world family 2020.4 world family - 真の父母様宣布 ...€¦ · 真の父母は...
TRANSCRIPT
完品存在になることです。男性
も同じです。結婚を通じて完成
するのです」（同１６７１ペー
ジ）と語っておられます。
『原理講論』も次のように論
じています。
「人間始祖として創造された
アダムがもし完成したならば、
彼は被造物のすべての存在が備
えている主体的なものを総合し
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
た実体相
0
0
0
0
となり、エバが完成し
たならば、彼女は被造物すべて
の存在が備えている対象的なる
0
0
0
0
0
ものを総合した実体相
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
となる
……彼らが夫婦となって一体と
なったならば、それがまさしく、
主体と対象とに構成されている
被造世界の全体
0
0
0
0
0
0
0
を主管する中心
体となるべきであった」（60～
61ページ）
神の似姿として創造されたア
ダムとエバは、おのおの、被造
世界全体の半分の実体相にしか
ならないというのです。ゆえに
アダムとエバは、結婚して夫婦
教理研究院
続・サンクチュアリ教会を支持する人々の言説の誤り（３）
である天地人真の父母様─天一
国時代におけるみ言の理解と解
釈について」（２０１９年12月
25日「真の父母様宣布文サイト」
に掲載）で、その回答となる内
容を公開しています。〈https://
trueparents.jp/?page_id=5661
〉
その内容を踏まえないまま、
中村仁史氏が真のお母様批判に
走っていることは、み言の本質
が理解できていないと言わざる
一、「神は天の父母様である」
ことを否定する中村仁史氏の言
説の誤り
（１）神は「天の父母様である」
①神はご自身の中に陽性・陰性
を持っておられる
中村仁史氏が説教で真のお母
様批判を行い、疑義を呈してい
る内容に対し、すでに教理研
究院は「真理とは、『実体み言』
をえず、非常に残念なことです。
中村仁史氏は、次のように真
のお母様批判をしています。
「最初に私が違和感というか、
おかしいと思ったのがこの日で
すね。二〇一三年二月十日陰暦
一月一日、真の神の日のこの日
です。……この日に初めて家庭
盟誓が、神様が天の父母様に
なって、名節の名称が真の神の
日から天の父母様の日というふ
うに変わったんですね。変わっ
たことに驚きました……」
しかし、真のお父様は、神が
「天の父母」であることを明確
にしておられ、『原理講論』も
神が「天の父母」であること
を明確に述べています。また、
お父様は神様に、「天の父母様」
という呼び名で語りかけて祈っ
ておられます。
神について『原理講論』は、
次のように論じています。
「存在するものはいかなるも
のでも、陽性と陰性の二性性相
ムは神様の男性的性稟
0
0
0
0
0
を展開さ
せたものであり、エバは神様の
女性的性稟
0
0
0
0
0
を展開させたものな
のです。このように見るとき、
私たち一般人が普通『天のお父
様！』と言うのは、お一人です
からそのように言うのでしょう
が、そのお一人という概念の中
に『天のお父様
0
0
0
0
0
、お母様
0
0
0
』とい
う概念が入っているというの
です」（八大教材教本『天聖経』
１４２１ページ）
真のお父様は「天のお父様」
の概念の中に「天のお父様
0
0
0
0
0
、お0
母様
0
0
」すなわち「天の父母」と
いう概念が入っていると述べて
おられます。神はご自身の中に
陽性・陰性の二性性相を持って
おられ、その神に似せて「神様
の男性的性稟」であるアダムと
「神様の女性的性稟」であるエ
バを創造されたのです。それゆ
え、お父様は「結婚とは何です
か。男性を通じて愛を結ぶこと
により、半品存在である女性が
て、罪悪世界をさまよわれた」
（５９１ページ）等々と述べて
います。これらを見れば、神は、
キリスト教で呼んできた〝天の
お父様〟というよりも、〝天の
父母様〟と呼ぶのが、よりふさ
わしいと言えるのです。
真のお父様は『平和神經』に
