ن�سختك املجانية

لحج..بين تنويعات

البخور وتضاريس

العطر..!

»مزين��ة« الع��روس ... جعب��ة مليئ��ة بالحكاي��ات20

09

ربم

بت�س

-و

ليو

ي-

ن و

ثال

لثوا

ين ثا

الر

دا�س

لإا

�سدار الثاين والثالثون / يوليو - �سبتمرب 2009 الإ

جملة ربع �صنوية ت�صدر عن اخلطوط اجلوية اليمنية

»مزينة« العروس 54 غيري نفسك بألوان ثيابك42 الجبال في حياة اليمنيين20صداقة أزلية.. وذاكرة ال تموت..

رئيس مجلس اإلدارةالكابنت عبداخلالق �ضالح القا�ضي

رئيس التحريرخالد الكينعي

مشرف تحرير القسم العربيعبدالكرمي املقالح

التصويرعبد الرحمن الغابري, حممد �ضعيد نعمان

اأمني الغابري, عبدالويل الطوقي

زرياب الغابري, فوؤاد احلرازي

في�ضل القربي, مكرد حممد مكرد

مشرف اإلعالناتنبيل اأحمد ال�ضامعي

موبايل : 733211143 00967

موبايل : 771718282 00967

موبايل : 734555083 00967

موبايل : 700003077 00967

جميع املقاالت الواردة يف جملة اليمنية

تعرب عن اآراء كتابها, ولي�س عن اآراء ال�ضركة.

عنوان المجلةدارة العامة للخطوط اجلوية اليمنية االإ

�ضنعاء - اجلمهورية اليمنية - �س. ب : 1183

هاتف : )حتويلة 117-118( 7 /232380 1 00967

تليفاك�س :258015 1 00967

تصميم بن دسمال للدعاية واإلعالنرائد عزت �ضوان

هاتف : 2828569 4 00971

املرا�ضالت تر�ضل با�ضم رئي�س حترير جملة اليمنية:

نرحب باقرتاحاتكم ومالحظاتكم حول جملة اليمنية

ل�����ك�����رتوين االإ اأو ال�����ع�����ادي ال�����ربي�����د ع���ل���ى

m a g a z i n e @ y e m e n i a .c o m

امل�شهد الطبيعي

ا�شنـــاف

تفا�صيل

م�شافرات

مدارات

اطفالنا

كائنـــــات

كواليــــ�س

م�شافــات

بلدة طيبة

20

26

32

41

54

58

74

80

84

88

94

104

ملف العدد

ك�صكول احلياه

الوان ال�صيف

66

68

المحتـويـات

فاك�س : 2828372 4 00971

طبعت يف مطبعة بن د�ضمال - دبي

مارات العربية املتحدة الإ

جعبة مليئة بالحكايات..يركز معظم أطباء علم النفس اليوم...

تكنونت

Please Fully complete your appliction in English block capitals letters only.

Your full name should be written as shown in your passport.

kindly return your enrollment form by post or fax to:

باللغة البيانات تعبئة يرجى ف�ضال

يف كبرية باأحرف االجنليزية

يرجى كما املخ�ض�ضة اخلانات

�ضفرك جواز يف كما اال�ضم كتابة

او بالربيد اال�ضتمارة وار�ضال

املو�ضح العنوان على بالفاك�س

دناه: اأ

اال�ضم الثالثي:

العنوان الربيدي:

جهة العمل:الوظيفة:

ف�ضال اأكمل املعلومات التالية باللغة العربية مع مراعاة اإكمال املعلومات الواردة بعاليه باللغة االجنليزية

اذكـــر الــربنامج:لنعم

YesNoخرى؟ هل انت م�ضرتك يف اأي برنامج مماثل لدى �رشكات الطريان االآ

Standerd Menuالطبق املقدم على الرحلة:

Low Saltقليل امللح

Low Fatتيةوجبة نباتية اأ�ضيوية )حارة(خالية من ال�ضكرقليل الد�ضم املف�ضلةنبا الوجبة

Aisleمـمـر

Seating Preference Windowال�ضنة ال�ضهر اليوم تاريخ امليالدنافذة املقعد املف�ضل

Data of Birt Day Month Year

املنطقة مفتاح املـنزل لعمـــل ا ك�س لفا ا

Area Code Home Business Fax

Telephone Numbers الهاتف رقام اأ

ل جــوا

Mobileالكرتوين بريد

e-Mail

الربيد �ضندوق

P.o Boxاملدينة

Cityالربيدي الرمز

Zip Codeلبلـــد ا

Country

Maliling Address الربيدي العنوان

Privateخا�س

Governmentحكومي

Company Nameجهة العمـــل

Nationalityاجلن�ضية

Job Titleالوظيفة

ا�ضم العائلة

Passport Noرقم جواز ال�ضفر

ID Noرقم الهوية

اال�ضم االول

Middle Nameاال�ضم االو�ضط

Titleال�ضيد

Mr.

ال�ضيد

Mrs.

ال�ضيدة

Missن�ضة االأ

Dr.

دكتور

Otherاخرى

ا�ضتخدامي لبطاقة نادي العربية ال�ضعيدة يعني موافقتي والتزامي بجميع اأحكام و�رشوط

نادي العربية ال�ضعيدة التي �ضوف تر�ضل الحقا.

Whenevera l use the Arabia Felix Club membership card will agree and abide by all Terms and Conditions which would be sent to me later

Signature

Please allow 15 days for Processing from the receiving date

التاريخ

Dataا�ضتالمه. تاريخ من 15يوما الع�ضوية اإجراءات اإنهاء ي�ضتغرق

2021

الجبال في حياة اليمنيين

مثله مثل أي إنسان في أي زمان ومكان.. وقف اإلنسان اليمني األول عاجز الحيلة محتار الفكر أمام هذه الحيطان الطبيعية المصنوعة من ماليين من وقسوة بصالبة البعض بعضها فوق والمكومة والتربة الحجارة أطنان

تشكل في مجموعها العام ما يسميه اإلنسان عموما: الجبل.المقالح عبد الكريم

صداقة أزلية.. وذاكرة ال تموت

المشهد الطبيعي

2223

المشهد الطبيعي

هداية القوافل فكرة مبتكرة وعملية اآلتية من مأرب والمتجهة نحو نجران.. أو باتجاه الجوف.. أو العكس..

ربما لم تعرفها سوى الحضارة اليمنية.

خرى.. ما اإن اأخذ وبخالف ب�ضر احل�ضارات االأ

ن�ضان اليمني كفايته من تاأمل اجلبال حتى كان قد االإ

و�ضل بتفكريه اإىل اأجنح ال�ضبل واأكفاأ الطرق ملواجهة

اجلبال.. وعلى نحو ي�ضمن حتقيق اأهداف متعددة كان

يف مقدمتها هدفان على وجه التحديد.. وهما:

1- منطقيا: عدم مواجهة اجلبال كخ�ضم يجب ن اجلبال اأكرب حجما ق�ضى بها.. الأ اإحلاق ال�ضرر االأ

و�ضال من حماولة نقلها واأكرب م�ضاحة من تقطيعها الأ

وقطع �ضغرية اأو متو�ضطة احلجم بحيث ي�ضهل حموها

ر�س امل�ضتوية يف �ضكن اأو تدريجيا واال�ضتفادة من االأ

زراعة.

2- عمليا: ثمة ا�ضتفادة عظمى من اجلبال بحالتها الراهنة.. وبغ�س النظر عن ارتفاعها اأو طولها اأو حتى

حجمها.. وذلك بالتكيف معها وتطويعها لالحتياجات

ن�ضان اليومية �ضواء الدائمة اأو املوؤقتة.. ومبا يخدم االإ

وي�ضاعده يف اأداء مهامه العملية خا�ضة الزراعية منها.

وىل- رمبا يف وهكذا وعلى نحو ا�ضتثنائي وللمرة االأ

ن�ضاين- �ضاهمت اجلبال يف ن�ضوء وازدهار التاريخ االإ

ح�ضارة عريقة يف جنوب اجلزيرة العربية عرفت

با�ضم: العربية ال�ضعيدة.

مأوى بين الغيوم..!ن�ضان اليمني اأمناطا عدة من امل�ضاكن.. عرف االإ

ولعل اآخرها هو الطني واحلجر.. م�ضاكن الطوب اأو

حجار.. (.. اأو م�ضاكن تعلى جدرانها من قطع االأ )اللبن

حجام.. والتي يتم تثبيتها اإما مت�ضابهة اأو خمتلفة االأ

ببع�ضها البع�س عن طريق الطني املخلوط بالق�س

الياب�س وروث احليوانات.

ن�ضان اليمني قد ا�ضتوطن اجلبال اأي�ضا.. واإذا كان االإ

وذلك على م�ضتويني اثنني كالتايل:

ول: )املغارات(. وهي فكرة رمبا مت 1-امل�ضتوى االأا�ضتلهامها من احليوانات.. ولعل ال�ضكن البدائي

مت داخلها اإىل اأن بداأت املجموعات الب�ضرية ب�ضنع

مغاراتها اخلا�ضة بها.. وذلك كما هو موجود اإىل اليوم

يف مناطق خمتلفة من اليمن.. حيث تنت�ضر الكثري

من املغارات والكهوف ما بني طبيعية ومنحوتة.. مثل

مغارات جبال )حيطوم( باملهرة.. والكهوف املوجودة

يف جبال جزيرة �ضقطرة ومقبنة يف مدينة تعز.

2- امل�ضتوى الثاين: )ت�ضييد املباين(. لعل �ضهرة كثري من القرى اليمنية م�ضتمدة من كونها مرتبعة على قمم

اجلبال.. مثل قرية القرن باملحويت والهجرة يف حراز

و�ضرب على جبل �ضرب.. اإ�ضافة اإىل قرى كثرية اأغلبها

ما تزال مغمورة مثل القرى املوجودة على جبال:

اأ�ضبيل يف ذمار- رداع يف البي�ضاء و�ضب�ضب يف مديرية

ال�ضحر بح�ضرموت.

مر عند حد م�ضاكن الدنيا.. بل يتعداه وال يتوقف االأ

خرة.. وهو ما جنده يف منوذج “القبور اإىل م�ضاكن االآ

مثلة عليها يف جبل ال�ضخرية” والتي جند اأكرب االأ

�ضعيب مبديرية قطابر يف حمافظة �ضعدة.

تقنيات هندسية مبتكرة..!)ويف البقعة اخل�ضراء من اأر�س يح�ضب..ثمانون �ضدا

يقذف املاء �ضائال(

بيت �ضعري قدمي.. ميكن اعتباره “�ضاهد ع�ضر”

وذلك بتوثيقه واحد من مظاهر التدخالت الب�ضرية

يف الطبيعة وهي �ضناعة ال�ضدود.. التي انت�ضرت-

وتنت�ضر- يف �ضتى اأرجاء اليمن.. اأما اأ�ضهرها تاريخيا

فهو �ضد ماأرب.. الذي قد ي�ضل عمره اإىل اأكرث من

ثالثة اآالف عام.

ورغم اأن ثمة ح�ضارات مثل الفرعونية والفار�ضية

وح�ضارات ما بني النهرين عرفت ال�ضدود.. اإال اإن

احل�ضارة اليمنية تفوقت على غريها يف جمال بناء

ال�ضدود وذلك من نقطة مميزة وعالمة فارقة.. عدها

ثار والهند�ضة املعمارية كثري من التاريخيني وعلماء االآ

على اأن يف ذلك دليل عبقرية خا�ضة.

اإذ وبعيدا عن الوظيفة التقليدية لل�ضدود- والتي

عرفتها غالبية احل�ضارات- من حيث كونها جمرد

خزانات مياه حتجز وحتفظ املياه يتم اال�ضتفادة منها

مطار.برعت احل�ضارة يف موا�ضم اجلفاف وانقطاع االأ

اليمنية- من خالل منوذجها الفريد: �ضد ماأرب- يف

ا�ضتحداث وظيفة مغايرة لل�ضدود.. متثلت ب�ضبكة

مر الذل �ضاعد وقنوات الري امللحقة بال�ضدود.. االأ

على ن�ضوء وازدهار ح�ضارة يف قلب ال�ضحراء.. وعلى

غرار ح�ضارات اأخرى مثل الفرعونية التي قامت

على �ضفاف النيل العظيم.. وح�ضارات بالد ما بني

النهرين والتي ا�ضتمدت ا�ضتمراريتها التاريخية من

نهري: دجلة والفرات.

وهكذا حتولت ال�ضحراء اإىل جنة �ضهد لها وحتدث

عنها القراآن الكرمي يف قوله تعاىل:) لقد كان ل�ضباأ

يف م�ضكنهم اآية جنتان عن ميني و�ضمال كلوا من رزق

ربكم وا�ضكروا له بلدة طيبة ورب غفور ( �ضورة �ضباأ

ية )15( االآ

وما كان هذا التحول ليحدث لوال التقنية املبتكرة التي

وائل واملتمثلة ب�ضد ماأرب وقنوات نفذها اليمنيون االأ

الري.. وكل ذلك يعود ف�ضله اإىل تطويع املكان مبا

فيه وكل ما فيه باأ�ضلوب ذكي وعلمي.. فوجود اجلبلني

ي�ضر” اأوحى للخربة مين” و”بلق االأ املتقابلني: “بلق االأ

اليمنية ببناء حاجز/ �ضد بينهما.. لكن مل يكن ذلك

كافيا.. فخزان عمالق يحفظ املياه فيه ال يفيد اإال باأقل

را�ضي التي القليل ب�ضبب امل�ضافة ال�ضا�ضعة بينه وبني االأ

يراد زراعتها وا�ضت�ضالحها والعي�س فيها وحولها..

وهكذا كان �ضد ماأرب وبكل قنواته التي اأ�ضهرت

احل�ضارة اليمنية.

واإذا ما اجتهنا جنوبا.. وحتديدا اإىل عدن “ثغر

اليمن”.. ف�ضنقع على تقنية هند�ضية اأخرى يف جمال

حفظ املاء.. واملتمثلة بال�ضهاريج.. والتي مت بناءها يف

موقع متميز و�ضط جبال الطويلة بعدن.

ول على اجلبال.. ن�ضان االأ وثمة تقنية اأخرى قام بتا االإ

نفاق”.. كما هو احلال يف نفق وهي تقنية “االأ

يف لهمداين ذكره وقد ذمار.. حمافظة “بينونة” يف “الغدتان”/ اإىل اإ�ضافة الثامن.. كليل” اجلزء “االإ

النفق الكبري وال�ضغري يف حمافظة عدن.

واإذا �ضئنا ختم احلديث عن التقنيات الهند�ضية والتي

برع بتا اأهل اليمن ونفذوها على اجلبال ف�ضنحط

رحالنا- بالتاأكيد- عند املدرجات الزراعية التي

تنت�ضر يف اأغلب اأرجاء اليمن.. اإال اأن اأ�ضهرها موجود

يف حمافظة: اأب- تعز و�ضنعاء.

أوابد القمم..!ن�ضان اليمني اإذا ما تركنا امل�ضاكن التي بناها االإ

للمبيت فيها.. فاإننا �ضنجد اأن ثمة مبان تقا�ضم تلك

البيوت قمم اجلبال وهي على نوعني كالتايل:

1- )املن�ضاآت الدينية( وهي عبارة عن معابد خا�ضة بطقو�س الديانات التي اعتنقتها اجلماعات الب�ضرية

حينها.. وجند هذه املعابد يف اأماكن متفرقة مثل

حمافظة اجلوف.. ففي قمة جبل اللوذ- قدميا كان

ا�ضمه: كور اأو كورن- تنت�ضر كثري من املن�ضاآت الدينية

ومرافقها.. والتي ت�ضمى )�ضعب م�ضجع(.. اأما التي

عند �ضفح اجلبل فا�ضمها: )�ضعب الكعاب(.

ولعل املثري هنا هو ا�ضتغالل قمة اجلبل يف عمل فريد

من نوعه.. يكاد يكون ن�ضخة عن فنارات البحر..

حيث كان يتم اإ�ضعال نار �ضخمة على �ضطح اإحدى

تلك املن�ضاآت الدينية لغاية هامة هي “هداية القوافل

تية من ماأرب واملتجهة نحو جنران.. التجارية” االآ

اأو باجتاه اجلوف.. اأو العك�س. وهي فكرة مبتكرة

وعملية.. رمبا مل تعرفها �ضوى احل�ضارة اليمنية.

واإذا ما انتقلنا اإىل حمافظة حلج ف�ضنجد عددا

من اجلبال املقد�ضة مثل جبل “ثمر” الذي تنت�ضر

24

ثرية على قمته.. ومثله اأي�ضا جبل “ك�ضاد” املعابد االأ

والواقع �ضرق “ثمر”. اأما يف حمافظة ذمار وحتديدا

يف منطقة الكميم.. فهناك جبل “حيد الكميم”-

وقدميا: ال�ضورق- والذي يحيط مبنطقة الكميم..

ثار والبنايات والذي تكت�ضي قمته بكثري من االآ

احلمريية.. اإ�ضافة حل�ضنه املنيع.

طالل والنقو�س ف�ضنعرث عليها يف اأما اخلرائب واالأ

جبال عدة.. مثل: جبل “الع�ضلة” مبديرية ماوية

يف حمافظة تعز.. اإ�ضافة اإىل جبال “حيطوم” يف

حمافظة املهرة.. والتي تنت�ضر على �ضخورها العديد

من املخرب�ضات والر�ضوم ال�ضخرية والتي تعود اإىل

حمر الع�ضر الربونزي.. بع�ضها مر�ضوم باللون االأ

ويعود تاريخها اإىل الفرتة املمتدة من )2500-1000

�ضنة قبل امليالد(.. كما تكرث يف هذه اجلبال الكهوف

ول كماأوى وحفظ ن�ضان االأ واملغارات التي ا�ضتخدمها االإ

الطعام وال�ضيد.

ولعل حمافظة �ضعدة- �ضماال- من اأكرث املحافظات

التي متتلك جبالها كم هائل من الر�ضوم والنقو�س

املتنوعة.. ففي جبل “اأم ليلى” والواقع يف مديرية

باقم- 60كم- يعود تاريخ الر�ضوم على اجلبل اإىل

القرن الثالث امليالدي.. اإبان فرتة ال�ضراع التناف�ضي

بني ملوك �ضباأ يف العا�ضمة ماأرب.

اأما جبل “املخروق”- �ضمال غرب مدينة �ضعدة-

والذي يبعد 6كم فيحتوي على ر�ضوم ونقو�س اأثرية..

وثمة لوحة مر�ضومة اأ�ضفل اجلبل.. متثل حيوان بقر

وح�ضي �ضخم )بوبالو�س(.. وقد �ضمي اجلبل بهذا

نه خمروق اأي مفتوح من جهة اإىل اأخرى يف اال�ضم الأ

و�ضطه.

2- )احل�ضون والقالع( اإنها اأكرث من اأن تعد.. نظرا لوجودها على غالبية جبال اليمن ويف خمتلف

املحافظات واملدن.. ولعل اأولها: حمافظة حجة..

كرب من والتي ت�ضكل �ضال�ضل اجلبال فيها الن�ضبة االأ

ت�ضاري�ضها.. مثل �ضال�ضل جبال: ال�ضرفني- حجور-

كحالن- و�ضحة وك�ضر.

اأما اأ�ضهر قالع حجة فهي “قلعة القاهرة” والتي تطل

عليها �ضرقا.. وتعد بالفعل حار�س املدينة وحاميها

املنيع عرب التاريخ.. لذا فاإنها ت�ضكل مع “ح�ضن نعمان

وح�ضن اجلاهلي وح�ضن الظفري” �ضل�ضلة ت�ضكيالت

دفاعية متكاملة حلماية املدينة واملناطق املحيطة بها..

اإ�ضافة اإىل حماية طرق جتارة الب قدميا.

وثمة قلعة اأخرى حتمل نف�س اال�ضم وهي “قلعة

القاهرة” يف حمافظة تعز.. اإ�ضافة لقلعة اأخرى هي

اإىل اجتهنا ما واإذا “ال�ضلو”. جبل “الدملوؤة” على حمافظة ح�ضرموت ف�ضيكون يف ا�ضتقبالنا اأ�ضهر

معاملها وهو “ح�ضن الغويزي”.. واإذا ما توغلنا اأكرث

داخل ح�ضرموت.. ف�ضرنى اآثارا لبقايا مباين “ح�ضن

�ضالمية.. وذلك على ال�ضب�ضب” والعائد اإىل الفرتة االإ

قمة جبل �ضب�ضب.. الواقع �ضمال �ضرق مديرية ال�ضحر

على بعد نحو )4كم(.

�ضافة اإىل قالع وح�ضون �ضهرية مثل: هذا باالإ

n قلعة �ضمارة/ حمافظة اإب.

n قلعة �ضرية/ حمافظة عدن.

n ح�ضن اللكمة/ مديرية �ضعفان- حمافظة �ضنعاء.

n قلعة الق�ضلة/ اأمانة العا�ضمة �ضنعاء.. على جبل

نقم.

كنوز الجبال�ضهر يف 1- �ضواهد �ضاخمات: �ضل�ضلة جبال ردفان- االأحمافظة حلج- طولها حوايل 12ميل..�ضهدت مالحم

البطولة.. حيث انطلقت منها اأول ر�ضا�ضة راف�ضة

ومتحدية لالحتالل الربيطاين.. ومنه ا�ضتمر الن�ضال

حتى حتقيق اال�ضتقالل التام يف 30 نوفمرب 1967م.

2- و�ضاح ال�ضباب: ما اإن حتل الظهرة على جبل الريادي مبحافظة املحويت حتى تبداأ �ضمفونية طبيعية

اآ�ضرة.. ت�ضتقطب الكثري من الزوار �ضواء كانوا من

املواطنني اأو ال�ضياح.. يف ظاهرة علها فريدة نوعا ما

على م�ضتوى جبال اليمن.. حيث يبداأ ال�ضباب على

نحو غام�س ومن نقطة جمهولة بالتربعم والتو�ضع

ليت�ضلق جبل الريادي.. يف هجمات متتالية على هيئة

اأمواج متدفقة.. تكون يف البداية �ضفافة و�ضغرية

احلجم.. ثم ما تلبث اأن تتمدد وتزداد قتامة حتى

ينعدم فيها الروؤية.

3- املاء املغاير: ي�ضتهر جبل “مرارة” مبحافظة املهرة بعيون املاء الغزيرة.. الغريب هنا اأن هذه العيون تنبع

من قمة اجلبل ولي�س من اأ�ضفله.

4- تقا�ضيم واأوتار: ويف كتاب الفن ومو�ضوعة الغناء.. للجبال م�ضاحتها اخلا�ضة بها.. ونظرا لكرثتها

وتعددها.. نختار بع�س النماذج كما يلي:

)جبل �ضرب ملوي ثالث ليات

لية بنات وليتني غ�ضون قات(

ر وما مطر �ضي )جبل نقم خ�ض

مثل الذي يع�ضق وما معه �ضي(

)م�ضتاق لك يا جنم فوق �ضم�ضان

�ضوق املحب الويف(

)جبل ع�ضاق يا بغل فوق كلبه

�ضلو دمك.. كيف تك�ضف املحبة(

5-عظيم اجلزيرة: اإنه جبل النبي �ضعيب والذي يبلغ ارتفاع قمته حوايل )3.600م(.

المشهد الطبيعي

2627

الفواكه بشكل عام مفيدة للصحة حيث تعزز وظيفة الجهاز المناعي، وتفيد الجهاز الهضمي، والعصبي الصيف من وتعد فواكه , والعينين والبشرة للقلب الدموية، وهي صديقة الدورة تنظم والتنفسي، كما المصادر الغذائية الغنية جدا بالفيتامينات والعناصر الغذائية التي من شأنها أن تمد الجسم بالطاقة والحيوية

الالزمتين لتحمل حرارة الجو، والخمول الناتج عنه·

أصنـــاف

ومع اأنه من املهم اإدراج كمية كبرية من الفواكه يف

النظام الغذائي املتبع طوال العام, ولي�س فقط يف

ف�ضل ال�ضيف, لكن يبقى لكل ف�ضل ولكل مو�ضم

فاكهته اخلا�ضة التي متيزه, وفواكه ال�ضيف عديدة

ومتنوعة, لذيذة ومفيدة اأي�ضا, ن�ضتعر�س هنا اأبرزها,

وفوائد كل نوع منها.

المشمشنه يحتوي من األذ فواكه ال�ضيف املفيدة جدا للج�ضم, الأ

على ن�ضبة جيدة من الفيتامينات واملعادن, منها على

وجه اخل�ضو�س:

n فيتامني )A( ال�ضروري لن�ضارة الب�ضرة·

n فيتامني )1B( الالزم لتفكيك ال�ضكريات يف اجل�ضم·

n فيتامني )2B( الذي ي�ضاهم يف الوقاية من �ضقوق

ال�ضفتني, و�ضوء التغذية·

ومن اأهم مميزات امل�ضم�س قدرته على موازنة

حما�س ال�ضارة التي يكت�ضبها اجل�ضم من ن�ضب االأ

غذية· ويعترب امل�ضم�س �ضروريا لتطهري بع�س االأ

م�ضاك اجلهاز اله�ضمي وتنظيم عمله, فهو مفيد لالإ

لياف· وامل�ضم�س مفيد للن�ضاء كونه م�ضدرا جيدا لالأ

نه من امل�ضادر احلوامل وملن هن يف �ضن االإجناب الأ

الغنية جدا باحلديد الالزم لفرتة احلمل وللجنني·

الخوخ�ضارة اإىل اأن مائة غرام من اخلوخ حتتوي تكفيك االإ

على 85 % من وزنها ماء, واخلوخ مفيد ملن يعاين

من ارتفاع يف ن�ضب الكولي�ضرتول ال�ضار يف اجل�ضم,

كما يحمي من اأمرا�س القلب, وي�ضاعد على اله�ضم..

ويحوي مادة ت�ضاعد اجل�ضم على امت�ضا�س الكال�ضيوم

ال�ضروري لبناء عظام قوية·

الكرزمالح املعدنية التي تروي العط�س, نظرا لغناه باالأ

وتن�ضط الكليتني, يعترب الكرز مفيدا جدا ل�ضحة

ن�ضان.. ف�ضال عن كونه من امل�ضادر الغنية االإ

باحلديد وبكميات وفرية من البوتا�ضيوم, كما اأنه غني

)A( بالفيتامينات املختلفة خا�ضة فيتامني

�ضابة باأمرا�س القلب, و�ضغط ويحمي الكرز من االإ

الدم املرتفع.. وي�ضاعد تناوله على تهدئة اجلهاز

الع�ضبي, ويخل�س الدم من ال�ضموم.. كما ي�ضاعد

�ضهال, وتخفيف اآالم العظام, والظهر, يف عالج االإ

واملفا�ضل·

الشمام�ضفر, اأكدت درا�ضة علمية اأن ال�ضمام, اأو البطيخ االأ

م�ضاك اإذا ما مت تناوله على الريق, يفيد فى عالج االإ

حيث تبني اأنه يحتوي على %95 من وزنه ماء, و70

مليجرام بروتني, و2 مليجرام دهون, و6 جرام �ضكر و

·)c( 50 مليجرام األياف و فيتامنيواأ�ضافت الدرا�ضة اأن �ضرائح ال�ضمام تفيد فى زيادة

ن�ضارة الب�ضرة وليونتها, حيث ينقي اجللد من الكلف

والنم�س, ف�ضال عن فائدته يف معاجلة التهابات اجللد·

درار البول, ومنق للدم, وي�ضاعد يف وال�ضمام مفيد الإ

م�ضاك· عالج اأمرا�س الكلى, ويعالج االإ

المانجواإ�ضافة اإىل طعمها اللذيذ واملحبب جدا, حتوي ثمرة

املاجنو ال�ضيفية كمية كبرية من فيتامني )c(, الذي

يفيد يف زيادة امت�ضا�س احلديد يف اجل�ضم, وهي

كمية تزيد عن الكمية املو�ضى بها يوميا· كما يحوي

كوكتيل موسمي.. غني بالفيتاميناتفواكه الصيف

28

أصنــاف

كمية تزيد عن الكمية املو�ضى بها يوميا· كما يحوي

)E( ن�ضف الكمية املو�ضى بها يوميا من فيتامني

اإىل جانب اأنه غني بالبوتا�ضيوم, واحلديد· واملاجنو

م�ضدر جيد للطاقة, ويحتوي على ن�ضبة عالية من

لياف املفيدة· االأ

واجلدير بالذكر اأن املاجنو فاكهة مثالية جدا مل�ضاكل

�ضابة بال�ضرطان.. وت�ضاعد الب�ضرة, وتقي من خطر االإ

يف تخفي�س ن�ضبة الكولي�ضرتول ال�ضار يف الدم, وتعمل

معاء· اأي�ضا على تن�ضيط احلركة الدودية لالأ

البطيخرمبا يكون البطيخ هو اأ�ضهر فواكه ال�ضيف واأرخ�ضها

ثمنا لكرثة زراعته, وبجانب رخ�س ثمنه فهو اأن�ضب

الفواكه ملعاجلة اأعرا�س ال�ضيف املختلفة, وتناول

�ضريحة متو�ضطة من البطيخ يوفر للج�ضم حوايل 20%

.”c”و ”a“ من احتياجاته اليومية من فيتامني

ويعد البطيخ من الفواكه قليلة ال�ضعرات, ويحتوي على

املياه بن�ضبة %92, من حجمه, وهو بذلك يوؤدي اإىل

اإح�ضا�س الفرد بال�ضبع ويعطيه حاجته من ال�ضوائل التي

يفقدها �ضيفا, ويحتوي البطيخ على الزنك واملنجنيز

وال�ضوديوم والكال�ضيوم بن�ضب معتدلة ومفيدة.

كما تفيد بذوره يف تخفي�س �ضغط الدم املرتفع, وميكن

ا�ضتخدام جذوره يف وقف النزيف الدموي, كما اأنه

م�ضاك والتهابات اجللد, يفيد يف تخفيف حاالت االإ

وي�ضاعد على اإدرار البول, وتنقية الدم وعالج اأمرا�س

الكلى والنقر�س ومر�س البوا�ضري, فقد يوؤدي االكثار

منه اىل ارتفاع يف ن�ضبة ال�ضكر بالدم, كما ال ين�ضح

كل مبا�ضرة كونه كثار من تناول البطيخ بعد االأ باالإ

ي�ضبب ع�ضرا يف اله�ضم اذا اأكل بعد الوجبات الد�ضمة

مبا�ضرة.

العنبيتميز العنب باأ�ضكاله املختلفة عن بقية الثمار, اإ�ضافة

خ�ضر اإىل تعدد األوانه وتباينها, فهناك العنب “االأ

�ضود”. واالأ

يحتوي العنب على ن�ضبة جيدة من املواد ال�ضكرية

�ضريعة االمت�ضا�س و�ضهلة اله�ضم تقدر بحوايل

%15 هي �ضكر العنب, حيث يرتكز �ضكر اجللوكوز و�ضكر الفركتوز ب�ضكل كبري, ويتميز كذلك بغنائه

بالفيتامينات مثل فيتامني “ج” وفيتامني “ب”

”, كما يحتوي على ن�ضبة جيدة من وفيتامني “اأ

العنا�ضر املعدنية مثل: البوتا�ضيوم والكال�ضيوم

م�ضاك, �ضابة باالإ وال�ضوديوم, ويحد اأكل العنب من االإ

وي�ضاعد على اإدرار البول, وي�ضاعد العنب على تن�ضيط

الكبد و�ضالمة وظائفه واإدرار ال�ضفراء ب�ضورة

منتظمة.

الرمانتعد زهرة الرمان من اأجمل الزهور املنت�ضرة وت�ضتهر

با�ضمها الفار�ضي “اجللنار”.

ويحتوي الرمان على مواد �ضكرية بن�ضبة 10 - 15%,

وعلى %1 من حام�س الليمون ون�ضبة عالية من املاء,

اإ�ضافة اإىل جمموعة كبرية من املعادن يف الرمان

بن�ضب قليلة مثل الفو�ضفور واحلديد واملنغني�ضيوم.

ويقال اأن بذور الرمان الداخلية تق�ضي على البكترييا

�ضهال, كما اأنها تقوي القلب واملعدة وتدر امل�ضببة لالإ

البول وتطهر الدم وتذيب ح�ضوات الكلى وتلطف

احلرارة املرتفعة يف اجل�ضم, وت�ضفي ع�ضر اله�ضم,

وتقلل اآالم النقر�س.

طباء اإىل اأن قلي ق�ضور الرمان يفيد يف طرد وي�ضري االأ

الديدان ال�ضريطية.

غ�ضية ويكافح الرمان الوهن الع�ضبي واأورام االأ

املخاطية, كما اأنه يعد من الفواكه املطهرة للدم

كل. واملنظفة ملجاري التنف�س, ويعد ها�ضما جيدا لالأ

التوتيتبع التوت ف�ضيلة التوتيات وهو على نوعني: اأبي�س

واأ�ضود, وكال النوعني مت�ضابه ال�ضكل تقريبا, اإال اأن

�ضود حمبوب اأكرث, ولذلك ت�ضنع منه اأنواع التوت االأ

من املربى وامل�ضروبات. ويحتوي التوت على كثري

من املعادن الالزمة لبناء اجل�ضم, وهو م�ضاد للبول

وراق املغلية. ال�ضكري با�ضتخدام االأ

م�ضاك ويفيد التوت يف عالج حمو�ضة املعدة, واالإ

مرا�س الروماتيزمية واأمرا�س الكبد.. وتفيد واالأ

�ضنان. الق�ضرة يف ت�ضكني اآالم االأ

الفراولةنبات معروف من العائلة الوردية, وقد عرف منذ

تناول شريحة متوسطة من البطيخ يوفر للجسم اليومية من فيتامين %20 من احتياجاته حوالي قليلة الفواكه من البطيخ ويعد .”c”و ”a“السعرات، ويحتوي على المياه بنسبة %92، من

حجمه..

قدمي الزمان, وقد قدرها وعرف قيمتها الطبيب

وحام�س. حلو نوعان: الفراولة ومن “تيوفراتو�س”. والفراولة غنية باأمالح الكال�ضيوم واحلديد واملواد

” ال�ضكرية, كما حتتوي اأي�ضا على فيتامينات “ب” و”اأ

و”ك”.

وتوؤكل الفاكهة الطازجة وي�ضرب ع�ضريها, وت�ضتعمل

يف عمل املربيات وامل�ضروبات, واحلبوب ذات قيمة

غذائية ودوائية عالية, فهي �ضهلة اله�ضم وتتوافق حتى

مع املعدة ال�ضعيفة.

وع�ضري الفراولة قلوي مدر للبول وين�ضط املعدة

وي�ضاعد على اله�ضم, وهو ملني ومغذ, وي�ضاعد ع�ضري

ن�ضجة, كما اأنه منظف للدم الفراولة على بناء االأ

وم�ضاد لل�ضموم وي�ضتعمل �ضد النزيف.

�ضهال ومغلي اأوراق وجذور الفراولة ي�ضتعمل يف عالج االإ

ونق�س اإفراز املرارة, واأمرا�س الكلى واملثانة والكلى.

ولتجميل ب�ضرة الوجه تهر�س حبات الفراولة ويدهن بها

الوجه قبل النوم ويرتك حتى ال�ضباح.

الموزمن النباتات ذات الفلقة الواحدة �ضريعة النمو,

واأوراقه ذات لون اأخ�ضر قامت, واملوز غني بعدد من

” و”ب10” الفيتامينات منها فيتامينات “ج” و”اأ

ون�ضبة عالية من املاء %90 و�ضكريات بن�ضبة 6 - 8%,

�ضافة اإىل ”, باالإ وهو غني بفيتامينات “ج” و”د” و”اأ

مالح املعدنية اأهمها الفو�ضفور والكربيت, ويحتوي االأ

على ن�ضبة عالية من املواد الدهنية والربوتينية.

األناناسمن ف�ضيلة الربوماليات, وهو من نباتات الفاكهة

املعمرة التي خ�س اهلل بها املناطق اال�ضتوائية, ويتكاثر

خ�ضريا ب�ضهولة وال يتحمل الربودة, ويحتاج اىل �ضيف

نانا�س على ال�ضكريات وبه حار رطب. ويحتوي االأ

ن�ضبة من اأمالح الكال�ضيوم واحلديد وجمموعة من

فيتامينات “ب” و”ج” ويحتوي على اأنزمي بروملني وله

خا�ضية البب�ضني.

أصنــاف

يقول اهلل تعاىل يف و�ضف طعام اأهل اجلنة ) وفاكهة

مما يتخريون وحلم طري مما ي�ضتهون( “ �ضورة الواقعة.

همية من جهة اأي اأنه قدم الفاكهة على اللحوم باالأ

وبزمن اأكلها من جهة اأخرى.. وهذه لي�ضت دعوة

كثار من الفاكهة بل مقادير قليلة متوازنة يوميا لالإ

ن الطبيعة الذكية تعرف من فاكهة املو�ضم ذاته.. الأ

ن�ضان يف كل مو�ضم وما يتالءم ماذا �ضتعطي االإ

مع حاجته.. فنجد اأن ال�ضيف احلار مثال يفقدنا

الكثري من ال�ضوائل عن طريق التعرق لذلك متتلئ

خ�ضار وفاكهة ال�ضيف باملاء احللو لتعيد التوازن

مالح ج�ضامنا ولتعو�س ما فقدناه من املياه واالأ الأ

مرا�س عن طريق التعرق. اأما يف ال�ضتاء حيث تكرث االأ

نفلونزا والتي الفريو�ضية مثل الر�ضح والزكام واالأ

حتتاج اأ�ضال جلرعات كبرية من فيتامني )ج(

للوقاية منها والعالج فاإن الطبيعة هنا تعطينا كميات

وافرة ولذيذة من احلم�ضيات الغنية بفيتامني )ج(

للم�ضاعدة يف الوقاية والعالج من اأمرا�س ال�ضتاء

اآنفة الذكر.

ويجب اأن ال تعترب الفاكهة مكمال غذائيا فقط ميكن

اأن ناأكلها اأو نهملها.. بل يجب اأن ناأكلها وبكميات

متوازنة وح�ضب املو�ضم.. اأي يف�ضل تناول الفاكهة

الطازجة بنت املو�ضم.

اإن الطريقة ال�ضحيحة لتناول الفواكه هي قبل اأو بعد

الطعام بحوايل �ضاعة اأو اأكرث.. فاإذا تناولنا الفواكه

مع اللحوم والدهون اأو بعدها مبا�ضرة قد يوؤدي هذا

معاء الدقيقة حيث املكان اإىل عرقلة مرور الفواكه لالأ

املالئم له�ضم الفواكه.. ولكن بخلطها مع وجبة

الربوتينات والدهون جنرب الفواكه على اال�ضتقرار

لوقت طويل حوايل 6 �ضاعات يف املعدة لتتعر�س هناك

للحرارة والرطوبة.. وهما العامالن ال�ضروريان لتخمر

الفواكه.. حيث تتحول لكحول وما اأدراك ما الكحول

مما يوؤدي ال�ضطراب عملية اله�ضم.. لذا يعترب تناول

الفواكه بعد الوجبات الغذائية مبا�ضرة عمل �ضار

جدا م�ضببا �ضوء اله�ضم واالمت�ضا�س وتكون الغازات

وتطبيل البطن .

رز ما اإذا تناولناها مبا�ضرة اأو مع الكربوهيدرات ) االأاأ

واخلبز والبطاطا وغريه ( فذلك مما يتيح املجال للتاأثر

ال�ضلبي بخا�ضية الفواكه املعروفة بتدمري اأنزمي الثيالني

نزمي املوجود اأ�ضال يف اللعاب.. حيث يعترب هذا االأ

نزمي �ضروري له�ضم الكربوهيدرات.. اإذ يخلط هذا االأ

معها وت�ضحبه من اللعاب يف الفم اإىل جتويف املعدة..

وعندما حترم منه نتيجة تدمريه بوا�ضطة الفواكه

ت�ضتقر الوجبة الغذائية داخل املعدة لفرتة طويلة..

حيث احلرارة العالية والرطوبة.. والنتيجة النهائية

حدوث تخمر يعقبه �ضعور موؤمل باالنتفاخ وامتالء

البطن بالغازات.. مما يف�ضر اأ�ضباب املتاعب التي

ن�ضعر بها عقب تناول وجبة د�ضمة تختلط فيها..

الن�ضويات مع الفاكهة .

