Consumoresponsable

Mirar al frente.

El mayor reto delas parroquias.

Mártires de la ca-ridad.

Imitadores de losotros.

El Estado: œlaico oconfesional?

Una gota en elocéano (II).

Nuevo centro deacogida.

Del dicho alhecho...

El Rey Davidcantó blues.

Cláusulas suelo enlas hipotecas (II).

œQué zapatos mecompro?

Voz del desierto.

El Ayuntamientohomenajea a unvecino.

CONTENIDOS

DOSSIER

Junio, 2016 - N… 16 www.parroquiarosariotorrejon.es / labuenanoticia@outlook.com Distribución gratuíta

UN TRABAJO UN TRABAJO DIGNODIGNO

DESDE EL EVANGELIO

““Por la justicia y Por la justicia y los derechos los derechos

sociales” sociales”

2 LA BUENA NOTICIA Junio 2016

¡Alegría: buenas noticias!

Andrés

Hemos celebrado las fiestas centralesde la vida cristiana: La Pascua, la Re-surrección durante 50 días y, en ellos,

resuena siempre el Aleluya, la alabanza can-tada al Dios de la Vida que, siendo el núcleode la fe, desborda el tiempo y empapa todaslas celebraciones del año.Ciertamente la alegría es un elemento impor-tante en la fe cristiana; cuando el resucitado sehace presente entre los discípulos, la primeraconsecuencia es: "Se llenaron de alegría al veral Señor".Y en la parroquia experimentamos esta ale-gría viviendo y celebrando juntos. En todotiempo, pero de un modo especialmente visible,vivimos esta alegría en las celebraciones pas-cuales: Vigilia de Resurrección, Día de las fami-lias, Pascua del enfermo, celebraciones con losniños y desbordando este tiempo en todos lossacramentos, que por acción del EspírituSanto, nos llenan de esa vida y alegría cristianade la que hemos de ser testigos cada día ennuestro ambiente de vida y de trabajo y en lasacciones de la comunidad al servicio de loshermanos.Si vivimos y manifestamos ese gozo de la fe,además hacemos frente a esa expresión del fi-lósofo Nietzsche y otros: "Más resucitados ten-dría que ver a los cristianos para creer".Queremos recibir buenas noticias y tenemosla mejor: Jesucristo vive, el amor de Dios seha manifestado, la alegría nos llena, sin olvidarel dolor de tantos hermanos contra el que lu-char (enfermedad, injusticia, rechazo, exclu-sión...), la cruz de cada día que Jesús,asumiendo ese dolor, lo transforma por el amor.Como Iglesia tenemos muchos motivos dealegría; también como institución. Conocer y escuchar al Papa Francisco es mo-tivo de gran gozo; uno se siente acogido, que-rido, abrazado, curado, se siente hijo delDios-Amor, Padre de Jesucristo, y miembro deuna Iglesia madre y misericordiosa.¿Por qué traigo esto a colación hablando dela alegría cristiana? Me parece una buena noticia que sus docu-mentos más importantes lleven en el título pala-bras de gozo y alabanza, que ayudan a mirar la

vida en positivo, con esperanza, incluso las dificultades."Evangelii Gaudium" (El gozo del Evangelio), la alegría quedebe invadir a los cristianos es su programa y anima a la Iglesiapara realizarlo, corrigiendo y buscando juntos.En la "Laudato sí", expresión tomada del Canto de las Criatu-ras de San Francisco de Asís, es la alabanza a Dios que nos llevaal compromiso de cuidar la tierra y de cuidarnos, construyendo unmundo más justo y humano que corresponda al regalo de la vida.El último documento titulado "Amoris laetitia" (La alegría delamor), recogiendo lo tratado en los sínodos sobre la familia eideas de la Iglesia universal, vuelve a plantearnos el ideal delamor cristiano vivido en la familia, que pide un gran compromisode todos y de preparación; pero que también acoge en su senomisericordioso a quien no ha alcanzado el ideal, pero quiere ca-minar en búsqueda, en la comunidad sacramental que es la Igle-sia.Tendremos que seguir leyendo y digiriendo este texto tan rico,porque trata muchos aspectos de la vida y espiritualidad familiar;habrá que seguir acompañando, discerniendo y ayudando en lafragilidad, como dice el capítulo VIII: "siempre buscando yabriendo caminos de esperanza".

Información y publicidad: labuenanoticia@outlook.com

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4 EDITORIAL Junio 2016

En el trato continuo con lagente y observando las reac-ciones que solemos tener

ante la realidad, se oyen quejascontinuas de la vida, expresión deinsatisfacciones, enfados y frustra-ciones ante la realidad que nos tocavivir. Hay que ser conscientes de quemuchas veces esa realidad la hace-mos nosotros y es consecuencia delas opciones que vamos tomando.Habría que analizar el por qué de lasituación que vivo. Hay gente que se queja de estarsola. A veces el carácter de esa per-sona es poco afable, posesivo o gru-ñón… Otros se quejan de no tenernada, pero viven acomodados desdela vaguería en la limosna y el sillón…Analicemos cada cual nuestras que-jas para ver si nosotros somos res-ponsables de algo. Eso permitirá queen nuestra mano esté cambiar la re-alidad. Pero hay veces en las que lascosas vienen como vienen. La frus-tración entonces se produce porqueno somos capaces de aceptar esarealidad. Aquí es fundamental recordaraquel dicho que aprendí en Guadala-jara, que dice: “las cosas son comoson. Y si no te gustan, pues soncomo son”. La realidad es terca y es como es.Si tengo una enfermedad; si hay unamuerte; si estoy en paro; si me handejado solo… Si pensaba ser elmejor futbolista y me he roto las pier-nas… No se trata de vivir amargadoni de querer seguir siendo futbolistaa pesar de todo. Esto lleva a la irracionalidad y a

Mirar al frente

Ángel

provocar sufrimientos a los demás ya uno mismo. Se trata de acoger larealidad y vivirla desde lo que Diosme pide: dar fruto abundante y ju-goso. Viviendo cualquier realidad desdeÉl, nos va a reorientar siempre ytodo, para que sea la vida la quetriunfe. Es decidir desde Dios, racio-nalizar desde Dios, escuchar a Dios,dejarse acompañar, aconsejar,amar... por Dios, a través de la ora-ción y los hermanos. Es aceptar loque tengo para transformarlo dandoVida y nunca resignarse. La resignación no es cristianaporque supone asumir la victoria delmal desde una posición de impoten-cia para eliminarlo. Aceptar la reali-dad es saber que el mal o lainjusticia están ahí. Pero no nos vana vencer. Recuerdo un chaval con una enfer-medad degenerativa muy mala.Cuando se enteró de lo que tenía, sehizo un amargado y se puso insopor-table con todos. Después de untiempo de oración y acompaña-miento dijo: “Sabes, la enfermedadme podrá matar. Pero no me va avencer”. Y desde entonces, apartede ser un muy buen paciente, cadavez que se le pregunta qué tal está,te sonríe y te dice: bien. ¡Y es ver-dad! Han pasado ya doce años deaquello y está en la cama sin podermoverse ni hablar. Y cuando le pre-gunto ¿cómo estás?, abre más losojos con alegría y esboza una son-risa. ¡Cuánto he aprendido de él a acep-tar y luchar para no dejarme vencerpor tantas situaciones tan “degene-rativas” a las que me enfrento!

Pues no se hable más. Menos que-jas, menos frustración, menos enfa-dos, menos perder el tiempo enlamentaciones… y más Dios de ver-dad, más oración, más resolución,más confianza y más mirar haciaadelante, sabiendo que nuestra mi-sión es siempre la misma en cual-quier realidad, dura o afable:anunciar que Cristo ha Resucitado.Manifestar nuestra esperanza ennuestras situaciones de cruces. Diosestá de nuestra parte, está a nuestrolado. ¡No pueden vencernos!

Es así como sesale de forma po-sitiva de las reali-dades de queja y frustración: mirando alfrente; propo-niendo solucio-nes; teniendocintura para

adaptarnos a lanueva realidad;consultando alos hermanos;rezando y po-niendo todo de-lante de Dios. Y como sea y encualquier situa-ción, nos damoscuenta de queestá a nuestrolado y nos ama.Y la vida tienesentido. Y pode-mos dar fruto ju-goso y duradero.

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La Buena NoticiaRevista trimestral de contenido cristiano, enmarcada en la Parroquia de Nª Señora del Rosario, de Torrejón de Ardoz.

Edita: la Asociación Nuestra Señora del Rosario de Torrejón (ANSRT). C/ Amoníaco, 9 - 28850 Torrejón de Ardoz. Madrid. Escriben: Angel, Andrés, Carlos, Borromeo, Chema, Pedro Pablo, Luis Angel, Francisco, Mª Paz y David, Pedro, L. Santamaría, Fuensanta, Josele,Belosan, Maribel, R. Colmenero, Pío Llerena, Portal y Enrique. Publicidad gestionada por: José Manuel, Pepe, Paco y Pedro. Maquetación realizada por: Pedro. Distribución: Antonina y 80 voluntarias/os de la parroquia. Imprime: Roto Madrid. Tirada: 8.000 ejemplaresPara anunciarse, contactar en el e-mail: labuenanoticia@outlook.com

LA VOZ DE LOS JÓVENES 5La Buena Noticia

¿El mayor reto para las parroquias?LOS JOVENES Y LOS ADOLESCENTES

"La Iglesia existe para evangelizar", decía Pablo VI en suencíclica Evangelii Nuntiandi. El ámbito en el que se per-cibe más desánimo para evangelizar en las parroquiases el de la catequesis de jóvenes, adolescentes y post-comunión. Al menos, es así en las parroquias de Madrid,según se desprende de los 487 grupos que han respon-dido los cuestionarios del nuevo Plan Diocesano de Evan-gelización (http://vevangelizacionmadrid.com). Y probable-mente en el resto de España se habría respondido deforma muy similar. Cinco años después de la JMJ de Madrid 2011, quemovilizó a cientos de miles de jóvenes y adolescentes es-pañoles, la falta de eficacia y atractivo de la catequesisjuvenil es la mayor causa de desánimo en las parro-quias. Sólo la "pastoral del trabajo y dentro de la empresa"aparece en el informe del Plan con una puntuación de des-ánimo mayor, pero no es representativo, puesto que casitodos los grupos que han respondido conocen bien la si-tuación de la pastoral juve-nil en su parroquia,mientras que muy pocasparroquias tienen "pastoraldel trabajo o de la em-presa".

LAS 3 RESPUESTASMAS COMUNES

El informe percibe almenos tres respuestas muycomunes: 1 - Los parroquianos, alresponder, piden mayorparticipación de los laicos:puede entenderse comouna denuncia de que algu-nos sacerdotes y clérigostoman demasiado protagonismo, o no dejan trabajar a loslaicos, o quizá lo que se denuncia es que muchos laicosdesisten de colaborar. 2 - Se pide coordinar las distintas áreas de la pastoral: dala sensación de que cada área (caridad, liturgia, cateque-sis, familia...) ignora a las demás3 - Se pide conseguir más formación para los agentespastorales (por ejemplo, los catequistas de jóvenes): la vi-caría de evangelización comenta en el informe que es una"vieja demanda, que se repite una y otra vez siempre quese hace este mismo tipo de pregunta. Evidentemente, ten-dremos que pensar y ofrecer cauces eficaces y accesiblespara lograr elevar el nivel de formación".

¿CÓMO MEJORAR CON LOS JÓVENES?Cuando se pregunta a los parroquianos qué debería ha-cerse respecto a la catequesis de jóvenes, adolescentes ypostcomunión, ofreciendo varias respuestas posibles, casi

nadie pide "disponer de salas más adecuadas". Entre un16 y 18% piden "usar nuevas tecnologías", un 12% piden"mejores materiales" y entre un 25 y 28% piden "mejor for-mación de los agentes pastorales".Además, según estas respuestas, ya habría muchos lu-gares en Madrid (diócesis de 4 millones de habitantes y480 parroquias) que no tienen pastoral para esas edades.A más edad, menos oferta. Los cuestionarios que piden"poner en marcha" esta pastoral son un 11% para postco-munión, un 12% para adolescentes y un 15% para jóve-nes. Compárese con la catequesis de Primera Comunión,que aún se imparte en casi todas las parroquias y sólo un3% de grupos pide que se implemente.

