8/10/2019 Urmuz No 10 2014

1/24

CMPINA SERIA A DOUANo. 10OCTOMBRIE 2014

V I T R I N D E A R T N O U FONDAT DE GEO BOGZA LA 1 IANUARIE 1928

EDITOR: BIBLIOTECA MUNICIPAL Dr. C. I. ISTRATPUBLICAIE DE PEDAGOGIE A LECTUR

N G R I J I T D E F L O R I N D O C H I A

n acest numr semneaz:Florin Dochia, Mioara Bahna, Dan Drgu, Daniel Corbu, Camelia Iuliana Radu,

Valeriu Scrltescu, Dan Rdulescu, Ion Stratan, Osip Mandelstam,Vera Pavlova, Maya Angelou, Liliana Ene, Tadeusz Dbrowski,

JeanJacques Viton, Dylan Thomas

8/10/2019 Urmuz No 10 2014

2/24

4. Nevoia de joc. Cititorul imaginat i emoia [care este saupoate prea] trit se vor legai cumva de realul concretperceput i ca via interioar. De fapt, realul este degradat prinpoezie, este transformat pretenioii spun transfigurat ,este reiniiat pentru a se desfura dup un scenariu pus la calede poet. Se instaureaz o convenie ntre poet i cititor carenu este neaprat [re]cunoscut n priz direct, ci pe calea uneiintuiii, de fapt, a unei comunicri nonverbale disimulat ncomunicarea verbal i ncurajat de polisemantismulelementelor limbii. Invizibilul este surs de ci proaspete delectur, de apropiere de textul poetic, de apropriere a emoieisecrete, individuale, incomunicabile cu alte mijloace, fie iaparinnd altor arte. Poezia caut cile sale de ieire din ctuacuvntului, diferite de acelea ale muzicii sau ale artelor plastice,aflate, i ele, la momente diferite, n cursul unor procese de

schimbare de paradigm comunicaional, n prezena unor crizede supraponderare a redundanei. Realul secolului al XXlea,pentru nceput, i realul secolului al XXIlea, acum, adic secolulvitezei i, apoi, secolul acceleraiei, desfac inevitabil chingileunor cutume care preau imuabile acum dou secole.Aglomerarea de evenimente n care ne scald bombardamentulinformaional, baia de tiri venind pe toate canalele ascund oreal i angoasant srcie a realului dezbrcat tot mai mult desens(uri). Poezia i ia n serios menirea de a rembogi realul,de a redeschide porile jocului cu i prin cuvnt.

Realitatea nu e fcut numai din lucrurile evidente, aflate n faa ochilor notri, din concretul existenei; ea e fcut i dinceea ce este invizibil, din ceea ce este purtat n noi, din tot acelnecunoscut care poart realul vizibil; i putem spune c poeziavizeaz n principal acest necunoscut care poart realul vizibil.Ea vizeaz acel dincolo invizibil al realului, dar asta nu vrea s nsemne c nu este realul! (Hubert Reeves, apud JeanPierreSimon). Un Philippe Beck, cam prea mult tributar lui Hegel,crede c poezia este tehnica nsi. Iar Jacques Rancire irspunde c poezia nu este totui o manier de a scrie, ci omanier de a citi i de a transforma ceea ce e citit n manierde a tri, de a edifica un suport pentru o multiplicitate deactiviti: a rtci, a colinda, a reflecta, a face exegeze, a visa.Iar condiia pentru ca poezia s existe ca tehnic absolut esteca poezia, altfel, s existe, latent, n toate. De fapt,teoretizrile prea aplicate, aduse n sfera creaiei, se ndeprteaz uneori de ntmplrile reale de comunicare icomuniune poetic. Simon este deliberat didactic, Beckpenduleaz ntre neajunsurile filosofiei de la finalul secolului alXVIIIlea i eventuala salvare cu mijloacele poeziei didactice(problem rezolvat, de altfel, magistral de Nietzsche!), iarRancire este interesat de o dimensiune politic a poeziei(raportul intrinsec ntre dou lucruri: poemul, ca dispoziie agndirii n spaiul material i simbolic determinat i politica idee a dispoziiei materiale i simbolice a corpurilor ncomunitate). Este, ns, evident: Poezia nu este i nici nu aspirs fie filozofie (chiar dac ncalc graniele acesteia, adesea,rvnind la iluminri ale unor adevruri abstracte); ea nu (mai)are nicicum valene didactice (cum nici etice nu aspir a deine,mai cu seam c etica este supus declinrilor istorice, pe cnd

poezia aspir la permanenele spiritului uman); iar n ceea ceprivete tiina politicii, Rancire (gauchist prin definiie) estedeliberat n eroare vinovat: Poezia nu are cum s fie dispoziiea gndirii n spaiul material i simbolic determinat! Este, maidegrab, dispoziie a gndirii experimentale n spaiul spiritualindeterminat logocentric, pendulnd incontrolabil (adic liberde orice constrngeri exterioare) ntre metafizica prezenei(Derrida) i metafizica absenei (Levinas), cutnd cu ardoares devin o art nonreprezentaional, dezlegat decontingent. Poate c mai corect ar putea fi exprimat poziia eiprin locul aflat la ntretierea prezenei absenei cu absenaprezenei, aceste nefiind nicidecum o identitate, cum ar puteaprea la o privire superficial, ci un spaiu definibil n spiritullogicii terului inclus (sau al logicii ideilor vagi). Cum ar fi, la nivelsimplificat ludic metaforic: Poezia se adreseaz unui cititorabsent care exist.

Irepresibilitatea impulsului de a scrie poezie, egal cuirepresibilitatea nevoii de a citi poezie, deriv din nevoiapermanent de joc, pentru a se legitima (chiar dac subcontient)ca fiin raional, a fiinei umane. Este vorba de jocul contient,deliberat, angajat i asumat ca atare, aparent ncrcat degratuitate, al creaiei i consumului de art, n general. Poate fi

jocul acelei rime (lessence de la posie est la rime) neleasde Rancire (care, dac are enunuri valabile, ajunge, totui,adesea, i la concluzii false!) ca o coresponden a ideii de limbcu ideea de idee. Sau poate fi jocul descris, destul de didactic,dar tocmai de asta util, de Philippe Beck: Gndul, n poezie, nu edect deschiderea poemului, caracterul su deschis, n specialdeschis. Poemul, care e obiect istoric, oblig n mod esenial la recitire: el este indefinit epuizabil, tot att ct inepuizabil. E orealitate istoric, un obiect reobiectivat, indefinit. Recitit lamicroscopul inaciunii sau aciunii. Mandelstam a scris, n 1935,dou catrene cu titlul Fierul. (publicat aici, la pagina 16 n.m.)Este chiar exemplul poemului care se epuizeaz i se recitete,se epuizeaz relativ de fiecare dat sau absolut de fiecare dat,cnd textul filosofic majoritar vrea s epuizeze absolut obiectul n afara timpului. [] Poezia e o instan greauoar. Revine. Ea

depinde de istoria interpretrilor epocii. i interpretrile, carenu sunt ale poeziei, continu poezia. Aici, poetulfilosof estemai aproape de ceea ce se ntmpl realmente cu regimulvariaiunilor eidetice, ca s fiu n ton cu terminologia lui. Maispune: Poezia e numele unei micri n rspr cu limbajul, alunui renceput sau al unei reinstaurri. Poeticul rezid nobligaia fundamental a recitirii, n obligaia paradigmatic, nu n tema aleas: nu exist teme poetice. Nimic nu e poetic nsine. i, aici, l ia de martor pe Hegel: Faptul de a te ine deceea ce e poetic n sine conduce la aberaii. Da, domnule Beck,omul este aici i acum. Asemenea, cititorul de poezie, astfelc, dac recitirea unui text nu i comunic permanene, nu icomunic nimic. Iar nevoia sa de joc nu va fi satisfcut.

Referine:Beck Philippe.Lpoque de la posie, n: Littrature, N120,

2000. Posie et philosophie. pp. 3344.Jacques Rancire, La rime et le conflit. La politique du pome,

n Actes du colloque Mallarm de 1997, Mallarm oulaobscurut lumineuse

Jacques Rancire, Le fil perdu. Essais sur la fiction moderne,La Fabrique, 2014

JeanPierre Simon (directeur artistique duPrintemps des potes ), Confrence sur la Posie,Bagnoles de lOrne, Janvier 2001

Criza poeziei?

Florin Dochia

actualitate

NO. 10 2014

VITRIN DE ART NOU

2

8/10/2019 Urmuz No 10 2014

3/24

Fragmente de gnd, tentative de confesiune oprite brusc, nmomentul cnd sufletul vireaz intempestiv spre alt tresriredevenit prioritar, copleitoare, dar la fel de caduc, ncercripersuasive legate de impunerea unei identiti n faa altora ( nunu sunt moartea , cu toate c recunoate: oh, dea ti mcar cesunt...), (auto)dezamgiri ( poemele trecutului / sunt i ele vicii pentru o comedie personal sau eu caricatura trecutului meumareal de / nentrecut n cucerirea deertului viitorului... ) dezvluieun nelinitit care caut i se caut, n grab discontinuitilediscursului liric sunt o dovad elocvent n acest sens , prinpropriul lan existenial, concomitent cu veghea prin crilelumii, dup ce a tatonat consecinele interaciunii cu literaturaspre a se convinge dac dintro carte citit nu rmne mare

lucru, aa cum ex abrupto formuleaz, la nceputul primuluiExordiu din volumul sude veghe i de slbiciune n mintea lui secar... , Editura Opera Magna, Iai, 2006 , A. G. Secar, pentruca apoi, rnd pe rnd, n textele care urmeaz, s deconstruiasc,deconspirnduse totodat, enunul iniial, indirect, prinamprente livreti recognoscibile n titluri sau n coninuturi, undeintertextualitatea este una dintre formele de manifestare ascrisului su. Argumentele, n aceast privin, sunt numeroase:... l caut pe vejk / n fiecare dintre voi dar el a murit de mult / nul mai vd dect pe k. hamletiznd ntlnindul pe / vejk adevratul su tat //dar nerecunoscndul seapuc de studiat anatomia unui gndac sau: infernul este ct vrei tu, Doamne,cititor neobosit, / mare iubitor de litere i ct vrem noi, / nenumrai Dante i Vergiliu, mai mici sau mai mari... ori mmut din iliada n odiseea. Mai mult, prin titlul crii i prin motoul

acesteia, A. G. Secar se aaz, ntrun fel, n descenden nuatt a lui J. D. Salinger, ct, mai degrab, a romanului su, prindezvluirea, mutatis mutandis , a avatarurilor sufleteti, afrustrrilor pe care le triete eul creator i prin toate cte derivdin tentativele de ai descoperi i impune, ntrun fel sau altul,peisajul sufletesc, cu toate ale lui.

Pentru poet, unul dintre viciile vieii (viaa i alte vicii ) estescrisul, form de izolare (nstrinndum de prini frai surori prieteni / iubite neiubite soie copii...), inclusiv de sine ori, maiexact, de sinele pe care il tie (neerecunoscndum tu scriereamea) revelndui o alt fa, refugiu n mnstrireantrun cuvnt ,form de catharsis, prin care m rog s le uit pe toate celelalte alevieii, mereu infidele. Numai c, n cutarea de sine de carepomeneam mai sus, sentimentul poetului e c, prin scris, distanareaori chiar nstrinarea care se produce ntre laturile sinelui devinedefinitiv, din moment ce vorbete despre iremediabila rupturdintre mine i cel care scrie / se mic gndete ...

Uneori oarecum psalmic, evalund amintitele viaa i altevicii , poetul evoc divinul: i, totui, doamne, e viciu, e viciu,doamne, e viciu s i se par / ceva frumos...

ntre percepii i mrturisirea lor, cel mai adesea, gestul seoprete la jumtate ( voiam s spun c fiecare dintre noi estetoi...), ntrun areal perceput, de asemenea, antinomic,urmare a cutrii drumului celui mai potrivit, aflat ntreasediator, rzboinic trimis s distrug cetatea cuvintelor , i

aprtor al acestora pe care il definete i delimiteaz ca fiindara mea ct un stilou / fr cerneal ct o muchie de coal A4 ptat / de sngele fiar ..., n care i triescdoar cuvintele aceti copii ai nopii /interioare.

Lumea, aa cum pare a o percepe poetul, poart stigmatulluptei, cu orice arme, pentru cauza care o mn sau pentru aavansa pe un drum oarecare spre niciunde , ca i propria iubire,punctat de trdri, fiindc pruncul este pregtit s ucid mcar pentru un strop de lumin i nimeni nu poate /supravieui fr atrda. n acest context ori n aceast logic se poate nscrie ipropriai revelaie: rzboinic trimis sl ucid pe Zeu / amdescoperit c Acela care ma pltit / era chiar Zeul.

