المحتـويـات�صدار اخلام�س والثالثون / ابريل - يونيو 2010 جملة ربع �صنوية ت�صدر عن اخلطوط اجلوية اليمنية الإ

رئيس مجلس اإلدارةالكابنت عبداخلالق �ضالح القا�ضي

رئيس التحريرخالد الكينعي

مشرف تحرير القسم العربيعبدالكرمي املقالح

التصوير:gabreez.com

�شرتاك مع: بالإ

حممد �ضعيد نعمان، عبدالويل الطوقي

فوؤاد احلرازي،اأمرية ال�ضريف

في�ضل القربي، مكرد حممد مكرد

مشرف اإلعالناتنبيل اأحمد ال�ضامعي

موبايل : 733211143 00967

موبايل : 771718282 00967

موبايل : 734555083 00967

موبايل : 700003077 00967

جميع املقاالت الواردة يف جملة اليمنية

تعرب عن اآراء كتابها، ولي�س عن اآراء ال�ضركة.

عنوان المجلةدارة العامة للخطوط اجلوية اليمنية االإ

�ضنعاء - اجلمهورية اليمنية - �س. ب : 1183

هاتف : )حتويلة 117-118( 7 /232380 1 00967

تليفاك�س :258015 1 00967

تصميم بن دسمال للدعاية واإلعالنرائد عزت �ضوان

هاتف : 2828569 4 00971

فاك�س : 2828372 4 00971

طبعت يف مطبعة بن د�ضمال - دبي

مارات العربية املتحدة الإ

طفل الديسلكسيا.. عــدن.. بوابة اليمن..

18بلدة طيبة

اأطفالنا

م�شافرات

حكاوي الدنيا

ك�شكول احلياه

تفا�شيل

قو�س قزح

قامو�س الزواج

26

33

56

60

64

70

82

حصن كوكبان..

املرا�ضالت تر�ضل با�ضم رئي�س حترير جملة اليمنية:

نرحب باقرتاحاتكم ومالحظاتكم

حول جملة اليمنية

لكرتوين على الربيد العادي اأو االإ

yemeniamag@yahoo.com شجرة اللبان..9096

1826

أخطاء األزياء..

بلــدة طيبـــة

1819

عــدنبوابة اليمن وجوهرته الماسية

عدن مدينة يحتار المرء أمام وصفها لتعدد أوجه السحر والجمال فيها.. الزائر لها يجد نفسه في حالة ذهول ال يستطيع معها التركيز على مظهر من مظاهر النهضة والتطور الذي وصلت إليه هذه المدينة الساحرة..

والمتتبع لتاريخ هذه المدينة العصرية يتضح له األهمية التي تكتسبها نظرا لموقعها االستراتيجي والذي كان الفريد.. التجاري موقعها من واالستفادة الحتاللها االستعمارية الدول من العديد إغراء في الرئيسي السبب التاريخية المآثر من الكثير جنباتها بين تضم فإنها الجذابة وطبيعتها اإلستراتيجي موقعها إلى وباإلضافة واألثرية والمعالم السياحية.اليمنية حلقت في أجواء هذه المدينة وهبطت في مطارها الحديث لتبدأ رحلة مع المتعة والسحر والجمال في أرجائها العصرية ومآثرها التاريخية.. وكم سعدنا كثيرا بما شاهدناه من معالم وآثار ونهضة وتطور وعمران جعل من مدينة عدن بحق جوهرة ليمن الوحدة.. ال أطيل عليكم فإلى تفاصيل

هذه الزيارة... عبد الفتاح علي البنوس

2021

اللحظة الذهبيةما اأن حط بنا الرحل مبطار عدن حتى بداأنا ن�ضت�ضعر

روعة املكان.. وهو ما دفعنا اإىل مغادرة املطار على

قامة يف الفندق عجلة.. حيث ا�ضتكملنا ترتيبات االإ

واجتهنا لتناول طعام الغداء.. وما اإن فرغنا من

ذلك حتى بداأنا مبطالعة برنامج الزيارة ال�ضياحية

واال�ضتطالعية املعد لنا من قبل ال�ضلطة املحلية مبدينة

عدن.. حيث كانت البداية بزيارة �ضاحة الق�ضر

اجلمهوري بالتواهي.. هذه ال�ضاحة التي رفعت فيها

وىل والتي اأ�ضبحت معلما تاريخيا راية الوحدة للمرة االأ

بناء عدن خا�ضة واليمن عامة.. وفيها ي�ضتذكر الأ

الزائر لها تكلم اللحظة التاريخية التي رفع فيها علم

الوحدة خفاقا.

كريتراأحد اأعرق اأحياء مدينة عدن وفيه يوجد امليناء

التاريخي يف خليج �ضرية.. وهذا امليناء الذي ا�ضتهرت

به مدينة عدن يف املا�ضي ال�ضحيق.. حيث كانت تعد

�ضوقا جتاريا يق�ضده الكثري من التجار من خمتلف

املناطق والقبائل العربية.. وفور و�ضولنا اإليها وقعت

اأعيننا على التفا�ضيل الهند�ضية البديعة التي بنيت

عليها املنازل وامل�ضاكن واأقيمت الطرق.. وهو ما منحها

خ�ضو�ضية بديعة تفردت بها عن باقي اأحياء مدينة

عدن.. جم�ضدة احتفاظها بطابعها الرتاثي املعماري.

وتبدو كريرت مبوقعها الكائن على فوهة بركان وكاأنها

التاج الذي يزين راأ�س ملكة ح�ضناء وهي مدينة

عدن.. جتولنا يف اأزقتها ويف اأ�ضواقها املحتفظة

بعبقها ورونقها وتاريخها اجلميل.. وارت�ضفنا من

مقاهيها العتيقة القهوة العدنية الفاخرة التي ت�ضيب

دمان.. وتعطرت مالب�ضنا واأج�ضادنا من يتذوقها باالإ

بروائح الطيب والبخور التي ي�ضتمها الزائر لهذا احلي

وهو على م�ضافة بعيدة من موقع ال�ضوق.. وهناك

�ضاهدنا الكثري من ال�ضياح الذين ي�ضولون ويجولون

عجاب واالنبهار.. يف رحاب كريرت وهم يف حالة من االإ

وتكاد تكون اأ�ضواق كريرت قريبة ال�ضبه من اأ�ضواق

دم�ضق القدمية.

صهاريج الطويلةثرية تعد �ضهاريج الطويلة من اأ�ضهر واأعرق املواقع االأ

وال�ضياحية مبدينة عدن وهي تتبع كريرت.. حيث

حجار التي تتكون من �ضل�ضلة �ضخرية مت نحتها من االأ

مت ت�ضييدها يف م�ضيق يبلغ طوله 750 قدما.. ومتتد

مبحاذاة اجلبال املحيطة بها حيث متثل ال�ضد املنيع

مطار املتدفقة من الذي يحمى املدنية من �ضيول االأ

اجلبال.. وبح�ضب الدليل ال�ضياحي ملدينة عدن فاإن

ال�ضهاريج التي يتجاوز عددها 18 �ضهريج تت�ضع لنحو

ع�ضرين مليون جالون من املياه.. وقد كانت ت�ضتخدم

مياه هذه ال�ضهاريج يف ري املزروعات ومنها ما كان

خم�ض�ضا ملياه ال�ضرب.. واجلميل يف �ضهاريج عدن

ت�ضميمها الهند�ضي املتميز الذي يعك�س براعة ودهاء

ن�ضان اليمني. االإ

المنارة المائلة..!بعد ذلك انتقلنا اإىل وجهة �ضياحية ال تقل عراقة عن

�ضهاريج الطويلة وهي منارة عدن التاريخية.. والتي

تقع يف مدينة كريرت.

تتو�ضط املنارة حديقة جماورة للربيد ويبلغ ارتفاعها

21 مرتا.. وهي تتكون من �ضتة طوابق مت بناوؤها على �ضكل خمروطي مدعم بثمانية اأ�ضالع.. وقد مت ربطها

ب�ضلم خا�س ي�ضل اإىل الطابق ال�ضاد�س.. وبح�ضب

حد اأبناء املنطقة فاإن املنارة هي عبارة عن ماأذنة الأ

امل�ضاجد التاريخية القدمية.. الذي تعر�س للطمر مع

مرور الوقت.. وهناك م�ضادر تاريخية ترجح اأن املنارة

كانت ت�ضتخدم كفنار ملراقبة وتنظيم حركة ال�ضفن..

ثري وال�ضياحي البارز وخالل زيارتنا لهذا املعلم االأ

توقفنا عند معلومة ح�ضلنا عليها من اأحد ال�ضباب

من اأبناء كريرت.. والذي اأخربنا باأن منارة عدن متيل

)�ضم( واحد كل عام دون معرفة اأ�ضباب ذلك.. متاما

كما هو احلال مع برج بيزا املائل باإيطاليا.

قلعة صيرةتعترب قلعة �ضرية مبثابة احل�ضن الذي يحمي مدينة

عدن.. وكان لها اأدورا يف الت�ضدي ملحاوالت الغزو التي

تعر�ضت لها املدينة.. وتقع على جبل حتيط به املياه

من كل اجلوانب.. وارتفاعه 430 قدم فوق م�ضتوى

�ضطح البحر.

�ضعدنا اإىل اأعلى القلعة والتي تتكون من برجني

خر اإ�ضطوانيني مت�ضاويني اأحدهما اإىل ال�ضمال واالآ

اإىل اجلنوب.. ويوجد بداخلها �ضهريج ملياه ال�ضرب

ومدافن وخمازن حلفظ احلبوب واملواد الغذائية..

�ضافة اإىل عدد من التح�ضينات الع�ضكرية والتي مت باالإ

فيها مراعاة املوقع اجلغرايف ملدينة عدن.. وقد ظهرت

لنا خالل الزيارة مالمح اأعمال الرتميم وال�ضيانة

ثري.. والذي يعد التي قامت بها الدولة لهذا املعلم االأ

من اأكرث املعامل �ضهرة وارتباطا مبدينة عدن.

الربيقة.. مدينة عدن ال�ضغرى

متثل منطقة الربيقة الواجهة ال�ضناعية ملدينة عدن

وقد اأطلق عليها االإجنليز ا�ضم مدينة عدن ال�ضغرى..

ومن اأبرز معاملها االقت�ضادية هي م�ضايف البرتول

والتي اأن�ضاأت عام 1953 م وميناء ت�ضدير النفط..

وبها اأي�ضا قلعة جبل الغدير وهي عبارة عن قلعة اأثرية

قدمية مطلة على ال�ضاحل.. وتبعد الربيقة عن مدينة

عدن حواىل 20 كم.. ويف الربيقة العديد من املن�ضاآت

ال�ضناعية وامل�ضاريع اال�ضتثمارية والتي جعلت منها من

اأكرث املناطق يف عدن جذبا لل�ضياحة واال�ضتثمار.

ساعة بيج بن وعمارة بوابة الميناءثرية ملدينة عدن هي �ضاعة بيج بن.. وهي من املعامل االأ

ثاين اأكرب �ضاعة يف العامل مت ت�ضيدها عام 1890م..

وت�ضري املراجع التاريخية اإىل اأن ا�ضمها احلقيقي هو

)برج �ضاعة هوج اأولتيل بن(.. وهي تقع على مرتفع

جبل البنج �ضار الذي يطل بدوره على ميناء عدن..

حيث ت�ضبه يف ت�ضميمها �ضاعة بيج بن ال�ضهرية يف

مدينة لندن.. وقد بناها الربيطانيون من احلجارة

بلــدة طيبــة

2223

بلــدة طيبــة

�ضود.. قطرها حوايل مرت من ال�ضوداء واال�ضمنت االأ

ربع وعر�ضها مرت ون�ضف وطولها 22 مرتا اجلهات االأ

وتتخذ �ضكل الهرم.. وقد الحظنا خالل الزيارة وجود

عدد من احلرا�س الذين يتناوبون على حرا�ضة ال�ضاعة

ب�ضورة م�ضتمرة.

وعلى مقربة من �ضاعة بيج بن تقع عمارة بوابة امليناء

والتي حتولت اليوم اإىل ر�ضيف �ضياحي يتم من خالله

فواج ال�ضياحية القادمة اإىل عدن عرب ا�ضتقبال االأ

البحر.. وتعد �ضاعة بيج بن والر�ضيف ال�ضياحي من

اأكرث املناطق �ضهرة يف التواهي.