أفضل الطرق لتناول الفواكه

30

3233

تفاصيل

متناول في وهو الثمرات.. أحب من التمر المواد مقدمة في ويأتي والفقير.. الغني في اإلنسان عليها يعتمد التي الغذائية إمداد جسمه بالطاقة. وقد عرف التمر منذ غذاء وتعالى سبحانه اهلل واختاره القدم السيد ميالد عند العذراء مريم للسيدة على يبعث كغذاء السالم.. عليه المسيح يحتويه لما الجسم في والنشاط الحيوية من عناصر معدنية تفوق نظائرها في أية

مادة غذائية أخرى.محمد غوث

نخيل حضرموتفردوس من البهاء والروعة..!

3435

تفاصيل

يام مو�ضم جني النخيل وت�ضهد مدن اليمن هذه االأ

الذي يبداأ يف يوليو وينتهي يف اأغ�ضط�س. وت�ضود الكثري

من العادات لهذه ال�ضجرة الكرمية التي ياأكل منها

اجلميع ويفرحون ابتهاجا بها. ومتتلك ح�ضرموت

وحدها على ما يربو على ثالثة ماليني �ضجرة نخيل

مثمرة يف وادي حجر الزراعي ووادي ح�ضرموت

واملناطق الداخلية وال�ضاحلية.. وتكاد ال تخلو قرية اأو

مدينة من �ضجرة نخيل مثمرة.

يحتل النخيل مكانة بارزة يف تاريخ اليمن عموما

وح�ضرموت - خا�ضة -وح�ضارتها ال�ضاربة يف

القدم, وت�ضكل ب�ضموخها فخرا واعتزاز ورمزا للحياة

والعطاء املتجدد.. وتكمن اأهميتها االقت�ضادية

كم�ضدر مهم من م�ضادر الغذاء.. حيث جتود ثمارها

لوان, ووادي ح�ضرموت نواع واالأ من التمور متعددة االأ

ووادي حجر الزراعيني يعتربان من اأكرب منتجي

التمور على م�ضتوى اليمن.. ويقدر عدد اأ�ضجار

النخيل املثمرة على ما يربو على مليوين �ضجرة..

تنتج اأكرث من ثالثة ع�ضر األف طن �ضنويا اأو يزيد..

مما يفوق حجم اال�ضتهالك املحلي وي�ضمح بخزن

وت�ضدير كميات كبرية من املنتوج اإىل خارج البالد.

و ال تقت�ضر اال�ضتفادة من النخيل على املاأكل بل متتد

اإىل بناء املنازل التقليدية.. حيث ال تزال بع�س بيوت

القرى تبنى من جذوع النخل و�ضعفها وجريدها..

ولعل اأكرب �ضاهد تاريخي اأثري بح�ضرموت �ضاهم يف

بنائه النخيل هو: مدينة �ضبام .. ومن �ضعف النخيل

اأي�ضا ت�ضنع احل�ضائر كب�ضط لفر�س املنزل كما تن�ضر

وجتفف الثمرات عليه.

قدميا �ضئل اأعرابي عن اأثمار بالده فاأجاب التمر

ثم التمر ثم التمر. فا�ضتغرب احلا�ضرون من جواب

عرابي قائال: اأيها القوم اإننا الرجل.. فاأجابهم االأ

ن�ضتفيد من النخل يف فوائد عدة: ن�ضتظل به من وهج

ال�ضم�س وناأكل ثمراته ونعلف موا�ضينا بنواته ونعلق

عن اأفراحنا ب�ضعفه ونتخذ من ع�ضارته ع�ضال ون�ضنع

ثاث املنزيل واين واحل�ضر واالأ من جريده وخو�ضه االأ

ونتخذ من جذعه خ�ضبا ل�ضقوفنا واأعمدة لبيوتنا

ووقودا لطبخنا فهل من بعد هذا من ثمر.

وللتمر يف ح�ضرموت ت�ضميات خمتلفة عديدة..

وتكاد تكون لكل منطقة من مناطق ح�ضرموت ميزة

وت�ضمية.. فالهجري واملكي وال�ضفاري واحلمرة والبقلة

واملدين يف �ضيئون ووادي حجر.. والبطط يف وادي

دوعن.. والقلزمية والرطب يف �ضاحل ح�ضرموت .

يقدر علماء النبات اأن �ضجرة النخيل تنتج ما يربو

على ماأتي �ضنف من اأ�ضناف التمور يف دول العامل..

واأن هناك مائة مليون نخلة مزروعة واأن حاجة التمر

للن�ضج مائة وحدة حرارية.. وتطرح النخلة الواحدة

ما ال يقل عن خم�ضة واأربعني كيلو جرام وهو حجم

اال�ضتهالك ال�ضنوي للفرد يف معظم الدول املنتجة..

التي ياأتي يف �ضدارتها دول العامل العربي.

ومتتاز التمور بوجود فيتامينات واأحما�س واأمالح

ن�ضان.. مثل فيتامني )ب1 معدنية مهمة ل�ضحة االإ

حما�س الفوليك واال�ضكوربيك. كما وب2( ومن االأ

يحتوي التمر على ن�ضبة عالية من ال�ضكريات التي

تتنوع من اجللوكوز اإىل الفركتوز.. ويف التمر اأمالح

معدنية كالكال�ضيوم والف�ضفور والبوتا�ضيوم والكربيت

وال�ضوديوم والكلور واملغن�ضيوم واحلديد واملنجنيز

والنحا�س واخلار�ضني والفلور.

عروس الدياناتلقد جمدت الر�ضاالت ال�ضماوية النخلة وثمرها..

ففي الديانة اليهودية تعترب النخلة من الثمار

املقد�ضة ولفظها )ت�ضامارا( باللغة العربية النخيل

والتمر معا.. ويروى عن اليهود اأنهم الحظوا اعتدال

جذع النخلة وقوامها املديد وخريها الوفري.. فاأطلقوا

ا�ضم تامارا على البنت اجلميلة كما ورد يف التوراة

اأن جدران الهيكل الذي بناه نبي اهلل �ضليمان عليه

رز ال�ضالم لعبادة اهلل.. كان مك�ضوا بخ�ضب االأ

الذي نق�س عليه �ضكل النخيل. ويف امل�ضيحية ورد يف

االإجنيل اأن اأن�ضار امل�ضيح عليه ال�ضالم فر�ضوا �ضعف

النخيل يف طريقه عندما دخل بيت املقد�س للمرة

وىل كعالمة من عالمات الن�ضر.. اإذ اإنه كان االأ

يحمل اأمام املنت�ضرين يف مواكبهم .. وكان يقال

نه ولد حتت للنبي عي�ضى عليه ال�ضالم ذو النخلة الأ

النخلة.

وقد ذكر القران الكرمي النخلة يف اأكرث من اآية.. ويف

احلديث ال�ضريف )اأول ما يفطر به ال�ضائم الرطب

والتمر( وهو حديث �ضريف لر�ضول اهلل �ضلى اهلل عليه

فطار لفائدته و�ضلم.. يحث على تناول التمر يف االإ

الغذائية العظيمة, وعنه �ضلى اهلل عليه و�ضلم اأنه قال:

)النخل وال�ضجر بركة على اأهلهم وعلى عقبهم( وقال

ر�ضول اهلل �ضلى اهلل عليه و�ضلم )بيت ال متر فيه جياع

اأهله(.

ن�ضان بالنخيل منذ اأكرث من اأربعة اآالف وقد اأهتم االإ

عام قبل امليالد.. فقد كانت مقد�ضة عند ال�ضومريني

�ضوريني.. ففي بابل كانت النخلة تزين والبابليني واالآ

ردهات املعابد ومداخل املدن.. ويف ع�ضر امل�ضيح

كان اليهود يحملون �ضعف النخيل يف احتفالتهم ..

وقد انتقلت هذه العادة اإىل احتفاالت امل�ضيحيني يف

اأعيادهم حيث يحملون �ضعف النخيل وهم يتجهون اإىل

كنائ�ضهم.

والنخيل قدمي قدم التاريخ.. ويقال اإن �ضجرة

النخيل كانت موجودة يف ع�ضر ما قبل التاريخ..

واأن جزيرة )حرقان( الواقعة على اخلليج العربي

�ضلي الذي ن�ضاأت يف مملكة البحرين هي املوطن االأ

فيه �ضجرة النخيل.. ومنها انتقلت اإىل العراق وبالد

بابل واجلزيرة العربية واخلليج العربي واليمن

خرى.. ففي وادي وم�ضر وال�ضودان ودول العامل االأ

للتمر في حضرموت تسميات مختلفة عديدة.. وتكاد تكون لكل منطقة من مناطق حضرموت ميزة وتسمية.. فالهجري والمكي والصفاري ووادي سيئون في والمدني والبقلة والحمرة

حجر..

تفاصيل

النيل عرف التمر منذ القدم فقد عرث على مومياء

من ع�ضر ما قبل التاريخ ملفوفة يف ح�ضري يف

�ضعف النخيل.. كما عرث على نخلة �ضغرية كانت

باإحدى املقابر امل�ضرية الفرعونية والزالت عادة لف

موات بح�ضري النخل �ضائدة اإىل يومنا هذا يف االأ

معظم مناطق ح�ضرموت.. وو�ضع ال�ضواهد يف �ضعف

النخيل على قبور املوتى.. حيث يحدد ثالث �ضعفات

نثى. وقد عرث العلماء على وثائق من للذكر واثنتني لالأ

العهد البابلي للنخل تتحدث عن كيفية التعامل معها

واحلر�س عليها والواجبات نحوها وهي:

ر�س املزروعة بالنخيل ومراقبة الطلع )حراثة االأ

وتلقيحه وت�ضمريه وتنظيف قواعده( كما حددت قوانني

حمو رابي- املادة -59 غرامة على من يقطع نخلة..

ويف املادة 64 ت�ضلم ثلثي املح�ضول للفالح الذي يقوم

بتلقيح النخل.. اإما املادة 65 فتحدد التق�ضري الذي

يبداأ من الفالح جتاه نخل الب�ضتان والعقوبات املحتملة

�ضده.

موسم النخل في حضرموتملو�ضم النخل يف ح�ضرموت ون�ضوج ثمراته عادات

الزالت �ضائدة.. حيث تنتقل اأ�ضر باأكملها من مدن

رياف.. ويطلق عليهم لفظ �ضاحل ح�ضرموت اإىل االأ

)متخرفني/ من اخلريف( حيث ميكثون �ضهرا اأو �ضهر

ون�ضف حتى ينق�ضي مو�ضم التمر.. وينتقل اأبناء مدينة

ال�ضحر اإىل الدي�س ال�ضرقية امل�ضهورة بواحات النخيل

وي�ضتمتعون مبو�ضم النخل وثمراته الطيبة مع عائالتهم,

ويف هذا املو�ضم ياأتي املهاجرون من اأبناء ح�ضرموت من

جازة بني اأهلهم واإقامة دول االغرتاب املختلفة لق�ضاء االإ

احلفالت بني واحات النخيل القريبة من منازلهم.

يف بداية جنم �ضوال تتم عملية »الزهد« وهي عبارة

خيال بها عن تقدير لكميات التمر يف النخلة وعدد االأ

من قبل فالحني خمت�ض�ضني لهم خربة كبرية ودراية

بذلك.. وتزهد النخلة باملن وهي وحدة وزمن متعارف

عليها, ويتم زهد النخلة وتق�ضيمها للعاملني عليها

من الفالحني واملالك لها. وللفالح الذي يطلق عليه

)الن�ضيزي( الذي يقوم بتفتيح النخلة قبل فرتة التمر

حيث اأن له ق�ضما يف حم�ضول النخلة.

قبل فرتة الن�ضج تتم عملية تخبري النخيل.. اأي

ك�ضاءها بحافظ من الن�ضيج متعارف عليه ي�ضمى

جمازا اخلربة.. واخلربة حتفظ ثمرات النخيل من

الت�ضاقط حتى ينتهي ن�ضوج النخيل كامال.. وي�ضتخرج

يف اآخر مو�ضم النخيل.. ويكون هذا النوع من التمر

مميزا وذا مذاق خا�س.

املالح هو نوع من ال�ضمك اململح يعد يف ال�ضتاء ويخزن

حتى اخلريف..وهو عمل يقوم به �ضيادون حمرتفون..

ويف اأثناء مو�ضم التمر ينزل ال�ضياد بائع املالح اإىل

�ضجار الغيا�س املتواجد بها ثمار.. وحتت ظالل االأ

طفال والن�ضاء ملا مت جلبه معهم من متور يتم تبادل االأ

مت لقطها مع بائع املالح.. وتتم املقاي�ضة بينهم : متر

مبالح.. وهي من العادات القدمية يف املنطقة ال�ضرقية

يف املحافظة وبع�س القرى املجاورة لها.. وتكاد

تتال�ضى وتنقر�س هذه العادة يف بع�س اجلهات.

في بداية نجم شوال تتم عملية »الزهد« وهي عبارة عن تقدير لكميات التمر في النخلة وعدد األخيال بها من قبل فالحين مختصصين لهم خبرة

كبيرة ودراية بذلك..

36

3839

تطوير اخلدمات..تسهيل اإلجراءات..

اختصار الوقت واجلهد على املسافر..هذا ما تسعى لتحقيقه غالبية شركات الطيران حول العالم وفي طليعتها اخلطوط اجلوية اليمنية.. التي تواكب مختلف التطورات مبا مينحها أداء أقوى

وخدمة حظيت بالكثير من السمعة الطيبة محليا وإقليميا ودوليا.في استمرارية اخلاصة.. يعد للخدمات اليمنية مكاتب إفتتاح مجمع إن التطور واخلدمة.. التي ستنقل من املستوى اليدوي إلى املستوى اإللكتروني.. ولعل قائمة اخلدمات التي يقدمها مجمع الستني بأمانة العاصمة صنعاء أدل دليل على ذلك.. حيث يقوم اجملمع بتلبية كثير من احتياجات املسافر

مثل:1- احلجز.

2- إصدار التذاكر.3- حجز فنادق.

4- معاملة عفش ركاب الدرجة األولى ونقله للمطار.5- تقدمي بطاقة الصعود للطائرة.

)اليمنية للعطالت- الراكب املتميز- نادي إضافة إلى خدمات أخرى أهمها العربية السعيدة(.

صنعاء - شارع الستني الغربي هاتف : 009671454545فاكس: 009671454647

مدير املنطقة : 00967734555707

منطقة صنعاء هاتف : 009671454444فاكس: 009671454555009671454222 : vip009671454333 : pta

مجمع مكاتب اليمنية للخدمات الخاصة مستوى جديد من الخدمة المتميزة

مسافراتغيري نفسك بألوان ثيابك

الزوج العنيد.. كيف تتعاملين معه10 قوانين لتناغم ديكور منزلك

41

4243

غيري نفسيتك بألوان ثيابكالوثيقة وعالقتها األلوان على اليوم النفس علم أطباء معظم يركز بالمزاج العام لإلنسان وخاصة المرأة ألنها أكثر تقلبا من الرجل نتيجة ما

تمر به من تغيرات بيولوجية.

اأخر الدرا�ضات �ضطرها العامل )�ضيغمان مارتن( الذي

لوان. ا�ضتهر مبعاجلة املر�ضى باالأ

لوان توؤثر ب�ضكل قوي جدا على واأثبت يف درا�ضته اأن االأ

احلالة املزاجية والنف�ضية للمراأة. مما ينعك�س على

عملها وعالقتها باأ�ضرتها وخا�ضة زوجها

لوان التي �ضت�ضاعدك وهنا ي�ضع لنا جمموعة من االأ

على حت�ضني عالقتك بزوجك واأ�ضرتك ومتنحك

ال�ضحة النف�ضية التي تبحثني عنها.

األسودزياء لون )كال�ضيكي( ميتاز بالرقي ويعتربه م�ضممو االأ

لوان. لذلك فمن املحبب اأن ترتديه عند دعوة ملك االأ

زوجك لك على الع�ضاء اأو لتم�ضية اأم�ضية خمتلفة

بينكما. فهذا اللون يجعله ي�ضعر اأنك اأمرية اأمامه

ت�ضعني بريقا وفخامة.

األحمرمينحك اإح�ضا�ضا بالدفء وين�ضط الدورة الدموية

وي�ضاعدك على التخل�س من الرتابة اليومية بعد يوم

عمل �ضاق. ارتديه عندما ت�ضعرين بانخفا�س م�ضتويات

مســافرات

الطاقة بداخلك فيزيدك حيوية. وينعك�س يف الوقت

نف�ضه على زوجك فرياك اأكرث �ضبابا �ضريعة احلركة

مليئة بالطاقة واحليوية حتى واإن كنت تعديت �ضن ال�

45 عاما.

البرتقاليعندما تالحظني على نف�ضك اأو على زوجك عالمات

انقالب املزاج والع�ضبية فاإن اللون الربتقايل ي�ضاعد

كثريا يف تعديل املزاج وال�ضعور بالر�ضا وال�ضعادة. كما

ي�ضاعد هذا اللون على تقوية جهاز املناعة و�ضعور املراأة

بالثقة الدائمة يف نف�ضها. مما يقلل من احتماالت

ال�ضك التي تنتابها حيال زوجها .

األخضرال تتجاهلي هذا اللون واحر�ضي على اأن ت�ضميه

اإىل خزانة مالب�ضك. وارتديه عندما ت�ضعرين بتعب

ع�ضاب والقلق , اأو يف حالة وجود م�ضاجرات بينك االأ

وبني زوجك فهو يخفف من حدة هذا التوتر. كما يخفف

رهاق العام الرتباط هذا اللون ح�ضا�س باالإ من حدة االإ

بالطبيعة التي متيل اإليها كب�ضر من حني اإىل اآخر.

4445

مســافرات

أنواع الغدد المنتجة للعرق:n الغدد »العرقية«

”apocrine« غدد n

تنتج هذه الغدد بروتينا ومواد دهنية تتغذى عليها

البكترييا. اأما م�ضكلة )فرط التعرق( فهي اإ�ضارة

ثار لفرط ن�ضاط الغدة الدرقية اأو قد تكون اأحدى االآ

دوية لكن يف اأكرث اجلانبي ال�ضتعمال بع�س اأنواع االأ

احلاالت, ال يوجد �ضبب وا�ضح. بع�س مناطق اجللد,

رجح تنتج ع�ضاء التنا�ضلية, على االأ باط واالأ مثل االآ

ن الغدد العرقية يف هذه املناطق رائحة للج�ضم الأ

خمتلفة قليال. لذا فاأن عرقنا لي�س له رائحة. وعادة

ما ت�ضبح رائحته �ضيئة فقط عندما تبداأ البكترييا

بالتكاثر على العرق بعد و�ضوله �ضطح اجللد. وترتبط

قدام, وال�ضرج, واجللد رائحة اجل�ضم بال�ضعر, واالأ

ع�ضاء التنا�ضلية باط واالأ عموما, كذلك ال�ضدر واالآ

و�ضعر العانة. وتتاأثر رائحة ج�ضم ب�ضكل رئي�ضي

باحلمية , واجلن�س, والوراثة, وال�ضحة, والدواء,

طبيعة العمل, واملزاج.

نصائح للسيطرة على رائحة الجسم:ن القطن اأبرد من 1. جتنبي املالب�س ال�ضناعية الأ

املادة ال�ضناعية.

2. جتنبي املالب�س ال�ضيقة.ماكن املزدحمة 3. جتنبي امل�ضروبات احلارة واالأ

احلارة.

4. طهري ج�ضمك بانتظام باملطهرات املعاجلة اإذا كان مكان. باالإ

5. ا�ضتعملي مزيالت الرائحة. هذه يت�ضمن: م�ضادات التعرق ومزيالت الروائح والعطور.

ملنيوم 6. حتتوي م�ضادات التعرق على اأمالح االأالتي تخف�س من التعرق عن طريق اإغالق قنوات

العرق. كما حتتوي مزيالت الروائح على مطهر

ملقاتلة البكترييا. فهي تقلل الرائحة لكنها ال تقلل

التعرق .

7. تالحظ م�ضكلة العرق يف الغالب بني البدينني. لذا, ميكن ال�ضيطرة عليها وتقليلها بتخفي�س الوزن

وممار�ضة الريا�ضة بانتظام.

8. العالج الطبيعي مثل املالحق التي حتتوي ذيل ح�ضان اأو مريامية قد ي�ضاعدان يف للتخل�س من

رائحة اجل�ضم.

�ضا�ضية مثل الورد , املريمية اأو الزجنبيل 9. الزيوت االأاأو الليمون اأو ال�ضرو اأو جوز الطيب ميكن اأن يخففا

خفاء رائحة اجل�ضم طبيعيا. وي�ضتعمال الإ

10. ميكن جتنب العرق , باال�ضتحمام اليومي با�ضتخدام �ضابون م�ضاد للجراثيم.

ملنيوم اأو اخلار�ضني. 11. ا�ضتعملي مزيل الروائح باالأحيث ت�ضاعد هذه املعادن على تفادي البكترييا

امل�ضببة للرائحة. ا�ضتعملي كلوريد اأملنيوم يف ف�ضل

ال�ضتاء.

طعمة ذات الرائحة القوية اأو 12. جتنبي ا�ضتهالك االأالتي حتتوي على الكثرية من التوابل احلادة.

ن 13. يجب اأن تلب�ضي مالب�س نظيفة وجافة, الأالبكترييا ميكن اأن تبقى يف اللبا�س الرطب.

14. اغ�ضلي وجففي اأقدامك كليا بانتظام. ارتدي مالب�س و�ضنادل خفيفة يف ف�ضل ال�ضيف.

التركوازلون ممتاز ونن�ضح دائما اأن ترتديه املراأة من حني اإىل

نه ي�ضاعد على مهارة التوا�ضل بني الزوجني اآخر. الأ

وا�ضتمرار حلقات النقا�س والتفاهم بينهما. بل واإح�ضا�س

خر حتى يف عدم وجوده. كما اأنه يح�ضن كل منهما باالآ

ال�ضحة العامة ب�ضكل مبا�ضر.

الوردي أو »الفوشي« لون �ضديد التاأثري على الرجال. فهو يقوي امل�ضاعر بني

الزوجني ويزيد من االرتباط العاطفي. وهو لون مثري

لالنتباه وحمفز قوي للم�ضاعر. ونن�ضح اأن ترتديه

املراأة عندما ترغب يف جذب انتباه زوجها اإليها.

األزرق لون الراحة واال�ضرتخاء. ويخف�س درجة حرارة

اجل�ضم درجتني. ونن�ضح املراأة بارتدائه عندما تكون

�ضبوع يف نزهة خلوية اأو حينما تريد مت�ضية نهاية االأ

يف مكان هادئ لال�ضتجمام والدرجات الفاحتة منه

ت�ضعرك باأنك جزء من الف�ضاء والبحر مما ي�ضفي

عليك حالة رومان�ضية تنعك�س فيما بعد على زوجك .

األصفر �ضياء عندما حتتاجني لل�ضفاء الفكري وروؤية االأ

بواقعية وحتديد نقاط متيزك ونقاط اإخفاقك مع

�ضفر فهو ي�ضاعدك على اأ�ضرتك حاويل ارتداء اللون االأ

ذلك ومن املعروف اأن هذا اللون يخل�س اجل�ضم من

ال�ضموم وال�ضوائب .

البنفسجيجميل وناعم وهو مو�ضة اليوم ارتديه يف وقت الع�ضر

الرتباطه بالهدوء. لكن ابتعدي عنه اإن مل يكن مزاجك

واحلزن .

الرمادي جتنبيه اإن كنت تعانني من فتور وبرود يف عالقتك مع

زوجك فالرمادي لون بارد وبرودته تزيد الفتور بني

لوان النارية . الزوجني للتغلب على ذلك عليك باالأ

فتور من تعانين كنت إن الرمادي اللون تجنبي وبرود في عالقتك مع زوجك فالرمادي لون بارد على للتغلب الزوجين بين الفتور تزيد وبرودته

ذلك عليك باأللوان النارية

14نصيحةللسيطرة على رائحة العرق

العرق سائل مالح، ينز خارج مسامات الجلد ويحتوي على مضاد حيوي طبيعي يسمى »ديرميسيدين«. أما الرائحة الكريهة فهي تأتي من إلى حد البكتيريا وتتضاعف هذه الجسم. تنمو على التي البكتيريا كبير بوجود العرق. والعرق طريقة يستعملها الجسم لتنظيم درجة

حرارته. حيث تبقى الجلد رطبا.

4647

مســافرات

ومن املمكن اأن تكون �ضفة العناد بداخلنا, ولكن

ال نعرف كيف نعاجلها ونتعامل معها؛ حتى تقينا

وحتمينا من ال�ضلبية والتاأخر والتخلف عن مواطن

التقدم, فتمنع عنا اخلريات والربكات.

العناد.. أشكال وألوانالعناد هو ..ال�ضلبية التي يبديها ال�ضخ�س جتاه

ر�ضادات املوجهة اإليه من قبل وامر والنواهي واالإ االأ

�ضرار على الفعل الذي يخالف خرين, وهو االإ االآ

ن�ضان وامر, ويتكون العناد عندما ال ي�ضتطيع االإ االأ

التكيف مع الظروف.

أسبابه:1- عدم الن�ضج وانعدام القدرة على التمييز بني

ال�ضواب واخلطاأ

نانية ال�ضديدة. 2- التمركز حول الذات واالأخرين, حيث يتعلم 3- فقدان اأ�ضول التعاي�س مع االآ

خطاء من الوالدين. االأ

�ضرار على الراأي. 4- االإ

ن�ضان عندما يتعب يت�ضرف جهاد.. فاالإ 5- االإ

بانفعال.

�ضرية التي 6- الوراثة من الوالدين نتيجة املعاملة االأ

ال تت�ضم باالحرتام وبث الثقة يف النف�س.

أنواعه:1- الطاعة بتذمر.

2- التحدي الظاهر, وهو على ا�ضتعداد للمعركة وامل�ضاحنة يف اأي وقت.

3- العناد احلاقد, وهو عمل عك�س ال�ضيء الذي يطلب منه.

خصائص الشخصية العنيدة :1- جتاهل وجهة نظرك, وال يرغب يف اال�ضتماع اإليها؛

وامر اأحد اأو اآرائه. نه ال يحب اأن ير�ضخ الأ الأ

ظهار ذاته. 2- يرف�س احلقائق الثابتة الإ3- مت�ضرع وغري نا�ضج من الناحية العاطفية

واالنفعاالت, ح�ضا�س, ومتمركز حول ذاته, �ضكاك

وو�ضوا�س, �ضعيف النف�س, ينق�ضه الهدف يف احلياة.

4- قا�س يف تعامله, وميلك احلجة اأحيانا اأو ال�ضوت العايل.

خرين, ويحاول النيل منهم 5- لي�س لديه احرتام لالآ

اإذا مل ي�ضتجيبوا لعناده اأو وجهة نظره.

6- لديه م�ضكلة يف طريقة التفكري, ويفتقد اإىل التعاون خرين والتعبري عن النف�س. والتوا�ضل مع االآ

هل ترضى الفتاة بالزواج من شخص عنيد ؟هناك من الفتيات الالتي يرغب يف الزواج من

نه ميثل عندها القوة وال�ضخ�ضية, ال�ضخ�س العنيد ؛ الأ

الزوج العنيد..كيف تتعاملين معه؟

الزوجة الذكية هي التي تستطيع أن تتعامل مع زوجها بمهارة وفن وحكمة، وال يوجد الشخصيات بأنماط ودراية معرفة على تكون أن الزوجة وعلى بالكمال، يتصف زوج التعامل أسلوب فتدرك زوجها شخصية تتكون نمط أي من تعرف حتى المختلفة )األصدقاء، العامة الحياة مستوى على أكان سواء حياتنا، في يقابلنا فالعناد معه. اإلخوة، األخوات، األطفال، الزوجة، )الزوج، األسرة على مستوى أو الخدمات(، العمل،

الحموات(.

ناهد الخراشيكاتبة واستشاري تنمية بشرية وأسرية - عضو الجمعية المصرية لألمم المتحدة - عضو المجمع العلمي لبحوث القرآن والسنة.

ولكن اإذا كانت الفتاة تتمتع ب�ضخ�ضية قوية فال

نن�ضحها بذلك.. كذلك اإذا كان درجة العناد

يف الزوج نابعة من �ضعور بالنق�س فال نن�ضحها

باالقرتان مبثل هذا الزوج.

نصائح للتعاملر�ضادات التي تعينك يف التعامل مع واإليك بع�س االإ

زوجك العنيد:

1- احلوار الهادئ الذي يتميز بالتفهم واال�ضتماع. 2- تقبليه كما هو وعربي دائما عن حبك بلم�ضات

عملية.

3- الت�ضجيع والتعاون وم�ضاركته يف اأعمال مفيدة,

وم�ضاعدته على اتخاذ القرارات اجلماعية مبا يقلل

من درجة العناد.

يجابي دائما 4- �ضجعيه وامنحيه احلافز االإ

مل. 5- تقوية العالقات معه باحلب واالأوامر له والتحدث معه بق�ضوة. 6- عدم اإ�ضدار االأ7- البحث دائما عن اأ�ضخا�س متعاونني معه مثل

�ضدقاء واملعارف. االأ

8- جتنب املواقف املثرية لالنفعال.9- اتركيه يعرب عن انفعاالته واأعطيه الفر�ضة

للتعبري عن راأيه.

10- اأعطي له م�ضاحة من اال�ضتقاللية واحلرية.11- ال ت�ضغطي عليه بكرثة طلباتك.

مان يف قلبه 12- احتويه بلم�ضات حبك وازرعي االأمعك.

13- حتدثي معه من خالل �ضلوكياتك.. اجعليها ر�ضائل له مفعمة باحلب واحلنان.

بالحب تقهرين العنادال بد اأن تعريف اأن طاقة احلب طاقة �ضفائية, ولها

ذبذبة عالية جتلب اخلري وتقوم النف�س, وجتعل

ال�ضعب �ضهال, فلتن�ضري باحلب وال�ضالم ما تريدينه,

وتوجهيه اإىل اخلري, حتى يتم اإ�ضالح حياتك,

وت�ضتطيعني بذلك حتويل الطاقة ال�ضلبية اإىل طاقة

اإيجابية جاذبة للنور واخلري.

طاقة الحب طاقة شفائية، ولها ذبذبة عالية تجلب الخير وتقوم النفس، وتجعل الصعب سهال، فلتنشري بالحب والسالم

4849

مســافرات

تبحث العديد من الفتيات وال�ضيدات عن ن�ضائح

خا�ضة باملاكياج جتعلهن يبدون جميالت, واأنيقات

عمى دائما. ولكن اأحيانا نقع يف فخ التقليد االأ

للمو�ضة, واختيار ما ال ينا�ضبنا اأحيانا كثرية. ومع

عياد واملنا�ضبات االجتماعية نقدم لك اقرتاب االأ

عزيزتي اأ�ضا�ضيات املاكياج الطبيعي لهذا املو�ضم,

لوان الرتابية املو�ضحة بالذهبي على حيث طغت االأ

ماكياج العار�ضات والفنانات. واإليك ن�ضائحنا

اخلا�ضة للح�ضول على مثل هذا املاكياج يف املنزل

بخطوات ي�ضرية:

إذا كانت بشرتك فاتحة:اأوال: قومي بو�ضع كرمي اأ�ضا�س منا�ضبة للون ب�ضرتك

)نن�ضحك بلون وردي طبيعي(. للتغطية الكاملة

قومي بو�ضع كرمي اأ�ضا�س مع معدل للون الب�ضرة, خال

من الزيوت, وبدون ملعة.

ثانيا: �ضعي لونا ورديا ترابيا على �ضفتيك مع ملمع

ن�ضف �ضفاف تقريبا. واأخريا: �ضعي ظالل عيون

من األوان ترابية مع جممل رمو�س بلون اأ�ضود اأو بني

داكن.

مالحظة: متيل عيون الفتيات ذوات الب�ضرة الفاحتة

اللواتي ي�ضتعملن ماكياجا ترابيا للظهور بلون اأحمر.

وين�ضح اأخ�ضائي التجميل “�ضفني مارينو” بو�ضع

حتديد للعيون بلون اجللد داخل اجلفن لتخفيف لون

الظالل الرتابي.

ن�ضيحة لل�ضعر: اأف�ضل طريقة لرتوي�س ال�ضعر املجعد

هو �ضده اإىل اخللف, وا�ضتعمال م�ضتح�ضر مرطب اأو

جل حلمايته من عوامل الطق�س.

إذا كانت بشرتك حنطية:اأوال: �ضعي كرمي اأ�ضا�س ذا خا�ضية ملمعة, ي�ضيف

ثارة اللون الذهبي اإىل خدودك. اأ�ضيفي قليال من االإ

بلم�ضة من لون وردي داكن على اخلدود, واجلفون.

واأخريا �ضففي رمو�ضك باملا�ضكارا مع ملمع بلون بيج

وردي.

مالحظة: يو�ضي مارينو اأي�ضا بتكثيف املاكياج عن

طريق ا�ضتعمال ظالل للعيون قريبة من اأعلى اجلفن

بحيث تزيد من غمو�س العني, وال تربزها كثريا.

ن�ضيحة لل�ضعر: للح�ضول على ت�ضريحة منا�ضبة

للماكياج نن�ضحك باأن ترتكي �ضعرك مبلال مع

ا�ضتعمال كرمي مثبت قوي, يحافظ على جتعيد ال�ضعر

الطبيعي.

إذا كانت بشرتك سمراء:اأوال: �ضعي كرمي اأ�ضا�س ذا ترطيب عال ثم ا�ضتعملي

القليل من البودرة الربونزية على جبهتك, وخدودك,

وراأ�س اأنفك وذقنك. اأخريا: �ضعي بودرة حمراء

داكنة على راأ�س وجنتك, والكثري من ملمع ال�ضفاه

على �ضفتيك.

مالحظة: ال ت�ضعي الكثري من ظالل العيون, وميكنك

ا�ضتعمال لون العنب الداكن لنظرة كلها اأنوثة.

ن�ضيحة لل�ضعر: لتجنب جفاف ال�ضعر, ا�ضتعملي

كرميا مرطبا بعد اال�ضتحمام اأو رذاذ كرمي عند

ت�ضريح ال�ضعر.

العناية باألظافر:ظافر, نن�ضحك با�ضتعمال لون طبيعي ترابي لالأ

ظافر عن اللون ميكنك اال�ضتف�ضار من اأخ�ضائية االأ

�ضافة اإىل توفر اأنواع الذي ينا�ضب ب�ضرتك, باالإ

ظافر املقوي, واملانع للتاآكل, متعددة من طالء االأ

والتق�ضف التي ميكنك ا�ضتعمالها واحل�ضول على

اأظافر نظيفة, وجميلة.

مالحظة: للح�ضول على اأظافر جميلة, نن�ضحك

بق�ضها بطول متو�ضط اإىل منخف�س بحيث تكون

لوان الداكنة م�ضذبة, واأنيقة ح�ضب طبيعة الظفر. االأ

ي�ضعب اإزالتها, وت�ضبب �ضباغة الظفر باللون

�ضفر, كذلك اال�ضتعمال املتكرر ملزيل الطالء, االأ

وترك الطالء لفرتات طويلة على الظفر, بل امنحي

اأظافرك وقتا للراحة والتنف�س

نصائح أساسيةلماكياج يدوم طويل

تجعلهن بالماكياج خاصة نصائح عن والسيدات الفتيات من العديد تبحث األعمى التقليد فخ في نقع أحيانا ولكن دائما. وأنيقات جميالت، يبدون

للموضة، واختيار ما ال يناسبنا أحيانا كثيرة.

50

مســافرات

جاء ذلك يف بحث اأجراه الدكتور » جاري اميريي »

اأ�ضتاذ علم النف�س الفرن�ضي وقدم عدة ن�ضائح قد

مور اأهمها : ت�ضاعد على تهدئة االأ

ال تتجاديل مع زوجك اأثناء �ضاعات الظهرية واأوقات

ارتفاع درجة حرارة اجلو , ويف�ضل عدم مناق�ضة

املو�ضوعات املالية وكل ما يتعلق مبيزانية املنزل يف

يام �ضديدة احلرارة . االأ

ا�ضتفيدي يف هذه الفرتة احلرجة بعمل حمبب اإىل

نف�ضك , مثل ممار�ضة الريا�ضة اأو زيارة �ضديقة اأو

مكان عن الذهاب اإىل الت�ضوق , املهم االبتعاد بقدر االإ

التواجد بالقرب من زوجك , اأو مواجهته مب�ضكلة ما يف

ال�ضاعات التي ترتفع فيها درجة احلرارة , على �ضبيل

املثال يف حالة عدم توافر مياه مثلجة اأو فقدان فردة

احلذاء , و عندما ي�ضع زوجك اللوم عليك ا�ضتمعي

اإليه فقط وال تبادري بالغ�ضب وتن�ضاقي اإىل حوار يزيد

من �ضخونة اجلو .

اإذا �ضعرت انك على و�ضك الدخول معه يف مناق�ضة

قد توؤدي اإىل انفجار يف احلوار اأو االقرتاب من منابع

اخلطر , اتركي املكان فورا وال تقفي اأمامه و يف�ضل

ن احلمام البارد الذهاب اإىل احلمام واخذ د�س باردالأ

دوية والعقاقري . املهم يف مو�ضم ال�ضيف يحل حمل االأ

اإذا كانت هناك م�ضاألة ملحة اأو م�ضتعجلة انتظري مرور

�ضاعات الظهرية وبعد غروب ال�ضم�س ابدئي معه احلوار

بهدوء وا�ضتخدمي نعومة حواء يف عر�س املو�ضوع .

درجة حرارة الجو مرتفعة ... ابتعدي عن زوجك!!

مع ارتفاع درجة حرارة الجو في موسم الصيف ترتفع أيضا درجة التوتر والقلق والعصبية .

األزواج بين والشجار التصادم معدالت وتزداد ، وفي هذه الحاالت الساخنة تقع على الزوجة وتسوية األمور تهدئة في األولى المسؤولية المشاكل بسرعة ، حتى ال تتسع الفجوة وتصل

األمور إلى حد الطالق !!

5253

10 قوانين لتناغم ديكور منزلك

1. احلداثة والراحة مع الت�ضميم الكال�ضيكي, وحيث اإننا جند التناق�س الكبري بني الكلمتني, والبد

من جمعهما يف مكان واحد داخل املنزل, بحيث

تعتمد يف املنزل قواعد الراحة الع�ضرية مع البقاء

على الكال�ضيكية يف ا�ضتخدام الو�ضائل اجلمالية يف

الت�ضميم لتاأخذ ال�ضبغة احلديثة, حيث البد من

اعتماد العن�ضرين الكال�ضيكي واحلديث لدى اقتناء

املفرو�ضات.

2. احلر�س على الب�ضاطة وحتا�ضي التعقيد من العنا�ضر املهمة لتفادي اخلطاأ وتاأمني املتعة

جواء املنزل. ال�ضرورية الأ

3. اإبراز حالة من الرفاهية من خالل اأ�ضياء ب�ضيطة جواء داخل املنزل وعلى يكون لها تاأثريها على االأ

حالة الهدوء, والتي جتلب الراحة واملتعة كال�ضموع

خرى. ك�ض�ضوارات االأ والزهور واالإ

ثاث القابل للتالوؤم مع 4. اقتناء املفرو�ضات واالأماكن يف املنزل, اأي اأن يتمتع بقدر من خمتلف االأ

ديناميكية التغيري والتبديل داخل املنزل للتغلب على

خر. مظاهر الروتني والرتابة بني احلني واالآ

5. اعتماد ديكور للمنزل ينا�ضب الذوق ال�ضخ�ضي, وذلك ملا للعامل النف�ضي من دور مهم يف عملية

االختيار التي يجب اأن تعك�س الرغبات الداخلية

للمرء, وكما يقوله امل�ضممون يف عامل الديكور البد

اأن ي�ضبهك ديكور منزلك, مهما يكن طراز الديكور

ومنوذجه قا�ضيا كان اأو هادئا �ضاحبا اأو فاحتا البد له

عماق النف�ضية. اأن يحاكي االأ

6. التنا�ضق والتناغم بني مقتنيات املنزل معادلة ن كل �ضيء يو�ضع يجاد التوازن بني مكوناته, الأ مهمة الإ

يف املنزل يعرف من خالل حميطه الذي يجب اأن

يكون متوافقا معه, لذا ال بد من اإيجاد التوازن بني

املوجودات لتحقيق اجلمال, ولتحا�ضي طغيان عن�ضر

على اآخر وتاأمني ما ن�ضميه بالتناغم بني املفردات

7. اختيار ديكور موحد لكل جزء من اأجزاء املنزل, يلبي معادلة التوافق بني مكونات الديكور يف هذا

لوان والنموذج والنوعية وينا�ضب اجلزء على �ضعيد االأ

الزمن

ثاث داخل 8. حل جميع م�ضاكل ترتيب وتوزيع االأاملنزل وفق االحتياجات التي تلبي يف النهاية طموح

اأ�ضحاب املنزل يف تاأمني الراحة, وا�ضعني يف االعتبار

حوال فاإن الت�ضميم ال�ضكل والطراز, ويف جميع االأ

اجليد هو الذي يوجد التوافق بني هذين العن�ضرين

املتناق�ضني

لوان, فهي الو�ضيلة الوحيدة 9. ال �ضيء ي�ضاوي االأحياء املكان وبعث الن�ضاط فيه, اإذ لكل لون الأ

�ضخ�ضيته ومقدرته على اإيجاد ردود اأفعال نف�ضية

لوان الغنية و�ضعورية خا�ضة, لذا ال بد من ا�ضتعمال االأ

والعميقة التاأثري.