O coordonat sine qua non a poeziei, i aici, este iubirea, iarA. G. Secar compune, n acest sens, un Mic ndreptar despre cumncearc s fie i nu poate fi iubit un poet (probabil cum ar vreael) de ctre o femeie, aducnd, n subsidiar, cuvintele lui Marcu,14, 37: ... tu dormi? Un ceas nai fost n stare s veghezi? Capitolulpe care il consacr debuteaz, n consecin, sub semnul unuisarcasm oarecum impus de mna lung a destinului , care i induceconcepteimagini deloc promitoare de linite: infernuljucrie,infernuljoc, jucria infernului , din afar, dar, mai ales, din sinelenelinitit. n amintitul ndreptar se nscriu, continuu, eantioane

de visuri uneori m amuz(am) s cred cs rencarnarea marelui will i tu eti ncarnarea doamnei brune , de via proprie, cuobservaiile aferente, traduse, spre exemplu, n definiii ( a iubi nseamn s tii / s nu distrugi nici o speran / nici mcar a celui pe care nul poi iubi ), dar, mai ales, n enunuri a crorambiguitate sugereaz continuarea cutrii sensurilor vieuirii, din perspectiva viitorului nevisat prea mult , din care se rein alte iluzii sau despre cum pot dovedi iluziile c sunt i ele adevruri ...

Livrescul este, de asemenea, prezent, ndrgostitul, de pild,reiternd oarecum, involuntar, de pild, chinurile lui Ulise nlupta cu sine pentru a contracara efectul ademenitorului cntecal sirenelor (... i ard numele pe rugul limbii care nu te va mai / gusta i m leg de catarg... ) ori proiectndui iubita n ipostazade prines creia, totui, nui plac ndeajuns/ armurile luiruginite / cuvinte desuete pe care nimeni nu le mai citete nu le / mai nelege ...

Ultima parte a crii, Stpnul poemelor nescrise , ntro Notexplicativ a autorului, e propus spre a fi receptat, ntroipotetic postur de experiment literar , n sensul de, cel mult, orepetare n timp a unor exerciii dadaiste. Ceea ce urmeaz suntversuri coninnd un imaginar dens, prin mbinri insolite decuvinte nu neaprat aleatorii, n pofida proclamatei afinitiavangardiste , al crui atribut este, de cele mai multe ori,echivocul, care genereaz, cum e firesc, multiple posibiliti deinterpretare. Temele preocupante pentru poet sunt nspretutindenare: dragostea, scrisul, revelaiile succesive pe carei le produc acestea, n continua tentativ de identificare a limitelorpn la cere poate strbate gndul, ateptnd continuarea poemului / inexplicabil sentiment al groazei de a f i n minteaceluilalt / a celui care sper c totui deertciunea / e doar unzmbet al eternitii divine ...

Veghind , aadar, cu toate slbiciunile care i dau unui poetdreptul de a avea n minte lanul lui, pe care sl ngrijeasc,A. G. Secar aduce n aceast carte un fragment din nelinitilelui creatoare, dezvluindui cititorului secvene din lumea pecare o construiete cu obstinaie prin fiecare vers, dei crede cnu exist poem perfect , lsnduse condus de inima mea ct un pumn artat nefiinei i pornind n cruciad ca si nvee, ntre alii, mai ales, pe copii c lumea nu estedect un poem pe care poi aluneca / precum pe ocoaj de banan...

cronica literar

VITRIN DE ART NOU

NO. 10 2014 3

A. G. Secar de veghe i de slbiciune n

mintea lui secar...

Mioara Bahna

8/10/2019 Urmuz No 10 2014

4/24

Poezia Florinei Isache pare c se hrnete din oximoron iparadox. Privirea ei asupra lumilor interioar, exterioar,personal, strin, concret, abstract, real, fals, inventat,a ideilor, a sentimentelor, a numeroaselor simuri i simiri etc. este printrun ochean ntors. i nu mai att: ocheanul ntorsse transform, uneori, n caleidoscop, acel tub cu oglinzi careproiecteaz imagini simetrice. Lumile multiple se amestec nproporii imprevizibile, dup algoritmi pe care autoarea i lass conduc jocul, aparent eliberai de constrngerea coereneilimbajului cotidian. Este mult degradare deliberat acotidianului n poezia Florinei Isache, caleidoscopul dispune ide oglinzile unui labirint deformator, un labirint locuit, dealtfel, n subsidiar. Este prezent n permanen un Cellalt

incert, o alteritate ambigu, se ntmpl c ficiunile poeticecu aparen de prozaism deviaz subit i subtil spre spaii orievenimente din categorii diferite de realitate. Iat un exemplurelevant pentru felul n care poeta, deschiznd banal (ca la ah,Alapin, e4 e5), construiete un puzzle insolit, din fragmentecrora le distorsioneaz sensurile curente i obine un ntregmult mai mare dect suma prilor: De dou trei ori pe zi m ntlneam cu mine. // Sngele urca n creier, apoi se rostogoleade acolo ca o cascad. / Ploua i carnea o lua la vale. Sngelermnea tot snge. / ntins pe asfalt. / Veneau psrile ceruluii i treceau setea prin el. / Uneori, sngele se aprindea dinsenin i ardea. / Flcrile se nlau doi, trei metri sub pmnt./ Pompierii aruncau nisip i flcrile rmneau tot flcri. /Oamenii se jucau cu focul. Vorbeau despre o minune. Ziarele

scriau despre un fenomen paranormal. ( Incendiu). Recursulla strategiile formale (post)suprarealiste nu este surprinztorla ora de fa, cnd numitul postmodernism permite alctuiri n care insolitul este regula, iar alturri de elemente specificediverselor orientri poetice (chiar extreme) sunt fireti. FlorinaIsache strunete cu ndemnare mijloacele textuale, ipermite adesea formulri aforistice (cum o fcea i nvolumele anterioare), parc voind s ilustreze neaprat zicereamallarman: Le monde est fait pour aboutir un livre.

O lectur atent poate discerne, mai mult dect altdat, n fundal, drame existeniale din zona limitei dac erosuleste mai degrab o form de comunicare intelectual, unpretext de reflecie asupra existenei, sau al unor delicatemetaforeaforisme (Iubirea e un traseu nemarcat. Iubirea

pn la refuz este supliciul splendorii.),thanatos ul se arata fi o prezen mult mai pregnant i mai expresiv ndiscursul poetic, direct sau indirect. Un timp am fostdesprii. / Nu neam vorbit, / nu neam scris. // Am rmasde o parte i de alta a gropii / i ntinderea aceasta este totce putea fi mai frumos / ntre noi... / ca o trdare, ca unmormnt de lux n care vom rmne cndva, / ntro moarte/ i moartea aceea nu ne va despri. ( Speran). Cellalt,care poate fi i alt fa a aceluiai Ego, este obiect alprovocrii iat un peom care pare c blandanizeaz la nalt

nivel poetic: Aproape c mam ngropat de vie n tine / i numai cunoscut, / dei i fcusem cunoscut / toatsplendoarea acestei stri de graie. // Merg prin tine i mlovesc de genunchii ti i de toate organele / i mi vine s lasdracului totul, s m ntorc la moartea mea. / Dar, // naintede orice fericire e fericirea de a rmne / ateptnd s te ntorci la tine. (Cnd i prseti trupul ).

Orice clip a existenei trite poate fi transformat npoezie, nu orice este poezie, dar orice poate fi poezie, poatecpta sens i poate comunica emoie atunci cnd, fie peurmele lui Mallarm (Dragul meu Degas, poeziile nu se scriucu idei. Se scriu folosind cuvinte.), fie pe urmele lui Nichita(Poezia este ca o pasre ce zboar invers.), Florina Isache sedesface de sine pentru a se oferi pe sine oricrui lector deschisascultrii unei inimi care bate ca o cas cu uile deschisetuturor plecrilor. Cci de(spre) plecare sunt mai ales poemeledin acest volum, despre contiina iminentei plecri carepndete inevitabil dup fiecare col al existenei. Suntemdeschii morii n fiecare clip. / Chiar i atunci cnd ateptmsupa fierbinte, fr sare, // un copil se bucur. Melancolii(Camera are iz de absen. / Melancolia se scurge pe perei,

verde...) lichide, care mbrac i forma ploilor din oglinzitraverseaz poezia din aceast carte, n care apa este elementprimordial (Camera se umplea de ap, lucrurile pluteaudeasupra i nimeni nu ndrznea s ntrerup jocul.), inndlocul nceputului, al naterii absente deliberat din refleciaautoarei. Expresivitatea remarcabil, adesea de tipcinematografic, se vdete a fi argumentul cel mai convingtorpentru nivelul de sus al poeziei: Noaptea se mula pe ziduri,pe strzi, ca un celofan alimentar. Acolo, la etajul trei, nbalconul ce da spre lun. El sta lng mine. mi arta fiecare locatins de cancer. i fiecare loc era un ochi de ap i apa setulbura la atingerea rochiei. // Privirea mi czuse din ochi sau n ochi. Nu o mai gseam si art ct de vie este moartea, laprima vedere. // Nu i mai cuta gesturile, a zis. Sunt un mort.

(Melancolii ). Dac sentimentul de sfiere, de pat de sngecare vorbete (fiemi permis s recurg la metafora nichitian), persist n majoritatea textelor, frumuseea luminoas sedegaj liber, indiferent de obiectul tragic al acceptriiinevitabilului. Eram acolo n balconul ce da spre lun. / Vedea[rul Vedea, presupun n.m.] btea n maluri, ca niterugciuni. / Stafilococul auriu spa galerii n carne. / Ea se aeza n cele mai adnci striaii, ca praful pe mobil / i nicio privirenu ajungea la ea, nicio atingere. (Durerea face parte din noi ).

Unele poeme se sprijin pe flashbackuri n copilrie, cuevocarea mamei i a tatlui. Dar ei sunt pretexte tot pentruradiografia de sine, pentru nelegerea rosturilor. Mama iatiat prul i la depus la o banc. / Cu depozit la vedere. /Mama este o femeie din flori. // mpletete ciorapi pentru cei

plecai, / spal morii, i aaz n sicrie. / i ateapt s se ntoarc. // Acestea sunt fericirile. // De la o vreme, tata oine nchis ntro cutie de / plastic, ca pe o hain de sus. //Mama triete poezia ca pe o via. // i dorea s m facmedic. S o vindec de sine. / Eu am ales s fiu ea. (Ereditar )

Cum nu se poate vorbi de progres n poezie, constat cubucurie c noul volum al Florinei Isache este dovada unuictig n profunzime i n expresivitate, precum iconfirmarea unei voci distincte, puternice a poezieicontemporane romneti.

4VITRIN DE ART NOU

NO. 10 2014

cronica literar

Florina Isache Ploi n oglinzi Florin Dochia

8/10/2019 Urmuz No 10 2014

5/24

Moto:...de a avea atta credin nct s mut i munii,

iar dragoste nu am, nimic nu sunt.Sfntul Apostol Pavel, I Corinteni 13/12

n subtitlul volumului Divin ploaie, iubirea, poetul VladimirDeteanu avertizeaz c avem de desluit din gndurile neleptului o sum de gnduri de inspiraie divin. Volumul ntrun opus gradat i ciclic este structurat pe apte seciuni(pri) intitulate: I. Teama; II. Totui, sperana; III. Lumina; IV.Amintiri despre agitaia clipei; V. Balana; VI. nc, legat; VII. Altepoeme.

nzestrat cu sensibilitate religioas i filosofic n suflet,Vladimir Deteteanu trateaz i dezvolt pn la acelai punctpe axa existenial fiecare seciune (parte). ns pe o treaptsuperioar n acelai timp. Poetul are propria Team printrepetale i rceala pietrelor, pndete cu speran clipa poemelor.Le ordon s se ascund, s l ascund de scncetul crud alapei. Vizibilul crcel al brazdei i trage tlpile abia ascunse,pentru marea ngemnare cu pulberile. Aripile minii lui seopun, l trag din pulberi spre Cer ntro fertil imponderabilitatepoetic. Sensibil ascetic, poetul litaniaz Marea Preumblaresimind un suprem i unic srut. Aude un strigt spre via,dup izgonirea omului din Rai: Teama, Frica palpit. Au cuprinsPmntul ntro pnz de pianjen uria i fr sfrit.

