ن�سختك املجانية

2009

و

نيو

ي-

ل ري

اب -

ن و

ثال

لثوا

د ح

واال

د د

عال

من صنع�اء إلى حديبو.. على الس��احل الع���ربي في جزي���رة س��قطرى..

ساحر يصنع عالما من السعادة والدهشة..

��

حدى و�لثالثون �إبريل - يونيو 2009 �صد�ر �لإ �لإ

جملة ربع �صنوية ت�صدر عن �خلطوط �جلوية �ليمنية

مدمنو االنترنت.. 40 العالم يفشل بمواجهة الفقر64 من صنعاء الى حديبو20على الساحل الغربي في جزيرة سقطرى

رئيس مجلس اإلدارةالكابنت عبداخلالق �ضالح القا�ضي

رئيس التحريرخالد الكينعي

مشرف تحرير القسم العربيعبدالكرمي املقالح

التصويرعبد الرحمن الغابري, حممد �ضعيد نعمان

اأمني الغابري, عبدالويل الطوقي

زرياب الغابري, فوؤاد احلرازي

في�ضل القربي, مكرد حممد مكرد

مشرف اإلعالناتنبيل اأحمد ال�ضامعي

موبايل : 733211143 00967

موبايل : 734555083 00967

موبايل : 700003077 00967

جميع املقاالت الواردة يف جملة اليمنية

تعرب عن اآراء كتابها, ولي�س عن اآراء ال�ضركة.

عنوان المجلةدارة العامة للخطوط اجلوية اليمنية االإ

�ضنعاء - اجلمهورية اليمنية - �س. ب : 1183

هاتف : )حتويلة 117-118( 7 /232380 1 00967

تليفاك�س :258015 1 00967

تصميم بن دسمال للدعاية واإلعالنرائد عزت �ضوان

هاتف : 2828569 4 00971

املرا�ضالت تر�ضل با�ضم رئي�س حترير جملة اليمنية:

نرحب باقرتاحاتكم ومالحظاتكم حول جملة اليمنية

ل�����ك�����رتوين االإ اأو ال�����ع�����ادي ال�����ربي�����د ع���ل���ى

m a g a z i n e @ y e m e n i a .c o m

بلدة طيبة

فوق الغيوم

مراجعات

تفا�صيل

م�صافرات

بيتنا امل�صرتك

قامو�س الزواج

وجوه

دهاليز

ثقافيات

م�صافات

20

26

30

34

49

64

76

82

88

92

96

98

حكاوي الدنيا

ك�صكول احلياه

ارقام

70

74

المحتـويـات

فاك�س : 2828372 4 00971

طبعت يف مطبعة بن د�ضمال - دبي

مارات العربية املتحدة الإ

مساجين العالم الجديدفيما فقراؤه يترقبون بخوف ...

مرحبا بكم في اليمن..�0

����

محمد غوث

من صنعاء إلى حديبو..

حديبو مدينة في لإلقامة وهادئ ممتع وقت قضاء سقطرى.. في أحببتها أشياء خمسة عاصمة سقطرى، الرحيل إلى الماضي ومعانقة فن من التاريخ اإلنساني، التخييم بين أحضان الطبيعية الفاتنة في جبل اسكاند الشاهق الذي يغطيه الضباب طوال العام والمشرف على الجنان صفحة على تتألق وهي الغروب شمس منظر واألشجان، بالناس المفعمة حديبو الخضراء قادمة من اتجاه البحر األحمر في خطوط متناسقة ملونة، القيام برحلة على الرمال

الذهبية على شواطئ مدينة حديبو القريبة من المدينة.

على الساحل العربي في جزيرة سقطرى

بلدة طيبة

مع اليمنية

�4�5

بلدة طيبة

رومانسية األجواءيف �ضباح يوم جميل من مطار �ضنعاء الدويل بداأت

رحلتنا اإىل اإحدى عجائب العامل الطبيعية: »جزيرة

�ضقطرى«على منت اخلطوط اجلوية اليمنية يف مهمة

عمل �ضحفية.. وتاأكدنا من ح�ضولنا عل مقعد يف

ي�ضر من الطائرة فاالإطالل من نوافذ اجلانب االأ

هذا اجلانب يف الرحلة النهارية: )�ضنعاء- الريان-

ملام بت�ضاري�س اليمن املده�ضة �ضقطرى( جوا يتيح االإ

فتبدو من ال�ضماء كخريطة مر�ضومة تظهر فيها جبال

لوان و�ضحاري وتالل وه�ضاب تخرتقها متعددة االأ

اأودية تن�ضكب منها املياه.. وت�ضكن بجوانبها قرى

ومدن.

كانت الطائرة تخف�س ارتفاعها بتدرج معتاد.. بل تبدو

كاأنها تهبط يف هوة حتدق بها جبال �ضخرية مائلة اإىل

ال�ضواد تتماهى يف هواء �ضبابي اأزرق.

تتال�ضى رومان�ضية اجلو �ضريعا بعد اأن حتط الطائرة

على املدرج يف مطار الريان يف رحلة ترانزيت..

لنوا�ضل بعدها الرحلة اإىل �ضقطرى فوق اأجواء م�ضاحة

�ضا�ضعة من البحر العربي وخليج عدن واملحيط

الهندي.. متتد اأكرث من �ضتمائة ميل بحري. حينما

اأقلعت الطائرة من الريان اإىل �ضقطرى بداأ منظر

مواج تبدو من البحر خياليا عن بعد.. فحركات االأ

ال�ضماء ك�ضهب بي�ضاء ت�ضري يف خطوط متوازية

حتركها رياح الكو�ضت الهادئة يف غري مو�ضمها

القوي.. ح�ضب لغة موا�ضم الرياح البحرية املعروفة

يف �ضقطرى.. وكلما زاد ارتفاع الطائرة ظهرت كثبان

ال�ضحب البي�ضاء وال�ضوداء حتمل اخلريات والربكات

مطار مغطية �ضماء البحر وت�ضري وفق نظام اإلهي من االأ

اإىل حيث وجهتها.

جتاوزنا البحر وحلقت الطائرة فوق �ضماء جزيرة

ربعني دقيقة �ضقطرى بعد رحلة ا�ضتمرت قرابة االأ

من الريان.. حيث كانت ال�ضاعة ت�ضري اإىل العا�ضرة

�ضباحا. وكانت الده�ضة عنوانا لروؤانا حينما بدت

�ضقطرى بو�ضوح ب�ضكل حيوان بحري بثالثة روؤو�س..

تعوم و�ضط اأمواج البحر العربي واملحيط الهندي.. لقد

جانب والعرب دقيقني كان الرحالة وامل�ضتك�ضفني االأ

يف و�ضفها قدميا ور�ضم خريطتها بهذا ال�ضكل..

ومن هوؤالء الرحالة املوؤرخ واجلغرايف اليمني امل�ضهور

اأبو حممد احل�ضن الهمداين الذي زار �ضقطرى يف

القرن العا�ضر.. وجان دي الروك يف رحلة اإىل العربية

ال�ضعيدة وغريهم من الرحالة واجلغرافيني من

خمتلف اأنحاء العامل.

عند و�ضولنا اإىل مطار حديبو مل�ضنا احلركة ال�ضياحية

املتزايدة يف املطار من خالل زيادة الرحالت اجلوية

�ضبوعيه لليمنية ول�ضركة الطريان املحلية »ال�ضعيدة » االأ

اإىل اجلزيرة.. وح�ضب االإح�ضاءات التي اأفاد بها مدير

عام مطار �ضقطرى اأحمد طار�س فاإن تعداد ال�ضواح

هذا املو�ضم بلغ اأكرث من ع�ضرة اآالف �ضائح قادمني جوا

اإىل �ضقطرى واأن حركة النقل اجلوي زادت اأ�ضعاف

عوام الفائتة. عن االأ

الخدمات السياحية في المدينةرحلة احلنني- �ضقطرى »اأر�س ما وراء اخليال«- بداأت

من مدينة حديبو.. حيث كانت حمطة ا�ضرتاحتنا

وىل. نزلنا يف فندق تاج �ضقطرى الذي ميتزج فيه االأ

املعمار القدمي باجلديد.. وهو من الفنادق ال�ضياحية

ف�ضل واملنا�ضب الراقية يف حديبو.. واملكان االأ

الذي يوؤمه ال�ضياح والزوار والباحثني القادمني اإىل

�ضقطرى.. ويتميز بخدماته ال�ضياحية ونظافته وموقعه

يف اأطراف املدينة القدمية حلديبو.. بني جبل ا�ضكاند

خ�ضر الذي يغطيه ال�ضباب واجلمال طوال ال�ضاهق االأ

العام وال�ضاحل البنف�ضجي للبحر العربي.. وعادة

ي�ضتمتع الزوار مب�ضاهد مده�ضة وخيالية من �ضرفات

الفندق املرتفعة. وبني ال�ضاحل والطبيعة الفاتنة تهب

ن�ضمة عليلة من اأريج �ضقطرى امل�ضبع بجمال الطبيعة

والبحر.

يوجد يف املدينة عدد من اخلدمات ال�ضياحية املتوفرة

يف املدينة احلديثة من فنادق ومطاعم راقية توفر

كالت ال�ضعبية اليمنية وباأ�ضعار رمزية عددا من االأ

�ضافة اإىل وكاالت �ضياحية ومر�ضدين �ضياحيني باالإ

ي�ضتقبلون اآالف ال�ضياح يف موا�ضم خمتلفة من العام

وتوكل اإليهم مهمة التعريف باأرخبيل �ضقطرى.. وقد

زادت احلركة ال�ضياحية يف املدينة بعد اأن زادت

حركة الرحالت اجلوية اإىل �ضقطرى اأ�ضبوعيا ل�ضركة

اخلطوط اجلوية اليمنية

وتقدم حديبو لل�ضائح والزائر كل ما يحلم به.. اإ�ضافة

اإىل اجلو املعتدل واحلياة الرخي�ضة والنا�س الطيبني.

جولة في ممرات المدينة وأسواقها الهادئةيف امل�ضاء تتحول مدينة حديبو باأ�ضوائها اإىل لوؤلوؤة

تعك�س جمالها ال�ضاكن.. وهي عرو�ضة ال�ضاحل

العربي.. ومل تكن اأ�ضواقها يف الليل باأقل ازدحاما

من النهار, فاحلركة التجارية الن�ضيطة فيها جعلتها

حمط اأنظار ال�ضياح الذين يق�ضدونها لال�ضرتاحة

والتزود بحاجياتهم للتخييم يف اجلبال وعلى ال�ضواحل

�ضابيع. ومن يتجول يف مدينة حديبو ينده�س جلمالها الأ

الطبيعي وال�ضاحلي ون�ضيمها ال�ضاحلي املعتدل يف

اأوقات كثرية من العام ولهدوئها وطيبة اأنا�ضها.

يف اليوم الثاين من زيارتنا اإىل جزيرة �ضقطرى قمنا

بجولة ا�ضتك�ضافية داخل املدينة القدمية.. وكانت

هناك لوحة حائطية مر�ضومة على اأحد اجلدران

مكتوب عليها: ابت�ضم اأنت يف حديبو. ومل نتمالك

اأنف�ضنا من االبت�ضامة فنحن ل�ضنا يف مدينه عادية..

فمن يتجول بني حا�ضر وتراث هذه املدينة املتجدد

يقراأ التاريخ البعيد عن قرب والتطور اجلاري الذي

ير�ضم لليوم بقدر ما يح�ضر للم�ضتقبل.

بائعات املجامر واملباخر يقفن يف �ضف واحد و يعر�ضن

منتجاتهن على اأر�ضفة ال�ضوق القدمي ويعطيننا اأكرث

من انطباع للزائر.. اأراد زميلي املخرج التلفزيوين

في�ضل العقاري اأخذ لقطات فوتوغرافيه لهن فرف�ضن

وحتدثنا اإلينا بلغة �ضقطرى: كل �ضيء يف ال�ضوق

بفلو�س وابت�ضمن. كما يوجد يف ال�ضوق حمالت خا�ضة

لبيع املالب�س املحلية امل�ضنوعة يف �ضقطرى ومنها

ال�ضملة امل�ضهورة والتي ي�ضل �ضعر بع�ضها اإىل خم�ضة

غنام واملاعز اآالف ريال وهي م�ضنوعة من فرو االأ

واحليوانات.. وتعمل املراأة ال�ضقطرية على �ضنع واإنتاج

خرى. العديد من امل�ضنوعات االأ

حاليا تو�ضعت املدينة واكتملت املباين احلديثة فيها

وتو�ضعت باملخططات اجلديدة.. ويوجد فيها عدد من

�ضفلتية ومنها �ضارع الع�ضرين والثالثني ال�ضوارع االأ

املوؤدي اإىل ميناء �ضوق التاريخي.

املنازل القدمية يف املدينة حتتوي على عر�ضات من

�ضعف النخيل واأغلبها مبنية من حجر ال�ضعب املرجانية

و�ضعف النخيل ومطلية باألوان خمتلفة من الداخل..

ن�ضان على هذه وحتكي ق�ض�س كثرية عن وجود االإ

ر�س.. والذي بداأ من قوم عاد ال�ضاحلني الذين االأ

كانوا مع نبي اهلل نوح وجناهم اهلل من الطوفان وهم

من عرب جنوب اجلزيرة العربية وكانوا اأول من �ضكن

املدينة.. وتعاقبت على هذه املدينة ح�ضارات مينية

�ضهد التاريخ بقوتها وعظمتها ومملكة �ضباأ وحمري..

حيث كانت حديبو اأهم ميناء جتاري يف العامل القدمي.

ال�ضيخ �ضليمان عبداهلل و�ضعد �ضامل نعيم من اأبناء

وفياء.. ا�ضطحبونا يف جولة �ضريعة �ضقطرى االأ

داخل املدينة.. وعندما اجتهنا اإىل دار ال�ضلطان

بن عفرارالذي يحتاج اإىل اإعادة ترميم على مقربة

من ال�ضاحل.. حدثنا ال�ضيخ �ضليمان و�ضعد عن

تعاقبت على هذه المدينة حضارات يمنية شهد التاريخ بقوتها وعظمتها ومملكة سبأ وحمير.. حيث كانت

حديبو أهم ميناء تجاري في العالم القديم.

�6

ق�ضة ال�ضلطان مع االإجنليز عندما عر�ضوا عليه بيع

ر�س لي�ضت اجلزيرة وت�ضليمها لهم.. فقال: )اإن هذه االأ

مة اأر�ضي حتى اأبيعها لكم واإمنا هي اأمانه يف عنقي لالأ

يف اليمن واهلل ال اأفرط يف �ضرب من اأر�ضها( وبقي جي�س

االإجنليز يف اجلزيرة لعدة اأيام ثم غادروها مكرهني

ب�ضبب املر�س الذي اأ�ضاب جنودهم قبل اأن يحققوا

اأهدافهم يف اجلزيرة.

ميناء سوق القديمنتجه اإىل واحد من اأقدم املوانئ يف اجلزيرة العربية

ورمبا العامل اأي�ضا.. انه ميناء �ضوق القدمي.. امليناء

القدمي لتجارة البخور واللبان.. وهو على بعد اأميال

قليلة �ضرق حديبو.. ويطلق على امليناء ا�ضم �ضوق..

ويحكى اأنه كان العا�ضمة التاريخية ل�ضقطرى.

كان ميناء �ضقطرى يف العهود القدمية, موقعا

ا�ضرتاتيجيا, تقام فيه اأ�ضواق عاملية حرة, لتبادل

مم, فقد كان العرب ال�ضلع وال�ضفقات التجارية بني االأ

غريق واليونانيني فارقة واالإ وال�ضينيون, والهنود واالأ

والرومان يجتمعون فيه يف موا�ضم خمتلفة, يتبادلون

ال�ضلع التجارية, حيث تاأتي القوافل ب�ضلعها لتتقاي�س

خرى, وال�ضقطرية منها بها من منتجات الدول االأ

واللبان واأنواع اأخرى مثل البخور ربر بوجه خا�س, كال�ض

والزباد والعود, وغري ذلك من ال�ضلع النادرة والتي ال

يوجد معظمها اإال يف جزيرة �ضقطرى, وجنوب �ضبه

اجلزيرة العربية, وخا�ضة اللبان والقطر, وهو ال�ضمغ

الذي يوؤخذ من �ضجرة )اعرهييب( املعروفة بدم

خوين, والتي ال توجد اإال يف �ضقطرى.. والذي ي�ضميه االأ

وىل اأهل اجلزيرة بلغتهم )اإداأاأح( بك�ضر الهمزة االأ

خرى وىل مفتوحة واالأ و�ضكون الدال, ثم همزتني االأ

�ضاكنة فحاء �ضاكنة.

امليناء يحتاج اإىل اإمكانيات كبرية توؤهله لي�ضبح

ميناء عامليا وترانزيت جتاري حلركة املالحة البحرية

الدولية.. وهذا الطموح ميكن اأن يتحقق يف امل�ضتقبل

ح�ضب ت�ضريحات مدير املوانئ م�ضعود �ضعد اأحمد.

امليناء ي�ضتقبل عددا من ال�ضفن التجارية.. وتنظم

اإىل امليناء عدد من الرحالت ال�ضياحية البحرية من

ميناء املكال.. ويعترب من�ضة لقوارب ال�ضيد وجممع

لل�ضيادين.. وتعترب �ضواطئ مدينة حديبو من املناطق

�ضماك وي�ضتهر ال�ضيادون يف املدينة الغنية باالأ

باملهارة فهم يخرجون لل�ضيد على قواربهم ال�ضغرية

ال�ضيارة من قرية راأ�س �ضعيدة منطقة �ضبهون..

التقينا بعدد من البدو يف طريقنا ومنهم ال�ضيخ اأو

مقدم القبيلة يف �ضكاند كما ي�ضمى يف لغة �ضقطرى

وهو ال�ضيخ حممد �ضامل الكيباين.. الذي اأ�ضر على

ا�ضت�ضافتنا واأكرمنا ب�ضيافته.. وكان يردد كلمات

الرتحيب بنا بلغة �ضقطريه »وات�ضرحق« وتعني حياكم

اهلل.. ويف نف�س الوقت يردوا عليه مرافقنا من

�ضقطرى ودليلنا اأحمد دعون »وول ت�ضوفكن وتعني

وبكم حي«.. وكنا جمموعة من جملة اليمنية ال�ضياحية

وقناة اليمن الف�ضائية و�ضياح اأجانب.

كان ال�ضيخ الكيباين يقول بلغة �ضقطرية واأحيانا

ميزجها بكلمات عربية: نحن ن�ضكر اهلل اأوال ثم الرئي�س

علي عبد اهلل �ضالح على االهتمام الكبري واملتوا�ضل

ل�ضقطرى واحنا.. عانينا يف ال�ضابق كثريا من العزلة,

لكن الوحدة حققت لنا ال�ضيء الكثري يف اجلزيرة.

خوين غادرنا منطقة �ضبهون امل�ضهورة باأ�ضجار دم االأ

كان لحن اإلنسان البدوي في الجبل هو العذب غنمه يرعى وهو صوت كل على والطاغي ويستقبل ضيوفه بألحان تعكس الحب والكرم والشجاعة ومكانة القبيلة. وهم عادة يعيشون البدوية حياتهم على معتمدين متكافئة حياة

األصيل

بلدة طيبة

جواء.. وت�ضتهلك با�ضرعتها املعوجة مهما كانت االأ

�ضماك �ضماك الكبرية حمليا بينما جتفف االأ االأ

ال�ضغرية.. لكن حاليا قلت ممار�ضة مهنة ال�ضيد يف

�ضقطرى بعد اأن اأجته النا�س اإىل �ضناعة ال�ضياحة.

قمة اسكاندهل ميكن اأن نكون يف �ضقطرى وال نرى قمة

ا�ضكاند..!!؟

مل يكن ذلك ممكنا ومل يكن ممكنا اأي�ضا اأن نت�ضلق

اإىل هناك باأج�ضادنا املتعبة ووقتنا القليل وجتهيزاتنا

التي ال ت�ضمح.. لكن اجنازات الع�ضر اأ�ضعفتنا وقدمت

لنا خيمة ن�ضربها يف ال�ضماء ونتعلق لنحدق ما �ضئنا يف

القمة امل�ضتحيلة وبقية قمم جبال دك�ضم.. التي ت�ضم

اأفق حديبو عا�ضمة جزيرة �ضقطرى وهو منظر رائع

اجلالل.

ا�ضتغرقت رحلتنا قرابة اأربع �ضاعات يف ال�ضباح

الباكر عندما �ضعدنا من مدينة حديبو يف اأ�ضفل جبل

ا�ضكاند.. وكان معنا اأحمد دوعن من اأبناء �ضقطرى

وفياء كدليل لنكت�ضف الطريق و�ضوال اإىل القمة. االأ

يف الطريق ا�ضتمتعنا باأ�ضوات مو�ضيقية من وحي

الطبيعة وحركة اأمواج البحر ال�ضايف.. والتي

امتزجت مع م�ضاهد اجلمال من حولنا يف ربيع

ن�ضان البدوي يف �ضقطرى الرائع.. وكان حلن االإ

اجلبل هو العذب والطاغي على كل �ضوت وهو يرعى

غنمه وي�ضتقبل �ضيوفه باأحلان تعك�س احلب والكرم

وال�ضجاعة ومكانة القبيلة. وهم عادة يعي�ضون حياة

�ضيل.. يف متكافئة معتمدين على حياتهم البدوية االأ

غنام.. ويتخذون الكهوف يف اجلبال ماأوى رعي االأ

غنامهم كبيوت ي�ضتدفئون بها ويحتمن بها من لهم والأ

تغريات الطبيعة.

من جبل ا�ضكاند ميكنك روؤية حديبو كلها يف ملحة

واحدة.. حيث تت�ضابك اأطراف املا�ضي واحلا�ضر..

ومن هذا املكان ميكنك اأي�ضا روؤية اأطراف �ضقطرى

من كل االجتاهات واال�ضتمتاع مبنظر غروب ال�ضم�س

حمر وهي تتاألق على تقا�ضيم البحر من جهة البحر االأ

البنف�ضجي واألوان الطبيعة اخل�ضراء يف اجلبال

ال�ضوداء املتنوعة.. فتمتزج األوان ال�ضم�س الذهبية مع

�ضود وتعطي اأكرث انطباعا خ�ضر واالأ البنف�ضجي واالأ

و�ضاعرية عن جمال املكان وهدوئه.

خيمنا يف القمة وكان ال�ضباب يغطيها وامل�ضهد من

حولنا خيايل ومده�س على حديبو.

و�ضادفنا يف الرحلة �ضياحا من جن�ضيات عاملية

خمتلفة.. نظموا ريا�ضة م�ضى وت�ضلق اإىل اجلبل.. عدد

منهم قدموا لنا انطباعاتهم عن م�ضهد الرحلة و�ضبهوا

لب الفرن�ضية لنا �ضل�ضلة جبال �ضقطرى بجبال االأ

والهماليا يف الهند.. كما و�ضفوا �ضقطرى باأنها اأر�س

مده�ضة وعامل جميل مليء بالعجائب.

بعد اأن خيمنا يف اأعلى قمة ليومني عدنا بطريق

وغاباتها النادرة عامليا و�ضالالت مياهها اإىل حديبو

عرب طرق اأ�ضفلتية مبوا�ضفات كبرية على جبال مطلة

ت�ضرف على �ضاحل البحر العربي. و�ضلنا اإىل حديبو

ومكثنا فيها فرتة ا�ضرتاحة ليوم واحد لنوا�ضل بعدها

رحلة اأخرى م�ضتك�ضفني جمال �ضقطرى.

جولتنا يف عجائب �ضقطرى مل تكتمل.. بل كانت حديبو

وىل يف رحلتنا البانورامية داخل �ضقطرى.. املحطة االأ

يف العدد القادم �ضنتناول رحلة اإىل البادية قلب

�ضقطرى على �ضاحل املحيط الهندي.. يف �ضل�ضلة من

املوا�ضيع واملقاالت املتكاملة عن جزيرة �ضقطرى.

فرضية يطرحها علماء الفلك والفيزياء

وجود حضارات ذكية في الفضاء

�8�9

يف العام 1980م و�ضف عدد من الباحثني هذا اللغز

بتعبري “ال�ضمت الكبري” فهم يرون اأن الف�ضاء يزخر

بالكثري من احل�ضارات الذكية. وي�ضتند هوؤالء على

مبداأ علمي اأ�ضا�ضي ي�ضمى املبداأ الكوبرنيك�ضي ن�ضبة

ر�س لي�ضت اإىل الفيزيائي كوبرنيك الذي اأثبت اأن االأ

ن�ضان مركزا للكون, وطبقا لهذا املبداأ فاإنه على االإ

اأن يفرت�س دائما اأن الب�ضر لي�ضو يف مركز العامل واأن

مكاننا يف الف�ضاء ال يزيد وال ينق�س عن اأي مكان اآخر

يف الكون, واأن قوانني الفيزياء تنطبق على ما يحدث

يف املختربات كما تنطبق على اأبعد املجرات يف الكون.

ويرى �ضاحب املبداأ اأنه اإذا كان ثمة حياة ذكية.. فاإنها

ر�س واأنها �ضائعة يف جميع لي�ضت مقت�ضرة على االأ

اأرجاء الكون.

ن من ر�ضد الكائنات ولكن ملاذا مل نتمكن حتى االآ

خرى املوجودة يف الكون؟! الذكية االأ

يعتقد بع�س العلماء اأنه لتف�ضري م�ضاألة “ال�ضمت

الكبري” ميكننا اأن ننطلق من ق�ضية مفادها اأن

احل�ضارات التكنولوجية وا�ضعة االنت�ضار يف املجرة

)درب التبانة( وهذا ما يوفر لها فر�ضة لالت�ضال بنا,

لكن الواقع يقول غري ذلك.. فلو كانت هناك ح�ضارات

ذكية يف الف�ضاء, لتوجب علينا مقابلتها اأو االت�ضال

قل, ويف العام 1950م تو�ضل الفيزيائي بها على االأ

يطايل اإنريكو فريمي اإىل هذه النتيجة بعد ح�ضابات االإ

مر, و�ضرب فريمي املثال م�ضتفي�ضة حول هذا االأ

التايل: )لنتخيل اأن ثمة ح�ضارة ف�ضائية متقدمة عن

ح�ضارتنا ب�ضيء قليل, ولنفرت�س اأن اأ�ضحاب تلك

احل�ضارة يحاولون اكت�ضاف النجوم املوجودة يف جمرة

درب التبانة با�ضتخدام جم�ضات ف�ضائية قادرة على

اال�ضتفادة من امل�ضادر الطبيعية للكواكب وا�ضتن�ضاخ

كواكب ت�ضبهها اإىل حد كبري, فلو انطلقت املركبة

وىل نحو جنم قريب با�ضتخدام �ضواريخ قوية تعمل االأ

بالوقود )احلراري النووي( وب�ضرعة تعادل %5 من

�ضرعة ال�ضوء, فاإنه من املرجح اأن تبلغ هدفها بعد

األف �ضنة!

ولنتخيل كذلك اأن مركبتني انطلقتا بعد األف �ضنة نحو

جنمني اآخرين.. فكم �ضيلزم من الوقت الكت�ضاف

جنوم درب التبانة برمتها؟ واإذا كنا نعلم اأن جمرتنا

حتوي 200 مليار جنم, فهذا يعني اأن كل هذه النجوم

قل خالل 38 جيال قادما, �ضت�ضهد زيارة واحدة على االأ

وهو ما يعادل 38 األف �ضنة!

واإذا كانت هذه املدة تبدو قليلة, فاإن املجرة نف�ضها

اأكرب عمرا ب�300 األف مرة, وميكن القول اأنه لو كان

ثمة ح�ضارات ذكية يف الف�ضاء ظهرت ب�ضكل منتظم

قبل ح�ضارتنا, فاإن فر�ضتها مللء النجوم باملركبات

املتطورة �ضتكون كبرية جدا, ولكانت فر�ضتنا يف مقابلة

اإحدى هذه املركبات من االحتماالت الواردة جدا(.

لكن من الذي اخرتع م�ضاألة املركبات اأو “الروبوتات

القنا�ضة” التي ميكن اأن ترهب الف�ضاء وت�ضرح ومترح

فيه اإىل درجة اأنها ميكن اأن ت�ضكت جميع احل�ضارات

خرى يف الكون اإن وجدت؟! االأ

الواقع اأن الفر�ضية من بنات اأفكار خرباء الفيزياء

الفلكية, فهذه الفر�ضية التي رمبا تف�ضر للبع�س م�ضاألة

مع علمية جادة الكبري” ن�ضرت يف جمالت “ال�ضمت بداية الثمانينات, ويعترب الفيزيائي جيورجي بنفورد

امل�ضوؤول عن تطوير هذه الفكرة.

ويرى بنفورد اأن املركبات الف�ضائية ذاتية اال�ضتن�ضاخ

)اأي التي ت�ضتن�ضخ نف�ضها بنف�ضها( التي تخيلها فريمي

تت�ضاعف يف الف�ضاء كما تتكاثر اأو تت�ضاعف املخلوقات

احلية, وي�ضيف بنفورد اأنه خالل فرتة حمددة من

فراد املنحدرين من هذه احل�ضارة الزمن, ميكن لالأ

تكوين نظام بيئي جديد يف املجرة والو�ضول اإىل تقنية

اال�ضتن�ضاخ الذاتي ومهاجمة كل اأ�ضكال احل�ضارات

بد. خرى اجلديدة كح�ضارتنا واإ�ضكاتها لالأ االأ

ومن املالحظ اأن هذا التف�ضري ال يت�ضمن اأي افرتا�س

يتعلق بو�ضعنا الب�ضري كمراقبني.. كما اأنه يلتزم مببداأ

كوبرنيك من البداية حتى النهاية, ومن هذا املنطلق..

جند اأن عددا من املتخ�ض�ضني يف البحث عن حياة

ذكية يف الف�ضاء, يعتربون هذا التف�ضري من اأكرث

التفا�ضري اإقناعا من الناحية املنطقية.

لكن ل�ضوء احلظ يعني ذلك اأن كوكبنا �ضيتعر�س خالل

القرون املقبلة خلطر حقيقي, بل ومن املرجح اأن تكون

ر�س بع�س تلك املركبات الف�ضائية قد مرت على االأ

اعداد: محمد هاني عطوي ثمة ظواهر تحدث على األرض تثير الكثير من التساؤالت، من بينها ظاهرة “األطباق الطائرة” والشهادات عن مشاهدة حاالت اختطاف بشر باألطباق الطائرة.. وال تزال الكثير من الشكوك بين ظلت التي األحداث تلك صدقية حول تثار خارج حياة عن البحث وكان والخيال، الحقيقة 1959م العام في بدأ قد االرض كوكب كوكوني جيسب الفيزيائيان فكر عندما الجديدة التقنية باستخدام موريسون وفيليب اللتقاط الرادياوية التلسكوبات في المتوافرة ومنذ الفضائية، الكائنات من محتملة إشارات ذلك الوقت ظهر أكثر من 60 مشروعا كبيرا لالستماع لهذه الكائنات، كان أهمها مشروع س( )ت.ش. معهد أعده الذي فونيكس للبحث عن كائنات فضائية ذكية، وقد تم بهذا الخصوص دراسة أكثر من 1000 نجم.. حيث الرادياوية تلسكوباتهم إليها العلماء وجه لالستماع إلى تردداتها المنطلقة منها، وحتى على تدل اشارت أية العلماء يلتقط لم اآلن

احتمالية وجود كائنات من هذا النوع.

فوق الغيوم

طرح اسم “بلوتو” ألول مرة عن طريق فتاة من أوكسفورد في بريطانيا اسمها “فينيتيا باير” في حوار مع جدها فالكونر مادان أحد

العاملين في أوكسفورد ...

فوق الغيوم

ن�ضان عليها. لدرا�ضتها قبل ظهور االإ

ف�ضل وينهي اأحد علماء الف�ضاء امل�ضاألة قائال: )من االأ

ر�س اأن يلتزموا ال�ضمت واأن يكفوا عن ل�ضكان االأ

ار�ضال موجات كهرومغناطي�ضية نحو الف�ضاء, واأن

ياأخذوا بالقول املاأثور: اإذا كان الكالم من ف�ضة

فال�ضكوت من ذهب(.

مخلوقات فضائية ؟!و�ضعت عاملة ف�ضاء اأمريكية قائمة بالكواكب التي

يحتمل اأن يوجد على �ضطحها �ضكل من اأ�ضكال احلياة

العاقلة.

ومعروف اأن العلماء ظلوا منذ زمن بعيد ي�ضرتقون

ال�ضمع اللتقاط اإ�ضارات �ضوتية من املجموعات

خرى, على اأمل العثور على ح�ضارات ال�ضم�ضية االأ

ن�ضانية. اأخرى غري احل�ضارة االإ

وقد تفح�ضت مارجريت تورنبل- من موؤ�ض�ضة

كارنيجي يف وا�ضنطن- عدة معايري مثل عمر النجوم

وكمية احلديد املوجودة يف حميطها.

وجاء على راأ�س النجوم التي حددتها تورنبل جنم »�ضي

يف اإن« وهو جنم ي�ضبه ال�ضم�س ويعود تاريخ وجوده اإىل

26 �ضنة �ضوئية.وكانت تورنبل قد حددت يف ال�ضابق حوايل 17 األف

مكان اأن توجد حياة جمموعة �ضم�ضية تعتقد اأن باالإ

عاقلة ما على �ضطحها.

واختارت من هذه القائمة خم�ضة جنوم تعتقد اأنها

قرب لتزكية اأطروحتها حول وجود اأ�ضكال للحياة االأ

الذكية لكائنات ف�ضائية, اإن وجدت.

وقالت تورنبل:« لقد اخرتت خم�ضة جنوم للدعاية

ماكن التي ينبغي اأن نتوجه اإليها اإذا تعني علينا لالأ

ذلك اأو اأن نوجه اأجهزة التل�ضكوب نحوها.«وير�ضد

العلماء عن طريق التل�ضكوب احتمال وجود موجات

�ضوتية قادمة من النجوم البعيدة, اإال اأن ات�ضاع

املو�ضوع جعلهم يفكرون يف ت�ضييق جمال البحث

ت�ضيف تورنبل:« هناك عدد كبري من النجوم يف

الف�ضاء ميكن ر�ضدها, لكن ال ميكننا التدقيق فيها

جميعا بالقدر الذي نريد. لقد متكنا من اإعطاء

ولوية يف اأبحاثنا حتى نكون ب�ضدد متابعة النجوم االأ

كرث ت�ضابها بالنجوم التي حتيط بنا. علينا اأن االأ

نحدد تلك التي ينبغي اأن نوجه اأجهزة التل�ضكوب

نحوها«.

وترتبط معظم املعايري التي اعتمدت عليها تورنبل

على عمر النجوم.. حيث وقع اختيارها ح�ضرا على

النجوم التي يزيد عمرها عن 3 مليارات �ضنة, وهي

املدة الكافية لت�ضكل الكواكب وت�ضكل حياة مركبة على

�ضطحها.

كما تعني على النجوم املر�ضحة اأن يحتوي الواحد منها

على ما ال يقل عن %50 من مادة احلديد املوجودة يف

ال�ضم�س.. فكل جنم يحتوي حميطه على كمية �ضئيلة

من احلديد هناك احتمال باأال يكون قد وجد به خالل

وىل ما يكفي من املعادن الثقيلة الالزمة فرتة الن�ضوؤ االأ

لت�ضكل الكواكب.

مراجعـــات

د. مصباح سيد كامل

اإليقاع الدوري البيولوجي:نشاط أدنى في إلى حد ثم إلى حد أقصى أدنى الدوري من حد التغير هو الهامة الخصائص أحد وهو تتغير ال ثابتة زمنية خطة وفق وذلك العضو للمادة الحية ويوجد عند كل األحياء من وحيدي الخلية إلى االنسان وأيضا على خاليا- أنسجة- أعضاء- أجهزة- الواحد: الحى الكائن في المستويات كل

مركبات الخاليا.

����

خصائص اإليقاعمكت�ضب. وغري بالوراثة, اأ�ضال حمددا • يكون

ليلي- ن�ضاط )الفاأر- الواحد اجلن�س داخل • ثابت ن�ضان ن�ضاط نهاري- راحة ليلية(. راحة نهارية- االإ

مثل اخلارجية العوامل على وجوده يتوقف • ال ال�ضوء والظالم ولكن يتكيف معها بتغريات تتناول

مدة االيقاع بالزيادة والنق�ضان.

الساعة البيولوجيةأسرار اإليقاع الدوري للحياة اليومية

التصميم الزمنى للجسمع�ضاء تعمل �ضمن خطة جهزة و الوظائف واالأ كل االأ

�ضاملة متوزانة هدفها خدمة م�ضلحة اجل�ضم العليا

)حياته و�ضالمته( )التكامل والتنا�ضق(

مثال: ين�ضط اأثناء النهار: اجلهاز الع�ضبى- القلب

والدورة الدموية والتنف�س ويزداد اإفراز الهرمونات

التي توفر الطاقة مثل الكورتيزون )قمة �ضباحية(

والهرمون احلاث الفراز الكورتيزون قبله ب�ضاعة.

فرازات التي توؤدي اإىل واأثناء الليل يزداد ن�ضاط االإ

راحة وا�ضرتخاء اأجهزة اجل�ضم مثل امليالتونني-

البور�ضتاجالندين- اجلهاز الع�ضبى غري الودي-

اخلاليا اللمفاوية وكرات الدم البي�ضاء لتعزيز

دفاعات اجل�ضم , لذا غالبا ما تاأتي احلمى بالليل كما

يقل هرمون الكورتيزون وبالتايل تن�ضط و�ضائل املناعة

حيث يتال�ضى التاأثري املثبط للمناعة لهذا الهرمون.

الساعـــة البيولوجيةيقاع الدورى والت�ضميم هي التي تتوىل توجيه االإ

الزمني ب�ضكل ثابت ومن�ضق.

اأين توجد؟

توجد يف النواة فوق الت�ضالبية بالدماغ واي�ضا يف

ن�ضجة حيث اأظهرت البحوث اأن خرى واالأ اخلاليا االأ

يقاع الدوري قطع راأ�س ذبابة الفاكهة ال يف�ضل االإ

البيولوجي.

ما الذي يقود ال�ضاعة البيولوجية؟

توجد جينات ت�ضمى بري Per, تيم Tim lessتتاأثر

بدورة الظالم وال�ضوء فتنخف�س مع ال�ضوء ال�ضاطع

وتزداد يف الظالم فاإذا زادت كميتها تتحد معا ثم تقوم

عن طريق التغذية اال�ضرتجاعية بوقف ن�ضاط اجلينات

التي �ضنعتها ثم تتحلل ثم تبداأ الدورة من جديد.

ويوجد جينان ي�ضميان كلوك ويا مال يتحدان مع

جيني بري وتيم لتن�ضيطهما وبدء ت�ضغيل ال�ضاعة

ربع ت�ضكل قلب ال�ضاعة البيولوجية وهذه اجلينات االأ

البيولوجية وتبداأ الدورة يف منت�ضف النهار ثم ترتاكم

الربوتينات حتى ت�ضل ذروتها قبل الفجر ثم تتناق�س

لتبداأ دورة جديدة وهكذا.

المؤثرات الخارجية على الساعة البيولوجيةينبغي التنبيه اإىل اأن ال�ضاعة البيولوجية مدعمة

ذاتيا وتعمل ب�ضورة فطرية واأن املتغريات اأو املوؤثرات

اخلارجية تعمل يف اإطار اإعادة �ضبط ال�ضاعة مع زيادة

اأو نق�س الدورات البيولوجية:

ال�ضوء والظالم- اليقظة والنوم- ال�ضو�ضاء وال�ضكون

هذه املوؤثرات اخلارجية تعمل على اإعادة تكيف ال�ضاعة

البيولوجية مع الدورة البيئية ال�ضائدة وذلك عن

طريق التغري الكمي والنوعي يف اجلينات التي تتحكم

يف �ضبط ال�ضاعة البيولوجية مما يوؤدي بدوره اإىل

متغريات يف الوظائف الع�ضوية لل�ضلوك.

الضــــــــــــــوءn ين�ضط افراز هرمونات الن�ضاط مثل الهرمون احلاث

الفراز الكورتيزون وهرمون الذكورة )منت�ضف النهار

بال�ضبط( ويقل اإفراز امليالتونني وذلك عن طريق

الغدة ال�ضنوبرية.

�ضاءة الوقت الذي يبلغ فيه n حتدد عدد �ضاعات االإ

يقاع البيولوجى ذروته. االإ

n يبداأ ن�ضاط اجلهاز الع�ضبي الودي يف االزدياد وهو

املن�ضط الفرازات الهرمونات الن�ضطة وكذلك �ضرعة

�ضربات القلب وارتفاع �ضغط الدم وزيادة الطاقة

املطلوبة للن�ضاط وزيادة الدورة الدموية للمخ لزيادة

نتباه والرتكيز والتوافق احلركي. االإ

n زيادة افراز الكورتيزون.

n زيادة ال�ضكر وحتليل الدهون والربوتينات.

مينية. حما�س االأ n للح�ضول على االأ

n زيادة الطاقة املطلوبة للن�ضاط النهاري.

�4

مراجعـــات

في منتصف النهارn ترتفع ن�ضبة الت�ضتو�ضتريون اإىل القمة.

n ال يزال م�ضتوى هرمون االدرنالني مرتفع.

ح�ضا�س باجلوع يوؤدي اإىل التوتر. n االإ

درنالني. n قمة اأخرى الفراز االأ

جهاد يف n زيادة الن�ضاط القلبي بحيث يجب جتنب االإ

هذه الفرتة )من الظهر� القيلولة(.

n لقد بني »اإلرتغام« و«دوب�ضون« اأن احتمال توقف

القلب يزداد اأثناء الفرتة املمتدة بني ال�ضاعة الواحدة

وال�ضاعة الثالثة بعد الظهر وكذلك بني ال�ضاد�ضة

والتا�ضعة م�ضاء.

n ودعمت هذه النتائج باأبحاث »جل�ضتون« كما بني

»جوى« وجود تغريات يف تخطيط القلب)نزول الفا�ضل

S.T( اأثناء التمرين بالن�ضبة ملر�ضى �ضيق �ضرايني

القلب التاجية اأو ما ي�ضمى بالذبحة ال�ضدرية, ولقد

ق�ضى يف ال�ضاعة نزل الفا�ضل )�س- ت( اإىل حده االأ

الثامنة �ضباحا والثانية ع�ضرة �ضباحا.

n كما اأن »ديوار« وجد اأن اجللطة القلبية حتدث اأثناء

الليل, كما حتدث اأي�ضا ب�ضفة عامة بني الرابعة

وال�ضاد�ضة م�ضاء. كما اأن »�ضمولن�ضكى« وجد اأن اأحد

اأعلى معدالت التنومي يف امل�ضت�ضفي من اأجل جلطة

قلبية يكون اأي�ضا ال�ضاعة الثامنة م�ضاء.

n ومن املالحظ اأنه يف حالة مر�س ارتفاع �ضغط الدم

يقاع الدوري املعروف ل�ضرعة نب�س القلب, مل يتغري االإ

ولقيمة �ضغط الدم, ولهرمونات الكاتيكول اأمني.

ون�ضتنتج ما يلي:

1- اأن امل�ضاعفات اخلطرية ملر�ضى القلب تقع يف فرتة بعد الظهر.

درينالني يحافظ على قمته حتى يف 2- اإن اإفراز االأاحلالة املر�ضية, وهي ارتفاع �ضغط الدم, بحيث اأن

هذه القمة حتدث بعد الظهر كما يف احلالة ال�ضوية ومن

�ضلم ملر�ضى القلب ومر�ضى الوا�ضح اأنه يكون من االأ

ارتفاع ال�ضغط اأن يلتزموا بفا�ضل من اال�ضرتخاء

والراحة يقطعون به ان�ضغالهم باحلياة اليومية يف فرتة

بعد الظهر, مما يزيح عن القلب جزءا من املجهود,

حمر الذي جهاد االأ وبالتايل مينعه من جتاوز خط االإ

يحدث فيه املكروه, كما بينته االإح�ضائيات ال�ضابقة

العشـــــــاءافراز امليالنونني.

