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MULTIPLE INTERES POR EL PSICOANALISIS

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Page 1: Unidad 2 - Freud - Multiple interés del Psicoanalisis

MULTIPLE INTERES POR EL PSICOANALISIS

Page 2: Unidad 2 - Freud - Multiple interés del Psicoanalisis

Freud, Sigmund: “Múltiple interés por el psicoanálisis”

D. El interés para la psicología evolutiva

No cualquier análisis de fenómenos psicológicos merecerá el nombre de «psicoanálisis». Este último implica

algo más que desagregar unos fenómenos compuestos en sus elementos simples; consiste en reconducir una

formación psíquica a otras que la precedieron en el tiempo y desde las cuales se ha desarrollado. El procedimiento

psicoanalítico médico no podía eliminar síntoma patológico alguno sin rastrear su génesis y su desarrollo: así el

psicoanálisis, desde su mismo comienzo, se vio llevado a perseguir procesos de desarrollo. Primero descubrió la

génesis de ciertos síntomas neuróticos, y en su ulterior progreso se vio precisado a abordar otras formaciones

psíquicas y a realizar con respecto a ellas el trabajo de una psicología genética {genetischen Psychologie}.

El psicoanálisis tuvo que derivar la vida anímica del adulto de la del niño, tomar en serio el aforismo «El niño

es el padre del hombre». Ha rastreado la continuidad entre la psique infantil y la del adulto, pero también notó las

trasmudaciones y los reordenamientos que sobrevienen en ese camino. La mayoría de nosotros tenemos una

laguna en la memoria de nuestros primeros años infantiles, de los que conservamos sólo unos jirones de recuerdo.

Es lícito afirmar que el psicoanálisis ha llenado esa laguna, ha eliminado esa amnesia de la niñez de los seres

humanos. (Cf. AE, 13, «El interés pedagógico» [pág. 191].)

A medida que se profundizaba en la vida anímica infantil se obtenían algunos notabilísimos hallazgos. Así se

corroboró lo que a menudo se había vislumbrado antes: la extraordinaria sígnificatividad que para toda la posterior

orientación de un hombre poseen las impresiones de su niñez, en particular las de su primera infancia. Pero así se

tropezaba con una paradoja psicológica que sólo para la concepción psicoanalítica no es tal, a saber: que

justamente esas impresiones, las más significativas entre todas, no se conservaran en la memoria de los años

posteriores. El psicoanálisis ha podido comprobar con la máxima nitidez para la vida sexual este carácter

paradigmático e imborrable de las vivencias más tempranas. «On revient toujours à ses premiers amours», he ahí

una positiva verdad. Los numerosos enigmas de la vida amorosa de los adultos sólo se solucionan cuando se

ponen de relieve los factores infantiles en el amor. Para la teoría de estos efectos importa el hecho de que las

primeras vivencias infantiles no le sobrevienen al individuo sólo como unas contingencias, sino que también

corresponden a los primeros quehaceres de la disposición constitucional congénita.

Otro descubrimiento, mucho más sorprendente, nos dice que de las formaciones anímicas infantiles nada

sucumbe en el adulto a pesar de todo el desarrollo posterior. Todos los deseos, mociones pulsionales, modos de

reaccionar y actitudes del niño son pesquisables todavía presentes en el hombre maduro, y bajo constelaciones

apropiadas pueden salir a la luz nuevamente. No están destruidos, sino situados bajo unas capas que se les han

superpuesto, como se ve precisada a decirlo la psicología psicoanalítica con su modo de figuración espacial. Así, se

convierte en un carácter del pasado anímico no ser devorado por sus retoños, como lo es el histórico; persiste

junto a lo que devino desde él, sea de una manera sólo virtual o en una simultaneidad real. Prueba de esta

aseveración es que el sueño de los hombres normales revive noche tras noche el carácter infantil de estos y

reconduce su entera vida anímica a un estadio infantil. Este mismo regreso al infantilismo psíquico (regresión) se

pone de relieve en las neurosis y psicosis, cuyas peculiaridades pueden ser descritas en buena parte como

arcaísmos psíquicos. En la intensidad que los restos infantiles hayan conservado en la vida anímica vemos la

medida de la predisposición a enfermar, de suerte que ella pasa a ser para nosotros la expresión de una inhibición

en el desarrollo. Ahora bien, lo que en el material psíquico de un ser humano permaneció infantil, reprimido

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Freud, Sigmund: “Múltiple interés por el psicoanálisis”

{desalojado} como inviable, constituye el núcleo de su inconciente, y creemos poder perseguir, en la biografía de

nuestros enfermos, cómo eso inconciente, sofrenado por las fuerzas represoras, está al acecho para pasar al

quehacer práctico y aprovecha las oportunidades cuando las formaciones psíquicas más tardías y elevadas no

consiguen sobreponerse a las dificultades del mundo real.

En estos últimos años los autores psicoanalíticos han reparado en que la tesis «la ontogénesis es una repetición

de la filogénesis» tiene que ser también aplicable a la vida anímica, lo cual dio nacimiento a una nueva ampliación

del interés psicoanalítico.