Din team deriv frica, dar i atributul principal al contiinelorizolate, nstrinate pentru ntotdeauna de Dumnezeu. Spre a nuse mai regsi. n contiinele neregsite spre Dumnezeu speranaexist, conchide poetul. Chiar dac nseamn ateptarea,

anticiparea Divinei Iubiri, a Luminii i mpriei lui Dumnezeu.Toate acestea setei din noi sunt destinate.Anticipez gradaia seciunilor urmtoare i desluesc

gndurile lui Vladimir Deteanu n Totui, sperana. Stau ncpe creste de team, pe oul care a sfrmat temniele inenumrate suflete a desprins

Poetul ne convinge c n faa porii luminii se simte i sevede scrnetul de la rgazul dintre speran i palpabil. i atuncicnd Tria Cerului ca un teasc coboar strivind rsuflri / pe uncovor de iarb. Lumina invocat n seciunea III este aceavibraie care a creat i susine Universul, care ne permite strim. Lui Vladimir Deteanu i sau desfcut corole de lumini strivindule i sau deschis porii pmntului / rsuflrileseminei mirifice. Acea smn nencolit sper un strop derou din lumin. n finalul seciunii III poetul glorific lumina

demiurgic care va aduce ordinea / acoperind ridurilesufletului omului i ridurile din sufletul Pmntului.Stpn pe sine, Deteanu relev n seciunea IV zbaterea

clipei din care neam nscut. Clip risipit de Dumnezeu namintirea Genezei, ca posibilitate i dimensionare a autocercetriinoastre n faa Imboldului Divin.

Pe masa stelar poetul aeaz Balana cu o cumpn ntreprbuirea clipei i ridicarea luminii. Aici nu se afl nimic /doar gnduri/ de lumin flmnd.

Ispitit i nc, legat (VI) de gndurile despririi iubirii de

dorina iubirii. Deteanu nu confund iubirea cu probabilitatearealizrii dorinei de iubire. Aici poetul se las beatitudiniiemoiei, gndului dorin. Desprirea de gndurile neleptului i trezete dor de suferin, de durerea real din care noian dezpad s mai aud glasul rdcinilor / de dincolo de timp.

Seciunea VI ncheie peisajul cu gndurile neleptului.Poetul se afl epuizat, dar are satisfacia c sa autocercetat nraport cu gndurile neleptului.

Citind volumul de poeme Divin ploaie, iubirea am acumsenzaia autocercetrii, starea de iscoad printre poeme. Dinaceast stare vocaie l prezint pe Vladimir Deteanu i altfel:

Vivanu iese n poze aa cum este. Dac nu se distinge l tii:orgolios, pigmeu al vieuirii morar de cuvinte. Uneori histrion nsorit cu palmele / de trandafir se vede.

Nu i lipsesc dect statura i puine trsturi ale feei n alcopia pe lupttorul cu morile de vnt.

Deteanu despic i mrunete cuvintele pn cnd destinulmetaforelor l stpnete. Se destinuie apoi straniilor ursitoare,zodiilor, dar nu devine altruist nici cu sine pn nu i vededezndejdea devenind palat de aur pe trmul poemelor lui.

Din cnd n cnd, se roag n mnstiri ascunse pentrueliberarea unui col de suflet. Partea eliberat i genereaz un

zmbet pentru boieroaica lui franuzit devenit poezieinaccesibil multora. Acest zmbet imperceptibil i provoacdomnului Vladimir Deteanu nevzute adieri, mngietoare clipede Poezie.

Si triasc zmbetul, Vivane!S ne triasc zmbetul din pntecele clepsidrelor ce

msoar timpul poeziei noastre!

5NO. 10 2014VITRIN DE ART NOU

cronica literar

Vladimir Deteanu Divin ploaie, iubirea

Dan Drgu

8/10/2019 Urmuz No 10 2014

6/24

Daniel CorbuO MIE DE BIBEROANE NFLCRI

Diminea.i o mie de biberoane n flcriplutind pe ru cantrun tablou de Felix Aftenei o ap neagr neagr can poemelelui Daniel Corbui ceretorul aristocrat bttorind crruia spre Dumnezeupe cnd din gur i ies balonae multicoloremici njurturi de forma plmnului stng de formaplmnului drept:T v n buburuzele voastre de clopotariai nimiculuid cuburi fericited obsedai textuali!B fericiri spulberate bcutremure de fleoncb adoratori de femei abstractei bucolice dorini!

PZITORUL DE CAPRE

n cele din urmfiecare merit doar ceea ce nelege.S fi fost altdat cum mia ghicit btrna doamn Lenor pzitor de capre n insula Patmos

pe vremea cnd zeii curgeau ca planoareleca porumbeii n Piaa San Marciar Homer nu apruse nc n lume?S fi fost ntro alt via pstorul cel tnrpzitor de capre n insula Patmos?Dac nu de unde n attea flendurite duminiciviziunea muntelui stncos cu ierburi i mrciniuriuscate n soarele arztori mirosul de lapte fiert din faa colibeii stnca roie cu umbra aruncat peste fonetul mrii?Dac nu de ce acum dup attea cderi n abisscena filmic a tnrului pstor de caprealergnd spre stnca roiei zgomotul sgeii intrate n carnei privirea neomeneasc a tnrului mbrobonat de mireasma morii?Dac nu de ce din cnd n cndaceast durere ascuit sub omoplatul stngi de ce deatta timp tratatul meu despre barbariei sacralitatestagneaz de fiecare dat la greci?

ZIUA N CARE PRIMEAM O SCRISOAREDE LA ODYSSEAS ELYTIS

Peste pagini se aeza lumina tremurndclopote mari i amestecau limbilemurmuram cntece pentru cel ascuns n cearcnelecntecului.Venea Moartea cerea tinereii iertare i trecea mai departemoartea de culoarea strzii Max Jacob moartea ca o searsubire perfect ca rsul femeii iubite.Intram tot mai des n cinematografele lui Iisusla ntoarcere povesteam deo ap neagrO, DIEU, PURIFIER NOS COEURS!O, Dieu! Citeam greaa de Sartre i ore francezede Ion Pop i sfritul rzboiului lumii de Llossa ntre timp mult trcneal cu dealde Dante,Emily Dikinson, Gregory Corso,Jorge Lezama Lima, Tudor Gheorghe i Noicapui laolalt n amintire. n ziua cnd primeam o scrisoare de la Odysseas Elytis

peste pagini se aeza lumina tremurndclopote mari i amestecau limbileieeam n strad (O, FEMEILE CU TRUPUL SFRMICIOSCA TUTUNUL!)printre suferinzii de ementropieobosit de drumurile din palm mi puneam sufletul cu faa la zidnebun dup libertatea ascuns n lucruri.Chiar i aceste rnduri trzii i amestecate cu rouaunei diminei de septembriemi se par o goan dup libertateape care io d singurtatea n faa creia i nefericireai o scuz.

DOAMNE, AR TREBUI S TERGI LUMEAASTA

Doamne, ar trebui s tergi lumea astaso pulverizezi n Neantul atoatestpnitorpentru c nu prea ia ieit.Tu tii mai bine c o greeal recunoscute pe jumtate iertati c iertarea e semn de renatere, Doamne.Poi desigur so pui n curriculum n magna biographia citit de cei ce vor apreadin demnitate i mil divin.

Mare Arhitect, Mare Anonim, Mare NevzutSignore, Tat care nu teari niciodati care neai dat spre trire doar semnele tale n schimonosita durere dea fineai dat gndirea limitat i oarbumilina dea trece n fug prin faa nevzutuluii neai dat cruzimea cu carenghiimpsri, oi, porci, broate, oprleiar pe gura cu care lenghiim

6VITRIN DE ART NOU

NO. 10 2014

poesis

8/10/2019 Urmuz No 10 2014

7/24

s rsar cuvinte i deseori metafizice frazeiar prin orificiile de eliminat apa i hranas slobozim i smnade ntreinut specia.

Doamne, dac Absolutul existde ce mereu nil ascunzi i de ce

cu atta cinism zideti instituia tainei?

Dac un cal ncoronat poate fi confundatcu iederao spnzurtoare cu balul de fluturio, homo captivus ateptnd srutrile morii,de ce iarba e verdesngele rouiar cerul la nesfrire opac!

Pentru c nu prea ia ieitDoamne, ar trebui s tergi lumea astai cu neasemuit artso pulverizezi n Neantul atoatestpnitor.

MAINA DE INVENTAT IDEALURI

Aproape c spusesem toate cuvintele mpuinndumi priveam printre gene cum mi morsecundele unui alt timp unei alte lumi.

Mi se prea c aud gongul din cersemn c seapropie corbiile cu prietenidin Ordinul Metaforeii mi se prea c Dumnezeu m priveteprin lucarne fierbini.Dar seara a venit un fel de ngersttea chircit pe singurul fotoliu din camera meaun nger zgribulit i tcut.i pe cnd cineva mi fcea semne din sicriul prea strmt ngerul palid repeta refrenul acela aulic alconcordiei omenetice umbl tuturora prin creier la cea mai nepotrivit or.Iam spus ngerului:Tu nauzi c noapte de noapte cineva sap n mineun mormnti nu auzi neodihna cum i desfoar corputiipe amoritele ci ale ateptrii?Atunci el a scos din sn un ghemotoc

de firenclcite de toate culorilePentru c nu excelezi n gndirea abstractprivete, aceasta e Spaima!

Iam spus ngerului cel zgribulit i abulic:NU VEZI CUM ATRN DE CRUCEA CUVINTELORDE PARCA ATRNA DE PCATUL PRIMORDIAL?Toi iubii psrile doar psrile care

mor cntnddar nu vezi cum zi de zi m surpi deodatde greutatea unui cuvnt voi muri?

APROAPE C SPUSESEM TOATE CUVINTELE MPUINNDUM

i priveam printre gene cum mi morsecundele unui alt timp unei alte lumi.

MASCA LINITII

Cade i masca linitii.M gndesc la cei careau fost de fala moartea primului zeula cei careau ntors capul iau vzutSodoma n flcrila febra saliva i gloria celulara oricrui muritor.

Cade i masca linitii.Senal n schimb erorii de hrtie ai domnuluiRolland Barthescuvintele obosite de lume.Poate c trebuie s existe un haos finalo harababur a semneloro vlguire a pcatului primordialmomentul cnd emoiai ntinde plasele i ateaptprada uoariar iluziile se transformn cadavrepe care oamenii uits le mai ngroape.

Cade i masca linitii.

Iar eu poate fr noim ntreb:Voi chiar m vedei prin umbra acestuifir de speran mi cntrii vorba privirile ncruciate pelucruri deseori scrnitul din dini i lehamiteavoi chiar m vedei prin raza de friga acestui acord monocord?

UN DUH DE IVORIUFilomenei

Ceva din mine nu vor puteas ngroape groparii.

Ceva ca o mireasm care le scapprintre degeteceva ca un duh de ivoriuca un vers spus dimineaade mierle sau codobaturi.

Ceva din mine nu vor puteas ngroape groparii.

7NO. 10 2014VITRIN DE ART NOU

poesis

8/10/2019 Urmuz No 10 2014

8/24

Camelia Iuliana Raduazi am aflat c mi va fi dor uneori

i puneam un tricou n ifonier n straturiculorile aveau o stare de saturare tomnaticelegantpe care se plimbau pictori vechi

tot ce a fost i nu se mai poate repetaera acolo ntre culorile unui raft domestic

m priveai dintre mpachetridoar o simpl culoare iar euo alta alturi

dac noi azi doar inem marea ntre maluri?dac murim pentru c nu o lsm s curg

dac aa inem viaa n matc i dacdac nebuni am putea fii nu suntem?

dac evenimentele memorabileculori i ipete de culori(sau nimic n care s ncap ceva)ne leag matriceaincludereavisul?Ar fi tristca viaa s dea pe afar i noi s o inem ntre minile prinse

avem curaj lsm culorile alese s fugi am fugi departepe malul cellalt n acel loc despre care nu tim nimic?cutndul, neam regsiam afla ceva despre formele cptatemodelate de timp? Dar despre cele slbatice,nenregimentate?

dar nu nunoi observm roiuri de amintiripale fierbini de emoii strnite mrocategenerate de atingerea unei foste senzaiiavem receptaculi pentru toate coleciilepentru toate visele fostepentru toate sertarele plineburduite cu trit mpreunsuntem ca nite mainifiecare pat atins are o imagine n memoriepe care, iat, o resuscitm ntrun lan ADNcrem un val ntre apele incontiente

i tot cerulul interior reverbereaz i schimb culorilenu pe cele reale, pe cele nvate

i nici chiar acumcnd privescnu privesc, reconsttituiam nvat ce e bine, ce nu

unde am rmas? Eu. tu? doar ochiidoar ei m in i doar mulimea unor aezridin care privim, dar nu,nu, nu noi,nu suntem noisunt dou creaturi dresateadunate aleatornu, nu suntem noi, e doar sclaviadirijoarea orhestrei de senzori

slbatica mare nu nea luatam rmas

plini de ceea ce nu suntemam tcut i am rmas

uneori umplem vasele cu nemrginiredar nimic nu se prinde de nisipnu rmne

atta surpare atta moarte n nchisoarea a dou maluri necunoscutei toate acele compromisuridin prea mult strduin i ascultare

tricouri obinuine culori saturate graveelegante i aduci aminte? nu privi departe, sunt aici i aduci aminte? am rmasam vrut s fim fericii

fericirea nu ncape n ifonierfugei vei vedea doar o urm de quantdesprinsi vei crede c o ai i construiesti n juri adormi i visezi cum construieti

fericirea este mereu pe partea cealalt

mereu este pe malul celalat

crezi cacolo unde hainele sunt moartei oamenii merg pe jos sau plngplng i sufer de foameca apa mrii care pierde val dup valcrezi ca acolo e fericirea?

