vip classic 13

2 VIP CLASSIC ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2010

στιγμέςστ

ιγμές

3 ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2010 VIP CLASSIC

στιγμές

photo : Μενέλαος Συκοβέλης


αντιtorial

αρχιερέως το ανάγνωσμα η πολυγαμική φύση του θηλυκού γένους

βγαίνουμε νύχτα

αθλητισμός «ΖΑΓΟΡΙ» Basketball Camp

μόδα+πόλη

πρόσωπα Νίκος Παυλίδης

πρόσωπα Γιώργος Ντούρος

παράσταση

πρόσωπα Μιχάλης Χουλιάρας

μόδα+πόλη

εξώφυλλο Αποστόλης Χουλιάρας & Νικόλ Ραφά

τεχνολογία Τα πάντα για το iPhone OS 4 -«Φτιάξ’το μόνος σου» από τη

Microsoft!

υγεία βελονισμός

πρόσωπα Χρήστος Παρλαπάς

επιχειρείν μιλήστε...Αγγλικά - Γαλλικά - Ισπανικά

μουσική οι james στην πόλη

πολιτισμός γεια σου Κυρά Κούλα!

περιβάλλον τα δελφίνια αγαπάνε τον Αμβρακικό

βιβλίο Ευγένιος Τριβιζάς

υγεία 3D Αναζογώνηση προσώπου


επιχειρείν Νηρηίδες Οι νύμφες των Συβότων

ποδηλάτης στην εθνική οδό με τη Δύναμη της Σκέψεως

VIP CLASSIC

Διεύθυνση Διαφήμισης -Δημόσιες ΣχέσειςΝανή Παυλίδη

ΣυνεργάστηκανΕλένη Ρεμπέλου, Πάνος Μπούρχας, Γιώργος Λάμπρου, Δημήτρης Δελλής, Βαγγέλης Γεωργάκης, Παναγιώτης Γκόης, Μαρία Λαδά, Αθανάσιος Αθανασίου, Νικόλαος Μεντής

ΦωτογραφίαΜενέλαος Συκοβέλης,Τηλέμαχος Παππάς

Διαφήμιση - ΑγοράΚατερίνα Λαγκαδινού

Νομικός ΣύμβουλοςΓρηγόρης Κύρκος

Μηχανοργάνωση CLICK SOLUTIONS

MarketingSocolata

ΑτελιέSocolata

CreativeΠαναγιώτης Γκόης

ΕκδότηςΘανάσης Α. Σωτηρόπουλος

ΙδιοκτησίαSOCOLATA

ΔιεύθυνσηΟπλ. Πουτέτση 19Α, Ιωάννινατηλ. 26510 64574fax: 26510 31688mail: [email protected]

VIP ALBANIA

Ιδιοκτήτης - ΕκδότηςILIRIA MEDIA & COMMUNICATION

ΔιευθυντήςKosta GaroPhoto EditorFelix BillaniMarketing & P.R.Eduard DedaΠωλήσεις & MarketingEnkeleda LondoΣχεδιασμός ΕντύπουDarina

ΔιεύθυνσηRuga Kavajes 21, Condor CenterTirana, τηλ.: +355 42422206

06

10

16

22

24

28

36

40

41

44

48

54

56

58

61

62

64

66

68

70

72

78

80

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2010

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Απαγορεύεται η μερική ή ολική αναδημοσίευση κειμένων, φωτογραφιών ή άλλου υλικού χωρίς την έγγραφη άδεια του εκδότη.Το περιοδικό δε φέρει καμία ευθύνη για το περιεχόμενο των διαφημιστικών καταχωρήσεων που δημοσιεύονται και για το υλικό που παραχωρείται από τους διαφημιζόμενους. Οι απόψεις των συντακτών δεν αποτελούν απαραίτητα και άποψη του περιοδικού.

Περιμένουμε τις απόψεις και τις παρατηρήσεις σας στη διέυθυνση: [email protected], τηλ.2651064574, fax. 2651031688


αντίtorialΓύρω στο 1977, που ήδη είχε ‘’αλλάξει είδος

δημοκρατίας’’ η χώρα μας, γνώρισα τον 35νταρη τότε Αρτέμη, που μόλις είχε γυρίσει στον τόπο καταγωγής του, από την Γερμανία. Τον έβλεπα να σουλατσάρει από

καφενείο σε καφενείο με δυο τρεις εφημερίδες στη μασχάλη. Όλες στο πρωτοσέλιδο είχαν τη φωτογραφία του «εθνάρχη» με τα ατάσθαλα φρύδια. Κοτλέ καμπάνα παντελόνι, πουκαμισάκι ξεκούμπωτο με την τρίχα βιτρίνα και τον παχύ σταυρό απ’ τα βαπτίσια του. Έλεγε ιστορίες στους θαμώνες για την εξορία που τον έστειλε η χούντα. «Αυτοεξορισμένος» κι αυτός στη Γερμανία, που πήγε για δουλειά και προσπάθησε ανεπιτυχώς και να σπουδάσει! Δεν ήταν κι άσχημα τελικά. Έλεγε και ξανάλεγε την ιστορία για τα κορόιδα τους γερμανούς, που του αγοράσανε αμάξι επειδή είχε κάνει «μαϊμού» δήλωση πως το δικό του κλάπηκε. Κρατική ασφάλεια, κοινωνικό κράτος εκεί. Ένα πλαστό χαρτί απώλειας και να σου ο λαζός με το καινούριο Opel. Mε το Opel ήρθε στην Ελλάδα το 1977 και με την ιδιότητα του αντιστασιακού, αυτοεξόριστου, κατατρεγμένου αντιφρονούντα, κι αμέσως έπιασε δουλειά. Ένας κολλητός του δούλευε στη νομαρχία... τμήμα πολεοδομίας. Κάτι μαγειρέψανε με κάτι οικόπεδα που μοιάζανε με δάση, κάτι άδειες πλαστογραφήσανε και με μια αντιπαροχή βρέθηκε με τρία διαμερίσματα στην κατοχή του. Τα νοίκιασε σε φοιτητές της σχολής που άνοιξε στην πόλη και κάαααθονταν. Τώρα είχε χρόνο να σώσει τους συμπολίτες του από την κατάρα της αντιπαροχής που τσιμέντωσε τα πάντα και γενικά να ανακοιδομήσει την Ελλάδα μαζί με τον εθνάρχη.Στις αρχές της δεκαετίας του 1980 το... σχέδιο των κυβερνόντων συνέχιζε να πήγαινε καλά. Μαζέψανε όλο τον πληθυσμό στις πόλεις, τον ένα πάνω στον άλλο. Φθηνά εργατικά χέρια και πολλά όνειρα. Τον Αρτέμη τον συνάντησα τότε πάλι στην Αθήνα. Δεν κρατούσε πια «δεξιές» εφημερίδες αλλά κάτι αφίσες με τον πράσινο ήλιο και μου έκανε εντύπωση ότι παρά τη ζέστη φορούσε ζιβάγκο. Είχε κερδίσει τις εκλογές βλέπετε ήδη ο μίστερ που φόραγε και αυτός ζιβάγκο και η χώρα έμπαινε στη νέα εποχή. Ήταν επίσης ήδη πρόεδρος κάποιου εθνικοτοπικού συλλόγου στα Πατήσια, αλλά και παράγοντας σε ποδοσφαιρική ομάδα. Έδωσε το Opel και πήρε μια «μπέμπα» 318, με καθίσματα από δερματίνη, χαμηλωμένη και άγρια. Τα λεφτά έρχονταν σχεδόν μόνα τους από τότε που οργανώθηκε στην κλαδική.. Τον χώσανε οι κολλητοί – στα πλαίσια της αλλαγής- σε κάτι επιτροπές, και αποκόμιζε το μερίδιό του από τα πακέτα που έρχονταν από την Ευρώπη. Ο «μεγάλος», δεν γούσταρε φυσικά την Ευρώπη, αλλά μια χαρά τα πήγε μαζί τους τελικά. Το σύνθημα «ΕΟΚ και ΝΑΤΟ, το ίδιο συνδικάτο» ήταν καλή ατάκα για τα αντανακλαστικά του λαού, αλλά μέχρι εκεί. Ο Ανδρέας ήταν όσο Ευρωπαίος ήταν κι ο Κωνσταντίνος. Όσο ο λαός στην Ελλάδα είχε χούντα, αυτοί και οι κουστωδία τους και οι κόρες μαζί, ήταν «εξορία»... όχι... όχι Μακρόνησο... πιο δύσκολη, στην ξενιτιά. Παρίσια, Μόναχα, Στοκχόλμες, Τορόντα, Μανχάταν... όπου υπήρχαν αμερικάνικες και αγγλικές πρεσβείες, ακριβώς δίπλα

κάνανε τα σπίτια τους (εκεί ήταν φτηνά τα ενοίκια…)Ο Ανδρέας λοιπόν έφερε λεφτά από την Ευρώπη με το σύνθημα «αλλαγή». Πακέτα Ντελόρ. Λεφτά, πολλά λεφτά. Από αυτά τα λεφτά ο Αρτέμης ζούσε καλά, όπως και αρκετοί άλλοι «αντιστασιακοί» αλλά και «παλιοί δεξιοί» που «είδαν το φως το αληθινό». Συνδικαλίζονταν στα πράσινα στέκια μαζεύοντας ψήφους για τον κολλητό βουλευτή αλλά κατ’ επέκταση και για το κόμμα. Με το πακέτο μάλμπορο να εξέχει απ την κωλοτσέπη, τα κλειδιά της μπέμπας σε ρόλο κομπολογιού, το μαλλί μπούκλα μπριγιαντομένο, έτρεχε από σύναξη σε σύναξη πρασινίζοντας τον τόπο. Τα βράδια συνήθως άφηνε στο σπίτι την κυρά, και πήγαινε να «σηκώσει» το κοινωνικό του προφίλ με κολλητούς από κάτι υπουργεία. Παραλιακή, σκυλάδικο, πρώτο τραπέζι, άσπρη κάλτσα, καφέ λουστρίνι εισαγωγής. ΛεΠά, Χριστοδουλόπουλος, ουίσκι και σαμπάνια μαζί, πιάτα και γαρύφαλλα, γκόμενες να κωλοτρίβονται στις γραβάτες, τσιφτετέλια στην πίστα με το χέρι στον αέρα να μοστράρει το μακρύ νύχι του μικρού δακτύλου με το δαχτυλίδι. Παχύς χρυσός με πράσινη πέτρα πάνω. Ξημερώματα για πατσά στην Αχαρνών και στη Συγγρού δίπλα στις πουτάνες. Αρχές δεκαετίας του 1990. Ο γιος του Αρτέμη, ο Μικές (από το

Μιχάλης, αν και κάποιοι κακεντρεχείς επιμένουν από

το… Μύκονος) μεγάλωσε και ήταν πια στο Λύκειο. Από το

Γυμνάσιο όμως ήταν «ενεργός» πολίτης. Πρόεδρος του 15μελούς

που «κατέβαινε» στις σχολικές εκλογές με το κόμμα. Το κόμμα ήταν

παντού. Τώρα που η δεξιά άρχισε να ξαναοργανώνεται και να προετοιμάζει τα

δικά της φυντάνια, και αρκετοί επώνυμοι «αριστεροί» είχαν αρχίσει να παίρνουν

τις θέσεις τους στις γλάστρες, η ανάγκη ήταν μεγαλύτερη για «δράση». Όχι στα

νηπιαγωγεία ακόμα, αλλά από το γυμνάσιο μπορούσες να διαλέξεις το κοπάδι σου. Ο

γιος ήταν άξιο τέκνο του Αρτέμη. Είχε μάθει τα πρώτα κόλπα, πως να βγάζει λεφτά από τις μίζες στις εκδρομές

στήνοντας την κατάσταση ανάμεσα στους λεοφωρτζήδες

και τους καθηγητές. Όλοι κάτι βάζανε στην τσεπούλα κι όλοι μια χαρά.

Ο γιος είχε εξαντλήσει το όριο των απουσιών αλλά κανένα πρόβλημα, όλα με λίγο λάδωμα από τον μπαμπά κυλάνε καλύτερα. Ο διευθυντής του σχολείου άλλωστε είχε βλέψεις για προϊστάμενος δευτεροβάθμιας και χρειαζόταν πλάτες στο κόμμα. Ο Αρτέμης είχε καημό ο γιος του να πάει στο Κολέγιο Αθηνών αλλά δεν του κάτσε. Ήταν σημαντικό να είσαι συμμαθητής με τον γόνο του εφοπλιστή, του μεγαλοεκδότη και του μεγαλέμπορου... αργότερα οι μπίζνες με ποιους θα γίνονταν άλλωστε... με άγνωστους; Με τους συμμαθητές φυσικά και μάλιστα ασχέτως κομματικής τοποθέτησης! Αλλά κι έτσι όλα τακτοποιήθηκαν. Στα μέσα του ΄90 ο γιος του Αρτέμη, αφού πήγε δυο χρόνια διακοπές στην Αμερική γύρισε με πτυχίο μάρκετινγκ. Έμαθε απ’ έξω όλα τα καφέ του Γιέιλ και τις μαζορέτες των αδελφάτων, αλλά τα αγγλικούλια του ήταν επιπέδου Ελεμέντρι, ίδια μ΄ αυτά του Κώστα του νεωτέρου που κι αυτός στο Αμέρικα έφαγε τα νιάτα του σπουδάζοντας ...πρωθυπουργός. Γύρισε στην Ελλάδα λοιπόν πτυχιούχος κι

του Θανάση Σωτηρόπουλου

Ο Αρτέμης και ο γιος του ο Μικές μας εμποδίζουν να μπαινοβγαίνουμε από την πολυκατοικία, γιατί παρκάρουν το καγιέν όπου να΄ναι…..


αντίtorialτου Θανάση Σωτηρόπουλου

άνοιξε με κάτι μαγειρεμένες επιδοτήσεις διαφημιστική εταιρία, ξήγα του μπαμπά. Το μαγαζί πήγε καλά από την αρχή καθώς έπαιρνε «αβέρτα» δημόσια έργα. Τουριστική προβολή Νομού τάδε 150.000, οργάνωση εκθέσεως Υπ. Τουρισμού 900.000, έντυπα Περιφέρειας 1.200.000, κονκάρδες για το Δήμο 500.000 ... ... και πάει λέγοντας. Πουλούσε και μίντια στα κανάλια που γέμισαν τον τόπο... ελεύθερη τηλεόραση γαρ. Είχε κάνει κολλητούς μερικούς Νομάρχες και Δημάρχους και έπαιρνε τη δουλειά. Με διαγωνισμό πάντα. Διαφανέστατα. Ήξερε καλά πως αν δεν χώσεις μαύρα, δεν θα πάρεις τη δουλειά. Έτσι, ένας δούλευε, δέκα πληρώνονταν. Ένας έσκαβε (κι αυτός με stage ) και δέκα κονομάγανε. Η πιο κερδοφόρα δουλειά στην Ελλάδα έγινε ο αέρας.Χρυσοπληρωμένοι αεριτζήδες, πετυχημένοι και κονομημένοι. Έτσι κι ο γιος του Αρτέμη, ο Μικές. Άλλαξε το φοιτητικό κόκκινο celica με το μπουρί από πίσω και πήρε μια καγιέν μαύρη. Την τούρμπο με φιμέ τζάμια επίσης. Αριθμός κυκλοφορίας ΑΕΠ-3333. Ήθελε να τον καταλαβαίνουν όλοι και ένας κολλητός στο συγκοινωνιών του έδωσε το νούμερο. Δεν ήθελε όμως να φαίνεται στην εφορία, γι αυτό και το καγιέν το «έβαλε» στην οφ-σορ του, που είχε έδρα την Κύπρο. Εταιρικό το αμάξι, όπως και η γκαρσονιέρα που αγόρασε για γαμηστρώνα στο Κολωνάκι, κοντά στου τότε πρωθυπουργού, για να τον χαιρετάνε οι της φρουράς. Στις γκόμενες που ξεμονάχιαζε εκεί, έλεγε πως ήταν σύμβουλος του ΥΠ.ΠΟ, έτσι για φιγούρα. Ψέματα βεβαίως, δεν ήταν σύμβουλος, πελάτη τον είχε. Ο μπάρμπα Αρτέμης ήταν περήφανος για το βλαστάρι του. Εν τω μεταξύ είχε βγει στη σύνταξη από τα πενήντα του «δουλεύοντας» το ΤΕΒΕ με πλαστά παραστατικά εργασίας από τη Γερμανία και κάτι «προβλήματα ψυχολογικά» που πιστοποίησαν τρεις γιατροί της επιτροπής συνταξιοδοτήσεων, ένα βράδι σε ένα σκυλάδικο! Φυσικά συνέχισε να βγάζει χοντρά φράγκα από τότε που το κόμμα τον έβαλε σύμβουλο σε κρατικό οργανισμό και μέλος σε κάτι επιτροπές. Πολύ καλά λεφτά! Και δεν πατούσε και το πόδι του εκεί. Από τη Μύκονο τηλεφωνικώς οι πολύτιμες συμβουλές του, μέσα από την πισίνα ή το τζακούζι που ΄φερε απ´ τη Γερμανία για να του θυμίζει την ξενιτιά. Έφερε και μια σάουνα αλλά την πήγε στο άλλο εξοχικό στην Αράχοβα. Από τη Μύκονο ερχόταν στην Αθήνα μόνο για τα συμβούλια με Υπουργούς, για να ζεσταθεί το κονέ. Έτσι κι αλλιώς με το σκάφος μια ώρα ήταν η Γλυφάδα από τη Μύκονο και τρως και καμιά αστακομακαρονάδα στο διάμεσο να διαπιστευτεί το στάτους. Και τα σκυλάδικα κοντά, λίγο άλλαξαν από το ηρωικό 80. Το κόλπο του χρηματιστηρίου τους άφησε πολλά -πολλά κέρδη. Ήταν μέσα στις κομπίνες –σαν βιτρίνα συνήθως άλλων- που φούσκωναν ανύπαρκτες εταιρίες πιο γρήγορα κι από φαρίνα γιώτης. Όταν δόθηκε το σύνθημα, τα φράγκα μεταφέρθηκαν στην Ελβετία με τσουβάλια και είναι εκεί για τα γεράματα. Ο μπάρμπα Αρτέμης έμαθε πως ο καλύτερος φίλος του στο πατρικό του δίπλα αυτοκτόνησε από την απόγνωση. Έχασε τα πάντα... Ο πρωθυπουργός που είχε ψηφίσει, τον είχε διαβεβαιώσει πως το χρηματιστήριο θα τον κάνει πλούσιο και εκσυγχρονισμένο. Ο Αρτέμης έστειλε στεφάνι μια που δεν μπόρεσε να πάει στην κηδεία, είχε επιτροπή.Στα μέσα του 2000 μπήκε πατέρας και γιος στο μεγαλύτερο φαγοπότι όλων των εποχών. Και παρ΄ ότι ενδιάμεσα άλλαξε η κυβέρνηση, ο Αρτέμης και υιός ΑΕ ήταν ακόμη εκεί. Άλλωστε όλοι οι καλοί χωράνε! Οι νέοι κυβερνήτες είχαν χάσει το ρυθμό, λόγω μακροχρόνιας απουσίας από τα κόλπα και ο Αρτέμης είχε την μοντέρνα τεχνογνωσία! Και εδώ που τα λέμε δεν ήταν πολύ «σοσιαλιστής», όπως είπε και ο κομματάρχης της νέας διακυβέρνησης, που τον γνώριζε από κάτι παλιές μπίζνες. Αρμέγανε από παντού, ήταν πια κολλητοί με τους πάντες και διαχειρίζονταν μίζες και λάδια. Σι Φορ Άι, Αντίρια, Ολυμπιακά

Έργα, κατασκευές... ό,τι μπορεί και δεν μπορεί να φανταστεί κανείς. Η Ολυμπιακή φλόγα έφερε πολύ χρήμα. Ο Αρτέμης έχει ακόμα τη δάδα της φλόγας. Την μετέφερε κι αυτός για 50 μέτρα... αλλά οι φωτογραφίες βγήκαν «καμένες» επειδή γυάλισε στον ήλιο το ολόχρυσο ρόλεξ και το δαχτυλίδι με την πράσινη πέτρα στο μικρό δάχτυλο με το μακρύ νύχι. Κάπου σ’ αυτή την εποχή έχασα τα ίχνη του Αρτέμη και του γιου του. Είχα κι εγώ τα δικά μου προβλήματα επιβίωσης, κάτι καταναλωτικά, κάτι πιστωτικές που είχαν περάσει τα όρια…(α ρε εποχές! Σε παρακάλαγαν να πάρεις χρυσή πιστωτική. Σου την έφερναν σπίτι! Ψώνιζες και γυάλιζε η ρημάδα και σε κοίταγαν όλοι- και αυτοί είχαν χρυσή, αλλά κοίταγαν να δούνε από ποια τράπεζα ήταν η δική σου…. Τώρα όμως τι κάνουμε! Θα βγει άραγε το νομοσχέδιο να μην μπορούν να σου πάρουν το σπίτι λόγω χρεών; Μην χάσουμε και το σπίτι μετά το αυτοκίνητο!). Έμαθα πως αγόρασαν σπίτια στο Σαν Φραντζίσκο και στο Λονδίνο για τις δύσκολες ώρες. Ξέρετε στις «γειτονίες των αγγέλων», που μαζεύτηκαν και κάποιοι άλλοι σύντροφοι από τα παλιά, (αλλά και κάποιες νέες φάτσες κάνουν σιγά -σιγά την εμφάνιση τους τελευταία. Αν και «δεξιοί» είναι καλά παιδιά και αυτοί. Άλλωστε τι είχαν να χωρίσουν; Και αυτοί για την Ελλάδα – και με την Ελλάδα -το έκαναν). Μάλλον είχαν την πληροφορία πως η Ελλάδα θα γίνει επικίνδυνος τόπος για την κάστα τους και πήραν τα μέτρα τους νωρίς. Όπως οι καλοί κλέφτες, μια καλή μπάζα κι εξαφανιζόλ. Οι όμοιοι τους όμως είναι ακόμα εδώ. Άπληστοι, αδίστακτοι, ψεύτες απέναντι σε εκατομμύρια των όλο και πιο φτωχών και απελπισμένων Ελλήνων. Το κράτος στην Ελλάδα είχε και έχει συνέχεια! Τι κι αν άλλαξε η κυβέρνηση. Ούτε τα ονόματα δεν αλλάζουν. Γιατί στην Ελλάδα οι οικογένειες των σωτήρων μας είναι σαν το παλιό καλό κρασί. Δυνατό και σε μεθάει γρήγορα. Γι΄ αυτό και εμείς ξεχνάμε γρήγορα. Πέντε ωραία λόγια για βόλεμα του παιδιού μας και της σωτηρίας της χώρας παράλληλα φυσικά και δόστου επιστροφή στην «παράδοση». Στις αρχές του 2010, αφού κουράστηκε ο επόμενος της μιας δυναστείας και δεν τα κατάφερε η επόμενη της αναπληρωματικής δυναστείας, ο επόμενος της άλλης δυναστείας αποφάσισε να ποντάρει σε λάθος άλογο, και να κερδίσει τις εκλογές πέφτοντας στην «παγίδα» που έστησε ο ελληνικός λαός. Αρτέμης και γιος ΑΕ μάλλον θα τη γλυτώσουνε. Ίσως αποφύγουν αυτό που δεν απέφυγαν οι Λουδοβίκοι του παρελθόντος.Στην Ελλάδα μπορεί η μεγάλη πλειοψηφία να κοιμάται νανουρισμένη από το σκυλάδικο, τους πληρωμένους τελάληδες της δημοσιογραφίας, τα ριάλιτι και τη χαζομάρα του μεσημεριού και να αισθάνονται και λίγο συνυπεύθυνοι για τον Αρτέμη και το γιο του, αλλά μια σχετικά μικρή μειοψηφία είναι γνήσιο τέκνο του Λεωνίδα, του Θεμιστοκλή και του Αλεξάνδρου. Πιο γνήσιο δεν γίνεται. Καλή σου τύχη Αρτέμη, έτσι σκατά που τα κάναμε. Χαιρετίσματα στο «γιο και στην κυρά». Σε παρακαλώ όμως πες στον Μικέ, να μην παρκάρει το καγιέν (όνειρο και δικό μου αλλά εξάντλησα τα όρια των πιστωτικών καρτών και τώρα τρέχω και δεν φτάνω) στην είσοδο της πολυκατοικίας και δεν μπορούμε να βγούμε. Ας το βάζει στη θέση πάρκινγκ που έχεις. Άλλωστε είναι δικιά σας πλέον, ασχέτως πως την αποκτήσατε… Άφησέ μας να μπορούμε να αισθανόμαστε ότι δεν μας εμποδίζετε να μπαινοβγαίνουμε όποτε θέλουμε, άσχετα αν η βενζίνη είναι πανάκριβη και σπάνια μετακινούμε το ΙΧ μας! Ο αυτό-κράτορας ** Δικαιωματική χρήση της λέξης για υπογραφή, λόγω του ότι μένω στην ίδια πολυκατοικία με τον Αρτέμη (ρετιρέ αυτός, κάτω αριστερό ισόγειο εγώ) και όσο να’ ναι έχουμε και τα κονέ μας …..


