usui shiki ryoho - wordpress.com · web viewkropp 5. kropp 6 bilder lånade från reiki.nu....

1 Reiki Lärare Erik Jögimar 2007-07-28

Usui Shiki Ryoho Reiki

Shoden – Första Graden Reiki Ryoho no shiori

[email protected]


Handboken utdelad till _______________________________

[email protected]


Reiki Principerna (Gokai)

Bara för idag:Bli inte arg

Oroa dig inte

var tacksam

Arbeta väl

Visa vänlighet mot andra

Kyo Dake WaOkoru na

Shinpai suna

Kansha shite

Gyo wo haga me

Hito ni shinsetsu ni

[email protected]


Vad är Reiki?

Reiki är två sammansatta Japanska ord, vilket betyder andlig energi eller andlig livskraft. Reiki

systemet dateras till 1800-1900 tals skiftets (1914 för att vara exakt) Japan, vid Berget Kurama. Reiki

är livskraften som genomsyrar allt och alla, och är den kraft som behövs för att liv överhuvud taget ska

kunna existera. Inom den Japanska Kosmologin finns det ingen högsta makt som är källan till Ki, till

Reikin, utan är en energi som finns omkring oss. Inom oss, och kopplar allt levande tillsammans i ett

sammanhängande nät med såväl varandra såsom med källan.

Ofta lärs Reiki ut som en strikt healing modalitet (Ryoho = behandling), med få bakomliggande

filosofiska tankar om den andliga naturen bakom.Reiki är och har alltid först och främst varit ett andligt

system, där man bygger på huvudkärnan att ta eget personligt ansvar för sin egna läkning, och den

personliga utvecklingen som människa. Reiki har ju även självklart healing aspekten för att balansera,

fylla på, och kontrollera ki flödet i både sig själv såväl som i andra både igenom handpåläggning såväl

som distansbehandlingar med hjälp av Shirushi (Symboler). I och med en Reiki behandling, fyller man

på med livskraften (Ki) på dom platser där det är en brist, eller balanserar den om det rinner för

mycket eller lite. Man kan även ta bort blockeringar som orsakar känslomässiga, fysiska eller mentala

problem (Ovanor). Man kan ta bort ovanor och dåliga tankesätt som hindrar oss från att vidare

utvecklas. Att bryta ner gamla spår, att lägga ifrån oss en del av det vi har lärt oss utifrån och istället

se innåt till vår inre styrka.

Ryoho (behandlingar) utövas med hjälp av en mångfald av hjälpmedel både på sig själv (Främst sig

själv!) och andra. I Shoden (Reiki 1) lär man sig behandla kroppen igenom 12 handpositioner (I

Japansk reiki som exempelvis Jikiden Reiki och Usui Reiki Ryoho Gakkai används endast 5), som

täcker hela kroppen ifrån ögonen till fötter. Man lär sig även energi höjande meditationer och andra

tekniker för att börja arbeta med intuitivt så man inte blir ”låst” vid handpositionerna. Det är senare när

man arbetar med Okuden (Reiki 2) som man lär sig att arbeta med Shirushi, och utökar förrådet med

tekniker för healing både när det gäller kontakt healing såväl som distanshealing med hjälp av

symboler. I Shinpiden (Reiki 3) utvecklas man till den punkt där man själv kan lära ut Reiki och initiera

andra till de olika nivåerna.

Reiki handlar inte bara om handpåläggning utan är även en djupt andlig och personlig

Disciplin, där man söker förståelse av jaget och om världen, igenom individuella och unika ”glasögon”.

Reiki koncentrerar sig på den andliga utvecklingen, vilket är skiljt men ändå kopplat ihop med själva

healing aspekten. Reiki Principerna är vägledande principer, för att leva med hjärtat och göra verkliga

val i livet. Inte ytliga, tillfälliga val, utan att leva med känsla, eftertanke, medkänsla och ärlighet i det

man företar sig på insidan och i den yttre världen. Att bli en del, och samleva med Reikin. Suzuki-san

som lärde sig Reiki av Usui sensei när hon var 20 (Hans eller hans fru, Sadoko Suzuki’s kusin) sa att

Healing var en bra sideffekt men självutvecklingen stod i absolut fokus.

[email protected]


Reiki Kanjit

pre 1940

En sak som man ganska snart marker när man har lärt sig hur Reiki Kanjit ser ut, är

att det verkar finnas flera olika kanjin. Det kanji som man antagligen ser mindre än

den andra formen, är den till vänster om denna text, och är den äldre varianten som

användes uteslutande innan 1940-talet, och betyder ”Rei-Ki”. Anledningen till just

detta Kanji endast användes innan 1940 talet var att då påbörjade den japanska

regeringen en reformation vad gäller

Kanji systemet med målet att förenkla symbolerna, vilket resulterade i att många

kanjin fick nytt utseende. Symbolen här till höger visar hur Reiki Kanjit såg ut efter

denna Kanji reformation, och är antagligen den som vanligen används för att skriva

ut Reiki idag. Båda har samma betydelse och det har egentligen inte större

betydelse vilken man använder då båda refererar till samma japanska ord.

post 1940

Kort om Reiki GradernaEn annan sak, dock inte alls av större vikt för utövandet av Reiki både som livsväg eller som healing,

är dess historia med graderingssystemet. Ifrån början när Usui-Sensei började lära ut Reiki, fanns det

inget graderringssystem.

Graderringssystemet kom till 1923 när Mikao Usui lånade graderingar ifrån Judons

grundare, Jigoro Kano, vilket hade stor mängd nivåer. Detta resulterade i att Reikin

fick följande grader. Dock nämns aldrig något om att Usui accepterat Judons tre

sista grader, Hachidan, Kudan och Judan.

Shoden (Reiki I)

[email protected]


Judons Graderingssystem som Usui lånade

6e klass - Rokkyu

5eklass - Gokyu

4e klass - Yonkyu

3e klass - Sankyu

2a klass - Nikkyu (CKR symbolen)

1a klass - Ikkyu (SHK symbolen)

1a Graden - Shodan (HSZSN symbolen)

2a Graden - Nidan (DKM symbol)

3e Graden - Sandan

4e Graden - Yodan

5e Graden - Godan

6e Graden - Rokudan

7e Graden - Shichidan (/Nanadan)

Okuden

(Reiki II)

I slutet av 1925, under inflytande av Gakkai medlemmarna Ushida (Jusaaburo Gyoda)

och Kanichi Taketomi släpptes alla grader ovanför Nidan och dessa återstående

formaterades om i 4 grader. Shoden, Chuden, Okuden och Kaiden. Det dröjde dock

inte länge innan dessa om formaterades återigen, vilket skedde i januari 1926. Då

togs Chuden bort, och Kaiden delades upp i två grader. Shinpiden och ytterligare en

Okuden nivå. Med två Okuden nivåer så blev det första respektive andra terminen av

samma nivå. (Okuden Zenki & Okuden Koki). Omkring 1930-1931 började Chujiro

Hayashi att lära ut fyra grader. Shoden, Chuden, Okuden samt Shinpiden.

När Hawayo Takata hade gått lära hos Hayashi hade han gjort en förändring till det

graderingssystem som han använde. Shoden, Okuden samt Shinpiden - vilket är

det tre gradiga system som vi använder i västvärlden, vid utövandet av Usui Ryoho

Reiki, och som Hayashi lärde ut till Takata sensei. Dock finns det andra Reiki

traditioner, som oberoende Reiki utövare som delade upp Shinpiden nivån i Reiki

3a samt Reiki 3b. I Reiki 3A får man lärar-initeringen, men det är inte förrän i Reiki

3B som man lär sig själva initierings processen. Shinpiden (Reiki III)

Detta är dock betydligt modernare, och har ingen som helst bottning i antingen Reiju eller Denju

processen, utan är (I min åsikt) inget annat än ett sätt för läraren att ta betalt för en extra kurs. En sak

som kan tänkas på, är att inom den Japanska grenen ”Jikiden Reiki” Används termen Shihan kaku

(Assisterande lärare) samt Dai shihan (Full shihan) för lärargraderna.

[email protected]


Vad kan Reiki användas till?

Reiki är först och främst, som redan nämnts, en andlig disciplin.

Reiki kan användas till att läka fysiska sjukdomar, lösa upp ovanor, balansera Ki energin i kroppen,

lösa upp blockeringar, och bearbeta trauman och andra känslomässiga blockeringar man har inom

sig. Reiki är en energi som arbetar på flertalet nivåer och inte bara helar på den rent fysiska nivån.

Utöver den fysiska så arbetar energin även med den känslomässiga och mentala nivån var för sig,

men också på det sättet att dessa tre nivåer är sammankopplade – det vill säga att ingen av dom är

oberoende av dom andra två.