8VITRIN DE ART NOU

NO. 10 2014

poesis

8/10/2019 Urmuz No 10 2014

9/24

Crezi ca e dincolounde oameni in hamace de argintii numr stelele?

Crezi ca e acolo? Dincolope partea cealaltaundeva

ce faci aici lnga mine, ce faci?m atingi i eu cred c simti cnd nu mai credatunci chiar simt, dar atunci plecivine fericirea i pleacfericirea nu este aici, nu, este pe partea cealalt,nici pe malul cu noi doi goinici acolo nu este

nimic

doar noi

un ochi de fereastra prin careploaia estompeaza culorile strziinoaptea i luminile rsfrnte n picturi

pe geamul ambiguutransparentm joc i capt forme imaginaretu ce faci? m nsoeti? nu tiu cine eticunosc doar un parfum al pielii taleascuns dup ureche

i o privire n jurul creia am esuto viai tu ai rmas

i iar,i iar, oare, vectori ne leagi ne in suspendai?

nu vreau s plecnici turdem, o clip

marea se tulbur

rdem

nu avem dect coaja aceasta de carnepe care s o iubim ceva mai multtransfigurnd concretul zilei ntrun stropde necunoscut

marea voia s ias din palms strige nucdar malurile i in legat tcerea i ordinea zileiparfumul din apropieri

o plaj dramatic nfoiatniciun glas nu trece de pieptenele eide brad de nori i de lanuri coapte

9NO. 10 2014VITRIN DE ART NOU

poesis

8/10/2019 Urmuz No 10 2014

10/24

Dan DrguDefiniii

Adam MrEva Tulpin

Copil Nufr

Asfinit BrnduNoapte UmbrZiu Ctu

Un singur loc

Fum de tiat cu cuitul,poeii ateapt dea valmaun singur loc n paradisun singur pat.

Cineva mparte metaforepe gratis; peste noidanseaz potire de ambrozie...

Risipirea spulber arareori, ncrncenareai prea nceat.

Prinsul

Din noaptea aceea fr timpm hrnesc poemelecu fluturi albatri

Din cnd n cndm rnete semnuldintre ochii clipei,parc sun prinsulprintre crime.

Pe ceram lipit continuulibelule flmnde.

i umblu ncetdin suflet n sufletcu poemul meu n dinicutnduv.

Un lift n cdere libersuntsiguran zero.

Pn minem voi afla ngenunchiatcu toate ferigile din mine,pnntracolofiecare cliptcut lebdm va privi czndum n calea nimnui.

Noaptea mascult cu urechea, mi amintete ce voiam

s mi se ntmple;Nu am pe cineva lng minesau mai departe,nu am unde s merg.

Nu pot s merg cu frunteaascuns n palmecu braele mpinse spre tine

Mascult cu urecheanoaptea acestora, a ta.

arde cuptorulcu microunde,coacem vise n vltoarea frtimp,ardem fr vremecu zeii din Olimp n focul din trupultu aprins

simt cmaa de brumm zvrcolesc n braecu Selena, antum,firar a draculuide somnambul!

vin dinspre holvd c nu suntnu eti...

eram amndoineam povestit ntmplrinederulate azipentru noi

Secundele plng n ochiul de silice n cioburi de oglinzi...

tu te strmui n rochii de ninsoare n oapte cu recurspentru o fericire, n plus.

mam furiat n clopoelulelevei de serviciu,din plictis aprindeo igar

m pierd n rotocoalede fum n rotocoale de vis

ALTE DEFINIII

oapt Gnd de mugurAmurg Ziu tremurndUmbr Arip de vultur

*POEMELE piticesunt pietre ce zidescnimicul.strig fr s fie auzite,

Nu tiu ce s facunde s mearg

n spatele tceriise prbuesc nsinguratearipi de timp.

*NU ETI pictorfotograf poet nseamn a fifluture,umblndcu minile n buzunarele lmpilordin ceaiul de cinci

Sunt ntrziatul n visare, n prezent !

*M AFLU nscris ntrun unghi obtuz:latura din dreaptacealalt m cuprinde n srm ghimpati vis

*CUPRINDEM n cuulminilor,de lupii jrateculuiferetem.

Lame de fosfor mi umblprin gndul frunzei nudecu promisiunea rmneriiamndorura, n Rai.

*PROMISIUNEA aceastao mai fac:Hai s ne ntlnim n Rai!

Raiul e plin de zei, zeie nu e locPromisiunea mea e fals,fr izbnd sau noroc

Iadul e mai plin, n Purgatoriulca un vad, vom fi supuila presplarede pcat nfurai n oale diferite, n smoal fieri

Ne ntlnim cu sigurantot ineri.

10VITRIN DE ART NOU

NO. 10 2014

poesis

8/10/2019 Urmuz No 10 2014

11/24

n sala cea mic a Muzeului Memorial NicolaeGrigorescu, rezervat expoziiilor temporare, lam gzduitpe artistul Valeriu Scrltescu.

Pe simeze sau aezat, de data aceasta, cumini, canite amintiri, 20 de lucrri, majoritatea portrete.

Despre domnia sa am mai vorbit, n special despre felul n care vede i nelege fiina uman, aa c, despre acestaspect, astzi, am s m preocup mai puin. Totui, ceeace in s reamintesc, este c portretistica lui ValeriuScrltescu mbin nu numai tema propriuzis, ci i unpretext anume n spatele motivului se ascunde, de fapt,un minunat joc cromatic, ce nlocuiete clasicul desen;acum, liniile de contur, ce nchipuie personajele, se nascdin alturarea diverselor suprafee colorate.

Identitatea celor ce populeaz tablourile, uneori apareexplicit, Adela, alteori st ascuns sub alibiul titlului:Rochia neagr, Omul i pasrea.

De fapt, vreau s amintesc cteva repere despre ceeace se numete armonia unei lucrri . De obicei, atunci cndte hotrti, ca i pictor, s te eliberezi de sub tutelapresant a desenului i s evadezi n lumea subtil aculorilor, cred c armonia d cele mai mari dureri de cap: nti, e clar c obinerea ei rezid ntro bun cunoaterea regulilor, dar, apoi, ca i n cazul desenului, exist risculunei alunecri nspre un anumit formalism, care nu estefecund.

Valeriu Scrltescu depete aceast piedic.Echilibrul lucrrilor sale este dat, spaial, prin dispunereapersonajelor, ntotdeauna, ctre centrul compoziiei, iarcnd nu se ntmpl acest fapt, cel puin ele tind prinaciunile ntreprinse ctre mijlocul pnzei, precum n Fatacu trandafiri.

Simetria cromatic este realizat printro treceregradual prin mai multe tonaliti ale culorii i prinspecularea nuanelor acesteia. (Pentru cei care nu tiu,tonalitatea unei culori se obine prin amestecul acesteiacu alb sau negru, iar nuana este jocul, dac vrei aa,culorii cu ea nsi i cu alte culori).

De cele mai multe ori, personajele lui ValeriuScrltescu se complac cu lipsa faciesului sau l au abiaschiat, dar rolul lor nu este doar acela ca, prin simplaprezen, s echilibreze spaiul, ci, mai ales, sl facinteligibil privitorului de rnd fr nicio ofens pentruca acesta din urm s nu se lase intimidat de puterea icomplexitatea culorilor.

Siluetele sunt prelungi, ndeosebi atunci cndpersonajele sunt statice, ns asupra lor plutete o anumeapsare, ca un rsuflu al unui oftat, atitudine reflectatfoarte bine n Chipul amintirii i Cap ncoronat. Alteori,

apar uor elansate, doar pentru a sugera micarea.Se pare c trei lucrri l nsoesc constant pe Valeriu

Scrltescu dea lungul expoziiilor sale, de unde deducc i sunt i cele mai apropiate: Cupa de murano, Omuli pasrea i Toboarul.

Atunci cnd alege natura static Valeriu Scrltescuprefer s construiasc, iat, alt motiv Cupa demurano, albastr, pare aezat pe un vitraliu orizontal,ce ngemneaz buci cromatice roii, albastre, galbenei albe. Iar fundalul mov i planul apropiat, oranj, prindeprtarea sugerat de rece i apropierea, inspirat decald, pe de o parte, scot n eviden centrul de interes, iarpe de alta, prin dimensiunile uor apropiate, creeaz un joc de proporii ce stabilizeaz ntreaga compoziie.

Aminteam, tot cu alte ocazii, c titlul unei lucrri esteun excelent prim pas nspre nelegerea acesteia. Atuncicnd se orienteaz ctre nonfigurativ, precum nArhitectur n bleu, Valeriu Scrltescu imagineaz, subforma unor zone ntinse de culoare, uor geometrizate,dou structuri de baz ale arhitecturii, stlpul i grinda.

Iar dac albastruldeschis pare c uureaz ntreagastructur, brunulrocat al fondului acutizeaz greutateaintrinsec a materialului.

Avantajul, dac i pot spune aa, unei expoziiitemporare ntro cas memorial, ine n primul rnd deempatia pe care o resimte publicul vizitator, obinut prinrecreerea unei lumi acum disprute, ceea ce, clar, trezeteun uor sentiment de nostalgie, dar i de provocarea uneianumite implicri personale, datorat spaiului mic, intim,de expunere. Ideiile generate de contactul direct cu operade art, bucuriile i, de ce nu, nemulumirile, nu se pierd n spaii vaste, precum n marile muzee, ci se ntorc, canite ecouri, rmnnd mai mult timp n sufletele noastre.

11NO. 10 2014VITRIN DE ART NOU

arte vizuale

Valeriu Scrltescu

Dan Rdulescu

8/10/2019 Urmuz No 10 2014

12/24

arte vizuale

Valeriu Scrltescu

NO. 10 2014

VITRIN DE ART NOU

12

8/10/2019 Urmuz No 10 2014

13/24

arte vizuale

VITRIN DE ART NOU

NO. 10 2014 13

V a

l e r i u S c

r

l t e s c u

8/10/2019 Urmuz No 10 2014

14/24

Dea lungul anului 2005, att ct a mai durat el pentru Nino,neam ntlnit aproape sptmnal, n apartamentul su de laetajul nti al blocului ploietean cu apte etaje. Ne bucuram fiecare de cellalt cteva (prea puine!) ore, discutam despresituaia noastr cotidian, despre starea societii, puin i a politicii, dar mai cu seam a literaturii, despre rosturile creaieiNino era neierttor cu atitudinile nu foarte morale ale unoradintre colegii si (i de generaie), cu arivismul, cu fripturismul,cu loviturile sub centur pe care le primea adesea dinneateptate direcii.

Nino, anii care au trecut de cnd scrii i publici mdetermin s te ntreb cum se nate un poem. Este numai construcie raional sau intervin i alte variabile,misterioase? Precizez c iam ntrebat ii voi ntreba i pe

alii, dar nimeni va cunoate, deocamdat, spuselecelorlali.Personal, cred, din experiena mea i din ceea ce neleg

din diferena ntre geneza universurilor poetice ale altorai felul n care anvizajez geneza poemului, c exist,paradoxal, dei se afl poetici, dei preeminena stiluluieste evident n cadrul unei creii coerente, attea moduride a se nate un poem, cel puin cte litere exist nalfabet. Aadar, cerndumi un timp de rgaz interior,pentru faptul c nu am o creaie att de ntins nct spot oferi ex cathaedra o reet absolut att a inspiraiei,ct i a poieinului, a face artizanal poemul, spun imaginar,rsfirnd paginile unui album de incipituri interioare ide ncercri de condei, la sfrit, c personal, am camcinciase feluri de detectare a izvoarelor folosind deci,metafora naterii poemului.

n primul rnd, este vorba de o predispoziie poetic. ncerc s am o predispoziie poetic, pentru momentul ncare inspiraia sau urgena transcrierii metaforei, care vafi important n poem, s gseasc terenul fertil. Deci, num prpdesc dup politic, sport m uit numai la tenis,iar grupurile umoristice, ca i o parte a AcademieiCaavencu, au trecut pe planul doi.

n al doilea rnd, caut un exerciiu continuu al apropieriiscriiturii de momentul revelaiei. Pentru c este o revelaiecrearea unei poezii, n dimineaa aceasta, n care miaifcut onoarea s m vizitai, m gndeam la temenii clasici,

unii perimai i dogmatici, ai filosofiei i stteam imiziceam: domle, ct de greu e s scrii poezie, care e instanace ocup cel mai puin spaiu, timp i materie; n vechiitermeni odioi i injurioi ai materialismului dialectic. Uite,i eu, om serios, de 110 kilograme, stau i m ocup cu artacare ocup cel mai puin timp, spaiu i materie. Mgndeam, aa, s mai continui Acuma, c ai venit, trebuies continui. i, n exerciiul acesta al metaforelor prezentepe caiet, unele sunt mai puternice, altele sunt mai slabe.