Αρχιερέως το ανάγνωσμα

αρχιερέωςτο

ανάγνωσμα


ανάγνωσμα

Η ΠΟΛΥΓΑΜΙΚΗ ΦΥΣΗ ΤΟΥ ΘΗΛΥΚΟΥ ΓΕΝΟΥΣΠΙΑΣΤΕ ΤΟ ΜΟΥ ΛΙΓΑΚΙ…

…Διότι , όπως τους είπα, χωρίς το εργαλείο μου ( φτυάρι) ξεχάστε το γάμο σας… Όμως καθώς φαίνεται ουδείς από τους αναστατωμένους γαμπρούς δεν υποπτεύθηκε ότι αυτή τη φορά δε θα το χρησιμοποιούσα για κάποιο θάψιμο αλλά αποκλειστικά για την ανασκαφή της μπαζωμένης θηλυκής πολυγαμίας η οποία αν συνέχιζε να υφίσταται φυσιολογικά τότε δε θα ερήμωνε κανένα χωριό πόσο μάλλον η Νήσος που βρίσκεται πέντε λεπτά πλοϊκής διαδρομής από τα Γιάννινα.Εν όψει λοιπόν της συνένωσής της με την πόλη ( Καλλικράτης) σκέφτηκα η φεουδαρχία της να αποχαιρετιστεί με την τέλεση ενός πολυγαμικού θηλυκού γάμου πάνω σ’ αυτή.Γι’ αυτόν ακριβώς το λόγο το εργαλείο μου θα χρειαστεί να ξεσκεπάσει δύο χιλιάδες χρόνια θρησκευτικής φαλλοκρατίας κάτω από την οποία βρίσκεται ένα υπόστρωμα τριάντα ακόμα αιώνων πατριαρχικής καταπίεσης η οποία καταπλάκωσε δεκάδες χιλιάδες χρόνια θηλυκής πολυγαμίας απορρέουσα από την ιερότητα της Μάνας –Θεάς –Γης και της κόρης της Σελήνης. ( βλ. κύριο άρθρο).



ανάγνωσμα

του

Δημή

τρη

Δελλ

ήΗ ΠΟΛΥΓΑΜΙΚΗ ΦΥΣΗ ΤΟΥ ΘΗΛΥΚΟΥ ΓΕΝΟΥΣ

Αυτό επιχείρησε να κάνει η νύφη με το τρίκυκλό της όταν , πάνω στην πλατφόρμα, ενημερώθηκε ότι ο τελευταίος άρχων της φεουδαρχίας στη Νήσο , Γεώργιος Τζιαφάς,

ως ψάλτης αλλά και αμετάκλητος Χριστιανός σιχαίνεται να τελεί πολιτικούς γάμους πόσο μάλλον να επισημοποιούσε αυτόν της θηλυκής πολυγαμικής αναγέννησης.

Εάν βέβαια οι πέντε γαμπροί δεν προλάβαιναν να της πουν ότι στη Νήσο υπάρχει και η εναλλακτική λύση του αρχιερέα του πολυθεϊσμού όπως και το περίπτερο του Θέμη που πουλάει καρδιές , θα ήταν αδύνατο να

τη συγκρατήσουν από το θανατηφόρο άλμα

Όταν ο Ηρόδοτος με τον Στράβωνα (5ο και 1ο π.X. αι.) σύνταξαν τις εθνογραφίες τους για τις ενδότερες περιοχές της Μικράς Ασίας, την Κύπρο, την Αίγυπτο, την Βαβυλώνα κ.λ.π. αναφερόμενοι στον ερωτικό τομέα παρουσίασαν τόσο τις θυγατέρες πριν το γάμο τους όσο και κάθε παντρεμένη, για τουλάχιστον μια φορά στη ζωή της, να πορνεύονται επισήμως μέσα στους ναούς της θεάς Αφροδίτης, Αναΐτιδος ή Μύλιττας για τους ανατολικότερους λαούς.ΗΡΟΔΟΤΟΣ: « του γαρ δη ληδών δήμου αι θυγατέρες πορνεύονται πάσαι»( Ι.93,12) « Δει πάσαν γυναίκα επιχωριείν ιζομένη ες ιερόν Αφροδίτης άπαξ εν τη ζόη μιχθείναι ανδρί ξείνω» ( 1.99) ΣΤΡΑΒΩΝΑΣ: « Οι επιφανέστατοι του έθνους ανιερούσε παρθένους αις νόμοις καταπορνευθείσαι πολύ χρόνον παρά τη θεώ μετά διδόσθαι προς γάμον» ( ΧΙ.14,16)Εν τούτοις , παρόλο ότι οι αναφορές αυτές ήσαν αληθινές, ο χαρακτηρισμός περί θηλυκής πορνείας ήταν άδικος διότι οι αμοιβές, που δέχονταν κόρες και παντρεμένες για τις ερωτικές τους συναλλαγές μέσα στους ναούς της θεάς, ήταν νομοθετικά επιβεβλημένες και επειδή χρησιμοποιούνταν εξ ολοκλήρου για τις υποδομές των πόλεων ή ακόμα για να προικισθούν οι άσχημες , θεωρούνταν ιερές ( γίνεται ιερόν τούτο το αργύριον – Ηροδ. Ι.199,8) . Με άλλα λόγια αν έπρεπε να αποδώσουν σ’ αυτή την υπόθεση κάποιο χαρακτηρισμό τότε αυτός που ταίριαζε με την ουσία ήταν η καμουφλαρισμένη φαλλοκρατική μαστροπεία της οποίας όμως τα αίτια ήταν αδύνατο να εντοπιστούν τότε από αυτούς.Συγκεκριμένα, από την εποχή που η πατριαρχία (λατρεία φυσικών ενεργειών και κοσμικών δυνάμεων) άρχισε να αποσπά από την πρωτόγονη μητριαρχική θρησκεία (λατρεία της μάνας θεάς γης) την αποκλειστικότητα της γενετικής ουσίας και να μεταφέρει την πανσπερμία της

ΠΑΡΑ ΛΙΓΟ ΣΑΛΤΟ ΜΟΡΤΑΛΕ

Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΕΞΗΓΗΣΗ

photos : Μενέλαος Συκοβέλης



ανάγνωσμα

στο αρσενικό γένος είχαν περάσει ήδη πάνω από 3500 χρόνια σκληρών αντιμαχιών με συνθετικά αποτελέσματα όπως η κατάληξη της ολύμπιας θεϊκής οικογένειας με τα ατελείωτα εκδικητικά πάθη μεταξύ αρσενικών και θηλυκών θεοτήτων.Με άλλα λόγια, οι μύθοι που διηγούνταν αυτή την εξελισσόμενη σύγκρουση, μέσα από τα ιερά σύμβολα της κάθε πλευράς , είχαν χάσει πλέον τη σωστή τους ερμηνεία και επομένως η υπόθεση της φυσικής θηλυκής πολυγαμίας, που ήταν συνδεδεμένη με την ιερότητα της Μάνας -Θεάς –Γης και που είχε εκφραστεί ελεύθερα επί δεκάδες χιλιετίες δηλαδή έως την πατριαρχική επιβολή (4η χιλ. π.Χ.), ήταν πλέον αδύνατο ν’ αποτελέσει το σημείο αναφοράς για την ιστορική αποκατάσταση η οποία συνοπτικά έχει ως εξής:Η πατριαρχία μη μπορώντας να δαμάσει την θηλυκή πολυγαμία, διότι η λατρεία της Μάνας– Θεάς– Γης ήταν αδύνατο να ξεριζωθεί, κάποια στιγμή την στρίμωξε να εκφράζεται μέσα στους ναούς της θεάς Αφροδίτης και στη συνέχεια για να την υποτιμήσει την υπέβαλε στην αναφερόμενη αμοιβή.Την εποχή λοιπόν του Ηροδότου και ακόμα περισσότερο του Στράβωνα, εκτός από την αδυναμία της ιστορικής αυτής αποκατάστασης δε νομίζω να ίσχυε πια μέσα στις συνειδήσεις ούτε καν ο πραγματικός συμβολισμός της θεάς της ηδονής την οποία η πατριαρχία εμφανίζοντάς την να αναδύεται μέσα από τους αφρούς των ευνουχισμένων οργάνων του ουρανού, δηλαδή χωρίς την κυοφορία της Μάνας– Θεάς– Γης , πρόβαλε κατ’ αυτόν τον τρόπο την απόλυτη πανσπερμική ιδιότητα του αρσενικού γένους. Το πρόβλημα βέβαια τότε στην Ελλάδα δεν ήταν αυτό αλλά οι ναοί της Αφροδίτης, οι οποίοι είχαν παραχωρηθεί προ πολλού αποκλειστικά στις εταίρες με αποτέλεσμα τα υπόλοιπα θηλυκά, που παρέμειναν μ’ ένα σωρό σεξουαλικά απωθημένα ή μη έχοντας πια καμιά ιερή δυνατότητα αποθεραπείας τους από το συζυγικό κορεσμό, κατέληξαν αναγκαστικά στην υποκρισία και στο κεράτωμα…!Με άλλα λόγια, το συμβολικό ξέφτισμα του μύθου δεν απάλλαξε ούτε καν τον περίφημο ναό της θεάς στα Κύθηρα τα οποία εκπροσωπούσαν τους επιπλέοντες όρχεις του Ουρανού που σταθεροποίησε σ’ αυτό το σημείο ο Ποσειδώνας.Το δίλημμα λοιπόν που προκάλεσαν τότε στην Ελλάδα

Για να νοήσει κανείς σωστά το λόγο που οδήγησε τη νύφη να σεργιανίσει τους συζύγους της μέσα στο κάστρο δεν πρέπει να παρασυρθεί από την ιδέα του αναχρονικού αντιπερισπασμού απέναντι στα χαρέμια των πασάδων, αλλά από τη δράση της Ασλανίδας Αϊσέ η οποία για να παντρευτεί τον ωραιότατο καφετζή του παλατιού Αλιζότ δολοφόνησε τον ανιψιό της διάδοχο στο πασαλίκι Αχμέτ Μπέη (1775) και τούτο μέσω του εραστή της Καραχουσείν που ήταν γιος του συζύγου της Σουλεϊμάν πασά τον οποίο εκτέλεσε επίσης.

Τι σημαίνει αυτό; Με απλά λόγια οι σύζυγοι της νύφης προερχόμενοι από τα ΝΑΥΤΑΚΙΑ, το VOGUE και το MUST δε μπορούν να συγκριθούν μ’ ένα καφετζή διοικητικού κτιρίου όπως ήταν ο Αλιζότ η ακόμα σήμερα ο Κοσίνας στο δημαρχείο της πόλης μας.Αν ζούσαν σήμερα οι δύο Παλαιολογίνες , Άννα και Αγγελίνα οι οποίες τον 14ο αιώνα διοίκησαν τα Γιάννινα εκτελώντας τους συζύγους τους ( Ιωάννη Ορσίνι και Θωμά Πρελούμπο) για τα μάτια των εραστών τους και προπάντων του Ιζάολο Μπουοντελμόντι θα έκραζαν: « Μπράβο Καλλιστώ ,με τους τόσους τελετάρχες σου, την ξέσκισες την Αϊσέ με τον καφετζή της…!»

ΑΝΩΤΕΡΟΙ ΤΟΥ ΚΑΦΕΝΤΖΗ ΑΛΙΖΟΤ

τα λεγόμενα των δύο αυτών ιστορικών αφορούσε την τελική επιλογή δηλαδή αν θα ήταν προτιμότερο για το αρσενικό γένος να υποκλιθεί στο διακριτικό κεράτωμα ή αν θα ήταν υγιέστερο να αναμένει την επιστροφή των κορών και συζύγων από τους ναούς της Αφροδίτης.Οι ιστορικοί αν ήθελαν να στηρίξουν την πρώτη εκδοχή τότε δε νομίζω ότι θα προέβαιναν και σε ορισμένες άλλες πολύ σημαντικές παρατηρήσεις . Κατ’ αρχάς θα αποσιωπούσαν τελείως το δικαίωμα που εξασφάλισε το θηλυκό γένος να είναι άκρως επιλεκτικό στη μαστροπεία που του επιβλήθηκε( δέχονται δε ού τους τυχόντας των ξένων αλλά μάλιστα τους από ίσου αξιώματος) και ότι εξ αυτού όταν απέρχονταν απ’ τους ναούς της θεάς ήταν αδύνατο να απαξιωθούν (ουκ απαξιούντος τι τοιαύτη συνοικής ουδενός Στράβων ΧΙ. 14,16). Μάλιστα το μεγαλύτερο παράδειγμα υγιούς συμπεριφοράς το παρέδιδαν οι παντρεμένες οι οποίες μόλις επέστρεφαν από τους ναούς της θεάς στην συζυγική τους οικία, ήταν πλέον αδύνατο να τις προσελκύσει κανείς με όσο λαμπερή κι αν ήταν η προσφορά του: « επεάν δε μιχθή αποσιωσαμένη τη θεώ απαλλάσσεται ες τα οικία και τωπό τούτου ουκ ούτω μέγα τι οι δώσεις ω μιν λάμψεται» ( Ηροδ. Ι 199,20)



ανάγνωσμα

Ποιός Αλιζότ, ποιος Ιζάολο Μπουοντελμόντι και ποιοι τελετάρχες; Ουρά κάνουν τα κολεόπτερα στο περίπτερο του Θέμη στη Νήσο για να τον ρωτήσουν δήθεν εάν την Κυρά Φροσύνη την έπνιξαν γιατί έκαιγε πολλές καρδιές…!Εκείνος καθώς δυσκολεύεται να τους πει ότι η πόλη όφειλε να έχει ως πολιούχο, την διάσημη αυτή πολυγαμική πνιγμένη και όχι τον ιπποκόμο του Χαντζή Αβδουλάχ, δηλαδή τον Γιώργο από το Τσουρφλή των Γρεβενών ο οποίος βρέθηκε κρεμασμένος επειδή μαζί με τα μποστάνια στο Μάτσικα πότισε και την κόρη του αφέντη του, ενώ η χριστιανή γυναίκα του ήταν ήδη έγκυος, ρωτάει λοιπόν ροδοκοκκινιστά… «Μήπως θα θέλατε ως φυλαχτό μια καρδούλα…;»

ΠΕΣ ΜΟΥ ΠΟΥ ΠΟΥΛΑΝ ΚΑΡΔΙΕΣ

ΚΥΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΗΔΟΝΙΣΜΟΣΗ αναφερόμενη σεξουαλική πρακτική στους ανατολικότερους λαούς δεν δίχασε μόνο την κοινή γνώμη στην Ελλάδα αλλά οδήγησε ορισμένους διανοούμενούς της να βάλουν σε εφαρμογή της κάποιες άλλες ανομολόγητες έως τότε λύσεις .Ο σημαντικότερος από αυτούς ήταν ο ζάμπλουτος κυνικός Κράτης ο οποίος καθώς συνειδητοποίησε ότι όλες οι συναισθηματικές συναλλαγές οφείλουν να ασκούνται δωρεάν, όπως τις προκαλεί ακριβώς η φύση, πέταξε όλα του τα τάλαντα στη θάλασσα και πήρε τους δρόμους για ν’ απολαύσει αγαθά τη φυσική αυτή γενναιοδωρία. Μάλιστα για να είναι συνεπής μαζί της έβαλε μέσα σ’ ένα διπλό σάκο, που λέγονταν «πήρρα» τα στοιχειώδη συμπράγκαλά του αποκαλώντας « Ανάπηρ- ρους» όσους ζούσαν με περισσότερα υλικά αγαθά απ’ όσα χωράει μια πήρρα. Γι’ αυτό ακριβώς το λόγο όταν οι γονείς της ξετρελαμένης μαζί του Ιπαρχίας του ζήτησαν να περιγράψει τα περιουσιακά του στοιχεία, σηκώνοντας το μανδύα

του, τους παρουσίασε εξ ολοκλήρου τα γεννητικά του όργανα πράγμα που η νεότερη έκφραση αντικατέστησε το «πουλί του» με το «βρακί του» (τον πήρε με το βρακί του). Τον γάμο του τελικά με την Ιπαρχία τον επικύρωσε με τη συγκατάθεση των φίλων του οι οποίοι ξαπλώνοντας προνυμφιακά μαζί της την έκριναν σε όλα τα επίπεδα κατάλληλη.Αργότερα, συμβούλεψε το γιο του να παντρευτεί μια εταίρα διότι οι άλλες γυναίκες αποτελούν έριδα φασαριών και για να βοηθήσει επίσης την δεκαεξάχρονη κόρη του να σιχαθεί τελείως τους άνδρες της εξαγοράς την έκλεισε οικότροφο μέσα σ’ ένα οίκο ανοχής. Μάλιστα πριν το γάμο της την υποχρέωσε να δοκιμάσει το γαμπρό επί τριάντα ημέρες. Έλεγε επίσης ότι εάν τον έρωτα δεν τον τελειώσει η πείνα θα τον σκοτώσει σίγουρα ο χρόνος. Εξαιτίας της τελευταίας αυτής παρατήρησης, ο Αρίστιππος αποφάσισε να διαφοροποιηθεί κάπως από τους κυνικούς (κοπρίτες) ιδρύοντας το κίνημα

του Ηδονισμού το οποίο συγκέντρωσε όλες τις αξίες αποκλειστικά μέσα στις απολαύσεις απ’ όπου συμπεράθηκε ότι όταν όλες οι αισθήσεις που υπηρετούν τις απολαύσεις παύουν να λειτουργούν σωστά τότε η ζωή δεν έχει πια κανένα νόημα και τη λύση αποτελεί η αυτοκτονία…! Ήταν τόσο συνεπής με τις απολαύσεις που όταν κάποιος προσπάθησε να τον λοιδορήσει λέγοντάς του ότι άκουσε την εταίρα σύντροφό του Λαΐδα να δηλώνει ότι δεν τον αγαπούσε έκραξε περήφανα: «δε θα ζητούσα ποτέ από τα ψάρια και το κρασί να με αγαπήσουν. Εν τούτοις τα απολαμβάνω με απόλυτη ευχαρίστηση». Μάλιστα όταν οι κυνικοί τον κατηγόρησαν ότι με τις συναναστροφές του μέσα στις αυλές εξευτέλισε τον κοπριτισμό απάντησε: «Εξακολουθώ να είμαι σκύλος αλλά βασιλικός» Εφόσον αυτό το στρίμωγμα δεν έπιασε και οι κυνικοί μόλις έμαθαν ότι για να σώσει από το θάνατο κάποιο φίλο του έπεσε στα πόδια του τυράννου Διονυσίου έσπευσαν να το διαδώσουν παντού εκείνος απάντησε: «Δεν ξεφτιλίστηκα εγώ αλλά ο Διονύσιος που είχε τ’ αυτιά στα πόδια του»

ΜΕ ΤΟ ΦΕΓΓΑΡΙ ΚΑΡΦΩΜΕΝΟ ΣΤΑ ΜΑΛΛΙΑΣτο άκουσμα ενός τέτοιου στίχου που στη συνέχεια εμφανίζει μάλιστα το φεγγάρι να δακρύζει για το ξέπλυμα του αίματος, τα αρσενικά της εποχής του Ομήρου αντί να απολάμβαναν την ποιητική αυτή εικόνα θα κατατρόμαζαν σίγουρα περισσότερο από μένα, διότι ενώ η δική μου τρομάρα συσχετίζεται με τις αντινομίες του στιχουργού η δικιά τους θα προέρχονταν από τις πρόσφατες ανδροθυσίες που πραγματοποιούσε η μητριαρχική θρησκεία



ανάγνωσμααρ

χιερ

έως τ

ο ανά

γνω

σμα

προς τιμή της σελήνης.Συνοπτικά, καθώς η σελήνη (κόρη της Μάνας – Θεάς – Γης) φάνηκε να είναι η ρυθμίστρια των θηλυκών κύκλων (εμμηνόρροια= μήνας) η μητριαρχία θεώρησε ότι κάθε μήνα τρέφεται από αίμα και επ’ αυτού μετά τη γέννα μιας βασίλισσας εκτελούσε τον υπαίτιο, δηλαδή τον ιερό βασιλιά, που γκαστρώνοντάς την της διέκοπτε τα έμμηνα , προσφέροντας το αίμα του αναδρομικά στην υποτιθέμενα στερημένη Σελήνη…! Η ιστορία όμως αυτή που φαίνεται ν’ αφορά μόνο τα’ αρσενικά που επέλεγε για την γονιμοποίησή της η βασίλισσα, όπως αυτό συμβαίνει και στις μέλισσες με τους κηφήνες, αποτελούνταν και από άλλες τρομακτικές επεκτάσεις. Συγκεκριμένα οι μαινάδες (ιέρειες) υπό την επίδραση διεγερτικών ουσιών ξεχύνονταν λυσσασμένες, τις νύχτες της πανσελήνου, στους δρόμους, προς αναζήτηση κάθε είδους αρσενικού το οποίο μακέλευαν για λογαριασμό των υπολοίπων θηλυκών που γεννούσαν.Άλλες ακόμα δρούσαν υπό τη φθίνουσα φάση της Σελήνης (πέταλο ή δρέπανο) αιματοκυλώντας για λογαριασμό των γραιών που πέρασαν στην εμμηνόπαυση εξ’ ου και η πανάρχαια παροιμία: «Αν βρεις πέταλο στο δρόμο σου, για να μη σε βρει κάποια συμφορά, πέταξέ το πίσω σου χωρίς να δεις που έπεσε». Αν ο στιχουργός ήταν ενήμερος και για μια άλλη χειρότερη συμφορά, δηλαδή σαν αυτή που μας βρήκε όλους εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια, με την μετατροπή της σεληνιακής τριάδας (κόρη= καινούργιο φεγγάρι- ολοκληρωμένη γυναίκα= πανσέληνος- γραία= φθίνον πέταλο ή δρέπανο είτε Άρτεμις, Αφροδίτη, Ήρα) η οποία κατέληξε σε ιερή κοσμικότητα (Αγία Τριάδα) φοβάμαι ότι αντί να την μελοποιούσε ίσως να την έψελνε και να έπεφτε καταγής για να την προσκυνήσει.