Den första nivån, den fysiska, är antagligen den som många kommer att arbeta med först och främst

där det finns många sjukdomar som manifesteras direkt i den fysiska kroppen. Sjukdomar är dock inte

alltid fristående utan beror ofta på att energin i kroppen är i obalans, eller att energin helt enkelt inte

kommer fram dit den ska – och är därmed blockerad. Dessa obalanser och blockeringar kan ta sig

uttryck i den fysiska kroppen, men också i människans känslomässiga och mentala aspekter i form av

depressioner, överreaktioner och ovanor. En energi blockering kan skapa humörsvängningar, vilket är

lika skadligt för människan som en fysisk sjukdom är. Våra känslor påverkar energi kroppen, och

negativa känslor kan skapa blockeringar. Blockeringar i sin tur kan orsaka sjukdomar, smärtor,

humörsvängningar, eller oönskade tankebanor.

Negativa tankar, skapar känslor som skapar obalanser och blockeringar, så kroppen blir sjuk.

Känslor, tankeprocesser, och den fysiska kroppens välbefinnande är ytterst sammankopplat, och

dessa aspekter av självet kan inte kopplas ifrån dom andra för alla samexisterar i symbios. Reikin är

en energi som hjälper att balansera energin i klienten, och lösa upp blockeringar som orsakar

sjukdomar, humörsvängningar och tankeprocesser som är oönskade.

Kropp

/ | \

Sinne - Känsloliv

[email protected]


Reiki Historia

Mikao Usui (1865 – 1926)Reikins första andetag kom ifrån 1800 talets Japan i och med Mikao Usui’s

födelse, när han föddes 1865 i staden Taniai i Gifu prefekturen, Japan.

Historierna är många om Mikao Usui, hans liv och hans familjs bakgrund,

varav en del är mer fantastiska än andra. Det har sagts att han studerade på

Doshisha (Japan) och Chicago Universitetet, vilket aldrig kunnat bevisas och

flera försök att hitta dokument på detta har misslyckats. Hawayo Takata (Elev

till Chujiro Hayashi, som studerat under Mikao Usui) berättade historien om

att han rest runt mycket och hade studerat där. Hon berättade även en fiktiv

berättelse om att han hade varit en kristen präst. Mikao Usui

Att han hade varit kristen har inte kunnat bevisas, vilket har gett upphov till en uppström av tankar på

att han hade varit en Tendai Buddhist. Dock är det tveksamt då han ligger begravd på ”Pure Land”

(Rena landet, buddhist) sektens kyrkogård I Tokyo (Saihoji templet). Det finns ännu inga slutgiltiga

belägg för att Mikao Usui hade vare sig kristna eller buddhistiska knytningar. Men bannlysningen av

kristendomen i Japan lyftes 1873, vid vilket Usui var 8 år gammal och hade då antagligen men inte

säkert vuxit upp med buddhismen i någon form som religion.

Ett vanligt påstående är att Usui alltid hade haft Reikin med sig, men man brukar räkna med att det var

vid hans pilgrimsfärd till berget Kurama 1914 som han ”fick” Reiki i och med att han nådde vad på

Japanska kallas Satori (upplysning). En av historierna som cirkulerar angående Usui upplysning, är att

han mediterade på Kurama berget och fick en vision med symboler inneslutna i lysande bubblor som

flöt omkring framför honom.

Det var först 1920-1921 som Usui öppnade sin klinik/Dojo. Oftast kopplas Dojo ihop med kampsport,

men Dojo syftar på en plats för meditation och utövning av en andlig disciplin. En diskussion som har

hållit på ett tag är om Mikao Usui haft någon koppling till den tidigare Samuraj Klanen Chiba. På hans

gravsten på ”Rena landet” sektens kyrkogård, Saihoji templet Tokyo, finns det ett familj vapenmärke

vilket till väldigt stor del liknar Chiba Klanens vapen. Dock finns det inga skrivna källor som kan

bekräfta eventuella kopplingar. Flertalet Reiki linjer bedyrar dock hans koppling till Chiba som genuin.

[email protected]


Chujiro Hayashi 1880-1940

Chujiro Hayashi

Chujiro Hayashi var en av Mikao Usui’s elever i Usui Ryoho Reiki.

Hayashi lärde sig Reiki i alla dess dåvarande grader, och gick så

småningom med i Usui Ryoho Gakkai (Usui healing organisation) där

han förblev en kort tid, men gick senare ut och startade Hayashi shiki

Ryoho Reiki – sin egna Reiki healing version. En av hans elever,

Chiyoko Yamaguchi, lärde sig Reiki av honom och kom sedan att starta

Jikiden Reiki linjen, vilken fortfarande finns och utövas i Japan men har

börjats spridas till sverige. Hayashi kom även att lära ut Reiki till Hawayo

Takata, efter att hon fått behandling på hans klinik, och mottog

Shinpiden (Master nivån) strax innan Hayashi begick rituellt självmord

1940 igenom Seppuku, med anledning av

Konflikten mellan hans ideal som Reiki lärare och officer i den japanska flottan under andra

världskriget. Innan sin död startade han även ”Hayashi Reiki Ryoho Kenkyukai” vilket översätts som

”Hayashi Reiki healing forsknings center.” Hayashi gjorde större förändringar till Usui Shiki Ryoho

formen, i och med att han utvecklade de tidigare endast 5 handpositionerna till 12, vilket är den form

han lärde till Takata och används i västvärlden idag.

Han förändrade även det tidigare använde Reiju systemet, till en initiations process som liknar den vi

använder i väst. Den initiations process som används i väst är en stark genväg till att öppnas till

energin (Denju) varav den Japanska Reiju var betydligt mildare i och med att den gjordes tillsammans

med en lärare under en period och liknade en meditation, där läraren använde sig av Kotodama

(heliga ljud / Mantran associerade med symbolerna).

Hawayo Takata (1900-1980)Hawayo Takata föddes på Hawaii, och flyttad en kort period tillbaka till

Japan där hon fick Reiki behandlingar av Chujiro Hayashi. Hon blev

läkt ifrån en kronisk sjukdom, och blev så pass imponerad av Reikin att

hon själv började studera. Hon lärde sig Usui Shiki Ryoho under

Hayashi Sensei, i alla dess grader. Reiki 1 och Reiki 2 innebar för

henne en 4 dagars kurs, följt av ett helt års lärlings arbete på Hayashis

Klinik. Hon mottog, tillsammans med Hayashis fru Chie Hayashi,

Shinpiden (Master graden) runt 1936. Hawayo Takata flyttade senare

tillbaka till Hawaii och kom därefter att lära upp en stor grupp till Reiki 1

och Reiki 2. Hon åkte under en period tillbaka till Japan och lärde ut

Reiki 1, med förhoppningen att senare åka igen och lära ut de andra

graderna.

Hawayo Takata

[email protected]


Hon kom dock inte att åka igen till Japan, utan lärde upp 22 elever till master nivån i Hawaii. Bland

dessa 22 mastrar fanns Wanja Twan som senare kom att ta Reikin till Sverige. En annan av hennes

Elever, Iris Ishikuro, fick senare en egen elev vid namn Arthur Robertson. Tillsammans kom dom att

forma den så kalladeTibetanska Raku Kei Reiki vilket enligt dom är en ursprunglig form av Reiki. Dom

inkorporerade även en mängd symboler utöver de traditionella 4, samt andra healing former och

filosofier som chakran, auror, kristaller, guider etc.

Usui – Usui, Reikins grundare

shiki – System, tradition, cerermoni, form

Ryoho - Behandling

Namnet Usui Shiki Ryoho används uteslutande av Hayashi-Takata linjen. Varifrån Usui Shiki Ryoho

kommer ifrån är okänt, men Takata sensei använde det på sina certifikat.Hawayo Takata kom även att

påstå att Mikao Usui hade varit en kristen präst som studerat både vid Chicago University såväl som

Doshisha University i Japan. Utöver detta gjorde hon påståenden, under det andra världskriget, att

hon var den enda överlevande Reiki mastern i världen. En av hennes elever och kusin Phyllis Lei

Furumoto kom att bilda den så kallade Reiki Alliansen. Det som gör henne och Reiki Alliansen unikt är

att hon ser sig själv som Reikins efterträdare, att Takata hade ålagt henne uppgiften att föra reikin

vidare. Hon har tagit på sig själv titeln Reiki Grand Master. En annan sak som inte nödvändigtvis är

viktigt att komma ihåg men intressant, är att Takata lärde ut att hennes master elever skulle ta

$10,000 för master nivån hos sina elever. Denna filosofi används fortfarande av Furumotos Reiki

Alliance.

