Testificar en laRepública Checa20 Un hogar

seguro24

responde las oracionesDios

¿Es beneficiosala marihuana?11

P u b l i c a c i ó n i n t e r n a c i o n a l d e l o s a d v e n t i s t a s d e l s é p t i m o d í a

Vol. 10 No. 9

Publicado por la Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

Vol . 10 No. 9

spanish.adventistworld.orgwww.adventistworld.org: Disponible en línea en once idiomas

3 I N F O R M E M U N D I A L

3 Noticias breves 6 Informe de noticias 10 Historias de GLOW

N O T A D E T A P A

16 Dios responde las oraciones

Historias de personas que decidieron orar sin cesar.

8 P A N O R A M A M U N D I A L

La oración persistente Ted N. C. Wilson Qué decirle a Dios aun cuando ya lo sabe todo.

12 D E V O C I O N A L

En lenguaje de Apple Sylvia Renz Una aplicación para casi todas las cosas.

14 C R E E N C I A S F U N D A M E N T A L E S

Mi todo, para aquel que lo dio todo Penny Brink Lo que recibimos es mucho más grande que

lo que damos.

20 V I D A A D V E N T I S T A

Testificar en la República Checa Petr Činčala ¿Qué pueden ofrecer los cristianos a un país ateo?

22 D E S C U b R I R E L D O N

D E P R O F E C í A

Cien años del legado profético de Elena White

Alberto R. Timm Aun casi cien años después de su muerte,

la iglesia es orientada por sus escritos.

24 S E R V I C I O A D V E N T I S T A

Un hogar seguro Gry Haugen La compasión cristiana, en un país asolado

por la trata de blancas.

11 S A L U D M U N D I A L

¿Es beneficiosa la marihuana?

26 R E S P U E S T A S A

P R E g U N T A S b í b L I C A S

Llenos del Espíritu

27 E S T U D I O b í b L I C O

Cuando la esperanza se marchita

28 I N T E R C A M b I O D E

I D E A S

D E P A R T A M E N T O S

F o t o g r a F í a d e t a p a : a l a n e n o

2 Adventist World | Septiembre 2014

I N F O R M E M U N D I A L

D E P A R T A M E N T O S

■ Raafat Kamal, el nuevo presidente de la División Transeuropea de la Iglesia Adventista, reconoció que los adventistas europeos enfrentan un desafío enorme en el siglo XXI, pero confía en que se hallarán nuevas maneras de compartir el mensaje de la segunda venida de Cristo.

Kamal fue elegido el pasado 10 de julio como presidente de la región de 22 naciones, entre las que se encuentra Gran Bretaña, Holanda, los países de Escandinavia y un conjunto de países que van desde Finlandia hasta Chipre. Fue la Junta Directiva de la Asociación General, el princi­pal organismo de gobierno de la Iglesia Adventista, la que lo eligió, en remplazo de Bertil Wiklander.

«La Iglesia Adventista posee un mensaje profético único para Europa en el fin del tiempo» –dijo Kamal, al referirse a los mensajes de los tres ángeles sobre la venida de Cristo, según aparecen en Apocalipsis 14. «Me entusiasman las oportunidades que tenemos a nuestro alcance, y al mismo tiempo me siento pequeño frente al hecho de que Dios nos use para cumplir su misión –dijo en una entrevista–. Nos falta saber cómo el Señor transformará esta iglesia minoritaria influida por la sociedad secular en una fuerza que transforme a cada comunidad».

Kamal, que ha sido secretario de campo de la División y asistente de Wiklander durante los últimos siete años, dijo que el deterioro espiritual y el creciente materialismo presentan un desafío para la Iglesia Adventista y agregó: «Acaso por primera vez en mil años, Europa se ha convertido en un campo misionero».

Raafat Kamal

Izquierda NUEVO LÍDER: Raafat Kamal, en la fotografía con su esposa Heidi, dice que el deterioro espiritual y el creciente materialismo de Europa presentan un desafío para la Iglesia Adventsita. Derecha PRESIDENTE SALIENTE: Bertil Wiklander, en una fotografía de 2010, informó que se jubila por razones personales, y que tomó la decisión junto con su esposa (derecha).

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es elegido presidenteDivisión Transeuropeade la

En sintonía por la oración

Un amigo y yo pasamos más de un año orando por algo que en un comienzo

parecía tan lógico que, se me antojaba, no valía la pena pedirle a Dios que lo hiciera realidad.

Ese amigo necesitaba trabajo, y había una vacante. Era el candidato ideal; era obvio que tenían que ofrecérselo a él. Al comenzar a orar, solo necesitábamos que Dios confirmara la sabiduría de nuestro juicio y, por supuesto, se ocupara de los detalles.

Sin embargo, cuando la oferta no se hizo realidad, cuando dilaciones y frustraciones pa­saron a ser parte del proceso, cuando mi colega tuvo que buscar otro empleo para sostener a su familia, la naturaleza de mi oración cambió. Mientras luchábamos mes tras mes con lo que parecía cada vez más imposible, las certezas del comienzo se fueron agotando.

Nuestros diálogos (y oraciones) se enfoca­ron cada vez más sobre la importancia de aprender a esperar en Dios, rindiéndole nuestros planes preconcebidos, para aceptar la posibilidad de que nuestro deseo no concorda­ra con su voluntad. Vez tras vez cuestionamos nuestra motivación: ¿Estábamos orando solo para mostrar que éramos exitosos hombres de oración, como una confirmación de que mere­cíamos la bondad divina?

Con el tiempo, nuestra oración cambió. Entendimos que la Omnipotencia nada nos debe, y que no tenemos derecho sobre nada más que lo que nos ofrece Cristo. Lo que había parecido lógicamente inevitable se transformó en un resultado que, entendimos, solo Cristo podía producir.

Y cuando al fin llegó la oferta y se aseguró el empleo, sentimos una gratitud que jamás habríamos conocido, de no haber tenido que esperar. Junto con el salmista, expresamos con profunda gratitud: «De parte de Jehová es esto y es cosa maravillosa a nuestros ojos» (Sal. 118:23).

Aunque habíamos orado para que otros cambiaran, fuimos los más transformados por meses de oración. Dios nos dio lo que realmen­te necesitábamos: corazones más en sintonía con él y su voluntad.

Al leer la nota de tapa de este mes sobre ora­ciones contestadas, lo animo a invitar al Señor

para que obre en usted el cambio y el crecimiento que siempre es

producto de la oración.

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I N F O R M E M U N D I A L

Los adventistas representan tan solo el 0,04 por ciento de los 203 millones de habitantes del territorio, es decir, una proporción de uno por cada 2415 personas.

Ted N. C. Wilson, el presidente de la Iglesia Adventista mundial, dijo que se necesitan nuevos métodos para que la gente sea más sensible y abra su corazón. «Oramos para que el nuevo presidente contribuya a incrementar el énfasis en estos objetivos eternos tan importantes, que son muy preciosos para la iglesia».

Wiklander, que en septiembre cumplirá 68 años, expresó que junta­mente con su esposa decidieron que se retiraría, por razones personales. «He tenido el privilegio y el gozo de servir a la iglesia como presidente de la División en los últimos diecinueve años, lo que es mucho tiempo; más aún si pensamos en todos los viajes que requiere el cargo. En mi cultura sueca, uno se jubila a los 65 años, y yo ya he superado esa edad». Agregó que aguardaba con ansias pasar más tiempo con su familia, servir a la iglesia mediante proyectos académicos bíblicos, y buscar a Dios por medio de la música, el arte y la poesía.

Raafat Kamal tiene 50 años y nació en el Líbano. Posee dos títulos de gra­do –Comercio y Teología–, además de cuatro maestrías –Teología sistemática; Administración educativa y currículum; Filosofía y teología islámica; y Adminis­tración de negocios–. Está casado desde 1987 con Heidi Kendel, una enfermera oriunda de Noruega con quien ha teni­do dos hijas.

Al preguntársele qué cosas lo inspi­ran, Kamal citó Lamentaciones 3:22, 23, que expresa: «Por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos, por­que nunca decayeron sus misericordias; nuevas son cada mañana. ¡Grande es tu fidelidad!».

Kamal concluyó con esta reflexión: «Me inspira conocer y experimentar la

La carta también informaba que los directivos de la institución y los funcio­narios de educación habían presionado «de manera grosera y ofensiva» a los padres adventistas para que les dijeran a sus hijos que rechazaran sus creencias religiosas y rindieran el examen de to­dos modos. La carta también se refirió a un antecedente histórico: «Aun en la era soviética, durante la persecución, los funcionarios no privaban a los hijos de familias religiosas la oportunidad de completar la escuela secundaria».

La apelación parece haber dado resultado porque los funcionarios de Bélgorod acordaron permitir que los nueve estudiantes completen el examen a comienzos del año escolar (este mes de septiembre).–Andrew McChesney, editor de noticias, Adventist World

Filipinas: Se inaugura filial del Patrimonio White

■ El Instituto Adventista Internacional de Estudios Avanzados (AIIAS) en las Filipinas, inauguró una filial del Patri­monio White, que es la segunda de ese tipo fuera de los Estados Unidos.

La filial, que contiene copias de do­cumentos de Elena White y otros ma­teriales históricos de la oficina central en la sede de la iglesia en Silver Spring (Maryland, Estados Unidos), brindará a los estudiantes de teología de AIIAS y a los adventistas y no adventistas del lu­gar, mayores oportunidades de estudiar la herencia de la denominación.

James Nix, director del Patrimonio White en Maryland, hablando a los presentes en la ceremonia inaugural el pasado sábado 28 de junio se refirió así: «Es una forma de reconocer lo que ustedes ya saben: que los estudiantes internacionales vienen a AIIAS a prepa­rarse para trabajar en la causa de Dios».

El Patrimonio White fue creado por

fidelidad de Dios, y saber que su amor, misericordia y compasión se renuevan cada mañana».–Andrew McChesney, editor de noticias, Adventist World

Rusia: Nueve adolescentes en problemas por faltar a examen en sábado

■ Los líderes adventistas de Rusia so­licitaron la intervención del gobierno ruso, después de que se impidió que nueve adolescentes adventistas pasaran al décimo grado por rehusarse a com­pletar un examen en sábado.

Los directivos de la institución, que rechazaron categóricamente los pedidos de flexibilidad, cambiaron de postura después de la apelación en favor de los estudiantes. Los adolescentes faltaron el examen estatal de matemática el pasado sábado 31 de mayo. Las autoridades educativas nacionales responsables de organizar el examen habían anticipado que algunos estudiantes no podrían asistir por motivos religiosos. Por ello, dispusieron que las escuelas públicas ofrecieran una alternativa para rendir ya sea el 16 o el 19 de junio. Gracias a eso, los estudiantes adventistas de otras regiones de Rusia cumplieron el requisi­to el 16 de junio, según explicaron cua­tro líderes de la División Euroasiática en una carta dirigida al gobierno.

Sin embargo, los funcionarios educativos de la región de Bélgorod, que incluye la ciudad homónima y se encuentra cerca de la frontera con Ucrania, se rehusaron a administrar el examen en la fecha alternativa.

«Creemos que esta situación es inaceptable y solicitamos que los líderes de la Federación Rusa y las asociaciones públicas y religiosas tomen todas las medidas legales para eliminar esas violaciones en la región de Bélgorod», expresaba la misiva.

4 Adventist World | Septiembre 2014

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voluntad y testamento de Elena White, una de las cofundadoras de la iglesia, y tiene el mandato de custodiar sus escri­tos y administrar sus pertenencias.

Reuel Almocera, director del nuevo centro, dijo que como parte de su función, la filial también servirá a los adventistas por medio de minicentros de investigación, el desarrollo de exhibiciones itinerantes, y la oferta de actividades tales como juegos de cultura general para programas de la iglesia.–Gay Deles, desde Cavite (Filipinas)

Italia: ADRA colabora ante la crisis inmigratoria

■ Los empleados italianos de ADRA, la agencia humanitaria de la Iglesia Ad­ventista, han distribuido varios cientos de juegos de higiene personal y organi­zaron un concierto de música religiosa para un grupo de inmigrantes africanos rescatados del Mar Mediterráneo por la Marina Italiana.

El navío italiano Etna atracó en el puerto de Palermo (Sicilia) a mediados de junio, después de recoger 767 inmi­grantes en diversas operaciones en el Mediterráneo, incluido un grupo que naufragó cerca de la costa de Libia. En el incidente, murieron diez personas y otras quince sufrieron graves quemaduras.

El sábado siguiente, trabajadores de ADRA visitaron un centro comunitario que albergaba a 280 inmigrantes de Ghana, Gambia, Nigeria, Costa de Mar­fil, Mali y Guinea. «Esto nos permitió

perdida, desorientada e insegura».ADRA trabaja con el centro comuni­

tario para ofrecer ayuda adicional, lo que incluye clases de italiano, talleres y diver­sas actividades recreativas y culturales.–Adventist World

Colombia: Marcha pone de relieve el sábado

■ He aquí una manera novedosa de enfatizar el sábado como día especial: crear una marcha por la ciudad con siete carrozas, cada una representando un día de la semana de la creación.

Eso es lo que hicieron los adventistas de la ciudad colombiana de Cúcuta, en la frontera con Venezuela, para poner de relieve el sábado, una «Expo­Creación» y el lanzamiento de una campaña de evangelización.

