ufka yolculuk 8onderalkan.com/ufkayolculuk_8_lise.pdf · 2020. 2. 20. · 57. ^allah [a dayan,...

UFKA YOLCULUK 8

LİSE KATEGORİSİ

Genel sorular

1. Bu yıl Ufka Yolculuk sınavının kaçıncısı yapılacaktır?

a) 6

b) 7

c) 8

d) 9

2. Ufka Yolculuk sınavının, bu yıl yapılacak olan lise kategorisi kitabının adı nedir?

a) Edep Mektebi

b) Edep Diyarına Yolculuk

c) İletişim, Nezaket ve Adap

d) Edep Okulu

3. Kitabımızın yayınevi aşağıdakilerden hangisidir?

a) Servet Yayınları

b) Semazen Yayınları

c) Server Yayınları

d) Semazen Yayınları

4. Ufka Yolculuk 8 Ortaokul Kategorisi kitabında aşağıdakilerden hangi bölüm yoktur?

a) Kul-Allah İlişkisinde Adap

b) Öğrencilikte Adap

c) İsti’zan/İslam’da İzin İsteme ve Adabı

d) Gezme Adabı

ÖNSÖZ

5. Aşağıdakilerden hangisi “Sırat-ı Müstakim” ile ilişkili değildir?

a) Hak yol

b) Belirsiz

c) Dosdoğru

d) Apaçık

6. “Sırat-ı Müstakim” nedir?

a) Uymamız gereken hukuk kurallarıdır.

b) Müslümanlıkta, geçerli bir özür olmadıkça kesinlikle yapılması gereken,

yapılmaması günah sayılan davranışlardır.

c) Her iki dünyada da mutlu ve müreffeh bir hayat yaşatmak için konulmuş ilahi

kanundur.

d) Yazılı olmayan toplum kurallarıdır.

7. “Emri bi’l ma’ruf, nehyi ani’l-münker” ne demektir?

a) İnsanlara emirler vermek

b) Toplum kurallarına uymak

c) İnsanlara iyilik yapmak

d) İyiliği emredip kötülükten sakındırmak

8. Bir toplumda adap ve kurallara uyulmuyorsa orada ne eksiktir?

a) Ahlak

b) Temizlik

c) Gelenek

d) Asayiş

9. İslam dini bize aşağıdakilerden hangisini öğretir?

a) Özel hayatın gerektirdiği özellikleri

b) Kulun Allah (cc) ile ilişkisini

c) Sosyal, hukuki ve siyasi ilişkileri

d) Hepsini

10. İnsana toplum içerisinde saygın bir birey olarak yaşayabilmek için görgü ve nezaket

kurallarını öğreten, insani ilişkilerde uyulacak ölçülü ve nazik davranışların şeklini

ortaya koyan, insan toplum içerisinde erdemli ve saygıya layık kılan söz, iş ve davranış

biçimlerini kapsayan disiplin nedir?

a) Sünnet

b) Farz

c) Adab-ı Muaşeret

d) Anayasa

11. Aşağıdakilerden hangisi diğerlerinden farklıdır?

a) Ahlak

b) Ahkam

c) Hukuki kurallar

d) Muaşeret kuralları

12. Kur’an’da dini emir ve yasakları ifade eden hükümlere ne ad verilir?

a) Ahkam

b) Ahlak

c) Saygı

d) Görgü

13. Elimizdeki eser kimin eserinden alınarak ve güncel dile uyarlanarak özetlenmiştir?

a) Yusuf İslam

b) Prof. Dr. M. Zeki Duman

c) Prof. Dr. Nihat Hatipoğlu

d) Elmalılı Hamdi Yazır

ADAB-I MUAŞERETİN MAHİYETİ, AMACI VE ÖNEMİ

14. Adab-ı muaşeret deyince aklımıza aşağıdakilerden hangisi gelmemelidir?

a) Nezaket

b) İncelik

c) Hoşgörüsüzlük

d) Terbiye

15. “Edep” kelimesinin çoğulu nadir?

a) Erdem

b) Muaşeret

c) Zerafet

d) Adap

16. Aşağıdakilerden hangisinin “muaşeret” kelimesi ile ilgisi yoktur?

a) Güzel geçinmek

b) Bir arada yaşamak

c) İnsanları zor durumda bırakmak

d) İnsanlar iyi münasebette bulunma

17. Adab-ı muaşeret kurallarından hangisini öğrenemeyiz?

a) Toplum içerisinde yaşamak için gerekli nezaket kurallarını

b) İnsani ilişkilerde uyulacak kuralları

c) Toplum içerisinde erdemli ve saygılı olmayı

d) İnsanlara zarar vermenin yollarını

18. Peygamber Efendimizin (sav) “Besmelesiz başlayan her iş ebterdir.” sözündeki

”ebter” kelimesinin anlamı nedir?

a) Kesilmiş, eksik

b) Tamamlanmış, tamam

c) Güzel, hoş

d) İlgili, alakalı

19. Müslümanlar toplum hayatında gerekli olan muaşeret esaslarını nereden

öğrenebilirler?

a) Anayasadan

b) Kur’an’dan ve Peygamberimizin (sav) yaşantısından

c) Geçmişte yaşamış Türk devletlerinden

d) Toplum bilimcilerden

20. Aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?

a) Adab-ı muaşeret insanları hata yapmaktan korur.

b) İnsanı diğer canlılardan ayıran en önemli özellik edeptir.

c) Adab-ı muaşeret insanlar içindir.

d) Adab-ı muaşerete her zaman uyulmasa da olur.

21. “Muhakkak ki sen, kesinlikle yüce bir …. sahipsin.” (Kalem, 68/4)

Yukarıdaki ayette boşluğa hangi kelime gelmelidir?

a) Bilgiye

b) Zenginliğe

c) Ahlaka

d) Benzersizliğe

22. “Hüsn-i hal” ne demektir?

a) Güzel konuşma

b) Güzel davranış, iyi hal

c) Sabırlı olma

d) Aceleci olmama

23. Hz. Peygamber (sav): “...I… , …II… ve …III… peygamberliğin kırkta biridir.” buyuruyor.

Yukarıdaki hadiste boşluklar doldurulduğunda hangi kelime boşta kalır?

a) Hüsn-i hal (Güzel davranış)

b) Teenni (Sabır, hilim, vakar, acelecilikten sakınma)

c) Hüsn-i talil (Güzel neden bulma)

d) İktisat (ölçülü davranma)

24. Aşağıdakilerin hangisinin konusu diğerlerinden farklıdır?

a) “Bir batman ilmi olanın hiç olmazsa bir okka da edebi olmalıdır. Eğer bir alimin o

kadarcık da olsa edebi yoksa, o bir hiçtir.” (İbn-i Sina)

b) “Ya iyi/doğru bir söz söyle veya sus.” (Hz. Muhammed (sav))

c) “Allah, hiçbir kimseye akıl ve edepten daha üstün bir bağışta bulunmamıştır.”

(Abdurrahman es-Safuri)

d) “Cahille oturup bal yiyeceğine, alimle oturup kuru ekmek ye.” (Hz. Mevlana)

25. Muradınsa kesb-i kemal

De seherde “Edep ya Hu!”

Semeresi seyr-i cemal

De seherde “Edep ya Hu!”

Yukarıda ilk dörtlüğü verilen “Edep Ya Hu!” adlı şiir kime aittir?

a) İbrahim Baz

b) Mevlana

c) Necip Fazıl Kısakürek

d) Yunus Emre

26. Aşağıdakilerden hangisini öğrenmek “farzı ayn”dır?

a) Muaşeret esaslarını öğrenmek

b) Temel ilmihal bilgilerini öğrenmek

c) Beş vakit namaz kılmak

d) Hepsi

27. Aşağıdakilerden hangisinin edebin toplum açısından önemi en azdır?

a) Yaratandan ötürü her varlığa saygı duymak

b) Her Müslümanın yapması ve sakınması emredilen dinin hükümlerini öğrenmesi

c) Başkalarının haklarını gözetmek

d) Beşeri ilişkilerin düzenli olması

KUL-ALLAH İLİŞKİSİNDE ADAP

28. I-Rablerine tevekkül eden

II-Allah’a gönül bağı ile bağlı olan

III-Toplum ilişkilerine önem vermeyen

IV-Allah anıldığı zaman kalpleri ürperen

Yukarıdakilerden hangileri müminlerin özelliklerindendir?

a) I, II ve III

b) I, III ve IV

c) I, II ve IV

d) III ve IV

29. Mü’min bir kişiden aşağıdaki davranışlardan hangisinin yapması beklenmez?

a) Allah’a tevekkül ederler.

b) Allah’tan başkasına da kulluk ederler.

c) Allah’ın ayetlerini sürekli okurlar.

d) Allah yolunda harcama yaparlar.

30. “Rikkat” kelimesinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?

a) İncelik, naziklik

b) Temiz kalplilik

c) Hoşgörülülük

d) Sadelik, yalınlık

31. Aşağıdakilerden hangisi Allah’a (cc) kulluk ederken gözetilmesi gereken adaplardan

biri olamaz?

a) Kulluk bilinci muhafaza edilmeli

b) Ar ve haya duygusuna sahip olunmalı

c) Şer O’na isnat edilmeli

d) Dua ederken isteme adabı gözetilmeli

32. “De ki: O Allah’tır, tektir. Allah Sameddir; hiçbir şeye muhtaç değildir, her şey

kendisine bağımlı ve muhtaçtır. O, doğurmadı, doğurulmadı da. O’na denk hiçbir şey

yoktur.”

Yukarıda meali verilen sure aşağıdakilerden hangisidir?

a) Fatiha Suresi

b) Bakara Suresi

c) Alak Suresi

d) İhlas Suresi

33. Aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

a) İnsan, beden ve ruhun birleşiminden oluşur.

b) Allah’ın yarattığı her şeyi sevmeyebiliriz.

c) Aklın birinci vazifesi Allah’a iman etmektir.

d) Nefsini tanıyan, Rabbini de tanır.

34. Meryem Suresi’nde adı geçen ve beşikteyken ilk konuşan peygamber kimdir?

a) İsa aleyhisselam

b) Musa aleyhisselam

c) Davut aleyhisselam

d) Adem aleyhisselam

35. “Rabbü’l-‘alemin” esmasının anlamı nedir?

a) Her şeyi görüp gözeten

b) Günahları örten ve çok mağfiret eden

c) Bütün alemlerin Rabbi

d) Her şeyi en iyi işiten

36. Peygamberlere gelen ilk vahiy nasıl başlıyordu?

a) Namaz kılınması emri ile

b) Rabbi tanıtarak

c) Çalışma emri ile

d) Dünyayı tanıtarak

37. Aşağıdaki ayetlerden hangisinin konusu Allah’ (cc) tanıtan ayetlerden biri değildir?

a) “Oku, yaratan Rabbinin adıyla! O, insanı (rahme tutunan) alak’tan yarattı. Oku!

Kalemle yazmayı öğreten Rabbin en büyük kerem sahibidir. O, insana bilmediği

şeyleri öğretti.” (Alak, 96/1-5)

b) “Allah iman edenlerin dostudur; onları karanlıklardan aydınlığa çıkarır. İnkar

edenlerin dostuysa taptıkları şeylerdir.; onlar da onları aydınlıktan çıkartıp

karanlıklara sokarlar! İşte bunlar cehennemliklerdir ve orada ebedi kalırlar.”

(Bakara, 2/257)

c) “Hamd (ve şükür) alemlerin Rabbi Allah’adır. O, Rahman’dır; merhamet edendir.

O, hesap gününün de mutlak hakimidir. Rabbimiz! Biz, sadece Sana ibadet eder,

sadece Senden yardım dileriz. Bizi doğru yola ilet, kendilerine (özel) nimet

verdiğin kimselerin yoluna; gazabına uğrayanların ve doğru yoldan sapanların

yoluna değil!” (Fatiha, 1/1-7)

d) “Kim de ahireti ister ve bir mü'min olarak ciddi bir çaba göstererek ona çalışırsa,

işte böylelerinin çabası şükre şayandır.” (İsra, 19)

38. Allah (cc) gökleri ve yeri kaç günde yaratmıştır?

a) 3

b) 6

c) 10

d) 12

39. “O, yasaklanan ……… kaçınıp aşırılıklardan da uzak duran mü’minleri günahlarından

arındırıp cennete girdireceğini vaat etmiştir.” (Nisa, 4/31)

Yukarıdaki ayette boşluğa gelmesi gereken kelime aşağıdakilerden hangisidir?

a) Büyük günahlardan

b) Küçük günahlardan

c) Sevaplardan

d) Namazdan

40. “Fakrı fahri/iftihar olmalı”

Aşağıdakilerden hangisi Peygamberimizin (sav) yukarıdaki sözünü açıklamaktadır?

a) İnsanlar diğer canlılardan daha üstün olarak yaratılmıştır.

b) Tüm canlılar topraktan yaratılmıştır.

c) İnsanlar, Allah’a muhtaç olarak yaratılmış olmaktan iftihar etmelidir.

d) Allah her şeyi işitir ve bilir.

41. Aşağıdakilerden hangisi İslam dinine göre küfür sayılır?

a) Şükretmek

b) Savurganlık

c) Saygısızlık

d) İnkar ve nankörlük

42. “Haşyetullah” ne demektir?

a) Korku ve dehşet

b) Allah korkusu

c) Allah sevgisi

d) Uzak olma

43. Aşağıdaki ayet veya hadislerden hangisi söz, iş ve davranışlarda adap ile ilgili değildir?

a) “Ümmetimin şefkatlileri, orta yolu tutanlardır.”

b) “… Sakın haddi aşmayınız! Muhakkak ki Allah, haddi aşanları hiç sevmez!”

c) “…Namaz bir nurdur, sadaka bir burhandır, sabır bir ışıktır…”

d) “…Muhakkak ki Allah orta yolu takip edenleri/muksitin sever.”

44. “Hüsn-i hal, teenni, iktisat, peygamberliğin ……. dir.”

Yukarıdaki hadiste bpşluğa hangi kelime gelmelidir?

a) Kırkta biri

b) Kırkta ikisi

c) Yarısı

d) Çeyreği

45. “Haya” ne demektir?

a) Bir kimsenin üstüne aldığı, yapmak zorunda bulunduğu ya da yaptığı bir iş için

gerektiğinde hesap verme durumu.

b) İnsanın hoş olmayan davranışlardan rahatsız olup onları yapmaktan çekinmesi

c) Yardımlaşma

d) Gereksinim nedeniyle isteme

46. Aşağıdakilerden hangisi “istihya” ile ilgili değildir?

a) Utanmak

b) Haya duymak

c) Yüzü kızarmak

d) Gurur duymak

47. Aşağıdaki hadislerden hangisinin konusu diğerlerinden farklıdır?

a) “O, görülmeyeni de görüleni de bilir.”

b) “Muhakkak ki senin Rabbin, (insanları ve her şeyi) sürekli gözetlemektedir…”

c) “Güneşin doğduğu her gün insanın bütün eklemleri için sadaka vermesi gerekir.”

d) “Kuşkusuz, Allah, her şeyi bilir ve her şeyden haberdardır.”

48. “Yavrucuğum! Yaptığın iş bir tek hardal tanesi ağırlığınca da olsa, bir kayanın

kovuğunda veya göklerde ya da yerin derinliklerinde bulunsa; hiç şüphen olmasın ki

Allah onu getirip karşına koyar. Çünkü Allah, her şeye nüfuz eder, her şeyden

haberdardır!”

Yukarıdaki öğüdü oğluna söyleyen kişi kimdir?

a) Şit (as)

b) Lokman (as)

c) Yusuf (as)

d) Musa (as)

49. “… imandandır.” hadisinde boşluğa hangi kelime gelmelidir?

a) Haya

b) Kibir

c) Mutluluk

d) Gösteriş

50. Eğitimcilerin tespitine göre, çocukta ilk gelişip ortaya çıkan duygu nedir?

a) Sahiplenme duygusu

b) Mutluluk duygusu

c) Utanma duygusu

d) Korku duygusu

51. Yeryüzünün ilk iki insanı Adem ile Havva yasak meyveyi yedikleri zaman, ayıp yerlerini

fark ederek hangi duygu ile o yerleri örtmeye çalışmışlardır?

a) Şaşkınlık

b) Pişmanlık

c) Umutsuzluk

d) Utanç

52. Hayyetullah sahibi bir kişiden hangi davranışın yapması beklenmez?

a) Faiz yemek

b) Namaz kılmak

c) Sadaka vermek

d) Selam vermek

53. Haşyet duygusu en fazla kimlerde bulunmalıdır?

a) Mü’minler

b) Peygamberler

c) Müşrikler

d) Müsrifler

54. “Beyne’l-havf ve’r-reca” ne demektir?

a) Allah’a (cc) yakın olma

b) Allah’tan (cc) korkma

c) Korku ile ümit arasında olma

d) Korku ile endişe içinde bulunma

55. “Ne olursan ol yine de gel. Tövbeni bin defa bozmuş olsan da gel! Zira burası (Allah’ın

kapısı) umutsuzluk kapısı değildir.”

Yukarıdaki söz kime aittir?

a) Yunus Emre

b) Evliya Çelebi

c) İbni Sina

d) Mevlana

56. Kendi tanrılığını ilan ettiği halde denizde boğulurken, Allah’tan başka hiçbir

kurtarıcının bulunmadığını itiraf eden kişi kimdir?

a) İblis

b) Firavun

c) Ebu Cehil

d) Şeytan

57. “Allah’a dayan, sa'ye sarıl, hikmete ram ol!

Yol varsa budur, bilmiyorum başka çıkar yol!..”

Yukarıdaki iki dizesi verilen şiirin yazarı kimdir?

a) Orhan Veli Kanık

b) Necip Fazıl Kısakürek

c) Mehmet Akif Ersoy

d) Yahya Kemal Beyatlı

58. Allah’a muhtaç olduğunu bilen kul, insanlar arasında olduğu gibi, Allah’tan istemenin

de bir adabı olduğunu da bilmelidir.

Allah’tan isterken nasıl istenmesi gerektiğini aşağıdaki surelerin hangisinde

görebiliriz?

a) Fatiha Suresi

b) İhlas Suresi

c) Kureyş Suresi

d) Asr Suresi

59. Aşağıdakilerden hangisi Allah’tan bir şey isteme adabı ile ilgili bir ayet değildir?

a) “Rabbinize içtenlikle ve gizlice yalvarın ve bilin ki O, aşırıları sevmez.!” (A’raf, 55)

b) “De ki: "İster Allah diyerek, ister Rahman diyerek yakarın; hangisiyle yakarsanız

olur, çünkü bütün güzel isimler O’na mahsustur." Namazında niyazında sesini

fazla yükseltme, fazla da kısma, ikisinin arasında bir yol tut.” (İsra, 110)

c) “Rabbini sabah akşam; içinden, umutla, yalvararak ve korkarak; sesini de

yükseltmeksizin zikret! Sakın ha, gafillerden olma!” (A’raf, 205)

d) “Göklerde ve yerde olanları en iyi bilen senin rabbindir. Doğrusu biz

peygamberlerin kimini kiminden üstün kıldık; Davud’a da Zebur’u verdik.” (İsra,

55)

60. Ashab-ı kiram, Rasulullah (sav) ile yaptıkları bir yolculukta, her tepeye çıktıkça “Allahu

ekber”, “La ilahe illallah” diyerek yüksek sesle bağırmaya başladıklarında

Peygamberimiz (sav) onlara ne demiştir?

a) “Ey Müslümanlar! Kendinizi zorlamayınız!”

b) “Siz sağıra veya burada olmayan birine seslenmiyorsunuz!”

c) “Allah, daima sizin yanı başınızdadır, sizi işitir ve size sizden daha yakındır.”

d) Hepsi

61. Aşağıdakilerden hangisi dua etme adaplarından biri olamaz?

a) Duaların en güzel zamanı, gecenin ilerlemiş saatleridir.

b) Herkesin içinde yüksek sesle, bağırarak dua edilmelidir.

c) İstekler korku ve ümit arasında istenmelidir.

d) İstekler içtenlikle ve yalvararak istenmelidir.

62. Şerr’in zıddı nedir?

a) Kötülük

b) Muhtaç

c) Hayr

d) Tasarruf

63. “Hayr” kelimesinin çoğulu nedir?

a) Hayrat

b) Hayırlı

c) Hayırsız

d) Has

64. Aşağıdakilerden hangisi “hayr” kelimesinin anlamlarından biri değildir?

a) İyilik

b) Şeref

c) Asalet

d) Nur

65. Tüm iyiliklerin, hayrın ve bereketin” kaynağı ve başı aşağıdakilerden hangisidir?

a) Alimler

b) Allah-u Teala (cc)

c) İnsanlar

d) Melekler

66. “Ettehiyyâtu li’l-lahi ve’s-salevâtü ve’t-tayyibât”

Yukarıda beş vakit namazda okunan duanın anlamı aşağıdakilerden hangisidir?

a) “Ey Peygamber! Allah’ın rahmeti ve bereketleri senin üzerine olsun.”

b) “Selâm bizlere ve Allah’ın salih kullarına olsun.”

c) “Hayatla ilgili tüm imkanlar Allah’a aittir; hayır ve bereketlerle temiz, hoş olan

şeyler de Allah’a aittir.”

d) “Allah’tan başka hiçbir ilâh yoktur.”

67. Allah-u Teala (cc) göğü kaç tabaka halinde yaratmıştır?

a) 3

b) 5

c) 7

d) 10

68. Tabiatta, gökte ve yeryüzünde görülen düzensizlikler ve bozukluklara insanlar sebep

olmuşlardır.

Aşağıdaki surelerin hangisinde bu durumdan bahsedilmektedir?

a) “Rabbinize içtenlikle ve gizlice yalvarın ve bilin ki O, aşırıları sevmez.!” (A’raf, 55)

b) İnsanların kendi elleriyle yaptıkları sebebiyle karada ve denizde bozukluklar ortaya

çıktı. Bu da düşünüp dönsünler diye yaptıklarından bir kısmının cezasını

kendilerine tattırılması içindir.” (Rum, 41)

c) “Rabbini sabah akşam; içinden, umutla, yalvararak ve korkarak; sesini de

yükseltmeksizin zikret! Sakın ha, gafillerden olma!” (A’raf, 205)

d) “Kim de ahireti ister ve bir mü'min olarak ciddi bir çaba göstererek ona çalışırsa,

işte böylelerinin çabası şükre şayandır.” (İsra, 19)

69. “Sana erişen her iyilik Allah’tan’dır, başına gelen her musibet ise …. dir.” (Nisa, 79)


a) Başkalarından

b) Allah’tan

c) Kafirlerden

d) Nefsinden

70. Aşağıdaki ayetlerden hangisinin konusu diğerlerinden farklıdır?

a) “Başınıza gelen her musibet ellerinizle işlediklerinizin neticesidir; çoğunu da Allah

affediyor!”

b) “Şayet Allah, insanları zulümleri sebebiyle hemen sorgulayıp cezalandıracak

olsaydı, yeryüzünde tek bir canlı bırakmazdı. Fakat onları belli bir süre

ertelemektedir.”

c) “Kim de ahireti ister ve bir mü'min olarak ciddi bir çaba göstererek ona çalışırsa,

işte böylelerinin çabası şükre şayandır.”

d) “Sana gelen her iyilik Allah’tandır; başına gelen her bir kötülük ise nefsindendir.”

71. Fertlerin başına gelen tüm kötülükler, bizzat kendi işledikleri şeylerden

kaynaklanmaktadır. Aşağıdakilerden hangisi bunlardan biri değildir?

a) Bilerek işlenen günahlar

b) Nefsinin sevk ettiği şeyler

c) Geleceğe umutla bakmak

d) İşlenen fenalıkların kişiye dönen fenalığı

72. İman ve ahlak sahibi insanların başına gelen her kötülük, bir hayrın da sebebidir.

Peygamber Efendimiz (sav) bununla ilgili hangi hadisi söylemiştir?

a) “Bir Müslümanın başına gelen yorgunluk, sürekli hastalık, tasa, keder, sıkıntı ve

gamdan tutun da ayağına batan dikene varıncaya kadar her musibeti, Allah onun

hatalarını bağışlamaya bir vesile kılar.”

b) “Allah Teâlâ’nın rızası, anne ve babayı hoşnut ederek kazanılır. Allah Teâlâ’nın

gazabı da anne ve babayı öfkelendirmek suretiyle celbedilir.”

c) “Müslümanlık temizdir, kirsizdir. Siz de temiz olun, temizlenin, Zira cennete

temizler girer.”

d) “Allah sizin ne dış görünüşünüze ne de mallarınıza bakar. Ama o sizin kalplerinize

ve işlerinize bakar.”