Det exakta året och datumet för Usui Reiki Ryoho Gakkai (Usui Reiki healing förening) är okänt. En

del tillskriver föreningens tillkomst till Mikao Usui, 1922. Dock är det vanligen ansett att Gakkai

bildades 1925-1926 av Herr Juzaaburo Gyoda (även känd som Ushida). Han blev Gakkai’s första

levande Kaicho (ordförande). Han utnämnde dock Mikao Usui postumt till föreningens första Kaicho.

Det är idag omtvistat om Usui Reiki Ryoho Gakkai fortfarande finns. En person som kommit fram och

sagt att han är utvald av Gakkai som deras ’ansikte utåt’ är herr. Hiroshi Doi. Han har delat med sig av

mindre mängder information om Gakkai läror, och former. Han har även format Reiki linjen Gendai Ho

vilket är en sammansmältning av Gakkai’s och västerländsk Reiki form. En del har rakt ut sagt att

Hiroshi Doi har en överaktiv Reiki fantasi, och tvivlar på att Gakkai verkligen existerar idag. Ännu en

debatt som pågår i väst är om Gakkai är den ursprungliga Gakkai, eller en förening som skapats om

på nytt som en modern form på den äldre varianten. Enligt Hiroshi Doi är Gakkai idag en sluten

föreningen där man endast kan gå med efter att ha blivit inbjuden av en senior medlem.Inom Usui

Reiki Ryoho Gakkai lämnar lärarna ut två böcker till eleverna. Den första är Usui Reiki no shiori. Usui

Reiki no shiori diskuterar reikins natur, handpositioner, de tidigare Gakkai ledarna, samt diverse

healing metoder. Den andra boken är Usui Ryoho Hikkei och innehåller Gyosei (Sånger skrivna av

Kejsar Meiji) samt korta dikter som kallas för Waka. Hikkei utformades av tidigare Gakkai ledaren

Kimiko Koyama på 1970 talet.

[email protected]


[email protected]


Tolkning av Reiki Principerna

Bli inte arg – oroa dig inte – var tacksam – arbeta väl – var vänlig mot allt levande

Bli inte argVäckarklockan ringer för sent, du hittar inte busskortet, bussen är försenad, vägen är avstängd på

grund av en bilolycka, du kommer för sent till skolan eller jobbet och du får skäll av läraren eller

chefen, och dina skol/arbetskamrater blir irriterade för dom har fått dra på ditt lass eftersom du kommit

för sent. Vem skulle inte bli mellan milt irriterad och rent skitförbannad en sån här dag? Dom flesta

skulle bli, men vad är poängen med att bli arg? Ilska är en känslomässig reaktion på olika situationer.

Men vad tjänar ilska till? Den säger oss många saker, bland annat att vi absolut inte uppskattar något,

en reaktion på andra känslor, att vi ser oss själva som hjälplösa, överkörda på något sätt eller när

saker inte går på det sätt som vi vill eller förväntar oss. Men ilska är inte enbart dåligt.

När man blir arg får man energi och vågar göra och säga saker som man aldrig annars skulle ha vågat

göra eller säga. Det kan ge modet att handla när man annars inte skulle ha vågat.

Oroa dig inteDet verkar idag som om de flesta människor lever sina liv helt och hållet antingen helt i det förflutna,

eller i framtiden. Man planerar inför morgondagen. Man försöker förbereda sig, vara ’ödet’ ett steg

före. Eller så ser man tillbaka på gånga tider, situationer eller platser som man inte kan påverka –

antingen med smärta, glädje eller sorg.

”Igår är ett minne. Imorgon är en fantasi. Det enda som finns är här och nu”.

Livet kan och kommer förr eller senare att förändras på ett sätt som går utanför ramen för vad man nu

har planerat. Det kan vara att bussen är försenad. Dom har inte vegetarisk mat på restaurangen du

besöker för första gången som ligger på vägen du tar när du ska hälsa på familjen. Man klarar sig inte

utan att planera vissa saker inför framtiden, men var går gränsen mellan att planera – och att försöka

ta kontroll över det som är menat att ske? Ingenting händer av en slump. När vi planerar blir vi

engagerade. Vi förväntar oss att saker ska bli som vi vill att det ska bli. Vi förväntar oss att universum

kommer att handla i vårt bästa intresse, för att vårt tillfälliga framtida behov blir tillgodosett.

Det fungerar inte så. Vi oroar oss, därför innerst inne vet vi att vi inte är i kontroll. Livet är som en

stadig flod som rinner. Man kan slänga sig rakt in i vattnet och simma emot strömmen, men man

spolas ändå åt det håll vattnet rinner. Det som inte har skett ännu, kan inte kontrolleras. Till en viss del

kan man förbereda sig själv och andra omständigheter för att passa ihop med det man väntar på. Men

det betyder inte att kärnan kommer att ske. Exempelvis kan man planera det perfekta bröllopet med

[email protected]


vita duvor, blommor, och plats för hundratals gäster. Men när dagen väl kommer, kanske ekonomin

inte räcker. Man kanske inte har så många att bjuda. Eller så har man det, men ingen livspartner?

Liknande fungerar denna del av reiki principen med det förflutna, vilket är stadigt förankrat där. Det har

hänt, det kan inte påverkas. Alla har bördor eller saker i sina förflutna som är jobbiga och som man

inte är särskilt stolt över. Att överkomma rädsla och oro når man igenom att leva en i taget. Även en

minut i taget. Oro och rädslor skalas ner till inget.

Det man bär med sig i sitt bagage i livet, är en värdeful lärare. Man har upplevelser och lärdomar med

sig som kan vägleda en i livet, inför det som sker just här och nu. Men inte nödvändigtvis inför det som

ska komma. Det finns ingen universell säkerhet med vilka gångna erfarenheter kan bevisa eller säkert

säga vad som ska komma. Ibland krävs en viss öppenhet, en väntan, att gå med ebb och flod i livet.

“Om du tror att må dåligt eller oroa sig tillräckligt länge kommer förändra en förgången eller framtida

händelse, så bor du på en annan planet med en helt annan verklighet” – William James.

Eller som Lucy Maud Montgomery sa så väl: ”Det bara verkar som du gör något när du oroar dig”.

Var tacksamTacksamhet var den viktigaste delen av Gokai enligt Takata sensei, och är en princip som

igenomsyrar alla aspekter av livet. Man kan välja att se allt som händer som motgångar eller

framgångar, eller att vara tacksam för allt det goda man tar emot i livet. Men även tacksamhet för det

dåliga. Motgångar som utmanar en. Man testar sin karaktär, sin tro, sin styrka och uthållighet i

situationer där det är svårt att leva på det sätt som man vill leva sitt liv. Motgångar ska med

tacksamhet tas emot därför det är där man verkligen sätter läran i praktik, och inte bara talar om en

väg utan finner en praktisk tillämpning av principen.

”Gud har gett dig en gåva på 86400 sekunder idag. Har du använt en till att säga ’tack’?”. – William A.

Ward

Tacksamhet är att kunna tacka, när vi tar emot något ifrån våra medmänniskor. Ifrån Reikin, källan.

När vi tar emot välsignelser ifrån livet på gott och ont, på utmaning och framgång. Det är att välja att

se det goda i allt, även när man frestas att se saker på ett negativt sätt.

[email protected]


Arbeta välGokai kommer ifrån en kultur där alla människor har sitt arbete där man förväntas utföra det, och göra

sin del i samhället. Detta gäller även i väst, men likaväl på den personliga fronten. Denna princip av

Gokai syftar till att man som människa måste göra sin del både i arbetslivet men även ta personligt

ansvar för att utvecklas som en person, som en andlig varelse. Man är beroende på varandra i livet,

med interaktion med andra människor. Vi är beroende på sophämtning. Att det finns mat i affären, att

folk arbetar för att ha en inkomst så ekonomin går runt. Vi är beroende på oss själva att ta ansvar för

våra handlingar, vi arbetar för att utvecklas. För att förstå och för att utöka vår förståelse, och hur vi

lever tillsammans med andra människor.

Arbeta väl, syftar även på att man ska arbeta väl och tjäna sitt uppehålla ärligt. Man ska arbeta väl,

utan genvägar, utan att köra över folk eller utnyttja situationer eller människor för sin egna personliga

vinnings skull. Denna princip innebär även att vi är ansvariga för den atmosfär vi tar med oss, där vi

arbetar. När vi arbetar skapar vi en atmosfär, vilken påverkar andra omkring oss. Vi ska inte skapa en

ovänlig eller fientlig atmosfär där vi är och heller ska vi inte tillåta oss vara i en atmosfär där vi blir

utsatta för fientlighet eller ovänliga energier som får oss att må dåligt.