収録された「霊界報告書」の表
題に「神様は人類の父母」と明
記しておられ、「天基元年」を
宣布された二〇一〇年の「真の
神の日」の祈祷で、神に対し
「天の父母様（하늘부모님）」と
呼びかけて祈っておられます。
さらに、真のお父様は神の概
念について次のように語ってお
られます。
「皆さんの生命の根は、どこ
にありますか。堕落していない
父母にあります。では堕落して
いない善なる父母の位置は、ど
のような位置ですか。神様が二
性性相の主体であられるように、
神様が自分の二性性相を展開し
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
……人間を造ったのです。アダ
解 説
になってこそ、初めて被造世界
全体を主管しうる〝中心体〟と
なるのです。すなわち二人でこ
そ〝完品存在〟になるのです。
真のお父様は、「神様は天の
父母である」ということについ
て、次のように語っておられま
す。
「私たちは二つの世界を知っ
ています。霊的な世界も持って
いるというのです。霊的な天の
国に神様がおられることを知ら
なければなりません。分かりま
すか？
祈祷すればいいのです。
祈祷。神様がいるではないです
か。真の父母は地上の父母
0
0
0
0
0
であ
り、神様は天の父母
0
0
0
0
であるので
す」（マルスム選集１７０丨２
３９）
真のお父様は「神様は天の父
母である」と語っておられます。
また、次のようにも語っておら
れます。
「創造主は真の愛の縦的父母
0
0
0
0
であり、創造されたアダムとエ
サンクチュアリ教会の中村仁史氏（元・光言社の翻訳担当）は、二〇
二〇年一月二十九日公開のサンクチュアリ教会の礼拝「天運と聖霊の宿
る『８大教材教本』～『統一原理』から見た独生女論の問題点～」で、
真のお母様批判をしています。
今後、何回かに分けて、中村仁史氏による真のお母様批判に対し反論
していきますが、今回は、お母様が語られる「天の父母様」の概念が真
理であることを明らかにします。
なお、これらの内容を総合的に理解し把握するためには、「真の父母
様宣布文サイト（https://trueparents.jp/
）」の掲載文や映像をごらんく
ださい。�
教理研究院
注、真の父母様のみ言や『原理講論』からの引用等は「青い字」で、
サンクチュアリ教会側の主張は「茶色の字」で区別しています。
真の父母様宣布文サイトはこちらから→
の相対的関係によって存在する
という事実が明らかにされた。
それゆえに、森羅万象の第一原
因としていまし給う神も、また、
陽性と陰性の二性性相の相対的
関係によって存在せざるを得な
いということは、当然の結論だ
といわなければならない。……
我々はここにおいて、神におけ
る陽性と陰性
0
0
0
0
0
とを、各々男性と
0
0
0
女性
0
0
と称するのである」（46～
47ページ）
神は唯一ですが、陽性・陰性
（男性・女性）の相対的関係を
持って存在しておられます。ゆ
えに『原理講論』は、神に対し
「父母なる神」（61ページ）、「人
間の父母としていまし給う神」
（92ページ）、「天の父母なる神」
（２３５ページ）、「神は、霊的
な父母として、人間を実体の子
女として創造された」（４２９
ページ）、「神は子女を失った父
母の心情をもって悲しまれなが
ら悪逆無道の彼らを救おうとし
2020.4 World Family 8485 World Family 2020.4
続・サンクチュアリ教会を支持する人々の言説の誤り（３）
バは……神様の体である横的な
0
0
0
父母
0
0
の立場に立ちます。それら
が……内外の共鳴体となって授
受作用をすれば、中心が生じる
と同時に、その内外の共鳴圏の
中心が植えつけられるのです。
それが、皆さんの生まれた生命
の根源です」（八大教材教本『天
聖経』１４５５ページ）
神は「縦的父母」であり、ア
ダムとエバは「横的な父母」で
す。真のお父様が「天の父母」
「縦的父母」と語っておられる
ように、神は人類の「天の父母
様」です。
さらに、真のお父様は天の父
母様について次のように語って
おられます。
「神様が父ならば母なる神
0
0
0
0
が
いなければなりません。分かり
ますか？（「はい」）天の父母
0
