ud.6 al andalus
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Tema 6:La Península Ibérica en la Edad Media: Al-Ándalus
Del 711 al 1492
(Siglos VIII al XIII)
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EXPANSIÓN del ISLAM
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1. LA CONQUISTA DE LA HISPANIA VISIGODA POR LOS MUSULMANES
711 un ejército de árabes y bereberes, entraron en la península aprovechado las luchas internas del reino visigodo por la sucesión del trono.
Batalla de Guadalete (Cádiz) derrotaron al último rey visigodo Rodrigo.
En tan solo 4 años ocuparon casi toda la península.
No encontraron apenas oposición debido a la debilidad del Reino Visigodo. En muchos lugares sellaron acuerdos con la población
local: autogobierno, posesión de las tierras y tolerancia religiosa, a cambio del pago de impuestos
Otros fueron conquistados por las armas.
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Establecieron la capital en Córdoba.
El reino visigodo desapareció casi por completo. Algunos hispano-visigodos se refugiaron en el norte.
Permanecieron en la península hasta el siglo XV, aunque fueron reduciendo su extensión ante el avance cristiano.
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Primeros avances musulmanes en la península
FACTORES que hicieron posible la ocupación musulmana de la Península: La fuerza combativa de los nómadas bereberes del norte de África. El aprovechamiento de los enfrentamientos entre los visigodos. La puesta en práctica de un sistema de ocupación muy benévolo: respeto
al sentir religioso de los ocupados y un sistema impositivo cómodo.
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CONQUISTA
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EVOLUCIÓN POLÍTICA DE AL-ÁNDALUS:
ETAPAS
EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929)
REINOS DE TAIFAS E IMPERIOS NORTEAFRICANOS: ALMORÁVIDES Y
ALMOHADES (1031-1237)
CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031)
REINO NAZARÍ DE GRANADA.(1237-1492)
CONQUISTA Y EMIRATO DEPENDIENTE (711-756)
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1.1. Emirato dependiente de Damasco 711- 756
Al Ándalus El EMIR depende política y religiosamente del califato de Damasco (Califato Omeya).
PROCESO DE ISLAMIZACIÓN: inmigración de musulmanes. matrimonios mixtos de hombres musulmanes con mujeres cristianas
que educaban a sus hijos en el Islam. la conversión al Islam de la población hispano-goda.
Cobran tributos a los cristianos sometidos Capital: Córdoba
PERIODO DE TRAMSICIÓN 750 asesinato de la familia Omeya en Damasco por los Abasíes
trasladan la capital a Bagdad (Irak). Un superviviente de la familia omeya, Abderramán I, se traslada
a Al Ándalus y se proclama emir independiente del califato de Bagdad.
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1.2. Emirato de Bagdad 756- 929
Abderramán I Escapa y se establece en Al-
Andalus Derrota al anterior
gobernador de Al Ándalus, Yusuf, a las tropas de los abasíes y a los bereberes.
Se declara EMIR independiente de Bagdad
No consigue dominar a los reinos cristianos del norte.
Establece un sistema sucesorio: su heredero será su segundo hijo, Hisham I.
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Finales siglo IX: crisis del emirato: revueltas locales
independentistas en muchas ciudades.
Los muladíes reivindican parte del poder.
Los mozárabes fueron emigrando hacia el norte peninsular.
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1.3. El Califato de Córdoba (929-1031)
929 Abderraman III se proclamó califa en Córdoba líder religioso y político de todos los musulmanes.
Máximo apogeo del poder musulmán en la Península.
Causas: La propia figura de Abderramán III. El crecimiento económico experimentado por Al
Ándalus. El fin del Imperio carolingio.
El final del Califato (976-1031):Con Hisham II el gobierno efectivo pasó a manos de un valido: ALMANZOR (1002), al que sucederán sus hijos AMIRIES.
•Control del gobierno con una guardia personal de bereberes.
•Ortodoxia religiosa•Extensión del territorio hasta Marruecos•Expediciones de castigo contra los reinos cristianos
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Almanzor muere en el 1002 enfrentamiento entre AMIRIES sucesores de Almanzor, y los sucesores de Hisham II.
CONSECUENCIA: 1009 revuelta en Córdoba los amiríes fueron asesinados e Hisham II obligado a abdicar.
1031 una asamblea de notables decretara el fin del califato.
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1.4. Crisis del siglo XI: Reinos Taifas
El califato entra en crisis y Al-Ándalus se divide en pequeños reinos llamados Los Reinos de Taifas
Controladas por familias andalusíes, por bereberes o por eslavos.
