Časopis Evanjelického a. v. cirkevného zboru Levice

ecavlevice.sk

Zborový list

Ročník XVI.

január 2017

Vianočný program detí

Rok nový zase k nám prišiel, v òom teš sa každý a vese¾. Radujme sa, vese¾me sa v tomto novom roku.Buï Bohu sláva na nebi a pokoj ¾uïom na zemi. Radujme sa, vese¾me sa v tomto novom roku.I roku pominulého Boh nás ochránil od zlého. Radujme sa, vese¾me sa v tomto novom roku.Keï Syna svojho dal z neba, s Ním všetko dá, èo nám treba. Radujme sa, vese¾me sa v tomto novom roku.Aj cez rok nastávajúci, zostaò s nami, Všemohúci. Radujme sa, vese¾me sa v tomto novom roku.Krá¾ovstvo Jeho h¾adajme a v Neho stále dúfajme. Radujme sa, vese¾me sa v tomto novom roku.Za dobro, dané nám z neba, èesś Bohu, sláva, veleba. Radujme sa, vese¾me sa v tomto novom roku.Keï v mene Krista prosíme, Boh dá viac ako veríme. Radujme sa, vese¾me sa v tomto novom roku.(ES è. 76)

2

Zdobenie - Konfirmandi ozdobujú perníky na Štedrove-černé Služby Božie.

Advent - Deti zapaľujú po-stupne adventné sviece

3

Jozef Miloslav Hurban (1817 – 1888)

1. časť

ModlitbaPane, daruj mi, čo potrebujú Tvoji služobníci, keď Ti majú byť užitoční:

primerané jarmo na moju šiju,vrúcne a radostné srdce,srdce skropené Tvojou krvou,to najnutnejšie, čo patrí k hrdinskej odvahe,ku láske miernu bolesť,trpezlivosť a neohrozenosť,prácu a odpočinok v rovnakej miere,pokoru pred najvyššou milosťou,čisté a jasné oko,vnímavé ucho ku každej biede,ústa spôsobné správne hovoriť,spoločenstvo s nebeským zástupom.

Nicolaus Ludwig von Zinzendorf

Dňa 19. marca 2017 uplynie okrúhlych 200 rokov od narodenia významnej postavy slovenských de-jín Jozefa Miloslava Hurbana. Preto je na mieste, aby sme si trošku viac priblížili jeho osobnosť, ktorá po-chádzala z lona našej evanjelickej a. v. cirkvi.

Narodil sa 19. marca 1817 v Bec-kove, kde jeho otec Pavel Hurban pôsobil ako evanjelický kňaz. Krst-né meno Jozef dostal preto, lebo

sa narodil 19. marca a meno Ľu-dovít po krstnom otcovi. Otec ho doma naučil latinčinu, nemčinu a slovenčinu. Ako osemročný odi-šiel do školy v Trenčíne. Nakoľko z neho chcela mať matka učiteľa, už ako sedemročný sa učil hrať na organe. (učitelia v cirkevných ško-lách v tej dobe často pôsobili aj ako kantori).

V roku 1830 sa dostal na evanje-lické lýceum do Bratislavy. Spomí-

4

nal, ako Trenčania spoločne chodie-vali na prázdniny domov na dvoch veľkých vozoch a odvolávali sa na staré právo, podľa ktorého nemu-seli platiť žiadne mýto. V polovi-ci svojich študentských rokov bol prebudený osobnosťou Ľudovíta Štúra, ktorý pôsobil ako námest-ník profesora Palkoviča na Katedre reči a literatúry česko-slovanskej na Bratislavskom lýceu.

Dňa 24. apríla 1836 na výle-te na hrad Devín prijal slovanské meno Miloslav, ktoré začal odvtedy používať namiesto mena Ľudovít. Nechal si vyhotoviť vlastnú pečať s názvom: „Pravde a národu“.

Dňa 11. júna 1840 bol ordinova-ný superintendentom (biskupom) Stromským za diakona na Brezovú pod Bradlom k Pavlovi Marečeko-vi. Na Svätodušný pondelok v roku 1843 bol zvolený za farára v Hlbo-kom. V tej dobe to bol 1 000 členný cirkevný zbor vo veľmi zlom duchov-nom stave. Hurban ho pri svojom príchode opísal nasledovne: „Cirkev letela vždy hlbšie a hlbšie. Náuka cirkevná ležala ladom, skúšky škol-ských dietok sa nekonali. Konventy sa museli rozchádzať, pretože sa pán dozorca nedostavil. Cirkevné účty sa nikdy nekontrolovali, revízori ich nikdy nepodpisovali. Z toho boli tre-nice a sváry. Aj zovňajšok chrámový ukazoval na sebe hrozný úpadok zboru. Deravá strecha v chráme pre-púšťala na hlavy poslucháčov v lete vtáčí trus, v zime sneh. Lavice chrá-

mové boli sem a tam nepravidelne postĺkané, každý si ich opravil po svojom. Z dláždenia chrámového vyčnievali skalky a kamene väčšie a menšie. Vrčavý chatrný organček vypovedával službu a viac preká-žal, ako napomáhal zbožnosti. Ol-tár Pána zrovna sypal hanbu do očí cirkvi. Nevkusná, zo starej vŕby, ne-vkusne zafarbená kazateľňa hanbila sa sama, robila ostré výčitky vkusu cirkvi“.

Hurban sa však začal veno-vať svojej duchovnej práci v zbo-re. Založil nedeľnú školu a spolok miernosti, zameraný proti opilstvu. Behom roka založil spolu s ďalšími 500 takýchto spolkov na súčasnom území Slovenska. Kto chcel do také-hoto spolku vstúpiť, musel v Hlbo-kom pred oltárom verejne sľúbiť, že už nebude piť. Na znak pravdivosti svojho tvrdenia mal o zem hodiť pred oltárom svoj pohárik, z kto-rého dovtedy pil. Pri tomto sľube položil farár človeku dve otázky:

1. Či sľubuješ, že do svojej smrti ten opojný a nešťastný nápoj, ktorý sa pálenkou, slivovicou, borovicou, alebo rozličným iným menuje, ani piť, ani páliť, ani predávať, ani dru-hým ľuďom podávať nebudeš, či sľubuješ?