Ele, ntrun moment auroral, care este acela n care amhotrt c prile sentimentul, eventualitatea viziuniisociale, ncheierea poemului se cern n metaforepertinente i metafore devenite nerelevante, care pic dela sine ca frunzele dintrun pom. Acestea ar fi dou, trei

prghii ale naterii poemului: unu, ncercarea de a pstra ostare continu, fraged pentru poem; doi, o liniteinterioar i o oarecare i pot spune chiar ascez, pentruca, n momentul revelaiei s gseasc virtualitile nposibilitatea de a se actualiza la maximum de putere; trei,un exerciiu continuu al scrierii metaforelor pentru ca eles nu se piard pe drumul dintre intuiie i scriitur; i, iat,patru, pot spune i lucrul acesta: am ncercat s triescintens subiectele aventurii spirituale, aventurii biologice,expediiei n universul vizibil, de lamassmedia pn la ocltorie sau alta; am ncercat s m menin n formpentru modesta i, adeseori, decepionanta noastraventur existenial. Din aceste experiene, din acestecontondene, ricanri ale vieii, din confruntarea acum, nultimii ani, se vede clar pentru toat lumea cu natura, caresa schimbat mult, ncerc smi menin un tonus dedescoperitor. Dac nu tiu ct sunt inventator, dou, treicategorii de mici invenii exist i n poezia mea, mcarcteva descoperiri s mi aparin. Termenul sa mai folosit,eu l reiau aici pentru onestitate.

Lucrul cel mai important, ca al cincilea punct n oricefel de expunere, este c miezul de foc al poemului, ceeace l face s fie poem ca atare, felul lui de a se raporta lace sa scris i la tine nsui, este un mister absolut. Punemdeoparte fiele scrise, ne pstrm starea bun, ateptmrevelaia, totul se transcrie de la o scnteie oarecare deafectivitate, de senzaie, de amintire, de revelaie lexical,

dar modul n care poemul, asemenea, cum spune Proust,tourbillon de couleurs, un cuibar rotit de ape peste careluna zace, cum sublinia tnrul Arghezi din poeziilepreferate eminesciene, i aa mai departe, acel miez defoc este un mister absolut. Ca i arta n sine, pentru cei carene ocupm de art, ca i existena, dac privim n termenitiinifici, dar nu pn la capt, pentru c atunci ajungems ne considerm experiene i nu experimentatori, ca ireligia, ca i libertatea.

14VITRIN DE ART NOU

NO. 10 2014

ars poe ca

Misterul rmne ncontinuare intact

Ion Stratan

vamir

8/10/2019 Urmuz No 10 2014

15/24

Am ndrznit s spun, corect, n termenii micii mele ntreprinderi scripturale, cum fac pentru ca poemul s senasc i, dup aceste patru, cinci puncte pregtitoare,misterul rmne n continuare intact i, poate, cu att maimult fraged i atrgtor. Adic, pn la urm, rolul inspiraiei este cel aflat pe calea regal

Este o noiune controversat azi, cnd pare mai degrab dus la extrem cerina lui Valry exprimat prinverbul construire luciditate, planificare

Dac ar fi s m gndesc la inspiraia aa cum o resimtacum, n pragul nceperii lucrului mai intens la volumulNefertiti Eminovici , volum de poeme, a zice c nu am chiarzeu deasupra spiritului, ci umbra unui zeu. E adevrat cumbra nu este extrem de ntunecat, are raze sidefii. Darstarea general de spirit, dup un exerciiu care d natereacestei revelaii numit inspiraie i voi reveni asupraacestui lucru , m face s fiu n bie, cum se zice, aa,ponci, att privind n urm gradele de inspiraie care miau ngduit crile de pn acum, ct i ceea ce voi scrie nvolumul de care aminteam i care va fi mai substanial.

Ar fi multe de spus despre inspiraie. Despre faptul cPlaton voia si de afar pe poei din Cetate pentru c nuspun adevrul. Despre faptul c este legat de hybris, decide o stare de neabsolut raionalitate la modul cartezian te lai purtat pe valurile unor visri care nu au dect princuvinte coresponden cu realitatea. Inspiraia , aa cuma vrea s fie, nu o vd sub zodie homeric sau epopeic,genernd un fluviu de imagini, intercalri divine i faptevitejeti, i nici romantic, rsturnnd paradigme, colorndistoria, s zic aa, grupnduse n jurul propriei afectiviti.Inspiraia, cum a vrea s fie acum, este inspiraiamenestrelilor. Deci jumtate canonic, venit din cnteculcompus i transmis, adresat donquijotesc unei Dulcineecu voal n vrful conului magic din cretetul capului, mbinnd tehnica cu efluvii de sinceritate i punndesteticul ntre nite zgazuri fr de care comunicarea, cuma fost n marele secol liric douzeci, nar fi n parametrisubstanial civilizai. Trim ntrun continuu amurg, s zicaa, parafraznd puin cartea lui Ion Caraion Sfritul continuu despre Bacovia. Zeii, de la democraie pn la ceigenetici, de la natur pn la modul n care psihologic nelegem acum epoca computerelor i a nvmntuluila distan, informaia, cunoaterea las foarte puin timpi spaiu formrii estetice i caracterologice. De aceea mrefeream la menestrelii, minesengerii i trouvercross dinevul mediu european, pentru c, prin paradoxul canonuluitiau exact ct s spun, tiau exact ce spun, tiau exact,

cu volatilitatea de rigoare, cui se adresau ca muz sau cainspiratoare. Inspiraia, la care ziceam c voi reveni, dinpunctul meu de vedere, nu are chiar laturile despre carevorbea Rimbaud; poetul se face vizionar pe toate cile.

Nu este prea mult: toate cile? Da, sunt ci, cum ar fi alcoolul, drogurile, boema

absolut, care nu mau tentat niciodat pentru c nu leconsider spornice. Exist o pletor a acestei practici, de laTudor George pn la o seam din fotii acolii ai zeilor

timpului, zeri lirici, care obin efecte pe care altfel nu learputea realiza. Acest brainstorming, s spun aa, aceastlibertate care poate s nu fie centrat pe agmeismul, peperformana intelectual, nu numai c este un joc alnumerelor mici, pentru c nu tim cnd versul norocos vaiei, dar este i o cale de autodistrucie. Din punct de vederesubiectiv, cred c inspiraia din versurile mele vine dintrunexerciiu destul de trudnic al notrii pe foi a imaginilor pecare le surprind, apoi gndul a ceea ce eu consider c esteo unitate i trebuie s fie unitate. Recitesc Despre poezie adomnului Manolescu i vd etajele i subetajele la nivelulcuvntului i semioticii i la nivelul propoziiei i semiozei,care trebuie s fie puse n aceast unitate care este cartea.Nu tiu dac, n cutarea poeticului, unitatea central este,cum spun primii gramaticieni, cuvntul, nu tiu dac estemetafora, nu tiu dac esenial, pentru c aici cadeaccentul, este fraza, pentru c ea combin att conotaiilecuvntului ct i posibilitatea metaforei i probeaz, ca unpod nou, pe care trec primele maini, soliditatea logiciispecifice a poeziei inaugurate. Cred c lucrul foarte

important este faptul adunrii poemelor, eseurilor, prozei ntro carte element auroral care poate desvri ceea ce senumete inspiraie. Spun aceasta afirmndumi iubirea fade revistele literare, care aduc, fiecare, bucuria atunci cndle gsesc la chioc sau le primesc. Dar subliniez perspectiva n care o bibliotec, nelegnd prin asta o cultur, nu poates se in numai din plachete, dischete, subiri antologiitematice sau cronologice. Aa cum Iorga a scris 1250 de crii unele dintre ele sunt comunicri pe care lea inut i pecare lea adunat n carte, tot aa s avem n vedere culturaromn ca pe o bibliotec. Niciodat nu ne vom puteagndi: ia s vedem ce sa comunicat la festivalul de la Sibiude ctre un oarecare Vcrescu despre ceva. Nu aa se faceo cultur. Cultura se face prin aceste rampe de lansare caresunt revistele m gndesc la Romnia literar, Contrapunct,Familia, Revista Nou, Convorbiri literare, Poesis, Observator cultural i Dacia literar sau Cronica spre acea epifaniecare este cartea. Ea este materializarea unei foretranscendente care este gndirea, care formeaz, numr denumr al coleciei respective, la dimensiuni asemntoareale spaiului socioliterar i geografic, adevrate cartografiidup care noi trebuie s ne ghidm. Pentru c, dac noi nuavem ansa de a cltori i de a intra n marile librrii, pentrua avea aproximativ ideea liniilor de for prin care sepropag o serie de autori sau de cri, putem avea acces laceea ce sa fcut la noi, de la Humanitas pn la Institutul European i Polirom, de la Cartea Romneasc pn la

Junimea. Avatarurile literaturii romne de dup rzboi nedau deja nelepciunea de a vedea privind i literaturilecorespondente i putem avea idee cum se spune pevremuri rsfoind presa strin care sunt poeii cei maiharnici, mai inspirai, mai autentici, care acoper o zoncultural mai mare, care sunt tradui i care n literaturilelor sunt un punct de referin. []

*** (Extras din vol. Florin Dochia, Puterea luiDon Quijote, Libra, Bucureti, 2006

15NO. 10 2014VITRIN DE ART NOU

ars poe ca

8/10/2019 Urmuz No 10 2014

16/24

Osip Mandelstam

, .

, , .

, , . , .

Iron

And years go as the iron troops,And air with the iron balls is full.It is without colour in water ironing,And dreamed on the pillow as pink.

The iron truth alive for someon es envy,Irony is an ovary, irony is a pistil.And as a gland the poetry is in iron,Running with tears in the section of outcoming.

Translation: Lyudmila Purgina

Le fer

Les annes marchent en rgiments de ferLair est charg de ballons de fer.Il est sans couleur, ferruginant dans leauEt rose, rvant sur loreiller.

La vrit de fer est vivante ravirLe pistil est de fer, et le germe est de fer.Et glande, la posie vtue de ferLarmoie le long dune coupe de la ligne.

Traduction: Ghislaine CapognaBardet

De fier

Trec ani ca divizii de fier,E plin cu obuze de fier pn la cer.Apai de fier aerul incolor i roz e numai perna viselor.

Adevrul de fier este viu, e deliciu

De fier e pistilul, i germenul, n caliciu.De fier poezia n fier e,Venirea pe lume o plngere.

Traducere: Florin Dochia

16VITRIN DE ART NOU

NO. 10 2014

translaii. poeme ruse

Vera Pavlova* , ,

. , : , , .

**Another poet came into beingwhen I saw the life of life,the death of death:the child I had birthed.That was my beginning:blood burning the groin,the soul soaring, the baby wailingin the arms of a nurse.

***Un alt poet a luat fiincnd am vzut viaa vieii,moartea morii:am nscut copilul.sta a fost nceputul meu:snge arznd vintrele,sufletul crescnd, copilul plngnd n braele asistentei medicale.

* , , , , , , ,

: ? ? , ?

**Perhaps when our bodies throb and rubagainst each other, they produce a soundinaudible to us but heard up there, in the clouds and higher,by those who can no longer hear common sounds . . .Or, maybe, this is how He wants to check by ear: are we still intact?No cracks in mortal vessels? And to this end He bangsmen against women?

***Poate c atunci cnd trupurile noastre se lupt,

Se creeaz un sunet pe care nul auzim,dar e auzit acolo, n norii de sus de tot,de aceia care nu audsunetele obinuite Sau poate vor sverifice auzul: e intact? Fr fisuri?Poate c brbaii bat femeileTocmai pentru asta?