ن�ضاط اجلهاز الع�ضبى غري الودي.

انخفا�س دقات القلب و حرارة اجل�ضم. امليل للنوم.

يقل افراز الكورتيزون. تن�ضط املناعة.

التغيريات الف�ضيولوجية خالل 24 �ضاعة

)1 �ضباحا(

الن�ضاء احلوامل غالبا ما يبداأن يف الو�ضع.

)2 �ضباحا(

خاليا حم�ضنة ت�ضمى الكريات الليمفاوية امل�ضاعدة

)تى( تكون يف ذروتها.

)4 �ضباحا(

م�ضتويات هرمون النمو تكون يف قمة ارتفاعها.

)6 �ضباحا(

- يغلب حدوث نوبات الربو.

n غالبا ما تبداأ دورة احلي�س.

ن�ضولني يف الدم يف اأقل م�ضتوياتها. n تكون م�ضتويات االأ

n يبداأ �ضغط الدم ومعدل �ضربات القلب يف االرتفاع

n ترتفع م�ضتويات هرمون التوتر “الكورتيزول”.

)7 �ضباحا(

n تبداأ م�ضتويات امليالتونني يف االنخفا�س.

n خماطر النوبة القلبية وال�ضكتة الدماغية تكون يف

اأعلى معدالتها.

n تكون التهابات املفا�ضل “الروماتيد” يف اأ�ضواأ

اأعرا�ضها.

n يكون م�ضتوى الكريات الليمفاوية امل�ضاعدة »تى« يف

اأقل م�ضتوى اأثناء النهار و يكون م�ضتوى الهيموجلوبني

يف الدم يف قمته.

إن إفراز األدرينالين يحافظ على قمته حتى في الحالة المرضية، وهي ارتفاع ضغط الدم، بحيث أن هذه القمة تحدث بعد الظهر كما في الحالة

السوية

)3 ع�ضرا(

تكون �ضيطرة القوة ومعدل التنف�س واحل�ضا�ضية

املنعك�ضة يف اأعلى معدل لها.

)4 ع�ضرا (

تكون درجة حرارة اجل�ضم ومعدل النب�س و�ضغط الدم

يف ذروتها.

) 6 م�ضاء(

اإدرار البول يكون يف اأعلى معدل له.

) 9 م�ضاء(

مل يف اأقل معدالته بداية االأ

)11م�ضاء(

غالب حدوث ا�ضتجابات احل�ضا�ضية.

�4

�6�7

تفاصيل

مع �ضاعات ال�ضباح الباكر يف زيارة عمل دلفنا اإليها..

وىل يل لهذه املدينة.. حاولت التمرد وهي الزيارة االأ

جلها.. فرحت على رفاقي ب�ضاأن املهمة التي ذهبنا الأ

اأ�ضجل كل �ضور اجلمال التي جتلت اأمامي.. وهناك

عرف عقدت العزم على مراجعة كتب التاريخ الأ

تاريخ هذه املدينة العريقة من اأجل اأن تكتمل عنا�ضر

اال�ضتطالع ال�ضحفي للخروج مبادة جيدة.

ثالث �ضاعات ق�ضيناها يف رحاب ثال وكانت احل�ضيلة

التالية.

الموقع والتسميةتقع مدينة ثال يف حمافظة عمران اإىل ال�ضمال الغربي

للعا�ضمة �ضنعاء وتبعد عنها بحوايل 46كم اإىل ما

داري اجلديد الذي اأف�ضى اإىل اإن�ضاء قبل التق�ضيم االإ

حمافظة عمران.. كانت ثال تتبع اإداريا حمافظة

ثرية يف بداية ع�ضر املحويت.. مت بناء ثال املدينة االأ

ثرية التي الدولة ال�ضبئية.. ت�ضري اإىل ذلك النقو�س االأ

تعود اإىل هذه احلقبة التاريخية.. اأطلق عليها يف ذلك

الع�ضر ا�ضم مدينة الطلح وذلك ب�ضبب اإنت�ضار اأ�ضجار

ثـال..مدينة التراث والطابع المعماري البديع

بالسحر العابقة األثرية المدن من واحدة ثال من خال عليل وهواء خضراء طبيعة والجمال،

عوامل التلوث. طبيعة معمارية أثرية فريدة.

عبد الفتاح علي البنوس

�8�9

تفاصيل

الطلح ال�ضوكية التي كانت تغطي اأطراف املدينة

القدمية.. و�ضميت ثال تيمنا بامللك احلمريي ثال بن

�ضغر الذي �ضكن فيها لباخة بن اأقيان بن حمري االأ

وذاع �ضيته حتى بلغ اأ�ضقاع بعيدة.. وهي معلومة تكاد

تكون معممة على غالبية اأبناء ثال وهو ال�ضيء الذي

ثرية يجهله الكثري من املواطنني يف املناطق واملدن االأ

التي تزخر بها بالدنا.

أهمية تاريخية وأثريةتكت�ضب مدينة ثال اأهمية كبرية كونها متتلك موروثا

تاريخيا واأثريا زاخرا من قالع وح�ضون وطابع

معماري بديع.. عالوة على كون هذه املدينة واحدة

من املواقع البارزة التي �ضهدت مقاومة �ضر�ضة من قبل

اأبنائها ملقارعة التواجد العثماين يف اليمن.. حيث جعل

مام املطهر بن �ضرف الدين منطلقا للثورة منها االإ

ال�ضعبية التي قادها للخال�س من احلكم العثماين..

حيث �ضهدت معارك �ضارية.. اإ�ضافة اإىل ذلك فقد

كانت ثال من احل�ضون التي اعتمد عليها احلكم

مامي ب�ضبب طبيعتها اجلبلية وحت�ضيناتها الع�ضية االإ

على الغزاة واملعتدين.. كما اأ�ضهم اأبناء ثال يف اخلال�س

مامي حيث احت�ضنت هذه املدينة الكثري من احلكم االإ

من رموز الن�ضال واأبطال الثورة املباركة وكان للكثري

من اأبنائها مواقف واأدوار م�ضهودة يف الدفاع عن

الثورة والوحدة.

إنطباع زائرما اإن وطاأت قدماي مدينة ثال حتى ا�ضتحوذت م�ضاعر

الده�ضة علي واأنا اأطالع التقا�ضيم الهند�ضية للبيئة

املعمارية القدمية ملنازل هذه املدينة والتي ما تزال

ثري دون اأن يطراأ عليها حمتفظة بطابعها الرتاثي واالأ

اأي مل�ضات جتديدية وكاأن هناك �ضبه اإجماع من قبل

حتفاظ باأ�ضالة البناء املعماري اأبناء املنطقة على االإ

حجار املبنية بالطني البديع الذي يعتمد على االأ

والنوافذ القدمية.. يف حني تبدت اأمامي اأعداد قليلة

من املباين احلديثة التي مت اإقامتها على اأطراف مدينة

ثال القدمية حر�ضا على عدم ت�ضويه املنظر العام

بناء ثال. ثرية وهو ما يح�ضب الأ للمدينة االأ

السور والبوابات واألبراجونحن نتجول يف رحاب مدينة ثال مل�ضنا حالة من

ال�ضبه بينها وبني مدينة �ضنعاء القدمية من حيث

حياء ال�ضكنية مع بع�س براج واالأ بواب واالأ ال�ضور واالأ

االإختالف.. حيث حتاط املدينة ب�ضور اأثري قدمي مت

ترميمه وجتديده ويختلف عن �ضور �ضنعاء يف اإنه مبني

حجار خالفا ل�ضور �ضنعاء املبني من الطني.. من االأ

هذا ال�ضور ببواباته ال�ضبع واأبراجه املتوزعة على

�ضاحة ال�ضور الكلية اأ�ضفى على املدينة م�ضهدا جماليا

رائعا جعلها اأ�ضبه بعرو�س يف موكب زفافها املحاط

منية امل�ضددة وهو ما جعل منه واحدا من باحلماية االأ

ثرية لهذه املدينة.. وعلى الرغم من اأبرز املعامل االأ

ثري اإال اأننا الحظنا همية التي يكت�ضبها هذا املعلم االأ االأ

تدمريا لبع�س اأجزاءه نظرا لعدم القيام باأعمال

�ضيانة وترميم م�ضتمرة ملواجهة عوامل التعرية وهناك

ثري الهام.. خماوف من طم�س معامل هذا املعلم االأ

اجلميل- ونحن ن�ضري يف زقاق واأحياء املدينة القدمية-

ما قامت به الدولة من جمهود طيب يف ر�ضف ال�ضوارع

حياء القدمية باحلجارة احلب�س/ ال�ضوداء للحفاظ واالأ

ثري لهذه املدينة ال�ضاحرة. على الطابع االأ

حصن ثال األثريكرث �ضهرة على م�ضتوى ح�ضن ثال هو احل�ضن االأ

ثرية وال�ضياحية التي اليمن وهو من اأكرث املعامل االأ

تختزلها هذه املدينة.. يقع اأعلى جبل ثال الذي يطل

على اإرتفاع يتجاوز ثالثة اآالف مرت.. الناظر اإليه ي�ضعر

وكاأنه يقوم مبهام احلرا�ضة وتاأمني املنطقة.. باإحلاح

مني على رفاق الرحلة توجهنا �ضوب ح�ضن ثال..

تركنا ال�ضيارة و�ضعدنا اجلبل الذي يحت�ضن يف اأعاله

ح�ضن ثال عرب طريق �ضخري مبني من احلجارة يقود

اإىل احل�ضن. و�ضلنا اإىل احل�ضن وهناك اأدركنا ملاذا

ئمة يحر�ضون على مراء وامللوك واالأ كان الكثري من االأ

�ضتيالء على هذه املنطقة وب�ضط نفوذهم عليها.. االإ

حيث ميتلك احل�ضن العديد من التح�ضينات الدفاعية

وكلها منحوتة يف ال�ضخر مما يجعل من ال�ضعوبة

مبكان على اأي قوة ال�ضيطرة عليه. ويحت�ضن احل�ضن

العديد من التجهيزات التي متثل عامال م�ضاعدا على

ال�ضمود يف حال فر�س احل�ضار على احل�ضن.. حيث

�ضافة �ضاهدنا الكثري من الربك اخلا�ضة باملياه باالإ

اإىل اأحوا�س مائية مقفلة اإال من فتحات علوية

اأ�ضبه بال�ضهاريج مت �ضبغ جدرانها الداخلية مبادة

الق�ضا�س.. وهي مادة بي�ضاء اللون قريبة ال�ضبه من

بي�س لكنها تختلف عنه كونها اأكرث �ضالبة �ضمنت االأ االإ

وقادرة على البقاء ملئات ال�ضنني.. وبح�ضب اأحد اأبناء

حوا�س كانت املنطقة ويدعى احلاج �ضالح فاإن هذه االأ

ت�ضتخدم كمدافن خا�ضة بتخزين احلبوب والغذاء

على شهرة األكثر الحصن هو ثال حصن األثرية المعالم أكثر من وهو اليمن مستوى يقع المدينة.. هذه تختزلها التي والسياحية أعلى جبل ثال الذي يطل على إرتفاع يتجاوز ثالثة

آالف متر..

4041

تفاصيل

�ضتفادة منها كمخازن لل�ضالح وعلى اأطراف واالإ

احل�ضن توجد غرف منحوتة يف اجلبل كانت ت�ضتخدم

قامة فيها. لل�ضكن واالإ

تعاون األهالي في إنعاش السياحةده�ضت واأنا اأ�ضاهد مدينة ثال عن بكرة اأبيها يتفانى

اأهلها مبختلف فئاتهم كبريا و�ضغريا ون�ضاء ورجاال يف

نعا�س الن�ضاط ال�ضياحي جواء املالئمة الإ تهيئة كل االأ

ملنطقتهم ترحاب منقطع النظري بال�ضياح.. حميمية

يح�ضدون عليها ي�ضعونها معهم جتعلهم- واأعني

هنا ال�ضياح- يكررون الزيارة لهذه املدينة ويو�ضون

رفاقهم بزيارتها.. وعلى الرغم من وقوع ثال يف عمق

املد القبلي امل�ضهور بحمل ال�ضالح والتمظهر به يف

حياء وال�ضوارع اإال اأن ما مييز اأبناء ثال هو اإختفاء االأ

تلك املظاهر اأو التمظهر بها.. حيث بدت لنا املدينة

وكاأنها خالية متاما من ال�ضالح وهو ما ينم عن وعي

جماهريي وا�ضع يتحلى به اأبناء املنطقة كان له اأبلغ

ثر يف حتويل مدينة ثال اإىل وجهة �ضياحية ن�ضطة االأ

فواج ال�ضياحية وفاعلة ترتادها اأعداد هائلة من االأ

والزوار من خمتلف حمافظات اجلمهورية.

ترجمة عفوية بالممارسةومن م�ضاهداتنا التي �ضجلناها يف هذه الزيارة.. هي

وجود العديد من ال�ضباب وال�ضابات من اأبناء ثال ممن

جنبية.. بهدف القيام در�ضوا العديد من اللغات االأ

جانب.. مقابل باأعمال الرتجمة لل�ضياح والزوار االأ

مبالغ يح�ضلون عليها من ال�ضياح عرب ال�ضركات

ال�ضياحية التي تقوم مبهام تفويج ال�ضياح وتنظم خط

�ضري رحالتهم ال�ضياحية.. ومنهم بع�س الذين تعلموا

جنبية واأتقنوها من خالل املرافقة امل�ضتمرة اللغات االأ

لل�ضياح خالل زياراتهم امل�ضتمرة للمنطقة.. وبف�ضل

حتكاك املبا�ضر بال�ضياح من خمتلف عامل املمار�ضة واالإ

دول العامل اأجاد هوؤالء عملية الرتجمة بطالقة..

�ضادة بتعاون واجلميل اأن ت�ضمع كل عبارات الثناء واالإ

هوؤالء من قبل ال�ضياح اأنف�ضهم.. وهو ما خلق بينهم

عالقات �ضداقة وطيدة بف�ضل ح�ضن تعاملهم وخلو

حتيال التي ميار�ضها ذلك من اأ�ضاليب الن�ضب واالإ

بع�س اأعداء ال�ضياحة يف بالدنا ممن ال يدركون اأهمية

قت�ضاد الوطني. ال�ضياحة ودورها الريادي يف دعم االإ

مقومات سياحية جذابةبناء ثال اأنهم بادروا ذاتيا يف اإقامة ومما يح�ضب الأ

فنادق �ضياحية ت�ضتوعب ال�ضياح وفق الطابع الرتاثي

�ضافة ال�ضائد على املنطقة تلبي رغبة ال�ضياح.. باالإ

اإىل املطاعم ال�ضعبية التي تقوم بتقدمي اأجود اأنواع

املاأكوالت ال�ضعبية التي ت�ضتهوي ال�ضياح.. وهي مطاعم

متتاز باعتمادها على اأرقى معايري النظافة وال�ضالمة

ال�ضحية.. وهو ما منحها ثقة ال�ضياح الذين اأدمنوا

على تناول املاأكوالت ال�ضعبية اليمنية التي تبدعها

اأنامل الطهاة الرجال والن�ضاء من اأبناء املنطقة.

طبيعة ساحرةخ�ضر من الزروع والثمار التي يحت�ضنها الب�ضاط االأ

القاع الزراعي املحاذي للمنطقة والذي ترويه م�ضبات

مطار املتدفقة من اأعلى اجلبل املطل على مياه االأ

املنطقة.. يجعل هواء املنطقة ومناخها عابقا بال�ضحر

خاذ.. الذي لطاملا كان م�ضتحوذا على واجلمال االأ

دباء والباحثني.. فهاموا تفكري واأحا�ضي�س ال�ضعراء واالأ

هتمام فيها �ضعرا ونرثا واإبداعا.. ومنحها حقها من االإ

�ضواء عليها. �ضادة وت�ضليط االأ واالإ

ثال وقائمة مدن التراث العالميثرية وال�ضياحية التي حتتلها هذه املكانة التاريخية واالأ

ثرية يف مدينة ثال على خارطة املدن ال�ضياحية واالأ

نيق.. بالدنا وخ�ضو�ضا ما يتعلق بالطابع املعماري االأ

ن تدرج �ضمن قائمة كل ذلك جعل منها مهياأة الأ

الرتاث العاملي.. وهو ما عرب عنه الدكتور حممد عبد

الباري القد�ضي اأمني عام اللجنة الوطنية اليمنية

لليون�ضكو.. والذي اأ�ضار اإىل اأنه تبذل املزيد من

اجلهود واالت�ضاالت مع اجلهات ذات العالقة من

اأجل �ضم مدينة ثال اإىل قائمة الرتاث العاملي.. وهو

ما يكفل لها احل�ضول على دعم اليون�ضكو يف جانب

الرتويج ال�ضياحي واحل�ضاري العاملي لها واإدراجها

�ضمن املناطق احلا�ضلة على الدعم احلكومي للحفاظ

ثرية.. وهو مبثابة احللم الذي على املدن التاريخية واالأ

ين�ضده اأبناء ثال ويعملوا جاهدين على حتقيقه.. وهو

ما �ضيمثل نقلة ح�ضارية وتاريخية و�ضياحية عاملية لهذه

املدينة العريقة.

تكنــونت

4�4�

مدمنو اإلنترنت ..مساجين العالم الجديد وأسرى شبكة العنكبوت الرقمية المتقدمة

لم يسبق ألداة منذ فجر التاريخ ان خدمت االنسان عام بشكل الكمبيوتر بها خدم التي بالدرجة واالنترنت بشكل خاص تقدم االنسان ورفعته. الكون شكل غيرت العمالقة الشبكة فهذه كان وبينما الصغر، متناهية زمنية مدة في يحلم علماء وكتاب مثل “ماكماهون” بالقرية الغرفة عن نتحدث اآلن أصبحنا العالمية غرفته من اآلن االنسان يتمكن حيث العالمية، ومن دون ان يضطر الى مغادرتها من االتصال وأهدافا غايات محققا المعمورة أنحاء بكل

كانت تستغرق منه سنوات طوال لتحقيقها.

ن�ضتطيع ان نقول اليوم ان متثاال ا�ضطوريا قد بعثت فيه

الروح, وكما ا�ضتطاع هذا التمثال ان يحقق توا�ضال

هائال غري م�ضبوق بني اأبناء الب�ضرية يتم من خالله

راء والقوميات حوار بني اأبناء الطبقات والديانات واالآ

املختلفة, كما ا�ضتطاع ان يقطف لنا اأجمل زهور

املعرفة والعلم والتقدم, فيجب ان ال نن�ضى انه يحمل

�ضيفا يف يده ي�ضتطيع من خالله ان يقدم لنا زهرة

خراب معدنية ت�ضلب من االن�ضان روحه التي هي منبع

متيزه واختالفه وقيمته احلقيقية.

فال يختلف اليوم اأي م�ضتخدم على ان لهذه ال�ضبكة

مثالب وخماطر يجب ان يتنبه لها امل�ضتخدم وان كنا

دمان على االنرتنت فاإن نظرة �ضريعة نتحدث عن االإ

خرى لها ما يربرها. ثار االأ لالآ

ضحايا األنترنتن عن كثري من امل�ضار التي ي�ضببها يتحدث العلماء االآ

اال�ضتخدام اخلاطئ اأو املفرط للكمبيوترات حتى ان

فرعا متخ�ض�ضا يف هذا اجلانب قد مت تكري�ضه كفرع

من فروع البحوث ال�ضحية ومن هذه املخاطر:

يدي �ضرار التي ت�ضيب االأ �مل�صار �جل�صمانية: ومنها االأ

من اال�ضتخدام املفرط للفاأرة, اأ�ضرار ت�ضيب العيون

�ضعاع التي تبثه �ضا�ضات الكمبيوتر, اأ�ضرار نتيجة لالإ

ت�ضيب العمود الفقري والرجلني نتيجة نوع اجلل�ضة

واملدة الزمنية لها مقابل اأجهزة احلا�ضب, واأ�ضرار

ذنني مل�ضتخدمي مكربات ال�ضوت, ثم ت�ضيب االأ

�ضرار املرتافقة مثل البدانة وما ت�ضببه من اأمرا�س االأ

مرافقة.

�مل�صار �لنف�صية: يتحدث العلماء النف�ضيون عن

عامل وهمي بديل تقدمه �ضبكة االنرتنت وتطبيقات

الكمبيوتر مما قد ي�ضبب اآثارا نف�ضية هائلة خ�ضو�ضا

4445

على الفئات العمرية ال�ضغرية حيث يختلط الواقع

بالوهم وحيث تختلق عالقات وارتباطات غري موجودة

يف العامل الواقعي قد توؤدي اىل تقليل مقدرة الفرد على

ان يخلق �ضخ�ضية نف�ضية �ضوية قادرة على التفاعل مع

املجتمع والواقع املعا�س.

ثار االجتماعية حدا ثار �لجتماعية: ت�ضل االآ �لآ

من اخلطورة يبحث اليوم مبوجبه كثري من العلماء يف

تغيري النظرة املكر�ضة للمجتمع. فهل اأ�ضبح �ضحيحا

ان يحد جمتمع ما بالبقعة اجلغرافية التي يعي�س

عليها. وهل ن�ضتطيع ان نهمل تكون جمتمعات وروابط

ت�ضبه تلك التي كانت تتكون بني اأفراد املجتمع الواحد

بني اأفراد يعي�س كل منهم على قارة خمتلفة من قارات

ر�ضية. ي�ضاف اىل كل ذلك ان�ضحاب ملحوظ الكرة االأ

لالن�ضان من التفاعل االجتماعي نحو العزلة املدعمة

بتطور هائل يف و�ضائط الت�ضلية املتعددة.

ثر يف الهوية, فاإىل اأي درجة ت�ضتطيع وهناك اأي�ضا االأ

ن املحافظة على هويتها اأي قومية اأو اإثنية اأو ديانة االآ

الثقافية مع هذا الغزو املعلوماتي الهائل والذي

ميتلك اأ�ضلحته كل من ي�ضتطيع اإنتاج املعلومات بحجم

خ�س �ضف ما ال ت�ضتطيعه باالأ وزخم هائلني وهذا لالأ

جمتمعاتنا العربية.

وياأتي على قمة هذه املخاطر “اإدمان االنرتنت”,

ن مل تعد جمرد �ضبكة ت�ضل بني اأجهزة فاالنرتنت االآ

كمبيوتر متفرقة, انها عامل كامل يتطور وينمو بل

ويتكاثر اىل جانب العامل احلقيقي. وال ن�ضتطيع جتاهل

ان هذا العامل ميتاز بجاذبية �ضاحرة وامكانات هائلة

قد ت�ضتطيع �ضحب بع�س النا�س من عاملهم احلقيقي

وجذبه كالدروي�س اىل عاملها. وبب�ضاطة, يجد بع�س

ن ان ق�ضاء �ضاعات على االنرتنت اأكرث النا�س االآ

جدوى وامتاعا من ق�ضائه مع عائالتهم, اأ�ضحابهم

وحمبيهم. ويجد هوؤالء يوما بعد يوم فر�ضة اأكرب

لتكري�س هذا اخليار تتيحها التقنية الهائلة التي تتجدد

ب�ضرعة هائلة وغري م�ضبوقة. فمن اختيار ورودك عن

طريق ال�ضبكة, اىل الزواج عن طريقها اأي�ضا. ومن

ميال اىل روؤيتهم املحادثة مع اأقران يبعدون اآالف االأ

و�ضماعهم ومت�ضية �ضاعات طويلة معهم على ال�ضبكة.

حاالت صارخةاأظهرت درا�ضة اأجريت يف كوريا اجلنوبية ان ثلث

الكوريني يعانون من بع�س اأ�ضكال اإدمان االنرتنت,

حيث ك�ضفت الدرا�ضة عن يافعني يق�ضون معظم وقتهم

حمدقني يف �ضا�ضات الكمبيوتر. وهم يلعبون مع اأطفال

اآخرين عن طريق االنرتنت, كما ان هناك اأزواجا

يذهبون اىل مقاهي االنرتنت ويجل�ضون جنبا اىل جنب

على اأجهزة كمبيوتر يلعبون من دون ان يتبادلوا اأي

حديث بينهم.

ويف ر�ضالة ن�ضرها موقع “رايدر” على االنرتنت

ر�ضالة يف �ضابق مدمن “www.rider.edu” ي�ضري اىل ان اإدمانه على االنرتنت قاده اىل ترك جامعته,

ويوؤكد انه حاول اأكرث من مرة التخل�س من هذا

دمان لكنه رجع اليه بعد �ضاعات قليلة من قراره االإ

ترك ال�ضبكة. كما ان هذا ال�ضاب قد عانى من خ�ضارة

زميلة له يف اجلامعة كان قد ف�ضل ق�ضاء وقت على

االنرتنت على البقاء معها.

ول عام 2002 لقي ويف التا�ضع من اأكتوبر/ ت�ضرين االأ

مواطن كوري يف الرابعة والع�ضرين من عمره م�ضرعه

بعد ان ق�ضى 86 �ضاعة متوا�ضلة وهو يلعب على جهاز

الكمبيوتر يف اأحد مقاهي االنرتنت مبدينة “كوجنو”

الكورية اجلنوبية. وبعد فحو�ضات اأجريت على ج�ضمه

ات�ضح ان �ضبب الوفاة انهاك بدين وا�ضتنزاف ع�ضبي

ب�ضبب جلو�ضه اأمام جهاز الكمبيوتر فرتة طويلة

حوال من دون نوم. ويف م�ضر اأ�ضدرت حمكمة االأ

ال�ضخ�ضية حكما بالطالق مل�ضلحة زوجة م�ضرية

تقدمت ب�ضكوى للمحكمة �ضد زوجها الذي يعاين من

ادمان االنرتنت لدرجة انه يق�ضي 14 �ضاعة يوميا على

ال�ضبكة مما اأدى اىل حتول حياتها معه اىل جحيم ال

�ضالحه. يطاق وقد ف�ضلت كل حماوالتها الإ

وتعر�س ربة منزل يف فريجينيا الغربية جتربتها

فتقول: “ا�ضتيقظ يف التا�ضعة �ضباحا واأبداأ ت�ضفح

بقى على ال�ضبكة حتى الرابعة االنرتنت يف العا�ضرة الأ

بعد الظهر تقريبا وهو موعد عودة زوجي من العمل..

وعند ال�ضاد�ضة اأعود لالت�ضال بال�ضبكة ثانية وال انتهي

قبل الواحدة �ضباحا”.

مرض العصراإذا كان اأطباء النف�س ال يتفقون جميعا على اعتبار

دمان مر�ضا حقيقيا فاإنهم يجمعون على نقطة هذا االإ

�ضخا�س الذين يعانون واحدة وهي وجود ماليني االأ

دمان اىل حد جعلهم يفقدون حياتهم اأو من هذا االإ

وظائفهم.

وتقول الدكتورة كيمربيل يونغ التي تعترب من اأوائل

طباء النف�ضيني الذين عكفوا على درا�ضة هذه االأ

خرية الظاهرة يف الواليات املتحدة ان الدرا�ضات االأ

اأظهرت ان نحو %6 من م�ضتخدمي االنرتنت

مريكيني يعانون من حالة اإدمان. وقد افتتحت يونغ االأ

دمان. اإال ان موقعا على االنرتنت لعالج حاالت االإ

الكثري من اأطباء النف�س عار�ضوا اأ�ضلوبها, فالدكتورة

ماري�ضا اأورت�ضاك تعلق ب�ضخرية على اأ�ضلوب يونغ

قائلة ان اأ�ضلوبها ي�ضبه من يعالج مدمن خمر باعطائه

موعدا يف احلانة.

وماري�ضا هي اأول من افتتح عيادة لعالج ادمان

االنرتنت يف م�ضت�ضفى “ماكلني” التابع جلامعة

1996. وقد تبنت ما�ضات�ضو�ضيت�س” �ضنة “هارفارد الدكتورة فكرة افتتاح هذه العيادة بعد ان اكت�ضفت

لعاب االلكرتونية. وتقول انها اأ�ضبحت مدمنة على االأ

ماري�ضا انها ال تتعامل مع مر�ضاها كمدمني خمر اأو

ن االمتناع عن الكمبيوتر يف عامل �ضجائر وذلك الأ

ت�ضيطر عليه التقنية اأمر �ضعب جدا وغري منطقي.

ومتيل ماري�ضا اىل معاملة مر�ضاها وكاأنهم م�ضابون

بنوع من اختالل ال�ضهية. وتوؤكد ماري�ضا لوكالة “فران�س

بر�س” باأنها تعتقد ان ما بني %7-5 من م�ضتخدمي

دمان. االنرتنت ميكن ان ي�ضابوا باالإ

ويقول الطبيب النف�ضي االجنليزي مارك غريفيت�س ان

كرث اأهمية االنرتنت ت�ضبح يف حالة االدمان الن�ضاط االأ

بالن�ضبة لل�ضخ�س املدمن.

وت�ضري ماري�ضا اىل ان الدافع الرئي�ضي لهوؤالء املدمنني

هو غالبا ال�ضعي اىل اإقامة عالقات اأو دخول املواقع

اجلن�ضية على ال�ضبكة. كما توؤكد ان االت�ضال عرب

االنرتنت مع امكانية اإبقاء الهوية �ضرية هو اأمر ي�ضجع

على االدمان. وت�ضري اىل ان معظم مر�ضاها ياأتون

نهم يريدون اإنقاذ حياتهم الزوجية اأو عملهم. اليها الأ

ويقول مارك فايدرهولد رئي�س حترير جملة

متخ�ض�ضة بنف�ضية و�ضلوكيات م�ضتخدمي االنرتنت

وهي جملة “�ضايرب �ضايكولوجي اآند بيهافيور” ان

اأطباء النف�س ال يتفقون على وجود مر�س االدمان

على االنرتنت كمر�س قائم بذاته حيث يعتقد بع�ضهم

انه م�ضتق من حاالت ادمان اأخرى مثل االدمان على

ال�ضراء اأو املغامرة. ولكنه يوؤكد ان البع�س يعاين من

نه يق�ضي الكثري من الوقت اأمام م�ضكلة حقيقية الأ

الكمبيوتر.

ما الذي يجعل اإلنترنت مسببا لإلدمان لبعض الناس؟نرتنت ب�ضفة عامة قابلية لتكوين لدى مدمني االإ

ن�ضطة التي نرتنت واالأ ارتباط عاطفي مع اأ�ضدقاء االإ

يقومون بها داخل �ضا�ضات الكمبيوتر, يتمتع هوؤالء

نرتنت التي تتيح لهم مقابلة النا�س وتكوين بخدمات االإ

راء مع اأنا�س جدد, توفر عالقات اجتماعية وتبادل االآ

)Virtual communities( تلك املجتمعات املعتربة

و�ضيلة للهروب من الواقع, وللبحث عن طريقة لتحقيق

احتياجات نف�ضية وعاطفية غري حمققة يف الواقع.

كما اأن م�ضتخدم تلك اخلدمات يقدر اأن يخبئ ا�ضمه

و�ضنه ومهنته و�ضكله وردود فعله اأثناء ا�ضتخدامه لتلك

نرتنت اخلدمات, وبالتايل ي�ضتغل بع�س م�ضتخدمي االإ

مان -خا�ضة الذين يح�ضون منهم بالوحدة وعدم االأ

يف حياتهم الواقعية- تلك امليزة يف التعبري عن اأدق

اأ�ضرارهم ال�ضخ�ضية ورغباتهم املدفونة وم�ضاعرهم

لفة.. ولكن املكبوتة مما يوؤدي اإىل توهم احلميمية واالأ

حني ي�ضطدم ال�ضخ�س مبدى حمدودية االعتماد على

جمتمع ال ميلك وجها لتحقيق احلب واالهتمام اللذين

ال يتحققان اإال يف احلياة احلقيقية, يتعر�س مدمن

نرتنت اإىل خيبة اأمل واأمل حقيقيني. االإ

مريكي اأن الحظ د جون جروهول اأ�ضتاذ علم النف�س االأ

نرتنت عملية مرحلية, حيث اأن امل�ضتخدمني اإدمان االإ

كرث ا�ضتخداما واإ�ضرافا ال�ضتخدام اجلدد عادة هم االأ

نرتنت؛ ب�ضبب انبهارهم بتلك الو�ضيلة.. ثم بعد فرتة االإ

نرتنت فيحد يحدث للم�ضتخدم عملية خيبة اأمل من االإ

اإىل حد كبري من ا�ضتخدامه له, ويلي ذلك عملية توازن

نرتنت. ال�ضخ�س ال�ضتعماله االإ

وىل حيث بيد اأن بع�س النا�س تطول معهم املرحلة االأ

ال يتخطاها اإال بعد وقت اأطول مما يحتاج اإليه اأغلب

النا�س.

من هم أكثر الناس قابلية إلدمان اإلنترنت؟ح�ضب بع�س الدرا�ضات التي متت يف هذا املجال

دمان هم اأ�ضحاب حاالت فاإن اأكرث النا�س قابلية لالإ

االكتئاب وال�ضخ�ضيات القلقة… وهوؤالء الذين

يتماثلون لل�ضفاء من حاالت اإدمان �ضابقة, اإذ يعرتف

نرتنت اأنهم كانوا مدمنني �ضابقني الكثري من مدمني االإ

كل, كما اأن النا�س الذين لل�ضجائر اأو اخلمور اأو االأ

يعانون من امللل )كربات البيوت مثال( اأو الوحدة اأو

ح�ضا�س التخوف من تكوين عالقات اجتماعية اأو االإ

في محدقين وقتهم معظم يقضون يافعين عن الدراسة كشفت االنترنت، آخرين عن طريق يلعبون مع أطفال الكمبيوتر. وهم شاشات كما ان هناك أزواجا يذهبون الى مقاهي االنترنت ويجلسون جنبا الى جنب

على أجهزة كمبيوتر يلعبون من دون ان يتبادلوا أي حديث بينهم.

تكنونت

4647

نرتنت دمان االإ الزائد بالنف�س لديهم قابلية اأكرب الإ

نرتنت فر�ضة ملثل هوؤالء لتكوين عالقات حيث يوفر االإ

اجتماعية بالرغم من وحدتهم يف الواقع.

يقول العلماء: اإن النا�س الذين تكون لديهم قدرة

دمان ا عر�ضة لالإ خا�ضة على التفكري املجرد هم اأي�ض

ثارة العقلية التي يوفرها ب�ضبب اجنذابهم ال�ضديد لالإ

نرتنت. لهم الكم الهائل من املعلومات املوجودة على االإ

ما هي أعراض إدمان اإلنترنت؟نرتنت باأنه يف حالة قلق وتوتر حني يح�س مدمن االإ

نرتنت يف حني يح�س ب�ضعادة يف�ضل الكمبيوتر عن االإ

بالغة وراحة نف�ضية حني يرجع اإىل ا�ضتخدامه, كما

اأنه يف حالة ترقب دائم لفرتة ا�ضتخدامه القادمة

نرتنت, وال يح�س املدمن بالوقت حني يكون على لالإ

نرتنت, ويت�ضبب اإدمانه يف م�ضاكل اجتماعية االإ

نرتنت اإىل فرتات واقت�ضادية وعملية ويحتاج مدمن االإ

اأطول واأطول من اال�ضتخدام؛ لي�ضبع رغبته كما اأن

دمان تبوء بالف�ضل, قالع عن االإ جميع حماوالته لالإ

نرتنت هذه الو�ضيلة؛ وكثريا ما ي�ضتخدم مدمن االإ

�ضباع من ليتهرب من م�ضاكله اخلا�ضة. - عدم االإ

نرتنت, وق�ضاء اأوقات طويلة مع ال�ضبكة. ا�ضتخدام االإ

عرا�س هنا ملخ�ضة يف ثالثة اأعرا�س ونقدم هذه االأ

اأ�ضا�ضية ملزيد من التو�ضيح ح�ضبما اعتمدتها اجلمعية

مريكية للطب النف�ضي مع زيادة اأن امل�ضتخدم يلجاأ االأ

اإىل النوم العميق بعد التعب ال�ضديد من ا�ضتخدام

ال�ضبكة, ف�ضال عن ظهور ا�ضطرابات نف�ضية عليه

�ضبع ب�ضورة م�ضتمرة يف كاالرتعا�س وحتريك االإ

دمان املر�ضي املتقدمة. حاالت االإ

1- ال�ضعور بالرغبة ال�ضديدة يف الدخول اإىل ال�ضبكة عند تركها.

2- اإهمال امل�ضتخدم للحياة االجتماعية وااللتزامات العائلية والوظيفية.

3- القلق والتفكري املفرط يف ال�ضبكة وما يحدث فيها, و�ضعور باحلزن واالكتئاب لعدم االت�ضال بها.

دمان يف ا�ضطراب نوم �ضاحبه ب�ضبب ويت�ضبب االإ

نرتنت حاجته امل�ضتمرة اإىل تزايد وقت ا�ضتخدامه لالإ

تكنونت

حيث يق�ضي اأغلب املدمنني �ضاعات الليل كاملة على

نرتنت, وال ينامون اإال �ضاعة اأو �ضاعتني حتى ياأتي االإ

موعد عملهم اأو درا�ضتهم, ويت�ضبب ذلك يف اإرهاق بالغ

للمدمن مما يوؤثر على اأدائه يف عمله اأو درا�ضته, كما

�ضابة يوؤثر ذلك على مناعته؛ مما يجعله اأكرث قابلية لالإ

مرا�س, كما اأن ق�ضاء املدمن �ضاعات طويلة دون باالأ

حركة تذكر يوؤدي اإىل اآالم الظهر واإرهاق العينني,

carpal( ويجعله اأكرث قابلية ملر�س النفق الر�ضغي

tunnel syndrome(,ومع زيادة اال�ضتخدام يلجاأ امل�ضتخدم اإىل النوم العميق بعد التعب ال�ضديد من

ا�ضتخدام ال�ضبكة, ف�ضال عن ظهور ا�ضطرابات نف�ضية

�ضبع ب�ضورة م�ضتمرة يف عليه كاالرتعا�س وحتريك االإ

دمان املر�ضي املتقدمة. هوؤالء هم م�ضاجني حاالت االإ

العامل اجلديد, اأ�ضرى وهم يو�ضك ان يطابق الواقع, اأو

واقع يو�ضك ان يطلق اأق�ضى الكوابي�س, منبها بقوة اىل

ما خلف ال�ضورة اجلميلة لهذه ال�ضبكة.

نصائح عملية الستعمال االنترنت بطريقة صحيحةاإبعاد اأطفالك عن احلا�ضوب لي�س اجلواب.. لكن

نرتنت مفيدا واآمنا. التخطيط احلذر ميكن اأن يجعل االإ

بوين.. فبينما نرتنت حتديا جديدا ن�ضبيا لالأ ميثل االإ

ميكن اأن يكون اأداة رائعة للتوا�ضل وجمع املعلومات,

خطار, ب�ضمن ذلك اإال اأنه يحتوي على العديد من االأ

طفال, ومواقع املواقع اخلالعية, واملتحر�ضون باالأ

ت�ضجيع االنتحار, وتغري املعتقدات..اإلخ.

اإذا كنت تعاين من م�ضكلة مع اأطفالك, فاإليك بع�س

الن�ضائح حلمايتهم ويف نف�س الوقت ال�ضماح لهم

نرتنت: باال�ضتفادة من منافع االإ

1- علم اأطفالك ا�ضتعمال االنرتنت بطريقة عائلية. �ضا�س بدال من لتكن تعليماتك واإر�ضاداتك هي االأ

اأن يعلمهم اأ�ضدقائهم الطرق اخلاطئة ال�ضتعمال

االنرتنت.

2- �ضع احلا�ضوب يف منطقة عائلية, ولي�س يف غرفة النوم: اإن و�ضع احلا�ضوب يف منطقة عامة �ضي�ضاعد

على خف�س اإمكانية ا�ضتك�ضاف مواقع اإباحية اأو غري

مالئمة اأو انتهاك القواعد العائلية.

نرتنت: اإذا كان املراهق 3- حدد اأوقات ا�ضتعمال االإي�ضتعمل االنرتنت حلد ال�ضاعة 3:00 �ضباحا, فقد

يكون ذلك موؤ�ضرا على �ضيء غري عادي.

4- ال ت�ضمح للطفل اأو املراهق بامل�ضاركة يف غرف الدرد�ضة �ضراف: حيث يكمن اخلطر احلقيقي, غري اخلا�ضعة لالإ

اأي �ضخ�س ميكن اأن ي�ضارك يف غرف الدرد�ضة ويخفي

هويته احلقيقية وغر�ضه. راقب وا�ضرف على غرف

الدرد�ضة وعلم طفلك اأن ال ي�ضتعمل ا�ضمه, عنوانه, بريده

لكرتوين ومعلوماته العائلية يف هذه الغرف. االإ

لكرتونية اجليدة واملفيدة وامل�ضلية 5- ر�ضح املواقع االإخبار بنائك, وا�ضاألهم ب�ضكل منتظم عن اآخر االأ الأ

وامل�ضتجدات فيها.

4849

تطوير اخلدمات..تسهيل اإلجراءات..

اختصار الوقت واجلهد على املسافر..هذا ما تسعى لتحقيقه غالبية شركات الطيران حول العالم وفي طليعتها اخلطوط اجلوية اليمنية.. التي تواكب مختلف التطورات مبا مينحها أداء أقوى

وخدمة حظيت بالكثير من السمعة الطيبة محليا وإقليميا ودوليا.في استمرارية اخلاصة.. يعد للخدمات اليمنية مكاتب إفتتاح مجمع إن التطور واخلدمة.. التي ستنقل من املستوى اليدوي إلى املستوى اإللكتروني.. ولعل قائمة اخلدمات التي يقدمها مجمع الستني بأمانة العاصمة صنعاء أدل دليل على ذلك.. حيث يقوم اجملمع بتلبية كثير من احتياجات املسافر

مثل:1- احلجز.

2- إصدار التذاكر.3- حجز فنادق.

4- معاملة عفش ركاب الدرجة األولى ونقله للمطار.5- تقدمي بطاقة الصعود للطائرة.

)اليمنية للعطالت- الراكب املتميز- نادي إضافة إلى خدمات أخرى أهمها العربية السعيدة(.

صنعاء - شارع الستني الغربي هاتف : 009671454545فاكس: 009671454647

مدير املنطقة : 00967734555707

منطقة صنعاء هاتف : 009671454444فاكس: 009671454555009671454222 : vip009671454333 : pta

مجمع مكاتب اليمنية للخدمات الخاصة مستوى جديد من الخدمة المتميزة

مسافراتأبسط الطرق للعناية بجمالك

مناطق زوجية محظورةتخلصي من إرهاق السفر

51

5�5�

مســافرات

أبسط الطرق.. للعناية بجمالك !!اليدين ألن بمظهرك، االعتناء عن أهمية يقل ال يديك، بجمال االعتناء فأنت لإلساءة كثيرا يتعرضان ولكنهما ظهورا، األجزاء أكثر هما ببعض خضهما عليك إذن اليومية.. أنشطتك كل في تستخدميهما

األهمية، إليك سيدتي هذه اإلرشادات:

العناية باليدين1- من اأجل احل�ضول على يدين رائعتني وجذابتني قومي بتنعيم يديك حتى اأثناء غ�ضل ال�ضحون, عن

طريق اإ�ضافة القليل من زيت اللوز )حوايل ملعقة(

اإىل طبق املاء الذي ت�ضتخدمينه يف غ�ضل ال�ضحون,

املاء �ضينعم اجللد اخل�ضن اأما الزيت في�ضاعد على

نداوة يديك.

2- تخل�ضي من خاليا اجللد امليتة بو�ضع ملح الليمون على يديك وقومي بدعكه بفر�ضاة اأ�ضنان

�ضبوع فهذا قدمية, قومي بفعل هذا مرتان يف االأ

يعمل على زيادة نعومتهما ويزيل اأي تغيري يف لونها.

3- اغ�ضلي يديك برفق باملاء الدافئ, ثم ا�ضتخدمي من�ضفة للوجه خ�ضنة وادعكي يدك بها. وبينما يكون

اجللد رطبا قليال �ضعي عليه خليط من الع�ضل

وملعقة زيت الزيتون.

4- �ضعي يديك يف اأكيا�س بال�ضتيكية �ضغرية, ثم يف زوج من القفازات القطنية ملدة 30 دقيقة..