2. Či sľubuješ, že aj proti ožran-stvu a akémukoľvek korheľstvu, ktoré je záhubou ľudského pokole-nia, ako u seba, tak aj medzi inými ľuďmi pracovať chceš a zaväzuješ sa, či sľubuješ?

5

Pečenie medovníkov

V našom CZ býva už veľa rokov dobrým zvykom, že po Štedrovečer-ných službách Božích ich návštevníci pri východe z chrámu dostanú krát-ky Biblický text a medovník. A tak sladkosť v duši, ktorú si odnášame z vypočutého slova Božieho a z celej Štedrovečernej atmosféry je umocne-ná sladkosťou na jazyku z rozplýva-júceho sa medovníka.

Medovníky, ktoré sa v tento krás-ny večer rozdávajú, sa pripravujú v zbore v dostatočnom predstihu pred Vianocami. Nebolo to inak ani tento rok. 2. decembra sme sa zišli v kuchyni zborového centra – sedem kuchárok a jeden kuchár. Každý si pri-niesol doma upečené cesto. Pravdaže sme nezabudli vzájomne zhodno-tiť (niektorí aj poochutnávať) cesto a vymeniť si recepty. Jediný kuchár medzi ženami – mládežník Dalibor sa vôbec nedal zahanbiť – kvalitou svojho cesta, z ktorého sa upiekli mi-moriadne chutné medovníky a ani ši-

kovnosťou pri práci. A potom sme sa už rozložili po celej kuchyni – a vaľ-kali, vykrajovali, ukladali na plech. Vianočné hviezdy, srdiečka, strom-čeky, rybičky, prasiatka a iné tvary rýchlo pribúdali. Dve rúry nestíhali toľkým šikovným rukám. Priprave-né prútené košíky vystlané bielymi obrúskami sa jeden za druhým plnili do zlatista upečenými medovníkmi. Vôňa z kuchyne sa šírila po všetkých chodbár zborového centra. Bolo už popoludní, keď sa dopiekol posledný medovník a kuchárky so zamúčený-mi rukami a rozpálenými lícami si mohli odpásať zástery. Perníky boli pripravené do ďalšej fázy spraco-vania – zdobenie. O to sa postarali naši kon�irmandi. Uplatnili tu svoju fantáziu a šikovnosť. A výsledok: 840 voňavých vyzdobených medovníkov pripravených na použitie – ako milá pozornosť pre tých, ktorí 24. decem-bra večer zavítali do nášho chrámu.

-IK-

Potom sľubujúci povedal: Tak mi pomáhaj Trojjediný Boh: Otec, Syn i Duch Svätý, naveky požehnaný. Amen.

Rozpráva sa príbeh o jednom starkom, ktorý napriek svojmu sľu-bu naďalej holdoval alkoholu. Na Hurbanovu otázku, ako je to možné, keď pohárik pred oltárom rozbil, odpovedal: „Veď ja som nepil z po-hárika, ale nalial som si na lyžicu

a tak som pil“. Na fare v Hlbokom sa v dňoch

11.-16. júla 1843 zišiel Hurban, Štúr a Hodža a dohodli sa na spo-ločnej spisovnej slovenčine. Prvou vydanou knihou v spisovnej sloven-čine bol Hurbanov almanach Nitra z roku 1844. V roku 1846 sa začali vydávať Slovenské pohľady.

(pokračovanie na budúce)Martin Riecky

6

John Wesley ( 1703-1791)

3. časť

V zhromaždeniach, ktoré za-kladal po celej krajine, ustanovoval kazateľov. Bol zvyknutý skúmať každého kandidáta podľa troch hľadísk: „Má milosť? Má dary? Má ovocie viery“? Keď mu v ro-ku 1742 bola ponúknutá pomoc ordinovaného teológa, Wesley na-písal: „Nemohu v této záležitosti dát hned odpověď, musím napřed vědet, jakého je ducha. S námi ne-může totiž pracovat nikdo, leč ten, kdo vše pokláda za nic, aby Krista získal“.

Ďalej kazateľom zdôrazňoval: „ Využívejte celé odpoledne, nebo alespoň pět z dvaceti čtyř hodin četbou takových knih, které jsou užitečné a čiňte to pravidelně a stále. „ Ale já čtu jenom Bibli“ Pak bys musel učit druhé, aby také četli jenom Bibli a v důsledku toho neposlouchali nic než Bibli. V tom případě však už nemusíš kázat. Nepotřebuješ - li žádnou knihu kromě Bible, pak už jsi dál než apoštol Pavel. Pavel používal i jiné knihy. „Ale mě čtení nebaví“ Pak jsi navykni číst tak, že proste začneš,

anebo se vzdej svého povolání. „Ale různi lidé mají rúzne záliby“ Správně, proto nekterí čtou méně, než druzí. Ale nikto by neměl číst méné, než jsme řekli. „Ale já ne-mám žádne knihy“ Ja dám každé-mu z vás knihy až do hodnoty pěti liber v takovém sledu, jak je stačíte přečíst. A prosím asistenty, aby se postarali o to, aby si každé větší společenství opatřilo Křesťanskou knihovnu pro potřeby kazatelú.“

Behom prvých troch desaťro-čí duchovného prebudenia trvali násilné útoky ľudí proti Weslymu. Na jeho zhromaždenia mnohokrát zaútočili skupiny vyzbrojené bič-mi, kameňmi, ohňom a pokazený-mi vajíčkami. Niekedy sa pokúsili prerušiť hlas kazateľa zvukom zvonov, bubnov, plechoviek alebo trúbok. Raz si Wesley poznamenal do Denníka: „Ti ničemové byli po-měrne klidní, dokud jsem neskon-čil své kázaní. Potom zvedli svůj hlas, zejména jeden z nich, který tvrdil, že je gentleman a měl kapsy plné zkažených vajec. Tu nečeka-ne přistoupil k němu jeden mladý

7

muž, udeřil ho do obou bokú a roz-bil všechna vejce naráz. Muž byl v mžiku celý naparfémovaný – ne-vonělo to ovšem jako balzám“.

