wu dang qi gong 2 requena completo con ilustraciones

Wu Dang Qi Gong 2“MODELAR Y TRAER NUEVE VECES EL ELIXIR”

-Qi Gong Alquímico que trabaja con los tres tesoros (Jing, Qi y Shen) .Moviliza la energía interna, juntando el Fuego y el Agua transmutando (Abdomen-Pecho-Cabeza) a través del canal interno del Chong Mai. Lo que se quiere conseguir con este QiGong Alquímico es el que el fuego que está en el Dan Tian medio baje donde está el agua enel Dan Tian inferior, para calentarla y crear un vapor que suba al Dan Tian medio,transmutando el Jing en Qi y a su vez estos en Shen, en el Dan Tian superior.

GENERALIDADES.

-Practicamos de cara al Este (si es por la mañana) o al Sur, como en el resto de seriestaoistas.

Las palmas de las manos –Laogong- están en un contacto especialmente sensible conla energía que nos envuelve: Cielo-Tierra, Sol-Luna-Estrellas en un intercambio permanenteen la respiración, así como en un intercambio interno de la energía. La respiración es siempreparadójica durante los movimientos para inducir la transformación interna aunque debe sersutil y silenciosa. Cuando este modelo respiratorio no se ajusta, podemos practicar con larespiración natural.

-Wu ji antes de comenzar, entre cada postura y al final. Con los pies juntos.Respiración natural. Es la postura que unifica la práctica y al practicante mediante:

-Relajación física activa.-Mente y emociones en calma.-Apertura de conciencia.

-La lengua toca el paladar, incluso en los momentos de Wu Ji entre las posturas,aunque comenzamos y acabamos en Wu Ji sin este contacto.

-Se sale de Wu ji poniendo la conciencia en el Dan Tian inferior y tras variasrespiraciones se abre directamente para realizar el movimiento, poniendo los pies paralelos ycon una separación a la anchura de los hombros en la postura de enraizamiento, excepto en losmovimientos 5, 8, 9 y 10, en el que partimos con los pies juntos.

-En las posturas en las que los pies estén paralelos, procuraremos que las puntas de losdedos estén un poco metidos al interior, atornillándonos a la tierra al inspirar y relajándonos alexpulsar. Las rodillas se flexionan al expulsar y se elevan al inspirar sin bloquearlas de formasuave y coordinada con el movimiento de las manos.

-Tras repetir 5 veces cada movimiento cerramos así:

*Inspirando: Recoger el pie izquierdo junto al derecho mientras se elevan los brazosfrontalmente con las palmas hacia arriba, recogiendo la energía del cielo.

*Expirar: a la altura de la cabeza los dedos se van dirigiendo hacia los ojos encarando los WaiLaogong de manera que se dirige por el meridiano del Estómago como una ducha que baña elcuerpo entero hasta los pies. Al mismo tiempo expulsamos la energía negativa a la tierra paraque se transmute.*Algunos segundos en Wu Ji.

-A diferencia que en la serie Wu Dang I en la que podemos aislar un solo movimientopor su sentido terapéutico, en Wu Dang II los movimientos están concebidos en función de losdemás. Se trata de una meditación con la energía más pura del Universo que nos nutre ytransforma (El proceso alquímico, en Jing en Shen) que desde el primer movimiento culminacon el último que justamente lleva el nombre del conjunto de la serie.

-Tenemos que mantener en toda la serie la unión con la tierra por la planta del pié ypor la cabeza con el cielo, y sobre todo cuando comenzamos los movimientos.

-Una sonrisa sincera es un signo de amor, un transmisor de energía que tiene un efectoreconfortante y curativo. Manteniendo la sonrisa interior, en todo el cuerpo y fuera de élrodeando nuestro huevo áurico, al tiempo que realizamos los movimientos, nos proporcionaráuna relajación más profunda y duradera, y además una actitud feliz facilita el flujo uniformede Chi y de la sangre.

1.La fleur d’or emplit le champ

1.-LA FLOR DE ORO LLENA EL CAMPO.

-Separar las piernas (peso sobre la pierna derecha y separamos la pierna izquierda, piesparalelos), rodillas sueltas (desbloqueadas).

-Inspirar elevando los brazos frontalmente, palmas hacia el cielo hasta la altura delpecho.