0
0
0
と
言うときは必ずおふたりなので、
統一教会では、二性性相の中和
的主体であると同時に、格とし
ては男性格としておられると言
います。ですので、正から分か
れて、男性と女性を分けておい
たのです」（マルスム選集３８
８丨１５５）
真のお父様が「神様が父なら
ば母なる神
0
0
0
0
がいなければなりま
せん」と語っておられるように、
神は父なる神だけでなく、母な
る神もいなければなりません。
それゆえ、神は天の父母様であ
るというのが、より原理的な説
明です。
サンクチュアリ教会では、
この「天の父母」という概念
は〝二元論〟であると批判して
いますが、その批判は完全な誤
りです。神は唯一であられ、一
元論であることは言うまでも
ありません。しかし、『原理講
論』に「第一原因としていまし
給う神も、また、陽性と陰性の
二性性相の相対的関係によって
存在せざるを得ない……神にお
ける陽性と陰性
0
0
0
0
0
とを、各々男性
0
0
と女性
0
0
0
と称する」（46～47ペー
ジ）とあるように、唯一なる神
の中に男性と女性があるのです。
それに基づいて、真のお父様
は「天の父母様」と呼びかけて
おられるのです。もし、天の父
母という概念が〝二元論〟であ
るというなら、お父様ご自身が
〝二元論〟を語っておられると
いう、とんでもない主張となっ
てしまうことを知らなければな
りません。
前述したように、二〇一〇年
の「真の神の日」に、真のお父
様は「天の父母様（하늘부모
님）」と祈られましたが、その
祈りには「天のお父様、お母様」
すなわち「天の父母」という概
念が明確に入っていることを知
らなければなりません。
②神の願いは、〝実体の真の父母〟
になること
『原理講論』は、父母なる神
として安息することについて、
次のように述べています。
「アダムとエバが完成された
夫婦として一体となったその位
置が、正に愛の主体であられる
神と、美の対象である人間とが
一体化して、創造目的を完成し
た善の中心
0
0
0
0
となる位置なのであ
る。ここにおいて、初めて父母
0
0
なる神
0
0
0
は、子女として完成され
た人間に臨在されて、永遠に安0
息される
0
0
0
0
ようになる」（61ページ）
アダムとエバが個性完成し、
結婚して「完成された夫婦」と
なることによって「初めて父母
なる神は、子女として完成され
た人間に臨在されて、永遠に安
息されるようになる」というの
です。ところが、アダムとエバ
が堕落し、創造理想を完成した
人間になれませんでした。真の
お父様は、神が真の父母になれ
なかったとして、次のように
語っておられます。
「神様は、先生の中でも最も
優れた先生であり、父母の中で
も第１の父母です。第１の父母
なら、その父母は偽物の父母で
すか、真の父母ですか。真の父
0
0
0
母0
だと言うのです。そのような
真の父母が、人間が堕落するこ
とによって真の父母になれませ
0
0
0
0
0
0
0
0
0
んでした
0
0
0
0
」（八大教材教本『天
聖経』２６２ページ）
本来なら、神は「父母なる神」
として、完成した人間に臨在し
て安息すべきであったのに、人
間始祖アダムとエバの堕落に
よって、それができなかったと
いうのです。
真のお父様は、神の願いにつ
いて、次のように語っておられ
ます。
「神様の願いは何ですか？
神様はこの全ての万物において
は主人であり、人類においては
父母になることです。神様はこ
の全ての被造世界の主人である
と同時に、人間の父母だという
のです」（マルスム選集１９５
丨１８９）
神様の願いは「人間の父母」
になることでした。真のお母様
も二〇一三年の第四十六回「天
の父母様の日」に、次のように
語っておられます。
「お父様は、『神の日』をお定
めになりながら、既に神様の解
放のために基元節をお考えにな
り、神様を『天の父母様
0
0
0
0
0
』と
おっしゃっていました。今、お
父様の祈祷の中でそのことを
聞いたでしょう。（「はい」）そ
うです。神様の願いは父母様に
なることなのです」（『トゥデイ
ズ・ワールド
ジャパン』二〇
一三年天暦二月号32ページ）
神の願いは、「完成された夫
婦」に臨在し、永遠に安息する