Var vänlig mot allt levandeUsui reiki är en andlig metod för välbefinnande och en kärn filosofi är vänlighet, men var börjar den?

Vänlighet och medkänsla för sig själv och för andra människor, för djur, för allt levande, börjar med att

man kan känna det för sig själv. Vänlighet och medkänsla är ett frö som man planterar i sig själv, och

vattnar dagligen igenom sina handlingar och vänliga påminnelser när man bortser från denna princip.

Denna princip är sympatisk. Man lever med vänlighet emot sig själv vilket blir synligt i hur man lever,

och detta kan andra se. Man både blir vänlig emot andra när man kan vara så emot sig själv, och

andra inspireras till att också arbeta på sig själv för att utveckla denna egenskap.

[email protected]


Fri vilja & tillstånd

Som människor med förmågan och viljan att hjälpa andra att läka ifrån känslomässiga, mentala och

fysiska problem kan man lätt bli överentusiastisk. Det finns dock starka etiska funderingar som alla bör

ta sig tid att fundera över, då det påverkar både dom själva likaväl som klienten. Hos många

människor är den första reaktionen att hjälpa om man kan, men en viktig fråga man måste ställa sig är

om detta alltid är önskvärt. En del människor vill inte ha hjälp, eller bli påverkade på något sätt utifrån.

Ifrån det etiska perspektivet måste man respektera deras rätt till autonomi. Detta både då alla har rätt

att själva bestämma om dom vill släppa in andra på det personliga planet, men också ifrån det

esoteriska. Med reservation för ordet esoteriskt, kan människor som inte vill ha healing stöta ifrån sig

den healing som skickas emot deras vilja.

Under vilka tillstånd/situationer kan och bör man skicka? Det finns helt enkelt ingen universell regel.

Inga regler som fungerar i varje situation eller som praktiskt kan rama in alla situationer med ett enda

svar. Som Reiki healer, eller healer rent allmänt, är det viktigt att kunna skilja mellan ”jag” och ”dom”.

Det låter kanske klurigt, men det är en viktig distinktion att göra. Alla människor undergår en underbar

resa i livet. För vissa är det smärtsamt, men det är ändå deras egen resa som är helt unik. Vi vandrar

igenom livet sida vid sida, men inte nödvändigtvis hand i hand. Beroende på ens personliga

reflektioner kanske man ser alla människors liv som sammanknutna, men man måste även kunna se

den individuella resan. En resa igenom livet är någonting djupt personligt, och måste respekteras som

just sånt. Healing är en knuff, som dom ber om, för att ge dom de verktyg dom behöver för att kunna

fortsätta framåt emot sitt kosmiska livsmål.

Som healers står vi inte över några, om man tror på det, kosmiska lagar. Vi är inte mer eller förnämare

än andra – och om man vill ge en gåva eller handling av medkänsla behöver man tillstånd ifrån den

person vars liv man försöker påverka på något sätt. Man kan aldrig veta alla detaljer om en människas

liv, och utan att ha tillstånd eller ha full kännedom kan man göra situationer värre. Reiki går på djupet

och om man utför healing utan mottagarens tillåtelse kan man dra fram smärtsamma saker ur det

personliga djupet som dom inte är redo för att hantera. Precis samma diskussion hanterar frågan hur

man ska göra om man vill heala någon på distans, och hur man ska göra för att få tillstånd om man

inte kan tala med dom. Vissa anser att man inte alls behöver människors tillstånd för att skicka

healing. Om man ställer sig på en pedistal så hög att man anser sig veta vad som är bäst för en

annan, att man har rätt att bryta sig in i den personliga sfären på eget bevåg måste man fråga sig vad

det är man försöker åstadkomma.

[email protected]


Medan frasen kanske bäst skulle undvikas, så arbetar vi som healers inte endast på att behandla

symptom och åkommor. Vi tar på en personlig roll, där vi måste se vad som behövs göras. Vi är inte

satta här för att ändra människors livsöden, eller den plan som är satt i rörelse av de högre makterna

för var och en av oss. Om vi påtvingar healing på någon så ingriper vi och försöker ändra på det som

är menat att ske, och inte minst så påtvingar vi våra egna syn på den individens rätt att tänka och välja

för sig själva. Precis som du inte skulle uppskatta att någon annan göra djupa personliga val för dig,

måste du respektera att vissa helt enkelt inte vill bli healade.

Nyckelordet här är respekt, vilket kan och bör expanderas till accepterande. Att respektera någons val

att inte ha oss blanda oss i, måste tas till hjärta och bli internaliserat av oss – så det blir en del av oss.

Att acceptera och att förstå att detta är ett viktigt beslut i deras liv och en viktig del av deras själaresa.

Det kommer utan tvekan finnas tillfällen då det är osäkert om vi bör lägga oss i, och erbjuda healing

eller inte. Och dessa är nog ett av det jobbigaste vi kommer att ställas inför som healare. Barn,

handikappade, äldre eller människor i andra situationer om är oförmögna att kommunicera sin önskan

angående healing. Barn som lider av åkommor är kanske ett av de mesta debatterade ämnena. Om

ett barn inte kan kommunicera sin önskan på grund av ung ålder, så bör man som Reiki utövare be

om tillstånd ifrån deras föräldrar eller förmyndare.

Praktiskt Exempel

En äldre har haft stroke och är sängliggandes på ett boende. Han kan inte kommunicera på något sätt

så du vet inte om han vill ha Reiki eller ej. I situationer som dessa kan du skicka Reiki till hans kläder

eller sängen och ladda det. Precis som du inte behöver ha fysisk kontakt med personen du skickar till,

behöver du inte skicka till personen direkt. Du kan skicka det till ett föremål som är nära, och om

personen vill ha Reiki så drar dom det ifrån föremålet du har laddat. Detta inkluderar inte bara barn,

äldre och handikappade utan även växter och husdjur, vilka även dom har medvetanden och kan

avgöra om dom vill eller inte vill ha Reiki skickat till sig.

[email protected]


Reiki & Hygien

Någonting som kanske borde vara allmänt folkvett men som dock ibland förbises är behovet av en god

personlig hygien. Självklart innebär detta inte att bara ”snygga” personer får utöva Reiki! Men det är de

små sakerna som kan vara bra att komma ihåg. Tvätta händerna. Om man har långt hår, borsta eller

sätt upp det på något sätt som t.ex. en hästsvans, och se vårdad ut. Det är viktigt att komma ihåg att

när man arbetar på någon så är vi ansvariga för att skapa en plats där klienten känner sig bekväm.

Om vi kommer luktandes, flottiga händer eller på andra sätt som förminskar hur bekväm klienten

känner sig, så spänner de sig och klienten tappar förtroende i utövaren och rent naturligt motsätter sig

allt som kommer ifrån utövaren.

Det är inte svårt att ta en dusch eller ett bad kvällen innan eller samma morgon som man har en

healing session med någon. Borsta tänderna lite extra, använda en mild/luktfri deodorant (En del

människor är allergiska mot parfymer, deodoranter eller kan lida av astma), borsta/kamma håret, sätt

upp det i en hästsvans eller bakom örat etc.

[email protected]


Kontakt Healing

Detta är någonting som alla utövare av kontakt healing kommer att stöta på vid någon punkt. Det

kommer utan tvekan att finnas klienter som är obekväma med att bli fysiska berörda. En del har

allmänt ogillande för fysisk kontakt. Andra gillar det inte alls. Andra tycker inte om att bli rörda av

människor dom inte känner. Andra har varit utsatta för fysiska eller sexuella övergrepp. Innan man

börjar någon behandling alls, bör man alltid fråga (Särskilt nya klienter som man inte har arbetat med

tidigare) om dom är OK med fysisk berörning. Några säger Ja, några säger nej och andra säger

”kanske” om dom inte vet hur man kommer röra vid dom. Några som kommer till en Reiki behandling

vet kanske redan vet att man använder sig av handpositioner, men inte var händerna kommer att

placeras. Det är av det här skälet man alltid bör fråga om dom är OK med att bli fysiskt rörda, och visa

dom innan var och hur man kommer att placera händerna på dom.

Detta är en punkt där två viktiga saker bör nämnas.

För det första finns det vissa platser av kroppen som ingen är bekväm med att bli rörd vid, såvida du

inte är väldigt nära personen du arbetar på. Varken män eller kvinnor uppskattar att man arbetar

fysiska på de lägre platserna, könsorganen. Om dom inte säger någonting under behandlingen eller

efteråt så är det helt troligt att dom känner sig kränkta och detta är inte bara en allvarlig etisk brytning

utan går även stick i stäv med den svenska lagen. Detta område gäller för både män och kvinnor.

