KADIN VE OCUK

Ulus S. Baker

1.

Yetkin Kadn. Yetkin kadn yetkin erkee gre daha yksek bir insan tipidir, stelik ok daha enderdir. Hayvanbilimi bu varsaymn olasln gstermek iin bir yoldur.

2.

Dostluk ve evlilik. En iyi dost muhtemelen en iyi ee sahip olacaktr, nk iyi evlilik bir dost olabilme yeteneine yaslanr.

3.

Anababa yaamaya devam eder. Anababann karakterinde ve tutumlarndaki zmsz ve zlemez birbirine aykrlklar ocuun doasnda varlklarn srdrrler ve onun iten hissettii ilesini olutururlar.

4.

Ana tarafndan... Herkes kendi iinde anasndan ald kadn imgesini tamaya devam eder; bu onun kadnlar iyi grmesini, lanetlemesini ya da onlara kar kaytsz olup olmayacan belirleyecektir.

5.

Doru bir doaya sahip olmak... Eer insann iyi bir babas yoksa, ylesinden bir tane edinmek zorunda kalr.

6.

Babalar ve oullar. Sadece oullar olduu iin babalar ok fazla zarar ziyan demek zorundadrlar.

7.

ncelikli kadnn hatas. ncelikli, nazik kadn hakknda toplum iinde konumak mmkn deilse o konunun hi varolmadn dnr.

8.

Bir erkek hastal. Erkein kendini hakir grme hastaln yenmek iin en iyi yardm, zeki bir kadn tarafndan sevilmektir.

9.

Bir tr kskanlk. Analar, kendi oullarnn arkadalar karsnda, eer olaanst baarllarsa kolayca kskanlk duyarlar

10.

Akla uygun akldlk. Hayat ve akl olgunlatnda erkek babasnn ona dl vermi olmakla hata yaptn hissetmeye balar.

11.

Analk iyilii. Baz analar mutlu, sayg gren ocuklar ister; bazlarnn ise mutsuz ocuklara ihtiyac vardr: Yoksa ana olarak iyiliklerini gsterebilme olanaklar kalmaz.

12.

ekiler. ok az erkek kadnlar zorla karld iin i ekti; bunun nedeni, ounlukla kimsenin onlar karmak istememesidir.

13.

Ak evlilikleri. Ak uruna yaplan evliliklerin (u ak evlilii denilenler) babas Hata, anas da Sefalettir.

14.

Kadnlarn dostluu. Kadnlar bir erkekle dostluk ilikisine pek gzel girebilirler; ama bu dostluu ayakta tutabilmek iin birazck fiziksel antipatinin yardma gelmesi gerekir.

15.

Can sknts. ou insan, zellikle kadnlar pek sknt ekmez, nk gerektii gibi

almay hi renemilerdir.

16.

Akn bir esi. Kadn aknn btn trlerinde, ana sevgisinden bir ey mutlaka vardr.

17.

Yerbirlii ve dram. Eer eler birarada yaamazlarsa iyi evliliklere daha sk rastlanrd.

18.

Evliliin olaan sonular. Yceltmeyen her tr iliki, aa eker insan; bunun tersi de dorudur; bu yzden evlendiklerinde erkekler bir lde batarken kadnlar bir lde ykselirler. ok fazla entellektel olan erkekler evlilie ac bir ila gibi diren gsterebilmek iin ona gittike daha fazla ihtiya duyarlar.

19.

Emir vermeyi retmek. Sradan, alakgnll ailelerin ocuklarna, teki ocuklara boyun emenin retildii kadar, buyruk vermeyi retmek gereklidir.

20.

Ak olmay istemek. Birbirlerine yakmalar yznden birlikte olmu sevgililer ou zaman, kendilerine yneltilebilecek souk, hesap bir kar araynda olma sulamasn yenmek iin ak olmak isterler. Benzer bir ekilde, karlar uruna Hristiyanla dnenler de gerekten imanl olmak isterler, nk byle yaparlarsa u din pandomimini yapmalar kolaylar.

21.

Akta durmak olmaz. Ar tempodan holanan bir mzisyen ayn paralan hep daha ar ve daha ar alar. Bu yzden, akta durmak olmaz.

22.

Alakgnlllk. Kadnlarn alakgnlll gzellikleri arttka ykselir.

23.

Uzun sren evlilikler. Elerin, birbirleri sayesinde bireysel hedeflerini gzettikleri bir evlilik iyi dayanr; szgelimi eer kadn erkek sayesinde n kazanmak, erkek de kadn sayesinde poplerlemek istiyorsa.

24.