ت�ضاعد احلرارة على اخرتاق اخلليط وت�ضرب

الب�ضرة به, وميكنك القيام بذلك اأثناء غ�ضل

ال�ضحون.

5- قومي بتدفئة كوب من اللنب ملدة30 ثانية )اأو حتى ي�ضل اإىل درجة دافئة ميكن مل�ضه( ثم قومي

بنقع يديك ملدة 5 دقائق فهذا ي�ضاعد على تقوية

اأظافرك ونداوة ب�ضرة يديك, لي�س يف اللنب فقط

يوجد احلام�س اللبني, لكن هناك حم�س األفا

هيدروك�ضيل الطبيعي الذي يعمل على تق�ضري

خاليا اجللد امليتة بلطف, ولكن احتواء اللنب على

ظافر. الكال�ضيوم ي�ضاعد على تقوية االأ

الطق�س: احر�ضي على عوامل من يديك احمي -6

وخا�ضة الطق�س عوامل من يديك يقي ما ارتداء

نعومة على مبا�ضر تاأثري له ن الأ البارد الطق�س

اليدين.

العناية بالبشرة1- جتنبي املاء ال�ضاخن: احلمام ال�ضاخن قد

ي�ضعرك بالراحة, لكنه يف املقابل يجرد الب�ضرة من

كل املرطبات الطبيعية التي يفرزها اجل�ضم. لذلك

ين�ضح باال�ضتحمام با�ضتخدام مياه ذات درجات

حرارة اأكرث اإعتداال للحفاظ على رطوبة الب�ضرة.

2- الرتطيب امل�ضتمر للب�ضرة: اجعلي ا�ضتخدام مرطب الب�ضرة عادة للعناية بب�ضرتك, فكلما تعر�س

ج�ضمك للبلل قومي برتطيب الب�ضرة. كذلك يجب

عليك العناية اأكرث بالب�ضرة يف الف�ضل اجلاف

جواء ن الب�ضرة تكون اأكرث عر�ضة للتاأثر يف االأ الأ

اجلافة.

3- ا�ضتخدمي اجلوارب لرتطيب القدمني: حال عودتك اإىل املنزل قومي بغ�ضل قدميك باملاء الفاتر

قدام ومن ثم قومي بو�ضع الكرمي املرطب على االأ

وقومي بلب�س اجلوارب بعد ذلك. بهذه الطريقة

تقومني بحفظ املرطب على قدميك اأطول فرتة

ممكنة.

4- وزعي قليال من زيت اللوز على جميع املناطق اخل�ضنة من ب�ضرتك بعد اأخذ حمامك ثم جففيها

با�ضتخدام الورق املا�س اأو قطعة من القطن.

5- اإذا الحظت اأن م�ضام وجهك تبدو مفتوحة دائما فحاويل العمل على اإغالقها عن طريق عمل

لو�ضيون قاب�س بخلط ع�ضري برتقالة بثلث حجمه

من ماء الورد ثم توزيعه على وجهك.

قومي بعمل كمادات لوجهك من منقوع الكاموميل

اأو الزيزفون ب�ضكل منتظم فهي تخل�ضك من تهيج

ب�ضرتك.

6- ابردي اأظافرك مبربد خ�ضبي وابتعدي عن ظافر, نه ي�ضعف االأ املربد املعدين ما اأمكن الأ

ويعر�ضها للتق�ضف ال�ضريع.

-7 النوم, اأهم عالج جمايل ميكن اأن توفريه

لب�ضرتك, اأن تنامي وقتا كافيا )8 �ضاعات يوميا(

نك اإذا منت اأقل من الالزم فاإن ب�ضرتك �ضتفقد الأ

مرونتها ون�ضارتها.

8- لكي تتجنبي, اخلطوط ال�ضغرية على الب�ضرة التي قد ت�ضوه املاكياج, ا�ضتخدمي اإ�ضفنجة ناعمة لو�ضع

ن ا�ضتعمال اأ�ضابعك ميكن اأن يجعل �ضا�س, الأ كرمي االأ

�ضابة بااللتهاب. البكترييا تدخل يف امل�ضام وي�ضهل االإ

9- اإذا اأ�ضيبت عيناك بتورم واحمرار, توقفي ب�ضعة اأيام عن ا�ضتعمال املاكياج, قد يكون

حد املنتجات التي ال�ضبب اإ�ضابتك بح�ضا�ضية الأ

ت�ضتعملينها.

10- اإذا ا�ضتيقظت �ضباحا وعيناك متورمتان اغ�ضليهما مباء فاتر ثم اتركيهما.. و�ضوف يزول

التورم بعد ن�ضف �ضاعة.

11- احفظي م�ضتح�ضرات التجميل مبعزل عن النور واحلرارة, مع �ضرورة اإغالقها جيدا.

12- ال تبالغي يف اال�ضتحمام فهذا من �ضاأنه نزع الزيوت الطبيعية حتمي اجللد, ولذا ين�ضح بعدم

اال�ضتحمام اأكرث من مرة يوميا.

13- التوتر عدو كبري للب�ضرة, وميكن اأن ي�ضبب جتاعيد دائمة حول العينني واجلبني قاوميه وال

تفكري باأي اأمر ي�ضغلك.

5455

مســافرات

نبداأ معا بالدخول اإليها منطقة منطقة حتى نتفادى كل

مرا�س فاأنت ل�ضت بحاجة اإىل املناطق املحظورة واالأ

تى: هذا ونبداأها كاالآ

المنطقة األولى�ضنفت يف املقدمة لفعلها الفتاك يف تدمري العالقة

الزوجية اأال وهي نار الغرية.. فهذه املنطقة ال�ضائكة

لو �ضمحت لنف�ضك بدخولها �ضتدلك على التج�ض�س

غرا�س ال�ضخ�ضية لزوجك.. فيبعث والتفتي�س يف االأ

الزوج اإىل عامل من التكتم على اأ�ضيائه والتفنن

يف اإخفاء اأغرا�ضه عنك.. وبغريتك املفرطة

وا�ضتحواذك الكامل �ضتدخلني يف م�ضاكل ال ح�ضر

لها .

المنطقة الثانيةطفال واإن كانوا ان�ضغالك عزيزتى الزائد عن احلد باالأ

اأطفاله.. فاإن الزوج ال يقدر التغري الذي يحدثه و�ضول

م, �ضرة من اإرهاق واالن�ضغال لالأ طفل جديد اإىل االأ

فاحذري عزيزتي الزوجة من هذه املنطقة املحظورة ال

تدخليها بنف�ضك.. فال تهملي زوجك بل اهتمى وان�ضغلى

به واأعطيه حقوقه وطمئنيه باأنك مازلت حتبينه بل زاد

حبك له بعدما اأ�ضبح اأبا.. ودليله اأكرث من ذي قبل حتى

ال يتذمر من اهتمامك براحة الطفل وان�ضغالك عنه..

ودائما عظميه يف نظر كل من حولك با�ضتمرار.

هل تعلمني عزيزتى حواء اأنه اأكدت درا�ضات علمية

طفال ميكن اأن يكون لهم اأثرا يف حدوث امل�ضاكل باأن االأ

واخلالفات الزوجية بحد ي�ضل اإىل %57 فاحذري

هذه املنطقة.

المنطقة الثالثةعزيزتي ما كان عليه من هوايات اأيام العزوبية.. اأي�ضا

هذه منطقة خطرة جدا.. فال ت�ضاعدي فى تغريها

نك قد تعانني عزيزتي الزوجة يف بداية اأبدا.. الأ

حياتك الزوجية.. ولكن احلل هو التفاهم للو�ضول اإىل

حل ير�ضي الطرفني.. وجلعل العالقة ت�ضتمر يف اإطار

�ضحي وم�ضاركة فعالة.. وذلك باإح�ضا�ضه بامل�ضاركة

ن تغيريها �ضوف يطراأ عليك بجلب امل�ضاكل التى معه الأ

ال ح�ضر لها.. فاحذريها.

المنطقة الرابعة ال�ضمت واخلر�س الزوجي.. فهذا ما ي�ضيب الرجال

اأكرث من الن�ضاء.. ولكن احذري الدخول يف هذه

املنطقة.. فاإذا راأيت هذا على زوجك ال تناق�ضيه

بغ�ضب وتذمر.. ولكن كوين ذكية باأن تخرجي من

هذه املنطقة بهدوء, فمن ال�ضعب اأن تتوقعي اأن

�ضريك حياتك قارئا ماهرا لكل اأفكارك التي بداخلك

على نحو م�ضتمر.. لكن اأنت بذكائك ملحي له عن هذا

ال�ضمت.. باأن جتعليه ي�ضاركك يف جميع حاالتك..

فامل�ضاركة الفعالة بني الزوجني تخلق جوا من التفاهم

واالن�ضجام.. والرجل يحب اأن يخلو بنف�ضه بع�س

الوقت ويطلق عليها املتخ�ض�ضون “االن�ضحاب اإىل

الكهف” وحني ي�ضل اإىل حل يخرج وكاأنه مل يبتعد

حلظة عنك وبهذا يكون دورك بحنانك وعطفك على

زوجك.

المنطقة الخامسة�ضياء املادية ال ت�ضلح كجزء من لعبة قوى اأعلمي اأن االأ

العالقة الزوجية.. �ضواء من جانب الزوج اأو الزوجة,

نفاق وال�ضروريات تفاق على اأوجه االإ لذلك يجب االإ

اخلا�ضة بينكما مهما قلت اأو كرثت.. وعندما تكون

هذه احلدود وا�ضحة للطرفني فهذا لن يوؤثر على

عالقتكما اأبدا فابداأي اأنت بالت�ضرف ال�ضحيح وال

ي خالفات بينكما. تدعي جماال الأ

مناطق زوجية.. محظورة!!؟

عزيزتي هناك مناطق خطرة في الحياة الزوجية ال تجعلي أحدا مهما كان أن يقترب تعي أن لكي والبد الزوجية.. الحياة في تصدعا يعني منها االقتراب ألن منها.. تماما أن عدم تفاديها أو تالفيها قد يؤدي إلى عواقب وخيمة ومدمرة لتلك العالقة وعاطفية زوجية بعالقات يتمتعن الالتي أن واعلمي المقدسة. والرابطة الطاهرة مستقرة ومرضية أقل عرضة لمجموعة عوامل الخطر القلبية المصاحبة لما يعرف

بالمتالزم األيضي، مقارنة بالنساء غير الراضيات عن زواجهن.

5657

مســافرات

1- ازالة رائحة الدهان من املنزل: احلل ب�ضيط جدا و يكمن يف و�ضع اإناء �ضغري يف كل غرفة يحتوي على

احلليب و قطعة من اخلبز.. ويقوم احلليب بامت�ضا�س

الرائحة ب�ضرعة كبرية.

2- التخل�س من بقع ال�ضمع على املالب�س: �ضعي كي�ضا ورقيا فوق البقعة و مرري املكواة فوقها.. و �ضيقوم

الكي�س الورقي بامت�ضا�س ال�ضمع فتختفي البقعة

متاما.

3- العناية باملفرو�ضات اجللدية: ملعاجلة اآثار اخلدو�س افركي املنطقة امل�ضابة بالقليل من الفازلني اأو القليل

من زيت الزيتون.

حذية و خ�ضو�ضا حذية: من االأ 4- ازالة اآثار االأ

الن�ضائية ذات الكعب العايل ما يرتك اآثارا وا�ضحة

ثار ا�ضتعملي ممحاة ر�س.. للتخل�س من هذه االآ يف االأ

اأقالم الر�ضا�س.

5- تنظيف امليكروويف: اإذا اأردتي تنظيفه من الداخل.. ادخلي اإليه وعاء يحتوي على ماء و �ضريحة

من الليمون.. واتركي املاء يغلي اإىل اأن تتكون داخل

امليكروويف طبقة من البخار تتحول اإىل قطرات على

جوانبه .. ثم قومي مب�ضح البخار املتكثف بقطعة قما�س

جافة.

ملنيوم دائمة البيا�س: عندما ت�ضرتين قدر 6- قدر االأملنيوم وقبل اأن تبداأي با�ضتخدامها للطبخ من االأ

�ضلي و اأال هناك طريقة ت�ضمن لك اأن تبقى بلونها االأ

يعلوها ال�ضواد .. قومي مبلئها باحلليب و اغليه جيدا..

ثم نظفيها باملاء ال�ضاخن ثم باملاء البارد و هكذا

�ضلي بعد اال�ضتعمال. حتافظني على مظهرها االأ

7- ازالة ال�ضداأ عن ال�ضكني: ما عليك �ضوى قطع ب�ضلة اإىل ن�ضفني ثم ر�ضها بال�ضكر الناعم و فرك

ال�ضكني بها و هكذا يزول ال�ضداأ.

زالة اآثار قواعد ثاث عن املوكيت: الأ -8 ازالة اآثار االأ

اخلزائن و اأقدام الكرا�ضي عن ال�ضجاد.. �ضعي مكعبا

من الثلج فوق املنطقة واتركيه حتى يذوب ببطء ليلة

ن�ضجة ال�ضوفية االرتفاع كاملة لتتيحي املجال اأمام االأ

مرة اأخرى.. ثم مرري املكن�ضة الكهربائية على املنطقة

�ضلي لل�ضجاد لالنتهاء من اإعادة ال�ضكل االأ

أفكار هامة جدا لمنزلك

خبرات و

مهارات

1- حجم الشعر المبالغ فيهمن الرائع اأن ت�ضففي �ضعرك بالطريقة التي تف�ضلينها

خ�ضو�ضا رفع ال�ضعر يف املنا�ضبات. ولكن رفع ال�ضعر,

مع ال�ضربي املثبت, واخل�ضل مبالغ به جدا. ال�ضعر يغري

يف �ضكلك كثريا, والت�ضريحة املعقدة تعني �ضخ�ضية

خرون؟ معقدة. فهل هذا ما تريدين اأن يراه االآ

2- طبقات الماكياجبالرغم من اأننا نركز دائما على اأخفاء عيوب وم�ضاكل

الب�ضرة اإال اأن هذا ال يعني اأن تقومي بدفن وجهك

�ضا�س اجلميل حتت طبقات من املاكياج الكثيف. كرمي االأ

يزيل جزءا من تعابري وجهك الطبيعية, وهذا يعني

باأنك ترتدين قناعا على وجهك.

3- أظافر القطط الشرسةظافر هي تلك النظيفة, امل�ضذبة واحلقيقية. اأجمل االأ

ظافر ال�ضناعية الطويلة ا�ضاأيل اأي رجل ما راأيه يف االأ

وامللونة باألوان فاقعة, فيقول لك باأنها خميفة. اإذا كنت

جتدين �ضعوبة يف القيام باملهام العادية باأظافرك

احلالية, فاأظافرك تقع �ضمن خانة خميفة.

4- خط الحواجبحلظة ايتها ال�ضيدات, احلواجب الرقيقة جدا غري

مثرية جن�ضية. انتبهي حلواجبك وال ت�ضديها كثريا مثل

اخلط فهذا يزيد من عمرك ويجعلك تبدين متعبة

وغري جذابة.

5- ماكياج عيون كليوباترا

هل �ضمعت بهذا املاكياج, اأنه ما و�ضعته األيزابيث

تايلور عندما مثلت دور كليوبرتا, وهذا كاف لنعتقد

باأن هذا املاكياج اال�ضتعرا�ضي مكانه يف االفالم فقط

ولي�س على عيون الفتيات الرقيقات.

6- اللون البرونزي المحروق»الربونزي لون رائع و�ضحي, ولكن عندما يبلغ درجة

احلرق فهو لون ب�ضع ومقرف. هل تريدين اأن تكوين

قطعة �ضتيك حمروقة!

7- الشفاه الالمعة جدا اإ�ضتعمال ملمع ال�ضفاه يزيد من رقة وعذوبة ال�ضفاه

ولكن ا�ضتعمال الكثري منه يثري االزعاج ويجعل �ضفاهك

تبدو مدبقة جدا ورخي�ضة.

7 أخطاء مخيفة للمكياج وتصفيف الشعر

Hair & Body ExpertsWe also offer Manicure, Pedicure, Deep cleansing facial, Body waxing And Body massage

5859

مســافرات

اإال اأن حواىل %10 من الن�ضاء احلامالت يختربن

انقبا�ضات ما قبل موعد الوالدة. على عك�س انقبا�ضات

براك�ضتون-هيك�س, اإن انقبا�ضات ما قبل موعد الوالدة

حقيقية وتعني اأن املخا�س بداأ قبل ا�ضتعداد طفلك.

كيف ميكنك التمييز ما بني انقبا�ضات براك�ضتون هيك�س

وانقبا�ضات ما قبل موعد الوالدة؟ يكمن االختالف

نقبا�ضات وقوتها ومدتها. اإليك ما على �ضعيد وترية االإ

الذي يجب مالحظته:

1- انقبا�ضات براك�ضتون- هيك�س2- انقبا�ضات ما قبل موعد الوالدة

3- و�ضع حد النقبا�ضات ما قبل موعد الوالدة 4- الوقاية من انقبا�ضات ما قبل موعد الوالدة

انقباضات براكستون- هيكس�ضتبداأين مبالحظة انقبا�ضات براك�ضتون-هيك�س يف �ضهرك

ال�ضابع. قد ت�ضعرين ب�ضد اإجمايل يف الرحم وكاأنه ينتفخ اأو

قد ت�ضعرين بطفلك يت�ضقلب. غالبا ما تكون االنقبا�ضات

وجاع وتتوقف بعيد �ضاعة. على الرغم من اأن خالية من االأ

جميع الن�ضاء يختربن انقبا�ضات براك�ضتون-هيك�س, ال

ول. و اإذا ما من ت�ضعر بها اأغلبيتهن خا�ضة اأثناء حملهن االأ

حاجة للقلق اإن كنت ال ت�ضعرين بها.

انقباضات ما قبل المخاضقد تبداأ انقبا�ضات ما قبل موعد املخا�س بني

�ضبوعني الع�ضرين وال�ضابع والثالثني من احلمل. االأ

نقبا�ضات وتزداد وتريتها وت�ضبح ال تتوقف تلك االإ

منتظمة وغري مريحة خالل الوقت. من بني موؤ�ضرات

انقبا�ضات ما قبل موعد املخا�س اأي�ضا:

1- ت�ضنجات ت�ضبه تقل�ضات الدورة ال�ضهرية فوق العظمة العانية.

ربية اأو 2- �ضغوطا اأو اأوجاعا يف الردفني اأو االأاحلو�س.

3- اآالما اأو�ضغطا يف اأ�ضفل الظهر.معاء اأو اإ�ضهال. 4- ت�ضنجات يف االأ

فرازات املهبلية. 5- زيادة يف االإ6- اإفرازات �ضائلية ت�ضبه املاء اأو بنية اأو زهرية اللون,

اأو دماء مهبلية.

اإن الحظت اأيا من هذه العوار�س اأو اأكرث من اأربعة

انقبا�ضات يف اأقل من �ضاعة ا�ضتدعي م�ضاعدة التوليد

حاال.. قد يطلب منك املجيء للخ�ضوع لفح�س اأو

توقيت انقبا�ضاتك.. ميكنك ال�ضعور باالنقبا�ضات

)ا�ضتداد الرحم وارتخاوؤه( عرب و�ضع اأ�ضابعك بخفة

على بطنك.

وضع حد النقباضات ما قبل موعد المخاض اإن اقتنعت م�ضاعدة التوليد باأنك تعانني انقبا�ضات ما

قبل موعد الوالدة, �ضت�ضاعدك على دخول امل�ضت�ضفي.

�ضباب ثالثة: قد تدخلني امل�ضت�ضفي الأ

جراء فح�س مهبلي ملعرفة اإن كان عنق الرحم اأوال: الإ

مت�ضعا ولفح�س ال�ضائل املهبلي الذي قد ي�ضكل موؤ�ضرا

النقبا�ضات ما قبل موعد الوالدة.

دوية.. ثانيا: ملحاولة اإيقاف املخا�س بوا�ضطة االأ

لكن هذه التقنية لي�ضت فعالة دوما وقد ال تنا�ضب

اجلميع, ولكن الطبيب يعطي الن�ضح يف ما يخ�س هذا

املو�ضوع. اإن كنت تعانني فعال من انقبا�ضات ما قبل

موعد الوالدة �ضتحقنني مبادة ال�ضتريوييد مل�ضاعدة

رئتي الطفل على التنف�س.واإن ا�ضتمرت االنقبا�ضات,

قد تبقني يف امل�ضت�ضفي كي تتم مراقبتك عن كثب.

اأخريا: اإن ف�ضلت كافة هذه املحاوالت وولد طفلك قبل

ف�ضل اأن يبقى يف امل�ضت�ضفي.. قد يكون اأوانه من االأ

كل �ضغريا جدا وقد يعاين م�ضاكل يف التنف�س واالأ

ع�ضاء. واملحافظة على درجة حرارة طبيعية ومنو االأ

يتم االهتمام بطفل ولد قبل اأوانه يف وحدة خا�ضة

للعناية الفائقة ما بعد الوالدة )NICU( حيث تتوفر

م�ضاندة خا�ضة ت�ضاعد الطفل على النمو ب�ضكل الئق..

بين الزائفة والحقيقيةتعرفي على انقباضات ما قبل الوالدة..!!

يصاب الوالدة، موعد اقترب كلما أنه سمعت أنك المرجح من رحمك ببعض التقلصات ألنه يكبر ويشد ويتحضر للوضع. تسمى التقلصات هذه بانقباضات براكستون-هيكس Braxton-Hicks و

tهي طبيعية للغاية.

وتطلق بع�س امل�ضت�ضفيات على هذه الوحدة ا�ضم

.)SCBU( طفال وحدة العناية اخلا�ضة باالأ

لمنع المخاض المبكر ت�ضتطيعني اأي�ضا اأن تتخذي اإجراءات احتياطية قد

�ضل واإليك ت�ضاعدك على جتنب املخا�س املبكر من االأ

جراءات: هذه االإ

1- ا�ضربي ثماين اأون�ضات من الع�ضري اأو من املياه كل �ضاعتني لتجنب اجلفاف الذي قد يجعل رحمك اأكرث

»ح�ضا�ضية«.

2- تناويل طعاما �ضحيا وازدادي 12 اإىل 16 كيلوغراما )25 اإىل 35 باوندا( خالل حملك.

3- اأبقي مثانتك فارغة لتخففي احتمال التقاط التهاب مر الذي ي�ضاعف خطر ح�ضول يف امل�ضالك البولية, االأ

وان. انقبا�ضات املخا�س قبل االأ

مام واإىل الوراء بعد دخول 4- ام�ضحي دائما من االأاملرحا�س اأو القيام بحركة تقو�س لتجنب التقاط

التهاب يف امل�ضالك البولية.

5- ارتدي مالب�س حتتية م�ضنوعة من القطن.. خرى, فالقطن »يتنف�س« اأف�ضل من اأنواع القما�س االأ

وكلما ت�ضرب الهواء كلما انخف�س خطر منو البكترييا.

دوية اأو 6- امتنعي عن التدخني وال ت�ضتخدمي االأالكحول.

7- ا�ضتخدمي الواقي الذكري عند قيامك بعالقة جن�ضية مهبلية.

مســافرات

8- ال متار�ضي الن�ضاطات اجل�ضدية وارتاحي يف حال تعر�ضت النقبا�ضات مل تتوقف بعد فرتة ق�ضرية.

9- حاويل اأن تخففي من االرهاق الع�ضبي يف حياتك. اإن احتمال حدوث خما�س مكرب اأمر خميف, لكن

معظم الن�ضاء يختربن فقط انقبا�ضات براك�ضتون-

ن هو االنتباه هيك�س.. اإن اأف�ضل ما ميكنك فعله االآ

جيدا اإىل ن�ضاطك البويل, واالهتمام جيدا ب�ضحتك.

ات�ضلي مب�ضاعدة التوليد اإذا طراأ اأي تطور غري

طبيعي.

قومي باتخاذ اخلطوات املالئمة ل�ضمان اأن تتمتعي

برحلة �ضفر مريحة, و�ضت�ضعرين بالن�ضاط عندما

رهاق خالل ال�ضفر, ولكن مدى تعودين. كلنا نواجه االإ

حتملنا هو املهم.

وهذا يعني باأن الراحة �ضرورية جدا.

اأوال, قد ترغبني يف اإجراء بع�س البحوث لتجدي اأف�ضل

فندق مثايل ومنا�ضب الحتياجاتك.. اإذا كنت تعرفني

باأنك تعانني من اإرهاق ال�ضفر جتنبي الفنادق الواقعة

خارج الطريق ال�ضريع الرئي�س, قرب املطار اأو قرب

معلم �ضياحي.. �ضي�ضاعدك هذا يف اإزالة اأي �ضو�ضاء

غريبة من املحتمل اأن ت�ضادفك اأثناء اإقامتك.

خرى يف التح�ضري تت�ضمن و�ضع خمطط اخلطوة االأ

وا�ضح للرحلة قبل ال�ضفر.. �ضعي خمططا م�ضبقا

لتحركاتك, هذا �ضيوفر عليك تعب التفكري والتخطيط

واأنت متعبة.

وفري طاقتك مبعرفة ما تريدين عمله, واأين �ضتقومني

به.. القلق حول كل تف�ضيلة �ضغرية �ضيرتكك ت�ضعرين

بالتعب فقط عند انتهاء الرحلة.

حت�ضري غرفة الفندق. با�ضتثناء االختيار املبداأي

للغرفة, تاأكدي من اأن تكون الغرفة مريحة وهادئة

وبعيدة عن م�ضادر ال�ضو�ضاء, بحيث توفر لك 8

�ضاعات من النوم غري املنقطع. �ضعي اإ�ضارة عدم

زعاج على الباب, اأغلقي ال�ضتائر, قومي باأخذ حمام االإ

�ضاءة, قل ملدة 15 دقيقة, اأطفئي االإ هادئ على االأ

وتاأكدي من اأن درجة حرارة الغرفة مالئمة لطبيعة

ج�ضمك.

حيان يف بيئة ال ن�ضعر تن�ضاأ م�ضكلة النوم يف اأغلب االأ

فيها بالراحة.. واإذا قمتر بتغيريها اإىل بيئة منزلية,

ف�ضيكون لديك فر�ضة اأعظم للنوم براحة اأكرب. اإذا

ال ت�ضعني لفة مع ال�ضرير, ملر كنت ت�ضعرين بعدم االأ

عليه بع�س من عطرك.

النوم على الطائرة, يعترب اأف�ضل طريقة لتح�ضري

نف�ضك ملحاربة اإرهاق ال�ضفر, �ضواء اإذا كنت م�ضافرة

اإىل هدفك اأو عائدة اإىل املنزل. بالرغم من اأننا

اأحيانا ال نتمكن من النوم يف امل�ضاحة ال�ضغرية

املخ�ض�ضة لنا على الطائرة, اإال اأن اإي اإغفاءة �ضغرية

ميكن اأن تعيد �ضحن الطاقة, وت�ضعرك بالراحة,

خ�ضو�ضا اإذا كانت يف نف�س موعد نومك, ال تقاومي

الرغبة يف النوم, ا�ضتعملي غطاء للعيون اإذا رغبت يف

مر يتعلق بق�ضاء القليل من اإراحة عيونك. لذا, فاإن االأ

الوقت فقط يف راحة تامة. ح�ضري لرحلتك, تاأكدي

من اأنك ترتدين ثيابا مريحة, ا�ضتعملي الو�ضائل

املتاحة حولك للراحة.. وتاآلفي مع حميط غرفتك

الفندقية وعندها �ضت�ضعرين باملزيد من الطاقة

والراحة و�ضيقل تاأثري اإرهاق ال�ضفر كثريا.

تخلصي من إرهاق السفر

يمكن طويلة، لفترات بالطائرة نسافر عندما في عرقلة فأي الشديد.. باإلنهاك نصاب أن قليال، بالتعب نشعر تجعلنا اليومي جدولنا وأفضل النوم.. في مشاكل إلى باإلضافة طريقة في التعامل مع إرهاق السفر هو في

التحضير الكافي له.

الوالدة منع في يساعد بالفرشاة األسنان تنظيف المبكرة..!!

وفقا لدرا�ضة جديدة قام بها اأطباء من جامعتي

كي�ضوي�ضرتن وييل, ون�ضرت موؤخرا يف جملة

امليكروبيولوجيا يعتقد باأن نوعا من البكترييا غري

املكت�ضفة يف الفم قد تكون امل�ضوؤولة عن حوايل 80%

من الوالدات املبكرة.

طباء يف منع حاالت هذا وميكن اأن ي�ضاعد البحث االأ

الوالدة املبكرة اأو املواليد اخلدج من خالل ت�ضجيع

النظافة ال�ضحية الفموية اأو وقف الطلق املبكر عن

طريق و�ضف م�ضادات حيوية منا�ضبة.

واأ�ضاف هان يى بينغ, وهو طبيب من جامعة

كي�ضوي�ضرتن, واملوؤلف الرئي�س للدرا�ضة, “كلما كان

موعد الوالدة مبكرا, ارتفعت فر�س اأن تكوين م�ضابة

بهذه البكترييا”.

معظم حاالت احلمل الب�ضرية ت�ضتغرق نحو 40

�ضبوع 37 على اأنها اأ�ضبوعا.. وت�ضنف اأي والدة يف االأ

مبكرة اأو خداج. حوايل 12 ٪ من جميع الوالدات

يف الواليات املتحدة خداج, وقد ارتفع هذه العدد

�ضباب غري معروفة. بن�ضبة %30 منذ عام 1981م الأ

طفال الذين يولدون مبكرا, ميكن اأن يعانوا من االأ

اأحد هذه امل�ضاكل ال�ضحية, مثل �ضعف اأو فقدان

الب�ضر وال�ضمع, ال�ضلل الدماغي, التخلف العقلي,

وحتى املوت.

61

6�6�

مســافرات

انخفاض استهالك الفيتامين. املراأة التي تكمل وجباتها بالفيتامينات متلك �ضهية اأقل

من الن�ضاء الالتي ال تت�ضمن وجباتهن الفيتامينات,

وفقا لباحثني من جامعة الفال يف كندا. وال زال �ضبب

ذلك غري معروف بال�ضبط, ولكن خبرية التغذية

لورين برييتا تقول: “اإنه من املحتمل اأن ي�ضعر ج�ضمك

�ضا�ضية, وهذا �ضيدفعه لطلب باإنخفا�س املغذيات االأ

املزيد من الطعام حتى يح�ضل عليها«.

احلل: اإ�ضافة الفيتامينات العامة اإىل قائمة الغذاء.

قد يكون هذا الفيتامينات جمموعة ب –واأنت

مر بحاجة اإىل 700 ملغرام يف اليوم مع الغذاء, االأ

الذي �ضي�ضاعد على زيادة حرق الدهون وتقليل

م�ضتويات التوتر.

األصدقاء البدينين اإذا كانت اأف�ضل �ضديقة لديك تعاين من م�ضكلة

الوزن الزائد, فاحتمال اأن تعاين من ال�ضمنة �ضيكون

57 ٪, وفقا للباحثني يف جامعة هارفارد يف الواليات نك تنظري اإىل �ضديقاتك املتحدة.. يحدث هذا الأ

لتحديد ال�ضلوك املقبول. اإذا طلبت �ضديقتك طبقا

رجح باأنك �ضتقومني بعمل اآخر اأو قطعة حلوى, فعلى االأ

ذلك اأي�ضا!

احلل: اإ�ضراك �ضديقتك يف م�ضروع اإنقا�س الوزن عن

طريق اقرتاح نظام غذائي لكما.. يقول الباحثون اإن

�ضدقاء. فقدان الوزن اأو ك�ضبه يعتمد كثريا على االأ

إرباك السعرات الحرارية رز املقرم�س منذ كنت اإذا كنت تتناولني �ضحنا من االأ

طفلة, فقد ت�ضدمي ملعرفة اأن كل 28غرام يحتوي

ن على 10 �ضعرات حرارية اأكرث مما كان عليه قبل االآ

25 عاما.. مما يكفي لزيادة وزنك باوند كل عام وهذا لي�س كل �ضيء اليوم, فالكثري من املاأكوالت التي

اعتدنا تناولها يف ال�ضابق اأ�ضبحت حتتوي على كميات

اأكرب من ال�ضعرات احلرارية مما يعني باأنك اإذا كنت

تتناولينها ب�ضكل منتظم, فهي �ضبب يف زيادة وزنك

االإجمايل كل عام.

ماء الصنبور تعالج معظم مياه ال�ضنبور بالفلور, وهذه اأنباء طيبة

�ضنان, ولكن لي�س للخ�ضر. ووفقا ملاري بالن�ضبة لالأ

�ضومون, موؤلفة كتاب “حمية الغدة الدرقية: اإدارة

ي�س لتخفيف الوزن”, مينع الفلوريد اجل�ضم من االأ

امت�ضا�س اليود, والذي يحتاجه اجل�ضم ل�ضحة

جيدة للغدة الدرقية. اإذا كانت الغدة الدرقية راكدة,

ف�ضيكون التمثيل الغذائي اخلا�س بك اأي�ضا خامال

و�ضوف تك�ضبني الوزن«.

تعرفي عليها

الحميةالتي تسبب البدانة.. !؟

ال يوجد شيئا أكثر احباطا من اتباع نظام غذائي صارم.. لتجدي بعد ذلك النظام لفشل خفية أسبابا هناك ولكن يزداد.. بل يتراجع ال وزنك أن

الغذائي في إنقاص الوزن.. ولعل أهمها ما يلي:

مســافرات

احلل: ا�ضت�ضارة الطبيب املخت�س حول عمل الغدة

الدرقية.

هاتفك النقال اكت�ضف بينغت ارنتز اأ�ضتاذ يف جامعة والية وين,

مي�ضيغان, باأن ا�ضتخدام الهاتف املحمول قبل وقت النوم

�ضارات املنبعثة من رق.. واأ�ضاف “نعتقد اأن االإ ي�ضبب االأ

الهاتف حتفز الدماغ, مما يجعل من ال�ضعب الو�ضول

رق بحد ذاته اأنباء �ضيئة اإىل مرحلة النوم العميق” واالأ

ن الن�ضاء الالتي ينمن ملدة خم�س خ�ضائي احلميات.. الأ الأ

�ضاعات اأو اأقل كل ليلة معر�ضات لزيادة الوزن بن�ضبة

%32 من اأولئك الالتي يح�ضلن على �ضبع �ضاعات من الراحة, ورمبا ترجع زيادة الوزن لل�ضعور بالتعب وطلب

ال�ضكر للح�ضول على الطاقة.

احلل: بكل ب�ضاطة اإبقاء هاتفك النقال خارج غرفة

قل ملدة �ضاعة قبل النوم. النوم وعدم ا�ضتعماله على االأ

الغذاء والمشروبات تبدو بع�ضها معجزة للتخ�ضي�س, ولكن وفقا لبحث

الدكتور رايف دهينجرا يف كلية الطب بجامعة هارفارد,

فاإن تناول م�ضروب واحدا فقط من م�ضروبات احلمية

يف اليوم �ضوف يزيد من خطر اأن ت�ضبحي بدينة بن�ضبة

مذهلة بلغت %31. هذا وقد اأفادت درا�ضة ن�ضرتها

العام املا�ضي جامعة بوردو يف غرب الفاييت بوالية

انديانا, باأن ا�ضتهالك مواد التحلية اال�ضطناعية,

مثل ال�ضكرين اأو aspartame, حت�ضر ج�ضمك لتلقي

كمية كبرية من ال�ضعرات احلرارية وعندما ال ت�ضل

هذه الكمية, فاإن ج�ضمك اإما �ضيطلب الغذاء بجعلك

ت�ضعرين باجلوع, اأو يحرق �ضعرات حرارية اأقل.

احلل: مقاي�ضة امل�ضروبات الغازية, بالبدائل منخف�ضة

ال�ضعرات احلرارية مثل املياه, اأوال�ضاي الع�ضبي اأو

طعمة التي حتتوي على مواد اللنب.. مع جتنب جميع االأ

التحلية اال�ضطناعية.

ركود الكبد الكبد هو اأهم جهاز حلرق الدهون يف اجل�ضم, لكن

اإذا كان مثقال بال�ضموم مثل الكحول اأو املواد امللوثة

ف�ضيكون م�ضغوال جدا يف معاجلة هذه العملية ب�ضكل

فعال وهكذا تبقى الدهون يف مكانها اأو حتى ترتفع.

ووفقا للدكتورة �ضاندرا كابوت, موؤلف كتاب “حمية

تطهري الكبد”, يعاين ٪15 منا من تباطوؤ الكبد الذي

ي�ضهم يف زيادة الوزن.

جهاد عن احلل: تقرتح الدكتورة كابوت خف�س االإ

الكبد, عن طريق جتنب الكحول والدهون امل�ضبعة.

أحجام الوجباتتقول خبرية التغذية اال�ضكتلندية فيونا كريك: “على

مدى ال�ضنوات ال� 30 املا�ضية زاد حجم متو�ضط وجبة

الع�ضاء من 23 �ضم اإىل 33 �ضم, وهذا يعني باأن ن�ضبة

حجام ارتفعت تبعا لذلك. »معظمنا قد ن�ضي فعال االأ

كيف تبدو الوجبة الطبيعية.

احلل: تو�ضي فيونا بتناول كمية من الن�ضويات

والربوتني ال تزيد عن حجم قب�ضة يدك ثم ملء بقية

ال�ضحن بالفاكهة اأو اخل�ضار.

بكتيريا المعدة ال, لي�ضت تلك التي ال ت�ضاعد على اله�ضم, ولكن

البكترييا الطبيعية املفيدة التي تعي�س يف اجلهاز

اله�ضمي. قام بيرت ترينباخ الباحث يف جامعة وا�ضنطن

يف كلية الطب بالنظر اإىل نوعني من البكترييا املوجودة

معاء: bacteroidetes وfirmicutes. فاكت�ضف يف االأ

اأن البدناء لديهم ن�ضبة اأعلى من firmicutes, ولكن

عندما و�ضعهم على نظام غذائي, انخف�ضت ن�ضبة

firmicutes وزادت ن�ضبةbacteroidetes , وذلك مت�ضيا مع فقدانها للدهون يف اجل�ضم.

احلل: يف الوقت الراهن مل يتو�ضل العلماء لطريقة

فعالة يف زيادة م�ضتويات bacteroidete, ولكن ميكنك

طعمة ال�ضحية التي العمل على زيادة prebiotic االأ

تغذي البكترييا.. وهذه ت�ضمل الكراث والب�ضل والثوم

واملوز.. مع جتنب امل�ضادات احليوية, والتي ميكن اأن

تق�ضي عليها. ميكنك اأي�ضا اأن ت�ضربي يوميا لنب زبادي

.probiotic :يحتوي على

عقلك يقول باحثون يف جامعة اوتريخت يف هولندا, باأن

�ضخا�س الذين يفكرون باإيجابية عند بداأ النظام االأ

الغذائي ينجحون يف التخل�س من الوزن الزائد اأ�ضرع

من غريهم.

اإذا كنت تعتقدين باأنك �ضتفعلي �ضيئا من �ضاأنه اأن

يجعلك بائ�ضة, ف�ضتحاولني و�ضع حد لذلك والعك�س

�ضحيح.

احلل: يجب اأن تركزين على �ضبب رغبتك يف اإنقا�س

وزنك, واأن تقويل لنف�ضك ميكنني فعل ذلك.

اوتريخت في هولندا، جامعة باحثون في يقول بدأ عند بإيجابية يفكرون الذين األشخاص بأن الوزن التخلص من ينجحون في الغذائي النظام

الزائد أسرع من غيرهم

64

6667

بيتنا المشترك

)عامل واحد.. م�ضتقبل م�ضرتك(.. �ضعار براق غالبا

ما تلوكه األ�ضن ال�ضا�ضة الكبار- يف املوؤمترات والقمم

املت�ضلة بالبيئة والتنمية- وتتناقله عنهم و�ضائل

االإعالم املختلفة ويتج�ضد �ضداه دائما مغايرا لدالالت

امل�ضمون. يتعزز التقدم وتتح�ضن ظروف احلياة يف

ال�ضمال وترتكز الرثوة يف حدود بلدانهم.. ويتباطئ

و�ضاع البيئية يف دول النمو وينت�ضر الفقر وتتدهور االأ

غنياء املواد اخلام ل�ضناعاتهم اجلنوب.. ي�ضتورد االأ

من الدول النامية لي�ضدروها اإليهم كمنتجات

ي�ضتهلكونها.. لي�س هذا فح�ضب بل وكثريا ما تعاد

النفايات ال�ضامة لتدفن يف اأرا�ضي الفقراء.

هذا هو حال بيتنا امل�ضرتك يف ظل تعك�ضه تداعيات

ال�ضباق املحموم بني الدول ال�ضناعية وا�ضتغاللها

ملقومات الطبيعة من واقع ملمو�س على املياه امل�ضتنزفة

را�ضي املت�ضحرة والهواء امللوث والغابات املزالة واالأ

والتغريات املناخية التي تدفعها الدول النامية

غنياء املتنامي يف تطوير ن�ضاطهم ثمنا لطموح االأ

االقت�ضادي.

البيئة والتنمية عن�ضران متكامالن بال�ضرورة ال

ي�ضتقيم حال اأحدهما على الوجه ال�ضحيح مبعزل عن

خر.. وعالقات االرتباط القائمة بينهما ناجمة من االآ

كون البيئة بعد حيوي للتنمية فال منو اقت�ضادي قابل

لال�ضتمرار بدون اإدارة بيئية �ضليمة.

وتتفاوت م�ضكالت البيئة التي تواجه خمتلف بلدان

العامل بح�ضب مرحلة التنمية التي متر بها ووفق هيكل

اقت�ضادها و�ضيا�ضاتها البيئية.. كما اأن عدم كفاية كل

من خدمات ال�ضرف ال�ضحي واملياه النقية وزيادة

را�ضي �ضكال الكثرية لتدهور االأ التلوث اجلوي واالأ

�ضا�س اإىل الفقر باعتباره ال�ضبب الرئي�ضي يرجع يف االأ

لوجود مثل هذه امل�ضكالت.

تطور االقتصادلكن هناك م�ضكالت اأخرى كثرية تتفاقم ب�ضبب منو

وتطور الن�ضاط االقت�ضادي.. فالتلوث الذي يقرتن

حرا�س نتيجة بال�ضناعة والطاقة واإزالة الغابات واالأ

�ضجار غري املتوازنة والتحطيب اجلائر وكذلك قطع االأ

�ضراف يف ا�ضتخدام املياه.. تعترب جميعها نتائج االإ

لتطور الن�ضاط االقت�ضادي الذي يعجز يف اأن يدخل

يف ح�ضابه قيمة البيئة, والتحدي املاثل اإذا هو ت�ضمني

عامل واأثر البيئة يف عملية اتخاذ القرار.

وبقدر ما اأ�ضهمت الثورتان ال�ضناعية والتقنية يف

اإحداث منو مهم يف امل�ضتويات املادية للمجتمعات

احلديثة اإال اأنهما كانتا يف الوقت ذاته م�ضدرا

ن�ضان.. فالت�ضنيع خطار داهمت البيئة املحيطة باالإ الأ

املت�ضارع واال�ضتغالل املفرط للرتبة واال�ضتهالك

ال�ضلعي املتنامي وتزايد ال�ضكان وتركزهم يف املناطق

احل�ضرية قد اأ�ضر بالبيئة �ضررا ج�ضيما.. واإن تعذر

ن تقدير هذا ال�ضرر تقديرا كميا دقيقا. حتى االآ

�ضرار التي اأ�ضبحت واقعا ملمو�ضا يف ولكن من اأبرز االأ

اأجزاء وا�ضعة من العامل ا�ضتنزاف املوارد الطبيعية,

مطار احلم�ضية, وجتريف وتاآكل والت�ضحر, واالأ

وزون, ونفاد املياه اجلوفية, وفقد الرتبة, وا�ضتنزاف االأ

اأنواع من الكائنات احلية, والتغريات املناخية الناجمة

عن �ضعود مركزات ثاين اأك�ضيد الكربون اإىل طبقات

اجلو ال�ضفلى, ف�ضال عن انعكا�س ذلك كله على �ضحة

ن�ضان و�ضكينته. االإ

اإلخالل بموازين الطبيعة..!ويرى اأحمد جمال الدين مو�ضى اأن خطورة ما حدث

يف القرن املن�ضرم يرجع اإىل اأن اال�ضتغالل الكثيف

العالم يفشل في مواجهة الفقر

فيما فقراؤه يترقبون بخوف ... وأغنياءهيضيفون الطبيعة إلى قائمة ضحاياهم

)عالم واحد.. مستقبل مشترك(.. شعار براق غالبا ما تلوكه ألسن الساسة الكبار- في المؤتمرات والقمم المتصلة بالبيئة والتنمية- وتتناقله عنهم وسائل اإلعالم المختلفة ويتجسد صداه دائما مغايرا لدالالت المضمون. يتعزز التقدم وتتحسن ظروف الحياة في الشمال وتتركز الثروة في حدود بلدانهم.. ويتباطئ النمو وينتشر الفقر وتتدهور األوضاع البيئية في دول الجنوب.. يستورد األغنياء المواد الخام لصناعاتهم من الدول النامية ليصدروها إليهم كمنتجات يستهلكونها.. ليس هذا فحسب بل وكثيرا ما

تعاد النفايات السامة لتدفن في أراضي الفقراء.