يقاع من 10. والبد من حتقيق التناق�س على نف�س االإخالل التزاوج بني النوعية والزمن وذلك من خالل

ثاث على اختالف الطراز, كاختيار التوافق بني االأ

الكرا�ضي لغرفة الطعام من نف�س املجموعة مع

طاولة من طراز خمتلف لتن�ضئ يف النهاية التوافق

واالن�ضجام.

وهكذا ت�ضكل القوانني الع�ضرة الثابتة القا�ضم

ذواق املختلفة, وعلى اأ�ضا�ضها تبنى امل�ضرتك لالأ

ديكورات املنزل.

تختلف األذواق من مكان آلخر، ولكن القوانين والقواعد التي تعرف نوعية الديكور تبقى هي نفسها، وفي هذا العدد نستعرض عددا من القوانين

الثابتة التي تحدد المالمح العامة لديكور المنزل:

مســافرات

كشكول الحياه

5455

استطالع/ ريــــا أحمد

ال شك أن »مزينة« العروس كثيرة االختالط بالنساء،بحكم عملها.. الخضاب التي تضع تلك أو والماكياج.. الشعر أكانت مزينة سواء

على جسد العروس.. أو ما يطلق عليها بالعامية )منقشة(. اليمنية فتشت في ذاكرة بعض اؤلئك المزينات لتخلص إلى العديد

من الحكايات وإليكم الخالصة.

عروس غريبة..!؟البداية كانت مع ال�ضيدة ع.م والتي ذكرت لنا

غرب خالل م�ضوار عملها املمتد اإىل موقفا هو االأ

اأكرث من خم�ضة ع�ضر عاما تقول: »اأكرث من خم�ضة

ع�ضر عاما واأنا اأعمل )منق�ضة( وهي املهنة التي

اكت�ضبتها من والدتي.. عرفت من خاللها الكثري

مر كان خمتلفا من الن�ضاء باأنواع كثرية.. ولكن االأ

جدا مع عرو�س قمت بنق�ضها قبل ثالثة اأعوام.فقد

قمت بنق�ضها من ال�ضاعة الثالثة ع�ضرا اإىل ال�ضابعة

م�ضاء يف بيت اأهلها..و الذي كان مزدحما بال�ضيوف

بحكم العر�س.. وبعد اأن انتهيت وتقا�ضيت املبلغ الذي

ال يقل عن ثمانية ع�ضر األف ريال, قمت م�ضتعدة

للرحيل ولكني فوجئت عندما قامت العرو�س بغ�ضل

اخل�ضاب بالليفة وباملاء وال�ضابون مما اأدى اإىل

م�ضح كل العمل الذي قمت به.. وعندما �ضرخت

والدتها و�ضقيقاتها واملوجودين.. كان الرد بكل

ب�ضاطة باأنها ال تريد,بالطبع غ�ضبت جدا فلي�س من

ال�ضهل اأن جتدي عمال ما يقارب اخلم�س �ضاعات

متوا�ضله يذهب يف ب�ضع دقائق,والعرو�س مل تكن

�ضغرية كي نقول اإنها ال ت�ضتوعب مقدار التعب..

بل كانت يف الع�ضرينات من العمر ومن العا�ضمة

�ضنعاء, مبعنى اإنها تفهم متاما ما قامت به.هذه

احلادثة �ضببت يل عقدة فمنذ ذلك اليوم واأنا قبل اأن

اأنق�س اأي عرو�س اأ�ضالها اإن كانت راغبة فعال بالنق�س

ن الفلو�س وحدها ومقتنعة بالنق�ضة التي اختارتها,الأ

ال تكفي.. فاأي مزينة حتب اأن ترى عملها وقد نال

عجاب والتقدير«. االإ

أصعب موقف..!؟؟ال�ضيدة اأم �ضامي تتحدث عن موقف.. تقول اإنه من

اأ�ضعب املواقف التي واجهتها خالل م�ضوارها يف هذه

املهنة.. والتي ا�ضتمرت حوايل ع�ضر �ضنوات. تقول اأم

�ضامي:«من اأ�ضعب املواقف التي واجهتني خالل مهنتي

يف نق�س العرائ�س عندما قمت بنق�س عرو�س اأت�ضح

يل من خالل درد�ضتي معها اإنها �ضتتزوج بزوج اإحدى

جاراتي يف احلي القدمي والتي ما تزال تربطني بها

عالقة ودية.مل اأ�ضتطع اأن اأقول للعرو�س باأن زوجها

متزوج ولديه ثالث بنات.. ومل اأ�ضتطع اأن اأقول

جلارتي ذلك لكي ال اأخرب بيتها. وح�ضب ما اأت�ضح

يل يف وقته باأن كال الزوجتني مل تعلما باأنه متزوج..

حيث ا�ضتغل ظروف عمله التي تقت�ضي ال�ضفر بني

حمافظات اجلمهورية كل اأ�ضبوع تقريبا ليخفي زواجه

ول والثاين اأي�ضا,علمت بعد ذلك باأن كال الزوجتني االأ

علمتا بالزواج وحدثت م�ضاكل كثرية.. وكنت اأخاف

دائما كلما ذهبت جلارتي باأن تعرف باأين اأنا من نق�س

�ضرتها العرو�س.. فتحدث بيننا قطيعة. وما تزال

اإىل اليوم ال تعرف باأين علمت بزواج زوجها ونق�ضت

عرو�ضه«.

دموع و دموع..!؟؟ال�ضيدة ت.ح مزينة �ضعر وماكياج.. تتحدث عن موقف

�ضادفها اأثناء تزيينها ل�ضعر عرو�س جديدة مل تتجاوز

الع�ضرين من العمر,

تقول ال�ضيدة ت.ح :«كنت اأزين �ضعر العرو�س التي

مل تتجاوز الع�ضرين من العمر.. وفجاأة دخلت علينا

امراأة متو�ضطة العمر لتنهال بال�ضتم وال�ضب على

العرو�س,كان املوقف وكاأنه م�ضهد درامي عربي طاملا

ثناء تدخلت اأم �ضهدناه يف التلفزيون ,يف هذه االأ

العرو�س واأ�ضبح الو�ضع مربكا وال �ضيما بعد البكاء

هانة من طليقة اله�ضتريي للعرو�س التي تعر�ضت لالإ

زوجها.ال ميكن اأن اأن�ضى هذا امل�ضهد وخا�ضة اأنني

بكيت كثريا تعاطفا مع العرو�س التي اأ�ضيبت بحالة

ه�ضتريية موؤثرة فعال.«

»مزينة« العروس جعبة مليئة بالحكايات

56

كشكول الحياه

المهر والمؤخر.. تؤدي التفاصيل الصغيرة من خالف بين العائلتين.. والنتيجة قلب العروس الذي

انكسر والفرحة التي قتلت قبل أن تبدأ..

العرس ألغي..!؟ال�ضيدة ملياء.ع.ع تتحدث عن حادث ال يختلف كثريا

عن املوقف ال�ضابق واإن كان اأ�ضواأ منه.. حيث اأخربوا

العرو�س باأن العر�س األغي

تقول ال�ضيدة ملياء: »انتهيت من جتهيز العرو�س التي

كانت �ضعيدة جدا.. ولكن كل �ضيء تغري عندما جاء

من يبلغها من عائلتها باأن العر�س قد األغي, كانت

�ضدمة كبرية لها جعلتها ت�ضرخ: ملاذا؟ واملعازمي اللي

يف ال�ضالة ووو..اإلخ

لقد كان موقفا موؤثرا ال اأحب اأن اأ�ضادفه مرة اأخرى..

فالتفا�ضيل ال�ضغرية من املهر واملوؤخر.. اأدت اإىل

خالف بني العائلتني.. والنتيجة قلب العرو�س الذي

انك�ضر والفرحة التي قتلت قبل اأن تبداأ.«

أين العروس..؟!!ال�ضيدة اأمة اخلالق ع.ه� تتحدث عن موقف �ضادفها

قبل �ضنوات فتقول: »قبل خم�س �ضنوات تقريبا.. ذهبت

ملنزل من اأجل نق�س العرو�س باخل�ضاب, وعندما

دوات.. قامت اإحدى ال�ضيدات يف البيت جهزت االأ

مبناداة العرو�س ولكنها مل جتدها ,وبداأ التوتر ي�ضتد

كلما م�ضى وقت دون اأن يجدوا العرو�س.. وظل احلال

هكذا ملدة ن�ضف �ضاعة.. ليكت�ضفوا اأخريا باأن العرو�س

كان مغمى عليها يف اإحدى احلمامات يف املنزل

الكبري«.

عرس حزين..!!؟تقول ال�ضيدة ع.ح اإن اأ�ضعب موقف حدث لها عندما

ذهبت لنق�س عرو�س قبل عدة �ضنوات.. فكان اأن حدثت

م�ضكلة بني والد العرو�س ووالدتها مما اأدى اإىل الطالق.

تقول ع.ح: »ذهبت لنق�س عرو�س قبل �ضنوات وبينما

كنت اأفعل ذلك وكان الوقت قد قارب التا�ضعة م�ضاء..

بداأت اأ�ضمع اأنا ومن كان معي يف الغرفة التي اأنق�س فيها

العرو�س- والتي كانت مليئة بالن�ضاء والبنات اللواتي

يحتفني بالعرو�س بالغناء والرق�س, -فجاأة �ضمعنا-

�ضراخا �ضديدا بني والدي العرو�س, وعلى اأثر �ضماعنا

لتلك ال�ضرخات توقف كل �ضيء واأطبق ال�ضمت على

ب ي�ضرخ قائال: اأنت طالق. اجلميع.. اإىل اأن �ضمعنا االأ

م من البيت,هنا بداأت العرو�س ت�ضرخ وكذلك ويطرد االأ

اأخواتها وقريباتها.ال تتخيلي موقفي.. فقد اأ�ضبت بحالة

نهي نق�س ذعر وخوف ومل اأدر ماذا اأفعل.. هل اأنتظر الأ

العرو�س واأخذ اأجري..؟!! اأم اأذهب يف هدوء وهذا ما

حدث فعال.. اأما اأجرتي فقد و�ضلت للبيت بعد اأ�ضبوع

تقريبا,وح�ضب ما عرفت الحقا اأن العر�س مت ولكنه كان

عر�ضا حزينا جدا جدا«.

توأم و توأم..!؟؟اأخريا كان لقاوؤنا مع ال�ضيدة عبري.�س.�س حيث تروي

طرافة وجمال يف اإحدى املرات التي ذهبت لنق�س

عرو�ضتني �ضقيقتني تواأمني تت�ضابهان اإىل حد ال ميكن

اأن تفرقيهما عن بع�س.

تقول ال�ضيدة عبري: »من اأجمل املرات التي ذهبت

فيها لنق�س عرو�س.. هي حني ذهبت قبل �ضنة لنق�س

عرو�ضتني تواأم تت�ضابهان جدا �ضبحان اهلل..حلد ال

ميكن اأن تعريف هذه من تلك.. والطريف يف املو�ضوع

اأنهما تزوجتا باأخوين تواأمني.. قاال اأنهما يت�ضابهان

كثريا اأي�ضا.. ومن هنا بداأ اجلميع يت�ضاحكون عليهما

ويطلقون النكات حول اإذا ما ح�ضل خلبطة بني

العر�ضان ب�ضبب ال�ضبه.. فقالت اإحداهما اإنها لن تقبل

اأن يرفع زوجها عليها الطرحة اإال اإذا قدم بطاقته

ال�ضخ�ضية اأوال للتاأكيد على اإنه عري�ضها.«

5859

ولعلنا نحاول خالل هذه ال�ضطور اأن جنيب عن بع�س

�ضئلة عن الوباء القادم ح�ضب ما هو متوافر لنا االأ

ن, و هناك ثالثة اأوبئة اجتاحت من معلومات حتى االآ

العامل خالل القرن املا�ضي, ولعلنا نعرف قدر ما

نفلونزا من خ�ضارة, ميكن اأن ي�ضببه فريو�س االإ

اإذا تتبعنا انت�ضار العدوى كوباء خالل هذا القرن,

نفلونزا ففي عام 1919-1918م قتل فريو�س االإ

حوايل 50-40 مليون �ضخ�س من الذين اأ�ضابتهم

العدوي, وقد اأطلق العلماء علي الفريو�س امل�ضبب

�ضبانية« )H1N1( ح�ضب نفلونزا االإ لهذا الوباء »االإ

ما يعتقد اأنه املكان الذي بداأ منه انت�ضار الوباء, ويف

�ضيوية”, اأما يف عام نفلونزا االآ عام1957 كان وباء االإ

1968م فكانت “اإنفلونزا هوجن كوجن”, وكثري من طباء املتخ�ض�ضني يظنون اأن النا�س ومنهم بع�س االأ

ن والذي اأطلقوا فريو�س )H1N1( الذي نواجهه االآ

عليه ا�ضم “اإنفلونزا اخلنازير” هو نف�ضه الذي �ضبب

وباء 1918م, وهذا خطاأ, فالفريو�س الذي نواجهه

اليوم يحمل نف�س اال�ضم ولكنه فريو�س جديد متاما,

تبني من خالل التحليل اجليني له بعد عزله من بع�س

احلاالت يف الواليات املتحدة اأنه مكون من جينات اأربع

�ضالالت هي: اإنفلونزا اخلنازير باأمريكا ال�ضمالية,

نفلونزا املو�ضمية اإنفلونزا الطيور باأمريكا ال�ضمالية, االإ

انفلونزا الخنازير العدوى والوقاية

ربما كانت هذه هي المرة األولي التي نواجه فيها مثل هذا الموقف منذ حوالي واحد وأربعين عاما حيث كان آخر وباء أصاب العالم بفيروس اإلنفلونزا »هونج كونج« عام1968م.. وراح ضحيته مليون شخص حول العالم، إال إننا آنذاك لم نشعر بهذا الرعب الذي يجتاح الناس ووسائل اإلعالم، فقد أصبح العالم قرية صغيرة من خالل اإلنترنت، والساتاليت

والفضائيات، التي تجعل دبة النملة أشبه بوقع أقدام الفيل.

مــدارات

الب�ضرية, وكذلك اإنفلونزا اخلنازير املوجودة يف اآ�ضيا

واأوروبا, ولكن كيف مت هذا اخللط الذي جمع من

جينات كل هذه ال�ضالالت يف فريو�س واحد ؟

من املعتقد اأن اخلنازير هي البوتقة التي حتدث داخل

خالياها هذه اخللطة ال�ضرية, فاخلنزير ميكن اأن

ي�ضاب بكل هذه ال�ضالالت يف نف�س الوقت, ففريو�س

نفلونزا الب�ضري ت�ضيب اأعرا�ضه الب�ضر منذ اأكرث االإ

من ثالثة اآالف عام, اإال اإن الفريو�س نف�ضه مل يتم

عزله اأو اكت�ضافه اإال يف الثالثينيات من القرن املا�ضي,

خري A, بB, ج�C, واالأ وينق�ضم اإيل ثالثة اأنواع اأ

A لي�س ذا قيمة يف اإحداث العدوى, ويظل فريو�س اأ

خطر على االإطالق, وهو الذي ي�ضيب كال من هو االأ

وبئة ن�ضان واحليوان والطيور, وميكن اأن ي�ضبب االأ االإ

املختلفة, وانفلونزا اخلنازيرت�ضببها �ضاللة من �ضالالت

A, ولو �ضبهنا نفلونزا الذي ينتمي اإىل النوع اأ فريو�س االإ

نفلونزا باإرهابي خطري يريد دخول مكان فريو�س االإ

حم�ضن ليقوم بعملية اإرهابية, واحلار�س املقيم على

هذا املكان )اجلهاز املناعي( ال ي�ضتطيع التعرف على

رهابي اإال من خالل ما يرتدي من مالب�س, هذا االإ

رهابي لديه16 قمي�ضا, و9 بنطلونات واأن هذا االإ

خمتلفة, ويف كل مرة يحاول الدخول يرتدي طاقما

خمتلفا م�ضتخدما التباديل والتوافيق بينها, لكي يخدع

رهابية, فلي�س هناك من احلار�س ويقوم بعمليته االإ

�ضبيل يف هذه احلالة من تاأمني املكان �ضوى من خالل

رهابي قبل و�ضوله اإيل املكان, مراقبة ما يلب�ضه هذا االإ

واإبالغ احلار�س مبوا�ضفاته, لكي ي�ضتطيع اأن يتعرف

عليه ويوقفه, وهذا ما يحدث يف حالة التطعيم اأو اأخذ

اللقاح الواقي “الفاك�ضني”, الذي يتم ت�ضنيعه كل عام

ح�ضب ال�ضالالت املنت�ضرة يف نف�س العام, اإال اأنه زيادة

رهابي كل فرتة معينة ي�ضتخرج يف التمويه, فاإن هذا االإ

بطاقة �ضخ�ضية ورقما قوميا جديدا بحيث ي�ضتطيع

خداع احلار�س اإذا عرفه من مالب�ضه وحاول اإيقافه,

ويف هذه احلالة ي�ضتطيع الدخول مبنتهي ال�ضهولة

ليفعل ما ي�ضاء دون اأي مقاومة, ويف هذه احلالة حتدث

جائحة اأو وباء عاملي يذهب �ضحيته ماليني من الب�ضر.

وفريو�س اإنفلونزا اخلنازير, اكت�ضفت اإ�ضابة اخلنازير

به منذ عام1930م, و�ضجلت حاالت انتقال للعدوى من

ن�ضان, ن�ضان اإيل االإ ن�ضان, واأي�ضا من االإ اخلنزير اإيل االإ

ففي عام1976م اأ�ضيب 200 �ضخ�س بالعدوى وتويف

واحد يف نيوجري�ضي بذلك الفريو�س, وتكررت العدوى

عام 1988م يف وي�ضكون�ضني وتويف واحد, وهناك �ضاللة

اأخري من اإنفلونزا اخلنازير اكت�ضفت عام 1998م هي

�ضابات كانت خفيفة قبل اأن )H3N2(, اإال اإن هذه االإ

عرا�س حتدث هذه الطفرة يف ال�ضاللة )H1N1(, واالأ

�ضابة بالفريو�س احلايل هي املر�ضية التي تنتج عن االإ

نفلونزا املو�ضمية عرا�س التي ي�ضببها كل من االإ نف�س االأ

عرا�س املر�ضية يف الظهور واإنفلونزا الطيور, وتبداأ االأ

غ�ضية وتكون علي �ضكل ر�ضح اأو زكام نتيجة اإ�ضابة االأ

املخاطية التي تكاثر الفريو�س بداخلها ودمرها, و

التهاب يف احللق, و�ضعال جاف, وارتفاع يف درجة

احلرارة) اأكرث من38.5 درجة مئوية(, مع وجود

اآالم حادة وتك�ضري يف �ضتى اأنحاء اجل�ضم, وفقدان

قل جمهود, جهاد والتعب الأ ح�ضا�س باالإ ال�ضهية, واالإ

�ضافة اإيل عدوى واإذا حدثت عدوى بكتريية ثانوية باالإ

مر يزداد �ضوءا, وقد ي�ضاب نفلونزا, فاإن االأ فريو�س االإ

ن�ضان بالتهاب رئوي حاد وغري ذلك من امل�ضاعفات االإ

اخلطرية.

عرا�س يزيد من القلق والتوتر ولعل ت�ضابه االأ

والو�ضو�ضة لدى معظم النا�س, وبناء عليه فتوقع املر�س

�ضابة بالعدوى خالل اأ�ضبوع من يكون يف حاالت االإ

ال�ضفر اإىل البالد التي �ضجلت فيها حاالت اإ�ضابة)

فرتة احل�ضانة7-1 اأيام(, اأو االحتكاك ب�ضخ�س من

هذه البالد, اأو االحتكاك املبا�ضر مع اخلنازير اأو

الطيور, وهناك من التحاليل ما ي�ضتطيع اأن يوؤكد اأو

ينفي وجود العدوى بالفريو�س.

واحلقيقة اأن التطعيم اأو اللقاح املوجود حاليا لهذا

النوع هو خا�س باخلنازير, وال يوجد تطعيم اأو لقاح

ن, ولي�س من املتوقع الو�ضول للوقاية يف الب�ضر حتى االآ

لذلك قبل فرتة6-3 �ضهور. اأما بالن�ضبة للعالج فهناك

عقاران ميكن ا�ضتخدامهما يف اأول 48 �ضاعة من

حدوث العدوي وهما: “تاميفلو” ويوؤخذ علي �ضكل

اأقرا�س, وكذلك “ريلينزا” وهو على �ضكل بخاخ.

فيا منظمة ال�ضحة العاملية “اأهل مكة اأدري ب�ضعابها”

وب�ضلوكيات اأهلها. ينبغي طبعا تر�ضد القادمني

ماكن امل�ضجل بها حاالت اإ�ضابة بالعدوى يف من االأ

املطارات واملواين ونقاط احلدود للتاأكد من عدم

دوية قنعة واملطهرات واالأ اإ�ضابتهم, واال�ضتعداد باالأ

الالزمة للتعامل مع املوقف, وجتهيز الفريق الطبي

زمة.. اإلخ, كما وال�ضحي املعاون واملدرب ملواجهة االأ

ففي عام1976م أصيب 200 شخص بالعدوى وتوفي واحد في نيوجيرسي وتوفي ويسكونسين في 1988م عام العدوى وتكررت الفيروس، بذلك

واحد، وهناك ساللة أخري من إنفلونزا الخنازير اكتشفت عام 1998م...

اأن هناك بع�س ال�ضلوكيات التي ميكن اأن تقلل من

نفلونزا حيث اإن الفريو�س ينتقل انت�ضار عدوى االإ

عن طريق الرذاذ والنف�س واأحيانا املالم�ضة, وهذه

ماكن ال�ضلوكيات تتمثل يف جتنب الوجود يف االأ

املزدحمة واملغلقة دون لزوم, وجتنب التقبيل,

وجتنب االحتكاك بالطيور واخلنازير ب�ضكل مبا�ضر

دون اتخاذ االحتياطات الالزمة, كما يجب غ�ضل

اليدين با�ضتمرار ملدة ن�ضف دقيقة باملاء وال�ضابون,

, و�ضرورة فتح النوافذ وجتديد الهواء يف اأماكن

التجمعات مثل الف�ضول واأتوبي�ضات املدار�س, وجتنب

ماكن الدافئة اأو ال�ضاخنة االنتقال ب�ضكل حاد من االأ

ماكن الباردة. كما يجب حت�ضني قدرة اجلهاز اإىل االأ

كثار من فيتامينات املناعي وم�ضاعدته من خالل االإ

A, جC, هE, والزنك, ك�ضدة مثل فيتامني اأ موانع االأ

وال�ضيلنيوم.

من األماكن المسجل بها حاالت إصابة بالعدوى للتأكد الحدود ونقاط والمواني المطارات في باألقنعة واالستعداد إصابتهم، عدم من مع للتعامل الالزمة واألدوية والمطهرات والصحي الطبي الفريق وتجهيز الموقف،

المعاون والمدرب لمواجهة األزمة..

مـدارات

6061

n د.عبد الهادي م�صباح

اأ�صتاذ املناعة والتحاليل وع�صو الرابطة العربية

عالميني العلميني لالإ

تكنونت

6263

اأحيانا تكون اأعرا�س �ضوء املعاملة العاطفية وا�ضحة,

بينما يف اأوقات اأخرى, ميكن اأن تاأخذ �ضكال غري

حيان تخفق ال�ضحية يف اإدراك ملحوظ. يف اأغلب االأ

تعر�ضها النتهاك عاطفي اأو �ضدمة عاطفية.. يف اأغلب

حيان يكون �ضوء املعاملة العاطفية بادرة لالنتهاك االأ

اجل�ضدي واالعتداء اجلن�ضي.. يعاين مرتكب هذه

وقات, من اإح�ضا�س مزمن االنتهاكات, يف اأغلب االأ

مان وميل �ضرير لل�ضيطرة على كل �ضيء يخ�س بعدم االأ

ال�ضريك, وقد يتمادى لي�ضيطر على اأ�ضلوب حياته,

اختياراته ال�ضخ�ضية, اأ�ضدقائه, وحتى طريقة حياته.

يف احلقيقة, يعي�س مرتكب هذه االنتهاكات يف حالة من

حماولة تربير ت�ضرفاته, فمثال حني يحاول ال�ضريك

ال�ضيطرة على احرتام �ضريكته لذاتها بحيث يحملها

خطاء وامل�ضاكل واأخذ كل ما يريد منها دون م�ضوؤولية االأ

وقات, متيل ال�ضحية واملرتكب مقاومة, ويف اأغلب االأ

اإىل التفاعل مع حقيقة و�ضعهما بنف�س امل�ضتوى

الال�ضعوري يكونان قد اأغفال حقيقة اأنهما يعي�ضان

حالة �ضوء معاملة عاطفية.

�ضا�ضية ل�ضوء املعاملة العاطفية عرا�س االأ ومن االأ

حماولة املنتهك عزل ال�ضحية بالكامل اجتماعيا �ضواء

عن اأ�ضرتها اأو اأ�ضدقائها.. فهو يحاول اأن ي�ضيطر على

كامل حياة ال�ضحية االجتماعية.. فهو الوحيد الذي

على حافة االنترنتصداع المعلوماتية.. وتصدع الثقة فيها..!!؟

من الكثير العصور.. مر وعلى البشرية.. الحضارة عرفت االكتشافات والمخترعات.. والتي شكلت نقلة نوعية في مسيرة تقدم البشرية.. وأصبحت منعطفا هاما.. يؤشر ويظهر مستوى رقي اإلنسان قبل هذا االختراع وبعده.. مثل: اكتشاف النار.. اختراع الكمبيوتر.. الطائرة.. الكهربائي.. المصباح العجلة.. الكتابة..

وأخيرا: شبكة المعلومات الدولية »االنترنت«..!بشرى علي العتمي

تكنونت

�ضخا�س امل�ضموح لل�ضحية بالتحدث معهم اأو يحدد االأ

�ضدقاء امل�ضموح لها مب�ضادقتهم, زيارتهم , وما نوع االأ

وحتى التحدث معهم على الهاتف, وما نوع العمل الذي

ت�ضتطيع القيام بها, ومن هم ال�ضيوف امل�ضموح لها

با�ضتقبالهم..

اإن املنتهك مييل اإىل عزل ال�ضحية اجتماعيا وبالتايل

حرمانها من �ضياغة اأي نظام دعم اجتماعي.. يف

حيان يلجاأ املنتهك اإىل نوبات الغ�ضب, اأغلب االأ

واالن�ضحاب املتعمد, وتاأرجح املزاج, ورف�س اأي

اقرتاحات من ال�ضريكة بهدف حتطيم معنوياتها..

�ضباع وهذا يرتك ال�ضحية معتمدة كليا على املنتهك الإ

حاجاتها االجتماعية والعاطفية.

كما يحاول املنتهك تربير اأفعاله على اأنها اهتمام

ب�ضوؤون بال�ضحية ونوع من احلب.. يف حني يقوم

املنتهك غالبا بانتقاد �ضريكته ب�ضكل مفتوح اأمام

خرين, وي�ضخر منها ومن اأ�ضدقائها واأفراد عائلتها, االآ

وبهذا ي�ضمن ابتعادهم عنه. يف احلاالت املتطرفة,

قد يتعاون اأفراد العائلة مع املنتهك يف تقييد حرية

ال�ضحية عن طريق التج�ض�س عليها ونقل كالمها

ون�ضاطاتها للمنتهك.

حيان ي�ضاحب االنتهاك العاطفي انتهاك ويف اأغلب االأ

وىل بطريقة مايل.. قد يت�ضرف املنتهك بالدرجة االأ

هانات اإىل ال�ضراخ, االإعدوانية تامة وقد يلجاأ

اجلارحة, اللوم, وال�ضتم, وانتهاك احرتام ال�ضحية

�ضافة اإىل ك�ضر كل اأنواع خرين.. باالإ لذاتها اأمام االآ

التوا�ضل مع ال�ضحية, تاركا اإياها يف حالة من الفراغ

والت�ضوي�س العاطفي.

هانة اإىل �ضكل معتدل من االإاأحيانا قد يلجاأ

واملالحظات املحرجة بهدف تعذيب ال�ضحية نف�ضيا..

كما قد يقوم بازدراء واإهمال وجهات نظر ال�ضحية

ال�ضخ�ضية وم�ضاعرها وعواطفها. ومن املهم هنا

ي التاأكيد على اأن �ضوء املعاملة املايل مكون �ضروري الأ

نوع من �ضوء املعاملة العاطفية يف اأي زواج.. ي�ضتعمل

املنتهك املال ك�ضالح ملمار�ضة �ضيطرته على ال�ضحية..

وهذا ي�ضمل منع ال�ضحية, من ا�ضتعمال اأي نوع من

من واحلرية املال بهدف حرمانها من ال�ضعور باالأ

املالية اأو قد يرتك لها م�ضوؤولية تنظيم وترتيب النفقات

البيتية وامل�ضوؤولية املالية بهدف لومها الحقا عن اأي

تق�ضري اأو تبذير من وجهة نظره

العاطفي االنتهاك يصاحب األحيان أغلب وفي بالدرجة المنتهك يتصرف قد مالي.. انتهاك إلى يلجأ وقد تامة عدوانية بطريقة األولى والشتم، اللوم، الجارحة، اإلهانات الصراخ، وانتهاك احترام الضحية لذاتها أمام اآلخرين..

باإلضافة إلى كسر كل أنواع..

64

أرقـام

6667

ستة عوائق..تمنعك من السعادةإذ الغيرة، من بقليل الشعور في ضير ال على ويحثك مفيدا يكون أن لذلك يمكن

السعي نحو األفضل.لدي شريك أو أنحف، أثرى، أنني “لو أتمنى حياة أفضل، أو وظيفة رائعة... عندئذ سأشعر بالسعادة”.... إن تحققت هذه الالئحة فعال،

هل ستشعر حقا بالسعادة؟يوؤكد اخلرباء اأن با�ضتطاعتك تبديل تفكريك احلزين

لي�ضبح اأكرث �ضعادة.

لكن ما ال�ضبيل اإىل اإ�ضرام �ضعلة ال�ضعادة جمددا؟

يكمن احلل يف التعرف اإىل العراقيل التي و�ضعها كل

واحد منا اأمام �ضعادته احلقيقية العميقة, والق�ضاء

عليها.

1 - العيش في الماضياإنها عادة �ضائعة جدا, �ضواء كنت متم�ضكا بهذا املا�ضي

مور بطريقة خمتلفة. اأم تكرهه اأو تتمنى لو قمت باالأ

مثل لل�ضعور لي�س هذا النوع من التفكري اإال الو�ضفة االأ

بالتعا�ضة. معظم ما يعرت�س طريق �ضعادتك متجذر

فالت من قب�ضة بعمق يف ما�ضيك. لذا عليك االإ

املا�ضي وال�ضعي اإىل التطلع باإيجابية نحو امل�ضتقبل.

ن�ضيحة: ال ينعم اأحد ب�ضعادة مطلقة طوال الوقت,

لكن من املفيد اأن تعي�س حياتك حلظة بلحظة وت�ضتمتع

بها. ال تفكر اإال مبا يح�ضل يف الزمن احلا�ضر, ال

مور تنظر يوما اإىل الوراء وتتمنى لو اأنك قمت باالأ

بطريقة خمتلفة. اإطو �ضفحة املا�ضي وام�س قدما يف

حياتك وا�ضتعد للتمتع باللحظة التالية.

مور التي تعتربها ممتعة ن: اأعد قائمة باالأ اإفعل ذلك االآ

مور التي يف حياتك اليوم. ثم اأعد الئحة اأخرى باالأ

ترغب يف القيام بها اأو اختبارها. اإعرف اأن حياة

�ضخا�س ال�ضعداء مليئة بالتجدد واخلربات املفيدة. االأ

2- القلق من الغدالقلق م�ضيعة للوقت والطاقة, فاإذا كان مقدرا ح�ضول

�ضواأ, ال بد من ذلك ال حمالة. بح�ضب علماء النف�س, االأ

نه �ضعور �ضلبي يرهقنا مينعنا القلق من حتقيق الكثري الأ

ويثبط عزميتنا. عو�ضا عن القلق, تاأمل بغد اأف�ضل مع

�ضواأ. اال�ضتعداد لالأ

ن�ضيحة: ين�ضحك علم النف�س بالتخل�س من القلق

الذي يكبلك واالنطالق نحو ال�ضعادة, من خالل

التحدث عما يدور يف ذهنك. اإذا بقيت تفكر يف هذه

امل�ضكلة ال�ضغرية, �ضرعان ما �ضتتحول اإىل م�ضدر قلق

ال ميكن تخطيه. عو�ضا عن ذلك, �ضب اهتمامك على

احلما�ضة للم�ضتقبل من خالل امل�ضي قدما نحو حتقيق

يجابية. اأهدافك, و�ضرعان ما �ضت�ضعر باالإ

موال التي تنفقها ثم اعمل ن: اأح�ضب االأ اإفعل ذلك االآ

نفاق يف ميادين معينة. اإذا كانت على تخفي�س االإ

لديك ديون كثرية, حتدث مع م�ضرفك ب�ضاأن القرو�س

غري اخلا�ضعة ملعدل فائدة مرتفع لت�ضديد ثمن

م�ضرتياتك كافة... وهكذا لن تقلق من الغد.

3- الجشعميكن للج�ضع وعدم القناعة اأن يق�ضيا عليك, فاجل�ضع

يعني دائما اأنك لن تنعم بال�ضعادة. ن�ضعى جميعنا اإىل

احل�ضول على املزيد واملزيد من كل �ضيء, ما يوؤدي بنا

اإىل خيبة اأمل كبرية.

خرين ن�ضيحة: عليك اأن تقدر ما متلك وتدرك اأن االآ

ي�ضعرون بالغرية منك كما اأنت ت�ضعر بالغرية منهم.

مثال, رمبا تغار اأنت من حياتهم العائلية ال�ضعيدة,

فيما يح�ضدونك هم على حريتك الكبرية والنقود التي

نك ال متلك م�ضاريف ما زلت قادرا على ادخارها الأ

كثرية.

ال �ضري يف ال�ضعور بقليل من الغرية, اإذ ميكن لذلك اأن

ف�ضل. يكون مفيدا ويحثك على ال�ضعي نحو االأ

ن: فكر يف ما تعتربه مهما حقا يف حياتك اإفعل ذلك االآ

هم من ذلك كله, ال حت�ضد وما ميكنك احل�ضول عليه. االأ

خرين. عندما يخربك �ضديقك عن �ضيارته اجلديدة االآ

اجلميلة اأو العطلة الرائعة التي اأم�ضاها يف فندق فخم,

قم بجهد واع يف �ضبيل االبت�ضام واعرب عن �ضرورك

جله. �ضرعان ما �ضت�ضبح هذه ردة فعل طبيعية وعفوية الأ

بالن�ضبة اإليك و�ضتكت�ضف اأن ال�ضعور بال�ضرور من اأجل

�ضخ�س اآخر اأكرث اإر�ضاء وفائدة من احل�ضد.

4- تغيير اآلخرينخرين نحو جميعنا نفكر يف اأننا ن�ضتطيع تغيري االآ

ف�ضل, لكن فلن�ضاأل اأنف�ضنا كم من �ضخ�س جنحنا االأ

يف تغيريه؟

طار, يقول اخلرباء رجح. يف هذا االإ ال اأحد على االأ

اإنه كلما تقبلنا النا�س كما هم عليه, زادت احتماالت

تغريهم من تلقاء نف�ضهم. اإذا اأحلينا على �ضخ�س ما

لتغيري عادة مزعجة فيه, �ضيزيد مت�ضكه بها. عو�ضا

عن ذلك, علينا اأن ندعه يتعلم من اأخطائه.

خرين بطريقة ن�ضيحة: ميكنك التعليق على اأخطاء االآ

عفوية ال جترحهم وتغ�ضبهم. بح�ضب علماء النف�س,

لدينا جميعا ميل طبيعي اإىل الرتكيز على النقاط

ال�ضلبية, وهو اأمر يعود اإىل الع�ضور املا�ضية عندما

ن�ضان القدمي يف الرتكيز على نقاط كان ذلك ي�ضاعد االإ

اخلطر احلقيقي. لكن ما اإن تبداأ بالتفكري اإيجابا

خرين, �ضت�ضعر والرتكيز على مكامن القوة لدى االآ

ب�ضعادة اأكرب.

5- الشخصية المزيفةمن ال�ضعب جدا اأن تنجح يف حماولة تزييف

�ضخ�ضيتك واالدعاء مبا ل�ضت عليه, فهذا ي�ضعف

ثقتك بنف�ضك. خري مثال على ذلك, الن�ضاء اللواتي

يحاولن تقليد منط حياة النجمات ال�ضهريات فينفق

اأجرهن بكامله على �ضراء حقيبة يد حتملها جنمتهن

لة. هوؤالء لن يعرفن يوما ال�ضعادة احلقيقية بهذه املف�ض

الطريقة, فرغبتهن يف احل�ضول على مظهر مثايل ال

عيب فيه تفقدهن قيمتهن احلقيقية.

ن�ضيحة: مهما كنت ت�ضعر بال�ضوء, حاول القيام بتغيري

ب�ضيط يف مظهرك اخلارجي, اإرتد ثيابا جميلة اأو بدل

هم من ذلك كله, طمئن نف�ضك ق�ضة �ضعرك, لكن االأ

باأنك تقدم اأف�ضل ما لديك, مع تقبل حمدوديتك.

ن: اإ�ضاأل اأ�ضدقاءك وعائلتك عن اأف�ضل اإفعل ذلك االآ

يجابية التي ما فيك, و�ضيلقون ال�ضوء على النقاط االإ

مل تكن تعرف حتى بوجودها. قد ال تكون واعيا مثال

�ضغاء, اأو اإىل اأنك تتحلى بال�ضرب, اإىل موهبتك يف االإ

اأو اأنك تتميز بابت�ضامة رائعة. �ضريكزون اأي�ضا

على ال�ضفات التي حتبها يف �ضخ�ضيتك. عزز هذه

يجابية والحظ منو ثقتك بنف�ضك. ال�ضفات االإ

6- إبقاء مشاعرك لنفسكاإذا بداأت حتب�س كل �ضيء داخلك, �ضيزداد توترك,

بة الكثري من ال�ضرر. وتنفجر م�ضاعرك بقوة م�ضب

خرون مدركني اأنهم حيان, ال يكون االآ يف معظم االأ

ي�ضايقونك, لذا عندما تنفجر غا�ضبا يعجزون عن

فهم ال�ضبب. عندئذ تلومهم وتنزعج منهم اأكرث لعدم

قراءتهم اأفكارك...

ن�ضيحة: عرب عن م�ضاعرك بهدوء وبنعومة عندما

و�ضاع قد تتفاقم. كبت ت�ضعر باالنزعاج اأو باأن االأ

م�ضاعرك واإبقاوؤها يف داخلك اأمر مزعج ومدمر, لذا

مكان. هكذا �ضتنام قرير العني. جتنبه قدر االإ

ن: قد ت�ضعر وكاأن اأي �ضيء يقوم به اإفعل ذلك االآ

خرون ي�ضبب لك انزعاجا كبريا. ناق�س كل ما االآ

يزعجك وال ترتكه يتفاقم يف داخلك وينفجر م�ضببا

خرين �ضررا كبريا. لك ولالآ

وما بني الربك املائية يف الريف.. وامل�ضابح املفتوحة

واملغلقة يف النوادي الريا�ضية داخل املدينة.. يقع �ضحر

�ضيفي اآخر هو ال�ضباحة يف البحر ..!

هذا ال�ضيف.. كما كل ال�ضيف.. �ضيق�ضد

الف من امل�ضطافني.. رجال ون�ضاء.. �ضغار البحراالآ

وكبار.. من يجيد ال�ضباحة منهم ميني نف�ضه باألف

غط�ضة وغط�ضة.. ومن ال يجيدها ياأمل اأن يكون �ضيفه

هذا فاحتة خري وبركة عليه.. ليجيد اأخريا ريا�ضة

ال�ضباحة..! لكن ما بني هذا وذاك تقع كثري من

�ضباب ال ح�ضر لها.. عل من اأهمها: قلة احلوادث.. الأ

اخلربة.. االندفاع.. والتهور.. فحوادث مثل الغرق ال

يخلو منها �ضيف.. وال ينقطع عنها �ضاطئ..!