73. “Sizin taptığınız şeyler benim düşmanımdır; yalnız alemlerin Rabbi hariç; çünkü beni O

yarattı ve bana doğru yolu o gösterdi. Beni O doyuruyor ve O içiriyor, hasta olduğum

zaman da bana şifayı O veriyor. Sonunda beni öldürecek, sonra diriltecek olan da

O’dur; hesap gününde, hatalarımı bağışlayacağını kendisinden umduğum da sadece

O’dur.”

Putperest bir kavmi olup, onlara Rabbini tanıtırken yukarıdaki sözleri söyleyen

peygamber kimdir?

a) Hz. Muhammed (sav)

b) Hz. İbrahim

c) Hz. Musa

d) Hz. Davut

74. Allah’a karşı edepli bir dil kullanarak,

“Biz, kesinlikle bilemeyiz; yeryüzündekiler için murat edilen şer midir, yoksa Rabb’leri

onlar için bir iyilik mi dilemiştir?”

diyenler aşağıdakilerden hangisidir?

a) İnsanlar

b) Canlılar

c) Mü’min cinler

d) Melekler

75. “… samur kürk olsa kimse üstüne almak istemez”

Yukarıdaki özdeyişte boşluğa ne gelmelidir?

a) İyilik

b) Güzellik

c) Samimiyet

d) Suç

76. “Allah’ım! …. tamamı senin iki elindedir, ama … asla Sana nisbet edemem!”

Şairin sözünde boşluklara sırasıyla hangi kelimeler getirilmelidir?

a) İyiliğin – şerri

b) Hayrın – şerri

c) Şerrin – hayrı

d) Şerrin – kötülüğü

77. “Ve nüsni aleyke’l-hayra küllehü neşküruk … / Hayrın tamamını sana nispet eder,

şükrederim; asla nankörlük etmem.”

Yukarıdaki sözler hangi duada geçmektedir?

a) Kunut Duaları

b) Ayetel Kürsi

c) Fatiha Suresi

d) Kehf Suresi

EBEVEYN-EVLAT İLİŞKİLERİNDE ADAP

78. Peygamberimiz (sav) : “Allah’ım, ömrün en rezil çağından sana sığınırım!” duasını terk

etmemiştir. Burada en rezil çağ olarak kastedilen zaman aşağıdakilerden hangisidir?

a) Gençlik

b) Bebeklik

c) Yaşlılık

d) Orta yaş

79. “Yaşamak güzel şey, lakin kocayıp köhnemek elim!

Yok mudur bunun bir çaresi ya Rabb’e’-alemin?”

Yukarıdaki beyitin yazarı kimdir?

a) Mehmet Akif Ersoy

b) Necip Fazıl Kısakürek

c) Orhan Veli Kanık

d) Yahya Kemal Beyatlı

80. “Rabbin yalnız kendisine kulluk etmenizi ve ana-babaya iyilik yapmanızı kesin olarak

emretti. Onlardan biri veya her ikisi senin yanında yaşlılık çağına erişirlerse sakın

onlara “Öf!” bile deme, onları azarlama, onlara gönül alıcı tatlı ve güzel söz söyle!”

(İsra, 23)

Yukarıdaki ayetin konusu nedir?

a) İnsanlara yardım

b) Anne ve babaya saygı

c) Kardeşlere iyilik

d) Yaşlılara saygı

81. Müslümanların Allah’a ibadetten sonra en önemli görevi nedir?

a) Oruç tutmak

b) Nafile namaz kılmak

c) Anne- babaya sevgi ve saygı

d) Yaşlılara hürmet

82. “Biz insana anne babasıyla ilgili öğütler verdik. Annesi, güçten kuvvetten düşerek onu

karnında taşımıştır; çocuğun sütten kesilmesi iki yıl içinde olur. Bunun için (ey insan),

hem bana hem anne babana minnet duymalısın; sonunda dönüş yalnız banadır.”

(Lokman, 14)

Yukarıdaki ayet insanlara neyi emretmektedir?

a) Anne ve babaya, iyilik ve ihsanı emrediyor.

b) Namaz kılmayı emrediyor.

c) Yetime sahip çıkmayı emrediyor.

d) Temiz olmayı emrediyor.

83. I-Allah yolunda cihat etmendir.

II-Vaktinde kılınan namazdır.

III-Anne ve babana iyiliktir.

Peygamberimize (sav), “Aziz ve Celil olan Allah’ın en çok sevdiği amel nedir?” diye

sorulduğunda yukarıdaki maddeleri sırasıyla nasıl sıralamıştır?

a) I, II ve III

b) I,III ve II

c) II, I ve III

d) II, III ve I

84. “En fazla güzel muameleye layık olan kimdir?”

Sahabe tarafından peygamberimize (sav) yukarıdaki soru sorulduğunda nasıl

cevaplamıştır?

a) Anne, baba ve akrabalarındır demiştir.

b) Üç defa annen dedikten sonra babandır demiştir.

c) Üç defa babandır dedikten sonra annendir demiştir.

d) İki defa annendir dedikten sonra babandır demiştir.

85. “Büyüklerimizin hakkını vermeyen, küçüklerimizi sevmeyen, ….. … “

Yukarıdaki hadis nasıl tamamlanmalıdır?

a) İnsan değildir.

b) Kafir değildir.

c) Bizden değildir.

d) Saygısızdır.

86. Peygamberimiz (sav) bir hadisinde, anne babanın haklarına saygısızlığı bazı

davranışlarla aynı derecede günah saymıştır. Aşağıdakilerden hangisi bunlardan biri

değildir?

a) Allah’a ortak koşmak

b) Haksız yere adam öldürmek

c) Yalan söylemek

d) Büyük günahların en büyüğü

87. Anne ve babanın emirlerine itaatsizlik, Peygamberimiz (sav) tarafından nasıl

nitelendirilmiştir?

a) Şirkten sonra büyük günahların en büyüğü

b) Şirk

c) En büyük hırsızlık

d) En kötü yalancılık

88. Şafii alimlerinden İzzuddin b. Selam’ın: “Anne ve babanın emrettiği her şeye itaat

etmek, yasakladıklarının hepsini yapmamak gerekmez, ancak mübah olan şeylerde

ebeveynin emrine itaat edilir, dinen yasak olan konularda değil.” sözüne bakarak

aşağıdakilerden hangi sonuca varabiliriz?

a) Anne ve babanın tüm isteklerine itaat edilmelidir.

b) Yasak olan davranışlar yapılmamalıdır.

c) Müslüman güvenilir olmalıdır.

d) Allah’a isyanda itaat yoktur.

89. Allah’a isyan olan bir konuda kime itaat edilmelidir?

a) Anne- babaya

b) Hocaya

c) Komutana

d) Hiçbirine

90. Gazali’ye göre emredilenin haram ve helal olduğu kesin olmayan, şüpheli şeylerde ne

yapılmalıdır?

a) Kendi isteğine göre davranılmalıdır.

b) Anne ve babaya itaat edilmelidir.

c) Anne ve babaya itaat edilmemelidir.

d) Arkadaşa danışılmalıdır.

91. Anne ve baba; şirk, küfür, haram olduğu bilinen bir konuda itaatı emrederse nasıl

davranılmalıdır?

a) Anne ve babaya daima itaat edilmelidir.

b) Anne ve babanın tüm istedikleri yapılmalıdır.

c) Anne ve babaya uymak yasaktır.

d) Annenin dediği yapılmalıdır.

92. Müslümanlıktan eski dinine dönmesi için yemek yemeyeceğini , oğlunun “anne katili”

olacağını söyleyerek onu tehdit eden kişinin oğlu kimdir?

a) Sa’d bin Ebi Vakkas

b) Sahad bin Vakkas

c) Ebu Talip

d) Ebu Leheb

93. İslam’ın yasakladığı bir şeyi yapmayı emretmesi durumunda anne ve babaya itaat

yasaktır.

Aşağıdaki ayetlerden hangisi yukarıdaki açıklama ile ilgilidir?

a) “Babalarınız ve oğullarınızdan, hangisinin size daha faydalı olduğunu

bilemezsiniz.’’ (Nisa, 11)

b) “Eğer anne ve baban, hakkında bilgi sahibi olmadığın bir şeyi Bana ortak koşman

için seninle mücadele edecek olurlarsa, sakın onlara itaat etme!” (Lokman, 15)

c) ““Biz ana ve babasına iyilik etmeyi insana tavsiye ettik. Hususiyle anasını tavsiye

ederiz ki, o kat kat zaafa düşerek ona gebe kalmış, emzirme (ile birlikte ayrılması)

da iki sene sürmüştür. Binaenaleyh, Bana, ana ve babana şükret.” (Lokman, 14)

d) “Allah’a ibadet edin ve ona hiç bir şeyi ortak koşmayın. Anaya, babaya, akrabaya,

yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, yabancı komşuya, yanınızdaki arkadaşa,

yolcuya, ve maliki bulunduğunuz kimselere iyilik ediniz.” (Nisa, 36)

94. Mü’min olmayan bir anne ve babaya aşağıdakilerden hangisinin yapılması tavsiye

edilmiştir?

a) Maddi yardımda bulunmak

b) Onları ziyaret etmek

c) Onlarla sohbet etmek

d) Hepsi

95. Sıla-i rahim ne demektir?

a) Arkadaşlarla iyi geçinmek

b) Anne babayı ziyaret etmek

c) Akrabalarla olan ilişkilerin sıkı olması

d) Komşularla iyi geçinmek

96. Aşağıdakilerden hangisi “Birr” kelimesinin anlamlarından biri değildir?

a) İyilik

b) Zayıflık

c) İhsan

d) Doğruluk

97. “Muhsin” olan bir kişiden hangi davranışın yapması beklenmez?

a) Kötülük düşünür

b) İşini tam ve güzel yapar

c) İyilik eder

d) İyi ameller işler

98. “Rabbin, kendisinden başkasına asla ibadet etmemenizi, anaya-babaya iyi

davranmanızı kesin olarak emretti. Eğer onlardan biri, ya da her ikisi senin yanında

ihtiyarlık çağına ulaşırsa, sakın onlara “…!” bile deme; onları azarlama; onlara tatlı ve

güzel söz söyle.” ( İsra, 23)

Yukarıdaki ayette noktalı yere aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?

a) Ah

b) Keşke

c) Vay

d) Öf

99. Anne ve babaya, aşağıdakilerden hangisini yaparsak yanlış davranmış oluruz?

a) Onlara saygı dolu sözlerle cevap verirsek

b) Onlara isimleriyle hitap edersek

c) Kırıcı, kötü söz kullanmazsak

d) Onlara sevgimizi gösterirsek

100. Peygamberimize (sav), Seleme oğullarından bir adam gelerek “öldükten sonra

anne ve babama yapabileceğim bir iyilik kaldı mı?” diye sormuştur. Peygamberimiz

(sav) bu kişiye ne yapmasını öğütlememiştir?

a) Onların ziyaret ettiği kişileri ziyaret etmek

b) Tanımadığı kimselere ikramda bulunmak

c) Dua etmesini ve bağışlaması için Allah’tan mağfiret talep etmek

d) Varsa anlaşmalarını yerine getirmek

101. Beş vakit namaz kıldıktan sonra hangi duada anne ve babamıza dua etmiş

oluyoruz?

a) Ayetel Kürsi

b) Fatiha Suresi

c) Rabbena Duaları

d) Kunut Duaları

ÖĞRENCİLİKTE ADAP

102. Peygamberimize gelen ilk vahiy neydi?

a) Oku!

b) Yaz!

c) Çalış!

d) Yürü!

103. Her Peygamber ümmetinin neyi olmuştur?

a) Ustası

b) Öğretmeni

c) Okumayı öğreteni

d) Sınav yapanı

104. İlim öğrenmek kadın ve erkek tüm Müslümanlara neydir?

a) Vacip

b) Sünnet

c) Farz

d) Müstehap

105. Aşağıdaki ayetlerden hangisi ilim ile ilgilidir?

a) “…hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?”

b) “…hiç görenle görmeyen bir olur mu?”

c) “…hiç karanlıklarla aydınlık bir olur mu?”

d) Hepsi

106. “İlim ve hikmet mü’minin yitik malıdır, nerede bulursa alır; hatta ... bile olsa”

Yukarıdaki hadiste boşluğa hangi kelime gelmelidir?

a) Uzayda

b) Çin’de

c) Dünya’da

d) Uzakta

107. “Bana bir harf öğretenin kırk yıl kölesi olurum.” sözü kime aittir?

a) Hz. Muhammed

b) Hz. Osman

c) Hz. Ali

d) Hz. Hamza

108. Gelecek nesiller kimlerin eseri olacaktır?

a) Öğretmenlerin

b) Öğrencilerin

c) Velilerin

d) Çocukların

109. “Küçüğümüzü sevmeyen, büyüğümüzün hakkını vermeyen …………”

Yukarıdaki hadiste boşluğa aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?

a) Münafık değildir.

b) Öğrenen değildir.

c) Düşman değildir.

d) Bizden değildir.

110. Allah-u Teala, mü’minlere okumayı, yazmayı, hikmeti öğretmesi için kimi

görevlendirmiştir?

a) İmamları

b) Peygamberimizi (sav)

c) Sahabeleri

d) Öğretmenleri

111. Aşağıdaki ayetlerden hangisinin konusu ilim veya eğitim ile ilgili değildir?

a) “And olsun ki içlerinden, kendilerine Allah’ın ayetlerini okuyan, onları arındıran,

onlara kitap ve hikmeti öğreten bir peygamber göndermekle Allah, müminlere

büyük bir lütufta bulunmuştur. Halbuki daha önce onlar, apaçık bir sapkınlık

içinde bulunuyorlardı.” (Al-i İmran, 164)

b) “Gerçekliğinde şüphe bulunmayan, her şeye hükümran olan Allah yüceler

yücesidir. Sana vahyi tamamlanmadan Kur’an’ı okumada aceleci davranma ve

"Rabbim! İlmimi arttır" de.” (Taha, 114)

c) “O, geceyi sizin için bir elbise, uykuyu bir dinlenme ve gündüzü de yayılıp-çalışma

(zamanı) kılandır.” (Furkan, 47)

d) “Ancak onlardan ilimde derinleşenler ile mü'minler, sana indirilene ve senden

önce indirilene inanırlar. Namazı dosdoğru kılanlar, zekatı verenler, Allah'a ve

ahiret gününe inananlar; işte bunlar, Biz bunlara büyük bir ecir vereceğiz.” (Nisa,

162)

112. Allah-u Teala, Kur’an-ı Kerim okunurken ne yapılmasını emretmiştir?

a) Konuşulmasını

b) Uyumayı

c) Dua edilmesini

d) Susulmasını ve dinlenmesini

113. “Kur’an okunduğu zaman ona kulak verip dinleyin ve de susun ki …….

olunasınız.” (A’raf, 204)

Yukarıdaki ayette boşluğa ne gelmelidir?

a) Şifa

b) Merhamet

c) Güç

d) Dinleyici

114. “Kendisinde anlayış ve tefekkür bulunmayan hiçbir okumada (dinlemede)

hayır yoktur!”


a) Hz. Ali

b) Hz. Ebu Bekir

c) Hz. İbrahim

d) Hz. Musa

115. -Talebe ilme karşı kibirlenmemelidir.

-Hocasının söylediklerinin can kulağıyla dinlemelidir.

-Tıpkı doktorun söylediklerini itina ile dinleyip gereğini yerine getiren hasta

gibi olmalıdır.

Yukarıdaki dinleme ile ilgili adap kurallarını söyleyen kişi kimdir?

a) Hz. Ali

b) Hz. Yusuf

c) İmam-ı Gazali

d) İmam-ı Şafi

116. “Ya rabbi, benden daha bilgili bir kulun var mıdır?” diye Allah’a (cc) soru soran

ve sonra da bu kişiyi bulmak için yola çıkan kişi kimdir?

a) Hz. İsa

b) Hz. Ali

c) Hz. Adem

d) Hz. Musa

117. Kehf Suresi’nde bahsi geçen, Hz. Musa ve yanındaki genç alim birini bulup

konuşmak için iki denizin birleştiği yere gitmişlerdir. Burada buldukları kişi Hz.

Musa’dan onunla gelebilmesi için hangi şartı yerine getirmesini istemiştir?

a) Yolda kendisine yardımcı olmasını

b) Ona soru sormamasını

c) Onunla konuşmamasını

d) Onu sürekli dinlemesini

118. “….. el, …. elden üstündür!" hadisinde boşluklara sırasıyla gelmesi gereken

kelimeler nelerdir?

a) Giden – gelen

b) Veren – alan

c) Alan – veren

d) Veren – vermeyen

119. Allah-u Teala’nın kendisiyle konuştuğu zat anlamında kullanılan kelime

aşağıdakilerden hangisidir?

a) Kelimullah

b) Habibullah

c) Halilullah

d) Kelimetullah (#lise sayfa:81)

120. Kur'an'da Allah'ın bazı peygamberlerle konuştuğu bildirilmekte olup, hangi

peygambere “kelimullah” ismi verilmiştir?

a) Hz. İsa

b) Hz. İbrahim

c) Hz. Süleyman

d) Hz. Musa (#lise sayfa:81)

121. Öğrenci, ilim arzusunda olan, talip olarak hocasına karşı mutlak itaat ve

gönüllülük içerisinde olmalıdır.

Öğrencinin hocasına karşı teslimiyeti, kitabımızda kimler gibi olması gerektiği

söylenmiştir?

a) İsa ile babası

b) Musa ile Bilge Kul

c) Adem ile Bilgin kişi

d) İbrahim ile oğlu (#lise sayfa:82)

122. Bilge Kul, Hz. Musa’ya başlangıçta ilim öğrenmek için hangi özelliğe sahip

olması gerektiğini söylemiştir?

a) Cesaret

b) Azim

c) Sabır

d) Korku (#lise sayfa:82)

123. “İlim öğrenin, ilim için sekinet ve vakar da öğrenin. Kendisinden ilim

öğrendiğiniz kimselere tevazu gösterin.”

Yukarıdaki hadiste Peygamberimiz (sav) ilim öğrenmek için ne yapmamızı

emretmiştir?

a) Çok çalışmamızı

b) Anne babaya karşı saygılı olmayı

c) Öğretmenlere tevazu gösterilmesini

d) Sabırlı olmamızı (#lise sayfa:82)

124. Aşağıdakilerden hangisi soru sorma adabına uygun bir ifade değildir?

a) Müsaade ederseniz bir soru sormak istiyorum öğretmenim

b) Afedersiniz öğretmenim, bir soru sorabilir miyim?

c) Hocam size bir soru soracağım.

d) Pardon öğretmenim, bir şey sorabilir miyim? (#lise sayfa:83)

125. Öğrenci, öğretmene soru sorarken aşağıdakilerden hangi davranışı

yapmamalıdır?

a) Aklına her geleni sormalıdır.

b) Makul ve mantıklı sorular sormalıdır.

c) Sorularıyla can sıkıcı olmamalıdır.

d) Öğrenmek amacıyla sormalıdır. (#lise sayfa:83)

126. Peygamberimiz (sav) bir hadisinde, daha önce yaşayan kişilerin neden helak

olduklarını söylemiştir?

a) Çok çalıştıkları için

b) Çok soru sordukları için

c) Çok dinledikleri için

d) Çok kitap okudukları için (#lise sayfa:84)

127. Hz. Ali aşağıdakilerden hangisinin yapılmasını istememiştir?

a) Fazla sual sorulmamasını

b) Yanında kimseyi çekiştirmemeyi

c) Verilen cevaba razı olmayı

d) Yorulduğu halde hocayı zorlamayı (#lise sayfa:85)

128. Öğrenci derse geç kalmışsa, derse girerek dersi bölmüş olur. Bu durumda

hangi hakka girmiş olur?

a) Yaşama hakkı

b) Eğitim hakkı

c) Çocuk hakkı

d) Kul hakkı (#lise sayfa:85)

129. “Kur’an ile ülfetiniz devam ettiği sürece okuyunuz, ülfet kesildiği an okumayı

………..…”

Yukarıdaki hadis aşağıdakilerden hangisi ile tamamlanmalıdır?

a) Devam ettiriniz.

b) Yavaşlatınız.

c) Bırakıp kalkınız.

d) Hızlandırınız. (#lise sayfa:86)

130. Aşağıdaki davranışlardan hangisi doğru bir davranıştır?

a) İzinsiz dersten çıkmak

b) Derse vaktinde gelmek

c) Gizlice sınıftan sıvışıp çıkmak

d) Dersin akışını bozmak (#lise sayfa:86)

KOMŞULUK İLİŞKİLERİNDE ADAP

131. “Allah’a kulluk edin ve O’na hiçbir şeyi ortak koşmayın. Ana babaya, akrabaya,

yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya, yakın arkadaşa, yolcuya,

ellerinizin altında bulunanlara iyi davranın. Allah kendini beğenen ve böbürlenip

duran kimseyi asla sevmez.” (Nisa, 36)

Yukarıdaki ayette kime yardımdan bahsedilmemiştir?

a) Anne ve babaya

b) Yoksullara

c) Böbürlenenlere

d) Komşuya (#lise sayfa:87)

132. “Cebrail bana komşuyu o kadar tavsiye etti ki komşuyu komşuya …. kılacağını

zannettim.”

Peygamberimizin (sav) yukarıdaki hadisinde boşluğa ne gelmelidir?

a) Varis

b) Borçlu

c) Akraba

d) Muhtaç (#lise sayfa:87)

133. “Yakın komşu, aynı zamanda nesep bakımından yakın akraba gibi olan, uzak

komşu ise akrabalık bağı bulunmayan komşudur.”


a) İmam Gazali

b) İmam Maturidi

c) Kurtubi

d) Mevlana (#lise sayfa:87)

134. Üç türlü komşu vardır. Üç hakkı olan komşunun özelliği nedir?

a) Hanesi yakın olan komşudur.

b) Civar hakkı olan komşudur.

c) İslam hakkı ve civar hakkı olan komşudur.

d) Akrabalık hakkı olan, İslam hakkı olan ve hanesi yakın olan komşudur. (#lise

sayfa:88)

135. Aşağıdaki bilgilerden hangisi doğrudur?

a) Komşuları, akrabadan olan komşular ve akrabadan olmayan komşular olmak

üzere iki kısma ayırmak gerekmektedir.

b) Komşumuz insan olduktan sonra, dini ikinci planda gelir.

c) Komşuluk ilişkileri evi en yakın olan ve akrabalık bağı bulunandan başlar,

d) Hepsi (#lise sayfa:88)

136. Üzerimizde tek hakkı bulunan komşu aşağıdakilerden hangisidir?

a) Müslüman komşu

b) Akrabamız olan komşu

c) Hıristiyan, Yahudi ve benzeri farklı din ve inançlara sahip komşu

d) Evi yakın olan komşu (#lise sayfa:89)

137. Bazı alimler, komşuluk alanı hakkında aşağıdakilerden hangisini

söylememişlerdir?

a) Bir kimsenin evine her yönden ancak kırk hane komşusu sayılır.

b) Ezan okunduğu zaman, ezanı duyabilecek her hane birbirinin komşusudur.

c) O mahalle veya şehrin hepsi birbirinin komşusudur.

d) Bir ülke sınırları içindeki herkes birbirinin komşusudur. (#lise sayfa:89)

138. Dinin ayrı olması, komşuluk ilişkilerine mani değildir. Aşağıdaki ayet veya

hadislerden hangisi bunu konu ile ilgilidir?

a) “Allah, sizinle din uğrunda savaşmayan ve sizi yurtlarınızdan çıkarmayanlara iyilik

yapmanızı ve onlara âdil davranmanızı yasaklamaz. Çünkü Allah, adaletli olanları

sever. “ (Mümtehine, 8)

b) “Allah’a kulluk edin ve O’na hiçbir şeyi ortak koşmayın. Ana babaya, akrabaya,

yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya, yakın arkadaşa, yolcuya,

ellerinizin altında bulunanlara iyi davranın. Allah kendini beğenen ve böbürlenip

duran kimseyi asla sevmez.” (Nisa, 36)

c) “Mü'min, mü'min kardeşinin aynasıdır."

d) “İnsan sevdiği kişi ile beraberdir." (#lise sayfa:89-90)

139. Aşağıdaki ayet veya hadislerden hangisi “komşuluk” ile ilgili değildir?

a) “Cebrail bana komşuyu o kadar tavsiye etti ki komşuyu komşuya varis kılacağını

zannettim.”

b) Kişinin saadetinden birisi de salih bir komşuya sahip olmasıdır.”

c) “Sevdiğiniz şeylerden infak edinceye kadar asla iyiliğe eremezsiniz.”

d) “Yakın komşu ve uzak komşuya iyilik edin…” (#lise sayfa:87-88-90)

140. Hz. Aişe, Peygamberimize (sav) iki komşusundan öncelikle hangisine ikramda

bulunayım diye sorduğunda nasıl cevap almıştır?

a) İkisine de eşit miktara vermelisin.

b) Kapısı sana en yakın olandan başla.

c) Kapısı sana uzak olandan başla.

d) İstediğinden başlayabilirsin. (#lise sayfa:91)

141. Aşağıdaki hadislerden hangisi “komşuya iyilik” ile ilgilidir?

a) Allah’a ve ahiret gününe inanan kimse, komşusuna ihsanda bulunsun.

b) Komşusu aç olduğu halde kendi karnını doyuran, mü’min değildir.”

c) Allah’a ve ahiret gününe inanan, komşusuna eziyet etmesin.

d) Hepsi (#lise sayfa:91-92)

142. “Müslüman, diğer Müslümanların ….. ve ….. zarar görmediği kimsedir.”