Dock när man arbetar på kvinnor, särskilt viktigt är detta att komma ihåg för manliga utövare, är det

viktigt att man är försiktig när man arbetar på torso/hjärtområdet. En del kvinnor är OK med att man

arbetar fysiskt där medan andra inte är det.

Återigen; Fråga efter tillåtelse att arbeta fysiskt på klienten, och visa hur du kommer att placera

händerna. Det är viktigt att komma ihåg att man inte måste hålla händerna fysiskt emot klientens

kropp för att healingen ska fungera. Man kan lika gärna hålla händerna ovanför klienten och det

fungerar lika bra i alla fall. Så om klienten säger nej så måste hans eller hennes vilja respekteras, och

du kan fortfarande göra ditt arbete lika väl.

Observera:

Som redan har nämnts, man behöver inte använda sig av fysisk kontakt vid kontakthealing. Ordet

kontakthealing syftar endast på att man utför en healing behandling i person. Om personen uttrycker

olust eller ovilja inför fysisk kontakt, håll händerna ovanför personen. Det fungerar lika bra!

[email protected]


Tystnadsplikt

Som Reiki healer kommer man i kontakt med människor som har alla möjliga sorters bekymmer och

problem i sina liv. En del är lättare medan andra har tyngre bekymmer. En Reiki healer är inte en

psykolog, men under en behandling eller efteråt händer det med jämna mellanrum att klienten börjar

prata om väldigt personliga saker. En del saker är vardagliga saker, vilket man försiktigt kan försöka

styra undan igenom att vänligt be dom vara tysta.

Men ibland kommer det fram ytterst personliga och djupa saker som kommer ifrån själen. Saker ifrån

det förflutna som fortfarande gör oerhört ont, som dom berättar i förtroende. En del saker berättar man

inte för någon man känner, eller som man regelbundet träffar, men som kan kännas tryggt att berätta

för någon som till en viss del är en främling.

Under en Reiki session får man höra saker, och dessa är det absolut livsviktigt att man inte för vidare

på något sätt till antingen den personens anhöriga eller till egna bekanta. Här är dock en fråga om vad

lagen säger, viktigt att ta upp.

Om en person berättar om dom gjort något grovt olagligt, eller planerar att göra sådant, är det

utövarens plikt att ta detta till en högre instans som polis. Mord/Dråp, sexuellt utnyttjande eller om en

person har blivit utsatt för det sistnämnda.

Alla klienter har rätt till absolut tystnadsplikt, såvida dom inte är under 18 år och deras tillstånd är så

allvarligt att en läkare, psykolog eller rättväsen behöver informeras och då är deras

föräldrar/vårdnadshavare de lagligt ansvariga för klienten och vid dessa tillfällen bör föräldrar eller

vårdnadshavare vara ’med på noterna’.

Det är alltid en bra ide att informera klienter om detta, men även de yngre klienterna om att inget

såvida inte ytterst allvarligt kommer att föras vidare till vårdnadshavare.

[email protected]


Initierings processen

Diskussionerna om vad som händer under en initierings process är många, och en del är kraftiga

motståndare till allt vad initieringar heter av flertalet anledningar. Men en sak som alla verkar komma

överens om, är att personen som igenomgår en Reiki initiering blir öppnad till Reiki energin. Enligt en

tankegång, vilket är den Usui Shiki Ryoho följer, har alla människor ett naturligt Ki flöde igenom sig.

Utan det skulle vi helt enkelt inte kunna leva. Alla har förmågan att lägga händerna på en annan

person och överföra energi, men i och med en Reiki initiering öppnas man permanent upp på ett starkt

och djupt, både energimässigt och andligt, sätt. I och med initieringen öppnas energi kanalerna i

kroppen upp, stärks, och blockeringar som kan finnas där rensas bort och man blir både en starkare

mottagare för energin själv, och en bättre kanal för energin när man helar andra. Den ursprungliga

metoden för Initiering kallades för Reiju och var den metod som användes av Usui-Sensei och hans

elever. Reiju var en träff mellan eleverna och deras lärare, där dom övade tillsammans, och i en

meditation långsamt öppnade upp sig för energin. Detta är i väldigt stark kontrast ifrån den form av

initiering som vi har idag, vilket utvecklades av Usui-Sensei’s elev Chujiro Hayashi, och fördes vidare

till Takata som tog det till västvärlden. Den initiering vi har i västvärlden kallades för Denju.

DenjuI en västerländsk initiering, arbetar läraren både framifrån och bakifrån eleven, som sitter på en kudde,

meditationskudde eller någonting man lagt på golvet. Man börjar initieringen med Meditationen

Hatsurei Ho, följt av att läraren ställer sig bakom eleven. Med händerna på axlarna gör läraren en kort

meditation för att få energi kontakt, och ritar sedan en symbol ovanför elevens huvud. Med en lätt

klapp på axeln som signal, lyfter eleven händerna (I Gassho position) ovanför huvudet, och läraren

ritar ytterligare en. Med ännu en klapp på axeln, sänks händerna tillbaka ner framför hjärtat. Läraren

öppnar elevens händer, och lägger dom i sin högra eller vänstra hand beroende på om läraren är

höger eller vänsterhänt. Därefter ritar han en symbol framför pannan, följt av samma symbol ritad

ovanför händerna. Händerna sätts ihop i Gassho av eleven, och läraren blåser på händerna.

Händerna flyttas till pannan, hjässan, magen, och hjärtat återigen – och blåser på händerna vid varje

av dessa platser. Inom Indisk tro ligger hjärtchakrat, Tredje ögat, kronchakrat, Sakralchakrat på dessa

platser. Läraren ställer sig sedan bakom eleven, och tittar ner igenom hjässan till hjärtat och lägger en

positiv affirmation där, samtidigt som han med visualisering ”förseglad” energin i eleven. I Reiki I, görs

denna process 4 gånger. Reiki II gör denna process endast 1 gång, likaväl som Reiki III.

En initiering ger ingen tillgång till extrema krafter eller hemlig esoterisk kunskap, utan sätter i rullning

en inre utveckling där gamla erfarenheter, den man ser sig själv vara som person, och plats i livets

cirkel ifrågasätts och man påbörjar en personlig medveten utveckling. Initieringen sätter utvecklingen i

rullning. Precis som Suziki San sa; healing är en bra sideffekt av reiki. Men det är självutvecklingen

som ligger i fokus.

[email protected]


Reningsprocesser

Reiki handlar först och främst om självhealing, följt av healing av andra människor och djur.

Självhealingen är en medveten handling som vi gör med hjälp av de verktyg vi bär med oss ifrån

kurserna, och vidare ut i livet. Men det är inte med handpositionerna eller några av de andra

teknikerna som självhealingen i sig börjar.

I och med en Reiki initiering, så skjuts stora mängder energi igenom den blivande Reiki utövaren.

Reikin är inte, som vi sett, begränsat till att arbeta helande på den fysiska kroppen utan även aktivt på

den känslomässiga och mentala kroppen, vilket kan ge upphov till en renings period där en mängd

blockeringar inom oss släpper, och energin kan börja rinna fritt igenom oss. Detta är en oerhört bra

sak, men kan för en del människor vara jobbigare än för andra beroende på vad för ouppklarade saker

vi bär med oss igenom livet.

En Rening uppstår på något sätt för alla igenom Reiki initieringar, men kan även periodvis komma till

uttryck efteråt om man inte bearbetar upplevelser, som en självhelade handling. En reningsprocess

kan komma till uttryck som i starka humörsvängningar, törst, och förändringar av matvanor och vanor i

allmänhet, då kroppen renas ifrån gifter och man återgår till ett mera välmående inre liv.

En del Reiki lärare lär ut att efter en Reiki initiering, både av att motta och ge en, så följer en 21 dagars

utrensningsperiod. En sådan 21 dagars reningsperiod har aldrig funnits inom Reikin utan är en new-

age påhitt, eller försök att ”skrämma” folk till att ge sig självbehandlingar. Någon form av utrensning är

det alla som har, men frågan är till vilken grad. En del märker ingenting medan andra får hantera

känslomässiga och mentala blockeringar som kommer upp till ytan, för att sedan verkligen kunna gå

vidare med sina liv och nå nya höjder på sin livsväg. Ett råd är att dricka mycket vatten tills man

känner att man känslomässigt och mentalt har planat ut och återfått sin balans efter initieringen.

Reningsprocesser kommer inte bara ifrån initieringar utan är även att förvänta sig efter att ha gett och

mottagit en Reiki behandling. Som kanaler av energin så får även vi oss en rejäl dos av den när vi

skickar till andra, och renar då även oss själva. Innan en behandling, och efter, bör man alltid påminna

klienten att det kan komma en period då man släpper det gamla och istället för att skjuta undan det,

börjar verkligen bearbeta saker.