Translation: Steven Seymour Traducere: Florin Dochia

* * * * * * * * * *

8/10/2019 Urmuz No 10 2014

17/24

17NO. 10 2014VITRIN DE ART NOU

a scriitor

Maya AngelouAdevratul spirit este

definit prin limbaj. Avem

nevoie de limbaj.Miai spus cndva c scriei aezat ntrun pat nedesfcut,

avnd alturi o sticl de sherry, un dicionar Rogets Thesaurus , perne galbene, o scrumier i o Biblie. Care este rostul Bibliei?

Limbajul tuturor interpretrilor i traducerilor, att ale BiblieiIudaice, ct i ale Bibliei Cretine, este unul muzical, pur i simpluminunat. mi citesc Biblia mie; iau orice traducere, orice ediie,i o citesc cu voce tare, doar pentru a auzi limba, ritmul, i pentruami reaminti ct de frumoas este engleza. Chiar dac reuescs bigui n aproximativ apte sau opt limbi, engleza rmne ceamai frumoas.

O citii pentru a v inspira i ndemna n a ridica penia? O citesc pentru melodie. De asemenea, pentru coninut.

Lucrez la a ncerca s fiu un bun cretin i aceasta este o treabserioas. E ca i cum ai ncerca sa fii un bun evreu, un bunmusulman, un bun budist, un bun intoist, un bun zoroastrist, unbun prieten, un bun iubit, o bun mam, un bun tovar e treabserioas. Nu este ceva la care te poi gndi: Oh, am terminat cuasta! Am lucrat toat ziua! Ce bine! Bravo! Adevrul este c, toatziua ncerci s faci acest lucru, ncerci s fii astfel, i apoi, seara,dac eti sincer i dac ai puin curaj, te priveti i spui: Hmm. Amdato n bar doar de 86 de ori. Nu e ru. ncerc s fiu cretin iBiblia m ajut smi reamintesc ceea ce miam propus.

Transferai aceast linie melodic propriei dumneavoastr proze? Considerai c proza dumneavoastr are acea intonaiespecial pe care unii o asociaz cu versiunea oficial a regelui James (1)?

Vreau s aud cum sun limba englez; modul n care Edna

St. Vincent Millay (2) auzea engleza. Vreau s aud i de aceeacitesc cu voce tare. Nu se poate spune c o pot imita apoi. O facpentru ami aminti ce limb glorioas este. Dup aceea, ncercs fiu deosebit i chiar original. Este ca i cum am citi peGerard Manley Hopkins (3) sau Paul Laurence Dunbar (4) sauJames Weldon Johnson. (5)

i sticla de sherry este pentru sfritul zilei sau pentru aalimenta imaginaia?

O primesc pe la ase i un sfert a.m., de ndat ce ajung, dar,de obicei, beau un pahar de vin sherry n jurul orei 11.00 a.m.

Atunci cnd suntei nsufleit de Biblie i de sherry, cumncepei o zi de munc?

Am pstrat o camer de hotel n fiecare ora n care am trit. nchiriez o camer de hotel pentru cteva luni, plec de acas laora ase i ncerc s fiu la lucru la ora ase jumate. Ca s scriu,m ntind dea curmeziul patului, n aa fel nct acest col esteabsolut acoperit de o crust, la sfrit, att e de aspru i ngroat.Nu permit angajailor hotelului s schimbe patul, pentru c nudorm niciodat acolo. Stau pn la 12.301.30 dupamiaz iapoi m duc acas i ncerc s respir; m uit la ceea ce am lucrat n jurul orei 17.00; iau o cin obinuit o cin linitit, ncnttoare, i apoi m ntorc la lucru pn n dimineaaurmtoare. Uneori, n hoteluri, cnd merg n camer, gsesc onot pe podea care spune: Drag domnioar Angelou, v rugms ne permitei s schimbm lenjeria. Credem c este mucegit.

Dar le permit doar s intre i s goleasc courile de gunoi. Insistca toate lucrurile s fie luate de pe perei. Nu vreau s fie nimicacolo. Intru n camer i m simt de parc toate convingerile melesunt suspendate. Nimic care s m influeneze. Nici lptrese,nici flori sau altceva. Citesc ceva, poate Psalmii, poate, din nou,ceva din dl. Dunbar sau din James Weldon Johnson. i miamintesc ct de frumoas i ct de maleabil este limba. Dactragi de ea, spune: Ok. mi amintesc asta i ncep s scriu.Nathaniel Hawthorne spune: Cititul facil este scrisul al naibii degreu. ncerc s extrag limba ntrun mod att de clar nct ea saredin pagin. Trebuie s par uor, dar mi ia o venicie pentru a oface s arate att de natural. Desigur, exist acei critici criticiidin New York, de regul care spun: Ei bine, Maya Angelou areo nou carte i, bineneles, este bun, din moment ce ea este unscriitor nzestrat. Pe aceti critici, mi doresc si apuc de gt isi trntesc la podea, deoarece mi ia tot timpul din lume pentrua putea face limba s cnte. Eu muncesc aceast limb. Despre osear ca asta (6), privind publicul, dac ar trebui s scriu dinpunctul meu de vedere, a vedea scaunele mbrcate n catifeaponosit de culoare rouruginiu i strlucirea produs defrecarea spatelui de scaune, care pare o lumin portocalie, apoiculorile frumoase ale feelor oamenilor, alb, albrozaliu, albbej,

bejdeschis, maroniu i bronz ar trebui s privesc la toateacestea, la toate aceste fee i la modul n care ele stau deasupragtului. Cnd voi termina de scris, dup vreo patru sau cinci ore n camera mea, ar putea suna astfel: A fost odat un obolancare sttea pe un pre. Asta ar fi. Nu o pisic. Dar a continua sm joc cu el i a spune: Te iubesc. Vino la mine. Te iubesc. Miarputea lua dou sau trei sptmni s descriu ceea ce vd acum.

Cum tii cnd este ceea ce dorii? tiu cnd este cel mai bun lucru pe carel pot face. Este

posibil s nu fie chiar cel mai bun din cte exist. Un alt scriitorlar putea face mult mai bine. Dar tiu cnd este cel mai bunlucru pe carel pot face eu. tiu c una dintre cele mai mari artepe care o dezvolt un scriitor este arta de a spune: Nu. Nu, amterminat. La revedere. i va abandona acel lucru. Eu nul voiscrie de dedesubt. Eu nu voi scrie viaa din exteriorul ei. Nu voi

face acest lucru.Ct de mult revizuii un text? Scriu dimineaa i apoi merg acas pe la mijlocul zilei, fac un

du, pentru c, dup cum tii, scrisul este o munc foarte grea,deci trebuie s faci o baie dubl. Dup aceea, ies i faccumprturi sunt o buctreas serioas i pretind a finormal. mi pregtesc cina i, dac am musafiri, aprindlumnri, pun o muzic drgu etc. Apoi, dup ce am splattoate vasele, citesc ceea ce am scris n acea diminea. i cel maiadesea, din nou pagini scrise, pot salva dou i jumtate sautrei. Este cel mai crunt moment, s admii c nu este ceea cetrebuie s fie. i s tai. Cnd termin n jur de cincizeci de paginii le citesc cincizeci de pagini acceptabile nu este att de ru.Am acelai editor din anul 1967. De multe ori, mia spus, dealungul anilor, sau ma ntrebat: De ce ai folosit punct i virgul n loc de dou puncte? i de multe ori, dea lungul anilor, iamspus lucruri precum: Nu mai vorbesc cu tine. Pentru totdeauna.La revedere. Sa terminat. Mulumesc foarte mult. Apoi plecam,citeam textul i m gndeam la sugestia lui. i trimiteam otelegram n care spuneam: Ok, aadar ai dreptate. i ce dac?S numi mai aminteti asta vreodat. Dac o vei face, nu maivorbesc cu tine. n urm cu aproximativ doi ani, iam vizitat, peel i pe soia sa, n Hampton. Eu stteam la captul unei mesede sufragerie, cinnd cu nc vreo 14 oameni. Spre final, i spuncuiva c iam trimis telegrame dea lungul anilor. De la cellalt

8/10/2019 Urmuz No 10 2014

18/24

18VITRIN DE ART NOU

NO. 10 2014

a scriitor

capt al mesei, el spune: i leam pstrat pe toate! Brut! Darpregtirea pentru tipar, propria pregtire a textului, nainte caeditorul tu s vad ceea ce ai scris, este cea mai important.

Ce ne putei spune despre geneza primei dvs. cri? Care au fost oamenii care vau ajutat s dai form acelor fraze care sar din pagin?

Oh, totul a nceput cu muli ani nainte de a ncepe s scriu,atunci cnd eram foarte tnr. l iubeam pe preotul americannegru. Iubeam melodia vocii i imaginea, att de bogat i aproapeimposibil. Preotul meu din biserica din Arkansas, cnd eram foartetnr, folosea fraze ca: Dumnezeu a ieit afar, soarele este pesteumrul Lui drept, luna sa cuibrit n palma minii Sale. l iubeam,pur i simplu, i iubeam toi poeii negri, i l iubeam peShakespeare, pe Edgar Allan Poe, i mi plcea Matthew Arnoldfoarte mult nc mi place. Fiind mut timp de mai muli ani, amcitit i am memorat, i toi acei oameni au avut o influenfantastic... att n prima carte, ct i n cea mai recent.

Mut? Am fost violat cnd eram foarte mic. Iam spus fratelui meu

numele persoanei care a fcuto. n cteva zile, omul a fost ucis. n mintea mea de copil apte ani i jumtate, am crezut c voceamea la omort. Deci am ncetat s vorbesc timp de cinci ani.

Desigur, am scris despre acest episod n Pasrea din colivie.Cnd ai decis c vrei s fii scriitoare? A fost un moment ncare ai spus deodat: Asta este ceea ce doresc s fac pentrurestul vieii?

Ei bine, am scris un serial de televiziune pentru postul PBS iam plecat n California. M gndeam c sunt poet i dramaturg.Acela era lucrul pe care urma sl fac pentru restul vieii. Sau sdevin un broker imobiliar celebru. Asta suna ca un numearuncat, i chiar este, dar, ntro sear, James Baldwin ma invitatla cin, alturi de Jules i Judy Feiffer. Toi trei sunt vorbitorigrozavi. Au continuat si spun povetile i a trebuit s m luptpentru a face impresie bun. Cu greu am putut spune i eucteva ntmplri. A doua zi, Judy Feiffer la sunat pe BobLoomis, un editor de la Random House, i ia sugerat c, dac arreui s m determine s scriu o autobiografie, va fi ceva. El ma

sunat i iam spus: n niciun caz, sub nicio form; cu siguran,nu voi face un asemenea lucru. Aa c am plecat n Californiapentru a produce seria despre cultura african i cea americanneagr. Loomis ma sunat acolo de vreo trei ori. De fiecare dat,am spus nu. Apoi a vorbit cu James Baldwin. Jimmy ia oferit uniretlic ce mergea mereu la mine dei nu sunt mndr cndspun acest lucru. Data viitoare cnd a sunat, a spus: Bine,Domnioara Angelou. Nu v mai deranjez. Este foarte bine c nudorii s scriei aceast carte, pentru c a scrie autobiografia caliteratur este aproape imposibil. Iam rspuns: Despre cevorbii? O voi face. Nu sunt deloc mndr de acest buton carepoate fi apsat i care m determin s sar imediat.

Selectai o tem dominant pentru fiecare carte? ncerc smi amintesc momente din viaa mea, incidente n

care existau ca tem dominant fie cruzimea, fie buntatea saugenerozitatea, fie invidia, sau fericirea, bucuria... Apoi, selectezuna care contribuie cel mai bine la planul meu i, astfel, pot scrieo dram, fr a cdea n melodram.

Scriei pentru un public specific? Mam gndit demult c, dac a scrie o carte pentru fetele

de culoare, ar fi bine, deoarece erau att de puine cri pentruele. Apoi, mam gndit c ar fi bine s lrgesc grupul, piaa lacare vreau s ajung. Am decis s scriu pentru biei de culoarei apoi pentru fete albe, apoi pentru biei albi. Dar ceea ce ncerc s pstrez n memorie cel mai mult este breasla mea.

ncerc s mi permit s fiu constrns de arta mea dac acestlucru nu sun prea pompos sau ciudat s accept impulsul iapoi s ncerc tot posibilul pentru a avea controlul asupramiestriei mele. Dac m simt deprimat i mi pierd controlul,m gndesc la cititor. Dar se ntmpl foarte rar s m gndescla cel care citete atunci cnd lucrarea este n plin proces. [...]

James Baldwin, alturi de muli ali scriitori ai acelui serial, aspus c atunci cnd scrii, ncerci s gseti ceva despre care nutiai. Atunci cnd dumneavoastr scriei, cutai ceva ce nutiai despre sine sau despre noi?

