yí ô tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ...

51

Upload: others

Post on 05-Feb-2020

11 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

 㜀㤀㜀㐀㜀㤀㐀

 껾鋾 껾쯾ꧾ

 链鳾跾 죾跾 뇾귾跾

 ꧾ跾쯾蟾

    髾軾鯾 飾듾

  链يش돾茶跾 链釾껾飾跾

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

1 هذارس الظن الحذيثت

مكانة القخآف الكخيع عشج السدمسيغبيغ س عمى نبيو دمحم صمى هللا أندلو هللا تعالى -

كختع بو الكتب اإللييةعميو كسمع

ىػ كتاب ىجاية كإرشاد لمشاس كافة -تزسغ تذخيعات حكيسة تشطع أمػر الفخد -

كالسجتسعالتسدظ بو يعػد عمى الشاس بالخيخ -

اف هللا تعالىكالدعادة كرضػ السدمع نحػ القخآف الكخيع ما كاجبس

تعطيسو كالتأدب معو

نذخه بيغ الشاس

قخاءتو كتعمع أحكاـ التجػيج

بياف مطاىخ إعجازه كالجفاع عشو أماـ ىجسات

التذكيظ بواالستساع لتبلكتو

كاإلنرات لوالتحمي بسا جاء فيو مغ

أخبلؽ كآداب حفطو كتعطيسو اتجبخ آياتو كالعسل بي

تعطيسو كالتأدب معوأكال

مطاىخ تعطيع ذكخ العمساء جسمة مغ س السرحف

يحافع عميو مغ التمف -

يحخص عمى أال يسدو إال شاىخا - ال يزع فػقو شيئا - ال يتكئ عميو -

قخاءتو كتعمع أحكاـ التجػيجثانيا قخاءة القخآف الكخيعبيغ كيف تكػف س

قاؿ هللا مجػدة مختمة حدب أحكاـ التجػيجخ مغ القخآف(تعالى )فاقخء كا ما تيد

أجخ قخاءة القخآف الكخيعكضح س مغ يقخأ حخفا كاحجا لو حدشة كاحجة -

كالحدشة بعذخ أمثاليا

الساىخ في قخاءتو يكػف مع السبلئكة - الكخاـ

يجج صعػبة الحؼ يقخأه كىػ عميو شاؽ ك -أجخ القخاءة كأجخ )في تعمسو فمو أجخاف

(السذقة مثل الحؼ يقخأ القخآف كىػ حافع لو ملسو هيلع هللا ىلصقاؿ

ـ البخرة كمثل الحؼ يقخأ كىػ فخة الكخا مع الد أجخاف يتعاىجه كىػ عميو شجيج فمو

الػسائل التي تعيغ القارغ عمى قخاءة ما س القخآف الكخيع

أف يتعمع أحكاـ التجػيج -

أف يتمقى قخاءتو مذافية عغ متقغ لو - االستساع لتبلكتو كاإلنرات لوثالثا يحخص السدمع عمى االستساع )عمل( س

لتبلكة القخآف الكخيع كاإلنرات لو بتجبخ كخذػع

شاؿ رحسة هللا عد كجللي)وإذا قخئ القخآن فاستسعؾا لو قاؿ هللا تعالى

(وأنرتؾا لعمكؼ تخحسؾن آداب االستساع كاإلنرات لتبلكة اذكخ س

القخآف الكخيع حزػر القمب -

عجـ االشتغاؿ بسا يميي عغ االستساع - ليا

األول واجبشا نحؾ القخآن الكخيؼالجرس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

2 هذارس الظن الحذيثت

كالعسل بياتجبخ آياتو رابعا كيفية تجبخ القخآف الكخيعبيغ س

التفكخ باآليات كمخاد هللا تعالى مشيا -

االتعاظ بسا فييا مغ القرز كاألمثاؿ -بخوا آياتو قال تعالى )كتاب أندلشاه إليػ مبارك ليج

لباب(ول يتحكخ أولؾ األعيغ عمى تجبخ آيات ي ت الػسائل التما س

القخآف الكخيع التأني عشج قخاءتو -

تكخار تبلكة اآليات - الخجػع إلى كتب التفديخ كالستخرريغ -

فقج كاف رسػؿ هللا صمى عميو كسمع يقخأ بل إذا مخ بآية فييا تدبيح )القخآف( متخس

ذ سبح كإذا مخ ب دؤاؿ سأؿ كإذا مخ بتعػذ متخسبل متسيبلتعػ آثار تجبخ القخآف الكخيعبيغ س

العسل بسا فيو مغ األحكاـ كالقيع - كالتػجيات

إذا شبقت األمة أحكامو عاشت في سعادة - كرخاءاي فال يزل وال )فسؽ اتبع ىج تعالى قال هللاومؽ أعخض عؽ ذكخي فإن لو معيذة يذقى

(ضشكا ونحذخه يؾم القيامة أعسىمشيج الرحابة في التعامل مع كضح س

القخآف الكخيعكانػا إذا حفطػا عذخ آيات لع يتجاكزكىا إلى

العمع )غيخىا حتى يتعمسػا ما فييا مغ (كالعسل

التحمي بسا جاء فيو مغ أخبلؽ خامدا كآداب

خبلؽ كاآلداب دعا القخآف الكخيع إلى األالتي مغ شأنيا جعل كالدمػكيات الخفيعة

السدمع مثبل لغيخه في الخمق كاألدب

كقج سئمت الديجة عائذة رضي هللا عشيا عغ كاف خمقو القخآفخمق الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص فقالت

حفطو كتعميسودسا سايجب عمى السدمع أف يحفع شيئا )عمل(س

لتقػـ بو الربلة مغ القخآف الكخيعكحفع القخآف الكخيع كامبل نعسة كبخػ يشاؿ

صمى بيا السدمع مشدلة رفيعة في الجشة قاؿ يقاؿ لراحب القخآف إذا دخل هللا عميو كسمعاصعج فيقخأ كيرعج بكل آية الجشة اقخأ ك

خخ شيء معودرجة حتى يقخأ آ

مغ حفع شيئا مغ القخآف ما كاجب س الكخيع

كي ال )عمل(أف يتعاىجه كيجاكـ عمى مخاجعتو يشداهيجب عمى مغ تعمع أحكاـ تبلكة )عمل( س

يعمسو لغيخهالقخآف الكخيع كشيئا مغ تجبخه أف ألف السدمع يحخص عمى فعل الخيخ كنقل أثخه

عمع خيخكع مغ ت ملسو هيلع هللا ىلصلغيخه قاؿ رسػؿ هللا القخآف كعمسو

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

3 هذارس الظن الحذيثت

مغ كسائل نذخ القخآف الكخيع بيغ الشاس س كبياف مطاىخ إعجازه كالجفاع عشو

استثسار القشػات الفزائية -

ى نذاء بخامج كمػاقع إلكتخكنية تعشإ - بالقخآف الكخيع

ما تقػـ بو السؤسدات الحكػمية كاألىمية -في السسمكة األردنية الياشسية مغ تعميع القخآف

الكخيعإنذاء دكر القخآف الكخيع في السداجج -

كالسخاكد التي تعشى بتعميسوإقامة السدابقات الستعمقة بحفطو كتقجيع -

ػائد عمى ذلظالجالسدابقة الياشسية لحفع القخآف ) مثاؿ(

الكخيعمدابقة تعقج سشػيا بخعاية ممكية كيدتزاؼ ليا عذخات الحفاظ مغ أنحاء العالع العخبي

كاإلسبلمي

بيغ يجؼ الدػرةأكال دسيت الدػرة بيحا االسعما سبب تس

التي قرة لقساف الحكيع الشتساليا عمى تزسشت فزيمة الحكسة السػافقة لمذخع

سػرة لقساف إنسػذج مغ الدػر التيية أبشائيع بأىسية حخص اآلباء عمى تخ تؤكج

كتػجيو سمػكيع

الدػرة تػجييات متكاممة لبشاء تزسشتفقج ة األبشاء عمى لداف رجل صالح ػ آتاه شخري

قاـ بػاجب الحؼ يدسى لقساف هللا الحكسةفعمسو ككجيو كرغبو في التخبية البشو فػػ )

كنرحو بشرائح نافعة كححره مغ الذخالخيخ (في دنياه كآخختو

ةػػػػػػػػػالجرس الثاني تػجييات قخآني

جن يم ىم ممخم حم جم يل ىل مل خل ٹٱٹٱٱ ىي مي خي حي جي يه ىه مه جه ين ىن منخن حن مئ زئ رئ ى ر ذ يي

زت رت يب ىب نب مب زب رب يئ ىئ نئ ىق يف ىف يث ىث نث مث زث رث يت ىت نت مت زن رنمم ام يل ىل مليك ىك مك لك اك يق

جئ يي ىي ني مي زي ري ىين ىن نن من هت مت خت حت جت هب مب خب حب جب هئ مئ خئ حئ

جض مص خص حص مس خس حس جسمخ جخ مح جح مج حج مث مف خف حفجف مغ جغ مع جع مظ حط مض خض حض

جن مم خم حمجم هل مل خل حل جل مك لك خك حك جك مق حق هئ مئ هيمي خي حي جي ه مه جه هن من خن حن

هت مت هب مب

هلل األمر مه قبم

ومه بعد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

4 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا ضعفا وىشا

فظامو عؽ الخضاعة فرالو

تاب ورجع أناب

نبات بحوره صغيخة خخدل ججا

ال تعخض بؾجيػ ال ترعخ خجكالشاس احتقارا عؽ

ليؼ وتكبخا عمييؼ اعتجل وتؾسط فيو اقرج في مذيػ

اخفض اغزض

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا

التػجييات الستزسشة في اآليات الكخيسة

التػجييات اإليسانية

()اآلية كجػب شكخ هللا تعالى ()اآلية التححيخ مغ الذخؾ باهلل ( )اآليةمخاقبة هللا تعالى ()اآلية إقامة الربلة

التػجييات األخبلقية

()اآلية الربخ ()اآلية االعتجاؿ كالتػسط ()اآلية ذـ االعخاض عغ الشاس ()اآلية ذـ التكبخ

التػجييات االجتساعية

(-) اآليتاف اإلحداف إلى الػالجيغ ()اآلية االقتجاء بالرالحيغ ()اآلية اسحدغ مخاشبة الش

التػجييات الجعػية

األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ ()اآلية السشكخ

التؾجييات اإليسانية

بيغ يسانية تػجييات إتزسشت سػرة لقساف س فػائجىا

عبلقة اإلنداف بخالقو تشغؼ

أثخىا في ضبط سمػؾ اإلنداف يغيخ كقيسو كأخبلقو

في التػجييات اإليسانية الستزسشة اآليات الكخيسة )تػضيح(

كجػب شكخ هللا تعالى

أمخ هللا تعالى لقساف أف يذكخه عمى ما -أأعصاه مغ فزمو كنعسو كبخاصة نعسة

تقػـ عمى كضع الذئ الحكسة)الحكسة( في مكانو السشاسب

مغ يذكخ ربوبيغ أثخ س نفدو بإدامة الشعسة يشفع

السحافطة عمييا االستدادة مشيا

شعسة هللا عميو بمغ كفخ بيغ أثخ س كجحجىا

يزخ نفدو بحخمانو مغ الشعع

ححيخ مغ الذخؾ باهللالت بجأ لقساف الحكيع تػجيياتو البشو )عمل( س

بجعػتو إلى تػحيج هللا تعالى أصل صبلح األعساؿ كقبػليا ألنو

الىكتححيخه مغ الذخؾ باهلل تع)عمل( س ألف الذخؾ أكبخ الحنػب

سألت الشبي عغ عبج هللا بغ مدعػد قاؿأؼ الحنب أعطع عشج هللا قاؿ أف تجعل ملسو هيلع هللا ىلص

ا كىػ خمقظ مثيبلنجا هلل نج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

5 هذارس الظن الحذيثت

مخاقبة هللا تعالى مغ التػجييات التي تقػـ سمػؾ س

لفخد كتجعمو حخيرا عمى شاعة هللاا

االبتعاد عغ معريتو

إقامة الربلة

تتحقق إقامة الربلةبيغ كيف س بأف يؤدييا السدمع في أكقاتيا تامة

بأركانيا كشخكشيا ككاجباتيا كسششيا كآدابيا كخذػعيا

أكجت اآليات الكخيسة عمى إقامة )عمل( س الربلة

طيسة بيغ العباداتلسا ليا مغ مشدلة ع

فيي صمة بيغ العبج كربو -أ سبب لتكفيخ الحنػب -ب

مػات الخسذ ملسو هيلع هللا ىلصقاؿ رسػؿ هللا الررمزاف مكفخات ما كالجسعة إلى الجسعة ك

إذا اجتشب الكبائخ بيشيغ

ةالتؾجييات األخالقي تزسشت اآليات مجسػعة مغ التػجييات س

التيالتي تتعمق باألخبلؽ

تدكي نفذ اإلنداف

تختقي بو إلى ما يخضي هللا تعالى

التػجييات األخبلقية الستزسشة في اآليات الكخيسة )تػضيح(

الربخ

أرشج لقساف ابشو إلى كجػب الربخ عمى ما قج يريبو في حياتو الجنيا مغ األمخاض

لسرائب كاألذػ كقمة الساؿ كنحػ ذلظ مسا كا يحتاج إلى قػة كإرادة في تحسمو

عيغ السدمع عمى الربخمسا ي س

احتداب األجخ الستختب عمى الربخ عشج هللا تعالى

استحزار الفخج الحؼ يعقبو

التػاصي بو كالحث عميو

االعتجاؿ كالتػسط

تجاؿ في عدعا القخآف الكخيع إلى التػسط كاال

ر ذ يي ٱٱٹٱٹكل شيء

ى

مئزئ رئ

األمػر التي يشبغي فييا التػسط ما س كاالعتجاؿ

مذية اإلنداف فقج دعا لقساف ابشو أف يكػف فبل يدتعجل فيو فيخل )عمل(مذيو معتجال

بػقاره كال يكػف بصيئا متثاقبل

ذـ اإلعخاض عغ الشاس

التعالي عغ خ ك كىػ صػرة مغ صػر التكبالشاس لحا نيى لقساف ابشو عغ اإلعخاض عغ

الشاس بإمالة الػجو عشيع أثشاء مخاشبتيع

الػاجب عمى السدمعما س أف يرغي لسغ يكمسو كال يقاشعو كال يذتغل

عشو بذئ آخخ كالياتف كنحػه

ذـ التكبخ

الكبخ يػلج العجاكة كالبغزاء بيغ الشاس كيرخفيع عغ الحق

تزسشت اآليات الكخيسة الشيي عغ )عمل( س التكبخ كالسفاخخة كاالختياؿ في السذي

ألف الستكبخ الستعالي يخػ نفدو أعطع مغ الشاس كأكبخ مشيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

6 هذارس الظن الحذيثت

التؾجييات االجتساعيةأىسية التػجييات االجتساعية في بيغ س

اآليات الكخيسة

تشطع عبلقة السدمع مع غيخه مغ الشاس كتػثقيا

ركابط األلفة كالسحبة بيغ تعدز الشاس

اإلحداف إلى الػالجيغ

ٱ عد كجل شاعة الػالجيغ بعبادتوقخف هللاأ

نن من زن رن مم ام يل ٹٱٹٱٱ ينىن

أكجت اآليات في ىحه الدػرة كجػب ب اإلحداف إلى الػالجيغ كاالعتشاء بيسا

خرت األـ بسديج مغ الخعاية )عمل( س كاإلحداف

نيو في مجة الحسل كحيغ الػالدة لسا تعا كالحزانة كالخضاعة كالفصاـ

دعت اآليات السدمع إلى شكخ ج تقجيخا لجيػدىسا عمى تخبيتيسا )عمل(الػالجيغ

كرعايتيسا لو كما تحسبله مغ عشاء كمذقة كإنفاؽ عميو في شفػلتو إلى أف أصبح كبيخا

قجمت اآليات شكخ هللا تعالى عمى شكخ د إشعارا بأف حق هللا تعالى أعطع )عمل(جيغالػال

مغ حق الػالجيغ

عمى األبشاء أف يبيشػا لآلباء كاألميات ىػ سبل اليجاية كشخيق الحق بأدب كاحتخاـ إف

صجر عشيع ما يخالف شخع هللا

عمى األبشاء أف يحدشػا إلى كالجييع كأف ك يراحبػىع بالسعخكؼ في األحػاؿ كميا حتى

ذخكيغكإف كاف م

كإف دعا الػالجاف كلجىسا إلى الذخؾ باهلل ؼ تعالى أك إلى معرية فبل يصعيسا في

ألنو ال شاعة لسخمػؽ في معرية )عمل(ذلظ الخالق

بيغ سبب ندكؿ اآلية الكخيسةس ـ سعج -ندلت ىحه اآليات ) ( حيغ خمفت أ

حتى يكفخ بجيشو )ابغ أبي كقاص( أف ال تكمسو أبجا اؾ كال تأكل كال تذخب قالت زعست أف هللا كص

بػالجيظ كأنا أمظ كأنا آمخؾ بيحا قاؿ مكثت ثبلثا ـ ابغ ليا يقاؿ لو حتى غذي عمييا مغ الجيج فقا

ة فدقاىا فجعمت تجعػ عمى سعج فأندؿ هللا عد عسار ندان بؾالجيو ) في القخآف ىحه اآليةكجل يشا اإل ووص

كفييا جاك عمى أن تذخك بي(حدشا وإن جاى نيا معخوفا[ جيج التعبال ]وصاحبيسا في الج

االقتجاء بالرالحيغ

أف يتبع سبيل الحيغ أمخ هللا تعالى السدمؼ تابػا إلى هللا تعالى كاستقامػا عمى ىجيو

ضخكرة اإلقتجاء وفي ىحا إشارة إلى بالرالحيغ

بيغ أثخ أىسية الرحبة الرالحةس تعيؽالرحبة الرالحة مغ األسباب التي

عغ معريتو عجهوتبالسدمع عمى شاعة ربو

المنسا مثل الج ))إملسو هيلع هللا ىلص قاؿ ح كالجميذ يذ الرػ امل فح يخ الك خدظ كنافء كحامل السالد

كإما أف تبتاع مشو السدظ إما أف يححيظ أ أف يحخؽ كإما أف تجج مشو ريحا شيبة إم

يثة أف تجج خب اكإم ثيابظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

7 هذارس الظن الحذيثت

حدغ مخاشبة الشاس

اإلسبلـ االختبلؼ بػصفو حقيقة يقخر إندانية شبيعية كيتعامل عمى ىحا األساس

القخآف الكخيع عمى أىسية الحػار كعجه أكجإحجػ ركائد التعاير بيغ الشاس كحخص

عمى إقخار مبادئو الحػار مغ آداب س

أف يحافع السحاكر عمى ىجكئو

أف يكػف كبلمو برػت ىادغ غيخ مختفع

أال يكػف بصخيقة عربية

شبيت اآليات الكخيسة مغ يخفع بساذا س صػتو مغ غيخ حاجة

في البذاعة كالقبح بشييق الحسار التؾجييات الجعؾية

آثار التداـ السدمع بالتػجييات بيغ س كالعبادية كاألخبلقية كاالجتساعية التي اإليسانية

جاءت في اآليات الكخيسة

عكذ ذلظ إيجابا عمى سمػكو كعسمويش فيبادر إلى تقجيع الشرح لآلخخيغ-أ

كيتعاىج مغ يتػالىع بالتػجيو كاإلرشاد كسا -ب ابشو ككسا يتعاىج السعمع شبلبوتعاىج لقساف

ى الشاس إل دعػة عخؼ األمخ بالسعخكؼس كل خيخ كفزيمة

كل شخ دعػة الشاس إلى عخؼ السشكخس كرذيمةكيف يقػـ السدمع باألمخ بالسعخكؼ س

ألف )عمل(بحكسة كليغ كالشيي عغ السشكخ األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ السشكخ مبجأ

عطيع كقاعجة ميسة مغ قػاعج اإلصبلح في

السجتسع تجؿ عمى التداـ السدمع بجيشو كىػ مغ ثسار اإليساف ثسخة)عمل( ذكخ الربخ بعج األمخ بالسعخكؼ س

كالشيي عغ السشكخ ألف الشاس قج يرجكف مغ يأمخىع

بالسعخكؼ كيشياىع عغ السشكخ كقج يعخضػف عشو كال يقبمػف نرحو

يحخص عمى ىجايتيع كال ) الشتيجة( عميو أف ييأس مغ ذلظ

ا حارك انصالة

ماذا رأج مه هللا

حخي حكري نقاءي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

8 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ تشطيع األكلػيات أكالىػ تختيب البجء بتشفيح تشغيؼ األولؾيات

الحقػؽ كالػاجبات كالسياـ كفق اعتبارات تتعمق باألىسية كالشتيجة كالقجرة كالحاجة كالػقت

تشطيع األكلػيات يتعمق باألعساؿ السذخكعة أما ما يجب تخكو مغ السحخمات فبل يقع

فعل غيخ ضسغ تشطيع األكلػيات إنسا ىػ صحيح يجب اجتشابو كاالبتعاد عشو

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص فإذا نييتكع عغ شيء فاجتشبػه كإذا أمختكع بأمخ فأتػا مشو ما

استصعتع نساذج مغ مخاعاة األكلػيات في الذخيعة ثانيا

اإلسبلمية ن الكخيؼمؽ القخآ

كجو القخآف الكخيع السدمسيغ إلىتختيب أعساليع كفق أىسيتيا كنتائجيا

عمى الفخد كالسجتسع

فعشجما تفاخخ السذخكػف ػ مغ أىلمكة ػ عمى السدمسيغ بدقاية الحجاج كعسارة السدجج الحخاـ بيغ هللا تعالى

ليع فزل اإليساف كالتػحيج كالجياد ج كعسارة في سبيمو عمى سقاية الحجا

السدجج الحخاـ

مث هت مت خت ٹٱٹٱٱٱمثال جس مخ جخ مح جح مج حج

مظ حط مضخض حض جض مص خصحص مس خس حس مغ جغ مع جع

تشطيع األكلػيات كسا جاء باألية الكخيسة

اإليساف باهلل كاليػـ اآلخخ ثع الجياد في سبيل هللا ثع سقاية الحاج كعسارة السدجج الحخاـ

مؽ الدشة الشبؾية

شبػية التي كرد فييا كثخة األحاديث التداؤالت عغ أؼ العسل أفزل كأييا

خيخ كأييا أحب إلى هللا كرسػلو

كاحجة بل كلع تكغ إجابة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص متعجدة

كاالختبلؼ س ما سبب تعجد اإلجابات )عمل(يعػد إلى أحػاؿ الدائميغ كضخكفيع

قػـ بسا ىػ فقج أجاب رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كل أكلى ليع مغ غيخىع أك الختبلؼ األكقات

كما يتشاسب معيا

سئل الشبي صمى هللا عميو كسمع () مثالؼ األعساؿ أفزل قاؿ إيساف باهلل كرسػلو أ

قيل ثع ماذا قاؿ جياد في سبيل هللا قيل ماذا قاؿ جج مبخكر ثع

كسا جاء بالحجيث الذخيفتشطيع األكلػيات اإليساف باهلل كرسػلو ثع الجياد في سبيل هللا ثع

الحج السبخكر

صمى هللا عميو لى الشبي جاء رجل إ (مثال)فاستأذنو في الجياد فقاؿ أحي كسمع

قاؿ ففييسا فجاىجاؿ نعع كالجاؾ ق

بخ تشطيع األكلػيات كسا جاء بالحجيث الػالجيغ ثع الجياد

اتـــؼ األولؾيــــالجرس الثالث تشغي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

9 هذارس الظن الحذيثت

كيفية تحجيج األكلػياتثالثا فاألعساؿ السفخكضة تقجـ وفق األىسية

عمى األعساؿ الشافمة كاألعساؿ الشافمة تقجـ ـ األىع عمى عمى األعساؿ السباحة فيقج

لسيعا

التػحيج كفيع أركاف اإليساف يقجـ عمى مثالألنو )عمل(عمى سائخ السعارؼ كاألعساؿ

ل اىتساـ الخسػؿ أساس ليا كليحا كاف ج ملسو هيلع هللا ىلص في مكة السكخمة قبل اليجخة ىػ نذخ

التػحيج كتسكيغ العقيجة في نفػس السدمسيغ

فتقجـ الحاجة السمحة التي وفق الحاجة ؤثخ في غيخىات

إذا حزخ الصعاـ عشج أؼ صبلة فإف مثالألف السدمع إذا قاـ إلى )عمل(الدشة البجء بو

الربلة كقج حزخ الصعاـ كىػ جائع فمغ يؤدؼ الربلة كسا يشبغي

كال مغ وليذ ىحا مؽ التداىل بالرالةالتيػيغ مغ شأنيا بل ىحا مغ تعطيع

بخذػع ألنو سيؤدييا كقمبو مقبل)عمل(شأنيا كحزػر

الجائع الحؼ فيقجـ العسل وفق القجرةكإف كاف قميبل يدتصيع اإلنداف االستسخار فيو

عمى العسل السشقصع

ال يمـد اإلنداف نفدو بخياضة عشيفة مثاللسخة أك مختيغ يخىق بيا نفدو بل يخرز

لشفدو كقتا معيشا يػميا لسسارسة الخياضةعمى أية عادة كلػ كانت كحيغ يجاكـ اإلنداف

يديخة سيفاجأ بعج مجة أنو لع يحقق ىجفو فحدب بل تجاكزه بأشػاط كثيخة

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص عميكع مغ العسل ما تصيقػف فوهللا ال يسل هللا حتى تسمػا ككاف

يغ إليو ـ عميو صاحبوما داك أحب الج قخاءة جدء مغ القخآف الكخيع بتجبخ مثال

اءة خسدة أجداء دكف تجبخ كخذػع أكلى مغ قخ ألف جػىخ االختبار كاالبتبلء أك خذػع)عمل(

عمى نػعية األعساؿ كحدشيا كليذ عمى كثختيا

ين ىن من خن حن جن ٹٱٹٱٱ خي حي جي يه ىهمه جه

يحقق فيقجـ العسل الحؼ وفق الشتيجة

السرالح العامة عمى العسل الحؼ يحقق مرمحة شخرية كال يتعجػ نفعو لآلخخيغ فعمى قجر نفع العسل لآلخخيغ يكػف فزمو

كأجخه عشج هللا تعالى

عمع أعمى رتبة مغ نػافل العبادة)عمل( المثال ألف نفقو يعع كيدتفيج مشو اآلخخكف

العالع عمى العابج فزل قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص عمى أدناكعكفزمي

اإلنداف انقصع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إذا مات ك جارية ال مغ ثبلثة إال مغ صجقة عشو عسمو إ

الح يجعػ لوأك عمع يشتفع بو أك كلج ص

فيقجـ السدمع العسل السيع وفق الؾقت السدتعجل عمى غيخه مغ األعساؿ

أداء صبلة الطيخ قبل خخكج كقتيا مثالأكلى مغ زيارة السخيس التي تعج ميسة لكشيا

غيخ مدتعجمة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

10 هذارس الظن الحذيثت

احخص عمى ما قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يشفعظ األكلػيات السيارات البلزمة لتشطيعرابعا ما السيارات البلزمة لتشطيع األكلػياتس

كمعخفة القجرات كاإلمكانات إدارة الحاتالخاصة

ن بل)قاؿ هللا تعالى دان عمى نفدو بريخة(اإل

فيؼ طبيعة األعسال والسيام السظمؾبةكترشيفيا كفق االعتبارات الدابقة

ي العميا كابجأ يج السعصقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكػ كأباؾ كأختظ كأخاؾ ثع ب سغ تعػؿ أمناؾ أدناؾأد

التخظيط السدتسخ في تشغيؼ أولؾيات كيكػف ذلظ بتحجيج األىجاؼ األعسال والسيام

كالغايات مغ تمظ األعساؿ كالسياـ جف مغ جغ مع جع مظ حط ٹٱٹٱٱ جك مق حق مف خف حف

في مكانة عطيسة الدشة الشبػية تحتل س كضحالتذخيع اإلسبلمي

ىي كحي مغ عشج هللا عد كجل قاؿ هللا وحي إن ىؾ إال اليؾى وما يشظق عؽ )تعالى يؾحى(

ىي التصبيق العسمي لسا جاء في القخآف مغ أحكاـ كتػجييات الكخيع

كضع القخآف الكخيع القػاعج كاألسذ العامة لمتذخيع كاألحكاـ كعشيت الدشة بتفريل ىحه

القػاعج كبياف تمظ األسذ

مفيػـ الدشة الشبػيةأكال ما كرد عغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ قػؿ أك شةالد

فعل أك تقخيخ أك صفة

شبػيةحجية الدشة الثانيا

يجب األخح الدشة الشبػية حجة شخعية س بيا كالعسل بأحكاميا كتػجيياتيا

أيغ ثبتت حجية الدشة الشبػيةس

)القخآف الكخيع الدشة الشبػية عسل الرحابة ( اإلجساع

أمثمة عمى حجية الدشة الشبػيةاذكخ س

اعة رسػؿ اآليات التي تأمخ السدمسيغ بص تباعو كتححر مغ مخالفتو كاهللا ملسو هيلع هللا ىلص

سؾل فخحوه و ) قاؿ هللا تعالى ما وما آتاكؼ الخ نياكؼ عشو فانتيؾا(

ة ـــــة الشبؾيـــــالجرس الخابع الدش ومكانتيا

جهس عهي ركبخ

واس طفال ماث

عصفوري

أ قهب كان مهك

إو رسول هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

11 هذارس الظن الحذيثت

األحاديث التي تأمخ السدمسيغ بأخح السشاسظ عشو ملسو هيلع هللا ىلص كاالستساع لحجيثو كحفطو

توكتبميغو إلى مغ لع يدسعو كالتسدظ بدش

تخكت فيكع أمخيغ لغ سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص )قاؿ ر كتع بيسا ك كسشة نبيو تاب هللاتزمػا ما تسد

يع كإجساع يعسل الرحابة رضػاف هللا عم األمة اإلسبلمية

فقج كاف الرحابة كمغ بعجىع )عمل(يخجعػف إلى الدشة الشبػية

فة األحكاـ الذخعية عشجما ال لسعخ يججكف الحكع في القخآف الكخيع

ككاف الرحابة أحخص الشاس عمىمعخفة أقػاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو

كسمع كأفعالو كتقخيخاتو كحفطيا كالعسل بيا

عبلقة الدشة الشبػية بالقخآف الكخيع مغ ثالثا حيث األحكاـ

ي القخآف الكخيعمؤكجة لسا جاء ف (

مبيشة كمفرمة لسا جاء في القخآف ( الكخيع

مدتقمة بأحكاـ كتػجييات لع تخد في ( القخآف الكخيع

)الذػػػػػخح(

كردت في القخآف الكخيع أحكاـ كتػجييات جاءت الدشة الشبػية تؤكجىا فيكػف لمحكع

الػاحج دليبلف األكؿ مغ القخآف الكخيع كالثاني مغ الدشة الشبػية

مخ جخ ٹٱٹٱٱٱالقخآف الكخيعمغ مثال جس

كمغ الدشة الشبػية قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع ككػنػا عباد هللا إخػانا

السدمع أخػ السدمع

كردت في القخآف الكخيع أحكاـ كتػجييات ثع جاءت (غيخ مبيشة كال مفرمة)مجسمة

جيٹٱٹيمياالدشة الشبػية ببيانيا كتفر ى ر ذ يي ىي مي خي حي

أمخ هللا تعالى بأداء الربلة مغ غيخ مثالبياف ألكقاتيا كأركانيا كركعاتيا كنحػ ذلظ

فبيشت الدشة كل ذلظ بفعل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كتعميسو ألصحابو كيفيتيا قاؿ رسػؿ هللا

أصمي يملسو هيلع هللا ىلص صمػا كسا رأيتسػن

في الدشة الشبػية أحكاـ كتػجييات لع كرد تخد في القخآف الكخيع

األحاديث التي تحـخ عمى الخجل أف مثاليجسع في الدكاج بيغ السخأة كعستيا أك السخأة

كخالتيا كاألحاديث التي تحـخ أكل لحع الحسخ األىمية ككل ذؼ ناب مغ الدباع

ة الشبػيةكاجبشا تجاه الدش رابعا كالعسل بسا جاء فييا التسدػ بيا (

مغ أحكاـ كتػجييات كأخبلؽ

كتعميسيا كنذخىا بيغ الشاس تعمسيا (

كالجفاع عشيا كعغ الشبي رد الذبيات ( ملسو هيلع هللا ىلص

األسباب لحفطيا مغ الزياع بحل (كاالجتياد في تسييد صحيحيا مغ

ضعيفيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

12 هذارس الظن الحذيثت

يػـ القيامة )عمل( جعل هللا تعالى لس عبلمات تدبقو كتجؿ عمى قخب كقػعو

بيػا مغ غفمتيع كيتػبػا رحسة بالعباد ليشت إلى ربيع

استعجادا لمقائو باألعساؿ الرالحة عج عبلمات الداعة مغ األمػر الغيبية ت س

التي ال تعخؼ بشرػص القخآف الكخيع كالدشة الشبػية إال

الرحيحة مات الداعةعبل مفيػـأكال

اسع مغ أسساء يػـ القيامة الداعة

ىي الطػاىخ أك األحجاث عالمات الداعةـ الداعة كتجؿ عمى التي يدبق كقػعيا قيا

قخب كقػعيا

سسى القخآف الكخيع العبلمات أك األمارات التي تقع قبل يػـ القيامة باألشخاط قاؿ هللا

تييؼ بغتة )فيل يشغخون إال الداعة أن تأتعالى (فقج جاء أشخاطيا فأنى ليؼ إذا جاءتيؼ ذكخاىؼ

أقداـ عبلمات الداعةثانيا العبلمات الكبخػ ىي التي يجؿ ضيػرىا -

عمى شجة اقتخاب قياـ الداعةالعبلمات الرغخػ ىي التي تدبق -

ضيػر العبلمات الكبخػ عالمات الداعة الرغخى

ما كقع في زمغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص - بعثة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص -

انذقاؽ القسخ -

ما كقع بعج كفاة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص أك سيقع - تغيخ في الدشغ االجتساعية مثل -أ

انتذار السعاصي كالقتل كالدنى - كشخب الخسخ كعقػؽ الػالجيغ

انتذار الجيل كال سيسا في العمع - الذخعي

لبشيافالتصاكؿ في ا -

تزييع األمانة بإسشاد األمخ إلى غيخ - أىمو

تغيخ في الدشغ الكػنية مثل -ب

كثخة الدالزؿ -

عػدة أرض العخب مخكجا كأنيارا -

)خرائز(عالمات الداعة الكبخى

لع تطيخ بعج كتجؿ عمى اقتخاب الداعة -عبلمات متتابعة متخابصة مع بعزيا إذا -

سائخ العبلمات ضيخت إحجاىغ تبعتيايجب عمى السؤمغ أف يؤمغ بيا جسيعا -

بغس الشطخ عغ تختيبيا عالمات الداعة الكبخى

)الججاؿ ندكؿ عيدى عميو الدبلـ يأجػج كمأجػج الخدػؼ الثبلثة الجخاف شمػع

الذسذ مغ مغخبيا خخكج الجابة الشار(

ضيػر الججاؿ كالسيجؼ - ي آخخ الدماف رجل يطيخ فالججال

يجعي األلػىية كيدعى لفتشة الشاس عغ ديشيع بسا أعصاه هللا مغ خػارؽ

العادات

ةــــــاعـــــات الدــــــــــالجرس الخامذ عالم

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

13 هذارس الظن الحذيثت

لذجة دجمو ككحبو سسي بيحا االسؼ -

تححر مغ وردت أحاديث نبؾية كثيخة -فتشتو كتبيغ بعس صفاتو كما يحجثو في األرض مغ فداد فإف خخج عخفو

والسؤمشػف فبل يفتشػف بو كال يتبعػن

رجل صالح مغ أىل بيت السيجي الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

يحارب الججاؿ كيحكع بالقدط كيشذخ - العجؿ بيغ الشاس

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص لػ لع يبق مغ الجنيا إال يػـ لصػؿ هللا ذلظ اليػـ حتى يبعث هللا فيو

ئ اسسو رجبل مشي أك مغ أىل بيتي يػاش سع أبيو اسع أبياسسي كا

السػقف الرحيح مغ ضيػر السيجؼما س

بالغ بعس السدمسيغ في انتطار -خخكج السيجؼ كإضياره عمى أنو كحجه

الحؼ سيشجييع مغ الفتغ كالسرائب التي تحيط بيع

لكغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص بيغ أنو عبلمة مغ -عبلمات الداعة التي تجؿ عمى

اقتخاب يػـ القيامة

مغ فتشة نفدو يعرع السدمع كيفس الججاؿ

عمى األعساؿ الحخصباهلل تعالى اإليسان)التعؾذ فػاتح سػرة الكيف قخاءة الرالحة

(مغ فتشتو ال سيسا في الربلة قبل التدميع

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ -أخبخ القخآف أف عيدى عميو الدبلـ عبلمة مغ

ىل مل خل ٹٱٹٱٱعبلمات الداعة جن يم ىم ممخم حم جم يل

بيغ كيف يشدؿ عيدى عميو الدبلـ مغ س الدساءىػ كالسيجؼ كمغ معيع يقفعجال حكسا

يقتلفي كجو الججاؿ كيحاربػنو كمغ معو و الدبلـ الججاؿ كيشيي ىحه الحخب عيدى عمي

بالقخآف الكخيع فيشتذخ األمغ في يحكؼ عيجه كيفيس الساؿ كيعع الخيخ

ضيػر يأجػج كمأجػج -أمة كبيخة تخخج في آخخ الدماف بعج -

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ

تشذخ الفداد كالجمار في األرض -

ثع ييمكيع هللا عد كجل بإذنو -

زث رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱ

ىق يف ىف يث ىث نث مث مل يك ىك مك لك اك يق

ىن نن من زن رن مم ام يل ىل

ى ين

الخدػؼ الثبلثة -

ء في ىػ غياب الذيالخدف -األرض كىػ عحاب مغ هللا تعالى ألىل األرض بدبب انتذار الفداد

أشارت األحاديث الشبػية الذخيفة إلى -ثبلثة خدػؼ كبيخة تقع قبل قياـ

الداعة خدف بالسذخؽ كخدف بالسغخب كخدف بجديخة العخب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

14 هذارس الظن الحذيثت

الجخاف -يبعث هللا تعالى دخانا مغ الدساء يعع -

الشاس كافة

السؤمشيغ عمى شكل زكاـ فيريب

بيشسا يريب الكفار مشو ضيق شجيج

قال هللا تعالى )فارتقب يؾم تأتي الدساء بجخان (يغذى الشاس ىحا عحاب أليؼ مبيؽ

شمػع الذسذ مغ مغخبيا -عطيع في نطاـ الكػف يحجث انقالب -

كتختل سششو بقجرة هللا تعالى فتصمع الذسذ مغ جية الغخب

يساف بيحه العبلمة مغ عبلمات كاإل -الداعة يجفع السؤمشيغ إلى اإلكثار مغ

هللا تعالى الصاعات كالتقخب إلى كالتػبة الجائسة إليو)عمل( ذلظ أف

التػبة بعج ضيػر ىحه العبلمة ال تشفع صاحبيا إذا لع يكغ قج تاب قبل ذلظ

مع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تقػـ الداعة حتى تصالذسذ مغ مغخبيا فإذا شمعت فخآىا الشاس

آمشػا أجسعػف فحلظ حيغ )ال يشفع نفدا قبل أك كدبت في إيسانيا لع تكغ آمشت مغ

إيسانيا خيخا( خخكج الجابة -

مغ مخمػقات هللا تعالى ىي مخمؾق - ال يعمع نػعيا كال شكميا إال هللا تعالى

كترف السؤمغ برفتو تكمؼ الشاس -مغ اإليساف كترف غيخ السدمع

برفتو مغ الكفخ

قال هللا تعالى )وإذا وقع القؾل عمييؼ أخخجشا ليؼ ن الشاس كانؾا بآياتشا ال دابة مؽ األرض تكمسيؼ أ

يؾقشؾن(عبلمتا شمػع الذسذ مغ مغخبيا مالحغةقاؿ الجابة عبلمتاف متقاربتاف ججا كخخكج

كأييسا ما كانت قبل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خػ عمى إثخىا قخيباصاحبتيا فاألخ

الشار -ىي نار تخخج مغ اليسغ تصخد الشاس -

إلى محذخىع في الجنيا

ىي آخخ عالماتكىحه العبلمة - الداعة ضيػرا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كآخخ ذلظ نار تخخج مغ خىعاليسغ تصخد الشاس إلى محذ

قيل لإلهام الشافؼي

أيخخاصن الزجل هغ

أبىيه

قال وال هغ ؼليهوا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

15 هذارس الظن الحذيثت

قال تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال ليعبجون(

مغ خمق اإلنداف غايةما ال س

إلنداف ككخمو كبيغ لو خمق هللا تعالى ا - غاية خمقو

كمفو بعسارة األرض كفعل الصاعات - كاالبتعاد عغ السعاصي

ػـ القيامة عغ سيجازيو هللا تعالى ي الشتيجة() إف خيخا فخيخ كإف شخا فذخي الجنياأعسالو ف

ىػ االعتقاد مفيػـ اإليساف باليػـ اآلخخأكال حياة أخخػ أبجية بعج السػت الجاـز بػجػد

يحاسب هللا تعالى فييا اإلنداف عمى أعسالو

كعمى السدمع سخ بو هللا تعالى في أف يؤمغ بكل ما أخب

كتابو الكخيعسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ أخبار يػـ كبسا أخبخ بو الخ

القيامة مسا يكػف بعج الشفخة األكلى كحتى دخػؿ أىل الجشة الجشة كدخػؿ أىل الشار

الشار كما يجخؼ فييسا

دالئل عشاية القخآف الكخيع باليػـ اآلخخثانيا ػـ اآلخخ ركشا عج هللا تعالى اإليساف بالي -

يرح إيساف السدمع ال مغ أركاف اإليساف)عمل(قال هللا تعالى )ليذ البخ أن تؾلؾا وجؾىكؼ إال بو

قبل السذخق والسغخب ولكؽ البخ مؽ آمؽ باهلل واليؾم (اآلخخ والسالئكة والكتاب والشبييؽ

ػـ اآلخخ باإليساف باهلل ربط اإليساف بالي -ذلظ ألف اإليساف بيسا ىػ عد كجل )عمل(

الحياة الجنيا الحؼ يزبط سمػؾ اإلنداف في فيحخص عمى العسل الرالح

قال هللا تعالى )ذلكؼ مغ القخآف الكخيع مثال-يؾعظ بو مؽ كان يؤمؽ باهلل واليؾم اآلخخ ومؽ يتق

(هللا يجعل لو مخخجا

مغ هللاقاؿ رسػؿ مغ الدشة الشبػية مثال-ه كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذ جار

ـخ كمغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فميك فميقل خيخا أك ليرستغ ضيفو كم

اإلكثار مغ ذكخ اليػـ اآلخخ فبل تكاد -تجج مػضػعا مغ مػضػعات القخآف الكخيع إال كيحكخ في ثشاياه اليػـ اآلخخ كما سيكػف فيو

مغ األحجاث كالػقائعيػـ )ة ىحا اليػـ بأسساء كثيخة مثل تدسي -

الجيغ كيػـ الحداب كيػـ القيامة كالػاقعة كفي ىحه (كالصامة كالراخة كالقارعة

األسساء إشارات إلى األحجاث التي تقع في ىحا اليػـ العطيع

كقت اليػـ اآلخخثالثا كقت اليػـ اآلخخ مغ عمع الغيب الحؼ -

كلع يصمع عميو أحجا مغ استأثخ هللا تعالى بو خمقو

كعمى السدمع أف ييتع بسا سيكػف عميو - مريخه في ذلظ اليػـ

يقبل عمى شاعة هللا تعالى استعجادا )عمل(التداـ أكامخه كاجتشاب نػاىيو

ليحا اليػـ العطيع

فعغ أنذ رضي هللا عشو أف رجبل سأؿ الشبي متى الداعة قاؿ ملسو هيلع هللا ىلص عغ الداعة فقاؿ

كماذا أعجدت ليا قاؿ ال شيء إال أني فقاؿ أنت مع مغ أحب هللا كرسػلو ملسو هيلع هللا ىلص

أحببت

خــؾم اآلخـــجاث اليــالجرس الدادس أح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

16 هذارس الظن الحذيثت

مغ أحجاث اليػـ اآلخخرابعا الشفخة األولى -

كىي الشفخة التي تشتيي بيا الحياة الجنيا

حيث يأمخ هللا السمظ بالشفخ في الرػر )البػؽ(

سػت كل مغ في الدساكات كمغ في في األرض

كفي ذلظ إشارة إلى نياية الحياة الجنيا كبجاية اليػـ اآلخخ

قال هللا تعالى )ونفخ في الرؾر فرعق مؽ في ات ومؽ في األرض إال مؽ شاء هللا(الدساو لسحىمة التي تخافق األحجاث الكػنية اماس

الشفخة األكلى

تتفتت جػـ تشاثخ الشت) تشذق الدساء (األرض

تعالى )إذا الدساء انفظخت وإذا الكؾاكب قال هللا وإذا القبؾر بعثختانتثخت وإذا البحار فجخت

عمست نفذ ما قجمت وأخخت( الشفخة الثانية -

كىي نفخة البعث -

حيث يأمخ هللا تعالى السمظ فيشفخ - الشفخة الثانية في الرػر

فتعػد الحياة إلى األمػات -

ؼ قيام قال هللا تعالى )ثؼ نفخ فيو أخخى فإذا ى يشغخون(

الحذخ والذفاعة الكبخى -بعثيع في مكاف كاحج يجسع الشاس بعج -

انتطارا لحداب يدسى السحذخ)عمل( رب العالسيغ

لػ قال هللا تعالى )يؾم تذقق األرض عشيؼ سخاعا ذ حذخ عميشا يديخ(

مغ في السحذخ تذتج أىػاؿ السػقف

يحذخالػقػؼ كانتطار الحداب طؾل ) الذسذ مشيع تجنؾالشاس حفاة عخاة

حيشيا مغ العخؽ بحدب أعساليع ويريبيؼ (يمجأ الشاس إلى مغ يذفع ليع عشج ربيع

بأف فيذفع الشبي ملسو هيلع هللا ىلص شفاعتو الكبخى - يعجل هللا لمشاس حدابيع

ىي التػسط عشج اآلخخيغ الذفاعة ب مشفعة أك دفع مفدجةلجم

العخض والحداب -يعخض الشاس عمى هللا عد كجل -

ل هللا تعالى قا صفػفا يػـ القيامةا لقج جئتسؾنا كسا )وعخضؾا عمى ربػ صف

نجعل لكؼ خمقشاكؼ أول مخة بل زعستؼ ألؽ مؾعجا(

ثع تتصايخ الرحف فيأخح كل كاحج -صحيفة أعسالو التي سجمتيا عميو

في الحياة الجنياالسبلئكة

فسشيع مغ يأخح كتابو بيسيشو كىع أىل - اإليساف كالعسل الرالح كالدعادة

كمشيع مغ يأخح كتابو بذسالو مغ كراء - ضيخه كىع أىل الكفخ كالشفاؽ

تابو بيسيشو قال هللا تعالى )فأما مؽ أوتي كويشقمب إلى أىمو فدؾف يحاسب حدابا يديخا

فدؾف أوتي كتابو وراء عيخه أما مؽ و مدخورا ىبلكاثبػرا ثبؾرا ويرمى سعيخا( اؾ يجع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

17 هذارس الظن الحذيثت

يحاسب هللا تعالى الشاس وبعج ذلػ -عمى أعساليع في الحياة الجنيا صغيخىا

ىحه األعساؿ بسيداف فتؾزن ككبيخىاقال ال يعمع شبيعتو إال هللا عد كجل

هللا تعالى )ونزع السؾازيؽ القدط ليؾم فال تغمؼ نفذ شيئا وإن كان مثقال القيامة

شا حاسبيؽ(أتيشا بيا وكفى بحبة مؽ خخدل

أنؾاع الحداب

ndash خاص بالسؤمغ الحداب اليديخ - حيث يدأؿ -كسا بيغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص

عغ أعسالو فيجيب بسا يذخح صجره كإذا عخضت عميو ذنػبو أقخ بيا

فيدتخىا هللا عميو كيتجاكز عشو

خاص بأىل الشار لحداب العديخا -حيث يشكخكف معاصييع فتذيج عمييع ألدشتيع كأيجييع كأرجميع كجمػدىع بسا

كانػا يعسمػف

الؾرود عمى الحؾض -يكـخ هللا تعالى نبيو صمى هللا عميو -

كسمع يػـ القيامة بحػض عطيعماؤه أحمى مغ العدل (صفاتو)

كأبيس مغ الثمج

تيع مغ يخد عميو الشاس بعج معانا - أىػاؿ السحذخ

فسشيع مغ يذخب مشو فبل يطسأ أبجا - كىع السؤمشػف الرادقػف

بدبب )عمل(كمشيع مغ يبعج عشو -تفخيصيع بدشة الشبي دمحم صمى هللا عميو كسمع كأحكاـ اإلسبلـ كعجـ

التداميا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إني فخشكع عمى الحػض ب لع يطسأ أبجا مغ مخ عمي شخب كمغ شخ

سابقكعفخشكع السخور فؾق الرخاط -

جدخ مشرػب فػؽ جيشع الرخاط - كحػلو ضمسة دائسة

فسغ اجتازه دخل الجشة كمغ سقط - عشو دخل الشار

حيث يأمخ هللا تعالى الخبلئق جسيعا - بالسخكر عميو

دخؾل الجشة والشار - ىي دار القخار التي أعجىا هللا الجشة

لى لعباده الحيغ آمشػا بو كأقبمػا تعا عمى شاعتو في الحياة الجنيا

كفي الجشة أنػاع ال تحرى مغ - الشعيع

كىي درجات تتشاسب مع األعساؿ -الرالحة التي قجميا اإلنداف السؤمغ

في الحياة الجنيا

ىي مثػػ الكافخيغ باهلل الشار شاعتو كعبادتو عغ السدتكبخيغ

العحابكفييا أنػاع كثيخة مغ -

كىي مشازؿ كدركات تتشاسب مع -مدتػػ الحنػب كالسعاصي التي ارتكبيا اإلنداف في الحياة الجنيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

18 هذارس الظن الحذيثت

الذفاعة الرغخى - يحتاج اإلنداف يػـ القيامة إلى

الذفاعة كال يقبل هللا تعالى ىحه الذفاعة إال لسغ يأذف لو كلسغ

األنبياء مثليختزي مغ عباده يغ عمى قجر كالذيجاء كالرالح مخاتبيع عشج ربيع

الحؼ يجافع عغ كششو فالذييج -يذفع في ndashمثبل ndashكيحسي حجكده

سبعيغ مغ أىل بيتو

الكخيع لسغ كاف يتمػه شفاعة القخآن - أك يحفطو كيعسل بو

لمرائسيغ شفاعة الريام -

الخمق الحيغ يؤذف ليع بالذفاعة وأول -يػـ القيامة ىػ سيجنا دمحم صمى هللا

و كسمععمي

آثار اإليسان باليؾم اآلخخخامدا استقامة اإلنداف كانزباشو كالتدامو العسل -

الرالح كمخاقبة هللا تعالى في الدخ كالعمغكشمب ممحاتيا بصخائق عجـ التعمق بالجنيا -

كذلظ إليسانو بسا أعجه هللا غيخ مذخكعة)عمل(تعالى لمسؤمشيغ مغ الشعيع في الجشة فيفزمو

مى ممحات الجنيا الدائمةعتحقق الصسأنيشة في قمب السؤمغ كذلظ -

عشجما يدتذعخ عجؿ هللا تعالى كحدابو لمشاس يػـ القيامة

راكؼ الحجيث الشبػؼ الذخيفس

ىػ الرحابي الجميل أبػ ىخيخة عبج - الخحسغ بغ صخخ الجكسي اليسشي

أسمع في الدشة الدابعة لميجخة -

الـز رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كدعا لو صمى هللا - عميو كسمع بكثخة الحفع

فحفع أحاديث كثيخة ككاف مغ أحفع - الرحابة لؤلحاديث الشبػية

ىػ( في السجيشة السشػرةتػفي سشة ) -

السفخدات كالتخاكيبأكال

مفاصل اإلنداف سبلمى

تبعج كتديل تسيط األذػق األجخ كل ما يدتح صجقة

كالثػاب

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيفثانيا أنعع هللا تعالى عميشا بشعع كثيخة ال تعج -

قال هللا تعالى )وإن تعجوا كال تحرى ( ال تحرؾىانعست هللا

ةــــــيخ صجقـــال الخـــالجرس الدابع أفع

عغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو قاؿ قاؿ رسػؿ هللا صمى سبلمى مغ الشاس عميو صجقة كل هللا عميو كسمع كل

يـػ تصمع فيو الذسذ يعجؿ بيغ االثشيغ صجقة كيعيغ فيحسل عمييا أك يخفع عمييا متاعو ndashالخجل عمى دابتو

صجقة كالكمسة الصيبة صجقة ككل خصػة يخصػىا إلى ndash الربلة صجقة كيسيط األدػ عغ الصخيق صجقة

0797472194

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

19 هذارس الظن الحذيثت

كقج بيغ الحجيث الشبػؼ الذخيف -إحجػ ىحه الشعع كىي مفاصل

اإلنداف فيي مغ أعطع نعع هللا تعالى عميو

ية نعسة مفاصل اإلندافأىسبيغ س حخكة اإلنداف تعتسج عمييا -تجؿ عمى قجرة هللا تعالى كعطستو الحؼ -

خمق اإلنداف عمى ىحا الشحػ مغ التشاسق كمخكنة الحخكة كجساؿ السشطخ في أحدؽ تقؾيؼ( قال هللا تعالى )لقج خمقشا اإلندان

كيفية شكخ هللا تعالى عمى نعسوبيغ س

بسعشاىا الذامل كىي كل أفعاؿ بالرجقة - الخيخ التي يسكغ أف يقػـ بيا اإلنداف

ستخجاـ الجدع في شاعة هللا تعالىبا -كأفعاؿ الخيخ كمداعجة الشاس فكل مفرل

يتحخؾ في شاعة هللا يكدب صاحبو ثػابا الرجقة بالسفيؾم العام

بالخغع مغ أف الرجقات تختز عادة -ث بيغ نػعا باألمػاؿ إال أف الحجي

آخخ ليا ىػ الرجقات السعشػية

يدتصيع كل الشاس الرجقات السعشؾية -القياـ بيا مغ غيخ جيج كبيخ كال

يحتاجػف إلى إنفاؽ الساؿ فييا

في )صجقة(لحلظ جاءت كمسة -لتجؿ غيخ معخفة)عمل( نكخةالحجيث

عمى الرجقة بالسعشى العاـ فتذسل مغ األجخ عمى كل أنػاع البخ كالخيخ

غيخ تقييج

بعض أعسال الرجقة بسفيؾميا العام

العجؿ بيغ الستخاصسيغ -مغ القيع التي حث عمييا اإلسبلـ )عمل(س

الحكع بالعجؿ بيغ الستخاصسيغ كاإلصبلح يديل عػامل الفخقة في السجتسع بيشيع

كبو تدكؿ البغزاء كالذحشاء بيغ الشاس

أال أخبخكع بأفزل مغ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصدرجة الرياـ كالربلة كالرجقة قالػا بمى

سػؿ هللا قاؿ إصبلح ذات البيغيا ر إعانة اآلخخيغ -

دعا الحجيث الذخيف إلى مداعجة )عمل( س الشاس في أمػر دنياىع كقزاء حػائجيع

فيحا األمخ مغ شأنو أف

يديج السحبة بيغ أفخاد السجتسع -

كيؤكج أىسية التكافل -

الكمسة الصيبة -حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عمى قػؿ الخيخ -

كالتػاصي بو

س )عمل( جاءت )الكمسة( في الحجيث مقيجة بالصيبة

لتخخج الكمسة غيخ الصيبة سػاء كانت في حق هللا كػ التدبيح كالتيميل

رد الدبلـ مثلفي حق الشاس أك كمسة الحق كنحػ ذلظ مغ كالشريحة كقػؿ

شيب الكبلـ

قال هللا تعالى )ألؼ تخ كيف ضخب هللا مثال كمسة ي الدساء(طيبة كذجخة طيبة أصميا ثابت وفخعيا ف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

20 هذارس الظن الحذيثت

كثخة الخصى إلى الربلة -دعا الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص السدمع إلى السجاكمة -

عمى قرج بيػت هللا لربلة الجساعة

ية الربلة كىحا يجؿ عمى أىس -كفزميا كبخاصة صبلة

ألنيا تؤلف بيغ )عمل(الجساعةالسرميغ كتديج السحبة كالعبلقات

بيشيع

إماشة األذػ عغ الصخيق -حث الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص عمى إزالة كل ما -

يؤذؼ الشاس في الصخؽ كالسخافق العامة كاألشػاؾ كاألكساخ كغيخىا

البيئة كفي ذلظ تأكيج أىسية نطافة - كالسخافق العامة

قياـ السدمع بأعساؿ البخ كالتقػػ بأنػاعيا س جداؤه كالتي تعج شكخا هلل تعالى عمى نعسو

قال هللا تعالى يشاؿ بحلظ زيادة الشعسة - ختؼ ألزيجنكؼ ()لئؽ شك

يشاؿ الثػاب مغ هللا تعالى عغ أعسالو - الرالحة

اللهن اهأل بيىث

طالبا وطالباحا

حا وجاحا ورضافز

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

21 هذارس الظن الحذيثت

فيي لمربلة أىسية في حياة السدمعس

صمة بيغ العبج كربو - سبب في استقامة سمػؾ السدمع - سبب في شعػره بالخاحة الشفدية -

فزل يػـ الجسعة

فزل هللا تعالى يػـ الجسعة عمى ما سػاه -مغ األياـ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خيخ يػـ

ميو الذسذ يػـ الجسعة فيو خمق شمعت عآدـ كفيو أدخل الجشة كفيو أخخج مشيا كال

ة إال في يػـ الجسعة تقػـ الداعفزل ىحا اليػـ فقج سسى هللا تعالى سػرة ل -

مغ سػر القخآف بدػرة الجسعة فزل صبلة الجسعةأكال نيل األجخ العطيع مغ هللا تعالى -

أنو مغ اغتدل يػـ فقج بيغ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصالجسعة كبكخ إلى الربلة كاستسع كأنرت

إلى خصبة الجسعة كاف لو بكل خصػة يخصػىا أجخ سشة صياميا كقياميا

تكفيخ الحنػب كالخصايا -قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ اغتدل ثع أتى الجسعة

فرمى ما قجر لو ثع أنرت حتى يفخغ اإلماـ( مغ خصبتو ثع يرمي معو غفخ لو )

خػ كفزل ثبلثة ما بيشو كبيغ الجسعة األخ أياـ

حكع صبلة الجسعةثانيا عمى كل مدمع واجبة صبلة الجسعة

بذخكط معيشة

قال هللا تعالى )يا أييا الحيؽ آمشؾا إذا نؾدي لمرالة مؽ يؾم الجسعة فاسعؾا إلى ذكخ هللا وذروا البيع ذلكؼ

لكؼ إن كشتؼ تعمسؾن( خيخ مغ خبلؿ اآلية

أمخ هللا تعالى بالدعي إلى صبلة الجسعة - كأمخ بتخؾ البيع كقت الربلة

كاألمخ في الحالتيغ دليل عمى الػجػب -فعشج سساع اآلذاف يجب الدعي إلى الجسعة كتخؾ معامبلت البيع كالذخاء ككل ما يذغل

ة الجسعةعغ أدائيا لحيغ االنتياء مغ صبلكقج ححر رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ التياكف في أداء

صبلة الجسعة أك تخكيا بغيخ عحر

ليشتييغ أقػاـ عغ كدعيع الجسعات أك فقاؿ ليختسغ هللا عمى قمػبيع ثع ليكػنغ مغ

تخكيعكدعيعالغافميغ شخكط كجػب صبلة الجسعةثالثا

كالحكػرة كالتكميف ) دخػؿ الػقت القجرة كجػد مجسػعة مغ الشاس اإلقامة (

فبل ترح صبلة الجسعة دخؾل الؾقت -ىػ كقت صبلة الطيخ ووقتيافي غيخ كقتيا

الحؼ يبجأ مغ زكاؿ الذسذعغ أنذ بغ مالظ رضي هللا عشو أف الشبي

ة حيغ تسيل الذسذملسو هيلع هللا ىلص كاف يرمي الجسعسيل إلى جية الغخب كتدكؿ تسيل الذسذ ت

عغ كسط الدساء كالتكميف )السدمع البالغ القجرة والحكؾرة -

لسا كرد عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو العاقل(كسمع أف الجسعة حق عمى كل مدمع كاستثشى

السخأة كالربي كالسخيس

ةــــــالة الجسعـــــالجرس الثامؽ ص

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

22 هذارس الظن الحذيثت

صحت صبلتو الربي ما حكع صبلة س عمى حثو كاحتدبت لو تصػعا كلػالجيو أجخ كتعػيجه عمى أداء صبلة الجسعة

السجشػف ما حكع صبلةس لعجـ إدراكو )عمل(صبلتو باشمة

السخيس كالسخأة س ما حكع صبلةفإف صمػا الجسعة صحت صبلتيع كأجدأتيع

عغ فخض الطيخ

فبل تجب وجؾد مجسؾعة مؽ الشاس - الجسعة عمى الذخز إذا كاف كحجه

تجب الجسعة عمى السدافخ فبل اإلقامة -بل يرمي الطيخ فإف صمى الجسعة أجدأتو

عغ صبلة الطيخ كيفية أداء صبلة الجسعةرابعا

يرعج اإلماـ عمى السشبخ - السؤذف باألذاف الثانييقػـ -

يخصب اإلماـ خصبتيغيحسج هللا تعالى فييسا كيرمي عمى رسػلو أ

شاس بتقػػ هللا تعالىملسو هيلع هللا ىلص كيػصي ال

عجـ اإلشالة في الخصبتيغ كأف ويدؽب تكػف الثانية أقرخ مغ األكلى

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف شػؿ صبلة الخجل كقرخ خصبتو مئشة مغ فقيو فأشيمػا

كإف مغ البياف الربلة كأقرخكا الخصبة عبلمةمئشة سحخا

خصبتيغ يرمي اإلماـ كبعج االنتياء مغ ال -فييسا بالقخاءة يجيخبالسرميغ ركعتيغ

أف يقخأ في الخكعة األكلى بعج ويدتحبسػرة كفي الخكعة الثانية سػرة األعمىالفاتحة الغاشية

يشبغي أف يحخص الخصيبما األمػر التي س عمييا في خصبتو

تػجيو الشاس إلى التداـ األخبلؽ اإلسبلمية - عخفة أحكاـ الجيغالشبيمة كم

عجـ التذييخ بالشاس - عجـ تجخيح الييئات كمؤسدات الجكلة -لو أيزا أف يجعػ لػلي األمخ ويدتحب -

ػفيق لخجمة العباد بالربلح كالدجاد كالتلسا في ذلظ خيخ لؤلمة كحساية الببلد)عمل( في ديشيا كدنياىا

االىتساـ بالقزايا اإلندانية العادلة - آداب صبلة الجسعة كسششياا خامد

االغتداؿ كالتصيب كلبذ أحدغ الثياب -التبكيخ في الحىاب إلى السدجج كالجمػس -

لو تخصي ويكخهحيث يخػ السرمي متدعا رقاب السرميغ

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال يغتدل رجل يػـ الجسعة كيتصيخ ما استصاع مغ شيخ

و أك يسذ مغ شيب بيتو ثع كيجىغ مغ دىشيخخج فبل يفخؽ بيغ اثشيغ ثع يرمي ما كتب لو ثع يشرت إذا تكمع اإلماـ إال غفخ لو ما

بيشو كبيغ الجسعة كاألخخػ اإلنرات لمخصيب كعجـ التحجث أثشاء -

الخصبة كتخؾ العبث كعجـ اإلنذغاؿ بأؼ شيء في أثشائيا كالياتف كنحػه

ملسو هيلع هللا ىلص مغ مذ الحرى فقج لغا قاؿ رسػؿ هللا أف يرمي ركعتيغ أك أربع ركعات بعج -

صبلة الجسعةأال يغمق شخؽ السخكر أماـ السدجج بل -

يقف بديارتو في السكاف السشاسب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

23 هذارس الظن الحذيثت

إلى ماذا تيجؼ الذخيعة اإلسبلميةس

تحقيق مرالح الشاس في الجنيا كاآلخخة بجمب كدفع الزخر عشيعالسشافع ليع

مفيػـ مقاصج الذخيعةأكال ىي الغايات التي التي مقاصج الذخيعة

جاءت الذخيعة اإلسبلمية لتحقيقيا كتتسثل في جمب السشافع لمشاس كدرء السفاسج عشيع في

ألف مرجرىا ىػ هللا )عمل(الجنيا كاآلخخة تعالى كىػ األعمع بسا يحقق مرالحيع

المظيف أال يعمؼ مؽ خمق وىؾ قال هللا تعالى ) الخبيخ(أنػاع مرالح الشاس )مختبة حدب ثانيا

) حفع الجيغ كالشفذ كالعقل كالعخض األكلػية( كالساؿ(

حفظ الجيؽ -ىػ أىع السرالح الخسذ التي يجب س

)عمل(السحافطة عميياألنو يسثل الشطاـ العاـ الحؼ تدتقيع بو

حياة اإلنداف

ع ي الحاجة الفصخية التي تجفكىػ يمب اإلنداف إلى عبادة هللا عد كجل ليعبجون(قال هللا تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال

كيقػؼ في نفدو معاني الخيخ كالفزيمة فيذعخ بالدعادة كالصسأنيشة

مغ كسائل حفع الجيغ التي شخعيا س اإلسبلـ

أداء العبادات عمى اختبلفيا

تعاليسو في شتى مشاحي الحياة التداـ

الجياد دفاعا عشو كردا لمعجكاف عميو

تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى اعتشاؽ اإلسبلـ

بيغ مػقف الجكلة في حفع الجيغس تزسغ لئلنداف حخية االختيارحخية مسارسة العبادة كمشع االعتجاء

عمييااعتشاؽ تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى

اإلسبلـ

حفظ الشفذ -كـخ هللا تعالى الشفذ اإلندانية )عمل( س

كأمخ بحفطيا

كمغ ىحا جعل اإلسبلـ قتل نفذ كاحجة بغيخ كجو حق كقتل الشاس جسعيا كأف االعتجاء

عمييا اعتجاء عمى اإلندانية

قال هللا تعالى )مؽ قتل نفدا بغيخ نفذ أو فداد ل الشاس جسيعا(في األرض فكأنسا قت

حفع الشفذلكسائل شخع اإلسبلـ س

تحخيع إيحاء الشفذ اإلندانية أك االعتجاء عمييا بأؼ صػرة مغ الرػر

كجػب التجاكؼ إذا أصيب اإلنداف بسخض

تذخيع عقػبة القراص لسغ يعتجؼ عمى تعالى )ولكؼ في قالالشفذ كيشتيظ حخمتيا (لعمكؼ تتقؾن بابالقراص حياة يا أولي األل

حفظ العقل - )عمل(ميد هللا تعالى اإلنداف عغ غيخه بالعقل

ليخشجه إلى شخيق الخيخ كالرػاب كأمخه بالسحافطة عميو

ةــالجرس التاسع مقاصج الذخيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 2: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

1 هذارس الظن الحذيثت

مكانة القخآف الكخيع عشج السدمسيغبيغ س عمى نبيو دمحم صمى هللا أندلو هللا تعالى -

كختع بو الكتب اإللييةعميو كسمع

ىػ كتاب ىجاية كإرشاد لمشاس كافة -تزسغ تذخيعات حكيسة تشطع أمػر الفخد -

كالسجتسعالتسدظ بو يعػد عمى الشاس بالخيخ -

اف هللا تعالىكالدعادة كرضػ السدمع نحػ القخآف الكخيع ما كاجبس

تعطيسو كالتأدب معو

نذخه بيغ الشاس

قخاءتو كتعمع أحكاـ التجػيج

بياف مطاىخ إعجازه كالجفاع عشو أماـ ىجسات

التذكيظ بواالستساع لتبلكتو

كاإلنرات لوالتحمي بسا جاء فيو مغ

أخبلؽ كآداب حفطو كتعطيسو اتجبخ آياتو كالعسل بي

تعطيسو كالتأدب معوأكال

مطاىخ تعطيع ذكخ العمساء جسمة مغ س السرحف

يحافع عميو مغ التمف -

يحخص عمى أال يسدو إال شاىخا - ال يزع فػقو شيئا - ال يتكئ عميو -

قخاءتو كتعمع أحكاـ التجػيجثانيا قخاءة القخآف الكخيعبيغ كيف تكػف س

قاؿ هللا مجػدة مختمة حدب أحكاـ التجػيجخ مغ القخآف(تعالى )فاقخء كا ما تيد

أجخ قخاءة القخآف الكخيعكضح س مغ يقخأ حخفا كاحجا لو حدشة كاحجة -

كالحدشة بعذخ أمثاليا

الساىخ في قخاءتو يكػف مع السبلئكة - الكخاـ

يجج صعػبة الحؼ يقخأه كىػ عميو شاؽ ك -أجخ القخاءة كأجخ )في تعمسو فمو أجخاف

(السذقة مثل الحؼ يقخأ القخآف كىػ حافع لو ملسو هيلع هللا ىلصقاؿ

ـ البخرة كمثل الحؼ يقخأ كىػ فخة الكخا مع الد أجخاف يتعاىجه كىػ عميو شجيج فمو

الػسائل التي تعيغ القارغ عمى قخاءة ما س القخآف الكخيع

أف يتعمع أحكاـ التجػيج -

أف يتمقى قخاءتو مذافية عغ متقغ لو - االستساع لتبلكتو كاإلنرات لوثالثا يحخص السدمع عمى االستساع )عمل( س

لتبلكة القخآف الكخيع كاإلنرات لو بتجبخ كخذػع

شاؿ رحسة هللا عد كجللي)وإذا قخئ القخآن فاستسعؾا لو قاؿ هللا تعالى

(وأنرتؾا لعمكؼ تخحسؾن آداب االستساع كاإلنرات لتبلكة اذكخ س

القخآف الكخيع حزػر القمب -

عجـ االشتغاؿ بسا يميي عغ االستساع - ليا

األول واجبشا نحؾ القخآن الكخيؼالجرس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

2 هذارس الظن الحذيثت

كالعسل بياتجبخ آياتو رابعا كيفية تجبخ القخآف الكخيعبيغ س

التفكخ باآليات كمخاد هللا تعالى مشيا -

االتعاظ بسا فييا مغ القرز كاألمثاؿ -بخوا آياتو قال تعالى )كتاب أندلشاه إليػ مبارك ليج

لباب(ول يتحكخ أولؾ األعيغ عمى تجبخ آيات ي ت الػسائل التما س

القخآف الكخيع التأني عشج قخاءتو -

تكخار تبلكة اآليات - الخجػع إلى كتب التفديخ كالستخرريغ -

فقج كاف رسػؿ هللا صمى عميو كسمع يقخأ بل إذا مخ بآية فييا تدبيح )القخآف( متخس

ذ سبح كإذا مخ ب دؤاؿ سأؿ كإذا مخ بتعػذ متخسبل متسيبلتعػ آثار تجبخ القخآف الكخيعبيغ س

العسل بسا فيو مغ األحكاـ كالقيع - كالتػجيات

إذا شبقت األمة أحكامو عاشت في سعادة - كرخاءاي فال يزل وال )فسؽ اتبع ىج تعالى قال هللاومؽ أعخض عؽ ذكخي فإن لو معيذة يذقى

(ضشكا ونحذخه يؾم القيامة أعسىمشيج الرحابة في التعامل مع كضح س

القخآف الكخيعكانػا إذا حفطػا عذخ آيات لع يتجاكزكىا إلى

العمع )غيخىا حتى يتعمسػا ما فييا مغ (كالعسل

التحمي بسا جاء فيو مغ أخبلؽ خامدا كآداب

خبلؽ كاآلداب دعا القخآف الكخيع إلى األالتي مغ شأنيا جعل كالدمػكيات الخفيعة

السدمع مثبل لغيخه في الخمق كاألدب

كقج سئمت الديجة عائذة رضي هللا عشيا عغ كاف خمقو القخآفخمق الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص فقالت

حفطو كتعميسودسا سايجب عمى السدمع أف يحفع شيئا )عمل(س

لتقػـ بو الربلة مغ القخآف الكخيعكحفع القخآف الكخيع كامبل نعسة كبخػ يشاؿ

صمى بيا السدمع مشدلة رفيعة في الجشة قاؿ يقاؿ لراحب القخآف إذا دخل هللا عميو كسمعاصعج فيقخأ كيرعج بكل آية الجشة اقخأ ك

خخ شيء معودرجة حتى يقخأ آ

مغ حفع شيئا مغ القخآف ما كاجب س الكخيع

كي ال )عمل(أف يتعاىجه كيجاكـ عمى مخاجعتو يشداهيجب عمى مغ تعمع أحكاـ تبلكة )عمل( س

يعمسو لغيخهالقخآف الكخيع كشيئا مغ تجبخه أف ألف السدمع يحخص عمى فعل الخيخ كنقل أثخه

عمع خيخكع مغ ت ملسو هيلع هللا ىلصلغيخه قاؿ رسػؿ هللا القخآف كعمسو

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

3 هذارس الظن الحذيثت

مغ كسائل نذخ القخآف الكخيع بيغ الشاس س كبياف مطاىخ إعجازه كالجفاع عشو

استثسار القشػات الفزائية -

ى نذاء بخامج كمػاقع إلكتخكنية تعشإ - بالقخآف الكخيع

ما تقػـ بو السؤسدات الحكػمية كاألىمية -في السسمكة األردنية الياشسية مغ تعميع القخآف

الكخيعإنذاء دكر القخآف الكخيع في السداجج -

كالسخاكد التي تعشى بتعميسوإقامة السدابقات الستعمقة بحفطو كتقجيع -

ػائد عمى ذلظالجالسدابقة الياشسية لحفع القخآف ) مثاؿ(

الكخيعمدابقة تعقج سشػيا بخعاية ممكية كيدتزاؼ ليا عذخات الحفاظ مغ أنحاء العالع العخبي

كاإلسبلمي

بيغ يجؼ الدػرةأكال دسيت الدػرة بيحا االسعما سبب تس

التي قرة لقساف الحكيع الشتساليا عمى تزسشت فزيمة الحكسة السػافقة لمذخع

سػرة لقساف إنسػذج مغ الدػر التيية أبشائيع بأىسية حخص اآلباء عمى تخ تؤكج

كتػجيو سمػكيع

الدػرة تػجييات متكاممة لبشاء تزسشتفقج ة األبشاء عمى لداف رجل صالح ػ آتاه شخري

قاـ بػاجب الحؼ يدسى لقساف هللا الحكسةفعمسو ككجيو كرغبو في التخبية البشو فػػ )

كنرحو بشرائح نافعة كححره مغ الذخالخيخ (في دنياه كآخختو

ةػػػػػػػػػالجرس الثاني تػجييات قخآني

جن يم ىم ممخم حم جم يل ىل مل خل ٹٱٹٱٱ ىي مي خي حي جي يه ىه مه جه ين ىن منخن حن مئ زئ رئ ى ر ذ يي

زت رت يب ىب نب مب زب رب يئ ىئ نئ ىق يف ىف يث ىث نث مث زث رث يت ىت نت مت زن رنمم ام يل ىل مليك ىك مك لك اك يق

جئ يي ىي ني مي زي ري ىين ىن نن من هت مت خت حت جت هب مب خب حب جب هئ مئ خئ حئ

جض مص خص حص مس خس حس جسمخ جخ مح جح مج حج مث مف خف حفجف مغ جغ مع جع مظ حط مض خض حض

جن مم خم حمجم هل مل خل حل جل مك لك خك حك جك مق حق هئ مئ هيمي خي حي جي ه مه جه هن من خن حن

هت مت هب مب

هلل األمر مه قبم

ومه بعد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

4 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا ضعفا وىشا

فظامو عؽ الخضاعة فرالو

تاب ورجع أناب

نبات بحوره صغيخة خخدل ججا

ال تعخض بؾجيػ ال ترعخ خجكالشاس احتقارا عؽ

ليؼ وتكبخا عمييؼ اعتجل وتؾسط فيو اقرج في مذيػ

اخفض اغزض

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا

التػجييات الستزسشة في اآليات الكخيسة

التػجييات اإليسانية

()اآلية كجػب شكخ هللا تعالى ()اآلية التححيخ مغ الذخؾ باهلل ( )اآليةمخاقبة هللا تعالى ()اآلية إقامة الربلة

التػجييات األخبلقية

()اآلية الربخ ()اآلية االعتجاؿ كالتػسط ()اآلية ذـ االعخاض عغ الشاس ()اآلية ذـ التكبخ

التػجييات االجتساعية

(-) اآليتاف اإلحداف إلى الػالجيغ ()اآلية االقتجاء بالرالحيغ ()اآلية اسحدغ مخاشبة الش

التػجييات الجعػية

األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ ()اآلية السشكخ

التؾجييات اإليسانية

بيغ يسانية تػجييات إتزسشت سػرة لقساف س فػائجىا

عبلقة اإلنداف بخالقو تشغؼ

أثخىا في ضبط سمػؾ اإلنداف يغيخ كقيسو كأخبلقو

في التػجييات اإليسانية الستزسشة اآليات الكخيسة )تػضيح(

كجػب شكخ هللا تعالى

أمخ هللا تعالى لقساف أف يذكخه عمى ما -أأعصاه مغ فزمو كنعسو كبخاصة نعسة

تقػـ عمى كضع الذئ الحكسة)الحكسة( في مكانو السشاسب

مغ يذكخ ربوبيغ أثخ س نفدو بإدامة الشعسة يشفع

السحافطة عمييا االستدادة مشيا

شعسة هللا عميو بمغ كفخ بيغ أثخ س كجحجىا

يزخ نفدو بحخمانو مغ الشعع

ححيخ مغ الذخؾ باهللالت بجأ لقساف الحكيع تػجيياتو البشو )عمل( س

بجعػتو إلى تػحيج هللا تعالى أصل صبلح األعساؿ كقبػليا ألنو

الىكتححيخه مغ الذخؾ باهلل تع)عمل( س ألف الذخؾ أكبخ الحنػب

سألت الشبي عغ عبج هللا بغ مدعػد قاؿأؼ الحنب أعطع عشج هللا قاؿ أف تجعل ملسو هيلع هللا ىلص

ا كىػ خمقظ مثيبلنجا هلل نج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

5 هذارس الظن الحذيثت

مخاقبة هللا تعالى مغ التػجييات التي تقػـ سمػؾ س

لفخد كتجعمو حخيرا عمى شاعة هللاا

االبتعاد عغ معريتو

إقامة الربلة

تتحقق إقامة الربلةبيغ كيف س بأف يؤدييا السدمع في أكقاتيا تامة

بأركانيا كشخكشيا ككاجباتيا كسششيا كآدابيا كخذػعيا

أكجت اآليات الكخيسة عمى إقامة )عمل( س الربلة

طيسة بيغ العباداتلسا ليا مغ مشدلة ع

فيي صمة بيغ العبج كربو -أ سبب لتكفيخ الحنػب -ب

مػات الخسذ ملسو هيلع هللا ىلصقاؿ رسػؿ هللا الررمزاف مكفخات ما كالجسعة إلى الجسعة ك

إذا اجتشب الكبائخ بيشيغ

ةالتؾجييات األخالقي تزسشت اآليات مجسػعة مغ التػجييات س

التيالتي تتعمق باألخبلؽ

تدكي نفذ اإلنداف

تختقي بو إلى ما يخضي هللا تعالى

التػجييات األخبلقية الستزسشة في اآليات الكخيسة )تػضيح(

الربخ

أرشج لقساف ابشو إلى كجػب الربخ عمى ما قج يريبو في حياتو الجنيا مغ األمخاض

لسرائب كاألذػ كقمة الساؿ كنحػ ذلظ مسا كا يحتاج إلى قػة كإرادة في تحسمو

عيغ السدمع عمى الربخمسا ي س

احتداب األجخ الستختب عمى الربخ عشج هللا تعالى

استحزار الفخج الحؼ يعقبو

التػاصي بو كالحث عميو

االعتجاؿ كالتػسط

تجاؿ في عدعا القخآف الكخيع إلى التػسط كاال

ر ذ يي ٱٱٹٱٹكل شيء

ى

مئزئ رئ

األمػر التي يشبغي فييا التػسط ما س كاالعتجاؿ

مذية اإلنداف فقج دعا لقساف ابشو أف يكػف فبل يدتعجل فيو فيخل )عمل(مذيو معتجال

بػقاره كال يكػف بصيئا متثاقبل

ذـ اإلعخاض عغ الشاس

التعالي عغ خ ك كىػ صػرة مغ صػر التكبالشاس لحا نيى لقساف ابشو عغ اإلعخاض عغ

الشاس بإمالة الػجو عشيع أثشاء مخاشبتيع

الػاجب عمى السدمعما س أف يرغي لسغ يكمسو كال يقاشعو كال يذتغل

عشو بذئ آخخ كالياتف كنحػه

ذـ التكبخ

الكبخ يػلج العجاكة كالبغزاء بيغ الشاس كيرخفيع عغ الحق

تزسشت اآليات الكخيسة الشيي عغ )عمل( س التكبخ كالسفاخخة كاالختياؿ في السذي

ألف الستكبخ الستعالي يخػ نفدو أعطع مغ الشاس كأكبخ مشيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

6 هذارس الظن الحذيثت

التؾجييات االجتساعيةأىسية التػجييات االجتساعية في بيغ س

اآليات الكخيسة

تشطع عبلقة السدمع مع غيخه مغ الشاس كتػثقيا

ركابط األلفة كالسحبة بيغ تعدز الشاس

اإلحداف إلى الػالجيغ

ٱ عد كجل شاعة الػالجيغ بعبادتوقخف هللاأ

نن من زن رن مم ام يل ٹٱٹٱٱ ينىن

أكجت اآليات في ىحه الدػرة كجػب ب اإلحداف إلى الػالجيغ كاالعتشاء بيسا

خرت األـ بسديج مغ الخعاية )عمل( س كاإلحداف

نيو في مجة الحسل كحيغ الػالدة لسا تعا كالحزانة كالخضاعة كالفصاـ

دعت اآليات السدمع إلى شكخ ج تقجيخا لجيػدىسا عمى تخبيتيسا )عمل(الػالجيغ

كرعايتيسا لو كما تحسبله مغ عشاء كمذقة كإنفاؽ عميو في شفػلتو إلى أف أصبح كبيخا

قجمت اآليات شكخ هللا تعالى عمى شكخ د إشعارا بأف حق هللا تعالى أعطع )عمل(جيغالػال

مغ حق الػالجيغ

عمى األبشاء أف يبيشػا لآلباء كاألميات ىػ سبل اليجاية كشخيق الحق بأدب كاحتخاـ إف

صجر عشيع ما يخالف شخع هللا

عمى األبشاء أف يحدشػا إلى كالجييع كأف ك يراحبػىع بالسعخكؼ في األحػاؿ كميا حتى

ذخكيغكإف كاف م

كإف دعا الػالجاف كلجىسا إلى الذخؾ باهلل ؼ تعالى أك إلى معرية فبل يصعيسا في

ألنو ال شاعة لسخمػؽ في معرية )عمل(ذلظ الخالق

بيغ سبب ندكؿ اآلية الكخيسةس ـ سعج -ندلت ىحه اآليات ) ( حيغ خمفت أ

حتى يكفخ بجيشو )ابغ أبي كقاص( أف ال تكمسو أبجا اؾ كال تأكل كال تذخب قالت زعست أف هللا كص

بػالجيظ كأنا أمظ كأنا آمخؾ بيحا قاؿ مكثت ثبلثا ـ ابغ ليا يقاؿ لو حتى غذي عمييا مغ الجيج فقا

ة فدقاىا فجعمت تجعػ عمى سعج فأندؿ هللا عد عسار ندان بؾالجيو ) في القخآف ىحه اآليةكجل يشا اإل ووص

كفييا جاك عمى أن تذخك بي(حدشا وإن جاى نيا معخوفا[ جيج التعبال ]وصاحبيسا في الج

االقتجاء بالرالحيغ

أف يتبع سبيل الحيغ أمخ هللا تعالى السدمؼ تابػا إلى هللا تعالى كاستقامػا عمى ىجيو

ضخكرة اإلقتجاء وفي ىحا إشارة إلى بالرالحيغ

بيغ أثخ أىسية الرحبة الرالحةس تعيؽالرحبة الرالحة مغ األسباب التي

عغ معريتو عجهوتبالسدمع عمى شاعة ربو

المنسا مثل الج ))إملسو هيلع هللا ىلص قاؿ ح كالجميذ يذ الرػ امل فح يخ الك خدظ كنافء كحامل السالد

كإما أف تبتاع مشو السدظ إما أف يححيظ أ أف يحخؽ كإما أف تجج مشو ريحا شيبة إم

يثة أف تجج خب اكإم ثيابظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

7 هذارس الظن الحذيثت

حدغ مخاشبة الشاس

اإلسبلـ االختبلؼ بػصفو حقيقة يقخر إندانية شبيعية كيتعامل عمى ىحا األساس

القخآف الكخيع عمى أىسية الحػار كعجه أكجإحجػ ركائد التعاير بيغ الشاس كحخص

عمى إقخار مبادئو الحػار مغ آداب س

أف يحافع السحاكر عمى ىجكئو

أف يكػف كبلمو برػت ىادغ غيخ مختفع

أال يكػف بصخيقة عربية

شبيت اآليات الكخيسة مغ يخفع بساذا س صػتو مغ غيخ حاجة

في البذاعة كالقبح بشييق الحسار التؾجييات الجعؾية

آثار التداـ السدمع بالتػجييات بيغ س كالعبادية كاألخبلقية كاالجتساعية التي اإليسانية

جاءت في اآليات الكخيسة

عكذ ذلظ إيجابا عمى سمػكو كعسمويش فيبادر إلى تقجيع الشرح لآلخخيغ-أ

كيتعاىج مغ يتػالىع بالتػجيو كاإلرشاد كسا -ب ابشو ككسا يتعاىج السعمع شبلبوتعاىج لقساف

ى الشاس إل دعػة عخؼ األمخ بالسعخكؼس كل خيخ كفزيمة

كل شخ دعػة الشاس إلى عخؼ السشكخس كرذيمةكيف يقػـ السدمع باألمخ بالسعخكؼ س

ألف )عمل(بحكسة كليغ كالشيي عغ السشكخ األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ السشكخ مبجأ

عطيع كقاعجة ميسة مغ قػاعج اإلصبلح في

السجتسع تجؿ عمى التداـ السدمع بجيشو كىػ مغ ثسار اإليساف ثسخة)عمل( ذكخ الربخ بعج األمخ بالسعخكؼ س

كالشيي عغ السشكخ ألف الشاس قج يرجكف مغ يأمخىع

بالسعخكؼ كيشياىع عغ السشكخ كقج يعخضػف عشو كال يقبمػف نرحو

يحخص عمى ىجايتيع كال ) الشتيجة( عميو أف ييأس مغ ذلظ

ا حارك انصالة

ماذا رأج مه هللا

حخي حكري نقاءي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

8 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ تشطيع األكلػيات أكالىػ تختيب البجء بتشفيح تشغيؼ األولؾيات

الحقػؽ كالػاجبات كالسياـ كفق اعتبارات تتعمق باألىسية كالشتيجة كالقجرة كالحاجة كالػقت

تشطيع األكلػيات يتعمق باألعساؿ السذخكعة أما ما يجب تخكو مغ السحخمات فبل يقع

فعل غيخ ضسغ تشطيع األكلػيات إنسا ىػ صحيح يجب اجتشابو كاالبتعاد عشو

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص فإذا نييتكع عغ شيء فاجتشبػه كإذا أمختكع بأمخ فأتػا مشو ما

استصعتع نساذج مغ مخاعاة األكلػيات في الذخيعة ثانيا

اإلسبلمية ن الكخيؼمؽ القخآ

كجو القخآف الكخيع السدمسيغ إلىتختيب أعساليع كفق أىسيتيا كنتائجيا

عمى الفخد كالسجتسع

فعشجما تفاخخ السذخكػف ػ مغ أىلمكة ػ عمى السدمسيغ بدقاية الحجاج كعسارة السدجج الحخاـ بيغ هللا تعالى

ليع فزل اإليساف كالتػحيج كالجياد ج كعسارة في سبيمو عمى سقاية الحجا

السدجج الحخاـ

مث هت مت خت ٹٱٹٱٱٱمثال جس مخ جخ مح جح مج حج

مظ حط مضخض حض جض مص خصحص مس خس حس مغ جغ مع جع

تشطيع األكلػيات كسا جاء باألية الكخيسة

اإليساف باهلل كاليػـ اآلخخ ثع الجياد في سبيل هللا ثع سقاية الحاج كعسارة السدجج الحخاـ

مؽ الدشة الشبؾية

شبػية التي كرد فييا كثخة األحاديث التداؤالت عغ أؼ العسل أفزل كأييا

خيخ كأييا أحب إلى هللا كرسػلو

كاحجة بل كلع تكغ إجابة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص متعجدة

كاالختبلؼ س ما سبب تعجد اإلجابات )عمل(يعػد إلى أحػاؿ الدائميغ كضخكفيع

قػـ بسا ىػ فقج أجاب رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كل أكلى ليع مغ غيخىع أك الختبلؼ األكقات

كما يتشاسب معيا

سئل الشبي صمى هللا عميو كسمع () مثالؼ األعساؿ أفزل قاؿ إيساف باهلل كرسػلو أ

قيل ثع ماذا قاؿ جياد في سبيل هللا قيل ماذا قاؿ جج مبخكر ثع

كسا جاء بالحجيث الذخيفتشطيع األكلػيات اإليساف باهلل كرسػلو ثع الجياد في سبيل هللا ثع

الحج السبخكر

صمى هللا عميو لى الشبي جاء رجل إ (مثال)فاستأذنو في الجياد فقاؿ أحي كسمع

قاؿ ففييسا فجاىجاؿ نعع كالجاؾ ق

بخ تشطيع األكلػيات كسا جاء بالحجيث الػالجيغ ثع الجياد

اتـــؼ األولؾيــــالجرس الثالث تشغي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

9 هذارس الظن الحذيثت

كيفية تحجيج األكلػياتثالثا فاألعساؿ السفخكضة تقجـ وفق األىسية

عمى األعساؿ الشافمة كاألعساؿ الشافمة تقجـ ـ األىع عمى عمى األعساؿ السباحة فيقج

لسيعا

التػحيج كفيع أركاف اإليساف يقجـ عمى مثالألنو )عمل(عمى سائخ السعارؼ كاألعساؿ

ل اىتساـ الخسػؿ أساس ليا كليحا كاف ج ملسو هيلع هللا ىلص في مكة السكخمة قبل اليجخة ىػ نذخ

التػحيج كتسكيغ العقيجة في نفػس السدمسيغ

فتقجـ الحاجة السمحة التي وفق الحاجة ؤثخ في غيخىات

إذا حزخ الصعاـ عشج أؼ صبلة فإف مثالألف السدمع إذا قاـ إلى )عمل(الدشة البجء بو

الربلة كقج حزخ الصعاـ كىػ جائع فمغ يؤدؼ الربلة كسا يشبغي

كال مغ وليذ ىحا مؽ التداىل بالرالةالتيػيغ مغ شأنيا بل ىحا مغ تعطيع

بخذػع ألنو سيؤدييا كقمبو مقبل)عمل(شأنيا كحزػر

الجائع الحؼ فيقجـ العسل وفق القجرةكإف كاف قميبل يدتصيع اإلنداف االستسخار فيو

عمى العسل السشقصع

ال يمـد اإلنداف نفدو بخياضة عشيفة مثاللسخة أك مختيغ يخىق بيا نفدو بل يخرز

لشفدو كقتا معيشا يػميا لسسارسة الخياضةعمى أية عادة كلػ كانت كحيغ يجاكـ اإلنداف

يديخة سيفاجأ بعج مجة أنو لع يحقق ىجفو فحدب بل تجاكزه بأشػاط كثيخة

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص عميكع مغ العسل ما تصيقػف فوهللا ال يسل هللا حتى تسمػا ككاف

يغ إليو ـ عميو صاحبوما داك أحب الج قخاءة جدء مغ القخآف الكخيع بتجبخ مثال

اءة خسدة أجداء دكف تجبخ كخذػع أكلى مغ قخ ألف جػىخ االختبار كاالبتبلء أك خذػع)عمل(

عمى نػعية األعساؿ كحدشيا كليذ عمى كثختيا

ين ىن من خن حن جن ٹٱٹٱٱ خي حي جي يه ىهمه جه

يحقق فيقجـ العسل الحؼ وفق الشتيجة

السرالح العامة عمى العسل الحؼ يحقق مرمحة شخرية كال يتعجػ نفعو لآلخخيغ فعمى قجر نفع العسل لآلخخيغ يكػف فزمو

كأجخه عشج هللا تعالى

عمع أعمى رتبة مغ نػافل العبادة)عمل( المثال ألف نفقو يعع كيدتفيج مشو اآلخخكف

العالع عمى العابج فزل قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص عمى أدناكعكفزمي

اإلنداف انقصع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إذا مات ك جارية ال مغ ثبلثة إال مغ صجقة عشو عسمو إ

الح يجعػ لوأك عمع يشتفع بو أك كلج ص

فيقجـ السدمع العسل السيع وفق الؾقت السدتعجل عمى غيخه مغ األعساؿ

أداء صبلة الطيخ قبل خخكج كقتيا مثالأكلى مغ زيارة السخيس التي تعج ميسة لكشيا

غيخ مدتعجمة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

10 هذارس الظن الحذيثت

احخص عمى ما قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يشفعظ األكلػيات السيارات البلزمة لتشطيعرابعا ما السيارات البلزمة لتشطيع األكلػياتس

كمعخفة القجرات كاإلمكانات إدارة الحاتالخاصة

ن بل)قاؿ هللا تعالى دان عمى نفدو بريخة(اإل

فيؼ طبيعة األعسال والسيام السظمؾبةكترشيفيا كفق االعتبارات الدابقة

ي العميا كابجأ يج السعصقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكػ كأباؾ كأختظ كأخاؾ ثع ب سغ تعػؿ أمناؾ أدناؾأد

التخظيط السدتسخ في تشغيؼ أولؾيات كيكػف ذلظ بتحجيج األىجاؼ األعسال والسيام

كالغايات مغ تمظ األعساؿ كالسياـ جف مغ جغ مع جع مظ حط ٹٱٹٱٱ جك مق حق مف خف حف

في مكانة عطيسة الدشة الشبػية تحتل س كضحالتذخيع اإلسبلمي

ىي كحي مغ عشج هللا عد كجل قاؿ هللا وحي إن ىؾ إال اليؾى وما يشظق عؽ )تعالى يؾحى(

ىي التصبيق العسمي لسا جاء في القخآف مغ أحكاـ كتػجييات الكخيع

كضع القخآف الكخيع القػاعج كاألسذ العامة لمتذخيع كاألحكاـ كعشيت الدشة بتفريل ىحه

القػاعج كبياف تمظ األسذ

مفيػـ الدشة الشبػيةأكال ما كرد عغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ قػؿ أك شةالد

فعل أك تقخيخ أك صفة

شبػيةحجية الدشة الثانيا

يجب األخح الدشة الشبػية حجة شخعية س بيا كالعسل بأحكاميا كتػجيياتيا

أيغ ثبتت حجية الدشة الشبػيةس

)القخآف الكخيع الدشة الشبػية عسل الرحابة ( اإلجساع

أمثمة عمى حجية الدشة الشبػيةاذكخ س

اعة رسػؿ اآليات التي تأمخ السدمسيغ بص تباعو كتححر مغ مخالفتو كاهللا ملسو هيلع هللا ىلص

سؾل فخحوه و ) قاؿ هللا تعالى ما وما آتاكؼ الخ نياكؼ عشو فانتيؾا(

ة ـــــة الشبؾيـــــالجرس الخابع الدش ومكانتيا

جهس عهي ركبخ

واس طفال ماث

عصفوري

أ قهب كان مهك

إو رسول هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

11 هذارس الظن الحذيثت

األحاديث التي تأمخ السدمسيغ بأخح السشاسظ عشو ملسو هيلع هللا ىلص كاالستساع لحجيثو كحفطو

توكتبميغو إلى مغ لع يدسعو كالتسدظ بدش

تخكت فيكع أمخيغ لغ سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص )قاؿ ر كتع بيسا ك كسشة نبيو تاب هللاتزمػا ما تسد

يع كإجساع يعسل الرحابة رضػاف هللا عم األمة اإلسبلمية

فقج كاف الرحابة كمغ بعجىع )عمل(يخجعػف إلى الدشة الشبػية

فة األحكاـ الذخعية عشجما ال لسعخ يججكف الحكع في القخآف الكخيع

ككاف الرحابة أحخص الشاس عمىمعخفة أقػاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو

كسمع كأفعالو كتقخيخاتو كحفطيا كالعسل بيا

عبلقة الدشة الشبػية بالقخآف الكخيع مغ ثالثا حيث األحكاـ

ي القخآف الكخيعمؤكجة لسا جاء ف (

مبيشة كمفرمة لسا جاء في القخآف ( الكخيع

مدتقمة بأحكاـ كتػجييات لع تخد في ( القخآف الكخيع

)الذػػػػػخح(

كردت في القخآف الكخيع أحكاـ كتػجييات جاءت الدشة الشبػية تؤكجىا فيكػف لمحكع

الػاحج دليبلف األكؿ مغ القخآف الكخيع كالثاني مغ الدشة الشبػية

مخ جخ ٹٱٹٱٱٱالقخآف الكخيعمغ مثال جس

كمغ الدشة الشبػية قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع ككػنػا عباد هللا إخػانا

السدمع أخػ السدمع

كردت في القخآف الكخيع أحكاـ كتػجييات ثع جاءت (غيخ مبيشة كال مفرمة)مجسمة

جيٹٱٹيمياالدشة الشبػية ببيانيا كتفر ى ر ذ يي ىي مي خي حي

أمخ هللا تعالى بأداء الربلة مغ غيخ مثالبياف ألكقاتيا كأركانيا كركعاتيا كنحػ ذلظ

فبيشت الدشة كل ذلظ بفعل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كتعميسو ألصحابو كيفيتيا قاؿ رسػؿ هللا

أصمي يملسو هيلع هللا ىلص صمػا كسا رأيتسػن

في الدشة الشبػية أحكاـ كتػجييات لع كرد تخد في القخآف الكخيع

األحاديث التي تحـخ عمى الخجل أف مثاليجسع في الدكاج بيغ السخأة كعستيا أك السخأة

كخالتيا كاألحاديث التي تحـخ أكل لحع الحسخ األىمية ككل ذؼ ناب مغ الدباع

ة الشبػيةكاجبشا تجاه الدش رابعا كالعسل بسا جاء فييا التسدػ بيا (

مغ أحكاـ كتػجييات كأخبلؽ

كتعميسيا كنذخىا بيغ الشاس تعمسيا (

كالجفاع عشيا كعغ الشبي رد الذبيات ( ملسو هيلع هللا ىلص

األسباب لحفطيا مغ الزياع بحل (كاالجتياد في تسييد صحيحيا مغ

ضعيفيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

12 هذارس الظن الحذيثت

يػـ القيامة )عمل( جعل هللا تعالى لس عبلمات تدبقو كتجؿ عمى قخب كقػعو

بيػا مغ غفمتيع كيتػبػا رحسة بالعباد ليشت إلى ربيع

استعجادا لمقائو باألعساؿ الرالحة عج عبلمات الداعة مغ األمػر الغيبية ت س

التي ال تعخؼ بشرػص القخآف الكخيع كالدشة الشبػية إال

الرحيحة مات الداعةعبل مفيػـأكال

اسع مغ أسساء يػـ القيامة الداعة

ىي الطػاىخ أك األحجاث عالمات الداعةـ الداعة كتجؿ عمى التي يدبق كقػعيا قيا

قخب كقػعيا

سسى القخآف الكخيع العبلمات أك األمارات التي تقع قبل يػـ القيامة باألشخاط قاؿ هللا

تييؼ بغتة )فيل يشغخون إال الداعة أن تأتعالى (فقج جاء أشخاطيا فأنى ليؼ إذا جاءتيؼ ذكخاىؼ

أقداـ عبلمات الداعةثانيا العبلمات الكبخػ ىي التي يجؿ ضيػرىا -

عمى شجة اقتخاب قياـ الداعةالعبلمات الرغخػ ىي التي تدبق -

ضيػر العبلمات الكبخػ عالمات الداعة الرغخى

ما كقع في زمغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص - بعثة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص -

انذقاؽ القسخ -

ما كقع بعج كفاة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص أك سيقع - تغيخ في الدشغ االجتساعية مثل -أ

انتذار السعاصي كالقتل كالدنى - كشخب الخسخ كعقػؽ الػالجيغ

انتذار الجيل كال سيسا في العمع - الذخعي

لبشيافالتصاكؿ في ا -

تزييع األمانة بإسشاد األمخ إلى غيخ - أىمو

تغيخ في الدشغ الكػنية مثل -ب

كثخة الدالزؿ -

عػدة أرض العخب مخكجا كأنيارا -

)خرائز(عالمات الداعة الكبخى

لع تطيخ بعج كتجؿ عمى اقتخاب الداعة -عبلمات متتابعة متخابصة مع بعزيا إذا -

سائخ العبلمات ضيخت إحجاىغ تبعتيايجب عمى السؤمغ أف يؤمغ بيا جسيعا -

بغس الشطخ عغ تختيبيا عالمات الداعة الكبخى

)الججاؿ ندكؿ عيدى عميو الدبلـ يأجػج كمأجػج الخدػؼ الثبلثة الجخاف شمػع

الذسذ مغ مغخبيا خخكج الجابة الشار(

ضيػر الججاؿ كالسيجؼ - ي آخخ الدماف رجل يطيخ فالججال

يجعي األلػىية كيدعى لفتشة الشاس عغ ديشيع بسا أعصاه هللا مغ خػارؽ

العادات

ةــــــاعـــــات الدــــــــــالجرس الخامذ عالم

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

13 هذارس الظن الحذيثت

لذجة دجمو ككحبو سسي بيحا االسؼ -

تححر مغ وردت أحاديث نبؾية كثيخة -فتشتو كتبيغ بعس صفاتو كما يحجثو في األرض مغ فداد فإف خخج عخفو

والسؤمشػف فبل يفتشػف بو كال يتبعػن

رجل صالح مغ أىل بيت السيجي الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

يحارب الججاؿ كيحكع بالقدط كيشذخ - العجؿ بيغ الشاس

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص لػ لع يبق مغ الجنيا إال يػـ لصػؿ هللا ذلظ اليػـ حتى يبعث هللا فيو

ئ اسسو رجبل مشي أك مغ أىل بيتي يػاش سع أبيو اسع أبياسسي كا

السػقف الرحيح مغ ضيػر السيجؼما س

بالغ بعس السدمسيغ في انتطار -خخكج السيجؼ كإضياره عمى أنو كحجه

الحؼ سيشجييع مغ الفتغ كالسرائب التي تحيط بيع

لكغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص بيغ أنو عبلمة مغ -عبلمات الداعة التي تجؿ عمى

اقتخاب يػـ القيامة

مغ فتشة نفدو يعرع السدمع كيفس الججاؿ

عمى األعساؿ الحخصباهلل تعالى اإليسان)التعؾذ فػاتح سػرة الكيف قخاءة الرالحة

(مغ فتشتو ال سيسا في الربلة قبل التدميع

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ -أخبخ القخآف أف عيدى عميو الدبلـ عبلمة مغ

ىل مل خل ٹٱٹٱٱعبلمات الداعة جن يم ىم ممخم حم جم يل

بيغ كيف يشدؿ عيدى عميو الدبلـ مغ س الدساءىػ كالسيجؼ كمغ معيع يقفعجال حكسا

يقتلفي كجو الججاؿ كيحاربػنو كمغ معو و الدبلـ الججاؿ كيشيي ىحه الحخب عيدى عمي

بالقخآف الكخيع فيشتذخ األمغ في يحكؼ عيجه كيفيس الساؿ كيعع الخيخ

ضيػر يأجػج كمأجػج -أمة كبيخة تخخج في آخخ الدماف بعج -

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ

تشذخ الفداد كالجمار في األرض -

ثع ييمكيع هللا عد كجل بإذنو -

زث رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱ

ىق يف ىف يث ىث نث مث مل يك ىك مك لك اك يق

ىن نن من زن رن مم ام يل ىل

ى ين

الخدػؼ الثبلثة -

ء في ىػ غياب الذيالخدف -األرض كىػ عحاب مغ هللا تعالى ألىل األرض بدبب انتذار الفداد

أشارت األحاديث الشبػية الذخيفة إلى -ثبلثة خدػؼ كبيخة تقع قبل قياـ

الداعة خدف بالسذخؽ كخدف بالسغخب كخدف بجديخة العخب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

14 هذارس الظن الحذيثت

الجخاف -يبعث هللا تعالى دخانا مغ الدساء يعع -

الشاس كافة

السؤمشيغ عمى شكل زكاـ فيريب

بيشسا يريب الكفار مشو ضيق شجيج

قال هللا تعالى )فارتقب يؾم تأتي الدساء بجخان (يغذى الشاس ىحا عحاب أليؼ مبيؽ

شمػع الذسذ مغ مغخبيا -عطيع في نطاـ الكػف يحجث انقالب -

كتختل سششو بقجرة هللا تعالى فتصمع الذسذ مغ جية الغخب

يساف بيحه العبلمة مغ عبلمات كاإل -الداعة يجفع السؤمشيغ إلى اإلكثار مغ

هللا تعالى الصاعات كالتقخب إلى كالتػبة الجائسة إليو)عمل( ذلظ أف

التػبة بعج ضيػر ىحه العبلمة ال تشفع صاحبيا إذا لع يكغ قج تاب قبل ذلظ

مع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تقػـ الداعة حتى تصالذسذ مغ مغخبيا فإذا شمعت فخآىا الشاس

آمشػا أجسعػف فحلظ حيغ )ال يشفع نفدا قبل أك كدبت في إيسانيا لع تكغ آمشت مغ

إيسانيا خيخا( خخكج الجابة -

مغ مخمػقات هللا تعالى ىي مخمؾق - ال يعمع نػعيا كال شكميا إال هللا تعالى

كترف السؤمغ برفتو تكمؼ الشاس -مغ اإليساف كترف غيخ السدمع

برفتو مغ الكفخ

قال هللا تعالى )وإذا وقع القؾل عمييؼ أخخجشا ليؼ ن الشاس كانؾا بآياتشا ال دابة مؽ األرض تكمسيؼ أ

يؾقشؾن(عبلمتا شمػع الذسذ مغ مغخبيا مالحغةقاؿ الجابة عبلمتاف متقاربتاف ججا كخخكج

كأييسا ما كانت قبل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خػ عمى إثخىا قخيباصاحبتيا فاألخ

الشار -ىي نار تخخج مغ اليسغ تصخد الشاس -

إلى محذخىع في الجنيا

ىي آخخ عالماتكىحه العبلمة - الداعة ضيػرا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كآخخ ذلظ نار تخخج مغ خىعاليسغ تصخد الشاس إلى محذ

قيل لإلهام الشافؼي

أيخخاصن الزجل هغ

أبىيه

قال وال هغ ؼليهوا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

15 هذارس الظن الحذيثت

قال تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال ليعبجون(

مغ خمق اإلنداف غايةما ال س

إلنداف ككخمو كبيغ لو خمق هللا تعالى ا - غاية خمقو

كمفو بعسارة األرض كفعل الصاعات - كاالبتعاد عغ السعاصي

ػـ القيامة عغ سيجازيو هللا تعالى ي الشتيجة() إف خيخا فخيخ كإف شخا فذخي الجنياأعسالو ف

ىػ االعتقاد مفيػـ اإليساف باليػـ اآلخخأكال حياة أخخػ أبجية بعج السػت الجاـز بػجػد

يحاسب هللا تعالى فييا اإلنداف عمى أعسالو

كعمى السدمع سخ بو هللا تعالى في أف يؤمغ بكل ما أخب

كتابو الكخيعسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ أخبار يػـ كبسا أخبخ بو الخ

القيامة مسا يكػف بعج الشفخة األكلى كحتى دخػؿ أىل الجشة الجشة كدخػؿ أىل الشار

الشار كما يجخؼ فييسا

دالئل عشاية القخآف الكخيع باليػـ اآلخخثانيا ػـ اآلخخ ركشا عج هللا تعالى اإليساف بالي -

يرح إيساف السدمع ال مغ أركاف اإليساف)عمل(قال هللا تعالى )ليذ البخ أن تؾلؾا وجؾىكؼ إال بو

قبل السذخق والسغخب ولكؽ البخ مؽ آمؽ باهلل واليؾم (اآلخخ والسالئكة والكتاب والشبييؽ

ػـ اآلخخ باإليساف باهلل ربط اإليساف بالي -ذلظ ألف اإليساف بيسا ىػ عد كجل )عمل(

الحياة الجنيا الحؼ يزبط سمػؾ اإلنداف في فيحخص عمى العسل الرالح

قال هللا تعالى )ذلكؼ مغ القخآف الكخيع مثال-يؾعظ بو مؽ كان يؤمؽ باهلل واليؾم اآلخخ ومؽ يتق

(هللا يجعل لو مخخجا

مغ هللاقاؿ رسػؿ مغ الدشة الشبػية مثال-ه كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذ جار

ـخ كمغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فميك فميقل خيخا أك ليرستغ ضيفو كم

اإلكثار مغ ذكخ اليػـ اآلخخ فبل تكاد -تجج مػضػعا مغ مػضػعات القخآف الكخيع إال كيحكخ في ثشاياه اليػـ اآلخخ كما سيكػف فيو

مغ األحجاث كالػقائعيػـ )ة ىحا اليػـ بأسساء كثيخة مثل تدسي -

الجيغ كيػـ الحداب كيػـ القيامة كالػاقعة كفي ىحه (كالصامة كالراخة كالقارعة

األسساء إشارات إلى األحجاث التي تقع في ىحا اليػـ العطيع

كقت اليػـ اآلخخثالثا كقت اليػـ اآلخخ مغ عمع الغيب الحؼ -

كلع يصمع عميو أحجا مغ استأثخ هللا تعالى بو خمقو

كعمى السدمع أف ييتع بسا سيكػف عميو - مريخه في ذلظ اليػـ

يقبل عمى شاعة هللا تعالى استعجادا )عمل(التداـ أكامخه كاجتشاب نػاىيو

ليحا اليػـ العطيع

فعغ أنذ رضي هللا عشو أف رجبل سأؿ الشبي متى الداعة قاؿ ملسو هيلع هللا ىلص عغ الداعة فقاؿ

كماذا أعجدت ليا قاؿ ال شيء إال أني فقاؿ أنت مع مغ أحب هللا كرسػلو ملسو هيلع هللا ىلص

أحببت

خــؾم اآلخـــجاث اليــالجرس الدادس أح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

16 هذارس الظن الحذيثت

مغ أحجاث اليػـ اآلخخرابعا الشفخة األولى -

كىي الشفخة التي تشتيي بيا الحياة الجنيا

حيث يأمخ هللا السمظ بالشفخ في الرػر )البػؽ(

سػت كل مغ في الدساكات كمغ في في األرض

كفي ذلظ إشارة إلى نياية الحياة الجنيا كبجاية اليػـ اآلخخ

قال هللا تعالى )ونفخ في الرؾر فرعق مؽ في ات ومؽ في األرض إال مؽ شاء هللا(الدساو لسحىمة التي تخافق األحجاث الكػنية اماس

الشفخة األكلى

تتفتت جػـ تشاثخ الشت) تشذق الدساء (األرض

تعالى )إذا الدساء انفظخت وإذا الكؾاكب قال هللا وإذا القبؾر بعثختانتثخت وإذا البحار فجخت

عمست نفذ ما قجمت وأخخت( الشفخة الثانية -

كىي نفخة البعث -

حيث يأمخ هللا تعالى السمظ فيشفخ - الشفخة الثانية في الرػر

فتعػد الحياة إلى األمػات -

ؼ قيام قال هللا تعالى )ثؼ نفخ فيو أخخى فإذا ى يشغخون(

الحذخ والذفاعة الكبخى -بعثيع في مكاف كاحج يجسع الشاس بعج -

انتطارا لحداب يدسى السحذخ)عمل( رب العالسيغ

لػ قال هللا تعالى )يؾم تذقق األرض عشيؼ سخاعا ذ حذخ عميشا يديخ(

مغ في السحذخ تذتج أىػاؿ السػقف

يحذخالػقػؼ كانتطار الحداب طؾل ) الذسذ مشيع تجنؾالشاس حفاة عخاة

حيشيا مغ العخؽ بحدب أعساليع ويريبيؼ (يمجأ الشاس إلى مغ يذفع ليع عشج ربيع

بأف فيذفع الشبي ملسو هيلع هللا ىلص شفاعتو الكبخى - يعجل هللا لمشاس حدابيع

ىي التػسط عشج اآلخخيغ الذفاعة ب مشفعة أك دفع مفدجةلجم

العخض والحداب -يعخض الشاس عمى هللا عد كجل -

ل هللا تعالى قا صفػفا يػـ القيامةا لقج جئتسؾنا كسا )وعخضؾا عمى ربػ صف

نجعل لكؼ خمقشاكؼ أول مخة بل زعستؼ ألؽ مؾعجا(

ثع تتصايخ الرحف فيأخح كل كاحج -صحيفة أعسالو التي سجمتيا عميو

في الحياة الجنياالسبلئكة

فسشيع مغ يأخح كتابو بيسيشو كىع أىل - اإليساف كالعسل الرالح كالدعادة

كمشيع مغ يأخح كتابو بذسالو مغ كراء - ضيخه كىع أىل الكفخ كالشفاؽ

تابو بيسيشو قال هللا تعالى )فأما مؽ أوتي كويشقمب إلى أىمو فدؾف يحاسب حدابا يديخا

فدؾف أوتي كتابو وراء عيخه أما مؽ و مدخورا ىبلكاثبػرا ثبؾرا ويرمى سعيخا( اؾ يجع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

17 هذارس الظن الحذيثت

يحاسب هللا تعالى الشاس وبعج ذلػ -عمى أعساليع في الحياة الجنيا صغيخىا

ىحه األعساؿ بسيداف فتؾزن ككبيخىاقال ال يعمع شبيعتو إال هللا عد كجل

هللا تعالى )ونزع السؾازيؽ القدط ليؾم فال تغمؼ نفذ شيئا وإن كان مثقال القيامة

شا حاسبيؽ(أتيشا بيا وكفى بحبة مؽ خخدل

أنؾاع الحداب

ndash خاص بالسؤمغ الحداب اليديخ - حيث يدأؿ -كسا بيغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص

عغ أعسالو فيجيب بسا يذخح صجره كإذا عخضت عميو ذنػبو أقخ بيا

فيدتخىا هللا عميو كيتجاكز عشو

خاص بأىل الشار لحداب العديخا -حيث يشكخكف معاصييع فتذيج عمييع ألدشتيع كأيجييع كأرجميع كجمػدىع بسا

كانػا يعسمػف

الؾرود عمى الحؾض -يكـخ هللا تعالى نبيو صمى هللا عميو -

كسمع يػـ القيامة بحػض عطيعماؤه أحمى مغ العدل (صفاتو)

كأبيس مغ الثمج

تيع مغ يخد عميو الشاس بعج معانا - أىػاؿ السحذخ

فسشيع مغ يذخب مشو فبل يطسأ أبجا - كىع السؤمشػف الرادقػف

بدبب )عمل(كمشيع مغ يبعج عشو -تفخيصيع بدشة الشبي دمحم صمى هللا عميو كسمع كأحكاـ اإلسبلـ كعجـ

التداميا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إني فخشكع عمى الحػض ب لع يطسأ أبجا مغ مخ عمي شخب كمغ شخ

سابقكعفخشكع السخور فؾق الرخاط -

جدخ مشرػب فػؽ جيشع الرخاط - كحػلو ضمسة دائسة

فسغ اجتازه دخل الجشة كمغ سقط - عشو دخل الشار

حيث يأمخ هللا تعالى الخبلئق جسيعا - بالسخكر عميو

دخؾل الجشة والشار - ىي دار القخار التي أعجىا هللا الجشة

لى لعباده الحيغ آمشػا بو كأقبمػا تعا عمى شاعتو في الحياة الجنيا

كفي الجشة أنػاع ال تحرى مغ - الشعيع

كىي درجات تتشاسب مع األعساؿ -الرالحة التي قجميا اإلنداف السؤمغ

في الحياة الجنيا

ىي مثػػ الكافخيغ باهلل الشار شاعتو كعبادتو عغ السدتكبخيغ

العحابكفييا أنػاع كثيخة مغ -

كىي مشازؿ كدركات تتشاسب مع -مدتػػ الحنػب كالسعاصي التي ارتكبيا اإلنداف في الحياة الجنيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

18 هذارس الظن الحذيثت

الذفاعة الرغخى - يحتاج اإلنداف يػـ القيامة إلى

الذفاعة كال يقبل هللا تعالى ىحه الذفاعة إال لسغ يأذف لو كلسغ

األنبياء مثليختزي مغ عباده يغ عمى قجر كالذيجاء كالرالح مخاتبيع عشج ربيع

الحؼ يجافع عغ كششو فالذييج -يذفع في ndashمثبل ndashكيحسي حجكده

سبعيغ مغ أىل بيتو

الكخيع لسغ كاف يتمػه شفاعة القخآن - أك يحفطو كيعسل بو

لمرائسيغ شفاعة الريام -

الخمق الحيغ يؤذف ليع بالذفاعة وأول -يػـ القيامة ىػ سيجنا دمحم صمى هللا

و كسمععمي

آثار اإليسان باليؾم اآلخخخامدا استقامة اإلنداف كانزباشو كالتدامو العسل -

الرالح كمخاقبة هللا تعالى في الدخ كالعمغكشمب ممحاتيا بصخائق عجـ التعمق بالجنيا -

كذلظ إليسانو بسا أعجه هللا غيخ مذخكعة)عمل(تعالى لمسؤمشيغ مغ الشعيع في الجشة فيفزمو