Η ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΠριν τον Τρωικό πόλεμο η μητριαρχική θρησκεία εφόσον αντιτάχθηκε σφοδρά στην πατριαρχία έχοντας εξοντώσει παραδειγματικά τα σημαντικότερα αρσενικά της σύμβολα όπως τον Ηρακλή (δια δηλητηριασμένου μανδύα) και τον Φιλόκτητο, που άναψε τη φωτιά για να τον απαλλάξει από τους πόνους (δια δαγκώματος του ιερού ερπετού – συμβόλου της Μάνας Θεάς Γης), όπως

και τον Ορφέα (δια τεμαχισμού από τις θρακιώτισες μαινάδες), κάποια στιγμή μπήκε στη ροή της αγύριστης ανατροπής. Πιο συγκεκριμένα εφόσον εκτέλεσε ορισμένους άλλους βασιλείς που τόλμησαν να επισκιάσουν τις βασίλισσες όπως ο Ερεχθέας, ο Κάδμος, ο Λάιος κ.λ.π. οι οποίοι, σύμφωνα με το σκεπτικό της ότι οι εκτελεσμένοι βασιλείς καταλήγουν μεταθανάτια σε χρησματικά ερπετά, έγιναν φίδια, αναγκάστηκε τελικά ν’ αποδεχθεί τη μεταφορά των εκτελέσεων σε απλές αντικαταστάσεις των βασιλέων πάνω στους μεγάλους ιερούς ηλιοσεληνιακούς κύκλους είτε ανά οκταετία (104 σεληνιακούς μήνες) είτε ανά 19ετία (247 σεληνιακούς μήνες).Εξ’ αυτού ο ευνουχισμός του Ουρανού άρχισε να χάνει την μυθική του ουσία και ο Επωπέας από τη Λέσβο για να κερδίσει ένα ακόμα κύκλο ζωής παντρεύτηκε τη διάδοχο στο θρόνο κόρη του Νυκτημένη (μαινάδα της νυκτός). Παρ’ όλα αυτά επί Τρωικού πολέμου, με την απουσία των βασιλέων υπήρξε μια σοβαρή αναζωπύρωση για την αποκατάσταση της θηλυκής βασιλικής πολυγαμίας. Η Κλυταιμνήστρα αντικατέστησε τον Αγαμέμνονα με τον Αίγισθο πάνω στην οκταετία εκτελώντας τον όταν επέστρεψε.Η Πηνελόπη, παραμένοντας πιστή στο κύλημα της 19ετίας, διασκέδαζε την πολυγαμία της με τους μνηστήρες. Ο Οδυσσέας γνωρίζοντας αυτό που τον περίμενε απέφυγε να της αποκαλυφθεί. Μάλιστα όταν γι’ αυτό το λόγο ξανάφυγε από την Ιθάκη και επανήλθε τελείως ανώνυμα δε μπόρεσε ν’ αποφύγει το τέλος που του επεφύλασσε η μητριαρχία ( Τηλεγονία του Ευγάμωνα).

ΑΝΟΗΤΟΙ ΚΑΙ ΣΩΦΡΟΝΕΣΤέλος πάντων στην κλασική εποχή, όπου οι μύθοι είχαν χάσει πια τα πραγματικά τους νοήματα, για ότι αφορά τη φήμη των θηλυκών , οι Πέρσες φαίνεται να είχαν πιάσει καλύτερα το νόημα από τους Έλληνες, σύμφωνα με τον Ηρόδοτο .«Συμφωνούμε, του είπαν , ότι οι Φοίνικες είναι αυτοί που σας απήγαγαν πρώτοι την Ιώ από το Άργος κι ότι εσείς ως αντίποινο τους αρπάξατε μετά την Ευρώπη. Το μεγάλο σας όμως λάθος ήταν ότι αντί να μείνετε σ’ αυτή την ισοπαλία ορμήσατε ξανά στην Ασία απ’ όπου απαγάγατε τη Μήδεια πράγμα που σας ενθύμισαν αργότερα οι Τρώες όταν τους ζητήσατε

να σας επιστρέψουν την Ελένη…! Με άλλα λόγια ενώ βρισκόσαστε ξανά σε ισοπαλία αντί να αρκεστείτε σ’ αυτή μεταφέρατε πρώτοι τον πόλεμο στην Ασία. Αν πούμε ότι οι απαγωγές αποτελούν μια πράξη αδίκων ανθρώπων τότε πρέπει να παραδεχθούμε ότι οι αντιδικίες αφορούν τους ανόητους διότι οι σώφρονες που δεν ασχολούνται με γυναίκες είναι γιατί γνωρίζουν πολύ καλά ότι αν δεν το επιθυμούσαν οι ίδιες δε θα μπορούσε να τις αρπάξει κανείς - Δηλά γαρ δη ότι ει μη αύται εβούλοντο ουκ αν ηρπάζοντο Ι. 3,5» ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΚΟΡΚΥΡΑ ΧΕΖ΄ ΟΠΟΥ ΘΕΛΕΙΣΗ αρχαία αυτή παροιμία ( Στράβων VII Fr 4-9,20) που ξεφτίλισε την αυθαιρεσία με την οποία οι Κερκυραίοι χρησιμοποίησαν την ελευθερία τους υπό την κατάληψη των Ρωμαίων οι οποίοι το 228 π.Χ εκδίωξαν τους Ιλλυριούς που είχαν εγκατασταθεί στη νήσο τους, μετά από διάφορες τυραννικές πολιτικές εξουσίες, νομίζω ότι ταιριάζει απόλυτα με την κατάσταση της σημερινής σεξουαλικής απελευθέρωσης και τούτο διότι « η επιμορφωτική ύλη της τσόντας» είναι εξίσου για κλάματα με την θρησκευτική αμαρτία που έθαψε την ελεύθερη ερωτική καλλιέργεια των πολιτισμένων καιρών. Των καιρών αυτών που προσπάθησα άλλωστε να υπερασπίσω στο Παρίσι με αποτέλεσμα να βρεθώ σοβαρά εκτεθειμένος.

Ο ΚΩΛΟΣ ΘΑ ΣΩΣΕΙ ΤΗΝ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑΤο 1983 λοιπόν ο ξαφνικός διπλασιασμός του δολαρίου έναντι των υπολοίπων νομισμάτων μ’ έφερε σε δυσχέρεια να καλύψω το ναύλο ενός κρουαζιερόπλοιου με το οποίο πραγματοποιούσα θεματολογικά και επί πολλά έτη την αναβίωση της ελληνικής μυθολογίας και ιστορίας. Τότε η παγκοσμίου φήμης πορνοστάρ Sylvia Bourdon ενημερώμένη για την ατυχία αυτή και ανακοινώνοντάς μου ότι αυτός που μπορεί να σώσει την κουλτούρα είναι ο κώλος ( le cul sauvera la culture), με παρότρυνε να οργανώσω και να ντύσω με πολιτισμό ένα παγκόσμιο θαλάσσιο ερωτικό όργιο για απελευθερωμένα ζευγάρια. Μάλιστα επειδή η επιχείρηση αυτή αποσκοπούσε να διαχωρίσει



ανάγνωσμα

ακριβώς την απελευθερωμένη ερωτική καλλιέργεια από την κρεοπωλική ιδιότητα των τσοντών, τα σημαντικότερα eroς- clubs του κόσμου ( Παρισίων, Λονδίνου, Ρώμης, Βερολίνου, Νέας Υόρκης) έσπευσαν να παραχώρησουν την αιγίδα τους η οποία λόγω του ότι αποσκοπούσε και στην διάσωση των πολιτισμικών μου δραστηριοτήτων απέκτησε την ανάλογη ιερότητα…!

ΠΡΟΣ ΤΙΜΗ ΤΩΝ ΒΑΡΒΑΡΩΝΕκτός των μυθολογικών γεγονότων που καθοδηγούσαν την οργιακή θεματολογία, η αναφορά στους Μασσαγέτες ( Σκυθικό φύλο) όπου ο καθένας ναι μεν είχε από μια γυναίκα αλλά σεξουαλικά τις χρησιμοποιούσαν όλοι τους από κοινού ( Γυναίκα μεν γαμαίει έκαστος ταύτησι δε επίκοινά χρέωνται. Ηροδ. Ι 216), επέτρεψε στο όργιο να διασώσει την αξιοπρέπειά του και μέσω των βαρβάρων…! Μάλιστα αναφερόμενος στον τρόπο με τον οποίο τα αρσενικά εκδήλωναν την επιθυμία τους , δηλαδή με το κρέμασμα της φαρέτρας τους έμπροσθεν της άμαξας- οικίας του θηλυκού, πράγμα που

σήμαινε «κατάθεση των όπλων» οπότε η συνεύρεση γίνονταν απαραιτήτως με την συγκατάθεση των θηλυκών όπως αυτό συμβαίνει και με τα σύγχρονα ζευγάρια, τότε η πρότασή μου να αποκαλούνται πλέον Μασσαγέτες έγινε αποδεκτή με παταγώδη ενθουσιασμό...!

ΑΝΗΜΕΡΩΤΟΣΤις προάλλες ρωτώντας κάποιον ειδικό εραστή των ανατολικών κορασίδων να μου πει πως έγινε και οι Ουκρανές ( Σκύθες) έπαψαν να είναι Μασσαγέτισσες μου απάντησε: Λάθος πληροφορία έχεις διότι χωρίς «μάσα» δεν κάνουν απολύτως τίποτα…!

ΜΕΤΑΦΟΡΙΚΗ ΑΚΡΙΒΕΙΑΚαθώς οι εταίρες στην Κόρινθο είχαν άλλοτε την ιδιότητα να αφήνουν «πανί με πανί» ακόμα και τους εφοπλιστές ( «ου παντός ανδρός εις κορίνθον εσθ’ ο πλους» Στράβων ΧΙΙ 3,35) για να διαπιστώσω αν ο καινούργιος εραστής της χρυσοστολισμένης Φωφώς ήταν πιο φραγκάτος από τους προηγούμενους το ερώτημα που της έθεσα, μεταφορικά

βέβαια, ήταν να μου πει αν τον συνάντησε στην Κόρινθο… «Τι λες ρε βαρεμένε, μου είπε με μεγάλη επίσης μεταφορική ακρίβεια, για κορινθιακή σταφίδα με πέρασες»;

ΜΑΣΤΙΓΩΜΕΝΑΟ χαρακτηρισμός « βαρεμένε» με παρέπεμψε ξανά στην Κέρκυρα. Όχι βέβαια εξ’ αιτίας της αναφερόμενης παροιμίας για την κατάντια της ελευθερίας, ούτε και του τρελοκομείου, αλλά αυτήν την φορά λόγω της περίφημης μάστιγας που πρόσφερε η νήσος αυτή στη Δωδώνη όπου τα χτυπήματά της με τον αέρα πάνω σε μια χάλκινη λεκάνη προκαλούσαν ήχους που διαρκούσαν μέχρι τα τετρακόσια…! Έτσι λοιπόν τόσο για να μην θεωρηθεί ότι το έχασα (από τα τετρακόσια), όσο και για να αποφύγω την φλυαρία με την οποία ταυτίστηκε η μακρύτητα των ηχών της (όθεν και η παροιμία ελέχθη κερκυραίων μάστηξ Στράβων νιι, fr 2-4,15), είπα να σταματήσω την ανεξάντλητη επίσης ιστορία επί της θηλυκής πολυγαμίας εδώ…!

Χαρακτηρίζεται dragster, 1600 κυβικά, φτιαγμένη από την

γερμανική εταιρία BOOM, αλλά έχει δεχτεί πολλές μετατροπές από τον Λευτέρη, ο οποίος είναι άρρωστος γι αυτή. Την συγκεκριμένη μηχανή,

μπορείς να την χρησιμοποιήσεις για το γάμο σου, για να κάνεις

εντύπωση και φυσικά για κάθε ειδική περίπτωση. Απλά κάλεσε τον

στο 6980192770

Προς τιμή της πολυγαμικής φύσης του θηλυκού γένουςέλαβαν μέρος:

Καλλιστώ Θανάσης, Ναυτάκια Λευτέρης Αναστασίου

ΤΗ ΝYΦΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΓΑΜΠΡΟΥΣ ΕΝΤΥΣΕ

ΤΟ GRUPPO MOSSIALLOS

Νίκος, Vogue Πάνος, Vogue

Σπύρος, MustΆρης, Must


βγαίνουμε νύχτα photos: Τηλέμαχος Παππάς | επιμέλεια: Νανή Παυλίδη

siglit

os


photos: Τηλέμαχος Παππάς | επιμέλεια: Νανή Παυλίδη


siglit

os

“The spirit of Cannes” party…στη Σύγκλητο!

Το Chivas για μια ακόμη χρονιά ήταν Official Partner του Κινηματογραφικού Φεστιβάλ Καννών και το γιόρτασε, όπως κάθε χρόνο στη Σύγκλητο, αναβιώνοντας την ατμόσφαιρα και την αίγλη που η γαλλική πόλη γνωρίζει τις ημέρες του διασημότερου Φεστιβάλ .Η Σύγκλητος μεταμορφώθηκε σε ένα κοσμοπολίτικο σκηνικό, για να μας μεταφέρει νοερά μέσα από λαμπερές εικόνες, international ήχους και τα special Chivas cocktails “Red Carpet” & “Cannes Festival” σε ένα μοναδικό «ταξίδι» στις Κάννες.Ένας τυχερός είχε την ευκαιρία να μεταφερθεί κυριολεκτικά στις Κάννες την περίοδο μάλιστα που η πόλη αποτελεί το επίκεντρο της παγκόσμιας κινηματογραφικής βιομηχανίας με τους σταρ να την κατακλύζουν και όλα τα φώτα να είναι στραμμένα πάνω της.


rem

ezzo




βγαίνουμε νύχτa photos: Τηλέμαχος Παππάς | επιμέλεια: Νανή Παυλίδη

mus

t


mus

t




αθλητισμόςαθ

λητισ

μός

του Παναγιώτη Μπούρχα photos : Μενέλαος Συκοβέλης

Το «ΖΑΓΟΡΙ» Basketball Camp είναι το δεύτερο αρχαιότερο Camp στην Ελλάδα.Ο Αθλητικός Γυμναστικός Σύλλογος (Α.Γ.Σ.) Ιωαννίνων αποφάσισε να λειτουργήσει το Camp το 1991, τέσσερα μόλις χρόνια από την πρώτη μεγάλη συλλογική επιτυχία του ελληνικού μπάσκετ κι ενώ το άθλημα διένυε περίοδο μεγάλης ανάπτυξης, μετά την κατάκτηση του ευρωπαϊκού πρωταθλήματος από την εθνική μας ομάδα. Μέσα από τη σκληρή δουλειά όλων των παραγόντων και κυρίως του προπονητικού επιτελείου του συλλόγου, διαμορφώθηκε ένα πρωτοποριακό πρόγραμμα που ανταποκρίνεται πλήρως τόσο στις ανάγκες των αθλητών, όσο και στην εποχή που διεξάγεται κάθε φορά το camp - συμπίπτει πάντοτε με το τέλος της σχολικής χρονιάς. Τα παιδιά έχουν τη δυνατότητα, στο χρονικό διάστημα που ακολουθεί, να παίξουν και να χαρούν το άθλημα που αγαπάνε.«Χρόνο με το χρόνο, νέα στοιχεία και ιδέες προστίθενται στο υπάρχον υλικό, με αποτέλεσμα το camp να αποτελεί πια θεσμό για τα δεδομένα της Δυτικής και όχι μόνο Ελλάδας», μας λέει ο Τεχνικός Διευθυντής των ακαδημιών του Α.Γ.Σ.Ι. Βαγγέλης Παππάς. Η διεύθυνση του camp, με επικεφαλής τον οργανωτικό υπεύθυνο Νίκο Φιλίππου, φροντίζει ώστε κάθε χρόνο, οι συμμετέχοντες να εμπλουτίζουν τις «μπασκετικές» τους γνώσεις και παραστάσεις, με τη βοήθεια μεγάλων ονομάτων του χώρου.

Οι πρωταγωνιστές του CampΣτα 18 πρώτα χρόνια λειτουργίας του camp, φιλοξενήθηκαν τα μεγαλύτερα ονόματα του ελληνικού «μπασκετικού» στερεώματος: προπονητές όπως ο Παναγιώτης Γιαννάκης, Λευτέρης Σούμποτιτς, Γιώργος Καλαφατάκης, Μίλαν Τόμιτς, Βλάντο Τζούροβιτς και Λευτέρης Κακιούσης αλλά και παίχτες σαν τον Θοδωρή Παπαλουκά, τον Δημήτρη Διαμαντίδη, τον Δημήτρη Παπανικολάου, το Γιάννη Γιαννούλη, το Λάζαρο Παπαδόπουλο, τον Χρήστο Ταπούτο, τον Γιώργο Καλαϊτζή και τον Μανώλη Παπαμακάριο. Το φετινό 19ο «ΖΑΓΟΡΙ» Basketball Camp που διοργανώθηκε από τις 21 έως τις 25 Ιουνίου στις εγκαταστάσεις του Ε.Α.Ν.Κ. Ιωαννίνων, τίμησαν με την παρουσία τους ο διεθνής Έλληνας μπασκετμπολίστας Γιάννης Μπουρούσης, ο αναδειχθείς καλύτερος Έλληνας προπονητής για το 2009 Γιάννης Σφαιρόπουλος, ο παίχτης της Malaga Κώστας Βασιλειάδης και ο κατά τεκμήριο πιο επιτυχημένος Έλληνας κόουτς όλων των εποχών Γιάννης Ιωαννίδης.

«ΖΑΓΟΡΙ» Basketball CampΞεκίνησε για πλάκα αλλά ενηλικιώθηκε...


Η συνταγή της επιτυχίαςΗ συνταγή της επιτυχίας στην οποία οφείλεται το ότι το «ΖΑΓΟΡΙ» Basketball Camp διατηρεί ένα υψηλό επίπεδο αναγνωρισιμότητας μετά από 19 χρόνια παρουσίας, σύμφωνα με τον Βαγγέλη Παππά, έχει να κάνει πρώτον, με την προσήλωση στους στόχους: παραστάσεις – γνώσεις – παιχνίδι και ψυχαγωγία, κατά δεύτερον, με την επίμονη δουλειά των 17 προπονητών, του γυμναστή και όλων όσων μετέχουν στις εργασίες και τρίτον, με την εφαρμογή ενός προγράμματος που κάθε χρόνο εμπλουτίζεται με νέα στοιχεία. Δικαίωμα συμμετοχής στο «ΖΑΓΟΡΙ» Basketball Camp έχουν αθλητές και αθλήτριες ηλικίας 6-16 ετών ΜΕ ή ΧΩΡΙΣ προηγούμενη εμπειρία στο άθλημα. Οι αθλητές/τριες χωρίζονται σε ομάδες ανάλογα με την ηλικία τους, την εμπειρία τους στο άθλημα και έχουν μόνιμο προπονητή, υπεύθυνο του γκρούπ, για όλες τις ημέρες λειτουργίας του Camp.Το ενδιαφέρον για το «ΖΑΓΟΡΙ» Basketball Camp αποδεικνύεται από το γεγονός ότι κάθε χρόνο, οι προεγγραφές κλείνουν αρκετά πριν από την έναρξη της διοργάνωσης. «Η συμμετοχή των παιδιών είναι μια παράμετρος πάρα πολύ σημαντική για την εξέλιξη του camp. Αυτή σηματοδοτεί και την πορεία του» τονίζει ο κ. Παππάς.