Da. Cnd scriu, ncerc s mi dau seama cine sunt, cinesuntem, de ce suntem capabili, cum simim, cum pierdem irmnem n picioare i cum continum din ntuneric n ntuneric. ncerc asta. Dar ncerc smi amintesc i de limb, s vd cum arputea suna. Iubesc cu adevrat limba. O iubesc pentru ceea ceface pentru noi, pentru cum ne permite s explicm durerea igloria, pentru nuanele i delicateele existenei noastre. Ea nepermite s rdem sau s ne artm spiritul. Adevratul spirit estedefinit prin limbaj. Avem nevoie de limbaj.

Baldwin a mai spus i c familia sa la sftuit s nu devinscriitor. Tatl su a simit c exista un monopol al rasei albe n publicistic. Ai simit vreodat acest lucru c facei ceva ce

este foarte dificil pentru un scriitor de culoare? Da, dar nu mi sa ntmplat doar ca scriitor. Sa ntmplat pefoarte multe planuri. n formarea societii americane, brbatulalb este n top, apoi femeia alb, i apoi brbatul negru, iar joseste femeia neagr. Aadar, a fost mereu astfel. Asta nu nseamn c nu ma ocat, nu ma scuturat.

Interviu de George Plimpto nSursa: The Paris Review, The Art of Fiction, No. 119 / 1990

Traducere din limba englez de Liliana Ene _______________1. Traducerea englez din 1611 a Bibliei sau Biblia [rege]lui

James;2. Edna St. Vincent Millay (22 februarie 1892 19 octombrie

1950), poet i dramaturg american. Ea a primit Premiul Pulitzerpentru poezie n anul 1923;

3. Reverendul Gerard Manley Hopkins (28 iulie 1844 8 iunie1889), poet englez, preot iezuit, convertit la religia romanocatolic,a crui faim postum la aezat printre poeii victorieni importani.Explorrile sale n domeniul prozodiei (n special ritmul flexibil) ifolosirea de ilustraii lau consacrat ca inovator ndrzne ntroperioad a rspndirii versului tradiional.

4. Paul Laurence Dunbar (27 iunie 1872 9 februarie 1906), poeti prozator american, exponent al direciei literare negro minstrels.

5. James Weldon Johnson (17 iunie 1871 26 iunie 1938), autoramerican, educator, avocat, diplomat, compozitor i activist pentrudrepturile civile.

6. Acest interviu a avut loc pe scena YMHA (Young MensHebrew Association Asociaia Tinerilor Evrei) din Manhattanulsuperior de est. Audiena a fost foarte mare, predominant feminin,fiind ocupate toate locurile, cu spectatori care au stat n picioare nspate... un testament a puterii de atracie a Mayei Angelou. napropierea scenei, era un mic grup de femei negre mbrcate n robealbe ale ordinului Black Muslim (Musulmani negri). Prezena MayeiAngelou a dominat dezbaterile. Majoritatea remarcilor sale au atrasaplauze nfocate, cu precdere acelea ce priveau problemele rasiale,nevoia de a persevera i curajul. Maya Angelou era un performerextraordinar i avea o prezen extrem de puternic pe scen. Multedintre rspunsuri preau la fel de mult ndreptate spre public, ct ispre moderator, astfel nct, n momentul n care Maya Angelou a ncheiat seara, recitnd din poemele sale din nou n faa publiculuiabsorbit totul a prut o extensie logic a unui spectacol planificat.

8/10/2019 Urmuz No 10 2014

19/24

Tadeusz Dbrowski *Bierki

Od lat si oszukuj. To bardzo mczce zajcie

oszukiwa samego siebie. Sprbuj kiedy

rozegra w pojedynk partyjk szachw tak,by wygra, ani przez chwil nie bdc po czyjejkolwiek

stronie. Albo zagraj ze sob w bierki, nieoszukujc. Oszukiwanie siebie jest sztuk, trzeba

uwaa, eby si na tym nie przyapa. Chybanajtrudniej udawa zego, bdc zym.

Zazwyczaj pozostaje udawa, e si udaje.

Dames

Depuis des annes, je triche. Cest une activit puisanteque de tricher contre soi. Essaie une fois

de jouer une seule partie dchecs de manire gagner, sans tre le moindre instant dans un quelconque

camp. Ou bien joue contre toi aux dames, sanstricher. Tricher contre soi est tout un art, il faut

veiller ne pas se faire attraper. Le plus difficileest sans doute de faire semblant dtre mauvais tout en

tant mauvais.

Il reste alors faire semblant de faire semblant.

Joc de cri

De ani de zile nel. E o treab destul de grea,Cci m nel pe mine. ncearc o dat

S joci singur o partid de ah astfel nctS ctigi fr s fii nici un moment n vreuna din

Pri. Sau mai bine joac mpotriva ta dame, frS triezi. A te nela pe tine nsui este o art n sine, trebuie

S ai grij s nu fii prins. Cel mai dificilE fr ndoial s faci s par c te simi ru cnd te simi ru.

Nu mai rmne dect s te prefaci c te prefaci.

Gos

I cay dzie stracony spdzonyna myleniu co by tu jeszcze zrobieby nie zrobi nic.

Urojone pragnienia urojone gody

kilka nadtych marze o wielkocikilka nadtych marze o maoci.

Ju wieczr zwalniajcy z obowizkw poczuciee nic si nie zrobio i ten aksamitnygos: lepiej e nie zrobie nic

ni gdyby mia zrobi co

zego.

La voix

Et une journe de plus entirement perdue

rflchir ce que je pourrais encore fairepour ne rien faire.

Dimaginaires dsirs dimaginaires faimsquelques insipides rves de grandeurquelques insipides rves de petitesse.

Dj le soir qui libre des obligations sentimentde navoir rien fait et cette voixde velours : mieux valait ne rien faire

plutt que davoir faire quelque chose

de mal.

GlasMiam pierdut toat ziuareflectnd la cea mai putea faceca s nu fac nimic.

Dorine imaginare nevoi imaginarecteva pompoase vise de mrirecteva pompoase vise de micime.

Deja seara elibereaz de obligaii sentimentulc nu e nimic de fcut i glasulde catifea: ce bine c nu e nimic de fcut

mai degrab dect s fie ceva de fcut

greit.Traduction: Dnis PeironTraducere: Florin Dochia

* Tadeusz Dbrowski (b. 1979) poet eseist i critic polonez,editorul bilunarului literar Topos. Public n numeroasereviste poloneze i internaionale. Director artistic alEuropean Poet of Freedom Festival.

19NO. 10 2014VITRIN DE ART NOU

translaii. poezie polonez

8/10/2019 Urmuz No 10 2014

20/24

JeanJacques VitonOmnibuz

e acolo albastru murdar deja lentsub orologiul cu cifre romanee gol cine a decis acest orar va pleca gol la 12.30dou sticle deap mineral Badoit ase cutii de bere 33e ntre berea fr alcool iberea belgian MoarteSubito chifl cu dou felii de jambontrebuie s existe provizii pentru cltoria ntrun compartiment cu locuri fixelocul mutilatului e lng radiatorfixat temeinic diminea de iarn n mahalauaSfntaMartaprimul tunel un mormnt foarte lungaceastMarta e soraMariei i a luiLazrla ieirea lui trestiile uscate laurii plini de praf un alt tunel ne nghite lumina electric dezvluie

albastrul perdelelor i lanul frnei de siguranla ieirea lui cartierul Estaque n plin soare fa n fa cu

plaiurile nclinate ale oraului Rovee 12.42 laPasdesLanciersde fiecare parte acei arbuti nu prea nali ncrcai cu baloane negre

mi sa spus c e otravizolate pe panouri gurite de reclamePrsident iGrosjeanMarignane la 12.46 fr avioane pe ceri apoiVitrolles sub falezele crmizii nIulieCeccarelli a creat acolo promenade dousprezece plci de

ciment puse pe pmnt amestecate cu mici jucriifragmente de celuloid desene n peni arcuri cioburi desticl ar trebui s refac ansamblul acestei alei de dale

acum EtangdeBerrefr petroliere n nmolul brunla 12.52 o oprire laRognacmarii copaci fasonai din cimitirseamn cu cisternele de laCompaniaShellChimielaBerre 12.37privim trecerea nceat a unei remorci

Gefco aisprezece maini noi strlucitoare13.00 exact laSaintChamasun rapid de mare vitez ne opreten locah! cemi place ca la chemarea clopotuluis dejunm n vagonul restaurantprosoapele albe puin mai groaselmpile de mas din fier forjatabajurul roz moale florilei cifreleSocietii pe farfuriesub burta saramurii de petelaMiramas 13.10 trei legionari pe peron vorbesc cu eful

de gar fac gesturi exagerate de rafalele de vnt ntregulCrau se deschide la 13.25un controlor rtcind e surprins s ne vad se precipit

i scoate apca i descheie vesta fumeaz o igaraccept o bere 33 habar nare de ora sosirii

i iat cele dou mii de pescrui albglbui ai libertiiputredesurvoleaz ipnd depozitul de gunoi Entressens singura

colin de laCrautrei rapiduri ne mai intersecteaz se duc ntrun urlet

identic strigtului de rzboi n marile trenuri caredispar mi se spune nu te apleca pe fereastr

am notat apariia timp de dou minute a unei oinemicate pe cmpie

n gara Arles locomotiva las si fluiere motorul ca unreactor de

BoeingiRhnul deodatcu o familie de flamingi rozi un sat cu case joaseRhnule cel mai abundent dintre fluviile francezecurge n toate anotimpurile cu un debit puternic i rapidare un regim complex nAugust pute laAvignon unde ntradevr totul putete uii la culturi descoperi c lor le place potasiul

traversezi satele alene poi numra coofenele pe

cmpurila 13.15 pmntul e brun accelerare arborii nu mai au

frunzegrdinile nchise cu ziduri sunt reinute la sol de largi

plase verziBarbierDauphin e chiar o reclam frumoas.la sosire e 14.15

Traducere: Florin Dochia

20VITRIN DE ART NOU

NO. 10 2014

translaii. poezie francez

8/10/2019 Urmuz No 10 2014

21/24

n prezentarea crii dumitale Zama , (POL, 2012), precizezi c titlul este o expresie din limba arab caresar putea traduce prin Vorbete! i Hai c merge!Denun voios o exagerare a discursului despre cellalt. Zama este i numele unui mic personaj care traverseazcartea (un fel de ecou ndeprtat din Plume [Penia] a lui Michaux) ntrun decor cu alur cinematografic. n cemsur Zama face referire la uurtatea unui fel de eroucu profil jos, creatur precar, care se las cea mai mare parte a timpului purtat de evenimente?

Titlul acestei cri, Zama, e responsabil de problemelecare pot fi puse n ce privete calitatea acestui Zama carenu e, de altfel, un actor de teatru, nici personaj al uneidistribuii, ci un simplu reper practic pentru a ajuta scrisuls mearg ntro direcie sau n alta fr ci prestabilite. tiic nu scriu romane, nici nuvele i cri de aventuri, nicipoliiste. Ceea ce scriu este o ramp i aici numele saucuvntul Zama funcioneaz i ca baliz a unei suite careelibereaz fisuri ale spaiului. Dac cititorii vd n Zama unpersonaj fictiv cu drumul su de urmat, asta e din pricinafaptului c eu nu controlez ceea ce scriu i c fiecare citiree o reluare a crii. Dac e un personaj, el traverseaz carteai toate tipurile de evenimente pe care leam pus acolo sauleam deplasat. De la cel mai anodin, la cel mai violent.

A merge pentru a se ndeprta se va vedea nu jos

/ n deprtri i ntoarceri inedite, se spune n debutul crii. Aceast micare de zigzag ar fi aceea, privilegiat,a creaiei poetice?

Eu nu cred ntro cartografie a creaiei poetice Aavansa ntro scriere care tocmai se face nu necesit unmodel de ritm, care se poate schimba ori de cte oridorete. A merge pentru a se ndeprta, aici sau acolo, ntrun fel sau n altul, ntro alegere sau fulger al unuizigzag nu mai conteaz ncotro. i n ceea ce privetecreaia, progresia, sunt micri neprogramate, care ajutla decizie. Secvene n ora (cum sar zice, pentru un film)arat c mediul nconjurtor este aici pentru a primi, frplan de compoziie, ceea ce va iei n scriere, fr relaiesau nregistrare ntro aparent sau slab punere nmicare. Vorbesc mai degrab de o munc de montaj, ceeace nseamn chiar a monta o carte, ca o mic main.