مى ممحات الجنيا الدائمةعتحقق الصسأنيشة في قمب السؤمغ كذلظ -

عشجما يدتذعخ عجؿ هللا تعالى كحدابو لمشاس يػـ القيامة

راكؼ الحجيث الشبػؼ الذخيفس

ىػ الرحابي الجميل أبػ ىخيخة عبج - الخحسغ بغ صخخ الجكسي اليسشي

أسمع في الدشة الدابعة لميجخة -

الـز رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كدعا لو صمى هللا - عميو كسمع بكثخة الحفع

فحفع أحاديث كثيخة ككاف مغ أحفع - الرحابة لؤلحاديث الشبػية

ىػ( في السجيشة السشػرةتػفي سشة ) -

السفخدات كالتخاكيبأكال

مفاصل اإلنداف سبلمى

تبعج كتديل تسيط األذػق األجخ كل ما يدتح صجقة

كالثػاب

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيفثانيا أنعع هللا تعالى عميشا بشعع كثيخة ال تعج -

قال هللا تعالى )وإن تعجوا كال تحرى ( ال تحرؾىانعست هللا

ةــــــيخ صجقـــال الخـــالجرس الدابع أفع

عغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو قاؿ قاؿ رسػؿ هللا صمى سبلمى مغ الشاس عميو صجقة كل هللا عميو كسمع كل

يـػ تصمع فيو الذسذ يعجؿ بيغ االثشيغ صجقة كيعيغ فيحسل عمييا أك يخفع عمييا متاعو ndashالخجل عمى دابتو

صجقة كالكمسة الصيبة صجقة ككل خصػة يخصػىا إلى ndash الربلة صجقة كيسيط األدػ عغ الصخيق صجقة

0797472194

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

19 هذارس الظن الحذيثت

كقج بيغ الحجيث الشبػؼ الذخيف -إحجػ ىحه الشعع كىي مفاصل

اإلنداف فيي مغ أعطع نعع هللا تعالى عميو

ية نعسة مفاصل اإلندافأىسبيغ س حخكة اإلنداف تعتسج عمييا -تجؿ عمى قجرة هللا تعالى كعطستو الحؼ -

خمق اإلنداف عمى ىحا الشحػ مغ التشاسق كمخكنة الحخكة كجساؿ السشطخ في أحدؽ تقؾيؼ( قال هللا تعالى )لقج خمقشا اإلندان

كيفية شكخ هللا تعالى عمى نعسوبيغ س

بسعشاىا الذامل كىي كل أفعاؿ بالرجقة - الخيخ التي يسكغ أف يقػـ بيا اإلنداف

ستخجاـ الجدع في شاعة هللا تعالىبا -كأفعاؿ الخيخ كمداعجة الشاس فكل مفرل

يتحخؾ في شاعة هللا يكدب صاحبو ثػابا الرجقة بالسفيؾم العام

بالخغع مغ أف الرجقات تختز عادة -ث بيغ نػعا باألمػاؿ إال أف الحجي

آخخ ليا ىػ الرجقات السعشػية

يدتصيع كل الشاس الرجقات السعشؾية -القياـ بيا مغ غيخ جيج كبيخ كال

يحتاجػف إلى إنفاؽ الساؿ فييا

في )صجقة(لحلظ جاءت كمسة -لتجؿ غيخ معخفة)عمل( نكخةالحجيث

عمى الرجقة بالسعشى العاـ فتذسل مغ األجخ عمى كل أنػاع البخ كالخيخ

غيخ تقييج

بعض أعسال الرجقة بسفيؾميا العام

العجؿ بيغ الستخاصسيغ -مغ القيع التي حث عمييا اإلسبلـ )عمل(س

الحكع بالعجؿ بيغ الستخاصسيغ كاإلصبلح يديل عػامل الفخقة في السجتسع بيشيع

كبو تدكؿ البغزاء كالذحشاء بيغ الشاس

أال أخبخكع بأفزل مغ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصدرجة الرياـ كالربلة كالرجقة قالػا بمى

سػؿ هللا قاؿ إصبلح ذات البيغيا ر إعانة اآلخخيغ -

دعا الحجيث الذخيف إلى مداعجة )عمل( س الشاس في أمػر دنياىع كقزاء حػائجيع

فيحا األمخ مغ شأنو أف

يديج السحبة بيغ أفخاد السجتسع -

كيؤكج أىسية التكافل -

الكمسة الصيبة -حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عمى قػؿ الخيخ -

كالتػاصي بو

س )عمل( جاءت )الكمسة( في الحجيث مقيجة بالصيبة

لتخخج الكمسة غيخ الصيبة سػاء كانت في حق هللا كػ التدبيح كالتيميل

رد الدبلـ مثلفي حق الشاس أك كمسة الحق كنحػ ذلظ مغ كالشريحة كقػؿ

شيب الكبلـ

قال هللا تعالى )ألؼ تخ كيف ضخب هللا مثال كمسة ي الدساء(طيبة كذجخة طيبة أصميا ثابت وفخعيا ف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

20 هذارس الظن الحذيثت

كثخة الخصى إلى الربلة -دعا الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص السدمع إلى السجاكمة -

عمى قرج بيػت هللا لربلة الجساعة

ية الربلة كىحا يجؿ عمى أىس -كفزميا كبخاصة صبلة

ألنيا تؤلف بيغ )عمل(الجساعةالسرميغ كتديج السحبة كالعبلقات

بيشيع

إماشة األذػ عغ الصخيق -حث الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص عمى إزالة كل ما -

يؤذؼ الشاس في الصخؽ كالسخافق العامة كاألشػاؾ كاألكساخ كغيخىا

البيئة كفي ذلظ تأكيج أىسية نطافة - كالسخافق العامة

قياـ السدمع بأعساؿ البخ كالتقػػ بأنػاعيا س جداؤه كالتي تعج شكخا هلل تعالى عمى نعسو

قال هللا تعالى يشاؿ بحلظ زيادة الشعسة - ختؼ ألزيجنكؼ ()لئؽ شك

يشاؿ الثػاب مغ هللا تعالى عغ أعسالو - الرالحة

اللهن اهأل بيىث

طالبا وطالباحا

حا وجاحا ورضافز

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

21 هذارس الظن الحذيثت

فيي لمربلة أىسية في حياة السدمعس

صمة بيغ العبج كربو - سبب في استقامة سمػؾ السدمع - سبب في شعػره بالخاحة الشفدية -

فزل يػـ الجسعة

فزل هللا تعالى يػـ الجسعة عمى ما سػاه -مغ األياـ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خيخ يػـ

ميو الذسذ يػـ الجسعة فيو خمق شمعت عآدـ كفيو أدخل الجشة كفيو أخخج مشيا كال

ة إال في يػـ الجسعة تقػـ الداعفزل ىحا اليػـ فقج سسى هللا تعالى سػرة ل -

مغ سػر القخآف بدػرة الجسعة فزل صبلة الجسعةأكال نيل األجخ العطيع مغ هللا تعالى -

أنو مغ اغتدل يػـ فقج بيغ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصالجسعة كبكخ إلى الربلة كاستسع كأنرت

إلى خصبة الجسعة كاف لو بكل خصػة يخصػىا أجخ سشة صياميا كقياميا

تكفيخ الحنػب كالخصايا -قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ اغتدل ثع أتى الجسعة

فرمى ما قجر لو ثع أنرت حتى يفخغ اإلماـ( مغ خصبتو ثع يرمي معو غفخ لو )

خػ كفزل ثبلثة ما بيشو كبيغ الجسعة األخ أياـ

حكع صبلة الجسعةثانيا عمى كل مدمع واجبة صبلة الجسعة

بذخكط معيشة

قال هللا تعالى )يا أييا الحيؽ آمشؾا إذا نؾدي لمرالة مؽ يؾم الجسعة فاسعؾا إلى ذكخ هللا وذروا البيع ذلكؼ

لكؼ إن كشتؼ تعمسؾن( خيخ مغ خبلؿ اآلية

أمخ هللا تعالى بالدعي إلى صبلة الجسعة - كأمخ بتخؾ البيع كقت الربلة

كاألمخ في الحالتيغ دليل عمى الػجػب -فعشج سساع اآلذاف يجب الدعي إلى الجسعة كتخؾ معامبلت البيع كالذخاء ككل ما يذغل

ة الجسعةعغ أدائيا لحيغ االنتياء مغ صبلكقج ححر رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ التياكف في أداء

صبلة الجسعة أك تخكيا بغيخ عحر

ليشتييغ أقػاـ عغ كدعيع الجسعات أك فقاؿ ليختسغ هللا عمى قمػبيع ثع ليكػنغ مغ

تخكيعكدعيعالغافميغ شخكط كجػب صبلة الجسعةثالثا

كالحكػرة كالتكميف ) دخػؿ الػقت القجرة كجػد مجسػعة مغ الشاس اإلقامة (

فبل ترح صبلة الجسعة دخؾل الؾقت -ىػ كقت صبلة الطيخ ووقتيافي غيخ كقتيا

الحؼ يبجأ مغ زكاؿ الذسذعغ أنذ بغ مالظ رضي هللا عشو أف الشبي

ة حيغ تسيل الذسذملسو هيلع هللا ىلص كاف يرمي الجسعسيل إلى جية الغخب كتدكؿ تسيل الذسذ ت

عغ كسط الدساء كالتكميف )السدمع البالغ القجرة والحكؾرة -

لسا كرد عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو العاقل(كسمع أف الجسعة حق عمى كل مدمع كاستثشى

السخأة كالربي كالسخيس

ةــــــالة الجسعـــــالجرس الثامؽ ص

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

22 هذارس الظن الحذيثت

صحت صبلتو الربي ما حكع صبلة س عمى حثو كاحتدبت لو تصػعا كلػالجيو أجخ كتعػيجه عمى أداء صبلة الجسعة

السجشػف ما حكع صبلةس لعجـ إدراكو )عمل(صبلتو باشمة

السخيس كالسخأة س ما حكع صبلةفإف صمػا الجسعة صحت صبلتيع كأجدأتيع

عغ فخض الطيخ

فبل تجب وجؾد مجسؾعة مؽ الشاس - الجسعة عمى الذخز إذا كاف كحجه

تجب الجسعة عمى السدافخ فبل اإلقامة -بل يرمي الطيخ فإف صمى الجسعة أجدأتو

عغ صبلة الطيخ كيفية أداء صبلة الجسعةرابعا

يرعج اإلماـ عمى السشبخ - السؤذف باألذاف الثانييقػـ -

يخصب اإلماـ خصبتيغيحسج هللا تعالى فييسا كيرمي عمى رسػلو أ

شاس بتقػػ هللا تعالىملسو هيلع هللا ىلص كيػصي ال

عجـ اإلشالة في الخصبتيغ كأف ويدؽب تكػف الثانية أقرخ مغ األكلى

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف شػؿ صبلة الخجل كقرخ خصبتو مئشة مغ فقيو فأشيمػا

كإف مغ البياف الربلة كأقرخكا الخصبة عبلمةمئشة سحخا

خصبتيغ يرمي اإلماـ كبعج االنتياء مغ ال -فييسا بالقخاءة يجيخبالسرميغ ركعتيغ

أف يقخأ في الخكعة األكلى بعج ويدتحبسػرة كفي الخكعة الثانية سػرة األعمىالفاتحة الغاشية

يشبغي أف يحخص الخصيبما األمػر التي س عمييا في خصبتو

تػجيو الشاس إلى التداـ األخبلؽ اإلسبلمية - عخفة أحكاـ الجيغالشبيمة كم

عجـ التذييخ بالشاس - عجـ تجخيح الييئات كمؤسدات الجكلة -لو أيزا أف يجعػ لػلي األمخ ويدتحب -

ػفيق لخجمة العباد بالربلح كالدجاد كالتلسا في ذلظ خيخ لؤلمة كحساية الببلد)عمل( في ديشيا كدنياىا

االىتساـ بالقزايا اإلندانية العادلة - آداب صبلة الجسعة كسششياا خامد

االغتداؿ كالتصيب كلبذ أحدغ الثياب -التبكيخ في الحىاب إلى السدجج كالجمػس -

لو تخصي ويكخهحيث يخػ السرمي متدعا رقاب السرميغ

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال يغتدل رجل يػـ الجسعة كيتصيخ ما استصاع مغ شيخ

و أك يسذ مغ شيب بيتو ثع كيجىغ مغ دىشيخخج فبل يفخؽ بيغ اثشيغ ثع يرمي ما كتب لو ثع يشرت إذا تكمع اإلماـ إال غفخ لو ما

بيشو كبيغ الجسعة كاألخخػ اإلنرات لمخصيب كعجـ التحجث أثشاء -

الخصبة كتخؾ العبث كعجـ اإلنذغاؿ بأؼ شيء في أثشائيا كالياتف كنحػه

ملسو هيلع هللا ىلص مغ مذ الحرى فقج لغا قاؿ رسػؿ هللا أف يرمي ركعتيغ أك أربع ركعات بعج -

صبلة الجسعةأال يغمق شخؽ السخكر أماـ السدجج بل -

يقف بديارتو في السكاف السشاسب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

23 هذارس الظن الحذيثت

إلى ماذا تيجؼ الذخيعة اإلسبلميةس

تحقيق مرالح الشاس في الجنيا كاآلخخة بجمب كدفع الزخر عشيعالسشافع ليع

مفيػـ مقاصج الذخيعةأكال ىي الغايات التي التي مقاصج الذخيعة

جاءت الذخيعة اإلسبلمية لتحقيقيا كتتسثل في جمب السشافع لمشاس كدرء السفاسج عشيع في

ألف مرجرىا ىػ هللا )عمل(الجنيا كاآلخخة تعالى كىػ األعمع بسا يحقق مرالحيع

المظيف أال يعمؼ مؽ خمق وىؾ قال هللا تعالى ) الخبيخ(أنػاع مرالح الشاس )مختبة حدب ثانيا

) حفع الجيغ كالشفذ كالعقل كالعخض األكلػية( كالساؿ(

حفظ الجيؽ -ىػ أىع السرالح الخسذ التي يجب س

)عمل(السحافطة عميياألنو يسثل الشطاـ العاـ الحؼ تدتقيع بو

حياة اإلنداف

ع ي الحاجة الفصخية التي تجفكىػ يمب اإلنداف إلى عبادة هللا عد كجل ليعبجون(قال هللا تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال

كيقػؼ في نفدو معاني الخيخ كالفزيمة فيذعخ بالدعادة كالصسأنيشة

مغ كسائل حفع الجيغ التي شخعيا س اإلسبلـ

أداء العبادات عمى اختبلفيا

تعاليسو في شتى مشاحي الحياة التداـ

الجياد دفاعا عشو كردا لمعجكاف عميو

تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى اعتشاؽ اإلسبلـ

بيغ مػقف الجكلة في حفع الجيغس تزسغ لئلنداف حخية االختيارحخية مسارسة العبادة كمشع االعتجاء

عمييااعتشاؽ تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى

اإلسبلـ

حفظ الشفذ -كـخ هللا تعالى الشفذ اإلندانية )عمل( س

كأمخ بحفطيا

كمغ ىحا جعل اإلسبلـ قتل نفذ كاحجة بغيخ كجو حق كقتل الشاس جسعيا كأف االعتجاء

عمييا اعتجاء عمى اإلندانية

قال هللا تعالى )مؽ قتل نفدا بغيخ نفذ أو فداد ل الشاس جسيعا(في األرض فكأنسا قت

حفع الشفذلكسائل شخع اإلسبلـ س

تحخيع إيحاء الشفذ اإلندانية أك االعتجاء عمييا بأؼ صػرة مغ الرػر

كجػب التجاكؼ إذا أصيب اإلنداف بسخض

تذخيع عقػبة القراص لسغ يعتجؼ عمى تعالى )ولكؼ في قالالشفذ كيشتيظ حخمتيا (لعمكؼ تتقؾن بابالقراص حياة يا أولي األل

حفظ العقل - )عمل(ميد هللا تعالى اإلنداف عغ غيخه بالعقل

ليخشجه إلى شخيق الخيخ كالرػاب كأمخه بالسحافطة عميو

ةــالجرس التاسع مقاصج الذخيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 3: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

2 هذارس الظن الحذيثت

كالعسل بياتجبخ آياتو رابعا كيفية تجبخ القخآف الكخيعبيغ س

التفكخ باآليات كمخاد هللا تعالى مشيا -

االتعاظ بسا فييا مغ القرز كاألمثاؿ -بخوا آياتو قال تعالى )كتاب أندلشاه إليػ مبارك ليج

لباب(ول يتحكخ أولؾ األعيغ عمى تجبخ آيات ي ت الػسائل التما س

القخآف الكخيع التأني عشج قخاءتو -

تكخار تبلكة اآليات - الخجػع إلى كتب التفديخ كالستخرريغ -

فقج كاف رسػؿ هللا صمى عميو كسمع يقخأ بل إذا مخ بآية فييا تدبيح )القخآف( متخس

ذ سبح كإذا مخ ب دؤاؿ سأؿ كإذا مخ بتعػذ متخسبل متسيبلتعػ آثار تجبخ القخآف الكخيعبيغ س

العسل بسا فيو مغ األحكاـ كالقيع - كالتػجيات

إذا شبقت األمة أحكامو عاشت في سعادة - كرخاءاي فال يزل وال )فسؽ اتبع ىج تعالى قال هللاومؽ أعخض عؽ ذكخي فإن لو معيذة يذقى

(ضشكا ونحذخه يؾم القيامة أعسىمشيج الرحابة في التعامل مع كضح س

القخآف الكخيعكانػا إذا حفطػا عذخ آيات لع يتجاكزكىا إلى

العمع )غيخىا حتى يتعمسػا ما فييا مغ (كالعسل

التحمي بسا جاء فيو مغ أخبلؽ خامدا كآداب

خبلؽ كاآلداب دعا القخآف الكخيع إلى األالتي مغ شأنيا جعل كالدمػكيات الخفيعة

السدمع مثبل لغيخه في الخمق كاألدب

كقج سئمت الديجة عائذة رضي هللا عشيا عغ كاف خمقو القخآفخمق الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص فقالت

حفطو كتعميسودسا سايجب عمى السدمع أف يحفع شيئا )عمل(س

لتقػـ بو الربلة مغ القخآف الكخيعكحفع القخآف الكخيع كامبل نعسة كبخػ يشاؿ

صمى بيا السدمع مشدلة رفيعة في الجشة قاؿ يقاؿ لراحب القخآف إذا دخل هللا عميو كسمعاصعج فيقخأ كيرعج بكل آية الجشة اقخأ ك

خخ شيء معودرجة حتى يقخأ آ

مغ حفع شيئا مغ القخآف ما كاجب س الكخيع

كي ال )عمل(أف يتعاىجه كيجاكـ عمى مخاجعتو يشداهيجب عمى مغ تعمع أحكاـ تبلكة )عمل( س

يعمسو لغيخهالقخآف الكخيع كشيئا مغ تجبخه أف ألف السدمع يحخص عمى فعل الخيخ كنقل أثخه

عمع خيخكع مغ ت ملسو هيلع هللا ىلصلغيخه قاؿ رسػؿ هللا القخآف كعمسو

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

3 هذارس الظن الحذيثت

مغ كسائل نذخ القخآف الكخيع بيغ الشاس س كبياف مطاىخ إعجازه كالجفاع عشو

استثسار القشػات الفزائية -

ى نذاء بخامج كمػاقع إلكتخكنية تعشإ - بالقخآف الكخيع

ما تقػـ بو السؤسدات الحكػمية كاألىمية -في السسمكة األردنية الياشسية مغ تعميع القخآف

الكخيعإنذاء دكر القخآف الكخيع في السداجج -

كالسخاكد التي تعشى بتعميسوإقامة السدابقات الستعمقة بحفطو كتقجيع -

ػائد عمى ذلظالجالسدابقة الياشسية لحفع القخآف ) مثاؿ(

الكخيعمدابقة تعقج سشػيا بخعاية ممكية كيدتزاؼ ليا عذخات الحفاظ مغ أنحاء العالع العخبي

كاإلسبلمي

بيغ يجؼ الدػرةأكال دسيت الدػرة بيحا االسعما سبب تس

التي قرة لقساف الحكيع الشتساليا عمى تزسشت فزيمة الحكسة السػافقة لمذخع

سػرة لقساف إنسػذج مغ الدػر التيية أبشائيع بأىسية حخص اآلباء عمى تخ تؤكج

كتػجيو سمػكيع

الدػرة تػجييات متكاممة لبشاء تزسشتفقج ة األبشاء عمى لداف رجل صالح ػ آتاه شخري

قاـ بػاجب الحؼ يدسى لقساف هللا الحكسةفعمسو ككجيو كرغبو في التخبية البشو فػػ )

كنرحو بشرائح نافعة كححره مغ الذخالخيخ (في دنياه كآخختو

ةػػػػػػػػػالجرس الثاني تػجييات قخآني

جن يم ىم ممخم حم جم يل ىل مل خل ٹٱٹٱٱ ىي مي خي حي جي يه ىه مه جه ين ىن منخن حن مئ زئ رئ ى ر ذ يي

زت رت يب ىب نب مب زب رب يئ ىئ نئ ىق يف ىف يث ىث نث مث زث رث يت ىت نت مت زن رنمم ام يل ىل مليك ىك مك لك اك يق

جئ يي ىي ني مي زي ري ىين ىن نن من هت مت خت حت جت هب مب خب حب جب هئ مئ خئ حئ

جض مص خص حص مس خس حس جسمخ جخ مح جح مج حج مث مف خف حفجف مغ جغ مع جع مظ حط مض خض حض

جن مم خم حمجم هل مل خل حل جل مك لك خك حك جك مق حق هئ مئ هيمي خي حي جي ه مه جه هن من خن حن

هت مت هب مب

هلل األمر مه قبم

ومه بعد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

4 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا ضعفا وىشا

فظامو عؽ الخضاعة فرالو

تاب ورجع أناب

نبات بحوره صغيخة خخدل ججا

ال تعخض بؾجيػ ال ترعخ خجكالشاس احتقارا عؽ

ليؼ وتكبخا عمييؼ اعتجل وتؾسط فيو اقرج في مذيػ

اخفض اغزض

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا

التػجييات الستزسشة في اآليات الكخيسة

التػجييات اإليسانية

()اآلية كجػب شكخ هللا تعالى ()اآلية التححيخ مغ الذخؾ باهلل ( )اآليةمخاقبة هللا تعالى ()اآلية إقامة الربلة

التػجييات األخبلقية

()اآلية الربخ ()اآلية االعتجاؿ كالتػسط ()اآلية ذـ االعخاض عغ الشاس ()اآلية ذـ التكبخ

التػجييات االجتساعية

(-) اآليتاف اإلحداف إلى الػالجيغ ()اآلية االقتجاء بالرالحيغ ()اآلية اسحدغ مخاشبة الش

التػجييات الجعػية

األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ ()اآلية السشكخ

التؾجييات اإليسانية

بيغ يسانية تػجييات إتزسشت سػرة لقساف س فػائجىا

عبلقة اإلنداف بخالقو تشغؼ

أثخىا في ضبط سمػؾ اإلنداف يغيخ كقيسو كأخبلقو

في التػجييات اإليسانية الستزسشة اآليات الكخيسة )تػضيح(

كجػب شكخ هللا تعالى

أمخ هللا تعالى لقساف أف يذكخه عمى ما -أأعصاه مغ فزمو كنعسو كبخاصة نعسة

تقػـ عمى كضع الذئ الحكسة)الحكسة( في مكانو السشاسب

مغ يذكخ ربوبيغ أثخ س نفدو بإدامة الشعسة يشفع

السحافطة عمييا االستدادة مشيا

شعسة هللا عميو بمغ كفخ بيغ أثخ س كجحجىا

يزخ نفدو بحخمانو مغ الشعع

ححيخ مغ الذخؾ باهللالت بجأ لقساف الحكيع تػجيياتو البشو )عمل( س

بجعػتو إلى تػحيج هللا تعالى أصل صبلح األعساؿ كقبػليا ألنو

الىكتححيخه مغ الذخؾ باهلل تع)عمل( س ألف الذخؾ أكبخ الحنػب

سألت الشبي عغ عبج هللا بغ مدعػد قاؿأؼ الحنب أعطع عشج هللا قاؿ أف تجعل ملسو هيلع هللا ىلص

ا كىػ خمقظ مثيبلنجا هلل نج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

5 هذارس الظن الحذيثت

مخاقبة هللا تعالى مغ التػجييات التي تقػـ سمػؾ س

لفخد كتجعمو حخيرا عمى شاعة هللاا

االبتعاد عغ معريتو

إقامة الربلة

تتحقق إقامة الربلةبيغ كيف س بأف يؤدييا السدمع في أكقاتيا تامة

بأركانيا كشخكشيا ككاجباتيا كسششيا كآدابيا كخذػعيا

أكجت اآليات الكخيسة عمى إقامة )عمل( س الربلة

طيسة بيغ العباداتلسا ليا مغ مشدلة ع

فيي صمة بيغ العبج كربو -أ سبب لتكفيخ الحنػب -ب

مػات الخسذ ملسو هيلع هللا ىلصقاؿ رسػؿ هللا الررمزاف مكفخات ما كالجسعة إلى الجسعة ك

إذا اجتشب الكبائخ بيشيغ

ةالتؾجييات األخالقي تزسشت اآليات مجسػعة مغ التػجييات س

التيالتي تتعمق باألخبلؽ

تدكي نفذ اإلنداف

تختقي بو إلى ما يخضي هللا تعالى

التػجييات األخبلقية الستزسشة في اآليات الكخيسة )تػضيح(

الربخ

أرشج لقساف ابشو إلى كجػب الربخ عمى ما قج يريبو في حياتو الجنيا مغ األمخاض

لسرائب كاألذػ كقمة الساؿ كنحػ ذلظ مسا كا يحتاج إلى قػة كإرادة في تحسمو

عيغ السدمع عمى الربخمسا ي س

احتداب األجخ الستختب عمى الربخ عشج هللا تعالى

استحزار الفخج الحؼ يعقبو

التػاصي بو كالحث عميو

االعتجاؿ كالتػسط

تجاؿ في عدعا القخآف الكخيع إلى التػسط كاال

ر ذ يي ٱٱٹٱٹكل شيء

ى

مئزئ رئ

األمػر التي يشبغي فييا التػسط ما س كاالعتجاؿ

مذية اإلنداف فقج دعا لقساف ابشو أف يكػف فبل يدتعجل فيو فيخل )عمل(مذيو معتجال

بػقاره كال يكػف بصيئا متثاقبل

ذـ اإلعخاض عغ الشاس

التعالي عغ خ ك كىػ صػرة مغ صػر التكبالشاس لحا نيى لقساف ابشو عغ اإلعخاض عغ

الشاس بإمالة الػجو عشيع أثشاء مخاشبتيع

الػاجب عمى السدمعما س أف يرغي لسغ يكمسو كال يقاشعو كال يذتغل

عشو بذئ آخخ كالياتف كنحػه

ذـ التكبخ

الكبخ يػلج العجاكة كالبغزاء بيغ الشاس كيرخفيع عغ الحق

تزسشت اآليات الكخيسة الشيي عغ )عمل( س التكبخ كالسفاخخة كاالختياؿ في السذي

ألف الستكبخ الستعالي يخػ نفدو أعطع مغ الشاس كأكبخ مشيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

6 هذارس الظن الحذيثت

التؾجييات االجتساعيةأىسية التػجييات االجتساعية في بيغ س

اآليات الكخيسة

تشطع عبلقة السدمع مع غيخه مغ الشاس كتػثقيا

ركابط األلفة كالسحبة بيغ تعدز الشاس

اإلحداف إلى الػالجيغ

ٱ عد كجل شاعة الػالجيغ بعبادتوقخف هللاأ

نن من زن رن مم ام يل ٹٱٹٱٱ ينىن

أكجت اآليات في ىحه الدػرة كجػب ب اإلحداف إلى الػالجيغ كاالعتشاء بيسا

خرت األـ بسديج مغ الخعاية )عمل( س كاإلحداف

نيو في مجة الحسل كحيغ الػالدة لسا تعا كالحزانة كالخضاعة كالفصاـ

دعت اآليات السدمع إلى شكخ ج تقجيخا لجيػدىسا عمى تخبيتيسا )عمل(الػالجيغ

كرعايتيسا لو كما تحسبله مغ عشاء كمذقة كإنفاؽ عميو في شفػلتو إلى أف أصبح كبيخا

قجمت اآليات شكخ هللا تعالى عمى شكخ د إشعارا بأف حق هللا تعالى أعطع )عمل(جيغالػال

مغ حق الػالجيغ

عمى األبشاء أف يبيشػا لآلباء كاألميات ىػ سبل اليجاية كشخيق الحق بأدب كاحتخاـ إف

صجر عشيع ما يخالف شخع هللا

عمى األبشاء أف يحدشػا إلى كالجييع كأف ك يراحبػىع بالسعخكؼ في األحػاؿ كميا حتى

ذخكيغكإف كاف م

كإف دعا الػالجاف كلجىسا إلى الذخؾ باهلل ؼ تعالى أك إلى معرية فبل يصعيسا في

ألنو ال شاعة لسخمػؽ في معرية )عمل(ذلظ الخالق

بيغ سبب ندكؿ اآلية الكخيسةس ـ سعج -ندلت ىحه اآليات ) ( حيغ خمفت أ

حتى يكفخ بجيشو )ابغ أبي كقاص( أف ال تكمسو أبجا اؾ كال تأكل كال تذخب قالت زعست أف هللا كص

بػالجيظ كأنا أمظ كأنا آمخؾ بيحا قاؿ مكثت ثبلثا ـ ابغ ليا يقاؿ لو حتى غذي عمييا مغ الجيج فقا

ة فدقاىا فجعمت تجعػ عمى سعج فأندؿ هللا عد عسار ندان بؾالجيو ) في القخآف ىحه اآليةكجل يشا اإل ووص

كفييا جاك عمى أن تذخك بي(حدشا وإن جاى نيا معخوفا[ جيج التعبال ]وصاحبيسا في الج

االقتجاء بالرالحيغ

أف يتبع سبيل الحيغ أمخ هللا تعالى السدمؼ تابػا إلى هللا تعالى كاستقامػا عمى ىجيو

ضخكرة اإلقتجاء وفي ىحا إشارة إلى بالرالحيغ

بيغ أثخ أىسية الرحبة الرالحةس تعيؽالرحبة الرالحة مغ األسباب التي

عغ معريتو عجهوتبالسدمع عمى شاعة ربو

المنسا مثل الج ))إملسو هيلع هللا ىلص قاؿ ح كالجميذ يذ الرػ امل فح يخ الك خدظ كنافء كحامل السالد

كإما أف تبتاع مشو السدظ إما أف يححيظ أ أف يحخؽ كإما أف تجج مشو ريحا شيبة إم

يثة أف تجج خب اكإم ثيابظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

7 هذارس الظن الحذيثت

حدغ مخاشبة الشاس

اإلسبلـ االختبلؼ بػصفو حقيقة يقخر إندانية شبيعية كيتعامل عمى ىحا األساس

القخآف الكخيع عمى أىسية الحػار كعجه أكجإحجػ ركائد التعاير بيغ الشاس كحخص

عمى إقخار مبادئو الحػار مغ آداب س

أف يحافع السحاكر عمى ىجكئو

أف يكػف كبلمو برػت ىادغ غيخ مختفع

أال يكػف بصخيقة عربية

شبيت اآليات الكخيسة مغ يخفع بساذا س صػتو مغ غيخ حاجة

في البذاعة كالقبح بشييق الحسار التؾجييات الجعؾية

آثار التداـ السدمع بالتػجييات بيغ س كالعبادية كاألخبلقية كاالجتساعية التي اإليسانية

جاءت في اآليات الكخيسة

عكذ ذلظ إيجابا عمى سمػكو كعسمويش فيبادر إلى تقجيع الشرح لآلخخيغ-أ

كيتعاىج مغ يتػالىع بالتػجيو كاإلرشاد كسا -ب ابشو ككسا يتعاىج السعمع شبلبوتعاىج لقساف

ى الشاس إل دعػة عخؼ األمخ بالسعخكؼس كل خيخ كفزيمة

كل شخ دعػة الشاس إلى عخؼ السشكخس كرذيمةكيف يقػـ السدمع باألمخ بالسعخكؼ س

ألف )عمل(بحكسة كليغ كالشيي عغ السشكخ األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ السشكخ مبجأ

عطيع كقاعجة ميسة مغ قػاعج اإلصبلح في

السجتسع تجؿ عمى التداـ السدمع بجيشو كىػ مغ ثسار اإليساف ثسخة)عمل( ذكخ الربخ بعج األمخ بالسعخكؼ س

كالشيي عغ السشكخ ألف الشاس قج يرجكف مغ يأمخىع

بالسعخكؼ كيشياىع عغ السشكخ كقج يعخضػف عشو كال يقبمػف نرحو

يحخص عمى ىجايتيع كال ) الشتيجة( عميو أف ييأس مغ ذلظ

ا حارك انصالة

ماذا رأج مه هللا

حخي حكري نقاءي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

8 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ تشطيع األكلػيات أكالىػ تختيب البجء بتشفيح تشغيؼ األولؾيات

الحقػؽ كالػاجبات كالسياـ كفق اعتبارات تتعمق باألىسية كالشتيجة كالقجرة كالحاجة كالػقت

تشطيع األكلػيات يتعمق باألعساؿ السذخكعة أما ما يجب تخكو مغ السحخمات فبل يقع

فعل غيخ ضسغ تشطيع األكلػيات إنسا ىػ صحيح يجب اجتشابو كاالبتعاد عشو

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص فإذا نييتكع عغ شيء فاجتشبػه كإذا أمختكع بأمخ فأتػا مشو ما

استصعتع نساذج مغ مخاعاة األكلػيات في الذخيعة ثانيا

اإلسبلمية ن الكخيؼمؽ القخآ

كجو القخآف الكخيع السدمسيغ إلىتختيب أعساليع كفق أىسيتيا كنتائجيا

عمى الفخد كالسجتسع

فعشجما تفاخخ السذخكػف ػ مغ أىلمكة ػ عمى السدمسيغ بدقاية الحجاج كعسارة السدجج الحخاـ بيغ هللا تعالى

ليع فزل اإليساف كالتػحيج كالجياد ج كعسارة في سبيمو عمى سقاية الحجا

السدجج الحخاـ

مث هت مت خت ٹٱٹٱٱٱمثال جس مخ جخ مح جح مج حج

مظ حط مضخض حض جض مص خصحص مس خس حس مغ جغ مع جع

تشطيع األكلػيات كسا جاء باألية الكخيسة

اإليساف باهلل كاليػـ اآلخخ ثع الجياد في سبيل هللا ثع سقاية الحاج كعسارة السدجج الحخاـ

مؽ الدشة الشبؾية

شبػية التي كرد فييا كثخة األحاديث التداؤالت عغ أؼ العسل أفزل كأييا

خيخ كأييا أحب إلى هللا كرسػلو

كاحجة بل كلع تكغ إجابة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص متعجدة

كاالختبلؼ س ما سبب تعجد اإلجابات )عمل(يعػد إلى أحػاؿ الدائميغ كضخكفيع

قػـ بسا ىػ فقج أجاب رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كل أكلى ليع مغ غيخىع أك الختبلؼ األكقات

كما يتشاسب معيا

سئل الشبي صمى هللا عميو كسمع () مثالؼ األعساؿ أفزل قاؿ إيساف باهلل كرسػلو أ

قيل ثع ماذا قاؿ جياد في سبيل هللا قيل ماذا قاؿ جج مبخكر ثع

كسا جاء بالحجيث الذخيفتشطيع األكلػيات اإليساف باهلل كرسػلو ثع الجياد في سبيل هللا ثع

الحج السبخكر

صمى هللا عميو لى الشبي جاء رجل إ (مثال)فاستأذنو في الجياد فقاؿ أحي كسمع

قاؿ ففييسا فجاىجاؿ نعع كالجاؾ ق

بخ تشطيع األكلػيات كسا جاء بالحجيث الػالجيغ ثع الجياد

اتـــؼ األولؾيــــالجرس الثالث تشغي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

9 هذارس الظن الحذيثت

كيفية تحجيج األكلػياتثالثا فاألعساؿ السفخكضة تقجـ وفق األىسية

عمى األعساؿ الشافمة كاألعساؿ الشافمة تقجـ ـ األىع عمى عمى األعساؿ السباحة فيقج

لسيعا

التػحيج كفيع أركاف اإليساف يقجـ عمى مثالألنو )عمل(عمى سائخ السعارؼ كاألعساؿ

ل اىتساـ الخسػؿ أساس ليا كليحا كاف ج ملسو هيلع هللا ىلص في مكة السكخمة قبل اليجخة ىػ نذخ

التػحيج كتسكيغ العقيجة في نفػس السدمسيغ

فتقجـ الحاجة السمحة التي وفق الحاجة ؤثخ في غيخىات

إذا حزخ الصعاـ عشج أؼ صبلة فإف مثالألف السدمع إذا قاـ إلى )عمل(الدشة البجء بو

الربلة كقج حزخ الصعاـ كىػ جائع فمغ يؤدؼ الربلة كسا يشبغي

كال مغ وليذ ىحا مؽ التداىل بالرالةالتيػيغ مغ شأنيا بل ىحا مغ تعطيع

بخذػع ألنو سيؤدييا كقمبو مقبل)عمل(شأنيا كحزػر

الجائع الحؼ فيقجـ العسل وفق القجرةكإف كاف قميبل يدتصيع اإلنداف االستسخار فيو

عمى العسل السشقصع

ال يمـد اإلنداف نفدو بخياضة عشيفة مثاللسخة أك مختيغ يخىق بيا نفدو بل يخرز

لشفدو كقتا معيشا يػميا لسسارسة الخياضةعمى أية عادة كلػ كانت كحيغ يجاكـ اإلنداف

يديخة سيفاجأ بعج مجة أنو لع يحقق ىجفو فحدب بل تجاكزه بأشػاط كثيخة

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص عميكع مغ العسل ما تصيقػف فوهللا ال يسل هللا حتى تسمػا ككاف

يغ إليو ـ عميو صاحبوما داك أحب الج قخاءة جدء مغ القخآف الكخيع بتجبخ مثال

اءة خسدة أجداء دكف تجبخ كخذػع أكلى مغ قخ ألف جػىخ االختبار كاالبتبلء أك خذػع)عمل(

عمى نػعية األعساؿ كحدشيا كليذ عمى كثختيا

ين ىن من خن حن جن ٹٱٹٱٱ خي حي جي يه ىهمه جه

يحقق فيقجـ العسل الحؼ وفق الشتيجة

السرالح العامة عمى العسل الحؼ يحقق مرمحة شخرية كال يتعجػ نفعو لآلخخيغ فعمى قجر نفع العسل لآلخخيغ يكػف فزمو

كأجخه عشج هللا تعالى

عمع أعمى رتبة مغ نػافل العبادة)عمل( المثال ألف نفقو يعع كيدتفيج مشو اآلخخكف

العالع عمى العابج فزل قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص عمى أدناكعكفزمي

اإلنداف انقصع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إذا مات ك جارية ال مغ ثبلثة إال مغ صجقة عشو عسمو إ

الح يجعػ لوأك عمع يشتفع بو أك كلج ص

فيقجـ السدمع العسل السيع وفق الؾقت السدتعجل عمى غيخه مغ األعساؿ

أداء صبلة الطيخ قبل خخكج كقتيا مثالأكلى مغ زيارة السخيس التي تعج ميسة لكشيا

غيخ مدتعجمة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

10 هذارس الظن الحذيثت

احخص عمى ما قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يشفعظ األكلػيات السيارات البلزمة لتشطيعرابعا ما السيارات البلزمة لتشطيع األكلػياتس

كمعخفة القجرات كاإلمكانات إدارة الحاتالخاصة

ن بل)قاؿ هللا تعالى دان عمى نفدو بريخة(اإل

فيؼ طبيعة األعسال والسيام السظمؾبةكترشيفيا كفق االعتبارات الدابقة

ي العميا كابجأ يج السعصقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكػ كأباؾ كأختظ كأخاؾ ثع ب سغ تعػؿ أمناؾ أدناؾأد

التخظيط السدتسخ في تشغيؼ أولؾيات كيكػف ذلظ بتحجيج األىجاؼ األعسال والسيام

كالغايات مغ تمظ األعساؿ كالسياـ جف مغ جغ مع جع مظ حط ٹٱٹٱٱ جك مق حق مف خف حف

في مكانة عطيسة الدشة الشبػية تحتل س كضحالتذخيع اإلسبلمي

ىي كحي مغ عشج هللا عد كجل قاؿ هللا وحي إن ىؾ إال اليؾى وما يشظق عؽ )تعالى يؾحى(

ىي التصبيق العسمي لسا جاء في القخآف مغ أحكاـ كتػجييات الكخيع

كضع القخآف الكخيع القػاعج كاألسذ العامة لمتذخيع كاألحكاـ كعشيت الدشة بتفريل ىحه

القػاعج كبياف تمظ األسذ

مفيػـ الدشة الشبػيةأكال ما كرد عغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ قػؿ أك شةالد

فعل أك تقخيخ أك صفة

شبػيةحجية الدشة الثانيا

يجب األخح الدشة الشبػية حجة شخعية س بيا كالعسل بأحكاميا كتػجيياتيا

أيغ ثبتت حجية الدشة الشبػيةس

)القخآف الكخيع الدشة الشبػية عسل الرحابة ( اإلجساع

أمثمة عمى حجية الدشة الشبػيةاذكخ س

اعة رسػؿ اآليات التي تأمخ السدمسيغ بص تباعو كتححر مغ مخالفتو كاهللا ملسو هيلع هللا ىلص

سؾل فخحوه و ) قاؿ هللا تعالى ما وما آتاكؼ الخ نياكؼ عشو فانتيؾا(

ة ـــــة الشبؾيـــــالجرس الخابع الدش ومكانتيا

جهس عهي ركبخ

واس طفال ماث

عصفوري

أ قهب كان مهك

إو رسول هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

11 هذارس الظن الحذيثت

األحاديث التي تأمخ السدمسيغ بأخح السشاسظ عشو ملسو هيلع هللا ىلص كاالستساع لحجيثو كحفطو

توكتبميغو إلى مغ لع يدسعو كالتسدظ بدش

تخكت فيكع أمخيغ لغ سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص )قاؿ ر كتع بيسا ك كسشة نبيو تاب هللاتزمػا ما تسد

يع كإجساع يعسل الرحابة رضػاف هللا عم األمة اإلسبلمية

فقج كاف الرحابة كمغ بعجىع )عمل(يخجعػف إلى الدشة الشبػية

فة األحكاـ الذخعية عشجما ال لسعخ يججكف الحكع في القخآف الكخيع

ككاف الرحابة أحخص الشاس عمىمعخفة أقػاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو

كسمع كأفعالو كتقخيخاتو كحفطيا كالعسل بيا

عبلقة الدشة الشبػية بالقخآف الكخيع مغ ثالثا حيث األحكاـ

ي القخآف الكخيعمؤكجة لسا جاء ف (

مبيشة كمفرمة لسا جاء في القخآف ( الكخيع

مدتقمة بأحكاـ كتػجييات لع تخد في ( القخآف الكخيع

)الذػػػػػخح(

كردت في القخآف الكخيع أحكاـ كتػجييات جاءت الدشة الشبػية تؤكجىا فيكػف لمحكع

الػاحج دليبلف األكؿ مغ القخآف الكخيع كالثاني مغ الدشة الشبػية

مخ جخ ٹٱٹٱٱٱالقخآف الكخيعمغ مثال جس

كمغ الدشة الشبػية قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع ككػنػا عباد هللا إخػانا

السدمع أخػ السدمع

كردت في القخآف الكخيع أحكاـ كتػجييات ثع جاءت (غيخ مبيشة كال مفرمة)مجسمة

جيٹٱٹيمياالدشة الشبػية ببيانيا كتفر ى ر ذ يي ىي مي خي حي

أمخ هللا تعالى بأداء الربلة مغ غيخ مثالبياف ألكقاتيا كأركانيا كركعاتيا كنحػ ذلظ

فبيشت الدشة كل ذلظ بفعل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كتعميسو ألصحابو كيفيتيا قاؿ رسػؿ هللا

أصمي يملسو هيلع هللا ىلص صمػا كسا رأيتسػن

في الدشة الشبػية أحكاـ كتػجييات لع كرد تخد في القخآف الكخيع

األحاديث التي تحـخ عمى الخجل أف مثاليجسع في الدكاج بيغ السخأة كعستيا أك السخأة

كخالتيا كاألحاديث التي تحـخ أكل لحع الحسخ األىمية ككل ذؼ ناب مغ الدباع

ة الشبػيةكاجبشا تجاه الدش رابعا كالعسل بسا جاء فييا التسدػ بيا (

مغ أحكاـ كتػجييات كأخبلؽ

كتعميسيا كنذخىا بيغ الشاس تعمسيا (

كالجفاع عشيا كعغ الشبي رد الذبيات ( ملسو هيلع هللا ىلص

األسباب لحفطيا مغ الزياع بحل (كاالجتياد في تسييد صحيحيا مغ

ضعيفيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

12 هذارس الظن الحذيثت

يػـ القيامة )عمل( جعل هللا تعالى لس عبلمات تدبقو كتجؿ عمى قخب كقػعو

بيػا مغ غفمتيع كيتػبػا رحسة بالعباد ليشت إلى ربيع

استعجادا لمقائو باألعساؿ الرالحة عج عبلمات الداعة مغ األمػر الغيبية ت س

التي ال تعخؼ بشرػص القخآف الكخيع كالدشة الشبػية إال

الرحيحة مات الداعةعبل مفيػـأكال

اسع مغ أسساء يػـ القيامة الداعة

ىي الطػاىخ أك األحجاث عالمات الداعةـ الداعة كتجؿ عمى التي يدبق كقػعيا قيا

قخب كقػعيا

سسى القخآف الكخيع العبلمات أك األمارات التي تقع قبل يػـ القيامة باألشخاط قاؿ هللا

تييؼ بغتة )فيل يشغخون إال الداعة أن تأتعالى (فقج جاء أشخاطيا فأنى ليؼ إذا جاءتيؼ ذكخاىؼ

أقداـ عبلمات الداعةثانيا العبلمات الكبخػ ىي التي يجؿ ضيػرىا -

عمى شجة اقتخاب قياـ الداعةالعبلمات الرغخػ ىي التي تدبق -

ضيػر العبلمات الكبخػ عالمات الداعة الرغخى

ما كقع في زمغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص - بعثة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص -

انذقاؽ القسخ -

ما كقع بعج كفاة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص أك سيقع - تغيخ في الدشغ االجتساعية مثل -أ

انتذار السعاصي كالقتل كالدنى - كشخب الخسخ كعقػؽ الػالجيغ

انتذار الجيل كال سيسا في العمع - الذخعي

لبشيافالتصاكؿ في ا -

تزييع األمانة بإسشاد األمخ إلى غيخ - أىمو

تغيخ في الدشغ الكػنية مثل -ب

كثخة الدالزؿ -

عػدة أرض العخب مخكجا كأنيارا -

)خرائز(عالمات الداعة الكبخى

لع تطيخ بعج كتجؿ عمى اقتخاب الداعة -عبلمات متتابعة متخابصة مع بعزيا إذا -

سائخ العبلمات ضيخت إحجاىغ تبعتيايجب عمى السؤمغ أف يؤمغ بيا جسيعا -

بغس الشطخ عغ تختيبيا عالمات الداعة الكبخى

)الججاؿ ندكؿ عيدى عميو الدبلـ يأجػج كمأجػج الخدػؼ الثبلثة الجخاف شمػع

الذسذ مغ مغخبيا خخكج الجابة الشار(

ضيػر الججاؿ كالسيجؼ - ي آخخ الدماف رجل يطيخ فالججال

يجعي األلػىية كيدعى لفتشة الشاس عغ ديشيع بسا أعصاه هللا مغ خػارؽ

العادات

ةــــــاعـــــات الدــــــــــالجرس الخامذ عالم

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

13 هذارس الظن الحذيثت

لذجة دجمو ككحبو سسي بيحا االسؼ -

تححر مغ وردت أحاديث نبؾية كثيخة -فتشتو كتبيغ بعس صفاتو كما يحجثو في األرض مغ فداد فإف خخج عخفو

والسؤمشػف فبل يفتشػف بو كال يتبعػن

رجل صالح مغ أىل بيت السيجي الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

يحارب الججاؿ كيحكع بالقدط كيشذخ - العجؿ بيغ الشاس

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص لػ لع يبق مغ الجنيا إال يػـ لصػؿ هللا ذلظ اليػـ حتى يبعث هللا فيو

ئ اسسو رجبل مشي أك مغ أىل بيتي يػاش سع أبيو اسع أبياسسي كا

السػقف الرحيح مغ ضيػر السيجؼما س

بالغ بعس السدمسيغ في انتطار -خخكج السيجؼ كإضياره عمى أنو كحجه

الحؼ سيشجييع مغ الفتغ كالسرائب التي تحيط بيع

لكغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص بيغ أنو عبلمة مغ -عبلمات الداعة التي تجؿ عمى

اقتخاب يػـ القيامة

مغ فتشة نفدو يعرع السدمع كيفس الججاؿ

عمى األعساؿ الحخصباهلل تعالى اإليسان)التعؾذ فػاتح سػرة الكيف قخاءة الرالحة

(مغ فتشتو ال سيسا في الربلة قبل التدميع

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ -أخبخ القخآف أف عيدى عميو الدبلـ عبلمة مغ

ىل مل خل ٹٱٹٱٱعبلمات الداعة جن يم ىم ممخم حم جم يل

بيغ كيف يشدؿ عيدى عميو الدبلـ مغ س الدساءىػ كالسيجؼ كمغ معيع يقفعجال حكسا

يقتلفي كجو الججاؿ كيحاربػنو كمغ معو و الدبلـ الججاؿ كيشيي ىحه الحخب عيدى عمي

بالقخآف الكخيع فيشتذخ األمغ في يحكؼ عيجه كيفيس الساؿ كيعع الخيخ

ضيػر يأجػج كمأجػج -أمة كبيخة تخخج في آخخ الدماف بعج -

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ

تشذخ الفداد كالجمار في األرض -

ثع ييمكيع هللا عد كجل بإذنو -

زث رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱ

ىق يف ىف يث ىث نث مث مل يك ىك مك لك اك يق

ىن نن من زن رن مم ام يل ىل

ى ين

الخدػؼ الثبلثة -

ء في ىػ غياب الذيالخدف -األرض كىػ عحاب مغ هللا تعالى ألىل األرض بدبب انتذار الفداد

أشارت األحاديث الشبػية الذخيفة إلى -ثبلثة خدػؼ كبيخة تقع قبل قياـ

الداعة خدف بالسذخؽ كخدف بالسغخب كخدف بجديخة العخب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

14 هذارس الظن الحذيثت

الجخاف -يبعث هللا تعالى دخانا مغ الدساء يعع -

الشاس كافة

السؤمشيغ عمى شكل زكاـ فيريب

بيشسا يريب الكفار مشو ضيق شجيج

قال هللا تعالى )فارتقب يؾم تأتي الدساء بجخان (يغذى الشاس ىحا عحاب أليؼ مبيؽ

شمػع الذسذ مغ مغخبيا -عطيع في نطاـ الكػف يحجث انقالب -

كتختل سششو بقجرة هللا تعالى فتصمع الذسذ مغ جية الغخب

يساف بيحه العبلمة مغ عبلمات كاإل -الداعة يجفع السؤمشيغ إلى اإلكثار مغ

هللا تعالى الصاعات كالتقخب إلى كالتػبة الجائسة إليو)عمل( ذلظ أف

التػبة بعج ضيػر ىحه العبلمة ال تشفع صاحبيا إذا لع يكغ قج تاب قبل ذلظ

مع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تقػـ الداعة حتى تصالذسذ مغ مغخبيا فإذا شمعت فخآىا الشاس

آمشػا أجسعػف فحلظ حيغ )ال يشفع نفدا قبل أك كدبت في إيسانيا لع تكغ آمشت مغ

إيسانيا خيخا( خخكج الجابة -

مغ مخمػقات هللا تعالى ىي مخمؾق - ال يعمع نػعيا كال شكميا إال هللا تعالى

كترف السؤمغ برفتو تكمؼ الشاس -مغ اإليساف كترف غيخ السدمع

برفتو مغ الكفخ

قال هللا تعالى )وإذا وقع القؾل عمييؼ أخخجشا ليؼ ن الشاس كانؾا بآياتشا ال دابة مؽ األرض تكمسيؼ أ

يؾقشؾن(عبلمتا شمػع الذسذ مغ مغخبيا مالحغةقاؿ الجابة عبلمتاف متقاربتاف ججا كخخكج

كأييسا ما كانت قبل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خػ عمى إثخىا قخيباصاحبتيا فاألخ

الشار -ىي نار تخخج مغ اليسغ تصخد الشاس -

إلى محذخىع في الجنيا

ىي آخخ عالماتكىحه العبلمة - الداعة ضيػرا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كآخخ ذلظ نار تخخج مغ خىعاليسغ تصخد الشاس إلى محذ

قيل لإلهام الشافؼي

أيخخاصن الزجل هغ

أبىيه

قال وال هغ ؼليهوا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

15 هذارس الظن الحذيثت

قال تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال ليعبجون(

مغ خمق اإلنداف غايةما ال س

إلنداف ككخمو كبيغ لو خمق هللا تعالى ا - غاية خمقو

كمفو بعسارة األرض كفعل الصاعات - كاالبتعاد عغ السعاصي

ػـ القيامة عغ سيجازيو هللا تعالى ي الشتيجة() إف خيخا فخيخ كإف شخا فذخي الجنياأعسالو ف

ىػ االعتقاد مفيػـ اإليساف باليػـ اآلخخأكال حياة أخخػ أبجية بعج السػت الجاـز بػجػد

يحاسب هللا تعالى فييا اإلنداف عمى أعسالو

كعمى السدمع سخ بو هللا تعالى في أف يؤمغ بكل ما أخب

كتابو الكخيعسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ أخبار يػـ كبسا أخبخ بو الخ

القيامة مسا يكػف بعج الشفخة األكلى كحتى دخػؿ أىل الجشة الجشة كدخػؿ أىل الشار

الشار كما يجخؼ فييسا

دالئل عشاية القخآف الكخيع باليػـ اآلخخثانيا ػـ اآلخخ ركشا عج هللا تعالى اإليساف بالي -

يرح إيساف السدمع ال مغ أركاف اإليساف)عمل(قال هللا تعالى )ليذ البخ أن تؾلؾا وجؾىكؼ إال بو

قبل السذخق والسغخب ولكؽ البخ مؽ آمؽ باهلل واليؾم (اآلخخ والسالئكة والكتاب والشبييؽ

ػـ اآلخخ باإليساف باهلل ربط اإليساف بالي -ذلظ ألف اإليساف بيسا ىػ عد كجل )عمل(

الحياة الجنيا الحؼ يزبط سمػؾ اإلنداف في فيحخص عمى العسل الرالح

قال هللا تعالى )ذلكؼ مغ القخآف الكخيع مثال-يؾعظ بو مؽ كان يؤمؽ باهلل واليؾم اآلخخ ومؽ يتق

(هللا يجعل لو مخخجا

مغ هللاقاؿ رسػؿ مغ الدشة الشبػية مثال-ه كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذ جار

ـخ كمغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فميك فميقل خيخا أك ليرستغ ضيفو كم

اإلكثار مغ ذكخ اليػـ اآلخخ فبل تكاد -تجج مػضػعا مغ مػضػعات القخآف الكخيع إال كيحكخ في ثشاياه اليػـ اآلخخ كما سيكػف فيو

مغ األحجاث كالػقائعيػـ )ة ىحا اليػـ بأسساء كثيخة مثل تدسي -

الجيغ كيػـ الحداب كيػـ القيامة كالػاقعة كفي ىحه (كالصامة كالراخة كالقارعة

األسساء إشارات إلى األحجاث التي تقع في ىحا اليػـ العطيع

كقت اليػـ اآلخخثالثا كقت اليػـ اآلخخ مغ عمع الغيب الحؼ -

كلع يصمع عميو أحجا مغ استأثخ هللا تعالى بو خمقو

كعمى السدمع أف ييتع بسا سيكػف عميو - مريخه في ذلظ اليػـ

يقبل عمى شاعة هللا تعالى استعجادا )عمل(التداـ أكامخه كاجتشاب نػاىيو

ليحا اليػـ العطيع

فعغ أنذ رضي هللا عشو أف رجبل سأؿ الشبي متى الداعة قاؿ ملسو هيلع هللا ىلص عغ الداعة فقاؿ

كماذا أعجدت ليا قاؿ ال شيء إال أني فقاؿ أنت مع مغ أحب هللا كرسػلو ملسو هيلع هللا ىلص

أحببت

خــؾم اآلخـــجاث اليــالجرس الدادس أح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

16 هذارس الظن الحذيثت

مغ أحجاث اليػـ اآلخخرابعا الشفخة األولى -

كىي الشفخة التي تشتيي بيا الحياة الجنيا

حيث يأمخ هللا السمظ بالشفخ في الرػر )البػؽ(

سػت كل مغ في الدساكات كمغ في في األرض

كفي ذلظ إشارة إلى نياية الحياة الجنيا كبجاية اليػـ اآلخخ

قال هللا تعالى )ونفخ في الرؾر فرعق مؽ في ات ومؽ في األرض إال مؽ شاء هللا(الدساو لسحىمة التي تخافق األحجاث الكػنية اماس

الشفخة األكلى

تتفتت جػـ تشاثخ الشت) تشذق الدساء (األرض

تعالى )إذا الدساء انفظخت وإذا الكؾاكب قال هللا وإذا القبؾر بعثختانتثخت وإذا البحار فجخت

عمست نفذ ما قجمت وأخخت( الشفخة الثانية -

كىي نفخة البعث -

حيث يأمخ هللا تعالى السمظ فيشفخ - الشفخة الثانية في الرػر

فتعػد الحياة إلى األمػات -

ؼ قيام قال هللا تعالى )ثؼ نفخ فيو أخخى فإذا ى يشغخون(

الحذخ والذفاعة الكبخى -بعثيع في مكاف كاحج يجسع الشاس بعج -

انتطارا لحداب يدسى السحذخ)عمل( رب العالسيغ

لػ قال هللا تعالى )يؾم تذقق األرض عشيؼ سخاعا ذ حذخ عميشا يديخ(

مغ في السحذخ تذتج أىػاؿ السػقف

يحذخالػقػؼ كانتطار الحداب طؾل ) الذسذ مشيع تجنؾالشاس حفاة عخاة

حيشيا مغ العخؽ بحدب أعساليع ويريبيؼ (يمجأ الشاس إلى مغ يذفع ليع عشج ربيع

بأف فيذفع الشبي ملسو هيلع هللا ىلص شفاعتو الكبخى - يعجل هللا لمشاس حدابيع

ىي التػسط عشج اآلخخيغ الذفاعة ب مشفعة أك دفع مفدجةلجم

العخض والحداب -يعخض الشاس عمى هللا عد كجل -

ل هللا تعالى قا صفػفا يػـ القيامةا لقج جئتسؾنا كسا )وعخضؾا عمى ربػ صف

نجعل لكؼ خمقشاكؼ أول مخة بل زعستؼ ألؽ مؾعجا(

ثع تتصايخ الرحف فيأخح كل كاحج -صحيفة أعسالو التي سجمتيا عميو

في الحياة الجنياالسبلئكة

فسشيع مغ يأخح كتابو بيسيشو كىع أىل - اإليساف كالعسل الرالح كالدعادة

كمشيع مغ يأخح كتابو بذسالو مغ كراء - ضيخه كىع أىل الكفخ كالشفاؽ

تابو بيسيشو قال هللا تعالى )فأما مؽ أوتي كويشقمب إلى أىمو فدؾف يحاسب حدابا يديخا

فدؾف أوتي كتابو وراء عيخه أما مؽ و مدخورا ىبلكاثبػرا ثبؾرا ويرمى سعيخا( اؾ يجع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

17 هذارس الظن الحذيثت

يحاسب هللا تعالى الشاس وبعج ذلػ -عمى أعساليع في الحياة الجنيا صغيخىا

ىحه األعساؿ بسيداف فتؾزن ككبيخىاقال ال يعمع شبيعتو إال هللا عد كجل

هللا تعالى )ونزع السؾازيؽ القدط ليؾم فال تغمؼ نفذ شيئا وإن كان مثقال القيامة

شا حاسبيؽ(أتيشا بيا وكفى بحبة مؽ خخدل

أنؾاع الحداب

ndash خاص بالسؤمغ الحداب اليديخ - حيث يدأؿ -كسا بيغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص

عغ أعسالو فيجيب بسا يذخح صجره كإذا عخضت عميو ذنػبو أقخ بيا

فيدتخىا هللا عميو كيتجاكز عشو

خاص بأىل الشار لحداب العديخا -حيث يشكخكف معاصييع فتذيج عمييع ألدشتيع كأيجييع كأرجميع كجمػدىع بسا

كانػا يعسمػف

الؾرود عمى الحؾض -يكـخ هللا تعالى نبيو صمى هللا عميو -

كسمع يػـ القيامة بحػض عطيعماؤه أحمى مغ العدل (صفاتو)

كأبيس مغ الثمج

تيع مغ يخد عميو الشاس بعج معانا - أىػاؿ السحذخ

فسشيع مغ يذخب مشو فبل يطسأ أبجا - كىع السؤمشػف الرادقػف

بدبب )عمل(كمشيع مغ يبعج عشو -تفخيصيع بدشة الشبي دمحم صمى هللا عميو كسمع كأحكاـ اإلسبلـ كعجـ

التداميا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إني فخشكع عمى الحػض ب لع يطسأ أبجا مغ مخ عمي شخب كمغ شخ

سابقكعفخشكع السخور فؾق الرخاط -

جدخ مشرػب فػؽ جيشع الرخاط - كحػلو ضمسة دائسة

فسغ اجتازه دخل الجشة كمغ سقط - عشو دخل الشار

حيث يأمخ هللا تعالى الخبلئق جسيعا - بالسخكر عميو

دخؾل الجشة والشار - ىي دار القخار التي أعجىا هللا الجشة

لى لعباده الحيغ آمشػا بو كأقبمػا تعا عمى شاعتو في الحياة الجنيا

كفي الجشة أنػاع ال تحرى مغ - الشعيع

كىي درجات تتشاسب مع األعساؿ -الرالحة التي قجميا اإلنداف السؤمغ

في الحياة الجنيا

ىي مثػػ الكافخيغ باهلل الشار شاعتو كعبادتو عغ السدتكبخيغ

العحابكفييا أنػاع كثيخة مغ -

كىي مشازؿ كدركات تتشاسب مع -مدتػػ الحنػب كالسعاصي التي ارتكبيا اإلنداف في الحياة الجنيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

18 هذارس الظن الحذيثت

الذفاعة الرغخى - يحتاج اإلنداف يػـ القيامة إلى

الذفاعة كال يقبل هللا تعالى ىحه الذفاعة إال لسغ يأذف لو كلسغ

األنبياء مثليختزي مغ عباده يغ عمى قجر كالذيجاء كالرالح مخاتبيع عشج ربيع

الحؼ يجافع عغ كششو فالذييج -يذفع في ndashمثبل ndashكيحسي حجكده

سبعيغ مغ أىل بيتو

الكخيع لسغ كاف يتمػه شفاعة القخآن - أك يحفطو كيعسل بو

لمرائسيغ شفاعة الريام -

الخمق الحيغ يؤذف ليع بالذفاعة وأول -يػـ القيامة ىػ سيجنا دمحم صمى هللا

و كسمععمي

آثار اإليسان باليؾم اآلخخخامدا استقامة اإلنداف كانزباشو كالتدامو العسل -

الرالح كمخاقبة هللا تعالى في الدخ كالعمغكشمب ممحاتيا بصخائق عجـ التعمق بالجنيا -

كذلظ إليسانو بسا أعجه هللا غيخ مذخكعة)عمل(تعالى لمسؤمشيغ مغ الشعيع في الجشة فيفزمو

مى ممحات الجنيا الدائمةعتحقق الصسأنيشة في قمب السؤمغ كذلظ -

عشجما يدتذعخ عجؿ هللا تعالى كحدابو لمشاس يػـ القيامة

راكؼ الحجيث الشبػؼ الذخيفس

ىػ الرحابي الجميل أبػ ىخيخة عبج - الخحسغ بغ صخخ الجكسي اليسشي

أسمع في الدشة الدابعة لميجخة -

الـز رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كدعا لو صمى هللا - عميو كسمع بكثخة الحفع

فحفع أحاديث كثيخة ككاف مغ أحفع - الرحابة لؤلحاديث الشبػية

ىػ( في السجيشة السشػرةتػفي سشة ) -

السفخدات كالتخاكيبأكال

مفاصل اإلنداف سبلمى

تبعج كتديل تسيط األذػق األجخ كل ما يدتح صجقة

كالثػاب

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيفثانيا أنعع هللا تعالى عميشا بشعع كثيخة ال تعج -

قال هللا تعالى )وإن تعجوا كال تحرى ( ال تحرؾىانعست هللا

ةــــــيخ صجقـــال الخـــالجرس الدابع أفع

عغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو قاؿ قاؿ رسػؿ هللا صمى سبلمى مغ الشاس عميو صجقة كل هللا عميو كسمع كل

يـػ تصمع فيو الذسذ يعجؿ بيغ االثشيغ صجقة كيعيغ فيحسل عمييا أك يخفع عمييا متاعو ndashالخجل عمى دابتو

صجقة كالكمسة الصيبة صجقة ككل خصػة يخصػىا إلى ndash الربلة صجقة كيسيط األدػ عغ الصخيق صجقة

0797472194

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

19 هذارس الظن الحذيثت

كقج بيغ الحجيث الشبػؼ الذخيف -إحجػ ىحه الشعع كىي مفاصل

اإلنداف فيي مغ أعطع نعع هللا تعالى عميو

ية نعسة مفاصل اإلندافأىسبيغ س حخكة اإلنداف تعتسج عمييا -تجؿ عمى قجرة هللا تعالى كعطستو الحؼ -

خمق اإلنداف عمى ىحا الشحػ مغ التشاسق كمخكنة الحخكة كجساؿ السشطخ في أحدؽ تقؾيؼ( قال هللا تعالى )لقج خمقشا اإلندان

كيفية شكخ هللا تعالى عمى نعسوبيغ س

بسعشاىا الذامل كىي كل أفعاؿ بالرجقة - الخيخ التي يسكغ أف يقػـ بيا اإلنداف

ستخجاـ الجدع في شاعة هللا تعالىبا -كأفعاؿ الخيخ كمداعجة الشاس فكل مفرل

يتحخؾ في شاعة هللا يكدب صاحبو ثػابا الرجقة بالسفيؾم العام

بالخغع مغ أف الرجقات تختز عادة -ث بيغ نػعا باألمػاؿ إال أف الحجي

آخخ ليا ىػ الرجقات السعشػية

يدتصيع كل الشاس الرجقات السعشؾية -القياـ بيا مغ غيخ جيج كبيخ كال

يحتاجػف إلى إنفاؽ الساؿ فييا

في )صجقة(لحلظ جاءت كمسة -لتجؿ غيخ معخفة)عمل( نكخةالحجيث

عمى الرجقة بالسعشى العاـ فتذسل مغ األجخ عمى كل أنػاع البخ كالخيخ

غيخ تقييج

بعض أعسال الرجقة بسفيؾميا العام

العجؿ بيغ الستخاصسيغ -مغ القيع التي حث عمييا اإلسبلـ )عمل(س

الحكع بالعجؿ بيغ الستخاصسيغ كاإلصبلح يديل عػامل الفخقة في السجتسع بيشيع

كبو تدكؿ البغزاء كالذحشاء بيغ الشاس

أال أخبخكع بأفزل مغ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصدرجة الرياـ كالربلة كالرجقة قالػا بمى

سػؿ هللا قاؿ إصبلح ذات البيغيا ر إعانة اآلخخيغ -

دعا الحجيث الذخيف إلى مداعجة )عمل( س الشاس في أمػر دنياىع كقزاء حػائجيع

فيحا األمخ مغ شأنو أف

يديج السحبة بيغ أفخاد السجتسع -

كيؤكج أىسية التكافل -

الكمسة الصيبة -حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عمى قػؿ الخيخ -

كالتػاصي بو

س )عمل( جاءت )الكمسة( في الحجيث مقيجة بالصيبة

لتخخج الكمسة غيخ الصيبة سػاء كانت في حق هللا كػ التدبيح كالتيميل

رد الدبلـ مثلفي حق الشاس أك كمسة الحق كنحػ ذلظ مغ كالشريحة كقػؿ

شيب الكبلـ

قال هللا تعالى )ألؼ تخ كيف ضخب هللا مثال كمسة ي الدساء(طيبة كذجخة طيبة أصميا ثابت وفخعيا ف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

20 هذارس الظن الحذيثت

كثخة الخصى إلى الربلة -دعا الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص السدمع إلى السجاكمة -

عمى قرج بيػت هللا لربلة الجساعة

ية الربلة كىحا يجؿ عمى أىس -كفزميا كبخاصة صبلة

ألنيا تؤلف بيغ )عمل(الجساعةالسرميغ كتديج السحبة كالعبلقات

بيشيع

إماشة األذػ عغ الصخيق -حث الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص عمى إزالة كل ما -

يؤذؼ الشاس في الصخؽ كالسخافق العامة كاألشػاؾ كاألكساخ كغيخىا

البيئة كفي ذلظ تأكيج أىسية نطافة - كالسخافق العامة

قياـ السدمع بأعساؿ البخ كالتقػػ بأنػاعيا س جداؤه كالتي تعج شكخا هلل تعالى عمى نعسو

قال هللا تعالى يشاؿ بحلظ زيادة الشعسة - ختؼ ألزيجنكؼ ()لئؽ شك

يشاؿ الثػاب مغ هللا تعالى عغ أعسالو - الرالحة

اللهن اهأل بيىث

طالبا وطالباحا

حا وجاحا ورضافز

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

21 هذارس الظن الحذيثت

فيي لمربلة أىسية في حياة السدمعس

صمة بيغ العبج كربو - سبب في استقامة سمػؾ السدمع - سبب في شعػره بالخاحة الشفدية -

فزل يػـ الجسعة

فزل هللا تعالى يػـ الجسعة عمى ما سػاه -مغ األياـ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خيخ يػـ

ميو الذسذ يػـ الجسعة فيو خمق شمعت عآدـ كفيو أدخل الجشة كفيو أخخج مشيا كال

ة إال في يػـ الجسعة تقػـ الداعفزل ىحا اليػـ فقج سسى هللا تعالى سػرة ل -

مغ سػر القخآف بدػرة الجسعة فزل صبلة الجسعةأكال نيل األجخ العطيع مغ هللا تعالى -

أنو مغ اغتدل يػـ فقج بيغ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصالجسعة كبكخ إلى الربلة كاستسع كأنرت

إلى خصبة الجسعة كاف لو بكل خصػة يخصػىا أجخ سشة صياميا كقياميا

تكفيخ الحنػب كالخصايا -قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ اغتدل ثع أتى الجسعة

فرمى ما قجر لو ثع أنرت حتى يفخغ اإلماـ( مغ خصبتو ثع يرمي معو غفخ لو )

خػ كفزل ثبلثة ما بيشو كبيغ الجسعة األخ أياـ

حكع صبلة الجسعةثانيا عمى كل مدمع واجبة صبلة الجسعة

بذخكط معيشة

قال هللا تعالى )يا أييا الحيؽ آمشؾا إذا نؾدي لمرالة مؽ يؾم الجسعة فاسعؾا إلى ذكخ هللا وذروا البيع ذلكؼ

لكؼ إن كشتؼ تعمسؾن( خيخ مغ خبلؿ اآلية

أمخ هللا تعالى بالدعي إلى صبلة الجسعة - كأمخ بتخؾ البيع كقت الربلة

كاألمخ في الحالتيغ دليل عمى الػجػب -فعشج سساع اآلذاف يجب الدعي إلى الجسعة كتخؾ معامبلت البيع كالذخاء ككل ما يذغل

ة الجسعةعغ أدائيا لحيغ االنتياء مغ صبلكقج ححر رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ التياكف في أداء

صبلة الجسعة أك تخكيا بغيخ عحر

ليشتييغ أقػاـ عغ كدعيع الجسعات أك فقاؿ ليختسغ هللا عمى قمػبيع ثع ليكػنغ مغ

تخكيعكدعيعالغافميغ شخكط كجػب صبلة الجسعةثالثا

كالحكػرة كالتكميف ) دخػؿ الػقت القجرة كجػد مجسػعة مغ الشاس اإلقامة (

فبل ترح صبلة الجسعة دخؾل الؾقت -ىػ كقت صبلة الطيخ ووقتيافي غيخ كقتيا

الحؼ يبجأ مغ زكاؿ الذسذعغ أنذ بغ مالظ رضي هللا عشو أف الشبي

ة حيغ تسيل الذسذملسو هيلع هللا ىلص كاف يرمي الجسعسيل إلى جية الغخب كتدكؿ تسيل الذسذ ت

عغ كسط الدساء كالتكميف )السدمع البالغ القجرة والحكؾرة -

لسا كرد عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو العاقل(كسمع أف الجسعة حق عمى كل مدمع كاستثشى

السخأة كالربي كالسخيس

ةــــــالة الجسعـــــالجرس الثامؽ ص

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

22 هذارس الظن الحذيثت

صحت صبلتو الربي ما حكع صبلة س عمى حثو كاحتدبت لو تصػعا كلػالجيو أجخ كتعػيجه عمى أداء صبلة الجسعة

السجشػف ما حكع صبلةس لعجـ إدراكو )عمل(صبلتو باشمة

السخيس كالسخأة س ما حكع صبلةفإف صمػا الجسعة صحت صبلتيع كأجدأتيع

عغ فخض الطيخ

فبل تجب وجؾد مجسؾعة مؽ الشاس - الجسعة عمى الذخز إذا كاف كحجه

تجب الجسعة عمى السدافخ فبل اإلقامة -بل يرمي الطيخ فإف صمى الجسعة أجدأتو

عغ صبلة الطيخ كيفية أداء صبلة الجسعةرابعا

يرعج اإلماـ عمى السشبخ - السؤذف باألذاف الثانييقػـ -

يخصب اإلماـ خصبتيغيحسج هللا تعالى فييسا كيرمي عمى رسػلو أ

شاس بتقػػ هللا تعالىملسو هيلع هللا ىلص كيػصي ال

عجـ اإلشالة في الخصبتيغ كأف ويدؽب تكػف الثانية أقرخ مغ األكلى

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف شػؿ صبلة الخجل كقرخ خصبتو مئشة مغ فقيو فأشيمػا

كإف مغ البياف الربلة كأقرخكا الخصبة عبلمةمئشة سحخا

خصبتيغ يرمي اإلماـ كبعج االنتياء مغ ال -فييسا بالقخاءة يجيخبالسرميغ ركعتيغ

أف يقخأ في الخكعة األكلى بعج ويدتحبسػرة كفي الخكعة الثانية سػرة األعمىالفاتحة الغاشية

يشبغي أف يحخص الخصيبما األمػر التي س عمييا في خصبتو

تػجيو الشاس إلى التداـ األخبلؽ اإلسبلمية - عخفة أحكاـ الجيغالشبيمة كم

عجـ التذييخ بالشاس - عجـ تجخيح الييئات كمؤسدات الجكلة -لو أيزا أف يجعػ لػلي األمخ ويدتحب -

ػفيق لخجمة العباد بالربلح كالدجاد كالتلسا في ذلظ خيخ لؤلمة كحساية الببلد)عمل( في ديشيا كدنياىا

االىتساـ بالقزايا اإلندانية العادلة - آداب صبلة الجسعة كسششياا خامد

االغتداؿ كالتصيب كلبذ أحدغ الثياب -التبكيخ في الحىاب إلى السدجج كالجمػس -

لو تخصي ويكخهحيث يخػ السرمي متدعا رقاب السرميغ

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال يغتدل رجل يػـ الجسعة كيتصيخ ما استصاع مغ شيخ

و أك يسذ مغ شيب بيتو ثع كيجىغ مغ دىشيخخج فبل يفخؽ بيغ اثشيغ ثع يرمي ما كتب لو ثع يشرت إذا تكمع اإلماـ إال غفخ لو ما

بيشو كبيغ الجسعة كاألخخػ اإلنرات لمخصيب كعجـ التحجث أثشاء -

الخصبة كتخؾ العبث كعجـ اإلنذغاؿ بأؼ شيء في أثشائيا كالياتف كنحػه

ملسو هيلع هللا ىلص مغ مذ الحرى فقج لغا قاؿ رسػؿ هللا أف يرمي ركعتيغ أك أربع ركعات بعج -

صبلة الجسعةأال يغمق شخؽ السخكر أماـ السدجج بل -

يقف بديارتو في السكاف السشاسب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

23 هذارس الظن الحذيثت

إلى ماذا تيجؼ الذخيعة اإلسبلميةس

تحقيق مرالح الشاس في الجنيا كاآلخخة بجمب كدفع الزخر عشيعالسشافع ليع

مفيػـ مقاصج الذخيعةأكال ىي الغايات التي التي مقاصج الذخيعة

جاءت الذخيعة اإلسبلمية لتحقيقيا كتتسثل في جمب السشافع لمشاس كدرء السفاسج عشيع في

ألف مرجرىا ىػ هللا )عمل(الجنيا كاآلخخة تعالى كىػ األعمع بسا يحقق مرالحيع

المظيف أال يعمؼ مؽ خمق وىؾ قال هللا تعالى ) الخبيخ(أنػاع مرالح الشاس )مختبة حدب ثانيا

) حفع الجيغ كالشفذ كالعقل كالعخض األكلػية( كالساؿ(

حفظ الجيؽ -ىػ أىع السرالح الخسذ التي يجب س

)عمل(السحافطة عميياألنو يسثل الشطاـ العاـ الحؼ تدتقيع بو

حياة اإلنداف

ع ي الحاجة الفصخية التي تجفكىػ يمب اإلنداف إلى عبادة هللا عد كجل ليعبجون(قال هللا تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال

كيقػؼ في نفدو معاني الخيخ كالفزيمة فيذعخ بالدعادة كالصسأنيشة

مغ كسائل حفع الجيغ التي شخعيا س اإلسبلـ

أداء العبادات عمى اختبلفيا

تعاليسو في شتى مشاحي الحياة التداـ

الجياد دفاعا عشو كردا لمعجكاف عميو

تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى اعتشاؽ اإلسبلـ

بيغ مػقف الجكلة في حفع الجيغس تزسغ لئلنداف حخية االختيارحخية مسارسة العبادة كمشع االعتجاء

عمييااعتشاؽ تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى

اإلسبلـ

حفظ الشفذ -كـخ هللا تعالى الشفذ اإلندانية )عمل( س

كأمخ بحفطيا

كمغ ىحا جعل اإلسبلـ قتل نفذ كاحجة بغيخ كجو حق كقتل الشاس جسعيا كأف االعتجاء

عمييا اعتجاء عمى اإلندانية

قال هللا تعالى )مؽ قتل نفدا بغيخ نفذ أو فداد ل الشاس جسيعا(في األرض فكأنسا قت

حفع الشفذلكسائل شخع اإلسبلـ س

تحخيع إيحاء الشفذ اإلندانية أك االعتجاء عمييا بأؼ صػرة مغ الرػر

كجػب التجاكؼ إذا أصيب اإلنداف بسخض

تذخيع عقػبة القراص لسغ يعتجؼ عمى تعالى )ولكؼ في قالالشفذ كيشتيظ حخمتيا (لعمكؼ تتقؾن بابالقراص حياة يا أولي األل

حفظ العقل - )عمل(ميد هللا تعالى اإلنداف عغ غيخه بالعقل

ليخشجه إلى شخيق الخيخ كالرػاب كأمخه بالسحافطة عميو

ةــالجرس التاسع مقاصج الذخيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 4: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

3 هذارس الظن الحذيثت

مغ كسائل نذخ القخآف الكخيع بيغ الشاس س كبياف مطاىخ إعجازه كالجفاع عشو

استثسار القشػات الفزائية -

ى نذاء بخامج كمػاقع إلكتخكنية تعشإ - بالقخآف الكخيع

ما تقػـ بو السؤسدات الحكػمية كاألىمية -في السسمكة األردنية الياشسية مغ تعميع القخآف

الكخيعإنذاء دكر القخآف الكخيع في السداجج -

كالسخاكد التي تعشى بتعميسوإقامة السدابقات الستعمقة بحفطو كتقجيع -

ػائد عمى ذلظالجالسدابقة الياشسية لحفع القخآف ) مثاؿ(

الكخيعمدابقة تعقج سشػيا بخعاية ممكية كيدتزاؼ ليا عذخات الحفاظ مغ أنحاء العالع العخبي

كاإلسبلمي

بيغ يجؼ الدػرةأكال دسيت الدػرة بيحا االسعما سبب تس

التي قرة لقساف الحكيع الشتساليا عمى تزسشت فزيمة الحكسة السػافقة لمذخع

سػرة لقساف إنسػذج مغ الدػر التيية أبشائيع بأىسية حخص اآلباء عمى تخ تؤكج

كتػجيو سمػكيع

الدػرة تػجييات متكاممة لبشاء تزسشتفقج ة األبشاء عمى لداف رجل صالح ػ آتاه شخري

قاـ بػاجب الحؼ يدسى لقساف هللا الحكسةفعمسو ككجيو كرغبو في التخبية البشو فػػ )

كنرحو بشرائح نافعة كححره مغ الذخالخيخ (في دنياه كآخختو

ةػػػػػػػػػالجرس الثاني تػجييات قخآني

جن يم ىم ممخم حم جم يل ىل مل خل ٹٱٹٱٱ ىي مي خي حي جي يه ىه مه جه ين ىن منخن حن مئ زئ رئ ى ر ذ يي

زت رت يب ىب نب مب زب رب يئ ىئ نئ ىق يف ىف يث ىث نث مث زث رث يت ىت نت مت زن رنمم ام يل ىل مليك ىك مك لك اك يق

جئ يي ىي ني مي زي ري ىين ىن نن من هت مت خت حت جت هب مب خب حب جب هئ مئ خئ حئ

جض مص خص حص مس خس حس جسمخ جخ مح جح مج حج مث مف خف حفجف مغ جغ مع جع مظ حط مض خض حض

جن مم خم حمجم هل مل خل حل جل مك لك خك حك جك مق حق هئ مئ هيمي خي حي جي ه مه جه هن من خن حن

هت مت هب مب

هلل األمر مه قبم

ومه بعد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

4 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا ضعفا وىشا

فظامو عؽ الخضاعة فرالو

تاب ورجع أناب

نبات بحوره صغيخة خخدل ججا

ال تعخض بؾجيػ ال ترعخ خجكالشاس احتقارا عؽ

ليؼ وتكبخا عمييؼ اعتجل وتؾسط فيو اقرج في مذيػ

اخفض اغزض

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا

التػجييات الستزسشة في اآليات الكخيسة

التػجييات اإليسانية

()اآلية كجػب شكخ هللا تعالى ()اآلية التححيخ مغ الذخؾ باهلل ( )اآليةمخاقبة هللا تعالى ()اآلية إقامة الربلة

التػجييات األخبلقية

()اآلية الربخ ()اآلية االعتجاؿ كالتػسط ()اآلية ذـ االعخاض عغ الشاس ()اآلية ذـ التكبخ

التػجييات االجتساعية

(-) اآليتاف اإلحداف إلى الػالجيغ ()اآلية االقتجاء بالرالحيغ ()اآلية اسحدغ مخاشبة الش

التػجييات الجعػية

األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ ()اآلية السشكخ

التؾجييات اإليسانية

بيغ يسانية تػجييات إتزسشت سػرة لقساف س فػائجىا

عبلقة اإلنداف بخالقو تشغؼ

أثخىا في ضبط سمػؾ اإلنداف يغيخ كقيسو كأخبلقو

في التػجييات اإليسانية الستزسشة اآليات الكخيسة )تػضيح(

كجػب شكخ هللا تعالى

أمخ هللا تعالى لقساف أف يذكخه عمى ما -أأعصاه مغ فزمو كنعسو كبخاصة نعسة

تقػـ عمى كضع الذئ الحكسة)الحكسة( في مكانو السشاسب

مغ يذكخ ربوبيغ أثخ س نفدو بإدامة الشعسة يشفع

السحافطة عمييا االستدادة مشيا

شعسة هللا عميو بمغ كفخ بيغ أثخ س كجحجىا

يزخ نفدو بحخمانو مغ الشعع

ححيخ مغ الذخؾ باهللالت بجأ لقساف الحكيع تػجيياتو البشو )عمل( س

بجعػتو إلى تػحيج هللا تعالى أصل صبلح األعساؿ كقبػليا ألنو

الىكتححيخه مغ الذخؾ باهلل تع)عمل( س ألف الذخؾ أكبخ الحنػب

سألت الشبي عغ عبج هللا بغ مدعػد قاؿأؼ الحنب أعطع عشج هللا قاؿ أف تجعل ملسو هيلع هللا ىلص

ا كىػ خمقظ مثيبلنجا هلل نج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

5 هذارس الظن الحذيثت

مخاقبة هللا تعالى مغ التػجييات التي تقػـ سمػؾ س

لفخد كتجعمو حخيرا عمى شاعة هللاا

االبتعاد عغ معريتو

إقامة الربلة

تتحقق إقامة الربلةبيغ كيف س بأف يؤدييا السدمع في أكقاتيا تامة

بأركانيا كشخكشيا ككاجباتيا كسششيا كآدابيا كخذػعيا

أكجت اآليات الكخيسة عمى إقامة )عمل( س الربلة

طيسة بيغ العباداتلسا ليا مغ مشدلة ع

فيي صمة بيغ العبج كربو -أ سبب لتكفيخ الحنػب -ب

مػات الخسذ ملسو هيلع هللا ىلصقاؿ رسػؿ هللا الررمزاف مكفخات ما كالجسعة إلى الجسعة ك

إذا اجتشب الكبائخ بيشيغ

ةالتؾجييات األخالقي تزسشت اآليات مجسػعة مغ التػجييات س

التيالتي تتعمق باألخبلؽ

تدكي نفذ اإلنداف

تختقي بو إلى ما يخضي هللا تعالى

التػجييات األخبلقية الستزسشة في اآليات الكخيسة )تػضيح(

الربخ

أرشج لقساف ابشو إلى كجػب الربخ عمى ما قج يريبو في حياتو الجنيا مغ األمخاض

لسرائب كاألذػ كقمة الساؿ كنحػ ذلظ مسا كا يحتاج إلى قػة كإرادة في تحسمو

عيغ السدمع عمى الربخمسا ي س

احتداب األجخ الستختب عمى الربخ عشج هللا تعالى

استحزار الفخج الحؼ يعقبو

التػاصي بو كالحث عميو

االعتجاؿ كالتػسط

تجاؿ في عدعا القخآف الكخيع إلى التػسط كاال

ر ذ يي ٱٱٹٱٹكل شيء

ى

مئزئ رئ

األمػر التي يشبغي فييا التػسط ما س كاالعتجاؿ

مذية اإلنداف فقج دعا لقساف ابشو أف يكػف فبل يدتعجل فيو فيخل )عمل(مذيو معتجال

بػقاره كال يكػف بصيئا متثاقبل

ذـ اإلعخاض عغ الشاس

التعالي عغ خ ك كىػ صػرة مغ صػر التكبالشاس لحا نيى لقساف ابشو عغ اإلعخاض عغ

الشاس بإمالة الػجو عشيع أثشاء مخاشبتيع

الػاجب عمى السدمعما س أف يرغي لسغ يكمسو كال يقاشعو كال يذتغل

عشو بذئ آخخ كالياتف كنحػه

ذـ التكبخ

الكبخ يػلج العجاكة كالبغزاء بيغ الشاس كيرخفيع عغ الحق

تزسشت اآليات الكخيسة الشيي عغ )عمل( س التكبخ كالسفاخخة كاالختياؿ في السذي

ألف الستكبخ الستعالي يخػ نفدو أعطع مغ الشاس كأكبخ مشيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

6 هذارس الظن الحذيثت

التؾجييات االجتساعيةأىسية التػجييات االجتساعية في بيغ س

اآليات الكخيسة

تشطع عبلقة السدمع مع غيخه مغ الشاس كتػثقيا

ركابط األلفة كالسحبة بيغ تعدز الشاس

اإلحداف إلى الػالجيغ

ٱ عد كجل شاعة الػالجيغ بعبادتوقخف هللاأ

نن من زن رن مم ام يل ٹٱٹٱٱ ينىن

أكجت اآليات في ىحه الدػرة كجػب ب اإلحداف إلى الػالجيغ كاالعتشاء بيسا

خرت األـ بسديج مغ الخعاية )عمل( س كاإلحداف

نيو في مجة الحسل كحيغ الػالدة لسا تعا كالحزانة كالخضاعة كالفصاـ

دعت اآليات السدمع إلى شكخ ج تقجيخا لجيػدىسا عمى تخبيتيسا )عمل(الػالجيغ

كرعايتيسا لو كما تحسبله مغ عشاء كمذقة كإنفاؽ عميو في شفػلتو إلى أف أصبح كبيخا

قجمت اآليات شكخ هللا تعالى عمى شكخ د إشعارا بأف حق هللا تعالى أعطع )عمل(جيغالػال

مغ حق الػالجيغ

عمى األبشاء أف يبيشػا لآلباء كاألميات ىػ سبل اليجاية كشخيق الحق بأدب كاحتخاـ إف

صجر عشيع ما يخالف شخع هللا

عمى األبشاء أف يحدشػا إلى كالجييع كأف ك يراحبػىع بالسعخكؼ في األحػاؿ كميا حتى

ذخكيغكإف كاف م

كإف دعا الػالجاف كلجىسا إلى الذخؾ باهلل ؼ تعالى أك إلى معرية فبل يصعيسا في

ألنو ال شاعة لسخمػؽ في معرية )عمل(ذلظ الخالق

بيغ سبب ندكؿ اآلية الكخيسةس ـ سعج -ندلت ىحه اآليات ) ( حيغ خمفت أ

حتى يكفخ بجيشو )ابغ أبي كقاص( أف ال تكمسو أبجا اؾ كال تأكل كال تذخب قالت زعست أف هللا كص

بػالجيظ كأنا أمظ كأنا آمخؾ بيحا قاؿ مكثت ثبلثا ـ ابغ ليا يقاؿ لو حتى غذي عمييا مغ الجيج فقا

ة فدقاىا فجعمت تجعػ عمى سعج فأندؿ هللا عد عسار ندان بؾالجيو ) في القخآف ىحه اآليةكجل يشا اإل ووص

كفييا جاك عمى أن تذخك بي(حدشا وإن جاى نيا معخوفا[ جيج التعبال ]وصاحبيسا في الج

االقتجاء بالرالحيغ

أف يتبع سبيل الحيغ أمخ هللا تعالى السدمؼ تابػا إلى هللا تعالى كاستقامػا عمى ىجيو

ضخكرة اإلقتجاء وفي ىحا إشارة إلى بالرالحيغ

بيغ أثخ أىسية الرحبة الرالحةس تعيؽالرحبة الرالحة مغ األسباب التي

عغ معريتو عجهوتبالسدمع عمى شاعة ربو

المنسا مثل الج ))إملسو هيلع هللا ىلص قاؿ ح كالجميذ يذ الرػ امل فح يخ الك خدظ كنافء كحامل السالد

كإما أف تبتاع مشو السدظ إما أف يححيظ أ أف يحخؽ كإما أف تجج مشو ريحا شيبة إم

يثة أف تجج خب اكإم ثيابظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

7 هذارس الظن الحذيثت

حدغ مخاشبة الشاس

اإلسبلـ االختبلؼ بػصفو حقيقة يقخر إندانية شبيعية كيتعامل عمى ىحا األساس

القخآف الكخيع عمى أىسية الحػار كعجه أكجإحجػ ركائد التعاير بيغ الشاس كحخص

عمى إقخار مبادئو الحػار مغ آداب س

أف يحافع السحاكر عمى ىجكئو

أف يكػف كبلمو برػت ىادغ غيخ مختفع

أال يكػف بصخيقة عربية

شبيت اآليات الكخيسة مغ يخفع بساذا س صػتو مغ غيخ حاجة

في البذاعة كالقبح بشييق الحسار التؾجييات الجعؾية

آثار التداـ السدمع بالتػجييات بيغ س كالعبادية كاألخبلقية كاالجتساعية التي اإليسانية

جاءت في اآليات الكخيسة

عكذ ذلظ إيجابا عمى سمػكو كعسمويش فيبادر إلى تقجيع الشرح لآلخخيغ-أ

كيتعاىج مغ يتػالىع بالتػجيو كاإلرشاد كسا -ب ابشو ككسا يتعاىج السعمع شبلبوتعاىج لقساف

ى الشاس إل دعػة عخؼ األمخ بالسعخكؼس كل خيخ كفزيمة

كل شخ دعػة الشاس إلى عخؼ السشكخس كرذيمةكيف يقػـ السدمع باألمخ بالسعخكؼ س

ألف )عمل(بحكسة كليغ كالشيي عغ السشكخ األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ السشكخ مبجأ

عطيع كقاعجة ميسة مغ قػاعج اإلصبلح في

السجتسع تجؿ عمى التداـ السدمع بجيشو كىػ مغ ثسار اإليساف ثسخة)عمل( ذكخ الربخ بعج األمخ بالسعخكؼ س

كالشيي عغ السشكخ ألف الشاس قج يرجكف مغ يأمخىع

بالسعخكؼ كيشياىع عغ السشكخ كقج يعخضػف عشو كال يقبمػف نرحو

يحخص عمى ىجايتيع كال ) الشتيجة( عميو أف ييأس مغ ذلظ

ا حارك انصالة

ماذا رأج مه هللا

حخي حكري نقاءي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

8 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ تشطيع األكلػيات أكالىػ تختيب البجء بتشفيح تشغيؼ األولؾيات

الحقػؽ كالػاجبات كالسياـ كفق اعتبارات تتعمق باألىسية كالشتيجة كالقجرة كالحاجة كالػقت

تشطيع األكلػيات يتعمق باألعساؿ السذخكعة أما ما يجب تخكو مغ السحخمات فبل يقع

فعل غيخ ضسغ تشطيع األكلػيات إنسا ىػ صحيح يجب اجتشابو كاالبتعاد عشو

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص فإذا نييتكع عغ شيء فاجتشبػه كإذا أمختكع بأمخ فأتػا مشو ما

استصعتع نساذج مغ مخاعاة األكلػيات في الذخيعة ثانيا

اإلسبلمية ن الكخيؼمؽ القخآ

كجو القخآف الكخيع السدمسيغ إلىتختيب أعساليع كفق أىسيتيا كنتائجيا

عمى الفخد كالسجتسع

فعشجما تفاخخ السذخكػف ػ مغ أىلمكة ػ عمى السدمسيغ بدقاية الحجاج كعسارة السدجج الحخاـ بيغ هللا تعالى

ليع فزل اإليساف كالتػحيج كالجياد ج كعسارة في سبيمو عمى سقاية الحجا

السدجج الحخاـ

مث هت مت خت ٹٱٹٱٱٱمثال جس مخ جخ مح جح مج حج

مظ حط مضخض حض جض مص خصحص مس خس حس مغ جغ مع جع

تشطيع األكلػيات كسا جاء باألية الكخيسة

اإليساف باهلل كاليػـ اآلخخ ثع الجياد في سبيل هللا ثع سقاية الحاج كعسارة السدجج الحخاـ

مؽ الدشة الشبؾية

شبػية التي كرد فييا كثخة األحاديث التداؤالت عغ أؼ العسل أفزل كأييا

خيخ كأييا أحب إلى هللا كرسػلو

كاحجة بل كلع تكغ إجابة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص متعجدة

كاالختبلؼ س ما سبب تعجد اإلجابات )عمل(يعػد إلى أحػاؿ الدائميغ كضخكفيع

قػـ بسا ىػ فقج أجاب رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كل أكلى ليع مغ غيخىع أك الختبلؼ األكقات

كما يتشاسب معيا

سئل الشبي صمى هللا عميو كسمع () مثالؼ األعساؿ أفزل قاؿ إيساف باهلل كرسػلو أ

قيل ثع ماذا قاؿ جياد في سبيل هللا قيل ماذا قاؿ جج مبخكر ثع

كسا جاء بالحجيث الذخيفتشطيع األكلػيات اإليساف باهلل كرسػلو ثع الجياد في سبيل هللا ثع

الحج السبخكر

صمى هللا عميو لى الشبي جاء رجل إ (مثال)فاستأذنو في الجياد فقاؿ أحي كسمع

قاؿ ففييسا فجاىجاؿ نعع كالجاؾ ق

بخ تشطيع األكلػيات كسا جاء بالحجيث الػالجيغ ثع الجياد

اتـــؼ األولؾيــــالجرس الثالث تشغي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

9 هذارس الظن الحذيثت

كيفية تحجيج األكلػياتثالثا فاألعساؿ السفخكضة تقجـ وفق األىسية

عمى األعساؿ الشافمة كاألعساؿ الشافمة تقجـ ـ األىع عمى عمى األعساؿ السباحة فيقج

لسيعا

التػحيج كفيع أركاف اإليساف يقجـ عمى مثالألنو )عمل(عمى سائخ السعارؼ كاألعساؿ

ل اىتساـ الخسػؿ أساس ليا كليحا كاف ج ملسو هيلع هللا ىلص في مكة السكخمة قبل اليجخة ىػ نذخ

التػحيج كتسكيغ العقيجة في نفػس السدمسيغ

فتقجـ الحاجة السمحة التي وفق الحاجة ؤثخ في غيخىات

إذا حزخ الصعاـ عشج أؼ صبلة فإف مثالألف السدمع إذا قاـ إلى )عمل(الدشة البجء بو

الربلة كقج حزخ الصعاـ كىػ جائع فمغ يؤدؼ الربلة كسا يشبغي

كال مغ وليذ ىحا مؽ التداىل بالرالةالتيػيغ مغ شأنيا بل ىحا مغ تعطيع

بخذػع ألنو سيؤدييا كقمبو مقبل)عمل(شأنيا كحزػر

الجائع الحؼ فيقجـ العسل وفق القجرةكإف كاف قميبل يدتصيع اإلنداف االستسخار فيو

عمى العسل السشقصع

ال يمـد اإلنداف نفدو بخياضة عشيفة مثاللسخة أك مختيغ يخىق بيا نفدو بل يخرز

لشفدو كقتا معيشا يػميا لسسارسة الخياضةعمى أية عادة كلػ كانت كحيغ يجاكـ اإلنداف

يديخة سيفاجأ بعج مجة أنو لع يحقق ىجفو فحدب بل تجاكزه بأشػاط كثيخة

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص عميكع مغ العسل ما تصيقػف فوهللا ال يسل هللا حتى تسمػا ككاف

يغ إليو ـ عميو صاحبوما داك أحب الج قخاءة جدء مغ القخآف الكخيع بتجبخ مثال

اءة خسدة أجداء دكف تجبخ كخذػع أكلى مغ قخ ألف جػىخ االختبار كاالبتبلء أك خذػع)عمل(

عمى نػعية األعساؿ كحدشيا كليذ عمى كثختيا

ين ىن من خن حن جن ٹٱٹٱٱ خي حي جي يه ىهمه جه

يحقق فيقجـ العسل الحؼ وفق الشتيجة

السرالح العامة عمى العسل الحؼ يحقق مرمحة شخرية كال يتعجػ نفعو لآلخخيغ فعمى قجر نفع العسل لآلخخيغ يكػف فزمو

كأجخه عشج هللا تعالى

عمع أعمى رتبة مغ نػافل العبادة)عمل( المثال ألف نفقو يعع كيدتفيج مشو اآلخخكف

العالع عمى العابج فزل قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص عمى أدناكعكفزمي

اإلنداف انقصع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إذا مات ك جارية ال مغ ثبلثة إال مغ صجقة عشو عسمو إ

الح يجعػ لوأك عمع يشتفع بو أك كلج ص

فيقجـ السدمع العسل السيع وفق الؾقت السدتعجل عمى غيخه مغ األعساؿ

أداء صبلة الطيخ قبل خخكج كقتيا مثالأكلى مغ زيارة السخيس التي تعج ميسة لكشيا

غيخ مدتعجمة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

10 هذارس الظن الحذيثت

احخص عمى ما قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يشفعظ األكلػيات السيارات البلزمة لتشطيعرابعا ما السيارات البلزمة لتشطيع األكلػياتس

كمعخفة القجرات كاإلمكانات إدارة الحاتالخاصة

ن بل)قاؿ هللا تعالى دان عمى نفدو بريخة(اإل

فيؼ طبيعة األعسال والسيام السظمؾبةكترشيفيا كفق االعتبارات الدابقة

ي العميا كابجأ يج السعصقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكػ كأباؾ كأختظ كأخاؾ ثع ب سغ تعػؿ أمناؾ أدناؾأد

التخظيط السدتسخ في تشغيؼ أولؾيات كيكػف ذلظ بتحجيج األىجاؼ األعسال والسيام

كالغايات مغ تمظ األعساؿ كالسياـ جف مغ جغ مع جع مظ حط ٹٱٹٱٱ جك مق حق مف خف حف

في مكانة عطيسة الدشة الشبػية تحتل س كضحالتذخيع اإلسبلمي

ىي كحي مغ عشج هللا عد كجل قاؿ هللا وحي إن ىؾ إال اليؾى وما يشظق عؽ )تعالى يؾحى(

ىي التصبيق العسمي لسا جاء في القخآف مغ أحكاـ كتػجييات الكخيع

كضع القخآف الكخيع القػاعج كاألسذ العامة لمتذخيع كاألحكاـ كعشيت الدشة بتفريل ىحه

القػاعج كبياف تمظ األسذ

مفيػـ الدشة الشبػيةأكال ما كرد عغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ قػؿ أك شةالد

فعل أك تقخيخ أك صفة

شبػيةحجية الدشة الثانيا

يجب األخح الدشة الشبػية حجة شخعية س بيا كالعسل بأحكاميا كتػجيياتيا

أيغ ثبتت حجية الدشة الشبػيةس

)القخآف الكخيع الدشة الشبػية عسل الرحابة ( اإلجساع

أمثمة عمى حجية الدشة الشبػيةاذكخ س

اعة رسػؿ اآليات التي تأمخ السدمسيغ بص تباعو كتححر مغ مخالفتو كاهللا ملسو هيلع هللا ىلص

سؾل فخحوه و ) قاؿ هللا تعالى ما وما آتاكؼ الخ نياكؼ عشو فانتيؾا(

ة ـــــة الشبؾيـــــالجرس الخابع الدش ومكانتيا

جهس عهي ركبخ

واس طفال ماث

عصفوري

أ قهب كان مهك

إو رسول هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

11 هذارس الظن الحذيثت

األحاديث التي تأمخ السدمسيغ بأخح السشاسظ عشو ملسو هيلع هللا ىلص كاالستساع لحجيثو كحفطو

توكتبميغو إلى مغ لع يدسعو كالتسدظ بدش

تخكت فيكع أمخيغ لغ سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص )قاؿ ر كتع بيسا ك كسشة نبيو تاب هللاتزمػا ما تسد

يع كإجساع يعسل الرحابة رضػاف هللا عم األمة اإلسبلمية

فقج كاف الرحابة كمغ بعجىع )عمل(يخجعػف إلى الدشة الشبػية

فة األحكاـ الذخعية عشجما ال لسعخ يججكف الحكع في القخآف الكخيع

ككاف الرحابة أحخص الشاس عمىمعخفة أقػاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو

كسمع كأفعالو كتقخيخاتو كحفطيا كالعسل بيا

عبلقة الدشة الشبػية بالقخآف الكخيع مغ ثالثا حيث األحكاـ

ي القخآف الكخيعمؤكجة لسا جاء ف (

مبيشة كمفرمة لسا جاء في القخآف ( الكخيع

مدتقمة بأحكاـ كتػجييات لع تخد في ( القخآف الكخيع

)الذػػػػػخح(

كردت في القخآف الكخيع أحكاـ كتػجييات جاءت الدشة الشبػية تؤكجىا فيكػف لمحكع

الػاحج دليبلف األكؿ مغ القخآف الكخيع كالثاني مغ الدشة الشبػية

مخ جخ ٹٱٹٱٱٱالقخآف الكخيعمغ مثال جس

كمغ الدشة الشبػية قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع ككػنػا عباد هللا إخػانا

السدمع أخػ السدمع

كردت في القخآف الكخيع أحكاـ كتػجييات ثع جاءت (غيخ مبيشة كال مفرمة)مجسمة

جيٹٱٹيمياالدشة الشبػية ببيانيا كتفر ى ر ذ يي ىي مي خي حي

أمخ هللا تعالى بأداء الربلة مغ غيخ مثالبياف ألكقاتيا كأركانيا كركعاتيا كنحػ ذلظ

فبيشت الدشة كل ذلظ بفعل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كتعميسو ألصحابو كيفيتيا قاؿ رسػؿ هللا

أصمي يملسو هيلع هللا ىلص صمػا كسا رأيتسػن

في الدشة الشبػية أحكاـ كتػجييات لع كرد تخد في القخآف الكخيع

األحاديث التي تحـخ عمى الخجل أف مثاليجسع في الدكاج بيغ السخأة كعستيا أك السخأة

كخالتيا كاألحاديث التي تحـخ أكل لحع الحسخ األىمية ككل ذؼ ناب مغ الدباع

ة الشبػيةكاجبشا تجاه الدش رابعا كالعسل بسا جاء فييا التسدػ بيا (

مغ أحكاـ كتػجييات كأخبلؽ

كتعميسيا كنذخىا بيغ الشاس تعمسيا (

كالجفاع عشيا كعغ الشبي رد الذبيات ( ملسو هيلع هللا ىلص

األسباب لحفطيا مغ الزياع بحل (كاالجتياد في تسييد صحيحيا مغ

ضعيفيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

12 هذارس الظن الحذيثت

يػـ القيامة )عمل( جعل هللا تعالى لس عبلمات تدبقو كتجؿ عمى قخب كقػعو

بيػا مغ غفمتيع كيتػبػا رحسة بالعباد ليشت إلى ربيع

استعجادا لمقائو باألعساؿ الرالحة عج عبلمات الداعة مغ األمػر الغيبية ت س

التي ال تعخؼ بشرػص القخآف الكخيع كالدشة الشبػية إال

الرحيحة مات الداعةعبل مفيػـأكال

اسع مغ أسساء يػـ القيامة الداعة

ىي الطػاىخ أك األحجاث عالمات الداعةـ الداعة كتجؿ عمى التي يدبق كقػعيا قيا

قخب كقػعيا

سسى القخآف الكخيع العبلمات أك األمارات التي تقع قبل يػـ القيامة باألشخاط قاؿ هللا

تييؼ بغتة )فيل يشغخون إال الداعة أن تأتعالى (فقج جاء أشخاطيا فأنى ليؼ إذا جاءتيؼ ذكخاىؼ

أقداـ عبلمات الداعةثانيا العبلمات الكبخػ ىي التي يجؿ ضيػرىا -

عمى شجة اقتخاب قياـ الداعةالعبلمات الرغخػ ىي التي تدبق -

ضيػر العبلمات الكبخػ عالمات الداعة الرغخى

ما كقع في زمغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص - بعثة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص -

انذقاؽ القسخ -

ما كقع بعج كفاة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص أك سيقع - تغيخ في الدشغ االجتساعية مثل -أ

انتذار السعاصي كالقتل كالدنى - كشخب الخسخ كعقػؽ الػالجيغ

انتذار الجيل كال سيسا في العمع - الذخعي

لبشيافالتصاكؿ في ا -

تزييع األمانة بإسشاد األمخ إلى غيخ - أىمو

تغيخ في الدشغ الكػنية مثل -ب

كثخة الدالزؿ -

عػدة أرض العخب مخكجا كأنيارا -

)خرائز(عالمات الداعة الكبخى

لع تطيخ بعج كتجؿ عمى اقتخاب الداعة -عبلمات متتابعة متخابصة مع بعزيا إذا -

سائخ العبلمات ضيخت إحجاىغ تبعتيايجب عمى السؤمغ أف يؤمغ بيا جسيعا -

بغس الشطخ عغ تختيبيا عالمات الداعة الكبخى

)الججاؿ ندكؿ عيدى عميو الدبلـ يأجػج كمأجػج الخدػؼ الثبلثة الجخاف شمػع

الذسذ مغ مغخبيا خخكج الجابة الشار(

ضيػر الججاؿ كالسيجؼ - ي آخخ الدماف رجل يطيخ فالججال

يجعي األلػىية كيدعى لفتشة الشاس عغ ديشيع بسا أعصاه هللا مغ خػارؽ

العادات

ةــــــاعـــــات الدــــــــــالجرس الخامذ عالم

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

13 هذارس الظن الحذيثت

لذجة دجمو ككحبو سسي بيحا االسؼ -

تححر مغ وردت أحاديث نبؾية كثيخة -فتشتو كتبيغ بعس صفاتو كما يحجثو في األرض مغ فداد فإف خخج عخفو

والسؤمشػف فبل يفتشػف بو كال يتبعػن

رجل صالح مغ أىل بيت السيجي الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

يحارب الججاؿ كيحكع بالقدط كيشذخ - العجؿ بيغ الشاس

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص لػ لع يبق مغ الجنيا إال يػـ لصػؿ هللا ذلظ اليػـ حتى يبعث هللا فيو

ئ اسسو رجبل مشي أك مغ أىل بيتي يػاش سع أبيو اسع أبياسسي كا

السػقف الرحيح مغ ضيػر السيجؼما س

بالغ بعس السدمسيغ في انتطار -خخكج السيجؼ كإضياره عمى أنو كحجه

الحؼ سيشجييع مغ الفتغ كالسرائب التي تحيط بيع

لكغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص بيغ أنو عبلمة مغ -عبلمات الداعة التي تجؿ عمى

اقتخاب يػـ القيامة

مغ فتشة نفدو يعرع السدمع كيفس الججاؿ

عمى األعساؿ الحخصباهلل تعالى اإليسان)التعؾذ فػاتح سػرة الكيف قخاءة الرالحة

(مغ فتشتو ال سيسا في الربلة قبل التدميع

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ -أخبخ القخآف أف عيدى عميو الدبلـ عبلمة مغ

ىل مل خل ٹٱٹٱٱعبلمات الداعة جن يم ىم ممخم حم جم يل

بيغ كيف يشدؿ عيدى عميو الدبلـ مغ س الدساءىػ كالسيجؼ كمغ معيع يقفعجال حكسا

يقتلفي كجو الججاؿ كيحاربػنو كمغ معو و الدبلـ الججاؿ كيشيي ىحه الحخب عيدى عمي

بالقخآف الكخيع فيشتذخ األمغ في يحكؼ عيجه كيفيس الساؿ كيعع الخيخ

ضيػر يأجػج كمأجػج -أمة كبيخة تخخج في آخخ الدماف بعج -

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ

تشذخ الفداد كالجمار في األرض -

ثع ييمكيع هللا عد كجل بإذنو -

زث رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱ

ىق يف ىف يث ىث نث مث مل يك ىك مك لك اك يق

ىن نن من زن رن مم ام يل ىل

ى ين

الخدػؼ الثبلثة -

ء في ىػ غياب الذيالخدف -األرض كىػ عحاب مغ هللا تعالى ألىل األرض بدبب انتذار الفداد

أشارت األحاديث الشبػية الذخيفة إلى -ثبلثة خدػؼ كبيخة تقع قبل قياـ

الداعة خدف بالسذخؽ كخدف بالسغخب كخدف بجديخة العخب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

14 هذارس الظن الحذيثت

الجخاف -يبعث هللا تعالى دخانا مغ الدساء يعع -

الشاس كافة

السؤمشيغ عمى شكل زكاـ فيريب

بيشسا يريب الكفار مشو ضيق شجيج

قال هللا تعالى )فارتقب يؾم تأتي الدساء بجخان (يغذى الشاس ىحا عحاب أليؼ مبيؽ

شمػع الذسذ مغ مغخبيا -عطيع في نطاـ الكػف يحجث انقالب -

كتختل سششو بقجرة هللا تعالى فتصمع الذسذ مغ جية الغخب

يساف بيحه العبلمة مغ عبلمات كاإل -الداعة يجفع السؤمشيغ إلى اإلكثار مغ

هللا تعالى الصاعات كالتقخب إلى كالتػبة الجائسة إليو)عمل( ذلظ أف

التػبة بعج ضيػر ىحه العبلمة ال تشفع صاحبيا إذا لع يكغ قج تاب قبل ذلظ

مع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تقػـ الداعة حتى تصالذسذ مغ مغخبيا فإذا شمعت فخآىا الشاس

آمشػا أجسعػف فحلظ حيغ )ال يشفع نفدا قبل أك كدبت في إيسانيا لع تكغ آمشت مغ

إيسانيا خيخا( خخكج الجابة -

مغ مخمػقات هللا تعالى ىي مخمؾق - ال يعمع نػعيا كال شكميا إال هللا تعالى

كترف السؤمغ برفتو تكمؼ الشاس -مغ اإليساف كترف غيخ السدمع

برفتو مغ الكفخ

قال هللا تعالى )وإذا وقع القؾل عمييؼ أخخجشا ليؼ ن الشاس كانؾا بآياتشا ال دابة مؽ األرض تكمسيؼ أ

يؾقشؾن(عبلمتا شمػع الذسذ مغ مغخبيا مالحغةقاؿ الجابة عبلمتاف متقاربتاف ججا كخخكج

كأييسا ما كانت قبل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خػ عمى إثخىا قخيباصاحبتيا فاألخ

الشار -ىي نار تخخج مغ اليسغ تصخد الشاس -

إلى محذخىع في الجنيا

ىي آخخ عالماتكىحه العبلمة - الداعة ضيػرا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كآخخ ذلظ نار تخخج مغ خىعاليسغ تصخد الشاس إلى محذ

قيل لإلهام الشافؼي

أيخخاصن الزجل هغ

أبىيه

قال وال هغ ؼليهوا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

15 هذارس الظن الحذيثت

قال تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال ليعبجون(

مغ خمق اإلنداف غايةما ال س

إلنداف ككخمو كبيغ لو خمق هللا تعالى ا - غاية خمقو

كمفو بعسارة األرض كفعل الصاعات - كاالبتعاد عغ السعاصي

ػـ القيامة عغ سيجازيو هللا تعالى ي الشتيجة() إف خيخا فخيخ كإف شخا فذخي الجنياأعسالو ف

ىػ االعتقاد مفيػـ اإليساف باليػـ اآلخخأكال حياة أخخػ أبجية بعج السػت الجاـز بػجػد

يحاسب هللا تعالى فييا اإلنداف عمى أعسالو

كعمى السدمع سخ بو هللا تعالى في أف يؤمغ بكل ما أخب

كتابو الكخيعسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ أخبار يػـ كبسا أخبخ بو الخ

القيامة مسا يكػف بعج الشفخة األكلى كحتى دخػؿ أىل الجشة الجشة كدخػؿ أىل الشار

الشار كما يجخؼ فييسا

دالئل عشاية القخآف الكخيع باليػـ اآلخخثانيا ػـ اآلخخ ركشا عج هللا تعالى اإليساف بالي -

يرح إيساف السدمع ال مغ أركاف اإليساف)عمل(قال هللا تعالى )ليذ البخ أن تؾلؾا وجؾىكؼ إال بو

قبل السذخق والسغخب ولكؽ البخ مؽ آمؽ باهلل واليؾم (اآلخخ والسالئكة والكتاب والشبييؽ

ػـ اآلخخ باإليساف باهلل ربط اإليساف بالي -ذلظ ألف اإليساف بيسا ىػ عد كجل )عمل(

الحياة الجنيا الحؼ يزبط سمػؾ اإلنداف في فيحخص عمى العسل الرالح

قال هللا تعالى )ذلكؼ مغ القخآف الكخيع مثال-يؾعظ بو مؽ كان يؤمؽ باهلل واليؾم اآلخخ ومؽ يتق

(هللا يجعل لو مخخجا

مغ هللاقاؿ رسػؿ مغ الدشة الشبػية مثال-ه كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذ جار

ـخ كمغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فميك فميقل خيخا أك ليرستغ ضيفو كم

اإلكثار مغ ذكخ اليػـ اآلخخ فبل تكاد -تجج مػضػعا مغ مػضػعات القخآف الكخيع إال كيحكخ في ثشاياه اليػـ اآلخخ كما سيكػف فيو

مغ األحجاث كالػقائعيػـ )ة ىحا اليػـ بأسساء كثيخة مثل تدسي -

الجيغ كيػـ الحداب كيػـ القيامة كالػاقعة كفي ىحه (كالصامة كالراخة كالقارعة

األسساء إشارات إلى األحجاث التي تقع في ىحا اليػـ العطيع

كقت اليػـ اآلخخثالثا كقت اليػـ اآلخخ مغ عمع الغيب الحؼ -

كلع يصمع عميو أحجا مغ استأثخ هللا تعالى بو خمقو

كعمى السدمع أف ييتع بسا سيكػف عميو - مريخه في ذلظ اليػـ

يقبل عمى شاعة هللا تعالى استعجادا )عمل(التداـ أكامخه كاجتشاب نػاىيو

ليحا اليػـ العطيع

فعغ أنذ رضي هللا عشو أف رجبل سأؿ الشبي متى الداعة قاؿ ملسو هيلع هللا ىلص عغ الداعة فقاؿ

كماذا أعجدت ليا قاؿ ال شيء إال أني فقاؿ أنت مع مغ أحب هللا كرسػلو ملسو هيلع هللا ىلص

أحببت

خــؾم اآلخـــجاث اليــالجرس الدادس أح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

16 هذارس الظن الحذيثت

مغ أحجاث اليػـ اآلخخرابعا الشفخة األولى -

كىي الشفخة التي تشتيي بيا الحياة الجنيا

حيث يأمخ هللا السمظ بالشفخ في الرػر )البػؽ(

سػت كل مغ في الدساكات كمغ في في األرض

كفي ذلظ إشارة إلى نياية الحياة الجنيا كبجاية اليػـ اآلخخ

قال هللا تعالى )ونفخ في الرؾر فرعق مؽ في ات ومؽ في األرض إال مؽ شاء هللا(الدساو لسحىمة التي تخافق األحجاث الكػنية اماس

الشفخة األكلى

تتفتت جػـ تشاثخ الشت) تشذق الدساء (األرض

تعالى )إذا الدساء انفظخت وإذا الكؾاكب قال هللا وإذا القبؾر بعثختانتثخت وإذا البحار فجخت