ولويات ال يعرفها اأغلبنا.. فيما يخ�س اإن كثري من االأ

ال�ضباحة يف البحر واحلوادث املتعلقة بها وبالتواجد

على ال�ضاطئ لال�ضطياف.وهو ما دفعنا هنا يف جملة

اليمنية.. اإىل تخ�ضي�س حيز كاف ومنا�ضب لتزويدكم

عزاء بعدد من املعلومات املتعلقة بحوادث قراءنا االأ

ال�ضيف.. ونرحب باأية مالحظات اأو اآراء على موقعنا

نرتنت. على االإ

الـغـــرق..!حتدث حالة الغرق ب�ضبب دخول املاء اإىل الرئتني بدال

من الهواء , اأو ب�ضبب ت�ضنج احلنجرة اأثناء �ضهيق

امل�ضاب حتت املاء الذي يوؤدي اإىل �ضيق م�ضلك الهواء.

واأثناء وجود امل�ضاب حتت املاء حتدث اأمور ب�ضرعة

كبرية , حتى اأنها ال ت�ضتغرق اأكرث من خم�س دقائق

ك�ضجني يف الدم ومن ثم حيث تبداأ بنق�س كمية االأ

ت�ضنج حنجري ,فا�ضتن�ضاق املاء يوؤدي اإيل ق�ضور يف

الدورة الدموية واإ�ضابة املخ ,لتنتهي مبوت خاليا املخ

خرى . واملراكز احليوية االأ

عرا�س العالمات واالأ

1- فقدان الوعي اأو �ضبه غيبوبة .2-�ضداع يف الراأ�س واأمل يف ال�ضدر .

3- كثريا ما يحدث قيء .4- انخفا�س درجة حرارة امل�ضاب مع ال�ضعور بالربد .

زمة الرئوية . 5-�ضعال �ضديد وزرقة ب�ضبب االأ6-قد يحدث ا�ضطراب يف نظام دقات القلب وانخفا�س

يف �ضغط الدم وتوقف يف القلب .

7- ظهور زبد ) رغوة ( حول �ضفتي ال�ضخ�س امل�ضاب وفتحتي اأنفه وفمه .

الغرق أو شبه الغرق..!؟حتدث حاالت الغرق اأو قرب حدوث الغرق نتيجة:

1- حماولة القفز يف املاء بدون اإجادة ال�ضباحة.طفال والر�ضع يف حمامات ال�ضباحة 2- �ضقوط االأ

مهات امللحقة باال�ضرتاحات,نتيجة اإهمال االأ

طفالهن. الأ

3-انقالب قارب به اأ�ضخا�س ال يجيدون ال�ضباحة.ولية �ضعافات االأ دليل االإ

إنقــاذ الغريق�ضحبت �ضخ�س كاد اأن يغرق يبدو لك اأنه ال يتنف�س,

لكنك ت�ضعر بنب�ضه اخلفيف.. ابداأ فورا باإفراغ املاء

نعا�س بالتنف�س من جمرى التنف�س ثم با�ضر عملية االإ

نك �ضت�ضيع وقتا ثمينا اإذا ان�ضرفت اال�ضطناعي , الأ

اإىل اإفراغ جوفه اأي�ضا من املاء الذي ابتلعه قبل املبادرة

اإىل التنف�س اال�ضطناعي.

ن�ضان اإذا غرق اأو غاب عن الوعي قد يتوقف تنف�س االإ

وقد يكون التنف�س ال�ضناعي هو املنقذ الوحيد بعد

عادة التنف�س مرة اأخرى واإال �ضيموت امل�ضاب اهلل الإ

اإذا ا�ضتمر توقف التنف�س اإىل اأربع دقائق لذا يجب

الت�ضرف ب�ضرعة فائقة يف مثل هذه احلالة.

خطوات إنقـــاذ الغريقنقاذ. ملام اجليد بال�ضباحة واالإ 1- االإ

2- اإذا كان الغريق حتت �ضطح املاء اخرجه اإىل ال�ضطح.

3-قلب الغريق على ظهره واإرجاع راأ�ضه اإىل اخللف نف وحماولة �ضحب الغريق والنفخ يف فمه مع اإغالق االأ

اإىل خارج املاء.

4- بعد اإخراج الغريق من املاء.. يو�ضع على بطنه

وال�ضغط على قف�ضه ال�ضدري بحيث يتم تفريغ جوفه

من املاء.

5- قلب الغريق على ظهره مع ثني الراأ�س اإىل الوراء نف اإىل اأعلى. بحيث تتجه فتحتي االأ

6- ندفع الفك ال�ضفلى اإىل اأعلى بحيث تربز الذقن ن هذا مينع الل�ضان من اإغالق الق�ضم اخللفي من الأ

احللق.

الصيف.. فصل علينا يحل إن ما حتى نصبح أسرى في مدار التفكير الفعاليات من لكثير والتخطيط السفر العطلة.. اإلجازة.. مثل: ولعل هذه السباحة. االصطياف.. األخيرة.. هي أكثر المرادفات التي ومحببة براقة كلمة إليها تؤدي

مثل كلمة الصيف..!

ألوان الصيف

حوادث الصيف قادمةتعرف عليها.. تبق بعيدا عنها..!؟

6869

7071

�ضنان 7- يتم تفريغ الفم من كل �ضيء فيه حتى من االأال�ضناعية.

نف وجنذب الراأ�س 8-باليد الي�ضرى ن�ضم فتحتي االأاإىل الوراء وباليد اليمنى نبقي الذقن متجها اإىل اأعلى.

9-خذ نف�ضا عميقا واأطبق �ضفتيك باإحكام حول فم امل�ضاب.

10-اأنفخ بلطف وثبات اإىل داخل الفم والرئتني ثم اأدر راأ�ضك ال�ضتن�ضاق هواء جديد والتحقق من اأن

�ضدر امل�ضاب يرتفع ثم ينخف�س مع خروج الهواء من

رئتيه.. فاإذا مل يكن كذلك فلنفح�س م�ضالك الهواء

مرة اأخرى.. ن�ضتمر يف النفخ 4 مرات حتى يتم تزويده

ك�ضجني باأ�ضرع ما ميكن. باالأ

11-نتابع النفخ واإعطاء نف�س مرة كل 5 ثوان مع مر. تن�ضيط الرئتني وتدليك القلب اإن لزم االأ

12-حاملا ي�ضتعيد امل�ضاب تنف�ضه اأقلبه يف اجتاهك فاقة وال ترتكه وحده باأي حال من لو�ضعه يف و�ضع االإ

حوال اإذ قد يتوقف التنف�س مرة اأخرى. االأ

عادة ولية الإ �ضعافات االأ 13 - واإذا مل يفق ا�ضتمر يف االإ

التنف�س للم�ضاب

�ضعاف. و اإعادة النب�س وا�ضتدعاء رجال االإ

وضع اإلفاقة 1-اإذا كان امل�ضاب م�ضتلقيا على ظهره �ضع ذراعه

خرى القريب منك مال�ضقة جل�ضمه اأما الذراع االأ

فيجب ثنيها فوق ال�ضدر.

2- اثن ال�ضاق البعيدة واأبعدها عن اجل�ضم واجعلها خرى )اأي الركبة اإىل اأعلى(. تتعامد مع ال�ضاق االأ

3-ام�ضك مبالب�س امل�ضاب اأو جذعه عند الو�ضط

م�ضكا قويا ثم اجذبه نحوك بحيث ي�ضبح م�ضطجعا

على جنبه وحاول اأن ت�ضند راأ�ضه واأنت تدير ج�ضمه.

فاقة ا�ضحب 4- متى قلبت امل�ضاب على و�ضع االإ

الذراع الذي حتته برفق حتى ت�ضبح ممدودة مبحاذاة

الظهر.. وتاأكد من اأن الراأ�س اأدير اإىل اأحد اجلانبني

على قليال. اإىل االأ

5-كل هذا بافرتا�س اأن النب�س م�ضتمر وكاملعتاد

ولكن التنف�س فقط هو املتوقف.. اأما اإذا تبني اأن

مر يتطلب التنف�س ا غري حم�ضو�س فاالأ النب�س اأي�ض

ال�ضناعي.. مع تدليك القلب يف نف�س الوقت مبعدل 15

مرة تدليك ثم تنف�س للبالغ ومعدل 5 مرات تدليك مع

تنف�س للطفل.

وتدليك القلب يتم بو�ضع اليد الي�ضرى اإىل -6

الي�ضار قليال من منت�ضف القف�س ال�ضدري ثم راحة

اليد اليمنى على الي�ضرى و�ضد الذراعني لي�ضبحا

متعامدين على �ضدر املري�س وال�ضغط بقوة على

طفال فيكفى ا�ضتخدام كف اليد ال�ضدر , اأما يف االأ

فقط لل�ضغط على ال�ضدر.

)مالحظة : تقدم هذه اخلطوات �ضواء على ال�ضاطئ اأو

على املركب(.

سقوط شخص من قارباإن اأ�ضواأ ما ميك���ن اأن تفعل�����ه عند �ضق���وط اأ�ضخ��ا�س

من على ظهر القارب ه��و اأن تقف���ز ف��ي املاء وتلح���ق

بهم حيث اأن احتم�االت الغرق حينذاك �ضتت�ضاعف..

بل عليك و�ضع املحرك يف و�ضع الالتع�ضيق )عدم

احلركة( واأطلق اإنذار اخلط���ر)اإ�ضدار �ضوت

حتذيري(, وحرك/ارفع/ مروحة الدفع ب�ضرع�ة بعيدا

عنهم واقذف لهم اإطار النجاة العائم اأو �ضرتة النجاة

ال�ضخ�ضية و حافظ على بقائهم اأمام ب�ضرك يف جميع

وقات. االأ

�ضاعد امل�ضاب بال�ضعود اإىل القارب ويف�ضل من

موؤخرة القارب حيث اأن القارب ال�ضغري قد ينقلب

اإذا ما حاولت م�ضاعدتهم بال�ضعود اإىل القارب من

�ضخا�س اأ�ضيبوا باأذى واإرهاق اجلان���ب . قد يكون االأ

اأو برد.. اإذا مل يكن با�ضتطاعتهم م�ضاعدة اأنف�ضهم

ف�ضيكون من ال�ضعب اإعادتهم اإىل القارب فعليك

التدرب على تدريبات �ضخ�س �ضاقط من على القارب

حوال ويف اأقرب فر�ضة ممكنة وبعد يف جميع االأ

ولية �ضعافات االأ انت�ضالهم من املاء قدم لهم االإ

مالحظة : يجب اأن يحمل كل قارب �ضندوق اإ�ضعافات

اأولية.. و ميكن �ضراء �ضندوق اإ�ضعافات اأولية ب�ضيطة

من ال�ضيدلية.. كما ميكن اإ�ضافة كرميات �ضد اأ�ضعة

زالة �ضنارة ال�ضم�س, وحبوب دوار البحر, وكما�ضة الإ

�ضيد ال�ضمك.. وتاأكد من احتوائه على �ضمادات جيدة

للحروق واجلروح.

ويجب اأن يكون ال�ضندوق علبة بال�ضتيكية �ضلبة

وعازلة للماء ومكتوب عليها ) معنونة( بو�ضوح

وخمزونة يف مكان ي�ضهل على كل �ضخ�س على القارب

مر لذلك.. وكذلك فاإن اأن ي�ضل اإليه اإذا احتاج االأ

ولية هو �ضعافات االأ الكتيب الذي يعطي تعليمات االإ

�ضياء املهمة التي ميكن اإ�ضافتها اإىل �ضندوق من االأ

ولية. �ضعافات االأ االإ

دوار البحريف العديد من احلاالت فاإن النوم على ظهر املركب قبل

الطلوع اإىل البحر بليل���ة ميكن اأن ي�ضاع��دك يف جتنب

�ضابة بدوار البحر.. حيث يتعود ج�ضمك على حركة االإ

مر ممكن���ا يف املركب , وبالطبع قد ال يك���ون هذا االأ

القوارب ال�ضغرية.. واإال ميكنك تن���اول اأقرا�س دوار

البحر ح�ضب اإر�ضادات الطبيب اأو ال�ضيديل.. ولكن

انتبه فبع�ضها قد يجعلك ت�ضعر بالنعا�س.

اإذا اأ�ضبت بدوار البح���ر فا�ضغ���ل نف�ضك وابق يف الهواء

الطلق والنقي.. وجتنب و�ضع راأ�ضك اإىل اأ�ضفل.. حيث

اإن هذا الو�ض��ع يزيد حال���ة الدوار �ضوءا.. وتن���اول

الب�ضكويت النا�ضف وقم مب�ض���غ �ضكر نب���ات اأو فاكهة

جمففة.. وكذلك فاإن الزجنبي�ل يعترب مفيدا كعالج

ماكن املغلقة حيث �ضد دوار البحر وابق بعيدا عن االأ

ميكن اأن تتجمع فيها موؤقتا رائحة الوقود والطعام.

البحارة املهرة يحافظون على اإبقاء وجباتهم الغذائي���ة

خالي���ة من الطعام الد�ضم والكحول قب���ل الذهاب اإىل

بحار. البحر واأثناء االإ

ضربة الشمساإن ال�ضخ�س الذين يقوم بت�ضغيل املركب معر�س اأكرث

ن اأ�ضعة ال�ضم�س املنعك�ضة �ضابة.. وذلك الأ من غريه لالإ

عن �ضطح املاء تعطي اأثرا اإ�ضافيا لها , فاإن اتخاذ

إذا أصبت بدوار البحـــر فاشغـــل نفسك وابق في الهواء الطلق والنقي.. وتجنب وضع رأسك إلى أسفل.. حيث إن هذا الوضــع يزيد حالـــة

الدوار سوءا.. وتنـــاول البسكويت الناشف..

ألوان الصيف

التدابري الوقائية مهم جدا كما اأن املالب�س تعطي

ماكن العارية اأف�ضل وقاية.. لذا اعمل على تغطية االأ

ذنني والرقبة.. وارتدي قمي�ضا بقبعة تغطي الوجه واالأ

�ضعة ماكن املعر�ضة الأ ذو كمني طويلني.. وادهن االأ

ال�ضم�س بكرميات تعطي اأق�ضى درجة حماية من اأ�ضعة

ال�ضم�س وعازلة للماء وكرمي لل�ضفاه.. وادهن الكرمي

قبل الذهاب بع�ضرين دقيقة وكرر العملية كل �ضاعتني.

حتدث �ضربة ال�ضم�س نتيجة التعر�س حلرارة اجلو

وخا�ضة اأ�ضعة ال�ضم�س يف ف�ضل ال�ضيف.. و يتميز هذا

املر�س بفقدان الوعي وهبوط يف مركز تنظيم احلرارة

مما يوؤدي اإىل ارتفاع �ضديد يف درجة حرارة اجل�ضم..

ومن املمكن اأن ترتفع درجة حرارة امل�ضاب اإىل احلد

الذي يوؤدي اإىل تلف الدماغ و الوفاة ال �ضمح اهلل اإذا مل

يربد اجل�ضم ب�ضرعة.

األعراض والعالمات)�ضداع - دوخة - احمرار الوجه - �ضخونة وجفاف

اجللد - توقف العرق - قوة النب�س -ارتفاع درجة

احلرارة - تنف�س جمهد وغري طبيعي - فقدان الوعي(

العالج:

1- و�ضع امل�ضاب يف مكان بارد.مكان. 2- خلع مالب�س امل�ضاب قدر االإ

3- ا�ضتلقاء امل�ضاب و راأ�ضه مرتفعا.4- ا�ضتخدام مروحة هوائية لتهوية امل�ضاب.

5- عمل كمادات باردة اأو و�ضعه يف حمام بارد.طراف لتن�ضيط الدورة الدموية. 6- تدليك االأ

7- اأعط امل�ضاب الكثري من ال�ضوائل.8- عدم اإعطاء امل�ضاب اأي م�ضكنات.

9- عدم تعري�س امل�ضاب للحرارة مرة اأخرى.10- نقل امل�ضاب اإىل اأقرب م�ضت�ضفى باأ�ضرع ما ميكن.

النزيفميكن معاجل�ة جرح ب�ضيط بغ�ضله مبطه��ر ولف���ه

ب�ضمادة منا�ضبة.. اأما اأف�ضل طريقة لوقف النزيف

فهي ال�ضغط على اجلرح.. وكذلك فاإن رف���ع اجلزء

املج���روح )عن م�ضتوى اجل�ضم( �ضي�ضاعد على التحكم

بالنزيف.. وقد حتدث اأحيانا اإ�ضابات اأكرث خطورة

ال�ضمح اهلل ال �ضيما تلك الناجمة عن مروح�ة الدف�ع

والتي ت�ضي��ب بع�س اأط���راف اجل�ضم ميكن اأن ينج���م

عنها نزي��ف حاد.. وميكن التحكم مبثل هذا النزيف

با�ضتعمال ال�ضاغط )�ضمادات ال�ضد ال�ضاغطة( والتي

ت�ضتخدم فقط كحل اأخري يف احلاالت ال�ضديدة جدا

حتى الو�ضول اإىل امل�ضت�ضفى.

على من يجب ا�ضتعم���ال ال�ضاغط على اجلزء االأ

ال�ض��اق اأو الذراع مع اإبقاءها بعيدة عن الركبة وكوع

اليد.. وا�ضتعمل �ضمادة ناعمة وعري�ضة ) -5 7.5

�ضنتم(, اأو قطعة قما�س اأو ح�زام عري�س ولفها حول

الطرف عدة مرات.. ويجب اأن يختفي نب�س ال�ضريان

متاما حتت ال�ضمادة واإذا بدا باأن النزيف يزيد

بدال من الرتاج���ع, فهذا يعني اأن ال�ضاغط مو�ضوع

بطريق����ة غري �ضحيحة ويجب حله واإعادة و�ضعه ثانية

بال�ضكل ال�ضحيح.. ومبج���رد و�ضعه بال�ضكل ال�ضحيح

فاإنه يجب ت�ضجيل وقت و�ضعها على امل�ضاب.. ويجب

عدم تغطية ال�ضاغط بقما�س اأو باأي �ضيء اآخر.. ومن

ال�ضروري نقل امل�ضاب اإىل امل�ضت�ضفى باأ�ضرع وقت

ممكن.

تذكر دائما اأن ال�ضاغط )م�ضد( ال�ضرايني ت�ضتعمل

كحل اأخري للتحكم بنزيف حاد وي�ضعب التحكم فيه ,

خرى فاإن ال�ضغط على اجلرح اأما يف جميع احلاالت االأ

�ضبع اأو ب�ضمادة يجب اأن يكون اأول عمل تقوم به باالإ

لوقف النزيف.

الحروق قم بتربيد احلرق ب�ضرعة ولطف بكثري من املاء )مياه

البحر ممتازة( ولكن يجب اأن ال حت���اول قطعا اأن تفقاأ

فقاعات اجللد املنتفخة اأو تق�س املالب�س.. ما مل يكن

احلرق ناجما عن مادة كيمائية.. فقد ت�ضتمر هذه

املواد يف تاآكل القما�س واجللد من حتتها.

اعم�ل على تغطية اجلزء املحروق ب�ضمادة نظيفة

وجافة ومعقمة للجروح.. اأو بقطع���ة قم���ا�س نظيفة..

وحاول اأن يبقى امل�ضاب هادئا.. كما يجب نقله اإىل

امل�ضت�ضفى باأ�ضرع وقت ممكن.

ألوان الصيف

72

7475

أطفالنــا

قيمة غذائية محدودةطعمة التي حت�ضر وتعرف املاأكوالت ال�ضريعة باأنها االأ

بكميات كبرية, وعادة تكون ذات قيمة غذائية

حمدودة, وحتتوي اإما على ن�ضبة كبرية من امللح, اأو

ال�ضكر, اأو الدهون, اأو ال�ضعرات احلرارية. وبع�س اأمثلة

املاأكوالت ال�ضريعة ت�ضمل البطاطا املقلية, واحللويات,

والوجبات ال�ضريعة املقلية )من مطاعم »ماكدونالدز«,

و«كنتاكي«( وامل�ضروبات الغازية, فهذه هي اأمثلة قليلة

غذية التي لها �ضوق ا�ضتهالكية عالية. من كثري من االأ

نتائج البحوث والدرا�ضات مفزعة وخميفة على حد

طفال ياأكلون الوجبات �ضواء, فهي ت�ضري اإىل اأن االأ

ال�ضريعة اأكرث من اأي وقت م�ضى, وهو ما يعادل 8

قطع �ضوكوالته يوميا. ويف م�ضح اأجرته وكالة معايري

غذية الربيطانية يف عام 2000, وجد اأن 70 يف االأ

املائة من اأطفال املدار�س االبتدائية ي�ضربون بانتظام

امل�ضروبات الغازية, وي�ضتهلكون ما معدله 30 كوبا منها

�ضبوع, بينما وجد م�ضح اأجري يف اأمريكا يف عام يف االأ

طفال الذين ترتاوح اأعمارهم 2004 اأن نحو ثلث االأبني 4 اإىل 19 �ضنة ياأكلون الوجبات ال�ضريعة كل يوم,

مما ي�ضفر عن زيادة وزن كل طفل بنحو 3 كيلوغرامات

اإ�ضافية �ضنويا, كما اأن ا�ضتهالك الوجبات ال�ضريعة قد

ت�ضاعف خم�س مرات منذ عام 1970.

اآلثار المترتبةثار املرتتبة على املاأكوالت ال�ضريعة على ما هي االآ

طفال؟ االأ

ارتبط تناول املاأكوالت ال�ضريعة بال�ضمنة, واأمرا�س

sleep القلب, وال�ضكري, وا�ضطراب النوم � مثل

apnoea )انقطاع التنف�س اأثناء النوم( � وت�ضو�س بحاث وجود طفال. كما وجدت االأ �ضنان لدى االأ االأ

عالقة بني تناول الوجبات ال�ضريعة والوجبات

�ضابة بالربو عند اجلاهزة بزيادة معدالت االإ

طفال. ومن تلك الدرا�ضات درا�ضة ن�ضرتها املجلة االأ

الطبية »ثوراك�س«, اأ�ضرف عليها الربوف�ضور اأنطوين

�ضيتون من جامعة اأبردين اال�ضكتلندية, اأجريت يف

اململكة العربية ال�ضعودية, قارنت غذاء 300 طفل

يف �ضن 12 �ضنة لديهم اأعرا�س الربو يف مدينة جدة

واملناطق املحيطة بها. ووجدت هذه الدرا�ضة اأن تناول

الوجبات ال�ضريعة عامل كبري يف ارتفاع زيادة حاالت

الربو. الوجبات ال�ضريعة حتتوي عادة على �ضعرات

حرارية عالية من الدهون وال�ضكر املكرر, الذي ارتبط

مع تلك التي توؤثر يف ال�ضرايني )الدهون املهدرجة

واتباع الجيد الطعام تناول على األطفال تعويد أصبح تواجه التي التحديات اكبر من واحدا صحي، غذائي نظام قويا تأثرا األطفال بتأثر تعقيدا الوضع وازداد الوالدين. ووسائل والراديو، المجالت في الغذاء وإعالنات بالتلفزيون لشراء صمت، في األطفال، تغري التي األخرى اإلعالم المواد الغذائية والمشروبات الجديدة، التي تعرف اآلن باسم

»المأكوالت السريعة«.

أطفالنا والمأكوالت السريعة..مصيدة تتحول إلى مأساة..!

7677

أطفالنــا

وامل�ضبعة(, اإ�ضافة اإىل ارتفاع حمتوى ال�ضوديوم

)امللح(.

حب المأكوالت السريعةملاذا يحب اأطفالنا املاأكوالت ال�ضريعة؟.

اإن الوجبات ال�ضريعة عادة ما تقدم يف �ضورة جذابة

عالنات, وتعباأ وتغلف باألوان ومغرية للغاية يف االإ

جذابة. وتتفنن �ضناعة االإعالن يف كيفية الو�ضول اإىل

طفال طفال والكبار باملثل, من خالل ا�ضتخدام االأ االأ

بطال وامل�ضاهري اأو الر�ضوم املتحركة يف التلفزيون, واالأ

�ضافة اإىل جاذبية اللعب التي تعطى عالنات, باالإ يف االإ

طفال مع وجبات الطعام, فكلها و�ضائل مبتكرة لالأ

طفال ل�ضراء واأكل الوجبات ال�ضريعة. وعادة جلذب االأ

ما تعباأ الوجبات ال�ضريعة بطريقة جميلة ومبتكرة.

ومعظم الوجبات ال�ضريعة اأي�ضا طيبة املذاق و�ضهلة

�ضر. �ضبب التح�ضري, ولذلك تكون مغرية لكثري من االأ

طفال يف الوجبات ال�ضريعة, هو متكنهم اآخر يحبب االأ

من تناولها اأثناء م�ضاهدة التلفزيون, وهو واحد من

طفال يجل�ضون اأمام التلفزيون عوامل ال�ضمنة, فاالأ

ل�ضاعات, ويتناولون »في�ضار الذرة«, وامل�ضروبات

الغازية واحللويات. والواقع اأن هذا هو اأحد اأ�ضكال

طفال الكثري من وقتهم فيها. الرتفيه التي يق�ضي االأ

باء اأي�ضا اأن الوجبات ال�ضريعة, يف �ضكل يجد االآ

وجبات الطعام اجلاهزة اأو التو�ضيل املنزيل, هي حل

نها �ضهلة جدا, وحتتاج �ضريع ومالئم لتناول الطعام, الأ

فقط اإىل ت�ضخني, مقارنة بطرق الطهي التقليدية التي

حتتاج اإىل جمهود ووقت.

دور الوالدينلي�س �ضهال اأو مو�ضى به منع اأطفالنا من اأكل املاأكوالت

ال�ضريعة عنوة.

مر, ا�ضتخدام القوة له اآثار عك�ضية, كما هو يف واقع االأ

معروف اأن ال�ضيء املمنوع ي�ضبح اأكرث متعة.. فاملمنوع

مرغوب, ولكن ما ميكننا القيام به, هو اأننا بحاجة اإىل

اأن نربي اأوالدنا على التمتع وتقدير ال�ضحة اجليدة

بحاث باأن يتم طعمة الطازجة. وتو�ضي معظم االأ واالأ

ذلك منذ �ضن الر�ضاعة. واإذا اأعددت طفلك ب�ضكل

منا�ضب, ف�ضيكون اأكرث قدرة على انتقاء اخليارات

ال�ضحية ال�ضحيحة حول ما يريد تناوله يف املدر�ضة.

كما اأن الوالدين بحاجة اإىل اإدراك ما يتناولونه

ثار التي ن االآ اأطفالهم, وخ�ضو�ضا على املدى البعيد, الأ

قد ترتتب على طعامهم ميكن اأن تغري حياتهم على

طفال, قد تكون املدى البعيد. وما قد يبدو مفرحا لالأ

له اآثار �ضارة يف امل�ضتقبل. كما يقول املثل )ما يزيد

عن حده؛ ينقلب اإىل �ضده(.

اقتراحات.. من أجل تناول األطفال الطعام الصحي1- يحب التاأكد من كمية امللح وال�ضكر والدهون يف

املواد الغذائية التي تريد �ضراءها. وحاول جتنب

املواد الغذائية التي بها ن�ضب عالية منها. وعلى �ضبيل

املثال.. حمتوى الدهون يف الغذاء ينبغي اأن يكون اأقل

من 35 يف املائة من جمموع املحتويات كلها, اأما كمية

ال�ضوديوم املوجودة �ضمنها, فينبغي اأن تكون اأقل من

200 مليغرام يوميا, وكمية ال�ضكر يجب اأن تقل عن 35 يف املائة من املحتوى الكامل للوجبة.

2- ال تتخذ نهجا �ضارما وتفر�س احلظر على جميع ف�ضل حماولة فرز املواد الوجبات ال�ضريعة, فمن االأ

املغذية, ا�ضتنادا اإىل قائمة املكونات والقيمة الغذائية.

فالهدف الرئي�ضي هو اأن يح�ضل طفلك على التغذية

املالئمة واملتوازنة.

3- كن قدوة ح�ضنة, ومار�س ما تنادي به, فطفلك لن ي�ضغي اإليك اإذا كان يرى اأنك تاأكل ما متنعه عنه.

يجابي من عادات 4- حاول الرتكيز على اجلانب االإاأكل طفلك, ولي�س اجلوانب ال�ضلبية فقط وما يجب

عليه اأال ياأكله, وال تن�س اأن ت�ضجع طفلك وت�ضيد به

عندما ياأكل طعاما �ضحيا.

5- ال تعد اأبدا باإعطاء طفلك وجبات �ضريعة مبثابة مكافاأته على ما قام به, فهذا من �ضاأنه ت�ضجيع طفلك

علي تناول الوجبات ال�ضريعة كعالج.

6- حاول ت�ضجيع طفلك على �ضرب املاء واحلليب والع�ضائر الطازجة, بدال من امل�ضروبات الغازية, اأو

ذات النكهة.

7- �ضجع الوجبات العائلية, واجللو�س يف جماعة لتناول قل وجبة واحدة يف اليوم. فعندما ياأكل الطعام, على االأ

�ضرة الطعام مع بع�ضهم بع�ضا, فاإن ذلك اأفراد االأ

�ضيجعل من وجبات الطعام جتربة ممتعة جدا.

8- بدال من منع الوجبات اخلفيفة اجلاهزة, قدم طفال, مثل الفاكهة, اأو وجبات خفيفة �ضحية لالأ

للغاية في اإلعالنات، وتعبأ الوجبات السريعة عادة ما تقدم في صورة جذابة ومغرية والكبار األطفال إلى الوصول اإلعالن في كيفية وتتفنن صناعة بألوان جذابة. وتغلف واألبطال التلفزيون، في المتحركة الرسوم أو األطفال استخدام خالل من بالمثل،

والمشاهير في اإلعالنات،

اخل�ضار, اأو املك�ضرات املجففة, بدال من البطاطا

املقلية, اأو ال�ضوكوالته.

9- �ضجع طفلك على ممار�ضة التمارين الريا�ضية على قل ملدة 15 دقيقة كل يوم. االأ

10- حاول اأن ت�ضرك طفلك يف طهو الطعام, فالوجبة التي ي�ضارك يف اإعدادها ت�ضجعه اأكرث على تناولها.

الدالل الزائد مف�ضد مل�ضتقبل الطفل, والطفل الوحيد

غالبا ما يكون مدلال واأنانيا ويحب ال�ضيطرة على كل

�ضرة, فالتدليل من حوله, اإنه ديكتاتور يتحكم يف االأ

يف�ضد الطفل اأكرث مما ي�ضلحه وذلك:

طفال يق�ضي نهائيا على فر�ضة تكون 1- اأن تدليل االأرادة فيهم, ولي�س معنى ذلك اأن تكون ال�ضدة هي االإ

طفال ن�ضاأة �ضليمة مثل لن�ضاأة هوؤالء االأ ال�ضمان االأ

مور اأو�ضطها. فخري االأ

بناء 2- اأكد خرباء الرتبية على اأن التميز يف معاملة االأيخلق ويربي م�ضاعر الكراهية واحلقد ثم ي�ضاب

مرا�س النف�ضية. طفال املهملون باالأ االأ

�ضرة من العاطفة الفيا�ضة 3- يحذر رجال الرتبية االأالتي جتعل الطفل حاجزا عن االرتباط باأقرانه حيث

�ضرة فال مييل اإنه ي�ضعر بت�ضبع �ضديد من عاطفة االأ

خرين وذلك ينمي داخله الوحدة واالنطواء. اإىل االآ

مور, 4- الطفل املدلل هو طفل قلق بطبعه ي�ضتعجل االأويحكم على املواقف ب�ضرعة دون تفهم وعلى م�ضتوى

�ضخ�ضي ولي�س امل�ضتوى املو�ضوعي املطلوب.

�ضرة بطفل دون اآخر من �ضاأنه زراعة 5- اإن اهتمام االأالغرية واحلقد يف نف�س الطفل املهمل واإهانة كربيائه

ومن ثم تتحول طباعه بحيث تت�ضم بال�ضذوذ والغرابة

وامليل اإىل االنتقام من اأفراد املجتمع املحيط به.

قدم الجاهزة، الخفيفة الوجبات منع من بدال الفاكهة، مثل لألطفال، وجبات خفيفة صحية من بدال المجففة، المكسرات أو الخضار، أو

البطاطا المقلية، أو الشوكوالته.

78

نانية وحب ال�ضيطرة 6- ت�ضيطر على الطفل املدلل االأح�ضا�ضه على اإخوته والعنف يف ت�ضرفاته معهم الإ

بالتميز عنهم.

7- الطفل املدلل ال ي�ضتطيع االعتماد على نف�ضه اأو مواجهة متاعب وم�ضاعب احلياة معدوم ال�ضخ�ضية.

وينصحنا علماء النفس والتربية باآلتي:1- االعتدال يف تربية الطفل وعدم املبالغة يف احلماية

همال على حد �ضواء. والتدليل اأو االإ

2- حينما مننع بع�س احلاجيات عن الطفل فلي�س ذلك معناه حرمانه, بل املق�ضود تن�ضئته تن�ضئة

�ضحيحة حتى يخرج الطفل للمجتمع قادرا على

جمابهة احلياة, فلي�س كل �ضيء مي�ضرا ولي�ضت كل

الرغبات متاحة.

مهات العمل على غم�س الطفل باء واالأ 3- يجب على االآيف اأن�ضطة ريا�ضية اأو ذهنية تعمل على ا�ضتغالل

خوين على طاقته والبعد التام عن تف�ضيل اأحد االأ

�ضراف يف التدليل واالهتمام باأحدهما على خر اأو االإ االآ

خر. ح�ضاب االآ

4- اإن حماولة اإر�ضاء الطفل وتلبية طلباته على الفور م يف الوقت نف�ضه, حينما قد ي�ضعد الطفل وي�ضعد االأ

تراه را�ضيا �ضاحكا, ولكن هذه ال�ضعادة لن تدوم

حينما تتعار�س رغباته فيما بعد, مع املمنوعات مثل

وقات متاأخرة. ال�ضهر الأ

�ضلوب ال�ضليم جتاه تربية هذا الطفل يدور حول 5- االأ�ضرة اأن تختار متى املنح واملنع وال�ضدة واللني وعلى االأ

متنح ومتى متنع.

6- يجب معاملة الطفل معاملة عادية جدا حتى ال ين�ضاأ �ضديد الرفاهية ال ي�ضتطيع احلياة.

7- التدليل املبالغ فيه واإن كان مدفوعا باحلب والعواطف الطيبة اإال اأنه كثريا ما ينقلب اإىل عك�س

املراد. اإن اأ�ضا�س الرتبية ال�ضليمة هي العدل وامل�ضاواة,

بناء. فالتفرقة يف الرتبية يخلق عداوة وكراهية بني االأ

ال تعد أبدا بإعطاء طفلك وجبات سريعة بمثابة مكافأته على ما قام به، فهذا من شأنه تشجيع

طفلك علي تناول الوجبات السريعة كعالج.

أطفالنــا

8081

كائنــات

قناديل البحر من الحيوانات البحرية الواسعة االنتشار، إذ توجد في جميع بحار العالم، وتطفو سابحة في المياه الضحلة، وقد تقذف بها األمواج على رمال األبيض إلى المائل ولونها الستدارتها البحر بقناديل وسميت الشواطىء، السباحين على يجب التي الحقائق ومن الشفاف. شبه المزرق أو الشاحب

معرفتها عن هذه الكائنات الهالمية انها ليست صديقة.

مواصفات..!n يتكون اجل�ضم يف معظمه من املاء )اأكرث من

89% من وزنه( لذلك تتحلل ب�ضرعة وال ترتك على ال�ضاطىء �ضوى اآثارا ب�ضيطة ملكوناتها الع�ضوية �ضرعان

ما تختفي خالل ب�ضعة اأيام.

n اأج�ضامها �ضبه �ضفافة ذات األوان زرقاء , اأو

بنف�ضجية, اأو اأرجوانية, اأو �ضفراء, اأو بنية, اأو بي�ضاء

�ضاحبة, وميكن روؤية اأع�ضائها الداخلية وقنواتها

ال�ضعاعية من خارج اأج�ضامها ب�ضهولة.

n حتتوي الهالميات الال�ضعة على خاليا �ضديدة

التخ�ض�س, والتعقيد الرتكيبي ولها وظائف دفاعية

كيا�س اخليطية اأو مولدات اخليط, وغذائية وتعرف باالأ

وت�ضبب بل�ضعاتها اآالما مربحة وحروقا ملتهبة.

n ياأخذ ج�ضم قنديل البحر ال�ضكل القر�ضي وي�ضبه

املظلة اأو الناقو�س يف مظهره العام, حيث يتحدب

ال�ضطح العلوي )الالفمي( ويبدو مقعرا من الناحية

البطنية )ال�ضطح الفمي(, وتزين احلواف بلوام�س

جموفة بها العديد من اخلاليا الال�ضعة املرتا�ضة

بع�ضها بجوار بع�س, كما توجد على احلواف ثمانية

كيا�س لوام�س حتتوي على اأع�ضاء ح�ضية تعرف باالأ

اللم�ضية, وظيفتها حفظ التوازن, جتعل احليوان دائما

�ضفل وظهر مظلته يف و�ضع ثابت بحيث يكون فمه الأ

على. الأ

نواع البحرية التابعة لفئة احليوانات n يبلغ عدد االأ

البحرية الال�ضعة اأكرث من 00001 نوع. وت�ضم �ضقائق

النعمان, واملراجني احلجرية. وت�ضرتك معها يف اأن

اجل�ضم يتكون من طبقتني هما الب�ضرة اخلارجية,

والب�ضرة الداخلية ويف�ضل بينهما طبقة من الهالم

املتو�ضط.

n تتفاوت اأحجام قناديل البحر فهناك ال�ضغرية التي

ال يتعدى حجمها حجم حبة البازالء, ومنها املتو�ضطة

التي يرتاوح قطر مظلتها من �ضبعة �ضنتيمرتات اإىل 04

نواع العمالقة وريليا اأوريتا, كما توجد االأ �ضم مثل االأ

التي ي�ضل قطر مظلتها اإىل اأكرث من مرتين وطول

لوام�ضها اإىل اأكرث من 03 مرتا, ووزنها اإىل حوايل

الطن, كما يف النوع �ضيانيا الذي يعي�س باملناطق

طل�ضي, اأو قد ي�ضل طول الباردة ب�ضمال املحيط االأ

لوام�ضها اأو جم�ضاتها اإىل حوايل 9 اأمتار رغم �ضغر

قطرها كما بالبارجة الربتغالية.

n يوجد الفم على ال�ضطح البطني للمظلة, ويتدىل

بارزا على ما ي�ضبه املقب�س, ويحتوي على لوام�س اأو

اأذرع فمية مزودة بخاليا ح�ضية, ومولدات اخليط التي

ت�ضاعده يف احل�ضول على الغذاء.

n تتملك قناديل البحر خاليا متخ�ض�ضة ذات ج�ضم

بي�ضاوي يربز طرفها البعيد على �ضطح اجل�ضم,

حيث تخرج منه �ضعرية ح�ضية ت�ضمى �ضعرية اللم�س

اأو الزناد, ويوجد بداخل اخللية كي�س يعرف بالكي�س

اخليطي, له قاعدة قوية, مثلثة ال�ضكل تقريبا, مزودة

�ضالت, مت�ضلة بجدار اخللية باألياف بال�ضويكات واالأ

ع�ضلية, ت�ضاعد عند انقبا�ضها يف عملية انطالق

اخليط.

قناديل البحر واإلنسانعالقة محكومة باآلالم..!؟؟

كائنــات

82

n ت�ضاعد اخلاليا الال�ضعة احليوان يف الدفاع عن

نف�ضه, اأو ا�ضطياد الفرائ�س, اأو االلت�ضاق باملرتكز,

مل واحلروق جللد وهذه اخلاليا هي التي ت�ضبب االأ

كيا�س ن االأ ن�ضان عندما تقرتب منه, وذلك الأ االإ

اخليطية حتتوي اإما على مواد �ضديدة القلوية �ضرهة

جدا للماء, ت�ضاعد على اندفاع اخليط بدخول املاء

ثارة, اأو على �ضوائل بروتينية �ضامة, ينغم�س اإليه عند االإ

فيها اأطراف تلك اخليوط, التي تنطلق ناقلة تاأثري تلك

ن�ضان اأو احليوان م�ضببة املواد ال�ضامة اإىل ج�ضم االإ

لها احلروق وااللتهابات املوؤملة التي توؤدي اأحيانا اإىل

الوفاة.