-Expirar descendiéndolos y dirigiendo los dedos por la cintura indicando y abriendoDai Mai.

-Inspirar siguiendo con el gesto que se redondea volviendo las manos hacia el exterior(solapadas) que se encuentran a la altura del pecho – la mano derecha por fuera- y se dirigenhacia arriba encima de la cabeza (75º) sin llegar a estirar los codos del todo.

-Expirar descendiendo los brazos en círculo por los lados hasta la horizontal quesiguiendo el movimiento redondeado acercamos las manos al pecho y las manos vuelven asolaparse a esta altura, la derecha más cerca del cuerpo, palmas hacia nosotros. Los brazosrecogen la energía de la naturaleza y la llevamos al Da Tian Medio.

-Inspirar volviendo las manos hacia el exterior y dibujando un nuevo círculo que desdela altura del pecho se abre a los costados horizontalmente un poco más de la anchura de loshombros.

-Expirar los brazos descienden verticalmente por los lados hasta que las manos quedanjunto al cuerpo.

EFECTOS.- Contactar con las energías Yin/Yang universales para nutrir y armonizarlos órganos y la sangre.

2.Le dragon et le tigre se rejoignent et se mêlent

2.-EL DRAGON Y EL TRIGRE SE ENCUENTRAN Y SEMEZCLAN.

-Separar las piernas (peso sobre la pierna derecha y separamos la pierna izquierda,pies paralelos), rodillas sueltas.

-La primera respiración es igual que en el primer ejercicio (abrir el Dai Mai).

-Inspirar continuando con el movimiento ascendente por los lados hasta la altura del pecho.

-Expirar acercando las manos a la altura del estómago hasta unos 10 cm. Se procura al acercarque no se bloquee las axilas, que las manos no estén rígidas y que los dedos estén sueltos y flexibles.

-Inspirar separando las manos y abriendo los brazos en ese nivel para continuar con estemovimiento de acercamiento y alejamiento que a la vez es de elevación descenso por la respiraciónparadójica.

-La mirada está abierta y sigue sin fijar el movimiento de las manos (Esto es aplicable a todala serie).

CONCENTRACION: Al inspirar y se separar las manos, la energía va desde el Dan Tian Inferiorhasta las costillas bajas que se dilatan y al expirar desciende al Dan Tian Inferior. También en losLaogong en todo el ejercicio.

EFECTOS: Fortalece la energía original (JING) y el conjunto de la energía interna (ZHENG QI) “verdadera”.

3. Le dragon de l’inondation plonge dans la mer

3.-EL DRAGON DE LAS INUNDACIONES SE SUMERGE ENEL MAR.


-La primera respiración es igual que en el primer ejercicio (abrir el Dai Mai).

-Inspirar continuando con el movimiento ascendente por los lados hasta la altura del pechodonde las palmas quedan una frente a la otra.

-Expirar descendiendo como en el movimiento homónimo del Wu Dang I.

CONCENTRACION: Está en el ascenso del Dan Tian inferior al medio (el pecho) al inspirar y delmedio al inferior al expirar. También mantenemos la concentración en los mismos puntos que en elejercicio del Wu Dan I.

EFECTOS: Incrementa la circulación energética y de la sangre; regula los meridianos de corazón,pulmón, intestino grueso, bazo y estómago.

4.Pousser la lune et la ramener face à la poitrine

4.-EMPUJAR LA LUNA Y TRAERLA FRENTE AL PECHO.


-Inspirar elevamos los brazos lateralmente-no demasiado, hacia la diagonal- mientras nosconcentramos en cada dedo desde el meñique al hocico de tigre a la altura de los hombros.

-Expirar dejamos que baje la mano derecha hasta el nivel del bajo vientre mientras la izquierdase queda encima en la parte superior del pecho encaradas, formando una esfera.

-Inspirar volviendo la palma izquierda hacia delante “tomando la energía de la luna –yin-”mientras la derecha va ascendiendo cerca del cuerpo por el canal Ren Mai.

-Expirar la mano izquierda desciende mientras que la derecha llega a colocarse arriba,elevando la energía por el interior del cuerpo (Dan Tian inferior al medio). La energía de la luna estaasociada al Jing, la “materia prima” para la transmutación).

-Continuamos de la misma manera hasta cinco veces con cada brazo y se cierra cuando lamano izquierda queda arriba.