Keď Wesly zakladal svoje spolo-čenstvá, nemyslel na to, že by zalo-žil novú cirkev. Nasledoval tým iba vzor náboženských spoločenstiev vo vnútri anglikánskej cirkvi zalo-žených na prehĺbenie kresťanstva ľudí. Roku 1738 ich bolo naprí-klad v Londýne 30. Wesley písal: „Nechceme a nesmíme se oddelit od církve. Nejsme odpadlíci a také nemáme s nimi nic společného. Vy-cházime ze scela opačných zásad. U odpadlíků tkví základ jejich cho-váni v tom, že posuzují a odsuzují jiné, my vycházíme ve své práci z toho, že posuzujeme a soudíme sami sebe. Oni začali všude s tím, že svým posluchačům dokazovali, jak padlá je církev se svými faráři, my všude začíname s tím, že svým posluchačúm ukazujeme, jak jsou sami padlí“.

Spoločenstvá duchovného pre-budenia sa rozšírili až do Ameriky. Wesley žiadal biskupa, aby pre ne ordinoval kňazov. Biskupovi vtedy napísal: „Vaše milost poznamenala, že v zemi jsou již tři faráři. Jiste, Vaše Milosti, avšak co jsou tři lidé, když jde o službu tolika duším, na tak rozsáhlem území? Pan Hoskins už Vaši milost prosil o laskavost, aby byl ordinován a mohl sloužit v malém stádečku v Americe. Vaše

milost nepokládala za dobré ho ordinovat. Avšak Vaše Milost po-kládala za dobré ordinovat a po-slat do Ameriky jiné lidi, kteří síce znají trochu řecky a latinsky, ale o záchraně duší vědí asi tolik, jako o lovu velryb“.l

Tridsaťjeden rokov sa bránil tomu, aby sám ordinoval nových kňazov pre prácu v Amerike. Na-koniec ich ordinoval, čím sa vlastne začalo pretínať puto, ktoré me-todistov dovtedy spájalo s angli-kánskou cirkvou. Oddelenie však nastalo až po jeho smrti.

V starobe Wesley kázal už iba dvakrát denne. Zomre l2. marca 1791. Posledné jeho slová zneli: „To najlepšie zo všetkého je, že Boh je stále s nami“.

Wesley je všeobecne uznávaný ako vodca veľkého prebudenia 18. storočia a ako človek neúnavnej horlivosti a rôzneho životného na-dania. O�iciálne sa tvrdí, že Ang-licko bolo v tej dobe uchránené od podobnej násilnej revolúcie francúzskeho typu práve prostred-níctvom stabilizačného vplyvu du-chovného metodistického prebu-denia. Túto skutočnosť tvrdia aj anglickí historici: „Metodistické prebudenie v osemnástom storo-čí dosiahlo pravdepodobne to, že v snahe zmieriť Boha a masy od-cudzené od Boha, vykonalo službu sprostredkovania medzi ideálmi starej a novej spoločnosti“.

Martin Riecky

8

NÁMETY JANUÁR

Nové začiatky

pozývame do času spoločných modlitieb, kde sa všetci môžeme zjednotiť a volať K otcovi nebes-kému – každý deň od 21.00 /dĺžka modlitieb je idnividuálna/

„Bratia, ja si nemyslím, že som už uchvátil. Ale jedno robím: zabú-dam na to, čo je za mnou, a snažím sa o to, čo je predo mnou; cieľ mám vždy pred očami a bežím za odme-nou nebeského povolania Božieho v

Kristovi Ježišovi.“Gal.3,13-14„Nová generácia kresťanov pri-

jala vo viere, že je možné „prijať“ Ježiša Krista bez toho, aby zanechali svoj život vo svete. Ale čo povedal Duch Svätý? „Cudzoložnici a Cu-dzoložnice! Neviete, že priateľstvo So svetom je nepriateľstvo s Boho-m?“Jk.4,4 A.W.Tozerspoločné námety v mesiaci Január 2016

Znovu zrelší

Stretli sme sa v tretiu adventnú nedeľu pri spoločnom stole, kto-rý nám poslúžil na prijatie Večere Pánovej a realizáciu debaty o tom, ako sme od vlaňajšieho roku vyzreli. Toto podujatie patrí k peknej tradícii nášho cirkevného zboru, kedy máme možnosť my, nielen zrelší, ale aj bo-ľavejší zdieľať svoje radosti i sta-rosti so seberovnými ale i s tými, čo radi podajú svoju pomocnú ruku k tomu, aby nám spolu bolo dobre. Tí navarili výbornú kapustnicu a po-hostili nás pečivom od výmyslu sve-ta. Tak teda: Bolo nás dohromady 33 vrátane Daniela – najmladšieho čle-na nedeľňajšej spoločnosti. Mužov bolo 10, 11 členov spevokolu, ktorí svojimi hlasmi navodili atmosféru vianočného času. Nádherne zapa-

dol do programu umelecký prednes básne o životnej jeseni v podaní sestry Milky. Pozornému uchu ne-unikol prúd rýmom viazaných slov v podaní sestry Madarászovej, kto-rá si akoby zázrakom drží v pamäti básničky, naučené už veľmi dávno v škole, alebo v kruhu sestier a lás-kavej mamičky. Pre zaujímavosť, spomenutá sestra napriek tomu, že je Levičanka, má korene v Horši, v ktorej sa narodila aj nebohá pani Terézia Mojžišová, ktorej básničky som asi pred piatimi rokmi zverej-ňovala v našom Zborovom liste. Za dary týchto dní ďakujeme nášmu Pánovi a v modlitbách prosíme o lásku a čas podobného stretnutia v budúcom roku.