عمست نفذ ما قجمت وأخخت( الشفخة الثانية -

كىي نفخة البعث -

حيث يأمخ هللا تعالى السمظ فيشفخ - الشفخة الثانية في الرػر

فتعػد الحياة إلى األمػات -

ؼ قيام قال هللا تعالى )ثؼ نفخ فيو أخخى فإذا ى يشغخون(

الحذخ والذفاعة الكبخى -بعثيع في مكاف كاحج يجسع الشاس بعج -

انتطارا لحداب يدسى السحذخ)عمل( رب العالسيغ

لػ قال هللا تعالى )يؾم تذقق األرض عشيؼ سخاعا ذ حذخ عميشا يديخ(

مغ في السحذخ تذتج أىػاؿ السػقف

يحذخالػقػؼ كانتطار الحداب طؾل ) الذسذ مشيع تجنؾالشاس حفاة عخاة

حيشيا مغ العخؽ بحدب أعساليع ويريبيؼ (يمجأ الشاس إلى مغ يذفع ليع عشج ربيع

بأف فيذفع الشبي ملسو هيلع هللا ىلص شفاعتو الكبخى - يعجل هللا لمشاس حدابيع

ىي التػسط عشج اآلخخيغ الذفاعة ب مشفعة أك دفع مفدجةلجم

العخض والحداب -يعخض الشاس عمى هللا عد كجل -

ل هللا تعالى قا صفػفا يػـ القيامةا لقج جئتسؾنا كسا )وعخضؾا عمى ربػ صف

نجعل لكؼ خمقشاكؼ أول مخة بل زعستؼ ألؽ مؾعجا(

ثع تتصايخ الرحف فيأخح كل كاحج -صحيفة أعسالو التي سجمتيا عميو

في الحياة الجنياالسبلئكة

فسشيع مغ يأخح كتابو بيسيشو كىع أىل - اإليساف كالعسل الرالح كالدعادة

كمشيع مغ يأخح كتابو بذسالو مغ كراء - ضيخه كىع أىل الكفخ كالشفاؽ

تابو بيسيشو قال هللا تعالى )فأما مؽ أوتي كويشقمب إلى أىمو فدؾف يحاسب حدابا يديخا

فدؾف أوتي كتابو وراء عيخه أما مؽ و مدخورا ىبلكاثبػرا ثبؾرا ويرمى سعيخا( اؾ يجع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

17 هذارس الظن الحذيثت

يحاسب هللا تعالى الشاس وبعج ذلػ -عمى أعساليع في الحياة الجنيا صغيخىا

ىحه األعساؿ بسيداف فتؾزن ككبيخىاقال ال يعمع شبيعتو إال هللا عد كجل

هللا تعالى )ونزع السؾازيؽ القدط ليؾم فال تغمؼ نفذ شيئا وإن كان مثقال القيامة

شا حاسبيؽ(أتيشا بيا وكفى بحبة مؽ خخدل

أنؾاع الحداب

ndash خاص بالسؤمغ الحداب اليديخ - حيث يدأؿ -كسا بيغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص

عغ أعسالو فيجيب بسا يذخح صجره كإذا عخضت عميو ذنػبو أقخ بيا

فيدتخىا هللا عميو كيتجاكز عشو

خاص بأىل الشار لحداب العديخا -حيث يشكخكف معاصييع فتذيج عمييع ألدشتيع كأيجييع كأرجميع كجمػدىع بسا

كانػا يعسمػف

الؾرود عمى الحؾض -يكـخ هللا تعالى نبيو صمى هللا عميو -

كسمع يػـ القيامة بحػض عطيعماؤه أحمى مغ العدل (صفاتو)

كأبيس مغ الثمج

تيع مغ يخد عميو الشاس بعج معانا - أىػاؿ السحذخ

فسشيع مغ يذخب مشو فبل يطسأ أبجا - كىع السؤمشػف الرادقػف

بدبب )عمل(كمشيع مغ يبعج عشو -تفخيصيع بدشة الشبي دمحم صمى هللا عميو كسمع كأحكاـ اإلسبلـ كعجـ

التداميا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إني فخشكع عمى الحػض ب لع يطسأ أبجا مغ مخ عمي شخب كمغ شخ

سابقكعفخشكع السخور فؾق الرخاط -

جدخ مشرػب فػؽ جيشع الرخاط - كحػلو ضمسة دائسة

فسغ اجتازه دخل الجشة كمغ سقط - عشو دخل الشار

حيث يأمخ هللا تعالى الخبلئق جسيعا - بالسخكر عميو

دخؾل الجشة والشار - ىي دار القخار التي أعجىا هللا الجشة

لى لعباده الحيغ آمشػا بو كأقبمػا تعا عمى شاعتو في الحياة الجنيا

كفي الجشة أنػاع ال تحرى مغ - الشعيع

كىي درجات تتشاسب مع األعساؿ -الرالحة التي قجميا اإلنداف السؤمغ

في الحياة الجنيا

ىي مثػػ الكافخيغ باهلل الشار شاعتو كعبادتو عغ السدتكبخيغ

العحابكفييا أنػاع كثيخة مغ -

كىي مشازؿ كدركات تتشاسب مع -مدتػػ الحنػب كالسعاصي التي ارتكبيا اإلنداف في الحياة الجنيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

18 هذارس الظن الحذيثت

الذفاعة الرغخى - يحتاج اإلنداف يػـ القيامة إلى

الذفاعة كال يقبل هللا تعالى ىحه الذفاعة إال لسغ يأذف لو كلسغ

األنبياء مثليختزي مغ عباده يغ عمى قجر كالذيجاء كالرالح مخاتبيع عشج ربيع

الحؼ يجافع عغ كششو فالذييج -يذفع في ndashمثبل ndashكيحسي حجكده

سبعيغ مغ أىل بيتو

الكخيع لسغ كاف يتمػه شفاعة القخآن - أك يحفطو كيعسل بو

لمرائسيغ شفاعة الريام -

الخمق الحيغ يؤذف ليع بالذفاعة وأول -يػـ القيامة ىػ سيجنا دمحم صمى هللا

و كسمععمي

آثار اإليسان باليؾم اآلخخخامدا استقامة اإلنداف كانزباشو كالتدامو العسل -

الرالح كمخاقبة هللا تعالى في الدخ كالعمغكشمب ممحاتيا بصخائق عجـ التعمق بالجنيا -

كذلظ إليسانو بسا أعجه هللا غيخ مذخكعة)عمل(تعالى لمسؤمشيغ مغ الشعيع في الجشة فيفزمو

مى ممحات الجنيا الدائمةعتحقق الصسأنيشة في قمب السؤمغ كذلظ -

عشجما يدتذعخ عجؿ هللا تعالى كحدابو لمشاس يػـ القيامة

راكؼ الحجيث الشبػؼ الذخيفس

ىػ الرحابي الجميل أبػ ىخيخة عبج - الخحسغ بغ صخخ الجكسي اليسشي

أسمع في الدشة الدابعة لميجخة -

الـز رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كدعا لو صمى هللا - عميو كسمع بكثخة الحفع

فحفع أحاديث كثيخة ككاف مغ أحفع - الرحابة لؤلحاديث الشبػية

ىػ( في السجيشة السشػرةتػفي سشة ) -

السفخدات كالتخاكيبأكال

مفاصل اإلنداف سبلمى

تبعج كتديل تسيط األذػق األجخ كل ما يدتح صجقة

كالثػاب

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيفثانيا أنعع هللا تعالى عميشا بشعع كثيخة ال تعج -

قال هللا تعالى )وإن تعجوا كال تحرى ( ال تحرؾىانعست هللا

ةــــــيخ صجقـــال الخـــالجرس الدابع أفع

عغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو قاؿ قاؿ رسػؿ هللا صمى سبلمى مغ الشاس عميو صجقة كل هللا عميو كسمع كل

يـػ تصمع فيو الذسذ يعجؿ بيغ االثشيغ صجقة كيعيغ فيحسل عمييا أك يخفع عمييا متاعو ndashالخجل عمى دابتو

صجقة كالكمسة الصيبة صجقة ككل خصػة يخصػىا إلى ndash الربلة صجقة كيسيط األدػ عغ الصخيق صجقة

0797472194

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

19 هذارس الظن الحذيثت

كقج بيغ الحجيث الشبػؼ الذخيف -إحجػ ىحه الشعع كىي مفاصل

اإلنداف فيي مغ أعطع نعع هللا تعالى عميو

ية نعسة مفاصل اإلندافأىسبيغ س حخكة اإلنداف تعتسج عمييا -تجؿ عمى قجرة هللا تعالى كعطستو الحؼ -

خمق اإلنداف عمى ىحا الشحػ مغ التشاسق كمخكنة الحخكة كجساؿ السشطخ في أحدؽ تقؾيؼ( قال هللا تعالى )لقج خمقشا اإلندان

كيفية شكخ هللا تعالى عمى نعسوبيغ س

بسعشاىا الذامل كىي كل أفعاؿ بالرجقة - الخيخ التي يسكغ أف يقػـ بيا اإلنداف

ستخجاـ الجدع في شاعة هللا تعالىبا -كأفعاؿ الخيخ كمداعجة الشاس فكل مفرل

يتحخؾ في شاعة هللا يكدب صاحبو ثػابا الرجقة بالسفيؾم العام

بالخغع مغ أف الرجقات تختز عادة -ث بيغ نػعا باألمػاؿ إال أف الحجي

آخخ ليا ىػ الرجقات السعشػية

يدتصيع كل الشاس الرجقات السعشؾية -القياـ بيا مغ غيخ جيج كبيخ كال

يحتاجػف إلى إنفاؽ الساؿ فييا

في )صجقة(لحلظ جاءت كمسة -لتجؿ غيخ معخفة)عمل( نكخةالحجيث

عمى الرجقة بالسعشى العاـ فتذسل مغ األجخ عمى كل أنػاع البخ كالخيخ

غيخ تقييج

بعض أعسال الرجقة بسفيؾميا العام

العجؿ بيغ الستخاصسيغ -مغ القيع التي حث عمييا اإلسبلـ )عمل(س

الحكع بالعجؿ بيغ الستخاصسيغ كاإلصبلح يديل عػامل الفخقة في السجتسع بيشيع

كبو تدكؿ البغزاء كالذحشاء بيغ الشاس

أال أخبخكع بأفزل مغ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصدرجة الرياـ كالربلة كالرجقة قالػا بمى

سػؿ هللا قاؿ إصبلح ذات البيغيا ر إعانة اآلخخيغ -

دعا الحجيث الذخيف إلى مداعجة )عمل( س الشاس في أمػر دنياىع كقزاء حػائجيع

فيحا األمخ مغ شأنو أف

يديج السحبة بيغ أفخاد السجتسع -

كيؤكج أىسية التكافل -

الكمسة الصيبة -حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عمى قػؿ الخيخ -

كالتػاصي بو

س )عمل( جاءت )الكمسة( في الحجيث مقيجة بالصيبة

لتخخج الكمسة غيخ الصيبة سػاء كانت في حق هللا كػ التدبيح كالتيميل

رد الدبلـ مثلفي حق الشاس أك كمسة الحق كنحػ ذلظ مغ كالشريحة كقػؿ

شيب الكبلـ

قال هللا تعالى )ألؼ تخ كيف ضخب هللا مثال كمسة ي الدساء(طيبة كذجخة طيبة أصميا ثابت وفخعيا ف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

20 هذارس الظن الحذيثت

كثخة الخصى إلى الربلة -دعا الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص السدمع إلى السجاكمة -

عمى قرج بيػت هللا لربلة الجساعة

ية الربلة كىحا يجؿ عمى أىس -كفزميا كبخاصة صبلة

ألنيا تؤلف بيغ )عمل(الجساعةالسرميغ كتديج السحبة كالعبلقات

بيشيع

إماشة األذػ عغ الصخيق -حث الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص عمى إزالة كل ما -

يؤذؼ الشاس في الصخؽ كالسخافق العامة كاألشػاؾ كاألكساخ كغيخىا

البيئة كفي ذلظ تأكيج أىسية نطافة - كالسخافق العامة

قياـ السدمع بأعساؿ البخ كالتقػػ بأنػاعيا س جداؤه كالتي تعج شكخا هلل تعالى عمى نعسو

قال هللا تعالى يشاؿ بحلظ زيادة الشعسة - ختؼ ألزيجنكؼ ()لئؽ شك

يشاؿ الثػاب مغ هللا تعالى عغ أعسالو - الرالحة

اللهن اهأل بيىث

طالبا وطالباحا

حا وجاحا ورضافز

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

21 هذارس الظن الحذيثت

فيي لمربلة أىسية في حياة السدمعس

صمة بيغ العبج كربو - سبب في استقامة سمػؾ السدمع - سبب في شعػره بالخاحة الشفدية -

فزل يػـ الجسعة

فزل هللا تعالى يػـ الجسعة عمى ما سػاه -مغ األياـ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خيخ يػـ

ميو الذسذ يػـ الجسعة فيو خمق شمعت عآدـ كفيو أدخل الجشة كفيو أخخج مشيا كال

ة إال في يػـ الجسعة تقػـ الداعفزل ىحا اليػـ فقج سسى هللا تعالى سػرة ل -

مغ سػر القخآف بدػرة الجسعة فزل صبلة الجسعةأكال نيل األجخ العطيع مغ هللا تعالى -

أنو مغ اغتدل يػـ فقج بيغ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصالجسعة كبكخ إلى الربلة كاستسع كأنرت

إلى خصبة الجسعة كاف لو بكل خصػة يخصػىا أجخ سشة صياميا كقياميا

تكفيخ الحنػب كالخصايا -قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ اغتدل ثع أتى الجسعة

فرمى ما قجر لو ثع أنرت حتى يفخغ اإلماـ( مغ خصبتو ثع يرمي معو غفخ لو )

خػ كفزل ثبلثة ما بيشو كبيغ الجسعة األخ أياـ

حكع صبلة الجسعةثانيا عمى كل مدمع واجبة صبلة الجسعة

بذخكط معيشة

قال هللا تعالى )يا أييا الحيؽ آمشؾا إذا نؾدي لمرالة مؽ يؾم الجسعة فاسعؾا إلى ذكخ هللا وذروا البيع ذلكؼ

لكؼ إن كشتؼ تعمسؾن( خيخ مغ خبلؿ اآلية

أمخ هللا تعالى بالدعي إلى صبلة الجسعة - كأمخ بتخؾ البيع كقت الربلة

كاألمخ في الحالتيغ دليل عمى الػجػب -فعشج سساع اآلذاف يجب الدعي إلى الجسعة كتخؾ معامبلت البيع كالذخاء ككل ما يذغل

ة الجسعةعغ أدائيا لحيغ االنتياء مغ صبلكقج ححر رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ التياكف في أداء

صبلة الجسعة أك تخكيا بغيخ عحر

ليشتييغ أقػاـ عغ كدعيع الجسعات أك فقاؿ ليختسغ هللا عمى قمػبيع ثع ليكػنغ مغ

تخكيعكدعيعالغافميغ شخكط كجػب صبلة الجسعةثالثا

كالحكػرة كالتكميف ) دخػؿ الػقت القجرة كجػد مجسػعة مغ الشاس اإلقامة (

فبل ترح صبلة الجسعة دخؾل الؾقت -ىػ كقت صبلة الطيخ ووقتيافي غيخ كقتيا

الحؼ يبجأ مغ زكاؿ الذسذعغ أنذ بغ مالظ رضي هللا عشو أف الشبي

ة حيغ تسيل الذسذملسو هيلع هللا ىلص كاف يرمي الجسعسيل إلى جية الغخب كتدكؿ تسيل الذسذ ت

عغ كسط الدساء كالتكميف )السدمع البالغ القجرة والحكؾرة -

لسا كرد عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو العاقل(كسمع أف الجسعة حق عمى كل مدمع كاستثشى

السخأة كالربي كالسخيس

ةــــــالة الجسعـــــالجرس الثامؽ ص

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

22 هذارس الظن الحذيثت

صحت صبلتو الربي ما حكع صبلة س عمى حثو كاحتدبت لو تصػعا كلػالجيو أجخ كتعػيجه عمى أداء صبلة الجسعة

السجشػف ما حكع صبلةس لعجـ إدراكو )عمل(صبلتو باشمة

السخيس كالسخأة س ما حكع صبلةفإف صمػا الجسعة صحت صبلتيع كأجدأتيع

عغ فخض الطيخ

فبل تجب وجؾد مجسؾعة مؽ الشاس - الجسعة عمى الذخز إذا كاف كحجه

تجب الجسعة عمى السدافخ فبل اإلقامة -بل يرمي الطيخ فإف صمى الجسعة أجدأتو

عغ صبلة الطيخ كيفية أداء صبلة الجسعةرابعا

يرعج اإلماـ عمى السشبخ - السؤذف باألذاف الثانييقػـ -

يخصب اإلماـ خصبتيغيحسج هللا تعالى فييسا كيرمي عمى رسػلو أ

شاس بتقػػ هللا تعالىملسو هيلع هللا ىلص كيػصي ال

عجـ اإلشالة في الخصبتيغ كأف ويدؽب تكػف الثانية أقرخ مغ األكلى

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف شػؿ صبلة الخجل كقرخ خصبتو مئشة مغ فقيو فأشيمػا

كإف مغ البياف الربلة كأقرخكا الخصبة عبلمةمئشة سحخا

خصبتيغ يرمي اإلماـ كبعج االنتياء مغ ال -فييسا بالقخاءة يجيخبالسرميغ ركعتيغ

أف يقخأ في الخكعة األكلى بعج ويدتحبسػرة كفي الخكعة الثانية سػرة األعمىالفاتحة الغاشية

يشبغي أف يحخص الخصيبما األمػر التي س عمييا في خصبتو

تػجيو الشاس إلى التداـ األخبلؽ اإلسبلمية - عخفة أحكاـ الجيغالشبيمة كم

عجـ التذييخ بالشاس - عجـ تجخيح الييئات كمؤسدات الجكلة -لو أيزا أف يجعػ لػلي األمخ ويدتحب -

ػفيق لخجمة العباد بالربلح كالدجاد كالتلسا في ذلظ خيخ لؤلمة كحساية الببلد)عمل( في ديشيا كدنياىا

االىتساـ بالقزايا اإلندانية العادلة - آداب صبلة الجسعة كسششياا خامد

االغتداؿ كالتصيب كلبذ أحدغ الثياب -التبكيخ في الحىاب إلى السدجج كالجمػس -

لو تخصي ويكخهحيث يخػ السرمي متدعا رقاب السرميغ

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال يغتدل رجل يػـ الجسعة كيتصيخ ما استصاع مغ شيخ

و أك يسذ مغ شيب بيتو ثع كيجىغ مغ دىشيخخج فبل يفخؽ بيغ اثشيغ ثع يرمي ما كتب لو ثع يشرت إذا تكمع اإلماـ إال غفخ لو ما

بيشو كبيغ الجسعة كاألخخػ اإلنرات لمخصيب كعجـ التحجث أثشاء -

الخصبة كتخؾ العبث كعجـ اإلنذغاؿ بأؼ شيء في أثشائيا كالياتف كنحػه

ملسو هيلع هللا ىلص مغ مذ الحرى فقج لغا قاؿ رسػؿ هللا أف يرمي ركعتيغ أك أربع ركعات بعج -

صبلة الجسعةأال يغمق شخؽ السخكر أماـ السدجج بل -

يقف بديارتو في السكاف السشاسب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

23 هذارس الظن الحذيثت

إلى ماذا تيجؼ الذخيعة اإلسبلميةس

تحقيق مرالح الشاس في الجنيا كاآلخخة بجمب كدفع الزخر عشيعالسشافع ليع

مفيػـ مقاصج الذخيعةأكال ىي الغايات التي التي مقاصج الذخيعة

جاءت الذخيعة اإلسبلمية لتحقيقيا كتتسثل في جمب السشافع لمشاس كدرء السفاسج عشيع في

ألف مرجرىا ىػ هللا )عمل(الجنيا كاآلخخة تعالى كىػ األعمع بسا يحقق مرالحيع

المظيف أال يعمؼ مؽ خمق وىؾ قال هللا تعالى ) الخبيخ(أنػاع مرالح الشاس )مختبة حدب ثانيا

) حفع الجيغ كالشفذ كالعقل كالعخض األكلػية( كالساؿ(

حفظ الجيؽ -ىػ أىع السرالح الخسذ التي يجب س

)عمل(السحافطة عميياألنو يسثل الشطاـ العاـ الحؼ تدتقيع بو

حياة اإلنداف

ع ي الحاجة الفصخية التي تجفكىػ يمب اإلنداف إلى عبادة هللا عد كجل ليعبجون(قال هللا تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال

كيقػؼ في نفدو معاني الخيخ كالفزيمة فيذعخ بالدعادة كالصسأنيشة

مغ كسائل حفع الجيغ التي شخعيا س اإلسبلـ

أداء العبادات عمى اختبلفيا

تعاليسو في شتى مشاحي الحياة التداـ

الجياد دفاعا عشو كردا لمعجكاف عميو

تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى اعتشاؽ اإلسبلـ

بيغ مػقف الجكلة في حفع الجيغس تزسغ لئلنداف حخية االختيارحخية مسارسة العبادة كمشع االعتجاء

عمييااعتشاؽ تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى

اإلسبلـ

حفظ الشفذ -كـخ هللا تعالى الشفذ اإلندانية )عمل( س

كأمخ بحفطيا

كمغ ىحا جعل اإلسبلـ قتل نفذ كاحجة بغيخ كجو حق كقتل الشاس جسعيا كأف االعتجاء

عمييا اعتجاء عمى اإلندانية

قال هللا تعالى )مؽ قتل نفدا بغيخ نفذ أو فداد ل الشاس جسيعا(في األرض فكأنسا قت

حفع الشفذلكسائل شخع اإلسبلـ س

تحخيع إيحاء الشفذ اإلندانية أك االعتجاء عمييا بأؼ صػرة مغ الرػر

كجػب التجاكؼ إذا أصيب اإلنداف بسخض

تذخيع عقػبة القراص لسغ يعتجؼ عمى تعالى )ولكؼ في قالالشفذ كيشتيظ حخمتيا (لعمكؼ تتقؾن بابالقراص حياة يا أولي األل

حفظ العقل - )عمل(ميد هللا تعالى اإلنداف عغ غيخه بالعقل

ليخشجه إلى شخيق الخيخ كالرػاب كأمخه بالسحافطة عميو

ةــالجرس التاسع مقاصج الذخيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 5: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

4 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا ضعفا وىشا

فظامو عؽ الخضاعة فرالو

تاب ورجع أناب

نبات بحوره صغيخة خخدل ججا

ال تعخض بؾجيػ ال ترعخ خجكالشاس احتقارا عؽ

ليؼ وتكبخا عمييؼ اعتجل وتؾسط فيو اقرج في مذيػ

اخفض اغزض

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا

التػجييات الستزسشة في اآليات الكخيسة

التػجييات اإليسانية

()اآلية كجػب شكخ هللا تعالى ()اآلية التححيخ مغ الذخؾ باهلل ( )اآليةمخاقبة هللا تعالى ()اآلية إقامة الربلة

التػجييات األخبلقية

()اآلية الربخ ()اآلية االعتجاؿ كالتػسط ()اآلية ذـ االعخاض عغ الشاس ()اآلية ذـ التكبخ

التػجييات االجتساعية

(-) اآليتاف اإلحداف إلى الػالجيغ ()اآلية االقتجاء بالرالحيغ ()اآلية اسحدغ مخاشبة الش

التػجييات الجعػية

األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ ()اآلية السشكخ

التؾجييات اإليسانية

بيغ يسانية تػجييات إتزسشت سػرة لقساف س فػائجىا

عبلقة اإلنداف بخالقو تشغؼ

أثخىا في ضبط سمػؾ اإلنداف يغيخ كقيسو كأخبلقو

في التػجييات اإليسانية الستزسشة اآليات الكخيسة )تػضيح(

كجػب شكخ هللا تعالى

أمخ هللا تعالى لقساف أف يذكخه عمى ما -أأعصاه مغ فزمو كنعسو كبخاصة نعسة

تقػـ عمى كضع الذئ الحكسة)الحكسة( في مكانو السشاسب

مغ يذكخ ربوبيغ أثخ س نفدو بإدامة الشعسة يشفع

السحافطة عمييا االستدادة مشيا

شعسة هللا عميو بمغ كفخ بيغ أثخ س كجحجىا

يزخ نفدو بحخمانو مغ الشعع

ححيخ مغ الذخؾ باهللالت بجأ لقساف الحكيع تػجيياتو البشو )عمل( س

بجعػتو إلى تػحيج هللا تعالى أصل صبلح األعساؿ كقبػليا ألنو

الىكتححيخه مغ الذخؾ باهلل تع)عمل( س ألف الذخؾ أكبخ الحنػب

سألت الشبي عغ عبج هللا بغ مدعػد قاؿأؼ الحنب أعطع عشج هللا قاؿ أف تجعل ملسو هيلع هللا ىلص

ا كىػ خمقظ مثيبلنجا هلل نج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

5 هذارس الظن الحذيثت

مخاقبة هللا تعالى مغ التػجييات التي تقػـ سمػؾ س

لفخد كتجعمو حخيرا عمى شاعة هللاا

االبتعاد عغ معريتو

إقامة الربلة

تتحقق إقامة الربلةبيغ كيف س بأف يؤدييا السدمع في أكقاتيا تامة

بأركانيا كشخكشيا ككاجباتيا كسششيا كآدابيا كخذػعيا

أكجت اآليات الكخيسة عمى إقامة )عمل( س الربلة

طيسة بيغ العباداتلسا ليا مغ مشدلة ع

فيي صمة بيغ العبج كربو -أ سبب لتكفيخ الحنػب -ب

مػات الخسذ ملسو هيلع هللا ىلصقاؿ رسػؿ هللا الررمزاف مكفخات ما كالجسعة إلى الجسعة ك

إذا اجتشب الكبائخ بيشيغ

ةالتؾجييات األخالقي تزسشت اآليات مجسػعة مغ التػجييات س

التيالتي تتعمق باألخبلؽ

تدكي نفذ اإلنداف

تختقي بو إلى ما يخضي هللا تعالى

التػجييات األخبلقية الستزسشة في اآليات الكخيسة )تػضيح(

الربخ

أرشج لقساف ابشو إلى كجػب الربخ عمى ما قج يريبو في حياتو الجنيا مغ األمخاض

لسرائب كاألذػ كقمة الساؿ كنحػ ذلظ مسا كا يحتاج إلى قػة كإرادة في تحسمو

عيغ السدمع عمى الربخمسا ي س

احتداب األجخ الستختب عمى الربخ عشج هللا تعالى

استحزار الفخج الحؼ يعقبو

التػاصي بو كالحث عميو

االعتجاؿ كالتػسط

تجاؿ في عدعا القخآف الكخيع إلى التػسط كاال

ر ذ يي ٱٱٹٱٹكل شيء

ى

مئزئ رئ

األمػر التي يشبغي فييا التػسط ما س كاالعتجاؿ

مذية اإلنداف فقج دعا لقساف ابشو أف يكػف فبل يدتعجل فيو فيخل )عمل(مذيو معتجال

بػقاره كال يكػف بصيئا متثاقبل

ذـ اإلعخاض عغ الشاس

التعالي عغ خ ك كىػ صػرة مغ صػر التكبالشاس لحا نيى لقساف ابشو عغ اإلعخاض عغ

الشاس بإمالة الػجو عشيع أثشاء مخاشبتيع

الػاجب عمى السدمعما س أف يرغي لسغ يكمسو كال يقاشعو كال يذتغل

عشو بذئ آخخ كالياتف كنحػه

ذـ التكبخ

الكبخ يػلج العجاكة كالبغزاء بيغ الشاس كيرخفيع عغ الحق

تزسشت اآليات الكخيسة الشيي عغ )عمل( س التكبخ كالسفاخخة كاالختياؿ في السذي

ألف الستكبخ الستعالي يخػ نفدو أعطع مغ الشاس كأكبخ مشيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

6 هذارس الظن الحذيثت

التؾجييات االجتساعيةأىسية التػجييات االجتساعية في بيغ س

اآليات الكخيسة

تشطع عبلقة السدمع مع غيخه مغ الشاس كتػثقيا

ركابط األلفة كالسحبة بيغ تعدز الشاس

اإلحداف إلى الػالجيغ

ٱ عد كجل شاعة الػالجيغ بعبادتوقخف هللاأ

نن من زن رن مم ام يل ٹٱٹٱٱ ينىن

أكجت اآليات في ىحه الدػرة كجػب ب اإلحداف إلى الػالجيغ كاالعتشاء بيسا

خرت األـ بسديج مغ الخعاية )عمل( س كاإلحداف

نيو في مجة الحسل كحيغ الػالدة لسا تعا كالحزانة كالخضاعة كالفصاـ

دعت اآليات السدمع إلى شكخ ج تقجيخا لجيػدىسا عمى تخبيتيسا )عمل(الػالجيغ

كرعايتيسا لو كما تحسبله مغ عشاء كمذقة كإنفاؽ عميو في شفػلتو إلى أف أصبح كبيخا

قجمت اآليات شكخ هللا تعالى عمى شكخ د إشعارا بأف حق هللا تعالى أعطع )عمل(جيغالػال

مغ حق الػالجيغ

عمى األبشاء أف يبيشػا لآلباء كاألميات ىػ سبل اليجاية كشخيق الحق بأدب كاحتخاـ إف

صجر عشيع ما يخالف شخع هللا

عمى األبشاء أف يحدشػا إلى كالجييع كأف ك يراحبػىع بالسعخكؼ في األحػاؿ كميا حتى

ذخكيغكإف كاف م

كإف دعا الػالجاف كلجىسا إلى الذخؾ باهلل ؼ تعالى أك إلى معرية فبل يصعيسا في

ألنو ال شاعة لسخمػؽ في معرية )عمل(ذلظ الخالق

بيغ سبب ندكؿ اآلية الكخيسةس ـ سعج -ندلت ىحه اآليات ) ( حيغ خمفت أ

حتى يكفخ بجيشو )ابغ أبي كقاص( أف ال تكمسو أبجا اؾ كال تأكل كال تذخب قالت زعست أف هللا كص

بػالجيظ كأنا أمظ كأنا آمخؾ بيحا قاؿ مكثت ثبلثا ـ ابغ ليا يقاؿ لو حتى غذي عمييا مغ الجيج فقا

ة فدقاىا فجعمت تجعػ عمى سعج فأندؿ هللا عد عسار ندان بؾالجيو ) في القخآف ىحه اآليةكجل يشا اإل ووص

كفييا جاك عمى أن تذخك بي(حدشا وإن جاى نيا معخوفا[ جيج التعبال ]وصاحبيسا في الج

االقتجاء بالرالحيغ

أف يتبع سبيل الحيغ أمخ هللا تعالى السدمؼ تابػا إلى هللا تعالى كاستقامػا عمى ىجيو

ضخكرة اإلقتجاء وفي ىحا إشارة إلى بالرالحيغ

بيغ أثخ أىسية الرحبة الرالحةس تعيؽالرحبة الرالحة مغ األسباب التي

عغ معريتو عجهوتبالسدمع عمى شاعة ربو

المنسا مثل الج ))إملسو هيلع هللا ىلص قاؿ ح كالجميذ يذ الرػ امل فح يخ الك خدظ كنافء كحامل السالد

كإما أف تبتاع مشو السدظ إما أف يححيظ أ أف يحخؽ كإما أف تجج مشو ريحا شيبة إم

يثة أف تجج خب اكإم ثيابظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

7 هذارس الظن الحذيثت

حدغ مخاشبة الشاس

اإلسبلـ االختبلؼ بػصفو حقيقة يقخر إندانية شبيعية كيتعامل عمى ىحا األساس

القخآف الكخيع عمى أىسية الحػار كعجه أكجإحجػ ركائد التعاير بيغ الشاس كحخص

عمى إقخار مبادئو الحػار مغ آداب س

أف يحافع السحاكر عمى ىجكئو

أف يكػف كبلمو برػت ىادغ غيخ مختفع

أال يكػف بصخيقة عربية

شبيت اآليات الكخيسة مغ يخفع بساذا س صػتو مغ غيخ حاجة

في البذاعة كالقبح بشييق الحسار التؾجييات الجعؾية

آثار التداـ السدمع بالتػجييات بيغ س كالعبادية كاألخبلقية كاالجتساعية التي اإليسانية

جاءت في اآليات الكخيسة

عكذ ذلظ إيجابا عمى سمػكو كعسمويش فيبادر إلى تقجيع الشرح لآلخخيغ-أ

كيتعاىج مغ يتػالىع بالتػجيو كاإلرشاد كسا -ب ابشو ككسا يتعاىج السعمع شبلبوتعاىج لقساف

ى الشاس إل دعػة عخؼ األمخ بالسعخكؼس كل خيخ كفزيمة

كل شخ دعػة الشاس إلى عخؼ السشكخس كرذيمةكيف يقػـ السدمع باألمخ بالسعخكؼ س

ألف )عمل(بحكسة كليغ كالشيي عغ السشكخ األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ السشكخ مبجأ

عطيع كقاعجة ميسة مغ قػاعج اإلصبلح في

السجتسع تجؿ عمى التداـ السدمع بجيشو كىػ مغ ثسار اإليساف ثسخة)عمل( ذكخ الربخ بعج األمخ بالسعخكؼ س

كالشيي عغ السشكخ ألف الشاس قج يرجكف مغ يأمخىع

بالسعخكؼ كيشياىع عغ السشكخ كقج يعخضػف عشو كال يقبمػف نرحو

يحخص عمى ىجايتيع كال ) الشتيجة( عميو أف ييأس مغ ذلظ

ا حارك انصالة

ماذا رأج مه هللا

حخي حكري نقاءي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

8 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ تشطيع األكلػيات أكالىػ تختيب البجء بتشفيح تشغيؼ األولؾيات

الحقػؽ كالػاجبات كالسياـ كفق اعتبارات تتعمق باألىسية كالشتيجة كالقجرة كالحاجة كالػقت

تشطيع األكلػيات يتعمق باألعساؿ السذخكعة أما ما يجب تخكو مغ السحخمات فبل يقع

فعل غيخ ضسغ تشطيع األكلػيات إنسا ىػ صحيح يجب اجتشابو كاالبتعاد عشو

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص فإذا نييتكع عغ شيء فاجتشبػه كإذا أمختكع بأمخ فأتػا مشو ما

استصعتع نساذج مغ مخاعاة األكلػيات في الذخيعة ثانيا

اإلسبلمية ن الكخيؼمؽ القخآ

كجو القخآف الكخيع السدمسيغ إلىتختيب أعساليع كفق أىسيتيا كنتائجيا

عمى الفخد كالسجتسع

فعشجما تفاخخ السذخكػف ػ مغ أىلمكة ػ عمى السدمسيغ بدقاية الحجاج كعسارة السدجج الحخاـ بيغ هللا تعالى

ليع فزل اإليساف كالتػحيج كالجياد ج كعسارة في سبيمو عمى سقاية الحجا

السدجج الحخاـ

مث هت مت خت ٹٱٹٱٱٱمثال جس مخ جخ مح جح مج حج

مظ حط مضخض حض جض مص خصحص مس خس حس مغ جغ مع جع

تشطيع األكلػيات كسا جاء باألية الكخيسة

اإليساف باهلل كاليػـ اآلخخ ثع الجياد في سبيل هللا ثع سقاية الحاج كعسارة السدجج الحخاـ

مؽ الدشة الشبؾية

شبػية التي كرد فييا كثخة األحاديث التداؤالت عغ أؼ العسل أفزل كأييا

خيخ كأييا أحب إلى هللا كرسػلو

كاحجة بل كلع تكغ إجابة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص متعجدة

كاالختبلؼ س ما سبب تعجد اإلجابات )عمل(يعػد إلى أحػاؿ الدائميغ كضخكفيع

قػـ بسا ىػ فقج أجاب رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كل أكلى ليع مغ غيخىع أك الختبلؼ األكقات

كما يتشاسب معيا

سئل الشبي صمى هللا عميو كسمع () مثالؼ األعساؿ أفزل قاؿ إيساف باهلل كرسػلو أ

قيل ثع ماذا قاؿ جياد في سبيل هللا قيل ماذا قاؿ جج مبخكر ثع

كسا جاء بالحجيث الذخيفتشطيع األكلػيات اإليساف باهلل كرسػلو ثع الجياد في سبيل هللا ثع

الحج السبخكر

صمى هللا عميو لى الشبي جاء رجل إ (مثال)فاستأذنو في الجياد فقاؿ أحي كسمع

قاؿ ففييسا فجاىجاؿ نعع كالجاؾ ق

بخ تشطيع األكلػيات كسا جاء بالحجيث الػالجيغ ثع الجياد

اتـــؼ األولؾيــــالجرس الثالث تشغي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

9 هذارس الظن الحذيثت

كيفية تحجيج األكلػياتثالثا فاألعساؿ السفخكضة تقجـ وفق األىسية

عمى األعساؿ الشافمة كاألعساؿ الشافمة تقجـ ـ األىع عمى عمى األعساؿ السباحة فيقج

لسيعا

التػحيج كفيع أركاف اإليساف يقجـ عمى مثالألنو )عمل(عمى سائخ السعارؼ كاألعساؿ

ل اىتساـ الخسػؿ أساس ليا كليحا كاف ج ملسو هيلع هللا ىلص في مكة السكخمة قبل اليجخة ىػ نذخ

التػحيج كتسكيغ العقيجة في نفػس السدمسيغ

فتقجـ الحاجة السمحة التي وفق الحاجة ؤثخ في غيخىات

إذا حزخ الصعاـ عشج أؼ صبلة فإف مثالألف السدمع إذا قاـ إلى )عمل(الدشة البجء بو

الربلة كقج حزخ الصعاـ كىػ جائع فمغ يؤدؼ الربلة كسا يشبغي

كال مغ وليذ ىحا مؽ التداىل بالرالةالتيػيغ مغ شأنيا بل ىحا مغ تعطيع

بخذػع ألنو سيؤدييا كقمبو مقبل)عمل(شأنيا كحزػر

الجائع الحؼ فيقجـ العسل وفق القجرةكإف كاف قميبل يدتصيع اإلنداف االستسخار فيو

عمى العسل السشقصع

ال يمـد اإلنداف نفدو بخياضة عشيفة مثاللسخة أك مختيغ يخىق بيا نفدو بل يخرز

لشفدو كقتا معيشا يػميا لسسارسة الخياضةعمى أية عادة كلػ كانت كحيغ يجاكـ اإلنداف

يديخة سيفاجأ بعج مجة أنو لع يحقق ىجفو فحدب بل تجاكزه بأشػاط كثيخة

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص عميكع مغ العسل ما تصيقػف فوهللا ال يسل هللا حتى تسمػا ككاف

يغ إليو ـ عميو صاحبوما داك أحب الج قخاءة جدء مغ القخآف الكخيع بتجبخ مثال

اءة خسدة أجداء دكف تجبخ كخذػع أكلى مغ قخ ألف جػىخ االختبار كاالبتبلء أك خذػع)عمل(

عمى نػعية األعساؿ كحدشيا كليذ عمى كثختيا

ين ىن من خن حن جن ٹٱٹٱٱ خي حي جي يه ىهمه جه

يحقق فيقجـ العسل الحؼ وفق الشتيجة

السرالح العامة عمى العسل الحؼ يحقق مرمحة شخرية كال يتعجػ نفعو لآلخخيغ فعمى قجر نفع العسل لآلخخيغ يكػف فزمو

كأجخه عشج هللا تعالى

عمع أعمى رتبة مغ نػافل العبادة)عمل( المثال ألف نفقو يعع كيدتفيج مشو اآلخخكف

العالع عمى العابج فزل قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص عمى أدناكعكفزمي

اإلنداف انقصع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إذا مات ك جارية ال مغ ثبلثة إال مغ صجقة عشو عسمو إ

الح يجعػ لوأك عمع يشتفع بو أك كلج ص

فيقجـ السدمع العسل السيع وفق الؾقت السدتعجل عمى غيخه مغ األعساؿ

أداء صبلة الطيخ قبل خخكج كقتيا مثالأكلى مغ زيارة السخيس التي تعج ميسة لكشيا

غيخ مدتعجمة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

10 هذارس الظن الحذيثت

احخص عمى ما قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يشفعظ األكلػيات السيارات البلزمة لتشطيعرابعا ما السيارات البلزمة لتشطيع األكلػياتس

كمعخفة القجرات كاإلمكانات إدارة الحاتالخاصة

ن بل)قاؿ هللا تعالى دان عمى نفدو بريخة(اإل

فيؼ طبيعة األعسال والسيام السظمؾبةكترشيفيا كفق االعتبارات الدابقة

ي العميا كابجأ يج السعصقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكػ كأباؾ كأختظ كأخاؾ ثع ب سغ تعػؿ أمناؾ أدناؾأد

التخظيط السدتسخ في تشغيؼ أولؾيات كيكػف ذلظ بتحجيج األىجاؼ األعسال والسيام

كالغايات مغ تمظ األعساؿ كالسياـ جف مغ جغ مع جع مظ حط ٹٱٹٱٱ جك مق حق مف خف حف

في مكانة عطيسة الدشة الشبػية تحتل س كضحالتذخيع اإلسبلمي

ىي كحي مغ عشج هللا عد كجل قاؿ هللا وحي إن ىؾ إال اليؾى وما يشظق عؽ )تعالى يؾحى(

ىي التصبيق العسمي لسا جاء في القخآف مغ أحكاـ كتػجييات الكخيع

كضع القخآف الكخيع القػاعج كاألسذ العامة لمتذخيع كاألحكاـ كعشيت الدشة بتفريل ىحه

القػاعج كبياف تمظ األسذ

مفيػـ الدشة الشبػيةأكال ما كرد عغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ قػؿ أك شةالد

فعل أك تقخيخ أك صفة

شبػيةحجية الدشة الثانيا

يجب األخح الدشة الشبػية حجة شخعية س بيا كالعسل بأحكاميا كتػجيياتيا

أيغ ثبتت حجية الدشة الشبػيةس

)القخآف الكخيع الدشة الشبػية عسل الرحابة ( اإلجساع

أمثمة عمى حجية الدشة الشبػيةاذكخ س

اعة رسػؿ اآليات التي تأمخ السدمسيغ بص تباعو كتححر مغ مخالفتو كاهللا ملسو هيلع هللا ىلص

سؾل فخحوه و ) قاؿ هللا تعالى ما وما آتاكؼ الخ نياكؼ عشو فانتيؾا(

ة ـــــة الشبؾيـــــالجرس الخابع الدش ومكانتيا

جهس عهي ركبخ

واس طفال ماث

عصفوري

أ قهب كان مهك

إو رسول هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

11 هذارس الظن الحذيثت

األحاديث التي تأمخ السدمسيغ بأخح السشاسظ عشو ملسو هيلع هللا ىلص كاالستساع لحجيثو كحفطو

توكتبميغو إلى مغ لع يدسعو كالتسدظ بدش

تخكت فيكع أمخيغ لغ سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص )قاؿ ر كتع بيسا ك كسشة نبيو تاب هللاتزمػا ما تسد

يع كإجساع يعسل الرحابة رضػاف هللا عم األمة اإلسبلمية

فقج كاف الرحابة كمغ بعجىع )عمل(يخجعػف إلى الدشة الشبػية

فة األحكاـ الذخعية عشجما ال لسعخ يججكف الحكع في القخآف الكخيع

ككاف الرحابة أحخص الشاس عمىمعخفة أقػاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو

كسمع كأفعالو كتقخيخاتو كحفطيا كالعسل بيا

عبلقة الدشة الشبػية بالقخآف الكخيع مغ ثالثا حيث األحكاـ

ي القخآف الكخيعمؤكجة لسا جاء ف (

مبيشة كمفرمة لسا جاء في القخآف ( الكخيع

مدتقمة بأحكاـ كتػجييات لع تخد في ( القخآف الكخيع

)الذػػػػػخح(

كردت في القخآف الكخيع أحكاـ كتػجييات جاءت الدشة الشبػية تؤكجىا فيكػف لمحكع

الػاحج دليبلف األكؿ مغ القخآف الكخيع كالثاني مغ الدشة الشبػية

مخ جخ ٹٱٹٱٱٱالقخآف الكخيعمغ مثال جس

كمغ الدشة الشبػية قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع ككػنػا عباد هللا إخػانا

السدمع أخػ السدمع

كردت في القخآف الكخيع أحكاـ كتػجييات ثع جاءت (غيخ مبيشة كال مفرمة)مجسمة

جيٹٱٹيمياالدشة الشبػية ببيانيا كتفر ى ر ذ يي ىي مي خي حي

أمخ هللا تعالى بأداء الربلة مغ غيخ مثالبياف ألكقاتيا كأركانيا كركعاتيا كنحػ ذلظ

فبيشت الدشة كل ذلظ بفعل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كتعميسو ألصحابو كيفيتيا قاؿ رسػؿ هللا

أصمي يملسو هيلع هللا ىلص صمػا كسا رأيتسػن

في الدشة الشبػية أحكاـ كتػجييات لع كرد تخد في القخآف الكخيع

األحاديث التي تحـخ عمى الخجل أف مثاليجسع في الدكاج بيغ السخأة كعستيا أك السخأة

كخالتيا كاألحاديث التي تحـخ أكل لحع الحسخ األىمية ككل ذؼ ناب مغ الدباع

ة الشبػيةكاجبشا تجاه الدش رابعا كالعسل بسا جاء فييا التسدػ بيا (

مغ أحكاـ كتػجييات كأخبلؽ

كتعميسيا كنذخىا بيغ الشاس تعمسيا (

كالجفاع عشيا كعغ الشبي رد الذبيات ( ملسو هيلع هللا ىلص

األسباب لحفطيا مغ الزياع بحل (كاالجتياد في تسييد صحيحيا مغ

ضعيفيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

12 هذارس الظن الحذيثت

يػـ القيامة )عمل( جعل هللا تعالى لس عبلمات تدبقو كتجؿ عمى قخب كقػعو

بيػا مغ غفمتيع كيتػبػا رحسة بالعباد ليشت إلى ربيع

استعجادا لمقائو باألعساؿ الرالحة عج عبلمات الداعة مغ األمػر الغيبية ت س

التي ال تعخؼ بشرػص القخآف الكخيع كالدشة الشبػية إال

الرحيحة مات الداعةعبل مفيػـأكال

اسع مغ أسساء يػـ القيامة الداعة

ىي الطػاىخ أك األحجاث عالمات الداعةـ الداعة كتجؿ عمى التي يدبق كقػعيا قيا

قخب كقػعيا

سسى القخآف الكخيع العبلمات أك األمارات التي تقع قبل يػـ القيامة باألشخاط قاؿ هللا

تييؼ بغتة )فيل يشغخون إال الداعة أن تأتعالى (فقج جاء أشخاطيا فأنى ليؼ إذا جاءتيؼ ذكخاىؼ

أقداـ عبلمات الداعةثانيا العبلمات الكبخػ ىي التي يجؿ ضيػرىا -

عمى شجة اقتخاب قياـ الداعةالعبلمات الرغخػ ىي التي تدبق -

ضيػر العبلمات الكبخػ عالمات الداعة الرغخى

ما كقع في زمغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص - بعثة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص -

انذقاؽ القسخ -

ما كقع بعج كفاة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص أك سيقع - تغيخ في الدشغ االجتساعية مثل -أ

انتذار السعاصي كالقتل كالدنى - كشخب الخسخ كعقػؽ الػالجيغ

انتذار الجيل كال سيسا في العمع - الذخعي

لبشيافالتصاكؿ في ا -

تزييع األمانة بإسشاد األمخ إلى غيخ - أىمو

تغيخ في الدشغ الكػنية مثل -ب

كثخة الدالزؿ -

عػدة أرض العخب مخكجا كأنيارا -

)خرائز(عالمات الداعة الكبخى

لع تطيخ بعج كتجؿ عمى اقتخاب الداعة -عبلمات متتابعة متخابصة مع بعزيا إذا -

سائخ العبلمات ضيخت إحجاىغ تبعتيايجب عمى السؤمغ أف يؤمغ بيا جسيعا -

بغس الشطخ عغ تختيبيا عالمات الداعة الكبخى

)الججاؿ ندكؿ عيدى عميو الدبلـ يأجػج كمأجػج الخدػؼ الثبلثة الجخاف شمػع

الذسذ مغ مغخبيا خخكج الجابة الشار(

ضيػر الججاؿ كالسيجؼ - ي آخخ الدماف رجل يطيخ فالججال

يجعي األلػىية كيدعى لفتشة الشاس عغ ديشيع بسا أعصاه هللا مغ خػارؽ

العادات

ةــــــاعـــــات الدــــــــــالجرس الخامذ عالم

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

13 هذارس الظن الحذيثت

لذجة دجمو ككحبو سسي بيحا االسؼ -

تححر مغ وردت أحاديث نبؾية كثيخة -فتشتو كتبيغ بعس صفاتو كما يحجثو في األرض مغ فداد فإف خخج عخفو

والسؤمشػف فبل يفتشػف بو كال يتبعػن

رجل صالح مغ أىل بيت السيجي الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

يحارب الججاؿ كيحكع بالقدط كيشذخ - العجؿ بيغ الشاس

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص لػ لع يبق مغ الجنيا إال يػـ لصػؿ هللا ذلظ اليػـ حتى يبعث هللا فيو

ئ اسسو رجبل مشي أك مغ أىل بيتي يػاش سع أبيو اسع أبياسسي كا

السػقف الرحيح مغ ضيػر السيجؼما س

بالغ بعس السدمسيغ في انتطار -خخكج السيجؼ كإضياره عمى أنو كحجه

الحؼ سيشجييع مغ الفتغ كالسرائب التي تحيط بيع

لكغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص بيغ أنو عبلمة مغ -عبلمات الداعة التي تجؿ عمى

اقتخاب يػـ القيامة

مغ فتشة نفدو يعرع السدمع كيفس الججاؿ

عمى األعساؿ الحخصباهلل تعالى اإليسان)التعؾذ فػاتح سػرة الكيف قخاءة الرالحة

(مغ فتشتو ال سيسا في الربلة قبل التدميع

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ -أخبخ القخآف أف عيدى عميو الدبلـ عبلمة مغ

ىل مل خل ٹٱٹٱٱعبلمات الداعة جن يم ىم ممخم حم جم يل

بيغ كيف يشدؿ عيدى عميو الدبلـ مغ س الدساءىػ كالسيجؼ كمغ معيع يقفعجال حكسا

يقتلفي كجو الججاؿ كيحاربػنو كمغ معو و الدبلـ الججاؿ كيشيي ىحه الحخب عيدى عمي

بالقخآف الكخيع فيشتذخ األمغ في يحكؼ عيجه كيفيس الساؿ كيعع الخيخ

ضيػر يأجػج كمأجػج -أمة كبيخة تخخج في آخخ الدماف بعج -

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ

تشذخ الفداد كالجمار في األرض -

ثع ييمكيع هللا عد كجل بإذنو -

زث رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱ

ىق يف ىف يث ىث نث مث مل يك ىك مك لك اك يق

ىن نن من زن رن مم ام يل ىل

ى ين

الخدػؼ الثبلثة -

ء في ىػ غياب الذيالخدف -األرض كىػ عحاب مغ هللا تعالى ألىل األرض بدبب انتذار الفداد

أشارت األحاديث الشبػية الذخيفة إلى -ثبلثة خدػؼ كبيخة تقع قبل قياـ

الداعة خدف بالسذخؽ كخدف بالسغخب كخدف بجديخة العخب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

14 هذارس الظن الحذيثت

الجخاف -يبعث هللا تعالى دخانا مغ الدساء يعع -

الشاس كافة

السؤمشيغ عمى شكل زكاـ فيريب

بيشسا يريب الكفار مشو ضيق شجيج

قال هللا تعالى )فارتقب يؾم تأتي الدساء بجخان (يغذى الشاس ىحا عحاب أليؼ مبيؽ

شمػع الذسذ مغ مغخبيا -عطيع في نطاـ الكػف يحجث انقالب -

كتختل سششو بقجرة هللا تعالى فتصمع الذسذ مغ جية الغخب

يساف بيحه العبلمة مغ عبلمات كاإل -الداعة يجفع السؤمشيغ إلى اإلكثار مغ

هللا تعالى الصاعات كالتقخب إلى كالتػبة الجائسة إليو)عمل( ذلظ أف

التػبة بعج ضيػر ىحه العبلمة ال تشفع صاحبيا إذا لع يكغ قج تاب قبل ذلظ

مع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تقػـ الداعة حتى تصالذسذ مغ مغخبيا فإذا شمعت فخآىا الشاس

آمشػا أجسعػف فحلظ حيغ )ال يشفع نفدا قبل أك كدبت في إيسانيا لع تكغ آمشت مغ

إيسانيا خيخا( خخكج الجابة -

مغ مخمػقات هللا تعالى ىي مخمؾق - ال يعمع نػعيا كال شكميا إال هللا تعالى

كترف السؤمغ برفتو تكمؼ الشاس -مغ اإليساف كترف غيخ السدمع

برفتو مغ الكفخ

قال هللا تعالى )وإذا وقع القؾل عمييؼ أخخجشا ليؼ ن الشاس كانؾا بآياتشا ال دابة مؽ األرض تكمسيؼ أ

يؾقشؾن(عبلمتا شمػع الذسذ مغ مغخبيا مالحغةقاؿ الجابة عبلمتاف متقاربتاف ججا كخخكج

كأييسا ما كانت قبل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خػ عمى إثخىا قخيباصاحبتيا فاألخ

الشار -ىي نار تخخج مغ اليسغ تصخد الشاس -

إلى محذخىع في الجنيا

ىي آخخ عالماتكىحه العبلمة - الداعة ضيػرا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كآخخ ذلظ نار تخخج مغ خىعاليسغ تصخد الشاس إلى محذ

قيل لإلهام الشافؼي

أيخخاصن الزجل هغ

أبىيه

قال وال هغ ؼليهوا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

15 هذارس الظن الحذيثت

قال تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال ليعبجون(

مغ خمق اإلنداف غايةما ال س

إلنداف ككخمو كبيغ لو خمق هللا تعالى ا - غاية خمقو

كمفو بعسارة األرض كفعل الصاعات - كاالبتعاد عغ السعاصي

ػـ القيامة عغ سيجازيو هللا تعالى ي الشتيجة() إف خيخا فخيخ كإف شخا فذخي الجنياأعسالو ف

ىػ االعتقاد مفيػـ اإليساف باليػـ اآلخخأكال حياة أخخػ أبجية بعج السػت الجاـز بػجػد

يحاسب هللا تعالى فييا اإلنداف عمى أعسالو

كعمى السدمع سخ بو هللا تعالى في أف يؤمغ بكل ما أخب

كتابو الكخيعسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ أخبار يػـ كبسا أخبخ بو الخ

القيامة مسا يكػف بعج الشفخة األكلى كحتى دخػؿ أىل الجشة الجشة كدخػؿ أىل الشار

الشار كما يجخؼ فييسا

دالئل عشاية القخآف الكخيع باليػـ اآلخخثانيا ػـ اآلخخ ركشا عج هللا تعالى اإليساف بالي -

يرح إيساف السدمع ال مغ أركاف اإليساف)عمل(قال هللا تعالى )ليذ البخ أن تؾلؾا وجؾىكؼ إال بو

قبل السذخق والسغخب ولكؽ البخ مؽ آمؽ باهلل واليؾم (اآلخخ والسالئكة والكتاب والشبييؽ

ػـ اآلخخ باإليساف باهلل ربط اإليساف بالي -ذلظ ألف اإليساف بيسا ىػ عد كجل )عمل(

الحياة الجنيا الحؼ يزبط سمػؾ اإلنداف في فيحخص عمى العسل الرالح

قال هللا تعالى )ذلكؼ مغ القخآف الكخيع مثال-يؾعظ بو مؽ كان يؤمؽ باهلل واليؾم اآلخخ ومؽ يتق

(هللا يجعل لو مخخجا

مغ هللاقاؿ رسػؿ مغ الدشة الشبػية مثال-ه كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذ جار

ـخ كمغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فميك فميقل خيخا أك ليرستغ ضيفو كم

اإلكثار مغ ذكخ اليػـ اآلخخ فبل تكاد -تجج مػضػعا مغ مػضػعات القخآف الكخيع إال كيحكخ في ثشاياه اليػـ اآلخخ كما سيكػف فيو

مغ األحجاث كالػقائعيػـ )ة ىحا اليػـ بأسساء كثيخة مثل تدسي -

الجيغ كيػـ الحداب كيػـ القيامة كالػاقعة كفي ىحه (كالصامة كالراخة كالقارعة

األسساء إشارات إلى األحجاث التي تقع في ىحا اليػـ العطيع

كقت اليػـ اآلخخثالثا كقت اليػـ اآلخخ مغ عمع الغيب الحؼ -

كلع يصمع عميو أحجا مغ استأثخ هللا تعالى بو خمقو

كعمى السدمع أف ييتع بسا سيكػف عميو - مريخه في ذلظ اليػـ

يقبل عمى شاعة هللا تعالى استعجادا )عمل(التداـ أكامخه كاجتشاب نػاىيو

ليحا اليػـ العطيع

فعغ أنذ رضي هللا عشو أف رجبل سأؿ الشبي متى الداعة قاؿ ملسو هيلع هللا ىلص عغ الداعة فقاؿ

كماذا أعجدت ليا قاؿ ال شيء إال أني فقاؿ أنت مع مغ أحب هللا كرسػلو ملسو هيلع هللا ىلص

أحببت

خــؾم اآلخـــجاث اليــالجرس الدادس أح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

16 هذارس الظن الحذيثت

مغ أحجاث اليػـ اآلخخرابعا الشفخة األولى -

كىي الشفخة التي تشتيي بيا الحياة الجنيا

حيث يأمخ هللا السمظ بالشفخ في الرػر )البػؽ(

سػت كل مغ في الدساكات كمغ في في األرض

كفي ذلظ إشارة إلى نياية الحياة الجنيا كبجاية اليػـ اآلخخ

قال هللا تعالى )ونفخ في الرؾر فرعق مؽ في ات ومؽ في األرض إال مؽ شاء هللا(الدساو لسحىمة التي تخافق األحجاث الكػنية اماس

الشفخة األكلى

تتفتت جػـ تشاثخ الشت) تشذق الدساء (األرض

تعالى )إذا الدساء انفظخت وإذا الكؾاكب قال هللا وإذا القبؾر بعثختانتثخت وإذا البحار فجخت

عمست نفذ ما قجمت وأخخت( الشفخة الثانية -

كىي نفخة البعث -

حيث يأمخ هللا تعالى السمظ فيشفخ - الشفخة الثانية في الرػر

فتعػد الحياة إلى األمػات -

ؼ قيام قال هللا تعالى )ثؼ نفخ فيو أخخى فإذا ى يشغخون(

الحذخ والذفاعة الكبخى -بعثيع في مكاف كاحج يجسع الشاس بعج -

انتطارا لحداب يدسى السحذخ)عمل( رب العالسيغ

لػ قال هللا تعالى )يؾم تذقق األرض عشيؼ سخاعا ذ حذخ عميشا يديخ(

مغ في السحذخ تذتج أىػاؿ السػقف

يحذخالػقػؼ كانتطار الحداب طؾل ) الذسذ مشيع تجنؾالشاس حفاة عخاة

حيشيا مغ العخؽ بحدب أعساليع ويريبيؼ (يمجأ الشاس إلى مغ يذفع ليع عشج ربيع

بأف فيذفع الشبي ملسو هيلع هللا ىلص شفاعتو الكبخى - يعجل هللا لمشاس حدابيع

ىي التػسط عشج اآلخخيغ الذفاعة ب مشفعة أك دفع مفدجةلجم

العخض والحداب -يعخض الشاس عمى هللا عد كجل -

ل هللا تعالى قا صفػفا يػـ القيامةا لقج جئتسؾنا كسا )وعخضؾا عمى ربػ صف

نجعل لكؼ خمقشاكؼ أول مخة بل زعستؼ ألؽ مؾعجا(

ثع تتصايخ الرحف فيأخح كل كاحج -صحيفة أعسالو التي سجمتيا عميو

في الحياة الجنياالسبلئكة

فسشيع مغ يأخح كتابو بيسيشو كىع أىل - اإليساف كالعسل الرالح كالدعادة

كمشيع مغ يأخح كتابو بذسالو مغ كراء - ضيخه كىع أىل الكفخ كالشفاؽ

تابو بيسيشو قال هللا تعالى )فأما مؽ أوتي كويشقمب إلى أىمو فدؾف يحاسب حدابا يديخا

فدؾف أوتي كتابو وراء عيخه أما مؽ و مدخورا ىبلكاثبػرا ثبؾرا ويرمى سعيخا( اؾ يجع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

17 هذارس الظن الحذيثت

يحاسب هللا تعالى الشاس وبعج ذلػ -عمى أعساليع في الحياة الجنيا صغيخىا

ىحه األعساؿ بسيداف فتؾزن ككبيخىاقال ال يعمع شبيعتو إال هللا عد كجل

هللا تعالى )ونزع السؾازيؽ القدط ليؾم فال تغمؼ نفذ شيئا وإن كان مثقال القيامة

شا حاسبيؽ(أتيشا بيا وكفى بحبة مؽ خخدل

أنؾاع الحداب

ndash خاص بالسؤمغ الحداب اليديخ - حيث يدأؿ -كسا بيغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص

عغ أعسالو فيجيب بسا يذخح صجره كإذا عخضت عميو ذنػبو أقخ بيا

فيدتخىا هللا عميو كيتجاكز عشو

خاص بأىل الشار لحداب العديخا -حيث يشكخكف معاصييع فتذيج عمييع ألدشتيع كأيجييع كأرجميع كجمػدىع بسا

كانػا يعسمػف

الؾرود عمى الحؾض -يكـخ هللا تعالى نبيو صمى هللا عميو -

كسمع يػـ القيامة بحػض عطيعماؤه أحمى مغ العدل (صفاتو)

كأبيس مغ الثمج

تيع مغ يخد عميو الشاس بعج معانا - أىػاؿ السحذخ

فسشيع مغ يذخب مشو فبل يطسأ أبجا - كىع السؤمشػف الرادقػف

بدبب )عمل(كمشيع مغ يبعج عشو -تفخيصيع بدشة الشبي دمحم صمى هللا عميو كسمع كأحكاـ اإلسبلـ كعجـ

التداميا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إني فخشكع عمى الحػض ب لع يطسأ أبجا مغ مخ عمي شخب كمغ شخ

سابقكعفخشكع السخور فؾق الرخاط -

جدخ مشرػب فػؽ جيشع الرخاط - كحػلو ضمسة دائسة

فسغ اجتازه دخل الجشة كمغ سقط - عشو دخل الشار

حيث يأمخ هللا تعالى الخبلئق جسيعا - بالسخكر عميو

دخؾل الجشة والشار - ىي دار القخار التي أعجىا هللا الجشة

لى لعباده الحيغ آمشػا بو كأقبمػا تعا عمى شاعتو في الحياة الجنيا

كفي الجشة أنػاع ال تحرى مغ - الشعيع

كىي درجات تتشاسب مع األعساؿ -الرالحة التي قجميا اإلنداف السؤمغ

في الحياة الجنيا

ىي مثػػ الكافخيغ باهلل الشار شاعتو كعبادتو عغ السدتكبخيغ

العحابكفييا أنػاع كثيخة مغ -

كىي مشازؿ كدركات تتشاسب مع -مدتػػ الحنػب كالسعاصي التي ارتكبيا اإلنداف في الحياة الجنيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

18 هذارس الظن الحذيثت

الذفاعة الرغخى - يحتاج اإلنداف يػـ القيامة إلى

الذفاعة كال يقبل هللا تعالى ىحه الذفاعة إال لسغ يأذف لو كلسغ

األنبياء مثليختزي مغ عباده يغ عمى قجر كالذيجاء كالرالح مخاتبيع عشج ربيع

الحؼ يجافع عغ كششو فالذييج -يذفع في ndashمثبل ndashكيحسي حجكده

سبعيغ مغ أىل بيتو

الكخيع لسغ كاف يتمػه شفاعة القخآن - أك يحفطو كيعسل بو

لمرائسيغ شفاعة الريام -

الخمق الحيغ يؤذف ليع بالذفاعة وأول -يػـ القيامة ىػ سيجنا دمحم صمى هللا

و كسمععمي

آثار اإليسان باليؾم اآلخخخامدا استقامة اإلنداف كانزباشو كالتدامو العسل -

الرالح كمخاقبة هللا تعالى في الدخ كالعمغكشمب ممحاتيا بصخائق عجـ التعمق بالجنيا -

كذلظ إليسانو بسا أعجه هللا غيخ مذخكعة)عمل(تعالى لمسؤمشيغ مغ الشعيع في الجشة فيفزمو

مى ممحات الجنيا الدائمةعتحقق الصسأنيشة في قمب السؤمغ كذلظ -

عشجما يدتذعخ عجؿ هللا تعالى كحدابو لمشاس يػـ القيامة

راكؼ الحجيث الشبػؼ الذخيفس

ىػ الرحابي الجميل أبػ ىخيخة عبج - الخحسغ بغ صخخ الجكسي اليسشي

أسمع في الدشة الدابعة لميجخة -

الـز رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كدعا لو صمى هللا - عميو كسمع بكثخة الحفع

فحفع أحاديث كثيخة ككاف مغ أحفع - الرحابة لؤلحاديث الشبػية

ىػ( في السجيشة السشػرةتػفي سشة ) -

السفخدات كالتخاكيبأكال

مفاصل اإلنداف سبلمى

تبعج كتديل تسيط األذػق األجخ كل ما يدتح صجقة

كالثػاب

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيفثانيا أنعع هللا تعالى عميشا بشعع كثيخة ال تعج -

قال هللا تعالى )وإن تعجوا كال تحرى ( ال تحرؾىانعست هللا

ةــــــيخ صجقـــال الخـــالجرس الدابع أفع

عغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو قاؿ قاؿ رسػؿ هللا صمى سبلمى مغ الشاس عميو صجقة كل هللا عميو كسمع كل

يـػ تصمع فيو الذسذ يعجؿ بيغ االثشيغ صجقة كيعيغ فيحسل عمييا أك يخفع عمييا متاعو ndashالخجل عمى دابتو

صجقة كالكمسة الصيبة صجقة ككل خصػة يخصػىا إلى ndash الربلة صجقة كيسيط األدػ عغ الصخيق صجقة

0797472194

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

19 هذارس الظن الحذيثت

كقج بيغ الحجيث الشبػؼ الذخيف -إحجػ ىحه الشعع كىي مفاصل

اإلنداف فيي مغ أعطع نعع هللا تعالى عميو

ية نعسة مفاصل اإلندافأىسبيغ س حخكة اإلنداف تعتسج عمييا -تجؿ عمى قجرة هللا تعالى كعطستو الحؼ -

خمق اإلنداف عمى ىحا الشحػ مغ التشاسق كمخكنة الحخكة كجساؿ السشطخ في أحدؽ تقؾيؼ( قال هللا تعالى )لقج خمقشا اإلندان

كيفية شكخ هللا تعالى عمى نعسوبيغ س

بسعشاىا الذامل كىي كل أفعاؿ بالرجقة - الخيخ التي يسكغ أف يقػـ بيا اإلنداف

ستخجاـ الجدع في شاعة هللا تعالىبا -كأفعاؿ الخيخ كمداعجة الشاس فكل مفرل

يتحخؾ في شاعة هللا يكدب صاحبو ثػابا الرجقة بالسفيؾم العام

بالخغع مغ أف الرجقات تختز عادة -ث بيغ نػعا باألمػاؿ إال أف الحجي

آخخ ليا ىػ الرجقات السعشػية

يدتصيع كل الشاس الرجقات السعشؾية -القياـ بيا مغ غيخ جيج كبيخ كال

يحتاجػف إلى إنفاؽ الساؿ فييا

في )صجقة(لحلظ جاءت كمسة -لتجؿ غيخ معخفة)عمل( نكخةالحجيث

عمى الرجقة بالسعشى العاـ فتذسل مغ األجخ عمى كل أنػاع البخ كالخيخ

غيخ تقييج

بعض أعسال الرجقة بسفيؾميا العام

العجؿ بيغ الستخاصسيغ -مغ القيع التي حث عمييا اإلسبلـ )عمل(س

الحكع بالعجؿ بيغ الستخاصسيغ كاإلصبلح يديل عػامل الفخقة في السجتسع بيشيع

كبو تدكؿ البغزاء كالذحشاء بيغ الشاس

أال أخبخكع بأفزل مغ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصدرجة الرياـ كالربلة كالرجقة قالػا بمى

سػؿ هللا قاؿ إصبلح ذات البيغيا ر إعانة اآلخخيغ -

دعا الحجيث الذخيف إلى مداعجة )عمل( س الشاس في أمػر دنياىع كقزاء حػائجيع

فيحا األمخ مغ شأنو أف

يديج السحبة بيغ أفخاد السجتسع -

كيؤكج أىسية التكافل -

الكمسة الصيبة -حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عمى قػؿ الخيخ -

كالتػاصي بو

س )عمل( جاءت )الكمسة( في الحجيث مقيجة بالصيبة

لتخخج الكمسة غيخ الصيبة سػاء كانت في حق هللا كػ التدبيح كالتيميل

رد الدبلـ مثلفي حق الشاس أك كمسة الحق كنحػ ذلظ مغ كالشريحة كقػؿ

شيب الكبلـ

قال هللا تعالى )ألؼ تخ كيف ضخب هللا مثال كمسة ي الدساء(طيبة كذجخة طيبة أصميا ثابت وفخعيا ف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

20 هذارس الظن الحذيثت

كثخة الخصى إلى الربلة -دعا الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص السدمع إلى السجاكمة -

عمى قرج بيػت هللا لربلة الجساعة

ية الربلة كىحا يجؿ عمى أىس -كفزميا كبخاصة صبلة

ألنيا تؤلف بيغ )عمل(الجساعةالسرميغ كتديج السحبة كالعبلقات

بيشيع

إماشة األذػ عغ الصخيق -حث الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص عمى إزالة كل ما -

يؤذؼ الشاس في الصخؽ كالسخافق العامة كاألشػاؾ كاألكساخ كغيخىا

البيئة كفي ذلظ تأكيج أىسية نطافة - كالسخافق العامة

قياـ السدمع بأعساؿ البخ كالتقػػ بأنػاعيا س جداؤه كالتي تعج شكخا هلل تعالى عمى نعسو

قال هللا تعالى يشاؿ بحلظ زيادة الشعسة - ختؼ ألزيجنكؼ ()لئؽ شك

يشاؿ الثػاب مغ هللا تعالى عغ أعسالو - الرالحة

اللهن اهأل بيىث

طالبا وطالباحا

حا وجاحا ورضافز

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

21 هذارس الظن الحذيثت

فيي لمربلة أىسية في حياة السدمعس

صمة بيغ العبج كربو - سبب في استقامة سمػؾ السدمع - سبب في شعػره بالخاحة الشفدية -

فزل يػـ الجسعة

فزل هللا تعالى يػـ الجسعة عمى ما سػاه -مغ األياـ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خيخ يػـ

ميو الذسذ يػـ الجسعة فيو خمق شمعت عآدـ كفيو أدخل الجشة كفيو أخخج مشيا كال

ة إال في يػـ الجسعة تقػـ الداعفزل ىحا اليػـ فقج سسى هللا تعالى سػرة ل -

مغ سػر القخآف بدػرة الجسعة فزل صبلة الجسعةأكال نيل األجخ العطيع مغ هللا تعالى -

أنو مغ اغتدل يػـ فقج بيغ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصالجسعة كبكخ إلى الربلة كاستسع كأنرت

إلى خصبة الجسعة كاف لو بكل خصػة يخصػىا أجخ سشة صياميا كقياميا

تكفيخ الحنػب كالخصايا -قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ اغتدل ثع أتى الجسعة

فرمى ما قجر لو ثع أنرت حتى يفخغ اإلماـ( مغ خصبتو ثع يرمي معو غفخ لو )

خػ كفزل ثبلثة ما بيشو كبيغ الجسعة األخ أياـ

حكع صبلة الجسعةثانيا عمى كل مدمع واجبة صبلة الجسعة

بذخكط معيشة

قال هللا تعالى )يا أييا الحيؽ آمشؾا إذا نؾدي لمرالة مؽ يؾم الجسعة فاسعؾا إلى ذكخ هللا وذروا البيع ذلكؼ

لكؼ إن كشتؼ تعمسؾن( خيخ مغ خبلؿ اآلية

أمخ هللا تعالى بالدعي إلى صبلة الجسعة - كأمخ بتخؾ البيع كقت الربلة

كاألمخ في الحالتيغ دليل عمى الػجػب -فعشج سساع اآلذاف يجب الدعي إلى الجسعة كتخؾ معامبلت البيع كالذخاء ككل ما يذغل

ة الجسعةعغ أدائيا لحيغ االنتياء مغ صبلكقج ححر رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ التياكف في أداء

صبلة الجسعة أك تخكيا بغيخ عحر

ليشتييغ أقػاـ عغ كدعيع الجسعات أك فقاؿ ليختسغ هللا عمى قمػبيع ثع ليكػنغ مغ

تخكيعكدعيعالغافميغ شخكط كجػب صبلة الجسعةثالثا

كالحكػرة كالتكميف ) دخػؿ الػقت القجرة كجػد مجسػعة مغ الشاس اإلقامة (

فبل ترح صبلة الجسعة دخؾل الؾقت -ىػ كقت صبلة الطيخ ووقتيافي غيخ كقتيا

الحؼ يبجأ مغ زكاؿ الذسذعغ أنذ بغ مالظ رضي هللا عشو أف الشبي

ة حيغ تسيل الذسذملسو هيلع هللا ىلص كاف يرمي الجسعسيل إلى جية الغخب كتدكؿ تسيل الذسذ ت

عغ كسط الدساء كالتكميف )السدمع البالغ القجرة والحكؾرة -

لسا كرد عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو العاقل(كسمع أف الجسعة حق عمى كل مدمع كاستثشى

السخأة كالربي كالسخيس

ةــــــالة الجسعـــــالجرس الثامؽ ص

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

22 هذارس الظن الحذيثت

صحت صبلتو الربي ما حكع صبلة س عمى حثو كاحتدبت لو تصػعا كلػالجيو أجخ كتعػيجه عمى أداء صبلة الجسعة

السجشػف ما حكع صبلةس لعجـ إدراكو )عمل(صبلتو باشمة

السخيس كالسخأة س ما حكع صبلةفإف صمػا الجسعة صحت صبلتيع كأجدأتيع

عغ فخض الطيخ

فبل تجب وجؾد مجسؾعة مؽ الشاس - الجسعة عمى الذخز إذا كاف كحجه

تجب الجسعة عمى السدافخ فبل اإلقامة -بل يرمي الطيخ فإف صمى الجسعة أجدأتو

عغ صبلة الطيخ كيفية أداء صبلة الجسعةرابعا

يرعج اإلماـ عمى السشبخ - السؤذف باألذاف الثانييقػـ -

يخصب اإلماـ خصبتيغيحسج هللا تعالى فييسا كيرمي عمى رسػلو أ

شاس بتقػػ هللا تعالىملسو هيلع هللا ىلص كيػصي ال

عجـ اإلشالة في الخصبتيغ كأف ويدؽب تكػف الثانية أقرخ مغ األكلى

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف شػؿ صبلة الخجل كقرخ خصبتو مئشة مغ فقيو فأشيمػا

كإف مغ البياف الربلة كأقرخكا الخصبة عبلمةمئشة سحخا

خصبتيغ يرمي اإلماـ كبعج االنتياء مغ ال -فييسا بالقخاءة يجيخبالسرميغ ركعتيغ

أف يقخأ في الخكعة األكلى بعج ويدتحبسػرة كفي الخكعة الثانية سػرة األعمىالفاتحة الغاشية

يشبغي أف يحخص الخصيبما األمػر التي س عمييا في خصبتو

تػجيو الشاس إلى التداـ األخبلؽ اإلسبلمية - عخفة أحكاـ الجيغالشبيمة كم

عجـ التذييخ بالشاس - عجـ تجخيح الييئات كمؤسدات الجكلة -لو أيزا أف يجعػ لػلي األمخ ويدتحب -

ػفيق لخجمة العباد بالربلح كالدجاد كالتلسا في ذلظ خيخ لؤلمة كحساية الببلد)عمل( في ديشيا كدنياىا

االىتساـ بالقزايا اإلندانية العادلة - آداب صبلة الجسعة كسششياا خامد

االغتداؿ كالتصيب كلبذ أحدغ الثياب -التبكيخ في الحىاب إلى السدجج كالجمػس -

لو تخصي ويكخهحيث يخػ السرمي متدعا رقاب السرميغ

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال يغتدل رجل يػـ الجسعة كيتصيخ ما استصاع مغ شيخ

و أك يسذ مغ شيب بيتو ثع كيجىغ مغ دىشيخخج فبل يفخؽ بيغ اثشيغ ثع يرمي ما كتب لو ثع يشرت إذا تكمع اإلماـ إال غفخ لو ما

بيشو كبيغ الجسعة كاألخخػ اإلنرات لمخصيب كعجـ التحجث أثشاء -

الخصبة كتخؾ العبث كعجـ اإلنذغاؿ بأؼ شيء في أثشائيا كالياتف كنحػه

ملسو هيلع هللا ىلص مغ مذ الحرى فقج لغا قاؿ رسػؿ هللا أف يرمي ركعتيغ أك أربع ركعات بعج -

صبلة الجسعةأال يغمق شخؽ السخكر أماـ السدجج بل -

يقف بديارتو في السكاف السشاسب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

23 هذارس الظن الحذيثت

إلى ماذا تيجؼ الذخيعة اإلسبلميةس

تحقيق مرالح الشاس في الجنيا كاآلخخة بجمب كدفع الزخر عشيعالسشافع ليع

مفيػـ مقاصج الذخيعةأكال ىي الغايات التي التي مقاصج الذخيعة

جاءت الذخيعة اإلسبلمية لتحقيقيا كتتسثل في جمب السشافع لمشاس كدرء السفاسج عشيع في

ألف مرجرىا ىػ هللا )عمل(الجنيا كاآلخخة تعالى كىػ األعمع بسا يحقق مرالحيع

المظيف أال يعمؼ مؽ خمق وىؾ قال هللا تعالى ) الخبيخ(أنػاع مرالح الشاس )مختبة حدب ثانيا

) حفع الجيغ كالشفذ كالعقل كالعخض األكلػية( كالساؿ(

حفظ الجيؽ -ىػ أىع السرالح الخسذ التي يجب س

)عمل(السحافطة عميياألنو يسثل الشطاـ العاـ الحؼ تدتقيع بو

حياة اإلنداف

ع ي الحاجة الفصخية التي تجفكىػ يمب اإلنداف إلى عبادة هللا عد كجل ليعبجون(قال هللا تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال

كيقػؼ في نفدو معاني الخيخ كالفزيمة فيذعخ بالدعادة كالصسأنيشة

مغ كسائل حفع الجيغ التي شخعيا س اإلسبلـ

أداء العبادات عمى اختبلفيا

تعاليسو في شتى مشاحي الحياة التداـ

الجياد دفاعا عشو كردا لمعجكاف عميو

تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى اعتشاؽ اإلسبلـ

بيغ مػقف الجكلة في حفع الجيغس تزسغ لئلنداف حخية االختيارحخية مسارسة العبادة كمشع االعتجاء

عمييااعتشاؽ تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى

اإلسبلـ

حفظ الشفذ -كـخ هللا تعالى الشفذ اإلندانية )عمل( س

كأمخ بحفطيا

كمغ ىحا جعل اإلسبلـ قتل نفذ كاحجة بغيخ كجو حق كقتل الشاس جسعيا كأف االعتجاء

عمييا اعتجاء عمى اإلندانية

قال هللا تعالى )مؽ قتل نفدا بغيخ نفذ أو فداد ل الشاس جسيعا(في األرض فكأنسا قت

حفع الشفذلكسائل شخع اإلسبلـ س

تحخيع إيحاء الشفذ اإلندانية أك االعتجاء عمييا بأؼ صػرة مغ الرػر

كجػب التجاكؼ إذا أصيب اإلنداف بسخض

تذخيع عقػبة القراص لسغ يعتجؼ عمى تعالى )ولكؼ في قالالشفذ كيشتيظ حخمتيا (لعمكؼ تتقؾن بابالقراص حياة يا أولي األل

حفظ العقل - )عمل(ميد هللا تعالى اإلنداف عغ غيخه بالعقل

ليخشجه إلى شخيق الخيخ كالرػاب كأمخه بالسحافطة عميو

ةــالجرس التاسع مقاصج الذخيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 6: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

5 هذارس الظن الحذيثت

مخاقبة هللا تعالى مغ التػجييات التي تقػـ سمػؾ س

لفخد كتجعمو حخيرا عمى شاعة هللاا

االبتعاد عغ معريتو

إقامة الربلة

تتحقق إقامة الربلةبيغ كيف س بأف يؤدييا السدمع في أكقاتيا تامة

بأركانيا كشخكشيا ككاجباتيا كسششيا كآدابيا كخذػعيا

أكجت اآليات الكخيسة عمى إقامة )عمل( س الربلة

طيسة بيغ العباداتلسا ليا مغ مشدلة ع

فيي صمة بيغ العبج كربو -أ سبب لتكفيخ الحنػب -ب

مػات الخسذ ملسو هيلع هللا ىلصقاؿ رسػؿ هللا الررمزاف مكفخات ما كالجسعة إلى الجسعة ك

إذا اجتشب الكبائخ بيشيغ

ةالتؾجييات األخالقي تزسشت اآليات مجسػعة مغ التػجييات س

التيالتي تتعمق باألخبلؽ

تدكي نفذ اإلنداف

تختقي بو إلى ما يخضي هللا تعالى

التػجييات األخبلقية الستزسشة في اآليات الكخيسة )تػضيح(

الربخ

أرشج لقساف ابشو إلى كجػب الربخ عمى ما قج يريبو في حياتو الجنيا مغ األمخاض

لسرائب كاألذػ كقمة الساؿ كنحػ ذلظ مسا كا يحتاج إلى قػة كإرادة في تحسمو

عيغ السدمع عمى الربخمسا ي س

احتداب األجخ الستختب عمى الربخ عشج هللا تعالى

استحزار الفخج الحؼ يعقبو

التػاصي بو كالحث عميو

االعتجاؿ كالتػسط

تجاؿ في عدعا القخآف الكخيع إلى التػسط كاال

ر ذ يي ٱٱٹٱٹكل شيء

ى

مئزئ رئ

األمػر التي يشبغي فييا التػسط ما س كاالعتجاؿ

مذية اإلنداف فقج دعا لقساف ابشو أف يكػف فبل يدتعجل فيو فيخل )عمل(مذيو معتجال

بػقاره كال يكػف بصيئا متثاقبل

ذـ اإلعخاض عغ الشاس

التعالي عغ خ ك كىػ صػرة مغ صػر التكبالشاس لحا نيى لقساف ابشو عغ اإلعخاض عغ

الشاس بإمالة الػجو عشيع أثشاء مخاشبتيع

الػاجب عمى السدمعما س أف يرغي لسغ يكمسو كال يقاشعو كال يذتغل

عشو بذئ آخخ كالياتف كنحػه

ذـ التكبخ

الكبخ يػلج العجاكة كالبغزاء بيغ الشاس كيرخفيع عغ الحق

تزسشت اآليات الكخيسة الشيي عغ )عمل( س التكبخ كالسفاخخة كاالختياؿ في السذي

ألف الستكبخ الستعالي يخػ نفدو أعطع مغ الشاس كأكبخ مشيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

6 هذارس الظن الحذيثت

التؾجييات االجتساعيةأىسية التػجييات االجتساعية في بيغ س

اآليات الكخيسة

تشطع عبلقة السدمع مع غيخه مغ الشاس كتػثقيا

ركابط األلفة كالسحبة بيغ تعدز الشاس

اإلحداف إلى الػالجيغ

ٱ عد كجل شاعة الػالجيغ بعبادتوقخف هللاأ

نن من زن رن مم ام يل ٹٱٹٱٱ ينىن

أكجت اآليات في ىحه الدػرة كجػب ب اإلحداف إلى الػالجيغ كاالعتشاء بيسا

خرت األـ بسديج مغ الخعاية )عمل( س كاإلحداف

نيو في مجة الحسل كحيغ الػالدة لسا تعا كالحزانة كالخضاعة كالفصاـ

دعت اآليات السدمع إلى شكخ ج تقجيخا لجيػدىسا عمى تخبيتيسا )عمل(الػالجيغ

كرعايتيسا لو كما تحسبله مغ عشاء كمذقة كإنفاؽ عميو في شفػلتو إلى أف أصبح كبيخا

قجمت اآليات شكخ هللا تعالى عمى شكخ د إشعارا بأف حق هللا تعالى أعطع )عمل(جيغالػال

مغ حق الػالجيغ

عمى األبشاء أف يبيشػا لآلباء كاألميات ىػ سبل اليجاية كشخيق الحق بأدب كاحتخاـ إف

صجر عشيع ما يخالف شخع هللا

عمى األبشاء أف يحدشػا إلى كالجييع كأف ك يراحبػىع بالسعخكؼ في األحػاؿ كميا حتى

ذخكيغكإف كاف م

كإف دعا الػالجاف كلجىسا إلى الذخؾ باهلل ؼ تعالى أك إلى معرية فبل يصعيسا في

ألنو ال شاعة لسخمػؽ في معرية )عمل(ذلظ الخالق

بيغ سبب ندكؿ اآلية الكخيسةس ـ سعج -ندلت ىحه اآليات ) ( حيغ خمفت أ

حتى يكفخ بجيشو )ابغ أبي كقاص( أف ال تكمسو أبجا اؾ كال تأكل كال تذخب قالت زعست أف هللا كص

بػالجيظ كأنا أمظ كأنا آمخؾ بيحا قاؿ مكثت ثبلثا ـ ابغ ليا يقاؿ لو حتى غذي عمييا مغ الجيج فقا

ة فدقاىا فجعمت تجعػ عمى سعج فأندؿ هللا عد عسار ندان بؾالجيو ) في القخآف ىحه اآليةكجل يشا اإل ووص

كفييا جاك عمى أن تذخك بي(حدشا وإن جاى نيا معخوفا[ جيج التعبال ]وصاحبيسا في الج

االقتجاء بالرالحيغ

أف يتبع سبيل الحيغ أمخ هللا تعالى السدمؼ تابػا إلى هللا تعالى كاستقامػا عمى ىجيو

ضخكرة اإلقتجاء وفي ىحا إشارة إلى بالرالحيغ

بيغ أثخ أىسية الرحبة الرالحةس تعيؽالرحبة الرالحة مغ األسباب التي

عغ معريتو عجهوتبالسدمع عمى شاعة ربو

المنسا مثل الج ))إملسو هيلع هللا ىلص قاؿ ح كالجميذ يذ الرػ امل فح يخ الك خدظ كنافء كحامل السالد

كإما أف تبتاع مشو السدظ إما أف يححيظ أ أف يحخؽ كإما أف تجج مشو ريحا شيبة إم

يثة أف تجج خب اكإم ثيابظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

7 هذارس الظن الحذيثت

حدغ مخاشبة الشاس

اإلسبلـ االختبلؼ بػصفو حقيقة يقخر إندانية شبيعية كيتعامل عمى ىحا األساس

القخآف الكخيع عمى أىسية الحػار كعجه أكجإحجػ ركائد التعاير بيغ الشاس كحخص

عمى إقخار مبادئو الحػار مغ آداب س

أف يحافع السحاكر عمى ىجكئو

أف يكػف كبلمو برػت ىادغ غيخ مختفع

أال يكػف بصخيقة عربية

شبيت اآليات الكخيسة مغ يخفع بساذا س صػتو مغ غيخ حاجة

في البذاعة كالقبح بشييق الحسار التؾجييات الجعؾية

آثار التداـ السدمع بالتػجييات بيغ س كالعبادية كاألخبلقية كاالجتساعية التي اإليسانية

جاءت في اآليات الكخيسة

عكذ ذلظ إيجابا عمى سمػكو كعسمويش فيبادر إلى تقجيع الشرح لآلخخيغ-أ

كيتعاىج مغ يتػالىع بالتػجيو كاإلرشاد كسا -ب ابشو ككسا يتعاىج السعمع شبلبوتعاىج لقساف

ى الشاس إل دعػة عخؼ األمخ بالسعخكؼس كل خيخ كفزيمة

كل شخ دعػة الشاس إلى عخؼ السشكخس كرذيمةكيف يقػـ السدمع باألمخ بالسعخكؼ س

ألف )عمل(بحكسة كليغ كالشيي عغ السشكخ األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ السشكخ مبجأ

عطيع كقاعجة ميسة مغ قػاعج اإلصبلح في

السجتسع تجؿ عمى التداـ السدمع بجيشو كىػ مغ ثسار اإليساف ثسخة)عمل( ذكخ الربخ بعج األمخ بالسعخكؼ س

كالشيي عغ السشكخ ألف الشاس قج يرجكف مغ يأمخىع

بالسعخكؼ كيشياىع عغ السشكخ كقج يعخضػف عشو كال يقبمػف نرحو

يحخص عمى ىجايتيع كال ) الشتيجة( عميو أف ييأس مغ ذلظ

ا حارك انصالة

ماذا رأج مه هللا

حخي حكري نقاءي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

8 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ تشطيع األكلػيات أكالىػ تختيب البجء بتشفيح تشغيؼ األولؾيات

الحقػؽ كالػاجبات كالسياـ كفق اعتبارات تتعمق باألىسية كالشتيجة كالقجرة كالحاجة كالػقت

تشطيع األكلػيات يتعمق باألعساؿ السذخكعة أما ما يجب تخكو مغ السحخمات فبل يقع

فعل غيخ ضسغ تشطيع األكلػيات إنسا ىػ صحيح يجب اجتشابو كاالبتعاد عشو

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص فإذا نييتكع عغ شيء فاجتشبػه كإذا أمختكع بأمخ فأتػا مشو ما

استصعتع نساذج مغ مخاعاة األكلػيات في الذخيعة ثانيا

اإلسبلمية ن الكخيؼمؽ القخآ

كجو القخآف الكخيع السدمسيغ إلىتختيب أعساليع كفق أىسيتيا كنتائجيا

عمى الفخد كالسجتسع

فعشجما تفاخخ السذخكػف ػ مغ أىلمكة ػ عمى السدمسيغ بدقاية الحجاج كعسارة السدجج الحخاـ بيغ هللا تعالى

ليع فزل اإليساف كالتػحيج كالجياد ج كعسارة في سبيمو عمى سقاية الحجا

السدجج الحخاـ

مث هت مت خت ٹٱٹٱٱٱمثال جس مخ جخ مح جح مج حج

مظ حط مضخض حض جض مص خصحص مس خس حس مغ جغ مع جع

تشطيع األكلػيات كسا جاء باألية الكخيسة

اإليساف باهلل كاليػـ اآلخخ ثع الجياد في سبيل هللا ثع سقاية الحاج كعسارة السدجج الحخاـ

مؽ الدشة الشبؾية

شبػية التي كرد فييا كثخة األحاديث التداؤالت عغ أؼ العسل أفزل كأييا

خيخ كأييا أحب إلى هللا كرسػلو

كاحجة بل كلع تكغ إجابة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص متعجدة

كاالختبلؼ س ما سبب تعجد اإلجابات )عمل(يعػد إلى أحػاؿ الدائميغ كضخكفيع

قػـ بسا ىػ فقج أجاب رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كل أكلى ليع مغ غيخىع أك الختبلؼ األكقات

كما يتشاسب معيا

سئل الشبي صمى هللا عميو كسمع () مثالؼ األعساؿ أفزل قاؿ إيساف باهلل كرسػلو أ

قيل ثع ماذا قاؿ جياد في سبيل هللا قيل ماذا قاؿ جج مبخكر ثع

كسا جاء بالحجيث الذخيفتشطيع األكلػيات اإليساف باهلل كرسػلو ثع الجياد في سبيل هللا ثع

الحج السبخكر

صمى هللا عميو لى الشبي جاء رجل إ (مثال)فاستأذنو في الجياد فقاؿ أحي كسمع

قاؿ ففييسا فجاىجاؿ نعع كالجاؾ ق

بخ تشطيع األكلػيات كسا جاء بالحجيث الػالجيغ ثع الجياد

اتـــؼ األولؾيــــالجرس الثالث تشغي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

9 هذارس الظن الحذيثت

كيفية تحجيج األكلػياتثالثا فاألعساؿ السفخكضة تقجـ وفق األىسية

عمى األعساؿ الشافمة كاألعساؿ الشافمة تقجـ ـ األىع عمى عمى األعساؿ السباحة فيقج

لسيعا

التػحيج كفيع أركاف اإليساف يقجـ عمى مثالألنو )عمل(عمى سائخ السعارؼ كاألعساؿ

ل اىتساـ الخسػؿ أساس ليا كليحا كاف ج ملسو هيلع هللا ىلص في مكة السكخمة قبل اليجخة ىػ نذخ

التػحيج كتسكيغ العقيجة في نفػس السدمسيغ

فتقجـ الحاجة السمحة التي وفق الحاجة ؤثخ في غيخىات

إذا حزخ الصعاـ عشج أؼ صبلة فإف مثالألف السدمع إذا قاـ إلى )عمل(الدشة البجء بو

الربلة كقج حزخ الصعاـ كىػ جائع فمغ يؤدؼ الربلة كسا يشبغي

كال مغ وليذ ىحا مؽ التداىل بالرالةالتيػيغ مغ شأنيا بل ىحا مغ تعطيع

بخذػع ألنو سيؤدييا كقمبو مقبل)عمل(شأنيا كحزػر

الجائع الحؼ فيقجـ العسل وفق القجرةكإف كاف قميبل يدتصيع اإلنداف االستسخار فيو

عمى العسل السشقصع

ال يمـد اإلنداف نفدو بخياضة عشيفة مثاللسخة أك مختيغ يخىق بيا نفدو بل يخرز

لشفدو كقتا معيشا يػميا لسسارسة الخياضةعمى أية عادة كلػ كانت كحيغ يجاكـ اإلنداف

يديخة سيفاجأ بعج مجة أنو لع يحقق ىجفو فحدب بل تجاكزه بأشػاط كثيخة

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص عميكع مغ العسل ما تصيقػف فوهللا ال يسل هللا حتى تسمػا ككاف

يغ إليو ـ عميو صاحبوما داك أحب الج قخاءة جدء مغ القخآف الكخيع بتجبخ مثال

اءة خسدة أجداء دكف تجبخ كخذػع أكلى مغ قخ ألف جػىخ االختبار كاالبتبلء أك خذػع)عمل(

عمى نػعية األعساؿ كحدشيا كليذ عمى كثختيا

ين ىن من خن حن جن ٹٱٹٱٱ خي حي جي يه ىهمه جه

يحقق فيقجـ العسل الحؼ وفق الشتيجة

السرالح العامة عمى العسل الحؼ يحقق مرمحة شخرية كال يتعجػ نفعو لآلخخيغ فعمى قجر نفع العسل لآلخخيغ يكػف فزمو

كأجخه عشج هللا تعالى

عمع أعمى رتبة مغ نػافل العبادة)عمل( المثال ألف نفقو يعع كيدتفيج مشو اآلخخكف

العالع عمى العابج فزل قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص عمى أدناكعكفزمي

اإلنداف انقصع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إذا مات ك جارية ال مغ ثبلثة إال مغ صجقة عشو عسمو إ

الح يجعػ لوأك عمع يشتفع بو أك كلج ص

فيقجـ السدمع العسل السيع وفق الؾقت السدتعجل عمى غيخه مغ األعساؿ

أداء صبلة الطيخ قبل خخكج كقتيا مثالأكلى مغ زيارة السخيس التي تعج ميسة لكشيا

غيخ مدتعجمة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

10 هذارس الظن الحذيثت

احخص عمى ما قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يشفعظ األكلػيات السيارات البلزمة لتشطيعرابعا ما السيارات البلزمة لتشطيع األكلػياتس

كمعخفة القجرات كاإلمكانات إدارة الحاتالخاصة

ن بل)قاؿ هللا تعالى دان عمى نفدو بريخة(اإل

فيؼ طبيعة األعسال والسيام السظمؾبةكترشيفيا كفق االعتبارات الدابقة

ي العميا كابجأ يج السعصقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكػ كأباؾ كأختظ كأخاؾ ثع ب سغ تعػؿ أمناؾ أدناؾأد

التخظيط السدتسخ في تشغيؼ أولؾيات كيكػف ذلظ بتحجيج األىجاؼ األعسال والسيام

كالغايات مغ تمظ األعساؿ كالسياـ جف مغ جغ مع جع مظ حط ٹٱٹٱٱ جك مق حق مف خف حف

في مكانة عطيسة الدشة الشبػية تحتل س كضحالتذخيع اإلسبلمي

ىي كحي مغ عشج هللا عد كجل قاؿ هللا وحي إن ىؾ إال اليؾى وما يشظق عؽ )تعالى يؾحى(

ىي التصبيق العسمي لسا جاء في القخآف مغ أحكاـ كتػجييات الكخيع

كضع القخآف الكخيع القػاعج كاألسذ العامة لمتذخيع كاألحكاـ كعشيت الدشة بتفريل ىحه

القػاعج كبياف تمظ األسذ

مفيػـ الدشة الشبػيةأكال ما كرد عغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ قػؿ أك شةالد

فعل أك تقخيخ أك صفة

شبػيةحجية الدشة الثانيا

يجب األخح الدشة الشبػية حجة شخعية س بيا كالعسل بأحكاميا كتػجيياتيا

أيغ ثبتت حجية الدشة الشبػيةس

)القخآف الكخيع الدشة الشبػية عسل الرحابة ( اإلجساع

أمثمة عمى حجية الدشة الشبػيةاذكخ س

اعة رسػؿ اآليات التي تأمخ السدمسيغ بص تباعو كتححر مغ مخالفتو كاهللا ملسو هيلع هللا ىلص

سؾل فخحوه و ) قاؿ هللا تعالى ما وما آتاكؼ الخ نياكؼ عشو فانتيؾا(

ة ـــــة الشبؾيـــــالجرس الخابع الدش ومكانتيا

جهس عهي ركبخ

واس طفال ماث

عصفوري

أ قهب كان مهك

إو رسول هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

11 هذارس الظن الحذيثت

األحاديث التي تأمخ السدمسيغ بأخح السشاسظ عشو ملسو هيلع هللا ىلص كاالستساع لحجيثو كحفطو

توكتبميغو إلى مغ لع يدسعو كالتسدظ بدش

تخكت فيكع أمخيغ لغ سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص )قاؿ ر كتع بيسا ك كسشة نبيو تاب هللاتزمػا ما تسد

يع كإجساع يعسل الرحابة رضػاف هللا عم األمة اإلسبلمية

فقج كاف الرحابة كمغ بعجىع )عمل(يخجعػف إلى الدشة الشبػية

فة األحكاـ الذخعية عشجما ال لسعخ يججكف الحكع في القخآف الكخيع

ككاف الرحابة أحخص الشاس عمىمعخفة أقػاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو

كسمع كأفعالو كتقخيخاتو كحفطيا كالعسل بيا

عبلقة الدشة الشبػية بالقخآف الكخيع مغ ثالثا حيث األحكاـ

ي القخآف الكخيعمؤكجة لسا جاء ف (

مبيشة كمفرمة لسا جاء في القخآف ( الكخيع

مدتقمة بأحكاـ كتػجييات لع تخد في ( القخآف الكخيع

)الذػػػػػخح(

كردت في القخآف الكخيع أحكاـ كتػجييات جاءت الدشة الشبػية تؤكجىا فيكػف لمحكع

الػاحج دليبلف األكؿ مغ القخآف الكخيع كالثاني مغ الدشة الشبػية

مخ جخ ٹٱٹٱٱٱالقخآف الكخيعمغ مثال جس

كمغ الدشة الشبػية قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع ككػنػا عباد هللا إخػانا

السدمع أخػ السدمع

كردت في القخآف الكخيع أحكاـ كتػجييات ثع جاءت (غيخ مبيشة كال مفرمة)مجسمة

جيٹٱٹيمياالدشة الشبػية ببيانيا كتفر ى ر ذ يي ىي مي خي حي

أمخ هللا تعالى بأداء الربلة مغ غيخ مثالبياف ألكقاتيا كأركانيا كركعاتيا كنحػ ذلظ

فبيشت الدشة كل ذلظ بفعل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كتعميسو ألصحابو كيفيتيا قاؿ رسػؿ هللا

أصمي يملسو هيلع هللا ىلص صمػا كسا رأيتسػن

في الدشة الشبػية أحكاـ كتػجييات لع كرد تخد في القخآف الكخيع

األحاديث التي تحـخ عمى الخجل أف مثاليجسع في الدكاج بيغ السخأة كعستيا أك السخأة

كخالتيا كاألحاديث التي تحـخ أكل لحع الحسخ األىمية ككل ذؼ ناب مغ الدباع

ة الشبػيةكاجبشا تجاه الدش رابعا كالعسل بسا جاء فييا التسدػ بيا (

مغ أحكاـ كتػجييات كأخبلؽ

كتعميسيا كنذخىا بيغ الشاس تعمسيا (

كالجفاع عشيا كعغ الشبي رد الذبيات ( ملسو هيلع هللا ىلص

األسباب لحفطيا مغ الزياع بحل (كاالجتياد في تسييد صحيحيا مغ

ضعيفيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

12 هذارس الظن الحذيثت

يػـ القيامة )عمل( جعل هللا تعالى لس عبلمات تدبقو كتجؿ عمى قخب كقػعو

بيػا مغ غفمتيع كيتػبػا رحسة بالعباد ليشت إلى ربيع

استعجادا لمقائو باألعساؿ الرالحة عج عبلمات الداعة مغ األمػر الغيبية ت س

التي ال تعخؼ بشرػص القخآف الكخيع كالدشة الشبػية إال

الرحيحة مات الداعةعبل مفيػـأكال

اسع مغ أسساء يػـ القيامة الداعة

ىي الطػاىخ أك األحجاث عالمات الداعةـ الداعة كتجؿ عمى التي يدبق كقػعيا قيا

قخب كقػعيا

سسى القخآف الكخيع العبلمات أك األمارات التي تقع قبل يػـ القيامة باألشخاط قاؿ هللا

تييؼ بغتة )فيل يشغخون إال الداعة أن تأتعالى (فقج جاء أشخاطيا فأنى ليؼ إذا جاءتيؼ ذكخاىؼ

أقداـ عبلمات الداعةثانيا العبلمات الكبخػ ىي التي يجؿ ضيػرىا -

عمى شجة اقتخاب قياـ الداعةالعبلمات الرغخػ ىي التي تدبق -

ضيػر العبلمات الكبخػ عالمات الداعة الرغخى

ما كقع في زمغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص - بعثة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص -

انذقاؽ القسخ -

ما كقع بعج كفاة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص أك سيقع - تغيخ في الدشغ االجتساعية مثل -أ

انتذار السعاصي كالقتل كالدنى - كشخب الخسخ كعقػؽ الػالجيغ

انتذار الجيل كال سيسا في العمع - الذخعي

لبشيافالتصاكؿ في ا -

تزييع األمانة بإسشاد األمخ إلى غيخ - أىمو

تغيخ في الدشغ الكػنية مثل -ب

كثخة الدالزؿ -

عػدة أرض العخب مخكجا كأنيارا -

)خرائز(عالمات الداعة الكبخى

لع تطيخ بعج كتجؿ عمى اقتخاب الداعة -عبلمات متتابعة متخابصة مع بعزيا إذا -

سائخ العبلمات ضيخت إحجاىغ تبعتيايجب عمى السؤمغ أف يؤمغ بيا جسيعا -

بغس الشطخ عغ تختيبيا عالمات الداعة الكبخى

)الججاؿ ندكؿ عيدى عميو الدبلـ يأجػج كمأجػج الخدػؼ الثبلثة الجخاف شمػع

الذسذ مغ مغخبيا خخكج الجابة الشار(

ضيػر الججاؿ كالسيجؼ - ي آخخ الدماف رجل يطيخ فالججال

يجعي األلػىية كيدعى لفتشة الشاس عغ ديشيع بسا أعصاه هللا مغ خػارؽ

العادات

ةــــــاعـــــات الدــــــــــالجرس الخامذ عالم

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

13 هذارس الظن الحذيثت

لذجة دجمو ككحبو سسي بيحا االسؼ -

تححر مغ وردت أحاديث نبؾية كثيخة -فتشتو كتبيغ بعس صفاتو كما يحجثو في األرض مغ فداد فإف خخج عخفو

والسؤمشػف فبل يفتشػف بو كال يتبعػن

رجل صالح مغ أىل بيت السيجي الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

يحارب الججاؿ كيحكع بالقدط كيشذخ - العجؿ بيغ الشاس

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص لػ لع يبق مغ الجنيا إال يػـ لصػؿ هللا ذلظ اليػـ حتى يبعث هللا فيو

ئ اسسو رجبل مشي أك مغ أىل بيتي يػاش سع أبيو اسع أبياسسي كا

السػقف الرحيح مغ ضيػر السيجؼما س

بالغ بعس السدمسيغ في انتطار -خخكج السيجؼ كإضياره عمى أنو كحجه

الحؼ سيشجييع مغ الفتغ كالسرائب التي تحيط بيع

لكغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص بيغ أنو عبلمة مغ -عبلمات الداعة التي تجؿ عمى

اقتخاب يػـ القيامة

مغ فتشة نفدو يعرع السدمع كيفس الججاؿ

عمى األعساؿ الحخصباهلل تعالى اإليسان)التعؾذ فػاتح سػرة الكيف قخاءة الرالحة

(مغ فتشتو ال سيسا في الربلة قبل التدميع

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ -أخبخ القخآف أف عيدى عميو الدبلـ عبلمة مغ

ىل مل خل ٹٱٹٱٱعبلمات الداعة جن يم ىم ممخم حم جم يل

بيغ كيف يشدؿ عيدى عميو الدبلـ مغ س الدساءىػ كالسيجؼ كمغ معيع يقفعجال حكسا

يقتلفي كجو الججاؿ كيحاربػنو كمغ معو و الدبلـ الججاؿ كيشيي ىحه الحخب عيدى عمي

بالقخآف الكخيع فيشتذخ األمغ في يحكؼ عيجه كيفيس الساؿ كيعع الخيخ

ضيػر يأجػج كمأجػج -أمة كبيخة تخخج في آخخ الدماف بعج -

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ

تشذخ الفداد كالجمار في األرض -

ثع ييمكيع هللا عد كجل بإذنو -

زث رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱ

ىق يف ىف يث ىث نث مث مل يك ىك مك لك اك يق

ىن نن من زن رن مم ام يل ىل

ى ين

الخدػؼ الثبلثة -

ء في ىػ غياب الذيالخدف -األرض كىػ عحاب مغ هللا تعالى ألىل األرض بدبب انتذار الفداد

أشارت األحاديث الشبػية الذخيفة إلى -ثبلثة خدػؼ كبيخة تقع قبل قياـ

الداعة خدف بالسذخؽ كخدف بالسغخب كخدف بجديخة العخب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

14 هذارس الظن الحذيثت

الجخاف -يبعث هللا تعالى دخانا مغ الدساء يعع -

الشاس كافة

السؤمشيغ عمى شكل زكاـ فيريب

بيشسا يريب الكفار مشو ضيق شجيج

قال هللا تعالى )فارتقب يؾم تأتي الدساء بجخان (يغذى الشاس ىحا عحاب أليؼ مبيؽ

شمػع الذسذ مغ مغخبيا -عطيع في نطاـ الكػف يحجث انقالب -

كتختل سششو بقجرة هللا تعالى فتصمع الذسذ مغ جية الغخب

يساف بيحه العبلمة مغ عبلمات كاإل -الداعة يجفع السؤمشيغ إلى اإلكثار مغ

هللا تعالى الصاعات كالتقخب إلى كالتػبة الجائسة إليو)عمل( ذلظ أف

التػبة بعج ضيػر ىحه العبلمة ال تشفع صاحبيا إذا لع يكغ قج تاب قبل ذلظ

مع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تقػـ الداعة حتى تصالذسذ مغ مغخبيا فإذا شمعت فخآىا الشاس

آمشػا أجسعػف فحلظ حيغ )ال يشفع نفدا قبل أك كدبت في إيسانيا لع تكغ آمشت مغ

إيسانيا خيخا( خخكج الجابة -

مغ مخمػقات هللا تعالى ىي مخمؾق - ال يعمع نػعيا كال شكميا إال هللا تعالى

كترف السؤمغ برفتو تكمؼ الشاس -مغ اإليساف كترف غيخ السدمع

برفتو مغ الكفخ

قال هللا تعالى )وإذا وقع القؾل عمييؼ أخخجشا ليؼ ن الشاس كانؾا بآياتشا ال دابة مؽ األرض تكمسيؼ أ

يؾقشؾن(عبلمتا شمػع الذسذ مغ مغخبيا مالحغةقاؿ الجابة عبلمتاف متقاربتاف ججا كخخكج

كأييسا ما كانت قبل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خػ عمى إثخىا قخيباصاحبتيا فاألخ

الشار -ىي نار تخخج مغ اليسغ تصخد الشاس -

إلى محذخىع في الجنيا

ىي آخخ عالماتكىحه العبلمة - الداعة ضيػرا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كآخخ ذلظ نار تخخج مغ خىعاليسغ تصخد الشاس إلى محذ

قيل لإلهام الشافؼي

أيخخاصن الزجل هغ

أبىيه

قال وال هغ ؼليهوا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

15 هذارس الظن الحذيثت

قال تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال ليعبجون(

مغ خمق اإلنداف غايةما ال س

إلنداف ككخمو كبيغ لو خمق هللا تعالى ا - غاية خمقو

كمفو بعسارة األرض كفعل الصاعات - كاالبتعاد عغ السعاصي

ػـ القيامة عغ سيجازيو هللا تعالى ي الشتيجة() إف خيخا فخيخ كإف شخا فذخي الجنياأعسالو ف

ىػ االعتقاد مفيػـ اإليساف باليػـ اآلخخأكال حياة أخخػ أبجية بعج السػت الجاـز بػجػد

يحاسب هللا تعالى فييا اإلنداف عمى أعسالو

كعمى السدمع سخ بو هللا تعالى في أف يؤمغ بكل ما أخب

كتابو الكخيعسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ أخبار يػـ كبسا أخبخ بو الخ

القيامة مسا يكػف بعج الشفخة األكلى كحتى دخػؿ أىل الجشة الجشة كدخػؿ أىل الشار

الشار كما يجخؼ فييسا

دالئل عشاية القخآف الكخيع باليػـ اآلخخثانيا ػـ اآلخخ ركشا عج هللا تعالى اإليساف بالي -

يرح إيساف السدمع ال مغ أركاف اإليساف)عمل(قال هللا تعالى )ليذ البخ أن تؾلؾا وجؾىكؼ إال بو

قبل السذخق والسغخب ولكؽ البخ مؽ آمؽ باهلل واليؾم (اآلخخ والسالئكة والكتاب والشبييؽ

ػـ اآلخخ باإليساف باهلل ربط اإليساف بالي -ذلظ ألف اإليساف بيسا ىػ عد كجل )عمل(

الحياة الجنيا الحؼ يزبط سمػؾ اإلنداف في فيحخص عمى العسل الرالح

قال هللا تعالى )ذلكؼ مغ القخآف الكخيع مثال-يؾعظ بو مؽ كان يؤمؽ باهلل واليؾم اآلخخ ومؽ يتق

(هللا يجعل لو مخخجا

مغ هللاقاؿ رسػؿ مغ الدشة الشبػية مثال-ه كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذ جار

ـخ كمغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فميك فميقل خيخا أك ليرستغ ضيفو كم

اإلكثار مغ ذكخ اليػـ اآلخخ فبل تكاد -تجج مػضػعا مغ مػضػعات القخآف الكخيع إال كيحكخ في ثشاياه اليػـ اآلخخ كما سيكػف فيو

مغ األحجاث كالػقائعيػـ )ة ىحا اليػـ بأسساء كثيخة مثل تدسي -

الجيغ كيػـ الحداب كيػـ القيامة كالػاقعة كفي ىحه (كالصامة كالراخة كالقارعة

األسساء إشارات إلى األحجاث التي تقع في ىحا اليػـ العطيع

كقت اليػـ اآلخخثالثا كقت اليػـ اآلخخ مغ عمع الغيب الحؼ -

كلع يصمع عميو أحجا مغ استأثخ هللا تعالى بو خمقو

كعمى السدمع أف ييتع بسا سيكػف عميو - مريخه في ذلظ اليػـ

يقبل عمى شاعة هللا تعالى استعجادا )عمل(التداـ أكامخه كاجتشاب نػاىيو

ليحا اليػـ العطيع

فعغ أنذ رضي هللا عشو أف رجبل سأؿ الشبي متى الداعة قاؿ ملسو هيلع هللا ىلص عغ الداعة فقاؿ

كماذا أعجدت ليا قاؿ ال شيء إال أني فقاؿ أنت مع مغ أحب هللا كرسػلو ملسو هيلع هللا ىلص

أحببت

خــؾم اآلخـــجاث اليــالجرس الدادس أح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

16 هذارس الظن الحذيثت

مغ أحجاث اليػـ اآلخخرابعا الشفخة األولى -

كىي الشفخة التي تشتيي بيا الحياة الجنيا

حيث يأمخ هللا السمظ بالشفخ في الرػر )البػؽ(

سػت كل مغ في الدساكات كمغ في في األرض

كفي ذلظ إشارة إلى نياية الحياة الجنيا كبجاية اليػـ اآلخخ

قال هللا تعالى )ونفخ في الرؾر فرعق مؽ في ات ومؽ في األرض إال مؽ شاء هللا(الدساو لسحىمة التي تخافق األحجاث الكػنية اماس

الشفخة األكلى

تتفتت جػـ تشاثخ الشت) تشذق الدساء (األرض

تعالى )إذا الدساء انفظخت وإذا الكؾاكب قال هللا وإذا القبؾر بعثختانتثخت وإذا البحار فجخت

عمست نفذ ما قجمت وأخخت( الشفخة الثانية -

كىي نفخة البعث -

حيث يأمخ هللا تعالى السمظ فيشفخ - الشفخة الثانية في الرػر

فتعػد الحياة إلى األمػات -

ؼ قيام قال هللا تعالى )ثؼ نفخ فيو أخخى فإذا ى يشغخون(

الحذخ والذفاعة الكبخى -بعثيع في مكاف كاحج يجسع الشاس بعج -

انتطارا لحداب يدسى السحذخ)عمل( رب العالسيغ

لػ قال هللا تعالى )يؾم تذقق األرض عشيؼ سخاعا ذ حذخ عميشا يديخ(

مغ في السحذخ تذتج أىػاؿ السػقف

يحذخالػقػؼ كانتطار الحداب طؾل ) الذسذ مشيع تجنؾالشاس حفاة عخاة

حيشيا مغ العخؽ بحدب أعساليع ويريبيؼ (يمجأ الشاس إلى مغ يذفع ليع عشج ربيع

بأف فيذفع الشبي ملسو هيلع هللا ىلص شفاعتو الكبخى - يعجل هللا لمشاس حدابيع

ىي التػسط عشج اآلخخيغ الذفاعة ب مشفعة أك دفع مفدجةلجم

العخض والحداب -يعخض الشاس عمى هللا عد كجل -

ل هللا تعالى قا صفػفا يػـ القيامةا لقج جئتسؾنا كسا )وعخضؾا عمى ربػ صف

نجعل لكؼ خمقشاكؼ أول مخة بل زعستؼ ألؽ مؾعجا(

ثع تتصايخ الرحف فيأخح كل كاحج -صحيفة أعسالو التي سجمتيا عميو

في الحياة الجنياالسبلئكة

فسشيع مغ يأخح كتابو بيسيشو كىع أىل - اإليساف كالعسل الرالح كالدعادة

كمشيع مغ يأخح كتابو بذسالو مغ كراء - ضيخه كىع أىل الكفخ كالشفاؽ

تابو بيسيشو قال هللا تعالى )فأما مؽ أوتي كويشقمب إلى أىمو فدؾف يحاسب حدابا يديخا

فدؾف أوتي كتابو وراء عيخه أما مؽ و مدخورا ىبلكاثبػرا ثبؾرا ويرمى سعيخا( اؾ يجع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

17 هذارس الظن الحذيثت

يحاسب هللا تعالى الشاس وبعج ذلػ -عمى أعساليع في الحياة الجنيا صغيخىا

ىحه األعساؿ بسيداف فتؾزن ككبيخىاقال ال يعمع شبيعتو إال هللا عد كجل

هللا تعالى )ونزع السؾازيؽ القدط ليؾم فال تغمؼ نفذ شيئا وإن كان مثقال القيامة

شا حاسبيؽ(أتيشا بيا وكفى بحبة مؽ خخدل

أنؾاع الحداب

ndash خاص بالسؤمغ الحداب اليديخ - حيث يدأؿ -كسا بيغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص

عغ أعسالو فيجيب بسا يذخح صجره كإذا عخضت عميو ذنػبو أقخ بيا

فيدتخىا هللا عميو كيتجاكز عشو

خاص بأىل الشار لحداب العديخا -حيث يشكخكف معاصييع فتذيج عمييع ألدشتيع كأيجييع كأرجميع كجمػدىع بسا

كانػا يعسمػف

الؾرود عمى الحؾض -يكـخ هللا تعالى نبيو صمى هللا عميو -

كسمع يػـ القيامة بحػض عطيعماؤه أحمى مغ العدل (صفاتو)

كأبيس مغ الثمج

تيع مغ يخد عميو الشاس بعج معانا - أىػاؿ السحذخ

فسشيع مغ يذخب مشو فبل يطسأ أبجا - كىع السؤمشػف الرادقػف

بدبب )عمل(كمشيع مغ يبعج عشو -تفخيصيع بدشة الشبي دمحم صمى هللا عميو كسمع كأحكاـ اإلسبلـ كعجـ

التداميا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إني فخشكع عمى الحػض ب لع يطسأ أبجا مغ مخ عمي شخب كمغ شخ