قل 51 نوعا من قناديل البحر التي تعي�س n يوجد على االأ

حمر, ويرتاوح قطرها من �ضنتيمرتين يف البحر االأ

اثنني )باليفريا اأنتيكوا( اإىل حوايل 04 �ضم )اأوريليا

نواع غري اخلطرة, واإن كانت اأوريتا(, وهي من االأ

ت�ضبب بل�ضعاتها اآالما والتهابات جلدية عند مل�ضها,

خا�ضة خالل ف�ضلي الربيع وال�ضيف, اللذين ميثالن

نواع, وتنق�ضم ح�ضب طبيعة ف�ضلي التزاوج لهذه االأ

نواع ال�ضابحة وىل: ت�ضم االأ معي�ضتها اإىل جمموعتني: االأ

مثل اأوريليا اأوريتا واأوريليا مالديفين�ض�س, والثانية:

نواع القاعية مثل كا�ضيوبيا اندروميدا. ت�ضم االأ

لسع القناديل..!ن�ضان, تختلف قناديل البحر يف درجات ل�ضعاتها لالإ

ويرجع ذلك اإىل عدد اخلاليا الال�ضعة التي تخرق

جلده, وبالتايل اإىل كمية املواد ال�ضامة التي يحقن بها,

واأيا كان الو�ضع فاإنه البد اأن يوؤخذ يف االعتبار اأطوال

نواع لوام�س واأذرع هذه القناديل, التي قد ت�ضل يف االأ

العمالقة اإىل اأكرث من 03 مرتا. وحتتفظ بقايا هذه

القناديل, واإن كانت ميتة, بقدرتها على اخرتاق جلد

ن�ضان وحقنه مبحتوياتها ال�ضامة. وتظهر اأعرا�س االإ

الل�ضعات على �ضكل احمرار يف اجللد, وقد يحرتق

ويتورم, وقد حتدث فيه بع�س الت�ضوهات التي تبقى

بعد ال�ضفاء.

روشتة العالج..!واإليكم طرق معاجلة ل�ضعات قناديل البحر )يف�ضل

مل اأوال ثم نقل امل�ضاب اإىل اأقرب م�ضت�ضفى تخفيف االأ

اأو انتظار �ضيارة الطوارئ(

1- قم بغ�ضل اجلزء امل�ضاب مباء البحر ولي�س باملاء العذب الذي يحفز انطالق اخليوط الال�ضعة.

2- ال حتاول اإزالة اأجزاء القناديل امللت�ضقة باجل�ضم باأدوات حادة, وال تقم بلفها بقطع القما�س اأو دعكها

ن ذلك يوؤدي اإىل حتفيز اخلاليا الال�ضعة, بالرمال, الأ

جزاء امللت�ضقة مبالقط, اأو وي�ضتح�ضن اأن تزال االأ

باحلافة اخللفية غري احلادة لل�ضكني اإن اأمكن.

يثيلي, اأو العطور اأو كرميات 3- ال ت�ضتخدم الكحول االإنها تزيد من تاأثري الال�ضعات, احلالقة على الل�ضعات الأ

بل ا�ضتعمل حملول خمفف من حم�س اخلليك )اخلل(

)5%( اأو ع�ضري الليمون اأو حملول من كحول الربوبايل

اأو بع�س الزيت اإذا مل يتوافر اأحد املكونات ال�ضابقة.

الم 4- ادهن اجلزء امل�ضاب بالكرميات امل�ضكنة لالآمثل كرمي اللجنوكايني برتكيز 5. %

5- يف حالة اال�ضابة بانقطاع التنف�س, قم باجراء التنف�س ال�ضناعي, و حافظ على درجة حرارة اجل�ضم

بتحريكه ب�ضكل م�ضتمر, حتى ال ي�ضاب باأزمة قلبية.

6- يف حالة اإ�ضابة العيون يجب معاجلتها بقطرات , ومراهم م�ضكنة مثل الهيدروفينوكول وال�ضفراديك�س

وأخيرابارتداء خا�س, ب�ضكل والغوا�ضني ال�ضباحني نن�ضح

يتجنب اأن يجب كما حلمايتهم, الغو�س بدالت

يف خا�ضة العوا�ضف بعد البحر نزول امل�ضطافون

�ضتوائية. املناطق االإ

األكياس الخيطية تحتوي إما على مواد شديدة اندفاع على تساعد للماء، جدا شرهة القلوية على أو اإلثارة، عند إليه الماء بدخول الخيط أطراف فيها ينغمس سامة، بروتينية سوائل

تلك الخيوط

8485

مخطوطات نادرة في سقف الجامع الكبير بصنعاء..!!

كواليس

كانت هي البداية فقط.. يف �ضل�ضلة مفاجاآت بدت كاأن ال

نهاية لها.. وذلك على النحو التايل:

1- اأ�ضل املخطوطات: رجحت التقديرات واالختبارات ولية اأن 07% من املخطوطات املكت�ضفة هي ذات اأ�ضل االأ

ميني.. اأما بقيتها فتعود اإىل م�ضادر خمتلفة.

2- النوع: تعددت املخطوطات املكت�ضفة اإىل منطني كالتايل:

1- املخطوطات القراآنية: يف جمملها ال ت�ضكل م�ضاحف

مكتملة.. اإذ اإن بع�ضها رزم اأو جمموعات متثل جزءا اأو

عدة اأجزاء من القراآن الكرمي.

خرى: وجدت حوايل )051( قطعة 2- املخطوطات االأرقية.. اأغلبها اأجزاء من كتب احلديث ال�ضريف وكتابات

وراق والتي دينية اأخرى.. اإ�ضافة اإىل عدد قليل من االأ

تعود اإىل كتب طبية.. وقطع من اأوراق بع�ضها اإثبات

ملكية ومرا�ضالت جتارية قدمية.

3- مكان وجودها: عرث على املخطوطات خمبئة يف

من نادر كنز على العثور في دورها البحتة.. والمصادفة المصادفة لعبت للجامع الغربية الواجهة بناء وترميم إعادة أثناء القديمة.. ففي المخطوطات العام خالل انهارت قد كانت والتي 1972م.. 1392هـ- عام بصنعاء الكبير كانت الترميم أعمال وخالل وهكذا الغزيرة.. األمطار لسقوط نتيجة السابق المخطوطات ألف من )15000( العثور على حوالي تم المثيرة حيث المفاجأة الهجري العام إلى تاريخها يرجع مصحفا.. )950( حوالي إلى تعود والتي

األول.. أي 622م..!عبد الكريم ابو يزن

8687

كواليس

فراغ �ضقف اجلامع.. حيث كانت خمزنة هناك كيفما

اأتفق.. وهو بالفعل ما يبحث على احلرية.. لكن وح�ضب

ملانية “اأر�ضوال دريبهولتز”- والتي راأ�ضت اخلبرية االأ

فريق ترميم املخطوطات خالل الفرتة 2891-9891م-

فاإن ثمة تف�ضري معقول ومنطقي )حيث اتفقت معظم

نه لو كان راء على اأننا ل�ضنا اأمام خمباأ اأو خزينة.. الأ االآ

كذلك الحتوى على اأجمل واأغلى الكتب. ومبا اأنه ال

يجوز التخل�س من اأجزاء م�ضاحف القراآن والتي تلفت

اأوراقها واأ�ضحت غري �ضاحلة للقراءة برمتها كلها اأو

اأجزاء منها يف اأماكن غري الئقة نظرا لقد�ضيتها.. لذا

فمن البديهي اأن ي�ضتغل جزء من جدار اجلامع اأو خزينة

من خزائنه كمخزن اآمن وطاهر لها(.

4- حالة املخطوطات: كانت حلظة اكت�ضافها بني جيدة وتالفة.. على اأن )الكثري من القطع كانت �ضديدة التلف

حتى قبل اأن يتم تخزينها يف ج�ضم ال�ضقف( ح�ضب

اخلبرية اأر�ضوال.

�ضافة اإىل اأن جميع القطع كانت: هذا باالإ

1- مغطاة بالغبار.2- تيب�ضت عليها اأو�ضاخ اأخرى كرباز الذباب.

ج�- ال�ضفحات: اإما ملت�ضقة اأو متاآكلة )قر�ضتها

احل�ضرات والقوار�س(.

�ضرار كانت بفعل ب�ضري.. مثل اأجزاء يظهر د- بع�س االأ

عليها اأنه مت تقطيعها عمدا.

�ضرار الكربى راجعة اإىل تاأثري املاء.. كونها ه�- ن�ضبة االأ

تعر�ضت للبلل.

و- مناخ �ضنعاء اجلاف ن�ضبيا �ضاهم يف حفظ القطع ولو

يف حالة ركيكة.

وراق: تراوحت اأحجام الورق بني 4*5�ضم 5- قيا�ضات االأوبني 54*05�ضم.

كان ميكن القول اأنه اكت�ضاف ال جدوى منه.. نظرا

لعوامل مفهومة ومنطقية.. مثل تلف املخطوطات..

وكونها اأجزاء متفرقة ال ت�ضكل يف جمملها وحدة كاملة

كم�ضحف مثال.. لكن ال.. لقد كان اكت�ضافا ثمينا ال

يقدر بثمن.. لذا وح�ضب اخلبرية اأر�ضوال.. فاإن قيمة تلك

املخطوطات خا�ضة القراآنية منها )تعود اإىل قدرتها لي�س

على اأن تعطينا فكرة عن بدايات تدوين القراآن فح�ضب..

بل تقدميها معلومات عن تطور اخلط العربي وفن

�ضالمي على وجه العموم( لقد �ضكلت اأ�ضاليب الكتاب االإ

اخلط يف املخطوطات القراآنية املكت�ضفة رافدا هاما

ورئي�ضيا للدرا�ضة والبحث.. ومثلها املجموعة الكبرية

من الزخارف امللونة.. والتي متيز من بينها: )اإبداعان

لتخطيطني معماريني مل�ضجدين.. مل يعرف مثلهما من

ملانية اأر�ضوال. قبل( ح�ضب اخلبرية االأ

ما اإن كاد القرن التا�ضع امليالدي يرحل .. حتى كانت قد

�ضافات اكتملت عملية حت�ضني الكتابة العربية.. جراء االإ

التي دخلت على �ضكلها القدمي مثل: تنقيط احلروف

وعالمات الت�ضكيل..الخ

ويعترب اخلط احلجازي من اأقدم �ضور اخلط العربي..

وهو )خط حر مائل.. يتميز مبد كبري للحروف الطويلة

�ضفل.. ومبيلها اخلفيف جهة اليمني على واالأ اإىل االأ

لتكون زاوية )حادة( اأقل من 09 درجة( وكما ت�ضيف

اخلبرية اأر�ضوال.. فاإن خمطوطات اخلط احلجازي

�ضديدة الندرة.. حيث ال يوجد يف مكتبات ومتاحف

عاملية اإال �ضحائف قليلة منفردة.. اإال اإن )املكت�ضف

باجلامع الكبري ب�ضنعاء يحتوي مناذج مذهلة عديدة

من هذا اخلط(.

وقد جاءت معظم املخطوطات املكت�ضفة مكتوبة باخلط

خر الكويف.. بع�ضها كان عاديا وب�ضيطا.. والبع�س االآ

كانت خطوطا ذات فنية عالية مكتملة ال�ضفات.

اأما بالن�ضبة للقيا�س.. فتعطينا املخطوطات املكت�ضفة

وراق.. حيث اأن فكرة كاملة وتدرجية عن قيا�س االأ

وىل امل�ضطرة باخلط احلجازي كانت امل�ضاحف االأ

)راأ�ضية القطع وكبرية دائما( ويرجع �ضبب ذلك ح�ضب

تف�ضري اأر�ضوال اإىل اأنهم كانوا يتوخون كتابة كالم اهلل

بالعناية الفائقة واالهتمام الكبري.. وذلك )طمعا يف

جر من اهلل(. اإال اإنه ويف القرن الهجري الثواب واالأ

ن- �ضباب مل تت�ضح حتى االآ الثاين تغري قطع الكتاب- الأ

فقي.. حتى اأ�ضبح- فيما وذلك من الراأ�ضي اإىل االأ

بعد- من الالئق حمل قراآن جيب ب�ضفة دائمة. تقول

اأر�ضوال: )هناك اأمثلة عجيبة لكتابة دقيقة لكنها جميلة

على اأوراق �ضغرية جدا بني املخطوطات املكت�ضفة(. لكن

ومع م�ضي ثالثة قرون.. عاد القطع الراأ�ضي للتداول من

جديد.

لعبت عالمات تق�ضيم الن�س دورها الفاعل واملوؤثر يف

تطور فن الزخرفة يف خط القراآن الكرمي.. وقد اأتاحت

املخطوطات املكت�ضفة يف اجلامع الكبري.. و�ضع خط

مناط الزخرفية منذ بياين ير�ضد وعلى نحو تدريجي االأ

بدءها يف اأ�ضكال ب�ضيطة اإىل اأ�ضكال معقدة التخطيط

ومتقنة التنفيذ.

وقد تركزت الزخارف يف عدد من املوا�ضع التالية:

يات: اأظهرت املخطوطات املكت�ضفة مناذج 1- فوا�ضل االآخمتلفة للزينات الب�ضيطة ذات التنوع الكبري.. والتي

جاءت اإما على هيئة )�ضت نقاط يف ترتيب هرمي.. اأو

اأربع على �ضكل مربع( اأو تاأتي النقاط م�ضطفة اأفقيا اأو

راأ�ضيا.. اإ�ضافة اإىل ترتيب بع�س امل�ضتقيمات الق�ضرية

يات. اإىل كتل فا�ضلة بني االآ

2- فوا�ضل املعا�ضر: جاءت متميزة باأ�ضكالها اخلا�ضة.. حيث تكونت من جمرد دوائر ب�ضيطة باحلرب امللون اأو

حيان من )ر�ضوم مركبة لوان.. كما تكونت يف بع�س االأ االأ

ومزخرفة لها اأ�ضكال دائرية اأو بي�ضاوية اأو م�ضتطيلة اأو

مربعة اأو على �ضكل جنمي(.

ج�- املزاهر الذهبية: والتي كانت تاأتي بعد كل اآية فقد

كانت- ح�ضب اأر�ضوال- دارجة وذلك )يف امل�ضاحف

جود ر�ضما(. االأ

ملانية د- الفراغات بني ال�ضطور: تعتربها اخلبرية االأ

اأر�ضوال من اأجمل الزخارف.. والتي تطورت �ضكال

وم�ضمونا على مر الع�ضور.. ففي امل�ضاحف املبكرة

ظلت فارغة.. بحيث )اإذا ما انتهى الن�س و�ضط ال�ضطر

مثال مت ا�ضتكمال ال�ضطر بالزخارف( ين�ضاف لهذا..

ترك �ضطر كامل كفراغ بني ال�ضطور.. ويف حاالت كان

الفراغ يبلغ حوايل �ضطر ون�ضف.. كان ثمة فر�ضة

منا�ضبة وجماال متاحا لتزيني اأكرب.. حيت )كانت تتم

تغطية الفراغ غري املنتظم بزخرفة كاملة(.

وىل خلت اأ�ضماء ال�ضور ه�- اأ�ضماء ال�ضور: يف املراحل االأ

من اأية زخارف.. لكنها يف مراحل الحقة ا�ضتقطبت

�ضكال الزخرفية.. )اإما يف حقل خا�س بها داخل اإليها االأ

الزخارف.. اأو مبا�ضرة داخل ال�ضكل(.

مناط الزخرفية قد توزعت على نوعني اأما بالن�ضبة لالأ

كالتايل:

1- الزخرفة الهند�ضية: تعددت اأ�ضكالها على نحو ثري ومبدع.. فمن الدوائر امل�ضفوفة اإىل الع�ضي وال�ضرائط

امل�ضننة.. اإ�ضافة اإىل ظهورها يف )تق�ضيمات اإىل حقول

م�ضتطيلة اأو مربعة واأقوا�س خمتلفة(.

خرى حفلت اأ�ضكالها 2- الزخرفة النباتية: هي االأبالتنوع مثل: مت�ضلقات- اأوراق- نخيل- ثمار- “رمان-

عنب”.. وثمة )م�ضابهات يف اأعمال الف�ضيف�ضاء واحلفر

الزخريف وكذلك املن�ضوجات(.

لوان.. جاءت ن�ضرة تلفت النظر. وقد وفيما يخ�س االأ

�ضفر- الربتقايل. حمر- االأ خ�ضر- االأ لوان: االأ غلبت االأ

لوان- من حالة اإىل اأخرى- األوان اأقل وقد �ضحب هذه االأ

اأهمية.. اأما اللون الذهبي فقد بداأ ا�ضتخدامه )مبكرا

ن�ضبيا.. واأ�ضبح يف املراحل املتاأخرة غالبا(.

نماذج المكتشفة المخطوطات أظهرت الكبير.. التنوع ذات البسيطة للزينات مختلفة في نقاط )ست هيئة على إما جاءت والتي

ترتيب هرمي.. أو أربع على شكل مربع

8889

مسافات

قبطان..نصفه إنسان ونصفه اآلخر حوت..!؟

)1779-1728م(.. ما بين الميالد والرحيل عمر ليس بالكثير.. إنه بمقاس زمننا األرضي حوالي ) 51عاما( لكنه الكثير والكثير من األحداث واألماكن والمفاجآت.. ويكفي الزماني والمكاني.. حوى بالميزان على صغره صاحبه أن عددا كبيرا من المؤرخين اعتبره أعظم مكتشف في كل العصور.. حيث أنه )استطاع في سنوات أعظم في والمالحظة.. العلم على اعتمد مستكشف أول قديمة..وأنه جغرافية أخطاء يصحح أن قليلة ما كان ألنه نوع.. أي رحالته فشال من واحدة من تعرف لم التاريخ..(. إنسان في بها قام وأطول رحالت ليسمح بهذا.. فحلمه األزلي الذي راوده منذ صغره.. الزمه حتى كبر وأصبح في مقام الرجال.. وهذا الحلم هو ما شكل سيرة حياته وصفات شخصيته.. على امتداد مشواره إلى معانقته حلم الوصول إلى األراضي

الجنوبية.. أي استراليا..!)James Cook( )إنه البحار والمستكشف اإلنجليزي )جيمس كوك

أحمد رءوف ناظم

عشرون عاما.. نبوءة!!)حاول اأبوه اأن يجعل منه �ضيئا.. ولكن االبن م�ضر

على �ضيء يف راأ�ضه.. اإنه يوؤكد لوالده :اإنني خمتلف

عن اإخوتي الت�ضعة.. فال حتاول معي �ضيئا.. اتركني(

وهكذا كانت حمطة كوك التالية هي البحر.. فمن

عمله يف احلقول اإىل �ضبي يف دكان.. واأخريا ال�ضفن

.. التي منذ عرفها مل يرتكها اأبدا.. بل قيل اأنه كان

يهرب من �ضريره اإىل زورق ما لينام فيه..!

يف ال�ضابعة ع�ضرة من عمره.. كان قد �ضاق بو�ضعه..

لذا اجته اإىل رجل دين ليجد حال ل�ضوؤال طاملا عذبه:

ماذا ينق�ضه. ب�ضوت منك�ضر ولهجة مريرة خاطب

الق�س قائال: ما الذي ينق�ضني؟! لقد قراأت ما وجدته

من كتب اجلغرافية والرحالت.. كما اأين در�ضت

الريا�ضيات.. اأعرف متاما اأي مكان يف العامل.. بل اإين

ي مكان كان.. اأ�ضتطيع اأن اأحدد خط الطول والعر�س الأ

فما الذي ينق�ضني..؟! ابت�ضم الق�س وهتف بهدوء: كم

عمرك يا ولدي..؟! رد عليه جيم�س: اأكرث من ع�ضرين

ن..!! هز الق�س راأ�ضه وهتف بنبوءة: ال �ضيء عام االآ

ينق�ضك يا ولدي.. ع�ضرون �ضنة اأخرى..!

وفعال حتققت النبوءة بعد ع�ضرين عاما.. ففي يوم 62

اأغ�ضط�س 8671م كلفته اجلمعية امللكية بالذهاب اإىل

ن�ضف الكرة اجلنوبي يف مهمة فلكية.. كونه الرجل

ن�ضب ملهمة مثل هذه.. وذلك انطالقا من عدة االأ

مميزات ميتلكها..

)فهو بحار ممتاز �ضافر اإىل جزر بعيدة.. وا�ضرتك يف

معارك بحرية.. ويف غاية الدقة.. و�ضخ�ضية.. وعلى

دراية عميقة بالفلك ور�ضم اخلرائط البحرية.. وله

خرائط دقيقة قد ر�ضمها ل�ضواطئ اأمريكا ال�ضمالية(

كوكب القبطان..!اإنها فر�ضة العمر املنتظرة.. الكبرية.. الذهبية.. وقد

جاءت اأخريا.. يقول كوك يف مذكراته: )وكان اليوم

مل«.. املوعود.. اأما ال�ضفينة فاخرتت لها ا�ضم »االأ

9091

مسافات

وحمولتها073 طنا.. وعلى ظهرها 49 �ضخ�ضا من

كابر- ومعهم فندية- اأو ال�ضادة االأ العلماء والبحارة واالأ

اخلدم.. وعلى ال�ضفينة طعام يكفينا ملدة �ضنة ون�ضف

�ضنة.. ومعنا مدافع ثابتة ومدافع متحركة.. اأما العلماء

فهم اأنا�س م�ضغولون بالنبات. ويف ذلك اليوم تفاءلت

فقد قفزت على راأ�ضي قطة �ضوداء.. متنيت اأن اآخذها

معي.. لوال اأنني خ�ضيت اأن متوت مني فاأت�ضاءم..(

وىل: علنية.. تخ�س كان اأمام كوك مهمتني.. االأ

الرحلة. والثانية: �ضرية.. خا�ضة به.

وخالل الرحلة.. مل يحدث �ضيء غري عادي.. �ضواء

من اجنلرتا اإىل الربازيل.. وال حول اأمريكا اجلنوبية..

وال حتى يف املحيط الهادئ.. تاأجلت كل املفارقات اإىل

نقطة واحدة هي: جزر تاهيتي..!

�ضليني بل بكوك مل تكن املفارقات تتعلق بال�ضكان االأ

بي�س.. نف�ضه.. اإذ اإنهم كانوا يعرفون الرجل االأ

)واعتادوا على مقاي�ضة اخلرز والطعام.. وعلى

اأن يقدموا الطيور واخلنازير مقابل امل�ضامري التي

يحتاجون اإليها يف �ضناعة الزوارق(.. اأما بالن�ضبة

لكوك.. فقد ك�ضفت هذه الرحلة عن اأهم ال�ضمات التي

تكون �ضخ�ضيته.. مثل ال�ضرامة والق�ضوة.. اأحيانا

ت�ضل اإىل حد ميكن و�ضفه باملغاالة..ومذكرات كوك

حتفل بالكثري من املواقف التي جتلت فيها �ضخ�ضيته

ال�ضارمة فيها.. وذلك خالل معظم رحالته..!

ففي تاهيتي مثال )عندما �ضكي اأحد �ضكان اجلزيرة

من اأن طباخ ال�ضفينة قد هدد زوجته باأن يقطع

رقبتها.. ذهب ي�ضكو اإىل كوك. فدعاه هو وزوجته لروؤية

الطباخ عاريا.. �ضارخا حتت �ضربات كوك القا�ضية(

وروبيني.. قام كوك وملا �ضرق اأهل تاهيتي بع�س االأ

بالقب�س على عدد منهم حتى اأعادوا امل�ضروقات. وهو

ما فعله كوك ثانية ملا هرب اثنان من بحارته.. حيث

األقى القب�س على بع�س امللونني.. الذين وعدوا مبحاولة

البحث عن الهاربني رغم اأنهم اأبرياء من ذلك.. وملا

جنحت املحاولة واأعاداهما.. قام كوك ب�ضربهم اأمام

اجلميع.. لقد )كان قا�ضيا على غريه وعلى نف�ضه..

وكان حازما اأي�ضا(

لحظة.. لكن لماذا جزر تاهيتي بالتحديد..؟!!اإنها مهمة الرحلة العلنية.. واملتمثلة بر�ضد كوكب

الزهرة يوم ) 31يونيو 9671م( وذلك من نقطة معينة

هي: جزر تاهيتي. اأما بالن�ضبة لتاريخ ر�ضد الزهرة..

فراجع اإىل �ضبب مهم بل ومنطقي )ففي ذلك اليوم

�ضيدخل هذا الكوكب يف مدار قريب من ال�ضم�س..

ر�س واملطلوب ر�ضد هذه الظاهرة ملعرفة امل�ضافة بني االأ

وال�ضم�س بال�ضبط(

واإىل اأن يتفرغ ملهمته ال�ضرية اخلا�ضة به.. اأقام كوك

املر�ضد الفلكي الذي ق�ضده العلماء يف يومي )3( و)

4( يونيو.. لكن ال �ضيء.. كانت النتائج هزيلة.. وهو ما يعني ف�ضل الهدف الرئي�ضي للرحلة.. حيث )مل يكن

لوان الزاهية ال تبهرهم.. واإمنا فقط يريدون واالأ

الطعام(.

وقد جتلى ذكاء كوك يف مالحظة خا�ضة عن ال�ضكان

�ضليني )فقد الحظ اأنهم مي�ضون يف خطوط االأ

م�ضتقيمة( وهي ظاهرة ما تزال قائمة.. ومل يجد لها

العلماء اأي تف�ضري معقول..!

وكان البد من العودة اإىل الوطن.. وهكذا واإزاء

اإ�ضرار بحارته ومن معه يف ال�ضفينة قرر كوك العودة

اإىل اجنلرتا.. وهناك مت ا�ضتقباله من قبل ال�ضعب

بطال الكبار االجنليزي ا�ضتقبال الفاحتني العظماء.. واالأ

املنت�ضرين.. كل ذلك و�ضدر كوك ي�ضطرم بقرار حا�ضم

)العودة ثانية ليتاأكد بنف�ضه من القارة اجلنوبية.(

هكذا.. لكن هل كوك حقا هو من اكت�ضف ا�ضرتاليا..!

هناك من ينفي هذا.. )فقد اأعلن ماركو بولو من قبل

اأن ال�ضينيني حتدثوا كثريا عن اأر�س اجلنوب( وهو

قول غري موؤكد وال يثبت �ضيئا..حيث اأن ثمة الكثري من

اجلزر يف اجلنوب..!

وهناك من ي�ضر على اأن الهولنديني هم من و�ضل

ر�س.. وهناك من ينفي هذه احلقيقة اأوال اإىل تلك االأ

وياأتي بحقيقة اأخرى.. ت�ضر على اأن الفرن�ضيني هم

من اكت�ضفها.. )ولكن من املوؤكد اأن كوك هو اأول

من اكت�ضفها ودار حولها.. وقطع نهائيا باأنها قارة

جديدة.. اأو جزيرة كربى.. واأنه ال توجد اأر�ضا مت�ضلة

مبا�ضرة بالقطب اجلنوبي.(

هاواي.. الكنز المميت..!؟؟كان ثمة ما ي�ضغله.. بخ�ضو�س القارة اجلنوبية..

يريد التاأكد من وجودها.. وهكذا اأنطلق كوك يف ثاين

رحالته.. قاطعا م�ضافة كبرية جدا ت�ضل اإىل حوايل

مر الذي دعاه اإىل اإعادة ر�ضم كثري 57 األف ميل.. االأمن اخلرائط البحرية.. وهنا )انهالت عليه النيا�ضني

وامليداليات الذهبية.. واأ�ضبح اأعظم بحار عرفته

البحار.(

وعليه فقد كلفته اجلمعية امللكية بالدوران حول

وىل يف تاريخ الك�ضوفات اجلغرافية.. ر�س للمرة االأ االأ

يومها اقرتب منه اأحد اأع�ضاء اجلمعية وخاطبه

بحما�س: )اأنت تعرف اأكرث من غريك.. اأن الذين

ي�ضاألون هم الذين يعرفون.. واأن الذين يتطلعون هم

الذين يكت�ضفون.. واإن ال�ضجعان هم الذين اهتدوا

خرى.. ولو مل ينتقل اآدم من اجلنة اإىل ال�ضواطئ االأ

ر�س.. ما كانت هذه احل�ضارة.. واأنت يجب اإىل االأ

على على فائدة العلم يف البحث عن اأن تعطي املثل االأ

املجهول.. واهلل يباركك ويبارك لك.(

وابت�ضم كوك.. و�ضعر بالفخر يف قرارة نف�ضه.. فمثل

نه ما جعل نه يج�ضده متاما.. والأ هذا الكالم يعرفه الأ

كثري من الباحثني واملوؤرخني يتحدثون عنه وي�ضفونه

بعبارة واحدة هي: )مل يعرف البحر رجال ن�ضفه

خر حوت مثل هذا الرجل كوك.( اإن�ضان ون�ضفه االآ

ن طبيعته خمتلفة من ال�ضهل ر�ضد هذا الكوكب.. الأ

خرى..ومل تكن �ضورته وا�ضحة متاما( عن الكواكب االأ

حياء املائية يتجهون اإىل البحر.. وهو ما جعل علماء االأ

بغية جمع العينات وت�ضجيل موا�ضفاتها وحفظها داخل

زجاجات خ�ض�ضت لهذا الغر�س..!

يقول كوك يف مذكراته: )اإنني ال اأعرف الف�ضل.. وال

حالم الوا�ضحة جدا.. والتي ميكن اأن تكون هذه االأ

اأراها يف نومي.. وهما اأو هلو�ضة.. اإنني اأرى بو�ضوح

اأر�ضا جديدة مل يرها اأحد من قبل.. واإنني اأرى الرجل

الذي �ضوف يعرث عليها.. اأنا وحدي(

اإنه حلم عجيب.. كان يطارده يف كل مكان ويف اأغلب

�ضاعات يومه.. بل اإنه كان يوقظه من نومه وهو ي�ضرخ

تعر داخله مثل كاملجنون.. ف�ضول امل�ضتك�ضف كان ي�ضن

حمم بركانية درجة حرارتها فوق احتمال الب�ضر.. وهو

ما كان كوك يواعد نف�ضه تنفيذه.. ليخمد اجلحيم

الالظي داخله.. ولن يحدث ذلك اإال عندما يتحقق

بنف�ضه ويرى بعينيه )اإن كانت هناك اأر�س جنوبية

مت�ضلة بالقطب اجلنوبي..اأو هل �ضحيح اأن قارة

ر�س اجلنوبية- مت�ضلة بالقطب اأ�ضرتاليا- ومعناها االأ

اجلنوبي.. كما قال كثري من البحارة وامل�ضتك�ضفني

�ضاطري القدمية.( واالأ

أسطورة األرض الجنوبية..!را�ضي وانطلق كوك يف رحلته اجلديدة.. يطارد االأ

اجلنوبية/ اأ�ضرتاليا. لكن �ضرعان ما اأ�ضابته الده�ضة

هو ومن معه على ال�ضفينة.. حيث حلقت بهم زوارق

كثرية حتمل على متنها اأهل اجلزيرة.. الذين خرجوا

بعد كوك.. ما بني مودعني له.. وما بني راغبني

مبتابعته بل ومرافقته يف رحلته.. وكان الكثري منهم

يجه�س بالبكاء.. لكن كوك مل يتاأثر اإال ملنظر واحد..

حيث حمل رجل ابنه فوق كتفيه واأخذا معا يلوحان

ربعني وابنه يف الع�ضرين.. ب يف االأ لكوك.. كان االأ

واأمر كوك باإ�ضعادهما اإىل ال�ضفينة..! ويخربنا كوك

عن هذا الرجل يف مذكراته.. فا�ضمه كان: طوبيا

وقد )كان دليله يف التفاهم مع �ضكان اجلزر الكثرية

ال�ضغرية التي راآها بعد ذلك.(

بحار.. متاما يف اأكتوبر 9671م.. راأى بعد اأ�ضهر من االإ

كوك اأر�ضا.. يعرفها جيدا.. فقد اكت�ضفها البحارة

ن »نيوز الهولنديني قبله مبائة �ضنة.. اإنها ما ت�ضمى االآ

يلندا«..!

وهكذا كان على كوك التوجه اإىل جهة اأخرى.. )اإنه

ر�س اجلنوبية.. اأين يريد اأن يعرف اأين هذه االأ

اأ�ضرتاليا(. لكن الو�ضول مل يكن ي�ضريا.. حيث اأ�ضبح

مواج تزداد ارتفاعا.. كان كل البحر عا�ضفا.. واالأ

�ضيء يتحرك على ال�ضفينة.. كل �ضيء يهتز.. اإال هو..

اإال كوك.. فقد كان )مثل �ضارية ال�ضفينة.. م�ضدود..

�ضلب.. عنيد(..؟

نواء.. ظهرت بعد اأربعة اأيام من مكابدات العوا�ضف واالأ

ر�س.. اقرتبوا منها.. وكان كوك اأول من وطاأها وهو االأ

ي�ضرخ: )اإذن كل ما قيل لنا وهم( يقول يف مذكراته:

)�ضعدت ال�ضخور.. كل ما اأتوقعه هو اأن اأجد اأر�ضا

ممتدة بغري نهاية.. ولكن وجدت البحر من الناحيتني..

اإذن هي جزيرة كبرية.. ولكن البد من دليل اآخر..!(

دورانه حولها هو دليله الذي يريد اإثباته.. ليعرف على

وجه الدقة اإن كانت جزيرة كبرية.. اأو هي قطعة اأر�س

تت�ضل بالقطب اجلنوبي.. طبعا قبل اأن يبداأ مهمة

ر�س.. )مل ين�س اأن ي�ضع علم الدوران حول تلك االأ

بالده عليها.. معلنا ملكيتها للتاج الربيطاين(

بعد قطعه اأكرث من 0002 ميل حول ا�ضرتاليا.. كان

كوك قد اأيقن متاما بحقيقة واحدة موؤكدة هي اأن هذه

ر�س هي ) القارة اخلام�ضة( وهو ما يعني تبدد االأ

�ضطورة القدمية التي كانت �ضائعة عند الكثري من االأ

ر�س اجلنوبية ال نهاية لها اإال يف اجلليد( )اأن هذه االأ

خالل ذلك كله.. كان كوك متفرغا لر�ضم �ضواطئ

القارة اجلديدة اأوال باأول.. وبدقة متناهية وبراعة

فائقة. اأما بالن�ضبة لعلماء احليوان والنبات فقد كادوا

ي�ضابون باجلنون.. وهم )اأمام فردو�س النباتات

وجنة احليوانات.. كل �ضيء جديد متاما وخمتلف عن

نباتات وحيوانات اأمريكا واأوروبا( وكان اأعجب ما راأوه

هو حيوان الكنغر.. اأو »الكاجنرو« كما ي�ضميه ال�ضكان

�ضليون.. ويخربنا كوك يف مذكراته.. اأنه اأ�ضطر اإىل االأ

قتل اأحدها بغية درا�ضته..!

�ضليني فيقدم لنا كوك �ضرحا اأما عن ال�ضكان االأ

تف�ضيليا عنهم.. فهم )�ضود.. يف غاية الهدوء.. واأقل

�ضرا�ضة من �ضكان نيوزيلندا.. ومن الغريب اأن اخلرز

)إنني ال أعرف الفشل.. وال يمكن أن تكون هذه األحالم الواضحة جدا.. والتي أراها في نومي.. وهما أو هلوسة.. إنني أرى بوضوح أرضا جديدة لم يرها

أحد من قبل.. وإنني أرى الرجل الذي سوف يعثر عليها.. أنا وحدي(

وهو ما جعله م�ضغول طوال حياته بالبحر

واالكت�ضافات.. لدرجة اأن نبوءة اأحد العرافني له قد

خري.. وما ذاك اإال برهان اأكيد على مدى حتققت يف االأ

ع�ضق كوك حلياة البحر..!

يف رحلته الثالثة.. كان انت�ضاره احلا�ضم والكبري..

حيث )اكت�ضف فيها جزر هاواي.. وقد اأطلق عليها

جزر �ضاندويت�س( وقد �ضماها با�ضم الرجل الذي تكفل

نفاق على رحلته هذه. باالإ

ويف و�ضط املحيط الهادي.. روى كوك جلماعة من

البحارة موقفا طريفا.. ال يدل اإال على ما و�ضلت اإليه

عالقته احلميمة بالبحر.. يقول كوك: )كنت اأفكر اأن

اأتزوج عند عودتي اإىل اجنلرتا.. لكن امل�ضحك اأنني

متزوج بالفعل.. وكنت ن�ضيت ذلك.(

ومل يهداأ بال كوك.. اإذ ما كاد يتجاوز تالل اأجماده

باكت�ضاف جزر هاواي.. حتى ا�ضتوطنه هاج�س ملح..

اإنه قلق املعرفة الذي ال تخمد األ�ضنة لهبه ب�ضهولة..

)فقد اأراد اأن يعرف ما اإذا كان هناك طريق يف �ضمال

اأمريكا مير باملناطق اجلليدية يربط بني املحيط

الهادي واملحيط الهندي.(

وهكذا انطلق كوك جمددا اإىل اكت�ضاف اآخر.. لكن

هذه املرة مل ي�ضتطع الو�ضول وذلك ب�ضبب اجلليد

الذي منعه من التقدم والعبور.. فعاد اأدراجه اإىل جزر

هاواي.

يام وقع ب�ضر كوك على منظر وهناك.. ويف اأحد االأ

اأبرز اأهم �ضفاته.. فبينما كان اأحد رجاله م�ضغول

بعمل يقوم به.. كان اأحد �ضكان هاواي كامن له وهو

يوجه �ضهمه اإليه.. فما كان من كوك اإال اأن اأبدى

�ضرعة ا�ضتجابة عالية وقام بقتل الرجل على الفور..

ومل يكن كوك يعرف )اأنه قتل ابن �ضيخ القبيلة

الوحيد.. وهنا تقدم �ضيخ القبيلة وقتل القبطان(.

وهكذا رحل القبطان الرحالة جيم�س كوك اإىل ال�ضماء

يف )يوم 11 فرباير �ضنة 9771م(.. اأما بحارته فكان

طريقهم خمتلف عن طريقه.. حيث �ضدوا رحالهم

وعادوا اإىل اأوروبا.

من مذكرات القبطان كوكn �صرير البحر..!

انت�ضرت �ضائعة بني اأ�ضحاب الزوارق.. مفادها اأن اأحد

9293

مسافات

الزوارق م�ضكون بعفريت.. فقرروا حرقه. ويف اإحدى

الليايل.. اجتهوا اإىل املرفاأ وراحوا يلقون امل�ضاعل

على الزورق.. لكنهم فوجئوا بطفل يهرب من داخل

الزورق.. فانطلقوا خلفه.. وملا قب�ضوا عليه عرفهم

بنف�ضه.. اإنه »جيم�س كوك«.. لذا )فقد حاول اأن يقنع

النا�س باأن الزورق..«م�ضكون« لعلهم يرتكونه ي�ضافر

به اإىل اجلنوب.. وملا �ضاألوه: واأين هذا اجلنوب؟ كان

را�ضي اجلنوبية.. ومعناها اأ�ضرتاليا..!( يقول: اإىل االأ

n مواقف وجتارب

1- ا�ضتطاع كوك بف�ضل ذكائه وجتربته يف رحلته اإىل �ضقربوط« الذي »تاهيتي« اأن يجنب بحارته مر�س »االإ

كان يق�ضي على البحارة.. دون اأن يجدوا تف�ضريا

لذلك.. وهو كما نعرفه اليوم نق�س فيتامني«ج«..

وكانت طريقة كوك فعالة وذلك من خالل )وجبات

�ضعة ال�ضم�س.( الطعام املتكاملة.. والتعر�س الأ

2- القائد احلازم: بعد مغادرة تاهيتي.. اأح�س كوك يف

اإحدى الليايل ب�ضجة عنيفة يف مكان داخل ال�ضفينة..

وملا و�ضل اإىل املكان وجد اأحد العلماء وقد اأ�ضيب بنوبة

دوات العلمية اإىل �ضرع ه�ضتريية.. حيث كان يلقي باالأ

البحر.. فمنعه كوك بالقوة..

ن لنا جهزة مل تعد ملكا لك.. اإنها االآ )قائال: هذه االأ

جميعا.

قال العامل: اأنا حر.

قال كوك: اأنت حر يف اأن تلقي بنف�ضك يف املاء فقط.(

فاألقى العامل بنف�ضه يف البحر.. هذا دون اأن يطرف

لكوك رم�س.. حيث تركه حتى غرق ومات.. واأكملت

ال�ضفينة طريقها.