6869

للموارد الطبيعية قد اأخل بقدرتها على التجدد

�ضافة اإىل التلوث الناجم عن التلقائي مما قاد- باالإ

ال�ضناعات احلديثة- اإىل خلل يف املوازين الدقيقة

ن�ضان الذي ر�ضية.. وقد انعك�س ذلك على االإ للكرة االأ

اأخذ تدريجيا يفقد جانبا من قدرته الوا�ضعة على

التكيف مع املتغريات التي حتيط بحياته.. فاحلياة

ن ملواقف مل يعرفها قط من قبل املعا�ضرة تعر�ضه االآ

ن�ضان الوراثية ال خالل تطوره.. وملا كانت خوا�س االإ

ميكن اأن تتعدل اإال قليال وببطء �ضديد فاإنه لن يتمكن

ثار ال�ضامة لبع�س امللوثات غلب من التكيف مع االآ يف االأ

ال�ضناعية.. اأو مع امل�ضاعب النف�ضية والعقلية التي

تولدها بع�س اأمناط احلياة احلديثة.

ولقد كان من ال�ضعب على الدولة يف املجتمعات

املعا�ضرة اأن تظل �ضاكنة يف ظل هذه املتغريات..

خا�ضة مع تزايد الوعي البيئي لدى جماعات وا�ضعة

من املواطنني.. ولذا اعرتفت الدول ال�ضناعية منذ

نهاية ال�ضتينيات باأن و�ضع �ضيا�ضة جدية حلماية البيئة

قد اأ�ضحى �ضرورة حيوية.. كما اأيقنت هذه الدول اأن

اهتمامها يجب اأن يوجه نحو حت�ضني نوعية احلياة

للمواطنني ولي�س فقط العمل على ت�ضجيع النمو يف

اإنتاج ال�ضلع واخلدمات.. وقد اأثمرت هذه ال�ضيا�ضة

يف حت�ضينات بيئية عديدة.. فانخف�ضت اإ�ضدارات

اأك�ضيد الكربيت رغم منو الن�ضاط االقت�ضادي, وانخف�س

نهار والبحريات, وحت�ضنت نوعية تلوث العديد من االأ

الهواء.. ولكن يف املجتمعات املتقدمة فقط التي متلك

دارة مكانات املادية ما ميكنها من االإ حكوماتها من االإ

البيئية ال�ضليمة للحفاظ على �ضعوبها.

تساؤالت معلقة..؟!ورغم اأن م�ضكلة البيئة بح�ضب تعريفها م�ضكلة

ن التلوث يعترب يف جوهره نتيجة مبا�ضرة اقت�ضادية, الأ

للن�ضاط االقت�ضادي, املرتكز يف حدود الدول الغنية,

�ض�س التي تقوم عليها �ضيا�ضات حماية البيئة فاإن االأ

على امل�ضتوى العاملي التزال ه�ضة وغري متنا�ضقة,

�ضئلة التي تطرح نف�ضها وت�ضتح�ضر معها الكثري من االأ

طار الوا�ضع مل�ضاألة تخ�ضي�س املوارد بقوة �ضمن االإ

ذى يف علم االقت�ضاد ومن بينها: ما هي مظاهر االأ

البيئي؟ ومن هم امل�ضئولون عنه ومن هم �ضحاياه؟

ذى اأو اإىل اأي م�ضتوى وكيف يتم الق�ضاء على هذا االأ

جراءات ميكن تخفي�ضه?.. اآخذين يف االعتبار نفقة االإ

طراف املت�ضلة به؟ وما هي امل�ضححة وتف�ضيالت االأ

نتاج واال�ضتثمار انعكا�ضات �ضيا�ضة حماية البيئة على االإ

والعمالة وتوزيع الدخول وميزان املدفوعات؟

ويعرتف االقت�ضاديون على اختالف م�ضاربهم باأن

نتاجي يف اأ�ضكاله املعا�ضرة يت�ضبب يف اآثار النظام االإ

متعدية غري مرغوب فيها بالن�ضبة للبيئة التي يحيا

ن�ضان. فيها االإ

ثار انت�ضارا تلويث امل�ضانع للهواء ومن اأكرث تلك االآ

واملاء واإلقاء املخلفات يف الطبيعة وت�ضويه املناظر

الطبيعية.

�ضرار ن االأ فالتلوث البيئي يعد اأثرا خارجيا �ضلبيا.. الأ

التي تنتج عنه ال تدخل يف ح�ضابات ال�ضوق.. حيث ال

ولية« بند جور« اأو بند »املواد االأ يوجد اإىل جانب بند »االأ

�ضرار الناجمة عن التلوث« اأو حما�ضبي اآخر عنوانه »االأ

�ضرار الناجمة عن التلوث«. »تعوي�ضات عن االأ

الندرة أساس القيمة..!؟�ضا�ضية لالقت�ضاد هي معاجلة �ضكالية االأ وحيث اإن االإ

ال�ضراع الدائم بني احلاجات غري املحدودة للب�ضر

ثمان ت�ضكل التعبري واملوارد املحدودة للطبيعة, فاإن االأ

املميز عن الندرة الن�ضبية للموارد.. فما هو نادر يكون

ن ارتفاع الثمن موؤ�ضر على الندرة.. ويت�ضح غاليا, الأ

اأن قيا�س القيمة من خالل زاوية قيمة التبادل وحدها

ال حتقق بال�ضرورة اإ�ضفاء القيمة على كل ما هو نافع

ومفيد, ولكنه يكفل ذلك فقط لكل ما له ثمن يف نظام

قائم على النقود. ويقود املفهوم ال�ضابق اإىل التاأثري

على �ضلوك امل�ضتهلكني.. حيث يزيد ا�ضتهالك املوارد

ذات الثمن اخلفي�س ويقل ا�ضتخدام املوارد ذات الثمن

املرتفع.. اأما املوارد املجانية فاإن ا�ضتخدامها يكون غري

�ضراف ال�ضديد يف ا�ضتهالكها.. مقيد, مما يدعو لالإ

فتعبري »جماين« يف االقت�ضاد يعني بدون قيمة,

بالرغم من اأن املنفعة املرتتبة على هذا املورد قد تكون

عظيمة للغاية.

وقد نتج عن الفهم ال�ضابق لفكرة القيمة اأن اعتربت

املوارد الطبيعية خا�ضة الهواء واملاء �ضلعا جمانية

�ضراف يف ا�ضتخدامها وتلويثها.. ميكن لكل من �ضاء االإ

همية اجلوهرية للموارد البيئية كقيمة ا�ضتعمال مل فاالأ

تكن كافية جلذب اهتمام االقت�ضاديني الذين ان�ضرفوا-

يف اإطار النظام االقت�ضادي القائم على املقاي�ضة-

لدرا�ضة ال�ضلع ذات القيمة يف جمال التبادل وحده.

خرى على علم االقت�ضاد املعا�ضر ومن املاآخذ االأ

نتاج واال�ضتهالك ق�ضرة االهتمام على ظاهرتي االإ

دون ظاهرة املخلفات.. فال�ضلع تنتج ثم ت�ضتهلك,

ومل ي�ضت�ضعر اأحد اأهمية الت�ضاوؤل عن م�ضري ال�ضلع

امل�ضتهلكة. لقد اأثبت اأيري�س وكني�س. اأن �ضبب ف�ضل

همية احلقيقية النظرية االقت�ضادية يف تقدير االأ

وىل اإىل النظر ثار اخلارجية يعود بالدرجة االأ لالآ

نتاج واال�ضتهالك ب�ضورة خمتلفة عن لعمليتي االإ

خطاء ال�ضائعة �ضا�ضي حلفظ الكتل.. فمن االأ القانون االأ

قول: باإمكان حتويل كل املدخالت اإىل خمرجات بدون

بقايا مادية غري مرغوب فيها, واإن جميع املخرجات

تفنى كلية يف عملية اال�ضتهالك.

فما للموارد.. النسبية الندرة عن المميز التعبير تشكل األثمان هو نادر يكون غاليا، ألن ارتفاع الثمن مؤشر على الندرة.. ويتضح أن قياس القيمة من خالل زاوية قيمة التبادل وحدها ال تحقق

بالضرورة إضفاء القيمة على كل ما هو نافع ومفيد،

دروس األزمة المالية..!!على الرغم من التاأثريات الكبرية الالزمة العاملية

�ضواأ منذ ثالثينات القرن املن�ضرم على والتي تعد االأ

االقت�ضاد العاملي وزيادة م�ضتويات البطالة وتباطوؤ

النمو ال�ضيما يف الدول النامية.. فاإن خرباء �ضوؤون

البيئة يرون فيها فر�ضة منا�ضبة لو�ضع بطاقات اأ�ضعار

على الطبيعة يف اإعادة نظر جذرية على ال�ضعيد

االقت�ضادي حلماية كل �ضيء من ال�ضعب املرجانية اإىل

الغابات املطرية.

ر�س من كم فاإذا كان املزارعني يعرفون قيمة االأ

املحا�ضيل التي ت�ضتطيع اإنتاجها اإال اأن اأجزاء كبرية

من عامل الطبيعة مثل امل�ضتنقعات التي تنقي املياه

�ضجار التي متت�س �ضماك اأو االأ واملحيطات التي تنتج االأ

غازات البيوت الزجاجية ينظر اإليها عادة على اأنها

“جمانية«.ويقول روبرت كو�ضتانزا اأ�ضتاذ اقت�ضاد البيئة بجامعة

فريمونت “معظم اأ�ضولنا القيمة لي�ضت مدرجة يف

زمة دفاتر.. نحتاج اإىل اإعادة ابتكار االقت�ضاد. االأ

املالية فر�ضة«.

ويرى املدافعون عن “اقت�ضاد البيئة” اأن تقييم “راأ�س

املال الطبيعي” ميكن اأن ي�ضاعد يف حماية البيئة من

التلوث املتزايد والتغري املناخي اللذين تت�ضبب فيهما

ال�ضعوب الب�ضرية والتي ال تظهر يف املقايي�س التقليدية

للرثوة مثل اإجمايل الناجت املحلي اأو اإجمايل الناجت

القومي.

الطبيعة لم تعد مجانيةمم املتحدة و�ضرح ا�ضيم �ضتايرن رئي�س برنامج االأ

للبيئة لرويرتز مبوؤمتر االحتاد الدويل للحفاظ

على البيئة يف بر�ضلونة: »اأعتقد اأن القرن احلادي

والع�ضرين �ضيهيمن عليه مفهوم راأ�س املال الطبيعي

مثلما هيمن راأ�س املال املايل على القرن الع�ضرين«.

واأ�ضاف: “و�ضلنا ملرحلة.. يخ�ضع فيها النظام الذي

يدعمنا لتهديد«.

وكثريا ما يعرت�س خرباء االقت�ضاد التقليديون قائلني

نديز اأو البحر اإن من امل�ضتحيل تقييم واد بجبال االإ

الكاريبي.

وقال �ضتايرن: “ن�ضعى بجهد يف اخلدمات القائمة على

الطبيعة للتو�ضل اإىل كيف يبداأ ال�ضوق يف تقييمها.«.

و�ضاعد كو�ضتانزا يف اإثارة جدل دويل منذ عقد

م�ضى.. حيث و�ضع تقديرا جرى نقله عنه على نطاق

وا�ضع اأ�ضار اإىل اأن قيمة اخلدمات الطبيعية تبلغ 33

تريليون دوالر �ضنويا.. اأي حوايل �ضعف اإجمايل الناجت

املحلي العاملي يف ذلك احلني.

وفيما رف�س بع�س اخلرباء االقت�ضاديني تقدير

كو�ضتانزا البالغ 33 تريليون دوالر بو�ضفه تقديرا

حد اأن مبالغا فيه.. اأ�ضار اآخرون اإىل اأنه ما كان الأ

ي�ضتمر على قيد احلياة بدون الطبيعة لهذا فاإن قيمتها

ن�ضان النهائية. لالإ

تجاهل رفاهية اإلنسان..!!؟؟ويقول يوهان روك�ضرتوم املدير التنفيذي ملعهد البيئة

زمة املالية جمرد م�ضمار اآخر يف يف �ضتوكهومل: “االأ

نع�س نظام ي�ضعى اإىل النمو االقت�ضادي بينما يتجاهل

و�ضع نطاقا«. ن�ضان االأ رفاهية االإ

ومبوجب االقت�ضاد التقليدي ت�ضتطيع الدول تعزيز

اإجمايل الناجت املحلي اخلا�س بها لفرتة ق�ضرية عن

خ�ضاب اأو من خالل طريق اإزالة جميع غاباتها وبيع االأ

�ضماك. تفجري ال�ضعب املرجانية ال�ضطياد كل االأ

ن اإعادة النظر تاأكيد قيمة احلفاظ على البيئة ومن �ضاأ

دون اأن مي�ضها اأذى.

�ضعار والطبيعة. وهناك حماوالت دائمة للمزج بني االأ

وروبي �ضوقا لتبادل ح�ض�س فقد اأن�ضاأ االحتاد االأ

انبعاثات الكربون عام 2005م حتى تخف�س �ضناعات

مثل �ضناعة ال�ضلب اأو م�ضايف النفط من انبعاثات

غازات االحتبا�س احلراري امللومة يف ظاهرة ارتفاع

احلرارة.

وطلبت االكوادور من الدول الغنية اأن تدفع لها مبلغ

350 مليون دوالر �ضنويا.. مقابل عدم ا�ضتخراج مليار مازون املطرية. برميل من النفط يف غابات االأ

مم املتحدة ب�ضاأن اتفاقية جديدة ويف حمادثات لالأ

تعنى باملناخ.. تبحث اأكرب من 190 دولة خطة لدفع

مليارات الدوالرات للدول اال�ضتوائية �ضنويا لرتك

حراج بطاء من معدل اإزالة االإ الغابات على حالها لالإ

ومكافحة االحتبا�س احلراري.

وقال ايريك �ضولهامي وزير البيئة الرنويجي: “نريد اأن

نظمة البيئية«. نرى حتوال الحرتام االأ

وقادت او�ضلو جهود املانحني عرب التعهد بتقدمي 500

مليون دوالر �ضنويا للدول اال�ضتوائية للتخلي عن املن�ضار

�ضجار واقفة. وترك االأ

حراج نحو خم�س جميع انبعاثات غازات ومتثل اإزالة االإ

البيوت الزجاجية التي يخلفها الب�ضر.

بيتنا المشترك

�ضجار ثاين اأك�ضيد الكربون الغاز الرئي�ضي ومتت�س االأ

من غازات البيوت الزجاجية اأثناء منوها.. وهو ينبعث

منها حني تعطب اأو يتم اإحراقها ويكون هذا عادة

الإخالء اأرا�س للزراعة. وقدر تقرير �ضدر برعاية

وروبية واأملانيا اأن الب�ضرية ت�ضبب اأ�ضرارا املفو�ضية االأ

قيمتها 50 مليار يورو )67.35 مليار دوالر( ملناطق

ر�س �ضنويا. توجد بها اأرا�س على كوكب االأ

واأ�ضار تقرير لكبري اخلرباء االقت�ضاديني ال�ضابق

بالبنك الدويل نيكوال�س �ضترين.. اإىل اأن عدم كبح

جماح ظاهرة االحتبا�س احلراري ميكن اأن يكلف ما

بني خم�ضة و%20 من اإجمايل الناجت املحلي العاملي..

مما يلحق اأ�ضرارا اأعلى من نطاق احلربني العامليتني

والك�ضاد العظيم.

وقال كو�ضتانزا يف خطاب اأر�ضله اإىل دورية العلوم

باال�ضرتاك مع زميل له يف وقت �ضابق هذا العام..

اأن اإحدى و�ضائل تقييم الطبيعة ميكن اأن تكون عن

طريق تبادل جميع ح�ض�س انبعاثات غازات البيوت

الزجاجية وحتويل العائدات التي تقدر مبا بني 0.9

بيتنا المشترك

فشل في مواجهة الفقركرث ت�ضررا من التدهور تعد الدول النامية ال�ضحية االأ

البيئي.. فخالفا ملا يت�ضبب به الفقر من عدم وجود

خدمات البنى التحتية ال�ضرورية جلميع املواطنني

فاإن و�ضع خطط وبرامج بيئية متكاملة تعد فوق

اإمكانات احلكومات التي تر�ضح اأحيانا اإىل القبول

بدفن النفايات ال�ضامة التي تاأتيها من الدول الغنية يف

اأرا�ضيها مقابل متويل م�ضروع بيئي اأو تنموي.

ويرى الكثري من املراقبني اأن الدول الغنية تعتمد كثريا

على ا�ضترياد املواد اخلام من الدول النامية.. وهي ما

تعاد اإليهم بعد ت�ضنيعها.. واأكدوا اأن الدول الغنية ترى

يف الدول النامية جمرد اأ�ضواق ا�ضتهالكية فقط.

كرث وقد حذر تقرير جديد من عدم قدرة الدول االأ

مم املتحدة غنى يف العامل على الوفاء مبطالبات االأ

اخلا�ضة مبكافحة الفقر.. واأو�ضح التقرير, الذي

ا�ضرتك يف اإجرائه البنك الدويل و�ضندوق النقد

لفية الدويل, اإن ما ي�ضمى باأهداف التنمية يف االأ

مور اجلديدة ال ميكن اأن تتحقق اإذا ما �ضارت االأ

كرث على ما هي عليه.. ويطالب التقرير الدول االأ

ثراء باتخاذ خطوات عاجلة للمبادرة بالق�ضاء على

�ضباب الرئي�ضية للفقر. وتت�ضمن خطة اأهداف االأ

لفية اجلديدة خف�س ن�ضبة من يعانون التنمية يف االأ

الفقر ال�ضديد يف العامل اإىل الن�ضف, وتاأمني التعليم

مهات طفال واالأ طفال, وخف�س وفيات االأ ويل لكل االأ االأ

مور لو بحلول عام 2015م. ويحذر التقرير من اأن االأ

�ضارت على ما هي عليه, فلن ميكن حتقيق اأغلب هذه

هداف يف عام 2015م.. ويقول التقرير اإن الدول االأ

الغنية يجب اأن تتوىل زمام املبادرة بااللتزام بالوعود

التي قطعتها على نف�ضها منذ �ضنوات يف موؤمتر

للتمويل والتنمية.

ولويات وطالب جيم�س فولفن�ضن, احلكومات بتغيري االأ

موال على التي و�ضعتها لنف�ضها, واإنفاق املزيد من االأ

ن�ضانية. وقال: »اإن ما تنفقه دول العامل امل�ضاعدات االإ

على الدفاع وامل�ضاعدات هي تقريبا كما يلي: 900

مليار دوالر على الدفاع, و300 مليار دوالر اأو 350

مليار دوالر على الزراعة, و50 اأو 60 مليار دوالر على

امل�ضاعدات, ون�ضفها تقريبا ي�ضل نقدا, وهذا هو

�ضا�ضي«. وقال: »لنقل ما نقول, ولكننا اإذا مل اخللل االأ

�ضا�ضية فلن نحلها«. نتعامل مع امل�ضاكل االأ

كما انطوى التقرير على بع�س النقاط امل�ضجعة,

فاحتمال التغلب على ن�ضف الفقر ال�ضديد يف العامل

بحلول عام 2015م ال زال قائما, ولكن ال�ضبب يف ذلك

كرب دولتني يف داء االقت�ضادي القوي الأ يرجع اإىل االأ

العامل من حيث عدد ال�ضكان, الهند وال�ضني.. ومن

املتوقع اأن يتاأخر حتقيق الهدف يف اأفريقيا, ويقول

التقرير اإن امل�ضهد على �ضعيد اأهداف اأخرى, مثل

ال�ضحة والتعليم والبيئة, �ضيكون اأ�ضد �ضوءا.

و3.6 تريليون دوالر يف العام اإىل �ضندوق يطلق عليه

ر�س اجلوي«. »�ضندوق االأ

كشكول الحياه

كــابوس مزعج ومستمر اسمه )الجارة الفضولية(..!!؟

7�7�

المحقق كونانن�ضة مها اجلبلي التي و�ضفت لنا البداية كانت مع االآ

بطرافة جتربتها مع هذا النوع من اجلارات قائلة:

»جارتنا لي�ضت ف�ضولية فح�ضب واإمنا ميكن اأن اأقول

لكر بكل ثقة باأنها متاما مثل املحقق كونان, فهي حتاول

اأن تقدم اال�ضتنتاجات والتحليالت حول اأي حدث

يح�ضل يف اأي من بيوت اجلريان.

عندها طاقة غريبة لتطوف كل بيوت احلارة

خبار,ولها مقدرة مذهلة �ضتطالع عن االأ واالإ

حداث.. فمن الغالب اأن يتاأثر اأي ملتابعة تلك االأ

�ضخ�س منا مثال بحادث اأو حدث ما يف اأي بيت

من بيوت احلارة ولكن مع ان�ضغاالت احلياة ال نتابع

حداث ولكنها تتابع كل التفا�ضيل ما ي�ضتجد من االأ

حتى النهاية.

اإنها اإن�ضانة متو�ضطة العمر ولديها بنات واأوالد ولكنها

خرين, فلو اأن �ضيارة غريبة تتفرغ ب�ضكل كبري لهموم االآ

تدخل احلارة وتقف جتدينها ترتدي ال�ضتارة وتذهب

مبا�ضرة ل�ضاحبها..من هو? وماذا يريد? وما �ضلته

مبن جاء اإليه?..اإلخ

يف اإحدى املرات تعر�ضت لل�ضرب من قبل ن�ضاء يف

اإحدى جل�ضات التفرطة عندما تدخلت يف حديث بني

�ضيدتني حول مو�ضوع غاية يف اخل�ضو�ضية.. ومع هذا«

فذلك مل يردعها«

برج المراقبة..!!؟ال�ضيدة اأم وائل عبد املجيد تتحدث بدورها عن

جتربتها مع اجلارة الف�ضولية وكيف �ضارت هذه

اجلارة كابو�س حقيقي لها ولزوجها, تقول: »جارتنا

الف�ضولية قريبة جدا من منزيل فمنزلها يطل على

حديقة بيتي لذلك جتديني اأكرث ن�ضاء احلي ت�ضررا

من ف�ضولها وتدخلها فيما ال يعنيها, فهي جتل�س اأغلب

وقتها على النافذة التي تقع يف الدور الثالث يف منزلها

وبالتايل تراقب كل �ضيء )وبعدين عينك ما ت�ضوف اإال

النور( تفتح النافذة وتبداأ بال�ضوؤال والنقد على مراأى

وم�ضمع من اجلريان.

يام بعد �ضاأروي لك هذا املوقف الطريف.. يف اأحد االأ

عر�ضي مبا�ضرة كنت اأ�ضهر مع زوجي ل�ضاعة متاأخرة

من الليل.. فكانت تاأتي من ال�ضباح الباكر لت�ضاأل ملاذا

مل نطفئ نور الغرفة اإىل وقت الفجر, كنت اأخجل منها

كثريا واأتعذر باأ�ضياء تافهة كاأن اأقول ن�ضينا ال�ضوء ومل

نطفاأه اأو كنت تعبانة..اإلخ

اإىل اأن طفح الكيل منها يف اإحدى املرات وقلت لها:

عر�ضان اأي�س علينا لو �ضهرنا. فكان ردها على طول:

ولو عر�ضان النوم بدري �ضحة للبدن.

ن �ضرت اأعرفها جيدا وتقريبا تعودت عليها بل اإين االآ

افتقدها كثريا لو مر�ضت اأو غابت عن النافذة اأو كما

يقول زوجي )برج املراقبة(«.

استطالع/ ريــــا أحمد

للبعض هي شر ال بد منه، وقدر ال مفر منه، باختصار هذه هي الجارة الفضولية التي تقحم نفسها في ما ال يخصها، فنجدها حاضرة في

كل تفاصيل حياتنا اليومية بل وفي أدق التفاصيل الحميمة فيها.الجارات النوع من السيدات مع هذا بعض تجارب استطلعت اليمنية

فكانت الحصيلة التالية.

74

كشكول الحياه

والدة..!؟ال�ضيدة اأم عبد اهلل تروي بدورها هذه الق�ضة التي

حدثت معها مع اإحدى اجلارات الف�ضوليات: »عندما

ولدت بابني البكر عبد اهلل جاءت جارتنا الف�ضولية

للزيارة.. ورغم اأين كنت متعبة حني و�ضلت للبيت اإال

رهاق اإال اأنني وجدتها يف ا�ضتقبايل, ورغم التعب واالإ

�ضئلة التي- واهلل- مل ي�ضاألني بها اإنها بداأت وابل من االأ

ن.. فبداأت �ضوؤالها بهم�س اأحد طيلة اأيام الوالد وحتى االآ

اإذا ما كانت الوالدة طبيعية اأم قي�ضرية, وكم كان وزن

اجلنني, واإذا ما �ضاأر�ضعه ر�ضاعة طبيعية اأم �ضناعية.

وانهت ت�ضاوؤالتها بن�ضائح- جاءت وكاأنها اأوامر ولي�ضت

ن�ضائح- حول كيفية التعامل مع طفلي وطريقة اأكله

و�ضربه واإذا ما مر�س.. كالم م�ضتفز اإن مل يكن مبعناه

ولكن بطريقة اإلقاءه«.

المعاش..!؟اأما ال�ضيدة عبري.ن.ع )موظفة( فتقول: »يعترب املعا�س

�ضرار التي ال اأحب )الراتب( الوظيفي �ضر من االأ

البوح بها, ولكن جارتنا الف�ضولية ال ت�ضع حرمات

ي �ضوؤال,ف�ضوؤالها الذي ال يتغري مع تغيري الوظيفة اأو الأ

الرتقية )كم هو املعا�س؟(

وال تتوقف عند ذلك بل كيف اأ�ضرفه وملاذا ال اأوفره

وملاذا اأ�ضرتيت هذا اأو ذاك؟

وامل�ضيبة عندما تزوجت بداأت ت�ضاأل هل زوجي ياأخذ

من معا�ضي؟ اأو يتكل عليه؟ وهل يعطيني كل ما اأطلبه

اأم يقول اأن معي راتب ؟ األي�ضت اأ�ضئلة م�ضتفزة وتدخل

يف خ�ضو�ضيات الغري؟«.

العمر..!!؟�ضرار التي ال حتب البوح بها يعترب عمر املراأة من االأ

البتة.. ولكن جارة ال�ضيدة اأم هيثم ال تهتم مبا يجب

اأو ال يجب, اأم هيثم تتحدث عن جارتها الف�ضولية

قائلة: »تزوجت قبل خم�س �ضنوات,وعرفت يف بيت اأهل

زوجي معنى اأن تكون للمرء جارة ف�ضولية,حيث بداأت

متار�س علي �ضطوتها من يوم ال�ضباحية وكان �ضوؤالها

ول«كم عمرك؟« طبعا مل يعجبني ال�ضوؤال ورغم ذلك االأ

اأجبتها.. وكان الرد بكل وقاحة: »قد اأنت كبرية«. طبعا

ا�ضتفزتني فقلت لها بحدة.. 24 عاما ل�ضت كبرية,

وبداأنا اجلدل.. حيث قالت اإنهن تزوجن بعمر 14 �ضنة

واأن املراأة التي كانت ت�ضل اإىل 16 �ضنة تعترب كبرية

على الزواج.

بهذه العقلية كيف ميكن اأن تناق�ضي اأو جتاديل اأو حتى

تفهميها الفرق بني اأيامهم واأيامنا.«

الوريثال�ضيدة اأمة اخلالق علي تتحدث عن مدى تاأذيها من

اجلارة الف�ضولية فتقول: »تعودت من جارتنا اأن ت�ضاأل

عن كل �ضيء يخ�ضها اأو ال يخ�ضها وذلك على مدار

�ضنوات طويلة جاورتتا فيها, ولكن بعد وفاة والدي

بداأ تدخلها الزائد يف حياتنا ي�ضبب لنا امل�ضاكل,

فقد كانت تتدخل يف ن�ضيب كال منا يف ورث والدي

مور حول اأحقية البنت املتوفى, وبداأت تفل�ضف االأ

وحق الولد وكيف اأن البنت يجب اأن ال تاأخذ �ضيئا كي

ب ال ياأتي زوجها وياأخذه منها وبالتايل ي�ضيع مال االأ

عند ابن النا�س, بل واأدخلت هذه الفكرة يف عقل اأمي

والد حتى كاد اأن ي�ضيع حقي اأنا و�ضقيقتي واأخواين االأ

من الورث,فهي مع اأن�ضار اأن الوريث هو الولد فقط

والبنت لي�س لها اأي �ضيء, وتبعا لذلك التدخل حدثت

م�ضاكل بيني وبني اأمي واأخواين من جهة وبيني وبينها

من جهة اأخرى.. وال �ضيما بعد اأن طردتها من البيت.

يف احلقيقة لقد كانت كابو�ضا مزعجا طيلة جماورتها

لنا.. ولكن طفح الكيل عندما بداأ تدخلها املرفو�س

ي�ضبب لنا امل�ضاكل فكان ال بد من قطع و�ضلها ورف�س

زيارتها للبيت.«

واأخريا: ال بد من القول باأن اجلارة الف�ضولية هي واقع نتاأقلم

حيان ونرف�ضه متاما يف اأحيان اأخرى,ويف معه يف بع�س االأ

باأن وت�ضعرنا توؤذينا �ضحية غري ظاهرة هي احلالتني كال

حياتنا م�ضاعة للغري ليتدخلوا فيها ويف اأدق تفا�ضيلها.

لذا يجب اأن جند احللول الرادعة للحد من الف�ضول

الزائد عند البع�س ولكن بطريقة مهذبة وغري فظة.

ونرفضه األحيان بعض في معه نتأقلم واقع هي الفضولية الجارة تماما في أحيان أخرى،وفي كال الحالتين هي ظاهرة غير صحية تؤذينا

وتشعرنا بأن حياتنا مشاعة للغير ليتدخلوا فيها وفي أدق تفاصيلها.

أرقـام

7677

عشرون طريقة لبناء الثقة وتنمية الحب في أوالدك

وتوجد طرق كثرية للقيام بذلك �ضنف عدد من

اخلرباء منها الع�ضرين طريقة التالية لبناء الثقة

يف اأوالدك ومنحهم احلب وتنميته لديهم يف

الوقت ذاته وهي:

1- اق�س بع�س الوقت مع اأوالدك كل منهم على حدة, �ضواء بتناول وجبة الغداء مع اأحدهم خارج

البيت اأو ممار�ضة ريا�ضة امل�ضي مع اآخر.. اإن

جمرد اخلروج معهم وتخ�ضي�س وقت لكل منهم

كفيل باأن ي�ضعرهم باأنك تقدر كل واحد فيهم

خرين اأو بينك وبينه دون تدخل من اإخوته االآ

جمعهم يف كلمة واحدة حيث يتناف�س كل واحد

فيهم اأمامك على الفوز باللقب ويظل دائما هناك

من يتخلف وينطوي دون اأن ت�ضعر به.

2- ابن داخلهم ثقتهم بنف�ضهم بت�ضجيعك لهم وتقديرك ملجهوداتهم التي يبذلونها ولي�س فقط

تقدير النتائج كما يفعل معظمنا.

3- احتفل باإجنازات اليوم, فمثال اأقم ماأدبة ن ابنك فالن فقد �ضنته اليوم, اأو غداء خا�ضة الأ

ن اآخر ا�ضرتك يف فريق كرة القدم باملدر�ضة, الأ

ن الثالث ح�ضل على درجة جيدة يف اأو الأ

االمتحان, وذلك حتى ي�ضعر كل منهم اأنك مهتم

به وباأحداث حياته, وال تفعل ذلك مع واحد منهم

خر ال مير باأحداث خا�ضة, فقط حتى لو كان االآ

ابحث يف حياته وبالتاأكيد �ضوف جتد اأي �ضي,

وتذكر اأن ما تفعله �ضيء رمزي وت�ضرف على هذا

�ضا�س حتى ال تثري الغرية بني اأبناءك فيتناف�ضوا االأ

عليك ثم ت�ضبح بينهم العداوة بدال من اأن

يتحابوا وي�ضاركوا بع�ضهم البع�س.

يجابي باأن تكون 4- علم اأوالدك التفكري االإنه رجع اإيجابيا, فمثال بدل من اأن تعاتب ابنك الأ

من مدر�ضته وجل�س على مائدة الغداء وهو مت�ضخ

وغري مهندم قل له »يبدو اأنك ق�ضيت وقتا ممتعا

يف املدر�ضة اليوم«.

5- اخرج اأ�ضياءهم القدمية ومقتنياتهم وهم �ضغار واحك لهم ق�ض�ضا عن هذه الفرتة التي ال

يتذكرونها.

6- ذكرهم ب�ضي قد تعلمته منهم.

7- قل لهم كيف اأنك ت�ضعر اأنه من الرائع اأن تكون اأحد والديهم وكيف اأنك حتب الطريقة التي

ي�ضبون بها.

8- اجعل اأطفالك يختارون باأنف�ضهم ما يلب�ضونه فاأنت بذلك تريهم كيف اأنك حترتم قراراتهم.

9- اندمج مع اأطفالك يف اللعب مثال كاأن تت�ضخ يديك مثلهم من األوان املاء اأو ال�ضل�ضال وما

اإىل ذلك.

10- اعرف جدول اأوالدك ومدر�ضيهم واأ�ضدقاءهم حتى ال ت�ضاألهم عندما يعودون من

الدرا�ضة ب�ضكل عام “ماذا فعلتم اليوم” ولكن

ت�ضاأل ماذا فعل فالن وماذا فعلت املدر�ضة فالنة

في�ضعر اأنك متابع لتفا�ضيل حياته واأنك تهتم بها.

11- عندما يطلب ابنك احلديث معك ال تكلمه واأنت م�ضغول يف �ضيء اآخر كاأن تنظر اإىل التلفزيون

اأو ما اإىل ذلك ولكن اأعط تركيزك كله له وانظر

يف عينيه وهو يحدثك.

12- �ضاركهم يف وجبة الغداء ولو مرة واحدة يف �ضبوع, وعندئذ تبادل اأنت واأوالدك احلديث االأ

�ضبوع, واأكرر ال ت�ضمعهم فقط بل عن اأحداث االأ

احك لهم اأي�ضا ما حدث لك.

13- اكتب لهم يف ورقة �ضغرية كلمة حب اأو ت�ضجيع اأو نكتة و�ضعها جانبهم يف ال�ضرير اإذا

كنت �ضتخرج وهم نائمني اأو يف �ضنطة مدر�ضتهم

لي�ضعروا اأنك تفكر فيهم حتى واأنت غري موجود

معهم.

14- اأ�ضمع طفلك- ب�ضكل غري مبا�ضر وهو غري موجود )كاأن ترفع نربة �ضوتك وهو يف حجرته(

- حبك له واإعجابك ب�ضخ�ضيته.

15- عندما ير�ضم اأطفالك ر�ضومات �ضغرية �ضعها لهم يف مكان خا�س يف البيت واأ�ضعرهم

اأنك تفتخر بها.

16- ال تت�ضرف مع اأطفالك بالطريقة التي كان يت�ضرف بها والديك معك دون تفكري فاإن ذلك

قد يوقعك يف اأخطاء مدمرة لنف�ضية ابنك.

17- بدال من اأن تقول البنك اأنت فعلت ذلك بطريقة خطاأ قل له ملا ال تفعل ذلك بالطريقة

تية وعلمه ال�ضواب. االآ

18- اختلق كلمة �ضر اأو عالمة تربز حبك البنك وال يعلمها اأحد غريكما.

19- حاول اأن تبداأ يوما جديدا كلما طلعت ال�ضم�س فيه, تن�ضى كل اأخطاء املا�ضي.. فكل يوم جديد يحمل

معه فر�ضة جديدة ميكن اأن توقعك يف حب ابنك

اأكرث من ذي قبل وت�ضاعدك على اكت�ضاف مواهبه.

20- اح�ضن اأوالدك وقبلهم وقل لهم اأنك حتبهم كل يوم, فمهما كرث ذلك هم يف احتياج له دون

اعتبار ل�ضنهم �ضغارا كانوا اأو بالغني اأو حتى

متزوجني ولديك منهم اأحفاد.

ولد.. حين اإلنسان مع الثقة تولد لم يأتي الذي اليسير باألمر ليست وهي الذين وليلة..فاألشخاص يوم بين قلقهم على السيطرة يستطيعون وال يجدون صعوبة في التعامل مع ما يحيطهم في أي مكان أو زمان، أناس طفولتهم.. من ثقتهم اكتسبوا على الوالدان يعمل أن البد لذلك منذ أطفالهم نفوس في الثقة زرع الصغر حتى تكون لهم شخصيتهم التي بنفسها والواثقة القوية ستنعكس بدورها إيجابيا عليهم أوال

وعلى مجتمعهم ثانيا.

قاموس الزواج

7879

اأحيانا تكون اأعرا�س �ضوء املعاملة العاطفية وا�ضحة,

بينما يف اأوقات اأخرى, ميكن اأن تاأخذ �ضكال غري

حيان تخفق ال�ضحية يف اإدراك ملحوظ. يف اأغلب االأ

تعر�ضها النتهاك عاطفي اأو �ضدمة عاطفية.. يف اأغلب

حيان يكون �ضوء املعاملة العاطفية بادرة لالنتهاك االأ

اجل�ضدي واالعتداء اجلن�ضي.. يعاين مرتكب هذه

وقات, من اإح�ضا�س مزمن االنتهاكات, يف اأغلب االأ

مان وميل �ضرير لل�ضيطرة على كل �ضيء يخ�س بعدم االأ

ال�ضريك, وقد يتمادى لي�ضيطر على اأ�ضلوب حياته,

اختياراته ال�ضخ�ضية, اأ�ضدقائه, وحتى طريقة حياته.

يف احلقيقة, يعي�س مرتكب هذه االنتهاكات يف حالة من

حماولة تربير ت�ضرفاته, فمثال حني يحاول ال�ضريك

ال�ضيطرة على احرتام �ضريكته لذاتها بحيث يحملها

خطاء وامل�ضاكل واأخذ كل ما يريد منها دون م�ضوؤولية االأ

وقات, متيل ال�ضحية واملرتكب مقاومة, ويف اأغلب االأ

اإىل التفاعل مع حقيقة و�ضعهما بنف�س امل�ضتوى

الال�ضعوري يكونان قد اأغفال حقيقة اأنهما يعي�ضان

حالة �ضوء معاملة عاطفية.

�ضا�ضية ل�ضوء املعاملة العاطفية حماولة عرا�س االأ ومن االأ

املنتهك عزل ال�ضحية بالكامل اجتماعيا �ضواء عن

اأ�ضرتها اأو اأ�ضدقائها.. فهو يحاول اأن ي�ضيطر على كامل

حياة ال�ضحية االجتماعية.. فهو الوحيد الذي يحدد

�ضخا�س امل�ضموح لل�ضحية بالتحدث معهم اأو زيارتهم االأ

�ضدقاء امل�ضموح لها مب�ضادقتهم, وحتى , وما نوع االأ

التحدث معهم على الهاتف, وما نوع العمل الذي ت�ضتطيع

القيام بها, ومن هم ال�ضيوف امل�ضموح لها با�ضتقبالهم..

اإن املنتهك مييل اإىل عزل ال�ضحية اجتماعيا وبالتايل

حرمانها من �ضياغة اأي نظام دعم اجتماعي.. يف

حيان يلجاأ املنتهك اإىل نوبات الغ�ضب, اأغلب االأ

واالن�ضحاب املتعمد, وتاأرجح املزاج, ورف�س اأي

اقرتاحات من ال�ضريكة بهدف حتطيم معنوياتها..

�ضباع وهذا يرتك ال�ضحية معتمدة كليا على املنتهك الإ

حاجاتها االجتماعية والعاطفية.

كما يحاول املنتهك تربير اأفعاله على اأنها اهتمام

ب�ضوؤون بال�ضحية ونوع من احلب.. يف حني يقوم

املنتهك غالبا بانتقاد �ضريكته ب�ضكل مفتوح اأمام

خرين, وي�ضخر منها ومن اأ�ضدقائها واأفراد عائلتها, االآ

وبهذا ي�ضمن ابتعادهم عنه. يف احلاالت املتطرفة,

قد يتعاون اأفراد العائلة مع املنتهك يف تقييد حرية

ال�ضحية عن طريق التج�ض�س عليها ونقل كالمها

ون�ضاطاتها للمنتهك.

حيان ي�ضاحب االنتهاك العاطفي انتهاك ويف اأغلب االأ

وىل بطريقة مايل.. قد يت�ضرف املنتهك بالدرجة االأ

هانات اإىل ال�ضراخ, االإعدوانية تامة وقد يلجاأ

اجلارحة, اللوم, وال�ضتم, وانتهاك احرتام ال�ضحية

�ضافة اإىل ك�ضر كل اأنواع خرين.. باالإ لذاتها اأمام االآ

التوا�ضل مع ال�ضحية, تاركا اإياها يف حالة من الفراغ

والت�ضوي�س العاطفي.

واجالز

ي ة ف

فياط

لعة ا

املمع

ء السو

فإن لألغلبية، بالنسبة العاطفية.. المعاملة إساءة لموضوع نتطرق عندما بتطرف نتحدث ما كثيرا سوء المعاملة العاطفية يعني لمعضمنا، تسديد لكمات للعيون، وأنف نازف، وشفاه دامية، وسيل ال

يتوقف من االهانات، ولكن سوء المعاملة العاطفية يمكن أن يأتي بأشكال وأنواع مختلفة جدا.

قاموس الزواج

هانة اإىل �ضكل معتدل من االإاأحيانا قد يلجاأ

واملالحظات املحرجة بهدف تعذيب ال�ضحية نف�ضيا..

كما قد يقوم بازدراء واإهمال وجهات نظر ال�ضحية

ال�ضخ�ضية وم�ضاعرها وعواطفها. ومن املهم هنا

التاأكيد على اأن �ضوء املعاملة املايل مكون �ضروري

ي نوع من �ضوء املعاملة العاطفية يف اأي زواج.. الأ

ي�ضتعمل املنتهك املال ك�ضالح ملمار�ضة �ضيطرته على

ال�ضحية.. وهذا ي�ضمل منع ال�ضحية, من ا�ضتعمال

من اأي نوع من املال بهدف حرمانها من ال�ضعور باالأ

واحلرية املالية اأو قد يرتك لها م�ضوؤولية تنظيم

وترتيب النفقات البيتية وامل�ضوؤولية املالية بهدف

لومها الحقا عن اأي تق�ضري اأو تبذير من وجهة نظره

اختالف الطبائعمزجة بني الطرفني وتعني اختالف الطبائع واالأ

وىل مما يوؤدي اإىل كرثة يام االأ ا يف االأ وخ�ضو�ض

اخلالف بينها.

احلل:

1- عدم احلر�س على اإيجاد اأ�ضباب اخلالف.2- عدم ال�ضجر من وجود مغايرة يف العادات وتباين الطباع.

3- احلر�س على التعرف على ال�ضفات املتطابقة.4- العمل على اإيجاد قنوات للحوار واملحادثة.

5- احلر�س على اإبراز اأف�ضل �ضفات �ضخ�ضية ال�ضريك املقابل.