PROPUESTAS DE LOS ENCUESTADOSEl informe recoge también una lista de propuestas de losgrupos que han respondido los cuestionarios para mejorarla pastoral juvenil. Son propuestas libres, cualquiera podíaexponer sus sugerencias.

- Mejorar la atención delos jóvenes en las misas.- Encuentros con jóvenes:javieradas, encuentrosdiocesanos.- Actividades culturalespara jóvenes: charlassobre documentos ponti-ficios y cineforum.- Escuela de oración parajóvenes.- Implicar a los colegiospara que envíen a los jóve-nes a participar en las cele-braciones parroquiales- Tener espacios ade-cuados en las parroquias

para que puedan ser lugares de reunión con adolescen-tes.- Trabajar con los padres de los adolescentes.- Organizar a nivel arciprestal la catequesis con jóvenes. - Adolescentes: saber atraerlos; que el anuncio sea in-teresante y vivo.- Una pastoral más cercana a los jóvenes, para cono-cerles y saber sus inquietudes.El informe tiene muchas carencias y la recogida de datostambién, pese a que hay 758 grupos oficialmente inscritosen este proceso de reflexión. Pero queda claro que en lasparroquias, el tema que se percibe como más débil yfuente de desánimo es el trabajo evangelizador y pastoralcon jóvenes, básicamente porque se perciben pocos fru-tos.

Información extraída de: http://www.religionenlibertad.com/

6 ABIERTOS AL MUNDO Junio 2016

Rafael Clemente(Misioneros Tercer Milenio - Nº 164)

Yemen está en guerra civil. En elrincón izquierdo de la península

Arábiga se enfrentan los grupos chii-tas contra el gobierno sunita. Es otroepisodio de la división que vive la co-munidad musulmana en el mundo.Las grandes potencias de la región,Arabia Saudí e Irán, apoyan una acada bando. Desde hace dos años los hutíes(chiitas) controlan gran parte del país,incluida la capital. La ciudad costerade Adén, que domina el golfo delmismo nombre, es ahora la sede delgobierno.Allí, en Adén, han sido asesinadascuatro religiosas Misioneras de la Ca-ridad. Un grupo terrorista atacó el con-vento de la orden fundada por laMadre Teresa de Calcuta a principiosde marzo. Junto a ellas murieron otras12 personas: ancianos, discapacita-dos..., que eran atendidas en el asiloque regentaban las hermanas, asícomo trabajadores del mismo. Los te-rroristas también secuestraron al sa-cerdote de la comunidad, el padresalesiano Tom Uzhunnalil, que se en-contraba en la capilla."El ataque ha sido por motivos reli-giosos", señala el vicario apostólicode Arabia Meridional, monseñor PaulHinder. "Sabíamos que la situaciónera difícil y que las hermanas corríancierto riesgo", explica el prelado,quien recuerda que "habían decididopermanecer sin importar qué ocu-rriera, porque eso forma parte de suespiritualidad". La responsabilidad del

atentado apunta al Estado Islámico,que está presente en el país luchandocontra los grupos chiitas. "Por el con-trario, Al Qaeda ha tomado distanciade la acción, diciendo que no era res-ponsable", publica Asia News."Las religiosas han testimoniado con

su propia vida la pasión de Cristo, quelas ha involucrado en su pasión ymuerte, y hoy las convierte en partici-pantes en la alegría de la resurrec-ción", subraya monseñor CamilloBallin, vicario apostólico de Arabia delNorte. El papa Francisco habló de "violen-cia insensata y diabólica" y expresósu "profunda tristeza" al conocer loshechos.

"Ellas son nuestros mártires de hoy,aunque no sean noticia. Entregan susangre por la Iglesia". El Santo Padrerecalcó que "fueron víctimas del ata-que de los que las han asesinado,pero también de la indiferencia, de laglobalización de la indiferencia", yrogó que "madre Teresa acompañe en

el paraíso a estas mártires de la cari-dad, e interceda por la paz y el sa-grado respeto de la vida humana".Las Misioneras de la Caridad hanpublicado un mensaje en el que de-fienden que, "a pesar de la matanzaperpetrada en Yemen, no abando-

narán su trabajo en ese país, sinoque continuarán sirviendo a los po-bres y a los necesitados". La con-gregación reafirma su compromiso:"La Madre Teresa siempre estuvo enlos rincones más remotos del mundo,independientemente de las circuns-tancias locales". En 1998 ya sufrieronotro atentado que causo la muerte detres religiosas cuando salían de unhospital. Saben que en Yemen la violencia eshabitual. Pero no van a dejar de dartestimonio del amor y la verdad atodos los que se acerquen a su con-vento.

Mártires de la caridad

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QUEREMOS SABER MÁS 7La Buena Noticia

Cada día, cada momento, es unaoportunidad para descubrir lo quecada uno es: sus costumbres, suforma de ser, aquello que lo cons-tituye como persona, es decir, loque lo identifica. Pero para llegar a este puntohace falta comenzar a descubrirseinternamente para poder darse aconocer externamente a los otrosy poder así crear una identidadcolectiva, es decir, allí donde cadauno se presenta con sus caracte-rísticas propias, aportando conella valores, y/o en algunos casosantivalores, a la sociedad.Vivimos en una sociedad dondecon demasiada frecuencia somosimitadores de los otros; basta veruna moda por la televisión o por in-ternet, e inmediatamente caemos enella y queremos imitarla, a veces sinni siquiera conocer el por qué lo ha-cemos, por qué usamos y nos vesti-mos de una cierta manera. La población juvenil es la que estámás “enganchada” con estas nuevastecnologías y a quienes los hacenfuncionar muchas veces como unaesponja, es decir, que vamos absor-biendo todo lo que vemos alrededor. Eso es lo que quieren que seamosnosotros, y caemos en la trampamás de lo que quisiéramos. Así es el mundo donde vivimos y alque le vamos aportando cosas, par-tiendo siempre de las que hemosasumido, de los valores de los quenos dejamos empapar, con frecuen-cia de forma poco crítica.

Construyendo mi identidad…La identidad de cada persona nose limita solo a lo que dice nuestroDNI, como pueden pensar algunaspersonas. Hay un sinfín de cosasque me caracterizan como persona,hay valores y anti-valores que yo voyasumiendo como persona y que vanformando parte de mi identidadcomo ser humano, como individuoen particular, y que yo asumo y, dealguna manera, pongo a disposición

sociedad de hoy. Es cierto que muchos de ellos noestán satisfechos con el modelo queles ofrece la sociedad de hoy y bus-can, en la medida de lo posible,construir esa nueva identidad colec-tiva, pero es un proceso lento; mu-chas veces hay que luchar consistemas tradicionales arraigados enla sociedad con los que ellos no sesienten identificados, ni muchasveces aceptados.Si ya es difícil poder unificar crite-rios sobre determinados temas,sobre éste aún más, porque cadapersona, cada joven, está en eseproceso de búsqueda. Demasiadas veces en este pro-ceso le acompaña la soledad y pideayuda para que no sea un procesoque realice en solitario, sino acom-pañado, iluminado por otros paraandar ese camino que con frecuen-cia se torna complejo y exigente a lavez. Se trata de asumir en tu vida loque tú eres, lo que tú quieres ser,sin ser influenciado necesaria-mente por las masas y las nuevasformas de comunicación. Una identidad construida partiendode lo que yo quiero ser como per-sona, de lo que yo quiero aportar ala sociedad hoy; por ahí va el ca-mino. También la fe cristiana nos ofrecela identidad de Jesús, donde, consu estilo de vida reflejado en losevangelios, puede significar un antesy un después en nuestras vidas. Por eso, joven, tú eres importante,porque juntos construimos una so-ciedad, amplia, plural, donde hay es-pacio para todos y donde podemosirnos descubriendo los unos a losotros, enriqueciéndonos mutua-mente.

UNA NUEVA REALIDADde los demás y de la sociedad. Llegar a este punto supone que te-nemos que ir descubriendo y crean-do nuestra identidad. Y después dedescubrirla, asumirla y hacerla partede nosotros; porque la identidadtambién está en una ideología polí-tica que me identifica más que otra,en un equipo de fútbol que me gustamás que otro; en fin, está en lo quenosotros somos y hacemos a diario yque puede ser influenciado por loque veo y percibo en la sociedad, enel grupo cercano con el que me rela-ciono.

¿Qué encontramos hoy en la sociedad?

Nos encontramos muchas vecescon las llamadas “crisis de identi-dad”, donde la persona no se identi-fica con nada, todo le pareceabsurdo. O bien en el otro extremo,donde uno se identifica con todo, apesar de que nada o casi nada llenasus expectativas. Esto lo solemosver muchas veces en los jóvenesque buscan constantemente a al-guien con quien identificarse, oaquello que puede definir su rol en la

Carlos SalazarAntena Misionera, 2016

8 QUEREMOS SABER MÁS Junio 2016

Una gota en el océano (II)LA ABUELITA DEL TREN

¿Os acordáis del primer párrafo deesta serie en el número anterior? Termi-naba asi: “Madre, para que sirve lo quehacemos, esto es como una gota en elocéano.” Con ello daba a entender quepodían proporcionar una muerte dignaen su hospital a una, dos ó… treinta per-sonas, pero eso era irrelevante. El pro-blema a resolver era tan enorme… Larespuesta de la monja mayor, conocidamás tarde como la madre Teresa deCalcuta, fue: “Si, hija mía, tienes razón;es una gota en el océano. Pero… ¡quésería del mundo sin esta gota!”

Un día más, el tren de Cercanías aMadrid viene abarrotado de gentedesde Alcalá. Toca ir de pié. Es unaoportunidad de estudiar la fauna quevemos. Casi total au-sencia de periódicos;los pocos que puedover son gratuitos. Laedad media anda de25 a 45, aunque tam-bién hay jóvenes estu-diantes y gente másveterana. La genteque va en el tren esmayor i tar iamentejoven, bien vestida,trabajo de oficina sinduda. La mayoría van en-cerrados en su “caparazón”. -¿Capara-zón? ¿Qué caparazón? -Pues ese quetenemos todos y que nos permite aislar-nos del mundo. -¡Qué me cuenta! ¿Es que la gente vaen el tren con trajes espaciales? -Quéva, me refiero a algo mucho más pe-queño: ¡¡¡ el móvil !!!. El caso es que va todo el mundo in-merso dentro de sus caparazones. Al-

gunos, los más desinhibidos, lo abrenun poco y comparten con el resto susproblemas en casa y en el trabajo. Losque van de pié, también se han envueltoen su “caparazón”, móvil en mano. Eltren para en Vicálvaro; entre los últimosen entrar, una señora mayor; supera los70 años ampliamente, su cara reflejaangustia y agotamiento. Busca deses-perada un lugar en qué sentarse. No lohay. Llega al fondo del vagón y,desesperada, se da la vuelta y seapoya contra la puerta del fondo.Suelta un pequeño quejido de an-gustia. Está agotada. ¿Irá a ayu-dar a una hija desesperada consus nietas…? Los jóvenes que ocupan los 22asientos del ala del vagón no lahan visto, la pantalla de su “capa-

razón” no les ha permitido verla. Nadieha levantado la cabeza. Tikitikitiki… Al-gunos de ellos van sentados en unasiento que detrás lleva una señal grá-fica de “Reservado para personas ma-yores” ¿Ni siquiera son conscientes dela señal de su asiento? Y el resto de lossentados: ¿no ven la cara de la se-ñora?.

Cuando ya me estoy planteando atra-

vesar el caparazón de un joven sentadoen un asiento reservado, de volverlo almundo real… se produce un milagro.Justo en la última fila de asientos, mi-rando contra el fondo del vagón, unachica extranjera de cara limpia, unos 35años, vestida sencillamente y sin com-plementos, y a la que, sin duda, esperauna amplia jornada de trabajo domés-tico, va sin móvil en la mano, probable-

mente pensando en lo dura que esla vida, en su nueva jornada. Lachica ve la cara de la señora, quebien podría ser su madre, inclusosu abuela y, sin pensárselo un mili-segundo, se levanta cediéndoleamablemente el asiento. La cara dedescanso y enorme agradeci-miento de la señora mayor es in-enarrable.Esa chica puso una gota en el

océano, en medio de los “caparazo-nes”, de la gente absorta, del mundo co-nectado e indiferente. Gracias. Muchasgracias. “Si, hija mía, tienes razón; es una gotaen el océano. Pero… ¡qué sería delmundo sin esta gota!”