Το Γιαννιώτικο μπάσκετΣύμφωνα με τον Τεχνικό Διευθυντή του Α.Γ.Σ.Ι., η εικόνα του Γιαννιώτικου μπάσκετ, σε επίπεδο εκπροσώπησης στην ηλικία των ανδρών, δεν πρέπει να κολακεύει κανέναν μας... Οι βασικοί λόγοι είναι τρεις, κατά τον κ. Παππά: το τεράστιο διοικητικό έλλειμμα, η έλλειψη γηπεδικών υποδομών και η παντελής απουσία των τοπικών αρχών από τα μπασκετικά δρώμενα.Παρά την άσχημη αυτή εικόνα, υπάρχουν παιδιά που μπορούν να ανεβάσουν το επίπεδο του τοπικού μπάσκετ και ως αντιπροσωπευτικό παράδειγμα της παραπάνω δεινής πραγματικότητας, ο Α.Γ.Σ.Ι. έχει να παρουσιάσει τα τελευταία χρόνια μια αξιοζήλευτη παραγωγή ταλέντων στις μικρές του ομάδες, που διακρίνονται κάθε χρόνο στα πανελλήνια πρωταθλήματα των κατηγοριών τους. Τα παιδιά αυτά όμως, η πόλη αδυνατεί να τα κρατήσει κοντά της, με αποτέλεσμα 21 παίχτες του Α.Γ.Σ.Ι. να αγωνίζονται αυτή τη στιγμή, σε άλλες ανδρικές ομάδες της Επικράτειας.


μόδα&πόλη

Φόρεμα

BOHEME SHOP Ζυγομάλλη 15, Ιωάννινα, τηλ. 26510 36538

Βαλίτσα ιταλικής προελεύσεως (μπεζ – κόκκινο – καφέ) 100,00€

Καταστήματα TZOYKAS Λ.Βύρωνος 12, 28ης Οκτωβρίου 10, Ιωάννινα

τηλ. 26510 29626

Κόκκινα γυαλιά FURLA

Οπτικά Νάντια Μπιστιόλη Κ.Φρόντζου 12γ, τηλ. 26510 26478

Μαύρα γυαλιά GIVENCY

Οπτικά Νάντια Μπιστιόλη Κ.Φρόντζου 12γ, τηλ. 26510 26478


μόδα&πόλη

1 2 3

PREMIUM GUESS 28ης Οκτωβρίου 30, Ιωάννινα, Τηλ. 26510 73721

ENTRA 28ης Οκτωβρίου 28Α, Ιωάννινα, Τηλ. 26510 32271

2. Γυναικείο GUESS 1, 2, 3 Αντρικό / Premium GUESS


μόδα&πόλη

ZIZEL / summer 2010Φ.Τζαβέλλα 2, Ιωάννινα, Τηλ. 26510 34004

1. Κοντό φόρεμα / Cinema - 2. Μακρύ φόρεμα / Cinema - 3. Μακρύ φόρεμα / Zinas - 4. Κοντό φόρεμα / Cinema

1 2 3 4


STAMOULIS ΕΠΙΠΛΟ

Εργοστάσιο: ΒΙ.ΠΕ Ιωαννίνων, Τηλ. 26510 57514Έκθεση: Π. Ευαγγελίδου 8, Ιωάννινα, Τηλ. 26510 31680e-mail: [email protected]

μόδα&πόλη


Νίκος Παυλίδης

πρόσωπα

Ο ογκολόγος που «έφερε» στο Μέτσοβο ένα … υποβρύχιο

πρόσ

ωπα

Γιατρός -καθηγητής ογκολόγος, Διευθυντής της Παθολογικής-Oγκολογικής Kλινικής στο Πανεπιστημιακό Nοσοκομείο Ιωαννίνων, συλλέκτης κοχυλιών, που ξεπερνώντας δύσκολα –όπως παραδέχεται- τον περίεργο εγωισμό που ο κάθε συλλέκτης κουβαλάει μέσα του, «άκουσε» την ψυχρή λογική και σκέφτηκε πως «μία τέτοια συλλογή θα μπορούσε να ήταν πιο χρήσιμη στα μάτια εκατοντάδων περαστικών παρά στο ψυχρό σκοτάδι κάποιου υπογείου». Κι έτσι γεννήθηκε το «Οστρακόραμα». Στο Μέτσοβο σκαρφάλωσε ένα υποβρύχιο (πολύ πριν ο Νταλάρας αναρωτηθεί μελωδικά «ποιος είδε στο Μέτσοβο βαπόρι;»), κι από φινιστρίνια του οι … βουνίσιοι άγγιξαν κοχύλια. Και μετά γεννήθηκε στα Γιάννενα «η Λιμναία», για να ανακαλύψουμε –κι εμείς οι αδαείς- πως τα κοχύλια υπάρχουν και στην ορεινή Ήπειρο, στα ποτάμια και στις λίμνες. Δύο μόνιμες εκθέσεις, η πρώτη στο συνεδριακό κέντρο «Διάσελο» του Ιδρύματος Εγνατία στο Μέτσοβο και η δεύτερη σε αίθουσα του ξενοδοχείου «Du Lac».Μιλώντας με το Νίκο Παυλίδη έχεις την εντύπωση πως ζει δυο παράλληλους κόσμους. Ένας καθηγητής ιατρικής με πλούσιο ερευνητικό και συγγραφικό έργο στον τομέα του και παράλληλα ο συλλέκτης που δεν περιορίζεται απλά στη συλλογή, αλλά έχει μελετήσει επιστημονικά το «αντικείμενο του πάθους του» έχει γράψει γι’ αυτό, έχει πολλές δημοσιεύσεις με κείμενο λυρικό κι επιστημονικό ταυτόχρονα. Ίσως τελικά αυτοί οι δύο παράλληλοι κόσμοι να υπάρχουν για να ισορροπούν ο ένας τον άλλο!


πρόσωπα

«Το κοχύλι το έχουμε συνδυάσει με μια βόλτα στην καλοκαιρινή ακρογιαλιά, ή με μια νοσταλγική ανάμνηση που φέρνουμε στο μυαλό μας από … «εκείνο το καλοκαίρι» μια γκρίζα χειμωνιάτικη μέρα. Για το Νίκο Παυλίδη το κοχύλι είναι το χόμπι, το πάθος, η ευαισθησία, η αγάπη για τη φύση, είναι οι παιδικές μνήμες που γέμισαν τις ελεύθερες ώρες μιας ενήλικης, γεμάτη ευθύνες, ζωής.»

της Ελένης Ρεμπέλου mail: [email protected]



πρόσωπαπρ

όσω

παΟ Νίκος Παυλίδης γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου και στο Camp de Cesar όπου μεγάλωσε, η γειτονιά είχε την θάλασσα μέσα στους καθημερινούς ρυθμούς της ζωής της. «Το κολύμπι για πολλούς μήνες το χρόνο, το ψάρεμα, κυρίως με καλάμι, αλλά και η γνωριμία με το σαγηνευτικό βυθό, σ’ έκαναν να αναζητήσεις κάτι από αυτό που λέγεται «υδάτινος παράδεισος» και να το κρατήσεις για πάντα δικό σου!», όπως λέει. Η επαφή με τα πρώτα όστρακα ήταν αυτά που συνήθιζε να μαζεύει ο πατέρας του για να ετοιμάσει έναν καλό μεζέ για το ούζο με τους φίλους του και ο γιος κρατούσε το κέλυφος. Κι ύστερα ήρθε ο επαναπατρισμός στην Ελλάδα, οι σπουδές στην Αθήνα, η μετεκπαίδευση στην Αγγλία και η επιστροφή και η απόφαση να ξεκινήσει μια οργανωμένη συλλογή. «Εκείνος που πρώτος μου συμπαραστάθηκε ήταν ο γιος μου. Σε ηλικία μόλις 6-7 ετών ταξινομούσε με ιδιαίτερο ζήλο τα διάφορα όστρακα με την επιστημονική τους ονομασία. Θυμάμαι να λέει: «Μπαμπά, αυτή είναι η Tonna galea» κι ας μη γνώριζε ακόμη γράμματα! Την εποχή εκείνη, ένας μικρός χώρος της βιβλιοθήκης αποτελούσε την πρώτη φωλιά της συλλογής, στα ράφια της οποίας έστεκαν καμαρωτά τα λιγοστά τότε κομμάτια…», περιγράφει ο ίδιος σε κείμενό του στο ξεκίνημα. Η συλλογή μεγάλωνε συνεχώς, αναγκαστικά «εξορίστηκε» στο υπόγειο του σπιτιού και η οικογένεια δεν ήταν το ίδιο «φιλική» πάντα. Όποιος έχει μαζέψει κοχύλια το καλοκαίρι για να τα φυλάξει στο σπίτι, καταλαβαίνει απολύτως το γιατί. «Γκρίνιαζαν γιατί για αρκετό διάστημα στο στάδιο της επεξεργασία τους τα κοχύλια αφήνουν δυσάρεστη μυρωδιά», μας «εξομολογείται» χαμογελώντας ο κ. Παυλίδης.Το 1988 ήρθε η οικογενειακή μετακόμιση στα Γιάννενα, τα κοχύλια παρέμειναν κλεισμένα στο υπόγειο της Αθήνας για περίπου μία δεκαετία (αν και η συλλογή συνεχώς εμπλουτίζονταν) και τότε ήρθε η ιδέα της έκθεσής τους.Πως ξεκίνησε; Το περιγράφει ο ίδιος ο Νίκος Παυλίδης στο έντυπο που συνοδεύει το «Οστρακόραμα»: «Ήταν Κυριακή ενός φθινοπωρινού μεσημεριού του 1995, όταν καθισμένοι σ’ ένα από τα παραδοσιακά σαλόνια του Συνεδριακού Κέντρου «Διάσελο» στο Μέτσοβο, τόλμησα να κάνω την πρόταση στην Έλενα και τον Γιάννη Αβέρωφ. Τους είπα, ούτε λίγο ούτε πολύ, ότι θα επιθυμούσα να δωρίσω τη συλλογή μου στο Ίδρυμα Εγνατία Ηπείρου. Ακολούθησε βουβή σιωπή για λίγα λεπτά. Τότε ο Γιάννης Αβέρωφ αντέδρασε πρώτος και πολύ σωστά είπε: «Μα αυτή είναι μια εξαιρετική ιδέα για τη Σκιάθο!». Η Έλενα Αβέρωφ δε μίλησε για αρκετή ώρα και, όταν ιδιαίτερα σκεφτική απάντησε «Θα ήθελα πολύ να τα δω πριν από οποιαδήποτε σκέψη», δε φάνηκε να είχε αντίρρηση για την εγκατάστασή τους στο Μέτσοβο. Φαινόταν όμως ότι κάτι περισσότερο είχε στο νου της».Αυτό το «κάτι περισσότερο» ήταν τελικά και κάτι διαφορετικό από αυτό που συνηθίζεται σε διάφορους εκθεσιακούς χώρους. Ήταν η πρωτότυπη ιδέα της Έλενας Αβέρωφ να παρουσιάζεται η πραγματική διάσταση της φύσης στον επισκέπτη ταξιδεύοντάς τον στο βυθό της θάλασσας. Έτσι δημιουργήθηκε στον Συνεδριακό Χώρο του Μετσόβου ένα «βυθισμένο» στο ημίφως υποβρύχιο, μέσα από τα φινιστρίνια του δημιουργεί την αίσθηση στον επισκέπτη ότι βλέπει τα κοχύλια στο φυσικό τους περιβάλλον, ενώ το θέαμα συνοδεύεται κι από το άκουσμα μιας ειδικής σύνθεσης ηλεκτρονικής μουσικής. Αυτό είναι το περίφημο «Oστρακόραμα» του Μετσόβου, όπου φιλοξενείται η συλλογή των κοχυλιών του Νίκου Παυλίδη.


πρόσωπα


πρόσ

ωπα

πρόσωπα

Το «ταξίδι» όμως δεν σταματάει εδώ. Όλο αυτό το χρονικό διάστημα ο Νίκος Παυλίδης συνέχιζε, αλλά αυτή τη φορά «το πεδίο» του ήταν όχι η θάλασσα κι ο βυθός, αλλά η ορεινή Ήπειρος, οι λίμνες και τα ποτάμια. Γιατί πολλοί δεν το γνωρίζουν, όμως κοχύλια συναντάμε και στο γλυκό νερό. Συνοδοιπόρος στις ατέλειωτες πορείες κι … αναρριχήσεις, ένας φίλος, ο οδοντίατρος Κώστας Κατσαδήμας. Έτσι γεννήθηκε και η δεύτερη ιδέα, μια «έκθεση κοχυλιών της ορεινής Ηπείρου», τη στέγαση και φιλοξενία της οποίας αγκάλιασαν η Μαίρη και ο Θόδωρος Νιτσιάκος, ιδιοκτήτες του ξενοδοχείου Du Lac. Και το όνομα αυτής «Λιμναία». Το χόμπι, το πάθος, η αγάπη του Νίκου Παυλίδη για τα κοχύλια είναι ανεξάντλητη. Κι ίσως-ποιος ξέρει- στο μέλλον «γεννήσει» και κάποια άλλη πρωτότυπη ιδέα.


μόδα&πόλη

ROLEXSteel and 18ct yellow gold

IOANNIDIS, Αβέρωφ 19, Τηλ. 26510 26618

ROLEXJubilee bracelet featuring crown-

clasp steel and 18ct white gold


BULGARIDiagono Pro Aria GMT

(Multi Time Zone)


BULGARIDiagono Chronograph



πρόσωπα

Γιώργος Ντούρος Ένα Greek Idol που διεκδικεί τον δικό του δρόμο

Τον γνωρίσαμε στο Greek Idol και αν και δεν ήταν ο νικητής του παιχνιδιού, είναι αλήθεια ότι έκλεψε την παράσταση. Ο Γιώργος Ντούρος έχει τη μουσική στο αίμα του. Γράφει μουσική, τραγουδάει μουσική, ζει για τη μουσική και προσπαθεί να αξιοποιήσει τη δημοσιότητα που του έδωσε η συμμετοχή του στο talent show για να δώσει το δικό του στίγμα σ’ ένα … αδηφάγο μουσικό σύστημα. Γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αθήνα, αλλά η καταγωγή του είναι από τη Θεσπρωτία («αυτά τα μέρη έχουν μια μαγεία κάτι που με εμπνέει και για τη μουσική μου», όπως λέει ο ίδιος) γι’ αυτό και η πρώτη του εμφάνιση μετά το παιχνίδι, έγινε πριν δύο μήνες στα Γιάννενα. Το VIP μίλησε μαζί του για όνειρα, στόχους και φόβους.

Από την εμφάνιση του στον Greek Idol αλλά και από κάποιες δηλώσεις του, ο Γιώργος δείχνει να είναι μάλλον αντισυμβατικό άτομο. Γιατί επέλεξε, λοιπόν, αυτό που πολλοί χαρακτηρίζουν την «εύκολη λύση», δηλαδή ένα talent show, για να βγει στο μουσικό προσκήνιο; Για να αντιπαραταχτείς σε οποιουδήποτε είδους σύστημα πρέπει να γίνεσαι μέρος αυτού, γι’ αυτό κι εγώ επέλεξα έναν καθαρά συμβατικό τρόπο για να ξεκινήσω την ‘’επανάστασή μου’’ -όπως μας λέει- και θεωρεί ότι η συμμετοχή του στο παιχνίδι και η δημοσιότητα που κέρδισε θα τον βοηθήσουν να πετύχει τους στόχους του, αφού «η δημοσιότητα έχει θετικά αρκεί να ξέρεις να τη διαχειριστείς .. έστω κ’ ενστικτωδώς»!Μια δημοσιότητα όμως που μπορεί να είναι και πρόσκαιρη, αφού στα πολλά talents shows που έχουμε στην


πρόσωπα

ελληνική τηλεόραση, υπήρξαν πολλά παιδιά που έκλεψαν την παράσταση, βρέθηκαν στο επίκεντρο της δημοσιότητας και μετά «εξαφανίστηκαν». Σε ψυχολογικό επίπεδο είναι δύσκολο να το διαχειριστεί αυτό κυρίως ένας νέος άνθρωπος. «Το έχεις σκεφτεί; Φοβάσαι μήπως σου συμβεί;», τον ρωτάω. «Ας πούμε ότι θεωρώ πως είμαι καλλιτέχνης, καλλιτέχνης χωρίς ανασφάλειες και φόβους δεν υφίσταται… είναι δημιουργική όμως αυτή η διαδικασία όταν έχεις εμπιστοσύνη στον εαυτό σου και ψυχή», μας απαντάει με … αισιοδοξία.

Η ζωή του έχει αλλάξει μετά το παιχνίδι. Είναι αναγνωρίσιμος, έχει πολλές επαγγελματικές προτάσεις και … ονειρεύεται. Ονειρεύεται πως κάποια μέρα θα μπορούσε να κάνει αυτό που πραγματικά θέλει. Να τραγουδήσει σε έναν καινούργιο χώρο που θα έχει «νέα πρόσωπα με προσωπικότητα», ιδιαίτερη αισθητική και για τον εαυτό του θα ήθελε «κάτι από 80’s.. πολλά φώτα.. μεγάλο stage.. δυνατή σκηνοθεσία και ... κιθάρες, κιθάρες.. κιθάρες!!!!!!»Το μουσικό είδος που του αρέσει και τον αντιπροσωπεύει είναι το sleaze rock της δεκαετίας του ‘80 προσαρμοσμένο στα σημερινά δεδομένα και μας περιγράφει την δική του μουσική πρόταση: «Ας παρομοιάσουμε

της Ελένης Ρεμπέλου mail: [email protected]



πρόσ

ωπα

πρόσωπα

τα μουσικά είδη με θρησκείες -όσο άκομψο κι αν ακούγεται αυτό-εγώ λοιπόν πιστεύω πολύ στον «Θεό» μου και είμαι αφοσιωμένος σε αυτόν. Η δεκαετία του ’80 έδωσε στο ροκ μια μαγική δύναμη λόγω εκπληκτικής θεωρώ αισθητικής στις ενορχηστρώσεις. Οι μπαλάντες είχαν μια ονειρική νοσταλγικότητα, ενώ τα πιο δυναμικά ξεσήκωναν κάθε σου κύτταρο. Αυτό λείπει σήμερα και χωρίς να προτείνω ολική επιστροφή προτείνω σε αρκετά σημεία την τότε αισθητική. Σίγουρα δεν περιμένω οι περισσότεροι να αγαπήσουν τις πιθανόν άγνωστες ταμπέλες όπως sleaze, poser και glam rock, περιμένω όμως να ανταποκριθούν σε αυτή τη μουσική αντίληψη πάνω στο ροκ που δεν έχει ξαναγίνει εδώ».Του ζητάω να μου περιγράψει τον εαυτό του. Τι είναι αυτό που του αρέσει πιο πολύ, τι είναι αυτό που τον θυμώνει, τι δεν θα έκανε … με τίποτε: «εγωιστής-ασυμβίβαστος-ονειροπόλος-αγωνιστής-ξεροκέφαλος-ρομαντικός. μου αρέσει που εκ γενετής έχω μια δύναμη να σηκώνομαι γρήγορα από ό,τι θέλει να με ρίξει και νιώθω ευλογημένος που μπορώ να δημιουργώ μουσικές ατμόσφαιρες. με θυμώνει σε μένα πολύ η κυκλοθυμία μου που είναι πολύ ψυχοφθόρα. Στους άλλους με απογοητεύει και με θυμώνει η έλλειψη φαντασίας, η μιζέρια και η μικροψυχία. Δεν θα πρόδιδα ποτέ τα πιστεύω μου ως άνθρωπος και δεν θα πρόδιδα ποτέ αυτούς που αγαπώ».Όσο για το εάν η δημοσιότητα έφερε περισσότερες επιτυχίες στο άλλο φύλο, η απάντηση που δίνει, δείχνει πως αν μη τι άλλο είναι προσγειωμένος στη γη, και δεν κινδυνεύει από αυτό που συνήθως συμβαίνει σε περιπτώσεις σαν και του Γιώργου, το να πάρουν δηλαδή … αέρα τα μυαλά ενός νέου ανθρώπου που βρίσκεται ξαφνικά στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος: «οι γυναίκες έχουν παίξει τεράστιας σημασίας ρόλο στη ζωή μου. Μεγάλωσα με γυναίκες, έμαθα να ακούω τις γυναίκες, είχα σωστά πρότυπα γυναικών στο σπίτι. Το εφήμερο το έχω χορτάσει καιρό τώρα, όποτε μπορεί λόγω δημοσιότητας να συμβαίνουν πολλά, όμως είμαι αρκετά επιλεκτικός πλέον και δεν αναλώνομαι».


παράσταση

...φαντάζει να είναι οι Όρνιθες του Αριστοφάνη. Άλλους τόσους αιώνες είναι επιβεβαιωμένη η ρήση πως

στους γονείς μας χρωστάμε το ζην και στους δασκάλους μας το ευ ζην. Απ’ ότι φαίνεται μάλιστα σε κάποιους

δασκάλους που υπερβάλλουν εαυτούς χρωστάει ολόκληρη η κοινωνία. Ήμουν ευτυχής και θυμάμαι με

ευγνωμοσύνη τον δάσκαλό μου και είμαι σίγουρος πως έτσι θα θυμούνται τον δικό τους τα παιδιά της τελευταίας

τάξης του 1ου Πειραματικού Δημοτικού Σχολείου.