3- القا�ضي واجلالد: يف هاواي.. وملا علم كوك اأن ثالثة من رجاله اعتدوا على بع�س البنات.. قب�س

عليهم وقيدهم ثم قام ب�ضربهم بوح�ضية حتى �ضالت

دماوؤهم.. عقابا لهم على ما ارتكبوه.. لكن ما فعله

كوك يعد غلطة.. )فقد اأدرك امللونون..اأن هوؤالء البي�س

لهم دماء.. واأن ال�ضرب يوجعهم فهم يتوجعون ويبكون

ككل النا�س.(

خرية..!؟ n النبوءة الأ

كان كوك قد تزوج عام 2671م.. وقد عا�ضت زوجته

بعد وفاته حوايل 05عاما. رزق كوك منها ب�ضتة

خرون اأوالد.. )ثالثة ماتوا وهم اأطفال.. والثالثة االآ

�ضباب غري ماتوا يف يوم واحد يف �ضنة 1971م.. والأ

معروفة(

وكما جاء يف مذكراته.. فاإن وفاة اأوالده هذه تعد

ت�ضديقا لنبوءة قيلت له..!

يقول كوك: )قال يل اأحد العرافني: �ضت�ضع رجلك على

اأر�س مل يلم�ضها اأحد من قبلك.. ولن يلم�ضها اأحد من

اأوالدك اأو اأحفادك..!(

n امل�ضدر: )اأعجب الرحالت يف التاريخ(

اأني�س من�ضور

كوك: أن الذين يتطلعون هم الذين يكتشفون.. وإن الشجعان هم الذين اهتدوا إلى األرض.. ما كانت هذه الجنة آدم من ينتقل لم الشواطئ األخرى.. ولو إلى عن البحث في العلم فائدة على األعلى المثل تعطي أن يجب وأنت الحضارة..

المجهول.. واهلل يباركك ويبارك لك.(

الخدعة الخفية..!؟عرف الزواج الكثري من التبدالت والتحوالت.. فمن

نظام امللكية والذي كانت مبوجبه املراأة جمرد »�ضيء«

اآخر بني ممتلكات الرجل.. اإىل ال�ضكل الديني..

والذي جعل من الزواج عرفا مقد�ضا واأحد واجبات

حياء ال�ضرائع واالمتثال لل�ضرورات الرجل واملراأة.. الإ

لهية.. من حيث لزوم االرتباط امل�ضروع لزيادة االإ

الن�ضل.. بغ�س النظر عن كثري من التفا�ضيل التي

قطاع.. تلبية ملطامعه كان يف�ضرها اأو ي�ضتخدمها االإ

ونزواته.. كاختالف فارق ال�ضن بني الطرفني.. اأو

جترمي االرتباط باآخر لي�س من نف�س الدين اأو ال�ضريحة

االجتماعية.. اإلخ من ال�ضلبيات التي ارتبطت بالزواج..

مما كان يعمل على زيادة عدد املنتقدين للزواج.. �ضواء

من رجال الدين اأو الفال�ضفة اأو املفكرين.. الذين

كانوا ينددون ب�ضكل وم�ضمون الزواج.. والذي اأفرغ من

مر الذي ر�ضخ عند الكثري من هوؤالء حمتواه متاما.. االأ

وغريهم قناعة اأكيدة.. مفادها: »اأن الزواج حتول

اإىل خدعة خفيفة.. هدفها العلني: االلتقاء بالن�ضف

خر.. اأما هدفها ال�ضري فهو: حماية اجلن�س الب�ضري االآ

من الزوال والفناء.. عرب التكاثر على طول وعر�س

ر�س..!« كوكبنا االأ

الحب.. الزواج..!؟حديثا ومع ثورة االت�ضاالت واملعلومات والعوملة.. تدخل

تهام هذه املوؤ�ض�ضة القدمية: »الزواج«.. يف قف�س االإ

من جديد.. هذه املرة بتهمة خمتلفة هي:«احلب يف

الزواج«..!

اإنه مو�ضوع ال�ضاعة ال�ضاخن.. ومدار يكرب ويتعاظم

خذ والرد.. بني وتت�ضع م�ضاحته يوما بعد يوم.. يف االأ

من يرى اأن احلب يوؤدي اإىل زواج ناجح ومتكامل

وفعال.. وبني من ي�ضر على اأن احلب لي�س �ضمانة

اأكيدة لزواج �ضعيد يدوم اأبدا وهو ما نقل حلبة ال�ضراع

اإىل ميدان اآخر.. حيث متحور اجلدل موؤخرا حول:

»مدى ا�ضتمرارية احلب يف وبعد الزواج«..!

وهو ما دعانا اإىل تخ�ضي�س هذا امللف هنا يف

»اليمنية«.. والذي �ضنحاول فيه ا�ضتق�ضاء جوانب

متعددة ومتفاوتة يف هذه اجلدلية: »احلب/ الزواج«..

يف مقاربة نحاول فيها التعرف على كثري من ت�ضابكات

مو�ضوع هام وحيوي كهذا املو�ضوع.

ماهو الحب..!؟يقول ال�ضاعر خالد الذكر/ نزار قباين:

)احلب بع�س من تخيلنا

ر�س الخرتعناه( لو مل جنده على االأ

لكن ما هو احلب..؟!

الحب في الزواجديناصور منقرض.. أم وهج أبدي ال ينطفئ..!!؟

رغم رائجة. مزدهرة.. قائمة.. الزواج مؤسسة تزال وما الثالثة.. الميالدية األلفية في كل االنتقادات والضربات الموجعة التي كانت وال تزال توجه إليها.. عبر مختلف العصور وحتى يومنا هذا.. وهو ما يشير إلى قوتها الكامنة داخلها.. والتي كتبت لها كل هذه

االستمرارية المدهشة.. من حيث حاجة المجتمع اإلنساني إليها..!عبد العزيز محمد

ملـف العـدد

9495

ن�ضان يكرر على نف�ضه وعلى مذ غابر العهود.. واالإ

غريه هذا ال�ضوؤال امللح.. بغية الو�ضول اإىل جواب

كاف ومعقول..هذا دون اأن يعرف اأنه �ضوؤال ال منطقي

باملرة.. فكثري من اأمورنا احلياتية- كب�ضر- ال تخ�ضع

ملنطق.. وال ميكن اأن حتتكم اإىل قانون ي�ضرحها اأو

يف�ضرها.. مثل ماذا..؟!

مثل انبهارنا مبنظر طبيعي.. لغابة كل ما فيها اأخ�ضر

.. يتخللها نهر رقراق.. وتعطرها زقزقات الطيور.

وثمة الكثري. ابت�ضامة طفل.. �ضحر املو�ضيقى الروحي..

القمر املكتمل..اإلخ

يف ع�ضرنا احلديث..دخل احلب املخترب العلمي

للبحث فيه وفح�س حمتواه.. لكننا مل نح�ضل على

اإجابات �ضافية.. بل مل نح�ضل اإال على النزر القليل من

جابات التي ال تقول الكثري.. مثل: االإ

)»احلب احلقيقي« موجود بالفعل, ولكن لي�س يف

القلب واإمنا يف مكان ما يف الدماغ م�ضئول عن اإطالق

هرمونات ورود فعل كيميائية توؤدي اإىل تن�ضيط

خر وعدم القدرة على ال�ضعور بالقرب من ال�ضخ�س االآ

مفارقته.(

اإ�ضافة اإىل اأحاديث علمية اأخرى عن الهرمونات

امل�ضببة للحب.. اأما ما ال يف�ضرف�ضيبقى كما هو بال

تف�ضري.

حالم اإن احلب حالة وجدانية.. تختلط فيها االأ

وهام.. لدرجة اأن من يدخل يف حالة حب باالأ

)يت�ضرف �ضد م�ضلحته ال�ضخ�ضية( كما اأن عواطفا

جيا�ضة مثل: ال�ضوق- اللهفة- احلنني..اإلخ جتعل

ن�ضان املحب كبندول �ضاعة ال يتحرك اإال يف نطاق االإ

خر. زمني خم�ض�س لن�ضفه االآ

لكن ماذا يح�ضل للحب بعد الزواج..؟!

كل تلك العواطف الدفاقة.. وكل ذلك ال�ضعور اجلارف

يتغري اإىل النقي�س.. ولعله اأمر منطقي لتواجد احلبيب

وحمبوبه حتت �ضقف واحد.

لقد ارتبط احلب بعد الزواج بنظرية اأ�ضبح لها م�ضمى

خا�س هو )حب ال�ضنوات الثالث( فماذا يعني هذا..؟!

حب السنوات الثالث..!!يف كتابها )كيف يحدث احلب( تقول الدكتورة لو�ضي

ع�ضاب والبيولوجيا.. فان�ضون, املتخ�ض�ضة يف طب االأ

والباحثة يف املركز الفرن�ضي للبحث العلمي: )اإن

فراز كوكتيل من الهرمونات احلب لي�س �ضوى نتيجة الإ

الع�ضبية التي جتعلنا ن�ضعر بتلك اخلفة وال�ضعادة

وهي هرمونات الفريومون والدوبامني واالندروفني

و�ضيتو�ضني التي جتتمع كلها لهدف بيولوجي يدخل االأ

يف اإطار ال�ضعي اإىل البقاء.(

وتعتقد الدكتورة لو�ضي اأن املخ هو املتحكم الرئي�ضي يف

احلب, لكن مفعول هذا الكوكتيل ال�ضحري ال ي�ضتمر

فرتة طويلة, بل يعي�س فرتة حمددة تختلف من �ضخ�س

اإىل اآخر. لكنها ال تتعدى الثالث �ضنوات يف اأح�ضن

احلاالت, حيث يخف اإفراز هذه الهرمونات �ضيئا

ف�ضيئا.

ويف لقاء اأجرته معها جملة )ب�ضيكولوجي( الفرن�ضية,

�ضئلت الدكتورة لو�ضي عن كيفية تف�ضري اأن نختار

�ضخ�ضا ما بعينه فاأجابت باأن الدرا�ضات القائمة حول

تفاعل املخ واآلياته تبني اأن هناك العديد من العوامل

اخلارجية التي توؤدي اإىل تفاعل املخ مع �ضخ�س يف حد

ذاته كالرائحة مثال, غري اأن الدرا�ضات مل تتو�ضل بعد

اإىل نتائج ملمو�ضة توؤكد ذلك.

ويف كتابه )احلب يدوم ثالث �ضنوات( كتب ال�ضحفي

والكاتب الفرن�ضي )فريدريك بايغبيد( يف مقدمته

)ترى كل �ضيء جميل يف البداية, حتى نف�ضك, و�ضتبقى

مولعا وعا�ضقا طيلة العام.. يف ال�ضنة الثانية.. تتغري

مور بع�س ال�ضيء.. حيث ي�ضتقر احلنان مكان االأ

العاطفة اجليا�ضة.. ولكن مع نهاية العام الثالث

�ضيختفي كل �ضيء(

ورغم اتهامه بالت�ضاوؤم والفكر اليائ�س واأنه يحمل

العامل نتائج جتاربه ال�ضخ�ضية الفا�ضلة, اإال اأن الكاتب

دتها اآخر الدرا�ضات العلمية, متم�ضك باأفكاره التي اأك

مريكي الدكتور د الباحث االجتماعي االأ حيث اأك

)ويليام روب�ضون( يف اأحدث نظرياته العلمية اأن احلب

يعي�س فعال لفرتة حمدودة ال تتجاوز الثالث �ضنوات

واأن نور احلب يخفت ويختفي �ضيئا ف�ضيئا مع اختفاء

امل�ضببات البيولوجية املذكورة �ضابقا.

واأو�ضح الدكتور روب�ضون اأن الدرا�ضات والتجارب التي

اأجريت يف هذا املجال اأظهرت اأن كيمياء املخ التي

ت�ضيطر على م�ضاعر احلب ال تدوم اأكرث من ثالث

�ضنوات وكاأنها بطارية اأفرغت من طاقتها متاما.

الحب الحقيقي.. أكيد!!؟لكنه العلم.. قانونه الثابت والوحيد هو )التبدل

امل�ضتمر( فما اأثبته اليوم �ضينفيه غدا.. وما كان منفيا

�ضي�ضبح بعد فرتة اإما كما هو اأو مثبتا.. وهكذا..!

لذا وما دمنا يف املخترب العلمي.. فبو�ضعنا مناق�ضة

فكار العلمية ال�ضابقة مبا مياثلها متاما.. من حيث االأ

منهجها العلمي.. كتجارب واأبحاث.. مع اختالف يف

النتائج.

وهناك اأمثلة كثرية.. لكننا هنا لن ناأخذ اإال ما يكفي

للتدليل على اأن ما قيل و�ضيقال لي�س نهاية املطاف.. اإذ

اإن هذا اأو ذاك ما زال جمرد نظريات علمية.. قابلة

للتاأكيد كما هي عر�ضة للنق�س والتغيري.

واإذا ما اأردنا الرد على نظرية )حب ال�ضنوات

الثالث(.. فاإننا �ضنتوقف عند اآخر الدرا�ضات

العلمية.. حيث ن�ضرت �ضحيفة »�ضنداي تاميز«

الربيطانية نتائج درا�ضة اأجراها علماء يف جامعة

مريكية و�ضملت »�ضتوين بروك« يف مدينة نيويورك االأ

خر متزوج منذ اأزواجا بع�ضهم تزوج حديثا والبع�س االآ

دمغة حوايل 02 �ضنة. وقام العلماء بت�ضوير مقطعي الأ

زواج فتبني اأن عددا منهم اأبدى بعد 02 �ضنة على االأ

الزواج ا�ضتجابات عاطفية مماثلة لال�ضتجابات التي

زواج حديثي االرتباط. واعتربت ال�ضحيفة يبديها االأ

اأن هذه الدرا�ضة تدح�س النظرة التقليدية القائلة اأن

احلب والرغبة اجلن�ضية يكونان يف ذروتهما يف بداية

العالقة ويبداأن بالرتاجع مع مرور ال�ضنني.

واأظهرت الدرا�ضة اأن واحدا من اأ�ضل 01 اأزواج

نا�ضجني يعطي ردود فعل كيمائية مماثلة للمتزوجني

حديثا عند روؤية �ضورة من يحبه. وقال عامل النف�س يف

جامعة �ضتوين بروك اآرثر اآرون اإن »النتائج تتعار�س مع

االعتقاد ال�ضائد اأنه ال وجود للحب احلقيقي الدائم,

ولكننا على يقني اأن هذا النوع من احلب موجود فعال«.

زواج عربوا عن حبهم واأ�ضار اآرون اإىل اأن بع�س االأ

ال�ضديد ل�ضريكهم على الرغم من مرور 12 �ضنة على

زواجهم, فظن اأنها خدعة, لكن »امل�ضح املقطعي

مر حقيقة بالفعل واأنهم ال دمغتهم اأظهر اأن االأ الأ

يتظاهرون باحلب«.

بدي ال وكانت درا�ضات �ضابقة قد ذكرت اأن احلب االأ

زواج يبداأ بالت�ضاوؤل بعد وجود له, واأن احلب بني االأ

مدة ترتاوح بني 21 و51 �ضهرا, وياأخذ بالتال�ضي اأكرث

بعد �ضنتني اأو 3 �ضنوات اإىل اأن يختفي تقريبا بعد 7

�ضنوات.

تحت سقف واحد..!!؟قدميا كان للعرب مثل �ضائر يقول: )احلب اإذا نكح

ف�ضد(

هل هي اخلربة اأم التجربة وراء هذا املثل..؟! ال ندري.

ما من �ضك اأن احلب يختلف يف حالتيه.. قبل الزواج

ن: ما الذي يحدث للحب بعد وبعده.. ال�ضوؤال االآ

الزواج..؟!

ميكننا جمددا االحتكام اإىل العلم.. يف مقاربة هذا

بحاث كله.. اإذ اإن ثمة كم هائل من الدرا�ضات واالأ

يف جماالت عدة مثل: علم النف�س- علم االجتماع-

الطب- التاريخ.. اإلخ والتي تطالعنا بنتائج خمتلفة

ت�ضحح كثري من اعتقاداتنا اخلاطئة حول ق�ضايا

ومفاهيم تخ�س الزواج..!

بحاث.. ن�ضتطيع وب�ضهولة اإننا وبا�ضتقراء نتائج تلك االأ

ت�ضخي�س الداء.. والوقوف على منط احلب املتبادل

حتت �ضقف العالقة الزوجية..!

رغم رائجة. مزدهرة.. قائمة.. الزواج مؤسسة تزال وما الثالثة.. الميالدية األلفية في كل االنتقادات والضربات الموجعة التي كانت وال تزال توجه إليها.. عبر مختلف العصور وحتى يومنا هذا.. وهو ما يشير إلى قوتها الكامنة داخلها.. والتي كتبت لها كل هذه

االستمرارية المدهشة.. من حيث حاجة المجتمع اإلنساني إليها..!عبد العزيز محمد

ملف العدد

فوضى الحياة..!؟زواج من حاالت من التوتر ت�ضيب يعاين الكثري من االأ

العالقة الزوجية, وقد توؤدي اإىل فتورها اأو حتى برتها

�ضباب التي توؤدي اإىل من اأ�ضا�ضها, ولعل من اأهم االأ

زواج, االنف�ضال العاطفي ثم االنف�ضال الفعلي بني االأ

عدم االنتباه اإىل احتياجات الطرف الثاين اأو اإهماله

يف املنا�ضبات واللقاءات االجتماعية, ولقد وجد

باحثو االجتماع اأن هناك املزيد من هذه الت�ضرفات

التي تزيد يف ات�ضاع الفجوة بني الزوج والزوجة, لذا

تي: نحذركم من االآ

1- اال�ضرت�ضال الزائدة يف احلياة ال�ضخ�ضية خ�ضو�ضا العمل, والعالقات اخلارجية دون االلتفات اإىل حاجات

ال�ضريك.

بوين. خر وخا�ضة االأ 2- عدم احرتام عائلة الطرف االآطفال من اأجل اأمور اأخرى مثل العمل, 3- اإهمال االأ

احلفالت اأو اأي ن�ضاطات اجتماعية اأخرى.

9697

ملف العدد

4- الغرية الزائدة, بحيث ي�ضيق ال�ضريك الغيور على �ضريكه لدرجة توؤدي اإىل ا�ضتحالة احلياة بينهما.

5- الت�ضلط والرغبة يف التحكم يف حياة الطرف خر, بحيث يقوم بالت�ضييق على اأفكاره واأرائه ب�ضكل االآ

�ضباب م�ضتبد. ويقول خرباء العالقات اأن من اأهم االأ

التي تدفع الزوجني اإىل طريق م�ضدود يف العالقة

قيام اأحدهما مبناق�ضة احلياة ال�ضخ�ضية للزوجني مع

خر باأنه قد جترد �ضدقاء, بحيث ي�ضعر الطرف االآ االأ

من اخل�ضو�ضية. كما يعتقد اخلرباء اأي�ضا اأن من

�ضباب �ضيوعا لالنف�ضال اخليانة الزوجية, اأكرث االأ

قارب مانة, وعدم اإظهار االحرتام اأمام االأ وخيانة االأ

�ضدقاء, كاأن يقوم اأحد الطرفني برفع �ضوته على واالأ

خر اأو التهكم عليه علنا. االآ

وقد لفتت درا�ضة حديثة االنتباه اإىل اأن �ضوء العالقات

الزوجية وف�ضلها, ميكن اأن يهدد �ضحة الزوج والزوجة

على حد �ضواء.

فقد وجد باحثون اأن الرجل واملراأة التعي�ضني يف

زواجهما, يعانيان من ارتفاع ن�ضبة ال�ضدة النف�ضية

خالل اليوم يف املنزل والعمل, مع احتماالت ارتفاع

ال�ضغط ال�ضرياين خالل منت�ضف النهار, خا�ضة اأثناء

�ضابة �ضاعات العمل, مما قد يرفع ن�ضبة احتماالت االإ

بالنوبات القلبية واجللطات.

ويف هذا ال�ضياق, تقول الدكتورة روزاليند بارنيت,

مرا�س الن�ضائية بجامعة �ضتاذة يف مركز بحوث االأ االأ

براندي يف وولتمان: “ما يحدث غالبا اأن امل�ضاكل

الزوجية تت�ضلل اإىل مكان العمل مع الزوج اأو الزوجة,

حا�ضي�س امل�ضرتكة مثلما تعتمد على العنا�ضر واالأ

اجل�ضمانية والهرمونات.

وحيث اأن كل طرف يحاول تعزيز عالقته بالطرف

وىل اأن يحاول كل طرف تدعيم خر, فاإنه من االأ االآ

خر العالقة العاطفية والنف�ضية بينه وبني الطرف االآ

وتنميتها.. خا�ضة يف فرتة منت�ضف العمر. حيث اأن كل

طرف منهما يواجه بع�س التغريات اجل�ضمانية ورمبا

بع�س التغريات يف احلياة اأي�ضا.

تبداأ يف منت�ضف العمر الرغبة اجلن�ضية لكال الطرفني

يف االنخفا�س وهذه احلالة عامة بني الرجال و

ال�ضيدات.. بالن�ضبة للمراأة اأثناء اأعرا�س انقطاع

الطمث.. وبعد انقطاع الطمث يبداأ م�ضتوى الهرمون

فرازات يف االنخفا�س اأي�ضا.. يف االنخفا�س وتبداأ االإ

ولذلك االلتقاء اجلن�ضي يكون غري مريح واأحيانا موؤمل.

ومن الطبيعي االهتمام بامل�ضاكل اجل�ضمانية يف هذه

املرحلة مثل العالج ببدائل الهرمون, زيادة التمارين

الريا�ضية وا�ضتخدام بع�س الو�ضائل التي ت�ضاعد على

الم اأثناء االلتقاء اجلن�ضي. ولكن هناك بع�س تخفيف االآ

التغريات الب�ضيطة يف اأ�ضلوب احلياة ميكن اأن ت�ضاعد

الزوجني يف هذه الفرتة,حيث اأن فرتة منت�ضف العمر

هي اأهم واأن�ضب فرتة بني الزوجني لتدعيم العالقة

والد قد العاطفية بينهما, ففي هذه الفرتة يكون االأ

انتقلوا اإىل املرحلة اجلامعية اأو الزواج فيقل الوقت

واملجهود الذي يبذله الزوجان معهم, وتزيد فر�س

بقاء الزوجني مع بع�ضهما البع�س لفرتة اأطول. والبد

�ضبوع يق�ضيانه للزوجني اأن يحددا لنف�ضيهما يوما يف االأ

مبفردهما, مثل الذهاب اإىل ال�ضينما اأو امل�ضرح, اأو

الذهاب للتنزه, ال�ضفر ملكان قريب اأو تناول الع�ضاء يف

مطعم هادئ.

يف هذا اليوم اأ�ضبوعيا, ميكن لهما االقرتاب من

بع�ضهما ب�ضورة اأف�ضل والبقاء لفرتة طويلة لتح�ضني

وتدعيم العالقة اخلا�ضة بهما. و ميكن للزوجني اأي�ضا

وىل لبداية العالقة بينهما.. كما ميكن يام االأ تذكر االأ

خر, ومدحه كيف كان من لكل طرف و�ضف الطرف االآ

ن وو�ضف ال�ضفات احل�ضنة لكل قبل وما هو عليه االآ

طرف.

اإننا وعندما ن�ضل اإىل فرتة منت�ضف العمر يحدث

لنا بع�س التغريات اجل�ضمانية والنف�ضية.. ويحتاج

كل واحد منا اإىل اأن ي�ضعر اأنه ما زال مرغوبا فيه وما

�ضياء خر. اإن هذه االأ زال جميال يف نظر الطرف االآ

الب�ضيطة جتعلنا ن�ضعر بالراحة واالطمئنان على

خر. الن�ضف الثاين من حياتنا مع الطرف االآ

ميكن للزوجة اأن ت�ضعر زوجها اأنها ما زالت حتبه بقدر

ما كانت تفعل يف املا�ضي, واأنها ما زالت تريد البقاء

معه اأكرب وقت ممكن.

اإن كثريا من الرجال يف منت�ضف العمر يريدون اأن

�ضياء التي ي�ضعروا اأنهم قادرون على اإعطاء نف�س االأ

كانوا يقدرون عليها يف �ضن اخلام�ضة والع�ضرين.. كما

يتعني على الزوجني االهتمام باأدق تفا�ضيل حياتهما,

واأدق امل�ضاكل التي يواجهانها معا, وحماولة مناق�ضة

هذه امل�ضاكل وحماولة اإيجاد احلل املنا�ضب لها عندما

يكونا مبفردهما مهما كانت نوع امل�ضكلة حتى اإذا كانت

تخ�س جانبا حمرجا اأو ح�ضا�ضا للزوج اأو الزوجة.

ويف حالة تعذر حلها ميكنهما مناق�ضة وا�ضت�ضارة بع�س

املتخ�ض�ضني يف هذا املجال.

ن�ضان اأن ي�ضتمتع باحلياة وق�ضاء اأكرب فرتات وعلى االإ

خر.. واأن يحاول جتنب الوجبات ممكنة مع الطرف االآ

الفردية ال�ضريعة واأن ي�ضتمتع بتناول وجبة الغداء اأو

الع�ضاء مع �ضريك احلياة, واأن يعطي لنف�ضه ن�ضف

�ضاعة كل يوم لال�ضتجمام والهدوء النف�ضي مهما كانت

امل�ضاكل التي حدثت اأثناء اليوم, فهو ي�ضتحق اال�ضتمتاع

بحياته.

الهروب من.. سرير الزوجية..!!؟اإن حديثا كهذا واإن طال.. ال يكتمل اأبدا دون التوقف

عند م�ضاألة حيوية.. تعترب من اأهم ركائز عالقة ثنائية

كالزواج وهي اجلن�س.

بحاث والدرا�ضات اأجمعت على نتيجة كثري من االأ

�ضف بعد 02 - 03 �ضنة من واحدة موؤداها اأنه ولالأ

حيان, فاجلن�س الزواج ي�ضبح اجلن�س ممال يف معظم االأ

زواج ي�ضمحون يفقد اإثارته ومتعته.. فمعظم االأ

لرغباتهم اجلن�ضية باال�ضمحالل عن طريق قلة

في التعيسين والمرأة الرجل أن باحثون وجد الشدة نسبة ارتفاع من يعانيان زواجهما، مع والعمل، المنزل في اليوم خالل النفسية خالل الشرياني الضغط ارتفاع احتماالت منتصف النهار، خاصة أثناء ساعات العمل، مما قد يرفع نسبة احتماالت اإلصابة بالنوبات القلبية

والجلطات.

وا�ضتمرار هذه ال�ضغوط مع الزمن قد يوؤدي مل�ضاكل

�ضحية حقيقية.”

وقد وجد الباحثون اأن الزواج ال�ضيئ يوؤثر على الزوجة

اأكرث من الزوج.

وتو�ضح الدكتورة بارنيت: “يفرت�س عموما اأن

ولية تعترب حرجة بالن�ضبة ل�ضالمة الو�ضع العالقات االأ

النف�ضي للمراأة اأكرث من الرجل.”

وقد قام الباحثون بقيا�س موؤ�ضرات ال�ضدة النف�ضية,

مثل فح�س م�ضتويات الكورتيزول يف اللعاب )هرمون

�ضخا�س حول ال�ضدة النف�ضية(, وت�ضجيل تقارير االأ

حاالتهم النف�ضية خالل اليوم.

واأظهرت النتائج ارتفاع ن�ضبة الكورتيزول يف ال�ضباح

زواج الذين يعانون من م�ضاكل زوجية, مع لدى االأ

ارتفاع يف ال�ضغط ال�ضرياين خالل �ضاعات النهار,

اأكرث من اأولئك الذين يعي�ضون زواجا �ضعيدا, يف حني

ت�ضاوت ن�ضب التاأثريات ال�ضلبية لدى الرجال والن�ضاء.

وذكر الباحثون اأن وجود ال�ضدة النف�ضية يرتبط

ب�ضكل مبا�ضر مع حدوث امل�ضاكل القلبية, اجللطات,

مرا�س. ال�ضرطان وغريها من العديد من االأ

خرى التي كما اأنها ت�ضاف اإىل امل�ضاكل النف�ضية االأ

زواج خالل حياتهم اليومية, والتي يكون يعاين منها االأ

لها تاأثريا �ضلبيا مركبا على ال�ضحة النف�ضية والع�ضوية

للمراأة والرجل.

منتصف العمر.. الحب..!!؟وناأتي اإىل مرحلة هامة يف حياة اأي زوجني وهي املرحلة

الو�ضطى يف م�ضوارهما امل�ضرتك معا.. والتي حتدث

خاللها كثري من التغريات املختلفة وعلى م�ضتويات

عدة.

ال �ضك اأن العالقة بني كل زوجني تعتمد على امل�ضاعر

9899

ملف العدد

ح�ضا�س.. وذلك مبمار�ضة اجلن�س يف اخليال وعدم االإ

نف�س املكان والزمان وبنف�س الطريقة .

�ضياء التي متار�س بنف�س الطريقة لفرتات فمعظم االأ

طويلة ت�ضبح مملة.. ما مل ت�ضبح ممار�ضتها ترتبط

�ضياء املهمة مثل تغيري بالذهن مبجموعة من االأ

طريقة ممار�ضة اجلن�س وتغيري مكان ممار�ضته

وزمانه اأي�ضا .

كذلك يجب اأن ن�ضع يف االعتبار اأن اجلن�س لي�س تالقي

ج�ضمني ولكنه ات�ضال بني اثنني.. هذا االت�ضال

حتى ي�ضبح مفيدا البد اأن يكون هناك ثقة متبادلة

بني الطرفني, اإخال�س متبادل, حب متبادل, مل�ضات

عاطفية جميلة بني الطرفني, ويف الواقع فاإن انهيار

العالقات اجلن�ضية بني الطرفني يكون نتيجة انهيار

العالقات ال�ضخ�ضية بينهما اأي اأنه عندما يذهب احلب

ي�ضبح اجلن�س ممال .

ن يف مواجهة كبرية ميكن اأن نطلق عليها حتدي اإننا االآ

ال�ضرير..!

يف مرحلة ما.. عند نقطة معينة.. تنتهي بني الزوجني

تلك الليايل الدافئة التي حملتهما اإىل ال�ضرير

وجعلتهما يتقا�ضمانه. ووفقا لتقرير ن�ضر موؤخرا يف

مريكية الطبية.. تبني اأن 42 مليون �ضيدة املجلة االأ

قل يف الواليات املتحدة فقط تعاين من تراجع على االأ

�ضباب التي تدفع املراأة الرغبة اجلن�ضية. فما هي االأ

للهروب من �ضرير الزوجية..؟!!

يقول خرباء العالقات اجلن�ضية من جامعة �ضيكاغو

باأن ال�ضهوة اجلن�ضية تبداأ بالرتاجع غالبا عند الن�ضاء

ربعني, اأي الالتي ترتاوح اأعمارهن ما بني الثالثني و االأ

قبل بلوغ �ضن انقطاع الدورة ال�ضهرية.

�ضباب التي قد توؤدي اإىل فقدان الرغبة ومن االأ

اجلن�ضية ما يلي:

1. التقدم يف العمر.. ب�ضبب تراجع م�ضتوى هرمون اال�ضرتوجني.

2. انخفا�س ن�ضاط الغدة الدرقية.3. ا�ضتعمال و�ضائل منع احلمل عن طريق الفم.4. ا�ضتعمال اأدوية اأخرى مثل اأدوية �ضغط الدم.

جهاد من العناية رهاق واالإ 5. قلة النوم وال�ضعور باالإطفال خ�ضو�ضا للن�ضاء الالتي يلدن يف �ضن باالأ

متاأخرة.

�ضباب االجتماعية: خروج املراأة للعمل, وهو ما ومن االأ

يزيد من ال�ضغوط عليها خارج وداخل املنزل, وعدم

قدرتها على تلبية جميع متطلبات عائلتها ومن �ضمنها

واجبها الزوجي. كذلك طول فرتة الزواج جتعل العملية

اجلن�ضية روتني اآخر يف احلياة, بحيث يفقد اجلن�س

متعته.

وين�ضح خرباء العالقات اجلن�ضية, باأن يقوم الزوجان

باأخذ اإجازة من منط احلياة ال�ضريعة, والتوقف

ملناق�ضة حياتهم اجلن�ضية يف جو رومان�ضي بعيد عن

طفال واملنزل والعمل.. االأ

وحماولة التو�ضل اإىل اتفاق يعيد للعالقة وهجها. فال

التقدم يف العمر, وال كل الدواء وال كل م�ضاغل احلياة

ت�ضتطيع اإيقاف زوجني عزما على اإحياء حياتهما

اجلن�ضية.

وعليه فاإننا نن�ضح الزوجني هنا مبا يلي:

ثيابكما. وخزانة �ضكلكما • جددا حياتكما. على جديدة ن�ضاطات • ادخال

لبع�ضكما. وتفرغا العمل من اإجازة • خذا بحمية والتقيد الريا�ضية التمارين بعمل • قوما

غذائية مقوية ومعززة للمزاج للتخل�س من م�ضاعر

حباط. االإ

بع�س لزيارة اأو �ضيفي خميم اإىل طفال االأ • اأر�ضال قارب واق�ضيا اإجازة جتددان فيها حياتكما. االأ

الع�ضاء, لوجبات املعطر والبخور ال�ضمع • اأ�ضيفا وطقو�س اال�ضتحمام.

لو حتى اجلن�ضية, الرغبة تعزز ماأكوالت • اأ�ضيفا مل تقم بدورها.. حيث يكفي وجودها لل�ضعور بجو

حميم.

100

103

ما هي العالجات المتوفرة لحالة فقد األسنان ؟n تركيبات ثابتة ) ج�ضور ( .

n تركيبات متحركة .

�ضنان . n غر�س االأ

لماذا غرس األسنان ؟ ما مميزاته عن باقي التركيبات؟

�ضنان عن الرتكيبات الثابتة باأنه ال يتميز غر�س االأ

�ضنان املجاورة فيحافظ عليها كما اأنه حاجة لربد االأ

توجد حاالت ال ميكن معها ا�ضتخدام الرتكيبات الثابتة

خرية . �ضنان االأ كما يف حالة فقدان االأ

ويتميز عن الرتكيبات املتحركة يف ثباته وعدم وجود

اأ�ضالك ويتميز عن النوعني بحفاظه علي عظام الفك

خرى . ومينع تاآكلها كما يحدث يف الرتكيبات االأ

من أي المواد تصنع غرسات األسنان ؟ من مادة التيتانيوم النقي املتوافق متاما مع العظام

4 edarg muinatit erup yllaicremoC هل تصلح غرسات األسنان ألي إنسان ؟ مرا�س املزمنة . بكل تاأكيد عدا بع�س االأ

هل تصلح لكل األعمار ؟ عمار بعد �ضن البلوغ . ت�ضلح لكل االأ

ما هي نسب نجاح غرس األسنان ؟ 69% ن�ضبة النجاح .

ما معنى نجاح الغرسة ؟ اأن يلتئم العظم متاما ويندمج مع الغر�ضة مما يوؤدي

اىل ثباتها واأن يقوم ال�ضن اجلديد بتعوي�س الوظيفة و

ال�ضكل واللون لل�ضن املفقود.

ما هو عمر الغرسة في الفك ؟ عمر الغر�ضة الناجحة من عمر املري�س .

ماذا يحدث في حالة عدم نجاح إحدى غرسات األسنان ؟

n ي�ضعر املري�س بعدم ثبات الغر�ضة .

n يقوم الطبيب بتبديلها باأخرى اكرب .

n بعد معاجلة اأ�ضباب عدم النجاح .

ما هي األسباب التي قد تؤدي الى عدم نجاح الغرسة؟

n مر�س ال�ضكر الغري م�ضيطر عليه .

n مر�س ه�ضا�ضة العظام الغري م�ضيطر عليه .

n اإهمال املري�س ل�ضحة فمه وعدم اعتنائه به

وىل للغر�ضة . خ�ضو�ضا يف ال�ضهور االأ

هل جراحة الغرس كبيرة تحتاج تخدير كامل ؟ ال اإنها من اجلراحات الب�ضيطة تتم حتت التخدير

�ضنان يف عيادة الطبيب . املو�ضعي على كر�ضي االأ

هل توجد أي آالم بعد الجراحة أو لزوم الراحة للمريض ؟

ال توجد اأي اآالم وال يحتاج املري�س للراحة بعدها توجد

اآالم ب�ضيطة بعد اجلراحة كتلك التي ت�ضاحب املري�س

بعد اخللع.

كم يستغرق وقت الجراحة ؟ت�ضتغرق اجلراحة حوايل من ربع �ضاعة اإىل ن�ضف

�ضاعة .

هل هناك فترة يجب انتظارها قبل تركيب السن الجديد؟ نعم يجب االنتظار حوايل ثالثة اأ�ضهر يف حالة الغر�س

يف الفك ال�ضفلي وحوايل �ضتة اأ�ضهر يف الفك العلوي

حتى يكتمل االلتئام العظمي حولها. ويوجد بع�س

الت�ضميمات من الغر�ضات ميكن الرتكيب الفوري لل�ضن

ولكنها ت�ضلح فقط يف بع�س احلاالت .

هل يوجد جراحة في الزيارة الثانية ؟ ال حيث يتم فقط تركيب اجلزء العلوي للغر�ضة ثم اأخذ

املقا�س لعمل البور�ضلني وبعد انتهاء املعمل من عمل

البور�ضلني يتم تثبيته على اجلزء العلوي مبواد ل�ضق

الرتكيبات .

هل يصبح الشكل النهائي مشابها لألسنان الطبيعية؟

نعم تكون يف نف�س ال�ضكل والوظيفة لل�ضن املفقود.

هل يمكن استخدام الغرسات مع األطقم الكاملة المتحركة؟

نعم حيث يتم غر�س غر�ضتني يف كل فك لتثبيت الطقم

وهذا مفيد جدا يف حاالت �ضمور عظام الفك حيث

ي�ضعب ثبوت الطقم يف مكانه يف فم املري�س فيتم

تثبيته بالغر�ضات.

هل يبقى المريض منتظرا طوال فترة االلتئام بدون أسنان ؟

�ضنان يف ميكن تركيب تركيبات موؤقتة لتعوي�س االأ

فرتة االلتئام .

زراعة األسنانn د. وجدي السروري الحل األمثل لتعويض األسنان المفقودة

104105

بوابة لحج..!حلج للقادم من تعز عرب وادي تب املمتد من ور�ضان

حتيطه جبال املقاطرة من اجلنوب وجبال ال�ضراة

من ال�ضمال.. حتى مفرق احلبيلني.. جبال ردفان

ال�ضاخمة.. ت�ضاري�س �ضديدة الوعورة.

نتجه من مفرق احلبيلني باجتاه العند لت�ضتقبلنا قرية

العند.. �ضوق للحلوى اللحجية ال�ضهرية.. باألوانها

املتنوعة.. ومكوناتها املتعددة.. حمالت على جانبي

الطريق.. زينت جدران واجهاتها الزجاجية باألوان

�ضدار اأمر فوري للقلب والعقل مغرية تدفع العني الإ

واجل�ضم للتوجه اإىل ال�ضراء..!

من �ضوق العند تتجه الطريق نحو احلوطة.. مدينة

وقلب حلج وعا�ضمة ال�ضلطنة العبدلية.

الحوطة.. عطر وفنفق ت�ضتقبلنا الكثبان الذهبية اإىل ال�ضمال.. ويف االأ

تقف النخيل با�ضقة.. يف �ضفوف وجتمعات ال تنتهي.

حني دخلنا �ضوق احلوطة.. كانت ال�ضاعة احلادية

ع�ضر ظهرا.. ا�ضطف باعة الفل والكاذي بطول اأر�ضفة

�ضوقها.. باقات من اأع�ضاب عطرية.. كما وقف الباعة

يعر�ضون منتجاتهم الزراعية من فواكه الباباي

واجلوافة واملوز جنبا اإىل جنب مع املاجنو واخل�ضر.

كان لنا اأ�ضدقاء.. وكان البد من زيارتهم.. مل تكن

منازلهم بعيدة.. فبح�ضب حجم احلوطة فهي مدينة

�ضغرية.. حتتفظ ببكارة الريف.. نقاوة حقولها.. اإىل

جوار املظاهر املعا�ضرة للمدينة.

�ضدقاء.. لفت حني كنا يف الطريق اإىل بيت اأحد االأ

م�ضامعنا اإيقاع الطبول.. اأ�ضوات اأهازيج.. وقفنا

مر.. �ضفوف من ال�ضباب وال�ضابات ن�ضتطلع االأ

يرق�ضون يف �ضاحة ال�ضوق.. وقد وقف عدد من حاملي

الطبول ي�ضنعون اإيقاعا مده�ضا باأيديهم.. ي�ضاير وقع

اأقدام الراق�ضني والراق�ضات.. كان هناك جمموعة

من ال�ضباب قاموا ب�ضبغ روؤو�ضهم مبزيج احلنا..