6- عدم اعتبار عملية التعرف على ال�ضخ�س املقابل مور ت�ضري ب�ضكل طبيعي. حتديا واإمنا ترك االأ

7- افرتا�س النجاح دائما وعدم توقع الف�ضل.

تدخل أم الزوجوتعني اأن تدخل اأم الزوج يكون كثريا يف هذه املرحلة

م بابنها ما زالت قوية. ن عالقة االأ الأ

احلل:

1- على الزوجة اأن ت�ضرب على تدخل اأم الزوج وتتفاهم معها بهدوء لت�ضل اإىل حل منا�ضب.

2- االحرتام واحلب بينهما يجعل الزوج �ضعيدا اآمنا قرير العني.

3- لتعلم الزوجة اأن مفتاح قلب الزوج وحبه خمباأ يف قلب اأمه, فمن اأرادت اأن متلكه فلت�ضل اإىل قلب اأم زوجها.

هل بامل�ضاكل واخلالفات الزوجية 4- عدم اإخبار االأاخلا�ضة.

الزوجان ومشاكل السنوات األولىإذا كان الرجل هو الذي كلف ليمثل األسرة خارجيا واقتصاديا.. فإن المرأة هي المسؤولة عن إدارة األسرة الداخلية وهي كالتالي:ـ أن تطيعه في كل ما يأمر في حدود ما تطيق، على أال يكون ذلك

منافيا أي منافاة لكتاب اهلل وسنة رسوله صلى اهلل عليه وسلم. وفي ما يلي مجموعة من المشاكل األكثر حدوثا.. إضافة إلى حلولها.

قاموس الزواج

عدم اهتمام الزوج بزوجته:وتعني عدم اهتمام الزوج بزوجته وتقدير م�ضاعرها

واحرتامها .. ويهمه فقط اأن يحقق رغباته واأن يحقق

ذاته.

احلل:

1- يجب على الزوج اأن يدرك اأن اإهماله لزوجته يعترب خمالفا لل�ضريعة لقول الر�ضول �ضلى اهلل عليه و�ضلم:

)كلكم راع وكلكم م�ضوؤول عن رعيته(, فعلى الزوج اأن

يعي م�ضوؤوليته الكبرية جتاه زوجته واأ�ضرته.

راء والثقة امل�ضرتكة 2- احلوار بني الزوجني وتبادل االآهمال والتق�ضري بني وامل�ضاركة الوجدانية لطرد االإ

الزوجني.

3- يجب اأن ت�ضارح الزوجة زوجها وتفهم اأ�ضباب اإال اإىل املخت�ضني

همال واإن مل يفد ذلك فال تلجاأ االإ

لال�ضت�ضارة.

4- ال بد اأن يعرف الزوج اأن الزوجة هي �ضريكة احلياة الزوجية ولي�ضت جمرد امراأة ت�ضبع حاجاته وتقوم

بناء, فاالهتمام بها واحلر�س برتتيب البيت ورعاية االأ

على اجللو�س معها يعطيها �ضعورا باال�ضتقرار والراحة

النف�ضية والر�ضا.

خالفات عائليةوتعني وجود م�ضاكل عائلية بني العائلتني من خالفات

ح�ضلت ب�ضبب العر�س اأو حفلة الزواج اأو على ت�ضمية

املولود مما يوؤدي اإىل توتر العالقات الزوجية.

احلل:

هل بامل�ضاكل التي حتدث بني 1- عدم اإخبار االأالزوجني حتى ال ي�ضبب خالفات عائلية.

هل 2- حماولة التنازل اأو التغا�ضي عن امل�ضكلة بني االأزواج. نها �ضتوؤثر �ضلبيا على عالقة االأ الأ

3- يجب على اأهل الزوجني اأن يبذلوا ق�ضارى جهدهم يف احلد من امل�ضاكل واللجوء اإىل التفاهم واحللول املنا�ضبة.

4- عدم جعل اخلالفات العائلية توؤثر على الزوجني, اأي اإذا كان هناك م�ضاكل بني اأهل الزوج واأهل الزوجة

م اأن حت�س ابنتها على ح�ضن العالقة مع فعلى االأ

زوجها ال اأن جتعلها تتاأثر مب�ضاكلهم وتنفر من زوجها.

صراع من األقوىوتعني وجود �ضراع بني الزوجني يف هذه املرحلة, وكل

واحد منهما يريد اأن يثبت نف�ضه و�ضخ�ضيته على

خر. ح�ضاب االآ

احلل:

زواج يعتقد باأن له احلق الكامل يف اتخاذ كثري من االأ

القرارات ويرى قوته هنا.. كما اأن كثريا من الزوجات

بناء ينبغي اأن تكون يعتقدن اأن اإدارة املنزل وتربية االأ

حتت �ضيطرتها وحدها وترى قوتها يف ذلك.. وهذا

االعتقاد اخلاطئ لدى الزوجني ي�ضبب م�ضاكل كثرية ال

نهاية لها واإليكم بع�س احللول:

زواج مع بع�ضهم يف اتخاذ القرارات كما 1- م�ضاورة االأكان يفعل ر�ضول اهلل �ضلى اهلل عليه و�ضلم مع زوجاته

مر} وكما قال اهلل تعاىل: {و�ضاورهم يف االأ

)اآل عمران:159(.

2- االلتزام باملرونة يف التعامل بني الزوجني وهي التي متثل وقود امل�ضاركة.. ومن دون املرونة وااللتزام لن

يكون هناك م�ضاركة اإطالقا, كل واحد منهما يريد

اأن ينفذ راأيه فقط لكن امل�ضاركة هي طرح الق�ضية مع

�ضرة. احلفاظ على االأ

3- للتخفيف من حدة ال�ضراع يجب ترتيب امل�ضوؤوليات بني الزوجني عن طريق االتفاق والتفاهم وقد يح�ضل هذا

عن طريق تنازل اأحد الطرفني عن مو�ضوع معني وبهذا

ترتتب امل�ضوؤوليات وتنظم حياتهم وتقل اخلالفات.

تأخر اإلنجاب:عدم ال�ضرب على تاأخر االإجناب واخلوف من العقم.

احلل:

1- على الزوجني اأن يدركا اأن تاأخر احلمل ال يعني بال�ضرورة العقم, وهو اأمر عادي جدا وال يدعو للقلق,

فالزوجان اللذان ال يعانيان من اأي متاعب ال يجب

عليهما اإجراء الفحو�ضات اإذا تاأخر االإجناب قبل مرور

عام من حياة زوجية م�ضتمرة ال يتخللها �ضفر الزوج

لفرتات طويلة اأو متقطعة.

2-بع�س الن�ضائح للزوجة: حافظي على وزن منا�ضب, مل يف منطقة احلو�س, جتنبي التدخني, ال تهملي االأ

ال ت�ضت�ضلمي ال�ضطرابات القلق واالكتئاب, بل حاويل

ال�ضيطرة على هذه احلاالت.

على الزوجين أن يدركا أن تأخر الحمل ال يعني وال جدا عادي أمر وهو العقم, بالضرورة يدعو للقلق, فالزوجان اللذان ال يعانيان من أي متاعب ال يجب عليهما إجراء الفحوصات إذا

تأخر اإلنجاب

8�

8485

�ضطوري العربي يخيط على هذا و�ضار اخليال االأ

ال�ضرب الكثري من بطوالته ولعبت ال�ضري واملقامات-

فيما بعد- دورا يف تكري�س �ضورة البطل يف املوروث

ال�ضعبي- )لقد تبلورت �ضخ�ضية البطل قدميا يف

ن�ضانية �ضاطري, وتعد اأقدم م�ضدر جلميع املعارف االإ االأ

وىل للتاريخ واجلغرافيا واالجتماع, ولعل وال�ضياغة االأ

اآثار هذا املوروث ماتزال قائمة اإىل يومنا هذا, خا�ضة

كرث اأمية. يف املجتمعات االأ

وهكذا نالحظ اأن ال�ضري ال�ضعبية تعتمد على املبالغة

حيان, لتجذب كاذيب يف بع�س االأ والتهويل, وعلى االأ

اإليها القارئ العادي وجتعله يعي�س يف عامل من

وهام(1 اخلياالت واالأ

األسطوري صناعة شعبية�ضطوري والواقعي اأو تداخلها وحني تاأتي للمزج بني االأ

ال ميكنك ذلك اإال يف حالة من تلب�س ال�ضخ�ضية

�ضطورية باعتبارها حالة غري ح�ضية لكن ميكن االأ

جت�ضيدها ذهنيا من خالل الذاكرة اجلمعية للعامة

دوار قدر على ا�ضتح�ضار االأ التي- يف اعتقادي- اإنها االأ

�ضطورية. واإ�ضنادها اإىل ال�ضخ�ضية االأ

�ضطورة �ضيء يعي�ضه اجلميع وال يعرفونه ويعرب ولعل االأ

�ضنت اأوغ�ضطني عن هذا املعنى بطريقته حني يقول:

�ضطورة ب�ضرط اأن ال )اإنني اأعرف جيدا ما هي االأ

ي�ضاألني اأحد عنها, ولكن اإذا ما �ضئلت واأردت اجلواب

ف�ضوف يعرتيني التلكوؤ(2. وقد لعبت الثقافة ال�ضعبية

ال�ضلبية الدور الرائد يف هيمنة اخلرافة على العامة

مما جعلهم حتت هذا املعتقد ير�ضخون للعي�س يف اإبط

قوى وال�ضرب على الظلم والتع�ضف خوفا من القوى االأ

قوى, ولنا يف جتربة اليمن اخلارقة التي ميتلكها هذا االأ

مامي خري دليل على هيمنة اخلرافة اإبان احلكم االإ

كقوة.. اإذ اإن )بالقدر الذي تعترب فيه اأغاين القرويني

و�ضيلة للتعبري عن ما جتي�س به نفو�ضهم من م�ضاعر

واأحا�ضي�س خمتلفة من اآمال واأفراح, وهموم واأحزان,

�ضاطري املنت�ضرة بينهم تعترب بالقدر فاإن احلكايات واالأ

نف�ضه و�ضيلة لت�ضجيل وت�ضوير لكثري من جوانب

حياتهم, وما يتعر�ضون له من ظلم وقهر وما يعلمون به

الشعبي الموروث في الشخصية ظلت البطل بخاصة واليمني عامة العربي الخيال نسج حيث )المخلص(، والمنقذ أدوارا الشخصية لهذه العربي الشعبي خارقة قد تقترب من أفالم الخيال العلمي اليوم، بل وقد تفوقها، فقد وصلت إلى : في قصة سيف الالمعقول مثال درجة بن ذي يزن أو الزير سالم وغيرهما يصل صخرة سيف بيد يضع أن إلى الخيال التلة إلى حجم كبيرة قد يصل حجمها ويرمى بها جيشا يصل تعداده إلى ألف ألف جندي على تقدير ذلك العصرـ فيبيده

عن بكرة أبيه. زيد صالح الفقيه

تداخل الغرائبيمع الواقع في حكاية الدودحية

وجوه

8687

من عدل وخري, وما ي�ضادفونه من عقاب يف �ضراعهم

اليومي مع احلياة.

�ضاطري خلدوا كثريا من فبوا�ضطة هذه احلكايات واالأ

ق�ض�س حياتهم, ومواقفهم, وعاداتهم, وتقاليدهم

واأفراحهم, واأحزانهم, جم�ضدين فيها ال�ضراع

ن�ضان واأعداءه(3, ولعل بني اخلري وال�ضر وبني االإ

وفر من اتخاذه و�ضيلة للجانب الديني احلظ االأ

و�ضاط للنفاذ اإىل قلوب النا�س الب�ضطاء, خا�ضة االأ

مية, والفقرية, حيث كان امل�ضعوذون اأو املدل�ضون, االأ

اأو املنجمون, اأو العرافون وما زالوا يتاأزرون مبئزر

الدين من اأجل النفاذ اإىل قلوب الب�ضطاء من النا�س,

�ضاطري )تاأثريا فعاال يف حياة ال�ضعوب حيث توؤثر االأ

خ�ضو�ضا تلك التي ال تدون اآدابها وت�ضرفاتها و�ضلوكها

لكنها حتفظها عن طريق الرواية. وبع�ضها تخيالت

والبع�س يت�ضمن قيمة فل�ضفية و مبادئ خلقية. وقد

�ضاطري طابع ديني جنده يف املجتمعات يكون لبع�س االأ

الريفية والبحرية التي تعترب اأكرث مت�ضكا بالتقاليد التي

يعود بع�ضها اإىل ع�ضور موغلة يف القدم(4

فالدودحية يف الثقافة ال�ضعبية باتت رمزا للت�ضهري

ورمزا للخيانة.. وظل الو�ضط ال�ضعبي ي�ضيف اإليها اأي

ق م�ضني يف احلقب التاريخية الالحقة, ومل تقف خلر

الدودحية عند هذا احلد بل و�ضلت اإىل اأن تدخل يف

خ�ضام الن�ضاء يف الريف.. فحني تريد امراأة اأن تعر�س

خرى تغني وتذكر الدودحية وتردفها بخ�ضيمتها االأ

با�ضم اأو �ضفة خ�ضيمتها من مثل قولهن:

)ي��ا دودحي���ة ي�ا بن�ت املرزبان

ق�د ارت���زحتي وم�ا به ل�س اأم����ان

اأم����ان ي���ا نازل ال���وادي اأم����ان(

وكلمة قد اأرتزحتي كناية عن اأنها تزوجت وا�ضتقرت

ويف حياتها )ك�ضف(5 واأهلها ال يعرفونه.

بل لقد حملت لنا احلكايات ال�ضعبية التي التقطناها

من �ضفاه اأهل القرى ما مل يكن بح�ضبان الدار�س

كادميي فقد روى لنا احلاج/ ق .ع. غ. اأن الدودحية االأ

ف�س كانت م�ضرب اأملثل للمراأة الهواوية التي تهوى الن

)والنف�س يعنى- بلغة الراوي- الطرب والرق�س(

وكانت الن�ضوة عندما ينزلن من ال�ضدة والنادرة وقاع

احلقل اإىل احلمام الطبيعي حوار6 قبل وجود طرق

ال�ضيارات ال بد اأن ي�ضعن رحالهن يف بيت: ف.اأ.ع

ومي�ضني ليلة اأو ليلتني وتكون هذه الليايل نف�س ي�ضتمر

مرة من بعد �ضالة الع�ضاء اإىل قبل الفجر, وكانت ال�ض

جتمع الن�ضاء والرجال على حد �ضواء ويتبادل الغناء

والرق�س الرجال والن�ضاء على �ضوء )م�ضرجة( الزيت

اأو )ذبالة( القاز وقد تغني الن�ضاء ويرق�س الرجال اأو

يغني الرجال وترق�س الن�ضاء, وكانت اأغنية الدودحية

واإذا مل تغن الدودحية من 7

�ضرورية يف كل )ملعاب(

قبل املطرب الذي كان يدق على علبة القاز )تنكة(

طلبها الراق�ضون ومنها قولهم:

يا دودحية ويا عود اللب����ان

قد دردحوب�س على وادي خبان

يا دودحية قد اأهل�س فلت��و�س

ال بارك اهلل بذي ما زوج����و�س

حاديث ال�ضعبية حني يقف الباحث عند مثل هذه االأ

ي�ضعر اأنه اأمام نبع �ضاف متدفق ت�ضع الرباءة من

اأعماق النا�س, ووجدانهم وهم ال يعلمون باأنهم وهبوك

دررا ثمينة من موروثنا ال�ضعبي.

الغرائبي والواقعياإن الدودحية بهذا املفهوم مل تعد تلك املراأة التي

مرت بحادث عابر يجري كل يوم بل كل �ضاعة يف

اأرجاء املعمورة.. بل لقد حتولت يف املفهوم ال�ضعبي

اإىل رمز للرذيلة ب�ضبب اال�ضتخدام ال�ضيا�ضي الذي

رافق ذلك احلادث )ففي نهاية الثالثينيات كانت

حكاية الدودحية- على وفرة اأمثالها- ينبوعا غنائيا

رددها ال�ضعب طيلة ع�ضرة اأعوام.. لهذا كانت حكاية

الدودحية اأرحب متنف�س غنائي, ال لذات احلادث,

حداث الهزازة, فقبل حادث واإمنا لعقم الفرتة من االأ

�ضارات اإىل الكبار بالتهكم الغام�س الدودحية بداأت االإ

غنية ال�ضائرة, يف التندر وحتى بالبالة(8 يف االأ

فاحلكاية ال�ضعبية قد األ�ضقت )بجحا( كل نادرة من

نوادر العرب, فتحول بذلك اإىل رمز للفكاهة, وكذلك

حني يرمز اإىل علي بن زايد باحلكمة فاإن اخليال

قوال الزراعية واحلكم ال�ضعبي قد ن�ضب اإليه كل االأ

مثال... وغريها. واالأ

خرية وىل واالأ والدودحية- على الرغم اأنها مل تكن االأ

التي اأحبت �ضخ�ضا ومكنته من نف�ضها- اإذ )اأن نظام

�ضرة مر مبراحل خمتلفة بداأت بالعالقات اجلن�ضية االأ

امل�ضاعة, وتلك مرحلة طفولة الب�ضر, وتلى ذلك الزواج

باجلملة, اأما ما ي�ضميه العلماء ب�ضكل العائلة القائمة

على عالقة الدم فلكل الرجال والن�ضاء من جيل واحد

احلق يف اأن يتزوجوا زواجا فيه بقايا امل�ضايعة اجلن�ضية

اإال اأنها حتولت بفعل عوامل ت�ضافرت ال�ضابقة(9

اإىل رمز للرذيلة تارة وللحرية تارة, واأ�ضقط اخليال

ال�ضعبي مكنونات نف�ضه على هذه الدودحية.

ومن هذا ال�ضرب ما حكت لنا احلاجة / ع.م.ف عن

غناء الن�ضاء اأثناء عملهن على املطحن عن الدودحية

وترى اأنها ال تعرف من هي الدودحية ولكنها اأ�ضبحت

)�ضالفة(10 ترددها الن�ضاء, )فقد غنينا زمان عند ما

كنا نطحن احلب باأيدينا على املطاحن اليدوية ونغني

لدودحية بالدنا, وكان النا�س يقولون اأنها مراأة جيدة

ظلموها اأهلها وكنا نغني لها نقول:

ي��ا دودحية ع�ض��ل بال�ض��ينية

�ضرقوا �ضباب�س وعاد�س عا�ضية

ي�ا دودحية �ضرب�س ما ي�ضان

قد ل�س من اهلل ما يغف���ر بي�ان11

وبه اأغاين خريات اهلل قد ن�ضيتها مثل:

يا نازل الغيل �ضلملي عل��ى : الدودحية ذي هيه

�ض���انيه

قد حمولها من اجلاير طنان

خرة يا ويلهم من عذاب االآ

واهلل يا ولدي ما كنا نعرفها هذه الدودحية, يارحمتاه

لها ولو كنا نعرفها ال ن�ضري تق�س �ضعارنا عند احلكومة

من اأجلها(.

فقد عرب الفن الغنائي عن هم�س املجال�س التي كانت

تف�ضح ببطلة احلادث وبيتها بل�ضان �ضاحبتها اأو على

ل�ضانها:

من خ�رب الن��ا�س ي��ا غ�ض���ن القن�ا

قل ما حت�����اكي�ت, اأنا خ��ربت اأن����ا

من ك���ان غي����ري وغي����رك عن���دن����ا12

حني يطلع القارئ على جمريات تطور حكاية الدودحية

يكت�ضف كيف تفخمت تدريجيا يف املفهوم ال�ضعبي

كما تتطور ال�ضخ�ضية اخلرافية حيث يكون مللكة

برز يف تنمية وت�ضخيم تلك اخليال ال�ضعبي الدور االأ

�ضافات املحكية اليومية التي �ضطورية باالإ ال�ضخ�ضية االأ

ت�ضبغ بالغرائبية امل�ضافة من اخليال ال�ضعبي.. ولعل

�ضطوري �ضافاتالغرائبية هي نقطة التقاء االأ هذه االإ

�ضاطري واملحكيات اخلرافية- ن هذه االأ مع الواقعي الأ

يف اعتقادي- ال تخلو من بذرة واقعية هي خمرية

احلكايات, ثم ياأتي اخليال ال�ضعبي فينقلها عرب

طوار الغرائبية اإىل اأن حتول اإىل اأ�ضطورة, بعد اأن االأ

تعرب اأجياال خمتلفة يف اأزمنة خمتلفة وبيئات خمتلفة..

�ضطوري هناك التقاء ومع هذا االلتقاء بني الواقعي واالأ

�ضطورة, اآخر للرمز الذي يعترب طورا من اأطوار االأ

�ضطورة مير فقبل اأن يبلغ هذا الواقعي مرحلة االأ

باأطوار عدة عرب اأجيال واأزمان, ومن مثل هذا الرمز

ذلك )ال�ضرك�ضي( الذي حتول من �ضخ�س عادي له

ا�ضمه و�ضفاته اإىل رمز جمايل يت�ضف بالغنج والدالل

ومهوى الن�ضاء ولذلك �ضار �ضائرا على األ�ضن الن�ضوة يف

غنائهن اليومي على مثل قولهن:

األدب الشعبي هو أدب تلقائي غير مصنوع وال عبر عام إلى يتحول عندما إال بالفردي يعتني

هذه األطوار فقد

وجوه

88

وجوه

يا �ضركي حبك نزل فرا�ضل : وحل يف املهجة ويف

املفا�ضل13

هذا ال�ضرك�ضي- يف اعتقادي- اأنه اأحد اجلنود اأو

القادة اأو املدنني الذين جاءوا اإىل اليمن مع احلمالت

الرتكية املتعاقبة على اليمن واإن البداية كانت اإعجاب

امراأة ب�ضخ�س عادي من ال�ضرك�س ثم حتول اإىل

رمز ملا ذكرناه �ضلفا وقد تتغى اإحدى الن�ضوة بهذا

ال�ضرك�ضي وهي ال تعرف عنه �ضيئا اإال اأنه رجل فيه

موا�ضفات تروق الن�ضاء وهذه امراأة اأخرى تقول:

يا ) �ضرك�ضي ( .. جعدك حرير بينو�س : وطبعك

احلايل �ضراب خممو�س14

اإذن هذا الت�ضبيب لهذا الفرد من ن�ضوة ال يعرفنه

ومل يعا�ضرنه يدل على اأن البذرة الواقعية هي التي

تكون اأ�ضل التحول اإىل رمزي واأ�ضطوري عرب مراحل

غرائبية تنبتها الذاكرة ال�ضعبية.

غاين الريفية حني تتبع غزل ال�ضرك�ضي يف ديوان االأ

جند اأن اأكرث من خم�ضة ع�ضر بيتا قد قيلت بال�ضرك�ضي

وعلى �ضيغ ولهجات خمتلفة وهذا يدل على ما طرحناه

من اإنه حتول اإىل رمز.

دب ال�ضعبي هو اأدب تلقائي غري م�ضنوع وال اإذ اأن االأ

يعتني بالفردي اإال عندما يتحول اإىل عام عرب هذه

طوار فقد )عا�س الغناء مع العربي حياته كلها االأ

منذ ترنيمة املهد اإىل ترثية اللحد, فاحتفل بكثري

نا�ضيد من اأحداث حياته اخلا�ضة والعامة فاأن�ضد االأ

هازيج غاين, وذاع عنده الغناء الفردي واالأ و�ضدا باالأ

دب ال�ضعبي كثريا بالفردي اجلماعية وال يعنى االأ

من الغناء وال�ضعر واإمنا همه الغناء اجلماعي الذي

ت�ضدره اجلماعة وتعرب به عن م�ضاعرها وحتيي به

احتفاالتها(15

فالدودحية يف اليمن قد اأخذت اأطوارا رمزية متباينة

حتكمها ثقافة البيئة االجتماعية التي تتلقى احلكاية,

فثمة بيئات اتخذت الدودحية يف ثقافتها رمزا

للخطيئة, وثمة بيئات اتخذتها رمزا للحرية واالنفكاك

من مغالق ال�ضلطوي املتدثر بربدة الدين من اأجل

طباق على حكم ال�ضعب, وكذلك فر�س عادات االإ

وتقاليد اجتماعية لي�ضت من الدين وهذا االجتاه قد

وقف اإىل جانب من راآهما مظلومني فعرب عن ذلك

بالقول:

ي�ادودح�ية اأن���ا ابن عم���س اأن����ا

ال ال����ذنب ذنب�س وال ذنب�����ي اأن����ا

ذن���ب ال����ذي من دج���ى الب���اب ردن�����ا

ويرى )دني�س كو�س( )اإن مفهوم الثقافة يتجلى لدى

ن�ضانية باال�ضرتاك يف امتالك املخزون املجموعات االإ

األوراثي نف�ضه, فاإمنا تتمايز باختياراتها الثقافية اإذ

تبتدع كل واحدة منها حلوال مبتكرة ملا يطرح عليها من

م�ضاكل على اأن هذه االختالفات لي�ضت ع�ضيه على

خرى, اإذ اإنها باعتبار وحدة رد الواحدة منها اإىل االأ

ن�ضانية وراثيا متثل تطبيقات ملبادئ ثقافية قابلة االإ

للتطور والتحول خا�ضعة لتنوع بني جمتمع واآخر(16

�ضتاذ/ عبد اهلل الربدوين اأن ويف ذلك يوؤكد االأ

الدودحية مبفهومها الرمزي ال�ضلبي كان �ضنيعة

�ضيا�ضية لفك ح�ضار ال�ضمت املطبق الذي خيم على

الفرتة ال�ضابقة لهذا احلادث فيقول: )كانت الفرتة

تتطلع اإىل اجنالء الغمة اإىل ظهور غري املعروف,

فكل الذي حدث قبلها مل يو�ضل اإىل �ضيء, واإمنا اأده�س

موؤقتا, فاأخذت الده�ضة تنجلي واأخذ الت�ضاوؤل يبحث

عن �ضفتيه وبني اأول ال�ضوؤال واآخر الده�ضة, انت�ضرت

حكاية الدودحية بوجهها الر�ضمي ووجهها االجتماعي

مامية معا, فلم يكن من املعهود اأن تطال العقوبات االإ

البيوت العالية, ويف اآخر الثالثينات امتدت اإىل بنت

ر( )الدودحي( وابن عمها, فاأمر قا�ضي حمكمة )ال�ضعر

بالتعزير على ال�ضابة وال�ضاب, فدارت اجلموع بهما

مرددين عبارات التنديد )الدرداح( يف لهجة ال�ضعب,

فزاد حكم التعزير انت�ضار احلادثة يف جميع اأ�ضقاع

غنيات تتمحور حول )الدودحية( البالد واأخذت االأ

وحدها كبطلة ق�ضة مثرية, ثم امتدت اإىل دودحيات

غنيات: يف اأكرث من بيت, كما تخربنا االأ

يا دودح�ية وي��اغ�ض�ن القن���ا

قد دردح�وا ب�س ع��لى وادي ب�ن�������ا

اأم���ان ي���ا نازل ال���وادي اأم�������ان17

دنيس كوش( )إن مفهوم الثقافة يتجلى لدى امتالك في باالشتراك اإلنسانية المجموعات المخزون ألوراثي نفسه، فإنما تتمايز باختياراتها

الثقافية إذ تبتدع كل واحدة منها حلوال

1- زيد �صالح الفقيه دور املكان والزمان يف الرواية جملة احلكمة اليمنية العددان

732ــ832 نوفمرب ـ دي�صمرب 5002م�صطوري 2- اأد/ �صربي م�صلم النقد الأ

ن�صاق ال�صردية وال�صعرية وزارة الثقافة والأ

وال�صياحة 4002م

3- حكايات واأ�صاطري مينية على حممد عبده دار الكلمة �صنعاء �صـ31 د/ �صنه

5991م4- اأ�صاطري من تاريخ اليمن ، حمزة علي

لقمان ط �صـ8 8891م دار امل�صرية بريوت

5- م�صطلح عرو�صي يعني ) علة وهي عيب من عيوب ال�صعر (

6- ـ حوار : هي منطقة يف بني �صيف يف اجتاه منطقة خودان وفيها �صائلة كبرية

حمر ويف عار�س وم�صهورة ت�صب يف البحر الأ

هذه ال�صائلة تقع بع�س عيون املاء احلار

الطبي .

7- يق�صد بامللعاب هنا كل رق�صة ل�صخ�صني رجال اأو ن�صاء .

دب ال�صعبي يف 8- اأ/ عبد اهلل الربدوين فنون الأاليمن ، دار البارودي بريوت �صنه 8991م �صـ803

دب ال�صعبي / اأحمد ر�صدي �صالح ، 9- الأمهرجان القراء للجميع ، الهيئة امل�صرية العامة

للكتاب 2002م

جيال 10- �صالفة: رواية تروى عرب الأ�صياء 11- بيان : دارجة مينية تعني ك�صف بالأ

12- اأ / عبد اهلل الربد وين – �صابق.غاين 13- حممد عبده �صعيد : مقدمة ديوان الأ

الريفية اليمنية لعارف احليقي

14- نف�صه �صــ02 15- نف�ضه املقدمة

16- دني�س كو�س مفهوم الثقافة يف العلوم االجتماعية ترجمة د/ منري ال�ضعيداين املنظمة

العربية للرتجمة ط1 7002م بت�ضرف

17- عبد اهلل الربدوين مرجع �ضابق �ض�013 �113

الهوامش

دهاليـز

ن�ضان من نومه حتى ي�ضبح م�ضغوال ما اإن ي�ضتيقظ االإ

بهاج�س واحد حمدد وهو: تف�ضري احللم الذي راآه يف

منامه البارحة..!

ولعل الكثري ال يهداأ لهم بال حتى يعرثوا على معنى اأو

داللة خافية يف حلمهم.. ولو كان ذلك على يد من ال

حالم.. املهم العثور على ما يطمئن ميتهن تف�ضري االأ

�ضاحب احللم..!

ورغم اأن العلم مل ي�ضتطع بعد اأن يحدد ب�ضكل دقيق

حالم اأو من اأين وكيف تبداأ وتاأتي.. اإال اإن ماهية االأ

حالم قد قطع اأ�ضواطا كبرية منذ العهود تف�ضري االأ

الغابرة للب�ضرية وحتى يومنا هذا..!

ن�ضانية- كما �ضرنى يف مرحلة ما من احل�ضارة االإ

مر عند احللم- واإن كان لكبري تاليا- مل يتوقف االأ

له �ضاأنه- وال عند تف�ضريه.. بل يتعداه اإىل ما بعد

التف�ضري.. لي�ضل اإىل مرحلة االقتناع باحللم واالإميان

مبا جاء فيه.. وعلى نحو يدفع ب�ضاحب احللم اإىل

حتقيقه..!

أحالم.. من نوع آخر..!!هل باإمكان احللم.. حلم نوم.. اأن يكون دافعا للتغيري

وحمر�ضا للقيام بامل�ضتحيل.. وملهما اإىل املجد..؟!

جابة وىل.. �ضيبدو من املنطقي واملعقول االإ للوهلة االأ

على هذا ال�ضوؤال بالنفي.. والنفي القاطع.. لكن..

حلظة.. ثمة ما يثبت العك�س.. ويوؤيد اجتاه كهذا..

بل ويوؤكد ويدل عليه.. وذلك من خالل �ضواهد جمة

حفظها لنا التاريخ منذ القدم.. وهي كثرية ومتعددة

وخمتلفة باختالف الع�ضور واحل�ضارات.. لذا فاإن

حماولة ح�ضرها ال تفي بغر�س.. وهو ما ال ي�ضمح به

التاريخ واجلغرافيا.. تاريخ القارئ وجغرافية املجلة..!

اإال اأن ثمة بديل كاف ومنا�ضب ومفيد.. وهو تقدمي

اأمثلة اأو مناذج.. تربهن على ما قلناه.. وعلى نحو

خمت�ضر وممتع.. مبا يعطي فكرة لدى القارئ عن

حالم الفارقة يف حياة ب�ضر حالم.. االأ مو�ضوع مثل االأ

باطرة والقادة..! مميزين كامللوك واالأ

ذئبة.. يوليوس قيصر..!يوليو�س قي�ضر.. امرباطور ارتبط ا�ضمه بروما.. من

ي�ضدق اأن زحفه على روما وا�ضتيالوؤه عليها.. ملحمة

تاريخية كبرية �ضطر اأول حروفها حلم خا�س راآه يوليو�س

قي�ضر يف منامه..؟!!

)حيث راأى نف�ضه ينام يف فرا�س واحد مع اأمه.. وهو

ير�ضع من ثدييها(

حلم غام�س وحمري.. لكن لي�س على املف�ضرين.. الذين

م تعني روما التي كان اأخربوه بال�ضفرة ال�ضرية: )فاالأ

يرمز لها دائما بذئبة تر�ضع اأطفالها(

9091

ألحوال الطقس وتقلبات األجواء.. أهمية قصوى عند الكثير.. وغالبا ما يكون السؤال عن المناخ مفتتح الحديث بين غرباء.. في المقهى.. داخل بقالة.. على

الحافلة..!لكن هذه األهمية التي يوليها الناس للطقس سرعان ما تتبدد وتتالشى أمام

موضوع أولي وعلى درجة عالية من األهمية.. وهو األحالم.

أحالم..غيرت مجرى التاريخ..!!؟

عبد الكريم أبو يزن

اإذن هي له.. �ضتكون ملك يديه.. ومهما كانت بعيدة

�ضي�ضل اإليها.

وحتقق حلم يوليو�س قي�ضر.. واأ�ضبحت روما خا�ضعة

ب نف�ضه اإمرباطورا على البالد. له.. بعد اأن ن�ض

حية.. غيوم.. وهانيبال!!؟واإىل روما جمددا.. هذه املرة على ب�ضاط الكراهية

املتبادلة بني الب�ضر..!

مل يحدث اأن حتكمت ح�ضارة بالبحر املتو�ضط كما

فعلت قرطاجة والتي فهم اأهلها اأ�ضرار هذا البحر

لدرجة اأنهم ر�ضموا خرائطا خا�ضة مبمرات املالحة

بي�س املتو�ضط.. فيه حتى اأ�ضبح القرطاجيون �ضادة االأ

مرباطورية الرومانية على ك�ضر هذا وهو ما حمل االإ

النفوذ.. وذلك مبحاربة قرطاجة عن طريق اال�ضتيالء

على كل ممتلكاتها.. بل وانتزاع جزر كور�ضيكا و�ضقلية

و�ضردينيا.. اإ�ضافة اإىل م�ضادرة �ضفنهم التجارية..

وهكذا وىل زمن كانت قرطاجة تفتخر باأنه )ال

بي�س ي�ضتطيع اأي روماين اأن يغ�ضل يديه يف البحر االأ

دون اإذن مكتوب(..!

ومل يدم انتظار قرطاجة طويال ملخل�ضها العظيم

الذي عرفه التاريخ با�ضم له �ضدى ال ميوت وهو:

هانيبال.. الذي نذر نف�ضه لكراهية الرومان

وحماربتهم ما دام حيا.

لقد كان ينتظر اإ�ضارة القدر املنا�ضبة والتي مبوجبها

وىل.. الطبيعية.. �ضيعيد املوازين اإىل ن�ضابها االأ

�ضارة على هيئة حلم راآه هانيبال..! وت�ضكلت تلك االإ

حيث )حلم يوما حلما راأى فيه �ضابا جميال كاملالئكة

يقول له: اإنه ر�ضول ال�ضماء.. ليحث هانيبال على غزو

اإيطاليا وروما عا�ضمتها(

وكان للحلم بقية لها مغزاها.. فثمة حية �ضخمة كانت

حتطم اأي �ضيء يقف يف وجهها.. وما اأده�س هانيبال

اأكرث هو ما كانت تخلفه احلية بعدها من ال�ضحب

الداكنة.. التي كان يتخللها ومي�س كالربق يف تتابع ال

ينتهي. وهو ما حري هانيبال الذي �ضاأل الفتى اجلميل

جابة: )اإن ما تراه يف احللم حول ما يراه.. وكانت االإ

هو دمار اإيطاليا على يديك(. لقد كان م�ضهد الدمار

يف احللم مروعا.. لدرجة اأنه تكرر ثانية.. هذه املرة

على الواقع.. حينما قام هانيبال بغزو اإيطاليا..

باندفاع ال يحد.. وجراأة ال تو�ضف..!

فراش.. ال يقبل النقاش..!!؟ق�ضة هذا احللم عجيبة.. اأما ملخ�ضها فاأعجب..

)اإمرباطور ووزير وبينهما فرا�س واحد..!!؟(

واإذا كانت البداية يف فار�س- اإيران حاليا- فاإن

غريق- اليونان- التي كانت النهاية كانت يف بالد االأ

ح�ضارة تتمتع ب�ضمعة حترتمها جميع احل�ضارات..

حتى جاء االمرباطور »زيرك�ضي« واأجنز امل�ضتحيل..

حيث )اأ�ضبح اأول من احتل تلك البالد من الغزاة(

ومن ي�ضدق اأن الدافع كان جمرد حلم خا�س وفرا�س

ديكتاتور كلمته حكم نافذ ال يقبل املراجعة..!!

غريقي »هريودوت«.. احلكاية كلها اأخرب بها املوؤرخ االإ

حيث راأى االمرباطور زيرك�ضي حلما معينا.. خالل

فرتة ا�ضتولت على عقل االمرباطور فكرة ورغبة واحدة

غريق.. )ولكن م�ضت�ضاريه ن�ضحوه وهي غزو بالد االإ

كرب »اأرتاباتو�س«.. بالعدول عن ذلك وبخا�ضة وزيره االأ

ولقد ا�ضتجاب زيرك�ضي للن�ضيحة واأجل الغزو(.

كان من املمكن اأن ينتهي كل �ضيء عند هذا احلد لوال

مر غرابة وعلى النحو التايل: ازدياد االأ

1- حلم زيرك�ضي ياأتيه كلما نام وب�ضكل ثابت ومتكرر.2- مع كل مرة ي�ضمع فيها الوزير “اأرتاباتو�س”

تفا�ضيل احللم”” يزداد اإ�ضرارا على مواقفه.

3- اقرتاح االمرباطور على وزيره اأن ينام على فرا�ضه.. لعله يرى ذات احللم..!

حلظة.. لكن ماذا عن حلم االمرباطور زيرك�ضي..؟!

اإنه ب�ضيط و�ضغري.. حيث كان يرى يف منامه )رجال

طويال نبيال عظيما.. يقف بجانب �ضريره.. ويلومه

على العدول عن الغزو(.

وكان اأن وافق الوزير “اأرتاباتو�س” على مقرتح

االمرباطور.. لكن بعد تردد.

وهكذا وما اإن راح يف نوم عميق وهو على الفرا�س

االمرباطوري.. حتى جاءه نف�س الرجل.. لكنه مل يوبخ

الوزير اأو يلومه.. ال.. )بل لطمه على وجهه موؤدبا ومهددا

وقام الوزير مذعورا ووافق على الغزو يف احلال(.

غريق.. يف وبالفعل كان اأن قام زيرك�ضي بغزو بالد االأ

�ضهولة غريبة ال يجد الكثري لها اأي تف�ضري..!؟

لكن ماذا عن حلم االمبراطور زيركسي..؟!منامه في يرى كان حيث وصغير.. بسيط إنه نبيال عظيما.. يقف بجانب سريره.. )رجال طويال

ويلومه على العدول عن الغزو(.

دهاليـز

9�

9495

ثقافيات

داب ال�ضباب الذين يعتقدون اأنهم مبجاراتهما لالآ

قتداء بها �ضكال وم�ضمونا يكونون العاملية من حيث االإ

قد �ضلكوا دربهم نحو ال�ضهرة والعاملية واالنفتاح على

خرين اإال الرغبة يف خر الذي ال ي�ضده نحو اآداب االآ االآ

خر الذي مازال جمهوال بالن�ضبة التعرف على ذلك االآ

اإليه.

بداعية وكما قلنا فقد تداخلت املراحل يف التجربة االإ

الواحدة, لدى اأولئك الذين مل�ضنا وجود مالمح من

مر املوروث ال�ضعبي يف اإبداعاتهم ال�ضردية.. وهو االأ

الذي ميكن تق�ضيه عند الرواد من كتاب الق�ضة

بداعية الطويلة مبراحل والذين مرت جتاربهم االإ

ميكن تلم�ضها مثل عبد اهلل �ضامل باوزير وحممد اأحمد

عبد الويل وزيد مطيع دماج والذين �ضنحاول احلديث

عن اأثر املوروث ال�ضعبي يف اإبداعاتهم وتاأثر ذلك

وارتباطه ب�ضريهم الذاتية من حيث الن�ضاأة ومدى

االحتكاك بالبيئة التي اأحاطت بهم و�ضكلت املالمح

وىل لوعيهم ونف�ضياتهم التي انعك�ضت بدورها على االأ

اإبداعاتهم.

شيخ القصاصينواإذا حاولنا املرور �ضريعا على اأثر املوروث ال�ضعبي يف

اأب�ضط حاالته يف اإبداعات العمالقة الثالثة جند اأن

هنالك تباينا وا�ضحا ميكن مالحظته, وهو امتداد

لذات التباين الذي عاي�ضوه يف حياتهم فعند �ضيخ

الق�ضا�ضني/ عبداهلل �ضامل باوزير )8391م-4002م(

تدرجت اهتمامات القا�س باملوروث ال�ضعبي الذي

ظهر على �ضكل مفردات اأو حكايات اأو اأمثال وغري

ذلك, تدرجت ب�ضكل ت�ضاعدي ففي احلني الذي كانت

داب فيه اأعمال باوزير املبكرة واقعه حتت �ضطوة االآ

العاملية التي انكب على قراءتها خفت الواقع املحلي

والبيئة ال�ضعبية يف اأعماله كما جند ذلك يف )الرمال

الذهبية( على �ضبيل املثال لتت�ضاعد بعد ذلك حتى

و�ضلت ذروتها مع اكتمال ن�ضج احلياة ون�ضج التجربة

عند القا�س الكبري والذي التحم بواقعه ب�ضكل كبري

ومبا�ضر ابتعد فيه كثريا عن الرتميز الذي ظهر يف

بداعية وهذه ال�ضطور ال تختزل باأي حال بداياته االإ

دب اليمني, رحلة حد عمالقة االأ اأن ثمة رحلة حتكى الأ

ن�ضاين, بداأت من دبي واالإ بداع والعطاء االأ حافلة باالإ

مدينة غيل باوزير مبحافظة ح�ضرموت حيث ت�ضكلت

وىل حلياة عبداهلل �ضامل باوزير, الذي املالمح االأ

التحق باملعهد الديني باملدينة قبل اأن يقرر فتح نافذة

اأخرى يف وعيه نحو العامل لي�ضد رحاله اإىل مدينة عدن

التي كانت مركزا للتنوير وبوابة كبرية اإىل العامل..