Denominada «Caravana de la creación», las siete coloridas carrozas recorrieron durante dos horas las principales arterias de la ciudad. Muchos participantes, tanto de las ca­

ver con nuestros propios ojos cuáles son las necesidades reales e inmediatas, y qué podemos hacer para ayudarlos a sentirse bienvenidos y queridos» –dijo Luca Alfano, líder de proyectos de ADRA Italia. Dos días después volunta­rios de ADRA distribuyeron alrededor de trescientos juegos de higiene perso­nal entre los inmigrantes, con artículos esenciales tales como jabón, cepillo de dientes, pasta dental y una toalla.

Esa noche, el coro adventista ghanés de Palermo tuvo a su cargo un progra­ma musical en el centro. Alfano sintetiza toda la acción de esta manera: «Procu­ramos transmitir calidez y solidaridad a esta gente, que claramente se sentía

INAUGURACIÓN: James Nix (izquierda), director del Patrimonio White, y Stephen Guptill, rector de AIIAS, descubren una placa en la nueva filial regional.

HOGAR TEMPORARIO: El salón dormitorio que vieron los trabajadores de ADRA cuando visitaron un centro comunitario de Palermo (Italia), que alberga a 280 inmigrantes.

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CARAVANA DE LA CREACIÓN: Adventistas ilustran el sexto día de la creación durante una marcha en Cúcuta (Colombia).

rrozas como de las motocicletas que las acompañaban, lucían camisetas con el mensaje «El sábado es mi día» y grupos de voluntarios distribuyeron cientos de panfletos.

«El tráfico avanzaba al ritmo de la caravana, y podíamos ver lo sorpren­dida que estaba la gente –dijo Eliana Pedrozo, una de las participantes–. Comenzaron a hacernos preguntas».

Los espectadores fueron invitados a reunirse al día siguiente en la Plaza de Banderas de la ciudad para una «Expo­Creación» y, más tarde, en la Escuela Adventista Libertad, donde se inició la campaña de evangelización.

«Todos los que pasaban frente al lugar fueron invitados a participar de la “Expo­Creación” –dijo Raúl Torra, director de comunicaciones de la Asociación del Noreste Colombiano–. Muchos quedaron muy impresionados cuando escucharon la historia de la creación, que puso de relieve el sábado como el día de esperanza».–DIA y Adventist World

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y el anterior «Plan de Cinco Días para Dejar de Fumar», usado por primera vez en 1959.

No obstante, usa un enfoque completamente nuevo, dado que las actitudes hacia el cigarrillo han cambia­do drásticamente en años recientes, dijo Handysides, quien es profesor asistente de salud de la Universidad de Loma Linda. A diferencia de décadas pasadas, los fumadores actuales no necesitan que se los convenza de que el tabaco es perjudicial. No se los puede asustar o llenar de datos para que decidan dejar de fumar, explicó.

«Todos los fumadores saben que los cigarrillos son causa de cáncer –dijo en una entrevista–. Por ello, nuestro modelo basado en conferencias y en que sientan temor, no funciona».

Eso significa que se necesitan hallar nuevos métodos para ayudar a los fumadores, y «Respire Libremente 2» está dando un énfasis especial a las relaciones personales. Aunque el programa posee una versión que cada uno puede seguir por su cuenta, anima a los fumadores a incorporarse a un grupo local donde

Imagine que fuera de su iglesia adventista haya una área para fumadores.El hombre que está sentado a su

lado seguramente está pensando en ello, porque sale subrepticiamente del templo en medio del sermón.

Regresa pocos minutos después, despidiendo un fuerte olor a tabaco.

Usted le sonríe y sigue escuchando el sermón con total disimulo.

Ese escenario es parte de la visión de «Respire Libremente 2», un nuevo plan para dejar de fumar que la Iglesia Adventista lanzó hace pocos meses. El programa cifra sus esperanzas en una combinación de investigaciones científi­cas, un sitio web de código abierto, y las relaciones personales que cultivan los participantes del curso.

Y es totalmente gratuito.«Es gratuito. Siempre será gratuito»,

dijo Daniel Handysides, que pasó tres años desarrollando «Respire Libremente 2» y lo probó en los Emiratos Árabes Unidos.

El programa se basa en «Respire Libremente», preparado por la Iglesia Adventista hace más de dos décadas,

Andrew McChesney, editor de noticias, Adventist World

un nuevo plan para dejar de fumarSu creador, Daniel Handysides, dice que la clave para ayudar a los fumadores son las relaciones personales.

Iglesia Adventista lanza

«Respire Libremente 2»,

6 Adventist World | Septiembre 2014

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puedan recibir apoyo emocional y, algo fundamental, hacerse de nuevos amigos.

«Si usted fuma y sus amigos también lo hacen, tendrá que renunciar a un círculo completo de amigos –dijo Handysides–. Es una gran pérdida».

Pueden existir muchas circunstan­cias que llevan a que un fumador que lucha contra el hábito encienda un ciga­rrillo, pero la presencia de otros fuma­dores, en especial de amigos cercanos, es una tentación casi irresistible. Nadie quiere perder amigos, por supuesto. Por ello, el programa invita a los fumadores para que traigan también a sus amigos, y para que cultiven nuevas amistades. Los nuevos amigos pueden incluir al coordinador local del programa y a otros integrantes del grupo.

«Muchos que dejan el hábito alcan­zan el éxito solo después de siete a diez intentos. De allí que es importante crear un lugar donde puedan fumar fuera de la iglesia», explicó Handysides.

«Mi objetivo es que cada una de nuestras iglesias alcance el punto donde haya secciones para fumadores fuera del templo –dijo–. La gente debería sentirse cómoda de venir a la iglesia adventista, por más que sean fumadores».

«No queremos que fumen –dijo–. Sin embargo, deberíamos aceptarlos allí donde se encuentran ahora, y estar listos para trabajar con ellos de manera que puedan cambiar y disfrutar de un estilo de vida más sano».

al frente de una nueva edición que pasó a llamarse «Respire Libremente 2», y entonces lo probaron durante dieciocho meses allí en Abu Dhabi.

Handysides dijo que espera que el índice de éxito del programa supere ligeramente el cuarenta por ciento que promediaron los dos programas que lo precedieron. Ninguna iniciativa para dejar de fumar alcanza el cincuenta por ciento, explicó.

«Respire Libremente 2» solo apunta a fumadores con un fuerte deseo de dejar el hábito, porque son los que tienen mejores posibilidades de triunfar, dijo Handysides.

«Queremos que la gente ya esté en una fase de acción», aclaró.

Parte de la ventaja del nuevo progra­ma es que todos los materiales están dis­ponibles en Internet en breathefree2.com. Asimismo, cualquier persona puede descargar, traducir y volver a cargarlos en el sitio para compartirlo con otras personas.

El programa fue lanzado solamente en inglés, pero para este año se plani­ficó una versión en español. Ya se ha comenzado a analizar la posibilidad de traducirlo al ruso, polaco y finlandés.

Entre los materiales del sitio web, hay un mapa del mundo que muestra las ubicaciones y los detalles de contacto de los primeros 34 coordinadores del programa, además de videos que apun­tan a fomentar la discusión de grupos y desarrollar nuevas amistades. Los vi­deos están solo en inglés, pero se puede descargar los guiones, para que grupos de otras lenguas los implementen o los usen de otras maneras, dijo Handysides.

Completar la primera fase del pro­grama lleva ocho días, y a esto le sigue una serie de reuniones en los siguientes días, semanas y meses.

«Lo importante es establecer relacio­nes sólidas que se extiendan durante el tiempo que lleva dejar el hábito», dijo Handysides. ■

La iglesia a la que asiste Handysides, en la Universidad de Loma Linda, no po­see una zona para fumadores. En efecto, está prohibido fumar en todo el campus.

Handysides dijo que entiende que algunas iglesias podrían resistirse a la idea de zonas para fumadores, y su propuesta, en cierto sentido, fue me­tafórica. «Me refiero más a un cambio de actitud, a que permitamos que los fumadores se acerquen a la iglesia sin sentirse juzgados», dijo.

«Respire Libremente 2» surgió cuando la Universidad de Loma Linda le pidió a Handysides que diera clases de «Respire Libremente» en escuelas secundarias militares de Abu Dhabi, uno de los emiratos de Emiratos Árabes Unidos. La universidad hizo esa solici­tud a Handysides después de recibir un pedido de parte de una organización no gubernamental, la Comisión Interna­cional para la Prevención del Alcoholis­mo y la Drogadependencia.

Handysides escribió a la Asociación General, la sede de la Iglesia Adventista mundial en Silver Spring (Maryland, Estados Unidos), solicitando información sobre materiales para enseñar. Allí descu­brió que solo la Asociación General publi­caba los materiales, y según la demanda.

En resumen, el programa era «anti­cuado», dijo Handysides.

Así fue que con el beneplácito de la Asociación General, él y su esposa Sandra, que es enfermera, se pusieron

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un nuevo plan para dejar de fumar

LANZAMIENTO DEL PROGRAMA: Daniel Handysides presenta «Respire Libremente 2» en la Conferencia Global de Salud y Estilo de Vida que tuvo lugar en Ginebra (Suiza) en el mes de julio.

Vol. 10 No. 9 | Adventist World 7

P A N O R A M A M U N D I A L

Es, sin duda, la oración más famosa pronunciada alguna vez: «Padre nuestro que estás en el cielo,

santificado sea tu nombre» (Mat. 6:9). Conocida como «El Padrenuestro», este pasaje de las Escrituras registra la oración simple pero profunda que Jesús enseñó a sus discípulos durante el Sermón del Monte.

«Cuando ores –advirtió Jesús a cada uno de sus seguidores–, no seas como los hipócritas […]. Entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará en público» (Mat. 6:5, 6).

Otras oraciones de Jesús incluyen aquella en la que alabó a Dios por la reve ­lación dada a los niños (Mat. 11:25, 26), la oración para levantar a Lázaro de los muertos (Juan 11:41, 42), una oración para gloria del Padre (Juan 12:28), oraciones por la iglesia (Juan 17:1­26), de liberación (Mat. 6:9­13), de perdón a los demás (Luc. 23:34) y de obediencia (Luc. 23:46).

Un pueblo de oraciónAdemás de las hermosas oraciones

de Jesús, la Biblia registra las oraciones de otros setenta y cuatro individuos. Estas oraciones abarcan toda la gama de emociones humanas. Habacuc oró por liberación (Hab. 3:1­19); los discípulos de Cristo clamaron pidiendo valor (Hech. 4:24­31); Agar oró pidiendo consuelo (Gén. 21:14­20); mientras que Josafat oró pidiendo victoria (2 Crón. 18:31); Cornelio oró por iluminación (Hech. 10:1­33); y Daniel oró pidiendo conocimiento (Dan. 2:17­23); tanto Pedro como Elías oraron (con éxito) para resucitar a un muerto (Hech. 9:40; 1 Rey. 17:17­22); Ana oró de corazón por un hijo (1 Sam. 1:10­17); y Rebeca oró

persistente

Ted N. C. Wilson

Jamás debemos darnos por vencidos

oración

F o t o g r a F í a : J o e l J o S e p h

La

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para poder entender (Gén. 25:22, 23); Josué rogó por ayuda y misericordia (Jos. 7:6­9); y un leproso oró para ser sanado (Mat. 8:2,3).

La sanidad, la orientación, la justi­cia, la misericordia, las bendiciones y la sabiduría: estas son algunas de las cosas que a lo largo de las edades han expe­rimentado los creyentes al acercarse a Dios mediante la oración.

El gozo y el privilegio de orar¿Ha descubierto usted el gozo y el

privilegio de orar? «Orar es el acto de abrir nuestro corazón a Dios como a un amigo –se nos dice en un familiar pasaje de la clásica obra El camino a Cristo, de Elena White (p. 93)–. No es que se necesite esto para que Dios sepa lo que somos, sino a fin de capacitar­nos para recibirle. La oración no baja a Dios hacia nosotros, antes bien nos eleva a él».

vida de la iglesia, o mi vida personal? En Santiago 5:16, se nos recuerda que «la oración eficaz del justo puede mucho». Y Jesús mismo expresa: «Si algo pedís en mi nombre, yo lo haré» (Juan 14:14). Cristo nos garantiza que nuestro Padre celestial dará buenos dones a los que se los pidan (Mat. 7:11).

Se nos dice: «La oración de fe es la gran fortaleza del cristiano y cierta­mente prevalecerá contra Satanás. Por eso él insinúa que no necesitamos orar. Detesta el nombre de Jesús, nuestro Abogado; y cuando acudimos sincera­mente a él en busca de ayuda, la hueste satánica se alarma. Cuando descuida­mos la oración actuamos de acuerdo con su propósito, porque entonces sus maravillas mentirosas se reciben con más facilidad» (E. White, Testimonios para la iglesia, t. 1, p. 267).

En el mes de junio nos reunimos en las oficinas de la Asociación General para orar una hora por día, durante una semana de énfasis especial en la oración. Oramos de corazón para que Dios nos controle, tanto en forma individual como al movimiento adventista. Fueron momentos muy alentadores. Entre el 5 y el 8 de enero de 2015, tendremos una actividad similar en la sede central de la iglesia. Únase a nosotros en oración. Dios ha prometido grandes bendiciones cuando su pueblo ora.

Oremos por el Espíritu SantoSi aún no lo hecho, lo invito a

unirse a nosotros en oración. Durante los últimos tres años, los adventistas de todo el mundo hemos sido parte de una cadena mundial de oración, en la que elevamos nuestras plegarias cada día a las 7.00 y a las 19.00. Pedimos por la presencia del Espíritu Santo en nuestra familia, los líderes, las iglesias

Necesitamos orar por muchas cosas, lo que incluye la humildad de reconocer a Dios como el líder de nuestra vida y del movimiento adventista. Este movi­miento fue establecido para anunciar el gran amor de Dios por este mundo y su pueblo, según se revela en el plan de salvación.