كما غطوا وجوههم واأذرعهم و�ضدورهم به.. �ضاألنا

اأحدهم: ما هذا؟ اأجاب: حفل عر�س.. وهذه اإحدى

حفالت الزفاف اللحجية.

حلظات وحتولت ال�ضاحة اإىل كوكتيل من األوان البهجة

يقاعات القوية. والفرح واالإ

على مقام الروعة..

يا فل من ي�ضرتيك ..؟

حني األتقينا اأ�ضدقاءنا.. متنينا عليهم اأن يعرفوننا

مبعامل حلج.. لنكت�ضف اأن حلج هي لي�ضت تلك الطريق

التي نعربها ونحن يف الطريق اإىل عدن. لقد تعرفنا

على وادي تب.. الذي يتكون من لقاء عدة روافد

قادمة من الغرب وال�ضمال لت�ضب ب�ضيولها يف هذا

الوادي اخل�ضيب ثم تتجه نحو البحر وقد ر�ضم دلتا

خ�ضبة متتد اإىل داخل البحر.. منظر خالب خا�ضة

عند غروب ال�ضم�س وقد عانق �ضعف النخيل اأفق

ال�ضفق.

انتقلنا يف اليوم التايل لتناول الغداء حتت ظالل

اأ�ضجار املاجنو يف ب�ضاتني احل�ضيني.. وقد رتب

�ضديقنا جل�ضة طرب حلجي حتت ال�ضجر.. اأمتد حتى

وقت متاأخر من الليل.

اأده�ضنا ب�ضتان احل�ضيني والذي ميتد يف م�ضاحة

خ�ضراء تت�ضابك فيه اأغ�ضان اأ�ضجار الربتقال

مع املاجنو واملوز والليمون.. الحظنا تنوع الثمار..

واختالف اأحجامه.. حتى بني ال�ضنف الواحد..

فتبددت ده�ضتنا.. حني قال م�ضيفنا اأن ال�ضلطان

العبديل/ �ضلطان حلج.. قد جلب عدة اأنواع من

ف�ضائل �ضجرة الفاكهة من الهند.. فقد كان مولعا بكل

�ضناف تتعدد ما يت�ضل بالزراعة.. ولهذا جتد بع�س االأ

اأحجامها واألوانها ومذاقها.. بل اإن ب�ضتان احل�ضيني قد

جمع العديد من اأ�ضجار و�ضجريات الزهور والريحان..

وكل ذلك قد جلب منذ عدة عهود من الهند.

ويف احلوطة عدة ق�ضور جميلة.. تعود اإىل القرن

لحج بين تنويعات البخور وتضاريس العطر..!

بساتين القمندان.. لحج عديدة.. معان مخيلتي في تتهاطل لحج.. كلمة أسمع حين الحسيني.. الغناء المتميز.. بوابة عدن.. ومعان شتى للجمال واإلبداع اإلنساني.

لم أكن قد عرفتها حين كانت أخبارها وأوصافها تصلنا عبر من يزورها.. كان ذلك في أن أن لحج أكثر مما ذكر.. فكان علي الستينات والسبعينات. لكنني حين زرتها أدركت أكرر زياراتي.. أن أكتشف هذه األرض الواسعة والمتنوعة من الجبال إلى الكثبان الرملية

إلى الوديان الخضراء والشواطئ الفيروزية.محمد الغربي عمرانوكيل أمانة العاصمة

بلدة طيبة

املا�ضي.. اأذهلتنا واجهاتها املر�ضومة بدقة وجمال..

دب والفن والبع�س وقد حتولت بع�ضها اإىل مقرات لالأ

طفال. خر مدار�س لالأ االآ

ومن اأ�ضهر منتجات حلج القطن والتنباك وكذلك

املاجنو والفل اللحجي الذي ميتاز عن غريه برائحته

الزكية.. وقد تفنن اإن�ضان حلج يف ت�ضكيله كتيجان

تو�ضع على الروؤ�س خا�ضة للعري�س والعرو�س.. وعقود

يطوق بها �ضدور العر�ضان.

ويف حلج لون غنائي قدمي.. اإذ اإن �ضهرة الغناء

اللحجي طبقت اأرجاء �ضبه جزيرة العرب.. بل اإن بع�س

حلان الفلكلورية اللحجية قد اأثرت اأجنا�س الغناء االأ

لوان الغنائية خرى.. واأ�ضحى اللون اللحجي اأحد االأ االأ

الرثية والتي ينهل منها العديد من الفنانني داخل

اليمن وخارجه.

حني اجتهنا اإىل ال�ضواطئ البحرية املمتدة من

راأ�س ذباب مرورا بال�ضبيحة وحتى راأ�س عمران..

�ضرة.. نقاء حبات الرمال.. اأذهلتنا تلك املناظر االآ

و�ضفاء املاء.. وتلك اخللجان املتداخلة بطول قد

ي�ضل اإىل اأكرث من )051( كيلو مرت.. �ضواطئ بكر..

ن�ضان هناك يعي�س على فطرته.. معتمدا على �ضيد االإ

حياء البحرية.. حيث ال�ضواطئ واجلرف البحري االأ

حياء.. اإ�ضافة اإىل اهتمامه غني بالعديد من تلك االأ

بالزراعة.

ثم كانت لنا وجبة لذيذة.. حيث اأخذنا عدة اأ�ضماك

طازجة.. اأ�ضعلنا النار.. وكانت حفلة �ضواء ال تن�ضى.

هدايا خاصة..!؟وقبل مغادرتنا ل�ضوق احلوطة.. ابتعنا بع�س امل�ضغوالت

واحللي.. كما ابتعنا البخور امل�ضهور بالبخور اللحجي..

وعدة علب من احللوى املتنوعة.. باقات من امل�ضموم

والزهور.. عقد من الفل.. بعناية وحتى نحميها من

حرارة الطق�س مت لفها يف ورق �ضحف مبللة باملاء.

لقد اكت�ضفت حلج وعرفت اأنها لي�ضت تلك التجمعات

التي نراها اأثناء مرورنا على الطريق اال�ضفلتي من

واإىل عدن.

حلج �ضواطئ نقية وطويلة.. حلج الوديان اخل�ضيبة..

واجلبال التي جتاور الكثبان الرملية.. وحلج فوق كل

ن�ضان ن�ضان بعاداته وتقاليده بفنونه واآدابه.. االإ ذلك االإ

الذي يع�ضق الزهور.. يع�ضق املواويل والرق�س..

حلج عقود الفل.. وباقات الكاذي.

بلدة طيبة

منذ اآالف ال�ضنيني عرفت اليمن بني ح�ضارات العامل

القدمي باأر�س �ضناعة العطور والبخور.. وكانت هذه

األ�ضناعة جتارة رابحة ورائجة زادت من �ضهرة اليمن

عامليا.

كانت معظم قوافل جتارة البخور تاأتي من اليمن عرب

املوانئ اليمنية الهامة يف عدن واحلديدة و�ضقطرى..

ومتر بطرق القوافل الربية عابرة ال�ضرق والغرب.

امللكة بلقي�س ملكة �ضباأ واحدة من اأ�ضهر �ضيدات

ن�ضاين.. عرفت باأناقتها وحبها للعطور.. التاريخ االإ

وقيل اإن روائح ق�ضرها ومعبدها كانت ت�ضم من على

بعد عدة كيلو مرتات.

واإىل اليوم.. للعطور والبخور مكانتها املتميزة لدى

العائالت اليمنية يف داخل اليمن وخارجه.. وال تزال

�ضر يف اليمن. هذه املهنة ك�ضنعة متوارثة بني بع�س االأ

وتكاد حمافظة حلج تكون الرائدة يف �ضناعة العطور

التقليدية يف اليمن.. وعندما تتجول يف اأحياء مدينة

احلوطة ت�ضم روائح الفل والكاذي يف اأ�ضواقها وروائح

البخور والعطور امل�ضكلة من منازلها ومع وجود الزهور

العطرية والبخور عرب الفن عن ذاته اال�ضيلة بكلماته

واحلانه ممزوجا باجلمال والعطور. وقد تغنى موؤ�ض�س

الفن اللحجي: ال�ضاعر العبدىل القمندان بعزف

العود.. ومعظم اأ�ضعاره اأبرزت عطور حلج ب�ضكل

مبا�ضر وغري مبا�ضر من خالل ق�ضائده اأملغناه.

ناقة الذي القمندان �ضاعر الفل والكاذي واحلب واالأ

زار بلدانا اآ�ضيوية عديدة.. كان اأول من طور ون�ضر من

خال ل رحالته �ضناعة العطور يف حلج وجلب اأ�ضجار

عطرية داخل ب�ضاتني احل�ضيني امل�ضهورة يف حلج من

�ضلي.. وهو ما اأعطى �ضهرة عاملية للعطور موطنها االأ

يف حلج وعدن.. ومل حتتكر اأ�ضرته واأهله حتى اليوم

�ضر اللحجية. هذه املهنة بل ن�ضروها بني معظم االأ

�ضناعة العطور والبخور اليوم مهنة تعي�س منها

اأ�ضر اعتادت على ممار�ضة هذه ال�ضناعة وتوارثتها

اأ�ضريا.. لكن هذه ال�ضناعة تختلف يف جودتها العالية

واختيار مواد مكوناتها من مكان اإىل اآخر داخل اليمن.

لذا فاإن حمافظة حلج تتفرد تاريخيا يف �ضناعة البخور

والعطور التقليدية لعدة اأ�ضباب.. منها ات�ضاع اأرا�ضيها

الزراعية ال�ضاحلة لنمو اأجمل الزهور ذات الروائح

العطرة.. ومنها الفل والكاذي.. و�ضجر الورد ال�ضادق.

ملكة العطور..!اأم فاطمة العبديل تعترب ملكة البخور والعطور يف

حمافظة حلج واليمن عموما.. وقد تعلمت من اأ�ضرتها

هذه املهنة ولديها معمل ب�ضيط يف منزلها مبدينة

احلوطة عا�ضمة حمافظة حلج.. لذا فهي توفر

فر�س عمل لعدد من الن�ضاء يف حلج مب�ضاعدتهن

على زيادة دخلهن.. وهي امراأة تتمتع بكفاءة وقدرة

يف هذا املجال.. ولها تواجد كبري يف اأ�ضواق البخور

والعطور على م�ضتوى اليمن و منطقة اجلزيرة العربية

والدول العربية.. وعادة تتميز �ضناعاتها بجودة

عالية وباأ�ضعار منا�ضبة مقارنة باأ�ضعار العطور يف

عمان وال�ضعودية وقطر وبقية اأ�ضواق اخلليج والبلدان

العربية.

اأم فاطمة ت�ضنع العطور املحلية باأدواتها الب�ضيطة..

ولديها موهبة حا�ضة وتذوق للعطور احلديثة.. ودائما

تبحث عن اجلديد يف ال�ضوق.. وتتمنى اأن يكون لديها

معمل كبري حت�ضر فيه العطور احلديثة.. وحتظى

بدعم لتوفري متطلباتها.

�ضانعة العطور اأم فاطمة تروي لنا طريقة حت�ضري

العطور والبخور بطريقتها اخلا�ضة.

تبداأ ب�ضراء �ضجر الورد ال�ضادق من العطار على هيئة

ورد ياب�س ي�ضمى الكركدي ويوجد يف ال�ضوق اأنواع من

حمر والورد النعناع الورود والتي منها الورد ال�ضادق االأ

قوى رائحة والورد الزهري والورد ال�ضادق وهو االأ

بي�س. االأ

وتاأخذ منها الطبقة الرغوة العليا التي يقطر منها

عطر ماء الورد.. وخال�ضة ماء الورد امل�ضتخدم

كرائحة عطرية.. وله فائدة يف معاجلة ال�ضعبات

الهوائية ووجع الراأ�س.

تعمل اأم فاطمة على جتفيف ماء الورد وتقوم بطحنه

ثم تخلطه باملاء حتى يتحول اإىل رائحة حلوة طيبة..

وتبقيه اأي�ضا كمادة جافة تغت�ضل به املراأة وت�ضعه على

�ضعرها ويرطب ج�ضمها.. كما تخلط هذه الروائح

خ�ضرين الطيب مع الهيل والقرنفل وت�ضتخدم مع االأ

والذريرة. ويزرع �ضجر عطر العود يف كمبوديا..

خ�ضرين الطيب وهو ماده اأ�ضا�ضيه للبخور.. لكن االأ

ن اأ�ضجارها تنمو يف اليمن.. والذريرة تعمل يف اليمن الأ

والكثري من املناطق يف اليمن مهيئة ومنا�ضبة لزراعة

اأ�ضجار العطور.

هناك اأنواع م�ضهورة يف حلج واليمن.. ومنها الذريرة..

ويتم تبخريها بالعود مع الظفري اجلاوي يف مهجن

و�ضعف النخيل وتقلب يف املهجن وتطحن مرتني من

اأجل تكون ناعمة.. ويتم عملها يدويا

الذريرة ميكن اأن حتتفظ بها ل�ضنتني وكلما زادت

مدتها حت�ضنت رائحتها.

كوكتيل الطيب..!خ�ضرين- الطيب- اأنواع العطور: املع�ضوقة- االأ

الذريرة- العود والبخور.

خ�ضرين ومكوناته: الثمرة وتعرف بالثمرة لدى االأ

العطارين.. والورد ال�ضادق اأو الورد البلدي املجفف..

هذه املكونات تطحن وتعر�س لل�ضم�س وتنخل وحتول

�ضا�ضية للذريرة اإىل بودرة.. وهذه اإحدى املكونات االأ

والطيب واملع�ضوقة.

وميكن اإ�ضافة الثمرة املحلية وجوز الهند الذي

كل و زهرة القرنفل والهيل.. الذي يتم ي�ضتخدم يف االأ

تق�ضريه وياأخذ البذور.

أم فاطمةملكة العطور التقليدية..!

الوديان لحج وطويلة.. نقية شواطئ لحج الخصيبة.. والجبال التي تجاور الكثبان الرملية.. وتقاليده بعاداته اإلنسان ذلك كل فوق ولحج الزهور.. يعشق الذي اإلنسان وآدابه.. بفنونه

يعشق المواويل والرقص..

تعلمت من أسرتها هذه المهنة ولديها معمل بسيط في منزلها بمدينة الحوطة عاصمة محافظة لحج..

أنواع البخوروتك�ضريه طبخه ويتم الثقيل والو�ضط- اخلفيف

كمادة اأ�ضا�ضية ل�ضناعة العود وامل�ضك والعنرب.

ال�ضمك من ا�ضتخراجه يتم الدخني العنرب

واحلوت.. اأما عطر العود فياأتي من �ضجر العود..

وامل�ضك ي�ضتخرج من قرون الغزال والوعول.

خ�ضرية. البخور املحلية: الطيب- الثمرة االأ

اأ�ضا�ضي.. جانب امل�ضك/ العنرب- امل�ضتورد:

من اأخرى اأنواع فيه �ضطنبويل االأ والوردي

مائة اإىل بع�ضها �ضعر وي�ضل والبخور.. العطور

األف ريال ميني.

العود- ال�ضكر- للبخور: �ضا�ضية االأ املكونات

العنرب الدخني وامل�ضك.

و�ضال بياتي بال�ضكر ال�ضبيه بي�س االأ البخور

الثقيل العود العود.. ودرجات اأنواع.. البخور

املمتاز وثمن الكيلو ي�ضل اإىل ماأتي األف ريال.

مكونات البخور: يخلط العود مع العنرب الدخني

�ضيل من عطر العود وامل�ضك ومادة العف�س. االأ

106107

108109

عدن.. باب اليمن البحريسبع ساعات تقريبا هي الزمن للوصول من صنعاء إلى عدن برا، مدينة البحر والجبل

يمر خاللها المسافر بعشرات المحطات، معبر، ذمار، يريم ، إب، بالمتعة المسافر يشعر المسافة تلك كل وخالل الضالع، تعز، وهو يتجول في يمن واحد لم تعد تفصل بينه الحدود المصطنعة

التي عانى منها اليمنيون طويال. صالح البيضاني

معالــم

111

معالـــــم

ستوقف الزائر العديد من المباني القديمة التي لم يألف رؤيتها من قبل. وما يدعو للوقوف أمامها نمطها المعماري وطبيعتها في معظم األحيان.. فقد بدا واضحا ذلك التباين في أساليب البناء وخصوصا في المباني القديمة كقصور السالطين

والكنائس وحتى المساجد..

110

ها هي ب�ضاتني “احلوطة” ال�ضاحرة امل�ضمخة بروائح

البخور وروائع القومندان تنبئ بقرب الو�ضول اإىل

عا�ضمة اليمن االقت�ضادية.

كانت احلوطة كاإ�ضارة املرور اخل�ضراء التي تخربك

اأنك قد اأ�ضبحت على مرمى حجر من واحدة من اأجمل

مدن البحر واجلبل.

وىل للمثقفني كانت عدن على مدار تاريخها احلا�ضنة االأ

واملنا�ضلني اليمنيني الذين فروا من �ضمال الوطن

اليمنى قبل قيام ثورة �ضبتمرب-اأيلول 1962م.. لتتحول

بعد ذلك حا�ضنة للمنا�ضلني من اأجل قيام الوحدة..

دباء والكتاب حيث احت�ضنت عدن تاأ�ضي�س احتاد االأ

اليمنيني يف العام 1972م الذي ن�ضاأ وحدويا ونا�ضل من

اأجل قيام الوحدة حتى حتققت يف العام 1990م.

باب اليمن البحريطراف.. تعد مدينة كريرت قلب مدينة عدن املرتامية االأ

ونقطة ا�ضتك�ضاف املدينة بدءا من بوابتها التي تعد اأحد

معامل املدينة التاريخية ولها ق�ضة حتكى.. حيث يقع

باب عدن اأ�ضفل جبل التعكر, وي�ضمى “باب الرب”, كما

اأطلقت عليه ت�ضميات اأخرى مثل “باب اليمن”, و”باب

ال�ضقايني”, وقد و�ضفه املوؤرخ الهمدانى بقوله: “�ض�ضر

مقطوع فى جبل”, وتعيد بع�س امل�ضادر التاريخية بناء

باب عدن اإىل �ضداد بن عاد.. حيث مت نقب باب يف

اجلبل, وجعل عدن �ضجنا ملن غ�ضب عليه كما يقال!

وقد ا�ضتحدثت الكثري من التعديالت على باب عدن..

حيث قام امللك النا�ضر الر�ضويل بتو�ضعة باب عدن

الربي.. كما جاء يف كتاب “تاريخ الدولة الر�ضولية”,

وذلك ما اأطلق عليه ا�ضم باب الزيادة الذي �ضيد يف

�ضنة 809ه� بالقرب من باب عدن القدمي, وي�ضري املوؤرخ

ح�ضن �ضالح �ضهاب اإىل اأن باب الزيادة -ال�ضالف

ذكره- هو باب العقبة, ويحتل باب عدن “العقبة”,

وقد كانت بوابته يف ال�ضابق تفتح �ضباحا وتغلق م�ضاء..

وقد بنى عليه االإجنليز ج�ضرا يف يناير-كانون الثاين

1867م, وهدم ذلك اجل�ضر يف عام 1963م بهدف تو�ضيع الطريق.

تمازج ثقافياأمام باب عدن اأو كريرت- كما اأطلق عليها االإجنليز

والتي تعني: فوهة الربكان.. كما حتولت الحقا بفعل

ثورة اأكتوبر -ت�ضتوقف الزائر العديد من املباين

القدمية التي مل ياألف روؤيتها من قبل. وما يدعو

للوقوف اأمامها منطها املعماري وطبيعتها يف معظم

حيان.. فقد بدا وا�ضحا ذلك التباين يف اأ�ضاليب االأ

البناء وخ�ضو�ضا يف املباين القدمية كق�ضور ال�ضالطني

والكنائ�س وحتى امل�ضاجد.. يف تداخل ملختلف الثقافات

التي تعاي�ضت يف عدن على الرغم من االختالف يف

ديان.. ومازالت اآثار ذلك الثقافات والعادات وحتى االأ

باقية من خالل وجود الكنائ�س- كما اأ�ضلفنا- واملعابد

اليهودية واملجو�ضية.. واإن كانت جمرد اآثار.. حيث

ديان مل تعد مكانا ملمار�ضة الطقو�س الدينية لتلك االأ

التي رحل معظم اأ�ضحابها برحيل االإجنليز.. اأو قبل

ذلك كما هو حال اليهود الذين هاجروا اإىل اإ�ضرائيل

�ضمن الربنامج الذي �ضمي “ب�ضاط الريح”.. خملفني

حيا كامال يف عدن كانوا يقطنونه.. ومازال الكثريون

يطلقون عليه حتى يومنا هذا “حافة اليهود«.

ومن اأ�ضهر املعامل التاريخية يف مدينة عدن ح�ضن

اخل�ضراء وح�ضن التعكر ومنارة عدن والدرب

الرتكي وكني�ضة القدي�ضة ماريا.. التي بناها االحتالل

االإجنليزي يف الن�ضف الثاين من القرن التا�ضع ع�ضر..

وقد حتولت كلها تقريبا اإىل مبان ر�ضمية.

اأما م�ضاجد عدن فاإن من اأ�ضهرها م�ضجد اأبان الذي

ين�ضب اإىل اأبان بن عثمان بن عفان الذي توفى يف

“105ه� / 723م« باملدينة املنورة.. حيث اأقام يف عدن فقيها, وبنى امل�ضجد قبل عودته اإىل املدينة املنورة

خملفا وراءه ولديه “احلكم واملكرث«.

وهناك م�ضجد العيدرو�س الذي ين�ضب لل�ضيخ العالمة

اأبو بكر بن عبد اهلل بن اأبي بكر العيدرو�س الذي دخل

عدن بناء على دعوة من علمائها الذين رغبوا يف

اال�ضتفادة من علمه الغزير, فدخل عدن يف 13 ربيع

الثانى “889ه�/ 1484م”, واأ�ضبحت ذكرى دخوله

عدن موعدا لزيارته امل�ضهورة واملقامة كل عام منذ ما

يزيد عن 530 �ضنة واإىل يومنا هذا منذ وفاته يف ليلة

الثالثاء 14 من �ضهر �ضوال �ضنة “914ه� / 1508م”

ويوجد �ضريحه يف �ضمال امل�ضجد.. وتعد منارة جامع

�ضود من معامل العيدرو�س املبنية من حجر احلب�س االأ

عدن.كما يعد جامع احل�ضيني من اجلوامع ذات الفن

املعماري اجلميل يف عدن.. نظرا للطريقة البديعة التي

بنيت بها مناراته البي�ضاء ال�ضبيهة باملنارات يف بع�س

دول �ضرق اآ�ضيا امل�ضلمة.

وسادة للعمرانالزائر لعدن ال ريب ي�ضعر بعظمة التقاء البحر باجلبل

وهو ينظر اإىل خرطوم الفيل الذي نحتته عوامل

هم معلمني تاريخيني يف الطبيعة.. كما اأن الزائر الأ

عدن “قلعة �ضرية« و”�ضهاريج الطويلة” يدرك اأن

�ضكان عدن عرب التاريخ قد عرفوا كيف يرو�ضون تلك

ال�ضخور.. ويجعلون منها و�ضائد مريحة للعمران.

فقلعة �ضرية التي تقف ب�ضموخ على جبل �ضرية وكاأنها

حتر�س املدينة من القادمني من خلف املحيط.. مازال

تاريخ بناءها مثار جدل بني الباحثني واملوؤرخني الذين

يقول بع�ضهم اأن القلعة مت بناوؤها يف ذات الفرتة التي

مت فيها بناء ميناء عدن “كريرت” كميناء تاريخي لعدن,

�ضالم, ويرجع اآخرون ويعود ذلك اإىل فرتة ما قبل االإ

ظهور التح�ضينات الدفاعية يف القلعة اإىل القرنني

اخلام�س ع�ضر وال�ضاد�س ع�ضر امليالديني.. عندما دخل

تراك اليمن ملواجهة الغزو الربتغايل, غري املماليك واالأ

اأن اأحدث الدرا�ضات التاريخية حول قلعة �ضرية ترجع

يوبي عثمان الزجنبيلي مري االأ تاريخ بنائها اإىل زمن االأ

يوبي �ضقيق التكريتى وايل عدن من قبل توران �ضاه االأ

يوبى الذي جاء اإىل اليمن يف �ضنة �ضالح الدين االأ

“569ه�/ 1173م”, وكلف واليه على عدن عثمان �ضوار واحل�ضون, وما يوؤيد هذا الزجنبيلي ببناء االأ

الراأي هو الت�ضابه يف املخطط العام للقالع واأبراجها

يوبيون يف م�ضر وال�ضام مع قلعة �ضرية التي اأقامها االأ

كما يقول بع�س الباحثني.

وقد تم بناء عشرات السدود التي تنظم طريقة الخالف مازال التي للصهاريج.. الماء وصول كبير تقرير في جاء وقد عددها.. حول قائما على أشرفوا الذين البريطانيين المهندسين 35 وحدها الطويلة في عددها بأن الترميم صهريجا.. وجاء في مصادر أخرى خالف ذلك،

معالـــــم

ويوجد بالقلعة “بئر الهرام�ضة “ , التي تقول بع�س

�ضاطري باأن اجلن هم من قاموا بحفرها. االأ

اأما “�ضهاريج الطويلة” التي باتت تعرف اليوم

ب�ضهاريج عدن.. فما زالت حمط اأنظار الزوار من

داخل اليمن وخارجه.. كونها دليل اآخر على عظمة

املعماريني اليمنيني القدماء الذين اأبدعوا يف هند�ضة

ال�ضدود واحلواجز املائية. وتاريخ بناء ال�ضهاريج على

وجه التحديد مازال جمهوال لدى الكثري من املوؤرخني..

غري اأنه بات من املوؤكد مرور بناء ال�ضهاريج بالعديد

من املراحل التاريخية. واأقدم ذكر لل�ضهاريج يف النقو�س

القدمية جاء يف نق�س قدمي حمفوظ مبتحف اللوفر يف

باري�س ين�س على التايل: “قيلزد قد قدمت م�ضندا

له ذات بعدين تكفريا عن خطيئة ابنتها بتدني�ضها لالإ

�ضهريج عدن«.

كما ذكرت ال�ضهاريج يف كتاب »و�ضف جزيرة العرب”

قاليم” للهمدانى وكتاب “اأح�ضن التقا�ضيم يف معرفة االأ

للمقد�ضي ..وذكرها اأي�ضا ابن بطوطة وابن املجاور.

وقد تعر�ضت ال�ضهاريج لعمليات ترميم على اأيدي

االإجنليز.. ابتداء من عام 1856م مما ت�ضبب يف ت�ضويه

املعامل التاريخية لل�ضهاريج.. التي تعاين حتى اليوم من

�ضوء الرتميم.. حيث مت ر�ضف املمرات بني ال�ضهاريج

باال�ضمنت.. ومت طالء ال�ضهاريج من الداخل باللون

مر الذي اأذهب الكثري من الهيبة التاريخية بي�س.. االأ االأ

لل�ضهاريج التي ي�ضل البع�س للقول اأنها “كانت معلقة

واأن تراكمات احلجارة والطمي جعل بع�ضها يندثر حتت

خر اأجزاء منها الركام بحيث مل يعد يرى, والبع�س االآ

باتت مطمورة«.

وقد مت بناء ع�ضرات ال�ضدود التي تنظم طريقة

و�ضول املاء لل�ضهاريج.. التي مازال اخلالف قائما

حول عددها.. وقد جاء يف تقرير كبري املهند�ضني

الربيطانيني الذين اأ�ضرفوا على الرتميم باأن عددها

يف الطويلة وحدها 35 �ضهريجا.. وجاء يف م�ضادر

عداد اأخرى خالف ذلك, ولكن وحتى اإن اختلفت االأ

تظل الده�ضة واحدة لدى كل زائر لل�ضهاريج.. التي

ن�ضان اليمنى وتغلبه على كل ال�ضعوبات توؤكد عظمة االإ

الطبيعية.

اليمن داخل من الزوار أنظار محط زالت ما عظمة على آخر دليل كونها وخارجه.. في أبدعوا الذين القدماء اليمنيين المعماريين

هندسة السدود والحواجز المائية.

114115

اليمنية لعدد التاسع والعشرون116 117ا

• ABU DHABI (U.A.E) Country + Area Code (971-2)GSA - Abu Dhabi Travel Bureau Bader TowerTel Reservation . 6338700 / 6342005Cargo Office : 6340524Fax : 6214885Area Manger Tel : 6323675Fax : 6392790Mobile : 506216552E-mail : yemenia@emirates.net.aeAirport OfficeTel : 5757087 - 5757008 Fax : 5757811Office Hours :SAT-THU 0800-1300 & 1630-1930

• ADDIS ABABA (ETHIOPIA) Country + Area Code (251-1)Yemenia – Yemen AirwaysRas Abebe Damtew AvenueSales and Reservation Tel : 5526440/1Area Manager Tel : 5515076 Fax :5545196Mobile : 911-200383E-mail : addisababa@yemenia.com Sita .addzqiyAccounting Tel : 5511809Accounting Manager Mobile : 911-788964Accounting E-mail : yemacct@ethionet.etAirport Office Tel : 6650488Station Manager Mobile :911-218753Station Manager E-mail : alodini4@gmail.comOffice Hours : MON – FRI 0830-1230 & 1430-1700SAT 0830-1230

• ADEN ( YEMEN )Country +Area Code (967-2)Queen Arwa Road-Crater AdenTel. Sales : 252456/253969IY HOLIDAY/PTA/FFP Tel : 253898 Area Manager Tel : 234706/231339 Fax. 231799Mobile : 734555039E-mail . gmaden@yemen.net.yeSales Manager Tel/Fax : 267300Mobile : 734555038CRC Sprv .Tel/Fax :255568Mobile : 733550352Almaalla Office Manager Tel/Fax : 245264Almaalla Sales Tel : 245265Sheikh Othman Manager. Tel/Fax : 390448Sheikh Othman Sales Tel : 390445/6Alboraika Tel : 376852Airport Office: -Station Manager Tel : 231017 Fax 231041Station Manager Mobile : 734555045Traffic Tel : 231060 Mobile : 734555054

• AJMAN ( U.A.E ) Country + Area Code (971-6 )GSA-Al Ketbi Travels . AjmanAl Diwan Roundabout. Aldorrah Building.Tel : 7446409 Fax. 7446763Tel : 9716-7446409 Fax. 9716-7446763E-mail. yemketaj@emirates.net.ae

• ALGHAYDAH (YEMEN ) Area Manager: Sabri Hasan BkhaitCountry + Area Code (967-5 )Area Manger Mobile:734555105Sales Tel 612041/Fax: 612451Air Port Office Tel:612450Office Hours.Sat - Wed 0800-1230 . 1530-1800Thu 0900-1200

• AMMAN (JORDAN )Area Manager: Nabil AlhaymiCountry + Area Code(962-6 )Queen Rania St . Malak Commercial CenterArea Manager Mobile:00962 799542203Reservation : 00962 6 5652713/14/15Area Manager Tel : 5652712Fax : 5652711E-mail : amman@yemenia.com Airport Office -Queen Alia International

A

AirportAirport Office Fax : 00962 64451162Station Manager Mobile : 00962 799500559Office Hours Sun-Thu 0830-1400/1500-1730/Sat 0900-1400 • AMSTERDAM (NETHERLANDS) Country + Area Code (31-20 )GSA-Ras-Royal Aviation Services S.A.Airlines Representative And MarketingNetherlans-Triport I-Evert Van De Beek-straat 41-Schiphol 1118 ClTel : 4069999/Fax : 4069009E-mail : ghandour@rasgsa.comWebsite www.rasgsa.com/www.1001nuits.be

• ASMARA (ERITREA )Country + Area Code (291-1 )Harennet Street - LibertyTel . 120059/120199 Mobile 7112283Fax . 120107 A/P Tel .152546/152487Mobile . 7112135E-mail . yemenia@gemel.com.er • ATAQ (YEMEN) Country + Area Code (967-5 )Tele/Fax . 201881Mobile. 777172601 OthmanOffice Hours.Sat-Thu 0800-1200 . 1600-1830

• ATHENS (GREECE )Country + Area Code (30-210)GSA -GoldairPanepistimiou St.. 15Athens 10564.GreeceTel.. 3255061-3/Fax. 3232154

• BAHRAIN (KOB)Country +Area Code (973-17 )Manama Center Shop No 5Reservation Tel. 225322Area Manager Tel 213922/Fax 212804/Mo-bile39663831E-mail : yemenia@batelco.com.bhG.S.A - Dadabhai TravelTel 223181/Fax 210191

• BANGKOK (THAILAND )Country And Area Code 662Saba Travel Co. Ltd.GSA For Yemen Airways For Thailand.45/4. Sukhmuvit Soi 3 .Nana Nua. Wattana.Bangkok 10110.Thailand.Tel. 6503301-4Fax. 6503305E-mail. yemenia@inet.co.th

• BEIRUT (LEBANON) Country + Area Code (961-1 )Alhamra-Gefinor Center Clemenceau StreetResevartiontel. 737736/7/8/9Fax. 747704Cargo . 03-570784E-mail. beirut@yemenia.comMob 70159555Station Mgr Mob. 3880599/70847791Office Hrs .Mon-Fri 0900-1600 Sat 0900-1300

• BRUSSELS (BELGIUM)Country + Area Code (32-2 )GSA. Ras-Royal Aviation Services S.A.Airlines Representative And MarketingBelgium-Boulevard Adolph Max 112-114-Brussels 1000Tel. 7882038/Fax. 7882099E-mail : ghandour@rasgsa.com

• CAIRO (EGYPT)Country +Area Code (20-2)Zamalek Office 7.8 Zamalek Building Club - MohhendessenArea Manager Tel.33461441/33446965

Fax.33034552/ Mobile.012-3161675E-mail : cairo@yemenia.com Reservation Tel. 33469854/33466799Sales Manager Tel.33463981/Mobile. 010-1772142Evergreen Office-10 Talaat Harb St.Reservation Tel.25772467/25740711/Fax.25772473Station Manager Tel.22918485/24159356Fax. 22918485-E-mail: cairostn@yemenia.comMobile.010-5627119-- Cargo Tel.22653677Office Hours. Sat-Thu 0900-1500

• DAMASCUS (SYRIA )Country + Area Code (963-11 )GSA-Hammourabi Travel.TourismMaysaloon Street.Mohandessen Bldg.Reservation Tel.2220086/2223681/2228255Area Mgr Tel/Fax.2245240Mobile. 0933222071E-mail : yemenia@mail.syAirport Iy Direct Tel. 5400170Airport C/A Direct Tel.5400985Ext.4584Mobile Stn Mgr. 0988001106Office Hours.Sat-Thu 0900-1700

• DARESSALAAM (TANZANIA ) Country & Area Code (255-22 )Badr East Africa EnterprisesGSA . Yemen AirwaysP.O.Box 10761Dar-Es-SalammTanzaniaTel. 2126036 - 9Fax. 2126072E –mail : gsayemenia@raha.comTel. Sales Manager Mobile 784 608 906

• DETROIT (U.S.A.)Country +Area Code 1-313GSA-Arabian Horizons Travel.Tourism 10148 Vernor Ave.Dearborn Michigan 48120Tel.8430828 Fax.8430620E.mail : dtt@arabian-horizon.com

• DACA (BANGLADESH )Country + Area Code (88-02)GSA-Bd Air VisionErectors House.5th Floor18 Kemal Ataturk AvenueBananci.C/A Dhaka-1213Sita Address- DACZQIYReservations.-8861448fax 8857480Area Manager Mobile 1726947812E-mail: qassim456@yahoo.comWebsite .- www.yemenia.com

• DJIBOUTI (ROJ)Country +Area Code (253)8 Rue De Paris-DjiboutiReservation Tel.355437Area Manager Tel.- 355427Fax.355439/Mobile.813359E-mail : djibouti@yemenia.comTel/Fax 340979Tel/Fax. .00253. 340979Agent .Savon.Ries Tel 351305Atta . Tel 354848Datta Tel 357444Ragueb Tel 350606Office Hours.Sat-Wed 0730-1230.1600-1800Thu 0730-1230• DOHA (QATAR)Country +Area Code (974 )GSA-Trans Orient Travel.Tourism CentreAirport Road .Tel 4458309/4458310Area Manager Tel.4458333/4458387Fax.4327245Mobile.5846954E-mail : yemenia@qatar.net.qa

B

Office Hours.Sat-Thu 0800-1300 . 1600-1900

• DUBAI (UA.E)Country +Area Code (971-4 )GSA-Alrais Travel Tel.2956797 Fax.2941080Near Clock Tower.Almaktoum St.DeiraArea Manager Tel.2958883 Fax.2958877Mobile. 50-5517 383E-mail : yemenia1@eim.aeAirport Office Tel.2244309 Fax.2200171 Station Mgr Mob.50-6448410E-mail : yemenia3@eim.aeGSA Al Rais Travels. DubaiClock Tower Roundabout.Ministry Of Enviorment .Water Bldng.Almaktoum St.DeiraP.O. Box 42713. Dubai.Tel. 9714-2956797 Fax. 04-2958877Resv. E-mail : yemenia2@eim.ae

• FRANKFURT (GERMANY)Country +Area Code (49-69 )Rossmarkt 5.60311frankfurtTel.288272/3 Fax.287655Area Manager Tel.288274Mobile.1726727616E-mail : yemen-airways@t-online.deAirport StationBuildng 150/Room 2574/Airport Hall E.Terminal 260549 FrankfurtTel.69028711/Fax 69539711Cargo Office.-Atc Cargo City Sued.Bldng 641Airport.60549 FrankfurtTel.69805340/Fax. 69805320Mobile.1731949059

• FUJAIRAH (U.A.E )Country + Area Code (971-9 )GSA Fujairah National Air Travel Agency. FujairahP.O. Box 96. FujairahTel. 2222524 Fax. 2222555E-mail : fnatafjr@yahoo.com

• HODEIDAH (YEMEN )Country + Area Code (967-3)Area Manager Tel.201470 Fax.201471E-mail : hodeidah@yemenia.comReservation Tel.201472/3Sales Manager Tel.201474A/P Station Manager Tel.229044/5Area Manager Mobile.734555064Station Manager M obile.734555008

• ISTANBUL (TURKEY)Country + Area Code (90-212)GSA -FatihturCumhuriye Cad. 317/3 HarbiyeIstanbul.TurkeyTel. 2300891/Fax. 2320850E-mail : info@fatihtur.com.tr

• JAKARTA (INDONESIA) Country + Area Code (62-21)Wira Usaha Building 7th Floor Hr Rasuna Said Kav.C-5 Jakarta 12940Tel.5261715 Fax.5261249/5262129Area Manager Tel.5261245 Mob.811984367E-mail : jakarta@yemenia.comAirport Tel.5502681 Fax.5502680Mobile.8128324455

• JEDDAH (KSA)Country + Area Code (966-2)

Al-Kheima Shopping CenterMena Road Opposite Saudi T.VArea Mgr Tel.6447042 Fax.6446089Mobile.505648958E-mail : jeddah@yemenia.comReservation Tel.6445564/6440512/6440515/6440741/6441689Airport Tel.6853459 Fax.6853052Mobile.504633427Office Hours.Sat-Thu 0900-1300.1700-2100Working Hours On Fri 1700-2000

• KHARTOUM (SUDAN)Country + Area Code (249-1-83)Near Tadamon Islamic Bank TowerOpposite Sudanese Dar For BooksAlbaladia StreetArea Manager Tel.797979Fax.797575 Mobile.912390706Reservation Tel.797777/797578Station Manager Tel.09 121 63506E-mail : khartoum@yemenia.comOffice Hours.Sat-Thu 0830-1600

•KUALA LUMPUR (MALAYSIA)Country + Area Code-Fixed Fone(6-03) Moble(6-0)Business Suite 19a-30-330th Floor.Uoa Center.19 Jalan Pinang.50450 Kualalumpur.MalaysiaReservation Tel.21643031 Fax.21616977Area Manager Tel.21616962 Mobile.12-3305353E-mail : kualalumpor@yemenia.comE-mail : yemenia@streamyx.comAirport Office.-Lots3.Mezzanine Level 4.Airlines Office.Main Terminal Building. Kuala Lumpur International Airport.43900 Sepang.Selangor.Tel- 8776 4601/Fax. 8776 4674Station Manager Mobile. 19-3049501 • KUWAIT ( STATE OF KUWAIT)Country + Area Code .(965)Gsa Dnata TravelAlbassam Building Ali Alsalem StreetP.O.Box-21659 Safat 13077 KuwaitArea Manager Tel 2457962 Fax 2454777Area Mgr Mobile. 9125519Sales 2457962-2457965E-mail : kuwait@yemenia.com