سابقكعفخشكع السخور فؾق الرخاط -

جدخ مشرػب فػؽ جيشع الرخاط - كحػلو ضمسة دائسة

فسغ اجتازه دخل الجشة كمغ سقط - عشو دخل الشار

حيث يأمخ هللا تعالى الخبلئق جسيعا - بالسخكر عميو

دخؾل الجشة والشار - ىي دار القخار التي أعجىا هللا الجشة

لى لعباده الحيغ آمشػا بو كأقبمػا تعا عمى شاعتو في الحياة الجنيا

كفي الجشة أنػاع ال تحرى مغ - الشعيع

كىي درجات تتشاسب مع األعساؿ -الرالحة التي قجميا اإلنداف السؤمغ

في الحياة الجنيا

ىي مثػػ الكافخيغ باهلل الشار شاعتو كعبادتو عغ السدتكبخيغ

العحابكفييا أنػاع كثيخة مغ -

كىي مشازؿ كدركات تتشاسب مع -مدتػػ الحنػب كالسعاصي التي ارتكبيا اإلنداف في الحياة الجنيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

18 هذارس الظن الحذيثت

الذفاعة الرغخى - يحتاج اإلنداف يػـ القيامة إلى

الذفاعة كال يقبل هللا تعالى ىحه الذفاعة إال لسغ يأذف لو كلسغ

األنبياء مثليختزي مغ عباده يغ عمى قجر كالذيجاء كالرالح مخاتبيع عشج ربيع

الحؼ يجافع عغ كششو فالذييج -يذفع في ndashمثبل ndashكيحسي حجكده

سبعيغ مغ أىل بيتو

الكخيع لسغ كاف يتمػه شفاعة القخآن - أك يحفطو كيعسل بو

لمرائسيغ شفاعة الريام -

الخمق الحيغ يؤذف ليع بالذفاعة وأول -يػـ القيامة ىػ سيجنا دمحم صمى هللا

و كسمععمي

آثار اإليسان باليؾم اآلخخخامدا استقامة اإلنداف كانزباشو كالتدامو العسل -

الرالح كمخاقبة هللا تعالى في الدخ كالعمغكشمب ممحاتيا بصخائق عجـ التعمق بالجنيا -

كذلظ إليسانو بسا أعجه هللا غيخ مذخكعة)عمل(تعالى لمسؤمشيغ مغ الشعيع في الجشة فيفزمو

مى ممحات الجنيا الدائمةعتحقق الصسأنيشة في قمب السؤمغ كذلظ -

عشجما يدتذعخ عجؿ هللا تعالى كحدابو لمشاس يػـ القيامة

راكؼ الحجيث الشبػؼ الذخيفس

ىػ الرحابي الجميل أبػ ىخيخة عبج - الخحسغ بغ صخخ الجكسي اليسشي

أسمع في الدشة الدابعة لميجخة -

الـز رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كدعا لو صمى هللا - عميو كسمع بكثخة الحفع

فحفع أحاديث كثيخة ككاف مغ أحفع - الرحابة لؤلحاديث الشبػية

ىػ( في السجيشة السشػرةتػفي سشة ) -

السفخدات كالتخاكيبأكال

مفاصل اإلنداف سبلمى

تبعج كتديل تسيط األذػق األجخ كل ما يدتح صجقة

كالثػاب

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيفثانيا أنعع هللا تعالى عميشا بشعع كثيخة ال تعج -

قال هللا تعالى )وإن تعجوا كال تحرى ( ال تحرؾىانعست هللا

ةــــــيخ صجقـــال الخـــالجرس الدابع أفع

عغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو قاؿ قاؿ رسػؿ هللا صمى سبلمى مغ الشاس عميو صجقة كل هللا عميو كسمع كل

يـػ تصمع فيو الذسذ يعجؿ بيغ االثشيغ صجقة كيعيغ فيحسل عمييا أك يخفع عمييا متاعو ndashالخجل عمى دابتو

صجقة كالكمسة الصيبة صجقة ككل خصػة يخصػىا إلى ndash الربلة صجقة كيسيط األدػ عغ الصخيق صجقة

0797472194

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

19 هذارس الظن الحذيثت

كقج بيغ الحجيث الشبػؼ الذخيف -إحجػ ىحه الشعع كىي مفاصل

اإلنداف فيي مغ أعطع نعع هللا تعالى عميو

ية نعسة مفاصل اإلندافأىسبيغ س حخكة اإلنداف تعتسج عمييا -تجؿ عمى قجرة هللا تعالى كعطستو الحؼ -

خمق اإلنداف عمى ىحا الشحػ مغ التشاسق كمخكنة الحخكة كجساؿ السشطخ في أحدؽ تقؾيؼ( قال هللا تعالى )لقج خمقشا اإلندان

كيفية شكخ هللا تعالى عمى نعسوبيغ س

بسعشاىا الذامل كىي كل أفعاؿ بالرجقة - الخيخ التي يسكغ أف يقػـ بيا اإلنداف

ستخجاـ الجدع في شاعة هللا تعالىبا -كأفعاؿ الخيخ كمداعجة الشاس فكل مفرل

يتحخؾ في شاعة هللا يكدب صاحبو ثػابا الرجقة بالسفيؾم العام

بالخغع مغ أف الرجقات تختز عادة -ث بيغ نػعا باألمػاؿ إال أف الحجي

آخخ ليا ىػ الرجقات السعشػية

يدتصيع كل الشاس الرجقات السعشؾية -القياـ بيا مغ غيخ جيج كبيخ كال

يحتاجػف إلى إنفاؽ الساؿ فييا

في )صجقة(لحلظ جاءت كمسة -لتجؿ غيخ معخفة)عمل( نكخةالحجيث

عمى الرجقة بالسعشى العاـ فتذسل مغ األجخ عمى كل أنػاع البخ كالخيخ

غيخ تقييج

بعض أعسال الرجقة بسفيؾميا العام

العجؿ بيغ الستخاصسيغ -مغ القيع التي حث عمييا اإلسبلـ )عمل(س

الحكع بالعجؿ بيغ الستخاصسيغ كاإلصبلح يديل عػامل الفخقة في السجتسع بيشيع

كبو تدكؿ البغزاء كالذحشاء بيغ الشاس

أال أخبخكع بأفزل مغ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصدرجة الرياـ كالربلة كالرجقة قالػا بمى

سػؿ هللا قاؿ إصبلح ذات البيغيا ر إعانة اآلخخيغ -

دعا الحجيث الذخيف إلى مداعجة )عمل( س الشاس في أمػر دنياىع كقزاء حػائجيع

فيحا األمخ مغ شأنو أف

يديج السحبة بيغ أفخاد السجتسع -

كيؤكج أىسية التكافل -

الكمسة الصيبة -حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عمى قػؿ الخيخ -

كالتػاصي بو

س )عمل( جاءت )الكمسة( في الحجيث مقيجة بالصيبة

لتخخج الكمسة غيخ الصيبة سػاء كانت في حق هللا كػ التدبيح كالتيميل

رد الدبلـ مثلفي حق الشاس أك كمسة الحق كنحػ ذلظ مغ كالشريحة كقػؿ

شيب الكبلـ

قال هللا تعالى )ألؼ تخ كيف ضخب هللا مثال كمسة ي الدساء(طيبة كذجخة طيبة أصميا ثابت وفخعيا ف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

20 هذارس الظن الحذيثت

كثخة الخصى إلى الربلة -دعا الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص السدمع إلى السجاكمة -

عمى قرج بيػت هللا لربلة الجساعة

ية الربلة كىحا يجؿ عمى أىس -كفزميا كبخاصة صبلة

ألنيا تؤلف بيغ )عمل(الجساعةالسرميغ كتديج السحبة كالعبلقات

بيشيع

إماشة األذػ عغ الصخيق -حث الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص عمى إزالة كل ما -

يؤذؼ الشاس في الصخؽ كالسخافق العامة كاألشػاؾ كاألكساخ كغيخىا

البيئة كفي ذلظ تأكيج أىسية نطافة - كالسخافق العامة

قياـ السدمع بأعساؿ البخ كالتقػػ بأنػاعيا س جداؤه كالتي تعج شكخا هلل تعالى عمى نعسو

قال هللا تعالى يشاؿ بحلظ زيادة الشعسة - ختؼ ألزيجنكؼ ()لئؽ شك

يشاؿ الثػاب مغ هللا تعالى عغ أعسالو - الرالحة

اللهن اهأل بيىث

طالبا وطالباحا

حا وجاحا ورضافز

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

21 هذارس الظن الحذيثت

فيي لمربلة أىسية في حياة السدمعس

صمة بيغ العبج كربو - سبب في استقامة سمػؾ السدمع - سبب في شعػره بالخاحة الشفدية -

فزل يػـ الجسعة

فزل هللا تعالى يػـ الجسعة عمى ما سػاه -مغ األياـ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خيخ يػـ

ميو الذسذ يػـ الجسعة فيو خمق شمعت عآدـ كفيو أدخل الجشة كفيو أخخج مشيا كال

ة إال في يػـ الجسعة تقػـ الداعفزل ىحا اليػـ فقج سسى هللا تعالى سػرة ل -

مغ سػر القخآف بدػرة الجسعة فزل صبلة الجسعةأكال نيل األجخ العطيع مغ هللا تعالى -

أنو مغ اغتدل يػـ فقج بيغ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصالجسعة كبكخ إلى الربلة كاستسع كأنرت

إلى خصبة الجسعة كاف لو بكل خصػة يخصػىا أجخ سشة صياميا كقياميا

تكفيخ الحنػب كالخصايا -قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ اغتدل ثع أتى الجسعة

فرمى ما قجر لو ثع أنرت حتى يفخغ اإلماـ( مغ خصبتو ثع يرمي معو غفخ لو )

خػ كفزل ثبلثة ما بيشو كبيغ الجسعة األخ أياـ

حكع صبلة الجسعةثانيا عمى كل مدمع واجبة صبلة الجسعة

بذخكط معيشة

قال هللا تعالى )يا أييا الحيؽ آمشؾا إذا نؾدي لمرالة مؽ يؾم الجسعة فاسعؾا إلى ذكخ هللا وذروا البيع ذلكؼ

لكؼ إن كشتؼ تعمسؾن( خيخ مغ خبلؿ اآلية

أمخ هللا تعالى بالدعي إلى صبلة الجسعة - كأمخ بتخؾ البيع كقت الربلة

كاألمخ في الحالتيغ دليل عمى الػجػب -فعشج سساع اآلذاف يجب الدعي إلى الجسعة كتخؾ معامبلت البيع كالذخاء ككل ما يذغل

ة الجسعةعغ أدائيا لحيغ االنتياء مغ صبلكقج ححر رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ التياكف في أداء

صبلة الجسعة أك تخكيا بغيخ عحر

ليشتييغ أقػاـ عغ كدعيع الجسعات أك فقاؿ ليختسغ هللا عمى قمػبيع ثع ليكػنغ مغ

تخكيعكدعيعالغافميغ شخكط كجػب صبلة الجسعةثالثا

كالحكػرة كالتكميف ) دخػؿ الػقت القجرة كجػد مجسػعة مغ الشاس اإلقامة (

فبل ترح صبلة الجسعة دخؾل الؾقت -ىػ كقت صبلة الطيخ ووقتيافي غيخ كقتيا

الحؼ يبجأ مغ زكاؿ الذسذعغ أنذ بغ مالظ رضي هللا عشو أف الشبي

ة حيغ تسيل الذسذملسو هيلع هللا ىلص كاف يرمي الجسعسيل إلى جية الغخب كتدكؿ تسيل الذسذ ت

عغ كسط الدساء كالتكميف )السدمع البالغ القجرة والحكؾرة -

لسا كرد عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو العاقل(كسمع أف الجسعة حق عمى كل مدمع كاستثشى

السخأة كالربي كالسخيس

ةــــــالة الجسعـــــالجرس الثامؽ ص

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

22 هذارس الظن الحذيثت

صحت صبلتو الربي ما حكع صبلة س عمى حثو كاحتدبت لو تصػعا كلػالجيو أجخ كتعػيجه عمى أداء صبلة الجسعة

السجشػف ما حكع صبلةس لعجـ إدراكو )عمل(صبلتو باشمة

السخيس كالسخأة س ما حكع صبلةفإف صمػا الجسعة صحت صبلتيع كأجدأتيع

عغ فخض الطيخ

فبل تجب وجؾد مجسؾعة مؽ الشاس - الجسعة عمى الذخز إذا كاف كحجه

تجب الجسعة عمى السدافخ فبل اإلقامة -بل يرمي الطيخ فإف صمى الجسعة أجدأتو

عغ صبلة الطيخ كيفية أداء صبلة الجسعةرابعا

يرعج اإلماـ عمى السشبخ - السؤذف باألذاف الثانييقػـ -

يخصب اإلماـ خصبتيغيحسج هللا تعالى فييسا كيرمي عمى رسػلو أ

شاس بتقػػ هللا تعالىملسو هيلع هللا ىلص كيػصي ال

عجـ اإلشالة في الخصبتيغ كأف ويدؽب تكػف الثانية أقرخ مغ األكلى

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف شػؿ صبلة الخجل كقرخ خصبتو مئشة مغ فقيو فأشيمػا

كإف مغ البياف الربلة كأقرخكا الخصبة عبلمةمئشة سحخا

خصبتيغ يرمي اإلماـ كبعج االنتياء مغ ال -فييسا بالقخاءة يجيخبالسرميغ ركعتيغ

أف يقخأ في الخكعة األكلى بعج ويدتحبسػرة كفي الخكعة الثانية سػرة األعمىالفاتحة الغاشية

يشبغي أف يحخص الخصيبما األمػر التي س عمييا في خصبتو

تػجيو الشاس إلى التداـ األخبلؽ اإلسبلمية - عخفة أحكاـ الجيغالشبيمة كم

عجـ التذييخ بالشاس - عجـ تجخيح الييئات كمؤسدات الجكلة -لو أيزا أف يجعػ لػلي األمخ ويدتحب -

ػفيق لخجمة العباد بالربلح كالدجاد كالتلسا في ذلظ خيخ لؤلمة كحساية الببلد)عمل( في ديشيا كدنياىا

االىتساـ بالقزايا اإلندانية العادلة - آداب صبلة الجسعة كسششياا خامد

االغتداؿ كالتصيب كلبذ أحدغ الثياب -التبكيخ في الحىاب إلى السدجج كالجمػس -

لو تخصي ويكخهحيث يخػ السرمي متدعا رقاب السرميغ

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال يغتدل رجل يػـ الجسعة كيتصيخ ما استصاع مغ شيخ

و أك يسذ مغ شيب بيتو ثع كيجىغ مغ دىشيخخج فبل يفخؽ بيغ اثشيغ ثع يرمي ما كتب لو ثع يشرت إذا تكمع اإلماـ إال غفخ لو ما

بيشو كبيغ الجسعة كاألخخػ اإلنرات لمخصيب كعجـ التحجث أثشاء -

الخصبة كتخؾ العبث كعجـ اإلنذغاؿ بأؼ شيء في أثشائيا كالياتف كنحػه

ملسو هيلع هللا ىلص مغ مذ الحرى فقج لغا قاؿ رسػؿ هللا أف يرمي ركعتيغ أك أربع ركعات بعج -

صبلة الجسعةأال يغمق شخؽ السخكر أماـ السدجج بل -

يقف بديارتو في السكاف السشاسب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

23 هذارس الظن الحذيثت

إلى ماذا تيجؼ الذخيعة اإلسبلميةس

تحقيق مرالح الشاس في الجنيا كاآلخخة بجمب كدفع الزخر عشيعالسشافع ليع

مفيػـ مقاصج الذخيعةأكال ىي الغايات التي التي مقاصج الذخيعة

جاءت الذخيعة اإلسبلمية لتحقيقيا كتتسثل في جمب السشافع لمشاس كدرء السفاسج عشيع في

ألف مرجرىا ىػ هللا )عمل(الجنيا كاآلخخة تعالى كىػ األعمع بسا يحقق مرالحيع

المظيف أال يعمؼ مؽ خمق وىؾ قال هللا تعالى ) الخبيخ(أنػاع مرالح الشاس )مختبة حدب ثانيا

) حفع الجيغ كالشفذ كالعقل كالعخض األكلػية( كالساؿ(

حفظ الجيؽ -ىػ أىع السرالح الخسذ التي يجب س

)عمل(السحافطة عميياألنو يسثل الشطاـ العاـ الحؼ تدتقيع بو

حياة اإلنداف

ع ي الحاجة الفصخية التي تجفكىػ يمب اإلنداف إلى عبادة هللا عد كجل ليعبجون(قال هللا تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال

كيقػؼ في نفدو معاني الخيخ كالفزيمة فيذعخ بالدعادة كالصسأنيشة

مغ كسائل حفع الجيغ التي شخعيا س اإلسبلـ

أداء العبادات عمى اختبلفيا

تعاليسو في شتى مشاحي الحياة التداـ

الجياد دفاعا عشو كردا لمعجكاف عميو

تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى اعتشاؽ اإلسبلـ

بيغ مػقف الجكلة في حفع الجيغس تزسغ لئلنداف حخية االختيارحخية مسارسة العبادة كمشع االعتجاء

عمييااعتشاؽ تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى

اإلسبلـ

حفظ الشفذ -كـخ هللا تعالى الشفذ اإلندانية )عمل( س

كأمخ بحفطيا

كمغ ىحا جعل اإلسبلـ قتل نفذ كاحجة بغيخ كجو حق كقتل الشاس جسعيا كأف االعتجاء

عمييا اعتجاء عمى اإلندانية

قال هللا تعالى )مؽ قتل نفدا بغيخ نفذ أو فداد ل الشاس جسيعا(في األرض فكأنسا قت

حفع الشفذلكسائل شخع اإلسبلـ س

تحخيع إيحاء الشفذ اإلندانية أك االعتجاء عمييا بأؼ صػرة مغ الرػر

كجػب التجاكؼ إذا أصيب اإلنداف بسخض

تذخيع عقػبة القراص لسغ يعتجؼ عمى تعالى )ولكؼ في قالالشفذ كيشتيظ حخمتيا (لعمكؼ تتقؾن بابالقراص حياة يا أولي األل

حفظ العقل - )عمل(ميد هللا تعالى اإلنداف عغ غيخه بالعقل

ليخشجه إلى شخيق الخيخ كالرػاب كأمخه بالسحافطة عميو

ةــالجرس التاسع مقاصج الذخيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 7: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

6 هذارس الظن الحذيثت

التؾجييات االجتساعيةأىسية التػجييات االجتساعية في بيغ س

اآليات الكخيسة

تشطع عبلقة السدمع مع غيخه مغ الشاس كتػثقيا

ركابط األلفة كالسحبة بيغ تعدز الشاس

اإلحداف إلى الػالجيغ

ٱ عد كجل شاعة الػالجيغ بعبادتوقخف هللاأ

نن من زن رن مم ام يل ٹٱٹٱٱ ينىن

أكجت اآليات في ىحه الدػرة كجػب ب اإلحداف إلى الػالجيغ كاالعتشاء بيسا

خرت األـ بسديج مغ الخعاية )عمل( س كاإلحداف

نيو في مجة الحسل كحيغ الػالدة لسا تعا كالحزانة كالخضاعة كالفصاـ

دعت اآليات السدمع إلى شكخ ج تقجيخا لجيػدىسا عمى تخبيتيسا )عمل(الػالجيغ

كرعايتيسا لو كما تحسبله مغ عشاء كمذقة كإنفاؽ عميو في شفػلتو إلى أف أصبح كبيخا

قجمت اآليات شكخ هللا تعالى عمى شكخ د إشعارا بأف حق هللا تعالى أعطع )عمل(جيغالػال

مغ حق الػالجيغ

عمى األبشاء أف يبيشػا لآلباء كاألميات ىػ سبل اليجاية كشخيق الحق بأدب كاحتخاـ إف

صجر عشيع ما يخالف شخع هللا

عمى األبشاء أف يحدشػا إلى كالجييع كأف ك يراحبػىع بالسعخكؼ في األحػاؿ كميا حتى

ذخكيغكإف كاف م

كإف دعا الػالجاف كلجىسا إلى الذخؾ باهلل ؼ تعالى أك إلى معرية فبل يصعيسا في

ألنو ال شاعة لسخمػؽ في معرية )عمل(ذلظ الخالق

بيغ سبب ندكؿ اآلية الكخيسةس ـ سعج -ندلت ىحه اآليات ) ( حيغ خمفت أ

حتى يكفخ بجيشو )ابغ أبي كقاص( أف ال تكمسو أبجا اؾ كال تأكل كال تذخب قالت زعست أف هللا كص

بػالجيظ كأنا أمظ كأنا آمخؾ بيحا قاؿ مكثت ثبلثا ـ ابغ ليا يقاؿ لو حتى غذي عمييا مغ الجيج فقا

ة فدقاىا فجعمت تجعػ عمى سعج فأندؿ هللا عد عسار ندان بؾالجيو ) في القخآف ىحه اآليةكجل يشا اإل ووص

كفييا جاك عمى أن تذخك بي(حدشا وإن جاى نيا معخوفا[ جيج التعبال ]وصاحبيسا في الج

االقتجاء بالرالحيغ

أف يتبع سبيل الحيغ أمخ هللا تعالى السدمؼ تابػا إلى هللا تعالى كاستقامػا عمى ىجيو

ضخكرة اإلقتجاء وفي ىحا إشارة إلى بالرالحيغ

بيغ أثخ أىسية الرحبة الرالحةس تعيؽالرحبة الرالحة مغ األسباب التي

عغ معريتو عجهوتبالسدمع عمى شاعة ربو

المنسا مثل الج ))إملسو هيلع هللا ىلص قاؿ ح كالجميذ يذ الرػ امل فح يخ الك خدظ كنافء كحامل السالد

كإما أف تبتاع مشو السدظ إما أف يححيظ أ أف يحخؽ كإما أف تجج مشو ريحا شيبة إم

يثة أف تجج خب اكإم ثيابظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

7 هذارس الظن الحذيثت

حدغ مخاشبة الشاس

اإلسبلـ االختبلؼ بػصفو حقيقة يقخر إندانية شبيعية كيتعامل عمى ىحا األساس

القخآف الكخيع عمى أىسية الحػار كعجه أكجإحجػ ركائد التعاير بيغ الشاس كحخص

عمى إقخار مبادئو الحػار مغ آداب س

أف يحافع السحاكر عمى ىجكئو

أف يكػف كبلمو برػت ىادغ غيخ مختفع

أال يكػف بصخيقة عربية

شبيت اآليات الكخيسة مغ يخفع بساذا س صػتو مغ غيخ حاجة

في البذاعة كالقبح بشييق الحسار التؾجييات الجعؾية

آثار التداـ السدمع بالتػجييات بيغ س كالعبادية كاألخبلقية كاالجتساعية التي اإليسانية

جاءت في اآليات الكخيسة

عكذ ذلظ إيجابا عمى سمػكو كعسمويش فيبادر إلى تقجيع الشرح لآلخخيغ-أ

كيتعاىج مغ يتػالىع بالتػجيو كاإلرشاد كسا -ب ابشو ككسا يتعاىج السعمع شبلبوتعاىج لقساف

ى الشاس إل دعػة عخؼ األمخ بالسعخكؼس كل خيخ كفزيمة

كل شخ دعػة الشاس إلى عخؼ السشكخس كرذيمةكيف يقػـ السدمع باألمخ بالسعخكؼ س

ألف )عمل(بحكسة كليغ كالشيي عغ السشكخ األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ السشكخ مبجأ

عطيع كقاعجة ميسة مغ قػاعج اإلصبلح في

السجتسع تجؿ عمى التداـ السدمع بجيشو كىػ مغ ثسار اإليساف ثسخة)عمل( ذكخ الربخ بعج األمخ بالسعخكؼ س

كالشيي عغ السشكخ ألف الشاس قج يرجكف مغ يأمخىع

بالسعخكؼ كيشياىع عغ السشكخ كقج يعخضػف عشو كال يقبمػف نرحو

يحخص عمى ىجايتيع كال ) الشتيجة( عميو أف ييأس مغ ذلظ

ا حارك انصالة

ماذا رأج مه هللا

حخي حكري نقاءي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

8 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ تشطيع األكلػيات أكالىػ تختيب البجء بتشفيح تشغيؼ األولؾيات

الحقػؽ كالػاجبات كالسياـ كفق اعتبارات تتعمق باألىسية كالشتيجة كالقجرة كالحاجة كالػقت

تشطيع األكلػيات يتعمق باألعساؿ السذخكعة أما ما يجب تخكو مغ السحخمات فبل يقع

فعل غيخ ضسغ تشطيع األكلػيات إنسا ىػ صحيح يجب اجتشابو كاالبتعاد عشو

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص فإذا نييتكع عغ شيء فاجتشبػه كإذا أمختكع بأمخ فأتػا مشو ما

استصعتع نساذج مغ مخاعاة األكلػيات في الذخيعة ثانيا

اإلسبلمية ن الكخيؼمؽ القخآ

كجو القخآف الكخيع السدمسيغ إلىتختيب أعساليع كفق أىسيتيا كنتائجيا

عمى الفخد كالسجتسع

فعشجما تفاخخ السذخكػف ػ مغ أىلمكة ػ عمى السدمسيغ بدقاية الحجاج كعسارة السدجج الحخاـ بيغ هللا تعالى

ليع فزل اإليساف كالتػحيج كالجياد ج كعسارة في سبيمو عمى سقاية الحجا

السدجج الحخاـ

مث هت مت خت ٹٱٹٱٱٱمثال جس مخ جخ مح جح مج حج

مظ حط مضخض حض جض مص خصحص مس خس حس مغ جغ مع جع

تشطيع األكلػيات كسا جاء باألية الكخيسة

اإليساف باهلل كاليػـ اآلخخ ثع الجياد في سبيل هللا ثع سقاية الحاج كعسارة السدجج الحخاـ

مؽ الدشة الشبؾية

شبػية التي كرد فييا كثخة األحاديث التداؤالت عغ أؼ العسل أفزل كأييا

خيخ كأييا أحب إلى هللا كرسػلو

كاحجة بل كلع تكغ إجابة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص متعجدة

كاالختبلؼ س ما سبب تعجد اإلجابات )عمل(يعػد إلى أحػاؿ الدائميغ كضخكفيع

قػـ بسا ىػ فقج أجاب رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كل أكلى ليع مغ غيخىع أك الختبلؼ األكقات

كما يتشاسب معيا

سئل الشبي صمى هللا عميو كسمع () مثالؼ األعساؿ أفزل قاؿ إيساف باهلل كرسػلو أ

قيل ثع ماذا قاؿ جياد في سبيل هللا قيل ماذا قاؿ جج مبخكر ثع

كسا جاء بالحجيث الذخيفتشطيع األكلػيات اإليساف باهلل كرسػلو ثع الجياد في سبيل هللا ثع

الحج السبخكر

صمى هللا عميو لى الشبي جاء رجل إ (مثال)فاستأذنو في الجياد فقاؿ أحي كسمع

قاؿ ففييسا فجاىجاؿ نعع كالجاؾ ق

بخ تشطيع األكلػيات كسا جاء بالحجيث الػالجيغ ثع الجياد

اتـــؼ األولؾيــــالجرس الثالث تشغي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

9 هذارس الظن الحذيثت

كيفية تحجيج األكلػياتثالثا فاألعساؿ السفخكضة تقجـ وفق األىسية

عمى األعساؿ الشافمة كاألعساؿ الشافمة تقجـ ـ األىع عمى عمى األعساؿ السباحة فيقج

لسيعا

التػحيج كفيع أركاف اإليساف يقجـ عمى مثالألنو )عمل(عمى سائخ السعارؼ كاألعساؿ

ل اىتساـ الخسػؿ أساس ليا كليحا كاف ج ملسو هيلع هللا ىلص في مكة السكخمة قبل اليجخة ىػ نذخ

التػحيج كتسكيغ العقيجة في نفػس السدمسيغ

فتقجـ الحاجة السمحة التي وفق الحاجة ؤثخ في غيخىات

إذا حزخ الصعاـ عشج أؼ صبلة فإف مثالألف السدمع إذا قاـ إلى )عمل(الدشة البجء بو

الربلة كقج حزخ الصعاـ كىػ جائع فمغ يؤدؼ الربلة كسا يشبغي

كال مغ وليذ ىحا مؽ التداىل بالرالةالتيػيغ مغ شأنيا بل ىحا مغ تعطيع

بخذػع ألنو سيؤدييا كقمبو مقبل)عمل(شأنيا كحزػر

الجائع الحؼ فيقجـ العسل وفق القجرةكإف كاف قميبل يدتصيع اإلنداف االستسخار فيو

عمى العسل السشقصع

ال يمـد اإلنداف نفدو بخياضة عشيفة مثاللسخة أك مختيغ يخىق بيا نفدو بل يخرز

لشفدو كقتا معيشا يػميا لسسارسة الخياضةعمى أية عادة كلػ كانت كحيغ يجاكـ اإلنداف

يديخة سيفاجأ بعج مجة أنو لع يحقق ىجفو فحدب بل تجاكزه بأشػاط كثيخة

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص عميكع مغ العسل ما تصيقػف فوهللا ال يسل هللا حتى تسمػا ككاف

يغ إليو ـ عميو صاحبوما داك أحب الج قخاءة جدء مغ القخآف الكخيع بتجبخ مثال

اءة خسدة أجداء دكف تجبخ كخذػع أكلى مغ قخ ألف جػىخ االختبار كاالبتبلء أك خذػع)عمل(

عمى نػعية األعساؿ كحدشيا كليذ عمى كثختيا

ين ىن من خن حن جن ٹٱٹٱٱ خي حي جي يه ىهمه جه

يحقق فيقجـ العسل الحؼ وفق الشتيجة

السرالح العامة عمى العسل الحؼ يحقق مرمحة شخرية كال يتعجػ نفعو لآلخخيغ فعمى قجر نفع العسل لآلخخيغ يكػف فزمو

كأجخه عشج هللا تعالى

عمع أعمى رتبة مغ نػافل العبادة)عمل( المثال ألف نفقو يعع كيدتفيج مشو اآلخخكف

العالع عمى العابج فزل قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص عمى أدناكعكفزمي

اإلنداف انقصع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إذا مات ك جارية ال مغ ثبلثة إال مغ صجقة عشو عسمو إ

الح يجعػ لوأك عمع يشتفع بو أك كلج ص

فيقجـ السدمع العسل السيع وفق الؾقت السدتعجل عمى غيخه مغ األعساؿ

أداء صبلة الطيخ قبل خخكج كقتيا مثالأكلى مغ زيارة السخيس التي تعج ميسة لكشيا

غيخ مدتعجمة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

10 هذارس الظن الحذيثت

احخص عمى ما قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يشفعظ األكلػيات السيارات البلزمة لتشطيعرابعا ما السيارات البلزمة لتشطيع األكلػياتس

كمعخفة القجرات كاإلمكانات إدارة الحاتالخاصة

ن بل)قاؿ هللا تعالى دان عمى نفدو بريخة(اإل

فيؼ طبيعة األعسال والسيام السظمؾبةكترشيفيا كفق االعتبارات الدابقة

ي العميا كابجأ يج السعصقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكػ كأباؾ كأختظ كأخاؾ ثع ب سغ تعػؿ أمناؾ أدناؾأد

التخظيط السدتسخ في تشغيؼ أولؾيات كيكػف ذلظ بتحجيج األىجاؼ األعسال والسيام

كالغايات مغ تمظ األعساؿ كالسياـ جف مغ جغ مع جع مظ حط ٹٱٹٱٱ جك مق حق مف خف حف

في مكانة عطيسة الدشة الشبػية تحتل س كضحالتذخيع اإلسبلمي

ىي كحي مغ عشج هللا عد كجل قاؿ هللا وحي إن ىؾ إال اليؾى وما يشظق عؽ )تعالى يؾحى(

ىي التصبيق العسمي لسا جاء في القخآف مغ أحكاـ كتػجييات الكخيع

كضع القخآف الكخيع القػاعج كاألسذ العامة لمتذخيع كاألحكاـ كعشيت الدشة بتفريل ىحه

القػاعج كبياف تمظ األسذ

مفيػـ الدشة الشبػيةأكال ما كرد عغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ قػؿ أك شةالد

فعل أك تقخيخ أك صفة

شبػيةحجية الدشة الثانيا

يجب األخح الدشة الشبػية حجة شخعية س بيا كالعسل بأحكاميا كتػجيياتيا

أيغ ثبتت حجية الدشة الشبػيةس

)القخآف الكخيع الدشة الشبػية عسل الرحابة ( اإلجساع

أمثمة عمى حجية الدشة الشبػيةاذكخ س

اعة رسػؿ اآليات التي تأمخ السدمسيغ بص تباعو كتححر مغ مخالفتو كاهللا ملسو هيلع هللا ىلص

سؾل فخحوه و ) قاؿ هللا تعالى ما وما آتاكؼ الخ نياكؼ عشو فانتيؾا(

ة ـــــة الشبؾيـــــالجرس الخابع الدش ومكانتيا

جهس عهي ركبخ

واس طفال ماث

عصفوري

أ قهب كان مهك

إو رسول هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

11 هذارس الظن الحذيثت

األحاديث التي تأمخ السدمسيغ بأخح السشاسظ عشو ملسو هيلع هللا ىلص كاالستساع لحجيثو كحفطو

توكتبميغو إلى مغ لع يدسعو كالتسدظ بدش

تخكت فيكع أمخيغ لغ سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص )قاؿ ر كتع بيسا ك كسشة نبيو تاب هللاتزمػا ما تسد

يع كإجساع يعسل الرحابة رضػاف هللا عم األمة اإلسبلمية

فقج كاف الرحابة كمغ بعجىع )عمل(يخجعػف إلى الدشة الشبػية

فة األحكاـ الذخعية عشجما ال لسعخ يججكف الحكع في القخآف الكخيع

ككاف الرحابة أحخص الشاس عمىمعخفة أقػاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو

كسمع كأفعالو كتقخيخاتو كحفطيا كالعسل بيا

عبلقة الدشة الشبػية بالقخآف الكخيع مغ ثالثا حيث األحكاـ

ي القخآف الكخيعمؤكجة لسا جاء ف (

مبيشة كمفرمة لسا جاء في القخآف ( الكخيع

مدتقمة بأحكاـ كتػجييات لع تخد في ( القخآف الكخيع

)الذػػػػػخح(

كردت في القخآف الكخيع أحكاـ كتػجييات جاءت الدشة الشبػية تؤكجىا فيكػف لمحكع

الػاحج دليبلف األكؿ مغ القخآف الكخيع كالثاني مغ الدشة الشبػية

مخ جخ ٹٱٹٱٱٱالقخآف الكخيعمغ مثال جس

كمغ الدشة الشبػية قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع ككػنػا عباد هللا إخػانا

السدمع أخػ السدمع

كردت في القخآف الكخيع أحكاـ كتػجييات ثع جاءت (غيخ مبيشة كال مفرمة)مجسمة

جيٹٱٹيمياالدشة الشبػية ببيانيا كتفر ى ر ذ يي ىي مي خي حي

أمخ هللا تعالى بأداء الربلة مغ غيخ مثالبياف ألكقاتيا كأركانيا كركعاتيا كنحػ ذلظ

فبيشت الدشة كل ذلظ بفعل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كتعميسو ألصحابو كيفيتيا قاؿ رسػؿ هللا

أصمي يملسو هيلع هللا ىلص صمػا كسا رأيتسػن

في الدشة الشبػية أحكاـ كتػجييات لع كرد تخد في القخآف الكخيع

األحاديث التي تحـخ عمى الخجل أف مثاليجسع في الدكاج بيغ السخأة كعستيا أك السخأة

كخالتيا كاألحاديث التي تحـخ أكل لحع الحسخ األىمية ككل ذؼ ناب مغ الدباع

ة الشبػيةكاجبشا تجاه الدش رابعا كالعسل بسا جاء فييا التسدػ بيا (

مغ أحكاـ كتػجييات كأخبلؽ

كتعميسيا كنذخىا بيغ الشاس تعمسيا (

كالجفاع عشيا كعغ الشبي رد الذبيات ( ملسو هيلع هللا ىلص

األسباب لحفطيا مغ الزياع بحل (كاالجتياد في تسييد صحيحيا مغ

ضعيفيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

12 هذارس الظن الحذيثت

يػـ القيامة )عمل( جعل هللا تعالى لس عبلمات تدبقو كتجؿ عمى قخب كقػعو

بيػا مغ غفمتيع كيتػبػا رحسة بالعباد ليشت إلى ربيع

استعجادا لمقائو باألعساؿ الرالحة عج عبلمات الداعة مغ األمػر الغيبية ت س

التي ال تعخؼ بشرػص القخآف الكخيع كالدشة الشبػية إال

الرحيحة مات الداعةعبل مفيػـأكال

اسع مغ أسساء يػـ القيامة الداعة

ىي الطػاىخ أك األحجاث عالمات الداعةـ الداعة كتجؿ عمى التي يدبق كقػعيا قيا

قخب كقػعيا

سسى القخآف الكخيع العبلمات أك األمارات التي تقع قبل يػـ القيامة باألشخاط قاؿ هللا

تييؼ بغتة )فيل يشغخون إال الداعة أن تأتعالى (فقج جاء أشخاطيا فأنى ليؼ إذا جاءتيؼ ذكخاىؼ

أقداـ عبلمات الداعةثانيا العبلمات الكبخػ ىي التي يجؿ ضيػرىا -

عمى شجة اقتخاب قياـ الداعةالعبلمات الرغخػ ىي التي تدبق -

ضيػر العبلمات الكبخػ عالمات الداعة الرغخى

ما كقع في زمغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص - بعثة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص -

انذقاؽ القسخ -

ما كقع بعج كفاة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص أك سيقع - تغيخ في الدشغ االجتساعية مثل -أ

انتذار السعاصي كالقتل كالدنى - كشخب الخسخ كعقػؽ الػالجيغ

انتذار الجيل كال سيسا في العمع - الذخعي

لبشيافالتصاكؿ في ا -

تزييع األمانة بإسشاد األمخ إلى غيخ - أىمو

تغيخ في الدشغ الكػنية مثل -ب

كثخة الدالزؿ -

عػدة أرض العخب مخكجا كأنيارا -

)خرائز(عالمات الداعة الكبخى

لع تطيخ بعج كتجؿ عمى اقتخاب الداعة -عبلمات متتابعة متخابصة مع بعزيا إذا -

سائخ العبلمات ضيخت إحجاىغ تبعتيايجب عمى السؤمغ أف يؤمغ بيا جسيعا -

بغس الشطخ عغ تختيبيا عالمات الداعة الكبخى

)الججاؿ ندكؿ عيدى عميو الدبلـ يأجػج كمأجػج الخدػؼ الثبلثة الجخاف شمػع

الذسذ مغ مغخبيا خخكج الجابة الشار(

ضيػر الججاؿ كالسيجؼ - ي آخخ الدماف رجل يطيخ فالججال

يجعي األلػىية كيدعى لفتشة الشاس عغ ديشيع بسا أعصاه هللا مغ خػارؽ

العادات

ةــــــاعـــــات الدــــــــــالجرس الخامذ عالم

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

13 هذارس الظن الحذيثت

لذجة دجمو ككحبو سسي بيحا االسؼ -

تححر مغ وردت أحاديث نبؾية كثيخة -فتشتو كتبيغ بعس صفاتو كما يحجثو في األرض مغ فداد فإف خخج عخفو

والسؤمشػف فبل يفتشػف بو كال يتبعػن

رجل صالح مغ أىل بيت السيجي الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

يحارب الججاؿ كيحكع بالقدط كيشذخ - العجؿ بيغ الشاس

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص لػ لع يبق مغ الجنيا إال يػـ لصػؿ هللا ذلظ اليػـ حتى يبعث هللا فيو

ئ اسسو رجبل مشي أك مغ أىل بيتي يػاش سع أبيو اسع أبياسسي كا

السػقف الرحيح مغ ضيػر السيجؼما س

بالغ بعس السدمسيغ في انتطار -خخكج السيجؼ كإضياره عمى أنو كحجه

الحؼ سيشجييع مغ الفتغ كالسرائب التي تحيط بيع

لكغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص بيغ أنو عبلمة مغ -عبلمات الداعة التي تجؿ عمى

اقتخاب يػـ القيامة

مغ فتشة نفدو يعرع السدمع كيفس الججاؿ

عمى األعساؿ الحخصباهلل تعالى اإليسان)التعؾذ فػاتح سػرة الكيف قخاءة الرالحة

(مغ فتشتو ال سيسا في الربلة قبل التدميع

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ -أخبخ القخآف أف عيدى عميو الدبلـ عبلمة مغ

ىل مل خل ٹٱٹٱٱعبلمات الداعة جن يم ىم ممخم حم جم يل

بيغ كيف يشدؿ عيدى عميو الدبلـ مغ س الدساءىػ كالسيجؼ كمغ معيع يقفعجال حكسا

يقتلفي كجو الججاؿ كيحاربػنو كمغ معو و الدبلـ الججاؿ كيشيي ىحه الحخب عيدى عمي

بالقخآف الكخيع فيشتذخ األمغ في يحكؼ عيجه كيفيس الساؿ كيعع الخيخ

ضيػر يأجػج كمأجػج -أمة كبيخة تخخج في آخخ الدماف بعج -

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ

تشذخ الفداد كالجمار في األرض -

ثع ييمكيع هللا عد كجل بإذنو -

زث رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱ

ىق يف ىف يث ىث نث مث مل يك ىك مك لك اك يق

ىن نن من زن رن مم ام يل ىل

ى ين

الخدػؼ الثبلثة -

ء في ىػ غياب الذيالخدف -األرض كىػ عحاب مغ هللا تعالى ألىل األرض بدبب انتذار الفداد

أشارت األحاديث الشبػية الذخيفة إلى -ثبلثة خدػؼ كبيخة تقع قبل قياـ

الداعة خدف بالسذخؽ كخدف بالسغخب كخدف بجديخة العخب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

14 هذارس الظن الحذيثت

الجخاف -يبعث هللا تعالى دخانا مغ الدساء يعع -

الشاس كافة

السؤمشيغ عمى شكل زكاـ فيريب

بيشسا يريب الكفار مشو ضيق شجيج

قال هللا تعالى )فارتقب يؾم تأتي الدساء بجخان (يغذى الشاس ىحا عحاب أليؼ مبيؽ

شمػع الذسذ مغ مغخبيا -عطيع في نطاـ الكػف يحجث انقالب -

كتختل سششو بقجرة هللا تعالى فتصمع الذسذ مغ جية الغخب

يساف بيحه العبلمة مغ عبلمات كاإل -الداعة يجفع السؤمشيغ إلى اإلكثار مغ

هللا تعالى الصاعات كالتقخب إلى كالتػبة الجائسة إليو)عمل( ذلظ أف

التػبة بعج ضيػر ىحه العبلمة ال تشفع صاحبيا إذا لع يكغ قج تاب قبل ذلظ

مع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تقػـ الداعة حتى تصالذسذ مغ مغخبيا فإذا شمعت فخآىا الشاس

آمشػا أجسعػف فحلظ حيغ )ال يشفع نفدا قبل أك كدبت في إيسانيا لع تكغ آمشت مغ

إيسانيا خيخا( خخكج الجابة -

مغ مخمػقات هللا تعالى ىي مخمؾق - ال يعمع نػعيا كال شكميا إال هللا تعالى

كترف السؤمغ برفتو تكمؼ الشاس -مغ اإليساف كترف غيخ السدمع

برفتو مغ الكفخ

قال هللا تعالى )وإذا وقع القؾل عمييؼ أخخجشا ليؼ ن الشاس كانؾا بآياتشا ال دابة مؽ األرض تكمسيؼ أ

يؾقشؾن(عبلمتا شمػع الذسذ مغ مغخبيا مالحغةقاؿ الجابة عبلمتاف متقاربتاف ججا كخخكج

كأييسا ما كانت قبل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خػ عمى إثخىا قخيباصاحبتيا فاألخ

الشار -ىي نار تخخج مغ اليسغ تصخد الشاس -

إلى محذخىع في الجنيا

ىي آخخ عالماتكىحه العبلمة - الداعة ضيػرا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كآخخ ذلظ نار تخخج مغ خىعاليسغ تصخد الشاس إلى محذ

قيل لإلهام الشافؼي

أيخخاصن الزجل هغ

أبىيه

قال وال هغ ؼليهوا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

15 هذارس الظن الحذيثت

قال تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال ليعبجون(

مغ خمق اإلنداف غايةما ال س

إلنداف ككخمو كبيغ لو خمق هللا تعالى ا - غاية خمقو

كمفو بعسارة األرض كفعل الصاعات - كاالبتعاد عغ السعاصي

ػـ القيامة عغ سيجازيو هللا تعالى ي الشتيجة() إف خيخا فخيخ كإف شخا فذخي الجنياأعسالو ف

ىػ االعتقاد مفيػـ اإليساف باليػـ اآلخخأكال حياة أخخػ أبجية بعج السػت الجاـز بػجػد

يحاسب هللا تعالى فييا اإلنداف عمى أعسالو

كعمى السدمع سخ بو هللا تعالى في أف يؤمغ بكل ما أخب

كتابو الكخيعسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ أخبار يػـ كبسا أخبخ بو الخ

القيامة مسا يكػف بعج الشفخة األكلى كحتى دخػؿ أىل الجشة الجشة كدخػؿ أىل الشار

الشار كما يجخؼ فييسا

دالئل عشاية القخآف الكخيع باليػـ اآلخخثانيا ػـ اآلخخ ركشا عج هللا تعالى اإليساف بالي -

يرح إيساف السدمع ال مغ أركاف اإليساف)عمل(قال هللا تعالى )ليذ البخ أن تؾلؾا وجؾىكؼ إال بو

قبل السذخق والسغخب ولكؽ البخ مؽ آمؽ باهلل واليؾم (اآلخخ والسالئكة والكتاب والشبييؽ

ػـ اآلخخ باإليساف باهلل ربط اإليساف بالي -ذلظ ألف اإليساف بيسا ىػ عد كجل )عمل(

الحياة الجنيا الحؼ يزبط سمػؾ اإلنداف في فيحخص عمى العسل الرالح

قال هللا تعالى )ذلكؼ مغ القخآف الكخيع مثال-يؾعظ بو مؽ كان يؤمؽ باهلل واليؾم اآلخخ ومؽ يتق

(هللا يجعل لو مخخجا

مغ هللاقاؿ رسػؿ مغ الدشة الشبػية مثال-ه كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذ جار

ـخ كمغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فميك فميقل خيخا أك ليرستغ ضيفو كم

اإلكثار مغ ذكخ اليػـ اآلخخ فبل تكاد -تجج مػضػعا مغ مػضػعات القخآف الكخيع إال كيحكخ في ثشاياه اليػـ اآلخخ كما سيكػف فيو

مغ األحجاث كالػقائعيػـ )ة ىحا اليػـ بأسساء كثيخة مثل تدسي -

الجيغ كيػـ الحداب كيػـ القيامة كالػاقعة كفي ىحه (كالصامة كالراخة كالقارعة

األسساء إشارات إلى األحجاث التي تقع في ىحا اليػـ العطيع

كقت اليػـ اآلخخثالثا كقت اليػـ اآلخخ مغ عمع الغيب الحؼ -

كلع يصمع عميو أحجا مغ استأثخ هللا تعالى بو خمقو

كعمى السدمع أف ييتع بسا سيكػف عميو - مريخه في ذلظ اليػـ

يقبل عمى شاعة هللا تعالى استعجادا )عمل(التداـ أكامخه كاجتشاب نػاىيو

ليحا اليػـ العطيع

فعغ أنذ رضي هللا عشو أف رجبل سأؿ الشبي متى الداعة قاؿ ملسو هيلع هللا ىلص عغ الداعة فقاؿ

كماذا أعجدت ليا قاؿ ال شيء إال أني فقاؿ أنت مع مغ أحب هللا كرسػلو ملسو هيلع هللا ىلص

أحببت

خــؾم اآلخـــجاث اليــالجرس الدادس أح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

16 هذارس الظن الحذيثت

مغ أحجاث اليػـ اآلخخرابعا الشفخة األولى -

كىي الشفخة التي تشتيي بيا الحياة الجنيا

حيث يأمخ هللا السمظ بالشفخ في الرػر )البػؽ(

سػت كل مغ في الدساكات كمغ في في األرض

كفي ذلظ إشارة إلى نياية الحياة الجنيا كبجاية اليػـ اآلخخ

قال هللا تعالى )ونفخ في الرؾر فرعق مؽ في ات ومؽ في األرض إال مؽ شاء هللا(الدساو لسحىمة التي تخافق األحجاث الكػنية اماس

الشفخة األكلى

تتفتت جػـ تشاثخ الشت) تشذق الدساء (األرض

تعالى )إذا الدساء انفظخت وإذا الكؾاكب قال هللا وإذا القبؾر بعثختانتثخت وإذا البحار فجخت

عمست نفذ ما قجمت وأخخت( الشفخة الثانية -

كىي نفخة البعث -

حيث يأمخ هللا تعالى السمظ فيشفخ - الشفخة الثانية في الرػر

فتعػد الحياة إلى األمػات -

ؼ قيام قال هللا تعالى )ثؼ نفخ فيو أخخى فإذا ى يشغخون(

الحذخ والذفاعة الكبخى -بعثيع في مكاف كاحج يجسع الشاس بعج -

انتطارا لحداب يدسى السحذخ)عمل( رب العالسيغ

لػ قال هللا تعالى )يؾم تذقق األرض عشيؼ سخاعا ذ حذخ عميشا يديخ(

مغ في السحذخ تذتج أىػاؿ السػقف

يحذخالػقػؼ كانتطار الحداب طؾل ) الذسذ مشيع تجنؾالشاس حفاة عخاة

حيشيا مغ العخؽ بحدب أعساليع ويريبيؼ (يمجأ الشاس إلى مغ يذفع ليع عشج ربيع

بأف فيذفع الشبي ملسو هيلع هللا ىلص شفاعتو الكبخى - يعجل هللا لمشاس حدابيع

ىي التػسط عشج اآلخخيغ الذفاعة ب مشفعة أك دفع مفدجةلجم

العخض والحداب -يعخض الشاس عمى هللا عد كجل -

ل هللا تعالى قا صفػفا يػـ القيامةا لقج جئتسؾنا كسا )وعخضؾا عمى ربػ صف

نجعل لكؼ خمقشاكؼ أول مخة بل زعستؼ ألؽ مؾعجا(

ثع تتصايخ الرحف فيأخح كل كاحج -صحيفة أعسالو التي سجمتيا عميو

في الحياة الجنياالسبلئكة

فسشيع مغ يأخح كتابو بيسيشو كىع أىل - اإليساف كالعسل الرالح كالدعادة

كمشيع مغ يأخح كتابو بذسالو مغ كراء - ضيخه كىع أىل الكفخ كالشفاؽ

تابو بيسيشو قال هللا تعالى )فأما مؽ أوتي كويشقمب إلى أىمو فدؾف يحاسب حدابا يديخا

فدؾف أوتي كتابو وراء عيخه أما مؽ و مدخورا ىبلكاثبػرا ثبؾرا ويرمى سعيخا( اؾ يجع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

17 هذارس الظن الحذيثت

يحاسب هللا تعالى الشاس وبعج ذلػ -عمى أعساليع في الحياة الجنيا صغيخىا

ىحه األعساؿ بسيداف فتؾزن ككبيخىاقال ال يعمع شبيعتو إال هللا عد كجل

هللا تعالى )ونزع السؾازيؽ القدط ليؾم فال تغمؼ نفذ شيئا وإن كان مثقال القيامة

شا حاسبيؽ(أتيشا بيا وكفى بحبة مؽ خخدل

أنؾاع الحداب

ndash خاص بالسؤمغ الحداب اليديخ - حيث يدأؿ -كسا بيغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص

عغ أعسالو فيجيب بسا يذخح صجره كإذا عخضت عميو ذنػبو أقخ بيا

فيدتخىا هللا عميو كيتجاكز عشو

خاص بأىل الشار لحداب العديخا -حيث يشكخكف معاصييع فتذيج عمييع ألدشتيع كأيجييع كأرجميع كجمػدىع بسا

كانػا يعسمػف

الؾرود عمى الحؾض -يكـخ هللا تعالى نبيو صمى هللا عميو -

كسمع يػـ القيامة بحػض عطيعماؤه أحمى مغ العدل (صفاتو)

كأبيس مغ الثمج

تيع مغ يخد عميو الشاس بعج معانا - أىػاؿ السحذخ

فسشيع مغ يذخب مشو فبل يطسأ أبجا - كىع السؤمشػف الرادقػف

بدبب )عمل(كمشيع مغ يبعج عشو -تفخيصيع بدشة الشبي دمحم صمى هللا عميو كسمع كأحكاـ اإلسبلـ كعجـ

التداميا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إني فخشكع عمى الحػض ب لع يطسأ أبجا مغ مخ عمي شخب كمغ شخ

سابقكعفخشكع السخور فؾق الرخاط -

جدخ مشرػب فػؽ جيشع الرخاط - كحػلو ضمسة دائسة

فسغ اجتازه دخل الجشة كمغ سقط - عشو دخل الشار

حيث يأمخ هللا تعالى الخبلئق جسيعا - بالسخكر عميو

دخؾل الجشة والشار - ىي دار القخار التي أعجىا هللا الجشة

لى لعباده الحيغ آمشػا بو كأقبمػا تعا عمى شاعتو في الحياة الجنيا

كفي الجشة أنػاع ال تحرى مغ - الشعيع

كىي درجات تتشاسب مع األعساؿ -الرالحة التي قجميا اإلنداف السؤمغ

في الحياة الجنيا

ىي مثػػ الكافخيغ باهلل الشار شاعتو كعبادتو عغ السدتكبخيغ

العحابكفييا أنػاع كثيخة مغ -

كىي مشازؿ كدركات تتشاسب مع -مدتػػ الحنػب كالسعاصي التي ارتكبيا اإلنداف في الحياة الجنيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

18 هذارس الظن الحذيثت

الذفاعة الرغخى - يحتاج اإلنداف يػـ القيامة إلى

الذفاعة كال يقبل هللا تعالى ىحه الذفاعة إال لسغ يأذف لو كلسغ

األنبياء مثليختزي مغ عباده يغ عمى قجر كالذيجاء كالرالح مخاتبيع عشج ربيع

الحؼ يجافع عغ كششو فالذييج -يذفع في ndashمثبل ndashكيحسي حجكده

سبعيغ مغ أىل بيتو

الكخيع لسغ كاف يتمػه شفاعة القخآن - أك يحفطو كيعسل بو

لمرائسيغ شفاعة الريام -

الخمق الحيغ يؤذف ليع بالذفاعة وأول -يػـ القيامة ىػ سيجنا دمحم صمى هللا

و كسمععمي

آثار اإليسان باليؾم اآلخخخامدا استقامة اإلنداف كانزباشو كالتدامو العسل -

الرالح كمخاقبة هللا تعالى في الدخ كالعمغكشمب ممحاتيا بصخائق عجـ التعمق بالجنيا -

كذلظ إليسانو بسا أعجه هللا غيخ مذخكعة)عمل(تعالى لمسؤمشيغ مغ الشعيع في الجشة فيفزمو

مى ممحات الجنيا الدائمةعتحقق الصسأنيشة في قمب السؤمغ كذلظ -

عشجما يدتذعخ عجؿ هللا تعالى كحدابو لمشاس يػـ القيامة

راكؼ الحجيث الشبػؼ الذخيفس

ىػ الرحابي الجميل أبػ ىخيخة عبج - الخحسغ بغ صخخ الجكسي اليسشي

أسمع في الدشة الدابعة لميجخة -

الـز رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كدعا لو صمى هللا - عميو كسمع بكثخة الحفع

فحفع أحاديث كثيخة ككاف مغ أحفع - الرحابة لؤلحاديث الشبػية

ىػ( في السجيشة السشػرةتػفي سشة ) -

السفخدات كالتخاكيبأكال

مفاصل اإلنداف سبلمى

تبعج كتديل تسيط األذػق األجخ كل ما يدتح صجقة

كالثػاب

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيفثانيا أنعع هللا تعالى عميشا بشعع كثيخة ال تعج -

قال هللا تعالى )وإن تعجوا كال تحرى ( ال تحرؾىانعست هللا

ةــــــيخ صجقـــال الخـــالجرس الدابع أفع

عغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو قاؿ قاؿ رسػؿ هللا صمى سبلمى مغ الشاس عميو صجقة كل هللا عميو كسمع كل

يـػ تصمع فيو الذسذ يعجؿ بيغ االثشيغ صجقة كيعيغ فيحسل عمييا أك يخفع عمييا متاعو ndashالخجل عمى دابتو

صجقة كالكمسة الصيبة صجقة ككل خصػة يخصػىا إلى ndash الربلة صجقة كيسيط األدػ عغ الصخيق صجقة

0797472194

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

19 هذارس الظن الحذيثت

كقج بيغ الحجيث الشبػؼ الذخيف -إحجػ ىحه الشعع كىي مفاصل

اإلنداف فيي مغ أعطع نعع هللا تعالى عميو

ية نعسة مفاصل اإلندافأىسبيغ س حخكة اإلنداف تعتسج عمييا -تجؿ عمى قجرة هللا تعالى كعطستو الحؼ -

خمق اإلنداف عمى ىحا الشحػ مغ التشاسق كمخكنة الحخكة كجساؿ السشطخ في أحدؽ تقؾيؼ( قال هللا تعالى )لقج خمقشا اإلندان

كيفية شكخ هللا تعالى عمى نعسوبيغ س

بسعشاىا الذامل كىي كل أفعاؿ بالرجقة - الخيخ التي يسكغ أف يقػـ بيا اإلنداف

ستخجاـ الجدع في شاعة هللا تعالىبا -كأفعاؿ الخيخ كمداعجة الشاس فكل مفرل

يتحخؾ في شاعة هللا يكدب صاحبو ثػابا الرجقة بالسفيؾم العام

بالخغع مغ أف الرجقات تختز عادة -ث بيغ نػعا باألمػاؿ إال أف الحجي

آخخ ليا ىػ الرجقات السعشػية

يدتصيع كل الشاس الرجقات السعشؾية -القياـ بيا مغ غيخ جيج كبيخ كال

يحتاجػف إلى إنفاؽ الساؿ فييا

في )صجقة(لحلظ جاءت كمسة -لتجؿ غيخ معخفة)عمل( نكخةالحجيث

عمى الرجقة بالسعشى العاـ فتذسل مغ األجخ عمى كل أنػاع البخ كالخيخ

غيخ تقييج

بعض أعسال الرجقة بسفيؾميا العام

العجؿ بيغ الستخاصسيغ -مغ القيع التي حث عمييا اإلسبلـ )عمل(س

الحكع بالعجؿ بيغ الستخاصسيغ كاإلصبلح يديل عػامل الفخقة في السجتسع بيشيع

كبو تدكؿ البغزاء كالذحشاء بيغ الشاس

أال أخبخكع بأفزل مغ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصدرجة الرياـ كالربلة كالرجقة قالػا بمى

سػؿ هللا قاؿ إصبلح ذات البيغيا ر إعانة اآلخخيغ -

دعا الحجيث الذخيف إلى مداعجة )عمل( س الشاس في أمػر دنياىع كقزاء حػائجيع

فيحا األمخ مغ شأنو أف

يديج السحبة بيغ أفخاد السجتسع -

كيؤكج أىسية التكافل -

الكمسة الصيبة -حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عمى قػؿ الخيخ -

كالتػاصي بو

س )عمل( جاءت )الكمسة( في الحجيث مقيجة بالصيبة

لتخخج الكمسة غيخ الصيبة سػاء كانت في حق هللا كػ التدبيح كالتيميل

رد الدبلـ مثلفي حق الشاس أك كمسة الحق كنحػ ذلظ مغ كالشريحة كقػؿ

شيب الكبلـ

قال هللا تعالى )ألؼ تخ كيف ضخب هللا مثال كمسة ي الدساء(طيبة كذجخة طيبة أصميا ثابت وفخعيا ف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

20 هذارس الظن الحذيثت

كثخة الخصى إلى الربلة -دعا الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص السدمع إلى السجاكمة -

عمى قرج بيػت هللا لربلة الجساعة

ية الربلة كىحا يجؿ عمى أىس -كفزميا كبخاصة صبلة

ألنيا تؤلف بيغ )عمل(الجساعةالسرميغ كتديج السحبة كالعبلقات

بيشيع

إماشة األذػ عغ الصخيق -حث الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص عمى إزالة كل ما -

يؤذؼ الشاس في الصخؽ كالسخافق العامة كاألشػاؾ كاألكساخ كغيخىا

البيئة كفي ذلظ تأكيج أىسية نطافة - كالسخافق العامة

قياـ السدمع بأعساؿ البخ كالتقػػ بأنػاعيا س جداؤه كالتي تعج شكخا هلل تعالى عمى نعسو

قال هللا تعالى يشاؿ بحلظ زيادة الشعسة - ختؼ ألزيجنكؼ ()لئؽ شك

يشاؿ الثػاب مغ هللا تعالى عغ أعسالو - الرالحة

اللهن اهأل بيىث

طالبا وطالباحا

حا وجاحا ورضافز

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

21 هذارس الظن الحذيثت

فيي لمربلة أىسية في حياة السدمعس

صمة بيغ العبج كربو - سبب في استقامة سمػؾ السدمع - سبب في شعػره بالخاحة الشفدية -

فزل يػـ الجسعة

فزل هللا تعالى يػـ الجسعة عمى ما سػاه -مغ األياـ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خيخ يػـ

ميو الذسذ يػـ الجسعة فيو خمق شمعت عآدـ كفيو أدخل الجشة كفيو أخخج مشيا كال

ة إال في يػـ الجسعة تقػـ الداعفزل ىحا اليػـ فقج سسى هللا تعالى سػرة ل -

مغ سػر القخآف بدػرة الجسعة فزل صبلة الجسعةأكال نيل األجخ العطيع مغ هللا تعالى -

أنو مغ اغتدل يػـ فقج بيغ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصالجسعة كبكخ إلى الربلة كاستسع كأنرت

إلى خصبة الجسعة كاف لو بكل خصػة يخصػىا أجخ سشة صياميا كقياميا

تكفيخ الحنػب كالخصايا -قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ اغتدل ثع أتى الجسعة

فرمى ما قجر لو ثع أنرت حتى يفخغ اإلماـ( مغ خصبتو ثع يرمي معو غفخ لو )

خػ كفزل ثبلثة ما بيشو كبيغ الجسعة األخ أياـ

حكع صبلة الجسعةثانيا عمى كل مدمع واجبة صبلة الجسعة

بذخكط معيشة

قال هللا تعالى )يا أييا الحيؽ آمشؾا إذا نؾدي لمرالة مؽ يؾم الجسعة فاسعؾا إلى ذكخ هللا وذروا البيع ذلكؼ

لكؼ إن كشتؼ تعمسؾن( خيخ مغ خبلؿ اآلية

أمخ هللا تعالى بالدعي إلى صبلة الجسعة - كأمخ بتخؾ البيع كقت الربلة

كاألمخ في الحالتيغ دليل عمى الػجػب -فعشج سساع اآلذاف يجب الدعي إلى الجسعة كتخؾ معامبلت البيع كالذخاء ككل ما يذغل

ة الجسعةعغ أدائيا لحيغ االنتياء مغ صبلكقج ححر رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ التياكف في أداء

صبلة الجسعة أك تخكيا بغيخ عحر

ليشتييغ أقػاـ عغ كدعيع الجسعات أك فقاؿ ليختسغ هللا عمى قمػبيع ثع ليكػنغ مغ

تخكيعكدعيعالغافميغ شخكط كجػب صبلة الجسعةثالثا

كالحكػرة كالتكميف ) دخػؿ الػقت القجرة كجػد مجسػعة مغ الشاس اإلقامة (

فبل ترح صبلة الجسعة دخؾل الؾقت -ىػ كقت صبلة الطيخ ووقتيافي غيخ كقتيا

الحؼ يبجأ مغ زكاؿ الذسذعغ أنذ بغ مالظ رضي هللا عشو أف الشبي

ة حيغ تسيل الذسذملسو هيلع هللا ىلص كاف يرمي الجسعسيل إلى جية الغخب كتدكؿ تسيل الذسذ ت

عغ كسط الدساء كالتكميف )السدمع البالغ القجرة والحكؾرة -

لسا كرد عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو العاقل(كسمع أف الجسعة حق عمى كل مدمع كاستثشى

السخأة كالربي كالسخيس

ةــــــالة الجسعـــــالجرس الثامؽ ص

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

22 هذارس الظن الحذيثت

صحت صبلتو الربي ما حكع صبلة س عمى حثو كاحتدبت لو تصػعا كلػالجيو أجخ كتعػيجه عمى أداء صبلة الجسعة

السجشػف ما حكع صبلةس لعجـ إدراكو )عمل(صبلتو باشمة

السخيس كالسخأة س ما حكع صبلةفإف صمػا الجسعة صحت صبلتيع كأجدأتيع

عغ فخض الطيخ

فبل تجب وجؾد مجسؾعة مؽ الشاس - الجسعة عمى الذخز إذا كاف كحجه

تجب الجسعة عمى السدافخ فبل اإلقامة -بل يرمي الطيخ فإف صمى الجسعة أجدأتو

عغ صبلة الطيخ كيفية أداء صبلة الجسعةرابعا

يرعج اإلماـ عمى السشبخ - السؤذف باألذاف الثانييقػـ -

يخصب اإلماـ خصبتيغيحسج هللا تعالى فييسا كيرمي عمى رسػلو أ

شاس بتقػػ هللا تعالىملسو هيلع هللا ىلص كيػصي ال

عجـ اإلشالة في الخصبتيغ كأف ويدؽب تكػف الثانية أقرخ مغ األكلى

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف شػؿ صبلة الخجل كقرخ خصبتو مئشة مغ فقيو فأشيمػا

كإف مغ البياف الربلة كأقرخكا الخصبة عبلمةمئشة سحخا

خصبتيغ يرمي اإلماـ كبعج االنتياء مغ ال -فييسا بالقخاءة يجيخبالسرميغ ركعتيغ

أف يقخأ في الخكعة األكلى بعج ويدتحبسػرة كفي الخكعة الثانية سػرة األعمىالفاتحة الغاشية

يشبغي أف يحخص الخصيبما األمػر التي س عمييا في خصبتو

تػجيو الشاس إلى التداـ األخبلؽ اإلسبلمية - عخفة أحكاـ الجيغالشبيمة كم

عجـ التذييخ بالشاس - عجـ تجخيح الييئات كمؤسدات الجكلة -لو أيزا أف يجعػ لػلي األمخ ويدتحب -

ػفيق لخجمة العباد بالربلح كالدجاد كالتلسا في ذلظ خيخ لؤلمة كحساية الببلد)عمل( في ديشيا كدنياىا

االىتساـ بالقزايا اإلندانية العادلة - آداب صبلة الجسعة كسششياا خامد

االغتداؿ كالتصيب كلبذ أحدغ الثياب -التبكيخ في الحىاب إلى السدجج كالجمػس -

لو تخصي ويكخهحيث يخػ السرمي متدعا رقاب السرميغ

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال يغتدل رجل يػـ الجسعة كيتصيخ ما استصاع مغ شيخ

و أك يسذ مغ شيب بيتو ثع كيجىغ مغ دىشيخخج فبل يفخؽ بيغ اثشيغ ثع يرمي ما كتب لو ثع يشرت إذا تكمع اإلماـ إال غفخ لو ما

بيشو كبيغ الجسعة كاألخخػ اإلنرات لمخصيب كعجـ التحجث أثشاء -

الخصبة كتخؾ العبث كعجـ اإلنذغاؿ بأؼ شيء في أثشائيا كالياتف كنحػه

ملسو هيلع هللا ىلص مغ مذ الحرى فقج لغا قاؿ رسػؿ هللا أف يرمي ركعتيغ أك أربع ركعات بعج -

صبلة الجسعةأال يغمق شخؽ السخكر أماـ السدجج بل -

يقف بديارتو في السكاف السشاسب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

23 هذارس الظن الحذيثت

إلى ماذا تيجؼ الذخيعة اإلسبلميةس

تحقيق مرالح الشاس في الجنيا كاآلخخة بجمب كدفع الزخر عشيعالسشافع ليع

مفيػـ مقاصج الذخيعةأكال ىي الغايات التي التي مقاصج الذخيعة

جاءت الذخيعة اإلسبلمية لتحقيقيا كتتسثل في جمب السشافع لمشاس كدرء السفاسج عشيع في

ألف مرجرىا ىػ هللا )عمل(الجنيا كاآلخخة تعالى كىػ األعمع بسا يحقق مرالحيع

المظيف أال يعمؼ مؽ خمق وىؾ قال هللا تعالى ) الخبيخ(أنػاع مرالح الشاس )مختبة حدب ثانيا

) حفع الجيغ كالشفذ كالعقل كالعخض األكلػية( كالساؿ(

حفظ الجيؽ -ىػ أىع السرالح الخسذ التي يجب س

)عمل(السحافطة عميياألنو يسثل الشطاـ العاـ الحؼ تدتقيع بو

حياة اإلنداف

ع ي الحاجة الفصخية التي تجفكىػ يمب اإلنداف إلى عبادة هللا عد كجل ليعبجون(قال هللا تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال

كيقػؼ في نفدو معاني الخيخ كالفزيمة فيذعخ بالدعادة كالصسأنيشة

مغ كسائل حفع الجيغ التي شخعيا س اإلسبلـ

أداء العبادات عمى اختبلفيا

تعاليسو في شتى مشاحي الحياة التداـ

الجياد دفاعا عشو كردا لمعجكاف عميو

تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى اعتشاؽ اإلسبلـ

بيغ مػقف الجكلة في حفع الجيغس تزسغ لئلنداف حخية االختيارحخية مسارسة العبادة كمشع االعتجاء

عمييااعتشاؽ تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى

اإلسبلـ

حفظ الشفذ -كـخ هللا تعالى الشفذ اإلندانية )عمل( س

كأمخ بحفطيا

كمغ ىحا جعل اإلسبلـ قتل نفذ كاحجة بغيخ كجو حق كقتل الشاس جسعيا كأف االعتجاء

عمييا اعتجاء عمى اإلندانية

قال هللا تعالى )مؽ قتل نفدا بغيخ نفذ أو فداد ل الشاس جسيعا(في األرض فكأنسا قت

حفع الشفذلكسائل شخع اإلسبلـ س

تحخيع إيحاء الشفذ اإلندانية أك االعتجاء عمييا بأؼ صػرة مغ الرػر

كجػب التجاكؼ إذا أصيب اإلنداف بسخض

تذخيع عقػبة القراص لسغ يعتجؼ عمى تعالى )ولكؼ في قالالشفذ كيشتيظ حخمتيا (لعمكؼ تتقؾن بابالقراص حياة يا أولي األل

حفظ العقل - )عمل(ميد هللا تعالى اإلنداف عغ غيخه بالعقل

ليخشجه إلى شخيق الخيخ كالرػاب كأمخه بالسحافطة عميو

ةــالجرس التاسع مقاصج الذخيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 8: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

7 هذارس الظن الحذيثت

حدغ مخاشبة الشاس

اإلسبلـ االختبلؼ بػصفو حقيقة يقخر إندانية شبيعية كيتعامل عمى ىحا األساس

القخآف الكخيع عمى أىسية الحػار كعجه أكجإحجػ ركائد التعاير بيغ الشاس كحخص

عمى إقخار مبادئو الحػار مغ آداب س

أف يحافع السحاكر عمى ىجكئو

أف يكػف كبلمو برػت ىادغ غيخ مختفع

أال يكػف بصخيقة عربية

شبيت اآليات الكخيسة مغ يخفع بساذا س صػتو مغ غيخ حاجة

في البذاعة كالقبح بشييق الحسار التؾجييات الجعؾية

آثار التداـ السدمع بالتػجييات بيغ س كالعبادية كاألخبلقية كاالجتساعية التي اإليسانية

جاءت في اآليات الكخيسة

عكذ ذلظ إيجابا عمى سمػكو كعسمويش فيبادر إلى تقجيع الشرح لآلخخيغ-أ

كيتعاىج مغ يتػالىع بالتػجيو كاإلرشاد كسا -ب ابشو ككسا يتعاىج السعمع شبلبوتعاىج لقساف

ى الشاس إل دعػة عخؼ األمخ بالسعخكؼس كل خيخ كفزيمة

كل شخ دعػة الشاس إلى عخؼ السشكخس كرذيمةكيف يقػـ السدمع باألمخ بالسعخكؼ س

ألف )عمل(بحكسة كليغ كالشيي عغ السشكخ األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ السشكخ مبجأ

عطيع كقاعجة ميسة مغ قػاعج اإلصبلح في

السجتسع تجؿ عمى التداـ السدمع بجيشو كىػ مغ ثسار اإليساف ثسخة)عمل( ذكخ الربخ بعج األمخ بالسعخكؼ س

كالشيي عغ السشكخ ألف الشاس قج يرجكف مغ يأمخىع

بالسعخكؼ كيشياىع عغ السشكخ كقج يعخضػف عشو كال يقبمػف نرحو

يحخص عمى ىجايتيع كال ) الشتيجة( عميو أف ييأس مغ ذلظ

ا حارك انصالة

ماذا رأج مه هللا

حخي حكري نقاءي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

8 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ تشطيع األكلػيات أكالىػ تختيب البجء بتشفيح تشغيؼ األولؾيات

الحقػؽ كالػاجبات كالسياـ كفق اعتبارات تتعمق باألىسية كالشتيجة كالقجرة كالحاجة كالػقت

تشطيع األكلػيات يتعمق باألعساؿ السذخكعة أما ما يجب تخكو مغ السحخمات فبل يقع

فعل غيخ ضسغ تشطيع األكلػيات إنسا ىػ صحيح يجب اجتشابو كاالبتعاد عشو

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص فإذا نييتكع عغ شيء فاجتشبػه كإذا أمختكع بأمخ فأتػا مشو ما

استصعتع نساذج مغ مخاعاة األكلػيات في الذخيعة ثانيا

اإلسبلمية ن الكخيؼمؽ القخآ

كجو القخآف الكخيع السدمسيغ إلىتختيب أعساليع كفق أىسيتيا كنتائجيا

عمى الفخد كالسجتسع

فعشجما تفاخخ السذخكػف ػ مغ أىلمكة ػ عمى السدمسيغ بدقاية الحجاج كعسارة السدجج الحخاـ بيغ هللا تعالى

ليع فزل اإليساف كالتػحيج كالجياد ج كعسارة في سبيمو عمى سقاية الحجا

السدجج الحخاـ

مث هت مت خت ٹٱٹٱٱٱمثال جس مخ جخ مح جح مج حج

مظ حط مضخض حض جض مص خصحص مس خس حس مغ جغ مع جع

تشطيع األكلػيات كسا جاء باألية الكخيسة

اإليساف باهلل كاليػـ اآلخخ ثع الجياد في سبيل هللا ثع سقاية الحاج كعسارة السدجج الحخاـ

مؽ الدشة الشبؾية

شبػية التي كرد فييا كثخة األحاديث التداؤالت عغ أؼ العسل أفزل كأييا

خيخ كأييا أحب إلى هللا كرسػلو

كاحجة بل كلع تكغ إجابة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص متعجدة

كاالختبلؼ س ما سبب تعجد اإلجابات )عمل(يعػد إلى أحػاؿ الدائميغ كضخكفيع

قػـ بسا ىػ فقج أجاب رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كل أكلى ليع مغ غيخىع أك الختبلؼ األكقات

كما يتشاسب معيا

سئل الشبي صمى هللا عميو كسمع () مثالؼ األعساؿ أفزل قاؿ إيساف باهلل كرسػلو أ

قيل ثع ماذا قاؿ جياد في سبيل هللا قيل ماذا قاؿ جج مبخكر ثع

كسا جاء بالحجيث الذخيفتشطيع األكلػيات اإليساف باهلل كرسػلو ثع الجياد في سبيل هللا ثع

الحج السبخكر

صمى هللا عميو لى الشبي جاء رجل إ (مثال)فاستأذنو في الجياد فقاؿ أحي كسمع

قاؿ ففييسا فجاىجاؿ نعع كالجاؾ ق

بخ تشطيع األكلػيات كسا جاء بالحجيث الػالجيغ ثع الجياد

اتـــؼ األولؾيــــالجرس الثالث تشغي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

9 هذارس الظن الحذيثت

كيفية تحجيج األكلػياتثالثا فاألعساؿ السفخكضة تقجـ وفق األىسية

عمى األعساؿ الشافمة كاألعساؿ الشافمة تقجـ ـ األىع عمى عمى األعساؿ السباحة فيقج

لسيعا

التػحيج كفيع أركاف اإليساف يقجـ عمى مثالألنو )عمل(عمى سائخ السعارؼ كاألعساؿ

ل اىتساـ الخسػؿ أساس ليا كليحا كاف ج ملسو هيلع هللا ىلص في مكة السكخمة قبل اليجخة ىػ نذخ

التػحيج كتسكيغ العقيجة في نفػس السدمسيغ

فتقجـ الحاجة السمحة التي وفق الحاجة ؤثخ في غيخىات

إذا حزخ الصعاـ عشج أؼ صبلة فإف مثالألف السدمع إذا قاـ إلى )عمل(الدشة البجء بو

الربلة كقج حزخ الصعاـ كىػ جائع فمغ يؤدؼ الربلة كسا يشبغي

كال مغ وليذ ىحا مؽ التداىل بالرالةالتيػيغ مغ شأنيا بل ىحا مغ تعطيع

بخذػع ألنو سيؤدييا كقمبو مقبل)عمل(شأنيا كحزػر

الجائع الحؼ فيقجـ العسل وفق القجرةكإف كاف قميبل يدتصيع اإلنداف االستسخار فيو

عمى العسل السشقصع

ال يمـد اإلنداف نفدو بخياضة عشيفة مثاللسخة أك مختيغ يخىق بيا نفدو بل يخرز

لشفدو كقتا معيشا يػميا لسسارسة الخياضةعمى أية عادة كلػ كانت كحيغ يجاكـ اإلنداف

يديخة سيفاجأ بعج مجة أنو لع يحقق ىجفو فحدب بل تجاكزه بأشػاط كثيخة

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص عميكع مغ العسل ما تصيقػف فوهللا ال يسل هللا حتى تسمػا ككاف

يغ إليو ـ عميو صاحبوما داك أحب الج قخاءة جدء مغ القخآف الكخيع بتجبخ مثال

اءة خسدة أجداء دكف تجبخ كخذػع أكلى مغ قخ ألف جػىخ االختبار كاالبتبلء أك خذػع)عمل(

عمى نػعية األعساؿ كحدشيا كليذ عمى كثختيا

ين ىن من خن حن جن ٹٱٹٱٱ خي حي جي يه ىهمه جه

يحقق فيقجـ العسل الحؼ وفق الشتيجة

السرالح العامة عمى العسل الحؼ يحقق مرمحة شخرية كال يتعجػ نفعو لآلخخيغ فعمى قجر نفع العسل لآلخخيغ يكػف فزمو

كأجخه عشج هللا تعالى

عمع أعمى رتبة مغ نػافل العبادة)عمل( المثال ألف نفقو يعع كيدتفيج مشو اآلخخكف

العالع عمى العابج فزل قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص عمى أدناكعكفزمي

اإلنداف انقصع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إذا مات ك جارية ال مغ ثبلثة إال مغ صجقة عشو عسمو إ

الح يجعػ لوأك عمع يشتفع بو أك كلج ص

فيقجـ السدمع العسل السيع وفق الؾقت السدتعجل عمى غيخه مغ األعساؿ

أداء صبلة الطيخ قبل خخكج كقتيا مثالأكلى مغ زيارة السخيس التي تعج ميسة لكشيا

غيخ مدتعجمة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

10 هذارس الظن الحذيثت

احخص عمى ما قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يشفعظ األكلػيات السيارات البلزمة لتشطيعرابعا ما السيارات البلزمة لتشطيع األكلػياتس

كمعخفة القجرات كاإلمكانات إدارة الحاتالخاصة

ن بل)قاؿ هللا تعالى دان عمى نفدو بريخة(اإل

فيؼ طبيعة األعسال والسيام السظمؾبةكترشيفيا كفق االعتبارات الدابقة

ي العميا كابجأ يج السعصقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكػ كأباؾ كأختظ كأخاؾ ثع ب سغ تعػؿ أمناؾ أدناؾأد

التخظيط السدتسخ في تشغيؼ أولؾيات كيكػف ذلظ بتحجيج األىجاؼ األعسال والسيام

كالغايات مغ تمظ األعساؿ كالسياـ جف مغ جغ مع جع مظ حط ٹٱٹٱٱ جك مق حق مف خف حف

في مكانة عطيسة الدشة الشبػية تحتل س كضحالتذخيع اإلسبلمي

ىي كحي مغ عشج هللا عد كجل قاؿ هللا وحي إن ىؾ إال اليؾى وما يشظق عؽ )تعالى يؾحى(

ىي التصبيق العسمي لسا جاء في القخآف مغ أحكاـ كتػجييات الكخيع

كضع القخآف الكخيع القػاعج كاألسذ العامة لمتذخيع كاألحكاـ كعشيت الدشة بتفريل ىحه

القػاعج كبياف تمظ األسذ

مفيػـ الدشة الشبػيةأكال ما كرد عغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ قػؿ أك شةالد

فعل أك تقخيخ أك صفة

شبػيةحجية الدشة الثانيا

يجب األخح الدشة الشبػية حجة شخعية س بيا كالعسل بأحكاميا كتػجيياتيا

أيغ ثبتت حجية الدشة الشبػيةس

)القخآف الكخيع الدشة الشبػية عسل الرحابة ( اإلجساع

أمثمة عمى حجية الدشة الشبػيةاذكخ س

اعة رسػؿ اآليات التي تأمخ السدمسيغ بص تباعو كتححر مغ مخالفتو كاهللا ملسو هيلع هللا ىلص

سؾل فخحوه و ) قاؿ هللا تعالى ما وما آتاكؼ الخ نياكؼ عشو فانتيؾا(

ة ـــــة الشبؾيـــــالجرس الخابع الدش ومكانتيا

جهس عهي ركبخ

واس طفال ماث

عصفوري

أ قهب كان مهك

إو رسول هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

11 هذارس الظن الحذيثت

األحاديث التي تأمخ السدمسيغ بأخح السشاسظ عشو ملسو هيلع هللا ىلص كاالستساع لحجيثو كحفطو

توكتبميغو إلى مغ لع يدسعو كالتسدظ بدش

تخكت فيكع أمخيغ لغ سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص )قاؿ ر كتع بيسا ك كسشة نبيو تاب هللاتزمػا ما تسد

يع كإجساع يعسل الرحابة رضػاف هللا عم األمة اإلسبلمية

فقج كاف الرحابة كمغ بعجىع )عمل(يخجعػف إلى الدشة الشبػية

فة األحكاـ الذخعية عشجما ال لسعخ يججكف الحكع في القخآف الكخيع

ككاف الرحابة أحخص الشاس عمىمعخفة أقػاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو

كسمع كأفعالو كتقخيخاتو كحفطيا كالعسل بيا

عبلقة الدشة الشبػية بالقخآف الكخيع مغ ثالثا حيث األحكاـ

ي القخآف الكخيعمؤكجة لسا جاء ف (

مبيشة كمفرمة لسا جاء في القخآف ( الكخيع

مدتقمة بأحكاـ كتػجييات لع تخد في ( القخآف الكخيع

)الذػػػػػخح(

كردت في القخآف الكخيع أحكاـ كتػجييات جاءت الدشة الشبػية تؤكجىا فيكػف لمحكع

الػاحج دليبلف األكؿ مغ القخآف الكخيع كالثاني مغ الدشة الشبػية

مخ جخ ٹٱٹٱٱٱالقخآف الكخيعمغ مثال جس

كمغ الدشة الشبػية قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع ككػنػا عباد هللا إخػانا

السدمع أخػ السدمع

كردت في القخآف الكخيع أحكاـ كتػجييات ثع جاءت (غيخ مبيشة كال مفرمة)مجسمة

جيٹٱٹيمياالدشة الشبػية ببيانيا كتفر ى ر ذ يي ىي مي خي حي

أمخ هللا تعالى بأداء الربلة مغ غيخ مثالبياف ألكقاتيا كأركانيا كركعاتيا كنحػ ذلظ

فبيشت الدشة كل ذلظ بفعل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كتعميسو ألصحابو كيفيتيا قاؿ رسػؿ هللا

أصمي يملسو هيلع هللا ىلص صمػا كسا رأيتسػن

في الدشة الشبػية أحكاـ كتػجييات لع كرد تخد في القخآف الكخيع

األحاديث التي تحـخ عمى الخجل أف مثاليجسع في الدكاج بيغ السخأة كعستيا أك السخأة

كخالتيا كاألحاديث التي تحـخ أكل لحع الحسخ األىمية ككل ذؼ ناب مغ الدباع

ة الشبػيةكاجبشا تجاه الدش رابعا كالعسل بسا جاء فييا التسدػ بيا (

مغ أحكاـ كتػجييات كأخبلؽ

كتعميسيا كنذخىا بيغ الشاس تعمسيا (

كالجفاع عشيا كعغ الشبي رد الذبيات ( ملسو هيلع هللا ىلص

األسباب لحفطيا مغ الزياع بحل (كاالجتياد في تسييد صحيحيا مغ

ضعيفيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

12 هذارس الظن الحذيثت

يػـ القيامة )عمل( جعل هللا تعالى لس عبلمات تدبقو كتجؿ عمى قخب كقػعو

بيػا مغ غفمتيع كيتػبػا رحسة بالعباد ليشت إلى ربيع

استعجادا لمقائو باألعساؿ الرالحة عج عبلمات الداعة مغ األمػر الغيبية ت س

التي ال تعخؼ بشرػص القخآف الكخيع كالدشة الشبػية إال

الرحيحة مات الداعةعبل مفيػـأكال

اسع مغ أسساء يػـ القيامة الداعة

ىي الطػاىخ أك األحجاث عالمات الداعةـ الداعة كتجؿ عمى التي يدبق كقػعيا قيا

قخب كقػعيا

سسى القخآف الكخيع العبلمات أك األمارات التي تقع قبل يػـ القيامة باألشخاط قاؿ هللا

تييؼ بغتة )فيل يشغخون إال الداعة أن تأتعالى (فقج جاء أشخاطيا فأنى ليؼ إذا جاءتيؼ ذكخاىؼ

أقداـ عبلمات الداعةثانيا العبلمات الكبخػ ىي التي يجؿ ضيػرىا -

عمى شجة اقتخاب قياـ الداعةالعبلمات الرغخػ ىي التي تدبق -

ضيػر العبلمات الكبخػ عالمات الداعة الرغخى

ما كقع في زمغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص - بعثة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص -

انذقاؽ القسخ -

ما كقع بعج كفاة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص أك سيقع - تغيخ في الدشغ االجتساعية مثل -أ

انتذار السعاصي كالقتل كالدنى - كشخب الخسخ كعقػؽ الػالجيغ

انتذار الجيل كال سيسا في العمع - الذخعي

لبشيافالتصاكؿ في ا -

تزييع األمانة بإسشاد األمخ إلى غيخ - أىمو

تغيخ في الدشغ الكػنية مثل -ب

كثخة الدالزؿ -

عػدة أرض العخب مخكجا كأنيارا -

)خرائز(عالمات الداعة الكبخى

لع تطيخ بعج كتجؿ عمى اقتخاب الداعة -عبلمات متتابعة متخابصة مع بعزيا إذا -

سائخ العبلمات ضيخت إحجاىغ تبعتيايجب عمى السؤمغ أف يؤمغ بيا جسيعا -

بغس الشطخ عغ تختيبيا عالمات الداعة الكبخى

)الججاؿ ندكؿ عيدى عميو الدبلـ يأجػج كمأجػج الخدػؼ الثبلثة الجخاف شمػع

الذسذ مغ مغخبيا خخكج الجابة الشار(

ضيػر الججاؿ كالسيجؼ - ي آخخ الدماف رجل يطيخ فالججال

يجعي األلػىية كيدعى لفتشة الشاس عغ ديشيع بسا أعصاه هللا مغ خػارؽ

العادات

ةــــــاعـــــات الدــــــــــالجرس الخامذ عالم

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

13 هذارس الظن الحذيثت

لذجة دجمو ككحبو سسي بيحا االسؼ -

تححر مغ وردت أحاديث نبؾية كثيخة -فتشتو كتبيغ بعس صفاتو كما يحجثو في األرض مغ فداد فإف خخج عخفو

والسؤمشػف فبل يفتشػف بو كال يتبعػن

رجل صالح مغ أىل بيت السيجي الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

يحارب الججاؿ كيحكع بالقدط كيشذخ - العجؿ بيغ الشاس

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص لػ لع يبق مغ الجنيا إال يػـ لصػؿ هللا ذلظ اليػـ حتى يبعث هللا فيو

ئ اسسو رجبل مشي أك مغ أىل بيتي يػاش سع أبيو اسع أبياسسي كا

السػقف الرحيح مغ ضيػر السيجؼما س

بالغ بعس السدمسيغ في انتطار -خخكج السيجؼ كإضياره عمى أنو كحجه

الحؼ سيشجييع مغ الفتغ كالسرائب التي تحيط بيع

لكغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص بيغ أنو عبلمة مغ -عبلمات الداعة التي تجؿ عمى

اقتخاب يػـ القيامة

مغ فتشة نفدو يعرع السدمع كيفس الججاؿ

عمى األعساؿ الحخصباهلل تعالى اإليسان)التعؾذ فػاتح سػرة الكيف قخاءة الرالحة

(مغ فتشتو ال سيسا في الربلة قبل التدميع

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ -أخبخ القخآف أف عيدى عميو الدبلـ عبلمة مغ

ىل مل خل ٹٱٹٱٱعبلمات الداعة جن يم ىم ممخم حم جم يل

بيغ كيف يشدؿ عيدى عميو الدبلـ مغ س الدساءىػ كالسيجؼ كمغ معيع يقفعجال حكسا

يقتلفي كجو الججاؿ كيحاربػنو كمغ معو و الدبلـ الججاؿ كيشيي ىحه الحخب عيدى عمي

بالقخآف الكخيع فيشتذخ األمغ في يحكؼ عيجه كيفيس الساؿ كيعع الخيخ

ضيػر يأجػج كمأجػج -أمة كبيخة تخخج في آخخ الدماف بعج -

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ

تشذخ الفداد كالجمار في األرض -

ثع ييمكيع هللا عد كجل بإذنو -

زث رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱ

ىق يف ىف يث ىث نث مث مل يك ىك مك لك اك يق

ىن نن من زن رن مم ام يل ىل

ى ين

الخدػؼ الثبلثة -

ء في ىػ غياب الذيالخدف -األرض كىػ عحاب مغ هللا تعالى ألىل األرض بدبب انتذار الفداد

أشارت األحاديث الشبػية الذخيفة إلى -ثبلثة خدػؼ كبيخة تقع قبل قياـ

الداعة خدف بالسذخؽ كخدف بالسغخب كخدف بجديخة العخب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

14 هذارس الظن الحذيثت

الجخاف -يبعث هللا تعالى دخانا مغ الدساء يعع -

الشاس كافة

السؤمشيغ عمى شكل زكاـ فيريب

بيشسا يريب الكفار مشو ضيق شجيج

قال هللا تعالى )فارتقب يؾم تأتي الدساء بجخان (يغذى الشاس ىحا عحاب أليؼ مبيؽ

شمػع الذسذ مغ مغخبيا -عطيع في نطاـ الكػف يحجث انقالب -

كتختل سششو بقجرة هللا تعالى فتصمع الذسذ مغ جية الغخب

يساف بيحه العبلمة مغ عبلمات كاإل -الداعة يجفع السؤمشيغ إلى اإلكثار مغ

هللا تعالى الصاعات كالتقخب إلى كالتػبة الجائسة إليو)عمل( ذلظ أف

التػبة بعج ضيػر ىحه العبلمة ال تشفع صاحبيا إذا لع يكغ قج تاب قبل ذلظ

مع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تقػـ الداعة حتى تصالذسذ مغ مغخبيا فإذا شمعت فخآىا الشاس

آمشػا أجسعػف فحلظ حيغ )ال يشفع نفدا قبل أك كدبت في إيسانيا لع تكغ آمشت مغ

إيسانيا خيخا( خخكج الجابة -

مغ مخمػقات هللا تعالى ىي مخمؾق - ال يعمع نػعيا كال شكميا إال هللا تعالى

كترف السؤمغ برفتو تكمؼ الشاس -مغ اإليساف كترف غيخ السدمع

برفتو مغ الكفخ

قال هللا تعالى )وإذا وقع القؾل عمييؼ أخخجشا ليؼ ن الشاس كانؾا بآياتشا ال دابة مؽ األرض تكمسيؼ أ

يؾقشؾن(عبلمتا شمػع الذسذ مغ مغخبيا مالحغةقاؿ الجابة عبلمتاف متقاربتاف ججا كخخكج

كأييسا ما كانت قبل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خػ عمى إثخىا قخيباصاحبتيا فاألخ

الشار -ىي نار تخخج مغ اليسغ تصخد الشاس -

إلى محذخىع في الجنيا

ىي آخخ عالماتكىحه العبلمة - الداعة ضيػرا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كآخخ ذلظ نار تخخج مغ خىعاليسغ تصخد الشاس إلى محذ

قيل لإلهام الشافؼي

أيخخاصن الزجل هغ

أبىيه

قال وال هغ ؼليهوا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

15 هذارس الظن الحذيثت

قال تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال ليعبجون(

مغ خمق اإلنداف غايةما ال س

إلنداف ككخمو كبيغ لو خمق هللا تعالى ا - غاية خمقو

كمفو بعسارة األرض كفعل الصاعات - كاالبتعاد عغ السعاصي

ػـ القيامة عغ سيجازيو هللا تعالى ي الشتيجة() إف خيخا فخيخ كإف شخا فذخي الجنياأعسالو ف

ىػ االعتقاد مفيػـ اإليساف باليػـ اآلخخأكال حياة أخخػ أبجية بعج السػت الجاـز بػجػد

يحاسب هللا تعالى فييا اإلنداف عمى أعسالو

كعمى السدمع سخ بو هللا تعالى في أف يؤمغ بكل ما أخب

كتابو الكخيعسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ أخبار يػـ كبسا أخبخ بو الخ

القيامة مسا يكػف بعج الشفخة األكلى كحتى دخػؿ أىل الجشة الجشة كدخػؿ أىل الشار

الشار كما يجخؼ فييسا

دالئل عشاية القخآف الكخيع باليػـ اآلخخثانيا ػـ اآلخخ ركشا عج هللا تعالى اإليساف بالي -

يرح إيساف السدمع ال مغ أركاف اإليساف)عمل(قال هللا تعالى )ليذ البخ أن تؾلؾا وجؾىكؼ إال بو

قبل السذخق والسغخب ولكؽ البخ مؽ آمؽ باهلل واليؾم (اآلخخ والسالئكة والكتاب والشبييؽ

ػـ اآلخخ باإليساف باهلل ربط اإليساف بالي -ذلظ ألف اإليساف بيسا ىػ عد كجل )عمل(

الحياة الجنيا الحؼ يزبط سمػؾ اإلنداف في فيحخص عمى العسل الرالح

قال هللا تعالى )ذلكؼ مغ القخآف الكخيع مثال-يؾعظ بو مؽ كان يؤمؽ باهلل واليؾم اآلخخ ومؽ يتق

(هللا يجعل لو مخخجا

مغ هللاقاؿ رسػؿ مغ الدشة الشبػية مثال-ه كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذ جار

ـخ كمغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فميك فميقل خيخا أك ليرستغ ضيفو كم

اإلكثار مغ ذكخ اليػـ اآلخخ فبل تكاد -تجج مػضػعا مغ مػضػعات القخآف الكخيع إال كيحكخ في ثشاياه اليػـ اآلخخ كما سيكػف فيو

مغ األحجاث كالػقائعيػـ )ة ىحا اليػـ بأسساء كثيخة مثل تدسي -

الجيغ كيػـ الحداب كيػـ القيامة كالػاقعة كفي ىحه (كالصامة كالراخة كالقارعة

األسساء إشارات إلى األحجاث التي تقع في ىحا اليػـ العطيع

كقت اليػـ اآلخخثالثا كقت اليػـ اآلخخ مغ عمع الغيب الحؼ -

كلع يصمع عميو أحجا مغ استأثخ هللا تعالى بو خمقو

كعمى السدمع أف ييتع بسا سيكػف عميو - مريخه في ذلظ اليػـ

يقبل عمى شاعة هللا تعالى استعجادا )عمل(التداـ أكامخه كاجتشاب نػاىيو

ليحا اليػـ العطيع

فعغ أنذ رضي هللا عشو أف رجبل سأؿ الشبي متى الداعة قاؿ ملسو هيلع هللا ىلص عغ الداعة فقاؿ

كماذا أعجدت ليا قاؿ ال شيء إال أني فقاؿ أنت مع مغ أحب هللا كرسػلو ملسو هيلع هللا ىلص

أحببت

خــؾم اآلخـــجاث اليــالجرس الدادس أح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

16 هذارس الظن الحذيثت

مغ أحجاث اليػـ اآلخخرابعا الشفخة األولى -

كىي الشفخة التي تشتيي بيا الحياة الجنيا

حيث يأمخ هللا السمظ بالشفخ في الرػر )البػؽ(

سػت كل مغ في الدساكات كمغ في في األرض

كفي ذلظ إشارة إلى نياية الحياة الجنيا كبجاية اليػـ اآلخخ

قال هللا تعالى )ونفخ في الرؾر فرعق مؽ في ات ومؽ في األرض إال مؽ شاء هللا(الدساو لسحىمة التي تخافق األحجاث الكػنية اماس

الشفخة األكلى

تتفتت جػـ تشاثخ الشت) تشذق الدساء (األرض

تعالى )إذا الدساء انفظخت وإذا الكؾاكب قال هللا وإذا القبؾر بعثختانتثخت وإذا البحار فجخت

عمست نفذ ما قجمت وأخخت( الشفخة الثانية -

كىي نفخة البعث -

حيث يأمخ هللا تعالى السمظ فيشفخ - الشفخة الثانية في الرػر

فتعػد الحياة إلى األمػات -

ؼ قيام قال هللا تعالى )ثؼ نفخ فيو أخخى فإذا ى يشغخون(

الحذخ والذفاعة الكبخى -بعثيع في مكاف كاحج يجسع الشاس بعج -

انتطارا لحداب يدسى السحذخ)عمل( رب العالسيغ

لػ قال هللا تعالى )يؾم تذقق األرض عشيؼ سخاعا ذ حذخ عميشا يديخ(

مغ في السحذخ تذتج أىػاؿ السػقف

يحذخالػقػؼ كانتطار الحداب طؾل ) الذسذ مشيع تجنؾالشاس حفاة عخاة

حيشيا مغ العخؽ بحدب أعساليع ويريبيؼ (يمجأ الشاس إلى مغ يذفع ليع عشج ربيع

بأف فيذفع الشبي ملسو هيلع هللا ىلص شفاعتو الكبخى - يعجل هللا لمشاس حدابيع

ىي التػسط عشج اآلخخيغ الذفاعة ب مشفعة أك دفع مفدجةلجم

العخض والحداب -يعخض الشاس عمى هللا عد كجل -

ل هللا تعالى قا صفػفا يػـ القيامةا لقج جئتسؾنا كسا )وعخضؾا عمى ربػ صف

نجعل لكؼ خمقشاكؼ أول مخة بل زعستؼ ألؽ مؾعجا(

ثع تتصايخ الرحف فيأخح كل كاحج -صحيفة أعسالو التي سجمتيا عميو

في الحياة الجنياالسبلئكة

فسشيع مغ يأخح كتابو بيسيشو كىع أىل - اإليساف كالعسل الرالح كالدعادة

كمشيع مغ يأخح كتابو بذسالو مغ كراء - ضيخه كىع أىل الكفخ كالشفاؽ

تابو بيسيشو قال هللا تعالى )فأما مؽ أوتي كويشقمب إلى أىمو فدؾف يحاسب حدابا يديخا

فدؾف أوتي كتابو وراء عيخه أما مؽ و مدخورا ىبلكاثبػرا ثبؾرا ويرمى سعيخا( اؾ يجع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

17 هذارس الظن الحذيثت

يحاسب هللا تعالى الشاس وبعج ذلػ -عمى أعساليع في الحياة الجنيا صغيخىا

ىحه األعساؿ بسيداف فتؾزن ككبيخىاقال ال يعمع شبيعتو إال هللا عد كجل

هللا تعالى )ونزع السؾازيؽ القدط ليؾم فال تغمؼ نفذ شيئا وإن كان مثقال القيامة

شا حاسبيؽ(أتيشا بيا وكفى بحبة مؽ خخدل

أنؾاع الحداب

ndash خاص بالسؤمغ الحداب اليديخ - حيث يدأؿ -كسا بيغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص

عغ أعسالو فيجيب بسا يذخح صجره كإذا عخضت عميو ذنػبو أقخ بيا

فيدتخىا هللا عميو كيتجاكز عشو

خاص بأىل الشار لحداب العديخا -حيث يشكخكف معاصييع فتذيج عمييع ألدشتيع كأيجييع كأرجميع كجمػدىع بسا

كانػا يعسمػف

الؾرود عمى الحؾض -يكـخ هللا تعالى نبيو صمى هللا عميو -

كسمع يػـ القيامة بحػض عطيعماؤه أحمى مغ العدل (صفاتو)

كأبيس مغ الثمج

تيع مغ يخد عميو الشاس بعج معانا - أىػاؿ السحذخ

فسشيع مغ يذخب مشو فبل يطسأ أبجا - كىع السؤمشػف الرادقػف

بدبب )عمل(كمشيع مغ يبعج عشو -تفخيصيع بدشة الشبي دمحم صمى هللا عميو كسمع كأحكاـ اإلسبلـ كعجـ

التداميا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إني فخشكع عمى الحػض ب لع يطسأ أبجا مغ مخ عمي شخب كمغ شخ

سابقكعفخشكع السخور فؾق الرخاط -

جدخ مشرػب فػؽ جيشع الرخاط - كحػلو ضمسة دائسة

فسغ اجتازه دخل الجشة كمغ سقط - عشو دخل الشار

حيث يأمخ هللا تعالى الخبلئق جسيعا - بالسخكر عميو

دخؾل الجشة والشار - ىي دار القخار التي أعجىا هللا الجشة

لى لعباده الحيغ آمشػا بو كأقبمػا تعا عمى شاعتو في الحياة الجنيا

كفي الجشة أنػاع ال تحرى مغ - الشعيع

كىي درجات تتشاسب مع األعساؿ -الرالحة التي قجميا اإلنداف السؤمغ

في الحياة الجنيا

ىي مثػػ الكافخيغ باهلل الشار شاعتو كعبادتو عغ السدتكبخيغ

العحابكفييا أنػاع كثيخة مغ -

كىي مشازؿ كدركات تتشاسب مع -مدتػػ الحنػب كالسعاصي التي ارتكبيا اإلنداف في الحياة الجنيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

18 هذارس الظن الحذيثت

الذفاعة الرغخى - يحتاج اإلنداف يػـ القيامة إلى

الذفاعة كال يقبل هللا تعالى ىحه الذفاعة إال لسغ يأذف لو كلسغ

األنبياء مثليختزي مغ عباده يغ عمى قجر كالذيجاء كالرالح مخاتبيع عشج ربيع

الحؼ يجافع عغ كششو فالذييج -يذفع في ndashمثبل ndashكيحسي حجكده

سبعيغ مغ أىل بيتو

الكخيع لسغ كاف يتمػه شفاعة القخآن - أك يحفطو كيعسل بو

لمرائسيغ شفاعة الريام -

الخمق الحيغ يؤذف ليع بالذفاعة وأول -يػـ القيامة ىػ سيجنا دمحم صمى هللا

و كسمععمي

آثار اإليسان باليؾم اآلخخخامدا استقامة اإلنداف كانزباشو كالتدامو العسل -

الرالح كمخاقبة هللا تعالى في الدخ كالعمغكشمب ممحاتيا بصخائق عجـ التعمق بالجنيا -

كذلظ إليسانو بسا أعجه هللا غيخ مذخكعة)عمل(تعالى لمسؤمشيغ مغ الشعيع في الجشة فيفزمو

مى ممحات الجنيا الدائمةعتحقق الصسأنيشة في قمب السؤمغ كذلظ -

عشجما يدتذعخ عجؿ هللا تعالى كحدابو لمشاس يػـ القيامة

راكؼ الحجيث الشبػؼ الذخيفس

ىػ الرحابي الجميل أبػ ىخيخة عبج - الخحسغ بغ صخخ الجكسي اليسشي

أسمع في الدشة الدابعة لميجخة -

الـز رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كدعا لو صمى هللا - عميو كسمع بكثخة الحفع

فحفع أحاديث كثيخة ككاف مغ أحفع - الرحابة لؤلحاديث الشبػية

ىػ( في السجيشة السشػرةتػفي سشة ) -

السفخدات كالتخاكيبأكال

مفاصل اإلنداف سبلمى

تبعج كتديل تسيط األذػق األجخ كل ما يدتح صجقة

كالثػاب

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيفثانيا أنعع هللا تعالى عميشا بشعع كثيخة ال تعج -

قال هللا تعالى )وإن تعجوا كال تحرى ( ال تحرؾىانعست هللا

ةــــــيخ صجقـــال الخـــالجرس الدابع أفع

عغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو قاؿ قاؿ رسػؿ هللا صمى سبلمى مغ الشاس عميو صجقة كل هللا عميو كسمع كل

يـػ تصمع فيو الذسذ يعجؿ بيغ االثشيغ صجقة كيعيغ فيحسل عمييا أك يخفع عمييا متاعو ndashالخجل عمى دابتو

صجقة كالكمسة الصيبة صجقة ككل خصػة يخصػىا إلى ndash الربلة صجقة كيسيط األدػ عغ الصخيق صجقة

0797472194

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

19 هذارس الظن الحذيثت

كقج بيغ الحجيث الشبػؼ الذخيف -إحجػ ىحه الشعع كىي مفاصل

اإلنداف فيي مغ أعطع نعع هللا تعالى عميو

ية نعسة مفاصل اإلندافأىسبيغ س حخكة اإلنداف تعتسج عمييا -تجؿ عمى قجرة هللا تعالى كعطستو الحؼ -

خمق اإلنداف عمى ىحا الشحػ مغ التشاسق كمخكنة الحخكة كجساؿ السشطخ في أحدؽ تقؾيؼ( قال هللا تعالى )لقج خمقشا اإلندان

كيفية شكخ هللا تعالى عمى نعسوبيغ س

بسعشاىا الذامل كىي كل أفعاؿ بالرجقة - الخيخ التي يسكغ أف يقػـ بيا اإلنداف

ستخجاـ الجدع في شاعة هللا تعالىبا -كأفعاؿ الخيخ كمداعجة الشاس فكل مفرل

يتحخؾ في شاعة هللا يكدب صاحبو ثػابا الرجقة بالسفيؾم العام

بالخغع مغ أف الرجقات تختز عادة -ث بيغ نػعا باألمػاؿ إال أف الحجي

آخخ ليا ىػ الرجقات السعشػية

يدتصيع كل الشاس الرجقات السعشؾية -القياـ بيا مغ غيخ جيج كبيخ كال

يحتاجػف إلى إنفاؽ الساؿ فييا

في )صجقة(لحلظ جاءت كمسة -لتجؿ غيخ معخفة)عمل( نكخةالحجيث

عمى الرجقة بالسعشى العاـ فتذسل مغ األجخ عمى كل أنػاع البخ كالخيخ

غيخ تقييج

بعض أعسال الرجقة بسفيؾميا العام

العجؿ بيغ الستخاصسيغ -مغ القيع التي حث عمييا اإلسبلـ )عمل(س

الحكع بالعجؿ بيغ الستخاصسيغ كاإلصبلح يديل عػامل الفخقة في السجتسع بيشيع

كبو تدكؿ البغزاء كالذحشاء بيغ الشاس

أال أخبخكع بأفزل مغ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصدرجة الرياـ كالربلة كالرجقة قالػا بمى

سػؿ هللا قاؿ إصبلح ذات البيغيا ر إعانة اآلخخيغ -

دعا الحجيث الذخيف إلى مداعجة )عمل( س الشاس في أمػر دنياىع كقزاء حػائجيع

فيحا األمخ مغ شأنو أف

يديج السحبة بيغ أفخاد السجتسع -

كيؤكج أىسية التكافل -

الكمسة الصيبة -حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عمى قػؿ الخيخ -

كالتػاصي بو

س )عمل( جاءت )الكمسة( في الحجيث مقيجة بالصيبة

لتخخج الكمسة غيخ الصيبة سػاء كانت في حق هللا كػ التدبيح كالتيميل

رد الدبلـ مثلفي حق الشاس أك كمسة الحق كنحػ ذلظ مغ كالشريحة كقػؿ

شيب الكبلـ

قال هللا تعالى )ألؼ تخ كيف ضخب هللا مثال كمسة ي الدساء(طيبة كذجخة طيبة أصميا ثابت وفخعيا ف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

20 هذارس الظن الحذيثت

كثخة الخصى إلى الربلة -دعا الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص السدمع إلى السجاكمة -

عمى قرج بيػت هللا لربلة الجساعة

ية الربلة كىحا يجؿ عمى أىس -كفزميا كبخاصة صبلة

ألنيا تؤلف بيغ )عمل(الجساعةالسرميغ كتديج السحبة كالعبلقات

بيشيع

إماشة األذػ عغ الصخيق -حث الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص عمى إزالة كل ما -

يؤذؼ الشاس في الصخؽ كالسخافق العامة كاألشػاؾ كاألكساخ كغيخىا

البيئة كفي ذلظ تأكيج أىسية نطافة - كالسخافق العامة

قياـ السدمع بأعساؿ البخ كالتقػػ بأنػاعيا س جداؤه كالتي تعج شكخا هلل تعالى عمى نعسو

قال هللا تعالى يشاؿ بحلظ زيادة الشعسة - ختؼ ألزيجنكؼ ()لئؽ شك

يشاؿ الثػاب مغ هللا تعالى عغ أعسالو - الرالحة

اللهن اهأل بيىث

طالبا وطالباحا

حا وجاحا ورضافز

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

21 هذارس الظن الحذيثت

فيي لمربلة أىسية في حياة السدمعس

صمة بيغ العبج كربو - سبب في استقامة سمػؾ السدمع - سبب في شعػره بالخاحة الشفدية -

فزل يػـ الجسعة

فزل هللا تعالى يػـ الجسعة عمى ما سػاه -مغ األياـ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خيخ يػـ

ميو الذسذ يػـ الجسعة فيو خمق شمعت عآدـ كفيو أدخل الجشة كفيو أخخج مشيا كال

ة إال في يػـ الجسعة تقػـ الداعفزل ىحا اليػـ فقج سسى هللا تعالى سػرة ل -

مغ سػر القخآف بدػرة الجسعة فزل صبلة الجسعةأكال نيل األجخ العطيع مغ هللا تعالى -

أنو مغ اغتدل يػـ فقج بيغ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصالجسعة كبكخ إلى الربلة كاستسع كأنرت

إلى خصبة الجسعة كاف لو بكل خصػة يخصػىا أجخ سشة صياميا كقياميا

تكفيخ الحنػب كالخصايا -قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ اغتدل ثع أتى الجسعة

فرمى ما قجر لو ثع أنرت حتى يفخغ اإلماـ( مغ خصبتو ثع يرمي معو غفخ لو )

خػ كفزل ثبلثة ما بيشو كبيغ الجسعة األخ أياـ

حكع صبلة الجسعةثانيا عمى كل مدمع واجبة صبلة الجسعة

بذخكط معيشة

قال هللا تعالى )يا أييا الحيؽ آمشؾا إذا نؾدي لمرالة مؽ يؾم الجسعة فاسعؾا إلى ذكخ هللا وذروا البيع ذلكؼ

لكؼ إن كشتؼ تعمسؾن( خيخ مغ خبلؿ اآلية

أمخ هللا تعالى بالدعي إلى صبلة الجسعة - كأمخ بتخؾ البيع كقت الربلة

كاألمخ في الحالتيغ دليل عمى الػجػب -فعشج سساع اآلذاف يجب الدعي إلى الجسعة كتخؾ معامبلت البيع كالذخاء ككل ما يذغل

ة الجسعةعغ أدائيا لحيغ االنتياء مغ صبلكقج ححر رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ التياكف في أداء

صبلة الجسعة أك تخكيا بغيخ عحر

ليشتييغ أقػاـ عغ كدعيع الجسعات أك فقاؿ ليختسغ هللا عمى قمػبيع ثع ليكػنغ مغ

تخكيعكدعيعالغافميغ شخكط كجػب صبلة الجسعةثالثا

كالحكػرة كالتكميف ) دخػؿ الػقت القجرة كجػد مجسػعة مغ الشاس اإلقامة (

فبل ترح صبلة الجسعة دخؾل الؾقت -ىػ كقت صبلة الطيخ ووقتيافي غيخ كقتيا

الحؼ يبجأ مغ زكاؿ الذسذعغ أنذ بغ مالظ رضي هللا عشو أف الشبي

ة حيغ تسيل الذسذملسو هيلع هللا ىلص كاف يرمي الجسعسيل إلى جية الغخب كتدكؿ تسيل الذسذ ت

عغ كسط الدساء كالتكميف )السدمع البالغ القجرة والحكؾرة -

لسا كرد عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو العاقل(كسمع أف الجسعة حق عمى كل مدمع كاستثشى

السخأة كالربي كالسخيس

ةــــــالة الجسعـــــالجرس الثامؽ ص

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

22 هذارس الظن الحذيثت

صحت صبلتو الربي ما حكع صبلة س عمى حثو كاحتدبت لو تصػعا كلػالجيو أجخ كتعػيجه عمى أداء صبلة الجسعة

السجشػف ما حكع صبلةس لعجـ إدراكو )عمل(صبلتو باشمة

السخيس كالسخأة س ما حكع صبلةفإف صمػا الجسعة صحت صبلتيع كأجدأتيع

عغ فخض الطيخ

فبل تجب وجؾد مجسؾعة مؽ الشاس - الجسعة عمى الذخز إذا كاف كحجه

تجب الجسعة عمى السدافخ فبل اإلقامة -بل يرمي الطيخ فإف صمى الجسعة أجدأتو

عغ صبلة الطيخ كيفية أداء صبلة الجسعةرابعا

يرعج اإلماـ عمى السشبخ - السؤذف باألذاف الثانييقػـ -

يخصب اإلماـ خصبتيغيحسج هللا تعالى فييسا كيرمي عمى رسػلو أ

شاس بتقػػ هللا تعالىملسو هيلع هللا ىلص كيػصي ال

عجـ اإلشالة في الخصبتيغ كأف ويدؽب تكػف الثانية أقرخ مغ األكلى

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف شػؿ صبلة الخجل كقرخ خصبتو مئشة مغ فقيو فأشيمػا

كإف مغ البياف الربلة كأقرخكا الخصبة عبلمةمئشة سحخا

خصبتيغ يرمي اإلماـ كبعج االنتياء مغ ال -فييسا بالقخاءة يجيخبالسرميغ ركعتيغ

أف يقخأ في الخكعة األكلى بعج ويدتحبسػرة كفي الخكعة الثانية سػرة األعمىالفاتحة الغاشية

يشبغي أف يحخص الخصيبما األمػر التي س عمييا في خصبتو

تػجيو الشاس إلى التداـ األخبلؽ اإلسبلمية - عخفة أحكاـ الجيغالشبيمة كم

عجـ التذييخ بالشاس - عجـ تجخيح الييئات كمؤسدات الجكلة -لو أيزا أف يجعػ لػلي األمخ ويدتحب -

ػفيق لخجمة العباد بالربلح كالدجاد كالتلسا في ذلظ خيخ لؤلمة كحساية الببلد)عمل( في ديشيا كدنياىا

االىتساـ بالقزايا اإلندانية العادلة - آداب صبلة الجسعة كسششياا خامد

االغتداؿ كالتصيب كلبذ أحدغ الثياب -التبكيخ في الحىاب إلى السدجج كالجمػس -

لو تخصي ويكخهحيث يخػ السرمي متدعا رقاب السرميغ

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال يغتدل رجل يػـ الجسعة كيتصيخ ما استصاع مغ شيخ

و أك يسذ مغ شيب بيتو ثع كيجىغ مغ دىشيخخج فبل يفخؽ بيغ اثشيغ ثع يرمي ما كتب لو ثع يشرت إذا تكمع اإلماـ إال غفخ لو ما

بيشو كبيغ الجسعة كاألخخػ اإلنرات لمخصيب كعجـ التحجث أثشاء -

الخصبة كتخؾ العبث كعجـ اإلنذغاؿ بأؼ شيء في أثشائيا كالياتف كنحػه

ملسو هيلع هللا ىلص مغ مذ الحرى فقج لغا قاؿ رسػؿ هللا أف يرمي ركعتيغ أك أربع ركعات بعج -

صبلة الجسعةأال يغمق شخؽ السخكر أماـ السدجج بل -

يقف بديارتو في السكاف السشاسب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

23 هذارس الظن الحذيثت

إلى ماذا تيجؼ الذخيعة اإلسبلميةس

تحقيق مرالح الشاس في الجنيا كاآلخخة بجمب كدفع الزخر عشيعالسشافع ليع

مفيػـ مقاصج الذخيعةأكال ىي الغايات التي التي مقاصج الذخيعة

جاءت الذخيعة اإلسبلمية لتحقيقيا كتتسثل في جمب السشافع لمشاس كدرء السفاسج عشيع في

ألف مرجرىا ىػ هللا )عمل(الجنيا كاآلخخة تعالى كىػ األعمع بسا يحقق مرالحيع

المظيف أال يعمؼ مؽ خمق وىؾ قال هللا تعالى ) الخبيخ(أنػاع مرالح الشاس )مختبة حدب ثانيا

) حفع الجيغ كالشفذ كالعقل كالعخض األكلػية( كالساؿ(

حفظ الجيؽ -ىػ أىع السرالح الخسذ التي يجب س

)عمل(السحافطة عميياألنو يسثل الشطاـ العاـ الحؼ تدتقيع بو

حياة اإلنداف

ع ي الحاجة الفصخية التي تجفكىػ يمب اإلنداف إلى عبادة هللا عد كجل ليعبجون(قال هللا تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال

كيقػؼ في نفدو معاني الخيخ كالفزيمة فيذعخ بالدعادة كالصسأنيشة

مغ كسائل حفع الجيغ التي شخعيا س اإلسبلـ

أداء العبادات عمى اختبلفيا

تعاليسو في شتى مشاحي الحياة التداـ

الجياد دفاعا عشو كردا لمعجكاف عميو

تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى اعتشاؽ اإلسبلـ

بيغ مػقف الجكلة في حفع الجيغس تزسغ لئلنداف حخية االختيارحخية مسارسة العبادة كمشع االعتجاء