Ľ. Jancíková

9

• modlime sa, nech do nového roku robíme múdre predsavzatia podľa Božej vôle na Jeho slávu• modlime sa, nech v roku reformácie vezmeme vážne reformáciu našich životov a cirkevných zborov• modlime sa, aby sme boli ochotní vidieť naše životy v Božom svetle a Božej pravde• vlastný námet:námety na týždeň 1.1.-8.1.2017

študujme Písmo modlime sa :• za predsavzatia v našich životoch• nech urobíme Božie slovo nevy-hnutnosťou pre náš každodenný život• nech denne dovoľujeme Duchu Svätému, aby nás viedol, utešoval a usvedčoval• nech máme denne v centre živo-ta Kristov kríž a naše oči „Upreté na Ježiša, pôvodcu a dokonávateľa viery.“Žid.12,2• vlastný námet:Nedeľa – Nový rok1.11.2017 – Ján 14,1-6 (Modlitebné spoločenstvo)2.1.2017 – Lukáš 3,1-6 (Ábelová (No))3.1.2017 – Lukáš 3, 7-14 (Adamovské Kochanovce (Po))4.1.2017 - Lukáš 3,15-20 (Babiná (Ho))5.1.2017 - Lukáš 3,21-28 (Baďan (Ho))6.1.2017 - Lukáš 4,1-13 (Badín (Zv))7.1.2016 - Lukáš 4,14-21 (Bánov-ce nad Bebravou – Horné Ozorovce (Po))

1. Nedeľa po Zjavení8.1.2017 – Matúš 4,12-17 (Biblická škola v Martine)

námety na týždeň 9-15.1.2017 študujme Písmo a modlime sa :• aby v „roku reformácie“ Boh zre-formoval svoju nevestu „cirkev• aby Duch Svätý odhalil, kde v „tele Kristovom“ má miesto diabol a hriech, aby boli usvedčení v prvom rade pastieri Božieho stáda• Nech hlavne predstavitelia cirkvi a farári boli tí, ktorí sú vo všetkom vzorom stádu – 1Pt.5,1.4• aby sme sa viac a viac usilovali po-dobať Pánovi v slove aj skutkoch• vlastný námet:9.1.2017 - Lukáš 4,22-30 (Banská Bystrica (Zv))10.1.2017 - Lukáš 4,31-37 (Banská Bystrica - Radvaň (Zv))11.1.2017 - Lukáš 4,38-44 (Banská Štiavnica (Ho))12.1.2017 - Lukáš 5,1-11 (Bardejov (Šz))13.1.2017 - Lukáš 5,12-16 (Batizovce (Ta))14.1.2017 - Lukáš 5,17-26 (Bátovce (Dn))2. Nedeľa po Zjavení15.1.2017 – 2Mojžišova 33,17B-23 (Bratislavský seniorát)nech je Božie slovo kázané v moci, pravde a Duchu Svätom

námety na týždeň 16-22.1.2017 študujme Písmo modlime sa :• za náš Štát a jeho predstaviteľov• aby kresťanskí politici mali odvahu

10

žiť aj vystupovať kresťansky a aby svojimi skutkami a postojmi neza-preli meno Ježiša Krista• nech každý z nás vykonáva zod-povedne a čestne svoje povolanie a prácu • nech sa predstavitelia štátu sprá-vajú čestne a nech ich Boh skrze svedomie aj cirkev usvedčuje, na-pomína, ale nech vnímajú, že sa cirkev za nich modlí. Modlime sa za ich srdcia, aby boli naplnené túž-bou po spravodlivosti a práve• vlastný námet:16.1.2017 - Lukáš 5,27-32 (Beckov (Po))17.1.2017 - Lukáš 5,33-39 (Betliar (Ge))18.1.2017 - Lukáš 6,1-11 (Blat-nice (Tu))19.1.2017 - Lukáš 6,12-16 (Brati-slava - Dúbravka (Ba))20.1.2017 - Lukáš 6,17-26 (Brati-slava – Staré mesto (Ba))21.1.2017 - Lukáš 6,27-35 (Brati-slava - Legionárska (Ba))3. Nedeľa po Zjavení22.1.2017 – Ján 4,46-54 (Časopis Cestou Svetla)nech je Božie slovo kázané v moci, pravde a Duchu Svätom

námety na týždeň 23.-29.1.2017

študujme Písmo a modlime sa :• nech rozumieme slovu prebude-nie a obnovenie• za našu mládež v cirkevných zbo-roch, aby sa nenechala zviesť rôz-nymi bludnými učeniami, ktoré sa

dnes šíria, aby ostala verná a pevná v Božom slove. • nech máme srdcia zlomené pre stratených ľudí, ktorí smerujú na širokej ceste do pekla. Nech za nich zápasíme v modlitbách• za modlitebné spoločenstvo, aby neustávalo v príhovoroch a mod-l itbách, aby bol „ st rá žcom na hradbách“ – Iz.62,6-7vlastný námet:23.1.2017 - Lukáš 6,36-42 (Brati-slava - Petržalka (Ba))24.1.2017 - Lukáš 6,43-49 (Brati-slava - Prievoz (Ba))25.1.2017 - Lukáš 7,1-10 (Bratisla-va - Rača (Ba))26.1.2017 - Lukáš 7,11-17 (Brezno (Zv))27.1.2017 - Lukáš 7,18-23 (Brezová pod Bradlom (My))28.1.2017 - Lukáš 7,24-35 (Budi-kovany (RI)3. Nedeľa po Zjavení29.1.2017 – Matúš 14,22-33 (Ča-sopis Cirkevné listy)30.1.2017 - Lukáš 7,36-50 (Budi-mír (Ko))31.1.2017 - Lukáš 8,1-3 (Budiná (No))

Otázky, námety, doplnenia, vy-lepšenia, komentáre prosím adre-sovať na stano.kocka@gmail.com alebo na t.č. 0904 803 892. Nech Božie požehnanie a Božia dobrota naplní váš život a celý váš príbytok. /2Tim.1,12; Joz.24,15/

váš v Kristu Stanislav Kocka - vedúci MoS

11

Rozhovor s Vierou Nehézovou

• Na úvod, mohli by ste povedať niečo o sebe – kto ste, aké máte za-mestnanie a čo robievate vo voľnom čase – jednoducho, predstavte sa na-šim čitateľom.