CONCENTRACION: Tenemos una doble concentración la mano que va hacia delante toma laenergía de la Naturaleza y la mano que sube por el canal Ren Mai hace ascender de Dan Tian inferioral medio.

EFECTOS: Abre los tres meridianos Yin de la palma de la mano, refuerza su energía.

5.la tortue avale l’énergie Yang

5.-LA TORTUGA ENGULLE LA ENERGIA YANG.

-Representa el complemento yang del anterior (Sol).

-Los pies juntos para comenzar.


-Expirando, la pierna derecha da un paso hacia la diagonal, el peso del cuerpo un 60%adelante, los brazos como en la posición de pié nº6 de las estáticas del Wu Dang I (pulgar derecho a laaltura de la nariz, izquierdo a la altura del codo derecho).

-Inspirar llevamos el peso atrás (60%) y abriendo los brazos redondeados a los costados.

-Continuamos así cinco veces para recoger la pierna derecha en la inspiración y adelantar laizquierda de la misma manera en la expiración.

-Una variante consiste en recoger la pierna adelantada al inspirar cada vez para adelantar laotra en la siguiente expiración.

-Las rodillas al girar a cada lado están flexionadas para facilitarnos al adelantar la pierna.

CONCENTRACIÓN: Atendemos a la punta de los dedos y las palmas de las manos con el solentrando en el cuerpo (en el pecho especialmente), cuando estamos en la posición adelantada.

EFECTOS: Equilibrio Yin Yang general.

6.Rassembler l’énergie et ramener l’élixir

6.-REUNIR LA ENERGIA (del exterior), Y TRAER EL ELIXIR(al Dan Tian

inferior).

-Tras los pies paralelos, la primera respiración de apertura del Dai Mai como en los tresprimeros ejercicios.

-Inspirar elevamos los brazos lateralmente en diagonal con las palmas hacia el suelo hasta laaltura de los hombros mientras nos ponemos de puntillas.

-Expirar descendiendo los brazos y apoyando los talones. En esta expiración se puede poner laatención en la purificación de la energía sucia del organismo que incluye los aspectos emocionalesrelacionados con cada órgano (cólera-hígado, intolerancia o euforia-corazón, preocupación-bazo-páncreas, tristeza-pulmón, y miedo-riñón). La punta de la lengua toca la raíz de los dientes del maxilarinferior y se echa el aire por la boca emitiendo un débil sonido. Visualizar un órgano concreto si esnecesario y expulsar la suciedad por los brazos, dedos y Laogong hacia la tierra. (La tierra purificatodas las energías negativas). Hasta la mitad de la bajada de los brazos estos tienen un tono comoqueriendo empujar algo, luego desciende el resto relajadamente.

EFECTOS: Purificar, abrir Dai Mai.

7.Ramener l’élixir, pénétrer l’énergie

7.-TRAER EL ELIXIR (del DanTian inferior), PENETRAR LAENERGIA (en el pecho).

-Separar las piernas (peso sobre la pierna derecha y separamos la pierna izquierda, piesparalelos), rodillas sueltas.

-1ª Inspiración: Elevando los brazos con las palmas hacia el suelo hasta la altura del pecho.

-1ª Expiración: Descendiéndolos de la misma manera con las manos algo dobladas por lasmuñecas hacia abajo hasta llegar a la cintura.

-2ª Inspiración: Abriendo Dai Mai desde los lados hacia el interior con los dedos mientras nosvamos poniendo de puntillas, las manos vueltas hacia el cielo llegan al pecho.

-2ª Expiración: Descendiéndolas en esa postura hasta la cintura para hacer el gesto habitual deabrir Dai Mai sin apoyar los talones.

-3ª Inspiración: Abrimos los brazos lateralmente con en el ejercicio nº6, en la 2ª inspiración.

-3ª Expiración descendiendo y apoyando los talones (igual al ejercicio nº6 en la 2ª expiración,concentrándonos como en el ejercicio anterior).

-Este ejercicio se puede hacer en dos respiraciones completas, uniendo la segunda y tercerarespiración en una.

CONCENTRACIÓN: Igual que en el ejercicio anterior.

EFECTOS: Reunir la energía del Cielo y la Tierra y hacerla penetrar en Dai Mai.

