· web viewĐến ngày nay là ngày thầy ra dựng lại cho đời trở lại thượng...

ĐẠI DẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ

Tam giáo Quy nguyên – Ngũ Chi Hiệp nhứt

HỘI THÁNH CAO ĐÀI CHƠN LÝTừ bi – Bác ái – Công bình – Trung thứ

TÒA THÁNH CHƠN LÝ[TIỀN GIANG]

THÁNH GIÁOTHÁNH GIÁOSƯU TẬP SƯU TẬP

QUYỂN 2QUYỂN 2

HỘI THÁNH SƯU TẬP – ẤN HÀNH

2.2012 – 1. Nhâm Thìn/ LƯU HÀNH NỘI BỘ /

----------------------------------------------------------Địa chỉ : 193, Nguyễn Trung Trực – TP. Mỹ Tho – Tiền giang –

Điện thoại : 0733.876.296

Văn phòng NGŨ HÀNH THIÊN SƯ

HT. CAO ĐÀI CHƠN LÝ THÁNH GIÁO SƯU TẬP Q.2

Toà thánh, ngày 15 tháng 4 năm Nhâm Thìn ( 2012)

Kính bạch : - Đức Q. Chưởng Quản Hiệp Thiên Đài Kính : - Quí Anh Lớn Tam Thanh Đầu sư.

- Cùng toàn thể quí chức sắc, Tín hữu lưỡng phái.Thực hiện lời dạy của Đức Chí Tôn trong Thánh huấn ngày

27 tháng 3 âmlịch 1939 (6 giờ Sáng) [ĐCL.37/60] : “Năm đứa rán do y Luật cả

Sẳn Bình quân Thầy đã ban rồiRán làm cho vẹn vẻ vui

Sắp theo thứ lớp, đầu đuôi tháng ngày”Thánh huấn ngày 15 tháng giêng 1940 (7giờ tối) [ĐCL.39/28]:

. . .1- Phải lục ra cho hết mấy khoản, mấy bài Thầy dạy, việc nào nên làm, việc nào không nên, đặng in ra phát cho trong Đạo coi cho rõ.

2- Từ ngày nầy sắp lên, các bài vở của Thầy sửa cho các nơi thì Chưởng Quản Cửu Trùng Đài giao lại cho Năm Thiên sư phải gởi và phải ghi vào sổ. Coi trong năm đó, gởi đi được mấy bài và mấy người học.

3.- Phải lục ra cho hết coi từ ngày Thầy lập Mậu Dần ra đến giờ, mỗi năm là được mấy trăm bài Thánh huấn. . . . . .

Phòng Ngũ Hành Thiên sư đã tiến hành thực hiện lời dạy của Thầy, đã lập chương trình kế hoạch, sưu tầm, sắp soạn, hệ thống lại theo trình tự thời gian, tất cả các bài Thánh giáo Thầy giáng bút từ năm Mậu Dần (1938) đến ngày 10 tháng 10 năm Mậu Tý (1948). Trong đó, sắp xếp theo hệ thống thời gian các bài đã được Hội Thánh ban hành trong toàn bộ hệ thống kinh sách đã có.

Đồng thời, sưu tầm thêm số bài Thầy giáng bút, nhưng do hoàn cảnh xã hội lúc bấy giờ, không thể in ban hành được hoặc nguyên nhân do chiến tranh, chưa kịp in, đã bị thất lạc. Trong quá trình sưu tập, chúng tôi đã tập họp lại được rất nhiều bài gồm các thể loại văn vần, văn xuôi của các Chức sắc Lão thành đã chép ra tập vở để học.

Sau khi tập họp xong, chúng tôi đã in bản thảo và trình Lảnh đạo TNLĐ, xem – rà soát, chỉnh sửa và duyệt, để Phòng Ngũ hành

2


có đủ điều kiện thống nhất nhằm bổ sung thêm vào số bài Thánh giáo đã ban hành, hình thành một hệ thống giáo lý Đệ Tam Tiểu thống nhất và tương đối đầy đủ, chấm dứt việc sử dụng “Thánh giáo rời”, tạo cơ sở để thống kê có số liệu những bài Thầy đã giáng bút trong suốt thời gian đệ Tam Tiểu Thời.

Trong quá trình thực hiện chúng tôi xin chân thành ghi ơn quí vị :

1- Ngài Quyền CQ. HTĐ Ngọc-Hổn-Nguơn (Lý Văn Tiên). 2- Ông PS. Quyền Tứ Bửu (Lý Thành Định)3- Ông Trung CẦM Sư 4- Ông Bắc ĐÔI Sư5- Ông Giáo sư Quyền Bắc Thiên Sư (Cao Văn Điền).6- Bà Chánh phối sư, Quyền Đ.S Diêu BỐN Hương. Đã dành nhiều thời gian xem và duyệt lại toàn bộ các bài

trong quyển Thánh giáo sưu tập nầy.Đồng thời chúng tôi cũng chân thành tri ân quí Chức sắc,

Đạo tâm, đã giúp đở mọi mặt, từ việc ra công tìm kiếm, cung cấp bài đã tìm được, cùng góp nhiều ý kiến giá trị có liên quan, góp phần to lớn để quyển sách này sớm hình thành và được ấn hành, tạo điều kiện thuận lợi để hoàn thành xong giai đoạn 2 và sẽ tiếp tục thực hiện giai đoạn 3 của chương trình là tiến hành thực hiện bộ Thánh Giáo Toàn tập đệ Tam tiểu thời (In theo thứ tự thời gian giáng bút, từ bài Ơn Trên giáng bút đầu tiên cho đến bài cuối cùng). Do số lượng bài sưu tập được tương đối nhiều, nên việc in ấn, chúng tôi phải chia ra làm nhiều tập, mỗi tập khoảng 500 trang. Quyển TGST.1 đã được in và phát hành tháng 7 năm Tân Mão. Đây là quyển THÁNH GIÁO SƯU TẬP. 2 và còn ấn hành quyển 3 là trọn bộ Thánh Giáo Sưu tập.

Trong quá trình thực hiện, một phần do chưa đủ kinh nghiệm về chuyên môn nghiệp vụ, hạn chế về phương tiện và trình độ có hạn. Do đó không tránh khỏi những sơ sót. Kính xin quí bậc cao minh, quí Đạo tâm tiếp tục góp ý để quyển TGST.2 này được hoàn thiện hơn, góp phần thực hiện tốt lời dạy của Đức Chí Tôn..

NGŨ HÀNH THIÊN SƯ

Toà Thánh, ngày 15 tháng 4 năm Nhâm Thìn (2012)

3


Kính bạch : Ngài Quyền Chưởng Quản Hiệp Thiên Đài Quí Anh lớn Tam Thanh Đầu sư

Thực hiện chủ trương của Hội Thánh về việc sưu tập

những bài Thánh ngôn, Thánh huấn, Thánh giáo, Thầy và các Đấng Thiêng liêng đã giáng bút từ 1937 – 1948 vì nhiều lý do chưa ấn hành.

Sau khi sưu tập được (chủ yếu từ các bản chép tay của quí chức sắc lão thành), chúng tôi đã trình xem, duyệt, chỉnh lý trong một thời gian khá dài, đến ngày hôm nay đã xong.

Xin trân trọng kính đệ trình Lãnh đạo Hội thánh xem xét cho phép ấn hành quyển Thánh giáo sưu tập quyển 1 trong toàn Đạo.

NGŨ HÀNH THIÊN SƯĐông LẸ Sư Ngọc LIÊM Thanh

Trung CẦM SưBắc ĐÔI Sư Ngọc BA Thanh

DUYỆT BAN HÀNH,Q.Thượng Đầu sư Thái Đầu Sư Ngọc Đầu Sư

Thượng LỰC Thanh Thái LONG Nhựt Ngọc TRỰC Tinh (Đã ký) (Đã ký) (Đã ký)

QUYỀN CHƯỞNG QUẢN HIỆP THIÊN ĐÀINGỌC-HỖN-NGUƠN

(Đã ký)(Lý Văn Tiên)

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 6 tháng 1 Annam 1941 (12g. Khuya) [ST.2/5]

4


1.- Từ nầy con cả giái ba

Phải thông thời vận, Phật, Ma chớ lầm.Bởi vì mình có lương tâm

Hễ lương thì độ Lý thâm rõ đều2.- Nhứt Tâm nào phạm Thiên điều,

Thì ma đó Phật, bấy nhiêu đó rành.Vận thời ngày thấy trược thanh

Giái ba nầy cả con đành biết chăng ?3.- Chớ nên liều mạng nói rằng

Rằng cho mình có biến an vậy rồi.Vậy rồi đâu khỏi tiếng ôi,

Là ôi ! người hết trông người mở mang.4.- Ăn nhiều nào có vẻ vang,

Là câu toạ thực, sơn băng hổ thầmCó rồi đành một lương tâm

Con người ác nghiệp, mình cam luỵ mình.5.- Mỗi Con nào nghiệm ráng gìn

Một câu Trời nói, tự mình xét ra.Từ nầy Con cả Giái ba,

Phải thông thời vận, Phật Ma chớ lầm. ◙

ĐƯỢC, Bài nầy Con giao lại cho CA đặng nó đọc tại Đạo tràng nghe chung, dán tại Đông-Tây lang, đặng Đạo chép ra mà học. Còn phần Thiên sư phải gởi cho các Chủ Thánh thất mỗi người một bổn.◙

—————————ddd—————————

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 7 tháng 1 Annam 1941 (10g. Trưa) [ST.2/6]

Tựa bài : ĐẠO GỐC CHÍ THIỀN BẤT LỴ TU DU

5


1.- Đạo Tâm gốc bởi chí thiềnThiền vô vọng niệm mối giềng gần xa.

Một lòng thành kỉnh trát maMỗi điều phải nhớ, Đạo Cha nơi mình.

2.- Chẳng nên bày việc bất bìnhNếu quên Đạo Lý thì mình chịu xa,

Từ Nam chí Nữ trẻ già,Người đâu Đạo đó gọi gọi là BẤT LY

3.- Một giờ, một phút chớ khiHễ khi thì chỗ đó ly Đạo rồi

Đứng đi, cười nói, nằm ngồi,Thảy đều có Đạo, chẳng rời, chẳng xa.

4.- TU DU chỉ nghĩa đây làNói nghe giây phút, bỏ qua trọn ngày.

Gốc người ta ở Đạo ThầyNếu xa mùi Đạo, ai bày dạy cho ?

5.- Tại vầy nên chỗ rút co.Rút co là giống xúi cho bỏ Thây

Kỳ Ba Con sẳn gặp Thầy,Thầy lo dạy dỗ chỉ bày cho Con.

6.- Miễn là Con được sắc son,Chớ cho giãi đãi, hao mòn công lao.

Đắng cay khó nhọc từ nào,Đến nay con nở dạ nào lại quên. ◙ ĐƯỢC, bài nầy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành

dạy Đạo. Còn một bổn trả lại cho KỲ .◙ (KỲ ở Mỹ-Phong). ———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 7 tháng 1 Annam 1941 (8g. Tối) [ST.2/7]

6


LANG, Con nghe Thầy dặn:Câu thứ 1 : Ký thành một cuốn gọi Thiên thơ

- Trong lời nói hai chữ Ký Thành đó, nghĩa là ký biên cho hết các Lý thành thật, làm ra một cuốn sách đó, gọi là Thiên thơ. Hễ ai trọn Chí thành thì hiểu đặng cơ Trời Đất. Đó gọi là sách, chớ sách thiệt Thiên thơ thì không có hình dạng chi hết.Câu thứ 2 : Khai Đạo muôn năm sớm định giờ

- Lời yếu ngôn nói ra rộng rải, Thầy Khai Đạo hồi Nhứt Kỳ hay là Nhị Kỳ về trước, cũng có muôn năm, mà trong đó có lời định trước, tới giờ đây cũng có Đạo như hồi trước, giờ đó là định cho tới bây giờ, là thời kỳ luân chuyển, chớ không phải ngày chi cả.Câu thứ 3 : May bước phải gìn cho mạnh trí

- Hiện nay, may mà bước kịp đây, thì phải gìn giữ cho cái Trí lương-tri của mình được mạnh, đó là mạnh Đức-tin, đừng cho rời rã trí đó là biết.Câu thứ 4 : Nắm đuôi phướn phụng đến nương bờ

- Trọn Đức-tin nghe lời dạy thì chẳng khác nào nắm được cái đuôi của lá phướn thì có Phật ra đời, Phụng thì có Thánh ra đời, hai vật đó thì chỉ nghĩa ra điềm cho hay trước, hễ ai chịu nắm theo thì có thể đến chỗ nơi nương nhờ cậy đó.◙

ĐƯỢC, Con giao bài nầy cho CA, đặng nó in ra để dành dạy đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên sư, đặng trả lại cho LANG.◙

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 18 tháng 1 Annam 1941 (3g. Chiều) [ST.2/8]

7


ĐƯỢC, con nói lại cho NHỒNG với mấy đứa nó hay,

cái sự Ân Xá với lòng thương của con đó là của sẳn, song có chỗ khó hưởng nhờ là tại cái chỗ chê Thầy không tin Đạo.

Còn hiện nay mấy đứa nó chịu làm trọn như lời trong tờ nói đó, thì cứ vậy làm hoài đừng có mượn cái tờ đó gọi là có chừng thì cái câu Thầy gọi là của sẵn đó, cũng để đó có chừng, chớ cũng không dễ hưởng.

Vậy Thầy cho ra ít lời đọc nghe cho tột.

-THI- 1- Huệ từ Thầy sẳn lòng cho

Cho cùng con dại biết lo sợ Thầy, Con nào cậy giỏi ỷ hay,

Huệ Linh có đó Người đây tội hoài.2- Từ bi lòng vẫn rộng dài,

Khó khăn lựa chọn tại bầy con hoang, Trước sau nhìn đó rõ ràng,

Người trong một Đạo một đàng khác nhau.3- Cũng vì nầy thấp nọ cao,

Mầy khôn, tao dại chẳng nao luật Trời, Cho nên lầm phải rả rời,

Phải làm cho vậy biết Trời gạn riêng. 4- Biết vầy chừa bớt đảo điên,

Đặng theo về một tiếng khuyên dạy Hoà, Huệ Từ gom phận làm Cha,

Tin lòng con Thảo bỏ qua tội lầm. 5- NHỒNG, GIAI, XUÂN, MỸ nghe nhằm,

PHÙNG ôi! Đừng có cố thầm hận tư,

8


Năm con nhìn biết Huệ Từ, Ráng mà kiên nhẫn đặng trừ lỗi đi.

Còn ngoài hiếm đứa tự khi, Tự khi càng lắm mỵ ly theo gần. ◙

ĐƯỢC, bài nầy con giao lại cho CA nó coi rồi in ra trả lại cho NHỒNG đặng đọc cho Đạo nghe chung, còn tờ đó thì KIM chấp làm bằng cớ. ◙

———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 22 tháng 1 Annam 1941 (6g. Sáng) [ST.2/9]

DƠN, Con nghe Thầy dạy :1.- Háo sanh dạy trẻ một bài

Một bài là Đạo-đức dài hơn tranh.Hễ tranh đua chịu giảm lành

Giảm lành thì có dữ sanh dập dồn.2.- Tranh tài thì có cậy Khôn

Đó là Khôn-Dại, hại đông lây nhiều.Đường đi rước khách dập dìu

Đường Chơn-lý Một, đi nhiều ít ai.3.- Dứt lần nợ thế là hay,

Là hay mình biết nợ nầy tại đâu ?Nước non lời Chánh nhiệm-mầu,

Tam Kỳ Đại Đạo, sẳn hầu chỉ đây.4.- Đạo Trời rộng mở ngày nay,

Tại người không kể, có sai tại người.Hoằng-thông Khai-chuyển vận-thời

Thời-cơ vận trãi Đạo-Đời chung trong.

9


5.- Một bài con vậy nhớ không ?Nhớ vầy không có, có không tại lòng

Kiếp Đời vay trả luống côngĐạo Trời lo lập cho đồng sự nhơn.

6.- Đó là Đạo Đức có hơnLà hơn người thế tục đương ngạnh nghề.

Hơn Đời mình trước chịu quêRồi sau khỏi nạn, thảm thê là vầy.

7.- Vậy là hơn đó, ngó đâyNgó đây là ngó, rõ Thầy dặn răn.

Ráng tuân bề Đạo lý hằngHằng an bề chịu, một chừng cho qua.

8.- Bước đường ngày một thẳng xaChừng qua khỏi tục, đó là gọi hơn.

Giải ra bài dạy cho ĐỜNTừ nay đừng vội, nết cường tự cao.

9.- Cuộc tuần huờn sắp tới mauLàm thân người ở thế trau sửa Hòa.

Hễ Hòa thì nạn khỏi saĐó là một kế, Người-Ta bảo tồn.

10.- Kìa coi tai ách nạn luồngCũng vì tại chỗ ngông cuồng tự do.

Chỉ rành đó vậy biết choBiết cho mình đó, chỗ dò độ đây.

11.- Dặn tường theo Lý trở dayLà xuôi bề trọn, mặc ai cãi bàn.

Lánh mình ra khỏi vậy anCon DƠN nghe đó thấy càng rộng thêm.◙

10


ĐƯỢC, bài nầy Con giao lại cho CA, đặng nó coi rồi in ra trả lại cho DƠN một bổn.

———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 22 tháng 1 Annam 1941 (6g. sáng) [ST.2/11]

ĐƯỢC, Con phải sửa bài học của QUYỀN đi, đặng trả lại cho nó coi, nó học. Con sửa đi có Thầy dạy cho.Câu thứ 1 : Dối Thần Phật gạt lường tế độ

- Người đời thì dối với Linh-Thần, còn người Đạo thì dối với Ông Phật, dùng cái tiếng dối đó đặng cướp của lường công, đặng tế độ cho mình.Câu thứ 2 : Phỉnh chúng sanh tu bổ chùa chiền

- Lời nói phỉnh, những hạng có Tu hành mà chưa đúng Lý, đó gọi là chúng sanh. Lời phỉnh là lời nói tôn trọng cho hạng chúng sanh, đó là hạng đã gần đắc quả, đặng nghe cho vừa lòng mà lo tu bổ chùa chiền đở bớt các việc tốn hao, rồi người phỉnh đó hưởng nhờ số tiền công trong đó.Câu thứ 3 : Trọng Tăng, kỉnh Phật Thiêng liêng

- Lời tục thường hay nói hễ trọng Ông Tăng trước là kỉnh Ông Phật, vì trong đó có Đấng Thiêng-liêng dự vào nên mới làm Ông Tăng được, biết nói vậy mà không rõ cái Lý Ông Tăng phải làm sao ? Cứ tưởng hễ Tăng là ở Chùa, nên phải lầm là đó. Chỗ đó muốn rõ thì coi Thánh Giáo Chánh Truyền, chỗ đoạn Phát-minh thì rõ.Câu thứ 4 : Lòng thành dưng cúng bạc tiền sá chi

11


- Lời Kinh Sách nói rộng ra như vậy, hễ người nào rõ đặng trong Ông Tăng đó có Phật, là vì Thiêng-liêng thì mình phải hết lòng thành kỉnh, sợ vưng theo lời dạy dỗ gọi là dưng cúng, chớ người Tăng đó chẳng có sá chi sự bạc tiền, đó là một điều trợ thế chớ không phải là cúng Thiêng-liêng. Còn một điều nữa là về kẻ mê, hễ nghe nói trọng Tăng, kỉnh Phật đặng hưởng Thiêng-liêng thì cứ việc dưng cúng cho, đó gọi là lòng thành chẳng sá chi bạc tiền hao tốn, đó là hai lẽ rộng suy, đặng người Tu dễ xét.Câu thứ 5 : Nghề đồng cốt khinh khi Tiên, Bụt

- Cái nghề làm đồng cốt là cái nghề làm ăn nuôi miệng. ĐỒNG là hay ngồi đồng theo thầy pháp, kêu là xác Đồng, còn cốt là lên cốt Phật hay là cốt ông nầy, ông kia đó, trong chỗ làm đó có chỗ khinh khi là hình buôn bán, hình tượng Phật đem để theo mấy chỗ rao hàng, chẳng có chi là trọng, nên đó gọi là nghề làm ăn vậy thôi.Câu thứ 6 : Nghiệp bóng chàng dàn đột hư vô

- Cái nghiệp của người làm bóng là làm mãn đời chớ không dễ chi thay đổi được, nên cho là NGHIỆP, tiếng bóng là bóng bề ngoài là bóng con gái. Còn tiếng chàng là tiếng bề trong là thuộc về người Đàn ông, nên cho là chàng, hễ làm cái nghiệp đó thì phải chịu về phần đàn đột là đứng ra trước đàn cúng nói điều xung đột, cho tới bực hư vô cũng còn dám mời réo, vì đó nên Chánh Lý không cho dùng, nếu ai cãi thì vương vào tội lỗi là tội cãi chỗ Chánh mà theo đám Tà.Câu thứ 7 : Xác Ông, xác Cậu, xác Cô

12


- Cũng trong cái nghiệp bóng chàng đó, mà nó đặt ra là xác Ông cũng đó, xác Cậu cũng đó, xác Cô cũng đó, miệng hễ ợ ngáp rồi thì xưng chi cũng được, có một cái xác bóng chàng đó mà xưng ra đủ.Câu thứ 8 : Dưng chay cúng mặn thế đồ vớt vong

- Trước chỗ dưng chay là dưng bông, sau bày cúng mặn là cúng vật thể đồ, là bộ đồ có hình trong đó, gọi là người thế hoặc bong đồ mà thế cũng vậy, đặng bày ra các việc vớt vong là chỉ mấy cái vong hồn kêu là bắt nạp, hễ các việc trước tại nghiệp bóng chàng bày ra, rồi sau mới tới mấy người bắt chước.Câu thứ 9 : Chẳng hiểu chữ sắc không, không sắc

- Tại người chẳng hiểu chữ Sắc tức thị Không, Không tức thị Sắc là hai chữ ở Tâm mình, hai chữ đó chỉ về tại Tâm của mình phải định cho đúng là định rành, hễ việc chi mà có sắc tướng ra đó, thì khó về đặng chỗ Không. Còn việc chi mà gọi là Không thì trong cái chỗ Không đó đã trãi qua rồi các điều Sắc-tướng, rõ đó không nhầm gọi là không nên, không đúng, các việc chi có hình ở thế gian mà gọi là đồ đem thế, lo cho Trời Phật, cử chỉ trọn về Tâm Không, Không là vậy đó.Câu thứ 10 : Chẳng thông câu không có, có không

- Theo bực thường thì phải thông cho rõ các điều sao gọi là Không-Có, là không có Lý cái người bóng chàng đồng cốt đó mà được phép đến tới chỗ hư vô, mà xin thế. Còn câu có không là chuyện đó có cùng không tự mình xét lấy là xét lấy coi có ai mà nở lòng nào bắt chước đòi ăn vậy không ? Hễ xét đặng, khỏi đi coi bói chi cả. Cả hai lời nói

13


trên đây thì người làm đồng cốt, bóng chàng, cũng tại người ham đi coi bói, đặng dưng cúng cầu nài thì cũng mang tội cả.Câu thứ 11 : Giam vào vô để lao lồng

- Thầy cho phép chép ra Kinh Tu Chơn đặng coi cho rõ, nếu ai biết mà không tuân thì Chư Thần đem hồn người đó giam vào chỗ lao lồng, là cái lồng không đáy, giam bao nhiêu cũng được gọi là chỗ trần lao để nhốt chung mấy người tội lỗi.Câu thứ 12 : Chờ ngày phán đoán Đại đồng thế gian

- Chờ đến ngày, Thầy mới đem ra phán đoán, là ngày chuyển phạt đại-đồng ở thế gian. PHÁN-ĐOÁN là Chư Thần xét lại coi trong chỗ giam cầm có ai chịu ăn-năng hay không ? Đó là phán đoán, là lời phán trước rồi sẽ đoán sau, là đáng tội cùng không đáng tội.Câu thứ 13 : Kẻ bợ đở mua quan, bán bạn

- Đây, Thầy để về án khác, còn trên đó là án khác. Án nầy là án dành cho những kẻ hay bợ đỡ cho vừa lòng tham, trước là mua lòng của Quan, sau là đem những bạn với mình bấy lâu tin cậy nhau hay vì chỗ bợ đở đành đemtâm sự của bạn mình đặng ra bán rẻ, bán mắc cho đở cơn nghèo ngặt, kẻ đó gọi là Vô lương-tâm.Câu thứ 14 : Tánh nịnh lùa giả dạng cầu thân

- Cái Tánh mà hay NỊNH hay LÙA, đó là một cái tánh xấu, tánh nịnh là tánh để dành cướp giựt, làm bộ hơi cận đặng dò coi tình ý nên cho là tánh, chớ bề

14


ngoài cũng như người thường không khác chi cả, nên nhiều người lầm. Còn lùa là nói vuốt đuôi, đó là cả hai cùng là đồ giả dạng bề ngoài đặng cầu thân cho tử tế.Câu thứ 15 : Cũng phường mọt nước sâu dân

- Trong đó cũng kêu chung là một phường mọt, sâu như thế. Nếu trong nước mà có người tánh như vậy, đó gọi là tánh mọt. Còn trong dân mà có người tánh như vậy, đó là tánh sâu, hai thứ ở trong phá, người ngoài ít ai hiểu đặng, tuylà nhỏ mà lâu ngày làm hại lớn.Câu thứ 16 : Phú cho địa ngục trầm luân giam cầm

- Mấy tội nói trong 4 câu nầy hay 4 vé nầy thì Thầy kết án, rồi phú cho mấy Vị Thần coi chừng, đặng để dành đày vào nơi Địa ngục là chổ tối tăm, nay chìm, mai nổi, thân thể khó khăn, tiếng thường hay nói là cất đầu không nỗi đó, giam cầm đày đọa chừng nào biết tự hối thì sẽ chế cho là chỗ lập công trừ tội, nên đó gọi là Luân-hồi tại thế.◙

ĐƯỢC, Con sửa rồi giao lại cho CA đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên sư, đặng trả lại cho QUYỀN ◙[Bài nầy Thầy dạy sửa ra, đặng cắt nghĩa rành là chỉ về hai cái án là vậy đó.]

———d———

15


VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 24 Tháng 1 Annam 1941 (4g. khuya) [ST.2/17]

[THẦY DẠY LÀM TẤM HOÀNH TREO TẠI VÔ VI CẢNH]

Được, Con phải nói cho Ca nó hay, nó phải nói lại với Thu phải lo mua cây, đặt làm một tấm Hoành treo tại Hiệp Thiên Đài Vô-vi, nó tùy theo lòng căn rộng hẹp mà độ lấy bề dài, còn bề cao thì cho đúng 6 tấc tây, phải có hồ văn giáp vòng chừng 7 phân tây, trong đó có ba chữ to : “NGỌC LINH TÒA”, chữ và hồ-văn chạm nổi một phân tây, sơn đỏ, chữ vàng, hồ-văn cũng vậy, lo làm cho kịp đặng ngày Lễ Long-hoa treo lên đừng để trể, đó là phần của Thu nó phải để tâm vào lo, đặng làm cho tử tế, còn tiền đó thì của chung, treo trước bàn tiếp điển. Còn con thì lo sơn mấy tấm biển nhà cũ đó lại, đặng treo theo các chỗ cho dễ coi. Thầy cũng cho tùy ý, đặng cho vui lòng trong gia tộc. Còn đôi liễn treo tại trước đó thì Ca nhóm Đạo lại hỏi như bằng lòng sắm để treo cho vẻ nghiêm trang, thì đồng ý ký tên dưng về Hiệp Thiên Đài, Thầy sẽ dạy cho, bằng không Thầy không buộc phải làm bây giờ, sợ tốn hao rồi than thở, chớ thế nào ngày sau cũng phải có, đó là lời Thầy chỉ ra cho rộng, tự ý Ca với Đạo tính lẽ nào cũng được.

Con cứ việc giao ngay cho Ca đi, đừng dụ dự chi cả, Đạo là Chơn lý, làm không con cứ nói ngay, đừng quá nghi mà không rồi phận sự.---------------------------------------------+ Nguồn: ĐCL Hồi Quán số 48, trang 108]

16


———d———VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀI

Ngày 4 tháng 2 Annam 1941 (8g. Trưa) [ST.2/17]

[GIẢI NGHĨA : VÉ 6, TRANG 30, ĐUỐC CHƠN LÝ Số 40.]

ĐƯỢC, Con phải giải nghĩa trong 4 câu của THÂU nó xin hỏi đó, đặng trả lại nó coi, nó học. Con giải đi có Thầy dạy cho.Câu thứ 1 : Mỗi con chớ tiếc công vì Đạo

- Lời Thầy dặn trước cho mỗi Con nào, hễ biết làm công việc đó, vì Đạo mà làm thì đừng tiếc công, làm không trọn nơi lòng.Câu thứ 2 : Biết Đạo vì khí hạo thần lương

- Biết được Đạo-lý của Trời vì chỗ Khí-hạo là có khí-tượng Tu hành, khác hơn Phàm tục.

THẦN-LƯƠNG là nết na mềm mõng, ăn ở biết thương người, là vì cái chỗ quyết vì Đạo mà làm công quả, thì Trời Phật mới phú cho mình bốn chữ nói trên đó, biết vậy thì tiếc công sao đành.Câu thứ 3 : Biết đây là chỉ con đường

- Biết nhờ Thầy giáng Ngự tại đây, chỉ con đường ngay, lẽ thiệt cho mỗi người lập công khỏi lầm sai lạc.Câu thứ 4 : Đường nơi tâm định chớ cường cự can

- Đường ngay đó nghĩa là thiệt, dạy mỗi người ráng Định Tâm nơi mình coi có quả vậy không ? Chớ đừng có vội, tiếng cường là so mạnh yếu, đừng có cự mà nói chẳng

17


kiêng lời, đừng lấy cái can mà rồi quá chừng phải cãi, hễ nơi Tâm mình định được thì mỗi việc như trở tay, định không được, điều hay cũng là ra dỡ. ◙

ĐƯỢC, Con giải rồi giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên sư, đặng trả lại cho THÂU. ◙

[Giáo hữu THÂU, ở Sa giang, An-Tịch] ———d———


GIẢI NGHĨA THÁNH HUẤN [Đầu đề : Vé 283, Chuyễn Mê Khải Ngộ số 10 (Không số)]

“NHỨT THÀNH CHO ĐƯỢC TRANG BẰNGTỰ NHIÊN CON GẶP NGUƠN THÂN TÁNH TRỜI”

LỘC, Con nghe Thầy dạy :Hai chữ NHỨT THÀNH đó là mắc lắm, nghĩa là :

NHỨT THÀNH THƯỢNG ĐẠT HOẰNG PHƯỚC VÔ CƯƠNG, thế gian ít ai làm được, là tại nơi lòng không HIỆP NHỨT với Trời, nói rồi lo cãi, là tại chí không THÀNH, thì ra điều chinh-lịch thì sao cho đặng trang bằng, là lòng đừng thương thái quá, đừng ghét vô cùng, đừng mê đắm hoài, giữ một ĐẠO TRUNG là do theo Thánh-Đạo dạy truyền, trước làm sau nối chẳng rời, đó là thủy chung nhứt nguyện, thì mới gọi là Bực Nhứt-Thành, thì tinh thần ở trên hết. Các hạng người còn đeo vật chất, nếu được vậy đừng phai thì trong đó tự nhiên mình thấy đặng mình. Cái Tánh tiền thân Tánh Trời ban phú, đặng do theo đó mà làm theo,

18


thì phải chịu khác hẳn với kẻ thế gian nầy một trời một vực, thân đó mới gọi là nguyên thân, là cái thân nầy sánh với cái thân của mỗi người, hễ đem vào chỗ tu hành thì thân mình được đứng trên cả thảy. Đó là Thầy dạy rành chỉ rõ cho Con coi mà học tập cho nhuần, đừng có vội phóng Tâm mà gây ra tội lớn ---------------------------------------[Còn thiếu một đoạn, Xin Quí Đạo Tâm cung cấp (nếu có) để bổ sung cho trọn bài. Chân thành tri ơn]

———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 8 tháng 3 Annam 1941 (3 giờ Chiều) [ST.2/19]

[GIẢI NGHĨA VÉ 1, TRANG 179, ĐUỐC CHƠN-LÝ SỐ 40.]

ĐƯỢC, Con phải sửa bài học cho LIÊN đi, đặng trả lại cho nó coi, nó học. Con sửa đi có Thầy dạy cho.

Câu thứ 1 : Mỗi con nào có biết Thầy- Lời Thầy nói trong buổi hiện thời, mỗi Con tu hành

đây, nào có tìm Lý mà biết Thầy hay không ? Chớ Thầy là Chơn Lý, mà Chơn Lý là Đạo, đó là mắc mỏ lắm, có học, có tìm, có xét thì mới biết đặng.Câu thứ 2 : Biết Thầy thì ráng đến Thầy nghe con

- Lời trước Thầy hỏi, lời sau Thầy dặn, là dặn con nào có tìm ra Lý, có biết Thầy Ngự tại Châu-Thiên Đài thì phải ráng mà đến Thầy nghe Con. Đừng ỷ tài hay đặng ngồi không, gọi mình là biết rồi, càng gây thêm tội nữa. Có câu : “ Ai giỏi đến trường mà dạy, dốt đến trường mà học” là vậy đó.

19


Câu thứ 3 : Mấy năm lời nói vẫn còn- Thầy nhắc lại mấy năm rồi, nhớ lời Thầy nói ra vẫn

còn như lời Thầy nói, cũng bởi xa nhau nên cuộc mới chia ra: Thầy đã nói Mầy-Tao một giống. Gầy cuộc ra náo động lòng Trời”. Đó là Thầy nhắc cho nhớ lại mấy lời Thầy nói trước mà vẫn còn chép để không sai.Câu thứ 4 : Là cơ vận chuyển bảo tồn cùng nhau

- Lời Thầy chỉ cho thấy rõ là cơ mầu nhiệm của Đạo vận chuyển đủ điều, đặng cho mỗi người nào có chí Tu hành, tìm ra biết lẽ Minh-triết bảo-thân, Tồn-tâm, Dưỡng-tánh, dùng Lý đó đem ra, đó là dặn cùng nhau tránh Đời thống khổ.◙ Vậy Con sửa rồi giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên sư, đặng trả lại cho LIÊN.◙

[Phối sư LIÊN, ở Thánh thất Bình Nhâm]


20


ĐƯỢC, Con phải biểu CA nó gởi thơ cho trong Đạo hay rằng, lúc nầy thời cuộc đương sắp chuyển xây. Vậy mỗi đứa nào có chí theo Thầy thì ráng mà học, mà coi cho đủ các lời Thánh-ngôn, Thánh-giáo, Thánh-huấn, học rồi coi kỹ, thấy rõ mọi điều cần yếu, phải đem ra chỉ dẫn cho đứa dốt được nghe, được hiểu thì công quả đó có Chư Thần chép cho, nhưng có một điều là đừng có bàn ngược, cãi ngang, ráng giữ Luật Trời, ráng kiêng phép Nước, đặng cùng nhau nhờ đó mà gọi là vững bước theo Thầy lần xuôi phần dễ, chớ phận Con không thể đi Đạo-tràng cho thường được vì địa vị Chủ Tam-hồn, đương hầu nghe Luật, đó là Thầy nói trước cho hay, đừng có bỏ qua, rồi thành ra người Tu, mà bề trong không xét, đợi cho ngày Lễ Long-hoa rồi Thầy sẽ lo bề sắp định .◙


21


Nầy mỗi Con có mặt trong giờ Ngọ ngày nay đây, phải để lòng nhớ kỹ, cuộc đời là nguy biến, còn Cơ Đạo Thầy quyết SẮP SANG là sắp cho có chỗ, có nơi, có lành, có dữ đặng chi ? Đặng có phải là đặng cho mỗi đứa nào quyết Tu hành thấy rõ Luật Trời là vậy. Còn sang là sang qua cho khỏi cái thời kỳ thống khổ

Vậy mỗi Con có mặt tại giờ Ngọ đây, ráng để lòng lo sợ, đừng có dạ dễ ngươi, một đời lâm lụy, một cơn mạt-kiếp, Thầy giáng một lần nghe Tầy nói vậy thì ráng để lòng, đừng có nghe ngoài tai rồi bỏ, thì rất uổng cho cái kiếp làm người trong cơn nầy lắm, là cơn khổ mà được chỗ lành. Thầy đã tiếc cho mỗi Con mà sao mỗi Con lại dễ ngươi, là tại sao ? thì mỗi Con xét lấy.

Vậy giờ nầy là giờ Thầy giáng Đàn tại Hiệp-Thiên Đài Vô-vi tỏ cạn ít lời, mỗi Con nghe rõ rồi về lo phận Đạo cho rồi, đừng tưởng bấy nhiêu là đủ.

Nầy mỗi Con ôi ! Cái thân sống mà đặng bình yên thì có chi là vui hơn nữa. ◙

Vậy ĐƯỢC Con phải giao lại cho CA, đặng nó đọc cho mấy đứa nghe chung, rồi cũng gởi cho các Chủ Thánh thất hay rằng, ngày 19 tháng 3 có lời Thầy nói ra vậy đó.◙

———d———


22


ĐƯỢC, Con giải nghĩa bài học của TRƯỢNG, nó xin hỏi đi, đặng trả lại cho nó coi, nó học. Con giải đi có Thầy dạy cho.

[VÉ 10 TRONG BÀI GIẢI THUYẾT ĐẠO LÃO]

Câu thứ 1 : Y gia cũng có công cao- Nhà Y-GIA, là nhà xưa có học nhiều khoa trị bịnh,

làm thuốc giúp Đời, Nho gọi là Y. Vì trong các nhà Y đó cũng có công cao là công học hành cho tới Lý.Câu thứ 2 : Chia hai tạng phủ trở vào âm dương

- Nhờ cái công cao, học hành tới Lý đó, rồi dò xét, chia ra hai phần trong thân thể con người, dầu Nam, dầu Nữ cũng đều có Âm-Dương mà không tấy đặng, nên cho là TRỞ vậy. Vậy chia hai là chia có TẠNG với PHỦ. TẠNG là Ngũ Tạng (Tâm-Cang-Tỳ-Phế-Thận). PHỦ là Lục Phủ (Đại trường, bàng quang, Vị, Tam, Tiếu) mà tạng phủ phải hòa nhau, con người nhờ đó mà châu thân vận chuyển.Câu thứ 3 : Dùng công Tạo hóa đặng lường

- Nhà Y cũng dùng theo công Tạo-hóa nghĩa là : Cái công tạo ra thứ thuốc nầy, rồi chế hóa ra coi khí vị được bao nhiêu đặng lượng theo cách trị.Câu thứ 4: Những đồ vật chất thuộc nguồn Chơn âm - Những cái món đồ chi, hễ kêu là đồ vật chất thì Nhà Y cho đó thuộc về nguồn của Chơn-âm là cái tiếng nói là đồ đó, hễ ăn đồ đó vào trong thì vật đó cũng tìm chỗ chơn-âm mà thay đổi. Còn khí vị của thuốc thì tụ nơi khí huyết mà dẫn thông thì cũng không ngoài hai đường Tạng với Phủ.◙ [Ông Chánh Phối Sư TRƯỢNG ở Tân Hội Mỹ)

23


———d———


ĐƯỢC, Con phải vưng theo lời Thầy mà giải nghĩa văn xuôi cho rành mấy lời của KIÊN nó xin hỏi đó, vì Thầy đã có dạy rồi, tại nó thấp thỏi quá nên không hiểu đặng. Vậy Con phải chịu khó mà giải ra từ câu, đặng nó coi, nó học.

Câu thứ 1 : Lý sanh Đạo thể tròn vuông- ĐẠO là LÝ chớ Đạo không có hình, nên lần nầy

mà nghiệm ra, đó là SANH, là cho có cái thể trước hết, là thể tròn vuông mà công nghệ kêu là qui cũ đó, là do Lý Đạo mà sanh ra, không ai dùng cách nào mà bỏ qua cho được, là cái thể Trời tròn đất vuông.Câu thứ 2 : Khí sanh Đạo tướng, muôn muôn trùng trùng

- Khí là một cái hơi của Tạo hóa ban cho mỗi người phải có, có nhờ cái hơi đó, mới có sanh ra đủ các tướng mà tướng đó cũng là do nơi Đạo là tại chỗ tròn với vuông đó, dầu chỗ muôn muôn trùng trùng đi nữa, cũng không khỏi cái Lý tròn vuông.Câu thứ 3 : Lý sanh khí hóa vô cùng

- Lời nói tóm lại là lấy Đạo-lý mà sanh ra, lấy chỗ Lý Khí mà hóa ra cho nhiều của công vụ không biết bao nhiêu là cùng. Khí Hóa thường hay nói là vận không chịu thua lo làm cho hơn, cái đó Nho gọi là KHÍ-KHÁI.Câu thứ 4 : Mới thành Đạo dụng giúp công ơn Thầy

24


- Nhờ cái chỗ Khí-Khái không chịu thua sự khác, sự hay, đó mới ráng làm ra cho các sự dễ dùng, vì Đạo mà giúp đở nhau, thì trước phải nhớ công ơn Thầy là chỗ Lý sanh Đạo-thể đó.Câu thứ 5 : Đạo càng học, càng ngày càng mới

- Đạo lý tối đại , hễ càng học hoài thì thấy các sự mới thêm hoài, chữ Nho gọi là TÂN, hễ có học nhiều, ngó lại thấy cái sự cũ của mình bấy lâu đó, dốt nhiều, nhờ biết cái dốt đó, mới có hay về cái mới.Câu thứ 6 : Ngày mới rồi, ngày mới một ngày

- Ngày của mình đó là học đặng mới, cái mới là mới có một ngày, chớ ngày khác phải còn mới khác hơn nữa, vì tại chỗ Lý sanh, Khí hóa vô hình dễ chi mà định trước đặng.Câu thứ 7 : Mới rồi, dạy kẻ mới hay

- Cái sự của mình học gọi là mới, mà đã qua rồi, tới mình đã có hiểu qua rồi thì phải lo dạy lại kẻ mới học kế mình, thì người đó mới hay, đó là mới; Rồi người đó nói cũ, người mới Tu là vậy đó.Câu thứ 8: Hoàn toàn Đạo dụng, mỗi ngày mỗi phân

- Mình làm sao, thì phải dạy người khác cũng cho được như mình, đừng cho sai sót, gọi là hoàn toàn, thì cái sở dụng cũng là đó, lòng Đạo-đức là không có dấu bớt, thì mỗi ngày phải có sự mới thêm.

Câu thứ 9 : Trọn lành mà được cẩn nghiêm

25


- Trọn được lòng thành thật như vậy mới gọi là lành, mà trong đó phải còn làm cho được cẩn nghiêm hạnh, là đừng có vội chê ai mà bỏ ai, mà cũng đừng bỏ qua phần phải; Đó là cẩn nghiêm.Câu thứ 10 : Cao kiên hữu tướng, hốt chiêm vô hình

- Làm người muốn cho cái Đạo của mình được cao, thì phải bền cho có tín-ngưỡng, tin Trời Phật, vì cái Lý Đạo không có ở đâu xa, hễ xem thấy chuyện người trước mắt thì sực nhớ lại việc của mình còn ở sau lưng, thì cũng là trong chỗ vô hình mà tỷ ra hữu Lý.Câu thứ 11: Tướng vô hình, vô thinh, vô xú

- Cài tướng của mình ngưỡng triêm phòng ngại Đó, nó là vô hình, mà mình vô thinh là đừng có khoe, vô xú là thấy người khác chưa đặng cũng đừng có chê với cãi, phải để coi chừng cái tướng người đó cho có dấu tín thành thì mới nên tỏ thiệt, đó cũng là Cẩn ngôn Nghiêm hạnhCâu thứ 12 : Mới trọn lành, trọn đủ Đạo nguyên

- Tới đó mới cho là trọn xét điều Lành, trọn đủ điều phải, là phải nói cùng không phải nói, thì cái Đạo-lý đó là tại nơi đó.Câu thứ 13 : Đạo nguyên, Đạo thể tự nhiên

- Đạo lý nguyên đó bởi mình có học thì mới có làm ra Đạo Thể, thì để chỗ tự nhiên cho mỗi người coi lấy chỗ mình, đừng có xưng hô, thành ra trái lẽ.

Câu thứ 14 : Tự nhiên vô vật, vô tiền, vô danh

26


- Cái tự nhiên đó chẳng khác nào như một cái gương sáng, không có vật chi mà che lấp cho đặng, mà cũng không xây, không đổi, như cái gương không hình mà gọilà phía trước, phía sau, mà cũng không thể đặt tên là cái gì, vậy mới là tự nhiên.Câu thứ 15 : Một Ba Đạo thể chia rành

- Một lần Khai Đạo thì có ba Phái giúp trong Đỏ-Vàng-Xanh. Đạo thể chia ra cho rành là Phật-Thánh-Tiên hay là Nho-Thích-Đạo chia rành là chia đặng hành phận sự.Câu thứ 16 : Ba rồi về Một Đạo thành vô vi

- Trong ba phái, ba màu, ba thể mà phải học, phải làm cho rồi, chừng trở về thì cũng về MỘT là Đấng Chí-Tôn, ngoài để chữ VÔ-VI, chớ kỳ trung là vậy, là một Lý của Trời sắp bày ra có cái thể. ◙

Vậy Con giải rồi giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên sư, đặng trả lại cho KIÊN. ◙

———d———

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀI

27


Ngày 8 tháng 4 Annam 1941 (6g. chiều) [ST.2/29] [GN văn xuôi, bài : “ QUI Y CHÁNH NGHĨA “ vé 6 - 8)] ĐƯỢC, con phải giải nghĩa bài học của Thị Xuyến,

đặng trả lại cho nó coi, nó học – Con giải đi, có Thầy dạy cho.

Câu 1: Tánh người bẩm tại khí Trời- Người mà biết được trong mình có một cái Tánh; là

tánh của Trời. Tánh đó trước nhờ bẩm thọ khí âm, dương của Trời Đất mà ra. Không biết đặt tên là cái chi; nên phải đặt tên là cái Tánh.

Câu 2: Tam thân Phật tánh trau giồi bổn căn- Trước hết, nhà Phật thường đem ra giảng cho mỗi

người nghe. Hễ ai muốn đem tánh người lại làm tánh Phật, thì phải nhớ lời Phật dạy chỗ Tam thân; là 3 cái thân về Đạo, đặng nương lấy đó mà trau giồi bổn nguơn căn thể.

Câu 3: Một là thanh tịnh Pháp thân- Một cái thân thứ nhứt là Pháp thân; là phải đem

mình ra thuyết pháp cho đúng lời thanh tịnh; đừng có bợn nhơ. Cũng kêu là pháp thí.

Câu 4: Hai là thiên ức, hóa thân Bồ Đề- Một cái thân thứ hai là Phật sai khiến, đem thân ra

hóa Đạo. Dầu cho ngàn, ức khó khăn cũng phải rán chịu, làm cho viên mãn; đó là chứng quả Bồ Đề.

Câu 5: Qui Y tự tánh kiêng dè- Những người muốn vào cữa Phật mà Qui Y thì để

cho tự tánh mỗi người. Hễ biết kiêng thì khỏi quấy – biết dè khỏi sai phận. Đứng nơi cữa Phật chẳng khá ép ai.

28


Câu 6: Báu thân viên mãng, chở che hằng hà- Dặn lòng làm cho được y 2 lời nói trên đó, thì được

làm cái thân thứ ba, là cái thân qúi báu; chở nổi các chuyện nặng nề; che mát cho những người hay thấy. Vuông tròn đầy đủ, chẳng khá sót sai. Phật toả ra Tam Thân là vậy.

Câu 7: Tam Thân thứ tự đủ ba- Trong 3 cái thân của Phật tả ra đó; từ một tới ba

đều có ngăn, có nắp.Câu 8: Tự Tâm qui hướng, thật thà đừng gian- Tự nơi Tâm của mỗi người, ai muốn nương cậy về

Thân nào; thì phải giữ cho thiệt thà thân nấy; đừng có gian trá; thân nầy chưa rồi lại nói tới thân kia.

Câu 9: Qui Y, qui luật muôn ngàn- Hễ người muốn vào cữa Phật mà qui y, thì phải do

theo qui luật. Là cái Luật về phần Qui Y. Cũng như luật dạy mỗi người, mỗi giờ hành lễ hay là làm công vụ chi thuộc về đạo đức. Hễ muôn ngàn người vào cữa Phật, thì phải có muôn ngàn cái luật thúc kềm nơi trong; tiếng thường kêu là khuôn phép.

Câu 10: Các Em tua khá bền gan hẵn hòi- Lời của Thể Liêng Tiên Nữ dặn cả các em, là

người chưa được chứng quả như Người. Nên Người sợ còn gan yếu, dạ non chịu không nỗi muôn ngàn qui luật; nên phải dặn ráng làm cho hẵn hòi; thì mới được bền trong chỗ khó. Làm đặng vậy thì trọn đủ Tam Thân; thì cái Tánh người đó trở nên Tánh Phật – Phật đó là Trời – Trời đây là

29


Lý – nghiệm Lý làm ra; ba mà có Một, là một thân sống phải lo làm – Nho gọi là Tri Hành Hiệp Nhứt.◙

———d———


DƯƠNG, Con nghe Thầy dạy :

1./ Có chi qua nỗi Luật ThầyKhỉnh-khầm thưởng phạt, vay vầy, trả kia

Thói Phàm, nết Tục thì khiChồng thêm đếm tội, thì bi chẳng rời

2./ Con an bề nhịn qua thờiRồi trong đó trọng Đạo Người Chánh Chơn

Thế thường cho báu là hơnKhông dè thêm lại, biện cơn đổi nầy.

3./ Nầy là nầy nạn chưa hayChen vào đặng lãnh, đặng vay cho nhiều.

Rồi đây kết lại tiêu điềuCũng cho là vậy, vui nhiều hóa khôn.

4./ Phận Hiền bầu nước, Đai cơm.Miễn qua ngày tháng, tiếng thơm nhịn nhường.

Kim thừa cổ sự tràng lươngHễ Tâm biết trọn nghĩa phương là tròn.

5./ Con bền lòng vậy nghe Con,Ngày Long-hoa hội chọn Con một màu.

Thầy coi rồi ngẩn ngơ nào

30


Nào coi ai dễ, biết sao vậy, vầy.6./ Một cơn Trời giáng xưng Thầy

Một mình Con lãnh, phận nầy dễ chi.Miễn là biết dữ tránh đi

Tránh rồi thì chịu, người khi dễ đành.7./ Dễ khi là dễ êm đành

Đành êm chuyện dữ bỏ Lành lại con.Mấy lời Thầy dặn sắc son

Trên Trời, dưới Phận, nước non Đạo-Đời.8./ Một mình mà khác một nơi

Là Tâm ẩn dật, chán lời thị phiĐạo do tùng Đức – Hạnh tùy

Trời nghiêm giáo nghiệm sự chi có Trời.◙

ĐƯỢC, bài nầy Con biểu CA nó in ra dán tại Hồi-quán, đặng mỗi đứa coi cho rõ.◙

———d———

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 18 tháng 4 Annam 1941 (9g. trưa) [ST.2/33]

31


Giải nghĩa bài trong Chuyển mê số 8, rút một đoạn trong bài Hạ Nguơn Phú (trương 5 – 6 )

HUY, Con nghe Thầy dặn :

1.- Đỏ Vàng lại với màu XanhĐó là ba Phái báu sanh cực đồ

Màu Đỏ thì chỉ Đạo NhoMàu Vàng Đạo Thích, Xanh đồ Đạo Tiên

2.- Đỏ là do Thái Cực nguyênĐồ thơ giáo Đạo chỉ truyền gọi ba

Còn Đen, Trắng, Tím đây là Là Vô-Vi hiệp cảnh hoà thuận chung

3.- Đen là toả hiệu Huyền KhungTrắng là thanh bạch gọi dùng sự liêm

Còn trong nghĩa Tím phải tìmTìm nơi thiệt Tím đặng kềm chế tâm

4.- Thiệt là giả mộng chớ camTím màu Chơn Đạo khác phàm tục đây

Đó là một cảnh hây hâyLà hay với phận, người hay biết người.

5.- Ngoài ra chẳng nhiễm theo ĐờiTrong ngoài một cảnh Trời - Người trọn chung

Vô vi lời nói chẳng cùngVì chưng gọi cảnh đồng Trung Lý mầu

6.- Bốn người minh thệ một câuLà câu Tứ Bữu, hiệp nhau giúp Thầy

Thiên sư năm vị sắp bàyMậu Dần mới đủ còn nay tạm dùng

7.- Đại từ một tiếng nói chungTrăm bài Thánh-huấn độ ung-đúc hoà

32


Ngày ngày Chơn Lý Đuốc raĐó là Đức thắng sự Tà phải kiêng.

8.- Thiên sư lòng phải trọn nguyềnChớ chia đừng rẽ, đôi liền hiệp đôi

Đôi là sanh hoá chẳng thôiNgũ hành luân chuyển Kim rồi, Mộc sang.

9.- Trung Ương huờn lại vững vàngLà Trung Mậu Kỷ Thổ hằng tốt tươi

Vun bồi bửa bửa, nơi nơiLà nơi nơi hiệp Đạo Trời lớn lao

10.- Phần hai Chưởng Quản một màuLà Tri hiệp nhứt chí mau thuận hành

Gọi là cơ Đạo Lý sanhLời Phương-Sóc trước biện rành, có sau.

Đó là lời Thầy giải nghĩa văn vần cho con hiểu.◙ ------------------------[Cập nhật : 3 tháng 8 Canh Dần (10/9/2010][Nguồn : Đặng Ngọc Nhâm, xuất xứ từ bản chép tay của 1 Chức sắc Tiền bối Cao Đài Chơn Lý Phồi sư Thái VÀNG Thanh. Hiện nay con của Ngài là Cô Năm Hớn, ở gần Thánh Thất Phú Cường, đang giữ quyển nầy.]Chú thích: Trên là bài giải nghĩa “Hạ Nguơn Phú” của Đức Đông Phương Sóc giáng Đàn tại Cao Thiên Đàn (Kiên giang) ngày 16 tháng Giêng năm Quí Dậu (1933) do Chơn Tâm chấp bút.◙

———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 25 tháng 4 Annam 1941 (12g. Khuya) [ST.2/35]

33


[GIẢI NGHĨA CHUYỂN MÊ KHẢI NGỘ SỐ 10, TRANG 35]

QUỚI, Con nghe Thầy giải đây đặng học làm theo cho phải Đạo nghe Con.

Câu thứ 1 : A-Di Phật ấy có đâu xa- Cái danh hiệu mà gọi là A-Di-Đà Phật, ấy là có sẳn

nơi mỗi người chớ không ở đâu gọi là xa. Vì hai chữ A-Di đó là cái tiếng ở nơi Ấn-Độ, còn chánh nghĩa của nhà Nho thì Bền lòng chặc dạ, khổ hạnh không phiền, ấy là Phật đó, người thường gọi chữ A-Di là vậy.Câu thứ 2 : Chánh Lý dầu ai cũng Phật Đà

- Lấy theo chánh Lý mà độ, dầu cho ai, chẳng luận hạng nào, hễ có lòng kiên cố như lời nói trên đó thí ai cũng đã có Phật ứng Tâm giác ngộ.Câu thứ 3 : Lục dục khuyên con mau dứt bỏ

- Thầy dặn chỗ khổ hạnh, là khổ hạnh về Đạo-đức, tinh thần, chớ đừng có khổ hạnh về lục dục : Là 6 thứ muốn Một là muốn ăn tiệc. Hai là muốn ngũ, Ba là muốn uống rượu,. Bốn là muốn giàu có. Năm là muốn tà dâm. Sáu là muốn sang trọng. Đó là những cái muốn thiệt về Tâm Phàm, nên Thầy dạy phải nhớ lời khuyên mà mau dứt hẳn nó đặng đổi làm Tâm-ThánhCâu thứ 4 : Còn đeo một mãy, hóa tà ma

- Nếu nghe lời Thầy khuyên dạy rồi mà không chịu bỏ dứt, trong đó còn đeo những một mãy thì một mãy đó cũng có chỗ hóa tà ma, mà làm cho mình phải xa Đạo lý.

34


Câu thứ 5 : Tà ma hại Đạo cũng vì ai ?- Lời Thầy hỏi lại thử mỗi con có biết cái chỗ gọi là

tà ma mà hại mình cho xa Đạo lý, đó cũng là tại vì ai ? Mỗi con có thấu đặng không ? Thầy hỏi vậy đặng mỗi người ráng đừng có vội lã lơi rồi vướng vào vậy nữa.Câu thứ 6 : Cũng tại bùi nghe tiếng dịu tai

- Cũng bởi vì tại nơi mình bỏ qua Chánh Lý hay chịu nghe cái tiếng bùi lỗ tai là tiếng nói xưng hô rằng : “Đạo cao Huyền-diệu”, nói thiệt nghe bùi chớ buộc vào Chánh Lý thì ra sự giả.Câu thứ 7 : Ngọt mật chết ruồi lời sẳn ví

- Cái tiếng mà người ta thường nói, chỗ nào hơi ngọt thì chỗ đó có ý giết ruồi, thì lời đó có ví dụ cho mỗi người được biết, mà tại sao còn làm,là tại vì lòng không kiên cố Đạo-đức.Câu thứ 8 : Đừng ai phỉnh mượn tiếng Cao Đài

- Thầy chận trước, đừng có ai nói dễ như vậy rồi sẳn lòng phỉnh gạt nhơn sanh, mượn cái tiếng nói của Đức Cao-Đài thì phải chịu mau lìa, mau hoại, là lìa hoại chỉ người đó không đặng lâu dài là bởi vì tiếng nói của Cao Đài khó hơn tiếng nói của Di Đà.

Câu thứ 9 : Cao Đài Đại Đạo, Đạo Trời sanh- Đạo Cao Đài Chơn Lý của Trời dạy để mà sanh

hóa, chỉ dạy ra cho rõ Tà-Chánh là mối Đạo hiện thời khác hơn hồi trước.

35


Câu thứ 10 : Đạo dạy người phân chuyện dữ lành- Dạy theo Lý Đạo mà đem ra là để dạy cho mỗi

người được biết phân rành chuyện dữ, chuyện lành, đã chát (?) nhau mà trong đó chỉ tường mọi lẽ, là dữ, sao gọi là dữ. Làm sao gọi là lành ? (Coi bài làm lành lánh dữ)Câu thứ 11 : Đạo chẳng khuyên lo hành sắc tướng

- Đạo của Thầy mở ra từ nào, chẳng khi nào dạy bảo ai lo hành theo sắc tướng là vật hữu hình, miễn cho có vẻ ít nhiều là đủ, chớ không buộc phải làm cho đúng.Câu thứ 12 : Đạo lo giải cứu vọng nhơn tình

- Đạo của Thầy là lo có một điều là biện giải cứu các dục vọng của nhơn tâm hay là tình dục, mà nó làm cho Đời phải bỏ Thiên-lý, mà đành chịu đắm chìm vào sông Mê, bể Khổ, là cũng tại vì không ai giải rành các Lý, không ai chịu truyền lời Đạo ra, đặng cứu Đời cho khỏi khốn, khỏi nguy cho nhơn tình dục vọng đó. Nói tóm lại, nếu ai rõ đặng, thức tĩnh đặng lời Chơn Lý, đem ra truyển giải cho mỗi người nghe, đặng thoát khỏi dục vọng nhơn tình, cả hai đều có sẳn Di Đà tại đó, khỏi kiếm đâu. ◙

ĐƯỢC, Bài nầy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên Sư, đặng trao lại cho QUỚI. ◙

———d——— VÔ-VI HIỆP THIÊN-ĐÀI

Ngày 23 tháng 5 annam 1941 (1g. chiều) [ST.2/38]

DIỆP, Con nghe Thầy dạy:

36


1.- Tuy đã biết con còn học giải Học giải rồi buộc phải dò theo,

Mỗi câu cũng có ít nhiều, Là trong chỗ Thiệt lần theo đó lần.

2- Định-Tâm ngồi viết có Thần, Bài văn câu Đạo-Lý gần ít xa,

Ráng kềm vậy đó làm ra, Đừng ham Tự-Đắc tự xa lấy mình.

3- Miểng là Đạo-Lý biết minh, Mạng Trời là giữ vẹn tin chớ sờn,

Chớ đừng vội nói mình hơn, Nói ra thì dễ gặp cơn thì buồn.

4- Giữ lòng cho trọn phép khuôn, Khiêm nhường Đạo-Đức lần buông thói phàm

Vậy rồi thấy vậy mới ham, Là ham vì phận Chí Tâm sợ Trời.

5- Sợ Trời thì bớt lã lơi, Lả lơi chừa ắt tục đời giảm đeo,

Vậy là qúi biết bao nhiêu,Vì thân ở tục khỏi điều bợn nhơ.

6- Chớ rằng mình gọi bé thơ, Mà không chịu tỉnh dật dờ tới đâu,

Bé thơ mà thấu Đạo-Mầu, Ngày sau lớn đặng Hoà nhau khỏi thù.

7- Nên rằng lớn nhỏ cũng Tu, Tu là học hỏi Lý Nhu Nhược cường,

Đặng ba chữ đó nhớ thường, Nhu thì thắng bạo Nhược nương cậy nhờ.

Cường vô quá lý không ngờ,

37


Ráng mà học hỏi thì thơ bé hiền .◙

ĐƯỢC, bài nầy con giao lại cho CA đặng nó in ra trả lại cho DIỆP nó coi đặng nó mừng trong đó, còn nó muốn cho rõ cho biết lý chữ Tâm thì chép bài Thầy sửa cho CHÁNH đặng coi mà học. ◙ [Đồng Nhi DIỆP ở Bình – Nhâm]

———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ÐÀINgày 27 tháng 5 Annam 1941 (6g. Chiều) [ST.2/39]

[GIẢI NGHĨA BÀI CHỮ TÂM VÉ 17]

“ Kềm là thủ phận hốt chiêm,Coi chừng sau trước đặng nghiêm lấy mình

Trời cao có Lý không hình,Hể thình Tâm đặng dễ nhìn tự nhiên.”

NGÂU, con nghe Thầy giải nghĩa:1.- Chữ Tâm nghĩa thiệt là kềm

Là do thủ phận ngày thêm vững vàng,Hốt chiêm nhìn kỷ mọi đàng,

Sau rồi trước phải phòng toan nhớ chừng.2- Nhớ là nhớ chuyện sau lưng,

Chừng ra trước mặt tại lừng lẩy thêm,Ráng coi chừng đó đặng kềm,

Sau vầy trước vậy là êm mới Hiền.3- Đặng làm cho khỏi chinh nghiên,

Nghiêm Từ Cung Hạnh ráng kềm dặn Tâm,Lấy theo Thường Thiệt khỏi lầm,

38


Mình tin mình biết mình ham lấy mình.4- Trời cao hằng có giữ gìn,

Là cho có lý đặng mình thấu Tâm,Không hình mà phẩm Diệu-Thâm,

Hễ ai Thình hết dễ tầm tự nhiên.5- Tâm-Nhơn-Đức đặng vẹn tuyền,

Dể cho bề dễ nhìn riêng khỏi Trời,Tự Người đừng có lả lơi,

Nhiên hề vô tập dẹp chơi giởn phàm.6- Đó là Tâm tịnh ứng Tâm,

Kềm cho phải vậy đều nam nữ thành,Có tu có học dễ rành,

Có công cần độ thiệt hành thấy mau.7- Khổ là tại chỗ hay nao,

Tại lòng hay ngán chậm mau xa gần,Cho nên Thần tổn hao lần,

Cũng vì không trọn một chừng mới hư. ◙

ĐƯỢC, con giao lại cho CA đặng nó in ra để dành dạy Đạo, còn một bổn thì giao lại cho Thiên-Sư đặng trả lại cho NGÂU.◙

———d———

VÔ-VI HIỆP THIÊN-ĐÀINgày 28 tháng 5 annam 1941 (6g. sáng) [ST.2/41]

[GIẢI NGHĨA BÀI CHỮ TÂM SỐ 18]

39


“ Chữ Tâm này để dạy truyền,Truyền ra cho cả thị thiền thôn quê,

Mặc tình có thấy có nghe,Có tin thì hưởng, có chê thì lìa.”

MẠNH, Con nghe Thầy dạy:CHÍ-TÂM lòng quyết một lòng,

CHÍ-CHÁNH ráng phòng trong đục vạy ngay,CHÍ-CÔNG đừng nệ lâu ngày,

CHÍ-QUYẾT một Thầy nầy Lý nọ Chơn,CHÍ-HIẾU đừng bỏ bốn ân,

CHÍ-THÀNH lo giữ tròn Nhơn Đức dày,CHÍ-CHƠN thì cứ thiệt hoài,

CHÍ-THIỆN so tài Trời trọng Đất thương.

Đó là Thầy sửa hết tám chữ Chí của con làm đặng coi cho rõ, còn dưới đây Thầy sửa họa lại bài của con làm trong bài chữ Tâm vé 18, cũng lấy một chữ họa ra một câu, không đề hai chữ danh hiệu của con là kẻ Thiện để trước không hạp với đề; sửa lại như vầy: chữ Tâm vé 18, 28 chữ ra 28 câu:1.- Chữ nầy Thầy gọi chữ Tâm

TÂM Người phải cảm, phải tầm, phải suy,NẦY là Đạo-lý Huyền-vi,

ĐỂ ra lời nói biện nguy thức hòa.2- DẠY đời chừa thói kiêu xa,

TRUYỀN Chơn thuyết viện bò qua chuyện thù,TRUYỀN lời cổ sự Kim Tu,

RA tràn cho khắp độ ngu trí hình.3- CHO hay là một kế gìn,

CẢ hay đều biết vậy mình khỏi tai,THỊ là chợ bán buôn mai,

THIỀN đô quí tiện gái trai trọn vầy.

40


4- THÔN Phường xã hội đều hay,QUÊ mùa ruộng rẩy chớ ngoài thiệt Tâm,

MẶC ai mà gọi đó lầm,DẦU sau có hối ngộ thầm cũng nên.

5- CÓ lòng có dạ cần chuyên,THẤY đây rồi nghĩ lại liền tỉnh mau,

CÓ lòng thì chẳng xa nào,NGHE rồi hiểu đặng cùng nhau cũng hòa.

6- CÓ vầy hiệp mới làm ra,TIN Trời lo phận Người ta vững vàng,

THÌ đâu đến đổi bạo tàn,HƯỞNG chung là vậy ngày sang sắp dùng.

7- CÓ ai lòng chẳng chịu tùng,CHÊ cười Tâm Lý chịu chung khổ đời,

THÌ thôi đừng có giận Trời,LÌA thân mình ở một nơi với sầu.

8- Tâm này nghĩa một lý sâu,Giải ra họa vận hành âu xét mình,

Đặng coi dò đục trong rành,Đó là Tâm định ngày sanh Huệ-Thần.

Cũng là trong một tấm thân,Tâm này là chủ biện phân các điều. ◙

ĐƯỢC, bài nầy con giao lại cho CA đặng nó in ra để dành dạy Đạo còn một bổn thì giao lại cho Thiên-Sư đặng trả lại cho MẠNH. ◙


Ngày 29 tháng 5 Annam 1941 (6g Sáng) [ST.2/43]

41


CỮU, Con nghe Mẹ dạy : Trong 7 chữ Con xin đó có nghĩa là vầy :

KIẾN BẤT THỦ NHƯ TẦM THIÊN-LÝĐó là 7 chữ của mỗi người hay đọc hay nói mà nghĩa

lý không rành, tại vậy mà bạ đâu làm đó mỗi khi về công việc ở trong nhà, là công việc của mỗi người hay thày lay, biết mà lại bỏ qua, chẳng cố cần, làm hơi người thấy của chẳng màng, đó là người không biết tích trử đặng để dành. Khi không có, lấy đó ra mà dùng, là của mình chớ không phải đi lượm lặt của ai, bây giờ có sẳn đây mà không cất, để món đó nó mất đi, chừng có việc làm phải chạy đi mua, hay là phải mượn ước chừng ngàn dặm mà sợ không có là khác.Đó là câu chữ để dạy cho kẻ có của mà không biết giữ gìn là vậy đó. Rồi nhiều tay viện cớ đó, hễ thấy của rơi cũng lượm, thấy sắc cũng thèm, thấy rượu cũng say, thấy ai xuôi giận hờn cũng muốn, đó gọi là hiểu không rành, mà lại cũng cho là “Kiến bất thủ như tầm Thiên-lý, đó thiệt là lầm thay. ◙

ĐƯỢC, Bài nầy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên sư, đặng trả lại cho Thị-CỮU.◙

———d———

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 2 tháng 6 Annam 1941 (4g. chiều) [ST.2/44]

[Giải Nghĩa bài Kệ kiễn dương]

42


ĐỄ, con nghe Thầy dạy :

Câu 1: Kiễn Dương chung khởi thấu tường vân:Nghĩa là: Trong mỗi thời kỳ Thầy khai đạo, thì có 2

Vị Thần theo Thầy. Một là Kiễn Dương Tinh – Hai là Khánh Tường Vân. Hễ có Lịnh Thầy cho lập đàn, thì vị thần Kiễn Dương phải lo về phận sự khởi chuông. Vị Thần Khánh Tường Vân nghe chuông ấy, đi thông truyền cho kíp.

Câu 2: Tam thập tam Thiên thế giái văn:Ngh.là: Vị Khánh Tường Vân hay rồi cho trong 36

Vị Thiên Tôn hay với 3000 cõi thế giới thông đều nghe, ngày đó hay là giờ đó có Lịnh Thầy ngự tại đâu mà dạy Đạo.

Câu 3: Phật Thánh, Thần Tiên triều đế khuyết:Ngh.là: Trong hàng Chư Phật, chư Thánh, chư Tiên

ở gần Thầy, là phải tựu lại chầu Thầy.Câu 4: Hoàng Đồ củng cố ngưỡng hồng ân:Ngh,là: Các hàng đứng bực Hoàng Đồ là những nhà

Vua, Quan. Củng cố là những người hay bền lòng tin về Đạo Đức. Cả hai, hễ nghe được tiếng chuông đó khởi lên mà có lòng chiêm ngưỡng ; thì trong đó cũng được nhờ Chư Thần ghi chép. Rồi sau cũng hưởng đặng hồng ân ít, nhiều. Đó cũng tại tấm lòng chiêm ngưỡng đó.◙

ĐỄ, đó là Thầy giải rành cho con nhớ hoài; đặng có ngày ai hỏi, con sẵn lòng chỉ cho người rõ.◙

———d———

43


VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 2 tháng 6 annam 1941 (10g. trưa) [ST.2/45]

Sắc không không sắc nan chiêm

Vô ảnh vô tượng cổ kim diệu truyền Tầm lưu nhứt đàn đắc nguyên Diệu trung chí diệu, hiển nhiên phi phàm. [Thánh Giáo chánh truyền, trang 6 vé 8]

Sót , con nghe Thầy dạy :1.- Trong chữ sắc, sắc không, không sắc

Với nan chiêm Phật Pháp cao sùng Sắc là sắc ẩn diệu trung

Là trong có sắc, mạng tùng khứ lai2.- Hoặc là sắc lịch gái trai

Cũng là tiếng sắc mà hai cách dùng Sắc ân hành Lý diệu trùng

Là ban Ngọc sắc Huyền ban vững vàng3.- Có nhờ Sắc đó Đạo an

Không là lời nói rõ ràng thấy không Không sao mà lại cãm lòng

Đã không mà lại có đông người làm4.- Phải là nhờ sắc đó làm

Sắc trong lời nói ra nhầm chuyện hay Không là không bạn cải bày

Gọi là không có, không vầy, vậy kia.5.- Bịa hình, bịa tượng trau tria

Dựng ra hình sắc muốn chia Đạo Trời Sắc Không là Phật giảng lời

Còn không phải sắc gọi người trớ trêu

44


6.- Nan là khó nghiệm dò theo Chiêm nhìn cho kỹ mọi điều trước sau Vô ảnh là bóng ở đâu

Đó là nên nghiệm quí mầu tại đây.7.- Vô tượng nào chắc hình ai Đó là chiêm ngưỡng, luận ngoài thấy trong

Cổ kim lai vãng Đạo đồngDiệu trung huyền diệu, Phật trong chổ nầy.

8.- Cổ là xưa chỉ dạy bàyKim tùng chơn chánh ngày nay thấy hoài

Tầm ra để một đường ngayLưu tuần theo vận, hội thay đổi đời

9.- Nhứt tư tường thấu vậy rồiMột may lại đoán thông thời thạnh suy.

Đắc là đặng Lý huyền viNguyên nguồn Chơn Lý Đạo qui có ngằn

10.- Diệu trung ngày trải qua lần Lần theo chí diệu thì thân thể toàn

Hiển nhiên người thấy rõ ràng Là phi phàm tục tự an tánh bình

11.- Sắc Không, Không Sắc hỏi mình Muốn không thì sắc dục tình chớ ham Muốn sắc thì gắn công làm

Tầm lưu Đạo Lý tự tâm thích hiền12.- Lâu ngày hiệp tác thể nguyên

Hườn ư sắc mạng, không quyền lợi tư Đó là cổ vãng kim như Muốn làm như Phật ráng trừ bọn ma13.- Rõ ràng vô ảnh có ta

45


Có người vô lượng, lượng là điểm tô Gọi là hai Lý vô vô Là vô ảnh tượng cứ do mạng trời14,- Cổ kim diệu toán không rời Truyền ra hửu sự gầy nơi chỗ thành Tầm lưu là nghĩ lại rành Nhứt tâm đoán định ngọn nhành nào sai15.- Đắc chơn truyền đạo nguyên vầy Diệu trung là chỉ cơ nầy hội khai Diệu Thần minh huệ tiếp tay Hiển nhiên lời chỉ phận ai nấy tường Phi phàm là chẳng ghét thương

Sắc không là một trọn nương phép mầu. ◙

———d———



46


“ Kiêng là sợ đừng phân riêng lý,Đó là cho dễ thấy vậy rồi,

Khó mà phàm lý chẳng thôi,Nên rằng khó dễ tại nơi chỗ thuần.”

NHỒNG, con nghe Thầy dạy:

Là Thầy dạy tâm của mình phải biết chắc có Trời thì phải để cho hết lòng kiên nể là sợ Luật Thiên Điều, đừng có dụng đó rồi phân riêng theo lý trí của phàm là một cái lý đã tham mà cho là phải, đặng cải mà cải không nhằm, rồi mỗi việc cũng nói đó là tại TÂM mà không xét lại coi TÂM vậy đó có chỗ chi kiên Trời hay là không kể? Đó lời Thầy chỉ cho dễ thấy những người sa ngã vào đó vậy rồi mình đừng có thấy Thầy cho để thấy rồi lại dám bỏ Trời cứ đổ thừa cho là Khó, quên nghĩ lại coi cái khó đó coi nó ở tại đâu, có phải là tại nơi phàm mà viện lời vô lý, nếu chẳng thôi điều mỵ thì đâu có thấy lẻ Chơn, khó mà làm đặng mới gọi là hơn, nên Thầy chỉ cho biết rằng: Cái khó đó, với cái dễ thấy đây cũng là tại mỗi con, biết chỗ tập Tánh cho thuần cùng là không tập, đó là Thầy chỉ cho mỗi con nào muốn cho dễ thấy đó, thì trước tập cho thuần đi, đừng có vội quá vui mà quên điều khổ, đừng có ham quá lời mà cái hại không vừa, đừng có thấy người quá ưa mà quên ngừa quá ghét, mỗi việc hể TÂM thuần thì mới quyết, TÂM loạn khó qui, Thầy dạy kỷ ráng ghi, cũng là lập thân trong đó.

ĐƯỢC, bài này con giao lại cho CA đặng nó in ra để dành dạy Đạo, còn một bổn thì giao lại cho Thiên Sư đặng trả lại cho NHỒNG.◙

47


———d———

VÔ-VI HIỆP THIÊN-ĐÀINgày 8 tháng 6 annam 1941 (5g. sáng) [ST.2/49]


“ Rành rạnh thấy nầy lành nọ dữ,Rành rạnh xem Trời xử tội Đời,

Xử rành rạnh thấy phải chơi,Là chơi phải sợ chiều mơi cũng vầy.”

ĐẦY, con nghe Thầy dạy:1.- Chỉ rành rạnh đó thấy chưa

Này thương nọ ghét lành trưa dữ chiều,Rành rồi vướng tội khó nhiêu,

Rành ra từ khoản gạn nêu kẻ Hiền.2- Xem tường Trời xử tội biên,

Đời ai thì nấy độ riêng lấy mình,Độ Tâm rành thấy xử rành,

Rành từ mỗi chỗ ưng đành phải chơi.3- Phải là phải chịu đành thôi,

Là thôi hết kể tại chơi quá vầy,Là vì chơi giởn quá lây,

Phải lo cần sợ chiều hay mới chừa.4- Cũng vầy má quá ghét ưa,

Là Tâm người chẳng trọn vừa với Chơn,Thấy rành Đạo-Đức hòa Nhơn,

Rành ra điều dữ từ cơn chẳng lầm.5- Việc lành ngày cứ Diệu-Thâm,

Còn trong rành chuyện khỉnh khầm vậy cho,48


Rành rành rạnh rạnh ráng do,Xem Trời xử đoán tội do lớn Đời.

6- Xử rành rạnh thấy vơi vơi,Biết rồi đâu phải chuyện chơi mà kình,

Vì chơi quá vọng nhơn tình,Chơi rồi phải sợ gọi mình biết thân.

7- Chiều mơi vậy đó cũng gần,Vầy kia vướng tội mình cân lấy mình,

Cũng nhờ Tâm độ thức minh,Nhớ coi rành rạnh biết kinh sợ lần.

8- Chớ ai thì cũng ở trần,Song rành rạnh đó chớ đừng vội quên,

Nhớ rành rạnh mới là nên,Là không xảo quyệt cứ bền một Tâm.

Con ĐẦY nghe giải thậm thâm,Từ đây chớ tập phóng TÂM mà lầm. ◙

ĐƯỢC, bài này con giao lại cho CA đặng nó in ra để dành dạy Đạo, còn một bổn thì giao lại cho Thiên-Sư đặng trả lại cho ĐẦY.◙

———d———


49


ĐƯỢC, Con nói rành cho ÂN nó nghe, nó muốn học Đạo thì học theo chỗ ĐẠO-LÝ CHƠN-TRUYỀN của Thầy đã dạy trong Đuốc Chơn-lý hay là Luật Bình-Quân thừ nhứt, thứ nhì hoặc là các bài in ra thảy đều có dạy nhiều rồi, nó phải tìm kiếm mà học, vậy mới là có công. Còn theo lời nó xin hỏi NHƠN DƯỠNG VẬT,. VẬT DƯỠNG NHƠN, đó là lời của người thế gian, hễ thích thế nào thì đặt ra thế nấy, mà nói sao cho vừa, còn việc vợ chồng, Thầy đã chỉ trong Luật Bình-Quân, còn các hình trạng Châu-Thiên Đài, đó là CA nó tỏ ra cho có dấu, chỗ nầy chữ gì? chỗ nọ chữ gì ? cho dễ hiểu, chớ cũng không nghĩa lý chi với mấy chữ đó, đó là chữ để ghi dấu cho có tên, đặng cho người chưa thấy dễ tìm, dễ biết. Từ đây nó ráng nhớ lời Thầy dạy trên đây, đừng có hỏi chi chuyện vô lý. Con giao lại cho nó coi, nó biết. ◙

———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 17 tháng 6 Annam 1941 (2 giờ) [ST.2/52]

50


GIẢI NGHĨA : “ ĐỨA HIỀN, ĐỨA THẤP, ĐỨA CAO DẮT NHAU MỚI PHẢI, BỎ NHAU SAO ĐÀNH”

LỰU, Con nghe Thầy dạy :

1.- Thầy đã nói đứa hiền đứa thấpLà đứa cao ráng tập cho Hòa

Dắt dìu nhau trọn kỳ BaMới là phải mặt người ra cứu Đời.