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QUEREMOS SABER MÁS 9La Buena Noticia

“El Estado debe ser laico”

eldiario.es

A L I M E N T A C I Ó N

"EL ESTADO DEBE SER LAICO"Para bien o para mal, el Papa Francisco nunca deja desorprender. Justo después de haber solicitado, durante sudiscurso a los obispos italianos, que abandonen las pro-piedades materiales no dedicadas al culto, una entre-vista con el diario francés La Croix arremete contra laconfesionalidad del Estado y reclama una "sana laicidad"acompañada de "una sólida ley que garantice la libertadreligiosa"."Un Estado debe ser laico. Los estados confesionalesterminan mal. Esto va contra la Historia", subrayó el Papaal diario católico francés. Preguntado por el modelo fran-cés, Bergoglio apuntó que "cada uno debe tener la libertadde expresar su propia fe, y si una mujer musulmana quierellevar el velo, debe poder llevarlo. De la misma manera quesi un católico quiere ponerse una cruz".

Para el Papa, "las personas deben ser libres de profesarsu fe en el corazón de sus propias culturas y no en los már-genes". Pese a todo, Francisco matiza y dirige una "mo-desta crítica" a Francia, a la que acusa de "exagerar conel laicismo", lo que "lleva a considerar las religiones comosubculturas en lugar de culturas a título pleno y con susderechos. Temo que este enfoque, un comprensible patri-monio de la Ilustración, sigue existiendo. Francia necesitadar un paso hacia adelante sobre este tema para aceptar

el hecho de que la apertura a latrascendencia es un derechopara todos".En la entrevista, el Papa de-fiende la autonomía de los es-tados para establecer las leyesque consideren oportunas,pero también la libertad de loscreyentes de hacer objeción de

conciencia. "El Parlamento es el que debe discutir, argu-mentar, explicar, dar razones. Es así como crece una so-ciedad. Sin embargo, una vez que la ley ha sido aprobada,el Estado también debe respetar las conciencias. El dere-cho a la objeción de conciencia debe ser reconocidodentro de la estructura jurídica, porque es un derechohumano. También para un funcionario público, que es unapersona humana".

EL PAPA FRANCISCO DEFIENDE SACAR LA RELIGIÓN DEL ÁMBITO PÚBLICO

"Un Estado debe ser laico. Los estados confesionalesterminan mal”

10 QUEREMOS SABER MÁS Junio 2016

¡Soy papá!Siempre que viene un nuevo miem-bro a la familia, cambia el ambienteque nos rodea, todo es alegría y bien-venida a esa nueva vida que acom-paña a las nuestras.Suele ser muy habitual que se cen-tre casi toda la atención en la madre(no lo vamos a discutir, al fin y al cabo,es su cuerpo el que alberga al bebé),y no nos falta detalle de las sensacio-nes de la madre, lo especial de su re-lación con los retoños, sus pensa-mientos, sentimientos, emociones...Pero, ¿Qué pasa con el padre?¿Qué pasa por su cabeza? ¿No sen-tís curiosidad? Hoy queremos hace-ros llegar su punto de vista.

(Hace 4 años)¡Ay, mi madre! ¡Que ya viene, queya viene! Calma, calma, que no pandael cúnico... que no canda el púnico...¡QUE NO CUNDA EL PÁNICO!Pero... ¿ya viene? ¡Pero si le quedabaun mes! No estoy preparado, no estoypreparado... Que sí, que he tenidotodos los meses del embarazo paraello, pero... ¡Este niño me debe unmes aún! Como buen español, soy dedejar lo más importante, el mayorarreón, para última hora ¡y esa eradentro de 30 días, no ahora!¡Bueno! Lo importante ahora es lle-

gar hasta la mami, acompañarla, con-fortarla, infundirle ánimo y laseguridad de que todo saldrá bien. ¿Que todo saldrá bien? ¡Estoymuerto de miedo! ¡Sólo Dios sabe loque hemos pasado para llegar aquí!

¡Eh, el de arriba! ¡Échanos un cable,que estamos como flanes! Sabes portodo lo que hemos pasado, lo que hacostado llegar hasta aquí, que esto esprácticamente un milagro... ¡No nosdejes en la estacada ahora! Tiene quevenir, tiene que venir bien... A mipadre le queda poco tiempo ya connosotros (y lo sabes), ¿vas a permitirque se marche contigo sin conocer asu nieto por lo menos? Sabes que soyde oración poco frecuente, pero quecuando lo hago, es con una gran in-tensidad. ¡AYUDANOS!La cosa se ha complicado, tiene queir a quirófano y no me han dejado en-trar. El momento crucial y... ¿me dejanfuera? ¡No es justo! Es mi pareja y menecesita, ¡Es mi hijo el que está na-ciendo! Estoy de los nervios, agotado,histérico. Son ya 30 horas las quellevo despierto y estoy además ago-tado. No es justo que me dejen fueraen el momento crucial; me siento sólo.Al final todo ha salido bien. Ella estáen la UCI controlándose, pero ma-ñana se habrá estabilizado. No puedoverla hasta dentro de dos horas. Élestá en neonatos, y puedo verle todolo que quiera. ¡No puedo esperar! Meacerco despacito a su cuna cubiertacon una mantita, y ahí le veo, tan pe-queñito. Me dicen que puedo apartarlas ventanitas de plexiglás y tocarle.Me da miedo, y tiemblo de emoción ala vez; le veo ahí, tan pequeño, tanfrágil... Al final no puedo resistir la ten-tación de acariciar su manita con misdedos; noto el calor que emana sucuerpo, el contraste de la suavidad desus dedos con la áspera piel de mis

manos.“¡Hola, Nico!” Susurro, “Soy papá...”y siento que se me quiebra la voz porla emoción. Como única respuesta, elagarra mi dedo y lo aprieta confuerza...

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(A día de hoy)

Pues sí, por fín llegaron. LlegóNico, y tiempo después llegó a mivida Lara, con un camino un pocomenos tortuoso, pero con los mis-mos nervios por parte de su padre.¿Y ahora qué? Un par de nochesen el hospital, gestionando visitasy llantos nocturnos; y te arrojan atu casa con las únicas instruccio-nes de “al pediatra en una se-mana”. Bueno, mientras todo vaya

QUEREMOS SABER MÁS 11La Buena Noticia

J O Y E R Í AR E F O R M A S

bien… Pero no, resulta que lecuesta coger el pecho. Le haceunas grietas tremendas a lamamá, que además tiene las mo-lestias, los puntos, la anemia porla pérdida de sangre y las hormo-nas totalmente revolucionadas. Pues majete, no queda otra, aponerse las pilas y a tirar delcarro. Es importante que lamamá se sienta querida y apo-yada en esos momentos debajón, que además la nena estébien atendida, ya que para ellatodo ha cambiado en un se-gundo; y aparte hay que solucio-nar todos los papeleos en elpoco tiempo que te permite estasociedad gozar de tu baja laboralpor paternidad. Es uno de losmomentos, en mi opinión, máscríticos en una pareja. Hay quetener mucho temple, muchoarrojo y mucha paciencia parasostener la situación entre losdos, y creo que el papel delpadre es fundamental. No setrata de “ayudar”, sino de tomartu responsabilidad por los cuer-nos, asumir tu papel, y no olvi-darte de disfrutarlo.¿Disfrutar? Por el tono que lle-vamos en el artículo parece quenos hemos dejado esa parte paraotro momento. ¡Pues no! El dis-frute es desde el primer mo-mento, siempre recordaré lacarita y la mirada de mi niñacuando salió del vientre maternoy la pusieron piel con piel con sumamá; y el camino desde el pari-torio a la habitación con ella enbrazos. Ahí empezó una emociónque crece cada día y que com-pensa, ¡qué digo compensa!, quesupera con creces los malos mo-mentos, los desvelos nocturnos ylos llantos desconsolados sinmotivo aparente.Una emoción que se pone a florde piel cuando la miras y se parael tiempo, cuando ella te mira sinver, intentando reconocer tus ras-gos y grabarlos en su cerebritopara siempre, tu olor, tu voz.Cuando gesticula, simulandouna sonrisa sin saber aún lo que

es eso. Cuando frunce el ceño, po-niendo esa cara tan graciosa sin inten-ción ninguna.¿Y cuando llegas a casa ese primerdía, cuando la enseñas la que será suhabitación, cuando la acuestas por pri-mera vez en su cunita? O cuando entras a un restaurante pi-diendo mesa para dos “y un carrito”?Pero de pronto se acaba la baja y tocavolver a la oficina. ¿Cuántas veces pue-des acordarte del bebé desde que en-tras por la puerta hasta que sales porella para volver a casa ansiando verla,besarla, abrazarla? Y sí, ahí aparecenotras tensiones, llegar a casa y que lamami esté agotada de lidiar con la nenay sus llantos, o que hoy no se ha termi-nado los biberones, o que no ha hechocaquita. Intentas sobrellevar el estrésdel trabajo sumado a esas preocupacio-nes que te van transmitiendo desdecasa.¿Y el disfrute? Pues no, no nos hemosolvidado esta vez tampoco: entrar por lapuerta de tu casa, abrazar a tu pareja in-tentando que encuentre en ti la calmaque necesite en ese momento; y cruzarla mirada con ella, volviendo a sentir laemoción profunda de pensar que es tuniña, que depende de ti para todo. Y lasaludas, le dices cosas bonitas como si

Luis Ángel

te entendiera, y de pronto … ¡son-ríe! ¡Y esta vez sí, aposta, mos-trando su alegría por volver averte, a olerte, a escucharte! ¡Yhace ruiditos! Ahí se acabaron otravez los problemas, el estrés y laspreocupaciones: Eres FELIZ, y note sale otra cosa que dar gracias aDios por haberte convertido enpadre.

12 QUEREMOS SABER MÁS Junio 2016

Centro de acogida y encuentro para personas sin hogarSe trata de un centro no residencial destinado a laatención social y educativa de personas en situación decarencia de hogar. El centro desarrollará la organizaciónde actividades y servicios destinados a favorecer la inte-gración social de estas personas por medio de:• Información y acogida• Servicio de Acompañamiento Social-Educativo• Ocupación del tiempo libre y ocio

SECTOR SOCIAL ATENDIDO- Personas adultas (18-65 años) en situación de carenciade hogar, sin techo, sufriendo el descarte de la exclusión- Personas viviendo a la intemperie- Personas en albergue o centro nocturno (y/o forzado apasar el resto del día en un espacio público)

Una persona no acaba en la calle de un día para otro; susituación se va deteriorando con el tiempo. Tampoco hay una única causa. Los motivos son muchosy variados: algunos dependen de la propia persona (rup-tura de vínculos familiares y sociales, problemas de salud,acontecimientos vitales traumatizantes… etc.) y otros tie-nen que ver con la sociedad en la que vivimos (desem-pleo, precio de la vivienda, distribución de la riqueza,pobreza económica… etc.) y con la insuficiencia de larespuesta institucional a esta problemática (naturalezaasistencial y limitada de los recursos de alojamiento alter-nativo, dificultades en el acceso a las prestaciones econó-micas, insuficiencia presupuestaria…)Esta realidad no es ajena a nuestra ciudad de Torrejón deArdoz. Desde hace años conocemos a muchas personasque hemos atendido en nuestro recurso del Comedor So-lidario, que viven en situación de carencia de hogar.Sí podemos afirmar, desde la experiencia de nuesSí podemos afirmar, desde la experiencia de nues--tro compromiso, que constituye una problemática detro compromiso, que constituye una problemática degrave emergencia social por la magnitud del númerograve emergencia social por la magnitud del númerode personas afectadas.de personas afectadas.Para cuantificar el problema y buscarle atenuantes -nosgustaría decir soluciones- hemos contado con la inestima-

ble ayuda de Luís de la Peña, Educador Social que trabajaen la cárcel de Meco y tiene una rica y larga experiencia enestos temas.También nuestra Iglesia Católica de Torrejón, con la queel Comedor se siente vinculado, fiel a su actitud de servi-cio con los más desfavorecidos, se suma a esta tarea fir-mando un acuerdo de colaboración entre el Arciprestazgoy nuestra Asociación. Fundamentalmente va a contribuir en la constitución deun equipo de voluntarios que colabore y se responsabiliceen el Centro de sus actividades, viviendo nuestros valoresde caridad y justicia. La aportación específica del Comedor será la contrata-ción del personal técnico, el mantenimiento económico y lacobertura de riesgos de accidentes, enfermedad y res-ponsabilidad civil.