Volám sa Viera Nehézová rod. Val-týniová. Hneď v úvode by som chcela povedať, že titul „organistka“ mi ne-prislúcha. Nemám hudobné vzdelanie (odborné).

Narodila som sa v malej dedinke stredného Slovenska, kde otec pôsobil ako kantor – učiteľ. Tak ako nás učil čítať a písať, tak nás zoznamoval aj s hudbou. Poznali sme noty a učili sa hrať na harmóniu, neskôr na organe. Starší brat prešiel na husle.

Keď sme absolvovali základnú školu, naša rodina sa presťahovala do okresného mesta, kde otec pôsobil ako osvetový inšpektor. Viedol učiteľský a detský spevokol, zbieral ľudové zvyky a nacvičoval divadlá. Bolo samozrej-mosťou, že sme boli zapájaný do kaž-dého diania. Ja som sa naučila hrať na harmonike a neskôr na cimbal.

Gymnázium sme absolvovali vo zvolene. Zvolen bol zberňou ľudových talentov z Očovej, z Detvy, zo Zvolen-skej Slatiny a tak bolo zrejmé, že sme boli členmi ľudových súborov (Hron a Jánošík). Počas gymnaziálnych rokov som navštevovala súkromné hodiny klavíra (4 roky) a každý predpokladal,

že pôjdem študovať hudbu. Ale na zvo-lenskom gymnáziu učila matematiku „svojrázna“ profesorka (Okrivalová), ktorá sa mi viac venovala ako ostatní. A tvrdila, že hudobníkov je veľa (veď tu každý hral aspoň na píšťalke, ak nie na fujare), ale matematikov je málo. A tak napodiv som sa prihlásila na štúdium matematiky na Prírodovedeckej fakul-ty UK v Bratislave. Prvé tri semestre prešli hladko. Stihla som hrať v dvoch súboroch. Ale potom to prišlo. Začali sa prednášať nové moderné matematické odbory. A veru som sa musela venovať len štúdiu. Po úspešnom ukončení som sa na umiestenku dostala do Levíc na Pedagogickú školu. Keďže tu bolo dosť matematikov, ale málo hudobníkov, učila som klavír a harmoniku. Zalo-žila som dievčenský súbor ľudových tancov. Neskôr som prešla na Ekono-mickú školu v Leviciach (nesmeli sme s manželom učiť na jednej škole), aj tam vznikol takýto krúžok. Najväčšie úspechy sme dosiahli v spolupráci s le-vickým vojenským útvarom (Hradec Králové, Praha ...).

• Ako vyzerá váš typický deň? Dnes doučujem matematiku. Mám

veľa žiakov a hovorím, že už idem oddy-chovať. Ale nájde sa priateľka, či bývalá kolegyňa, ktorej to nemožno odmietnuť (dcéra, vnučka). Raz týždenne chodím do spevokolu DSS Fénix, kde si zahrám

12

Po stopách predkovZÁJAZD DO NYIREGYHÁZe

a zaspievam obľúbené ľudové piesne. S vďakou spomína na Ondríka Molnára, po ktorom som to zdedila.

• Čo by ste chceli odkázať členom cirkevnému zboru, ktorí vás počas Bohoslužieb počúvajú, či sprevádzajú spevom?

Členov CZ by som chcela popro-siť o zhovievavosť. Hrám zo srdca, ale niekedy sa pomýlim a nevyjde všetko tak, ako človek chce. A keby nebolo mojich priateliek Marienky Olejárovej, ale najmä Božky Macalákovej, ktorá je moja poradkyňa a hovorkyňa, nikdy by som to nevzala.

• Čo Vám osobne dáva viera v Pá-na Boha?

Bojím sa odpovedať na t úto otázku. Nech ju poviete akokoľvek úprimne – môže vyznieť ako fráza, ako prázdna bublina. Nebolo ľahké byť učiteľom v minulosti, ale rodin-ná výchova má rozhodujúci vplyv na život človeka. Moja mama bola veľkým znalcom Biblie a stýko bol evanjelickým farárom v Hornom Srní. Tam sme často chodievali a trávili tam celé leto. Čerpali sme silu a vie-ru. Len takto sme prekonali ťažké obdobie života.

Z mojich letných potuliek po Liptove

/Pokračovanie/Do Okoličného, ktoré je dnes už

súčasťou Liptovského Mikuláša sme chodili kupovať, alebo vymieňať me-dzistienky do včelích úľov k pánovi Staroňovi.

Okoličné má bohatú históriu, ktorá je spojená s rodom Okoličániovcov, ktorí kedysi túto dedinu vlastnili. Rodina patrí medzi najstaršie rody Liptova. Mnohí členovia Okoličáni-ovcov prijali po reformácii evanjelic-ké vierovyznanie a podľa ich vzoru prešli na evanjelickú vieru aj všetci ich poddaní.

V Okoličnom na brehu Váhu stojí veľký katolícky kostol, ku ktorému patrí múzeum, kláštor a kaplnka, pod ktorou sa nachádzajú hrobky zemanov z rodu Okoličániovcov. Je to pôvodne katolícky kostol, ktorý po reformácii patril evanjelickej cirkvi, ale v časoch protireformácie ho znova

prebrala katolícka cirkev.V kostole je osem bohato zdobe-

ných oltárov, ktoré pochádzajú z diel-ne majstra Pavla z Levoče.