Ο κ. Μιχάλης Χουλιάρας, δάσκαλος της 6ης τάξης (που φέτος τελείωσε και θα πάει στο γυμνάσιο)

προετοίμασε και παρουσίασε με τους μαθητές του τους Όρνιθες του Αριστοφάνη. Με τις αναφορές στην σημερινή

πραγματικότητα και με τον τρόπο προετοιμασίας, ο δάσκαλος, έκανε το θέατρο ξανά διδαχή τόσο για τους

«ηθοποιούς» όσο και για τους θεατές. Ήταν μάθημα ζωής, αξέχαστο για τους μαθητές, ικανό να καθοδηγήσει τα παιδιά

αυτά στο υπόλοιπο της ζωής τους. Ήταν μάθημα και για τους γονείς, ικανό να στηρίξει τις προσπάθειές τους για την

δημιουργία μιας καλύτερης επόμενης γενιάς.

ΕΠΙΚΑΙΡΟ 25 ΑΙΩΝΕΣ...


πρόσωπα

Είναι γεγονός ότι μια μεγάλη αγωνία των γονιών, με την έναρξη κάθε καινούργιας σχολικής χρονιάς, έχει

να κάνει με το δάσκαλο που θα αναλάβει την τάξη των παιδιών τους. Αυτή η αγωνία είναι, ασφαλώς, δικαιολογημένη,

γιατί ένας δάσκαλος μπορεί να επηρεάσει θετικά ή αρνητικά την εξέλιξη και την πορεία κάθε μαθητή. Μάλιστα, η

προσφορά και ο ρόλος του δασκάλου δεν πρέπει να περιορίζονται ή να αφορούν μόνο τις γνώσεις που αυτός θα

μεταδώσει στους μαθητές του, αλλά κυρίως να αναφέρονται στις αρχές και τις αξίες που θα συνοδεύουν τα παιδιά

στο διάβα της ζωής τους. Όλοι έχουμε στη θύμηση τους δασκάλους μας, αλλά όλοι χαιρόμαστε και καμαρώνουμε για

τους πραγματικούς δασκάλους, για εκείνους που μας πρόσφεραν γνώσεις και εφόδια για τη ζωή, παρά τα πενιχρά

μέσα που είχαν στη διάθεσή τους, βασιζόμενοι κυρίως στο περίσσευμα της ψυχής τους.

Δυσκολευτήκαμε να αποφασίσουμε για το αν έπρεπε να γράψουμε αυτό το κείμενο. Και τούτο, γιατί ζούμε

σε μια εποχή όπου ο καθένας βλέπει πίσω από κάθε αυθόρμητη και ειλικρινή ενέργεια μια σκοπιμότητα, μια κρυφή

επιδίωξη. Δυσκολευτήκαμε, γιατί ίσως και ο ίδιος ο δάσκαλος θα ήθελε να το αποφύγει, όχι γιατί πίστευε πως δεν

είναι ειλικρινείς οι προθέσεις μας, αλλά γιατί και εκείνος μπορεί να υπολογίζει αυτά που θα πουν ο ένας και ο άλλος.

Αποφασίσαμε να το γράψουμε το κείμενο, γιατί έτσι νιώθουμε, γιατί το θεωρούμε και χρέος μας, γιατί

οφείλουμε να αναδεικνύουμε καθετί θετικό και σημαντικό που γίνεται στο σχολείο.

Αναφερόμαστε στο δάσκαλο του 1ου Πειραματικού Δημοτικού Σχολείου των Ιωαννίνων, τον κ. Μιχάλη

Χουλιάρα, και θα θέλαμε από την αρχή να του εκφράσουμε τις ευχαριστίες και την ευγνωμοσύνη μας για τα όσα

πρόσφερε στα παιδιά μας μέσα από την καρδιά του και με την καρδιά του. Θα μπορούσε να αρχίσει κανείς από το

τελευταίο, το πιο πρόσφατο. Από μια θαυμάσια θεατρική παράσταση, τους Όρνιθες του Αριστοφάνη, που παρουσίασαν

οι μαθητές της έκτης τάξης του 1ου Πειραματικού Δημοτικού Σχολείου, με έμμεσες αναφορές και στη σημερινή

κοινωνική πραγματικότητα. Μια μεγάλη πρωτοβουλία που φαινόταν στην αρχή πολύ δύσκολο να οδηγηθεί σε

αίσιο αποτέλεσμα. Είναι, ωστόσο, πολύ σημαντικό να το πιστεύει πρώτα ο δάσκαλος και αυτή την πίστη και τον

ενθουσιασμό να τα μεταδίδει στους μαθητές του, στους γονείς των μαθητών του, στη διεύθυνση του σχολείου, στους

συναδέλφους του. Μπορεί να βοήθησαν πολλοί και πραγματικά βοήθησαν, αλλά η ψυχή της εκδήλωσης ήταν ο

δάσκαλος της τάξης, ο κ. Μιχάλης Χουλιάρας.

Μιχάλης Χουλιάρας

Ο δάσκαλος των παιδιών μαςphotos : Μενέλαος Συκοβέλης


πρόσ

ωπα

πρόσωπα

Η έκτη τάξη του 1ου Πειραματικού Δημοτικού Σχολείου πραγματοποίησε κατά τη σχολική χρονιά τρεις εκπαιδευτικές εκδρομές στη Θεσσαλονίκη, την Αθήνα και στα μνημεία της Πελοποννήσου. Ο δάσκαλος

ήταν και πάλι η ψυχή αυτών των εκπαιδευτικών εκδρομών. Ωστόσο, ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχουν η σωστή προετοιμασία, ο σωστός σχεδιασμός, οι απαντήσεις στα πολλά και απρόβλεπτα ερωτήματα των παιδιών. Ο

κ. Μιχάλης Χουλιάρας είναι ο προετοιμασμένος δάσκαλος, ο ενημερωμένος δάσκαλος, ένας πραγματικός ξεναγός, με αποτέλεσμα να αξίζουν πολλαπλά οι παραπάνω πρωτοβουλίες. Αυτό φάνηκε, άλλωστε, και

από την καθολική συμμετοχή των μαθητών της τάξης σε όλες τις εκπαιδευτικές εκδρομές. Μπορεί να μην είναι απόλυτα σωστό οι γονείς να κρίνουν το εκπαιδευτικό έργο του δασκάλου των παιδιών τους. Όμως, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι έχουν και οφείλουν να έχουν γνώση, γνώμη

και άποψη. Αυτό προκύπτει, εκτός των άλλων, μέσα από την ενημέρωση που παρέχει, κατά καιρούς, ο δάσκαλος προς τους γονείς των μαθητών του. Είναι γεγονός πως η εντύπωση που σχηματίζει κανείς είναι πως ο κ. Χουλιάρας έχει σχέδιο, πρόγραμμα γι’ αυτό που διδάσκει, διακρίνει το σημαντικό από το ασήμαντο, επιμένοντας στο πρώτο, οργανώνει τη γνώση που θα διδάξει, επιδιώκοντας τη συμμετοχή όλων των μαθητών. Τολμάει να ξεφύγει από την άμεση σχολική γνώση, όταν αυτό προκύπτει από τα

ερωτήματα των παιδιών. Ακόμη σημαντικότερο ίσως και από αυτό είναι το γεγονός ότι ο κ. Χουλιάρας γίνεται φίλος των παιδιών με διακριτούς, ωστόσο, ρόλους. Τον εμπιστεύονται τα παιδιά, προσεγγίζει την ψυχή τους και

αυτή τη γνώση τη μεταφέρει στους γονείς των μαθητών του, αναδεικνύοντας παραμέτρους που ίσως εκείνοι δεν έχουν ανακαλύψει.

Ολοκληρώνοντας αυτές τις σύντομες σκέψεις μας να εκφράσουμε και πάλι τις θερμές ευχαριστίες μας προς τον κ. Μιχάλη Χουλιάρα που ήταν ο δάσκαλος των παιδιών μας κατά τις δύο τελευταίες τάξεις της σχολικής τους ζωής. Υπήρξαμε τυχεροί που συνεργαστήκαμε μαζί του, όπως τυχεροί υπήρξαμε και με τους προηγούμενους δασκάλους των παιδιών μας. Είναι, τελικά, πολύ σημαντικό πράγμα το ποιος θα είναι ο δάσκαλος των παιδιών σου. Πολύ σημαντικό για τον κάθε μαθητή, τον κάθε γονιό, για ολόκληρη την κοινωνία.

Οι Γονείς του 1ου Πειραματικού Δημοτικού Σχολείου Ιωαννίνων


Φούστα / Blue 96 €

Φόρεμα / Max C 109 €

Τσάντα / Max C 81 €

Σκουλαρίκια 72 €

μόδα&πόλη

La Lika

Οπλ. Πουτέτση 1Α, Ιωάννινα, Τηλ. 26510 23387


CATWALK wear & accessories / spring - summer 2010Οπλαρχηγού Πουτέτση 5, Ιωάννινα, Τηλ. 26510 31221

1.Freddy the club - 2. American Vintage - 3. American Vintage- 4. Freddy the clubΑποκλειστική διάθεση

1 2 3 4

1 2 3 4

μόδα&πόλη


Φόρεμα Space

Oxette

Φόρεμα Μary C

Wind Mobile Broadband με κάρτα. Usb modem stick για ασύρματο inter-net χωρίς δεσμεύσεις και συμβόλαια. Μόνο 34,90€. Ελάτε στη Wind και στηρίξτε την «Κιβωτό του κόσμου». Η Wind προσφέρει το 2% των εσόδων της για τα εγκαταλελειμμένα παιδιά

SEARCH - italian shop

Ζυγομάλλη 21 , Ιωάννινα , Τηλ. 26510 26779

WIND Stores 1. Πυρσινέλλα 10ε, Ιωάννινα, Τηλ. 26510 236402. 28ης Οκτωβρίου 13, Ιωάννινα, 26510 23815

μόδα&πόλη


εξώφυλλοεξώ

φυλλ

οΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΧΟΥΛΙΑΡΑΣ ΚΑΙ ΝΙΚΟΛ ΡΑΦΑ

«Το ζεύγος της όσμωσης και του αλλού που είναι εδώ»

ΤΟ ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ Αν ρωτούσαμε κάποιον παρατηρητή , όχι βέβαια έναν απλό, διότι όλοι μας είμαστε ειδικοί, να μας προσδιορίσει ποιο μπορεί να είναι το σημείο αναφοράς που ενώνει έναν οδοντίατρο εμφυτευμάτων και οστικής αναγέννησης με σειρήνα μια επιδιδόμενη στο μεταπτυχιακό της μοριακής βιολογίας, χωρίς κανένα δισταγμό θα μας έλεγε: « Μα φυσικά αυτό που προέχει είναι το ίδιο το αντικείμενο της ιατρικής και τα υπόλοιπα έπονται…!» Αν στη συνέχεια του έθεταν το ερώτημα για το κίνητρο που οδήγησε αυτόν τον επιστήμονα να απαρνηθεί την πρωτευουσιάνικη σταδιοδρομία του ( ΥΓΕΙΑ – Αθήνα 1998-2002) για να εκφραστεί πλέον στη γενέτειρά του Γιάννινα, τότε η ανάλυσή του θα ήταν εξίσου συνοπτική δηλαδή θα αναφέρονταν στην αναγνωρισιμότητα που εξασφαλίζει συντομότερα η επαρχία όπως και στην υποστήριξη που του παρέχεται όταν τυγχάνει να είναι γέννημα και θρέμμα αυτής. Για ότι αφορά τη σύζυγό του λόγω του φαινομένου ότι το θηλυκό γένος έχει ως κύρια προτεραιότητα την κοινωνική καταξίωση εκτός της φυσικής της παρουσίας δε θα είχε να μας παρουσιάσει τίποτα το εξαίρετο. Στην προκειμένη περίπτωση ακόμα κι αν γνώριζε ότι η σύζυγος αυτή είναι Αθηναία με μανιάτικη καταγωγή και με σικελιώτικες ρίζες ( Ράφα) όλα αυτά θα τα μετέφερε πάνω στο αντικείμενο της περιέργειας και σε κανένα άλλο σημαντικό κλάδο του γίγνεσθαι. Εν τούτοις για το ζεύγος Αποστόλη Χουλιάρα και Νικόλ Ράφα οι εκτιμήσεις αυτές , που ανήκουν στον τουρβά, δεν ισχύουν καθόλου και τούτο για δύο λόγους: 1ον : Το σημείο αναφοράς για τη συμβίωσή τους , όπως θα αποδειχθεί, είναι η όσμωση ( αρμονική συνύπαρξη χημικών συστατικών) και 2ον : Το κίνητρο για την εγκατάστασή του στην πόλη μας καθορίστηκε όχι από τη αναφερόμενη παραπάνω εκτίμηση αλλά από την ουσία που κάνει το αλλού να είναι εδώ, η οποία απλά ανατρέπει τη φήμη που θέλει τα σημαντικά πράγματα να γίνονται πάντα κάπου αλλού ως δηλαδή αυτοί που τα δημιουργούν να είναι οι χώροι κι όχι οι άνθρωποι…!

ΤΟ ΑΛΛΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩΜόλις ο Απόστολος αποφάσισε να βάλει σε εφαρμογή την ουσία αυτού του συνθήματος, η Νικόλ αν και συμφωνούσε μ’ αυτό, δυσκολεύτηκε πάρα πολύ να ξεριζωθεί από τους δικούς της χώρους ( Αθήνα – Μάνη) κι αν δεν υπήρχε η όσμωση τότε θ’ αδυνατούσε να βρει κάποια λύση. Για την άλλη λύση που αφορούσε να ξεπεράσει όλες τις αντίξοες συνθήκες στα Γιάννινα κατέφυγε στον τηλεοπτικό σταθμό MEGA o οποίος την έστειλε να εκπαιδευτεί στο Survivor της Παταγονίας. Λέγοντας κατέφυγε τούτο δε σημαίνει ότι την καλωσόρισαν έτσι απλά διότι η επιλογή της πέρασε μέσα από 12.000 άλλες υποψηφιότητες. Τελικά, το ζευγάρι μέσα απ’ αυτή τη δοκιμασία συνειδητοποίησε ότι η ζωή χωρίς στιγμές που μετρούν για αιώνες είναι άδεια και επομένως συμφώνησε ότι είναι προτιμότερο μερικές φορές να την χαραμίζει κανείς από το να μη την κάνει τίποτα φοβούμενος μήπως και τη χαραμίσει.


εξώφυλλο

του Δημήτρη Δελλήphotos : Μενέλαος Συκοβέλης


εξώφυλλοεξώ

φυλλ

οΉταν η εποχή που με εγχείρησε για να μου τοποθετήσει ολόκληρο το εμφυτευματικό σύστημα στην κάτω σιαγόνα οπότε για να τον ανταμείψω του τα ΄χωνα κυνικά μέσα από την καυστική μου στήλη. Μάλιστα εξαιτίας τότε της απουσίας της Νικόλ στην Παταγονία ξέθαψα και μια άλλη συναρπαστική ιστορία που με συνδέει από καιρό μαζί της . (VIP Νοέμβρ. 2009: Μεγαλειότατε μας πως θα μπορούσα να σας ξεχάσω;)

ΜΟΛΟΣΣΙΑ - ΠΑΤΑΓΟΝΙΑ Καθώς λοιπόν το ζεύγος αυτό επισημοποίησε φυσιολογικότατα το γάμο του δηλαδή άνευ θρησκευτικής επέμβασης όπως και εν απουσία κάθε συγγενικού και φιλικού προσώπου έτσι κι εγώ τις προάλλες που με επισκέφθηκε στη Νήσο αντί ως Αρχιερέας ή φίλος, τους υποδέχθηκα με την άλλη μου ιδιότητα δηλαδή μ’αυτή του Γενικού Πρόξενου της Παταγονίας στην Ελλάδα.Βέβαια το αξίωμα αυτό δεν μου το παρεχώρησε το κράτος της Αργεντινής αλλά μου το απένειμαν οι απόγονοι του βασιλείου της Παταγονίας που ίδρυσε εκεί για δύο χρόνια (1860- 1862) ο Antoine de Touens. Πρόκειται για μια συναρπαστική προσωπικότητα η οποία κατάφερε να συμφιλιώσει εκεί τα διάφορα ινδιάνικα φύλα ξεσηκώνοντάς τα κατά των ευρωπαίων αποικιοκρατών και για τον οποίο η ιστορία δε μπόρεσε ν’ αποφανθεί ακόμα με σιγουριά εάν επρόκειτο για μια διορατική ευφυΐα ή για κάποιο διαταραγμένο ονειροπόλο από υπερβολική μεγαλομανία. Εξάλλου, η Χιλή που τον συνέλαβε και τον φυλάκισε όταν δια της διπλωματικής επέμβασης αναγκάστηκε να τον επαναπατρίσει έδωσε ως δικαιολογία τον τελευταίο χαρακτηρισμό. Αυτός όμως στο Παρίσι, όπου κατέληξε Clochard, δεν έπαψε ποτέ να θεωρείται βασιλιάς των παταγόνων απονέμοντας μάλιστα και τίτλους ευγενίας σε όσους επικροτούσαν τις απόψεις του για την ελευθερία των ινδιάνων και την διπλωματική αναγνώρισή τους από τη Γαλλία για την οποία διασκόρπισε την προσωπική και συγγενική του περιουσία καθός και την χρηματική βοήθεια που έλαβε από τους τέκτονες.Έναν αιώνα αργότερα (δεκαετία του 1960) ορισμένοι γάλλοι διανοούμενοι για να εκφράσουν τον αποτροποιασμό τους στα πολιτικά κόμματα δηλώθηκαν υπήκοοι παταγόνες αυτού του βασιλείου δηλαδή μιας ιδέας χωρίς πατρίδα που αναγνωρίστηκαν μάλιστα από τον Ντε Γκωλ τον Μάο τσε Τούγκ κι άλλους ηγέτες του κόσμου.Όταν λοιπόν, αργότερα οι παταγόνες μου ζήτησαν ν’ αναλάβω την γενική προξενεία για την Ελλάδα αυτό που έσπευσα να κάνω αμέσως ήταν να μετονομάσω το ανακαινισμένο ξενοδοχείο Parga beach σε κομητεία της Παταγονίας η οποία παρουσιάστηκε πανελληνίως από τη ραδιοφωνική εκπομπή που μου αφιέρωσε ο Bar – Bare ( ΑΝΤ 1) τον Μάϊο του 1998.


εξώφυλλο

VISA ΓΙΑ ΤO TOURTOIRACΜόλις ο Απόστολος επιβεβαίωσε στη Νικόλ ότι υπήρξε τότε μάρτυρας για τις απειλές που εξαπέλυσε στην κομητεία της Παταγονίας η Αστυνομία του γειτονικού κρατιδίου της Πάργας, δηλαδή να χαμηλωθεί η ένταση της μουσικής τις προχωρημένες βραδινές ώρες τότε άρχισε να συνειδητοποιεί ότι το Αλλού είναι Εδώ στη Μολοσσία δεν αντιστοιχεί έτσι απλά με κάποιο εντυπωσιακό σλόγκαν και υποκλινόμενη στην πραγματικότητα του προξενείου της ονειρικής Παταγονίας άρχισε να παραδίδεται στον φακό του Μενέλαου.Καθώς λοιπόν το ζεύγος αυτό διακρίνεται επίσης και από τις συχνότατες αποδράσεις του σε ιδιαίτερους πάντα προορισμούς, επωφελήθηκα να του κάνω ένα αναχρονικά

γαμήλιο δώρο δηλαδή μια βίζα για το Tourtoirac (χωριουδάκι της περιοχής του Perigords στη Γαλλία) έτσι ώστε να διαπιστώσουν τους λόγους για τους οποίους το προξενείο μου οφείλει να παραμείνει πάντα σε λειτουργία. Συγκεκριμένα στο κοιμητήρι του χωριού αυτού θα διαπιστώσουν ότι ο τάφος του Touens – Orelie- Antoine A΄ Roi de Patgonie τροφοδοτείται πάντα με φρέσκα λουλούδια μπλε, λευκά και πράσινα δηλαδή με τα χρώματα της σημαίας του βασιλείου του. Αναμένοντας το ταξίδι τους έμαθα ότι ο Τόλης στολίζει τον οικιακό χώρο της συζύγου του με αντίστοιχα λουλούδια έτσι ώστε καθόσον αυτή θα κατοικεί στη Μολοσσία να αισθάνεται τουλάχιστον βασίλισσα της Παταγονίας.

…υποκλινόμενη στην πραγματικότητα του Προξενείου της ονειρικής Παταγονίας άρχισε να παραδίδεται στο φακό του Μενέλαου…!


εξώφυλλο

Καθ’ οδόν προς το Γενικό Προξενείο της Παταγονίας στη Νήσο

Ψώνια της Νικόλ στο κοσμηματοπωλείο της Ιωάννας Τσώλη στην Νήσο

εξώφυ

λλο

Με τον Γενικό Πρόξενο


τεχνολογία

Η νέα υπηρεσία αναμένεται να βοηθήσει τους χρήστες των Windows στη διάγνωση, την επίλυση αλλά και την αποτροπή πάνω από 300 προβλημάτων που μπορεί να παρουσιάσει το λογισμικό της Microsoft, και πολλοί χρήστες ήδη πατούν το κουμπί του Fix It, στο επίσημο site της εταιρείας. Το μόνο που πρέπει να κάνει ένας χρήστης είναι να κατεβάσει το πρόγραμμα και να το εγκαταστήσει στον υπολογιστή του, προκειμένου να το χρησιμοποιεί ακόμα και όταν δεν έχει σύνδεση στο διαδίκτυο, αφού πρώτα εγγραφεί στη σελίδα με τα προσωπικά του στοιχεία και δώσει τις τεχνικές λεπτομέρειες του

ηλεκτρονικού του υπολογιστή. Για όσους δεν κατεβάσουν το πρόγραμμα, μπορούν να το χρησιμοποιήσουν εφόσον διαθέτουν λογαριασμό ηλεκτρονικού ταχυδρομείου στο Hotmail ή στο Windows Live. Με την εγκατάσταση του Fix It στον υπολογιστή, το πρόγραμμα ελέγχει το σύστημα λειτουργίας, προκειμένου να επιλέξει ποιο από τα 27 προτεινόμενα προγράμματα χρειάζεται για να βοηθήσει στην επίλυση του προβλήματος. Σύμφωνα με την Microsoft, το πρόγραμμα αναμένεται να χρησιμοποιηθεί από ένα δισ. χρήστες, ενώ ανά τακτά χρονικά διαστήματα θα υπάρχουν και ενημερώσεις, που θα αφορούν τα προβλήματα που δεν έχει υπολογίσει η εταιρεία και που όμως απασχολούν τους χρήστες.