الميناءارتبط ا�ضم عدن مبينائها البحري الهام.. وكان امليناء

هو ال�ضبب يف اكت�ضاب مدينة عدن كل هذه ال�ضهرة

همية.. وي�ضم امليناء العديد وامتالكها كل هذه االأ

من املرافق منها ميناء املعال وميناء احلاويات وميناء

الربيقة وميناء املنطقة احلرة.. وقد اكت�ضب ميناء

عدن اأهمية بالغة يف التاريخ االقت�ضادي لهذه املدينة..

وبعد اإعالن مدينة عدن منطقة حرة فقد �ضهد امليناء

تو�ضعات ملحوظة متا�ضيا مع اأزدياد حركة الن�ضاط

التجاري واالقت�ضادي.

وقد �ضاهدنا خالل الزيارة مليناء احلاويات واملنطقة

ال�ضناعية والتخزينية حركة تنموية ن�ضطة حيث تعكف

الهيئة العامة للمنطقة احلرة بعدن على تنفيذ امل�ضاريع

اال�ضرتاتيجية الهادفة اإىل تطوير امليناء وحت�ضني

م�ضتوى اخلدمات التي يقدمها.. ويتوقع خمت�ضون

اأن ي�ضهم امليناء واملنطقة احلرة يف دعم واإنعا�س

االقت�ضاد الوطني يف ظل االهتمام امللحوظ الذي تبديه

احلكومة لهذا اجلانب.. وتعترب املنطقة احلرة بعدن

اليوم اأحد املعامل واملواقع ال�ضياحية ملدينة عدن نظرا

ملا تتمتع به من م�ضاريع �ضناعية وا�ضتثمارية عمالقة

عك�ضت املكانة االقت�ضادية التي حتتلها مدينة عدن.

المتاحف كان للمتحف ن�ضيبا من هذه الزيارة اال�ضتطالعية..

ثار والذي يحتوي حيث قمنا بزيارة املتحف الوطني لالآ

�ضالمية. ثار االإ علي العديد من االآ

ويقع املتحف يف ق�ضر 14 اأكتوبر مبدينة كريرت..

خر من الق�ضر يقع متحف وهناك يف الطرف االآ

املورث ال�ضعبي والذي يحتوي على مناذج من املالب�س

الت دوات وامل�ضنوعات اليدوية وغري ذلك من االآ واالأ

التي كانت ت�ضتخدم يف املا�ضي.

وعلى مقربة اأي�ضا من �ضارع املتحف يقع املتحف

دوات الع�ضكري والذي ي�ضم يف جنباته بع�س االأ

�ضلحة الع�ضكرية وت�ضكيلة من �ضور قادة الن�ضال واالأ

والثوار.. حيث توؤرخ هذه املعرو�ضات حلقب زمنية

بعيدة.. وقبل اأن ينتهي بنا املطاف جتولنا يف رحاب

داب متحف جامعة عدن والذي حتت�ضنه كلية االآ

ثار بخور مك�ضر.. حيث يحتوى على جمموعة من االآ

ثرية التي مت جمعها من عدد من حمافظات والتحف االأ

ثرية. �ضافة اإىل بع�س املخطوطات االأ اجلمهورية باالإ

المساجد األثرية والمزاراتثرية متتلك مدينة عدن الكثري من امل�ضاجد االأ

واملزارات والكنائ�س التي تتوزع على مديرياتها

واأحيائها املختلفة.. واأ�ضهرها هو م�ضجد العيدرو�س

�ضافة اإىل م�ضجد مبدينة عدن وم�ضجد اأبان باالإ

النور بال�ضيخ عثمان.. وهناك يف الربيقة يوجد قرب

ال�ضريف وقرب ال�ضيخ �ضيد يون�س وقرب الويل اأحمد بن

�ضافة اإىل مزارات معجز و�ضمارة اأحمد الزليعي.. باالإ

وال�ضيد اأحمد بن علي.

ويف عدن العديد من الكنائ�س منها كني�ضة القدي�ضة

ماريا وغريها.. واملالحظ التو�ضع امل�ضتمر يف بناء

امل�ضاجد ودور العبادة احلديثة البناء والقدمية

الزخارف والنقو�س.

المتنفسات السياحية الطبيعيةمتتاز مدينة عدن بامتالكها الكثري من املتنف�ضات

ال�ضياحية الطبيعية والتي متثل واحدة من عنا�ضر

ومقومات اجلذب ال�ضياحي.. ومنها منطقة النوبة

بالربيقة حيث توجد جزيرة �ضخرية ذات اأ�ضكال

غريبة ت�ضبه اإىل حد كبري اأ�ضكال الطيور.. ويف التواهي

هناك على خليج ال�ضاحل الذهبي يوجد خرطوم الفيل

وهو عبارة عن �ضخور متاآكلة ت�ضبه خرطوم الفيل..

كما يعد منتجع العرو�ضة ال�ضياحي من املتنف�ضات

ال�ضياحية املتميزة ملدينة عدن وهو اأحد اال�ضتثمارات

الناجحة للموؤ�ض�ضة االقت�ضادية اليمنية.

السياحة الشاطئيةمن اأن�ضط �ضور الن�ضاط ال�ضياحي ملدينة عدن هي

ال�ضياحة ال�ضاطئية.. حيث متتلك عدن العديد من

ال�ضواطئ اجلميلة التي جتتذب اإليها املاليني �ضنويا

عياد اأو خالل ف�ضل ال�ضتاء.. ومنها وخ�ضو�ضا يف االأ

ال�ضاحل الذهبي والذي يقع ما بني خليج الفيل وجبل

كما يروى عن علي كرم اهلل وجهه أنه قال:برهوت.. بئر تعالى اهلل إلى البقاع )أبغض إليها أرواح الكفار.. ماؤها أسود منتن.. تأوي

والموكل بها ملك يسمى دومة(..!

24

هيل و�ضاحل اأبني وهو اأطول �ضواطئ مدينة عدن

�ضافة اإىل وميتاز ب�ضفاء مياهه ونعومة رمله.. باالإ

�ضاطئ الغدير بالربيقة �ضاطئ كود النمر و�ضاطئ

العرو�ضة.. ولعل ما مييز هذه ال�ضواطئ اأنها مزدانة

بال�ضاليهات واال�ضرتاحات التي توفر للزوار الراحة

�ضافة جواء ال�ضاحرة فيها.. باالإ طمئنان والتمتع باالأ واالإ

اإىل توفر كافة متطلبات ال�ضياحة من فنادق ومطاعم

ومن�ضاآت �ضياحية راقية.

جبل حديد�ضارة اإىل القالع واحل�ضون كما ال يفوتنا هنا االإ

ثرية التي تكتنزها منطقة جبل حديد نفاق االأ واالأ

تراك واالإجنليز.. يوبني واالأ والتي تعود اإىل عهود االإ

ومن ذلك النفقني ال�ضغري والكبري والدرب وح�ضن

اخل�ضراء والتعكر وغريها من التح�ضينات املوجودة

يف جبل احلديد.

عدن وخليجي 20كل هذه الطفرة احل�ضارية والتنموية واملقومات

بداع جعلت لق واالإ املتميزة لل�ضياحة واال�ضتثمار واالأ

مدينة عدن حتظى ب�ضرف ا�ضت�ضافة بطولة خليجي 20

لكرة القدم.. بعد اأن غدت عدن مدينة ع�ضرية متتلك

مقومات جناح هذا احلدث الريا�ضي الكبري والذي

�ضيقام اأواخر العام احلايل.. وكلنا ثقة من اأن مدينة

عدن موؤهلة تاأهيال عاليا ال�ضت�ضافة خليجي 20..

و�ضتكون هذه اخلطوة اإ�ضافة ح�ضارية وتاريخية لهذه

املدينة التاريخية واحل�ضارية.. و

نحن على ثقة من اأن اأبناء اخلليج و�ضيوف اليمن

يف هذه البطولة �ضي�ضتمتعون كثريا بطبيعة واأجواء

قامة فيها و�ضت�ضحرهم مدينة عدن.. و�ضتطيب لهم االإ

مبفردات التطور واالزدهار الذي طراأ عليها يف عهد

الوحدة امليمون.. وحتى امللتقى يف عدن يف رحاب

خليجي 20.

مشهد الغروبوعلى م�ضهد الغروب الذي ي�ضتوطن فيه قر�س ال�ضم�س

منت�ضف البحر م�ضكال لوحة فنية بديعة.. غادرنا

مدينة عدن على اأمل العودة لزيارتها والتمتع بتقا�ضيم

جمالها و�ضحر طبيعتها اخلالبة.

عدن 22 مايومدينة عدن هي ثغر اليمن البا�ضم وبوابته اجلنوبية

املطلة على بحر العرب.. ا�ضتعادت مكانتها واأخذت

هتمام عقب حتقيق الوحدة حقها من الرعاية واالإ

املباركة.. حيث كانت هذه املدينة الفاتنة قد حظيت

ب�ضرف اإعالن الوحدة املباركة يف �ضبيحة الثالثاء 22

مايو 1990م.. ومنذ تلك اللحظة التاريخية التي ارتفع

فيها علم اجلمهورية اليمنية كانت عدن على موعد مع

ميالد ثورة تنموية وح�ضارية تنت�ضلها من الو�ضع البائ�س

الذي كانت تعي�ضه.. حيث متت ت�ضميتها عا�ضمة

اقت�ضادية لليمن بف�ضل اإمتالكها لكافة موؤهالت النمو

زدهار والنهو�س االقت�ضادي.. وها نحن اليوم وبعد واالإ

ما يقرب من 20 عاما على حتقيق الوحدة املباركة

ن�ضاهد عدن اليوم وقد اأ�ضحت مدينة اقت�ضادية عاملية

تناف�س كربيات املدن يف املنطقة.

بوصلةتقع مدينة عدن اإىل اجلنوب من العا�ضمة �ضنعاء

وتبعد عنها حوايل 346كم.. وت�ضري الدرا�ضات

ول للحمرييني.. التاريخية اإىل اأنها كانت امليناء االأ

مناخها �ضديد احلرارة يف ال�ضيف ومعتدل ن�ضبيا يف

ال�ضتاء ولذلك فهي العا�ضمة ال�ضتوية لليمن.. واإليها

يتقاطر الزوار وال�ضياح يف ف�ضل ال�ضتاء باأعداد هائلة

لال�ضتمتاع بالطبيعة ال�ضاحرة والهواء العليل الذي

راء حول متتاز به يف هذه الفرتة.. وقد اختلفت االآ

ت�ضميتها.. حيث ذكر الطربي يف تاريخه اأنها ن�ضبة

اإىل عدن بن عدنان.. وذهب ياقوت احلموي اإىل اأنه

حبا�س عند غزوهم لليمن عندما عربت ا�ضم اأطلقه االأ

�ضفنهم اإىل عدن فقالوا: “عدونة” ف�ضميت عدنا..

�ضخا�س ا�ضمه حد االأ وهناك من اأرجع ت�ضميتها الأ

عدنا.. وقد اأطلق عليها الفينيقيون ا�ضم اأيدن..

قامة. وبالن�ضبة للمعنى اللفظي فاإن عدن تعني االإ

بلــدة طيبــة

2627

مهات جتربتها مع طفلتها؛ حيث كما تروى اإحدى االأ

رقام من واحد وجدت لديها �ضعوبة بالغة يف حفظ االأ

لع�ضرة حتى بلغت ال�ضاد�ضة من العمر رغم اأن باقي

اأ�ضقائها كانوا يجيدون حفظها من الثالثة اأو الرابعة

بجدي من العمر، كما اأنها كانت تقراأ احلرف االأ

حني يكون مبفرده، بينما ال ت�ضتطيع التعرف عليه

حينما يكون يف كلمة، وبعد دخولها املدر�ضة كانت

رقام واحلروف مقلوبة فرقم )9( تكتبه تكتب االأ

)P( وتخلط بني رقم )6( و)2( وكذلك )7( و)8(،

وا�ضتمر معها ذلك حتى نهاية العام الدرا�ضي.وعندما

طفال لديهم نبهت املعلمة يف البداية اأكدت اأن كل االأ

نف�س هذا اخللط و�ضيزول بالتدريج، ولكن عندما بداأت

مالء نتائجها يف االختبارات تك�ضف عن اأخطاء يف االإ

�ضئلة تنبهت املعلمة مع م�ضتوى جيد من الفهم لباقي االأ

خ�ضائي االجتماعي باملدر�ضة وقامت بعر�ضها على االأ

الذي اأخربها اأنها تعاين من دي�ضلك�ضيا!!