Detta är även anledningen till att det är oerhört viktigt att arbeta med självbehandlingar då man helar

sig själv, och för fram olösta saker till ytan. Reiki handlar om att hela sig själv först och främst, sedan

sina medmänniskor. Under denna period är det viktigt man får ge uttryck för undantryckta känslor.

Sång, musik, dikter, sport. Allting som låter dig ventilera och få utlopp för känslorna so, kommer fram

är bra.

[email protected]


Hatsurei Ho

Del 1 - FörberedelserKlä dig i kläder som du kan röra dig ledigt i, men ändå är lagom varm/sval i beroende på väder och

temperatur. Se till att du har tid för dig själv, eller för gruppen att arbeta ostört. (I grupp kallas Hatsurei

Ho för Shuyo Ho) Sitt ner i en bekväm ställning så att du kan sitta kvar ett tag utan att behöva skifta

ställningen, och sitt så rak du kan i ryggen - men tvinga inte fram positionen för då kan det få bakvänd

effekt i och med att det blir obekvämt. Sätt ihop händerna i Gassho och håll dom mitt framför ansiktet,

så du andas över finger topparna.

Del 2- Mokunen (Fokusering)Kortaste delen; Säg ut högt eller tyst för dig själv; "Nu börjar jag med Hatsurei Ho".

Del 3 - Kenyoku (Torrbad)Håll din vänstra hand på högra axeln, och långsamt flytta den över kroppen ner till din högra höft. Du

kan antingen göra det här fysiskt eller hålla handen precis ovanför kroppen. Växla över till din högra

hand och hålla den på vänstra axeln, och långsamt flytta den ner till vänstra höften. Upprepa detta tills

du har gjort samma handling tre gånger med var hand. Lägg din högra hand på vänstra axeln, och följ

långsamt längs din vänstra arm ut över handflatan och finger topparna. Upprepa med den vänstra

handen på högra axeln, och följ den högra armen över handflatan och över fingertopparna.

Sammanlagt ska detta göras tre gånger.

Del 4 - Joshin Kokyu Ho (Själ-rening-andning)Om nödvändigt, justera positionen så du sitter bekvämt, och placera båda händer på knäna med

handflatorna vända uppåt. Slappna av och blunda, medan du lägger koncentrationen på andningen.

Var bara medveten om hur du andas in och ut, hur du andas helt naturligt utan att försöka kontrollera

andningen. Inför ditt inre öga, se en stråle av brinnande starkt vitt ljus komma ner från ovan igenom

[email protected]


ditt huvud, igenom kroppen till Hara (Sakral Chakrat), där det samlas. Med varje medvetet andetag

växer sig ljuset däri starkare och starkare, men istället för att begränsas där så omger det dig med ljus.

Fortsätt med det här så länge det känns behagligt. Ändra inte andningsrytmen! Var bara medveten om

den när den är naturlig.

Del 5 – GasshoHåll ihop händerna i Gassho framför hjärtat, och lägg all din koncentration och fokus på

fingerspetsarna där långfingrarna rör vid varandra. Låt fokusen ligga där helt och hållet, och låt allting

omkring dig falna bort. Det finns ingenting omkring, utanför dig. Allt som finns i just det här ögonblicket

är du – och den känsla av balans som övningen hjälper dig att uppleva.

Del 6 – Seishin Toitsu (Koncentrations meditation)Med varje andetag, visualiserar du ett vitt ljus strömmandes in igenom dina händer, och in i din Hara. I

ögonblicket innan du andas ut, koncentrera dig på Hara och känn ljuset växa sig starkare, och när du

andas ut så rinner det vita ljuset ut igenom händerna och Hara.

Del 7 – Gokai Sansho (Recitering av de 5 principerna)I denna del reciterar man tyst, eller i grupp, de fem Reiki principerna.

”Bara för idag:

Bli inte arg

Oroa dig inte

Var tacksam

Arbeta hårt

Var vänlig mot andra”

Del 8 – Mokunen (Fokusering)Återigen, sätt ”stämningen” igenom att ordentligt avsluta Hatsurei Ho (Shuyo Ho) igenom att högt eller

tyst för sig själv säga ”Jag/Vi avslutar nu Hatsurei/Shuyo ho”.

[email protected]


Nerbrytning av Hatsurei Ho

KenyokuDenna meditation är ett bra sätt att rena sin egna energi ifrån blockeringar. Den är också väldigt bra

för att kapa eventuella kopplingar man kan ha byggt under en behandling av en klient. Det är aldrig en

bra ide att ha obrutna energi kopplingar till andra människor.

Håll din vänstra hand på högra axeln, och långsamt flytta den över kroppen ner till

din högra höft. Du kan antingen göra det här fysiskt eller hålla handen precis

ovanför kroppen. Växla över till din högra hand och hålla den på vänstra axeln, och

långsamt flytta den ner till vänstra höften. Upprepa detta tills du har gjort samma

handling tre gånger med var hand. Lägg din högra hand på vänstra axeln, och följ

långsamt längs din vänstra arm ut över handflatan och finger topparna. Upprepa

med den vänstra handen på högra axeln, och följ den högra armen över handflatan

och över fingertopparna. Sammanlagt ska detta göras tre gånger.

Joshin Kokyo Ho Joshin Kokyo Ho är en enkel meditation där man bygger upp energin i Hara, vilket är kroppens energi

center, igenom andning och visualisering.

Om nödvändigt, justera positionen så du sitter bekvämt, och placera båda händer

på knäna med handflatorna vända uppåt. Slappna av och blunda, medan du lägger

koncentrationen på andningen. Var bara medveten om hur du andas in och ut, hur

du andas helt naturligt utan att försöka kontrollera andningen. Inför ditt inre öga, se

en stråle av brinnande starkt vitt ljus komma ner från ovan igenom ditt huvud,

igenom kroppen till Hara där det samlas. Med varje medvetet andetag växer sig

ljuset däri starkare och starkare, men istället för att begränsas där så omger det dig

med ljus. Fortsätt med det här så länge det känns behagligt. Ändra inte

andningsrytmen! Var bara medveten om den när den är naturlig.

[email protected]


Seishin Toitsu (Gassho Kokyo Ho)Seishin Toitsu är den andra energi byggande delen av Hatsurei Meditationen, och bygger på

koncentration av naturlig andningsrytm och andas igenom händerna. När denna meditation görs som

fristående övning så kallas den för Gassho Kokyo Ho istället för Seishin Toitsu.

Med varje andetag, visualiserar du ett vitt ljus strömmandes in igenom dina händer,

och in i din Hara. I ögonblicket innan du andas ut, koncentrera dig på Hara och

känn ljuset växa sig starkare, och när du andas ut så rinner det vita ljuset ut

igenom händerna och Hara.

Gassho (Meiso)Gassho Meiso är en enkel meditation, där man fokuserar på ytan där långfingrarna möts. Sitt ner och

slappna av. Fokusera tillfälligt på din Hara, och låt andningen gå till en långsam naturlig rytm.

Fokusera inte på att sakta ner den, utan låt den bara bli naturlig utan att påverka andningsrytm.

Sätt ihop händerna i Gassho, och koncentrera dig på ytan där dina långfingrar möts. Låt allt annat

omkring sväva bort, och fokusera helt och hållet på punkten där fingrarna möts. Sitt så länge du

känner att du behöver.

[email protected]


Makoto No Kokyo Ho

Makoto No Kokyo Ho är en meditation vilket används för att höja sin egen energi, men också för att

definiera och känna Hara Linjen och Hara. Meditationen är inte Reiki Specifik utan har antagligen

lånats ifrån Aikido under nyare år, men handpositionen (Sol Mudra – även känd som Nichirin-in) är

både buddhistisk och Shintoistisk. Makoto No Kokyo Ho används även i den form av initiering som

ursprungligen användes, Reiju.

Makoto No Kokyo Ho Meditationen

Sitt ner någonstans bekvämt, som på golvet, sängen, soffan eller en stol om det fungerar bra för dig.

Justera positionen så du sitter bekvämt och kan sitta så ett tag utan att röra dig. Lägg händerna på

låren, med handflatorna vända uppåt och blunda. Slappna av och koncentrera dig på Hara och

långsamt vänd uppmärksamheten emot andningen. Låt den anta en naturlig rytm. Tvinga den inte

utan var bara uppmärksam på hur den är.

När du känner dig redo, öppna ögonen och titta på en punkt på golvet eller väggen, cirka en meter

framför dig. Visualisera och försök att känna Reiki energin komma till dig ifrån källan och fyller Hara.