“Cada cristiano y cada comunidad discernirá cuál esel camino que el Señor le pide, pero todos somos in-vitados a aceptar esta llamada: salir de la propia co-modidad y atreverse a llegar a todas las periferiasque necesitan la luz del Evangelio” (Evangelii Gau-dium 20).

Fuensanta

CÍRCULO EXTREMEÑO NUEVA MERCERÍA

La calle es

muy dura, los días

muy largos, las re

laciones

difíciles y peligro

sas en algu-

nos casos, el frío

muerde los

ánimos y el calor

los agota.

Muchas personas

de

nuestro colectivo

sólo tienen esto:

la calle.

QUEREMOS SABER MÁS 13La Buena Noticia

Un refrán tan cierto como incómodo

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�� Asturias I

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Hablaba hace tiempo conun adolescente que habíasuspendido 7 asignaturasen cada una las últimasevaluaciones. No se le veíanada preocupado: “en cuan-to me ponga lo saco”.El chico tenía claro lo quetenía que hacer: ponerse aestudiar y hacer los deberesque llevaba ignorando todoel curso.Pero no se puso. Sabíatodo lo que había que hacer,sabía que tenía que hacerlo.Pero no lo hizo. Repitecurso y sigue diciendo lomismo “en cuanto me pon-ga lo saco”.Lo mismo he visto con mu-chísimos padres y madresque saben lo que hay quehacer para educar: “marcarlos límites”, “ser cariñosos yfirmes”, “dar buen ejemplo”,“dedicarles tiempo”, “escu-charles”, … Sí, se lo sabentodo… pero no lo hacen:“hoy estoy cansado”, “porun día no pasa nada”, “mepone la cabeza como unbombo”, “cualquiera le dicenada”, “tengo muchísimotrabajo”…A ese adolescente y a es-tos padres y madres lesocurre lo mismo, aquelloque explicaba el incómodorefrán: “Del dicho al he-cho, hay mucho trecho”.

Y es que pensar o hablares fácil: no hay grandesobstáculos para hacerlo.Pero hacer, incluso cuandose sabe qué hacer, suponesuperar una infinidad deobstáculos que parecen in-visibles, pero están ahí:vencer la pereza, dedicarenergía, encontrar tiempoque se quita de otras cosas,superar las incomodidadesy el desánimo, insistir trasequivocarse varias veces,soportar las críticas y co-rrecciones… Por eso tam-bién hay MUCHO trecho, ypara llegar al final hay querecorrerlo entero, sin que-darse a medio camino. Como le ocurría al jovendel principio que, tras unanueva mala nota, pensabatirar la toalla con un “pero siayer sí que estudié; ¿ves?estudiar no sirve de nada”;o como ocurre con aquellospadres que tras poner uncastigo o pedir a sus hijosque hagan algo bueno, de-ciden perdonarlo o dejar deinsistir porque “los padresdebemos ser flexibles”, sinreconocer que lo hacen porno seguir aguantando que-jas y discusiones…Pero la verdad es queserá precisamente nuestracapacidad para recorrer porcompleto ese largo trecho

del refrán la que mejor nosdefina en la vida: dirá sisomos generosos o si sololo parecemos,dirá si somos la-boriosos o si noscon fo rmamoscon lo mínimo,dirá si consegui-mos nuestrasmetas en la vidao si nos pasa-mos la vida ha-blando de ellas,dirá si seguimosa Jesús o sinuestra religiónno es más queuna lista de ritua-les…Pero tambiéndefinirá a nues-tros hijos, por-que lo másimportante queles dejaremos, su educa-ción, no dependerá de loque sepamos, sino de loque hagamos. Es por ellospor quienes debemos reco-rrer ese trecho. Aunque yasabemos que, cuando setrata de educar, ese trechoserá de lo más incómodo: alos niños también les cuestarecorrerlo, y se resisten, serebelan, luchan, te cansan,te lo ponen difícil… Y nosolo es que merezca lapena, es que los niños si-

guen creciendo, sin esperara que sus padres se deci-dan a recorrer ese trecho:

eso sí, luego diremos aque-llo de “cómo está la juven-tud”…

La educación La educación de nuestros hijosde nuestros hijosdependerá de dependerá de lo que hagamos,lo que hagamos,no de lo que no de lo que sepamos.sepamos.

Pedro Pablo

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14 QUEREMOS SABER MÁS Junio 2016

El Espíritu y el rock n’ rollUna vieja canción de los años 30 del pasado siglo delgran Robert Johnson, padre del blues, dice así: “Hay unperro del infierno en mi sendero y le pido al Señor quetenga misericordia y me salve, que me muestre su ca-mino, pues estoy en una encrucijada”. Si juntamos losSalmos 22 (el que comienza con el sobrecogedor “¡Diosmío, Dios mío! ¿Por qué me has abandonado?”) y 25,observaremos versos como: “Una jauría de perros merodea, mis manos y mis pies vacilan… Muéstrame tu ca-mino, Señor. Enséñame tus sendas”.Es absolutamente imposible no ver los ecos del ReyDavid, autor de esos hermosos Salmos, en el origen delblues. No es descabellado pues, considerar a Davidcomo al Elvis del blues, es decir, su precursor. El blues yel góspel eran cantos de tristeza y, al mismo tiempo, dealabanza hacia el Señor. Las plantaciones de algodóndel delta del río Misisipi, que atraviesa la parte central delos Estados Unidos de América, fueron testigos del naci-miento del estilo musical que más ha influido en toda lamúsica popular de los siglos XX y XXI. Eran cancionesespirituales y de oración que los negros esclavos entona-ban mientras recogían la cosecha para los terratenien-tes. Y esas canciones son, junto a los textos de la Biblia,las que precisamente mayor huella han dejado en losgrandes del rock. Como toda expresión artística, el rock (hijo del blues ynieto del góspel) tiene mucho de inspiración divina y losgrandes rockeros han dedicado más de una composicióna su Inspirador. Algunos incluso álbumes enteros. Las

discografías de Bob Dylan o U2 no pueden entenderseen su totalidad si uno no tiene, al menos, unos conoci-mientos mínimos de las Sagradas Escrituras.Y no puede ser de otro modo, ya que el propio origendel rock, su raíz profunda e inquebrantable, es Dios. Noen sentido metafórico, que también, sino musicalmentehablando. Porque el rock ha bebido directamente de lasletras, del sonido y, sobre todo, del alma de esa músicaprofundamente espiritual, de ese llanto desgarrado, deesa plegaria esperanzadora que los negros –y los blan-cos, de Johnny Cash a Elvis Presley– entonaban en loscampos de algodón o en los servicios religiosos del do-mingo. Sí, a lo largo de la historia del rock n’ roll, sonmuchos los artistas que han iluminado su obra con gran-des canciones protagonizadas por Dios. Bruce Springsteen nunca olvida su educación católicay lo demuestra, por ejemplo, en una de las más hermo-sas baladas de su incombustible carrera, "Jesus was anonly son" ("Jesús fue Hijo Único"), en la que rinde un ca-riñoso y bellísimo homenaje a la figura de la VirgenMaría: “Mientras camina hacia el Calvario, su madreMaría camina tras Él, por el sendero de su sangre derra-mada [...] Duerme, mi niño, duerme bien, que yo estaré atu lado...”. Bob Marley, en la mítica “Redemption song” (“Canciónde redención”) canta: “Mi mano fue fortalecida por lamano del Todopoderoso”. El joven grupo canadiense Ar-cade Fire está en continua búsqueda de la fe verdaderaa través de su música. En la hermosa “Afterlife” (“Des-

QUEREMOS SABER MÁS 15La Buena Noticia

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pués de la vida”) cantan: “Después de la vida, oh Diosmío, creo que vi lo que viene después, vi tan solo undestello de ti…”. El “Hallelujah” (“Aleluya”) del maestroLeonard Cohen es una preciosa colección de relatos bí-blicos fundidos en una sola canción. Con apenas 40 años, pero con una ya extensa disco-grafía, el para mí más brillante e influyente músico de sugeneración, Jack White, tiene muchas de sus cancionestrufadas de referencias a Dios y a la Biblia. No en vano,sus padres colaboraban en la Diócesis de Detroit mien-tras él ejercía de monaguillo. Más tarde, decidió cogerdefinitivamente la guitarra y dedicarse profesionalmenteal rock cuando estaba a punto de ordenarse sacerdotedespués de estudiar Teología. “Tengo tres padres: Dios,mi padre biológico y Bob Dylan”, dijo en una ocasión.Hay muchos más ejemplos de rockeros que, de unaforma u otra, han reconocido buscar consuelo y/o inspi-ración en el Espíritu de Dios y en los textos sagrados:Van Morrison, Marvin Gaye, Patti Smith, Tom Waits, Jimi

Hendrix, George Harrison, David Bowie, etc... El granrockero australiano Nick Cave, quien abiertamente con-fiesa leer a diario la Biblia tanto por motivos personalescomo creativos, da justo en el clavo con esta frase:“Dios, el amor y la muerte han de ser las tres grandesfuentes de inspiración de todo gran artista”. No podemosnegar esta evidencia: el verdadero rock está impreg-nado de una fuerte espiritualidad. Como suele decirBono, de U2, las mejores canciones están siempre escri-tas en colaboración con Dios.Cuando estábamos realizando este artículo nos sobre-cogió la desaparición del gran genio Prince, un artistaque solía desconfiar de las personas sin espiritualidad ymás aún de los declarados ateos. Creo que el mejor ho-menaje que le podemos brindar es terminar este pe-queño repaso por el Espíritu y el rock n’ roll con subellísima “The Cross” (“La Cruz”), incluida en aquellaobra maestra de disco titulada “Sign O’ the times” (“Elsigno de los tiempos”)…

Black day, stormy night / Día negro, noche de tormentaNo love, no hope in sight / No hay amor, ni esperanza a la vista Don't cry, He is coming / No llores, Él vieneDon't die without knowing the Cross / No mueras sin conocer la Cruz

Ghettos to the left of us / Guetos a nuestra izquierdaFlowers to the right / Flores a la derecha. There'll be bread for all of us / Habrá pan para todos nosotrosIf we can just bear the Cross / Si podemos llevar la Cruz

Sweet song of salvation / Dulce canción de salvación A pregnant mother sings / Una madre embarazada cantaShe lives in starvation / Ella muere de hambre Her children need all that she brings / Sus hijos necesitan todo lo que trae

We all have our problems / Todos tenemos nuestros problemas Some big, some are small / Algunos son grandes, otros pequeños Soon all of our problems / Pronto todos nuestros problemas Will be taken by the Cross / Serán tomados por la CruzThe Cross! / ¡La Cruz!

DOSSIER

Consumo responsableConsumo responsabledad agresiva dedicada a crear necesida-des o a estimular modas efímeras, lo que re-duce la dura-bilidad de losproductos yprovoca, alargo plazo,un alto im-pacto ecoló-gico a causade los eleva-dos consu-mos energé-ticos y de susgraves efec-tos contami-nantes.