ففي هذه املدينة بداأت رحلة عبداهلل �ضامل باوزير

للتعرف على احلياة احلقيقية التي خا�س غمارها

باكرا منا�ضال يف دروب احلياة وباحثا عن احلقيقة

بني رفوف املكتبات العامة بعدن, وقد كانت ال�ضدمة

الهائلة التي لقيها جراء التعرف على احلياة املدنية,

التراث الشعبي في القصة اليمنيةبالموروث الشعبي وجعلهم اليمكن بأي حال من األحوال- كما أرى- تقسيم كتاب القصة واهتماماتهم إياه عنصرا من عناصر البناء القصصي - تقسيما زمنيا فقد تداخلت المراحل الزمنية لكل قاص على حده فنجد البعض من كتاب القصة قد استخدم عناصر الموروث الشعبي في مرحلة من مراحل تجربته اإلبداعية إما في بداية تجربته أو بعد ذلك وهو األغلب، فكلما ذهب اندهاش الشاب المبدع بالتجارب العربية والعالمية التي كانت بداية عالقته باإلبداع تأثرا، زاد ارتباطه ببيئته الخاصة والتي يعد موروثها الشعبي أبرز سماتها، فاألديب العالمي نجيب محفوظ الذي حصل على جائزة نوبل لآلداب كان من أشد الكتاب ارتباطا بموروث بلده فكتب عن حواري مصر وعاداتها. وله مقولة شهيرة مفادها أن )المحلية هي الطريق إلى العالمية( وليس

العكس كما يظن بعض الكتابصالح علي البيضاني

كفيلة بجعله يتطلع للمزيد, فخالل فرتة ق�ضرية

ا�ضتطاع اأن يعقد ال�ضداقات احلميمة مع اأبرز رواد

الق�ضة والرواية يف العامل من خالل االإطالع على

داب العاملية يف مكتبات عدن الزاخرة, وهو كنوز االآ

دبية املخبوءة فيه تطفو مر الذي جعل امللكات االأ االأ

اإىل ال�ضطح وت�ضقل لتظهر اإبداعا مكتوبا يحمل يف

طياته اخل�ضو�ضية اليمنية واملوروث اليمني الذي

بداأ خافتا كما قلنا ولكنه ت�ضاعد مع ت�ضاعد ن�ضجه

بداعي, وقد كانت اأول ق�ضة مت ن�ضرها له ب�ضحيفة االإ

»الطليعة« باملكال يف دي�ضمرب من العام 1691م وهو ال

يزال يف الثالثة والع�ضرين من العمر, وتوا�ضلت ريادة

دبية بعد ذلك ليكون �ضاحب ثالث جمموعة باوزير االأ

وىل يف العام 5691م ق�ض�ضية مينية �ضدرت طبعتها االأ

»الرمال الذهبية« والتي اأتت بعد جمموعتي �ضالح

الدحان واأحمد حمفوظ عمر )اأ�ضدر �ضالح الدحان

جمموعة )اأنت �ضيوعي( عدن دار البعث 6591م

نذار وىل: )االإ واأ�ضدر اأحمد حمفوظ عمر جمموعته االأ

املمزق(, عدن مطبعة اجلماهري 0691م(.

وىل وانتقاله وعلى الرغم من تاأثر باوزير بالقراءات االأ

اإىل املجتمع )العدين( الذي كان اأكرث انفتاحا على

إلى وانتقاله األولى بالقراءات باوزير تأثر من الرغم وعلى المجتمع )العدني( الذي كان أكثر انفتاحا على العالم وثقافاته

وأكثر )مدنية( من مدينته األم

9697

ثقافيات

م )غيل العامل وثقافاته واأكرث )مدنية( من مدينته االأ

باوزير( اإال اأن ذلك مل مينع من وجود بع�س الن�ضو�س

التي بدا تاأثرها باملوروث ال�ضعبي من خالل معاجلة

بع�س تلك املوروثات ال�ضلبية ومبا اأن القا�س الراحل

وىل يف مطلع ال�ضتينيات من القرن قد كتب ق�ض�ضه االأ

الفائت فقد كان ي�ضاهد تف�ضي العديد من املوروثات

االجتماعية ال�ضيئة التي �ضاهم اجلهل يف تفاقمها ففي

ق�ضة »املربوك« يتحدث عن الدجل الذي ميار�س �ضد

النا�س الب�ضطاء, واإميان النا�س به, فقد ا�ضتطاع ذلك

ال�ضخ�س الذي اأطلق عليه الب�ضطاء ا�ضم »املربوك« اأن

يخدعهم بربكته الزائفة التي تناقل النا�س اأحاديثها

واأعاجيبها عن قدرته اخلارقة على ال�ضفاء ومعاجلة

مرا�س وطرد العفاريت,حتى ترك الب�ضطاء من االأ

اأهل القرية منازلهم ذات يوم بحجة اأن العفاريت قد

�ضيطرت عليها كما قال لهم »املربوك« املزعوم, الذي

طلب مبلغا ماليا من كل واحد منهم لر�ضوة العفاريت

ملغادرة القرية, غري اأن اأهل القرية العاجزين عن دفع

هذا املبلغ هم الذين ي�ضطرون ملغادرة منازلهم يف

نهاية املطاف.. لياأتي اخلال�س على يد »�ضعيد« الذي

اأتى من اخلارج ليتحدى اأ�ضاطري املربوك ويف�ضحها

يف نهاية املطاف.. وعلى ذات املنوال يتطرق باوزير يف

ق�ضة »�ضجرة ال�ضيطان« لزراعة »التنمباك«.

روح المهاجريناأما عند القا�س الكبري/ حممد اأحمد عبد الويل

)0491م-3791م( فاإن الو�ضع قد يختلف فاخلط

الذي اتبعه عبد الويل يف التعامل مع املوروث ال�ضعبي

)كم�ضطلح وحكاية ومثل( وهو اجلانب الذي نبحث

عن مالحمه يف هذه الوريقات, نقول اأن هذا اخلط

بداعية اأي اأنه مل يطراأ �ضار موازيا لتجربة عبد الويل االإ

عليه الكثري من التحول �ضعودا اأو هبوطا ورمبا يعود

فريقية يف ذلك للتاأثري الكبري الذي خلفته الثقافة االإ

عقل واإبداع عبد الويل فنجد اجنذابه اخلافت للثقافة

�ضا�س للحنني الذي ال�ضعبية واملوروث ال�ضعبي عائد يف االأ

طاملا كتب عنه يف روح املهاجرين خارج الوطن, فحنني

عبد الويل يف ق�ض�ضه للموروث ال�ضعبي هو امتداد

حلالة احلنني لدى املهاجر اليمني لكل �ضيء يف وطنه.

وقد حاول عبد الويل نقل البع�س من حاالت ذلك

احلنني ور�ضعها بالبع�س من مفردات املوروث ال�ضعبي

خر, وكاأنه واإن بدا �ضاخرا عند بع�ضها. غري مقتنع باالآ

يحاول اأن يذكر مبا قد يراه حالة االغرتاب والنكران

التي عا�ضها هو �ضخ�ضيا كنموذج للكثري من احلاالت

التي ذهبت ومل تعد واإن عادت.)�ضدرت جمموعته

ر�س يا �ضلمى« �ضنة 6691م بريوت دار وىل »االأ االأ

دب و الثانية »�ضيء ا�ضمه احلنني« القاهرة مطبعة االأ

دار الهنا ون�ضر عن دار احلديثة للطباعة والن�ضر بتعز

نهاية 27(.

ولو رجعنا ل�ضرية عبدالويل رمبا وجدنا املربر لرتاجع

بالرتاث الذي عاد باوزير ليجرت منه بعد ذلك.

اأما يف حالة عبد الويل فقد اأ�ضرنا للتاأثر الكبري الذي

فريقية وما بداعية جراء الهجرة االأ قاد م�ضريته االإ

رافقها من عوامل نف�ضية وثقافية اأثرت يف �ضخ�ضيته

ومن ثم يف اإبداعه.

ويف اإطاللة �ضريعة على ال�ضرية الذاتية لدماج جند اأنه

ويل يف املعالمة )الكتاب( مع اأقرانه يف تلقى تعليمه االأ

القرية فحفظ القراآن الكرمي وبعد ذلك توىل والده عملية

دب تعليمه وتثقيفه من مكتبته اخلا�ضة فقراأ كتب االأ

�ضالم« والتاريخ وال�ضيا�ضة وكان من اأهمها »روايات االإ

حمدية يف جلرجي زيدان. ليلتحق بعد ذلك باملدر�ضة االأ

تعز ويح�ضل فيها على ال�ضهادة االبتدائية �ضنة 7591م.

وقد اأ�ضهمت تلك املرحلة يف ت�ضبع دماج بالرتاث

ال�ضعبي فكتب اأهم اأعماله )الرهينة( من واقع تاأثره

بظالل قلعة )القاهرة( يف مدينة تعز احلاملة.

بداعي الذي وثق من عالقة اأما العامل الثاين وهو االإ

دماج ببيئته ال�ضعبية وانعكا�س ذلك على اأعماله

املختلفة فهو اأن دماج رمبا يكون قد بداأ الكتابة

بداعية بال�ضكل املعروف يف فرتة متقدمة من عمره االإ

على عك�س باوزير وعبد الويل اللذان بداأ كل منهما

الكتابة يف فرته رمبا تكون مبكرة بالن�ضبة لدماج..

)ن�ضر باوزير اأول ن�ضو�ضه وهو يف الثالثة والع�ضرين

من العمر وبداأ عبدالويل كتابة الق�ضة وهو ما يزال

عدادية بينما ن�ضر دماج اأول اأعماله يف املرحلة االإ

وهو يف العقد الثالث( ورمبا ذلك ما يف�ضر حالة

الن�ضج والتقارب من حيث ال�ضكل وامل�ضمون وامل�ضتوى

بداعي يف معظم اأعمال زيد مطيع دماج وهو ما االإ

بداعي الذي �ضهر التجربة قد ن�ضميه االن�ضهار االإ

بداعية يف قالب واحد نتيجة العوامل املحيطة بهذا االإ

القالب الذي مل يتاأثر كثريا بتقلبات العمر ومراحله,

وتغريات التجارب واخلربات التي متر مبراحل خمتلفة

عن �ضابقاتها وعن التي تليها.

ويقول الدكتور عبدالعزيز املقالح يف هذا ال�ضاأن: »مل

يكن زيد يكتب اإال بعد اختزان وا�ضتبطان تتمكن التجربة

خاللهما من امتالك تكوينها وحينما ت�ضل ذروتها يعكف

عليها لي�ضعها على الورق«. وميكن اأن ن�ضري يف هذا املقام

راء النقدية التي اأثارتها املجموعة الق�ض�ضية اإىل االآ

وىل لدماج )طاه�س احلوبان-3791م( والتي قال االأ

النقاد اأن اأبرز ال�ضمات املو�ضوعية يف هذه املجموعة

متثلت فيما يلي اأوال:املحلية. ثانيا:الريفية. ثالثا: الثورية.

واملحلية والريفية بطبيعة احلال امتداد للموروث ال�ضعبي

الذي ت�ضرب منه دماج طوال حياته.

وعندما نتحدث عن رواد ال�ضرد ويكون حمور حديثنا

عن مكانة املوروث ال�ضعبي يف اإبداعاتهم فاإنه يجب

�ضماء اإن مل ن�ضتطع اإعطائها كذلك اأن ال نغفل بع�س االأ

حقها مثل با�ضديق و�ضعيد عولقي وميفع عبدالرحمن

وحممد مثنى واأحمد حمفوظ عمر و�ضالح باعامر

وعبد الرحمن عبد اخلالق وغريهم.

الدكتور عبدالعزيز المقالح : »لم يكن زيد يكتب إال بعد اختزان واستبطان تتمكن التجربة خاللهما من امتالك تكوينها وحينما تصل ذروتها يعكف عليها ليضعها على الورق«.

دور املوروث ال�ضعبي يف اأعماله نظرا البتعاده الطويل

واملرير اأحيانا عن الوطن فقد ولد �ضنة0491 من

اأب ميني واأم حب�ضية.. ن�ضاأ يف اأدي�س اأبابا ودر�س يف

مدر�ضة اجلالية اليمنية باأدي�س اأبابا. ثم عاد اإىل

اليمن �ضنة 4591م وتزوج يف العام نف�ضه.. �ضافر

زهر ال�ضريف ويف �ضنة 5591م للدرا�ضة. ودر�س يف االأ

مدر�ضة املعادي الثانوية.. طرد من م�ضر �ضنة 9591م

بتهمة ال�ضيوعية.. �ضافر اإىل مو�ضكو ودر�س يف معهد

داب.. عاد اإىل اليمن بعد قيام ثورة 62 جوركي لالآ

�ضبتمرب 2691م وا�ضتغل يف عدة منا�ضب يف مكتب

رئي�س اجلمهورية ثم قائم باأعمال �ضفارات اجلمهورية

اليمنية يف مو�ضكو وبرلني ومقدي�ضو واأخريا مديرا

عاما ل�ضركة الطريان اليمنية ا�ضتقال من الوظائف

احلكومية وافتتح دارا للن�ضر بتعز.. �ضجن �ضنة 8691م

ملدة عام ثم 2791م ملدة ثمانية اأ�ضهر مات حمرتقا يف

حادثة الطائرة التي �ضقطت يف 3791/4/03م.

بين منزلتيناأما عند الوقوف عند جتربة املبدع الكبري/ زيد مطيع

دماج )3491م-0002م( فاإننا اإن جاز القول جند

اأنف�ضنا يف منزلة بني منزلتي باوزير وعبد الويل, فاإذا

كرث الت�ضاقا باملوروث ال�ضعبي, كان دماج قد بدا االأ

فاإنه يف ذات الوقت قد �ضار على ذات اخلط تقريبا

من حيث تاأثره باملوروث ال�ضعبي الذي جنده يف )طاه�س

احلوبان ( و)الرهينة( كما جنده يف �ضائر اأعماله

بداعية, واإن جاز يل التف�ضري كما ف�ضرت من قبل االإ

فاإن التاأثري الكبري لعنا�ضر املوروث ال�ضعبي يف اأعمال

دماج رمبا يعود لعاملني هامني يف حياته ال�ضخ�ضية

بداعية, فمن الناحية ال�ضخ�ضية فقد كانت البيئة واالإ

التي اأحاطت بزيد مطيع دماج اأكرث خ�ضوبة من حيث

تاأثرها بالرتاث ال�ضعبي, فهي مل تتاأثر كثريا بعوامل

املدنية كما هو يف حالة باوزير الذي �ضافرا مبكرا اإىل

)عدن( مبتعدا عن )غيل باوزير( البيئة اخل�ضبة

9899

حكاوي الدنيا

99

م�ضاعر احلب, والنعمة, والتوا�ضل العاطفي, وكل تلك

لعاب النارية التي ت�ضتعل داخلنا عندما جند اأمامنا االأ

�ضخ�ضا ما نكن له م�ضاعر احلب.

لقد �ضمعنا كثرياعن اأعرا�س الوقوع يف احلب من ال�ضعور

باأننا نطري , ت�ضارع دقات القلب, اإىل ا�ضطراب املعدة,

وغريها من العوار�س التي يكون بع�ضها غريبا مثل

الرغبة يف اأكل الورود كما فعل بطل رواية احلب يف زمن

الكولريا و �ضوال اإىل حاالت اجلنون فيما ميثل نتيجة

تغريات حتدث يف اأج�ضامنا وعقولنا �ضببها احلب.

وقد اأظهرت �ضور الرنني املغناطي�ضي موؤخرا اأن اأجزاء

من الدماغ ت�ضيء مثل خيمة �ضينمائية عندما منر يف

مرحلة اأو جتربة رومان�ضية. ملاذا؟

اإن ال�ضبب هو مكون ي�ضمى “جرعة احلب” اأو )دوبامني

دمان كتلك التي يطلقها تناول وهو مادة م�ضببة لالإ

ال�ضكر, النوم, العط�س, والتبغ(. عندما يكون ال�ضخ�س

عا�ضقا, يفرز الدماغ مادة الدوبامني ويزيد اإفراز

ninotores, هورمون الغبطة, لذا كلما �ضعرت بال�ضعادة يف تلك املرحلة كلما رغبت باملزيد من هذه امل�ضاعر,

كما يفرز اجل�ضم هرمون nicotyxo, الذي يروج لل�ضعور

بالتوا�ضل العاطفي.

متى تحدث المشكلة؟ مبرور الوقت يطور اجل�ضم حتمال ملادة الدوبامني, ويبداأ

نح�ضار املد الكيميائي الذي يروج للتوا�ضل العاطفي باالإ

اأي�ضا, وهنا يبداأ االنف�ضال التدريجي عن املحبوب..

شخصيتك من مشاهدتك للتلفاز..جميع ما هي..؟!! يهتم الديكور.. أو األثاث قطع من واحدا ليس بيت.. كل في موجود

أفراد األسرة به.. الصغار والكبار.. لدرجة أنه في بعض األسر يمكن القول أنه أمامه األسرة يجمع الذي الوحيد الشيء كونه أهمهم.. وربما منهم.. جزء وبشتى اإلنسان كيان على مؤثرة عصرية وسيلة يجعله ما وهو وإليه.. وعليه

المستويات.. ثقافيا.. فكريا.. نفسيا..!

المغناطيسي مؤخرا الرنين وقد أظهرت صور أن أجزاء من الدماغ تضيء مثل خيمة سينمائية

عندما نمر في مرحلة أو تجربة رومانسية.

لذا ال اأحد ي�ضتطيع اأن ينكر مدى قدرة التلفزيون على

ت�ضكيل و�ضياغة وتكوين �ضخ�ضياتنا.. يف ن�ضب ومقادير

متفاوتة.. ما بني العميقة وال�ضطحية.. تبعا لكم وكيف

تعلقنا بهذا اجلهاز و�ضغفنا. ولعله مادة منا�ضبة

لدرا�ضة ال�ضخ�ضية والتعرف عليها.. وذلك من خالل

نوع العمل الذي نقوم به خالل جلو�ضنا اأمام ال�ضا�ضة

للم�ضاهدة.. وعلى النحو التايل:

n القيام باأعمال اأخرى اأثناء م�ضاهدة التلفزيون:

اإذا كنت ممن يقوم مب�ضاهدة التلفزيون وقراءة الكتب

واملجالت اأثناء امل�ضاهدة.. فاأنت �ضخ�ضية مرنة ال

ترف�س التفاهم.. ن�ضيط متيل اإىل العمل احلر وتاأ�ضي�س

م�ضروعات جتارية.. كما اأنك �ضعيد و�ضيد جمتمع تهتم

بالعمل االجتماعي.

االندماج الكامل أثناء مشاهدة التلفزيونالتلفزيون م�ضاهدة اأثناء �ضاكنا حترك ال كنت اإذا

براجمه وت�ضد نف�ضك خلجات على وي�ضيطر فيجذبك

تتمتع فاأنت العر�س.. نهاية حتى انتباهك ال�ضحرية

على فائقة مقدرة ومتتلك وخ�ضب. وا�ضع بخيال

خرين. التعاطف واالن�ضجام مع االآ

االنفعال مع برامج التلفزيونحداث التلفزيونية اأو اإذا كنت ممن يتجاوب مع االأ

التعليق على ما يدور من اأحداث على ال�ضا�ضة اأو

التجاوب بال�ضياح والتهليل والهتاف والت�ضجيع.. .

فهذا معناه اأن �ضخ�ضيتك ذكية اإىل اأبعد احلدود كما

راء.. اأنك ا�ضتقاليل وترف�س �ضيطرة الغري وفر�س االآ

مرح وب�ضو�س و�ضلب ال تقبل الهزمية اأو اخل�ضوع..

تف�ضل الدرا�ضة واملناق�ضة قبل اتخاذ القرار.

n النوم املتقطع اأثناء امل�ضاهدة:

يدل هذا على اأنك �ضخ�ضية ب�ضيطة وهادئة.. تف�ضل

اإتقان العمل على ال�ضرعة الهوجاء عند تاأديته.. متتلك

القدرة على حل امل�ضاكل يف هدوء.. ال تقحم نف�ضك يف

�ضرار.. خرين.. اأنت �ضخ�ضية توؤمتن على االأ م�ضاكل االآ

�ضدقاء خا�ضية الهدوء وعدم تدخلك يف يقدر فيك االأ

�ضوؤونهم.

n تغيري القنوات ب�ضفة م�ضتمرة اأثناء العر�س بحجة

البحث عن اأحداث مهمة:

يدل على اأنك ف�ضويل حمب لال�ضتطالع ومعرفة اآراء

�ضافة اإىل حيويتك املتدفقة ون�ضاطك خرين.. باالإ االآ

املتجدد.. واأنك متحدث لبق ت�ضلح للعمل كمحا�ضر اأو

مدر�س اأو مذيع.

عالنات التلفزيونية: n جتنب الربامج التجارية واالإ

عالنات على ال�ضا�ضة تغيري القنوات عند ظهور االإ

ال�ضغرية معناه اأن �ضخ�ضيتك عملية ترف�س تبديد

الوقت فيما ال فائدة منه.. ف�ضال عن حر�ضك ال�ضديد

مور املالية .. اأنت �ضخ�ضية تعتمد على نف�ضها يف االأ

وتف�ضل الهدوء على ال�ضو�ضاء والزحام.

الدوبامين ..تفسير جديد للحب يقضي على رومانسيته

وميكن اأن تفقد العالقة بع�ضا من ملعانها, لهذا ال�ضبب

يحتاج ال�ضريكان ملزيد من التحرك الرومان�ضي للو�ضول

اإىل م�ضتوى اأعمق من اجلمال, ولكن كيف؟

على �ضبيل املثال:

n القيام بعمل اإبداعي كل يوم لتحفيز االندماج العاطفي

والتوا�ضل مع ال�ضريك.

همية, يجب اأن طراء وال�ضعور باجلمال واالأ n املديح واالإ

عجاب ب�ضكل يومي, طراء واالإ يتبادل الزوجان كلمات االإ

من الكلمات الب�ضيطة مثل: �ضعرك اليوم جميل, اإىل

طراء املثري مثل: قمي�س النوم هذا رائع. االإ

وقات n الذكريات , يجب اأن يتذكر ال�ضريكان دائما االأ

اجلميلة التي مرا بها خالل التجربة العاطفية, ويركزا

على اإ�ضتعادة بع�س من هذه الذكريات, مثل: قبلة,

اأو لقاء رومان�ضي, اأول هدية, �ضهر الع�ضل.. والعودة

ماكن يف فر�س خمتلفة.. كل هذا �ضيعزز اإىل تلك االأ

التوا�ضل العاطفي ويعيد اخللطة الكيمائية التي اأثمرت

عن هذه العالقة اإىل احلياة من جديد.

اأخريا هل هذا هواحلب فعال؟ جمرد تفاعالت هرمونية

وكيميائية, احلب الذي تغنى به ال�ضعراء وهام يف فلكه

مر كذلك فكيف نف�ضر حدوث الب�ضر وحتى لوكان االأ

تلك التغريات لدى �ضخ�س ما بفعل �ضخ�س اآخر حمدد

لي�س غريه

جوبة املتوفرة تبقى كل تلك اأ�ضئلة بال اإجابة وتظل االأ

قناع. حاليا ال�ضك غري قادرة على االأ

100101

م ا�ضم يوهان.. فاأ�ضبح يوهان اختارت له االأ

يوركهارت يف البداية.. لكنه ما لبث اأن تعدد اال�ضم

و�ضاحبه.. اأكرث من مرة.. ويف كثري من البلدان التي

و�ضل اإليها.. وقد كانت يف معظمها بلدان عربية..

را�ضي املقد�ضة: بيت اهلل من بينها.. اأو من اأهمها االأ

احلرام..!

اإنها حكاية طويلة.. لها �ضحرها الفارق عن اأي حكاية

اأخرى يف كتاب الرحالت امل�ضوق.. لكنها ت�ضتحق اأن

تروى.. وهو ما ارتاأيناه يف جملة اليمنية.. اأن ي�ضاركنا

عزاء هذه التجربة املثرية.. التي لن ين�ضاها قراءنا االأ

الكثري منا ومنكم.

وىل ليوهان اأخذته اإىل بريطانيا وهو يف الرحلة االأ

الع�ضرين من عمره.. مل يكن يرى اأنها �ضتغري حياته

ر�س العربية..! بد.. واإىل اجتاه خا�س بذاته هو االأ ولالأ

وهكذا وما اإن انظم اإىل »جمعية اكت�ضاف اأفريقيا« حتى

�ضرع يف درا�ضة اللغة العربية يف جامعة »كمربيدج«..

نتج عن ذلك قرار م�ضريي اتخذه يوهان وهو ال�ضفر

اإيل مدينة حلب ب�ضورية.. وذلك امتثاال لن�ضيحة اأحد

اأ�ضاتذته الذي كان متزوجا ب�ضورية من حلب.. والتي

)ترى اأن اأهل حلب اأقدر النا�س على نطق اللغة العربية..

ولي�س بعيدا اأن يجد له زوجة هناك( ومل يطل اأمر تفكري

يوهان كثريا.. حيث عرف اأنه وبب�ضاطة �ضوف ي�ضهر

�ضالم وبنبيه علية نه وبب�ضاطة موؤمن باالإ اأ�ضالمه.. الأ

ال�ضالة وال�ضالم.. ثم )اأمل يقطع الليل والنهار يف تالوة

حاديث النبوية.. لقد فعل ذلك عن القران وحفظ االأ

طيب خاطر(.

لكن ماذا عن جمعية اكت�ضاف افريقيا..؟!

احلقيقة اأنه كان قد مت تكليفه للقيام برحلة خا�ضة اإىل

اأعايل النيل.. ليتاأكد وعلى نحو يقيني اإذا ما كان نهر

النيل ونهر النيجر ينبعان من مكان واحد كما يوؤكد ذلك

الكثري من اجلغرافيني..!!

يف حلب.. ما اإن اأتقن يوهان اللغة العربية.. حتى

حتققت نبوءة زوجة اأ�ضتاذه.. حيث تعلقت به اإحدى

الفتيات.. لكنه كان يف �ضباق مع الزمن.. لذا فقد

كتب اإليها قائال: )لو انتظرتني ع�ضر �ضنوات ف�ضوف

ن فلم ا�ضتحق اإعجاب اأحد غريك يف اأتزوجك.. اأما االآ

هذه الدنيا.. واإذا كنت كافيا لك.. فال اأراك كافية يل..

اإن الذي احتاجه كثري.. فانتظريني اإذا �ضئتي( وميم

قلبه �ضوب البادية.. حيث اأطال حليته هناك وتعود اأن

مي�ضي حافيا.. و�ضدره مك�ضوفا لل�ضم�س.. وكانت ال�ضماء

ع�ضاب واللنب خيمته ملا ينام.. كما اأنه عا�س على االأ

والتمر..!

تغريت هيئته.. من راآه ظنه تاجرا �ضوريا اأو لبنانيا..

فوجهه اأبي�س وعيناه زرقاوان وحليته حمراء.. اأما

عربيته فذات لهجة �ضورية.. )واإذا �ضافحك �ضد عليك

ثم عانقك وقبلك.. ومد يده اإىل جيبه ودعاك اإىل بع�س

نه كان قد قراأ حوال(..! والأ الف�ضتق اأو التمر ح�ضب االأ

الكثري عن الهند.. اأراد القيام بتجربة.. حيث �ضافر اإىل

تركيا على اأنه تاجر هندي م�ضلم.. وا�ضتقبله االتراك

وهم ال يعرفون �ضكل الهنود بال�ضبط.. لكنه م�ضلم..

وهذا هو املهم.. فهو رجل مهذب.. يداوم على ال�ضالة

ويتلو القراآن.. وقبل العودة اإىل �ضوريا اختار يوهان

لنف�ضه ا�ضما جديدا هو اإبراهيم بن عبد اهلل.

عودته اإىل �ضوريا نقلته اإىل م�ضر.. وكان ثمة ر�ضالة

عاجلة من كمربيدج تطلب منه �ضرعة ال�ضفر اإىل اأعايل

النيل.

مل يكن متحم�ضا اأبدا.. اإذ اإن ثمة خطة يف راأ�ضه منذ

ر�س املقد�ضة يف جزيرة و�ضل اإىل هذه البقعة من االأ

ن اأحدا من امل�ضيحيني مل يدخل املدينة اأو العرب.. )الأ

مكة.. وهو يريد اأن يكون اأول اأوروبي م�ضيحي.. واأن

ي�ضف للنا�س هذه املغامرة.

يناير 3181م.. ترك اإبراهيم بن عبد اهلل القاهرة

متجها اإىل اأ�ضوان.. مل يكن ثمة �ضعوبة اأن يخرب النا�س

اأنه تاجر �ضوري م�ضلم.. خا�ضة وهو يحمل بع�س ال�ضلع

على كتفيه.

على حدود ال�ضودان.. ويف اأحد اأ�ضواق الرقيق.. ا�ضرتى

له �ضابا يف الرابعة ع�ضر من عمره.. مل ي�ضتطع التفاهم

معه.. لكنه األب�ضه مالب�ضا اأنيقة ملونة.. ا�ضعدت قلب

ال�ضاب.

املحطة التالية كانت مدينة جدة.. والتي و�ضال اإليها يف

حمر..! زورق عرب بهما البحر االأ

بعد عام.. اأي يف 51 يوليو 4181م و�ضل اإبراهيم بن

عبد اهلل مع خادمه اإىل جدة.. )ال يعرف اأحدا ويخاف

اأن يعرفه اأحد.. فهو تاجر �ضوري م�ضلم.. وقد ا�ضتعد

لذلك متاما.. وتدرب عليه طويال( لديه نقطة بداية..

ر�ضالة من القاهرة اإىل اأحد اأغنياء مدينة جدة.. والذي

اأخذ يتاأمل االثنني معا.. الر�ضالة والرجل.. فهي قدمية

كتبت قبل عام.. اأما �ضاحبها فهو )رجل اأبي�س الوجه..

حمروق الب�ضرة.. اأحمر العينني.. وحايف القدمني

وي�ضرف يف التحيات واالنحناءات( وعليه فقد �ضك فيه

الرجل بحيث امتنع عن ت�ضليمه كل ذلك املبلغ الكبري

أراد منابع النيل أوالالفرنسي الذي دخل إلى مكة المكرمة..!!؟

مسافـــات

الزمان: عصر الثورة الفرنسية.المكان: مدينة لوزان.

التوقيت: 24 نوفمبر 1784م.الحدث: مولود ذكر ألسرة مكونة من زوجين..

المقالح عبد الكريم

10�10�

من املال.. وهو ي�ضارحه قائال: )وكيف اأعرف اأنك مل

ت�ضرقها من اأحد.. اذهب يا رجل واأتق اهلل(.

براهيم بن عبد اهلل.. فاأ�ضار على لكن ثمة من رق قلبه الإ

الرجل اأن ي�ضمح له باملبيت عنده حتى ال�ضباح.. خا�ضة

واأنه مفل�س متاما. فكان اأن جعله يق�ضم باأنه لي�س ل�ضا

ر�س التي م�ضى )وحق كتاب اهلل واآياته املنزالت وهذه االأ

عليها �ضيد الهاملني.. اإنني �ضادق.. واهلل على ما اأقول

�ضهيد( ليعطيه بع�س املال وودعه قائال: )ان�ضرف..

اهلل وحده يتوالك مبا ت�ضتحقه(..!

�ضهر يف جدة.. ق�ضاه اإبراهيم بن عبد اهلل يف معاناة

حداث م�ضتمرة.. اخترب خالل ال�ضهر الكثري من االأ

القا�ضية.. لكن كان على راأ�ضها ثالث جتارب األيمة.. كان

لها �ضدى خا�ضا يف كتابه الذي األفه عن الرحلة..!

وىل كانت مع مر�ضه باحلمى.. والثانية: بيع التجربة االأ

خادمه.. اأما الثالثة فهي: دخوله امتحان اإجباري اأداره

اثنان من العلماء.. انتهى بنجاته من مق�ضلة ال�ضك

�ضالم وهو لي�س مب�ضلم..! بكونه يدعي االإ

واأخريا مكة املكرمة.. دخلها اإبراهيم بن عبد اهلل يف

ن حمددة.. عليه اأن يدر�س يونيو 4181م.. مهمته االآ

ويحلل وي�ضجل كل ما يراه.. غري اأنه )مل يكن معه من

دوات احلديثة �ضوى بو�ضلة بحرية.. اأما املقايي�س االأ

خرى فقد �ضرقت منه(..!! االأ

رغم ذلك كله.. اأو برغمه كله.. فاإن ما كتبه اإبراهيم بن

عبد اهلل عن مكة كان يف غاية الدقة.. حيث و�ضف كل

�ضود �ضغرية وكبرية يف امل�ضجد احلرام.. مل�س احلجر االأ

�ضود البني.. ع�ضرات املرات.. )اإنه قطعة من احلجر االأ

حجار األ�ضقت بع�ضها اإىل لقد بدا كاأنه جمموعة من االأ

يدي ن ماليني االأ جوار بع�س.. وهو يف غاية النعومة.. الأ

وال�ضفاه قد مل�ضته.. و�ضوف تفعل ذلك ماليني غريها يف

األوف ال�ضنني(.

ومل ين�ضى اأن ي�ضف مالمح احلجاج على اختالف

جن�ضياتهم.. كما طاف بالكعبة.. و�ضجل اأدعية احلجاج

مبا يف ذلك دعاوؤه اخلا�س به: )يا رب البيت العتيق..

ارحمني من النار.. واغفر يل ولوالدي(.

ده�س اإبراهيم بن عبد اهلل عند بئر زمزم.. )النا�س

زحام حول البئر يف كل يوم وكل ليلة.. ال هم يرتوون وال

ماء البئر ينفد(.

اأما بالن�ضبة ملكان نومه فقد كان يختار مكانا منزو من

امل�ضجد احلرام وي�ضتلقي فيه.. وا�ضطر اإىل تغيري املكان

اأكرث من مرة ب�ضبب حادث بدا اأول مرة مريبا.. ثم ما

لبث اأن حتول اإىل حادث طريف وم�ضحك..!؟

واآن اأوان املدينة املنورة.. حيث و�ضل اإليها اإبراهيم بن

وىل.. وهناك �ضجل مالحظاته عبد اهلل بذات الده�ضة االأ

الدقيقة.. بحيث اأنه مل يخطئ يف تقدير �ضيء.. فقد

و�ضف واأح�ضى البيوت واملقابر وامل�ضاجد مبا فيها

امل�ضجد النبوي.. لدرجة اأنه )مل ي�ضتطع اأوروبي بعد ذلك

اأن ي�ضيف اإىل ما كتب اإبراهيم �ضيئا واحدا(.

ما اإن انتهت املهمة يف االرا�ضي املقد�ضة.. حتى عاد

اإبراهيم بن عبد اهلل اإىل القاهرة. وهناك كان يف

انتطاره مامل يدر جنله اإبدا.. وهو ر�ضالة من فتاة

حلب.. والتي جاءت اإىل القاهرة مع والدتها.. )وهذا

�ضى غريب وعجيب.. فلم يكن ماألوفا اأن تفعل فتاة ذلك

قدار.. فموت والدها.. »اأدخل والاأم اأي�ضا( لكنها االأ

امها يف خالف مع اإخوته على الرتكة«.. وهو ما اأثر على

م على اإخراج ابنتها الفتاة فمر�ضت.. وهو ما حمل االأ

من دائرة كل اخلالفات.. فا جتهت بها اإىل القاهرة..

بحثاعن ذلك الرجل الغريب الذي عرفت حقيقته

اخلفيه من الذين �ضاألتهم عنه..!

اأما ر�ضالتها املكتوبة اليه وبالعربية فكانت موجزة

الكالم لكنها كثرية املعاين..وقد جاء فيها: )اإنني

الاأربطك بكلمتك.. لهذاجئت.. فقد قررت اأن اأ�ضافر

اإىل تركيا واأعي�س مع اأمي هناك.. فقد مات اأبي ومل يعد

مي اأحد يف هذه احلياة �ضواي.. ومل يعد يل اأنا �ضواك الأ

ذهب اأبي ولن يجيء.. واأنت ذهبت و�ضوف جتيء بعد

عام اأوعامني.. واهلل ميتعك بال�ضحة والعافية وال�ضالم(

تلقائية الر�ضالة وعاطفيتها اأ�ضعرت اأبراهيم بن عبد

مام احل�ضني.. حيث اهلل بالراحة فاأجته اإىل امل�ضجد االأ

�ضلى فيه هلل �ضكرا واإمتنانا.

يف امل�ضجد قابل عددا من الرحالة امل�ضافرين اإىل

�ضيناء.. فكان اأن دغرغه حلمه القدمي.. وهو اكت�ضاف

الطريق )الذي �ضارفيه مو�ضى عليه ال�ضالم. واليهود

عندما طردوا من م�ضر( وبالفعل توجه اإىل �ضيناء يف

اإنه عاد من فوره اإىل القاهرة ..حتت العام 6181م. االإ

�ضغط املر�س الذي داهمه فجاأة..!

�ضلية.. ما اإن ا�ضتعاد عافيته حتى قرر تنفيذ الرحلة االأ

ال�ضفر اإىل منابع النيل.. والتي �ضتبداأ بالو�ضول اإىل

مسافـــات

»فزان« يف ليبيا ومنها اإىل ال�ضحراء.. ثم اإىل نهر

النيجر ..حتى ي�ضل اإىل منابعه )ومنها اإىل النيل ليتاأكد

ان كان �ضحيحا اأن النهرين ينبعان من م�ضب واحد(.

قبل اأن ي�ضتعد اأبراهيم بن عبد اهلل لل�ضفر نهائيا..

قرركتابة مذكراته حتى تن�ضر يف الوقت املنا�ضب.. لكن

ذلك مل يحدث.. اإذاإنها ن�ضرت بعد وفاته بفرتة طويلة..

حوايل العام 9281م.. اأما عنوانها فكان »رحالت اإىل

العرب. ت�ضم مقاالت عن اأرا�ضي احلجاز التي يقد�ضها

امل�ضلمون«

ويف خ�ضم اال�ضتعدادات لل�ضفر.. وكاأنه تذكر �ضيئا

هاما.. اإذ كتب ر�ضالة اإىل رئي�س جمعية اكت�ضاف

افريقيا.. قال فيها: )كل �ضيء مت على اأح�ضن �ضورة

ممكنة.. ولكن �ضيئا واحدا فقط هو الذي اوجع قلبي..

ومل اأكن اأت�ضور ذلك.. فاأنا من اأ�ضرة اأع�ضابها من

احلديد.. ونحن ولدنا بني اجلبال.. وقد ا�ضتعرنا من

اجلبال �ضالبتها و�ضموخها اأي�ضا. ولكن من الغريب

اأن قلبي قد اهتز يف حنان عميق عندما تلقيت ر�ضالة

من )لبينة احللبية(.. اإنها اأول ر�ضالة من فتاة.. واأول

جتربة.. فاأرجواأن تبعثوا لها بخطاب اإعتذار رقيق- اإن

اأمكن- واأن ت�ضرحوا لها همومي ومهامي اأي�ضا(.

والبد اأن اجلمعية قد امتثلت لطلب اإبراهيم بن عبد اهلل

واأر�ضلت اخلطاب ..وثمة من يقول اأن الفتاة عادت اإىل

القاهرة تبحث عنه بعد اأن تركت له ر�ضالتها و�ضافرت

نها فعال حتبه.. اإىل تركيا.. فقد انتطرته ع�ضرة اأعوام الأ

�ضياء ال�ضغرية.. ت�ضذيب وملا دعاها اإىل القيام بتلك االأ

حليته.. خياطة مالب�ضه.. �ضراء امل�ضبحه الطويلة له.. كما

اأنها )كانت تهرب من اأهلها لت�ضلي وراءه مدى احلياة..!

وثمة دليل حي موؤكد على اأنها مل تغادر القاهرة اأبدا..

وهو وجودها اإىل جواره تبكي عليه يوم 31 اكتوبر عام

7181م.. عندما تويف )متاأثرا مبر�س الدو�ضنتاريا(.. بل اإنها �ضارت قريبا من جنازته عندما مت دفنه يف

مقابر امل�ضلمني يف القاهرة با�ضم »احلاج اإبراهيم عبد

قم�ضة ال�ضوري«. اهلل تاجر االأ

عندما عادت »لبنية احللبية« اإىل �ضوريا.. تلقت خطابا

ن من جمعية اكت�ضاف افريقيا واحتفظت به.. )وهو االآ

يف املتحف الربيطاين يف لندن(.

وقد حاول بع�س الباحثني العثور على هذه الفتاة.. لكن

بالجدوى.. اإذ اإنها رمبا غريت ا�ضمها.. اأو عا�ضت يف

ول..! مكان ما بعيد عن حلب.. مهد احلكاية االأ

على هامش الرحلة..!؟* عندما مر�س باحلمى وهو يف مدينة جدة.

) اأ�ضابتني احلمى.. اأعرف ذلك.. والبد اأن يكون ال�ضبب

هو ارتفاع درجة احلرارة والقليل من املاء الذي اأ�ضربه..

وقلة النوم.. والتعب الدائم رمبا.. ولكني اأعتقد اأنني

اأكلت الكثري من الفاكهة املوجودة هنا.. واأنني اأ�ضرفت

يف ذلك.. فبع�س هذه الفاكهة ال اأحبها.. ثم اإنني ال

ر�س.. اأجد و�ضيلة للنوم العميق.. حتى اأخرج من هذه االأ

ن.. �ضوف اأنام يف م�ضر.. ولكن اأين هي م�ضر االآ

را�ضي لن اأراها قبل عام.. واإذا كانت الرحلة اإىل االأ

املقد�ضة.. قد بداأت هذه البداية الباردة املوؤملة.. فاهلل

اأعلم كيف تنتهي.. اأو كيف اأنتهي(.

بعد أن باع خادمه للتزود بالمال.)ال فراق اأمي وال اأبي.. وال فراق الوطن.. ال �ضيء من

ثر العميق يف نف�ضي. اإنه اأول اإن�ضان هذا.. له مثل االأ

اأختاره �ضديقا ورفيقا.. ولكن ما الذي اأعمله. وداعا..

وبعدها �ضعرت ب�ضيء األيم من الوحدة.. ال ميكن اأن

يو�ضف.. فاأنا وحدي متاما.. وعلى اأع�ضابي. ال داعي

ن اأت�ضول.. واأمد يدي اإىل النا�س.. فقد وجدت مت�ضوال الأ

�ضوريا ومن مدينة حلب.. و�ضاألني: من حلب..؟! قلت:

نعم. فقال: ومن اأي النا�س يف حلب..؟! قلت: لو كان يل

نا�س ما �ضاألت النا�س(.

حادثة المسجد الحرام.ا�ضتيقظ اإبراهيم بن عبد اهلل من نومه ذات مرة وهو

فزعا.. فقد �ضعر ب�ضيء بارد.. اأخذ بني يديه فاإذا هو

�ضكني جديد مل ي�ضتعمل بعد.. لكنه مل يجد �ضاحب

ال�ضكني.. فا�ضطر اإىل تغيري مكان نومه داخل امل�ضجد

احلرام..!

مر تكرر.. فمرة يجد نف�ضه ال�ضكني فوق عنقه.. لكن االأ

ومرة اأخرى كان حتت قدميه.. خاف اإبراهيم بن عبد

اهلل من اأن يكون م�ضتهدفا واأن حياته يف خطر..!؟

اإىل اأن )ظهر ال�ضكني يف يد رجل هندي.. اإنه يريد اأن

يبيعه.. واعتذر اإبراهيم عن �ضرائه.. وم�ضى الرجل

ر�س يف لي�ضعه عند اأقدام النائمني.. ثم ينكفئ على االأ

انتظار من يناديه. وناداه النا�س باأنهم ال يريدون(.

غرا�س وتلك كانت عادة احلجاج الهنود لبيع االأ

خرين..!!؟ لالآ

�ساطري اليمنية من الأ

�شيبة وال كل ال�شباب

105

ق�سة ور�سوم : ن�سر عبداهلل ح�سني

106107

كانت القرية تعي�س حياتها اليومية املعتادة.. تهتم بزراعة اأرا�ضيها ورعي موا�ضيها عندما فاجاأتها اأمور احلاكم ابن اأيوم طالبا من اأهاليها

اأخ�ضابا كلفهم بنقلها اإىل القلعة..

عطاء احلاكم ما يريد ولكن من �ضيتوىل نقلها �ضجار وهم م�ضتعدون الإ هايل يف اأمرهم ومل يدروا ماذا ي�ضنعوا. حقا اإن القرية غنية باالأ احتار االأ

اإىل القلعة املطلة عليهم والتي ترتفع ارتفاعا �ضاهقا.

هايل للت�ضاور فقال اأكربهم �ضنا: اإذا نفذنا طلب احلاكم �ضيجعلها عادة و�ضتكرث مر م�ضتحيل وع�ضيانه اأكرث ا�ضتحالة. اجتمع االأ اإن تنفيذ االأ

خ�ضاب يف القرية اأح�ضن االأ اأن نلجاأ اإىل احليلة فننتقي اأنف�ضنا وقريتنا للخراب.. وكل ما علينا فعله هو اأمره عر�ضنا طلباته.. واإذا ع�ضينا

ونقطعها قطعا �ضغرية ثم نحملها يف �ضال�ضل وننقلها اإىل القلعة.

خ�ضاب.. اأخذوا يحثون خ�ضاب.. وتوجه وفد منهم اإىل القلعة وهم يحملون ال�ضال�ضل وفيها قطع �ضغرية من االأ خرج كل من يف القرية النتقاء االأ

خطاهم وقد ر�ضموا على وجوههم عالمات الده�ضة واال�ضتغراب كاأنهم خرجوا من دنيا غري الدنيا.