Se producen enfrentamientos continuos ente los diferentes reinos de taifas
Esta debilidad es aprovechada por los cristianos del norte para arrebatar territorios.
Tuvieron que pedir ayuda a los pueblos africanos del norte
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Imperios Africanos: Almorávides
Los Almorávides eran Bereberes del norte de África, pueblo ultra ortodoxo
Invaden todos los reinos de Taifas entre 1090 y 1100
Practican la Yihad o Guerra Santa contra el infiel
Dará paso a los Segundos Reinos de Taifas (1145-1170)
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1.5. La pervivencia del reino nazarí de Granada (XIII-XIV –1212 hasta 1492)
Al-Ándalus queda reducida al Reino Nazarí de Granada, refugio musulmán frente al avance cristiano
Abarcaba Málaga, Granada y Almería
1492 toma de Granada por los Reyes Católicos. Boabdil entrega las llaves a los Reyes Católicos.
Fin del dominio musulmán en la peínsula.
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Actividades
Libro: Página 115: 1 y 2 Página 117: 4 y 5 Contesta:1. ¿Por qué fue tan rápida la conquista musulmana de la
Península Ibérica? 2. ¿Qué zonas quedaron sin conquistar y a qué se puede
deber? 3. ¿Quiénes fueron los almorávides? 4. ¿Por qué etapas políticas atravesó Al –Ándalus? ¿qué
caracteriza a cada etapa?
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ORGANIZACIÓN ECONÓMICA Y SOCIAL. EL LEGADO CULTURAL
SOCIEDAD URBANA
Ciudades centro de la economíaUrbanismo musulmán: la medina: trazado
laberíntico
ECONOMÍA
AGRICULTURA
Intensificación del regadío: acequias, norias…
Nuevos Cultivos: de huerta y frutales, arroz, limones, cítricos…
GANADERÍA Ganado ovino
ARTESANÍA:
Textiles, cuero, papel, madera,
orfebrería…
COMERCIO
EXTERIOR o a larga distancia: intenso.
Importaban productos exóticos: especias (pimienta,
clavo, nuez moscada….), incensó, esclavos, productos
de lujo…
Exportaban productos agrícolas, minerales, tejidos.
Rutas por el Mediterráneos y también hacia el norte
INTERIOR: en los zocos.
Utilizaban el dinar y el dírham de plata
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ARTESANÍA: Almacenan y venden los productos en la ALCAICERIA y en la ALHONDIGA
Trabajos de cuero: CORDOBANES
ARMAS en Toledo
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Marfil y cerámica
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Organización política
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Organización social
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24
Profesor: Javier
AnzanoTema 1: El Islam y Al-Andalus
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Legado culturalCultura de Síntesis: mundo clásico, árabe,
influencias orientalizantes de la India, China…
LITERATURA
Lengua común: el
árabe
Se cultiva la poesía y la
prosa (El Collar de la Paloma de
IBN HAZM)
FILOSOFÍA
Tradujeron a los clásicos. Destacan
Maimnides y Averroes
MEDICINA Y CIENCIA
Conocían técnicas
avanzadas en Astronomía, medicina, …
ARTE
ETAPAS:
ETAPA CORDOBESA (S.VIII-XI): Mezquita de
Córdoba, ciudad de Medina Azahara
ETAPA DE TAIFAS Y REINOS AFRICANOS:
Aljafería de Zaragoza, Torre del Oro de Sevilla,
la Giralda de Sevilla. Muy decorativa.
ETAPA GRANADINA: LA Alhambra
ARTES DECORATIV
AS
Cordobanes, cerámicas,
madera (artesonados)
…
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26 6.2. El arte islámico Se trata de un arte muy diverso Arquitectura
Destacan las mezquitas y alcazabas Se solía construir en ladrillo y madera La decoración exterior era muy austera frente al interior muy
ornamentado con mármoles, azulejos o yeserías Decoración: caligráfica, geométrica o con motivos vegetales
Escultura: piezas de metal, cerámica, cristal o marfil Pintura: Miniaturas
Profesor: Javier
AnzanoTema 1: El Islam y Al-Andalus
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![Page 33: Ud.6 al andalus](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022021814/58ed030c1a28ab942f8b477d/html5/thumbnails/33.jpg)
LA GIRALDA DE SEVILLA
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![Page 35: Ud.6 al andalus](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022021814/58ed030c1a28ab942f8b477d/html5/thumbnails/35.jpg)
Cúpula de la sala de Dos Hermanas
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Mirador de Lindaraxa
![Page 37: Ud.6 al andalus](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022021814/58ed030c1a28ab942f8b477d/html5/thumbnails/37.jpg)
Palacio y patio de los Leones (con la célebre fuente)