Yukarıdaki hadiste boşluklara hangi kelimeler gelmelidir?

a) Dilinden ve kulağından

b) Elinden ve dilinden

c) Elinden ve ayağından

d) Gözünden ve sözünden (#lise sayfa:92)

143. I-İsterse borç vermek

II-Hastalanırsa ziyaret etmek

III-Kendini üstün görmen

IV-Rüzgarını kesmek için binanı yükseltmemen

V-Çocuğunu elindeki yiyecekle dışarı çıkartman

Komşuluk hakkını tam yerine getirmek isteyen biri yukarıdakilerden hangilerini

yapmalıdır?

a) I, III ve V

b) I, II ve III

c) I,II ve IV

d) III ve IV (#lise sayfa:93)

144. Aşağıdakilerden hangisi komşuya yapılabilecek iyiliklerden biri olamaz?

a) Evinde pişen yemekten ona da vermek

b) Hediye vermek

c) Hal ve hatırını sormak

d) Alınan turfanda meyveyi göstererek evine götürmek (#lise sayfa:93)

145. Ölüm, yangın, sel, deprem gibi büyük felaketler, insanın açlığını unutturacak

yahut iştahını kesecek kadar büyük acılardır. Böyle durumlarda komşuların birbirleri

ile ilgilenmeleri gerekmektedir.

Peygamberimiz (sav), Ca’fer’in babası Abdullah’a ne olduğunda “Cafer’in ailesine

yemek hazırlayın. Çünkü onların başına, kendilerini meşgul edecek bir gelmiştir, onlar

bunu yapamazlar.” buyurmuştur?

a) Ca’fer’in babası vefat ettiğinde

b) Ca’fer’in babası kaza geçirdiğinde

c) Ca’fer’in babası hastalandığında

d) Ca’fer’in babasının evi yandığında (#lise sayfa:94)

146. “Maun” kelimesinin lügattaki anlamı nedir?

a) Para konusunda birisine borç verme

b) Yardımlaşma hususunda ödünç olarak az bir şeyi alıp verme

c) Arkadaşlıkta arkadaşına yardımcı olma

d) İnsanların birbirlerine bilmedikleri şeyleri öğretmesi (#lise sayfa: 94)

147. Istılahta, İbn Abbas ve bazı müfessirlere göre zekata maun denildiği gibi,

komşular arasında ödünç alınıp verilen bazı şeylere de maun denir. Aşağıdakilerden

hangisi bunlardan biridir?

a) Kova

b) Balta

c) Tencere


148. Aşağıdakilerden hangilerinin verilmemesi helal olmayan şeylerdendir?

a) Para, mal, mülk

b) Eşya, ziynet, altın

c) Su, tuz, ateş

d) Tencere, tava, balta (#lise sayfa:95)


a) Nadiren lazım olacak şeyleri komşumuzla paylaşmak gerekir.

b) Komşu balta, tencere, kazan, kova gibi şeyler istediğinde verilmelidir.

c) Bir insanın ihtiyacını karşılamak güzel bir şeydir.

d) Toplumda yardımlaşma bağları zayıflatır. (#lise sayfa:95)

150. Emanet alınan bir mal veya malzeme sadece kullanılıp geri iade edilmelidir.

Malın mülkiyete geçirilmesi nedir?

a) Helaldir

b) Caiz değildir

c) Farzdır

d) Sünnettir (#lise sayfa:96)

151. “………….. ehline iade ediniz.”


a) Emanetlerinizi

b) Ücretleri

c) Borçlarınızı

d) Sorunlarınızı (#lise sayfa:96)

152. Aşağıdakilerden hangisi adaba aykırı bir davranıştır?

a) Alınan bir şeyin geri iade edilmesi

b) Ödünç aldığımız bir şey kırıldığında aynısının alınarak geri iadesi

c) Ödünç alınan eşyanın, sahibine sormadan başka birine verilmesi

d) Ödünç alınan malın itina ile kullanılması (#lise sayfa:96-97)

YETİM VE KİMSESİZLERLE İLİŞKİLERDE ADAP

153. Arapçada “yetim” hangi anlama gelmektedir?

a) Kalabalık, çok

b) Güçlü

c) Tek, seçkin, emsalsiz

d) Bulunmaz, kıymetli (#lise sayfa:99)

154. Erkek veya kız olsun, henüz yetişkinlik çağına ermeden, babası ölmüş

çocuklara ne ad verilir?

a) Kimsesiz

b) Yoksul

c) Öksüz

d) Yetim (#lise sayfa:99)

155. Nisa Suresi’nin ilk on ayeti ne ile ilgilidir?

a) Ana baba hakkı

b) Yetimler hukuku

c) Temizlik

d) Güzel ahlak (#lise sayfa:100)

156. Nisa Suresi hangi savaştan sonra indirilmeye başlanmıştır?

a) Uhud Savaşı

b) Bedir Savaşı

c) Hendek Savaşı

d) Huneyn Savaşı (#lise sayfa:100)

157. “Sana ….. sorarlar, de ki: "Onların işlerini düzeltmek hayırlıdır". Eğer onlarla bir

arada yaşarsanız, artık onlar sizin kardeşlerinizdir. Allah düzeltenden bozanı ayırt

etmesini bilir. Allah dileseydi sizi zora sokardı. Allah şüphesiz güçlüdür, Hakim'dir.”

(Bakara, 220)


a) Arkadaşlarınızı

b) Münafıkları

c) Yetimleri

d) Düşmanlarınızı (#lise sayfa:100)

158. Aşağıdaki ayetlerden hangisi “yetimler” ile ilgili değildir?

a) “Geriye eli ermez, gücü yetmez çocuklar bıraktıkları takdirde korkacak olanların

(başkalarının yetimleri için de) kalpleri sızlasın; Allah’tan sakınsın ve doğru söz

söylesinler.” (Nisa, 9)

b) “Bunlar Allah’ın lânetlediği kimselerdir. Allah’ın rahmetinden uzaklaştırdığı

kimseye yardımcı bulamazsın.” (Nisa, 52)

c) “Geriye eli ermez, gücü yetmez çocuklar bıraktıkları takdirde korkacak olanların

(başkalarının yetimleri için de) kalpleri sızlasın; Allah’tan sakınsın ve doğru söz

söylesinler.” (Nisa, 10)

d) “Miras taksiminde (kendilerine pay düşmeyen) akrabalar, yetimler ve fakirler

hazır bulunurlarsa, onlara da maldan bir şeyler verin ve onlara (gönüllerini alacak)

güzel sözler söyleyin.” (Nisa, 8) (#lise sayfa:101)

159. Cahiliye devrinde yetimlere nasıl davranılıyordu?

a) Yetimlerin mal ve servetlerinden faydalanmak adet haline gelmişti.

b) Yetim kızları, malları sebebiyle kendilerine yada oğullarına nikahlıyorlardı.

c) Yetimlerin mallarını kullanıp, onlara kötü bir şekilde davranıyorlardı.


160. Kur’an-ı Kerim’deki ayetlerde hangisi emredilmemiştir?

a) Yetimlerle yakından ilgilenilmesi gerektiği

b) Yetimlerin güzel ahlak, edep ve fazilet sahibi birer kişi olarak eğitilip

yetiştirilmeleri

c) Yetimlerin 18 yaşına gelinceye kadar mallarına sahip çıkılmaması

d) Topluma faydalı bireyler olarak yetiştirilmeleri (#lise sayfa:101-102)

161. 18 yaşından küçük olan yetimlerin mallarının artması için, onların mallarını

kendi mallarına katanlar hangi ayete uymalıdırlar?

a) “… zengin olan, yetimin malına karşı iffetli davransın, fakir olanlar ise örfe uygun

ölçüde ondan yesinler…”

b) “…Allah’ın rahmetinden uzaklaştırdığı kimseye yardımcı bulamazsın.”

c) “Şüphesiz Allah sizin üzerinizde gözetleyicidir.”

d) “ (Vâris olmayan) yakınlar, yetimler ve yoksullar miras taksiminde hazır

bulunurlarsa bundan, onları da rızıklandırın ve onlara güzel söz söyleyin.” (#lise

sayfa:102)


a) Yetişkinlik çağına kadar yetimleri zaman zaman deneyin! Kendilerinde yetişkinlik

alametlerini gördüğünüzde mallarını kendilerine hemen verin.”

b) “Büyüyorlar…” diyerek, yetimin malını savurganlıkla ve acele ile yemeye

kalkışmayın!

c) Allah’ın sizin yönetiminize bırakmış olduğu mallarınızı, henüz kendilerinde

yetişkinlik alametlerini görmediğiniz çocuklara vermeyin; fakat onlara yedirin,

giydirin ve güzel söz söyleyin.

d) Allah’ın rahmetinden uzaklaştırdığı kimseye yardımcı bulamazsın. (#lise sayfa:103)

163. Yetimlere mallarını nasıl teslim etmek gereklidir?

a) Yalnızken yetim kişiye malı teslim edilmelidir.

b) İki şahidin huzurunda malları teslim etmek gerekir.

c) Tek şahidin huzurunda malları teslim etmek gerekir.

d) Yalnız kendi yaptığınız hesaba göre teslim edilmelidir. (#lise sayfa:104)

164. Aşağıdaki davranışlardan hangisi mü’min bir kişiye yakışmaz?

a) Yetime sahip çıkmak

b) Yetimi hor görmek

c) Yetimin haklarını korumak

d) Yetimlerin mallarını ve canlarını koruma altına almak (#lise sayfa:104)

165. Peygamberimiz (sav): “……………… ben, kıyamet gününde şöyle birbirimize

yakınız.” buyurmuş, orta parmağı ile yanındakini birleştirmek suretiyle Müslümanları

yetimlere karşı iyiliğe teşvik etmiştir.

Yukarıdaki hadiste boşluğa aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?

a) Yetimle

b) Ashabım ve

c) Yetimin kefaletini üzerine alanla

d) Kimsesizlerle (#lise sayfa:104)

166. I-Sevdikleri yiyeceklerden vermek

II-Sadece Allah rızası için yardımcı olmak

III-Teşekkür beklemek

IV-Seve seve yardım etmek

Yetimlere bir şey verirken veya onlara yardımcı olurken yukarıdakilerden

hangilerine dikkat etmeliyiz?

a) I, II ve IV

b) I,II ve III

c) II ve III


167. Erdemli ve Allah’tan korkan mü’minler, ihtiyaç sahiplerine mallarından

verirken neye dikkat etmelidirler?

a) Sadece ihtiyaçları kadar miktar yardım etmeye

b) Mutlaka sevdikleri şeylerden vermeye

c) Kendilerine lazım olmayan şeylerden vermeye

d) Beğenmedikleri şeyleri vermeye (#lise sayfa:106)

168. Aşağıdakilerden hangisi Peygamberimizin (sav) özelliklerinden biri değildir?

a) Tüm ihtiyaçlarını Allah karşılamıştır.

b) Yetimdi.

c) İnsanlık alemine rahmet olarak gönderildi.

d) Yetimleri sevmezdi (#lise sayfa:107)

169. “Sakın ha, herhangi bir …… yüzüne tehdit dolu asık bir suratla bakma, yüzünü

ekşitme.”

İbn Mes’ud’un yukarıdaki sözünde boşluğa ne gelmelidir?

a) Kişinin

b) Yetimin

c) Canlının

d) İnsanın (#lise sayfa:107)

İSTİ’ZAN/İSLAM’DA İZİN İSTEME VE ADABI

170. “Ey iman edenler! Kendi evlerinizden başka evlere, kimliğinizi tanıtıp izin

almadan ev sahiplerine selâm vermeden girmeyin. Eğer düşünürseniz, böyle

yapmanız sizin için daha iyidir.” (Nur, 27)

Yukarıdaki hadiste aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir?

a) Başkasının evine girerken selam vermeliyiz.

b) Başkasının evine girerken kendimizi tanıtmalıyız.

c) Başkasının evine elimiz boş gitmemeliyiz.

d) Başkasının evine izin almadan girmemeliyiz. (#lise sayfa:109)

171. “Tab’an” kelimesinin anlamı nedir?

a) Tabii olarak, kendiliğinden

b) Yapmacık, yapay

c) Cesur, yürekli

d) Korkusuz (#lise sayfa:109)

172. “Erkek veya kadın, kim mü’min olarak iyi iş işlerse, elbette ona hoş bir hayat

yaşatacağız ve onların mükâfatlarını yapmakta olduklarının en güzeli ile vereceğiz.”

(Nahl, 97)

Yukarıda ayette Rabbimiz ne yapmamızı istemektedir?

a) Toplumdan uzak durmamızı

b) İnsanlarla samimi olmamamızı

c) İnsanların işlerine karışmamamızı

d) Toplumda iyi işler yapmamızı (#lise sayfa:109)


a) Mü’min bir kişi düşünerek hareket etmelidir.

b) Mesken hükmünde olan yerlere izin almadan girilmelidir.

c) Toplumda ölçülü davranılmalıdır.

d) İstenmeyen olaylar, çoğunlukla tedbirsizliklerin sonucudur. (#lise sayfa:110)

174. “Ey iman edenler! Kendi evlerinizden başka evlere, geldiğinizi hissettirip (izin

alıp) ev sahiplerine selâm vermeden girmeyin. Bu davranış sizin için daha hayırlıdır.

Düşünüp anlayasınız diye size böyle öğüt veriliyor.” (Nur, 27)

Yukarıda hangi adap türünden bahsedilmiştir?

a) Yürüme adabı

b) Yemek yeme adabı

c) Kapıyı çalma ve izin isteme adabı

d) Ziyafet adabı (#lise sayfa:110)

175. Peygamberimizin (sav) kapı çalma ve izin isteme adabı nasıldı?

a) Kapının önünde geldiği bildirmek için öksürmek

b) Kapının bir adım gerisinde, sağ ya da sol yanı dönük olarak durup üç defa kapıya

vurmak

c) Sürekli zile basmak

d) Selam vererek kapıya hızlıca vurmak (#lise sayfa:111)

176. Kapı çaldığında hangisini söylememizi Peygamberimiz (sav) tasvip etmemiştir

ve kendimizi tanıtmak için de yeterli değildir?

a) Benim!

b) Adımızı söylememiz

c) Ad ve soyadımızı söylememiz

d) Hiçbiri (#lise sayfa:111)

177. Kind b. Hanbel bir gün Peygamberimizin (sav) yanına izin almadan ve selam

vermeden gitmiş. Bunun üzerine Peygamberimiz (sav) ona ne söylemiştir?

a) Hoş geldin.

b) Selamün aleyküm

c) Dışarı çık ve Selam üzerinize olsun, girebilir miyim? De.

d) Hemen buradan çık. (#lise sayfa:111)

178. I-“Kim o?” denilince kendimizi açık bir şekilde tanıtmak

II-Selam vermek

III-Selam almak

IV-İzin verir misiniz? Girebilir miyim?” demek

V-“Kim o?” denilince “Benim!” demek

Kapı çalma ve izin isteme adabı sırasıyla nasıl olmalıdır?

a) II ve IV

b) I, II ve V

c) II, III ve V

d) I, II ve IV (#lise sayfa:112)

179. Ebu Musa, Ömer onu yanına çağırdığı için evine gitmiş, üç kez selam vermiş ve

cevap alamayınca da geri dönmüştür. Ebu Musa neden böyle davranmıştır?

a) Ömer’in evinden ses gelmediği için

b) Peygamberimizden (sav) “Biriniz üç defa izin ister de kendisine izin verilmezse,

hemen geri dönsün.” sözünü duyduğu için

c) Evde kimsenin olmadığını düşündüğü için

d) Acele bir işi çıktığı için (#lise sayfa:112)

180. Aşağıdaki durumlardan hangisinde izin isteme adabı gözetilmeden, başkasının

evine girilebilir?

a) İçeriden ses geliyorsa içeri girebiliriz.

b) Gideceğimizden haberleri varsa girebiliriz.

c) Hırsız, yangın, saldırı vb. durumlarda girebiliriz.

d) Hiçbiri (#lise sayfa:113)

181. Aşağıdaki davranışlardan hangisi doğru bir davranış şeklidir?

a) Yanında eşi ya da mahremi bulunmayan kadının evine girmemek

b) “Acaba evde kimse var mıdır? “ diye düşünerek kapı aralığından ya da pencereden

içeriye bakmak

c) Kapı, pencerede veya anahtar deliğinden evin içini gözetlemek

d) Kapıyı çalmadan içeriye girmek (#lise sayfa:114)

182. “… , insanların korunacağı, güven ve huzur içerisinde bulunacağı özel huzur ve

sükun yeridir.” (Nahl, 80)


a) Camiler

b) Arabalar

c) Evler

d) Kütüphaneler (#lise sayfa:114)

183. Peygamberimiz (sav), kimi görünce saçlarını taramakla meşgul olduğu elindeki

demir tarağı onun gözüne doğru tutarak, “Bununla senin gözünü oyarım! İsti’zan, sırf

göz harama değmesin diye emredilmiştir.” demiştir?

a) Sokağından geçen bir satıcıya

b) Bayanlara yan gözle bakan adama

c) İzin almadan odasına girmek isteyen bir kişiye

d) Peygamberimizin (sav) evinin kapı aralığından başını uzatıp evinin içini yoklayan

adama. (#lise sayfa:114-115)

184. İmam Şafii ve İmam Ahmed’e göre kimin gözü oyulsa, o şahsa kısas

uygulanmayacağını söylemişlerdir?

a) Birinin evini gözetlerken ev sahibi tarafından yakalanan kişinin

b) Tartıda hile yapan kişinin

c) Yalan söyleyen kişinin

d) Başkalarının hakkına saygı göstermeyen kişinin (#lise sayfa:115)

185. Aşağıdakilerden hangisine izin alarak girmeliyiz?

a) Dükkan

b) Otel

c) Meskun ev

d) Hükümet binaları (#lise sayfa:116)

186. Aşağıdaki ayetlerden hangisi eve girip çıkma adabı ile ilgili değildir?

a) “Ey iman edenler! Kendinizi tanıtıp izin almadan ve içinde oturanlara selâm

vermeden kendi evlerinizden başka evlere girmeyin. Sizin için daha iyi olanı

budur; umulur ki düşünüp anlarsınız.” (Nur, 27)

b) “Eğer o evlerde bir kimse bulamazsanız -size izin verilmedikçe- oralara girmeyin.

Size "Kabul edemiyoruz, dönün" denirse hemen dönün; bu sizin için daha nezih

bir davranıştır. Allah bütün yaptıklarınızı bilmektedir.” (Nur, 28)

c) “İçinde kimsenin oturmadığı ve kendinize ait eşya bulunan evlere girmenizde sizin

için bir sakınca yoktur. Allah açıkladığınızı da bilir, gizlediğinizi de!” (Nur,29)

d) “Mümin erkeklere söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar ve iffetlerini korusunlar.

Bu onlar için daha arındırıcıdır. Allah onların bütün yaptıklarından haberdardır.”

(Nur, 30)

187. Kimin kapısını çalmadan evlerine veya odalarına girmede bir sakınca yoktur?

a) Tanımadığımız yabancı bir kişinin evinin kapısını

b) Evde kız kardeşimizin kapısını

c) Anne ve babamızın odasının kapısını

d) Hiç kimsenin (#lise sayfa:117)

HANE HALKI ARASINDA ADAB-I MUAŞERET

188. Nur Suresi 58. ayette de belirtildiği gibi aşağıdakilerden hangi zamanda, birinin

odanıza girerken izin istenmese de olur?

a) Sabah namazından önce

b) İkindi namazından sonra

c) Öğle sıcağından dolayı yatak odanıza çekildiğinizde

d) Yatsı namazından sonra (#lise sayfa:119)

189. Aşağıdakilerden hangisi Müslüman birinin evinde olması gereken özelliklerden

biri değildir?

a) Anne-baba veya büyükanne-büyükbabanın yatak odaları ayrı olmalıdır.

b) Yatak kıyafetleriyle evde gezilmelidir.

c) Büyük yaştaki kız ve erkek çocukları ayrı odalarda kalmalıdır.

d) Kimse birbirinin yatak odasına izinsiz girmemelidir. (#lise sayfa:120)

190. “Çocuklarınız ergenlik çağına geldiklerinde, kendilerinden öncekilerin izin

istedikleri gibi izin istesinler. İşte Allah ayetlerini size böyle açıklar. Allah, hakkıyla

bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.” (Nur, 59)

Yukarıdaki ayet hangi adaptan bahsetmektedir?

a) Yemek yeme adabı

b) Temizlik adabı

c) Ev içerisindeki adap

d) Selam verme adabı (#lise sayfa:121)

SELAMLAŞMA VE ADABI

191. Bir toplumdaki insanlar arasındaki maddi ve manevi bağlar, kitabımızda neye

benzetilmiştir?

a) Tuğlalar arasına konulan harca

b) Pasta arasındaki kremaya

c) Elma üzerindeki şekere

d) Denizdeki kuma (#lise sayfa:123)

192. “İman etmedikçe …. giremezsiniz. Birbirinizi sevmedikçe de gerçek manada

iman etmiş olamazsınız. Ben, yaptığınız takdirde birbirinizi seveceğiniz şeyi size

söylemedim mi? Öyleyse aranızda …. yayınız.”

Yukarıdaki hadiste boşluklara gelecek kelimeler sırasıyla aşağıdakilerden hangisidir?

a) Camiye – yardımı

b) Cennete – konuşmayı

c) Evinize – okumayı

d) Cennete – selamı (#lise sayfa:123)

193. “Birbirinize hediye takdim ediniz. Çünkü hediyeleşmek kalplerden kini giderir

ve kardeşler arasında sevgi ve yakınlık vücuda getirir.”

Yukarıdaki hadisten hangi sonuca ulaşamayız?

a) Hediyeleşmek kini giderir.

b) Hediyeleşmek güzeldir.

c) Tanımadığımız kişilere hediye vermemeliyiz.

d) Hediyeleşmek, kardeşler arasındaki sevginin artmasını sağlar. (#lise sayfa:124)

194. “Daru’s-selam” kelimesinin anlamı nedir?

a) Cennet

b) Cehennem

c) Kıyamet

d) Dünya (#lise sayfa:124)

195. Öldükten sonra muttakilerin gidecekleri yer neresidir?

a) Cehennem

b) Cennet

c) Kabir

d) Dünya (#lise sayfa:124)

196. İnkar edenler, onlara verilecek şeylerin nerede verilmesini isterler?

a) Kabirde

b) Cennette

c) Dünyada

d) Cehennemde (#lise sayfa:124)

197. Mü’minleri, melekler cennette nasıl karşılayacaklar?

a) Ellerinden tutarak

b) İçeriye çağırarak

c) Üzülerek

d) Selam vererek. (#lise sayfa:125)


a) “Kendisine kavuştukları gün onları esenlik dileyerek selâmlayacaktır ve onlar için

değerli bir ödül hazırlamıştır.” (Ahzap, 44)

b) “Rablerine karşı gelmekten sakınanlar, bölük bölük cennete götürülürler. Oraya

varıp da kapıları açıldığında, bekçileri onlara: "Selam size, hoş geldiniz! Temelli

olarak buraya girin" derler.” (Zümer, 73)

c) “İşte bu hesap ve ceza gününde onlara ziyafetleridir.” Vakıa, 56)

d) “Merhametli olan Rab katından onlara selam vardır.” (Yasin,58) (#lise sayfa:125)

199. Cennetlikler, selamet yurdunda nasıl bir söz duyarak bu sesle mest

olacaklardır?

a) Selamen

b) Nasılsınız?

c) Buyurun

d) Hoş geldiniz (#lise sayfa:125)

200. Güler yüzle verilebilecek en güzel sadaka nedir?

a) Sohbet

b) Selam

c) Hatır sorma

d) Görüşme (#lise sayfa:125)

201. –Sosyal alanda gerçek mü’min olmanın birinci şartıdır.

-Yüce Mevlamızdan bir rahmettir.

-İnsana saygının alametidir.