LAS ALTERNATIVAS DE CONSUMOLAS ALTERNATIVAS DE CONSUMODebemos tener muy presente que los ciu-dadanos tienen a su alcance una herra-mienta fundamental de cambio social: ELCONSUMO. Del mismo modo que como vo-tantes se acude a las urnas para elegir a re-presentantes cada cierto tiempo, comoconsumidores tenemos la oportunidad, cadavez que compramos, de utilizar el criteriode decisión de acuerdo a convicciones pro-pias y a promover, a través de patrones decompra, la construcción de un desarrollosostenible.Las manifestaciones de la crisis social ymedioambiental en todo el planeta son cadavez más evidentes: todos los días se en-cuentran ejemplos cercanos o en los mediosde comunicación del injusto reparto de lariqueza y el consiguiente aumento de la po-breza, o de los efectos que el actual des-arrollo insostenible tiene para la naturaleza ypara los seres humanos.Los consumidores debemos asumir nues-tra parte de responsabilidad en la degra-dación ambiental, el agotamiento de losrecursos y el deterioro de las condiciones devida de amplias capas de la sociedad mun-dial. Al fin y al cabo, nuestro consumo es elque sostiene un tejido industrial u otro y elque, al igual que con nuestros votos, apoyadeterminadas políticas de los gobiernos. Porello, es nuestra obligación ser conscientes dela responsabilidad y fuerza potencial quenuestros hábitos tienen, los cuales son im-prescindibles para evolucionar hacia un

INTRODUCCIONINTRODUCCIONTradicionalmente se ha dicho que calidad y precio son los dos prin-cipales aspectos que deben tenerse en cuenta a la hora de realizaruna compra. Sin embargo, esta afirmación está cambiando desdelos últimos años y, en gran parte, se debe a la aparición y difusióndel concepto del consumo responsable.Ésta idea da prioridad a criterios sociales, ambientales y éticospor encima de aquéllos. De esta forma, impulsa la compra de pro-ductos que tengan un escaso impacto negativo en el medio am-biente y que aseguren la calidad de vida de colectivosvulnerables, como población de países del Sur o personas enriesgo de exclusión social. En definitiva, apuesta por productos deComercio Justo, ecológicos, de producción local y de empresasde inserción social. Además, incluye unas pautas de comporta-miento respetuosas con el medio ambiente y que promueven el des-arrollo sostenible, evitando el derroche de recursos o la producciónde desechos.El consumo responsable también implica consumir menos, eli-giendo consumir sólo lo necesario y estando atentos a cómo in-fluye la publicidad en la creación de necesidades superfluas.

EL HIPERCONSUMOEL HIPERCONSUMOPara hablar de consumo responsable es necesario plantear pri-mero el problema del hiperconsumo de las sociedades desarro-lladas y de los grupos poderosos de cualquier comunidad, que no

deja de aumentar, como si las capacidades de la Tierra fueraninfinitas. Basta señalar que los 20 países más ricos del mundohan consumido en este siglo más naturaleza, es decir, más ma-teria prima y recursos energéticos no renovables, que toda la Hu-manidad a lo largo de su Historia y Prehistoria.Nuestros actuales niveles de consumo responden a comporta-mientos depredadores. Por esta razón también es importanteponer fin a la presión para estimular el consumo, guiada única-mente por la búsqueda de beneficios particulares a corto plazo. Eneste sentido, debemos ser conscientes de que existe una publici-

DOSSIER

mundo social, ambiental y ecológicamente sosteni-ble o, por el contrario, promover la degradación y ladesigualdad.El reto al que nos enfrentamos como ciudadanoses aprender a comprar de acuerdo a determina-dos valores. Nos toca preguntar, demandar y exi-gir para que cada vez más empresas secomprometan a producir bienes y servicios que seanrespetuosos con la sociedad y el medio ambiente.Un consumidor responsable regula su consumo apartir de valores humanos, realiza sus compras demanera consciente, se pregunta de dónde viene ydónde terminará lo que compra, es equilibrado, secomplace pero al mismo tiempo sabe autolimitarse,es solidario, intenta que su consumo ayude a pre-servar los recursos naturales para el disfrute de lassiguientes generaciones y es plenamente cons-ciente de que comprar es, en cierta forma, un actopolítico con sentido humano.

¿QUÉ PODEMOS HACER?¿QUÉ PODEMOS HACER?Proponemos unas sencillas pautas que podemoscomenzar a poner en práctica para que desarrolle-mos un consumo responsable:

Si queremos un CAMBIO SOCIAL,

en nuestras manos está la herramientamás poderosa para realizarlo:

EL CONSUMO.

Nuestras decisiones en el consumo sostienen un tejido industrial u otro.

Compremos de acuerdo a determinados criterios

sociales, ambientales y éticos.

Comprar alimentos de producción local, sin excesivo enva-sado ni manipulación; al salir de compras, preguntarnos: ¿re-almente lo necesito? ¿cuántos de éstos tengo ya? ¿cuánto lovoy a usar? ¿puedo pasar sin él? ¿dónde y cómo está fabri-cado?; instalar interruptores de corriente en las tomas múlti-ples de electricidad, evitando que la televisión o el ordenadorpermanezcan toda la noche en stand by consumiendo ener-gía; en la ducha, cerrar el grifo mientras nos enjabonamos;en la cocina, utilizar el calor residual del horno o la vitrocerá-mica; reutilizar todo lo que se pueda: envases, bolsas, ropa...;apagar las luces al salir de cualquier habitación; para ir aclase o al trabajo, utilizar el transporte más ecológico y eco-nómico: andando, en bici, transporte público; en clase o en eltrabajo no malgastar el papel, procurar reutilizarlo impri-miendo o escribiendo por las dos caras...Y, además, recordemos que con nuestra compra decidimosqué mundo queremos, así que... elijamos con conciencia,con responsabilidad y justicia.

AMYCOS (F. Informativa nº 21)

18 QUEREMOS SABER MÁS Junio 2016

Leyenda de los 3 árbolesLA AVARICIALa relación entre economía y ética ha sidosiempre muy difícil, porque en la economíapredominan los intereses de los individuos, laspasiones de los grupos, las ambiciones y elafán de enriquecimiento y de poderío de mu-chos, que contradicen los principios éticos. La ética, en medio de ese ambiente, quierepromover las virtudes y los valores individualesy sociales. Siempre se ha empeñado en domarlos intereses, las pasiones, las ambiciones, elafán de lucro… utilizando para ello las herra-mientas de la teología, la filosofía e incluso lasciencias; pero parece que ha tenido poco éxito,según apreciamos todos los días en nuestroalrededor con los casos de corrupción y enri-quecimiento. Esperemos que, a nivel del pensamiento, nose dé una derrota de la ética; o dicho de otromodo, que esta no sea suplantada por eltriunfo de las lógicas puramente económicas.Esto es, que no triunfen los intereses sobrelas virtudes.

¿Quién no ha escuchadoen alguna ocasión que “la avaricia rompe el saco”?

¿Para qué sirve recaudar bienes y no utili-zarlos, cuando la gran mayoría necesita esosbienes y se encuentra abandonada a susuerte?Las codicias individuales son dañinas para lasociedad; sus motivos se anclan en el despre-cio de la felicidad de otros: si una persona estáa punto de mejorar su riqueza, otra, en conse-cuencia, la pierde.Y el capitalismo y el consumismo lo han asu-mido como algo normal y bueno. Sus mensa-jes y actuaciones nos llevan a aceptarlo comoparte natural de nuestro convivir diario. La pu-blicidad y el marketing invaden cada día nues-tros hogares, impulsándonos al consumo yadquisición de cosas que ni siquiera las nece-sitamos. ¡Y caemos!Cada vez hay más personas avaras que ac-túan avariciosamente para avariciar losbienes antes conseguidos.Existen cosas más importantes que tenercosas por el afán de tener… (Aquí entra la reflexión decada uno)

Y no olvides esto: “al pobre le faltan muchas cosas;

al avaro, todas”.

Opinión

Pedro

“Mis pensamientos no se parecen en nada a sus pensamientos —dice elSeñor—. Y mis caminos están muy por encima de lo que pudieran imagi-narse. Pues así como los cielos están más altos que la tierra, así mis cami-nos están más altos que sus caminos y mis pensamientos, más altos que suspensamientos”. (Isaías 55, 8-9)Cuenta la leyenda que existían tres árboles. El primero de ellos era un olivo

que soñaba algún día convertirse en un cofre adornado de piedras preciosas ycontener un gran tesoro. El segundo era un roble muy fuerte, por ello queríaconvertirse en la embarcación más imponente que había existido. Y el terceroera un pino que quería convertirse en el árbol más alto del mundo para quecuando la creación le mirase ésta exaltara el nombre de DIOS.Cuando el primer árbol estuvo maduro un talador le cortó con un hacha, lo

cual le causó gran dolor. —Si él realmente quería contener un tesoro tendríaque pasar por eso. Para su sorpresa no fue llevado a un palacio en forma demadera para convertirse en un cofre, sino a un humilde pueblo donde fue trans-formado en un pesebre.El segundo árbol, el roble, también fue talado. Y como le soñó un constructor

de barcos le comenzó a dar forma de embarcación. Pero, cuando fue terminadose dio cuenta que no era de gran tamaño, tampoco fue diseñada para navegarpor los mares; sino para lagos.El pino con el tiempo creció y se convirtió en el más alto de la tierra. Pero una

noche durante una tormenta fue impactado por un rayo y éste cayó al suelo, asícomo su sueño. Pasó el tiempo y fue llevado a un lugar donde se ponían losdesperdicios. Después de haber sido el más alto se amargó al convertirse en undesperdicio.Cuando estos árboles vieron sus anhelos morir o ser despedazados, DIOS

cumplió su propósito en ellos. El primer árbol que se había convertido en pese-bre; una noche recibió no solamente un tesoro en sí, sino el más grande tesorode todos los tiempos: Jesús. Él árbol anhelaba ser cubierto de joyas, pero DIOSlo cubrió de Su gloria. El segundo árbol que se convirtió en una embarcación, un día enfrentó una

gran tempestad en el mar de Galilea, y éste no se hundió. Su fuerte composi-ción resistió no solo las olas y viento que le azotaban, sino la gloria de DIOS.Además de que fue testigo de cómo el Hijo de DIOS ordenó a la tormenta quese detuviera.Y de aquel tercer árbol que a los ojos de muchos se convirtió en desperdicio,

un día cercano a la Pascua judía fue tomado por unos trabajadores romanospara que fuese la materia prima de una Cruz en la que sería sacrificado el Hijode DIOS. A los tres días aquel hombre resucitó y aquel árbol se convirtió en laCruz que muestra al mundo la grandeza y amor de DIOS. Y cuando la creaciónle mira, ésta exalta el nombre de DIOS.Si así como estos árboles tus sueños no se han cumplido y pareciera que

están muy lejos de cumplirse; o en la búsqueda de esos anhelos que sabes fue-ron depositados por DIOS has sufrido golpes en el alma, hoy debes entenderque tus sueños son mucho más pequeños que los de DIOS. Y que Sus pensa-mientos están muy por encima de los tuyos. Ese sueño que arde en tu alma esla esencia del plan de DIOS para tu vida, no te des por vencido porque cierta-mente ocurrirá y será mucho mejor de cómo lo imaginaste.

Ríndete a los sueños del Señor y así serás portador de toda su gloria.

Richy Esparza

QUEREMOS SABER MÁS 19La Buena Noticia

La macrobiótica: ¿sólo una dieta?

Luis Santamaría del RíoRed Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES) ries.secr@gmail.com

La dieta macrobiótica se pro-pone alargar la vida del ser hu-mano, y para ello se basa en algoque ya es muy popular entre nos-otros: el Yin y el Yang.Por lo tanto, en la génesis de lamacrobiótica está el taoísmo y elconfucianismo, que comparten estasimbología.Aplicando esto a la comida, se diceque hay alimentos Yin y alimentosYang. Los primeros serían los másligeros y los que contendrían máspotasio; los otros, con más cantidadde sodio, serían los más pesados.La clave está en buscar el equili-brio, la armonía. Y por eso la ma-crobiótica se fija no tanto en elcontenido nutricional de la comida,sino en su “energía”.Su principal introductor en Occi-dente fue el japonés George Ohsa-wa (1893-1966). Los defensores dela macrobiótica pretenden que laspersonas pasen de comer sin ningúnorden a hacerlo con un sentido muydeterminado. Como decía un artículodivulgativo sobre este tema, en oca-siones sucede que “más que unadieta, la macrobiótica es una filosofíade vida”. Estamos dando un salto a la cos-movisión, a la espiritualidad, a algoque determina la vida entera de lapersona. Es un salto muy sencilloporque el influjo oriental es notable,y en Oriente no se pueden separarlas cosas tal como lo hacemos aquí.