ことで成し遂げられます。二〇
一三年天暦一月十三日の「基元
節」は「天地人真の父母様聖婚
式」が挙行された日です。真の
お母様が「『基元節』は、神様
の夢が成し遂げられる日」（天
一国経典『天聖経』１３７４
ページ）と語っておられるよう
に、その日、神の願いが成され
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
た0
のです。それゆえ二〇一三年
の「基元節」を迎える前、同年
陽暦一月七日、お母様は指導者
たちを集められ、次のように重
大な宣布をされました。
「旧約時代には、神様を『ヤ
ハウェ』と呼びました。新約時
代には、『父なる神』と呼びま
した。『基元節』は、神様の夢
が成し遂げられる日です。それ
で、今から名称を変えようと思
います。祈る時は、『神様』を
『天の父母様
0
0
0
0
0
』に変えなければ
なりません。……神様は、天の
父母様です。祈る時、一番初め
に出てくる単語が『天の父母
様』、その次に『愛する天地人
真の父母様』、このようになら
なければなりません」（同）
真のお母様は二〇一三年の
「基元節」を通して天一国時代
を迎える前、「神様」の名称を
「天の父母様」に変えると宣布
されました。それは「天の父母
を中心とした地球星大家族主義
の世界が成される時」（八大教
材教本『天聖経』２０４８ペー
ジ）であるからです。そして二
〇一三年の「基元節」によって、
神の切実なる願いであった〝人
類の父母〟になる夢がついに成
し遂げられたのです。
③天一国時代は、天の父母様を
中心とする理想世界実現の時
真のお父様は、遠からずして
「天の父母様」について明らか
にするときが来ることを予告さ
れ、次のように語っておられま
した。
「皆さんは父母の能力を知ら
なければなりません。兄弟たち
を知る前に父母を知らなければ
なりません。……この世の人々
は天の父母
0
0
0
0
に対すること（内容）
を、よく知らずにいます。遠か
らず、これに対すること（内容）
を明らかにすべきときが来るで
しょう」（マルスム選集16丨１
９８～１９９）
2020.4 World Family 8687 World Family 2020.4
続・サンクチュアリ教会を支持する人々の言説の誤り（３）
このみ言は一九六六年三月二
十二日、第七回「父母の日」の
記念式で語られたものです。真
のお父様はその式典で「この世
の人々は天の父母に対すること
（内容）を、よく知らずにいま
す」と訴えられ、「遠からず、
これに対すること（内容）を明
らかにすべきときが来る」と予
告しておられました。
真のお父様は、ご自身が最後
に創設された「アベル女性ＵＮ」
（二〇一二年七月十六日）の創
設メッセージで、次のように
語っておられます。これは、真
のお父様が語られたみ言です。
「今に至るまで、数多くの宗
教がありますが、父なる神様を
信じる宗教にはなりましたが、
母のいない宗教を信じてきた
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
と
いう恥ずべき、恥ずかしさをこ
の時間に爆発させ、その歴史的
な、あってはならないその悲運
の痕跡を取り消すために……私
の歩む道は、平和な道ではあり
ませんでした。……父なる神様
は知っていますが、母のいない
0
0
0
0
0
父0
を自分の神様だと言って争い、
奪い合う闘いをするこの教団ど
もの愚かさと国の権威の喪失を、
誰が是正してあげるのですか」
（教理研究院著『虚偽に満ちた
金鍾奭著「統一教会の分裂」―
軌を一にする郭錠煥著「事必帰
正」』光言社刊、３４６ページ）
このように、真のお父様は
「父なる神様は知っていますが、
母のいない父を自分の神様だと
言って争い、奪い合う闘いをす
るこの教団どもの愚かさ」と激
白されました。
真のお父様は、私たちが最後
にすべきことについて次のよう
に語っておられます。
「私たちが最後にすることが
何かといえば、神様を知らない
民族に、神様を分かるように、
天の父母を
0
0
0
0
0
教えてあげることで
す。私たちが教えてあげなけれ
ばなりません。天の父母に
0
0
0
0
0
仕え
ることのできる三千万の民族に
なれば、絶対滅びません」（マ