Τα πάντα για το iPhone OS 4τεχ

νολο

γία

«Φτιάξ’το μόνος σου» από τη Microsoft!

Η αναμενόμενη παρουσίαση της νέα έκδοσης του λειτουργικού συστήματος iPhone OS 4 από τον CEO της Apple Steve Jobs σίγουρα έδωσε νέα πνοή στο πιο πετυχημένο κινητό τηλέφωνο, το iPhone, αλλά και στο iPod Touch και στο iPad που τρέχουν όλα το ίδιο λειτουργικό. Η νέα έκδοση, που αναμένεται να κυκλοφορήσει το καλοκαίρι για το iPhone και το φθινόπωρο για το iPad, εισάγει περισσότερες από 100 νέες δυνατότητες που ακόμα συνεχίζουν να ανακαλύπτουν όσοι έχουν κατεβάσει και παίζουν με τη beta της νέας έκδοσης αφού η χθεσινή παρουσίαση εστίασε μόνο σε συγκεκριμένες μεγάλες προσθήκες. Παράλληλα, πάνω από 1.500 νέα APIs θα είναι διαθέσιμα στους προγραμματιστές με αποτέλεσμα ακόμα πιο ισχυρές και πλούσιες εφαρμογές! Να τονίσουμε εδώ ότι, άσχετα με τ’ όνομα του λειτουργικού, ακριβώς το ίδιο OS τρέχει και στο νέο iPad οπότε όλες οι προσθήκες και αλλαγές αφορούν και το νέο υπερ-gadget της Apple! Η πιο σημαντική και πιο αναμενόμενη προσθήκη είναι το Multitasking, η δυνατότητα δηλαδή να τρέχουν συγχρόνως πάνω από μία apps και να μην αναγκαζόμαστε να κλείνουμε μία εφαρμογή για να χρησιμοποιήσουμε κάποια άλλη. Η δυνατότητα αυτή υπήρχε μέχρι τώρα μόνο για ορισμένες native εφαρμογές της Apple (για παράδειγμα το email) αλλά τώρα γίνεται διαθέσιμη σχεδόν για όλες τις εφαρμογές. Φυσικά η Apple δεν άνοιξε το multitasking για όλους αφού αυτό θα είχε καταστροφικές συνέπειες για την μπαταρία και την απόδοση της συσκευής, κάτι που η εταιρία θέλει να αποφύγει με κάθε τρόπο αφού αυτό θα επηρέαζε και την δική της φήμη. Έτσι, η ίδια η εταιρεία θα προσφέρει στους προγραμματιστές 7 σημαντικά services που στατιστικά είναι αυτά που θα χρησιμοποιούν οι περισσότερες εφαρμογές. Αυτό που κάνει με λίγα λόγια η Apple είναι να επιτρέπει ορισμένες συγκεκριμένες λειτουργίες των εφαρμογών να τρέχουν στο background κανονικά ενώ για όλα τα υπόλοιπα υπάρχει το App Switching που διατηρεί την εφαρμογή στην κατάσταση που βρισκόταν την τελευταία φορά που χρησιμοποιήθηκε. Μία σημαντική ανακοίνωση είναι και η αναβάθμιση της εφαρμογής για τα mail. Τώρα πια θα μπορείτε να δείτε τα email από όλους τους λογαριασμούς σε ένα unified inbox, να μεταφέρεστε πιο γρήγορα από το ένα inbox στο άλλο, να οργανώνετε τα μηνύματά σας σε threads και να ανοίγεται attachments σε εφαρμογές φτιαγμένες από ανεξάρτητους προγραμματιστές. Αναμενόμενο και καλοδεχούμενο! Το iBooks μετά από το iPad έρχεται και στο iPhone! Τώρα πια θα μπορείτε να διαβάζετε τα ebooks που αγοράζετε οπουδήποτε και χάρη στον άμεσο συγχρονισμό ανάμεσα στις δύο συσκευές θα βρίσκετε πάντα την σελίδα στην οποία σταματήσατε το διάβασμα σας! Αναμένω σύντομα και την εφαρμογή για Mac!Η μοναδική επιτυχία του iPhone στον χώρο των παιχνιδιών και τα πάνω από 50.000 παιχνίδια του App Store οδήγησαν την Apple στο επόμενο βήμα που ακούει στο όνομα Game Center. Ένα κοινωνικό δίκτυο παιχνιδιών, κάτι ανάλογο με το xbox live, το Game Center θα δώσει νέα πνοή στο multiplayer και θα σας επιτρέπει να βρίσκετε αντιπάλους με βάση το επίπεδό τους και να προκαλείτε τους φίλους σας σε παιχνίδια ενώ παράλληλα θα υπάρχουν leaderboard, achievements και άλλες κοινωνικές προεκτάσεις των παιχνιδιών! Πραγματικά θεωρώ ότι το Game Center θα αποδειχτεί πολύ πιο σημαντικό απ’ ότι ακούγεται σε πρώτη ματιά και θα μετατρέψει τις συσκευές που τρέχουν το iPhone OS στις απόλυτες φορητές παιχνιδομηχανές!

του Γιώργου Λάμπρου


υγεία

ΒΕΛΟΝΙΣΜΟΣΤο αρχαιότερο και σημαντικότερο έργο για την κινέζικη ιατρική είναι το λεγόμενο βιβλίο του

κίτρινου αυτοκράτορα (2600 π.Χ.). Σ’ αυτό το βιβλίο υπάρχουν οι γνώσεις της εποχής εκείνης

που αφορούν τον βελονισμό. Βασίζεται σε διάλογους του αυτοκράτορα με τους προσωπικούς

του ιατρούς.

Ευρήματα αρχαίων τάφων στην Κίνα δείχνουν, ότι ακόμη και πριν 6000 χρόνια

χρησιμοποιούνταν πέτρινες βελόνες ως θεραπευτικά εργαλεία.

Εκτός από αγγεία και νεύρα, η κινέζικη ιατρική περιγράφει και το σύστημα των μεσημβρινών.

Πρόκειται για κανάλια στα οποία κυκλοφορεί η «ενέργεια της ζωής». Η διατάραξη της ομαλής

κυκλοφορίας της ενέργειας, έχει ως αποτέλεσμα την ασθένεια. Με την τοποθέτηση βελόνων σε

συγκεκριμένα (ανάλογα με την πάθηση) σημεία επάνω στους μεσημβρινούς, αποκαθίσταται η

ομαλή κυκλοφορία.

Έρευνες:Έχουν εφευρεθεί βελόνες, οι οποίες υποχωρούν μέσα στην κεφαλή τους, μόλις η μύτη τους μπει στην επιδερμίδα. Oι ερευνητές χωρίζουν

τους ασθενείς σε δύο ομάδες, στην μία χρησιμοποιούν τις προαναφερόμενες βελόνες και στην δεύτερη εφαρμόζουν τον βελονισμό κανονικά.

Ο ασθενής δεν γνωρίζει αν υποβλήθηκε σε κανονική ή σε εικονική βελονοθεραπεία. Το Εθνικό Κέντρο Συμπληρωματικής και Εναλλακτικής

Ιατρικής του Aμερικανικού Yπουργείου Yγείας, δημοσίευσε τα αποτελέσματα έρευνας, που έγινε με αυτήν την μέθοδο. Στην έρευνα

αυτήν συμμετείχαν 570 ασθενείς με πόνους λόγω αλλοιώσεων στο γόνατο. Το συμπέρασμα ήταν, ότι όσοι υπεβλήθησαν σε πραγματική

βελονοθεραπεία πονούσαν λιγότερο, ενώ το γόνατό τους παρουσίαζε καλύτερη κινητικότητα.

Θετικά αποτελέσματα έχουν δημοσιευθεί και για άλλες ασθένειες, όπως , ίλιγγος, ημικρανίες αλλά και τον απλό πονοκέφαλο, ισχιαλγία,

επικονδυλίτιδα, αρθρίτιδα και άλλες.

Έχει αποδειχθεί ότι ο βελονισμός επηρεάζει την παραγωγή ενδορφίνης. Πρόκειται για μια αναλγητική ουσία που παράγει ο οργανισμός.

Οι έρευνες αυτές αποδεικνύουν λανθασμένη την άποψη, που θέλει τον βελονισμό να δρα μόνο σε ψυχολογικό επίπεδο.

Πρακτική εφαρμογή:Οι βελόνες που χρησιμοποιούνται πρέπει να είναι αποστειρωμένες, κατά προτίμηση μιας χρήσης, οπότε αποφεύγονται τα λάθη. Οι βελόνες

παραμένουν στο σώμα 20-30 λεπτά. Η παραμονή τους πάνω από 30 λεπτά, δεν βλάπτει, αλλά ούτε φέρνει καλύτερο αποτέλεσμα.

Ο αριθμός συνεδριών που απαιτείται, εξαρτάται από την ασθένεια, και από την διάρκεια του χρόνου που αυτή εκδηλώνεται.

Ο βελονισμός είναι ακίνδυνος και ανώδυνος. Η σημαντικότερη παρενέργειά του, είναι ένα πιθανό μικρό μελάνιασμα που σπανίως σχηματίζεται

στο σημείο που μπήκε η βελόνα.

Η βελονοθεραπεία συνδυάζεται με την κλασική ιατρική (π.χ. σε ασθενείς με βρογχικό άσθμα, αλλεργία, ρευματοειδή αρθρίτιδα), με την

φυσιοθεραπεία (π.χ. οσφυαλγία, αυχενικό), την ομοιοπαθητική και άλλες μεθόδους θεραπείας.

Οι έρευνες έχουν δείξει ότι έως 85% των ασθενών βλέπουν βελτίωση. Για παράδειγμα στους ασθενείς που υποβάλλονται σε βελονοθεραπεία

για πονοκεφάλους, παρατηρείται βελτίωση στους 80%, ενώ στην περίπτωση του αυχενικού συνδρόμου, το ποσοστό αγγίζει το 90%.

Επιλογή του βελονιστή:Η πολιτεία έχει πάρει θέση όσον αφορά το ποιός επιτρέπεται να εξασκεί τον βελονισμό. Έτσι ο βελονισμός επιτρέπεται να εξασκείται μόνο από ιατρούς, που έχουν εκπαιδευτεί και έχουν εμπειρία στον βελονισμό. Άρα: Όποιος θέλει να υποβληθεί σε βελονισμό, πρέπει να επιλέξει

κάποιον έμπειρο, ιατρό, και όχι κάποιον που αυτοαποκαλείται «βελονιστής» επειδή επισκέφτηκε κάποια σεμινάρια βελονοθεραπείας.

υγεία

Kείμενο: Μεντής Νικόλαος Ιατρός - Βελονιστής - Ομοιοπαθητικός

Τηλ. 26510 64018www.n-mentis.grwww.eurodiet.gr


πρόσ

ωπα

πρόσωπα ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΑΡΛΑΠΑΣ

Ένας χίπης βγαλμένος απ’ το μέλλον

Δε θα μπορούσα να σκεφτώ καλύτερο τίτλο και έτσι «έκλεψα» τη φράση από τη σελίδα του στο myspace. Και συνεχίζω να αντιγράφω από την περιγραφή του εαυτού του: «Είμαι ένας μουσικός – μαχόμενος συνθέτης – δάσκαλος μουσικής – ένας ανεξάρτητος συνθέτης μουσικής και διοργανωτής συναυλιών… Ένας μουσικός που έρχεται από το μακρινό παρελθόν. Ένας γιατρός που ζει σε ένα κόσμο χωρίς ασθένειες…».Είναι ο Χρήστος Παρλαπάς, χωρίς περαιτέρω συστάσεις… Ο ίδιος δηλώνει μουσικός αλλά αυτή μόνο η ιδιότητα δε μπορεί να καλύψει το εύρος των δραστηριοτήτων που ανέπτυξε γύρω από το συγκεκριμένο αντικείμενο: σπούδασε τη μουσική και ψάχτηκε πάνω στα είδη και τις διαφορετικές εκδηλώσεις (manifestations) της, την ιστορία και τη φιλοσοφία της, ασχολήθηκε μ’ αυτήν ακόμα και ως υλικό εκπαίδευσης σε τρίτους… κάτι που τελικά του άνοιξε τα μάτια, όπως παραδέχεται, σχετικά με την τεράστια διαφορά που υπάρχει μεταξύ της μουσικής στην τριτοβάθμια και τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση αλλά και την κοινωνική υπόστασή της. «Έκτοτε, άρχισε να με απασχολεί η παρουσίαση της μουσικής σαν αναλώσιμο εμπορικό αγαθό, σαν πολιτιστική εκδήλωση που μπορεί να φανερώσει ένα είδος ταυτότητας και σαν παράγοντας και μέσο κοινωνικής και πολιτιστικής ανάπτυξης. Όμως, η μάθηση και η μελέτη της μουσικής και των διαφορετικών αλληλεπιδράσεών της συνεχίζεται» μας είπε ο Χρήστος Παρλαπάς, στην κατάληξη της παρουσίασης του εαυτού του, στη διάρκεια μιας κουβέντας με έναν άνθρωπο που αντιμετωπίζει τη μουσική ως γνώση, ως πείρα, ως διαρκή εμπειρία, ως βίωμα αλλά και ως κάτι νέο… Μιλά γι’ αυτήν όπως ένας μαθηματικός αλλά κι ένας φιλόσοφος, δείγμα ότι την κατέχει από πολλές… γωνίες!Η μουσική για τον Χρήστο, αν και από μόνη της δεν είναι ικανή να αλλάξει πολλά πράγματα, μπορεί, ωστόσο, να εμπνεύσει και να γίνει ή να ταυτιστεί με την ιδέα της αλλαγής. Έχει μια μοναδική και πολύ ισχυρή ιδεολογική δύναμη! Πέραν της ιδεολογίας όμως, η μουσική έχει τη δύναμη να απελευθερώσει το συναίσθημα και έτσι, να εκφράσει την ανάγκη και την κατεύθυνση της αλλαγής. Κατά καιρούς, η μουσική έχει ταυτιστεί με την οργάνωση του σύμπαντος (θεωρία των χορδών και το Πυθαγόρειο μονόχορδο), τον ουμανισμό και την άνοδο της μεσαίας τάξης (ρομαντισμός), την «τέλεια και αληθινή» τέχνη που προσπαθούσαν να πλησιάσουν οι Γερμανοί φιλόσοφοι του 19ου αιώνα, την εξέγερση και την αντίσταση, την επαφή με τον πραγματικό εαυτό και τα συναισθήματα...


πρόσωπαΒιογραφικό

Ο Χρήστος διαθέτει ένα βιογραφικό κάποιων σελίδων και στο μισό μιας εξ αυτών αραδιάζονται οι σπουδές και τα μεταπτυχιακά του. Όλα είχαν ως κοινό παρανομαστή τη μουσική… και το αποτέλεσμα ήταν μια πολύ γερή θεωρητική κατάρτιση, χρήσιμη για να μπορεί να αντιμετωπίζει σήμερα στον επαγγελματικό του βίο, πρακτικά μουσικά ζητήματα.Ως δάσκαλος και ως απλός μουσικός ασχολήθηκε με διαφορετικά είδη της τέχνης του και συνεργάστηκε με καλλιτέχνες από διαφορετικούς χώρους και τόπους, γεγονός που εμπλούτισε αφάνταστα τον τρόπο δουλειάς και το ρεπερτόριό του. Στο ερώτημα αν θεωρεί τον εαυτό του πολυτάλαντο, ο Χρήστος αντιπροτείνει τη λέξη «πολυδιάστατος». Επιλέγει όσες περισσότερες οπτικές γωνίες μπορεί, για να έχει και τη δυνατότητα να επεμβαίνει σε πολλά επίπεδα, με αυτό που ασχολείται. «Η δημιουργικότητα εξάλλου μπορεί να εκφράζεται και να γίνεται αντιληπτή μέσω πολλών αισθήσεων». Από ένα σπουδαίο αυτοβιογραφικό σύνολο υπάρχουν σημεία που ξεχωρίζει. «Οι σπουδές και η δουλειά στο εξωτερικό και κυρίως, η εκπαιδευτική μου πορεία ήταν μια εκπληκτική εμπειρία και εξέλιξη. Η συμμετοχή μου στο αφιέρωμα στον συνθέτη Barry Gray που έγινε το Νοέμβρη του 2008 στο Royal Festival Hall του Λονδίνου με την Royal Philarmonia, ήταν επίσης ανεκτίμητη εμπειρία. Και σίγουρα, η δουλειά που κάνουμε τα τελευταία δύο χρόνια με τους Blues People, είναι ενός επιπέδου που δεν έχω ξαναφθάσει. Είμαι πολύ ικανοποιημένος και ευγνώμων που συνεργάζομαι με μουσικούς τέτοιου ήθους και δυνατοτήτων!» δηλώνει αποτιμώντας μιας πορεία ετών… Στα βιογραφικά στοιχεία που μπορεί να διαβάσει κανείς για τον Χρήστο, στην ψηφιακή καταγραφή των Γιαννιωτών καλλιτεχνών από το Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Ιωαννιτών, υπάρχει και μουσική όχι απλά on stage αλλά πάνω στο θεατρικό σανίδι. Αυτό που οι ηθοποιοί κάνουν με το είναι τους, την έκφραση δηλαδή του συναισθήματος, ο Χρήστος το κάνει με τα μουσικά του όργανα και το θέατρο είχε το δικό του ρόλο στο ξεκίνημα μιας καριέρας. Πρωτόπαιξε μουσική στο μουσικό τμήμα του Ο.Η.Θ (Οργανισμός Ηπειρωτικού Θεάτρου) στις αρχές του ’80 και δραστηριοποιήθηκε μουσικά μέσα από το Θ.Ε.Η. (Θεατρικό Εργαστήρι Ηπείρου).Πριν από πολλά χρόνια, ο Χρήστος έγραψε μουσική για μια ερασιτεχνική παράσταση του έργου του Κ. Βάρναλη «Το φως που καίει», ενώ συνέθεσε μουσική με σύγχρονες, ηλεκτροακουστικές μεθόδους και για μια ταινία μικρού μήκους, το «ROAMER», στην Αγγλία. «Πάντα ήθελα να συνθέτω μουσική για το θέατρο αλλά δυστυχώς τα τελευταία χρόνια δεν ασχολούμαι όσο θα ήθελα» παραδέχεται.

Η «μαύρη» νότα της τοπικής μουσικής σκηνήςΤο Μάιο του 2008 γεννήθηκε το συγκρότημα των Blues People Incorporated, από μια ομάδα ανθρώπων που συμμετείχε στην εκδήλωση που διοργανώθηκε για την παρουσίαση της ελληνικής έκδοσης του βιβλίου του LeRoy Jones, «Blues People: Μαύρη μουσική στην Λευκή Αμερική» (Εκδόσεις «ΙΣΝΑΦΙ»). Ως μέλος αυτού του γκρουπ, ο Χρήστος Παρλαπάς εκτιμά πως το συγκρότημα δίνει το δικό του στίγμα, ένα «μαύρο», blues στίγμα, στην τοπική μουσική σκηνή, με την απαραίτητη, καθοριστική όπως παραδέχεται, συμβολή των Γιαννιωτών επιχειρηματιών, οι οποίοι το στηρίζουν έμπρακτα. Η το συγκεκριμένο μουσικό είδος, είναι πως πρόκειται για «μια μουσική που σε φέρνει κοντά στην ψυχή σου». «Το blues πάντα είχε αυτήν την επίδραση σε μένα. Είναι κάτι πολύ περισσότερο από ερμηνεία. Είναι σαν να εκρήγνυσαι από συναίσθημα, να το μεταβάλεις σε καθαρή μουσική ενέργεια και να το μεταδίδεις στον κόσμο που πραγματικά σε ακούει!» μας είπε παραστατικά.