مر مع �ضايل حممود حيث الحظت على وتكرر نف�س االأ

ول االبتدائي البطء طفلها منذ التحاقه بال�ضف االأ

ال�ضديد يف كتابة الواجبات واعتماده عليها يف كتابة

الكلمات، ومع الوقت الحظت اأنه عندما يكتب يفهم ما

يكتبه، ولكن عندما يقراأ فاإنه يقراأ ب�ضعوبة واإذا قراأ

فال يفهم وظهر ذلك جليا يف اللغة العربية وكذلك يف

اللغة االإجنليزية؛ حيث يخلط بني بع�س احلروف، وال

�ضئلة مثل اإكمال احلرف جابة على بع�س االأ ي�ضتطيع االإ

الناق�س يف الكلمة، اأما يف احل�ضاب فهو متفوق

رقام مثل 12، 21 با�ضتثناء اأنه اأحيانا يعك�س بع�س االأ

حيث يخلط بينهما، وعندما قامت بعمل اختبار ذكاء

له كان م�ضتوى ذكائه طبيعيا فبداأت يف عمل قيا�ضات

لل�ضمع وللنظر وكانت كلها طبيعية، كما اأجرت له ر�ضم

مخ وكان طبيعيا، ويف النهاية ا�ضطرت لعر�ضه على

ت اإىل طبيب نف�ضي واكت�ضفت اأن اأحد العوامل التي اأد

تفاقم احلالة لديه ال�ضغط امل�ضتمر عليه من والده

ليكون متفوقا.

ا مقارنة بزمالئها مع تلعثم واضح، بينما يخلط هاني آية في الصف الثاني االبتدائي تقرأ ببطء شديد جدبين الحروف المتشابهة في الكتابة أو في الصوت فيقرأ )ثعلب( على أنها )تعلب( و)سرافة( بدال من

)زرافة( ويكتب )بتة( بدال من )بطة(...

أطفالنــــا

طفل الديسلكسيا

28

يف حني اأن املعلمني يتعاملون معه على اأنه طفل بطئ

التعلم، وترجع ال�ضبب يف ذلك النعدام الوعي لدى

خ�ضائيني االجتماعيني ، واأخريا اأخربتها املعلمني واالأ

خ�ضائيات اأن طفلها يعاين من الدي�ضلك�ضيا .. اإحدى االأ

فماهي الدي�ضلك�ضيا؟؟

الديسلكسيا..الطالب الغبي المتفوقمهات هل الحظتم اأي من املوؤ�ضرات باء واالأ اأعزائي االآ

التالية على اأبنائكم عند متابعتكم تعلمهم املدر�ضي؟

n يبدو ذكيا وقادرا لكنه ال ي�ضتطيع نقل اأفكاره على الورق.

n لديه جوانب يتفوق بها خ�ضو�ضا الدراما، الفن

ومهارات النقا�س.

�ضياء ويتعرث، ..الخ n يبدو اأخرقا مبعنى اأنه يوقع االأ

n يلعب دور مهرج ال�ضف لتغطية ما يعتقد باأنه ف�ضل

درا�ضي.

n قد يعزل نف�ضه يف موؤخر ال�ضف وال ي�ضارك.

n ي�ضتطيع تنفيذ تعليمات مكونة من مهمة واحدة ولكن

ي�ضعب عليه اإتباع �ضل�ضلة من التعليمات.

n يبدو �ضائعا اإذا مت التحدث معه ب�ضرعة.

نه بذل الكثري من اجلهد يف n يعود للمنزل متعبا الأ

عملية التعلم.

n مهارات تنظيمية �ضعيفة »ين�ضى املواعيد، يفقد

وراق«. االأ

n ارتباك بني اليمني والي�ضار.

n مهارات �ضعيفة يف اإدارة الوقت »كثريا ماي�ضلم

اأعماله متاأخرا، يخلط التواريخ، دائما متاأخر«.

n مفهوم ذات متدن.

الكتابةكتابة �ضعيفة،اأفكار غري متما�ضكة،ا�ضتعمال �ضعيف

لقواعد الرتقيم، مفردات حمدودة.

التهجئةميل للتهجئة حرفيا )�ضوت احلرف(،يخلط

املت�ضابهات من الكلمات حتى بعد التدقيق،يقلب

رقام اأوالكلمات )ورد بدل دور، 48 بدل 84(. االأ

القراءةقراءة الكلمات ب�ضكل خاطئ ، �ضعف يف الطالقة اأثناء

القراءة اجلهورية ، �ضعوبة يف ا�ضتعمال )ن�س مقتب�س(.

ما �ضبق هي موؤ�ضرات التعرف على ع�ضر القراءة

)دي�ضلك�ضيا Dyslexia( ودي�ضلك�ضيا كلمة يونانية وتعني

�ضعوبة يف الكالم ،و�ضببها خلل يف تركيبة املخ الذي يتعامل

مع حتليل اللغة ويوؤثر على املهارات املطلوبة للتعلم �ضواء يف

مالء واأحيانا احل�ضاب وقد ترافقها القراءة اأو الكتابة اأو االإ

اأحيانا �ضعف يف الذاكرة ق�ضرية املدى ومهارات الت�ضل�ضل

�ضباب جينية بيولوجية و�ضرعة معاجلة املعلومات. وذلك الأ

ت�ضفر عن م�ضاكل يف التعامل مع اللغة والدي�ضلك�ضيا خليط

مميز يتاألف من �ضعوبات ونقاط قوى وتتنوع يف درجتها

�ضخا�س امل�ضابني به من �ضخ�س اإىل اآخر كما اأن االأ

لهم مواهب مميزة اإىل جانب ما يواجهونه من م�ضاكل

بحياتهم العملية والعلمية خارج نطاق اأية اإعاقة عقلية اأو

ح�ضية، وقد يتم التعامل مع الطفل على اأنه طفل منخف�س

الذكاء اأو بطئ التعلم.

لذا فاإنه يجب قبل احلكم على احلالة تطبيق بع�س

االختبارات مثل: اختبار الذكاء )حتى ن�ضتبعد اأن يكون

عاقة الذهنية(، االنخفا�س نتيجة للتخلف العقلي اأو االإ

واختبارات القراءة اجلهرية والذي يحدد درجة احلالة ،

طباء اأن ن�ضبة اأما عن عالقة الدي�ضلك�ضيا بالذكاء فيوؤكد االأ

ذكاء طفل الدي�ضلك�ضيا طبيعية اأو فوق املتو�ضط بدليل اأن

م�ضاهري عانوا منه مثل توما�س اأدي�ضون واألربت اأين�ضتاين.

وفيما يلي مؤشرات محددة بالمرحلة العمرية:الطفل ما قبل المدرسة قد يظهر ما يلي

�ضعوبة م�ضتمرة يف تعلم اأغنيات الرو�ضة، اأو اأ�ضماء

�ضياء مثل االأ

طاولة، كر�ضي.

اال�ضتمتاع عندما يقراأ له اأحد الكبار ق�ضة لكنه ال يظهر

حرف والكلمات. اأدنى اهتمام باالأ

موؤ�ضرات عدم االنتباه:

n �ضعوبات م�ضتمرة يف قدرته على لب�س مالب�ضه وحده

وو�ضع احلذاء املنا�ضب يف القدم.

n م�ضكالت يف رمي، التقاط، وركل الكرة، والوثب على قدم

واحدة والوثب فوق �ضيء.

n �ضعوبة يف الت�ضفيق مع اللحن، تاأخر يف النمو اللغوي.

الطالب في المرحلة االبتدائية قد يظهر ما يلي: اإح�ضا�س �ضعيف باالجتاهات وخلط اليمني بالي�ضار.

�ضعوبة يف لب�س املالب�س وربط �ضريط احلذاء.

تباين بني فهم اللغة والتعبري اللغوي.

حمدودية الذاكرة ق�ضرية املدى حيث يجد �ضعوبة يف

حرف. حفظ جداول ال�ضرب واالأ

�ضعوبات يف القراءة بالتحديد فيما يلي:

n تردد بالقراءة.

�ضطر حيث اإنه ي�ضيع مكان n حذف اأو تكرار بع�س االأ

القراءة.

n يخلط بني الكلمات الق�ضرية مثل طب وبط.

n �ضعوبة يف لفظ الكلمات متعددة املقاطع.

n �ضعوبة يف فهم ما يقراأ.

مالء وتت�ضمن: n �ضعوبة يف الكتابة واالإ

n تباين بني م�ضتوى اللغة املقروءة واملكتوبة.

عمال الكتابية غري مرتبة. n االأ

n كتابة ثقيلة.

حرف املت�ضابهة مثل ط ظ p b مما ينتج كتابة غريبة. n خلط باالأ

n تهجئة الكلمة نف�ضها بعدة اأ�ضكال بالعمل الكتابي نف�ضه.

n خلط بني ا�ضم احلرف و�ضوته.

الطالب يف املرحلة الثانوية قد يظهر ما يلي:

تستمر معه مشكالت المرحلة االبتدائية ومنها:قراءة غري دقيقة.

مالء. اأخطاء بالتهجئة واالإ

ماكن، والتواريخ. وقات، االأ خلط االأ

�ضعوبة يف تذكر جداول ال�ضرب واملعادالت.

عادة التعليمات. احلاجة الإ

�ضعوبة يف فهم الكلمات الطويلة مثل دميقراطي.

�ضعوبة يف التخطيط واإعداد البحوث.

�ضعف الثقة بالنف�س وتدين مفهوم الذات.

�ضافية للمرحلة الثانوية حيث �ضافة لل�ضعوبات االإ باالإ

يواجه �ضعوبة يف الذاكرة ق�ضرية املدى ومهارات

أطفالنــــا

يؤكد األطباء أن نسبة ذكاء طفل الديسلكسيا طبيعية أو فوق المتوسط بدليل أن مشاهير عانوا

منه مثل توماس أديسون وألبرت أينشتاين.

28

3031

التنظيم التي تظهر من خالل:

n ن�ضيان الكتب املطلوبة و�ضعوبة يف تنظيم حياته تبعا

جلدول اأعمال.

n �ضعوبة يف فهم التعليمات املتعددة.

n �ضعوبة يف تدوين املالحظات وت�ضليم املهام يف الوقت

املحدد.

n �ضعوبة يف الذاكرة توؤثر على االمتحانات.

بعد إنهاء مرحلة المدرسة تستمراألعراضالتالية لديه:

مير باأيام جيدة واأيام �ضيئة بدون �ضبب ظاهر.

عمال الكتابية مفككة. االأ

اأخطاء قرائية توؤثر على فهم املعنى.

كرثة الن�ضيان يف احلياة اليومية.

األسلوب المناسب لمواجهة الديسلكسياحذار اأن تن�ضى اأن امل�ضاب بالدي�ضلك�ضيا قد يذهلك يف

جوانب اأخرى فنية واإبداعية وحالتي العاملني العبقريني

اأين�ضتاين واأدي�ضون خري مثال على ذلك..فكل ما ذكر

ننا بحاجة كاأ�ضر ومعلمني لالحتفال ال يدعونا للقلق الأ

بنقاط القوة عو�ضا عن احلزن والياأ�س من جوانب

مر اختالف يف التعلم ولي�س اإعاقة ن االأ ال�ضعف، الأ

تعليمية وهو يتطلب حلوال من تربويني ومعلمني

مطلعني، ويف حاالت عالجا من قبل خمت�ضني ويف

حوال اإر�ضادا ملعرفة املمار�ضات اجليدة داخل كل االأ

ال�ضفوف ويف املنازل وحت�ضني فعالية التعلم و التعرف

على امل�ضكالت وال�ضعوبات ومواجهتها.

طفال الذين لقد مت تطوير برامج تربوية خا�ضة باالأ

يعانون من الدي�ضلك�ضيا، كي ت�ضاعدهم على مواجهة

م�ضاكلهم التعليمية التي تختلف يف طبيعتها عن م�ضاكل

اأترابهم. ويلعب املعلمون دورا بارزا يف التعرف على

نقاط القوة وال�ضعف عند الطفل من اأجل اإعداد

برنامج تعليمي خا�س نه ، وعلى الوالدين التعرف على

القدرات وال�ضعوبات التعليمية لدى طفلهما كي يعرفا

ن�ضطة التي تعزز منوه، وتقلل من حاالت الف�ضل اأنواع االأ

مور التالية: التي قد يقع فيها، وعليهما التقيد باالأ

1. عدم اإعطاء الطفل اأكرث من عمل يف وقت واحد، ومنحه ب�ضكل دقيق. توقع اجنازه نهائه، من دون وقتا كافيا الإ

أطفالنــــا

2. قبل الطلب منه القيام بعمل ما، يجب �ضرح املطلوب منه بالتف�ضيل وتكرار العمل اأمامه.

