video 4 arrianismo
TRANSCRIPT
VIDEO 4
ARRIANISMO
¿Jesús es Dios
como el Padre?
•Hasta Nicea, no
había sido definida
la relación del
Padre con el Hijo.
•Algunos tendían al
subordinacionismo
(p. ej., en
Antioquía, Luciano
de Samosata).
•Arrio en el 318 dice que Jesús no es eterno, sino creado , porque Dios no se puede poner en contacto con la materia
•Jesús es el creador de todo lo demás Sólo sería "Dios" en un sentido moral.
•Dios todopoderoso sólo hay uno y Jesús es la primera criatura de la que salen todas las demás
Arrianismo
Herejía difundida en el siglo III por Arrio, que
niega la divinidad de Cristo. Cristo, dice, es hijo
adoptivo de Dios, no consusbstancial al Padre.
Y el E.S. es la primera criatura del Hijo, por
tanto, inferior a Él. Esta herejía fue condenada
en el concilio de Nicea (325): "Cristo es
verdadero Dios y verdadero hombre".
•El Padre concibió la
creación, pero como
lo infinito no puede
ponerse en contacto
con lo finito, se la
encargó al Hijo como
Arquitecto del mundo.
•El Hijo no es eterno,
fue creado de la nada
por el Padre, que no
fue Padre siempre; el
Hijo no es inmutable,
no es infinito.
•El Hijo padeció
bajo el aspecto de
Jesucristo y el
Padre lo elevó a la
categoría de Dios
nominal.
•Cristo es un
hombre en el cual el
alma humana ha
sido remplazada
por el Hijo de Dios.
•Tampoco el Espíritu
Santo tiene unidad de
naturaleza con el
Padre, ni con el Hijo.
•Esta doctrina se apoya
en algunas citas de la
Escritura:
Prov 8,22: "Yavé me
dió el ser en el principio
de sus caminos",
• Col 1,30: "Es
el Primogénito de toda
creatura",
•Phil 2, 8-11: ""Por lo cual
Dios lo exaltó y le otorgo
el nombre que está sobre
todo nombre",
Mt 28,18: "se me ha
dado todo poder"...
•Arrio era un buen
dialéctico.
•Como no atacó las
instituciones
(sacramentos, jerarquía),
sus discípulos se
mezclaban con los fieles
ortodoxos. Gozaba de
una gran popularidad.
¿Por qué triunfó el arrianismo?
•Esta herejía ha perdurado
hasta el presente, por
intentar explicar de una
manera fácil el misterio de
la Santísima Trinidad.
•Arrio no acepta la
conciliación entre la unidad
de naturaleza y la trinidad
de Personas en Dios, ni
entre lo finito y lo infinito.
La Iglesia había
condenado a Sabelio
por no aceptar la
distinción de
personas.
•Arrio acepta la
distinción, pero niega
la unidad de
naturaleza entre el
Padre y el Hijo. El Hijo
es una creatura finita
para él.
•Los emperadores
Constantino y Valente
defendieron a los
arrianos para unificar
la fe del imperio.
•Después la fe arriana
pasó a los bárbaros
SAN ATANASIO
El Concilio de Nicea
•Constantino convoca
el Concilio de
Nicea, al que asisten
300 obispos (siete de
occidente, y los
presbíteros Víctor y
Vicente, en
representación del
papa). Jesús es
consubstancial al
Padre, la misma
naturaleza
Arrio
Cristología
NaturalezaHumana
NaturalezaDivina
Recta Fe
NaturalezaHumana
1er. Concilio Ecuménico 325
NaturalezaDivina Logos
Creado
Credo de Nicea
Cristo es inferior al Padre
1er. Concilio Ecuménico
NaturalezaHumana
NaturalezaDivina
Recta Fe
Credo de Nicea
Creo en Un sólo Dios, Padre Omnipotente, Creador del cielo y de la tierra,
y de todas las cosas visibles e invisibles. Y en Un sólo Señor Jesucristo,
Hijo unigénito de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos;
Luz de Luz, verdadero Dios de Dios verdadero; engendrado, no creado,
consubstancial al Padre, por quien fueron hechas todas las cosas.