İnsanlık alemine barış çağrısıdır.

Yukarıda özellikleri verilen şey aşağıdakilerden hangisidir?

a) Rahmet

b) Sohbet

c) Selam

d) Yardımlaşma (#lise sayfa:125)

202. “Size bir ….. verildi vakit, siz de ondan daha güzeliyle ….. verin veya onu aynıyla

karşılayın! Allah her şey hesaba katmaktadır.” (Nisa,86)

Yukarıdaki hadiste boşluklara hangi kelime gelmelidir?

a) Selâm

b) Para

c) İş

d) Görev (#lise sayfa:126)

203. Aşağıdakilerden hangisi “tahiyye” kelimesi ile ilgili değildir?

a) Selamlama manasına gelir.

b) Hayatın uzun olması anlamında duadır.

c) Selamün aleyküm demektir.

d) İnsanlara yardım etmektir. (#lise sayfa:126)

204. Mü’minler için ölüm nedir?

a) Gerçek ve ebedi hayata intikal sürecinin başlangıcıdır.

b) Yok olmak demektir.

c) Ortadan kalkmaktır.

d) Yaşamın tamamen bitmesidir. (#lise sayfa:126)

205. Aşağıdaki ayetlerden hangisi tahiyye ile ilgili değildir?

a) “Kendisine kavuştukları gün onları esenlik dileyerek selâmlayacaktır ve onlar için

değerli bir ödül hazırlamıştır.” (Ahzap, 44)

b) “Evlerinize girdiğinizde Allah indinden mübarek bir tahiyye olmak üzere kendinize

selam veriniz.” (Nur, 61)

c) “Gerçekten, Rablerine olan haşyetlerinden dolayı saygıyla korkanlar” (Mü’minun,

57)

d) “Size bir selâm verildiğinde ya daha güzeli ile veya dengi ile cevap verin. Allah her

şeyin hesabını eksiksiz bilmektedir.” (Nisa, 86) (#lise sayfa:127)

206. İslam’dan önceki toplumlarda da selamlaşma vardı. İslamiyet’ten önce

selamlaşma şekilleri ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

a) Yahudiler parmakla işaret yoluyla selamlaşırdı.

b) Hıristiyanlar elini ağzına koymakla selamlaşırdı.

c) Mecusiler eğilerek selamlaşırdı.

d) Araplar secde eder gibi selamlaşırdı. (#lise sayfa:127)

207. Araplar İslamiyet’ten önce nasıl selamlaşırlardı?

a) Parmaklarıyla

b) Hayyakallah diyerek

c) Selam diyerek

d) Ellerini ağızlarına götürerek (#lise sayfa:127)

208. “İyyake na’büdü ve iyyake nestain.” sözlerinin anlamı nedir?

a) Ey Rabbimiz! Ancak sana ibadet eder, ancak senden yardım dileriz.

b) Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

c) Hamd, Alemlerin Rabbi

d) Bizi doğru yola ilet (#lise sayfa:128)

209. Bir insanın başka birine secde etmesi nedir?

a) Helaldir

b) Sevaptır

c) Caiz değildir

d) Caizdir (#lise sayfa:128)

210. İlk dört halifenin isimleri nelerdir?

a) Hz. Ebubekir, Hz. Osman, Hz Yusuf, Hz. Ali

b) Hz. Ebubekir, Hz. Ömer, Hz. Osman, Hz. Ali

c) Hz. Ömer, Hz. Ali, Hz. Hamza, Hz. Ebubekir

d) Hz. Ömer, Hz. Ali, Hz. Ebubekir, Hz. Davut (#lise sayfa:128)

211. Selamlaşma şekillerinden hangisi yanlıştır?

a) “es-selamu aleykum” diyene “ve aleykümü’s-selam ve rahmetullah” denir.

b) “es-selamu aleykum ve rahmetullah” diyene “ve aleykümü’s-selam ve

rahmetullah ve berekatuhu” denir.

c) “es-selamu aleykum ve rahmetullahu ve berekatuhu” diyene “ve aleykümü’s-

selam ve rahmetullah ve berekatuhu” denir.

d) “es-selamu aleykum” diyene “ve aleyküm” denir. (#ortaokul sayfa:129)

212. Allah-u Teala hangi peygambere, meleklerin yanına giderek onlara selam

vermesini ve meleklerin ona vereceği cevabı iyi dinlemesini, bu onun ve ümmetinin

selamlaşma şekli olacağını söylemiştir?

a) Hz. Yunus

b) Hz. Adem

c) Hz. Nuh

d) Hz. İbrahim (#ortaokul sayfa:130)

213. Melekler Hz. Adem’e “Esselamu aleykum” diyerek selam verdiği zaman, onun

meleklere cevabı ne olmuştur?

a) Selamun aleykum

b) Esselam

c) Esselamu aleyke ve rahmetullahi

d) Ve rahmetullah (#lise sayfa:130)

214. “Selam verme” ve “selam alma” ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

a) “Es-selamu aleykum” veya “selamun aleykum” diyerek selam verilir.

b) Hanefilere göre, selam alırken fazla yüksek ses gerek yoktur.

c) Mesafe uzak değilse, işaretle selamlaşılır.

d) Şafiilere göre, selam alırken muhatabın duyabileceği bir sesle cevap verilmelidir.

(#lise sayfa:130-131)

215. Selamlaşma ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

a) Tanıdık birine selam verirken yüzüne bakılmamalıdır.

b) Verilen selam alınmalıdır.

c) Selam alırken mümkünse karşıdakinin gözlerinin içine bakılmalıdır.

d) Mütebessim çehre ile karşılık verilir. (#lise sayfa:131)

216. “Allah indinde insanların en hayırlısı ….. önce başlayan kimsedir.”


a) Okumaya

b) Selama

c) Yemeğe

d) İçmeye (#lise sayfa:131)


alıp) ev sahiplerine ….. vermeden girmeyin. Bu davranış sizin için daha hayırlıdır.



a) İzin

b) Görüş

c) Selâm

d) Haber (#lise sayfa:132)

218. Herhangi bir topluluktan ayrılırken ne yapılmalıdır?

a) Sessizce oradan çıkılmalıdır.

b) Kimseye haber verilmemelidir.

c) İzin alınmamalıdır.

d) Selam verilmelidir. (#lise sayfa:132)

219. Peygamberimize (sav) “Ya Resulullah, İslam’ın hangi işi daha hayırlıdır?” diye

sorulduğunda, Peygamberimiz (sav) nasıl cevap vermiştir?

a) Tanımadığın insanlara selam vermemen

b) Yemek yedirmen ve tanıdığın tanımadığın her kimseye selam vermendir.

c) Bir topluluktan ayrılırken selam vermemen

d) Çarşıda sadece tanıdığın insanlara selam vermen (#lise sayfa:133)

220. Aşağıdaki selamlaşma şekillerinden hangisi yanlıştır?

a) Az olan gurup çok olan guruba selam verir.

b) Küçük olan büyüğe selam verir.

c) Oturan yürüyene selam verir.

d) Vasıtada olan yaya olana selam verir. (#lise sayfa: 133)

221. Aşağıdakilerden hangisi, gayri Müslimlerin olduğu bir toplumda selamlaşırken

uyulacak adap kurallarından biri olamaz?

a) Selam verilmemelidir.

b) Selam, hidayete tabi olanların üzerine olsun denmelidir.

c) Günaydın, iyi günler, merhaba gibi ifadeler kullanılmalıdır.

d) Öncelikle onların selam verilmesi beklenmelidir. (#lise sayfa:134)

222. Selamlaşma adabı ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

a) Verilen selama, ondan daha güzeliyle selam verilmelidir.

b) Selama icabet, topluluk içerisinde farz-ı kifayedir.

c) Selama hemen cevap verilmemelidir.

d) Mektupla selam gönderene, mektupla selam vermek vaciptir. (#lise sayfa:134)

223. Herkese ve her yerde selam verilmemelidir.

Aşağıdaki durumlardan hangisinde selam vermek uygundur?

a) İçki içenlere, kumar oynayanlara selam verilmesi

b) Def-i hacet halindeki kişinin selama karşılık vermesi

c) Mektupla selam gönderene, mektupla selam verilmesi

d) Kur’an okuyan ve dinleyen kişilere selam verilmesi (#lise sayfa:135)

224. Aşağıdaki işlerden hangisini yapana selam verilebilir?

a) Tavla oynayana

b) Kağıt oyunu oynayana

c) Kuş uçurana

d) Yemek yiyene (#lise sayfa:135)

225. Araplarda, selam veren kişiye ne demek adettendi?

a) Selam

b) Merhaba ve sehlen

c) Merhaba

d) Hoş geldiniz (#lise sayfa:136)

226. “Merhaba” kelimesinin anlamı nedir?

a) Selam

b) Güler yüz

c) Mekan genişliği

d) İyi günler (#lise sayfa:136)

227. “La merhaben bihim” ve “La merhaben biküm” ifadeleri Kur’an’ı Kerim’de

hangi anlamda geçmektedir?

a) Cennettekilerin birbirine duası

b) Cehennemlilerin birbirlerine bedduaları

c) İnsanların birbirine duası

d) Bir kişiye yapılan kötülük (#lise sayfa:136)

228. Selamlaşma adabı ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

a) Selam veren kişinin selamı alınmalıdır.

b) Selam veren kişiye merhaba demek güzel bir edep kuralıdır.

c) Yanımıza gelen kişiyi rahatlatmak kibarlıktır.

d) Selam veren kişiyi tanımıyorsak selamı almamalıyız. (#lise sayfa:137)

229. “Musafaha” ne demektir?

a) Tokalaşma

b) Görüşme

c) Görüş bildirme

d) Haberleşme (#lise sayfa:138)

230. “Selamlaşmanın sonu …” hadisinde boşluğa hangi kelime gelmelidir?

a) Oturmadır

b) Konuşmadır

c) Musafahadır

d) Görüşmedir (#lise sayfa:138)

231. “İki Müslüman, karşılaştığı zaman birbirleriyle musafaha edip Aziz ve Celil olan

Allah’tan birbirleri hakkında af talep ederlerse, daha yerlerinden ayrılmadan Cenab-ı

Hak ikisinin de ………”

Yukarıdaki hadiste boşluğa ne gelmelidir?

a) Sevapları artar.

b) Ömrü uzar.

c) Günahlarını bağışlar.

d) Kazancını artırır. (#lise sayfa:138)

232. İslam dininde kadınlarla erkeklerin tokalaşması nedir?

a) Sevap

b) Yasak

c) Serbest

d) Caiz (#lise sayfa:139)

233. Aşağıdaki davranışlardan hangisi dinimize uygun değildir?

a) Büyüklerimizin ellerini öpmek

b) Öğretmenlerimizin elini öpmek

c) Amirlerin dizlerine kapanıp ayaklarını öpmek

d) Büyüklerin önünde eğilip yeri öpmemek (#lise sayfa:140)

234. “Eğer size yasaklanan büyük günahlardan kaçınırsanız sizin …………. örteriz ve

sizi değerli bir yere koyarız.” (Nisa, 31)


a) Küçük günahlarınızı

b) Büyük günahlarınızı

c) Tüm sevaplarınızı

d) Yaptıklarınızı (#lise sayfa:140)

235. Bir kişinin, zenginliği ve dünyalığı için başka birinin elini öpmesi nedir?

a) Sevap

b) Mekruh

c) Hayır

d) Hayırlı (#lise sayfa:141)

236. Aşağıdakilerden hangisinde öpmenin sınırları yanlış verilmiştir?

a) Anne ve baba rahmet sebebiyle başından öpülür.

b) Kardeşler, şefkat sebebiyle alınlarından öpülür.

c) Çocuk, sevgi sebebiyle yanağından öpülür.

d) İlmiyle alim kişiler ayaklarından öpülür. (#lise sayfa:141)

MİSAFİR KARŞILIMA VE MİSAFİRLİK ADABI

237. “(Ey Muhammed!) İbrahim'in ağırlanan misafirlerinin haberi sana geldi mi?

Hani onlar, İbrahim'in yanına varmışlar ve "Selâm olsun sana!" demişlerdi. O da "Size

de selâm olsun." demiş, "Bunlar tanınmamış (yabancı) kimseler" (diye düşünmüştü).

Hissettirmeden ailesinin yanına gidip, (pişirilmiş) semiz bir buzağı getirdi. Onu

önlerine koydu. "Yemez misiniz?" dedi. (Yemediklerini görünce) onlardan İbrahim'in

içine bir korku düştü. Onlar, "korkma" dediler ve onu ………. ile müjdelediler.” (Zariyat,

24-28)


a) Peygamberlik

b) Bir kız çocuğu

c) Bilge bir oğul

d) Dua (#lise sayfa:143)

238. Misafir ve misafirlik söz konusu olduğunda Kur’an’ı Kerim’de ilk akla gelen

insan kimdir?

a) Hz. İsa

b) Hz. İbrahim

c) Hz. Süleyman

d) Hz. Davut (#lise sayfa:143)

239. “Rabbim, beni mübarek bir yere indir! Konuk edenlerin en iyisi sensin!”

Allah-u Teala, hangi peygamberin yukarıdaki gibi dua etmesini istemiştir?

a) Hz. Nuh

b) Hz. İbrahim

c) Hz. Musa

d) Hz. Ali (#lise sayfa:143)

240. Misafir ağırlayanların en iyisi aşağıdakilerden hangisidir?

a) Hz. Nuh

b) Allah Azze ve Celle

c) Hz. Adem

d) Peygamberler (#lise sayfa:143)

241. Aşağıdakilerden hangisi Peygamberimizin (sav) tavsiye ettiği davranışlardan

biri değildir?

a) Hasta ve kimsesizleri ziyaret etmek.

b) İnsanlara ikramda bulunup yardımlaşmak.

c) Yolcuya yardımcı olmak.

d) Düşküne yardım eli uzatmamak. (#lise sayfa:144)

242. Beş şey dışında acele etmek şeytandandır. Bu beş şey de Peygamberimizin

(sav) sünnetindendir.

Aşağıdakilerden hangisi bu beş şeyden biri değildir?

a) Misafire ikram etmek

b) Bekarları evlendirme

c) Borcu geciktirme

d) Günahlara tevbe etme (#lise sayfa:144)

243. Aşağıdakilerden hangisi konuğu ağırlama adaplarından biri değildir?

a) Misafiri rahat ettirmek

b) Misafiri düzgün bir kıyafetle ve güler yüzle karşılamak

c) Yiyecek ve içeceklerin en iyisini ikram etmek

d) Misafirle ilgilenmemek (#lise sayfa:144)

244. “Misafir kabul etmek ….. “

Kurtubi ve İbnu’l-Arabi’nin fikrine göre yukarıdaki boşluğa ne gelmelidir?

a) Farz-ı kifayedir

b) Farzdır

c) Sünnettir

d) Vaciptir (#lise sayfa:144)

245. Aşağıdaki hadislerden hangisi misafir ağırlama adabı ile ilgili değildir

a) Allah’a ve ahiret gününe inanan misafirine ikramda bulunsun.

b) İnsanların en şerlisi, kötülüklerinden korunmak için insanların kendisini terk ettiği

kişidir.

c) Zekatını veren, misafirlerini ağırlayan, darda olanlara yardım eden kimse, cimri

sayılmaz.

d) Misafir, bin bereket ve bin rahmetle gelir. (#lise sayfa:145)

246. İslam dinine göre hangi günlerde süslenilmesi ve güzel giyinilmesi

gerekmektedir?

a) Düğünlerde

b) Bayramlarda

c) Misafir kabul edileceği zaman

d) Hepsinde (#lise sayfa:145)

247. İmam Malik (ra), kendisine misafir gelen İmam-ı Şafii hazretlerinin eline su

dökmüş ve “sakın ha! Benden gördüğün hareket seni utandırmasın ve de şaşırtmasın;

zira misafire hizmet etmek …” demiştir.”

Yukarıdaki sözde boşluğa hangi kelime gelmelidir?

a) Sevaptır

b) Vaciptir

c) Farzdır

d) Sünnettir (#lise sayfa:145)

248. “Ey Âdemoğulları, mescide gittiğiniz her seferinde süsünüz olan elbiselerinizi

giyininiz; yiyiniz, içiniz; fakat israf etmeyiniz. Çünkü Allah ………. sevmez.” (A’raf, 31)


a) Yalan söyleyenleri

b) İsraf edenleri

c) Süslenmeyenleri

d) Hırsızları (#lise sayfa:146)

249. Kur’an’ı Kerim’de geçen “Yevmü’z-ziyneh” tabiri hangi anlamda kullanılmıştır?

a) İnsanların süslenmeyi adet haline getirdikleri bayram günleri

b) Özel günlerde büyükleri ziyaret etmek

c) Akrabalarla ilişkileri devam ettirmek

d) Değerli eşyalar (#lise sayfa:146)

250. İbn Kesir’in dediğine göre, Mısırlıların ziynet günü ne zamandır?

a) Dini bayram günleri

b) Cuma günleri

c) Yılbaşı dedikleri yılın ilk günü ve tatil günleri

d) Cumartesi ve Pazar günleri (#lise sayfa:146)


a) Peygamberimiz (sav), kendisine elçi geldiği zaman ve Cuma günleri özel bir cübbe

giyerdi.

b) Misafiri kirli, yağlı elbiselerle karşılamak hoş değildir.

c) Her an misafir gelecekmiş gibi evimizi temiz tutmalıyız.

d) Misafiri memnun etmeye çalışmamalıyız. (#lise sayfa:147)

252. Aşağıdakilerden hangisi ya da hangileri peygamberlerin ortak ahlakındandır?

a) Güzel görünüm

b) Teenni (düşünerek hareket etmek)

c) İktisat (ölçülü davranmak)


253. Allah Teala bize misafir karşılama ve ağırlama hususunda kimi örnek

göstermiştir?

a) Hz. Ömer

b) Hz. İbrahim

c) Hz. Osman

d) Hz. Ali (#lise sayfa:147)

254. Misafire sunulan ilk ikram nedir?

a) Güzel karşılama

b) Yiyecek ikramı

c) İçecek ikram etmek

d) Sertçe konuşmak (#lise sayfa:148)

255. Allah Teala, İbrahim (as) hakkında:

“Sür’atle hanımının yanına sıvışıp gitti.” demiş olması hangi adaba örnek olarak

gösterilmiştir?

a) Misafire hemen ikramda bulunma

b) Misafirleri yalnız bırakıp, bir müddet dinlenmelerine fırsat vermek

c) Uzaktan gelen misafirlerle saatlerce sohbet etme

d) Misafirleri çok uzun süre yalnız başlarına bırakma (#lise sayfa:149)

256. Hz. İbrahim’in gizlice hanımının yanına sıvışarak yemeği kendisinin hazırlaması

hangi kurala işarettir?

a) Misafirin dinlenmesini sağlamak

b) Evde yardımlaşma

c) Misafire ikramda acele etmek

d) Misafir geldiğinde heyecanlanma (#lise sayfa:149)

257. “Allah’a ve ahiret gününe inanan ………. “

Yukarıdaki hadis nasıl tamamlanmalıdır?

a) Çok çalışsın.

b) Fazla uyusun.

c) Toplumdan uzak kalsın.

d) Misafirine ikram etsin. (#lise sayfa:150)

258. Misafire ikramda bulunurken, yiyeceklerin en iyisi ve en güzeli ikram

edilmelidir. Kur’an’ı Kerim’de Hz. İbrahim’in misafirlerine ne ikram ettiğinden

bahsedilmektedir?

a) Tavuk yemeği

b) Kızartılmış dana eti

c) Kızartılmış patates

d) Baklava (#lise sayfa:150)

259. Misafire ikramda bulunurken aşağıdakilerden hangisine uyulmamalıdır?

a) Evimizde olmayan şeyleri temin edip, onlardan ikram etmeye çalışmak

b) Evde bulunan en iyi ve güzel yiyecekleri ikram etmek

c) Ev sahibine külfet çıkarmayacak şeyleri ikram etmek

d) “Evde bir şey yok” deyip ikramda bulunmamak (#lise sayfa:150-151)

260. Hz. Ali, kendisini davet etmek isteyen bir kişiye üç şartı koştuktan sonra davete

icabet ettiği söylenmektedir. Aşağıdakilerden hangisi bu üç şarttan biri değildir?

a) Evinde olanı esirgemeyeceksin.

b) Çarşıdan bir şey getirmeyeceksin.

c) Evde bir şey olmadığı için ikram etmeyeceksin.

d) Çoluk çocuğuna zarar vermeyeceksin. (#lise sayfa:151)

261. Aşağıdakilerden hangisi yemeğin takdim şekli ile ilgili yanlış bir bilgidir?

a) Yemekler, evlerin durumuna göre, tahsis edilmiş olan yemek salonlarında

verilebileceği gibi mümkün değilse misafirlerin kabul edildikleri oda veya bölümde

de takdim edilebilir.

b) Her şahsın rahatlıkla yanındaki ile sohbet edebilmesi için meslek ve kültür

bakımından bir denkliğin olması; yan yana oturacak misafirlerin bu düşünceye

göre yerleştirilmesi icap eder.

c) Yemeğe davet ederken “Yemez misiniz?” “buyurmaz mısınız?” şeklinde nazik

ifadeler kullanılmalıdır.

d) Yemek esnasında misafirlerin sohbet etmesi engellenmelidir. (#lise sayfa:152)

262. Aşağıdaki davranışlardan hangisi ayıp kabul edilir?

a) Misafirlere ikram edilen yemekleri yiyip yemediklerini kontrol etmek

b) Sık sık misafirin tabağını kontrol ederek, hemen her defasında ağzına yaklaştırdığı

kaşığa bakmak

c) Ev sahibinin normal aralıklarla üç kez misafirini yemeği için teşvikte bulunması

d) Varsa misafirlerin isteklerinin yerine getirilmesi (#lise sayfa:152-153)

263. Hz. İbrahim’e iki misafir geldiği zaman buzağıyı kesip, kızartan ve misafirlere

ikram eden kişi kimdir?

a) Hz. İbrahim’in eşi

b) Hz. İbrahim’in yardımcısı

c) Hz. İbrahim

d) Gelen misafirler (#lise sayfa:153)

264. Buhari ve Müslim’in naklettikleri bir hadiste Rasulullah (sav):

“Misafirin caizesi … gün, … gecedir.” buyurmuş. Hadiste boşluklara sırasıyla hangi

kelimeler gelmelidir?

a) Bir, bir

b) İki, bir

c) İki, iki

d) Üç, üç (#lise sayfa:154)

265. Peygamberimiz (sav) misafirliğin en fazla kaç gün olması gerektiğini, bundan

fazlasının ev sahibine zulüm olacağının buyurmuştur?

a) 1

b) 3

c) 7

d) 10 (#lise sayfa:154)

266. “Şahsın misafirlerini, evin dış kapısına kadar beraber giderek savuşturması ….”

İbn Mace’den nakledilen yukarıdaki hadis nasıl tamamlanmalıdır?

a) Gerekmez.

b) Farzdır.

c) Sünnettendir.

d) Hoş değildir. (#lise sayfa:154)

267. Aşağıdakilerden hangisi misafiri ağırlama adaplarından biri değildir?

a) Misafire evdeki yiyeceklerden en iyisinin ikram edilmesi

b) Misafir gelirken ve giderken güler yüz göstermek.

c) Misafirle hoş sohbet etmek.

d) Misafire ikramı çok geç hazırlama (#lise sayfa:154)

268. “Kalbini temiz tut ki, her an ….. gelebilir; evini de temiz tut ki, her an ……

gelebilir … Çünkü bu iki aziz misafirin ne zaman geleceği bilinemez.”

Yukarıda atalarımız söyledikleri sözde boşluklara sırasıyla hangi kelimeler gelmelidir?

a) Ölüm - eşin

b) Azrail /ölüm - çocuk

c) Azrail/ölüm – misafir

d) Misafir – komşu (#lise sayfa:155)


alıp) ev sahiplerine selâm vermeden girmeyin. Bu davranış sizin için daha hayırlıdır.


Yukarıdaki ayette hangi adaptan bahsedilmektedir?

a) Misafirliğe gitmeden ev sahiplerine haber verme

b) Yemek yemeden önce elleri yıkama

c) İnsanlarla iletişim kurma

d) Komşuya ikramda bulunma (#lise sayfa:155)

270. Aşağıdakilerden hangisi “isti’nas” kelimesinin anlamlarından biri değildir?

a) Korkmak

b) Alışmak

c) Uyum sağlamak

d) Yabancılığın gitmesi (#ortaokul sayfa:155)

271. Ebu Davud’un naklettiğine göre, Hz. Peygamber:

“Sizler kardeşlerinize (ziyaret için) geliyorsunuz. Bari binitlerinizle elbiselerinizi ıslah

ediniz. Öyle giyininiz ki sanki insanlar arasında siz şametsiniz. (yüzdeki ben gibi dikkat

çekicisiniz.)” buyurmuş.