• LONDON (U.K)Country + Area Code (44-207)67 Great Titchifield St.London W 1W 7ptTel.3233213 Fax.3233132Mobile 00447764612309E-mail : yemenia@yemenairways.co.ukLhr Airport Office Room 2102 North CorridorTerminal 2 Heathrow AirportAirport Office Tel.0208 7590385 .Fax 02087599054Hunslow MiddlesexStation Manager Mobile 00447767810180

• MADRID(SPAIN) Country + Area Code (34-91) United Tours San Bernardo 82 28015 Madrid.Spain Tel. 4441351/Fax. 4441355 E-Mail : yemenia@ynitedtours.net

• MARSEILLE(FRANCE)Country + Area Code.(33-4)A/P B.P 25aero Port13728 Marignane CedexAirport Sales Oficce Tel.4214 3143/Fax.42143146Station Supervisor Mobile.675337843

D

F

H

J

E-mail : yemenia.marseille@wanadoo.fr

• MORONI ( ISLAMIC REP. OF COMOROS)Country +Area Code (269)Rond Point Maore Petite CouleeArea Mgr Tel.731404 Fax.731405Mobile. 332247Reservation Tel .731401/3E-mail : yemenia@comorestelecom.km• MUKALLA (YEMEN)Country + Area Code (967-5 )October Zone Beside Banaaemah MosqueArea Mgr Tel.302413 Fax.302414Area Mgr Mobile.734555047Sales Tel.303444/5.352364E-mail : mukalla@yemenia.comOffice Hours.Sat-Thu 0800-2030.Fri 0800-1100/1600-2000Airport Office Tel.385228/Fax.385229/Mob.734555022Sita Add For Riykkiy And Riyapiy

• MUMBAI (INDIA)Country +Area Code( 91-22)GSA-Trans Arabia Transport.Travel Pvt.Ltd1 World Trade Center Cuffe Parade.Mumbai 400 005Area Manager Tel.22188379 Fax.22188301Mobile. 9820062900E-mail : mumbai@yemenia.comReservation Tel.66333344 Fax.22154771Airport Office Tel.26829216 Fax.26828850Cargo Office Nmbr 26817411/26817367 Fax 26817364Mobile.9821013306Office Hours.Mon-Fri 0930-1730 Sat 0930-1330

• MUSCAT (OMAN )Country + Area Code (968)GSA National Travel And TourismP.O.Box 962 . Muscat. Postal Code 100.Sultanate Of Oman.Tel-24660313-24660314Mobil-99478010Fax-24566125E-mail : nttoman@omantel.net.om

• NEW YORK(U.S.A)Country + Area Code. (1-718)GSA-Arabian Horizons Travel .Tourism203 Court Street.Brooklyn.Ny 11201Tel.7970906 Fax.7970915E-mail.nyc@arabian-horizon.comArea Mgr Tel.254 5867 Fax.254 5872Mobile.34721002313E-mail : newyorkstn@yemenia.com

• NICOSIA (CYPRUS)Country + Area Code (35-722)GSA. Louis Aviation Ltd.54-58 Evagoras Avenue1096 Nicosia.CyprusTel. 588191 /Fax. 376606E-mail : itasales@louisgroup.com

• PARIS (FRANCE)Country +Area Code .(33-1)16.Avenue De L.Opera 75001 ParisArea Mgr Tel.42566051/42566052 Fax 42898025Mobile.675604523E-mail : paris@yemenia.comSales Mngr Mobile . 619236943E-mail : amughalles@yemenia.comMarketing Mnger E-mail : marketing@yemenia-paris.comReservation Tel.42560600 Fax.42898025E-mail : resaventes@yemenia-paris.comAirport Office Tel.48642425 Fax.48166377Station Manager Mobile.607604344E-mail : parisstn@yemenia.comCargo Office Tel. 70760266/Fax 70760268

L

M

Cargo Supervisor Mobile. 688683522E-mail : c.heurteur-yemen.a@adp-tel-ecom.net

• RAS AL KHAIMAH (U.A.E)Country + Area Code (971-7)GSA Ras Al Khaimah Travel Agency. Ras Al KhaimahAl Nakeel Road. Sheikh Tariq Al Qasimi BldgP.O. Box 5121. Ras Al Khaimah Tel. 2286211 Fax. 2286200E-mail : rakagncy@emirates.net.ae

• RIYADH (KSA) Country + Area Code (966-1)Al-Ouda Bldg. Riyadh 11565Area Manager Tel. 4039314 Fax 4039314Mobile. 504424493Reservation . 4039184/4039248/4039282E-mail : riyadh@yemenia.comAirport Tel . 2201998Mobile . 504109314Office Hours.Sat - Wed 0900-1300 . 1600-2000Thu 0900-1300

• ROME (ITALY)Country + Area Code (39-06)Via Di Porta Pinciana 6.00187 RomeArea Manager Tel. 42012745 Fax. 42012749Mobile. 3299551000E-mail : yemenia@tiscali.itYemenia Fiumicino Airport.-Tel. 65953323/65958333- Fax. 65010269Station Manager Mobile.- 3299537890E-mail : yemenia.fco@tiscali.itCargo Office.--Cismat Spa. Gsa For North ItalyMolo Morosini 49/2 . 16126 GenovaTel. 010-2530205/Fax. 010-2476285E-mail : info@cismat.com-Airway Services SrlViale Filippo Brunelleschi 32 - Parco Leonardo00054 - Fiumicino -RomeTel. 65047681/ Fax. 65047682E-mail : airway@fastwebnet.it

N

• SEIYUN (YEMEN)Country + Area Code (967-5)Yemenia Bldg M/StreetTel 403565/402550/ Fax 404388Area Manager Mobile.734555042E-mail : seiyun@yemenia.comAir Port Tel. 402145/402298Station Manager Mob.711188424Office HoursSat-Thu 0800-1300 . 1630-1930• SHARJAH (U.A.E)Country + Area Code( 971-6)Orient Travel . Tourism Agency. SharjahAlarooba Street. Orient Building.P.O. Box 772. SharjahTel. 5683838 Fax. 5684273Tel. 5696025E-mail : badgail@orienttravels.com

• SHEHER (YEMEN)Country + Area Code (967-5)Alkour StreetMgr Tel/Fax 332452Sales Tel. 332451Office Hrs Sat-Thu 0800-1300/1600-1900.Fri.- 0830-1130

• SINGAPORE (SINGAPORE )Country + Area Code ( 65 )Ttm Travel Agency Pte.Ltd.Passenger GSA For Singapore For.Yemen Airways.20. Cecil Street . 12-08.Equity Plaza.Singapore 049705.6533 0861/Fax.6535 4369E-mail : phua-ronnie@ttmtravel.com.sgTelex. Rs 42072 TmtourCable. Tourmobile

• SOCOTRA (YEMEN)Country + Area Code (967-5)Area Manager Mobile. 777403423Tel. 660123/124 Fax 660510

• STOCKHOLM (Sweden)Country + Area Code (46-8)Torndheims Gatan 6.3tr164 30kistn Stockholm-SwedenTel. 4440000Fax.4440050Mob. 70 740 45 40E-mail : amari@yemenia.se

• TAIZ (YEMEN)Country + Area Code (967-4)Houd Al Ashraf Herwi StreetArea Manager .Tel/233225/228497Fax/228815E-mail : yemeniataiz@yemen.net.yeSales . Resvn217126/7 233226Airport Tel . 218195/6/7Area Mngr Mob.734555062Tai Stn Mngr Mob.734555013 • TAIPEI (TAIWAN)Country + Area Code (886-2)Overseas Travel Service.Passenger GSA For Taiwan For.Yemen Airways.2 Fl. No. 129. Chang Chun Road.Taipei. Taiwan.104.Tel. 2511 6188 Ext. 602Fax. 2523 0626Mobile. 0932-022-849.E-mail : otsgsa@ms21.hinet.net/ allen-chen@otsgsa.comSita. Tpearxh

• VIENA (AUSTRIA) Country + Area Code (43-1)AviarepsArgentiers Strasse 2/4.A1040 VieTel. 585363030Fax. 585363088

C

P

R

T

K

I

S

V

• SANA'A (YEMEN)Country + Area Code (+967-1)E-mail:sanaa@yemenia.comArea Director Tel.454444 Fax.454555Mobile :734555777Sales Manager: Tel:454111 Mobile: 734555092Al-seteen .A.Office Manager :Tel .454545 Mobile.734555707Al-seteen V.I.P Office Manager :Tel: 454545 . mobile. 734555161Frequent Flyer ManagerTel: 450781 .Mobile:711102145Agency Sales ManagerTel \ Fax : 450794 . Mobile: 734555704Oil Services Manager: Tel. 450788 . Fax.454555. mobile. 734555163Yemenia holidays Manager: Tel. 450782. Mobile. 733828809Branch Offices.Hadda Office Manager: Tel. 218777 – 400543. Mobile. 734555702 Zubeiry Office Manager Tel. 500600 – 500602 . Mobile . 734555701Alhasabah Office Manager: Tel. 252100 – 258000 . mobile. 734555708Taiz Street Manager : Tel. 600902\3\4 . Mobile . 734555709 Office Hrs-Sat-Wed0830-1300\1700-2000.Thr-Fir0900-1200\1700-2000SAH Station Manager :Mobile. 734555120SAH Ass. Station Manager: Mobile . 734555021Acting SAH Station Managers .Mob.734555030 / Mob.734555078Mob.734555032 / Mob.734555028

120121

مونت بالنك - ستارولكير Mont Blank Starwalaker

100 ml, 43

إسكادا ان تو ذ بلوEscada In To The Blue

100 ml, 37

سيكسي 212 مين212 Sexy MEN 100 ml, 51

Dunhil pursuit 75 ml, 49

SHOPPING OF DUTY FREEمبيعات السوق الحرة

�ضي كابو ن�ضائي 100مل

دنهل ديزر

�ضي كابو رجايل 100 مل

دانوندز

امور ن�ضائي

اإ�ضكادا مون ن�ضائي

ديوراديكت 50 مل

تريي دي هريم�س

ال �ضندروا 50 مل

ثروزردي

دوال�س & جابانا

لوي �ضولو

اإ�ضكادا مون رجايل

مونت بالك فمي 50 مل

طوكيو باي كينزو 100 مل

باي كينزو اورنتيل 50 مل

فريي ن�ضائي

مونت بالنك �ضول 75 مل

بليدزير ديلما رجايل

�ضي .كا ايفوريا 50 مل

�ضي.كا ايفوريا 100 مل

فر�ضات�س هوم 100 مل

بو�س ايلمنت 90 مل

جوليرت 40 مل

بالك اك�س 100 مل

�ضلفر �ضادوي 100 مل

اجنت بروكرت ن�ضائي 50 مل

ا�ضكادا مون ن�ضائي 50 مل

ا�ضكادا مون رجايل 50 مل

تري ذي هري�س 100 مل

فر�ضات�س ومن 50 مل

ليربيور

فمي باي بو�س 50 مل

كينزو امور 50 مل

�ضي - ات�س 50 مل

C.KIN 2U WOMEN 100 ML (M)

DUNHILL DESIER 50 ML

C.KIN2U MEN 100 ML

DIAMONDS WOMEN

AMOR EDP WOMEN (F)

ESCADA MOON W 100 ML (F)

DIORADDICT2 EDT 50 ML

TERRE DEHERMES 100 ML (F)

ALESSANDRO DELLACQUA 50 ML (F)

TRUSSARDI JEANSSEOTSO

DOLCE & GABBANA LIGHT 125 ML

VLOWE SOLO 50 ML

ESCADA MOON M 100 ML

MONTBLANC FEMSE INDVIDUEL

ROBERTO CAVALLI MEN EDT 100 ML

BY KENZO ORINTAL WOMEN EDP 50 ML

FERRE WOMEN EDP 50 ML

MONT BLANC SOUL SENS 75 ML

BALDEESSAIR DELMAN MEN EDT 90 ML

C.K EUPHORIA EDP 50 ML

C.K EUPHORIA EDP 100 ML

VERSACE POUR HOME 100 ML

BOSS ELEMINT 90 ML

GAULTER 2 EDP

BLACK XS EDT 100 ML

SILVER SHADOW EDT 100 ML

AGENT PROUOCATER

ESCADA WOMEN EDP 50 ML

ESCADA SEDP 50 ML

TERRE DEHERMES 100 ML

VERSACE WOMEN 50 ML

LEAUPAR POUR 50 ML

FEMME BY BOSSADP

KENZO AMOUR 50ML

C - H 50 ML

POLO EXPLORER 125 ML

CHOPARD HAPPY 50 ML

VERSACE BRIGHT EDT 50 ML

C.K MAN 100 ML

CAROLINA HERRERA CHIC

BOSS FEMME FRAICHE

MINA RICCLOVE IN PARIS 100 ML

DAVIDOFF ADVENTURE

LANVINDE ARPEGE MEN 100 ML

LANVIN ECLAT WOMEN 50 ML

ESCADA SUNSET HEAT MEDT 100 ML

ESCADA INCREDI BLE 50 ML

DUNHILL LONDON 100 ML

SCHERRER EDP FEMME 50 ML

212 SEXY MEN EDT 100 ML

212 SEXY EDP 2X30 MLW

LACOSTE ELEGANCE

HOGO BOSS 60 ML X X

HOGO BOSS XY 100 ML

ESCADA S 60 ML

MISSDIOR CHERI 50 ML

STELLA IN TOW PEONY

FLOWER BY KENZO EDP 50 ML

KENZO POWER 125 ML

ESCADA OCCEN 50 ML

VERSACE MEN EUA FRAICHE

DIOR HOMME INTENSE

DUNHILL BLACK 100 ML

LOEWQUIZAS 50 ML

LACOSTE TOUCH 50 ML

LACOSTE ESS ENTIAL EDT 75 ML

MAY QUEEN 50 ML

ROMANTIC SILVER 50 ML

BEJI MEN

DIOR HOUME MEN EDT 100ML

بولو ايك�ضبلورير 125 مل

�ضوبارد هابي 50 مل

فري�ضات�ضي برايت 50 مل

�ضي � ك مان 100 مل

كارولينا �ضيك

بو�س فامي فر�س

نينا راي�س لوف باري�س 100 مل

دافيدوف ادفنت�ضر

النفني اربيج رجايل 100 مل

النفني اكتل ن�ضائي 50 مل

ا�ضكادا �ضن�ضيت هيت 100 مل

ا�ضكادا انكريد 50 مل

دنهل لندن

�ضري فيمي 50 مل

212 �ضك�ضي رجايل 100 مل

212 �ضيك�ضي 2*30

الكو�ضت اليجان�س

X X هوجوبو�س

XY هوجوبو�س

Sا�ضكادا

م�ض�س ديور 75 مل

�ضتيال تو بيوين

فالور باي كينزو 50 مل

كينزو باور 125 مل

ا�ضكادا او�ضني 50 مل

فر�ضات�ضي مان فري�س

ديور هوم انتن�س

دنهل بالك 100 مل

لوي كزا�س 50 مل

الكو�ضت توت�س 50 مل

الكو�ضت ا�ضنتيال75 مل

ماي كوين50 مل

رومن�ضي �ضليفر 50 مل

بيجي مان125 مل

ديور هوم رجايل 100مل

46

49

46

82

38

54

82

52

45

31

62

61

54

45

59

55

40

54

57

66

58

68

56

46

53

60

51

54

54

52

60

54

40

53

54

دنهل بيورست

94

59

54

57

58

48

49

62

61

43

46

53

61

37

58

46

59

47

57

53

73

53

71

80

45

49

83

61

57

50

47

51

37

76

45

قبعة ) اليمنية( 2CAP OF YEMENIA

SHOPPING OF DUTY FREEمبيعات السوق الحرة

KANOOZ : MUKHALAT DHAN ELOUD SUPER

KANOOZ : DHAN ELOUD

KANOOZ : ATTAR SULTAN

KANOOZ : LOULA X1TOLA

KANOOZ : NOOR ALAIN

KANOOZ : MUKHALAT DHAN ELOUD SUPER

KANOOZ : MISK ABEYADH

KANOOZ : WARD MALAKI

KANOOZ : MKHALAT KANOOZ

KANOOZ : DHAN ELOUD MALAKI

AL AMERD & AMERA HALF TOLA

DHAN ALOUD HINDE HALF TOLA

MOKHALAT MALAKI X1TOLA

DHANELOUD SHYOUKH

ATAR SHCIKHA

M.D OUD + WARD 3X 1/4

WARD + MASK MALAKI x 1/2

ALFYSALIAH

YEMENIA SHAPES

كنوز خملط دهن العود �ضوبر

دهن العود ) كنوز (

عطر �ضلطان ) كنوز (

لوال)كنوز (

نور العني ) كنوز (

خملط دهن العود

م�ضك اأبي�س ) كنوز (

ورد ملكي

خملط كنوز ) كنوز (

دهن العود ملكي

مرية مري واالأ االأ

دهن العود الهندي

دهن العود ال�ضيوخ

عطر �ضيخة

خملط ملكي

دهن العود- ورد ملكي خملط

ورد ملكي - م�ضك اأبي�س ملكي

الفي�ضلية

جم�ضمات مينية

10 101510

101015 10274790

14011055103720905

X1TOLA

X1TOLA

X1TOLA

X1TOLA

X1TOLA

X1TOLA

X1TOLA

X1TOLA

HALF TOLA

HALF TOLA

HALF TOLA

X1TOLA

Arabic Perfumes عطور عربية

ماكنات الحالقة غرونديغ

مجموعة من النظارات الشمسية الفاخرةHigh Mode suny glasses

GRUNDING MENS SHEVER - RECHARGEBLE 40

دهن العود الشيوخ

عطر شيخة

It will be a pleasant surprise to him when he finds that many of the words he has been using are originally Arabic words borrowed by English.It is likely that many of these words were borrowed directly from Arabic while the others traveled from Arabic to Spanish or some other language and were then borrowed from that language.It is also likely that the words borrowed from Arabic into English are not originally Arabic words but are words that Arabic borrowed from Greek, Latin.Persian, Hebrew, Aramaic or Coptic.The following are some of the words that English borrowed from Arabic.

AdmiralThis word was derived from the Arabic amir al-bihar, which means ‘’commander of the seas’’.

AlbatrossThis word seems to have been derived from the Arabic al-yattas or al-ghatta meaning diver.

AlchemyThis word was derived from the Arabic al-alkimiya, likely to have been derived from the Greek khemia, meaning the art of transmuting metals.

AlcoholThis word comes from the Arabic al-kuhl, al being the definite article in Arabic is an expression for the powdered antimony used as a cosmetic for darkening the eyelids.

Arabic LoanwordsIn English

20

English is a language of the Indo- European family and Arabic is a

language of the Semitic Family.

So, when someone from Britain or the United States visits Yemen for

the first time, he may have the feeling before he enters Yemen that

words in Yemeni Arabic, as perhaps in Arabic in general, will be utterly

unfamiliar to him.

Written by professor Damodar Thakur

Sana’a University

LimThis word was derived from the Arabic word limah, or limun meaning ‘’citrus fruit’’, ‘’lemon’’.

MonsoonThis English word was derived from the Arabic word mawsim, which means ‘’season’’.

MuslinThis word has its origin in the name of the Iraqi city of Mosul, where cotton fabric was manufactured.

SatanThis word was derived from Arabic seytan meaning ‘’evil’’.This list of words borrowed by English from Arabic is only illustrative and not exhaustive.‘’Neither a borrower nor a lender be’’ said Shakespeare.But no living language can help borrowing words from other languages of cultural, commercial or scientific relevance to them .We all know that Arabic has borrowed a large number of words from English.But in relation to English, Arabic has not only been a borrower but also a lender.

AlfalfaIt was derived from the Arabic al-fisfisa, which meant ‘’fresh fodder’’.As John Ayto, an etymologist, has said, algebra ‘’symbolizes the debt of Western culture to Arab mathematics’’.When this word first entered the English language, it was used as a term for the setting of broken bones.

AlkaliIt was derived from the Arabic qala meaning ‘’to fry’’ , ‘’to roast’’.Originally, this word meant a saline substance derived from the ashes of plants.AlmanacThis word was derived from al-manax oral-manakh, which meant ‘’the climate’’ .It is very likely that this Arabic word was from a Greek word meaning ‘’calendar’’.

AmberIt was derived from the Arabic amber \anbar, which means ‘’yellow’’.AssassinThis word was derived from the Arabic hashashin, which means ‘’those who use hashish. (cannabis resin)’’.

AttarThis word is a derivative of the Arabic word, itr\ utur, which means ‘’perfume’’, ‘’aroma’’.

CamphorIt was derived from the Arabic word kafur.The ultimate origin of this word is the Sanskrit word karpuram.CottonThis word was derived from the Arabic word qutn.

ElixirThis word was derived from Arabic expression al-iksir, al being the definite article in Arabic.Earlier this word was used for a dry powder for treating wounds but later it was used for a substance which could change base metals into gold and then for a substance that could confer immortality.

HashishIt was derived from the Arabic word hashish meaning ‘’cannabis’’.

JasmineThis word was derived from the Arabic word ‘’yas(a)min’’.

in the garden walls, barred openings that

offer sudden glimpses of green.

Many, though, remain obstinately hidden.

What garden, said a shopkeeper when I

asked him how to get into the garden of the

Ali ibn Abi Talib Mosque .

His shop backed on to it, but he didn’t know

it was there.

Climb over that wall, some small boys

advised.

Eventually I discovered a more dignified

way in, through the courtyards of two

private houses, and I found myself in a

tangle of fig and pepper trees-a tiny but

literal urban jungle, lost in the innards of the

Suq.

Maryam’s garden is on the SFD ‘s list for

restoration, too.

Meanwhile, she sits on my doorstep,

surrounded by greenery –some of it,

admittedly, brought in from far outside the

city- and by plenty of children to carry on

the tradition.

But one part of that tradition has gone for

ever.

At the other end of town, I was surprised

to find a gang of masons chipping stones

to rebuild the well ramp beside Qubbat al-

Mahdi Mosque.

One of the men laughed when I asked if the

mirna’ was going back into operation.

To get to the water these days, we’d have to

extend it out beyond the city wall, and the

top of it would be as tall as a skyscraper! I

think they’re going to put a statue on it-you

know, of a qashsham and his camels.

For the tourists.

This article was reprinted with permission.

The original publication appeared on pages

34-37 of the January February 2006 print

edition of Saudi Aramco World (Volume57

, Number 1).

18

For one thing, it seemed more than likely

that the gardens that became waqf property

would already have been open space.

Besides, the survival of that pre-Arabic

term, miqshamah, suggested a continuous

tradition from far earlier times.

Another passage in al-Hajari’s book took the

association of mosque and garden back three

centuries more.

Later on, as I looked through al-Razi’s

11th- century history of the city (to which

the account of the musalla garden forms

an appendix) I realized that the nexus of

mosque and garden may be as old, and as

literally central to sana’a, as can be.

Whatever else they differ over, all historians

of sana’a, from al-Razi onward, agree on

one point: that the city’s first mosque was

built by order of the Prophet Muhamad in

the garden beside the Palace of Ghumdan,

the high-rise hub of the ancient city.

The mosque-the Great Mosque –is still

there, one of the oldest places of prayer in

the Islamic world.

Ghumdan itself was demolished later in the

seventh century, but it is tempting to wonder

whether part of the old palace garden might

have survived, next to the mosque.

The first detailed map of sana’a, drawn

and colored by the Italian traveler Renzo

Manzoni in 1879, shows an astonishing

amount of green-around a quarter of the

original city’s area, and no less than three-

quarters of Bir al-Azab, the garden suburb

that had sprouted to the west over the

preceding 300 years.

Within living memory, most sana’a

households drew their water from their own

wells.

And then the population ballooned-from

little more than 70,000 to over a million in

the last 50 years.

A rash of boreholes spread uncontrolled

across the surrounding plain, and today

every one of those domestic wells is dry.

In the gardens, the song of the well ramps

has given way to the thump of pumps,

sucking precious water from ever-deeper

strata. If, that is so, the gardeners are lucky.

It’s in God’s hands, the owner of the well-

drilling rig at Miqshamat al-Wushali said

when I asked how far down he was going.

We might find something at 400 meters

(1300).

I wasn’t surprised. Miqshamat Khudyr-

Maryam’s garden-is home to a hole almost

that deep, drilled at great expense and to

little effect.

Her rectangle of green is now dwarfed by a

much bigger rectangle of dust, currently a

dust, currently a popular soccer pitch.

Photos of a generation ago, showing the

men of the family against a wall of luxuriant

green, look as though they were from

another country.

Around quarter of sanaa’s gardens are now

abandoned, and some are probably lost for

good.

Bustan Inqad, for instance, is now Suq

Inqad- a market place for the sale of

vegetables, no longer a field in which to

grow them.

Outside the city wall, a school is being built

on the last remaining bit of that 13th-century

garden by the old musalla.

Jabal Nuqum now surveys a city where the

green is disappearing –an island city lapped

by a grey suburban sea.

The news is not all bad.

About three years ago, I peered over the

high wall of Miqshamat Dawud, one of the

partially visible gardens, and had a shock.

A mechanical digger had punched a way

in, channels and banks had been razed, and

nearly all the vegetation had been ripped

out.

Only a few of the larger trees remained,

looking like survivors of a war.

But one of the worshipers from the Dawud

Mosque explained to me that the miqshamah

was not being destroyed, but restored.

Abd al-Rahman Muhammad al-Haddad

, in charge of the restoration and himself

a native of Dawud Quarter, later told me

that 12,000 cubic meters (15,700cuyd) of

detritus were removed from the garden.

When this had been done, retaining walls

and earth banks were reconstructed and the

miqshamah replanted.

It is now conspicuously green in its frame of

tawny walls and towering houses.

So too are the six other gardens renovated

so far in a program run by the Social Fund

for Development (SFD), an organization

that channels funding for agricultural,

educational and other projects across

Yemen.

In collaboration with the General Office

for the Preservation of Historic Cities in

Yemen, they have earmarked seven more

gardens for renovation.

Of course, no amount of expertise or

goodwill can reverse the inexorable fall of

the water table, so the SFD engineers are

paying special attention to managing the

gardens’ dwindling lifeblood.

And they have realized that the best

material for repairing hydraulic structures

also happens to be the oldest-qadad, that

indigenous concrete.

And so some of sanaa’s secret gardens are

coming back to life.

And some are no longer so secret : Where

possible, the restorers are inserting windows

At the other end of town, I was surprised to find a

gang of masons chipping stones to rebuild the well

ramp beside Qubbat al-Mahdi Mosque.

1716

14

garden crop –subdivided by little banks of

raised earth.

To the west, there is Bustan Na’man.

Go up another couple of floors, and the

tops of what are locally called pepper trees

mark the edges of other gardens, otherwise

unseen.

A bit more than a stone’s throw to the

south, there is another miqshamab, totally

concealed behind a curtain wall of tower

houses: I didn’t even know it was there until

I began to write this and looked at the map.

Other great Islamic cities, such as Damascus

and Bukhara, are famous for the gardens that

surround them, but in Sana’a, they are all

on the inside, walled gardens wrapped in a

walled city, doubly hidden.

Altogether there are 43 of them.

They range in area from nearly three

hectares (7.4acres) down to less than 1000

square meters (10,500 sq ft),all within the

ring of mud wall and bastions that protects

the historic core of sana’a. Only a handful

are visible at all from street level, and of

these, one alone, Miqshamat al-Qasimi, can

be seen in its entirety.

The unsuspecting visitor would never guess

that these urban oasis occupy 13 percent of

the space within the city wall.

Most of them bear that ancient name,

miqshamah, and most are also attached

to nearby mosques as waqf, property of a

foundation and inalienable under Islamic

law.

A few, known by the more usual Arabic

name bustan, are held by individual families.

None are public parks (except for the

fortunate eyes of neighboring householders.)

Whether stadium- or backyard sized

miqshamah or bustan, they were all founded

as working market gardens.

By custom , the head qashsham of each

mosque- garden is in charge of providing

water for ablutions and keeping the ablution

block clean.

Gardeners of family –owned bustans work

as sharecroppers, dividing the income with

the beneficiaries.

But those who benefit most of all are the

citizens of Sana’a .

Not only are food, fodder and Friday – best

headgear to be had, sometimes literally, on

their doorsteps, but so too are plants used in

the age – old rites of passage.

Rue, for example, decorates the scenes of

birth – and wedding-parties, basil adorns

not only the heads of the living, but also the

biers of the dead.

Medicinal plants can sometimes be found in

the maqaashim, but these are not for sale-

they are given in exchange for a prayer for

the gardener’s health.

From birth to death, in sickness and in

health, the people of sana’a rely on its

hidden gardens for many of their needs.

It seems unfair, therefore, that the gardeners

have traditionally been consigned to the

bottom rungs of the city’s social ladder.

(The reason is unclear, but may be

connected to their dealings with used

ablution water).

All the same, qashahams are actually treated

with respect.

For example, from time to time, when

the municipal authorities crack down on

unlicensed street traders, my street, al-

Zumur, empties.

And Maryam looks on, secure in her

doorstep greengrocery.

No one would dream of asking her to move.

She is as much a part of the city’s fabric as

the gardens themselves.

It is a bit of a mystery how these maqaashim

and bustans had become so inseparably

stitched into sanaa’s urban patchwork.

The gardeners didn’t know.

The ones I asked answered with a shrug, or

said they’d always been there.

And not only the city’s visitors, but also

most of its historians seem to overlook the

gardens.

But I did come across one passage that

appeared to solve the mystery.

Formerly, wrote Qadi Muhammad al- Hajari

in his 1942 book Mosques of sana’a the

city’s places of prayer were for the most part

lacking in ablution facilities, cisterns and

wells.

Worshipers would make their ablutions at

home (he wrote).

Then , in the year 933 (AD1526-1527),

during the government of Imam al-

Mutawakkil ala llah Sharaf al-Din Yahya,….

a plague befell Sana’a.

As a result, much property was left

abandoned, for there was no one to inherit it.

The Imam therefore-may God have mercy

on him-directed that these estates be used to

selected mosques in each quarter of the city.

The practice became established and has

continued in more recent times, up to the

present.

In the long history of sana’a, the 500years

since Imam Sharaf al-Din turned a disaster

into an urban amenity is no great span, I

suspected that the origins of its gardens were

still older.

From birth to death, in sickness and in health, the people of

sana’a rely on its hidden gardens for many of their needs.

It seems unfair, therefore, that the gardeners have traditionally

been consigned to the bottom rungs of the city’s social ladder.

1312

THE SECRET GARDENS OF SANA’A

The scent of basil is the first

thing I notice when I wake-up on

Fridays, then the hum of voices

from below the window.

Down on al-Zumur, one of old city

of Sana’a, my neighbor Maryam the

qashshamab sits behind a heap of greenery :

deep green alfalfa. Fodder for animals, grey-

green ansif (Astragalus abyssinicus) to give

a zing to tea or to shafut, sorghum pancakes

drenched in herby yogurt, parsley, rocket

and fennel, and chives, lettuce and mint.

The green is punctuated by giant white

radishes, orange-yellow marigolds, and the

bruise-purple of that pungent basil.

Other colors come and go with the seasons,

like those of quinces, figs and-best but

briefest of all—the bloomy black of

mulberries.

All this I must climb over to get to my

favorite breakfast place along the road, for

Maryam’s shop is my doorstep.

But the pile of vegetation-usually

interspersed with small children- is a

pleasing inconvenience.

And in any case Maryam always disarms

potential objections.

Here she says, holding out a bunch of basil

and marigolds, a musbquri.

You will look in vain for that word in the

standard Arabic reference books because

its origin goes back further-to Sabaic, one

of the ancient South Arabian languages and

2000 years of semantic vagaries have turned

it to mean a posy to decorate your turban-a

crest for the head.

Similarly, qashshamab, Maryam’s job

title, and that of her male equivalent, the

qashaham, as well as miqshamab, the garden

where they grow their produce, all have

an origin just as old but better preserved:

qshmt,the Sabaic word for vegetable plot. a

In this long cultivated and most fertile

corner of Arabia, the Qur’anic Land of the

Two Gardens, it is hardly surprising that the

roots of words that have to do with growing

things go deep.

What is remarkable, in the intensely urban

setting of sana’a-a walled metropolis

crowded with towers today, and the place

where the Sabaeans built the 10-story Palace

of Ghumdan some two millennia ago- is not

that only the words survive: so, too, do the

gardens.

My Friday marigolds were picked less than

a minute’s walk from Maryam’s doorstep

shop.

The first impression of Sana’a is still one

of sun- dried palazzos, of moisture and

vegetation.

And that is the only way most of the city’s

gardens can be seen at all: by overlooking

them.

Climb to the fifth floor of my house, and

two gardens reveal themselves.

To the east is Maryam’s, the miqshamab

of Khudayr Mosque, a rectangle of green

– mostly chives (bay’ah), the dominant

10

When most people think of Yemen and

the Arabian peninsula, sand dunes and hot

desert lands come to mind. While Yemen

does have this type of climate in the extreme

East, a large part of the country is sub-

tropical and full of lush vegetation. In fact,

Yemen has some of the highest mountains

in the region with beautiful vistas and

hundreds of small friendly villages devoted

to farming and agriculture.

View Zone’s hiking and trekking

adventures are focused in these fertile

areas. Each small town and village provides

a place to stop and rest, to eat and sleep,

and to mingle with the inhabitants. Yemen

has many tribes and a rich history that is

thousands of years old. The oldest city,

Sana’a (above), was founded by Noah’s

son and Yemen was home of the legendary

Queen of Sheba, whose temple has recently

been excavated. Each local region has its

own traditions, style of dress and music,

waiting for you to discover.

While the cities of Yemen are modern,

many of Yemen’s mountain villages are

unchanged and remain much as they were in

antiquity. Stone houses, ornate architecture

and a rich life, devoid of technology,

provide a refreshing view of life as it once

was lived.

Unlike other countries, where tourists

usually are driven or transported from their

hotels to a particular site or attraction, Yemen

is the attraction! The best way to experience

this ancient and exotic land is to move

through it, enjoying all of the ecological

and cultural elements in your surroundings.

Yemen is an Islamic country. You will

find mosques everywhere, including some

which were constructed during the lifetime

of the prophet Mohammed (peace be

upon Him). Islam had its birth in Yemen

and the people of this land are anxious

to demonstrate the peaceful ways and

hospitality to strangers that are a vital part

of Islam. Forget everything you have read

or heard about Islam in the press. In Yemen

you will experience the gentle and loving

qualities of this rich faith. This will be a

great part of your Yemen experience.

Gary Vey

www.viewzone.com

Sarawat Mountains of Yemen are one of

the most important geographical features of

the Arabian Peninsula. It lies parallel to the

Red Sea on the west coast of the Arabian

Peninsula. The mountains stretch over a land

of 2000 kilometers.

Sarawat Mountains at Yemen commence

from the border of Jordan in the north to the

Gulf of Aden in the south. It passes through

Yemen and Saudi Arabia. This mountain

range at Yemen is a part of the Arabian

Shield.

Sarawat Mountains in Yemen are made

up of volcanic rock. It is due to the high

altitudes of this mountain range, that the

interiors of Yemen remain dry throughout

the year. This is because when the moisture

laden air from Red Sea rises up, they are

not allowed to travel to the interiors because

of the high peaks. Hence, the mountains

receive the rain while the plains remain dry.

Yemen Sarawat Mountains are also a

popular tourist destination in the Middle

East. The mountain range is home to a

rich wildlife including various species

of birds, animals and flora. One can also

practice some adventure sports such as

mountaineering or rock climbing, hiking,

trekking, etc during spring, winter or autumn

when the weather is pleasant.

Sarawat Mountains in Yemen are

made up of volcanic rock. It is due to

the high altitudes of this mountain

range, that the interiors of Yemen

remain dry throughout the year.

98

Mountain Yemenwhere coffee was born

Al Mokha is credited as the home of coffee, but the best coffee beans are grown

many miles inland, on the high mountain terraces. The trees are pampered,

individually cared for by local farmers and grown with rainwater irrigation,

without the use of chemicals.

The region where the coffee plants thrive is fertile with many spring fed

waterfalls [above and right]. Qat trees often shade the delicate coffee leaves and

the farmers usually live close to their fields.

By: Gary Vey

It has been said that in the 17th Century,

Portuguese sailors set anchor in Al Mokha

and were treated to the unknown brown liquid

which stimulated and invigorated them. They

became fond of the beans and took many

sacks of coffee back to Europe, where the

drink became the rave. By 1616 the coffee

trade was so lively that a Dutch visitor to Al

Mokha wrote that he saw ... a caravan of a

thousand camels packed with coffee... The

drink was so popular that the demand forced

rapid increases in the price of coffee. This

made the farmers and traders of coffee very

wealthy. Many mansions and palaces were

constructed in this region in the 1700’s.

Eventually, the demand for coffee

encouraged the smuggling of the beans to

Ceylon, where they grew well. The bean has

since found homes all over the globe but the

original coffee, called mocha, is still revered

as a top shelf brew.

Yemeni beans have a unique flavor that

comes from the height of their gardens --

some 3000 meters above sea level. The thin

atmosphere and the strong sunlight combine

to make an irresistible flavor when the beans

are roasted. The small size of this crop

makes it a rare treat -- even in Yemen.

Coffee in the local suq

The many small towns share a common

market, or suq. The suq closest to Hajarrah

was in the village of Manakaha. It was small

but very busy suq. Grains, including millet,

rye, wheat, barley, lentils and beans were

sold by street vendors who brought their

produce from remote farms.

Coffee grows very well in the region and

the raw or roasted beans are sold in a special

section of the suq. This is where Yemeni

households buy their finest coffee. The

entire region of Harraz was once exclusively

devoted to coffee while today other crops

like qat are also grown. Most of Yemen’s

coffee is exported and is considered the best

coffee in the world. Small quantities make it

to the domestic market and even less coffee

makes it to the local restaurants. If you can

find it, Yemeni coffee is unforgettable.

Coffee in the restaurants

If you are offered a coffee in any of the

roadside eateries, it will likely be made

from brewed coffee shells and sweetened

with a little sugar and ginger. It’s more of

a tea, really, and will give you the caffeine

without the familiar bitter taste of regular

coffee.

The next step up is Nescafe instant coffee,

which seems to be served frequently with

condensed milk. You get used to it pretty

quickly and it does pack a good dose of

caffeine. But there’s nothing like a good

fresh cup of coffee. You can find the real

Yemen coffee in many hotels, especially

the small ones. In Sana’a we frequented the

Golden Dar Hotel and enjoyed small pots

of strong, freshly brewed Joe. They served

it with hot milk. The price was about 400

Ryals and served 4 small cups.

In many restaurants there is a lounge area on

the upper floor. As the sun gets hot you can

be sure to find relief in these comfortable

vistas. We almost always met other travelers

in these lounges and we shared stories and

traded e-mail addresses over coffee, qat,

shai and tobacco hookas.

CHAIRMANCaptain AbdulKhalek S. Alkadi

EDITOR-IN-CHIEFKhalid Al-Kainaey

PROOF READERShams-Aldeen

PHOTO GRAPHER’sA.Rahman GhabriMohammed S. NomanAbdulwali AttawqiZeryab Ghabri, Found AlharazyAmeen Alghabri, Mokrid M. Mokrid

ADVERTISING SUPERVISORNabil A. Al-samaeiMobil: 00967 733211143Mobil: 00967 771718282Mobil: 00967 734555083Mobil: 00967 700003077

MAGAZINE ADDRESSGeneral ManagementSana’a - YemenP.O.Box: 1183Telfax: 00967 1 258015Tel: 00967 1 232380/ 7 Ext. 117-118

DESINGED BYBIN DASMAL ADVERTISINGRAE’D EZZAT M.Tel: 00971 4 2828569

All correspondences to beMailed to Editor-in-chief

E-mail: magazine@yemenia.comwww.yemenia.com

CONTENTS

Quarterly Magazine Published by Yemen Airways

Issue Number 32 JULY - SEPTEMBER 2009

08 12

Fax: 00971 4 2828372PRINTED BY BIN DASMALDubai, U.A.E

20

Mountain Yemenwhere coffee was born

The Secret Gardens of Sana,aThe Scent of Basil is The First Thing I Notice

When I Wake-up on Fridays..

ArabicLoanwordsin English

P. O. Box : 25321, Sana’a - Republic of YemenTel. : 00 967 1 441 260 / 446 333, Fax : 00 967 1 441 259E-mail: info@atg-yemen.com, website: www.atg-yemen.com

YemenQuality in Travel and Tourism since 1972

ww

w.atg

-yem

en.co

m

Issu

e N

um

be

r 3

2 j

uly

- s

epte

mb

er

2

00

9

Your Free Copy

THE SECRET GARDENS OF SANA,A

MountainYemenwhere coffee was born