Med varje andetag du tar fylls du med ljuset, och när du andas ut så känn energin i Hara och se hur

den strålar ut ifrån dig, igenom varje por i kroppen.

Fortsätt så här dryga 8-10 gånger.

Sätt ihop händerna i Gassho positionen i halshöjd. Efter en stund särar du långsamt på ring och

lillfingret och håller kvar händerna i denna position. Långsamt för du dina händer som är i en ”Öppen

Gassho”, ner till Solar Plexus och håller dom där. ”Andas ljus” 3 gånger, och andas ut.

Med den tredje utandningen för du händerna upp till det tredje ögat, och öppnar händerna så dom

formar en triangel som ”ramar in” ditt tredje öga (Nichirin-in).

Andas ljus, ytterligare tre gånger. På den tredje inandningen sänker du armarna i en båge längs dina

sidor samtidigt som du uttalar ”ON” (ON är Japanska variationen på Sanskrit OM) och låter händerna

vila på golvet.

Uttalet av ON kan göras högt eller tyst, och även på utandningen vilket är betydligt lättare.

[email protected]


Handpositioner för självhealing (15)

Handpositioner för huvudet

Huvud 1 Huvud 2 Huvud 3 Huvud 4

Handpositioner för kroppen

Kropp 1 Alt. Kropp 1 Kropp 2 Kropp 3 Kropp 4 Kropp 5

Handpositioner för rygg och ben

Rygg 1 Rygg 2 Ben 1 Ben 2 Ben 3

Bilder lånade från Reiki.nu

[email protected]


Handpositioner för healing av andra (20)

Handpositioner för huvudet

Huvud 1 Huvud 2 Huvud 3 Huvud 4

Handpositioner för kroppen

Kropp 1 Alt. Kropp 1 Kropp 2

Kropp 3 Kropp 4 Kropp 5

Kropp 6

Bilder lånade från Reiki.nu

[email protected]


Handpositioner för Benen

Ben 1 Ben 2 Ben 3

Handpositioner för Ryggen

Rygg 1 Rygg 2

Rygg 3 Rygg 4

Alt. Rygg 4 Rygg 5

Bilder lånade från reiki.nu

[email protected]


Reiki Mawashi (Reiki Cirkel)

Reiki Mawashi är det japanska namnet på det som i västvärlden kallas för ”Reiki Cirkel”.

I en Reiki Cirkel sitter deltagarna, som namnet antyder, i en cirkel. Varje deltagare håller sin vänstra

hand vänd uppåt, och den högra handen neråt. Varje deltagare lägger sin högra hand i handen

tillhörande personen på den vänstra sidan, och formar därmed en obruten cirkel.

Alternativt kan man hålla händerna ovanför / Under varandra istället för att ha faktiskt fysisk kontakt.

Detta skapar en obruten Reiki cirkel vilket kan leda till väldigt höga energi nivåer. Reiki Mawashi kan

även användas till praktisk healing, då ofta med en lärare som dirigerar energin och skickar den till

den mottagande personen med valfri teknik som Koki Ho eller Gyoshi Ho.

[email protected]


Shuchu Reiki (Tandem Reiki)

Shuchu Reiki är inte relaterat till Sushi som någon trodde, utan är en Reiki teknik där flera utövare

samtidigt arbetar på en och samma klient i tandem. Shuchu är inte svårt, men det krävs lite övning för

att få fingerkänsla i vilken position man ska ta härnäst. Att arbeta flera på en klient förkortar betydligt

tiden för en Reiki behandling, och dess intensitet. Frågan är dock om en högre intensitet i

behandlingen resulterar i effektivare behandling.

Den grundläggande modellen är att det på varje sida av klienten står lika många utövare, med

händerna på klientens kropp och ytterligare en Reiki utövare står vid klientens huvud.

Finns det inte tillräckligt med utövare för att täcka alla handpositioner, så får utövarna röra på sig i

succession för att täcka handpositions platserna.

[email protected]


Nentatsu Ho (Ovanebehandling)

Nentatsu Ho är den ena av två behandlings former som man kan använda sig av för att behandla olika

former av ovanor, vilka både kan vara tankemässiga eller handlingsmässiga. Skillnaden mellan denna

metod och den andra, är att denna metod inte använder sig av några Reiki symboler vilket den andra

(Sei Hei Ki Chiryo ho) gör. I och med att denna behandling inte använder sig av symboler kan vilken

Reiki utövare som helst använda sig av den.

Nentatsu Ho Tekniken.

Ställ dig, eller sätt dig, på den sida av klienten så att din dominanta hand är den handen som är längst

bort ifrån honom/henne. Koncentrera dig på Hara, och låt andningen ta till sig en naturlig rytm.

Sätt ihop händerna i Gassho positionen, och precis som i Hatsurei Meditationen så uttalar man vad

man har för avsikt. I detta fall kan man säga något som ”Jag påbörjar nu Nentatsu ho”, och håller kvar

händerna en liten stund tills du känner att det är dags att börja. Lägg din Dominanta hand på klientens

skallbas, där huvudet och ryggraden möts.

Därefter lägger du din andra hand på klientens panna, precis vid hårlinjen, och använder affirmationen

för just den ovanan som är under behandling. Affirmationen som du använder måste alltid vara i nutid,

och ska ha blivit överenskommet med klienten. Upprepa affirmation tills du känner att behandlingen är

färdig, och ta långsamt bort händerna och ställ dom återigen i Gassho positionen, och säg för dig själv

”Jag avslutar nu Nentatsu Ho”.

Liksom med all behandling är det viktigt att du gör det med medkänsla, utan fördömande och med en

kärleksfull attityd.

[email protected]


Reiji Ho & Byosen Reikan Ho (Bön/Avläsningsmetoder)

Ofta kommer klienter till dig som Reiki utövare med ett specifikt besvär dom vill ha hjälp med, oavsett

det är fysiskt, känslomässigt eller mentalt. Men ibland kommer det även folk som bara vill ha en Reiki

behandling utan att klaga på några besvär, men det betyder inte att det inte finns några underliggande

blockeringar som kan manifestera sig i sjukdomar. Till sin hjälp att spåra och känna av energi

blockeringar i kroppen har vi som Reiki utövare två huvudsakliga hjälp medel: Reiji Ho, vilket är en bön

följt av intuitiv handplacering på kroppen. Den andra är Byosen Reikan Ho och är en metod där man

med hjälp av medvetande om klientens energi, där man rör händerna fram och tillbaka, avslöjar om

det finns blockeringar m.m.

Reiji HoStäll dig vid klientens ena sida, och håll händerna i Gassho framför hjärtat, och be tyst för dig själv att

energin strömmar fritt igenom dig. Be om healing och välbefinnande för din klient på varje nivå, vad

det än innebär. Sedan för du upp dom slutna händerna till pannan och be Reikin att leda sin händer dit

det behövs. Slappna av och överlämna dig till Reikin, lita på att det som är menat kommer att ske och

koncentrera dig på händerna. Känns det som dom börjar dras åt klienten, så låt dom placeras på

klientens kropp utan att medvetet påverka. Skulle ingenting upplevas, så kan man tona in sig på

klientens energi igenom huvudet – och ger det heller inget så får man övergå till Byosen.

Byosen Reikan HoByosen är den andra scannings-metoden vi har tillgängliga vid en Reiki behandling, och är inte så

intuitivt lagd dom Reiji Ho utan spelar direkt på utövarens energi medvetande av klienten. Börja vid

huvudet, och håll händerna på cirka 15 centimeters avstånd ifrån kroppen. Vänta en stund tills du

känner motståndet mellan din egna och klientens energi, och för sedan händerna långsamt ner längs

kroppen medan du uppmärksammar känslan du får i händerna. Man arbetar från huvudet, igenom

överkroppen, armarna, benen, och på samma sätt på klientens baksida.

Det finns ingen universell ”ordlista” för intryck man får. Ibland känner man en sugande, stickande,

kalla, varm eller blåsande känsla i händerna. Dessa känslointryck man får i händerna kallas på

Japanska Hibiki.

[not: Här är det en fördel om man arbetar med händerna lite ovanför kroppen. Man kan arbeta och

använda Byosen Reikan Ho samtidigt, utan att behöva skifta mellan metoderna.]

[email protected]


Koki & Gyoshi Ho (Hela med Andning & Ögonen)

Koki HoIbland hamnar man i en position som Reiki healer där man inte kan arbeta fysiskt eller ens i personens

aura, på grund av infektionsrisker eller om någon har extrema obehag av att någon arbetar nära

honom/henne. Det är vid dessa tillfällen som denna metod, Koki Ho (Andas healing), är till nytta.