Peygamberimizin (sav) yukarıdaki hadisinde hangi adaptan bahsedilmiştir?

a) Misafir ağırlama

b) Güzel giyinme

c) Yeme-içme

d) Temizlik (#lise sayfa:156)

272. Kitabımızda güzel giyinmenin önemi ile ilgili Nasrettin Hoca’nın hangi

fıkrasından bahsedilmiştir?

a) Ya tutarsa

b) Acemi bülbül

c) Ye kürküm ye

d) Parayı veren, düdüğü çalar (#lise sayfa:156)

273. Başkasının evine girerken aşağıdakilerden hangisini yapmamız doğru olmaz?

a) Selam vermek

b) Ev sahibine geldiğini haber vermek

c) Başkalarının mahremiyetine saygı duymak

d) Komşunun evine sessizce girmek (#lise sayfa:156-157)

274. Ziyaret adabı ile ilgili hangi davranışı yapmak uygundur?

a) Uzaktan gelecek misafirlerin, herhangi bir gecikme durumunda gecikeceklerini

haber vermeleri gerekir.

b) Davetliler, davet saatinden daha önce davet edildikleri yere gitmeliler.

c) Davetsiz ve yemeksiz olarak kısa süreli ziyaret için yemek zamanına rastlanmaya

çalışılmalı

d) Misafirlikte çok geç saatlere kadar oturulmalı (#lise sayfa:157)

275. “Onlar, sen yanlarına çıkıncaya kadar sabretselerdi, elbette kendileri için daha

iyi olurdu. Allah, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.” (Hucurat, 5)

Yukarıdaki ayette aşağıdakilerden hangisi ifade ediliyor?

a) İyilikten dolayı kimseden teşekkür beklenilmemesi

b) Vakitsiz ziyarete gitmenin hayırlı olmayacağı ve hoş karşılanmayacağı

c) Ev planının İslam’a uygun olması

d) Selamlaşmada uyulması gereken kurallar (#lise sayfa:158)

276. Misafire ikram edilen yemek sağlık yönünden o kişiye zararlı ise, misafir nasıl

bir ifade kullanmalıdır?

a) Yemek hoşuma gitmedi.

b) Bu yemeği sevmiyorum.

c) Bana dokunuyor, sıhhi yönden perhizim var.

d) Ben bunu yemem. (#lise sayfa:159)

277. “Ey iman edenler, birbirinizin …. da araştırmayınız.” (Hucurat, 12)


a) Sırlarını

b) Evlerini

c) Hallerini

d) Ayıplarını (#lise sayfa:159)

278. Misafirliğe gidildiğinde hangi davranışı yapmak uygun olur?

a) Evin durumunu araştırmak

b) Kapının karşısına oturmamak

c) Ev sahibinin hanımını, gelinini ve kızlarını izlemek

d) Kapı açıldıkça giren çıkanı kontrol etmek (#lise sayfa:159)

279. Abdullah b. Mes’ud, bir hastayı ziyaret için gitmişti. Orada başkaları da vardı.

Onlardan birisine “Vallahi iki gözün oyulsaydı, (bu edepsizliğinden) daha iyi olurdu!”

demişti. Bu sözün neden söylemişti?

a) Evde dolaşan hanıma sürekli baktığı için

b) Sürekli yere baktığı için

c) Gözü iyi göremediği için

d) O kişiyi sevmediği için (#lise sayfa:160)

ZİYAFET VE ADABI

280. Aşağıdaki ayetlerden hangisinin konusu ziyafet ve adabı ile ilgili değildir?

a) “Ey iman edenler! Yemek için çağrılmaksızın ve yemeğin pişmesini beklemeksizin

(vakitli vakitsiz) Peygamber’in evlerine girmeyin, çağrıldığınız zaman girin.” Ahzap,

53)

b) “Meryem oğlu İsa şöyle dedi: Ey Rabbimiz! Bize gökten bir sofra indir ki, bizim

için, geçmiş ve geleceklerimiz için bayram ve senden bir ayet (mucize) olsun. Bizi

rızıklandır; zaten sen, rızık verenlerin en hayırlısısın.” (Maide, 114)

c) “Şüphesiz Allah, göklerin ve yerin gaybını bilir. Allah, yaptıklarınızı hakkıyla

görendir.” (Hucurat, 18)

d) “İşte ceza gününde onlara sunulacak ziyafet budur!” (Vakıa, 56) (#ortaokul

sayfa:161)

281. Kur’an-ı Kerim’de kaç yerde infaka teşvik vardır?

a) 10

b) 33

c) 50 küsür

d) 70 küsür (#lise sayfa:161)

282. Müslümanların bazı olaylardan sonra ziyafet verme gelenekleri vardır.

Aşağıdakilerden hangisi bu olaylardan biri olamaz?

a) Düğün

b) Bayram

c) Kaza

d) Sevindirici olay (#lise sayfa:161)

283. Enes (ra)’dan nakledildiğine göre: “Abdurrahman aramıza hicret edip geldiği

zaman, Nebi (sav), Sa’d b. Er-Rebi ile O’nu kardeş yaptı ve Sa’d’e ‘Hiç olmazsa bir

koyun kesmek suretiyle ziyafet ver’ buyurdu.”

Yukarıdaki olayda hangi geleneğe işaret edilmiştir?

a) Düğünlerden sonra yemek verme

b) Hayırlı bir iş neticesinde ziyafet verme

c) Cenazeden sonra yemek verme

d) Misafire ikramda bulunma (#lise sayfa:162)

284. Hz. Zeynep evlenirken Peygamberimiz (sav) nasıl bir ziyafet vermiştir?

a) Sadece tanıdığı Müslümanları davet etmiş.

b) Mekke’deki büyük küçük, zengin fakir herkesi et ve ekmekle doyurmuş.

c) Mekke’nin ileri gelen zenginlerini davet etmiş.

d) Sadece fakirleri düğüne davet etmiş. (#lise sayfa:162)

285. “Gözleri görmeyen için bir sakınca yoktur, topal için bir sakınca yoktur, hasta

için de bir sakınca yoktur. Sizin için de kendi evlerinizden, babalarınızın evlerinden,

annelerinizin evlerinden, erkek kardeşlerinizin evlerinden, kız kardeşlerinizin

evlerinden, amcalarınızın evlerinden, halalarınızın evlerinden, dayılarınızın

evlerinden, teyzelerinizin evlerinden, anahtarı elinizde bulunan evlerden ve

arkadaşınızdan yiyip içmenizde bir sakınca yoktur. Birlikte veya ayrı ayrı yemenizde

sizin için bir günah yoktur. Evlere girdiğinizde, Allah katından mübarek ve güzel bir

selâmlama ile kendinize selâm verin. Düşünesiniz diye Allah size ayetlerini işte böyle

açıklıyor.” (Nur, 61)

Yukarıdaki ayetten hangi sonucu çıkaramayız?

a) Körler, topallar ve hastaların, illetleri sebebiyle kendilerine bir lütuf olsun diye

istedikleri evden izinsiz yiyebilirler.

b) Kendi evlerinizden, babalarınızın evlerinden, annelerinizin evlerinden, erkek

kardeşlerinizin evlerinden, kız kardeşlerinizin evlerinden, amcalarınızın

evlerinden, halalarınızın evlerinden, dayılarınızın evlerinden, teyzelerinizin

evlerinden yiyip içmenizde bir sakınca yoktur.

c) Arkadaşınızdan yiyip içmenizde bir sakınca yoktur.

d) Anahtarı elinizde bulunan evlerden yemeniz sakıncalıdır. (#lise sayfa:163)


a) Davet edilmeden herhangi bir ziyafete iştirak edebiliriz.

b) Akrabalarımızın evinde, bazı alimler yemek yemek için izin almak gerekir derken

bazıları da akrabalık izin yerine geçeceğinden izin almaya gerek yok demişlerdir.

c) Arazi ve sürüye vekil bırakılan kişi, o araziden yiyip, sürüden sütlerini içebilirler.

d) Anahtarı emanet edilen kişi koruduğu şeylerden yiyebilir. (#lise sayfa:164)

287. “Ey iman edenler, peygamberin evlerine, yemeğe davet olunmadan ….”

(Ahzap, 53)


a) Geliniz

b) Yiyiniz

c) Girmeyiniz

d) Yiyebilirsiniz (#lise sayfa:164)

288. Ebu Şuayb, kasap olan kölesine giderek kendisi dahil beş kişilik yemek

hazırlamasını istemiştir. Ebu Şuayb yemeğe kimi davet etmek için yemek

hazırlattırmıştı?

a) Akrabalarını

b) Hz. Peygamber’i (sav)

c) Tanımadığı fakir insanları

d) Sevdiği arkadaşlarını (#lise sayfa:164)

289. Misafire sunulacak olan yemeklerle ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

a) Mümkünse et ikram edilmelidir.

b) Tek çeşit yemek vermek uygun görülmemiştir.

c) Yalnızca çorba ikram edilmelidir.

d) Yemeğin yanında salata, meyve ve sebze ikram edilmelidir. (#lise sayfa:165)

290. “Katıkların en efendisi …” hadisinde boşluğa ne gelmelidir?

a) Ekmektir

b) Çorbadır

c) Sebzedir

d) Ettir (#lise sayfa:166)

291. Meryem oğlu İsa (dua ederek) dedi ki: “Ey Allah’ım, ey bizim Rabbimiz

üstümüze gökten bir sofra indir ki, bizim hem evvelimiz hem ahirimiz için bir bayram

ve senden bir ayet (mucize) olsun.”

Bunun üzerine indirilen sofrada aşağıdaki yiyeceklerden hangisi bulunuyordu?

a) Pulsuz, kılçıksız, adeta yağ içerisinde yüzen kızartılmış bir balık

b) Beş ekmek, her biri üzerinde zeytin, bal yağ, peynir ve kuru et

c) Tuz, sirke, pırasadan başka her çeşit sebze


292. Misafire yiyecek ikramı sırası aşağıdakilerden hangisinde yanlış verilmiştir?

a) Yemekten önce meyve ikram edilmelidir.

b) Yemekten önce tatlılar ikram edilmelidir.

c) Meyveden sonra etli bir yemeğin sunulmalıdır.

d) Etten sonra tatlılar ikram edilmelidir. (#lise sayfa:167)

293. I-Tatlı

II-Kızartılmış veya haşlanmış et ve salata

III-Sebze yemekleri

IV- Mevsimine göre meyveler

Misafire ikramda bulunurken bütün yemekler bir arada sofraya konulacağı

gibi, ayrı ayrı ayrı da sunulabilir. Tek tek ikram hangi sırayla yapılmalıdır?

a) IV, II, III ve I

b) I, II, III ve IV

c) IV, II, I ve III

d) II, III, IV ve I (#lise sayfa:167-168)

294. Aşağıdaki davranışlardan hangisi doğrudur?

a) Davete giderken, yolda rastladığımız bir tanıdığımızı da davete çağırmak.

b) Ziyafette sunulan yemeklerden eve götürmek

c) Yemek yedikten sonra saatlerce oturmak.

d) Çevresinden saygı görmek isteyen, başkasını saymasını bilmelidir. (#lise sayfa:168-

169)

TEMİZLİK / TAHARET, NEZAFET, NEZAHET

295. “Muhakkak ki Allah, çok tövbe edenleri ve çokça …. sever.” (Bakara, 222)


a) Konuşanları

b) Soru soranları

c) Temizlenenleri

d) Uyuyanları (#lise sayfa:171)

296. Aşağıdakilerden hangisi taharet kelimesinin anlamlarından biri değildir?

a) Temizlenmek

b) Terbiyesiz

c) Arı

d) İffetli (#lise sayfa:171)

297. Aşağıdaki kelimelerden hangisi diğerlerinden anlam yönünden farklıdır?

a) Nezafet

b) Taharet

c) Nebahat

d) Nezahet (#lise sayfa:171)

298. Rağıp el-İsfahani’nin beyanına göre taharet / temizlik kaça ayrılır?

a) 2

b) 3

c) 5


299. Aşağıdaki hadislerden hangisinin konusu diğerlerinden farklıdır?

a) Temizlik imanın yarısıdır.

b) Namazın anahtarı temizliktir.

c) Hayra vesile olan, hayrı yapan gibidir.

d) Allah temizdir, sadece temiz olanları kabul eder. (#lise sayfa:172)


a) En önemli şey insanın kalbinin temiz olmasıdır.

b) İnsanın dışı içinin aynasıdır.

c) Zihin, kalp ve nefsin temizliği bedenin de temizliğine sebeptir.

d) Temizlik bir bütündür. (#lise sayfa:172)

301. Suyun olmadığı yerlerde aşağıdakilerden hangisi farz kılınmıştır?

a) Gusül

b) Teyemmüm

c) Abdest

d) Namaz (#lise sayfa:172)

302. Zihnen, kalben ve manen temiz olma aşağıdaki temizliklerden hangisidir?

a) Vücut temizliği

b) Çevre temizliği

c) Manevi temizlik

d) Maddi temizlik (#lise sayfa:172)

303. “Necaset” ne demektir?

a) Temizlik

b) Temizlenme

c) Teyemmüm

d) Gözle görülen pislik (#lise sayfa:172)

304. Necaset olan yerde aşağıdakilerden hangisini yapabiliriz?

a) Namaz kılma

b) Kur’an-ı Kerim okuma

c) İbadet etme

d) Madden ve manen temizlenmek (#lise sayfa:172)

305. Aşağıdaki ayetlerden hangisinin konusu temizlik değildir?

a) “Muhakkak ki Allah, çok tövbe edenleri ve çokça temizlenenleri sever.” (Bakara,

222)

b) “Ey örtüsüne bürünen! Kalk ve uyar! Sadece rabbinin büyüklüğünü dile getir.

Elbiseni tertemiz tut. Her türlü pislikten uzak dur.” (Müddessir, 1-5)

c) “Şüphesiz ben Allah’ım, benden başka hiçbir ilâh yoktur. Onun için bana kulluk et

ve beni anmak için namaz kıl.” (Taha, 14)

d) “Ey iman edenler! Namaz kılmaya kalkacağınız zaman yüzlerinizi, dirseklere kadar

ellerinizi yıkayın; başlarınızı meshedin, ayaklarınızı da topuk kemiklerine kadar

(yıkayın). Eğer cünüp olursanız temizlenin…” (Maide, 6) (#lise sayfa:173-174)

306. “Ey iman edenler! Allah’a ortak koşanlar, ancak pisliktirler! O nedenle ….. bu

yıldan sonra Mescid-i Haram’a yaklaşmasınlar!” (Tevbe, 28)


a) Müşrikler

b) Müslimler

c) İnsanlar

d) Çocuklar (#lise sayfa:173)

307. Aşağıdakilerden hangisi rücz, ricz ve rics kelimelerinin anlamlarından biridir?

a) İyilik

b) Allah’a ortak koşmak

c) Sevap

d) Hayır (#lise sayfa:174)

308. Peygamberimiz (sav), ibadetler için olanın dışında her cuma günü

yıkanmasının fazileti ne olduğunu bildirmiştir?

a) Sevap

b) Farz

c) Vacip

d) Mekruh (#lise sayfa:174)

309. Aşağıdakilerden hangisi insanı hem maddi olarak hem de manevi olarak

temizler?

a) Kur’an-ı Kerim okumak

b) Hacca gitmek

c) Şehadet getirmek

d) Abdest almak (#lise sayfa:175)

310. “… muhakkak ki ….. insanı her türlü hayasızlıktan ve kötülükten alıkoyar…”

(Ankebut, 45)


a) Namaz

b) Çalışmak

c) Okumak

d) Teyemmüm (#lise sayfa:175)

311. Peygamberimizin (sav) hadisine göre, her şeyin bir temizleyicisi vardır.

Bedenin temizleyicisi nedir?

a) Namaz

b) Oruç

c) Sadaka

d) Zekat (#lise sayfa:175)

312. I-Abdest

II-Namaz

III-Zekat

IV-Gusül

V-Oruç

Yukarıdakilerden hangisi insanı hem manen hem de maddeten temizleyip

yüceltir?

a) I,II ve IV

b) II, III ve IV

c) I, II, III ve IV

d) I, II, III, IV ve V (#lise sayfa:175)

313. Hadesten temizlik kaç kısımdır?

a) 1

b) 2

c) 3


314. Hadesten temizliğin birincisi gusüldür. İkincisi aşağıdakilerden hangisidir?

a) Namaz

b) Necasetten temizlik

c) Abdest

d) Manevi temizlik (#lise sayfa:176)

315. “Eğer … iseniz tepeden tırnağa yıkanınız / guslediniz!” (Maide, 6)


a) Cünüp

b) Hasta

c) Yorgun

d) Bitkin (#lise sayfa:176)

316. Aşağıdakilerden hangisi guslün adaplarından değildir?

a) Guslederken, önünü veya arkasını kıbleye dönmemek

b) Guslederken, avret yerlerinin örtülmesi

c) Her azayı iki defa yıkamak

d) Suyu israf etmemek (#lise sayfa:177)

317. Aşağıdakilerden hangisini Peygamberimizin (sav) sünnetlerinden öğreniyoruz?

a) Namaz kılma

b) Gusül abdesti alma

c) Abdest alma


318. Gusül için niyet etmek İmam-ı Azam Ebu Hanife’ye göre aşağıdakilerden

hangisidir?

a) Farz

b) Sünnet

c) Vacip

d) Farz-ı kifaye (#lise sayfa:177)

319. Gusül için niyet etmek İmam-ı Şafii’ye göre aşağıdakilerden hangisidir?

a) Farz

b) Sünnet

c) Vacip

d) Farz-ı kifaye (#lise sayfa:177)

320. Aşağıdakilerden hangisi gülün farzlarından değildir?

a) Ağza su alıp boğaza kadar çalkalamak

b) Burna su çekip yıkamak

c) Ayakları yıkamamak

d) Bütün vücudu ıslanmayan yer kalmayacak şekilde yıkamak (#lise sayfa:178)

321. İmam Gazali, İslam’da temizliği dört ana başlık altında incelemiştir. Bunlardan

hangisi peygamber ve sıddıklara mahsustur?

a) Azaların (suç ve günahlardan) temizliği

b) Zahirin (hades ve necasetten) temizliği

c) Kalbin (mezmum ve rezail alakalardan) temizliği

d) Sırrın (masivadan) temizliği (#lise sayfa:178)

322. Aşağıdakilerden hangisi hadesten taharet değildir?

a) Abdest almak

b) Elbiseyi ve namaz kılınacak yeri temizlemek

c) Gusül abdesti almak

d) Teyemmüm almak (#lise sayfa:178)

323. I-Hadesten temizlik

II-Necasetten temizlik

III-Bedenin örtülmesi

IV-Bedeni, fazlalıklardan temizlemek

V-Günahlardan arınma

Yukarıdakilerden hangileri zahiri temizliğin bölümlerindendir?

a) I, II ve IV

b) I, II ve III

c) II ve III

d) III, IV ve V (#lise sayfa:178-179)

324. Aşağıdakilerden hangisi necaset değildir?

a) Kan

b) İdrar

c) Pislik

d) Gusül (#lise sayfa:179)

325. Aşağıdakilerden hangisi kabir azabına neden olur?

a) Abdest almak

b) Taharet almamak

c) Örtünmek

d) Gusül abdesti almak (#lise sayfa:179)

326. “Onlar arasında temizlenmeyi seven adamlar var. Allah çok çok temizlenenleri

sever.” (Tevbe, 108)

Yukarıdaki ayet nazil olunca, Peygamberimiz (sav): “Allah (cc) sizin temizlenmenizi

övüyor, siz nasıl temizleniyorsunuz?” diye hangi topluluğa sormuştur?

a) Nuh Kavmi

b) Sebe’ Kavmi

c) Ensar Topluluğu

d) Muhacir Topluluğu (#lise sayfa:180)

327. Peygamberimiz (sav): “Allah (cc) sizin temizlenmenizi övüyor, siz nasıl

temizleniyorsunuz?” diye Ensar Topluluğu’na sorduğunda, hangi cevabı almamıştır?

a) Namaz için abdest alıyoruz.

b) Kağıtla temizlenmek.

c) Cünüplük sebebiyle guslediyoruz.

d) Su ile istinca ediyoruz. (#lise sayfa:180)

328. Aşağıdakilerden hangisi Kuba halkının temizlenme yöntemlerinden biri

değildir?

a) Ayakta ihtiyaç gidermeleri

b) Helada temizliğe itina göstermeleri

c) İşlerini bitirdikten sonra su ile temizlenmeleri

d) Mutlaka ellerini yıkamaları (#lise sayfa:180)


a) Su bulunmadığı yerde kağıt vs. kullanılabilir.

b) Kağıtla temizlenme su kadar sıhhi ve temizleyici değildir.

c) Kur’an-ı Kerim’de Allah Teala, su ile temizlenmeleri sebebiyle Kubalıları övmüştür.

d) Taş, kağıt ve benzeri şeyler yeteri kadar temizleyicilerdir. (#lise sayfa:180)

330. Aşağıdakilerden hangisi tuvaletteki temizlik adabına uygun değildir?

a) Tuvaletten çıktıktan sonra elleri yıkamak

b) Taharet alırken sol eli kullanmak

c) Tuvaletteyken etrafa tükürmek

d) Vücutta pislik bırakmamak (#lise sayfa:181)

331. I-Ağaç altına abdest bozmamak

II-Yemekten sonra elleri yıkamamak

III-Her yere çöp, balgam ve pislik atmamak

IV-Su başlarına abdest bozmak

Yukarıdakilerden hangisi temizlik adaplarındandır?

a) II ve IV

b) I ve III

c) II ve III

d) I ve IV (#lise sayfa:181)

332. Vücutta kendiliğinden meydana gelen, aslen pis olmayıp pislik ve mikropların

oluşup barınmasına yardımcı olan ve dolayısıyla zararlı kabul edilen kıllar, tırnaklar ve

benzerlerinin temizlenmesi, hangi peygambere ve ondan sonraki peygamberlere farz

kılınmıştır?

a) Hz. İsa

b) Hz. Süleyman

c) Hz. İbrahim

d) Hz. Muhammed (#lise sayfa:182)

333. Vücuttaki kıllar, tırnaklar ve benzerlerinin zamanında temizlenmesinin, İslam

dinine göre fazileti nedir?

a) Sünnet

b) Farz

c) Mekruh

d) Vacip (#lise sayfa:182)

334. Ebu Hureyre’den rivayete göre, fıtrat beştir. Aşağıdakilerden hangisi

bunlardan biri değildir?

a) Sünnet olmak

b) Tırnakları kesmek

c) Koltuk altlarını temizlemek

d) Sakalları kesmek (#lise sayfa:182)

335. Hz. Ayşe’nin (ra) naklettiği rivayette on şey fıtrattandır. Aşağıdakilerden

hangisi fıtrattan değildir?

a) Bıyıkları kısaltmak

b) Tırnakları uzatmak

c) Misvak kullanmak

d) Ağız ve diş temizliğine dikkat etmek (#lise sayfa:182)

336. İnsanda tabiatı icabı var olan fakat değiştirilmesi, kesilmesi veya kısaltılması

icap eden hususlara ne denilmektedir?

a) Mehruh

b) Bid’at

c) Fıtrat

d) İcad (#lise sayfa:183)

337. İbn Abbas (ra) ‘ın dediğine göre Allah-u Teala, hangi peygamberi bütün

insanlara imam yapmıştır?

a) Hz. İbrahim

b) Hz. Musa

c) Hz. Davud

d) Hz. Salih (#lise sayfa:183)

338. “Sonra sana, "hanif” olan ….. dinine uy!" diye vahy ettik. O hiçbir zaman

müşriklerden olmadı.” (Nahl, 123)


a) Hz. Muhammed’in

b) Hz. İsa’nın

c) Hz. İbrahim’in

d) Hz. Adem’in (#lise sayfa:184)

GİYİM KUŞAM VE ADABI

339. “Ey Ademoğulları! Biz, size ayıp yerlerinizi örtecek bir giysi, bir de ziynet

elbisesi indirdik; ancak, en iyisi / esas olan ‘……….’ dir. Bunlar, belki düşünür de öğüt

alırlar diye indirilen Allah’ın ayetlerindendir.” (A’raf, 27)

Yukarıdaki ayette boşluğa aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?

a) Giysi

b) Elbise

c) Ahlak

d) Takva elbisesi (#lise sayfa:185)

340. Allah-u Teala, kadın ile erkeği değerli kılan şeyin ancak kendileri olduğunu, biri

olmadan diğerinin kemal vasfını kazanamayacağını aşağıdaki ayetlerden hangisinde

ifade etmiştir?

