verón_ teoría de la discursividad social
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¿Cuál es la verdad de la época que se cierra…?
“La violencia … ¿cuál es la verdad de la época que se cierra de acuerdo a esta implacable medida de la civilización y de la razón moderna cuyo proyecto parece hoy haber llegado a su culminación?, estamos inmersos más que nunca en la “condición violenta” o bien se están dibujando nuevos e inexplorados horizontes de convivencia pacífica?” (Pietro Barcellona).
Eliseo VerónTeoría de la discursividad social o de los discursos
sociales (1987)
Del modelo binario al modelo ternario (Peirce) Ruptura con la lingüística (Benveniste) La materialidad del sentido La construcción de lo real en la red de la semiosis Teoría de la lectura (Eco)
Sistema de producción de sentido.
… De los productos a los procesos
Hipótesis: A: Todo lo social posee una dimensión significante
Hipótesis B: Todo lo significante es social
“Es por ello que, cada vez que un discurso nos interesa, tenemos que encontrar otro que, por diferencia, constituya el revelador de las propiedades pertinentes del primero”
“paquetes significantes”(configuración espacio-temporal)
Fragmentos de una semiosis social
Gramáticas de reconocimiento
(reglas)
OPERACIONES
Gramáticas de producción
(reglas)
OPERACIONEShuellas
Circulación
Operaciones de sentido…
“menores cercados”
Operaciones: sistemas de reenvíos.
Ej: “Otra vez, incidentes en una marcha estudiantil”.
Operador: “Otra vez” flechaje hacia delanteflechaje hacia atrás
Efectos de reconocimiento: una lectura global sobre las marchas estudiantiles donde están operando discursos que circulan en torno al conflicto.
… “menores cercados”
Delincuencia infantil
Un homicida de 13 años
Un chico de trece años fue detenido ayer, acusado de haber asesinado al sacerdote
Juan Caviale, cuando intentó asaltar el hospedaje “Don Bosco”. Dos especialistas opinan sobre las características de la delincuencia infantil.
Página/12, (25/03/95)
Análisis de los discursos
El discurso tiene un espesor temporo-espacial
Materialidad del sentido incorporadoVer pág. 78 (Anexo I)
Un texto no puede analizarse en sí mismo sino en relación con un sistema productivo del sentido: discurso
“…Menores cercados”
Pluralidad de materias significantes
Se trata no de describir operaciones identificables en tal o cual texto particular sino de llegar a constituir tipos de discursos
Semiosis de lo ideológico y el poder
Lo ideológico opera como restricciones al engendramiento del sentido.
El poder de un discurso sólo puede estudiarse en otro discurso que es su efecto.
Preeminencia de una idea de “la justicia como venganza”, el “ojo por ojo”
Se engendra un sistema de relaciones que denota, por un lado, un sistema de lecturas (gramáticas de reconocimiento) sobre la marginalidad, y por otro, sobre la judicialización.