πρόσωπαπρ

όσω

πα

Τα Γιάννενα… ενός καλλιτέχνη

Αν και ο Χρήστος Παρλαπάς προέρχεται από μια οικογένεια με ρόλο στην πολιτική ζωή του τόπου, ο ίδιος αποφεύγει κάθε σχέση με τη λεγόμενη «τέχνη του εφικτού». «Όταν

ήμουν μικρότερος, παθιαζόμουνα πολύ με την πολιτική. Τώρα περισσότερο απογοητεύομαι. Νομίζω ότι η ιδιότητά μου και η ιδιοσυγκρασία μου, μου επιβάλουν να κρατώ τις αποστάσεις

μου» ήταν η αποστομωτική του απάντηση.Ο Χρήστος είναι ο κατ’ εξοχήν πολίτης του κόσμου και το τελευταίο σύντομο διάστημα, επέλεξε συνειδητά να

δραστηριοποιηθεί επαγγελματικά στην κατά το ήμισυ, ιδιαίτερη πατρίδα του, αν και ήξερε εξ αρχής, πως πολλές από τις

μεγάλες ιδέες του έπρεπε να «παροπλιστούν». Η εικόνα που έχει ένας ντόπιος καλλιτέχνης για τα Γιάννενα του σήμερα, έχει τη δική της σημασία. «Υπάρχουν ακόμα, πάρα πολλές

προκαταλήψεις και αναστολές που δεν επιτρέπουν τη συνέχιση και ανάπτυξη των νέων ιδεών και πρωτοβουλιών. Και δεν είναι μόνο το θέμα της απομόνωσης, λόγω γεωγραφικής θέσεως…» όπως λέει και εξηγεί πως ο μύθος της άλλοτε πρώτης πόλης στ’ άρματα, στα γρόσια και στα γράμματα έπαψε να ισχύει από καιρό, μετατρέποντας τα Γιάννενα σε… παραγωγό καφετεριών και νυχτερινών κέντρων, όπου όλοι περιμένουν να βγάλουν

λεφτά από τους φοιτητές. Τα πράγματα είναι διαφορετικά στο χώρο της μουσικής, σε σχέση και με τα προ δεκαετίας δεδομένα. Ο Χρήστος βλέπει

αξιόλογες προσπάθειες και όρεξη για δουλειά αλλά θεωρεί πως χρειάζεται συνεχής πάλη και διαπραγμάτευση. Οι υποδομές των τεσσάρων στούντιο προβών και μουσικής παραγωγής

και των τριών ωδείων αλλά και τα πέντε με έξι καταστήματα μουσικών οργάνων, αποδεικνύουν το βαθμό συμμετοχής της μουσικής στα τοπικά δρώμενα! Πιστοποιούν μια συνεχιζόμενη ζήτηση και προσφορά ζωντανής μουσικής, ποικίλου είδους και

προϋπολογισμού…



Μιλήστε...Αγγλικά - Γαλλικά - Ισπανικά

Tο φροντιστήριο Αγγλικών της Eύης Δογορίτη- Μπερή βρίσκεται στο κέντρο των Ιωαννίνων. Λειτουργεί εδώ και 15 χρόνια και συνεχίζει μέχρι και σήμερα να προσφέρει στο χώρο της ξενόγλωσσης εκπαίδευσης, δημιουργώντας γενιές επιτυχημένων αποφοίτων.

ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Το φροντιστήριο συνεργάζεται με το Βρετανικό Συμβούλιο και την Ελληνοαμερικανική Ένωση για τα πτυχία A1,A2,B1,B2-Lower,C1-Advanced, C2-Proficiency καθώς και TOEFL, IELTS, TOEIC (αποδεκτά από μεταπτυχιακά προγράμματα Πανεπιστημίων και τον ΑΣΕΠ)

επιχ

ειρείν

ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΣΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣεβόμενοι την διαφορετικότητα του κάθε μαθητή δημιούργησαν ένα πρόγραμμα εξατομικευμένης διδασκαλίας, το οποίο καλύπτει τις μαθησιακές ανάγκες του καθενός. Η ολιστική προσέγγιση που υιοθέτησαν λειτουργεί παράλληλα με τις παραδοσιακές μεθόδους διδασκαλίας και τα πιο σύγχρονα οπτικοακουστικά μέσα όπως οι διαδραστικοί πίνακες (interactive boards), οι ηλεκτρονικοί υπολογιστές (laptops), DVD, CD ,σύγχρονα οπτικοακουστικά μέσα και πλούσια δανειστική βιβλιοθήκη κ.λπ.Με τον συνδυασμό ήχου, εικόνας και πράξης βοηθούν τους μαθητές τους ακόμα και από τις πιο μικρές τάξεις να κατανοούν και να μιλούν Αγγλικά. Σ’ αυτό συμβάλλει αποφασιστικά και το γεγονός ότι η επικοινωνία μέσα και έξω από την τάξη γίνεται αποκλειστικά στα Αγγλικά. Η μαθητοκεντρική προσέγγιση (student focused) της διδασκαλίας φέρνει στο επίκεντρο τον μαθητή και χρησιμοποιεί τα λάθη του για να παράγει νέα γνώση.

ΚΑΘΗΓΗΤΕΣΗ διδασκαλία γίνεται με καθηγητές που έχουν μητρική γλώσσα την Αγγλική και Πανεπιστημιακό δίπλωμα, και διαθέτουν πολυετή εμπειρία πάνω στη διδασκαλία της αγγλικής γλώσσας, αλλά και στην ψυχολογία του μαθητή, που είναι ένας παράγοντας κλειδί για την καλή επικοινωνία μαθητή-καθηγητή.

ΤΙ ΣΑΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ• Η προσωπική σχέση με γονείς και μαθητές • η άριστη σχέση ποιότητας-τιμής• η τακτική επικοινωνία και ενημέρωση των γονέων• τα βιβλία που εξυπηρετούν σωστά το αναλυτικό πρόγραμμα του φροντιστηρίου• οι δωρεάν σημειώσεις σε όλα τα επίπεδα• το ευχάριστο περιβάλλον διδασκαλίας• τα δωρεάν mock test (εξετάσεις προσομοίωσης) για όλα τα πτυχία• οι ατομικές προφορικές αξιολογήσεις (one by one speaking training)τα πολύ υψηλά ποσοστά επιτυχίας στις εξετάσεις, σταθερά, κάθε χρόνο.

ΤιμέςΣημαντικές εκπτώσεις στα ήδη…παγωμένα περσινά δίδακτρα σε φοιτητές και οικογένειες με 2ο και τρίτο παιδί!!

ΞΕΝΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ ΕΥΗ ΔΟΓΟΡΙΤΗ - ΜΠΕΡΗ

ΧΑΡ.ΤΡΙΚΟΥΠΗ 30Α, ΙΩΑΝΝΙΝΑ, ΤΗΛ. 26510 35446

Το μάθημα είναι και διασκέδαση!Φωτογραφίες από δραστηριότητες του φροντιστηρίου «Εύη Δογορίτη - Μπερή»


«Οι James στα Ιωάννινα»…κι όμως! :)

μουσ

ική

Μετά την θριαμβευτική εμφάνιση των Scorpions που συγκέντρωσε πάνω από 10.000 φίλους της rock από την Ήπειρο και τα Ιόνια Νησιά, ο Δήμος Ιωαννιτών, σε συνεργασία με τη Detox Events, παρουσίασε το μεγαλύτερο μουσικό φεστιβάλ που έχει πραγματοποιηθεί ποτέ στην πόλη των Ιωαννίνων: το διήμερο Castle Rock Festival στο κάστρο της πόλης των Ιωαννίνων, με τους James και τον Aviv Geffen (22 Ιουλίου) και την Χάρις Αλεξίου παρέα με την Μάρθα Φριτζήλα (23 Ιουλίου).

Οι James, ένα από τα πιο αγαπημένα συγκροτήματα του ελληνικού κοινού, μετά και τις πρόσφατες θριαμβευτικές, sold-out συναυλίες τους στην Πάτρα και την Αθήνα, επισκέφθηκαν για πρώτη φορά τα Ιωάννινα. Οι μεγάλες επιτυχίες τους είναι αμέτρητες: Say Something, Laid, Senorita, Lose Control, Born of Frustration, Sometimes, Tomorrow, She’s A Star, Getting Away With It και αρκετά ακόμα τραγούδια τους έχουν λατρευτεί από τα ραδιόφωνα όλης της χώρας μας και έχουν φέρει δεκάδες χιλιάδες θεατές στις συναυλίες τους. Και με το δίκιο τους: οι μελωδίες των James, η σαγηνευτική του Tim Booth και οι καταπληκτικές ζωντανές εμφανίσεις τους είναι κάτι που σου μένει αξέχαστο.

Μαζί με τους James εμφανίστηκε και ο Aviv Geffen, ο τραγουδιστής των πολύ αγαπημένων στην Ελλάδα «Blackfield». Μια από τις σημαντικότερες

φιγούρες της σύγχρονης ροκ μουσικής, με πολλές βραβεύσεις και επιτυχίες, ο Aviv έχει εμφανιστεί στην χώρα μας αρκετές φορές, πάντα σε sold out συναυλίες. Η μουσική του, ρομαντική, μελωδική και με στίχους που αγγίζουν την δύσκολη πραγματικότητα της χώρας του (Ισραήλ), έχει αγαπηθεί ιδιαίτερα από το ελληνικό κοινό.

Πάνω από 4.000 άτομα παρακολούθησαν τη πρώτη μέρα του Castle Rock Festival, παρά τη πεσμένη για την εποχή θερμοκρασία, μιας και το μεσημέρι είχε προηγηθεί βροχή (Τι περίεργο για τα Ιωάννινα, ε;!). Ο Tim Booth και η παρέα του κυριολεκτικά αποθεώθηκαν από το κοινό των Ιωαννίνων, από τη πρώτη στιγμή που εμφανίστηκαν στη σκηνή, γύρω στις 22:15. Όλες οι επιτυχίες τους τραγουδήθηκαν δυνατά μαζί με το κοινό, το οποίο δεν «χόρταινε» από το πρόγραμμα, και τους ξαναζήτησε στη σκηνή. Οι James δεν χάλασαν χατίρι και ξαναβγήκαν ακόμα δύο φορές, ερμηνεύοντας από τρία τραγούδια κάθε φορά κάνοντας το κοινό να παραληρεί! Λίγο μετά τα μεσάνυχτα, εν μέσω ασταμάτητων χειροκροτημάτων, το συγκρότημα υποκλίθηκε στο Γιαννιώτικο κοινό..

Θερμά συγχαρητήρια στο Γιώργο Γάκη, που με αξιοθαύμαστο ζήλο και επαγγελματισμό, βοήθησε ώστε η πόλη μας να ζήσει τέτοιες στιγμές, όπως αυτά τα live μεγάλων καλλιτεχνών και συγκροτημάτων.

μουσική του Λευτέρη Καραγιώργου (DEEJAY 89.6)


πολι

τισμό

ςπολιτισμός

Η Κυρία Αγγιλ’κούλα (Κούλα), Τζαλμακλή – Χατζηγιάννη, έχει αποκτήσει το δικό της αναγνωστικό κοινό, από το 1998, οπόταν άρχισε να δημοσιεύει, στην εφημερίδα Νέοι Αγώνες αρχικά, και στον Πρωινό Λόγο στη συνέχεια – μέχρι και σήμερα, ό,τι, από την ηλικία των τριών χρόνων της, από ακούσματα ή βιώματα, έχει αποθηκεύσει στο σκληρό του εγκεφάλου της δίσκο, και μας ταξιδεύει - γκιζεράει - περπατάει - ξεναγεί - κυκλοφορεί - ιστορεί - … - βολτάρει, στα Γιάννενα των 20.000 – 22.000 νοματαίων (κατοίκων), του 1925 – 35, μέχρι τη σημερινή – τη σύγχρονη, όπως διαμορφώθηκε, πόλη, των 170.000 κατοίκων (απογραφή του 2001), με τους 15.000 φοιτητές της.

Γεια σου Κυρά Κούλα!

Συχνάχις – πυκνάκις, δε, μας χαρίζει τούουρς: με παϊτόνι, με χαμάλα (τετράτροχη πλατφόρμα που τη σέρνει άλογο), με βάρκα με πανί, … , με αυτοκίνητο, βάζοντάς μας στη ζωή των παλιών Γιαννιώτικων σπιτιών, στα γιορτάσια (γιορτές), στις συνήθειες, στον τρόπο διασκέδασης, ακόμα και στα επαγγέλματα και στα αργαστήρια (εργαστήρια) που, με τον χρόνο, χάθηκαν˙ με συγκριτική, και συγκινησιακά φορτισμένη, πάντα, διάθεση.

Με ένα σπάνιο χιούμορ και ταλέντο, ήθος και ανθρωπιά, οξύνοια, αυτοσαρκασμό και σπινθηροβόλο σιούμπασ(η) - μυαλό, μα και με καυστική σάτιρα, και ολοζώντανες περιγραφές, όποτε το φέρνει η γκβέντα - η κουβέντα – ο συνειρμός, γυρνάει τη ζωή πίσω, τη φέρνει μπροστά, … , και τούμπαλιν. Θυμάται συγγενείς και φίλους, τους μνημονεύει και τους συγχωρεί, ή αιτιολογημένα όχι, κι ερχόμενη και πάλι μπροστά, αφουγκράζεται και καταγράφει σύγχρονους ανθρώπινους χαρακτήρες, με εύλογη απόσταση γενεών, που καθώς τους βλέπει να συζητούν: για τον άνθρωπο, την κοινωνία, τον πόλεμο, την κρίση, το περιβάλλον, … , τα σημερινά, γενικότερα, προβλήματα και ανησυχίες, τους ανταμώνει.


πολιτισμός

Η όλο χυμούς και φινέτσα έφηβη των 85 της, σήμερα, χρόνων, Κυρά - Κούλα (επί το λαϊκότερο, όπως το θέλει), άρχισε να γράφει στα εβδομήντα τέσσερά της χρόνια˙ με ένα πλούσιο «ρεπερτόριο» λέξεων: επίσημο, καθημερινό, και παρεΐστικο (της ντοπιολαλιάς – των ομόληκών της (συνομηλίκων της) - της γλωσσικής κοινότητας στην οποία μεγάλωσε, και που κράτησε ζωντανή)˙ έκτοτε, δε, δεν εγκατέλειψε το χαρτί και το στυλό. Αν γράφαμαν με πένα, βουτηγμένη στο μελανοδοχείο, δε θα έγραφα. Μεγάλο βάσανο οι πενίτσες που γρατσούναγαν, θα πει.

Μ’ έναν μικρών διαστάσεων χάρτη των μαχαλάδων (συνοικιών - γειτονιών - τμημάτων της πόλης (από το τουρκ. mahalle), στους οποίους, στα κείμενά της, ζει και κινείται, η συγγραφέας, και με την έννοια της πόλης «κάτω» από τη σημερινή – τη σύγχρονη, πόλη, κρατημένο στο χέρι, θα έβλεπα, κυρίως, τους νέους, να την περπατούν, και να την αγαπούν, ακόμα περισσότερο, Την Πόλη μας - Της Κυρά – Κούλας Την Πόλη Μας, όπως, άλλωστε, και του Δημήτρη Χατζή (1913 - 1981), ο οποίος, ωστόσο, έγραψε για «Το τέλος της μικρής μας πόλης», το 1953, όντας πολιτικός εξόριστος στο Βουκουρέστι, και με προφανείς, αυτονόητο, διαφορές και ομοιότητες (ως προς τον τρόπο γραφής, και το περιεχόμενο), αναφορικά με την Αγγελική (Κούλα) – Κλειώ, Τζαλμακλή - Χατζηγιάννη, υποχρεούμαι να διευκρινίζω.

Κι επειδή πιστεύω ότι, και το βιβλίο, έχει την τύχη του, του εύχομαι (του βιβλίου), Καλή Τύχη˙ που πάει να πει, καλό διάβασμα, με την πιο καλή παρέα˙ γιατί όχι και μ’ αυτήν του σκύλου, για τον οποίο η Κυρά – Κούλα, από το Δημοτικό, θυμάται το ποίημα του Ζαχαρία Παπαντωνίου: Ανταμώθηκαν ανθρώποι κι έχουν κλάψει από χαρά, μα κανείς καμιά φορά, καλωσόρισες δεν είπε, σαν του σκύλου την ουρά! Ή το: Μη τα ζώα βασανίζεις, και χτυπάς και αφανίζεις, σώμα έχουνε κι αισθήσεις, όπως θέλεις συ να ζήσεις, θέλουν κι αυτά επίσης!˙ οπόταν, αναγκαστικά, και θα ανατρέξουμε στην «άγνωστη» λέξη σκλιουσκατάρ(η)ς, επάγγελμα άκρως αλληλένδετο με κείνο του ταμπάκου, και θα περπατήσουμε: και στη Σιαράβα όπου γεννήθηκε η Κυρά - Κούλα, και στο Κουρμανιό όπου μεγάλωσε. Καλό γκιζέρισμα, στα Γιάννενα του περασμένου αιώνα, λοιπόν.

Μαίρη Κολιού


Τα δελφίνια αγαπάνε τον Αμβρακικό κόλπο και παρά την υποβάθμιση του οικοσυστήματος και τη ρύπανση για την οποία με … συνέπεια

εργαζόμαστε όλοι για πολλά χρόνια, τα δελφινάκια αντέχουν ακόμα. Το περιοδικό «Νew Scientist» αφιερώνει ένα πρόσφατο άρθρο του στα δελφίνια του Αμβρακικού, όπου επισημαίνει (όχι χωρίς έκπληξη) πως

στα ρηχά νερά του κόλπου επιβιώνει ένας από τους τελευταίους υγιείς πληθυσμούς ρινοδέλφινων της Μεσογείου, που παραμένει σταθερός

(περίπου 150 δελφίνια), την ώρα που σε άλλες περιοχές της Μεσογείου ο πληθυσμός τους συνεχώς μειώνεται ή έχει εξαφανιστεί, εξαιτίας της

υπεραλίευσης και της ρύπανσης.Όμως οι επιστήμονες εκφράζουν την ανησυχία τους, γιατί το

οικοσύστημα είναι υποβαθμισμένο, ο κύκλος των υδάτων στον Αμβρακικό είναι αργός, απαιτούνται πολλά χρόνια για να

ανανεωθούν τα νερά και τα δελφίνια κάθε άλλο παρά ιδανικές συνθήκες αντιμετωπίζουν. Απλώς … αντέχουν ακόμα. Οι επιστήμονες

του ιταλικού ερευνητικού ινστιτούτου Τethys που μελέτησαν τον Αμβρακικό φοβούνται ότι ο κόλπος αντιμετωπίζει την οικολογική μοίρα

της Μεσογείου και κινδυνεύει να πνιγεί από τη ρύπανση, η οποία θα οδηγήσει στην εξαφάνιση των ρινοδέλφινων.

Σήμερα τα δελφίνια του Αμβρακικού επιβιώνουν εξαιτίας του πληθυσμού της σαρδέλας. Αλλά εάν τα επίπεδα του οξυγόνου -που

μειώνονται εξαιτίας της ρύπανσης- «εξορίσουν» κάποια στιγμή τη σαρδέλα από τον κόλπο αυτό θα σημάνει και το τέλος των δελφινιών.

Αυτή ακριβώς η σαρδέλα, όπως και τα υπόλοιπα ψάρια-αλιεύματα, κάνουν ανταγωνιστικές τις σχέσεις δελφινιών και ψαράδων. Και

οι δύο ανταγωνίζονται σε ολόκληρη τη Μεσόγειο για τα τελευταία ψάρια. Η υπερεντατική αλιεία από τη μια και η χρήση καταστροφικών

και παράνομων αλιευτικών εργαλείων (όπως τα παρασυρόμενα αφρόδιχτα), έχει προκαλέσει τον θάνατο χιλιάδων δελφινιών και

φαλαινών στη Μεσόγειο.Σ’ έναν κόσμο αφιλόξενο, σε σχέσεις ανταγωνιστικές ακόμα και μεταξύ

ανθρώπων και δελφινιών, περίπου 150 δελφινάκια «αντιστέκονται» στον Αμβρακικό. Κι ίσως έτσι όπως παιχνιδίζει το κύμα, να δούμε

κάποιο να μας χαιρετάει τούτο το καλοκαίρι!

ΕΛΕΝΗ ΡΕΜΠΕΛΟΥ

περιβάλλον

Τα δελφίνια αγαπάνε τον Αμβρακικό

περιβ

άλλο

ν


επιχειρείν


βιβλίο

Ευγένιος Τριβιζάς

του Δημήτρη Γκόγκαphotos : Μενέλαος Συκοβέλης

βιβλ

ίο

Τί είναι αυτό που έκανε τον Αίσωπο να είναι αρεστός 2500 χρόνια μετά; Τί είναι αυτό που έκανε τον Χανς Κρίστιαν Άντερσεν να είναι αγαπητός όσο και επίκαιρος 200 χρόνια μετά; Φυσικά η αγάπη του για τα παιδιά και η σκέψη του πως μέσα από ένα καλογραμμένο κείμενο και μια πλοκή ιδανική για τα παιδικά όνειρα μπορεί να γίνει και διδακτικό. Η σκέψη πως η διδαχή δεν είναι στείρα και ψυχρή αλλά αρεστή και

αγαπητή. Αυτός είναι και ο τρόπος σκέψης του κ. Ευγένιου Τριβιζά. Στο Πάνθεον των μεγάλων παραμυθάδων του κόσμου υπάρχει και μια θέση ακόμα γι’ αυτόν. Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1946. Σπούδασε νομικά και οικονομικά και είναι καθηγητής εγκληματολογίας στην Αγγλία στο Πανεπιστήμιο του Reading, και σε άλλα πανεπιστήμια. Είναι γνωστός ως συγγραφέας βιβλίων για παιδιά από τεσσάρων χρονών και πάνω. Έχει γράψει γύρω στα 150 βιβλία που είναι: μυθιστορήματα, παραμύθια, θεατρικά έργα, αλφαβητάρια, διηγήματα, κόμικς, εκπαιδευτικά βιβλία και έχει συνεργαστεί με παιδικά περιοδικά. Από τα πιο γνωστά του έργα είναι η Φρουτοπία και το Νησί των πυροτεχνημάτων.Στην παρουσίαση που έγινε στα Γιάννενα, όπως ήταν αναμενόμενο, την τιμητική την είχαν οι μικροί μας φίλοι. Σ’ αυτούς δόθηκε όλος ο χρόνος και αυτοί είχαν όλη την προσοχή του κ. Τριβιζά. Δεν θα μπορούσε ο μεγαλύτερος σύγχρονος παραμυθάς να τελειώσει απλά μια βραδιά χωρίς να ασχοληθεί με τα παιδιά. Στα αυτόγραφα που έδωσε σε κάθε ένα παιδί, έδειξε πως η αγάπη που τρέφει γι’ αυτά και η επαφή που έχει μαζί τους δεν είναι πλαστή αλλά αληθινή. Έτσι εξηγείται και η αγάπη που τρέφουν τα παιδιά γι’ αυτόν. Άλλωστε «πως να κρυφτείς απ’ τα παιδιά;» τα καταλαβαίνουν όλα και αισθάνονται περισσότερα. Αυτός είναι και ο λόγος που ο χώρος ήταν γεμάτος μέχρι αργά το βράδυ. Δεν έφυγε κανένας γονιός, διότι τους κρατούσαν τα παιδιά τους εκεί.

http://www.reading.ac.uk/AcaDepts/lw/Sociol/publish/people/academic/eugene/bio.htm http://el.wikipedia.org/wiki/Ευγένιος_Τριβιζάς

Ένας μοντέρνος Αίσωπος


Μετά το καλοκαίρι μετράμε τις απώλειες που είχε το πρόσωπο μας στην άνιση μάχη με τον ήλιο. Συμβουλευτήκαμε λοιπόν έναν έλληνα Πλαστικό χειρουργό που επέστρεψε από το Beverly Hills των Η.Π.Α. για να μάθουμε τα μυστικά ομορφιάς και νεότητας των ανθρώπων όπου η ομορφιά είναι κομμάτι όχι μόνο της ζωής τους αλλά και της δουλείας τους γενικότερα .