ا�ضتقبلهم احلاكم بده�ضة وا�ضتغراب لت�ضرفهم ذلك.. واأخذ ي�ضاألهم عم يف ال�ضال�ضل.. وكانوا يجيبون ب�ضوت واحد:

خ�ضاب اأيها احلاكم. - هذه هي االأ

املكر اإمارات يرى عله اأخرى.. تارة وجوههم وتتفح�س تارة ال�ضال�ضل تتفح�ضان وعيناه واحد واحد عليهم مير وهو بال�ضحك النا�س �ضج

واخلداع.

قال احلاكم: ما الذي اأح�ضرمتوه لنا يف ال�ضال�ضل..؟!

خ�ضاب التي طلبتها منا.. قالها بهدوء ووقار. تقدم ال�ضيخ وقال: االأ

نظر احلاكم يف عينيه.. عله يرتبك اأو تظهر عالمات اخلوف.. عليه ولكن ال�ضيخ ظل ثابتا.

يتحملون م�ضقات ال�ضفر لنقلها. خ�ضاب بتلك الطريقة وملر هايل على تقطيع االأ احتار احلاكم يف اأمره.. ومل يدري ما الذي حمل االأ

وعندما حاول افهامهم باأنها ق�ضرية ال ميكن ا�ضتعمالها.. اأجابوه برباءة وهدوء: - �ضعادتك �ضتوا�ضلها و�ضتزيد من طولها.

قرر احلاكم يف نف�ضه القيام بتجربة جديدة وحماولة اأخرى ملعرفة حقيقة اأهل القرية.. حيث اأمر اخلدم بافراد جناح خا�س واإعداد وليمة غداء..

وو�ضع األف دينار من الذهب بني الطعام.. قائال يف نف�ضه: اإذا كانوا جهلة حقا فاإنهم لن مي�ضوا الذهب ولن يعرفوه على اأ�ضا�س اأنها نواة حمراء..

واإذا كانوا عك�س ذلك ف�ضوف تنق�س الدنانري ولو واحد.. اإذ البد اأن يطمع بع�ضهم اأو اأحدهم فيها.

اأكت�ضفوا كل.. االأ وقت مراقبتهم عن اخلدم وكف بداخلها.. والدنانري احللبة واأواين الع�ضيد اأواين لهم قدمت الوليمة.. القرية اأهل وح�ضر

الدنانري فانتبهوا للخديعة التي دبرها احلاكم.. فتبادلوا النظرات وهم يبت�ضمون واأخذوا يلوكون الع�ضيد واحللبة مع الدنانري ثم يخرجونها من

ر�س وهم يقولون: اأفواههم لريمونها اإىل االأ

108109

- كرثت احلمامي�س بني احللبة.

وبعد اأن فرغوا من الطعام ح�ضر احلاكم بنف�ضه ليتاأكد من الدنانري واأنها مل تنق�س �ضيئا.. فعدها اخلدم اأمامه.

ازدادت حريته يف اأمرهم وقال يف نف�ضه: اإىل هذا احلد هم يف ال�ضخف والبالهة.

واأجته نحوهم وهو يقول:

- كيف كان الغداء..؟! هل اأعجبتكم الع�ضيد..؟!

رد عليه ال�ضيخ:

- ع�ضيد ما ع�ضيد حلبة ما حلبة لكن كرثت احلمامي�س.

�ضمت احلاكم ومل يدري ماذا يقول.. اإن البالهة ال ميكن اأن ت�ضل باملرء اإىل هذا احلد الذي ال مييز فيه بني الدنانري ونواة احلمر.. البد اأن يكون

مر �ضر والبد من اكت�ضافه قبل ال�ضماح لهم بالعودة اإىل قريتهم. يف االأ

خطرت للحاكم فكرة فقال لهم: لنخرج نتم�ضى معا لنعرفكم على القلعة.

مبواكب مير والذي الدخان ي�ضببه الذي ال�ضيء هذا عن وت�ضاءلوا واجلهل البالهة اأبدوا فقد لذا ال�ضحاب.. حتيطها مرتفعة القلعة كانت

متالحقة.

قال احلاكم: هذا جمال ربي.

قال ال�ضيخ: اإنها غري موجودة يف القرية لكنها موجودة عندنا..

احلاكم: ما راأيكم باأن تركبوا عليها وهي �ضتقلكم اإىل القرية وتوفرون على اأنف�ضكم م�ضقة ال�ضري.

�ضعروا اأنهم وقعوا يف ماأزق ال ميكنهم اخلروج منه واأن اأمرهم ال �ضك �ضينف�ضح اإذا رف�ضوا الركوب على قطع ال�ضحاب والبد اأن يفر�س عليهم

احلاكم اأ�ضد العقاب.. �ضوبوا نظرهم اإىل ال�ضيخ وهم يقولون يف اأنف�ضهم: لقد اأو�ضلتنا حيلك وحكمتك اإىل طريق م�ضدود.

فقال ال�ضيخ: يا اأوالدي »�ضيبة وال كل ال�ضباب«.

قال ذلك ومرق بينهم وقفز يف الف�ضاء وهو يقول: »يا جمال ربي اإلتقي«.

خرون به.. لذا منعهم من القفز وراء ال�ضيخ.. خا�ضة وقد فزع احلاكم من ت�ضرفهم وتيقن من حقيقة بالهتهم وجهلهم.. وخاف اأن يلحق االآ

انتظموا يف طابور ليوهموا احلاكم اأنهم مو�ضكون على القفز بعد ال�ضيخ اأوال باأول.

واأطل احلاكم من م�ضارف ال�ضفح ف�ضاهد ال�ضيخ مم�ضكا بكلتا يديه على فرع �ضجرة فقام احلاكم باإنقاذه بوا�ضطة احلبال.. فلما اأطل عليهم وهو

مم�ضك باحلبال قال: ما هو غال عود الثعلب..

فاأيقن احلاكم من بالهتهم وجهلهم فاأكرمهم واأعادهم اإىل قريتهم فرحني.. ومل يعد يطلب منهم �ضيء.

اليمنية لعدد التاسع والعشرون116 117ا

• ABU DHABI (U.A.E) Country + Area Code (971-2)GSA - Abu Dhabi Travel Bureau Bader TowerTel Reservation . 6338700 / 6342005Cargo Office : 6340524Fax : 6214885Area Manger Tel : 6323675Fax : 6392790Mobile : 506216552E-mail : yemenia@emirates.net.aeAirport OfficeTel : 5757087 - 5757008 Fax : 5757811Office Hours :SAT-THU 0800-1300 & 1630-1930

• ADDIS ABABA (ETHIOPIA) Country + Area Code (251-1)Yemenia – Yemen AirwaysRas Abebe Damtew AvenueSales and Reservation Tel : 5526440/1Area Manager Tel : 5515076 Fax :5545196Mobile : 911-200383E-mail : addisababa@yemenia.com Sita .addzqiyAccounting Tel : 5511809Accounting Manager Mobile : 911-788964Accounting E-mail : yemacct@ethionet.etAirport Office Tel : 6650488Station Manager Mobile :911-218753Station Manager E-mail : alodini4@gmail.comOffice Hours : MON – FRI 0830-1230 & 1430-1700SAT 0830-1230

• ADEN ( YEMEN )Country +Area Code (967-2)Queen Arwa Road-Crater AdenTel. Sales : 252456/253969IY HOLIDAY/PTA/FFP Tel : 253898 Area Manager Tel : 234706/231339 Fax. 231799Mobile : 734555039E-mail . gmaden@yemen.net.yeSales Manager Tel/Fax : 267300Mobile : 734555038CRC Sprv .Tel/Fax :255568Mobile : 733550352Almaalla Office Manager Tel/Fax : 245264Almaalla Sales Tel : 245265Sheikh Othman Manager. Tel/Fax : 390448Sheikh Othman Sales Tel : 390445/6Alboraika Tel : 376852Airport Office: -Station Manager Tel : 231017 Fax 231041Station Manager Mobile : 734555045Traffic Tel : 231060 Mobile : 734555054

• AJMAN ( U.A.E ) Country + Area Code (971-6 )GSA-Al Ketbi Travels . AjmanAl Diwan Roundabout. Aldorrah Building.Tel : 7446409 Fax. 7446763Tel : 9716-7446409 Fax. 9716-7446763E-mail. yemketaj@emirates.net.ae

• ALGHAYDAH (YEMEN ) Area Manager: Sabri Hasan BkhaitCountry + Area Code (967-5 )Area Manger Mobile:734555105Sales Tel 612041/Fax: 612451Air Port Office Tel:612450Office Hours.Sat - Wed 0800-1230 . 1530-1800Thu 0900-1200

• AMMAN (JORDAN )Area Manager: Nabil AlhaymiCountry + Area Code(962-6 )Queen Rania St . Malak Commercial CenterArea Manager Mobile:00962 799542203Reservation : 00962 6 5652713/14/15Area Manager Tel : 5652712Fax : 5652711E-mail : amman@yemenia.com Airport Office -Queen Alia International

A

AirportAirport Office Fax : 00962 64451162Station Manager Mobile : 00962 799500559Office Hours Sun-Thu 0830-1400/1500-1730/Sat 0900-1400 • AMSTERDAM (NETHERLANDS) Country + Area Code (31-20 )GSA-Ras-Royal Aviation Services S.A.Airlines Representative And MarketingNetherlans-Triport I-Evert Van De Beek-straat 41-Schiphol 1118 ClTel : 4069999/Fax : 4069009E-mail : ghandour@rasgsa.comWebsite www.rasgsa.com/www.1001nuits.be

• ASMARA (ERITREA )Country + Area Code (291-1 )Harennet Street - LibertyTel . 120059/120199 Mobile 7112283Fax . 120107 A/P Tel .152546/152487Mobile . 7112135E-mail . yemenia@gemel.com.er • ATAQ (YEMEN) Country + Area Code (967-5 )Tele/Fax . 201881Mobile. 777172601 OthmanOffice Hours.Sat-Thu 0800-1200 . 1600-1830

• ATHENS (GREECE )Country + Area Code (30-210)GSA -GoldairPanepistimiou St.. 15Athens 10564.GreeceTel.. 3255061-3/Fax. 3232154

• BAHRAIN (KOB)Country +Area Code (973-17 )Manama Center Shop No 5Reservation Tel. 225322Area Manager Tel 213922/Fax 212804/Mo-bile39663831E-mail : yemenia@batelco.com.bhG.S.A - Dadabhai TravelTel 223181/Fax 210191

• BANGKOK (THAILAND )Country And Area Code 662Saba Travel Co. Ltd.GSA For Yemen Airways For Thailand.45/4. Sukhmuvit Soi 3 .Nana Nua. Wattana.Bangkok 10110.Thailand.Tel. 6503301-4Fax. 6503305E-mail. yemenia@inet.co.th

• BEIRUT (LEBANON) Country + Area Code (961-1 )Alhamra-Gefinor Center Clemenceau StreetResevartiontel. 737736/7/8/9Fax. 747704Cargo . 03-570784E-mail. beirut@yemenia.comMob 70159555Station Mgr Mob. 3880599/70847791Office Hrs .Mon-Fri 0900-1600 Sat 0900-1300

• BRUSSELS (BELGIUM)Country + Area Code (32-2 )GSA. Ras-Royal Aviation Services S.A.Airlines Representative And MarketingBelgium-Boulevard Adolph Max 112-114-Brussels 1000Tel. 7882038/Fax. 7882099E-mail : ghandour@rasgsa.com

• CAIRO (EGYPT)Country +Area Code (20-2)Zamalek Office 7.8 Zamalek Building Club - MohhendessenArea Manager Tel.33461441/33446965

Fax.33034552/ Mobile.012-3161675E-mail : cairo@yemenia.com Reservation Tel. 33469854/33466799Sales Manager Tel.33463981/Mobile. 010-1772142Evergreen Office-10 Talaat Harb St.Reservation Tel.25772467/25740711/Fax.25772473Station Manager Tel.22918485/24159356Fax. 22918485-E-mail: cairostn@yemenia.comMobile.010-5627119-- Cargo Tel.22653677Office Hours. Sat-Thu 0900-1500

• DAMASCUS (SYRIA )Country + Area Code (963-11 )GSA-Hammourabi Travel.TourismMaysaloon Street.Mohandessen Bldg.Reservation Tel.2220086/2223681/2228255Area Mgr Tel/Fax.2245240Mobile. 0933222071E-mail : yemenia@mail.syAirport Iy Direct Tel. 5400170Airport C/A Direct Tel.5400985Ext.4584Mobile Stn Mgr. 0988001106Office Hours.Sat-Thu 0900-1700

• DARESSALAAM (TANZANIA ) Country & Area Code (255-22 )Badr East Africa EnterprisesGSA . Yemen AirwaysP.O.Box 10761Dar-Es-SalammTanzaniaTel. 2126036 - 9Fax. 2126072E –mail : gsayemenia@raha.comTel. Sales Manager Mobile 784 608 906

• DETROIT (U.S.A.)Country +Area Code 1-313GSA-Arabian Horizons Travel.Tourism 10148 Vernor Ave.Dearborn Michigan 48120Tel.8430828 Fax.8430620E.mail : dtt@arabian-horizon.com

• DACA (BANGLADESH )Country + Area Code (88-02)GSA-Bd Air VisionErectors House.5th Floor18 Kemal Ataturk AvenueBananci.C/A Dhaka-1213Sita Address- DACZQIYReservations.-8861448fax 8857480Area Manager Mobile 1726947812E-mail: qassim456@yahoo.comWebsite .- www.yemenia.com

• DJIBOUTI (ROJ)Country +Area Code (253)8 Rue De Paris-DjiboutiReservation Tel.355437Area Manager Tel.- 355427Fax.355439/Mobile.813359E-mail : djibouti@yemenia.comTel/Fax 340979Tel/Fax. .00253. 340979Agent .Savon.Ries Tel 351305Atta . Tel 354848Datta Tel 357444Ragueb Tel 350606Office Hours.Sat-Wed 0730-1230.1600-1800Thu 0730-1230• DOHA (QATAR)Country +Area Code (974 )GSA-Trans Orient Travel.Tourism CentreAirport Road .Tel 4458309/4458310Area Manager Tel.4458333/4458387Fax.4327245Mobile.5846954E-mail : yemenia@qatar.net.qa

B

Office Hours.Sat-Thu 0800-1300 . 1600-1900

• DUBAI (UA.E)Country +Area Code (971-4 )GSA-Alrais Travel Tel.2956797 Fax.2941080Near Clock Tower.Almaktoum St.DeiraArea Manager Tel.2958883 Fax.2958877Mobile. 50-5517 383E-mail : yemenia1@eim.aeAirport Office Tel.2244309 Fax.2200171 Station Mgr Mob.50-6448410E-mail : yemenia3@eim.aeGSA Al Rais Travels. DubaiClock Tower Roundabout.Ministry Of Enviorment .Water Bldng.Almaktoum St.DeiraP.O. Box 42713. Dubai.Tel. 9714-2956797 Fax. 04-2958877Resv. E-mail : yemenia2@eim.ae

• FRANKFURT (GERMANY)Country +Area Code (49-69 )Rossmarkt 5.60311frankfurtTel.288272/3 Fax.287655Area Manager Tel.288274Mobile.1726727616E-mail : yemen-airways@t-online.deAirport StationBuildng 150/Room 2574/Airport Hall E.Terminal 260549 FrankfurtTel.69028711/Fax 69539711Cargo Office.-Atc Cargo City Sued.Bldng 641Airport.60549 FrankfurtTel.69805340/Fax. 69805320Mobile.1731949059

• FUJAIRAH (U.A.E )Country + Area Code (971-9 )GSA Fujairah National Air Travel Agency. FujairahP.O. Box 96. FujairahTel. 2222524 Fax. 2222555E-mail : fnatafjr@yahoo.com

• HODEIDAH (YEMEN )Country + Area Code (967-3)Area Manager Tel.201470 Fax.201471E-mail : hodeidah@yemenia.comReservation Tel.201472/3Sales Manager Tel.201474A/P Station Manager Tel.229044/5Area Manager Mobile.734555064Station Manager M obile.734555008

• ISTANBUL (TURKEY)Country + Area Code (90-212)GSA -FatihturCumhuriye Cad. 317/3 HarbiyeIstanbul.TurkeyTel. 2300891/Fax. 2320850E-mail : info@fatihtur.com.tr

• JAKARTA (INDONESIA) Country + Area Code (62-21)Wira Usaha Building 7th Floor Hr Rasuna Said Kav.C-5 Jakarta 12940Tel.5261715 Fax.5261249/5262129Area Manager Tel.5261245 Mob.811984367E-mail : jakarta@yemenia.comAirport Tel.5502681 Fax.5502680Mobile.8128324455

• JEDDAH (KSA)Country + Area Code (966-2)

Al-Kheima Shopping CenterMena Road Opposite Saudi T.VArea Mgr Tel.6447042 Fax.6446089Mobile.505648958E-mail : jeddah@yemenia.comReservation Tel.6445564/6440512/6440515/6440741/6441689Airport Tel.6853459 Fax.6853052Mobile.504633427Office Hours.Sat-Thu 0900-1300.1700-2100Working Hours On Fri 1700-2000

• KHARTOUM (SUDAN)Country + Area Code (249-1-83)Near Tadamon Islamic Bank TowerOpposite Sudanese Dar For BooksAlbaladia StreetArea Manager Tel.797979Fax.797575 Mobile.912390706Reservation Tel.797777/797578Station Manager Tel.09 121 63506E-mail : khartoum@yemenia.comOffice Hours.Sat-Thu 0830-1600

•KUALA LUMPUR (MALAYSIA)Country + Area Code-Fixed Fone(6-03) Moble(6-0)Business Suite 19a-30-330th Floor.Uoa Center.19 Jalan Pinang.50450 Kualalumpur.MalaysiaReservation Tel.21643031 Fax.21616977Area Manager Tel.21616962 Mobile.12-3305353E-mail : kualalumpor@yemenia.comE-mail : yemenia@streamyx.comAirport Office.-Lots3.Mezzanine Level 4.Airlines Office.Main Terminal Building. Kuala Lumpur International Airport.43900 Sepang.Selangor.Tel- 8776 4601/Fax. 8776 4674Station Manager Mobile. 19-3049501 • KUWAIT ( STATE OF KUWAIT)Country + Area Code .(965)Gsa Dnata TravelAlbassam Building Ali Alsalem StreetP.O.Box-21659 Safat 13077 KuwaitArea Manager Tel 2457962 Fax 2454777Area Mgr Mobile. 9125519Sales 2457962-2457965E-mail : kuwait@yemenia.com

• LONDON (U.K)Country + Area Code (44-207)67 Great Titchifield St.London W 1W 7ptTel.3233213 Fax.3233132Mobile 00447764612309E-mail : yemenia@yemenairways.co.ukLhr Airport Office Room 2102 North CorridorTerminal 2 Heathrow AirportAirport Office Tel.0208 7590385 .Fax 02087599054Hunslow MiddlesexStation Manager Mobile 00447767810180

• MADRID(SPAIN) Country + Area Code (34-91) United Tours San Bernardo 82 28015 Madrid.Spain Tel. 4441351/Fax. 4441355 E-Mail : yemenia@ynitedtours.net

• MARSEILLE(FRANCE)Country + Area Code.(33-4)A/P B.P 25aero Port13728 Marignane CedexAirport Sales Oficce Tel.4214 3143/Fax.42143146Station Supervisor Mobile.675337843

D

F

H

J

E-mail : yemenia.marseille@wanadoo.fr

• MORONI ( ISLAMIC REP. OF COMOROS)Country +Area Code (269)Rond Point Maore Petite CouleeArea Mgr Tel.731404 Fax.731405Mobile. 332247Reservation Tel .731401/3E-mail : yemenia@comorestelecom.km• MUKALLA (YEMEN)Country + Area Code (967-5 )October Zone Beside Banaaemah MosqueArea Mgr Tel.302413 Fax.302414Area Mgr Mobile.734555047Sales Tel.303444/5.352364E-mail : mukalla@yemenia.comOffice Hours.Sat-Thu 0800-2030.Fri 0800-1100/1600-2000Airport Office Tel.385228/Fax.385229/Mob.734555022Sita Add For Riykkiy And Riyapiy

• MUMBAI (INDIA)Country +Area Code( 91-22)GSA-Trans Arabia Transport.Travel Pvt.Ltd1 World Trade Center Cuffe Parade.Mumbai 400 005Area Manager Tel.22188379 Fax.22188301Mobile. 9820062900E-mail : mumbai@yemenia.comReservation Tel.66333344 Fax.22154771Airport Office Tel.26829216 Fax.26828850Cargo Office Nmbr 26817411/26817367 Fax 26817364Mobile.9821013306Office Hours.Mon-Fri 0930-1730 Sat 0930-1330

• MUSCAT (OMAN )Country + Area Code (968)GSA National Travel And TourismP.O.Box 962 . Muscat. Postal Code 100.Sultanate Of Oman.Tel-24660313-24660314Mobil-99478010Fax-24566125E-mail : nttoman@omantel.net.om

• NEW YORK(U.S.A)Country + Area Code. (1-718)GSA-Arabian Horizons Travel .Tourism203 Court Street.Brooklyn.Ny 11201Tel.7970906 Fax.7970915E-mail.nyc@arabian-horizon.comArea Mgr Tel.254 5867 Fax.254 5872Mobile.34721002313E-mail : newyorkstn@yemenia.com

• NICOSIA (CYPRUS)Country + Area Code (35-722)GSA. Louis Aviation Ltd.54-58 Evagoras Avenue1096 Nicosia.CyprusTel. 588191 /Fax. 376606E-mail : itasales@louisgroup.com

• PARIS (FRANCE)Country +Area Code .(33-1)16.Avenue De L.Opera 75001 ParisArea Mgr Tel.42566051/42566052 Fax 42898025Mobile.675604523E-mail : paris@yemenia.comSales Mngr Mobile . 619236943E-mail : amughalles@yemenia.comMarketing Mnger E-mail : marketing@yemenia-paris.comReservation Tel.42560600 Fax.42898025E-mail : resaventes@yemenia-paris.comAirport Office Tel.48642425 Fax.48166377Station Manager Mobile.607604344E-mail : parisstn@yemenia.comCargo Office Tel. 70760266/Fax 70760268

L

M

Cargo Supervisor Mobile. 688683522E-mail : c.heurteur-yemen.a@adp-tel-ecom.net

• RAS AL KHAIMAH (U.A.E)Country + Area Code (971-7)GSA Ras Al Khaimah Travel Agency. Ras Al KhaimahAl Nakeel Road. Sheikh Tariq Al Qasimi BldgP.O. Box 5121. Ras Al Khaimah Tel. 2286211 Fax. 2286200E-mail : rakagncy@emirates.net.ae

• RIYADH (KSA) Country + Area Code (966-1)Al-Ouda Bldg. Riyadh 11565Area Manager Tel. 4039314 Fax 4039314Mobile. 504424493Reservation . 4039184/4039248/4039282E-mail : riyadh@yemenia.comAirport Tel . 2201998Mobile . 504109314Office Hours.Sat - Wed 0900-1300 . 1600-2000Thu 0900-1300

• ROME (ITALY)Country + Area Code (39-06)Via Di Porta Pinciana 6.00187 RomeArea Manager Tel. 42012745 Fax. 42012749Mobile. 3299551000E-mail : yemenia@tiscali.itYemenia Fiumicino Airport.-Tel. 65953323/65958333- Fax. 65010269Station Manager Mobile.- 3299537890E-mail : yemenia.fco@tiscali.itCargo Office.--Cismat Spa. Gsa For North ItalyMolo Morosini 49/2 . 16126 GenovaTel. 010-2530205/Fax. 010-2476285E-mail : info@cismat.com-Airway Services SrlViale Filippo Brunelleschi 32 - Parco Leonardo00054 - Fiumicino -RomeTel. 65047681/ Fax. 65047682E-mail : airway@fastwebnet.it

• SANAA (YEMEN)Country + Area Code (967-1)E-mail : sanaa@yemenia.comSales Manager Tel . 400546Fax . 201821Hadda .A. Office ManagerTel. 218777/400543Hadda V.I.P OfficeTel. 212777 / 400541P.T.A Section 500761 / 500766Branch Offices .Zubeiry Office Manager Tel/Fax. 260838Sales Office Tel . 500600Taiz Street Tel. 600902/3 Fax. 600907Alhasabah Office Manager . 252100Sales . 258000Office Hrs-Sat-Wed0830-1300/1700-2000.Thr-Fri0900-1200/1700-2000Area Manager Tel.400544 Mo-bile.734555777Sales Manager Mob.734555092Oil Services Manager Mob.- 733424242 Accounting Manager Mob.- 771699811Acting SAH Station Managers Mob.734555030 Abdulwali Mohammed Alsharfi Mob.734555078Yahya Sanad Mob.734555032Ahmed Almahdi Mob.734555028Affairs Agencies Manager Mob.734555052SAH Station Manager Mob.734555093 Taha Althour SAH Ass. Station Manager Mob.734555021

N

• SEIYUN (YEMEN)Country + Area Code (967-5)Yemenia Bldg M/StreetTel 403565/402550/ Fax 404388Area Manager Mobile.734555042E-mail : seiyun@yemenia.comAir Port Tel. 402145/402298Station Manager Mob.711188424Office HoursSat-Thu 0800-1300 . 1630-1930• SHARJAH (U.A.E)Country + Area Code( 971-6)Orient Travel . Tourism Agency. SharjahAlarooba Street. Orient Building.P.O. Box 772. SharjahTel. 5683838 Fax. 5684273Tel. 5696025E-mail : badgail@orienttravels.com

• SHEHER (YEMEN)Country + Area Code (967-5)Alkour StreetMgr Tel/Fax 332452Sales Tel. 332451Office Hrs Sat-Thu 0800-1300/1600-1900.Fri.- 0830-1130

• SINGAPORE (SINGAPORE )Country + Area Code ( 65 )Ttm Travel Agency Pte.Ltd.Passenger GSA For Singapore For.Yemen Airways.20. Cecil Street . 12-08.Equity Plaza.Singapore 049705.6533 0861/Fax.6535 4369E-mail : phua-ronnie@ttmtravel.com.sgTelex. Rs 42072 TmtourCable. Tourmobile

• SOCOTRA (YEMEN)Country + Area Code (967-5)Area Manager Mobile. 777403423Tel. 660123/124 Fax 660510

• STOCKHOLM (Sweden)Country + Area Code (46-8)Torndheims Gatan 6.3tr164 30kistn Stockholm-SwedenTel. 4440000Fax.4440050Mob. 70 740 45 40E-mail : amari@yemenia.se

• TAIZ (YEMEN)Country + Area Code (967-4)Houd Al Ashraf Herwi StreetArea Manager .Tel/233225/228497Fax/228815E-mail : yemeniataiz@yemen.net.yeSales . Resvn217126/7 233226Airport Tel . 218195/6/7Area Mngr Mob.734555062Tai Stn Mngr Mob.734555013 • TAIPEI (TAIWAN)Country + Area Code (886-2)Overseas Travel Service.Passenger GSA For Taiwan For.Yemen Airways.2 Fl. No. 129. Chang Chun Road.Taipei. Taiwan.104.Tel. 2511 6188 Ext. 602Fax. 2523 0626Mobile. 0932-022-849.E-mail : otsgsa@ms21.hinet.net/ allen-chen@otsgsa.comSita. Tpearxh

• VIENA (AUSTRIA) Country + Area Code (43-1)AviarepsArgentiers Strasse 2/4.A1040 VieTel. 585363030Fax. 585363088

C

P

R

T

K

I

S

V

REPRESENTIVES AND AGENTS

110111

11�11�

مونت بالنك - ستارولكير Mont Blank Starwalaker

100 ml, 43

إسكادا ان تو ذ بلوEscada In To The Blue

100 ml, 37

سيكسي 212 مين212 Sexy MEN 100 ml, 51

Dunhil pursuit 75 ml, 49

SHOPPING OF DUTY FREEمبيعات السوق الحرة

�ضي كابو ن�ضائي 100مل

دنهل ديزر

�ضي كابو رجايل 100 مل

ازارو اورجن 50 مل

امور ن�ضائي

اإ�ضكادا مون ن�ضائي

هريم�س

تريي دي هريم�س

ال �ضندروا 50 مل

ثروزردي

دوال�س & جابانا

لوي �ضولو

اإ�ضكادا مون رجايل

مونت بالك فمي 50 مل

طوكيو باي كينزو 100 مل

باي كينزو اورنتيل 50 مل

فريي ن�ضائي

مونت بالنك �ضول 75 مل

بليدزير ديلما رجايل

�ضي .كا ايفوريا 50 مل

�ضي.كا ايفوريا 100 مل

�ضيورتي كلك�ضن 50 مل

�ضيورتي 1881 بور هوم

جوليرت 40 مل

بالك اك�س 100 مل

�ضلفر �ضادوي 100 مل

اجنت بروكرت ن�ضائي 50 مل

ا�ضكادا مون ن�ضائي 50 مل

ا�ضكادا مون رجايل 50 مل

تري ذي هري�س 100 مل

الك�ضت تو�س

امور امور 75 مل

فمي باي بو�س 50 مل

فيرتفيل ريتل 50 مل

كينزو امور 50 مل

�ضي - ات�س 50 مل

C.KIN 2U WOMEN 100 ML (M)

DUNHILL DESIER 50 ML

C.KIN2U MEN 100 ML

AZARO ORANGE 50 ML (F)

AMOR EDP WOMEN (F)

ESCADA MOON W 100 ML (F)

HERMES EAU DESMERVEILLES

TERRE DEHERMES 100 ML (F)

ALESSANDRO DELLACQUA 50 ML (F)

TRUSSARDI JEANSSEOTSO

DOLCE & GABBANA LIGHT 125 ML

VLOWE SOLO 50 ML

ESCADA MOON M 100 ML

MONTBLANC FEMSE INDVIDUEL

ROBERTO CAVALLI MEN EDT 100 ML

BY KENZO ORINTAL WOMEN EDP 50 ML

FERRE WOMEN EDP 50 ML

MONT BLANC SOUL SENS 75 ML

BALDEESSAIR DELMAN MEN EDT 90 ML

C.K EUPHORIA EDP 50 ML

C.K EUPHORIA EDP 100 ML

CERRUTI 1881 COLLECTION EDP 50 ML

CERRUTI 1881 FREALCHEUR EDT POURHOME

GAULTER 2 EDP

BLACK XS EDT 100 ML

SILVER SHADOW EDT 100 ML

AGENT PROUOCATER

ESCADA WOMEN EDP 50 ML

ESCADA SEDP 50 ML

TERRE DEHERMES 100 ML

LACOS TUCH 50 ML

AMOR AMOR EDT 75 ML

FEMME BY BOSSADP

EUPHORIA MEN EDT 100 ML

KENZO AMOUR 50ML

C - H 50 ML

POLO BLACK EDT 125 ML

CHOPARD HAPPY 50 ML

VERSACE BRIGHT EDT 50 ML

C.K MAN 100 ML

CAROLINA HERRERA CHIC

GUCCI PPURHOME MEN 100 ML

MINA RICCLOVE IN PARIS 100 ML

DAVIDOFF ADVENTURE

LANVINDE ARPEGE MEN 100 ML

LANVIN ECLAT WOMEN 50 ML

ESCADA SUNSET HEAT MEDT 100 ML

BURBERRY BRITEDT WOMEN

DUNHILL LONDON 100 ML

SCHERRER EDP FEMME 50 ML

212 SEXY MEN EDT 100 ML

212 SEXY EDP 2X30 MLW

LACOSTE ELEGANCE

HOGO BOSS 60 ML X X

HOGO BOSS XY 100 ML

ESCADA S 60 ML

DUNHILL PURE SUITM EDT 75 ML

STELLA IN TOW PEONY

FLOWER BY KENZO EDP 50 ML

KENZO POWER 125 ML

ESCADA OCCEN 50 ML

VERSACE MEN EUA FRAICHE

BOSS PURE 75 ML

DUNHILL BLACK 100 ML

LOEWQUIZAS 50 ML

LACOSTE TOUCH 50 ML

LACOSTE ESS ENTIAL EDT 75 ML

MAY QUEEN 50 ML

ROMANTIC SILVER 50 ML

BEJI MEN

DIOR HOUME MEN EDT 100ML

بو�س �ضلك�ضن 90 مل

�ضوبارد هابي 50 مل

فري�ضات�ضي برايت 50 مل

�ضي � ك مان 100 مل

كارولينا �ضيك

جو�ضي بيورهوم 100 مل رجايل

نينا راي�س لوف باري�س 100 مل

دافيدوف ادفنت�ضر

النفني اربيج رجايل 100 مل

النفني اكتل ن�ضائي 50 مل

ا�ضكادا �ضن�ضيت هيت 100 مل

بريبري بريت ن�ضائي

دنهل لندن

�ضري فيمي 50 مل

212 �ضك�ضي رجايل 100 مل

212 �ضيك�ضي 2*30

الكو�ضت اليجان�س

X X هوجوبو�س

XY هوجوبو�س

Sا�ضكادا

دنهل بيور �ضي�ضتم 75 مل

�ضتيال تو بيوين

فالور باي كينزو 50 مل

كينزو باور 125 مل

ا�ضكادا او�ضني 50 مل

فر�ضات�ضي مان فري�س

بو�س بيور 75 مل

دنهل بالك 100 مل

لوي كزا�س 50 مل

الكو�ضت توت�س 50 مل

الكو�ضت ا�ضنتيال75 مل

ماي كوين50 مل

رومن�ضي �ضليفر 50 مل

بيجي مان125 مل

ديور هوم رجايل 100مل

46

49

46

35

38

54

43

52

45

31

62

61

54

45

59

55

40

54

57

66

58

50

50

46

53

60

51

54

54

52

50

51

40

57

53

54

دنهل بيورست

56

59

54

51

58

54

49

62

61

43

46

51

61

37

58

46

59

47

43

53

49

53

71

80

42

49

61

61

57

50

47

51

37

73

45

قبعة ) اليمنية( 2

ساعات بأفخر الماركات العالمية

و بأشكال متعددة High Brand Watchs and more of kinds

CAP OF YEMENIA

SHOPPING OF DUTY FREEمبيعات السوق الحرة

KANOOZ : MUKHALAT DHAN ELOUD SUPER

KANOOZ : DHAN ELOUD

KANOOZ : ATTAR SULTAN

KANOOZ : LOULA X1TOLA

KANOOZ : NOOR ALAIN

KANOOZ : MUKHALAT DHAN ELOUD SUPER

KANOOZ : MISK ABEYADH

KANOOZ : WARD MALAKI

KANOOZ : MKHALAT KANOOZ

KANOOZ : DHAN ELOUD MALAKI

AL AMERD & AMERA HALF TOLA

DHAN ALOUD HINDE HALF TOLA

MOKHALAT MALAKI X1TOLA

DHANELOUD SHYOUKH

ATAR SHCIKHA

M.D OUD + WARD 3X 1/4

WARD + MASK MALAKI x 1/2

ALFYSALIAH

كنوز خملط دهن العود �ضوبر

دهن العود ) كنوز (

عطر �ضلطان ) كنوز (

لوال)كنوز (

نور العني ) كنوز (

خملط دهن العود

م�ضك اأبي�س ) كنوز (

ورد ملكي

خملط كنوز ) كنوز (

دهن العود ملكي

مرية مري واالأ االأ

دهن العود الهندي

دهن العود ال�ضيوخ

عطر �ضيخة

خملط ملكي

دهن العود- ورد ملكي خملط

ورد ملكي - م�ضك اأبي�س ملكي

الفي�ضلية

10 101010

101010 10274790

1401105510372090

X1TOLA

X1TOLA

X1TOLA

X1TOLA

X1TOLA

X1TOLA

X1TOLA

X1TOLA

HALF TOLA

HALF TOLA

HALF TOLA

X1TOLA

Arabic Perfumes عطور عربية

ماكنات الحالقة غرونديغ

مجموعة من النظارات الشمسية الفاخرةHigh Mode suny glasses

GRUNDING MENS SHEVER - RECHARGEBLE 40

دهن العود الشيوخ

عطر شيخة

ملــف

كثريا ما نقراأ على �ضفحات االنرتنت التعبري »بينما

كنت اأقوم بت�ضفح االنرتنت �ضادفت كذا, خربا, �ضورة,

معلومة, �ضخ�ضا اأ�ضبح فيما بعد حبيبا اأو �ضديقا

عرو�ضا اأو عري�ضا الكرتونيا, اأو وح�ضا ب�ضريا يف بع�س

حيان ما �ضادفته اأنا كان موقعا لعامل من االبداع االأ

واخليال والثقافة وما كنت اأبحث عنه كان �ضورا لليمن,

علني اح�ضى مب�ضور ما اأ�ضرتي منه �ضورا للمجلة,

ووجدت flicker فليكر, قبل حوايل اربع �ضنوات, كواحد

.)yahoo(من املواقع الفرعية اخلا�ضة بال�ضور للياهو

كان التفاو�س مع امل�ضورين هناك يتاأرجح بني ال�ضعوبة

واال�ضتحالة, فما اأن يعرف واحدهم اأن ال�ضور ملجلة

اليمنية, وهي جملة دولية توزع يف ثالثني دولة حول

العامل, حتى ي�ضع �ضعرا ل�ضورته ي�ضيبني بال�ضداع

ليومني اأو ثالثة, ح�ضب ال�ضعر, األفني دوالر �ضداع

ليومني, ثالثة اآالف دوالر... �ضداع لثالثة اأيام,

وهكذا... حدث اإ�ضايف اآخر, ذلك اأين اأر�ضلت م�ضورا

حمليا لت�ضوير منطقة ما يف اليمن فعاد يل مبا

اأكت�ضفت فيما بعد اأنها لقطات لذلك املكان اأخذت قبل

�ضنوات, خدعني بب�ضاطة, اآخر حاول ايهامي اأن �ضوره

املزعومة هي ملنطقة اجلوف بينما مل تكن �ضوى ملبان

طينية يف �ضاحية الرو�ضة املجاورة للعا�ضمة �ضنعاء..

وهكذا... كان املتوقع اأن ي�ضيبني كل ذلك باالحباط

لكنه بدال من ذلك منى لدي حبا للت�ضوير ونوعا ما

ذائقة متوا�ضعة, فقررت اقتحام هذا املجال واالن�ضمام

اإىل عامل الت�ضوير الفوتوغرايف- بارك اهلل يف تقنية

الديجيتال, فلوالها ملا جتراأت على جمرد التفكري يف

النظر عرب الكامريا ملا يتطلبه ذلك من احل�ضول على

الفلم املنا�ضب وحتمي�ضه وطبعه, فاأنا يل �ضرب على

املحاولة واخلطاأ ! بعد ذلك وخالل االعوام التالية, خف

ال�ضداع, وتنوعت اخليارات, وحازت جملة اليمنية على

�ضور ح�ضرية متاما. خالل تلك ال�ضنوات تخلت ياهو

عن كل مواقع ال�ضور الفرعية مبا يف ذلك املدونات

فراد ل�ضالح فليكر, ليكون وال�ضفحات اخلا�ضة باالأ

موقعها ال�ضوري الوحيد ولي�ضبح اأكرث املواقع منوا على

�ضخم عامليا.حاليا يرفع اإليه كرب, االأ ول, االأ ال�ضبكة, االأ

من خمتلف اأنحاء العامل اأكرث من 40000 �ضورة يف

الدقيقة الواحدة , وجد عامل �ضخم وجمتمع جديد من

)الفوتوغرافيا(, قلب ناب�س من قلوب العوملة الثقافية

وح�ضنة بارزة من ح�ضناتها.

ن اأن ال�ضور التي قادتني اإىل فليكر مل اأذكر اإىل االآ

كانت �ضورة الفتاة اليمنية املنقبة للم�ضور ايريك

الفرغ )Eric Lafforgue(, وهو مو�ضع ال�ضاهد يف

هذه املقدمة, يف وقت مل تكن �ضور اليمن يف املوقع

لفني �ضورة اأو اأقل, كانت �ضور ايريك تتجاوز عدد االأ

جمل بو�ضوح, جتاوزت عدد �ضور برز واالأ هناك االأ

ربعني األفا, وال زالت �ضور هذا الرجل ن االأ اليمن االآ

كرث جذبا, لي�س جمل واالأ )بغرابة اأو بدونها( من االأ

الف من اأع�ضاء جمتمع بالن�ضبة يل فقط بل لع�ضرات االآ

ايريك الفورغساحر يصنع عالما استثنائيا من السعادة والدهشة

فليكرالعاملي. خالل اربع �ضنوات تعدى عدد �ضوره

ربعة اآالف �ضورة, واأ�ضبح م�ضهورا باأنه اخلا�ضة حاجز االأ

ي�ضيف اإىل البومه 6 �ضور كل �ضاعة, وللمقارنة )فقط(

العبد الفقري اإىل اهلل كاتب هذا املقال, ي�ضيف حوايل

اأقل من �ضورتني يف ال�ضهر, لي�ضت امل�ضاألة م�ضاألة تفرغ

واحرتاف فكم من م�ضور ي�ضغط على زناد كامريته

�ضبوع, وال ينتج عن ذلك اأكرث خم�ضمائة مرة يف االأ

من ركام من الت�ضجيل ال�ضوئي وااللكرتوين غري ذي

حداث, وهو اأمر جد خمتلف ماكن واالأ البال للب�ضر واالأ

عما فعله ايريك الفورغ خالل اأربع �ضنوات من عمره

االحرتايف الق�ضري.

المصور الذي أرعب ياهو�ضحيح اأنه ع�ضر ال�ضرعة الفائقة, جمتمع االلكرتون

والديجيتال, القيا�س بالثانية واأجزائها مقابل ال�ضهور

يام والفر�ضخ, الكمبيوتر اأعظم واأكرث ما �ضنعة واالأ

ن�ضان تعقيدا يتطور مت�ضاعفا كل 18 �ضهرا فقط االإ

ن�ضانية بكاملها كل خم�س �ضنوات, وتت�ضاعف املعرفة االإ

لكن ذلك ال ي�ضوغ االنتقال من �ضائح ي�ضع بع�س ال�ضور

من م�ضاهداته يف موقع ي�ضم ع�ضرات املاليني من

الف من امل�ضورين لي�ضبح واحدا ال�ضور وع�ضرات االآ

من اأبرز اأع�ضاء موقع �ضخم ونوعي كفليكر وم�ضتقطبا

مر الذي اأثار ا�ضتغراب الف من مرتاديه وهو االأ لالآ

القائمني على املوقع اأنف�ضهم, وبحثوا عن اإجابة له يف

مقابلة اأجروها معه ون�ضروها على املوقع نف�ضه. لكن

م�ضار اللقاء انحرف لي�ضبح جمرد تاأكيد من ايريك

اأن هناك �ضور وم�ضورين اآخرين يف املوقع يح�ضون

م( نف�ضه اأجرى معه باهتمامه واإعجابه, موقع ياهو )االأ

لقاء اآخر, هذه املرة ليوؤكد من خالل اأ�ضئلة موجهة مدى

اأهمية ياهو وفليكر يف �ضنع ال�ضهرة مل�ضورنا الهمام,

وليح�ضلوا منه على تاأكيد علني اأنه �ضي�ضتمر يف رفع

�ضا�ضي له. �ضوره على موقعهم واأنه املوقع االأ

انطلق قرب الذي عاما وأربعين الثالثة ذو الفرنسي الرجل ذلك أن من كان يصدق اربع سنوات ، سيصبح خالل العام 2005م حامال كاميرته في رحلة سياحية نهاية

بشكل خارق للعادة واحدا من مشاهير محترفي التصوير الفوتوغرافي في العالم.كيف حدث ذلك، كيف استطاع خالل ثالث سنوات فقط احتالل هذه المكانة المتميزة

في عالم التصوير الفوتوغرافي؟خالد الكينعي

116117

http://www.flickr.com/photos/mytripsmypics

وهكذا ا�ضتطاع ايريك الفورغ اإخافة اأكرب واأول موقع يف

العامل, ومع ذلك مل نح�ضل بعد على اإجابة, كيف فعل

ذلك.