3. التنبه اإىل عمر الطفل كي تكون املهمة منا�ضبة لقدراته.

ي�ضالها اإىل غريه 4. اإعطاوؤه بع�س الر�ضائل ال�ضفهية الإ

كتدريب لذاكرته، ومن ثم زيادتها تدريجيا.

لعاب التي حتتاج اإىل تركيز مع 5. حثه على ممار�ضة االأ

عدد قليل من النماذج يف البداية، ثم زيادتها تدريجيا.

6. تدريبه على ذكر كلمات حتمل املعنى نف�ضه.7. التكلم معه ب�ضوت وا�ضح ومرتفع وجتنب الت�ضرع يف

احلديث اأمامه.

8. تعليمه مهارات اال�ضتماع اجليد والرتكيز، كالقول له: انظر اإىل ال�ضخ�س الذي يحدثك، ا�ضاأل عن �ضيء

ال تفهمه..

9. ا�ضتخدام م�ضطلحات االجتاهات ب�ضكل دائم اأثناء احلديث معه، فوق، حتت، ادخل يف ال�ضندوق..

�ضياء واأ�ضكالها 10. حثه على التمييز بني اأحجام االأواألوانها، مثال: الباب م�ضتطيل، وال�ضاعة م�ضتديرة،

وال�ضباك مربع، والهرم مثلث الخ..

11. التاأكد من اأن ما يقراأه منا�ضب لعمره واإمكاناته وقدراته، مع احلر�س على جعله يقراأ ب�ضوت مرتفع

لت�ضحيح اأخطائه.

12. يف نهاية اليوم اأو يف نهاية رحلة ما، اأو بعد قراءة ق�ضة يجب حثه على حماولة تذكر ما مر به من

اأحداث لتن�ضيط ذاكرته.

�ضافة اإىل اأ�ضاليب املعاجلة املتطورة حيث هناك باالإ

طفال ذوي العديد من املناهج التعليمية لتدري�س االأ

ع�ضر القراءة، التي تركز على طرق التدري�س واأ�ضاليب

التعليم مثل: طريقة تعداد الو�ضائط اأو احلوا�س ،

طريقة فرينالد ،طريقة اورتون – جلنجهام وطريقة

التدري�س املوجه املبا�ضر..

وهي طرق علمية مت تطويرها ملواجهة هذه امل�ضكلة

حيث ي�ضعب �ضرحها هنا وميكن الرجوع اإليها

بالتف�ضيل لدى املخت�ضني النف�ضيني والرتبويني ويف

الكتب واملراجع املخت�ضة.

لتدريس التعليمية المناهج من العديد هناك على تركز التي القراءة، عسر ذوي األطفال طريقة مثل: التعليم وأساليب التدريس طرق فيرنالد طريقة ، الحواس أو الوسائط تعداد

،طريقة اورتون

مســـافــراتجميلــة باأللوان الوردية

معركة الحماة والكنة ..كيف تكسبينها!

33

إدمان التسوق المفرط؟

3435

»لو الحماة حبت الكنة لكان إبليس دخل الجنة!«�ضا�ضي الذي يبدو اأن الغرية وحب التملك هما املحور االأ

مور �ضافة اإىل بع�س االأ تتمركز حوله هذه العالقة باالإ

نثى خرى التي تلعب دورا« متمما« .. فمن طبيعة االأ االأ

اأنها حتب االنفراد بقلب الرجل والرتبع على عر�ضه

وتكره اأن ت�ضاركها فيه اأي امراأة اأخرى مهما كانت

�ضفتها ...فاحلماة التي ربت ابنها وتعبت عليه وتولت

م�ضوؤولياته كاملة .. وكان �ضدرها خمباأ ل�ضره ومالذا«

لهمومه .. ت�ضتبد بها الغرية عندما تت�ضلم عنها املهمة

وىل حيث ت�ضتحوذ امراأة اأخرى .. خا�ضة يف الفرتة االأ

الكنة على اهتمام ابنها وت�ضغل وقته وحديثه وتفكريه

فكار املوروثة اأو من حديث .. وتبداأ بالتوج�س من االأ

اجلارات : غدا« زوجته تن�ضيه اأهله .. ورمبا ي�ضاورها

القلق .. هل �ضت�ضتطيع هذه املراأة الغريبة اأن حتبه

مثلي .. هل �ضتدهلل وت�ضهر على راحته كما كنت اأفعل

.. هل �ضتهتم باأكله ولبا�ضه .. وهل وهل وهل .. وقد

تعمد بع�س احلموات اإىل اإبقاء ابنها وزوجته حتت

و�ضايتها و�ضمهم حتت جناحها فتتحكم يف اأ�ضلوب

حياتهم وتتدخل يف تفا�ضيلها اليومية ويف عالقاتهم اأو

حتدد خروجهم ودخولهم ..وذلك يتبع ل�ضخ�ضية كل

من احلماة واالبن والكنة .. وتختلف �ضدة الغرية بني

حماة واأخرى ح�ضب عالقتها باالبن .. فكونه وحيدها

اأو عا�ضت معه فرتة طويلة لوحدهما �ضي�ضعب وجود

امراأة دخيلة يف البيت...

اأما الكنة التي تركت بيت والديها لتعي�س مع فار�س

اأحالمها وتعتربه ملكا« لها كما هي ملك له .. ويف

بيت طاملا تخيلته مملكتها واأنها امللكة فيه تنظمه

وتديره كما حتب .. فقد تزعجها تدخالت حماتها اأو

مالحظاتها اأو حماولة فر�س اأ�ضلوب معني على حياتها

الينا�ضبها اأو ال يوافق ما خططت له حلياتها مع زوجها

من باب حر�س احلماة على م�ضلحتهما .. وتعترب

ذلك تدخال« يف خ�ضو�ضياتهما وتعديا« على حدود

مملكتها وقد تت�ضرف بعدائية فتفتعل امل�ضاكل كي

معركة الحماة والكنة ..كيف تكسبينها!

)مكتوب : والكنة الحماة عالقة تمثل التي الرمزية والقصص األقوال هي عديدة عبواب الجنة ما في حماة بتحب كنة ( .. ) الكنة كننيها بتكن جننيها بتجن (..) بكرة يا كنة بتصيري حماة ( ..... هذه العالقة التاريخية التي وإن اختلفت على مر األزمنة في الظاهر إال أن مالمحها الباطنة لم تتغير كثيرا« .. وغالبا« ما تقرن سيرة الحماة في األحاديث العامة أو المزاح أو األفالم الممثلة بالتسلط والتنكيد أو التخريب ..رغم شهادة العديد أيضا« ونقرأ ونسمع .. لهن كبناتهن بمعاملة حمواتهن النساء من العديد من القصص والحوادث الواقعية المؤسفة التي تصل إلى أمور مستهجنة كالسحر

والشعوذة والحجابات .... فما سر هذه العالقة العجيبة بين الحماة والكنة ..؟؟

مسافرات

36

ت�ضبب القطيعة بينها وبني حماتها وحتد من تدخلها

.. وهناك زوجات مت�ضلطات قد متنعن اأزواجهن

من زيارة اأهاليهم اأو ترف�س ا�ضتقبالهم يف بيتها

ول ..فالكنة ...وتتفاقم امل�ضكلة مع جميء الطفل االأ

مومة تنتظر مولودها بفارغ ال�ضرب لتمار�س دور االأ

وتطبق عليه ما تعلمته اأو قراأت عنه من اأ�ضاليب الرتبية

وتاأتي احلماة لتتدخل يف اإطعامه واإلبا�ضه وتنظيفه

واإ�ضكات بكائه بحجة خربتها وجتاربها ال�ضابقة ..

وباأنه ابن ابنها ولها حق فيه وقد تغايل احلماة يف

ا�ضتمالة احلفيد اإليها وجعله يتعلق بها وتتباهى بذلك

اأمام كنتها مما يثري حفيظتها ويف�ضر البع�س �ضلوك

احلماة مبحاولة تعوي�س االبن الذي اأخذته الكنة ..

لذلك قد نرى الكنة حتاول متتني العالقة بني اأوالدها

واأهلها وتهمي�س عالقتهم مع اأهل زوجها كردة فعل

منها واإ�ضقاط كرهها حلماتها على اأوالدها. ..

وما هو الحل ؟؟يكمن احلل يف اإيجاد �ضيغة منا�ضبة للعي�س امل�ضرتك

طراف .. فاحلماة ت�ضمن التعاي�س ال�ضلمي بني االأ

ينبغي اأن حترتم حق االبن وزوجته يف تكوين اأ�ضرة

م�ضتقلة..فكما ترك زوجها اأهله والتزم بها وباأوالدها ..

يجب اأن ت�ضلم ابنها لزوجته دون اأن تلعب دور الو�ضاية

على حياتهما .. حتى واإن واجهتهما امل�ضاعب اأو وقعا

خطاء .. بل تتوىل املراقبة من بعيد وتتيح لهما يف االأ

اإمكانية حل م�ضاكلهما لوحدهما وبذلك تدفعهما لطلب

الن�ضح وامل�ضورة بدال« من فر�س اأرائها يف ال�ضاردة

والواردة فتاأتي النتائج عك�ضية .. ويجب عليها جتنب

ال�ضكوى من الكنة وانتقاد ت�ضرفاتها كلما زارها االبن

فبذلك تنفره منها وتخلخل ا�ضتقرار العالقة بينهما ..

مومة لدى حماتها وعلى الكنة اأن تراعي م�ضاعر االأ

وتعاملها بكل احرتام وحتاول اأن تك�ضب ثقتها منذ

البداية وتتجنب كل ما يثري غريتها فيوما« ما �ضتمر

بهذه املرحلة .. وكما حتب من زوجة اأخيها اأن تعامل

اأمها املعاملة الالئقة يجب اأن تعامل حماتها كذلك ..

واليجب اأن حت�ضو راأ�س زوجها با�ضتمرارعن تفا�ضيل

املواجهات اليومية بينهما فتخلق امل�ضاكل بني االبن

واأمه وقد توؤدي اإىل القطيعة ..وال يجوز اأبدا« اأن تزرع

هل زوجها .. من خالل يف نفو�س اأبنائها العداء الأ

مور اأوت�ضويهها للحقائق اأو حتى افرتاء ت�ضخيمها لالأ

ن االبن اأميل اإىل ت�ضديق اأمه وقائع مل حت�ضل الأ

بناء لي�س لهم عالقة ب�ضوء والتعاطف معها .. فاالأ

عالقتها مع بيت جدهم ويجب اأن يبقوا مبناأى عنها.

كيف تكسبينها؟يجب اأن تطرد الكنة من خميلتها تلك ال�ضورة امل�ضوهة

للحماة، وت�ضع يف نف�ضها اأن اأم زوجها هي مبكانة اأمها،

فاإن اأخطاأت جتاهها يوما فلتعاملها مبثل ما تعامل به

والدتها اإن اأخطاأت يف حقها.

ومن وجهة نظري اأن الزوجة الواعية ال تتدخل فيما

مه، وما يهبه لها، بل ت�ضاعده على اأن يقدمه زوجها الأ

يكرث لها العطاء، وحتاول هي اأن تهديها هدايا قيمة

وجميلة بني حني واآخر.

وهناك اأمر ينبغي على احلماة والكنة جتنبه وهو

خرين فتدخلهم ال�ضكوى العلنية عن بع�ضهما اأمام االآ

يزيد الو�ضع �ضوءا« وي�ضتحيل بعدها ت�ضحيحه .. بل

تف�ضل املواجهة اللطيفة والعتاب الرقيق الذي يغ�ضل

القلوب ومينع تراكم الروا�ضب ..

وللزوج االبن دور اليقل اأهمية يف ا�ضتقرار هذه العالقة

.. فيجب عليه اأن يعدل يف املعاملة بني اأمه وزوجته دون

ي منهما .. ويرتفع عن التدخل يف التفا�ضيل حتيز الأ

ال�ضغرية بينهما ويتجنب انتقاد اإحداهما مبقارنتها

خرى : طبخ اأمي األذ من طبخك .. زوجتي تتمتع مع االأ

بحكمة وروية اأكرث منك .. وبالنهاية اليدع ان�ضغاله

بزوجته واأبنائه ين�ضيه واجباته جتاه اأهله وعلى الزوجة

تذكريه بذلك .. فتك�ضب حمبة وتقدير اأهل زوجها ..

