1

هههه: مفهومها، وفضلها، بالل لا حول ولا قوة إلا

وفوائدها الحمد لله# رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الإنس والجن أجمعين، نبينا محمد،

وعلى آله وأصحابه، وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: «، وفضلها، ومواطنلا حول ولا قوة إلا بالله�فهذه كلمات يسيرة أبين فيها معاني كلمة »

مشروعية الذكر بها، على النحو الآتي:أولا: مفهوم هذه الكلمة العظيمة ومعانيها:

لا حيلة لأحد في جلب نفع، أو دفع ضر إلا بالله# تعالى، وتوفيقه، فلا تحول له من كفر إلى، ولا من مرض إيمان، ولا من معصية إلى طاعة، ولا من شقاوة إلى سعادة، ولا من ذل إلى عز

إلى صحة، ولا من فقر إلى غنى، ولا من هزيمة إلى نصر، ولا من بلاء إلى عافية، ولا من خوف، ولا قوة في تحصيل خير، إلا بالله# إلى أمن، ولا من جهل إلى علم، ولا حول للعبد في دفع شر

فالعبد محتاج إلى الاستعانة بالله# في جميع أموره، سواء كان ذلك في فعل الواجبات ، والمستحبات، أو في ترك المحرمات والمكروهات، أو في الصبر على ما قدره الله# من

وعند الموت وسكراته، وبعده من أهوال البرزخ، ويوم القيامة، ولا يقدرالمقدورات في: الدنيا لا، فكلمة » فمن حقق الاستعانة عليه في ذلك كله أعانه على الإعانة على ذلك إلا الله#

، واعتراف« كلمة عظيمة، وهي كلمة استسلام وتفويض إلى الله# حول ولا قوة إلا بالله� ، فالإنسان ليس له حول إلا، وهي كلمة فيها التبرؤ من الحول والقوة إلا بالله# بالإذعان له

، فهي كلمة استعانة إذا عجز الإنسان عن شيء، وليست هذه الكلمة كلمة استرجاع،بالله# لا حول ولا قوة«، وأما كلمة: »إنا لله� وإنا إليه راجعونولكن كلمة الاسترجاع أن يقول الإنسان: »

، فإذا أرد العبد أن يعينه الله# على شيء من أمور الدنيا، أو الآخرة،إلا بالله� «، فهي كلمة استعانة بالله# منوهي له الأمر، ويعينه على ما يريد، «، فييسر الله# لا حول ولا قوة إلا بالله�فعليه أن يقول: »

، والكنز: مال عظيم مجتمع لا يحتاج إلى جمع، ومعنى♥، كما قال النبي كنوز الجنةخر في الجنة، لا يعلم عظمه وكثرته، ونفاسته إلا الله# كنز من كنوز الجنة: ثواب عظيم نفيس مد#

(1). ولا شك# أن الإنسان مفتقر إلى الله# في كل أموره؛ ولهذا ثبت في الحديث القدسي عن

مت الظلم على نفسي، وجعلته أنه قال: » فيما يرويه عن ربه النبي يا عبادي إني حر�

، وجامع العلوم321/ 3ـ ومجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، 26/ 17)( انظر: شرح النووي على صحيح مسلم، 1 ، وإتحاف المسلم1443، وشرح رياض الصالحين لابن عثيمين، شرح الحديث رقم 192والحكم، لابن رجب، ص .1773، وص 67- 66بشرح حصن المسلم، ص

2ما، فلا تظالموا، يا عبادي كلكم ضال إلا� من هديته، فاستهدوني أهدكم، يا عبادي بينكم محر�

كلكم جائع، إلا� من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي كلكم عار، إلا� من كسوته،نوب جميعا، يل والن�هار، وأنا أغفر الذ فاستكسوني أكسكم، يا عبادي إن�كم تخطئون بالل�

وني ولن تبلغوا نفعي، فتنفعوني، ي فتضر فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي إن�كم لن تبلغوا ضرلكم وآخركم وإنسكم وجن�كم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم، ما يا عبادي لو أن� أو�لكم وآخركم وإنسكم وجن�كم كانوا على أفجر زاد ذلك في ملكي شيئا، يا عبادي لو أن� أو�لكم وآخركم وإنسكم قلب رجل واحد، ما نقص ذلك من ملكي شيئا، يا عبادي لو أن� أو�

ا عندي وجن�كم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل� إنسان مسألته، ما نقص ذلك مم�يكم إلا� كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر، يا عبادي إن�ما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم� أوف

.(1)«من وجد خيرا، فليحمد الله ومن وجد غير ذلك، فلا يلومن� إلا� نفسهإي�اها، فثانيا: مواطن الذكر بهذه الكلمة العظيمة:

الموطن الأول: ذكر مطلق في كل وقت للأحاديث الآتية:رنا، فقال الن#بي قال: كن#ا مع الن#بي عن أبي موسى -1 : في سفر، فكن#ا إذا علونا كب#