2.- Bỏ nhau vậy, rã rời sao phảiSao cho đành ngó lại nhìn nhau

Có thân, có xác khác nàoCó hình như Một, mầy tao cũng vầy.

3.- Nặng là bớt lo gầy chuyện khổChia sớt là tỉnh ngộ cùng nhau

Gọi thương tình nghĩa một màuChung qua cho trọn, ngày sau Thầy mừng.

4.- Đồng chung gánh, Chấn-hưng về ĐạoNặng cho cùng trọn thảo là con

Chớ nên bày chuyện méo trònCơn vui thì đẹp, gặp buồn thì gây.

5.- Rồi chia rẽ tao mầy vậy đóRồi lại than phận khó tu hành

Đó là chưa dứt chuyện ganhChưa thông tùy ngộ, khó thành sự an.

6.- Tùy cảnh ngộ, đừng toan bàn cãiPhải theo lời chỉ dạy lần qua,

Đặng an bề đẹp trung-hòaDầu cho Đời-Đạo cũng là chỗ nên

7.- Mỗi con được lòng bền dạ nhớ

51


Nhớ vậy là đừng trở ngại ngùngGọi là biết phải, phải tuân

Thầy ban ân huệ, lập thân thế thành.8.- Hây hây nhìn khí tượng rành

Rành trong bình một, ngày sanh tới hoàiThanh là lên mới nhớ hay

Bình tâm xét lại cuộc nầy bởi đâu ?9.- Đỗi thay vậy đỗi buổi đầu

Dưới đồng con cả giái ba nhịn nhườngChỉ cho lẽ Thiệt, điều Thường

Rán Tin mà tập, thấy thường thạnh suy.◙

ĐƯỢC, Bài nầy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên sư, đặng trả lại cho LỰU.◙

———d———


ĐƯỢC, Con sửa bài học cho NHUẬN đi, đặng trả lại cho nó coi, nó học. Con sửa đi có Thầy dạy cho.

Đầu bài học như vầy :

52


4.- ‘‘Lo làm trọn đừng cho lỡ vỡVì chỗ nơi Thầy đã định rồi

Phải bền vậy mới khỏi trôiLà trôi lạc bến, dòng Đời ngữa nghiêng

5.- Trước trọn Hiếu, sau Nguyền xưa phỉLà phỉ Tâm toại chí Tu hành

Quyết lòng nào phải ham danhLà trong cho quyết, thiệt hành buổi xưa

6.- Buổi vào Đạo, lòng ưa kết quảNay gặp Thầy gọi thỏa lòng Tin

Ham danh là chỗ bất bìnhNguyền xưa phỉ dạ, tại gìn chỗ an

7.- Mỗi con chớ thở than nghèo khổQuyết trọn thành, việc đó bỏ qua

Nhìn coi Bạch-Ngọc là nhàNhà chung để chứa con hòa thảo thêm.’’

[Hiếu Tâm, trang 1]

Vé 4 tới vé 7, 32 họa làm 32 câu, sửa họa theo bài học lấy ra. Bài sửa lại như vầy :

1./ Lo làm cho trọn là nênVỡ ra thì dễ, dẹp liền khó khăn

Vì chưng đã biết vậy rằngRồi sau thì tiếng lâu càng tổn hao

2./ Phải đâu có phải nghèo giàuTrời lo vớt đặng, hạng nào cũng hay.

Là hay cho phải như vầyNghiêng kề vai đó, trọn Tài Đức Tâm.

3./ Đức Tin lời Chánh trực nhằmPhỉ tình không lạc, sau làm vậy an.

Là trong rõ đặng đá vàng53


Rành theo một Lý, chừa ngang dọc tà.4./ Quyết là quyết vậy có ra

Danh Lành nêu vọi, gần xa tỏ tường.Là trong cứ thẳng thiệt thường

Xưa mình tính lại, cột rường buổi nay.5./ Buổi nầy dầu gái dầu trai

Quả nào nhơn nấy, phần ai nấy làm.Nay đây lời Đạo thấy gần.

Tin Thầy thì ráng giữ thân mới thành.6./ Ham chi quyền lợi dỗ dành

Bình tâm nghĩ lại, chuyện lành quí hơn,Nguyện sao dứt hẳn giận hờn

An bề vui Đạo là cơn lánh trần.7./ Mỗi người đều mỗi có thân

Khó theo phần khó, sang lần tới khôn.Quyết Tu thì khổ cũng mòn.

Qua lần thong thả, Luật Công chế trừ.8./ Nhìn rồi rõ hạnh phước dư

Nhà cao Ngọc quí Đại Từ sắp choNhà nầy ai tới phải do

Thân Thầy giá hạnh, buộc trò chớ quênCúi đầu vưng lịnh bề Trên

Dạy cho bài học, của tên NHUẬN nầy. ◙ĐƯỢC bài nầy Con sửa rồi giao lại cho CA, đặng nó in

ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên sư, đặng trả lại cho NHUẬN. ◙

———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀI

54


Ngày 17 tháng 6 Annam 1941 (9 giờ . ) [ST.2/56]

ĐƯỢC, Con sửa bài học của THỊ-LƯỢNG đi, đặng trả lại cho nó coi nó học. Con sửa đi có MẸ dạy các Lý.

SỬA :GIÁO huấn lời trao dạy dỗ hòaHỮU tình em chị chớ phui phaHƯƠNG thơm là tại lòng trong tốtLƯỢNG đống nhờ nương hiệp cửa nhà.HỌC đặng chữ Tu là của QuíLÀM theo Chơn lý phá mê tà.BÀI văn câu hỏi đều suông sạchVĂN luận cho nhằm một phải ba

Đó là sửa bài học của tên Giáo hữu HƯƠNG-LƯỢNG làm bài văn. Còn dưới đây là sửa bài trong Kinh Tây Vương Thánh Mẫu vé 2; 4 câu, cộng là 28 chữ, sửa như vầy :

1./ Tưởng lời Mẹ dạy con ngheRA về thì khó sắc san một lòng.

ĐI làm phận sự cho xongMÃN kỳ MẸ hứa định trông có chừng

2./ KỲ Ba Tam Tiểu ráng ngừngTRỞ quày chưn lại nhớ chừng MẸ trông.

LẠI an bề lại cho đồngNÀO hay nhiều đứa, nhiều mong cãi bàn

3./ DÈ suy dặn trước rõ ràng CON đồng không nhớ, không màng vậy con?

CHẲNG thương thân phận mất cònĐOÁI nhìn theo tục, dập dồn tự con

4./ CHẲNG màng lời MẸ khó an

55


HOÀI thân, hoại thể, thấy càng lụy rơiRA đi MẸ nói hết lời

ĐI đừng có đắm bề chơi lỡ bề.5./ MẸ nhìn chán ngán thãm thê

DẶN thì có dặn, còn nghe chẳng nhiều.MỘT chừa mê mẫn tự kiêu

HAI đừng có vội ngã xiêu đám xằng6./ MỘT là biết lỗi ăn năng

HAI là nhớ lại lời răn tiếng trừng.PHẢI nhìn, phải xét, phải tuân,

TRÁNH phường sâu độc gọi thân thể hòa.7./ CHÔNG là giống hại người ta

GAI là rắp ngõ, cản hòa, giục tham.CUỘC trần vì đó chẳng thanh

ĐỜI thân sống tạm ai rành nấy nênLạy cầu MẸ chỉ MẸ khuyên

Hàng-Long là phận chép biên giải bài.◙

ĐƯỢC, bài nầy Con sửa rồi giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên sư trả lại cho Thị-LƯỢNG.◙

———d———


ĐƯỢC, Con phải sửa bài học cho NGUYÊN, đặng trả lại cho nó coi, nó học. Con sửa đi, có Thầy dạy cho.

Sửa lại như vầy :

56


1./ Thường lo bổn phận an thườngChớ nên gây sự ghét thương theo Phàm

Ngưỡng triêm vì Đạo lo làmBốn thời dưng lễ cần nương nhớ thường.

2./ Ăn chơi, giởn cợt thì đừngCông dày, quả trọng ráng cần lập theo

Việc Tu nào luận giàu nghèoDầu ai cũng phải dò theo Lý Trời.

3./ Trước thông an biến vận thờiSau nhìn cơ hội cùng nhau chỗ nào.

Nên thì độ đó hiểu mauNên chừa cái tật mầy tao vọng cầu.

4./ Tin Trời thì thấy đâu đâuHuyền cơ, bí nhiệm, tóm thâu trọn bề.

Chỉ rồi thì ráng học ngheNghe đâu làm đó, lấp che tại mình.

5./ Rõ câu Đạo lý vô hìnhCần ra độ xét thì Tin chẳng lầm

Trọn thờ Ngôi Một ứng TâmThánh Thần, Tiên Phật, trước tầm tại đây.

6./ Lý Minh rộng rãi cao dàyNhiễm vào Tâm trọn một ngày thấy thêm

Ngày qua tháng lại êm đềmĐược nhờ trong biết, chỗ tìm tự tân

7./ Rành coi cơ hội chuyển vầnGiàu sang trở lại lãnh phần tại kiêu

Ở đời vậy đó mà tiêuKhông cần tự tĩnh, cứ theo lợi quyền.

8./ Thức tâm lời chỉ dạy hiền

57


Dại-Khôn vì thế, cho liền vậy quêLàm thinh yên trọn một bề

Mắt nhìn rơi lệ cũng vì sự thương 9./ Cang-Thường giềng mối chẳng nương Cha giành, con giựt, một phường đấu tranh

Bỏ lơi lời dạy Tu hànhTu hành thì mặc, cạnh tranh vẫn vầy

10./ Thường-Tin cho Thiệt thấy hoàiCúi lòn theo Ngụy, hiệp bày rủ ren.

Biển trần khổ tục giành chenĂn nhiều không ngán có hèn hạ chi.

11./ Hóa thành Lý nhiệm hoan bi, Nguyên tường truy Đạo, thái suy một thời.

Hễ ai bền vững Đạo Trời.Đó là rành đặng khỏi Đời nạn lây.◙

ĐƯỢC, bài nầy con giao lại cho CA đặng nó coi rồi trả lại cho NGUYÊN một bổn, coi mà độ lấy.◙

———d———

VÔ-VI HIỆP THIÊN-ĐÀINgày 26 tháng 6 annam 1941 (12g. trưa) [ST.2/60]

[GIẢI NGHĨA BÀI HỌC CHỮ TÂM VÉ 3:]

“ Trời là lý Tâm Người phải định,Định cho bền Tâm tịnh mới mong,

Dễ chi nói bướng quên phòng,Rồi ra Người vọng, Người ngông, khổ Người.”

58


LẦU, con nghe Thầy dạy:

Trời là một Lý nơi Tâm Tâm người trước phải định tầm xét suy1.- Định là định nhiều khi bền vững

Cần tỉnh an mới thuận theo Trời,Mong nhờ đó gọi chỗ nơi,

Là nơi chỗ một thiệt tươi tốt màu.2- Dễ chi nói bướng câu Trời Lý,

Mà quên phòng tà mỵ còn mang,Rồi ra Người vọng mơ màng,

Người mong tại đó khổ mong tại người.3- Trời là lý một Người ta đó,

Có cái ta Người khó rõ Trời,Nên cần phải định đừng lơi,

Tâm người không định rả rời Người riêng.4- Định cho bền bỉ y Hiền,

Là y lời dặn đừng riêng thói phàm,Ráng cần tinh khiết quấy tham,

Mới mong gồm trọn vậy nam nữ đồng.5- Dễ chi mà gọi sửa lòng,

Là ham nói bướng rồi không thiệt rồi,Quên phòng tưởng vậy là xuôi,

Rồi ra chuyện đó sắp bồi lại cho.6- Kêu là người vọng chẳng do,

Nói rồi không kể tưởng cho vậy rồi,Sắp bồi trở lại người ôi,

Người không chịu nổi đây rồi phải ngông.7- Khổ Tâm lòng nghĩ thẹn lòng,

59


Người quên chuyện trước chẳng phòng lời sauĐạo-Trời là lý tột cao,

Tâm người nhiễm Đạo nhờ trau mỗi ngày.8- Phải năng định tỉnh trong ngoài,

Định cho bền Định hay này thấy hay,LẦU con ráng học theo vầy,

Chữ Tâm là chỉ phô bày định chung.9- Chí bền nhờ gạn bực trung,

Khó giàu ngu trí hạnh cung cho rồi,Định Tâm bền kỉnh sợ Trời,

Biết cho Trời định nên Người định theo.Sợ trời thì mới hết kiêu,

Thì trong chỗ định thấy nhiều sự vui.◙

ĐƯỢC, bài này con giao lại cho CA đặng nó in ra để dành dạy Đạo, còn một bổn thì giao lại cho Thiên-Sư đặng trả lại cho LẦU.◙

———d———

VÔ-VI HIỆP THIÊN-ĐÀINgày 28 tháng 6 annam 1941 (10g. trưa) [ST.2/62]

[GIẢI NGHĨA BÀI HỌC CHỮ TÂM VÉ 1-2]

“ Đạo Đời đều thảy nói Tâm,Nói Tâm thì có gần Tâm thì buồn.

1- Đó là mượn tiếng luông để nói,

60


Nói cho rồi đặng khỏi lời chen,Hoặc là thừa dịp giành khen,

Làm cho người luống tưởng đèn như trăng.2- Tâm biết nói còn năng chưa biết,

Tâm như vầy có thiệt hay không,Chớ đừng mượn tiếng nói đông,

Mà đông làm vậy khó trông gặp Trời.”

CHÁNH, con nghe Thầy dạy:TÂM thường phẳng lặng ấy Thiên Tâm,TÂM trọn Bình Tâm Đạo dễ tầm,TÂM tỉnh tại nơi chừa thói xảo,TÂM Hòa Tâm Hiệp bởi chừa tham.

Đó là Thầy sửa 4 câu chữ TÂM của con làm cho con rõ vậy. Còn bài con làm về vấn đề bài học chữ TÂM đó 2 vé dư 2 câu đầu cộng là 70 chữ, lấy 1 chữ làm 1 câu, hóa ra 70 chữ sửa lại như vầy:

1.- Đạo Thầy, Thầy dạy nhứt tâmĐỜI riêng ai cũng ít làm trọn đây,

ĐIỀU hư lẻ thiệt sanh hoài,THẢY đều trong tại chỗ hay đặt điều.

2- NÓI Tâm nói Tánh rộng nhiều,TÂM mà chưa tỉnh Tánh kiêu lại gầy,

NÓI ra thì Đạo Đức đầy,TÂM còn chỗ thiếu tưởng vầy gọi cao.

3- THÌ ai có dễ trọn nào,CÓ hay là vậy thì mau sửa liền,

GẦN rồi thân mới biết thân,TÂM dằn cho trọn vội sân khó thành.

4- THÌ ai cũng biết vậy đành,

61


BUỒN đâu lại kết liền sanh trái liền,ĐÓ là tâm chẳng đặng yên,

LÀ do tại chỗ Đạo riêng ý Đời.5- MƯỢN danh dùng tiếng con Trời,

TIẾNG con thì phải thuận lời thì chưa,LUÔNG tuồng lời nhặc nói thưa,

ĐỂ đây bày đó mưu lừa gạt nhau.6- NÓI không nhìn lại lẻ nào,

NÓI nhiều rồi kết tội bao quanh nhiều,CHO nên Thầy cấm đặt điều,

RỒI ai cũng tự phàm theo ý phàm.7- ĐẶNG rồi tưởng vậy là kham,

KHỎI đây thì gặp đó làm vậy cho,LỜI tà tiếng mỵ quanh co,

GHEN tuông theo chỗ tự do ý phàm.8- HOẶC là tạo thế hiểm nham,

LÀ nương lời nói Đạo -Tâm Tâm-Người,THỪA cơ vận hóa của Trời,

DỊP mang thừa dịp khôn chơi một hồi.9- GIÀNH sao qua nổi lý Trời,

KHEN mình thì khổ tại nơi chẳng nhìn,LÀM điều thô chạ tưởng vinh,

CHO nhiều vậy đó, đó mình chịu riêng.10- NGƯỜI chưa rõ cạn Dữ-Hiền,

LUỐNG nghe lời bạo Tâm nguyền hóa TâmTƯỞNG Tâm nguyền hóa lưu tầm,

ĐÈN đâu sáng trọn đêm rằm tợ trăng.11- NHƯ vầy vậy mới dễ phăng,

TRĂNG đèn hai sáng khó bằng tại đây,

62


TÂM thường thiệt nhớ đừng sai,BIẾT tin thì Đạo của ai cũng Trời.

12- NÓI ra đừng cậy già lời,CÒN là sợ nỗi nói rồi sợ sai,

NĂNG tri thức sự hằng ngày,CHƯA rành thì buộc phải dày sự Tu.

13- BIẾT Thầy lừa gạn trí ngu,TÂM đừng vội phóng vội nguôi tiếng Thầy,

NHƯ vầy thành sự thấy hay,VẦY đây vậy đó một nầy phán phân.

14- CÓ hay thì có chỗ cần,THIỆT mình hưởng trọn trọn phần chí Tâm,

HAY thương Người lạc kẻ lầm,KHÔNG lòng chê huỷ gọi Tâm Tánh từ.

15- CHỚ rằng vậy đó là dư, ĐỪNG thêm chuyện quấy lâu truyền thiếu ta

MƯỢN chi lời nói kê cà,TIẾNG hô rần rộ rằng Ta đông Người.

16- NÓI nhiều rồi quá sự chơi,ĐÔNG mà không thạo phép Đời Đạo chung,

MÀ ham giành giựt tranh hùng,ĐÔNG nhiều sanh hại tới cùng tại mê.

17- LÀM người phải nhớ phải ghê,VẬY đừng ham vậy Tâm về tỉnh Tâm,

KHÓ khăn vì khó ráng làm,TRONG vòng chỗ một Đạo-Tâm xuôi bề.

18- GẶP thời Đất chở Trời che,TRỜI ra lời chỉ dặc dè lấy Tâm,

Chữ nào đều cũng giải Tâm,

63


Tâm bền định xét biết nhằm tại Tu. ◙

ĐƯỢC, bài này con giao lại cho CA đặng nó in ra để dành dạy Đạo, còn một bổn thì trả lại cho CHÁNH. ◙

———d———


ĐƯỢC, Con sửa bài cho QUẢN đi, đặng trả lại cho nó

coi, nó học. Con sửa đi có Thầy dạy cho.

Đầu bài Thầy cho như vầy : “ Noi Chánh Lý ngăn ngừa nẽo vạy

64


Chính Anh hồn phải quấy phân minhHễ người cốt cách đuợc thanh

Thần-hồn ít lúc cãi canh Anh-hồnKẻ tiền kiếp đeo còn nghiệp cốtNặng nhẹ mang những lốt thú cầm

Thần-hồn nhiều ít giả tâmAnh-hồn khó nỗi việc chăm nom liền

Linh-hồn vốn Thiêng-liêng huợt bátChính là Ngôi Bổn-giác Thầy ban

Gìn cho trong sạch hoàn toànThần dày Đạo-đức, Linh càng phẩm cao.”

Hoạ sửa theo bài học. Lấy chữ đầu làm một câu, hoạ ra hai chữ, sửa lại như vầy :

1./ Noi lẽ Chánh là ngăn tàn bạoNgăn được rồi thì Đạo dễ thông

Chánh trung lòng trước dặn lòngAnh là sự sáng nhờ trong khử tà

2./ Hễ là phận người ta phải biếtChuyên một bề Thường-Thiệt phải Tin

Thần-hồn nương đó khỏi chinhCãi bàn không đặng thì minh Lý rành.

3./ Kẻ nào biết vậy đành theo đóOan-nghiệt trừ, chuyện khó lần qua.

Nặng là không chịu thoát ra,Nay nhìn coi lại, Người-Ta khác nhiều.

4./ Thần tại đó mà tiêu, mà luỵ,Tầm chẳng ra cho đúng nơi thờ

Anh-hồn nào luyến bợn nhơ,Thần không sáng đặng vậy u-ơ rồi.

65


5./ Linh-hồn thiệt là nơi tột cả,Ba không hoà rời rã từ đây,

Chính trong Tạo-hoá là Thầy,Tiền căn, hậu quả, đời vay trả đồng.

6./ Gìn cho trọn Hồn trong, Xác sạch,Mới dễ trông đường Chánh, Ngõ Tiên,

Thần-hồn chung hiệp mới yên,Linh-hồn trao phú, Anh truyền, Diệu trao.

7./ Đó lời Thầy sửa thấp cao,Coi mà học lấy, hạng nào nấy lo.

QUẢN cần nghiệm Lý đó do,Do làm phận sự, là cho hết lòng. ◙

ĐƯỢC, bài nầy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. ◙

———d———

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 27 tháng 7 Annam 1941 (2g. chiều) [ST.2/ 68]

[GN. Văn xuôi 1 câu đầu bài GIÁC MÊ CA]

“Từ mở mang Trời, Đất những nay”.

66


ĐƯỢC, con phải nói lại cho Quản nó hay rằng: bốn câu của nó xin hỏi Thầy đó, là lời của Đức Di Đà tỏa ra hồi làm xong phận sự; rồi Người sợ ngày sau nhiều người vì Đạo mà quên sự tĩnh, với sự mê. Nên Người mới tỏa ra lời đó. Gọi là GIÁC MÊ CA; đặng cho đời sau dễ đạt, dễ nhớ. Nay đến thời kỳ Tam tiểu, Thầy cho nối lại Thượng Nguơn; đó cũng là từ mở mang Trời, Đất. Là từ khi mở

đạo ra, chỉ dạy cho mọi người khỏi mang điều tội lỗi; là nhờ chỗ biết ơn Trời Đất mà chẳng dám trái lòng. Mà cho đến ngày hôm nay đây, thì cũng như là ngày của Đức Di Đà tỏa ra hồi đó. Cũng là nhiều cuộc tang thương, dời đổi, canh cải không hòa. Do tại lòng người ở đời hay quên cái Lý Tuần Huờn, là Nguơn Tam Nguơn là vậy.

Đến ngày nay là ngày Thầy ra dựng lại cho đời trở lại Thượng nguơn; nên phải cho đủ 12 năm mới lập thành Long Hoa Đại Hội (1926+12= 1938). Trong nhờ mầu nhiệm Vô Vi của Thầy ban bố, đặng cho lòng người rõ thấu ít, nhiều; đừng có quên cái Lý Tuần Huờn của Trời Đất mở mang, mà an lòng theo đạo đức – Nếu ai còn mê vật chất, thì phải đắm Luân hồi – Đó là Thầy giải Lý Giác Mê của Đức Di Đà đã tỏa ra là vậy đó.

Còn những tiếng trong 4 câu đó, nói ra cho hết thì không biết là bao nhiêu ngày, giờ. Hễ một chữ thì một câu Thánh ngôn hay là Thánh giáo, Thánh Huấn của Thầy hiện giờ có đủ. Nếu nó tìm cho tới thì dễ thấy, không lầm. Như chữ TỪ, kiếm coi mấy chữ Từ, Thầy nói sao đó. . .vv. .Vì lời nói Giác Mê thì tự mình giác lấy. ◙

Vậy con giao lại CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao Thiên sư trả lại cho Quản. ◙

67


[GS. QUẢN – Lương Hòa Lạc]

———d———


ĐƯỢC, Con biểu CA nó gởi thơ trả lời cho XUÂN-

HƯƠNG nó hay, cái lòng nó thương Đạo thì cũng phải, nhưng nó chưa rõ Luật Đạo với Luật Đời, cả hai đều phải hạp, hạp là như vầy : Như chỗ nào có đông nhà Tu hành thì chỗ đó có xin làm Thánh Thất, thì Hội Thánh mới nhìn nhận xin cho, Vì Thánh Thất làm ra thì gọi là của chung trong Đạo, nay thời kỳ rắc rối Hội Thánh làm sao dám chứng, nhưng mà nó có lòng lo Đạo thì trong đó phải cho hết lòng thuận xuôi, đừng có sanh ra điều chi thưa kiện thì cũng gọi là âm-chất, giúp vùa đặng cho ngày sau có ngày chung hiệp, chớ hiện giờ cứ do phép Nước, đừng có thở than chi cả. Còn vụ Cấp-bằng thì CA xét lại, có bởi cùng không, đó là phần CA sở liệu. Đây Thầy cũng cho ít lời theo phần nó xin với Thầy cho rõ Tà, rõ Chánh.

HƯƠNG, Con coi, đọc rồi suy xét nghe Con.

1./ Cơ-quan Tạo-hoá sắp bày,Sắp ra, bày sẳn, đợi ngày kết vui.

Hiện đây thì thấy ngậm-ngùi,Song vì xét phận cho rồi mới yên.

2./ Lũ Tà dầu có đảo-điênLàm cho hết sức, vậy là hết hơi.

68


Còn ai Tín-ngưỡng Phật-Trời,Ngày qua, tháng lại, nợ Đời dứt xong.

3./ Quyết Tu thì phận phải phòng Phòng hư-thiệt đó, ngoài trong vững vàng

Hiểu rồi thì dễ phận an,Ráng làm cho dễ, dẹp bàn cãi canh.

4./ Cứ do Lành biết trọn Lành,Dầu cho có dữ, dữ hành có nơi.

Các điều oán chạ thù vơ,Đừng đem dạ cố, giả lơ chuyện rồi.

5./ Đặng nương bề cậy tin Trời,Trời soi rọi đủ, có nơi nào chừa.

Các điều báo ứng nhặt thưa,Cân trừ, mau chậm, chiều trưa tới lần.

6./ Long-hoa Thầy lấy Mậu Dần,Ngoài ra định phán, xa gần Lý Minh.

Biết rồi thì cứ trọn tin,Dầu đâu có dữ, gập-ghình chớ nao. ◙

Đó, Thầy chỉ HƯƠNG ít câu, coi mà nghiệm Lý. Còn CA thì gởi bài Thánh-huấn Thầy dạy ngày 23, đặng cho HƯƠNG nó coi, theo mấy chữ đó, đặng viết ra dán tại cột nhà, ai có hỏi cứ theo bài Thánh-giáo đó chỉ nghĩa trong câu đó gởi cho DIÊU.◙


Ngày 1 tháng 8 Annam 1941 (3g. Chiều) [ST.2/71]

Thầy hoạ hai bài thi của Cư Sĩ Thanh Vân (Saigon)Thanh Vân nghe Thầy dạy :

69


Ớ nầy Cư-sĩ Thanh-VânRáng nghe Thầy hoạ, đặng cần nhớ nghe !

HOẠ RẰNG :

NHẮC ĐẾN THÌ CHA RẤT TỦI LÒNGBAO GIỜ BẦY TRẺ NHỚ NGÔI TRÔNGTRAO THÂN, GÌN PHẬN, VẦY CHÊ DỠGỞI NẠN, ÔM SẦU, LẠI MUỐN TRÔNGTRẺ QUÁ VỘI THEO ĐƯỜNG DỤC-VỌNGCHA NHÌN VÌ VẬY NGÓ THÊM ĐÔNGTHẾ XƯA ƯA CÃI VÌ ƯA TỤCNỔ-LỰC KHÔNG RÀNH CHỊU KHỐN CHUNG.

Hoạ luôn Tám chữ BUỒN :

BUỒN CHO ĐỜI ĐẠO LUỐNG ĐUA TRANHBUỒN ĐẠO KHÔNG THÔNG CHỖ DỮ-LÀNHBUỒN NƯỚC ĐỤC SAO NGƯỜI LẠI MẾNBUỒN TU CÒN MUỐN THÓI TUNG-HOÀNHBUỒN THÂN NGƯỜI NỞ VÀO NƠI THẢMBUỒN PHẬN LÀM CHA KHÓ DỖ-DÀNHBUỒN NHỚ TỰ-TÔN, BUỒN TỰ-ĐẮCBUỒN LÒNG ĐAU THẮT, VẬY THÔI ĐÀNH.

Đó, Thầy cũng vì thương mà hoạ ra hai bài của Con, Con rõ, như mấy lời Con hỏi Thầy trên đó, thì Con tự hỏi lấy lòng Con, chớ việc chi Thầy cũng có chỉ rành tại Định-Tường Chơn-Lý là đây, nếu lòng Con biết đó lo tìm, thì việc chi cũng thấy.

ĐƯỢC, Con giao lại cho CA, đặng trả lại cho Thanh-Vân coi mà tự xét./-

70


———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 12 tháng 9 Annam 1941 (10g.Tối) [ST.2/72]

ĐƯỢC, Con nghe Thầy dặn :Thầy đã nói với con hoài, hễ các sự chi mà gọi là có

chỗ giận hờn thì con đừng có chác , là buổi Thầy biểu con thề với CA tại Hiệp-Thiên Đài v.v… Con có nhớ không ? Con đã rõ, đó là Thầy dạy con như vậy, không phải ép con mà con phải ép làm theo lời dạy thì đó là con trọn tin Thầy, rồi lần lần những chuyện giận hờn, hễ ai gây thì về cho nấy, chớ con có chác đâu mà nó ở với con, con đã thấu vậy rồi, sao ngày nay con còn nhớ làm chi vậy ?

Đây, Thầy chỉ ra cho con rõ là Thầy dạy mỗi đứa, hễ về Toà Thánh hay Thánh Thất, ngày Lễ hay là ngày Đàn thường mà siêng tập Định-Tâm, đó cũng là Cơ Mầu nhiệm mà hiện nay chúng nó ít có đứa nào rõ, vậy là hay; Phần nhiều cứ tưởng cho là phải làm việc chi có nét; tại đó mà Tâm-Tánh không hoà là tại chỗ Thất-Định, thất Định rồi thì Đạo-lý sao Minh? Đó rồi cũng trở lại đường hờn giận, hễ quen hờn giận thì ắc xa Thầy, là vì tại Tâm không Chánh. Vậy giờ nầy Thầy nói sơ vậy cho con hay, rồi giao lại cho CA đặng nó coi rõ cái sự Tu hành trọn với không trọn, còn con thì ráng nhẫn nại cho qua, chớ việc tân khổ Thiên-đài thìcó ai thấu đặng, còn phần trong Đạo thì mỗi đứa có Định-tâm, ráng chép lấy bài nầy đặng để coi mà suy nghĩ, rồi sau khỏi trách Thầy là sao không nói trước. ◙

-THĂNG -

71


———d———


THÀ, Con nghe Thầy dạy :

1./ Vô tư Thầy chỉ đã rànhThì con khá ráng học hành cho xong.

Việc chi cần hỏi tại lòng,Vô cùng tư vị thì trong đó tường.

2./ Mỗi điều đừng có ghét thươngLấy theo Thường-Thiệt-Tin thường tĩnh thân.

Đó là gọi Lý Tân-dânKhác hơn Phàm tục, ẩn sân – hận – thù

3./ Như vầy mới thiệt là Tu,Việc chi cần yếu, trí-ngu biện tường.

Dặn con nhớ vậy lo lường,Đừng cho sái phận, rồi vương khổ buồn.

4./ Cuộc trần, nầy hố, kia truông,Lòng vô-tư vị thì suông cuộc trần.

Vậy là toại chí bình sanh,Người tươi, Đạo tốt,ai đành dám chê.

5./ Trong là thủ phận hèn quê,Chớ kỳ trung trọn xuôi bề thuận thanh.

Có ai mà hiểu thấu rành,Vì Tâm chẳng trọn, ưa lành, lánh gian.

6./ Rộn ràng vì đó nghi nan,Ngày thêm sự mới, nhiều mang giáp vòng.

72


Con bền lòng vận vậy thông,Tháng qua, ngày lại rõ thông cuộc đời.

7./ Cũng Ta mà cũng có NgườiCòn Vô-tư niệm Đạo, Đời ít ham.

Cho nên Phàm quá u PhàmTục thêm ám tục, ai làm nấy hư.

8./ Chỉ rành Đạo-lý vô-tư,Con lo tìm kiếm chớ ưa sụt sè.

Muốn thành, muốn đẹp thì ngheNghe rồi thì phải dặc-dè trứoc sau.

Lâu ngày, Tánh Định, Thần Cao.Khác hơn hồi mới, hạng nào nấy thông. ◙

ĐƯỢC, bài nầy Con giao lại cho CA đặng nó in ra gởi trả lại cho THÀ đặng coi tìm học. ◙

———d———


ĐƯỢC, Con sửa bài học của ĐẠT đi, đặng trả lại cho

nó coi, nó học; Con sửa đi, có Thầy dạy cho :

73


Sửa bài học BÃI ĐẠO TRÀNG Nam Phái, lấy một chữ làm ra một câu, 140 chữ làm ra 140 câu, sửa lại như vầy :

SỬA :1.- Lạy là nguyện cầu chung cả thảy

THẦY chứng minh chỉ dạy chơn-truyềnCHÚA là Ngôi Một Thiêng-liêng

TỂ cân thưởng phạt, trọn quyền Chí Tôn.2.- CÀN sanh gọi Linh-hồn nam phái

KHÔN dục-tình, nữ thoại đồng chơnMỞ mang từ cổ kim huờn

LÒNG thương Đời-Đạo, chẳng sờn khó khăn.3.- BÁC rộng rãi, khai hoằng thông Lý

ÁI là yêu bất nghị nghi Phàm. THƯƠNG đồng dạy biểu chưà tham

CON nào qui thuận, được nhằm chỗ vui.4.- VỚI Đạo-đức lời xuôi tiếng dịu

CŨNG không cùng,tại hiểu gần xa.CẦU chung cho hiệp cho hoà

XIN đừng gầy chuyện, Người – Ta rã rời.5.- HUYNH là lớn thay lời độ lẽ,

ĐỆ là em, trọn nể kiêng rành.Thỉ cần thì Đạo mới sanh.

CHUNG đừng cho đổi, vậy lành tốt tươi.6.- CHẲNG sợ khó cơ Trời mau rõ

NÀI nĩ chi chuyện nhỏ than phiềnKHÓ làm cho đặng bình yên

NHỌC trong một thuở, ham nguyền thấm lâu.7.- GẮNG công học lần lần cũng thấy

CÔNG quả bền nhờ cậy đức-tin

74


TRỌN tu cùng niệm cứu mìnhNGHÌ tân lý hiệp là minh mẫn mầu.

8.- CÙNG nhau trọn cùng nhau một chỗNHAU biết nhau, nhờ hối ngộ thầm

THEO đường Chơn-Cánh Đạo-tâmTRỌN tam Kỳ đủ mấy năm Đại-thành.

9.- TAM hiệp Nhứt trọn nhành không sáiKỲ chuyển qui chuyển lại coi gần.

ĐÓ là Tân Cữu Nhựt tânLÀ do mình tự biết phân Chánh-Tà

10.- ĐỒNG chung hiệp Đạo hoà Kim-CổĐẠO càng cao tật đố gây nhiều

ĐỒNG lòng tu thiệt, giả tiêuQUI tùng cho trúng Thiên-điều đặng an

11.- CHƠN mạng phú rõ ràng không giấu.TRUYỀN lập ra địa mậu Thiên-điều,

TỚI nhờ qui tắc điều môLUI là không kể tựu vô lý bình

12.- LUI lần khỏi tục tình mê luyếnTỚI nơi chừng vận chuyển huyền-cơ

PHĨ Tâm ao ước đợi chờ,NGUYỀN sao mình hiệp bổn sơ vẹn tuyền.

13.- MINH mẫn đẹp nầy non, nọ nước,MINH rạng điều hoạ – phước nào sai, BẠCH trong trắng sạch trong ngoài

BẠCH trong rành bạch, người ngay, lẽ hiền.14.- THẤY rộng rãi lời khuyên câu dạy,

LIỀN đọc nghe quấy - phải phân rànhCHỖ hoà, chỗ thuận bình sanh,

75


VUI thầm chi xiết, việc lành khó phai.15.- ĐẶNG nhờ đó lâu dài Đạo-lý

LO cho tròn chung thuỷ một phen,TRẢ ơn nào luận sang – hèn

NỢ chung người vướng lần quen thuở người.16.- CHO biết vậy đừng u-ơ quá

RỒI đặng thân khỏi đoạ lâu ngày,NỢ đời muốn rảnh đừng vay,

NẦY đây Thầy nói vậy hay ráng chừa.17.- AI sớm biết ngăn ngừa đặng khoẻ,

CŨNG là trong cuộc thế chung Trời,VƯỚNG mang vì chỗ cái Người,

HỒI chưa kịp tĩnh tập chơi nên vầy.18.- TRƯỚC đây được rõ hay lời đó,

KHI không sao lại có người đòi ?TẠI vì ỷ sức quên coi,

CHƯNG mình đẹp đó, điều noi vẫn còn.19.- MẾN điều tệ hao mòn thân xác,

TỤC không hiền, đâu giác ngộ đâu.NÍU đeo nhiều cách thảm sầu,

TRÌ cho quả nặng, tại đâu hỏi mình.20.- NỢ nầy chừng nhớ thất kinh

LÀM sao mà gỡ, phải tin trọn Thầy.THÊM lời chỉ dạy từ đây,

NỢ ai thì biết đó gầy tại đâu ?21.- TRỄ kỳ Thầy khó đợi lâu,

KỲ qui Đạo Chánh kịp mau một lòng.KHÓ là trong vững bền trong,

THEO Thầy thì chớ ngó trông dâm-tà.

76


22.- QUẪN thường qua lại chẳng xa,QUANH mình, mình phải tự tra xét chừa

THEO lời rù quến đừng ưa,LỐI ngay cùng ngược, ai vừa nấy hư.

23.- GIÀU sang mà chẳng nhơn-từNGHÈO tuy khổ vậy, nầy tư chớ làm.

VÌ thân ai cũng ở Phàm,ƯA điều chi, phải xét nhằm với không.

24.- SO tài cậy thế phần đông,SÁNH chi điều khó, nhọc công tổn thần.

NGHIỆP oan ngày lớn thêm lần,NHIỀU tay không rõ, lại cần ấp yêu.

25.- QUẢ nầy, báo nọ liền theo,SÂU nhìn tận đáy, đó liền cự đương. CHƯA thông Thường-Thiệt-Tin thường

HAY nhìn theo sự thường thường bấy lâu.26.- THIỆN căn thì dễ tránh sầu,

ÁC nhìn thêm cảm cơ cầu vọng tha.ĐÁO là chuyện cũ lỡ ra,

ĐẦU sao, đuôi vậy, khó qua đặng nào.27.- CHỪNG nầy mới biết gọi cao,

COI hành thân khổ, đớn đau vậy đành.NGÓ xuôi, dòm ngược tan tành,

LẠI còn vì tại không lành mà xa.28.- CHUYỆN rồi chuyện tới người ta

SẦU vui cũng tại nơi hoà với gây.NỐI nhau trước nọ, sau vầy,

THEO cùng sự Lý, ai gầy nấy lo.29.- NAY Thầy chỉ tột rành cho

77


NHỜ nghe, nhờ học, siêng dò đặng thông.ĐIỂN-quang thường bố ơn đồng,

HUỆ Tâm ngày trỗi nhờ công đức dày.30.- DẠY chung rành thấy Đạo Thầy,

TRAO lời Chơn-ngữ, làm sai sửa lần.GẮNG bền tân tự hoá tân,

CÔNG nầy, của nọ, bình phân chế trừ.31.- TÌM lần cho cảnh ngộ như,

HỌC theo lời Chánh, chí ư thiện đồng.CÙNG vui vẻ trọn tin lòng

NHAU đừng chia rẽ, gọi đồng giống chung.32.- BẢO an ngày mở mang cùng,

TỒN tâm định xét, nầy trung-thứ nầy.LẠY trông nhờ Đức Cao-Đài,

THẦY thương Đời-Đạo, đường ngay chỉ rành.33.- CHÚA tôi hoà thuận dân lành

TỂ quyền trong một tạo thành sắp sang.KIỀN cao minh rọi khắp ngàn,

KHÔN hoà rộng rãi, một đàng thảnh thơi.34.- MỞ ra nền Đạo cứu Đời,

LÒNG không vừa tục, chuyện lơi chí thành.BÁC là chừa sự lấn tranh,

ÁI lo về một, cho đành dạ thương.35.- THƯƠNG đời vì khổ nạn vương,

CON bầy khó dạy, hay cường ngạnh ngang.VỚI ai lời cạn đá vàng,

CÙNG trong cuộc thế, phòng toan cứu mình.36.- LỄ nghi thành kính tín thành

SANH đồng chung một, tu hành chớ quên.

78


THƯỢNG thừa, Trung, Hạ kế bên,ĐẠT thông cùng chẳng, vậy nên hỏi mình.

37.- THANH hoà vui đẹp hầu linh,Cúi vưng lời dạy phân minh mọi điều.

Lạy Thầy nhờ lượng thứ nhiêu,Giúp cho Đời-Đạo Thuấn-Nghiêu vuông tròn.◙

ĐƯỢC, bài nầy Con sửa rồi giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên sư, đặng trả lại cho ĐẠT.◙

———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 8 tháng 11 Annam 1941 (8 giờ Tối) [ST.2/80]

[GIẢI NGHĨA : THÁNH-NGÔN HIỆP-TUYỂN TRANG 85 VÉ 8]

TRÒI TRỌI MÌNH KHÔNG MỚI THIỆT BẦN

ĐƯỢC, Con phải nói lại cho CHIẾN nó hay, trong bài thi 8 câu nó xin hỏi Thầy đó, là bài thi của Thầy trong thời kỳ xưng danh là Cao-Đài Tiên-Ông, đặng tả ra hình bần đạo cho mỗi người được rõ là TRÒI TRỌI MÌNH KHÔNG là không có dính vào danh lợi, phe đảng, cửa nhà chi, bần như thế hạ đó là bần. Hễ muốn ngồi náo nương thì có một nhành sen trắng, lằng đám mây xanh kịt đậm đó là ô nhà; Hễ muốn đi đâu thì có con hạc trắng đặng dùng đở gót, hằng đem lời Đạo-đức ra đặng ban bố cho Đời, đặng hoá Nhơn-tâm mà gầy mối Đạo; Đó là thuộc Lý Vô-vi hằng thêm ân huệ, đặng phong thưởng cho cả học trò, đặng trong đó dựng nên. Thầy có hạn cho trong cả thế gian,

79


chừng nào người ở dưới đất đây, mà làm cho trọn vậy là trọn lòng Chơn-Chánh, thì chừng đó mới rõ Trời thay đổi Xác – Hồn mà lập đời Thượng-Cổ, trong đó, phần xác đó hành theo Chánh Luật, chẵng khác nào Chư Phật, Chư Tiên đồng xuống ở Trần mà sửa Đời nên Đạo. Đó là Thầy đem Lý Thiệt mà giải nghĩa cho nó, muốn rõ Đạo mầu, ráng Tu thì rõ.

Vậy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên-sư, đặng trả lại cho CHIẾN./-

[NGUYỄN-VĂN-CHIẾN, ở SA-GIANG]-----------------------------------Cập nhật: ngày 12.1.Nhâm Thìn (2012)

———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 12 tháng 11 Annam 1941 (8g Sáng) [ST.2/81]

[Giải nghĩa văn xưôi bài trong ĐCL số 41/35 vé 5-7]

5.- “ Thầy đã nói Kỳ Ba Thế-hạCon Lạc-Hồng ráng hạ mình Tu

Chớ đừng có tưởng vậy thuaRồi sanh hiếu thắng, thêu thùa dỡ dang.

6.- Làm cho quá, rồi mang tội quáLà quá chơi đày đoạ không dè

Nên Thầy thường dặn ráng ngheNghe lời Đạo Đức, dẹp phe bất bình

7.- Thiên-điều Luật cứ gìn một Lý,Còn Phàm-trần cậy ỷ lấn Chơn

Chẳng cần lời Thiện, tiếng Nhơn

80


Tại vầy mà chuyện bất nhơn thêm hoài.”

Ngọc-Liêng, Thầy đã nói Kỳ Ba Thế hạ nghĩa là : Thầy đã nói lâu rồi, trong thời kỳ Tam-tiểu ở tại cỏi Giái-ba có Thầy giáng thế, đặng cứu đời Hạ-nguơn cho khỏi vòng tai-ách. Còn các con phần nhiều là giống Lạc-hồng, khi trước hạ sanh đến buổi nầy, thì phải ráng nghe lời Thầy nói đã lâu rồi đó, đặng coi theo đó mà hạ mình cần lo Tu-niệm. Vì Thầy là Bậc Chí-Tôn còn phải xuống trần độ thế, huống hồ các con là giống Lạc-hồng thì phải ráng hạ mình có nào đâu tệ, chớ đừng có tưởng theo Đời lừng lẫy, rồi cho đó vậy là thua thói Đời lanh-xão, rồi trong đó không chịu hạ mình, cứ theo đường háo thắng hay thêu thùa nhiều cách, nhiều chuyện, rồi kết cuộc không thành, đó rồi dở dang vô lý, làm cho quá rồi mang tội ai trừ, là cái sự ham chơi rồi đày thân, đoạ thể, mà không dè trong đó là tội cãi Trời. Tại vậy, nên Thầy thường dặn biểu phải ráng nghe lời nào thiệt đúng là lời Đạo Đức thì đem lời đó làm sức mạnh, đặng dẹp phe đảng, làm chuyện bất bình, chuyện nói không nhằm Chánh Lý, thì chừng đó mới rõ đặng là Luật Thiên-điều. Cứ vậy gìn theo cho trọn một Lý, là Lý sợ Trời, đừng ham bày bác, chớ Thầy cũng biết cho bầy con ở chốn Phàm trần nầy hay lo cậy thế ỷ quyền mà mong lấn người chơn chất. Vì mấy bọn đó chẳng cần nghe theo lời lành, tiếng phải bấy lâu, vì tại đó mà bắt chước nhau mới có nhiều chuyện gọi là chuyện bất nhơn, chuyện đó ngày thêm nhiều chẳng ít, tại đó mà gây thảm, kết bi, rồi trở lại oán thầm, nói sao Thiên điều quở răn, ràng buộc, mà quên oán trách lại mình coi ai biểu gầy cuộc nhố nhăng ra làm chi vậy ? Là cuộc của mình làm sự bất nhơn, hễ ai nói

81


tới thì nhố mặt, nhăn mày, đã thấy vậy, sao mà lại còn háo thắng ? Cái tục háo thắng tưởng như vậy là Khôn, mà không dè cái thứ hại vô ngằn mà không xét tới, dại là nghe lời nung xúi làm cho đặng người khen, rồi tội đó trở lại chỉ mình, nên kêu là dại.

Nay Thầy chỉ tột nghe rành, cần học, ráng xét suy, coi thấy rõ mọi điều trong thế sự, là thế sự Đời nay đó vầy, đây khác, kẻ lạc, người may, kẻ chìm, người nỗi, thì cũng là trong một thuở mà không giống một với Trời, nhờ có học Đạo mới hay Đời, nhờ có xét lâu rồi thấy hiện. ◙

ĐƯỢC, Con giao lại cho CA, dặng nó để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên-sư, đặng trả lại cho NGỌC-LIÊNG, ở Tân-Hội-Mỹ.◙

———d———

82


VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 13 tháng 11 Annam 1941(10g. Trưa) [ST.2/84]

“Lấy theo tâm lý hiểu rằng

Thì đâu cũng một lẽ hằng vậy thôi”CHÁNH, Con nghe Thầy hỏi đây mà tìm lý nghe con.

HỌA :1.- Lấy lòng Bác ái, Từ bi

THEO người nào biết thuận qui chỉ dùm, TÂM bền về một lý sum,

LÝ là Chơn-Lý hiệp sum khỏi lầm.2- HIỂU thông dầu ít ráng tầm,

RẰNG trong một thuở ai tầm nấy hay, THÌ đâu cũng luật Cao-Dày,

ĐÂU nào ai dể ở ngoài đặng đâu.3- CŨNG là xương thịt mày râu,

MỘT Trời chung đọc ngó nhau một bài,LẼ thì đừng kích bát ai,

HẰNG Tâm định Tánh độ ngay thẳng lời.4- VẬY chung Đời Đạo đâu rồi,

THÔI đừng ai tưởng hơn Trời được đâu, Lạy xin Thầy chỉ Cơ-Mầu,

Mở ra lời Chánh nhìn lâu thấm nhiều .◙

ĐƯỢC, bài nầy con giao lại cho CA đặng nó in ra để dành dạy Đạo, một bổn thì giao lại cho Thiên-Sư đặng trả lại cho CHÁNH. ◙ [ÔNG PHỐI SƯ CHÁNH ở Bình-Nhâm]

83




NGUƠN, Con nghe Thầy dạy :Giống Ngọc của Thầy đẹp tốt tươiNgọc trong ngời chói vẻ Ta NgườiNgười Ta không rã rời như NgọcCon học cho nhuần đặng mấy mươi.

Mấy mươi bài học, mấy mươi bàiĐạo-đức bao giờ dạy dễ-ngươiCon nghĩ lại coi, nào giống NgọcCủa đâu Thầy bỏ phận không rồi.

Không rồi bổn phận khó bề anCuộc thế ngày xây, cuộc biến càngCàng rối – rộn cho càng đứa vọngCon nhìn cho trọn chớ mơ-màng

Mơ màng trông tới, tới rồi luiLui gẫm nào nguôi, mỗi sụt-sùiSụt-sùi tới lui rồi chẳng quyếtQuyết thì cho quyết mới hay mùi.

Mới hay mùi Đạo thấm ngày hayMột mãy nào hơn Đạo-đức tàiTài hạnh chí nhơn tài vậy đúngAi còn nao núng khó sum vầy. ◙

ĐƯỢC, bài nầy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên-sư đặng trả lại cho NGUƠN nó coi mà tự xét. ◙

84


———d———

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 18 tháng 11 Annam 1941 (…) [ST.2/ 86]

[GN. câu đầu - bài của VÂN TRUNG TỬ]:

“Trăng thanh, gió mát thừa nhàn”

ĐƯỢC, con nói lại cho Vàng nó nghe. Cái tiếng mà gọi là:” Trăng thanh, Gió mát “ đó là tiếng của mấy hạng Thần Tiên hay dùng đặng để gọi cho người thanh bạch – Còn 2 chữ “ thừa nhàn” là người nương cơn rảnh, là rảnh việc của người trong cơn đó. Hễ rảnh đặng thì mới dạo chơi cả xứ thế gian cho là đất tục . Đã rằng người dạo chơi thì vậy. Chớ không phải màng chi việc lợi danh theo tình thế. Vì thế tục hay cầu khẩn lợi danh. Nên Người nói trước đặng cho hay là, Người không phải màng 2 tiếng đó đâu. Là vì Người dòm vào chốn trần ai là chốn bụi hồng che khuất. Thương thay nhiều hạng đã đứng vào vòng Chúng sanh mà còn sa ngã. Nên Người mới kêu là: hỡi chúng sanh là vậy đó. Đó là hạng có tu hành nhiều mà cũng còn hay

85


đắm sa vào đó; rồi thì kẻ than khổ nầy, người lại than khổ khác. Tiếng thở than chẳng khác nào lằn sóng xao mặt biển. Theo lẽ thì thấy vậy, biết vậy là chỗ lụy mình; tại sao mà gọi là không hay – Nên Người phải lìa non xuống thế; đặng đem lời mách bảo, chỉ đường đặng nghe trước lần tránh khổ.◙

———d———


ĐƯỢC, Trong giờ nầy Thầy xem rõ, trong Chơn-Lý

cũng có nhiều đứa biết Đạo, tìm Thầy, lo làm phận sự, tuy là chưa đúng trọn, song có vẻ thật thà.

Vậy, Thầy cho ra ít bài đây, đặng Con biểu CA nó in ra gởi cho các chủ Thánh thất, các chủ Đạo-tràng, đặng trong đó, ai sẳn lòng thì chép ra mà học.

THI :Thầy dặn các con nhớ vậy hoàiĐạo Thầy có một chớ nào haiChỗ hai đó tại người sanh thếRõ Lý thì chừa tục vãng-lai.

Vãng-lai rù chạ quến theo phàmĐạo-đức bao giờ dạy biểu thamTham đó tại đâu, thì hỏi đóCó chi là khó để cho lầm.

Để cho lầm lũi tới cùng hư

86


Một kiếp người ta một kiếp ngừaNgừa đặng bởi nghe lời Đạo-ChánhKiếp Phàm so sánh nói sao vừa.

Nói sao vừa đặng với người mêPhải chịu đành cam đó trọn bềBề học mỗi con mau nhớ lạiChớ đừng Khôn – Dại nó theo kề.

Nó theo kề nó hại kề đâyBiết Một thì lo trọn với ThầyNó tránh chỗ đây chừa có MộtHiểu rành nghe tột chớ quên Thầy.

Chớ quên Thầy lập buổi Kỳ BaGiáo-huấn truyền minh, biện Chánh TàĐâu đó đặng hơn vầy mới MộtCó công tìm học thấy đây là. ◙

———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ÐÀINgày 30 tháng 11 Annam 1941 (11g. Trưa) [ST.2/88]

ĐƯỢC, Con phải nói lại cho HƯƠNG nó hay, theo lời nó hỏi Thầy đó cũng là không lạ, vì hồi trước các đời Vua, hay để hiệu là Trung-Tôn Hoàng-Đế, đến chừng mãn trách nhậm thì giao lại cho người khác mà phải đi Tu, thì trong đó thảy đều mến Đức, nên trong đó tặng cho là Phật Trung-Tôn, tặng hồi Người còn sống, vì đó lưu tích cho đến nay, nên kêu Phật Trung-Tôn là vậy.

87


Còn cái điều tại trước ngực còn các hình chữ Phật đó, không phải một hình chữ VẠN. Vì khi trước Huê-Quang náo loạn Lôi-Âm , Đức Phật-Tổ can-gián, Huê-Quang giận lấy chỉa Tam-giác Kim-chuyên liệng trúng ngay ngực của Phật, nên mới có dấu Tam-giác Kim-chuyên, chớ không phải hình chữ Vạn. Còn dấu chữ Vạn là tại nơi Đời sau làm cho có vẻ dấu hiệu của Phật. Còn nghĩa lý chữ Vạn Thầy đã giải rồi, nó phải tìm mà học. Còn Tín-đồ của Phật là khác, chớ không phải mấy người ở giữ Chùa gọi là thầy chùa mà cho là Tín-đồ của Phật. Vì người ở Chùa thì phải trọng một chút nên kêu là Thầy-Chùa; Còn đối với Tín-đồ của Phật thì hạng đó không đúng.

Còn về sự Đức Chúa Jésus bị đóng đinh trên cây Thánh-giá, đó là tại Người phải hạ trần mà chịu một kiếp đó, rồi Người cũng sống lại, làm cho bọn dữ kinh tâm, nên kêu là cây Thánh-giá, là cái cây đó để Đức Chúa Jésus vào mà hiển Thánh, cho Đời gọi là Thánh-giá, hình chữ thập, cũng cho là thập-tự; Vì có chỗ linh-hiển đó, đời sau, hễ ai vào Đạo thì phải kính trọng thờ cây Thánh-giá đó; Dầu để trên nhà thờ hay là để trên mồ mả, cũng gọi chung là làm dấu cho mỗi người biết là về Đạo Thiên-Chúa.

Còn nó hỏi về mỗi người có con nít, hễ đi đâu thì quẹt lọ trên trán, gọi là xin phép Ông Táo, đó là cái tục mê-tín, nói chuyền chớ không có nghĩa lý gì cả.

Còn các việc làm ăn đó là tại người muốn làm như vậy cho chắc, cho lâu hư, cái đít giạ hay cái chi đó, thì cũng vì cứ sợ mau hư mà làm như vậy, nên hình cũng giống hình chữ thập đó, là tại chỗ công việc phải làm, chớ cũng không can hệ gì cả.

88


Còn cái tiếng mà người ta hay đặt tên là mỏ-ác của con nít tại chỗ đầu mà ở trên chỗ trán đó là cái chỗ ráp, chớ không phải mỏ-ác, vì hai tiếng kẹ nhau, nên kêu lộn mà không ai biết sửa, cứ vậy kêu hoài.

Nay, Thầy chỉ cho HƯƠNG nó rõ, là khi đứa nhỏ còn ở trong, thì cái đó phải mềm, đặng nó tiếp sanh khí của Mẹ nó ra vào mà sống, chờ khi sanh sản cho dễ bề sanh, nếu chỗ đó cứng thì khó mà dưỡng thai cho được, đến khi sanh ra rồi, cha mẹ nuôi chotới 12 tháng mới thiệt cứng. Chỗ đó là chỗ để cho Anh-hồn khi tiếp nhận với Thần-hồn cho có tiếng khóc là tiếp nhận nơi đó. Còn đến khi thác thì Anh-hồn cũng xuất ra nơi đó mà trở về, nên cho là chỗ ráp, là ráp cái Thần-hồn với Anh-hồn, còn ráp cái đầu cũng ráp chỗ đó, là chỗ ráp chớ không phải mỏ ác.

Còn cái tiếng của mỗi người hễ tấy cây Thánh giá lại kêu là Thập-ác, đó cũng tại có chỗ không ưa Đạo Thiên-Chúa, vì chỗ oán chạ, thù vơ, nên để cho cây Thập-tự đó là ác.

Đó Thầy nói sơ cho HƯƠNG nó rõ, chớ chỗ Thập là sổ thẳng, ngay bằng chớ không phải tên Thập-ác. ◙

Vậy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn giao lại cho Thiên-sư đặng trả lại cho HƯƠNG. ◙

[Giáo sư HƯƠNG, ở Hoà Định]

89



Ngày 8 tháng 12 Annam 1941(9g. Sáng) [ST.2/91]

ĐƯỢC, Con phải sửa bài học của THÌNH đi, đặng trả lại cho nó học. Con sửa đi có Thầy dạy cho :

SỬA :Câu 1 : Mới mong là phải biết dùng

- Lời Thầy nói, Con là con chung, chớ phần biết Đạo, dùng Đạo sửa mình thì ít ai biết sửa, như ai biết có Trời tại đây dạy rành Chơn-lý thì người đó mới có mong là người phải biết ….

Câu 2 : Mới mong còn đứng hưỡng chung thái bình- Người phải biết mình là người biết dùng Lý Đạo

mà tu sửa lấy mình, thì người đó mới có mong còn đứng trong trường Chơn-lý, chung lo gầy cuộc an hưởng Thái-bình, nên gọi là mới mong là vậy.

Câu 3 : Đó là nhờ xét Lý Minh- Thầy nói trong đó có lòng xét kỹ, tìm được Chơn-

lý, nên mới dễ minh Tà – Chánh

Câu 4: Đó là nhờ trọng kỉnh tin tiếng lành- Trong chỗ đó gọi là xét kỹ Lý Minh, nhờ trọn kỉnh

thành, tin tiếng Lành là quí, nên mới được hưởng nhờ, chớ nào phải mới mong là dễ

Câu 5 : Cả hai điều đó hạn hành90


- Cả hai dầu Nam – Nữ Thầy có để lời hạn nói rành trước nghe rồi nhớ.

Câu 6 : Trong mười năm trọn điều Sanh, Diệt, Tồn- Thầy hạn là hạn trong mười năm là từ năm Mậu

Dần cho tới năm Đinh Hợi, trong đó Thầy chọn lựa đủ điều, hễ tin Đạo thì có Đạo sanh, hễ cãi Trời thì bị tiêu diệt, hễ biết Lý thì được an tồn, là mười năm sắp đặt.

Câu 7 : Một Trời Một Lý Kiền Khôn- Trời có một thì phải biết Lý chuyển xây trong cả

Càn – Khôn, chẳng có thể Luật nào mà qua cho khỏi.

Câu 8 : Giáp vòng gom lại định trong có ngằn- Lời Thầy nói trước cho hay tại đây là vậy, chớ kỳ

trung Thầy thâu chuyển giáp vòng, định xây lần gom về Một, trong đó là có Thầy (Trời), chừng ấy sẽ tường không sái.

Câu 9 : Có chừng bỉ thái suy hưng- Ai có học, có hành thì dễ thấy cái chuyện có chừng

cho mình thấy trước là bỉ cực thì có thái lai, hễ suy rồi cũng có ngày hưng lại là một chừng Trời phạt, một chừng người biết ăn năn, nên kêu chừng chừng là vậy.

Câu 10 : Định chừng trong đó ngoài ưng chẳng nài- Hễ Trời Đất định rồi thì trong đó hết chỗ kêu nài,

vì là trong đó chỉ rành các lẽ, ưng thấy không lầm là trong chỗ mỗi người gây ra sự đó.

91


Câu 11 : Hết lời Thầy nói ngày nay- Nghĩ cho hết các lời của Thầy nói ra ngày hôm nay

đây thì đủ xét, còn lại mình hay là tại ai, đừng cãi.

Câu 12: Đạo Trời ban thưởng, thưởng ai biết Trời- Thầy nói, hễ Đạo nào mà gọi là Đạo của Trời lập

ra, trong đó có hứa lời ban thưởng là thưởng cho ai lòng biết Đạo Trời mà làm theo cho đúng, chớ không phải là bạ đâu thưởng đấy.Câu 13 : Biết lo lãnh trọn làm người

- Trong chỗ biết Đạo Trời thì mình đây, bổn phận làm người ở trong Trời Đất thì cũng phải lo lãnh một trách nhiệm cho tròn là người, chớ không phải mỗi việc giao hết cho Trời, đặng ngồi không lo chờ lãnh thưởng, thì người đó phạm vào tội biếng lười.

Câu 14: Người trong thời cuộc sửa Đời có danh- Người ở Đời tại đây thì cũng gọi là trong thời cuộc,

có khi thời cuộc vầy, thời cuộc khác, nhưng mà người biết Đạo Trời thì dễ thấy mọi bề an biến trong thời cuộc cho mình đương ở đây, thì phải lo sửa cách nào cho được bình yên, thì mới gọi là người có danh trong buổi Đời day trở.

Câu 15 : Danh là danh Đạo hóa sanh- Cái danh tiếng của Đại Đạo thì phải ở sao có vẻ

hoà, dạy dỗ người cho có vẻ hiền hậu, nghĩa là sanh tồn Đạo lý, là lấy chỗ Hiền mà làm ra sự sống, thì cái danh đó khác hẳn hơn quyền lợi trong đời.Câu 16 : Là danh tại Lý, thiệt hành vẻ vang

92


- Cái danh như vậy, mỗi người muốn làm cho được là nhờ tại nơi biết Lý Thiệt của Trời mà hành theo cho đúng, thì cái sự vẻ vang hàng ngày chẳng mất, đó là lời Thầy dạy chung về sự Lành, đặng mỗi người coi rõ. ◙

ĐƯỢC, Con sửa bài rồi giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên-sư, đặng trả lại cho THÌNH. ◙

———d———

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 4 tháng 1 Annam 1942 (1g trưa) [ST.2/94]

[GN.văn xuôi CMKN, vé 402]ĐƯỢC, con giải nghĩa mấy lời của Ngàn nó xin hỏi đó;

đặng trả lại nó coi, nó học, nó biết – Con sửa đi, có Thầy giúp cho :

Câu 1: Khen cho đứa tìm tâm ích kỹ:Ngh.là: Lời nói mắc là khá khen cho những đứa nào còn dạ tìm tâm. Hễ nghe có điều chi mưu lợi thì để tâm , lo tìm giựt giành cho đặng, thâu trọn cho mình; ngoài ra không màng tội lỗi. Câu 2: Khéo làm trò hồ mỵ khi côNgh.là: Thầy nói: những đứa nào vậy tưởng đâu không ai biết. Khéo làm theo bọn học trò của quân Hồ mỵ. Nghĩa là gỉa dối, nói lùa khi vua; cùng là khi người đạo đức – Chữ Cô nầy một nghĩa riêng là vua nhơn đức. Đám hồ mỵ là đám tôi nịnh, dối vua.

Câu 3: Làm tuồng triêu Hớn, mộ Hồ

93


Ngh.là: Bọn nó thường làm việc chi cũng như diễn tuồng Diên Thọ hại Chiêu Quân. Sớm mai đầu vua Hớn – chiều lại thông tin, mưu kế với nước Hồ. Dầu khác người, chớ lòng dạ khi quân thì làm tuồng như vậy.

Câu 4: Đổng, Tào chót lưỡi – Trương, Tô tấm lòngNgh.là: Thầy chỉ cho thấy rõ: Nếu người nào bất hạng là Đạo hay Đời, hễ muốn làm như thế, thì cái chót lưỡi nói đưa như Đổng Trác, như Tào Tháo. Còn trong lòng thì như bọn Trương Nghi, Tô Tần; nghĩa là xúi cho hai đàng bị hại; mình đứng giữa thừa thế cướp quyền.

Câu 5: Nào ai bắt chước Tử PhòngNgh.là: Thầy hỏi vậy, buổi nầy nào có ai chê bọn đó; mà bắt chước như Trương Tử Phòng, đời nhà Tây Hớn hay không ??

Câu 6: Công thành thân thối, giữ lòng Chơn tuNgh.là: Trương Tử Phòng khi còn trai, có gặp đặng Thầy Tiên, tên là Huỳnh Thạch Công truyền đạo cùng cho binh thơ tại rừng tòng. Vì đó, nên có chữ Huỳnh Thạch Công là Xích Tòng Tử.

Khi truyền dạy rồi, có dặn Trương Tử Phòng: Nếu ngày nào con lập công cho thành với nhà Tây Hớn rồi, con phải lui. Đừng có đắm mê danh lợi, thế quyền. Nếu con nhớ trọn lời Thầy, thì ngày sau có Thầy chực rước – Nên ngày Trương Tử Phòng thành công, rồi tìm chước bỏ ăn đặng cáo bịnh, khỏi đi chầu vua; giữ một lòng Chơn Tu trước sau chẳng đổi. Chừng ấy thiệt có Huỳnh Thạch Công hóa ra hòn đá màu vàng. Tử Phòng hội ý, cúi đầu làm lễ.

94


Rồi Huỳnh Thạch Công dắt Người về hiệp cùng Từ Hạo lo việc tu hành; khỏi điều vay trả.

Ai được vậy là người Chơn Tu; đừng có đắm theo bọn Hồ mỵ, khi cô là giả dối. ◙

———d———


Được, con nghe Thầy dặn :Nay Thu nó đã có lòng thương mến tình anh em mà

làm ra một bài thơ đặng tỏ lòng chúc nguyện cho con. Vậy con phải họa trả lại cho nó vui.

Con họa đi, có Thầy dạy cho ; (Họa chữ đầu)

1.- Chúc mừng cho Ngọc THU Thanh,Hết cơn khổ nảo, hưỡng lành từ đây.

Nhọc công chịu khó theo Thầy,Chúng sanh nương náo sum vầy đệ huynh.

2.- Chung hòa tâm hiệp lý minh,Tu lai cãi vãng, trọn tin cho cùng.

Trên thì kỉnh Đấng Huyền-Khung,Lần theo Chơn Lý thỉ chung một màu.

3.- Từ đây chẳng luận nghèo giàu,Dầu cho cao thấp, hạng nào cũng thương.

Cùng vui nhắm một con đường,Nhờ ơn Tạo-hóa cân lường sớt chia.

4,- Em sau, anh trước đề huề,95


Gắng công nương níu đặng về với Cha.Định Tường Bạch Ngọc nguy nga,

Ơn Thầy gầy dựng cho ta đặng nhờ.5.- Khỏi lo trôi nỗi dật dờ,

Đó là mầu nhiệm Thiên cơ tạo thành.Chúc mừng cho Ngọc THU Thanh,

Hết cơn khổ não, hưởng lành từ đây. ◙

Được, con giao lại cho Thu nó coi, đó là một điều Thầy dạy, đặng cho anh em từ đây có chỗ tương hòa cùng nhau, đặng khắn-khít ngày sau cho mãn nguyện. ◙

-THĂNG---------------------------------------[Nguồn: ĐCL.HQ số 48, trang 99]

———d———

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 14 tháng 1 annam 1942 (12g. trưa) [ST.2/ 97]

[Thầy giải chữ ĐẠO]

Nầy Ngọc Sơn, con nghe Thầy giải rành chữ Đạo, trước đầu lấy hai chữ Tự nhiên trong bài học của con làm ra. Vậy con ráng coi cái bài học, cái bài vần của con làm đó nó đi tới đâu thì con được thấm.

Thi rằng :1- Tự nhiên Thiên Địa Tuần hườn Là Châu Nhi phục thỉ tùng vận cơ

Đó là Đạo Lý hồi sơLà sơ thủ tự hiện giờ sách ghi

2- Còn điều quái xước chi chi

96


Là chi tự đó người suy hiểu người.Nói qua cãi lại nhiều lời

Bàn xuôi ngược xước khoe lời nói hay.3- Kiếp Đời Đạo thấy ngày nay

Nhìn trong chữ Đạo nhiều sai sái nhiềuSai là mình tập nết kiêu

Mà quên Đạo đức lời yêu mến đầu4- Yêu thương dò Lý nhiệm mầu

Mến nhau gìn phận bền lâu vững bền.Chi chi lấy Đạo làm nền

Bỏ điều yêu mến rồi nên chỗ nào.5- Cũng vì mình thấp muốn cao

Dè đâu Đạo Lý quảng bao rộng dàiThánh xưa còn trọng Đức Tài

Dầu Vương, dầu Bá không ngoài Đạo Tâm6- Đã hay người thể thân phàm

Song đừng ưa mến tục vàm khớp đâyCũng vì nhờ xét Đạo đây

Là đây tầm Lý Đạo hay cứu đời7- Đạo Trung rành Lý vận thời

Tồn vong định phán Ta Người vận thôngĐó là nhờ học Đạo thông

Phải nào đâu nói chuyện vông viễn lời.8- Đạo đây người đó hiểu rồi

Hiểu trong thời cuộc cùng nơi chỗ thành.Hiểu rồi đừng đắm lợi danh

Đừng mê mẩn sự tung hoành tự tôn9- Miễn sao mình biết Tâm tồn

Mình hay thận độc quang phòng trước sau.

97


Đó là Đạo Lý giồi trauCác lời Kim cổ nghiệm mau thấm nhiều.

10- Ngọc Sơn dò thỉ chung điềuTùng lai bổn mạt bấy nhiêu Đạo thành.

Đó là Thầy chẳng khoe danhDùng ra lời nói thiệt hành dễ tu

11- Đặng tường trong trí phá nguĐặng ra ngoài đó Lý nhu nhược hoà

Rõ rồi Đạo Lý nào xaCòn xa là tại bày ngoa xảo nhiều ◙

Được, bài nầy con giao lại cho Ca đặng nó in ra rồi trả lại cho Ngọc Sơn một bổn coi mà độ thầm. ◙------------------------------------[Nguồn : Bản viết tay của Ngài Đầu sư Thượng TRÂN Nguyệt, Tân Lý Đông, trong tập 7 trang 134]

———d———


ĐƯỢC, Con phải sửa bài học cho PHỐ đi, đặng trả lại cho nó coi, nó học. Con sửa đi, có Thầy dạy cho, (Đuốc Chơn lý 36, trang 30, vé 9 – 12)

Câu 1 : Mỗi con rõ đường đi nẽo bước- Lời Thầy dặn, như mỗi con nào rõ được đường

Chơn-lý thì cứ vậy đi, nẽo dại dò ráng coi ngừng bước.Câu 2 : Bước theo Thầy đừng ngược, đừng quanh

- Thầy chỉ cho muốn bước theo lời Thầy dặn là Bước cho một bước vững vàng, đừng có nửa chừng rồi trở xuôi

98


làm ngược, bỏ thẳng về quanh, đó gọi là mình không bền khổ đó.Câu 3 : Học đâu hiểu đó cho rành

- Thầy chỉ về phần học cũng như bước đường, hễ có đi tới đâu thì cũng bước tới đó, còn phần học thì phải ráng học cho thường, đặng tới đâu mình hiểu rành tới đó, đặng khỏi lầm, khỏi sai.Câu 4 : Làm xong phận sự thì mình đặng an

- Phải rõ đường đi nẽo bước, phải tập bước theo Thầy và phải học hành đặng làm xong phận sự của mình đã lãnh, như phần Đạo hữu, Lễ sanh hay là Giáo hữu. . . . Mình làm cho xong cái phận của mình thì mình mới an bề Đạo-đức.Câu 5 : Đó là tránh khỏi tai nàn

- Trong đó, mình đã làm xong phận sự thì có ngày giờ đâu mà chơi bời theo tục, là nhờ mình có tin lời Thầy dạy mà tránh sự gian nan là cái sự khó khăn tại mình không học Đạo nên gian nan là vậy.Câu 6 : Đó là vui đẹp giàu sang một mình

- Mình biết được trong đó là một chước tránh khỏi sự gian nan, thì đó là vui đẹp, chẳng khác nào hưởng đặng cuộc giàu sang một mình, mình tin thì một mình mình biết.Câu 7 : Giàu Đạo, giàu Đức, giàu Tin

- Là cái giàu mà không ai giành được, đó là giàu Đạo , giàu mà không ai ghét, không thấy nhiều của mà lại nhiều kẻ mến yêu ; Đó là giàu Đức-hạnh, giàu mà mỗi việc

99


mỗi rành, làm đâu phải đó, chẳng có chuyện xấu xa ; Đó là giàu Tin, nghĩa là tin-anh thuần-tuý, nói tóm lại là Đạo-Đức-Tin, cả ba, mình được nhiều hơn mọi người là giàu đó.Câu 8 : Tâm thần lành tốt, thần kinh, quỉ tùng

- Trọn tấm thân của mình từ đây cho tới ngày cùng đừng cho sai siểng, thì đó là bực trọn Lành, trọn Tốt, dầu Thần thấy cũng phải kinh, quỉ tuy là dữ rồi cũng phục tùng theo đó.Câu 9 : Mỗi con nào biết đặng dùng

- Thầy hỏi trong đó mỗi con nào có biết đặng lời Thầy dạy đó, đặng dùng làm phương pháp mà che chở cho mình không ?Câu 10 : Dùng gương rọi thấu nẽo cùng đường quanh

- Dùng hết điều đó từ xưa đến nay, đặng đem ra làm gương cho Đời, rọi thấu đáo nẽo cùng đường quanh, là lấy sự ngay, điều sáng, là điều Đạo-Đức-Tin đó đem ra phô bày, dầu cho nẽo cùng cũng dễ thấy.

Câu 11 : Đặng cho đứa khác thấy rành- Mình làm theo cho trọn cái gương đó thì đứa khác

thấy rành, dễ bề tĩnh ngộ.Câu 12 : Hồi tâm, hướng thiện tại nhìn điều hay

- Thầy nói, đứa khác thấy rành được các điều vui đẹp, thong-thả về Đạo-Đức-Tin, đó thì tĩnh ngộ hồi tâm

100


ngó quyết, chỗ lành là nhờ tại trước nhìn thấy rõ các điều rồi gẫm lại hay nên đành chẳng bỏ.Câu 13 : Đã cho thảo thuận vui vầy

- Lời Chơn lý Thầy nói ra rồi phải cần gạn lại là đã cho vầy là thảo, là thuận, thì phải trọn chỗ vui vầy là dặn đừng có ỷ hay là khoe mình là giàu Đạo-Đức-Tin nhiều, còn chê người khác ít, thì mất chỗ vui vầy.C.14 : Là trong thảo thuận vui vầy thỉ chung

- Trong niềm thảo thuận với nhau mà Thầy sợ e còn dấu sự nên, sự phải, đặng để làm Thầy riêng, nên Thầy dạy phải chỉ biểu cùng nhau, chung hoà cho trọn.Câu 15 : Đặng nghe rõ đặng qui tùng

- Đặng tròn Đạo-Đức-Tin nghe lời Thầy, hoà nhau thì các nơi khác cũng đều đặng nghe rõ trong đó thiệt Thầy Chơn-lý thì đặng vui lòng qui tùng một chỗ, thì giàu Đạo, giàu Đức, giàu Tin lại càng thêm lớn.Câu 16 : Mỗi con nào chẳng thuận tùng thì sai

-Thầy nói trước cho hay, nếu con nào đã rõ rồi, nghe đặng thấy rõ, nghe rành mà lại còn canh cãi chẳng chịu dùng theo Chơn lý cho vẹn toàn, thì phải chịu sai đường lạc nẽo.◙

ĐƯỢC, Con sửa rồi giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên sư, đặng trả lại cho PHỐ. ◙

———d———

101


VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 29 tháng 1 Annam 1942 (12g. trưa) [ST.2/103]

Nầy các con, dầu Đạo, dầu Đời ráng nghe Thầy nhắc Khi Thầy Khai Đạo tại Tây Ninh, Thầy có để lời hứa với các con, Thầy sẽ thả một lủ hỗ-lang đặng ở theo bên mình các con mỗi ngày, cắn rứt các con, nhưng mà Thầy có ban cho mỗi đứa một bộ thiết giáp là cái Đạo-đức đó. Đứa nào giữ gìn được thì lủ hỗ lang nó không hề dám gần gũi đứa đó.

Còn đứa nào đành bỏ bộ thiết giáp là cái Đạo-đức thì đứa đó phải chịu cho hỗ lang cắn xé thì chịu lấy; lời hứa đó cũng chưa bao lâu. Vậy các con có đứa nào còn nhớ hay quên, đó là lời Thầy hỏi chung; Cả thảy các con hiện đây là Chơn lý, gọi rằng Đạo quí của Thầy, nhưng mỗi đứa tự mình hỏi lại coi nhớ hay quên, nhớ lời Thầy mà có giữ gìn Đạo-đức được không ? Còn đứa không nhớ, nay nghe Thầy nhắc, vậy có giựt mình lo sợ chi không ?

Nếu con nào còn nhớ lời Thầy, làm y trọn đó, thì đứa đó từ đây sắp lên đặng vui vầy. Còn đứa nào quên, nay nghe Thầy nhắc biết sợ, biết lo thì đứa đó cũng lần lần trở nên yên tịnh. Thảm thay cho đứa đã nhớ mà còn lại cãi canh, còn đứa không nhớ mà Thầy nhắc, lại không ưa, thì cả hai ắt là phải vướng vào lủ đó. Đó là Thầy nhắc lại tại ngày hôm nay, tự ý mỗi con, muốn cho vẹn tròn Đạo-đức, tránh khỏi lủ hỗ lang, thì ráng tin Thầy lo tròn phận sự, đừng để dây dưa, đã biết một buổi khó khăn mà mình đặng rãnh rời thong thả là tránh khỏi cái lủ hỗ-lang đó, mỗi con có biết chưa ? Chớ Thầy ngó lại trong phần đông mỗi con

102


dầu nam, dầu nữ, cái chỗ hết lòng vì Đạo vẫn còn sè-sụt, Thầy hỏi vậy rồi Đạo-đức ở đâu, thiết giáp ở đâu; Rồi làm sao tránh khỏi cái lủ hỗ-lang của Thầy thả ra mà thử lòng các con như lời nói đó, đó rồi mỗi con có than thở không ?

Nầy mỗi con, dầu than thở, dầu động lòng cho đến đâu mà bị cái thói phàm tâm thì cũng phải chịu vậy. Vậy mỗi con trong giờ nầy, nghe kỹ, rồi để lòng xem trước, nhó sau, lo tròn phận sự, còn đứa nào ngáo ngơ, dể ngươi, thì đứa đó Thầy khó hề che chở, buổi Đời, cơ Đạo đều sắp gần đây, tránh khỏi cùng không tự lòng suy xét. ◙

Được, bài nầy con giao lại cho Ca, đặng nó in ra đọc tại Đạo tràng, rồi dán tại Đông lang đặng Đạo chép truyền ra học. Còn Thiên sư gởi cho các chủ Thánh thất mỗi người một bổn cũng phải làm y như lời dặn đó. ◙------------------------------------------------------[Nguồn : ĐCL Hồi Quán số 48, trang 110]

———d———

103


VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 4 tháng 2 Annam 1942 (2g. Chiều) [ST.2/ 105]

GIẢI NGHĨA : ”KHUYÊN CON LỚN NHỎ TRỌN BỀ”.