Necesitamos orar por la lluvia tardía del Espíritu Santo y la preparación de la iglesia de Dios para el clamor final. Se necesitan oraciones por nuestros proyectos misioneros, y por la pro­clamación de los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14 y el mensaje del cuarto ángel de Apocalipsis 18.

Deberíamos también acordarnos de orar por el reavivamiento y la reforma personal y la que debe suceder en la iglesia. Con nuestras oraciones pode­mos apoyar las diversas iniciativas de «Misión a las ciudades» y el ministerio abarcador de salud. Otros ministerios misioneros de la iglesia que pueden ser bendecidos y alentados con nuestras oraciones son el evangelismo integrado de comunicaciones y medios, los ministerios de las publicaciones, la pro­moción de la mayordomía y la fidelidad en todo el mundo, los encuentros pasto­rales y de evangelización, y el programa «Un año en misión» de los jóvenes.

Tanto el Concilio Anual que tendrá lugar el mes próximo, como el Congreso de la Asociación General de 2015, son eventos y actividades que necesitan ser circundados por nuestras oraciones, para que puedan lograr los propósitos divinos.

¿Importan realmente mis oraciones?

En su mente puede surgir un interrogante: ¿Pueden mis oraciones realmente hacer una diferencia en la

Ted N. C. Wilson

¿Ha descubierto usted el gozo y el privilegio de la oración?

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P A N O R A M A M U N D I A L

GLOW (por sus siglas en inglés, «Iluminando el mundo»), es una iniciativa misionera que se originó en California (Estados Unidos), pero que se está extendiendo a otras Divisiones. Se basa en la idea de que los miembros de la iglesia aprovechen toda oportunidad que se les presente para repartir folletos en forma gratuita. Los folletos se imprimen actualmente en 45 idiomas.

Aquí compartimos una breve historia de vidas que fueron alcanzadas por GLOW en la República Checa:

GLOW: Iluminando el mundo

Cierto día, Eric Dunn, que vive en el pequeño pueblo de Protivin (República Checa), estaba caminando con su hijo pequeño. Después de llegar a un parque cercano, Eric notó que dos jóvenes estaban sentados bajo una glorieta. Habían extraído un par de cigarrillos, y se aprestaban a fumar.

«Mi hijo quería ir a la zona de juegos del otro lado de la glorieta, por lo que pasamos al lado de ellos –explicó Eric–, aunque no sentíamos deseos de hacerlo».

Una vez que llegaron a la zona de juegos, el papá incentivó al niño para que les entregara algunos folletos de GLOW a esos jóvenes. Antes de hacerlo oraron, y entonces Eric acompañó al niño. Cuando se acercaron a los jóvenes y les preguntaron si podían darles los folletos, la respuesta fue: «Por supuesto».

«¿Son folletos religiosos?», preguntó uno de ellos. Eric les explicó que así era. «¿Ustedes creen en Dios?», siguió diciendo el joven.

Esa pregunta disparó una conversación que llevó a que Eric se hiciera de dos amigos. Desde entonces, han participado juntos del deporte de escalar, y también han tenido varios diálogos sobre temas espirituales.

«Gracias a mi hijo pude dar algo de luz a estos dos jóvenes –dice Eric–. He aprendido que muchas veces, la gente a la que menos nos sentimos inclinados a evangelizar es la más abierta al evangelio».

Estas historias son compiladas por Nelson Ernst, director de GLOW de la Unión Asociación del Pacífico (Estados Unidos), y por Kamil Metz, coordinador de GLOW International. Si quiere saber más sobre GLOW, visite sdaglow.org. Para ver testimonios sobre GLOW, visite vimeo.com/user13970741.

Historias de

y las comunidades. Hemos recibido el consejo: «Una cadena de fervorosos creyentes en oración debería circundar el mundo […] para orar por el Espíritu Santo» (E. White, En los lugares celes-tiales, p. 93). Si quiere saber más sobre la «Cadena global de oración 7­7­7», o más información y recursos sobre la oración, visite: www.revivaland reformation.org/prayer.

Cierto día, mientras animaba a sus discípulos para que perseveraran en la oración, Jesús les contó la historia de una mujer que rehusó darse por vencida. «Había en una ciudad un juez que ni temía a Dios ni respetaba a hom­bre. Había también en aquella ciudad una viuda, la cual venía a él diciendo: “Hazme justicia de mi adversario”. Él no quiso por algún tiempo; pero después de esto dijo dentro de sí: “Aunque ni temo a Dios ni tengo respeto a hombre, sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le haré justicia, no sea que viniendo de continuo me agote la paciencia”. Y dijo el Señor: “Oíd lo que dijo el juez injusto. ¿Y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Se tardará en responderles? Os digo que pronto les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del hombre, ¿hallará fe en la tierra?”» (Luc. 18:2­8).

La oración implica ejercitar la fe, creer que Dios nos escucha cuando le hablamos, y que responderá en el momento y de la forma que considere mejor. ■

Ted N.C. Wilson es presidente de la Iglesia Adventista del Séptimo Día

10 Adventist World | Septiembre 2014

S A L U D M U N D I A L

Peter N. Landless y Allan R. Handysides

Mi hijo adolescente ha estado mirando y leyendo las noticias. En numerosas partes del mundo hay muchos informes sobre la legalización de la marihuana, y algunos hablan de sus beneficios para la salud. ¿Es peligroso usarla?

método de consumo. No hay duda de que fumar marihuana es perjudicial para los pulmones y el sistema vascular, además de sus efectos negativos sobre el cerebro. A medida que haya más estudios dispo­nibles y mejoren los sistemas de consumo (por ejemplo, el desarrollo de pastillas, aerosoles e inyecciones), sabremos mejor si existen métodos de aplicación en los que los beneficios excedan los peligros en casos de enfermedades específicas.

En resumen, la marihuana es una peligrosa droga que debería ser evitada. Es adictiva, y afecta significativamente la mente, la psiquis, la personalidad y el cuerpo. La única avenida mediante la cual el Espíritu Santo puede conectarse con nosotros es la mente, y tenemos que mantenerla clara y lúcida. El impulso para legalizar la marihuana no indica que es seguro usarla. Solo necesitamos ver el severo daño que causa el tabaco y el alco­hol, que también son venenos legalizados.

Recordemos que nuestro cuerpo es el templo del Espíritu Santo, y que la verdadera temperancia nos anima a usar con sabiduría lo saludable y evitar todo lo dañino. ■

1 Parte de la información de este artículo se basa en The New England Journal of Medicine, “Adverse Health Effects of Marijuana Use”, 5 de junio de 2014, 370:23, 2219­2227.

Al igual que el tabaco, la marihuana ha mostrado ser una droga de inicia­ción; es decir, los que la usan están en mayor riesgo de usar otras drogas aún más peligrosas.

En los diversos estudios se la ha encontrado asociada a un mayor riesgo de afecciones mentales tales como la ansiedad y la depresión.

La marihuana afecta las funciones cerebrales del pensamiento y el razonamiento. Los jóvenes que la usan con regularidad tienen un desempeño educativo por debajo de lo normal.

Afecta la capacidad de conducir un vehículo, y está relacionada con un incremento de accidentes, aun fatales. El riesgo crece de manera significativa si se combina la marihuana con el alcohol.

Lleva a daños pulmonares, con proble­mas a largo plazo tales como la bronquitis crónica. Puede estar asociada con el cáncer de pulmón, aunque su riesgo no es tan significativo como en el caso del tabaco.

Su uso se asocia con enfermedades de los vasos sanguíneos, que causan ataques cardíacos y accidentes cere­brovasculares pero aún no se entiende plenamente cómo se produce esto.

En la actualidad, existen numerosas investigaciones que procuran destacar los beneficios a la salud que pueden derivar del tetrahidrocannabinol (THC), en caso de ciertas enfermedades como el cáncer, el HIV/SIDA, las náu­seas, la esclerosis múltiple y la epilepsia. Además de tratar de establecer y probar los beneficios, se han hecho muchas investigaciones sobre cómo evitar los efectos negativos, en especial por el

Usted ha hecho una pregunta muy importante. La legalización de la marihuana está en las noticias

de todo el mundo. Se está presionando para que se autorice a usarla legalmente con propósitos recreativos, y algunos la recomiendan para ciertas afecciones médicas. En la actualidad, es una de las drogas ilegales de mayor consumo en el mundo. En los Estados Unidos, alrededor del doce por ciento de las personas mayores de doce años, han afirmado haberla consumido en los últimos doce meses. Esos índices son especialmente elevados entre los jóvenes.1

Preocupa el uso habitual de la ma­rihuana por parte de los adolescentes, porque los jóvenes son más vulnerables a sus peligrosos efectos secundarios y las consecuencias de su uso.

¿Cuáles son, entonces, esos peligros?El uso a largo plazo puede llevar a

la adicción. Algunos estudios muestran que aproximadamente el nueve por ciento de los que experimentan con marihuana se vuelven adictos. Es un porcentaje similar a los que se vuelven alcohólicos después de probar el alcohol. Esa cifra aumenta dramáticamente cuanto más jóvenes son los que la prue­ban y si existe una historia familiar de alcoholismo. Es un problema particular­mente significativo en la adolescencia, dado que el cerebro se desarrolla activa­mente durante esa etapa de la vida.

El uso de la marihuana afecta negativamente el desarrollo de las conexiones nerviosas del cerebro. Sus efectos continúan hasta la adultez y pueden volverse permanentes.

la marihuana?beneficiosa

¿Es

Peter N. Landless es cardiólogo nuclear certificado y director del Departamento de Ministerios de Salud de la Asociación General.

Allan R. Handysides es ginecólogo certificado y exdirector del Departamento de Ministerios de Salud de la Asociación General.

Vol. 10 No. 9 | Adventist World 11

D E V O C I O N A L

A comienzos de febrero de 2011, la siguiente noticia llegó a los titulares: Confesiones por iPhone.

La Iglesia Católica de los Estados Unidos había aprobado una aplicación de confesión para teléfonos inteli­gentes. Por solo 1,99 dólares, la aplicación «Confesión» orien­ta a los creyentes paso a paso para que confiesen sus pecados, configurando automáticamente la edad, el sexo y el estado civil. El usuario necesita en primer lugar cerciorarse cuál de los Diez Mandamientos ha quebrantado. Las confesiones específicas pueden mandarse por mensaje de texto, según lo expresa el sitio web del creador. En respuesta, el programa formula sugerencias sobre qué oraciones pueden usarse para ser perdonado. Los pecadores que no conocen demasiado las Escrituras pueden descargar textos bíblicos, junto con las oraciones correspondientes.

Según la página web del desarrollador (www.littleiapps.com), la aplicación fue creada por un sacerdote católico, y ha sido la primera aplicación para iPhones en recibir el imprima-tur (aprobación oficial de la Iglesia Católica), que fue dado por el obispo local Kevin Rhodes, de la Diócesis de Fort Wayne­South Bend (Indiana). La aplicación puede ayudar a que los cristianos católicos pierdan el miedo a confesarse, dijo Patrick Leinen, fundador de Little iApps. Pero que nadie piense que ya no se necesita un sacerdote que perdone los pecados. «Esta apli­

cación es una ayuda para prepararse para el sacramento de la confesión. No busca funcionar como un remplazo de ese rito».

El momento de la confesiónNo existe una «confesión al paso», la confesión en el me­

tro o en la sala de espera del médico. Y el que no tiene un teléfono inteligente tiene que continuar, como lo hacía antes, esforzándose por recordar todos los pecados que ha cometido, para confesarlos en la próxima visita a la iglesia. El costo que requiere el sacerdote seguramente supera los dos dólares, medidos en tiempo, esfuerzo y sacrificios. Un inmenso esfuerzo para conseguir un ego te absolvo.1

Está claro que para nosotros los adventistas es más fácil: no necesitamos una aplicación para confesarnos, y ni siquiera un sacerdote que prescribe veinte oraciones especiales y entonces nos absuelve de la culpa. En la Palabra de Dios tenemos esta promesa: «Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad» (1 Juan 1:9).2 Esta confesión puede hacerse en cualquier tiempo y lugar. No necesitamos un teléfono inteligente, ni un confesionario o un sacerdote. Nuestras oraciones son llevadas directamente al trono de Dios en el Lugar Santísimo por medio del Espíritu Santo (Heb. 6:19) a una velocidad que supera a la luz.

AppleEl iPhone y el confesionario

Sylvia Renz

En lenguaje de

12 Adventist World | Septiembre 2014

A pesar de ello, para muchos hijos de Dios, es más fácil pedir perdón que aceptar por fe el perdón. A menudo deci­mos: «No puedo perdonarme». Quizá se nos hace difícil creer en el perdón, porque no lo sentimos. La carga de la culpa nos pesa sobre los hombros y la sentimos como una tonelada sobre el pecho, de manera que ya no podemos respirar o caminar erguidos. No obstante, los sentimientos de culpa no nos dicen la verdad, porque contradicen el hecho de que en efecto, Dios nos ha perdonado, aunque ningún ser humano nos exprese en forma audible ese perdón, ni hayamos pagado dinero alguno, ni hecho un peregrinaje ni nos hayamos arrodillado durante horas en un piso duro, como «recibo» tangible del perdón.