زواج غري متعاونني، ولن واأخريا، اعلمي باأن بع�س االأ

يقفوا ليقولوا راأيهم ال�ضريح اأما خوفا اأو المباالة،

ولكن يجب اأن ال ت�ضت�ضلمي ، اإذا مل تقدري على اإطفاء

النار، تفادي اإ�ضعالها.

مسافرات

3839

مسافرات

طفال اإذا ويعترب ال�ضخ�س م�ضيء ملعاملة االأ

ف�ضل يف تن�ضئة الطفل، اأو ت�ضبب يف اإحداث

اأي اأذى للطفل ج�ضدي اأو جن�ضي اأو عاطفي

يوؤثر عليه يف الوقت احلا�ضر اأو يف امل�ضتقبل

�ضاءة معاملة الطفل ، وهناك اأنواع رئي�ضة الإ

تتمثل يف :

1-اإ�ضاءة معاملة الطفل اجل�ضدية ، و اجلن�ضية همال. وكثريا ما ركز ، و العاطفية ، و االإ

الباحثون اأو العاملون يف جمال الطفولة اأو

وىل ، �ضاءات الثالث االأ مور على االإ اأولياء االأ

و يهملون واحد من اأكرث اأنواع اإ�ضاءة معاملة

همال ، فتبعا للعديد طفال خطورة وهو االإ االأ

همال يعد من اأكرث من الدرا�ضات فان االإ

�ضاءة انت�ضارا مقارنة باإ�ضاءة املعاملة اأنواع االإ

اجل�ضدية واجلن�ضية والعاطفية.

طفال همال يف التخلي عن االأ و يتمثل االإ

ذى والتق�ضري يف رعايتهم وحمايتهم من االأ

خفاق املتعمد يف الوفاء قدر امل�ضتطاع اأو االإ

باجلوانب املهمة املتعلقة برعاية الطفل مما

همال ن �ضحايا االإ ذى به. الأ يوؤدي اإىل اإحلاق االأ

نهم �ضحايا طفال غالبا جمهولني ، الأ من االأ

غفال اأو �ضحايا فعل الال�ضيء!! كما يوجد االإ

همال واإ�ضاءة بع�س التداخل يف تعريف االإ

حوال طفال العاطفية، وبكل االأ معاملة االأ

همال هو �ضكل من اأ�ضكال الف�ضل يف تاأمني االإ

�ضا�ضية، و ال�ضلوك الوحيد حاجات الطفل االأ

همال ال يعترب اإ�ضاءة معاملة ، ولكن تكرار لالإ

الفعل املهمل هو بدون �ضك اإ�ضاءة معاملة.

أنواع اإلهملهمال اجل�ضدي: الف�ضل يف تاأمني الطعام، 1-االإ

�ضراف، اللبا�س املالئم حلالة الطق�س، االإ

من، الرعاية ال�ضحية امل�ضكن ال�ضحي واالآ

بو�ضفها حاجة.

همال التعليمي: الف�ضل يف اإحلاق الطفل 2-االإبالتعلم عندما ي�ضبح يف �ضن املدر�ضة، وتت�ضمن

عدم متابعة م�ضتواه اأو الت�ضبب يف غيابه

امل�ضتمر عن املدر�ضة.

الدعم تاأمني يف الف�ضل العاطفي: همال 3-االإالعاطفي،كاحلب واحلنان، والت�ضجيع ، اأو اإهمال

النف�ضية. والرعاية العاطفية الطفل حاجات

عالمات اإلهمالn مالب�س غري مالئمة للطق�س

n اأن يكون مت�ضخا

n اجلوع ال�ضديد

و�ضاع �ضراف ومتابعة االأ n نق�س وا�ضح يف االإ

ال�ضحية والتعليمية

ألنهم أطفال قد تساء معاملتهم .. وألنهم صغار كثيرا ما يتعرضون لممارسات خاطئة تبدأ بإساءة معاملتهم .. التي تتمثل في فعل أو فشل في فعل من شأنه تعريض صحة

الطفل ونموه العاطفي والجسدي للخطر.

8 أسباب تؤدي إلساءةمعاملة أطفالك..و اإلهمال أكثرها انتشارا

مسافرات

أسباب إساءة معاملة األطفال1- ال�ضغط: يت�ضمن ال�ضغط الناجم عن رعاية

طفال ذوي طفال ب�ضكل عام، اأو رعاية االأ االأ

طفال الذين يعانون من الحتياجات اخلا�ضة، اأو االأ

�ضعوبات �ضلوكية.

طفال 2-النق�س يف معرفة طرق التن�ضئة ال�ضليمة لالأ3- �ضعوبة �ضبط الغ�ضب.

4-التاريخ ال�ضخ�ضي و اخلوف من فقدان ال�ضيطرة على الطفل و حماولة اإحكام ال�ضيطرة عليه بكل

الو�ضائل

5- العزلة العائلية اأو املجتمعية .6- م�ضاكل �ضحية عقلية اأو ج�ضدية، مثل القلق

واالكتئاب.

دمان على الكحول واملخدرات . 7- االإ8- امل�ضاكل ال�ضخ�ضية، خالفات زوجية ، البطالة ،

امل�ضاكل املالية.

اآلثار السيئة إلساءة معاملة األطفالآثار عاطفية:

n تقدير ذات منخف�س .

n اكتئاب وقلق.

كل . n ا�ضطراب االأ

n �ضعوبات يف العالقات االجتماعية.

n ا�ضطرابات يف ال�ضخ�ضية.

آثار جسديةذى . n االأ

n املوت .

n م�ضاكل �ضحية مزمنة .

n �ضعوبات معرفية.

آثار سلوكيةn م�ضاكل يف العمل اأو املدر�ضة.

n احلمل يف فرتة املراهقة.

n حماوالت انتحارية .

n اجلرمية اأو �ضلوك م�ضاد للمجتمع.

n �ضلوك عدواين .

n اجلنوح.

لمنع أو إيقاف إساءة معاملة األطفال1- تاأ�ضي�س برامج تعليمية لتدريب القائمني على

بوة اجليدة وامتالك املهارات. الرعاية االأ

�ضاءة، التي فراد ببدائل �ضلوكيات االإ 2-زيادة وعي االأ�ضت�ضاعد يف التقليل من النزعة نحو اإ�ضاءة معاملة

اأطفالهم.

بالغ عن اإ�ضاءة معاملة 3- ن�ضر الوعي حول اأهمية االإطفال بحيث ميكن التدخل ب�ضكل مبكر. االأ

طفال بحيث يتمكنون من 4-اإقامة عالقة ثقة مع االأخبار عن �ضوء املعاملة ب�ضكل مريح. االإ

طفال على 5- تدريب العاملني يف موؤ�ض�ضات رعاية االأطفال طفال ، و�ضبل التعامل مع االأ �ضبل حماية االأ

�ضحايا اإ�ضاءة املعاملة .

طفال 6- و�ضع مدونات �ضلوك وا�ضحة مب�ضاركة االأطفال . �ضواء يف املنزل اأو يف املوؤ�ض�ضات املتعاملة مع االأ

أطفال أكثر عرضة لإلساءة عاقات ، اأطفال ال�ضوارع ، اأطفال يف اأ�ضر ذوي االإ

طفال الفقراء، يتام ، االأ طفال العاملني ، االأ مفككة ، االأ

الفئات املهم�ضة ، الالجئني ، اجلانحني ، اأو اللقطاء

)جمهويل الن�ضب( ، اأطفال دون قيد)مل يح�ضلوا على

�ضهادات ميالد (، طفل يولد من حمل غري مرغوب .

ختاما ..�ضاءة املعاملة طفال ميكن اأن يكونوا عر�ضة الإ جميع االأ

�ضخا�س ميكن اأن ب�ضبب كونهم اأطفال ، وجميع االأ

طفال واأن ي�ضاهموا يف اإ�ضاءة ميثلوا خطرا على االأ

معاملتهم ب�ضكل متعمد اأو غري متعمد ، ودائما ما

تكون اإ�ضاءة املعاملة غري املتعمدة هي ال�ضائعة و التي

تتطلب املعرفة احلقيقة ون�ضر الوعي ب�ضبل التعامل مع

طفال �ضبل طفال ، مع التاأكيد على اأهمية تعليم االأ االأ

نف�ضهم من خمتلف اأنواع اإ�ضاءة املعاملة ، حمايتهم الأ

اأيا كان املت�ضبب فيها .

nبالتعاون مع املدر�ضة الدميقراطية

40

إدمان التسوق المفرط؟شعوريا ال أنفسهم األشخاص بعض يجد والتصفيات والمهرجانات التنزيالت موسم في مضطرين لشراء ما يلزم وما اليلزم من ثياب واكسسوارات وأشياء مختلفة فقط ألنها تحمل »كارت أحمر« أو شعار التنزيالت. وغالبا ما ينفق هؤالء على هذه األشياء - غير الضرورية - أمواال طائلة، وقد ال يستخدمون هذه األشياء أو يشعرون بالندم مباشرة بعد العودة إلى المنزل

واستيعاب ما حدث من تسوق جائر.

اإذا كنت ت�ضعرين باأن هذا ال�ضيناريو م�ضابه حلالتك

دمان على الت�ضوق. رجح اأنت تعانني من االإ فعلى االأ

اسألي نفسك بنزاهة1. هل ت�ضعرين باأنك مدمنة على الت�ضوق ؟

2. يت�ضبب الت�ضوق الذي تقومني به يف الكثري من امل�ضاكل وال�ضراعات بينك وبني �ضريك حياتك؟

3. ال ترتدين اأو ت�ضتخدمني الكثري مما ت�ضرتينه؟�ضياء با�ضتخدام بطاقة االئتمان يف 4. ت�ضرتين االأ

الوقت الذي قد ال تفكرين ب�ضرائها مبالك؟

5. متلكني العديد من بطاقات االئتمان وال تعرفني قيمة اإي منها ؟

6. تغريك نوافذ الب�ضائع التي حتمل �ضعار تخفي�ضات؟

الحل ؟وخ�ض�ضي الزائدة، االئتمان بطاقات من • تخل�ضي

بطاقة ت�ضليف واحدة للطوارئ.

فقط. النقدي بالورق حتتاجينه ما ب�ضراء • قومي ذلك يجعلك فقد مبفردك للت�ضوق تذهبي • ال

ت�ضرفني يف الت�ضوق.

باالكتئاب اإح�ضا�ضك عن نف�ضيا طبيبا • ا�ضت�ضريي �ضراف يف ال�ضراء. والذنب ب�ضبب االإ

نصائح للسيدات للقيام بالتسوق دون إسرافالوقت المناسب

اختيار وقت الت�ضوق من اأهم اخلطوات التي يجب

عداد لها قبل الذهاب اإىل ال�ضوق، فال جتعليه يف االإ

ن�ضطة املرهقة بدنيا وذهنيا، فاأف�ضل يوم مليء باالأ

جازات والعطل. وقات لل�ضراء تكون يف اأيام االإ االأ

الحالة المزاجيةاجعلي ت�ضوقك يف فرتات راحتك النف�ضية و�ضفاء

وقات ت�ضعرين بالر�ضا عن نك يف هذه االأ ذهنك، الأ

نف�ضك، وبالتايل �ضتختارين ما ينا�ضبك دون التقيد

خريات اأو ممار�ضة الت�ضوق ملجرد التنفي�س بتقليد االأ

عن ال�ضغوط.

استراتيجية تفقدي خزانة مالب�ضك قبل الذهاب لل�ضوق حتى ال

تكرري لونا اأو موديال رمبا عندك ما ي�ضبهه، فهذه

مسافرات

4243

املهمة �ضتجعلك تتخل�ضني من القطع التي اأ�ضبحت

يف غنى عنها بو�ضعها بنظام يف اأكيا�س واإهدائها اإىل

جلان جمع ال�ضدقات العينية، فتح�ضلني على الثواب

وتفرغني م�ضاحة للقطع اجلديدة يف خزانتك.

القرارال تدفعي مقابل اأي قطعة مالب�س تعجبك على الفور،

ولكن جربيها يف غرفة قيا�س اآمنة اأو احتفظي لنف�ضك

بحق ردها يف خالل يومني اأو ثالثة اإذا مل تكن منا�ضبة

لك.