عمييااعتشاؽ تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى

اإلسبلـ

حفظ الشفذ -كـخ هللا تعالى الشفذ اإلندانية )عمل( س

كأمخ بحفطيا

كمغ ىحا جعل اإلسبلـ قتل نفذ كاحجة بغيخ كجو حق كقتل الشاس جسعيا كأف االعتجاء

عمييا اعتجاء عمى اإلندانية

قال هللا تعالى )مؽ قتل نفدا بغيخ نفذ أو فداد ل الشاس جسيعا(في األرض فكأنسا قت

حفع الشفذلكسائل شخع اإلسبلـ س

تحخيع إيحاء الشفذ اإلندانية أك االعتجاء عمييا بأؼ صػرة مغ الرػر

كجػب التجاكؼ إذا أصيب اإلنداف بسخض

تذخيع عقػبة القراص لسغ يعتجؼ عمى تعالى )ولكؼ في قالالشفذ كيشتيظ حخمتيا (لعمكؼ تتقؾن بابالقراص حياة يا أولي األل

حفظ العقل - )عمل(ميد هللا تعالى اإلنداف عغ غيخه بالعقل

ليخشجه إلى شخيق الخيخ كالرػاب كأمخه بالسحافطة عميو

ةــالجرس التاسع مقاصج الذخيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 9: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

8 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ تشطيع األكلػيات أكالىػ تختيب البجء بتشفيح تشغيؼ األولؾيات

الحقػؽ كالػاجبات كالسياـ كفق اعتبارات تتعمق باألىسية كالشتيجة كالقجرة كالحاجة كالػقت

تشطيع األكلػيات يتعمق باألعساؿ السذخكعة أما ما يجب تخكو مغ السحخمات فبل يقع

فعل غيخ ضسغ تشطيع األكلػيات إنسا ىػ صحيح يجب اجتشابو كاالبتعاد عشو

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص فإذا نييتكع عغ شيء فاجتشبػه كإذا أمختكع بأمخ فأتػا مشو ما

استصعتع نساذج مغ مخاعاة األكلػيات في الذخيعة ثانيا

اإلسبلمية ن الكخيؼمؽ القخآ

كجو القخآف الكخيع السدمسيغ إلىتختيب أعساليع كفق أىسيتيا كنتائجيا

عمى الفخد كالسجتسع

فعشجما تفاخخ السذخكػف ػ مغ أىلمكة ػ عمى السدمسيغ بدقاية الحجاج كعسارة السدجج الحخاـ بيغ هللا تعالى

ليع فزل اإليساف كالتػحيج كالجياد ج كعسارة في سبيمو عمى سقاية الحجا

السدجج الحخاـ

مث هت مت خت ٹٱٹٱٱٱمثال جس مخ جخ مح جح مج حج

مظ حط مضخض حض جض مص خصحص مس خس حس مغ جغ مع جع

تشطيع األكلػيات كسا جاء باألية الكخيسة

اإليساف باهلل كاليػـ اآلخخ ثع الجياد في سبيل هللا ثع سقاية الحاج كعسارة السدجج الحخاـ

مؽ الدشة الشبؾية

شبػية التي كرد فييا كثخة األحاديث التداؤالت عغ أؼ العسل أفزل كأييا

خيخ كأييا أحب إلى هللا كرسػلو

كاحجة بل كلع تكغ إجابة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص متعجدة

كاالختبلؼ س ما سبب تعجد اإلجابات )عمل(يعػد إلى أحػاؿ الدائميغ كضخكفيع

قػـ بسا ىػ فقج أجاب رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كل أكلى ليع مغ غيخىع أك الختبلؼ األكقات

كما يتشاسب معيا

سئل الشبي صمى هللا عميو كسمع () مثالؼ األعساؿ أفزل قاؿ إيساف باهلل كرسػلو أ

قيل ثع ماذا قاؿ جياد في سبيل هللا قيل ماذا قاؿ جج مبخكر ثع

كسا جاء بالحجيث الذخيفتشطيع األكلػيات اإليساف باهلل كرسػلو ثع الجياد في سبيل هللا ثع

الحج السبخكر

صمى هللا عميو لى الشبي جاء رجل إ (مثال)فاستأذنو في الجياد فقاؿ أحي كسمع

قاؿ ففييسا فجاىجاؿ نعع كالجاؾ ق

بخ تشطيع األكلػيات كسا جاء بالحجيث الػالجيغ ثع الجياد

اتـــؼ األولؾيــــالجرس الثالث تشغي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

9 هذارس الظن الحذيثت

كيفية تحجيج األكلػياتثالثا فاألعساؿ السفخكضة تقجـ وفق األىسية

عمى األعساؿ الشافمة كاألعساؿ الشافمة تقجـ ـ األىع عمى عمى األعساؿ السباحة فيقج

لسيعا

التػحيج كفيع أركاف اإليساف يقجـ عمى مثالألنو )عمل(عمى سائخ السعارؼ كاألعساؿ

ل اىتساـ الخسػؿ أساس ليا كليحا كاف ج ملسو هيلع هللا ىلص في مكة السكخمة قبل اليجخة ىػ نذخ

التػحيج كتسكيغ العقيجة في نفػس السدمسيغ

فتقجـ الحاجة السمحة التي وفق الحاجة ؤثخ في غيخىات

إذا حزخ الصعاـ عشج أؼ صبلة فإف مثالألف السدمع إذا قاـ إلى )عمل(الدشة البجء بو

الربلة كقج حزخ الصعاـ كىػ جائع فمغ يؤدؼ الربلة كسا يشبغي

كال مغ وليذ ىحا مؽ التداىل بالرالةالتيػيغ مغ شأنيا بل ىحا مغ تعطيع

بخذػع ألنو سيؤدييا كقمبو مقبل)عمل(شأنيا كحزػر

الجائع الحؼ فيقجـ العسل وفق القجرةكإف كاف قميبل يدتصيع اإلنداف االستسخار فيو

عمى العسل السشقصع

ال يمـد اإلنداف نفدو بخياضة عشيفة مثاللسخة أك مختيغ يخىق بيا نفدو بل يخرز

لشفدو كقتا معيشا يػميا لسسارسة الخياضةعمى أية عادة كلػ كانت كحيغ يجاكـ اإلنداف

يديخة سيفاجأ بعج مجة أنو لع يحقق ىجفو فحدب بل تجاكزه بأشػاط كثيخة

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص عميكع مغ العسل ما تصيقػف فوهللا ال يسل هللا حتى تسمػا ككاف

يغ إليو ـ عميو صاحبوما داك أحب الج قخاءة جدء مغ القخآف الكخيع بتجبخ مثال

اءة خسدة أجداء دكف تجبخ كخذػع أكلى مغ قخ ألف جػىخ االختبار كاالبتبلء أك خذػع)عمل(

عمى نػعية األعساؿ كحدشيا كليذ عمى كثختيا

ين ىن من خن حن جن ٹٱٹٱٱ خي حي جي يه ىهمه جه

يحقق فيقجـ العسل الحؼ وفق الشتيجة

السرالح العامة عمى العسل الحؼ يحقق مرمحة شخرية كال يتعجػ نفعو لآلخخيغ فعمى قجر نفع العسل لآلخخيغ يكػف فزمو

كأجخه عشج هللا تعالى

عمع أعمى رتبة مغ نػافل العبادة)عمل( المثال ألف نفقو يعع كيدتفيج مشو اآلخخكف

العالع عمى العابج فزل قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص عمى أدناكعكفزمي

اإلنداف انقصع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إذا مات ك جارية ال مغ ثبلثة إال مغ صجقة عشو عسمو إ

الح يجعػ لوأك عمع يشتفع بو أك كلج ص

فيقجـ السدمع العسل السيع وفق الؾقت السدتعجل عمى غيخه مغ األعساؿ

أداء صبلة الطيخ قبل خخكج كقتيا مثالأكلى مغ زيارة السخيس التي تعج ميسة لكشيا

غيخ مدتعجمة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

10 هذارس الظن الحذيثت

احخص عمى ما قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يشفعظ األكلػيات السيارات البلزمة لتشطيعرابعا ما السيارات البلزمة لتشطيع األكلػياتس

كمعخفة القجرات كاإلمكانات إدارة الحاتالخاصة

ن بل)قاؿ هللا تعالى دان عمى نفدو بريخة(اإل

فيؼ طبيعة األعسال والسيام السظمؾبةكترشيفيا كفق االعتبارات الدابقة

ي العميا كابجأ يج السعصقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكػ كأباؾ كأختظ كأخاؾ ثع ب سغ تعػؿ أمناؾ أدناؾأد

التخظيط السدتسخ في تشغيؼ أولؾيات كيكػف ذلظ بتحجيج األىجاؼ األعسال والسيام

كالغايات مغ تمظ األعساؿ كالسياـ جف مغ جغ مع جع مظ حط ٹٱٹٱٱ جك مق حق مف خف حف

في مكانة عطيسة الدشة الشبػية تحتل س كضحالتذخيع اإلسبلمي

ىي كحي مغ عشج هللا عد كجل قاؿ هللا وحي إن ىؾ إال اليؾى وما يشظق عؽ )تعالى يؾحى(

ىي التصبيق العسمي لسا جاء في القخآف مغ أحكاـ كتػجييات الكخيع

كضع القخآف الكخيع القػاعج كاألسذ العامة لمتذخيع كاألحكاـ كعشيت الدشة بتفريل ىحه

القػاعج كبياف تمظ األسذ

مفيػـ الدشة الشبػيةأكال ما كرد عغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ قػؿ أك شةالد

فعل أك تقخيخ أك صفة

شبػيةحجية الدشة الثانيا

يجب األخح الدشة الشبػية حجة شخعية س بيا كالعسل بأحكاميا كتػجيياتيا

أيغ ثبتت حجية الدشة الشبػيةس

)القخآف الكخيع الدشة الشبػية عسل الرحابة ( اإلجساع

أمثمة عمى حجية الدشة الشبػيةاذكخ س

اعة رسػؿ اآليات التي تأمخ السدمسيغ بص تباعو كتححر مغ مخالفتو كاهللا ملسو هيلع هللا ىلص

سؾل فخحوه و ) قاؿ هللا تعالى ما وما آتاكؼ الخ نياكؼ عشو فانتيؾا(

ة ـــــة الشبؾيـــــالجرس الخابع الدش ومكانتيا

جهس عهي ركبخ

واس طفال ماث

عصفوري

أ قهب كان مهك

إو رسول هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

11 هذارس الظن الحذيثت

األحاديث التي تأمخ السدمسيغ بأخح السشاسظ عشو ملسو هيلع هللا ىلص كاالستساع لحجيثو كحفطو

توكتبميغو إلى مغ لع يدسعو كالتسدظ بدش

تخكت فيكع أمخيغ لغ سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص )قاؿ ر كتع بيسا ك كسشة نبيو تاب هللاتزمػا ما تسد

يع كإجساع يعسل الرحابة رضػاف هللا عم األمة اإلسبلمية

فقج كاف الرحابة كمغ بعجىع )عمل(يخجعػف إلى الدشة الشبػية

فة األحكاـ الذخعية عشجما ال لسعخ يججكف الحكع في القخآف الكخيع

ككاف الرحابة أحخص الشاس عمىمعخفة أقػاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو

كسمع كأفعالو كتقخيخاتو كحفطيا كالعسل بيا

عبلقة الدشة الشبػية بالقخآف الكخيع مغ ثالثا حيث األحكاـ

ي القخآف الكخيعمؤكجة لسا جاء ف (

مبيشة كمفرمة لسا جاء في القخآف ( الكخيع

مدتقمة بأحكاـ كتػجييات لع تخد في ( القخآف الكخيع

)الذػػػػػخح(

كردت في القخآف الكخيع أحكاـ كتػجييات جاءت الدشة الشبػية تؤكجىا فيكػف لمحكع

الػاحج دليبلف األكؿ مغ القخآف الكخيع كالثاني مغ الدشة الشبػية

مخ جخ ٹٱٹٱٱٱالقخآف الكخيعمغ مثال جس

كمغ الدشة الشبػية قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع ككػنػا عباد هللا إخػانا

السدمع أخػ السدمع

كردت في القخآف الكخيع أحكاـ كتػجييات ثع جاءت (غيخ مبيشة كال مفرمة)مجسمة

جيٹٱٹيمياالدشة الشبػية ببيانيا كتفر ى ر ذ يي ىي مي خي حي

أمخ هللا تعالى بأداء الربلة مغ غيخ مثالبياف ألكقاتيا كأركانيا كركعاتيا كنحػ ذلظ

فبيشت الدشة كل ذلظ بفعل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كتعميسو ألصحابو كيفيتيا قاؿ رسػؿ هللا

أصمي يملسو هيلع هللا ىلص صمػا كسا رأيتسػن

في الدشة الشبػية أحكاـ كتػجييات لع كرد تخد في القخآف الكخيع

األحاديث التي تحـخ عمى الخجل أف مثاليجسع في الدكاج بيغ السخأة كعستيا أك السخأة

كخالتيا كاألحاديث التي تحـخ أكل لحع الحسخ األىمية ككل ذؼ ناب مغ الدباع

ة الشبػيةكاجبشا تجاه الدش رابعا كالعسل بسا جاء فييا التسدػ بيا (

مغ أحكاـ كتػجييات كأخبلؽ

كتعميسيا كنذخىا بيغ الشاس تعمسيا (

كالجفاع عشيا كعغ الشبي رد الذبيات ( ملسو هيلع هللا ىلص

األسباب لحفطيا مغ الزياع بحل (كاالجتياد في تسييد صحيحيا مغ

ضعيفيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

12 هذارس الظن الحذيثت

يػـ القيامة )عمل( جعل هللا تعالى لس عبلمات تدبقو كتجؿ عمى قخب كقػعو

بيػا مغ غفمتيع كيتػبػا رحسة بالعباد ليشت إلى ربيع

استعجادا لمقائو باألعساؿ الرالحة عج عبلمات الداعة مغ األمػر الغيبية ت س

التي ال تعخؼ بشرػص القخآف الكخيع كالدشة الشبػية إال

الرحيحة مات الداعةعبل مفيػـأكال

اسع مغ أسساء يػـ القيامة الداعة

ىي الطػاىخ أك األحجاث عالمات الداعةـ الداعة كتجؿ عمى التي يدبق كقػعيا قيا

قخب كقػعيا

سسى القخآف الكخيع العبلمات أك األمارات التي تقع قبل يػـ القيامة باألشخاط قاؿ هللا

تييؼ بغتة )فيل يشغخون إال الداعة أن تأتعالى (فقج جاء أشخاطيا فأنى ليؼ إذا جاءتيؼ ذكخاىؼ

أقداـ عبلمات الداعةثانيا العبلمات الكبخػ ىي التي يجؿ ضيػرىا -

عمى شجة اقتخاب قياـ الداعةالعبلمات الرغخػ ىي التي تدبق -

ضيػر العبلمات الكبخػ عالمات الداعة الرغخى

ما كقع في زمغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص - بعثة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص -

انذقاؽ القسخ -

ما كقع بعج كفاة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص أك سيقع - تغيخ في الدشغ االجتساعية مثل -أ

انتذار السعاصي كالقتل كالدنى - كشخب الخسخ كعقػؽ الػالجيغ

انتذار الجيل كال سيسا في العمع - الذخعي

لبشيافالتصاكؿ في ا -

تزييع األمانة بإسشاد األمخ إلى غيخ - أىمو

تغيخ في الدشغ الكػنية مثل -ب

كثخة الدالزؿ -

عػدة أرض العخب مخكجا كأنيارا -

)خرائز(عالمات الداعة الكبخى

لع تطيخ بعج كتجؿ عمى اقتخاب الداعة -عبلمات متتابعة متخابصة مع بعزيا إذا -

سائخ العبلمات ضيخت إحجاىغ تبعتيايجب عمى السؤمغ أف يؤمغ بيا جسيعا -

بغس الشطخ عغ تختيبيا عالمات الداعة الكبخى

)الججاؿ ندكؿ عيدى عميو الدبلـ يأجػج كمأجػج الخدػؼ الثبلثة الجخاف شمػع

الذسذ مغ مغخبيا خخكج الجابة الشار(

ضيػر الججاؿ كالسيجؼ - ي آخخ الدماف رجل يطيخ فالججال

يجعي األلػىية كيدعى لفتشة الشاس عغ ديشيع بسا أعصاه هللا مغ خػارؽ

العادات

ةــــــاعـــــات الدــــــــــالجرس الخامذ عالم

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

13 هذارس الظن الحذيثت

لذجة دجمو ككحبو سسي بيحا االسؼ -

تححر مغ وردت أحاديث نبؾية كثيخة -فتشتو كتبيغ بعس صفاتو كما يحجثو في األرض مغ فداد فإف خخج عخفو

والسؤمشػف فبل يفتشػف بو كال يتبعػن

رجل صالح مغ أىل بيت السيجي الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

يحارب الججاؿ كيحكع بالقدط كيشذخ - العجؿ بيغ الشاس

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص لػ لع يبق مغ الجنيا إال يػـ لصػؿ هللا ذلظ اليػـ حتى يبعث هللا فيو

ئ اسسو رجبل مشي أك مغ أىل بيتي يػاش سع أبيو اسع أبياسسي كا

السػقف الرحيح مغ ضيػر السيجؼما س

بالغ بعس السدمسيغ في انتطار -خخكج السيجؼ كإضياره عمى أنو كحجه

الحؼ سيشجييع مغ الفتغ كالسرائب التي تحيط بيع

لكغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص بيغ أنو عبلمة مغ -عبلمات الداعة التي تجؿ عمى

اقتخاب يػـ القيامة

مغ فتشة نفدو يعرع السدمع كيفس الججاؿ

عمى األعساؿ الحخصباهلل تعالى اإليسان)التعؾذ فػاتح سػرة الكيف قخاءة الرالحة

(مغ فتشتو ال سيسا في الربلة قبل التدميع

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ -أخبخ القخآف أف عيدى عميو الدبلـ عبلمة مغ

ىل مل خل ٹٱٹٱٱعبلمات الداعة جن يم ىم ممخم حم جم يل

بيغ كيف يشدؿ عيدى عميو الدبلـ مغ س الدساءىػ كالسيجؼ كمغ معيع يقفعجال حكسا

يقتلفي كجو الججاؿ كيحاربػنو كمغ معو و الدبلـ الججاؿ كيشيي ىحه الحخب عيدى عمي

بالقخآف الكخيع فيشتذخ األمغ في يحكؼ عيجه كيفيس الساؿ كيعع الخيخ

ضيػر يأجػج كمأجػج -أمة كبيخة تخخج في آخخ الدماف بعج -

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ

تشذخ الفداد كالجمار في األرض -

ثع ييمكيع هللا عد كجل بإذنو -

زث رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱ

ىق يف ىف يث ىث نث مث مل يك ىك مك لك اك يق

ىن نن من زن رن مم ام يل ىل

ى ين

الخدػؼ الثبلثة -

ء في ىػ غياب الذيالخدف -األرض كىػ عحاب مغ هللا تعالى ألىل األرض بدبب انتذار الفداد

أشارت األحاديث الشبػية الذخيفة إلى -ثبلثة خدػؼ كبيخة تقع قبل قياـ

الداعة خدف بالسذخؽ كخدف بالسغخب كخدف بجديخة العخب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

14 هذارس الظن الحذيثت

الجخاف -يبعث هللا تعالى دخانا مغ الدساء يعع -

الشاس كافة

السؤمشيغ عمى شكل زكاـ فيريب

بيشسا يريب الكفار مشو ضيق شجيج

قال هللا تعالى )فارتقب يؾم تأتي الدساء بجخان (يغذى الشاس ىحا عحاب أليؼ مبيؽ

شمػع الذسذ مغ مغخبيا -عطيع في نطاـ الكػف يحجث انقالب -

كتختل سششو بقجرة هللا تعالى فتصمع الذسذ مغ جية الغخب

يساف بيحه العبلمة مغ عبلمات كاإل -الداعة يجفع السؤمشيغ إلى اإلكثار مغ

هللا تعالى الصاعات كالتقخب إلى كالتػبة الجائسة إليو)عمل( ذلظ أف

التػبة بعج ضيػر ىحه العبلمة ال تشفع صاحبيا إذا لع يكغ قج تاب قبل ذلظ

مع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تقػـ الداعة حتى تصالذسذ مغ مغخبيا فإذا شمعت فخآىا الشاس

آمشػا أجسعػف فحلظ حيغ )ال يشفع نفدا قبل أك كدبت في إيسانيا لع تكغ آمشت مغ

إيسانيا خيخا( خخكج الجابة -

مغ مخمػقات هللا تعالى ىي مخمؾق - ال يعمع نػعيا كال شكميا إال هللا تعالى

كترف السؤمغ برفتو تكمؼ الشاس -مغ اإليساف كترف غيخ السدمع

برفتو مغ الكفخ

قال هللا تعالى )وإذا وقع القؾل عمييؼ أخخجشا ليؼ ن الشاس كانؾا بآياتشا ال دابة مؽ األرض تكمسيؼ أ

يؾقشؾن(عبلمتا شمػع الذسذ مغ مغخبيا مالحغةقاؿ الجابة عبلمتاف متقاربتاف ججا كخخكج

كأييسا ما كانت قبل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خػ عمى إثخىا قخيباصاحبتيا فاألخ

الشار -ىي نار تخخج مغ اليسغ تصخد الشاس -

إلى محذخىع في الجنيا

ىي آخخ عالماتكىحه العبلمة - الداعة ضيػرا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كآخخ ذلظ نار تخخج مغ خىعاليسغ تصخد الشاس إلى محذ

قيل لإلهام الشافؼي

أيخخاصن الزجل هغ

أبىيه

قال وال هغ ؼليهوا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

15 هذارس الظن الحذيثت

قال تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال ليعبجون(

مغ خمق اإلنداف غايةما ال س

إلنداف ككخمو كبيغ لو خمق هللا تعالى ا - غاية خمقو

كمفو بعسارة األرض كفعل الصاعات - كاالبتعاد عغ السعاصي

ػـ القيامة عغ سيجازيو هللا تعالى ي الشتيجة() إف خيخا فخيخ كإف شخا فذخي الجنياأعسالو ف

ىػ االعتقاد مفيػـ اإليساف باليػـ اآلخخأكال حياة أخخػ أبجية بعج السػت الجاـز بػجػد

يحاسب هللا تعالى فييا اإلنداف عمى أعسالو

كعمى السدمع سخ بو هللا تعالى في أف يؤمغ بكل ما أخب

كتابو الكخيعسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ أخبار يػـ كبسا أخبخ بو الخ

القيامة مسا يكػف بعج الشفخة األكلى كحتى دخػؿ أىل الجشة الجشة كدخػؿ أىل الشار

الشار كما يجخؼ فييسا

دالئل عشاية القخآف الكخيع باليػـ اآلخخثانيا ػـ اآلخخ ركشا عج هللا تعالى اإليساف بالي -

يرح إيساف السدمع ال مغ أركاف اإليساف)عمل(قال هللا تعالى )ليذ البخ أن تؾلؾا وجؾىكؼ إال بو

قبل السذخق والسغخب ولكؽ البخ مؽ آمؽ باهلل واليؾم (اآلخخ والسالئكة والكتاب والشبييؽ

ػـ اآلخخ باإليساف باهلل ربط اإليساف بالي -ذلظ ألف اإليساف بيسا ىػ عد كجل )عمل(

الحياة الجنيا الحؼ يزبط سمػؾ اإلنداف في فيحخص عمى العسل الرالح

قال هللا تعالى )ذلكؼ مغ القخآف الكخيع مثال-يؾعظ بو مؽ كان يؤمؽ باهلل واليؾم اآلخخ ومؽ يتق

(هللا يجعل لو مخخجا

مغ هللاقاؿ رسػؿ مغ الدشة الشبػية مثال-ه كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذ جار

ـخ كمغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فميك فميقل خيخا أك ليرستغ ضيفو كم

اإلكثار مغ ذكخ اليػـ اآلخخ فبل تكاد -تجج مػضػعا مغ مػضػعات القخآف الكخيع إال كيحكخ في ثشاياه اليػـ اآلخخ كما سيكػف فيو

مغ األحجاث كالػقائعيػـ )ة ىحا اليػـ بأسساء كثيخة مثل تدسي -

الجيغ كيػـ الحداب كيػـ القيامة كالػاقعة كفي ىحه (كالصامة كالراخة كالقارعة

األسساء إشارات إلى األحجاث التي تقع في ىحا اليػـ العطيع

كقت اليػـ اآلخخثالثا كقت اليػـ اآلخخ مغ عمع الغيب الحؼ -

كلع يصمع عميو أحجا مغ استأثخ هللا تعالى بو خمقو

كعمى السدمع أف ييتع بسا سيكػف عميو - مريخه في ذلظ اليػـ

يقبل عمى شاعة هللا تعالى استعجادا )عمل(التداـ أكامخه كاجتشاب نػاىيو

ليحا اليػـ العطيع

فعغ أنذ رضي هللا عشو أف رجبل سأؿ الشبي متى الداعة قاؿ ملسو هيلع هللا ىلص عغ الداعة فقاؿ

كماذا أعجدت ليا قاؿ ال شيء إال أني فقاؿ أنت مع مغ أحب هللا كرسػلو ملسو هيلع هللا ىلص

أحببت

خــؾم اآلخـــجاث اليــالجرس الدادس أح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

16 هذارس الظن الحذيثت

مغ أحجاث اليػـ اآلخخرابعا الشفخة األولى -

كىي الشفخة التي تشتيي بيا الحياة الجنيا

حيث يأمخ هللا السمظ بالشفخ في الرػر )البػؽ(

سػت كل مغ في الدساكات كمغ في في األرض

كفي ذلظ إشارة إلى نياية الحياة الجنيا كبجاية اليػـ اآلخخ

قال هللا تعالى )ونفخ في الرؾر فرعق مؽ في ات ومؽ في األرض إال مؽ شاء هللا(الدساو لسحىمة التي تخافق األحجاث الكػنية اماس

الشفخة األكلى

تتفتت جػـ تشاثخ الشت) تشذق الدساء (األرض

تعالى )إذا الدساء انفظخت وإذا الكؾاكب قال هللا وإذا القبؾر بعثختانتثخت وإذا البحار فجخت

عمست نفذ ما قجمت وأخخت( الشفخة الثانية -

كىي نفخة البعث -

حيث يأمخ هللا تعالى السمظ فيشفخ - الشفخة الثانية في الرػر

فتعػد الحياة إلى األمػات -

ؼ قيام قال هللا تعالى )ثؼ نفخ فيو أخخى فإذا ى يشغخون(

الحذخ والذفاعة الكبخى -بعثيع في مكاف كاحج يجسع الشاس بعج -

انتطارا لحداب يدسى السحذخ)عمل( رب العالسيغ

لػ قال هللا تعالى )يؾم تذقق األرض عشيؼ سخاعا ذ حذخ عميشا يديخ(

مغ في السحذخ تذتج أىػاؿ السػقف

يحذخالػقػؼ كانتطار الحداب طؾل ) الذسذ مشيع تجنؾالشاس حفاة عخاة

حيشيا مغ العخؽ بحدب أعساليع ويريبيؼ (يمجأ الشاس إلى مغ يذفع ليع عشج ربيع

بأف فيذفع الشبي ملسو هيلع هللا ىلص شفاعتو الكبخى - يعجل هللا لمشاس حدابيع

ىي التػسط عشج اآلخخيغ الذفاعة ب مشفعة أك دفع مفدجةلجم

العخض والحداب -يعخض الشاس عمى هللا عد كجل -

ل هللا تعالى قا صفػفا يػـ القيامةا لقج جئتسؾنا كسا )وعخضؾا عمى ربػ صف

نجعل لكؼ خمقشاكؼ أول مخة بل زعستؼ ألؽ مؾعجا(

ثع تتصايخ الرحف فيأخح كل كاحج -صحيفة أعسالو التي سجمتيا عميو

في الحياة الجنياالسبلئكة

فسشيع مغ يأخح كتابو بيسيشو كىع أىل - اإليساف كالعسل الرالح كالدعادة

كمشيع مغ يأخح كتابو بذسالو مغ كراء - ضيخه كىع أىل الكفخ كالشفاؽ

تابو بيسيشو قال هللا تعالى )فأما مؽ أوتي كويشقمب إلى أىمو فدؾف يحاسب حدابا يديخا

فدؾف أوتي كتابو وراء عيخه أما مؽ و مدخورا ىبلكاثبػرا ثبؾرا ويرمى سعيخا( اؾ يجع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

17 هذارس الظن الحذيثت

يحاسب هللا تعالى الشاس وبعج ذلػ -عمى أعساليع في الحياة الجنيا صغيخىا

ىحه األعساؿ بسيداف فتؾزن ككبيخىاقال ال يعمع شبيعتو إال هللا عد كجل

هللا تعالى )ونزع السؾازيؽ القدط ليؾم فال تغمؼ نفذ شيئا وإن كان مثقال القيامة

شا حاسبيؽ(أتيشا بيا وكفى بحبة مؽ خخدل

أنؾاع الحداب

ndash خاص بالسؤمغ الحداب اليديخ - حيث يدأؿ -كسا بيغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص

عغ أعسالو فيجيب بسا يذخح صجره كإذا عخضت عميو ذنػبو أقخ بيا

فيدتخىا هللا عميو كيتجاكز عشو

خاص بأىل الشار لحداب العديخا -حيث يشكخكف معاصييع فتذيج عمييع ألدشتيع كأيجييع كأرجميع كجمػدىع بسا

كانػا يعسمػف

الؾرود عمى الحؾض -يكـخ هللا تعالى نبيو صمى هللا عميو -

كسمع يػـ القيامة بحػض عطيعماؤه أحمى مغ العدل (صفاتو)

كأبيس مغ الثمج

تيع مغ يخد عميو الشاس بعج معانا - أىػاؿ السحذخ

فسشيع مغ يذخب مشو فبل يطسأ أبجا - كىع السؤمشػف الرادقػف

بدبب )عمل(كمشيع مغ يبعج عشو -تفخيصيع بدشة الشبي دمحم صمى هللا عميو كسمع كأحكاـ اإلسبلـ كعجـ

التداميا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إني فخشكع عمى الحػض ب لع يطسأ أبجا مغ مخ عمي شخب كمغ شخ

سابقكعفخشكع السخور فؾق الرخاط -

جدخ مشرػب فػؽ جيشع الرخاط - كحػلو ضمسة دائسة

فسغ اجتازه دخل الجشة كمغ سقط - عشو دخل الشار

حيث يأمخ هللا تعالى الخبلئق جسيعا - بالسخكر عميو

دخؾل الجشة والشار - ىي دار القخار التي أعجىا هللا الجشة

لى لعباده الحيغ آمشػا بو كأقبمػا تعا عمى شاعتو في الحياة الجنيا

كفي الجشة أنػاع ال تحرى مغ - الشعيع

كىي درجات تتشاسب مع األعساؿ -الرالحة التي قجميا اإلنداف السؤمغ

في الحياة الجنيا

ىي مثػػ الكافخيغ باهلل الشار شاعتو كعبادتو عغ السدتكبخيغ

العحابكفييا أنػاع كثيخة مغ -

كىي مشازؿ كدركات تتشاسب مع -مدتػػ الحنػب كالسعاصي التي ارتكبيا اإلنداف في الحياة الجنيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

18 هذارس الظن الحذيثت

الذفاعة الرغخى - يحتاج اإلنداف يػـ القيامة إلى

الذفاعة كال يقبل هللا تعالى ىحه الذفاعة إال لسغ يأذف لو كلسغ

األنبياء مثليختزي مغ عباده يغ عمى قجر كالذيجاء كالرالح مخاتبيع عشج ربيع

الحؼ يجافع عغ كششو فالذييج -يذفع في ndashمثبل ndashكيحسي حجكده

سبعيغ مغ أىل بيتو

الكخيع لسغ كاف يتمػه شفاعة القخآن - أك يحفطو كيعسل بو

لمرائسيغ شفاعة الريام -

الخمق الحيغ يؤذف ليع بالذفاعة وأول -يػـ القيامة ىػ سيجنا دمحم صمى هللا

و كسمععمي

آثار اإليسان باليؾم اآلخخخامدا استقامة اإلنداف كانزباشو كالتدامو العسل -

الرالح كمخاقبة هللا تعالى في الدخ كالعمغكشمب ممحاتيا بصخائق عجـ التعمق بالجنيا -

كذلظ إليسانو بسا أعجه هللا غيخ مذخكعة)عمل(تعالى لمسؤمشيغ مغ الشعيع في الجشة فيفزمو

مى ممحات الجنيا الدائمةعتحقق الصسأنيشة في قمب السؤمغ كذلظ -

عشجما يدتذعخ عجؿ هللا تعالى كحدابو لمشاس يػـ القيامة

راكؼ الحجيث الشبػؼ الذخيفس

ىػ الرحابي الجميل أبػ ىخيخة عبج - الخحسغ بغ صخخ الجكسي اليسشي

أسمع في الدشة الدابعة لميجخة -

الـز رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كدعا لو صمى هللا - عميو كسمع بكثخة الحفع

فحفع أحاديث كثيخة ككاف مغ أحفع - الرحابة لؤلحاديث الشبػية

ىػ( في السجيشة السشػرةتػفي سشة ) -

السفخدات كالتخاكيبأكال

مفاصل اإلنداف سبلمى

تبعج كتديل تسيط األذػق األجخ كل ما يدتح صجقة

كالثػاب

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيفثانيا أنعع هللا تعالى عميشا بشعع كثيخة ال تعج -

قال هللا تعالى )وإن تعجوا كال تحرى ( ال تحرؾىانعست هللا

ةــــــيخ صجقـــال الخـــالجرس الدابع أفع

عغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو قاؿ قاؿ رسػؿ هللا صمى سبلمى مغ الشاس عميو صجقة كل هللا عميو كسمع كل

يـػ تصمع فيو الذسذ يعجؿ بيغ االثشيغ صجقة كيعيغ فيحسل عمييا أك يخفع عمييا متاعو ndashالخجل عمى دابتو

صجقة كالكمسة الصيبة صجقة ككل خصػة يخصػىا إلى ndash الربلة صجقة كيسيط األدػ عغ الصخيق صجقة

0797472194

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

19 هذارس الظن الحذيثت

كقج بيغ الحجيث الشبػؼ الذخيف -إحجػ ىحه الشعع كىي مفاصل

اإلنداف فيي مغ أعطع نعع هللا تعالى عميو

ية نعسة مفاصل اإلندافأىسبيغ س حخكة اإلنداف تعتسج عمييا -تجؿ عمى قجرة هللا تعالى كعطستو الحؼ -

خمق اإلنداف عمى ىحا الشحػ مغ التشاسق كمخكنة الحخكة كجساؿ السشطخ في أحدؽ تقؾيؼ( قال هللا تعالى )لقج خمقشا اإلندان

كيفية شكخ هللا تعالى عمى نعسوبيغ س

بسعشاىا الذامل كىي كل أفعاؿ بالرجقة - الخيخ التي يسكغ أف يقػـ بيا اإلنداف

ستخجاـ الجدع في شاعة هللا تعالىبا -كأفعاؿ الخيخ كمداعجة الشاس فكل مفرل

يتحخؾ في شاعة هللا يكدب صاحبو ثػابا الرجقة بالسفيؾم العام

بالخغع مغ أف الرجقات تختز عادة -ث بيغ نػعا باألمػاؿ إال أف الحجي

آخخ ليا ىػ الرجقات السعشػية

يدتصيع كل الشاس الرجقات السعشؾية -القياـ بيا مغ غيخ جيج كبيخ كال

يحتاجػف إلى إنفاؽ الساؿ فييا

في )صجقة(لحلظ جاءت كمسة -لتجؿ غيخ معخفة)عمل( نكخةالحجيث

عمى الرجقة بالسعشى العاـ فتذسل مغ األجخ عمى كل أنػاع البخ كالخيخ

غيخ تقييج

بعض أعسال الرجقة بسفيؾميا العام

العجؿ بيغ الستخاصسيغ -مغ القيع التي حث عمييا اإلسبلـ )عمل(س

الحكع بالعجؿ بيغ الستخاصسيغ كاإلصبلح يديل عػامل الفخقة في السجتسع بيشيع

كبو تدكؿ البغزاء كالذحشاء بيغ الشاس

أال أخبخكع بأفزل مغ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصدرجة الرياـ كالربلة كالرجقة قالػا بمى

سػؿ هللا قاؿ إصبلح ذات البيغيا ر إعانة اآلخخيغ -

دعا الحجيث الذخيف إلى مداعجة )عمل( س الشاس في أمػر دنياىع كقزاء حػائجيع

فيحا األمخ مغ شأنو أف

يديج السحبة بيغ أفخاد السجتسع -

كيؤكج أىسية التكافل -

الكمسة الصيبة -حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عمى قػؿ الخيخ -

كالتػاصي بو

س )عمل( جاءت )الكمسة( في الحجيث مقيجة بالصيبة

لتخخج الكمسة غيخ الصيبة سػاء كانت في حق هللا كػ التدبيح كالتيميل

رد الدبلـ مثلفي حق الشاس أك كمسة الحق كنحػ ذلظ مغ كالشريحة كقػؿ

شيب الكبلـ

قال هللا تعالى )ألؼ تخ كيف ضخب هللا مثال كمسة ي الدساء(طيبة كذجخة طيبة أصميا ثابت وفخعيا ف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

20 هذارس الظن الحذيثت

كثخة الخصى إلى الربلة -دعا الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص السدمع إلى السجاكمة -

عمى قرج بيػت هللا لربلة الجساعة

ية الربلة كىحا يجؿ عمى أىس -كفزميا كبخاصة صبلة

ألنيا تؤلف بيغ )عمل(الجساعةالسرميغ كتديج السحبة كالعبلقات

بيشيع

إماشة األذػ عغ الصخيق -حث الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص عمى إزالة كل ما -

يؤذؼ الشاس في الصخؽ كالسخافق العامة كاألشػاؾ كاألكساخ كغيخىا

البيئة كفي ذلظ تأكيج أىسية نطافة - كالسخافق العامة

قياـ السدمع بأعساؿ البخ كالتقػػ بأنػاعيا س جداؤه كالتي تعج شكخا هلل تعالى عمى نعسو

قال هللا تعالى يشاؿ بحلظ زيادة الشعسة - ختؼ ألزيجنكؼ ()لئؽ شك

يشاؿ الثػاب مغ هللا تعالى عغ أعسالو - الرالحة

اللهن اهأل بيىث

طالبا وطالباحا

حا وجاحا ورضافز

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

21 هذارس الظن الحذيثت

فيي لمربلة أىسية في حياة السدمعس

صمة بيغ العبج كربو - سبب في استقامة سمػؾ السدمع - سبب في شعػره بالخاحة الشفدية -

فزل يػـ الجسعة

فزل هللا تعالى يػـ الجسعة عمى ما سػاه -مغ األياـ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خيخ يػـ

ميو الذسذ يػـ الجسعة فيو خمق شمعت عآدـ كفيو أدخل الجشة كفيو أخخج مشيا كال

ة إال في يػـ الجسعة تقػـ الداعفزل ىحا اليػـ فقج سسى هللا تعالى سػرة ل -

مغ سػر القخآف بدػرة الجسعة فزل صبلة الجسعةأكال نيل األجخ العطيع مغ هللا تعالى -

أنو مغ اغتدل يػـ فقج بيغ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصالجسعة كبكخ إلى الربلة كاستسع كأنرت

إلى خصبة الجسعة كاف لو بكل خصػة يخصػىا أجخ سشة صياميا كقياميا

تكفيخ الحنػب كالخصايا -قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ اغتدل ثع أتى الجسعة

فرمى ما قجر لو ثع أنرت حتى يفخغ اإلماـ( مغ خصبتو ثع يرمي معو غفخ لو )

خػ كفزل ثبلثة ما بيشو كبيغ الجسعة األخ أياـ

حكع صبلة الجسعةثانيا عمى كل مدمع واجبة صبلة الجسعة

بذخكط معيشة

قال هللا تعالى )يا أييا الحيؽ آمشؾا إذا نؾدي لمرالة مؽ يؾم الجسعة فاسعؾا إلى ذكخ هللا وذروا البيع ذلكؼ

لكؼ إن كشتؼ تعمسؾن( خيخ مغ خبلؿ اآلية

أمخ هللا تعالى بالدعي إلى صبلة الجسعة - كأمخ بتخؾ البيع كقت الربلة

كاألمخ في الحالتيغ دليل عمى الػجػب -فعشج سساع اآلذاف يجب الدعي إلى الجسعة كتخؾ معامبلت البيع كالذخاء ككل ما يذغل

ة الجسعةعغ أدائيا لحيغ االنتياء مغ صبلكقج ححر رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ التياكف في أداء

صبلة الجسعة أك تخكيا بغيخ عحر

ليشتييغ أقػاـ عغ كدعيع الجسعات أك فقاؿ ليختسغ هللا عمى قمػبيع ثع ليكػنغ مغ

تخكيعكدعيعالغافميغ شخكط كجػب صبلة الجسعةثالثا

كالحكػرة كالتكميف ) دخػؿ الػقت القجرة كجػد مجسػعة مغ الشاس اإلقامة (

فبل ترح صبلة الجسعة دخؾل الؾقت -ىػ كقت صبلة الطيخ ووقتيافي غيخ كقتيا

الحؼ يبجأ مغ زكاؿ الذسذعغ أنذ بغ مالظ رضي هللا عشو أف الشبي

ة حيغ تسيل الذسذملسو هيلع هللا ىلص كاف يرمي الجسعسيل إلى جية الغخب كتدكؿ تسيل الذسذ ت

عغ كسط الدساء كالتكميف )السدمع البالغ القجرة والحكؾرة -

لسا كرد عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو العاقل(كسمع أف الجسعة حق عمى كل مدمع كاستثشى

السخأة كالربي كالسخيس

ةــــــالة الجسعـــــالجرس الثامؽ ص

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

22 هذارس الظن الحذيثت

صحت صبلتو الربي ما حكع صبلة س عمى حثو كاحتدبت لو تصػعا كلػالجيو أجخ كتعػيجه عمى أداء صبلة الجسعة

السجشػف ما حكع صبلةس لعجـ إدراكو )عمل(صبلتو باشمة

السخيس كالسخأة س ما حكع صبلةفإف صمػا الجسعة صحت صبلتيع كأجدأتيع

عغ فخض الطيخ

فبل تجب وجؾد مجسؾعة مؽ الشاس - الجسعة عمى الذخز إذا كاف كحجه

تجب الجسعة عمى السدافخ فبل اإلقامة -بل يرمي الطيخ فإف صمى الجسعة أجدأتو

عغ صبلة الطيخ كيفية أداء صبلة الجسعةرابعا

يرعج اإلماـ عمى السشبخ - السؤذف باألذاف الثانييقػـ -

يخصب اإلماـ خصبتيغيحسج هللا تعالى فييسا كيرمي عمى رسػلو أ

شاس بتقػػ هللا تعالىملسو هيلع هللا ىلص كيػصي ال

عجـ اإلشالة في الخصبتيغ كأف ويدؽب تكػف الثانية أقرخ مغ األكلى

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف شػؿ صبلة الخجل كقرخ خصبتو مئشة مغ فقيو فأشيمػا

كإف مغ البياف الربلة كأقرخكا الخصبة عبلمةمئشة سحخا

خصبتيغ يرمي اإلماـ كبعج االنتياء مغ ال -فييسا بالقخاءة يجيخبالسرميغ ركعتيغ

أف يقخأ في الخكعة األكلى بعج ويدتحبسػرة كفي الخكعة الثانية سػرة األعمىالفاتحة الغاشية

يشبغي أف يحخص الخصيبما األمػر التي س عمييا في خصبتو

تػجيو الشاس إلى التداـ األخبلؽ اإلسبلمية - عخفة أحكاـ الجيغالشبيمة كم

عجـ التذييخ بالشاس - عجـ تجخيح الييئات كمؤسدات الجكلة -لو أيزا أف يجعػ لػلي األمخ ويدتحب -

ػفيق لخجمة العباد بالربلح كالدجاد كالتلسا في ذلظ خيخ لؤلمة كحساية الببلد)عمل( في ديشيا كدنياىا

االىتساـ بالقزايا اإلندانية العادلة - آداب صبلة الجسعة كسششياا خامد

االغتداؿ كالتصيب كلبذ أحدغ الثياب -التبكيخ في الحىاب إلى السدجج كالجمػس -

لو تخصي ويكخهحيث يخػ السرمي متدعا رقاب السرميغ

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال يغتدل رجل يػـ الجسعة كيتصيخ ما استصاع مغ شيخ

و أك يسذ مغ شيب بيتو ثع كيجىغ مغ دىشيخخج فبل يفخؽ بيغ اثشيغ ثع يرمي ما كتب لو ثع يشرت إذا تكمع اإلماـ إال غفخ لو ما

بيشو كبيغ الجسعة كاألخخػ اإلنرات لمخصيب كعجـ التحجث أثشاء -

الخصبة كتخؾ العبث كعجـ اإلنذغاؿ بأؼ شيء في أثشائيا كالياتف كنحػه

ملسو هيلع هللا ىلص مغ مذ الحرى فقج لغا قاؿ رسػؿ هللا أف يرمي ركعتيغ أك أربع ركعات بعج -

صبلة الجسعةأال يغمق شخؽ السخكر أماـ السدجج بل -

يقف بديارتو في السكاف السشاسب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

23 هذارس الظن الحذيثت

إلى ماذا تيجؼ الذخيعة اإلسبلميةس

تحقيق مرالح الشاس في الجنيا كاآلخخة بجمب كدفع الزخر عشيعالسشافع ليع

مفيػـ مقاصج الذخيعةأكال ىي الغايات التي التي مقاصج الذخيعة

جاءت الذخيعة اإلسبلمية لتحقيقيا كتتسثل في جمب السشافع لمشاس كدرء السفاسج عشيع في

ألف مرجرىا ىػ هللا )عمل(الجنيا كاآلخخة تعالى كىػ األعمع بسا يحقق مرالحيع

المظيف أال يعمؼ مؽ خمق وىؾ قال هللا تعالى ) الخبيخ(أنػاع مرالح الشاس )مختبة حدب ثانيا

) حفع الجيغ كالشفذ كالعقل كالعخض األكلػية( كالساؿ(

حفظ الجيؽ -ىػ أىع السرالح الخسذ التي يجب س

)عمل(السحافطة عميياألنو يسثل الشطاـ العاـ الحؼ تدتقيع بو

حياة اإلنداف

ع ي الحاجة الفصخية التي تجفكىػ يمب اإلنداف إلى عبادة هللا عد كجل ليعبجون(قال هللا تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال

كيقػؼ في نفدو معاني الخيخ كالفزيمة فيذعخ بالدعادة كالصسأنيشة

مغ كسائل حفع الجيغ التي شخعيا س اإلسبلـ

أداء العبادات عمى اختبلفيا

تعاليسو في شتى مشاحي الحياة التداـ

الجياد دفاعا عشو كردا لمعجكاف عميو

تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى اعتشاؽ اإلسبلـ

بيغ مػقف الجكلة في حفع الجيغس تزسغ لئلنداف حخية االختيارحخية مسارسة العبادة كمشع االعتجاء

عمييااعتشاؽ تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى

اإلسبلـ

حفظ الشفذ -كـخ هللا تعالى الشفذ اإلندانية )عمل( س

كأمخ بحفطيا

كمغ ىحا جعل اإلسبلـ قتل نفذ كاحجة بغيخ كجو حق كقتل الشاس جسعيا كأف االعتجاء

عمييا اعتجاء عمى اإلندانية

قال هللا تعالى )مؽ قتل نفدا بغيخ نفذ أو فداد ل الشاس جسيعا(في األرض فكأنسا قت

حفع الشفذلكسائل شخع اإلسبلـ س

تحخيع إيحاء الشفذ اإلندانية أك االعتجاء عمييا بأؼ صػرة مغ الرػر

كجػب التجاكؼ إذا أصيب اإلنداف بسخض

تذخيع عقػبة القراص لسغ يعتجؼ عمى تعالى )ولكؼ في قالالشفذ كيشتيظ حخمتيا (لعمكؼ تتقؾن بابالقراص حياة يا أولي األل

حفظ العقل - )عمل(ميد هللا تعالى اإلنداف عغ غيخه بالعقل

ليخشجه إلى شخيق الخيخ كالرػاب كأمخه بالسحافطة عميو

ةــالجرس التاسع مقاصج الذخيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 10: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

9 هذارس الظن الحذيثت

كيفية تحجيج األكلػياتثالثا فاألعساؿ السفخكضة تقجـ وفق األىسية

عمى األعساؿ الشافمة كاألعساؿ الشافمة تقجـ ـ األىع عمى عمى األعساؿ السباحة فيقج

لسيعا

التػحيج كفيع أركاف اإليساف يقجـ عمى مثالألنو )عمل(عمى سائخ السعارؼ كاألعساؿ

ل اىتساـ الخسػؿ أساس ليا كليحا كاف ج ملسو هيلع هللا ىلص في مكة السكخمة قبل اليجخة ىػ نذخ

التػحيج كتسكيغ العقيجة في نفػس السدمسيغ

فتقجـ الحاجة السمحة التي وفق الحاجة ؤثخ في غيخىات

إذا حزخ الصعاـ عشج أؼ صبلة فإف مثالألف السدمع إذا قاـ إلى )عمل(الدشة البجء بو

الربلة كقج حزخ الصعاـ كىػ جائع فمغ يؤدؼ الربلة كسا يشبغي

كال مغ وليذ ىحا مؽ التداىل بالرالةالتيػيغ مغ شأنيا بل ىحا مغ تعطيع

بخذػع ألنو سيؤدييا كقمبو مقبل)عمل(شأنيا كحزػر

الجائع الحؼ فيقجـ العسل وفق القجرةكإف كاف قميبل يدتصيع اإلنداف االستسخار فيو

عمى العسل السشقصع

ال يمـد اإلنداف نفدو بخياضة عشيفة مثاللسخة أك مختيغ يخىق بيا نفدو بل يخرز

لشفدو كقتا معيشا يػميا لسسارسة الخياضةعمى أية عادة كلػ كانت كحيغ يجاكـ اإلنداف

يديخة سيفاجأ بعج مجة أنو لع يحقق ىجفو فحدب بل تجاكزه بأشػاط كثيخة

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص عميكع مغ العسل ما تصيقػف فوهللا ال يسل هللا حتى تسمػا ككاف

يغ إليو ـ عميو صاحبوما داك أحب الج قخاءة جدء مغ القخآف الكخيع بتجبخ مثال

اءة خسدة أجداء دكف تجبخ كخذػع أكلى مغ قخ ألف جػىخ االختبار كاالبتبلء أك خذػع)عمل(

عمى نػعية األعساؿ كحدشيا كليذ عمى كثختيا

ين ىن من خن حن جن ٹٱٹٱٱ خي حي جي يه ىهمه جه

يحقق فيقجـ العسل الحؼ وفق الشتيجة

السرالح العامة عمى العسل الحؼ يحقق مرمحة شخرية كال يتعجػ نفعو لآلخخيغ فعمى قجر نفع العسل لآلخخيغ يكػف فزمو

كأجخه عشج هللا تعالى

عمع أعمى رتبة مغ نػافل العبادة)عمل( المثال ألف نفقو يعع كيدتفيج مشو اآلخخكف

العالع عمى العابج فزل قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص عمى أدناكعكفزمي

اإلنداف انقصع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إذا مات ك جارية ال مغ ثبلثة إال مغ صجقة عشو عسمو إ

الح يجعػ لوأك عمع يشتفع بو أك كلج ص

فيقجـ السدمع العسل السيع وفق الؾقت السدتعجل عمى غيخه مغ األعساؿ

أداء صبلة الطيخ قبل خخكج كقتيا مثالأكلى مغ زيارة السخيس التي تعج ميسة لكشيا

غيخ مدتعجمة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

10 هذارس الظن الحذيثت

احخص عمى ما قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يشفعظ األكلػيات السيارات البلزمة لتشطيعرابعا ما السيارات البلزمة لتشطيع األكلػياتس

كمعخفة القجرات كاإلمكانات إدارة الحاتالخاصة

ن بل)قاؿ هللا تعالى دان عمى نفدو بريخة(اإل

فيؼ طبيعة األعسال والسيام السظمؾبةكترشيفيا كفق االعتبارات الدابقة

ي العميا كابجأ يج السعصقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكػ كأباؾ كأختظ كأخاؾ ثع ب سغ تعػؿ أمناؾ أدناؾأد

التخظيط السدتسخ في تشغيؼ أولؾيات كيكػف ذلظ بتحجيج األىجاؼ األعسال والسيام

كالغايات مغ تمظ األعساؿ كالسياـ جف مغ جغ مع جع مظ حط ٹٱٹٱٱ جك مق حق مف خف حف

في مكانة عطيسة الدشة الشبػية تحتل س كضحالتذخيع اإلسبلمي

ىي كحي مغ عشج هللا عد كجل قاؿ هللا وحي إن ىؾ إال اليؾى وما يشظق عؽ )تعالى يؾحى(

ىي التصبيق العسمي لسا جاء في القخآف مغ أحكاـ كتػجييات الكخيع

كضع القخآف الكخيع القػاعج كاألسذ العامة لمتذخيع كاألحكاـ كعشيت الدشة بتفريل ىحه

القػاعج كبياف تمظ األسذ

مفيػـ الدشة الشبػيةأكال ما كرد عغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ قػؿ أك شةالد

فعل أك تقخيخ أك صفة

شبػيةحجية الدشة الثانيا

يجب األخح الدشة الشبػية حجة شخعية س بيا كالعسل بأحكاميا كتػجيياتيا

أيغ ثبتت حجية الدشة الشبػيةس

)القخآف الكخيع الدشة الشبػية عسل الرحابة ( اإلجساع

أمثمة عمى حجية الدشة الشبػيةاذكخ س

اعة رسػؿ اآليات التي تأمخ السدمسيغ بص تباعو كتححر مغ مخالفتو كاهللا ملسو هيلع هللا ىلص

سؾل فخحوه و ) قاؿ هللا تعالى ما وما آتاكؼ الخ نياكؼ عشو فانتيؾا(

ة ـــــة الشبؾيـــــالجرس الخابع الدش ومكانتيا

جهس عهي ركبخ

واس طفال ماث

عصفوري

أ قهب كان مهك

إو رسول هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

11 هذارس الظن الحذيثت

األحاديث التي تأمخ السدمسيغ بأخح السشاسظ عشو ملسو هيلع هللا ىلص كاالستساع لحجيثو كحفطو

توكتبميغو إلى مغ لع يدسعو كالتسدظ بدش

تخكت فيكع أمخيغ لغ سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص )قاؿ ر كتع بيسا ك كسشة نبيو تاب هللاتزمػا ما تسد

يع كإجساع يعسل الرحابة رضػاف هللا عم األمة اإلسبلمية

فقج كاف الرحابة كمغ بعجىع )عمل(يخجعػف إلى الدشة الشبػية

فة األحكاـ الذخعية عشجما ال لسعخ يججكف الحكع في القخآف الكخيع

ككاف الرحابة أحخص الشاس عمىمعخفة أقػاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو

كسمع كأفعالو كتقخيخاتو كحفطيا كالعسل بيا

عبلقة الدشة الشبػية بالقخآف الكخيع مغ ثالثا حيث األحكاـ

ي القخآف الكخيعمؤكجة لسا جاء ف (

مبيشة كمفرمة لسا جاء في القخآف ( الكخيع

مدتقمة بأحكاـ كتػجييات لع تخد في ( القخآف الكخيع

)الذػػػػػخح(

كردت في القخآف الكخيع أحكاـ كتػجييات جاءت الدشة الشبػية تؤكجىا فيكػف لمحكع

الػاحج دليبلف األكؿ مغ القخآف الكخيع كالثاني مغ الدشة الشبػية

مخ جخ ٹٱٹٱٱٱالقخآف الكخيعمغ مثال جس

كمغ الدشة الشبػية قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع ككػنػا عباد هللا إخػانا

السدمع أخػ السدمع

كردت في القخآف الكخيع أحكاـ كتػجييات ثع جاءت (غيخ مبيشة كال مفرمة)مجسمة

جيٹٱٹيمياالدشة الشبػية ببيانيا كتفر ى ر ذ يي ىي مي خي حي

أمخ هللا تعالى بأداء الربلة مغ غيخ مثالبياف ألكقاتيا كأركانيا كركعاتيا كنحػ ذلظ

فبيشت الدشة كل ذلظ بفعل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كتعميسو ألصحابو كيفيتيا قاؿ رسػؿ هللا

أصمي يملسو هيلع هللا ىلص صمػا كسا رأيتسػن

في الدشة الشبػية أحكاـ كتػجييات لع كرد تخد في القخآف الكخيع

األحاديث التي تحـخ عمى الخجل أف مثاليجسع في الدكاج بيغ السخأة كعستيا أك السخأة

كخالتيا كاألحاديث التي تحـخ أكل لحع الحسخ األىمية ككل ذؼ ناب مغ الدباع

ة الشبػيةكاجبشا تجاه الدش رابعا كالعسل بسا جاء فييا التسدػ بيا (

مغ أحكاـ كتػجييات كأخبلؽ

كتعميسيا كنذخىا بيغ الشاس تعمسيا (

كالجفاع عشيا كعغ الشبي رد الذبيات ( ملسو هيلع هللا ىلص

األسباب لحفطيا مغ الزياع بحل (كاالجتياد في تسييد صحيحيا مغ

ضعيفيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

12 هذارس الظن الحذيثت

يػـ القيامة )عمل( جعل هللا تعالى لس عبلمات تدبقو كتجؿ عمى قخب كقػعو

بيػا مغ غفمتيع كيتػبػا رحسة بالعباد ليشت إلى ربيع

استعجادا لمقائو باألعساؿ الرالحة عج عبلمات الداعة مغ األمػر الغيبية ت س

التي ال تعخؼ بشرػص القخآف الكخيع كالدشة الشبػية إال

الرحيحة مات الداعةعبل مفيػـأكال

اسع مغ أسساء يػـ القيامة الداعة

ىي الطػاىخ أك األحجاث عالمات الداعةـ الداعة كتجؿ عمى التي يدبق كقػعيا قيا

قخب كقػعيا

سسى القخآف الكخيع العبلمات أك األمارات التي تقع قبل يػـ القيامة باألشخاط قاؿ هللا

تييؼ بغتة )فيل يشغخون إال الداعة أن تأتعالى (فقج جاء أشخاطيا فأنى ليؼ إذا جاءتيؼ ذكخاىؼ

أقداـ عبلمات الداعةثانيا العبلمات الكبخػ ىي التي يجؿ ضيػرىا -

عمى شجة اقتخاب قياـ الداعةالعبلمات الرغخػ ىي التي تدبق -

ضيػر العبلمات الكبخػ عالمات الداعة الرغخى

ما كقع في زمغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص - بعثة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص -

انذقاؽ القسخ -

ما كقع بعج كفاة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص أك سيقع - تغيخ في الدشغ االجتساعية مثل -أ

انتذار السعاصي كالقتل كالدنى - كشخب الخسخ كعقػؽ الػالجيغ

انتذار الجيل كال سيسا في العمع - الذخعي

لبشيافالتصاكؿ في ا -

تزييع األمانة بإسشاد األمخ إلى غيخ - أىمو

تغيخ في الدشغ الكػنية مثل -ب

كثخة الدالزؿ -

عػدة أرض العخب مخكجا كأنيارا -

)خرائز(عالمات الداعة الكبخى

لع تطيخ بعج كتجؿ عمى اقتخاب الداعة -عبلمات متتابعة متخابصة مع بعزيا إذا -

سائخ العبلمات ضيخت إحجاىغ تبعتيايجب عمى السؤمغ أف يؤمغ بيا جسيعا -

بغس الشطخ عغ تختيبيا عالمات الداعة الكبخى

)الججاؿ ندكؿ عيدى عميو الدبلـ يأجػج كمأجػج الخدػؼ الثبلثة الجخاف شمػع

الذسذ مغ مغخبيا خخكج الجابة الشار(

ضيػر الججاؿ كالسيجؼ - ي آخخ الدماف رجل يطيخ فالججال

يجعي األلػىية كيدعى لفتشة الشاس عغ ديشيع بسا أعصاه هللا مغ خػارؽ

العادات

ةــــــاعـــــات الدــــــــــالجرس الخامذ عالم

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

13 هذارس الظن الحذيثت

لذجة دجمو ككحبو سسي بيحا االسؼ -

تححر مغ وردت أحاديث نبؾية كثيخة -فتشتو كتبيغ بعس صفاتو كما يحجثو في األرض مغ فداد فإف خخج عخفو

والسؤمشػف فبل يفتشػف بو كال يتبعػن

رجل صالح مغ أىل بيت السيجي الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

يحارب الججاؿ كيحكع بالقدط كيشذخ - العجؿ بيغ الشاس

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص لػ لع يبق مغ الجنيا إال يػـ لصػؿ هللا ذلظ اليػـ حتى يبعث هللا فيو

ئ اسسو رجبل مشي أك مغ أىل بيتي يػاش سع أبيو اسع أبياسسي كا

السػقف الرحيح مغ ضيػر السيجؼما س

بالغ بعس السدمسيغ في انتطار -خخكج السيجؼ كإضياره عمى أنو كحجه

الحؼ سيشجييع مغ الفتغ كالسرائب التي تحيط بيع

لكغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص بيغ أنو عبلمة مغ -عبلمات الداعة التي تجؿ عمى

اقتخاب يػـ القيامة

مغ فتشة نفدو يعرع السدمع كيفس الججاؿ

عمى األعساؿ الحخصباهلل تعالى اإليسان)التعؾذ فػاتح سػرة الكيف قخاءة الرالحة

(مغ فتشتو ال سيسا في الربلة قبل التدميع

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ -أخبخ القخآف أف عيدى عميو الدبلـ عبلمة مغ

ىل مل خل ٹٱٹٱٱعبلمات الداعة جن يم ىم ممخم حم جم يل

بيغ كيف يشدؿ عيدى عميو الدبلـ مغ س الدساءىػ كالسيجؼ كمغ معيع يقفعجال حكسا

يقتلفي كجو الججاؿ كيحاربػنو كمغ معو و الدبلـ الججاؿ كيشيي ىحه الحخب عيدى عمي

بالقخآف الكخيع فيشتذخ األمغ في يحكؼ عيجه كيفيس الساؿ كيعع الخيخ

ضيػر يأجػج كمأجػج -أمة كبيخة تخخج في آخخ الدماف بعج -

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ

تشذخ الفداد كالجمار في األرض -

ثع ييمكيع هللا عد كجل بإذنو -

زث رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱ

ىق يف ىف يث ىث نث مث مل يك ىك مك لك اك يق

ىن نن من زن رن مم ام يل ىل

ى ين

الخدػؼ الثبلثة -

ء في ىػ غياب الذيالخدف -األرض كىػ عحاب مغ هللا تعالى ألىل األرض بدبب انتذار الفداد

أشارت األحاديث الشبػية الذخيفة إلى -ثبلثة خدػؼ كبيخة تقع قبل قياـ

الداعة خدف بالسذخؽ كخدف بالسغخب كخدف بجديخة العخب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

14 هذارس الظن الحذيثت

الجخاف -يبعث هللا تعالى دخانا مغ الدساء يعع -

الشاس كافة

السؤمشيغ عمى شكل زكاـ فيريب

بيشسا يريب الكفار مشو ضيق شجيج

قال هللا تعالى )فارتقب يؾم تأتي الدساء بجخان (يغذى الشاس ىحا عحاب أليؼ مبيؽ

شمػع الذسذ مغ مغخبيا -عطيع في نطاـ الكػف يحجث انقالب -

كتختل سششو بقجرة هللا تعالى فتصمع الذسذ مغ جية الغخب

يساف بيحه العبلمة مغ عبلمات كاإل -الداعة يجفع السؤمشيغ إلى اإلكثار مغ

هللا تعالى الصاعات كالتقخب إلى كالتػبة الجائسة إليو)عمل( ذلظ أف

التػبة بعج ضيػر ىحه العبلمة ال تشفع صاحبيا إذا لع يكغ قج تاب قبل ذلظ

مع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تقػـ الداعة حتى تصالذسذ مغ مغخبيا فإذا شمعت فخآىا الشاس

آمشػا أجسعػف فحلظ حيغ )ال يشفع نفدا قبل أك كدبت في إيسانيا لع تكغ آمشت مغ

إيسانيا خيخا( خخكج الجابة -

مغ مخمػقات هللا تعالى ىي مخمؾق - ال يعمع نػعيا كال شكميا إال هللا تعالى

كترف السؤمغ برفتو تكمؼ الشاس -مغ اإليساف كترف غيخ السدمع

برفتو مغ الكفخ

قال هللا تعالى )وإذا وقع القؾل عمييؼ أخخجشا ليؼ ن الشاس كانؾا بآياتشا ال دابة مؽ األرض تكمسيؼ أ

يؾقشؾن(عبلمتا شمػع الذسذ مغ مغخبيا مالحغةقاؿ الجابة عبلمتاف متقاربتاف ججا كخخكج

كأييسا ما كانت قبل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خػ عمى إثخىا قخيباصاحبتيا فاألخ

الشار -ىي نار تخخج مغ اليسغ تصخد الشاس -

إلى محذخىع في الجنيا

ىي آخخ عالماتكىحه العبلمة - الداعة ضيػرا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كآخخ ذلظ نار تخخج مغ خىعاليسغ تصخد الشاس إلى محذ

قيل لإلهام الشافؼي

أيخخاصن الزجل هغ

أبىيه

قال وال هغ ؼليهوا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

15 هذارس الظن الحذيثت

قال تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال ليعبجون(

مغ خمق اإلنداف غايةما ال س

إلنداف ككخمو كبيغ لو خمق هللا تعالى ا - غاية خمقو

كمفو بعسارة األرض كفعل الصاعات - كاالبتعاد عغ السعاصي

ػـ القيامة عغ سيجازيو هللا تعالى ي الشتيجة() إف خيخا فخيخ كإف شخا فذخي الجنياأعسالو ف

ىػ االعتقاد مفيػـ اإليساف باليػـ اآلخخأكال حياة أخخػ أبجية بعج السػت الجاـز بػجػد

يحاسب هللا تعالى فييا اإلنداف عمى أعسالو

كعمى السدمع سخ بو هللا تعالى في أف يؤمغ بكل ما أخب

كتابو الكخيعسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ أخبار يػـ كبسا أخبخ بو الخ

القيامة مسا يكػف بعج الشفخة األكلى كحتى دخػؿ أىل الجشة الجشة كدخػؿ أىل الشار

الشار كما يجخؼ فييسا

دالئل عشاية القخآف الكخيع باليػـ اآلخخثانيا ػـ اآلخخ ركشا عج هللا تعالى اإليساف بالي -

يرح إيساف السدمع ال مغ أركاف اإليساف)عمل(قال هللا تعالى )ليذ البخ أن تؾلؾا وجؾىكؼ إال بو

قبل السذخق والسغخب ولكؽ البخ مؽ آمؽ باهلل واليؾم (اآلخخ والسالئكة والكتاب والشبييؽ

ػـ اآلخخ باإليساف باهلل ربط اإليساف بالي -ذلظ ألف اإليساف بيسا ىػ عد كجل )عمل(

الحياة الجنيا الحؼ يزبط سمػؾ اإلنداف في فيحخص عمى العسل الرالح

قال هللا تعالى )ذلكؼ مغ القخآف الكخيع مثال-يؾعظ بو مؽ كان يؤمؽ باهلل واليؾم اآلخخ ومؽ يتق

(هللا يجعل لو مخخجا

مغ هللاقاؿ رسػؿ مغ الدشة الشبػية مثال-ه كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذ جار

ـخ كمغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فميك فميقل خيخا أك ليرستغ ضيفو كم

اإلكثار مغ ذكخ اليػـ اآلخخ فبل تكاد -تجج مػضػعا مغ مػضػعات القخآف الكخيع إال كيحكخ في ثشاياه اليػـ اآلخخ كما سيكػف فيو

مغ األحجاث كالػقائعيػـ )ة ىحا اليػـ بأسساء كثيخة مثل تدسي -

الجيغ كيػـ الحداب كيػـ القيامة كالػاقعة كفي ىحه (كالصامة كالراخة كالقارعة

األسساء إشارات إلى األحجاث التي تقع في ىحا اليػـ العطيع

كقت اليػـ اآلخخثالثا كقت اليػـ اآلخخ مغ عمع الغيب الحؼ -

كلع يصمع عميو أحجا مغ استأثخ هللا تعالى بو خمقو

كعمى السدمع أف ييتع بسا سيكػف عميو - مريخه في ذلظ اليػـ

يقبل عمى شاعة هللا تعالى استعجادا )عمل(التداـ أكامخه كاجتشاب نػاىيو

ليحا اليػـ العطيع

فعغ أنذ رضي هللا عشو أف رجبل سأؿ الشبي متى الداعة قاؿ ملسو هيلع هللا ىلص عغ الداعة فقاؿ

كماذا أعجدت ليا قاؿ ال شيء إال أني فقاؿ أنت مع مغ أحب هللا كرسػلو ملسو هيلع هللا ىلص

أحببت

خــؾم اآلخـــجاث اليــالجرس الدادس أح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

16 هذارس الظن الحذيثت

مغ أحجاث اليػـ اآلخخرابعا الشفخة األولى -

كىي الشفخة التي تشتيي بيا الحياة الجنيا

حيث يأمخ هللا السمظ بالشفخ في الرػر )البػؽ(

سػت كل مغ في الدساكات كمغ في في األرض

كفي ذلظ إشارة إلى نياية الحياة الجنيا كبجاية اليػـ اآلخخ

قال هللا تعالى )ونفخ في الرؾر فرعق مؽ في ات ومؽ في األرض إال مؽ شاء هللا(الدساو لسحىمة التي تخافق األحجاث الكػنية اماس

الشفخة األكلى

تتفتت جػـ تشاثخ الشت) تشذق الدساء (األرض

تعالى )إذا الدساء انفظخت وإذا الكؾاكب قال هللا وإذا القبؾر بعثختانتثخت وإذا البحار فجخت

عمست نفذ ما قجمت وأخخت( الشفخة الثانية -

كىي نفخة البعث -

حيث يأمخ هللا تعالى السمظ فيشفخ - الشفخة الثانية في الرػر

فتعػد الحياة إلى األمػات -

ؼ قيام قال هللا تعالى )ثؼ نفخ فيو أخخى فإذا ى يشغخون(

الحذخ والذفاعة الكبخى -بعثيع في مكاف كاحج يجسع الشاس بعج -

انتطارا لحداب يدسى السحذخ)عمل( رب العالسيغ

لػ قال هللا تعالى )يؾم تذقق األرض عشيؼ سخاعا ذ حذخ عميشا يديخ(

مغ في السحذخ تذتج أىػاؿ السػقف

يحذخالػقػؼ كانتطار الحداب طؾل ) الذسذ مشيع تجنؾالشاس حفاة عخاة

حيشيا مغ العخؽ بحدب أعساليع ويريبيؼ (يمجأ الشاس إلى مغ يذفع ليع عشج ربيع

بأف فيذفع الشبي ملسو هيلع هللا ىلص شفاعتو الكبخى - يعجل هللا لمشاس حدابيع

ىي التػسط عشج اآلخخيغ الذفاعة ب مشفعة أك دفع مفدجةلجم

العخض والحداب -يعخض الشاس عمى هللا عد كجل -

ل هللا تعالى قا صفػفا يػـ القيامةا لقج جئتسؾنا كسا )وعخضؾا عمى ربػ صف

نجعل لكؼ خمقشاكؼ أول مخة بل زعستؼ ألؽ مؾعجا(

ثع تتصايخ الرحف فيأخح كل كاحج -صحيفة أعسالو التي سجمتيا عميو

في الحياة الجنياالسبلئكة

فسشيع مغ يأخح كتابو بيسيشو كىع أىل - اإليساف كالعسل الرالح كالدعادة

كمشيع مغ يأخح كتابو بذسالو مغ كراء - ضيخه كىع أىل الكفخ كالشفاؽ

تابو بيسيشو قال هللا تعالى )فأما مؽ أوتي كويشقمب إلى أىمو فدؾف يحاسب حدابا يديخا

فدؾف أوتي كتابو وراء عيخه أما مؽ و مدخورا ىبلكاثبػرا ثبؾرا ويرمى سعيخا( اؾ يجع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

17 هذارس الظن الحذيثت

يحاسب هللا تعالى الشاس وبعج ذلػ -عمى أعساليع في الحياة الجنيا صغيخىا

ىحه األعساؿ بسيداف فتؾزن ككبيخىاقال ال يعمع شبيعتو إال هللا عد كجل

هللا تعالى )ونزع السؾازيؽ القدط ليؾم فال تغمؼ نفذ شيئا وإن كان مثقال القيامة

شا حاسبيؽ(أتيشا بيا وكفى بحبة مؽ خخدل

أنؾاع الحداب

ndash خاص بالسؤمغ الحداب اليديخ - حيث يدأؿ -كسا بيغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص

عغ أعسالو فيجيب بسا يذخح صجره كإذا عخضت عميو ذنػبو أقخ بيا

فيدتخىا هللا عميو كيتجاكز عشو

خاص بأىل الشار لحداب العديخا -حيث يشكخكف معاصييع فتذيج عمييع ألدشتيع كأيجييع كأرجميع كجمػدىع بسا

كانػا يعسمػف

الؾرود عمى الحؾض -يكـخ هللا تعالى نبيو صمى هللا عميو -

كسمع يػـ القيامة بحػض عطيعماؤه أحمى مغ العدل (صفاتو)

كأبيس مغ الثمج

تيع مغ يخد عميو الشاس بعج معانا - أىػاؿ السحذخ

فسشيع مغ يذخب مشو فبل يطسأ أبجا - كىع السؤمشػف الرادقػف

بدبب )عمل(كمشيع مغ يبعج عشو -تفخيصيع بدشة الشبي دمحم صمى هللا عميو كسمع كأحكاـ اإلسبلـ كعجـ

التداميا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إني فخشكع عمى الحػض ب لع يطسأ أبجا مغ مخ عمي شخب كمغ شخ

سابقكعفخشكع السخور فؾق الرخاط -

جدخ مشرػب فػؽ جيشع الرخاط - كحػلو ضمسة دائسة

فسغ اجتازه دخل الجشة كمغ سقط - عشو دخل الشار

حيث يأمخ هللا تعالى الخبلئق جسيعا - بالسخكر عميو

دخؾل الجشة والشار - ىي دار القخار التي أعجىا هللا الجشة

لى لعباده الحيغ آمشػا بو كأقبمػا تعا عمى شاعتو في الحياة الجنيا

كفي الجشة أنػاع ال تحرى مغ - الشعيع

كىي درجات تتشاسب مع األعساؿ -الرالحة التي قجميا اإلنداف السؤمغ

في الحياة الجنيا

ىي مثػػ الكافخيغ باهلل الشار شاعتو كعبادتو عغ السدتكبخيغ

العحابكفييا أنػاع كثيخة مغ -

كىي مشازؿ كدركات تتشاسب مع -مدتػػ الحنػب كالسعاصي التي ارتكبيا اإلنداف في الحياة الجنيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

18 هذارس الظن الحذيثت

الذفاعة الرغخى - يحتاج اإلنداف يػـ القيامة إلى

الذفاعة كال يقبل هللا تعالى ىحه الذفاعة إال لسغ يأذف لو كلسغ

األنبياء مثليختزي مغ عباده يغ عمى قجر كالذيجاء كالرالح مخاتبيع عشج ربيع

الحؼ يجافع عغ كششو فالذييج -يذفع في ndashمثبل ndashكيحسي حجكده

سبعيغ مغ أىل بيتو

الكخيع لسغ كاف يتمػه شفاعة القخآن - أك يحفطو كيعسل بو

لمرائسيغ شفاعة الريام -

الخمق الحيغ يؤذف ليع بالذفاعة وأول -يػـ القيامة ىػ سيجنا دمحم صمى هللا

و كسمععمي

آثار اإليسان باليؾم اآلخخخامدا استقامة اإلنداف كانزباشو كالتدامو العسل -

الرالح كمخاقبة هللا تعالى في الدخ كالعمغكشمب ممحاتيا بصخائق عجـ التعمق بالجنيا -

كذلظ إليسانو بسا أعجه هللا غيخ مذخكعة)عمل(تعالى لمسؤمشيغ مغ الشعيع في الجشة فيفزمو

مى ممحات الجنيا الدائمةعتحقق الصسأنيشة في قمب السؤمغ كذلظ -

عشجما يدتذعخ عجؿ هللا تعالى كحدابو لمشاس يػـ القيامة

راكؼ الحجيث الشبػؼ الذخيفس

ىػ الرحابي الجميل أبػ ىخيخة عبج - الخحسغ بغ صخخ الجكسي اليسشي

أسمع في الدشة الدابعة لميجخة -

الـز رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كدعا لو صمى هللا - عميو كسمع بكثخة الحفع

فحفع أحاديث كثيخة ككاف مغ أحفع - الرحابة لؤلحاديث الشبػية

ىػ( في السجيشة السشػرةتػفي سشة ) -

السفخدات كالتخاكيبأكال

مفاصل اإلنداف سبلمى

تبعج كتديل تسيط األذػق األجخ كل ما يدتح صجقة

كالثػاب

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيفثانيا أنعع هللا تعالى عميشا بشعع كثيخة ال تعج -

قال هللا تعالى )وإن تعجوا كال تحرى ( ال تحرؾىانعست هللا

ةــــــيخ صجقـــال الخـــالجرس الدابع أفع

عغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو قاؿ قاؿ رسػؿ هللا صمى سبلمى مغ الشاس عميو صجقة كل هللا عميو كسمع كل

يـػ تصمع فيو الذسذ يعجؿ بيغ االثشيغ صجقة كيعيغ فيحسل عمييا أك يخفع عمييا متاعو ndashالخجل عمى دابتو

صجقة كالكمسة الصيبة صجقة ككل خصػة يخصػىا إلى ndash الربلة صجقة كيسيط األدػ عغ الصخيق صجقة

0797472194

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

19 هذارس الظن الحذيثت

كقج بيغ الحجيث الشبػؼ الذخيف -إحجػ ىحه الشعع كىي مفاصل

اإلنداف فيي مغ أعطع نعع هللا تعالى عميو

ية نعسة مفاصل اإلندافأىسبيغ س حخكة اإلنداف تعتسج عمييا -تجؿ عمى قجرة هللا تعالى كعطستو الحؼ -

خمق اإلنداف عمى ىحا الشحػ مغ التشاسق كمخكنة الحخكة كجساؿ السشطخ في أحدؽ تقؾيؼ( قال هللا تعالى )لقج خمقشا اإلندان

كيفية شكخ هللا تعالى عمى نعسوبيغ س

بسعشاىا الذامل كىي كل أفعاؿ بالرجقة - الخيخ التي يسكغ أف يقػـ بيا اإلنداف

ستخجاـ الجدع في شاعة هللا تعالىبا -كأفعاؿ الخيخ كمداعجة الشاس فكل مفرل

يتحخؾ في شاعة هللا يكدب صاحبو ثػابا الرجقة بالسفيؾم العام

بالخغع مغ أف الرجقات تختز عادة -ث بيغ نػعا باألمػاؿ إال أف الحجي

آخخ ليا ىػ الرجقات السعشػية

يدتصيع كل الشاس الرجقات السعشؾية -القياـ بيا مغ غيخ جيج كبيخ كال

يحتاجػف إلى إنفاؽ الساؿ فييا

في )صجقة(لحلظ جاءت كمسة -لتجؿ غيخ معخفة)عمل( نكخةالحجيث

عمى الرجقة بالسعشى العاـ فتذسل مغ األجخ عمى كل أنػاع البخ كالخيخ

غيخ تقييج

بعض أعسال الرجقة بسفيؾميا العام

العجؿ بيغ الستخاصسيغ -مغ القيع التي حث عمييا اإلسبلـ )عمل(س

الحكع بالعجؿ بيغ الستخاصسيغ كاإلصبلح يديل عػامل الفخقة في السجتسع بيشيع

كبو تدكؿ البغزاء كالذحشاء بيغ الشاس

أال أخبخكع بأفزل مغ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصدرجة الرياـ كالربلة كالرجقة قالػا بمى

سػؿ هللا قاؿ إصبلح ذات البيغيا ر إعانة اآلخخيغ -

دعا الحجيث الذخيف إلى مداعجة )عمل( س الشاس في أمػر دنياىع كقزاء حػائجيع

فيحا األمخ مغ شأنو أف

يديج السحبة بيغ أفخاد السجتسع -

كيؤكج أىسية التكافل -

الكمسة الصيبة -حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عمى قػؿ الخيخ -

كالتػاصي بو

س )عمل( جاءت )الكمسة( في الحجيث مقيجة بالصيبة

لتخخج الكمسة غيخ الصيبة سػاء كانت في حق هللا كػ التدبيح كالتيميل

رد الدبلـ مثلفي حق الشاس أك كمسة الحق كنحػ ذلظ مغ كالشريحة كقػؿ

شيب الكبلـ

قال هللا تعالى )ألؼ تخ كيف ضخب هللا مثال كمسة ي الدساء(طيبة كذجخة طيبة أصميا ثابت وفخعيا ف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

20 هذارس الظن الحذيثت

كثخة الخصى إلى الربلة -دعا الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص السدمع إلى السجاكمة -

عمى قرج بيػت هللا لربلة الجساعة

ية الربلة كىحا يجؿ عمى أىس -كفزميا كبخاصة صبلة

ألنيا تؤلف بيغ )عمل(الجساعةالسرميغ كتديج السحبة كالعبلقات

بيشيع

إماشة األذػ عغ الصخيق -حث الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص عمى إزالة كل ما -

يؤذؼ الشاس في الصخؽ كالسخافق العامة كاألشػاؾ كاألكساخ كغيخىا

البيئة كفي ذلظ تأكيج أىسية نطافة - كالسخافق العامة

قياـ السدمع بأعساؿ البخ كالتقػػ بأنػاعيا س جداؤه كالتي تعج شكخا هلل تعالى عمى نعسو

قال هللا تعالى يشاؿ بحلظ زيادة الشعسة - ختؼ ألزيجنكؼ ()لئؽ شك

يشاؿ الثػاب مغ هللا تعالى عغ أعسالو - الرالحة

اللهن اهأل بيىث

طالبا وطالباحا

حا وجاحا ورضافز

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

21 هذارس الظن الحذيثت

فيي لمربلة أىسية في حياة السدمعس

صمة بيغ العبج كربو - سبب في استقامة سمػؾ السدمع - سبب في شعػره بالخاحة الشفدية -

فزل يػـ الجسعة

فزل هللا تعالى يػـ الجسعة عمى ما سػاه -مغ األياـ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خيخ يػـ

ميو الذسذ يػـ الجسعة فيو خمق شمعت عآدـ كفيو أدخل الجشة كفيو أخخج مشيا كال

ة إال في يػـ الجسعة تقػـ الداعفزل ىحا اليػـ فقج سسى هللا تعالى سػرة ل -

مغ سػر القخآف بدػرة الجسعة فزل صبلة الجسعةأكال نيل األجخ العطيع مغ هللا تعالى -

أنو مغ اغتدل يػـ فقج بيغ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصالجسعة كبكخ إلى الربلة كاستسع كأنرت

إلى خصبة الجسعة كاف لو بكل خصػة يخصػىا أجخ سشة صياميا كقياميا

تكفيخ الحنػب كالخصايا -قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ اغتدل ثع أتى الجسعة

فرمى ما قجر لو ثع أنرت حتى يفخغ اإلماـ( مغ خصبتو ثع يرمي معو غفخ لو )

خػ كفزل ثبلثة ما بيشو كبيغ الجسعة األخ أياـ

حكع صبلة الجسعةثانيا عمى كل مدمع واجبة صبلة الجسعة

بذخكط معيشة

قال هللا تعالى )يا أييا الحيؽ آمشؾا إذا نؾدي لمرالة مؽ يؾم الجسعة فاسعؾا إلى ذكخ هللا وذروا البيع ذلكؼ

لكؼ إن كشتؼ تعمسؾن( خيخ مغ خبلؿ اآلية

أمخ هللا تعالى بالدعي إلى صبلة الجسعة - كأمخ بتخؾ البيع كقت الربلة

كاألمخ في الحالتيغ دليل عمى الػجػب -فعشج سساع اآلذاف يجب الدعي إلى الجسعة كتخؾ معامبلت البيع كالذخاء ككل ما يذغل

ة الجسعةعغ أدائيا لحيغ االنتياء مغ صبلكقج ححر رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ التياكف في أداء

صبلة الجسعة أك تخكيا بغيخ عحر

ليشتييغ أقػاـ عغ كدعيع الجسعات أك فقاؿ ليختسغ هللا عمى قمػبيع ثع ليكػنغ مغ

تخكيعكدعيعالغافميغ شخكط كجػب صبلة الجسعةثالثا

كالحكػرة كالتكميف ) دخػؿ الػقت القجرة كجػد مجسػعة مغ الشاس اإلقامة (

فبل ترح صبلة الجسعة دخؾل الؾقت -ىػ كقت صبلة الطيخ ووقتيافي غيخ كقتيا

الحؼ يبجأ مغ زكاؿ الذسذعغ أنذ بغ مالظ رضي هللا عشو أف الشبي

ة حيغ تسيل الذسذملسو هيلع هللا ىلص كاف يرمي الجسعسيل إلى جية الغخب كتدكؿ تسيل الذسذ ت

عغ كسط الدساء كالتكميف )السدمع البالغ القجرة والحكؾرة -

لسا كرد عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو العاقل(كسمع أف الجسعة حق عمى كل مدمع كاستثشى

السخأة كالربي كالسخيس

ةــــــالة الجسعـــــالجرس الثامؽ ص

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

22 هذارس الظن الحذيثت

صحت صبلتو الربي ما حكع صبلة س عمى حثو كاحتدبت لو تصػعا كلػالجيو أجخ كتعػيجه عمى أداء صبلة الجسعة

السجشػف ما حكع صبلةس لعجـ إدراكو )عمل(صبلتو باشمة

السخيس كالسخأة س ما حكع صبلةفإف صمػا الجسعة صحت صبلتيع كأجدأتيع

عغ فخض الطيخ

فبل تجب وجؾد مجسؾعة مؽ الشاس - الجسعة عمى الذخز إذا كاف كحجه

تجب الجسعة عمى السدافخ فبل اإلقامة -بل يرمي الطيخ فإف صمى الجسعة أجدأتو

عغ صبلة الطيخ كيفية أداء صبلة الجسعةرابعا

يرعج اإلماـ عمى السشبخ - السؤذف باألذاف الثانييقػـ -

يخصب اإلماـ خصبتيغيحسج هللا تعالى فييسا كيرمي عمى رسػلو أ

شاس بتقػػ هللا تعالىملسو هيلع هللا ىلص كيػصي ال

عجـ اإلشالة في الخصبتيغ كأف ويدؽب تكػف الثانية أقرخ مغ األكلى

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف شػؿ صبلة الخجل كقرخ خصبتو مئشة مغ فقيو فأشيمػا

كإف مغ البياف الربلة كأقرخكا الخصبة عبلمةمئشة سحخا

خصبتيغ يرمي اإلماـ كبعج االنتياء مغ ال -فييسا بالقخاءة يجيخبالسرميغ ركعتيغ

أف يقخأ في الخكعة األكلى بعج ويدتحبسػرة كفي الخكعة الثانية سػرة األعمىالفاتحة الغاشية

يشبغي أف يحخص الخصيبما األمػر التي س عمييا في خصبتو

تػجيو الشاس إلى التداـ األخبلؽ اإلسبلمية - عخفة أحكاـ الجيغالشبيمة كم

عجـ التذييخ بالشاس - عجـ تجخيح الييئات كمؤسدات الجكلة -لو أيزا أف يجعػ لػلي األمخ ويدتحب -

ػفيق لخجمة العباد بالربلح كالدجاد كالتلسا في ذلظ خيخ لؤلمة كحساية الببلد)عمل( في ديشيا كدنياىا

االىتساـ بالقزايا اإلندانية العادلة - آداب صبلة الجسعة كسششياا خامد

االغتداؿ كالتصيب كلبذ أحدغ الثياب -التبكيخ في الحىاب إلى السدجج كالجمػس -

لو تخصي ويكخهحيث يخػ السرمي متدعا رقاب السرميغ

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال يغتدل رجل يػـ الجسعة كيتصيخ ما استصاع مغ شيخ

و أك يسذ مغ شيب بيتو ثع كيجىغ مغ دىشيخخج فبل يفخؽ بيغ اثشيغ ثع يرمي ما كتب لو ثع يشرت إذا تكمع اإلماـ إال غفخ لو ما

بيشو كبيغ الجسعة كاألخخػ اإلنرات لمخصيب كعجـ التحجث أثشاء -

الخصبة كتخؾ العبث كعجـ اإلنذغاؿ بأؼ شيء في أثشائيا كالياتف كنحػه

ملسو هيلع هللا ىلص مغ مذ الحرى فقج لغا قاؿ رسػؿ هللا أف يرمي ركعتيغ أك أربع ركعات بعج -

صبلة الجسعةأال يغمق شخؽ السخكر أماـ السدجج بل -

يقف بديارتو في السكاف السشاسب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

23 هذارس الظن الحذيثت

إلى ماذا تيجؼ الذخيعة اإلسبلميةس

تحقيق مرالح الشاس في الجنيا كاآلخخة بجمب كدفع الزخر عشيعالسشافع ليع

مفيػـ مقاصج الذخيعةأكال ىي الغايات التي التي مقاصج الذخيعة

جاءت الذخيعة اإلسبلمية لتحقيقيا كتتسثل في جمب السشافع لمشاس كدرء السفاسج عشيع في

ألف مرجرىا ىػ هللا )عمل(الجنيا كاآلخخة تعالى كىػ األعمع بسا يحقق مرالحيع

المظيف أال يعمؼ مؽ خمق وىؾ قال هللا تعالى ) الخبيخ(أنػاع مرالح الشاس )مختبة حدب ثانيا

) حفع الجيغ كالشفذ كالعقل كالعخض األكلػية( كالساؿ(

حفظ الجيؽ -ىػ أىع السرالح الخسذ التي يجب س

)عمل(السحافطة عميياألنو يسثل الشطاـ العاـ الحؼ تدتقيع بو

حياة اإلنداف

ع ي الحاجة الفصخية التي تجفكىػ يمب اإلنداف إلى عبادة هللا عد كجل ليعبجون(قال هللا تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال

كيقػؼ في نفدو معاني الخيخ كالفزيمة فيذعخ بالدعادة كالصسأنيشة

مغ كسائل حفع الجيغ التي شخعيا س اإلسبلـ

أداء العبادات عمى اختبلفيا

تعاليسو في شتى مشاحي الحياة التداـ

الجياد دفاعا عشو كردا لمعجكاف عميو

تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى اعتشاؽ اإلسبلـ

بيغ مػقف الجكلة في حفع الجيغس تزسغ لئلنداف حخية االختيارحخية مسارسة العبادة كمشع االعتجاء

عمييااعتشاؽ تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى

اإلسبلـ

حفظ الشفذ -كـخ هللا تعالى الشفذ اإلندانية )عمل( س

كأمخ بحفطيا

كمغ ىحا جعل اإلسبلـ قتل نفذ كاحجة بغيخ كجو حق كقتل الشاس جسعيا كأف االعتجاء

عمييا اعتجاء عمى اإلندانية

قال هللا تعالى )مؽ قتل نفدا بغيخ نفذ أو فداد ل الشاس جسيعا(في األرض فكأنسا قت

حفع الشفذلكسائل شخع اإلسبلـ س

تحخيع إيحاء الشفذ اإلندانية أك االعتجاء عمييا بأؼ صػرة مغ الرػر

كجػب التجاكؼ إذا أصيب اإلنداف بسخض

تذخيع عقػبة القراص لسغ يعتجؼ عمى تعالى )ولكؼ في قالالشفذ كيشتيظ حخمتيا (لعمكؼ تتقؾن بابالقراص حياة يا أولي األل

حفظ العقل - )عمل(ميد هللا تعالى اإلنداف عغ غيخه بالعقل

ليخشجه إلى شخيق الخيخ كالرػاب كأمخه بالسحافطة عميو

ةــالجرس التاسع مقاصج الذخيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 11: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

10 هذارس الظن الحذيثت

احخص عمى ما قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يشفعظ األكلػيات السيارات البلزمة لتشطيعرابعا ما السيارات البلزمة لتشطيع األكلػياتس

كمعخفة القجرات كاإلمكانات إدارة الحاتالخاصة

ن بل)قاؿ هللا تعالى دان عمى نفدو بريخة(اإل

فيؼ طبيعة األعسال والسيام السظمؾبةكترشيفيا كفق االعتبارات الدابقة

ي العميا كابجأ يج السعصقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكػ كأباؾ كأختظ كأخاؾ ثع ب سغ تعػؿ أمناؾ أدناؾأد

التخظيط السدتسخ في تشغيؼ أولؾيات كيكػف ذلظ بتحجيج األىجاؼ األعسال والسيام

كالغايات مغ تمظ األعساؿ كالسياـ جف مغ جغ مع جع مظ حط ٹٱٹٱٱ جك مق حق مف خف حف

في مكانة عطيسة الدشة الشبػية تحتل س كضحالتذخيع اإلسبلمي

ىي كحي مغ عشج هللا عد كجل قاؿ هللا وحي إن ىؾ إال اليؾى وما يشظق عؽ )تعالى يؾحى(

ىي التصبيق العسمي لسا جاء في القخآف مغ أحكاـ كتػجييات الكخيع

كضع القخآف الكخيع القػاعج كاألسذ العامة لمتذخيع كاألحكاـ كعشيت الدشة بتفريل ىحه

القػاعج كبياف تمظ األسذ

مفيػـ الدشة الشبػيةأكال ما كرد عغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ قػؿ أك شةالد

فعل أك تقخيخ أك صفة

شبػيةحجية الدشة الثانيا

يجب األخح الدشة الشبػية حجة شخعية س بيا كالعسل بأحكاميا كتػجيياتيا

أيغ ثبتت حجية الدشة الشبػيةس

)القخآف الكخيع الدشة الشبػية عسل الرحابة ( اإلجساع

أمثمة عمى حجية الدشة الشبػيةاذكخ س

اعة رسػؿ اآليات التي تأمخ السدمسيغ بص تباعو كتححر مغ مخالفتو كاهللا ملسو هيلع هللا ىلص

سؾل فخحوه و ) قاؿ هللا تعالى ما وما آتاكؼ الخ نياكؼ عشو فانتيؾا(

ة ـــــة الشبؾيـــــالجرس الخابع الدش ومكانتيا

جهس عهي ركبخ

واس طفال ماث

عصفوري

أ قهب كان مهك

إو رسول هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

11 هذارس الظن الحذيثت

األحاديث التي تأمخ السدمسيغ بأخح السشاسظ عشو ملسو هيلع هللا ىلص كاالستساع لحجيثو كحفطو

توكتبميغو إلى مغ لع يدسعو كالتسدظ بدش

تخكت فيكع أمخيغ لغ سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص )قاؿ ر كتع بيسا ك كسشة نبيو تاب هللاتزمػا ما تسد

يع كإجساع يعسل الرحابة رضػاف هللا عم األمة اإلسبلمية

فقج كاف الرحابة كمغ بعجىع )عمل(يخجعػف إلى الدشة الشبػية

فة األحكاـ الذخعية عشجما ال لسعخ يججكف الحكع في القخآف الكخيع

ككاف الرحابة أحخص الشاس عمىمعخفة أقػاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو

كسمع كأفعالو كتقخيخاتو كحفطيا كالعسل بيا

عبلقة الدشة الشبػية بالقخآف الكخيع مغ ثالثا حيث األحكاـ

ي القخآف الكخيعمؤكجة لسا جاء ف (

مبيشة كمفرمة لسا جاء في القخآف ( الكخيع

مدتقمة بأحكاـ كتػجييات لع تخد في ( القخآف الكخيع

)الذػػػػػخح(

كردت في القخآف الكخيع أحكاـ كتػجييات جاءت الدشة الشبػية تؤكجىا فيكػف لمحكع

الػاحج دليبلف األكؿ مغ القخآف الكخيع كالثاني مغ الدشة الشبػية

مخ جخ ٹٱٹٱٱٱالقخآف الكخيعمغ مثال جس

كمغ الدشة الشبػية قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع ككػنػا عباد هللا إخػانا

السدمع أخػ السدمع

كردت في القخآف الكخيع أحكاـ كتػجييات ثع جاءت (غيخ مبيشة كال مفرمة)مجسمة

جيٹٱٹيمياالدشة الشبػية ببيانيا كتفر ى ر ذ يي ىي مي خي حي

أمخ هللا تعالى بأداء الربلة مغ غيخ مثالبياف ألكقاتيا كأركانيا كركعاتيا كنحػ ذلظ

فبيشت الدشة كل ذلظ بفعل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كتعميسو ألصحابو كيفيتيا قاؿ رسػؿ هللا

أصمي يملسو هيلع هللا ىلص صمػا كسا رأيتسػن

في الدشة الشبػية أحكاـ كتػجييات لع كرد تخد في القخآف الكخيع

األحاديث التي تحـخ عمى الخجل أف مثاليجسع في الدكاج بيغ السخأة كعستيا أك السخأة

كخالتيا كاألحاديث التي تحـخ أكل لحع الحسخ األىمية ككل ذؼ ناب مغ الدباع

ة الشبػيةكاجبشا تجاه الدش رابعا كالعسل بسا جاء فييا التسدػ بيا (

مغ أحكاـ كتػجييات كأخبلؽ

كتعميسيا كنذخىا بيغ الشاس تعمسيا (

كالجفاع عشيا كعغ الشبي رد الذبيات ( ملسو هيلع هللا ىلص

األسباب لحفطيا مغ الزياع بحل (كاالجتياد في تسييد صحيحيا مغ

ضعيفيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

12 هذارس الظن الحذيثت

يػـ القيامة )عمل( جعل هللا تعالى لس عبلمات تدبقو كتجؿ عمى قخب كقػعو

بيػا مغ غفمتيع كيتػبػا رحسة بالعباد ليشت إلى ربيع

استعجادا لمقائو باألعساؿ الرالحة عج عبلمات الداعة مغ األمػر الغيبية ت س

التي ال تعخؼ بشرػص القخآف الكخيع كالدشة الشبػية إال

الرحيحة مات الداعةعبل مفيػـأكال

اسع مغ أسساء يػـ القيامة الداعة

ىي الطػاىخ أك األحجاث عالمات الداعةـ الداعة كتجؿ عمى التي يدبق كقػعيا قيا

قخب كقػعيا

سسى القخآف الكخيع العبلمات أك األمارات التي تقع قبل يػـ القيامة باألشخاط قاؿ هللا

تييؼ بغتة )فيل يشغخون إال الداعة أن تأتعالى (فقج جاء أشخاطيا فأنى ليؼ إذا جاءتيؼ ذكخاىؼ

أقداـ عبلمات الداعةثانيا العبلمات الكبخػ ىي التي يجؿ ضيػرىا -

عمى شجة اقتخاب قياـ الداعةالعبلمات الرغخػ ىي التي تدبق -

ضيػر العبلمات الكبخػ عالمات الداعة الرغخى

ما كقع في زمغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص - بعثة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص -

انذقاؽ القسخ -

ما كقع بعج كفاة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص أك سيقع - تغيخ في الدشغ االجتساعية مثل -أ

انتذار السعاصي كالقتل كالدنى - كشخب الخسخ كعقػؽ الػالجيغ

انتذار الجيل كال سيسا في العمع - الذخعي

لبشيافالتصاكؿ في ا -

تزييع األمانة بإسشاد األمخ إلى غيخ - أىمو

تغيخ في الدشغ الكػنية مثل -ب

كثخة الدالزؿ -

عػدة أرض العخب مخكجا كأنيارا -

)خرائز(عالمات الداعة الكبخى

لع تطيخ بعج كتجؿ عمى اقتخاب الداعة -عبلمات متتابعة متخابصة مع بعزيا إذا -

سائخ العبلمات ضيخت إحجاىغ تبعتيايجب عمى السؤمغ أف يؤمغ بيا جسيعا -

بغس الشطخ عغ تختيبيا عالمات الداعة الكبخى

)الججاؿ ندكؿ عيدى عميو الدبلـ يأجػج كمأجػج الخدػؼ الثبلثة الجخاف شمػع

الذسذ مغ مغخبيا خخكج الجابة الشار(

ضيػر الججاؿ كالسيجؼ - ي آخخ الدماف رجل يطيخ فالججال

يجعي األلػىية كيدعى لفتشة الشاس عغ ديشيع بسا أعصاه هللا مغ خػارؽ

العادات

ةــــــاعـــــات الدــــــــــالجرس الخامذ عالم

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

13 هذارس الظن الحذيثت

لذجة دجمو ككحبو سسي بيحا االسؼ -

تححر مغ وردت أحاديث نبؾية كثيخة -فتشتو كتبيغ بعس صفاتو كما يحجثو في األرض مغ فداد فإف خخج عخفو

والسؤمشػف فبل يفتشػف بو كال يتبعػن

رجل صالح مغ أىل بيت السيجي الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

يحارب الججاؿ كيحكع بالقدط كيشذخ - العجؿ بيغ الشاس

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص لػ لع يبق مغ الجنيا إال يػـ لصػؿ هللا ذلظ اليػـ حتى يبعث هللا فيو

ئ اسسو رجبل مشي أك مغ أىل بيتي يػاش سع أبيو اسع أبياسسي كا

السػقف الرحيح مغ ضيػر السيجؼما س

بالغ بعس السدمسيغ في انتطار -خخكج السيجؼ كإضياره عمى أنو كحجه

الحؼ سيشجييع مغ الفتغ كالسرائب التي تحيط بيع

لكغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص بيغ أنو عبلمة مغ -عبلمات الداعة التي تجؿ عمى

اقتخاب يػـ القيامة

مغ فتشة نفدو يعرع السدمع كيفس الججاؿ

عمى األعساؿ الحخصباهلل تعالى اإليسان)التعؾذ فػاتح سػرة الكيف قخاءة الرالحة

(مغ فتشتو ال سيسا في الربلة قبل التدميع

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ -أخبخ القخآف أف عيدى عميو الدبلـ عبلمة مغ

ىل مل خل ٹٱٹٱٱعبلمات الداعة جن يم ىم ممخم حم جم يل

بيغ كيف يشدؿ عيدى عميو الدبلـ مغ س الدساءىػ كالسيجؼ كمغ معيع يقفعجال حكسا

يقتلفي كجو الججاؿ كيحاربػنو كمغ معو و الدبلـ الججاؿ كيشيي ىحه الحخب عيدى عمي

بالقخآف الكخيع فيشتذخ األمغ في يحكؼ عيجه كيفيس الساؿ كيعع الخيخ

ضيػر يأجػج كمأجػج -أمة كبيخة تخخج في آخخ الدماف بعج -

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ

تشذخ الفداد كالجمار في األرض -

ثع ييمكيع هللا عد كجل بإذنو -

زث رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱ

ىق يف ىف يث ىث نث مث مل يك ىك مك لك اك يق

ىن نن من زن رن مم ام يل ىل

ى ين

الخدػؼ الثبلثة -

ء في ىػ غياب الذيالخدف -األرض كىػ عحاب مغ هللا تعالى ألىل األرض بدبب انتذار الفداد

أشارت األحاديث الشبػية الذخيفة إلى -ثبلثة خدػؼ كبيخة تقع قبل قياـ

الداعة خدف بالسذخؽ كخدف بالسغخب كخدف بجديخة العخب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

14 هذارس الظن الحذيثت

الجخاف -يبعث هللا تعالى دخانا مغ الدساء يعع -

الشاس كافة

السؤمشيغ عمى شكل زكاـ فيريب

بيشسا يريب الكفار مشو ضيق شجيج

قال هللا تعالى )فارتقب يؾم تأتي الدساء بجخان (يغذى الشاس ىحا عحاب أليؼ مبيؽ

شمػع الذسذ مغ مغخبيا -عطيع في نطاـ الكػف يحجث انقالب -

كتختل سششو بقجرة هللا تعالى فتصمع الذسذ مغ جية الغخب

يساف بيحه العبلمة مغ عبلمات كاإل -الداعة يجفع السؤمشيغ إلى اإلكثار مغ

هللا تعالى الصاعات كالتقخب إلى كالتػبة الجائسة إليو)عمل( ذلظ أف

التػبة بعج ضيػر ىحه العبلمة ال تشفع صاحبيا إذا لع يكغ قج تاب قبل ذلظ

مع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تقػـ الداعة حتى تصالذسذ مغ مغخبيا فإذا شمعت فخآىا الشاس

آمشػا أجسعػف فحلظ حيغ )ال يشفع نفدا قبل أك كدبت في إيسانيا لع تكغ آمشت مغ

إيسانيا خيخا( خخكج الجابة -

مغ مخمػقات هللا تعالى ىي مخمؾق - ال يعمع نػعيا كال شكميا إال هللا تعالى

كترف السؤمغ برفتو تكمؼ الشاس -مغ اإليساف كترف غيخ السدمع

برفتو مغ الكفخ

قال هللا تعالى )وإذا وقع القؾل عمييؼ أخخجشا ليؼ ن الشاس كانؾا بآياتشا ال دابة مؽ األرض تكمسيؼ أ

يؾقشؾن(عبلمتا شمػع الذسذ مغ مغخبيا مالحغةقاؿ الجابة عبلمتاف متقاربتاف ججا كخخكج

كأييسا ما كانت قبل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خػ عمى إثخىا قخيباصاحبتيا فاألخ

الشار -ىي نار تخخج مغ اليسغ تصخد الشاس -

إلى محذخىع في الجنيا

ىي آخخ عالماتكىحه العبلمة - الداعة ضيػرا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كآخخ ذلظ نار تخخج مغ خىعاليسغ تصخد الشاس إلى محذ

قيل لإلهام الشافؼي

أيخخاصن الزجل هغ

أبىيه

قال وال هغ ؼليهوا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

15 هذارس الظن الحذيثت

قال تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال ليعبجون(

مغ خمق اإلنداف غايةما ال س

إلنداف ككخمو كبيغ لو خمق هللا تعالى ا - غاية خمقو

كمفو بعسارة األرض كفعل الصاعات - كاالبتعاد عغ السعاصي

ػـ القيامة عغ سيجازيو هللا تعالى ي الشتيجة() إف خيخا فخيخ كإف شخا فذخي الجنياأعسالو ف

ىػ االعتقاد مفيػـ اإليساف باليػـ اآلخخأكال حياة أخخػ أبجية بعج السػت الجاـز بػجػد

يحاسب هللا تعالى فييا اإلنداف عمى أعسالو

كعمى السدمع سخ بو هللا تعالى في أف يؤمغ بكل ما أخب

كتابو الكخيعسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ أخبار يػـ كبسا أخبخ بو الخ

القيامة مسا يكػف بعج الشفخة األكلى كحتى دخػؿ أىل الجشة الجشة كدخػؿ أىل الشار

الشار كما يجخؼ فييسا

دالئل عشاية القخآف الكخيع باليػـ اآلخخثانيا ػـ اآلخخ ركشا عج هللا تعالى اإليساف بالي -

يرح إيساف السدمع ال مغ أركاف اإليساف)عمل(قال هللا تعالى )ليذ البخ أن تؾلؾا وجؾىكؼ إال بو

قبل السذخق والسغخب ولكؽ البخ مؽ آمؽ باهلل واليؾم (اآلخخ والسالئكة والكتاب والشبييؽ

ػـ اآلخخ باإليساف باهلل ربط اإليساف بالي -ذلظ ألف اإليساف بيسا ىػ عد كجل )عمل(

الحياة الجنيا الحؼ يزبط سمػؾ اإلنداف في فيحخص عمى العسل الرالح

قال هللا تعالى )ذلكؼ مغ القخآف الكخيع مثال-يؾعظ بو مؽ كان يؤمؽ باهلل واليؾم اآلخخ ومؽ يتق

(هللا يجعل لو مخخجا

مغ هللاقاؿ رسػؿ مغ الدشة الشبػية مثال-ه كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذ جار

ـخ كمغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فميك فميقل خيخا أك ليرستغ ضيفو كم

اإلكثار مغ ذكخ اليػـ اآلخخ فبل تكاد -تجج مػضػعا مغ مػضػعات القخآف الكخيع إال كيحكخ في ثشاياه اليػـ اآلخخ كما سيكػف فيو

مغ األحجاث كالػقائعيػـ )ة ىحا اليػـ بأسساء كثيخة مثل تدسي -

الجيغ كيػـ الحداب كيػـ القيامة كالػاقعة كفي ىحه (كالصامة كالراخة كالقارعة

األسساء إشارات إلى األحجاث التي تقع في ىحا اليػـ العطيع

كقت اليػـ اآلخخثالثا كقت اليػـ اآلخخ مغ عمع الغيب الحؼ -

كلع يصمع عميو أحجا مغ استأثخ هللا تعالى بو خمقو

كعمى السدمع أف ييتع بسا سيكػف عميو - مريخه في ذلظ اليػـ

يقبل عمى شاعة هللا تعالى استعجادا )عمل(التداـ أكامخه كاجتشاب نػاىيو

ليحا اليػـ العطيع

فعغ أنذ رضي هللا عشو أف رجبل سأؿ الشبي متى الداعة قاؿ ملسو هيلع هللا ىلص عغ الداعة فقاؿ

كماذا أعجدت ليا قاؿ ال شيء إال أني فقاؿ أنت مع مغ أحب هللا كرسػلو ملسو هيلع هللا ىلص

أحببت

خــؾم اآلخـــجاث اليــالجرس الدادس أح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

16 هذارس الظن الحذيثت

مغ أحجاث اليػـ اآلخخرابعا الشفخة األولى -

كىي الشفخة التي تشتيي بيا الحياة الجنيا

حيث يأمخ هللا السمظ بالشفخ في الرػر )البػؽ(

سػت كل مغ في الدساكات كمغ في في األرض

كفي ذلظ إشارة إلى نياية الحياة الجنيا كبجاية اليػـ اآلخخ

قال هللا تعالى )ونفخ في الرؾر فرعق مؽ في ات ومؽ في األرض إال مؽ شاء هللا(الدساو لسحىمة التي تخافق األحجاث الكػنية اماس

الشفخة األكلى

تتفتت جػـ تشاثخ الشت) تشذق الدساء (األرض

تعالى )إذا الدساء انفظخت وإذا الكؾاكب قال هللا وإذا القبؾر بعثختانتثخت وإذا البحار فجخت

عمست نفذ ما قجمت وأخخت( الشفخة الثانية -

كىي نفخة البعث -

حيث يأمخ هللا تعالى السمظ فيشفخ - الشفخة الثانية في الرػر

فتعػد الحياة إلى األمػات -

ؼ قيام قال هللا تعالى )ثؼ نفخ فيو أخخى فإذا ى يشغخون(

الحذخ والذفاعة الكبخى -بعثيع في مكاف كاحج يجسع الشاس بعج -

انتطارا لحداب يدسى السحذخ)عمل( رب العالسيغ

لػ قال هللا تعالى )يؾم تذقق األرض عشيؼ سخاعا ذ حذخ عميشا يديخ(

مغ في السحذخ تذتج أىػاؿ السػقف

يحذخالػقػؼ كانتطار الحداب طؾل ) الذسذ مشيع تجنؾالشاس حفاة عخاة

حيشيا مغ العخؽ بحدب أعساليع ويريبيؼ (يمجأ الشاس إلى مغ يذفع ليع عشج ربيع

بأف فيذفع الشبي ملسو هيلع هللا ىلص شفاعتو الكبخى - يعجل هللا لمشاس حدابيع

ىي التػسط عشج اآلخخيغ الذفاعة ب مشفعة أك دفع مفدجةلجم

العخض والحداب -يعخض الشاس عمى هللا عد كجل -

ل هللا تعالى قا صفػفا يػـ القيامةا لقج جئتسؾنا كسا )وعخضؾا عمى ربػ صف

نجعل لكؼ خمقشاكؼ أول مخة بل زعستؼ ألؽ مؾعجا(

ثع تتصايخ الرحف فيأخح كل كاحج -صحيفة أعسالو التي سجمتيا عميو

في الحياة الجنياالسبلئكة

فسشيع مغ يأخح كتابو بيسيشو كىع أىل - اإليساف كالعسل الرالح كالدعادة

كمشيع مغ يأخح كتابو بذسالو مغ كراء - ضيخه كىع أىل الكفخ كالشفاؽ

تابو بيسيشو قال هللا تعالى )فأما مؽ أوتي كويشقمب إلى أىمو فدؾف يحاسب حدابا يديخا

فدؾف أوتي كتابو وراء عيخه أما مؽ و مدخورا ىبلكاثبػرا ثبؾرا ويرمى سعيخا( اؾ يجع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

17 هذارس الظن الحذيثت

يحاسب هللا تعالى الشاس وبعج ذلػ -عمى أعساليع في الحياة الجنيا صغيخىا

ىحه األعساؿ بسيداف فتؾزن ككبيخىاقال ال يعمع شبيعتو إال هللا عد كجل

هللا تعالى )ونزع السؾازيؽ القدط ليؾم فال تغمؼ نفذ شيئا وإن كان مثقال القيامة

شا حاسبيؽ(أتيشا بيا وكفى بحبة مؽ خخدل

أنؾاع الحداب

ndash خاص بالسؤمغ الحداب اليديخ - حيث يدأؿ -كسا بيغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص

عغ أعسالو فيجيب بسا يذخح صجره كإذا عخضت عميو ذنػبو أقخ بيا

فيدتخىا هللا عميو كيتجاكز عشو

خاص بأىل الشار لحداب العديخا -حيث يشكخكف معاصييع فتذيج عمييع ألدشتيع كأيجييع كأرجميع كجمػدىع بسا

كانػا يعسمػف

الؾرود عمى الحؾض -يكـخ هللا تعالى نبيو صمى هللا عميو -

كسمع يػـ القيامة بحػض عطيعماؤه أحمى مغ العدل (صفاتو)

كأبيس مغ الثمج

تيع مغ يخد عميو الشاس بعج معانا - أىػاؿ السحذخ

فسشيع مغ يذخب مشو فبل يطسأ أبجا - كىع السؤمشػف الرادقػف

بدبب )عمل(كمشيع مغ يبعج عشو -تفخيصيع بدشة الشبي دمحم صمى هللا عميو كسمع كأحكاـ اإلسبلـ كعجـ

التداميا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إني فخشكع عمى الحػض ب لع يطسأ أبجا مغ مخ عمي شخب كمغ شخ

سابقكعفخشكع السخور فؾق الرخاط -

جدخ مشرػب فػؽ جيشع الرخاط - كحػلو ضمسة دائسة

فسغ اجتازه دخل الجشة كمغ سقط - عشو دخل الشار

حيث يأمخ هللا تعالى الخبلئق جسيعا - بالسخكر عميو

دخؾل الجشة والشار - ىي دار القخار التي أعجىا هللا الجشة

لى لعباده الحيغ آمشػا بو كأقبمػا تعا عمى شاعتو في الحياة الجنيا

كفي الجشة أنػاع ال تحرى مغ - الشعيع

كىي درجات تتشاسب مع األعساؿ -الرالحة التي قجميا اإلنداف السؤمغ

في الحياة الجنيا

ىي مثػػ الكافخيغ باهلل الشار شاعتو كعبادتو عغ السدتكبخيغ

العحابكفييا أنػاع كثيخة مغ -

كىي مشازؿ كدركات تتشاسب مع -مدتػػ الحنػب كالسعاصي التي ارتكبيا اإلنداف في الحياة الجنيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

18 هذارس الظن الحذيثت

الذفاعة الرغخى - يحتاج اإلنداف يػـ القيامة إلى

الذفاعة كال يقبل هللا تعالى ىحه الذفاعة إال لسغ يأذف لو كلسغ

األنبياء مثليختزي مغ عباده يغ عمى قجر كالذيجاء كالرالح مخاتبيع عشج ربيع

الحؼ يجافع عغ كششو فالذييج -يذفع في ndashمثبل ndashكيحسي حجكده

سبعيغ مغ أىل بيتو

الكخيع لسغ كاف يتمػه شفاعة القخآن - أك يحفطو كيعسل بو

لمرائسيغ شفاعة الريام -

الخمق الحيغ يؤذف ليع بالذفاعة وأول -يػـ القيامة ىػ سيجنا دمحم صمى هللا

و كسمععمي

آثار اإليسان باليؾم اآلخخخامدا استقامة اإلنداف كانزباشو كالتدامو العسل -

الرالح كمخاقبة هللا تعالى في الدخ كالعمغكشمب ممحاتيا بصخائق عجـ التعمق بالجنيا -

كذلظ إليسانو بسا أعجه هللا غيخ مذخكعة)عمل(تعالى لمسؤمشيغ مغ الشعيع في الجشة فيفزمو

مى ممحات الجنيا الدائمةعتحقق الصسأنيشة في قمب السؤمغ كذلظ -

عشجما يدتذعخ عجؿ هللا تعالى كحدابو لمشاس يػـ القيامة

راكؼ الحجيث الشبػؼ الذخيفس

ىػ الرحابي الجميل أبػ ىخيخة عبج - الخحسغ بغ صخخ الجكسي اليسشي

أسمع في الدشة الدابعة لميجخة -

الـز رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كدعا لو صمى هللا - عميو كسمع بكثخة الحفع

فحفع أحاديث كثيخة ككاف مغ أحفع - الرحابة لؤلحاديث الشبػية

ىػ( في السجيشة السشػرةتػفي سشة ) -

السفخدات كالتخاكيبأكال

مفاصل اإلنداف سبلمى

تبعج كتديل تسيط األذػق األجخ كل ما يدتح صجقة

كالثػاب

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيفثانيا أنعع هللا تعالى عميشا بشعع كثيخة ال تعج -

قال هللا تعالى )وإن تعجوا كال تحرى ( ال تحرؾىانعست هللا

ةــــــيخ صجقـــال الخـــالجرس الدابع أفع

عغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو قاؿ قاؿ رسػؿ هللا صمى سبلمى مغ الشاس عميو صجقة كل هللا عميو كسمع كل

يـػ تصمع فيو الذسذ يعجؿ بيغ االثشيغ صجقة كيعيغ فيحسل عمييا أك يخفع عمييا متاعو ndashالخجل عمى دابتو