Acest text este formal inspirat de Dlie, objet de la plushaute vertu [Dlie, obiectul celei mai nalte virtui], opermajor a lui Maurice Scve (sec. al XVIlea). Dlieestededicat unei femei iubite cu o dragoste imposibil, e olung culegere de 449 decime [dou grupe de cinci versuri, n patru rime n. trad.] n decasilabi. Cartea dumitale earanjat n 115 decime distribuite n trei capitole.

Alegerea decimelor sa fcut a posteriori . Nu am scrisdecime. Am montat decime ntrun corpus preexistent nmaniera stopurilor pe imagine. Aceast mic ram foarterobust ma ajutat s in cartea, s o pstrez n jocAceast armtur protejeaz fluxul ajutndul, lsndui olibertate complet de construcie fr evocri narative.Decimea, prin forma sa, acest arbitrar al saltului ochiuluipe pagin, filmeaz altfel nonpersonajul din Zama,personaj nceoat, care nu ader la diversele propuneridin ceea ce pare s se ntmple. Lucrurile se produc atuncifr raportare, fr pregtire i de ndat ce aezarea estefcut, clicclac, continu s sar la altceva i s rmn nmare parte nedefinit, la marginea unui vizibil de la careplecnd, un alt salt se petrece, ca la marginea unui altcircuit promis unei noi traversri nedefinibile.

Aeza i, n aceast suit de povesti ri poeti ce, unansamblu de noiuni dinamice i relative (itinerarii,obiectivri deziluzionate, ajustaje, elucidri prinintensificri progresive, destraniezri). Dup domniavoastr, n ce fel poezia ar fi acea operaiune care ar vreas scurtcircuiteze limba ca s ajung nu la sensul cuvintelor,ci la sensul lucrurilor? Ce se vede la marginea privirii?

Numi pas dac poezia e o operaiune care poatescurtcircuita limba. M mrginesc s observ c e ooperaiune n i asupra limbii. Cred, mai degrab (este, nacelai timp, foarte precis i teribil de vag), n stabilirea ipunerea n funciune a ceva numit band: bandabobinelor de film nainte de digital, banda de pelicul dinaparatul tu foto sau din vechile noastre magnetofoane. ntregul gen de lucruri numite band pe care se imprimurme. O nregistrare a ceea ce sentmpl. Clip clap [alclachetei pe platoul de filmare n. trad. ]. Recuperez idecupez, montez. Pentru ceea ce este la marginea priviriine putem ntreba Spre ce deschidem ochii? Celui carenu vrea s vad /s tie, i spunem: Deschide ochii!

O mas este limba noastr, spunei. Gestul poeticconsist, pentru domnia voastr, a arunca pe platou ocolecie aleatoare de obiecte ale memoriei (Emmanuel

21NO. 10 2014VITRIN DE ART NOU

arte poe ce

Recuperare / decupare /montare

Interviu cu

JeanJacques Viton

8/10/2019 Urmuz No 10 2014

22/24

Hocquard), apoi a le formula n conexiuni opuse oricrei cronologii orientate?

A face s funcioneze limba precum o mas [n francez,mas = table, n. trad. ; joc de cuvinte intraductibil] a devenitun fel de poncif. Mam gndit totdeauna la tabla dematerii. Putem spune c lucrm la mas (cum spunoamenii de teatru [repetiii, spectacole lectur, n. trad. ])cu o cantitate considerabil de rahaturi. Pe pagin, izolatesau reunite, cuvintele funcioneaz ca obiecte depuse peo mas i trebuie timp ndelungat s le priveti. mi placenespus munca lui Hocquard*, dar sunt foarte departe deteoria lui. Eu lucrez mai orbete i aleatoriu.

Pe msur ce crete experiena scrisului ai publicat deja treizeci de volume de poezie ce sa augmentat cuaceast cunoatere? Ca scriitor, mai avei btlii specialede ctigat?

Fac 80 de ani curnd i sunt consternat. Acum civaani, am scris Poem pentru mna stng dup ce miamrupt braul drept cznd pe scar. Tocmai am fost operatde cataract la ochiul stng i voi scrie un Poem pentru

ochiul stng. Ne putem gndi c sunt un poet decircumstan. Toate acestea pentru a spune c meseria depoet (dac eti unul) relev o netiin i c, din contr,spre deosebire de ceea ce cred unii oulipieni**, nu suntemcini de circ. De altfel, eu am preferat mereu pisicile. Ctprivete btliile, toat lumea le duce, suntem ntro lume n care starea de rzboi e generalizat. Muli nu o tiu. Suntzile n care mi pare c a supravieuii pe strad este obtlie mult mai radical de ct a scrie o nou carte depoeme. Mai degrab dect despre btlii, a prefera svorbesc de ntlniri. La nceputul anilor 1960, liberat dinmarin (marinar fr specializare), lam ntlnit, la Marsilia,pe poetul Grard Neveu, care mi ia prezentat pe JosephGuglielmi i Henri Deluy i neam dus la Action potique.Aici a nceput activitatea mea revuistic continuat laMantea . Apoi, am ntlnito pe Liliane Giraudon i amcreat Banana Split, If i atelierele de traducere de laNouvelle BS. O ndelungat munc de lectur/publicare acontemporanilor mei i o descoperire continu a poezieistrine pe care nu o pot separa de propria mea munc ascrisului. Mai este i ntlnirea cu Paul OtchakovskyLaurens, editorul meu de mai bine de treizeci de ani, care

a devenit un cititor apropiat i un prieten. Pentru un poet,a avea un adevrat editor e un lux incredibil!

Poetul meterete ca s fixeze axele, reajusteaz angrenajele articulate ale lumii. Ce poate poezia, azi,dup prerea domniei voastre? Ce nu poate?

n ceea ce privete proiectul meu iniial, prefer s vcitez ce am spus n carte, cu o decim frnt:

Nu e vorba de un rulou de aventurde un asamblaj de dezordinecu umbre povestiri scurte ilustraiie vorba de un poem cu angrenajele articulatecu piese dislocate de corpuri fragmentateZama e un poem dislocat viuPentru ceea ce este puterea poeziei, prefer s m joc

blbit declarnd c ea poate puin, dar c exerciiul eima ajutat s triesc.

Sursa: Sursa: nonfiction , le quotidien des livres et desidees, martie 2013; autor, Frank Smith

Traducere: Florin Dochia

*v. Emmanuel Hocquard Thorie des Tables. Un (singur)poem, care comport 51 de secvene (autorul tocmai mplinea51 cnd a scris cartea). Acest poem autobiografic este i poemgramatical, ce face s joace simultan interogaia (chestiune cenu cere neaprat un rspuns) i negaia (care include totdeaunaafirmaia). Sesizate de acest dublu obiectiv (fotografia esteomniprezent), micile buci foarte semnificative ale cotidianuluiobinuit se gsesc conectate altfel dect prin gramaticanormativ. Acest conexiuni arunc o lumin diferit asupractorva enigme sau secrete n raport cu problemelereprezentrii, identitii i ficiunii. (cf.Babelio)

** Atelierul de literatur potenial ( LOuvroir de littrature potentielle ), cu acronimul OuLiPo (sau Oulipo), este un grupinternaional de oameni de litere i matematicieni defininduse

drept obolanii care au construit ei nii labirintul din care ipropun s plece OuLiPo se definete prin ceea ce nu este: Nu eo micare literar. Nu e un seminar tiinific. Nu e literaturaleatoare. Reprezentani de seam: Raymond Queneau, ItaloCalvino, Georges Perec, Jacques Roubaud, Jacques Bens,Franois Le Lionnais, Olivier Salon, Claude Berge, Oscar Pastior;romni: erban Foar, Luca Piu. v. i Collge de Pataphysique.

22VITRIN DE ART NOU

NO. 10 2014

arte poe ce

8/10/2019 Urmuz No 10 2014

23/24

Dylan Thomas 100(27 octombrie 1914 9 noiembrie 1953, Swansea Wales)

Un poem bun este o contribuie la realitate. Lumea numai este aceeai din momentul n care un poem bun i sa adugat. Un poem bun ajut la schimbarea formei

universului, ajut la extinderea cunoaterii de sine i despre lumea nconjurtoare, a tuturor.

Mia fost dor s m ndeprtez

Mia fost dor s m ndeprtezDe zgomotul unei minciuni irositei de plnsul continuu al vechilor teroriCrescnd mai teribile pe msur ce ziuaDispare deasupra dealului n adncul mrii;Mia fost dor s m ndeprtezDe repetarea saluturilor,Pentru c acolo sunt stafii n aeri ecouri fantomatice pe hrtiei furtuna apelurilor i a notielor.

Mia fost dor s m ndeprtez, dar mie fric;O parte din via, nc netrit, ar putea explodaDin vechea minciun arznd pe pmnt,i, pocnind n aer, mar lsa pe jumtate orb.Nici prin strvechea team a nopii,Desprirea plriei de pr,Gura bosumflat n receptor,Nu ar trebui s cad n pnza morii.De asta nu miar mai psa dac a muri,Jumtate convenie i jumtate minciun.

Scrisoare ctre mtua meacu privirea la corecta modalitatede abordare a poeziei moderne

ie, mtua mea, care ar exploraDealurile inventate din Chankley BoraCalea este grea, pentru c nu potSpune c eti literat hottentot,Ci doar o doamn cultivat i bineCare nul cunoate pe Eliot (spre a sa ruine).Ruine, mtu, c nar trebui s tiiDe un geniu ca David G.Nicio form simpl i sunet profundLa T.S.E. i la Ezra Pound.Ruine, mtu! i voi arta aiciCum mijlocul frunii si ridicii s cntreti, s vezi acel nsemnAl modernistului parnasian nalt ndemn.

nti, ia o plrie, nu model de la ParisCi din cea purtat de elveieni cnd au un iodler de zis,Ceva ca un melon cu o pan sau douCare s distrag privirea cnd plou;i apoi mergi n sandale pe strad(Toi pictorii moderni fac asemenea acoladPictndui cu picioarele, pe resturi de pnz cu noduri,

Soiile i mamele, fr olduri).

Poate ar fi fost mai bine dacAi fi creat ceva foarte nou, n joac,Un roman mizerabil fcut n stil irlandezSau ai fi scris deandoaselea n vers galezSau tablouri cu spatele vemintelor,Sau psalmi sanscrii despre pieptul leproilor.Dar dac asta pare a fi imposibil n sinePoate ar fi la fel de bine pentru tine,

Dac ai scrie ceea cei place,C versul modern lesne se face.

Nu uita c arlot rimeazCu cocot, n aceste vremi de groaz,i ghilimelele sunt nite crime de vaz;Operele lui Cummings puini le neleg,i mai puini jargoanele mentale ale lui James Joyce le aleg,Sau plvrgeala tnrului Auden, codat;Dar cei puini conteaz de ast dat.Nu fi niciodat lucid, nu afirma,Dac te vei uita cu mare atenie i vei urmaCel mai simplu gnd sau sentiment(Deoarece cugetul, o tim, este decadent),S nu omii cuvinte att de pline de viaPrecum pntece, genital i ....... ,Pentru c ele joac un rol anume(i nc ce rol!) n toate artele bune de pe lume.Amintetei: fiecare rozi viermnoas,insmnati fiece femeie frumoas;Ia aminte: dragostea depindeDe felul n care litera galic sentinde;Nu uita c viaa eun inferni are un miros chiar i raiul eternDe ngeri n putrefacie carePetrec mortal n cea mai rece culoare.Toate astea fiind spuse, cine ar spune stopUnui poet ce vrea s fien top?

Un ultim cuvnt: nainte de a da trcoaleConvulsiilor artei tale,Elimin creierul, scoatei inima;Fr aceste blesteme, poi fiUn geniu cum este David G.

Fi curaj, mtu, i trimite opera taLui Geoffrey Grigson cu dlagostea mea,i fie ca eu s triesc i sadmir joculDe lumini al poemele tale cnd voi aprinde focul.

Traducere de Liliana Ene i Florin Dochia

23NO. 10 2014VITRIN DE ART NOU

centenar

8/10/2019 Urmuz No 10 2014

24/24

Editor: Biblioteca Municipal Dr. C. I. Istra CmpinaDirector: Liliana Ene

Redactoref: Florin DochiaRevista apare cu sprijinul nanciar al Primriei i Consiliului Local Cmpina,

n cadrul programului Campania de pedagogie a lecturii Redacia: Bulevardul Culturii, nr. 39, 150600 Cmpina, PH

contact: tel. 0244.336.006email: biblioteca@bmcampina.ro; revistaurmuz@gmail.com

h p://revistaurmuz.blogspot.ro/

Acest numr este ilustrat cu lucrri de Valeriu Scrltescu

I S S N 2 3 5 9

7 5