En un libro clásico sobre el tema,Itoshi Tamura explica que la macro-biótica significa “salud física, psí-quica o espiritual”. Al final, ¿adóndelleva la comida? A “liberación y feli-cidad”, que son “promesas valede-ras, respaldadas por la Macrobió-tica”, y ésta se constituiría así en“una disciplina engendradora de pro-ceso constitucional integral”.Así, es fácil deducir que la macro-biótica es uno más de los ingredien-tes que se integran en la “ensaladaespiritual” de la Nueva Era (NewAge). La antropóloga portuguesa Vir-gínia Henriques Calado ha realizadoun estudio en el que cuenta cómolos defensores de esta dieta dicentener “la verdad” sobre los alimentos.Esto, mezclado con su espíritu “mi-sionero” y con su intención de trans-formación del mundo, hace que lamacrobiótica se convierta en unapropuesta global de reconciliacióndel hombre con la naturaleza a tra-vés de la alimentación “correcta”.Volviendo al campo científico,aparte de que no hay evidenciascientíficas de que este sistema seaadecuado para adelgazar ni reporteespeciales beneficios, muchos críti-cos destacan la insuficiencia de al-gunos elementos necesarios para elorganismo en la dieta macrobiótica.Algunos señalan que su escasez degrasas no es necesariamente benefi-ciosa para el organismo.Otro aspecto polémico es la fama

que ha obtenido la macrobiótica enalgunos ambientes con respecto alcáncer. Muchos enfermos –a pesarde que no hay estudios desde la on-cología que avalen esta práctica–han recurrido a esta opción dietéticabuscando su curación o, al menos,su mejoría. Y es que algunas perso-nas han llegado a afirmar que la ma-crobiótica podría solucionar hasta120 enfermedades.Para terminar, un caso real: Una madrileña, Milagros Martín,contó hace tiempo su testimonio devida en la web Religión en Libertad.Su búsqueda de sentido al abando-nar en la juventud la fe católica lallevó a una vida repleta de prácticaspropias de la Nueva Era. Como ellamisma reconoce, “todo está muymezclado: lo esotérico, lo energético,lo psicológico, la búsqueda espiri-tual, lo trascendente, las terapias al-ternativas”.Y aquí es cuando afirma: “yo memetí mucho con el tema de la macro-biótica. Me interesaba mucho sabercómo a través de la alimentación yopodía sanar mi cuerpo. Por algúnsitio, la Nueva Era siempre se mete,toca todos los aspectos del ser hu-mano y, además, tiene parte de ver-dad; es muy difícil discernir dóndeestá la verdad y dónde la mentira”.Milagros también afirma que “lamacrobiótica es muy estricta. Pue-des crear un patrón en tu mente,que te hace más mal que bien”.

20 ACTIVIDADES REALIZADAS Junio 2016

COMIDA PASCUAL, DÍA DE LAS FAMILIASTodos los años hacemos juntos una comida en la que compartimos misa, mesa, juegos y tiempo juntos. Y todos losaños tenemos esa sensación de éxito, no porque la comida sea espectacular (que lo es, porque tenemos un gran chef)o porque la misa sea multitudinaria (que también lo es, entre otras cosas porque unimos en una la misa de niños y lamisa mayor)o porque lo pasemos fenomenal (que claro que también lo es, porque al esfuerzo de monitores y cate-quistas se unen las ganas de los chavales y los mayores de disfrutar del día), sino porque al final al que tenemos deinvitado principal es el que nos une y nos hace hermanos y el centro sobre el que giran nuestras vidas y al que le ha-cemos un hueco en la mesa, en la misa, en la familia…

SEMANA SANTA y PASCUA DE RESURRECCIÓNEs uno de los momentos litúrgicos fuertes y en consecuencia una época para la familia parroquial en la que nos unimos para celebrar juntos. Los días de tristeza, acompañando en el dolor a Jesús hasta la Cruz, son seguidos por los de la fiesta de la Luz y la alegría de la Re-

surrección. Como en la vida. Los días se siguen unos de otros, los lineales por los alegres y estos por los tristes. Pero como buenos cristia-nos, nunca debemos perder nuestro norte, y ese norte es nuestra Esperanza.Todo fue de maravilla. La decoración del templo sencilla y a la vez regia. Las celebraciones llenas de solemnidad dentro de nuestra humildad.

Las oraciones serias pero con mensajes directos a donde más escuece. La familia unida para compartir los momentos importantes. Una SemanaSanta y una Pascua de Resurrección llenas de momentos inolvidables.

ASAMBLEA FIN DE CURSOTodos los grupos de la parroquia nos movemos durante el curso con una meta, unos objetivos que tienen mucho decomún y algo de individual. Evidentemente no todos los grupos persiguen lo mismo, pero sí han de caminar de la manopara que la parroquia llegue a buen puerto cuando termina el año.La asamblea de fin de curso nos ayuda a medir el pulso de cada grupo y en consecuencia de la parroquia.Vemos qué tal andamos, si conseguimos lo que nos proponemos o si necesitamos ayuda.Para que todo esto no sea un rollo, ni algo tedioso solemos exponer de manera creativa nuestras conclusiones, aun-que el trabajo que se hace se pone en común y se trabaja de cara al año siguiente y a la asamblea de principio de curso.Aprovechamos los momentos comunes y de trabajo para poder pasar un buen rato también. Sobretodo con el calorde junio como espada de Damocles.

ACTIVIDADES REALIZADAS 21La Buena Noticia

Belosan

MERCADILLO PARROQUIAL 2016Otro año más abrió el mercadillo batiendo records. Nuestras amigas han derrochado esfuerzos, sacrificios, horasy algún sinsabor. “Calidad y buen precio entre sonrisas”. Más fondos para la nueva parroquia y un servicio inestimablepara para la gente del barrio. ¡Felicidades a todas/os!

ENCUENTRO DIOCESANO DEL ITINERARIO DE FORMACIÓN “CRISTIANOS EN EL CORAZÓN DEL MUNDO”

Cada año se elige una parroquia de la diócesis para celebrar este encuentro de entre todas las que siguen el itine-rario. Este año ha tocado a la nuestra. Muy buen ambiente. Un momento ideal para volverse a ver muchos de losque en otros pueblos de la diócesis también siguen el itinerario; momento de reencuentro, de unión, de cargarpilas, momento de compartir inquietudes, dudas, experiencias, testimonios... Acogida calurosa, eucaristía entraña-ble, ratos de trabajo y también de dispersión. Un bonito encuentro entre católicos de diferentes lugares.

CORPUSEste año también se ha celebrado el Corpus. Con altares y paradas para orar. También vinieron los niños que hanhecho este año la Primera Comunión, vestidos como ese precioso día. Pequeños hermanos que le custodian por lascalles alfombrando con pétalos el camino que lleva el Señor.

ACTO PÚBLICO EN ALCALÁPor tercer año consecutivo, el día 27 de Mayo, desde el Secretariado Diocesano para los Movimientos de Acción Ca-tólica de la Diócesis de Alcalá de Henares, se organizó un Acto Público para ejercer la acción profética de la Iglesia enel campo de la justicia y los derechos sociales. El Acto tuvo lugar en la Plaza de los Santos Niños. El lema: "DESDE EL EVANGELIO POR LA JUSTICIA Y LOS DERECHOS SOCIALES: UN TRABAJO DIGNO" Pormedio de lecturas de textos evangélicos y de doctrina social de la Iglesia, dinámicas grupales y oración, se reflejó loque considera la Iglesia que es un trabajo decente: poner en el centro a la persona; plantear el sentido y el valor deltrabajo más allá del empleo; luchar por condiciones dignas de empleo; articular de forma humanizadora el trabajo y eldescanso; luchar por la defensa de los derechos humanos y desvincular derechos y empleo.

Apuntad la dirección donde podréis consultar horarios, actividades, grupos, fotos, noticias y, en definitiva, todo lo que tengamos intere-sante para comunicaros: www.parroquiarosariotorrejon.es También en facebook: www.facebook.com/Parroquia-Nuestra-Señora-del-Rosario-de-Torrejón-de-Ardoz

WEB DE LA PARROQUIA

22 TE INVITAMOS Junio 2016

ACTIVIDADES PARA NUESTROS JÓVENESEl campamento parroquial es el clásico de nuestros veranos. Los chavales lo pasan fenomenal y pasan unos díasinolvidables. Teniendo en cuenta el acierto que fue el año pasado el lugar elegido, este año repetimos. Volvemos a LaMata, con la compañía de nuestros hermanos de la Sagrada Familia, a pasar unos días de julio en la playita y, mien-tras jugamos, trabajaremos los valores cristianos, esos que tan abandonados están en el día a día de nuestros chicos.Por otro lado, y para los más mayores de entre los jóvenes, este año tenemos un encuentro mundial con el Papa. LaJMJ será en Polonia y se ha preparado una peregrinación allí para participar de este gran evento mundial y compartircon otros jóvenes de todo el planeta unos días de oración y encuentro con Francisco, nuestro admirado Papa.

PEREGRINACIÓN PARROQUIALLa peregrinación que haremos este año desde la parroquia será a Francia, a los lugares monfortianos. Este año secumplen 300 años de la muerte de San Luis María de Monfort y aprovecharemos para conocer más y mejor a nues-tra familia monfortiana, ya que es esta la congregación que ha convivido en el barrio y en nuestra parroquia con todosnosotros desde sus inicios. Además aprovecharemos para hacer una visita a nuestro querido padre Vicente, que hadejado un hueco aquí muy difícil de llenar.Aprovecharemos también para hacer un poco de turismo por Francia y ver Burdeos, Rennes, San Michele, Paris…Va a ser una experiencia difícil de olvidar. Las fechas son del 5 al 13 de agosto. Y es imprescindible que todo el quevenga lo haga con ganas de cantar, rezar y pasarlo bien.

TE INVITAMOS 23La Buena Noticia

LA CAPEA, DIA DE CAMPO PARA TODA LA FAMILIAA finales de julio un grupo de jóvenes de las parroquias del Rosario y de la Sagrada Familia quiere ir a Polonia (acom-pañados de sus catequistas) al encuentro mundial de jóvenes con el Papa Francisco. Por desgracia, estos viajes nopueden ser gratuitos y llevan consigo una serie de gastos que no todo el mundo puede afrontar. Pero ¿es justo que lailusión de un joven de encontrarse con el Papa dependa del dinero? ¿No sería maravilloso que cualquier joven pu-diera tener unos días de asueto con otros jóvenes y disfrutar con ellos de unos días de oración, de compartiry de divertimento?Para que todos podamos tener la opción de vivir esa experiencia, independientemente de nuestra situación econó-mica, todos los participantes en esta aventura nos hemos puesto manos a la obra para financiar a los que no puedenpagar parte de su viaje. Desde que tomamos la decisión hemos vendido polvorones, papeletas para una rifa y pulse-ras hechas por nosotros mismos. Y también hemos decidido pasar un día de campo con todo el que quiera.Hemos organizado para el día 25 de junio una capea. Tenemos dos toreros en nuestra parroquia a los que que-remos ver torear. También comeremos allí y tendremos juegos y actividades. Todas aptas para mayores y pe-queños. Venderemos las entradas en la parroquia (25 euros los mayores y 10 euros los niños hasta 12 años).Queremos pasar un día divertido además de sacar dinero para financiar el viaje, así que no te lo pienses y apúntate.No puedes faltar.

VERANO CON DIOSY no nos podemos olvidar del verano y lo que ello significa. Vacaciones. Momentos de relax, de hobbies, de distrac-ciones, tiempo y aire libre, más momentos con la familia y los amigos… pero… ¿dónde dejaremos la fe? ¿de vaca-ciones? ¿qué es Dios en mi vida? ¿una distracción invernal?... ¿o lo que mueve mi vida?Tanto si estamos implicados en grupos parroquiales como si no, Dios es parte de nuestra vida. Y una parte impor-tante. Podemos parar en actividades, en obligaciones, pero Dios no es ninguna de esas cosas. Dios es el Padre buenoque nos ha creado, que nos quiere y que está siempre con nosotros. Y para el amor no hay vacaciones. ¿A que no?