Cez Okoličné vedie železničná trať a tu má aj stanicu.

Zatúlali sme sa aj do areálu vod-ného slalomu v Liptovskom Mikuláši, sadli sme si na lavičku veľkej tribúny a s obdivom sme pozorovali divokú vodu ako sa krúti, pení , naráža do skál a iných prekážok a vytryskuje do výšky, správa sa naozaj divoko. Prá-ve vtedy tam netrénoval a nezávodil nikto, ale v týchto divokých vodách sa na svoje víťazstvá pripravovali Michal Martikán, Elena Kaliská a iní vodní športovci. Tu sa konajú domáce, medzinárodné i svetové preteky vo vodnom slalome. Realizujú sa tu kurzy rôznych vodných športov.

Areál je situovaný na ľavom brehu Váhu. Je to umelo vyhĺbený kanál

13

a vodou je zásobovaný z rieky Váh. Najdivokejšie a teda najpriaznivejšie podmienky na preteky a tréningy sú na jar, keď sa topí sneh, alebo veľa prší, pretože to chce veľkú vodu. Are-ál je využívaný prevažne vodnými slalomármi, ale môže ho využívať aj verejnosť vďaka športovej agentúre, ktorá tu požičiava vodácke výstroje. Celý areál je pekne zatrávnený. Je tu množstvo mostíkov, cestičiek a lavi-čiek, takže je to ideálne miesto aj na oddych a relax.

Vybrali sme sa z Liptovského Mi-kuláša aj smerom na Poprad. Pri ori-entačnej tabuli Podtureň sme zabočili doprava, prišli sme ku kempu a hotelu Borová Sihoť. Tu na parkovisku sme odstavili auto, pobrali sme si ruksaky s prázdnymi �ľašami, obišli sme okolo malého gazdovského dvora, odkiaľ na nás pozerali všelijaké kozičky a prišli sme k hojdaciemu mostu cez rieku Váh. Prešli sme po moste na druhú stranu, odbočili doprava a boli sme na lesnej cestičke, ktorá vedie k prameňu mine-

rálnej vody. Prameň má názov Borová Sihoť. Prechádzka k prameňu je veľmi príjemná, pretože všade naokolo sú prevažne ihličnaté stromy, vládne tu pokoj, kľud, počujeme iba šum lesa a prudký tok rieky Váh, od ktorej nás delí niekoľko metrov. Cestou stretá-vame manželské dvojice alebo aj celé rodiny s deťmi .V rukách nesú tašky s �ľašami , plnými minerálnej vody.

Prechádzka netrvala ani pol hodi-ny a už vidíme drevený altánok, pod ktorým vyteká čistá minerálna voda, ktorá veľmi dobre chutí, je bez zápa-chu a bohatá na minerály. Posadali sme si na lavičky, ktoré sú okolo pra-meňa, občerstvili sme sa minerálkou, poobdivovali sme prírodu , nabrali sme do �liaš čerstvej minerálnej vody a po krátkom oddychu sme sa pobrali späť k autu.

Borová Sihoť je krásny, tichý a ro-mantický kútik Liptova, kde v lone ča-rovnej prírody z človeka opadne stres a starosti, je to balzam na dušu.

Z. Križanová

Duchovné pozadie jogy (1. časť)

Ak chceme poznať jogu, potre-bujeme pochopiť kontext, v ktorom vznikla a rozvíjala sa, a tým je nábo-ženstvo Indie – hinduizmus. Bez neho by nebola tým, čím je. Hinduizmus nie je ucelený náboženský celok, ale zmes duchovných prúdov, ktoré v priebehu dejín prešli mnohými zmenami. V ob-dobí klasického hinduizmu (od 2. stor. pr. Kr. – 4. stor. po Kr.) ho tvorilo šesť náboženských systémov: mímansa, védanta, ateistická sánkhja, vaišeši-

ká, njájá a joga. Joga sa ešte postupne rozvetvila na hatajogu, džňána jogu, karma jogu, radža jogu, kundalini jogu, bhakti jogu, igni jogu, kryia jogu, integrálnu jogu a ďalšie.

ČO JE TO JOGA?Religionista a historik svetového

formátu Mircea Eliade v doktorskej práci Joga, nesmrteľnosť a sloboda uvádza, že India sa v povédskom ob-dobí snažila pochopiť:

14

• karmický zákon• proces, umožňujúci „večný ná-

vrat“; t. j. máju, kozmickú ilúziu alebo nevedomosť (avidja)

• absolútnu realitu, ktorá „je“ niekde mimo ľudskej skúsenosti pod-mienej karmickým zákonom; čisté bytie, absolútno, ktoré sa označuje: Ja (átman), brahma, transcendentno, nirvána atď.

• prostriedky k dosiahnutiu tohto bytia a oslobodenia (mókši, mukti): a tieto prostriedky tvorí joga.

Český jogín Eduard Tomáš hovorí: „Joga je sanskrtské slovo, v preklade znamená spojenie niečoho s niečím. Od neho je odvodené aj naše slovo „jar-mo“.“ Na otázku: „S čím?“, odpovedal: „Spojenie človeka s Bohom… V Indii mu hovoria brahma…“ A ďalej pokračuje: „Staré zastarané predstavy nie sú z hľadiska pravdy a hlavne skúsenos-tí integrálnej jogy udržateľné, preto táto joga trvá na tom, aby bola človeku odovzdaná absolútna pravda o ňom samom, o svete a o Bohu“.

Bôžik Šiva, ktorého ináč nazývajú „Ničiteľ“ je jedným z najmocnejších a najstrašnejších božstiev hinduizmu. Volajú ho aj Yogešvara, čo znamená „Pán Jogy“. V knihe Hatajogi-Pradipika je Šiva nazývaný ako prvý z učiteľov hatajogy. Pripisujú mu také vlastnosti aké poznáme u zlého ducha.