ルスム選集64丨２４０）
真のお父様は「私たちが最後
にすることが……天の父母を教
えてあげること」であると語ら
れました。「天の父母に仕える」
民族になれば、絶対に滅びない
と言われているのです。これは、
私たちが最後にすべき責任です。
「天の父母様」の呼称になった
ことで、今や「天の父母を
0
0
0
0
0
教え
てあげる」時代となったと言え
ます。真のお母様も「地の果て
まで、天の父母様を知らない人
がいないようにすることです。
それが私たちの責任」（天一国
経典『天聖経』１３７４～１３
７５ページ）であると、お父様
と同じことを語っておられます。
真のお父様は、天の父母様を
中心とした理想世界実現につい
て次のように語っておられます。
「新たに迎えた千年紀は、６
０００年間の救援摂理が完結さ
れ、創造理想を中心とした本然
の天の国が建設される時です。
……『一なる神様のもとの一つ
の国（O
ne nation under God
）』
を越え『一なる神様のもとの一
つの天宙（O
ne cosmos under
God
）』として、天の父母を中
0
0
0
0
0
0
心0
とした地球星大家族主義の世
界が成される時です」（八大教
材教本『天聖経』２０４８ペー
ジ）
真のお父様は、「新たに迎え
た千年紀」とは「天の父母
0
0
0
0
を中
心とした地球星大家族主義の世
界」であると語られました。真
の父母様は二〇一〇年に「最終
一体」を宣言。その後「天地人
真の父母定着実体み言宣布天宙
大会」を開催され、「天は既に、
二〇一三年一月十三日を『起源
（基元）節』として宣布しまし
た。実体的天一国の始発であり、
起源となる日が正にその日なの
です」（韓日対訳『天地人真の
父母定着実体み言宣布天宙大会』
41ページ）と宣布しておられま
した。二〇一三年天暦一月十三
日の「基元節」は、天の父母様
を中心とした理想世界である実
体的天一国の始発であり、起源
となる日です。
上述したように、二〇一三年
陽暦一月七日、真のお母様は
「神様」を「天の父母様」と呼
ぶよう宣布されました。そして、
二〇一三年の第四十六回「真の
神の日」から「天の父母様の
日」へと変更され、「天の父母
様の日」の名で記念式典が執り
行われました。また、式典の中
で「家庭盟誓」を唱えるときも、
従来の「神様」という呼称では
なく「天の父母様」に、第八節
の「成約時代を迎えて」は「天
一国時代を迎えて」に変えて唱
えられました。
ところが、中村仁史氏は「神
様」を「天の父母様」という呼
び名に変更したことに対し、「違
和感というか、おかしいと思っ
た」というのです。
しかし、真のお父様は「家庭
盟誓」を唱えることについて次
のように語っておられます。
「家庭盟誓が出てきたという
事実が、どれほどありがたいこ
とかというのです。誰の前に誓
うのですか？
創造主・神様、
天の父母
0
0
0
0
の前に誓うのです。ま
た、嘆息の立場で怨恨を持った
地上の父母を解放成就し、縦的
0
0
な神様と横的な真の父母様
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
の前
に誓うのです」（マルスム選集
３０８丨22）
一九九八年十一月二十一日、
真のお父様は「家庭盟誓」につ
いて解説された中で、「家庭盟
誓」は「創造主・神様、天の父
0
0
0
母0
の前に誓う」と語られました。
天一国時代とは「天の父母を
中心とした地球星大家族主義の
世界」です。すなわち天の父母
様と真の父母様に侍は
べ
る時代です。
二〇一三年の基元節を通して、
天一国時代を迎えるようになる
ので、真のお母様は「家庭盟誓」
で「神様」が「天の父母様」で
あることを明確に分かるよう
0
0
0
0
0
0
0
0
に0
され
0
0
、「創造主・神様、天の父
母の前に誓う」ようにしてくだ
さったのです。
（２）真のお父様の願いは、真
のお母様を中心に子女たちが一
つになること
中村仁史氏は二〇一三年の
「天の父母様の日」の祈祷につ
いて次のように述べています。
「（二〇一三年の）神の日に、
当時、世界会長だった二代王様
（注、文ム
ン
亨ヒョン
進ヂン
様のこと）と韓鶴
子オモニが代表祈祷をされたの