Superar la dudaNos toca a nosotros desestimar las acusaciones y repro­

ches que Satanás, el despiadado acusador, nos susurra al oído: «¡Lo hiciste otra vez! ¡Jamás vas a aprender! No, esta vez Dios no te puede perdonar. Jamás vencerás. Eres un fracaso».

Si creemos lo que escribió Pablo en la carta a los Romanos, podremos esquivar los dardos ardientes de Satanás. «¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas? ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aún, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros» (Rom. 8:31­34).

Y si eso no es suficiente ayuda, deberíamos recordar la conversación de Jesús con Pedro. «Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mí? ¿Hasta siete?», preguntó Pedro, porque creyó que siete veces era más que suficiente (Mat. 18:21). Jesús, sin embargo, multiplicó el siete por setenta, no para que dejemos de perdonar a partir de la vez 491, sino para mostrarnos que siempre tenemos que estar dispuestos a perdonar a otros. Si Jesús requiere esto de nosotros que somos pecadores, ¿cuánto más se puede aplicar al Padre celestial, que es el Amor en persona?

En momentos de agonía, cuando la culpa y la vergüenza parecen sofocarme, recuerdo que no debería tratarme peor

que lo que trato a mi mejor amiga. ¿La perdonaría? ¡Por supuesto! ¿Aun si cometiera vez tras vez el mismo error y volviera a lamentarlo? ¡Por supuesto! Entonces, ¿por qué tengo que ser tan despiadada conmigo misma, y aun torturarme porque no soy tan «buena» como quisiera?

El poder de la graciaAhora bien, alguno podría creer que podemos seguir

pecando felizmente, porque la misericordia de Dios es eterna y siempre nos perdona cuando se lo pedimos. Sin embargo, todo el que pide perdón como si fuera una fórmula –como insertando una moneda en una máquina expendedora para conseguir automáticamente el producto deseado– aún no ha entendido qué es la culpa; es perjudicial, y causa dolor, preocupación y angustia. No solo lastima a mi prójimo sino también a mí. Lo que es peor, el nombre de Dios es pisoteado cuando sus hijos lo avergüenzan.

A pesar de todo, él sigue dispuesto a perdonar. Ya ha pa­gado el precio de nuestra deuda. La gracia de Dios es gratuita, pero no barata. Por el contrario: el corazón amante de Dios pagó el precio más grande imaginable e hizo el sacrificio último. Entregó a su Hijo a sus enemigos (Rom. 5:8­10). ¡Eso muestra cuánto nos valora! No solo como seres humanos en general, sino como individuos, porque Jesús habría muerto por una sola persona, lo que lo incluye a usted y también a mí.

Desafortunadamente, a menudo este es un conocimiento teórico, algo que ya sabemos. Pero, ¿alcanza nuestro corazón? Cuando lo hace, podemos levantar otra vez la cabeza y respirar profundamente: ¡Somos salvos! ¡Somos libres!

1 Ego te absolvo significa «Yo te absuelvo», y es la frase que pronuncia un sacerdote católico después de escuchar una confesión.2 Todas las citas bíblicas han sido extraídas de la Versión Reina­Valera, revisión 1995.

La gracia de Dios es gratuita, pero no barata .

Sylvia Renz trabaja para «La voz de la profecía» de Alemania, en Alsbach-Hähnlein y es conocida por haber escrito numerosos libros para niños y adultos.

Vol. 10 No. 9 | Adventist World 13

C R E E N C I A S F U N D A M E N T A L E S

Mayordomía.¿Existe realmente una creencia fundamental

sobre la mayordomía? ¿Sabemos lo que implica ser un buen mayordomo? Además de los diezmos y las ofrendas, ¿hay algo más que deberíamos tener en cuenta? De hecho, así es.

En efecto, la mayordomía es acaso la doctrina más fundamental que tenemos los cristianos que creemos en la Biblia. Nos habla de nuestros orígenes, destino y propósito. No hay un solo aspecto de la vida o algún departamento de la iglesia que no sea alcanzado por ella. ¿Es la mayordomía el centro del evangelio? No, Jesús es el centro, pero él también es nuestro ejemplo supremo en todas las cosas, lo que incluye la mayordomía. En esencia, si queremos ser buenos mayor­domos, necesitamos seguir más de cerca a Jesús, porque la mayordomía es en realidad discipulado.

¿Qué hace que Jesús sea el Mayordomo supremo? ¿No es acaso el Dueño, y no Mayordomo?

Jesús es el Creador divino. Es verdad que hizo todas las cosas, y que todo le pertenece. No solo este planeta –que tenemos que cuidar–, no solo la vida y el tiempo que vivimos, no solo las bendiciones materiales, y no solo los talentos que se nos han encomendado. Hasta las cosas intangibles provie­nen de él: la inteligencia, los matices de nuestra naturaleza e, incluso, el gozo de vivir.

Vínculos cercanosEn los párrafos iniciales del libro La educación, escrito

hace más de un siglo, Elena White, dejó un testimonio sobre la conexión cercana que existe entre nosotros y el Creador. Dice allí: «El mundo ha tenido sus grandes maestros, personalidades de intelecto gigantesco y gran espíritu de investigación, hombres cuyas declaraciones han estimulado el pensamiento, y han abierto a la vista los amplios campos del conocimiento; y estos hombres han sido honrados como guías y benefactores de su raza; pero hay Uno superior a ellos. Podemos rastrear la ascendencia de los maestros del mundo hasta donde alcanzan los informes humanos: pero antes de ellos estaba la Luz. Así como la luna y los planetas de nuestro sistema solar brillan por la luz que reflejan del sol, los grandes pensadores del mundo, en lo que tenga de cierto su enseñanza, reflejan los rayos del Sol de Justicia. Todo rayo del pensamiento, todo destello del intelecto, procede de la Luz del mundo».1

En nuestra humanidad, nos vemos confinados por los límites del lenguaje para describir conceptos eternos.

Penny Brink

La mayordomía como estilo de vida

Mi todo,

todopara aquel que lo

N Ú M E R O 2 1

dıo

14 Adventist World | Septiembre 2014

Hemos usado la palabra «mayordomo» para describir la responsabilidad de una criatura hacia su Creador respecto de la vida y los dones que la acompañan. Y no está mal, dado que mayordomo es alguien que administra los intereses del dueño, en su nombre. Esto describe nuestra relación con Dios en muchos niveles, en especial respecto de sus bendiciones, y en la manera resultante de ser una bendición para otros. De allí aprendemos qué hacer. ¡En realidad, la mayordomía es una relación!

El Mayordomo supremoSin embargo, ¿por qué es Jesús nuestro ejemplo supremo

de mayordomía? ¿Por qué, si es el Creador y Dueño de todas las cosas, Jesús es el «Mayordomo supremo»?

Nosotros aceptamos ser obedientes y fieles al devolver el diezmo, o mostrar un espíritu generoso cuando damos nuestras ofrendas para apoyar la misión de la iglesia o ayudar a los necesitados. Hasta deseamos dedicar la vida, el tiempo y los talentos a Cristo en la obra misionera o el ministerio. No obstante, Jesús va un paso más allá, porque él no es un mayordomo que sabe que lo que tiene no le pertenece; no, por el contrario, Jesús es el Dueño que deja todo lo que tiene para beneficiar a su mayordomo (Fil. 2:5­11).

No importa cuán buenos mayordomos seamos, ni que lleguemos a dar nuestra propia vida, jamás podremos estar a la altura de aquel que condescendió, se humilló y se sacrificó por todos nosotros. No podemos dar de la forma que él lo hizo. No importa cuánto demos, no podemos estar a la altura de lo que Jesús hizo por nosotros. Es un don sin igual, y sin él estaríamos perdidos para siempre (Rom. 5:6­8).

Nuestra respuestaEn un instante de claridad mental, nos damos cuenta de

que cada aspecto de nuestra existencia es un don de la gracia de nuestro generoso Creador, Señor y Salvador. Junto con los veinticuatro ancianos de la sala del trono celestial, arrojamos nuestras coronas de egoísmo para exclamar: «Señor, digno eres de recibir la gloria, la honra y el poder, porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas» (Apoc. 4:11). ¡La mayordomía es en realidad adoración!

Cuando reconocemos el inmenso don divino de la gracia nos tornamos reflexivos, y desbordamos de gratitud. Con corazones agradecidos, aceptamos las circunstancias, hallamos la paz en medio de las preocupaciones, alcanzamos la tolerancia hacia los que nos rodean, y deseamos ser más como Cristo, adquiriendo su carácter y reflejando su imagen.

No sé si en el mundo actual existe algún modo de vida semejante al de Jesús. Él tenía tiempo para los niños, solu­ciones para los sufrientes y compasión por los marginados (Luc. 4:18, 19). Vivió de manera simple, y extrajo fuerzas de su Padre. Cuando llegó el momento de dar, lo dio todo y, al hacerlo, nos dio esperanza (Mat. 26:39; Juan 3:16).

¿Es nuestra vida así? Tal vez sí, pero acaso no en seme­jante grado. Podemos mejorar. Todos podemos mejorar nuestra manera de vivir y de dar. No para salvarnos, sino para adorar al Salvador, servir a nuestro prójimo y apoyar la obra de Dios en este mundo. Por cierto, ¡la mayordomía es un estilo de vida! ■

1 Elena White, La educación, p. 11 (1964).

Mi todo,

todo

No importa cuánto demos, no podemos estar a la altura de lo que Jesús hizo por nosotros .

para aquel que lo

La mayordomíaSomos mayordomos de Dios, a quienes él ha confia-

do tiempo y oportunidades, capacidades y posesiones, y las bendiciones de la tierra y sus recursos. Somos responsables ante él por su empleo adecuado. Recono-cemos que Dios es dueño de todo mediante nuestro fiel servicio a él y a nuestros semejantes, y al devolver los diezmos y al dar ofrendas para la proclamación de su evangelio y para el sostén y desarrollo de su iglesia. La mayordomía es un privilegio que Dios nos ha concedido para que crezcamos en amor y para que logremos la victoria sobre el egoísmo y la codicia. El mayordomo fiel se regocija por las bendiciones que reciben los demás como fruto de su fidelidad. (Gén. 1:26-28; 2:15; 1 Crón. 29:14; Hageo 1:3-11; Mal. 3:8-12; 1 Cor. 9:9-14; Mat. 23:23; 2 Cor. 8:1-15; Rom. 15:26, 27).

Penny Brink es directora asistente del Departa-mento de Mayordomía de la Asociación General y vive con su esposo Andre en Maryland, EE. UU. Para saber más acerca de “Christlike living”,

únase a la conferencia mundial de mayordomía que se llevará a cabo del 19 al 21 de setiembre, en www.adventiststewardship.com.

Vol. 10 No. 9 | Adventist World 15

Hace poco, un sábado de mañana, me levanté con un intenso dolor de espalda. Miré a mi esposa y le dije un tanto en broma: «Si alcanzo a llegar al púlpito, creo

que me puedo aferrar como para no caerme mientras predico».Oramos juntos para que Dios me ayudara de alguna mane­

ra a cumplir con las tres predicaciones que tenía programadas para ese día. Un amigo me comentó que en el lugar donde estábamos, había un entrenador deportivo profesional que podía tratarme. Después de tres días de tratamiento, me sentí mucho mejor. Al repasar esa experiencia, mi esposa y yo esta­mos convencidos de que fue una respuesta directa a la oración. Dios estableció una cadena de circunstancias para que recibiera

la ayuda necesaria de parte de un profesional calificado.¿Y si Dios no hubiera respondido mis oraciones de manera

tan señalada? ¿Y si hubiera tenido que soportar el dolor de espalda, como en ocasiones me sucede? ¿Habría confiado menos en Dios? ¿Querría decir eso que algún pecado no con­fesado estaba bloqueando la capacidad divina de responder a mis súplicas? ¿Podría indicar que mi fe era muy débil como para recibir una bendición especial? No necesariamente.

Esto me lleva a algunas preguntas más profundas. ¿Cómo debería relacionarme con las oraciones sin respuesta? ¿Cuál es el propósito real de la oración?

El propósito de la oración es ponerse en contacto con el

pasa con las oraciones sin respuesta?Mark A. Finley¿Qué

Diosresponde las oraciones

Fr

ed

te

d

La iniciativa “Diez días de

oración» (antes llamada

«Operación lluvia global»),

que comenzó en 2010, anima

a los feligreses de diversos

países a que cada enero

oren durante diez días. Las

siguientes experiencias de

2014 fueron compartidas

desde el Departamento

Ministerial de la Asociación

General.—Los editores.

Radio Mundial Adventista (AWR) invitó a su personal y estaciones afiliadas a par­ticipar de la iniciativa “Diez días de ora­ción», sin saber lo que sucedería (debido a algunas situaciones de libertad religiosa bajo las cuales trabajan muchos de sus estudios). El pastor Getteh, miembro del panel, hizo un llamado el viernes de noche en Radio Advent FM, durante el programa bíblico «La hora bereana», e invitó a los oyentes a asistir al día siguiente al culto de finalización de los “Diez días de oración» en cualquier iglesia adventista de la zona. Al mismo tiempo, él y el panel pidieron que cada iglesia hiciera un llamado durante la hora del culto, para que los que habían estado estudiando la Biblia gracias al programa pudieran pasar al frente. ¡Gracias a Dios, al día siguiente, ochenta y cinco personas solicitaron el bautismo!