Hinduisti veria, že na konci chrb-tice je bod, v ktorom leží spiaci had, ktorý má vplyv na človeka cez ener-getické body v tele, tzv. čakry. Cie-ľom jogy je prebudenie tohto spiaceho hada, ktorý má vystúpiť k najvyššej čakre, ktorá sa údajne nachádza nad temenom hlavy. William Zorn v knihe „Yoga for the Mind“ píše: „Pomocou

vyprázdnenia mysle a sústredenia pozornosti na tieto čakry, bude ich môcť učeň otvoriť“. Spiaci had, ktorý je vlastne bohyňa Šakti má vystúpiť k najvyššej čakre, kde má centrum duchovný manžel „Šiva“.

Čo nám hovorí Biblia? Kto sú bo-hovia pohanov? Kto je spiaci had? Sú to zlí duchovia, padlí anjeli, ktorí chcú, aby ich človek privolal do svojho života. Ale keďže mnohí by ich pria-mo nevzývali, zamaskovali by sa do lákavého systému jogy. Apoštol Pa-vol píše: Ale čo pohania obetujú, to obetujú démonom. A ja nechcem, aby ste boli spoločníkmi démonov (1. Kor 10, 20).

HATAJOGAV tantrickom budhizme dostalo

ľudské telo najvýraznejšie postave-nie v duchovnej histórii náboženstiev Orientu. Podľa neho k svätosti možno dospieť iba v „božskom tele“. Telo už nie je zdrojom utrpenia, ale najdoko-nalejším prostriedkom spásy. A pre-tože oslobodenie možno dosiahnuť už v tomto živote, musí sa telo udržiavať v čo najdokonalejšom stave. K tomuto cieľu má slúžiť hatajoga, ktorá umož-ní premeniť ľudské telo v „božské“. Pritom telo, ktoré jogíni postupne vy-tvárajú, podľa toho istým spôsobom zodpovedá telu „bohočloveka“, ktorým sa však nechápe pripodobnenie sa bo-hočlovekovi Ježišovi Kristovi.

Texty hovoria, že ak jogín prakti-zuje hatajogu, neexistuje hriech ani zločin, ktorý by nemohol byť zmazaný. K tomu napomáhajú okrem iného aj dychové cvičenia zvané pránájáma, ktoré odstraňujú hriechy. Podobnú hodnotu majú aj asány, ktorých je pod-

15

Milí čitatelia, v rámci tohto vysoko okrúhleho výročia sme sa rozhodli prinášať Vám na pokračovanie spo-mienky na okamihy udalosti v poda-ní niekoľko mála tých, ktorí ešte žijú medzi nami. Akcia bola uskutočnená v niekoľkých vlnách z rôznych oblastí Maďarska do rôznych oblastí Sloven-ska. Mnohí z tých, čo neprišli priamo do Levíc, sa postupom času do nich prisťahovali či už za prácou, či za rodi-nou. Z Nyiregyházy bolo presídlených celkom 43 rodín, ktoré tvorilo 168 osôb. Takmer všetci boli evanjelikmi a ihneď po príchode našli svoje miesto v ev. a. v. cirkvi, kde začali aktívny kresťanský život. Vtedajší zborový farár Július Lanštiak, presídlencom otvoril svoju náruč a s radosťou ich prijal. Napriek mnohým nesplneným túžbam tu našli svoj domov, vdovám uschli slzy, mládeži narástli krídla. Odlietali na stredné a vysoké školy, ale s nedočkavosťou sa vracali domov medzi svojich, kde sa mohli realizovať ako hudobníci, speváci a zveľaďovate-lia zborového života.

Toto je krátky opis prvých dní po

70. výročie návratu Slovákov z Dolnej zeme

presťahovaní. Mnoho poznatkov a spo-mienok však zostáva nepoznaných medzi vami, drahí veriaci. Budeme radi, ak vyzvete svojich blízkych, aby vám porozprávali buď sprostredkova-ne alebo priamo ešte tí, ktorí doposiaľ žijú o tom, ako to bolo. Vaše príspevky budú tvoriť mozaiku histórie nášho zboru, ktorá veríme, má ešte veľa bie-lych miest.

Na záver mi dovoľte spomenúť ses-tru Helenu Zubiovú. V roku 2016 si dcéra Valika pripomenula 36. výročie od jej smrti. Ako vdova po zamest-nancovi Maďarských železníc mala voľný cestovný lístok, čo využila na bezplatné cestovanie pri vybavovaní životne dôležitých záležitostí spolu-sestrám a bratom v blízkom i širšom okolí. Okrem toho, že bola zborovou presbyterkou, bola aj učiteľkou ne-deľnej besiedky a pravou rukou or-ganizovania cirkevného zborového života v Leviciach.

Svoje postrehy a spomienky po-šlite, prosím, do zborovej kancelárie. Ďakujeme.

Ľ. Jancíková

ľa Ghérandasamhita 32. Niektorým asánam sa pripisuje podporný význam pre zdravie, iným až magická moc a sila zvíťaziť nad smrťou.

V niektorých starých textoch o joge môžeme nájsť mnohé upozornenia o nebezpečiach jogy, konkrétne aj hatajogy. Predovšetkým to je riziko psychického narušenia pri vyprázd-

není mysle. Človek, cvičiaci jogu sa môže cítiť pokojný. A to aj po skonče-ní cvičenia. Ale pritom môže na ľudí reagovať podráždene, bez toho, aby si to uvedomoval, lebo jeho myseľ je akoby zastretá. A keď mu neskôr druhí povedia aký bol, nechce im veriť.

(pokračovanie na budúce)Spracoval M. R.