LIÊN, Con nghe Thầy dạy :

1.- Thầy khuyên con ráng trọn bềDầu cho lớn nhỏ đừng chê việc Lành

Đó là Chơn – Chánh Đạo-sanhSanh hoài thêm mới kết thành cuộc vui.

2.- Phải hoà hiệp với nhau xuôi,Là xuôi về một đám nguôi sự hờn.

Dò lần theo máy tạo NhơnĐứa nào đi trước nguồn cơn thấy rồi.

3.- Đứa sau thì ráng hiệp thời,Trước sau đừng có cậy Người, bỏ Ta

Khuyên nhau nhớ vậy là hoà,Dắt nhau về trọn lòng Cha hết buồn

4.- Cho tròn chung một mẫu khuônVui vầy vậy mới thoát cơn nạn sầu.

Phải con thì chịu cúi đầu,Ích chi bày nghịch, canh đầu, cãi đuôi.

5.- Méo tròn nầy sáng, nọ đui,Nào vui nào trọn vậy rồi hết trông.

Khuyên con lòng phải an lòng Đừng tin nhiều chuyện rồi công chẳng tròn6.- Ngược ngang rồi có đâu còn,

Lo làm theo nước, chìu lòn chảy êm.Cứ đi đường thẳng một niềm,

Một ngày đừng sửa rồi thêm nết Tà.7.- Đặng vầy vui vẻ lần ra,

104


Lòng Tin Thầy cậy, bỏ qua tội nhiều.Tới lui, lui tới các điều,

Sao vầy chung thỉ, tại nhiều chí lo.8.- Tới đây, nhìn Đạo-lý dò

Chỉ bày sau trước vậy cho hết lòng.Dạy nhiều đồng một cho ròng,

Lui chừa tranh cạnh từ trong chí ngoài.9.- Là lòng Tin-Thiệt chẳng sai,

Tự-cao nào có Đức-Tài-Hạnh chi.Biết đâu làm đó trọn nghì,

Đừng nao sự khó, rằn ri dạ buồn.10.- Ráng coi cây có cội dùng, Nước kia nguồn chảy, nhờ chung mọi loài

Cội to tàng mát hằng ngày,Nước dùng cho khá, khác nào lập công.

11.- Cứu Đời, hại vật cần thông, Tưởng thầm như vậy mình không chỗ phiền

Việc cho vậy đó cũng hiền,Đó là cây cội nước nguồn độ chung.

12.- Phải nào chơi giởn phủi công,Tại quên Trời có Lý trong dạy rành.

Định thân về đó phải hànhMỗi điều con ráng học hành hiểu xa.

13.- Nghe gần Lý Một, Người – Ta,Tự nhiên liền sốt sắng mà lập công.

Biết vầy việc phải cần phăng,Lần trau sửa tập, dẹp an nết Phàm.

14.- Đừng tranh, đừng cạnh ai làm,Mình nghe lời phải, mình ham lấy mình.

105


Giải ra tường nghĩa tận tình,Phận LIÊN con xét, con tường phận con.

15.- Sao rằng liền phận nước non,Sao rằng chưa đúng vuông tròn sự Tu

Học hành Chơn lý phá ngu,Phải nào đâu học, chịu u lánh hèn

Vì chưng Đạo Chánh Chơn-truyền,Ra lời Thầy giải, Thầy khuyên gạn đồng. ◙

ĐƯỢC, bài nầy con giao lại cho CA, đặng nó in ra để danh dạy Đạo. Còn một bổn giao lại cho Thiên-sư, đặng trả lại cho LIÊN. ◙ ———d———

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 7 tháng 2 Annam 1942 (12g. trưa) [ST.2/ 107]

[GN. Văn vần kinh TU CHƠN, vé 4 đến vé 7]

ĐƯỢC, con sửa bài học cho CÒN đi đặng trả lại nó coi, nó học – Con sửa đi có Thầy dạy cho .

Bài học Thầy cho trong Kinh Tu Chơn từ vé 4 đến vé 7, trong đó mỗi câu lấy chữ đầu, chữ đuôi họa làm 2 câu; Nay Thầy dạy sửa. Sửa lại như vầy:

1.- Lời Thầy phán diệu thanh baiNgút mùi sương vẹt, từ nay sáng lần

Kinh văn nhiều Lý diệu thầnVàng cân, bạc đống của trần khó so

2.- Khác nào đời gặp cơm no

106


Đàng ngay mà gặp Trời lo cứu dùmKhuyên con cần rán trọn dùng

Rời xa lời Đạo, chịu cùng khốn luôn3.- Sách xưa lời chép vẫn còn

Võng khôi là lưới, ghi lòng nhặc thưaĐời khôn, dại biết sao vừa

Giăng chừng trọn vậy, ngăn ngừa có nơi4.- Nhặc xem, nào khỏi Lý Trời

Phân tường hư thiệt, Ta người trọn tâmMựa ai đừng tính kế thầm

Sai lời chơn chánh, thì lâm kế tà5.- Thầy thường chỉ dạy gần, xa

Đá, vàng ghi tạc nghiệm hòa cỗ kimCon bầy mà ít ngưỡng triêm

Định thần minh khiết, buộc nghiêm tâm phàm6.- Con nào lười biếng chẳng ham

Đành đem bề chịu, bề cam thảm sầuCon nào dò xét cạn sâu

An lòng Thầy quyết trọn thâu chí hiền7.- Đời coi rõ vậy tin liền

Mắt Trời soi xét, nào thiên vị phàmSách truyền, kinh để muôn năm

Hình tuy chẳng thấy, Đạo tâm có thường8.- Minh mông dùng Lý chỉ đường

Thinh thinh là rộng, dắt nương cậy nhờMà trong đó sáng không lờ ,

Gian tình nhơn dục, chịu hờ hỏng xa9.- Sửa cho con học đó là

107


Là trong Thầy chỉ, tường xa các điềuHọc rồi, hành đúng phận theo

Đừng buông lòng nễ sự kiêu mà lầm. ◙

ĐƯỢC, bài nầy con giao lại cho CA, đặng nó in ra để danh dạy Đạo; Còn một bổn thì giao lại cho Thiên sư, đặng trả lại cho CÒN. ◙ (phần này bổ sung sau khi in lần thứ nhứt)


Ngày 24 tháng 2 Annam 1942 ( 10g. Trưa) [ST.2/109]

GIẢI NGHĨA14. “ Làm nhiều chuyện nhố nhăn chán ngán

Khuyên các con phải ráng ngăn ngừaChớ nghe ngon ngọt mà ưa

Ấy là mưu kế nó lừa dắt con15. Phải chừa tánh bôn chôn nóng nãy

Thầy e cho mắc phải sai lầmViệc gì diệu-diệu thâm-thâm

Nghiệm sau, xét trước nơi Tâm cho rành.”(Đuốc Chơn Lý 32, trang 160, Vé 14-15)

TẬP, Con nghe Thầy dạy :

1.- Làm nhiều chuyện sái lương tâmNhố mày nhăn mặt người cam dạ hờn.

Chán Đời tranh cạnh nhiều cơnNgán lâu rồi nghĩ lại than thở dài.

2.- Khuyên con nào nhớ Đạo Thầy,Các lời phải ráng dò bày nghiệm suy.

Ngăn ngừa lời thị, tiếng phi,Chớ nghe làm lỗi, thau chì khác nhau.

108


3.- Miếng ngon mùi ngọt thế nào,Mà ưa, mà mến vì sao phải rành.

Ấy là Thầy chỉ trược-thanh,Mưu nầy kế nọ, chuyện Lành-Dữ minh.

4.- Nọ đây là dặn biết mình,Lừa cơn tặc Đạo, luỵ mình nhiều tay.

Con nào sớm biết là may,Phải chừa cho đặng từ nay chớ gần.

5.- Tánh-Tâm cần định có chừng,Đừng bôn chôn vội, lấn ngừng bỏ trôi.

Việc làm nóng nãy nào vui,Thầy e cho ắc, sụt sùi phải sai.

6.- Thấy làm rõ đặng là hay,Việc gì diệu-diệu, lâu ngày thậm-thâm.

Diệu suy, diệu xét cho nhằm,Là trung chí diệu, kềm Tâm, tĩnh Thần.

7.- Thâm thâm rồi độ xa gần,Dầu sâu, dầu cạn, dò phân tới hoài.

Nghiệm tường sau trước xét ngay,Nơi Tâm đừng loạn, xem vầy hiểu kia.

8.- Cho rành khỏi sự hiềm nghi,Thì đâu có vướng mỵ ly theo mình.

Làm trai Đạo lý phải gìn,Nhiều cơn, nhiều chuyện, trái kình cự ngang.

9.- Lương tâm nhìn kỹ mọi đàng,Nhố nhăn đừng vội, cãi bàn ngược xuôi.

Giải rành chán sự đầu đuôiNgười nghe biết ngán, thì nguôi nổi hờn.

10.- Nương nhau dầu nhọc chớ sờn,

109


Các con nào trọn lòng nhơn phải cần.Rán làm vậy mới duy-tân,

Ngăn tà, ngừa bạo, thì thân vững vàng.11.- Dạy cho TẬP rõ mọi đàng,

Dùng câu Diệu-lý, nghĩa càng rộng cao.Học rồi cần ngó trước sau,

Hễ Tu-niệm quí nhờ lâu chí bền. ◙ĐƯỢC, bài nầy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra để

dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên sư, đặng trả lại cho TẬP. ◙

———d———


GIẢI NGHĨA :

18. “ Ngó nhau trọn một bầy tùngTùng ư Thiên mạng, Đại-hùng, Đại-bi

Nếu còn lòng dạ hồ nghiThầy thương cho đó, khó qui một trường.

19. Giảng ra các lẽ tỏ tườngĐặng lo lần trọn, bước đường tới lui.

Hễ rành, hễ thuận thì xuôiHễ ngang là ngược, ngược rồi tới hư

20. Lòng Cha quãn-đại nhơn-từThấy đâu dạy đó làm hư tại Phàm.

Bài nầy giảng dạy nữ-nam,Ráng nghe cho khá, bớt tham đặng nhờ.

21. Của trần nhiều thứ bợn nhơTiếc thân trong sạch đừng mơ ước thầm.

Ráng ngừa cái thói vọng TâmNếu không ngừa đặng, chỗ lầm kế bên

110


Cạn lời hết tiếng răn khuyênTới đây lời giảng, chẳng kiêng thì đành.”

MẠNH, Con nghe Thầy dạy :1./ Ngó theo nhìn trọn một bài

Tùng ư thuận Lý Trời sai phải làmThiên-điều thường dạy dứt tham

Mạng Trời trong Lý Một tầm hiểu ra.2./ Đại-hùng thì nguyện đừng ngoa

Đại-bi là tại lòng Ta thương Người.Một bài nhớ vậy đừng lơi

Tùng chung một Đức-hạnh nơi vững vàng.3./ Nếu ai còn dạ mơ màng

Hễ nghi không trúng, thân càng khổ thânThầy thương cho đó mấy phần

Khó qui về một trường ân-huệ mầu.4./ Thiệt-Thường Thầy lập đã lâu

Khó qui là tại cơ-mầu cự đươngGiảng ra lời Chánh chán chường

Các điều con trẻ tỏ tường nhặc thưa5./ Đặng lo bề một cho vừa

Lần theo trọn bước, dầu trưa cũng rằng.Rõ đường Chơn Chánh lập thân

Tới lui thì quyết một phần chớ nghi.6./ Hiểu rành cứ vậy làm y

Hễ Tâm tùng thuận, đường đi sẳn gần.Là xuôi theo Lý vận-hành

Hễ ngang là ngược, rồi sanh tội nhiều.7./ Tới lui liều cũng đánh liều

Nên rằng ngang ngược, ngày tiêu mõn lần

111


Lòng Cha quảng-đại muôn phầnNhơn-từ ra gạn trừ cân chế đồng.

8./ Thấy đâu dạy đó lo phòngLàm hư là hoại vì trong tại phàm

Tại nơi lòng tục khó nhàmPhàm phu đậy khuất nên lầm lủi mê.

9./ Ra bài Thầy giảng vậy ngheNữ cùng Nam một, khuyên dè-dặt nhau

Ráng nghe cho khá Đạo-mầuBớt tham chừa giận bền lâu đặng nhờ.

10./ Của trần xét cạn đừng mơVì chưng nhiều thứ bợn nhơ để dồn.

Biết thân thì ráng bảo tồnLà trong sạch trắng, gọi hồn-xác minh.

11./ Đừng mơ đừng ước dục tìnhThần hao, tổn hạo hòa Linh báu Trời

Ráng ngừa cho lắm đừng lơiVì chưng cái thói, vui cười vọng Tâm.

12./ Nếu không ngừa đặng ắc lầm,Vì trong chỗ dục, mê Phàm kế bên.

Cạn lời hết tiếng ngày đêmRăn trừng khuyên nhũ, ai kềm nấy nên.

13./ Tới đây phước thưởng tội đềnLời Chơn giảng tột đành quên khốn đành.

Chẳng kiêng nào dễ biết rànhThì thân đành chịu, đừng sanh oán Trời.

14./ Giải ra bài học các lờiMinh tường hư-thiệt nơi Đời đẹp đây

Trong cơ vận chuyển lúc nầy

112


Là trong bài mỗi,có bài dạy khuyên.Giảng rành Chơn – Nguỵ phần riêng

Muốn mình nên phận dò nguyên lý thành. ◙ĐƯỢC, bài nầy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra để

dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên sư, đặng trả lại cho MẠNH. ◙

———d———


ĐƯỢC, Con sửa bài học cho HƯƠNG NGA đi, đặng

trả lại cho nó coi, nó học. Con sửa đi có Thầy dạy cho. Trước đây, sửa 4 câu thi 4 chữ.

Đầu đề : HỌC TRÒ CHƠN-LÝSửa lại như vầy :

HỌC Đạo cần lo tập chí HiềnTRÒ gìn một mối chớ tư riêngCHƠN Như chực sẳn chờ ban thưởngLÝ nhiệm lời trao gọi nhủ khuyên.

Tiếp sửa bài học lấy trong Đuốc Chơn Lý 37, trang 31 vé 20 – 24, của Thầy cho, dưng về Hiệp-Thiên Đài, nay Thầy dạy sửa :

20. « THUẤN NGHIÊU VĂN VÕ nối truyềnNối nhơn truyền Đạo thánh hiền cội căn

Mở mang Đạo Lý khai hoằngVững an Võ trụ, gọi rằng đời xưa.

21. Xưa là thấy lỗi sớm chừaKhông ham danh lợi, là ngừa vọng tâm

Người xưa nhờ vậy ít lầm

113


Là do sở mộ Đạo-Tâm không rời22. Đổi thay an biến cuộc đời

Sau vì nhơn dục, hại người ghét taDục kiêu tật đố thói tà

Dục quên Đạo Lý gọi là thất Chơn23. Chẳng rành nhơn nguyện tuỳ nhơn

Canh qua cãi lại vướng cơn khốn nànChỉ cho các lẽ rõ ràng

Kim Kim, Cổ Cổ một đàng là đây24. Xét trong Lý Thiệt bài nầy

Nghe nhằm làm đặng, thì Thầy thưởng công.Đừng nghe theo bọn cuồng ngông

Đã Tu không trọn, còn mong phá Đời.”

1./ Thuấn thừa, Nghiêu thọ lời ChơnVĂN VƯƠNG cùng VÕ, nối tân lập truyền.

Nối nhơn đức hậu chiêu hiềnTruyền do Đạo lý cứ gìn thiện tâm

2./ Thánh qua Hiền lại sưu tầmCội hiền căn phước, nhiều năm vững bền.

Mở mang dùng đạo tâm-điềnLý khai hoằng hiệp, chơn truyền thuận qui

3./ Vững an gìn trọn nhơn nghìNhìn trong võ trụ, hành vi chí thành.

Gọi rằng đời trược lóng thanhLà xưa Thánh Đức, Đạo hành chí chơn

4./ Xưa rằng vậy đó là hơnThấy nơi lầm lỗi tự tân sớm chừa.

Không lòng ham muốn chuyện ưaDầu danh, dầu lợi, cũng như bực thường.

5./ Là trong có độ đo lường

114


Ngừa Tâm vọng ước, lánh đường bợn nhơĐó là kêu gọi người xưa

Nhờ noi vậy đó, rằng xưa ít lầm.6./ Là do người sợ mộ nhầm

Đạo-tâm kềm đủ, Phàm-tâm khó gần.Không rồi đều phải sự Chơn

Đổi thay thời cuộc, hoá cơn tội tình7./ An rồi biến lại càng kinh

Cuộc đời trôi nỗi không gìn sự TuSau vì nhơn dục phàm phu

Hại người hư khổ, sanh thù ghét ta.8./ Dục điều giả dối kiêu sa

Rồi gây tật đố thói tà hiệp pheDục quên lời Đạo Lý hoà

Gọi là nhơn dục, đời ra phá đời.9./ Thất chơn truyền đó vậy rồi

Chẳng ai rành đặng, nhơn người nguyện nhơn.Tuỳ theo nhơn đức dẹp hờn

Canh qua lời Đạo, cãi hơn lại mừng.10./ Vương vào cơn nạn khốn ưng

Thất chơn rồi nguỵ, tưng bừng nói nhau.Chỉ cho các lẽ từ nào

Rõ ràng cơ vận, lần lâu đổi lần.11./ Kim Kim là buổi nay cần

Cùng câu cổ cổ, mọi phần xét suyMột đàng Đạo lý hành vi

Là đây Thầy nhắc, dẹp nghi tránh lừa.12./ Xét trong lý thiệt để tầm

Bài văn nầy học, bình tâm-tánh nhiều

115


Nghe nhằm liền phải chịu vưngLàm theo đặng nói, khuyên đừng bỏ qua.

13./ Thì Thầy trông đợi thiết thaĐợi chờ phong thưởng công hoà nhã thanh

Đừng nghe theo đám giựt giànhBọn cuồng ngông lại đem Lành đổi hung

14./ Đã Tu mà chẳng được dùngLà không trọn chỗ, đạo tùng đức khai.

Còn mong chi đặng lâu dàiPhải đời thân hoại, nào ai dám nhìn

15./ Giải rành Đạo Chánh, Lý MinhLà Nhơn-nghĩa hậu, nhơn tình có hai

Nhơn-Tâm thường đắm luỵ hoàiTừ xưa nay dặn, đừng ai quá lầm.

16./ Phải tìm cho tới Đạo-tâmĐặng thân người vững an làm cuộc vui.

Tu hành cứ một chừng noiLà Nhơn là Đức, trau giồi mới xong. ◙

ĐƯỢC, bài nầy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên sư, đặng trả lại cho THỊ-NGA .◙

———d———


ĐƯỢC, Con sửa bài học cho KHANH đi, đặng trả lại

cho nó coi, nó học. Con sửa đi, có Thầy dạy cho:[Đầu đề Thầy cho trong Đuốc Chơn Lý số 42, trang 10, vé 1, như vầy:]

116


“ MỘT LỜI TRỜI PHÁN ĐỊNH RACON ĐỒNG CẢ THẢY GIÁI BA NHỚ CHỪNG

TỪ NĂM THẦY LẬP MẬU DẦNĐÓ LÀ CƠ HỘI RÁNG CẦN TẬP THEO.”

Lấy một chữ làm ra một câu, 28 chữ làm ra 28 câu. Thầy dạy sửa như vầy :

1./ Một Đời người sống gặp đâyLỜI châu tiếng ngọc gọi Thầy đáng tin.

TRỜI cao Luật cả công bình,PHÁN phân Đời-Đạo, ai gìn nấy nên.

2./ ĐỊNH đây Chơn Lý là nềnRA truyền cho biết, ráng bền phận Tu

CON bầy kẻ trí, người nguĐồng tuân một Lịnh thì đâu cũng hoà.

3./ CẢ nhìn sợi tóc màu daTHẢY đều máu thịt, người ta một loài.

Giái-ba rành chỗ nơi nầy,BA tài gom lại nào ai khỏi Trời.

4./ NHỚ xưa Thầy có để lời,CHỪNG Tam-nguơn chí Đạo Trời phát khai.

TỪ lời xét lại không saiNĂM Dần đúng hội mười hai có Thầy

5./ THẦY ra chỉnh lập sắp bàyLẬP Long-Hoa-Hội, chọn Tài-Đức-Tâm

MẬU là lời Mậu Lý-thâmDẦN niên đúng Luật, Đạo Nam qui hồi.

6./ ĐÓ là con rõ mạng Trời,LÀ trong một tiếng nghe rồi nghiệm xa

117


CƠ-quan lần gạn Chánh-TàHỘI đồng Tiên Phật xét ra tội hoài.

7./ RÁNG dò mực thẳng đường ngay.CẦN coi Thánh-huấn, mỗi ngày rộng thêm.

TẬP nương về Đạo trọn niềmTHEO Thầy là đó đừng đem dạ buồn.

Giải minh rành rẽ cội nguồnKHANH cần coi kỹ bước đường lập thân.◙

ĐƯỢC, bài nầy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên sư, đặng trả lại cho KHANH. ◙

———d———


Hương , con nghe Thầy dạy :

1- Thầy giáng bút giải bày con rõMuốn Chơn truyền chịu khó lảm theo

Của Thầy lời định rãi gieoCon nhìn theo đó ít nhiều tập nương.

2- Mang xác tạm tầm thường ở thếPhàm tục đây quyền thế coi chừng

Trước dò bỉ thái suy hưngSau kềm tâm sự quá mừng quá than

3- Nếu được vậy ngày an giờ vữngThì tự do cãm ứng không rời

118


Khó làm dễ nói con ôi !Tự lòng con xét cùng coi các điều.

4- Trước Thầy nói rãi gieo lời đóThì việc chi Thầy có chỉ rành

Ráng làm trược trở về thanhDầu mang xác thịt trọn lành lẽ chơn.

5- Từ kim cổ thảnh thơi là đóĐó con đừng sợ khó thì xong

Ốm đau lòng tự biết lòngBiết rằng cơn nắng khó phòng việc mưa.

6- Các điều đó vậy hiểu chưaNgày Xuân mùa Hạ cuộc đưa tới hoài

Giải Chơn truyền Lý một bàiCoi cần chuyên lấy cần sai siển lầm.

7- Chim trời cá nước người tămMột bề mưu sự lo tầm đón ngăn

Nghĩ coi lòng độc vô ngầnLà do sở thức Đạo căn kiếp đày

8- Hiện giờ nền Đạo Đức đâyCó chi mà kết tội lây tai nàn

Tại chưng nhiều đứa mơ màngThiệt tu thì ngại, hoang đàng lại ưa.

Bụng tham tính thế khó vừaMuốn Chơn truyền hiệp ngăn ngừa thị phi. ◙

Được, bài nầy con giao lại cho Ca đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì trả lại cho Hương.◙ --------------------------------------[Nguồn : Bản viết tay của Ngài Đầu sư Thượng TRÂN Nguyệt, Tân Lý Đông, trong tập 7 trương 218]

119


———d———


THỨC, Con nghe Thầy dạy :

1./ Mừng Xuân Vì Quí tới rồiĐó là Xuân tới, phận người còn lui

Cho nên Thầy quá ngậm-ngùiVì thương người lại quên người hưởng Xuân.

2./ Thiệt vui là chẳng biết mừngCòn nơi Tâm thảm lại cần mến yêu.

Biết Xuân Trời thưởng mọi điềuThưởng điều Nhơn-ái, Hậu-nhiêu, Thứ-hiền.

3./ Đó là sáu chữ Thầy biênLà biên để thưởng phần riêng biết Trời.

Biết Xuân là khí vận đờiĐời Xuân được hưởng Ta – Người tốt tươi.

4./ Ngỗ-ngang, giành giựt tơi bờiVùa theo tục thế, quên thời vận Xuân.

Nếu Con biết được Thầy mừngMừng cho con biết, gọi chừng Thuấn-Nghiêu

5./ Biết rồi cứ vậy dò theoTới đâu Thầy sẳn lựa điều chỉ cho

120


Việc làm dẹp bớt đừng loNếu lo nhiều quá hại to có ngày.

6./ Biết Xuân Trời Đất rộng dàiBiết mình Tu niệm mình hay lấy mình.

Biết Thường-Thiệt lý gồm TinMột lòng không đổi thì minh-mẩn nhiều.

7./ Vậy rồi, vậy mới tiêu-diêuLà Xuân hưởng trọn, lần tiêu mõn sầu.

Biết là vậy đó chẳng đâuKhó cho mình chịu thúc thâu dạy mình

8./ Dạy cho lòng nhớ đặng gìnMình đây, người đó chớ kình cự so.

Thương lòng Thầy giáng chỉ choMừng Xuân Vì-Quí trọn dò Lý nay.

Đã hay ngày tháng tới hoàiNhưng lòng Xuân mãng chuyện ngoài khó mê.◙

ĐƯỢC, Bài nầy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo.◙

———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 16 tháng 4 Annam 1942 (2g. khuya) [ST.2/122]

Nầy mỗi con nghe Thầy dặn:

Đạo – Đời, Đời – Đạo từ đây,Từ đây nào biết thiệt ngay nấy nhờ.

1.- Thường tin vẹn vẻ thờ Ngôi Một,

121


Thì có đâu điều tục đến mình,Tại vì lòng chẳng chắc tin,

Dạ không Thường Thiệt, nên mình lộn quanh.2.- Lộn quanh ấy sa đành Đại kiếp

Trời Phật thương dầu tiếc cũng rồi,Đạo-Đời vậy đó người ôi !

Là ôi người một buổi thôi vậy người.3.- Thầy cũng có để lời nhiều lúc,

Là nhủ khuyên ráng bớt chuyện xằng,Đặng gồm về một bổn căn,

Đặng an Đời-Đạo khỏi mang tội nhiều.4.- Đời-Đạo ráng nhớ diều chung thỉ,

Trời có đâu đố kỵ ganh hiền,Tại lòng người có lợi riêng,

Làm cho Trời Phật khó khuyên dạy kềm.5.- Đạo-Đời cã hay hiềm, hay trách,

Mà chẳng xem mình sạch hay còn,Sạch là khỏi hổ nước non,

Còn ngang bề phạm lỗi trong phận người.6.- Lời Thầy nói Đạo-Đời trong đó,

Cố gắng công tìm rõ phận mình,Phận làm sao phải người Linh,

Mình thân thể vậy lâu nhìn thấm lâu.7.- Thấm lâu nghĩ đuôi đầu trọn biết,

Là biết trong Người thiệt, Ta thà,Hai điều nầy có đâu xa,

Tự nơi Đời-Đạo xét tra cạn cùng.8.- Xét tra cạn Đời chung, Đạo thỉ,

Trời Đất đâu đành nở phụ-phàng,

122


Hết lòng lo dạy, rồi than,Tại người ta ỷ cự ngang, cãi liều.

9.- Cãi liều mạng theo dèo, theo lối,Quá theo dèo, rồi lối lộn lăng,

Cho nên thành một đám xằng,Đó là Đời-Đạo không ngằn ngụy-chơn.

10.- Đây Thầy giải thiệt hơn cho biết,Đạo nương Đời, lấy thiệt làm quen,

Đời nương, Đạo chớ chê hèn,Muốn thành liên-lạc đừng xen thế quyền.

11.- Chung Đời-Đạo vui liền là đó,Hễ biết nhau đừng nhớ chuyện ngoài,

Ráng làm khuây đặng là hay,Đời đâu, Đạo đó, nối dây lâu dài.

12.- Tỏ bày Thầy chỉ từ đây,Mỗi con Đời-Đạo chớ sai dặn dò,

Thân người đều phải có lo,Là lo nhằm Lý, bớt so Đạo-Đời.

13.- Biết rằng thể dụng có nơi,Song đều một Lý, chung Trời lập thân.

Rõ xa rồi thấy lại gần,Từ xưa nay một kỳ phân sắp nầy.

14.- Nghe Trời bỏ tục càng hay,Vận cơ ngày có hạp ai nấy rành.

Bởi chung lòng chẳng giựt giành,Để cho Tạo-hóa định thành dễ hơn.

15.- Gọi chung người thấu tuần hườn,Người ta thuận Lý, đời nhơn chẳng mòn.

Vui vầy con rõ phận con,

123


Trời cao rọi khắp ngoài trong thấy đều.16.- Thi bài là đuốc rạng khêu,

Học hành noi dấu dò theo có chừng.Đã đành hai lẽ suy hưng

Tại trong lòng dạ, người tuân kẻ hờn.17.- Cho nên phần khác ít gần,

Kẻ siêu, người đọa, dương trần hiện đây.Cho nên Thầy chỉ cơn nầy,

Mỗi con nhìn đó, đêm ngày nghiệm coi.18.- Nghiệm trong Đời-Đạo quá rồi,

Coi Trời dạy biết vận thời có không.Mới hay Trời Phật hết lòng,

Mới hay Đời-Đạo không đồng sự tin.19.- Mới hay vì đó khó mình,

Mới hay nhờ sợ, nhờ minh mới rành. ◙-------------------------------------------[Nguồn : Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 48, trang 10]

———d———


Nầy mỗi con nghe Thầy dặn :

Thạnh suy ngày mỗi coi chừngNgày Tam-Tôn hội đồng vưng Lý Trời,

1.- Mỗi con rõ vận thời là đóĐó vì trông học rõ thâm trầm.

Kể đà dư mấy ngàn năm

124


Một cơ Thầy phán Đạo Nam Chơn truyền.2.- Nếu rõ đặng lòng riêng dẹp dễ,

Nào có ưa dựa thế, ham quyền,Biết mình vui phận hóa nguyên

Là nguyên Tạo-hóa dạy khuyên thấy rành.3.- Con mỗi đứa nào thành tự hối,

Là cho thanh mình khỏi vướng tà,Đó là mình tự biết ra,

Biết rồi sau xét, đó là thuận qui.4.- Trong một Hội Tam-kỳ nhiều kiếp,

Là tại do nhiều nghiệp biếng lười,Lớp thì lo phận phá Trời,

Lớp lo giành giựt kiếm người cậy đông5.- Làm vậy đó mà không thuận Lý,

Nghịch cơ mầu điều thị nói phi,Cho nên kỳ quá đổi kỳ,

Qua rồi sa ngã còn chi kể nhiều.6.- Con ôi ! Luật Thiên điều nào dễ,

Dầu khó khăn trừ chế có ngằn,Lỗi lầm mà tự hối ăn,

Thì trông được hưởng sự bằng thẳng vui7.- Ngày qua lại việc lui cùng tới,

Sắp trãi sang lần tới thêm lần,Rõ Trời gầy dựng hóa tân,

Thì con mỗi đứa tự phân xử mình.8.- Phân xử đặng nhờ tin một lý,

Mình sớm lo điều trị lấy mình,Trị mình, mình khỏi hớ hinh,

Các điều Chơn – Ngụy dữ tin trọn đều.

125


9.- Thạnh suy ngày rõ ít nhiều,Nhiều con cần học trò Nghiêu – Thuấn bền.

Lâu rồi thành chánh cuộc nên,Đừng nao sự khó, đừng quên tiếng lành.

10.- Trỗi bài giờ đọc thêm thanh,Phận hiền noi dấu hóa sanh cảnh mầu.

Trước sau nhờ Đạo-đức hầu,Một lời phê phán vào đâu chẳng lầm.

11.- Tâm thành bình định lý thâm,Một Trời thương dạy nhiều năm thấy nhiều,

Thấy con lành – dữ đủ điều,Nhiều nơi, nhiều chỗ đồng kêu vái Trời.

12.- Thấy rồi đừng tưởng sự chơi,Biết mình an tịnh, nhờ nơi phước lành.

Trước lo bền bỉ phận rành,Sau đừng so đọ, bôn hành cự đương.

13.- Thẳng ngay đường cứ một đường,Dầu cho đến thác, cũng Thường – Thiệt – Tin.

Xét vì lời Đạo lý minh,Các lời Thầy nói kệ kinh lâu rồi.

14.- Không gìn là tại dễ ngươi,Dễ ngươi rồi đó Đạo – Đời ra chi.

Bây giờ nhìn kỹ thạnh suy,Mới hay là tại dễ khi nể thầm

15.- Thiên điều là tính độ tâm,Nhiều phen báo ứng khỉnh-khầm tự nhiên.

Nếu nghe biết sợ thì hiền,Cãi canh thì dữ, họa liền kết thêm.

16.- Lời Thầy ra dạy dỗ êm,

126


Mà trong có chỗ Luật nghiêm phi thường.Chẳng kiêng thì vậy khó tường,

Đọc cho nhiều bửa, nhiều trương kể nhiều.17.- Đọc nhiều rồi lại quá kiêu,

Là trong kẻ đọc cho nhiều đặng khoe.Đọc đâu rồi nghiệm xét dò,

Nhiều lâu mau nhiễm nhiều che chở nhờ.18.- Đó là Thánh giáo huyền-cơ,

Thánh ngôn truyền tập Thiên-thơ cho nhằm,Thánh huấn thì giải nghĩa thầm,

Đọc nhiều cho rõ, đành cam kỉnh thờ.19.- Quá may nhuần gội ơn Trời,

Còn trong quá rũi, tại người quá ngang.Một kỳ Trời – Đất mở mang,

Thì trong vạn vật, sớm toan thuận tùng.20.- Cho bền đừng sái Đạo trung,

Luật Trời xây chuyển vô cùng tử sanh,Thạnh suy nhờ có thấy rành,

Ngày Tam-Tôn hội cần manh mối tường21.- Mỗi con nhìn kỹ mọi đường,

Có đâu mà được bày phương hướng vầy,Kiếp đời nầy thoát tục đây,

Nếu còn ngang-ngạnh, thân đày đọa thân.22.- Rồi tiêu hao khí, tổn thần,

Thất tinh hành hoại ra phần bụi tro.Cãi Trời rồi khốn hại to,

Tự mình mình lãnh chịu cho phỉ tình.Thạnh suy vì đó dễ nhìn,

Ngày Tam-Tôn trọng lời minh phán tường.◙

127


Được, bài nầy con giao lại cho Ca, đặng nó in ra cho đồng nhi học thuộc lòng, đặng đọc tại giờ Tý Lễ Tam Tôn, đọc rồi củng phát ra cho Đạo coi mà học. Còn Thiên sư thì gởi cho các Chủ Thánh Thất mỗi người một bổn.

- Còn giờ Ngọ ngày 14 thì đọc bài : “Ngày nay hội hiệp tam hồn”. Trong giờ đó, lấy y theo lời Thầy dặn trong giờ Ngọ Lễ Tam Tôn năm Tan Tỵ mà thi hành.

- Còn giờ Dậu 14, thì đọc trong ĐCL số 42, trương 8- Còn giờ Mẹo 15 thì đọc trong ĐCL số 40, trương 24.- Còn giờ Ngọ 15, thì đọc trong ĐCL số 40 trương 27.◙

----------------------------------------------------------[Nguồn : ĐCL Hồi Quán số 48, trang 12]

———d———


Nầy mỗi con có lòng về chầu Lễ Tam Tôn, ráng nghe

Thầy dặn đây đặng răn lòng cho lắm nghe mỗi con.

THI :1.- Đời sanh nghiệp chướng ra hoài,

Đạo thì ít giữ Đạo Thầy còn y.Vì chưng cố ý phân bì,

Nầy vinh, kia hiển, dèm khi phận hiền.2.- Tại vầy mà luống đão-điên,

Đời không trọn phải, Đạo riêng thói kình.Bởi trong mình chẳng xét mình,

Phần nào theo nấy cho bình định tâm.3.- Rồi ai cũng tưởng vậy nhằm,

128


Xét không rồi phận ngày cam lẫy lừng.Biết mình mình chịu cho ưng,

Lần sang ngày tháng chỗ mừng chực cho.4.- Chực hờ người phận khéo lo,

Cho đều vui vẻ ấm no trọn thường.Đạo khai là Lý chỉ đường,

Nhiều năm dòm lại chuyện lương khương nhiều.5.- Tại vầy Đời khổ khó tiêu,

Đạo thành bê trể, trăm điều đắng cay.Đời sanh nghiệp chướng thêm hoài,

Đạo thì ít giữ Đạo Thầy cho y.◙ Được, bài nầy Thầy cho ra đây, đặng con giao lại cho

Ca coi, rồi in ra cho Ngọc Đầu Sư một bổn, đặng đọc tại giờ Mẹo 14. Còn Thiên Sư thì phải in ra, đặng gởi trước cho các Chủ Thánh Thất cũng là ngày lễ nầy phát cho Đạo coi cho rõ.◙ -----------------------------------[Nguồn :ĐCL.HQ.48/16]

+ ĐCL.54/83———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 6 tháng 5 Annam 1942 (2g. chiều) [ST.2/130]

Nầy mỗi con, đây cũng gần ngày Lễ Tam Tôn, Thầy

cho mỗi đứa hay rằng, Thầy không được vui lòng, vì Thầy thấy phần đông mỗi con hay có cái tật ngã lòng thối chí vì chịu không nổi với cái lời thị-phi, ỷ quyền ép chế, cậy thế nói càng; Còn phần đông mỗi con đức tin không vững, xét lý không nhằm, bởi tại đó nên mới có cái tật ngã lòng hay thối chí đó. Đây Thầy nói cho mỗi con nghe, ráng mà tĩnh lấy, là kể từ xưa cho đến nay, Đạo nào Khai ra, tránh làm sao khỏi cái lời nói

129


trên đó, còn mỗi con Thầy đã dạy dỗ nhiều khi, chỉ rành nhiều khoản, thưởng phạt thấy thường, báo ứng khỉnh-khầm có nào sai. Theo lẽ thì mỗi con còn ở Chơn lý đây đồng nhau một dạ, lo gánh Đạo Thầy, mỗi việc đừng để than phiền, thiếu đâu bù đó, giàu nghèo chia sớt, vì Đạo hết lòng, là trong đó mỗi con đã chắc có Trời cứu thế, thì màng chi cái tiếng rày thị, mai phi, miểng sao cho mình được biết mình an về một chỗ.

Còn ngoài ra các việc thì phải xét cho cùng, dầu cho Đạo nào cũng dạy làm nên, còn việc hư, việc quấy, đó là tại nơi tên tuổi của mỗi đứa, giả dối, đặt điều thì phần riêng phải chịu đành trong đó, đó cũng là một điều cổ-vãng, kim-như, nếu ai, với cái tiếng khoe trước chê sau thì phải biết người đó là người chưa thấu Đạo, chớ xét ra cho thấu Đạo thì cũng nên thương cho kẻ giả dối khi Trời mà vương tội lỗi, thì có đâu nở dạ cười chê, nhưng hạng người hay cười chê như vậy là mình quá ỷ chắc mình cho cái buổi sớm với giờ chiều trong một lúc trưa, việc nên thấy đều có khác, phải chi biết vậy thì có ai dám chê, thì mỗi người được biết phận mình là bề vẹn xữ. Đó Thầy nói vậy cho phần đông mỗi con nghe rõ, ráng mà học cho rành, ráng mà lập công cho đúng, đừng có nao chi miệng thế, rồi lâu ngày mình được riêng phần lập công trừ tội, học rõ cơ mầu, chừng đó mỗi con ngó lại coi ai là vui, là thãm., thì chừng vậy mới biết lời Thầy nói đây là Chơn lý. Từ xưa Thầy Khai Đạo các ngoại bang cũng là vậy đó, nghe mỗi con.

THI :1.- Thạnh suy lần trãi coi lần,

Từ Long-Hoa hội Mậu Dần là đây.Việc chi chi cũng đợi Thầy,

Lời tiên tri định, đâu sai lẽ nào.2.- Tuần-huờn cơ vận trước sau,

Mỗi con đừng ngán, đừng nao miệng phàm.

130


Nói ra thì dễ, khó làm,Phận hiền khuyên biết, chuyện nhằm cứ lo.

3.- Qua ngày tùy tiện ấm no,Giữ tròn danh Đạo, chớ cho thẹn thùa.

Đạo Trời nào phải dễ mua,Nào ai dễ bán mà đua giựt giành.

4.- Chọn đâu lòng được chí thành,Thì giao tại đó lập rành giống nên.

Xưa rồi nay lại nhìn quên,Người sanh tại thế mượn lanh, lấp hiền.

5.- Cho nên nguyền khó phỉ nguyền,Nhưng lòng con mỗi ráng kềm định tâm.

Quấy tiêu rồi phải để tầm,Luật Trời nào vị phàm tâm bao giờ.

6.- Mỗi con nào rõ nấy nhờ,Nhờ đây Thầy chỉ vận cơ lâu rồi.

Xây vần vậy đó nào thôi,Phần đông lòng giả dối thôi mới lầm.

7.- Phải đồng Thường – Thiệt chí tâm,Tin Trời cho trọn vui thầm Đạo Chơn.

Biết vui dầu nhục chẳng sờn,Là vui về thiện được hơn kẻ tà.

8.- Vui vầy Thầy khó kể ra,Biết vui nhờ lý nghiệm ra thấy lần,

Đó kêu là Đạo tinh thần,Một mình trong biết, ngoài thân vững vàng.

9.- Dò lần theo máy Tạo an,Thạnh suy ngày đỗi cuộc sang tới hoài.

Tam Tôn Thầy định có ngày,

131


Thầy xem nhiều đứa đến nay chưa tường.10.- Vậy rồi lâu hóa lương-khương,

Một ngày không nhớ, bước đường lạc sa.Thương lòng vì phận thiết tha,

Đại Từ Thầy chỉ nói ra hết lời.◙ Được, bài nầy con giao lại cho Ca, đặng nó in ra đọc tại

Đạo tràng ngày lễ nghe chung, còn trước đây thì phần Thiên sư phải gởi cho các Chủ Thánh thất, các Đạo tràng coi, rồi đọc cho Đạo nghe cho rõ.◙ ------------------------------------- [Nguồn :ĐCL.HQ.48/115]

———d——— VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀI


Nầy các con cả đồng Nam-Nữ, rán nghe Thầy dặn đây mà cư-xử với nhau cho khéo, nghe các Con.

THI :1.- Thấy nhau thì phải biết nhau

Đừng lòng ích-kỷ vội bao-biếm đành.Rồi sau phải phận trai lành

Phải trang gái hạnh, chịu đành người ngoa.2.- Vậy rồi sao đáng Người-Ta ?

Người-Ta phải biết nói qua lại nhiềuCó dò đường Chánh-trực theo

Đó lời Thầy chỉ dạy nêu thuở giờ.3.- Hỏi rồi nhiều đứa ngẩn-ngơ

Nghĩ lời Thầy chỉ, bỏ lơ hại mình.Cho nên nhiều lúc gập-ghình.

132


Vì quên tiếng dặn, quên thình Tánh-Tâm4.- Học hành nhiều lớp nhiều năm

Có bao nhiêu vậy, không nhằm nói sao ?Nói sao mà chẳng một màu ?

Nói sao mà tội, thì đâu cũng vầy ?5.- Biết nhau đừng nạnh tao-mầy

Vì trong chỗ biết, mạnh đầy, yếu lưng.Xét cùng tới vậy đành ưng

Là ưng lòng dứt dẹp sừng-sẻ nhau.6.- Con bầy Thầy ngán biết bao

Dạy rồi không nhớ, làm sao hết buồn.Hằng ngày giọt luỵ nhỏ tuông

Nói Đời Mạc-kiếp, nhìn con thiếu hoà.7.- Chớ rằng Thiên-lý gọi xa

Xa gần đừng có bỏ qua cậy tài.Biết nhau thì đẹp lòng Thầy,

Thầy vui thì cả con bầy được vui.◙

ĐƯỢC, bài nầy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra phát nội Toà Thánh có mặt tại đây coi cho rõ. Còn Thiên-sư, gởi cho các Chủ Thánh Thỗi người một bổn, đặng truyền ra cho Đạo coi cho biết.◙ -------------------------------------------[Nguồn : ĐCL Hồi Quán số 48 trang 117]

———d———


133


Ngày 10 tháng 5 Annam 1942 (12g. khuya) [ST.2/134]

1.- Mỗi con cần ráng xét lần,Chớ buông lời nói một lần rồi thôi.

Nhiều khi Thầy chỉ cuộc đời,Cuộc đời là cuộc mai dời, mốt xây.

2.- Các con nào vướng như vầy,Lẽ thì phải ráng với Thầy cho siêng.

Đặng chung liền nối duyên liền,Dầu nam, dầu nữ, chớ riêng dật-dờ.

3.- Con người mà hiệp huyền cơ,Dễ chi sè-sụt ước mơ chơi bời.

Thầy thương, Thầy mới lập đời,Chẳng xuôi bề một rồi thôi chỗ nào.

4.- Tính thầm rồi trước nghĩ sau,Là công quả một lần đâu ít lần.

Vậy cho đó vậy choáng phầnGiành chung cuộc hưởng một lần đó thôi.

5.- Không dè nay đậu, mai trôi,Cuộc đời, cơn Đạo cầu vui khó gần.

Mỗi con cần ráng xét lần, Chớ buông lời nói một lần rồi thôi.◙ Được, bài nầy con giao lại cho Ca, đặng nó in ra đọc

cho Đạo nghe chung, rồi dán tại Đông-lang, Tây-lang, đặng mỗi người chép ra mà học. Còn phần Đầu sư, Thiên sư, phải xét coi những đứa nào hay sụt-sè về công phu, công quả, công trình thì coi đó gởi cho mỗi đứa một bổn, cùng là các Chủ Thánh thất, cũng dặn làm như vậy.◙ --------------------------------------------------------[Nguồn : ĐCL Hồi Quán số 48 trang 118]

134


———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 10 tháng 5 Annm 1942 (4g. chiều) [ST.2/135]

NGHĨ COI RỒI BIẾT SAO VỪA

Nầy mỗi con nghe Thầy dặn:

1.- Nghĩ coi rồi biết sao vừa,Đạo-Đời thương ghét sớm ưa, chiều hờn.

Nầy rồi nhơn khó trọn nhơn,Đạo-Đời như thế vướng cơn não phiền.

2.- Rồi trong đó kết thêm liền,Là thêm chuyện khổ, lưu truyền với nhau.

Con nào dò trước ngó sau.Rõ lời Thầy dặn thì mau biết chừng

3.- Mình an phận phải thì mừng,Mừng đây đừng vội đừng xưng mích lòng.

Lâu ngày ai độ nấy xong,Đạo-Đời hai ngã, ngoài trong thấy rành.

4.- Tam Tôn ngày lễ lập thành,Đời đây, Đạo đó, tung hoành dễ đâu.

Vì cơ Tạo-hóa quí mầu,Người không nghiệm Lý, người đâu dễ tường.

5.- Cưu lòng nầy ghét nọ thương,Rồi thân thiếu hạo nhiên tường thấy chưa ?

Nghĩ coi rồi biết sao vừa ?Đạo – Đời thương ghét, sớm ưa, chiều hờn.◙

135


Được, bài nầy con biểu Ca nó in ra cho nhiều, đặng phát cho mỗi đứa có mặt làm lễ tại Vô-vi Cảnh ngày 16, coi mà nghiệm xét.◙ -----------------------------------------------------[Nguồn : ĐCL Hồi Quán số 48 trang 15]

———d———


ĐƯỢC, giờ nầy Thầy cho Quan-Thánh Đế-Quân

giáng Đàn tại Hiệp-Thiên Đài đây. Vậy con phải vưng lời Thầy dạy đặng chấp bút mà viết theo lời Người dạy.

- Bạch, con vưng theo lời Thầy và cúi đầu mừng Đức Thánh- Quân.

- Quan-Thánh Đế-Quân giáng đàn, chào Hàng-Long Chơn-Tánh, sau tỏ bày hơn thiệt.

THI :1.- Ta là Quan-Thánh Đế-Quân,

Giáng đàn cạn tỏ sự hưng suy rành,Hễ tu thì thiệt mới thành,

Đừng tu giả dối, rồi sanh rối nhiều,2.- Còn như kẻ phạm Thiên-điều,

Đó là tại ỷ, mình kiêu hại mình.Cuộc hưng ngày thấy dễ nhìn,

Là hưng phước hậu ai gìn nấy an.3.- Cuộc suy là bởi bạo tàn,

Người đây nào rõ hai đàng vậy chưa ?Lưới Trời lộng lộng nhặc thưa,

136


Hằng ngày xây chuyển chiều trưa khác hoài.4.- Cũng là trong buổi đời đây,

Ai hiền, ai dữ, nào ai khỏi Trời.Hễ hiền Trời thưởng thảnh thơi,

Dữ thì Trời phạt, vào nơi khốn cùng.5.- Hưng nầy suy nọ thấy chung,

Là chung người thế phận dùng có phân.Ta là Quan Thánh Đế Quân

Giáng đàn cạn tỏ sự hưng suy rành.◙ Được, bài nầy của Quan-Thánh Đế-Quân cho đây,con

coi rồi giao lại cho Ca, đặng nó in ra đọc cho Đạo nghe, rồi giao lại cho Thiên sư, đặng gởi cho các Chủ Thánh thất mỗi người một bổn.◙ -------------------------------------------------[Nguồn : ĐCL Hồi Quán số 48 trang 119]


Ngày 17 tháng 5 Annam 1942 (7g. sáng) [ST.2/138]

Từng cao nương vận ứng thời,Thì trong Trời Đất, Đạo – Đời vẫn chung.

1.- Chung lời biết qui tùng Tạo hóa,Chung thì cần khỏi đọa đày đây.

Chung tâm hòa một sắp bày,Đó là chung trọn lời hay, lẽ nhằm.

2.- Mỗi con nhớ ngàn năm một hội,Dễ nào đâu hạch hỏi thân phàm,

Đã đành Trời Phật tánh tâm,Nhưng đều phải đúng hàng năm tháng ngày.

3.- Đúng năm tháng do Thầy Chơn Lý,137


Ngày giờ phân chẳng vị tư phàm,Mỗi điều, đều mỗi tĩnh tâm,

Tĩnh tâm thì thấy đâu lầm lạc đâu.4.- Đó Thầy chỉ chuyện sau cùng trước,

Cũng là trong mục đích chơn-truyền,Hiểu rành lo sợ cùng chuyên,

Quyết bền theo vận thì nên một kỳ.5.- Cơ định phán tường tri cuộc thế,

Người chẳng tuân lại để chống kình,Tưởng thầm xác thịt là vinh,

Khoe tài vinh lợi bề minh thiếu nhiều.6.- Thầy nói đó dò theo thì thấy,

Thấy cơn nầy người vậy thiếu chi,Quá đông mà lỗi nhơn nghì,

Vậy đành sa đọa vào nguy hiểm đành.7.- Uổng thay vì chẳng ưa lành,

Uổng người tên tuổi sao đành dọc ngang.Vậy thì quỉ khóc thần than,

Cũng là do tự ý mang ngạnh nghề.8.- Ôi thôi ! Đời ngán trăm bề,

Đạo xa lời chánh đâu về tới đâu.Ngẩn ngơ, sầu kết thêm sầu,

Chuyện phàm quanh quẩn đuôi đầu hại nhau.9.- Thấp hèn dựa thế rằng cao,

Mượn danh đánh đỗ khoe màu vẻ kiêu.Không dè tàng nặng, gió xiêu,

Rể bồi không chắc, gọi kêu hỏng hờ.10.- Nên Thầy thường nhắc tuần cơ,

Rồi nương vận hội, nếu ngơ chịu phàm.

138


Sống thời trong cuộc Thầy trau,Phận mình coi đó, mình mau lãnh làm.

11.- Cứ bền như vậy thì kham,Chớ buông rồi cãi, chuyện tham khó dằn.

Quyết tu hành quyết vậy rằng,Rằng thân người sống, dựa căn số Trời.

12.- Chớ ai thì cũng một đời,Đời trong căn số, Đạo Trời chẳng thông.

Đó là thành chuyện nói luôn,Là luôn lời nói ngông-cuồng trối thây.

13.- Thương con vì một kiếp nầy,Đem lời cơ vận thời đây chỉ lần.

Đứa nào nhìn kỹ tự tân,Mừng cho đó được rảnh phần nghiệt tai.

14.- Đứa nào cho vậy là sai,Thì thôi còn có phương bày dạy đâu !

Để lâu ngày đắm lụy sầu,Cũng đành cho vậy, trọn đầu chí đuôi.

15.- Đã vầy mà lại nói vui, Nên người sao được, ngược xuôi không rành.

Tiếc thay Thầy chuyển Đại-thành,Người mê Đại-kiếp tung-hoành chịu ưng.

16.- Chuyển cơ mầu nhiệm mấy chừng,Mấy chừng rồi thấy cuộc trần trở khi.

Tại vầy mà luống sầu bi,Đừng than Trời-Phật nghĩ suy lại mừng.

17.- Cứ khoe mình vững không ghìnhChừng hay ghình cận bên mình hết khoe.

Con đồng lời phải ráng nghe,

139


Trọn nhìn cơ hội thời phê đoán rành.18.- Mới nên là bực tu hành,

Tu hành đừng để ngoại danh lưu truyền.Việc tu thì muốn phỉ nguyền,

Muốn thì tua ráng ròng chuyên kỉnh thành.19.- Đạo Thầy thường chỉ mối manh,

Cơ mầu cùng vận thời sanh có hoài.Có công tìm thấy rộng dài,

Ngồi không chờ đợi lâu ngày dốt lâu.◙ Được, bài nầy con giao lại cho Ca, đặng nó in ra cho

đồng nhi học thuộc lòng, đặng đọc tại giờ Tý, ngày 1 tháng 6 tới đây, đọc rồi cũng phát ra cho Đạo coi mà học. Còn Thiên sư thì gởi cho các Chủ Thánh Thất mỗi người một bổn.◙ -----------------------------------------------[Nguồn : ĐCL Hồi Quán số 48, trang 17]

———d———


GIẢI NGHĨA : (Đuốc Chơn-lý 34, trang 15, vé 5 – 7 )

1. “ Lo cho đặng mở thêm rộng rãiĐể danh lành thế đại tương liên

Vô cùng, vô tận, vô biênChuyển luân máy tạo, mối giếng định phân.

6. Đứa xa hiệp đứa gần như mộtNương níu nhau rường cột lâu dài

Chẳng sờn khó nhọc đắng cayMiễn sao mối Đạo mỗi ngày mới thêm.

7. Các con nhớ nỗi-niềm tâm-sự

140


Mới rõ câu Thiên-sử Đạo thànhĐó là Tâm-huệ phát sanh

Tự nhiên mỗi đứa trọn lành là vui.”

BA, Con nghe MẸ dạy :Trong bài học Thầy chỉ chừng cho mỗi đứa, hễ tùng

Chơn Lý thì phải hết lòng lo cách nào cho trong Đạo đặng mở mang thêm cho rộng rãi, tinh thần cùng là mỗi công việc, mỗi mỗi phải có lòng lo mới là nên được. Hễ công việc làm rộng rãi thì phải có lòng thương, nếu cả thảy làm được như lời nói trên đây thì để cái danh lành Đời nầy qua Đời kia đều cũng nương nhau mà tu hành theo đó. Vì Lý Đạo nói ra vô cùn, công việc làm cũng không biết chừng nào cho hết. Đạo Thầy phổ-hoá cũng không phải một Xứ nầy mà gọi là đủ. Vì trong đó, nhờ có máy Tạo chuyển-luân mối giềng, hễ định tại chỗ nào thì tùng theo đó mà phân trần dạy dỗ tới đâu biết đó, không thể nào ai biết trước cho được bao giờ. Đây, Thầy trông đời sau đứa nào xa Chơn Lý mà biết hiệp đứa gần, đứa gần phải thương xót đứa xa đó là như một, đặng nương níu nhau trong buổi hiện giờ là buổi khó khăn, mà làm nên rường cột cơ thể lâu dài, đã biết rằng phận Tu hành thì phải khó nhọc, mà còn chịu tiếng đắng cay, mình quyết làm ra người Thiệt thì chẳng có sờn mới là yên đặng, vì trong đó mình biết mình, miễn làm sao cho đặng mối Đạo mỗi ngày mới thêm, đều phải đừng để lu-lờ, còn miệng thế-gian đó là ngôn-luận. Vậy Thầy để lời khuyên các con nhớ lại nỗi-niềm tâm-sự là từ khi khai Đạo cho tới giờ, trong đó cách hành vi mỗi người không giống, Người thì Tâm-đạo, kẻ thì Tâm-phàm, sự Lý sự Tình cũng trong một Đạo mà ráp lại nỗi niềm thì phân biệt

141


có ít, phần giả lại nhiều, các con nhớ lại coi có ngán không? Mà ngày nay Thầy thành lập Lễ Long-hoa trong ngoài đều vui vẻ, vậy các con xét coi, nếu không Trời khiến thì việc ấy dễ ai làm, nếu các con rõ đặng, đó là cơ Trời thì Tâm-huệ các con mới phát sanh thì tự nhiên mỗi đứa ráng lo làm trọn việc Lành trong lời Thầy dạy, rồi nghĩ lại có chi là vui hơn, nếu đứa đó đã biết vậy mà không chịu làm, rồi chỗ đó càng ngày càng xao-lãng, thì Thầy cũng tiếc giùm cho chỗ tại mỗi con còn nặng thế tình, thì mỗi con chịu lấy.◙

ĐƯỢC, bài nầy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên-sư, đặng trả lại cho THỊ-BA.◙

———d———

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 20 tháng 5 Annam 1942 (. . .) [ST.2/143]

Nầy mỗi Con ở tại Bình-Đại, dầu Nam, dầu Nữ, hễ

có đứng vào Chơn-lý Đạo Thầy, phải rán nghe Thầy dạy, đặng lo bề về tới, nghe mỗi Con.

THI :1.- Mỗi con Bình Đại nhớ rằng

Rằng đây là Đạo Khai Hoằng cứu nguy.Ráng coi đừng để diên-trì

Ráng làm cho phải một kỳ thảnh thơi.2.- Mới hay làm vậy có Trời

Mới hay làm vậy là nơi khỏi sầu.

142


Hễ làm đừng ngán chậm mauLần qua thời cuộc trước sau cộng nhờ.

3.- Cộng hoà theo Lý Huyền-cơNhờ trong khó nhọc bỏ lơ tục phàm.

Đó là siêng phận bền hamMỗi con đều mỗi tận tâm lo tròn.

4.- Vậy là con phải phận conĐừng nao khó nhọc, cuộc non nước nầy.

Một cơn mà tới Đạo ThầyCon nào còn vọng ý ngoài chịu hư.

5.- (Kiểm duyệt)

Vì cơn mạt-kiếp, kiếp sùi-sụt đây.Một cơn mà tới Đạo Thầy

Thì trong có một có ngày đặng sanh.Giờ đây Thầy chỉ định rành

Từ đây mỗi phận tu hành nấy lo.◙

———d———VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀI


ĐƯỢC, con phải nói lại cho MẠNH nó hay, theo lời nó xin hỏi Thầy đó là trước nó nói nó muốn độ Đời nên bạo gan mà xin hỏi.

Đây Thầy chỉ cho nó rõ: lời phát minh của Thể-Liêng Tiên-Nữ có dạy trong Đạo Phật là, Phải độ mình rồi đặng độ Chúng-Sanh. Còn câu nó hỏi vậy trước khi chưa có loài Người đây thì tại làm sao mà có, thì nó hãy coi lấy trên Trời trong lúc trong xanh đó là chưa có loài Người, rồi

143


sao khi không mà có mây có gió có gầm có chuyển ..v..v.. thì đó gọi là Trời sanh, loài Người đây cũng thế.

Còn muốn biết lấy cái chi mà phối hiệp cho thành cái thân thể đứng đi nằm ngồi đây thì coi bài giải thuyết Đạo Tiên Thể-Liên có chỉ rành; Nhơn thân là tiểu Kiền-Khôn,

Khinh thanh trọng trược hiệp thành hoá sanh, Tạng-Phủ là Âm Ngũ-Hành, còn Dương Ngũ-Khí lưu hành châu thân. Trong bài giải thuyết Đạo Nho cũng có chỉ rành: Âm Dương một lý mà hai, như Người một giống gái trai hai hình; Trời thì sanh có năm hành; Người thì năm Đức sẵn in vào lòng.

Đó là Thầy đem kết các lời trong Tam-Giáo ra chỉ cho nó rõ cái cách sanh ra loài Người là vậy đó, theo lẻ nó phải học cho rành, thuộc ba bài giải thuyết Đạo-Phật, Đạo-Tiên, Đạo-Nho, như khoản nào không hiểu nghĩa lý thì đến Thánh-Toà hỏi lại, Thầy sẻ dạy cho con chỉ rành cho nó, chớ việc Đạo mà để hỏi từ câu rồi làm sao mà thành cho được.◙

Vậy con giao lại cho CA, đặng nó in ra trả lại nó coi nó biết.◙ [PHẠM VĂN MẠNH ở Bình-Nhâm]

———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀI144


Ngày 1 tháng 6 Annam 1942 (11g. khuya) [ST.2/145]

Nầy mỗi con ôi ! đây cũng gần đầu tháng 6, gần đầu

tiết Lập Thu, Lễ An Thiên cũng là sắp đến. Vậy Thầy thấy trước thời cuộc, nên ngự bút ít hàng cho mỗi con nam, nữ có lòng mến Đạo, tin Thầy coi rồi suy nghĩ, nghe mỗi con.

Nầy mỗi con ôi ! Có thấy chưa ?

1.- Nên chẳng đặng làm sao vui vẻ,Điều họa tai ngày kế bên hoài.

Vậy rồi con mỗi biết ai,Biết ai là vậy thì ai đó nhằm.

2.- Nên chẳng đặng vì tham quá lẽ,Làm sao vui, tại kế mưu xằng,

Khéo làm vẻ lịch vô căn,Lịch không trừng trãi đâu bằng thẳng đâu.

3.- Thầy trước nói nhiều câu thâm thúy,Mỗi con nào để ý nhìn chưa ?

Nhìn coi chừng biết vậy chừa,Rằng thâm thúy nhiệm chiều, trưa lỗi nầy.

4.- Nhìn rồi hay mỗi là hayNgoài ai gọi đó mình đây chớ buồn.

Trọn niềm luôn vững vàng luôn,Một điều cho phải đừng buông Đạo-mầu.

5.- Công trình rèn tập bấy lâu,Một ngày nay ngán vậy đầu không đuôi.

Phải tường, phải xét vậy vui,Là vui mình lãnh một nơi khác thường

6.- Khác là khác sự tranh đương,

145


Thường coi thời vận dựa nương lý Trời.Đó là gọi lãnh một nơi,

Đừng ưa dòm ngó cuộc chơi phong trần.7.- Mỗi con suy nghĩ mọi phần,

Mọi phần sau trước vậy lần thấy vui.Ai hư thì thấy ngậm ngùi,

Phần tu, phần niệm nên người ráng theo.8.- Chớ nên vội nói mình nghèo,

Rồi quên Đạo-đức sanh diều xão ngoa.Sang giàu đừng có bỏ qua,

Một Trời Chơn lý giái ba phục tùng.9.- Tỏ lời Thầy để dặn chung,

Nên hư cần xét, chớ đừng tự kiêu.Xét lâu rồi thấy đủ diều,

Rõ Trời không hẹp, không chìu lụy lâu.10.- Biết thân thì tự hồi đầu,

Rồi thân thấy được khỏi câu buộc ràng.Nên người ngày tốt vẻ vang.

Phải nào mượn thói làm ngang lẫy lừng.Ra bài chỉ dạy ngày Xuân,

Hễ tu lòng trọn tinh thần mở mang.◙

Được, bài nầy con giao lại cho Ca, đặng nó in ra đọc tại Đạo tràng ngày lễ nghe chung, cùng là phát trước cho mỗi đứa tại đây chép chuyền ra mà học. Còn Thiên sư thì gởi trước cho các chủ Thánh thất mỗi người một bổn.◙ ------------------------------------------------[Nguồn : ĐCL Hồi Quán số 48, trang 20]

+ ĐCL.55/41 ———d———

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀI146


Ngày 4 tháng 6 Annam 1942 (10g. trưa) [ST.2/147]

GIẢI NGHĨA

(Bài trong Đuốc Chơn-lý 32, trang 169, vé 15-16)

ĐƯỢC, Con phải sửa bài học của CANG đi, đặng trả lại cho nó coi, nó học.Con sửa đi, có Thầy dạy cho.

Sửa lại như vầy :

Câu 1 : Chừa cái tánh bôn chôn nóng nãy- Lời Thầy dặn, hễ đứng vào hạng Tu-hành thì phải

chừa cái tánh bôn-chôn, là cái Tánh nghe chuyện chi có lợi, có quyền thì vội ham, vội muốn, đặng lo đến, sợ người giành hết ; Còn cái Tánh nóng nãy, là gặp việc chi hễ xúc động đến mình thì không dằn, không xét, quở đánh, la ó, cả hai Tánh nầy đều có hại, nên Thầy dặn phải chừa vậy đó.Câu 2 : Thầy e cho mắc phải sai lầm

- Thầy e cho nhiều người cãi Thầy, rồi không có người nào làm cho trúng Lý, đó gọi là sai lầm, nên Thầy dặn trước.Câu 3 : Việc gì diệu diệu, thâm thâm

- Thầy nói rành cho dễ nghe, dầu cho gặp việc chi hay là muốn làm việc chi, gặp đó chớ vội mừng, làm cho được đó cũng chớ vội khoe, là để đó cho êm thấm vậy, đặng mình sửa lần rồi cái hay đó nó được hay hoài, tuy mình không vội mừng mà cái mừng đó không dứt, mình không vội khoe, mà nó làm cho nhiều người khoe giùm, thâm-thâm là vậy đó.Câu 4: Nghiệm sau, xét trước nơi tâm cho rành

147


- Mình phải nghiệm từ đây trở về sau coi có ai làm được việc như mình mà có được lâu dài không ? Còn xét trước là trước mình phải xét đó coi, tại sao mà mình được như vậy đó. Cả hai là nghiệm xét nơi Tâm cho rành các lẽ, chớ không nên bàn cãi với ai rồi thành không vén khéo.Câu 5 : Cũng phải rõ mối manh của Đạo

- Thầy biểu việc chi cũng phải xét cho rõ coi có thuộc về Đạo hay là không ?

Phải Đạo thì việc đó xét rồi thấy rõ mối manh, đừng có vội bôn chôn nóng nãy rồi thành ra sai lầm.Câu 6 : Cũng phải do máy tạo xây vần

- Mỗi việc chi đều ở trong vòng Tạo-hoá có ra, cũng như cái máy, hễ xây vần tới đâu thì nấy độ là vậy đó, đừng có nói việc đó là tại cái hay, cái giỏi của mình, rồi thành ra phụ bạc.Câu 7 : Đừng lòng chấp nhứt phân vân

- Hễ mỗi việc chi dầu lớn, dầu nhỏ, cũng phải lấy lòng Đại-độ mà chế biến cho rồi, đừng có dạ chấp nhứt rồi sanh thói nghịch thù, đó là tại mình phân vân thì mình chịu lấy. Phân vân nghĩa là làm cho rối rắm.Câu 8 : Phải thông biến diệc, phải thông chơn truyền

- Mình phải thông cho hết các lời Thầy dạy về cuộc đời có an có biến, có đổi có dời, đặng dò theo đó mà làm cho trúng Luật, còn các việc về Hoan-Hôn-Tang-Tế, đều phải tuân theo Chơn-truyền, đặng làm cho khỏi điều lãng phí.◙

148


Vậy Con sửa rồi giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên-sư, đặng trả lại cho CANG.◙

———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀI Ngày 8 tháng 6 Annam 1942 (8 giờ sáng) [ST.2/149]

Nghĩ suy Đời gẫm vô cùng,Là vô cùng đặng luật chung thưởng trừng.

1.- Trong Đời gẫm sao mừng vậy biết,Là biết thân nhìn thiệt chớ lầm,

Vô cùng vì bọn giả tâm,Cũng trong đời một, lo thầm, tính riêng.

2.- Đời vậy đó đâu hiền thấy được,Đời vậy nên họa phước không chừng.

Dễ gì dò máy suy hưng,Dễ chi mà đặng tấm thân thanh nhàn.

3.- Trời Phật ngó xa càng thêm ngán,Ngán đời đây thảm đạm chưa rồi.

Mê trần hỉ hả là vui,Hết vui rồi tủi thêm sùi sụt thân

4.- Cơ Tạo hóa Trời ban bày sẳn,Chẳng muốn tìm đâu đặng rành thông,

Sánh so mạnh yếu không đồng,Giành cao, hại thấp nào xong lẽ nào.

5.- Trời Phật biết làm sao thương nỗi,Là nổi thương cường đối vô ngằn.

Biết bao là chuyện phải chăng,

149


Tại vầy nên phải chịu an chỗ vầy.6.- Cơ lập Đạo thời thay, vận trở,

Đời quá hung lại nở không vì,Các điều họa phước tiên tri,

Hiện nay đành bỏ cũng vì sự ngang.7.- Con lớn nhỏ Đạo-tràng Chơn lý,

Đã mấy phen Thầy chỉ cạn lời,Tiếc gì cái tật tu chơi,

Lại ham giành giựt quên lời biện minh.8.- Rồi đó Luật Công-bình đâu thứ,

Rồi đó sao đặng tới chơn Thầy,Dập dồn rồi cũng đắm say,

Ôi thôi ! là Đạo nhiều cay đắng nhiều.9.- Nhiều cay đắng trưa chiều vậy phỉ,

Là phỉ cho lòng hỉ hạ trần,Tu hành mà chẳng xét phân,

Là phân xét việc ân cần tới lui.10.- Chẳng biết vậy rồi vui sao được,

Cưu lòng lo trách ngược than dài,Cơn nầy hỉ hạ là đây,

Đây rồi còn thảm theo hoài tại đây11.- Con chung Đời – Đạo thấy vầy,

Thấy vầy rồi hết khoe tài cậy khôn.Giỏi gì mà gọi suốt thông,

Muội mê nhiều kiếp, lại trông phá Trời.12.- Chẳng ưa gần Đạo, xét Đời,

Chẳng màng chơn – chánh, ưa lời mỵ ly.Vậy nên gì chẳng xong gì,

Rồi chung một bọn rồi đi khốn cùng.

150


13.- Con nào còn nhớ Đạo trung,Ráng bền tâm trọn đặng dùng về sau.

Hiện giờ dầu khó chớ nao,Biết mình tin Một dầu sao cũng vầy.

14.- An bề cho vẹn là hay,Dầu chơi, dầu giởn, mặc ai chớ gần.

Quá chơi rồi quá nợ nần,Còn nơi quá giởn huệ-thần ngày lu.

15.- Vậy rồi có biết chi tu,Có hay là phận hiền – ngu thế nào.

Quá tham rồi cũng không giàu,Vì trong có tội đâu nào hưởng lâu.

16.- Xây vần kẻ phát, người thâu,Mà trong không rõ đáo-đầu tại sao ?

Dựng gầy nền Đạo lớn laoThương đồng nên dạy biết bao chuyện hòa

17.- Chẳng tường Trời cứu giái ba,Chẳng dè Nam-Thiệm xướng ca Đạo mầu.

Cơ Trời nào có dễ đâu,Dễ đâu là tại người mau biết người.

18.- Biết người được mấy lâm hơi,Trời cho người đó, sao người lại quên.

Năm nầy Nhâm Ngọ An Thiên,Trọn trong lời nói than phiền dặn chung.

19.- Biết thân mình khỏi nạn cùng,Thì nương bề Đạo, hòa chung Lý Trời.

Bề ngoài dẹp thói giởn chơi,Đặng yên lòng trọn rảnh rời chuyện nguy. ◙

151


Được, bài nầy con giao lại cho Ca, đặng nó in ra cho đồng nhi học thuộc lòng, đọc tại giờ Tý ngày 18 Lễ An-Thiên tới đây. Đọc rồi cũng phát ra cho Đạo coi mà học. Còn Thiên sư thì gởi cho các Chủ Thánh Thất mỗi người một bổn.

Còn giờ Mẹo ngày 18 thì đọc bài :”Một câu Thần Đạo sắp bày”, Đuốc Chơn Lý số 43, trương 65.

Còn giờ Ngọ ngày 18 thì đọc bài:”Thiên cơ Thầy lộ chỉ lần” Đuốc Chơn Lý 44, trương 33. Bốn bài theo 2 ngày trước-sau đó thì đọc trước giờ cúng, duy có thời Tý thì đọc sau. ◙---------------------------------[Nguồn: Đuốc Chơn Lý (Hồi Quán) số 48/24]

+ ĐCL.54/115 ———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 13 tháng 6 Annam 1942 ( 3 giờ chiều ) [ST.2/153]

1.- Mỗi con Đời – Đạo nghĩ vầy,Nghĩ từ khi có Đạo Thầy tới nay.

Thiếu gì tiếng ngọt lời cay,Cũng là trong một đám nầy, bọn kia.

2.- Chẳng vừa, chuyện phải lại khi,Chẳng thông thời cuộc, trở nghi nghị càn.

Tới nay nhìn thấy rõ ràng,Thấy rồi sao lại còn mang dạ kình ?

3.- Vậy rồi đâu trọn người linh,Đâu nhằm sự lý cứu mình được đâu.

Rồi sanh Đời thảm, Đạo sầu,Cũng vì không học, nào đâu có rành.

4.- Rồi trong đó tự tung-hoành,

152


Thầy thương, Thầy dặn, sao đành chẳng tuân ?Nghĩ coi rồi biết đâu mừng,

Biết đâu là sợ vì chưng cãi bàn.5.- Nghĩ từ cuộc thế nguy – an,

Nghĩ trong nền Đạo, trăm đàng trở day.Nghĩ rồi Đời – Đạo nào hay,

Là hay là biết tại ai sắp bày.6.- Sắp ra ngày vắn, tháng dài,

Năm đầy tuổi trọn thêm hoài thưởng răn.Mỗi con ngày nghĩ vậy rằng,

Biết người thân sống đừng toan cãi Trời7.- Luận bàn thêm ngán sự chơi,

Rồi quên lời thiệt, lã lơi gặp tà.Nghĩ cùng rồi xét lại xa,

Cùng nhau đồng một bước qua hội nầy.8.- Hễ tin thì trọng kỉnh Thầy,

Đừng mê quyền lợi, đừng bày chuyện gian.Nghĩ suy Đời – Đạo hai đàng,

Phận người khuyên nhớ lẽ hằng tự khiêm.9.- Đặng an bề một êm đềm,

An rồi đâu vướng sự chìm nổi trôi.Mỗi con Đời – Đạo nghe rồi,

Là nghe rồi nghĩ, Luật Trời đâu sai.10.- Giờ trưa Đại Lễ ngày nầy,

Nầy Vô-vi cảnh Linh Thầy phán đây.Nghĩ coi Đời – Đạo cơn nầy,

Mỗi con nhìn kỹ vậy ngày ngán thêm.11.- Đạo Chơn nhờ Lý thúc kềm,

Người tu vào đó lại đem dạ hờn.

153


Đời thì tính thiệt, so hơn,Rày tranh, mai cạnh, chẳng sờn nhọc thân.

12.- Cho nên vậy đó khó gần,Ngày xa chuyện phải, xây vần chốn mê,

Con nào thì nấy phải nghe,Là nghe lời nghĩ, chuyện thê thảm trần.

13.- Đặng nguôi đừng kết nợ trần,Đặng làm cho phải, dẹp phần lấn chen.

Tuy là ít thấy lời khen,Nhưng đều trong đó thiện-duyên nối dài.

14.- Nghĩ coi Trời – Đất dạy vầy,Còn chi là được hơn nầy nữa đâu.

Nhiều nơi muốn rõ Đạo mầu,Muốn mà không thuận thì đâu dễ tìm.

15.- Công bình lời đoán cổ – kim,Là ai nấy buộc trọn triêm ngưỡng đồng.

Đặng hòa một lý về Không,Là không kình chống, bỏ lòng nghị-nghi.

16.- Nhớ đây là Đạo Tam Kỳ,Nhớ Di-Đà trước tiên tri dặn rành,

Cơn cùng tử phủ nêu danh,Là cơn cùng khổ được thanh mới mầu.

17.- Tử Môn lời tạc danh lành,Phủ đình thâu dụng tập tành chỉ huy,

Con nào cạn nghĩ cùng suy,Xét mình lo phận không vì chuyện chơi.

Ước sao Đời vững yên Đời,Đạo thanh hòa Đạo, cơ Trời định phân. ◙

154


Được, bài nầy con giao lại cho Ca, đặng nó in ra cho nhiều, đặng phát cho mỗi đứa có mặt làm lễ tại Cảnh Vô-vi ngày 19 tới đây, đọc rồi sẽ cúng. ◙-----------------------------------------[Nguồn : ĐCL Hồi Quán số 48, trang 22]

———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 14 Tháng 6 Annam 1942 (12g. trưa) [ST.2/156]

1.- Ngậm ngùi than thở ích chi,

Lánh Đời rằn-rực thì đi theo Thầy.Sao sao đừng chác việc rầy,

Đừng gây chuyện dữ mình hay với mình.2.- Hay mình rõ thiệt là linh,

Giả tâm là tệ, chớ tin chuyện xằng.Tới đây rằng thấy vậy rằng,

Rằng cho đời khổ, khuyên dằn tánh bôn.3.- Hoặc là hiếp dại, khen khôn,

Biết Trời Chơn lý, dẹp môn mỵ quyền.Mới mong là đó phỉ nguyền,

Ngày An-Thiên hội vậy liền nhớ ghi.4.- Nhớ thầm chuyện phải đừng nghi,

Bỏ qua lời bỏ tiếng khi gọi hòa.Một ngày rồi một trãi qua,

Rồi xem các việc xão ngoa không bền.5.- Chung tâm vầy bạn thúc kềm,

Mỗi người khuyên trọn mõng mềm trí-tri.Ngậm ngùi than thở ích chi,

155


Lánh đời rằn-rực thì đi theo Thầy.◙

Được, bài nầy con giao lại cho Ca, đặng nó in ra phát cho mỗi đứa có về chầu Lễ An Thiên đọc nghe rồi xét, còn các chủ Thánh thất về phần Thiên sư phải gởi.◙ -----------------------------------------[Nguồn : ĐCL Hồi Quán số 48, trang 122]

———d———


Nầy mỗi con, mỗi con nghe Thầy hỏi, Mỗi con phần

nhiều có nghe, có học, có nhìn, có biết, trong đó Thầy xem thấy rõ cũng được mấy năm rồi, mà tại sao hiện nay đây nhiều đứa lại đem lòng phiền phức là phiền phức như vầy, là viện lời Đạo là Vô-vi mà lại còn làm bộ, làm sổ đặng ghi tên tuổi công quả, công trình, công phu, nhiều ít, viện lời vô-vi mà phiền phức cho Đạo Thầy Chơn lý mà thành ra phi lý, đó là phần đông không rõ hai chữ Vô-vi là mối Đạo của Thầy, trong không làm ra có,, dạy dỗ một cách êm đềm, sắp đặt nhiệm mầu, người ít học, kẻ ít tu khó bề thấy đặng, thì đó mới gọi là đúng Vô-vi, chớ cái thân phàm với cái nết tục của phần đông mỗi đứa đem mà sánh với hai chữ Vô-vi làm sao cho đúng, bởi tại đó nên Thầy lập ra trường công quả kêu gọi là nền nhơn, đặng cho mỗi đứa nào quyết dạ tu hành, lo làm đúng thiệt, thì phải đem tên tuổi phàm vào bộ, hoặc của hoặc công tùy theo sức mình làm đâu cho rõ đó, hễ ngoài không biếng nhác thì trong được sự vui, có học có rõ mùi, có nghe thì có xét, hễ học

156


nghe mà độ chắc thì việc làm có hiển nhiên nào có ngại sai lầm chi cả, thì đó là Thầy dẫn mỗi con lần đến Vô-vi, đã vậy mà ngày hôm nay phần đông vẫn còn nghi ngại đó, đó là tại mỗi con, có hiểu không ? Chớ Thầy chắc cho là tại cái tật biếng luời, so đo, dụ dự, vội viện lẽ cãi càng, mà quên mình làm chưa đúng thiệt ! Thầy nói vậy rồi viện hai chữ Vô-vi ra đó có bổ ích chi cho cái thân mình hiện thời, tên tuổi đây không ? Đó là Thầy thấy rõ phần đông phiền phức, nên Thầy giáng tỏ bày cho mỗi con nghe, đặng trong đó có dịp khuyên nhau đừng có vội nói càng, rồi khó ra khỏi cái vòng nghịch lẫn. Hễ nghịch lẫn nhau nhiều thì nạn lớn, tai to, đó là tự nơi mình làm thì mình chịu lấy; Chớ Đạo của Thầy là Chơn lý thì cứ một điều Chánh-trực đương nhiên, trong mỗi con, muốn cho Đạo-đức phỉ-nguyền thì phải nhớ cho kỹ là cơn kiếp Đời trả nợ, là trả cho Tạo-hóa, Tạo-hóa dựng nền Nhơn đặng để cho Đạo – Đời hưởng chung về phần sáng suốt. Đó Thầy nói vậy thì đồng mỗi đứa nghe kỹ, xét rành, đừng có vội cãi canh mà sai lầm trong đó nghe mỗi con.