–Fred Ted, Monrovia, Liberia

16 Adventist World | Septiembre 2014

Historias de gente que hizo de la oración una prioridad

N O TA D E TA PA

Todopoderoso. La oración es comunión con Dios. Es colo­carnos en la atmósfera de su gracia, donde el Espíritu puede hablarnos. La función de la oración no es conseguir lo que queremos, sino entrar en comunión con Dios. Mediante la oración experimentamos su presencia, descubrimos su voluntad y aprendemos a confiar más en él.

Elena White clarifica la cuestión de esta manera: «Orar es el acto de abrir nuestro corazón a Dios como a un amigo. No es que se necesite esto para que Dios sepa lo que somos, sino a fin de capacitarnos para recibirle. La oración no baja a Dios hacia nosotros, antes bien nos eleva a él».1

La oración nos eleva a la gloria de su presencia. Hay ocasio­nes en las que oraciones en apariencia sin respuesta nos llevan a una experiencia más profunda de confianza en Dios. Las oraciones sin respuesta pueden hacernos persistir en la oración. Pueden conducirnos a una fe más profunda y una confianza más sólida en Cristo. Es una fe que nos inspira a confiar tanto en Dios que persistimos cuando él parece estar silencioso.

Mi experiencia cristiana no depende de las respuestas

inmediatas a mis oraciones. Es el resultado de una relación continua con Dios. Él responde mis oraciones lo suficiente como para que yo sepa que se interesa en mí, pero no tanto como para que caiga en la arrogancia espiritual. Al repasar mi vida, veo esas cúspides en mi experiencia espiritual, esos momentos en los que él actuó de manera sorprendente, y reconozco también situaciones en las que mis oraciones quedaron aparentemente sin respuesta. Me regocijo porque «en la vida futura, se aclararán los misterios que aquí nos han preocupado y chasqueado. Veremos que las oraciones que nos parecían desatendidas y las esperanzas defraudadas figuraron entre nuestras mayores bendiciones».2

Me siento agradecido porque sé que mis oraciones en apariencia sin contestación reciben la mejor respuesta según la perspectiva del cielo. Alabo a Dios porque sana espaldas dolientes, pero también por enseñarme a confiar en él aun cuando la espalda me siga doliendo.

1 Elena White, El camino a Cristo, p. 93.2 Elena White, El ministerio de curación, p. 376.

responde las oraciones

S a l v a t o r e B o g n a n d I

Durante los «Diez días de oración 2013» hice dos pedidos: (1) para que mi hija fuera liberada de la esclavitud de la adicción a las drogas y (2) para que mi esposo aceptara al Señor. Durante los «Diez días de oración 2014», alabé a Dios porque mi hija afirmó que hace ocho meses que no consumía metanfetaminas, ya no vive en la calle, y trabaja. Mi esposo fue rebautizado y, en realidad, este año asistió conmigo a los “Diez días de oración». ¡Y todo gracias a Dios, nuestro Padre, por medio de Jesucristo!– Nina Herman, Modesto, California, Estados Unidos

Dios se ha manifestado de manera poderosa en nuestra iglesia. Hemos visto regresar a personas que habían dejado de asistir, y también a gente nueva de la comunidad que está viniendo a la iglesia. Muchos con­siguieron trabajo; se ora más en los cultos del sábado, y los miembros se han acercado entre sí y a Dios.

– Gloria, Milton Keynes, Reino Unido

Los “Diez días de oración» estuvieron llenos del Espíritu. En la noche del octavo día, una vecina dio muestras de estar poseída por un demonio. Un

anciano de iglesia y yo fuimos invitados a orar por ella. Cuando fuimos a verla, el demonio se manifestó, pero el poder de Dios fue tan grande que el Señor prevaleció. A la mañana siguiente, la mujer contó que la noche anterior, no había visto solo dos personas que llegaban para orar, sino que había observado una multitud de ángeles.

–Pastor Francis Aja, Estocolmo, Suecia

Agradezco a Dios por el privilegio y la oportunidad de ser parte de los “Diez días de oración». Comenzamos el evento con un ayuno, y lo concluimos con una ceremonia de ungimiento. Después del evento, comenzamos a escuchar testimonios de libera­ción de la opresión y la depresión.– Pastor O.E. Obebe, Lagos, Nigeria

Durante los “Diez días de oración» se

produjeron milagros, sanaciones, y

muchas oraciones sin respuesta desde

hacía mucho, finalmente fueron contes­

tadas. Una mujer invitada por un colega

fue sanada del cáncer de pulmón; fue

a Francia para un control y el doctor le

confirmó que había sido curada. Creo

que ninguna iglesia puede perderse los

“Diez días de oración» del próximo año.

–Buhire Elie Brown, Guadalupe

Vol. 10 No. 9 | Adventist World 17

Hace años, mi esposa Janet y yo vi-mos que nuestra vida cambió de manera significativa gracias a que decidimos orar unidos con otras personas. En la Asocia-ción donde trabajaba, el pueblo de Dios se comprometió a orar por nosotros y otros líderes, cada mañana a las 6.15. Dos años después, fuimos objeto del reavivamiento espiritual, y muchos a nuestro alrededor experimentaron corazones transformados y milagros como jamás habíamos visto. Estos cambios fueron resultado de que la gente se unió para orar por nosotros.

Cinco años después, fuimos trasladados a otra Asociación con muchos problemas. Conociendo ya el poder de orar unidos, Janet y yo invitamos a que otras personas nos acompañaran, para pedir respuestas divinas. Jesús envió personas preciosas a nuestro lado. Después de orar juntos por

esos problemas, una vez más fuimos testi-gos de la obra del Espíritu: relaciones rotas fueron sanadas, iglesias y escuelas expe-rimentaron el reavivamiento, jóvenes se llenaron de entusiasmo por Cristo, comenzó un movimiento de evangelización, se dieron fondos para apoyarla, y se derribaron barreras, porque diversas iglesias se asociaron para proyectos multiétnicos.

¡Unirse para orar da resultado! Jesús nos pide que oremos juntos, y nos promete resultados milagrosos si lo hacemos. Nos dice: «Otra vez os digo que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidan, les será hecho por mi Padre que está en los cielos» (Mat. 18:19). Los primeros miembros de la iglesia oraban y alababan juntos a Dios. Se humillaron y confesaron juntos sus pecados. Cuando es-taban unánimes, el Espíritu Santo descendió

¡Orar unidos daJerry Page, secretario ministerial de la Asociación General

con poder, y se produjo el Pentecostés.Elena White habló de cuán fundamental

es orar unidos: «Se hace la promesa con la condición de que se ofrezcan las oraciones unidas de la iglesia y, en respuesta a ellas, puede esperarse un poder más grande que el que viene como respuesta a la oración privada. El poder dado será proporcional a la unidad de los miembros y su amor por Dios y por los demás».*

Únase a nosotros para los «Diez días de oración» en todo el mundo, del 7 al 17 de enero de 2015, y para las oportunidades de oración conjunta gracias al plan 7-7-7. Si desea más información, videos y otros recursos, visite www.unitedprayerworks.com, www.tendays ofprayer.org y www.revivalandreformation.org.* Elena White, Carta 32, 1903, en Elena White, Manuscript Releases (Silver Spring, Md.: Ellen G. White Estate, 1990), t. 9, p. 303.

resultado!

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Hope Channel dará espacio a los Diez días de oración en su programa “Let’s Pray”. Podrá mirarlo en DirectTV 368 o en linea en hopetv.org.

N O TA D E TA PA

Durante los “Diez días de oración», también ofrecimos un curso de salud. ¡Fue una bendición para Curazao! Asistió gente de toda la isla, y los no adventistas dijeron que era el mejor servicio gratuito de salud que había recibido el país.

En mi congregación, la iglesia adventista Cher­Asile, fui testigo de una maravillosa transformación: un talentoso miem­bro se convirtió en un dedicado y piadoso líder de música […]. Aún estamos orando por fondos para construir un nuevo templo, y por aquellos nombres incorporados a la caja de pedi­dos de oración, para que se entreguen a Jesús.

–Valerie Lashley, Willemstad, Curazao

Durante los “Diez días de oración», nuestra iglesia pidió el

derramamiento del Espíritu Santo. El programa del sábado fue

realmente especial, porque en la mañana programamos tiempo

para la oración y la adoración a Dios. La congregación fue invitada

a buscar de corazón el derramamiento del Espíritu Santo. También

participamos de un ayuno global. Creo que el Señor hará grandes

cosas en esta generación.

–Pastor Sergio Molina, San José, Costa Rica

Estudio en Sídney, Australia, pero estuve en mi iglesia en Korobosea, Papúa Nueva Guinea, para los «Diez días de oración». El último día del programa, fue una alegría escuchar los testimonios. La iglesia ha experimen­tado el reavivamiento para la misión. Alabamos a Dios por su fidelidad.– Russell Woruba, Puerto Moresby, Papúa Nueva Guinea

Una de las cinco personas por las que oré, que es alcohólica, solicitó hace poco una Biblia. Creo que el Espíritu está obrando.

–Moses Kebaso, Nairobi, Kenia

18 Adventist World | Septiembre 2014

El propósito de programar los «Diez días de oración» en enero es animar a los miembros para que comiencen el nuevo año con Dios, y para que llenen cada área de sus vidas con la oración. Algunos, sin embargo, no pueden o no desean reunirse en los días ya establecidos. Escogen otros diez días cuando les queda mejor, y de esa manera, no dejan de participar de esta bendición.

La Unión Asociación Central de Brasil ya llevó a cabo los «Diez días de oración» del 13 al 22 de febrero de 2014. He aquí algunas formas creativas que usaron para involucrar tanto a miembros como a simpatizantes:

En Juquitiba (San Pablo), los miembros armaron una tienda de oración en un área

pública, y distribuyeron ejemplares gratui-tos de La gran esperanza. Se ofrecieron para orar con los transeúntes y visitar a los interesados. En otras tiendas de oración, algunos miembros ofrecieron materiales gratuitos y abrazos espontá-neos. Un grupo armó la tienda de oración en una feria de salud.

La iglesia de Mangueiras, en Tatuí (San Pablo), junto con otras iglesias, abrió sus puertas durante una hora a las 5.00 para meditar y orar. Entonces, a las 6.00, tuvieron cada día un culto de oración.

En algunas iglesias, se escribieron pedidos de oración, que fueron colocados dentro de globos que fueron intercambia-dos entre los miembros para que oraran por los pedidos de los demás.

orar durante diez días

Miembros de iglesia oran con los transeúntes en la tienda de oración levantada en una feria de salud.

Maneras creativas de

Algunas iglesias decoraron una sala de oración, que los miembros podían usar cuando así lo deseaban.

El último día del programa, algunas iglesias organizaron un retiro espiritual o un banquete de evangelización.

El 22 de febrero, una iglesia en el sur de San Pablo lanzó un programa de ora-ción intercesora de treinta días, en el que se animó a los miembros para que oraran durante treinta días por tres personas que no eran parte de la congregación. Durante ese tiempo, pastores y líderes enseñaron a los miembros cómo hacer visitas, ganar a personas para Cristo, dar estudios bíblicos y ayudar a los miembros nuevos a permanecer en la iglesia, capacitándolos de esa forma para el ministerio.

En la sede de nuestra División, comenzamos los “Diez días de oración» el 8 de enero. Los diversos tipos de presentaciones, cánticos de alabanza, adoración, confesión, arrepentimiento, acción de gracias e intercesión a cargo de los organizadores resultaron innovadores, lo que nos llevó a caminar más cerca de Dios mediante el Espíritu Santo, y a prepararnos para el derramamiento de la lluvia tardía. El noveno día, hubo gente que confesó sus pecados con lágrimas, y otros se abrazaron reconciliándose a través del perdón. Todos dejamos escapar unas lágrimas. Sentimos la experiencia de los primeros discípulos que en forma conjunta aguardaron el poder prometido del Espíritu Santo […]. Creemos que 2014 será un año aún más fructífero para el crecimiento del reino divino de la gracia en nuestro territorio.

–Alberto Gulfan Jr., Silang, Cavite, Filipinas

¡La asistencia al evento de oración fue impresionante! Se produjeron manifestaciones físicas de espíritus malignos que huyeron de cuerpos que se rededicaron al Espíritu Santo. Las respuestas instantáneas a las oraciones produjeron buenos testimonios. Lo más destacado fue la participación de los niños; hasta los bebés permanecían despiertos durante el programa. Es muy maravilloso tener los “Diez días de oración» dos veces al año.

–Emmanuel Amey Azameti, Dunkwa Central, Ghana

Hace unos años, el Señor nos comi­sionó a unas pocas familias de una zona no alcanzada, para que comen­záramos un grupo para compartir el mensaje de Jesucristo entre una población mayormente no cristiana. Muchos miembros no lo entendieron y se mostraron un tanto hostiles hacia el proyecto. Gracias a Dios, dos miembros de nuestra iglesia, que viven en esa zona, nos acompañaron para los “Diez días de oración», y todos fuimos ricamente bendecidos.

– Richard Buchli, Murten, Ueberstorf, Suiza

Para nuestra pequeña iglesia fue necesario, y también una bendición, reunirnos a orar. Habíamos comenzado a desarrollar la visión y las estrategias para el grupo y, por ello, necesitábamos mucho esos “Diez días de oración». Nos incentivaron a pensar con un objetivo en común.– Anton Torstensson, Arvika, Suecia

Vol. 10 No. 9 | Adventist World 19

Cómo es posible ganar a otras personas para Cristo en un país mayormente ateo donde prevalece una marcada desconfianza hacia los cristianos? Sin duda,

es un gran desafío.No obstante, en medio del escepticismo hacia el cristia­

nismo que existe en la República Checa, he descubierto que existe gran hambre espiritual en los corazones de la gente. Están buscando un significado para sus vidas, ejemplos de valores positivos y «héroes».