8.les deux sommets du Wu Dang

8.-LAS DOS CIMAS DE WU DANG.

-Se trata de una marcha.

-Posición de partida. Pies juntos, el dedo pulgar e índice forman un triangulo a la altura delDan Tian inferior (axilas abiertas).

-Inspirar de la posición de partida las manos van hacia la izquierda subiéndolas a la altura delas costillas bajas, mano derecha mira el cielo y la mano izquierda a la tierra, al mismo tiempoflexionamos las rodillas y el pie derecho está de puntillas.

-Expirar el tronco gira hacia la derecha y damos un paso en la diagonal derecha. El peso seadelanta un 70% a la derecha y las manos se avanzan con el movimiento del cuerpo, la derecha antes,la izquierda con el antebrazo derecho.

-Inspirar describimos un círculo con las manos en la horizontal hacia el lado izquierdo ycuando casi hemos terminado el circulo (costado izquierdo) el tronco está ligeramente retrasado igualque el peso y al llegar al costado derecho, las manos se voltean y pasamos el peso del cuerpo a lapierna derecha y traemos la pierna izquierda al lado de la derecha, que la colocamos en puntillas.

-Se avanza la pierna izquierda en la diagonal expulsando el aire, y repetimos el movimientohacia el otro lado (lado izquierdo).

-Cerramos cuando hemos hecho cinco veces a cada lado y estamos en el lado izquierdo, paraello recogemos la pierna izquierda junto al cuerpo y los brazos los llevamos a los costados.

CONCENTRACION: La palma que se dirige hacia el cielo está en contacto con él y la que va a latierra lo mismo.

EFECTOS: Reunimos la energía del cielo y la tierra para equilibrar nuestra propia energía Yin/Yang.

9.le dragon volant, le phénix dansant

9.-EL DRAGON VOLANTE Y EL FENIX DANZANTE.

-Inspirando: los pies parten juntos, se elevan los brazos hasta que las manos vueltas hacia atrásse sitúan a la altura del hombro izquierdo. Desde ahí se separa la pierna derecha el doble del ancho delos hombros con los pies paralelos mientras las manos ondean hacia la derecha a la altura de loshombros con las palmas ahora vueltas hacia delante. El peso del cuerpo va hacia la pierna derecha y elpie izquierdo se reúne con ella en puntillas.

-Expirar volviendo a separar la pierna izquierda la distancia del jinete, flexionando las rodillasy hundiendo las manos con los dedos hacia el suelo.

-Inspirar volviendo a elevarlos por la izquierda. Cuando llegan a la altura del hombro la manoizquierda dibuja un pico.

-Expirar volviendo la palma derecha hacia el exterior y abriendo el hocico de tigre la vamosseparándola del pico de la izquierda hasta que ambas quedan en simetría con el cuerpo en la posturadel jinete.

-Inspirar: La mano que está en forma de pico (mano izquierda) va horizontalmente alencuentro de la otra mano que está abierta y cuando se juntan se abre el pico y juntas se desplazahaciendo un barrido en horizontal y hacia el lado izquierdo.

-Al mismo tiempo el peso del cuerpo se desplaza hacia la pierna izquierda y la piernaderecha se junta con el pié en puntillas.

-Expirar abriendo la pierna derecha y descendiendo con los brazos para repetir las figurasanteriores por ambos lados.

-Cerrar tras la quinta apertura por ambos lados con el pico en la derecha, trayendo el piéizquierdo al lado del derecho y las manos bajan por los costados.

CONCENTRACION: Nos concentramos en los Laogong.

EFECTOS: Se abren los meridianos Yin de los brazos. Refuerza el Yin. Produce la energía Chi Yin(es una energía para curar).

10.la paume remue les nuages er ramène l’élixir

10.-LA PALMA REMUEVE LAS NUBES Y RECOGE ELELIXIR.

-Los pies juntos para comenzar.

-Inspirar: elevamos los brazos lateralmente-no demasiado, hacia la diagonal mientras nosconcentramos en cada dedo desde el meñique al hocico de tigre a la altura de los hombros.

-Expirar: dejamos que baje la mano izquierda hasta el nivel del bajo vientre mientras laderecha se queda encima en la parte superior del pecho encaradas, formando una esfera.