Protes doas. Kadnlar ak uruna, tam da kendilerini seven erkein hayalinde ne iseler o olurlar.

25.

Sevmek ve sahip olmak. Kadnlar nemli bir erkei, ounlukla yalnzca edinmek iin severler. Eer gururlar, erkeklerini bakalarnn nnde nemli gibi grnyor gibi sahiplenmek isterse, onlar byk bir mutlulukla kilitleyip kapatrlar.

26.

yi bir evliliin testi. Bir "istisna"y hogrebilen bir evlilik iyi bir evlilik olduunu kantlamtr.

27.

Birine hereyi yaptrmann yollar. nsanlar rahatsz ederek, korkulara, an almaya ve fikir bombardmanna maruz brakarak o kadar yorup zayflatabilirsiniz ki, artk grnte kark grnen hibir ey karsnda diren gsteremez, ona kaplr gider bu diplomatlarla kadnlarn pek iyi bildikleri bir durumdur.

28.

Onur ve namus. Btn hayatlarn genliklerinin byleyicilii sayesinde geirmek isteyen ve bu kurnazlklar akgz anneleri tarafndan desteklenen gen kzlar sarayllar gibidirler yalnz gen kzlar daha zeki ve daha az namusludurlar.

29.

Maskeler. Aradnzda bir i hayat olmayan kadnlar vardr; maskeden baka bir ey deildirler. Byle hayalet gibi, kanlmaz ekilde doyurucu olmayan yaratklara kaplan erkeklere acmak gerekir; ama tam da byle kadnlar erkein arzusunu en youn ekilde uyandrabilirler: O da onlarda ruh arar arar durur, ama ok bekler...

30.

Uzun bir konuma olarak evlilik. Evlenirken insann u soruyu sormas gerekir: O kadnla yalandnz zaman da iyi konumalar yapabilecek misin? Evlilikte bundan baka her ey geicidir. Ama ou zaman birlikteliin byk bir ksm konumakla harcanacaktr.

31.

Gen kzlarn ryalar. Deneyimsiz kzlar bir erkei mutlu etmeye glerinin yeteceini dnerek gururlanrlar; sonra bir erkein mutlu olmak iin bir gen kzdan baka bir

eye ihtiyac olmadn dnmenin onu kmsemekten, hor grmekten baka bir ey olmadm renmek zorunda kalrlar. Kadnlarn gururu bir erkein mutlu bir kocadan daha fazla olmasn ister.

32.

Faust ve Gretschen lrken. Bir dnrn derin bir igryle dikkat ektii gibi, gnmz Almanya'snn eitimli erkekleri Mephistopheles ile Wagner'in bir kanmdrlar; ama kesinlikle bykbabalarnn (hi deilse genliklerinde) ilerinde fkrdayp durduunu hissettikleri bir Faust deildirler. Bu yzden (fikri sonularna gtrrsek) Gretschen'ler iki nedenle onlara yakmazlar. Ve artk arzulanmadklan iin, her ikisinin de lmekte olduklar dnlebilir.

33.

Lise rencisi kzlar. Tanr akna, u lise eitimi dediiniz eyi kzlara da uygulamayn, ne olur! nk bu eitim zeki, sorgulayc, ateli genleri retmenlerinin kopyalarna dntryor! bilimin baz dallarna (mesela tarihe) bulatklarnda pek azmsanmayacak bir tehlike vardr. nk bilimin ne olduunu gerekten bilen bir kadndan daha ender ne olabilir? Hatta, en iyi olan ey onlarn kalbinde gizli bir kmsemeyi besler; sanki kendileri, belli bir biimde daha stn olmaldrlar. Belki bir gn btn bunlar deiecek; ama imdilik byle...

34.

Kadnlarn yarglarndaki ilham. Kadnlarn yapmaya eilimli olduklar u ani leyhte ya da aleyhte kararlar verme hali, aynen imek gibi kiisel ilikiler konusunda holanma ya da holanmama durumlanndaki o ani patlaylarla fkran aydnlanmalar, ksacas, kadn adaletsizliinin kantlar, seven erkeklerce, sanki kadnlarn hepsinin Delphoi kazanma ve defne dalna ihtiya duymakszn erdemdolu ilham anlar varm gibi, durmakszn kztrlr. Ancak zerinden ok zaman getikten sonra syledikleri, Sybilla'nn kehanetleri gibi yorumlanr ve aklanmaya allr. Buna karn, eer herhangi bir kimse iin ya da bir dava iin olumlu ya da olumsuz bir eylerin sylenebilecei, ilerin yalnzca iki deil, ya da drt yanl olabilecei kabul edilirse, bu tr ani yarglarn ve kararlarn tuzana tmyledmemek olana ancak belirir; gerekten, eylerin doas yle bir tarzda dzenlenmitir ki kadnlar tartmay hep kazanrlar.