«أيها الن�اس اربعوا على أنفسكم، فإن�كم لا تدعون أصم� ولا غائبا، ولكن تدعون سميعا بصيرا»ثم# أتى علي# وأنا أقول في نفسي: ة إلا� بالله� بن قيس، قل: ، فقال: لا حول ولا قو� لا»يا عبد الله�

، فإن�ها كنز من كنوز الجن�ة ة إلا� بالله� كنز منألا أدلك على كلمة هي «، أو قال: »حول ولا قو� ة إلا� بالله� .(2)«كنوز الجن�ة؟ لا حول ولا قو�

- وعن أبي هريرة 2 في نخل لبعض أهل المدينة،، قال: كنت أمشي مع رسول الله#ات: حثافقال: »يا أبا هريرة، هلك المكثرون، إلا� من قال هكذا وهكذا وهكذا - ثلاث مر�

يه عن يمينه وعن يساره وبين يديه -، وقليل ما هم يا أبا هريرة،«، ثم# مشى ساعة فقال: »بكف�، فقال: »ألا أدلك على كنز من كنوز الجن�ة ة إلا�؟« فقلت: بلى يا رسول الله# لا حول ولا قو�

إلا� إليه ، ولا ملجأ من الله� .(3)«بالله� - وعن ابن عمر 3 أكثروا من غرس الجن�ة، فإن�ه عذب ماؤها،: » قال: قال رسول الله#

طيب ترابها، ة إلا� بالله� .(4)«فأكثروا من غراسها لا حول ولا قو�، لا شريك له، له قال: » عن الن#بي - وعن أبي ذر4 : سبحان الله� أحب الكلام إلى الله�

.2577كتاب البر والصلة والآداب، باب تحريم الظلم، برقم صحيح مسلم، )( 1 ، ومسلم، كتاب الذكر والدعاء والتوبة6384 الدعوات، باب الدعاء إذا علا عقبة، برقم صحيح البخاري، كتاب)( 2

.2704والاستغفار، باب استحباب خفض الصوت بالذكر، برقم : »وهذا إسناد160/ 14، وصححه محققو المسند، وقال ابن حجر في المطالب العالية، 8085، برقم 447/ 13مسند أحمد، )( 3

صحيح«. ، وحسنه الألباني في13354، برقم 364/ 12المعجم الكبير للطبراني، ، و1648، برقم 474 الدعاء للطبراني، ص )(4

.1213، برقم 264/ 1صحيح الجامع الصغير وزيادته،

3 وبحمده .(1)«الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، ولا حول ولا قوة إلا� بالله سبحان الله�

- جاء أعرابي 5 مني كلاما أقوله، قال: » إلى رسول الله# فقال: عل قل: لا إله إلا� الله� رب العالمين، كثيرا، سبحان الله� أكبر كبيرا، والحمد لله� لا حول ولاوحده لا شريك له، الله�

العزيز الحكيم ة إلا� بالله� قل: اللهم� اغفر لي، وارحمني،« قال: فهؤلاء لربي، فما لي؟ قال: »قو�.(2)«واهدني، وارزقني، ]وعافني[

- عن أبي سعيد الخدري6 الحات قال: » عن رسول الله# «،استكثروا من الباقيات الص�؟ قال: » ةقيل: وما هي يا رسول الله# ؟ قال: »المل� ة«، قيل: وما هي يا رسول الله# «، قيل: وما هي ياالمل�

؟ قال: » الت�كبير، والت�هليل، والت�سبيح، والت�حميد، رسول الله# ة إلا� بالله� .(3)«ولا حول ولا قو�الموطن الثاني: عند الاستيقاظ من النوم:

امت 1 يل، فقال حين يستيقظ: قال: »، عن الن#بي - عن عبادة بن الص� من تعار� من الل�، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله� لا إله إلا� الله�

أكبر، ، والله� ، ولا إله إلا� الله� العلي العظيموسبحان الله� ة إلا� بالله� ، ثم� قال: الل�هم�ولا حول ولا قو�أ وصل�ى قبلت صلاته .(4)«اغفر لي، أو دعا، استجيب له، فإن توض�

الموطن الثالث: عند الخروج من المنزل: توك�لت على قال: » أن# الن#بي# عن أنس بن مالك -1 جل من بيته فقال بسم الله� إذا خرج الر�

، الله� ة إلا� بالله� ى لهلا حول ولا قو� ، قال: يقال حينئذ: هديت، وكفيت، ووقيت، فتتنح�ياطين، فيقول له شيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي .(5)؟«الش�

جل إذا خرج من بيته كان معه ملكان موك�لان به، فإذا قال: » عن الن#بي عن أبي هريرة -2 إن� الر� قالا: هديت، فإذا قال: قال: بسم الله� ة إلا� بالله� قالا: وقيت، فإذا قال: توك�لتلا حول ولا قو�

اه قريناه فيقولان ما نريد من رجل قد هدي ووقي وكفي قالا: كفيت فتلق� .(6)«على الله�الموطن الرابع: عندما يأوي المسلم إلى فراشه:

، وحده قال: » عن الن#بي عن أبي هريرة من قال حين يأوي إلى فراشه: لا إله إلا� الله�، ة إلا� بالله� لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قو�

أكبر، غفرت له ذنوبه - أو خطاياه - شك� مسعر ، والله� ، ولا إله إلا� الله� ، والحمد الله� سبحان الله�

.638، برقم 238، وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد، ص 638، برقم 222الأدب المفرد، ص )( 1 ، وما بين2696)( مسلم، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء، برقم 2

ي� والأعجمي� من القراءة، برقم لاة، باب ما يجزئ الأم .832المعقوفين عند أبي داود، أبواب تفريع استفتاح الص�

، وحسنه لغيره محققو المسند، وصححه بشواهده الألباني في سلسلة11713، برقم 241/ 18)( مسند أحمد 3.789/ 7الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها،

، واللفظ لابن ماجه، كتاب الدعاء، باب ما1154)( البخاري، كتاب التهجد، باب فضل من تعار من الليل فصلى، برقم 4.3878يدعو به إذا انتبه من الل�يل، برقم

،454، 38/ 2، والدعوات الكبير للبيهقي، 5095 سنن أبي داود، كتاب الأدب، باب ما يقول إذا خرج من بيته برقم )(5 ، وصححه الألباني في صحيح الجامع5095، برقم 425/ 7وحسنه الأرناؤوط بشواهده، في تحقيقه لسنن أبي داود،

. 499، برقم 148/ 1الصغير وزيادته، .3886(، برقم 48/ 5، وحسنه بشواهده الأرناؤوط في سنن ابن ماجه )409، برقم 146 كتاب الدعاء للطبراني، ص )(6

4.(1)«- وإن كانت مثل زبد البحر، أو أكثر من زبد البحر

الموطن الخامس: في أدبار الصلوات المفروضة: بير قال: بيرفعن أبي الز م » كان ابن الز وحدهيقول في دبر كل صلاة حين يسل لا إله إلا� الله�

لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، ة إلا� بالله� ، لا إلهلا حول ولا قو�، مخلصين له عمة، وله الفضل، وله الث�ناء الحسن، لا إله إلا� الله� ، ولا نعبد إلا� إي�اه، له الن إلا� الله�

ين، ولو كره الكافرون «، وقال: »الد ل بهن� دبر كل صلاة كان رسول الله� .(2)«يهلالموطن السادس: عند متابعة الأذان:

عن عمر بن الخط�اب أكبر، فقال: » قال: قال رسول الله# أكبر الله� ن: الله� إذا قال المؤذ، ثم� قال: ، قال: أشهد أن لا إله إلا� الله� أكبر، ثم� قال: أشهد أن لا إله إلا� الله� أكبر الله� أحدكم: الله�لاة، قال: ، ثم� قال: حي� على الص� دا رسول الله� ، قال: أشهد أن� محم� دا رسول الله� لاأشهد أن� محم�

ة إلا� بالله� ، ثم� قال: حي� على الفلاح، قال: حول ولا قو� ة إلا� بالله� أكبرلا حول ولا قو� ، ثم� قال: الله� من قلبه دخل الجن�ة ، قال: لا إله إلا� الله� أكبر، ثم� قال: لا إله إلا� الله� أكبر الله� أكبر، قال: الله� .(3)«الله�

وهذه الفضائل العظيمة، والمعاني الجليلة، والفوائد النافعة ينبغي للمسلم أن يكثر منها مطلقا ، فمن فعل ذلك فقد♥في أي وقت، ويحافظ على مواطن الذكر بها التي بينها النبي

حصل على الخير الكثير الكبير الذي سيجنيه من أمور الدنيا والآخرة، وأسأل الله# تعالى أن يوفقنا وجميع المسلمين لكل ما يكون رفعة في درجاتنا في الدنيا وفي الآخرة في الفردوس الأعلى،

وصلى الله# وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.كتبه الفقير إلى الله� تعالى

د. سعيد بن علي بن وهفالقحطاني

هـ1437/ 11/ 18حرر في

سنن النسائي الكبرى، كتاب عمل اليوم والليلة، ثواب من قال عند منامه لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله)(1، برقم ، وعمل5528، برقم 338/ 12، وصحيح ابن حبان، 10647الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله�

.607، برقم 390/ 1، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، 722، برقم 660اليوم والليلة لابن السني، ص .594 صحيح مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب الذكر بعد الصلاة وصفته، برقم )(2 ثم يسأل الله صحيح مسلم، كتاب الصلاة، باب استحباب القول مثل قول المؤذن لمن سمعه ثم يصلي على النبي )(3

.385له الوسيلة، برقم