Även om Reiki energin verka gå starkast igenom händerna, kan den även andas ut. Koncentrera dig

på platsen där healingen behövs, slappna av, och andas naturligt. Lugnt. Andas långsamt in igenom

näsan, och dra energin ner i Hara. Puta lätt med läpparna, och andas försiktigt ut samtidigt som du

med medkänsla för klienten visualiserar energin gå ifrån Hara och ut med andningen till den plats där

healingen behövs. Kom ihåg att inte blåsa hårt! Låt andetaget ”fly”, men kontrollerat.

Gyoshi HoIbland hamnar man i en position som Reiki healer där man inte kan arbeta fysiskt eller ens i personens

aura, på grund av infektionsrisker eller om någon har extrema obehag av att någon arbetar nära

honom/henne. Det är vid dessa tillfällen som denna metod, Gysoshi Ho (heala med ögonen), är till

nytta.Titta på klienten, på den plats som behöver healing, och låt ögonen bli ofokuserade. Titta

’igenom’ platsen som behöver healing. Bli medveten om Reiki energin som går igenom dig, och runt

omkring dig. Känn energin rinna igenom ögonen och in i den plats hos klienten där healingen behövs.

[email protected]


Gassho Kokyo Ho / Gassho Meiso

Gassho Kokyo HoDenna meditation görs vanligen medan man sitter i Seiza.

Lägg händerna på knäna, med handflatorna vända uppåt, och slappna av. Koncentrera dig på Hara ett

kort tag, och skifta sedan långsamt om fokus ifrån Hara till andningen. Låt din andning ta sig en

naturlig rytm, utan att du påverkar den. Låt den bara ta sig en naturlig rytm.

När du känner dig redo, sätt händerna i Gassho positionen. Känn där långfingrarnas ytor rör vid

varandra. Medan dom är i denna position, andas långsamt in igenom ”händerna” och låt den vita

energin rinna ner igenom dina armar och in i Hara. Andas in, och andas ut.

Strax innan du andas ut, känn hur energin växer sig starkare och starkare, och lyser inom dig, och

andas ut. När du andas ut ska du ’se’ hur energin rinner ut igenom dina händer, och Hara.

Fortsätt med processen så länge du känner dig manad till.

Denna metod är en del av Hatsurei Ho meditationen, men tar där på sig namnet ”Seishin Toitsu”.

Gassho MeisoGassho Meiso är en enkel meditation som hjälper utövaren att koncentrera sig, slappna av, och återgå

till en naturlig rytm efter en lång dag – eller i förberedelse inför en sådan.

Denna meditation utför man vanligen i Seiza men om den är obekväm så utgör den istället en

distraktion, så sitt på det sätt som är bekvämt. Koncentrera dig ett kort tag på din Hara, och skifta

sedan fokus till andningen. Låt den ta en naturlig rytm, utan att försöka påverka den.

Sätt ihop händerna i Gassho positionen, och fokusera på punkten där långfingrarna möts. Lägg all

koncentration där, och låt omvärlden flyta bort. Det finns inget omkring dig. Inget alls. Det är bara du.

Glöm allt annat.

[email protected]


Första dagen

- Det är en vacker dag. Jag är glad du lät mig följa med. Nu när jag tittar ner härifrån känner jag

mig lite Kristus när han togs med till bergstoppen.

- Vilket skulle göra dig djävulen. Vore inte det en rättvis bedömning?

- Kanske det. Vad ser du?

- Kullar, lantgårdar, häckar, en by.

- Och bortom?

- En stad. Havet, kanske.

- Och bortom det?

- Jag kan inte se längre än så. Varför? Är detta vad du erbjuder, djävul?

- Om du vill.

- Det är knappast världens alla kungadömen, är det?

- Inte mitt fel du inte kan se så långt. Så, vill du ha det?

- Vad?

- Allt detta.

- Jag kan inte påstå jag ser poängen med det här.

- Du vill ha makt, ja?

- Jag har alltid velat ha makt, ja, det vet du. Men inte precis över några åkrar.

- Vad är detta behov av makt? Det är rösten som säger ”jag vill ha mer”, ja?

- Ja, den rösten är där, och ja, den säger alltid just det: ”jag vill ha mera”. Men det handlar inte

om att äga mer saker, eller åtminstone inte bara om det. Det är mer än så. Det fanns alltid en

störande misstanke om att jag var begränsad, du vet, att jag inte hade tillräckligt med

utrymme. Jag kände mig som jag hölls fången i en cell. Jag ville alltid bryta mig ut. Jag tryckte

ryggen mot den ena väggen och mina fötter emot den andra och tryckte på, försökte att bryta

mig igenom väggarna. Självklart kom jag inte igenom. Och jag satte öronen mot väggen och

kunde höra andra människor på andra sidan, och jag hatade dom. Hatade dom så mycket att

jag fick magsmärtor, därför att dom var där ute och jag var här inne. Och jag sade ”jag vill

mera, jag vill vara där ute och varför är jag fången här inne?”.

- Men nu är du där ute, eller?

[email protected]


- På sätt och vis. Jag menar, jag tog mig till människorna på den andra sidan. Jag fick vandra

omkring med dom.

- Och var du nöjd?

- Nej, Aldrig. Aldrig. Jag tänkte, varför skulle jag vandra om kring med dessa människor? Varför

skulle jag se upp till dom? Borde dom inte se upp till mig? Och så jag växte. Jag växte tills

dom sig upp till mig, men det var inte nog, jag ville mera. Jag ville vara så lång att dom var

tvungna att böja nackane för att kunna titta på mig. Och sedan tänkte jag: Varför skulle dom

titta på mig alls? Och jag byggde ett torn. Ett torn så högt att ingen kunde ens se mitt ansikte,

och jag lade sten på sten och gjorde det högre och högre tills människorna var likt myror

under mig. Men jag kunde Aldrig bygga det högt nog. Aldrig. Jag ville fortfarande ha mera.

Och jag såg molnen och ville röra vid dom, men denna gång var det inte som cellväggen, jag

bröt mig igenom. Och jag såg stjärnorna och jag visste jag aldrig skulle nå dom. Aldrig.

- Och vad hände sen?

- Ja det var då jag förtvivlade, antar jag. Det var då jag visste. Men du sa det själv, eller hur?

- Ja: ”För alla växter, för alla städer man bygger, för all makt man besitter, för alla kvinnor

mannen har, vad finns kvar? I slutet finns ingenting.

- Precis. Precis. Förutom jag tänkte inte riktigt så. Jag tänkte ingenting egentligen. Jag var bara

slagen med rädsla, en överväldigande rädsla för döden. Jag såg den säkerheten och den

gjorde mig fysiskt sjuk. Jag kunde ha makt över hela världen, jag kunde göra alla i världen att

se på mig, men det var bara tillfällig makt. Det var inslagen i tiden och tiden skulle förr eller

senare slå upp det och blotta det. Och tornet började att falla samman, och stenarna föll. Och

jag föll också till marken.

- Och då?

- Nja, jag stod en stund och sedan började jag bygga igen.

- Vi borde fortsätta vår vandring.

- Richard Francis Irvine

[email protected]


Reiki släktträd

Alla Reiki elever oavsett vilken nivå eller under vilken lärare man har, får en så kallad Reiki lineage –

vilket i grund och botten är en stamtavla, där man kan spåra sin lärare tillbaka till reikins grundare

Mikao Usui. I mitt fall finns det två Reiki led, då jag haft turen att läsa under flera lärare. Det första

ledet visar dom som gav mig Reiki 1 (Cailin Gerrans) och Reiki 2 (Wendy ”Manna” Wightman). Det

tredje ledet tillhör min Master grads lärare, Tanja, vilket då är den ni räknas till.

Led 1Mikao Usui

Dr. Chujiro Hayashi

Hawayo Takata

Virginia Samdahl

Hanna S. Burton & Mary Mooney

Lee Stone & Viki Atkinson

Dr. Diane Nau & Mike Martin

Wendy “Manna” Wightman

Cailin Gerrans

Erik Jögimar

Led 2Mikao Usui

Dr. Chujiro Hayashi

Hawayo Takata

Wanja Twan

Birgit Näslund

Susanne Jönsson

Tanja Baca

Erik Jögimar

Du:_________________

Några saker som är värda att ha i åtanke är att Reiki linjen man tillhör inte på något sätt eller vis är

bättre än andra Reiki linjer. Bara för någons är kortare eller längre än en annans så betyder det inte att

deras Reiki förmåga eller kunskap skulle vara sämre / mindre effektiv.

[email protected]

usui shiki ryoho - wordpress.com · web viewkropp 5. kropp 6 bilder lånade från reiki.nu....

Documents