35.

Kendini sevilmeye brakmak. ki sevgilinin biri normal olarak seven, teki de sevilen olduundan, btn ak meselelerinde akn miktarnn sabit kald inanc uyanmtr: Biri o miktarn ne kadar ounu kendine alrsa tekine o kadar az ey kalacaktr. Bazan, istisna olarak, bo gurur her ikisini de, sevilmesi gerekenin erkek olduuna ikna eder; bylece her ikisi de kendilerini sevilmeye brakabileceklerdir: zellikle evlilikte bu durum yar-komik, yar-samasapan sahnelere yol aar.

36.

Kadn kafasndaki elikiler. Kadnlar nesnel olmaktan ok daha fazla kiisel olduklarndan, fikirlerinin kapsad alan birbirleriyle mantksal eliki iinde olan eilimleri rahata kavrayp ho grebilir; bu eilimlerin temsilcilerinin her birine, srasyla cokuyla balanmaya eilim gsterirler ve sistemlerini toptan kabul edebilirler; ama bu, sonradan baka bir kiiliin stnlk kazand zaman hepl bir yerin geride kalaca ekilde gerekleir. Yal bir kadnn kafasndaki felsefenin btnnn bu tr l yerlerden olumas mmkndr.

37.

Kim daha ok ac ekiyor? Bir kadnla bir erkek arasnda geen kiisel bir atma ya da kavgann ardndan, taraflardan biri daha ok tekine zarar vermi olduu dncesinden ac duyarken, dieri, birincisine yeterince zarar vermemi olduu dncesinden ac eker. Bu nedenle, gz yalaryla, hkrklarla ve surat buruturmalarla her ey olup bittikten ok sonra bile, teki kiinin kalbine arlk vermeye abalar durur.

38.

Kadn cmertliindeki frsat. Bir kez bir erkein dnceleri adetlerin tesine gemise doann ya da akln ardarda birok defa evlenmeyi emredip emretmedii dncesi doar iinde. Bylece nce, yirmi iki yandayken, kendinden ruhsal ve ahlaki olarak daha stn olan ve yirmili yalarn tehlikeli yollarnda (hrs, nefret, kendini-aalama, her trden tutku gibi tehlikeler) kendisine rehberlik edebilecek daha byk bir kzla evlenir. Bu kadnn ak sonradan toptan analk duygusuna dnr veeer artk otuzlarna gelmi erkek, eitimiyle megul olabilecei kadar gen biriyle evlenmek isterse yalnzca bu durumu kaldrabilmekle kalmaz, onu en kurtarc ve balayc ekilde desteklemeye balar. Yirmili yalarda evlilik zorunlu bir kurumdur; otuz yalarnda, yararldr ama zorunlu deildir; daha sonraki yalarda ise ounlukla zararldr ve kocann ruhsal gerilemesini ilerletir.

39.

zgr ruh ve evlilik. zgr ruhlar kadnlarla birlikte yaayacaklar m? Genel olarak, inanyorum ki, gnmzn doru dnen, doruyu syleyen adamlar olarak, eski zamanlarn peygamber kular gibi, yalnz balarna umay tercih etmeliler.

40.

ok yakn. Bir kiiye ok yakn yaamak plak parmaklarla gzel bir pula dokunmak gibidir; gnn birinde elimizde eski psk, kirli bir kattan baka bir ey kalmaz. nsann ruhu da srekli dokunmayla ayn ekilde eskir ve prsr; hi deilse en sonunda bize yle grnmeye balar esas, zgn biimini ve gzelliini bir daha gremeyiz. Kadnlarla ve dostlarla ok samimi ve yakn iliki insana her zaman bir eyler kaybettirir; hatta bu sre boyunca insann hayatnn incisini kaybettii de olur.

41.

Pek ho rakipler. Kadnlarn sakin, dzenli, mutlu, uyumlu varolua ve topluma duyduklar doal eilim, hayat denizinin yzeyinde oluturduklar ya tabakas gibi sakinletirme etkisi zgr ruhun kahramanca i aciliyetine kar otomatik olarak kar kar. Kadnlar, farkna varmadan, ayan arpmamas iin bir gezgin mineralogun yolundaki talar temizler gibi davranrlar -oysa o tam da talara toslamak iin yollara dmt.

42.

ki sessiz harfin uyumsuzluu. Kadnlar hizmet etmek isterler ve mutluluklar buradadr; zgr bir ruh kendine hizmet edilmesini istemez ve mutluluu buradadr.