اأكتب هذه الكلمات واأنا اأجل�س اأمام �ضا�ضة الكمبيوتر

منتظرا الرد من ايريك نف�ضه على �ضوؤايل الذي بعثته له

حاديث باالمييل, بعد حوايل �ضهرين من االأ

االلكرتونية يف عامل ال�ضبكة العنكبوتية

كيف ا�ضتطعت حتقيق هذا النجاح املتميز خالل مثل

هذه الفرتة الق�ضرية جدا ؟

ايريك

عمل يف �ضنوات اربع قبل وفقت “ح�ضنا,لقد البوم �ضور ل بابوا غينيا اجلديدة ظهر ب�ضكل

خمتلف ومميز وقد تلقفت ال�ضور عدد من املجالت

غطي مناطق مل تكن مطروقة العاملية,انطلقت بعدها الأ

من قبل امل�ضورين وحتى ال�ضياح مثل ارترييا ليبيا

فاناتوا دانكيل يف افريقيا وهكذا احدثت جلبة اكرث مما

لو كنت قد �ضورت باري�س او لندن بالطبع,وكمعلومة

اخرية اقوم بالت�ضوير ب�ضيغة الراو)raw( التي تعطيني

امكانية اكرب ملعاجلة ال�ضور بالكمبيوتر فيما يتعلق بدقة

االلوان والتقاط التفا�ضيل, وهذا يف تقديري عن�ضر

مهم بالذات ان الكثري من امل�ضورين ال يزالون ي�ضعون

وراء حتقيق ذلك بالكامريات الفلمية التي ا�ضبحت االن

من املا�ضي غري قادرة على توفري االمكانيات ونطاق

اخليارات التي تتيحها الكامريات الرقمية.”

بكل تاأكيد لي�ضت هذه اإجابة كافية, ما نتحدث عنه هنا

م�ضاألة تقنية, ذلك �ضحيح, لكن هناك �ضور فوتوغرافية

ن حتفا فنية رائعة رغم لعظماء الت�ضوير تعد اإىل االآ

�ضود وبكامريات فلمية يتجاوز عمرها بي�س واالأ اأنها باالأ

�ضبعني عاما بدائية بل وتبدو م�ضحكة مقارنة مبا نراه

اليوم من كامريات تتمتع بتقنيات غاية يف التطور جتعل

�ضعر انواع منها يتحدى حاجز الثالثني الف دوالر واأكرث.

ما نتحدث عنه هنا هو �ضوؤال اأزيل بال اإجابة, “ما

نه ي�ضاأل منذ الذي يفعله امل�ضور” �ضوؤايل اأزيل الأ

بدء اخللقية, منذ الر�ضم على جدران الكهوف,

النحت, الت�ضوير املائي, الزيتي, و�ضوال اإىل الت�ضوير

نيمي وحتى الفوتوغرايف احلديث وفنون اجلرافيك واالإ

فن الكاريكاتري.

ما �لذي يفعله �مل�صور؟

هو متاما ما فعله ايريك عرب موقع فليكر لقد جذبت

الف اأن مل يكن املاليني وكانت م�ضدرا �ضوره مئات االآ

نها م�ضورة باأحدث الكامريات لهام الكثريين, لي�ضت الأ الإ

نها متثل حدثا الرقمية, واإن كانت كذلك, ولكن الأ

ا�ضتثنائيا يف جمتمع الت�ضوير الرقمي, لن ازج بنف�ضي

يف جدليات النقد فل�ضت من اأهله, كما لن ات�ضدق

مب�ضطلحات التحليل الفني, البنية املنظور اللون,

نها لي�ضت الداللة..اإلخ من تلك امل�ضطلحات, لي�س الأ

ن ايريك بب�ضاطة ال يعرفها, وال اأظن مهمة ولكن الأ

اأن فنانا مبدعا منذ بدء اخلليقة عمل بها, اإن الفنان

احلقيقي دائما متقدم على الناقد بخطوة اأو خطوتني

قل, هو دائما �ضابق لزمنه ومتقدم على ع�ضره, على االأ

لي�س ذلك فقط ولكنه اأي�ضا وللمفارقة بريئ من النقد

براءة الذئب.. كما يقولون.

أربع سنوات )فقط( من التصوير الفوتوغرافي!عظماء كثريون يف فن الت�ضوير الفوتوغرايف , جميعا

بال ا�ضتثناء يكتب اأمام ا�ضمائهم, خم�ضون عاما من

الت�ضوير, ع�ضرون عاما من االحرتاف, خم�ضة ع�ضر

بداع..اإلخ, لكن مل اأر اأبدا م�ضورا عظيما عاما من االإ

اأمام ا�ضمه اأقل من ع�ضر �ضنوات فما بالك باأربع �ضنوات

فقط, نعم ذلك حقيقي وها اأنا اأغامر واثقا بكتابتها يف

جملة اليمنية كاأول و�ضيلة اإعالمية عربية واأول و�ضيلة

اإعالم مطبوع على م�ضتوى العامل.. )ايريك الفورغ

اأربع �ضنوات من االبداع اال�ضتثنائي يف فن الت�ضوير

الفوتوغرايف(.

لقد �ضنع �ضر بقائه, اأك�ضريا حلياته, وتلك لي�ضت �ضوى

واحدة من اجلوائز التي يجنيها املبدع, خلود اإبداعه,

خرى هي نف�ضها �ضر اإبداعه: جائزته االأ

عم تبحث �صيد �يريك من خالل جتو�لك

بكامريتك حول �لعامل؟

ايريك:

جمال النا�س اري ان جاهدا احاول فقط “انني مل العامل,وتنوع الب�ضر ,هناك من يالحق احلزن او االأ

بينما انا قررت ان يكون هديف اجلانب االخر”.

جمل بني �ضور ايريك التي التقطها عن اليمن لي�ضت االأ

ال�ضور, ففي األبومه, غينيا, كمبوديا, اثيوبيا, ليبيا,

نفا�س من روعته ارترييا, وبلدان اأخرى, ما يقطع االأ

بلغ ح�ضب تعبري معجبيه, لكنها- اأي �ضور اليمن- هي االأ

كرث ب�ضاطة يف تعبريا عن اجتاهه يف فن الت�ضوير, واالأ

تعبريها عن اأ�ضرار اإبداعه وا�ضتثنائيته فبقراءة ب�ضيطة

وىل الريك, لتلك ال�ضور �ضرعان ما نكت�ضف اخلا�ضية االأ

حتيط بنا �ضوره وبعد تداول فيما بينها تخرج كهيئة

حملفني بقرارها: “ايريك لي�س تاجر �ضور”

قد يقول قائل وما �لعيب يف ذلك؟

مور يف نعم لي�س يف ذلك عيب ولكن يجب و�ضع االأ

ن�ضابها, هناك فرق بني التعاقد مع �ضركة كبرية

للت�ضوير لعمل البوم �ضياحي عن اليمن مثال )�ضيكون

ناجحا وجميال( والتقاط ايريك الفورغ لوجه فتاة

حمجبة يفرت�س اأن تهرب فزعة من اأمام عد�ضة

الكامريا والكنا جندها تبت�ضم من حتت )اللثام(

نها متجلية ب�ضكل ب�ضعادة حقيقية فعال الميكن اإنكارها الأ

مده�س يف بريق �ضاحر يف عينيها وطيف من ال�ضعادة

والفرح ال�ضادق يحلق �ضابحا يف ف�ضاء اللقطة كمالك

حار�س يعمل كمر�ضح )filtr( مينع ت�ضلل احلزن اأو

الغ�ضب ويبقيه دائما خارج اطار ال�ضورة .

هذه ال�ضعادة هي بامتياز �ضر خا�س ال�ضتثنائية هذا

امل�ضور الرائع, وقد �ضوؤل عنها اأكرث من مرة, كان اآخرها

ما اأجاب به هنا, حيث �ضاألته ما الذي تفعله لهوالء

�ضخا�س حول العامل ليكونوا �ضعداء هكذا؟ االأ

ايريك:

اتكلم ال انا وقتا معهم اق�ضي �ضيء كل وقبل “اوال لغات كثرية فاأعتقد انه لي�س من الالئق ان حت�ضر

,ت�ضور ثم مت�ضي يف طريقك , اعتدت اي�ضا ان اقدم

لهم �ضورهم ) الكثري من البوالرويد!(, عادة يكون

ال�ضخ�س �ضعيدا اإن اعطيته �ضورة!”

هاهي ذي مبا�ضرة االبداع وب�ضاطة املبدع ومايراه بال

تعقيدات يف عامل اليزداد بالنظريات �ضوى تعقيدا ومبدار�س

النقد �ضوى املزيد من العتمة والفو�ضى. نعرف اي�ضا ان

هذا امل�ضور �ضاعر يلتقط ق�ضائده من الوجوه ويكتبها

بحب -مييزه عن كثريين غريه-على الوجوه بكامريته ,

متيز ميكنه من ان يرينا حزنا حقيقيا على وجه مبنى

طيني مهجور كان يقبع يف �ضمت يف مكان ما من العامل

اىل ان مر عليه ايريك فاأخرجه من عزلته واأنطقه معربا

عن م�ضاعره او �ضراعا حيا مع الزمن وم�ضاعر حقيقية

يف وجه مبنى اآخر كان يقبع يف �ضمت وجتاهل يف مكان ما

من العامل متاما كرجل عجوز يف مكان اخرالفرق لديه

كلها وجوه حقيقية وكلهم اأحياء يف عامله .

لكن هنا اي�ضا نقرتب اأكرث لكن ال�ضوؤال ال�ضعب يعود

مرة اأخرى, ما الذي يفعله امل�ضور املبدع بنا؟

ذلك هو ما يفعله بهوؤالء, ففي اليمن لي�س ت�ضوير

�ضخا�س اأمرا �ضهال, هناك عادات وتقاليد,واأمور االأ

اخرى اقل مافيها �ضوء الفهم , �ضوء الفهم الذي دفع

امراأة ل�ضربي بالع�ضى على يدي بينما كنت ا�ضور راعية

ملـف

118119

غنم يف �ضعب من �ضعاب وادي ال�ضباب يف حمافظة تعز

, كانت تلك املراأة عجوزا جاوزت ال�ضتني من العمر ,

لكن الحدود ملا ميكن اأن تفعله قوالب الت�ضورات امل�ضبقة

وهو ب�ضيط هنا وقد يكون اكرث فداحة حني يرتافق

مع �ضوؤ الفهم مكونا دائرة مغلقة مكتوب عليها ممنوع

الت�ضوير او حتى االقرتاب , دائرة من العزلة واجلهل

,موجودة يف كل مكان ولدى كل املجتمعات ب�ضكل او باأخر

وب�ضكل او باأخر ا�ضتطاع هذا امل�ضور املبدع جتاوزها ,

ن مايفعله يف تقديري بكامريته , اأمر اأكرب من جمرد الأ

توثيق للحظة, وا�ضتخدام لل�ضوء واللون.

العالم يتحول الى استديو خاصبداع يف النحت بداع يف ال�ضعر باجلن واالإ طاملا ارتبط االإ

بال�ضحر, فما العيب يف ربطه بالت�ضوير الفوتوغرايف؟

�ضاحر حقيقي قادر على ابتعاث فرح حقيقي من

ر�س, كثريا ما الكيانات الب�ضرية املبعرثة على وجه االأ

تظهر على وجوههم اإ�ضراقة فرح و�ضعادة من ال�ضعب

جتاهلها, كما من ال�ضعب ايجاد لقطات كهذه خارج

ا�ضتديوهات الت�ضوير املجهزة بالعدد اخلا�ضة به,

منطلق اعجاب اآخر ملا فعله ايريك الفورغ خالل

هذه املدة الق�ضرية, لقد حول العامل املفتوح مرتامي

طراف اإىل ا�ضتديو خا�س به, ي�ضور فيه كيفما �ضاء, االأ

�ألي�س ذلك �صحر�؟

�ضخا�س اإن ايريك الفورغ متخ�ض�س يف ت�ضوير االأ

)البورتريه( وهو اأمر خارج عن املاألوف يف حالته

ر�س, اإذ يفرت�س اأن يكون ت�ضوير كرحال يف ا�ضقاع االأ

املناظر الطبيعية هو تخ�ض�ضه بحكم الظروف, اأما

اكتفاوؤه تقريبا بالبورتريه فهو مبعث اآخر من مباعث

بداعه, وب�ضكل اأو�ضح اإجادة فن ا�ضتغراب املتابعني الإ

ت�ضوير اال�ضخا�س )البورتريه( يتطلب العمل يف ا�ضتديو

ت�ضوير, وهو ما ال يتوفر لديه,

فكيف �أمكنه حتويل �لعامل �إىل ��صتديوهه

�خلا�س؟

�ضوؤال اآخر بال اإجابة.

طاملا ت�ضاءلت كيف �ضاأبدو لو �ضورين ايريك الفورغ

بكامريته , كيف �ضاأبدو بهذا الوجه الذي ي�ضدف انه

بت�ضام لعد�ضة الكامريا,هل �ضيظل من الوجوه املعادية لالإ

التجهم ام �ضيبدده �ضحر ايريك ,رمبا �ضاأعرف حينها

�ضر هذه ال�ضعادة التي يزرعها بعد�ضته يف الوجوه حيثما

حل اوذهب . لعل ذلك يحدث يوما ما حني يعيده �ضغفه

باليمن اليها حيث يقول بتوا�ضعه وب�ضاطته التي ا�ضبحنا

ناألفها ونحبها كثريا :

ايريك:

البعد كل وبعيد م�ضياف كبلد اليمن اأن “اعتقد عما عن الفكرة ال�ضيئة التي ميكن ان ت�ضنعها بع�س

االخبار.

ول مرة عندما اعرف اليمن عن قرب فقد جئتها الأ

كان عمري 9 �ضنوات,النا�س تقليديني ويظهرون كق�ضاة

�ضلحة لكن االبت�ضامة التفارقهم ويعتنون بي يحملون االأ

جيدا حني ازور قراهم , منذ ذلك الوقت جئت اليمن

خم�س او �ضت مرات م�ضتمتعا بالتنوع الرائع لها :اجلزر

اخلالبة,ال�ضحارى,فنون العمارة و جمال املدن العتيقة.

اعتقد ان لليمن اأف�ضل ثقافة اأ�ضلية حمفوظة يف املنطقة

العربية واأمتنى احلفاظ عليها للم�ضتقبل .

يف عاملي كم�ضور اليمن تاأخذ مكانة خا�ضة جدا .

لقد وقعت زوجتي )كاثرين( يف حب اليمن خالل

زياراتها ال�ضتة ع�ضر لهذا البلد لذا فنحن نت�ضارك هذا

ال�ضغف بها .

نتمنى ان نزور �ضقطرة هذه اجلزيرة التي ن�ضعر ان

ال�ضورة الكاملة والرائعة لن تكتمل بغريها.”

أمام أم خلف الكاميراالكامريا لي�ضت انها متاأكدا ا�ضبحت يل بالن�ضبة اخريا

نت�ضفحهايف التي الرائعة االلبومات تلك لنا يقدم من

http://www.flickr.com/photos/mytripsmypics موقعه

نها جمرد اآلة وعني الفنان هي مبتعة وذهول لي�س الأ

ن ايريك بداع, ولكن الأ �ضاحبة القول الف�ضل يف هذا االإ

الفورغ م�ضور ال يقف خلف الكامريا, بل اأمامها, ال

ميكنني بب�ضاطة تخيله كاأي م�ضور اآخر خمتبئا خلف

كامريته, ناظرا من ثقب عد�ضتها اإىل العامل, بل العك�س

اأجده واقفا مع العامل مادا يده اإليه يف دعوة ودودة

للدخول عرب العد�ضة اإىل عامل جديد ب�ضكل ا�ضتثنائي..

اإنه عامل ايريك الفورغ. الكالم عنه الينتهي ب�ضهولة

رغم ب�ضاطته اخلارقة للعادة , اإذ ال ات�ضور انني

ا�ضتطيع تقدميه �ضريعا هكذا يف م�ضاحة كهذه لذلك

ف�ضل ان ندع الكامريا تتحدث وال�ضورة تعرب من االأ

عما فيها وما طلب منها ان تقوله لنا يف ملحمة من

الت�ضوير الفوتوغرايف اال�ضتثنائي , ف�ضتان هنا بني

ت�ضوير العامل واإ�ضعاده , ت�ضوير العامل والت�ضوير

للعامل يف عمل ابداعي يتجاوز حدود الثقافات وحواجز

عراق واأ�ضوار اللغات ال اأجد �ضبيها له �ضوى يف عامل االأ

مو�ضيقى ياين )Yanni( مبدع املو�ضيقى العاملي حيث

خر بالعامل للعامل كله واذا كان يقدم ابداعه هو االآ

هنا عامل من املحبة االن�ضانية من خالل املتعة ال�ضمعية,

فعامل ايريك اي�ضا هو عامل من االنفتاح الثقايف واملتعة

الب�ضرية

ال مكان فيه لالحياة, كل �ضيء له روح, حتى املباين

القدمية والزقازق ال�ضيقة كل �ضيء له وجه يعرب به عما

يف داخله حتى ال�ضخور اجلامدة, وذلك ما يبحث عنه

ايريك الفورغ كفنان ا�ضتثنائي ويبني لنا فيه و به عاملا

فريدا, حقيقيا, ملهما, �ضاحرا مليء بال�ضعادة والده�ضة

ملـف

1�01�1

FROM ERIC’S SPECIAL WORLDS

�5�4

“Sometimes words aren’t enough. Your work is without doubt the best I’ve seen on Flickr by a long way and it inspires me - thank you” bob : davis “If one day you need to see how the world is, how people can be different and similar at the same time, how life flows all around this Planet and specially, if one day you need to spend hours watching and enjoying the Best Photography, then this is the place for that, Eric’s Photography is as

full of life as the real world is, strongly recommended for every Photography and Humans lovers. Thanks for sharing this with us, thanks for teaching us how a great Photographer must be. “ Fotonstudio “Eric’s photostream is a must, here on Flickr .... he has the ability to capture the very essence of people and their culture in a way that no one else does ... after viewing his stream (his North Korea set, for example) you have seen not only what the

country looks like, but much more importantly, come to understand something of the life and hopes of the individuals he photographs. A combination of greal skill, a wonderful eye and the ability to capture the perfect moment makes Eric’s photostream my favorite place to spend a Sunday afternoon VinaPix “I have been associated with photography since 1965, as a learner, as a photographer, as a teacher and as a Semi-professional. I

From his Testimonials

have participated in camera clubs and various competitions and have seen many photographs that could equal Eric’s images but I have rarely seen the work of a photographer that is so consistently great as the work of Eric Lafforgue. The images he has made of various countries and the people of those countries show tremendous quality and cause me to be in awe. Flickr is well represented by this photographer. “ Rbracy1943 “Eric’s photography is what I would like my photography to be one day. He is nothing but inspiration threw his lens. He shows us the beauty that life has to offer threw the colors and many faces of the world. Eric I tip my hat to you. Your photography is amazing and inspiring to the world of photographers. Robert Lio

����

admirers. However, the pictures of Yemen express his trend in the art of photography and his simplicity which is the creativity secret. When we reread those images quickly, we discover Eric’s first feature that after the circulation of his pictures on our heads, we bring to the jury the decision that: “Eric is not a photo dealer” One may say, so what’s wrong if he was a photo dealer? Yes, it is not a defect, but we must set the record straight. In other words, there is a difference between contracting with a large company to make a photo album for Yemen (that will be successful and beautiful) and capturing a photo by Eric Lafforgue for a veiled- face girl who is supposed to avoid the camera lens, we found her smiling under the veil with genuine pleasure which is visible in the amazing magical glint in her eyes flying in the Snapshot to be a filter that prevents any grief or anger and always keep it out of the picture. This happiness is the secret of a special privilege of an exceptional, wonderful photographer who was asked more than once about that, and the latest of which I asked him what were you doing to these people around the world to make them look so happy?

“Eric: I first try to have a little time with them, not always easy as i do not speak many languages, but i think it is important not to come, shoot, and leave! i use to give a lot of polaroids too, people are always happy to have a picture! Here is a direct and simple, creative innovation which deems no complications while the world is full of darkness and chaos because of complex theories and schools of criticism. We also know that this photographer is a poet who writes his poems with love on the faces by his camera which is a distinction that can show us a real grief in an abandoned building mud that was sitting in silence somewhere in the world and since Eric passed by it and took it out of its isolation and silence. But here too, we approach the most difficult question again, what does this creative photographer do to us? That is what he does to those in Yemen. It is not easy to portray people here, there are customs and traditions and the least among these is the misunderstanding. the misunderstanding that led a woman to beat me with sticks on my hands while I was taking a picture for a sheep sponsor in the Coral Valley fog in the Governorate of Taiz, though the old women was over the

age of sixty, but what we can do about the limitless templates of preconceptions, and this is can be worse when it is associated with misunderstanding that they form a closed scene written on it “cameras, or even approaching are abandoned”. This is a cycle of isolation and ignorance that can be found everywhere. Our creative photographer could overcome these barriers because what he does with his camera is more than just documentation of a moment or using light and color. World is turning into a private studio As long as creativity of writing poems has been associated with genes, and creativity of sculpture has been associated with magic, so what wrong if we associate that to photography? A real magician is capable of sending real joy entities scattered on the human faces on earth, often show on their faces the brightness of joy and happiness that is difficult to ignore, and it is difficult to find such pictures out of camera-equipped studios. It is another admiration for what Eric did during this short time. He turned the vast, open world into a studio of his own to portray as he wants, isn’t that magic? Eric Lafforgue is specialized in photography of people (portrait), which is outside the

usual condition of a wanderer in the different parts of earth, as it assumes landscape photography should be his specialization due to his circumstances, but being satisfied with portrait is another source of surprise for his fans. As a matter of fact, working on the art of photography (portraiture) requires a studio, which is not available for him, how he could transform the world to a private studio? This is another unanswered question. I have always wondered how I would look if Eric took me a picture by his camera as I never smile for camera lens. Is Eric going to overcome that by his camera? Perhaps at this time, I will know the secret of this happiness Eric creates with his camera lens wherever he goes. This may happen when his passion for Yemen brings him back one day. He says with his humility and simplicity that we are familiar with, and we love very much: “i see Yemen as a very welcoming country, far from the idea many people do have thru the bad news they can hear on t .v, or read in newspapers ... as i ve been to yemen when i was a kid, i was 9, i met people with strong traditions, all with big guns, but smiling and taking care of me when visiting the villages! since then, i’ve came back 5 or 6 times to see the diversity of the country: paradise islands, desert, architecture, unesco towns ... i think Yemen has the best preserved culture in the Arabic world, and has to keep it in the future. In my world, Yemen is very strong, as my wife has fallen inlove too with this country: she’s been there 16 times! so we share the same passion! we just need to discover Soqotra, last place where we haven’t been!” Before or behind the camera Finally, for me, now I am sure that the camera is not behind providing us with such wonderful albums that we browse on the website: Http://www.flickr.com/photos/mytripsmypics That is not because the camera is just a machine and the artist is makes the final decision of this innovation, but because Eric Lafforgue does not stand behind the camera, but before it. I can not imagine him as any other photographer hiding behind the camera, looking through the lens to the world, but I find him the opposite standing with the world stretching his hand to it in a friendly invitation to enter through a new lens to

the world of exception. It is a world of Eric Lafforgue. Speaking about him never ends easily, despite his usual extraordinary simplicity. That’s why I can’t introduce him quickly in this limited space. It is better to let the camera speak and let the picture reflect what it has in the epic of an exceptional photography. What a difference here between for taking pictures for the world for the sake of happiness and photographing the world in a creative work beyond the borders of cultures, ethnic barriers, and walls of languages. I cannot find him a resemblance but in the

world of music of Yanni the creative of the music world where the creativity is one of the world and the whole world, a world of love of humanity through the audio pleasure. Eric’s world is also opening up a world of cultural and visual comfort. No room for lifeless things. Everything has a spirit, even the old buildings and narrow neighborhoods. Everything reflects its inside even the solid rocks, and that is what Eric is searching for as an exceptional artist, and there he builds a unique, real, inspiring world which is full of fascinating happiness and surprise.

�1�0

of the measurement compared to the months and days, and the computer as the greatest man-made complex developing only every 18 months while the whole of human knowledge doubles every five years, but this does not justify the transition of Eric from a tourist who puts some pictures of the observations on a website that has tens of millions of images and tens of thousands of photographers and become one of the most prominent members of Flickr attracting thousands of users, which raised a surprise on the workers on this website and they tried to look for the answer in an interview conducted with him and shaped on the same site. But the course of the meeting, to be deviated from the mere assertion that there are pictures of other photographers on the site that impress him. Yahoo (the mother website) had the same interview with him. This time, the interview confirmed through the questions addressed to him the importance that Yahoo and Flickr made to lead to this photographer’s fame and it got him to confirm publicly that he would continue to raise the images on their site and that it is the main one to him. Http://www.flickr.com/photos/mytripsmypics/ Though Eric was able to scare the largest and first site in the world, yet we have not had the answer how to do so. I am writing these words while I am sitting in front of the computer screen waiting for a response from Eric to the same question which I forwarded to him by e-mail after nearly two months of electronic talks in the Worldwide Web. “How you could achieve this remarkable success in the world of photography in such a short period? Eric: well, i had the chance to take pictures of papua new guinea in a new style and many magazines like Geo, Nat Geo, etc loved them, so they took them! i cover destinations which are not too touristic (eritrea, libya, vanuatu, danakil ..) so magazines see me much more than if i covered paris, london, or new york! and last thing, i use a lot the Raw format which give you the chance to “develop” digitaly the pictures, so the real colors and atmosphere can be printed. This is important as much of the photgraphers tried until recent years to keep on with films ... but films do not have such range of possibilities ...” Certainly that is not a sufficient answer. What we are talking about is a technical issue here, that is true, but there are

Photography, Twenty years of professionalism, fifteen years of innovation, etc. .., but I never saw a great photographer named to less than ten years, what about four years. Yes, it is true and here I am taking the risk with all confidence to write this at Al-Yemenia Magazine which is the first printed Arab media around the world “Eric Lafforgue, four years of extraordinary creativity in the art of photography.” He made the secret of his existence, and that is only award that the creative artists have. His other award is the mystery of his creativity: what are you looking for, by traveling with your cameras around the world? Eric: i just try to show the beauty of the world and the characters of the poeple. some photographers show poverty or pain, i have decided to show the other side! Photos taken by Eric for Yemen are not the finest pictures in the album but there are Guinea, Cambodia, Ethiopia, Libya, Eritrea and other countries which have breathtaking pictures as said by the

pictures for great photographers which are now artistic artifacts, although they were taken by wonderful black and white cameras that are seventy years old. They are primitive and seem ridiculous comparing to what we have today, cameras of highly-developed techniques reaching prices that could break the barrier of thirty thousand dollars and more. What we are talking about here is the uncreated unanswered question, “What does the photographer do?” it is an ongoing question since the beginning of birth, since the painting on the walls of the caves, sculpture, photography of water, oil, leading to modern photography, graphic arts, animation, and even the art of caricature. What does a photographer do? It is exactly what Eric did on Flickr website in which his pictures attracted hundreds of users if not millions and they have been a

source of inspiration for many, not because they are illustrated by the latest digital cameras and, if so, but because they represent an exceptional event in the community of digital photography. I will not merge myself in the dialectics of criticism as I am not up to that, and I will not show off with technical terminology, architecture perspective, color, etc. .. of the significance of those terms, not because they are not important, but because Eric simply is not familiar with them, and I do not think that the creative artist since the start of the work of creation had know them. The real artist is always one or two steps ahead from the critical. He is not only the former in his time but also innocent of irony. Four years (only) of photography! Many greats in the art of photography, all without exception, have something written against their names such as, Fifty Years of

18

المقالح عبد الكريم

We Often read on the pages of the Internet the expression that, “while I was browsing the Internet I ran into” news, pictures, information, or people that later became a friend, beloved, an electronic bride or Groom, or a human beast in some cases.However, what I encountered was the site of a world of imagination, creativity and culture. What I was looking for was pictures of Yemen, a photographer from whom I could buy pictures for the magazine, and found Flickr, about four years ago, as one of its sub-sites designed for pictures on Yahoo. Negotiation with the paparazzi was hovering between difficult and impossible. Once they know The pictures are required for Al-Yemenia Magazine , which is an international magazine distributed in thirty countries around the world, they set prices that give me a headache for two or three days depending on the price in which two thousand dollars gives me a headache for two days and three thousand dollars gives me a headache for three days, and so on. In addition, I sent a photographer to shoot the local area in Yemen. I later discovered that the pictures he gave me were footage that took place years ago. Simply, he deceived me! Another one tried to convince me that his alleged

pictures were taken for Al-Jawf area while they were only for mud buildings in the suburb of the capital, an area called Al-Rawdhah. Consequently, I was expected to be all that disappointed, but instead, I grew to love photography with a taste that is somewhat modest, so I decided to break into this area and the accession to the world of photography - God bless the digital technology. Without it, I wouldn’t have even thought of looking through the camera since that required to obtain appropriate films and printing. I had the patience to try and fail! Then during the following years, I had fewer headaches, and a variety of options, the magazine completely obtained exclusive photos of Yemen. During those years, Yahoo has given up on all the locations of sub-images including the codes and pages for the benefit of the individuals to Flickr to be the only website for pictures and become one of the more developed sites on the Web, the first and the largest worldwide. More than 40000 files per minute have been uploaded to this website. A large and new society of photography, the vibrant cultural heart of globalization and the advantages of a good milestone, has been found. I have not mentioned yet the

photos that led me to the photo of the covered Yemeni girl for the photographer Eric Lafforgue. It is the witness of this introduction at the time when there were no images of Yemen at the site exceeded the number of two thousand or less. The pictures of Eric were the most beautiful and clearly exceeded the number of forty thousand now. The photos of this man, with or without the bar, are still of the most beautiful and most attractive ones, not only for me but for the tens of thousands of members of the international community of Flickr. Over the past four years, his number of private pictures exceeded the number of four thousand, and it became known that he adds to the album 6 images per hour while, the poor slave of God, the author of this article adds two pictures in less than a month. It is not a question of time and professionalism as many photographers takes hundreds of shots a week resulting a pile of invaluable photos which are very different from what Eric did during the four years of his short professional time. The photographer who terrified Yahoo it is true that the era of high-speed, digital society, the electron, and the other parts

Eric LafforgueA Magician Making a World of

Extraordinary Happiness and Surprise

Who would have believed that the forty-three-year-old French man, who started near the end of the year 2005, carrying a camera on a tourist trip, would be, supernaturally, in four years one of the famous professional photographers in the world. How this happened, how he was able to occupy this distinguished place in the world of photography in four years only?

By:Khalid Alkainaey

Translated By: Osama Hashim

1716

comes an unforgettable visit.

It would be impossible for a visitor to

forget a visit to Al-Riyadi in Al-Mahweet, Al-

Shaair in Ibb, or other seemingly identical

villages in Taiz and Hajjah.

The green-terraced mountains of Yemen

range from 1,000 to 2,800 meters above

sea level, each speckled with picturesque

villages from the valley floors to their very

summits.

People dwelling on the tops of Yemen’s

great mountains, virtually all of which are

populated have overcome the challenge of

their rough landscapes.

One old man from a village in Hajjah was

asked why he chose to live only on the

summit of a mountain.

He said that it was his ancestors who

started the habit living on the tops of the

mountains to avoid floods and invaders.

In many ways, nature there is in full service

of the inhabitants, providing most basic

necessities for inhabitants and relaxation

and comfort for visitors.

There is no need for public water services,

for example, if access to such services were

even possible.

Fresh mountain springs provide ample

fresh water to households for free, the

disturbance of someone knocking on your

door and demanding a hefty water bill

payment is virtually unknown.

It is a hospitable nature indeed.

Especially in the summer, the weather is

blessedly mild, with temperatures ranging

between 20 and 25 degrees.

The relative humidity remains comfortable

for most of the year, hovering at around

35◦ Winters on the mountaintops may

get quite cold, but one can easily adapt

to make the cooler months more

comfortable.

The people wear warmer clothes at that

time of year, mainly garments made of

wool, and also have special traditional diets

of fattier foods with more calories.

These foods include ghee, milk, eggs, bread

and honey.

But there’s always more to do than just

eat and admire the view- visitors to

these villages can do lots of things for

entertainment and relaxation, including

hiking, swimming, rock climbing, even

hang- gliding,! The General Authority

for Tourism Development has started

studying Yemen’s scenic mountain villages

to look for ways to provide them with all

the amenities that will help visitors find

entertainment and comfort in a perfect

atmosphere for relaxation and play .

14

1�1�

Skyscrapers in YemenThe beauty of Yemen’s rural areas lies in the unique architecture

When we talk about skyscrapers

in Yemen, we don’t mean those

giant concrete-and steel eyesores

that tower in the air and block

your view of the sky.

By: mohammed Ghoath

We mean traditional Yemeni tower houses

on the peaks of steep mountains-they are

things of beauty, and from their tops, one

usually has a unique and special view.

Visitors to superb villages in Taiz, Al-

Mahweet, Ibb, and Hajjah are often

charmed and surprised.

Even a first-time visitor will be at least a

little concerned that climbing to the top of

a tower house is a difficult task, especially

if that house is at the top of a great

mountain.

Needless to say, one might not wish to

climb such a house several times a day.

Let us reassure our readers once and for

all, though, that if a visitor climbs to and

spends time in these mountain villages, the

difficulties of the climb pale in comparison

to the mental and spiritual relaxation they

will feel.

A common belief here is that a few hours

at the top of these villages is enough to

overcome any psychological disorder.

After a week’s rest in a mountain village,

even the most exhausted and tortured soul

should feel revitalized enough to take on

the world.

Life in the mountaintops is a different

experience, although not one of hardship

in any sense of the word.

Food and all basic necessities can be

found, store-bough if one insists-the sale

of fresh agricultural products helps ensure

that imported commodities are available,

keeping the inhabitants of these villages in

their ancestral homes .

All things considered, the quality of life

may be far better than in the cities.

There are no factories or automobiles

emitting smoke and polluting the 100%

pure air.

Women go out early every morning to

their terraced fields to graze their herds

and fetch water from wells, the jars either

balanced on their heads or carried on the

backs of donkeys.

As self-sufficient farmers with their own

pastures, cattle and fields of crops, Yemen’s

skyscraper-dwellers don’t have to phone a

supermarket to bring them cheese, ghee,

oil, yoghurt or meat.

They make all these at home.

One shouldn’t suppose that these

statements reveal every thing there is to

tell about life in the skyscrapers.

You ‘d have to climb to the summits

yourself to discover the real secrets.

Lately, winding roads have been

constructed to help people drive

considerable distances toward the

summits.

Usually, though, you have to climb the rest

of the distance.

The inhabitants of these villages

traditionally had not use for roads, as their

donkeys were much more versatile than

cars.

With the improved accessibility, however,

10

Soon we were ascending barren hills

overshadowing valleys spotted with

greenery.

The scenic view of the Kawkaban and

Thulla Mountains to the left held our

attention for a while before we descended

into the Al- Bawn basin.

At <Amran, whose old clay walls are still

intact, we turned left through a new

suburb of the city.

After stopping to photograph the old

town, we began our ascent upward.

The mud and stone homes of the

countryside, set on the slopes and atop

the mountains, seemingly melting into the

landscape, reminded me of the Ksars and

Kasbahs of southern Morocco.

Historians who assert that the Berbers

immigrated to North Africa from the

Arabian Peninsula in the mist of history

have Mountains strongly indicate that their

ancestors once called Yemen home.

As we wound our way up to near the peaks,

I was entranced with the view hundreds of

feet below.

Every valley was filled with greenery and

the endless grain and vegetable terraces,

in places, led to the very top of the

mountains.

All around the sheer drops, deep valleys,

terraced fields and fortress-like villages

created a fantastic picture of an amazing

countryside .

Near the citadel of Kahlan, perched like an

eagle’s nest on a summit of a mountain

2,400m (7,827 ft) above sea level, we

stopped at the side of the Chinese-built

highway, a remarkable feat of engineering

cut from sheer-solid rock, to survey the

scene.

Steep cliffs tumbled down to intensively

cultivated fields that produce two or three

crops a year.

In the distance below, villages built at the

peaks of hills appeared as if they were

placed there by magic.

Above, picturesque terraced fields reached

to the walls of the fortress.

Before the Chinese constructed the Hajjah

highway, it was almost impossible to travel

through this astounding part of Yemen.

The road must have opened up a new

world to the inhabitants of these sky-

reaching mountains.

It is no wonder that foreign armies from

Turks to British were rarely able to occupy

the mountainous regions of Yemen.

Never having been totally subjected by any

conqueror, the Yemenis have retained a

deep pride in their Arabism and history.

From Kahlan, we wound our way

downward until we reached the Sharaz

Valley, about 1000m (3280 ft) above sea

level.

Crossing a bridge spanning the Sharaz

River, we climbed upwards past coffee

fields – fast being replaced by qat – until

we were in Hajjah, located 1700m (5576 ft)

above sea level.

Built atop a number of mountain peaks,

Hajjah>s strategic location made it a prize,

fiercely fought over through the centuries.

It played an important role during many

critical periods in Yemeni history, once

serving as the capital of the Zaydi state.

When Imam Yahya was assassinated in

1948, his son Ahmed was placed in power

by the tribes in the Hajjah region.

As payment for their services he allowed

them to sack Sana’a .

This event was never forgotten by the

inhabitants of that city who, thereafter,

worked for the downfall of the imamate,

which was achieved by the success of the

1962 revolution.

We made our way through this once main

fortified urban centre of a mountain-

farming region to the Turkish built al-

Qahira citadel, situated atop the highest

peak in the city .

Our intention was to see its famous large

underground prison where the Imams

used to confine their adversaries, often in

cruel conditions.

It is said that the walls of the prison cells

are filled with scribbling, inspired by the

suffering of the inmates.

However, we were not able examine these

writings.

The fortress had been made a military post,

banned to the public.

Nevertheless, our ascent had not been

in vain. From the walls of this imposing

stronghold, the countless villages and

hamlets spread on the summits and sides

of the surrounding towering hills was a

spectacular sight.

These small towns located amid endless

terraces, green valleys and striking

mountains gave the countryside an aura of

majesty.

Set in the core of the Yemeni highlands,

this fortress-city, which is today the capital

of Hajjah province, seemed like a fairytale

town growing out of the clouds It was well

worth the journey just to savour the scene.

Our intention was to see its

famous large underground

prison where the Imams used

to confine their adversaries,

often in cruel conditions.

98

Heeding his advice, I decided to make a trip

to that much talked about town.

Now, early in the morning, we were on our

way.

Near the end of the 50 km (31mi) long and

10 km (6mi) wide Sana>a Basin, our driver

stopped to buy some fruit by the side of

the road. I wanted to take photos of the

young men selling their produce, but all

refused.

Was it their dread of the evil eye or the

fear of tourists showing the poverty of the

country?

I could not tell.

Our driver, Ahmad, said that there is an oral

tradition among the country people that

the Koran banned the taking of photos.

After passing through the village of

Ma’mar, Ahmad stopped to buy his daily

qat –leaves of a plant which are chewed for

leisure by about 90% of Yemeni men and

10% of the women.

Even though non-addictive, the habit is

very costly for the average person –from $.

To $60 a day, depending on the quality.

The daily chew pushes many families into

poverty and to satisfy the demand more

than a third of the cultivable land is set

aside for this plant, called by many the evil

of Yemen’.

Road to Hajjah- Yemen’s fortress city Hajjah ! you must go to Hajjah’’, was the suggestion every Yemeni would make

when I talked about my plans exploring their country. You must see its surrounding

countryside. It’s the most magnificent mountain scenery in the world’’, my friend

Yahya, on a visit from the U.S.A was insistent when urging me to visit that mountain

city- 127km( 79 mi) from Sana’a the country’s capital.

The scenic Mountainous

CHAIRMANCaptain AbdulKhalek S. Alkadi

EDITOR-IN-CHIEFKhalid Al-Kainaey

PROOF READERShams-Aldeen

PHOTO GRAPHER’sA.Rahman GhabriMohammed S. NomanAbdulwali AttawqiZeryab Ghabri, Found AlharazyAmeen Alghabri, Mokrid M. Mokrid

ADVERTISING SUPERVISORNabil A. Al-samaeiMobil: 00967 733211143Mobil: 00967 734555083Mobil: 00967 700003077

MAGAZINE ADDRESSGeneral ManagementSana’a - YemenP.O.Box: 1183Telfax: 00967 1 258015Tel: 00967 1 232380/ 7 Ext. 117-118

DESINGED BYBIN DASMAL ADVERTISINGRAE’D EZZAT M.Tel: 00971 4 2828569

All correspondences to beMailed to Editor-in-chief

E-mail: magazine@yemenia.comwww.yemenia.com

CONTENTS

Quarterly Magazine Published by Yemen Airways

Issue Number 31 APRIL - JUNE 2009

08 12

Fax: 00971 4 2828372PRINTED BY BIN DASMALDubai, U.A.E

The scenic Mountainous Road to Hajjah- Yemen’s fortress city

Skyscrapers in YemenThe beauty of Yemen’s rural areas lies in the unique architecture

Eric LafforgueA Magician Making a World of Extraordinary Happiness and Surprise

18

P. O. Box : 25321, Sana’a - Republic of YemenTel. : 00 967 1 441 260 / 446 333, Fax : 00 967 1 441 259E-mail: info@atg-yemen.com, website: www.atg-yemen.com

YemenQuality in Travel and Tourism since 1972

ww

w.atg

-yem

en.co

m

Please Fully complete your appliction in English block capitals letters only.

Your full name should be written as shown in your passport.

kindly return your enrollment form by post or fax to:

باللغة البيانات تعبئة يرجى ف�ضال

يف كبرية باأحرف االجنليزية

يرجى كما املخ�ض�ضة اخلانات

�ضفرك جواز يف كما اال�ضم كتابة

او بالربيد اال�ضتمارة وار�ضال

املو�ضح العنوان على بالفاك�س

دناه: اأ

اال�ضم الثالثي:

العنوان الربيدي:

جهة العمل:الوظيفة:

ف�ضال اأكمل املعلومات التالية باللغة العربية مع مراعاة اإكمال املعلومات الواردة بعاليه باللغة االجنليزية

اذكـــر الــربنامج:لنعم

YesNoخرى؟ هل انت م�ضرتك يف اأي برنامج مماثل لدى �رشكات الطريان االآ

Standerd Menuالطبق املقدم على الرحلة:

Low Saltقليل امللح

Low Fatتيةوجبة نباتية اأ�ضيوية )حارة(خالية من ال�ضكرقليل الد�ضم املف�ضلةنبا الوجبة

Aisleمـمـر

Seating Preference Windowال�ضنة ال�ضهر اليوم تاريخ امليالدنافذة املقعد املف�ضل

Data of Birt Day Month Year

املنطقة مفتاح املـنزل لعمـــل ا ك�س لفا ا

Area Code Home Business Fax

Telephone Numbers الهاتف رقام اأ

ل جــوا

Mobileالكرتوين بريد

e-Mail

الربيد �ضندوق

P.o Boxاملدينة

Cityالربيدي الرمز

Zip Codeلبلـــد ا

Country

Maliling Address الربيدي العنوان

Privateخا�س

Governmentحكومي

Company Nameجهة العمـــل

Nationalityاجلن�ضية

Job Titleالوظيفة

ا�ضم العائلة

Passport Noرقم جواز ال�ضفر

ID Noرقم الهوية

اال�ضم االول

Middle Nameاال�ضم االو�ضط

Titleال�ضيد

Mr.

ال�ضيد

Mrs.

ال�ضيدة

Missن�ضة االأ

Dr.

دكتور

Otherاخرى

ا�ضتخدامي لبطاقة نادي العربية ال�ضعيدة يعني موافقتي والتزامي بجميع اأحكام و�رشوط

نادي العربية ال�ضعيدة التي �ضوف تر�ضل الحقا.

Whenevera l use the Arabia Felix Club membership card will agree and abide by all Terms and Conditions which would be sent to me later

Signature

Please allow 15 days for Processing from the receiving date

التاريخ

Dataا�ضتالمه. تاريخ من 15يوما الع�ضوية اإجراءات اإنهاء ي�ضتغرق

146147

148

Issu

e N

um

be

r 3

1 a

pr

il -

ju

ne

2

00

9

Your Free Copy

Eric Lafforgue

sky scrapers in yemen... The beauty of Yemen’s...

A Magician Making a World

of Extraordinary Happiness and Surprise