università degli studi di bergamo facoltà di lettere e filosofia

Università degli Studi di BergamoUniversità degli Studi di BergamoFacoltà di Lettere e FilosofiaFacoltà di Lettere e Filosofia

Marco Lazzari

gennaio 2004

Informatica, reti, editoriaInformatica, reti, editoriaParte prima: Dall’oralità alla ipermedialitàParte prima: Dall’oralità alla ipermedialità

Note per il corso di aggiornamento per bibliotecari dellaNote per il corso di aggiornamento per bibliotecari dellaProvincia di BergamoProvincia di Bergamo

Marco Lazzari – Note per il corso Informatica, reti, editoria33

Storia del conoscereStoria del conoscere

dati, informazioni, conoscenze, idee come si creano, come si elaborano tre fasi storiche della formazione delle

conoscenze e del sapere sapere accademico – studiosi e scienziati tutte le forme di conoscenza che usiamo nel

quotidiano


La Prima FaseLa Prima Fase

invenzione della scrittura segni scritti fissano informazioni su

supporto stabile memoria (individuale e collettiva) libera dal

peso della memorizzazione di dati nuovo modo di trasmissione delle

informazioni Platone, Fedro


La Seconda FaseLa Seconda Fase

invenzione della stampa libri a basso prezzo un pubblico ampio si avvicina ai testi modifica della vita culturale e sociale Eisenstein, La rivoluzione inavvertita


Aspetti comuniAspetti comuni

trasformazioni legate allo scrivere e al leggere

loro importanza nel formare e conservare conoscenze

Bacone: potenza della scrittura nella conservazione del sapere

fragilità delle conoscenze; la scrittura dà stabilità


Conservazione del sapereConservazione del sapere

come si conserva e si trasmette il sapere? il sapere accumulato per secoli è stabile? lo ritroveremo quando ci servirà sappiamo quello che abbiamo letto


La Terza FaseLa Terza Fase

ultimi decenni del XX secolo sappiamo quello che abbiamo visto in

televisione, al cinema, su un giornale, … sappiamo quello che abbiamo letto al

computer sappiamo quello che abbiamo sentito alla

radio, da un disco …


La Terza FaseLa Terza Fase

è minore di trent’anni fa la quantità di cose che sappiamo perché lette

è cambiato (più ampio) il senso del termine leggere

nuovi media: televisione, informatica, … nuovi media: digitali, manipolabili,

interattivi, multimediali


MultimedialitàMultimedialità

multimediale [1979] 1 Detto di forma di comunicazione che integra tecniche espressive diverse, come testo, grafica, animazione, suono: enciclopedia m., spettacolo m. 2 che utilizza diversi strumenti di comunicazione di massa: pubblicità m.

fonte: lo Zingarelli 2001, ed. Zanichelli


CambiamentiCambiamenti

cambiano i contenuti delle conoscenze cambiano organizzazione e forma il mezzo influisce sulla natura del

messaggio nuovi strumenti implicano nuovi

comportamenti


CambiamentiCambiamenti

la scrittura fa esprimere saperi più articolati, raffinati, complessi

Terza Fase: saperi meno articolati, meno sottili

degradazione della qualità del sapere? o diversa natura?


Passaggi di FasePassaggi di Fase

1. fenomeno tecnico: nuovi strumenti connessi con la conoscenza (stilo e penna, stampa, computer)

2. fenomeno sensoriale: primato dell’udito, della vista (visione alfabetica e non)

3. fenomeno mentale: da oralità a scrittura; da lettura a visione e ascolto


Fenomeno tecnicoFenomeno tecnico

scrittura, libro, computer sono tecnologie caratterizzanti (orologio, macchina a vapore):– sviluppa legami non solo metaforici con la scienza, la

filosofia o la letteratura di una cultura; è sempre disponibile a fungere da metafora, da esempio o da simbolo. […] assomiglia a una lente di ingrandimento che raccoglie e focalizza idee apparentemente disparate di una cultura in un raggio luminoso a volte penetrante. Bolter, L’uomo di Turing – La cultura occidentale nell’era del computer