Dios colocó en mi corazón el fuerte deseo de compartir el mensaje del evangelio con los habitantes de este país. Vez tras vez, me vino a la mente la declaración de Elena White que dice: «El Salvador trataba con los hombres como quien deseaba hacerles bien. Les mostraba simpatía, atendía a sus necesidades y se ganaba su confianza. Entonces les decía: “Síganme”».1

Es un claro mensaje, aunque no resulta fácil llevarlo a la práctica. Antes de 1989, el antiguo régimen no permitía

actividades públicas religiosas. Aún es un gran desafío orga­nizarlas, porque los creyentes son muy pocos y virtualmente no crecen. No obstante, después de orar mucho, cuatro de nosotros decidimos confiar en el Señor y avanzar por fe.

En el principioComenzamos organizando diversos programas y actividades

comunitarias, mezclándonos con las personas y estableciendo relaciones con otras organizaciones sin fines de lucro. La prioridad era satisfacer las necesidades prácticas de la gente. Con el tiempo, decidimos que era momento de evangelizar, y ofrecimos estudios bíblicos y presentaciones espirituales. Pero nadie asistió. La gente expresaba aprecio por nuestra amistad y ayuda, pero no quería que le habláramos de Dios. Pensamos: El método que usaba Cristo no funciona aquí. Pero en realidad, estábamos estableciendo las bases para la misión futura. Aunque nos desanimamos, no nos dimos por vencidos. Seguimos haciendo lo mejor posible en la comunidad.

Petr ČinČala

CORO RELIGIOSO: El coro religioso organizado por la iglesia en 2007 ha tenido casi cien actuaciones en ambientes tanto religiosos como seculares.

F o t o g r a F í a c o r t e S í a d e l a u t o r

Testificar

No es lo mismo de siempre

¿

TestificarRepública Checaen la

20 Adventist World | Septiembre 2014

Entonces, una noche de 2009, le pregunté a Dios qué otra cosa debíamos hacer para ayudar a que la gente se volviera a Cristo. «Ora más», me dijo. Así fue que nos pusimos en contacto con muchos miembros de iglesia, aun del extranjero, y les pedimos que oraran por nosotros. El Señor respondió a esos ruegos, y al año siguiente tuvimos el primer bautismo: el de una mujer que integraba nuestro coro. Los bautismos se han ido repitiendo, y cada año el número es mayor.

Una reflexión sobre el procesoAl mirar hacia atrás, reflexionamos en el proceso y la

manera en que el Señor nos ha guiado para alcanzar a otras

personas. Habíamos comenzado creando una asociación civil, una organización no gubernamental (ONG), mediante la cual establecimos grupos comunitarios y actividades tales como eventos de centros familiares, clases de inglés para adultos, clubes de jóvenes y de salud, y un coro religioso. Antes de que siquiera comenzáramos a compartir el evangelio, los residentes de la comunidad tenían que acostumbrarse a un pastor, alguien que se interesara y orara por ellos. Esas fueron las primeras etapas de nuestro ministerio.

En fases posteriores, los que pertenecían a nuestros grupos comunitarios comenzaron a valorar las relaciones cultivadas y se volvieron más abiertos a aprender sobre Dios y a experimentar la sanidad espiritual, siempre y cuando se produjera de una forma natural y relevante para su cultura. Aunque no respondieran a campañas de evangelización, disfrutaban mucho los conciertos cristianos, los festivales, las prácticas del coro, los talleres de arte, las películas y las historias cristianas.

Fue maravilloso ver la transformación de los así llamados «ateos» a lo largo de los años. De manera especial, el coro tuvo un impacto muy significativo. Una joven llamada Kathy asistió a las clases de inglés y también ingresó al coro. Hoy día trabaja como jueza y sigue involucrada activamente en el coro como su directora. Aunque se resistía

a la idea de una «iglesia», ahora agradece por el liderazgo espiritual que le brindamos. «Ser parte de este grupo ha moldeado mi vida», dice Kathy.

Otra persona que se unió al coro hace varios años sigue afirmando que es atea, pero hace poco, nos agradeció por la espiritualidad y la calidez que ha experimentado y lo dijo así: «Atea o no, sería totalmente ignorante si no sintiera vuestro liderazgo espiritual […]. Ahora deseo ser una mejor perso­na». Hay decenas de historias similares.

Semana nacional del matrimonioEn 2007, durante la fase inicial de nuestro ministerio,

organizamos una «Semana nacional del matrimonio», con el propósito de promover matrimonios saludables y enfatizar la importancia de cultivar buenas habilidades para las relacio­nes. La lanzamos mediante una conferencia de prensa, e invo­lucramos a políticos locales y celebridades de Praga y de otros centros, clubes e iglesias de la comunidad. Desde entonces, este evento ha sido promovido anualmente en todo el país y ha crecido en popularidad.

Esta exitosa campaña ayudó a fortalecer nuestro minis­terio, y expandió nuestra obra en otras ciudades cercanas. Ganamos en credibilidad, y también la confianza de las autoridades locales y otras personas de influencia. Todos nuestros programas comunitarios comenzaron a crecer, lo que con el tiempo se tradujo en corazones ganados para Cristo y su iglesia.

Paciencia para alcanzar el éxitoEl método de Cristo es realmente exitoso, pero requiere

de mucha oración, estudio de la Biblia, tiempo y paciencia. Lograr que las personas acepten a Cristo en algunos lugares puede ser difícil y un proceso lento, pero realmente vale la pena. Por su gracia, se puede ganar a otras almas para su reino.

Que el Señor envíe aún más obreros a sus campos de servicio. ■

1 Elena White, El ministerio de curación, p. 102.

No es lo mismo de siempre

V I D A A D V E N T I S T A

Petr Cincala en el presente es profesor asistente de Misiones Mundiales y director del Instituto de Ministerio Eclesiástico en la Universidad Andrews, en Berrien Springs

(Míchigan, Estados Unidos).

República Checa

Vol. 10 No. 9 | Adventist World 21

Elena White (1827­1915) es sin duda la adventista de más influencia de la historia. Su orientación profética influyó sobre la formación y posterior desarrollo

de la iglesia. Después de su muerte el 16 de julio de 1915, sus escritos continuaron «brindando a la iglesia consuelo, orientación, instrucción y corrección».1 Hoy día, es una de las escritoras más traducidas de la historia, y «la escritora estadounidense más traducida, sea hombre o mujer».2

Se aproxima el centenario de su muerte, y muchos se preguntan qué planea hacer la iglesia respecto de su legado profético. Este artículo destaca algunos planes en el ámbito local, regional y global. Todos estos esfuerzos tienen por objetivo fortalecer la confianza y el compromiso con la orientación profética de Dios en estos últimos días de la historia humana.

El énfasis de las actividades del año que viene no está tanto en la persona de Elena White como en las bendiciones que sus escritos han dado a la iglesia en general y a cada uno en forma individual durante más de cien años. Buscamos enfatizar más los mensajes que la mensajera.

En términos globalesSe están planificando y desarrollando muchas publicacio­

nes, comunicaciones y proyectos significativos para beneficio de la iglesia mundial. Ya se ha publicado el libro The Ellen G. White Encyclopedia (2013), de 1465 páginas,3 y el volumen Ellen G. White Letters and Manuscripts With Annotations, Volume 1: 1845-1859 (2014), de 986 páginas.4 Algunas publicaciones de Elena White ahora están disponibles en más de cincuenta idiomas (egwwritings.org).

El principal sitio web del Patrimonio White (ellenwhite.org) contiene el documento «El Patrimonio White anuncia planes para el centenario 2015 de la vida y el ministerio de Elena White».5 Ese documento menciona, por ejemplo, el plan de publicar en Internet, en 2015, todas las cartas y manuscritos de Elena White, así como parte de la correspon­dencia más significativa que recibió de otros miembros y líderes de la iglesia.

En el Congreso de la Asociación General 2015 en San Antonio (Texas, Estados Unidos), se llevará a cabo un pro­grama especial de conmemoración del centenario –el 10 de

Alberto R. Timm

D E S C U b R I R E L D O N D E P R O F E C í A

Celebremos el mensaje dado por medio de la profetisa

Cien años del

legadoprofético

Elena Whitede

22 Adventist World | Septiembre 2014

julio– el último viernes de noche del encuentro. Asimismo, se ha planificado un importante simposio académico titulado «El don de profecía en las Escrituras y la historia» del 15 al 18 de octubre de 2015 en la Universidad Andrews, con represen­tantes de diversas partes del mundo.

Planes regionalesNuestra iglesia es una denominación internacional con

presencia en más de doscientos países del mundo, cada uno con sus necesidades y desafíos. Varias de las Divisiones, Uniones y Asociaciones/Misiones de la iglesia, sensibles a la condición de sus propios territorios, están desarrollando planes específicos para 2015 con el objetivo de promover a Elena White de manera más efectiva en sus respectivos territorios.

Por un bajo precio, algunas Divisiones están planeando distribuir ya sea el juego de diez volúmenes titulado «Conec­tados con Jesús» (véase www.connectingwithjesus.org), o un nuevo juego de los libros de Elena White. Varios territorios están trabajando con sus casas editoras para traducir y publicar libros específicos de Elena White que aún no están disponibles en esos idiomas. En diversos lugares del mundo, se están creando versiones en audio de sus libros, para las poblaciones analfabetas.

Muchas universidades adventistas están planificando eventos especiales para 2015. Esto incluye simposios aca­démicos, Semanas de Oración, mesas redondas, concursos estudiantiles y representaciones, entre otros. Estos eventos en ambientes académicos buscan involucrar a tantos docentes y estudiantes como sea posible. El propósito principal es fortalecer la identidad adventista de una nueva generación.

Algunas Divisiones decidieron promover el establecimien­to de minicentros White en instituciones educativas e iglesias de sus respectivos territorios.6 Aunque la mayoría de los escritos de Elena White están disponibles en Internet, estos minicentros pueden brindar una excelente oportunidad para que la gente se reúna a estudiar la Biblia y los escritos de Elena White, e investigar sobre la historia adventista local. Como resultado, esos lugares se convertirán en centros de cultura adventista.

Más cerca del hogarEn los diversos niveles de la organización de la iglesia, se

están desarrollando varias estrategias y planes para 2015. No obstante, para que sean en verdad efectivos, necesitan tener un impacto positivo en las iglesias locales, nuestras familias y nuestra vida. La pregunta fundamental es: ¿Qué podría hacerse a nivel local para que 2015 resulte realmente una bendición?

Hay muchas cosas que pueden hacer nuestras iglesias. Por ejemplo, el calendario de predicaciones podría incluir algunos sermones y quizá hasta una Semana de Oración sobre la natura­leza y el propósito del don de profecía. Los programas de jóvenes podrían ofrecer algunas representaciones sobre aspectos especí­ficos de la vida y el ministerio de Elena White. Si la iglesia cuenta con un minicentro White activo, podría promover seminarios sobre el Espíritu de Profecía, seguidos de mesas redondas.

Asimismo, se pueden implementar ideas creativas dentro del círculo familiar. Conocí a un matrimonio adventista que después de dar muchos regalos y juguetes a sus hijos, de­cidió construir una biblioteca White personal para cada integrante de la familia. En los cul­tos vespertinos, leían y analizaban juntos el contenido de un libro específico, y cada uno tenía su ejemplar que podía subrayar. ¡Podría ser un buen modelo para seguir en 2015!

Más allá de lo que suceda en nuestras iglesias y hogares, deberíamos desarrollar

un plan personal para 2015, que incluya leer y estudiar la Biblia y los escritos de Elena White. Algunos podrían inclusive combi­narlos en un plan único de lectura.

No importa cuál sea el plan, sentimos que es importante fijar un momento devocional diario. Como expresó alguien: «No tener tiempo para Dios significa vivir una vida desperdiciada».

Al acercarnos a 2015, deberíamos evitar los extremos de venerar a Elena White o simplemente ignorarla. Siempre deberíamos recordar que sus escritos no son un fin en sí mismos, sino más bien un recurso valioso para acercarnos a Cristo y su Palabra. ■

1 Seventh-day Adventist Church Manual, 18th ed. (Silver Spring, Md.: General Conference of Seventh­day Adventists, 2010), p. 162.2 Arthur L. White, «Ellen G. White®: A Brief Biography», en www.whiteestate.org/about/egwbio.asp#who.3 The Ellen G. White Encyclopedia (Hagerstown, Md.: Review and Herald Pub. Assn., 2013).4 The Ellen G. White Letters and Manuscripts with Annotations, Volume 1: 1845-1859 (Hagerstown, Md.: Review and Herald Pub. Assn., 2014).5 Véase http://whiteestate.org/estate/2015plans.asp.6 En www.whiteestate.org se pueden consultar más detalles sobre el proyecto de minicentros White.

Los escritos de Elena White no son un fin en sí mismos, sino más bien un recurso valioso para acercarnos a Cristo y su Palabra .

Alberto R. Timm es director asociado del Patrimonio White.

Vol. 10 No. 9 | Adventist World 23

S E R V I C I O A D V E N T I S T A

DIVERSIÓN Y JUEGOS: Un grupo coral de niñas noruegas de

visita en el refugio, durante un momento de juego.

Liv Olsen tiene ochenta y dos años, y le agrada ayudar a las niñas en riesgo. Olsen vive en Moss (Noruega).

Hace cuatro años viajó desde Noruega a Chiang Rai (Tailandia), para visitar el flamante refugio «Niñas seguras», que ella había ayudado a financiar por medio de ADRA Noruega y ADRA Tailandia.