صجقة كالكمسة الصيبة صجقة ككل خصػة يخصػىا إلى ndash الربلة صجقة كيسيط األدػ عغ الصخيق صجقة

0797472194

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

19 هذارس الظن الحذيثت

كقج بيغ الحجيث الشبػؼ الذخيف -إحجػ ىحه الشعع كىي مفاصل

اإلنداف فيي مغ أعطع نعع هللا تعالى عميو

ية نعسة مفاصل اإلندافأىسبيغ س حخكة اإلنداف تعتسج عمييا -تجؿ عمى قجرة هللا تعالى كعطستو الحؼ -

خمق اإلنداف عمى ىحا الشحػ مغ التشاسق كمخكنة الحخكة كجساؿ السشطخ في أحدؽ تقؾيؼ( قال هللا تعالى )لقج خمقشا اإلندان

كيفية شكخ هللا تعالى عمى نعسوبيغ س

بسعشاىا الذامل كىي كل أفعاؿ بالرجقة - الخيخ التي يسكغ أف يقػـ بيا اإلنداف

ستخجاـ الجدع في شاعة هللا تعالىبا -كأفعاؿ الخيخ كمداعجة الشاس فكل مفرل

يتحخؾ في شاعة هللا يكدب صاحبو ثػابا الرجقة بالسفيؾم العام

بالخغع مغ أف الرجقات تختز عادة -ث بيغ نػعا باألمػاؿ إال أف الحجي

آخخ ليا ىػ الرجقات السعشػية

يدتصيع كل الشاس الرجقات السعشؾية -القياـ بيا مغ غيخ جيج كبيخ كال

يحتاجػف إلى إنفاؽ الساؿ فييا

في )صجقة(لحلظ جاءت كمسة -لتجؿ غيخ معخفة)عمل( نكخةالحجيث

عمى الرجقة بالسعشى العاـ فتذسل مغ األجخ عمى كل أنػاع البخ كالخيخ

غيخ تقييج

بعض أعسال الرجقة بسفيؾميا العام

العجؿ بيغ الستخاصسيغ -مغ القيع التي حث عمييا اإلسبلـ )عمل(س

الحكع بالعجؿ بيغ الستخاصسيغ كاإلصبلح يديل عػامل الفخقة في السجتسع بيشيع

كبو تدكؿ البغزاء كالذحشاء بيغ الشاس

أال أخبخكع بأفزل مغ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصدرجة الرياـ كالربلة كالرجقة قالػا بمى

سػؿ هللا قاؿ إصبلح ذات البيغيا ر إعانة اآلخخيغ -

دعا الحجيث الذخيف إلى مداعجة )عمل( س الشاس في أمػر دنياىع كقزاء حػائجيع

فيحا األمخ مغ شأنو أف

يديج السحبة بيغ أفخاد السجتسع -

كيؤكج أىسية التكافل -

الكمسة الصيبة -حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عمى قػؿ الخيخ -

كالتػاصي بو

س )عمل( جاءت )الكمسة( في الحجيث مقيجة بالصيبة

لتخخج الكمسة غيخ الصيبة سػاء كانت في حق هللا كػ التدبيح كالتيميل

رد الدبلـ مثلفي حق الشاس أك كمسة الحق كنحػ ذلظ مغ كالشريحة كقػؿ

شيب الكبلـ

قال هللا تعالى )ألؼ تخ كيف ضخب هللا مثال كمسة ي الدساء(طيبة كذجخة طيبة أصميا ثابت وفخعيا ف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

20 هذارس الظن الحذيثت

كثخة الخصى إلى الربلة -دعا الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص السدمع إلى السجاكمة -

عمى قرج بيػت هللا لربلة الجساعة

ية الربلة كىحا يجؿ عمى أىس -كفزميا كبخاصة صبلة

ألنيا تؤلف بيغ )عمل(الجساعةالسرميغ كتديج السحبة كالعبلقات

بيشيع

إماشة األذػ عغ الصخيق -حث الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص عمى إزالة كل ما -

يؤذؼ الشاس في الصخؽ كالسخافق العامة كاألشػاؾ كاألكساخ كغيخىا

البيئة كفي ذلظ تأكيج أىسية نطافة - كالسخافق العامة

قياـ السدمع بأعساؿ البخ كالتقػػ بأنػاعيا س جداؤه كالتي تعج شكخا هلل تعالى عمى نعسو

قال هللا تعالى يشاؿ بحلظ زيادة الشعسة - ختؼ ألزيجنكؼ ()لئؽ شك

يشاؿ الثػاب مغ هللا تعالى عغ أعسالو - الرالحة

اللهن اهأل بيىث

طالبا وطالباحا

حا وجاحا ورضافز

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

21 هذارس الظن الحذيثت

فيي لمربلة أىسية في حياة السدمعس

صمة بيغ العبج كربو - سبب في استقامة سمػؾ السدمع - سبب في شعػره بالخاحة الشفدية -

فزل يػـ الجسعة

فزل هللا تعالى يػـ الجسعة عمى ما سػاه -مغ األياـ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خيخ يػـ

ميو الذسذ يػـ الجسعة فيو خمق شمعت عآدـ كفيو أدخل الجشة كفيو أخخج مشيا كال

ة إال في يػـ الجسعة تقػـ الداعفزل ىحا اليػـ فقج سسى هللا تعالى سػرة ل -

مغ سػر القخآف بدػرة الجسعة فزل صبلة الجسعةأكال نيل األجخ العطيع مغ هللا تعالى -

أنو مغ اغتدل يػـ فقج بيغ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصالجسعة كبكخ إلى الربلة كاستسع كأنرت

إلى خصبة الجسعة كاف لو بكل خصػة يخصػىا أجخ سشة صياميا كقياميا

تكفيخ الحنػب كالخصايا -قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ اغتدل ثع أتى الجسعة

فرمى ما قجر لو ثع أنرت حتى يفخغ اإلماـ( مغ خصبتو ثع يرمي معو غفخ لو )

خػ كفزل ثبلثة ما بيشو كبيغ الجسعة األخ أياـ

حكع صبلة الجسعةثانيا عمى كل مدمع واجبة صبلة الجسعة

بذخكط معيشة

قال هللا تعالى )يا أييا الحيؽ آمشؾا إذا نؾدي لمرالة مؽ يؾم الجسعة فاسعؾا إلى ذكخ هللا وذروا البيع ذلكؼ

لكؼ إن كشتؼ تعمسؾن( خيخ مغ خبلؿ اآلية

أمخ هللا تعالى بالدعي إلى صبلة الجسعة - كأمخ بتخؾ البيع كقت الربلة

كاألمخ في الحالتيغ دليل عمى الػجػب -فعشج سساع اآلذاف يجب الدعي إلى الجسعة كتخؾ معامبلت البيع كالذخاء ككل ما يذغل

ة الجسعةعغ أدائيا لحيغ االنتياء مغ صبلكقج ححر رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ التياكف في أداء

صبلة الجسعة أك تخكيا بغيخ عحر

ليشتييغ أقػاـ عغ كدعيع الجسعات أك فقاؿ ليختسغ هللا عمى قمػبيع ثع ليكػنغ مغ

تخكيعكدعيعالغافميغ شخكط كجػب صبلة الجسعةثالثا

كالحكػرة كالتكميف ) دخػؿ الػقت القجرة كجػد مجسػعة مغ الشاس اإلقامة (

فبل ترح صبلة الجسعة دخؾل الؾقت -ىػ كقت صبلة الطيخ ووقتيافي غيخ كقتيا

الحؼ يبجأ مغ زكاؿ الذسذعغ أنذ بغ مالظ رضي هللا عشو أف الشبي

ة حيغ تسيل الذسذملسو هيلع هللا ىلص كاف يرمي الجسعسيل إلى جية الغخب كتدكؿ تسيل الذسذ ت

عغ كسط الدساء كالتكميف )السدمع البالغ القجرة والحكؾرة -

لسا كرد عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو العاقل(كسمع أف الجسعة حق عمى كل مدمع كاستثشى

السخأة كالربي كالسخيس

ةــــــالة الجسعـــــالجرس الثامؽ ص

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

22 هذارس الظن الحذيثت

صحت صبلتو الربي ما حكع صبلة س عمى حثو كاحتدبت لو تصػعا كلػالجيو أجخ كتعػيجه عمى أداء صبلة الجسعة

السجشػف ما حكع صبلةس لعجـ إدراكو )عمل(صبلتو باشمة

السخيس كالسخأة س ما حكع صبلةفإف صمػا الجسعة صحت صبلتيع كأجدأتيع

عغ فخض الطيخ

فبل تجب وجؾد مجسؾعة مؽ الشاس - الجسعة عمى الذخز إذا كاف كحجه

تجب الجسعة عمى السدافخ فبل اإلقامة -بل يرمي الطيخ فإف صمى الجسعة أجدأتو

عغ صبلة الطيخ كيفية أداء صبلة الجسعةرابعا

يرعج اإلماـ عمى السشبخ - السؤذف باألذاف الثانييقػـ -

يخصب اإلماـ خصبتيغيحسج هللا تعالى فييسا كيرمي عمى رسػلو أ

شاس بتقػػ هللا تعالىملسو هيلع هللا ىلص كيػصي ال

عجـ اإلشالة في الخصبتيغ كأف ويدؽب تكػف الثانية أقرخ مغ األكلى

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف شػؿ صبلة الخجل كقرخ خصبتو مئشة مغ فقيو فأشيمػا

كإف مغ البياف الربلة كأقرخكا الخصبة عبلمةمئشة سحخا

خصبتيغ يرمي اإلماـ كبعج االنتياء مغ ال -فييسا بالقخاءة يجيخبالسرميغ ركعتيغ

أف يقخأ في الخكعة األكلى بعج ويدتحبسػرة كفي الخكعة الثانية سػرة األعمىالفاتحة الغاشية

يشبغي أف يحخص الخصيبما األمػر التي س عمييا في خصبتو

تػجيو الشاس إلى التداـ األخبلؽ اإلسبلمية - عخفة أحكاـ الجيغالشبيمة كم

عجـ التذييخ بالشاس - عجـ تجخيح الييئات كمؤسدات الجكلة -لو أيزا أف يجعػ لػلي األمخ ويدتحب -

ػفيق لخجمة العباد بالربلح كالدجاد كالتلسا في ذلظ خيخ لؤلمة كحساية الببلد)عمل( في ديشيا كدنياىا

االىتساـ بالقزايا اإلندانية العادلة - آداب صبلة الجسعة كسششياا خامد

االغتداؿ كالتصيب كلبذ أحدغ الثياب -التبكيخ في الحىاب إلى السدجج كالجمػس -

لو تخصي ويكخهحيث يخػ السرمي متدعا رقاب السرميغ

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال يغتدل رجل يػـ الجسعة كيتصيخ ما استصاع مغ شيخ

و أك يسذ مغ شيب بيتو ثع كيجىغ مغ دىشيخخج فبل يفخؽ بيغ اثشيغ ثع يرمي ما كتب لو ثع يشرت إذا تكمع اإلماـ إال غفخ لو ما

بيشو كبيغ الجسعة كاألخخػ اإلنرات لمخصيب كعجـ التحجث أثشاء -

الخصبة كتخؾ العبث كعجـ اإلنذغاؿ بأؼ شيء في أثشائيا كالياتف كنحػه

ملسو هيلع هللا ىلص مغ مذ الحرى فقج لغا قاؿ رسػؿ هللا أف يرمي ركعتيغ أك أربع ركعات بعج -

صبلة الجسعةأال يغمق شخؽ السخكر أماـ السدجج بل -

يقف بديارتو في السكاف السشاسب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

23 هذارس الظن الحذيثت

إلى ماذا تيجؼ الذخيعة اإلسبلميةس

تحقيق مرالح الشاس في الجنيا كاآلخخة بجمب كدفع الزخر عشيعالسشافع ليع

مفيػـ مقاصج الذخيعةأكال ىي الغايات التي التي مقاصج الذخيعة

جاءت الذخيعة اإلسبلمية لتحقيقيا كتتسثل في جمب السشافع لمشاس كدرء السفاسج عشيع في

ألف مرجرىا ىػ هللا )عمل(الجنيا كاآلخخة تعالى كىػ األعمع بسا يحقق مرالحيع

المظيف أال يعمؼ مؽ خمق وىؾ قال هللا تعالى ) الخبيخ(أنػاع مرالح الشاس )مختبة حدب ثانيا

) حفع الجيغ كالشفذ كالعقل كالعخض األكلػية( كالساؿ(

حفظ الجيؽ -ىػ أىع السرالح الخسذ التي يجب س

)عمل(السحافطة عميياألنو يسثل الشطاـ العاـ الحؼ تدتقيع بو

حياة اإلنداف

ع ي الحاجة الفصخية التي تجفكىػ يمب اإلنداف إلى عبادة هللا عد كجل ليعبجون(قال هللا تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال

كيقػؼ في نفدو معاني الخيخ كالفزيمة فيذعخ بالدعادة كالصسأنيشة

مغ كسائل حفع الجيغ التي شخعيا س اإلسبلـ

أداء العبادات عمى اختبلفيا

تعاليسو في شتى مشاحي الحياة التداـ

الجياد دفاعا عشو كردا لمعجكاف عميو

تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى اعتشاؽ اإلسبلـ

بيغ مػقف الجكلة في حفع الجيغس تزسغ لئلنداف حخية االختيارحخية مسارسة العبادة كمشع االعتجاء

عمييااعتشاؽ تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى

اإلسبلـ

حفظ الشفذ -كـخ هللا تعالى الشفذ اإلندانية )عمل( س

كأمخ بحفطيا

كمغ ىحا جعل اإلسبلـ قتل نفذ كاحجة بغيخ كجو حق كقتل الشاس جسعيا كأف االعتجاء

عمييا اعتجاء عمى اإلندانية

قال هللا تعالى )مؽ قتل نفدا بغيخ نفذ أو فداد ل الشاس جسيعا(في األرض فكأنسا قت

حفع الشفذلكسائل شخع اإلسبلـ س

تحخيع إيحاء الشفذ اإلندانية أك االعتجاء عمييا بأؼ صػرة مغ الرػر

كجػب التجاكؼ إذا أصيب اإلنداف بسخض

تذخيع عقػبة القراص لسغ يعتجؼ عمى تعالى )ولكؼ في قالالشفذ كيشتيظ حخمتيا (لعمكؼ تتقؾن بابالقراص حياة يا أولي األل

حفظ العقل - )عمل(ميد هللا تعالى اإلنداف عغ غيخه بالعقل

ليخشجه إلى شخيق الخيخ كالرػاب كأمخه بالسحافطة عميو

ةــالجرس التاسع مقاصج الذخيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 12: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

11 هذارس الظن الحذيثت

األحاديث التي تأمخ السدمسيغ بأخح السشاسظ عشو ملسو هيلع هللا ىلص كاالستساع لحجيثو كحفطو

توكتبميغو إلى مغ لع يدسعو كالتسدظ بدش

تخكت فيكع أمخيغ لغ سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص )قاؿ ر كتع بيسا ك كسشة نبيو تاب هللاتزمػا ما تسد

يع كإجساع يعسل الرحابة رضػاف هللا عم األمة اإلسبلمية

فقج كاف الرحابة كمغ بعجىع )عمل(يخجعػف إلى الدشة الشبػية

فة األحكاـ الذخعية عشجما ال لسعخ يججكف الحكع في القخآف الكخيع

ككاف الرحابة أحخص الشاس عمىمعخفة أقػاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو

كسمع كأفعالو كتقخيخاتو كحفطيا كالعسل بيا

عبلقة الدشة الشبػية بالقخآف الكخيع مغ ثالثا حيث األحكاـ

ي القخآف الكخيعمؤكجة لسا جاء ف (

مبيشة كمفرمة لسا جاء في القخآف ( الكخيع

مدتقمة بأحكاـ كتػجييات لع تخد في ( القخآف الكخيع

)الذػػػػػخح(

كردت في القخآف الكخيع أحكاـ كتػجييات جاءت الدشة الشبػية تؤكجىا فيكػف لمحكع

الػاحج دليبلف األكؿ مغ القخآف الكخيع كالثاني مغ الدشة الشبػية

مخ جخ ٹٱٹٱٱٱالقخآف الكخيعمغ مثال جس

كمغ الدشة الشبػية قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع ككػنػا عباد هللا إخػانا

السدمع أخػ السدمع

كردت في القخآف الكخيع أحكاـ كتػجييات ثع جاءت (غيخ مبيشة كال مفرمة)مجسمة

جيٹٱٹيمياالدشة الشبػية ببيانيا كتفر ى ر ذ يي ىي مي خي حي

أمخ هللا تعالى بأداء الربلة مغ غيخ مثالبياف ألكقاتيا كأركانيا كركعاتيا كنحػ ذلظ

فبيشت الدشة كل ذلظ بفعل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كتعميسو ألصحابو كيفيتيا قاؿ رسػؿ هللا

أصمي يملسو هيلع هللا ىلص صمػا كسا رأيتسػن

في الدشة الشبػية أحكاـ كتػجييات لع كرد تخد في القخآف الكخيع

األحاديث التي تحـخ عمى الخجل أف مثاليجسع في الدكاج بيغ السخأة كعستيا أك السخأة

كخالتيا كاألحاديث التي تحـخ أكل لحع الحسخ األىمية ككل ذؼ ناب مغ الدباع

ة الشبػيةكاجبشا تجاه الدش رابعا كالعسل بسا جاء فييا التسدػ بيا (

مغ أحكاـ كتػجييات كأخبلؽ

كتعميسيا كنذخىا بيغ الشاس تعمسيا (

كالجفاع عشيا كعغ الشبي رد الذبيات ( ملسو هيلع هللا ىلص

األسباب لحفطيا مغ الزياع بحل (كاالجتياد في تسييد صحيحيا مغ

ضعيفيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

12 هذارس الظن الحذيثت

يػـ القيامة )عمل( جعل هللا تعالى لس عبلمات تدبقو كتجؿ عمى قخب كقػعو

بيػا مغ غفمتيع كيتػبػا رحسة بالعباد ليشت إلى ربيع

استعجادا لمقائو باألعساؿ الرالحة عج عبلمات الداعة مغ األمػر الغيبية ت س

التي ال تعخؼ بشرػص القخآف الكخيع كالدشة الشبػية إال

الرحيحة مات الداعةعبل مفيػـأكال

اسع مغ أسساء يػـ القيامة الداعة

ىي الطػاىخ أك األحجاث عالمات الداعةـ الداعة كتجؿ عمى التي يدبق كقػعيا قيا

قخب كقػعيا

سسى القخآف الكخيع العبلمات أك األمارات التي تقع قبل يػـ القيامة باألشخاط قاؿ هللا

تييؼ بغتة )فيل يشغخون إال الداعة أن تأتعالى (فقج جاء أشخاطيا فأنى ليؼ إذا جاءتيؼ ذكخاىؼ

أقداـ عبلمات الداعةثانيا العبلمات الكبخػ ىي التي يجؿ ضيػرىا -

عمى شجة اقتخاب قياـ الداعةالعبلمات الرغخػ ىي التي تدبق -

ضيػر العبلمات الكبخػ عالمات الداعة الرغخى

ما كقع في زمغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص - بعثة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص -

انذقاؽ القسخ -

ما كقع بعج كفاة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص أك سيقع - تغيخ في الدشغ االجتساعية مثل -أ

انتذار السعاصي كالقتل كالدنى - كشخب الخسخ كعقػؽ الػالجيغ

انتذار الجيل كال سيسا في العمع - الذخعي

لبشيافالتصاكؿ في ا -

تزييع األمانة بإسشاد األمخ إلى غيخ - أىمو

تغيخ في الدشغ الكػنية مثل -ب

كثخة الدالزؿ -

عػدة أرض العخب مخكجا كأنيارا -

)خرائز(عالمات الداعة الكبخى

لع تطيخ بعج كتجؿ عمى اقتخاب الداعة -عبلمات متتابعة متخابصة مع بعزيا إذا -

سائخ العبلمات ضيخت إحجاىغ تبعتيايجب عمى السؤمغ أف يؤمغ بيا جسيعا -

بغس الشطخ عغ تختيبيا عالمات الداعة الكبخى

)الججاؿ ندكؿ عيدى عميو الدبلـ يأجػج كمأجػج الخدػؼ الثبلثة الجخاف شمػع

الذسذ مغ مغخبيا خخكج الجابة الشار(

ضيػر الججاؿ كالسيجؼ - ي آخخ الدماف رجل يطيخ فالججال

يجعي األلػىية كيدعى لفتشة الشاس عغ ديشيع بسا أعصاه هللا مغ خػارؽ

العادات

ةــــــاعـــــات الدــــــــــالجرس الخامذ عالم

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

13 هذارس الظن الحذيثت

لذجة دجمو ككحبو سسي بيحا االسؼ -

تححر مغ وردت أحاديث نبؾية كثيخة -فتشتو كتبيغ بعس صفاتو كما يحجثو في األرض مغ فداد فإف خخج عخفو

والسؤمشػف فبل يفتشػف بو كال يتبعػن

رجل صالح مغ أىل بيت السيجي الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

يحارب الججاؿ كيحكع بالقدط كيشذخ - العجؿ بيغ الشاس

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص لػ لع يبق مغ الجنيا إال يػـ لصػؿ هللا ذلظ اليػـ حتى يبعث هللا فيو

ئ اسسو رجبل مشي أك مغ أىل بيتي يػاش سع أبيو اسع أبياسسي كا

السػقف الرحيح مغ ضيػر السيجؼما س

بالغ بعس السدمسيغ في انتطار -خخكج السيجؼ كإضياره عمى أنو كحجه

الحؼ سيشجييع مغ الفتغ كالسرائب التي تحيط بيع

لكغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص بيغ أنو عبلمة مغ -عبلمات الداعة التي تجؿ عمى

اقتخاب يػـ القيامة

مغ فتشة نفدو يعرع السدمع كيفس الججاؿ

عمى األعساؿ الحخصباهلل تعالى اإليسان)التعؾذ فػاتح سػرة الكيف قخاءة الرالحة

(مغ فتشتو ال سيسا في الربلة قبل التدميع

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ -أخبخ القخآف أف عيدى عميو الدبلـ عبلمة مغ

ىل مل خل ٹٱٹٱٱعبلمات الداعة جن يم ىم ممخم حم جم يل

بيغ كيف يشدؿ عيدى عميو الدبلـ مغ س الدساءىػ كالسيجؼ كمغ معيع يقفعجال حكسا

يقتلفي كجو الججاؿ كيحاربػنو كمغ معو و الدبلـ الججاؿ كيشيي ىحه الحخب عيدى عمي

بالقخآف الكخيع فيشتذخ األمغ في يحكؼ عيجه كيفيس الساؿ كيعع الخيخ

ضيػر يأجػج كمأجػج -أمة كبيخة تخخج في آخخ الدماف بعج -

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ

تشذخ الفداد كالجمار في األرض -

ثع ييمكيع هللا عد كجل بإذنو -

زث رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱ

ىق يف ىف يث ىث نث مث مل يك ىك مك لك اك يق

ىن نن من زن رن مم ام يل ىل

ى ين

الخدػؼ الثبلثة -

ء في ىػ غياب الذيالخدف -األرض كىػ عحاب مغ هللا تعالى ألىل األرض بدبب انتذار الفداد

أشارت األحاديث الشبػية الذخيفة إلى -ثبلثة خدػؼ كبيخة تقع قبل قياـ

الداعة خدف بالسذخؽ كخدف بالسغخب كخدف بجديخة العخب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

14 هذارس الظن الحذيثت

الجخاف -يبعث هللا تعالى دخانا مغ الدساء يعع -

الشاس كافة

السؤمشيغ عمى شكل زكاـ فيريب

بيشسا يريب الكفار مشو ضيق شجيج

قال هللا تعالى )فارتقب يؾم تأتي الدساء بجخان (يغذى الشاس ىحا عحاب أليؼ مبيؽ

شمػع الذسذ مغ مغخبيا -عطيع في نطاـ الكػف يحجث انقالب -

كتختل سششو بقجرة هللا تعالى فتصمع الذسذ مغ جية الغخب

يساف بيحه العبلمة مغ عبلمات كاإل -الداعة يجفع السؤمشيغ إلى اإلكثار مغ

هللا تعالى الصاعات كالتقخب إلى كالتػبة الجائسة إليو)عمل( ذلظ أف

التػبة بعج ضيػر ىحه العبلمة ال تشفع صاحبيا إذا لع يكغ قج تاب قبل ذلظ

مع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تقػـ الداعة حتى تصالذسذ مغ مغخبيا فإذا شمعت فخآىا الشاس

آمشػا أجسعػف فحلظ حيغ )ال يشفع نفدا قبل أك كدبت في إيسانيا لع تكغ آمشت مغ

إيسانيا خيخا( خخكج الجابة -

مغ مخمػقات هللا تعالى ىي مخمؾق - ال يعمع نػعيا كال شكميا إال هللا تعالى

كترف السؤمغ برفتو تكمؼ الشاس -مغ اإليساف كترف غيخ السدمع

برفتو مغ الكفخ

قال هللا تعالى )وإذا وقع القؾل عمييؼ أخخجشا ليؼ ن الشاس كانؾا بآياتشا ال دابة مؽ األرض تكمسيؼ أ

يؾقشؾن(عبلمتا شمػع الذسذ مغ مغخبيا مالحغةقاؿ الجابة عبلمتاف متقاربتاف ججا كخخكج

كأييسا ما كانت قبل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خػ عمى إثخىا قخيباصاحبتيا فاألخ

الشار -ىي نار تخخج مغ اليسغ تصخد الشاس -

إلى محذخىع في الجنيا

ىي آخخ عالماتكىحه العبلمة - الداعة ضيػرا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كآخخ ذلظ نار تخخج مغ خىعاليسغ تصخد الشاس إلى محذ

قيل لإلهام الشافؼي

أيخخاصن الزجل هغ

أبىيه

قال وال هغ ؼليهوا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

15 هذارس الظن الحذيثت

قال تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال ليعبجون(

مغ خمق اإلنداف غايةما ال س

إلنداف ككخمو كبيغ لو خمق هللا تعالى ا - غاية خمقو

كمفو بعسارة األرض كفعل الصاعات - كاالبتعاد عغ السعاصي

ػـ القيامة عغ سيجازيو هللا تعالى ي الشتيجة() إف خيخا فخيخ كإف شخا فذخي الجنياأعسالو ف

ىػ االعتقاد مفيػـ اإليساف باليػـ اآلخخأكال حياة أخخػ أبجية بعج السػت الجاـز بػجػد

يحاسب هللا تعالى فييا اإلنداف عمى أعسالو

كعمى السدمع سخ بو هللا تعالى في أف يؤمغ بكل ما أخب

كتابو الكخيعسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ أخبار يػـ كبسا أخبخ بو الخ

القيامة مسا يكػف بعج الشفخة األكلى كحتى دخػؿ أىل الجشة الجشة كدخػؿ أىل الشار

الشار كما يجخؼ فييسا

دالئل عشاية القخآف الكخيع باليػـ اآلخخثانيا ػـ اآلخخ ركشا عج هللا تعالى اإليساف بالي -

يرح إيساف السدمع ال مغ أركاف اإليساف)عمل(قال هللا تعالى )ليذ البخ أن تؾلؾا وجؾىكؼ إال بو

قبل السذخق والسغخب ولكؽ البخ مؽ آمؽ باهلل واليؾم (اآلخخ والسالئكة والكتاب والشبييؽ

ػـ اآلخخ باإليساف باهلل ربط اإليساف بالي -ذلظ ألف اإليساف بيسا ىػ عد كجل )عمل(

الحياة الجنيا الحؼ يزبط سمػؾ اإلنداف في فيحخص عمى العسل الرالح

قال هللا تعالى )ذلكؼ مغ القخآف الكخيع مثال-يؾعظ بو مؽ كان يؤمؽ باهلل واليؾم اآلخخ ومؽ يتق

(هللا يجعل لو مخخجا

مغ هللاقاؿ رسػؿ مغ الدشة الشبػية مثال-ه كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذ جار

ـخ كمغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فميك فميقل خيخا أك ليرستغ ضيفو كم

اإلكثار مغ ذكخ اليػـ اآلخخ فبل تكاد -تجج مػضػعا مغ مػضػعات القخآف الكخيع إال كيحكخ في ثشاياه اليػـ اآلخخ كما سيكػف فيو

مغ األحجاث كالػقائعيػـ )ة ىحا اليػـ بأسساء كثيخة مثل تدسي -

الجيغ كيػـ الحداب كيػـ القيامة كالػاقعة كفي ىحه (كالصامة كالراخة كالقارعة

األسساء إشارات إلى األحجاث التي تقع في ىحا اليػـ العطيع

كقت اليػـ اآلخخثالثا كقت اليػـ اآلخخ مغ عمع الغيب الحؼ -

كلع يصمع عميو أحجا مغ استأثخ هللا تعالى بو خمقو

كعمى السدمع أف ييتع بسا سيكػف عميو - مريخه في ذلظ اليػـ

يقبل عمى شاعة هللا تعالى استعجادا )عمل(التداـ أكامخه كاجتشاب نػاىيو

ليحا اليػـ العطيع

فعغ أنذ رضي هللا عشو أف رجبل سأؿ الشبي متى الداعة قاؿ ملسو هيلع هللا ىلص عغ الداعة فقاؿ

كماذا أعجدت ليا قاؿ ال شيء إال أني فقاؿ أنت مع مغ أحب هللا كرسػلو ملسو هيلع هللا ىلص

أحببت

خــؾم اآلخـــجاث اليــالجرس الدادس أح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

16 هذارس الظن الحذيثت

مغ أحجاث اليػـ اآلخخرابعا الشفخة األولى -

كىي الشفخة التي تشتيي بيا الحياة الجنيا

حيث يأمخ هللا السمظ بالشفخ في الرػر )البػؽ(

سػت كل مغ في الدساكات كمغ في في األرض

كفي ذلظ إشارة إلى نياية الحياة الجنيا كبجاية اليػـ اآلخخ

قال هللا تعالى )ونفخ في الرؾر فرعق مؽ في ات ومؽ في األرض إال مؽ شاء هللا(الدساو لسحىمة التي تخافق األحجاث الكػنية اماس

الشفخة األكلى

تتفتت جػـ تشاثخ الشت) تشذق الدساء (األرض

تعالى )إذا الدساء انفظخت وإذا الكؾاكب قال هللا وإذا القبؾر بعثختانتثخت وإذا البحار فجخت

عمست نفذ ما قجمت وأخخت( الشفخة الثانية -

كىي نفخة البعث -

حيث يأمخ هللا تعالى السمظ فيشفخ - الشفخة الثانية في الرػر

فتعػد الحياة إلى األمػات -

ؼ قيام قال هللا تعالى )ثؼ نفخ فيو أخخى فإذا ى يشغخون(

الحذخ والذفاعة الكبخى -بعثيع في مكاف كاحج يجسع الشاس بعج -

انتطارا لحداب يدسى السحذخ)عمل( رب العالسيغ

لػ قال هللا تعالى )يؾم تذقق األرض عشيؼ سخاعا ذ حذخ عميشا يديخ(

مغ في السحذخ تذتج أىػاؿ السػقف

يحذخالػقػؼ كانتطار الحداب طؾل ) الذسذ مشيع تجنؾالشاس حفاة عخاة

حيشيا مغ العخؽ بحدب أعساليع ويريبيؼ (يمجأ الشاس إلى مغ يذفع ليع عشج ربيع

بأف فيذفع الشبي ملسو هيلع هللا ىلص شفاعتو الكبخى - يعجل هللا لمشاس حدابيع

ىي التػسط عشج اآلخخيغ الذفاعة ب مشفعة أك دفع مفدجةلجم

العخض والحداب -يعخض الشاس عمى هللا عد كجل -

ل هللا تعالى قا صفػفا يػـ القيامةا لقج جئتسؾنا كسا )وعخضؾا عمى ربػ صف

نجعل لكؼ خمقشاكؼ أول مخة بل زعستؼ ألؽ مؾعجا(

ثع تتصايخ الرحف فيأخح كل كاحج -صحيفة أعسالو التي سجمتيا عميو

في الحياة الجنياالسبلئكة

فسشيع مغ يأخح كتابو بيسيشو كىع أىل - اإليساف كالعسل الرالح كالدعادة

كمشيع مغ يأخح كتابو بذسالو مغ كراء - ضيخه كىع أىل الكفخ كالشفاؽ

تابو بيسيشو قال هللا تعالى )فأما مؽ أوتي كويشقمب إلى أىمو فدؾف يحاسب حدابا يديخا

فدؾف أوتي كتابو وراء عيخه أما مؽ و مدخورا ىبلكاثبػرا ثبؾرا ويرمى سعيخا( اؾ يجع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

17 هذارس الظن الحذيثت

يحاسب هللا تعالى الشاس وبعج ذلػ -عمى أعساليع في الحياة الجنيا صغيخىا

ىحه األعساؿ بسيداف فتؾزن ككبيخىاقال ال يعمع شبيعتو إال هللا عد كجل

هللا تعالى )ونزع السؾازيؽ القدط ليؾم فال تغمؼ نفذ شيئا وإن كان مثقال القيامة

شا حاسبيؽ(أتيشا بيا وكفى بحبة مؽ خخدل

أنؾاع الحداب

ndash خاص بالسؤمغ الحداب اليديخ - حيث يدأؿ -كسا بيغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص

عغ أعسالو فيجيب بسا يذخح صجره كإذا عخضت عميو ذنػبو أقخ بيا

فيدتخىا هللا عميو كيتجاكز عشو

خاص بأىل الشار لحداب العديخا -حيث يشكخكف معاصييع فتذيج عمييع ألدشتيع كأيجييع كأرجميع كجمػدىع بسا

كانػا يعسمػف

الؾرود عمى الحؾض -يكـخ هللا تعالى نبيو صمى هللا عميو -

كسمع يػـ القيامة بحػض عطيعماؤه أحمى مغ العدل (صفاتو)

كأبيس مغ الثمج

تيع مغ يخد عميو الشاس بعج معانا - أىػاؿ السحذخ

فسشيع مغ يذخب مشو فبل يطسأ أبجا - كىع السؤمشػف الرادقػف

بدبب )عمل(كمشيع مغ يبعج عشو -تفخيصيع بدشة الشبي دمحم صمى هللا عميو كسمع كأحكاـ اإلسبلـ كعجـ

التداميا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إني فخشكع عمى الحػض ب لع يطسأ أبجا مغ مخ عمي شخب كمغ شخ

سابقكعفخشكع السخور فؾق الرخاط -

جدخ مشرػب فػؽ جيشع الرخاط - كحػلو ضمسة دائسة

فسغ اجتازه دخل الجشة كمغ سقط - عشو دخل الشار

حيث يأمخ هللا تعالى الخبلئق جسيعا - بالسخكر عميو

دخؾل الجشة والشار - ىي دار القخار التي أعجىا هللا الجشة

لى لعباده الحيغ آمشػا بو كأقبمػا تعا عمى شاعتو في الحياة الجنيا

كفي الجشة أنػاع ال تحرى مغ - الشعيع

كىي درجات تتشاسب مع األعساؿ -الرالحة التي قجميا اإلنداف السؤمغ

في الحياة الجنيا

ىي مثػػ الكافخيغ باهلل الشار شاعتو كعبادتو عغ السدتكبخيغ

العحابكفييا أنػاع كثيخة مغ -

كىي مشازؿ كدركات تتشاسب مع -مدتػػ الحنػب كالسعاصي التي ارتكبيا اإلنداف في الحياة الجنيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

18 هذارس الظن الحذيثت

الذفاعة الرغخى - يحتاج اإلنداف يػـ القيامة إلى

الذفاعة كال يقبل هللا تعالى ىحه الذفاعة إال لسغ يأذف لو كلسغ

األنبياء مثليختزي مغ عباده يغ عمى قجر كالذيجاء كالرالح مخاتبيع عشج ربيع

الحؼ يجافع عغ كششو فالذييج -يذفع في ndashمثبل ndashكيحسي حجكده

سبعيغ مغ أىل بيتو

الكخيع لسغ كاف يتمػه شفاعة القخآن - أك يحفطو كيعسل بو

لمرائسيغ شفاعة الريام -

الخمق الحيغ يؤذف ليع بالذفاعة وأول -يػـ القيامة ىػ سيجنا دمحم صمى هللا

و كسمععمي

آثار اإليسان باليؾم اآلخخخامدا استقامة اإلنداف كانزباشو كالتدامو العسل -

الرالح كمخاقبة هللا تعالى في الدخ كالعمغكشمب ممحاتيا بصخائق عجـ التعمق بالجنيا -

كذلظ إليسانو بسا أعجه هللا غيخ مذخكعة)عمل(تعالى لمسؤمشيغ مغ الشعيع في الجشة فيفزمو

مى ممحات الجنيا الدائمةعتحقق الصسأنيشة في قمب السؤمغ كذلظ -

عشجما يدتذعخ عجؿ هللا تعالى كحدابو لمشاس يػـ القيامة

راكؼ الحجيث الشبػؼ الذخيفس

ىػ الرحابي الجميل أبػ ىخيخة عبج - الخحسغ بغ صخخ الجكسي اليسشي

أسمع في الدشة الدابعة لميجخة -

الـز رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كدعا لو صمى هللا - عميو كسمع بكثخة الحفع

فحفع أحاديث كثيخة ككاف مغ أحفع - الرحابة لؤلحاديث الشبػية

ىػ( في السجيشة السشػرةتػفي سشة ) -

السفخدات كالتخاكيبأكال

مفاصل اإلنداف سبلمى

تبعج كتديل تسيط األذػق األجخ كل ما يدتح صجقة

كالثػاب

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيفثانيا أنعع هللا تعالى عميشا بشعع كثيخة ال تعج -

قال هللا تعالى )وإن تعجوا كال تحرى ( ال تحرؾىانعست هللا

ةــــــيخ صجقـــال الخـــالجرس الدابع أفع

عغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو قاؿ قاؿ رسػؿ هللا صمى سبلمى مغ الشاس عميو صجقة كل هللا عميو كسمع كل

يـػ تصمع فيو الذسذ يعجؿ بيغ االثشيغ صجقة كيعيغ فيحسل عمييا أك يخفع عمييا متاعو ndashالخجل عمى دابتو

صجقة كالكمسة الصيبة صجقة ككل خصػة يخصػىا إلى ndash الربلة صجقة كيسيط األدػ عغ الصخيق صجقة

0797472194

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

19 هذارس الظن الحذيثت

كقج بيغ الحجيث الشبػؼ الذخيف -إحجػ ىحه الشعع كىي مفاصل

اإلنداف فيي مغ أعطع نعع هللا تعالى عميو

ية نعسة مفاصل اإلندافأىسبيغ س حخكة اإلنداف تعتسج عمييا -تجؿ عمى قجرة هللا تعالى كعطستو الحؼ -

خمق اإلنداف عمى ىحا الشحػ مغ التشاسق كمخكنة الحخكة كجساؿ السشطخ في أحدؽ تقؾيؼ( قال هللا تعالى )لقج خمقشا اإلندان

كيفية شكخ هللا تعالى عمى نعسوبيغ س

بسعشاىا الذامل كىي كل أفعاؿ بالرجقة - الخيخ التي يسكغ أف يقػـ بيا اإلنداف

ستخجاـ الجدع في شاعة هللا تعالىبا -كأفعاؿ الخيخ كمداعجة الشاس فكل مفرل

يتحخؾ في شاعة هللا يكدب صاحبو ثػابا الرجقة بالسفيؾم العام

بالخغع مغ أف الرجقات تختز عادة -ث بيغ نػعا باألمػاؿ إال أف الحجي

آخخ ليا ىػ الرجقات السعشػية

يدتصيع كل الشاس الرجقات السعشؾية -القياـ بيا مغ غيخ جيج كبيخ كال

يحتاجػف إلى إنفاؽ الساؿ فييا

في )صجقة(لحلظ جاءت كمسة -لتجؿ غيخ معخفة)عمل( نكخةالحجيث

عمى الرجقة بالسعشى العاـ فتذسل مغ األجخ عمى كل أنػاع البخ كالخيخ

غيخ تقييج

بعض أعسال الرجقة بسفيؾميا العام

العجؿ بيغ الستخاصسيغ -مغ القيع التي حث عمييا اإلسبلـ )عمل(س

الحكع بالعجؿ بيغ الستخاصسيغ كاإلصبلح يديل عػامل الفخقة في السجتسع بيشيع

كبو تدكؿ البغزاء كالذحشاء بيغ الشاس

أال أخبخكع بأفزل مغ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصدرجة الرياـ كالربلة كالرجقة قالػا بمى

سػؿ هللا قاؿ إصبلح ذات البيغيا ر إعانة اآلخخيغ -

دعا الحجيث الذخيف إلى مداعجة )عمل( س الشاس في أمػر دنياىع كقزاء حػائجيع

فيحا األمخ مغ شأنو أف

يديج السحبة بيغ أفخاد السجتسع -

كيؤكج أىسية التكافل -

الكمسة الصيبة -حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عمى قػؿ الخيخ -

كالتػاصي بو

س )عمل( جاءت )الكمسة( في الحجيث مقيجة بالصيبة

لتخخج الكمسة غيخ الصيبة سػاء كانت في حق هللا كػ التدبيح كالتيميل

رد الدبلـ مثلفي حق الشاس أك كمسة الحق كنحػ ذلظ مغ كالشريحة كقػؿ

شيب الكبلـ

قال هللا تعالى )ألؼ تخ كيف ضخب هللا مثال كمسة ي الدساء(طيبة كذجخة طيبة أصميا ثابت وفخعيا ف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

20 هذارس الظن الحذيثت

كثخة الخصى إلى الربلة -دعا الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص السدمع إلى السجاكمة -

عمى قرج بيػت هللا لربلة الجساعة

ية الربلة كىحا يجؿ عمى أىس -كفزميا كبخاصة صبلة

ألنيا تؤلف بيغ )عمل(الجساعةالسرميغ كتديج السحبة كالعبلقات

بيشيع

إماشة األذػ عغ الصخيق -حث الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص عمى إزالة كل ما -

يؤذؼ الشاس في الصخؽ كالسخافق العامة كاألشػاؾ كاألكساخ كغيخىا

البيئة كفي ذلظ تأكيج أىسية نطافة - كالسخافق العامة

قياـ السدمع بأعساؿ البخ كالتقػػ بأنػاعيا س جداؤه كالتي تعج شكخا هلل تعالى عمى نعسو

قال هللا تعالى يشاؿ بحلظ زيادة الشعسة - ختؼ ألزيجنكؼ ()لئؽ شك

يشاؿ الثػاب مغ هللا تعالى عغ أعسالو - الرالحة

اللهن اهأل بيىث

طالبا وطالباحا

حا وجاحا ورضافز

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

21 هذارس الظن الحذيثت

فيي لمربلة أىسية في حياة السدمعس

صمة بيغ العبج كربو - سبب في استقامة سمػؾ السدمع - سبب في شعػره بالخاحة الشفدية -

فزل يػـ الجسعة

فزل هللا تعالى يػـ الجسعة عمى ما سػاه -مغ األياـ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خيخ يػـ

ميو الذسذ يػـ الجسعة فيو خمق شمعت عآدـ كفيو أدخل الجشة كفيو أخخج مشيا كال

ة إال في يػـ الجسعة تقػـ الداعفزل ىحا اليػـ فقج سسى هللا تعالى سػرة ل -

مغ سػر القخآف بدػرة الجسعة فزل صبلة الجسعةأكال نيل األجخ العطيع مغ هللا تعالى -

أنو مغ اغتدل يػـ فقج بيغ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصالجسعة كبكخ إلى الربلة كاستسع كأنرت

إلى خصبة الجسعة كاف لو بكل خصػة يخصػىا أجخ سشة صياميا كقياميا

تكفيخ الحنػب كالخصايا -قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ اغتدل ثع أتى الجسعة

فرمى ما قجر لو ثع أنرت حتى يفخغ اإلماـ( مغ خصبتو ثع يرمي معو غفخ لو )

خػ كفزل ثبلثة ما بيشو كبيغ الجسعة األخ أياـ

حكع صبلة الجسعةثانيا عمى كل مدمع واجبة صبلة الجسعة

بذخكط معيشة

قال هللا تعالى )يا أييا الحيؽ آمشؾا إذا نؾدي لمرالة مؽ يؾم الجسعة فاسعؾا إلى ذكخ هللا وذروا البيع ذلكؼ

لكؼ إن كشتؼ تعمسؾن( خيخ مغ خبلؿ اآلية

أمخ هللا تعالى بالدعي إلى صبلة الجسعة - كأمخ بتخؾ البيع كقت الربلة

كاألمخ في الحالتيغ دليل عمى الػجػب -فعشج سساع اآلذاف يجب الدعي إلى الجسعة كتخؾ معامبلت البيع كالذخاء ككل ما يذغل

ة الجسعةعغ أدائيا لحيغ االنتياء مغ صبلكقج ححر رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ التياكف في أداء

صبلة الجسعة أك تخكيا بغيخ عحر

ليشتييغ أقػاـ عغ كدعيع الجسعات أك فقاؿ ليختسغ هللا عمى قمػبيع ثع ليكػنغ مغ

تخكيعكدعيعالغافميغ شخكط كجػب صبلة الجسعةثالثا

كالحكػرة كالتكميف ) دخػؿ الػقت القجرة كجػد مجسػعة مغ الشاس اإلقامة (

فبل ترح صبلة الجسعة دخؾل الؾقت -ىػ كقت صبلة الطيخ ووقتيافي غيخ كقتيا

الحؼ يبجأ مغ زكاؿ الذسذعغ أنذ بغ مالظ رضي هللا عشو أف الشبي

ة حيغ تسيل الذسذملسو هيلع هللا ىلص كاف يرمي الجسعسيل إلى جية الغخب كتدكؿ تسيل الذسذ ت

عغ كسط الدساء كالتكميف )السدمع البالغ القجرة والحكؾرة -

لسا كرد عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو العاقل(كسمع أف الجسعة حق عمى كل مدمع كاستثشى

السخأة كالربي كالسخيس

ةــــــالة الجسعـــــالجرس الثامؽ ص

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

22 هذارس الظن الحذيثت

صحت صبلتو الربي ما حكع صبلة س عمى حثو كاحتدبت لو تصػعا كلػالجيو أجخ كتعػيجه عمى أداء صبلة الجسعة

السجشػف ما حكع صبلةس لعجـ إدراكو )عمل(صبلتو باشمة

السخيس كالسخأة س ما حكع صبلةفإف صمػا الجسعة صحت صبلتيع كأجدأتيع

عغ فخض الطيخ

فبل تجب وجؾد مجسؾعة مؽ الشاس - الجسعة عمى الذخز إذا كاف كحجه

تجب الجسعة عمى السدافخ فبل اإلقامة -بل يرمي الطيخ فإف صمى الجسعة أجدأتو

عغ صبلة الطيخ كيفية أداء صبلة الجسعةرابعا

يرعج اإلماـ عمى السشبخ - السؤذف باألذاف الثانييقػـ -

يخصب اإلماـ خصبتيغيحسج هللا تعالى فييسا كيرمي عمى رسػلو أ

شاس بتقػػ هللا تعالىملسو هيلع هللا ىلص كيػصي ال

عجـ اإلشالة في الخصبتيغ كأف ويدؽب تكػف الثانية أقرخ مغ األكلى

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف شػؿ صبلة الخجل كقرخ خصبتو مئشة مغ فقيو فأشيمػا

كإف مغ البياف الربلة كأقرخكا الخصبة عبلمةمئشة سحخا

خصبتيغ يرمي اإلماـ كبعج االنتياء مغ ال -فييسا بالقخاءة يجيخبالسرميغ ركعتيغ

أف يقخأ في الخكعة األكلى بعج ويدتحبسػرة كفي الخكعة الثانية سػرة األعمىالفاتحة الغاشية

يشبغي أف يحخص الخصيبما األمػر التي س عمييا في خصبتو

تػجيو الشاس إلى التداـ األخبلؽ اإلسبلمية - عخفة أحكاـ الجيغالشبيمة كم

عجـ التذييخ بالشاس - عجـ تجخيح الييئات كمؤسدات الجكلة -لو أيزا أف يجعػ لػلي األمخ ويدتحب -

ػفيق لخجمة العباد بالربلح كالدجاد كالتلسا في ذلظ خيخ لؤلمة كحساية الببلد)عمل( في ديشيا كدنياىا

االىتساـ بالقزايا اإلندانية العادلة - آداب صبلة الجسعة كسششياا خامد

االغتداؿ كالتصيب كلبذ أحدغ الثياب -التبكيخ في الحىاب إلى السدجج كالجمػس -

لو تخصي ويكخهحيث يخػ السرمي متدعا رقاب السرميغ

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال يغتدل رجل يػـ الجسعة كيتصيخ ما استصاع مغ شيخ

و أك يسذ مغ شيب بيتو ثع كيجىغ مغ دىشيخخج فبل يفخؽ بيغ اثشيغ ثع يرمي ما كتب لو ثع يشرت إذا تكمع اإلماـ إال غفخ لو ما

بيشو كبيغ الجسعة كاألخخػ اإلنرات لمخصيب كعجـ التحجث أثشاء -

الخصبة كتخؾ العبث كعجـ اإلنذغاؿ بأؼ شيء في أثشائيا كالياتف كنحػه

ملسو هيلع هللا ىلص مغ مذ الحرى فقج لغا قاؿ رسػؿ هللا أف يرمي ركعتيغ أك أربع ركعات بعج -

صبلة الجسعةأال يغمق شخؽ السخكر أماـ السدجج بل -

يقف بديارتو في السكاف السشاسب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

23 هذارس الظن الحذيثت

إلى ماذا تيجؼ الذخيعة اإلسبلميةس

تحقيق مرالح الشاس في الجنيا كاآلخخة بجمب كدفع الزخر عشيعالسشافع ليع

مفيػـ مقاصج الذخيعةأكال ىي الغايات التي التي مقاصج الذخيعة

جاءت الذخيعة اإلسبلمية لتحقيقيا كتتسثل في جمب السشافع لمشاس كدرء السفاسج عشيع في

ألف مرجرىا ىػ هللا )عمل(الجنيا كاآلخخة تعالى كىػ األعمع بسا يحقق مرالحيع

المظيف أال يعمؼ مؽ خمق وىؾ قال هللا تعالى ) الخبيخ(أنػاع مرالح الشاس )مختبة حدب ثانيا

) حفع الجيغ كالشفذ كالعقل كالعخض األكلػية( كالساؿ(

حفظ الجيؽ -ىػ أىع السرالح الخسذ التي يجب س

)عمل(السحافطة عميياألنو يسثل الشطاـ العاـ الحؼ تدتقيع بو

حياة اإلنداف

ع ي الحاجة الفصخية التي تجفكىػ يمب اإلنداف إلى عبادة هللا عد كجل ليعبجون(قال هللا تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال

كيقػؼ في نفدو معاني الخيخ كالفزيمة فيذعخ بالدعادة كالصسأنيشة

مغ كسائل حفع الجيغ التي شخعيا س اإلسبلـ

أداء العبادات عمى اختبلفيا

تعاليسو في شتى مشاحي الحياة التداـ

الجياد دفاعا عشو كردا لمعجكاف عميو

تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى اعتشاؽ اإلسبلـ

بيغ مػقف الجكلة في حفع الجيغس تزسغ لئلنداف حخية االختيارحخية مسارسة العبادة كمشع االعتجاء

عمييااعتشاؽ تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى

اإلسبلـ

حفظ الشفذ -كـخ هللا تعالى الشفذ اإلندانية )عمل( س

كأمخ بحفطيا

كمغ ىحا جعل اإلسبلـ قتل نفذ كاحجة بغيخ كجو حق كقتل الشاس جسعيا كأف االعتجاء

عمييا اعتجاء عمى اإلندانية

قال هللا تعالى )مؽ قتل نفدا بغيخ نفذ أو فداد ل الشاس جسيعا(في األرض فكأنسا قت

حفع الشفذلكسائل شخع اإلسبلـ س

تحخيع إيحاء الشفذ اإلندانية أك االعتجاء عمييا بأؼ صػرة مغ الرػر

كجػب التجاكؼ إذا أصيب اإلنداف بسخض

تذخيع عقػبة القراص لسغ يعتجؼ عمى تعالى )ولكؼ في قالالشفذ كيشتيظ حخمتيا (لعمكؼ تتقؾن بابالقراص حياة يا أولي األل

حفظ العقل - )عمل(ميد هللا تعالى اإلنداف عغ غيخه بالعقل

ليخشجه إلى شخيق الخيخ كالرػاب كأمخه بالسحافطة عميو

ةــالجرس التاسع مقاصج الذخيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 13: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

12 هذارس الظن الحذيثت

يػـ القيامة )عمل( جعل هللا تعالى لس عبلمات تدبقو كتجؿ عمى قخب كقػعو

بيػا مغ غفمتيع كيتػبػا رحسة بالعباد ليشت إلى ربيع

استعجادا لمقائو باألعساؿ الرالحة عج عبلمات الداعة مغ األمػر الغيبية ت س

التي ال تعخؼ بشرػص القخآف الكخيع كالدشة الشبػية إال

الرحيحة مات الداعةعبل مفيػـأكال

اسع مغ أسساء يػـ القيامة الداعة

ىي الطػاىخ أك األحجاث عالمات الداعةـ الداعة كتجؿ عمى التي يدبق كقػعيا قيا

قخب كقػعيا

سسى القخآف الكخيع العبلمات أك األمارات التي تقع قبل يػـ القيامة باألشخاط قاؿ هللا

تييؼ بغتة )فيل يشغخون إال الداعة أن تأتعالى (فقج جاء أشخاطيا فأنى ليؼ إذا جاءتيؼ ذكخاىؼ

أقداـ عبلمات الداعةثانيا العبلمات الكبخػ ىي التي يجؿ ضيػرىا -

عمى شجة اقتخاب قياـ الداعةالعبلمات الرغخػ ىي التي تدبق -

ضيػر العبلمات الكبخػ عالمات الداعة الرغخى

ما كقع في زمغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص - بعثة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص -

انذقاؽ القسخ -

ما كقع بعج كفاة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص أك سيقع - تغيخ في الدشغ االجتساعية مثل -أ

انتذار السعاصي كالقتل كالدنى - كشخب الخسخ كعقػؽ الػالجيغ

انتذار الجيل كال سيسا في العمع - الذخعي

لبشيافالتصاكؿ في ا -

تزييع األمانة بإسشاد األمخ إلى غيخ - أىمو

تغيخ في الدشغ الكػنية مثل -ب

كثخة الدالزؿ -

عػدة أرض العخب مخكجا كأنيارا -

)خرائز(عالمات الداعة الكبخى

لع تطيخ بعج كتجؿ عمى اقتخاب الداعة -عبلمات متتابعة متخابصة مع بعزيا إذا -

سائخ العبلمات ضيخت إحجاىغ تبعتيايجب عمى السؤمغ أف يؤمغ بيا جسيعا -

بغس الشطخ عغ تختيبيا عالمات الداعة الكبخى

)الججاؿ ندكؿ عيدى عميو الدبلـ يأجػج كمأجػج الخدػؼ الثبلثة الجخاف شمػع

الذسذ مغ مغخبيا خخكج الجابة الشار(

ضيػر الججاؿ كالسيجؼ - ي آخخ الدماف رجل يطيخ فالججال

يجعي األلػىية كيدعى لفتشة الشاس عغ ديشيع بسا أعصاه هللا مغ خػارؽ

العادات

ةــــــاعـــــات الدــــــــــالجرس الخامذ عالم

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

13 هذارس الظن الحذيثت

لذجة دجمو ككحبو سسي بيحا االسؼ -

تححر مغ وردت أحاديث نبؾية كثيخة -فتشتو كتبيغ بعس صفاتو كما يحجثو في األرض مغ فداد فإف خخج عخفو

والسؤمشػف فبل يفتشػف بو كال يتبعػن

رجل صالح مغ أىل بيت السيجي الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

يحارب الججاؿ كيحكع بالقدط كيشذخ - العجؿ بيغ الشاس

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص لػ لع يبق مغ الجنيا إال يػـ لصػؿ هللا ذلظ اليػـ حتى يبعث هللا فيو

ئ اسسو رجبل مشي أك مغ أىل بيتي يػاش سع أبيو اسع أبياسسي كا

السػقف الرحيح مغ ضيػر السيجؼما س

بالغ بعس السدمسيغ في انتطار -خخكج السيجؼ كإضياره عمى أنو كحجه

الحؼ سيشجييع مغ الفتغ كالسرائب التي تحيط بيع

لكغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص بيغ أنو عبلمة مغ -عبلمات الداعة التي تجؿ عمى

اقتخاب يػـ القيامة

مغ فتشة نفدو يعرع السدمع كيفس الججاؿ

عمى األعساؿ الحخصباهلل تعالى اإليسان)التعؾذ فػاتح سػرة الكيف قخاءة الرالحة

(مغ فتشتو ال سيسا في الربلة قبل التدميع

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ -أخبخ القخآف أف عيدى عميو الدبلـ عبلمة مغ

ىل مل خل ٹٱٹٱٱعبلمات الداعة جن يم ىم ممخم حم جم يل

بيغ كيف يشدؿ عيدى عميو الدبلـ مغ س الدساءىػ كالسيجؼ كمغ معيع يقفعجال حكسا

يقتلفي كجو الججاؿ كيحاربػنو كمغ معو و الدبلـ الججاؿ كيشيي ىحه الحخب عيدى عمي

بالقخآف الكخيع فيشتذخ األمغ في يحكؼ عيجه كيفيس الساؿ كيعع الخيخ

ضيػر يأجػج كمأجػج -أمة كبيخة تخخج في آخخ الدماف بعج -

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ

تشذخ الفداد كالجمار في األرض -

ثع ييمكيع هللا عد كجل بإذنو -

زث رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱ

ىق يف ىف يث ىث نث مث مل يك ىك مك لك اك يق

ىن نن من زن رن مم ام يل ىل

ى ين

الخدػؼ الثبلثة -

ء في ىػ غياب الذيالخدف -األرض كىػ عحاب مغ هللا تعالى ألىل األرض بدبب انتذار الفداد

أشارت األحاديث الشبػية الذخيفة إلى -ثبلثة خدػؼ كبيخة تقع قبل قياـ

الداعة خدف بالسذخؽ كخدف بالسغخب كخدف بجديخة العخب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

14 هذارس الظن الحذيثت

الجخاف -يبعث هللا تعالى دخانا مغ الدساء يعع -

الشاس كافة

السؤمشيغ عمى شكل زكاـ فيريب

بيشسا يريب الكفار مشو ضيق شجيج

قال هللا تعالى )فارتقب يؾم تأتي الدساء بجخان (يغذى الشاس ىحا عحاب أليؼ مبيؽ

شمػع الذسذ مغ مغخبيا -عطيع في نطاـ الكػف يحجث انقالب -

كتختل سششو بقجرة هللا تعالى فتصمع الذسذ مغ جية الغخب

يساف بيحه العبلمة مغ عبلمات كاإل -الداعة يجفع السؤمشيغ إلى اإلكثار مغ

هللا تعالى الصاعات كالتقخب إلى كالتػبة الجائسة إليو)عمل( ذلظ أف

التػبة بعج ضيػر ىحه العبلمة ال تشفع صاحبيا إذا لع يكغ قج تاب قبل ذلظ

مع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تقػـ الداعة حتى تصالذسذ مغ مغخبيا فإذا شمعت فخآىا الشاس

آمشػا أجسعػف فحلظ حيغ )ال يشفع نفدا قبل أك كدبت في إيسانيا لع تكغ آمشت مغ

إيسانيا خيخا( خخكج الجابة -

مغ مخمػقات هللا تعالى ىي مخمؾق - ال يعمع نػعيا كال شكميا إال هللا تعالى

كترف السؤمغ برفتو تكمؼ الشاس -مغ اإليساف كترف غيخ السدمع

برفتو مغ الكفخ

قال هللا تعالى )وإذا وقع القؾل عمييؼ أخخجشا ليؼ ن الشاس كانؾا بآياتشا ال دابة مؽ األرض تكمسيؼ أ

يؾقشؾن(عبلمتا شمػع الذسذ مغ مغخبيا مالحغةقاؿ الجابة عبلمتاف متقاربتاف ججا كخخكج

كأييسا ما كانت قبل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خػ عمى إثخىا قخيباصاحبتيا فاألخ

الشار -ىي نار تخخج مغ اليسغ تصخد الشاس -

إلى محذخىع في الجنيا

ىي آخخ عالماتكىحه العبلمة - الداعة ضيػرا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كآخخ ذلظ نار تخخج مغ خىعاليسغ تصخد الشاس إلى محذ

قيل لإلهام الشافؼي

أيخخاصن الزجل هغ

أبىيه

قال وال هغ ؼليهوا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

15 هذارس الظن الحذيثت

قال تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال ليعبجون(

مغ خمق اإلنداف غايةما ال س

إلنداف ككخمو كبيغ لو خمق هللا تعالى ا - غاية خمقو

كمفو بعسارة األرض كفعل الصاعات - كاالبتعاد عغ السعاصي

ػـ القيامة عغ سيجازيو هللا تعالى ي الشتيجة() إف خيخا فخيخ كإف شخا فذخي الجنياأعسالو ف

ىػ االعتقاد مفيػـ اإليساف باليػـ اآلخخأكال حياة أخخػ أبجية بعج السػت الجاـز بػجػد

يحاسب هللا تعالى فييا اإلنداف عمى أعسالو

كعمى السدمع سخ بو هللا تعالى في أف يؤمغ بكل ما أخب

كتابو الكخيعسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ أخبار يػـ كبسا أخبخ بو الخ

القيامة مسا يكػف بعج الشفخة األكلى كحتى دخػؿ أىل الجشة الجشة كدخػؿ أىل الشار

الشار كما يجخؼ فييسا

دالئل عشاية القخآف الكخيع باليػـ اآلخخثانيا ػـ اآلخخ ركشا عج هللا تعالى اإليساف بالي -

يرح إيساف السدمع ال مغ أركاف اإليساف)عمل(قال هللا تعالى )ليذ البخ أن تؾلؾا وجؾىكؼ إال بو

قبل السذخق والسغخب ولكؽ البخ مؽ آمؽ باهلل واليؾم (اآلخخ والسالئكة والكتاب والشبييؽ

ػـ اآلخخ باإليساف باهلل ربط اإليساف بالي -ذلظ ألف اإليساف بيسا ىػ عد كجل )عمل(

الحياة الجنيا الحؼ يزبط سمػؾ اإلنداف في فيحخص عمى العسل الرالح

قال هللا تعالى )ذلكؼ مغ القخآف الكخيع مثال-يؾعظ بو مؽ كان يؤمؽ باهلل واليؾم اآلخخ ومؽ يتق

(هللا يجعل لو مخخجا

مغ هللاقاؿ رسػؿ مغ الدشة الشبػية مثال-ه كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذ جار

ـخ كمغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فميك فميقل خيخا أك ليرستغ ضيفو كم

اإلكثار مغ ذكخ اليػـ اآلخخ فبل تكاد -تجج مػضػعا مغ مػضػعات القخآف الكخيع إال كيحكخ في ثشاياه اليػـ اآلخخ كما سيكػف فيو

مغ األحجاث كالػقائعيػـ )ة ىحا اليػـ بأسساء كثيخة مثل تدسي -

الجيغ كيػـ الحداب كيػـ القيامة كالػاقعة كفي ىحه (كالصامة كالراخة كالقارعة

األسساء إشارات إلى األحجاث التي تقع في ىحا اليػـ العطيع

كقت اليػـ اآلخخثالثا كقت اليػـ اآلخخ مغ عمع الغيب الحؼ -

كلع يصمع عميو أحجا مغ استأثخ هللا تعالى بو خمقو

كعمى السدمع أف ييتع بسا سيكػف عميو - مريخه في ذلظ اليػـ

يقبل عمى شاعة هللا تعالى استعجادا )عمل(التداـ أكامخه كاجتشاب نػاىيو

ليحا اليػـ العطيع

فعغ أنذ رضي هللا عشو أف رجبل سأؿ الشبي متى الداعة قاؿ ملسو هيلع هللا ىلص عغ الداعة فقاؿ

كماذا أعجدت ليا قاؿ ال شيء إال أني فقاؿ أنت مع مغ أحب هللا كرسػلو ملسو هيلع هللا ىلص

أحببت

خــؾم اآلخـــجاث اليــالجرس الدادس أح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

16 هذارس الظن الحذيثت

مغ أحجاث اليػـ اآلخخرابعا الشفخة األولى -

كىي الشفخة التي تشتيي بيا الحياة الجنيا

حيث يأمخ هللا السمظ بالشفخ في الرػر )البػؽ(

سػت كل مغ في الدساكات كمغ في في األرض

كفي ذلظ إشارة إلى نياية الحياة الجنيا كبجاية اليػـ اآلخخ

قال هللا تعالى )ونفخ في الرؾر فرعق مؽ في ات ومؽ في األرض إال مؽ شاء هللا(الدساو لسحىمة التي تخافق األحجاث الكػنية اماس

الشفخة األكلى

تتفتت جػـ تشاثخ الشت) تشذق الدساء (األرض

تعالى )إذا الدساء انفظخت وإذا الكؾاكب قال هللا وإذا القبؾر بعثختانتثخت وإذا البحار فجخت

عمست نفذ ما قجمت وأخخت( الشفخة الثانية -

كىي نفخة البعث -

حيث يأمخ هللا تعالى السمظ فيشفخ - الشفخة الثانية في الرػر

فتعػد الحياة إلى األمػات -

ؼ قيام قال هللا تعالى )ثؼ نفخ فيو أخخى فإذا ى يشغخون(

الحذخ والذفاعة الكبخى -بعثيع في مكاف كاحج يجسع الشاس بعج -

انتطارا لحداب يدسى السحذخ)عمل( رب العالسيغ

لػ قال هللا تعالى )يؾم تذقق األرض عشيؼ سخاعا ذ حذخ عميشا يديخ(

مغ في السحذخ تذتج أىػاؿ السػقف

يحذخالػقػؼ كانتطار الحداب طؾل ) الذسذ مشيع تجنؾالشاس حفاة عخاة

حيشيا مغ العخؽ بحدب أعساليع ويريبيؼ (يمجأ الشاس إلى مغ يذفع ليع عشج ربيع

بأف فيذفع الشبي ملسو هيلع هللا ىلص شفاعتو الكبخى - يعجل هللا لمشاس حدابيع

ىي التػسط عشج اآلخخيغ الذفاعة ب مشفعة أك دفع مفدجةلجم

العخض والحداب -يعخض الشاس عمى هللا عد كجل -

ل هللا تعالى قا صفػفا يػـ القيامةا لقج جئتسؾنا كسا )وعخضؾا عمى ربػ صف

نجعل لكؼ خمقشاكؼ أول مخة بل زعستؼ ألؽ مؾعجا(

ثع تتصايخ الرحف فيأخح كل كاحج -صحيفة أعسالو التي سجمتيا عميو

في الحياة الجنياالسبلئكة

فسشيع مغ يأخح كتابو بيسيشو كىع أىل - اإليساف كالعسل الرالح كالدعادة

كمشيع مغ يأخح كتابو بذسالو مغ كراء - ضيخه كىع أىل الكفخ كالشفاؽ

تابو بيسيشو قال هللا تعالى )فأما مؽ أوتي كويشقمب إلى أىمو فدؾف يحاسب حدابا يديخا

فدؾف أوتي كتابو وراء عيخه أما مؽ و مدخورا ىبلكاثبػرا ثبؾرا ويرمى سعيخا( اؾ يجع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

17 هذارس الظن الحذيثت

يحاسب هللا تعالى الشاس وبعج ذلػ -عمى أعساليع في الحياة الجنيا صغيخىا

ىحه األعساؿ بسيداف فتؾزن ككبيخىاقال ال يعمع شبيعتو إال هللا عد كجل

هللا تعالى )ونزع السؾازيؽ القدط ليؾم فال تغمؼ نفذ شيئا وإن كان مثقال القيامة

شا حاسبيؽ(أتيشا بيا وكفى بحبة مؽ خخدل

أنؾاع الحداب

ndash خاص بالسؤمغ الحداب اليديخ - حيث يدأؿ -كسا بيغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص

عغ أعسالو فيجيب بسا يذخح صجره كإذا عخضت عميو ذنػبو أقخ بيا

فيدتخىا هللا عميو كيتجاكز عشو

خاص بأىل الشار لحداب العديخا -حيث يشكخكف معاصييع فتذيج عمييع ألدشتيع كأيجييع كأرجميع كجمػدىع بسا

كانػا يعسمػف

الؾرود عمى الحؾض -يكـخ هللا تعالى نبيو صمى هللا عميو -

كسمع يػـ القيامة بحػض عطيعماؤه أحمى مغ العدل (صفاتو)

كأبيس مغ الثمج

تيع مغ يخد عميو الشاس بعج معانا - أىػاؿ السحذخ

فسشيع مغ يذخب مشو فبل يطسأ أبجا - كىع السؤمشػف الرادقػف

بدبب )عمل(كمشيع مغ يبعج عشو -تفخيصيع بدشة الشبي دمحم صمى هللا عميو كسمع كأحكاـ اإلسبلـ كعجـ

التداميا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إني فخشكع عمى الحػض ب لع يطسأ أبجا مغ مخ عمي شخب كمغ شخ

سابقكعفخشكع السخور فؾق الرخاط -

جدخ مشرػب فػؽ جيشع الرخاط - كحػلو ضمسة دائسة

فسغ اجتازه دخل الجشة كمغ سقط - عشو دخل الشار

حيث يأمخ هللا تعالى الخبلئق جسيعا - بالسخكر عميو

دخؾل الجشة والشار - ىي دار القخار التي أعجىا هللا الجشة

لى لعباده الحيغ آمشػا بو كأقبمػا تعا عمى شاعتو في الحياة الجنيا

كفي الجشة أنػاع ال تحرى مغ - الشعيع

كىي درجات تتشاسب مع األعساؿ -الرالحة التي قجميا اإلنداف السؤمغ

في الحياة الجنيا

ىي مثػػ الكافخيغ باهلل الشار شاعتو كعبادتو عغ السدتكبخيغ

العحابكفييا أنػاع كثيخة مغ -

كىي مشازؿ كدركات تتشاسب مع -مدتػػ الحنػب كالسعاصي التي ارتكبيا اإلنداف في الحياة الجنيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

18 هذارس الظن الحذيثت

الذفاعة الرغخى - يحتاج اإلنداف يػـ القيامة إلى

الذفاعة كال يقبل هللا تعالى ىحه الذفاعة إال لسغ يأذف لو كلسغ

األنبياء مثليختزي مغ عباده يغ عمى قجر كالذيجاء كالرالح مخاتبيع عشج ربيع

الحؼ يجافع عغ كششو فالذييج -يذفع في ndashمثبل ndashكيحسي حجكده

سبعيغ مغ أىل بيتو

الكخيع لسغ كاف يتمػه شفاعة القخآن - أك يحفطو كيعسل بو

لمرائسيغ شفاعة الريام -

الخمق الحيغ يؤذف ليع بالذفاعة وأول -يػـ القيامة ىػ سيجنا دمحم صمى هللا

و كسمععمي

آثار اإليسان باليؾم اآلخخخامدا استقامة اإلنداف كانزباشو كالتدامو العسل -

الرالح كمخاقبة هللا تعالى في الدخ كالعمغكشمب ممحاتيا بصخائق عجـ التعمق بالجنيا -

كذلظ إليسانو بسا أعجه هللا غيخ مذخكعة)عمل(تعالى لمسؤمشيغ مغ الشعيع في الجشة فيفزمو

مى ممحات الجنيا الدائمةعتحقق الصسأنيشة في قمب السؤمغ كذلظ -

عشجما يدتذعخ عجؿ هللا تعالى كحدابو لمشاس يػـ القيامة

راكؼ الحجيث الشبػؼ الذخيفس

ىػ الرحابي الجميل أبػ ىخيخة عبج - الخحسغ بغ صخخ الجكسي اليسشي

أسمع في الدشة الدابعة لميجخة -

الـز رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كدعا لو صمى هللا - عميو كسمع بكثخة الحفع

فحفع أحاديث كثيخة ككاف مغ أحفع - الرحابة لؤلحاديث الشبػية

ىػ( في السجيشة السشػرةتػفي سشة ) -

السفخدات كالتخاكيبأكال

مفاصل اإلنداف سبلمى

تبعج كتديل تسيط األذػق األجخ كل ما يدتح صجقة

كالثػاب

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيفثانيا أنعع هللا تعالى عميشا بشعع كثيخة ال تعج -

قال هللا تعالى )وإن تعجوا كال تحرى ( ال تحرؾىانعست هللا

ةــــــيخ صجقـــال الخـــالجرس الدابع أفع

عغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو قاؿ قاؿ رسػؿ هللا صمى سبلمى مغ الشاس عميو صجقة كل هللا عميو كسمع كل

يـػ تصمع فيو الذسذ يعجؿ بيغ االثشيغ صجقة كيعيغ فيحسل عمييا أك يخفع عمييا متاعو ndashالخجل عمى دابتو

صجقة كالكمسة الصيبة صجقة ككل خصػة يخصػىا إلى ndash الربلة صجقة كيسيط األدػ عغ الصخيق صجقة

0797472194

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

19 هذارس الظن الحذيثت

كقج بيغ الحجيث الشبػؼ الذخيف -إحجػ ىحه الشعع كىي مفاصل

اإلنداف فيي مغ أعطع نعع هللا تعالى عميو

ية نعسة مفاصل اإلندافأىسبيغ س حخكة اإلنداف تعتسج عمييا -تجؿ عمى قجرة هللا تعالى كعطستو الحؼ -

خمق اإلنداف عمى ىحا الشحػ مغ التشاسق كمخكنة الحخكة كجساؿ السشطخ في أحدؽ تقؾيؼ( قال هللا تعالى )لقج خمقشا اإلندان

كيفية شكخ هللا تعالى عمى نعسوبيغ س

بسعشاىا الذامل كىي كل أفعاؿ بالرجقة - الخيخ التي يسكغ أف يقػـ بيا اإلنداف

ستخجاـ الجدع في شاعة هللا تعالىبا -كأفعاؿ الخيخ كمداعجة الشاس فكل مفرل

يتحخؾ في شاعة هللا يكدب صاحبو ثػابا الرجقة بالسفيؾم العام

بالخغع مغ أف الرجقات تختز عادة -ث بيغ نػعا باألمػاؿ إال أف الحجي

آخخ ليا ىػ الرجقات السعشػية

يدتصيع كل الشاس الرجقات السعشؾية -القياـ بيا مغ غيخ جيج كبيخ كال

يحتاجػف إلى إنفاؽ الساؿ فييا

في )صجقة(لحلظ جاءت كمسة -لتجؿ غيخ معخفة)عمل( نكخةالحجيث

عمى الرجقة بالسعشى العاـ فتذسل مغ األجخ عمى كل أنػاع البخ كالخيخ

غيخ تقييج

بعض أعسال الرجقة بسفيؾميا العام

العجؿ بيغ الستخاصسيغ -مغ القيع التي حث عمييا اإلسبلـ )عمل(س

الحكع بالعجؿ بيغ الستخاصسيغ كاإلصبلح يديل عػامل الفخقة في السجتسع بيشيع

كبو تدكؿ البغزاء كالذحشاء بيغ الشاس

أال أخبخكع بأفزل مغ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصدرجة الرياـ كالربلة كالرجقة قالػا بمى

سػؿ هللا قاؿ إصبلح ذات البيغيا ر إعانة اآلخخيغ -

دعا الحجيث الذخيف إلى مداعجة )عمل( س الشاس في أمػر دنياىع كقزاء حػائجيع

فيحا األمخ مغ شأنو أف

يديج السحبة بيغ أفخاد السجتسع -

كيؤكج أىسية التكافل -

الكمسة الصيبة -حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عمى قػؿ الخيخ -

كالتػاصي بو

س )عمل( جاءت )الكمسة( في الحجيث مقيجة بالصيبة

لتخخج الكمسة غيخ الصيبة سػاء كانت في حق هللا كػ التدبيح كالتيميل

رد الدبلـ مثلفي حق الشاس أك كمسة الحق كنحػ ذلظ مغ كالشريحة كقػؿ

شيب الكبلـ

قال هللا تعالى )ألؼ تخ كيف ضخب هللا مثال كمسة ي الدساء(طيبة كذجخة طيبة أصميا ثابت وفخعيا ف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

20 هذارس الظن الحذيثت

كثخة الخصى إلى الربلة -دعا الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص السدمع إلى السجاكمة -

عمى قرج بيػت هللا لربلة الجساعة

ية الربلة كىحا يجؿ عمى أىس -كفزميا كبخاصة صبلة

ألنيا تؤلف بيغ )عمل(الجساعةالسرميغ كتديج السحبة كالعبلقات

بيشيع

إماشة األذػ عغ الصخيق -حث الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص عمى إزالة كل ما -

يؤذؼ الشاس في الصخؽ كالسخافق العامة كاألشػاؾ كاألكساخ كغيخىا

البيئة كفي ذلظ تأكيج أىسية نطافة - كالسخافق العامة

قياـ السدمع بأعساؿ البخ كالتقػػ بأنػاعيا س جداؤه كالتي تعج شكخا هلل تعالى عمى نعسو

قال هللا تعالى يشاؿ بحلظ زيادة الشعسة - ختؼ ألزيجنكؼ ()لئؽ شك

يشاؿ الثػاب مغ هللا تعالى عغ أعسالو - الرالحة

اللهن اهأل بيىث

طالبا وطالباحا

حا وجاحا ورضافز

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

21 هذارس الظن الحذيثت

فيي لمربلة أىسية في حياة السدمعس

صمة بيغ العبج كربو - سبب في استقامة سمػؾ السدمع - سبب في شعػره بالخاحة الشفدية -

فزل يػـ الجسعة

فزل هللا تعالى يػـ الجسعة عمى ما سػاه -مغ األياـ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خيخ يػـ

ميو الذسذ يػـ الجسعة فيو خمق شمعت عآدـ كفيو أدخل الجشة كفيو أخخج مشيا كال

ة إال في يػـ الجسعة تقػـ الداعفزل ىحا اليػـ فقج سسى هللا تعالى سػرة ل -

مغ سػر القخآف بدػرة الجسعة فزل صبلة الجسعةأكال نيل األجخ العطيع مغ هللا تعالى -

أنو مغ اغتدل يػـ فقج بيغ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصالجسعة كبكخ إلى الربلة كاستسع كأنرت

إلى خصبة الجسعة كاف لو بكل خصػة يخصػىا أجخ سشة صياميا كقياميا

تكفيخ الحنػب كالخصايا -قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ اغتدل ثع أتى الجسعة

فرمى ما قجر لو ثع أنرت حتى يفخغ اإلماـ( مغ خصبتو ثع يرمي معو غفخ لو )

خػ كفزل ثبلثة ما بيشو كبيغ الجسعة األخ أياـ

حكع صبلة الجسعةثانيا عمى كل مدمع واجبة صبلة الجسعة

بذخكط معيشة

قال هللا تعالى )يا أييا الحيؽ آمشؾا إذا نؾدي لمرالة مؽ يؾم الجسعة فاسعؾا إلى ذكخ هللا وذروا البيع ذلكؼ

لكؼ إن كشتؼ تعمسؾن( خيخ مغ خبلؿ اآلية

أمخ هللا تعالى بالدعي إلى صبلة الجسعة - كأمخ بتخؾ البيع كقت الربلة

كاألمخ في الحالتيغ دليل عمى الػجػب -فعشج سساع اآلذاف يجب الدعي إلى الجسعة كتخؾ معامبلت البيع كالذخاء ككل ما يذغل

ة الجسعةعغ أدائيا لحيغ االنتياء مغ صبلكقج ححر رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ التياكف في أداء

صبلة الجسعة أك تخكيا بغيخ عحر

ليشتييغ أقػاـ عغ كدعيع الجسعات أك فقاؿ ليختسغ هللا عمى قمػبيع ثع ليكػنغ مغ

تخكيعكدعيعالغافميغ شخكط كجػب صبلة الجسعةثالثا

كالحكػرة كالتكميف ) دخػؿ الػقت القجرة كجػد مجسػعة مغ الشاس اإلقامة (

فبل ترح صبلة الجسعة دخؾل الؾقت -ىػ كقت صبلة الطيخ ووقتيافي غيخ كقتيا

الحؼ يبجأ مغ زكاؿ الذسذعغ أنذ بغ مالظ رضي هللا عشو أف الشبي

ة حيغ تسيل الذسذملسو هيلع هللا ىلص كاف يرمي الجسعسيل إلى جية الغخب كتدكؿ تسيل الذسذ ت

عغ كسط الدساء كالتكميف )السدمع البالغ القجرة والحكؾرة -

لسا كرد عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو العاقل(كسمع أف الجسعة حق عمى كل مدمع كاستثشى

السخأة كالربي كالسخيس

ةــــــالة الجسعـــــالجرس الثامؽ ص

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

22 هذارس الظن الحذيثت

صحت صبلتو الربي ما حكع صبلة س عمى حثو كاحتدبت لو تصػعا كلػالجيو أجخ كتعػيجه عمى أداء صبلة الجسعة

السجشػف ما حكع صبلةس لعجـ إدراكو )عمل(صبلتو باشمة

السخيس كالسخأة س ما حكع صبلةفإف صمػا الجسعة صحت صبلتيع كأجدأتيع

عغ فخض الطيخ

فبل تجب وجؾد مجسؾعة مؽ الشاس - الجسعة عمى الذخز إذا كاف كحجه

تجب الجسعة عمى السدافخ فبل اإلقامة -بل يرمي الطيخ فإف صمى الجسعة أجدأتو

عغ صبلة الطيخ كيفية أداء صبلة الجسعةرابعا

يرعج اإلماـ عمى السشبخ - السؤذف باألذاف الثانييقػـ -

يخصب اإلماـ خصبتيغيحسج هللا تعالى فييسا كيرمي عمى رسػلو أ

شاس بتقػػ هللا تعالىملسو هيلع هللا ىلص كيػصي ال

عجـ اإلشالة في الخصبتيغ كأف ويدؽب تكػف الثانية أقرخ مغ األكلى

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف شػؿ صبلة الخجل كقرخ خصبتو مئشة مغ فقيو فأشيمػا

كإف مغ البياف الربلة كأقرخكا الخصبة عبلمةمئشة سحخا

خصبتيغ يرمي اإلماـ كبعج االنتياء مغ ال -فييسا بالقخاءة يجيخبالسرميغ ركعتيغ

أف يقخأ في الخكعة األكلى بعج ويدتحبسػرة كفي الخكعة الثانية سػرة األعمىالفاتحة الغاشية

يشبغي أف يحخص الخصيبما األمػر التي س عمييا في خصبتو

تػجيو الشاس إلى التداـ األخبلؽ اإلسبلمية - عخفة أحكاـ الجيغالشبيمة كم

عجـ التذييخ بالشاس - عجـ تجخيح الييئات كمؤسدات الجكلة -لو أيزا أف يجعػ لػلي األمخ ويدتحب -

ػفيق لخجمة العباد بالربلح كالدجاد كالتلسا في ذلظ خيخ لؤلمة كحساية الببلد)عمل( في ديشيا كدنياىا

االىتساـ بالقزايا اإلندانية العادلة - آداب صبلة الجسعة كسششياا خامد

االغتداؿ كالتصيب كلبذ أحدغ الثياب -التبكيخ في الحىاب إلى السدجج كالجمػس -

لو تخصي ويكخهحيث يخػ السرمي متدعا رقاب السرميغ

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال يغتدل رجل يػـ الجسعة كيتصيخ ما استصاع مغ شيخ

و أك يسذ مغ شيب بيتو ثع كيجىغ مغ دىشيخخج فبل يفخؽ بيغ اثشيغ ثع يرمي ما كتب لو ثع يشرت إذا تكمع اإلماـ إال غفخ لو ما

بيشو كبيغ الجسعة كاألخخػ اإلنرات لمخصيب كعجـ التحجث أثشاء -

الخصبة كتخؾ العبث كعجـ اإلنذغاؿ بأؼ شيء في أثشائيا كالياتف كنحػه

ملسو هيلع هللا ىلص مغ مذ الحرى فقج لغا قاؿ رسػؿ هللا أف يرمي ركعتيغ أك أربع ركعات بعج -

صبلة الجسعةأال يغمق شخؽ السخكر أماـ السدجج بل -

يقف بديارتو في السكاف السشاسب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

23 هذارس الظن الحذيثت

إلى ماذا تيجؼ الذخيعة اإلسبلميةس

تحقيق مرالح الشاس في الجنيا كاآلخخة بجمب كدفع الزخر عشيعالسشافع ليع

مفيػـ مقاصج الذخيعةأكال ىي الغايات التي التي مقاصج الذخيعة

جاءت الذخيعة اإلسبلمية لتحقيقيا كتتسثل في جمب السشافع لمشاس كدرء السفاسج عشيع في

ألف مرجرىا ىػ هللا )عمل(الجنيا كاآلخخة تعالى كىػ األعمع بسا يحقق مرالحيع

المظيف أال يعمؼ مؽ خمق وىؾ قال هللا تعالى ) الخبيخ(أنػاع مرالح الشاس )مختبة حدب ثانيا

) حفع الجيغ كالشفذ كالعقل كالعخض األكلػية( كالساؿ(

حفظ الجيؽ -ىػ أىع السرالح الخسذ التي يجب س

)عمل(السحافطة عميياألنو يسثل الشطاـ العاـ الحؼ تدتقيع بو

حياة اإلنداف

ع ي الحاجة الفصخية التي تجفكىػ يمب اإلنداف إلى عبادة هللا عد كجل ليعبجون(قال هللا تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال

كيقػؼ في نفدو معاني الخيخ كالفزيمة فيذعخ بالدعادة كالصسأنيشة

مغ كسائل حفع الجيغ التي شخعيا س اإلسبلـ

أداء العبادات عمى اختبلفيا

تعاليسو في شتى مشاحي الحياة التداـ

الجياد دفاعا عشو كردا لمعجكاف عميو

تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى اعتشاؽ اإلسبلـ

بيغ مػقف الجكلة في حفع الجيغس تزسغ لئلنداف حخية االختيارحخية مسارسة العبادة كمشع االعتجاء

عمييااعتشاؽ تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى

اإلسبلـ

حفظ الشفذ -كـخ هللا تعالى الشفذ اإلندانية )عمل( س

كأمخ بحفطيا

كمغ ىحا جعل اإلسبلـ قتل نفذ كاحجة بغيخ كجو حق كقتل الشاس جسعيا كأف االعتجاء

عمييا اعتجاء عمى اإلندانية

قال هللا تعالى )مؽ قتل نفدا بغيخ نفذ أو فداد ل الشاس جسيعا(في األرض فكأنسا قت

حفع الشفذلكسائل شخع اإلسبلـ س

تحخيع إيحاء الشفذ اإلندانية أك االعتجاء عمييا بأؼ صػرة مغ الرػر

كجػب التجاكؼ إذا أصيب اإلنداف بسخض

تذخيع عقػبة القراص لسغ يعتجؼ عمى تعالى )ولكؼ في قالالشفذ كيشتيظ حخمتيا (لعمكؼ تتقؾن بابالقراص حياة يا أولي األل

حفظ العقل - )عمل(ميد هللا تعالى اإلنداف عغ غيخه بالعقل

ليخشجه إلى شخيق الخيخ كالرػاب كأمخه بالسحافطة عميو

ةــالجرس التاسع مقاصج الذخيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 14: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

13 هذارس الظن الحذيثت

لذجة دجمو ككحبو سسي بيحا االسؼ -

تححر مغ وردت أحاديث نبؾية كثيخة -فتشتو كتبيغ بعس صفاتو كما يحجثو في األرض مغ فداد فإف خخج عخفو

والسؤمشػف فبل يفتشػف بو كال يتبعػن

رجل صالح مغ أىل بيت السيجي الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

يحارب الججاؿ كيحكع بالقدط كيشذخ - العجؿ بيغ الشاس

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص لػ لع يبق مغ الجنيا إال يػـ لصػؿ هللا ذلظ اليػـ حتى يبعث هللا فيو

ئ اسسو رجبل مشي أك مغ أىل بيتي يػاش سع أبيو اسع أبياسسي كا

السػقف الرحيح مغ ضيػر السيجؼما س

بالغ بعس السدمسيغ في انتطار -خخكج السيجؼ كإضياره عمى أنو كحجه

الحؼ سيشجييع مغ الفتغ كالسرائب التي تحيط بيع

لكغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص بيغ أنو عبلمة مغ -عبلمات الداعة التي تجؿ عمى

اقتخاب يػـ القيامة

مغ فتشة نفدو يعرع السدمع كيفس الججاؿ

عمى األعساؿ الحخصباهلل تعالى اإليسان)التعؾذ فػاتح سػرة الكيف قخاءة الرالحة

(مغ فتشتو ال سيسا في الربلة قبل التدميع

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ -أخبخ القخآف أف عيدى عميو الدبلـ عبلمة مغ

ىل مل خل ٹٱٹٱٱعبلمات الداعة جن يم ىم ممخم حم جم يل

بيغ كيف يشدؿ عيدى عميو الدبلـ مغ س الدساءىػ كالسيجؼ كمغ معيع يقفعجال حكسا

يقتلفي كجو الججاؿ كيحاربػنو كمغ معو و الدبلـ الججاؿ كيشيي ىحه الحخب عيدى عمي

بالقخآف الكخيع فيشتذخ األمغ في يحكؼ عيجه كيفيس الساؿ كيعع الخيخ

ضيػر يأجػج كمأجػج -أمة كبيخة تخخج في آخخ الدماف بعج -

ندكؿ سيجنا عيدى عميو الدبلـ

تشذخ الفداد كالجمار في األرض -

ثع ييمكيع هللا عد كجل بإذنو -

زث رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱ

ىق يف ىف يث ىث نث مث مل يك ىك مك لك اك يق

ىن نن من زن رن مم ام يل ىل

ى ين

الخدػؼ الثبلثة -

ء في ىػ غياب الذيالخدف -األرض كىػ عحاب مغ هللا تعالى ألىل األرض بدبب انتذار الفداد

أشارت األحاديث الشبػية الذخيفة إلى -ثبلثة خدػؼ كبيخة تقع قبل قياـ

الداعة خدف بالسذخؽ كخدف بالسغخب كخدف بجديخة العخب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

14 هذارس الظن الحذيثت

الجخاف -يبعث هللا تعالى دخانا مغ الدساء يعع -

الشاس كافة

السؤمشيغ عمى شكل زكاـ فيريب

بيشسا يريب الكفار مشو ضيق شجيج

قال هللا تعالى )فارتقب يؾم تأتي الدساء بجخان (يغذى الشاس ىحا عحاب أليؼ مبيؽ

شمػع الذسذ مغ مغخبيا -عطيع في نطاـ الكػف يحجث انقالب -

كتختل سششو بقجرة هللا تعالى فتصمع الذسذ مغ جية الغخب

يساف بيحه العبلمة مغ عبلمات كاإل -الداعة يجفع السؤمشيغ إلى اإلكثار مغ

هللا تعالى الصاعات كالتقخب إلى كالتػبة الجائسة إليو)عمل( ذلظ أف

التػبة بعج ضيػر ىحه العبلمة ال تشفع صاحبيا إذا لع يكغ قج تاب قبل ذلظ

مع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تقػـ الداعة حتى تصالذسذ مغ مغخبيا فإذا شمعت فخآىا الشاس

آمشػا أجسعػف فحلظ حيغ )ال يشفع نفدا قبل أك كدبت في إيسانيا لع تكغ آمشت مغ

إيسانيا خيخا( خخكج الجابة -

مغ مخمػقات هللا تعالى ىي مخمؾق - ال يعمع نػعيا كال شكميا إال هللا تعالى

كترف السؤمغ برفتو تكمؼ الشاس -مغ اإليساف كترف غيخ السدمع

برفتو مغ الكفخ

قال هللا تعالى )وإذا وقع القؾل عمييؼ أخخجشا ليؼ ن الشاس كانؾا بآياتشا ال دابة مؽ األرض تكمسيؼ أ

يؾقشؾن(عبلمتا شمػع الذسذ مغ مغخبيا مالحغةقاؿ الجابة عبلمتاف متقاربتاف ججا كخخكج

كأييسا ما كانت قبل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خػ عمى إثخىا قخيباصاحبتيا فاألخ

الشار -ىي نار تخخج مغ اليسغ تصخد الشاس -

إلى محذخىع في الجنيا

ىي آخخ عالماتكىحه العبلمة - الداعة ضيػرا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كآخخ ذلظ نار تخخج مغ خىعاليسغ تصخد الشاس إلى محذ

قيل لإلهام الشافؼي

أيخخاصن الزجل هغ

أبىيه

قال وال هغ ؼليهوا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

15 هذارس الظن الحذيثت

قال تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال ليعبجون(

مغ خمق اإلنداف غايةما ال س

إلنداف ككخمو كبيغ لو خمق هللا تعالى ا - غاية خمقو

كمفو بعسارة األرض كفعل الصاعات - كاالبتعاد عغ السعاصي

ػـ القيامة عغ سيجازيو هللا تعالى ي الشتيجة() إف خيخا فخيخ كإف شخا فذخي الجنياأعسالو ف

ىػ االعتقاد مفيػـ اإليساف باليػـ اآلخخأكال حياة أخخػ أبجية بعج السػت الجاـز بػجػد

يحاسب هللا تعالى فييا اإلنداف عمى أعسالو

كعمى السدمع سخ بو هللا تعالى في أف يؤمغ بكل ما أخب

كتابو الكخيعسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ أخبار يػـ كبسا أخبخ بو الخ

القيامة مسا يكػف بعج الشفخة األكلى كحتى دخػؿ أىل الجشة الجشة كدخػؿ أىل الشار

الشار كما يجخؼ فييسا

دالئل عشاية القخآف الكخيع باليػـ اآلخخثانيا ػـ اآلخخ ركشا عج هللا تعالى اإليساف بالي -

يرح إيساف السدمع ال مغ أركاف اإليساف)عمل(قال هللا تعالى )ليذ البخ أن تؾلؾا وجؾىكؼ إال بو

قبل السذخق والسغخب ولكؽ البخ مؽ آمؽ باهلل واليؾم (اآلخخ والسالئكة والكتاب والشبييؽ

ػـ اآلخخ باإليساف باهلل ربط اإليساف بالي -ذلظ ألف اإليساف بيسا ىػ عد كجل )عمل(

الحياة الجنيا الحؼ يزبط سمػؾ اإلنداف في فيحخص عمى العسل الرالح

قال هللا تعالى )ذلكؼ مغ القخآف الكخيع مثال-يؾعظ بو مؽ كان يؤمؽ باهلل واليؾم اآلخخ ومؽ يتق

(هللا يجعل لو مخخجا

مغ هللاقاؿ رسػؿ مغ الدشة الشبػية مثال-ه كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذ جار

ـخ كمغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فميك فميقل خيخا أك ليرستغ ضيفو كم

اإلكثار مغ ذكخ اليػـ اآلخخ فبل تكاد -تجج مػضػعا مغ مػضػعات القخآف الكخيع إال كيحكخ في ثشاياه اليػـ اآلخخ كما سيكػف فيو

مغ األحجاث كالػقائعيػـ )ة ىحا اليػـ بأسساء كثيخة مثل تدسي -

الجيغ كيػـ الحداب كيػـ القيامة كالػاقعة كفي ىحه (كالصامة كالراخة كالقارعة

األسساء إشارات إلى األحجاث التي تقع في ىحا اليػـ العطيع

كقت اليػـ اآلخخثالثا كقت اليػـ اآلخخ مغ عمع الغيب الحؼ -

كلع يصمع عميو أحجا مغ استأثخ هللا تعالى بو خمقو

كعمى السدمع أف ييتع بسا سيكػف عميو - مريخه في ذلظ اليػـ

يقبل عمى شاعة هللا تعالى استعجادا )عمل(التداـ أكامخه كاجتشاب نػاىيو

ليحا اليػـ العطيع

فعغ أنذ رضي هللا عشو أف رجبل سأؿ الشبي متى الداعة قاؿ ملسو هيلع هللا ىلص عغ الداعة فقاؿ

كماذا أعجدت ليا قاؿ ال شيء إال أني فقاؿ أنت مع مغ أحب هللا كرسػلو ملسو هيلع هللا ىلص

أحببت

خــؾم اآلخـــجاث اليــالجرس الدادس أح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

16 هذارس الظن الحذيثت

مغ أحجاث اليػـ اآلخخرابعا الشفخة األولى -

كىي الشفخة التي تشتيي بيا الحياة الجنيا

حيث يأمخ هللا السمظ بالشفخ في الرػر )البػؽ(

سػت كل مغ في الدساكات كمغ في في األرض

كفي ذلظ إشارة إلى نياية الحياة الجنيا كبجاية اليػـ اآلخخ

قال هللا تعالى )ونفخ في الرؾر فرعق مؽ في ات ومؽ في األرض إال مؽ شاء هللا(الدساو لسحىمة التي تخافق األحجاث الكػنية اماس

الشفخة األكلى

تتفتت جػـ تشاثخ الشت) تشذق الدساء (األرض

تعالى )إذا الدساء انفظخت وإذا الكؾاكب قال هللا وإذا القبؾر بعثختانتثخت وإذا البحار فجخت

عمست نفذ ما قجمت وأخخت( الشفخة الثانية -

كىي نفخة البعث -

حيث يأمخ هللا تعالى السمظ فيشفخ - الشفخة الثانية في الرػر

فتعػد الحياة إلى األمػات -

ؼ قيام قال هللا تعالى )ثؼ نفخ فيو أخخى فإذا ى يشغخون(

الحذخ والذفاعة الكبخى -بعثيع في مكاف كاحج يجسع الشاس بعج -

انتطارا لحداب يدسى السحذخ)عمل( رب العالسيغ

لػ قال هللا تعالى )يؾم تذقق األرض عشيؼ سخاعا ذ حذخ عميشا يديخ(

مغ في السحذخ تذتج أىػاؿ السػقف

يحذخالػقػؼ كانتطار الحداب طؾل ) الذسذ مشيع تجنؾالشاس حفاة عخاة

حيشيا مغ العخؽ بحدب أعساليع ويريبيؼ (يمجأ الشاس إلى مغ يذفع ليع عشج ربيع

بأف فيذفع الشبي ملسو هيلع هللا ىلص شفاعتو الكبخى - يعجل هللا لمشاس حدابيع

ىي التػسط عشج اآلخخيغ الذفاعة ب مشفعة أك دفع مفدجةلجم

العخض والحداب -يعخض الشاس عمى هللا عد كجل -

ل هللا تعالى قا صفػفا يػـ القيامةا لقج جئتسؾنا كسا )وعخضؾا عمى ربػ صف

نجعل لكؼ خمقشاكؼ أول مخة بل زعستؼ ألؽ مؾعجا(

ثع تتصايخ الرحف فيأخح كل كاحج -صحيفة أعسالو التي سجمتيا عميو

في الحياة الجنياالسبلئكة

فسشيع مغ يأخح كتابو بيسيشو كىع أىل - اإليساف كالعسل الرالح كالدعادة

كمشيع مغ يأخح كتابو بذسالو مغ كراء - ضيخه كىع أىل الكفخ كالشفاؽ

تابو بيسيشو قال هللا تعالى )فأما مؽ أوتي كويشقمب إلى أىمو فدؾف يحاسب حدابا يديخا

فدؾف أوتي كتابو وراء عيخه أما مؽ و مدخورا ىبلكاثبػرا ثبؾرا ويرمى سعيخا( اؾ يجع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

17 هذارس الظن الحذيثت

يحاسب هللا تعالى الشاس وبعج ذلػ -عمى أعساليع في الحياة الجنيا صغيخىا

ىحه األعساؿ بسيداف فتؾزن ككبيخىاقال ال يعمع شبيعتو إال هللا عد كجل

هللا تعالى )ونزع السؾازيؽ القدط ليؾم فال تغمؼ نفذ شيئا وإن كان مثقال القيامة

شا حاسبيؽ(أتيشا بيا وكفى بحبة مؽ خخدل

أنؾاع الحداب

ndash خاص بالسؤمغ الحداب اليديخ - حيث يدأؿ -كسا بيغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص

عغ أعسالو فيجيب بسا يذخح صجره كإذا عخضت عميو ذنػبو أقخ بيا

فيدتخىا هللا عميو كيتجاكز عشو

خاص بأىل الشار لحداب العديخا -حيث يشكخكف معاصييع فتذيج عمييع ألدشتيع كأيجييع كأرجميع كجمػدىع بسا

كانػا يعسمػف

الؾرود عمى الحؾض -يكـخ هللا تعالى نبيو صمى هللا عميو -

كسمع يػـ القيامة بحػض عطيعماؤه أحمى مغ العدل (صفاتو)

كأبيس مغ الثمج

تيع مغ يخد عميو الشاس بعج معانا - أىػاؿ السحذخ

فسشيع مغ يذخب مشو فبل يطسأ أبجا - كىع السؤمشػف الرادقػف

بدبب )عمل(كمشيع مغ يبعج عشو -تفخيصيع بدشة الشبي دمحم صمى هللا عميو كسمع كأحكاـ اإلسبلـ كعجـ

التداميا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إني فخشكع عمى الحػض ب لع يطسأ أبجا مغ مخ عمي شخب كمغ شخ

سابقكعفخشكع السخور فؾق الرخاط -

جدخ مشرػب فػؽ جيشع الرخاط - كحػلو ضمسة دائسة

فسغ اجتازه دخل الجشة كمغ سقط - عشو دخل الشار

حيث يأمخ هللا تعالى الخبلئق جسيعا - بالسخكر عميو

دخؾل الجشة والشار - ىي دار القخار التي أعجىا هللا الجشة

لى لعباده الحيغ آمشػا بو كأقبمػا تعا عمى شاعتو في الحياة الجنيا

كفي الجشة أنػاع ال تحرى مغ - الشعيع

كىي درجات تتشاسب مع األعساؿ -الرالحة التي قجميا اإلنداف السؤمغ

في الحياة الجنيا

ىي مثػػ الكافخيغ باهلل الشار شاعتو كعبادتو عغ السدتكبخيغ

العحابكفييا أنػاع كثيخة مغ -

كىي مشازؿ كدركات تتشاسب مع -مدتػػ الحنػب كالسعاصي التي ارتكبيا اإلنداف في الحياة الجنيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

18 هذارس الظن الحذيثت

الذفاعة الرغخى - يحتاج اإلنداف يػـ القيامة إلى

الذفاعة كال يقبل هللا تعالى ىحه الذفاعة إال لسغ يأذف لو كلسغ

األنبياء مثليختزي مغ عباده يغ عمى قجر كالذيجاء كالرالح مخاتبيع عشج ربيع

الحؼ يجافع عغ كششو فالذييج -يذفع في ndashمثبل ndashكيحسي حجكده

سبعيغ مغ أىل بيتو

الكخيع لسغ كاف يتمػه شفاعة القخآن - أك يحفطو كيعسل بو

لمرائسيغ شفاعة الريام -

الخمق الحيغ يؤذف ليع بالذفاعة وأول -يػـ القيامة ىػ سيجنا دمحم صمى هللا

و كسمععمي

آثار اإليسان باليؾم اآلخخخامدا استقامة اإلنداف كانزباشو كالتدامو العسل -

الرالح كمخاقبة هللا تعالى في الدخ كالعمغكشمب ممحاتيا بصخائق عجـ التعمق بالجنيا -

كذلظ إليسانو بسا أعجه هللا غيخ مذخكعة)عمل(تعالى لمسؤمشيغ مغ الشعيع في الجشة فيفزمو

مى ممحات الجنيا الدائمةعتحقق الصسأنيشة في قمب السؤمغ كذلظ -

عشجما يدتذعخ عجؿ هللا تعالى كحدابو لمشاس يػـ القيامة

راكؼ الحجيث الشبػؼ الذخيفس

ىػ الرحابي الجميل أبػ ىخيخة عبج - الخحسغ بغ صخخ الجكسي اليسشي

أسمع في الدشة الدابعة لميجخة -

الـز رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كدعا لو صمى هللا - عميو كسمع بكثخة الحفع

فحفع أحاديث كثيخة ككاف مغ أحفع - الرحابة لؤلحاديث الشبػية

ىػ( في السجيشة السشػرةتػفي سشة ) -

السفخدات كالتخاكيبأكال

مفاصل اإلنداف سبلمى

تبعج كتديل تسيط األذػق األجخ كل ما يدتح صجقة

كالثػاب

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيفثانيا أنعع هللا تعالى عميشا بشعع كثيخة ال تعج -

قال هللا تعالى )وإن تعجوا كال تحرى ( ال تحرؾىانعست هللا

ةــــــيخ صجقـــال الخـــالجرس الدابع أفع

عغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو قاؿ قاؿ رسػؿ هللا صمى سبلمى مغ الشاس عميو صجقة كل هللا عميو كسمع كل

يـػ تصمع فيو الذسذ يعجؿ بيغ االثشيغ صجقة كيعيغ فيحسل عمييا أك يخفع عمييا متاعو ndashالخجل عمى دابتو

صجقة كالكمسة الصيبة صجقة ككل خصػة يخصػىا إلى ndash الربلة صجقة كيسيط األدػ عغ الصخيق صجقة

0797472194

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

19 هذارس الظن الحذيثت

كقج بيغ الحجيث الشبػؼ الذخيف -إحجػ ىحه الشعع كىي مفاصل

اإلنداف فيي مغ أعطع نعع هللا تعالى عميو

ية نعسة مفاصل اإلندافأىسبيغ س حخكة اإلنداف تعتسج عمييا -تجؿ عمى قجرة هللا تعالى كعطستو الحؼ -

خمق اإلنداف عمى ىحا الشحػ مغ التشاسق كمخكنة الحخكة كجساؿ السشطخ في أحدؽ تقؾيؼ( قال هللا تعالى )لقج خمقشا اإلندان

كيفية شكخ هللا تعالى عمى نعسوبيغ س

بسعشاىا الذامل كىي كل أفعاؿ بالرجقة - الخيخ التي يسكغ أف يقػـ بيا اإلنداف

ستخجاـ الجدع في شاعة هللا تعالىبا -كأفعاؿ الخيخ كمداعجة الشاس فكل مفرل

يتحخؾ في شاعة هللا يكدب صاحبو ثػابا الرجقة بالسفيؾم العام

بالخغع مغ أف الرجقات تختز عادة -ث بيغ نػعا باألمػاؿ إال أف الحجي

آخخ ليا ىػ الرجقات السعشػية

يدتصيع كل الشاس الرجقات السعشؾية -القياـ بيا مغ غيخ جيج كبيخ كال

يحتاجػف إلى إنفاؽ الساؿ فييا

في )صجقة(لحلظ جاءت كمسة -لتجؿ غيخ معخفة)عمل( نكخةالحجيث

عمى الرجقة بالسعشى العاـ فتذسل مغ األجخ عمى كل أنػاع البخ كالخيخ

غيخ تقييج

بعض أعسال الرجقة بسفيؾميا العام

العجؿ بيغ الستخاصسيغ -مغ القيع التي حث عمييا اإلسبلـ )عمل(س

الحكع بالعجؿ بيغ الستخاصسيغ كاإلصبلح يديل عػامل الفخقة في السجتسع بيشيع

كبو تدكؿ البغزاء كالذحشاء بيغ الشاس

أال أخبخكع بأفزل مغ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصدرجة الرياـ كالربلة كالرجقة قالػا بمى

سػؿ هللا قاؿ إصبلح ذات البيغيا ر إعانة اآلخخيغ -

دعا الحجيث الذخيف إلى مداعجة )عمل( س الشاس في أمػر دنياىع كقزاء حػائجيع

فيحا األمخ مغ شأنو أف

يديج السحبة بيغ أفخاد السجتسع -

كيؤكج أىسية التكافل -

الكمسة الصيبة -حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عمى قػؿ الخيخ -

كالتػاصي بو

س )عمل( جاءت )الكمسة( في الحجيث مقيجة بالصيبة

لتخخج الكمسة غيخ الصيبة سػاء كانت في حق هللا كػ التدبيح كالتيميل

رد الدبلـ مثلفي حق الشاس أك كمسة الحق كنحػ ذلظ مغ كالشريحة كقػؿ

شيب الكبلـ

قال هللا تعالى )ألؼ تخ كيف ضخب هللا مثال كمسة ي الدساء(طيبة كذجخة طيبة أصميا ثابت وفخعيا ف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

20 هذارس الظن الحذيثت

كثخة الخصى إلى الربلة -دعا الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص السدمع إلى السجاكمة -

عمى قرج بيػت هللا لربلة الجساعة

ية الربلة كىحا يجؿ عمى أىس -كفزميا كبخاصة صبلة

ألنيا تؤلف بيغ )عمل(الجساعةالسرميغ كتديج السحبة كالعبلقات

بيشيع

إماشة األذػ عغ الصخيق -حث الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص عمى إزالة كل ما -

يؤذؼ الشاس في الصخؽ كالسخافق العامة كاألشػاؾ كاألكساخ كغيخىا

البيئة كفي ذلظ تأكيج أىسية نطافة - كالسخافق العامة

قياـ السدمع بأعساؿ البخ كالتقػػ بأنػاعيا س جداؤه كالتي تعج شكخا هلل تعالى عمى نعسو

قال هللا تعالى يشاؿ بحلظ زيادة الشعسة - ختؼ ألزيجنكؼ ()لئؽ شك

يشاؿ الثػاب مغ هللا تعالى عغ أعسالو - الرالحة

اللهن اهأل بيىث

طالبا وطالباحا

حا وجاحا ورضافز

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

21 هذارس الظن الحذيثت

فيي لمربلة أىسية في حياة السدمعس

صمة بيغ العبج كربو - سبب في استقامة سمػؾ السدمع - سبب في شعػره بالخاحة الشفدية -

فزل يػـ الجسعة

فزل هللا تعالى يػـ الجسعة عمى ما سػاه -مغ األياـ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خيخ يػـ

ميو الذسذ يػـ الجسعة فيو خمق شمعت عآدـ كفيو أدخل الجشة كفيو أخخج مشيا كال

ة إال في يػـ الجسعة تقػـ الداعفزل ىحا اليػـ فقج سسى هللا تعالى سػرة ل -

مغ سػر القخآف بدػرة الجسعة فزل صبلة الجسعةأكال نيل األجخ العطيع مغ هللا تعالى -

أنو مغ اغتدل يػـ فقج بيغ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصالجسعة كبكخ إلى الربلة كاستسع كأنرت

إلى خصبة الجسعة كاف لو بكل خصػة يخصػىا أجخ سشة صياميا كقياميا

تكفيخ الحنػب كالخصايا -قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ اغتدل ثع أتى الجسعة

فرمى ما قجر لو ثع أنرت حتى يفخغ اإلماـ( مغ خصبتو ثع يرمي معو غفخ لو )

خػ كفزل ثبلثة ما بيشو كبيغ الجسعة األخ أياـ

حكع صبلة الجسعةثانيا عمى كل مدمع واجبة صبلة الجسعة

بذخكط معيشة

قال هللا تعالى )يا أييا الحيؽ آمشؾا إذا نؾدي لمرالة مؽ يؾم الجسعة فاسعؾا إلى ذكخ هللا وذروا البيع ذلكؼ

لكؼ إن كشتؼ تعمسؾن( خيخ مغ خبلؿ اآلية

أمخ هللا تعالى بالدعي إلى صبلة الجسعة - كأمخ بتخؾ البيع كقت الربلة

كاألمخ في الحالتيغ دليل عمى الػجػب -فعشج سساع اآلذاف يجب الدعي إلى الجسعة كتخؾ معامبلت البيع كالذخاء ككل ما يذغل

ة الجسعةعغ أدائيا لحيغ االنتياء مغ صبلكقج ححر رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ التياكف في أداء

صبلة الجسعة أك تخكيا بغيخ عحر

ليشتييغ أقػاـ عغ كدعيع الجسعات أك فقاؿ ليختسغ هللا عمى قمػبيع ثع ليكػنغ مغ

تخكيعكدعيعالغافميغ شخكط كجػب صبلة الجسعةثالثا

كالحكػرة كالتكميف ) دخػؿ الػقت القجرة كجػد مجسػعة مغ الشاس اإلقامة (

فبل ترح صبلة الجسعة دخؾل الؾقت -ىػ كقت صبلة الطيخ ووقتيافي غيخ كقتيا

الحؼ يبجأ مغ زكاؿ الذسذعغ أنذ بغ مالظ رضي هللا عشو أف الشبي

ة حيغ تسيل الذسذملسو هيلع هللا ىلص كاف يرمي الجسعسيل إلى جية الغخب كتدكؿ تسيل الذسذ ت

عغ كسط الدساء كالتكميف )السدمع البالغ القجرة والحكؾرة -

لسا كرد عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو العاقل(كسمع أف الجسعة حق عمى كل مدمع كاستثشى

السخأة كالربي كالسخيس

ةــــــالة الجسعـــــالجرس الثامؽ ص

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

22 هذارس الظن الحذيثت

صحت صبلتو الربي ما حكع صبلة س عمى حثو كاحتدبت لو تصػعا كلػالجيو أجخ كتعػيجه عمى أداء صبلة الجسعة

السجشػف ما حكع صبلةس لعجـ إدراكو )عمل(صبلتو باشمة

السخيس كالسخأة س ما حكع صبلةفإف صمػا الجسعة صحت صبلتيع كأجدأتيع

عغ فخض الطيخ

فبل تجب وجؾد مجسؾعة مؽ الشاس - الجسعة عمى الذخز إذا كاف كحجه

تجب الجسعة عمى السدافخ فبل اإلقامة -بل يرمي الطيخ فإف صمى الجسعة أجدأتو

عغ صبلة الطيخ كيفية أداء صبلة الجسعةرابعا

يرعج اإلماـ عمى السشبخ - السؤذف باألذاف الثانييقػـ -

يخصب اإلماـ خصبتيغيحسج هللا تعالى فييسا كيرمي عمى رسػلو أ

شاس بتقػػ هللا تعالىملسو هيلع هللا ىلص كيػصي ال

عجـ اإلشالة في الخصبتيغ كأف ويدؽب تكػف الثانية أقرخ مغ األكلى

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف شػؿ صبلة الخجل كقرخ خصبتو مئشة مغ فقيو فأشيمػا

كإف مغ البياف الربلة كأقرخكا الخصبة عبلمةمئشة سحخا

خصبتيغ يرمي اإلماـ كبعج االنتياء مغ ال -فييسا بالقخاءة يجيخبالسرميغ ركعتيغ

أف يقخأ في الخكعة األكلى بعج ويدتحبسػرة كفي الخكعة الثانية سػرة األعمىالفاتحة الغاشية

يشبغي أف يحخص الخصيبما األمػر التي س عمييا في خصبتو

تػجيو الشاس إلى التداـ األخبلؽ اإلسبلمية - عخفة أحكاـ الجيغالشبيمة كم

عجـ التذييخ بالشاس - عجـ تجخيح الييئات كمؤسدات الجكلة -لو أيزا أف يجعػ لػلي األمخ ويدتحب -

ػفيق لخجمة العباد بالربلح كالدجاد كالتلسا في ذلظ خيخ لؤلمة كحساية الببلد)عمل( في ديشيا كدنياىا

االىتساـ بالقزايا اإلندانية العادلة - آداب صبلة الجسعة كسششياا خامد

االغتداؿ كالتصيب كلبذ أحدغ الثياب -التبكيخ في الحىاب إلى السدجج كالجمػس -

لو تخصي ويكخهحيث يخػ السرمي متدعا رقاب السرميغ

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال يغتدل رجل يػـ الجسعة كيتصيخ ما استصاع مغ شيخ

و أك يسذ مغ شيب بيتو ثع كيجىغ مغ دىشيخخج فبل يفخؽ بيغ اثشيغ ثع يرمي ما كتب لو ثع يشرت إذا تكمع اإلماـ إال غفخ لو ما

بيشو كبيغ الجسعة كاألخخػ اإلنرات لمخصيب كعجـ التحجث أثشاء -

الخصبة كتخؾ العبث كعجـ اإلنذغاؿ بأؼ شيء في أثشائيا كالياتف كنحػه

ملسو هيلع هللا ىلص مغ مذ الحرى فقج لغا قاؿ رسػؿ هللا أف يرمي ركعتيغ أك أربع ركعات بعج -

صبلة الجسعةأال يغمق شخؽ السخكر أماـ السدجج بل -

يقف بديارتو في السكاف السشاسب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

23 هذارس الظن الحذيثت

إلى ماذا تيجؼ الذخيعة اإلسبلميةس

تحقيق مرالح الشاس في الجنيا كاآلخخة بجمب كدفع الزخر عشيعالسشافع ليع

مفيػـ مقاصج الذخيعةأكال ىي الغايات التي التي مقاصج الذخيعة

جاءت الذخيعة اإلسبلمية لتحقيقيا كتتسثل في جمب السشافع لمشاس كدرء السفاسج عشيع في

ألف مرجرىا ىػ هللا )عمل(الجنيا كاآلخخة تعالى كىػ األعمع بسا يحقق مرالحيع

المظيف أال يعمؼ مؽ خمق وىؾ قال هللا تعالى ) الخبيخ(أنػاع مرالح الشاس )مختبة حدب ثانيا

) حفع الجيغ كالشفذ كالعقل كالعخض األكلػية( كالساؿ(

حفظ الجيؽ -ىػ أىع السرالح الخسذ التي يجب س

)عمل(السحافطة عميياألنو يسثل الشطاـ العاـ الحؼ تدتقيع بو

حياة اإلنداف

ع ي الحاجة الفصخية التي تجفكىػ يمب اإلنداف إلى عبادة هللا عد كجل ليعبجون(قال هللا تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال

كيقػؼ في نفدو معاني الخيخ كالفزيمة فيذعخ بالدعادة كالصسأنيشة

مغ كسائل حفع الجيغ التي شخعيا س اإلسبلـ

أداء العبادات عمى اختبلفيا

تعاليسو في شتى مشاحي الحياة التداـ

الجياد دفاعا عشو كردا لمعجكاف عميو

تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى اعتشاؽ اإلسبلـ

بيغ مػقف الجكلة في حفع الجيغس تزسغ لئلنداف حخية االختيارحخية مسارسة العبادة كمشع االعتجاء