です、二人が同じ日に。（祈祷
文を対照し）その祈祷文です。
この原稿が私の所に来て、両方
を翻訳しました。翻訳した時
に、気づいたというか、あれっ
て思ったのが……二代王様は全
部、天のお父様、（真のお母様
は）天の父母様なのです。全部、
最初から最後まで。……『お二
人の考えが違うのかな』とここ
で思ったのです。……後世では
ここが、みんな全員が、公に分
裂していった最初の始発点だと
認識すると思います」
中村仁史氏は、二〇一三年の
「天の父母様の日」に真のお母
様と亨進様がお祈りをされた内
容を翻訳したと述べています。
そこで気づいたのは、お母様は
神様を「天の父母様」と祈られ、
亨進様は「天のお父様」と祈ら
れたということです。彼は「『お
二人の考えが違うのかな』とこ
こで思った」と述べます。
しかし、前述したように、真
のお父様は「天のお父様」の
概念に「『天のお父様、お母様
0
0
0
0
0
0
0
0
』
という概念が入っている」、す
なわち「天の父母」の概念があ
ると語っておられました。二〇
一〇年の「真の神の日」で、お
父様は「天の父母様」と祈って
おられ、二〇一三年の「天の父
母様の日」に、真のお母様も
「天の父母様」と祈っておられ
2020.4 World Family 8889 World Family 2020.4
続・サンクチュアリ教会を支持する人々の言説の誤り（３）
ます。お父様とお母様の神様に
対する認識は、完全に一致して
おられます。
ところが、亨進様は「天の父
母様」と祈ることに対し次のよ
うに述べています。
「あらゆる人が私に、お願い
だから天の父母様の名前で祈っ
てくれと言っていたことを覚え
ています。……お父様の聖和の
儀式の後、すべてのことが終
わって、それから私は檀上に上
がり、もちろん『敬愛する最愛
の天のお父様』と祈ったのです」
（サンクチュアリＮＥＷＳ
２０
１７年７月16日）
亨進様は、あらゆる人から、
「お願いだから天の父母様の名
前で祈ってくれ」と言われたに
もかかわらず、それを拒否し
「敬愛する最愛の天のお父様」
と祈ったといいます。これは、
真のお父様が祈られる「天のお
父様」には「天の父母」という
概念があることを理解していな
かったからであり、無知ゆえの
行為であると言わざるをえませ
ん。それで二〇一三年の「天の
父母様の日」において、亨進様
は「天のお父様」と終始一貫し
て祈っていたのです。亨進様の
神様に対する認識が、真のお母
様だけでなく、お父様とも不一
致であったことが分かります。
真のお父様はご自身が聖和さ
れた後について、次のように
語っておられます。
「今、先生を中心としてお母
様を立てました。先生が霊界に
行ったならば、お母様を絶対中
0
0
0
0
0
0
0
心0
として、絶対的に一つになら
なければなりません」（『祝福』
一九九五年夏季号68ページ）
真のお父様は、ご自身の聖和
後、亨進様が「お母様を絶対中
心として、絶対的に一つ」に
なって歩むことを願っておられ
ました。さらに、お父様は「先
生が一人でいても真の父母様の
代身であり、お母様が一人でい
ても真の父母様の代身です」（マ
ルスム選集２０１丨１２６）と
語られ、「先生が霊界に行くよ
うになればお母様が責任を持つ
0
0
0
0
0
0
0
0
0
」
（同３１８丨２６０）と明確に
しておられました。ところが亨
進様はその願いに反して
0
0
0
0
0
0
0
0
、真の
お母様と一つとなって歩むこと
ができず、「サンクチュアリ教
会」を立ち上げ、非原理的活動
をするようになったのです。
真のお父様は、天の父母様に
反対することに対して次のよう
に語っておられます。
「イスラエル民族を中心とし
て、その時まで四千年の間、準
備した全てのことはサタン側に
渡っていきました。サタン側の
カインになってしまったという
のです。アベルに反対する立場
に立つので、天の父母に反対す
0
0
0
0
0
0
0
0
る立場
0
0
0
に立つので、サタン側の
0
0
0
0
0
カイン
0
0
0
になってしまったという
のです」（同74丨80）
天が準備したイスラエル民族
は、天の息子であるイエス様に
反対することによって「サタン
側のカイン」になってしまいま