a) Ey iman edenler! Size verdiğimiz rızıkların temiz ve helal olanlarından yiyin! Eğer

yalnız Allah’a kulluk ediyorsanız O’na şükredin! (Bakara, 172)

b) “Kadınlar sizin elbiseniz, siz de onların elbiseleri mesabesindesiniz.” (Bakara, 187)

c) Bakmaz mısın, şu kendilerini temize çıkarıp duranlara? Oysa Allah dilediğini

temize çıkarır ve hiç kimseye kıl kadar olsun haksızlık edilmez. (Nisa, 49)

d) Onlar, altlarından ırmaklar akan Adn cennetlerinde ebedî kalacaklardır. Her türlü

yanlış inançtan ve günahlardan arınanların mükâfatı işte budur! (Taha, 76) (#lise

sayfa:185)

341. “Ey Âdemoğulları! Mescide her gittiğinizde ziynetinizi alınız.” (A’raf, 31)

Yukarıdaki ayette “ziynetinizi alın” demekle ne kastedilmek istenmiştir?

a) Güzel ve temiz giyinme

b) Helal para kazanma

c) Mescide takı takarak gitme

d) Mescide eşlerle beraber gitme (#lise sayfa:185)

342. İbn Abbas’tan nakledildiğine göre, müşrikler içinde günah işledikleri

elbiseleriyle, güya Allah’ın huzuruna çıkmaktan haya ediyorlar, bu yüzden erkekler

gece, kadınlar da gündüzleri Kabe’yi nasıl tavaf ediyorlardı?

a) Üzerlerine temiz elbiseler giyinerek

b) Vücutlarını örterek

c) Islık çalarak, el çırparak, çırılçıplak

d) Davul ve zurna çalarak (#lise sayfa:185)


a) Elbise, insan içindir ve insanlık gerçeğini tamamlayıcı bir parçasıdır.

b) İnsan olmadan elbisenin, elbise olmadan da çırılçıplak bir insanın insani değeri

yoktur.

c) Elbisesiz kamil bir insandan söz edilemez.

d) Elbise insanlar için çok gerekli bir unsur değildir. (#lise sayfa:186)

344. “Ey Ademoğulları! Biz, size ayıp yerlerinizi örtecek bir giysi, bir de ziynet

elbisesi indirdik; ancak en iyisi / esas olan ‘takva elbisesi’dir. Bunlar, belki düşünür de

öğüt alırlar diye indirilen Allah’ın ayetlerindendir.” (A’raf, 27)

Yukarıdaki ayette elbisenin üç amacı ortaya çıkmıştır. Aşağıdakilerden hangisi

bunlardan değildir?

a) Süslenme ve güzel görünme

b) Zorlukları engelleme

c) Eziyeti / sıkıntıyı defetme

d) Avret yerlerini örtme (#lise sayfa:186)

345. “… sıcağa karşı sizi muhafaza edecek elbiseler, savaşlarımızda sizi koruyacak

zırhlar yapma fikir ve kabiliyetini bahşeden de Allah’tır. O, kendisine boyun eğesiniz

diye nimetini size böyle tamamlamıştır.” (Nahl, 81)

Yukarıdaki ayette elbisenin iki faydasından bahsetmiştir. Aşağıdakilerden hangileri bu

faydalardandır?

a) Süslenme ve sıkıntıyı giderme

b) Avret yerlerini örtme ve eziyeti giderme

c) Sıcak-soğuktan koruma ve savaşlarda darbelere karşı bedeni koruma

d) Güzel görünme ve soğuğa karşı koruma (#lise sayfa:186-187)

346. “Haya duygusu ve Allah korkusu ile giyilen ve biiznillah, maddi-manevi ayıptan,

fenalıktan, zarar ve helak edici şeylerden koruyucu elbise, şüphesiz en hayırlı

olanıdır.”


a) Elmalılı Hamdi Yazır

b) Yunus Emre

c) İmam Gazali

d) Abdülkadir Geylani (#lise sayfa:187)

347. Aşağıdaki giyim şekillerinden hangisi takvaya uygun değildir?

a) Avret mahali kapanmayacak kadar dar, ince giyinme

b) Şahsı kibirlenmeye ve böbürlenmeye sevk edecek şekilde yerde sürünen veya aşırı

derecede süslü elbiseler giyinme

c) Kadın elbiselerini erkeklerin giymesi, erkek elbiselerini de kadınların giymesi


348. I-Gümüş yüzük

II-Altın yüzük

III-İpek elbise

IV-Pamuk gömlek

Yukarıdakilerden hangileri erkeklere haramdır?

a) I ve II

b) II ve III

c) III ve IV

d) I ve IV (#lise sayfa:188)

349. Yetişkin her insanın, eğer mümkünse kaç takım elbisesi olmalıdır?

a) 1

b) 2

c) 3


350. Peygamberimiz (sav) hangi zamanlarda özel elbise giyiniyordu?

a) Düğünlerde ve gezmeye giderken

b) Pazartesi günü ve hasta ziyaret ederken

c) Cuma günü ve elçileri karşılayacağı zaman

d) Cenazede ve arefe günü (#lise sayfa:189)

351. “Ey Âdemoğulları! Mescide her gittiğinizde …… üzerinize alın; yiyin, için fakat

israf etmeyin. Çünkü Allah israf edenleri sevmez.” (A’raf, 31)


a) Ziynetinizi

b) Süslerinizi

c) Selamı

d) Tesbihi (#lise sayfa:189)

352. “De ki: "Rabbim ancak açık ve gizli kötülükleri, günahı ve haksız yere sınırı

aşmayı, hakkında hiçbir delil indirmediği bir şeyi Allah’a ortak koşmanızı ve Allah

hakkında bilmediğiniz şeyleri söylemenizi haram kılmıştır.” (A’raf, 33)

Yukarıdaki ayeti en iyi açıklayan seçenek hangisidir?

a) Anne baba hakkı ödenmez.

b) Bazı durumlarda sınırı aşabiliriz.

c) Bazı geçici durumlar sebebiyle Allah’ın helal kıldığı şeyi kişi kendisine bile haram

kılamaz.

d) Allah’a ortak koşmak şirktir. (#lise sayfa:190)

353. Daima güzel giyinen ve kendisine “Neden bu kadar güzel ve şık giyiniyorsun?”

diye soranlara, İmam Malik hangi ayeti söyleyerek cevap vermiştir?

a) De ki Allah bana yeter.

b) De ki, Allah’ın kulları için çıkarttığı ziyneti kim haram kılmıştır?

c) De ki, Allah birdir.

d) Deki, Allah kuluna kafi değil mi? (#lise sayfa:190)


a) İmkanı olan kişi, düzgün ve güzel giyinmelidir.

b) Güzel görünmek Peygamberimizin (sav) emridir.

c) Müslüman, israf etmeden giyim kuşamına dikkat etmelidir.

d) Mü’minler kendisini perişan göstermelidir. (#lise sayfa:190-191)

355. “Hüsn-i hal” ne demektir?

a) Maddi durumu iyi

b) Güzel bir görünüm

c) Sağlıklı olma

d) Çok çalışma (#lise sayfa:191)

356. “Allah …. , … sever.”

Yukarıdaki ayette boşluklara ne gelmelidir?

a) Güzeldir- güzeli

b) Güzeldir – çirkini

c) Sabırlıdır – sabırsızı

d) Adildir – güzeli (#lise sayfa:191)

357. “Allah güzeldir, güzeli / güzelliği sever; kibir, hakkı çiğnemen ve insanları küçük

görmendir.”

Yukarıdaki hadisten hangi sonucu çıkaramayız?

a) Kibir ve israf olmadığı sürece güzel giyinmenin sakıncası yoktur.

b) İnsanın, elbisesinin ve ayakkabılarının güzel olmasından hoşlanması kibirlilik

değildir.

c) Güzel giyinmek için israf edebiliriz.

d) Allah güzeli sever. (#lise sayfa:191)

358. Müslümanların kıyafetleri ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

a) Kuzey yarımkürede yaşayan insanlar, kalın ve soğuğa karşı koruyucu özelliği olan

kıyafetleri giyinmelidir.

b) Güney yarımkürede yaşayan insanlar, ince ve sıcağa karşı koruyucu olan elbiseler

giyinmelidir.

c) Kıyafetler kibir ve israfa götürecek şekilde, haram kılınmış olan maddelerden

yapılmalıdır.

d) Tüm Müslümanların, aynı kıyafete tabi değil, aynı amaca yönelik elbise

giyinmeleri gerekir. (#lise sayfa:192)

359. Bazı mesleklerde çalışan İnsanların, meslek icabı özel kıyafet giyinmeleri

gerekebilir. Aşağıdaki mesleklerden hangisi bunlardan biri değildir?

a) İtfaiyeci

b) Asker

c) Doktor

d) Marketçi (#lise sayfa:192-193)

360. “Gözler, senin üzerinde beklemediği bir elbiseyi görünce şaşırır, sakın ha, seni

dile düşürecek bir elbiseyi giyinme! Yemek, kendi bileceğiniz şeydir, istediğinizi

yiyiniz, ama giyimde insanların hoş göreceği şeyi giymelisiniz.”

Şairin yukarıda söylediklerinden hangi sonuca ulaşamayız?

a) Giydiğimiz kıyafetlere dikkat etmeliyiz.

b) İstediğimiz şekilde uçuk kıyafetler giyersek beğeni alırız.

c) İnsanların ne yediğini kimse görmez ama giydiklerini herkes görebileceği için,

giyime özen göstermeliyiz.

d) İnsanların hoş göreceği kıyafetleri giyinmeliyiz. (#lise sayfa:193)

361. Aşağıdakilerden hangi tür kıyafeti giyinenler, toplum tarafından yadırganmaz?

a) Asker olan kişinin askeri kıyafetle dolaşması

b) Çocukları aç olduğu halde gösterişli giyinenler

c) Sivil bir kişinin polis kıyafetiyle dolaşması

d) Zengin bir kişinin perişan bir halde dolaşması (#lise sayfa:193)

362. Hz. Ayşe (ra) ‘den nakledildiğine göre, bir gün bir grup insan Rasulullah’ın

yanına girmek için izin istediler. Bunun üzerine Peygamberimiz (sav) ne yapmıştır?

a) Etrafı düzenlemiştir.

b) Hemen misafirleri içeri aldırmıştır.

c) Yanındaki su dolu kaba eğilerek, sudaki yansımasına bakarak saçını ve sakalını

düzeltmeye başlamıştır.

d) Müsait olmadığını söyleterek misafirlerini kabul edememiştir. (#lise sayfa:193)

363. Hz. Ayşe (ra)’nin, peygamberimizi (sav) ziyarete gelen kişileri karşılamadan

önce saçını ve sakalını düzeltmesine “Ya Rasulullah, sen de mi süsleniyorsun?”

sorusuna cevabı ne olmuştur?

a) Ben süslü bir kişiyim.

b) Evet, ben de her zaman kendime bakmayı seviyorum

c) Evet, ya Ayşe, kardeşleri ziyaretine gelen insanın, onlara karşı nasıl giyindiği hiç

önemli değildir.

d) Evet, ya Ayşe, kardeşleri ziyaretine gelen insanın, onlara karşı temiz ve düzgün bir

kıyafetle çıkmasını Allah sever. (#lise sayfa:193)

364. Peygamberimiz (sav) hangi renk kıyafet giyinmeyi severdi?

a) Mavi

b) Beyaz

c) Siyah

d) Gri (#lise sayfa:194)

365. I-Bıyıkların kısaltılması

II-Peruk takılması

III-Tepede bir miktar saç bırakılıp alt kısımlarının kazınması

IV-Sakalın salınıp etrafının toplanması

Peygamberimiz (sav), yukarıdakilerden hangisini hoş görmezdi?

a) II ve III

b) I ve II

c) I ve III


366. Peygamberimiz (sav) hangi tür yüzük takar ve ashabına da bunu önerirdi?

a) Altın

b) Sahte

c) Gümüş

d) Elmas (#lise sayfa:194)

367. Yüzük takılması ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

a) Şehadet yani işaret parmağına yüzük takmak yasaktır.

b) Yüzük sağ ele takılmalıdır.

c) Orta parmağa yüzük takmak yasaktır.

d) Erkekler altın yüzük takmalıdır. (#lise sayfa:194)

368. “Güzel görünüm, teenni (düşünerek dikkatli davranmak) ve iktisat,

peygamberliğin …. biridir.”


a) Onda

b) Kırkta

c) Ellide

d) Yüzde (#lise sayfa:195)

BAŞKALARINA KARŞI SAYGILI OLMAK

369. “İnsanlara yüzünü çevirip tepeden bakma, yeryüzünde …. yürüme; zira Allah

kendini beğenip övünen hiç kimseyi sevmez. Yürüyüşünde ölçülü ol, sesini de kıs!

Kuşkusuz, seslerin en çirkini …. sesidir!” (Lokman, 18-18)

Yukarıdaki ayette boşluklara hangi kelimeler gelmelidir?

a) Övünerek – karganın

b) Koşarak – horozun

c) Kasılarak – köpeğin

d) Böbürlenerek – eşeğin (#lise sayfa:197)

370. Dünyada saygı ve barış içerisinde yaşamak için aşağıdakilerden hangisini

yapmamalıyız?

a) Zulüm ve kaba davranışlardan uzak durmak

b) Kimsenin can ve mal namusuna dokunmamak

c) Başkalarının haklarına riayet etmemek

d) Birbirine gereken önemi vermek (#lise sayfa:197)

371. “Küçüklerimizi sevmeyen, büyüklerimizi saymayan …. değildir.”


a) Bizden

b) Sizden

c) Müşriklerden

d) Düşmanlardan (#lise sayfa:197)

372. Aşağıdaki davranışlardan hangisi Müslümana yakışmaz?

a) Kendisine gelen kişiye güler yüzle alaka göstermek

b) İnsanları söz ve hareketlerle küçümsememek

c) Bazı kişileri değersiz bulmak

d) İnsanların isteklerini yerine getirmeye çalışmak (#lise sayfa:198)

373. Peygamberimiz (sav) müşriklerin ileri gelenleriyle meşgul olurken, “Beni irşad

et.” diye gelen kim ile ilgilenmemişti?

a) İbn Meymun

b) İbn Mesud

c) İbn Manzur

d) İbn Mektum (#lise sayfa:198)

374. “Ne biliyorsun, belki de o arınacak veya öğüt alacak; aldığı öğüt kendisine

fayda sağlayacaktı. Ama sen, hiç ihtiyaç duymayan kimseye yöneliyor, onunla

ilgileniyorsun. Onun arınmamasından sana ne! Fakat beriki koşarak sana gelmişken,

hem de içtenlikle Allah’a saygı duyuyor olarak… Sen ise bundan yüz çeviriyorsun.

Hayır, olmaz! Şüphesiz o bir öğüttür; ancak dileyen kimse ondan öğüt alır.”

Abese Suresi’nde geçen bu sözleri Allah-u Teala kime söylüyor?

a) Müşriklere

b) Müslümanlara

c) Hz. İbrahim’e

d) Hz. Muhammed (sav)’e (#lise sayfa:198-199)

375. Aşağıdakilerden hangisi Peygamberimizin (sav) özelliklerinden biri değildir?

a) İnsanları görünümleriyle değerlendirmezdi.

b) İnsanları statülerine göre değerlendirirdi.

c) Mümini, hiçbir müşrik ile değişmezdi.

d) Fakir olan insanlara da değer verirdi. (#lise sayfa:199)

376. Aşağıdakilerden hangisi Müslümana yakışan davranış biçimidir?

a) Hatayı kabul etmemek

b) Gerektiği zaman özür dilemek

c) Kendisinden özür dileyen kişiyi affetmemek

d) İnsanlara değer vermemek (#lise sayfa:199)

377. Cemiyet içerisinde yaşayan insanın kaç çeşit değeri / derecesi vardır?

a) 3

b) 4

c) 2


378. Aşağıdakilerden hangisi, cemiyet içerisinde yaşayan insanın değeri /

derecesinden biri değildir?

a) Fıtraten sahip olduğu

b) Gayreti ve liyakatı sebebiyle kazandığı

c) İman ve salih amelleri neticesinde ulaştığı

d) Para ile satın aldığı (#lise sayfa:200)

379. “Andolsun biz insanoğluna şan, şeref ve nimetler verdik; onları karada ve

denizde taşıdık, kendilerine güzel güzel rızıklar verdik ve onları yarattıklarımızın

çoğundan üstün kıldık.” (İsra, 70)

Yukarıdaki ayette Allah-u Teala, yaratıklarının en şereflisinin kim olduğunu söylüyor?

a) Hayvanlar

b) Bitkiler

c) İnsanlar

d) Melekler (#lise sayfa:200)

380. İnsanın fıtraten sahip olduğu değeri ile ilgili verilen bilgilerden hangisi

doğrudur?

a) İnsanın çalışarak kazanacağı değerdir.

b) Allah tarafından, insanlara bahşedilmiş değerdir.

c) İman ve İslam vasfı ile kazanılan değerdir.

d) İnsanın çevresine karşı duyduğu saygı ve sevgi karşısında kazandığı değerdir. (#lise

sayfa:200)

381. İnsan, gayreti ve liyakatı sebebiyle nasıl değer kazanır?

a) İnsanlara karşı ahlaki davranışlarıyla kazanır.

b) Doğuştan kazanılan değerdir.

c) İman ve İslam ile kazanılır.

d) Sonradan kazanılamaz. (#lise sayfa:200)

382. “İzzet sahibi/Aziz olma” niteliği, kimlere ait değildir?

a) Allah’a

b) Allah’ın Rasulü’ne

c) Mü’minlere

d) Müşriklere (#lise sayfa:200-201)

383. “Muttaki mü’minler” ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

a) En asil insan

b) Saygıya en layık olan insan

c) En onursuz insan

d) Allah katında en değerli insan (#lise sayfa:201)

384. “Allah nezdinde en değerliniz, …. bakımından en üstün olanınızdır.” Hucurat,

13)


a) Kişilik

b) Takva

c) Kariyer

d) Çalışma (#lise sayfa:201)

385. İnsanlar, bazı derecelere göre iman, ihlas ve salih amelleri ile birbirlerinden

derece derece üstündürler. Aşağıdakilerden hangisi bunlardan biri değildir?

a) İlme’l-yakin

b) Ayne’l-yakin

c) Hakka’l-yakin

d) Bilme’l-yakin (#lise sayfa:201)

386. Mü’min olma şerefiyle bazı insanlar, bazı değerlere sahiptir. Aşağıdaki

değerlerden hangisi bunlardandır?

a) İnsan+kerem+izzet

b) İnsan+kerem

c) İnsan

d) İnsan+izzet (#lise sayfa:201)

387. Mü’min izzetli kişilik sahibi insan, aşağıdaki davranışlardan hangisini yapmaz?

a) Hiçbir zalimin önünde eğilmez.

b) Zalime saygı göstermez.

c) Dalkavukluk eder.

d) Zalime hiçbir zaman yaslanmaz. (#lise sayfa:202)

388. “Zulmü alkışlayamam, zalimi asla sevemem!

Gelenin keyfi için geçmişe kalkıp sövemem!”

Zalimler karşısında kişilikli duruşunu ifade eden, yukarıdaki beytin sahibi

kimdir?

a) Yunus Emre

b) Mehmet Akif Ersoy

c) Mevlana

d) Necip Fazıl Kısakürek (#lise sayfa:202)

389. “Ashabu’l-meymene” ne demektir?

a) Yardım severler

b) Ashap

c) Defteri solundan verilenler

d) Defteri sağından verilenler (#lise sayfa:202)

390. Aşağıdakilerden hangisi “Ashabu’l-meymene” den daha üstündür?

a) Sabikun

b) Sabıka

c) Sabık

d) Salih (#lise sayfa:202)

391. Mü’min, ihlas ehli, İslam nazarında ilmen yüce ve takva sahibi insanlara layık

oldukları hürmeti kendilerine göstermelerinin, Müslümanlara fazileti nedir?

a) Sünnet

b) Farz

c) Vacip

d) Sevap (#lise sayfa:203)

392. Aşağıdakilerden hangisi adaba uygun bir davranış değildir?

a) Bir mecliste soru sorulduğunda, ilk konuşma hakkı orada bulunan büyüklerindir.

b) Toplumda büyükler konuşma hakkından vazgeçer ve başkalarına söz hakkı tanırsa

küçüklere konuşma hakkı doğar.

c) Büyüklerin yanında önce küçüklere konuşma hakkı doğar.

d) Büyüklerin yanında, fırsat tanınmadıkça konuşmamak gerekir. (#lise sayfa:203)

393. “Bana öyle bir ağaç gösterin ki onun hali Müslümanın hali gibi olsun. Bu ağaç

her zaman Rabbinin izniyle meyve verir, yapraklarını dökmez…”

Peygamberimiz (sav) yukarıdaki soru sorduğu zaman, İbn Ömer cevabı bildiği halde

neden cevap vermemiştir?

a) Canı istemediği için

b) Sorunun cevabını bilmediği için

c) Konuşmayı sevmediği için

d) Babası ve Ebu Bekir orada olduğu için (#lise sayfa:204)

394. Aşağıdaki davranışlardan hangisi büyüklere saygı adabına uygundur?

a) Büyükler geldiği zaman ayağa kalkarak karşılamak

b) Büyüklerle alaylı bir tarzda konuşmak

c) Büyüklerin yanında yüksek sesle konuşmak

d) Büyüklerin kızacakları davranışları yapmak (#lise sayfa:204)

395. Herhangi bir meclise girerken ilk olarak ne yapılmalıdır?

a) Selam verilmeli

b) Selam alınmalı

c) Konuşmadan uygun bir yere oturulmalı

d) Meclistekilerle sohbet etmek (#lise sayfa:204)

396. Bir mecliste, yeni gelen misafire nezaket icabı yer açılmalıdır. Eğer yer

gösterilmez veya açılmazsa, meclisi yönetme olan kişi veya orada bulunan bir büyük,

diğerlerine yer açmaları için emir verebilir.

Allah-u Telala (cc)’da bu konu ile ilgili hangi ayeti buyuruyor?

a) “Kibirli olma, alçakgönüllü davran. (Yeryüzünde böbürlenerek yürüme. Çünkü sen

yeri asla yaramazsın, boyca da dağlara asla erişemezsin.)” (İsra, 37)

b) “Ey iman edenler! Meclislerde size: "Yer açın" denildiğinde hemen yer açın ki

Allah da size genişlik versin.” (Mücadele, 11)

c) “Kur’an, kovulmuş şeytanın sözü değildir.” (Tekvir, 25)

d) “Ey iman edenler! Allah’a yardım ederseniz O da size yardım eder ve ayaklarınızı

sağlam bastırır.” (Muhammed, 7) (#lise sayfa:205)

397. Peygamberimiz (sav), bir cuma günü ehl-i suffe ile sohbet ederlerken, Bedir

muharebesine katılanlardan bir grup çıkagelmiş. Daha önce gelenler de

Peygamberimizin (sav) yanını doldurdukları ve onun yanından uzaklaşmak

istemedikleri için gelenlere yer vermemiş. Bu duruma üzülen Peygamberimiz (sav) ne

yapmıştır?

a) Birilerinin kalkıp yer vermesi için beklemiştir.

b) Son gelenlerin ayakta beklemeleri gerektiğini söylemiştir.

c) Bedir muharebesine katılmayanlardan bazılarına “Falan kalk!” diyerek kaldırıp

yerlerine onları oturmuştur.

d) Bedir muharebesine katılanların yere oturmalarını istemiştir. (#lise sayfa:206)

398. Aşağıda verilen bilgilerden hangisi adaba uygun değildir?

a) Otobüs, tren, vapur gibi yerlerde büyüklere yer verilmelidir.

b) Mescitlerde ve camilerde yeni gelenlere yer açılmalıdır.

c) Büyüklere nezaket gereği yer vermek, Müslümanlar arasındaki sevgi ve

muhabbetin artmasını sağlar.

d) Herhangi bir mecliste, oraya gelen büyüğe yer gösterilmezse meclis başkanı

durumundaki şahıs son gelenleri geri yollamalıdır. (#lise sayfa:206)

399. Kur’an ahlak ve adabına riayet eden bir kişiden hangi davranışı yapması

beklenmez?

a) Camide yeni gelen yaşlılara yer açmak

b) Mescid-i Nebi’ye giden birinin, oraya gelen bir yaşlıya dirsek atması

c) Meclise yeni gelen kişiye, toparlanarak hemen yer verilmesi

d) Ayakta kalmış bir yaşlıya hemen yer verilmesi (#lise sayfa:207)

400. İbn Kesir’den nakledildiğine göre, Rasulullah (sav)’ın daima sağına ve soluna

kimler otururdu?

a) Ebu Bekir es-Sıddık ve Ömer el-Faruk

b) Osman ve Ali

c) Ali ve Ömer el-Faruk

d) Ebu Bekir es-Sıddık ve Osman (#lise sayfa:207)

401. Aşağıdaki davranışlardan hangisini Peygamberimiz (sav) hoş karşılamamıştır?

a) Meclise gelen kişinin boş ve uygun bir yere oturması

b) Meclise yeni gelen kişinin, ona gösterilen yere oturması

c) İki kişinin arasını özellikle ayırıp ortalarına oturmak

d) Oturmak için herhangi birini kaldırmamak (#lise sayfa:208)

402. Peygamberimiz (sav) ashabına, kendisi için ayağa kalkmalarına müsaade

etmediği gibi, kimlere benzememek için de toplantı yerine gelen bir kişi için topluca

ayağa kalmayı da hoş görmemiştir?

a) Habeşistanlılara

b) Horasanlılara

c) Araplara

d) Acemlere (bedevilere) (#lise sayfa:208)

403. İbn Rüşt’e göre, meclise gelen için ayağa kalkmak, aşağıdaki durumların

hangisinde caizdir?

a) Kendini beğenip üstün gören bir şahsın kendisi için ayağa kalkılmasını istemesi

b) Kibirlenmeyeceğinden emin olunan şahıs için, ikram ve iyilik olsun diye ayağa

kalkmak

c) Seferden dönen birisini karşılamak, bineğinden inmesine yardım etmek, şahsı

tebrik etmek veya taziyede bulunmak için kalkmak

d) Kendisinde büyüklük görmeyen ve kibirlenmeyen şahsa karşı oturanların kalbine

kibir gelebileceklere kalkması (#lise sayfa:208)

404. I-Fasık

II-Zalim

III-Mütevazi

IV-Asi

V-Kibirli

Bir mecliste yukarıdakilerden hangisi geldiği zaman ayağa kalkılmaz?

a) I, II ve III

b) III ve IV

c) I, II, IV ve V

d) I, II, III ve V (#lise sayfa:209)

405. Bir topluluğa girerken, insanların oraya giriş adabına uymaları gerektiği gibi

ayrılırken de ayrılış adabına uymaları gerekir.