THI :1.- Đạo Thầy Chơn-lý là đây,

Mỗi điều phân biệt, vạy – ngay chia rành.Mỗi con lòng quyết Đạo thành,

Thì lo bề giữ phận lành cho yên.2.- Nào ai lập thế lập quyền,

Nào ai dễ dụng lòng riêng bán Trời.Thưởng ban người sửa dạy người,

Bề trong vận chuyển thông lời hiển-u.3.- Đặng nhìn vào đó ráng tu,

157


Một phen mà gặp lòng tua hết lòng.Giàu sang, nghèo khó thương đồng,

Miểng cho đừng ỷ, đừng mong ngạnh-nghề.4.- Hễ lời nào phải ráng nghe,

Phải là chuyện phải dẹp phe đảng phàm.Công bình nào có dạ tham,

Dò theo Bác-ái tự tâm tánh hiền.5.- Từ-bi xét nghiệm chơn-truyền,

Từ xưa nay vậy nào riêng lẽ nào.Muốn gầy, muốn dựng đừng nao,

Trước làm công quả thì sau được thành.6.- Tuổi tên vào sổ bộ rành,

Đó làm cho biết phận lành chánh chơn.Khuyên đừng tính thiệt so hơn,

Phận người lo sửa lập nhơn lý thành.7.- Nhơn là vì Đức, Huệ sanh,

Lý dò trong, đục khỏi tranh lợi quyền.Thành tâm ai xét nấy nguyền,

Nguyền sao cho phải, đừng thiêng vị phàm.8.- Vậy thì nào có tự tâm,

Nào sanh bàn cãi, cứ chăm một bề.Ra lời nầy đọc để nghe,

Mỗi con cần mỗi ráng dè-dặt nhau.◙

Được, bài nầy con giao lại cho Ca, đặng nó in ra đọc tại Đạo tràng nghe chung. Còn Thiên sư thì gởi cho các chủ Thánh thất mỗi người một bổn, đặng đọc cho Đạo nghe rõ.◙ ---------------------------------------[Nguồn : ĐCL Hồi Quán số 48, trang 112]

———d———

158


VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 20 tháng 6 Annam 1942 (2 giờ chiều) [ST.2/159]

Được con phải nói lại cho Phát nó nghe. Trong mấy câu chú giải Kinh Tu Chơn. Đó là lời Thầy chỉ cho mỗi đứa rõ chữ câu là câu “Sách truyền Khổng, Mạnh, Tăng Tư” Hễ đọc tới đó thì phải nhớ hồi đó Đức Khổng Phu Tử ra đời cho tới ngày thành đạo Nho, thì có bốn vị đó được đứng tên vào hàng Tứ Thánh là Khổng Phu Tử, Mạnh Tử, Tăng Tử, Tử Tư Tử, đó là câu chữ là câu sách mà hễ của Khổng Phu Tử hay là Mạnh Tử, Tăng Tử, Tử Tư Tử cũng vẫn là câu dạy chánh đạo lý tu hành, dễ nghe, dễ hiểu, dễ biết, dễ làm, không nói điều chi gọi là giấu diếm; như muốn thấy cho đủ thì phải tìm sách Nho coi rồi mới biết.

Đây Thầy chỉ sơ cho Phát nó dễ thấy, như câu sách của:

- Khổng Phu Tử nói : “Tử viết vi thiện giả. Thiên báo chi dĩ phước. Vi bất thiện giả. Thiên báo chi dĩ hoạ”

- Mạnh Tử nói : “Kiến kỳ sanh bất kiến kỳ tử; Văn kỳ thinh bất nhẫn thực kỳ nhục, cố viết quân tử viễn ư báo trù”

- Tăng Tử nói : “Nhứt nhựt tam tỉnh ngô thán dị nhân mưu nhi bất trung; Hồ kỳ truyền, bất nhữ tập hồ, giữ bằng hưu tín hồ”

- Tử Tư nói : “Nhơn tâm duy nguy, Đạo tâm duy nguy, duy tinh duy nhứt, doãn chấp khuyết trung”

Đó là lời Thầy đem nhắc lại lời của bốn vị Đại Thánh mà chỉ cho nó rõ cùng là trong một câu trong lời giải đặng nó kiếm tìm thêm rộng lý.◙

-------------------------------------

159


[Nguồn : Bản chép tay của Ông Trung CẦM Sư (Đoàn Văn Cầm) Lương Hoà Lạc – Chợ gạo – Tiền giang. (02.01 năm Tân Mão -]

———d———


ĐƯỢC, Con phải nói lại cho HANH hay là lời của Thầy có dặn nó trong bài giải nghĩa Thanh-Thanh Nhựt-Nguyệt Cữu-Trùng Thiên.v.v… Đó là Thầy nói như ngày sau bọn Tây-Ninh có đứa nào không hiểu nghĩa bài nầy, thì Hanh nó cứ đó giải ra, nếu đứa đó chịu nghe, chịu nhìn hay là cả bọn chịu y như vậy thì Hanh nó dễ bề độ bọn đó trở về Chơn-Lý.

Còn bài nó xin Thầy cho CA trong hồi nhập môn, vậy con nghe lời Thầy dạy đây, viết ra cho Hanh nó rõ.Câu 1 : Tại nhơn hữu đạo đắc chơn Tiên

- Trong đó tại mình cũng có công về Đạo, nên ngày nay mới thấy đặng đến Chơn trước hơn người khác, chữ ( ) nầy chữ ( ) nầy mới là trúng nghĩa.Câu 2 : Năng oán thanh Thiên khán sắc Thiên

- Nếu ai oán Trời sanh thì khá xem sắc Trời xanh xanh đó, lộng lộng đó. Nghĩa là Trời không riêng tư ai cả.Câu 3 : Bảo thế khả quan thánh thử hậu

- Thầy dặn, như muốn bảo toàn đời sống thì khá xem theo lời Ta dặn đây mà làm, từ đây trở về sau.Câu 4 : Trì duyên khải thuyết đạo như Tiên

160


- Thầy hối đừng có để trể nãi trong việc mở Đàn thuyết Đạo, vì cơ đạo Thầy định trước rồi.Câu 5 : Mạc vong thế hội vô tri Thánh

- Thầy dặn đừng có quên trong Thế-kỷ, trong vận-hội, nếu quên đó thì không biết Thánh là đâu.Câu 6 : Khảo cứu đường tri thuyết luận hiền

- Ráng xét, ráng tìm trong mấy khoảng đường thì theo mấy đời truyết-luận thì người đây dễ biết phận làm hiền.Câu 7 : Thần Thánh cư phàm thân vị hảo

- Nếu nghiệm hết trong các Lý mấy bài Đường-thi, thì bực Thần Thánh ở tại phàm đây thân thể phải khác hơn người, là không điểm tô mà lòng vẫn tốt.Câu 8 : Thiêng liêng nhất mạch thoát tiền khiên

- Bậc Thần Thánh thảy đều do một Lý Thiêng-liêng không hề đắm tục, nếu người nào, ai biết chắc được vậy thì thoát được khỏi tiền-khiên nghiệp-chướng.

Đó rồi Thầy dặn TRUNG, con phải dạy CA, nó là CHƠN-THÁNH, ngày sau Thầy sẽ giao trách nhậm lớn lao cho nó như Con vậy. ◙

Vậy bài nầy Con viết rồi giao lại cho CA, đặng nó in ra để vào Thánh-huấn. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên-sư, đặng trả lại cho HANH.◙

———d———

161



(Giải nghĩa CMKN, vé 81 tới 84)

ĐƯỢC, con sửa bài học cho LƯỢNG đi, đặng trả lại cho nó coi, nó học. Con sửa đi, có Thầy dạy cho :

1.- Đạo cao nào chỉ việc tàĐạo chánh đâu truyền thói chạ, bùa mê

Con ôi ! bề muốn trọn bềĐạo Cha Trời dạy, trừ phe đảng quyền

2.- Đạo Cha thường nhắc chuyện HiềnĐạo Cha là đạo nhủ khuyên thúc kềm

Đạo mầu dạy cả thuận êmĐạo là điều độ cho nghiêm mọi bề

3.- Đạo khuyên người chớ ngạnh nghềĐạo khuyên đừng chác, sự ghê gớm sầu

Đạo không bày chuyện cơ cầuĐạo là đạo hiệp lo chầu thượng nguơn

4.- Thương con nhiều đứa lỡ đườngĐường ngay lại bỏ, lần bương nẽo tà

Thần Tiên thường chỉ sự HòaAnh em đều một, lần ra tách nhiều

5.- Chỉ chừng uyên thiết tình yêuNói nhăn cùng nhố, đặt điều bày mưu

Dạy truyền Thiên đạo nhằm đâuThương con nhiều đứa, cúi đầu chịu tin

6.- Khéo làm nhiều cớ hớ hinh

162


Khéo đem rằn rực, bất minh lố mòiThế thần khôn dại vậy thôi

Gặp cơn rồi cũng, chịu trôi nổi đành7.- Họa ra bài học nghe rành

Sửa rồi giao Lượng, chí thành nghiệm suy.◙ ĐƯỢC, bài nầy con giao lại CA, đặng nó in ra để dành

dạy đạo. Còn một bổn thì trả cho Lượng.◙ Nguồn : ST.1/417

———d———

VÔ-VI HIỆP THIÊN-ĐÀINgày 6 tháng 7 annam 1942 (10g. Trưa) [ST.2/164]

GIẢI NGHĨA :

14.- “ Dầu ai nói rằng ma, rằng quỉCon làm lơ chớ cãi sanh rầy

Miễn con tin chắc có ThầyQuỉ ma, ma quỉ lúc nầy biện phân.

15.- Thầy là bực cầm cân Tạo-hoáThầy phân rành vàng đá, chì thau

Mặc ai cãi thấp, cãi caoCon lo tu niiệm thì mau hưởng nhàn. ‘’

SÂM, Con nghe Thầy dạy.1.- Dầu ai mà có nói rằng

Rằng ma, rằng quỉ, con đừng giận aiCon làm lơ vậy nhớ Thầy

Chớ ham giành cãi, sanh rầy nhọc Tâm2.- Miễn con tin chắc thì làm

Có Thầy ra dạy, chỉ làm biện nên.

163


Quỉ ma, ma quỉ khó bềnLúc nầy cho tới sắp lên có ngằn.

3.- Biện phân chừng vậy hay rằngThầy đây là bực cầm cân sắp rồi.

Đó là Tạo-hoá con ôi !Thầy phân rành rẽ khúc nôi Đạo-Đời.

4.- Vàng cao, Đá thấp cạn lờiChì thau thì khác tại người chẳng minh

Mặc ai, mình biết độ mìnhLà trong cái thấp, lại kình cái cao.

5.- Độ mình cái vậy là sao ?Thấp-cao lời nói, chỗ nào lập thân ?

Dặn Con lời phải ráng cầnBền lo tu niệm, tục trần chớ mê.

6.- Thì mau rõ Đạo xuôi bềHưởng nhàn vui vẻ, nào thê thảm nào.

Dạy rành SÂM đọ trước sau,Lời tuy dạy đó, hạng nào cũng con.

7.- Biết thân thì phận phải trònCòn ai thêu rắn, vẽ rồng mặc ai.

Tu hành cứ một đường ngayLàm lơ nẽo vạy, lâu ngày khỏi chen.

8.- Sanh rầy nào có ai khenVì trong người Đạo, cứ quen thiệt thà.

Cãi bàn nầy quỉ, nọ maTỏ ra lời gạn Người-Ta chưa rành

9.- Quỉ ma, ma quỉ tung hoànhNgười-Ta lầm lộn, thôi đành khốn thôi.

Chỉ đường hư thiệt đầu đuôi

164


Phần Con đừng có dễ-dui sụt-sè.◙

ĐƯỢC, bài nầy con giao lại cho CA, đặng nó in ra đẻ dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên-sư, đặng trả lại cho SÂM.◙

———d———


1.- Để lời Thầy dặn mỗi con,Phận ai thì nấy lo tròn trước sau.

Quãn chi thời cuộc nghèo giàuCó sao thì cũng một màu mới an.

2.- Đặng dò đường cả bước sang,Mỗi ngày cho khéo, lâu càng đẹp lâu.

Đó là gọi tới đâu đâu,Tới đâu Trời cũng dụng thâu kẻ hiền.

3.- Biết rằng Phật hóa hữu duyên,Hữu duyên cần phải buộc siêng mới thành.

Thiệt tu thì chịu khó hành,Hành theo lời Đạo nghe rành bấy lâu.

4.- Nghĩ cùng rồi thấy cạn sâu,Một Trời Chơn lý, ai nào dễ qua.

Mỗi con từ trẻ chí già,Buổi nầy không trọn thì sa đọa đành.

5.- Đạo Thầy nào phải khoe danh,Nói cho rồi việc ai thành nấy thông.

Để lời Thầy dặn mỗi con,

165


Phận ai thì nấy lo tròn trước sau.◙ Được, bài nầy con giao lại cho Ca đặng nó in ra cho

nhiều đặng đọc tại Đạo tràng 8 giờ tối đêm 14, đọc rồi phát cho mỗi đứa coi, đó là dặn trước, còn phần các chủ Thánh thất thì Thiên sư gởi.◙ ---------------------------------------- [Nguồn: ĐCL Hồi Quán số 48/123]

———d———

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 8 tháng 7 Annam 1942 (6g. sáng) [ST.2/167]

LIÊN, Con nghe Thầy dạy: 1.- Đạo Tâm Thầy có dạy rồi

Vì con ít học nên lời khó thông, Đạo-Tâm là lý sanh đồng,

Là Tâm mến Đạo hằng trong kỉnh thành.2- Nên rằng đó gọi là sanh,

Nghĩa sanh là nghĩa lập thành vẻ vang, Gái-Trai đều được vững vàng,

Kềm nhau nhớ Đạo một đường thẳng ngay.3- Ngưỡn triêm lòng dạ mỗi ngày,

Chẳng quên lời dạy chẳng nài khó khăn, Dưới trên hoà một trang bằng,

Chẳng ham rằn rực phải cần tự tân.4- Gọi chung là kế bảo tồn,

Nhìn Tâm nhìn ý lại đồng Nhứt Tin, Nên Thầy thường nói một Linh,

Cũng vì trong biết phận mình rán lo.5- Đạo-Tâm trò xét phận trò,

166


Làm cho phải vậy Thầy cho Phước-Lành, Đạo-Tâm Thầy có chỉ rành,

Tìm ra thấy thiệt ngọn nhành tốt tươi. 6- Nếu ai Người muốn trọn Người,

Buổi nay cần mến Đạo-Trời tỉnh Tâm,Đó là Đạo-Đức lý thâm,

Hễ Tâm cần niệm Diệu-Thâm vô cùng.7- Cho bền lòng trọn Thỉ-Chung.

Đừng sanh giải đãi Bực-Trung cho rồi, Thương con Thầy chỉ trọn lời,

Đạo Tâm là buộc tin Trời một ngôi .◙

ĐƯỢC, bài nầy con giao lại cho CA đặng nó in ra để dành dạy Đạo, còn một bổn thì giao lại cho Thiên-Sư đặng trả lại cho LIÊN.◙

———d———


Nầy các con nghe Thầy dặn :1.- Tới nơi Đạo dầu nam, dầu nữ,

Chớ riêng lòng lý sự bày mưu.Nhớ lời Thầy dặn hưu-hưu,

Nhớ rồi ai cũng được vui vẻ đồng.2.- Con ôi ! cả Thầy không có xúi,

Tại nhiều con lầm lũi không dè,Không dè chuyện quấy lại nghe,

Chuyện hiền đành phủi thành phe phá đời.3.- Phá đời vậy thân người thêm rối,

167


Người chẳng tin rằng tội bởi người,Đó là người đó người ôi !

Tới nơi trường Đạo còn bươi chuyện xằng.4.- Rồi chuyện đó nó rằng theo đó,

Là theo người muốn nó, nó bày.Kết nhiều chuyện xấu tràn lây,

Lây cùng người muốn của ai nấy buồn.5.- Tới trường Đạo đừng buông lời ỷ,

Hễ nói ra cần nghĩ cho hòa,Được thường vậy đó làm ra,

Thiệt tin về một chớ pha nhộn-nhàng.6.- Tới trường Đạo thì an phận tới,

Là tới nghe tường lý trọn điều,Ích gì chơi giởn trớ trêu,

Ích gì ham nói dệt thêu khoe tài.7.- Vì cơ Đạo Trời sai, người chỉ,

Người chỉ cho mình tỷ lấy mình.Chuyện lành, chuyện phải đừng khinh,

Tiếng nghe thì thấp độ mình thấy cao.8.- Thấy cao đó ngày sau khỏi hại,

Đừng có khinh, đừng cãi ráng cần,Cạn lời đêm xét, ngày cân,

Xét coi người cãi có phần chi nên.9.- Cần rồi nghiệm cho bền mới thấm,

Thì mới hay nỗi dặm đường dài,Dặm dài ngày mới tới ngay,

Ngạo chê lành, phải thì tai ách kề.10.- Tới nơi Đạo ra về tự hối,

Là biết thân mình tội lỗi nhiều,

168


Đặng nhờ Trời Phật thứ nhiêu,Đặng trong lòng khỏi thói kiêu giục cường.

11.- Đó là chỗ Thầy thương, Thầy chỉ,Lòng các con thâm thúy dặn lòng,

Giữ gìn cho vẹn ngoài trong,Là đem mình tới Đạo thông, Tánh mầu.

12.- Các con điều thiệt ráng cần,Vì chưng Trời – Phật nào đâu ép nài.

Mặc ai lòng biết hội nầy,Biết nơi nầy Đạo Trời khai ráng tìm.

13.- Gạn dò từ cổ chí kim,Hễ đâu là Đạo lý nghiêm vậy thành.

Còn đâu bày sự dỗ-dành,Nếu tin thì ắt hoại đành đó ưng.

14.- Các con chừng ngó một chừng,Chừng đây Thầy quyết buộc ngừng nết bôn.

Các con nào hiểu vong – tồn.Thì lo tới Đạo cho đồng một tâm.

15.- Đặng do đường thiệt sửa lầm,Đặng làm cho phải đừng cam thói hờn.

Bởi vì Thầy quyết trọng nhơn,Là nhơn thạnh đức chẳng sờn nghị-nghi.

16.- Gọi là biết liệu lường suy,Tới nơi hành Đạo không vì chuyện chơi.

Tỏ ra lời cạn phân lời,Các con Đời – Đạo rành nơi rõ Thầy.◙Được, bài nầy con giao lại cho Ca, đặng nó in ra đọc

cho Đạo nghe chung, rồi dán tại Đông-lang, Tây-lang. Còn Thiên sư thì gởi cho các Chủ Thánh Thất mỗi người một bổn, dặn cũng phải làm như vậy.◙

169


--------------------------------------------[ Nguồn : ĐCL Hồi Quán số 48, trang124]


Ngày 25 tháng 7 nhuần 1940 (7g. sáng) [ST.2/171][GN.CMKN, Vé 81]

“Đạo Cha chép để thi thưĐạo khuyên các trẻ, ba dư học hành.”

ĐIỀN, con nghe Thầy dạy :1.- Con muốn rõ ba dư về Đạo

Thì trước lo học đạo cho rành Ba dư Thầy dạy đành rành

Tại con không học, biểu rành được sao ??2.- Ba dư có lạ chi nào

Dư là chỗ sót, chỗ nào cũng dưKìa như Nhựt, Nguyệt dinh hư

Nước non tiêu trưởng hoặc dư ngày giờ3.- Kìa như mưa tạnh nửa giờ

Là dư tại đó, có nhờ chỗ dưBa là thường thiệt với hư

Trong ba mà có, chỗ dư mới kỳ4.- Dư nầy là tại u vi

Dư sanh, dư luận dư tri tại lòngBa dư mà cũng phải phòng

Là phòng hư, thiệt chẳng đồng với nhau5.- Nắng, mưa thời tiết đổi trao

Trong ba khí vận, khoản nào cũng dưMuốn tìm cho đúng Chơn Như

170


Ấy là tại để, công dư nghiệm tường6.- Tỷ như một kẻ đi đường

Muốn cho hòa thuận, phải nhường bước dưHọc hành muốn rõ đạo thư

Thì lo nhín nhúc giờ dư đặng dò7.- Kìa như một kẻ đi đò

Giờ dư đặng nghỉ, đặng đò chèo sangMinh mông thế sự muôn ngàn

Cũng trong một tấc, bóng vàng quang âm8.- Nhiệm mầu đạo lý diệu thâm

Ba dư làm trọn, là tâm đạo thầnThần nương theo Đạo đi lần

Người nương theo đó, chẳng gần họa taiBa dư chỉ dạy trọn bài

Thì con phải học, chớ nài khó khăn.◙

ĐƯỢC, bài nầy giao lại CA, đặng nó coi rồi in ra cho con và Điền một bản .◙----------------------------------Nguồn : ST1/431

———d———


Nầy các con nghe Thầy hỏi :

Các con nào rõ hội nầy,Rõ thì lo liệu cho ngày tháng qua.

1.- Qua ngày tháng kêu là khỏi ngặt,Ngặt là do có mặt, không mày.

Mặt là mặt mủi người đây,171


Mày râu thêm thẹn, không tài hạnh chi.2.- Chỗ ngặt đó thiếu gì người đó,

Người đó đây cho có gọi người,Gọi người là biết sự chơi,

Sự chơi nầy ngặt, đây rồi thấy đây.3.- Thấy đây một hội nầy sau trước,

Là lớp qua giành giựt lấn càng,Trước rồi chịu lấn nào an,

Cả hai dồn dập tai tràn, nạn lây.4.- Các con rõ hội nầy là đó,

Có mặt mày dòm ngó ráng lo,Chớ đừng ngồi đợi Trời cho,

Trời cho là vậy phải do mạng Trời.5.- Mạng Trời phú ra lời đều có,

Đều có hay vầy đó lâu rồiTại lòng vì đắm tục vui,

Mà quên Trời để tiếng bùi dịu thâm.6.- Bùi thâm dịu nhiều năm trọn nhớ,

Nhớ nhiều năm cuộc trở day nhiều,Nhớ rồi đâu có lòng kiêu,

Nhớ lâu thầm nghĩ quạnh hiu tư bề.7.- Tư bề chịu nầy thê, nọ thảm,

Mình nghĩ ra lại cảm tư bề,Bởi vì Đạo-đức lại chê,

Rồi tu về đó lạc quê cảnh sầu.8.- Con đồng thời cuộc bể dâu,

Ráng coi mà nghiệm tới đâu rõ lần.Nghiệm trong dò lý tinh thần,

Rõ lời hung bạo đâu gần Phật Tiên.

172


9.- Rồi thân sống chịu đão huyền,Cũng cho là một kiếp nguyền phủ phê.

Mặt mày ai trọn lòng nghe,Là nghe Thầy nói rõ bề thạnh suy.

10.- Một ngày một gẫm điều chi,Điều chi mình biết vậy thì phải tin.

Rõ tin điều phải không ghình,Rằng an lòng một cứ gìn độc tôn.

11.- Dưới trần một tiếng Càn – Khôn,Ngày nay Thầy giáng dạy thông hiểu thời,

Biết nhau là phận ở đời,Phải tin cơ hội ta-người trọn vui.

12.- Cỏi trần nầy các con ôi !Biết Thầy thường thiệt đừng nguôi Đạo Thầy.

Bề nào con cũng con đây,Là con nhiều đó bỏ Thầy chạy đâu.

13.- Vì chưng tạo hóa cơ mầu,Hiện nay là sẳn, còn đâu nữa tìm.

Kiếm tìm đồ mỵ khốn thêm,Rồi râu mày thẹn tự đêm chí ngày.

14.- Thẹn thầm đó vậy mình hay,Hay nhiều sanh đặng sự cay cho mình.

Cũng vì mình trước thiếu tin,Sau lầm lộn đó lâu nhìn thẹn lâu,

Ra bài hỏi phận mày râu,Hội nầy ai rõ Khí – Hầu vậy chưa ?.◙Được, bài nầy con giao lại cho Ca, đặng nó in ra đọc

cho Đạo nghe chung, rồi giao lại cho Thiên sư gởi cho các chủ Thánh Thất, các Đạo tràng mỗi người một bổn.◙-----------------------------------------

173


[Nguồn : ĐCL Hồi Quán số 48, trang 126]

———d———


1.- Đời thay vật đỗi nỗi niềm,Mỗi con nào có học tìm thấy ngay.

Thấy rồi nhớ Đạo đừng phai,Nhớ lời Thầy chỉ phận ai nấy gìn.

2.- Đặng cho mình vững thân mình,Thân mình vững đặng nhờ tin lý Trời.

Đỗi thay nhìn vật thương đời,Là thương đời sống không rời việc tham.

3.- Bởi chưng phàm tục lo làm,Quên Trời xây chuyển đành cam dạ buồn.

Nỗi niềm buông lỡ bề buông,Níu theo thì lụy cầm không thế cầm.

4.- Mỗi con nào học hỏi nhằm,Nhằm tâm lý độ thâm trầm trước sau.

Ấy là báo ứng chậm mau,Trước nơi lời có, sau mầu nhiệm triêm.

5.- Thấy rồi thêm nỗi sợ thêm,Sợ mình không trọn bề nghiêm thúc kềm.

Đời thay vật đỗi nổi niềm,Mỗi con nào có học tìm thấy ngay.◙

174


Được, bài nầy con giao lại cho Ca đặng nó in ra đọc tại Đạo tràng nghe chung, rồi cũng phát ra cho mỗi đứa coi để nhớ. Còn Thiên sư thì gởi cho các chủ Thánh Thất.◙-------------------------------------------------- [Nguồn : ĐCL Hồi Quán số 48, trang 127]


Ngày 2 tháng 8 Annam 1942 (2g. chiều) [ST.2/176]

Được, tại Đạo tràng Thuận-Mỹ ngày nầy đây, con

phải biểu chép bài của Thu đọc đó là bài : “Tới nơi Đạo, dầu nam, dầu nữ – Chớ riêng lòng lý sự bày mưu”.

Mỗi đứa phải chép ra đặng học cho nhớ, lo lường cho khéo, trừ ra đứa nào dốt thì cũng phải ráng nghe cho biết. Con đọc tại đây cho chúng nó nghe đi, rồi về Hiệp Thiên Đài Vô vi Thầy sẽ dạy tiếp.◙-------------------------------------------------[Nguồn : ĐCL Hồi Quán số 48, trang 128]

———d———


[Tiếp theo bài ngày 02 tháng 8 Annam 1942 (2 giờ chiều]

Thầy tiếp lời dặn chung, mỗi con có chí tu hành, phải ráng chép bài Thầy nói trên, để đặng nhớ lấy phận mình, đừng có để Thầy quá than phiền mà thêm tội lỗi. Vì Thầy đã nói với mỗi con hoài, hễ Thầy thương bao nhiêu thì phải sợ có ngày Thầy hành tội bấy nhiêu, là cái tội mỗi

175


con thương Thầy, thương mà dể ngươi kình cự đó. Vậy nay là năm Nhâm-Ngọ, ngày nầy, tháng nầy, gần tới Trung-thu, vậy phần đông có đứa nào nhớ trọn lời của Chưởng-giáo Thiên-tôn dặn trước hay không ? Là dặn : “Người giỏi phải đến trường mà dạy, người dốt phải đến trường mà học”, thì cả hai đều trúng Luật Trời, vậy Thầy hỏi đó, mỗi con nghe rồi kiểm lại coi có quả là lời của Chưởng-giáo Thiên-tôn nói có đúng Chơn lý hay không ?, đúng thì mỗi con xét lấy, nếu như thiệt đúng, sao mỗi con không làm y đặng trở nên người hiền đức; Còn như không đúng thì mỗi con chịu khó tìm kiếm cái Lý nào cho hơn cái lời nói đó,đặng đem ra ban bố, làm cho có ích cho mỗi người nhớ, chớ Thầy không có hẹp, nhưng mà lòng dạ mỗi con cái chỗ thiệt hành thì chưa được mấy, đó là Thầy nói sơ vậy đó, mỗi đứa ráng chịu khó chép ra học cho biết hết bài Thánh giáo Thầy nói trước đó, thì sẽ đặng nhiều chỗ xét mình, khỏi điều bàn cãi.◙

Được, bài nầy con giao lại cho Ca, đặng nó in ra trả lại cho Thuận mỹ một bổn, còn Tòa Thánh thì đọc cho Đạo nghe chung. Thiên sư thì gởi cho các Chủ Thánh Thất mỗi người một bổn.◙ ----------------------------------[Nguồn: ĐCL Hồi Quán số 48/128]

———d———

176



ĐƯỢC, Con sửa bài học của SÁU đi, đặng trả lại cho nó coi, nó học. Con sửa đi, có Thầy dạy cho :Bài học Thầy cho như vầy :

[Thánh-huấn số 6, trang 13, vé 12.]“ Khen trẻ dại chẳng lòng hỗ thẹnNỡ dạ nào quên tiếng Thầy khuyên

Kể từ Thầy lập An-ThiênBiết bao nhiêu nỗi than phiền với Con.”

Thầy dạy sửa lại như vầy :

1.- Khen thầm nhiều đứa dể ngươiCÁC lời Thầy trách tưởng chơi lại kình

TRẺ thơ vì đó luỵ mìnhCHẲNG kiêng lời phải thì tin lối tà

2.- LÒNG không ưa muốn chuyện hòaHỖ thay làm hạng người ta sao vầy ?

THẸN thùa truyền nhiễm khốn lâyNỠ nào mà lại làm không chẳng buồn

3.- DẠ nầy lòng nọ đâu buôngNÀO ai dễ khép đặng khuôn mẫu hiền

QUÊN mình là bọn đão điênTIẾNG Trời than trách vì riêng tự cường

177


4.- THẦY lo rọi đuốc chỉ đườngKHUYÊN trừng, răn dạy, ai tường nấy hơn

KỂ từ người có tuổi tênTỪ nghe Thầy chỉ thiện-duyên đến giờ.

5.- THẦY xem Đời-Đạo bơ thờLẬP thêm dùng cách huyền-cơ tĩnh lần.

AN bày lời trọng tân-dânTHIÊN điều phân phán gọi cân chế trừ.

6.- BIẾT Trời là Luật Vô-tưBAO giờ lại để thói hư nghịch Hiền.

NHIỀU lần bày cội, tỏ nguyên,NỖI niềm cay đắng khó biên đặng nào.

7.- THAN dài dặn trước dò sauPHIỀN con nhiều đứa, giận nhau bỏ Thầy.

VỚI Tu còn thói nọ nầyCON người như thế cả bầy tội đông.

8.- Rằng đây là giống Lac-HồngKhuyên đừng chia dạ, rẽ lòng hại nhau.

Lớn đừng có cậy ngồi caoNhỏ buông lười biếng hạng nào nấy nên.

9.- Lo chung về Một phải bềnTrọn duyên cớ phận, gọi nền Lý Chơn.

Giúp vùa đừng có so hơnThầy xem từ nét, gạn cân từ nào.

10.- Chuyển luân dời đổi phong tràoĐạo Trời Khai-hoá, ngày lâu hiểu lần.

Sắt gan là mạnh tinh-thần.Sơn màu tươi đẹp, hình thân chẳng lành.

Trọn câu lời giải luận rành

178


Hiềm Tâm Đạo-lý, đừng ganh ghét lầm. ◙ĐƯỢC, bài nầy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra để

dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên-sư, đặng trả lại cho SÁU.◙

———d———

VÔ-VI HIỆP THIÊN-ĐÀINgày 7 tháng 8 Annam 1942 (. . .) [ST.2/180]

GIẢI NGHĨA[Đuốc Chơn Lý số 32, trang 81, vé 8 – 10]

8- “ Các con nỡ chẳng tuân lời dạyDám dễ ngươi đen trắng cãi Thầy

Thầy vì thương trẻ thơ ngâyNên Thầy ân-xá mười hai năm rồi.

9- Nay đã đến thời kỳ phán-đoánSao các con quên tháng, quên ngày

Mậu Dần Thầy định năm nayLập thành Tam Tiểu cho hay trước rồi.

10- Tại các trẻ coi Trời quá rẻVậy nên Thầy không nỡ bỏ qua

Xữ phân cho rõ Chánh – TàĐặng đoàn hậu tấn coi mà làm gương.”

DƯƠNG, Con nghe Thầy dạy :THI :

1.- Các con đành nỡ chẳng tuânLà trong lời dạy khuyên trừng bấy lâu

Dám sanh húng-hính cơ-cầuDễ ngươi mà lại khoe màu trắng đen.

2.- Cãi Thầy rồi có chi nênThầy vì thương trẻ, vậy quên chẳng đành.

179


Thơ ngây vì mến giựt giànhNên Thầy ân xá đem lành dạy khuyên

3.- Mười hai năm đó phỉ nguyềnRồi sao lại chẳng hồi-nguyên bổn-thành ?

Ngày nay đã đến Luật hànhKỳ thời Tam Tiểu ngồi khoanh chịu vầy.

4.- Phán tường phân đoán vạy – ngayCác con sao lại quên ngày tháng ghi ?

Mậu Dần Thầy phán trước khiNăm nay Thầy định chịu qui thì nhờ.

5.- Lập thành Thượng-cổ huyền-cơTiếp kỳ Tam Tiểu bơ thờ khó trông.

Cho hay trước Luật Đại-đồngRồi sau đừng có đem lòng dạ than.

6.- Tại chưng các trẻ mơ màngCoi Trời quá rẻ, vướng đàng hoạ tai.

Vậy nên Thầy quá thương hoàiCòn không nỡ bỏ, tội ngày khó qua.

7.- Xữ phân Chánh-trực hơn TàLà cho con trẻ người ta dưới Trời.

Đặng đoàn hậu tấn nơi nơiCoi mà tự tĩnh các lời làm gương.

8.- Bài nầy sửa lại cho DƯƠNGCoi rồi xét phận lo lường Dại – Khôn

Trong vòng Tạo-hoá người đôngCòn câu Phước – Hoạ tự lòng mỗi ai. ◙

ĐƯỢC, bài nầy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên-sư, đặng trả lại cho DƯƠNG.◙

180


———d———


Nầy mỗi con đứng trong trường Chơn-lý, mỗi đứa ít cũng là được 9-10 năm rồi. Vậy ngày nay Thầy lập Đại-hội Liên-hoa tại Sa-giang đến giờ, mỗi con có đứa nào nhớ trọn lời Thầy quở, Thầy răn, Thầy dạy, Thầy khuyên trong đó không ? Đó là Thầy hõi cho mỗi con được biết. Ngày hôm nay Thầy không hề bỏ qua các điều trong mấy năm đó. Chớ Thầy chắc cho phần nhớ thì ít, phần quên với phần ỷ mình không học, hai phần đó là nhiều hơn hết.

Vậy Thầy cho ra trước ít lời, đặng giờ Ngọ ngày 21 tháng 9 đây là Đại Lễ Kỷ niệm Liên-hoa, đọc nghe rồi nghiệm.

THI,

1.- Biết thân người đạo phải làm,Làm cho thiệt phải, thật nhằm chớ sai.

Chớ đừng có ỷ mình hay,Mà hay mình quấy, hay nầy chớ khoe.

2.- Con đồng vào Đạo ráng nghe,Các lời sau – trước đâu hề sái đâu.

Có vui thì có chỗ sầu,Hai điều không lạ, người mau xét rành.

3.- Quá u thì rối chịu đành,

181


Sầu kia vui nọ tung hoành hại thân.Có ngăn, có lớp, có phần,

Tu hành không thiệt nhắm chừng được đâu.4.- Ngỗ ngang là đám kết sầu,

Thuận Thiên, hòa Lý nhiệm mầu đó vui.Việc nào cũng có đầu đuôi,

Chỗ tu là định, định rồi mới thông.5.- Rõ ràng Trời – Phật chí công,

Thương đồng ra chỉ dạy đồng mấy năm.Dạy điều thúc tánh, kềm tâm,

Dạy cho người rõ vận lâm cơ hườn.6.- Dặn người đừng phế nghĩa nhơn,

Dạy người cho biết Lý hơn thiệt hòa,Hơn là biết phận người ta,

Thiệt là không xão đó là tĩnh thân.7.- Hòa an phận lánh phong trần,

Ba điều coi lại mấy phần trọn tin.Mỗi con mình hỏi lại mình,

Tại sao Thầy nhắc, Thầy minh chi vầy ?8.- Hỏi rồi rõ hạng nào hay,

Hạng nào hay cãi, ngày nay thể nào.Nào hay giữ vẹn tươi màu,

Nào hay Trời cứu, tại sao cãi Trời ?9.- Nào hay là phận lở rồi,

Đó nào hay đó ngậm ngùi thấm lâu.Buổi nầy Đời – Đạo tới đâu,

Tới đâu rồi xét lại câu vui sầu.10.- Mới hay là buổi đáo đầu,

Mới hay Đời – Đạo lý mầu nhiệm cao.

182


Mới hay người giỏi bực nào,Mới hay người hết ỷ cao gặp hờn.

11.- Mới hay là chuyện não phiền,Mới hay rồi mới buông quyền bợn nhơ.

Mới hay lầm lộn ơ-hờ,Mới hay mình biết nghi ngờ thị phi.

12.- Mới hay nầy bạc, kia chì.Mới hay đồng Đạo, đồng qui Lý Trời.

Mới hay nhiều chuyện qua rồi,Cùng đây sắp tới vận thời quảng bao

13.- Biết nhìn đất rộng Trời cao,Người sanh đừng tưởng sự tao hơn mầy.

Náo nương bền chặc lâu dài,Coi gìn trong thứ dầu trai gái đồng.

14.- Con chung lòng ráng hết lòng,Buổi nầy đừng tính đừng trông sụt sè.

Làm người chuyện phải, phải nghe,Có chi là khó ngạnh nghề thở than.

15.- Vậy là người phải mới an,Người thanh mới tỉnh vẻ vang con người.

Liên-hoa ngày Lễ ra lời,Mỗi con dầu Đạo, dầu Đời chớ quên.

16.- Cuộc trần dời đỗi, hư nên,Con người trong một thuở bền chấp tin.

Chấp là cần giữ Luật minh,Tin rằng không đổi dạ khinh dễ sờn.

17.- Gọi là tin nghĩa gầy nhơn,Một điều sau – trước cứ chơn vậy hành.

Liên-hoa ngày Lễ dặn rành,

183


Mỗi con cần nhớ thân lành lập thân.◙

Được, bài nầy con giao lại cho Ca, đặng nó in ra phát cho Đạo ở đây cùng đồng nhi học thuộc. Còn phần Thiên sư thì phải gởi trước cho các Chủ Thánh thất hay, đặng trong đó chép ra cho Đạo coi, như có ai về Tòa Thánh thì phải có một bổn đặng đọc chung cùng tại giờ Ngọ, trừ ra người dốt không buộc, nhưng phải nhớ ngày Lễ nầy có lời Thầy dạy làm vậy.◙------------------------------------------------ [Nguồn : ĐCL Hồi Quán số 48, trang 54]

———d———


1.- Thầy quyết lập cho con mỗi đứa,Là lập Tâm kềm sửa lâu dài.

Buổi Đời, cơ Đạo ngày nay,Mỗi con đừng để dạ sai sót lầm.

2.- Ráng mà định càng thâm diệu lắm,Đặng lần qua nỗi dặm đường dài,

Lập Đời là tiếng nói đây,Đây lòng con mỗi đủ đầy sự tin.

3.- Sự tín-ngưỡng là minh đạo-lý,Thì có đâu đố kỵ chen vào,

Một lòng khó nhọc đừng nao,

184


Vững bền không đỗi, hạnh cao, tánh thuần.4.- Con lớn nhỏ ngó chừng theo đó,

Thầy lập cho chịu khó mà làm,Biết Trời, rõ Phật, chừa tham,

Biết thân người tạm, cỏi phàm chịu quê.5.- Chịu quê đặng không hề chen lấn,

Khỏi lấn chen thì phận vuông tròn,Vậy là Thầy lập cho con,

Lập từ lâu đó coi còn nhớ quên.6.- Lời Thầy nói con nên thì ít,

Là tại quên Thầy định lâu rồi,Lập thành Đời – Đạo xét coi.

Là coi Trời chỉ sự vui, nổi buồn.7.- Con mỗi đứa một lòng cho đúng,

Đừng dễ ngươi rằng dụng ý phàm.Luật Trời rõ đặng thì ham,

Ham vì Trời lập tại Nam một kỳ.8.- Rõ được vậy tu trì không đỗi,

Là chắc trong vận hội an hòa,Phước lành Trời dễ nào xa,

Hết lòng tin Đạo đó là gặp đây.9.- Đây con Đời – Đạo buổi nầy

Thầy lo bề lập đừng ai cãi Thầy.Vuông tròn cho vẹn là hay,

Tới đâu Thầy chỉ dạy sai khiến lần.10.- Vững tâm, bền tánh, định thần,

Một ngày thêm thấy lộ lần vẻ tươi.Khác hơn người rạng danh người,

Ta rành Chơn lý trọn thời thế đây.

185


11.- Đó là Thầy lập từ nay,Từ nay Đời – Đạo cứ ngay một đường.

Gọi là giống mến, giống thương,Cỏi trần chung một lập phương hướng mầu.

12.- Rõ rồi Trời định đã lâu,Ngày nay được thấy đỗi sầu lại vui.

Đặng hòa cho trọn là vui,Dễ chi bàn cãi, móc bươi tội dồn.

13.- Con người hay vậy là khôn,Khôn vì mình biết Luật công sắp bày.

Khôn vầy nào có mích ai,Là khôn về Lý, thuận day trở thời.

14.- Đó kêu khôn học theo Trời,Khác bề khôn quỉ, gạt đời hiếp ngu.

Khôn nầy lánh nạn nhờ Tu,Ít ai dò đặng, tưởng đâu vậy hèn.

15.- Tại vì ưa muốn tục khen,Ưa người bưng bợ, thói quen dựa quyền.

Rõ Trời lập cảnh bình yên,Rõ rồi nên phủi ý riêng giựt-giành.

16.- Náo nương Trời lập Tu hành,Một đời thân sống cho bền một nơi.

Ích chi bày-bác đỗi dời,Cuối cùng rồi thấy qua Trời được không ?

17.- Xác phàm hay cậy phần đông,Cậy mà không xét cho ròng thiệt – hư.

Cậy đông rồi quá dật-dờ,Đó kêu là cậy tới nhờ tại hư.

18.- Bởi vì nhiều cách ngẩn ngơ,

186


Phận người chưa thiệt, ai nhờ đặng ai ?Làm đông vậy đó hại hoài,

Nhiều con đừng có khoe tài gọi đông.19.- Miễng sao mình đúng rặt ròng,

Đừng xen màu tệ thì không lở bề.Con bầy Trời lập ráng nghe,

Nghe làm cho đúng chỗ dè-dặt tâm.20.- Một phen Trời lập cỏi phàm,

Sau thành Hội-thánh càng ham buổi nầy.Chỉ ra Thầy quyết lập vầy,

Phận ai muốn đặng lâu dài chớ quên. ◙Được, bài nầy con giao lại cho Ca, đặng nó in ra cho

đồng nhi học thuộc lòng, đặng đọc tại giờ Tý ngày 01 tháng 9 tới đây, đọc rồi cũng phát ra cho Đạo coi mà học. Còn Thiên sư thì gởi cho các Chủ Thánh Thất mỗi người một bổn. ◙ ------------------------------------------------- [Nguồn : ĐCL Hồi Quán số 48, trang 46]

+ ĐCl.54/153 ———d———


1.- Con chung Đời – Đạo buổi nầy,Buổi nầy chừa thói phô bày tự tôn.

Buổi nầy lánh họa là khôn,Biết tu là trọng, chừa môn biếng lười.

2.- Biết thân người ráng thiệt người,Buổi nầy là buổi Phật – Trời quá thương.

Quá thương nhiều đám tự cường,Quá thương vì tại hết phương dỗ dành.

187


3.- Bởi chưng thương quá chịu đành,Buổi nầy Đời – Đạo ai rành nấy lo.

Buổi nầy Trời giáng dạy cho,Dạy cho thấy rõ chuyện go cam nầy,

4.- Đạo – Đời đều cũng người đây,Người đây nào biết đặng day trở nhằm.

Buổi nầy Trời Phật tĩnh tâm,Đạo – Đời ai trọn tin làm nấy an.

5.- Buổi nầy là buổi gian nan,Biết rồi đừng có nói ngang gọi tài.

Con chung Đời – Đạo buổi nầy,Buổi nầy chừa thói phô bày tự tôn. ◙Được, bài nầy con giao lại cho Ca đặng nó in ra đọc tại

Đạo tràng nghe chung, rồi dán tại Đông-lang, Tây-lang, mỗi người coi rõ, cùng là chép ra mà học. Còn phần Thiên sư thì gởi cho các chủ Thánh Thất mỗi người một bổn, dặn cũng làm y như vậy. ◙ -------------------------------------------------- [Nguồn : ĐCL Hồi Quán số 48, trang 129]

———d———

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 24 tháng 8 Annam 1942 (8g. tối) [ST.2/189]

[Giải nghĩa văn xuôi bài Giải thuyết Đạo Lão, Vé 1 – 2.]

ĐƯỢC, con sửa bài học cho NGƯU đặng trả lại cho nó coi nó học, con sửa đi có Thầy dạy cho.

Sửa Văn xuôi.Câu 1 : Càn Khôn Thế giái một bầu.

188


Nghĩa là lời phát ngôn của Ngôi Chị chỉ rõ bài nầy là bài giải thuyết Đạo Tiên, thì trong Kiền Khôn cùng là Thế giái, Đạo Tiên gồm lại kêu là một Bầu. Kiền Khôn nghĩa là chỉ giáp vòng không không đó, gọi là Trời Đất. Còn Thế` giái là một cỏi vô hình, như thế giái nầy, thế giái khác. Trong đó, người cùng vật cùng chung trong một bầu tâm với sự.

Câu 2 : Lão Quân Đạo Tổ Cung Đâu giáo truyền.Nghĩa là trước hết có một mình Thái Thượng ra tìm

mối Đạo, nên Thầy cho làm chức Đạo Tổ. Còn hai chữ Lão Quân là tặng cho Ngài, một vị tuổi già làm vua nơi Đâu Xuất cung Hằng, đem hết các lời Giáo Lý ra truyền dạy cho đời, kêu là truyền bá.

Câu 3 : Đạo Nguyên Tiên Hậu Nhị Thiên.Nghĩa là Ngài sợ cho đời sau không biết nguồn Đạo

tại đâu mà chỉ nên Ngài mới đề ra hai chữ Tiên Thiên với Hậu Thiên đặng nhớ đó là nguồn Đạo cả như Tiên Thiên thì Đức Phục Hy vẽ ra Càn Khôn, sau Văn Vương hiệp thành Khảm Ly. Cái Lý Đạo Nguyên là vậy.

Câu 4 : Làm đầu vạn Thánh, Thần Tiên trên Trời.Nghĩa là vì mối Đạo Thầy khai, Ngài có công truyền

ra cho mọi người mau hiểu, nên Ngài mới được làm lớn hơn các Vị Thánh, Vị Tiên trên cỏi Trời, nghĩa là thay mặt cho Thầy mà làm đầu trong đó.

Câu 5 : Kể từ khai tịch dĩ lai.Nghĩa là kể từ hồi nào cho tới giờ hễ có khai Đạo tại

nước nào, xứ nào thì chỗ đó gọi là Khai Thiên Tịch Địa, là

189


có đủ Thánh Thần Tiên Phật, đem hết các lời ra chỉ cho Đời rõ biết. Người là đứng trong hạng Tam Tài, chừng người được biết kêu là Khai Tịch là vậy đó.

Câu 6 : Giáng sanh hoá Đạo chẳng nài công phu.Nghĩa là hễ có lịnh Thầy sai mở Đạo tại đâu thì Ngài

giáng sanh tới đó, tuỳ theo thời cuộc mà để tên đặng đem Đạo đức bố hoá lòng người chẳng nài công khó nhọc.

Câu 7 : Hư không dường thể bóng thu. Nghĩa là Đạo đức của Ngài nói ra, mỗi người tưởng

tượng lời đó chưa hề ai nói được, nên gọi là hư không rồi sáng suốt mát mẽ tâm thần dường thể bóng nguyệt thu êm đềm vui vẽ.

Câu 8 : Bí truyền tánh mạng song tu Huyền hoàng.Nghĩa là lời bí yếu chơn truyền đem ra chỉ cho mọi

người, nếu ai biết chắc mình có tánh Trời thì phải có cái mạng, song thì cã hai hồn với xác, tuổi tên đây đều phải lo tu cho Tánh được hoà, mạng được Chánh, làm cho được trọn đời, thì sau linh hồn hưởng đồng Trời Đất là hai chữ Huyền Hoàng đó. Hai chữ nầy Nho lấy Khí Huyền, khí Hoàng chữ ( ) nầy, chữ ( ) nầy là hai khí bao trùm tròn Trái Đất. ◙

Vậy con sửa rồi giao lại cho Ca đặng nó in ra để dành dạy Đạo, còn một bổn giao lại cho Thiên Sư đặng trả lại cho Ngưu. ◙

———d———

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀI

190


Ngày 27 tháng 8 Annam 1942 (8g. tối) [ST.2/191]

ĐƯỢC, Con phải nói lại cho TRẠCH nó hay, đó là hồi Đức Thích-Ca giáng sanh, thì Người đã sẳn đủ Tánh Trời ban phú, nên Người mới tỏ ra cái hình với cái tiếng nói mà có ý rộng dài, trong Thế-gian ít người hiểu đặng mấy lời Người nói như vầy :

THIÊN THƯỢNG, THIÊN HẠ DUY NGÃ ĐỘC TÔNNghĩa là : Người chỉ, kìa trên Trời cao vọi vọi, Thế-gian đây cũng là một cỏi Trời dưới, mà trong đó có một mình TA đây hiểu đặng Đấng Độc-Tôn là nơi Tâm là đây, cũng như Trời giáng thế vậy.

Nói rồi nằm xuống như người thế-gian, là Người cho hay trước rằng, khi người còn sanh tiền, muốn tìm cho ra Lý Độc Tôn mà học hỏi Tu thân thì phải ráng lấy, chớ khi nằm xuống đất rồi khó nỗi dạy ai, mà cũng khó bề Cầu Siêu cho đặng, đó là Ngài ra điềm trước, ít ai thấu nên lầm, Thầy chỉ cho TRẠCH nó rõ, rồi nghiệm xét rõ hiện thời, đặng lo cho tròn, đừng để trể. ◙

———d——— VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀI


1.- Con ôi Đời-Đạo lúc nầy,Chớ nghe lời phỉnh đặt bày trí mưu.

Rồi sanh ra chuyện oán cừu,Lỡ nghe vào đó, lỡ rồi khó ra.

191


2.- Cha Trời vì vậy thiết tha,Để lời ra nói gần xa liệu lường.

Chớ rằng làm đó đởm đương,Mà quên nhìn lại nạn vương tai kề.

3.- Đạo-Đời rồi cũng thãm thê,Nên Thầy nói trước chịu nghe thì hành

Ngó coi, dòm kỹ ngọn nhành,Vật chi mà vội tung hoành khó nên.

4.- Nhiều nơi vì vậy không bền,Nơi nầy Thầy dạy thúc kềm ráng tin.

Đặng cho mình rảnh phận mình,Là không ràng buộc bất bình vọng tâm.

5.- Con chung điều thiệt sửa lầm,Sớm nghe ngừng bớt tật phàm là hay.

Con ôi Đời – Đạo lúc nầy,Chớ nghe lời phỉnh, đặt bày trí mưu. ◙Được, bài nầy con giao lại cho Ca đặng nó in ra đọc tại

Đạo tràng nghe chung, rồi dán tại Đông-lang, Tây-lang, đặng mỗi người chép ra mà học. Còn Thiên sư gởi cho các chủ Thánh Thất mỗi người một bổn,dặn cũng phải làm như vậy.◙ --------------------------------------------------------[Nguồn : ĐCL Hồi Quán số 48, trang 130]

———d———

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 13 tháng 9 Annam 1942 (4g. chiều) [ST.2/193]

(GN. Văn xuôi TVTM. Từ vé 33 đến 38)

ĐƯỢC, con phải sửa bài học cho Tân, đặng trả lại nó coi, nó học – Con sửa đi, có Thầy dạy cho.

192


Câu 1: Người ở thế, đặt tên, kể tuổi- Đức Mẹ chỉ phần nhiều người ở thế gian hay đặt

tên có chừng; kể tuổi cho nhiều năm; còn phần làm Người thì không trọn Thiệt.

Câu 2: Tên, tuổi nầy một buổi chẳng lâu- Đức Mẹ nói, tên tuổi là cái tên cho có chừng; cái

tuổi kể nhiều năm đó. Hễ một buổi sống qua rồi, sau không ai thèm nhắc tới.

Câu 3: Mấy tên phú qúi, công hầu- Như mấy người có tên được hưởng vào hạng giàu

sang, quyền thế mà cũng là cái tên. Mà tên nầy khác hơn cái tên nói trên đó.

Câu 4: Có đem chi được, đến chầu Ngọc Kinh- Mẹ hỏi như tên giàu sang, quyền thế đó; chừng

mãn ngày, giờ rồi, hỏi vậy trong đó có đem món chi đến chầu Ngọc Kinh là chỗ Trời phán xét. Cũng như hiện giờ đây, có thấy nơi nào mà thờ phượng người giàu sang hay nghèo khổ đâu . Chỉ có thờ người đạo đức, có công nghiệp giúp ích cho người. Ai muốn như vậy, đều phải tu hành mới được.

Câu 5: Người ở thế thinh danh làm trước.- Người ở đời đây, chỉ có cái thinh danh là cái tiếng

tăm rực rỡ của mình như học thi đậu làm quan hay là làm thầy, làm thợ chi chi mà cho được tiếng tốt của mình làm ra đó, gọi là thinh danh. Hễ đứng làm người thì lấy đó làm trước.

193


Câu 6: Thinh danh là cội phước sự tu- Tuy đã biết cái thinh danh đó, nhờ kiếp trước mình

có tu hành, hoặc là ông, bà cha mẹ để phước mình nhiều; nên ngày nay mình mới được vậy. Làm người hễ được thinh danh rồi, thì đừng quên cội phước, là sự tu hành thì việc lành mới trọn.

Câu 7: Công dung ngôn hạnh làm đầu.- Đây chỉ về phần thinh danh của phái Nữ là tứ đức.

Như chữ Công: nghĩa là phải học cho rành theo cái nghề vá, may thêu dệt hay là chữ nghĩa – chữ Dung: nghĩa là hình dung phải cho sạch sẻ theo cách thức phụ nữ; chẳng nên tô điểm; mà cũng đừng để loã lồ - chữ Ngôn: nghĩa là lời ăn nói phải cho có khiêm cung; đừng hớ hinh theo lời hoa nguyệt – chữ Hạnh: nghĩa là phải cho có nết, đi đứng, nằm ngồi thẳng ngay, tề chỉnh. Hễ đứng vào hạng phụ nữ, thì hãy nhớ đó làm đầu.

Câu 8: Lòng đừng mê hoặc, phải trau sửa mình.- Lòng đừng ham mê theo lời huyển hoặc; phải trau

giồi tâm tánh đặng cho thình nết; dò theo gương tốt đặng cho mình sửa lấy mình.

Câu 9: Đừng tập nết văn minh dối trá.- Đức Mẹ dặn, con người ở phàm trần đừng có nết

dối trá mà gọi là văn minh – Nghĩa là làm hơi người từng trãi cỗ, kim. Nói ra kiếm điều chê ngạo, khi dễ người quê. Cái nết đó, không phải nết Hiền. Thì hỏi lại, văn minh là nghĩa gì ?? thì không biết trả lời; đó cũng là một bài dối trá.

194


Câu 10: Văn Minh nầy quỉ phá mấy hơi.- Cái thói văn minh không rành nầy, chẳng khác nào

mình mượn quỉ vào mình; đặng có ngày nó trở lại phá mình. Người chẳng mấy lăm hơi mà lại chác chi điều chuyện giả.

Câu 11: Con ôi !! Mẹ đã cạn lời.- Lời Mẹ than với mỗi con là, tiếng con ôi ! Mẹ đã

cạn lời, nghe rồi đừng cãi.Câu 12: Ráng cho trong sạch, tên Người, tuổi Ta.- Lời Mẹ biểu phải ráng nghe. Ráng làm cho y theo

lời Mẹ chỉ dạy, dặn dò; đặng cho mình khỏi bợn nhơ, dính vào cái tên của người đặt đây. Cái tuổi của Ta, là Mẹ cho xuống bấy lâu đó. ◙

———d———


Nầy các con ở tại Bình-Nhâm đây ráng nghe Thầy dặn: Nầy mỗi con, buổi đời tân khổ, vay trở quá nhiều, nhưng mà Thầy thấy lòng dạ mỗi con ở tại đây ít rành Đạo Lý, Thầy hỏi vậy rồi cái sự cay đắng với cái nổi trở vay nầy rồi mỗi con làm sao mà chịu cho nổi, lời Thầy hỏi đó là lời Thầy thương mà hỏi trước đặng mỗi con xét lấy nơi mình đặng lo làm cho đúng, là lo học cho rành đặng có đủ nghị lực cang tâm mới có thể ngăn ngừa hay là chịu cho

195


qua các đều cay đắng, các lẽ trở day như lời Thầy hỏi trên đó.

Nầy mỗi con những đứa có mặt tại đàn giờ Ngọ nầy, dầu nam dầu nữ ráng nghe cho kỹ đặng làm cho phải phận tu hành, là phận làm cho đúng thiệt, Thầy cũng có nhiều khi nhắc nhỡ dạy dỗ khuyên trừng, trong đó cũng không ngoài là chỉ yếu cho mỗi con đừng ưa sự giả. Nếu mỗi con làm cho thiệt lời Thầy dặn, thỉ chung đừng cải, Đạo đời cho rành thì các sự cay đắng trở day nó khó bề mà lộn chen vào chỗ thiệt, đó là Thầy hỏi trước dạy sau mỗi con chớ vội buồn là buồn sao mỗi con đã có lòng lo lập chỗ nơi sao Thầy còn quở trách. Nếu mỗi con nào có lòng buồn như vậy Thầy khuyên ráng dứt đi đặng để lòng nghe trọn lời Thầy mà đi cho cùng bước Đạo. Chớ buổi đời cơ Đạo có dễ chi đâu, mỗi con đừng có binh vực Tâm phàm rồi thành ra giải đải nghe mỗi con.

-THI-

1- Đạo Đời, Đời Đạo cũng đâySong bề đúng thiệt hiện nay chưa nhiều,

Con ôi! Kìa Luật Thiên Điều,Nầy cân Tạo Hóa phạm điều kiếp căn.

2- Có nghe đành phải nhớ rằng,Rằng câu Thầy nói đạo hằng cổ Kim,

Nghe rồi lòng trọn ngưỡng triêm,Một bể cho vững tỵ hiềm chớ ưa.

3- Trở day nhìn thấy lo ngừa,Đắng cay mùi tục chiều trưa chớ lầm,

Một chừng lo trọn kềm tâm,Chung hòa theo Lý diệu thâm của Thầy.

196


4- Rõ cơ vận chuyển hội nầy,Làm thân người biết vậy ngày tháng qua,

Con bầy Đời Đạo một Cha,Rõ lời tin trọn ai hòa nấy thông.

5- Biết tin thì dễ trị lòng,Lòng mê lòng giận lòng trong của phàm,

Trị lòng nhớ trước Định Tâm,Nên Thầy thường nhắc phận nam nữ bền.◙

ĐƯỢC, con đọc tại giờ Ngọ này cho mỗi đứa nghe chung rồi về Hiệp Thiên-Đài Vô Vi Thầy sẽ dạy tiếp.◙

———d———

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 17 tháng 9 Annam 1942 (1g. khuya) [ST.2/197]

[Tiếp bài ngày 15 tháng 9 annam 1942 (10 giờ trưa]

6.- Hễ bền cho trọn là nênNên người Hiền Đức nếu quên luỵ mình,

Mỗi con mình ráng hỏi mình,Mấy câu Thầy dặn giữ gìn trọn chưa.

7- Chớ đừng hẹn sớm nhắc trưa,Đạo Thầy lo dạy nào ưa biếng lười,

Mỗi con đều mỗi gọi người,Người tươi người tệ đó thời liệu sao.

8- Hỏi rồi nghe độ cùng nhau,Muốn tươi cùng tệ lẻ nào định đi,

Lẻ nầy nào có nghị nghi,Vì trong đời sống, sống thì biện minh.

9- Đó kêu mình biết được mình,197


Nếu không biết vậy rồi linh chỗ nào,Thiệt lời Thầy nói chẳng cao,

Bực trung gồm lại hạng nào nấy lo.10- Biết rồi nào có sánh so,

Nào đâu cượng lý phận trò vẻ vang,Một kỳ Trời giáng mở mang,

Để lời khuyên nhủ dẹp bàn cải canh.11- Lánh tai nhờ tạo phước lành,

Trọn hiền do tập Tâm thành Chí Chơn,Hỏi vầy nào có chi hơn,

Mỗi con thầm nghiệm từ cơn mới tường. ◙

———d———


THÂN TÂM TÁNH MẠNG

ĐƯỢC, Con phải nói cho ĐẠT nó hay, theo lời nó xin giải nghĩa 4 chữ THÂN TÂM TÁNH MẠNG đó, Thầy cũng thương cho nó có lòng tìm kiếm mà đem ra cho hết ý nghĩa trong 4 chữ nầy, nhưng mà chưa xét lại cho cùng sự làm cho dễ, là xét, hễ làm người dầu Nam, dầu Nữ, đều có cái thân nầy là phải làm sao hơn cả vạn-vật thì thân đó mới gọi là Chơn-thân, nghĩa là đừng cho mình vấy tiếng hư theo người.

Còn chữ TÂM nghĩa là : Người có Tâm phải biết sự đau đớn, sự buồn rầu , sự vui vẻ. Hễ Tâm mình thế nào, thì

198


Tâm người không khác vậy. Hễ gặp việc chi mà mình biết động Tâm thì trong đó phải định coi đó phải hay quấy, thiệt hay hư, chớ đừng có vội, rồi lấy đó tỷ ra thì cái Tâm của mình biết vậy, rồi biết đến Tâm mỗi người, thì việc làm không điều xích-mích.

Còn chữ TÁNH nghĩa là ai ai cũng có cái Tánh nhưng phải Tánh Phàm hay Tánh Trời, trong đó có khác, nếu như mình biết được người đó có Tánh Xấu thì mình đây được nhờ Thiện-Tánh, nên mình mới biết được Tánh người đó; như vậy thì phải ráng giữ gìn cái Tánh của mình đặng làm gương mà sửa cho nhiều người, đừng vương Tánh xấu.

Còn chữ MẠNG, nghĩa là mình phải biết mạng của mình đây lớn hay nhỏ, cũng giữ một màu, đừng có vội bôn mà mang tội về phần cãi mạng. Chữ MẠNG Thầy có nói đó, chớ nhiều người ở thế gian hay lầm, tại vậy nên có oán hờn với nhau, cũng tại vì mình ỷ tài mà không biết mạng đó.Chữ THÂN : KỲ MINH THA THIẾT VĨNH BẢO KỲ THÂN.

Nghĩa là: Người có cái thân thể ra đây thì phải học cho thông hiểu các việc trãi qua gọi là minh-mẩn, rồi từ đó sắp lên phải lo xét mình cho sạch bợn nhơ đó, giữ gìn tấm thân lâu dài chẳng tệ.Chữ TÂM : THỐN TÂM BẤT MUỘI VẠN PHÁP GIAI MINH.

Nghĩa là : Chỉ về một tất lòng mà không mê muội thì muôn việc chi đều minh, đặng ra khỏi sai lầm, nói ra trúng Lý đặng cứu Đời, Đạo cho là Vạn-pháp là muôn lời pháp ngữ, chớ không phải thủ phép chi hết.Chữ TÁNH : TỰ NHIÊN THIÊN-TÁNH VÔ LỰ VÔ CÂU.

199


Nghĩa là : Tánh đó là tánh tự nhiên, biết được cơ Trời, phải sao hay vậy, không quá lo, mà cũng không quá buộc. Hễ việc qua rồi thì cho là vậy, việc xãy tới thì cho là vậy, nghĩa là biết chắc trong đó có Trời sắp định lo, buộc cũng không nhằm, Nho gọi là Định-Tánh.Chữ MẠNG : THIÊN MẠNG VI TÔN

Nghĩa là : Phải tuân, phải sợ chỗ có mạng Trời, định cho ai ra cầm giềng mối, dầu Đạo, dầu Đời cũng là Một. Đó Thích cho là Thiên mạng vi-tôn là vậy.

Đó là chỉ tóm lại đặng cho nó rõ vậy mà học, rồi cứ vậy làm theo, hễ làm được vậy cho bền lần lần hư đổi lại nên, thấp mà trở làm cao thượng, là cao thượng về phần Thiên-lý. ◙

Vậy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn giao lại cho Thiên sư, đặng trả lại cho ĐẠT, rồi đem vào Đuốc Chơn-lý cho mỗi người được rõ. ◙

———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 2 tháng 10 Annam 1942 (8g. sáng) [ST.2/ 201]

1.- Mỗi con đừng có oán Trời,

Oán thì thêm đọa, cãi Trời lụy thân.Bởi vì Trời có Luật cân,

Người không học Lý, không cần tỉnh tâm.2.- Cho nên gầy chuyện oán thầm,

Oán Trời sao chẳng dứt tham cho mình ?

200


Oán lâu ngày chịu lao hình,Hình trong ngục tối tưởng mình vậy khôn.

3.- Có hay nào xác, nào hồn,Ngày qua tháng lại dập dồn nhuốc nhơ,

Chẳng sờn vậy đó trơ trơ,Mỗi con đừng có ước mơ sự nầy.

4.- Ráng coi chừng cuộc sắp bày,Xét mình xuôi phận đường ngay tới hoài.

Phận nầy dầu gái, dầu trai.Biết tu thì xét đừng ai oán Trời.

5.- Phận tu nhiều chỗ chưa rồi,Trái lòng sanh cãi lỡ rồi lụy rơi,

Mỗi con đừng có oán Trời,Oán thì thêm đọa cãi Trời lụy thân. ◙

Được, bài nầy con giao lại cho Ca đặng nó in ra đọc tại Đạo tràng nghe chung. Còn Thiên sư thì gởi cho các chủ Thánh Thất mỗi người một bổn.◙------------------------------------[Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 48, trang 131]

———d———


Được, con phải biểu KIM nó ra bố cáo theo lời Thầy dạy đây, là mỗi đứa bất luận nam, nữ, hễ có về Tòa Thánh chầu Lễ Hạ-nguơn thì phải lo đọc bài : “Ngùi xem các trẻ dương trần” (Đuốc Chơn Lý số 40 trương 97), bài số 1 tới số 8, đặng

201


ngày 14 về Thánh Tòa hay là Cảnh Phổ Đà vào lấy dấu rồi đọc, rồi sẽ lạy.

Trong đó Thầy dặn có 6 vé, chớ mỗi đứa phải học cho hết đặng xét mình trong đó. Tuy là lời nói trong năm Canh Thìn, chớ công việc thế gian vẫn còn, nên Thầy phải dạy đọc đặng bề tu hành cho dễ sửa.

Còn đứa không về Thánh Tòa ở tại Thánh Thất hay là ở tại nhà cũng phải đọc cho biết. ◙-----------------------------[Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 48, trang 131]

———d———


Được, con nói lại cho Dậu nó hay , theo lời nó xin hỏi đó là chưa rõ; đặng cái máy Kiền Khôn là vận chuyển của Thầy, vì trong cả thế gian thì có Ngũ hành, mà trong Ngũ Hành đó là : Đông- Tây- Nam- Bắc- Trung Ương.

Tuy gọi là năm đó chớ phần việc làm thì có Bắc với Nam là nhiều hơn, nên phải cho thêm hai vị sao : Một là Thiên Trục- Hai là Thiên Xu đặng giúp về kẻ xây người trở, đặng làm theo cho kịp ngày giờ. Vì vậy nên trong Ngũ Hành Thiên Sư phải có thêm hai người dự khuyết là vậy đó. Vì hai chữ Nam- Bắc của Trời cũng như người có Tâm với Thận , còn về vạn vật thì có Thuỷ- Hoả, đó là hai điều trọng yếu hơn hết. Còn về phần Tạo Hoá thì khó mà nói ra cho cùng, Thầy nói vậy Dậu nó ráng tu thì sẽ thấy.

[Giáo Sư DẬU ở Tân Hoà Thành]

202


------------------------------------ [Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 53-54, trang 91]

———d———


1.- Trời đâu lại nở cho vầy Là cho vầy cuộc tao, mầy hại nhau ….

Cũng vì mầy thấp tao cao,Hại lần nhau đó, Trời cao chẳng đành.

2.- Mỗi con trần thế nghe rành,Nầy cao, nọ thấp, phận lành ở đâu ?

Vậy thì phải xét trước sau,Đầu cao, chưn thấp, vì đâu hại đành.

3.- Rồi thân người một sao thành,Luật Trời đâu để tung hoành vậy sao.

Sá gì lời thấp tiếng cao,Đành đem xác thịt chịu đau đớn vầy.

4.- Bởi vì cơ vận ngày nay,Cơ Trời ra chỉ lầm sai tại người.

Rồi sao cũng đổ cho Trời,Đổ rồi mình cũng chịu hơi thở mòn.

5.- Phải tường Trời Đất thương con,Tại lòng con giữ không tròn hại lây.

Trời đâu lại nở cho vầy,Là cho vầy cuộc tao – mầy hại nhau. ◙

203


Được, bài nầy con giao lại cho Ca đặng nó in re đọc tại Đạo tràng nghe chung. Còn Thiên sư thì gởi cho các chủ Thánh Thất mỗi người một bổn.◙-----------------------------------[Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 48, trang 132]

———d———

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 29 tháng 10 Annam 1942 (7 giờ . .) [ST.2/204]

ĐƯỢC, Con giải nghĩa 4 câu trong Hiệp Tuyển của ĐỂ nó xin hỏi đó. Con giải đi có Thầy dạy cho.Câu 1 : Phong Thần đừng tưởng chuyện mơ hồ

- Thầy dặn trước cho mỗi người, đừng tưởng việc trong đời Phong-thần mà bây giờ truyện sách còn kể lại đó mà cho là chuyện mơ hồ, vì mình không chắc có hay là không, ấy là tại mình không học Lý cho rành, xét đời cho kỹ. Nếu không có Phong-thần hồi đó, sao ngày hôm nay lại có tên tuổi của các vị Thần thờ phượng theo Chùa, theo Đình hoặc nhằm chỗ cũng có thờ nơi nhà tư. Phong-Thần là vậy, là hai chữ nầy ( ), chớ không phải Phong thần là nói chuyện theo mây, theo gió đâu. Nên Thầy dặn đừng có tưởng như vậy mà lầm cho mình đó.Câu 2: Giữa biển ai từng gặp lão Tô

- Thầy nói chúng sanh đương buổi hiện thời, chẳng khác nào giữa giòng biển khổ, có mấy ai dễ gặp đặng Lão-Tữ hay là Da-Tô bao giờ, cũng tỷ như không học Lý Phong-Thần, mà chắc không có Phong Thần sao được.

204


Câu 3 : Mượn thế đặng toan phương giác thế: (1) - Trong thời kỳ Thầy ra mở đạo, cứu đời; Trong phần nhiều sa váo nơi biển khổ là cũng do ngày trước hay đắm thế trần, nên mới sa vào đó. Nay Thầy muốn vớt ra thì phải mượn mấy tay có thế, quyền đó đặng đứng ra làm đầu, ấy là Thầy toan liệu tìm phương thuốc đặng giải cho đời mau tỉnh, rồi mới thấy đặng Lão Tô.Câu 4 : Cũng như nương viết của chàng Hồ: (1)

- Thầy chỉ các Lý trên đây, cũng như Phật Tổ hồi trước, Phật Tổ tới nước Hồ Nhung, là nước mọi chưa có mở mang chi lắm thì phần đông trong đó có biết Thầy Trời là chi đâu. Duy có một chàng Hồ là người mới biết làm ra hình cây viết, chừng Phật Tổ tới đó, muốn độ cho bọn đó biết Đạo thì Ngài phải mượn cây viết mà chỉ ra. Nghĩa là cây nầy gọi là cây viết đặng viết chữ học hành; Chớ chàng Hồ làm ra đó cũng không biết đặt tên đó là chi; Đến chừng Phật Tổ bày dạy viết ra chữ, thì chàng Hồ tin được đó, mượn viết đó làm ra. Người nước Mọi mới biết sự cúng Trời, cúng Phật, rồi kế Đạo chuyển đi nước khác.◙

Vậy con giải rồi giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên-sư đặng trả lại cho ĐỂ. ◙ (Phối sư ĐỂ, ở Tòa Thánh)

----------------------------------(1) Phần bổ sung thêm từ tập chép của Ông Trung CẦM Sư (Đoàn Văn Cầm), ở Lương Hòa Lạc. Cập nhật bổ sung: 2.11 Tân Mão – 26.11.2011

———d———

205



1.- Nghĩ coi lòng tục sao vừa,

Dạ phàm đâu phỉ tình ưa muốn nhiều.Đạo Trời Chơn lý cần theo,

Hễ theo thì bớt chuyện đeo níu trần.2.- Mỗi con cần ráng nghiệm lần,

Trước sau Thầy chỉ, Thầy phân chẳng lầm.Mỗi điều dò xét lại tâm,

Là tâm vì Đạo mới nhằm chuyện vui.3.- Khó lòng nhiều đứa ngược xuôi,

Đó là lòng tục tới lui dật-dờ.Biết đâu là lý vận thời,

Biết đâu là Luật đành chơi giởn đành.4.- Cho nên dồn tới tội hành,

Buổi đời trông thấy ngày sanh chuyện vầy.Con nào tránh được là hay,

Cũng nhờ tâm chí dò ngay, xét tà.5.- Ngậm ngùi vì phận thốt ra,

Mỗi con Đời – Đạo hay là vậy chưa ?Nghĩ coi lòng tục sao vừa,

Dạ phàm đâu phỉ tình ưa muốn nhiều. ◙

206


Được, bài nầy con giao lại cho Ca đặng nó in ra đọc tại Đạo tràng nghe chung. Còn Thiên sư thì gởi cho các chủ Thánh Thất mỗi người một bổn.◙-------------------------------------------[Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 48, trang 133]


Ngày 25 tháng 11 Annam 1942 (3g. sáng) [ST.2/207] ĐƯỢC, Con phải giải nghĩa mấy bài thi của LỘNG nó xin hỏi trong Hiệp Tuyển đó. Con giải đi có Thầy dạy cho.Câu 1 : Bay đến Hồ Dương phụng gáy chiều

- Bài thi nầy của VĂN-TRUNG-TỬ, trong lúc thấy Vua Trụ mê Đắc-Kỷ, đốt gươm Tòng, rồi thì Người biết Nhà Thương bị đoạ, nên Người đằng vânBay qua Nhà Châu, bay tới ải Hồ-Dương, chim phụng đã gáy chiều, nghĩa là Trời gần tối.Câu 2 : Thần, Tiên giáng thế biết bao nhiêu

- Trong lúc nầy, trên Trời có chư vị Thần Tiên giáng thế chẳng biết là bao nhiêu, đặng Đời tránh khỏi mê muội, cũng đồng gặp Vân-Trung-Tử tại Hồ-Dương vậy.Câu 3 : Trở chưn ít kẻ lo đi ngược

- Lời của Người nói với chư vị Thần Tiên, tuy là anh em mình vưng Lịnh Trời giáng thế đây, trở chưn xuôi về Thiên-lý, chỉ có muốn đi ngựoc là cãi Trời chắc phần đông.Câu 4 : Bước đọa xem qua thấy dập dìu

207


- Chư vị Thần Tiên cũng trở lại với người, nếu ai bước sái theo kẻ Tà thì phải sa đoạ, rồi đây xem qua cũng dập dìu, cũng là tại đó.Câu 5 : Dập dìu lắm kẻ ngó Thiên đường

- Trong đám dập dìu đó, có người hay trôngngó về cảnh Thiên-đường, ngặt vì lòng quen nên đành phải chịu.Câu 6 : Buổi thế không lo nắm nhành dương

- Buổi chư vị Thần Tiên giáng thế, chẳng khác nào đem nhành dương-liễu, nhúng nước Cam-lồ, đặng cứu người cho thoát khỏi lửa than, nên buổi nầy mà không chịu níu, đó là quí, thì còn cách nào mà hơn nữa.Câu 7 : Dương thạnh thì hay đời mạt kiếp

- Nếu ai có phần, níu đặng nhành dương, lo điều thạnh-đức, thì mới hay cái tuồng đời tranh cạnh lắm phen, ắt phải vào nơi mạt kiếp, nghĩa là tội quá dẫy đầy.Câu 8 : Nên đành ở giữa cuộc tang thương

- Cho nên người như vậy thì phải đành ở giữacuộc đời tang-điền thương-hải vậy, vay đó trả đây, bồi cao rồi lỡ. Tóm lại là cũng tại cãi Trời mà sanh ra đến đổi.◙

Đây là Thầy dạy cho con giải cho nó hai bài đặng coi cho rõ, chớ Hiệp-Tuyển là không phải trọn Chơn-Lý của Thầy. Vậy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn giao lại cho Thiên sư, đặng trả lại cho LỘNG.◙

(Tứ Bữu LỘNG, ở Long-Trì)


208


Ngày 4 Tháng 12 Annam 1942 (3g. khuya) [ST.2/209]

1.- Dò theo đạo lý Chơn truyền,Mỗi con cần nhớ cho liền hiệp nhau.

Hiệp liền đứa trước, đứa sau,Trước sau nhìn một lời trao dạy rành.

2.- Vậy rồi ngày mỗi Đạo sanh,Đạo sanh là Lý tu hành tĩnh tâm.

Giờ nầy Nhâm Ngọ mãn năm,Quí Vì đây nối, dặn thầm chớ quên.