التمهلالت�ضرع يف اقتناء ما يعجبك قد يجعلك تخ�ضرين املال

ب�ضهولة، لكن التمهل ومعرفة احتياجك لل�ضيء الذي

تنوي �ضراءه يجنبك ذلك.

اسألي نفسك�ضئلة الثالثة ن�ضب عينيك عند ال�ضراء اجعلي هذه االأ

وبعدها قرري.

هل هذا ال�ضيء يالئمني متاما؟

هل زادين اأناقة؟ هل يوجد لدي ما ينا�ضبه من اإك�ض�ضوارات؟

نظرة إلى الوراءانظري اإىل ال�ضيء الذي تريدين �ضراءه بعني الفتاة

التي تعرف مدى ازدحام خزانتها وابحثي مع نف�ضك،

هل هذه القطعة �ضت�ضاف اإىل القطع املهملة لدي يف

جابة » نعم » ال ت�ضرتيها. خزانتي، فاإذا كانت االإ

احذري رأي البائعال تهتمي كثريا براأي البائع يف ال�ضلعة اأثناء م�ضاعدته

لك يف الت�ضوق، فغالبا يهتم باإمتام عملية البيع لك

عالوة على عدم اإدراكه ملحتويات خزانتك يف املنزل.

استخدمي التكنلوجيانرتنت فاإن با�ضتطاعتك اإذا كنت من مت�ضفحي االإ

طفال التاأكد من �ضعر معظم ال�ضلع ومنها مالب�س االأ

من مواقع خمتلفة.

تفاوضي ال تدفعي املبلغ مبا�ضرة دون التفاو�س مع �ضاحب

املتجر، ويف اأحيان كثرية ي�ضتطيع مدير املتجر

اإعطاءك خ�ضما خا�ضا قد ال حت�ضلني عليه من البائع.

التندفعي وراء الماركاتف�ضل �ضعرا و ال ال تتم�ضكي مباركة معينة بل اختاري االأ

ت�ضرتي ما ال حتتاجني.

مسافرات

4445

اإلطاللة�ضفاه المعة، عيون وخدود وردية

يحول اللون الوردي اأي اإطاللة عادية اإىل اأخرى اأكرث

رومان�ضية واأنوثة خ�ضو�ضا عندما يربز يف عمق العيون،

مثل لون التوت والربغندي.

للعيونn ا�ضتعملي بودرة ظالل بلون وردي �ضاحب على اجلفن

ثم �ضعي خليط الربقوق اأو الربغندي.

n يف ثنية اجلفن وعلى طول خط العني مثل حمدد

العيون ، وذلك با�ضتخدام فر�ضاة حادة الطرف.

n اأ�ضيفي طبقة من جممل الرمو�س باللون الربغندي

خرية : حددي احلواجب ورتبيها n اللم�ضات االأ

با�ضتعمال الفر�ضاة.

الجلد يجب اأن يكون م�ضيئا ونديا. للح�ضول على اإطاللة

�ضا�س ببودرة المعة وردية وردية ميكنك مزج كرمي االأ

اللون اأو ا�ضتعمال كرمي اأ�ضا�س اأ�ضله وردي.

الخدود ا�ضتعملي بودرة خدود ذات لون توت عميق.

الشفاه بالن�ضبة لل�ضفاه �ضعي اأحمر ال�ضفاه اخلا�س بك

عمق من لون �ضبع. اختاري اللون الوردي االأ بطرف االإ

ظالل العيون.

جميلــــة باأللــوان الورديــة

مكياج.. لذوات البشرة السمراء

إال إن الفاتحة، البشرة الجمال هو أن مقياس يعتقدون الناس أن عددا كبيرا من بالرغم من والجاذبية الداخلي الجمال هو الحقيقي »الجمال مبدأ أمام طويال تصمد ال النظرية هذه والشخصية«. ولعل أهم ما يميز الجمال الحقيقي للبشرة هو نضارتها و تألقها مهما كان بالبثور والبقع والرؤوس لون بشرتها، وعلى العموم فالبشرة البيضاء معرضة أكثر لإلصابة

السوداء وحب الشباب.

4647

مسافرات

اإذا كنت من ذوات الب�ضرة ال�ضمراء فاأنت حمظوظة

ن ب�ضرتك تتمتع بالليونة واملرونة، وبالتايل لن تعاين الأ

كرث كثريا من م�ضكلة البثور والتجاعيد امل�ضكلتان االأ

�ضيوعا عند ذوات الب�ضرة الفاحتة.

نصائح للماكياجn ا�ضتعملي كرمي اأ�ضا�س �ضائل قبل و�ضع املاكياج.

n اختاري ظال اأدكن قليال من لون الب�ضرة للحيلولة

دون ظهور اللمعة. كذلك فالظل الفاحت �ضيظهر

االختالف بني الوجه والرقبة وباقي اأجزاء اجل�ضم. اإذا

مل تتمكني من العثور على ظل منا�ضب، ميكنك تعديل

اللون با�ضتخدام القليل من املاء املقطر.

n دلكي الب�ضرة جيدا حتى متت�ضه الب�ضرة جيدا.

n ا�ضتعملي القليل من البودرة على الب�ضرة ال�ضمراء

نها جتعل الب�ضرة تبدو اأدكن. الأ

n ا�ضتعملي جممل الرمو�س )ما�ضكارا( بلون بني.

n ا�ضتعملي لون اأحمر �ضفاه اأفتح من لون �ضفاهك،

وا�ضتعملي ظالل تنا�ضبك. ابتعدي عن اللون الداكن،

وال ت�ضعي الكثري منه اأي�ضا.

n ا�ضتعملي ملمع ال�ضفاه، ولكن جتنبي األوان القهوة،

والوردي.

4849

اختيار المالبس والمجوهراتيجب على ال�ضمراء اأن تتفادى املالب�س الزرقاء

زرق ال�ضماوي وال�ضوداء، والوردية، والبني الفاحت، واالأ

حمر والربتقايل، وبدال من ذلك ميكنها اأن تلب�س االأ

�ضفر. بي�س واالأ واالأ

وروبية مثل الف�ضاتني لب�ضة االأ اإذا كنت حتبني االأ

الطويلة، وقفطان، فا�ضتعملي القما�س املطبوع.

ملا�س والبالتني والف�ضة، اأما للمجوهرات، فاخرتن االأ

وتفادي الت�ضاميم التي حتتوي على معدين الذهب

والبالتني.

بالرغم من اأن كل نوع من الب�ضرة يتطلب عناية

خا�ضة، لكن الب�ضرة ال�ضمراء تتطلب رطوبة اأكرث

من اجللد الفاحت. تظهر اأعرا�س ال�ضيخوخة متاأخرة

بني الن�ضاء ال�ضمراوات لذا فهن اأ�ضعد حظا من

ال�ضقراوات.

اإذا كانت ب�ضرتك �ضمراء وجافة، ا�ضتعملي حليب

مطهر قبل و�ضع كرمي الرتطيب يف الليل. ام�ضحيه

بقطعة قطن طبي مبللة بعد ن�ضف �ضاعة. ثم قومي

مبزج ملعقة مليئة باحلليب املغلي مع القليل من زيت

اللوز، وب�ضع قطرات من ع�ضري الليمون وماء الورد.

�ضعي اخلليط كل يوم على الوجه والرقبة يف الليل.

هذا املحلول رائع لتنظيف اجللد. ا�ضتعملي الع�ضل

ليزيد توهج اجللد.

أفكار خاطئة عن البشرة السمراء�ضطورة: اجللد الداكن ال ي�ضاب ب�ضرطان اجللد. االأ

احلقيقة: هذا جمرد وهم، فاأ�ضعة ال�ضم�س ال تفرق بني

جلد فاحت واآخر داكن، بالرغم من اأن اجللد الداكن

يحمل بع�س الوقاية من اأ�ضعة ال�ضم�س، اإال اأنها درجة

SPF، وهذا لي�س كافيا اأبدا يف منخف�ضة تعادل 10

مواجهة خماطر اأ�ضعة ال�ضم�س.

�ضطورة: اجللد الداكن دهني اأكرث من اجللدالفاحت. االأ

احلقيقة: بالرغم من اأن الزيوت الطبيعية قد تبدو

اأكرث و�ضوحا بني اأ�ضحاب الب�ضرة الداكنة اإال اإن

اأ�ضحاب الب�ضرة الداكنة يحملون جميع اأنواع الب�ضرات

الدهنية واجلافة واملختلطة متاما مثل اأ�ضحاب الب�ضرة

الفاحتة.

بي�س متماثالن جدا حتت اجللد الداكن واجللد االأ

ال�ضطح. لكن نف�س ال�ضبغة ال�ضمراء، امل�ضماة

�ضحاب الب�ضرة melanin، التي توفر احلماية الأال�ضمراء من ال�ضم�س – وجتعلهم يبدون ا�ضغر �ضنا

من نظرائهم اأ�ضحاب الب�ضرة الفاحتة، اإال اأنها ت�ضبب

ظهور الندب اللونية التي قد يكون �ضببها البثور مثال

ب�ضكل اأو�ضح من غريهم.

بدون عناية �ضحيحة ميكن اأن يف�ضد املالنني بطانة

اجللد الرقيقة الوقائية ب�ضكل دائم. ويعاين من هذه

�ضيوي اأو ال�ضرق اأو�ضطي اأو امل�ضكلة اأ�ضحاب العرق االآ

فريقي. اله�ضباين اأو االأ

بالرغم من أن الزيوت الطبيعية قد تبدو أكثر وضوحا بين أصحاب البشرة الداكنة إال إن أصحاب البشرة الداكنة يحملون جميع أنواع البشرات الدهنية والجافة والمختلطة تماما مثل أصحاب البشرة الفاتحة.

مسافرات

5051

مسافرات

إذا كنت تعانني من : 1- اn االلتهابات املتكررة وخ�ضو�ضا يف اجلزء العلوي من

اجلهاز التنف�ضي.

n ظهور تقرحات يف الفم.

n الع�ضى الليلي.

n جفاف وتق�ضر اجللد.

فرمبا لديك نق�س يف فيتامني A ويوجد يف :

n زيت كبد احلوت ، اجلنب ، اللنب ، الق�ضدة.

n النباتات اخل�ضراء وامللونة مثل ال�ضبانخ – اجلزر-

اخل�س – الكرنب.

n الطماطم - البقول - اخلوخ -ع�ضريالربتقال .

إذا كنت تعانني من : 2- اجهاد املتوا�ضل. n االإ

n عدم القدرة على الرتكيز.

n ت�ضقق ال�ضفاه.

n التح�ض�س من ال�ضوء .

n القلق امل�ضتمر.

رق n االأ

فرمبا يوجد لديك نق�س يف فيتامني B ويوجد بكرثة

يف :

n اخلمرية - الكبد - اللحوم - �ضفارالبي�س -

اخل�ضروات - الفواكه - الفول ال�ضوداين - ال�ضبانخ

الكرنب –اجلزر.

إذا كنت تعانني من : 3- ا�ضابة املتكررة بالربد . n االإ

n نزيف اللثة.

n عدم التئام اجلروح ب�ضهولة .

فقد يكون لديك نق�س يف فيتامني C وميكنك

احل�ضول عليه من :

n الكبد والطحال - املوالح بكرثة و)ع�ضري

الليمون،الربتقال،اليو�ضفي ، الفراولة واجلوافة(

n الفجل

n التفاح

n الكرنب - البقدون�س - الطماطم.

إذا كنت تعانني من : 4- اn اآالم املفا�ضل.

n اآالم الظهر.

n ت�ضاقط ال�ضعر.

فقد تكونني بحاجة لفيتامني D وهو متوفر يف :

n زيت كبد احلوت - الق�ضدة - اللنب - �ضفار البي�س

ويف اأ�ضعة ال�ضم�س .

إذا كنت تعاين من : 5- اn ال�ضعور بالتعب عند اقل جهد .

n بطء التاأم اجلروح.

E فاإنه يوجد لديك نق�س يف فيتامني

وهو متوفر يف :

n اخل�ضار الورقية كاخل�س - اجلرجري - البقدون�س

ال�ضبانخ.

n زيت بذرة القطن - زيت ال�ضويا - زيت الذرة -

بادرات القمح.

كيف تعرفينالفيتامين الناقص في جسمك ..؟

- الحوت كبد زيت في ) D ( فيتامين يتوفر أشعة وفي البيض صفار - اللبن - القشدة

الشمس...

5253

مسافرات

n يجب عدم غ�ضل ال�ضجاد اإال عند ال�ضرورة الق�ضوى .