Aşağıdaki ayetlerden hangisinde yukarıdaki durum açıklanmıştır?

a) “Müminler ancak Allah’a ve resulüne iman edenlerdir ve onunla ortak bir iş için

toplanmış iken kendisinden izin almadan çekip gitmeyenlerdir. Senden izin

isteyenler, evet işte onlar Allah’a ve resulüne hakkıyla iman edenlerdir. Bazı özel

işlerinden dolayı senden izin istediklerinde onlardan dilediğine izin ver ve

Allah’tan onların bağışlanmasını dile. Kuşkusuz Allah çok bağışlar, çok esirger.”

(Nur, 62)

b) “Küçümseyerek surat asıp insanlardan yüz çevirme ve yeryüzünde böbürlenerek

yürüme! Çünkü Allah hiçbir kibirleneni, övüngeni sevmez.” (Lokman, 18)

c) “Yürüyüşünde tabii ol. Sesini alçalt. Çünkü seslerin en çirkini herhâlde eşeklerin

sesidir!” (Lokman, 19)

d) “Onlar bollukta ve darlıkta Allah yolunda harcayanlar, öfkelerini yenenler,

insanları affedenlerdir. Allah iyilik edenleri sever.” (Al-i İmran, 134) (#lise

sayfa:209-210)

406. Bir toplulukta erkenden ayrılmak isteyen kişi nasıl davranmalıdır?

a) Kimseye söylemeden oradan ayrılmalıdır.

b) Kimsenin onu fark etmeyeceği şekilde saklanarak oradan çıkmalıdır.

c) Bağırarak herkese ayrılacağını bildirmelidir.

d) Yanındaki kişiye hafif bir sesle mazeretini bildirerek kalkmalıdır. (#lise sayfa:210)


a) Toplum içinde istemeden de olsa edebe aykırı söz veya davranışta bulunmuş

olabiliriz.

b) Herhangi bir toplumda gıybete iştirak etmiş olabiliriz.

c) Bir topluluktan ayrılırken işlenmiş olunabilecek günahlar için hemen tövbe

edilmelidir.

d) Allah, işlenen günahtan hemen sonra yapılan tövbeleri kabul etmez (#lise

sayfa:211)

408. “Rabbinin hükmü gelinceye kadar sabret! Kuşkusuz sen Bizim gözümüzün

önündesin. Kalktığında Rabbini hamd ile tespih et!” (Tur, 48)

Yukarıdaki ayet, aşağıdaki durumların hangisinde Rabbimizi hamd ile tesbih etmemizi

bizlere işaret etmektedir?

a) Namaz kalkerken

b) Uykudan uyanıldığı zaman

c) Herhangi bir meclisten ayrılırken

d) Hepsinde (#lise sayfa:212)

409. “Sübhaneke Allahümme Rabbena bi hamdike Allahümme’ğfirli! Allah’ım, Seni

tenzih ederim; Rabbimiz, Seni hamdinle överim. Allah’ım, beni bağışla!

Hz. Ayşe’den rivayet edildiğine göre, Peygamberimiz yukarıdaki duayı ne zaman

okurmuş?

a) Namaza başlamadan önce

b) Rüku’da

c) Secdede

d) Namazı bitirdikten sonra (#lise sayfa:212)

410. Rasulullah’ın, “Dile hafif, sevapta ağırdır…” dediği dua nedir?

a) Sübhaneke duası

b) La havle vela kuvvete

c) Sübhanallahi ve bi hamdihi sübhanallahi’l-azim esteğfirullah ve etubu ileyh.

d) Sübhanallahi ve bi hamdihi (#lise sayfa:212)

411. Rasûlullah (sav)’ın meclisten kalkmak istediği zaman okuduğu ve “Meclislerin

kefaretidir…” de denilen dua aşağıdakilerden hangisidir?

a) Sübhaneke Allahümme ve bi hamdike eşhedü en lâ ilahe illâ ente estağfiruke ve

etûbü ileyke

b) Sübhaneke Allahümme ve bi hamdike

c) Sübhanallahi ve bi hamdihi sübhanallahi’l-azim esteğfirullah ve etubu ileyh.

d) Esteğfirullah ve etubu ileyh. (#lise sayfa:212)

412. “Sübhaneke Allahümme ve bi hamdike eşhedü en lâ ilahe illâ ente estağfiruke

ve etûbü ileyke.”

Bir meclisten ayrılırken, hem tesbih hem kelime-i tevhid hem de istiğfarı içeren

yukarıdaki duayı okuyan kimse hangi sevabı alır?

a) Tüm büyük günahları affolur.

b) O mecliste kazanmış olduğu günahları affolur.

c) Tüm namaz borcuna kefalet olur.

d) Tüm oruç borçları affolur. (#lise sayfa:213)

413. “Sübhaneke Allahümme ve bi hamdike eşhedü en lâ ilahe illâ ente estağfiruke

ve etûbü ileyke.” duasının meali aşağıdakilerden hangisidir?

a) Allah'ım! Sen eksik sıfatlardan pak ve uzaksın. Seni daima böyle tenzih eder ve

överim. Senin adın mübarektir. Varlığın her şeyden üstündür.

b) Allah'tan başka ilah yoktur. Muhammed aleyhissalatü vesselam da Onun

Resulüdür.

c) Şahitlik ederim ki, Allah'tan başka hiçbir İlâh yoktur ve yine şahitlik ederim ki

Muhammed, O'nun kulu ve elçisidir.

d) Allah’ım, seni noksan sıfatlardan tenzih ederim ve hamd ile zikreder, överim. Ben

şehadet ederim ki, Senden başka ilah yoktur. Senden beni bağışlamanı diler ve

bütün varlığımla sana yönelirim. (#lise sayfa:213)

414. “Meclisten kalktığı zaman Allah’ı zikretmeden kalkan kimse, …… üzerinden

kalkmış gibi üzerinde pişmanlık duyacağı veya üzerinde ağırlığını hissedeceği bir yük

olduğu halde kalkar.”


a) Ağır biri

b) Koca bir taş

c) Eşek leşi

d) İnsan leşi (#lise sayfa:213)

415. Sahabe-i Kiram’ın her toplantıdan ayrılmadan önce hangi sureyi okumayı adet

haline getirdikleri rivayet edilmiştir?

a) Nas

b) Felak

c) Kevser

d) Ve’l-Asr (#lise sayfa:213)

416. Hani, Ashâb-ı Kirâm, ayrılalım derlerken

Mutlaka “Sûre-i ve’l-Asr”ı okurmuş, bu neden?

Çünkü meknûn o büyük sûrede esrâr-ı felâh,

Başta îman-ı hakîkî geliyor, sonra salâh,

Sonra hakk, sonra sebat; İşte kuzum insanlık.

Dördü birleşti mi yoktur sana hüsran artık.

Yukarıdaki manzumun yazarı kimdir?

a) Mehmet Akif Ersoy

b) Yunus Emre

c) Mevlana Celaleddin Rumi

d) Necip Fazıl Kısakürek (#lise sayfa:214)

417. “Kim bana iki çenesi arasındaki (dili) ile iki bacağı arasındaki (ferci) hakkında

teminat verirse, ben de ona …. garanti ederim.”


a) Geleceği

b) Cenneti

c) Cehennemi

d) Sevabı (#lise sayfa:214)

418. Aşağıdaki ayet veya hadislerden hangisi, konuşma adabı ile ilgili değildir?

a) “Kullarıma söyle: (herkesle) en güzel bir şekilde konuşsunlar.” (İsra, 53)

b) “Firavun’a varın. O kesinlikle azıtmıştır. Ona yumuşak söz söyleyin; belki düşünür,

öğüt alır veya çekinir.” (Taha, 43-44)

c) “Bir zamanlar biz İsrâiloğulları’ndan, "Yalnız Allah’a kulluk edeceksiniz; ana

babaya, yakın akrabaya, yetimlere, yoksullara iyilik edeceksiniz. İnsanlara güzel

söz söyleyin, namazı kılın, zekâtı verin" diyerek söz almıştık. Sonra, içinizden küçük

bir kesim dışında, sözünüzden döndünüz; hâlâ da sırt çevirmektesiniz.” (Bakara,

83)

d) “Ve meleklere: "Adem'e secde edin" dedik. İblis hariç (hepsi) secde ettiler. O ise,

diretti ve kibirlendi, (böylece) kafirlerden oldu.” (Bakara, 34) (#lise sayfa:215)

419. Aşağıdaki hadislerden hangisi konuşma adabı ile ilgili değildir?

a) Kafir de olsa muhatap, terbiyenin gerektirdiği şekilde zariflikle konuşmalarını

tavsiye etmiştir.

b) Zira nezaket ve zariflik, nereye giderse gitsin orayı süsler.

c) Allah bir güçlükten sonra bir kolaylık yaratacaktır.

d) Şiddet ve kötü söz ise girdiği yeri kirletir, çirkin hale getirir. (#lise sayfa:215)

420. Allah Teala, kimlerle yapmış olduğu anlaşmada güzel söz söylenmesini şart

koşmuştur?

a) İsrailoğulları

b) Tolunoğulları

c) Mısırlılar

d) Habeşiler (#lise sayfa:215)

421. Konuşma adabı ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

a) Müslümanların herkese karşı güler yüz gösterip, tatlı dil ile konuşmalara lazımdır.

b) Müslüman olmayan kişilere tatlı dil ile konuşmamalıyız.

c) Tatlı dil, hoş bir şeydir.

d) Tatlı dil, yumuşatıcı ve teskin edicidir. (#lise sayfa:215)

422. “Güzel söz söylemekle …. korununuz.” hadisinde boşluğa ne gelmelidir?

a) Kötülüklerden

b) Cennetten

c) Cehennemden

d) İnsanlardan (#lise sayfa:215)

423. Kurtubi’ye göre, Allah Teala’nın hakikat olmasına rağmen bazı vak’aları, bizzat

ismiyle değil de kinaye yoluyla zikretmesi, çirkin lafızları kullanmaması hangi

adaptandır?

a) Komşuluk adabı

b) Kur’an’ın adabı

c) Konuşma adabı

d) Temizlik adabı (#lise sayfa:216)

424. Aşağıdaki ayetlerden hangisi konuşma adabı ile ilgilidir?

a) “Ey iman edenler! Namaza kalktığınız zaman yüzlerinizi ve dirseklere

kadar/dirseklerle beraber kollarınızı yıkayın. Başınızı mesh edin ve ayaklarınızı da

topuklarınıza kadar (yıkayın).” (Maide, 6)

b) “Ey iman edenler! Namaza kalktığınız zaman yüzlerinizi ve dirseklere


topuklarınıza kadar (yıkayın).” (Müddessir, 1-5)

c) “Ey iman edenler! Namaza kalktığınız zaman yüzlerinizi ve dirseklere


topuklarınıza kadar (yıkayın).” (Bakara, 263)

d) “Allah kötü sözün açığa vurulmasını sevmez; ancak haksızlığa uğrayan başka. Allah

her şeyi işitmekte ve bilmektedir.” (Nisa, 148) (#lise sayfa:216)

425. Aşağıda verilen bilgilerden hangisi konuşma adabına uygun değildir?

a) Bazı müstehcen sözler, konunun açığa kavuşturulması maksadıyla söylenecekse,

böyle sözler, mutlaka istiare yoluyla, üstü kapalı olarak söylenmelidir.

b) Her çeşit müstehcen sözün söylenmesi Allah’ı rahatsız eder.

c) Öfkelenme anında kötü sözler söylenebilir.

d) Nezaket ve nezahet ölçülerine sığmayan müstehcen laflara Kur’an-ı Kerim’de

rastlanmaz. (#lise sayfa:216)

426. “Kim Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsa, ya hayır söylesin yahut……."


a) Sussun

b) Konuşsun

c) Hakkının arasın

d) Savunsun (#lise sayfa:217)

427. Hayırlı olmayacağı yerde konuşmayıp susmanın değerini anlatan Lokman

Hekim’in aşağıdaki sözü nasıl tamamlanmalıdır?

“Yavrucuğum, sustuğum için asla pişman olmadım. Zira söz gümüşse, sükut….”

a) Pırlantadır

b) Pişmanlıktır

c) Değersizdir

d) Altındır (#lise sayfa:217)

428. Aşağıdakilerden hangisi edepli bir davranıştır?

a) Sana sormayana cevap vermen

b) Hayırlı olmayacağı yerde konuşmaman

c) Cevap vermeyecek kişiye bir şey sorman

d) Seni dinlemeyene konuşman (#lise sayfa:217)

429. “Bir kötülüğün karşılığı, onun gibi bir kötülüktür (ona denk bir cezadır). Ama

kim affeder ve arayı düzeltirse, onun mükâfatı Allah’a aittir. Şüphesiz O, zalimleri

sevmez.” (Şura, 40)

Yukarıdaki ayetten hangi sonuca ulaşamayız?

a) Bir kötülüğe maruz kalan mü’min, kendisine yapılan kötülüğe misli ile karşılık

verme hakkına sahiptir.

b) Misli ile olmak ve mislini aşmamak şartıyla, kötülüğe karşı verme hakkını ona

Rabbi vermiştir.

c) Kötülük yapan kişiyi affedip, arayı ıslah etmek Allah’ın tavsiyesidir.

d) Kötülük yapan kişiye mislini aşarak kötülük yapılabilir. (#lise sayfa:217)

430. Aşağıdakilerden hangisi Allah’ın tavsiyelerinden değildir?

a) Affı ilke edinmek.

b) Şeytandan bir vesvese seni dürterse hemen Allah’a sığınmak

c) Mü’minler, kendilerine şeytandan vesvese dokunduğunda ona inanırlar.

d) Kur’an okunduğu zaman onu dinlemek (#lise sayfa:218)

431. Allah-u Teala, kötülüğe nasıl karşılık vermeyi tavsiye etmektedir?

a) Kötülük yapan kişiyi affedip ona iyilik yapmak

b) Kötülük yapan kişiye misliyle kötülük yapmak

c) Kötülük yapan kişi ile konuşmamak

d) Kötülük yapan kişiyi affetmemek (#lise sayfa:218)

432. “İnne’l-hasenât yüzhibne’s-seyyiât.” ayetinin anlamı aşağıdakilerden

hangisidir?

a) Gündüzün iki ucunda, gecenin de ilk saatlerinde namaz kıl.

b) Kuşkusuz, iyilikler kötülükleri silip götürürler.

c) Bu, öğüt almak isteyenlere bir hatırlatmadır.

d) Namazı hakkıyla edâ et! (#lise sayfa:218)

433. Aşağıdaki özelliklerden hangisi mü’min bir kişiye ait değildir?

a) Allah’a içtenlikle boyun eğerler.

b) Rabb’lerini severler.

c) Hesabın kötüsünden korkmazlar.

d) Allah yolunda karşılaşacakları her türlü sıkıntıya sabrederler. (#lise sayfa:219)

434. Kötülüğü iyilikle karşılayan mü’min kişileri cennette melekler ne diyerek

karşılarlar?

a) Hoş geldiniz

b) Buyrun

c) Selamün aleyküm

d) Sabretmeniz sebebiyle size selam olsun. (#lise sayfa:219)

435. Aşağıdakilerden hangisi adab-ı muaşeret kurallarından biri değildir?

a) İnsanları sevmek

b) Büyüklere karşı saygılı olmamak

c) Nezaket kurallarına uymak

d) Kibar ve efendi olmak (#lise sayfa:219)

436. “Allah’a çağıran, salih iş yapan ve "Ben Allah’a boyun eğenlerdenim." diyen

kimseden daha güzel sözlü kim olabilir!” (Fussilet, 33)

Yukarıdaki ayetten de anlaşılacağı gibi güzel söz söylemenin bazı esasları vardır.

Aşağıdakilerden hangisi bunlardan biri değildir?

a) Allah’a çağırmak

b) Salih iş yapmak

c) Zalime boyun eğmek

d) "Ben Allah’a boyun eğenlerdenim." diyebilmek (#lise sayfa:220)

437. Erdemli bir insan nasıl davranmaz?

a) Gazaba sabır ile mukabele eder.

b) Cehle ilim ile mukabele eder.

c) Öfkeye hilim ile mukabele eder.

d) Kötülüğe kötülükle mukabele eder. (#lise sayfa:220)

438. “Rahman’ın (has) kulları, her zaman her yerde tevazu ve ağırbaşlılıkla yürürler:

cahiller kendilerine sataştığı zaman da “……” deyip geçer giderler.“ (Furkan, 63)


a) Size selam olsun

b) Gidin yanımdan

c) Nasılsınız

d) Sizi tanımıyorum (#lise sayfa:221)

439. “Bunlar, boş bir söz işittikleri zaman ondan yüz çevirir ve ‘Bizim işlerimiz bize,

sizin işleriniz de sizedir; size selam olsun, biz ….olmayı istemeyiz.’ derler.” (Kasas, 55)


a) Sizlerden

b) Cahillerden

c) Ermişlerden

d) İyilerden (#lise sayfa:221)

440. Hz. Ayşe’den nakledildiğine göre, bir adam Hz. Peygamber’in yanına girmek

için izin istemiş. Hz. Peygamber (sav), o kişinin aşiretin en kötüsü olduğunu söylemiş

ve yanına gelen bu kişiye nasıl davranmıştır?

a) Sert ve kaba bir şekilde konuşmuştur.

b) Onunla muhatap olamayacağını söylemiştir.

c) Onunla yumuşak ve normal bir üslupla konuşmuştur.

d) Onunla yalnız bir defaya mahsus konuşacağını bildirmiştir. (#lise sayfa:221)

441. Allah-u Teala (cc), aşağıdaki ayetlerin hangisinde, davranışların her türlüsünde

aşırılıktan bizi men eder?

a) “Tartıyı adaletle yapın, teraziyi eksik tutmayın.” (Rahman, 9)

b) “Çoklukla övünmek sizi, kabirlere varıncaya (ölünceye) kadar oyaladı.” (Tekasur,

1-2)

c) “Karanlıklar ile aydınlık bir olmaz.” (Fatır, 20)

d) “Ne bileceksin! Belki de Allah, sizinle düşmanlık ettiğiniz kimselerden bir kısmı

arasına bir gün bir sevgi koyabilir! Allah’ın buna elbette gücü yeter… Allah çok

bağışlayıcıdır, çok merhametlidir!” (Mümtehine, 7) (#lise sayfa:221-222)

442. “Sevdiğini öyle sev ki günün birinde o, sevmediğin bir kimse olabilir;

düşmanına da öyle düşman ol ki, bir gün o, sevdiğin kişi olabilir.”

Yukarıdaki hadisi en iyi tanımlayan cümle aşağıdakilerden hangisidir?

a) Düşmanımızla hiçbir zaman dost olamayız.

b) Her dostluğun sonunda bir düşmanlık, her düşmanlığın sonunda da bir dostluk

olabilir.

c) Sevdiğin insanlar bir gün mutlaka sevmediğin insanlar olur.

d) Eski dostlar hiçbir zaman düşman olamazlar. (#lise sayfa:222)

443. Toplum içerisinde aşağıdaki davranışlardan hangisini yapmamız uygundur?

a) Fısıltı ile biriyle gizlice konuşmak

b) Birilerine kaş göz işareti yapmak

c) İnsanlara saygılı davranmak

d) Üç kişi iseniz, iki kişi arasında fısıltı ile konuşmamak (#lise sayfa:222)

444. “Üç kişi olduğunuzda, iki kişi üçüncüden ayrı olarak fısıldaşmasın; çünkü bu,

onu üzebilir.” hadisinin konusu ile aşağıdaki ayetlerden hangisinin konusu aynıdır?

a) “Fısıltı ile gizli konuşmalar, ancak şeytandandır. Bu, iman edenleri üzmek içindir…”

(Mücadele, 10)

b) “Sana ne harcayacaklarını soruyorlar. De ki: “Harcayacağınız mal, ana baba,

yakınlar, öksüzler, yoksullar ve yolcular için olmalıdır. Hayır olarak ne yaparsanız

muhakkak ki Allah onu bilir.” (Bakara, 215)

c) “Ve onlar Allah'ın ulaştırılmasını emrettiği şeyi ulaştırırlar. Rablerinden içleri saygı

ile titrer, kötü hesaptan korkarlar.” (Ra’d, 21)

d) “(De ki:) "Ben, ancak bu şehrin Rabbine ibadet etmekle emrolundum ki, O,

burasını kutlu ve saygıdeğer kıldı. Herşey O'nundur. Ve Müslümanlardan olmakla

emrolundum.” (Neml, 91) (#lise sayfa:222)

445. Aşağıdaki kavramlardan hangisi, iki ya da daha fazla insanın gizli bir yerde ve

başkalarının işitmeyeceği bir sesle, fısıltı ile konuşmaları; fısıldaşmak, kulis yapmak,

perde arkası faaliyetlerde bulunmak gibi manalara gelir?

a) Deva

b) Derman

c) Neva

d) Necva (#lise sayfa:223)

446. Aşağıdaki ayetlerden hangisi fısıldaşma ile ilgili değildir?

a) “(O tür) gizli konuşmalar ancak şeytandandır. Bu müminleri üzmek içindir. Oysa o,

Allah’ın izni olmadıkça onlara hiçbir zarar veremez. Müminler ancak ve ancak

Allah’a güvenip dayansınlar.” (Mücadele, 10)

b) “Hep birlikte Allah’ın ipine sımsıkı yapışın; bölünüp parçalanmayın. Allah’ın size

olan nimetini hatırlayın…” (Al-i İmran, 103)

c) “Onların fısıldaşmalarının birçoğunda hayır yoktur. Ancak bir sadaka verilmesini

yahut bir iyilik yapılmasını ya da insanların arasının düzeltilmesini isteyenler

müstesnadır. Kim Allah’ın rızasını elde etmek için bunu yaparsa biz ona ileride

büyük bir karşılık vereceğiz.” (Nisa, 114)

d) “Ne zaman rablerinden kendilerine yeni bir ihtar gelse, onlar bunu, akılları başka

yerde, kendileri oyun ve eğlence içinde iken dinlemişlerdir. O zalimler, "Bu da

sizin gibi sadece bir insan değil midir? Şimdi siz göz göre göre büyüye mi

kapılıyorsunuz?" diye gizlice fısıldaşmaktalar.” (Enbiya, 3) (#lise sayfa:223)

447. İbn Ömer’in söylediğine göre, fısıltı ile konuşmak ne zaman ayıp ve saygısızlık

sayılmaz?

a) Üç kişiden ikisi, kendi aralarında fısıltı ile konuşurken

b) İki kişi, üçüncü bir kişinin anlamadığı lisanda konuşursa

c) Dördüncü bir kişi daha gelir, yalnız bırakılan şahsı yalnızlıktan kurtarırsa veya sayı

üçten fazla olursa

d) Üçüncü kişi ile muhatap olunmayıp, diğer iki kişinin aralarında fısıltı ile konuşması

(#lise sayfa:223)

448. “Ey iman edenler! Siz aranızda fısıltı ile özel konuştuğunuzda günahı,

düşmanlığı ve Peygamber’e isyanı konuşmayın, iyilik ve takva konusunda fısıldaşın ve

topluca huzuruna çıkarılacağınız Allah’a karşı gelmekten de sakının.” (Mücadele, 9)

Yukarıdaki ayette hangi konularda fısıldaşın denilmiştir?

a) İyilik ve takva

b) Günah

c) Düşmanlık

d) İsyan (#lise sayfa:224)

449. “İmalı ve kinayeli sözlerle insanlara laf dokundurmayı, jest ve mimikleriyle

onları alaya alıp aşağılamayı huy edinmiş her kişinin vay haline!” (Hümeze, 1)

Yukarıdaki ayette kimler uyarılmıştır?

a) Yetimleri doyuran insanlar

b) Faydalı ilimler öğrenen insanlar

c) İnsanlara saygılı olan kişiler

d) Jest ve mimiklerle, kaş göz hareketleriyle başkalarıyla alay edenler (#lise

sayfa:224)

450. Aşağıdakilerden hangisi, şahsın arkasından aşağılayıcı söz söylemek anlamına

gelir?

a) Hem

b) Hemz

c) Helm

d) Help (#lise sayfa:224)

451. Aşağıdakilerden hangisi, bir kişinin yüzüne karşı tahkir edici, aşağılayıcı söz

söylemek ve hareketlerde bulunmak demektir?

a) Helm

b) Nem

c) Lemz

d) Lem (#lise sayfa:224)

452. Aşağıdakilerden hangisi , “Hümeze” kelimesinin anlamlarından biri değildir?

a) Onaylayan

b) Kötüleyen

c) Kaş, göz işaretiyle biriyle alay eden

d) Jurnal eden (#lise sayfa:224)

453. “Kim bir din kardeşinin bir ayıbını örterse, Allah da onun ….. örter.” hadisinde

boşluğa hangi kelime gelmelidir?

a) Sevabını

b) Ayıbını

c) İyiliğini

d) Hayrını (#lise sayfa:225)

454. Müfessirler nefislerin ayıplanmasının üç şekilde olabileceğini söylemişlerdir.

Aşağıdakilerden hangisi bu durumlardan biri değildir?

a) Din kardeşini ayıplamak

b) Müslümanların, iyi ve kötü hallerden dolayı birinin diğerini ayıplaması

c) Kötü lakap takmak

d) Bir insanı sahip olduğu meziyetlerle övmek (#lise sayfa:226)

455. “Ey iman edenler! Zandan çok sakının! Çünkü zannın bir kısmı günahtır!