3.- Bởi vì ngày tháng tuổi tên,Việc tu cùng niệm cho bền mới hay.

Mới là mới rõ vận xây,Hay lời Thầy nói năm nầy mấy năm.

4.- Mấy năm rồi thấy không lầm,Trước sau thời vận ai tầm nấy ghi.

Xét rồi đường thẳng cứ đi,Dò theo Đạo lý, không bì chuyện nhơ.

5.- Mỗi con nào xét thì nhờ,Thầy ra lời nói dặn hờ mỗi năm,

Bởi vì cơ nhiệm mầu thâm,Mỗi năm đừng tưởng một năm đó rồi.

6.- Rộng dài sắp tới ngày coi,Là coi thời cuộc sụt-sùi xiết bao,

Đạo Trời ngày một Lý cao,Người tu thì phải ráng trau tập lần.

7.- Biết mình tu đặng thành thân,Thì trên Trời dạy, dưới cần thuận qui.

Tới năm nầy gọi Quí-Vì,Đường dê, dấu thỏ, việc chi chi gồm.

209


8.- Cơ mầu Bắc xướng, hòa Nam,Việc chi Trời sắp đặt nhằm có nơi.

Mỗi con chừng biết Luật Trời,Chừng hay vận chuyển buông lời dại khôn.

9.- Bởi vì ngày một dẫn thông,Tâm phàm thêm muốn thấy trong một bề.

Tại vầy nhiều đứa ước mơ,Ước mơ Thầy dạy lại ngờ ngán lâu.

10.- Cơn nầy nầy gẫm nghiệm câu,Là câu giục tốc người đâu dễ rành.

Nhiều cơn bất đạt thấy rành,Vậy rồi con mỗi chung thành thật tâm.

11.- Trước sau nhìn Đạo xét thầm,Phận mình cho phải đừng ham vọng cầu.

Lần lần cơ hội tới đâu,Tự Trời xây chuyển phải sao hay vầy.

12.- Đó rồi đâu có lầm sai,Đừng tin lời huyễn phô bày dọc ngang.

Biết đâu là đá, là vàng,Lỡ nhìn, lỡ bỏ gây tràn tội ra.

13.- Một Trời Chơn lý Kỳ Ba,Khải-thông lời Chánh nghĩa hòa định Chơn.

Rõ Trời nào có kể ơn,Nhưng lời phải nói nghiệm cơn kiếp nầy.

14.- Tới đây là cuối năm nầy,Ra lời căn dặn con bầy nhớ nhau.

Nhớ nhau cực khổ dường nào,Nhớ nhau lành dữ vì sao được hòa.

15.- Nhớ nhau đừng bỏ thiệt thà,

210


Nhớ nhau rồi biết tu là thiệt hay.Nhớ nhau rồi thẩm sợ Thầy,

Nhờ trong chỗ sợ, tao – mầy được vui.16.- Sợ Thầy thì ráng tới lui,

Liệu lường kia ngược, nọ xuôi sửa đồng.Có lòng vì Đạo có công,

Bỏ điều du hí mới mong trọn bề.17.- Có đi thì phải có về,

Là đi buổi trước, hồi quê buổi nầy.Vững bền khó nhọc đừng lay,

Mình an, mình hưởng, mặc ai lẫy lừng.18.- Trong Đàn giờ Ngọ kế Xuân,

Kế đây Thầy nói vậy cần chớ quên,Bước đường ngày một thẳng lên,

Đạo Trời Chơn lý trọn tên tuổi mầu.◙

Được, bài nầy con giao lại cho Ca, đặng nó in ra cho đồng nhi học thuộc lòng, đặng đọc tại giờ Tý ngày 30 tháng 12 tới đây. Đọc rồi cũng phát ra cho Đạo coi mà học. Còn Thiên sư thì gởi cho các Chủ Thánh Thất mỗi người một bổn. ◙--------------------------------------------[Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 48, trang 90]

———d———

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 7 Tháng 12 Annam 1942 (3g. khuya) [ST.2/212]

[ĐCL55/15]

211


Nầy mỗi con, tới đây là gần hết năm Nhâm-Ngọ thì sẽ tới Quí-Vì. Vậy Thầy thấy lòng dạ mỗi con còn tên tuổi trong trường Chơn-Lý đây, thiệt cũng nhiều đứa có lòng Tu, nhưng mà có lòng dạ hay buồn vì thế-tình ít ai ưa người Đạo-Đức, không chuộng lời lành, tại đó rồi cũng có nhiều đứa Tu rồi lại còn trở ngược theo đường khoe giác đặng cho vừa với thế-tình, thiệt Thầy quá thương cho mấy đứa đó, vì có Tu mà không có xét, có học mà không chịu học cho rành, tại vậy nên mới có câu: “THỈ CẦN CHUNG ĐÃI” là vậy đó.

Đây Thầy nói tóm lại cho mỗi đứa nghe, phải bỏ cái dạ buồn đó đi, là vì mình đã đem mình vào cửa Đạo thì trong đó cứ lo ròng tập chuyện lành, rồi có đâu mà quen theo các phường tranh đấu, vì đó người thế-tình ít ưa người Đạo-Đức. Hễ người Đạo-Đức thì có tranh đấu bao giờ, còn không chuộng lời lành là vì thế-tình hay bày chuyện dữ, nếu chuộng lời lành thì bỏ dữ sợ uổng công tìm kiếm bấy lâu? Mỗi con nghe Thầy nói tóm vậy đó thì có học có hành, có Tu có xét, độ hiểu xa gần, dầu không chuộng hay là ít ưa thì mình cứ giữ bổn phận mình cho tròn Đạo Lý, nếu con nào buồn mà bỏ Đạo ra làm dữ chẳng nhằm đâu? Chừng nhớ lại giựt mình, hồi đầu sao kịp. Thầy nói với mỗi con hoài: hễ dữ thì ngày kết cuộc dữ trị với nhau, không chuộng lời lành, lành không gần dữ, ít ưa Đạo-Đức, Đạo-Đức cũng an bề, Thầy nói đó là thiệt đúng dễ nghe, mỗi con ráng dặt-dè, chuyện không phải buồn mà buồn chi cho uổng cái tiếng mà mỗi con để dạ buồn đó, Thầy cũng cho là đứa chưa vào trường Chơn-Lý, tu giả, tu chơi, chớ mỗi con là đứa có biết Chơn-Lý ít nhiều, thì ráng nương

212


nhờ lời Thầy, bước đường rộng rãi; lạc nghiệp an cư, phép nước Luật Trời phận người không sái, chớ nệ chi lời thương – ghét, ghét – thương, rồi trở lại làm cho mình không trọn chữ THƯỜNG, không nhằm nghĩa THIỆT, lại mất lòng TIN, Thầy nói vậy rồi mỗi con nghĩ lại coi chừng đến vậy rồi có đứa nào nhớ, tại mình, trách mình hay là trách ai? Hiện đây Thầy hỏi trước rồi mỗi con nghe đó xét lại coi có phải là mình học hành không tới Lý, mà có tánh tự-kiêu rồi trong đó vì dạ buồn mà làm cho thêm chuyện thảm.vậy mỗi con nào nghe rõ lời phân-giải của Thầy dạy, ấy là cứu mình cũng là tỉnh cho đứa chưa rành được biết, nghe mỗi con!

THI

1.- Lần sang trải cuộc phong-trần,Giả tâm nhiều cách, thiệt thuần mấy ai;

Líu lo bày chuyện dong-dài,Phận mình chưa quyết vạy – ngay cho rành.

2.- Ít ưa lời phải, tiếng lành,Khi người Đạo-Đức đặng giành ngồi cao;

Vì trong có chí ồn ào,Nếu thương Đạo-Đức làm sao hiếp hèn.

3.- Vậy mà kẻ lấn, người chen,Ngồi cao lại muốn ép khen, bỏ hòa;

Kể gì nghĩa mẹ, ơn cha,Biết cho mình lớn nỏn-na là mừng.

4.- Tại quên nhìn kỹ phong-trần,Vất-vơ dường thể bụi trần gió bay;

Nghĩ rồi chuyện ấy xưa nay,Nếu ai làm vậy có ai là hiền.

213


5.- Nên đành Đạo-Đức ở riêng,Ở riêng nào có thiện-duyên để dành;

Mỗi con nào trọn Chí Thành,Nghe Thầy phân thiệt giải rành từ đây.

6.- Đặng vui lòng trọn theo Thầy,Ngoài ra tình-thế lưng – đầy mặc ai;

Buổi đời hơn thiệt nào sai,Hễ hơn về Đạo thiệt ngày thấy vui.

7.- Là hơn không chịu sục sùi,Hơn người giả dạng mượn Trời làm bia;

Thiệt rồi tới thiệt hành-vi,Việc chi dầu nhỏ lớn ghi một chừng.

8.- Cho nên ngày có hạnh thuần,Thì qui Thượng-Cổ đó gần đâu xa;

Tuổi tên nhìn đó không già,Là trong ngày tháng lại qua trưa chiều.

9.- Gọi là cảnh tịnh tiêu diêu,Còn chi sự ghét thói kiêu tung hoành;

Ngày Xuân Chơn-Lý tập-tành,Mỗi năm Thầy mỗi phân rành cuộc Xuân.

10.- Đặng nghe cùng sửa cho nhằm,Là Xuân Đạo-Lý do tuần vận cơ;

Phải nào bày chuyện phất phơ,Ngoài chung giả dạng trong mờ mịt u.

11.- Đó là vì luyến tục lâu,Luyến mà chưa biết tưởng đâu vậy nhầm;

Lẽ thì sang tới năm đầu,Mỗi ai đều mỗi Định Tâm kỉnh Trời.

12.- Bởi vì Xuân bủa khắp nơi,

214


Khắp nơi người đặng vui người toại thay;Kỉnh Trời là kỉnh sự hay,

Sắp truyền trong một ngoài ai hiểu đồng.13.- Kêu là kỉnh trọng Chỗ Không,

Chỗ Không mà Có rằng trong có Trời;Ngày Xuân Thầy tỏ cạn lời,

Mỗi con trần-thế nghe rồi nghiệm suy.14.- Ganh hiền oán chạ làm chi,

Cần lo hiểu Luật Trời qui cho tròn;Được vầy mới hết thon-von,

Mới nên là hạng người thông thế-thời. ◙Đọc tại giờ Tý, ngày 1-1-1943 (Tân-Xuân). - Còn giờ Dậu ngày 30 thì đọc bài “Hễ tu hành chớ cãi

Trời”, - Còn giờ Mẹo ngày 1 thì đọc bài trong “Đuốc Chơn-Lý”

46 trương 58. - Còn giờ Ngọ ngày 1 thì đọc bài trong “Đuốc Chơn-Lý”

46 trương 83. ◙---------------------------------[Nguồn: ĐCL.HQ số 49/ 5][ĐCL55/15]

———d———


215


Nầy mỗi con nghe Thầy dặn :

1.- Vận cơ thời hóa đâu lầm,Lầm đây là tại tâm phàm mỗi con.

Bởi vì vận ứng nước non,Cơ mầu nhiệm lý vong-tồn định phân.

2.- Trời khai thế tục phong trần,Mỗi con nhìn lộn lăng-quằng nợ đeo.

Cho nên ngày thấy hiểm nghèo,Có đâu hóa Đạo đành hiu quạnh vầy.

3.- Bởi vì Nhâm Ngọ tới đây,Mãn rồi vận Quí Mùi khai cơ truyền.

Một thời kỳ có tự nhiên,Là trong hóa một đừng riêng ý phàm.

4.- Bước đường năm trọn mười năm,Nhìn sau rồi rõ chậm mau xa gần.

Rồi buông bớt chuyện phàm trần,Buông rồi thong thả tự cần lý tâm.

Vận cơ thời hóa đâu lầm,Lầm đây là tại tâm phàm mỗi con. ◙Được, bài nầy con giao lại cho Ca đặng nó in ra đọc, rồi

phát tại Đạo tràng ngày 30, đặng Đạo coi cho biết. Còn tại Cảnh Vô-vi ngày 1 tháng 1, cũng phát mỗi đứa có mặt tại đó. Còn phần Thiên sư thì gởi cho các Chủ Thánh Thất mỗi người một bổn. ◙-------------------------------------[Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 48, trang 133]

———d———VÔ-VI HIỆP THIÊN ĐÀI

Ngày 18 tháng 12 Annam 1942 (11g. khuya) [ST.2/ 217]

216


GIẢI NGHĨA“ Luật Trời đâu có bỏ qua

Lành khuyên, dữ trị đó là cổ –kim”

HỔ, Con nghe Thầy dạy đây đặng học, rồi dò theo cho rõ Luật Trời, trong bài Con giải nghĩa đó. Bởi vì Thầy nói Luật Trời thì đâu cũng là một Luật, không phải vì đâu màbỏ Luật, vì đâu mà sái Luật, không phải bỏ qua là vậy đó. Ai muốn chuộng điều Lành thì được nhờ Trời khuyên thì phải nhớ Trời khuyên đó, đặng làm theo cho trọn, gọi là Chí-thiện. Còn ai chọn về phần dữ thì phải chịu về phần Trị đó, tục cho là sửa, nếu nghe theo điều sửa đó mà làm, thì gọi là Cãi ác , nếu chẳng nghe thì ác, phải bị phạt, đó là hết trị rồi, cho nên sách có câu : Cổ vảng kim lai phóng hoá thì.

Nghĩa là : Người hồi xưa cũng có kẻ cải mà bị phạt, thì nay cũng không lẽ nào bỏ qua Luật đó, nên đâu mà biết, đâu có Luật Trời thưởng hay không có, thì phải coi lại cho kỹ các điều cư xữ ở Đời. Dữ-Lành cho rõ, thưởng phạt không lầm, thì đâu cũng là ở dưới Trời, còn Luật Trời thì bao trùm cả thảy. Hễ Tâm quá sự tham thì dễ gì biết đặng, đã biết, dầu không đặng, chớ Luật Trời không thể bỏ qua, đừng có mượn cái tiếng không biết đó, mà gọi là không chấp, vì Trời đã có Lịnh nhiều phen, dạy Đời đủ cách, tại mình không muốn biết, chớ nào phải tại Trời đâu ? Ai mà đỗ thừa cho đặng, đó là Luật Trời là vậy. Hễ có Tu thì có nên học ở đời phải biết Dữ-Lành. Hễ sợ Luật Trời thì Trời khuyên, cãi Luật Trời thì Trời trị, hết trị tới phạt là lẽ hằng có, xưa nay, dầu hạng nào cũng không qua đặng. ◙

217


———d———

VÔ-VI HIỆP THIÊN-ĐÀINgày 19 tháng 12 Annam 1942 (7g. Tối) [ST.2/218]

ĐƯỢC, Con phải nói cho VÂN nó hay, từ đây nó phải

cần nhắc nhở, thúc kềm cho những đứa mới biết Đạo Thầy, đặng chung lo với mấy đứa ở Chơn-lý lâu rồi đó, vì trong đó có đứa mới nhập môn, cùng là mới trở về Chơn-lý, thì mới vừa biết Đạo Thầy, chớ không thể nào hiểu cho rành được, vì đó nên nhiều khi có ý buồn, còn những đứa đã ở Chơn Lý từ mấy năm nay, Thầy khuyên đừng có dễ ngươi cho là người ở lâu không cần xét phận, tại đó thành ra sau lại trước, rồi trước chẳng bằng sau, rồi hoá ra chuyện buồn thảm, mà hỏi ai buồn đó ? Thì tại ai ? Trả lời khôg được cũng là tại còn hay binh cái người tự thị đó. Thầy nói đó, chúng nó nghe rồi tự liệu lấy mình, dầu trước, dầu sau, cũng phải hết lòng lo sợ thì cả hai chung thỉ được tròn. Còn phần VÂN, Thầy dạy phải làm như vậy là lẽ công-bình, đặng mỗi đứa được biết Thầy là chơn-lý đó. Hễ biết Thầy là Chơn-lý thì biết Luật chuyển xây, thì đừng vội trách ai, mình phải xữ mình, đặng náo nương cho bền, cho vững.

Đây Thầy chỉ mỗi đứa nghe cho rõ, cái Luật chuyển xây đã thấy bấy lâu rồi đó, mỗi đứa xét coi, ai để tay vào làm đặng, mà cũng không hề ai cản đặng, chỉ có một điều lo sợ, thì thế nào mình cũng đặng trọn Tu. Tu đó là chỉ có phải Tu đặng hưởng phước Trời, rồi thấy rõ cơ Trời huyền-bí hay không ? Mà hiện nay Thầy quyết cho mỗi con được

218


lời nói trên đó, thì mỗi đứa ráng sức mình mà lo tròn công vụ, rồi lần lần được thấy chẳng sai, đừng có giải đãi, đừng bắt chước mấy đứa vô duyên viện cớ chậm mau mà làm cho mình lỡ vở. Than ôi ! Kiếp Đời, cơn Đạo, người sống phải tường, nếu người mà không tường đặng thì cái thân sống nầy có gọi chi hay. Thầy vì thấy phần đó cũng có nhiều rồi, nên phải ra lời dặn trước. Đây, Thầy cũng cho ra một bài, đặng học, nghe để làm kỹ-niệm, là kỹ-niệm ngày hôm nay có Thầy dĩ hơi, là vậy đó nghe mỗi con. THI :1.- Chậm mau đừng tính chi buồn

Biết Trời lo phận, bề luôn dễ bề.Thế rằng Đất chở, Trời che

Tại đây Trời dạy, hễ nghe thì nhờ.2.- Cãi bàn rồi quá bơ-vơ

Mỗi con dòm lại hiện giờ thiếu chiNghĩ rồi đừng có nghị nghi

Với nhau đồng một chỉ huy thuận hành.3.- Trước sau lần thấy được rành

Dầu mau, dầu chậm, thân hành khoẽ thân.Mười năm cơ hội trãi lần

Mỗi điều không giấu, ai cần được hay.4.- Đạo Trời nào có chê ai

Tại người chê Đạo ỷ tài chịu nguy.Xét xem nầy Đạo Tam Kỳ

Nầy qui Thượng cổ dễ gì đặt tên5.- Bởi vì Trời Đất chẳng quên

Luật truyền phê phán chế biên sẳn rồi.

219


Mỗi Con dầu Đạo, dầu ĐờiChớ cho là dễ buông lời dọc ngang

6.- Phải rành tuỳ ngộ nhi anTuỳ cơ nhi ứng, biến toan liệu lường.

Nói đây nào khác chỉ đườngMỗi con đừng có cự đương mà lầm.◙ĐƯỢC Bài nầy Con đọc tại giờ Tý, trước Đàn cho cả

thảy nghe chung, rồi về Hiệp-Thiên-Đài Vô-Vi Thầy dạy tiếp.◙

———d———

VÔ-VI HIỆP THIÊN-ĐÀINgày 20 tháng 12 Annam 1942 ( . . . ) [ST.2/220]

[Tiếp bài ngày 19 tháng 12 Nhâm Ngọ (1942)]

7.- Trước nghe lời nghiệm sưu tầmCác lời Chơn Lý diệu thâm vắn dài

Đã hay phần đó có ThầyPhải lo kềm thúc phần ai nấy gìn

Bởi vì THƯỜNG, THIỆT với TINMỗi con cần mỗi nhớ mình vậy lo

Trước sau đừng sái phận tròDạy đâu làm đó, gọi cho hết lòng.

9./ Bề nào hễ học thì thôngHễ chơi thì dốt, đục - trong lóng lần.

Mỗi con đều mỗi có ThầnThầy ban hồi mới có thân phận người.

10./ Tại vì nhiều đắm tục chơiQuên Thần, gặp quỉ, lã lơi nặng nề.

Buổi nay Thầy quyết kêu về

220


Con nào muốn trở thì nghe mới gần.11./ Chớ ai thì cũng ở Trần

Nhưng mà có khác, tại phần tĩnh mê.Tĩnh Tâm nhiều cách dặt dè

Mê trần lâm luỵ đành ghê gớm đành.12./ Chuyên cần thì Đạo-lý sanh

Là Tâm Thần sáng suốt danh thạnh mầuHiểu rồi nào ngán chậm mau

Theo Thầy, Thầy chỉ dạy cao – thấp rành.13./ Phận ai rõ đặng thì hành

Hành theo trọn Lý, đừng sanh vẽ vời.Hành thông cơ-yếu vận thời

Tri hành hiệp nhứt, cho rồi phận Tu14./ Đó là dùng Trí sửa Ngu

Là do Trí-huệ, dạy u-hiển tường.Rõ thông nào dụng cang cường

Nào ưa quyển thực, xa phường mỵ-ly.15./ Cứ do đường cả vậy đi

Đi trong rồi thấy thạnh suy nối ngoài.Mới hay là vậy có vầy

Mới hay mình được hội nầy vẻ vang.◙

ĐƯỢC, Bài nầy con giao lại cho CA, đặng nó in ra trả lại cho VÂN, đặng nó đọc tại Đạo-tràng nghe chung, rồi nó cứ định Tâm, dò theo lời Thầy dạy đó, đặng làm bổn phận cho tròn, như ai muốn chép ra mà học cũng được, nhưng cũng phải trình cho VÂN coi, rồi đóng dấu mới được dùng. ◙

———d———VÔ-VI HIỆP THIÊN-ĐÀI

Ngày 22 Tháng 12 Annam 1942 (3g. chiều) [ST.2/222]

221


[ĐCL.55/24]

Nầy, mỗi con nghe Thầy hỏi:Mỗi con Thầy nói một lời,

Ngày Khai-Niên Hội định rồi nhớ chăng?1.- Nếu không nhớ sao rằng Chơn-Lý,

Vì mỗi nơi Thầy chỉ cạn rồi;Tu Hành nào phải chuyện chơi,

Với ai thì dễ, với Trời dễ sao?2.- Mỗi con nhớ có nào đâu lạ,

Hội Khai-Niên Thầy đã nói rành;Cứ dò lẽ thiệt hòa sanh,

Đạo Chơn hành đúng trược – thanh có ngằn.3.- Mỗi con chớ tưởng rằng là dễ,

Trời định-phân là để lập Đời;Phận mình, mình tập tốt tươi,

Là trong lời dạy lâu rồi bấy lâu.4.- Khai-Niên hiệu cơ mầu vận hóa,

Là mỗi năm chúc hạ sanh tồn;Trọn gìn một Lý Kiền-Khôn,

Chớ ham bàn cãi rồi không trọn bề.5.- Đó, Thầy nói con nghe rồi xét,

Xét mình coi nào biết được vầy;Sửa lầm, dạy phải bấy nay,

Mỗi con nào nhớ năm nầy mấy năm.6.- Nhớ lâu nghĩ thâm trầm diệu lý,

Trời mở mang truyền thỉ chung thành;Tại lòng nhiều đứa cành-nanh,

Sợ thua bày-bác, chận ranh cản đường.7.- Mỗi con ráng liệu lường cho lắm,

222


Muốn nên người đừng đắm chuyện sai;Cứ tuân Trời Đất rộng dài,

Một lời Chơn-Lý hơn tài dại khôn.8.- Rồi nghĩ lại phần đông bàn cãi,

Bàn cãi lâu rồi hại tới nhiều;Vậy rồi mỗi đứa ngó theo,

Ngó theo bọn đó bề kiêu dễ trừ.9.- Dễ trừ đặng lòng tư dẹp bớt,

Dễ theo Thầy hiệp nhứt huờn nguyên;Đặng sau hiền trỗi thêm hiền,

Vẻ vang là vậy Thầy khuyên ráng cần.10.- Cần được rõ Định Thần thêm sáng,

Đồng thoát thân, rảnh nạn xa sầu;Hiểu rồi nào có chạy đâu?

Tại đây Thầy chỉ vậy mau nhớ Thầy.11.- Khai-Niên ngày Lễ năm nầy,

Mỗi con Thầy nói đừng ai sụt-sè;Tới Đàn hễ đọc thì nghe,

Biết mình chưa đúng ráng dè chịu vưng.12.- Đặng cho lòng tục dễ ngừng,

Dạ phàm không rối thêm mừng được an;Chớ đừng thấy khó rồi than,

Nào đâu có dễ mơ màng đặng đâu.13.- Mỗi năm nầy gọi ngày đầu,

Là Khai-Niên Hội cơ mầu dặn chung;Biết thân thì chịu thính tùng,

Ít khi Thầy giáng độ tồn khải chơn.14.- Nghe rành thấm sự nguồn cơn,

Luật Trời ra sẵn đủ phương trọn đều;

223


Hiểu thông dầu ít, dầu nhiều,Ráng gìn theo đó gọi điều cẩn tri.

15.- Nghĩa là trong sự hành vi,Phải làm sao phải, chi chi chớ lầm;

Gom vào Lý Một chữ Tâm,Là Tâm làm chủ thân phàm lập thân.

16.- Mỗi con ngày một lớn lần,Ngày Khai-Niên Hội khuyên đừng tưởng chơi;

Khai-Niên là Lý dạy Đời,Vì câu niên vận của Trời lập ra.

17.- Hễ mình biết phận người ta,Trời răn, Phật giảng phải hòa thuận theo;

Chớ nên viện cớ nghèo giàu,Bỏ qua lời chánh rồi tiêu phận người.

18.- Khai niên Thầy tỏ cạn lời,Mỗi con đừng mến theo lời dại – khôn;

Ráng mà nhớ chữ Độc-Tôn,Nhớ mình quê tiện, nhớ trong Đạo-Mầu.

19.- Hễ quê, nào chuộng cơ cầu,Còn thân tiện-sĩ ngày lâu trở Hiền;

Đạo Đời biết vậy thì kiêng,Thỉ chung gầy cuộc bổn nguyên không lầm. ◙

Được, bài nầy con giao lại cho Ca, đặng nó in ra cho Đồng-nhi học thuộc lòng đặng đọc tại giờ Tý Lễ Khai-Niên, đọc rồi cũng phát ra cho Đạo coi mà học; còn Thiên-Sư thì gởi cho các chủ Thánh-Thất mỗi người một bổn. ◙---------------------------------------[Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 49, trang 7][ĐCL.55/24]

———d———

224


VÔ-VI HIỆP THIÊN-ĐÀINgày 4 Tháng 1 Annam 1943 (8g. trưa) [ST.2/225]

[ĐCL.55/27]

Người trong thế-giái Hội nầy,Kẻ toan, người liệu đêm ngày dại khôn;

1.- Toan liệu quá sanh tồn không nhớ,Dại khôn phàm vướng nợ trần thêm;

Nghĩ suy niềm trọn nỗi niềm,Người trong Trời Đất quên tìm sự chơn.

2.- Vì vậy đó rày cơn mai lúc,Là một cơn xúi-giục lo xằng;

Lúc nào tỉnh được ăn-năn,Ăn-năn nhìn lại chuyện lăng-lố nhiều.

3.- Người trong thế cuộc đều như thế,Trời Phật xem xiết kể chi buồn;

Dập dồn kẻ hố đường truông,Sự Tu Hành thẹn theo luồn vậy vui.

4.- Rồi cũng đổ Trời xui, Phật khiến,Quên mình mê, mình luyến hại mình;

Rõ ràng Trời Phật chí minh,Đức dày lo độ, lo bình định phân.

5.- Người chẳng rõ bề cân Tạo-Hóa,Người chẳng hay đời Hạ-Nguơn cùng;

Tại vì người mến đỉnh chung,Thượng-Nguơn đời trở người mong nghịch Trời.

6.- Người phải biết vận thời không dễ,Người phải mau dẹp kế mưu phàm;

Gọi là dặn cả nữ nam,Hễ ai mà được người ham xét người.

225


7.- Xét người rõ trong đời người sống,Người phải ham Đức trọng công dày;

Trong đời người sống ở đây,Liệu toan giành xé rồi hay chỗ nào?

8.- Người phải rõ Trời cao vận chuyển,Người chớ cho là chuyện nói chừng;

Hễ người thì độ suy hưng,Dại khôn nhiều cách tưng bừng tội lây.

9.- Đó Thầy chỉ đêm ngày vậy đó,Ngày những đêm dòm ngó theo tà;

Chứa đầy nhiều đoạn xấu xa,Ôi thôi, người khó nổi qua nạn đời.

10.- Thượng-Nguơn giờ Ngọ, năm Mùi,Nội Đàn con ráng nghe rồi dạy nhau;

Bởi vì đứa trước, đứa sau,Một lời Chơn-Lý hạng nào nấy tin.

11.- Trước sau đừng có gập-ghình,Trước sau cần tập cho bình định tâm,

Trước sau nhờ vậy dễ tầm,Trước sau đừng vọng phàm tâm lẫy-lừng.

12.- Trước sau điều phải phải mừng,Trước sau dò bước một chừng thẳng ngay.

Bởi vì thời cuộc sắp đây,Thầy xem thấy sự gắt-gay thêm nhiều.

13.- Cho nên Thầy tỏ mọi điều,Người trong thế-giái trưa chiều lộn-lăn;

Quyết Tu lòng tục phải dằn,Quyết Tu thì sửa mình căn-dặn mình.

14.- Dặn mình đừng có hớ hinh,

226


Dặn mình cho nhớ Đức Tin Đạo Trời;Chớ nên tưởng phận mình rồi,

Vì quên đời sống vận thời trải qua.15.- Nhiều con viện cớ trẻ già,

Không cần Tu Niệm, bất hòa tại đây;Đã đành phận trẻ ngày nay,

Nhưng điều chơn – ngụy phận ai phải rành.16.- Tuổi già nhiều tật biến sanh,

Phải cần an dưỡng tập thanh tánh thuần;Đó là già trẻ cũng thân,

Hễ thân thì ráng tập thân Tu Hành.17.- Thấp cao lời phải, tiếng lành,

Trẻ già trong một Trời sanh dạy đồng;Dạy điều Tổ Đức Tông Công,

Đồng trong chủng tộc cho ròng-rặc linh.18.- Nối nhau bền trọn cho gìn,

Ngày thêm một mới, không kình cự đương;Đó rồi tai họa nào vương,

Đó rồi thong thỏa do Thường Thiệt Tin.◙

Được, bài nầy con giao lại cho Ca đặng nó in ra cho Đồng-nhi học thuộc lòng đặng đọc tại giờ Ngọ ngày 14 Lễ Thượng-Nguơn tới đây, đọc rồi cũng phát ra cho Đạo coi mà học, còn Thiên-Sư thì gởi cho các chủ Thánh-Thất mỗi người một bổn. ◙----------------------------------------- [Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 49, trang 10] [ĐCL.55/27]

———d———

227


VÔ-VI HIỆP THIÊN-ĐÀINgày 4 tháng 1 Annam 1943 (7g. tối) [ST.2/228]

Hễ phận người tu phải buộc gìnChẳng gin bổn phận khó bề tinBề tin chẳng trọn làm sao dễMuốn dễ thì lo dẹp chống kình.

*Chống kình nhiều chuyện có xong đâuCãi lẫy rồi sau kết mối sầuSầu đó thấy sao giành phận cảCứ lo mình phải lại cơ cầu.

*Cơ cầu húng hính riết rồi oanMột đám hoành-tung tội dẫy trànHễ phận con nào Tu ráng sửaĐừng mê Phàm-tục, thấy Thiên-đàng

*Thiên-đàng Thầy lập sẳn ngày nayDạy rõ đường Tu lập Đức – TàiTài giữ biện phân ngừa lẽ quấyĐức hoà cho Lý rạng Cao-Đài. ◙

ĐƯỢC, Bài nầy con giao lại cho CA đặng nó in ra đọc tại Đạo tràng nghe chung, rồi cũng phát ra cho mỗi đứa chép truyền ra mà học. Còn Thiên sư thì gởi cho các Chủ Thánh Thất mỗi người một bổn.◙

———d———

228


VÔ-VI HIỆP THIÊN-ĐÀINgày 6 Tháng 1 Annam 1943 ( 8g. trưa ) [ST.2/229]

[ĐCL.55/29]1.- Mỗi con nhìn lại cơn nầy,

Nhìn lâu rồi thấy một ngày khác xa;Khác là nầy Phật, nọ ma,

Khác trong thời cuộc lại qua xây vần.2.- Nếu con nào trọn tinh thần,

Lo về Đạo Lý thêm phần Huệ Linh;Con nào còn để tánh khinh,

Thì thôi đành chịu bất minh trọn đời.3.- Thầy thương trong một kiếp người,

Tới cơn nầy vậy còn hơi lẫy lừng,Lẫy là không rõ suy – hưng,

Lừng tâm cự chống khoe mừng nọ hay.4.- Chẳng dè mình đắm nạn tai,

Tưởng chơi mà thiệt ai bày nấy lo;Buổi đời người có ấm no,

Bấy nhiêu là trọn ráng dò thiệt hư.5.- Nết phàm nhiều thói nhàn cư,

Lại còn ham tính lợi dư, thế đầy;Cho nên rời rã tao mầy,

Luật Trời ngày một chuyển xây răn trừng.6.- Nhìn coi sóng dậy tưng bừng,

Cũng là tại thói phong trần thị oai;Hỏi ra nào có lâu dài,

Sóng đưa dồi dập còn mai, mất chiều.7.- Mỗi con nhìn kỹ mọi điều,

Mỗi điều trong đó Thầy kêu hết lời;Đổi thay ngày một thấy rồi,

229


Vậy rồi con mỗi do thời vận qui.8.- Đặng nương bề Đạo Nhơn nghì,

Đặng Thầy châm chế bề chi dễ bề;Đó là lời thiệt dễ nghe,

Lòng con đừng cãi, đừng chê vậy hèn.9.- Lo bề Đạo Đức cho quen,

Ngoài ra người thế trắng đen mặc người;Gọi là tâm tỉnh tốt tươi,

Nhơn hòa, Địa lợi lâu rồi vẻ vang.10.- Thiên Tài dùng Đạo mở mang,

Con đồng Chơn-Lý cứ an một bề;Lần sau thân một nhau về,

Kẻ tin lòng tưởng tại vì lòng nhơn.11.- Cơn nầy xét vậy nào hơn,

Là cơn mạc kiếp hóa tân thạnh tình;Vui lòng toại chí bình sinh,

Phước Trời dân hưởng ai nhìn nấy nên.12.- Một ngày rồi sắp dẫn lên,

Là cơn nầy biết nhờ trên mạng Trời;Bởi chưng đời lắm tục đời,

Đạo mê tả đạo ta người lấn chen.13.- Mạng Trời nhiều cách giải khuyên,

Nhiều phen trừng trị, chơn truyền rải gieo;Xét trong nào kén giàu nghèo,

Nào so mạnh yếu, nào theo thế thần.14.- Mạng Trời truyền lý lập thân,

Rải đồng gieo cả dương trần hiện nay;Dương trần thấm nhiệm mầu hay,

Đổi tà ra chánh phận ai nấy làm.

230


15.- Xét coi thì cũng thân phàm,Rõ Trời vưng lịnh hồi tâm trở hiền;

Đó là chung bổn hiệp nguyên,Cơ tuần vận hóa dẹp quyền thế bôn.

16.- Mới tường Tu Niệm ngày thông,Mới hay nhường nhịn được thong thỏa bền;

Con ôi! Thầy đã lập nền,Lập nền cho sẵn lưu truyền dựa nương.

17.- Cơn nầy rõ vậy Trời thương,Rõ đời hung bạo tại chưng cãi Trời;

Mỗi con nào xét phận người,Thì hung với bạo nghe rồi dẹp đi.

18.- Phận người đường thẳng cứ đi,Trang bằng lo sắp, thị phi ráng dè;

Mỗi điều mắt thấy, tai nghe,Định thần tâm độ, chớ hề vọng khơi.

19.- Một con đời ráng nghĩ đời,Đạo tuần cơ vận chuyện rồi lớp sang;

Mỗi điều, mỗi việc thế-gian,Mỗi ngày trong thấy sự an biến rành.

20.- Mỗi con cần tập chí thành,Thì trong mỗi sự cơ hành lý khai;

Trong Đàn giờ Dậu ngày nay,Thượng-Nguơn hành Lễ cơn nầy dặn chung. ◙

Được, bài nầy con giao lại cho Ca đặng nó in ra cho Đồng-nhi học thuộc lòng đặng đọc tại giờ Dậu ngày Lễ Thượng-Nguơn tới đây, đọc rồi cũng phát ra cho Đạo coi mà học, còn Thiên-Sư cũng gởi cho các chủ Thánh-Thất mỗi người một bổn. ◙ [Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 49, trang 12]

———d———

231


VÔ-VI HIỆP-THIÊN-ĐÀI,Ngày 6 tháng 1 An-nam 1943 (3g. chiều) [ ST.2/232]

[ĐCL55/32]

1.- Buồn vui trong cuộc nghĩ rồi,Mỗi con đồng thấy vận thời trải qua;

Bởi vì Đạo chánh truyền ra,Kẻ tà không đếm đó là chuyện chơi.

2.- Nên đành buồn đó vậy thôi,Buồn cho người đắm nổi trôi dập dồn;

Cuộc vui là lý bảo tồn,Là phương chỉnh lập an lòng dẹp kiêu.

3.- Nghĩ rồi càng thấm bấy nhiêu,Bấy nhiêu mà độ mà kêu hết lời;

Buổi nay nhìn thấy vận thời,Mà ai nói giỏi khoe tài mấy ai.

Con đồng buổi Đạo đời nay,4.- Có hay thời vận cơn nầy khỏi than;

Thời cơ quan hệ hành tàng,Vận lâm trì-huỡn mơ màng đặng đâu?

Mặc dầu mưu độc kế sâu,Một hồi khôn dại rồi đâu chẳng còn;

5.- Cha Trời nhiều cách khuyên con,Là khuyên đừng tính cậy trông thế quyền.

Biết Trời lo Đạo là yên,Xác Hồn vui vẻ, phận hiền tránh nguy;

6.- Tại con nhiều đứa hay bì,Bì phe phàm tục quên bề Đạo Tâm.

Cho nên chuyện phải khó làm,Điều hư dễ gặp mình cam lấy mình;

232


7.- Xét rồi Chơn-Lý rộng thinh,Có đâu là hẹp Công-Bình Luật ban.

Muốn Tu thì dẹp cãi-bàn,Muốn người nên Phật đừng toan đảo lừa;

8.- Nghĩ rồi trong cuộc chiều trưa,Buồn vui một lúc ai vừa dạ ai.

Con ôi! Thầy nói mỗi ngày,Quá vui rồi gặp buồn lây thảm nhiều;

9.- Cuộc đời cơ Đạo dò theo,Buồn vui người phải biết điều thạnh suy.

Chớ rằng nhắm mắt vậy đi,Ấy là liều mạng kể chi vận thời;

10.- Mỗi con đồng một thấy rồi,Là trong một buổi tin Trời được thông.

Vẻ vui lòng tự an lòng,Biết mình may đặng ân hồng huệ ban;

11.- Tuy là Đời chẳng gọi sang,Nhưng bề Đạo Đức lâu càng vững lâu.

Thượng-Nguơn các trẻ về chầu,Đàn trong giờ Tý cùng nhau nhớ đồng;

12.- Nhớ rồi dầu của, dầu công,Cũng làm cho thiệt ngoài trong vẻ hòa.

Nối truyền theo Luật làm ra,Là qui luật chánh đừng pha chuyện tà;

13.- Gọi là con thảo cùng cha,Khó khăn đừng nệ ấy là trọn tin.

Hễ tin nào có bất bình,Vì trong cạn xét tâm bình thiệt hư;

14.- Ngặt lòng làm phước sợ dư,

233


Thói phàm không thiếu sớm ưa, trưa hờn.Mỗi con Thầy dặn nhiều lần,

Trong trường Chơn-Lý khuyên đừng giả tâm.15.- Tay lần tính lại mấy năm,

Công minh theo Đạo, tưởng thầm vậy chi?Nghĩ ra rồi có xong gì,

Đó là Thầy chỉ rồi suy nghiệm lòng;16.- Trước sau cần hiểu đặng phòng,

Phòng trong lòng dạ chẳng ròng tại đây.Con nào chịu xét là may,

Xét rồi mau thấy chẳng nài biện phân;17.- Mình lo xét trọn xa gần,

Là trong đời sống lập thân phải tường.Hễ tường nào có trở đương,

Thiệt ngay thì tới chán chường tự nhiên;18.- Hễ tường Đạo Lý nào riêng,

Lẽ tà danh mỵ nghe liền khó ưa.Chỉ làm vậy đó thấy chưa?

Buồn vui về Đạo nhặt thưa khoản nầy;19.- Tới lui ngày thắm Đạo Thầy,

Chẳng khoe lời tặng điều hay đủ đều.Bởi vì Đuốc Huệ thường khêu,

Sáng đồng chung cả dò theo khỏi lầm;20.- Vui buồn thầm nghĩ diệu thâm,

Phận Tu nhằm lý nhiều năm khỏe nhiều.Xét ra nào để đặt điều,

Một lời chơn ngữ dò theo khỏi lầm;21.- Miễn sao nhìn phải phải tùng,

Tới đâu đều cũng trong lòng mến thương.

234


Quí-Vì trong Lễ Thượng-Nguơn,Đây lời Thầy chỉ dạy con buổi nầy.◙

Được, bài nầy con giao lại cho Ca đặng nó in ra cho Đồng-nhi học thuộc lòng đặng đọc tại giờ Tý ngày 15 Lễ Thượng-Nguơn tới đây, đọc rồi cũng phát ra cho Đạo coi mà học. Còn Thiên-Sư thì gởi cho chủ Thánh-Thất mỗi người một bổn.

Còn giờ Mẹo ngày 15 thì đọc bài: “Thuận hành Đạo Lý cơ quan” (Đuốc Chơn-Lý” 43 trương 38).◙-------------------------------------------[Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 49, trang 15]

———d———

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 7 tháng 1 annam 1943 (6g. chiều) [ST.2/235]

[GN. 2 câu, CMKN, vé 339] :“Chưa Đông, tìm cách Ngự hàn

Chớ chờ Đông đến, rồi than rét già.”

HUỲNH, con nghe Thầy dạy :Trong bài con xin hỏi Thầy đây là bài Thi Ca Liên

Hành – Thầy kêu tên NGỰ mà dặn trước cho nó hay. Vì nó có tánh hay bôn chôn mà không biết Cơ Trời vận chuyển. Nên Thầy phải thí dụ trước cho nó hay rằng, tuy là chưa đến mùa Đông; chớ mùa đông sẽ có trước đây. Con phải tìm cách nào mà ngăn cái lạnh đó lại đi là hai chữ Ngự Hàn đó – NGỰ là tên của nó là Thầy hỏi mắc nó, có thế nào mà đoán được cơ Tạo Hóa hay không? Chớ còn chờ cho đến Mùa Đông thì con tuổi cũng gần già; mà lại gặp tuyết lạnh thì phải thành bịnh rét. Chừng ấy dầu có than,

235


nghĩ rồi cũng không kịp. Là tại bây giờ đây, con không tùng Chơn Lý Đạo Trời thế nào cũng vương vào đó. Đó là cái chứng bịnh run rét quá tay, nên gọi rét gìa; thì mới rõ Luật công bình, có lời nói trước . Con đừng có tưởng theo như hồi Bàng Môn Tả Đạo lo luyện cho phản lão, huờn đồng đặng làm người tuổi xanh mãi mãi. Nếu con tưởng vậy thì con lầm lắm – Thầy thương con mà dạy cho con đây; chẳng khác nào Thầy dạy con phải chứa lúa cho sẵn đặng phòng khi thất mùa, phải đói. Vì cái thân phàm ai cũng phải ăn; chớ đừng mê tịch cốc; đó là phải toan bề sớm liệu. Là liệu thử coi mình có thể nào nhịn đói lâu ngày mà chịu nỗi hay không? Nếu như con muốn khuyên đời tu niệm, thì trước con phải trân trọng cái danh tiếng Đạo Trời; đừng để sa vào điều mê hoặc. Nếu con còn mê hoặc thì nào dễ khuyên ai ! Đó là bài Thầy dạy tên NGỰ là vậy đó, nay Thầy giải cho con rõ. ◙

ĐƯỢC, bài nầy con giao lại CA đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao Thiên Sư trả lại cho Huỳnh.◙--------------------------------------------[Nguồn: Bài chép của Ngài Đầu sư Thượng TRÂN Nguyệt, ở Tân Lý Đông]

———d———

236


VÔ-VI HIỆP THIÊN-ĐÀINgày 19 Tháng 1 Annam 1943 (3g. chiều) [ ST.2/237]

[ĐCL55/44]

Lần theo kịp bước cơn nầy,Là cơn đời khổ, lần hay tránh lần.

1.- Vì trước sớ chư Thần tâu rổi,Cơn đổi dời một Hội nầy đây;

Đó là nói trước cho hay,Tới đây Thầy nhắc bề ai nấy lần.

2.- Lần dẹp bớt phong trần cho rảnh,Nếu tiết ôm gồm quạnh hiu đành;

Bởi vì cơ Đạo ngày sanh,Tục đời đâu dám tranh giành được lâu.

3.- Thầy nói trước con nào mau hiểu,Hiểu thì lo dạy biểu lấy mình;

Dạy mình rành lý hư vinh,Rõ điều tiêu trưởng, đừng tin vọng cầu.

4.- Biểu mình phải chừa câu vu hí,Du hí nhiều rồi lụy tấm thân;

Hễ thân người ráng kiệm cần,Đó là mình dạy biểu thân của mình.

5.- Con nào muốn được tin làm thử,Làm thử hay thì cứ vậy bền;

Đó rồi trong một gầy nên,Một lời Thầy nói một kiêng nể lòng.

6.- Nếu được vậy phần đông khỏi khổ,Đạo Đời vui hối ngộ tin Thầy;

Lần lần cơ trở vận xây,

237


Mỗi con đều biết phận ai cứ gìn.7.- Nên Thầy dạy biểu mình cho lắm,

Quên lời ngay thì đắm theo phiền;Mỗi ngày sám hối liên miên,

Đứa nghe, đứa đọc, phàm riêng ý phàm.8.- Con ôi! Ráng mà ham dè dặt,

Là chỗ nghe, chỗ học cho rành;Các điều do lý trược thanh,

Phận mình tua ráng cho thành-thật tâm.9.- Đừng có ý âm thầm giận-dũi,

Thầy tiếc cho một buổi quên dằn;Khó bề sám hối, ăn năn,

Vì cơ luật phán trang bằng, thẳng ngay.10.- Đã hay là khổ cơn nầy,

Quyết Tu thì một qua ngày trải qua;Còn ai cố ý dần-dà,

Tới lui trồi sụt vậy là khó khăn.11.- Nghĩ từ Tạo-Hóa chưa phân,

Các nơi dòm lại muôn phần thảm thê;Tại đây đành khổ một bề,

Việc Tu là chước-lượng về thoát nguy?12.- Tại sao nhiều đứa chẳng vì,

Chẳng vì rồi độ tiên tri sao nhằm;Đó là rời rã tánh tâm,

Khổ đời thêm nặng nghĩ thầm tại ai.13.- Thiệt Thầy nào có nói sai,

Thiệt Thầy lo độ con bầy, bớ con!Thiệt Thầy là chủ Kiền-Khôn,

Thiệt Thầy nhiều lúc nỉ-non, phân-trần.

238


14.- Thiệt Thầy thường nhắc lập thân,Thiệt Thầy không dạy phú – bần hiếp nhau;

Thiệt Thầy đúng lý thấp cao,Thiệt Thầy kềm thúc người mau sửa người.

15.- Sửa người nào phải chuyện chơi,Sửa cho người được nên người dễ chi?

Nên người nào vướng mỵ-ly,Nên người nào có nghị-nghi sai lầm.

16.- Nên người dầu nữ, dầu nam,Một lời Chơn-Lý Định Tâm chớ rời;

Định Tâm rồi thấy khổ đời,Định Tâm rồi biết Đạo Trời tế an.

17.- Định Tâm nào có mơ màng,Định Tâm thì chắc đá – vàng biệt-phân;

Cho nên Thầy dặn ráng lần,Đứa sau cùng trước TỰ CẦN TRÍ CHUYÊN.

18.- TỰ Tâm hiền ráng trọn hiền,CẦN công-quả vụ mình khuyên lấy mình;

TRÍ, đây là biết giữ-gìn,CHUYÊN ròng theo trọn không kình cự đương.

19.- Chỉ cho bốn chữ một đường,Lần theo kịp bước cho THƯỜNG THIỆT TIN. ◙

Được, bài nầy con giao lại cho Ca đặng nó in ra cho Đồng-nhi học thuộc lòng đặng đọc tại giờ Tý ngày 1 tháng 2 tới đây, đọc rồi cũng phát ra cho Đạo coi mà học; còn Thiên-Sư thì gởi cho các chủ Thánh-Thất mỗi người một bổn. ◙----------------------------------------- [Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 49, trang 20]

———d———

239


VÔ-VI HIỆP THIÊN-ĐÀINgày 21 tháng 1 Annam 1943 (6g. Chiều) [ST.2/240]

1.- Mỗi con nào trọn tin Thầy

Thì công quả lập cho dày chớ naoBởi vì đứa trước đứa sau

Hiếu Tâm là phận Trời cao xét rồi2.- Biết rằng Đời khổ lắm ôi !

Nhưng điều Đạo-đức mình xuôi với mình.Được xuôi nhờ Tánh Tâm bình

Lòng lo trả nợ, ai gìn nấy xong.3.- Hội nầy dầu của, dầu công

Đông-lang thành tựu phần đông nhớ vầy.Nhớ câu Thầy gọi con bầy

Con bầy chung một, Đức Tài lập thân.4.- Lập ra trần thể cho trần

Thân người lo Đạo nối lần sự Chơn.Mỗi điều đừng tính thiệt hơn

Ít nhiều lo trọn một cơn khổ nầy.5.- Nhớ lời Thầy hạn từ đây

Long-hoa ngày vẹn, trong ngoài vẻ hay.Mỗi con nào trọn tin Thầy

Thì công quả lập cho dày chớ nao. ◙ĐƯỢC, bài Thầy cho ra đây gọi là Hiếu Tâm. Vậy con

giao lại cho CA, đặng nó in ra rồi giao lại cho Thiên sư hay là Đầu sư đặng in thêm cho nhiều, đóng dấu Hiếu Tâm, trong đó phải xét mỗi ngày, đặng phát cho mỗi người một bổn, ai có lãnh thì phải vô tên vào sổ các Chủ Thánh thất phải gởi trước đặng đọc cho Đạo hay là phải ráng giúp vùa cho trọn.◙

240



Ngày 23 tháng 1 Annam 1943 (3g. Khuya) [ST.2/241]

GIẢI NGHĨA [Bài trong Luật Bình Quân]

“ĐÔNG THẮNG CHÂU CÒN TIN VẬT CHẤT TÂY HẠ CHÂU GIỮ LUẬT CÔNG BÌNH

NAM CHÂU LO HỌC SỬA MÌNH BẮC CHÂU CÒN LUẬN CHƯA RÀNH THIỆT HƯ”

ĐƯỢC, Con phải nói lại cho TẨU nó nghe, theo bài nó hỏi xin Thầy đó là nó chưa rành, trong lời chú giải của bài đó,là trong đó chung Đông-Tây-Nam-Bắc một Trời Lý Chơn. Nên chú giải ra là: Đông thắng Thần Châu, Tây ngưu Hạ Châu, Bắc cư Lư Châu, Nam Thiệm bộ Châu là Bốn Bộ Châu đó thuộc Bốn phương, cả thế hạ cũng đều trong đó, chỉ có một Ngôi Trời là Trung-ương thành Cứu-thế Độc-tôn, là cơ vận chuyển từ xưa nay có vậy. Lời Thầy phân ra cho dễ hiểu là : Miền Đông-Thắng còn mê vật chất, Miền Tây-ngưu thì giữ Luật công-bình, Miền Bắc-cư thì còn lưỡng-lự, duy có Miền Nam-Thiệm nầy thì lo Đạo, một nơi mà Thầy đương cứu vớt đây. Đó là một cơ-hội của Trời, dùng Chơn-lý đặng chỉ ra các đường hư – thiệt, nếu ai tìm đặng thì được vui vẻ, ai khi rẻ thì chịu buồn thảm.◙

Vậy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên sư, đặng trả lại cho TẨU.◙

(LÊ-VĂN-TẨU, ở Long Xuyên)

———d———

241


VÔ-VI HIỆP THIÊN-ĐÀINgày 23 tháng 1 Annam 1943 (8g. Tối) [ST.2/242]

NHỒNG, Con nghe Thầy dạy: 1.- Mặc dầu sau trước, trước sau

Sau mà lại trước, trước sau mặc dầu, Nhớ câu Đạo-Đức làm đầu,

Nhớ lời Chơn-Lý nghiệm lâu thấy rành.2- Sau sau, trước trước Dữ-Lành

Mặc dầu trong đó Tu-Hành tĩnh mê, Tĩnh thì gặp hội chở che,

Mê thì phải đọa, vì phe đảng phàm3- Mặc dầu cả Nữ cùng Nam,

Thầy khuyên Thầy chỉ mấy năm đủ lời, Phận con nhìn đó rõ Trời,

Kìa sau, nọ trước sức Người bấy nhiêu.4- Dể chi bàn cãi Thiên-Điều,

Dễ chi mà cậy thói liều mạng tranh, Đạo-Chơn nào có giựt giành,

Một lòng thương độ Tu-Hành lánh tai. 5- Nghĩ suy lòng ngán thêm hoài,

Ngán cho Người Đạo khoe tài cậy thânTrước sau lần cũng thấy lần,

Đó là Tạo-Hoá xây vần thưởng răn.6- Con bền lòng một chớ than,

Vì thân người ở thế gian phải vầy, Nghĩ cùng việc trước ngày nay,

Vậy lo điều dưỡng trong ngoài trải qua.7- Trước sau sau trước trẻ già,

Có thân thì bệnh Người-Ta ít nhiều,

242


Trước sau Thầy tỏ đôi điều, Thì con ráng định dò theo đó làm .◙

ĐƯỢC, bài nầy con giao lại cho CA đặng nó in ra trả lại cho NHỒNG, nó coi mà tầm lý.◙

(GIÁO-SƯ NHỒNG, ở Phú-Cường Bình-Dương)

———d———


Nầy mỗi Con nghe Thầy hỏi :1.- Ở đời nào có chi hơn

Bằng câu Dĩ-đức hoá-nhơn thạnh thờiLâu lâu người trở nên người

Lâu lâu Đời hợp nên Đời Thuấn Nghiêu.2.- Nghĩ thầm thiệt có bấy nhiêu

Là công Thầy dạy trăm điều éo-leLựa điều Thầy nói dễ nghe

Thầy răn dễ sợ, kiêng-dè biết lo3.- Khó lòng nhiều đứa rút co

Chuyện nên lười biếng hại to dám làm.Cũng là vì một có tham

Không gìn Đạo-đức vọng Tâm tha cầu.4.- Dầu cho thấy sự đáo đầu

Cũng cho là đó vậy đâu cũng vầy.Hơn thua còn xét nọ nầy

Đứa hiền hung bạo vận xây khác lần.5.- Chi hơn dùng Lý tinh-thần

Đừng ham liều mạng, lãnh phần bất nhơn

243


Ở Đời nào có chi hơnBằng câu Dĩ-đức, hoá-nhơn thạnh thời.◙Bài nầy là bài Hiếu-Tâm của Thầy cho ra, mỗi người

cần coi mà tự xét.◙--------------------------------------[Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 49, trang 121]

———d———


ĐƯỢC, con nghe Thầy dạy. Hiện nay trong thiên hạ phần đông hễ nghe đến lời cầu chúc Ngũ Phước thì ai ai cũng đều ưa, mà không hiểu trong Lý làm sao mà được hưởng nhờ Ngũ Phước. Có người lại chỉ như vầy, giàu lớn là phước, sang cã là phước, vợ nhiều là phước, con đông là phước, phe đảng mạnh là phước. Nếu chỉ như vậy là chỉ theo phàm, theo ý riêng của mỗi người được cho vừa ý đó, mà chưa hay đặng trong đó có chổ bất nhơn, có nhiều điều hiếp đáp, có nhiều chổ ghét ghen hại nhà, có nhiều cách tranh giành kiện thưa tồi bại, có nhiều cơn ỷ thế mà gây hoạ, cho đến mình cũng là tại mình không tìm cho ra nghĩa thiệt. Đây Thầy nói rành cho con nghe, trong Ngũ Phước là vầy : Phước thứ nhứt là Chúa Thánh tôi hiền, Phước thứ hai là Cha lành con thảo, Phước thứ ba là chồng vợ biết Đạo đức mà khuyên nhủ nhau gia tề đầm ấm, Phước thứ tư anh em trọn phần thảo thuận, đừng vì của mà quên ơn, đừng vì sang mà dứt tình cốt nhục. Phước thứ năm bậu bạn với nhau cho trọn bề tín cậy. Nếu người mà sanh trong cái đời mà được hưởng trọn thì ít đời nào có.

244


Vậy Thầy quyết lập đời Thượng Cổ ngày sau Ngũ Phước sẽ có lần lần.◙

Vậy con coi rồi giao lại cho Ca đặng nó in ra đọc tại Đạo Tràng nghe chung, cùng phát cho Đạo coi cho nhuần cho dễ nhớ, còn Thiên sư gởi cho các chủ Thánh thất, mỗi người một bổn, dặn phải chép chuyền ra mà học rồi sau để vào Đuốc Chơn Lý. ◙.

———d———

VÔ-VI HIỆP THIÊN-ĐÀINgày 15 tháng 2 Annam 1943 (6g. Sáng) [ST.2/245]

Nầy mỗi Con dầu Nam, dầu Nữ, ở tại THỦ-THỪA, mỗi đứa phải rán mà nhớ lại nơi lòng từ cơn, từ lúc, từ khoản, từ hồi, từ năm, từ tháng. Nếu mỗi đứa mà để lòng nhớ cho được vậy, cho rành vậy, cho nhằm vậy, nơi mình đây phận sự thế nào thì đứa đó mới chắc ngày hôm nay là ngày có Thầy giáng-lâm cứu-thế, đó là Thầy nhắc chuyền cho mỗi đứa nhớ, đặng hồi Tâm, lo Đạo cứu mình, chớ Thầy không phải có lòng ép buộc, đặng cho mỗi đứa đem quyền lợi cho Thầy.

Nầy mỗi Con ôi !! Cái khổ đời, Thầy thấy mỗi ngày thêm lớn, đó là tại ai làm cho nó lớn ra đó, mỗi Con có biết không ? Chắc mỗi Con cũng đỗ thừa cho Trời tạo khổ. Nầy mỗi Con, nếu Trời tạo khổ, thì Trời đâu mở Đạo ra làm chi; Mỗi con phải biết rằng, cái khổ mà thêm lớn, đó là tại cái Đời sống của mỗi con ít tin lời Đạo-đức, ít muốn sự nhơn-từ, dầu có Tu, thì cũng Tu đó cho có chừng, chớ lòng dạ phần đông vẫn còn mơ màng thói tục, tại đó mà cái khổ nó lớn thêm hoài; Mỗi Con nghĩ lại coi có phải vậy không ?

245


Chớ phải chi mỗi Con trọn lòng thương Đạo, đừng đắm sự Phàm, thì có đâu mà đau lòng Thầy như thế. Thầy thiệt không nở bỏ liều, đem lời ra nhắc cũng vì thương mấy đứa dại khờ, chớ nói chi những đứa xảo ngoa; Những đứa nầy, hễ ai nghe đến tiếng Thầy thì lòng thêm khổ giận.

Thầy nói trước cho những đứa đó hay, cái lòng dạ mà có ý giận Thầy đó, ráng để cho nhiều đặng có ngày đem ra gánh cho nổi cái điều sầu nảo, cũng vì chỗ giận mà ra, cái lời Thầy nói đây chẳng phải là không có, mỗi đứa có ý coi lấy chuyện rồi thấy rành không sái, còn những đứa dại khờ nghe Thầy thì biết khổ, lòng thêm tủi thì đứa đó có lẽ trở lại nên hiền, thì cũng ở chung trong một thời đây, chớ phải nào đâu mà xa lạ nghe mỗi con.

THI RẰNG :1.- Lập thân người sống phải cần

Cần nghe Trời chỉ dạy rành cho quen.Dễ gì một kiếp gầy nên,

Nếu không Trời định, đâu bền vững đâu.2.- Mỗi Con nhớ cạn đuôi đầu,

Nhớ mình tu niệm ngày lâu thể nào ?Tu quyền, Tu thế ra sao ?

Tu đời, tu giởn chơi nào có xong.3.- Đạo Chơn Thầy chỉ rặc ròng,

Là cho đúng Thiệt, ngoài trong trọn bề.Các điều thói tục đừng mê,

Tiếng nhơ đừng tưởng, dầu quê cũng hiền.4.- Mỗi con Thầy nói nghe liền,

Liền đây rồi rán tập chuyên chớ rời.Nghĩ coi kìa đám khổ đời,

246


Nhìn đây Đạo-đức lâu rồi thấm lâu.5.- Thấm lâu là Lý nhiệm-mầu,

Phận tu hành thiệt nào đâu vướng tà.Vướng tà khổ nọ lớn ra,

Rồi bao vòng buộc người ta khốn nhiều.6.- Mỗi con đều rán rõ đều,

Đừng nghe rồi bỏ, trưa chiều hại thân.◙

ĐƯỢC, bài nầy con đọc tại Đạo-tràng cho chúng nó nghe, rồi về Hiệp-Thiên Đài Vô-vi Thầy sẽ dạy tiếp.◙

———d———

VÔ-VI HIỆP THIÊN-ĐÀINgày 17 tháng 2 Annam 1943 (6g. Sáng) [ST.2/247]

(Tiếp theo bài ngày 15/2 6 giờ sáng)

Phần nhiều đứa lãnh Thiên-ânMà trong Đạo-lý biện phân chẳng rành.

7.- Vậy sao mà đúng thiệt hành,Rồi Thiên-ân đó, có đành phận không ?

Hỏi qua lòng xét lại lòng,Đặng làm cho đúng, đừng mong cãi bàn.

8.- Sợ Thầy lo Đạo ngày an,Thì công quả đẹp, hèn sang ráng gìn.

Chỉ lòng Thường-Thiệt lý TinMỗi con đồng một nhớ mình từ đây.

9.- Nhớ từ ngày Đạo chuyển xây,Mình sao được đứng ngày nay vững vàng.

Từ nầy cơ-vận sắp sang,Đây rồi Thầy nói phòng-toan độ lần.

247


10.- Đã hay là kiếp Mậu Dần,Mười năm đó gọi ai cần nấy xong.

Chớ rằng thế hạ người đông,Trọn lành, ngăn dữ Luật Công phán rồi.

11.- Đau lòng vậy đó con ôi !Ra lời Thầy nói khúc nôi, ngọn nhành.

Hễ Tu thì ráng nghe rành,Lời trao dạy chỉ buộc mình chớ sai.

12.- Đặng dò nẽo vạy, đường ngay,Cũng trong lời một cả hai thấy rành.

Công dư đừng tập nói hành,Công dư cần xét phận danh của mình.

13.- Công dư đừng bỏ chày kình,Công dư mình ráng dặn mình, chữ Tu.

Đạo Thầy dùng trí sửa ngu,Là trong trí-huệ dẹp thù oán thâm.

Ráng nghe rồi ráng nghĩ thầm,Thầm câu Thầy chỉ diệu-thâm khác thường.◙

ĐƯỢC, bài nầy Con giao lại cho CA đặng nó in ra trả lại cho THỦ-THỪA một bổn, dặn mỗi đứa phải chép vào tập, đặng để dành coi hoài cho nhớ. Còn Thánh Toà cũng đọc cho Đạo nghe chung, ai chép ra học cũng được. Phần Thiên-sư gởi cho các Chủ Thánh thất mỗi người một bổn, dặn cũng làm như vậy.◙

———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN-ĐÀI,

248


Ngày 18 tháng 2 Annam 1943 (3g. khuya) [ST.2/249][ĐCL55/49]

Sắp sang thời cuộc cơn nầy,Là cơn nầy biết điều sai, lẽ nhằm.

1.- Biết được vậy, dầu Nam, dầu Nữ,Rán nhớ câu Trời Ngự nơi lòng,

Đặng làm cho bổn phận xong,Sắp sang thời cuộc đừng trông cãi bàn.

2.- Biết Trời Ngự điều ngang phải bỏ,Biết sắp sang đừng có dạ hờn,

Cứ gìn cho trọn lòng nhơn,Đó là Thầy chỉ một cơn khó nầy.

3.- Khó là tại Đời hay cậy thế,Khó là tu còn kể ơn thầm,

Hai điều nầy gọi giả tâm,Sắp sang là khó tại cầm dấu riêng.

4.- Dấu riêng để phỉ nguyền đâu được,Mình làm cho lở bước hại mình,

Xét rồi cũng tại thiếu tin,Nên Thầy dặn trước ai gìn nấy nên.

5.- Con cả thảy đừng quên rồi trách,Trời Phật không có tánh như phàm.

Mỗi điều chỉ dạy nhiều năm,Đến nay còn nhắc trách thầm tội thêm.

6.- Sắp sang thấy nỗi niềm chua xót,Là chỗ thương trong một loài người,

Thương vì đó quá dể ngươi,Sắp sang Trời định tưởng chơi mới vầy

7.- Đây Thầy chỉ cơn nầy thấy rõ,

249


Dặn dò con lớn nhỏ tu hành,Phận hèn danh quí Đạo sanh,

Biết tuy hèn vậy sự lanh không màng.8.- Nếu giữ trọn sắp sang bền vững,

Thì vận cơ hưởng ứng thêm hoài, Một chừng Trời chuyển khiến sai,

Chuyển đâu lựa đó khiến ai nấy làm.9.- Sai nhiều Vị lâm phàm thay thế,

Người dã tâm nào dễ biết nào,Cứ nhìn cứ ngó tự cao,

Cứ ham quyền lợi mòn hao chẳng dè.10.- Con nào thấm nào nghe được rõ,

Thì mới hay việc đó có Trời,Thấm là thấm độ các nơi,

Nghe lời Chơn lý Đạo-Đời phân minh.11.- Rõ thời cuộc nhìn in một lẽ,

Thì ráng mau bước lẹ theo Thầy.Đó là gọi Lý trở day,

Gọi người biết cuộc thời may rủi nhằm.12.- Con ôi ! cả tâm phàm đừng luyến,

Chuyện giàu sang vinh hiển thấy rồi.Ráng mà bề một tin Trời,

Đặng cho người sống thân người thảnh thơi.13.- Sắp sang nầy cả Đạo – Đời,

Một câu Thầy nói nghe rồi hiểu xa.Biết rằng con có một Cha,

Trời chung người phải cho hòa một đây.14.- Chớ đừng rày tĩnh mai say,

Chớ ham giành giựt tội lây ra nhiều.

250


Mới nên là hạng biết điều,Mới là thân sống trọn yêu mến lành.

15.- Một cơn đành ngẩn ngơ đành Là cơn nầy xét tung hoành ích chi.

Thiệt lòng đường thẳng cứ đi,Có Trời dìu dắt sắp qui trọn bề.

16.- Chi chi ngoài phận chớ hề,Là tu trọn biết chịu quê thua cường.

Chỉ cho con dại tỏ tường,Sắp sang thời cuộc biết nhường được vui.

17.- Nhớ chừng ôi một tiếng ôi.Sắp sang ngày thấy khúc nôi rộng dài.

Rộng là ai tự ý ai,Dài ra chuyện lỗi chuyện sai kết dồn.

18.- Đó là thương bọn tài khôn,Lãnh phần oan trái nghiệt trong buổi đời.

Đặng cho vừa với cái người,Đặng cho người hết khoe lời dại khôn.

19.- Con nào tâm tỉnh Đạo thông,Sắp sang ngày thấy nghiệm trong, rõ ngoài

Mới hay Trời Đất rộng dài,Mới hay người biết trọng tài đức cao.◙

Được, bài nầy Con giao lại cho CA đặng nó in ra cho Đồng nhi học thuộc lòng, đặng đọc tại giờ TÝ ngày 1 tháng 3 tới đây. Đọc rồi cũng phát ra cho Đạo coi mà học. Còn Thiên sư thì gởi cho các Chủ Thánh Thất mỗi người một bổn.◙--------------------------------[Nguồn : Đuốc Chơn Lý số 49, trang 25]


251


Ngày 22 tháng 2 Annam 1943 (2g. chiều) [ST.2/252]

Được, con nói lại cho Thu nó hay, cái Đàn Liên-hoa

Đại-hội lập tại Sa giang năm Nhâm Thân tới giờ, là vì Thầy chiếu theo Thiên điều, mỗi lần Khai Đạo đều có lập Đàn ấy, đặng răn dạy cho mỗi đứa rõ Đạo Trời, không phải là chuyện trò chơi muốn hưỡng cho được chữ Liên-hoa thì phải ráng làm như lời dạy trong ngày đó. Còn hai chữ Liên-hoa chỉ về Đạo Phật hay gọi là Liên-hoa hóa thân, nhiều đứa tưởng lầm là hễ để bông sen đó đọc kinh rồi bông sen có hình hóa ra Tiên Phật, cái lầm đó đã lâu rồi, vì học chưa nhằm lý, chớ bốn chữ Liên-hoa hóa thân là vầy, là Đức Phật chỉ bông sen ở bùn mà chẳng dính hơi bùn, còn thân sống của mỗi người đây, ai cũng ở trần, vậy phải coi lấy đó đặng đem Đạo-đức hóa tập nơi mình, làm được vậy mới gọi là linh hơn vật, linh là tự nghĩ bông sen đó sao? Thì trong các lời dạy nơi Đàn Liên-hoa thảy đều có đủ. ◙

Vậy Con giao lại cho Ca, đặng nó in ra để dành dạy Đạo, còn một bổn giao lại cho Thiên sư đặng trả lại cho Thu, theo lẽ phải gởi cho các Chủ Thánh Thất mỗi người một bổn đặng đọc cho Đạo nghe, cùng là chép ra mà học, để lâu ngày không nhắc rồi nhiều đứa bỏ qua.◙--------------------------------------[Nguồn : Đuốc Chơn Lý số 48, trang 108]

———d———

252


VÔ-VI HIỆP THIÊN-ĐÀINgày 23 tháng 2 Annam 1943 (2 giờ Khuya) [ST.2/253]

GIẢI NGHĨA : QUỈ VƯƠNG HAY NHẮM NGƯỜI TU

Nầy mỗi con ôi !Mỗi Con phải biết rằng : Trong cuộc Đời nhiều cơn

tai ách, đó cũng tại lòng người nhiều thế cãi canh, làm cho sái Luật Trời, cứ tưởng cho mình là hay, là mạnh. Vậy ngày hôm nay, mỗi con cũng có phần nhiều rõ được Đạo Thầy là cơ mầu-nhiệm, cứu độ, khuyên đời là do tại nơi mỗi con được qua khỏi cái luồng tai ách đó, là mỗi con thấy đó, nói đó, còn việc sắp tới ra sao, với lẽ xử mình cũng còn hơi kình chống. Đây Thầy nói cạn lời cho mỗi con nghe, hễ biết được Luật Trời thì phải ráng lo làm cho vẹn vẻ, chớ đừng biết đó rồi bỏ qua; gặp hồi khốn thì lo Tu, qua rồi thì tự đắc. Thầy nói đó nghe rành rồi xét lại coi có vậy không ?

Nầy mỗi con ôi ! Quỉ vương vì đó mà hay nhắm đó hoài, làm nhiều con phải chịu ghim vào tên độc, rồi trách Thầy sao không dẹp quỉ, đặng cho mỗi con khỏi bị nhắm coi chừng, đó là mỗi con quên hẳn lời Thầy nên đành trách vậy, chớ chi các con nhớ lại là từ lúc Nhơn-hoàng đỗi thay Thánh-ý cho đến giờ thì có đâu trách Thầy khoản đó.. Mỗi con nhớ lại coi, quỉ vương ở đâu mà biểu Thầy dẹp ?, còn mỗi con nhớ lại ai dạy mà được làm người Tu, rồi sao lại quên đi, trở lại đường lầm nẽo sái vì mê vật chất khoả lấp đạo Trời, thì trong biến lần ra quỉ mỗi con xét lại coi có phải vậy không ?. Rồi quỉ đó nhắm mình, tự mình chuốc tên mà ghim mình đấy, chớ chi mỗi con đừng lòng nóng

253


nãy, dẹp tứ đỗ tường, chơi bời dứt bỏ, gái giữ tam-tùng, trai gìn nhơn-nghĩa, hiếu-trung, đó trở lại là Thần khâm quỉ phục thì mỗi con nghĩ lại đâu xa, nói đó có đây, thấy vầy hiểu nọ, cũng không ngoài lời dặn hai chữ Tu-Chơn. Thầy vì Đời với Đạo, nhiều lúc nhiều cơn, lớp tới, lớp sang nên không nở đành, nên phải giáng Đàn tỏ, chớ chi phần đông mỗi con, ráng làm gương tốt cho vững bền, đặng dìu-dắt nhau trọn, đứa sau ngó chừng việc làm đứa trước, đừng cãi làm y, đứa trước chớ đỗi lòng, thì có đâu Thầy nhọc lòng như thế, nhưng cái nhọc của Thầy, Thầy cũng cam tâm. Song Thầy thương cho nhiều con chẳng tròn danh phận, lỡ Đạo, hư Người đó, Thầy ngán cho đứa đó.

Trong giờ khuya Thầy giáng Đàn chỉ rõ cái sự nhắm của quỉ vương đó là ai ? thì mỗi con nghe rồi độ lấy, chớ buổi Đời, cơ Đạo đã thấy không lầm, nếu mỗi con dụ dự thì ắt chịu đành, chớ còn sót chỗ nào mà Thầy không dạy, không răn mà đem lòng trách. ◙

———d———

254


VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 26 tháng 2 Annam 1943 (6g. sáng) [ST.2/ 255]

Thầy dạy Ông Tứ Bửu NGUỢT.

Câu 1- 2: Trong số cửu nhứt nhì Tam phái Đó là cơ quãng đại thông truyền

Nghĩa là: Con số cửu là con số của đức Phục Hy hoạch Quái. Ngài lấy con số Cửu mà làm căn bản. Nó là con số hoạch định không được dời đổi. Dựng Trời, mở Đất cũng không ngoài con số nầy – Hóa Đạo sanh Trời cũng không ngoài con số nầy. Nên trong lúc Ngài vạch thành Bát Quái, cũng lấy theo con số nầy – Cũng như Càn tam liên Khôn lục đoạn Hay Ly trung hư Khảm trung mãn vv. . cũng không ngoài con số Cửu – Ngày nay Thầy khai đạo, cũng trong con số Cửu. Như Nhứt kỳ có 3 kỳ tiểu – Nhị kỳ có 3 kỳ tiểu . Nay Thầy mở đạo kỳ ba, cũng có 3 kỳ tiểu để nối liền với Nhứt kỳ, Nhị kỳ và Tam Kỳ cho trọn con số Cửu – Và Thầy lập đạo kỳ nầy cũng thể theo 3 phái là: Đỏ, Vàng, Xanh nối lại Nhứt kỳ. Đó là cơ Tạo Hóa mở mang rộng rãi; đặng dẫn thông từ Nhứt kỳ mà đem mối đạo Trời truyền bá cho đến đời nay.Câu 3- 4: Cửu là số cửu qui nguyên

Là qui nguyên thỉ, chung duyên đạo thànhNghĩa là: Ngày nay Thầy lập Tam kỳ phỗ độ là

đúng con số Cửu. Là nhứt kỳ có 3 kỳ tiểu; nhị kỳ có 3 kỳ tiểu. Nay tam kỳ cũng có 3 kỳ tiểu. Nên kêu là đúng với thời kỳ Tam Cửu. Thầy lập Tam kỳ Phỗ độ đặng qui mối Đạo về tại Định Tường; để nối lại với Nhứt kỳ nguyên thỉ – Vậy chỗ Định Tường là chỗ Thầy qui nguyên mối Đạo.

255


Đem chung mà nối lại với thỉ. Nếu người nào có duyên thì qui về cho trúng với chỗ Thầy thành lập mà nối truyền Thượng Cỗ.Câu 5-6: Trong chữ Cửu, thông hành đạo thể

Thể từ đây, trọng hệ lưu truyềnNghĩa là: Cũng trong chữ Cửu nầy mà Đ.C.T

chuyển thông Chung nối lại với Thỉ. Còn sự hành vi của đạo thì có lập thể ra bề ngoài cho dễ thấy – Như cuộc hành lễ trong Châu Thiên Đài cũng có thể ra là 9 bực: 1 là Chưởng Quản – 2 là Đầu sư – 3 là Tứ bửu – 4 là Ngũ hành – 5 là Chánh Phối sư – 6 là Phối sư – 7 là Giáo sư – 8 là Giáo hữu – 9 là Lễ sanh. Đó là Cửu Thiên Khai Hóa, nghĩa là 9 bực của Trời sắp ra, để thay Trời khai hóa mở mang mối đạo. Và các sự hành vi của đạo, như lễ nghi trật tự, sách kinh áo mão, thờ phượng cúng lạy. . . đó cũng là Đạo Thể. Và cái thể của đạo từ đây là từ năm Mậu Dần chuyển đạo qua Tam tiểu là rất trọng hệ – Ba mối đạo trọng là: Nho, Thích, Đạo – Hệ là mối. Là gồm chung một mối như hồi Đệ nhứt tiểu thời, Đệ nhị tiểu thời; thì cái thể của Đạo là Đỏ, Vàng, Xanh. Đem qua Tam tiểu cũng 3 mối trọng nầy mà gồm chung lại Một, là gom vào bộ đồ Đạo phục - Như Cà sa là của đạo Phật – Mão của đạo Tiên – Củng, xiêm là của Đạo Nho. Nên kêu là : Đạo trong mình Tam Giáo đồng qui là vậy; đặng để lưu truyền cho đời sau biết Lý Nhiệm Mầu của đạo mà sùng kính.Câu 7-8: Chia ba là số hiệp liền

Càn, Khôn lưỡng tượng hậu, tiền chẳng sai

256


Nghĩa là: Nhứt kỳ, Nhị kỳ, Tam kỳ chia làm ba giai đoạn – Nhưng mỗi kỳ có 3 kỳ tiểu ẩn trong, hiệp liền với nhau. Mỗi kỳ có 3 số. Ba kỳ là 9 số. Con số 9 nầy là con số Cửu Càn Khôn; tức là Trời, Đất – mà Trời Đất tức là Lưỡng tượng, là tượng Âm và tượng Dương – mà Âm, Dương hiệp nhứt là ĐẠO. Như ngày nay Thầy chuyển Đạo về Định Tường là chỗ khai Thiên, tịch Địa; thì trong số đó, Thầy có thể ra là Lưỡng Tượng, là Hồn với Xác. Tức là Âm với Dương; mà Âm, Dương tức là Đạo. Nên chỗ Định Tường là chỗ Đạo sanh hóa không dứt. Đó là chỗ nối liền sau, trước cũng đồng một Lý không sai.Câu 9-10: Trong Tam tiểu, Đạo Thầy huyền

Mỗi thời kỳ có chí, có thâuNghĩa là: Trong 3 mà 9, ø đó là chỗ huyền bí của

Đạo Thầy. Như Thầy lập đạo kỳ nầy, dùng 3 chữ A Ă Â mà xưng danh trong hồi khai đạo; đó là ám chỉ có 3 kỳ tiểu ẩn trong; mà không nói rõ đó là sự huyền bí; để cho mọi người tự suy nghĩ mà hiểu lấy, đặng đi cho đúng với Nguơn Vận Chuyển của đạo, gọi là lừa lọc. Và mỗi thời kỳ, hễ dùng con số Tam Cửu rồi thì lập Hội Long Hoa, là Đại dồng thưởng, phạt đặng thâu hết các sự giả dối, dị đoan để lập lại đời Thái bình Đạo đức.Câu 11-12: Chí nơi cơ Đạo nhiệm mầu

Thâu là huờn Cửu, một bầu Kiền KhônNghĩa là: Con số cửu mà nó chí cái mức cuối cùng

của nó thì phải có cơ Đạo mở ra; đó là nhiệm mầu để cứu vớt chúng sanh trong chỗ cuối cùng , đem trở lại nối với mức đầu, mà lập lại đời khác. Đó là: Thỉ sơ nối hậu là qui

257


chơn truyền – Hễ mỗi lần lập lại đời khác, thì một bầu Càn Khôn cũng chịu trong cảnh tang thương, tiêu diệt – Bởi từ 9 mà thâu về 1, thì nó phải mất 8 phần. Đó là cơ mầu nhiệm của Đấng Tạo Hóa vậy.Câu 13-14: Mở ba phái bảo tồn sanh chúng

Là Đạo trung thể dụng cho ngườiNghĩa là: Đúng kỳ huờn Cửu thì phải khai Đạo đặng

thâu dẹp hết các mối dị đoan tà thuyết, giả dối, bạo ngược. Chỉ có mở ra 3 phái chính tông là Nho, Thích, Đạo đặng còn giữ lại mối chơn truyền, cho chúng sanh biết Thầy mà qui hướng.