نها حتافظ على �ضفنجة املبللة الأ n ين�ضح با�ضتخدام االإ

وبر ال�ضجاد عك�س قطعة القما�س.

n يف�ضل تهويته وعدم �ضربه بقوة خوفا من اإتالف خيوطه.

زالة الرطوبة منه مع n قبل تخزينه ، �ضعيه يف ال�ضم�س الإ

مراعاة عدم تعري�ضه لها لفرتة طويلة حتى ال تتاأثر األوانه.

n لفيه على �ضكل ا�ضطوانة ور�ضي حبات من الفلفل

�ضود بني طياته اأو مب�ضحوق النفتالني. االأ

خطوات التنظيف الكلي السنوين جازة؛ الأ ويكون مرة كل عام، وخ�ضو�ضا يف فرتة االإ

ال�ضجادة تكون فر�ضة للعثة واحل�ضرات القار�ضة اإذا مت

تخزينه بدون تنظيف كلي.

اأول :يجب بداية اإزالة الغبار من ال�ضجادة با�ضتعمال

املكن�ضة الكهربائية اإن وجدت اأو يقلب على الظهر

وينف�س باأداة التنفي�س العادية.

ثانيا:اإزالة البقع عقب حدوثها مبا�ضرة، ولكن قد

حتدث بع�س البقع التي ال ميكن روؤيتها يف احلال وال

تظهر للعني اإال بعد عدة اأيام، وعموما يعامل ال�ضجاد

�ضواف عند اإزالة البقع منه. معاملة االأ

و�ضبق اأن تعر�ضنا اإىل البقع وكيفية التخل�س منها من

قبل، فيمكنك العودة اإليها لال�ضتفادة.

ثالثا:التنظيف باملاء وال�ضابون اأو امل�ضاحيق اخلا�ضة

بغ�ضل ال�ضجاد ثم ي�ضطف باملاء جيدا ثم يعر�س للهواء

الطلق حتى يجف متاما.

كيف يمكن وقاية السجاد من العثة؟ تتعر�س ال�ضجادة امل�ضتعملة والتي تنظف با�ضتمرار

ثاث، وميكن وقاية جزاء التي توجد حتت االأ للعثة اإال االأ

ال�ضجاد من العثة بتنظيفه جيدا وبا�ضتمرار، وبنقل

خر جزاء املوجودة حتته من حني الآ ثاث ور�س االأ االأ

مببيد للعثة، كما يجب ر�س ال�ضجاد قبل مغادرة املنزل

باأي نوع من املبيدات اخلا�ضة بالعثة واحل�ضرات، مع

مراعاة اتباع التعليمات املعطاة معها. وهناك بع�س

اأنواع من ال�ضجاد تعامل اأثناء �ضناعتها معاملة خا�ضة

لوقايتها من العثة.

ولكن عند اإ�ضابة ال�ضجادة بالعثة فعال فيجب قلب

ال�ضجادة عند اإ�ضابة الظهر، ويو�ضع عليها قطعة

قما�س مبللة م�ضافا اإليه قليل من حملول الن�ضادر،

بخرة املت�ضاعدة ومنرر مكواة �ضاخنة فوقها فتقتل االأ

العثة، وميكن كذلك تعري�س ال�ضجادة لل�ضم�س لفرتة

ب�ضيطة.

مهارات منزلية... العناية بالسجاد وطرق تنظيفه

5455

بي�س امل�ضدف اأو الكرميي فهو يتميز بلونه الطبيعي االأ

، ويعطي مل�ضة جمال مالئكية وملكية غنية ، حيث

ي�ضفي بريقا اأخاذا علي مالب�ضك ويعطي انطباعا

بالب�ضاطة والثقة والرقة واجلمال .

وين�ضحك اخلرباء عند ارتداء عقد من اللوؤلوؤ ،

ب�ضرورة احلر�س على اأن يكون ال�ضوار واحللق واخلامت

من نف�س النوع واللون ، كما ميكنك اأي�ضا اأن تطعمي

�ضافة مالب�ضك ببع�س احلبات ال�ضغرية املتناثرة الإ

مريات .كما ين�ضح خرباء مل�ضة جمال ملكية مثل االأ

التجميل من تعاين من �ضحوب ب�ضرتها بارتداء عقد

نه ي�ضيف اإ�ضراقة مميزة على الب�ضرة. من اللوؤلوؤ، الأ

مما يتكون اللؤلؤ ؟يتكون اللوؤلوؤ نتيجة نزول حيوان »هالمي« داخل

حمارة، يبحث عن حمارة يف قاع املحيط وعند

دخوله اإليها تدخل معه ذرة رمل يظنها عدوا فيبداأ يف

مهاجمتها ، واإفراز مادة اللوؤلوؤ )كلوريد الكال�ضيوم(،

التي ت�ضنع طبقات ت�ضبه ق�ضر الب�ضل كدوائر متكاملة

حول حبة الرمل، ويف هذه احلالة تكون باردة ياب�ضة

كاملة اال�ضتدارة عند خروجها، اأما اإذا كان حيوانا

�ضعيفا، فيدخل معه يف املحارة بع�س الطني وال�ضوائب

، فيهاجمها باإفراز مادة اللوؤلوؤ �ضانعا طبقات غري

مكتملة اال�ضتدارة غالبا، ما تكون بها نتوءات غري ثابتة

لوان �ضاخنة عند خروجها من املاء ، وكلما زاد حجم االأ

اللوؤلوؤة كانت اأف�ضل ، يليها بعد ذلك ال�ضكل ، الذي

يجب اأن يكون كامل اال�ضتدارة ولي�س متعرجا، ثم امللم�س

الناعم وعدم وجود بروزات خارجية .

�ضفر،ال بي�س،القرنفلي،االأ وتتنوع األوان اللوؤلوؤ بني االأ

�ضود، زرق، البني واالأ خ�ضر، االأ رجواين، االأ اأحمر،االأ

كرث طلبا، ويبداأ غلى واالأ بي�س النقى ،هو االأ ويبقى االأ

�ضعر اللوؤلوؤة الطبيعية الواحدة من 2000 دوالر.

وين�ضح اخلرباء جميع الن�ضاء ب�ضرورة تدليل اللوؤلوؤ

واالهتمام به وبنظافته ليعي�س مدة اأطول من الزمن

وعدم ر�س العطر مبا�ضرة عليه، وتركه يف مكان جاف

�ضعة ال�ضم�س مدة للغاية، كما يجب عدم تعري�ضه الأ

طويلة ، كما يف�ضل حفظه فى علبة خا�ضة مبطنة

باحلرير اأو بالقطيفة على اأن ينظف بفر�ضاة ناعمة اأو

بقطعة من ال�ضامواه مبجرد خلعه، فاللوؤلوؤ من اأغرب

نه ياأتي من حجار الكرمية على االإطالق، ورمبا الأ االأ

م�ضدر حي، فهو يتفاعل بالتايل مع احلياة، لذلك

اأف�ضل طريقة للحفاظ عليه تكمن يف ارتداءه كي

يتفاعل مع الب�ضرة ويعود لتاألقه ال�ضابق، ويف مقابل

ذلك فاإن اللوؤلوؤ يتفاعل �ضلبا مع العطور وكافة املواد

ف�ضل الكيماوية مثل �ضرباي ال�ضعر، وهكذا فاإن من االأ

و�ضع العطر قبل ارتداء اللوؤلوؤ.

اللؤلـؤ..ملك الرومانسية الكالسيكي

مسافرات

اللؤلؤ من أفضل اإلكسسوارات و األحجار التي تتميز ارتفع ومهما ، ذاته الوقت في والنعومة بالرقة الكالسيكية باألناقة يوحى فانه انخفض أو ثمنه إكسسوارات عن تبحثين كنت فإذا . والرومانسية الحلي بشراء الخبراء ينصحك ، ومميزة جميلة واألساور المصنوعة من حبات اللولي أو اللؤلؤ الالمعة ألوانه بكثرة منها المقلد يتميز والتي ، البراقة واأللوان األزياء معظم مع تتناسب والتي ودرجاته ، أو أثناء العمل أو الدراسة سواء في فترة الصباح

في المساء في السهرات والحفالت.

5657

نفاق ذات �ضباح يوم كانوين بارد يف حمطة قطارات االأ

يف العا�ضمة وا�ضنطن، وقف رجل غريب وبداأ يعزف

على كمانه مقطوعات مو�ضيقية لبيتهوفن..

وذلك حلوايل 45 دقيقة، مر خاللها اآالف املجهولني

رجاال ون�ضاء من هناك، اأكرثهم كان متوجها اإىل

عمله يف زحمة ال�ضباح.

مل تكد ثالث دقائق مت�ضي حتى انتبه رجل يف

اخلم�ضني من عمره لعازف الكمان، خفف قليال من

�ضريه، ووقف لب�ضع ثوان ثم تابع طريقه.وبعد دقيقة

يح�ضل العازف على اأول دوالر ترميه امراأة يف حا�ضنة

الكمان، وبدون اأن تتوقف حتى وال للحظة واحدة. وبعد

ب�ضع دقائق، ا�ضتند �ضخ�س على اجلدار لال�ضتماع

اإليه، ولكنه بعد قليل تفح�س �ضاعته وتابع طريقه من

جديد..

من الوا�ضح اأنه كان متاأخرا عن العمل. و اأحد اأكرث

الذين اأظهروا اهتمامهم بالرجل كان طفال عمره

حوايل ثالث �ضنوات.. كان مي�ضك بيد اأمه وي�ضري

بجانبها دون توقف، لكن نظره كان مع العازف، حتى

بعد ابتعادهما عن العازف كان الطفل مي�ضي وهو

مر مع العديد من ينظر اإىل اخللف، وقد ح�ضل هذا االأ

خرين. طفال االآ االأ

باء، ودون ا�ضتثناء، كانوا يجربون اأبناءهم جميع االآ

على ال�ضري رغم نظراتهم وانتباههم.

وبعد م�ضي 45دقيقة اأخرى من العزف على الكمان.

�ضتة اأ�ضخا�س فقط هم الذين توقفوا وا�ضتمعوا للعزف

لفرتة ثم ان�ضرفوا.

حوايل ع�ضرين �ضخ�ضا قدموا له املال وعادوا لل�ضري

عازف الكمان..!!؟

وهم على عجلة من اأمرهم.

ن.. لقد جمع 32 دوالرا حتى االآ

وبعد انتهائه من العزف، عم ال�ضمت يف حمطة املرتو.

لكن مل ينتبه لذلك اأحد، ومل ي�ضفق له اأو ي�ضكره اأي �ضخ�س.

اأمل يعرف املارة اأن عازف الكمان هو )جو�ضوا بيل(

اأحد اأ�ضهر واأف�ضل املو�ضيقيني يف العامل.. وقد كان

يعزف اإحدى اأعقد املقطوعات املو�ضيقية املكتوبة على

الكمان يف العامل.. والتي تقدر قيمتها بـ 3.5 مليون

دوالر.. والتي كان قد عزفها قبل يومني يف قاعة مكتظة

باحل�ضور يف اأحد م�ضارح بو�ضتون.. وكان �ضعر البطاقة

الواحدة 100 دوالر اأمريكي.

لحظة..لكن ماذا كان يفعل يف حمطة املرتو تلك.؟!!

لقد كان )جو�ضوا بيل( يعزف متخفيا يف حمطة مرتو

نفاق كجزء من جتربة اجتماعية قامت بها �ضحيفة االأ

ولويات دراك احل�ضي والذوق واالأ الوا�ضنطن بو�ضت عن االإ

للتجربة: العري�ضة اخلطوط وكانت الب�ضر.. عند

هل مالئم: غري وقت ويف مزدحمة عامة بيئة “يف لدينا القدرة على ا�ضت�ضعار اجلمال؟ هل نتوقف

لنقدر اجلمال؟ هل ن�ضتطيع اأن منيز املوهبة يف مكان

غري متوقع؟”

اإذا مل يكن لدينا الوقت للوقوف للحظة.. واالن�ضات

جمل مقطوعة مو�ضيقية يف اإىل عزف اأعظم مو�ضيقي الأ

تاريخ الفن.

خرى التي منر بها دون �ضياء اجلميلة االأ ترى كم من االأ

وعي..؟؟!!

حكــاوي الدنيـا

58

حكــاوي الدنيـا

جل�س رجل عجوز مع ابنه الذي يبلغ من العمر 25 �ضنة يف القطار.