24 EL ABOGADO RESPONDE Junio 2016

CLAUSULAS SUELO EN LAS HIPOTECAS (II)

¿Qué pueden esperar losconsumidores de la futurasentencia del Tribunal de

Justicia de la Unión Europeasobre las cláusulas suelo?

Ya dijimos en el número anteriordel periódico qué es una cláusulasuelo: es aquella que figura en laescritura de constitución de la hi-poteca y que establece un interésmínimo a pagar en las cuotas de lahipoteca. Ese interés mínimo es el suelo dela hipoteca, es decir, que cuando lasuma del interés pactado con elBanco, bien el Euribor u otro, y el di-ferencial acordado sea menor queese interés mínimo o suelo, debe-mos abonar el interés mínimo esta-blecido como suelo. Igualmente, ya dijimos que las mis-mas habían sido declaradas nulaspor el Tribunal Supremo en su sen-tencia de fecha 9 de mayo de 2013que declaró como abusivas las cláu-sulas suelo incluidas en las hipote-cas de una serie de Bancos y Cajaspor falta de transparencia, pero ensu declaración no incluyó ni acordóla devolución con carácter retroac-tivo de las cantidades abonadas porla aplicación por parte de esos Ban-cos y Cajas de las cláusulas sueloincluidas en sus hipotecas.Posteriormente el mismo TribunalSupremo en una sentencia de 25 demarzo de 2015 abordo el tema de laretroactividad de la nulidad de lascláusulas suelo y fijaba que las enti-dades bancarias afectadas por la nu-

lidad no podían cobrar los intere-ses de las cláusulas suelo desdeel mes de mayo de 2013, fecha dela primera sentencia y que por lotanto la retroactividad estaba vi-gente desde dicha fecha, por loque a los Bancos y Cajas se les po-dían reclamar los intereses pagadosdesde dicha fecha si no habían de-jado de cobrar dichos intereses. La sentencia del Tribunal Supremofijaba una limitación a la aplicaciónde la retroactividad de la declaraciónde nulidad de las cláusulas suelo yello en base a una supuesta afecta-ción de la economía nacional.Dicha limitación de los efectos re-troactivos de la nulidad ha sido cues-tionada por el Juzgado de loMercantil nº 1 de Granada que lo hahecho ante el Tribunal de Justicia dela Unión Europea (TJUE) para quese resuelva si dicha limitación escompatible con el derecho comunita-rio.

La cuestión que se plantea es lade si los Bancos deberán devolverlo cobrado indebidamente por la apli-cación de las cláusulas suelo desdela fecha de mayo de 2013, o biendesde la fecha de la constituciónde la hipoteca.

En los primeros informes de la Co-misión Europea se muestran contra-rios a la limitación temporal de losefectos de la retroactividad y semuestran partidarios de la retroactivi-dad total, es decir, a que los Bancosy Cajas devuelvan lo cobrado indebi-damente desde el momento de lafirma de la hipoteca. Como es fácilcomprender los Bancos y las Cajasse muestran contrarios a dichas tesisy defienden la sentencia del TribunalSupremo español.Todo ello va a influir en los proce-sos judiciales pendientes puesto quelos criterios que fije el TJUE seránde obligada aplicación por los Juzga-dos y Tribunales españoles y como

consecuencia de ello muchos Juzga-dos y Tribunales han suspendido latramitación de los procesos iniciadoshasta la resolución del TJUE, que seconocerá a finales de este mes; ade-más, ayudará a fijar los criterios aaplicar por los Tribunales, ya quehasta ahora se estaban dando sen-tencias contradictorias en función dequé Juzgado, Tribunal o AudienciasProvincial las dictase.Además, es de señalar que el día 7de abril se ha dictado por el Juzgadode lo Mercantil nº 11 de Madrid unasentencia que declara la nulidad delas cláusulas suelo contenidas en lascondiciones generales de los contra-tos de préstamo hipotecario suscri-tos por 45 entidades bancarias conconsumidores por falta de transpa-rencia y ha condenado a dichas enti-dades a eliminar las citadascláusulas de los contratos y a cesaren su utilización de forma no trans-parente y, además, a devolver a losperjudicados las cantidades indebi-damente abonadas en virtud de lascláusulas declaradas nulas a partirde la fecha fijada por el Tribunal Su-premo, 9 de mayo de 2013, con losintereses legales.Pero todo ello va a depender de loque fije el TJUE para saber las canti-dades que se podrán reclamar porlos afectados a los Bancos y Cajas,que variará sustancialmente en fun-ción de la fecha que se fije para losefectos de la retroactividad de la de-claración de la nulidad de la cláusulasuelo.

Enrique

EL RINCÓN DEL CONSUMIDOR 25La Buena Noticia

El calzado¿De qué debemos informarnos antes de comprar un calzado?Nos fijaremos en el etiquetado,

donde se indicará la composición, te-niendo en cuenta las tres partes quelo componen:

a) El empeineb) El forro y la plantillac) La suela

La composición deberá indicarse me-diante pictogramas (esquemas delcalzado) o indicaciones textuales quedesignen materiales específicos.

En el caso del empeine, en la deter-minación de los materiales, no se ten-drán en cuenta los accesorios orefuerzos, como ribetes, adornos, hebi-llas, etc.A la hora de determinar los materia-les de la suela la clasificación se ba-sará en el volumen de los materialesque contenga. En la etiqueta se informará del mate-rial que sea mayoritario, al menos, en el80% en superficie de empeine, forro yplantilla. Y en el 80%, al menos, del vo-lumen de la suela. Si no hubiera ningún material en elque la composición alcanzara el 80%,se facilitará información sobre los dosmateriales principales que componganel calzado. La información se presentará en elcalzado mediante pictogramas, o bien,mediante indicaciones textuales. Esteetiquetado irá, al menos, en uno de losdos artículos que forman el par y me-diante impresión, pegado, estampadoo por medio de un soporte atado. El etiquetado debe ser visible, estarbien sujeto y accesible. Las dimensio-nes de los pictogramas serán suficien-

temente grandes para facilitar la com-prensión de la información de la eti-queta. El etiquetado no podrá inducir aerror al consumidor. En el establecimiento se expondrá uncartel explicativo del significado de lospictogramas, de manera que sea fácil-mente visible y claramente legible porel consumidor, con caracteres y símbo-los suficientemente grandes. El cartel que debe estar expuesto enel establecimiento es:

Si alguien quiere más información,pue-de obtenerla del R.D. 1718/1995 del27 de Octubre, donde se regula el etique-tado de los materiales utilizados en loscomponentes principales del calzado.

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26 QUÉ VER Junio 2016

SI DIOS QUIERE

Desde Italia suelen llegar numerosas pro-ducciones de corte católico gracias a la cer-cana e íntima relación del país con ElVaticano. Desde las clásicas versiones de lavida de Nuestro Señor Jesucristo hasta lasbiografías de los grandes protagonistas de laTradición. Sin embargo el último éxito ha llegado de lamano de una comedia que en Italia ha remo-vido conciencias no solamente en las butacasde los creyentes.“Si Dios quiere” (2015) no es una películacompleja y sus pretensiones, más allá delcomponente aleccionador, proceden de la ci-nematografía comercial e inmediata. Por con-siguiente no se puede esperar unlargometraje de autor o un clásico como ha-bitualmente aparecen en esta sección de LaBuena Noticia.El argumento de la ópera prima del célebreguionista italiano Edoardo Maria Falcone tras-lada al espectador a una familia de clasemedia cuyo cabeza de familia, Tommaso, esun reputado cardiólogo de firmes conviccio-nes ateas y liberales. A pesar de sus éxitoscomo científico, Tommaso no es feliz y vecómo su matrimonio con Carla se disuelvepoco a poco en la monotonía y la falta de co-municación. Así mismo su hija Bianca es unadeshonra para él al ser una persona carente

de intereses y motivacio-nes vitales.Con este panoramahalla un único refugio ensu hijo Andrea, cuya pro-metedora carrera comoestudiante de medicinapromete futuros éxitos ysatisfacciones a la fami-lia. Sin embargo Tom-maso no contaba conuna cuestión fundamen-tal: Andrea recibe la lla-mada del Señor eingresa en el seminario.Esta situación, que nopocas veces resultatraumática para las fami-lias de los futuros sacer-dotes, es resuelta en lapelícula con humor ysobre todo con sabidu-ría. A través de la deci-sión personal de Andreala familia reencontrará el

camino espiritual y per-sonal, pero también des-cubrirán el verdaderosignificado de la vida enCristo. Todo ello en untono cómico que atraetanto a creyentes comoa gentiles.“Si Dios quiere” re-cuerda en cierto modo acomedias como la gala“Dios mío, pero qué te R. Colmenero

hemos hecho” en las que temas serios e im-portantes son tomados con un humor yacierto. En el caso de la película francesa el epi-

centro de la trama gira en torno a los prejui-cios raciales, mientras que “Si Dios quiere”pivota con los malentendidos y falsos mitosque la entrada en el seminario genera en mul-titud de personas. Al final ambas películas demuestran conclaridad la necesaria eliminación de los tópi-cos en la sociedad actual.La película se estrena en España el 10 de

junio de 2016 y será distribuida por A contra-corriente Films.

Coincidirá en la cartelera con Llena de Gra-cia, otra película católica que recrea la vidade la Virgen María tras la Resurrección deCristo. Basada en los textos y la tradición ca-tólica, esta película será otra de las citas queeste mes tenemos los cinéfilos con nuestrocine. A falta de una confirmación oficial, estos lar-gometrajes suelen ser proyectados en losCines Cuadernillos de Alcalá de Henares.

GENTE DEL BARRIO 27La Buena Noticia

Merecido homenaje a Paco Cerro

Pedro

El Círculo Extremeño entrega su Bellota de OroEl 30 de Abril, finalizada la Semana Cultural que organiza todos los años el Círculo Ex-tremeño, tuvo lugar en el Hotel Aida la tradicional cena de aniversario y entrega de pre-mios.El Excmo. D. Ignacio Vázquez Casavilla, Alcalde de Torrejón, recibió de manos de supresidente, D. Francisco Cerro Ramos, la Bellota de Oro, máximo galardón que con-dece el Círculo. También se entregaron diversos premios de poesía y juegos de mesa.

(Foto cedida por Pedro Prieto)

El 20 de mayo se celebró, en el Teatro José Mª Rodero, un merecido homenaje a la per-sona de D. Francisco Cerro Ramos, extremeño afincado en Torrejón de Ardoz.El acto fué organizado por el Excmo. Ayuntamiento de la Ciudad, que quiso así agra-

decer a Paco Cerro su buen hacer para con los torrejoneros. A la convocatoria del Con-sistorio hubo una respuesta masiva de amigos, conocidos y personalidades vinculadas ala persona del homenajeado.Amenizaron la velada: la Rondalla de Torrejón, su Coral Polifónica, el Coro Rociero Ma-risma, los Conquistadores, el cantautor José Luis Pardo, la rapsoda Rosa Jiménez, Ta-mara y Jacob profesores de baile flamenco, el cantaor flamenco Amador Cano y, cerrandoel acto, Goyi Cerro Pizarro, hija del homenajeado. También tomaron la palabra: Angel Román, párroco de Nª. Sra. del Rosario; el Excmo.

Alcalde de Torrejón, D. Ignacio Vázquez, quien le ofreció en nombre de la corporaciónMunicipal una placa en recuerdo del acto; Anselma Morales, Vicepresidenta del CírculoExtremeño, quien le hizo entrega de una placa en nombre de los socios y directiva; FélixMalfeito; Miguel A. Cobos y su esposa Paloma; Félix López Barragán, y Nicolás Batalla,presidente de FAECAM, quien le entregó la “encina” que muestra la foto. Todo ello perfectamente coordinado, dirigido y presentado por Ricardo Hernández Megías y Manuel Pérez Fernández.