16

Tu si sám hlavu lám

Stránku pre besiedkárov pripravuje Ľ. Jancíková

1. VYPOČÍTAJ: 2 1 13

- + = 14,00 €

2. LOGICKÁ HÁDANKA: Ulož písmenká tak, aby vznikli slováz náboženskej vierouky!

R C I H E HK R E B A EO K V E R T A N S T OP O U D E I S E T N

Riešenie úloh z minulého čísla:

A C B E F DF D E C A BB F A D E CD E C A B FC A F B D EE B D F C A

6 3 9 1 5 7 8 2 47 8 4 2 3 6 9 5 15 1 2 4 8 9 7 3 63 2 7 6 1 5 4 8 99 4 6 8 7 3 2 1 58 5 1 9 2 4 3 6 72 9 5 7 6 8 1 4 34 6 8 3 9 1 5 7 21 7 3 5 4 2 6 9 8

1. Sudoku

2. Krížovka: VIANOCE

3. SMS: 7 5 2 8 2 6 2 8 9 7 6 7 8 4 2 2 4 2 6 4 8 2 6 2 9 3 6 4 7 6 5 6 5 5 8 3 6 6 3 6 2 7 3 5 8 6 5 3 1

17

Meduškina rozprávkaNOVOROČNÉ ZVONČEKY

Cingi-lingi-bom, zvoní zlatý zvon, vyvoláva chrobáčiky, vyvolá-va von. Vyšla Meduška pred vráta. Pažiť je snehom zaviata a na tom snehu vôkol plota sa udivená chro-bač motá. Každý má čiapku na hla-ve a oči strašne zvedavé. Lienkam sa strachom trasú čepce. Muzika krásna, hudcoov niet. Či toto kedy videl svet? Meduška pozrie na ko-náre a žiari jej radosť z tváre. Jaj, moji milí, to je krása! Nový rok lesu privráva sa. Chce, aby sme boli dob-rí, lepší ako doteraz, aby sme vždy počúvali to najlepšie, čo je v nás. S úsmevom si pomáhali a zabudli na sváry, aby sme vždy pekne zjedli, čo sa doma navarí. Aby každá ruka

v núdzi našla ruku priateľa, aby bolo u nás pekne a nálada veselá. Čo myslíte, chrobáčiky, dokážeme takí byť? Kto súhlasí, nech si sadne na slnečnú niť. Sadol mravec, po-tom čmeliak, potom všetci do radu. Lienka kričí: Ak je krátka, pavúky k nej dopradú. No slniečko natešene prestrelo lúč cez pole, aby mohli pekné sľuby spriadať na ňom do vôle. Cingi-lingi-bom, zlatý zvon, kto tie sľuby nedodrží, ten musí ísť von!Meduškine rozprávanie čakajteaj nabudúce, v novom roku bude ešte súce

Z tvorby E. Čepčekovejvyberá Ľ. Jancíková

18

Životného jubilea sa dožívajú

Evanjelické služby Božie v médiách počas mesiaca január

Slovenský rozhlas: Rádio Sloven-sko a Regina – spravidla každú 4. nedeľu v mesiaci o 9:05 hod. 22. januára – Bratislava-Rača (BAS)

Zo zborových matrík

Stretnutia v zbore

Informačný spravodaj Cirkevného zboru Evanjelicekj cirkvi a.v. na Slovensku Levice. Vydané len pre vnútrozborovú potrebu. Časopis Siloe pripravuje redakčná rada. Gra�ická úprava a tlač: SB PRESS s.r.o. Tlmače. Svoje príspevky môžete zasielať na e-mail: levice@ecav.sk • Uzávierka in-formácii k 15.12.2016

Krsty:Peter Kompas - 18.12.

Pohreby:Amália Udvardy - Liptáková

85 ročná, pohreb bol 10.12. 2016

Katarína Šóšková 99. rokov,

pohreb 19. 12 LeviceJán Prištiak,

82. rokov, pohreb 19.12 Levice

Január 2017

Bôžik Štefan 30Gonda Daniel 60

Jakubíková Emília 75Prišťáková Mária 80

Pidová Alžbeta 85

Biblická hodina – streda 18:00 h

Kon�irmačná príprava - piatok, 1. ročník 15:00 h 2. ročník 16:00 h

Stretnutie dorastu - piatok 17:00 h

Stretnutie spevokolu - piatok 17:00 h

Modlitebná skupinka – piatok 18:00 h

Detská besiedka- nedeľa 10:00 h

Aliančný modlitebný týždeň Srdečne vás pozývame na spoločné ekumenické stretnutia pri modlitbách a duchovnom slove.Jednotlivé stretnutia sa začínajú vždy o 18.00 hod

Nedeľa 8.1 – Cirkev bratská, Pondelok 9.1. – Cirkev Bratská, Utorok 10.1. – ECAV, Streda 11.1. – ECAV

Štvrtok 12.1. – Ref. cirkev, Piatok 13.1. – ECAV, Sobota 14.1. – Kontakt Café – stretnutie pre mládež

19

VIANOČNÁ KAPUSTNICA - Posedenie pri vianočnej kapustnici pre starších členov CZ

20

SLUŽBY BOŽIE JANUÁR 2017

1.1. Nový rok Téma: V Ježišovom mene10.00 hlavné služby Božie, Levice

6.1. Zjavenie Krista Pána mudrcom Téma: Sláva Pánova10.00 hlavné služby Božie, Levice

8.1. 1. nedeľa po Zjavení Téma: Ježišov Krst8.30 služby Božie v Tlmačoch – Lipníku (Centrum voľného času)10.00 hlavné služby Božie s Večerou Pánovou, Levice14.00 služby Božie v domove dôchodcov Fénix

15. 1. 2. nedeľa po Zjavení Téma: Ježišova prítomnosť, posväcuje domácnosť8.30 Služby Božie v Horši10.00 hlavné služby Božie, Levice

22.1. 3. nedeľa po Zjavení Téma: Dobrým premáhaj zlé8.30 služby Božie v Tlmačoch – Lipníku (Centrum voľného času)10.00 hlavné služby Božie, Levice

29.1. 4. nedeľa po Zjavení Téma: Moc Pánova pri nás8.30 Služby Božie v Horši10.00 hlavné služby Božie, Levice