Quien, por nosotros los hombres y para nuestra salvación, bajó de los cielos;
encarnó del Espíritu Santo y María la Virgen, y se hizo hombre.
Fue crucificado, también para nosotros, bajo el poder de Poncio Pilatos;
padeció y fue sepultado; y resucitó al tercer día, según las Escrituras;
y subió a los cielos, y está sentado a la diestra del Padre; y vendrá segunda vez,
lleno de gloria, a juzgar a los vivos y a los muertos; y su Reino no tendrá fin.
Y en el Espíritu Santo,
El credo de Nicea no gustó
•A pesar del concilio de
Nicea, el arrianismo se
extendió con un auge
inusitado.
•Se decía que el
"homoousius“
(consubstancial) era una
concesión al sabelianismo
(resaltar demasiado la
unidad de Dios,
confundiendo las
Personas).
Héroes de Nicea
San AtanasioSan Espiridión
Constantino
En el año 330 Constantino inauguró una ciudad allá en la misma aldea donde derrotó a Licinio, en Bizancio, y le dio su nombre: Constantinopla (Ciudad de Constantino), y la declara como la capital del Emperio Romano, la Nueva Roma.
Lecturas comunes erróneas de textos contemporáneos sobre el 1er. Con. Ecu.
1. El sistema conciliar, iniciado en Nicea, adoptó absolutamente la forma del “Senatus Romano”.
1. El sistema conciliar tiene su fundamento en Hechos de los Apóstoles y en las decenas de concilios locales que fueron celebrados durante los primeros tres siglos.
2. El Emperador presidió el concilio como primer gesto del Cesaropapismo
2. Si aceptamos que Constantino tenía intenciones políticas y nacionales para celebrar el Concilio y si bien facilitó el traslado y la estancia de los obispos, los obispos estaban atrás de él para que convocara a la reunión por la sensibi-lidad de la situación.
Lecturas comunes erróneas de textos contemporáneos sobre el 1er. Con. Ecu.
3. Los obispos firmaron conforme al orden del Emperador.
3. La presentación de los obispos como si fueran gente apática y manipulada vuelve ridícula al considerar que ellos son los mismos que sobrevivieron a las persecuciones de Diocleciano y de Licinio (San Pafnucio el Egipcio).
4. La resolución de Nicea es la semilla del dogma trinitario.
4. El Credo de Nicea se basó en Credos usados desde el Siglo III y antes en varias partes, distanciadas geográ-ficamente, del Universo. Además es total y literalmente congruente con las Santas Escrituras.
Lecturas comunes erróneas de textos contemporáneos sobre el 1er. Con. Ecu.
La conversión del Imperio Romano al Cristianismo —con todas las intenciones y ambiciones de índole humano que pudieran haber existido— no deja de
ser una intervención y economía de Dios por la consolidación de la recta fe.
La reconciliación de la Iglesia con el Estado Romano formó un sometimiento de la Iglesia a la autoridad del César.
•Los arrianos deponen
a Eustasio de
Antioquía, Marcelo de
Ancira y Atanasio de
Alejandría (obispo
desde 328).
•El emperador
Constancio intenta
que todos los
cristianos profesen la
fe arriana
SAN ATANASIO
Expansión del arrianismoMuchísimos sacerdotes y fieles fueron
martirizados, los obispos católicos arrojados al destierro y sustituidos por arrianos. Todo esto por culpa del emperador Constancio II, arriano. Fue quien dijo: "Se acabaron los niceanos (es decir, los católicos); Hemos triunfado los cristianos (es decir, los arrianos); si solamente pudiéramos agarrar y ahorcar a ese bandido obispo de Alejandría". Se refería a un gran defensor de la fe católica, Cirilo de Alejandría.
El pueblo sigue creyendo en la
divinidad de Jesús, a pesar de
todo ("los oídos de los fieles
son más santos que los
corazones de los sacerdotes").
•Unos pocos obispos
católicos, a pesar de la
persecución, defienden la fe
Nicena (S. Hilario de Poitiers,
S. Eusebio de Vercelli, S.
Atanasio).
•Huellas de esto es la
expresión “montarse la de
Dios es Cristo”