Trong 3 phái chính tông nầy, vì lâu đời nên đạo lý lợt phai; nay Thầy chỉnh đốn đem trở lại đạo trung dung cho người dễ tầm, dễ hiểu – Ngoài ra, Thầy có thể ra 3 màu Đỏ, Vàng, Xanh đó là tượng trưng tinh thần Tam giáo, để cho người có chí tu sửa mình sao Đỏ cho đúng Đỏ – Vàng cho thiệt vàng – Xanh cho trong xanh. Người làm cho phù hạp theo 3 thể nầy, mới gọi là người hữu dụng. Đem cái hữu dụng của mình ra làm tiêu biểu cho người; đó là để cho người cần dùng.Câu 15-16: Đỏ, vàng, xanh đẹp tốt tươi

Trong ba mà cửu, là nơi giáo truyềnNghĩa là: Trong 3 màu: đỏ, vàng. Xanh mà làm cho

tốt tươi, đẹp đẻ; đừng pha trộn, đừng luốt lem; thì tuy 3 màu nầy chớ kỳ trung là tinh thần của 9 bực qúi báu . Đỏ, vàng, xanh là Nho, Thích, Đạo; là Nhựt, Nguyệt, Tinh. Trong 3 cái nầy là con số 9. Đó là nơi Tam giáo đem ra truyền dạy từ xưa nay.

258


Câu 17-18: Dịch kinh cửu số mối giềngPhục Hy lấy đó, nối liền từ xưa

Nghĩa là: Trong kinh Dịch là sách tượng số để toán dịch âm, dương của Phục Hy phân ra như Càn tam liên – Khôn lục đoạn . Cũng trong con số Cửu nầy mà dựng nên Trời, Đất – Ngài lấy đó mà nối liền từ xưa nay không dời đổi.Câu 19-20: Đạo thông là đúng Thượng thừa

Trung thông bình lập, nhặc thưa phân rànhNghĩa là: Trong đời Tam giáo Thánh nhơn suốt

thông lẽ Đạo; nên các Đấng ấy là bực Thượng thừa hay là Thượng cỗ. Rồi qua đến Tứ Thánh là bực Trung thông, bình luận và lập lại các kinh sách của các Đấng Tiền Bối chỉ rành chỗ nhặc trong thưa; là lời nói nào hiện tại hay lời nói nào u ẩn giải thích và phân chương, thứ rành rẻ cho dễ nghe, dễ hiểu.Câu 21-22: Hạ thông là lớp học hành

Hạ thông mới được rõ rành lời chơnNghĩa là: Trong Tam kỳ phỗ độ, Thầy mở ra nhiều

lớp học hành theo Chơn Lý, để chọn bực Hạ thông nầy cho thông suốt lẽ Đạo mới được rõ rành là Chơn Lý của Thầy ngày nay; để dạy lớp hạ thông nối lại đại thông; là hồi đời Thượng Cỗ.Câu 23-24: Chỉ chừng cho rõ nguồn cơn

Trong 3 chữ Cửu là hơn các điềuNghĩa là: Thầy chỉ chừng cho rõ mà nhớ để xét

nguồn cơn là: Đạo thì có gốc có ngọn, có an có biến, có chuyển có xây là vậy đó. Nhưng cũng không ngoài 3 chữ

259


Cửu là trong 3 mà 9. Là nay đúng thời kỳ Tam tiểu hiệp lại với 2 kỳ trước, là đủ 3 kỳ chín phận. Trong đó Thầy dạy hơn các điều. Nghĩa là: Thầy dạy nhiều hơn các chỗ nơi không phải của Thầy.Câu 25-26: Gắng công học hỏi ít, nhiều

Tới đâu biết đó, gọi điều u vi.Nghĩa là: Thầy dạy phải gắng công tìm học; chỗ

nào không biết rõ, thì hỏi Thầy dạy cho biết ít nhiều trong cơ Đạo. Vì Thầy dạy hoài, học đến đâu Thầy chỉ cho biết thêm đến đó. Được như vậy mới gọi là biết hết các điều u vi. Là hiễn u vi hiện; là đem sự sáng mà rọi vào Tâm, thì tự nhiên hết tối lần lần; trở lại sáng suốt, thấy rõ mọi điều.Câu 27- 28: Chuyển xây là đủ ba kỳ

Cũng trong chữ Cửu, đồng qui trong ngoàiNghĩa là: Theo Luật Tạo Hóa thì Thầy lập Đại

Đạo Tam Kỳ đây là chuyển Tam nguơn trở lại Thượng nguơn; và xây đổi đời hổn tạp trở lại cảnh thái bình thạnh thế cho đủ 3 kỳ nầy, là đúng mức tuần huờn trở lại. Nhưng cũng lấy trong chữ Cửu để qui đồng cả trong đạo lẫn ngoài đời và từ trong tinh thần lẫn ngoài xác thịt.Câu 29-30: Hoặc là chỉ chỗ Tam Tài

Cửu Lưu Tam giáo, Cửu nầy truyền raNghĩa là: Hoặc trong thời kỳ nầy mà chỉ cho đời rõ

chỗ Tam Tài là: Trời che, Đất chở, Người thương. Hay là chỉ cho người rõ: dầu bực Cửu Lưu hay là Tam Giáo, thì cũng trong con số Cửu nầy truyền ra, dạy ra. Chớ không ngoài con số cửu nầy mà có được.Câu 31-32: Đó là nghĩa lý sâu xa

260


Ít tu khó hiểu, nói ra không rồiNghĩa là: Tuy Thầy nói đó là nói cái nghĩa bề ngoài

vậy thôi. Chớ cái Lý bên trong nó rất sâu xa, mắc mỏ. Người ít tu khó mà hiểu cho tột. Dầu Thầy có nói ra, chớ cũng không ai làm cho rồi đặng.Câu 33-34: Thầy khuyên dặn trẻ một lời

Nhớ ghi Tam Cửu, đừng rời Tánh TâmNghĩa là: Lời Thầy khuyên Ông Nguợt, rán nhớ,

rán học mà ghi lòng đi theo cho đúng Tam Cửu của Thầy qui đó và đừng cho rời rạc Tánh, Tâm.Câu 35-36: Trong không thì trẻ dễ tầm

Có nghe là chỗ Diệu Thần Huệ anNghĩa là: Thầy nói phải để Tâm cho Không, thì từ

đó mới dễ tầm phăn đạo lý. Còn có nghe được lời Thầy, thì phải để tâm cho an tịnh thì mới mong tiếp được 4 món báu của Thầy là: Diệu Thần Huệ phát Minh tâm là vậy.Câu 37-38: Còn hơn luyện đá, hóa vàng

Rõ câu vận hội, rõ đàng biến anNghĩa là: Thầy muốn nói Đạo sanh thì phải để tâm

cho an tịnh, thì hấp thu được 4 điểm báu của Thầy là Diệu Minh Thần Huệ. Thì dầu cho vận hội xây chuyển hay là thời cuộc biến, an cũng thông rõ cả. Còn hơn ngồi đó mà mong luyện đá hóa vàng, là luyện theo phép dị đoan đặng phản lão huờn đồng mà làm Phật Tiên, đó là chuyện mơ hồCâu 39-40: Lần lần Tâm huệ mở mang

Rộng không kể xiết, lớn bằng Tu Di

261


Nghĩa là: Tâm Tánh mà được an tịnh rồi thì lần lần phát huệ, mở mang sáng suốt; thì cái Tâm nầy bao trùm vạn vật, rộng lớn minh mông. Không đâu lại là không hiểu. Dầu cho đem sánh với hòn núi Tu Di, thì nó cũng không thua, không kém – Núi Tu Di là Phật thể ra cái Tâm của người tu đắc đạo; chớ không có Tu Di nào cả.Câu 41-42: Đạo trùm vạn lý phi phi

Tường vân xứ xứ, vận tùy Âm Dương.Nghĩa là: Tâm của người chủ về Đạo rồi thì nó bao

trùm vạn lý; không có một lý nào mà không rõ; còn các điều phi phi là giả trái thì không bao giờ lầm. Vì cái Tâm vuông tấc của người khi đã chủ về Đạo rồi, thì bốn bên nó là Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí; chẳng khác 4 bức tường dựng chặc ngăn đón. Xứ xứ là không còn một vật gì chẳng phải mà xâm loạn vào được nữa. Thời buổi nào cũng cứ tùy theo cơ vận hóa, hai lẽ mất còn của Trời Đất không dám đổi dời.Câu 43- 44: Chỉ cho yếu lý một đường

Tu cho đắc đạo khác thường người đây.Nghĩa là: Thầy chỉ cho rõ cái mối yếu lý của Đạo

là vậy đó, rán phăn lần mà làm theo cho nhằm. Người biết tu sửa mình làm cho đúng Đạo, mới gọi là người đắc đạo. Thì có khác hơn là kẻ thường tình. Là các sự ham muốn, tham lam giả dối của người hiện đây là vậy.Câu 45-46: Nêu danh tỏ rạng Đạo Thầy

Làm con cho trọn, cho đầy thì nên.Nghĩa là: Nếu được cái danh thơm, tiếng tốt, làm

cho được sáng tỏ cái nền Đạo của Thầy. Nếu làm con mà

262


nghe trọn, làm cho được đầy đủ bổn phận vuông tròn đạo đức. Vậy mới gọi là con nên. ◙

———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN-ĐÀI,Ngày 27 tháng 2 An-nam 1943 (12g. trưa) [ST.2/263]

[ĐCL55/57]Nầy mỗi con,1.- Đừng có thấy Thầy thương cả thảy

Dựa tiếng thương lòng lại khi ThầyMột lời dặn kỹ từ đây,

Càng thương, càng sợ, sợ hoài mới nên.2.- Đừng có mượn chứng quên làm cớ,

Trời xét soi nào có đâu lầm.Vậy thì tâm ráng tĩnh tâm

Thầy thương, Thầy chỉ, dạy chăm đủ lời.3.- Mỗi con biết Luật Trời không dễ,

Đừng dễ ngươi đáo để lụy mìnhMở lời thường mỗi nói tin

Nói tin nói được phận mình luốt lem.4.- Con mỗi đứa cần xem lại kỹ,

Phận mình tu vậy nghĩ sao nhằm ?Khác nào học Bắc, nói Nam,

Đạo Mầu Chơn Lý, người ham mỵ quyền.

263


5.- Thầy thấy rõ than phiền nhiều đứa,Đứa than phiền, đứa dựa lời thương,

Mỗi con nào thiệt thấy thường,Thường trong đứa vậy tin phường dọc ngang.

6.- Rồi cũng nói Trời ban, Phật biểu,Nói không nhằm mình chịu khốn lâu.

Nghĩ coi chừng mấy địa cầu,Tại sao thì mỗi con hầu liệu lo.

7.- Đó Thầy nói vậy cho rành đó,Tại đây Thầy nào có bỏ qua,

Mỗi con từ trẻ đến già,Mỗi con đừng có bỏ qua phận mình.

8.- Thương cả thảy công bình một Lý,Rõ Trời thương đừng ỷ mới hiền

Con nào thì nấy hiểu riêng,Là trong chỗ hiểu trọn nguyền nghĩa thương.

9.- Mỗi con Thầy nói nghe thườngTiếng thương là tiếng nhắc chừng phận tu.

Rõ thương nào chuộng quến rù,Rõ thương là dạy phá mù vẹt mê.

10.- Vậy thì con mỗi ráng nghe,Đây lời Thầy chỉ dạy về Lý thương,

Mỗi con cần nhớ cho thường,Một cơn Trời cứu, Trời thương phải rành.

11.- Hễ lo giữ trọn thì thành,Khéo tu là đó ai giành giựt ai.

Con đồng có gái cùng trai,Một câu Thầy nói từ nay chớ lầm.

12.- Chớ đừng quen thói phàm tâm,

264


Lầm tin tưởng vậy, nhiều năm khốn nhiều.Mỗi con nào thấu mọi điều,

Điều thương lẽ thiệt dạy điều éo le,13.- Thấu rồi Thầy nói dễ nghe,

Dễ nghe rồi phải chịu quê cho tròn.Vậy là con hết lòng con,

Biết Thầy thương đó thì không dạ buồn.14.- Đặng bền lâu vững vậy luôn,

Có đâu mà tội lỗi dồn hại đâuTrăm năm truyền Lý nhiệm mầu

Một đời cho biết vậy hầu chớ quên.15.- Con hiền, cháu thuận gầy nên,

Gia đình chung Đạo từ trên dưới đồng.Tuy là Đạo chuyển Tây, Đông,

Gom vào chỗ Một tin ròng Trời thương.16.- Nhớ đây thì có một đường,

Là nơi lòng dạ đó đừng tự khi.Nếu vầy nào có chuyện nguy,

Nên Thầy thường nhắc chịu ghi một lời.17.- Minh tâm khắc cốt mỗi người,

Mỗi người lo trọn theo Trời một phen.Sau rồi đời mới ngợi khen,

Buổi nầy đây buổi Lý – Quyền lộn nhau.18.- Con đồng nhìn trước ngó sau,

Thầy thương, Thầy nói vậy mau xét mình.Đặng tin vào đó giữ gìn,

Lãng lơ rồi khó cho mình vậy nghe.19.- Long Hoa ngày Lễ tựu về,

Đàn trong giờ Ngọ chỉnh tề nhờ đây.

265


Hễ thương là phận của Thầy,Còn con phải biết đừng ai lẩy lừng.

20.- Nhờ thương kềm nết cho thuần,Một cơn người trọn, tỉnh thần dễ chi.

Tỉnh tâm nghì vẹn nhơn nghìThần tươi, khí hạo, Tam kỳ, Chí Chơn.

Được, bài nầy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra đọc giờ Ngọ ngày 14 Lễ Long Hoa. Đọc rồi cũng phát ra cho Đạo coi mà học. Còn Thiên sư thì gởi cho các Chủ Thánh Thất mỗi người một bổn, đặng truyền cho Đạo hay, chép ra đặng đọc tại giờ đó. ◙----------------------------------------[Nguồn : Đuốc Chơn Lý số 49, trang 27]

———d———


ĐƯỢC, Con phải sửa bài học lại cho VÕ, đặng trả lại

cho nó coi, nó học. Con sửa đi, có Thầy dạy cho.Đầu bài Thầy cho như vầy :

“ Tu thì phải giữ gìn tâm ĐạoTu đừng cho quả báo luân-hồi Minh-mông Thiên-võng khôi-khôi

Chớ khinh rồi mắc, mắc rồi khó ra. Đạo nào Đạo lại rẽ ba

Đạo là có Một, phải hoà mới nên…” [Chuyển Mê Khải Ngộ số 8, trang 101, vé 19]

Mỗi câu lấy chữ đầu hoạ ra hai câu, nay Thầy sửa lại, làm ra 12 câu.1.- Tu chơn thì phải giữ gìn

266


Bền Tâm Đạo Chánh, đừng binh thói Tà.Tu hành đừng có xảo-ngoa

Đó là quả báo, đoạ sa Luân-hồi.2.- Minh-mông khó lọt lưới Trời,

Bủa giăng lộng-lộng, cũng nơi cỏi trần.Chớ khinh lờn dễ oai-ân,

Mà cam mắc tội rồi thân chịu sầu.3.- Đạo nào, Đạo lại ghét nhau,

Rẽ ba giành lợi, cậy cao chê hiền.Đạo là có Một bổn-nguyên

Phải lo hoà trọn, mới nên Đạo-mầu.◙

ĐƯỢC, Con sửa rồi giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên-sư, đặng trả lại cho VÕ.◙

———d———

VÔ-VI HIỆP THIÊN-ĐÀINgày 1 tháng 3 Annam 1943 (12g. Trưa) [ST.2/ 267]

LÂU, Con nghe Thầy dạy,

1.- Đão lừa nào có ích chiMấy câu Thầy dạy : Thị phi đã rành.

Thiêng-liêng nào dễ ai giànhThế-gian đàm luận, vì ganh ghét hiền.

2.- Hiện tiền nhiều cách đão-điên,Linh-hồn không nhớ, tưởng riêng tục phàm.

Ngọc-kinh là chỗ khó tầm,Đạo Thiền đã thất nhiều năm Chơn-truyền.

267


3.- Phướn-Phan Thần-tú gieo truyền,Làm cho người thế, Tâm-điền lạt phai.

Một lời dạy trẻ từ nay,Quyết Tu đừng tưởng chuyện ngoài líu-lo.

4.- Đạo-mầu dùng Lý chỉ cho,Dùng câu thận-độc, cứ do vậy làm.

Con người dầu nữ, dầu nam,Có Linh-hồn sẳn, mê phàm vội quên.

5.- Tại vầy nhiều tục ít nên,Là do tại giữ không bền hạnh tu.

Một điều Thầy gạn trí-ngu,Nhiều con còn tráo trở u dật-dờ

6.- Linh-hồn nào đắm bợn nhơ.Tu-hành Đạo-lý, chớ ưa sự xằng.

Biết rằng ai cũng làm ăn,Nhưng mà phải nhớ bổn-căn phận mình.

7.- Linh-hồn đó vậy con ôi !Chẳng linh nào rõ, biện vui rõ buồn.

Ngọc-kinh là chỗ cội nguồn,Sống đây biết Đạo, hết lòng trọn tin.

8.- Gọi là xác khỏi vô-minh,Ngày kia hồn tới Ngọc-kinh như thường.

Vất-vơ nhiều lủ, nhiều phường,Đạo-Đời không rõ, tánh cường lập phe.

9.- Rõ rồi tiếng cậy đừng nghe,Phận mình Chơn-lý một bề cho an.

Rồi trong địa-ngục, Thiên-đàng,Tại đây nhìn rõ, cãi bàn ích chi.

Giải rành LÂU nghiệm, rán ghi,

268


Các điều tội phước, thị-phi chẳng lầm.◙

ĐƯỢC, bài nầy con giao lại cho CA đặng nó in ra trả lại cho LÂU coi mà hiểu lấy.◙

———d———VÔ-VI HIỆP-THIÊN-ĐÀI,

Ngày 4 tháng 3 An-nam 1943 (4g. khuya) [ST2/269][ĐCL55/52]

Nầy mỗi con nghe Thầy hỏi,1.- Mỗi con nào trọn hiểu rành,

Hiểu câu Thầy nói định thành sắp sang.Hiểu rồi đâu có thở than,

Hiểu rồi thì được nới nang phận hiền.2.- Mỗi con được phỉ nguyền là đó,

Định sắp sang ngày rõ cuộc đời,Mới rằng nhờ Đạo thảnh thơi,

Nhờ công học hỏi rõ lời thạnh suy.3.- Thầy nói thiệt có chi là quá,

Cho bằng tâm tự tỷ tri thờiGọi chung người biết một Trời,

Quí nầy ai dễ buông lời nói chơi.4.- Câu Thầy hỏi, hỏi rồi mau thấm,

Nhờ có tu, có gẫm mới nhằm,Bởi vì Đạo lý ẩn thâm,

Hỏi sơ lời vậy phàm tâm khó tường.5.- Con ôi ! một bước đường thêm tới,

Là chỗ coi thời đợi khác hoài,Nghiệm từ xưa tới ngày nay,

Hễ cơn Trời chuyển vận xây phải vầy.

269


6.- Con mỗi đứa biết Thầy đừng trách,Ráng mà tu đức hạnh công hòa,

Một lòng tin cậy Trời Cha,Sắp bày con dại giái Ba một kỳ.

7.- Lời phân định còn ghi tại đó,Hạn mười năm Thượng Cỗ cho rồi

Con nào lòng dạ thả trôi,Thì con đó phải chịu hồi đảo điên.

8.- Chịu cho phỉ phần riêng dành đó,Đặng rồi cho biết đó hay vầy,

Hay là mình hết thày lay,Vầy sao mà rõ tới đây chuyện rồi.

9.- Chừng đó nghĩ ngậm ngùi cho đó,Mới rõ câu người khó hơn Trời,

Rõ rồi hơi thở dài hơi,Thở dài cho hết ôi đời vậy thôi.

10.- Con nào độ tiếng ôi là đó,Đừng tưởng cho giả ngộ mà lầm,

Một ngày, một tháng dồn năm,Tiếng ôi nầy ráng dặn tâm nhớ chừng.

11.- Nhớ xong mình mới dễ ngừngNhớ xong người hết tưng bừng cậy khôn.

Nhớ xong hòa một bảo tồn,Nhớ xong nào vướng Bàng-môn mỵ-tà.

12.- Nhớ xong từ trẻ đến già,Nhớ xong nhìn lại người ta một màu.

Vậy rồi đâu có cầu cao,Vậy rồi ai biết phận nào nấy lo.

13.- Vậy rồi ai cũng ấm no,

270


Nhờ trong chừa thói so-đo giựt-giành.Đó kêu là gọi thái-bình,

Là Vô-vi chuyển người tin cứu người.14.- Mỗi con nầy cả Đạo – Đời,

Phải coi dòm kỹ cơn thời cuộc đây.Mới rằng biết vậy là may,

Biết sao là rũi đặng day trở liền.15.- Với nhau đừng sánh bạc tiền,

Với nhau vì trọng lời khuyên tiếng lành.Với nhau dầu nhọc cũng đành,

Với nhau đừng tính cành nanh một mình.16.- Với nhau đừng có gập-ghình,

Với nhau càng được ngày minh mẫn thường.Rồi đâu có sự cang cường,

Rồi đâu có nỗi thương trường gạt nhau.17.- Rồi đâu phá hoại phong trào,

Rồi đâu viện lẽ hô-hào cãi canh.Rồi đâu đâu cũng vậy đành.

Mỗi con cần nhớ tu hành lập thân.18.- Trời cao Đất rộng muôn phần,

Người ta một lẽ khuyên đừng vọng tâm.Kiếp trần nặng khổ nhiều năm,

Ngày nay Trời giải dụng tâm lý hành.19.- Ráng nghe lời đó cho rành,

Ráng làm cho trọn đừng sanh mỏi mòn.Mới hay đó vậy là còn,

Mới hay là mất tại lòng dể ngươi.20.- Hiểu rành đó vậy con ôi !

Đạo Trời Chơn lý dễ duôi đặng nào. ◙

271


ĐƯỢC, bài nầy con giao lại cho CA đặng nó in ra cho Đồng nhi học thuộc lòng, đặng đọc tại giờ TÝ ngày 15 tháng 3 tới đây. Đọc rồi cũng phát ra cho Đạo coi mà học. Còn Thiên-sư thì gởi cho các Chủ Thánh thất mỗi người một bổn.◙ ----------------------------------------[Nguồn : Đuốc Chơn Lý số 49, trang 30]


Ngày 6 tháng 3 Quí Mùi 1943 (12g. trưa) [ST.2/272]

TAM KỲ THÁNH HUẤN GIẢI NGHĨA

ĐƯỢC, Con giải nghĩa hết bài Tam Kỳ Thánh Huấn đặng trong đạo cùng là ngoài đời mỗi người coi rõ thấu Lý chơn truyền. Thầy vì thấy nhiều chỗ ước ao, nên Thầy phải dạy con đặng giải cho rành trong đó. Con giải đi có Thầy dạy cho.

Bài nầy Thầy cho tại Cao Thiên Đàn (Rạch Giá) đêm 18 tháng 6 năm Quí Dậu (1933), đó thuộc về Đệ Nhị Tiểu thời kỳ. Trước đó Đức Khương Thái Công giáng đàn cho hay, xưng danh hiệu như vầy :Câu 1: Khương từ lãnh mạng hiệp chư hiền

- Ngài nói, Ngài là họ Khương, từ ngày ra lãnh mạng lệnh của Thầy, đặng hiệp chư hiền Cao Thiên Đàn, ban hành Tam Kỳ Thánh Huấn. Câu 2 : Thái cực dùng đồ báu tự nhiên - Chữ Thái thuộc về Khương Thái Công, mà trong đó Ngài cũng có một món báu của Thầy cho tên là Thái Cực Đồ, tự nhiên có sẳn.

272


Câu 3 : Công dụng công tâm trừ quỉ mỵ- Ngài là KHƯƠNG THÁI CÔNG, hay dùng món

báu đó, lấy một lòng ngay thẳng, hễ đâu có quỷ mỵ hay bày kế mỵ quyền thì Thầy sai Ngài đến trừ bọn đó. Câu 4 : Giáng Đàn chấn chỉnh cuộc An Thiên

- Trong nền Đạo Tam Kỳ nhiều khi nghiêng ngửa, nay Thầy sai Ngài giáng đàn đặng nói trước cho Chư-hiền hay, là Thầy quyết lập cuộc An-Thiên Đại-hội, đặng chấn chỉnh lại cho yên ổn, rồi Ngài dặn Chư hiền lưỡng phái trong đàn phải nghiêm tịnh, đặng tiếp giá Đức Chí Tôn. Đức Chí Tôn giáng đàn xưng danh hiệu như vầy:

* *Câu 1: Ngọc là vật báu của Trời sanh

- Đức Chí-Tôn dùng bốn chữ Ngọc-Hoàng Đại-Đế, để làm Thánh-danh cho người chiêm ngưỡng, trước đây Thầy lấy chữ NGỌC, nghĩa là một vật báu, báu đó là của Trời sanh, chớ Thế-gian không hề sanh đặng, cũng như người có hồn, hồn đó cũng như Ngọc, thì nó cũng là một vật báu trong mỗi người khi còn sống, đó cũng gọi là Trời sanh.Câu 2 : Hoàng bút châu chữ đã rànhĐức Chí Tôn là Đấng Vô Hình, cũng như một vị vua của cả cỏi Trời, nên có chữ Hoàng làm chứng trong lúc nầy, Đức Chí Tôn cầm cây viết ngòi son phê chữ đã rành, là phê chữ Đạo Trời Cứu Thế.Câu 3 : Đại cuộc An Thiên rồi kỷ niệm

273


- Trong Đại Đạo Tam Kỳ có một cuộc An Thiên nầy là cuộc lớn hơn hết, là có Bửu-An-Thiên ra Đời, vững bền Chơn-Lý, hễ cuộc nầy qua rồi, Thầy cho Bài Tam Kỳ Thánh-huấn, đó là Kỹ niệm của Đạo Tam Kỳ, nếu ai không tin khó bề tới Đạo. Câu 4 : Đế ân truyền xá kẻ làm lành

- Từ đây sắp lên, nếu ai tin theo lời dạy của Thầy là Chơn Lý, thì kẻ đó đã làm lành, Thầy truyền ban ân huệ xá bớt tội xưa, từ đây là đủ hai bài xướng danh của Khương-Thái-Công và của Thầy. Đức Chí-Tôn có để lời mừng hết, các Con ráng nghe Thầy dạy, là Thầy dạy như vầy : Câu 1 : Nầy các trẻ có duyên tìm Đạo

- Thầy nói, nầy các trò nào có duyên muốn tìm Đạo Cả thì mới đến đây, là nay Thầy nói trong đó cũng có duyên ngày trước, chữ duyên có nghĩa là có duyên, có phước hoặc là nhơn duyên, về đâu, tìm tới đó, nếu các trẻ không có duyên tìm Đạo thì có đến chi đây. Câu 2 : Chữ lời Thầy dạy bảo chớ sai

- Thầy dặn cho, hễ biết mình là người có duyên tìm Đạo, Thầy là người dạy Đạo, thì các trẻ phải chử dạ đừng quên các lời Thầy dạy bảo, là dạy cách bảo tồn cùng nhau cho bền bỉ, chớ nên vọng tâm phàm mà sai lời dạy bảo, chử nầy là chử dạ ghi lòng, nhớ hoài các lời liên tiếp, chớ không phải là chữ rằng, hay là một chữ, hễ câu nào mà có để chử dạ hay là chử lời, thì trong cố ý dặn đừng sai lời Chơn Lý.Câu 3 : Minh mông biển rộng sông dài

274


- Đạo của Thầy, nếu lấy ra cho hết chữ nghĩa, cùng các việc Thầy phân, thì trong đó chẳng khác nào biển rộng sông dài, nói sao cho hết, Nho gọi là Đạo lý Vô cùng hay là Đạo lý tối đại.

Câu 4 : Trời che đất chở chẳng hai con đường- Đạo Thầy rộng rải dường như vậy, chớ tựu

trung, hễ biết Đạo tin Thầy, thì trong đó được ơn Trời che, Đất chở, chớ không có chỗ nào hơn nữa, nên gọi là chẳng hai con đường, đường ngay là quyết tâm về Đạo.Câu 5 : Anh em hòa thuận nhịn nhường

- Lời Thầy dạy, muốn cho được bảo tồn cùng nhau, thì trước phải biết có Trời che, Đất chở, còn trong vòng anh em, dầu cốt nhục tình thâm cùng là bầu bạn, hễ muốn cho hoà thuận, thì phải ráng nhịn nhau; Một là chỗ ngồi, Hai là một bước đường, hễ nhịn nhường nhau đặng thì hoà thuận mới lâu dài.Câu 6 : Đừng lòng ích kỷ Sâm, Sương rả rời

- Lời Thầy dặn, phải ráng nhớ lời Thầy, đặng nhịn nhường nhau cho trọn, đừng vì quyền lợi mà sanh lòng ích kỷ, chia rẽ đệ huynh, rồi cũng như sao Sâm với sao Sương, hai vì sao nầy cũng tại giành ăn, mà đánh lộn với nhau mỗi ngày, nên phải đành mỗi người một phương, đến cùng cũng không thấy nhau đặng. Hai vì sao nầy là cốt nhục với nhau, vì sự tranh ăn mà rã rời. Từ đây trở lên là Thầy dạy về sự biết Đạo, biết Trời, đặng bảo tồn cùng nhau cho trọn.Câu 7 : Kể từ thuở Đất Trời gầy dựng

275


- Thầy nhắc lại cho mỗi người ở Thế gian cho nhớ là kể từ thuở nào cho đến giờ, hễ ai biết nói rằng Đất, rằng Trời, thì phải biết trong đó có ai gầy dựng, cho có ra mình ngày nay, biết mà nói đó, thì chỗ đó gọi là Đạo.

Câu 8 : Sanh loài người chí những tới nay- Trong chỗ Đất Trời gầy dựng ra là Âm Dương hiệp

nhứt, nhờ đó mới sanh hoá ra loài người, cho chí những các loài khác, tới ngày hôm nay Thầy giáng thế lại, cũng là một cơ gầy dựng.Câu 9 : Nhiều phen giáng thế chỉ bày

- Thầy nói, từ hồi nào cho tới giờ Thầy cũng nhiều phen giáng trần cứu thế chỉ rõ các điều, bày ra mọi lẽ, chớ không phải một lần nầy, nhưng mà mấy lần trước thì giáng các nơi khác.Câu 10 : Tùy theo thời cuộc cũng Thầy mà thôi

- Thầy cũng theo thời, theo cuộc, mà để hiệu xưng danh, chớ trong đó cũng là một Đấng Cha lành chung cả.Câu 11 : Rằng tuy khác biển cách vời

- Phải biết rằng tuy ở khác nhau, kẽ ở biển nầy, người ở biển kia, cách xa mấy quả địa cầu, tại đó nên khó bề qua lại, không giống màu da, đó là chỗ khác biển cách vời.Câu 12 : Hễ ở dưới Trời thì một Mẹ Cha

- Tuy khác nhau như vậy mặc lòng, hễ ai biết mình đây ở dưới Trời, thì trong đó đều là một Mẹ Cha sanh đồng

276


sự sống, gọi là nhờ chung một Đấng Thiêng-Liêng, dưới Trời là vậy.Câu 13 : Tuy khác tiếng, khác da, khác giống

- Hình nầy với thể kia, tuy khác tiếng nói hay khác màu da cũng là chủng tộc, chớ người ta thì cũng một nghĩa người, không có nghĩa nào khác.Câu 14: Nhưng cũng đồng sự sống với nhau

- Hễ gọi là người ta, thì ai cũng lo giữ gìn sự sống cho lâu dài, chớ không ai muốn chết, đồng như nhau là vậy.Câu 15 : Dưới chân cho tới trên đầu

- Hễ muốn nhìn cho kỹ các hình dạng loài người, thì coi dưới chơn cho tới trên đầu, thì thấy rõ loài người có đủ khuôn mẫu của Trới Đất. Sách Nho thường chỉ rành là Thiê-thể-viên, Địa-thể-phương là đó, còn người ở giữa là Tâm, dầu Nam, dầu Nữ cũng đều như vậy.Câu 16 : Tay chơn máu thịt chỗ nào khác đâu

- Thầy chỉ trong các châu thân của loài người, hễ chơn thì ở dưới, tay thì ở giữa, thịt thì ở ngoài, xương máu chạy đều cho ấm, coi kỹ lại có chỗ nào khác hơn lời Thầy nói đâu.Câu 17 : Ớ con khắp cả hoàn cầu

- Thầy kêu chung cả các con khắp hết mấy quả địa cầu đều phải nhớ nhau theo lời Thầy chỉ đó, thì đó gọi là Con nhớ một mối hoà.Câu 18 : Trước đều một rún, một nhao, một nhà

277


- Thầy kêu, rồi Thầy nhắc lại, cho là cả Thế gian đây chia rẽ với nhau là tại quên hồi khi trước đầu thai xuống trần, cũng như ở chung một cuốn rún mà ra một lá nhao, đùm bọc một nhà Đạo mến yêu, đó là Thầy nhắc hồi trước ở tại Thiêng-liêng là vậy đó, nếu nhớ được như lời Thầy chỉ đó, thì sự đớn đau như một người với người, không nỡ hại nhau hay là giành giựt nhau chi cả. Từ câu 18 nầy trở lên câu 7 là Thầy chỉ cho biết loài người do Trời Đất sanh ra là vậy. Từ câu 19 đây Thầy chỉ cho nhớ lời Thầy sai Chơn-linh hiệp với xác phàm đặng lo làm phận sự Câu 19 : Từ vô thỉ Lịnh Cha đã dạy

- Từ Vô thỉ mỗi người đều có, là có biết mình đây, còn trước không có hình thì không biết đặng, đó là Vô-thỉ, thì trong đó Thầy có ra lịnh đã nhiều, đặng dạy cho các Chơn-linh biết bổn phận đầu thai xuống phàm đặng làm ra cỏi Đời tươi tốt.Câu 20: Dạy các con đến cỏi trần gian

- Lời Thầy dạy các Con nào muốn đến cỏi trần gian, thì phải nhớ trọn lời Thầy, đừng quên, đừng cãi.Câu 21 : Mở mang khắp cả Hồng hoang

- Cỏi Trần gian nhiều chỗ còn mê muội, chưa tường Đạo Đức là chi, nên Thầy dạy phải nhớ cho đủ các lời của Thầy, đặng mở mang cho đời sáng suốt.Câu 22 : Giúp thay Bàn Cổ, Tam hoàng lập công

- Thầy cho xuống phàm đặng thay Thầy, đặng lập đời Bàn-Cổ, đó gọi là Hửu-thỉ, thì trong đời Bàn Cổ, Thầy có ban phẩm vị cho là Thiên-Hoàng, Địa- Hoàng, Nhơn-

278


Hoàng, đặng nương theo đó mà lập công cho tròn lời dạy, như người nầy qua rồi, người khác nối theo, đó gọi là giúp thay Bàn-Cổ, là lấy có một cái Luật Vô-thỉ, làm ra đặng để tiếng cho người dễ thấy.Câu 23 : Công thành qui vị thưởng phong

- Thầy hứa trước cho hay, hễ làm cho y lời Thầy dạy là công thành cho đến ngày qui vị, Thầy sẽ thưởng phong thêm nữa.Câu 24 : Đừng cho đến đổi bụi hồng vương mang

- Thầy cũng hứa trước, rồi cũng dặn trước là đừng có thấy Thầy ban ơn như vậy, rồi làm cho đến đổi quá tham để vương mang bụi hồng rồi than thở.Câu 25: Cung Bạch Ngọc hai ban lựa nhón

- Thầy sợ e mấy vị đi xuống trước làm không rồi việc, nên phải xét lại nơi Cung Bạch-Ngọc có hai ban là Âm với Dương, trong đó Thầy lựa nhón, nghĩa là lựa rút hai ban, như mười phần lựa chừng ba phần, đặng cho tiếp theo người hành Đạo.Câu 26 : Chọn con nào chưa trọn Chơn-nguơn

- Trong hai ban đó Thầy chọn coi Con nào chưa trọn Chơn-Nguơn là công-nghiệp hay công-quả, công-đức, vì ba công đó buổi trước giáng trần còn thiếu mỗi công một ít, nên nay Thầy phải chọn lại đặng làm cho trọn.Câu 27 : Ban cho nhứt điểm Linh quang

- Thầy chọn rồi, lại còn ban cho thêm một điểm Linh-Quang, là cái sự sáng nơi lòng, đặng giáng trần mỗi

279


khi có việc, nhớ đó lo làm cho đúng thiệt, đừng để thiếu như khi trước.Câu 28 : Giáng trần công quả hoàn toàn bổn laiThầy chọn, rồi ban một điểm Linh-Quang đặng giáng trần lần nầy, ráng lo làm công-quả hay là công-đức, công-nghiệp cho đặng hoàn toàn như hồi chọn ban đầu, đó là Bổn-lai Diện-mục. Nếu làm không đặng thì không mặt mũi nào trở về nhìn Thầy cho được, đó cũng là câu Hồng-thệ.Câu 29 : Lập xong danh phận Tam Tài

- Khi giáng trần rồi phải nhớ đó, đặng lo lập thân hành Đạo, làm cho xong cái danh phận của người đứng chung trong cái hạng Tam-tài, trên phải biết trên có Trời che, dưới nhờ Đất chở, người đây phải hết lòng thương mến, dạy nhau, đừng sanh lòng ganh ghét.Câu 30 : Trở về hớn hở lâu dài Ngọc kinh

- Thầy dặn phải hiệp với mấy vị xuống trước, mình xuống sau, đặng làm cho mau rồi phận sự, thì chừng ấy trở về tới Ngọc-Kinh vui mừng chi xiết, ở đó lâu dài, khỏi xuống phàm mang xác. Câu 31 : Chốn Ngọc kinh còn gìn nhiều bực

- Thầy cũng phòng lo người giúp việc thêm tại chốn Ngọc-Kinh, Thầy cũng gìn giữ nhiều bực Tài, Lực công vụ Thiêng-liêng, như bực nào giúp về việc nào thảy đều có sẳn tại đó.Câu 32 : Đặng chăm nom đốc sức công trình

- Thầy dành để mấy bực tại chốn Ngọc-Kinh, đặng chăm nom mấy người chưa trọn Chơn-Nguơn giáng phàm

280


khi trứơc, nếu trong đó có chỗ nào sè-sụt, thì mấy vị ở tại chốn Ngọc-kinh phải lo đốc sức, đó là công-trình của mấy vị nầy phải làm cho trọn.Câu 33 : Giúp công hóa hóa, sinh sinh

- Mấy vị nầy hàng ngày lo giúp công hoá-hoá, sinh-sinh. Hoá-hoá vô cùng, sinh-sinh bất vĩ. Chẳng khi nào mà chẳng có hoá ra vật nầy rồi hoá thêm vật khác, còn sanh thì cũng có sanh lớp nầy rồi sanh lớp khác, đặng nối hoài không dứt.Câu 34 : Phong vân vũ lộ đẩu tinh Huyền hoàngTrong mấy bực Thầy để đặng gìn nơi chốn Ngọc-kinh, đã có công về sanh-hoá, mà lại còn có phận sự, người thì coi về sự mưa nắng, gió giông, người thì coi về sương tuyết, người thì làm chủ trong mấy vị Đẩu quang, là Nam tào, Bắc đẩu, người thì coi về hành tinh-tú, gồm chung Trời Đất là hai chữ huyền-hoàng, hai chữ nầy của Đức Khổng-Tử đề ra, hễ Trời thì chỉ tới chữ huyền hoàng là tột, còn Đất thì chỉ tới chỗ Trung-ương.

Sắc huỳnh là đủ hai chữ nầy, dầu cho trên Trời hay dưới Đất, thãy đều có mấy bực của Thầy để đặng thưởng răn coi sóc về mùa màng làm ăn nuôi sốngCâu 35: Âm dương hàn thử tuần huờn

- Trong mỗi năm đều có, như hạ chí thì có Nhứt-âm-sanh là tháng 5. Còn Đông chí thì có Nhứt- Dương-sanh là trong lúc tháng 11, đó là hai chữ Âm Dương. Còn chữ hàn là lúc Đại-hàn là xanh thuộc về mùa Đông. Còn chữ thử là Đại-thử là nóng nực thuộc về mùa Hè. Còn mùa Xuân với mùa Thu là hai mùa Âm Dương điều hoà ấm áp

281


không có nóng quá mà cũng không lạnh quá, đó là một năm, cũng có số tuần huờn, hễ hết Đông rồi tới Xuân, năm nào cũng vậy, trong đó cũng có các vị Thần làm chủ.Câu 36 : Cầm giềng mối chánh càn cang giúp Thầy

- Trong cả thãy các việc nắng mưa, sấm sét, nóng lạnh . . . đều phải tùng quyền một Ngôi Càn, là Ngôi lớn hơn hết, trong Bát Quái, Ngôi đó Thầy để cầm giềng mối chánh đáng phân minh, đặng giúp Thầy trong thời thưởng phạt, như xứ nào có việc làm lành thì cho phước, còn như xứ nào có việc làm dữ thì chịu Luật giáng Thiên-tai đặng phạt răn Đời.Câu 37 : Nối Nhơn hoàng đỗi thay Thánh ý - Lời Thầy nhắc lại trong hồi Vô-thỉ, Thầy có cho phẩm vị là Thiên-hoàng, Địa-hoàng, Nhơn- hoàng. Đặng dùng tích Tam-hoàng ra trị thế, mà hiện nay Tam-hoàng đã qua đời, thì Chơn-truyền lần lần phai mõn, nên người sau ra cầm mối Đạo gọi là nối Nhơn-hoàng cho có nét, chớ kỳ trung đổi bớt thay nhiều trong phần Thánh ý của Thầy dạy hồi Vô-thỉ, đến đây bị kẻ cầm mối Đạo không trọn một lòng nên thành ra Phàm ý.Câu 38 : Mến hồng trần quên nghĩ Ngọc kinh

- Đến đây thành Đời chen lấn công-danh, quá mến bụi hồng, lợi quyền lanh xảo, vì đó mà đành quên nghĩ lại mình là người vưng lời Ngọc-kinh sai làm chuyện phải.Câu 39 : Tánh phàm chen lộn vào mình

- Từ đó sắp lên thì con người bị cái tánh phàm, hễ khôn thì hiếp dại, sang thì hiếp hèn, cao thì chê thấp, hễ cái

282


tánh đó nó chen vào mình ai, thì người đó sanh lần chuyện dữ, là do tại quên nghĩ Ngọc-kinh, nên cái tánh phàm mới chen vào đặng.Câu 40 : Thất tình lục dục biến thành quỉ vương

- Con người ai cũng có thất tình lục dục, nó vẫn có chừng không thái quá, mà cũng không bất cập, còn đến đây con người quên nghĩ Ngọc-kinh nên tánh phàm chưa dẹp nên chen vào, rồi hiệp với thất tình lục dục, bày ra nhiều chuyện biếng lười, thì chừng đó mình đãõ nối Nhơn-hoàng mà thành ra quỉ vương là vậy đó.Câu 41 : Cửa nhà nấu nướng điểm trang

- Đến đây rồi con người không còn biết thương ai là ai cả, chỉ biết có một điều là tính sao cho mình được cửa nhà sang trọng, điểm trang, nấu nướng, ăn uống cho phỉ lòng; Có bấy nhiêu, không còn kể chi là tội phước.Câu 42 : Trau giồi xác thị, quên đàng Thiêng liêng

- Vì sự ăn ở không chừng, lã lơi nhiều cách, nên đành ngó theo xác thịt, đặng trau giồi cho mắt phàm coi đẹp, dầu có kinh sách về đàng thiêng-liêng chỉ đó qua rồi cũng bỏ. Từ đây trở lên là lời Thầy chỉ cho biết là từ Vô-thỉ cho đến Tam-hoàng mà lòng người còn biến đổi như thế. Còn từ đây Thầy sẽ chỉ dạy cho biết hồi Nhứt kỳ là kỳ phổ-độ cho những người có duyên thời Vô-thỉ, đặng trở về.

NHỨT KỲCâu 43 : Muốn cho trẻ có duyên trở lại

- Lời Thầy nói là Thầy muốn sao cho con trẻ nào hồi Vô thỉ có duyên về Đạo, mà không được trọn, khó bề

283


trở lại, nên Thầy nói, Thầy muốn cho trẻ có duyên trở lại, là duyên cớ như sau nầy, đặng trở về với Đạo, chớ xiêu lạc lâu ngày không có ai kêu trở về sao đặng. Câu 44 : Thầy phải sai Ba Phái Nhứt kỳ

- Thầy vì đó mà phải sai ba phái là Thái-Thượng-Ngọc. Phái Thái màu vàng, Phái Thượng màu xanh, phái Ngọc màu đỏ, đó là ba phái hành sự trong Nhứt Kỳ.Câu 45 : Di Đà, Thái thượng, Phục hy

- Ba phái có ba vị Tam Tông, Phái Thái thì Phật có Đức Di Đà, Phái Thượng thì Tiên, có Đức Thái Thượng Lão Quân. Phái Ngọc thì Thánh có Đức Phục hy. Ba vị nầy vưng lịnh Thầy gọi là Nhứt Kỳ Phổ-Độ.Câu 46 : Giáng trần phổ độ duy trì Đạo Cha

- Thầy dạy ba vị Tam Tông lãnh mạng giáng trần đặng lập ra Nhứt Kỳ Phổ-Độ, cầm giữ mối Đạo của Cha Trời cho trọn.Câu 47 : Thái thượng sửa tánh phàm ta

- Đức Thái-Thượng mở ra Đạo Tiên, đặng sửa dạy tánh phàm tà của thế-gian cho thành tánh Chơn- Chánh.Câu 48 : Phục hy hoạch quái, Di đà giác mê

- Đức Phục-Hy mở ra Đạo Thánh, vẽ rành Bát-quái, chỉ rõ âm dương, đặng cho người đời học để nhớ mình là nhờ có Tiên thiên, Hậu Thiên, đặng lo bồi dưỡng tinh thần, đừng ham phóng túng. Còn Đức Di-Đà thì mở Đạo Phật làm ra sách Giác-Mê, đặng để cho người Đời coi đó mà tri-giác, cho khỏi sự mê phàm mà đành quên Chơn-tánh, đó là ba vị ra làm giáo-chủ phổ-độ Nhứt kỳ.

284


Câu 49 : Thầy cũng dạy đề huề Tiên, Thánh- Trong khi ba vị nầy lãnh trách nhậm đi phổ độ, rồi

Thầy cũng sai luôn trong hàng Chư Tiên, Chư Thánh, nếu ai có thuận ý đề huề, đặng Thầy sai thêm giúp việc.Câu 50 : Trước cùng sau lãnh gánh giáng phàm

- Thầy nói ai muốn đi trước thì đi, ai muốn đi sau Thầy cũng cho, ngày giờ khác nhau chớ kỳ trung cũng là lãnh gánh cứu Đời, giáng phàm độ chúng.Câu 51 : Đông Tây, Nam Bắc gia tâm

- Thầy dạy, trong mấy vị lãnh gánh giáng trần đó, ai muốn giáng phương Đông hay là phương Tây, phương Nam, phương Bắc, tuỳ theo chỗ hạp của mình, chớ trong cũng có một là vưng lịnh Thầy, hết lòng lo tròn phận sự.Câu 52 : Năm Châu em dại ráng tầm cho ra

- Thầy dặn ở dưới Thế gian là năm Châu, kể ra Âu châu Úc châu, Mỹ châu, Á châu, Phi châu. Trong đó có mấy em dại của mấy vị nầy khi xuống trước, rồi bị mê phàm, nên nay Thầy dạy phải ráng tầm cho ra, đừng có bỏ quên rồi ngày sau bị trách.Câu 53 : Dắt về cho tạn mặt Cha - Thầy dặn, hễ tầm cho ra người nào, thì phải dắt về cho tạn mặt Thầy là Cha Thiêng-liêng vậy, mới trọn quyền trong đó.Câu 54 : Đại phong an hưỡng Thánh tòa Ngọc kinh

- Thầy hứa trước cho, hễ ai dắt về cho tạn mặt Thầy, thì sẽ cho đứng vào bực Đại-phong, nghiã là phong làm

285


lớn hơn trong mấy người xiêu lạc mới về, đặng an hưởng tại Thánh-Toà Ngọc-Kinh muôn đời vui vẻ.Câu 55 : Còn những kẻ chưa thình tâm tánh

- Thầy nói rộng cho, còn những kẽ nào Tâm tánh chưa thình, nghĩa là ngưòi chưa đỉnh đạt, nay vầy mai khác, không quyết một bề, thì kẽ đó Thầy cho để dồn lại đó.Câu 56 : Lưu phàm trần khổ hạnh tu thân

- Thầy dặn lưu phàm trần cũng như là đày ở lại đó, đặng người nào Tâm tánh chưa thình, thì phải chịu vào nơi khổ hạnh, đặng tu thân mà trừ tội trước.Câu 57 : Nước non bồi bổ tinh thần

- Hằng ngày mấy vị đó hay nhìn nước, ngó non, cảnh đổi thay, đặng vì đó mà lo bồi bổ cái tinh thần Đạo Đức, bớt sự đua tranh, nhờ thấy nước non nay còn, mai mất.Câu 58 : Nguơn chơn ung đúc, bổn căn trau giồi

- Nhờ rõ được như lời nói trước đây, nên mới biết mình là người Nguơn-chơn, là một điều thiệt của Trời cho ra làm người, trước khi chưa có điều giả dối, nhờ đó mà lâu nay ung-đúc mới được vững bền bổn căn trau-giồi sạch sẽ.Câu 59 : Đạo thông sẽ trở về Trời - Thầy hứa cho mấy hạng người chưa thình Tâm Tánh, ngày nào được rõ Đạo rồi, thì phải đem cái biết Đạo đó mà truyền rãi ra cho thông cả mọi người, thì chừng ấy sẽ có ngày trở về Trời đặng.Câu 60 : Cùng Cha sum hiệp đời đời an vui

286


- Câu nầy cũng như câu an hưởng Thánh Toà Ngọc Kinh là câu 54 trước đó.Câu 61 : Mười hai trẻ được hồi nguơn vị

- Trong thời kỳ rút lại có 12 người, thiếu Chơn- Nguơn hồi trước đó, nay mới được hồi tâm làm trọn, nên mới về tới Ngôi Xưa. Mười hai người nầy là : Bàn-cổ, Thiên-hoàng, Địa-hoàng, Nhơn-hoàng, Hửu- Sào, Toại-nhơn, Phục-hy, Thần-nông, Huỳnh-đế, Thiếu-hạo – Xiêng-hút và Đế-cốc.Câu 62 : Dư hằng hà chẳng kể chánh chơn

- Còn số dư lại, chưa được về Nguơn vị, trong số đó quá nhiều, cũng như cát ở sông Hằng , không biết bao nhiêu mà đếm, thì số người đó là số người chẳng kể chánh-lý chơn-truyền chi cả.Câu 63 : Một lòng xu hướng quỉ vương

- Trong số quá nhiều nói trên đây thì vẫn cứ một lòng mến yêu tình dục, nên gọi là xu hướng quỉ vương.Câu 64 : Kinh khi, nhạo báng sự nhơn đức Trời

- Chỉ biết có một điều là khinh kẻ hèn, khi người dốt, nhạo báng, chê bai. Việc nhơn đức của Trời không hề kể đến.Câu 65 : Mê sa ma quỉ lã lơi - Trong số quá nhiều nói trên đây, hàng ngày mê luyến, say đắm theo lời ma hồn , quỉ xác, làm cho nhiều chuyện lã lơi, là chẳng biết hỗ ngươi, cứ việc giởn chơi theo đường tửu sắc.

287


Câu 66 : Bỏ điều minh thệ trổ mòi Bàng môn- Các điều minh-thệ hồi lúc hạ trần đến nay đều bỏ

dứt, trổ ra mòi Tả-Đạo Bàng-Môn, khuấy Trời vọc nước.Câu 67 : Oai Trời định diệt phồn yêu mỵ

- Tới đây, Trời hết sức thương, đúng Luật Thiên Điều nên đành phải ra oai nhứt định, diệt cho hết phồn Tả-đạo Bàng-môn, dùng kế thiệt thiệt hư hư đặng làm cho nhiều kẻ mến yêu mà lâm vào quyền mỵ, cả thảy trong đó đều phạm chung oai Trời.Câu 68 : Giáng Thiên tai hồng thủy thao thao

- Ngày trước Thầy cho giáng trần lập công, bồi Đức, mà không kể lời Thầy, nên đến buổi nay, Thầy cho tai nạn giáng-lâm là tai-nạn Hồng-thuỷ. Nghĩa là nước đó khi không mà chảy tới ngập cả nội xứ nào phạm vào tội khinh khi nhạo báng sự Nhơn-Đức Trời, thì phải chịu sóng vả, nước trôi, nhơn vật đều tiêu hết, đó gọi là Hồng-thuỷ thao-thao là nước dưng dội vẩy tràn, không có một thứ nào tránh khỏi.

Câu 69 : Thay Thầy sửa trị phong trào - Tại Đời quá dữ nên Thầy phải chuyển sự đổi thay, cũng có chỗ phạm Thiên tai, cũng có chỗ nhờ ân huệ. Hễ chỗ nào nhờ ân huệ của Thầy thì Thầy cho chỗ đó thay thế cho Thầy, đặng sửa trị phong trào cho yên vững.Câu 70 : Nối Nghiêu có Thuấn lãnh trao chơn truyền

- Trong thời kỳ Vua Đế-cốc mãn rồi thì kế bị oai Trời, chỉ có một con vua Đế-cốc là Vua Nghiêu, biết tùng

288


Thiên-lý, nên tránh khỏi Hồng-thuỷ, Thầy mới cho ra Đời Thượng-cổ, rồi sau có Vua Thuấn ra đời, Vua Nghiêu truyền lại cho Vua Thuấn, đó là kẻ trao, người lãnh, không có giành giựt, cứ giữ chơn truyền là “Nhơn Tâm Duy Nguy, Đạo Tâm duy Vi, Duy Tinh Duy Nhứt, Doãn Chấp Khuyết Trung”. Có 16 chữ đó mà lưu truyền cho các Thánh về sau, nhà yên, nước trị.Câu 71 : Thương đời Tiên Thánh liền liền

- Thầy thấy trong đời đó có lòng mộ Đạo nên cảm động lòng Trời nên mới cho Chư Tiên, Chư Thánh đến liền liền đặng giúp cho Đời lâu dài tươi tốt.Câu 72 : Giáng phàm tế độ, luân phiên dạy đời

- Một buổi giáng phàm, thì mỗi vị đều phải lo phương thế nào độ giúp, hễ kẻ nầy về thì có người khác xuống, đặng lo dạy Đời học Đạo tu hành tránh khỏi nạn tai.Câu số 73 : Dư ngàn năm đến đời Thương, Trụ

- Từ hồi Vua Nghiêu cho tới Vua Thuấn, rồi tới Thành Thang, cũng là dư một ngàn năm , đây đến đời Vua Trụ mà cũng trong dòng giống nhà ThươngCâu 74 : Tà loạn chơn rất phụ lòng Thầy

- Vua Trụ cũng một người trong dòng Chơn Chánh, đến đây lại đổi lòng tà, thấy sắc Nữ Oa đem lòng dâm loạn, từ đó làm cho sái hẳn Chơn truyền là tại phụ lòng Trời phú thác. Câu 75 : Thánh nhơn cho giáng kỳ tây

- Đây đến hồi thay đổi Nhà Thương, Vua Trụ, không giữ chữ Chơn-truyền, nên Thầy cho các vị Thánh-nhơn

289


giáng tại nước Tây Bá-hầu, núi Kỳ-sơn là xứ sở của Vua Văn-Vương, đặng gầy nên Đạo Đức.Câu 76 : Đao binh kiếp số diệt bầy tinh yêu

- Nên Trời phải cho nạn đao binh là trận giặc Phong Thần, mấy vị lãnh phần chinh phạt, đó là do kiếp số cũa Trời sai, đặng trừ cho dứt bầy tinh yêu là một bầy phe Đắc-kỹ.Câu 77 : Sa Tăng tội ác khó tiêu - Trong đó có nhiều người vưng lịnh Thầy giáng trần rồi không lo bề tu thiệt, cứ gây ra tội ác hại Đời, nên buổi nầy khó nổi khẩn cầu cho tiêu tội đó, nên Thầy cho bọn đó là bọn Sa tăng, nghĩa là đã gọi là người tăng mà còn sa đoạ.Câu 78 : Bắt về giam đợi Thiên điều xử phân

- Đến lúc Chư Thần vưng lịnh Thầy ra giúp cho Khương-Thái-Công, hễ ai ngăn đón thì bắt hết đặng đem về giam lại đó, đợi yên việc rồi sẽ xử phân, đặng khỏi bề ngăn đón là loạn ngăn đón Khương-Thái-Công.Câu 79 : Thương Cơ Phát ân cần diệt bạo

- Đức Chí-Tôn thương cho nhà Họ Cơ, tên Phát là con Thứ của Vua Văn Vương, từ ngày chịu lãnh lời của Thượng Đế, sai Khương-Thái-Công xuống giáng Nhà Châu, từ đó cứ một lòng hối thúc binh gia đặng trừ cho rồi bọn dữ.Câu 80 : Phú Ngôi Trời dạy Đạo hóa dân - Từ khi phạt nhà Thương rồi thì Đức Ngọc Đế phú cho Cơ Phát lên Ngôi, thay Trời dạy Đạo, bố hoá lòng dân, đặng nhà yên nước trị.

290


Câu 81 : Phú cho mười bực hiền Thần- Luật Trời ban phú thêm cho Cơ Phát lên làm Vua

Nhà Châu, có mười bực hiền thần theo giúp nước, mười bực nầy là tinh thần trong số Lạc thơ, còn tên theo phàm là : Khương-Thái-Công, Toán-Nghi-Sanh, Tất-Điên-Công, Hoàng-Yên, Đinh-Công, Thái-Điên, Nam-Cung-Hoát, Châu-Công-Đáng, Thiên-Công-Thích và Bà Ấp-Khương-Hậu.Câu 82 : Lãnh truyền Đại Đạo xa gần thế gian

- Từ Cơ Phát lên làm Vua rồi thì có mười bực Hiền thần đó ra lãnh mạng, đem hết Chơn truyền- Đạo cả từ xa cho đến gần, ở khắp cả thế gian, dạy cho mỗi người rõ Đạo.Câu 83 : Truyền lần đến cỏi Nam bang

- Từ đó truyền ra lần cho đến cỏi Nam Bang là cỏi hiện giờ gọi là Nam Việt.Câu 84 : Cháu con Hồng Lạc vén màng chỉ nam

- Từ hồi Vua Hồng-Bàng, Lạc-Long-Quân khai quốc về trước thì chưa có Đạo, nên sau con cháu nối Đời, mới thấy được ít nhiều Đạo Lý của Nhà Cơ Phát truyền sang, từ đó mới vén lần cái màng vô minh, nhờ có lời chỉ dạy của Trời đem đến xứ Nam nên gọi chỉ Nam là vậy.Câu 85 : Nhà Cơ Phát tám trăm năm có - Nhà Châu từ Cơ Phát lên làm Vua, nối truyền được tám trăm năm, các đời Vua có một mình Nhà Châu là lâu dài hơn hết, các chỗ để lại là bốn trăm năm trở lại, sau thì lần tiêu mõn.

291


Câu 86 : Truyền Đạo Trời vô số huyền công- Tiếp lời nói trên đó là từ bốn trăm năm trở lại,

trước còn truyền mối Đạo Trời, sự công đức trau giồi chẳng biết bao nhiêu số người mà tính.Câu 87 : Hiềm còn yêu chuộng thần thông

- Từ bốn trăm năm trở về sau, lòng người trở lại còn muốn yêu chuộng về các thần thông, gọi là cách luyện phép tàng hình, kêu mưa hú gió.Câu 88 : Hóa lòng vọng tưởng chẳng phòng yêu ngôn

-Vì đó mà cái lòng chơn thật, nó lại hoá ra lòng vọng tưởng, ước mơ, chẵng chịu ngăn ngừa lời ma, tiếng quĩ.Câu 89 : Lần lần sa lạc Bàng môn

- Vì lòng vọng tưởng nên ma quỉ chen vào, xúi giục, nên phải đành sa hố lạc truông, nên đó gọi là Bàng-môn Tả đạo.Câu 90 : Thần Tiên, Ma quỉ chẳng còn biện phân

- Nhà Cơ-Phát tới đây là hết kể chi là Đạo đức nữa, dầu cho hạng Thần Tiên hay là ma quỉ, thì cũng cho là một thứ như nhau, Tới đây là mãn Nhứt kỳ Phổ độ.

NHỊ KỲCâu 91: Nhìn thấy trẻ dương trần Thầy ngán

- Lời của Đức Ngọc-Đế than rằng, thiệt Thầy là Đấng Chí-Tôn, nhìn thấy các trẻ dương trần, tội lỗi dẩy đầy, nên Thầy quá ngán, là ngán sao chẳng biết phận người lại ham đùa việc quấy.Câu 92 : Chẳng còn chi là đáng con Thầy

292


- Thầy xem lại Tâm Tánh mỗi người, nếu lấy theo Thiên điều, hồi Thầy cho Cơ-Phát dạy đạo hoá dân mà sánh với kẻ dương trần nầy, thì có còn chi rằng xứng đáng Con Thầy nơi Thế hạ; Nghĩa là không biết thương nhau, coi mạng người như không có. Câu 93 : Biết sao cho được giải khuây

- Đức Chí Tôn than thở, vì thấy các trẻ thêm buồn, chẳng biết làm sao mà giải khuây về các điều thấy đó.Câu 94 : Nhị kỳ Phổ độ Thầy rày phải sai

- Thầy phải lo lập Nhị kỳ Phổ độ, trong kỳ nầy Thầy tính phải sai ai đặng cứu Đời cho tĩnh.Câu 95 : Bởi thương các trẻ miệt mài - Bởi vì lòng Thầy quá thương các trẻ dương trần cứ mãi tranh đua miệt mài, nghĩa là cứ lầm lủi đi càng, dầu ai can cũng không biết đến.Câu 96 : Trần gian ảo mộng lại hoài chơn ngươn - Cỏi trần gian nhiều điều giả dối, đua chen quyền lực, giành giựt thế thần, rồi rốt cuộc chỉ thấy có một cái thân phàm chịu khổ, mà nở đành quên Chơn Tánh Trời ban đó, là về cái sự vì mê mà bỏ liều Lý Thiệt. Câu 97 : Hóa bốn Phách chẳng sờn lao khổ

- Thầy phải hoá ra bốn cái phách, đặng cho xuống dương trần nhập xác độ đời, dầu lao khổ cũng vui lòng làm trọn.Câu 98 : Trắng, Vàng, Đen phổ độ cả ba

293


- Ba sắc da nầy, là da trắng, da vàng, da đen, trong ba sắc da nầy có được nghe lời Thầy mở đàn phổ độ.Câu 99 : Ấn kia trước có Di Đà - Nước Ấn Độ da đen thì trước kia có Di Đà ra làm giáo chủ.Câu 100 : Nay cho tái thế Thích Ca giáng phàm

- Nay Nhị kỳ Phổ độ, Thầy cho Di-Đà trở lại làm Đức Thích-Ca giáng phàm một lần nữa.Câu 101 : Thái Thượng hóa kiếp Lảo Đam

- Đức Thái Thượng kiếp nầy phải hoá thân để tên là Lão Đam.Câu 102 : Truyền kinh Đạo đức nơi Hàm Cốc quan

- Đức Thái-Thượng hoá thân tên là Lão-Đam, đem hết các lời kinh nói về Đạo đức truyền dạy chúng sanh tại nơi Hàm-Cốc Quan là xứ da trắng.Câu 103 : Luận dạy việc kinh bang tế thế

- Trước Ngài đem kinh đạo đức đặng dạy Đời, mỗi việc phải dặn lòng, đừng làm thái quá. Sau Ngài luận ra Kinh bang; Nghĩa là mỗi nước đều phải từng trải trong việc làm ăn. Rồi nước nầy giao thông với nước kia, qua lại giúp đở nhau, đó là Tế-thế.Câu 104 : Bởi sanh dân bỏ phế luân thường

- Bởi vì sanh dân là hạng luyến về tài lợi, thường hay bỏ phế cang-thường luân-lý là vì tính việc đua chen.Câu 105 : Kế Châu cho giáng Tố Vương

294


- Luật Trời muốn nối theo Đạo đức của Nhà Châu , nên phải cho giáng thế là Đức Phục-hy hồi Nhứt kỳ giáng thế trong Nhị kỳ phổ độ, đổi tên là Khổng-Phu-Tử, đây là về xứ da vàng.Câu 106 : Ân cần lập kỷ trần cương dạy đời

- Từ có Đức Khổng-Phu-Tử ra đời, thì Ngài có một lòng siêng năng dựng lại mối giềng Nhơn-nghĩa đặng dạy Đời cho nhớ đó đừng quên, nên kêu là Nhơn-Đạo.Câu 107 : Hiếu trung cội gốc con người

- Ngài lập ra hai bộ sách, một bộ là Hiếu-kinh dạy về thảo với Cha Mẹ, một là Trung-kinh, dạy về ngay với nước, hễ làm con người phải nhớ đó là cội gốc, cùng trong Nhơn đạo. Câu 108 : Trọn điều Nhơn Đạo tùy thời tu thân

- Người ở đời phải học cho trọn những điều Nhơn-đạo. Điều nầy là Nhơn-tâm đem về Đạo-tâm. Từ Nghiêu-Thuấn cho đến Nhà Châu Võ-Vương, trị nước, trị dân cũng dùng điều đó, tuỳ theo thời giáng thế đổi tên, chớ cách tu thân thì phải làm như vậy.Câu 109 : Nơi Tây bộ nhiều lần Đạo mở

- Nơi xứ Thái Tây gọi là Tây-Ngưu Hạ-châu, cũng đứng chung trong xứ Đại-bộ-Châu, nên kêu rằng Tây bộ, nhiều lần mối Đạo mở ra tại đó mà chưa đặng vẽ vang.Câu 110 : Quỉ Vương thường phá vở Đạo nhà

- Vì có bọn quỉ vương hay ghen ghét kiếm điều phá hoại làm lở vở Đạo nhà.Câu 111 : Phải sai con Một của Cha

295


- Đức Thượng-Đế hoá ra bốn cái vía là ; Thích Ca – Lão Đam – Khổng Tử , khi tới Bộ Châu nầy phải sai Con Một là bốn cái vía, một giáng thế kỳ nầy, còn ba cái vía nói trên đó là kỳ trước, đứng về Tam giáo. Còn vía thứ tư mới xuống một kỳ nên kêu là Con Một, chớ cũng là của Cha từ Thiêng-liêng sai khiến.Câu 112 : Máu hồng chuộc tội cả và thế gian

- Có một cái vía nầy, phải phổ độ cho tới đổ máu hồng, là phải bị đóng đinh nơi Thánh giá, đặng cho cả và thế gian ngày sau lo chuộc tội của mình, là cái tội khi Trời phá Chúa, cái vía nầy giáng thế tên là Jésus (Giê-su).Câu 113 : Bộ, Châu nào mới mở mang

- Từ đây hễ Bộ Châu nào như Đông thắng Thần châu, Bắc Cư Lư Châu, Nam Thiệm Bộ Châu, trong đó chỗ nào mới mở mang bờ cỏi, nghĩa là Bộ Châu đó, Xứ đó mới đặng gầy tên tuổi. Câu 114 : Cũng đều sai Thánh đến ban tin lành

- Thầy cũng đều sai Thánh đem lời Đạo đức đến Bộ Châu đó haylà Xứ đó, gọi là ban bố các tin lành của Trời ra dạy dỗ.Câu 115 : Muốn biết trẻ nhiệt thành nguồn cội

- Thầy cũng muốn cho biết được tất lòng của trẻ ở xứ nầy, sốt sắng tìm ra cho đúng nguồn cội của người đặng dễ bề tín nhiệm.Câu 116 : Cho Sa Tăng đoái tội lập công

- Thầy ân xá cho mấy tên Sa tăng bị giam ngày trước, nay cho xuống lần thứ hai, đặng đoái tội lập công,

296


nghĩa là đem hết các điều của mình lầm lở khi xưa, nay bị tội phải đứng ra lập công, đặng cho mỗi người mau tĩnh.Câu 117 : Con nào thiệt dạ thính tùng

- Thầy nói trước cho hay, trong đó Con nào nghe rõ, có lòng tin thiệt, một dạ vưng lời là chịu xét ở dưới trần cũng phải có tội nhiều cùng tội ít.Câu 118 : Cỏi Trời dành để vô cùng sự vui

- Nếu chịu xét, chịu nghe, làm theo điều phải trừ hết tội rồi, thi nơi cỏi Trời Thầy dành sẳn chỗ, để phần, nhiều sự vui vẻ vô cùng không thể nào kể hết.Câu 119 : Con nào gian ác chẳng thôi

- Nếu Con nào còn lòng gian dối, nghe rồi lại cãi, làm sự ác thêm, chẳng thôi điều quấy thì sẽ có tội riêng.Câu 120 : Chiếu lời minh thệ Ngũ Lôi hành hình

- Mỗi người xuống thế thì ai ai cũng có minh thệ nơi Trời, nếu ngày nay nghe điều lành chẳng thuận, ưa làm dữ cho vừa lòng, thì Thầy chiếu theo lời minh thệ sai Ngũ-lôi hành hình, đó là khỏi chối. Ngũ lôi đó là :

1- Kim lôi : là Sét đánh.2- Mộc lôi : Cây đè. 3- Hoả lôi : lửa cháy.4- Thuỷ lôi : Nước5- Thổ lôi : Đất sụp. Trong đó, hễ ai phạm tội hết chỗ chối, thì phải đành

chịu không phương cầu khẩn. Câu 121 : Dư một lúc hơn nghìn năm rưỡi

297


- Thầy tính cho được dư một lúc, là được tin Trời hưởng phước, là kể từ 1500 năm về trước thì còn giữ Chơn truyền. Còn từ hơn 1500 năm cho tới 1926 thì Chơn-truyền đã dứt, nên Thầy phải lo Khai đạo tại Tây-Ninh là năm Bính Dần cho tới năm nầy là năm 1942, đặng chỉ dạy Chơn-truyền, cứu đời tai nạn. Câu 122 : Biết bao phen vận hội trở xây

- Kể từ hơn 1500 năm đến năm 1926, thì trong đó chẳng biết là bao phen Thầy sấp lo vận hội cho Đời trở xây nhiều cách, mà lòng người ít biết công lao của Trời lo cho đời là vậy đó. Hễ vận niên năm nầy Thiên hạ không yên, thì Thầy lo trở năm khác, còn có hội tuần huờn thì Thầy cũng sắp xây cho kịp. Câu 123 : Phật Tiên lắm lúc châu mày

- Trong Chư Phật, Chư Tiên lắm lúc cũng chẳng vui, cho phần nhiều Thế gian không gìn theo lời dạy, nên phải châu mày, là chỗ thương không biết làm sao nói được. Câu 124 : Thánh Thần nhiều buổi chầu Thầy lụy rơi

- Về phần Chư Thánh, Chư Thần, nhiều buổi chầu Thầy thấy sổ ghi tội thì nhiều, phước thì ít, thế nào cũng phạm Thiên điều, nên phải luỵ rơi cho Đạo-Đời là đó.Câu 125 : Rằng con những chẳng y lời

- Than rằng Con của Thầy sai ra lãnh gánh cứu đời, chẳng kể những lời Thầy dạy mà làm cho y.Câu 126 : Bàng môn tả Đạo coi Trời như không

298


- Còn thêm một phe Bàng-môn Tả đạo, coi Luật Trời như không có, dám đặt điều thêu vầy, dệt khác. Phe nầy là phe mượn danh Đạo, tạo danh mình, nên gọi là Tả Đạo.Câu 127 : Kẻ chẳng kể Luật Công Thiên lý

- Kẻ thì ỷ mình phần đông, nên chẳng kể luật công, chẳng cần Thiên-lý, lấy phần đông cho là phải, ỷ sức mạnh quên Trời.Câu 128 : Kẻ thì theo Tà mỵ dị đoan

- Hai câu nầy, kẻ trước thì ưa phần đông sức mạnh, còn kẻ nầy thì ưa theo phe tà thuyết mỵ quyền dị đoan phong khởi, thì cả hai cũng sanh lòng nguy biến, chớ không chịu bình an.Câu 129 : Xiết bao kiếp số tai nàn

- Lấy theo phần ở thế gian mà ưa làm như vậy, thì trong đó luật Trời chuyển phạt tính ra không xiết biết bao nhiêu chịu vào kiếp số tai nàn, nên khó lâu dài cho đặngCâu 130 : Hớn qua, Tống lại, Minh sang, Thanh rồi

- Nhà Hớn mới qua thì nhà Tống lại vương vào, Nhà Minh mới được sang, nhà Thanh lại tính, rồi giành giựt, đó là vì không Đạo Đức, mà làm cho vận hội trở xây. Câu 131 : Cãi Trời thì bị Luật Trời

- Trời thì ban truyền Đạo đức, con người thì ỷ thế, ỷ thời, lo cãi, hễ ai cãi bấy nhiêu thì bị khổ bấy nhiêu, luật Trời tuy không không, hễ vướng vào thì khó gở.

Câu 132 : Trời nào có dạy cướp Ngôi, tranh quyền

299


- Lòng Trời Phật dầu cho thế nào cũng không có dạy ai mà cướp ngôi ai, cũng không dạy ai tranh quyền ai cả, hễ ai lãnh thì nấy làm, mãn rồi giao lại cho người khác, cũng như Đời Nghiêu Thuấn , ấp tổn tương hoà, nên gọi là đời thạnh thế.Câu 133 : Con đã dại Thầy yên sao được

- Thầy là Cha cả thế gian thấy bầy con dại đã nhiều lần, nên Thầy ngồi yên sao được.Câu 134 : Kiếp ngũ lôi kế dượt gần đây - Thầy hạ trần nói trước cho các con hay rằng đừng

có dại mà cãi Trời, vì Luật Trời có cho một kiếp Ngũ lôi , gần đây sẽ dượt cho Đời thấy rõ.Câu 135 : Nếu con tránh được buổi nầy

- Con nào sớm tin lời Thầy dạy, lo tránh được buổi nầy, là buổi Ngũ lôi phạt người hung bạo.Câu 136 : Mới được chầu Thầy cực lạc tiêu diêu

- Nếu con nào biết tin, biết sợ, bỏ thói bạo tàn, lo làm lành cho trọn, thì mới được chầu Thầy, hưởng về chỗ vui vầy, thong thả. Câu 137 : Nếu con ma quỉ tinh yêu

-Thầy nói trước cho hay rằng, nếu Con nào cãi Thầy làm theo ma hồn, quỉ xác , tin lộn, yêu lầm thì phải vướng vào Luật. Câu 138 : Ngũ Lôi hỏa kiếp, diệt tiêu linh hồn - Trong một buổi Thầy nói, rồi đây thì có Ngũ lôi hoả kiếp, tiêu diệt cho hết các hồn , những người ma quỉ

300


tinh yêu đó, nếu hồn bị diệt thì xác đâu còn , thì cả hai khác nào giấy vào lửa, đó là hoả kiếp. Tới đây là mãn Nhị Kỳ Phổ Độ.