した。同じように、亨進様は天
の娘である真のお母様に反対す
る立場、すなわち「天の父母に
反対する立場に立つ」ことで
「サタン側のカイン」の立場に
なってしまったのです。
サンクチュアリ教会に追随す
る中村仁史氏は、光言社で長年
にわたって真のお父様のみ言を
翻訳する業務に携わってきたと
いいます。しかしながら、彼は
お父様の多くのみ言に触れなが
らも、み言の翻訳作業をしただ
けであって、お父様が語られた
み言の意味、本質までは理解で
きていなかったと言わざるをえ
ません。
彼の主張は、「神は天の父母
様である」ことを否定し、「天
のお母様」を無視する、すなわ
ち真のお父様のみ言を無視、否
定する、誤った言説にほかなり
ません。
91 World Family 2020.4
ドミニカ共和国
ベネズエラトリニダード トバゴ
ハイチハイチ
ハイチ
ポルトープランスジャマイカ
パナマコスタリカ
ホンジュラス
エルサルバドルグアテマラ
キューバ
カリブ海
イスパニョーラ島
カリブ海に輝け、孝情の光ハイチ日記 ⑩ ポール富士子
ポール富士子
１９７４年１月、香川県高松市生まれ。１９９２年５月入教、ハイチ人の夫、ポール・
テオデュルさん（ハイチのナショナルリーダー）との間に１男２女（36万双）。ハイチ在住20年。
絵はヘイシャンアート（ハイチ絵画）の画家、ブレジール作
私たちの教会には、キリス
ト教会の牧師がよく訪ねてき
ます。「原理」の噂う
わさ
を聞きつ
けて講義を受けたいという人
もいれば、貧しさのあまり自
分の教会を援助してほしいと
いう人もいます。目的はさま
ざまです。
２０１８年夏頃のことです。
首都ポルトープランスから２
２０キロ離れたハイチ北部の
ポールドペーに住むセンティ
ル・ボニファス牧師が訪ねて
きました。彼はその６、７年
前に、米国在住のハイチ人牧
師の紹介で一度、訪ねてきた
ことがあり、２度目の訪問で
した。
聞けば、ボニファス牧師は
神様から、「家庭連合の教会
を訪ねなさい！」という啓示
を受けたのだそうです。それ
で７時間かけて首都にやって
きて、教会の場所もうろ覚え
の中、あちこち探したようで
すが、１度目は見つけること
ができませんでした。それで
も諦めることができず、数日
後にもう一度探しに出てきた
そうです。そして、ようやく
尋ね当てたのです。
ボニファス牧師は家庭連合
の教えに感動し、夫婦でカッ
プルセミナーや３日間の原理
セミナーに参加しました。そ
して自分の教会の信徒にも祝
福を受けさせたいということ
で、彼の教会で原理講義を交
えたカップルセミナーと祝福
式を、２０１９年２月９日に
行うことになりました。
私自身、治安の問題も
あって、さほど地方に行っ
たことがなかったので、夫
と一緒に地方に行けること
がうれしく、ワクワクしな
がらその日を待ちました。
しかし出発の前日、国内で
大規模な反政府デモが起
こったのです。主要道路で
はタイヤや車が燃やされて
外に出ることができなくな
り、やむなく延期しました。
それからもデモは続き、何
度も延期を重ねて、ようや
くポールドペー行きが実現
したのは約２か月後でした。
ボニファス牧師の教会は、
国道から、舗装されていない
ガタガタの山道をさらにバイ
クタクシーで約１時間半行っ
た山奥にあります。セミナー
と祝福を行った４月６日は、
米国・カリフォルニア州ガー
デナの教会で、真のお母様が
牧師や信徒３０００組の大規
模な祝福式を主宰された日で、
正に同じ時にハイチの山奥の
小さな教会でも30組の祝福式
が行われたのです。
ボニファス牧師は、教会の
名称も「家庭連合」に改名し、
教会の前に新しい看板を掲げ
ました。ボニファス牧師は信
徒からの信頼も厚く、彼の先
導で、24組が40日聖別期間を
経て三日行事を勝利すること
ができました。
私たちの家庭はこの経験を
基に、多くの牧師たちと、純
粋で信仰心の厚いハイチの人
たちの協力を得ながら、昨年
12月に４３０家庭の祝福を完
了することができました。神
様に心から感謝いたします。
キリスト教牧師が啓示を受け、信徒30組を祝福に導く
ボニファス牧師の教会で行われた祝福式。前列中央右が ボニファス牧師夫妻、同左が筆者夫妻（2019年４月６日）
2020.4 World Family 90