عمييااعتشاؽ تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى

اإلسبلـ

حفظ الشفذ -كـخ هللا تعالى الشفذ اإلندانية )عمل( س

كأمخ بحفطيا

كمغ ىحا جعل اإلسبلـ قتل نفذ كاحجة بغيخ كجو حق كقتل الشاس جسعيا كأف االعتجاء

عمييا اعتجاء عمى اإلندانية

قال هللا تعالى )مؽ قتل نفدا بغيخ نفذ أو فداد ل الشاس جسيعا(في األرض فكأنسا قت

حفع الشفذلكسائل شخع اإلسبلـ س

تحخيع إيحاء الشفذ اإلندانية أك االعتجاء عمييا بأؼ صػرة مغ الرػر

كجػب التجاكؼ إذا أصيب اإلنداف بسخض

تذخيع عقػبة القراص لسغ يعتجؼ عمى تعالى )ولكؼ في قالالشفذ كيشتيظ حخمتيا (لعمكؼ تتقؾن بابالقراص حياة يا أولي األل

حفظ العقل - )عمل(ميد هللا تعالى اإلنداف عغ غيخه بالعقل

ليخشجه إلى شخيق الخيخ كالرػاب كأمخه بالسحافطة عميو

ةــالجرس التاسع مقاصج الذخيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 15: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

14 هذارس الظن الحذيثت

الجخاف -يبعث هللا تعالى دخانا مغ الدساء يعع -

الشاس كافة

السؤمشيغ عمى شكل زكاـ فيريب

بيشسا يريب الكفار مشو ضيق شجيج

قال هللا تعالى )فارتقب يؾم تأتي الدساء بجخان (يغذى الشاس ىحا عحاب أليؼ مبيؽ

شمػع الذسذ مغ مغخبيا -عطيع في نطاـ الكػف يحجث انقالب -

كتختل سششو بقجرة هللا تعالى فتصمع الذسذ مغ جية الغخب

يساف بيحه العبلمة مغ عبلمات كاإل -الداعة يجفع السؤمشيغ إلى اإلكثار مغ

هللا تعالى الصاعات كالتقخب إلى كالتػبة الجائسة إليو)عمل( ذلظ أف

التػبة بعج ضيػر ىحه العبلمة ال تشفع صاحبيا إذا لع يكغ قج تاب قبل ذلظ

مع قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تقػـ الداعة حتى تصالذسذ مغ مغخبيا فإذا شمعت فخآىا الشاس

آمشػا أجسعػف فحلظ حيغ )ال يشفع نفدا قبل أك كدبت في إيسانيا لع تكغ آمشت مغ

إيسانيا خيخا( خخكج الجابة -

مغ مخمػقات هللا تعالى ىي مخمؾق - ال يعمع نػعيا كال شكميا إال هللا تعالى

كترف السؤمغ برفتو تكمؼ الشاس -مغ اإليساف كترف غيخ السدمع

برفتو مغ الكفخ

قال هللا تعالى )وإذا وقع القؾل عمييؼ أخخجشا ليؼ ن الشاس كانؾا بآياتشا ال دابة مؽ األرض تكمسيؼ أ

يؾقشؾن(عبلمتا شمػع الذسذ مغ مغخبيا مالحغةقاؿ الجابة عبلمتاف متقاربتاف ججا كخخكج

كأييسا ما كانت قبل رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خػ عمى إثخىا قخيباصاحبتيا فاألخ

الشار -ىي نار تخخج مغ اليسغ تصخد الشاس -

إلى محذخىع في الجنيا

ىي آخخ عالماتكىحه العبلمة - الداعة ضيػرا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كآخخ ذلظ نار تخخج مغ خىعاليسغ تصخد الشاس إلى محذ

قيل لإلهام الشافؼي

أيخخاصن الزجل هغ

أبىيه

قال وال هغ ؼليهوا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

15 هذارس الظن الحذيثت

قال تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال ليعبجون(

مغ خمق اإلنداف غايةما ال س

إلنداف ككخمو كبيغ لو خمق هللا تعالى ا - غاية خمقو

كمفو بعسارة األرض كفعل الصاعات - كاالبتعاد عغ السعاصي

ػـ القيامة عغ سيجازيو هللا تعالى ي الشتيجة() إف خيخا فخيخ كإف شخا فذخي الجنياأعسالو ف

ىػ االعتقاد مفيػـ اإليساف باليػـ اآلخخأكال حياة أخخػ أبجية بعج السػت الجاـز بػجػد

يحاسب هللا تعالى فييا اإلنداف عمى أعسالو

كعمى السدمع سخ بو هللا تعالى في أف يؤمغ بكل ما أخب

كتابو الكخيعسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ أخبار يػـ كبسا أخبخ بو الخ

القيامة مسا يكػف بعج الشفخة األكلى كحتى دخػؿ أىل الجشة الجشة كدخػؿ أىل الشار

الشار كما يجخؼ فييسا

دالئل عشاية القخآف الكخيع باليػـ اآلخخثانيا ػـ اآلخخ ركشا عج هللا تعالى اإليساف بالي -

يرح إيساف السدمع ال مغ أركاف اإليساف)عمل(قال هللا تعالى )ليذ البخ أن تؾلؾا وجؾىكؼ إال بو

قبل السذخق والسغخب ولكؽ البخ مؽ آمؽ باهلل واليؾم (اآلخخ والسالئكة والكتاب والشبييؽ

ػـ اآلخخ باإليساف باهلل ربط اإليساف بالي -ذلظ ألف اإليساف بيسا ىػ عد كجل )عمل(

الحياة الجنيا الحؼ يزبط سمػؾ اإلنداف في فيحخص عمى العسل الرالح

قال هللا تعالى )ذلكؼ مغ القخآف الكخيع مثال-يؾعظ بو مؽ كان يؤمؽ باهلل واليؾم اآلخخ ومؽ يتق

(هللا يجعل لو مخخجا

مغ هللاقاؿ رسػؿ مغ الدشة الشبػية مثال-ه كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذ جار

ـخ كمغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فميك فميقل خيخا أك ليرستغ ضيفو كم

اإلكثار مغ ذكخ اليػـ اآلخخ فبل تكاد -تجج مػضػعا مغ مػضػعات القخآف الكخيع إال كيحكخ في ثشاياه اليػـ اآلخخ كما سيكػف فيو

مغ األحجاث كالػقائعيػـ )ة ىحا اليػـ بأسساء كثيخة مثل تدسي -

الجيغ كيػـ الحداب كيػـ القيامة كالػاقعة كفي ىحه (كالصامة كالراخة كالقارعة

األسساء إشارات إلى األحجاث التي تقع في ىحا اليػـ العطيع

كقت اليػـ اآلخخثالثا كقت اليػـ اآلخخ مغ عمع الغيب الحؼ -

كلع يصمع عميو أحجا مغ استأثخ هللا تعالى بو خمقو

كعمى السدمع أف ييتع بسا سيكػف عميو - مريخه في ذلظ اليػـ

يقبل عمى شاعة هللا تعالى استعجادا )عمل(التداـ أكامخه كاجتشاب نػاىيو

ليحا اليػـ العطيع

فعغ أنذ رضي هللا عشو أف رجبل سأؿ الشبي متى الداعة قاؿ ملسو هيلع هللا ىلص عغ الداعة فقاؿ

كماذا أعجدت ليا قاؿ ال شيء إال أني فقاؿ أنت مع مغ أحب هللا كرسػلو ملسو هيلع هللا ىلص

أحببت

خــؾم اآلخـــجاث اليــالجرس الدادس أح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

16 هذارس الظن الحذيثت

مغ أحجاث اليػـ اآلخخرابعا الشفخة األولى -

كىي الشفخة التي تشتيي بيا الحياة الجنيا

حيث يأمخ هللا السمظ بالشفخ في الرػر )البػؽ(

سػت كل مغ في الدساكات كمغ في في األرض

كفي ذلظ إشارة إلى نياية الحياة الجنيا كبجاية اليػـ اآلخخ

قال هللا تعالى )ونفخ في الرؾر فرعق مؽ في ات ومؽ في األرض إال مؽ شاء هللا(الدساو لسحىمة التي تخافق األحجاث الكػنية اماس

الشفخة األكلى

تتفتت جػـ تشاثخ الشت) تشذق الدساء (األرض

تعالى )إذا الدساء انفظخت وإذا الكؾاكب قال هللا وإذا القبؾر بعثختانتثخت وإذا البحار فجخت

عمست نفذ ما قجمت وأخخت( الشفخة الثانية -

كىي نفخة البعث -

حيث يأمخ هللا تعالى السمظ فيشفخ - الشفخة الثانية في الرػر

فتعػد الحياة إلى األمػات -

ؼ قيام قال هللا تعالى )ثؼ نفخ فيو أخخى فإذا ى يشغخون(

الحذخ والذفاعة الكبخى -بعثيع في مكاف كاحج يجسع الشاس بعج -

انتطارا لحداب يدسى السحذخ)عمل( رب العالسيغ

لػ قال هللا تعالى )يؾم تذقق األرض عشيؼ سخاعا ذ حذخ عميشا يديخ(

مغ في السحذخ تذتج أىػاؿ السػقف

يحذخالػقػؼ كانتطار الحداب طؾل ) الذسذ مشيع تجنؾالشاس حفاة عخاة

حيشيا مغ العخؽ بحدب أعساليع ويريبيؼ (يمجأ الشاس إلى مغ يذفع ليع عشج ربيع

بأف فيذفع الشبي ملسو هيلع هللا ىلص شفاعتو الكبخى - يعجل هللا لمشاس حدابيع

ىي التػسط عشج اآلخخيغ الذفاعة ب مشفعة أك دفع مفدجةلجم

العخض والحداب -يعخض الشاس عمى هللا عد كجل -

ل هللا تعالى قا صفػفا يػـ القيامةا لقج جئتسؾنا كسا )وعخضؾا عمى ربػ صف

نجعل لكؼ خمقشاكؼ أول مخة بل زعستؼ ألؽ مؾعجا(

ثع تتصايخ الرحف فيأخح كل كاحج -صحيفة أعسالو التي سجمتيا عميو

في الحياة الجنياالسبلئكة

فسشيع مغ يأخح كتابو بيسيشو كىع أىل - اإليساف كالعسل الرالح كالدعادة

كمشيع مغ يأخح كتابو بذسالو مغ كراء - ضيخه كىع أىل الكفخ كالشفاؽ

تابو بيسيشو قال هللا تعالى )فأما مؽ أوتي كويشقمب إلى أىمو فدؾف يحاسب حدابا يديخا

فدؾف أوتي كتابو وراء عيخه أما مؽ و مدخورا ىبلكاثبػرا ثبؾرا ويرمى سعيخا( اؾ يجع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

17 هذارس الظن الحذيثت

يحاسب هللا تعالى الشاس وبعج ذلػ -عمى أعساليع في الحياة الجنيا صغيخىا

ىحه األعساؿ بسيداف فتؾزن ككبيخىاقال ال يعمع شبيعتو إال هللا عد كجل

هللا تعالى )ونزع السؾازيؽ القدط ليؾم فال تغمؼ نفذ شيئا وإن كان مثقال القيامة

شا حاسبيؽ(أتيشا بيا وكفى بحبة مؽ خخدل

أنؾاع الحداب

ndash خاص بالسؤمغ الحداب اليديخ - حيث يدأؿ -كسا بيغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص

عغ أعسالو فيجيب بسا يذخح صجره كإذا عخضت عميو ذنػبو أقخ بيا

فيدتخىا هللا عميو كيتجاكز عشو

خاص بأىل الشار لحداب العديخا -حيث يشكخكف معاصييع فتذيج عمييع ألدشتيع كأيجييع كأرجميع كجمػدىع بسا

كانػا يعسمػف

الؾرود عمى الحؾض -يكـخ هللا تعالى نبيو صمى هللا عميو -

كسمع يػـ القيامة بحػض عطيعماؤه أحمى مغ العدل (صفاتو)

كأبيس مغ الثمج

تيع مغ يخد عميو الشاس بعج معانا - أىػاؿ السحذخ

فسشيع مغ يذخب مشو فبل يطسأ أبجا - كىع السؤمشػف الرادقػف

بدبب )عمل(كمشيع مغ يبعج عشو -تفخيصيع بدشة الشبي دمحم صمى هللا عميو كسمع كأحكاـ اإلسبلـ كعجـ

التداميا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إني فخشكع عمى الحػض ب لع يطسأ أبجا مغ مخ عمي شخب كمغ شخ

سابقكعفخشكع السخور فؾق الرخاط -

جدخ مشرػب فػؽ جيشع الرخاط - كحػلو ضمسة دائسة

فسغ اجتازه دخل الجشة كمغ سقط - عشو دخل الشار

حيث يأمخ هللا تعالى الخبلئق جسيعا - بالسخكر عميو

دخؾل الجشة والشار - ىي دار القخار التي أعجىا هللا الجشة

لى لعباده الحيغ آمشػا بو كأقبمػا تعا عمى شاعتو في الحياة الجنيا

كفي الجشة أنػاع ال تحرى مغ - الشعيع

كىي درجات تتشاسب مع األعساؿ -الرالحة التي قجميا اإلنداف السؤمغ

في الحياة الجنيا

ىي مثػػ الكافخيغ باهلل الشار شاعتو كعبادتو عغ السدتكبخيغ

العحابكفييا أنػاع كثيخة مغ -

كىي مشازؿ كدركات تتشاسب مع -مدتػػ الحنػب كالسعاصي التي ارتكبيا اإلنداف في الحياة الجنيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

18 هذارس الظن الحذيثت

الذفاعة الرغخى - يحتاج اإلنداف يػـ القيامة إلى

الذفاعة كال يقبل هللا تعالى ىحه الذفاعة إال لسغ يأذف لو كلسغ

األنبياء مثليختزي مغ عباده يغ عمى قجر كالذيجاء كالرالح مخاتبيع عشج ربيع

الحؼ يجافع عغ كششو فالذييج -يذفع في ndashمثبل ndashكيحسي حجكده

سبعيغ مغ أىل بيتو

الكخيع لسغ كاف يتمػه شفاعة القخآن - أك يحفطو كيعسل بو

لمرائسيغ شفاعة الريام -

الخمق الحيغ يؤذف ليع بالذفاعة وأول -يػـ القيامة ىػ سيجنا دمحم صمى هللا

و كسمععمي

آثار اإليسان باليؾم اآلخخخامدا استقامة اإلنداف كانزباشو كالتدامو العسل -

الرالح كمخاقبة هللا تعالى في الدخ كالعمغكشمب ممحاتيا بصخائق عجـ التعمق بالجنيا -

كذلظ إليسانو بسا أعجه هللا غيخ مذخكعة)عمل(تعالى لمسؤمشيغ مغ الشعيع في الجشة فيفزمو

مى ممحات الجنيا الدائمةعتحقق الصسأنيشة في قمب السؤمغ كذلظ -

عشجما يدتذعخ عجؿ هللا تعالى كحدابو لمشاس يػـ القيامة

راكؼ الحجيث الشبػؼ الذخيفس

ىػ الرحابي الجميل أبػ ىخيخة عبج - الخحسغ بغ صخخ الجكسي اليسشي

أسمع في الدشة الدابعة لميجخة -

الـز رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كدعا لو صمى هللا - عميو كسمع بكثخة الحفع

فحفع أحاديث كثيخة ككاف مغ أحفع - الرحابة لؤلحاديث الشبػية

ىػ( في السجيشة السشػرةتػفي سشة ) -

السفخدات كالتخاكيبأكال

مفاصل اإلنداف سبلمى

تبعج كتديل تسيط األذػق األجخ كل ما يدتح صجقة

كالثػاب

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيفثانيا أنعع هللا تعالى عميشا بشعع كثيخة ال تعج -

قال هللا تعالى )وإن تعجوا كال تحرى ( ال تحرؾىانعست هللا

ةــــــيخ صجقـــال الخـــالجرس الدابع أفع

عغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو قاؿ قاؿ رسػؿ هللا صمى سبلمى مغ الشاس عميو صجقة كل هللا عميو كسمع كل

يـػ تصمع فيو الذسذ يعجؿ بيغ االثشيغ صجقة كيعيغ فيحسل عمييا أك يخفع عمييا متاعو ndashالخجل عمى دابتو

صجقة كالكمسة الصيبة صجقة ككل خصػة يخصػىا إلى ndash الربلة صجقة كيسيط األدػ عغ الصخيق صجقة

0797472194

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

19 هذارس الظن الحذيثت

كقج بيغ الحجيث الشبػؼ الذخيف -إحجػ ىحه الشعع كىي مفاصل

اإلنداف فيي مغ أعطع نعع هللا تعالى عميو

ية نعسة مفاصل اإلندافأىسبيغ س حخكة اإلنداف تعتسج عمييا -تجؿ عمى قجرة هللا تعالى كعطستو الحؼ -

خمق اإلنداف عمى ىحا الشحػ مغ التشاسق كمخكنة الحخكة كجساؿ السشطخ في أحدؽ تقؾيؼ( قال هللا تعالى )لقج خمقشا اإلندان

كيفية شكخ هللا تعالى عمى نعسوبيغ س

بسعشاىا الذامل كىي كل أفعاؿ بالرجقة - الخيخ التي يسكغ أف يقػـ بيا اإلنداف

ستخجاـ الجدع في شاعة هللا تعالىبا -كأفعاؿ الخيخ كمداعجة الشاس فكل مفرل

يتحخؾ في شاعة هللا يكدب صاحبو ثػابا الرجقة بالسفيؾم العام

بالخغع مغ أف الرجقات تختز عادة -ث بيغ نػعا باألمػاؿ إال أف الحجي

آخخ ليا ىػ الرجقات السعشػية

يدتصيع كل الشاس الرجقات السعشؾية -القياـ بيا مغ غيخ جيج كبيخ كال

يحتاجػف إلى إنفاؽ الساؿ فييا

في )صجقة(لحلظ جاءت كمسة -لتجؿ غيخ معخفة)عمل( نكخةالحجيث

عمى الرجقة بالسعشى العاـ فتذسل مغ األجخ عمى كل أنػاع البخ كالخيخ

غيخ تقييج

بعض أعسال الرجقة بسفيؾميا العام

العجؿ بيغ الستخاصسيغ -مغ القيع التي حث عمييا اإلسبلـ )عمل(س

الحكع بالعجؿ بيغ الستخاصسيغ كاإلصبلح يديل عػامل الفخقة في السجتسع بيشيع

كبو تدكؿ البغزاء كالذحشاء بيغ الشاس

أال أخبخكع بأفزل مغ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصدرجة الرياـ كالربلة كالرجقة قالػا بمى

سػؿ هللا قاؿ إصبلح ذات البيغيا ر إعانة اآلخخيغ -

دعا الحجيث الذخيف إلى مداعجة )عمل( س الشاس في أمػر دنياىع كقزاء حػائجيع

فيحا األمخ مغ شأنو أف

يديج السحبة بيغ أفخاد السجتسع -

كيؤكج أىسية التكافل -

الكمسة الصيبة -حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عمى قػؿ الخيخ -

كالتػاصي بو

س )عمل( جاءت )الكمسة( في الحجيث مقيجة بالصيبة

لتخخج الكمسة غيخ الصيبة سػاء كانت في حق هللا كػ التدبيح كالتيميل

رد الدبلـ مثلفي حق الشاس أك كمسة الحق كنحػ ذلظ مغ كالشريحة كقػؿ

شيب الكبلـ

قال هللا تعالى )ألؼ تخ كيف ضخب هللا مثال كمسة ي الدساء(طيبة كذجخة طيبة أصميا ثابت وفخعيا ف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

20 هذارس الظن الحذيثت

كثخة الخصى إلى الربلة -دعا الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص السدمع إلى السجاكمة -

عمى قرج بيػت هللا لربلة الجساعة

ية الربلة كىحا يجؿ عمى أىس -كفزميا كبخاصة صبلة

ألنيا تؤلف بيغ )عمل(الجساعةالسرميغ كتديج السحبة كالعبلقات

بيشيع

إماشة األذػ عغ الصخيق -حث الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص عمى إزالة كل ما -

يؤذؼ الشاس في الصخؽ كالسخافق العامة كاألشػاؾ كاألكساخ كغيخىا

البيئة كفي ذلظ تأكيج أىسية نطافة - كالسخافق العامة

قياـ السدمع بأعساؿ البخ كالتقػػ بأنػاعيا س جداؤه كالتي تعج شكخا هلل تعالى عمى نعسو

قال هللا تعالى يشاؿ بحلظ زيادة الشعسة - ختؼ ألزيجنكؼ ()لئؽ شك

يشاؿ الثػاب مغ هللا تعالى عغ أعسالو - الرالحة

اللهن اهأل بيىث

طالبا وطالباحا

حا وجاحا ورضافز

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

21 هذارس الظن الحذيثت

فيي لمربلة أىسية في حياة السدمعس

صمة بيغ العبج كربو - سبب في استقامة سمػؾ السدمع - سبب في شعػره بالخاحة الشفدية -

فزل يػـ الجسعة

فزل هللا تعالى يػـ الجسعة عمى ما سػاه -مغ األياـ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خيخ يػـ

ميو الذسذ يػـ الجسعة فيو خمق شمعت عآدـ كفيو أدخل الجشة كفيو أخخج مشيا كال

ة إال في يػـ الجسعة تقػـ الداعفزل ىحا اليػـ فقج سسى هللا تعالى سػرة ل -

مغ سػر القخآف بدػرة الجسعة فزل صبلة الجسعةأكال نيل األجخ العطيع مغ هللا تعالى -

أنو مغ اغتدل يػـ فقج بيغ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصالجسعة كبكخ إلى الربلة كاستسع كأنرت

إلى خصبة الجسعة كاف لو بكل خصػة يخصػىا أجخ سشة صياميا كقياميا

تكفيخ الحنػب كالخصايا -قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ اغتدل ثع أتى الجسعة

فرمى ما قجر لو ثع أنرت حتى يفخغ اإلماـ( مغ خصبتو ثع يرمي معو غفخ لو )

خػ كفزل ثبلثة ما بيشو كبيغ الجسعة األخ أياـ

حكع صبلة الجسعةثانيا عمى كل مدمع واجبة صبلة الجسعة

بذخكط معيشة

قال هللا تعالى )يا أييا الحيؽ آمشؾا إذا نؾدي لمرالة مؽ يؾم الجسعة فاسعؾا إلى ذكخ هللا وذروا البيع ذلكؼ

لكؼ إن كشتؼ تعمسؾن( خيخ مغ خبلؿ اآلية

أمخ هللا تعالى بالدعي إلى صبلة الجسعة - كأمخ بتخؾ البيع كقت الربلة

كاألمخ في الحالتيغ دليل عمى الػجػب -فعشج سساع اآلذاف يجب الدعي إلى الجسعة كتخؾ معامبلت البيع كالذخاء ككل ما يذغل

ة الجسعةعغ أدائيا لحيغ االنتياء مغ صبلكقج ححر رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ التياكف في أداء

صبلة الجسعة أك تخكيا بغيخ عحر

ليشتييغ أقػاـ عغ كدعيع الجسعات أك فقاؿ ليختسغ هللا عمى قمػبيع ثع ليكػنغ مغ

تخكيعكدعيعالغافميغ شخكط كجػب صبلة الجسعةثالثا

كالحكػرة كالتكميف ) دخػؿ الػقت القجرة كجػد مجسػعة مغ الشاس اإلقامة (

فبل ترح صبلة الجسعة دخؾل الؾقت -ىػ كقت صبلة الطيخ ووقتيافي غيخ كقتيا

الحؼ يبجأ مغ زكاؿ الذسذعغ أنذ بغ مالظ رضي هللا عشو أف الشبي

ة حيغ تسيل الذسذملسو هيلع هللا ىلص كاف يرمي الجسعسيل إلى جية الغخب كتدكؿ تسيل الذسذ ت

عغ كسط الدساء كالتكميف )السدمع البالغ القجرة والحكؾرة -

لسا كرد عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو العاقل(كسمع أف الجسعة حق عمى كل مدمع كاستثشى

السخأة كالربي كالسخيس

ةــــــالة الجسعـــــالجرس الثامؽ ص

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

22 هذارس الظن الحذيثت

صحت صبلتو الربي ما حكع صبلة س عمى حثو كاحتدبت لو تصػعا كلػالجيو أجخ كتعػيجه عمى أداء صبلة الجسعة

السجشػف ما حكع صبلةس لعجـ إدراكو )عمل(صبلتو باشمة

السخيس كالسخأة س ما حكع صبلةفإف صمػا الجسعة صحت صبلتيع كأجدأتيع

عغ فخض الطيخ

فبل تجب وجؾد مجسؾعة مؽ الشاس - الجسعة عمى الذخز إذا كاف كحجه

تجب الجسعة عمى السدافخ فبل اإلقامة -بل يرمي الطيخ فإف صمى الجسعة أجدأتو

عغ صبلة الطيخ كيفية أداء صبلة الجسعةرابعا

يرعج اإلماـ عمى السشبخ - السؤذف باألذاف الثانييقػـ -

يخصب اإلماـ خصبتيغيحسج هللا تعالى فييسا كيرمي عمى رسػلو أ

شاس بتقػػ هللا تعالىملسو هيلع هللا ىلص كيػصي ال

عجـ اإلشالة في الخصبتيغ كأف ويدؽب تكػف الثانية أقرخ مغ األكلى

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف شػؿ صبلة الخجل كقرخ خصبتو مئشة مغ فقيو فأشيمػا

كإف مغ البياف الربلة كأقرخكا الخصبة عبلمةمئشة سحخا

خصبتيغ يرمي اإلماـ كبعج االنتياء مغ ال -فييسا بالقخاءة يجيخبالسرميغ ركعتيغ

أف يقخأ في الخكعة األكلى بعج ويدتحبسػرة كفي الخكعة الثانية سػرة األعمىالفاتحة الغاشية

يشبغي أف يحخص الخصيبما األمػر التي س عمييا في خصبتو

تػجيو الشاس إلى التداـ األخبلؽ اإلسبلمية - عخفة أحكاـ الجيغالشبيمة كم

عجـ التذييخ بالشاس - عجـ تجخيح الييئات كمؤسدات الجكلة -لو أيزا أف يجعػ لػلي األمخ ويدتحب -

ػفيق لخجمة العباد بالربلح كالدجاد كالتلسا في ذلظ خيخ لؤلمة كحساية الببلد)عمل( في ديشيا كدنياىا

االىتساـ بالقزايا اإلندانية العادلة - آداب صبلة الجسعة كسششياا خامد

االغتداؿ كالتصيب كلبذ أحدغ الثياب -التبكيخ في الحىاب إلى السدجج كالجمػس -

لو تخصي ويكخهحيث يخػ السرمي متدعا رقاب السرميغ

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال يغتدل رجل يػـ الجسعة كيتصيخ ما استصاع مغ شيخ

و أك يسذ مغ شيب بيتو ثع كيجىغ مغ دىشيخخج فبل يفخؽ بيغ اثشيغ ثع يرمي ما كتب لو ثع يشرت إذا تكمع اإلماـ إال غفخ لو ما

بيشو كبيغ الجسعة كاألخخػ اإلنرات لمخصيب كعجـ التحجث أثشاء -

الخصبة كتخؾ العبث كعجـ اإلنذغاؿ بأؼ شيء في أثشائيا كالياتف كنحػه

ملسو هيلع هللا ىلص مغ مذ الحرى فقج لغا قاؿ رسػؿ هللا أف يرمي ركعتيغ أك أربع ركعات بعج -

صبلة الجسعةأال يغمق شخؽ السخكر أماـ السدجج بل -

يقف بديارتو في السكاف السشاسب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

23 هذارس الظن الحذيثت

إلى ماذا تيجؼ الذخيعة اإلسبلميةس

تحقيق مرالح الشاس في الجنيا كاآلخخة بجمب كدفع الزخر عشيعالسشافع ليع

مفيػـ مقاصج الذخيعةأكال ىي الغايات التي التي مقاصج الذخيعة

جاءت الذخيعة اإلسبلمية لتحقيقيا كتتسثل في جمب السشافع لمشاس كدرء السفاسج عشيع في

ألف مرجرىا ىػ هللا )عمل(الجنيا كاآلخخة تعالى كىػ األعمع بسا يحقق مرالحيع

المظيف أال يعمؼ مؽ خمق وىؾ قال هللا تعالى ) الخبيخ(أنػاع مرالح الشاس )مختبة حدب ثانيا

) حفع الجيغ كالشفذ كالعقل كالعخض األكلػية( كالساؿ(

حفظ الجيؽ -ىػ أىع السرالح الخسذ التي يجب س

)عمل(السحافطة عميياألنو يسثل الشطاـ العاـ الحؼ تدتقيع بو

حياة اإلنداف

ع ي الحاجة الفصخية التي تجفكىػ يمب اإلنداف إلى عبادة هللا عد كجل ليعبجون(قال هللا تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال

كيقػؼ في نفدو معاني الخيخ كالفزيمة فيذعخ بالدعادة كالصسأنيشة

مغ كسائل حفع الجيغ التي شخعيا س اإلسبلـ

أداء العبادات عمى اختبلفيا

تعاليسو في شتى مشاحي الحياة التداـ

الجياد دفاعا عشو كردا لمعجكاف عميو

تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى اعتشاؽ اإلسبلـ

بيغ مػقف الجكلة في حفع الجيغس تزسغ لئلنداف حخية االختيارحخية مسارسة العبادة كمشع االعتجاء

عمييااعتشاؽ تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى

اإلسبلـ

حفظ الشفذ -كـخ هللا تعالى الشفذ اإلندانية )عمل( س

كأمخ بحفطيا

كمغ ىحا جعل اإلسبلـ قتل نفذ كاحجة بغيخ كجو حق كقتل الشاس جسعيا كأف االعتجاء

عمييا اعتجاء عمى اإلندانية

قال هللا تعالى )مؽ قتل نفدا بغيخ نفذ أو فداد ل الشاس جسيعا(في األرض فكأنسا قت

حفع الشفذلكسائل شخع اإلسبلـ س

تحخيع إيحاء الشفذ اإلندانية أك االعتجاء عمييا بأؼ صػرة مغ الرػر

كجػب التجاكؼ إذا أصيب اإلنداف بسخض

تذخيع عقػبة القراص لسغ يعتجؼ عمى تعالى )ولكؼ في قالالشفذ كيشتيظ حخمتيا (لعمكؼ تتقؾن بابالقراص حياة يا أولي األل

حفظ العقل - )عمل(ميد هللا تعالى اإلنداف عغ غيخه بالعقل

ليخشجه إلى شخيق الخيخ كالرػاب كأمخه بالسحافطة عميو

ةــالجرس التاسع مقاصج الذخيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 16: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

15 هذارس الظن الحذيثت

قال تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال ليعبجون(

مغ خمق اإلنداف غايةما ال س

إلنداف ككخمو كبيغ لو خمق هللا تعالى ا - غاية خمقو

كمفو بعسارة األرض كفعل الصاعات - كاالبتعاد عغ السعاصي

ػـ القيامة عغ سيجازيو هللا تعالى ي الشتيجة() إف خيخا فخيخ كإف شخا فذخي الجنياأعسالو ف

ىػ االعتقاد مفيػـ اإليساف باليػـ اآلخخأكال حياة أخخػ أبجية بعج السػت الجاـز بػجػد

يحاسب هللا تعالى فييا اإلنداف عمى أعسالو

كعمى السدمع سخ بو هللا تعالى في أف يؤمغ بكل ما أخب

كتابو الكخيعسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص مغ أخبار يػـ كبسا أخبخ بو الخ

القيامة مسا يكػف بعج الشفخة األكلى كحتى دخػؿ أىل الجشة الجشة كدخػؿ أىل الشار

الشار كما يجخؼ فييسا

دالئل عشاية القخآف الكخيع باليػـ اآلخخثانيا ػـ اآلخخ ركشا عج هللا تعالى اإليساف بالي -

يرح إيساف السدمع ال مغ أركاف اإليساف)عمل(قال هللا تعالى )ليذ البخ أن تؾلؾا وجؾىكؼ إال بو

قبل السذخق والسغخب ولكؽ البخ مؽ آمؽ باهلل واليؾم (اآلخخ والسالئكة والكتاب والشبييؽ

ػـ اآلخخ باإليساف باهلل ربط اإليساف بالي -ذلظ ألف اإليساف بيسا ىػ عد كجل )عمل(

الحياة الجنيا الحؼ يزبط سمػؾ اإلنداف في فيحخص عمى العسل الرالح

قال هللا تعالى )ذلكؼ مغ القخآف الكخيع مثال-يؾعظ بو مؽ كان يؤمؽ باهلل واليؾم اآلخخ ومؽ يتق

(هللا يجعل لو مخخجا

مغ هللاقاؿ رسػؿ مغ الدشة الشبػية مثال-ه كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذ جار

ـخ كمغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فميك فميقل خيخا أك ليرستغ ضيفو كم

اإلكثار مغ ذكخ اليػـ اآلخخ فبل تكاد -تجج مػضػعا مغ مػضػعات القخآف الكخيع إال كيحكخ في ثشاياه اليػـ اآلخخ كما سيكػف فيو

مغ األحجاث كالػقائعيػـ )ة ىحا اليػـ بأسساء كثيخة مثل تدسي -

الجيغ كيػـ الحداب كيػـ القيامة كالػاقعة كفي ىحه (كالصامة كالراخة كالقارعة

األسساء إشارات إلى األحجاث التي تقع في ىحا اليػـ العطيع

كقت اليػـ اآلخخثالثا كقت اليػـ اآلخخ مغ عمع الغيب الحؼ -

كلع يصمع عميو أحجا مغ استأثخ هللا تعالى بو خمقو

كعمى السدمع أف ييتع بسا سيكػف عميو - مريخه في ذلظ اليػـ

يقبل عمى شاعة هللا تعالى استعجادا )عمل(التداـ أكامخه كاجتشاب نػاىيو

ليحا اليػـ العطيع

فعغ أنذ رضي هللا عشو أف رجبل سأؿ الشبي متى الداعة قاؿ ملسو هيلع هللا ىلص عغ الداعة فقاؿ

كماذا أعجدت ليا قاؿ ال شيء إال أني فقاؿ أنت مع مغ أحب هللا كرسػلو ملسو هيلع هللا ىلص

أحببت

خــؾم اآلخـــجاث اليــالجرس الدادس أح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

16 هذارس الظن الحذيثت

مغ أحجاث اليػـ اآلخخرابعا الشفخة األولى -

كىي الشفخة التي تشتيي بيا الحياة الجنيا

حيث يأمخ هللا السمظ بالشفخ في الرػر )البػؽ(

سػت كل مغ في الدساكات كمغ في في األرض

كفي ذلظ إشارة إلى نياية الحياة الجنيا كبجاية اليػـ اآلخخ

قال هللا تعالى )ونفخ في الرؾر فرعق مؽ في ات ومؽ في األرض إال مؽ شاء هللا(الدساو لسحىمة التي تخافق األحجاث الكػنية اماس

الشفخة األكلى

تتفتت جػـ تشاثخ الشت) تشذق الدساء (األرض

تعالى )إذا الدساء انفظخت وإذا الكؾاكب قال هللا وإذا القبؾر بعثختانتثخت وإذا البحار فجخت

عمست نفذ ما قجمت وأخخت( الشفخة الثانية -

كىي نفخة البعث -

حيث يأمخ هللا تعالى السمظ فيشفخ - الشفخة الثانية في الرػر

فتعػد الحياة إلى األمػات -

ؼ قيام قال هللا تعالى )ثؼ نفخ فيو أخخى فإذا ى يشغخون(

الحذخ والذفاعة الكبخى -بعثيع في مكاف كاحج يجسع الشاس بعج -

انتطارا لحداب يدسى السحذخ)عمل( رب العالسيغ

لػ قال هللا تعالى )يؾم تذقق األرض عشيؼ سخاعا ذ حذخ عميشا يديخ(

مغ في السحذخ تذتج أىػاؿ السػقف

يحذخالػقػؼ كانتطار الحداب طؾل ) الذسذ مشيع تجنؾالشاس حفاة عخاة

حيشيا مغ العخؽ بحدب أعساليع ويريبيؼ (يمجأ الشاس إلى مغ يذفع ليع عشج ربيع

بأف فيذفع الشبي ملسو هيلع هللا ىلص شفاعتو الكبخى - يعجل هللا لمشاس حدابيع

ىي التػسط عشج اآلخخيغ الذفاعة ب مشفعة أك دفع مفدجةلجم

العخض والحداب -يعخض الشاس عمى هللا عد كجل -

ل هللا تعالى قا صفػفا يػـ القيامةا لقج جئتسؾنا كسا )وعخضؾا عمى ربػ صف

نجعل لكؼ خمقشاكؼ أول مخة بل زعستؼ ألؽ مؾعجا(

ثع تتصايخ الرحف فيأخح كل كاحج -صحيفة أعسالو التي سجمتيا عميو

في الحياة الجنياالسبلئكة

فسشيع مغ يأخح كتابو بيسيشو كىع أىل - اإليساف كالعسل الرالح كالدعادة

كمشيع مغ يأخح كتابو بذسالو مغ كراء - ضيخه كىع أىل الكفخ كالشفاؽ

تابو بيسيشو قال هللا تعالى )فأما مؽ أوتي كويشقمب إلى أىمو فدؾف يحاسب حدابا يديخا

فدؾف أوتي كتابو وراء عيخه أما مؽ و مدخورا ىبلكاثبػرا ثبؾرا ويرمى سعيخا( اؾ يجع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

17 هذارس الظن الحذيثت

يحاسب هللا تعالى الشاس وبعج ذلػ -عمى أعساليع في الحياة الجنيا صغيخىا

ىحه األعساؿ بسيداف فتؾزن ككبيخىاقال ال يعمع شبيعتو إال هللا عد كجل

هللا تعالى )ونزع السؾازيؽ القدط ليؾم فال تغمؼ نفذ شيئا وإن كان مثقال القيامة

شا حاسبيؽ(أتيشا بيا وكفى بحبة مؽ خخدل

أنؾاع الحداب

ndash خاص بالسؤمغ الحداب اليديخ - حيث يدأؿ -كسا بيغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص

عغ أعسالو فيجيب بسا يذخح صجره كإذا عخضت عميو ذنػبو أقخ بيا

فيدتخىا هللا عميو كيتجاكز عشو

خاص بأىل الشار لحداب العديخا -حيث يشكخكف معاصييع فتذيج عمييع ألدشتيع كأيجييع كأرجميع كجمػدىع بسا

كانػا يعسمػف

الؾرود عمى الحؾض -يكـخ هللا تعالى نبيو صمى هللا عميو -

كسمع يػـ القيامة بحػض عطيعماؤه أحمى مغ العدل (صفاتو)

كأبيس مغ الثمج

تيع مغ يخد عميو الشاس بعج معانا - أىػاؿ السحذخ

فسشيع مغ يذخب مشو فبل يطسأ أبجا - كىع السؤمشػف الرادقػف

بدبب )عمل(كمشيع مغ يبعج عشو -تفخيصيع بدشة الشبي دمحم صمى هللا عميو كسمع كأحكاـ اإلسبلـ كعجـ

التداميا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إني فخشكع عمى الحػض ب لع يطسأ أبجا مغ مخ عمي شخب كمغ شخ

سابقكعفخشكع السخور فؾق الرخاط -

جدخ مشرػب فػؽ جيشع الرخاط - كحػلو ضمسة دائسة

فسغ اجتازه دخل الجشة كمغ سقط - عشو دخل الشار

حيث يأمخ هللا تعالى الخبلئق جسيعا - بالسخكر عميو

دخؾل الجشة والشار - ىي دار القخار التي أعجىا هللا الجشة

لى لعباده الحيغ آمشػا بو كأقبمػا تعا عمى شاعتو في الحياة الجنيا

كفي الجشة أنػاع ال تحرى مغ - الشعيع

كىي درجات تتشاسب مع األعساؿ -الرالحة التي قجميا اإلنداف السؤمغ

في الحياة الجنيا

ىي مثػػ الكافخيغ باهلل الشار شاعتو كعبادتو عغ السدتكبخيغ

العحابكفييا أنػاع كثيخة مغ -

كىي مشازؿ كدركات تتشاسب مع -مدتػػ الحنػب كالسعاصي التي ارتكبيا اإلنداف في الحياة الجنيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

18 هذارس الظن الحذيثت

الذفاعة الرغخى - يحتاج اإلنداف يػـ القيامة إلى

الذفاعة كال يقبل هللا تعالى ىحه الذفاعة إال لسغ يأذف لو كلسغ

األنبياء مثليختزي مغ عباده يغ عمى قجر كالذيجاء كالرالح مخاتبيع عشج ربيع

الحؼ يجافع عغ كششو فالذييج -يذفع في ndashمثبل ndashكيحسي حجكده

سبعيغ مغ أىل بيتو

الكخيع لسغ كاف يتمػه شفاعة القخآن - أك يحفطو كيعسل بو

لمرائسيغ شفاعة الريام -

الخمق الحيغ يؤذف ليع بالذفاعة وأول -يػـ القيامة ىػ سيجنا دمحم صمى هللا

و كسمععمي

آثار اإليسان باليؾم اآلخخخامدا استقامة اإلنداف كانزباشو كالتدامو العسل -

الرالح كمخاقبة هللا تعالى في الدخ كالعمغكشمب ممحاتيا بصخائق عجـ التعمق بالجنيا -

كذلظ إليسانو بسا أعجه هللا غيخ مذخكعة)عمل(تعالى لمسؤمشيغ مغ الشعيع في الجشة فيفزمو

مى ممحات الجنيا الدائمةعتحقق الصسأنيشة في قمب السؤمغ كذلظ -

عشجما يدتذعخ عجؿ هللا تعالى كحدابو لمشاس يػـ القيامة

راكؼ الحجيث الشبػؼ الذخيفس

ىػ الرحابي الجميل أبػ ىخيخة عبج - الخحسغ بغ صخخ الجكسي اليسشي

أسمع في الدشة الدابعة لميجخة -

الـز رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كدعا لو صمى هللا - عميو كسمع بكثخة الحفع

فحفع أحاديث كثيخة ككاف مغ أحفع - الرحابة لؤلحاديث الشبػية

ىػ( في السجيشة السشػرةتػفي سشة ) -

السفخدات كالتخاكيبأكال

مفاصل اإلنداف سبلمى

تبعج كتديل تسيط األذػق األجخ كل ما يدتح صجقة

كالثػاب

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيفثانيا أنعع هللا تعالى عميشا بشعع كثيخة ال تعج -

قال هللا تعالى )وإن تعجوا كال تحرى ( ال تحرؾىانعست هللا

ةــــــيخ صجقـــال الخـــالجرس الدابع أفع

عغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو قاؿ قاؿ رسػؿ هللا صمى سبلمى مغ الشاس عميو صجقة كل هللا عميو كسمع كل

يـػ تصمع فيو الذسذ يعجؿ بيغ االثشيغ صجقة كيعيغ فيحسل عمييا أك يخفع عمييا متاعو ndashالخجل عمى دابتو

صجقة كالكمسة الصيبة صجقة ككل خصػة يخصػىا إلى ndash الربلة صجقة كيسيط األدػ عغ الصخيق صجقة

0797472194

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

19 هذارس الظن الحذيثت

كقج بيغ الحجيث الشبػؼ الذخيف -إحجػ ىحه الشعع كىي مفاصل

اإلنداف فيي مغ أعطع نعع هللا تعالى عميو

ية نعسة مفاصل اإلندافأىسبيغ س حخكة اإلنداف تعتسج عمييا -تجؿ عمى قجرة هللا تعالى كعطستو الحؼ -

خمق اإلنداف عمى ىحا الشحػ مغ التشاسق كمخكنة الحخكة كجساؿ السشطخ في أحدؽ تقؾيؼ( قال هللا تعالى )لقج خمقشا اإلندان

كيفية شكخ هللا تعالى عمى نعسوبيغ س

بسعشاىا الذامل كىي كل أفعاؿ بالرجقة - الخيخ التي يسكغ أف يقػـ بيا اإلنداف

ستخجاـ الجدع في شاعة هللا تعالىبا -كأفعاؿ الخيخ كمداعجة الشاس فكل مفرل

يتحخؾ في شاعة هللا يكدب صاحبو ثػابا الرجقة بالسفيؾم العام

بالخغع مغ أف الرجقات تختز عادة -ث بيغ نػعا باألمػاؿ إال أف الحجي

آخخ ليا ىػ الرجقات السعشػية

يدتصيع كل الشاس الرجقات السعشؾية -القياـ بيا مغ غيخ جيج كبيخ كال

يحتاجػف إلى إنفاؽ الساؿ فييا

في )صجقة(لحلظ جاءت كمسة -لتجؿ غيخ معخفة)عمل( نكخةالحجيث

عمى الرجقة بالسعشى العاـ فتذسل مغ األجخ عمى كل أنػاع البخ كالخيخ

غيخ تقييج

بعض أعسال الرجقة بسفيؾميا العام

العجؿ بيغ الستخاصسيغ -مغ القيع التي حث عمييا اإلسبلـ )عمل(س

الحكع بالعجؿ بيغ الستخاصسيغ كاإلصبلح يديل عػامل الفخقة في السجتسع بيشيع

كبو تدكؿ البغزاء كالذحشاء بيغ الشاس

أال أخبخكع بأفزل مغ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصدرجة الرياـ كالربلة كالرجقة قالػا بمى

سػؿ هللا قاؿ إصبلح ذات البيغيا ر إعانة اآلخخيغ -

دعا الحجيث الذخيف إلى مداعجة )عمل( س الشاس في أمػر دنياىع كقزاء حػائجيع

فيحا األمخ مغ شأنو أف

يديج السحبة بيغ أفخاد السجتسع -

كيؤكج أىسية التكافل -

الكمسة الصيبة -حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عمى قػؿ الخيخ -

كالتػاصي بو

س )عمل( جاءت )الكمسة( في الحجيث مقيجة بالصيبة

لتخخج الكمسة غيخ الصيبة سػاء كانت في حق هللا كػ التدبيح كالتيميل

رد الدبلـ مثلفي حق الشاس أك كمسة الحق كنحػ ذلظ مغ كالشريحة كقػؿ

شيب الكبلـ

قال هللا تعالى )ألؼ تخ كيف ضخب هللا مثال كمسة ي الدساء(طيبة كذجخة طيبة أصميا ثابت وفخعيا ف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

20 هذارس الظن الحذيثت

كثخة الخصى إلى الربلة -دعا الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص السدمع إلى السجاكمة -

عمى قرج بيػت هللا لربلة الجساعة

ية الربلة كىحا يجؿ عمى أىس -كفزميا كبخاصة صبلة

ألنيا تؤلف بيغ )عمل(الجساعةالسرميغ كتديج السحبة كالعبلقات

بيشيع

إماشة األذػ عغ الصخيق -حث الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص عمى إزالة كل ما -

يؤذؼ الشاس في الصخؽ كالسخافق العامة كاألشػاؾ كاألكساخ كغيخىا

البيئة كفي ذلظ تأكيج أىسية نطافة - كالسخافق العامة

قياـ السدمع بأعساؿ البخ كالتقػػ بأنػاعيا س جداؤه كالتي تعج شكخا هلل تعالى عمى نعسو

قال هللا تعالى يشاؿ بحلظ زيادة الشعسة - ختؼ ألزيجنكؼ ()لئؽ شك

يشاؿ الثػاب مغ هللا تعالى عغ أعسالو - الرالحة

اللهن اهأل بيىث

طالبا وطالباحا

حا وجاحا ورضافز

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

21 هذارس الظن الحذيثت

فيي لمربلة أىسية في حياة السدمعس

صمة بيغ العبج كربو - سبب في استقامة سمػؾ السدمع - سبب في شعػره بالخاحة الشفدية -

فزل يػـ الجسعة

فزل هللا تعالى يػـ الجسعة عمى ما سػاه -مغ األياـ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خيخ يػـ

ميو الذسذ يػـ الجسعة فيو خمق شمعت عآدـ كفيو أدخل الجشة كفيو أخخج مشيا كال

ة إال في يػـ الجسعة تقػـ الداعفزل ىحا اليػـ فقج سسى هللا تعالى سػرة ل -

مغ سػر القخآف بدػرة الجسعة فزل صبلة الجسعةأكال نيل األجخ العطيع مغ هللا تعالى -

أنو مغ اغتدل يػـ فقج بيغ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصالجسعة كبكخ إلى الربلة كاستسع كأنرت

إلى خصبة الجسعة كاف لو بكل خصػة يخصػىا أجخ سشة صياميا كقياميا

تكفيخ الحنػب كالخصايا -قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ اغتدل ثع أتى الجسعة

فرمى ما قجر لو ثع أنرت حتى يفخغ اإلماـ( مغ خصبتو ثع يرمي معو غفخ لو )

خػ كفزل ثبلثة ما بيشو كبيغ الجسعة األخ أياـ

حكع صبلة الجسعةثانيا عمى كل مدمع واجبة صبلة الجسعة

بذخكط معيشة

قال هللا تعالى )يا أييا الحيؽ آمشؾا إذا نؾدي لمرالة مؽ يؾم الجسعة فاسعؾا إلى ذكخ هللا وذروا البيع ذلكؼ

لكؼ إن كشتؼ تعمسؾن( خيخ مغ خبلؿ اآلية

أمخ هللا تعالى بالدعي إلى صبلة الجسعة - كأمخ بتخؾ البيع كقت الربلة

كاألمخ في الحالتيغ دليل عمى الػجػب -فعشج سساع اآلذاف يجب الدعي إلى الجسعة كتخؾ معامبلت البيع كالذخاء ككل ما يذغل

ة الجسعةعغ أدائيا لحيغ االنتياء مغ صبلكقج ححر رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ التياكف في أداء

صبلة الجسعة أك تخكيا بغيخ عحر

ليشتييغ أقػاـ عغ كدعيع الجسعات أك فقاؿ ليختسغ هللا عمى قمػبيع ثع ليكػنغ مغ

تخكيعكدعيعالغافميغ شخكط كجػب صبلة الجسعةثالثا

كالحكػرة كالتكميف ) دخػؿ الػقت القجرة كجػد مجسػعة مغ الشاس اإلقامة (

فبل ترح صبلة الجسعة دخؾل الؾقت -ىػ كقت صبلة الطيخ ووقتيافي غيخ كقتيا

الحؼ يبجأ مغ زكاؿ الذسذعغ أنذ بغ مالظ رضي هللا عشو أف الشبي

ة حيغ تسيل الذسذملسو هيلع هللا ىلص كاف يرمي الجسعسيل إلى جية الغخب كتدكؿ تسيل الذسذ ت

عغ كسط الدساء كالتكميف )السدمع البالغ القجرة والحكؾرة -

لسا كرد عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو العاقل(كسمع أف الجسعة حق عمى كل مدمع كاستثشى

السخأة كالربي كالسخيس

ةــــــالة الجسعـــــالجرس الثامؽ ص

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

22 هذارس الظن الحذيثت

صحت صبلتو الربي ما حكع صبلة س عمى حثو كاحتدبت لو تصػعا كلػالجيو أجخ كتعػيجه عمى أداء صبلة الجسعة

السجشػف ما حكع صبلةس لعجـ إدراكو )عمل(صبلتو باشمة

السخيس كالسخأة س ما حكع صبلةفإف صمػا الجسعة صحت صبلتيع كأجدأتيع

عغ فخض الطيخ

فبل تجب وجؾد مجسؾعة مؽ الشاس - الجسعة عمى الذخز إذا كاف كحجه

تجب الجسعة عمى السدافخ فبل اإلقامة -بل يرمي الطيخ فإف صمى الجسعة أجدأتو

عغ صبلة الطيخ كيفية أداء صبلة الجسعةرابعا

يرعج اإلماـ عمى السشبخ - السؤذف باألذاف الثانييقػـ -

يخصب اإلماـ خصبتيغيحسج هللا تعالى فييسا كيرمي عمى رسػلو أ

شاس بتقػػ هللا تعالىملسو هيلع هللا ىلص كيػصي ال

عجـ اإلشالة في الخصبتيغ كأف ويدؽب تكػف الثانية أقرخ مغ األكلى

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف شػؿ صبلة الخجل كقرخ خصبتو مئشة مغ فقيو فأشيمػا

كإف مغ البياف الربلة كأقرخكا الخصبة عبلمةمئشة سحخا

خصبتيغ يرمي اإلماـ كبعج االنتياء مغ ال -فييسا بالقخاءة يجيخبالسرميغ ركعتيغ

أف يقخأ في الخكعة األكلى بعج ويدتحبسػرة كفي الخكعة الثانية سػرة األعمىالفاتحة الغاشية

يشبغي أف يحخص الخصيبما األمػر التي س عمييا في خصبتو

تػجيو الشاس إلى التداـ األخبلؽ اإلسبلمية - عخفة أحكاـ الجيغالشبيمة كم

عجـ التذييخ بالشاس - عجـ تجخيح الييئات كمؤسدات الجكلة -لو أيزا أف يجعػ لػلي األمخ ويدتحب -

ػفيق لخجمة العباد بالربلح كالدجاد كالتلسا في ذلظ خيخ لؤلمة كحساية الببلد)عمل( في ديشيا كدنياىا

االىتساـ بالقزايا اإلندانية العادلة - آداب صبلة الجسعة كسششياا خامد

االغتداؿ كالتصيب كلبذ أحدغ الثياب -التبكيخ في الحىاب إلى السدجج كالجمػس -

لو تخصي ويكخهحيث يخػ السرمي متدعا رقاب السرميغ

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال يغتدل رجل يػـ الجسعة كيتصيخ ما استصاع مغ شيخ

و أك يسذ مغ شيب بيتو ثع كيجىغ مغ دىشيخخج فبل يفخؽ بيغ اثشيغ ثع يرمي ما كتب لو ثع يشرت إذا تكمع اإلماـ إال غفخ لو ما

بيشو كبيغ الجسعة كاألخخػ اإلنرات لمخصيب كعجـ التحجث أثشاء -

الخصبة كتخؾ العبث كعجـ اإلنذغاؿ بأؼ شيء في أثشائيا كالياتف كنحػه

ملسو هيلع هللا ىلص مغ مذ الحرى فقج لغا قاؿ رسػؿ هللا أف يرمي ركعتيغ أك أربع ركعات بعج -

صبلة الجسعةأال يغمق شخؽ السخكر أماـ السدجج بل -

يقف بديارتو في السكاف السشاسب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

23 هذارس الظن الحذيثت

إلى ماذا تيجؼ الذخيعة اإلسبلميةس

تحقيق مرالح الشاس في الجنيا كاآلخخة بجمب كدفع الزخر عشيعالسشافع ليع

مفيػـ مقاصج الذخيعةأكال ىي الغايات التي التي مقاصج الذخيعة

جاءت الذخيعة اإلسبلمية لتحقيقيا كتتسثل في جمب السشافع لمشاس كدرء السفاسج عشيع في

ألف مرجرىا ىػ هللا )عمل(الجنيا كاآلخخة تعالى كىػ األعمع بسا يحقق مرالحيع

المظيف أال يعمؼ مؽ خمق وىؾ قال هللا تعالى ) الخبيخ(أنػاع مرالح الشاس )مختبة حدب ثانيا

) حفع الجيغ كالشفذ كالعقل كالعخض األكلػية( كالساؿ(

حفظ الجيؽ -ىػ أىع السرالح الخسذ التي يجب س

)عمل(السحافطة عميياألنو يسثل الشطاـ العاـ الحؼ تدتقيع بو

حياة اإلنداف

ع ي الحاجة الفصخية التي تجفكىػ يمب اإلنداف إلى عبادة هللا عد كجل ليعبجون(قال هللا تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال

كيقػؼ في نفدو معاني الخيخ كالفزيمة فيذعخ بالدعادة كالصسأنيشة

مغ كسائل حفع الجيغ التي شخعيا س اإلسبلـ

أداء العبادات عمى اختبلفيا

تعاليسو في شتى مشاحي الحياة التداـ

الجياد دفاعا عشو كردا لمعجكاف عميو

تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى اعتشاؽ اإلسبلـ

بيغ مػقف الجكلة في حفع الجيغس تزسغ لئلنداف حخية االختيارحخية مسارسة العبادة كمشع االعتجاء

عمييااعتشاؽ تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى

اإلسبلـ

حفظ الشفذ -كـخ هللا تعالى الشفذ اإلندانية )عمل( س

كأمخ بحفطيا

كمغ ىحا جعل اإلسبلـ قتل نفذ كاحجة بغيخ كجو حق كقتل الشاس جسعيا كأف االعتجاء

عمييا اعتجاء عمى اإلندانية

قال هللا تعالى )مؽ قتل نفدا بغيخ نفذ أو فداد ل الشاس جسيعا(في األرض فكأنسا قت

حفع الشفذلكسائل شخع اإلسبلـ س

تحخيع إيحاء الشفذ اإلندانية أك االعتجاء عمييا بأؼ صػرة مغ الرػر

كجػب التجاكؼ إذا أصيب اإلنداف بسخض

تذخيع عقػبة القراص لسغ يعتجؼ عمى تعالى )ولكؼ في قالالشفذ كيشتيظ حخمتيا (لعمكؼ تتقؾن بابالقراص حياة يا أولي األل

حفظ العقل - )عمل(ميد هللا تعالى اإلنداف عغ غيخه بالعقل

ليخشجه إلى شخيق الخيخ كالرػاب كأمخه بالسحافطة عميو

ةــالجرس التاسع مقاصج الذخيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 17: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

16 هذارس الظن الحذيثت

مغ أحجاث اليػـ اآلخخرابعا الشفخة األولى -

كىي الشفخة التي تشتيي بيا الحياة الجنيا

حيث يأمخ هللا السمظ بالشفخ في الرػر )البػؽ(

سػت كل مغ في الدساكات كمغ في في األرض

كفي ذلظ إشارة إلى نياية الحياة الجنيا كبجاية اليػـ اآلخخ

قال هللا تعالى )ونفخ في الرؾر فرعق مؽ في ات ومؽ في األرض إال مؽ شاء هللا(الدساو لسحىمة التي تخافق األحجاث الكػنية اماس

الشفخة األكلى

تتفتت جػـ تشاثخ الشت) تشذق الدساء (األرض

تعالى )إذا الدساء انفظخت وإذا الكؾاكب قال هللا وإذا القبؾر بعثختانتثخت وإذا البحار فجخت

عمست نفذ ما قجمت وأخخت( الشفخة الثانية -

كىي نفخة البعث -

حيث يأمخ هللا تعالى السمظ فيشفخ - الشفخة الثانية في الرػر

فتعػد الحياة إلى األمػات -

ؼ قيام قال هللا تعالى )ثؼ نفخ فيو أخخى فإذا ى يشغخون(

الحذخ والذفاعة الكبخى -بعثيع في مكاف كاحج يجسع الشاس بعج -

انتطارا لحداب يدسى السحذخ)عمل( رب العالسيغ

لػ قال هللا تعالى )يؾم تذقق األرض عشيؼ سخاعا ذ حذخ عميشا يديخ(

مغ في السحذخ تذتج أىػاؿ السػقف

يحذخالػقػؼ كانتطار الحداب طؾل ) الذسذ مشيع تجنؾالشاس حفاة عخاة

حيشيا مغ العخؽ بحدب أعساليع ويريبيؼ (يمجأ الشاس إلى مغ يذفع ليع عشج ربيع

بأف فيذفع الشبي ملسو هيلع هللا ىلص شفاعتو الكبخى - يعجل هللا لمشاس حدابيع

ىي التػسط عشج اآلخخيغ الذفاعة ب مشفعة أك دفع مفدجةلجم

العخض والحداب -يعخض الشاس عمى هللا عد كجل -

ل هللا تعالى قا صفػفا يػـ القيامةا لقج جئتسؾنا كسا )وعخضؾا عمى ربػ صف

نجعل لكؼ خمقشاكؼ أول مخة بل زعستؼ ألؽ مؾعجا(

ثع تتصايخ الرحف فيأخح كل كاحج -صحيفة أعسالو التي سجمتيا عميو

في الحياة الجنياالسبلئكة

فسشيع مغ يأخح كتابو بيسيشو كىع أىل - اإليساف كالعسل الرالح كالدعادة

كمشيع مغ يأخح كتابو بذسالو مغ كراء - ضيخه كىع أىل الكفخ كالشفاؽ

تابو بيسيشو قال هللا تعالى )فأما مؽ أوتي كويشقمب إلى أىمو فدؾف يحاسب حدابا يديخا

فدؾف أوتي كتابو وراء عيخه أما مؽ و مدخورا ىبلكاثبػرا ثبؾرا ويرمى سعيخا( اؾ يجع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

17 هذارس الظن الحذيثت

يحاسب هللا تعالى الشاس وبعج ذلػ -عمى أعساليع في الحياة الجنيا صغيخىا

ىحه األعساؿ بسيداف فتؾزن ككبيخىاقال ال يعمع شبيعتو إال هللا عد كجل

هللا تعالى )ونزع السؾازيؽ القدط ليؾم فال تغمؼ نفذ شيئا وإن كان مثقال القيامة

شا حاسبيؽ(أتيشا بيا وكفى بحبة مؽ خخدل

أنؾاع الحداب

ndash خاص بالسؤمغ الحداب اليديخ - حيث يدأؿ -كسا بيغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص

عغ أعسالو فيجيب بسا يذخح صجره كإذا عخضت عميو ذنػبو أقخ بيا

فيدتخىا هللا عميو كيتجاكز عشو

خاص بأىل الشار لحداب العديخا -حيث يشكخكف معاصييع فتذيج عمييع ألدشتيع كأيجييع كأرجميع كجمػدىع بسا

كانػا يعسمػف

الؾرود عمى الحؾض -يكـخ هللا تعالى نبيو صمى هللا عميو -

كسمع يػـ القيامة بحػض عطيعماؤه أحمى مغ العدل (صفاتو)

كأبيس مغ الثمج

تيع مغ يخد عميو الشاس بعج معانا - أىػاؿ السحذخ

فسشيع مغ يذخب مشو فبل يطسأ أبجا - كىع السؤمشػف الرادقػف

بدبب )عمل(كمشيع مغ يبعج عشو -تفخيصيع بدشة الشبي دمحم صمى هللا عميو كسمع كأحكاـ اإلسبلـ كعجـ

التداميا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إني فخشكع عمى الحػض ب لع يطسأ أبجا مغ مخ عمي شخب كمغ شخ

سابقكعفخشكع السخور فؾق الرخاط -

جدخ مشرػب فػؽ جيشع الرخاط - كحػلو ضمسة دائسة

فسغ اجتازه دخل الجشة كمغ سقط - عشو دخل الشار

حيث يأمخ هللا تعالى الخبلئق جسيعا - بالسخكر عميو

دخؾل الجشة والشار - ىي دار القخار التي أعجىا هللا الجشة

لى لعباده الحيغ آمشػا بو كأقبمػا تعا عمى شاعتو في الحياة الجنيا

كفي الجشة أنػاع ال تحرى مغ - الشعيع

كىي درجات تتشاسب مع األعساؿ -الرالحة التي قجميا اإلنداف السؤمغ

في الحياة الجنيا

ىي مثػػ الكافخيغ باهلل الشار شاعتو كعبادتو عغ السدتكبخيغ

العحابكفييا أنػاع كثيخة مغ -

كىي مشازؿ كدركات تتشاسب مع -مدتػػ الحنػب كالسعاصي التي ارتكبيا اإلنداف في الحياة الجنيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

18 هذارس الظن الحذيثت

الذفاعة الرغخى - يحتاج اإلنداف يػـ القيامة إلى

الذفاعة كال يقبل هللا تعالى ىحه الذفاعة إال لسغ يأذف لو كلسغ

األنبياء مثليختزي مغ عباده يغ عمى قجر كالذيجاء كالرالح مخاتبيع عشج ربيع

الحؼ يجافع عغ كششو فالذييج -يذفع في ndashمثبل ndashكيحسي حجكده

سبعيغ مغ أىل بيتو

الكخيع لسغ كاف يتمػه شفاعة القخآن - أك يحفطو كيعسل بو

لمرائسيغ شفاعة الريام -

الخمق الحيغ يؤذف ليع بالذفاعة وأول -يػـ القيامة ىػ سيجنا دمحم صمى هللا

و كسمععمي

آثار اإليسان باليؾم اآلخخخامدا استقامة اإلنداف كانزباشو كالتدامو العسل -

الرالح كمخاقبة هللا تعالى في الدخ كالعمغكشمب ممحاتيا بصخائق عجـ التعمق بالجنيا -

كذلظ إليسانو بسا أعجه هللا غيخ مذخكعة)عمل(تعالى لمسؤمشيغ مغ الشعيع في الجشة فيفزمو

مى ممحات الجنيا الدائمةعتحقق الصسأنيشة في قمب السؤمغ كذلظ -

عشجما يدتذعخ عجؿ هللا تعالى كحدابو لمشاس يػـ القيامة

راكؼ الحجيث الشبػؼ الذخيفس

ىػ الرحابي الجميل أبػ ىخيخة عبج - الخحسغ بغ صخخ الجكسي اليسشي

أسمع في الدشة الدابعة لميجخة -

الـز رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كدعا لو صمى هللا - عميو كسمع بكثخة الحفع

فحفع أحاديث كثيخة ككاف مغ أحفع - الرحابة لؤلحاديث الشبػية

ىػ( في السجيشة السشػرةتػفي سشة ) -

السفخدات كالتخاكيبأكال

مفاصل اإلنداف سبلمى

تبعج كتديل تسيط األذػق األجخ كل ما يدتح صجقة

كالثػاب

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيفثانيا أنعع هللا تعالى عميشا بشعع كثيخة ال تعج -

قال هللا تعالى )وإن تعجوا كال تحرى ( ال تحرؾىانعست هللا

ةــــــيخ صجقـــال الخـــالجرس الدابع أفع

عغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو قاؿ قاؿ رسػؿ هللا صمى سبلمى مغ الشاس عميو صجقة كل هللا عميو كسمع كل

يـػ تصمع فيو الذسذ يعجؿ بيغ االثشيغ صجقة كيعيغ فيحسل عمييا أك يخفع عمييا متاعو ndashالخجل عمى دابتو

صجقة كالكمسة الصيبة صجقة ككل خصػة يخصػىا إلى ndash الربلة صجقة كيسيط األدػ عغ الصخيق صجقة

0797472194

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

19 هذارس الظن الحذيثت

كقج بيغ الحجيث الشبػؼ الذخيف -إحجػ ىحه الشعع كىي مفاصل

اإلنداف فيي مغ أعطع نعع هللا تعالى عميو

ية نعسة مفاصل اإلندافأىسبيغ س حخكة اإلنداف تعتسج عمييا -تجؿ عمى قجرة هللا تعالى كعطستو الحؼ -

خمق اإلنداف عمى ىحا الشحػ مغ التشاسق كمخكنة الحخكة كجساؿ السشطخ في أحدؽ تقؾيؼ( قال هللا تعالى )لقج خمقشا اإلندان

كيفية شكخ هللا تعالى عمى نعسوبيغ س

بسعشاىا الذامل كىي كل أفعاؿ بالرجقة - الخيخ التي يسكغ أف يقػـ بيا اإلنداف

ستخجاـ الجدع في شاعة هللا تعالىبا -كأفعاؿ الخيخ كمداعجة الشاس فكل مفرل

يتحخؾ في شاعة هللا يكدب صاحبو ثػابا الرجقة بالسفيؾم العام

بالخغع مغ أف الرجقات تختز عادة -ث بيغ نػعا باألمػاؿ إال أف الحجي

آخخ ليا ىػ الرجقات السعشػية

يدتصيع كل الشاس الرجقات السعشؾية -القياـ بيا مغ غيخ جيج كبيخ كال

يحتاجػف إلى إنفاؽ الساؿ فييا

في )صجقة(لحلظ جاءت كمسة -لتجؿ غيخ معخفة)عمل( نكخةالحجيث

عمى الرجقة بالسعشى العاـ فتذسل مغ األجخ عمى كل أنػاع البخ كالخيخ

غيخ تقييج

بعض أعسال الرجقة بسفيؾميا العام

العجؿ بيغ الستخاصسيغ -مغ القيع التي حث عمييا اإلسبلـ )عمل(س

الحكع بالعجؿ بيغ الستخاصسيغ كاإلصبلح يديل عػامل الفخقة في السجتسع بيشيع

كبو تدكؿ البغزاء كالذحشاء بيغ الشاس

أال أخبخكع بأفزل مغ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصدرجة الرياـ كالربلة كالرجقة قالػا بمى

سػؿ هللا قاؿ إصبلح ذات البيغيا ر إعانة اآلخخيغ -

دعا الحجيث الذخيف إلى مداعجة )عمل( س الشاس في أمػر دنياىع كقزاء حػائجيع

فيحا األمخ مغ شأنو أف

يديج السحبة بيغ أفخاد السجتسع -

كيؤكج أىسية التكافل -

الكمسة الصيبة -حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عمى قػؿ الخيخ -

كالتػاصي بو

س )عمل( جاءت )الكمسة( في الحجيث مقيجة بالصيبة

لتخخج الكمسة غيخ الصيبة سػاء كانت في حق هللا كػ التدبيح كالتيميل

رد الدبلـ مثلفي حق الشاس أك كمسة الحق كنحػ ذلظ مغ كالشريحة كقػؿ

شيب الكبلـ

قال هللا تعالى )ألؼ تخ كيف ضخب هللا مثال كمسة ي الدساء(طيبة كذجخة طيبة أصميا ثابت وفخعيا ف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

20 هذارس الظن الحذيثت

كثخة الخصى إلى الربلة -دعا الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص السدمع إلى السجاكمة -

عمى قرج بيػت هللا لربلة الجساعة

ية الربلة كىحا يجؿ عمى أىس -كفزميا كبخاصة صبلة

ألنيا تؤلف بيغ )عمل(الجساعةالسرميغ كتديج السحبة كالعبلقات

بيشيع

إماشة األذػ عغ الصخيق -حث الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص عمى إزالة كل ما -

يؤذؼ الشاس في الصخؽ كالسخافق العامة كاألشػاؾ كاألكساخ كغيخىا

البيئة كفي ذلظ تأكيج أىسية نطافة - كالسخافق العامة

قياـ السدمع بأعساؿ البخ كالتقػػ بأنػاعيا س جداؤه كالتي تعج شكخا هلل تعالى عمى نعسو

قال هللا تعالى يشاؿ بحلظ زيادة الشعسة - ختؼ ألزيجنكؼ ()لئؽ شك

يشاؿ الثػاب مغ هللا تعالى عغ أعسالو - الرالحة

اللهن اهأل بيىث

طالبا وطالباحا

حا وجاحا ورضافز

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

21 هذارس الظن الحذيثت

فيي لمربلة أىسية في حياة السدمعس

صمة بيغ العبج كربو - سبب في استقامة سمػؾ السدمع - سبب في شعػره بالخاحة الشفدية -

فزل يػـ الجسعة

فزل هللا تعالى يػـ الجسعة عمى ما سػاه -مغ األياـ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خيخ يػـ

ميو الذسذ يػـ الجسعة فيو خمق شمعت عآدـ كفيو أدخل الجشة كفيو أخخج مشيا كال

ة إال في يػـ الجسعة تقػـ الداعفزل ىحا اليػـ فقج سسى هللا تعالى سػرة ل -

مغ سػر القخآف بدػرة الجسعة فزل صبلة الجسعةأكال نيل األجخ العطيع مغ هللا تعالى -

أنو مغ اغتدل يػـ فقج بيغ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصالجسعة كبكخ إلى الربلة كاستسع كأنرت

إلى خصبة الجسعة كاف لو بكل خصػة يخصػىا أجخ سشة صياميا كقياميا

تكفيخ الحنػب كالخصايا -قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ اغتدل ثع أتى الجسعة

فرمى ما قجر لو ثع أنرت حتى يفخغ اإلماـ( مغ خصبتو ثع يرمي معو غفخ لو )

خػ كفزل ثبلثة ما بيشو كبيغ الجسعة األخ أياـ

حكع صبلة الجسعةثانيا عمى كل مدمع واجبة صبلة الجسعة

بذخكط معيشة

قال هللا تعالى )يا أييا الحيؽ آمشؾا إذا نؾدي لمرالة مؽ يؾم الجسعة فاسعؾا إلى ذكخ هللا وذروا البيع ذلكؼ

لكؼ إن كشتؼ تعمسؾن( خيخ مغ خبلؿ اآلية

أمخ هللا تعالى بالدعي إلى صبلة الجسعة - كأمخ بتخؾ البيع كقت الربلة

كاألمخ في الحالتيغ دليل عمى الػجػب -فعشج سساع اآلذاف يجب الدعي إلى الجسعة كتخؾ معامبلت البيع كالذخاء ككل ما يذغل

ة الجسعةعغ أدائيا لحيغ االنتياء مغ صبلكقج ححر رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ التياكف في أداء

صبلة الجسعة أك تخكيا بغيخ عحر

ليشتييغ أقػاـ عغ كدعيع الجسعات أك فقاؿ ليختسغ هللا عمى قمػبيع ثع ليكػنغ مغ

تخكيعكدعيعالغافميغ شخكط كجػب صبلة الجسعةثالثا

كالحكػرة كالتكميف ) دخػؿ الػقت القجرة كجػد مجسػعة مغ الشاس اإلقامة (

فبل ترح صبلة الجسعة دخؾل الؾقت -ىػ كقت صبلة الطيخ ووقتيافي غيخ كقتيا

الحؼ يبجأ مغ زكاؿ الذسذعغ أنذ بغ مالظ رضي هللا عشو أف الشبي

ة حيغ تسيل الذسذملسو هيلع هللا ىلص كاف يرمي الجسعسيل إلى جية الغخب كتدكؿ تسيل الذسذ ت

عغ كسط الدساء كالتكميف )السدمع البالغ القجرة والحكؾرة -

لسا كرد عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو العاقل(كسمع أف الجسعة حق عمى كل مدمع كاستثشى

السخأة كالربي كالسخيس

ةــــــالة الجسعـــــالجرس الثامؽ ص

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

22 هذارس الظن الحذيثت

صحت صبلتو الربي ما حكع صبلة س عمى حثو كاحتدبت لو تصػعا كلػالجيو أجخ كتعػيجه عمى أداء صبلة الجسعة

السجشػف ما حكع صبلةس لعجـ إدراكو )عمل(صبلتو باشمة

السخيس كالسخأة س ما حكع صبلةفإف صمػا الجسعة صحت صبلتيع كأجدأتيع

عغ فخض الطيخ

فبل تجب وجؾد مجسؾعة مؽ الشاس - الجسعة عمى الذخز إذا كاف كحجه

تجب الجسعة عمى السدافخ فبل اإلقامة -بل يرمي الطيخ فإف صمى الجسعة أجدأتو

عغ صبلة الطيخ كيفية أداء صبلة الجسعةرابعا

يرعج اإلماـ عمى السشبخ - السؤذف باألذاف الثانييقػـ -

يخصب اإلماـ خصبتيغيحسج هللا تعالى فييسا كيرمي عمى رسػلو أ

شاس بتقػػ هللا تعالىملسو هيلع هللا ىلص كيػصي ال

عجـ اإلشالة في الخصبتيغ كأف ويدؽب تكػف الثانية أقرخ مغ األكلى

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف شػؿ صبلة الخجل كقرخ خصبتو مئشة مغ فقيو فأشيمػا

كإف مغ البياف الربلة كأقرخكا الخصبة عبلمةمئشة سحخا

خصبتيغ يرمي اإلماـ كبعج االنتياء مغ ال -فييسا بالقخاءة يجيخبالسرميغ ركعتيغ

أف يقخأ في الخكعة األكلى بعج ويدتحبسػرة كفي الخكعة الثانية سػرة األعمىالفاتحة الغاشية

يشبغي أف يحخص الخصيبما األمػر التي س عمييا في خصبتو

تػجيو الشاس إلى التداـ األخبلؽ اإلسبلمية - عخفة أحكاـ الجيغالشبيمة كم

عجـ التذييخ بالشاس - عجـ تجخيح الييئات كمؤسدات الجكلة -لو أيزا أف يجعػ لػلي األمخ ويدتحب -

ػفيق لخجمة العباد بالربلح كالدجاد كالتلسا في ذلظ خيخ لؤلمة كحساية الببلد)عمل( في ديشيا كدنياىا

االىتساـ بالقزايا اإلندانية العادلة - آداب صبلة الجسعة كسششياا خامد

االغتداؿ كالتصيب كلبذ أحدغ الثياب -التبكيخ في الحىاب إلى السدجج كالجمػس -

لو تخصي ويكخهحيث يخػ السرمي متدعا رقاب السرميغ

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال يغتدل رجل يػـ الجسعة كيتصيخ ما استصاع مغ شيخ

و أك يسذ مغ شيب بيتو ثع كيجىغ مغ دىشيخخج فبل يفخؽ بيغ اثشيغ ثع يرمي ما كتب لو ثع يشرت إذا تكمع اإلماـ إال غفخ لو ما

بيشو كبيغ الجسعة كاألخخػ اإلنرات لمخصيب كعجـ التحجث أثشاء -

الخصبة كتخؾ العبث كعجـ اإلنذغاؿ بأؼ شيء في أثشائيا كالياتف كنحػه

ملسو هيلع هللا ىلص مغ مذ الحرى فقج لغا قاؿ رسػؿ هللا أف يرمي ركعتيغ أك أربع ركعات بعج -

صبلة الجسعةأال يغمق شخؽ السخكر أماـ السدجج بل -

يقف بديارتو في السكاف السشاسب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

23 هذارس الظن الحذيثت

إلى ماذا تيجؼ الذخيعة اإلسبلميةس

تحقيق مرالح الشاس في الجنيا كاآلخخة بجمب كدفع الزخر عشيعالسشافع ليع

مفيػـ مقاصج الذخيعةأكال ىي الغايات التي التي مقاصج الذخيعة

جاءت الذخيعة اإلسبلمية لتحقيقيا كتتسثل في جمب السشافع لمشاس كدرء السفاسج عشيع في

ألف مرجرىا ىػ هللا )عمل(الجنيا كاآلخخة تعالى كىػ األعمع بسا يحقق مرالحيع

المظيف أال يعمؼ مؽ خمق وىؾ قال هللا تعالى ) الخبيخ(أنػاع مرالح الشاس )مختبة حدب ثانيا

) حفع الجيغ كالشفذ كالعقل كالعخض األكلػية( كالساؿ(

حفظ الجيؽ -ىػ أىع السرالح الخسذ التي يجب س

)عمل(السحافطة عميياألنو يسثل الشطاـ العاـ الحؼ تدتقيع بو

حياة اإلنداف

ع ي الحاجة الفصخية التي تجفكىػ يمب اإلنداف إلى عبادة هللا عد كجل ليعبجون(قال هللا تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال

كيقػؼ في نفدو معاني الخيخ كالفزيمة فيذعخ بالدعادة كالصسأنيشة

مغ كسائل حفع الجيغ التي شخعيا س اإلسبلـ

أداء العبادات عمى اختبلفيا

تعاليسو في شتى مشاحي الحياة التداـ

الجياد دفاعا عشو كردا لمعجكاف عميو

تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى اعتشاؽ اإلسبلـ

بيغ مػقف الجكلة في حفع الجيغس تزسغ لئلنداف حخية االختيارحخية مسارسة العبادة كمشع االعتجاء

عمييااعتشاؽ تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى

اإلسبلـ

حفظ الشفذ -كـخ هللا تعالى الشفذ اإلندانية )عمل( س

كأمخ بحفطيا

كمغ ىحا جعل اإلسبلـ قتل نفذ كاحجة بغيخ كجو حق كقتل الشاس جسعيا كأف االعتجاء

عمييا اعتجاء عمى اإلندانية

قال هللا تعالى )مؽ قتل نفدا بغيخ نفذ أو فداد ل الشاس جسيعا(في األرض فكأنسا قت

حفع الشفذلكسائل شخع اإلسبلـ س

تحخيع إيحاء الشفذ اإلندانية أك االعتجاء عمييا بأؼ صػرة مغ الرػر

كجػب التجاكؼ إذا أصيب اإلنداف بسخض

تذخيع عقػبة القراص لسغ يعتجؼ عمى تعالى )ولكؼ في قالالشفذ كيشتيظ حخمتيا (لعمكؼ تتقؾن بابالقراص حياة يا أولي األل

حفظ العقل - )عمل(ميد هللا تعالى اإلنداف عغ غيخه بالعقل

ليخشجه إلى شخيق الخيخ كالرػاب كأمخه بالسحافطة عميو

ةــالجرس التاسع مقاصج الذخيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 18: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

17 هذارس الظن الحذيثت

يحاسب هللا تعالى الشاس وبعج ذلػ -عمى أعساليع في الحياة الجنيا صغيخىا

ىحه األعساؿ بسيداف فتؾزن ككبيخىاقال ال يعمع شبيعتو إال هللا عد كجل

هللا تعالى )ونزع السؾازيؽ القدط ليؾم فال تغمؼ نفذ شيئا وإن كان مثقال القيامة

شا حاسبيؽ(أتيشا بيا وكفى بحبة مؽ خخدل

أنؾاع الحداب

ndash خاص بالسؤمغ الحداب اليديخ - حيث يدأؿ -كسا بيغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص

عغ أعسالو فيجيب بسا يذخح صجره كإذا عخضت عميو ذنػبو أقخ بيا

فيدتخىا هللا عميو كيتجاكز عشو

خاص بأىل الشار لحداب العديخا -حيث يشكخكف معاصييع فتذيج عمييع ألدشتيع كأيجييع كأرجميع كجمػدىع بسا

كانػا يعسمػف

الؾرود عمى الحؾض -يكـخ هللا تعالى نبيو صمى هللا عميو -

كسمع يػـ القيامة بحػض عطيعماؤه أحمى مغ العدل (صفاتو)

كأبيس مغ الثمج

تيع مغ يخد عميو الشاس بعج معانا - أىػاؿ السحذخ

فسشيع مغ يذخب مشو فبل يطسأ أبجا - كىع السؤمشػف الرادقػف

بدبب )عمل(كمشيع مغ يبعج عشو -تفخيصيع بدشة الشبي دمحم صمى هللا عميو كسمع كأحكاـ اإلسبلـ كعجـ

التداميا

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إني فخشكع عمى الحػض ب لع يطسأ أبجا مغ مخ عمي شخب كمغ شخ

سابقكعفخشكع السخور فؾق الرخاط -

جدخ مشرػب فػؽ جيشع الرخاط - كحػلو ضمسة دائسة

فسغ اجتازه دخل الجشة كمغ سقط - عشو دخل الشار

حيث يأمخ هللا تعالى الخبلئق جسيعا - بالسخكر عميو

دخؾل الجشة والشار - ىي دار القخار التي أعجىا هللا الجشة

لى لعباده الحيغ آمشػا بو كأقبمػا تعا عمى شاعتو في الحياة الجنيا

كفي الجشة أنػاع ال تحرى مغ - الشعيع

كىي درجات تتشاسب مع األعساؿ -الرالحة التي قجميا اإلنداف السؤمغ

في الحياة الجنيا

ىي مثػػ الكافخيغ باهلل الشار شاعتو كعبادتو عغ السدتكبخيغ

العحابكفييا أنػاع كثيخة مغ -

كىي مشازؿ كدركات تتشاسب مع -مدتػػ الحنػب كالسعاصي التي ارتكبيا اإلنداف في الحياة الجنيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

18 هذارس الظن الحذيثت

الذفاعة الرغخى - يحتاج اإلنداف يػـ القيامة إلى

الذفاعة كال يقبل هللا تعالى ىحه الذفاعة إال لسغ يأذف لو كلسغ

األنبياء مثليختزي مغ عباده يغ عمى قجر كالذيجاء كالرالح مخاتبيع عشج ربيع

الحؼ يجافع عغ كششو فالذييج -يذفع في ndashمثبل ndashكيحسي حجكده

سبعيغ مغ أىل بيتو

الكخيع لسغ كاف يتمػه شفاعة القخآن - أك يحفطو كيعسل بو

لمرائسيغ شفاعة الريام -

الخمق الحيغ يؤذف ليع بالذفاعة وأول -يػـ القيامة ىػ سيجنا دمحم صمى هللا

و كسمععمي

آثار اإليسان باليؾم اآلخخخامدا استقامة اإلنداف كانزباشو كالتدامو العسل -

الرالح كمخاقبة هللا تعالى في الدخ كالعمغكشمب ممحاتيا بصخائق عجـ التعمق بالجنيا -

كذلظ إليسانو بسا أعجه هللا غيخ مذخكعة)عمل(تعالى لمسؤمشيغ مغ الشعيع في الجشة فيفزمو

مى ممحات الجنيا الدائمةعتحقق الصسأنيشة في قمب السؤمغ كذلظ -

عشجما يدتذعخ عجؿ هللا تعالى كحدابو لمشاس يػـ القيامة

راكؼ الحجيث الشبػؼ الذخيفس

ىػ الرحابي الجميل أبػ ىخيخة عبج - الخحسغ بغ صخخ الجكسي اليسشي

أسمع في الدشة الدابعة لميجخة -

الـز رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كدعا لو صمى هللا - عميو كسمع بكثخة الحفع

فحفع أحاديث كثيخة ككاف مغ أحفع - الرحابة لؤلحاديث الشبػية

ىػ( في السجيشة السشػرةتػفي سشة ) -

السفخدات كالتخاكيبأكال

مفاصل اإلنداف سبلمى

تبعج كتديل تسيط األذػق األجخ كل ما يدتح صجقة

كالثػاب

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيفثانيا أنعع هللا تعالى عميشا بشعع كثيخة ال تعج -

قال هللا تعالى )وإن تعجوا كال تحرى ( ال تحرؾىانعست هللا

ةــــــيخ صجقـــال الخـــالجرس الدابع أفع

عغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو قاؿ قاؿ رسػؿ هللا صمى سبلمى مغ الشاس عميو صجقة كل هللا عميو كسمع كل

يـػ تصمع فيو الذسذ يعجؿ بيغ االثشيغ صجقة كيعيغ فيحسل عمييا أك يخفع عمييا متاعو ndashالخجل عمى دابتو

صجقة كالكمسة الصيبة صجقة ككل خصػة يخصػىا إلى ndash الربلة صجقة كيسيط األدػ عغ الصخيق صجقة

0797472194

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

19 هذارس الظن الحذيثت

كقج بيغ الحجيث الشبػؼ الذخيف -إحجػ ىحه الشعع كىي مفاصل

اإلنداف فيي مغ أعطع نعع هللا تعالى عميو

ية نعسة مفاصل اإلندافأىسبيغ س حخكة اإلنداف تعتسج عمييا -تجؿ عمى قجرة هللا تعالى كعطستو الحؼ -

خمق اإلنداف عمى ىحا الشحػ مغ التشاسق كمخكنة الحخكة كجساؿ السشطخ في أحدؽ تقؾيؼ( قال هللا تعالى )لقج خمقشا اإلندان

كيفية شكخ هللا تعالى عمى نعسوبيغ س

بسعشاىا الذامل كىي كل أفعاؿ بالرجقة - الخيخ التي يسكغ أف يقػـ بيا اإلنداف

ستخجاـ الجدع في شاعة هللا تعالىبا -كأفعاؿ الخيخ كمداعجة الشاس فكل مفرل

يتحخؾ في شاعة هللا يكدب صاحبو ثػابا الرجقة بالسفيؾم العام

بالخغع مغ أف الرجقات تختز عادة -ث بيغ نػعا باألمػاؿ إال أف الحجي

آخخ ليا ىػ الرجقات السعشػية

يدتصيع كل الشاس الرجقات السعشؾية -القياـ بيا مغ غيخ جيج كبيخ كال

يحتاجػف إلى إنفاؽ الساؿ فييا

في )صجقة(لحلظ جاءت كمسة -لتجؿ غيخ معخفة)عمل( نكخةالحجيث

عمى الرجقة بالسعشى العاـ فتذسل مغ األجخ عمى كل أنػاع البخ كالخيخ

غيخ تقييج

بعض أعسال الرجقة بسفيؾميا العام

العجؿ بيغ الستخاصسيغ -مغ القيع التي حث عمييا اإلسبلـ )عمل(س

الحكع بالعجؿ بيغ الستخاصسيغ كاإلصبلح يديل عػامل الفخقة في السجتسع بيشيع

كبو تدكؿ البغزاء كالذحشاء بيغ الشاس

أال أخبخكع بأفزل مغ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصدرجة الرياـ كالربلة كالرجقة قالػا بمى

سػؿ هللا قاؿ إصبلح ذات البيغيا ر إعانة اآلخخيغ -

دعا الحجيث الذخيف إلى مداعجة )عمل( س الشاس في أمػر دنياىع كقزاء حػائجيع

فيحا األمخ مغ شأنو أف

يديج السحبة بيغ أفخاد السجتسع -

كيؤكج أىسية التكافل -

الكمسة الصيبة -حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عمى قػؿ الخيخ -

كالتػاصي بو

س )عمل( جاءت )الكمسة( في الحجيث مقيجة بالصيبة

لتخخج الكمسة غيخ الصيبة سػاء كانت في حق هللا كػ التدبيح كالتيميل

رد الدبلـ مثلفي حق الشاس أك كمسة الحق كنحػ ذلظ مغ كالشريحة كقػؿ

شيب الكبلـ

قال هللا تعالى )ألؼ تخ كيف ضخب هللا مثال كمسة ي الدساء(طيبة كذجخة طيبة أصميا ثابت وفخعيا ف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

20 هذارس الظن الحذيثت

كثخة الخصى إلى الربلة -دعا الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص السدمع إلى السجاكمة -

عمى قرج بيػت هللا لربلة الجساعة

ية الربلة كىحا يجؿ عمى أىس -كفزميا كبخاصة صبلة

ألنيا تؤلف بيغ )عمل(الجساعةالسرميغ كتديج السحبة كالعبلقات

بيشيع

إماشة األذػ عغ الصخيق -حث الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص عمى إزالة كل ما -

يؤذؼ الشاس في الصخؽ كالسخافق العامة كاألشػاؾ كاألكساخ كغيخىا

البيئة كفي ذلظ تأكيج أىسية نطافة - كالسخافق العامة

قياـ السدمع بأعساؿ البخ كالتقػػ بأنػاعيا س جداؤه كالتي تعج شكخا هلل تعالى عمى نعسو

قال هللا تعالى يشاؿ بحلظ زيادة الشعسة - ختؼ ألزيجنكؼ ()لئؽ شك

يشاؿ الثػاب مغ هللا تعالى عغ أعسالو - الرالحة

اللهن اهأل بيىث

طالبا وطالباحا

حا وجاحا ورضافز

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

21 هذارس الظن الحذيثت

فيي لمربلة أىسية في حياة السدمعس

صمة بيغ العبج كربو - سبب في استقامة سمػؾ السدمع - سبب في شعػره بالخاحة الشفدية -

فزل يػـ الجسعة

فزل هللا تعالى يػـ الجسعة عمى ما سػاه -مغ األياـ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خيخ يػـ

ميو الذسذ يػـ الجسعة فيو خمق شمعت عآدـ كفيو أدخل الجشة كفيو أخخج مشيا كال

ة إال في يػـ الجسعة تقػـ الداعفزل ىحا اليػـ فقج سسى هللا تعالى سػرة ل -

مغ سػر القخآف بدػرة الجسعة فزل صبلة الجسعةأكال نيل األجخ العطيع مغ هللا تعالى -

أنو مغ اغتدل يػـ فقج بيغ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصالجسعة كبكخ إلى الربلة كاستسع كأنرت

إلى خصبة الجسعة كاف لو بكل خصػة يخصػىا أجخ سشة صياميا كقياميا

تكفيخ الحنػب كالخصايا -قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ اغتدل ثع أتى الجسعة

فرمى ما قجر لو ثع أنرت حتى يفخغ اإلماـ( مغ خصبتو ثع يرمي معو غفخ لو )

خػ كفزل ثبلثة ما بيشو كبيغ الجسعة األخ أياـ

حكع صبلة الجسعةثانيا عمى كل مدمع واجبة صبلة الجسعة

بذخكط معيشة

قال هللا تعالى )يا أييا الحيؽ آمشؾا إذا نؾدي لمرالة مؽ يؾم الجسعة فاسعؾا إلى ذكخ هللا وذروا البيع ذلكؼ

لكؼ إن كشتؼ تعمسؾن( خيخ مغ خبلؿ اآلية

أمخ هللا تعالى بالدعي إلى صبلة الجسعة - كأمخ بتخؾ البيع كقت الربلة

كاألمخ في الحالتيغ دليل عمى الػجػب -فعشج سساع اآلذاف يجب الدعي إلى الجسعة كتخؾ معامبلت البيع كالذخاء ككل ما يذغل

ة الجسعةعغ أدائيا لحيغ االنتياء مغ صبلكقج ححر رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ التياكف في أداء

صبلة الجسعة أك تخكيا بغيخ عحر

ليشتييغ أقػاـ عغ كدعيع الجسعات أك فقاؿ ليختسغ هللا عمى قمػبيع ثع ليكػنغ مغ

تخكيعكدعيعالغافميغ شخكط كجػب صبلة الجسعةثالثا

كالحكػرة كالتكميف ) دخػؿ الػقت القجرة كجػد مجسػعة مغ الشاس اإلقامة (

فبل ترح صبلة الجسعة دخؾل الؾقت -ىػ كقت صبلة الطيخ ووقتيافي غيخ كقتيا

الحؼ يبجأ مغ زكاؿ الذسذعغ أنذ بغ مالظ رضي هللا عشو أف الشبي

ة حيغ تسيل الذسذملسو هيلع هللا ىلص كاف يرمي الجسعسيل إلى جية الغخب كتدكؿ تسيل الذسذ ت

عغ كسط الدساء كالتكميف )السدمع البالغ القجرة والحكؾرة -

لسا كرد عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو العاقل(كسمع أف الجسعة حق عمى كل مدمع كاستثشى

السخأة كالربي كالسخيس

ةــــــالة الجسعـــــالجرس الثامؽ ص

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

22 هذارس الظن الحذيثت

صحت صبلتو الربي ما حكع صبلة س عمى حثو كاحتدبت لو تصػعا كلػالجيو أجخ كتعػيجه عمى أداء صبلة الجسعة

السجشػف ما حكع صبلةس لعجـ إدراكو )عمل(صبلتو باشمة

السخيس كالسخأة س ما حكع صبلةفإف صمػا الجسعة صحت صبلتيع كأجدأتيع

عغ فخض الطيخ

فبل تجب وجؾد مجسؾعة مؽ الشاس - الجسعة عمى الذخز إذا كاف كحجه

تجب الجسعة عمى السدافخ فبل اإلقامة -بل يرمي الطيخ فإف صمى الجسعة أجدأتو

عغ صبلة الطيخ كيفية أداء صبلة الجسعةرابعا

يرعج اإلماـ عمى السشبخ - السؤذف باألذاف الثانييقػـ -

يخصب اإلماـ خصبتيغيحسج هللا تعالى فييسا كيرمي عمى رسػلو أ

شاس بتقػػ هللا تعالىملسو هيلع هللا ىلص كيػصي ال

عجـ اإلشالة في الخصبتيغ كأف ويدؽب تكػف الثانية أقرخ مغ األكلى

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف شػؿ صبلة الخجل كقرخ خصبتو مئشة مغ فقيو فأشيمػا

كإف مغ البياف الربلة كأقرخكا الخصبة عبلمةمئشة سحخا

خصبتيغ يرمي اإلماـ كبعج االنتياء مغ ال -فييسا بالقخاءة يجيخبالسرميغ ركعتيغ

أف يقخأ في الخكعة األكلى بعج ويدتحبسػرة كفي الخكعة الثانية سػرة األعمىالفاتحة الغاشية

يشبغي أف يحخص الخصيبما األمػر التي س عمييا في خصبتو

تػجيو الشاس إلى التداـ األخبلؽ اإلسبلمية - عخفة أحكاـ الجيغالشبيمة كم

عجـ التذييخ بالشاس - عجـ تجخيح الييئات كمؤسدات الجكلة -لو أيزا أف يجعػ لػلي األمخ ويدتحب -

ػفيق لخجمة العباد بالربلح كالدجاد كالتلسا في ذلظ خيخ لؤلمة كحساية الببلد)عمل( في ديشيا كدنياىا

االىتساـ بالقزايا اإلندانية العادلة - آداب صبلة الجسعة كسششياا خامد

االغتداؿ كالتصيب كلبذ أحدغ الثياب -التبكيخ في الحىاب إلى السدجج كالجمػس -

لو تخصي ويكخهحيث يخػ السرمي متدعا رقاب السرميغ

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال يغتدل رجل يػـ الجسعة كيتصيخ ما استصاع مغ شيخ

و أك يسذ مغ شيب بيتو ثع كيجىغ مغ دىشيخخج فبل يفخؽ بيغ اثشيغ ثع يرمي ما كتب لو ثع يشرت إذا تكمع اإلماـ إال غفخ لو ما

بيشو كبيغ الجسعة كاألخخػ اإلنرات لمخصيب كعجـ التحجث أثشاء -

الخصبة كتخؾ العبث كعجـ اإلنذغاؿ بأؼ شيء في أثشائيا كالياتف كنحػه

ملسو هيلع هللا ىلص مغ مذ الحرى فقج لغا قاؿ رسػؿ هللا أف يرمي ركعتيغ أك أربع ركعات بعج -

صبلة الجسعةأال يغمق شخؽ السخكر أماـ السدجج بل -

يقف بديارتو في السكاف السشاسب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

23 هذارس الظن الحذيثت

إلى ماذا تيجؼ الذخيعة اإلسبلميةس

تحقيق مرالح الشاس في الجنيا كاآلخخة بجمب كدفع الزخر عشيعالسشافع ليع

مفيػـ مقاصج الذخيعةأكال ىي الغايات التي التي مقاصج الذخيعة

جاءت الذخيعة اإلسبلمية لتحقيقيا كتتسثل في جمب السشافع لمشاس كدرء السفاسج عشيع في

ألف مرجرىا ىػ هللا )عمل(الجنيا كاآلخخة تعالى كىػ األعمع بسا يحقق مرالحيع

المظيف أال يعمؼ مؽ خمق وىؾ قال هللا تعالى ) الخبيخ(أنػاع مرالح الشاس )مختبة حدب ثانيا

) حفع الجيغ كالشفذ كالعقل كالعخض األكلػية( كالساؿ(

حفظ الجيؽ -ىػ أىع السرالح الخسذ التي يجب س

)عمل(السحافطة عميياألنو يسثل الشطاـ العاـ الحؼ تدتقيع بو

حياة اإلنداف

ع ي الحاجة الفصخية التي تجفكىػ يمب اإلنداف إلى عبادة هللا عد كجل ليعبجون(قال هللا تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال

كيقػؼ في نفدو معاني الخيخ كالفزيمة فيذعخ بالدعادة كالصسأنيشة

مغ كسائل حفع الجيغ التي شخعيا س اإلسبلـ

أداء العبادات عمى اختبلفيا

تعاليسو في شتى مشاحي الحياة التداـ

الجياد دفاعا عشو كردا لمعجكاف عميو

تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى اعتشاؽ اإلسبلـ

بيغ مػقف الجكلة في حفع الجيغس تزسغ لئلنداف حخية االختيارحخية مسارسة العبادة كمشع االعتجاء

عمييااعتشاؽ تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى

اإلسبلـ

حفظ الشفذ -كـخ هللا تعالى الشفذ اإلندانية )عمل( س

كأمخ بحفطيا

كمغ ىحا جعل اإلسبلـ قتل نفذ كاحجة بغيخ كجو حق كقتل الشاس جسعيا كأف االعتجاء

عمييا اعتجاء عمى اإلندانية

قال هللا تعالى )مؽ قتل نفدا بغيخ نفذ أو فداد ل الشاس جسيعا(في األرض فكأنسا قت

حفع الشفذلكسائل شخع اإلسبلـ س

تحخيع إيحاء الشفذ اإلندانية أك االعتجاء عمييا بأؼ صػرة مغ الرػر

كجػب التجاكؼ إذا أصيب اإلنداف بسخض

تذخيع عقػبة القراص لسغ يعتجؼ عمى تعالى )ولكؼ في قالالشفذ كيشتيظ حخمتيا (لعمكؼ تتقؾن بابالقراص حياة يا أولي األل

حفظ العقل - )عمل(ميد هللا تعالى اإلنداف عغ غيخه بالعقل

ليخشجه إلى شخيق الخيخ كالرػاب كأمخه بالسحافطة عميو

ةــالجرس التاسع مقاصج الذخيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 19: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

18 هذارس الظن الحذيثت

الذفاعة الرغخى - يحتاج اإلنداف يػـ القيامة إلى

الذفاعة كال يقبل هللا تعالى ىحه الذفاعة إال لسغ يأذف لو كلسغ

األنبياء مثليختزي مغ عباده يغ عمى قجر كالذيجاء كالرالح مخاتبيع عشج ربيع

الحؼ يجافع عغ كششو فالذييج -يذفع في ndashمثبل ndashكيحسي حجكده

سبعيغ مغ أىل بيتو

الكخيع لسغ كاف يتمػه شفاعة القخآن - أك يحفطو كيعسل بو

لمرائسيغ شفاعة الريام -

الخمق الحيغ يؤذف ليع بالذفاعة وأول -يػـ القيامة ىػ سيجنا دمحم صمى هللا

و كسمععمي

آثار اإليسان باليؾم اآلخخخامدا استقامة اإلنداف كانزباشو كالتدامو العسل -

الرالح كمخاقبة هللا تعالى في الدخ كالعمغكشمب ممحاتيا بصخائق عجـ التعمق بالجنيا -

كذلظ إليسانو بسا أعجه هللا غيخ مذخكعة)عمل(تعالى لمسؤمشيغ مغ الشعيع في الجشة فيفزمو

مى ممحات الجنيا الدائمةعتحقق الصسأنيشة في قمب السؤمغ كذلظ -

عشجما يدتذعخ عجؿ هللا تعالى كحدابو لمشاس يػـ القيامة

راكؼ الحجيث الشبػؼ الذخيفس

ىػ الرحابي الجميل أبػ ىخيخة عبج - الخحسغ بغ صخخ الجكسي اليسشي

أسمع في الدشة الدابعة لميجخة -

الـز رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص كدعا لو صمى هللا - عميو كسمع بكثخة الحفع

فحفع أحاديث كثيخة ككاف مغ أحفع - الرحابة لؤلحاديث الشبػية

ىػ( في السجيشة السشػرةتػفي سشة ) -

السفخدات كالتخاكيبأكال

مفاصل اإلنداف سبلمى

تبعج كتديل تسيط األذػق األجخ كل ما يدتح صجقة

كالثػاب

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيفثانيا أنعع هللا تعالى عميشا بشعع كثيخة ال تعج -

قال هللا تعالى )وإن تعجوا كال تحرى ( ال تحرؾىانعست هللا

ةــــــيخ صجقـــال الخـــالجرس الدابع أفع

عغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو قاؿ قاؿ رسػؿ هللا صمى سبلمى مغ الشاس عميو صجقة كل هللا عميو كسمع كل

يـػ تصمع فيو الذسذ يعجؿ بيغ االثشيغ صجقة كيعيغ فيحسل عمييا أك يخفع عمييا متاعو ndashالخجل عمى دابتو

صجقة كالكمسة الصيبة صجقة ككل خصػة يخصػىا إلى ndash الربلة صجقة كيسيط األدػ عغ الصخيق صجقة

0797472194

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

19 هذارس الظن الحذيثت

كقج بيغ الحجيث الشبػؼ الذخيف -إحجػ ىحه الشعع كىي مفاصل

اإلنداف فيي مغ أعطع نعع هللا تعالى عميو

ية نعسة مفاصل اإلندافأىسبيغ س حخكة اإلنداف تعتسج عمييا -تجؿ عمى قجرة هللا تعالى كعطستو الحؼ -

خمق اإلنداف عمى ىحا الشحػ مغ التشاسق كمخكنة الحخكة كجساؿ السشطخ في أحدؽ تقؾيؼ( قال هللا تعالى )لقج خمقشا اإلندان

كيفية شكخ هللا تعالى عمى نعسوبيغ س

بسعشاىا الذامل كىي كل أفعاؿ بالرجقة - الخيخ التي يسكغ أف يقػـ بيا اإلنداف

ستخجاـ الجدع في شاعة هللا تعالىبا -كأفعاؿ الخيخ كمداعجة الشاس فكل مفرل

يتحخؾ في شاعة هللا يكدب صاحبو ثػابا الرجقة بالسفيؾم العام

بالخغع مغ أف الرجقات تختز عادة -ث بيغ نػعا باألمػاؿ إال أف الحجي

آخخ ليا ىػ الرجقات السعشػية

يدتصيع كل الشاس الرجقات السعشؾية -القياـ بيا مغ غيخ جيج كبيخ كال

يحتاجػف إلى إنفاؽ الساؿ فييا

في )صجقة(لحلظ جاءت كمسة -لتجؿ غيخ معخفة)عمل( نكخةالحجيث

عمى الرجقة بالسعشى العاـ فتذسل مغ األجخ عمى كل أنػاع البخ كالخيخ

غيخ تقييج

بعض أعسال الرجقة بسفيؾميا العام

العجؿ بيغ الستخاصسيغ -مغ القيع التي حث عمييا اإلسبلـ )عمل(س

الحكع بالعجؿ بيغ الستخاصسيغ كاإلصبلح يديل عػامل الفخقة في السجتسع بيشيع

كبو تدكؿ البغزاء كالذحشاء بيغ الشاس

أال أخبخكع بأفزل مغ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصدرجة الرياـ كالربلة كالرجقة قالػا بمى

سػؿ هللا قاؿ إصبلح ذات البيغيا ر إعانة اآلخخيغ -

دعا الحجيث الذخيف إلى مداعجة )عمل( س الشاس في أمػر دنياىع كقزاء حػائجيع

فيحا األمخ مغ شأنو أف

يديج السحبة بيغ أفخاد السجتسع -

كيؤكج أىسية التكافل -

الكمسة الصيبة -حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عمى قػؿ الخيخ -

كالتػاصي بو

س )عمل( جاءت )الكمسة( في الحجيث مقيجة بالصيبة

لتخخج الكمسة غيخ الصيبة سػاء كانت في حق هللا كػ التدبيح كالتيميل

رد الدبلـ مثلفي حق الشاس أك كمسة الحق كنحػ ذلظ مغ كالشريحة كقػؿ

شيب الكبلـ

قال هللا تعالى )ألؼ تخ كيف ضخب هللا مثال كمسة ي الدساء(طيبة كذجخة طيبة أصميا ثابت وفخعيا ف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

20 هذارس الظن الحذيثت

كثخة الخصى إلى الربلة -دعا الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص السدمع إلى السجاكمة -

عمى قرج بيػت هللا لربلة الجساعة

ية الربلة كىحا يجؿ عمى أىس -كفزميا كبخاصة صبلة

ألنيا تؤلف بيغ )عمل(الجساعةالسرميغ كتديج السحبة كالعبلقات

بيشيع

إماشة األذػ عغ الصخيق -حث الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص عمى إزالة كل ما -

يؤذؼ الشاس في الصخؽ كالسخافق العامة كاألشػاؾ كاألكساخ كغيخىا

البيئة كفي ذلظ تأكيج أىسية نطافة - كالسخافق العامة

قياـ السدمع بأعساؿ البخ كالتقػػ بأنػاعيا س جداؤه كالتي تعج شكخا هلل تعالى عمى نعسو

قال هللا تعالى يشاؿ بحلظ زيادة الشعسة - ختؼ ألزيجنكؼ ()لئؽ شك

يشاؿ الثػاب مغ هللا تعالى عغ أعسالو - الرالحة

اللهن اهأل بيىث

طالبا وطالباحا

حا وجاحا ورضافز

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

21 هذارس الظن الحذيثت

فيي لمربلة أىسية في حياة السدمعس

صمة بيغ العبج كربو - سبب في استقامة سمػؾ السدمع - سبب في شعػره بالخاحة الشفدية -

فزل يػـ الجسعة

فزل هللا تعالى يػـ الجسعة عمى ما سػاه -مغ األياـ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خيخ يػـ

ميو الذسذ يػـ الجسعة فيو خمق شمعت عآدـ كفيو أدخل الجشة كفيو أخخج مشيا كال

ة إال في يػـ الجسعة تقػـ الداعفزل ىحا اليػـ فقج سسى هللا تعالى سػرة ل -

مغ سػر القخآف بدػرة الجسعة فزل صبلة الجسعةأكال نيل األجخ العطيع مغ هللا تعالى -

أنو مغ اغتدل يػـ فقج بيغ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصالجسعة كبكخ إلى الربلة كاستسع كأنرت

إلى خصبة الجسعة كاف لو بكل خصػة يخصػىا أجخ سشة صياميا كقياميا

تكفيخ الحنػب كالخصايا -قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ اغتدل ثع أتى الجسعة

فرمى ما قجر لو ثع أنرت حتى يفخغ اإلماـ( مغ خصبتو ثع يرمي معو غفخ لو )

خػ كفزل ثبلثة ما بيشو كبيغ الجسعة األخ أياـ

حكع صبلة الجسعةثانيا عمى كل مدمع واجبة صبلة الجسعة

بذخكط معيشة

قال هللا تعالى )يا أييا الحيؽ آمشؾا إذا نؾدي لمرالة مؽ يؾم الجسعة فاسعؾا إلى ذكخ هللا وذروا البيع ذلكؼ

لكؼ إن كشتؼ تعمسؾن( خيخ مغ خبلؿ اآلية

أمخ هللا تعالى بالدعي إلى صبلة الجسعة - كأمخ بتخؾ البيع كقت الربلة

كاألمخ في الحالتيغ دليل عمى الػجػب -فعشج سساع اآلذاف يجب الدعي إلى الجسعة كتخؾ معامبلت البيع كالذخاء ككل ما يذغل

ة الجسعةعغ أدائيا لحيغ االنتياء مغ صبلكقج ححر رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ التياكف في أداء

صبلة الجسعة أك تخكيا بغيخ عحر

ليشتييغ أقػاـ عغ كدعيع الجسعات أك فقاؿ ليختسغ هللا عمى قمػبيع ثع ليكػنغ مغ

تخكيعكدعيعالغافميغ شخكط كجػب صبلة الجسعةثالثا

كالحكػرة كالتكميف ) دخػؿ الػقت القجرة كجػد مجسػعة مغ الشاس اإلقامة (

فبل ترح صبلة الجسعة دخؾل الؾقت -ىػ كقت صبلة الطيخ ووقتيافي غيخ كقتيا

الحؼ يبجأ مغ زكاؿ الذسذعغ أنذ بغ مالظ رضي هللا عشو أف الشبي

ة حيغ تسيل الذسذملسو هيلع هللا ىلص كاف يرمي الجسعسيل إلى جية الغخب كتدكؿ تسيل الذسذ ت

عغ كسط الدساء كالتكميف )السدمع البالغ القجرة والحكؾرة -

لسا كرد عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو العاقل(كسمع أف الجسعة حق عمى كل مدمع كاستثشى

السخأة كالربي كالسخيس

ةــــــالة الجسعـــــالجرس الثامؽ ص

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

22 هذارس الظن الحذيثت

صحت صبلتو الربي ما حكع صبلة س عمى حثو كاحتدبت لو تصػعا كلػالجيو أجخ كتعػيجه عمى أداء صبلة الجسعة

السجشػف ما حكع صبلةس لعجـ إدراكو )عمل(صبلتو باشمة

السخيس كالسخأة س ما حكع صبلةفإف صمػا الجسعة صحت صبلتيع كأجدأتيع

عغ فخض الطيخ

فبل تجب وجؾد مجسؾعة مؽ الشاس - الجسعة عمى الذخز إذا كاف كحجه

تجب الجسعة عمى السدافخ فبل اإلقامة -بل يرمي الطيخ فإف صمى الجسعة أجدأتو

عغ صبلة الطيخ كيفية أداء صبلة الجسعةرابعا

يرعج اإلماـ عمى السشبخ - السؤذف باألذاف الثانييقػـ -

يخصب اإلماـ خصبتيغيحسج هللا تعالى فييسا كيرمي عمى رسػلو أ

شاس بتقػػ هللا تعالىملسو هيلع هللا ىلص كيػصي ال

عجـ اإلشالة في الخصبتيغ كأف ويدؽب تكػف الثانية أقرخ مغ األكلى

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف شػؿ صبلة الخجل كقرخ خصبتو مئشة مغ فقيو فأشيمػا

كإف مغ البياف الربلة كأقرخكا الخصبة عبلمةمئشة سحخا

خصبتيغ يرمي اإلماـ كبعج االنتياء مغ ال -فييسا بالقخاءة يجيخبالسرميغ ركعتيغ

أف يقخأ في الخكعة األكلى بعج ويدتحبسػرة كفي الخكعة الثانية سػرة األعمىالفاتحة الغاشية

يشبغي أف يحخص الخصيبما األمػر التي س عمييا في خصبتو

تػجيو الشاس إلى التداـ األخبلؽ اإلسبلمية - عخفة أحكاـ الجيغالشبيمة كم

عجـ التذييخ بالشاس - عجـ تجخيح الييئات كمؤسدات الجكلة -لو أيزا أف يجعػ لػلي األمخ ويدتحب -

ػفيق لخجمة العباد بالربلح كالدجاد كالتلسا في ذلظ خيخ لؤلمة كحساية الببلد)عمل( في ديشيا كدنياىا

االىتساـ بالقزايا اإلندانية العادلة - آداب صبلة الجسعة كسششياا خامد

االغتداؿ كالتصيب كلبذ أحدغ الثياب -التبكيخ في الحىاب إلى السدجج كالجمػس -

لو تخصي ويكخهحيث يخػ السرمي متدعا رقاب السرميغ

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال يغتدل رجل يػـ الجسعة كيتصيخ ما استصاع مغ شيخ

و أك يسذ مغ شيب بيتو ثع كيجىغ مغ دىشيخخج فبل يفخؽ بيغ اثشيغ ثع يرمي ما كتب لو ثع يشرت إذا تكمع اإلماـ إال غفخ لو ما

بيشو كبيغ الجسعة كاألخخػ اإلنرات لمخصيب كعجـ التحجث أثشاء -

الخصبة كتخؾ العبث كعجـ اإلنذغاؿ بأؼ شيء في أثشائيا كالياتف كنحػه

ملسو هيلع هللا ىلص مغ مذ الحرى فقج لغا قاؿ رسػؿ هللا أف يرمي ركعتيغ أك أربع ركعات بعج -

صبلة الجسعةأال يغمق شخؽ السخكر أماـ السدجج بل -

يقف بديارتو في السكاف السشاسب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

23 هذارس الظن الحذيثت

إلى ماذا تيجؼ الذخيعة اإلسبلميةس

تحقيق مرالح الشاس في الجنيا كاآلخخة بجمب كدفع الزخر عشيعالسشافع ليع

مفيػـ مقاصج الذخيعةأكال ىي الغايات التي التي مقاصج الذخيعة

جاءت الذخيعة اإلسبلمية لتحقيقيا كتتسثل في جمب السشافع لمشاس كدرء السفاسج عشيع في

ألف مرجرىا ىػ هللا )عمل(الجنيا كاآلخخة تعالى كىػ األعمع بسا يحقق مرالحيع

المظيف أال يعمؼ مؽ خمق وىؾ قال هللا تعالى ) الخبيخ(أنػاع مرالح الشاس )مختبة حدب ثانيا

) حفع الجيغ كالشفذ كالعقل كالعخض األكلػية( كالساؿ(

حفظ الجيؽ -ىػ أىع السرالح الخسذ التي يجب س

)عمل(السحافطة عميياألنو يسثل الشطاـ العاـ الحؼ تدتقيع بو

حياة اإلنداف

ع ي الحاجة الفصخية التي تجفكىػ يمب اإلنداف إلى عبادة هللا عد كجل ليعبجون(قال هللا تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال

كيقػؼ في نفدو معاني الخيخ كالفزيمة فيذعخ بالدعادة كالصسأنيشة

مغ كسائل حفع الجيغ التي شخعيا س اإلسبلـ

أداء العبادات عمى اختبلفيا

تعاليسو في شتى مشاحي الحياة التداـ

الجياد دفاعا عشو كردا لمعجكاف عميو

تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى اعتشاؽ اإلسبلـ

بيغ مػقف الجكلة في حفع الجيغس تزسغ لئلنداف حخية االختيارحخية مسارسة العبادة كمشع االعتجاء

عمييااعتشاؽ تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى

اإلسبلـ

حفظ الشفذ -كـخ هللا تعالى الشفذ اإلندانية )عمل( س

كأمخ بحفطيا

كمغ ىحا جعل اإلسبلـ قتل نفذ كاحجة بغيخ كجو حق كقتل الشاس جسعيا كأف االعتجاء

عمييا اعتجاء عمى اإلندانية

قال هللا تعالى )مؽ قتل نفدا بغيخ نفذ أو فداد ل الشاس جسيعا(في األرض فكأنسا قت

حفع الشفذلكسائل شخع اإلسبلـ س

تحخيع إيحاء الشفذ اإلندانية أك االعتجاء عمييا بأؼ صػرة مغ الرػر

كجػب التجاكؼ إذا أصيب اإلنداف بسخض

تذخيع عقػبة القراص لسغ يعتجؼ عمى تعالى )ولكؼ في قالالشفذ كيشتيظ حخمتيا (لعمكؼ تتقؾن بابالقراص حياة يا أولي األل

حفظ العقل - )عمل(ميد هللا تعالى اإلنداف عغ غيخه بالعقل

ليخشجه إلى شخيق الخيخ كالرػاب كأمخه بالسحافطة عميو

ةــالجرس التاسع مقاصج الذخيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 20: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

19 هذارس الظن الحذيثت

كقج بيغ الحجيث الشبػؼ الذخيف -إحجػ ىحه الشعع كىي مفاصل

اإلنداف فيي مغ أعطع نعع هللا تعالى عميو

ية نعسة مفاصل اإلندافأىسبيغ س حخكة اإلنداف تعتسج عمييا -تجؿ عمى قجرة هللا تعالى كعطستو الحؼ -

خمق اإلنداف عمى ىحا الشحػ مغ التشاسق كمخكنة الحخكة كجساؿ السشطخ في أحدؽ تقؾيؼ( قال هللا تعالى )لقج خمقشا اإلندان