Birbirinizin açığını araştırmayın.” (Hucurat, 12)

Yukarıdaki ayette Allah-u Teala, neyi yasaklamıştır?

a) İyi niyetli olmayı

b) Yardımlaşmayı

c) Tecessüsü

d) Tevazuyu (#lise sayfa:226)

456. Aşağıdakilerden hangisi “tecessüs” kelimesinin anlamlarından biri değildir?

a) Casusluk yapmak

b) İyi niyetle inceleme yapmak

c) Kötü niyetle işlerin iç yüzünü araştırmak

d) Ayıpları ortaya koymak için teftiş etmek (#lise sayfa:226)

457. Aşağıdaki hadislerden hangisi tecessüs (casusluk yapmak, bir şeyi derinliğine

araştırmak) ile ilgili değildir?

a) Zahir olanını alınız, Müslümanların ayıbını araştırmayınız.

b) Ey dili ile iman edip de kalben inanmayanlar! Müslümanlara eziyet etmeyiniz,

onların gizli taraflarını araştırmayınız. Allah, Müslüman kardeşinin gizli tarafını

araştıranın gizliliklerini araştırır. Ve Allah (cc), kimin ayıbının peşine düşerse,

evinin içinde bile olsa, onu herkese karşı mahcup eder.”

c) Rızkının bol olmasını ve ömrünün uzun olmasını isteyen kimse, akrabalık ilişkilerini

gözetsin.

d) Ne mutlu o kimseye ki, kendi kusuru onu başkalarının kusurlarıyla uğraşmaktan

alıkoyar. (#lise sayfa:227)

458. Kitabımızda anlatılan olayda, bir adamın Medine’de hasta yatan kız kardeşini

ziyaretine gittiğinde, onun öldüğünü görmüş. Daha sonradan mezara düşen ve içinde

dinarlar olan keseyi almak için mezarı açtıklarında kabrin içerisinin ateş olduğunu

görmüşler.

Bu kişi eve geldiği zaman annesine kız kardeşinin durumunu sorduğunda

aşağıdakilerden hangi cevabı almıştır?

a) Komşular uyuduğu zaman kalkıyor, kulağını kapıya verip dinliyor ve sırlarını dışarı

çıkartıyordu.

b) Namaz vakitlerini hiç geciktirmiyor, zamanında kılıyordu.

c) Çok iyi sır saklıyordu.

d) İnsanlara karşı adildi. (#lise sayfa:227)

459. Aşağıdaki davranışlardan hangisi Müslümana yakışmaz?

a) Kimsenin özel eşyasını karıştırmamak

b) Başkalarının mektuplarını açmamak

c) Kimsenin telefonunu dinlememek

d) İki kişi baş başa konuşurken onları dinlemek (#lise sayfa:228)

460. Tecessüsün her türlüsünün hükmü nedir?

a) Sevap

b) Haram

c) Mekruh

d) Sünnet (#lise sayfa:228)

461. “Gerçek Müslüman, kimsenin … ve … zarar görmediği kişidir.”

Yukarıdaki hadiste boşluklara hangi kelimeler gelmelidir?

a) Elinden - gözünden

b) Dilinden - sözünden

c) Elinden – dilinden

d) Özünden – sözünden (#lise sayfa:228)

462. İnsana ve işlerine güzellik katan özellik nedir?

a) Hayasızlık

b) Utanç

c) Tecessüs

d) Edep (#lise sayfa:228)

İLETİŞİM

463. Allah-u Teala (cc), hangi surede “en güzel davranışı hanginiz yapacaksınız?”

buyurarak insanların ince düşünmelerini istemiştir?

a) Mülk Suresi

b) Nebe Suresi

c) Hucurat Suresi

d) Yasin Suresi (#lise sayfa:229)

464. “Ahsen” kelimesinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?

a) Beğenilmeyen

b) En güzel

c) Çalışkan

d) Becerikli (#lise sayfa:229)

465. Kişiler arasında duygu, düşünce, bilgi, haber alışverişinin akla gelebilecek her

türlü türlü biçim ve yolla kişiden kişiye karşılıklı olarak aktarılmasına ne denir?

a) Nezaket

b) İletişim

c) Saygı

d) Fikir (#lise sayfa:229)

466. Mesajı gönderen ve iletişim sürecini ilk başlatan öğe nedir?

a) İleti

b) Kodlama

c) Kaynak

d) Veri (#lise sayfa:229)

467. Bilgilerin, düşüncelerin ve duyguların alıcı tarafından anlaşılmasını sağlayacak

şekilde iletişime uygun hazır bir mesaja dönüştürülmesine ne denir?

a) Veri

b) Bilgi

c) Kaynak

d) Kodlama (#lise sayfa:230)


a) Aynı olaydan iki kişi, her zaman aynı sonucu çıkarır.

b) Dinleme, pasif bir duyma eylemi değil bilinçli bir etkinliktir.

c) Kişiler, aynı iletiye farklı anlamlar yüklerler.

d) Dinleme, sözlü veya sözsüz iletileri alma sürecidir. (#lise sayfa:230)

469. I-Telefon

II-Televizyon

III-Kitap

IV-Ses

V-Yüz

Yukarıdakilerden hangileri iletişim araçlarıdır?

a) I, II ve IV

b) I, II, III, IV ve V

c) III, IV ve V

d) I, III ve V (#lise sayfa:231)

470. Alıcının algıladığı ve yorumladığı iletilere, sözlü veya sözsüz tepki verme

sürecine ne ad verilir?

a) Algılama

b) Kodlama

c) Geri bildirim

d) Dinleme (#lise sayfa:231)


a) Etkili iletişim, var olan değil, öğrenilebilir ve geliştirilebilir bir yetenektir.

b) Sessizlik, iletişimde bir ileti ve geri bildirim sayılmamaktadır.

c) İletişim becerisi, karşılaştığımız olaylarla ilgili olarak farklı bakış açılarını ve

tanımlamaları araştırmak, soruşturmak ve bütünleştirmektir.

d) Değerlendirme, gelen mesajı yargılama sürecidir. (#lise sayfa: 231-232)

İLETİŞİMDE NEZAKET

472. Aşağıdakilerden hangisi iletişimde nezaket ile ilgili değildir?

a) Ses tonumuz karşımızdaki kişinin duyabileceği seviyede olmalıdır.

b) Ses tonundaki vurgulara dikkat edilmelidir.

c) Konuşma hızı muhatabın anlayacağı seviyede olmalıdır.

d) Konuşmalarda küfürlü ve kaba sözlere yer verilmelidir. (#lise sayfa:235)

473. Aşağıdaki konuşmalardan hangisi iyi ve etkili bir iletişim yollarından değildir?

a) Jargonla konuşmak

b) Gramer kurallarına uyarak konuşmak

c) Düşünceleri açık seçik, anlaşılır bir dille anlatılmalıdır.

d) Küfürlü ve kaba bir şekilde konuşulmamalıdır. (#lise sayfa:236)

474. Herhangi bir kişiyle konuşurken, hangi konudan bahsetmekten sakınılmalıdır?

a) Spor

b) Müzik

c) Politika

d) Müzik (#lise sayfa:236)

475. Isınma konuşmasından sonra, karşımızdaki kişi ile sohbet ederken hangi

davranış yapılmamalıdır?

a) Dik oturulmalıdır.

b) Meramımız dolaylı olarak söylenmelidir.

c) Göz teması kurulmalıdır.

d) Gramer kurallarına uyulmalıdır. (#lise sayfa:236)

476. Hz. Allah(cc), Musa’ya (as) kimin yanına tebliğ için giderken konuşma konusu

hususunda önemli ve vurucu bir yaklaşım tarzı öneriyor?

a) Firavun

b) Mısırlılar

c) Medyen halkı

d) Harun (#lise sayfa:237)

477. “Varın da ona yumuşak söz söyleyin, olur ki öğüt dinler, yahut korkar.”

Yukarıdaki ayette hangi peygamberin Firavun’la güzel konuşması bildirilmiştir?

a) Hz. Yusuf

b) Hz. Harun

c) Hz. Şuayb

d) Hz. Musa (#lise sayfa:237)

478. Aşağıdakilerden hangisi “duyma”nın söz ötesi mesajlarındandır?

a) Yüz ifadeleri

b) El ve kol hareketleri

c) Ses tonu


479. Kişinin karşısındakinin yerinde olup, kendi bakış açısını kaybetmemesine ne

denir?

a) Sabır

b) Tevazu

c) Empati

d) Sempati (#lise sayfa:237)

480. Aşağıdakilerden hangisi empati sahibi bir kişinin özelliklerinden biri değildir?

a) Başkalarının duygularıyla tanışık ve barışıktır.

b) Duyarlı davranmaz.

c) İyi dinler.

d) Karşısındakinin bakış açısını anlar. (#lise sayfa:237)

481. “Sen onlara yumuşak davrandın. Eğer kaba, katı yürekli olsaydın, çevrenden

dağılır, giderlerdi.” (Al-i İmran, 159)

Yukarıdaki ayeti Allah-u Teala kime buyurmaktadır?

a) Hz. Muhammed (sav)

b) Hz. Musa

c) Hz. Adem

d) Hz. Yusuf (#lise sayfa:238)

482. Dizini sürekli sallayan ya da kıpırdatan kişinin duyguları aşağıdakilerden hangisi

olabilir?

a) Heyecanlı

b) Güvensiz

c) Yorgun

d) Tembel (#lise sayfa:239)

483. “Ey iman edenler! Bilmeden birilerine zarar verip de sonra yaptığınıza pişman

olmamanız için, yoldan çıkmışın biri size bir haber getirdiğinde doğruluğunu

araştırın.” (Hucurat, 6)

Yukarıdaki ayette ne anlatılmaktadır?

a) Bize söylenen her şeye inanmalıyız.

b) Duyduğumuz haberlerin hiçbirine inanmamalıyız.

c) Güvenilmez kimselerin getirdikleri haberleri, doğruluğunu araştırmadan kabul

etmemeliyiz.

d) Karşımızdaki kişiyi dikkatle dinlemeliyiz. (#lise sayfa:240)

İLETİŞİM ARAÇLARINDAKİ İNCELİKLER

484. Bir kişiyle görüşme yapılacağı zaman aşağıdakilerden hangisine

uyulmamalıdır?

a) Randevuya vaktinde gitmek

b) Randevuyu uygun bir zamana ayarlamak

c) İlk defa görüşülecekse yanımıza not kağıdı ve kalem almak

d) Karşımızdaki kişiye samimiyetsiz olmak (#lise sayfa:241)

485. Aşağıdakilerden hangisi telefonda konuşma adaplarından değildir?

a) Önce kendimizi tanıtmak

b) Yanlış numara arandığı zaman, telefonu hemen kapatmak.

c) Müsait olup olunmadığını sormak

d) Arama sebebini söylemek (#lise sayfa:242)

486. Telefonla konuşurken hangi davranışın yapılması uygundur?

a) Başka bir işle uğraşmamak

b) Sakız çiğnemek

c) Radyo veya çalışır durumdaki ses çıkaran aletleri kapatmamak

d) Evrak bulmaya çalışmak (#lise sayfa:242)

487. Telefonla konuşma adabı ile ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlış bir

davranıştır?

a) Çağrı aktaracaksanız, hangi numaraya aktarma yapacağınızı söylemelisiniz.

b) Aktarma yapacağınız zaman hatta bekleyen kişiye samimi ve saygılı bir şekilde

“biraz bekler misiniz lütfen?” şeklinde sormalısınız.

c) Telefon açtığınız zaman saatlerce konuşmalısınız.

d) Kendisi istemedikçe ismiyle hitap etmemelisiniz. (#lise sayfa:243-244)

488. Telefonda konuşurken hat kesildiğinde ne yapılmalıdır?

a) Özür dilemelisiniz.

b) Durumu açıklamalısınız.

c) Arayan sizseniz, siz geri arama yapmalısınız.


489. Telefonla görüşme sırasında hoparlör kullanılırken hangi davranış

yapılmamalıdır?

a) Karşı tarafa hoparlörün açık olduğu bildirilmelidir.

b) Hoparlörü açma nedeni bildirilmelidir.

c) Tanımadığımız kişilerin yanında hoparlörle konuşulmalıdır.

d) Yanınızda başkaları varsa, bunların kim olduğu hakkında bilgi verilmelidir. (#lise

sayfa:245)

490. I-Yabancı kişiler varsa tanıtılmalıdır.

II-Odanın kapısı kapatılıp, dışarıdan ses gelmesi engellenmelidir.

III-Telefon yüze ışık gelecek şekilde yerleştirilmelidir.

IV-Görüşme yapılacak ortam temiz ve tertipli olmalıdır.

Görüntülü arama veya çevrimiçi konferans yaparken yukarıdakilerden

hangileri yapılmalıdır?

a) II ve III

b) I, II ve IV

c) I ve III


491. Telefon kullanırken aşağıdaki davranışlardan hangisi yapılmamalıdır?

a) Tren, otobüs, restoran gibi yerlerde sessizce konuşmak

b) Camideyken telefonu kapatmak ya da sessize almak

c) Başkalarının yanında şahsi ve mahrem konuları konuşmamak

d) Gişede veya havaalanı hizmeti alırken görüşme yapmak (#lise sayfa:246-247)

492. Restoranda iken hangi davranışın yapılması uygunsuzdur?

a) Telefonla arandığınızda masada görüşme yapmak

b) Telefonu sessize almak

c) Telefonla arandığınızda izin isteyerek görüşmeyi dışarıda yapmak

d) Telefonu kapalı tutmak (#lise sayfa:247)

493. Aşağıdakilerden hangisi suçtur?

a) Lokantada sesli bir şekilde telefonla konuşmak

b) Tanıdığın insanlara kutlama mesajı yollamak

c) Araç kullanırken telefon görüşmesi yapmak

d) Mesaj atarken yazım kurallarına dikkat etmek. (#lise sayfa:248-249)

494. WhatsApp’ta yazı yazarken hangisini yapmamalıyız?

a) Yazım ve imla kurallarına dikkat etmeliyiz.

b) Doğruluğunu bilmediğimiz tüm yazıları toplu olarak paylaşmalıyız.

c) Yazımızı yazdıktan sonra sesli bir şekilde okuyarak, yazımızın doğruluğunu kontrol

etmeliyiz.

d) Anlatmak istediğimiz şeyi çok fazla uzatmadan, kısa bir şekilde yazmalıyız. (#lise

sayfa:250)

495. İletişimle ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

a) Dijital iletişim kullanımında büyük harfleri kullanmamaya özen gösterilmelidir.

b) Dijital iletişim kullanımında büyük harfleri kullanmak muhatabınıza bağırdığınız

mesajı verir.

c) Yazılan metinlerde, olumlu anlamlar içeren “lütfen” ve “teşekkürler” sözcükleri

kullanılmalıdır.

d) Yazılı iletilerde “ihtiyacım var” ya da “zorundasınız” gibi emir duygusu uyandıran

sözcükler kullanılmalıdır. (#lise sayfa:251)

496. “Nerede ve nasıl olursan ol, Allah’tan kork. Bir kötülük işlersen, hemen

arkasından …….. yap ki o kötülüğü silip süpürsün. İnsanlarla güzel geçin!”

Peygamberimizin (sav) yukarıdaki hadisinde boşluğa hangi kelime gelmelidir?

a) İyilik

b) Kötülük

c) Yardım

d) Fenalık (#lise sayfa:252)

497. “Oksimoron” ne demektir?

a) Kişilerin birbirlerini anlaması

b) Gerçekte yeri olmayan, gerçekte var olmayan, ancak zihinde tasarlanan düşünce

c) Birbiriyle çelişen ya da tamamen zıt iki kavramın bir arada kullanılmasıyla oluşan

ifadeler

d) Kişide huy olarak bilinen nitelik; iyi ve güzel olan nitelikler. (#lise sayfa:252)

498. “Kişinin boş işleri terk etmesi, …. güzelliğindendir.”


a) Kendisinin

b) Müslümanlığının

c) Karşısındakinin

d) Kişiliğinin (#lise sayfa:252)

499. Sanal alemde paylaşım yaparken hangisinin yapılması uygun değildir?

a) Paylaşımlarda kullanılan metinlerin altına, yazarlarının ismi belirtilmelidir.

b) Paylaşım sıklığı mutedil olmalıdır.

c) Paylaşımlarda dilbilgisi kurallarına dikkat edilmelidir.

d) Önemsiz ve faydasız paylaşımlar yapılmalıdır. (#lise sayfa:254)


a) Twitter çevrimiçi diyalog sağlayan bir mikroblog servisidir.

b) Sosyal medyada tüm bilgilerimiz, fotoğraflarımız ve videolarımız herkese açık

olmalıdır.

c) İnstagram, ortak kullanılan sosyal ağ, bir fotoğraf-video albümü mantığında

işlemektedir.

d) Facebook kullanırken paylaşımların olabildiğince kişisel olmasına özen

gösterilmelidir. (#lise sayfa:254-255)

CEVAP ANAHTARI:

1-C 2-C 3-C 4-D 5-B 6-C 7-D 8-A 9-D 10-C 11-C 12-A 13-B 14-C 15-D 16-C

17-D 18-A 19-B 20-D 21-C 22-B 23-C 24-D 25-B 26-D 27-B 28-C 29-B 30-A 31-C

32-D 33-B 34-A 35-C 36-B 37-D 38-B 39-A 40-C 41-D 42-B 43-C 44-A 45-B 46-D

47-C 48-B 49-A 50-C 51-D 52-A 53-B 54-C 55-D 56-B 57-C 58-A 59-D 60-D 61-B

62-C 63-A 64-D 65-B 66-C 67-C 68-B 69-D 70-C 71-C 72-A 73-B 74-C 75-D 76-B

77-A 78-C 79-D 80-B 81-C 82-A 83-D 84-B 85-C 86-C 87-A 88-D 89-D 90-B 91-C

92-A 93-B 94-D 95-C 96-B 97-A 98-D 99-B 100-B 101-C 102-A 103-B 104-C

105-D 106-B 107-C 108-A 109-D 110-B 111-C 112-D 113-B 114-A 115-C 116-D

117-B 118-B 119-A 120-D 121-B 122-C 123-C 124-C 125-A 126-B 127-D 128-D

129-C 130-B 131-C 132-A 133-B 134-D 135-D 136-C 137-D 138-A 139-C 140-B

141-D 142-B 143-C 144-D 145-A 146-B 147-D 148-C 149-D 150-B 151-A 152-C

153-C 154-D 155-B 156-A 157-C 158-B 159-D 160-C 161-A 162-D 163-B 164-B

165-C 166-A 167-B 168-D 169-B 170-C 171-A 172-D 173-B 174-C 175-B 176-A

177-C 178-D 179-B 180-C 181-A 182-C 183-D 184-A 185-C 186-D 187-D 188-B

189-B 190-C 191-A 192-D 193-C 194-A 195-B 196-C 197-D 198-C 199-A 200-B

201-C 202-A 203-D 204-A 205-C 206-D 207-B 208-A 209-C 210-B 211-D 212-B

213-C 214-C 215-A 216-B 217-C 218-D 219-B 220-C 221-A 222-C 223-C 224-D

225-B 226-C 227-B 228-D 229-A 230-C 231-C 232-B 233-C 234-A 235-B 236-D

237-C 238-B 239-A 240-B 241-D 242-C 243-D 244-A 245-B 246-D 247-C 248-B

249-A 250-C 251-D 252-D 253-B 254-A 255-B 256-C 257-D 258-B 259-A 260-C

261-D 262-B 263-C 264-A 265-B 266-C 267-D 268-C 269-A 270-A 271-B 272-C

273-D 274-A 275-B 276-C 277-D 278-B 279-A 280-C 281-D 282-C 283-B 284-B

285-D 286-A 287-C 288-B 289-C 290-D 291-D 292-B 293-A 294-D 295-C 296-B

297-C 298-A 299-C 300-A 301-B 302-C 303-D 304-D 305-C 306-A 307-B 308-C

309-D 310-A 311-B 312-D 313-B 314-C 315-A 316-C 317-D 318-B 319-A 320-C

321-D 322-B 323-A 324-D 325-B 326-C 327-B 328-A 329-D 330-C 331-B 332-C

333-A 334-D 335-B 336-C 337-A 338-C 339-D 340-B 341-A 342-C 343-D 344-B

345-C 346-A 347-D 348-B 349-B 350-C 351-A 352-C 353-B 354-D 355-B 356-A

357-C 358-C 359-D 360-B 361-A 362-C 363-D 364-B 365-A 366-C 367-D 368-B

369-D 370-C 371-A 372-C 373-D 374-D 375-B 376-B 377-A 378-D 379-C 380-B

381-A 382-D 383-C 384-B 385-D 386-A 387-C 388-B 389-D 390-A 391-C 392-C

393-D 394-A 395-A 396-B 397-C 398-D 399-B 400-A 401-C 402-D 403-B 404-C

405-A 406-D 407-D 408-D 409-B 410-C 411-A 412-B 413-D 414-C 415-D 416-A

417-B 418-D 419-C 420-A 421-B 422-C 423-B 424-D 425-C 426-A 427-D 428-B

429-D 430-C 431-A 432-B 433-C 434-D 435-B 436-C 437-D 438-A 439-B 440-C

441-D 442-B 443-C 444-A 445-D 446-B 447-C 448-A 449-D 450-B 451-C 452-A

453-B 454-D 455-C 456-B 457-C 458-A 459-D 460-B 461-C 462-D 463-A 464-B

465-B 466-C 467-D 468-A 469-B 470-C 471-B 472-D 473-A 474-C 475-B 476-A

477-D 478-D 479-C 480-B 481-A 482-B 483-C 484-D 485-B 486-A 487-C 488-D

489-C 490-B 491-D 492-A 493-C 494-B 495-D 496-A 497-C 498-B 499-D 500-B

ufka yolculuk 8onderalkan.com/ufkayolculuk_8_lise.pdf · 2020. 2. 20. · 57. ^allah [a dayan,...

Documents