3D Αναζογώνηση προσώπου

υγείαυγ

εία

Κε Αθανασίου Επιστρέψατε Ποιες είναι οι νέες τάσεις στον ευαίσθητο και γοητευτικό τομέα της Πλαστικής Χειρουργικής στην άλλη πλευρά του ατλαντικού.Πράγματι είχα την τύχη να βρεθώ και να δουλέψω σε μια από της ομορφότερες πόλεις της Καλιφόρνιας το Beverly Hills όπου εργάστηκα με μεγάλα ονόματα στον χώρο της πλαστικής χειρουργικής. Το επίπεδο παροχής υπηρεσιών τόσο χειρουργικών όσο και τεχνολογικού εξοπλισμού είναι τόσο πολύ υψηλό που άνετα μπορούμε να πούμε ότι πραγματικά κάνουνε <<Θαύματα>>. Συντελεί βεβαία και το γεγονός ότι εκεί βρίσκονται και μένουν μόνιμα οι περισσότεροι Star του Hollywood όπου οι απαιτήσεις για ένα όμορφο πρόσωπο και καλλίγραμμο σώμα είναι πραγματικά μεγάλες Ποιες είναι οι hot τάσεις αυτή τη στιγμή στην άλλη πλευρά του Ατλαντικού σε ό,τι έχει σχέση με την πλαστική χειρουργική προσώπου; Οι hot τάσεις είναι πάρα πολλές και κάθε χρόνο γίνονται τροποποιήσεις και ανανεώνονται βάση μελετων.. Εφαρμόζεται τοMidface lift ηStar Lift ,life Style lift Short Scar lift, High SMas lift κλπ.Η μεγάλη συνεισφορά των πολύ προοδευμένων χωρών στον τομέα της πλαστικής είναι ότι έχουν αναλύσει πολύ καλά την παθολογία της γήρανσης του προσώπου και αντιμετωπίζουν το κάθε περιστατικό με διαφορετικό και εξιδικευμένο τρόπο. Εφαρμόζουν δηλαδή το καλούμενο Custom made face lift μια τεχνική η οποία είναι κομμένη και ραμμένη στις ανάγκες και στα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του κάθε προσώπου.Έτσι λοιπόν με την πάροδο του χρόνου στο πρόσωπο μας συντελούνται οι ακόλουθες αλλαγές.1) Χαλάρωση του μετωπιαίου μυός (μετώπου) με αποτέλεσμα δημιουργία ρυτίδων και εικόνας από κουρασμένο πρόσωπο.2) Δημιουργία περίσσειας στο άνω και κάτω βλέφαρο.3) Μεγαλώνει η απόσταση από την παρειά το κάτω βλέφαρο με συνέπεια δημιουργίας βαρύ και κουρασμένο πρόσωπο.4) Εντείνονται οι ρινοπαρειακές αύλακες.5) Απώλεια όγκου των χειλιών. 6) Χαλάει το οβάλ του προσώπου.7) Χαλάρωση του λαιμού και του μυώδους πλατύσματος. Έτσι λοιπόν κάνοντας σωστή ανάλυση της παθολογίας της γήρανσης ενός προσώπου και με την χρήση μιας ευρείας γκάμας κατάλληλων τόσο επεμβατικών όσο και μη επεμβατικών τεχνικών, μπορούμε να επαναφέρουμε τους ιστούς και το δέρμα ενός προσώπου σε μια προγενέστερη νεανικότερη κατάσταση χαρίζοντας ένα πολύ φυσικό και νεανικό αποτέλεσμα. Έτσι λοιπόν η 1η περίπτωση μπορεί να αντιμετωπιστεί με botox η με ανόρθωση του μετωπιαίου μυός.Η 2η με αφαίρεση της περίσσειας δέρματος του άνω και του κάτω βλεφάρου.Η 3η με ενδοσκοπική ανόρθωση του προσώπου και στήριξη των ιστών σε σημεία που ήταν σε ποιο νεανική ηλικία.Η 4η με χρήση fillers όπως υαλουρονικό οξύ.Η 5η με συνδυαστική χρήση υαλουρονικού οξυ και πολλές φορές το ιατρικό τατουάζ δίνει μια εξαιρετική εικόνα για μικρά αφυδατωμένα χείλια.Ενώ η 6η και 7η η οριστική λύση είναι κυρίως επεμβατική.

Εντείνονται οι ρινοπαρειακές αύλακες

“Inflated Beach Ball” “Deflated Beach Ball”

Με την πάροδο του χρόνου τα χαρακτηριστικάτου προσώπου . . . Αλλάζουν!


υγεία

Ποια είναι λοιπόν τα νέα δεδομένα που μας φέρνετε από έξω όσο αφορά την αναζωογόνηση τόσο προσώπου όσο και του σώματος .Τα νέα δεδομένα είναι η χρήση ενός πολύ παρεξηγημένου ιστού που τόσα άσχημα έχουμε ακούσει για αυτόν Τόσο πολύ φροντίζουμε να τον πολεμάμε και να τον συρρικνώνουμεΜιλάμε βέβαια για τον λιπώδη ιστό όπου είναι πολύ πλούσιος σε βλαστοκύτταρα και αυξητικούς παράγοντες.

Με την κατάλληλη επεξεργασία και τεχνική μπορεί να μεταφερθεί από ένα σημείο του σώματος σε ένα άλλο προσδίδοντας μεγάλη σφριγηλότητα και σπαργή στους ιστούς και πολλές φορές αποκαθιστώντας την λειτουργικότητα τους ή μέρος αυτής

Πλεονεκτήματα Αυτόλογος ιστός που ενεργοποιεί και επιταχύνεις τη φυσιολογική διαδικασία αναγέννησης των κυττάρων του ίδιου του οργανισμού.Δεν προκαλεί αλλεργίες Εύκολο στην λήψη τουΜετεμφυτεύεται σχεδόν παντούΠλούσιο σε βλαστοκύτταρα

Ως βιολογικές διαδικασίες έχουν καθαρό πλεονέκτημα έναντι συμβατικών μεθόδων, όπως τα fillers (υαλουρονικό οξύ, κολλαγόνο) και τα συνθετικά ενθέματα (σιλικόνη), καθώς αποκλείεται η χρήση ξένου υλικού. Συνεπώς εξαλείφεται πλήρως το ενδεχόμενο κοκκιωμάτων και απόριψης επιμολύνσεων από ζωικούς παράγοντες ή παράγοντες αίματος από αλλογενή δότη

Μέρος των βλαστοκυττάρων που έχουν συλλεχθεί, μπορεί να κρυοσυντηρηθεί έτσι ώστε να χρησιμοποιηθεί στο μέλλον χωρίς να χρειαστεί να γίνει εκ νέου λήψη λίπους. Στο μέλλον συνεχώς θα εμφανίζονται νέες εφαρμογές και θεραπείας που έχουν ως βάση τα βλαστοκύτταρα του λίπους και τους αυξητικούς παράγοντες, καθώς τα επιστημονικά δεδομένα αυξάνονται

Ο συνδυασμός αυξητικών παραγόντων με βλαστοκύτταρα λίπους οδηγεί ταχύτερα, στο καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα που προκύπτει από αντιγηραντικές θεραπείες, όπως: η λείανση ρυτίδων προσώπουη ανάπλαση της επιδερμίδας στην περιοχή του ντεκολτέ και των χεριώνη αντιμετώπιση ραγάδωνη αντιμετώπιση ουλών της ακμής

Μειονεκτήματα.Χρειάζεται εξειδικευμένη και καλή τεχνική κατάρτιση του ιατρούΟίδημα στην περιοχή μεταμόσχευσης ΦλεγμονήΥπερδιόρθωση

Συμπέρασμα χρειάζεται μια καλή και συστηματική ανάλυση των αναγκών κάθε προσώπου ενώ ο συνδυασμός θεραπειών από ειδικούς διαφόρων ειδικοτήτων μπορεί να φέρει εξαιρετικά και μακροχρόνια αποτελέσματα.

[email protected]

Σημείο 5

Τα Χείλη Πλήτονται επίσης απο την απώλεια ογκου




μακρ

ής




κυρά

φρο

σύνη



photos: Τηλέμαχος Παππάς | επιμέλεια: Νανή Παυλίδηόμ

ιλος




kahl

ua



vogu

e


επιχειρείνεπ

ιχειρ

είνΝηρηίδες

Οι νύμφες των Συβότων

των πέντε αστέρων που ισχύει για τις ξενοδοχειακές μονάδες. Οι «Νηρηίδες – Διαμερίσματα» βρίσκονται στον δεύτερο μετά το χωριό κόλπο, στο λεγόμενο «Κολονάκι» των Συβότων: απέχουν ελάχιστα από τον οικισμό με το λιμάνι και το εμπορικό κέντρο, και μια ανάσα, με τα πόδια πάντα, από τις διάσημες παραλίες της περιοχής, όπως η Μπέλλα Βράκα και το «Κάρβουνο». Με βάρκα προσεγγίζεις εύκολα και την Πισίνα, την παραλία με τα καταπράσινα νερά που μαζί με τους Αντίπαξους ξεχωρίζουν από το αεροπλάνο…Η θέση του συγκροτήματος προσφέρει μια μαγευτική θέα προς το απέραντο γαλάζιο και τα μικρά νησάκια των παραλίων αλλά και απόλυτη ηρεμία στους επισκέπτες. Το συγκρότημα είναι χτισμένο με παραδοσιακό στυλ, στα πρότυπα των αυστηρών αρχιτεκτονικών περιορισμών που ισχύουν για την περιοχή, με έντονο το στοιχείο της πέτρας.Οι ανάλαφροι χώροι των έξι δίχωρων διαμερισμάτων των 60τ.μ., με το καλοκαιρινό στυλ και τη λιτή διακόσμηση, είναι ικανοί να ξεκουράσουν και τον πιο απαιτητικό πελάτη. Κάθε διαμέρισμα μπορεί να εξυπηρετήσει από δύο έως τέσσερα άτομα, καθώς διαθέτει κρεβατοκάμαρα με διπλό κρεβάτι, καθιστικό με δύο καναπέδες – κρεβάτια και πλήρως εξοπλισμένη κουζίνα, τηλεόραση, κεντρική μονάδα κλιματισμού και στους δύο χώρους και ασύρματο ίντερνετ. Όλες οι βεράντες των διαμερισμάτων βλέπουν προς τη θάλασσα.Στον όμορφα διαμορφωμένο αύλειο χώρο, υπάρχει μεγάλη πισίνα και υπαίθριο ντουζ. Για το αυτοκίνητο η πρόσβαση είναι εύκολη και διατίθεται χώρος στάθμευσης.

Μέσα στο καταπράσινο τοπίο των Συβότων και λίγα μόλις μέτρα από τα γαλαζοπράσινα νερά του Ιονίου, ξεπροβάλλουν οι Νηρηίδες, οι νύμφες της ελληνικής μυθολογίας που στην αρχαιότητα προσωποποιούσαν τα

χαρακτηριστικά της θάλασσας…

Οι… Νηρηίδες του Ιονίου πελάγους

είναι το συγκρότημα των ενοικιαζόμενων διαμερισμάτων που

λειτουργεί από το 2004 και μετά, αλλάζοντας

τα δεδομένα στις τουριστικές υποδομές

των θεσπρωτικών Συβότων. Πρόκειται για

το μοναδικό συγκρότημα ενοικιαζόμενων

διαμερισμάτων της περιοχής που ο ΕΟΤ έχει κατατάξει στην κατηγορία των τεσσάρων κλειδιών, την αντίστοιχη δηλαδή



επιχειρείν

Για κρατήσεις ή για περισσότερες πληροφορίες:Βασιλική Καρέντζου

Τηλ. - Φαξ: 26510 25848, 26510 82137Κιν.: 6944 735934 - 6947 944044 (en)

6947944043 (en, it)E-mail: [email protected]


Ώρα έντεκα το βράδυ και βρίσκομαι μπροστά από το αυτόματο μηχάνημα συναλλαγών της Τράπεζας Πειραιώς. Έχω μόλις βάλει στη σχισμή του κάμποσα χαρτονομίσματα για on-line κατάθεση. Είναι πολύ

βολικό αυτό το μηχάνημα. Έτσι δε χρειάζεται να περιμένεις στην ουρά της κανονικής τράπεζας (on-line κατάθεση, αλλά στην κυριολεξία), ειδικά όταν έχεις επείγουσες πληρωμές την επομένη ή και την ίδια μέρα. Ένα άλλο πλεονέκτημα της κατάθεσης με αυτό τον τρόπο είναι ότι τα χρήματά σου είναι άμεσα διαθέσιμα, ενώ όταν στήνεσαι στην ουρά τα δουλεμένα σου λεφτά είναι διαθέσιμα μια μέρα μετά. Πολύ βολικό αυτό το μηχάνημα…Εγώ όμως εδώ και λίγο καιρό επηρεασμένος από όλες αυτές τις θεωρίες περί θετικής σκέψεως κάνω κάτι που ενδεχομένως δεν με συμφέρει, ικανοποιεί ωστόσο ανεπανόρθωτα την περιέργειά μου κατά πόσο όλες αυτές οι παλαβομάρες που ακούω και διαβάζω δεξιά και αριστερά τον τελευταίο καιρό, το τελευταίο διάστημα, για συνωμοσίες από το διάστημα και ψίθυρους από το υπερπέραν, μπορεί να έχουν τελικά κάποιο συσχετισμό με την πραγματικότητα και –κυρίως- με τις σκέψεις μας. Σκέφτομαι λοιπόν με όλη τη δύναμη της σκέψεώς μου αυτή την οριακή στιγμή που τα χρήματα μου έχουν οριστικά χαθεί μες στη μαύρη τρύπα του μηχανήματος ότι τα πράγματα δεν εξελίσσονται ευνοϊκά για μένα, ότι το μηχάνημα παθαίνει κάποια βλάβη και αυτά τα ωραία μου λεφτά δεν τα ξαναβλέπω ποτέ. Φαντάζομαι με απόλυτη ακρίβεια τη σκηνή όπου μένω άγαλμα στην αρχή μην ξέροντας τι να κάνω. «Δεν είναι δυνατόν να μου συμβαίνει αυτό» σκέφτομαι ταραγμένος. Η κάρτα εντωμεταξύ έχει μείνει μέσα εννοείται, όπως συμβαίνει συνήθως σε καταστάσεις που όταν αρχίσουν και στραβώνουν, στραβώνουν όλο και περισσότερο, μέχρι τελικής πτώσεως. Πανικόβλητος αρχίζω να πατάω πλήκτρα ακύρωσης, διόρθωσης, μπορεί και να πατάω και κανένα λάθος πλήκτρο, έχω μπλοκάρει και’ γώ όπως το μηχάνημα, πάντως δεν ξαναβλέπω πίσω ούτε τα χρήματα ούτε την κάρτα. Έχει γούστο να’ ναι κάποια στημένη απάτη απ’ αυτές που ακούμε κάθε μέρα και να μου φάνε και τα υπόλοιπα λεφτά που’ χω στο βιβλιάριο. Η επόμενη απεγνωσμένη μου κίνηση είναι να επιχειρήσω να πάρω τηλέφωνο στο ειδικό κέντρο της τράπεζας για τέτοιες περιπτώσεις, το οποίο τηλέφωνο φυσικά δεν γνωρίζω και…Τίποτε απ’ όλα αυτά δε συμβαίνει. Είναι μια ανοιξιάτικη νύχτα και στέκομαι μόνος μπροστά από ένα αυτόματο μηχάνημα συναλλαγών μιας τράπεζας. Απαλό αεράκι μου δροσίζει το πρόσωπο και στην οθόνη του μηχανήματος εμφανίζεται το ποσό της κατάθεσης. Πατάω έγκριση και η κάρτα μαζί με την απόδειξη της συναλλαγής εμφανίζονται στη σχισμή εξόδου. Τζίφος… Για ένα ακόμη βράδυ δεν τα κατάφερα με τη σκέψη μου να αλλάξω την πραγματικότητα. Και ήταν τόσο σαφές αυτό που έγραφε ένα βιβλίο αυτοβελτίωσης που ξεφύλλισα πρόσφατα, από τα πολλά που κυκλοφορούν πλέον, που όμως όλα γράφουν σε διάφορες παραλλαγές και αποχρώσεις ακριβώς το ίδιο : Σκεφτείτε θετικά, σκεφτείτε ότι επιθυμείτε, σκεφτείτε το με όλη τη δύναμη της σκέψεώς σας και θα πραγματοποιηθεί. Εσείς οι ίδιοι είστε το μαγικό τζίνι της ζωής σας. Και προς θεού μην

τολμήσετε να σκεφτείτε αρνητικά, γιατί τα άσχημα είναι πολύ πιο εύκολο να συμβούν. Είχα δηλαδή και τις πιθανότητες με το μέρος μου… Τελικά ή έχω αδύναμη σκέψη ή …μας πουλάν αέρα κοπανιστό και την ίδια μας τη σκέψη ως εμπορεύσιμο προϊόν χωρίς κανένα κόστος για τους γκουρού των «θετικών ενεργειών» με καθαρό κέρδος εκατό τα εκατό. Έχει πραγματικά μεγάλη δύναμη η σκέψη μας. Μας κάνει να ονειρευόμαστε, να σχεδιάζουμε τη ζωή μας, να θέτουμε στόχους, μας κάνει να σκεφτόμαστε θετικά. Μια άλλη μεγάλη δυνατότητά της όμως είναι ότι μπορεί να μας προφυλάσσει από τέτοιου είδους παγίδες. Κανείς δεν είπε να μη σκεφτόμαστε θετικά, να μην είμαστε αισιόδοξοι. Αυτό είναι αυτονόητο όσο και το ένστικτο της αυτοσυντήρησης. Ούτε είναι σωστό όμως να τα περιμένουμε όλα από τη θετική σκέψη, όπως γράφουν οι πάρα πολλοί πλέον που μας την πουλάνε , η οποία πραγματικά έχει βοηθήσει τους ίδιους να πραγματοποιήσουν όλα όσα έχουν ονειρευτεί με τόσα βιβλία, σεμινάρια και cd που έχουν πουλήσει. Για τους υπόλοιπους αν κρίνω από τα πάσης φύσεως προβλήματα που μαστίζεται η κοινωνία δεν είναι σίγουρο ότι τα’ χουν καταφέρει –ε, εντάξει μπορεί απλώς να μη το ξέρανε «Το Μυστικό» αν και μου φαίνεται πως παραείμαστε πολλοί για να μην έχουμε το έχουμε αντιληφθεί. Μην προσπαθείς εσύ, μην προσέχεις που βαδίζεις και πατάς και θα’ ρθει κάποια αόρατη κοσμική ενέργεια να σε σώσει από τα δεινά, να σε βγάλει από τις δυσκολίες , να σου βρει δουλειά, να σε κάνει μέγα και τρανό. Για να είναι κάποιοι ωφελημένοι από μια άλφα κατάσταση, κάποιοι άλλοι όχι κατ’ ανάγκη θα έχουν ζημιωθεί, αλλά τουλάχιστον θα υπολείπονται, για να μπορεί κιόλας να υπάρχει και κάποιο υποτυπώδες μέτρο σύγκρισης. «Αν δεν υπήρχαν οι μικροί δε θα υπήρχαν οι μεγάλοι» τραγουδούσε κάποτε με μεγάλη επιτυχία ο Κώστας Χατζής, πολύ πριν τη μεγάλη εφεύρεση της θετικής σκέψεως. Εάν όλοι το’ χουν βρει το κόλπο να σκέφτονται θετικά ενώ πίνουν αραχτοί το φραπεδάκι τους, δε μπορεί στο τέλος να είναι όλοι αυτό που είχαν …φανταστεί! Το καλύτερο πάντως δεν το ‘χω διαβάσει σε κάποιο βαθυστόχαστο λογοτεχνικό περιοδικό ή στα έργα κάποιου φτασμένου συγγραφέα, αλλά σε ένα μονόστηλο κάπου χαμένο στα ενδότερα μιας από αυτές τις παρεξηγημένες όσον αφορά την χρησιμότητά τους αθλητικές εφημερίδες.Μια άσημη ποδοσφαιρική ομάδα που δεν θυμάμαι καν το όνομά της και συμμετείχε στο εξίσου αδιάφορο για πολλούς πρωτάθλημα της Γ Εθνικής , έπαιζε την τελευταία αγωνιστική στο γήπεδό της με κάποια επίσης αδιάφορη ομάδα που αυτή όμως είχε καταφέρει να σωθεί βαθμολογικά μερικές αγωνιστικές πριν . Η γηπεδούχος από αυτή την πέρα για πέρα αδιάφορη ομάδα χρειαζόταν νίκη ή έστω ισοπαλία για να κρατηθεί στην κατηγορία. Τελικά τα κατάφερε και έχασε από τα δεύτερα της άλλης ομάδας που είχε έρθει στην πόλη τους για τουρισμό και οι παίκτες της αποχαιρέτησαν κλαίγοντας το επαγγελματικό πρωτάθλημα. Ήθελαν τόσο πολύ να παραμείνουν στην κατηγορία… Το ρεπορτάζ του αγώνα το διάβασα μέσες άκρες , ο τίτλος του όμως έλεγε πολύ περισσότερα:«ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ» έγραφε μελαγχολικά «ΔΕ ΣΥΝΩΜΟΤΗΣΕ…»

άποψη Ποδηλάτης στην εθνική οδό

Με τη Δύναμη της Σκέψεως του Βαγγέλη Γεωργάκη

άποψ

η

vip classic 13

Documents