كيفية شكخ هللا تعالى عمى نعسوبيغ س

بسعشاىا الذامل كىي كل أفعاؿ بالرجقة - الخيخ التي يسكغ أف يقػـ بيا اإلنداف

ستخجاـ الجدع في شاعة هللا تعالىبا -كأفعاؿ الخيخ كمداعجة الشاس فكل مفرل

يتحخؾ في شاعة هللا يكدب صاحبو ثػابا الرجقة بالسفيؾم العام

بالخغع مغ أف الرجقات تختز عادة -ث بيغ نػعا باألمػاؿ إال أف الحجي

آخخ ليا ىػ الرجقات السعشػية

يدتصيع كل الشاس الرجقات السعشؾية -القياـ بيا مغ غيخ جيج كبيخ كال

يحتاجػف إلى إنفاؽ الساؿ فييا

في )صجقة(لحلظ جاءت كمسة -لتجؿ غيخ معخفة)عمل( نكخةالحجيث

عمى الرجقة بالسعشى العاـ فتذسل مغ األجخ عمى كل أنػاع البخ كالخيخ

غيخ تقييج

بعض أعسال الرجقة بسفيؾميا العام

العجؿ بيغ الستخاصسيغ -مغ القيع التي حث عمييا اإلسبلـ )عمل(س

الحكع بالعجؿ بيغ الستخاصسيغ كاإلصبلح يديل عػامل الفخقة في السجتسع بيشيع

كبو تدكؿ البغزاء كالذحشاء بيغ الشاس

أال أخبخكع بأفزل مغ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصدرجة الرياـ كالربلة كالرجقة قالػا بمى

سػؿ هللا قاؿ إصبلح ذات البيغيا ر إعانة اآلخخيغ -

دعا الحجيث الذخيف إلى مداعجة )عمل( س الشاس في أمػر دنياىع كقزاء حػائجيع

فيحا األمخ مغ شأنو أف

يديج السحبة بيغ أفخاد السجتسع -

كيؤكج أىسية التكافل -

الكمسة الصيبة -حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عمى قػؿ الخيخ -

كالتػاصي بو

س )عمل( جاءت )الكمسة( في الحجيث مقيجة بالصيبة

لتخخج الكمسة غيخ الصيبة سػاء كانت في حق هللا كػ التدبيح كالتيميل

رد الدبلـ مثلفي حق الشاس أك كمسة الحق كنحػ ذلظ مغ كالشريحة كقػؿ

شيب الكبلـ

قال هللا تعالى )ألؼ تخ كيف ضخب هللا مثال كمسة ي الدساء(طيبة كذجخة طيبة أصميا ثابت وفخعيا ف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

20 هذارس الظن الحذيثت

كثخة الخصى إلى الربلة -دعا الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص السدمع إلى السجاكمة -

عمى قرج بيػت هللا لربلة الجساعة

ية الربلة كىحا يجؿ عمى أىس -كفزميا كبخاصة صبلة

ألنيا تؤلف بيغ )عمل(الجساعةالسرميغ كتديج السحبة كالعبلقات

بيشيع

إماشة األذػ عغ الصخيق -حث الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص عمى إزالة كل ما -

يؤذؼ الشاس في الصخؽ كالسخافق العامة كاألشػاؾ كاألكساخ كغيخىا

البيئة كفي ذلظ تأكيج أىسية نطافة - كالسخافق العامة

قياـ السدمع بأعساؿ البخ كالتقػػ بأنػاعيا س جداؤه كالتي تعج شكخا هلل تعالى عمى نعسو

قال هللا تعالى يشاؿ بحلظ زيادة الشعسة - ختؼ ألزيجنكؼ ()لئؽ شك

يشاؿ الثػاب مغ هللا تعالى عغ أعسالو - الرالحة

اللهن اهأل بيىث

طالبا وطالباحا

حا وجاحا ورضافز

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

21 هذارس الظن الحذيثت

فيي لمربلة أىسية في حياة السدمعس

صمة بيغ العبج كربو - سبب في استقامة سمػؾ السدمع - سبب في شعػره بالخاحة الشفدية -

فزل يػـ الجسعة

فزل هللا تعالى يػـ الجسعة عمى ما سػاه -مغ األياـ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خيخ يػـ

ميو الذسذ يػـ الجسعة فيو خمق شمعت عآدـ كفيو أدخل الجشة كفيو أخخج مشيا كال

ة إال في يػـ الجسعة تقػـ الداعفزل ىحا اليػـ فقج سسى هللا تعالى سػرة ل -

مغ سػر القخآف بدػرة الجسعة فزل صبلة الجسعةأكال نيل األجخ العطيع مغ هللا تعالى -

أنو مغ اغتدل يػـ فقج بيغ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصالجسعة كبكخ إلى الربلة كاستسع كأنرت

إلى خصبة الجسعة كاف لو بكل خصػة يخصػىا أجخ سشة صياميا كقياميا

تكفيخ الحنػب كالخصايا -قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ اغتدل ثع أتى الجسعة

فرمى ما قجر لو ثع أنرت حتى يفخغ اإلماـ( مغ خصبتو ثع يرمي معو غفخ لو )

خػ كفزل ثبلثة ما بيشو كبيغ الجسعة األخ أياـ

حكع صبلة الجسعةثانيا عمى كل مدمع واجبة صبلة الجسعة

بذخكط معيشة

قال هللا تعالى )يا أييا الحيؽ آمشؾا إذا نؾدي لمرالة مؽ يؾم الجسعة فاسعؾا إلى ذكخ هللا وذروا البيع ذلكؼ

لكؼ إن كشتؼ تعمسؾن( خيخ مغ خبلؿ اآلية

أمخ هللا تعالى بالدعي إلى صبلة الجسعة - كأمخ بتخؾ البيع كقت الربلة

كاألمخ في الحالتيغ دليل عمى الػجػب -فعشج سساع اآلذاف يجب الدعي إلى الجسعة كتخؾ معامبلت البيع كالذخاء ككل ما يذغل

ة الجسعةعغ أدائيا لحيغ االنتياء مغ صبلكقج ححر رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ التياكف في أداء

صبلة الجسعة أك تخكيا بغيخ عحر

ليشتييغ أقػاـ عغ كدعيع الجسعات أك فقاؿ ليختسغ هللا عمى قمػبيع ثع ليكػنغ مغ

تخكيعكدعيعالغافميغ شخكط كجػب صبلة الجسعةثالثا

كالحكػرة كالتكميف ) دخػؿ الػقت القجرة كجػد مجسػعة مغ الشاس اإلقامة (

فبل ترح صبلة الجسعة دخؾل الؾقت -ىػ كقت صبلة الطيخ ووقتيافي غيخ كقتيا

الحؼ يبجأ مغ زكاؿ الذسذعغ أنذ بغ مالظ رضي هللا عشو أف الشبي

ة حيغ تسيل الذسذملسو هيلع هللا ىلص كاف يرمي الجسعسيل إلى جية الغخب كتدكؿ تسيل الذسذ ت

عغ كسط الدساء كالتكميف )السدمع البالغ القجرة والحكؾرة -

لسا كرد عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو العاقل(كسمع أف الجسعة حق عمى كل مدمع كاستثشى

السخأة كالربي كالسخيس

ةــــــالة الجسعـــــالجرس الثامؽ ص

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

22 هذارس الظن الحذيثت

صحت صبلتو الربي ما حكع صبلة س عمى حثو كاحتدبت لو تصػعا كلػالجيو أجخ كتعػيجه عمى أداء صبلة الجسعة

السجشػف ما حكع صبلةس لعجـ إدراكو )عمل(صبلتو باشمة

السخيس كالسخأة س ما حكع صبلةفإف صمػا الجسعة صحت صبلتيع كأجدأتيع

عغ فخض الطيخ

فبل تجب وجؾد مجسؾعة مؽ الشاس - الجسعة عمى الذخز إذا كاف كحجه

تجب الجسعة عمى السدافخ فبل اإلقامة -بل يرمي الطيخ فإف صمى الجسعة أجدأتو

عغ صبلة الطيخ كيفية أداء صبلة الجسعةرابعا

يرعج اإلماـ عمى السشبخ - السؤذف باألذاف الثانييقػـ -

يخصب اإلماـ خصبتيغيحسج هللا تعالى فييسا كيرمي عمى رسػلو أ

شاس بتقػػ هللا تعالىملسو هيلع هللا ىلص كيػصي ال

عجـ اإلشالة في الخصبتيغ كأف ويدؽب تكػف الثانية أقرخ مغ األكلى

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف شػؿ صبلة الخجل كقرخ خصبتو مئشة مغ فقيو فأشيمػا

كإف مغ البياف الربلة كأقرخكا الخصبة عبلمةمئشة سحخا

خصبتيغ يرمي اإلماـ كبعج االنتياء مغ ال -فييسا بالقخاءة يجيخبالسرميغ ركعتيغ

أف يقخأ في الخكعة األكلى بعج ويدتحبسػرة كفي الخكعة الثانية سػرة األعمىالفاتحة الغاشية

يشبغي أف يحخص الخصيبما األمػر التي س عمييا في خصبتو

تػجيو الشاس إلى التداـ األخبلؽ اإلسبلمية - عخفة أحكاـ الجيغالشبيمة كم

عجـ التذييخ بالشاس - عجـ تجخيح الييئات كمؤسدات الجكلة -لو أيزا أف يجعػ لػلي األمخ ويدتحب -

ػفيق لخجمة العباد بالربلح كالدجاد كالتلسا في ذلظ خيخ لؤلمة كحساية الببلد)عمل( في ديشيا كدنياىا

االىتساـ بالقزايا اإلندانية العادلة - آداب صبلة الجسعة كسششياا خامد

االغتداؿ كالتصيب كلبذ أحدغ الثياب -التبكيخ في الحىاب إلى السدجج كالجمػس -

لو تخصي ويكخهحيث يخػ السرمي متدعا رقاب السرميغ

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال يغتدل رجل يػـ الجسعة كيتصيخ ما استصاع مغ شيخ

و أك يسذ مغ شيب بيتو ثع كيجىغ مغ دىشيخخج فبل يفخؽ بيغ اثشيغ ثع يرمي ما كتب لو ثع يشرت إذا تكمع اإلماـ إال غفخ لو ما

بيشو كبيغ الجسعة كاألخخػ اإلنرات لمخصيب كعجـ التحجث أثشاء -

الخصبة كتخؾ العبث كعجـ اإلنذغاؿ بأؼ شيء في أثشائيا كالياتف كنحػه

ملسو هيلع هللا ىلص مغ مذ الحرى فقج لغا قاؿ رسػؿ هللا أف يرمي ركعتيغ أك أربع ركعات بعج -

صبلة الجسعةأال يغمق شخؽ السخكر أماـ السدجج بل -

يقف بديارتو في السكاف السشاسب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

23 هذارس الظن الحذيثت

إلى ماذا تيجؼ الذخيعة اإلسبلميةس

تحقيق مرالح الشاس في الجنيا كاآلخخة بجمب كدفع الزخر عشيعالسشافع ليع

مفيػـ مقاصج الذخيعةأكال ىي الغايات التي التي مقاصج الذخيعة

جاءت الذخيعة اإلسبلمية لتحقيقيا كتتسثل في جمب السشافع لمشاس كدرء السفاسج عشيع في

ألف مرجرىا ىػ هللا )عمل(الجنيا كاآلخخة تعالى كىػ األعمع بسا يحقق مرالحيع

المظيف أال يعمؼ مؽ خمق وىؾ قال هللا تعالى ) الخبيخ(أنػاع مرالح الشاس )مختبة حدب ثانيا

) حفع الجيغ كالشفذ كالعقل كالعخض األكلػية( كالساؿ(

حفظ الجيؽ -ىػ أىع السرالح الخسذ التي يجب س

)عمل(السحافطة عميياألنو يسثل الشطاـ العاـ الحؼ تدتقيع بو

حياة اإلنداف

ع ي الحاجة الفصخية التي تجفكىػ يمب اإلنداف إلى عبادة هللا عد كجل ليعبجون(قال هللا تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال

كيقػؼ في نفدو معاني الخيخ كالفزيمة فيذعخ بالدعادة كالصسأنيشة

مغ كسائل حفع الجيغ التي شخعيا س اإلسبلـ

أداء العبادات عمى اختبلفيا

تعاليسو في شتى مشاحي الحياة التداـ

الجياد دفاعا عشو كردا لمعجكاف عميو

تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى اعتشاؽ اإلسبلـ

بيغ مػقف الجكلة في حفع الجيغس تزسغ لئلنداف حخية االختيارحخية مسارسة العبادة كمشع االعتجاء

عمييااعتشاؽ تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى

اإلسبلـ

حفظ الشفذ -كـخ هللا تعالى الشفذ اإلندانية )عمل( س

كأمخ بحفطيا

كمغ ىحا جعل اإلسبلـ قتل نفذ كاحجة بغيخ كجو حق كقتل الشاس جسعيا كأف االعتجاء

عمييا اعتجاء عمى اإلندانية

قال هللا تعالى )مؽ قتل نفدا بغيخ نفذ أو فداد ل الشاس جسيعا(في األرض فكأنسا قت

حفع الشفذلكسائل شخع اإلسبلـ س

تحخيع إيحاء الشفذ اإلندانية أك االعتجاء عمييا بأؼ صػرة مغ الرػر

كجػب التجاكؼ إذا أصيب اإلنداف بسخض

تذخيع عقػبة القراص لسغ يعتجؼ عمى تعالى )ولكؼ في قالالشفذ كيشتيظ حخمتيا (لعمكؼ تتقؾن بابالقراص حياة يا أولي األل

حفظ العقل - )عمل(ميد هللا تعالى اإلنداف عغ غيخه بالعقل

ليخشجه إلى شخيق الخيخ كالرػاب كأمخه بالسحافطة عميو

ةــالجرس التاسع مقاصج الذخيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 21: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

20 هذارس الظن الحذيثت

كثخة الخصى إلى الربلة -دعا الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص السدمع إلى السجاكمة -

عمى قرج بيػت هللا لربلة الجساعة

ية الربلة كىحا يجؿ عمى أىس -كفزميا كبخاصة صبلة

ألنيا تؤلف بيغ )عمل(الجساعةالسرميغ كتديج السحبة كالعبلقات

بيشيع

إماشة األذػ عغ الصخيق -حث الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص عمى إزالة كل ما -

يؤذؼ الشاس في الصخؽ كالسخافق العامة كاألشػاؾ كاألكساخ كغيخىا

البيئة كفي ذلظ تأكيج أىسية نطافة - كالسخافق العامة

قياـ السدمع بأعساؿ البخ كالتقػػ بأنػاعيا س جداؤه كالتي تعج شكخا هلل تعالى عمى نعسو

قال هللا تعالى يشاؿ بحلظ زيادة الشعسة - ختؼ ألزيجنكؼ ()لئؽ شك

يشاؿ الثػاب مغ هللا تعالى عغ أعسالو - الرالحة

اللهن اهأل بيىث

طالبا وطالباحا

حا وجاحا ورضافز

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

21 هذارس الظن الحذيثت

فيي لمربلة أىسية في حياة السدمعس

صمة بيغ العبج كربو - سبب في استقامة سمػؾ السدمع - سبب في شعػره بالخاحة الشفدية -

فزل يػـ الجسعة

فزل هللا تعالى يػـ الجسعة عمى ما سػاه -مغ األياـ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خيخ يػـ

ميو الذسذ يػـ الجسعة فيو خمق شمعت عآدـ كفيو أدخل الجشة كفيو أخخج مشيا كال

ة إال في يػـ الجسعة تقػـ الداعفزل ىحا اليػـ فقج سسى هللا تعالى سػرة ل -

مغ سػر القخآف بدػرة الجسعة فزل صبلة الجسعةأكال نيل األجخ العطيع مغ هللا تعالى -

أنو مغ اغتدل يػـ فقج بيغ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصالجسعة كبكخ إلى الربلة كاستسع كأنرت

إلى خصبة الجسعة كاف لو بكل خصػة يخصػىا أجخ سشة صياميا كقياميا

تكفيخ الحنػب كالخصايا -قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ اغتدل ثع أتى الجسعة

فرمى ما قجر لو ثع أنرت حتى يفخغ اإلماـ( مغ خصبتو ثع يرمي معو غفخ لو )

خػ كفزل ثبلثة ما بيشو كبيغ الجسعة األخ أياـ

حكع صبلة الجسعةثانيا عمى كل مدمع واجبة صبلة الجسعة

بذخكط معيشة

قال هللا تعالى )يا أييا الحيؽ آمشؾا إذا نؾدي لمرالة مؽ يؾم الجسعة فاسعؾا إلى ذكخ هللا وذروا البيع ذلكؼ

لكؼ إن كشتؼ تعمسؾن( خيخ مغ خبلؿ اآلية

أمخ هللا تعالى بالدعي إلى صبلة الجسعة - كأمخ بتخؾ البيع كقت الربلة

كاألمخ في الحالتيغ دليل عمى الػجػب -فعشج سساع اآلذاف يجب الدعي إلى الجسعة كتخؾ معامبلت البيع كالذخاء ككل ما يذغل

ة الجسعةعغ أدائيا لحيغ االنتياء مغ صبلكقج ححر رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ التياكف في أداء

صبلة الجسعة أك تخكيا بغيخ عحر

ليشتييغ أقػاـ عغ كدعيع الجسعات أك فقاؿ ليختسغ هللا عمى قمػبيع ثع ليكػنغ مغ

تخكيعكدعيعالغافميغ شخكط كجػب صبلة الجسعةثالثا

كالحكػرة كالتكميف ) دخػؿ الػقت القجرة كجػد مجسػعة مغ الشاس اإلقامة (

فبل ترح صبلة الجسعة دخؾل الؾقت -ىػ كقت صبلة الطيخ ووقتيافي غيخ كقتيا

الحؼ يبجأ مغ زكاؿ الذسذعغ أنذ بغ مالظ رضي هللا عشو أف الشبي

ة حيغ تسيل الذسذملسو هيلع هللا ىلص كاف يرمي الجسعسيل إلى جية الغخب كتدكؿ تسيل الذسذ ت

عغ كسط الدساء كالتكميف )السدمع البالغ القجرة والحكؾرة -

لسا كرد عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو العاقل(كسمع أف الجسعة حق عمى كل مدمع كاستثشى

السخأة كالربي كالسخيس

ةــــــالة الجسعـــــالجرس الثامؽ ص

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

22 هذارس الظن الحذيثت

صحت صبلتو الربي ما حكع صبلة س عمى حثو كاحتدبت لو تصػعا كلػالجيو أجخ كتعػيجه عمى أداء صبلة الجسعة

السجشػف ما حكع صبلةس لعجـ إدراكو )عمل(صبلتو باشمة

السخيس كالسخأة س ما حكع صبلةفإف صمػا الجسعة صحت صبلتيع كأجدأتيع

عغ فخض الطيخ

فبل تجب وجؾد مجسؾعة مؽ الشاس - الجسعة عمى الذخز إذا كاف كحجه

تجب الجسعة عمى السدافخ فبل اإلقامة -بل يرمي الطيخ فإف صمى الجسعة أجدأتو

عغ صبلة الطيخ كيفية أداء صبلة الجسعةرابعا

يرعج اإلماـ عمى السشبخ - السؤذف باألذاف الثانييقػـ -

يخصب اإلماـ خصبتيغيحسج هللا تعالى فييسا كيرمي عمى رسػلو أ

شاس بتقػػ هللا تعالىملسو هيلع هللا ىلص كيػصي ال

عجـ اإلشالة في الخصبتيغ كأف ويدؽب تكػف الثانية أقرخ مغ األكلى

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف شػؿ صبلة الخجل كقرخ خصبتو مئشة مغ فقيو فأشيمػا

كإف مغ البياف الربلة كأقرخكا الخصبة عبلمةمئشة سحخا

خصبتيغ يرمي اإلماـ كبعج االنتياء مغ ال -فييسا بالقخاءة يجيخبالسرميغ ركعتيغ

أف يقخأ في الخكعة األكلى بعج ويدتحبسػرة كفي الخكعة الثانية سػرة األعمىالفاتحة الغاشية

يشبغي أف يحخص الخصيبما األمػر التي س عمييا في خصبتو

تػجيو الشاس إلى التداـ األخبلؽ اإلسبلمية - عخفة أحكاـ الجيغالشبيمة كم

عجـ التذييخ بالشاس - عجـ تجخيح الييئات كمؤسدات الجكلة -لو أيزا أف يجعػ لػلي األمخ ويدتحب -

ػفيق لخجمة العباد بالربلح كالدجاد كالتلسا في ذلظ خيخ لؤلمة كحساية الببلد)عمل( في ديشيا كدنياىا

االىتساـ بالقزايا اإلندانية العادلة - آداب صبلة الجسعة كسششياا خامد

االغتداؿ كالتصيب كلبذ أحدغ الثياب -التبكيخ في الحىاب إلى السدجج كالجمػس -

لو تخصي ويكخهحيث يخػ السرمي متدعا رقاب السرميغ

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال يغتدل رجل يػـ الجسعة كيتصيخ ما استصاع مغ شيخ

و أك يسذ مغ شيب بيتو ثع كيجىغ مغ دىشيخخج فبل يفخؽ بيغ اثشيغ ثع يرمي ما كتب لو ثع يشرت إذا تكمع اإلماـ إال غفخ لو ما

بيشو كبيغ الجسعة كاألخخػ اإلنرات لمخصيب كعجـ التحجث أثشاء -

الخصبة كتخؾ العبث كعجـ اإلنذغاؿ بأؼ شيء في أثشائيا كالياتف كنحػه

ملسو هيلع هللا ىلص مغ مذ الحرى فقج لغا قاؿ رسػؿ هللا أف يرمي ركعتيغ أك أربع ركعات بعج -

صبلة الجسعةأال يغمق شخؽ السخكر أماـ السدجج بل -

يقف بديارتو في السكاف السشاسب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

23 هذارس الظن الحذيثت

إلى ماذا تيجؼ الذخيعة اإلسبلميةس

تحقيق مرالح الشاس في الجنيا كاآلخخة بجمب كدفع الزخر عشيعالسشافع ليع

مفيػـ مقاصج الذخيعةأكال ىي الغايات التي التي مقاصج الذخيعة

جاءت الذخيعة اإلسبلمية لتحقيقيا كتتسثل في جمب السشافع لمشاس كدرء السفاسج عشيع في

ألف مرجرىا ىػ هللا )عمل(الجنيا كاآلخخة تعالى كىػ األعمع بسا يحقق مرالحيع

المظيف أال يعمؼ مؽ خمق وىؾ قال هللا تعالى ) الخبيخ(أنػاع مرالح الشاس )مختبة حدب ثانيا

) حفع الجيغ كالشفذ كالعقل كالعخض األكلػية( كالساؿ(

حفظ الجيؽ -ىػ أىع السرالح الخسذ التي يجب س

)عمل(السحافطة عميياألنو يسثل الشطاـ العاـ الحؼ تدتقيع بو

حياة اإلنداف

ع ي الحاجة الفصخية التي تجفكىػ يمب اإلنداف إلى عبادة هللا عد كجل ليعبجون(قال هللا تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال

كيقػؼ في نفدو معاني الخيخ كالفزيمة فيذعخ بالدعادة كالصسأنيشة

مغ كسائل حفع الجيغ التي شخعيا س اإلسبلـ

أداء العبادات عمى اختبلفيا

تعاليسو في شتى مشاحي الحياة التداـ

الجياد دفاعا عشو كردا لمعجكاف عميو

تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى اعتشاؽ اإلسبلـ

بيغ مػقف الجكلة في حفع الجيغس تزسغ لئلنداف حخية االختيارحخية مسارسة العبادة كمشع االعتجاء

عمييااعتشاؽ تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى

اإلسبلـ

حفظ الشفذ -كـخ هللا تعالى الشفذ اإلندانية )عمل( س

كأمخ بحفطيا

كمغ ىحا جعل اإلسبلـ قتل نفذ كاحجة بغيخ كجو حق كقتل الشاس جسعيا كأف االعتجاء

عمييا اعتجاء عمى اإلندانية

قال هللا تعالى )مؽ قتل نفدا بغيخ نفذ أو فداد ل الشاس جسيعا(في األرض فكأنسا قت

حفع الشفذلكسائل شخع اإلسبلـ س

تحخيع إيحاء الشفذ اإلندانية أك االعتجاء عمييا بأؼ صػرة مغ الرػر

كجػب التجاكؼ إذا أصيب اإلنداف بسخض

تذخيع عقػبة القراص لسغ يعتجؼ عمى تعالى )ولكؼ في قالالشفذ كيشتيظ حخمتيا (لعمكؼ تتقؾن بابالقراص حياة يا أولي األل

حفظ العقل - )عمل(ميد هللا تعالى اإلنداف عغ غيخه بالعقل

ليخشجه إلى شخيق الخيخ كالرػاب كأمخه بالسحافطة عميو

ةــالجرس التاسع مقاصج الذخيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 22: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

21 هذارس الظن الحذيثت

فيي لمربلة أىسية في حياة السدمعس

صمة بيغ العبج كربو - سبب في استقامة سمػؾ السدمع - سبب في شعػره بالخاحة الشفدية -

فزل يػـ الجسعة

فزل هللا تعالى يػـ الجسعة عمى ما سػاه -مغ األياـ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص خيخ يػـ

ميو الذسذ يػـ الجسعة فيو خمق شمعت عآدـ كفيو أدخل الجشة كفيو أخخج مشيا كال

ة إال في يػـ الجسعة تقػـ الداعفزل ىحا اليػـ فقج سسى هللا تعالى سػرة ل -

مغ سػر القخآف بدػرة الجسعة فزل صبلة الجسعةأكال نيل األجخ العطيع مغ هللا تعالى -

أنو مغ اغتدل يػـ فقج بيغ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصالجسعة كبكخ إلى الربلة كاستسع كأنرت

إلى خصبة الجسعة كاف لو بكل خصػة يخصػىا أجخ سشة صياميا كقياميا

تكفيخ الحنػب كالخصايا -قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ اغتدل ثع أتى الجسعة

فرمى ما قجر لو ثع أنرت حتى يفخغ اإلماـ( مغ خصبتو ثع يرمي معو غفخ لو )

خػ كفزل ثبلثة ما بيشو كبيغ الجسعة األخ أياـ

حكع صبلة الجسعةثانيا عمى كل مدمع واجبة صبلة الجسعة

بذخكط معيشة

قال هللا تعالى )يا أييا الحيؽ آمشؾا إذا نؾدي لمرالة مؽ يؾم الجسعة فاسعؾا إلى ذكخ هللا وذروا البيع ذلكؼ

لكؼ إن كشتؼ تعمسؾن( خيخ مغ خبلؿ اآلية

أمخ هللا تعالى بالدعي إلى صبلة الجسعة - كأمخ بتخؾ البيع كقت الربلة

كاألمخ في الحالتيغ دليل عمى الػجػب -فعشج سساع اآلذاف يجب الدعي إلى الجسعة كتخؾ معامبلت البيع كالذخاء ككل ما يذغل

ة الجسعةعغ أدائيا لحيغ االنتياء مغ صبلكقج ححر رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ التياكف في أداء

صبلة الجسعة أك تخكيا بغيخ عحر

ليشتييغ أقػاـ عغ كدعيع الجسعات أك فقاؿ ليختسغ هللا عمى قمػبيع ثع ليكػنغ مغ

تخكيعكدعيعالغافميغ شخكط كجػب صبلة الجسعةثالثا

كالحكػرة كالتكميف ) دخػؿ الػقت القجرة كجػد مجسػعة مغ الشاس اإلقامة (

فبل ترح صبلة الجسعة دخؾل الؾقت -ىػ كقت صبلة الطيخ ووقتيافي غيخ كقتيا

الحؼ يبجأ مغ زكاؿ الذسذعغ أنذ بغ مالظ رضي هللا عشو أف الشبي

ة حيغ تسيل الذسذملسو هيلع هللا ىلص كاف يرمي الجسعسيل إلى جية الغخب كتدكؿ تسيل الذسذ ت

عغ كسط الدساء كالتكميف )السدمع البالغ القجرة والحكؾرة -

لسا كرد عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو العاقل(كسمع أف الجسعة حق عمى كل مدمع كاستثشى

السخأة كالربي كالسخيس

ةــــــالة الجسعـــــالجرس الثامؽ ص

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

22 هذارس الظن الحذيثت

صحت صبلتو الربي ما حكع صبلة س عمى حثو كاحتدبت لو تصػعا كلػالجيو أجخ كتعػيجه عمى أداء صبلة الجسعة

السجشػف ما حكع صبلةس لعجـ إدراكو )عمل(صبلتو باشمة

السخيس كالسخأة س ما حكع صبلةفإف صمػا الجسعة صحت صبلتيع كأجدأتيع

عغ فخض الطيخ

فبل تجب وجؾد مجسؾعة مؽ الشاس - الجسعة عمى الذخز إذا كاف كحجه

تجب الجسعة عمى السدافخ فبل اإلقامة -بل يرمي الطيخ فإف صمى الجسعة أجدأتو

عغ صبلة الطيخ كيفية أداء صبلة الجسعةرابعا

يرعج اإلماـ عمى السشبخ - السؤذف باألذاف الثانييقػـ -

يخصب اإلماـ خصبتيغيحسج هللا تعالى فييسا كيرمي عمى رسػلو أ

شاس بتقػػ هللا تعالىملسو هيلع هللا ىلص كيػصي ال

عجـ اإلشالة في الخصبتيغ كأف ويدؽب تكػف الثانية أقرخ مغ األكلى

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف شػؿ صبلة الخجل كقرخ خصبتو مئشة مغ فقيو فأشيمػا

كإف مغ البياف الربلة كأقرخكا الخصبة عبلمةمئشة سحخا

خصبتيغ يرمي اإلماـ كبعج االنتياء مغ ال -فييسا بالقخاءة يجيخبالسرميغ ركعتيغ

أف يقخأ في الخكعة األكلى بعج ويدتحبسػرة كفي الخكعة الثانية سػرة األعمىالفاتحة الغاشية

يشبغي أف يحخص الخصيبما األمػر التي س عمييا في خصبتو

تػجيو الشاس إلى التداـ األخبلؽ اإلسبلمية - عخفة أحكاـ الجيغالشبيمة كم

عجـ التذييخ بالشاس - عجـ تجخيح الييئات كمؤسدات الجكلة -لو أيزا أف يجعػ لػلي األمخ ويدتحب -

ػفيق لخجمة العباد بالربلح كالدجاد كالتلسا في ذلظ خيخ لؤلمة كحساية الببلد)عمل( في ديشيا كدنياىا

االىتساـ بالقزايا اإلندانية العادلة - آداب صبلة الجسعة كسششياا خامد

االغتداؿ كالتصيب كلبذ أحدغ الثياب -التبكيخ في الحىاب إلى السدجج كالجمػس -

لو تخصي ويكخهحيث يخػ السرمي متدعا رقاب السرميغ

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال يغتدل رجل يػـ الجسعة كيتصيخ ما استصاع مغ شيخ

و أك يسذ مغ شيب بيتو ثع كيجىغ مغ دىشيخخج فبل يفخؽ بيغ اثشيغ ثع يرمي ما كتب لو ثع يشرت إذا تكمع اإلماـ إال غفخ لو ما

بيشو كبيغ الجسعة كاألخخػ اإلنرات لمخصيب كعجـ التحجث أثشاء -

الخصبة كتخؾ العبث كعجـ اإلنذغاؿ بأؼ شيء في أثشائيا كالياتف كنحػه

ملسو هيلع هللا ىلص مغ مذ الحرى فقج لغا قاؿ رسػؿ هللا أف يرمي ركعتيغ أك أربع ركعات بعج -

صبلة الجسعةأال يغمق شخؽ السخكر أماـ السدجج بل -

يقف بديارتو في السكاف السشاسب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

23 هذارس الظن الحذيثت

إلى ماذا تيجؼ الذخيعة اإلسبلميةس

تحقيق مرالح الشاس في الجنيا كاآلخخة بجمب كدفع الزخر عشيعالسشافع ليع

مفيػـ مقاصج الذخيعةأكال ىي الغايات التي التي مقاصج الذخيعة

جاءت الذخيعة اإلسبلمية لتحقيقيا كتتسثل في جمب السشافع لمشاس كدرء السفاسج عشيع في

ألف مرجرىا ىػ هللا )عمل(الجنيا كاآلخخة تعالى كىػ األعمع بسا يحقق مرالحيع

المظيف أال يعمؼ مؽ خمق وىؾ قال هللا تعالى ) الخبيخ(أنػاع مرالح الشاس )مختبة حدب ثانيا

) حفع الجيغ كالشفذ كالعقل كالعخض األكلػية( كالساؿ(

حفظ الجيؽ -ىػ أىع السرالح الخسذ التي يجب س

)عمل(السحافطة عميياألنو يسثل الشطاـ العاـ الحؼ تدتقيع بو

حياة اإلنداف

ع ي الحاجة الفصخية التي تجفكىػ يمب اإلنداف إلى عبادة هللا عد كجل ليعبجون(قال هللا تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال

كيقػؼ في نفدو معاني الخيخ كالفزيمة فيذعخ بالدعادة كالصسأنيشة

مغ كسائل حفع الجيغ التي شخعيا س اإلسبلـ

أداء العبادات عمى اختبلفيا

تعاليسو في شتى مشاحي الحياة التداـ

الجياد دفاعا عشو كردا لمعجكاف عميو

تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى اعتشاؽ اإلسبلـ

بيغ مػقف الجكلة في حفع الجيغس تزسغ لئلنداف حخية االختيارحخية مسارسة العبادة كمشع االعتجاء

عمييااعتشاؽ تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى

اإلسبلـ

حفظ الشفذ -كـخ هللا تعالى الشفذ اإلندانية )عمل( س

كأمخ بحفطيا

كمغ ىحا جعل اإلسبلـ قتل نفذ كاحجة بغيخ كجو حق كقتل الشاس جسعيا كأف االعتجاء

عمييا اعتجاء عمى اإلندانية

قال هللا تعالى )مؽ قتل نفدا بغيخ نفذ أو فداد ل الشاس جسيعا(في األرض فكأنسا قت

حفع الشفذلكسائل شخع اإلسبلـ س

تحخيع إيحاء الشفذ اإلندانية أك االعتجاء عمييا بأؼ صػرة مغ الرػر

كجػب التجاكؼ إذا أصيب اإلنداف بسخض

تذخيع عقػبة القراص لسغ يعتجؼ عمى تعالى )ولكؼ في قالالشفذ كيشتيظ حخمتيا (لعمكؼ تتقؾن بابالقراص حياة يا أولي األل

حفظ العقل - )عمل(ميد هللا تعالى اإلنداف عغ غيخه بالعقل

ليخشجه إلى شخيق الخيخ كالرػاب كأمخه بالسحافطة عميو

ةــالجرس التاسع مقاصج الذخيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 23: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

22 هذارس الظن الحذيثت

صحت صبلتو الربي ما حكع صبلة س عمى حثو كاحتدبت لو تصػعا كلػالجيو أجخ كتعػيجه عمى أداء صبلة الجسعة

السجشػف ما حكع صبلةس لعجـ إدراكو )عمل(صبلتو باشمة

السخيس كالسخأة س ما حكع صبلةفإف صمػا الجسعة صحت صبلتيع كأجدأتيع

عغ فخض الطيخ

فبل تجب وجؾد مجسؾعة مؽ الشاس - الجسعة عمى الذخز إذا كاف كحجه

تجب الجسعة عمى السدافخ فبل اإلقامة -بل يرمي الطيخ فإف صمى الجسعة أجدأتو

عغ صبلة الطيخ كيفية أداء صبلة الجسعةرابعا

يرعج اإلماـ عمى السشبخ - السؤذف باألذاف الثانييقػـ -

يخصب اإلماـ خصبتيغيحسج هللا تعالى فييسا كيرمي عمى رسػلو أ

شاس بتقػػ هللا تعالىملسو هيلع هللا ىلص كيػصي ال

عجـ اإلشالة في الخصبتيغ كأف ويدؽب تكػف الثانية أقرخ مغ األكلى

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف شػؿ صبلة الخجل كقرخ خصبتو مئشة مغ فقيو فأشيمػا

كإف مغ البياف الربلة كأقرخكا الخصبة عبلمةمئشة سحخا

خصبتيغ يرمي اإلماـ كبعج االنتياء مغ ال -فييسا بالقخاءة يجيخبالسرميغ ركعتيغ

أف يقخأ في الخكعة األكلى بعج ويدتحبسػرة كفي الخكعة الثانية سػرة األعمىالفاتحة الغاشية

يشبغي أف يحخص الخصيبما األمػر التي س عمييا في خصبتو

تػجيو الشاس إلى التداـ األخبلؽ اإلسبلمية - عخفة أحكاـ الجيغالشبيمة كم

عجـ التذييخ بالشاس - عجـ تجخيح الييئات كمؤسدات الجكلة -لو أيزا أف يجعػ لػلي األمخ ويدتحب -

ػفيق لخجمة العباد بالربلح كالدجاد كالتلسا في ذلظ خيخ لؤلمة كحساية الببلد)عمل( في ديشيا كدنياىا

االىتساـ بالقزايا اإلندانية العادلة - آداب صبلة الجسعة كسششياا خامد

االغتداؿ كالتصيب كلبذ أحدغ الثياب -التبكيخ في الحىاب إلى السدجج كالجمػس -

لو تخصي ويكخهحيث يخػ السرمي متدعا رقاب السرميغ

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال يغتدل رجل يػـ الجسعة كيتصيخ ما استصاع مغ شيخ

و أك يسذ مغ شيب بيتو ثع كيجىغ مغ دىشيخخج فبل يفخؽ بيغ اثشيغ ثع يرمي ما كتب لو ثع يشرت إذا تكمع اإلماـ إال غفخ لو ما

بيشو كبيغ الجسعة كاألخخػ اإلنرات لمخصيب كعجـ التحجث أثشاء -

الخصبة كتخؾ العبث كعجـ اإلنذغاؿ بأؼ شيء في أثشائيا كالياتف كنحػه

ملسو هيلع هللا ىلص مغ مذ الحرى فقج لغا قاؿ رسػؿ هللا أف يرمي ركعتيغ أك أربع ركعات بعج -

صبلة الجسعةأال يغمق شخؽ السخكر أماـ السدجج بل -

يقف بديارتو في السكاف السشاسب

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

23 هذارس الظن الحذيثت

إلى ماذا تيجؼ الذخيعة اإلسبلميةس

تحقيق مرالح الشاس في الجنيا كاآلخخة بجمب كدفع الزخر عشيعالسشافع ليع

مفيػـ مقاصج الذخيعةأكال ىي الغايات التي التي مقاصج الذخيعة

جاءت الذخيعة اإلسبلمية لتحقيقيا كتتسثل في جمب السشافع لمشاس كدرء السفاسج عشيع في

ألف مرجرىا ىػ هللا )عمل(الجنيا كاآلخخة تعالى كىػ األعمع بسا يحقق مرالحيع

المظيف أال يعمؼ مؽ خمق وىؾ قال هللا تعالى ) الخبيخ(أنػاع مرالح الشاس )مختبة حدب ثانيا

) حفع الجيغ كالشفذ كالعقل كالعخض األكلػية( كالساؿ(

حفظ الجيؽ -ىػ أىع السرالح الخسذ التي يجب س

)عمل(السحافطة عميياألنو يسثل الشطاـ العاـ الحؼ تدتقيع بو

حياة اإلنداف

ع ي الحاجة الفصخية التي تجفكىػ يمب اإلنداف إلى عبادة هللا عد كجل ليعبجون(قال هللا تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال

كيقػؼ في نفدو معاني الخيخ كالفزيمة فيذعخ بالدعادة كالصسأنيشة

مغ كسائل حفع الجيغ التي شخعيا س اإلسبلـ

أداء العبادات عمى اختبلفيا

تعاليسو في شتى مشاحي الحياة التداـ

الجياد دفاعا عشو كردا لمعجكاف عميو

تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى اعتشاؽ اإلسبلـ

بيغ مػقف الجكلة في حفع الجيغس تزسغ لئلنداف حخية االختيارحخية مسارسة العبادة كمشع االعتجاء

عمييااعتشاؽ تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى

اإلسبلـ

حفظ الشفذ -كـخ هللا تعالى الشفذ اإلندانية )عمل( س

كأمخ بحفطيا

كمغ ىحا جعل اإلسبلـ قتل نفذ كاحجة بغيخ كجو حق كقتل الشاس جسعيا كأف االعتجاء

عمييا اعتجاء عمى اإلندانية

قال هللا تعالى )مؽ قتل نفدا بغيخ نفذ أو فداد ل الشاس جسيعا(في األرض فكأنسا قت

حفع الشفذلكسائل شخع اإلسبلـ س

تحخيع إيحاء الشفذ اإلندانية أك االعتجاء عمييا بأؼ صػرة مغ الرػر

كجػب التجاكؼ إذا أصيب اإلنداف بسخض

تذخيع عقػبة القراص لسغ يعتجؼ عمى تعالى )ولكؼ في قالالشفذ كيشتيظ حخمتيا (لعمكؼ تتقؾن بابالقراص حياة يا أولي األل

حفظ العقل - )عمل(ميد هللا تعالى اإلنداف عغ غيخه بالعقل

ليخشجه إلى شخيق الخيخ كالرػاب كأمخه بالسحافطة عميو

ةــالجرس التاسع مقاصج الذخيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 24: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

23 هذارس الظن الحذيثت

إلى ماذا تيجؼ الذخيعة اإلسبلميةس

تحقيق مرالح الشاس في الجنيا كاآلخخة بجمب كدفع الزخر عشيعالسشافع ليع

مفيػـ مقاصج الذخيعةأكال ىي الغايات التي التي مقاصج الذخيعة

جاءت الذخيعة اإلسبلمية لتحقيقيا كتتسثل في جمب السشافع لمشاس كدرء السفاسج عشيع في

ألف مرجرىا ىػ هللا )عمل(الجنيا كاآلخخة تعالى كىػ األعمع بسا يحقق مرالحيع

المظيف أال يعمؼ مؽ خمق وىؾ قال هللا تعالى ) الخبيخ(أنػاع مرالح الشاس )مختبة حدب ثانيا

) حفع الجيغ كالشفذ كالعقل كالعخض األكلػية( كالساؿ(

حفظ الجيؽ -ىػ أىع السرالح الخسذ التي يجب س

)عمل(السحافطة عميياألنو يسثل الشطاـ العاـ الحؼ تدتقيع بو

حياة اإلنداف

ع ي الحاجة الفصخية التي تجفكىػ يمب اإلنداف إلى عبادة هللا عد كجل ليعبجون(قال هللا تعالى )وما خمقت الجؽ واإلنذ إال

كيقػؼ في نفدو معاني الخيخ كالفزيمة فيذعخ بالدعادة كالصسأنيشة

مغ كسائل حفع الجيغ التي شخعيا س اإلسبلـ

أداء العبادات عمى اختبلفيا

تعاليسو في شتى مشاحي الحياة التداـ

الجياد دفاعا عشو كردا لمعجكاف عميو

تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى اعتشاؽ اإلسبلـ

بيغ مػقف الجكلة في حفع الجيغس تزسغ لئلنداف حخية االختيارحخية مسارسة العبادة كمشع االعتجاء

عمييااعتشاؽ تحخيع إكخاه غيخ السدمسيغ عمى

اإلسبلـ

حفظ الشفذ -كـخ هللا تعالى الشفذ اإلندانية )عمل( س

كأمخ بحفطيا

كمغ ىحا جعل اإلسبلـ قتل نفذ كاحجة بغيخ كجو حق كقتل الشاس جسعيا كأف االعتجاء

عمييا اعتجاء عمى اإلندانية

قال هللا تعالى )مؽ قتل نفدا بغيخ نفذ أو فداد ل الشاس جسيعا(في األرض فكأنسا قت

حفع الشفذلكسائل شخع اإلسبلـ س

تحخيع إيحاء الشفذ اإلندانية أك االعتجاء عمييا بأؼ صػرة مغ الرػر

كجػب التجاكؼ إذا أصيب اإلنداف بسخض

تذخيع عقػبة القراص لسغ يعتجؼ عمى تعالى )ولكؼ في قالالشفذ كيشتيظ حخمتيا (لعمكؼ تتقؾن بابالقراص حياة يا أولي األل

حفظ العقل - )عمل(ميد هللا تعالى اإلنداف عغ غيخه بالعقل

ليخشجه إلى شخيق الخيخ كالرػاب كأمخه بالسحافطة عميو

ةــالجرس التاسع مقاصج الذخيع

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 25: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

24 هذارس الظن الحذيثت

الػسائل التي شخعيا اإلسبلـ لحفع ماس العقل

قال الحث عمى شمب العمع كالبحث كالتفكخ حيؽ ال هللا تعالى )قل ىل يدتؾي الحيؽ يعمسؾن وال

(كخ أولؾ األلبابيعمسؾن إنسا يتح

الشيي عغ التقميج األعسى

تحخيع كل ما يفدجه كيزعف قػتو كذخب الخسخ كتشاكؿ السخجرات قاؿ رسػؿ هللا صمى

هللا عميو كسمع كل مدكخ حخاـ

حث اإلسبلـ عمى حفظ الشدل والعخض -ككضع كسائل إلعسار االرض )عمل(لالتشاس كمغ ذلظ أنو لحسايتو كصػنوكثيخة

فيػ الصخيق )عمل(شخع الدكاج كرغب فيوالذخعي لمحفاظ عمى بقاء الشدل كعمى

األنداب مغ االختبلط

أمخ بغس البرخ

حـخ الدنى كما يؤدؼ إليو كحجد لسختكبو قال هللا تعالى )الدانية والداني عقػبة رادعة

(احج مشيسا مائة جمجةو كل فاجمجوا

اعتشى اإلسبلـ بالساؿ كجعمو حفظ السال -قال هللا أساس الحياة الحؼ ال تقػـ إال بو

(تؤتؾا الدفياء أمؾالكؼتعالى )وال

التي كضعيا التذخيعاتما الػسائل ك س ةحافطاإلسبلـ لزبط شخائق كدب الساؿ كالس

عميو

حث عمى الدعي لكدب الساؿ كتحريمو بالصخائق السذخكعة

جعل العسل السرجر األساس لحلظ قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ما أكل أحج شعاما قط خيخا

يأكل مغ عمع يجه مغ أف

حـخ الدخقة كأكل أمػاؿ الشاس بالباشل

فخض عقػبات رادعة عمى كل مغ يعتجؼ قال هللا تعالى )والدارق عمى أمػاؿ اآلخخيغ

(يجييساظعؾا أوالدارقة فاق

مخاتب مقاصج الذخيعة مغ حيث ثالثا األىسية كحاجة الشاس إلييا

ىي ما ال بج مشو لقياـ حياة الزخوريات -

فإذا كيتػقف عمييا كجػدىع في الجنياالشاسلع تتحقق ىحه الزخكريات انعجمت الحياة

كاختل نطاميا كفدجت مرالح الشاس كعست فييع الفػضى

عمى حكع شخعي في ةاألمثمكمغ -مختبة الزخكريات تحخيع قتل

ألنو لػ كاف القتل مباحا )عمل(الشفذ لسات الشاس كانعجمت الحياة

ىي ما يحتاج إليو الشاس الحاجيات -ف عشيع مخاعاة لمتػسعة عمييع كالتخفي

كبجكنيا ال تشعجـ الحياة ألحػاليع كضخكفيع لكغ يقع الشاس في السذقة كالحخج

ي في عمى حكع شخع األمثمة كمغ -مختبة الزخكريات الخخز التي

شخعت لمتخفيف عمى الشاس كإباحة رمزاف لمسخيس اإلفصار في

كالسدافخ كنحػ ذلظ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 26: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

25 هذارس الظن الحذيثت

ىي األخح بسا يميق باإلنداف التحديشيات -مغ محاسغ العادات كمكاـر األخبلؽ مسا ال

تسذ الحاجة إلييا كتقػـ الحياة مغ غيخىاكإذا فقجت ال تتأثخ حياة اإلنداف كلكغ كجػدىا يجعل الحياة ذات بيجة كجساؿ

كمغ التحديشات -

بو الذخع كصيارة البجف ما أمخ كالثػب

الذخع عشو كتحخيع بيع وما نيى اإلنداف عمى أخيو اإلنداف

إليو الذخع كأخح الديشة عشج ما نجب -كل مدجج كالتقخب إلى هللا تعالى

ل الصاعات مغ صبلة كصجقة بشػافكاألخح بآداب األكل كالذخب كتجشب

اإلسخاؼ فييسا

( مؽ الكتابالججول صفحة )

السختبة السرمحة

التحديشيات الحاجيات الزخكريات

حفع الجيغ

كجػب الرمػات

الخسذ

إباحة الجسع بيغ الرمػات

لمسدافخ

كجػب شيارة البجف

لرحة الربلة

حفع الشفذ

تحخيع قتل الشفذ

تحخيع شتع اآلخخيغ

لبذ السبلبذ الداتخة الجسيمة

حفع العقل

تحخيع شخب الخسخ

إباحة التخجيخ لغايات العبلج

نجب الدعي لصمب العمع

حفع الشدل

مذخكعية الدكاج

تحخيع الدكاج بيغ

مغ يشجبػف أشفاال

مرابيغ بالتالسيسيا

كجػب غس البرخ

حفع الساؿ

تحخيع الدخقة

تحخيع االحتكار

كجػب التػسط

كاالعتجاؿ في اإلنفاؽ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 27: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

26 هذارس الظن الحذيثت

اإلعبلف العالسي لحقػؽ اإلندافعخؼ س

الحؼ ndashعالسي لحقػؽ اإلنداف إعبلف ىػ ندانية رفيعة مبادغ إ ndashـ( كضع سشة )

تتفق في معطسيا مع ك تحفع حقػؽ اإلنداف ما جاء في اإلسبلـ مغ حقػؽ

سيدت حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـ عمى تس غيخىا بأنيا مبادغ

ثابتة ال تتبجؿ

مبلئسة لمفصخة اإلندانية

مغ عشج هللا تعالى

مفيػـ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـأكال ىي السرالح حقؾق اإلندان في اإلسالم

كالسيدات التي أثبتتيا الذخيعة اإلسبلمية باحتخاميا كالدعي لئلنداف كألدمت اآلخخيغ

لتحقيقيا بسا يؤدؼ إلى حفع ديشو أك نفدو أك عقمو أك ندمو أك مالو

أسذ حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثانيا وحجة األصل لمجشذ البذخي -

حيث أف هللا تعالى خمق الشاس جسيعا - مغ نفذ كاحجة

كإف كجػد االختبلؼ بيشيع في الجشذ -ي أف يكػف أك المػف أك الجيغ يشبغ

دافعا إلى التعارؼ كالتآلف كالتعاكف بيغ الشاس كليذ مشصمقا لمشداع

كالذقاؽ بيشيع

قال هللا تعالى )يا أييا الشاس إنا خمقشاكؼ مؽ ذكخ وأنثى وجعمشاكؼ شعؾبا وقبائل لتعارفؾا إن أكخمكؼ عشج

( عميؼ خبيخهللا أتقاكؼ إن هللا

التكخيؼ اإلنداني -هللا تعالى الشاس جسيعا عمى فقج كـخ

اختبلؼ جشديع كديشيع

فسغ حق اإلنداف أف يحيا حياة راقية يأمغ فييا عمى نفدو كمالو كعخضو

فبل يتعخض إلى القيخ كالطمع كالتعحيب -

كال يعامل باحتقار ألؼ سبب كاف -

ىك مك لك اك يق ىق ٹٱٹٱٱ رن مم ام يل ىل مل يك

ىن نن من زن

العجل بيؽ الشاس

عجلت الذخيعة اإلسبلمية بيغ الشاس فقج - جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ الشطخ إلى عخؽ أك جشذ أك ديغ أك غشى أك فقخ

يب ىب نب مب زب ٹٱٹٱٱ رث يت ىت نت مت زت رت يث ىث نث مثزث

حقػؽ اإلنداف في اإلسبلـثالثا

حق الحياة حق الحقؾق الذخرية - السداكاة

حق الحقؾق االعتقادية والفكخية -حخية التجيغ حق التعمع حق حخية

الخأؼ كالفكخ

حق العسل حق الحقؾق االجتساعية - التسمظ كالترخؼ

حق تػلي الحقؾق الدياسية -السشاصب العامة حق التخشح كاالنتخاب حق مسارسة العسل

الدياسي

اإلسالمحقؾق اإلندان في الجرس العاشخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 28: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

27 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق الذخرية

حق الحياة أ

اإلسبلـ االعتجاء عمى الشفذ البذخية حخم

عتجاء عمى قتل إنداف كاحج بسشدلة اال عج جن يم ىم ٹٱٹٱٱحياة الشاس جسيعا

ىه مه جه ين ىن من خن حن

جي يه

حفطا لحياة )عمل(اإلسبلـ القراص شخع اإلنداف كصيانة ألمغ السجتسع كاستقخاره

اإلسبلـ أيزا تأميغ الػسائل وأوجبالبلزمة لحساية ىحا الحق مغ الغحاء كالجكاء

مغكاأل

حق السداكاة ب

اإلسبلـ إلى السداكاة دعاعمى تأكيجىا بأف يتداكػ الشاس حخص

جسيعا في الحقػؽ كالػاجبات

مغ غيخ تفخقة أك تسييد بدبب جشذ أك شبقة أك محىب أك عربية أك حدب أك

ندب أك ماؿ

إف أييا الشاس أال قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا كاحج كإف أباكع كاحج أال ال فزل ربكع

لعخبي عمى عجسي كال لعجسي عمى عخبي حسخ إال كال أحسخ عمى أسػد كال أسػد عمى أ

بالتقػػ

الحقؾق االعتقادية والفكخية

حق حخية التجيغ أ

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اختيار ديشو يؽ(ه في اال إكخاقال تعالى ) لج

دعا إلى احتخاـ بيػت العبادة كحخـ االعتجاء عمييا

مغ مطاىخ احتخاـ ىحا الحق عجـ االستيداء بالحات اإلليية كالخسل كالجيغ

رث يت ىت نت ٹٱٹٱٱكشعائخه ىق يف ىف يث ىثنث مث زث اك يق

حق التعمع -ب

أعصى اإلسبلـ اإلنداف حق اكتداب -أالحؼ يخغب في السعخفة كاختيار نػع العمع

تقجـ أمتو كنيل مخضاة لتحقيق )عمل(تعمسو مي خي حي جي ه مه ٹٱٹٱٱهللا مبهئ مئ هي

كمغ أىع العمػـ التي يتعمسيا الشاس العمع -بلسا لو مغ أثخ عطيع في )عمل(الذخعي

استقامة حياتيع

حق حخية الخأؼ كالفكخج

أكج اإلسبلـ حق اإلنداف في حخية التفكيخ خص حص مس ٹٱٹٱٱغ آرائو كقشاعاتوكالتعبيخ ع مع جع مظ حط مض خض حضجض مص مغجغ

ففي ىحه اآلية دعػة صخيحة لئلنداف في أف حتى يسحز )عمل(يقف مع نفدو كيتفكخ

األقػاؿ كاآلراء

ضبط اإلسبلـ حخية الفكخ بقيج ىػس

أف ال تتخح حخية الخأؼ كالفكخ ذريعة لشذخ كنذخ األفكار اليجامة كالسحاىب السشحخفةالباشل كإيحاء الشاس كتجخيحيع

كاالستيداء باألدياف

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 29: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

28 هذارس الظن الحذيثت

الحقؾق االجتساعية

تذتسل الحقػؽ االجتساعية عمى حقػؽ س عجة

تجعل اإلنداف عشرخا فاعبل في السجتسع

ليعير )عمل(كيحقق بيا السػاششة الرادقة آمشا عمى نفدو كمالو كعخضو

حق العسل أ

كضح حث اإلسبلـ عمى العسلسدعا اإلنداف إلى األخح باألسباب كالدعي

خي حي جي يه ٹٱٹٱٱفي شمب الخزؽ ى ر ذ يي ىي مي

عبادة إذا ما قرج بو مخضاة لس عج الع هللا تعالى

أكجب عمى الجكلة أف تييئ العسل لمقادريغ عميو

ححر أصحاب العسل مغ أكل حقػؽ ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ هللا تعالى العساؿ قاؿ رسػؿ هللا

ثبلثة أنا خرسيع يػـ القيامة رجل أعصى بي ثع غجر كرجل باع حخا فأكل ثسشو كرجل

فاستػفي مشو كلع يعصو أجخهاستأجخ أجيخا

حق التسمظ كالترخؼ ب

الساؿ في نطخ الذخيعة اإلسبلمية ىػ عرب مة لمحياة الكخيسة اآلمشة لؤلمع الحياة كىػ كسي

كاألفخاد كبو يدتصيع اإلنداف أف يخجـ نفدو مغ حق اإلنداف أف يستمظ ما يخيج ك كأمتو

كيترخؼ بو كسا يخيج مغ غيخ استغبلؿ زنٹٱٹٱٱ بالباشلخيغ أك أكل أمػاؿ لآلخ

ين ىن نن من

كسا شخع اإلسبلـ عقػبات رادعة تسشع -خيغ بالدخقة أك االعتجاء عمى أمػاؿ اآلخ

الشيب أك خيانة األمانة أك غيخىا

الحقؾق الدياسية

تذسل حق اإلنداف في مسارسة األنذصة الدياسية كمغ ذلظ

حقو في تػلي السشاصب العامة في الجكلة حقو في التخشح كاالنتخاب حقو في مسارسة العسل الدياسي

كيفية ضساف حقػؽ اإلندافبيغ س

غ القػانيغ التي تكفمياس

نذخ الثقافة التي تجعل الشاس يجركػف ىحه الحقػؽ

هي يؼخقذ أى الظالن

يزدع ظالن فهى

واهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 30: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

29 هذارس الظن الحذيثت

عج الديخة الشبػية بأحجاثيا ت )عمل( س كتفاصيميا مجرسة تخبػية متكاممة

لسا تحسمو بيغ ثشاياىا مغ قيع عطيسة تزع لمبذخية مشيجا لمتخبية الرحيحة التي تعشى

ػيع سمػؾ اإلندافبتق

كحدغ التعامل مع السػاقف الحياتية السختمفة

مفيػـ القيع كأىسيتياأكال

ىي السعاييخ التي يرجر الذخز بشاء القيؼعمييا أحكامو عمى األشياء كاألحجاث كيشصمق

مشيا في سمػكو كعبلقاتو مع اآلخخيغ

مغ أيغ يدتسج اإلنداف قيسوس

كعبلقاتو االجتساعيةديشو كأعخافو

تحجد الدمػؾ الدػؼ السخغػب فيو ) الشتيجة( مغ الدمػؾ غيخ الدػؼ السخغػب عشو

ية القيع في بشاء الفخد كالسجتسعأىسبيغ س

تبشي الذخرية اإليجابية السؤثخة

تداعج عمى تعجيل الدمػؾ اإلنداني إلى سمػؾ إيجابي في السجتسع

حتديع في تكػيغ الجيل الرال

القيع في الديخة الشبػيةثانيا عخؼ العادة السحكسةس

ىي العادات كالتقاليج الحدشة التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كتذخيعاتو كىحه العادات

تربح حكسا إلثبات حكع شخعي إذا لع يخد نز في ذلظ الحكع

بساذا عشيت الديخة الشبػيةس قية كالدمػكيةبالقيع اإليسانية كاألخبل

القيع اإليسانية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ السفيؾمكاألحكاـ الدتسجة مغ حقائق اإليساف التي

اإليساف مثلتشطع عبلقة اإلنداف بخبو باهلل تعالى كمبلئكتو ككتبو كرسمو

كاليػـ اآلخخ كالقجر خيخه كشخه

عمى أسذ القيع اإليسانيةأقاـ الشبي س ػاعج عطيسو مغ أىسياكق

تعطيع هللا تعالى

اإلخبلص

اإلحداف

التقػػ

مغ أمثمة القيع اإليسانية -

اإلحدان أ

ىػ كسا فدخىا الشبي أف تعبج السفيؾم هللا كأنظ تخاه فإف لع تكغ تخاه فإنو يخاؾ

عمى اإلنداف بيغ أثخ اإلحدافس

عمى فيحخصأقػالو كأفعالو يزبط) ويؤديعغ السعاصي ويبتعجالصاعات

(كاجباتو في الحياة في أحدغ صػرة

سمػؾ الصالبعمى أثخ اإلحداف بيغ س

معمسيو ويعامل عمى مخافق السجرسة يحافظ)كل ويفعلكالجيو ويظيعكزمبلئو باحتخاـ

كل سمػـ ويجتشبسمػؾ محسػد ع ألنو يذعخ أف هللا تعالى مصممحمػـ)عمل(

(عميو كسيحاسبو عمى أفعالو

الثقة باهلل تعالى والتؾكل عميو ب

الجرس الحادي عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

والدمؾكية()القيؼ اإليسانية والقيؼ األخالقية

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 31: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

30 هذارس الظن الحذيثت

ما القيع اإليسانية التي اترف بيا الشبي س كحخص عمى تخبية أصحابو عمييا

الثقة باهلل تعالى التػكل عميو

أمثمة مغ حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص

في مكة السكخمة قبل اليجخة حيغ كاف أ ا مزصيجيشغ قاؿ لخباب بغ ػف ضعافالسدمسعشو كقج شكا إليو حاؿ رضي هللا اإلرت

وهللا ليتسغ ىحا األمخ حتى السدمسيغ يديخ الخاكب مغ صشعاء إلى حزخمػت ال

كلكشكع يخاؼ إال هللا أك الحئب عمى غشسو تدتعجمػف

كفي حادثة اليجخة إلى السجيشة حيغ دنت بغار الحؼ كاف يختبئ فيو ىػ كأبػ قخير مغ ال

يي ىي ٹٱٹٱٱخ رضي هللا عشوبك خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ

حج مث هت مت خت حت جت هب مب مس خس حس جس مخجخ مح جح مج خض حض جض مص خص حص

مغ جغ مع جعمظ حط مض حق مف خف حفجف

يثق باهلل تعالى فعمى السدمع أ)الشتيجة( كيعتسج عميو في جمب السشافع كدفع السزسار

كالدمػكية القيع األخبلقية

ىي القيع التي تتعمق بالسعاييخ التي السفيؾمتػجو سمػؾ اإلنداف كتحجد عبلقتو باآلخخيغ عمى نحػ يجعمو قادرا عمى التفاعل كالتػافق

معيع كىحا يؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع فاضل تدػده السحبة كالػئاـ

أثخ القيع األخبلقية كالدمػكيةبيغ س

فاضل تدػده السحبة تؤدؼ إلى تكػيغ مجتسع كالػئاـ

مكانة القيؼ األخالقية والدمؾكية عشج الخسؾل ملسو هيلع هللا ىلص

اعتشى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بغخس القيع )كضح( س األخبلقية كالدمػكية عغ شخيق

تأكيج األخػة كالتخابط بيغ الشاس

العشاية بالعبلقات األسخية

ألبشاء تخبية صحيحةالحخص عمى تخبية ا

عمى القيع األخبلقية كالدمػكية األمثمة مغ في الديخة الشبػية

األمانة أ

خبلؽ الفاضمة يعج خمق األمانة مغ األ جح مج ٹٱٹٱٱالتي دعا إلييا اإلسبلـ

خس حس جس مخ جخ مح

كقج كاف ىحا الخمق مغ أشيخ األخبلؽ التي حخص الخسػؿ فقج ف بيا رسػلشا ملسو هيلع هللا ىلص اتر

ملسو هيلع هللا ىلص قبيل اليجخة عمى رد األمانات التي كانت عشجه لقخير الحيغ كانػا يدتامشػنو عمى أعد ما لجييع كىػ الساؿ حيث عخؼ بيغ قػمو ػ

كبالخغع مغ العجاكة ـ باألميؽحتى قبل بعثتو كاإليحاء الحؼ كججه مغ قػمو إال أنو قبل أف

رضي عمي بؽ أبي طالبيياجخ شمب مغ هللا عشو أف يخد األمانات إلى أصحابيا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 32: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

31 هذارس الظن الحذيثت

بيغ كيف يقتجؼ السدمع بالخسػؿ في خمق س األمانة

يؤدؼ الفخائس عمى أتع كجو قاصجا بيا كجو هللا تعالى

يحافع عمى جػارحو كأعزائو فبل بدتعسميا في ما يغزب هللا تعالى

يا إلييع يحفع الػدائع ألصحابيا كيخجع عشجما يصمبػنيا

تقغ عسمو الحؼ يؤديو عمى أكسل كجوي

يحفع سخ أخيو فبل يخػنو كال يفذي أسخاره

الدمؾك اإليجابي نحؾ البيئة ب

دعا الشبي الشاس إلى الدمػؾ اإليجابي س نحػ البيئة كضح ذلظ

أمخ عميو الربلة كالدبلـ بتشطيف الصخقات كإماشة األذػ عشيا

عمى زراعة األشجار فقاؿ إف حث أيزا امت الداعة كفي يج أحجكع فديمة فإف ق

أف ال تقػـ حتى يغخسيا فميغخسيااستصاع

يى عغ إيحائو كسا أمخ بالخفق بالحيػاف كندخمت امخأة الشار في ىخة أك تعحيبو فقاؿ

كلع تجعيا تأكل مغ ربصتيا فمع تصعسيا خذاش األرض

صمى دعا إلى االقتراد في الساء فقج مخ هللا عميو كسمع بدعج كىػ يتػضأ فقاؿ ما

ىحا الدخؼ يا سعج قاؿ أفي الػضػء سخؼ اؿ نعع كإف كشت عمى نيخ جارق

لوا ػاج هصز

هي القحط لن يأث

لهن سيذا يىسف

ػليه السالم بوىارد

جذيذة وإوا بؼقليت

إداريت جذيذة

للوىارد القذيوت

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 33: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

32 هذارس الظن الحذيثت

مفيػـ القيع السياريةأكال ات تتعمق بالقجر ىي القيع التي القيؼ السيارية

كاإلمكانات السكتدبة لجػ اإلنداف كالتي تداعجه عمى تدييل سبل حياتو كالتكيف مع

مجتسعو كتكػيغ عبلقات إيجابية مع ع يالتعمػػ) ك اآلخخيغ كتدييخ سبل حياتو

(كالقيادة كالحػار كغيخىا

عشاية الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بالقيع السياريةثانيا

ي ملسو هيلع هللا ىلص عمى اكتذاؼ ىحه السيارات حخص الشبلجػ الرحابة كتعمسيا كإنسائيا كضخكرة

إتقانيا كحدغ تػضيفيا

عمى اكتذاؼ السيارات مغ أمثمةأذكخ س قبل الشبي ألصحابو

أرسل معاذ بغ جبل كأبا مػسى األشعخؼ )عمل(رضي هللا عشيسا قاضييغ عمى اليسغ

القزاءلسعخفتو بسيارتيسا في

أرسل مرعب بغ عسيخ رضي هللا عشو إلى )عمل(السجيشة السشػرة لشذخ اإلسبلـ فييا

لسعخفتو بسيارتو في إقشاع الشاس بالحجة كالسشصق

استثسخ أيزا ميارة حداف بغ ثابت رضي هللا عشو في الذعخ في خجمة اإلسبلـ

كالسدمسيغ

شمب مغ زيج بغ ثابت رضي هللا عشو أف كي يتخجع لمشبي صمى )عمل(الدخيانية يتعمع

هللا عميو كسمع ما يأتيو مغ كتب بيحه المغة

نساذج مغ القيع السيارية ثالثاما السيارات التي حخص الشبي تعميسيا س

ألصحابة) ميارة القيادة ميارة بشاء العبلقات اإليجابية

مع اآلخخيغ ميارة الحػار ميارة إدارة الػقت(

ميارة القيادة -أىي محاكلة التأثيخ ميارة القيادةتعخيف

س كتػجيييع إلنجاز اليجؼ السصمػبفي الشاال يسكغ )عمل(كىي قيسة ميارية عالية

الػصػؿ إلييا إال إذا امتمظ اإلنداف شخرية تتستع بالسدؤكلية كمعخفة اآلخخيغ كالحخص

عمى نفعيع كخجمتيع

قجكة حدشة لسغ بعجه في كاف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ع بأخبلؽ القائجإذا كاف يتست )عمل(فغ القيادةفي الذجاعة كالعجؿ كالربخ كالحـد الشاجح

كالشداىة كالمباقة كالذػرػ كحدغ التعامل

كسا اعتشى عميو الربلة كالدبلـ بتخبية الرحابة رضي هللا عشيع عمى ميارة القيادة

مكع راع ككمكع ية فكاف يقػؿ ككالسدؤكل مدؤكؿ عغ رعيتو

ميارة بشاء العالقات االيجابية مع -ب

اآلخخيؽ

تتزسغ ىحه السيارة كثيخا مغ الكفايات التي مثليشبغي أف يستمكيا السدمع

قجرة عمى فيع اآلخخيغ كمشصمقاتيعال دغ التعامل معيعح

الجرس الثاني عذخ القيؼ التخبؾية في الديخة (الشبؾية )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 34: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

33 هذارس الظن الحذيثت

تػجييات مغ الديخة الشبػية عمى أمثمة لحدغ التعامل مع اآلخخيغ

حث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص الشاس عمى نذخ الدبلـ -بيشيع فقاؿ ال تجخمػف الجشة حتى تؤمشػا كال تؤمشػا حتى تحابػا أكال أدلكع عمى شيء

ػه تحاببتع أفذػا الدبلـ بيشكعإذا فعمتس

جخػؿ إلى دعا ملسو هيلع هللا ىلص إلى االستئحاف قبل الأذف لظ البيػت فقاؿ االستئحاف ثبلث فإف

كإال فارجع

اؿ حث عمى البذاشة في كجػه الشاس فق تبدسظ في كجو أخيظ لظ صجقة

كاف يأمخ بديارة السخيس كاالشسئشاف عميو كتصييب خاشخه

مل كتجاكز الدالت كالخفق السخكنة في التعا يه ىه مه جه ين ٹٱٹٱٱكالميغ

ميخي حي جي

ميارة الحؾار جاألساسية ىػ الػسيمة تعخيف ميارة الحؾار

ائغ اجتساعي ال يعير فاإلنداف ك لمتػاصل إال مع غيخه

لكي يدتصيع الحياة مع غيخه كيعبخ أثخىـاعغ احتياجاتو ال بج لو مغ الحػار مع مغ

حػلو

بيغ آداب الحػار التي استخجميا الشبي س الديخة الشبػية خخيغ مغ خبلؿفي محاكرة األ

كاف ملسو هيلع هللا ىلص يحتـخ مغ يحاكره كيكمسو بتيحيب مغ غيخ شتع أك سب أك إيحاء قاؿ صمى هللا

المعاف عميو كسمع ليذ السؤمغ بالصعاف كال ءكال الفاحر كال البحؼ

كاف يدتسع جيجا لآلخخيغ فبل يقاشعيع

العقمية السشصقيةكاف يجعع آراءه بالحجج

نساذج مغ الديخة الشبػية لحدغ أسمػب س الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في حػاره مع الشاس

مغ ذلظ أف فتى شابا أتى الشبي صمى هللا يا رسػؿ هللا أئحف لي بالدنا عميو كسمع فقاؿ

فأقبل القـػ عميو فدجخكه قالػا مو مو فقاؿ ادنو أتحبو ألمظ قاؿ ال فجمذ قاؿفجنا مشو قخيبا

قاؿ كال الشاس يحبػنو مشي هللا فجاءؾ وهللا جعفػضع يجه عميو كقاؿ الميع ألمياتيع

اغفخ ذنبو كشيخ قمبو كحرغ فخجو فمع يكغ بعج ػ ػ ذلظ الفتى ػ يمتفت إلى شيء

غيخ اتبع الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص أسمػب الحػار مع السدمسيغ بالمصف كالميغ فسغ ذلظ حػاره مع مذخكي قخير كحخصو الذجيج عمى ىجايتيع

حتى أرىق نفدو في سبيل ذلظ فأندؿ هللا يي ىي مي خي حي جي يه ٱٱتعالى

ى ر ذ

ميارة إدارة الؾقت د تشطيع الػقتما فػائج س

يداعج عمى السػازنة بيغ األىجاؼ كالػاجبات

إلى زيادة سخعة إنجاز العسل كتقميل يؤدؼ األخصاء

مطاىخ عشاية اإلسبلـ بتشطيع الػقتبيغ س

جعل العبادات في مػاعيج محجكدة كمػاقيت معمػمة ال ترح إال بيا

عج الػقت أمانة يدأؿ اإلنداف عشيا يػـ القيامة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 35: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

34 هذارس الظن الحذيثت

دعا رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أيزا إلى تشطيع الػقت كاستثساره في ما يفيج كححر مغ تزييعو

كالتفخيط فيو فقاؿ اغتشع خسدا قبل خسذ قبل ىخمظ كصحتظ قبل سقسظ شبابظل شغمظ كحياتظ ؾ قبل فقخؾ كفخاغظ قبكغشا

قبل مػتظ

سؾرة مجنية بيغ يجؼ الدػرةأكال تشاكلتيا سػرة آؿ التي سػضػعاتلما اس

عسخاف

الثبات عمى اإلسبلـ

إثبات كحجانية هللا

إثبات صجؽ القخآف الكخيع

رد شبيات غيخ السدمسيغ كالتححيخ مغ كيجىع

الجرس الثالث عذخ ةــــــؾة األمــــــل قــؽ عؾامـــم

يي ىي مي خي حي جي يه ٹٱٹٱٱ

ى ر ذ

زب رب يئ ىئ نئمئ زئ رئ

مت زت رت يب ىب نب مب

نث مث زث رث يت ىت نت

مك لك اك يق ىق يفىف يث ىث

رن مم ام يل ىل مل يك ىك

ريى ين ىن نن من زن

حئ جئ يي ىي ني مي زي

جت هبمب خب حب جب هئ مئ خئ

جح مج حج مث هت مت خت حت

حص مس خس حس جس مخ جخمح

حط مض خض حض جض مص خص

مف خفحف جف مغ جغ مع جع مظ

جل مك لك خك حك جك مق حق

مم خم حم جم هل مل خلحل

ولت قذ ج زأقص

شؼزك باألهاى ح

اسخىدػل هللا

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 36: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

35 هذارس الظن الحذيثت

معاني السفخدات كالتخاكيبثانيا كاعترسػا بحبل

هللا جسيعا تسدكػا باإلسبلـ

ال تختمفػا كال تفخقػا

حافة شفا

الجالئل الػاضحة لبيشاتا

تفديخ اآليات الكخيسةثالثا تتحجث اآليات الكخيسة عغ عػامل س )عمل(

قػة األمة اإلسبلمية كتساسكيا ين ىن من ٹٱٹٱٱلتكػف خيخ أمة

حي جي يه ىه مه جه ىي مي خي

كتححر اآليات الكخيسة السدمسيغ مغ التفخؽ كاالختبلؼ كتبيغ الجداء الستختب عمى ذلظ

تشاكلت ىحه اآليات الكخيسة السػضػعيغ كقج اآلتييغ

عؾامل قؾة األمة اذكخ عػامل قػة األمةس

االستقامة كالثبات عمى ) تقػػ هللا تعالى الػحجة االعتراـ باإلسبلـ ديغ اإلسبلـ (الجعػة إلى الخيخ كعجـ التفخؽ

تقؾى هللا تعالى

هللا تعالى فػا يشبغي عمى السؤمشيغ أف يخاألكامخ االمتثال ب كذلظكأف يتقػه حق التقػػ

بسخاقبتو والذعؾرنػاىيو واجتشابهللا تعالى

ستقامة والثبات عمى ديؽ اإلسالماال

أكجت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب القػة س عامبلف لجػ الفخد كالسجتسع

االلتداـ بأحكاـ اإلسبلـ كقيسو كأخبلقو اتوكتذخيع

حتى ثبات كاالستسخار عمى ذلظمع ال السسات

االعترام باإلسالم

اآليات الكخيسة بالتسدظ بكتاب هللا تأمخ تعالى كسشة نبيشا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص

كجاء التعبيخ بكمسة ]جيسعا[ في سياؽ تأكيج اآليات االعتراـ باإلسبلـ إشارة إلى

لتي يكمف أىسية السدؤكلية السجتسعية ا -بيا كل فخد بأف يقػـ بجكره تجاه

مجتسعو

إخػة بحق كسا كأف يكػف السؤمشػف - سؤمشؾن أخؾة(إنسا ال)قاؿ هللا تعالى

الؾحجة وعجم التفخق

دعت اآليات الكخيسة إلى الػحجة كالتآلف بيغ أفخاد السجتسع كححرت مغ الفخقة كاالختبلؼ

كقج بيشت اآليات مػقفيغ

لحيغ تفخقػا كاختمفػا فكاف ذلظ سببا مػقف اأ في ضعفيع كصاركا فخقا متشاحخة

كمػقف السؤمشيغ الحيغ أنعع هللا عمييع ببشعسة األخػة كالػحجة بعج أف كانػا أعجاء في الجاىمية مذخفيغ عمى دخػؿ الشار بكفخىع فأنجاىع هللا مشيا باإلسبلـ كىجاىع لئليساف

ػا بفزل هللا إخػانا قمػبيع فأصبحكجسع بيغ متخاحسيغ متشاصحيغ

عػامل قػة األمة (-اآليات )

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة اآليات

(-)

ػىاهل قىة األهت

(104-102األياث )

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 37: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

36 هذارس الظن الحذيثت

كال شظ أف قػة األمة ككحجتيا ال تخضي لتذتيت )عمل(األعجاء كتغيع الستخبريغ بيا

كمستيا كتفخيق كحجتيا

سبب ندكؿ اآليات الكخيسةبيغ س

ؼ عمى نفخ مغ يذ الييػدمخ شأس بغ قمجتسعيغ في كالخدرج مغ األكس األنرار

غاضو ما رأػ مغ ألفتيع ف مجمذ ليع كصبلح ذات بيشيع بعج الحؼ كاف بيشيع مغ

عجاكة في الجاىمية

فأرسل إلييع فتى شابا مغ الييػد يحكخىع رج في يػـ )بعاث( بانترار األكس عمى الخد

فتشازع القػـ عشج ذلظ كتفاخخكا أياـ الجاىمية فبمغ ذلظ تغاضبػا كقالػ )الدبلح الدبلح( ك

فخخج إلييع مع السياجخيغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصكاألنرار فقاؿ يا معذخ السدمسيغ هللا هللا

ف الجاىمية كأنا بيغ أضيخكع بعج أ أبجعػػ ىجاكع هللا لئلسبلـ كأكخمكع بو كقصع بو

مغ الكفخ عشكع أمخ الجاىمية كاستشقحكع بو كألف بو بيغ قمػبكع

مكائج األعجاء فعخؼ القػـ أنيا مكيجة مغكأنيا ندغة مغ الذيصاف فألقػا الدبلح كعانق

بعزيع بعزا

الجعؾة إلى الخيخ

بيشت اآليات الكخيسة أف مغ أسباب قػة س األمة دعػتيا إلى الخيخ الحؼ جاء بو

اإلسبلـ

ألمخ بالسعخكؼ كالشيي عغ كذلظ مغ خبلؿ ا السشكخ

ما حكع األمخ بالسعخكؼ كالشيي عغس السشكخ

كاجب عمى كل مدمع كمدمسة كل بحدب مدؤكليتو كسمصتو كعمسو

آثار اذكخىا الجعػة إلى الخيخفي س أماف لمسجتسع مغ الفداد كاإللحاد

كاالنحخاؼ كالتصخؼ

تشتذخ فيو قيع اإلسبلـ الفاضمة

تتػافخ البيئة التي يجج فييا السدمع أعػانا الذخعمى الخيخ كيشحرخ فييا

التححيخ مؽ الفخقة وبيان عاقبتيا في اآلخخة

كاالختبلؼ اآليات الكخيسة مغ التشازع ححرتلشا مػقف الحيغ تفخقػا كصاركا فخقا وذكخت

كجساعات متشاحخة كاختمفػا مغ بعج ما جاءتيع الجالئل الػاضحة عمى صجؽ انبيائيع

اآليات الكخيسة إلى كساؿ فدخ أشارت س تعالىعجؿ هللاعساليع في العباد عمى مػاقفيع كأ فيجازي

الحياة الجنيا كاآلخخة

كتآلفػا ليع فالحيؽ اتحجوا -

العدة كالخفعة في الجنيا تذخؽ كجػىيع كيتشعسػف في اآلخخة

كتفخقػا جداؤىع والحيؽ اختمفؾا -

الزعف كاليديسة في الجنيا تدػد كجػىيع كيعحبػف في اآلخخة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 38: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

37 هذارس الظن الحذيثت

الفئات التي كانت تذكل مجتسع ما س السجيشة بعج اليجخة الشبػية

السدمسػف مغ السياجخيغ كاألنرار

الييػد

سكاف السجيشة مغ العخب غيخ السدمسيغ

أبخز ما جاء في الػثيقة العامة التي اذكخس كتبيا رسػؿ هللا ألىل السجيشة

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمة الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد تػضيح

السجتسع تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع

إعبلف األمة الػاحجة السدتقمةأكال

أعمغ الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص في ىحه الػثيقة قياـ األمة اإلسبلمية كاستقبلليا جاء في الػثيقة )ىحا كتاب مغ دمحم الشبي رسػؿ هللا بيغ السؤمشيغ

سدمسيغ مغ قخير كأىل يثخب كمغ كال تبعيع أنيع أمة كاحجة مغ دكف الشاس(

إلى ماذا تيجؼ الػثيقةس إلى تحػيل السجتسع مغ جساعات مبعثخة

تختبط بخكابط قبمية أك عربية أك غيخىا إلى التي تقػـ عمى أمة كاحجة ىي أمة اإلسبلـ

رابصة اإلسبلـ أساس رابصة كاحجة ىي

تػضيح الحقػؽ التي تشطع عبلقات أفخاد ثانيا السجتسع

س بيغ الحقػؽ التي ضسشتيا ليع الػثيقة) حق السػاششة حق االعتقاد كالتجيغ حق

األمغ كالتشقل حق السداكاة حق التسمظ(

حق السؾاطشة

ثبػت حق السػاششة

أثبتت الػثيقة حق السػاششة لمسدمسيغ -أ بسقتزى إسبلميع

كلغيخ السدمسيغ بسقتزى اإلقامة في -ب السجيشة كااللتداـ بأحكاـ الػثيقة

الشز )ييػد بشي عػؼ أمة مع السؤمشيغ(

حق االعتقاد والتجيؽ

فالسدمسػف ليع عقيجتيع كشعائخىع اإلسبلمية

كأىل الكتاب ليع حق مسارسة شعائخ ديشيع

الشز )لمييػد ديشيع كلمسدمسيغ ديشيع ييع كأنفديع(مػال

مؽ والتشقلحق األ

كذلظ بالعير ببل خػؼ عمى أنفديع أك أك أمػاليع في اإلقامة كفي الدفخ أعخاضيع

إذا التدمػا بأحكاـ الػثيقة

الشز )كأنو مغ خخج آمغ كمغ قعج آمغ بالسجيشة إال مغ ضمع كأثع(

حق السداواة

فأفخاد السجتسع جسيعيع أماـ القانػف سػاء سة الجماء كذلظ غ حيث السعاممة كعرم

ألف الشفذ البذخية بسقتزى السػاششة )عمل( ليا الحخمة نفديا أماـ الذخع فبل فخؽ بيشيع

في ذلظ ألؼ سبب كاف

الشز )كإنو مغ تبعشا مغ ييػد فإف لو الشرخ كاألسػة غيخ مطمػميغ كال متشاصخ

عمييع(

حق التسمػ

سمظ لغيخ السدمسيغ فقج أقخت الػثيقة حق الت فميع ذمتيع السالية السدتقمة

الجرس الخابع عذخ وثيقة السجيشة السشؾرة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 39: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

38 هذارس الظن الحذيثت

الشز )كإف عمى الييػد نفقتيع كعمى السدمسيغ نفقتيع(

تحجيج كاجبات أفخاد السجتسع ثالثاأقخت الػثيقة مجسػعة مغ الػاجبات عمى س

أفخاد السجتسعالتكافل احتخاـ سيادة الشطاـ كالقانػف )

اصي بالخيخالتشاصح كالتػ االجتساعيكجػب مذاركة أفخاد التعاكف في مشع الطمع

مشع السجتسع جسيعيع في أمغ السجتسعتقجيع أؼ عػف أك مداعجة لسغ يتيجد الجكلة

( مغ الخارج احتخام سيادة الشغام والقانؾن

فالقانػف الستسثل في مخجعية القخآف الكخيع الحؼ يحكع في كل نداع في كالدشة الشبػية ىػ

نافح في العبلقات بيغ أفخاد وحكسولسجتسع ا السجتسع

الشز )كأنو ما كاف بيغ أىل ىحه الػثيقة مغ حجث أك اشتجار يخاؼ فداده فإف مخده

شجار اشتجارإلى هللا كإلى دمحم رسػؿ هللا( كمذكبلت

التكافل االجتساعي

أقخت الػثيقة أشكاؿ التكافل االجتساعي س ة قبل كتابة الػثيقة )أؼ قبل التي كانت سائج

( مثلاإلسبلـ

فجاء األسخػ

كدفع الجية في القتل الخصأ

التكافل مغ العذيخة فإذا عجدت العذيخة ويبجأ كاجب التكافل إلى السجتسع يشتقل

الشز )السياجخكف مغ قخير عمى ربعتيع يتعاقمػف بيشيع كىع يفجكف عانييع(

ييع مغ أعخاؼ حدشة ما استقخ لجربعتيع األسيخالعاني

التشاصح والتؾاصي بالخيخ

بإرادة الخيخ لكل أفخاد السجتسع)عمل( كذلظكتحقيق الثقة الشاس جسيعا لئلفادة مغ خبخات

الستبادلة بيشيع

الشز )كإف بيشيع الشرح كالشريحة كالبخ دكف اإلثع(

التعاون في مشع الغمؼ

الستقيغ أيجييع عمى الشز )كأف السؤمشيغ كل مغ بغى مشيع كلػ كاف كلج أحجىع(

يجب عمييع أف يسشعػا الطالع مغ )عمل( س ضمسو كإف كاف ابغ أحجىع

في ىحا تأكيج عمى مبجأ التعاكف في تحقيق األمغ ألفخاد السجتسع جسيعيع

وجؾب مذاركة أفخاد السجتسع ) الجفاع جسيعيؼ في أمؽ السجتسع

(السذتخك

فإذا حجث اعتجاء عمى الجكلة كالسجتسع -أكجب عمى أفخاد السجتسع جسيعيع في حسايتيا مغ أؼ عجك يعتجؼ عمييا أك عمى أىميا ما

دامػا يعيذػف معيع في بمج كاحج

الشز )كأف بيشيع الشرخ عمى مغ حارب أىل الػثيقة(

كيجب عمى غيخ السدمسيغ أيزا اإلنفاؽ -ب ثشاء القتاؿمع السدمسيغ في أ

الشز )كأف الييػد يشفقػف مع السدمسيغ ما دامػا محاربيغ(

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 40: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

39 هذارس الظن الحذيثت

مشع تقجيؼ أي عؾن أو مداعجة لسؽ يتيجد الجولة مؽ الخارج

مشعت الػثيقة تقجيع أؼ حساية )عمل(س لقخير أك أمػاليا

ألنيا حاربت دعػة هللاأخخجت السدمسيغ مغ ديارىع كأمػاليع بغيخ

حق

خ مذخؾ ماال لقخير كال كإنو ال يجيالشز ) نفدا كال يحػؿ دكنو عمى مؤمغ(

الشتيجة التي حققتيا الػثيقة الشبػية

ساكت الػثيقة بيغ أفخاد السجتسع في الحقػؽ كالػاجبات العامة كأف عجكىع

كاحج

كيمدميع جسيعا التعاكف حتى تتحقق السرمحة ألفخاد السجتسع كميع

كرقة في -لسمظ عبج هللا )عمل( استذيج اس بيحه التي كجييا لؤلردنييغ -الشقاشية الدادسة

الػثيقةعمى أىسيتيا في بشاء دكلة القانػف

كالسػاششة

كؿ دستػر مجني في تاريخ البذخية عجىا أيؤكج أف أفخاد السجتسع مػاششػف متداككف في الحقػؽ كالػاجبات بغس الشطخ عغ جشديع

يع أك أصميع أك ديشيعأك لػنيع أك عخق

كأنيع جسيعا تحت مطمة القانػف

الوزاهقت

هصطلح غزبي

حذيث

خزاع الثقت هذفه ا

هي الشباب وإيجاد

الؼذر لطيشهن

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 41: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

40 هذارس الظن الحذيثت

حخصت األمة اإلسبلمية عمى تحقيق مبجأ رة األرض كتحقيق التقجـ كالخفاه عسمت عسا

قجمت عمى مػاكبة مدتججات الػاقع لئلندانية حزارة متسيدة شسمت جػانب الحياة

ة ال تداؿ آثارىا مستجة إلى العرخ السختمف الحاضخ

مفيػـ الحزارة أكالىي مشجدات األمة السادية كالسعشػية الحزارة

في مجاالت الحياة جسيعيا الدياسية كالعدكخية كاالقترادية كاالجتساعية كالجيشية

كالفشية كغيخىا مغ السجاالت

عمى الجانب السعشػؼ األمثمة مغ -أ لمحزارة

ػانيغ كالقيع كاألفكار كالتخاث كاآلداب الق كنحػىا

عمى الجانب السادؼ األمثمةمغ -ب لمحزارة

كسائل االتراالت كالسػاصبلت كالعسارة كالبشاء كالرشاعات كغيخىا

مغ أيغ استسجت الحزارة اإلسبلمية س أسذ بشائيا

القخآف الكخيع كالدشة الشبػيةالعمػـ البذخية أفادت مغ الخبخات ك

السكتدبة

قامت عمى الفزائل الخمقية كاالجتساعية كاإلندانية كعمى عقيجة ربانية مرجرىا كحي

مغ هللا تعالى

خرائز الحزارة اإلسبلميةثانيا تسيدت الحزارة اإلسبلمية بسجسػعة مغ س

السيدات كالخرائز اذكخىا الػسصية كالتػازف اإلندانية كالعالسية)

( السخكنة كاالنفتاح اإلندانية والعالسية

عمى أساس قامت ىحه الحزارةس أف اإلنداف أىع مخمػقات هللا

أف األنذصة البذخية جسيعيا ال بج مغ أف تؤدؼ إلى سعادتو كرفاىيتو

ىحه الغاية أف كل عسل يقرج بو تحقيق نئ مئ زئ ٹٱٹٱٱىػ عسل في سبيل هللا

زت رتيب ىب نب مب زب رب يئ ىئ يث ىث نث مث زث رثيت ىت نت مت

كبيشسا تفتخخ كثيخ مغ الحزارات بجشذ كاحج كعخؽ كاحج نجج الحزارة اإلسبلمية

شطخ إلى شسمت الشاس جسيعيع مغ غيخ الكتفتخخ بالعمساء جشديع أك لػنيع أك ديشيع

الحيغ أقامػا صخحيا مغ جسيع الذعػب التي عاشت في ضل سساحة اإلسبلـ كعجلو

لؾسظية والتؾازنا -زنت الحزارة اإلسبلمية بيغ الجانب اك

الخكحي كالجانب السادؼ كالتستع بالحياة قال هللا الجنيا فبل تفخيط كال إفخاط كال غمػ

وال تشذ تعالى )وابتغ فيسا أتاك هللا الجار اآلخخة إليػ وال تبغ هللا ا أحدؽنريبػ مؽ الجنيا وأحدؽ كس

(هللا ال يحب السفدجيؽ ألرض إنالفداد في ا

الجرس الخامذ عذخ يــــــالمـــاري اإلســاء الحزــــــالبش

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 42: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

41 هذارس الظن الحذيثت

ككازنت بيغ حاجات الفخد كحاجات الجساعة حق السجتسع وأقختالفخدية بالسمكية فدسحتلئلنداف أف يفعل في مالو ما وأباحتفييا

لع يكغ فدادا أك يؤدؼ إلى اإلضخار باآلخخيغ

السخونة واالنفتاح -جاءت ىحه الحزارة حمقة مغ حمقات س اإلندانية فاستفادت كأفادت مغ زارة الح

حيثأخحت مغ الحزارات كالثقافات اإلندانية أنيا

التي عخفتيا شعػب العالع أسباب ازدىار الحزارة اإلسبلميةثالثا

حقائق اإليسان -ال بج لئلنداف مغ ترػر لمػجػد يكػف

أساسا لدمػكو في الحياة كالسجتسع يدتسج ىحا الترػرمغ أيغ س

مغ حقيقة اإليساف القائسة عمى أركاف اإليساف الدتة

العسمي العبادة مغ حيث كػنيا السطيخ كتعجتشتقل حقائق كالدمػكي لحقائق اإليساف ك

ر القمب اإليساف مغ حيد الفكخ إلى حيد شعػ تسشح اإلنداف القػة كالعسل كالتصبيق ك

كاإلرادة لسػاجية مراعب الحياة فالسجتسع تزحية ىػ األقجر عمى عمى الثبات كالاألقجر

تغحؼ العبادة ركح اإلنداف بشاء حزارتو ك كقمبو فيػضف شاقتو في البشاء الحزارؼ

كليذ في الذخ كالصغياف

العمؼ -حس هللا تعالى السدمسيغ عمى شمب س العمع

ليتعخفػا إلى خالقيع كليتسكشػا مغ اإلسياـ في عسارة الكػف كبشاء الحزارة

كلع يفرل اإلسبلـ بيغ عمػـ الجيغ كعمػـ أ ا بل كانت دعػتو إلى العمع عامة الجني

كيطيخ ذلظ في إشبلؽ لفع العمع كالعمساء في قال هللا تعالى )وقل ربي كل مكاف كردا فيو

زدني عمسا(كقج ربط اإلسبلـ بيغ العمع كالعسل في ب

الحياة كمغ ىشا جاءت دعػتو لتعمع عمػـ جخيبية الشافعة لؤلمة كاإلندانيةالت

يا أىع العمػـ التي يجب أف يتدمح ب س السدمع لبشاء دكرؼ حزارؼ

العمع بػاقعشا السعاصخ التخرز بذعب السعخفة العمع بالدشغ الكػنية كاالجتساعية االجتياد الفكخؼ

أسباب تخاجع الجكر الحزارؼ رابعا لمسدمسيغ

يةاألسباب الجاخم -سيصخة الحياة السادية كغياب الفيع الرحيح أ

فيشاؾ مغ أسختيع لبعس السفاىيع اإلسبلمية ػالحياة السادية ف

تػجيػا لمجنيا تاركيغ حقائق الجيغ كاإليسافكىشاؾ مغ يفيع أف الجيغ ىػ تخؾ الجنيا

كممحاتيا كأف التقػػ ىي فقط في مبلزمة السدجج كالعبادة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 43: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

42 هذارس الظن الحذيثت

الفخقة كالعربيةانتذار ب فبجؿ أف يشطخ السدمسػف إلى االختبلؼ في

اآلراء عمى أنو سشة مغ سشغ هللا تعالى في الكػف كأنو تشػع يفيج األمة فقج جعمو بعزيع

مجاال لمشداع كالتباغسالتخاجع العمسي كتػقف حخكة البحث ج

كاالجتياد كانتذار التقميجاألمة كىحا أضعف السديخة الحزارية ك

األسبلمية األسباب الخارجية - الييسشة العدكخية كالدياسيةا

د فقج تسكغ األجشبي مغ احتبلؿ ببلكعسل السدمسيغ كالديصخة عمى شعػبيا

عمى بث الخبلؼ كالفخقة بيغ ليديل عميو مػاجيتيع )عمل(السدمسيغ

كالتغمب عمييع الييسشة االقتراديةعغ شخيق ب

ػػ العالسية عمى مرادر سيصخة بعس الق الثخكة في العالع اإلسبلمي

كربط العسبلت الػششية بالعسبلت األجشبية الييسشة الثقافية كالفكخيةعغ شخيق جتعطيع الحياة الغخبية كأتباع أنساشيا

بػصفيا سببا لمحزارة إضعاؼ الخكح اإلسبلمية لجػ السدمسيغادغ الػافجة التي قبػؿ األفكار الغخبية كالسب

تتعارض مع قيع اإلسبلـ تذػيو التاريخ كالحزارة اإلسبلمية

إعادة البشاء الحزارة لمسدمسيغخامدا حدؽ فيؼ اإلسالم وججية االلتدام -

عغ شخيق بأحكاموتصبيقو في تكامل كتػازف ببل تصخؼ كال أ

جسػد كالعػدة إلى الفيع الرحيح لجيغ تعالى )وكحلػ جعمشاكؼ أمة قال هللااإلسبلـ

وسظا لتكؾنؾا شيجاء عمى الشاس ويكؾن ميكؼ شييجا(الخسؾل ع

يجب تقػية اإليساف كالعسل الرالح ب باعتبارىسا الخصػة األكلى في إيجاد الذخرية

السدمسة كقياميا بػاجبيا في عسارة األرضالحخص عمى اإلفادة مؽ السشيج -

ة والتقجمالعمسي في صشاعة السعخفكاإلفادة مغ تقشيات العرخ كمعصياتو سػاء تمظ التي أكججىا السدمسػف أك التي أكججىا

فيدتفيج السدمع مغ معصيات غيخىعالحزارات األخخػ في األشياء السفيجة كالشافعة

التي ال تتعارض مع مبادغ اإلسبلـ كقػاعجهالسبادرة إلى التخمص مؽ الدمبيات -

اس اليؾم مثلالتي يعيذيا الش التعرب السحىبيأ التصخؼ الفكخؼ كالدمػكيباإللحاد أك البلديشية التي تقػـ عمى رفس ج

ارتباط الجيغ بالحياة عجـ إدراؾ قيسة الػقتد

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 44: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

43 هذارس الظن الحذيثت

االنتساء مغ الحاجات االجتساعية لئلنداف

عغ الخغبة في التعاكف مع اآلخخيغيعبخ ػف ليعتقجيع العكالعسل عمى إسعادىع ك

يذكل انتساء السدمع لػششو كأمتو مطيخا رئيديا في انتسائو لجيشو كإيسانو باهلل تعالى

مفيػـ الػشغ كاالنتساء لوأكال ىػ أرض ليا حجكد يعير عمييا الؾطؽ

مجسػعة مغ الشاس يحكسيع نطاـ سياسي مسثل في حكػمة

ما ىي مقػمات الػشغس ب كالشطاـاألرض كالذع

لساذا لئلنداف لمػشغ أىسيةس يسثل الحياة السدتقخة لئلنداف يعسل فيو

كيعير بيغ أىمو كذكيويخػ فيو تحقيق آمالو كشسػحاتو فيجافع

عشو كيعتد بو كيفتخخ باالنتداب إليو عغ عبج هللا بغ عسخ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا

بلد إلى هللا عد قج عمست أف أحب الب عميو كسمعكجل مكو كلػال أف قػمي أخخجػني ما خخجت الميع

مثل ما جعمت في أجعل في قمػبشا مغ حب السجيشة عمى خؼ رسػؿ هللا كما أش قمػبشا مغ حب مكو

السجيشة قط إال عخؼ في كجيو البذخ كالفخح الرػر التي يتحقق فييا االنتساء لمػشغس

و كالجفاع فيع تاريخو كثقافتو كشسػحات -عشو ضج كل ما يعتخضو مغ

تيجيجات

حبو كرعاية مرالحو كاإلخبلص لو - في كقت الذجة كسا في كقت الخخاء

االلتداـ بالقػانيغ كالتذخيعات التي - تشطع حياة الشاس

السحافطة عمى مؤسداتو كالعسل - عمى تصػيخىا

حب أبشاء الػشغ كرعايتيع -كمداعجتيع كالجفاع عشيع كعجـ

إيحائيع مفيػـ األمة اإلسبلمية كاالنتساء لياثانيا

ىي مجسػعة مغ الشاس األمة اإلسالمية يذسليجسعيع إشار فكخؼ كثقافي كاحج

)الجيغ اإلسبلمي كالمغة العخبية كالتاريخ (كالسرالح السذتخكةاإلسبلمي

مغ الرػر التي يتحقق فييا االنتساء س لؤلمة اإلسبلمية

السحافطة عمى مشجداتيا كاالعتداز بحزارتيا

الجفاع عشيا كالححر مغ أعجائياية الحخص عمى كحجة األمة اإلسبلم

)إن ىحه قال هللا بالسحافطة عمى كحجة أكشانيا عبجون(كؼ أمة واحجة وأنا ربكؼ فاأمت

اآلثار الصيبة لحخص السدمسيغ عمى س ما كحجة األمة اإلسبلمية

حبة أبشاء األمة اإلسبلميةم نرختيع كعجـ خحالنيع التعاكف معيع عمى ما فيو مغ خيخ محاربة عػامل التفخؽ بيشيعالعػدة لكتاب هللا تعالى كسشة رسػلو صمى

هللا عميو كسمع

اءــاالنتس الجرس الدادس عذخ

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 45: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

44 هذارس الظن الحذيثت

السدمع مصالب أف تكػف ترخفاتو كأعسالو مػافقة ألمخ هللا تعالى في كل صغيخة ككبيخة

ا فيػ بحاجة إلى معخفة الحكع الذخعي مغ لح أىل العمع الستخرريغ

مفيػـ الفتػػ كمذخكعيتياأكال ىي بياف حكع شخعي في مدألة مغ الفتؾى

بل أىل العمع كاالختراصالسدائل مغ ق ىػ سؤاؿ أىل العمع الذخعي عغ االستفتاء

حكع مدألة معيشة عية ك السذخ

قؾلو إلى الفتػػ في كقج أشار القخآف الكخيع تعالى )يدتفتؾنػ قل هللا يفتيكؼ في الكاللة(

كسا قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيحا األمخ بػصفو جدءا مغ ميسة التبييغ السػكمة إليو مغ ذلظ أف

امخأتيغ سألتا الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ جػاز إنفاقيسا عمى يسا أجخاف زكجييسا كأكالدىسا فقاؿ نعع ل

لقخابة كأجخ الرجقةأجخ ا أىسية الفتػػثانيا تعج مغ أىع الصخائق لسعخفة األحكاـ -

ألف سؤاؿ السدتفتي )عمل(الذخعيةكإجابة السفتي يتعمع فييا الدائل أحكاـ

الجيغ األمخ الحؼ يؤدؼ إلى إزالة الجيل

إعانة السدمسيغ عمى أداء التكاليف -جباتيع كأعساليع الذخعية كالقياـ بػا

بسا يتفق مع أحكاـ الجيغ

تأكيج مخكنة الذخيعة اإلسبلمية -كصبلحيتيا لكل زماف كمكاف

كقجرتيا عمى حل السذكبلت اإلندانية السدتججة

أشخاؼ الفتػػثالثا ىػ الحؼ يصمب بياف السدتفتي -

الحكع الذخعي في السدألة آداب السدتفتياذكخ س

أىل العمع إلى إالأال يػجو سؤالو أالستخرريغ فكسا أف األمػر الجنيػية يخجع

فييا إلى الستخرريغ فكحلظ األحكاـ الذخعية

ألنو )عمل(أف يكػف دقيقا كأميشا في سؤالوب ىػ مغ يتحسل الحكع الحؼ يجيبو بو السفتي

)عمل(أف يكػف الدؤاؿ كاضحا ال إبياـ فيوك كي تكػف الفتػػ صحيحة

لسدتفتي الفتػػ لغيخه فيجب أف يشقميا إذا نقل اك بجقة مغ غيخ زيادة أك نقراف

أف يحخص عمى إضيار احتخامو لمسفتي جكأف يمتـد آداب الدؤاؿ كالحػار فبل يخفع

صػتو أماـ السفتي مغ غيخ حاجة كال يقاشعو في الكبلـ حتى يتع الجػاب

يعسل بسقتزى الفتػػ دعمى السدتفتي أف السفتي مغ غيخ أف يبحث التي صجرت عغ

ألنو )عمل(عغ فتاكػ أخخػ تشاسب ىػاه ارتزى السفتي لبياف الحكع الذخعي ككثق

بعسمو ككرعو

الجرس الدابع عذخ يــــــسفتــــــي والـــــسدتفتــــآداب ال

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 46: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

45 هذارس الظن الحذيثت

نذاء السسمكة األردنية دائخة إلىجاؼ ما األس مدتقمة لئلفتاء

الشطخ كالبحث كاإلفتاء في مدائل السجتسع العامة

بياف الحكع الذخعي في السدائل التي دتفتييا فييا الحكػمةت

عمى السجامع الفقيية اإلسبلمية التي أمثمة يسكغ االستفادة مشيا

دائخة اإلفتاء األردنية مجسع الفقو اإلسبلمي الجكلي السشبثق

عغ مشطسة التعاكف اإلسبلمي مجسع الفقو اإلسبلمي التابع لخابصة

العالع اإلسبلمي مجسع البحػث اإلسبلمية التابع

لؤلزىخىػ العالع الستخرز الحؼ السفتي -

يبيغ األحكاـ الذخعية سػاء أكاف ؾا قال هللا تعالى ) فاسألذكخا أـ أنثى

أىل الحكخ إن كشتؼ ال تعمسؾن( شخكط السفتيبيغ ما ىي س أف يكػف معخكفا بالتقػػ كالربلح عامبل أ

قال هللا بسقتزى عمسو كبسا يفتي الشاس بو تعالى

تأمخون الشاس بالبخ وتشدؾن أنفدكؼ وأنتؼ تتمؾن أ) الكتاب أفال تعقمؾن(

بأف يكػف مغ أىل العمع كاالختراص الخبيخيغ الحيغ يعخفػف األحكاـ الذخعية

بػاقع األحكاـ الذخعيةعمع ححر اإلسبلـ مغ الفتػػ بغيخ كقج

كعجىا مغ الكحب كاالفتخاء عمى هللا

تقؾلؾا لسا ترف ألدشتكؼ الكحب قال هللا تعالى )والىحا حالل وىحا حخام لتفتخوا عمى هللا الكحب إن الحيؽ

فتخون عمى هللا الكحب ال يفمحؾن(يالتي يجب أف دابما الزػابط كاآلس

السفتي يشزبط بياالتأني في إصجار الفتػػ فبل يتدخع في أ

الفتػػ قبل أف يعصييا حقيا مغ التثبت كالشطخ كالفكخ

أف يفتي بسا يعمع أنو الحق فإذا سئل عسا ب ال يعمع يقػؿ ال أدرؼ

معاممة السدتفتي بالحدشى كالخحسة كالميغ ج فبل يعشفو بل يخاعي ضخكفو كأحػالو كيخفق

بو كيكتع سخهىي السدألة السخاد السدتفتى عشو -

ي فييابياف الحكع الذخع اشخكط السدألة السدتفتى عشياذكخ س

أف تكػف مسا يترل بحياة السدتفتيبعيجا عغ الججؿ كاالفتخاضات التي ال فائجة

مشياقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إف هللا كخه لكع ثبلثا قيل

اؿ ككثخة الدؤاؿكقاؿ كإضاعة السىػ الحكع الخاص الحؼ السفتى بو -

يرجر عغ السفتي بذأف مدألة معيشة

مرادر السفتى بو )الحكع الذخعي( بيغس ) القخآف الكخيع الدشة الشبػية اإلجساع

(القياس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 47: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

46 هذارس الظن الحذيثت

االختبلؼ في الفتػػرابعاأسباب تعجد كجيات الشطخ ما ىي س

كاختبلؼ اآلراء السفتيغ في السدألة الػاحجة االختبلؼ في فيع الشرػص كاألدلة اإلحاشة بالسدألة السدتفتى فييا كاقع كحاؿ السدتفتي

مػقف السدمع مغ االختبلؼ في بيغ س الفتػػ

أال يؤدؼ ذلظ إلى الفخقة كالشداعؼ ذلظ إلى تػسيع دائخة الحػار بيغ أف يؤد

السفتيغ كالسدتفتيغ عمى أساس حدغ الطغ كالتساس األعحار كعجـ التعشيف كالقدػة

عمى االختبلؼ في الفتػػ مثاللرحابة رضػاف هللا اختبلؼ ا -

قػؿ في فيع يؾم األحدابعمييع ميغ أحج العرخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ال ير

إال في بشي قخيطة الشبي صمى هللا ففيع بعزيع أف مخاد

في السديخ فرمػا عميو كسمع اإلسخاعالعرخ عمى الصخيق ككقف اآلخخكف عمى ضاىخ الشز فمع يرمػا إال في

بشي قخيطة كعشجما ذكخ لمشبي ملسو هيلع هللا ىلص لع يعشف

كاحجا مشيع ألف عبارتو في ذلظ الطخؼ تحتسل السعشييغ

ملوا

ابخؼذث

ػي هللا

ػىقبج

بالاس

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 48: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

47 هذارس الظن الحذيثت

حفع الحجيث قاـ العمساء بجيػد عطيسو لس كضح ذلظالشبػؼ الذخيف

دكنػا األحاديث باألسانيج عسغ سسعػىا مشيع

في أحػاؿ الخكاة صشفػا كتبا حكسػا عمى كل حجيث بسا يدتحق مغ

القبػؿ أك الخدميدكا األحاديث السقبػلة التي يعتسج )الشتيجة(

عمييا مغ األحاديث السػضػعة السكحكبة كاألحاديث الزعيفة

مفيػـ الحجيث السػضػع كحكع ركايتوأكال ىػ القػؿ الحؼ يشدب الحجيث السؾضؾع

سػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكحبا إلى ر الحجيث السػضػعما حكع س حجيثا نبػيا كال يعج حجة شخعيةليذ حجيثا سساه لكغ العمساءس

بالشطخ إلى زعع راكيو حـخ ركاية ىحا الحجيث)عمل( يس

ألف فيو كحبا عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو حب كسمع الحؼ قاؿ إف كحبا عمي ليذ كك

تبػأ مقعجه عمى أحج مغ كحب عمي متعسجا فمي مغ الشار

أسباب الػضع في الحجيثثانيا حيث لجأ السشافقػف كغيخىع العجاء لإلسالم

إلى محاربة اإلسبلـ بسحاكلة تذػيو صػرتو عغ شخيق كضع األحاديث السكحكبة

فقج قاـ بعس الجيمة التعرب السحىبيالعقجية أك الفقيية بػضع الستعربيغ لمسحاىب

أحاديث نرخة لسحاىبيع كتأييجا لسا يقػلػف كتخىيبيع تخغيب الشاس في فعل الظاعات

كالػاعطيغ مغ فعل السعاصي كالسحخماتالحيغ كضعػا بعس األحاديث في فزائل

بعس سػر مغ القخآف الكخيع عمى األحاديث السػضػعة مثال

و في كف إذا بكى اليتيع كقعت دمػعالخحسغ فيقػؿ مغ أبكى ىحا اليتيع الحؼ كاريت كالجيو تحت الثخػ كمغ أسكتو فمو

الجشةمشيج عمساء الحجيث في التعامل مع األحاديث

السػضػعةع العمساء أسباب الكحب في الحجيث تتب

خا مغ ىحه األحاديث في كتب كجسعػا أيزا كثيشاس مشيا خاصة)عمل( لبياف كحبيا كتححيخ ال

كمغ ىحه الكتب كتاب )السرشػع في معخفة الحجيث بالسػضػع( لكتابو )عمي القارؼ(

اآلثار الدمبية لؤلحاديث السػضػعةثالثا انتذار البجع بيؽ السدمسيؽ

األحاديث التي تجعػ إلى عبادات ليذ مثالليا أصل في الجيغ مثل حجيث مغ زار

يػـ الجسعة فقخأ )يذ( قبخ كالجيو أك أحجىسا غفخ لو

الؾقؾع في الذخكلػ أحدغ أحجكع ضشو بحجخ لشفعو مثال

يجعػ إلى عبادة األحجار

عذخ اآلثار الدمبية الجرس الثامؽ لألحاديث السؾضؾعة

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 49: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

48 هذارس الظن الحذيثت

تذؾيو صؾرة الرحابة والظعؽ فييؼفبعس السحاىب السشحخفة تجعػ إلى ذـ

الرحابة كتكفيخىع كتشذخ القرز السكحكبة عشيع

أمخنا بحبيع في حيغ أف رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصكتػقيخىع كعجـ بغس أحج مشيع كعجـ

اتياميع أك ذكخىع بدػءقاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال تدبػا أصحابي فمػ

مج أف أحجكع أنفق مثل أحج ذىبا ما بمغ أحجىع كال نريفو

مػقف السدمع مغ األحاديث السػضػعةرابعا كذلظ بعجـ نذخه ثالتثبت مغ صحة الحجي

قبل معخفة درجتو الخجػع إلى السرادر الحجيثية السعتسجةصحيح مثلككتب الحجيث الرحيحة أ

البخارؼ كصحيح مدمعسؤاؿ أىل العمع الستخرريغ عغ صحة ب

األحاديثأك الخجػع إلى السػسػعات الحجيثية ج

السعتسجة عشج العمساء في تخخيج األحاديث صحتيا كالحكع عمييالمتحقق مغ

ككحلظ الخجػع إلى السػاقع اإللكتخكنية د السػثػقة الستخررة في ذلظ

تخؾ الحجيث السػضػع كاالكتفاء باألحاديث إذا عمع السدمع حجيثا ثبت أنو الرحيحة

)عمل(مػضػع فيجب عميو تخكو كعجـ نذخهألنو ال يجػز العسل بو كال ترجقيو كال

التححيخ مشو كبياف بغخض تعميسو لمشاس إالكاألحاديث الرحيحة ضعفو أك كضعو

تغشيشا

راكؼ الحجيث الذخيفىػ الرحابي الجميل سيل بغ سعج بغ مالظ

األنرارؼ الداعجؼفغيخه الشبي كاف اسسو في الجاىمية )حدف(

ملسو هيلع هللا ىلص إلى )سيل(كاف آخخ مغ مات بالسجيشة السشػرة مغ

الرحابة كعاش نحػ مئة سشة ق(تػفي سشة أحجػ كتدعيغ لميجخة )

السفخدات كالتخاكيبأكال صغائخ السعاصي التي ال محقخات الحنؾب

يبالي اإلندان بيا اسؼ إشارة بسعشى )ىحا( ذا

شخح الحجيث الشبػؼ الذخيف ثانيا

أمخ هللا تعالى الشاس بعبادتو كتشفيح أكامخه كاجتشاب ما نيى عشو مغ السعاصي كالحنػبكفي الحجيث الذخيف تححيخ مغ التياكف في

ارتكاب السعاصي كإف كانت صغيخة

ؾبــــخ الحنــــالجرس التاسع عذخ خظ

عؽ سيل بؽ سعج رضي هللا عشو قال قال رسؾل هللا كقؾم ندلؾا في بظؽ واد فجاء ات الحنؾب خ ق ح ملسو هيلع هللا ىلص إياكؼ وم

ات الحنؾب متىخ ق ح ن م ذا بعؾد حتى أنزجؾا خبختيؼ وإ يمكويا ت بيا صاحب يؤخح

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 50: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

49 هذارس الظن الحذيثت

شبو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص خصخ الحنػب بساذاس الرغيخة

خ الحؼ ال يذعل كحجه نارا بعػد الذجخ الرغيكبيخة لكغ إذا اجتسع عػد إلى عػد فإف ذلظ

يؤدؼ إلى اشتعاؿ نار شجيجةظ الحنػب الرغيخة فإنيا لػ جسع بعزيا ككحل

إلى بعس صارت كبيخة كأكشكت أف تيمظ صاحبيا في الشار

أنؾاع الحنؾب ىي كل ذنب قخف بو كعيج شجيج الكبائخ

تكبو أك غزبو أك تػعجه بالعحاب كمعغ هللا لسخ القتلمثلالذجيج

قال هللا تعالى )ومؽ يقتل مؤمشا متعسجا فجداؤه جيشؼ ميو ولعشة وأعج لو عحابا خالجا فييا وغزب هللا ع

عغيسا(ىي الحنػب التي ال يكػف فييا ما الرغائخ

يػجب الحج في الجنيا أك الػعيج في اآلخخة لدبلـ عمى الشاس كمجالدة رد ا تخؾمثل

رفقاء الدػء كالخرػمة فػؽ ثبلثة أياـ كغيخىا

إف اإليساف باهلل تعالى كتعاضع الخػؼ مشو لربلح كالفبلح في في قمب اإلنداف أصل ا

حػؿ بيغ فقػة اإليساف تالجنيا كاآلخخة كقج كاف الشبي اإلنداف كارتكاب السعاصي

اإليساف كالعسل الرالح كبيغ ملسو هيلع هللا ىلص يخبط بيغ اإليساف كتخؾ السعرية

قاؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص مغ كاف يؤمغ باهلل كاليػـ اآلخخ فبل يؤذؼ جاره

مخاحل ضعف اإليسافس قدػة القمب ىجخ القخآف الكخيع الغفمة عغ الربلة كالعباداتقمب اإلصخار عمى السعاصي حتى يحبيا ال

كيألفيا متى يدداد إثع الحنػب الرغيخةس

كثخة ارتكابيا كاإلصخار عمى فعميا قاؿ ابغ عباس ال كبيخة مع استغفار كال صغيخة

مع إصخار الفخح بفعميا كالتفاخخ بيا كحاؿ السجاىخ

الحؼ ححر مشو الشبي يبت كقج ستخه هللا كفي يبالي بدتخ الرباح يحجث الشاس بسا أذنب كال

هللا لو صجكرىا عسغ يقتجؼ بو الشاس )عمل( ألنو

بفعمو يتدبب في إغػائيع مؾقف السدمؼ مؽ الحنؾب والسعاصي

ححر الحجيث مغ التياكف في صغائخ الحنػب )عمل( ألنو يؤدؼ إلى اعتيادىا كقبػليا

كاإلقباؿ عمييا إذا أخصأ السدمع كارتكب ذنبا ما يفعلس

يدارع إلى اإلقبلع عغ السعرية أف التػبة إلى هللا تعالى اإلكثار مغ االستغفار كالعسل الرالح

خب حب جب هئ مئ خئ ٹٱٹٱٱ مث هتمت خت حت جت هبمبمج حج

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت

Page 51: Yí ô Tñ ø ?í...؟ ۂ كك Á¢ قك ب ت ةيفيك يب :³ ا م ىكاعت ڰ ¯ م ªاڻ اں كف ك Ï ¿ا م قك م ا يف ا ں ۋاعت Ð ي تا ڻآ او ب ي

دػوز جبز 2002جيل 3الجىد في الخزبيت اإلسالهيت الوسخىي

50 هذارس الظن الحذيثت

عمى ماذا يجؿ تححيخ الشبي مغ صغائخ س الحنػب

دليل عمى حخصو عمى شيارة السجتسع السدمع مغ الحنػب كالسعاصي

جيث ما الػاجب عمى السدمع مغ خبلؿ الحس أف يفعمو ليدمع

مخاقبة سمػكو اإلقبلع عغ ىحه الحنػب

حتى ال يعتادىا كيكثخ مشيا فإنيا )الشتيجة( إف اجتسعت عميو أىمكتو

انجود ف انخربت اإلسالمت

3انمسخوى

2002جم

إعداد

دعمر جبر

0474442974

مدارس انىظم انحدثت