«En realidad aún no he entendido todo lo que ha sucedido –dijo Liv en esa ocasión–. Que yo pueda ser parte de esta obra, me parece irreal, como un sueño. Lo mejor de este viaje es reunirme con las niñas y ver con mis propios ojos el hermoso edificio. En este hogar, ellas están bien atendidas y se sienten seguras. Disfrutan de una cama cómoda y de alimentos sanos. La gente que trabaja aquí es maravillosa, y está bien capacitada».

La trágica realidadTailandia es uno de los países con

mayor índice de trata de blancas. Se estima que el cuarenta por ciento de las niñas y jóvenes que se dedican a la pros­titución en todo el mundo, provienen del norte de Tailandia. El país también sufre elevados niveles de pobreza. A menudo, se les dice a los padres que sus hijas tienen oportunidades de trabajo en Bangkok o alguna otra ciudad, y

Gry Haugen

Nuestra contribución en la lucha contra la trata de blancas

segurohogarUn

24 Adventist World | Septiembre 2014

VISITA EMOCIONANTE: Liv Olsen, la anciana que ayudó a establecer el refugio «Niñas seguras», visita el lugar.

SEGURIDAD PLENA: Las niñas que se benefician del refugio

«Niñas seguras» pueden anticipar un futuro libre del flagelo del

abuso y la prostitución.

ayudan a encontrar trabajos honorables.El programas «Niñas seguras» cons­

ta de tres componentes: el hogar para niñas vulnerables; apoyo educativo para las que permanecen en sus aldeas; y campañas y capacitación sobre el tema de los valores –para los padres y las ado­lescentes– procurando advertirles sobre los peligros de la trata y la explotación.

Además de eso, ADRA brinda apoyo a proyectos de desarrollo rural en varias aldeas, en cooperación con el gobierno y los líderes locales. ADRA contribuye a sistemas de agua potable, el mante­nimiento de la salud, la educación y el desarrollo de mejores técnicas agrarias. Cuanto más permanecen las niñas en la escuela, más remota es la posibilidad de que abandonen su hogar.

Para una anciana viajar hasta el extremo norte de Tailandia no es un arrebato de espontaneidad. Desde Noruega es un largo y difícil viaje que incluye una diferencia horaria de seis horas. También implica adaptarse a diferentes alimentos y culturas. «Pero vale la pena –dice Liv–. Hay muchos que dicen que no tiene sentido, que no sirven para nada estas “pequeñas gotitas en medio de un océano”. Sin embargo, ¡miren a estas niñas! Por cierto, para ellas sí funciona. Y una a una, estamos dedicados a ayudarlas». ■

se les entrega a cambio el equivalente al salario de un año. Aunque a las jóvenes les prometen buenos empleos, a menudo terminan forzadas a ejercer la prostitución.

Por muchos años, Liv Olsen ha ahorrado dinero para que las jovencitas del norte de Tailandia tengan un hogar.

Para hacerlo, por ejemplo, andaba en bicicleta por la ciudad en lugar de tomar el autobús. «Y el Señor me ha bendecido –dice Liv–. Acaso debido al ciclismo, soy la única de la familia que no sufre del corazón». Ella creció en las Islas Lofoten en una época en que estaban aislados y sin muchos recursos. Por eso, sabe muy bien lo que significa trabajar duro para sobrevivir.

Las niñas del refugio de Tailandia pertenecen a familias extremadamente pobres; la mayoría, proviene de aldeas de los montes y selvas del norte del país. El refugio puede albergar a cuarenta jovencitas, la mayoría de las cuales tienen trasfondos difíciles causados por la enfermedad, la muerte, las drogas, el abuso y la falta de atención y educa­ción. Estos y otros factores favorecen la trata de blancas que prevalece en la región. Hay informes que afirman que hasta niñas de ocho años son forzadas a prostituirse, pero otras son llevadas a países desarrollados de Asia, Norteamérica y Europa, donde son forzadas a hacer tareas domésticas con escasa o ninguna paga, trabajando muchas horas sin recibir ningún beneficio o atención médica.

Hacer la diferenciaEn colaboración con ADRA

Noruega y ADRA Tailandia, Liv Olsen contribuyó a cambiar de manera significativa la vida de muchas niñas. En ese refugio, disfrutan de un hogar seguro, asisten a la escuela, ayudan a cocinar, mantener la huerta, lavar la ropa, y realizan tareas similares a las que harían en sus aldeas. Las mayores reciben capacitación vocacional, y las

Se estima que el cuarenta por ciento de las niñas y jóvenes que se dedican a la prostitución en todo el mundo, provienen del norte de Tailandia .

F o t o g r a F í a S p o r c o r t e S í a d e h e I d I a n e t t o l d e B r å t e n / a d r a n o r u e g a

Gry Haugen vive cerca de Oslo, y trabaja para ADRA Noruega en comunicaciones, relaciones públicas y promo-

ción. Le gusta mucho cantar, y es coordinadora de música de la Unión Asociación de Noruega.

Vol. 10 No. 9 | Adventist World 25

R E S P U E S T A S A P R E g U N T A S b í b L I C A S

del Espíritu (1:41), reconoció que María portaba en sí al Mesías. Zacarías y Pablo profetizaron cuando fueron llenos del Espíritu (1:67; Hech. 13:9). En Pentecostés, los discípulos fueron capacitados para hablar en lenguas diferentes (Hech. 2:4) y, a partir de ese momento, llenos del Espíritu, hablaron con valor de Jesús (4:8, 31; 9:17­22). La iglesia era un espacio espiritual dentro del cual el Espíritu se mantenía activo, llenándola de su presencia.

3. Significación de estar llenos del Espíritu: A manera de resumen: En primer lugar, los seres humanos somos seres emocionales en quienes Satanás está listo para llenarnos de emociones malignas (Hech. 5:3; 13:9) que nos gobiernen, que nos lleven a hacer el mal y nos opongan a la obra de Dios. Mediante sus acciones, son revelados los caracteres y propensiones. En segundo lugar, el Señor quiere llenar nuestro ser de la presencia y el poder del Espíritu, que es dado como don a los que conocen a Cristo el Salvador. En tercer lugar, cuando el Espíritu habita en nosotros nos transforma, nos hace buenas personas y fortalece nuestra fe (Hech. 11:24). Con él obtenemos la sabiduría divina y el discernimiento espiritual que nos permite reconocer la actividad de Dios (Hech. 6:3; 7:57). En cuarto lugar, la presencia del Espíritu Santo en nuestra vida se hace visible mediante vidas transformadas de servicio a Dios y a nuestro prójimo. En quinto lugar, el Espíritu Santo nos capacita para que seamos testigos, para que hagamos algo por el Señor. No todos son profetas, porque ser llenos del Espíritu depende de la voluntad de Dios para cada uno. En sexto lugar, ser llenos del Espíritu no necesariamente implica hacer milagros. Ese elemento está presente, pero está subordinado a la misión de la iglesia. Que Pablo fuera lleno del Espíritu no estuvo acompañado de una manifestación sobrenatural. Fue capacitado para predicar (9:17­22). La sanación y las señales añadieron efectividad a la manifestación más importante de ser lleno del Espíritu: ser guiado por el Espíritu y cumplir la misión de la iglesia (Hech. 4:29­31). ■

Limitaré mis comentarios a la utilización de la frase «llenos del Espíritu Santo», que solo se usa en el

Evangelio de Lucas y en Hechos. El verbo griego es

pimplēmi («llenar, completar»), pero también encontramos el

adjetivo plērēs («lleno») asociado con el Espíritu. El verbo es usado de manera literal (Luc. 5:7; 1:23), pero nos concentraremos en su uso metafórico.

1. Llenos de emociones: Los seres humanos somos criatu­ras emocionales, y las emociones pueden excedernos. Después de escuchar a Jesús, los habitantes de Nazaret «se llenaron de ira» (thumos, 4:28) y procuraron matarlo. Jesús sanó a un hombre en sábado, y los líderes religiosos «se llenaron de furor» (anoia, 6:11) y comenzaron a planear qué hacer con él. Ellos también vieron la obra de los discípulos y «se llenaron de celos» («envidia» [zēlos], y de hostilidad; Hech. 5:17; tam­bién 13:43) y los arrestaron. En Éfeso, se produjo una revuelta y «la ciudad se llenó de confusión» (19:29).

En otras ocasiones, las personas se llenaron de buenas emociones. Jesús sanó a un paralítico y todos quedaron «sobrecogidos de asombro» (o temor reverencial [phobos]; Luc. 5:26). Pedro sanó a un mendigo lisiado y todos «se llenaron de asombro y espanto» (temor, sobrecogimiento [thamboia] y «perplejidad, gran sorpresa» [ekstasis], Hech. 3:10).

Estos ejemplos indican que cuando los humanos estamos llenos de una emoción, esta nos controla y nos lleva a acciones particulares. El estímulo proviene desde afuera y cambia nuestro estado interno y nuestra conducta externa. Con excepción del alboroto de Éfeso, las diversas emociones fueron provocadas por la proclamación del mensaje de Jesús y sus discípulos. El evangelio busca llenar la vida interna con lo que es bueno, pero si se rechaza, esta se llena de hostilidad y emociones autodestructivas. Las reacciones de asombro y sobrecogimiento mantienen abierta la puerta para que seamos llenos del Espíritu.

2. Llenos del Espíritu: A Zacarías se le dijo que su hijo, Juan el Bautista, sería «lleno del Espíritu Santo» desde el vientre de su madre (Luc. 1:15), lo que expresa ideas de elección, orientación y servicio. Elizabeth vio a María y, llena

¿Qué significa estar lleno del Espíritu Santo?

Llenosdel Espíritu

Ángel Manuel Rodríguez se ha jubilado después de una vida como pastor, profesor y teólogo.

26 Adventist World | Septiembre 2014

E S T U D I O b í b L I C O

Ha pasado usted alguna vez por una experiencia en la que se marchitaron sus esperanzas de alcanzar un resultado positivo? ¿Le pareció negro el futuro? Quiero

decirle que no está solo. Millones de personas han enfrentado circunstancias similares. Algunas han sido finalmente aplastadas por estas experiencias; otros no solo han sobrevivido, sino que han salido adelante; descubrieron cómo conservar la esperanza en los momentos más duros de la vida. En el estudio bíblico de este mes, descubriremos la fuente de fortaleza, que puede ser un ancla en medio de cualquier tormenta.

Más allá de eso, veremos que hay esperanza no solo para superar la tormenta, sino también una esperanza maravillosa que la trasciende.

1 Lea Romanos 15:13. ¿Cómo describe a Dios el apóstol Pablo? ¿Y qué palabra se usa para describir la esperanza que tenemos por medio del Espíritu Santo?El Dios omnisapiente y todopoderoso es la fuente de nuestra esperanza. Cuando esta se marchita, Dios sigue abundando en esperanza. Si lo miramos a él en lugar de centrarnos en las dificultades, podemos abundar en esperanza. En sus epístolas, el apóstol Pablo menciona esta palabra 41 veces. La esperanza es deseo acompañado de expectativa. Se relaciona con nuestros anhelos íntimos de algo mejor que lo que tenemos, con la expectativa confiada de que Dios hará realidad lo que deseamos.

2 ¿Qué impacto tiene la esperanza sobre nuestras actitudes? Lea Salmos 16:9; 31:24; y 71:5, 6, y enumere los efectos de la esperanza en nuestra perspectiva de la vida.

3 Al enfrentar circunstancias desalentadoras, ¿qué pregunta hizo Job sobre la esperanza? ¿De qué manera las palabras de David en Salmos responden la pregunta de Job? Compare Job 17:15 con Salmos 39:7 y Salmos 130:7.

4 ¿Qué consejo dio el apóstol Pablo sobre el descubrimiento de la esperanza en la Palabra de Dios? Lea Romanos 15:4.Al leer las historias de los personajes bíblicos, descubrimos que enfrentaron muchos de los mismos desafíos que tenemos hoy. Experimentaron problemas de salud, familiares, dificultades económicas, malentendidos, y una serie de otros contratiempos que nos aquejan. Estos hombres y mujeres de Dios no fueron santos inmóviles sobre pedestales, inmunes a los problemas de este mundo. Pero a pesar de las dificultades, aprendieron a confiar en Dios. Sus corazones se elevaron gracias a la esperanza; lo mismo podemos hacer nosotros.

5 ¿Qué atributos presenta Pablo en Romanos 5:2, 5 al referirse a la esperanza que halla su fuente en Dios?Al enfrentar sus propios desafíos, ¿cómo describe Pablo a Jesús cuando le escribe a su joven colega Timoteo (1 Timoteo 1:1)?

Aunque Pablo experimentó naufragios, azotes, apedrea­mientos, amenazas de muerte y prisión, al escribir a Timoteo dijo que Cristo era su esperanza. Para Pablo y los apóstoles, centrarse en Jesús y no en las pruebas, les dio una fortaleza sobrenatural que los alentó, animó y brindó esperanza. No se trataba de una experiencia superficial, basada en las emociones. Era resultado de una fe cimentada en Jesucristo.