TAM – KỲCâu 139 : Muốn cho con được tròn tỉnh ngộ

- Con của Thầy phần nhiều xiêu lạc, từ Nhứt kỳ cho tới Nhị kỳ, kẻ ở nước nầy, người ở nước kia, nay tới kỳ Ngũ lôi hoả kiếp, Thầy muốn cho con Thầy được tròn tĩnh ngộ, nghĩa là mỗi người được rõ, từ trước tới sau thảy đều một lý.Câu 140 : Đệ Tam kỳ Phổ độ phải ban

- Thầy phải ban thêm một kỳ phổ độ thứ ba, đặng cho hết lòng thương xót.Câu 141 : Xét coi cả cỏi Dinh hoàng

- Thầy xét đi rồi coi lại, cả thế gian Con nào cũng tính lo sự Dinh hoàng, đặng sánh so về phàm tục.Câu 142 : Có Châu Nam Thiệm Hồng Bàng khá khen

- Thầy xét coi cả cỏi rồi, thì có một Miền Nam-Thiệm Bộ-Châu tại nước Nam, hồi trước Vua Hồng -Bàng mở mang, Thầy khá khen chỗ nầy còn giữ gìn hiền hậu.Câu 143 : Một lòng Đạo đức tập rèn

- Một Nước tuy nhỏ mà lòng dạ phần nhiều, hễ nghe nói điều chi Đạo Đức thì hay tập rèn, là còn nhớ chừng không hề quên đặng.Câu 144 : Ít mê vật chất đê hèn như đâu

301


- Thầy nói cái phận hay tập rèn Đạo Đức đó, cũng mê vật chất, cũng ham thói đê hèn như các cỏi đâu đâu, nay vầy mai khác.Câu 145 : Tuy chưa rõ nhiệm mầu Đạo đức

- Thầy nói, tuy chưa rõ nhiệm mầu, nhưng cũng lo tập rèn đạo đức đó, có chỗ nhiệm mầu, chỉ cho mình hưởng hay không, là vì chưa gặp hội Trời khai Đạo dạy dỗ.Câu 146 : Song có lòng kỉnh Phật, thờ Trời

- Song trong đó có để sẳn lòng, trông cho gặp Phật thì Kỉnh, chỉ trên đầu gọi là để thờ Trời.Câu 147 : Lịnh sai Tiên Thánh các nơi

- Thầy hạ lịnh sai Tiên Thánh đi khắp các nơi, đặng cho hay là Kỳ Ba nầy có Trời Khai Đạo.Câu 148 : Giúp người lầm lạc phục hồi bổn sơ

- Thầy hạ lịnh sai Chư Tiên, Chư Thánh đem các lời Chơn lý giúp sức cho người lầm lạc bấy lâu, hễ tin đặng lời nầy, tỷ như giúp thêm sức mạnh, đặng trở về bổn sơ, là đem lại cái tánh Trời cho lẹ.Câu 149 : Phổ thông dụng báu huyền cơ

- Trong Luật Thầy cho Chư Thần đi phổ thông, dụng lời Châu Báu gọi là máy Huyền-Cơ, là cái máy cũa Trời ban, hễ gắn cho ai thì người đó biết đặng,Nói ra cho nhiều người rõ cái Đạo Đức nhiệm mầu, nghĩa là Vô-Vi Nhi-trị.Câu 150 : Khải thông Đại đạo trên bờ Nam bang

302


- Xin phép theo Luật Đời là mở thông hai chữ Đại Đạo Cao Đài, trên bờ cỏi Nam Bang cho dễ bề tu niệm.Câu 151 : Thay Tam giáo, lập bàn Tam trấn

- Khai Đạo kỳ Ba nầy, Thầy cho phép lập Bàn Tam Trấn, đặng thay quyền cho Tam Giáo, như Quan-Âm thì thay quyền cho đạo Phật, như Đức Thái-Bạch thay quyền cho Đạo Tiên, như Quan-Thánh thì thay quyền cho Đạo Nho, vì tại thời kỳ nầy phải vậy.Câu 152 : Tùy theo thời độ dẫn chúng sanh

- Trong các hạng chúng sanh, trong thời đợi nầy, như người học Đạo Nho thì hay trọng Quan- Thánh, Đạo Tiên coi gương Lý Thái-Bạch, Đạo Phật thì kỉnh Quan-Âm. Thầy phải tuỳ theo, đặng độ dẫn lần lần mau hiểu.Câu 153 : Độ cho bỏ dữ về lành

- Thầy sai trong bàn Tam Trấn đó, đem hết các lời tâm huyết đặng độ rổi chúng sanh, xét đó mà bỏ lần sự dữ, ráng ngó lại chỗ lành là chỗ ba vị Tam Trấn đắc đạo đó.Câu 154 : Bỏ điều tà mỵ đừng canh cãi Trời - Điều tà vạy là một điều kiêu căn, tật đố, từ đây nếu

ai bỏ được điều đó, rồi còn phải tuân theo cơ vận chuyển của Trời là khác, nên Thầy dặn đừng canh cãi Trời là đó.Câu 155 : Tam kỳ ân xá các nơi

- Thầy lập Tam kỳ Phổ độ có hứa trước là ân xá các nơi nào chịu y theo lời Thầy dạy trên đó. Câu 156 : Hễ biết nghe lời thì được qui nguyên

303


- Hễ ai biết chắc lời Chơn Lý của Trời mà nghe theo, làm cho đúng thì ngưòi ấy được trong qui luật.Câu 157 : Phế Ngọc kinh Nam thiên giá hạnh

- Thầy ban luật Tam Trấn tại Tây-Ninh, rồi từ năm Bính Dần 1926, cho tới năm Kỹ Tỵ 1929, Thầy coi lại phần nhiều chưa có ai đựơc trở về Bạch-Ngọc, vì đó nên Thầy phải phế Ngôi Ngọc-Kinh, hạ giá lâm phàm tại cỏi Trời Nam, nên kêu là giá hạnh, nghĩa là điều may, phước lành cho Nước Nam là có Trời giáng thế.Câu 158 : Thầy bổn thân thấy cảnh đau lòng

- Thầy phế Ngọc-Kinh đặng xuống Ngôi Bổn giác làm linh-hồn, thân thân là Thầy riếu riếu đến tại Tây Ninh thấy trong cảnh tượng nhìn cảnh đau lòng, nghĩa là cách hành đạo không đúng Chơn lý, vì đó mà Thầy phải đau lòng.Câu 159 : Các con rắn rắn, rồng rồng

- Phần đông trong các con rắn rắn, rồng rồng, rắn là lòng độc không bỏ, rồng là nói bướng không chừa, vì rồng có ai thấy được, muốn nói bướng cho qua, đặng khoe mình giỏi.Câu 160 : Coi lời Tam trấn như không chẳng màng - Các lời dạy của Tam Trấn, như Quan-Thánh thì Ngài dạy về Trung cang, Nghĩa khí. Như Lý Thái Bạch thì dạy Văn-hoá Chánh-chơn, như Quan-Âm dạy về siêu thoát. Các lời cả ba vị nầy dạy rồi tới đây Thầy xem lại chúng sanh chẳng có màng, dường như không có dạy.Câu 161 : Lại thêm bày lớp dị đoan

304


- Đã không làm theo lời chánh đáng của ba vị đó mà lại còn thừa dịp nói thêm, bày ra nhiều lớp coi không giống Đạo Trời, đó gọi là dị đoan mới lạ.Câu 162 : Mê sa ma quỉ tội tràn vạ lây

- Loài ma quỉ nó thấy lòng người như vậy, nó lại xúi thêm, đặng mê sa làm cho đến đổi tội tràn vạ lây mà cũng còn chưa biết.Câu 163 : Thương các trẻ Thầy day cán bút

- Thầy vì lòng thương các trẻ cũng có nhiều đứa lo tu thiệt mà không thể sửa lầm, nên Thầy day cán bút chuyển đạo về chỗ khác. Từ đây Tây Ninh không còn cầu cơ dạy đạo nữa, vì Thầy chuyển đi thì Chư Tiên, Phật, Thánh, Thần thảy đều theo Thầy. Hễ ai chịu tuân theo cơ vận chuyển thì khỏi lầm, ai không tuân thì chịu lấy.Câu 164 : Cao Thiên đàn gạn đục lóng trong

- Trong lúc nầy Thầy day cán bút về Rạch giá, đề tên tại đó là Cao-Thiên Đàn về phần Nguyễn-Hữu- Phùng làm Thiên-sư , còn Chơn-Tâm với TườngKhánh là hai Đồng Tử chấp bút, đặng dùng đó gạn đục lóng trong đem về Chơn lý, có ra các quyển kinh : Tu Chơn – Thánh giáo Chánh truyền – Chánh tà Yếu lý.Câu 165 : Khuyên con bỏ tánh cuồng ngông

- Thầy để lời khuyên Con nào sớm biết thuận tùng, thì phải bỏ cái tánh cuồng ngông, là một cái tánh phàm hay vọng, ai nói phải không nghe, rồi lâu ngày giống như người cuồng, mà còn liều mạng, chừng đó gọi là ngông, nếu tới lúc nầy mà còn tánh đó, không thế nào trọn Đạo đựơc.

305


Câu 166 : Giàu lòng bác ái, mạnh lòng Từ bi- Thầy dạy tu hành muốn cho thành Phật thì lòng

bác ái đừng thiếu, cũng như nhà giàu nhiều lúa nhiều tiền, làm được gọi là giàu Đạo Đức, mà còn phải làm cho đúng Chơn lý, còn mạnh là mạnh lòng từ bi. Nghiã là mình biết Luật của Phật Trời, mừng cho người biết tu, thương cho người cãi Trời mang đoạ, thì mình cứ thẳng một đường ngay đi hoài không hề xiêu đỗ, đó là mạnh về tinh thần Đạo lý, chớ không phải mạnh theo sức phàm .Câu 167 : Đường ngay con cứ con đi

- Thầy chỉ rành ra đó, chẳng khác nào một con đường ngay để sẳn, Con nào qui thuận cứ đó mà đi, ai được thì nấy được.Câu 168 : Ráng tìm đến chỗ Thầy qui mà vào

- Thầy dặn phải ráng tìm, ráng xét trong mỗi điều Chơn Chánh mà làm y thì có ngày sẽ đến tới chỗ Thầy lập Trường qui mà vào đó cho an bề, vì cơ vận chuyển nên Thầy dặn trước.Câu 169 : Lập Trung ương Thầy trao gánh nặng

- Tới năm nầy là năm Nhâm Thân, Thầy lập Toà Thánh Trung-Ương, gọi là Đạo Trung Chơn-Lý, người khôn phải thương kẻ dại, người trí đừng có hiếp ngu, tới đây đặng sửa lần nên trang hiền ngỏ, Hễ ai chịu nghe lời, đó là Thầy trao gánh nặng, nghĩa là lo bề tu niệm cho đến chết, chớ không phải một ngày hay một tháng, một năm. . . nên kêu là nặng.

306


Câu 170: Dạy các con dứt hẳn phàm tâm- Thầy dạy trong đó, các Con của Thầy nếu muốn

gánh nặng Thầy trao mà làm cho trọn, đặng nên danh phận người hiền, thì trước phải dứt hẳn cái phàm tâm là điều tự kiêu, tự đắc, dứt hẳn là đừng có vương vấn vào thân mình, dầu có mặc dầu không, cũng một lòng cho thiệt phải.Câu 171 : Đừng lòng chia rẽ mà lầm

- Thầy dặn đừng để lòng chia rẽ, dầu mình tu đặng thành công thì cũng phải thương những người lở vở, nhớ hồi Vô thỉ có một cho đến giờ, cứ giữ một lòng thương chung làm cho hết phận mình, còn ai vô duyên thì chịu, đừng lầm tưởng cho mình được gần Thầy, rồi sanh lòng nhỉ ngã.Câu 172 : Đừng lòng dại dột mà cầm rằng khôn

- Đừng mỗi việc đem lòng tính trước, đặng hưỡng phần cho trọn, mà không dè trong đó làm điều phi lý, đã không ai mang ơn mà lại còn thêm hại cho mình, đó kêu là dại dột.Câu 173 : Xét coi nội quả Càn Khôn

- Thầy biểu mỗi việc chi chi, phải xét cho cùng, phải coi cho kỹ, trong một trái đất nào, một cái Càn khôn nào, những người như vậy có đâu là bền vững được.Câu 174 : Có ai qua được Chí Tôn là Thầy

- Trước Thầy biểu xét coi cho kỹ, rồi trong đó, có ai mà gọi là đủ tài, đủ trí qua cho được cái Luật Chí Tôn, hiện nay xưng là Thầy của các Con đây.Câu 175 : Thầy thương xót một bầy con dại

307


- Thầy là một đấng Chí-Tôn, Chí-Đại, nhưng Thầy có lòng thương xót Con một bầy còn khờ dại chưa rõ Luật nầy, nên Thầy phải giáng trần cứu độ.Câu 176 : Kiếp Ngũ lôi hiện tại đương giàng - Thầy chỉ ra cho thấy rõ là cơn mạt kiếp nầy, trong Luật Thiên Điều có cho Ngũ lôi phạt người hung bạo, hiện tại bây giờ, đương giàng ra đặng chờ, đúng ngày giờ làm y theo luật.Câu 177 : Thầy thương, Thầy dạy, Thầy than

- Thầy vì thương nên Thầy phải dạy đặng sửa mình trước đi, cho khỏi trong luật đó, Thầy than là than việc tu là khó, khó là tại phần đông mỗi Con đắm tục mê phàm, khó theo bề tu niệm, chỗ đó là chỗ Thầy than.Câu 178 : Mong sao con chớ ngỗ ngang lời Thầy

- Thầy ước mong sao cho Con Cả của Thầy, chớ nên đem lòng kình cự, phản đối những lời Thầy đã dạy, đã than trên đó.Câu 179 : Ví bằng kiếp số đến ngày - Lời Thầy ví dụ cho dễ nghe là Thầy ra Thánh ngôn, Thánh giáo, Thánh huấn, tuy không thấy cái hình của Thầy, nhưng có bằng chứng, Thầy thương, Thầy dạy, Thầy than. Thầy than trước đây mà không chịu tuân,không chịu làm, để chờ cho kiếp số đến ngày đó, coi có chắc hay không, chừng đó sẽ tuân sẽ làm, làm sao kịp.Câu 180 : Ăn năn đã muôn, kêu Trời uổng công

- Tới đây Thầy đã nói một lời là các Con ăn năn thì đã muộn rồi, chớ lời Thầy nói trước, có kêu Thầy cũng là

308


uổng công, vì luật Trời ra, nếu cãi Trời không thể nào khỏi đặng. ◙

ĐƯỢC, bài giải nghĩa Tam Kỳ Thánh Huấn nầy tới đây là đủ, còn về phần Luật chuyển Vô Vi lập thành Thượng cổ thì Thầy đã chỉ trong các bài từ ngày thành lập Hội Long Hoa đến giờ.

Vậy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra cho đủ, lập thành một bổn, trong đó phải gởi thơ cho các Chũ Thánh-thất hay, theo lẽ mỗi chổ phải cho một người về chép cho đủ, đặng đem về Thánh thất cho Đạo coi chung, chớ đợi xuất bản thì lâu lắm, vì thời cuộc khó khăn. ◙----------------------------------------------

Bài nầy được đánh máy lại theo bản chép tay của Ông Phối sư Quyền Tứ Bửu- Ngọc NHUNG Thanh (Đào Văn Nhung), Thánh thất Bình Thới, Bình –Đại, Bến Tre . Đánh máy xong ngày 22-8 Đinh Hợi (02/10/ 2007) tại Toà Thánh Chơn Lý (Tiền giang)

———d———

VÔ -VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 7 tháng 3 Annam 1943 (2g. trưa) [ST.2/311]

ĐƯỢC, con nói cho XUÂN nó hay, mấy lời nó xin Thầy dạy nó trong lá Phướn đó cũng không có chi lạ, đây Thầy dạy cho con rõ :

Một là cái mặt kiến tròn có gắn thuỷ đặng cho giọi bóng, đó là bốn chữ : ẢNH LỘNG THẦN PHAN

Nghĩa là, Cái bóng trong mặt kiến giọi ra tưởng tượng như có một vị Thần cầm lá Phan tại đó, bởi vì vị Thần nầy là một vị hay cầm lá Phan đặng rước các hồn

309


hoặc là đi trước mỗi khi có Tiên Phật đến đâu thì có lá Phan đi trước, vị nầy trên đầu Thần-quang chiếu sáng, nên Thầy dạy gắn mặt kiến trên đầu là vậy đó. Lộng lộng trên cao, có lòng nhìn coi mới biết.

Còn tám chữ PHỤNG THỪA NGỌC SẮC DĨ ĐỨC HOÁ NHƠN, nghĩa là vầy : Trong Đạo Cao-đài, thảy đều vưng lời Ngọc-sắc của Đức Chí-Tôn, lấy theo Đạo-đức của Ngài dạy, đặng trước hoá nhơn-tâm của mình mà đem lại Đạo-tâm, ngõ hầu làm gương cho người khác, nên để vào lá Phướn coi đó xét mình. ◙

Vậy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra cho Thiên-sư, đặng trả lại cho XUÂN, cùng là gởi cho các Chủ Thánh thất, các Khóm Đạo-tràng, đặng đọc cho Đạo nghe, ngày sau khỏi hỏi. ◙

———d———

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 7 tháng 3 Annam 1943 (6 giờ chiều) [ST.2/312]

, ĐƯỢC, con phải nói lại cho KHANH nó nghe mấy lời Thầy dạy cho con đứng đọc tại giờ hiệp nhứt đó khó mà giải ra cho đặng.

Đây Thầy đem Lý ra mà chỉ sơ cho Khanh nó rõ chút ít rồi rán lo tu hành lập công bởi đức cho nhiều mới mong thấu trọn Không không, Có có, đó là Đạo pháp

Thầy chỉ trong Thánh Huấn số 6, là một bài Đạo chỉ cho gặp Thầy.

310


Còn Sắc sắc, Không không, nghĩa là sắc không không sắc không chiêm, đó là Lam kinh về giải thuyết Đạo Phật.Còn chữ Lòng không, Không lòng là về đoạn quy y Tăng. Trong ba lẽ nầy người trong trời đất phải biết mới nên người, là người nhờ có âm dương hiệp nhứt là ngày bái mạng Hàng Long, hai Chưởng Quản chí mau hiệp Một nền Đại Đạo, lấy đức khai hoằng, ấy là cảnh tượng thái bình nhìn theo lời đó./.----------------------------------------Nguồn : Quyển Thánh Giáo Giải Nghĩa số 1, trang 70.

———d———

VÔ -VI HIỆP THIÊN -ĐÀINgày 13 Tháng 3 Annam 1943 (6g. chiều) [ST.2/313]

[ĐCL55/55]

1.- Mỗi con Thầy nói hết lờiĐừng quên Đạo đức lầm nơi khốn nàn

Đã đành cuộc có biến anNhưng Thầy có định lần sang sắp hiền

2.- Mỗi con nào muốn phỉ nguyềnNguyền theo Đạo Đức đừng riêng tiếng nầy

Tiếng nầy là tiếng đã hayĐã hay Thầy nói dạy bày bấy lâu

3.- Hiểu rồi đừng vọng đâu đâuĐừng ham quyền thế cúi đầu một Cha

Rõ điều cẩn thận chi giaThì đâu tai hoạ lại sa tới đành.

311


4.- Nói cho vầy trọn nghe rànhRành tu Trời chỉ biện lành dữ ngay.

Rõ rồi Trời có ghét aiTại ngưòi hay tập khoe tài mới nguy

5.- Buổi nay, nầy Đạo Tam KỳTrường Chơn lý học điều chi rõ đều

Thảm cho phần thiệt chẳng nhiềuHọc đây thì có còn đeo việc ngoài.

6.- Con đồng dầu gái, dầu traiCó nghe Thầy nói ngày nay ráng gìn

Đặng cho mình dễ cho mìnhCòn đâu có khó mặc tình đó hay.

7.- Bước đường tới Đạo từ đâyMột điều chơn giả qua ngày hiểu chưa?

Hiểu rồi đừng có dây dưaRáng theo Thầy chọn, Thầy đưa trở về.

8.- Đặng nhìn cho đúng cảnh quêLà nơi lạc thú an bề vẻ vang

Rồi coi thấy sự khốn nànRõ Trời không hẹp, đừng toan oán Trời.

9.- Mới hay Trời nói hết lờiMới hay người cậy khôn đời nào xong.

Mới hay lòng thiệt tin lòngMới hay người giả rồi không chỗ nhờ

10.- Mới hay dường thể cuộc cờNầy tranh, nọ đấu vò tơ rối lòng.

An bề tu niệm dày côngKhỏi vương điều hại là thông thế thời

11.- Mỗi con người ráng nghiệm người

312


Người sao, Trời nói hết lời lại chê.Lẻ thì người phải biết ghê

Người nghe biết sợ đâu hề có sai12.- Hết lời nói đó vì ai ?

Vì thương người khốn nạn tai mới vầyCon chung đồng một buổi nầy

Hết lời tha thiết nào hay nấy nhờ.13.- Bởi vì trong Lý vận-cơ

Người không nhìn Đạo dật-dờ khó minhVào tu sợ hỗ thân mình

Cúi lòn Tạo-hoá, còn vinh hiển phàm.14.- Cho nên đành chịu luân trầm

Trả vay, lời vốn vì ham lợi nhiều.Vậy mà chưa rõ lại kiêu

Tưởng cho đời sống bấy nhiêu gọi tài.15.- Mỗi con nhìn kỹ đoạn nầy

Nếu ai mà vậy, nào ai có hiền.Một đời nhiều cách đảo điên

Trời cao vọi ngán than phiền đám mê16.- Xiết bao nghiệp chướng tràn trề

Người ta rồi trở ngạnh-nghề ghét nhauLẫy lừng nào khác sóng xao

Thân chìm coi lại mầy tao chết mòn.17.- Thành ra nước chảy một dòng

Chìm trôi rụt rã đau lòng bấy nhiêu.Nghĩ coi dồn dập các điều

Cũng vì không thuận Thiên-điều mà ra.18.- Chỉ cho ở vậy hay là

Là hay Trời khó bỏ qua tội kình

313


Trước sau mình hỏi lại mìnhHỏi mình sao dám cự kình Trời cao.

19.- Mỗi con đừng tính nghèo giàuTính sao mình khỏi sa vào chỗ mê.

Hết lời Thầy nói ráng ngheRáng bền cho trọn Trời che chở đồng.

20.- Một là làm phước gắng côngHai là việc lỗi đừng trông cãi bàn.

Nói ra lời thiệt rõ ràngMỗi con đừng để ý rằng chuyện chơi. ◙

[Bài nầy đọc tại giờ TÝ ngày 1 tháng 4 Annam 1953 (Quí Vì]-----------------------------[Nguồn : Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 49/32]

———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN-ĐÀI,Ngày 20 tháng 3 Annam 1943 (6g. chiều) [ST.2/316]

[ĐCL55/60]

Nầy mỗi con có mặt về làm Lễ Long Hoa trong giờ nầy, rán nghe Thầy hỏi :

HỎI :1.- Đạo – Đời lui tới rành chưa ?

Mỗi con đừng tính chuyện xưa, nay nhiều.Gạn lời Thầy hỏi bấy nhiêu,

Lui Đời, tới Đạo thiệt nhiều đứa quên.2.- Nếu còn quên vậy sao nên,

Là thân còn tính hai bên rộn ràng.

314


Tục đời nhiều lúc Thầy than,Nghe rồi còn trở giận mang chi vầy ?

3.- Đạo Chơn-lý nhiệm chỉ bày,Chỉ rồi không nhớ mình hay chỗ nào.

Cơn nầy mỗi đứa liệu sao ?Phận tu mà sót còn ao ước gì ?

4.- Bởi chưng Thầy lập Tam Kỳ,Quyết đem về một trường qui đức tài.

Lựa ròng dầu gái, dầu trai,Đức, tâm, tài, hạnh bề ai nấy bền.

5.- Lui Đời, tới Đạo gầy nên,Mỗi con đều có trọn tên tuổi người.

Long-hoa ngày lễ cạn lời,Hỏi đây là nhắc chuyện rồi, lớp sang.

6.- Dập dồn kìa biến, nọ an,Tới lui Thầy chỉ phòng toan độ điều.

Gọi là điều phải, phải theo,Tới lui đừng lộn, đừng theo giống tà.

7.- Bởi vì người có một Cha,Hòa chung một Lý gọi là người thông.

Giống tà đừng tập uổng công,Lo làm, lo dẹp bề trong dễ bề.

8.- Lộn lăn nhiều thói ngạnh-nghề,Tới lui cần nghĩ, cần nghe xữ mình.

Tới lui đừng để gập-ghình,Việc chi Thầy cũng biện minh trước rồi.

9.- Ngặt con nhiều đứa chơi bời,Vào trong trường Đạo, dựa hơi có chừng.

Vậy rồi xao lãng đó ưng,

315


Bước đường lui tới ngại ngùng khó an.10.- Bởi vì thời cuộc sắp sang,

Rõ lui cùng tới một đàng cho xong.Con ôi ! Thầy quá đau lòng,

Là thương Đời Đạo chưa đồng sự Chơn.11.- Vậy rồi lắm lúc nhiều cơn,

Kêu Trời, vái Phật kể ơn, giận thầm.Mỗi con nào xét thiệt nhằm,

Đừng đem lòng giận rõ lầm tại ngang.12.- Hiện giờ trong cả thế gian,

Xét ra rành rẽ tội ngang quá nhiều.Xúm nhau bày-bác viện điều,

Không cần Thiên-lực, phàm theo thế phàm.13.- Đó rồi kết cuộc đành cam,

Là cam bề chịu ngang làm hại ngang.Tới lui Thầy chỉ rõ ràng,

Cứu Đời, nương Đạo lánh đàng tự tôn.14.- Mới hay nhờ vậy bảo tồn,

Mới hay người hiệp ta đồng chỗ vui.Phải rành nẽo tới, điều lui,

Phải an lòng trọn chịu nguôi cơn hiềm15.- Đặng cho tình thế êm-đềm,

Đặng cho Trời chỉ dạy thêm Lý Mầu.Rõ rồi vậy đó nào lâu,

Tại lòng lui tới cơ cầu lộn lăn.16.- Mình không nhứt định sao bằng,

Rày khôn, mai dại, dọc ngang không chừng.Đạo Đời, Đời Đạo cũng thân,

Nhưng đều Thầy thấy có phần chẳng vui.

316


17.- Ráng nghe lời nghiệm lấy mùi,Nghiệm rồi mới rõ thiệt lời khéo hay.

Khéo là điều vạy, sửa ngay,Hay hay là biết cuộc say tĩnh tuồng.

18.- Mỗi con lòng tự an lòngTới lui Thầy chỉ ngoài trong liệu lần.

Chớ ai thì cũng ở trần,Nhưng đều đây biết gặp phần phước đây.

19.- Cuộc trần mà rõ ít ai,Thầy thương, Thầy chỉ dạy hoài tới lui.

Con nào rõ đặng Thầy vui,Ráng làm cho thiệt sụt-sùi ích chi.

20.- Gọi là đường thẳng cứ đi,Đi làm gương trước, dẹp nghi, bỏ ngờ.

Trước sau đều thấy được nhờ,Tới lui nhìn trọn Huyền-cơ Đạo Thầy.

Long-hoa giờ Dậu năm nầy,Rõ lui, rành tới một ngày mới thêm. ◙

(Đọc tại giờ Dậu ngày 14 tháng 4 annam 1943 Lễ Long-hoa) ◙----------------------------------------------[Nguồn : Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 49/35]

———d———

317


VÔ -VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 21 tháng 3 Annam 1943 (4g. chiều) [ST.2/319]

1.- Nghĩ coi cái phận làm ngườiLàm sao cho phải gọi người có danh

Có danh thì có danh lành,Danh nầy sánh hiệp đồng thanh thới hoà.

2.- Mỗi con Thầy hỏi đây là,Là đâu mỗi việc gần xa nghĩ mình.

Nghĩ rồi lo trọn là vinh,Đó là vinh-diệu, đức-minh dẹp tà.

3.- Làm người cơ-hội bỏ qua,Việc Lành không nhiễm đó là người u.

Công-bình Trời chỉ dạy tu,Chỉ cho người biết ráng Tu đặng nhờ.

4.- Cớ sao mà quá hỏng-hờ ?Cớ sao người lại trông chờ chuyện gây ?

Làm người nghĩ vậy nào hay,Là trong mỗi chuyện, người đây phá người.

5.- Buổi nay là buổi cơ Trời,Trời cao xét phận Đạo – Đời có nơi.

Nghĩ coi cái phận làm người,Làm sao cho phải gọi người có danh. ◙ĐƯỢC, bài nầy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra đọc

tại Đạo-tràng nghe chung, rồi dán tại Đông-lang, Tây-lang, dặn mỗi người chép ra mà học. Còn Thiên-sư thì gởi cho các Chủ Thánh thất mỗi người một bổn. ◙-------------------------------- [ Nguồn : Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 49/126]

———d———

318


VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 26 Tháng 3 Annam 1943 (4g. chiều) [ST.2/320]

1.- Muốn rành rõ Đạo Trời sanh Trời sanh, Trời chỉ dạy lành giúp nhau.

Đạo Trời nào có tự caoTại ngưòi không xét lạc vào chỗ nguy.

2.- Trời sanh Đạo quí Tam KỳNgười không biết quí tại vì quá tham

Trời sanh Lý Thiệt đâu lầmNgừơi không tới thiệt vì tâm giả nhiều.

3.- Đạo Trời nào có làm kiêuNgười kiêu nào dễ trọn theo Đức Trời

Trời sanh Đạo quí tĩnh đờiĐời cho là rẻ nên đời khó tu

4.- Bởi vì trong Lý nhược nhuCang cường ngoài sự đâu phù hạp đâu

Trời sanh Đạo Chánh nhiệm-mầuVào tu chẳng học hành đâu dễ tường.

5.- Nên kêu chánh chánh, đường đườngNhiệm tâm mầu quyết cậy nương chí thành

Muốn rành rõ Đạo Trời sanhTrời sanh, Trời chỉ dạy lành giúp nhau.◙ĐƯỢC, Bài nầy con giao lại cho CA đặng nó in ra đọc

tại Đạo tràng nghe chung; rồi phải viết cho lớn đặng treo tại Đông lang, Tây lang, các phòng văn cho người vào ra dễ thấy; để đời đừng cho mất, còn Thiên sư thì gởi cho các Chủ Thánh thất mỗi người một bổn, dặn cũng phải làm như vậy.◙ ------------------------------------------------- [ Nguồn : Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 49/ 126]

———d———

319


VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 27 Tháng 3 Annam1943 (4g. sáng) [ST.2/321]

1.- Ớ nầy con liệu Hồ PhùngRán mà lo phận thỉ chung cho bền

Mấy lời Thầy dạy chớ quênĐạo Đời hai cuộc chớ nên vọng cầu.

2.- Muốn thông rành Lý nhiệm-mầuThì an bề nhớ trọn câu chí thành.

Đặng cho rành rạnh dữ lànhĐặng cho mình hưỡng tu hành tự tân

3.- Khắp xem cùng một cỏi trầnNầy khôn, kia dại lần lần ngạc nhiên

Mấy lời cần yếu tự kiêngNhắn con nào biết vậy riêng xử lòng. ◙

ĐƯỢC, Bài nầy con giao lại cho CA đặng nó in ra dán tại Đông lang, Tây lang cùng là gởi cho các Chủ Thánh thất, dạy cũng phải làm như vậy đặng ai nhìn nấy biết. ◙ --------------------------------------[Nguồn : Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 49/ 145]

———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 3 Tháng 4 Annam 1943 (6 giờ sáng) [ST.2/322]

320


[ĐCL55/78]

Nầy con ôi cả Đạo ĐờiDễ ai mà hiểu trong thời thạnh suy.

1.- Lời Thầy nói nghiệm suy rồi biết,Biết mình đây hơn thiệt lẽ nào,

Biết mình nào thấp, nào cao,Thạnh suy ngày một thấy nhau khác lần.

2.- Trong chỗ thấy nhờ cân, nhờ xét,Cân xét đều căn kiếp mối manh,

Thanh danh lành trổi thêm lành,Suy tồi, hung bạo, tung hoành đặng đâu.

3.- Nghe Thầy nói một câu là đó,Đó nhìn coi nào có sai nào,

Dễ gì phận thấp muốn cao,Dễ chi Trời định, rủ nhau chống Trời.

4.- Con ôi cả Đạo Đời rán biết,Đừng quá ngang rồi thiệt thân mình.

Xuôi thời vận sắp ngày minh,Bước sang đường Thượng Cổ vinh diệu mầu.

5.- Cơ vận hóa nào đâu có sái,Đời Đạo ôi nhớ lại cho nhằm,

Nhớ là nhớ sự kiên tâm,Nhớ điều luân chuyển phạt thầm đó chưa ?

6.- Nếu nhớ được đừng ưa lừa đão,Tuân mạng Trời lời thuận bảo an,

Bởi vì trong Lý sắp sang,Ngoài đầu dễ thấy phòng toan tự cường.

7.- Thầy khuyên rán nhịn nhường cho lắm,Dìu dắt nhau trãi dậm lâu dài,

321


Cuộc Đời, mối Đạo từ nay,Chẳng nên bàn cãi, cứ ngay một bề.

8.- Lời Đạo-đức đâu hề xu mỵ,Tiếng Đời kiên ỷ thị chưa rành,

Muốn hòa thì bớt lợi danh,Muốn nên thì học chí thành trọn vui.

9.- Lời Thầy nói con ôi đừng cãi,Hễ trọn vui điều hại khỏi gần,

Đó là vui Đạo thành thân,Thạnh danh Thầy chỉ khuyên cần tập theo.

10.- Ngó coi đều khó trăm bề,Khó lâu người bớt trớ trêu ngạo Trời.

Đặng cho Đời tỉnh ngộ Đời,Đạo thông hành Đạo cho rồi một phen.

11.- Lúc sang rồi tới lúc hèn,Trả vì vay trước, ai phiền trách ai.

Nghĩ suy ngày một vui hoài,Vui vì mình biết hiện nay có Trời.

12.- Có ra lời dạy chỉ rồi,Trời cao, người thấp, đạo đời dẫn thông.

Trong giờ ngày Lễ Tam Tôn,Một câu Thầy nói, phần đông rán dò.

13.- Có dò thì mới dễ cho,Là cho biết dễ bề lo một bề.

Khó khăn đó tới rồi về,Một câu Thầy nói đâu hề nhớ đâu ?

14.- Con ôi Thời Chí Khí Hầu,Vận lâm ngày mới tưởng đâu vậy hoài.

Nên đành dồn dập khốn thay,

322


Một đời thân sống càng lây tội nhiều.15.- Mỗi con nào sớm biết điều,

Thì tâm rán định nhìn theo đó thường.Định rồi nào mến tranh thương,

Nào ưa chuyện giả qua đường gạt nhau.16.- Định xong thì rõ nghèo giàu,

Của chung người tạm đừng ao ước xằng.An thường lo phận làm ăn,

Việc tu đừng trể lập căn bổn hòa17.- Ngôi Trời Linh diệu là Ta,

Anh Thần trong hiệp giái ba một kỳ.Ra lời chỉ dạy nhiều khi,

Là Tam Tôn định điều qui sắp bày.18.- Nhớ năm rồi nhớ tháng ngày,

Mới hay Trời lập, Trời sai có người.Rồi suy nghĩ lại cuộc đời,

Dò trong Lý Đạo vận thời sắp sang.19.- Rõ ràng có biến, có an,

Dễ ai hiểu đặng mọi đàng trở day.Con đồng Chơn Lý từ nay,

Nghe rồi rán nhớ dẹp tài xão lanh.20.- Thạnh suy là cớ dữ lành,

Xão lanh nhiều chuyện, đâu rành hiểu đâu.Cũng là Thầy nói một câu,

Một đời thân sống ngày lâu nhớ thường.Đặng noi đường thẳng một đường,

Rồi sau mới rõ Trời thương buổi nầy.

ĐƯỢC, bài nầy con giao lại cho CA, đặng nó in ra cho Đồng nhi học thuộc lòng, đặng đọc tại giờ DẬU ngày 14, Lễ

323


Tam Tôn ; Đọc rồi cũng phát ra cho Đạo coi mà học. Còn Thiên sư thì gởi cho các Chủ Thánh Thất, mỗi người một bổn./--------------------------------[Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 49/45]

———d———


ĐƯỢC, Con phải sửa bài của NĂM đi, đặng trả lại cho nó học. Con sửa đi, có Thầy dạy cho.

[Thiên-Đạo Chơn-Truyền quyển 3, trang 85, vé 17-18]

Câu 1 : Đạo muốn hiệp hòa sau với trước- Lời Thầy dạy, ai biết Đạo-lý của Trời, nếu muốn

hiệp đôi bạn ở đời, thì phải hoà theo các lời Thánh-huấn dạy, trước sau phải làm theo đó, gọi là hoà. Như muốn kết đôi, phải cho Cha Mẹ cùng người Gia-trưởng hay trước, vậy mới gọi là người biết Đạo.Câu 2 : Tiên Hậu Thiên cho được sanh đồng - Trong đó phải xét coi một phần Tiên-thiên về khí bẩm, cùng là Thiên-quí, trai cho 24 tuổi, gái cho 21 tuổi. Còn hậu-thiên là hai đàng ưng thuận với nhau được vậy, gọi là sanh đồng, sao cho khỏi điều day trở.Câu 3 : Gọi là thể dụng hóa công - Cách thể, cách dụng theo Luật của hoá-công, khỏi sai lầm trong điều đôi bạn.Câu 4 : Hư vô Diệu tướng dẫn thông tinh thần

324


- Trong Lý Hư-vô là cái Lý Đạo, không thể nào đem ra mà đoán một lần cho hết, phải coi trong chỗ diệu-tướng, là cái chỗ biết hay xem lời đạo dạy sao, người đó làm y vậy. Người khôn làm ra vậy, rồi ra sao, thãy đều có tướng, lấy theo tướng đó, đặng diễn thông cho mọi việc về tinh-thần, đặng người dốt nghe lần mà sửa.Câu 5 : Hiệp rồi hóa chia phân tam ngũ

- Trước phải hiệp cho rồi theo mấy lời dạy trên đây, rồi sau nhớ đó mà cảm nơi tâm, mới có thể hoà Đạo-đức cho con cháu mới được lâu dài, là chia ra có phần Tam-Cang, phần Ngũ-thường.

Tam Cang là Vua-tôi, Cha con, Vợ chồng. Ngũ thường là Nhơn-Nghĩa-Lễ-Trí-Tín, thì cũng nhờ

hiệp hoà với Đạo, với nhơn-tâm, giữ trọn nhơn-đạo.Câu 6 : Lập ra đời có chủ, có Cha - Chỗ nào mà thành ra cuộc đời tại đó, thì phải có một Ông chủ trị đời, rồi phải có Cha cầm quyền gieo Đạo.Câu 7 : Có chồng. có vợ gầy ra - Gái thì phải có chồng, trai thì phải có vợ, mà phải do theo Luật Tam-cang, Ngũ-thường, nhờ đó mà gầy ra, Nho gọi là cang-thường luân-lý.Câu 8 : Lần lần gia tộc cửa nhà nghinh ngang

- Lần lần ai cũng có một phần gia-tộc, ấy là tự ai cũng có ông nội, ông ngoại, cha mẹ, vợ chồng, con cháu. .

Đó là cái gia-tộc, là một cái nhà họ Lê hay là họ Nguyễn chi đó, rồi con cháu lớn khôn đều có cửa nhà riêng,

325


chừng ấy lại sanh thói nghinh ngang, chẳng nhớ đến hai chữ hiệp-hoà khi trước.◙

Vậy, Con sửa rồi giao lại cho CA đặng nó để dành dạy Đạo. Còn một bổn giao lại cho Thiên-sư, đặng trả lại cho NĂM.◙

———d———


[ĐCL55/71]

1.- Mỗi con Thầy mỗi dặn chừng,Ngày Vô-vi Lễ khuyên đừng vội quên.

Trước sau gìn phận cho bền,Ơn Thầy nghĩa bạn từ trên dưới đồng.

2.- Tuy là chỗ ấy gọi Không,Nhưng lòng con mỗi để lòng trọn tin.

Tin nhằm Lý Một thì linh,Dầu Nam, dầu Nữ, xữ mình trọn chưa ?

3.- Chớ đừng ngoài nói dây dưa,Mà trong lòng tính chiều trưa ngạnh nghề.

Thì trong đó chịu lỡ bề,Đừng than, đừng giận, vầy nghe nhớ vầy.

4.- Bởi vì Đạo Lý gạn đây,Không bình tâm đặng nào hay lẽ nào.

Tánh phàm giành lấn tự cao,Rồi trong đó chịu sa vào lưới ma.

5.- Cho nên Thầy dạy thiệt thà,Đặng kềm tâm tánh cho hòa được chơn.

326


Đạo – Đời lắm lúc nhiều cơn,Cũng vì không biết trọng ơn nghĩa mầu.

6.- Nghĩ rồi có lạ chi đâu !Tại mình không dứt cơ cầu khó quên.

Mỗi khi Thầy hối tập rèn,Là ân cần hiệp chung giòng mối dây.

7.- Chớ đừng bàn luận rũi may,Rũi may nhiều lớp rồi ai chắc nào ?

Dập dồn luận trước bàn sau,Lầm sai rồi đỗ thừa sao rũi vầy !!

8.- Xét rành làm quấy khó may,Đây Thầy chỉ thiệt lâu ngày được vui.

Mỗi con Thầy chỉ đó rồi,Nầy Vô-vi cảnh Đạo Trời phát minh.

9.- Trước sau đừng để gập-ghình,Là tu niệm quyết đừng tin thói phàm.

Xét ra nào dễ ai làm,Xét rành cơ Đạo đừng ham cãi bàn.

10.- Ráng gìn một Lý cho an,Là cho biết một Trời ban phước lành.

Phước ban người phải chí thành,Thì đâu có sự cành nanh ghét thầm.

11.- Thiên Đài Thầy lập mấy năm,Trong trường Chơn-lý thuận tâm chưa nhiều.

Vậy rồi đâu rõ Thuấn Nghiêu,Vậy rồi đành phận ngày tiêu mõn lần.

12.- Vì chưng Tạo-hóa xây vần,Xét điều hư thiệt chưa rành thạnh suy.

Phải tường đó gọi Vô-vi,

327


Vì trong một điểm Thầy qui sắp dùng.13.- Muốn nên thì ráng thuận tùng,

Thầy không nỡ ép song lòng quá thương.Việc chi bày rõ chán chường,

Tại lòng con mỗi đo lường dại – khôn .14.- Tại vầy mà khó nỗi thông,

Vì chưng Lý Thiệt đem lòng nghị-nghi.Nên đành khó hiểu Từ-bi,

Không rành Bác-ái thị phi thêm hoài.15.- Công-bình từ đó lợt phai,

Mỗi con nào biết từ nay ráng dè.Biết Trời lời thiệt chớ chê,

Biết thân người Đạo, trọn bề kỉnh tin.16.- Đặng cho mình vững thân mình,

Đừng quên rồi trở gập-ghình khó khăn.Từ năm Đạo Lý khai hoằng,

Đây là kỷ niệm hiệp căn bổn thành.17.- Chỉ cho mỗi đứa được rành,

Dầu không về đặng cũng đành nhớ đây.Nhớ nhằm thì có chỗ hay,

Trong hay là định mỗi ngày mới thêm.18.- Đạo con cần nhớ trọn niềm,

Ơn Thầy, nghĩa bạn càng thêm mặn nồng.Mỗi con nào sẳn một lòng,

Thầy ban sự sáng dày công dắt dìu.19.- Lâu ngày chuyện dữ giãm tiêu,

Phận lành thêm lớn gọi điều vẻ vang.Vô-vi ngày Lễ trước đàn,

Dặn chừng con mỗi bề an một bề.◙

328


[Bài đọc tại Vô-vi Cảnh ngày 16 tháng 4 Annam 1943] ◙ --------------------------------[Nguồn : Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 49/ 40]

———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 19 Tháng 4 Annam 1943 (7g. sáng) [ST.2/330]

1.- Nầy con lớn nhỏ cơn nầyLà cơn phải biết Đạo Thầy Lý – Minh

Biết rồi đừng có hớ hinhBiết lo mình trọn chữ tin đặng nhờ

2.- Đặng là đặng thấu huyền cơNhờ an bề một dẹp mơ ước phàm

Có thân dầu nhọc ráng làmLàm cho phải Đạo đừng ham cãi bàn

3.- Một Đời trong đó vẻ vangNgưòi ta thuần hậu lâu càng mến yêu

Rồi đâu có phạm Thiên-điềuRồi đâu đến đỗi lạc xiêu lỗi lầm.

4.- Cơn nầy dầu Nữ, dầu NamĐịnh tâm thì biết đây nhằm, đó sai.

Có là người đó chớ aiSong dều có khác người hay nghiệm người

5.- Một cơn Trời cứu độ ĐờiMột cơn người cãi hại người xiết bao.

Cơn nầy nhìn trước ngó sauNhìn rồi ngó lại mầy tao, tao mầy.

6.- Phải chi đồng biết một Thầy

329


Thì tao mầy để chỉ bày, dạy khuyên.Tao mầy nhiều thói đảo điên

Là tao mầy ỷ lòng riêng giận thầm.7.- Tao mầy rồi mất lương tâm

Rồi tao mầy chịu đành cam chớ hờn.Nên rằng Thầy nói một cơn

Đạo Thầy minh chánh lý tân dạy truyền.8.- Con nào có chút thiện-duyên

Để nghe nhìn trọn bề kiêng nể lòng.Phận hiền lo liệu ngoài trong

Nhờ Trên ủng hộ, dưới không sụt sè9.- Công bình ngọn bút Thầy phê

Là con biết phận Trời che chở dùngNầy con lớn nhỏ nghe cùng

Một cơn Thầy nói khuyên đừng vội quên.10.- Làm người có khó mới nên

Là cơn nầy khó ai bền nấy hay.Nói cho rõ một cơn nầy

Phận tu hành thiệt nầy day trở nầy.11.- Bởi vì nhằm lúc đắng cay

Người trong một lúc châu mày được sao ?Từ xưa nay vậy khác nào

Tại người không thấu Đạo mầu mới than12.- Hễ người biết được thì an

Nghĩ vì sự khó thở than sao rồiChí tâm nhìn biết một Trời

Thì trong sự khó do thời vận xây.13.- Nầy con lớn nhỏ sum vầy

Khó tuy là vậy Đạo ngày mới thêm.

330


Gắng công học hỏi trọn niềmThì xưa nay thấy gọi tìm Lý cao.

14.- Thấy rồi rõ sự mầy taoRõ điều chen lấn càng đau đớn lòng.

Tao mầy vậy đó nào xongNgày lâu kết cuộc, mầy ngông, tao cuồng.

15.- Nghĩ coi Thầy quá vội buồnBuồn tao, mầy chẳng chịu buông thói cường.

Chẳng buông nào có thiệt thườngNào Tin Đạo lý gây trường nghị nghi.

16.- Nghi rồi đám vậy càng suyLà suy lụn hết còn chi lẫy lừng

Mỗi con chừng biết một chừngThời hưng suy thấy khuyên đừng vội khoe

17.- Mỗi điều hoặc biết cùng ngheCũng an lòng nhớ kiêng dè phận tu

Rồi đâu có sự oán thùĐó là mình tự sửa ngu ra hiền.

18.- Cơn nầy vậy ráng cần chuyênCho ròng Đạo-đức Lý nguyên thạnh tồn.

Đó là tuân Luật Kiền-KhônMỗi con đừng để tất lòng lạt phai.

19.- Đã hay là khó cơn nầyLòng an thường thiệt tin đầy trải qua.

Con đồng một cỏi giái-baMột cơn Thầy cứu ráng mà lập nương

Rồi trong Thượng cổ bước đườngTrãi qua ngày tới chán chường tự nhiên. ◙ĐƯỢC, bài nầy con giao lại cho CA, đặng nó in ra cho

Đồng nhi học thuộc lòng, đặng đọc giờ Tý ngày 1 tháng 5 tới

331


đây; Đọc rồi cũng phát ra cho Đạo coi mà học. Còn Thiên sư cũng gởi cho các Chủ Thánh Thất mỗi người một bổn.◙ ------------------------------------[Nguồn: ĐCL Hồi Quán số 49/42]

———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 20 tháng 4 Annam 1943 (3g. Chiều) .[ST.2/333]

Nầy mỗi Con ở Bình-Đại đây, Thầy đã nói với các con hoài, rán mà lập công bồi đức, đừng có than phiền, hễ mình biết có Trời, thì Trời hằng soi xét.

Ngặt cho mỗi con, tội xưa chưa hết, mà hiện nay nhiều thói kể ơn, tại đó mà sự tu hành hiện giờ ngơ ngáo.

Nầy mỗi con, Thầy chỉ trước sau cho mỗi con biết, cái sự tu chẳng dễ, mà chịu khó mới có chỗ nên.

Mà trái lại, những đứa hay làm cách nghịch Trời, dầu cho có dễ thế nào, chừng kết cuộc cho là phải, việc đó, mỗi con phần nhiều thấy rõ.

Tại sao không đem lời ấy mà giác-đác cùng nhau, đặng vững lòng tu niệm. Đó là Thầy nói sơ cho mỗi con nghe rồi ráng nhớ, chớ buổi đời nay là thấy cơ hoạ phước chẳng lầm.

Hễ tu niệm thì đặng an tâm, dầu chưa đặng phước nhiều, chớ cũng ít vào nơi hoạ.

Còn mỗi con đây, thân sống vẫn còn dài, có dễ chi mà mình tu, không tu cho trọn đời thong thả, điều đó Thầy

332


chắc cho không dễ nói, dầu nói lở rồi, quả báo nó cũng gần cho.

Nên Thầy hằng lo cho mỗi con ở Bình Đại là nhiều nơi day trở, nên Thầy nói cạn lời cho mỗi con rõ, nghe mỗi con.◙

ĐƯỢC, Bài nầy con đọc cho tại Đạo-tràng nghe, rồi về Vô-vi Thầy cho tiếp.◙-------------------------------------[Nguồn: ĐCL Hồi Quán số 49/127]

———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀI Ngày 21 Tháng 4 Annam 1943 (3 giờ Chiều)] [ST.2/334]

[Tiếp bài Thầy cho ngày 20 tháng 4 Annam 1943 (3g. chiều)]

THI :1.- Việc tu nào có dễ nào

Là thân Phàm trược, được vào chỗ thanh.Cho nên đó gọi tu hành

Hành theo lời Chánh, đạo sanh vô cùng.2.- Rõ rồi ráng trọn thủy chung,

Một bề cho phải sắp dùng dạy nhau.Của, công đừng nệ nghèo giàu,

Quyết làm nên cuộc, hạng nào nấy lo.3.- Biết rằng của tạm Trời cho

Nay Trời giáng thế thì lo giúp Trời.Có thân mạnh giỏi ở đời,

Cũng nhờ không khí phận người mới nên.

333


4.- Biết đây thì ráng trọn bền,Việc tu hành khó tại kềm thúc tâm.

Một là của quấy đừng ham,Hai là tiếng chạ, hơi phàm chớ ưa.

5.- Lập công đừng có đão lừa,Phận mình, mình xử cho vừa chữ Tin.

Chữ Tin Thầy buộc ráng gìn,Nhìn gương người trước, ráng gìn việc sau.

6.- Chung hoà sự khó đừng nao,Gương người đắc đạo, trước sao, sau vầy.

Công bình tạo-hoá nào sai,Có thân thì hưởng, biếm bày đoạ thân

7.- Mỗi con nầy mỗi kiếp trần,Thầy khuyên đừng vội quên phần đạo-tâm.

Hễ tin thì học mới nhằm,Đừng nao sự khó, nhiều năm mới nhiều.

8.- Nghe chi nhiều bọn đánh liều,Rồi thân hình dạng tự tiêu giảm lần.

Cho hay là cũng ở trần,Nhưng đều không đặng thành thân thể hiền.

9.- Đó là Thầy có gạn riêng,Con nào coi kỹ, vậy liền thấy hay.

Buổi đời nầy sắp tới đây,Người tu mà khác nơi nầy khó khăn.

10.- Bởi vì mỗi đứa ăn-năn,Nầy than nọ trách nghiệp căn thêm đầy.

Vậy rồi con mỗi đứa hay,Cũng người ta đó, tại ai xúi làm.

11.- Còn đây Chơn-lý rõ nhằm,

334


Tại sao mà lại tính thầm hại nhau ?Vậy rồi lỡ-vỡ liệu sao ?

Buổi đời thân sống kiếp nào lập xong. ◙———d———


[ĐCL 55/99]

THI :1.- Nầy mỗi đứa cơn nầy phải biết

Biết một cơn bề quyết một bề Biết là biết ngán thảm thê

Biết Trời răn dạy, dẹp phe phá Trời.2.- Trong mỗi đứa ở đời đồng cả

Đừng quá ngang rồi quá không dèNgang là lời phải chẳng nghe

Quá ngang rồi quá đâu hề có sai.3.- Trong mỗi đứa ngày nay Thầy chỉ

Cơn nầy sao biết nghĩ phận mìnhNghĩ mình đừng có ham vinh

Cũng đừng cho nhục, cứ gìn phận ngay4.- Phận ngay đó lâu ngày hằng nói

Nói nghe nhiều gạn hỏi u-ơHễ ngay nào có dật dờ

Phận làm cho đúng, nào mơ ước tà.5.- Trong mỗi đứa người ta một giống

Biết thương đời đừng vọng đám hưRáng dò cổ vãng kim như

Đám nầy là đám sống dư có chừng.6.- Trong mỗi đứa khuyên đừng dạ luyến

335


Rồi đỗ cho Trời khiến hư nhiềuCơn nầy lời tỏ tiếng nêu

Một Trời Chơn lý, dạy điều Lý-chơn.7.- Đứa nào rõ là cơn nầy khó

Thì ráng tu mới có công dàyChớ đừng bày dệt cầu may

Rồi sanh chuyện rũi đêm ngày réo kêu.8.- Thầy nói thiệt bấy nhiêu là tột

Chuyện cầu may là dốt vô cùngChẳng rành Đạo đức thỉ chung

Nếu cầu may dễ. Luật công đâu còn.9.- Mỗi đứa ráng cho tròn phận sự

Đừng có quên, chừng tiếc cũng rồiTu hành còn tính thả trôi

Đó là mình tự lấp bôi danh mình.10.- Nầy con mỗi đứa rán nhìn

Nhìn cơn nầy biết nhục vinh thể nào.Nhìn coi trong cuộc nghèo giàu

Nhìn coi Tạo-hóa xiết bao nhọc nhằn.11.- Nhìn lâu rồi thấm Đạo hằng

Nhìn thân người một con rằng biết thânBiết sao là phước là phần

Biết sao là nạn tai gần tới xa12.- Đã đành ngày lụn tháng qua

Mình đây được biết đó là nhờ aiBiết lâu càng rộng càng dài

Nhờ ơn Thầy chỉ cầu may đặng nào.13.- Cơn nầy nhìn trước ngó sau

Một bề tu thiệt ra vào thảnh thơi

336


Chi chi trước phải sợ TrờiTrời cao, Trời định tạo đời cũng đây.

14.- Cho nên phải biết cơn nầyĐừng khoe mầy giỏi, tao hay mà lầm.

An bình tâm tỉnh định tâmDầu cho bần phú phải cam trọn vầy

15.- Đặng trông nhờ một cơn nầyThầy ra lời nói nào hay nấy nhìn.

Rõ ràng chuyện phải, phải tinCãi bàn sanh hại đâu kình cự lâu.

16.- Cơn nầy lời thiệt hiểu sauChớ rằng phải biết Trời cao chỉ đường

Chỉ cho người thấy chán chườngLố lăng thì hoại, nhịn nhường thì an.

17.- Cơn nầy đừng có thở thanBiết Đời, thông Đạo, mình toan xét mình.

An Thiên tường sự, cơ tìnhThân phàm lo trọn vẽ hình dạng thanh.

18.- Một cơn nầy biết vậy đànhĐiều răn thưởng trị ai giành đặng lâu

Làm người vậy rõ Lý sâuThì vui về Đạo, lánh cầu lợi danh.

Đặng cho thành trọn chí thànhPhận ai thì cũng cho rành một cơn.◙

[Bài đọc tại giờ Dậu ngày 17 Lễ An Thiên năm 1943-Quí Vì]◙----------------------------------[Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 49/ 55]



337


“ VÌ MUỐN TRẺ VUÔNG TRÒN PHẬN SỰDẠY HOÁ SANH HAI CHỮ CHO RÀNH

NGÀY SAU CON ĐƯỢC LÀM ANHTHÌ CON DẠY LẠI THƠ SANH NÓ NHỜ.

ĐẠO THÌ PHẢI DO CƠ TẠO HOÁCON PHẢI TƯỜNG CHỚ KHÁ CÃI CANH TRƯỚC SAU CON MUỐN TRỌN LÀNH

MỘT LÒNG CHÍ KỈNH, CHÍ THÀNH LÀ HƠNNAY THẦY ĐỊNH THIÊN-ÂN PHONG THƯỞNGPHẢI HẾT LÒNG TÍN-NGƯỠNG CÓ THẦY

MẤY LỜI DẶN TRẺ THƠ NGÂYTRƯỚC SAU PHẢI RÁNG GIÚP THẦY NGHE CON.”

[Đuốc Chơn Lý số 33, trang 16, vé 9 – 11]

Câu 1 : Vì muốn trẻ vuông tròn phận sự - Bài nầy Thầy cho Ông Đông-sư TRƯỢNG, trong ngày thọ lãnh Thiên-ân Chánh Ngọc Phối-sư vào năm 1938, tới 3 vé nầy là hết bài, nên Thầy mới nói trước là vì Thầy muốn cho trẻ có tên, có phận sự cho vuông tròn, trước sau cũng vậy.Câu 2 Dạy hóa sanh hai chữ cho rành: - Cái phận sự làm Chánh-Ngọc-Phối-sư cũng như gần Đầu sư, nên Thầy có dạy hai chữ, một là chữ HOÁ, hai là chữ SANH, hai chữ đó Thầy cắt nghĩa rành cho Ông Trượng nhớ đó mà làm, làm y như vậy gọi là vuông tròn, tuy có hai chữ mà nghĩa lý rộng dài, nói tóm lại là HOÁ HOÁ VÔ CÙNG, SANH SANH BẤT VĨ , phận tu hành phải làm trọn tới ngày cùng, chớ không hạn là mấy ngày, mấy năm là hết, trong chỗ hành đạo đó có HOÁ LÀ HOÁ NHƠN-TÂM ĐEM VỀ ĐẠO-TÂM, có sanh là mỗi ngày công việc phải thay đổi khác hơn hồi mới.

338


Câu 3 : Ngày sau con được làm anh- Thầy dặn trước như ngày sau con có được làm anh

thì con phải nhớ chỗ học, chỗ hành mới được làm Anh ; là mình được biết hơn người chưa biết.Câu 4 : Thì con dạy lại thơ sanh nó nhờ - Thầy biểu thì con phải đem lời Thầy dạy con đó, đặng dạy lại cho đứa thơ sanh là đứa chưa rành Lý Đạo, đặng nó nhờ đó mà nương theo, khỏi sụt sè trong bước Đạo.Câu 5 : Đạo thì phải do cơ Tạo hóa - Muốn hành Đạo cho đúng thì phải dò theo cơ tạo-hoá, là lời chỉ dạy trong mỗi bài, hễ mình muốn hành cách nào thì tìm kiếm cho nhằm, như chỗ mình muốn mà Thầy không chỉ thì đừng làm.Câu 6 : Con phải tường chớ khá cãi canh

- Thầy biểu con phải tường, là phải tìm, phải xét nghĩa lý cho minh, cho khá, đừng vì nơi Phàm mà cãi canh đạo-đức.Câu 7 : Trước sau con muốn trọn lành - Trước đây là ngày con thọ Thiên-ân hay là ngày con cầu Đạo, cho đến ngày sau tức là ngày con mãn xác Phàm, trong đó con muốn cho tiếng Lành, đừng pha điều dữ, thì cái muốn đó Thầy chứng cho, nhưng phải hết lòng mới trọn.Câu 8 : Một lòng chí kỉnh, chí thành là hơn

- Thầy chỉ câu nầy, ăn vào câu Thánh-giáo Chánh-truyền, thuộc về qui luật :

339


Một lòng chí kỉnh, chí thànhRửa lòng gian ác, sạch lòng tà tây.

Màng chi lớp thịt da nầy,Xác thân bì nhục, chóng chầy rã tan.

Nói tóm lại, là tự Tâm, tự Tánh muốn nên thì chịu khó trong chỗ đó là hơn, trong việc tu hành chẳng có chi là hơn nữa.Câu 9 : Nay Thầy định Thiên ân phong thưởng

- Ngày nay đây là ngày Thầy nhứt định lấy Thiên-ân mà phong thưởng cho con, vì con giữ gìn từ Đệ Nhứt Tiểu Thời cho đến Đệ Tam Tiểu Thời kỳ, Thầy phong thưởng cho con là vì chỗ đó.Câu 10 : Phải hết lòng tín ngưỡng có Thầy

- Hễ con được hưởng Thiên ân rồi thì con phải nhìn chức phận đó mà tín ngưỡng hằng ngày là trong đó có Thầy, chớ không phải tầm thường khi dễ.Câu 11 : Mấy lời dặn trẻ thơ ngây - Mấy lời Thầy dặn trẻ ngày nay đây, con còn thơ ngây về Đạo cũng như Đạo-lý thì cao, mà con còn thấp.Câu 12 : Trước sau phải ráng giúp Thầy nghe con

- Trước con thơ ngây, sau con có được trưởng thành thì con phải ráng nhớ lời Thầy dạy đó, từ đây đặng làm công việc Đạo-lý mà giúp sức với Thầy, nghe rồi con đừng có quên lời đó nghe con. Ngày nay Thầy chiết ra ba vé cho THOẠI, nghĩa là lời chánh dạy chung. ◙

ĐƯỢC, Con sửa rồi giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên-sư, đặng trả lại cho THOẠI.◙

340


———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀI Ngày 11 Tháng 5 Annam 1943 (3g. khuya) [ST.2/342]

[ĐCL55/94]

1.- Muốn học Đạo đừng mê mới đượcHễ người mê khiếp nhược trăm bề

Chẳng rành quấy phải, khen chê,Miểng cho vừa với bọn mê xúi mình

2.- Thầy thấy rõ tình hình thế giáiMột phần mê xét lại quá nhiều

Vậy mà còn thói hiu hiuHễ ai nói đến kiếm điều tự do

3.- Thầy nói trước vầy cho vậy biếtHọc hành tu là thiệt cho cần

Rõ ràng chơn chánh thành thân,Lý minh Thầy biện xa gần dễ nghe.

4.- Nghe rồi độ, nào mê, nào tỉnh,Điều trở day mình tỉnh lấy mình,

Cũng vì nhờ chí trọn tin,Nhờ cân nghiệm xét lo gìn phận an.

5.- Nầy con cả trước Đàn nghe kỹ,Đặng phòng lo sửa trị tâm phàm,

Mê nầy là trước bởi ham,Ham lời bưng bợ hiễm nham đâu dè.

6.- Chừng đến thấy trăm bề khiếp nhược,Thì đường xa chưn bước lỡ rồi,

Khác nào bèo nỗi, gió trôi,

341


Ôi thôi ! là tệ nào vui lẽ nào.7.- Cơn nầy trẻ mau mau nhìn lại,

Trời tại đây nào có xa vời,Cãi Trời rồi mõn tấc hơi,

Chừng hay Trời thiệt, ôi thời uổng công.8.- Tiếng học Đạo nghe đồng lo khác,

Tại vì trong chỗ giác không rành,Học hành Đạo-lý hòa sanh,

Phải nào đi học Đạo hành phép ma.9.- Thầy nói vậy nghĩ xa, gần đó,

Lòng các con chưa rõ vậy nhiều,Lâu ngày rồi tính dệt thêu,

Trong trường Chơn-lý sanh điều dị đoan.10.- Ngày một mới sắp sang thời cuộc,

Học hành tu ít thuộc chơn-truyền,Cũng vì còn vị ý riêng,

Còn mê sự quấy, ước nguyền chuyện chơi.11.- Nầy con ôi!! Cả trong đời,

Ráng lo học Đạo, rõ lời diệu thâm,Học thì đừng tính tháng, năm,

Ngày đêm, giờ khắc, định tâm cho thường.12.- Đạo Chơn nào dễ đo lường,

Làm đâu thiệt đó, kính nhường hạnh khiêm.Đó là Đạo-đức Cổ - Kim,

Học hành cho đúng, người thêm vẻ lành.13.- Chỗ mê nào có chỉ rành,

Là trong đó trọn lo giành phần hơn.Nên vầy đành chịu thất Chơn,

Cũng là học Đạo lập thân không thành.

342


14.- Thiệt Thầy nào có khoe danh,Thương nhiều con dại mê đành mới than.

Tỉnh tuồng nhiều Lý sắp sang,Một Thầy xây chuyển rõ đàng thạnh suy.

15.- Phải rành Luật Cả Từ-bi,Chớ nghe lời huyển, chịu đi nẽo cùn.

(còn nữa, thiếu)

[Xin quí Chức sắc, Đạo tâm có phần thiếu nầy, vui lòng bồ sung giúp cho bộ phận sưu tầm. Xin cám ơn.]-----------------------------------------------[Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 51/ 65]

———d———


343


ĐƯỢC, Con nghe Thầy dặn :Qua ngày Lễ Tam-Tôn rồi, ngày 20 con phải ở tại

Hiệp-Thiên Đài Vô-vi cho tới ngày 23 con sẽ ra Toà Thánh mà hành đạo. Còn tại Hiệp-Thiên Đài đây, con phải đóng cửa, then lại, không ai được lên xuống thường, tới giờ cúng, lên cúng, rồi xuống.

Còn công việc làm ăn, thì con phải biểu vợ con nghỉ trong mấy ngày đó, vì việc làm ăn là việc thường, còn ngày Đạo khó kiếm, đừng có cãi Thầy mà mang lỗi. ◙

Bài nầy con giao lại cho CA, đặng nó in ra cho con một bổn, Vân, Thu mỗi đứa một bổn. ———d———


344


ĐƯỢC, Con sửa bài chúc Lễ Tam-Tôn cho VÂN đi, đặng trả lại cho nó coi, nó học. Con sửa đi có Thầy dạy cho.

1.- Tam Tôn nay đã đến ngàyChúc cầu Đại-đức Thiên-Đài an vui.

Đắng cay Đời – Đạo các mùi,Sáu năm bền chịu, vì xuôi với Thầy.

2.- Ít ai xét đến phận nầy,Là Tâm hành chánh đủ đầy sự Chơn.

Quyết làm cho Thiệt là hơn,Làm đâu vẹn đó, rõ cơn kiếp nầy.

3.- Lần lần hay nghiệm rành hay,Đó nhờ vưng chịu, Lịnh Thầy sắp sang.

Cũng không bày vẽ rộn ràng,Mà ai rõ Đạo thêm càng sự vui.

4.- Đông người chuyện quấy lần nguôi.Đông người lo phận tới lui học hành.

Đó là hành chánh đạo sanh,Hữu duyên thì ngộ, cãi canh thì lìa.

5.- Thầy thương con dại nhiều bề,Lập nơi, gom chỗ, đặng về cho mau.

Ngẫn ngơ nhìn đó khó vào,Không tường nơi Thiệt, Tin nào có hay.

Tam-Tôn nay đã đến ngày,Chúc cầu Đại đức Thiên Đài an vui. ◙ĐƯỢC, Bài nầy con giao lại cho CA, đặng nó in ra trả

hết hai bổn cho VÂN coi, nghiệm rành trong Lý. ◙———d———

345



[ĐCL55/113]

1.- Thầy thường dặn mỗi con rán nhớ Thân ở đời ráng sợ cầu cao

Chớ đừng làm thói lao xaoGiành chen rồi vướng, vậy mau xét mình.

2.- Xét mình rõ nào vinh, nào nhục,Xét mình hay họa, phúc không lầm.

Quá cầu thì quá vọng tâm,Muốn cao thì có chỗ tham chịu đành.

3.- Con mỗi đứa nghe rành dặn đó,Mình có thân, đừng có quên Trời

Các điều giả tặng đồ chơiCó chi là chắc bằng nơi thiệt thà.

4.- Lời Thầy nói tuy là nghe rẻ,Mỗi con suy rồi nghĩ lại mình.

Đứa nào làm đúng thiệt tinGiữ cho thường vậy tâm bình, tánh quen.

5.- Chừng đó biết đây vàng, nọ đáChừng đó thân khỏi đọa thanh nhàn.

Tu hành nhờ vậy mới an,Có Thầy lo chỉ dạy răn đủ điều.

6.- Mỗi con chớ trưa chiều du hí,Mà gọi cho vừa ý thân phàm.

Xét vầy dầu nữ, dầu nam,Có thân thì phải tập lần nên thân.

7.- Thầy đã nói Mậu Dần một kiếp,

346


Còn tiếc chi vì nghiệp chướng hèn.Cũng vì cái tục còn quen,

Cái thân còn tính múa men vụng về.8.- Thầy nói vậy đâu hề có sái,

Con nào vương nghĩ lại thấy rành.Vương vào thì tội lỗi sanh,

Thấy rành trong đó thân đành tủi thân.9.- Tủi vì bởi không cần tu tỉnh,

Tủi vì thân còn dính nợ trần.Buổi đời hiền, dữ khó phân,

Tại vầy mình luống chịu phần tối tăm.10.- Nầy con lời thiệt chớ nhầm

Đạo Thầy đây sẳn có tầm đâu xa.Buổi đời nầy chỉ lộ ra,

Kìa hư, đây thiệt, người ta ráng dò.11.- Việc làm thì trước phải lo,

Lo nhằm Đạo đức, chớ so tục đời.Người ta vậy đó gần Trời,

Người ta thì chớ lã lơi lụy mình.12.- Gọi người ta vững lòng tin,

Người ta đừng có hớ hinh chuyện đời.Người ta cần nhớ vận thời,

Người ta nào có ưa lời thị phi.13.- Buổi nầy nhiều thế nghị nghi,

Hễ người ta thiệt ráng ghi Đạo hằng.Dầu cho sóng dậy tưng bừng,

Đạo người ta đúng một chừng trải qua.14.- Mỗi con đừng có lơ là,

Buổi đời, thân sống, gặp Ta mấy lần.

347


Ráng chừa lời nói phân vân,Ráng coi rành Luật Trời cân chế trừ.

15.- Các điều thiệt thiệt, hư hư,Phải thình tâm lại, chớ ưa vị tình.

Đặng cho mình dễ xét mình,Đặng cho mình trọn điều minh chánh tà.

16.- Hiện giờ trong cỏi Giái ba,Phần đông còn lộn Phật, ma chưa rành.

Rồi đâu rõ Lý Đại thành,Rồi đâu cũng vội cành nanh khoe mình.

Rõ ràng Trời Đất rộng thinh,Người sa vào hẹp, tại mình quá khi. ◙

Được, bài nầy con giao lại cho CA, đặng nó in ra cho Đồng nhi học thuộc lòng, đặng đọc tại giờ Tý ngày 1 tháng 6 tới đây, đọc rồi cũng phát ra cho Đạo coi mà học. Còn Thiên sư thì gởi cho các Chủ Thánh thất mỗi người một bổn.◙ ---------------------------------------[Nguồn: ĐCL Hồi Quán số 49/49]

———d———


348


Nầy con chung cả Đạo – ĐờiSống đây cần biết vận thời mới nên.

1.- Lời Thầy dạy, Thầy khuyên, Thầy nhắcVận thời trong đó dặn lâu rồi,

Tại lòng nhiều đứa lôi thôi,Rày tin, mai cãi, ngược xuôi hoang đàng.

2.- Rồi đó vận thời sang sắp tớiLập thành ra cuộc mới không dè

Hội nầy Thầy nói ráng nghe.Ráng nghe rồi nghiệm xuôi bề mới hay

3.- An Thiên hội, dựng gầy Chơn lýMười mấy năm cần chỉ đâu lầm

Con nào định Tánh, bình TâmThì trong dễ thấy, diệu thâm đủ điều.

4.- Thấy rồi biết dò theo thời vậnCơ Đạo mầu đời vẫn có đây

Đặng cho thấy vậy hay vầyTự lòng ai hiểu thì ai được nhờ.

5.- Nên Thầy nói Thiên cơ nào dễNhưng có Thầy dụng thế, truyền tâm

Hễ tu cần niệm mới nhằmĐạo Đời sau trước rành năm tháng ngày.

6.- Trong mỗi đứa Đạo nầy Chơn lýNầy phải lo kềm trị lấy mình

Chớ đừng xu hướng bất minhRồi vô Đạo lý nầy minh hóa hèn.

7.- Con ôi !! cả Thầy khuyên biết mấyMấy năm rồi còn vậy trách ai

Xác thân ngày lớn một ngày

349


Vận thời không nhớ, lớn nầy tội to.8.- Đó là Thầy chỉ thiệt cho,

Muốn rành cơ vận thời do Lý Trời.Bởi chưng Trời quá thương Đời,

Người chung đời sống nhớ thời vận xây.9.- Nhớ xong rồi hết ỷ tài

Nhớ xong rồi ngán tao mầy nghị nghi.Nhớ từ lúc thạnh rồi suy

Nhớ trong mình có tự khi mới vầy.10.- Nhớ đương hồi mở Đạo Thầy,

Nhớ người tu lánh sự nầy nỗi kia.Nhớ rồi gẫm lại nào y,

Nào hơn thời vận luật qui chuyển hành.11.- Mỗi con Đời Đạo nghe rành

Nghe rồi đừng tính giựt giành với nhau.Vận thời kẻ trước người sau

Biết Trời thì nhớ một nhao rún đồng.12.- Cho nên thời vận ráng phòng

Phòng trong mình ỷ hại nòi giống đây.Vận thời nào xúi chuyện sai

Nào ưa vận đắng, ghét cay bao giờ.13.- Ước trong ai biết đặng nhờ,

Nhờ nương thời vận đợi chờ giúp nhau.Được vầy người thấp trở cao

Đời thanh, Đạo thới tục bao biếm mòn14.- Quyết tu vầy gọi bảo tồn

Vầy do thời vận Càn Khôn sắp bàyVầy Tâm Lý hiệp lâu dài

Vầy thay đổi tự Trời sai khiến rành.

350


15.- Vầy trong rõ Lý Đại thànhVầy đâu vướng sự tung hoành tự tôn

Đây rồi rõ Ngọc non Côn,Rõ vàng sông Lệ dẫn thông vận thời.

16.- Nhờ Tâm trong sạch chói ngờiNhờ thân kềm vững, nên người chí Chơn.

Nghĩ thầm đó vậy nào hơnThì con mỗi đứa vẹn nhơn nghĩa tròn.

Chung hòa Đời Đạo sắc sonRõ câu thời vận bề không lỡ bề. ◙

Bài đọc giờ Tý ngày Lễ An Thiên. Còn giờ Mẹo ngày 18 thì đọc bài trong ĐCL 38 trương 50. Còn giờ Ngọ ngày 18 thì đọc bài trong ĐCL 40, trương 78. Còn trong 4 thời Ngọ, Dậu ngày 17, Mẹo Ngọ ngày 18 đều có đọc Tam Kỳ Thánh Huấn, y như Nhâm Ngọ 1942. ◙----------------------------------------[Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 49/ 58]

———d———


[ĐCL 55/109]

1.- Nầy con trong một kiếp ngườiChớ than, đừng trách nạn đời khổ thân

Vì trong Tạo hóa xây vầnCó thân thì có một lần thưởng răn.

2.- Thưởng là người biết ăn nănRăn là răn bọn làm ngang chê Trời.

351


Đó trong nầy một kiếp ngườiCon đồng suy nghĩ trọn lời nói đây.

3.- Đặng an bề vậy hay vầy,Than thầm trách ngược, rồi lây nỗi sầu.

Ráng nhìn đâu cả cùng đâu,Luật Trời không vị, vay đầu, trả đuôi.

4.- Tại đây mùi Đạo thấm mùi,Các điều sau, trước vận thời trãi qua.

Ráng tu kềm vững Đạo nhà,Phận ai thì nấy nghiệm xa rõ gần.

5.- Đặng làm bài học bảo thân,Chớ than, đừng trách Luật cân chế rồi.

Mỗi con kìa Đạo, kìa Đời,Có ai mà khỏi thân người hiện đây.

6.- Có thân thì có nỗi nầy,Ít nhiều lo xử mình hay phận mình.

Đó là người được chỗ MinhKiếp đời, cơn nạn, làm thinh trọn bề.

7.- Gọi là dấu thỏ đường dê,Tới đây nào để khen chê đặng nào.

Ví dầu trí viễn mưu cao,Cãi Trời sao đặng phòng ao ước làm.

8.- Rồi đây Phàm hết khoe Phàm,Tục lâu ngày mỏn, vì tâm tỉnh lần.

Người sanh trong một cỏi trần,Tới nay đành biết xây vần thạnh suy.

9.- Biết rồi cứ vậy làm yMột bề cho khõe, dẹp nghi, chớ hờn.

Tin Trời, tưởng Phật làm Nhơn,

352


Dầu cho nạn khổ một cơn cũng rồi.10.- Sao sao Thầy cũng lập Đời,

Sao sao đừng tính dựa hơi giúp Trời.Thầy thương nói thiệt nghe rồi,

Biết mình lo sửa cho rồi phận hay.11.- Xây vần nghĩ lại nào hay,

Biết thân đừng có giận ai sanh điều.Cứ đường Chơn lý vậy theo,

Một lòng cho đúng luật nêu phát bày.12.- Thì đâu đến đỗi xa Thầy,

Gần thêm vẻ đẹp điều hay tới hoài.Cho tường cơ hội ngày nay,

Đạo – Đời trong buổi gạn ai nấy cần.13.- Cần soi đặng nết sửa lần,

Trước sau lời gạn, sau đừng dể ngươi.Đặng cho người phải danh người,

Là danh người biết theo thời vận xây14.- Rõ ràng Đạo đức là hay,

Lố lăng là dở, nầy ai chớ lầm.Ráng coi rồi định mới nhằm,

Dở hay nhờ xét tự tâm tánh thình.15.- Vậy rồi sau mới có tin

Là tin Thầy nói rộng thinh gom đồng.Làm người khuyên chớ nệ công,

Là công mình liệu lường trong rõ ngoài.16.- Đặng kềm cho vững đừng sai,

Dầu cho Đời, Đạo tới đây một chừng.Nếu ai thấu đặng thì mừng,

Mừng cho mình biết, đặng ngừng nết tham.

353


17.- Kiếp đời sống đặng nhiều năm,Ráng lo làm phải chớ cam độc quyền.

Đặng cho đời dữ ra hiềnThì trong đó trọn vui liền thấy đây.

Nên rằng cảnh tượng hây hâyMỗi con đừng cãi rồi gây nạn nhiều. ◙

ĐƯỢC, bài nầy con giao lại cho CA, đặng nó in ra cho nhiều, đặng phát cho mỗi đứa có mặt làm lễ tại Cảnh Vô Vi ngày 19 tháng 6 nầy, đặng đọc trước giờ cúng.

Còn Thiên sư cũng phải gởi cho các Chủ Thánh thất mỗi người một bổn, đặng đọc cho Đạo nghe rõ, rồi trong đó chép ra mà học.◙------------------------------------------[Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 49/ 60]


Ngày 13 Tháng 6 Annam 1943 (…) [ST.2/356]

1.- Thầy dặn cả con đồng Nam, Nữ Rán nhớ câu Thiên sử Đạo thành

Nhớ thì ngày một Lý sanhLà Thiên sử định việc lành có hay.

2.- Con mỗi đứa cơn nầy thiệt khóKhó vì trong ít rõ nhiệm mầu

Thiên thời thường sự vận thâuPhàm tâm kình cự đuôi đầu khó minh.

3.- Con mỗi đứa rán tin lời đó,Thiên sử nhiên là cổ kim truyền,

Nhớ rành nào có oán riêng

354


Là trong dạ oán dành riêng phận mình.4.- Con mỗi đứa rán nhìn Trời Một,

Là một phen lời tốt nói đồng,Xét mình chuyện lỗi đừng trông

Thì Thiên sử tự do lòng Chánh Chơn.5.- Con mỗi đứa một cơn nầy rõ,

Thiên sử thành định chỗ cùng nơi,Rõ đây là Đạo Lý Trời,

Tấm thân phàm tạm đừng hơi chống kình.6.- Lời Chơn Lý thiệt tình mau hiểu,

Mười mấy năm còn thiếu lẽ nào ?Hiện giờ còn vít tại sao ?

Thì trong lòng mỗi đứa mau hỏi mình.7.- Hỏi rồi thấy Đạo thành cùng chẳng,

Là chẳng thông rành đặng cơ mầu,Tại vì mình nghịch đã lâu

Đạo thành do Lý, người đâu dễ tường.8.- Chữ Thiên sử là phương nghiệm xét,

Nghiệm xét sau cùng trước mọi điều,Rõ Trời khiến Luật Trời nêu,

Đó là chỗ nghiệm xét theo vận thời.9.- Con mỗi đứa một đời thân sống,

Đừng tưởng cho mình chống cự Trời,Thiên tài Sử định nào chơi,

Thế gian nhìn lại, ôi đời. ngán ôi !!10.- Mỗi con Thầy dặn nghe rồi,

Rồi đây còn biết Đạo Trời Lý sanh.Nếu con nào dạ ưa lành,

Thì trong đứa đó được thành vẻ vang.

355


11.- Chớ đời thì có gian nan,Nhưng Trời khiến dạy bình an có ngằn.

Chỉ cho đó vậy hay rằng,Rằng Thiên điều sử Đạo hằng có ghi.

12.- Tỉnh tuồng nhớ lại nhiều khi,Nhiều khi Thầy nói xiết chi mặn nồng.

Nghĩ lâu rồi mới chạnh lòng,Vì ơn Tạo-hóa dày công cứu đời,

13.- Chạnh lòng ngán cuộc đời ôi !Đạo thành không biết buông lời lại ưa,

Bởi chưng lòng bạo không chừa,Một đời ham muốn cho vừa một phen.

14.- Dám chê Thiên sử là hèn,Gọi rằng nhơn lực thắng Thiên buổi nầy,

Con chung nầy xét lẽ nầy,Xét rồi lo lánh, mình hay phận mình.

15.- Ấy là Thiên sử tánh LinhChỗ Linh nhờ tại chỉ tin diệu truyền.

Mỗi con Thầy mỗi ước nguyền,Nguyền sao đừng có bỏ hiền, theo ngu.