Fotos del homenaje

28 GENTE DEL BARRIO Junio 2016

LA VOZ DEL DESIERTOLA FE PARA LOS JÓVENES A TRAVÉS DE LA MÚSICA.La banda de pop-rock cristiana conocida

también como LVD, nació en el seminario dela Diócesis de Alcalá de Henares, ante la ne-cesidad que vieron unos aspirantes a sacer-dotes de acompañar los encuentros dejóvenes con música que de verdad llegara aéstos.El grupo está formado por tres curas y cua-

tro laicos. Julio, el bajo, ejerce su mi-nisterio en Estremera y Brea de Tajo.Curry, una de las voces, es sacerdoteen la parroquia de S. Juan Evange-lista en Torrejón. Rapo, cura de SanSebastián de Arganda y delegado dejuventud de la Diócesis, toca la gui-tarra. En cuanto a los laicos, tenemosa Pedro en el teclado, el acordeón yno sé cuántas cosas más, además deser un profesional de la música (hahecho varios trabajos para televi-sión). Alex en la guitarra. José, elbenjamín, en la batería. Y Dani, asi-duo de nuestra parroquia, coleccio-nista de instrumentos (piano,guitarra…), es la otra voz.Su evolución ha marcado el nú-

mero de seguidores. Han editadocinco discos, de los cuales el últimoes un recopilatorio editado por Uni-versal, que quiere apostar por la mú-sica cristiana en vista del crecientemercado que supone, y ahora mismoeste último disco se puede encontraren El Corte Inglés, FNAC y otras tien-das del sector, además de las plata-formas digitales más importantes.También han hecho giras internacio-nales; la última a EEUU.LVD nos recibe en su estudio en

pleno ensayo y nos regalan unos mi-nutos de su tiempo para contestar anuestras preguntas en un ambiente relajado yde plena confianza.

- ¿Qué creéis que buscan los jóvenes yno encuentran en la iglesia?Buscan la felicidad, pero, equivocadamente.

Porque buscan los placeres más banales.Ellos buscan lo que buscamos todos, pero co-rren detrás del placer fácil; al final no te da lafelicidad plena. La felicidad no está fuera de laIglesia -dice Julio-.

- Las nuevas tendencias, new age, etc,sacian la espiritualidad de muchos jóvenesy no necesitan de la religiosidad ni de Dios.¿Qué podemos hacer los católicos paraconvencerles de que solo Dios es el Ca-mino, la Verdad y la Vida y es el único queles va a saciar?Con nuestro testimonio de vida. Tenemos

que acercar a los jóvenes lo que somos. Lonuestro, por ejemplo, no es botar encima deun escenario sin dar un mensaje.

Queremos acercar un mensaje, pero unmensaje que nos creemos y que queremostransmitir con nuestra propia vida -dice Dani-.Esta es además una tarea del propio joven

que está en la Iglesia, dando su testimonio consus compañeros, en la universidad… evange-lizando en sus ambientes y demostrando queéste es también un estilo de vida atractivo. Enel fondo Dios tiene la llave de la felicidad, esade la que hablábamos antes y que si todo loque les gusta y quieren lo pasan por el tamiz

de Dios conseguirán esa llave -apostilla Rapo-. Nosotros también tenemos que hacer ver aDios en todas esas cosas, en la cotidianidad,el compartir, la música, el deporte…- Con vuestras canciones pretendéis lle-

gar y explicar todo esto a los jóvenes. ¿Dequé tratan?Nuestras canciones suelen estar inspiradas

en pasajes de la Biblia, del Evangelio o hansido frases que nos han inspirado en algúnmomento de nuestras vidas. Por eso, porque

han sido significativas e importantespara nosotros, creemos que transmi-timos mejor lo que queremos decir ypuede ayudar a otros -dice Rapo-. Además, aunque parezca que son

textos que no están de moda, conestas canciones muchas veces sedemuestra que la Palabra de Diosestá viva y de total actualidad -corro-bora Dani-. Nabucodonosor tiene mu-chas cosas que decir todavía -ríeRapo-.

- ¿De qué pasaje de la Biblia nohabéis escrito todavía una cancióny os gustaría hacerlo?¡Quedan muchos textos de la Bi-

blia! ¡Anda que no hay! -todos-. Peroque tengamos pendientes ahoramismo… hay uno del Apocalipsis porahí que me pidió Curry… tenemos eltexto… está la letra, pero… todavíano se ha encendido la llama… -co-menta Rapo-

- Una vez os escuché decir quevuestras canciones no eran demisa y que no se podían utilizarpara ello, sin embargo hay muchasde ellas que por el mensaje que lle-van o por estar sacadas de pasa-jes del Evangelio, sí podría ser así.¿No os parece?

Bueno, realmente a lo que nos referíamoscon eso es al estilo. No nos vemos tocando enmisa con guitarras eléctricas o la batería atodo trapo -dice Dani-. Aunque algunas letras sí se podrían utilizar

para la Eucaristía, por ejemplo, “Para mí lavida es Cristo” -comenta Julio-. O “Misericordia eterna”. Yo he oído una

adaptación para una Eucaristía y quedabamuy bien -dice Dani-. Siempre respetando la dignidad de la cele-

GENTE DEL BARRIO 29La Buena Noticia

Portal, Maribel, Cristina

bración y adaptando el estilo y los instrumen-tos a lo que se va a hacer. ¡Claro! -dice Julio-. La liturgia es lo más importante en lacelebración de la Eucaristía y no puedes des-centrar a la asamblea cantando Heavy Metal,por ejemplo.

- En otra entrevista creo recordar que co-mentabais que vuestros grupos de refe-rencia eran los Beatles, los Rolling y U2.Pensando precisamente en este últimogrupo, ¿nunca os habéis planteado hacerletras con un mensaje más suavizado, di-gamos subliminal, para que fueran más co-merciales?Hemos pensado, pero hemos pensado que

no. Desde el principio, además -se ríe Dani-.No tenemos nada en contra de otros gruposque intentan presentar a Dios de una maneramás light, pero a nosotros el Señor no nosllama a eso, nos llama a hablar directa y cla-ramente del Señor. Nos sentimos en la obli-gación de tratar nuestra experiencia y tenemosque hablar de ello abiertamente.-Ahora es Julio el que nos cuenta-. Yo an-

teriormente estuve en otros grupos, en los quesí nos planteamos utilizar algo tan bonito comoes la música para poner en contacto al otrocon Dios, pero de una manera en la que no seviera explícitamente. Pero después de darlevueltas me pregunté por qué no podíamoshacer lo mismo, pero tratando el tema abier-tamente, tal y como es. ¿Por qué no utilizar labelleza de una canción para hablar de la be-lleza del Amor de Dios claramente?

- El hecho es que ahora os estáis me-tiendo en el mundillo de la música más co-mercial, ¿habéis notado algún cambio conrespecto a vuestro público, vuestros fans?Todavía no nos han dado el disco de platino

-bromea Julio-. No, ahora en serio, no hemosnotado nada. Nuestros “fans” no son como lostípicos fans. No están enamorados de algunode nosotros, ni nos tiran su ropa interior al es-cenario. Suelen ser personas a las que atrapauna música pegadiza con una letra que lesllega y les cuenta cosas que quieren oír y quepoca gente se atreve a contar y cantar. A Diosúltimamente lo “tenemos olvidado en el des-ván” como dice nuestra canción “En clave na-tural”

- ¿Qué sentís cuando termináis un con-cierto? ¿Son todos iguales?Pues depende -dice Rapo-. Del último, por

ejemplo, lo que he tenido es que dar muchasgracias a Dios por la experiencia tan bonitaque hemos tenido. Cuando hay una sintonía

de oración, de comunión, como aquel día, enel que rezamos y alabamos a Dios todos jun-tos, a mí lo que me surge es dar gracias.-Y ahora Dani nos comenta una anécdota:

Una señora se acercó en uno de estos últimosconcierto a Curry y le dijo que hacía muchoque no iba a la iglesia porque no le gustabacómo predicaba el sacerdote de su parroquiay que había visto anunciado el concierto y sehabía animado a ir. En ese momento se habíadado cuenta de que el sacerdote puede sermejor o peor, tener el don de la palabra o notenerlo, pero el que estaba siempre presenteera Dios y que merecía la pena estar cerca deÉl. Cuando te cuentan cosas como esta des-pués de un concierto se te alegra el corazón,porque lo que queremos realmente conseguircon nuestras canciones y conciertos es que lagente vuelva a Jesucristo.

- Contadme algo sobre vuestro próximodisco. Ha habido muchos cambios, ha ha-bido una nueva producción, imagino queun cambio en el sitio de grabación. ¿Quédiferencias habéis notado?Bueno… ya lo tenemos perfilado. Tenemos

las canciones seleccionadas y estamos pre-parados para empezar a grabar. Seguramentesaldrá el año que viene a la venta -nos cuentaRapo-. Sobre el sitio de grabación, claro quehemos cambiado de lugar, pero cuando vas amejor, te acostumbras rápidamente -dice Dani-

- ¿Componéis las canciones to-dos vos-otros? ¿Cómo lo hacéis? ¿En solitario,compartís ideas…?Todas nuestras canciones las he-mos com-

puesto nosotros. Normalmente solemos com-poner Rapo, Dani o el tándem Curry y Julio;pero también hemos cantado a veces otrascanciones compuestas por otros componen-tes del grupo.

- Hace poco habéis regresado de una girapor Estados Unidos. ¿Qué experiencia oshabéis traído?Pues, la verdad, ha sido un regalo. No sé si

para ellos la experiencia habrá sido buena,que creo que si, por cómo nos han tratadohasta el final, pero para nosotros ha sido im-presionante. La manera en la que viven la feallí no tiene nada que ver con lo que vivimosaquí. La vivencia sería para dar otra entrevista-dice Dani-.

- Después de todo esto, ¿cómo se puedecompaginar el éxito y la humildad? ¿Secomplica la cosa?Lo primero, llamar éxito a lo que tenemos

nosotros… -se ríe Rapo-. Y sobre la humildad,pues es un camino de toda la vida; y comodecía Santa Teresa, es la base de las virtudespara crecer en el Señor, es decir, para crecerespiritualmente. Así que todos los días delantedel Sagrario, de rodillas, hay que pedirle a Élque ni la soberbia ni el orgullo nos puedan, yque la humildad y el querer dar nuestra vida alos demás, como dice otra de nuestras can-ciones, sea nuestra meta. Lo que pasa es quela humildad hay que trabajarla a diario. Un díauno no se levanta y dice “soy el hombre máshumilde del mundo” y ya se terminó la bús-queda. No. Es algo que se consigue en el díaa día, en el poco a poco. Y se lleva unos díasmejor y otros peor. Como todo el mundo. Re-zando para que el demonio no nos enrede.

- Al ser esta entrevista para el periódicodel barrio "La Buena Noticia", os damosahora la oportunidad de transmitir a nues-tro barrio una buena noticia.La Buena Noticia es el Evangelio, que es la

mejor de las noticias. Ya puede ser cantado ocontado. Que Jesús ha resucitado, que nos hademostrado que todos podemos aspirar a lavida eterna y que lo único importante que te-nemos que saber, si nos acercamos a nuestracasa, a nuestra iglesia, es que nos van a decir:“Ama, da y serás amado y se te dará”.

Sólo nos queda darles las gracias por aten-dernos y mucho ánimo en estos conciertosque tienen pendientes en breve y en la largacarrera que esperamos que les quede en elmundo de la música. Y ánimo también en susvidas, que son testimonio y ejemplo de lucha,de fe, de compromiso y de generosidad.

30 PASATIEMPOS Junio 2016

HORIZONTALES

1 - Elemento importante en la fe cristiana2 - Está de nuestra parte, está a nuestro lado3 - Así tiene que ser nuestro consumo4 - País donde asesinaron a 4 religiosas Misioneras de la Caridad5 - Hijo del Blues y nieto del Gospel

VERTICALES

1 - Nos ayuda a medir el pulso de cada grupo y la parroquia2 - Lo que hay “del dicho al hecho”3 - País donde se celebrará la “JMJ 2016”4 - Una de las voces del grupo “La Voz del Desierto”5 - El mayor reto para las parroquias

CRUCIGRAMALas respuestas están en el periódico. Léelo.

¿Por qué losde lepe noentran en lacocina?- Porque hayun bote quepone sal

HORAR I O SHORAR I O S DE M I S ADE M I S AC/ SILICIO, Nº 3Domingos y festivos: 9:30, 11:30, 13:00 y 19:30 h.

C/ MÁRMOLLunes a sábado: 10:30 y 19:30 / Domingos: 10:30 h.

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MANOS A LA OBRA 31La Buena Noticia

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