-A partir de aquí el movimiento de los brazos es igual que el de nº4 pero las piernas dan unpaso en diagonal (empezando por el lado derecho) en cada inspiración para recoger la piernaadelantada en la expulsión.

-Cerrar cuando se completan los cinco desplazamientos a cada lado.

-Variante: También lo podemos hacer manteniendo la postura en la diagonal derecha por cincorespiraciones con un cambio de peso inspirando (60% adelante y expirando 60% atrás) recoger ycontinuar con lo mismo hacia la izquierda.

CONCENTRACION: La concentración en este ejercicio está en el Laogong de la palma del lado queestamos que recogen la energía y la trae al Dan Tian inferior y cuando sube la mano por el Ren Maidel Dan Tian inferior al medio.

EFECTOS: Se produce una limpieza interna cargándonos del Qi Universal (La energía que nosrodea). También nos limpia de la energía perversa.

11.le serpent doré s’enroule autour des trois branches

11.-LA SERPIENTE DORADA SE ENROSCA EN LAS TRESRAMAS.


-Inspirar: elevamos los brazos abiertos en la diagonal con las palmas hacia delante hasta laaltura del pecho.

-Expirar: los brazos se redondean y las manos se solapan sin tocarse, la derecha cerca delcuerpo.

-inspirar: La mano derecha pica haciendo un giro en torsión ascendente en la vertical y laizquierda va bajando un poco en diagonal a su costado estirando casi completamente los brazos queseguidamente describen un semicírculo lateral (como las aspas de un molino) hasta pasar un poco lahorizontal de cada lado.

-Expirando mientras las manos van a encontrase solapadas en la horizontal a la altura delpecho (Dan Tian medio), la izquierda más cerca del cuerpo y las palmas vueltas al mismo.

-Inspiración: la mano derecha se desliza sobre la mano izquierda y cuando casi a completadoel giro la izquierda lo inicia para quedar las manos nuevamente solapadas pero con las palma vuelta alexterior (derecha por fuera e izquierda mas cerca del cuerpo), y se van elevando suben juntas en ladiagonal vertical estirando casi completamente los brazos al final de la inspiración.

-Expirando se suelta la extensión y se relaja los brazos, se gira el tronco 90 grados hacia laizquierda empujando, después lo mismo hacia la derecha y finalmente al centro de nuevo. Cadaempuje es una respiración completa. La mirada sigue a las manos.

-Expirando descendemos en esta postura flexionando ligeramente las rodillas peromanteniendo el estiramiento de la espalda de la última extensión inclinándonos por la cintura hacia elsuelo que al tocarlo volvemos a inspirar y con la expulsión separamos los brazos tomando en unabrazada los tres tesoros de la tierra.

-Inspirando vamos incorporándonos con las palmas vueltas arriba hasta la altura del pecho.

-Expirando las manos se voltean acercándolas al pecho y las bajamos por delante del cuerpohasta el Dan Tian.

-Recomenzar desde el principio elevando los brazos.

CONCENTRACIÓN: Cuando las manos empujan arriba captamos los tres tesoros del cielo. Sol(frente), Luna (izquierda) y Estrellas (derecha). Abajo captamos los tres tesoros de la Tierra (Fuego,Viento y Agua).

EFECTOS: Conectados al cielo y la tierra equilibra Yin/Yang. Tonifica la energía Prenatal, el Shen yla columna vertebral.

12.petit façonner et ramener l’élixir

12.-PEQUEÑO MODELADOR Y PORTADOR DEL ELIXIR.

-Igual que el ejercicio nº4 excepto en que no se llega a extender el brazo hacia delante sinoque se va dibujando un circulo más pequeño. Hacemos una respiración con cada círculo.

-Hacemos cinco ciclos con la derecha y luego en retención en vacío pasamos a izquierdahaciendo lo mismo.

CONCENTRACION: En una bola de energía en el Dan Tian que gira en el interior a la par que elmovimiento de las manos. Nos concentramos primero en la mano derecha y la respiración va con su

moviendo: Inspirando cuando se eleva junto al cuerpo y expirando cuando desciende, después decinco círculos pasamos la concentración a la mano izquierda en apnea (pulmones en vacío).

EFECTOS: Armoniza el conjunto de los órganos.

13.grand façonner et ramener l’élixir

13.-GRAN MODELADOR Y PORTADOR DEL ELIXIR.