16.- An bề trọn Lý thành nhu,Hòa Thiên vận sử dứt thù, dẹp ngang.

Mỗi con nhìn kỹ mọi đàng,Đừng quên lời dặn, vững vàng tự nhiên.

[Bài Đạo tràng Lễ An Thiên]-------------------------------Nguồn : Bản chép tay của Giáo hữu Thái ĐO Thanh (Mai Văn Đo) Thánh Thất Bình Nhâm (Bình Dương) Cập nhật 11.2. Nhâm Thìn (3.3.2012)


356


Ngày 22 Tháng 6 Annam 1943 (6g. sáng) [ST.2/358]

1.- Đạo là Đạo đức thỉ chungTới lui gìn trọn cho cùng tới lui

Chớ đừng học thói cầu vuiThì trong đó tự gầy nơi thảm buồn

2.- Ngó coi kìa sự ngông cuồngCũng là một thể luôn tuồng tự do.

Con nào có vậy thì lo,Là lo mình phải dẹp so sánh kình

3.- Đặng chung về một mới bình,Là câu Đạo đức sửa mình gọi tu.

Mới là tránh đặng phàm phuMới là vui vẻ vậy đâu có hèn.

4.- Các con đừng có vội phiền,Phiền sao Thầy quá buộc kềm thúc tâm.

Bởi vì Đạo lý cao thâm,Đức tài tôn trọng nhiều năm mới nhiều.

5.- Thỉ chung nhiều đứa bỏ liều,Nên Thầy gạn xét chỉ điều độ chung.

Đạo là Đạo đức thỉ chung,Tới lui gìn trọn cho cùng tới lui. ◙

ĐƯỢC, bài nầy con giao lại cho CA, đặng nó in ra, đọc tại Đạo tràng nghe chung, rồi dán tại Đông lang, Tây lang, đặng mỗi đứa chép ra mà học. Còn Thiên sư thì gởi cho các Chủ Thánh thất mỗi người một bổn. ◙------------------------------------[Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 49/ 130]

———d———

357



[ĐCL 55/114]

Nầy mỗi con, mỗi con phải biết rằng, Đạo thì của Trời gầy dựng, gầy dựng đặng chi ? có phải là gầy dựng ra đặng cho mỗi con đem mình vào đó nương cậy mà tu hành, đặng lần lần sửa cho nên người hiền đức, người hiền đức là người phải làm sao, mỗi con có hiểu chăng ?

Nầy mỗi con ôi !! Ngày nay là ngày Lễ Trung Nguơn trong giờ đúng Ngọ, Thầy hỏi bấy nhiêu đặng mỗi con có mặt tại giờ nầy, vào Đạo, học Đạo cũng đã mấy năm rồi, mà hiện nay hai chữ Hiền Đức có đứa nào dính ít nhiều hay là trôi trật.

Nầy mỗi con, Thầy đã nói với mỗi con hoài, Đạo thì giữ bực trung, muốn cho hiền đức thì phải kềm cho yên bực đó, hễ yên bực đó rồi thì mỗi đứa mới có thể tỷ mình nơi trên dưới; hễ mình tỷ mình với bực trên thì chắc là mình phải thiếu; còn mình tỷ mình với bực dưới thì mình chắc có dư. Nếu tỷ cho được vậy thì là ở tại bực trung cho khỏi sự trèo cao, giành giựt, bề nào bực đó cũng có dư, vậy thì có đâu mang tiếng dữ, có đâu sái phận hiền.

Vậy mỗi con xét lại coi Thầy nói vậy mỗi con buổi hiện thời đây, có đứa nào mà chịu vui lòng vưng theo lời Thầy nói đó không ? Nếu mỗi con đồng nhau như một thì lo chi chẳng đặng hòa bình, nếu nhiều đứa cưỡng lý, cãi canh thì cái nỗi khổ, cái cơn sầu tại đó mà ra, rồi trở lại đỗ cho ai, chẳng dè tại mình, đã biết Đạo Trời gầy dựng mà

358


mình không chịu tuân theo Trời, hễ nghịch đó thì có tội, đây cũng trong một kiếp nầy đặng cho đời dễ thấy.

Vậy ngày nay, Thầy nói như vậy cho mỗi đứa nghe chung, rồi cùng nhau tự xử, nghe mỗi con.

THI,

1.- Người sanh trong một cỏi TrờiBiết thân đừng để nợ đời vướng lâu.

Chi chi rồi cũng đáo đầu,Biết cơ Trời chuyển thì mau gở lần.

2.- Cả trong thời cuộc xây vần,Người linh hơn vật, ráng cần nghiệm suy.

Xét rồi giành giựt ích chi,Rày vay, mai trả có gì gọi vui.

3.- Mỗi con nào rõ vậy rồi,Thì thân phàm được rảnh rời tự nhiên.

Cần lo vẹn Lý Chơn truyền,Trãi lần qua một thời nghiêng hiểm nghèo.

4.- Gọi là điều phải, phải theo,Ngoài ra tình thế trớ trêu mặc người.

Có thân thì có biết đời,Đời thân đừng dựa hơi người bất lương.

5.- Cứ noi đường thẳng một đường,Đó là mình tự biết thương lấy mình.

Nên Thầy chỉ THIỆT, THƯỜNG, TIN,Mỗi con đừng giả thì Linh chẳng mòn.

6.- Cuộc đời nhiều nổi thon von,Làm thân người sống đừng trông lẫy lừng.

BỰC TRUNG chừng nhớ một chừng,Phần ai nấy một, khuyên đừng lãng lơ.

359


7.- Có thân nhờ có vậy nhờ,Một phen Trời chỉ dạy người bấy nhiêu.

Hiểu thông cần độ ra nhiều,Bấy nhiêu người thế hạ đều dễ chi.

8.- Xét rồi nào có nghị nghiBỰC TRUNG là tự Cổ thì cập Kim

Bấy lâu dành để im lìm,Đặng ngoài lo kiếm, lo tìm sự bôn.

9.- Chê hiền, ghét dại, giành khôn,Ngày lâu rồi tổn hại dồn chẳng hay.

Đến nay nhìn rõ Đạo Thầy,Mới tường khôn dại, xúi mầy giận tao.

10.- BỰC TRUNG nào có ốn ào,Phải trang hiền đức hạng nào cũng vui.

Rõ điều phi thị tới lui,Một đời thân sống không mùi bợn nhơ.

11.- Trung Nguơn Thầy chỉ một giờ,Là Trung Ngọ đúng tường cơ vận hành.

Mỗi điều cần nhứt chí thanh,Đạo trung ngày mỗi học hành chớ sai.

Đừng cho tâm vượt cảnh ngoài,Một bề lo trọn có Thầy độ cho. ◙

(Bài giờ Ngọ lễ Trung Nguơn 1943) ◙--------------------------------------------[Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 49, trang 64]

———d———

360



[ĐCL 55/117]

1.- Mỗi con Thầy mỗi coi chừngLà coi chừng chỗ hạnh thuần với bôn.

Thuần lương là sự bảo tồn,Hễ bôn thì hoại, tội dồn trước sau.

2.- Vậy thì con mỗi khác nhauNết thuần bôn vậy mầy tao thể nào ?

Nhắc chừng là để độ nhauMột niềm cho trọn đừng nao mới hòa.

3.- Cuộc đời cơ đạo ngày ra, Là ra thấy sự người ta não phiền

Bởi vì Đời dụng thế riêng,Đạo không tùng Luật bổn nguyên nên vầy.

4.- Nết thuần ngày rõ chuyện hay,Nết bôn nào dễ gặp may bao giờ.

Thương con nhiều đứa dật dờ,Thuần chưa rõ đặng, bôn hờ rủ ren.

5.- Vậy rồi lòng dạ sao yên,Một đời thân sống gặp điên đảo nhiều.

Đạo Chơn đều chỉ mọi điều,Giả tâm nhiều cách làm theo chẳng đồng.

6.- Thiệt Thầy nào có tiếc công,Dạy rành, khuyên rõ, thưởng đồng, phạt y.

Bởi vì sổ bộ thường ghi,Tại lòng trong mỗi đứa khi mới lầm.

7.- Cơ Trời lừa gạn mấy năm,Xét rành coi kỹ, ngán thần sợ lâu.

361


Sợ lâu là sợ cơ mầu,Là cơ mầu nhiệm ngày lâu sắp lần.

8.- Con nào sớm rõ lập thân,Thầy coi chừng biết chỉ chừng chuyện hay.

Nếu con nào nói vậy vầy,Thì trong chừng đó tội đầy, phước lưng.

9.- Đó trong Thầy định coi chừng,Mỗi con nào biết vậy đừng hở môi.

Mình lo phận phải cho rồi,Là không dám cãi Luật Trời Lý minh.

10.- Mới là người học đúng tin,Là trong chỗ học xét mình nghiệm xa.

Đó là tới Đạo nào xa,Thầy coi chừng tính chọn ba trong mười

11.- Chỉ cho con mỗi vậy rồi,Đừng quên rồi nói tại Trời chẳng coi.

Nhớ chừng đó trọn lòng xuôi,Đặng Thầy châm chế khúc nôi Đạo – Đời.

12.- Tới lui người ráng hỏi người,Thị phi rành đó, rõ thời vận đây.

Muôn năm nhuần gội Cao dày,Là ơn Võ Lộ giúp tài hạnh chung.

13.- Tại chưng nhiều đứa bất tùng,Nên Thầy nay nói coi chừng vậy xong.

Đặng cho lòng khỏi ức lòng,Là xong một kiếp Đại đồng thưởng răn.

14.- Giờ nầy gọi Lễ Trung Nguơn,Mỗi con cần nhớ thiệt hơn chớ lầm.

Thiệt là Tâm giữ Đạo Tâm,

362


Hơn người khi thị, họa lâm thảm sầu.15.- Coi chừng cuộc sắp nào lâu,

Trãi sang, lần tới, trước sau độ rành.Đặng cho lành dễ phận lành,

Dữ vui lòng dữ, đừng sanh cãi bàn.16.- Coi chừng Trời định biến an,

Biết thì lo sửa cho toàn vẹn thân.Rồi trong chỗ phải được gần,

Có chi giành lấn, sợ phần trọng khinh.Coi chừng rõ nhiệm mầu Linh,

Mỗi con nào ráng THƯỜNG, TIN, THIỆT bền. (Bài giờ Dậu ngày Lễ Trung Nguơn 1943) ◙

------------------------------------------[Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 49/ 67] ———d———


[ĐCL 55/119]

Hiệp tâm hòa thể cơn nầyĐó là con mỗi biết Thầy định phân

1.- Đừng vội cãi phân vân nhiều chuyện,Rồi ắt sanh điều biến cho mình.

Dặn dò lớn nhỏ đinh ninh,Một cơn Trời sắp đặt bình tỉnh tâm.

2.- Làm được vậy đi nhằm nơi phải,Ngoài thế gian khôn, dại mặc dầu,

Phận mình, nình xét tới đâu,Tới đâu là phải thì mau tập thành.

3.- Thầy chỉ thiệt, phân rành không giấu.

363


Con nào chưa rõ thấu lo tầm.Chớ đừng làm bộ kiêu tâm,

Rồi gây hờn giận, họa lâm không dè.4.- Thầy nói thiệt một bề cho đúng,

Là phải tu đừng dụng mưu thầm.Đạo – Đời coi thấy nhiều năm,

Nếu ai làm vậy đành cam lụy mình.5.- Con lớn nhỏ khuyên nhìn cho kỹ,

Đừng dể ngươi lộn LÝ ra QUYỀN.Đạo mầu là tốt tự nhiên,

Mình đem lòng xấu đó riêng hại mình.6.- Nầy cuộc thế công bình sai sót,

Nọ nền nhơn Trời Đất lo cầnRáng mà tân cẩu nhựt tân,

Hiệp tâm vào đó lập thân cho rồi.7.- Hòa thể Đạo vầy vui Chơn lý,

Là một cơn Trời chỉ phân tường.Ích gì nầy, nọ lương khương,

Rồi sau lỡ cuộc dầu thương cũng rồi.8.- Con chung lớn nhỏ hiện thời,

Có chi mà quí hơn Trời đặng đâu.?Nên rằng đó gọi Trời cao,

Ngày nay Trời chỉ dạy mau nhớ Trời.9.- Đặng ra lần khỏi nạn đời,

Là do đời khuẩn, ta người buộc nhau.Buộc ràng mà chẳng đớn đau,

Tại vì không ngó trước sau vậy đành.10.- Một cơn Thầy nói nghe rành,

Hiệp tâm hòa thể lần sanh mối lần.

364


Trí cùng đều cũng mạng dân,Lưới Trời cao vọi có thân phải nhìn.

11.- Thầm hay Tạo hóa công bình,Mỗi con đừng có phê bình dọc ngang.

Buổi Đời lo Đạo là an,Là do Đạo Chánh, chớ màng nghị nghi.

12.- An lòng nhìn chỗ tứ tri,Mới là trông thấy sự bi, hoan rành

Mỗi con nhìn kỹ vận hành,Nhìn coi thế giái trược, thanh có ngằn.

13.- Nhìn rồi thâm thúy bổn căn,Các điều gian xảo sao bằng thiện chơn.

Đây là giờ Tý Trung Nguơn,Trong Đàn con cả nhớ thân phận nầy.

14.- Đặng TIN, THƯỜNG, THIỆT lâu dài,Một đời cho trọn với Thầy một phen.

Mỗi con đừng có ưu phiền,Rằng sao Thầy gạn cần chuyên lắm vầy.

15.- Bởi vì nhiều đứa chưa hay,Tưởng cho là chuyện qua ngày rồi thôi.

Vì trong Đạo lý cứu Đời,Trước đây Thầy gạn sau rồi có nên.

16.- Đặng bền nhớ vậy đừng quênViệc tu là khó chớ đem dạ buồn.

Hiệp tâm hòa thể vuông tròn,Đó là chỗ dễ bề con biết Thầy.

17.- Mấy năm nầy một cơn nầy,Đừng chê lời Đạo rồi sai lý mầu.

Việc chi lấy thiệt làm đầu,

365


Mỗi con đồng mỗi dặn nhau nhớ thường.18.- Đặng dùng trong đó náu nương,

Bước theo đường thẳng khỏi vương mỵ tà.Hiệp tâm nào luận trẻ già,

Còn trong hòa thể gần xa nhớ Trời. ◙

- Đọc giờ Tý Lễ Trung Nguơn 1943- Mẹo 15 đọc trong ĐCL 45, trương 15.- Ngọ 15 đọc trong ĐCL 37, trương 23.- Giờ Tý đọc kinh, theo phép Thầy dạy mỗi người phải

có cầm đèn đặng đọc trong giờ đó. ◙-------------------------------------[Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 49/ 69]

———d———


[GIẢI NGHĨA BÀI TRONG THÁNH NGÔN HIỆP TUYỂN, TRANG 108]

THẠCH, Con nghe Thầy giải nghĩa, vì trong 4 câu con xin hỏi Thầy đó, nghĩa là vầy :

NHỰT TẠI THỀM ĐẦU, NGUYỆT TẠI SONG.

- Chữ Nhựt ( ) nầy đó là Thầy nói, hễ ban ngày ngồi trong nhà thấy bóng mặt NHỰT tới đầu mái nhà, thì trong ban đêm hễ có trăng thì mặt NGUYỆT cũng vọi vào song y như vậy. Còn câu “

HÀ THỜI LIỄU ĐẠO ĐẮT TIÊN PHONG

- Đó là Thầy nói cái phận làm người đây chừng nào học Đạo, hành đạo hoàn toàn đến ngày bỏ xác, đó gọi là

366


ngày liễu đạo, thì trong đó đặng vui mừng về chốn Tiên phong, chẳng còn đắm nơi phàm tục. Chữ ( ) nghĩa là vui chớ không phải là đồng.

THUỲ TRI CÔNG ĐỨC THIỀN TÂM KHIẾN

- Ít ai biết cái lòng Thiền mộ Đạo cho đến cùng là công quả, công đức, công nghiệp, cứ đó lo tròn thì tiêu khiển cuộc đời cạnh tranh.

ĐẮC ĐỊA NHƠN VÔ TÁNH TỰ PHÒNG.- Tại Nước Nam đây có Trời mở Đạo, người ở đây

gọi là Đất Địa cũng như trồng cây gặp chỗ đất hạp, ngặt vì lòng người không để lòng nghe lời đạo-đức, đặng ngăn ngừa chuyện quấy cho mình, cũng tỷ như cây trồng hạp đất, mà không chịu bắt cho hết sâu thì khó bề tươi tốt. Câu đầu hai chữ NHỰT-NGUYỆT đó là Thầy chỉ ÂM-DƯƠNG hiệp Ngôi, trong nhà biết tĩnh tâm thì dò lần, đạo-tâm ngày tới. ◙

ĐƯỢC, Bài nầy con giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên sư trả lại cho THẠCH. ◙

———d———

367



1.- Mỗi con nào nhớ Luật ThầyThưởng răn trừng trị nào sai lẽ nào

Nhớ thì lo chỉ dạy nhauLuật Thầy trong đó ráng trau sửa lòng.

2.- Học hành nhiều lúc phải thông,Một lời cho quyết thì không lỡ bề.

Nên rằng đứa học, đứa nghe,Có người ra giải đặng dè dặt lo.

3.- Chớ đừng làm thói tự do,Là cho mình giỏi, chẳng dò cạn sâu.

Vì trong nghĩa lý nhiệm mầu,Nói nghe thì ít, nghiệm lâu thấy nhiều.

4.- Con đồng nhớ Một vậy theo,Luật Thầy lo sợ, trưa chiều thảnh thơi.

Tiếng chung người có Đạo Trời,Ngặt lòng không trọn tin Trời dạy khuyên.

5.- Nên đành gọi ý phàm riêngChừng vương vào Luật, khẩn nguyền khó khăn.

Mỗi con Thầy dặn trước chừng,Rằng tu Chơn lý đừng toan tự quyền.

6.- Ví dầu mình có thiện duyênMột lời canh cãi nghịch Thiên phải lìa.

Thiệt Thầy nào có muốn chia,Nhưng lòng không thuận người chia lấy người.

7.- Thở than đó vậy nhiều rồi,Hiện nay nhiều đứa viện lời trớ trêu.

Trước sau Thầy hỏi một điều,368


Dể ngươi nào có mến yêu đặng nào.8.- Luật Thầy nào dễ tự cao,

Nào cho tự đắc, trước sau thấy rồi.Mỗi con đồng ở một thời.

Biết Thầy ra Luật chỉ rồi ráng kiêng.9.- Cơ quan ngày một rõ liền,

Là trong thấy sự dữ hiền khác nhau.Con ôi !! lớn nhỏ một bầu,

Luật Thầy ra sẳn khỏi hầu hỏi ai.10.- Thấy trong rồi nghiệm ra ngoài,

Là trong lòng tính gắt gay độc thầm.Ra ngoài ngày lố họa thâm,

Cũng là trong có, luật cầm phán phân.11.- Trước sau dò xét mọi phần,

Có chi mà gọi thế thần cậy đương.Rõ rồi có một lòng thương,

Biết nhìn cơ hội, biết nương cậy hòa.12.- Ấy là tội gở lần ra,

Phân cân, trừ chế, trẻ già ráng tu.Rõ rồi đừng ngán chậm mau,

Ráng coi chừng lỗi trước sau của mình.13.- Gọi tin rằng Luật giữ gìn

Mỗi con Thầy nói cạn tính chớ quên.Buổi Đời, cơn Đạo ngày lên,

Tuổi già thêm lớn muốn nên phải làm.14.- Phải làm sao dứt hiểm nham,

Phải làm sao hết thói phàm ngược ngang.Phải làm cho phải đừng than,

Phải làm cho hết nhố nhăn gọi tài.

369


15.- Tài nầy xét lại ít ai,Ít ai mặc ít, mình hay ráng làm.

Đó là dặn cả nữ nam,Luật chung Thầy chỉ, Đạo tâm ráng cần.

16.- Quảng chi thời cuộc xây vần,Mình trong hiểu Luật thì thân vững vàng.

Quyết lòng đạo đức thì an,Dầu cho lắm sự cơ hàn cũng vui.

17.- Gọi là biết Luật Trời xuôi,Xuôi bề qua khỏi, sụt sùi ích chi.

Bởi vì Luật Cả từ bi,Mừng cho người biết thương vì kẻ mê.

18.- Vô Vi ngày Lễ tựu về,Thầy ra lời nhắc Luật nghe nhớ thầm.

Cùng nhau ráng học cho nhằm,Lập thân là đó, đừng ham vọng cầu. ◙

Bài đọc tại Vô Vi Cảnh ngày 16 tháng 7 annam 1943 ◙---------------------------------------------------[Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 49/ 71]

———d———

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀI370


Ngày 20 tháng 7 Giáp Thân 1943 (10g. trưa) [ST.2/372]

Nầy mỗi con ở tại đây là Bình-Đại, dầu nữ, dầu nam, ráng nhớ lại các lời dặn trước, là từ ngày Thầy lập Đạo-tràng Bình-Đại cho đến giờ, trong đó mỗi con nhớ lại coi, Thầy có nói rành, BÌNH-ĐẠI là BÌNH-TÂM, việc tu hành đừng nao sự khổ, hễ có khổ là đã hối ngộ cho người.

Còn mỗi con đây là đứa đã có tên trong trường Chơn-lý, lại được tiếng gần Thầy, theo lẽ thì mỗi con phải hết lòng sốt sắng bổn phận vuông tròn.Mỗi con xét lại coi có ích chi cho những điều phiền phức, theo tục tánh phàm phu, rồi vì đó mà mình trở lại ra ngoài vòng Đạo-lý.Thầy hỏi vậy, rồi mỗi con Bình-đại ráng mà xét lấy, đứa nào xét được thì đứa đó mới hiểu rành.

Chớ muôn việc cho ở tại cỏi trần nầy, hễ có sanh thì có tử, có đổi thì có thay, có vóc hình thì có đau, có mạnh, đó là lẽ cố nhiên, còn bổn phận các con tu hành đây, là Thầy dạy cần lo trả nợ, trong đó có Luật cân chế sớt trừ, các con đừng có sợ tốn của hao công, rồi cứ bấy nhiêu đó mà kể công với Tạo-hoá.

Mỗi con nào có tu, có học, để xét, để làm, còn cái sự ủ mặt châu mày đó là tội nghiệp thay cho đứa tưởng của trần, mà quên mình là quí. Cái quí đó là chi ? Có phải mình rảnh nợ hay không ?

Đây, Thầy nói vậy mỗi con nghe cho cùng, đừng có nghe đọc rồi bỏ qua; Còn có đứa đọc, đọc cho có nét thì cả hai đó có chi bổ ích cho mình.

Đây, Thầy cho ra ít lời gọi là cần ích nghe mỗi con.

371


THI :

1.- Đạo sanh mầu nhiệm vô cùngĐạo thành do tại thính tùng thuận qui.

Rõ đều mỗi việc chi chiRáng ghi lời dạy, tĩnh tri chơn-truưền.

2.- Kiếp tu nầy ráng tập hiền,Cần lo trả nợ tiền khiên rảnh rời.

Vì trong có biết Luật Trời,Có người khuyên nhủ Ta – Người trọn tin.

3.- Nếu tường vận khí là minh,Các điều không rõ thẹn gìn nết tu.

Trong đời kẻ trí, người ngu,Đạo Trời cân chế dẹp mù quáng mê.

4.- Con đồng BÌNH-ĐẠI ráng nghe,Buổi đời tuy khổ, trọn đời đừng than.

Dò lần theo máy tạo sang,Trãi nhìn theo cuộc biến-an xây vần.

5.- Vẻ vui về Đạo tinh-thần,Trọn bề không đổi một chừng trước sau.

Đặng mà nương níu cùng nhau,Thầy khuyên, Thầy dạy thấp cao một trường.

6.- Chớ nên bày-bác can cường,Giữ lòng cho Thiệt – Tin – Thường Đạo-tâm.

Công dày tu niệm lý thâm,Một Trời Chơn-lý đâu lầm đám mê.

7.- Tại chưng nhiều đứa nặng nề,Không rồi dua-mỵ đành chê Đạo-mầu.

Ngày kia tới sự đáo đầu,Cũng là cho vậy biết đâu vận thời.

372


Đạo sanh dùng Lý khuyên đời,Mỗi con cần nhớ, có Trời định phân. ◙


Ngày 23 Tháng 7 Annam 1943 (1g. khuya) [ST.2/374]

Nầy mỗi con trong buổi hiện thời ráng nghe Thầy dạy đây đặng vững thân phàm mà nối lần theo Đạo, nghe mỗi con.

THI,

1.- Mỗi con đều mỗi một đờiLà thân người sống rõ Trời định phân.

Rõ rồi đó được bình an,Còn chưa rõ đặng lỡ đàng tới lui.

2.- Đó rồi vui khó bề vui,Buồn không thể nói cho rồi tại tham.

Gọi là một cớ khổ tâm,Khổ là cơn khổ là cam chứa nhiều.

3.- Tâm phàm nhiều chuyện trớ trêu,Cả hai dồn lại nặng đeo thêm hoài.

Buổi đời dầu gái, dầu trai.Hễ thân vào Đạo việc nầy ráng minh.

4.- Vì Chơn lý dụng công bình,Mỗi điều không giấu tại mình thiếu tin.

Thiếu tin nào dễ Luật bình,Đó là Thầy chỉ đặng nhìn trước sau.

5.- Trước sau nào có lạ nào,Cũng là tu niệm một màu chí tâm.

Bởi vì nhiều đứa ít ham,

373


Cũng là tu vậy định tâm không thường.6.- Cho nên thời vận khó tường,

Cho nên Thầy nói, Thầy thương tại vầy.Vậy rồi có đứa nào hay,

Tưởng cho là dễ phận Thầy lắm sao ?7.- Con ôi !! lớn nhỏ nghèo giàu,

Có tu thì bớt mầy, tao ngạnh nghề.Lớn nên thì nhỏ trọn bề,

Nghèo đây, giàu đó vầy nghe thấy thường.8.- Ước sao hòa Lý nhịn nhường,

Ước sao người trọn dò nương chí thành.Một đời đừng có lấn tranh,

Thì thân người khỏi tung hoành tự nhiên.9.- Chỉ cho đó vậy nghe liền,

Mỗi con đều một đời yên vững đời.Rồi trong đó thuận theo thời,

Có đâu mà vướng vào nơi thảm sầu.10.- Phật Trời nào có hiểm sâu,

Lòng mê nhiều cách, nhắc lâu lại hờn.Ra lời dạy dỗ từ cơn,

Xét ra người ít nhớ thân phận người.11.- Tính toan nhiều cách trò cười,

Cũng cho là giỏi, giỏi rồi lụy thânMỗi con cần mỗi định thần

Rồi nghe Thầy nói rõ gần, độ xa.12.- Thảy đều một cỏi giái-ba,

Ít ai mà trọn người ta gẫm đời.Gẫm lâu nhiều cách nực cười,

Nhiều khi dạ thảm, ôi! đời lắm ôi !!

374


13.- Nực cười đó gượng làm vui,Là cho qua buổi ngược xuôi thế thần.

Rồi trong dạ thảm muôn phần,Lắm ôi ! là vậy tinh thần héo von.

14.- Một đời nầy bớ các con,Có chi mà gọi rằng khôn quỉ bền.

Biết cần đạo đức thì nên,Đừng mê tiếng chạ mà quên chỗ lành.

15.- Đó kêu là lý dạy rành,Thì con mỗi đứa học hành ráng suy.

Một đời hiểu vậy nào nguy,Một đời cho biết thạnh suy chớ lầm.

16.- Tam Kỳ vận hóa nhiều năm,Một đời trong đó lập thân cho nhằm.

Đặng coi chừng rõ một chừng,Thì thân người khỏi chuyện lừng lẫy thân.

17.- Đó là biết mạng Trời an.Một đời đâu dễ mơ màng Trời cao. ◙

Bài đọc giờ Tý 1 tháng 8 annam 1943------------------------------------------------[Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 49/ 73]


Ngày 24 tháng 7 annam 1943 (3g. chiều) [ST.2/376]

ĐƯỢC, Con phải nói lại cho LIÊN nó hay, Đạo. Thầy là Chơn-Lý không phải lấy theo sách Tàu mà so sánh được, vì sách đó nhiều đời, mạnh ai thì nấy viết trúng cùng không trúng. Việc qua rồi có dễ chi mà ráp lại cho trọn, còn Đạo của Thầy dạy đây là lấy theo Thời Chí Khí Hầu là

375


lẽ hiển nhiên dễ thấy, nên Thầy nói Hà-Đồ hình tượng kim qui, có đầu có đuôi, có tả, có hửu Phục-Hy biên rành đặng để làm sách diệc, còn số Lạc Thơ là số 15 đếm đủ 8 bề đó, rồi nó hiệp với Tiết-Khí nghĩa là 3 ngày thì 1 hầu, 5 hầu kêu là 1 khí, 1 khí đó là nửa tháng, đó là Lập Xuân, Xuân Phân kêu chung là 8 tiết, nói tóm lại là Thầy lập Bát-Quái chỉ tắt đặng cho mau rõ, tại đó là gồm trong Trời Đất, tỏ ra lời Khai Thiên, Tịch địa.

Còn mấy số nó vẽ theo sách Tàu gọi là Tiên Thiên đó cũng không được, vì là số biến diệc của Phục Hy cùng là Châu-Công-Đáng định làm ra trong thời kỳ đó, nếu quen đem ra buổi nầy không đặng vì mình ít tu lắm.

Còn nó chỉ trong sách Thọ Thế Bảo Nguơn cùng khoản Hà Đồ Lạc Thơ đó càng thêm rối nữa, chỗ đó là chỉ về luyện Đạo theo Minh Sư, cũng như hai câu nó xin hỏi Thầy dạy con phải bôi đó, nó đừng tưởng theo đó rồi thành ra coi sách mà phải lầm sách là tại nơi đó, phải xét lại cho kỹ có ai làm được không? Có nghĩa lý gì không? Chẳng qua là mình làm sách kiếm ăn đặng in cho nhiều mà bán, rồi đồng tử cũng bắt chước theo đó viết ra, thiệt không phải Thầy dạy vậy, còn giờ là có 12 giờ theo số 12 Tý Sửu.v.v.. chớ 24 giờ là của Nhà nước chế thêm đặng để vào giây thép, lấy đó mà sánh với giờ 12 không đặng, Thầy biểu Tứ-Thời hôm sớm kệ kinh, thân quì miệng đọc làm in như lời dạy trong bài Kinh Chơn-Lý đó, chớ phải làm in theo 24 giờ sao được, còn sự giờ khắc đổi xây là do về Luật Nước mình cứ vậy làm theo đừng cãi bàn mà sanh chuyện. ◙


376


Ngày 29 tháng 7 Annam 1943 (11 giờ trưa) [ST. 2/378]

[GN. Văn xuôi 4 vé – bài của VÂN TRUNG TỬ]Câu 1 và 2: Ai ai sanh ở trong đời

Làm lành, lánh dữ Phật Trời chứng minh- Lời của Đức Đại Tiên VÂN TRUNG TỬ, dặn

chung ai ai cũng đều là sanh ở trong cõi đời; bất luận là đời nào, cũng là ở dưới quyền Trời Phật, thì phải biết việc Lành mà làm; việc Dữ mà tránh. Thì Trời Phật mới có thể chứng minh cho mỗi người đó – Là chứng cho mình biết mình Lành – Dữ.Câu 3 và 4: Trên cao lưới rộng thinh thinh

Hằng ngày bũa khắp, sanh linh không tường.- Trên hết là một Đấng Cao Xanh hình như lưới thưa

rộng lớn; hằng ngày đều có bũa khắp thế gian. Sống cũng đó, thác cũng đó. Mà thương thay cho hạng gọi là Sanh Linh không tường; chỉ lo về sắc, tài, tửu khí.Câu 5 và 6: Khuyên từ Sĩ, Nông, Công, Thương

Tứ Dân, tứ thú; trong trường thế gian- Đức Đại Tiên Người có nói:” Lìa non xuống thế

mà khuyên ít lời” Là khuyên: Bực Sĩ, là bực sĩ quan – Nông là người làm ruộng, là về nghề Nông của Đức Thần Nông bày ra, nên gọi là Nông – Công là người làm Thợ . Vì trước có Vị họ Trương tên là Công, chỉ ra gần 100 nghề làm nghề làm thợ. Nên đời tặng là Trương Công Nghệ – có chỗ kêu là Trương Bá Nhẩn – Thương là người buôn bán. Nghề nầy trước bởi Anh Đào Châu bày ra. Đặt tên là nghề Thương mải; dịch nghĩa là buôn bán – Trong 4 nghề nầy

377


đứng vào Tứ Dân. Nghĩa là dân phải cho biết đủ 4 nghề đó, đặng dễ bề day, trở trong lúc ngặt nghèo.

Còn Tứ Thú là: Ngư là người làm nghề lưới – Tiều là người làm nghề đốn cũi – Canh là người cày ruộng mướn – Độc là người ngồi dưới cội cây đọc sách cho mỗi người nghe rõ là đạo Thánh Hiền. Đó là 4 cái thú vui của người chán mùi danh lợi – Như ông ngư, thì vui vẻ với nước trong, đục lớn, ròng – Ông Tiều thì vui vẻ với non nước, gió trăng – Người cày thì vui vẻ 4 mùa thay đổi – Người đọc sách thì, vui với Thánh Hiền qua lời dạy trong sách. Vậy người đứng trong trường thế gian, từ đây phải nhớ.Câu 7 và 8: Sĩ thời nghiên bút luận bàn

Noi gương Dương Chấn, ngàn vàng thanh bai- Kẻ sĩ cho tới bực sĩ quan thì đã thành thân rồi. Từ

kẻ sĩ học trò cho tới bực sĩ quan, thì nhớ có nghiên mực, cây viết lấy đó mà luận bàn. Luận là luận việc xưa – Bàn là bàn việc nay, thì phải noi gương của Dương Chấn là làm quan thanh liêm, ngàn vàng chẳng trọng; Sợ chỗ Tứ tri – gương tốt để đời cho người noi lấy.Câu 9 và 10: Nông thời cuốc nguyệt, cày mây

Ruộng Y, ruộng Doãn ngày ngày thương dân- Làm nghề nông thì có cái cày, cái cuốc đặng phá

ruộng đất. Cũng như đời trước, Ông Y – Ông Doãn không mến công hầu, ẩn mình làm ruộng; chỉ hứng thú thanh cao; đó là cày mây, cuốc nguyệt.Câu 11 và 12: Công thì nghiệp khó chuyên cần

Làm ăn thủ phận, lần lần tu thân

378


- Nghề nghiệp làm Thợ, chỗ khó là Chuyên với Cần – Chuyên là giữ ròng Qui củ, Chuẩn thằng, phương viên bình trực. Cần là siêng làm; món nào cho rồi món nấy. Làm ăn thủ phận, đừng để sót sai. Lần lần trong đó cũng có một cớ tu thân.Câu 13 và 14: Thương thì nên biết cán cân

Lường cân, tráo đấu; họa căn khó trừ.- Nghề buôn bán được làm nên phải biết trong đó có

cán cân – Là ống gạt với cái cân. Nếu làm nên rồi mà tính chuyện lòn cân giả; đổi cân non. Tráo đấu là lít lớn, lít nhỏ; gạt bằng gạt sủng. Đó là mình làm họa cho mình; Trời Phật khó chế trừ cho đặng.Câu 15 và 16: Muốn cho mọi việc không hư

Đừng gây quả báo, bấy chừ mới an- Đức Đại Tiên Ngài nói rành, nếu như ai mà muốn

cho mọi việc chi của mình làm ra không có điều chi hư hại; thì đừng có tập gây điều quả báo. Là mình thấy người có lỗi với mình, kiêu ngạo; mình không xét lỗi của mình; chẳng sớm, muôn việc kiêu ngạo đó nó trả lại cho mình; đó là quả báo từ bấy lâu cho đến chừ. Ai biết vậy, thì mới an lòng nghe lời Trời, Phật. ◙

———d———

HẾT QUYỂN 2

379


MỤC LỤCNgày 6 tháng 1 Annam 1941 (12g. Khuya) [ST.2/6]

Từ nầy con cả giái ba - Phải thông thời vận, Phật, …

Ngày 7 tháng 1 Annam 1941 (10g. Trưa) [ST.2/7]Giải nghĩa: i : ĐẠO GỐC CHÍ THIỀN BẤT LỴ TU DUĐạo Tâm gốc bởi chí thiền

Ngày 7 tháng 1 Annam 1941 (8g. Tối) [ST.2/8]Câu thứ 1 : Ký thành một cuốn gọi Thiên thơ-Trong lời nói hai chữ Ký Thành đó, nghĩa là ký biên …

Ngày 18 tháng 1 Annam 1941 (3g. Chiều) [ST.2/9] Huệ từ Thầy sẳn lòng cho

Ngày 22 tháng 1 Annam 1941 (6g. Sáng) [ST.2/10]Háo sanh dạy trẻ một bài - Một bài là Đạo-đức dài hơn..

Ngày 22 tháng 1 Annam 1941 (6g. sáng) [ST.2/12] Câu thứ 1 : Dối Thần Phật gạt lường tế độ

- Người đời thì dối với Linh-Thần, còn người Đạo

Ngày 24 Tháng 1 Annam 1941 (4g. khuya) [ST.2/17][Thầy dạy làm tấm hoành treo ở Vô Vi Cảnh]

Ngày 4 tháng 2 Annam 1941 (8g. Trưa) [ST.2/18][GN : Vé 6, trang 30, Đuốc Chơn Lý Số 40.]

Ngày 1 tháng 3 Annam 1941 (4g. Chiều) [ST.2/19] [GN:Vé 283, Chuyễn Mê Khải Ngộ số 10 (Không số)]

“NHỨT THÀNH CHO ĐƯỢC TRANG BẰNG….

Ngày 8 tháng 3 Annam 1941 (3 giờ Chiều) [ST.2/20][GN: Vé 1, trang 179, Đuốc Chơn Lý Số 40.]Mỗi con nào có biết Thầy- Lời Thầy nói trong buổi hiện thời, mỗi Con tu hành

380


Ngày 17 tháng 3 Annam 1941 (7g. Tối) [ST.2/22]ĐƯỢC, Con phải biểu CA nó gởi thơ cho trong Đạo …

Ngày 19 tháng 3 Annam 1941 (12g. Trưa) [ST.2/23]Nầy mỗi Con có mặt trong giờ Ngọ ngày nay đây, phải để …

Ngày 22 tháng 3 Annam 1941 (1g. Trưa) [ST.2/24]GN: Vé 10 trong bài Giải thuyết Đạo Lão Y gia cũng có công cao

- Nhà Y-GIA, là nhà xưa có học nhiều khoa trị bịnh, làm …

Ngày 8 tháng 4 Annam 1941 (1g. Trưa) [ST.2/25]Lý sanh Đạo thể tròn vuông

- ĐẠO là LÝ chớ Đạo không có hình, nên lần nầy mà nghiệm..

Ngày 8 tháng 4 Annam 1941 (6g. chiều) [ST.2/29]GN văn xuôi, bài : “ QUI Y CHÁNH NGHĨA “ vé 6 - 8)

Tánh người bẩm tại khí Trời- Người mà biết được trong mình có một cái Tánh; là…

Ngày 15 tháng 4 Annam 1941 (12g. Trưa) [ST.2/31]Có chi qua nỗi Luật Thầy

Ngày 18 tháng 4 Annam 1941 (9g. trưa) [ST.2/33] Đỏ Vàng lại với màu Xanh - Đó là ba Phái báu sanh cực đồ…

Ngày 25 tháng 4 Annam 1941 (12g. Khuya) [ST.2/35] GN: Chuyển Mê số 10, Trang 35 “A-Di Phật ấy có đâu xa...”- Cái danh hiệu mà gọi là A-Di-Đà Phật, ấy là có sẳn…

Ngày 23 tháng 5 annam 1941 (1g. chiều) [ST.2/38]Tuy đã biết con còn học giải - Học giải rồi buộc phải dò theo,

Ngày 27 tháng 5 Annam 1941 (6g. Chiều) [ST.2/39][GIẢI NGHĨA BÀI CHỮ TÂM VÉ 17]

“ Kềm là thủ phận hốt chiêm,

381


Ngày 28 tháng 5 annam 1941 (6g. sáng) [ST.2/41][GIẢI NGHĨA BÀI CHỮ TÂM SỐ 18]

“ Chữ Tâm này để dạy truyền,- Truyền ra cho cả thị thiền thôn quê,…”

Ngày 29 tháng 5 Annam 1941 (6g Sáng) [ST.2/43]KIẾN BẤT THỦ NHƯ TẦM THIÊN-LÝĐó là 7 chữ của mỗi người hay đọc hay nói mà nghĩa

Ngày 2 tháng 6 Annam 1941 (4g. chiều) [ST.2/44][Giải Nghĩa bài Kệ kiễn dương] “Kiễn Dương chung khởi thấu …”

Nghĩa là: Trong mỗi thời kỳ Thầy khai đạo, thì có 2…

Ngày 2 tháng 6 annam 1941 (10g. trưa) [ST.2/45][GN: Thánh Giáo chánh truyền, trang 6 vé 8]Trong chữ sắc, sắc không, không sắc…

Ngày 4 tháng 6 Annam 1941 (2g. Chiều) [ST.2/48]

[GIẢI NGHĨA BÀI CHỮ TÂM VÉ 5]“ Kiêng là sợ đừng phân riêng lý,- Đó là cho dễ thấy vậy rồi,Ngày 8 tháng 6 annam 1941 (5g. sáng) [ST.2/49]

[GIẢI NGHĨA BÀI CHỮ TÂM VÉ 8]“ Rành rạnh thấy nầy lành nọ dữ,

Rành rạnh xem Trời xử tội Đời,Ngày 14 tháng 6 Annam 1941 (2g. Chiều) [ST.2/51]

ĐƯỢC, Con nói rành cho ÂN nó nghe, nó muốn học Đạo thì học theo chỗ ĐẠO-LÝ CHƠN-TRUYỀN …

Ngày 17 tháng 6 Annam 1941 (2 giờ) [ST.2/52]GIẢI NGHĨA : “ ĐỨA HIỀN, ĐỨA THẤP, ĐỨA CAODẮT NHAU MỚI PHẢI, BỎ NHAU SAO ĐÀNH”

Ngày 17 tháng 6 Annam 1941 (5g. Chiều) [ST.2/54]GN : ‘‘Lo làm trọn đừng cho lỡ vỡVì chỗ nơi Thầy đã định rồi… »

Ngày 17 tháng 6 Annam 1941 (9 giờ . ) [ST.2/56]Tưởng lời Mẹ dạy con ngheRA về thì khó sắc son một lòng.

382


Ngày 22 tháng 6 Annam 1941 (12g. Trưa) [ST.2/58]Thường lo bổn phận an thường

Chớ nên gây sự ghét thương theo PhàmNgày 26 tháng 6 annam 1941 (12g. trưa) [ST.2/60]

[GIẢI NGHĨA BÀI HỌC CHỮ TÂM VÉ 3:]Trời là một Lý nơi Tâm

Tâm người trước phải định tầm xét suyNgày 28 tháng 6 annam 1941 (10g. trưa) [ST.2/62]

[GIẢI NGHĨA BÀI HỌC CHỮ TÂM VÉ 1-2]Đạo Thầy, Thầy dạy nhứt tâm

ĐỜI riêng ai cũng ít làm trọn đây,Ngày 9 tháng 7 Annam 1941 (3g. Chiều) [ST.2/66]

Noi lẽ Chánh là ngăn tàn bạoNgăn được rồi thì Đạo dễ thông

Ngày 27 tháng 7 Annam 1941 (2g. chiều) [ST.2/ 68][GN. Văn xuôi 1 câu đầu bài GIÁC MÊ CA]“Từ mở mang Trời, Đất những nay”.

Ngày 27 tháng 7 Annam 1941 (6g. Tối) [ST.2/69]Cơ-quan Tạo-hoá sắp bày,

Sắp ra, bày sẳn, đợi ngày kết vui.Ngày 1 tháng 8 Annam 1941 (3g. Chiều) [ST.2/71]

Thầy hoạ hai bài thi của Cư Sĩ Thanh Vân (Saigon)Ngày 12 tháng 9 Annam 1941 (10g.Tối) [ST.2/72]

Thầy đã nói với con hoài, hễ các sự chi mà gọi là có chỗ giận hờn thì con đừng có chác , là buổi Thầy…

Ngày 29 tháng 10 Annam 1941 (6g. Sáng) [ST.2/73]Vô tư Thầy chỉ đã rành

Thì con khá ráng học hành cho xong.Ngày 6 tháng 11 Annam 1941 (6g. Chiều) [ST.2/75]

Lạy là nguyện cầu chung cả thảyTHẦY chứng minh chỉ dạy chơn-truyền

Ngày 8 tháng 11 Annam 1941 (8 giờ Tối) [ST.2/80][GIẢI NGHĨA : THÁNH-NGÔN HIỆP-TUYỂN TRANG 85 VÉ 8]

383


“TRÒI TRỌI MÌNH KHÔNG MỚI THIỆT BẦN”Ngày 12 tháng 11 Annam 1941 (8g Sáng) [ST.2/81]

[Giải nghĩa văn xưôi bài trong ĐCL số 41/35 vé 5-7]“ Thầy đã nói Kỳ Ba Thế-hạ…”

Ngày 13 tháng 11 Annam 1941(10g. Trưa) [ST.2/84] GN: “Lấy theo tâm lý hiểu rằng…”

Ngày 17 tháng 11 Annam 1941 (10g. Trưa) [ST.2/85]Giống Ngọc của Thầy đẹp tốt tươi

Ngày 18 tháng 11 Annam 1941 (…) [ST.2/ 86][GN. câu đầu - bài của VÂN TRUNG TỬ]:“Trăng thanh, gió mát thừa nhàn”

Ngày 20 tháng 11 Annam 1941 (11g. Trưa) [ST.2/87]Thầy dặn các con nhớ vậy hoài

Ngày 30 tháng 11 Annam 1941 (11g. Trưa) [ST.2/88]ĐƯỢC, Con phải nói lại cho HƯƠNG nó hay, theo lời nó hỏi Thầy đó cũng là không lạ, vì hồi trước….

Ngày 8 tháng 12 Annam 1941(9g. Sáng) [ST.2/91] Mới mong là phải biết dùng- Lời Thầy nói, Con là con chung, chớ phần biết Đạo, dùng Đạo sửa mình thì ít ai biết sửa, như ai biết có …

Ngày 4 tháng 1 Annam 1942 (1g trưa) [ST.2/94][GN.văn xuôi CMKN, vé 402]Khen cho đứa tìm tâm ích kỹ:Nghĩa.là: Lời nói mắc là khá khen cho những đứa nào…

Ngày 8 tháng 1 Annam 1942 (7g. sáng) [ST.2/96]Chúc mừng cho Ngọc THU Thanh,

Ngày 14 tháng 1 annam 1942 (12g. trưa) [ST.2/ 97] [Thầy giải chữ ĐẠO]

Tự nhiên Thiên Địa Tuần hườnNgày 29 tháng 1 Annam 1942 (9g. Sáng) [ST.2/99]

Mỗi con rõ đường đi nẽo bước- Lời Thầy dặn, như mỗi con nào rõ được đường ..

Ngày 29 tháng 1 Annam 1942 (12g. trưa) [ST.2/103]

384


Nầy các con, dầu Đạo, dầu Đời ráng nghe Thầy nhắc Khi Thầy Khai Đạo tại Tây Ninh, Thầy có để lời hứa…

Ngày 4 tháng 2 Annam 1942 (2g. Chiều) [ST.2/ 105] GIẢI NGHĨA : ”KHUYÊN CON LỚN NHỎ TRỌN BỀ”.

Thầy khuyên con ráng trọn bềNgày 7 tháng 2 Annam 1942 (12g. trưa) [ST.2/ 107]

[GN. Văn vần kinh TU CHƠN, vé 4 đến vé 7]Lời Thầy phán diệu thanh bai

Ngày 24 tháng 2 Annam 1942 ( 10g. Trưa) [ST.2/109] GIẢI NGHĨA “ Làm nhiều chuyện nhố nhăn chán ngán…”Làm nhiều chuyện sái lương tâm

Ngày 24 tháng 2 Annam 1942 (3g. Chiều) [ST.2/111] GIẢI NGHĨA :“ Ngó nhau trọn một bầy tùng…”Ngó theo nhìn trọn một bài

Ngày 26 tháng 2 Annam 1942 (5g. Chiều) [ST.2/114]GN : « THUẤN NGHIÊU VĂN VÕ nối truyềnThuấn thừa, Nghiêu thọ lời Chơn

Ngày 7 tháng 3 Annam 1942 (3g. Chiều) [ST.2/117] GN: Đuốc Chơn Lý số 42, trang 10, vé 1

“ MỘT LỜI TRỜI PHÁN ĐỊNH RA…Ngày 3 tháng 4 annam 1942 (1g. trưa) [ST.2/119]

Thầy giáng bút giải bày con rõNgày 3 tháng 4 Annam 1942 (3g. Chiều) [ST.2/121]

Mừng Xuân Vì Quí tới rồiNgày 16 tháng 4 Annam 1942 (2g. khuya) [ST.2/122]

Đạo – Đời, Đời – Đạo từ đây,Ngày 29 tháng 4 Annam 1942 (1g. trưa) [ST.2/125]

Thạnh suy ngày mỗi coi chừngNgày 6 tháng 5 Annam 1942 (8g. trưa) [ST.2/129]

Đời sanh nghiệp chướng ra hoài,Ngày 6 tháng 5 Annam 1942 (2g. chiều) [ST.2/130]

Nầy mỗi con, đây cũng gần ngày Lễ Tam Tôn, Thầy cho mỗi đứa hay rằng, Thầy không được vui lòng, vì…

385


Thạnh suy lần trãi coi lần,Ngày 8 tháng 5 Annam 1942 (12g. Trưa) [ST.2/133]

Thấy nhau thì phải biết nhauNgày 10 tháng 5 Annam 1942 (12g. khuya) [ST.2/134]

Mỗi con cần ráng xét lần,Ngày 10 tháng 5 Annm 1942 (4g. chiều) [ST.2/135]

Nghĩ coi rồi biết sao vừa,Ngày 13 tháng 5 Annam 1942 (11g. trưa) [ST.2/137]

Ta là Quan-Thánh Đế-Quân,Ngày 17 tháng 5 Annam 1942 (7g. sáng) [ST.2/138]

Từng cao nương vận ứng thời,Ngày 19 tháng 5 Annam 1942 (1g. Trưa) [ST.2/141]

GIẢI NGHĨA : (Đuốc Chơn-lý 34, trang 15, vé 5 – 7 )“ Lo cho đặng mở thêm rộng rãi…”

Ngày 20 tháng 5 Annam 1942 (. . .) [ST.2/143]Mỗi con Bình Đại nhớ rằng

Ngày 27 tháng 5 Annam 1942 (7g. sáng) [ST.2/144]ĐƯỢC, con phải nói lại cho MẠNH nó hay, theo lời nó xin hỏi Thầy đó là trước nó nói nó muốn độ Đời nên …

Ngày 1 tháng 6 Annam 1942 (11g. khuya) [ST.2/145]Nên chẳng đặng làm sao vui vẻ,

Ngày 4 tháng 6 Annam 1942 (10g. trưa) [ST.2/147]GIẢI NGHĨA Bài trong Đuốc Chơn-lý 32, trang 169, vé 15-16) Chừa cái tánh bôn chôn nóng nãy- Lời Thầy dặn, hễ đứng vào hạng Tu-hành thì phải

Ngày 8 tháng 6 Annam 1942 (8 giờ sáng) [ST.2/149]Nghĩ suy Đời gẫm vô cùng,

Ngày 13 tháng 6 Annam 1942 ( 3 giờ chiều ) [ST.2/153]Mỗi con Đời – Đạo nghĩ vầy,

Ngày 14 Tháng 6 Annam 1942 (12g. trưa) [ST.2/156]Ngậm ngùi than thở ích chi,


386


Nầy mỗi con, mỗi con nghe Thầy hỏi, Mỗi con phần …Đạo Thầy Chơn-lý là đây,

Ngày 20 tháng 6 Annam 1942 (2 giờ chiều) [ST.2/159]Được con phải nói lại cho Phát nó nghe. Trong mấy câu chú giải Kinh Tu Chơn. Đó là lời Thầy chỉ cho mỗi

Ngày 4 tháng 7 Annam 1942 (10g. trưa) [ST.2/161]Tại nhơn hữu đạo đắc chơn Tiên- Trong đó tại mình cũng có công về Đạo, nên ngày nay mới thấy đặng đến Chơn trước hơn người khác

Ngày 5 tháng 7 Annam 1942 (12g. trưa) [ST.2/163]Đạo cao nào chỉ việc tà

Ngày 6 tháng 7 annam 1942 (10g. Trưa) [ST.2/164]GIẢI NGHĨA : “ Dầu ai nói rằng ma, rằng quỉDầu ai mà có nói rằng

Ngày 7 tháng 7 Annam 1942 (8g. sáng) [ST.2/166]Để lời Thầy dặn mỗi con,

Ngày 8 tháng 7 Annam 1942 (6g. sáng) [ST.2/167]Đạo Tâm Thầy có dạy rồi

Ngày 24 tháng 7 Annam 1942 (2g. khuya) [ST.2/168]Tới nơi Đạo dầu nam, dầu nữ,

Ngày 25 tháng 7 nhuần 1940 (7g. sáng) [ST.2/171]GN.CMKN, Vé 81] “Đạo Cha chép để thi thưCon muốn rõ ba dư về Đạo

Ngày 27 tháng 7 Annam 1942 (4g. khuya) [ST.2/173] Các con nào rõ hội nầy,

Ngày 30 tháng 7 Annam 1942 (5g. chiều) [ST.2/175]Đời thay vật đỗi nỗi niềm,

Ngày 2 tháng 8 Annam 1942 (2g. chiều) [ST.2/176]Được, tại Đạo tràng Thuận-Mỹ ngày nầy đây, con phải biểu chép bài của Thu đọc đó là bài : “Tới nơi Đạo, dầu nam, dầu…Ngày 3 tháng 8 Annam 1942 (12g. khuya) [ST.2/177] [GN: Thánh-huấn số 6, trang 13, vé 12.]

“ Khen trẻ dại chẳng lòng hỗ thẹn

387


Khen thầm nhiều đứa dể ngươiNgày 7 tháng 8 Annam 1942 (. . .) [ST.2/180]

GIẢI NGHĨA [Đuốc Chơn Lý số 32, trang 81, vé 8 – 10]“ Các con nỡ chẳng tuân lời dạy…”Các con đành nỡ chẳng tuân

Ngày 12 tháng 8 Annam 1942 (10g. trưa) [ST.2/182]Nầy mỗi con đứng trong trường Chơn-lý, mỗi đứa ít cũng là được 9-10 năm rồi. Vậy ngày nay Thầy lập Đại..Biết thân người đạo phải làm,

Ngày 17 tháng 8 Annam 1942 (3g. chiều) [ST.2/185]Thầy quyết lập cho con mỗi đứa,

Ngày 21 tháng 8 Annam 1942 (11g. khuya) [ST.2/188] Con chung Đời – Đạo buổi nầy,

Ngày 24 tháng 8 Annam 1942 (8g. tối) [ST.2/189] [Giải nghĩa văn xuôi bài Giải thuyết Đạo Lão, Vé 1 – 2.]

Càn Khôn Thế giái một bầu.Nghĩa là lời phát ngôn của Ngôi Chị chỉ rõ bài nầy là bài giải thuyết Đạo Tiên, thì trong Kiền Khôn cùng là Thế

Ngày 27 tháng 8 Annam 1942 (8g. tối) [ST.2/191]THIÊN THƯỢNG, THIÊN HẠ DUY NGÃ ĐỘC TÔN

Ngày 4 tháng 9 Annam 1942 (7g. sáng) [ST.2/192]Con ôi Đời-Đạo lúc nầy,

Ngày 13 tháng 9 Annam 1942 (4g. chiều) [ST.2/193] (GN. Văn xuôi TVTM. Từ vé 33 đến 38)Người ở thế, đặt tên, kể tuổi

- Đức Mẹ chỉ phần nhiều người ở thế gian hay đặt tên có…

Ngày 15 tháng 9 Annam 1942 (10g. trưa) [ST.2/196] Nầy các con ở tại Bình-Nhâm đây ráng nghe Thầy dặn: Nầy mỗi con, buổi đời tân khổ, vay trở quá nhiều, …

Đạo Đời, Đời Đạo cũng đâyNgày 17 tháng 9 Annam 1942 (1g. khuya) [ST.2/197]

THÂN TÂM TÁNH MẠNG

388


ĐƯỢC, Con phải nói cho ĐẠT nó hay, theo lời nó xin giải nghĩa 4 chữ THÂN TÂM TÁNH MẠNG đó, Thầy cũng thương cho nó có lòng tìm kiếm mà đem ra cho

Ngày 2 tháng 10 Annam 1942 (8g. sáng) [ST.2/ 201]Mỗi con đừng có oán Trời,

Ngày 4 tháng 10 Annam 1942 (6g. sáng) [ST.2/202]Được, con phải biểu KIM nó ra bố cáo theo lời Thầy dạy đây, là mỗi đứa bất luận nam, nữ, hễ có về Tòa...Ngày 8 tháng 10 annam 1942 (11g. trưa) [ST.2/203]Được, con nói lại cho Dậu nó hay , theo lời nó xin hỏi đó là chưa rõ; đặng cái máy Kiền Khôn là vận…Ngày 15 Tháng 10 Annam 1942 (11g. trưa) [ST.2/203]

Trời đâu lại nở cho vầy Ngày 29 tháng 10 Annam 1942 (7 giờ . .) [ST.2/204]

GN: Phong Thần đừng tưởng chuyện mơ hồ - Thầy dặn trước cho mỗi người, đừng tưởng việc trong đời Phong-thần mà bây giờ truyện sách còn kể lại đó Ngày 22 tháng 11 Annam 1942 (8g. trưa) [ST.2/206]

Nghĩ coi lòng tục sao vừa,Ngày 25 tháng 11 Annam 1942 (3g. sáng) [ST.2/207]

GN: Bay đến Hồ Dương phụng gáy chiều- Bài thi nầy của VĂN-TRUNG-TỬ, trong lúc thấy Vua Trụ mê Đắc-Kỷ, đốt gươm Tòng, rồi thì Người biết Ngày 4 Tháng 12 Annam 1942 (3g. khuya) [ST.2/209]

Dò theo đạo lý Chơn truyền,Ngày 7 Tháng 12 Annam 1942 (3g. khuya) [ST.2/212]Nầy mỗi con, tới đây là gần hết năm Nhâm-Ngọ thì sẽ tới Quí-Vì. Vậy Thầy thấy lòng dạ mỗi con còn tên tuổi...

Lần sang trải cuộc phong-trần,Ngày 10 tháng 12 Annam 1942 (3g. chiều) [ST.2/215]

Vận cơ thời hóa đâu lầm,Ngày 18 tháng 12 Annam 1942 (11g. khuya) [ST.2/ 217]

GIẢI NGHĨA “ Luật Trời đâu có bỏ qua…”

389


HỔ, Con nghe Thầy dạy đây đặng học, rồi dò theo cho rõ Luật Trời, trong bài Con giải nghĩa đó. Bởi vì Thầy nói Luật Trời thì đâu cũng là một Luật….Ngày 19 tháng 12 Annam 1942 (7g. Tối) [ST.2/218] ĐƯỢC, Con phải nói cho VÂN nó hay, từ đây nó phải cần nhắc nhở, thúc kềm cho những đứa mới biết Đạo…

Chậm mau đừng tính chi buồnNgày 20 tháng 12 Annam 1942 ( . . . ) [ST.2/220]

Trước nghe lời nghiệm sưu tầmNgày 22 Tháng 12 Annam 1942 (3g. chiều) [ST.2/222]

Mỗi con Thầy nói một lời,Ngày 4 Tháng 1 Annam 1943 (8g. trưa) [ST.2/225]

Người trong thế-giái Hội nầy,Ngày 4 tháng 1 Annam 1943 (7g. tối) [ST.2/228]

Hễ phận người tu phải buộc gìnNgày 6 Tháng 1 Annam 1943 ( 8g. trưa ) [ST.2/229]

Mỗi con nhìn lại cơn nầy,Ngày 6 tháng 1 An-nam 1943 (3g. chiều) [ ST.2/232] Buồn vui trong cuộc nghĩ rồi,Ngày 7 tháng 1 annam 1943 (6g. chiều) [ST.2/235]

[GN. 2 câu, CMKN, vé 339] :“Chưa Đông, tìm cách Ngự hàn…HUỲNH, con nghe Thầy dạy :Trong bài con xin hỏi Thầy đây..Ngày 19 Tháng 1 Annam 1943 (3g. chiều) [ ST.2/237]

Lần theo kịp bước cơn nầy,Ngày 21 tháng 1 Annam 1943 (6g. Chiều) [ST.2/240] Bài dạy về tạo tác Đông-lang

Mỗi con nào trọn tin ThầyNgày 23 tháng 1 Annam 1943 (3g. Khuya) [ST.2/241]

GIẢI NGHĨA [Bài trong Luật Bình Quân] “ĐÔNG THẮNG CHÂU CÒN TIN VẬT CHẤT

ĐƯỢC, Con phải nói lại cho TẨU nó nghe, theo bài nó hỏi xin Thầy đó là nó chưa rành, trong lời chú…Ngày 23 tháng 1 Annam 1943 (8g. Tối) [ST.2/242]

390


Mặc dầu sau trước, trước sauNgày 27 tháng 1 Annam 1943 (4g. Chiều) [ST.2/243]

Ở đời nào có chi hơnNgày 3 tháng 2 Annam 1943 (10g. trưa) [ST.2/244]Được, con nghe Thầy dạy. Hiện nay trong thiên hạ phần đông hễ nghe đến lời cầu chúc Ngũ Phước thì ai ai cũng đều ưa, mà không hiểu …Ngày 15 tháng 2 Annam 1943 (6g. Sáng) [ST.2/245]

Lập thân người sống phải cầnNgày 17 tháng 2 Annam 1943 (6g. Sáng) [ST.2/247]

Phần nhiều đứa lãnh Thiên-ânNgày 18 tháng 2 Annam 1943 (3g. khuya) [ST.2/249]

Sắp sang thời cuộc cơn nầy,Ngày 22 tháng 2 Annam 1943 (2g. chiều) [ST.2/252]Được, con nói lại cho Thu nó hay, cái Đàn Liên-hoa Đại-hội lập tại Sa giang năm Nhâm Thân tới giờ,…Ngày 23 tháng 2 Annam 1943 (2 giờ Khuya) [ST.2/253]

GIẢI NGHĨA : QUỈ VƯƠNG HAY NHẮM NGƯỜI TUMỗi Con phải biết rằng : Trong cuộc Đời nhiều cơn tai ách, đó cũng tại lòng người nhiều thế cãi canh, làm …Ngày 26 tháng 2 Annam 1943 (6g. sáng) [ST.2/ 255]

Trong số cửu nhứt nhì Tam phái…- Con số cửu là con số của đức Phục Hy hoạch Quái. Ngài lấy con số Cửu mà làm căn bản. Nó là …Ngày 27 tháng 2 An-nam 1943 (12g. trưa) [ST.2/263]

Đừng có thấy Thầy thương cả thảyNgày 27 tháng 2 Annam 1943 (6g. Chiều) [ST.2/266]

GN văn vần Chuyển Mê Khải Ngộ số 8, trang 101, vé 19]“ Tu thì phải giữ gìn tâm Đạo…”Tu chơn thì phải giữ gìn

Ngày 1 tháng 3 Annam 1943 (12g. Trưa) [ST.2/ 267]Đão lừa nào có ích chi

Ngày 4 tháng 3 An-nam 1943 (4g. khuya) [ST2/269]

391


Mỗi con nào trọn hiểu rành,Ngày 6 tháng 3 Quí Mùi 1943 (12g. trưa) [ST.2/272] TAM KỲ THÁNH HUẤN GIẢI NGHĨA Văn xuôiNgày 7 tháng 3 Annam 1943 (2g. trưa) [ST.2/311]

ẢNH LỘNG THẦN PHAN Ngày 7 tháng 3 Annam 1943 (6 giờ chiều) [ST.2/312]Được, con phải nói lại cho Khanh nó nghe mấy lời Thầy dạy cho con đứng đọc tại giờ hiệp nhứt đó khó mà… Ngày 13 Tháng 3 Annam 1943 (6g. chiều) [ST.2/313]

Mỗi con Thầy nói hết lờiNgày 20 tháng 3 Annam 1943 (6g. chiều) [ST.2/316]

Đạo – Đời lui tới rành chưa ?Ngày 21 tháng 3 Annam 1943 (4g. chiều) [ST.2/319]

Nghĩ coi cái phận làm ngườiNgày 26 Tháng 3 Annam 1943 (4g. chiều) [ST.2/320]

Muốn rành rõ Đạo Trời sanh Ngày 27 Tháng 3 Annam1943 (4g. sáng) [ST.2/321]

Ớ nầy con liệu Hồ PhùngNgày 3 Tháng 4 Annam 1943 (6 giờ sáng) [ST.2/322]

Nầy con ôi cả Đạo Đời Ngày 8 tháng 4 Annam 1943 (9g. Tối) [ST.2/325]

[Thiên-Đạo Chơn-Truyền quyển 3, trang 85, vé 17-18]Câu 1 : Đạo muốn hiệp hòa sau với trước

- Lời Thầy dạy, ai biết Đạo-lý của Trời, nếu muốn hiệp đôi bạn ở đời, thì phải hoà theo các lời Thánh-huấn Ngày 10 Tháng 4 Annam 1943 (5g. chiều) [ST.2/327]

Mỗi con Thầy mỗi dặn chừng,Ngày 19 Tháng 4 Annam 1943 (7g. sáng) [ST.2/330]

Nầy con lớn nhỏ cơn nầyNgày 20 tháng 4 Annam 1943 (3g. Chiều) .[ST.2/333] Nầy mỗi Con ở Bình-Đại đây, Thầy đã nói với các con hoài, rán mà lập công bồi đức, đừng có than phiền, hễ

392


Ngày 21 Tháng 4 Annam 1943 (3 giờ Chiều)] [ST.2/334]Việc tu nào có dễ nào

Ngày 6 Tháng 5 Annam 1943 (6g. chiều) [ST.2/336]Nầy mỗi đứa cơn nầy phải biết

Ngày 8 tháng 5 Annam 1943 (10g. Trưa) [ST.2/339] [GN : Đuốc Chơn Lý số 33, trang 16, vé 9 – 11]

Vì muốn trẻ vuông tròn phận sự- Bài nầy Thầy cho Ông Đông-sư TRƯỢNG, trong ngày thọ lãnh Thiên-ân Chánh Ngọc Phối-sư vào năm Ngày 11 Tháng 5 Annam 1943 (3g. khuya) [ST.2/342]

Muốn học Đạo đừng mê mới được Ngày 15 tháng 5 Annam 1943 (8g. Sáng) [ST.2/345]Qua ngày Lễ Tam-Tôn rồi, ngày 20 con phải ở tại Hiệp-Thiên Đài Vô-vi cho tới ngày 23 con sẽ ra Toà Thánh mà hành đạo. Còn tại Hiệp-Thiên Đài đây, con phải…

Ngày 15 tháng 5 Annam 1943 (9g. Trưa) [ST.2/346]Tam Tôn nay đã đến ngày

Ngày 18 Tháng 5 Annam 1943 (3g. chiều) [ST.2/347]Thầy thường dặn mỗi con ráng nhớ

Ngày 2 Tháng 6 Annam 1943 (10g. trưa) [ST.2/350]Nầy con chung cả Đạo – Đời

Ngày 6 Tháng 6 Annam 1943 (3g. chiều) [ST.2/353]Nầy con trong một kiếp người

Ngày 13 Tháng 6 Annam 1943 (…) [ST.2/356]Thầy dặn cả con đồng Nam, Nữ

Ngày 22 Tháng 6 Annam 1943 (6g. sáng) [ST.2/358]Đạo là Đạo đức thỉ chung

Ngày 27 Tháng 6 Annam 1943 (7g. sáng) [ST.2/359]Nầy mỗi con, mỗi con phải biết rằng, Đạo thì của Trời gầy dựng, gầy dựng đặng chi ? có phải là gầy dựng…

Người sanh trong một cỏi TrờiNgày 2 Tháng 7 Annam 1943 (7g. sáng) [ST.2/362]

393


Mỗi con Thầy mỗi coi chừngNgày 7 Tháng 7 Annam 1943 (1g. trưa) [ST.2/365]

Hiệp tâm hòa thể cơn nầy Ngày 8 tháng 7 Annam 1943 (10g. Trưa) [ST.2/368]

[GIẢI NGHĨA BÀI TRONG THÁNH NGÔN HIỆP TUYỂN, TRANG 108]NHỰT TẠI THỀM ĐẦU, NGUYỆT TẠI SONG.

- Chữ Nhựt ( ) nầy đó là Thầy nói, hễ ban ngày ngồi…Ngày 13 Tháng 7 Annam 1943 (9g. trưa) [ST.2/369]

Mỗi con nào nhớ Luật Thầy Ngày 20 tháng 7 Giáp Thân 1943 (10g. trưa) [ST.2/372]Nầy mỗi con ở tại đây là Bình-Đại, dầu nữ, dầu nam, ráng…

Đạo sanh mầu nhiệm vô cùngNgày 23 Tháng 7 Annam 1943 (1g. khuya) [ST.2/374]

Mỗi con đều mỗi một đờiNgày 24 tháng 7 annam 1943 (3g. chiều) [ST.2/376]ĐƯỢC, Con phải nói lại cho LIÊN nó hay, Đạo. Thầy là Chơn-Lý không phải lấy theo sách Tàu mà so sánh…Ngày 29 tháng 7 Annam 1943 (11 giờ trưa) [ST. 2/378]

[GN. Văn xuôi 4 vé – bài của VÂN TRUNG TỬ]Câu 1 và 2: Ai ai sanh ở trong đời

Làm lành, lánh dữ Phật Trời chứng minh…HẾT

394


395


396


NHỮNG BÀI DƯỚI ĐÂY DƯỢC LOẠI RA KHỎI QUYỂN ST.2 ; VÌ ĐÃ CÓ ẤN HÀNH RỒI

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 4 Tháng 5 Annam 1943 (3g. chiều) [ST.2/ ]

(Bài nầy, Bắc sư ĐÔI nói Đã có in trong ĐCL 56, nên xóa trong TGST)

Nầy các con, Ngày nay là ngày Lễ Tam-Tôn, các con có mặt chầu Lễ trong giờ nầy ráng nghe Thầy nói trước, nghe mỗi con. THI :1.- Thầy đã nói Định Tường hai chữ

Là chở che vạn sự an-bườngCon nào biếng nhác lương khương

Định Tường tuy thấy, mình vương bất tường.2.- Thầy đã chỉ bước đường Thượng cổ

Cuộc đời xây có chỗ nào lầmLẽ thì tâm kỉnh mộ tâm

Có đâu mà lại than thầm ngán tu3.- Các con cả dầu ngu, dầu trí

Ráng mà suy mà nghĩ lại mìnhSao là Lý Thiệt chẳng tin

Sao là ưa chuyện bất minh vọng cầu.4.- Thầy hỏi đó có đâu là sái

Tâm Tánh phàm nhớ lại nhiều khiĐạo Chơn Thầy chuyển ba kỳ

Người trong một thuở đành nghi nghị đành.5.- Thầy không lẽ nói rành cho hết

Luật vô-tư hằng chép ghi rànhCon nào rõ mối tường manh

397


Thì trong tự biết luật hành hữu qui.6.- Biết được vậy đường đi không ngán

Là đường tu niệm đáng công thànhChẳng cần chác lợi khoe danh

Quyết đem mình lập thân lành vẻ vang.7.- Mỗi ngày Lễ Thầy than hết sức

Nhắn cùng kêu, khuyên dứt đủ đềuBởi vì sợ trẻ chít-chiu

Xa Thầy rồi vướng nạn nhiều khốn thân.8.- Nầy con lớn nhỏ nghe cần

Một phen Thầy xét, Thầy phân cạn lời.Quyết tu gìn phận cho rồi

Phận mình trong đó gọi người chí chơn9.- Bớt điều tính thiệt so hơn

Với Thầy dầu khó một cơn chớ buồnKhó đây là khỏi tai luồng

Dễ nhìn gây họa, ngông cuồng thấy chưa ?10.- Nhìn con nhiều tật không chừa

Ngoài ra miệng lưởi đẩy đưa qua ngàyRồi trong tật đó lớn hoài

Lớn làm thêm đọa, thêm đày xấu xa11.- Tật nầy Thầy khó tỏ ra

Mỗi con nào tự xét tra hỏi mình.Xét tra thì tật thấy rành

Vì không phải tật Trời sanh đổ thừa.12.- Con nào lòng mến dạ ưa

Thuyền đây có sẳn khó đưa tật nầyTam Tôn ngày lễ tỏ bày

Các con Đời Đạo bề ai nấy cần.

398


13.- Bởi vì người thấy có thânTật không cần sửa tinh thần khó sanh

Vậy rồi thân đắm hôi tanhLàm sao chịu nỗi cho đành hởi con

14.- Phận Thầy vì đó thon vonVì không thế đợi chờ trông nổi nầy

Các con đời đạo cơn nầyLời Cha Từ phụ nói ngay một lời

15.- Cơn nầy còn đắm lã lơiRồi cơn nào biết hỗ ngươi phận mình

Con người giành muốn trọn linhTrời ra dạy bảo Lý Minh trở hờn

16.- Vậy rồi cơn thãm thừ cơnLà con giành muốn nổi cơn sụt sè.

Trông chờ đất chở Trời cheĐịnh Tường không quyết đâu hề tới đâu.

17.- Ngẫn ngơ rày thảm mai sầuCũng là con cả một bầu chung đây

Trước sau vầy cũng phải vầyThầy thương, Thầy chỉ lần xây tới hoài

18.- Cơn nầy tỉnh đặng là hayChở che nhiều cách đọa đày nhiều phen.◙Bài đọc giờ Tý Lễ Tam Tôn 1943. - Còn giờ Mẹo ngày 15 thì đọc lại bài :”Dặn lòng con

mỗi đứa con” ĐCL44/25. - Còn giờ Ngọ thì đọc bài:“Con ôi lớn nhỏ Định Tường”

ĐCL.40/57. ◙ --------------------------------- [Nguồn: ĐCL Hồi Quán số 49/ 47]


399


Ngày 20 Tháng 6 Annam 1943 (3g. chiều) [ST.2/ ]

(Bài nầy có in trong Luật Bình Quân – Bắc ĐÔI sư)

Được, con phải nói lại cho Khiếm nó hay, trong lời nó xin với Thầy đó, nó phải xét lại mấy chữ Thầy dạy, con làm dấu gạch đít đặng cho nó coi lại lời Thầy nói đây mà xét cho rành. Như hai chữ Đạo Thầy thì nó phải nhớ :“Đạo Thầy chánh trực ai tày”, còn hai chữ Chơn lý thì nó phải nhớ lại “Đường Chơn Lý kim kim cổ cổ” .v.v.. “Đèn Chơn Lý phá mù sanh chúng”. Còn hai chữ đáng thương nghĩa là “Đáng thương mà cũng đáng cười”.v.v…

Còn 4 chữ Tỉnh Tâm tầm Lý lại còn mắc hơn nữa, đó là Thầy chỉ ra các điều trong Đuốc Chơn Lý hay là Thánh Huấn Thầy dạy rồi thì nó coi theo đó, nhớ theo đó, làm theo đó, đặng làm gương cho Đời. Ai biết thì nhờ, ai chê thì chịu.

Chớ việc đi đám tang ấy là chia buồn trong khi kẻ còn người mất; nên Thầy cho bài đọc, đặng cho người có Đạo trong lúc sanh tiền thì trong buổi chung qui có thể hồn tỉnh được ít nhiều, chớ người không dùng Đạo đức đem ra đọc làm gì !!

Còn việc lạy xác đó là trong dòng họ thì được lạy, mà không nên để đầu heo tại giờ mình lạy …

Còn việc đi điếu nghĩa là : giúp cho người tang chủ, chớ lạy cùng không lạy cũng không hại gì, như đám xác đó mình không lạy, thì tới mình, người khác khỏi lạy.

Còn Phổ độ là khác, nó phải nhớ lại câu Thầy chỉ như vầy: “Chỉ cho trẻ đường đi Phổ độ”, đọc cho hết hai

400


vé đó thì biết, rồi cứ vậy lo tròn thì Chơn lý rộng dài nhờ do Lý Chánh. ◙

Vậy con giao lại cho CA nó coi, rồi nó in ra để dành dạy Đạo, còn một bổn trả lại cho KHIẾM. Thiên sư cũng phải in bổn nầy, đặng gởi cho các Chủ Thánh thất đọc nghe cho rõ◙

(Giáo sư KHIẾM ở Ba Dinh)---------------------------------------------[Nguồn: Đuốc Chơn Lý Hồi Quán số 49/ 146]

———d———

[Bài nầy có in trong Tây Vương - Bắc ĐÔI sư]

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 8 tháng 11 Annam 1941 (8g. Tối) [ST.2/][GIẢI NGHĨA : THÁNH-NGÔN HIỆP-TUYỂN TRANG 85 VÉ 8]

TRÒI TRỌI MÌNH KHÔNG MỚI THIỆT BẦN

ĐƯỢC, Con phải nói lại cho CHIẾN nó hay, trong bài thi 8 câu nó xin hỏi Thầy đó, là bài thi của Thầy trong thời kỳ xưng danh là Cao-Đài Tiên-Ông, đặng tả ra hình bần đạo cho mỗi người được rõ là TRÒI TRỌI MÌNH KHÔNG là không có dính vào danh lợi, phe đảng, cửa nhà chi, bần như thế hạ đó là bần. Hễ muốn ngồi náo nương thì có một nhành sen trắng, lằng đám mây xanh kịt đậm đó là ô nhà; Hễ muốn đi đâu thì có con hạc trắng đặng dùng đở gót, hằng đem lời Đạo-đức ra đặng ban bố cho Đời, đặng hoá Nhơn-tâm mà gầy mối Đạo; Đó là thuộc Lý Vô-vi hằng thêm ân huệ, đặng phong thưởng cho cả học trò, đặng trong đó dựng nên. Thầy có hạn cho trong cả thế gian,

401


chừng nào người ở dưới đất đây, mà làm cho trọn vậy là trọn lòng Chơn-Chánh, thì chừng đó mới rõ Trời thay đổi Xác – Hồn mà lập đời Thượng-Cổ, trong đó, phần xác đó hành theo Chánh Luật, chẳng khác nào Chư Phật, Chư Tiên đồng xuống ở Trần mà sửa Đời nên Đạo. Đó là Thầy đem Lý Thiệt mà giải nghĩa cho nó, muốn rõ Đạo mầu, ráng Tu thì rõ.

Vậy Con giao lại cho CA, đặng nó in ra để dành dạy Đạo. Còn một bổn thì giao lại cho Thiên-sư, đặng trả lại cho CHIẾN./-

[NGUYỄN-VĂN-CHIẾN, ở SA-GIANG] ———d———

402


------------------------------------Chú thích phần chỉnh sửa:- Ông Quyền CQ.HTĐ- Màu chỉnh sửa phần của anh sáu CẦM. ®- Ông Lý Thành ĐỊNH - Bắc sư ĐÔI ®- CAO VAN DIỀN ®- DIEU BỐN HƯƠNG ®

403

· web viewĐến ngày nay là ngày thầy ra dựng lại cho đời trở lại thượng...

Documents