Fenomeno sensoriale/mentaleFenomeno sensoriale/mentale

Quidquid recipitur, recipitur per modum recipientis

Nihil est in intellectu, quod non prius fuerit in sensu

intelligenza sequenziale/simultanea lentezza/rapidità



importanza dei sensi Eraclito: gli occhi sono testimoni più sicuri

degli orecchi Platone: la vista è il più acuto dei sensi Aristotele: primato della vista – ci fa

conoscere più di tutte le altre sensazioni e ci rende manifeste numerose differenze fra le cose



sant’Agostino: orecchio pericoloso, l’udito può indulgere al piacere della musica (!); vista come via maestra per l’accesso alla bellezza delle forme

occhio esterno analitico e approssimativo occhio interno (anima), conoscenza

istantanea e visionaria



l’Illuminismo riscopre l’udito (Condillac) udito come senso privilegiato per la

percezione del linguaggio (Herder) e per quella della poesia (Lessing)



invenzione della scrittura come rivoluzione cognitiva

rende conservabili conoscenze che prima si memorizzavano e trasmettevano oralmente

privilegia il vedere rispetto all’udire modifica la visione: visione alfabetica



invenzione della stampa come rivoluzione cognitiva

uso di immagini stampate a fini mnemonici produzione di trattati tecnici (uso di numeri,

diagrammi, mappe) diffusione dell’uso dell’ordinamento e della

classificazione


Acquisizione di conoscenzeAcquisizione di conoscenze

siamo attrezzati per:– ascolto lineare (suoni in successione)– visione non-alfabetica (oggetti in generale)– visione alfabetica (decifrazione del valore

fonico della scrittura)


La conoscenza nel XX secoloLa conoscenza nel XX secolo

dall’acquisizione di conoscenza tramite libro e scrittura alla multimedialità

ascolto + visione non alfabetica dalla prevalenza della linearità a quella

della simultaneità degli stimoli arresto dell’alfabetizzazione


La conoscenza nel XX secoloLa conoscenza nel XX secolo

eterogeneità dei codici (codici e famiglie di codici diversi)

sincretismo (sintesi in un’unica forma di modalità espressive diverse)

sinestesia (co-occorrenza di stimoli afferenti a organi sensoriali diversi)

interattività; connettività; modularità; polisemicità


Guardare è più facile che Guardare è più facile che leggereleggere

(TELE)VISIONE LETTURA

Autotrainato no sì

Correggibile no sì

Conviviale sì no

Multisensoriale sì no

Implicazioni enciclopediche no sì

Citabilità bassa alta

Iconicità alta bassa


Che cos’è un testo?Che cos’è un testo?

è un’entità chiusa? – primato dell’autore – che lo firma, lo rifuta

(Virgilio), lo copia (Pirandello)– compiutezza – più stesure; incompiutezza di

Gadda– originalità – e plagio; e problemi con i tesisti

ma tutto questo è il risultato di evoluzione culturale, non è un primitivo


Che cos’è un testo nel XXI Che cos’è un testo nel XXI secolo?secolo? opere aperte, multimediali, partecipate liste di references, reti di documenti, sapere

di rete


Verso l’ipermedialitàVerso l’ipermedialità

intertestualità secondo Bachtin: citazione, parodia, calco, reminiscenza, riuso; testo letterario come incrocio di più testi

transtestualità secondo Genette: intertestualità (citazione, plagio, allusione); paratesto (titoli, pre-post fazioni, note); metatestualità (critica); ipetestualità (Odissea per Eneide o Ulisse); architestualità (genere, tipo)


Ipermedialità e bibliotecaIpermedialità e biblioteca

biblioteca come giardino dei sentieri che si biforcano, luogo reale e virtuale dove l’ipertestualità può condurre il lettore a costruire con facilità i propri percorsi

biblioteca multimediale come sede di servizi virtuali di vario tipo (news, liste, motori, album): danno valore aggiunto al catalogo, fidelizzano gli utenti


La nostra riflessioneLa nostra riflessione

strumenti informatici per:– classificazione, archiviazione, conservazione

della conoscenza– ricerca di dati, di testi; scoperta di conoscenza– comunicazione di dati, informazioni,

conoscenza; editoria multimediale e di rete; didattica

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