-Expirar dejamos que baje la mano derecha hasta el nivel del bajo vientre mientras la izquierdase queda encima en la parte superior del pecho encaradas, formando una esfera.

-Hacemos un giro lateral de esa esfera de manera que se invierte la colocación de las manos.A continuación un giro frontal como en el ejercicio nº12 y de nuevo uno lateral. Otro tanto en sentidocontrario de manera que acabemos en la posición inicial de los brazos.

-Respiración: Inspirar en los primeros tres giros y expirar en los tres siguientes o bien inspiraren los dos primeros expirando en el tercero y lo mismo hacia el otro lado.

CONCENTRACIÓN: Está en el Laogong de la mano derecha hasta que cuando hacemos el girofrontal la mano derecha queda arriba, que es cuando cede la energía a la mano izquierda que está abajoy mantenemos la concentración hasta que hacemos el siguiente giro frontal que queda la manoizquierda arriba y manda la energía a la mano derecha y se van intercambiando la energía cada vez quehacemos un giro frontal.

EFECTOS: Refuerza la energía sutil.

14.façonner et ramener l’élixir 9 fois

14.-MODELAR Y TRAER EL ELIXIR NUEVE VECES.

-Separar las piernas, rodillas sueltas y formamos un triángulo con las manos en el Dan Tianinferior.

-Inspirando las manos se van elevando cerca del cuerpo hasta la altura del pecho (17VC), laderecha mas cerca del cuerpo y solapadas, casi pegadas al cuerpo.

-Iniciamos tres círculos completos de las manos en sentido antiperistáltico del pecho al vientreque baja por el costado derecho (expulsando), sube por el costado derecho (inspirando), terminando enel pecho.

-Desde ahí las manos descienden al Dan Tian inferior en expulsión, que vuelven a formar untriángulo con las manos y apenas lo hacen se separan en la vertical elevando la izquierda hasta laaltura de la garganta (23VC) y descendiendo la derecha hasta los genitales (1VC) conectando el ChongMai por arriba y por abajo en la rama interna de este canal. Este gesto se repite hasta tres veces demanera que la mano que desciende es la que va más cerca del cuerpo.

-Tras la tercera separación las manos van a encontrarse en forma de triángulo en el Dan Tian.Apenas lo hacen, se separan encaradas formando una esfera con la palma izquierda encima. Se girados veces lateralmente la esfera para acabar en la misma posición inicial. El centro de la esfera es elombligo (la Corte Amarilla), visualizamos el Tai Chi y lo invertimos cuando giramos las manos paraque el fuego baje y por el calor del fuego suba el agua. En la segunda vuelta volvemos a colocarlo ensu posición normal.

-Las manos se encuentran en el triángulo de nuevo y se realiza un gran círculo cerca delcuerpo (vientre-pecho-vientre) en sentido peristáltico, (la derecha más cerca del cuerpo y solapadas).Inspirando se sube por el lado derecho y expirando se baja por el izquierdo. Triángulo en Dan Tian.

-Se van elevando las manos hacia el pecho y descendiéndolas al vientre dos veces separándoseligera y progresivamente para juntarse de nuevo sobre Dan Tian, inspirando al subir y expulsando albajar. La Concentración está el canal interno del Chong Mai y en la energía que sube del DanTianInferior al Dan Tian medio y cuando bajamos las manos volvemos al Dan Tian inferior. Cuandosubimos la segunda vez, subimos la energía por el canal interno del Chong Mai hasta el punto Bai Hui(20VG) y al separar las manos visualizamos que la energía sabe por este punto formando un huevoáurico que rodea todo el cuerpo y entra en el cuerpo por el punto Yong Quan (1R) en la planta del pie.

-Cerrar separando las manos por Dai Mai y junto al cuerpo. Recoger los pies.

-Esta secuencia se realiza una sola vez y la CONCENTRACIÓN está en el intercambio deenergía en el interior del cuerpo (los dos Dan Tian) o las manos que se separan de la garganta a losgenitales para estimular el Jing.

EFECTOS: Equilibra interior/exterior, Yin Yang, la médula ósea, tendones, músculos, líquidos y el conjunto de los órganos.

Catherine

wu dang qi gong 2 requena completo con ilustraciones

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