6 ¿Qué nos dice la Biblia que es nuestra esperanza última y eterna? Lea los siguientes textos. Cada uno brinda una perspectiva única sobre la esperanza última de los cristianos: 1 Corintios 15:19; 1 Tesalonicenses 4:13-18; Tito 2:13; Hebreos 7:19.Los cristianos estamos llenos de esperanza. Cristo en nuestro corazón bien puede hacerse cargo de todo lo que nos toque enfrentar. Su fortaleza es nuestra. Y más allá de esta vida, aguar­damos con ansias la «bienaventurada esperanza», cuando este «cuerpo mortal» sea «vestido de inmortalidad», para vivir así en la tierra de la esperanza eterna. ■

Mark A. Finley

F o t o g r a F í a d e g e r d a l t m a n n

¿

Cuando laesperanza

marchitase

Vol. 10 No. 9 | Adventist World 27

Más reverenciaLa carta de Barry Gowland titulada «¡Inmanencia!» (Junio 2014) me llegó en lo más profundo. Quiero, y necesito, ado­rar en un ambiente de calma centrada en Cristo donde, en algún tipo de liturgia, pueda expresar mi fe y cantar alabanzas, sintiendo la seguridad de la salvación gracias a nuestro glorioso Dios.

Me he vuelto cada vez más consciente que la adoración de tipo «concierto de música popular con meros vestigios de religiosidad» parece impregnar al adventismo. También lo he visto similar a un mitin político, o una hora de entretenimiento superficial donde apa­recen diversos artistas; donde los niños reciben la impresionante responsabi­lidad de representar a la congregación en la principal oración al Altísimo Dios Creador; donde los predicadores gritan y zapatean. Me entristece profundamente.

Mary TrimNueva Gales del Sur, Australia

Sumamente inspiradorAunque siempre disfruto de Adventist World, el número de Abril 2014 me resultó sumamente inspirador. Abundó en materiales instructivos, informativos

Querido amigo . . .Escribo en respuesta al artículo de Roland Karlman titulado «Querido amigo…» (Julio 2014), que presenta el libro recién publicado en inglés con las cartas y manuscritos de Elena White, tomo 1 (1845­1859). ¡Para mí es realmente una buena noticia! Me siento tan feliz de que se haya publi­cado esa edición anotada, pero me pregunto por qué esperamos cien años para hacerlo.

Siento gran deseo por la verdad, y elevo una oración por el editor de ese nuevo volumen.

Dark P. GreenStuttgart, Alemania

El cáncer de senoLa columna de salud titulada «El cáncer de seno: su diagnóstico» (Junio 2014) fue un resumen excelente de los factores de riesgo de la enfermedad. Evidencias recientes (publicadas en junio de 2014) afirman que las carnes rojas son otro importante factor de riesgo. Debería ser un dato de interés para los adventistas que apoyan una dieta sin carne. Cito una fuente con autoridad (sección Jour­nal Watch de The New England Journal of Medicine del 11 de junio de 2014): «El elevado consumo de carnes rojas en los primeros años de la adultez está asociado con un mayor riesgo de sufrir cáncer de seno, según un seguimiento a largo plazo del Estudio de Salud de las Enfermeras II, publicado en British Me-dical Journal [BMJ 2014;348:g3437]».

Los autores concluyen: «De con­formidad con las pautas de la Sociedad Estadounidense del Cáncer, el remplazo de las carnes rojas sin procesar y pro­cesadas con legumbres y pollo durante los primeros años de la adultez podría ayudar a disminuir el riesgo de sufrir cáncer de seno».

Peter TungHamilton, Victoria, Australia

Cartas

Soy estudiante de primer año de ingeniería eléctrica. Por favor, oren conmigo para que mis compañeros y yo podamos insertarnos en la industria (haremos una pasantía des­de agosto hasta diciembre). Les pido que oren también por los desafíos espirituales, financieros y físicos que enfrento cada día.

Neves, Malaui

Me estoy divorciando de mi esposa, que me ha sido infiel. Hemos estado casados durante veintiséis años, y he sufrido mucho por esta situación. Gracias por orar por mis hijos y por mí.

Mario, Guadalupe

Un amigo de la iglesia me solicitó que pida lo siguiente en su nombre: está preocupado por su vecino e hijo adulto, que son satanistas. Oren por favor por protección.

Samuel, Alemania

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I N T E R C A M B I O D E I D E A S

agradecimientosPedidosy

Fue hermoso leer cómo trabaja la iglesia en muchos países, apresurando así el regreso de Cristo .

–Donald E. Casebolt, College Place, Washington, Estados Unidos

28 Adventist World | Septiembre 2014

y apasionantes. Fue hermoso leer cómo trabaja la iglesia en muchos países, apresurando así el regreso de Cristo.

Donald E. Casebolt College Place, Washington, Estados Unidos

GraciasLos saludo en el nombre de nuestro Señor y amigo Jesucristo. Gracias por la gran obra que hacen por medio de Adventist World.

Gift DorcusUganda

CorrecciónAdventist World omitió dar el crédito de la fotografía del doctor Jeff Kuhlman (última página de la edición de Julio 2014) a Spencer Freeman, del Hospital Florida. Agradecemos a Freeman por permitirnos usarla, y nos disculpamos por la omisión.

Pautas para las cartas: Envíelas por favor a: letters@adventistworld.org. Las cartas tienen que ser claras, con una extensión máxima de cien palabras. Incluya el nombre del artículo y la fecha de publicación. Coloque también su nombre, el pueblo o ciudad, el estado o provincia y el país desde donde nos escribe. Por razones de espacio y claridad los envíos serán editados. No todas las cartas recibidas serán publicadas.

Oraciones y alabanzas: Envíe sus pedidos de oración y agradecimientos por las oraciones contestadas a prayer@adventistworld.org. Sea breve y conciso; dígalo en cincuenta palabras o menos. Los envíos serán editados por razones de espacio y claridad. No todos serán publicados. Incluya por favor su nombre y su país. También puede enviar sus pedidos por fax a: 1-301-680-6638; o por correo a ADVENTIST WORLD, 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904-6600 U.S.A.

Les pido sus oraciones intercesoras para que Dios me sane para su gloria y honor.

Adriana, México

Me casé con un adventista, pero él ha dejado la iglesia. Durante nuestro primer año de matrimonio las cosas

anduvieron bien. Ahora está enojado y tenso. Sospecho que está viendo a otra mujer. Ni siquiera nos hablamos, y temo por mi vida. Por favor, oren para que cambie.

Virgie, Filipinas

El número de especies de abejas que hay en el mundo. Pero solo siete de ellas fabrican miel.Fuente: The Rotarian

Mirar más de dos horas diarias de televisión ha mostrado incrementar el riesgo de sufrir una afección cardíaca en un 125 por ciento.

Fuente: Men’s Health

pantallaDeja la

Un viaje juntos explorando toda la BibliaDios nos habla mediante su Palabra. Únase a otros creyentes de más de 180 países que están leyendo un capítulo de la Biblia por día. Para descargar la Guía de lectura diaria de la Biblia, visite RevivedbyHisWord.org, o apúntese para recibir el capítulo diario de la Biblia por correo electrónico. Para participar de esta iniciativa, comience aquí:

1º dE OCtUbrE dE 2014 • miqueas 5

por laRevividos Palabra

Vol. 10 No. 9 | Adventist World 29

I N T E R C A M B I O D E I D E A S

L A F R A S E

El mundo nos da muchísimas promesas vacías, pero Jesús nos da vacíos llenos de promesas .

– Leon Du Preez, Bloemfontein (Sudáfrica).

El 25 de septiembre de 1908, Riley Russell y su esposa llegaron a Sunan (actualmente Corea del Norte). Al enterarse de ello, los enfermos se agolparon a esperarlos en la estación del ferrocarril. Russell trató a los

primeros pacientes en el porche de la casa de la misión.Russell recibió su título de enfermero en el Sanatorio de Battle Creek en

1902, y el título de médico de la Universidad George Washington en 1908. En 1909, estableció una clínica médica en Sunan, en una casa de techo de paja de 103 años, que medía dos por siete metros y costó solo veinte dólares.

En 1913, un periódico de Washington D. C. publicó un informe bajo el título: «Veinte mil pacientes son tratados en una casa de veinte dólares». Ese mismo año, la ofrenda del decimotercer sábado hizo posible construir un dispensario de siete por once metros, con paredes de bloques.

Durante la Segunda Guerra Mundial, la denominación perdió control de la clínica.

BéLGICA

REINO UNIDO

HOLANDA

ALEMANIA

FRANCIA

volantePaíses europeos en los que los conductores pasaron más tiempo manejando sus vehículos durante 2012

al

1

2

3

4

5Fuente: INRIX/National Geographic

Hace106 Años

m u r I c e m I l l e r

mund se encuentra?lugar¿En qué del

RESPUESTA: Duncans (Trelawny, Jamaica). Estudiantes del Colegio

Secundario Adventista DayStar, de Utah (Estados Unidos), dirigidos por el Equipo de Rescate Radical,

volaron hasta Jamaica para enseñar a los Conquistadores, la policía y los

bomberos cómo rescatar personas en caso de inundaciones. Esto fue

parte de una sesión de dos semanas de capacitación en respuesta a

catástrofes; también incluyó un simulacro de situación de terremoto.

30 Adventist World | Septiembre 2014

prımeros

«He aquí, vengo pronto . . .»nuestra misión es elevar a Cristo, uniendo a los adventistas de todo el mundo en creencias, misión, vida y esperanza.

EditoraDVENTIST WORLD es una publicación internacional de la Iglesia adventista del Séptimo Día, editada por la asociación General y la División de asia-Pacífico norte de la Iglesia adventista.

Editor ejecutivo Bill Knott

Editor asociado Claude Richli

Gerente editor internacional Pyung Duk Chun

Junta editora ted n. C. Wilson, presidente; Benjamin D. Schoun, vice- presidente; Bill Knott, secretario; lisa Beardsley-Hardy; Daniel R. Jackson; Robert lemon; Geoffrey Mbwana; G. t. ng; Daisy orion; Juan Prestol; Michael Ryan; ella S. Simmons; Mark thomas; Karnik Doukmetzian, asesor legal.

Comisión coordinadora de ADVENTIST WORLD Jairyong lee, chair; akeri Suzuki, Kenneth osborn, Guimo Sung, Pyung Duk Chun, Suk Hee Han

Editores de Silver Spring, Maryland, EE.UU. lael Caesar, Gerald a. Klingbeil (editores asociados), Sandra Blackmer, Stephen Chavez, Wilona Karimabadi, Kimberly luste Maran, andrew McChesney

Editores de Seúl, Corea Pyung Duk Chun, Jae Man Park, Hyo Jun Kim

Editor en línea Carlos Medley

Directora de operacionesMerle Poirier

Editores invitadosMark a. Finley, John M. Fowler

Consultor e. edward Zinke

Gerente financiera Rachel J. Child

Asistente administrativa Marvene thorpe-Baptiste

Junta administrativaJayriong lee, presidente; Bill Knott, secretario; P. D. Chun, Karnik Doukmetzian, Suk Hee Han, Kenneth osborn, Juan Prestol, Claude Richli, akeri Suzuki, exoficio: Robert lemon, G. t. ng, ted n. C. Wilson

Dirección y diseño gráfico Jeff Dever, Brett Meliti

Consultores ted n. C. Wilson, Robert e. lemon, G. t. ng, Guillermo e. Biaggi, lowell C. Cooper, Daniel R. Jackson, Geoffrey Mbwana, armando Miranda, Pardon K. Mwansa, Michael l. Ryan, Blasious M. Ruguri, Benjamin D. Schoun, ella S. Simmons, alberto C. Gulfan Jr., erton Köhler, Jairyong lee, Israel leito, John Rathinaraj, Paul S. Ratsara, Barry oliver, Bruno vertallier, Gilbert Wari, Bertil a. Wiklander

A los colaboradores: aceptamos el envío de manuscritos no solicitados. Dirija toda correspondencia a 12501 old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904-6600, ee.UU. número de fax de la oficina editorial: 1 (301) 680-6638

e-mail: worldeditor@gc.adventist.orgSitio Web: http://www.adventistworld.org/

a menos que se indique lo contrario, todas las referencias bíblicas pertenecen a la versión Reina valera. Revisión 1995.

aDVENTIST WORLD es publicada todos los meses e impresa simultáneamente en alemania, argentina, australia, austria, Brasil, Corea, estados Unidos e Indonesia.

vol. 10, no. 9

volante

caracteres o menos041 Comentarios sobre la oración en el universo de Twitter:

cuando estar de pie se torna muy difícil, ponte de rodillas. #powerofprayer

—CarTer, alabama,

esTados Unidos

comencé el día de malhumor. tengo que cambiar esa situación.#prayuntilSomething happens #puSh

— nia, Texas,

esTados Unidos

ora con expectativa. ¿por qué? ¡porque nuestro dios puede hacer realidad cualquier cosa!#prayerwarrior #Biggod

— sean, Tennessee,

esTados Unidos

cuando no sabes cómo orar, invita al espíritu Santo para que ore por ti y por tu

medio (romanos 8:26).

—GreGory, illinois,

esTados Unidos

ora como alguien que hoy no está en control. ora como

alguien que depende de un Ser mayor. es sumamente liberador.

—Jefferson, WashinGTon,

esTados Unidos

mantén la calma: acaso eres débil, pero dios es

fuerte. #haveFaith :)

—marCelo, filiipinas

cuando comienzas a orar en SerIo por alguien, no pasa mucho antes de que ves los resultados. #prayerpower

—lyndie, sUdáfriCa

enamorada de Jesús, ahora más que nunca. cuando está en silencio, está por darnos lo mejor. JamÁS se den por vencidos.#prayuntilsomethinghappens

—leah, VirGinia, esTados Unidos

Vol. 10 No. 9 | Adventist World 31

Donde están nuestras raíces.

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