الكثري من البهجة والف�ضول والده�ضة ظهرت على وجه ال�ضاب الذي كان يجل�س

بجانب النافذة.. حيث اأخرج يديه من النافذة و�ضعرمبرور الهواء و�ضرخ:

مع العجوزمتما�ضيا الرجل فتب�ضم وراءنا”!! ت�ضري �ضجار االأ جميع انظر “اأبي فرحة ابنه.

ب وابنه.. وكان يجل�س بجانبهما زوجان ي�ضتمعان اإىل ما يدور من حديث بني االأ

حراج.. و�ضعرا بقليل من االإ

اإذ فكيف يت�ضرف �ضاب يف مثل هذا ال�ضن وكاأنه طفل يف اخلام�ضة من عمرة!!؟؟

وفجاأة �ضرخ ال�ضاب مرة اأخرى: “اأبي، انظر اإىل الربكة وما فيها من حيوانات،

انظر..الغيوم ت�ضري مع القطار”. وا�ضتمر تعجب الزوجني من حديث ال�ضاب مرة

مطار، وقطرات املاء تت�ضاقط على يد ال�ضاب، الذي امتالأ اأخرى. ثم بداأ هطول االأ

وجهه بال�ضعادة و�ضرخ مرة اأخرى : “اأبي اإنها متطر ، واملاء مل�س يدي انظر يا اأبي”.

ويف هذه اللحظة مل ي�ضتطع الزوج ال�ضكوت و�ضاأل الرجل العجوز: “ ملاذا ال تقوم

بزيارة الطبيب واحل�ضول على عالج البنك؟”

فرد عليه الرجل العجوز: “ اإننا قادمون من امل�ضت�ضفى بالفعل.. واحلمد هلل لقد

ول مرة يف حياته ”. جنحت العملية التي اأجريت له يف عينيه.. وها هو يرى العامل الأ

اأيام قالئل.. وبعد مالحظات.. تاأكد للزوج اأن زوجته

بطريقة ما فقدت �ضمعها نهائيا.. لذا وخوفا من تدهور

حالتها.. ق�ضد اأحدى العيادات املتخ�ض�ضة.

وما اأن ا�ضتمع الطبيب جلميع التفا�ضيل.. حتى ابت�ضم

وهتف ب�ضوت مطئن:

-ال تخف كل م�ضكلة و لها حل لكن لكي نفهم الو�ضع

اأكرث عليك اأن تقوم بتجربة �ضغرية.

وهي اأن تخاطبها بلهجة عادية من م�ضافات خمتلفة..

ولتبداأ من م�ضافة 25 مرتا مثال.. وتنتهي عند م�ضافة

قريبة جدا منها.

وبالفعل عاد الزوج للمنزل ووجد زوجته يف املطبخ..

فابتعد عنها مب�ضافة 25 مرت وقال بنربة �ضوت عادية:

- حبيبتي.. ماذا لدينا الليلة على الع�ضاء..؟!

ومل ترد عليه.

فتقدم منها 20 مرت وقال للمرة الثانية:

- حبيبتي.. الع�ضاء الليلة ما �ضيكون..؟!

ومل ترد.

فتقدم منها 15 مرت وقال للمرة الثالثة:

- حبيبتي ما هو ع�ضاء الليلة..؟!

ومل ترد.

فتقدم 10 مرت منها وقال للمرة الرابعة:

-حبيبتي الع�ضاء الليلة ما نوعه..؟!

ومل ترد. فاأقرتب منها اأكرث.. حتى اأ�ضبح قربها

متاما.. وقال للمرة اخلام�ضة:

-حبيبتي.. ماذا لدينا الليلة على الع�ضاء؟

وهنا هتفت زوجته بغ�ضب:

-للمرة اخلام�ضة اأقول لك: دجاج.!!؟

خرين وال ملاذا نفرت�س دوما وجود امل�ضكلة فى االآ

نفرت�ضها يف اأنف�ضنا..؟؟!

ملاذا نتوقع دوما العيب من غرينا وال نتوقعه فينا..؟؟!!

عشاء المرة الخامسة!؟

59

بيـن الحقـيقــة واالستنتاج..!!؟

6061

كشكول الحياه

طرفان تربطهما امل�ضلحة.. يلتقيا نهاية كل �ضهر

لي�ضلم امل�ضـتاأجر للموؤجر اإيجار ال�ضكن.. لكن الواقع

يفر�س على امل�ضتاأجر حتمل املوؤجر.. ال�ضيما اإذا كان

يجمعهما نف�س البيت ويفرق بينهما طابق اأو اأكرث. اإنها

عالقة م�ضتفزة ولكنها ال تخلو من الطرافة.

اليمنية فت�ضت يف ذكريات بع�س ال�ضيدات ممن

ا�ضطرتهن الظروف للخ�ضوع ملزاج املوؤجر، اإليكم

ح�ضيلة ما جمعناه.

حارس ومستأجر معا..!؟البداية كانت مع ال�ضيدة اأم ربيع م.ك التي بادرتنا

ممازحة بالقول: »�ضار الكالم عن املوؤجر اأخطر من

الكالم يف ال�ضيا�ضة«

ثم ت�ضتاأنف كالمها: »منذ تزوجت اأي قبل حوايل ثمان

�ضنوات ون�ضف �ضكنت يف ثالثة بيوت، وال�ضبب اأنني

مل اأكن اأ�ضتطع التاأقلم مع املوؤجرين.. واأق�ضد اأهل

�ضاحب البيت، من ال�ضعب جدا البقاء يف بيت ي�ضكنه

المؤجر والمستأجر..حكايات طريفة أحيانا..!

مئات اآلالف من الناس ال يملكون منازل خاصة بهم.. حينها يلجأون يدفعونها مالية مبالغ مقابل ليسكنوها آخرين لمالك عقارات إلى اآلخر الطرف يعرف بالمؤجر،بينما يعرف الذي العقار.. لصاحب

بالمستأجر.استطالع: ريـا أحـمدمجلة اليمنية

6263

مالكه اأي�ضا حيث يت�ضرف الكثري من مالك العقار مع

املوؤجرين وكاأنهم موظفني لديهم.. فيفر�ضون علينا

االنتباه على املنزل يف حالة غيابهم عند ال�ضفر اأو

التاأخر خارج املنزل.. دومنا مراعاة لظروفنا اإن كنا

ننوي اخلروج اأو كنا يف حالة ال ت�ضمح لنا باملراقبة اأو

باال�ضح احلرا�ضة.

وهذا اأكرث �ضيء اأزعجني يف ال�ضكن مع �ضاحب العقار

يف ذات البيت، وكاأننا ن�ضكن ببال�س مقابل احلرا�ضة..

فكثري من املرات كان زوجي يلغي خروجنا من املنزل

ن املوؤجر طلب منه البقاء يف املنزل واالنتباه له اأثناء الأ

غياب اأ�ضرته، لقد اأ�ضبحنا حرا�ضا للعقار مع اختالف

ب�ضيط هو اأن النا�س يعطون احلار�س مبلغا مقابل

حرا�ضته للعقار ونحن ندفع لنحر�س لهم العقار«.

حرب المياه..!!ال�ضيدة اأم اأيهم البكيلي تتحدث عن جتربتها يف بيوت

يجار من جانب واحد وهو املياه، تقول اأم اأيهم: االإ

ربع يجار طيلة ال�ضنوات االأ »كنت اتنقل يف بيوت االإ

املا�ضية.. ولكن احلمد هلل متكنا من بناء منزل

متوا�ضع وكاأنه ق�ضر، اأف�ضل مليون مرة من بيوت

يجار، اأغلب امل�ضاكل واأ�ضعبها مما كنت اأواجهه يف االإ

يجار هي املاء. نعم ثمة اأزمة عامة يف املاء يف بيوت االإ

�ضنعاء ولكن ما كان يحدث بيني وبني املوؤجرين هي

حرب �ضرو�س على املاء فهم من يقوم بت�ضغيل مولد

املاء وبالتايل يتحكمون بنا من خالل ذلك.. فعندما

خربهم بحاجتي للماء »يتعذرون« باأن ات�ضل بهم الأ

خزان املاء فا�ضي يف حني اأنهم يقومون بت�ضغيل املولد

متى ما احتاجوا هم للماء، مما دفعني ل�ضراء حاويات

خا�ضة اأملوؤها باملاء مبجرد اأن اأ�ضمع مولد املاء، لقد

كان �ضراعا مريرا على املياه، علما باأننا كنا نتقا�ضم

فاتورة املاء وثمن )وايت املاء( بالن�ضف وهم اأكرث

عددا منا. األي�س يف ذلك قهر!؟«

المؤجر دائما على حق ..!؟ال�ضيدة اأم اأحمد تبداأ كالمها �ضاخرة:«املوؤجر مالك

مهما كرثت اأخطاوؤه وزاد ظلمه،هكذا تعلمت لكي

ثاث من كرثة ا�ضتقر يف بيت واحد لقد ت�ضرر االأ

التنقالت.. واملوؤجر هو املوؤجر �ضواء يف »حدة »اأو

يجار فنوافق فاأين ميكن اأن نلقى »البليلي« يرفع االإ

والد؟ يبخل باملاء؟ الباأ�س بيت وكيف �ضنعمل مبدار�س االأ

العامل كله مهدد باجلفاف، يطلب منا االنتباه للمنزل؟

اأين امل�ضكلة اجلار للجار. يزعجونا باأطفالهم؟ حال

طفال يعني اأين ميكن اأن جند طفل هادئ..؟؟! االأ

ماذا بعد؟ ثقل دمهم على قلوبنا مثل الع�ضل، وظلمهم

لنا عدالة..

ال ميكن اأن اأ�ضف لك مدى اجلور الذي يتحمله

امل�ضتاأجر من املوؤجر لن ي�ضعر بهذا الكالم �ضوى

امل�ضتاأجرين اأنف�ضهم«.

منزل.. أم سوق ..!!؟؟يجار ال�ضيدة اأمة الرحيم ت�ضف حالها يف بيت االإ

قائلة: »اأنا ال اأ�ضكن يف منزل واإمنا يف ثكنة ع�ضكرية،

ول والدور الثاين ي�ضكنه �ضاحب اأ�ضكن يف الدور االأ

حفاد بناء واالأ البيت مع عائلته املكونة من االأ

والزوجات.. واأعتقد اأن هذا يكفي ملعرفة كيف �ضتكون

�ضري احلالة يف ظل ال�ضكن مع وجود هذا اخلليط االأ

العجيب، �ضدقيني اعتدت ال�ضراخ ليل نهار.. �ضار

الهدوء ي�ضبب يل �ضداع، الزوجات يف �ضراخ دائم

بناء ال تنقطع ع�ضبيتهم فوق اأبنائهن.. وزوجات االأ

بناء بدورهم ال يكفون عن البكاء وم�ضاجرة و�ضرب واالأ

�ضرة بع�ضهم بع�ضا.. ال اأدري اأين التاآلف يف هذه االأ

ول يف حني كان ميكنهم وملاذا اأجرونا الطابق االأ

ول لتخفيف العبء ال�ضكني، رمبا ا�ضتغالل الطابق االأ

احلاجة دفعتهم لذلك كما ا�ضطرتنا للقبول بهذا

الو�ضع«.

حماتي صاحبة العقار ..!!ال�ضيدة ليلى عبد اخلالق تختم ا�ضتطالعنا قائلة:

»تزوجت قبل �ضتة �ضهور وقد ا�ضتاأجر زوجي املنزل

هل، ولكن عو�ضنا اهلل ب�ضاحبة هربا من تدخالت االأ

العقار التي تاأتي يف زيارات اأ�ضبوعية منتظمة لتفقد

�ضئلة البيت.. وطبعا مبجرد اأن تدخل املنزل تبداأ باالأ

واالنتقاد ب�ضبب نومنا املتاأخر.. ون�ضائح كيف يجب

اأن تكون املراأة مرتبة ونظيفة، وتبداأ بتفقد البيت ملاذا

هذا مك�ضور وهذا م�س نظيف وهذا يحتاج �ضيانة،

وهكذا.. واهلل يعينني ويعني من ي�ضكن هذا البيت

ننا ب�ضدد البحث عن منزل اآخر يكون م�ضتقبال الأ

�ضاحبه اأكرث اإحرتاما حلرمات البيوت«.

.. أنــا ال أســكن فــي منــزل وإنمــا فــي ثكنة عسكرية، أسكن في الدور األول والدور الثاني يســكنه صاحب البيت مع عائلتــه المكونة من

األبناء واألحفاد ..

كشكول الحياه

6465

تفـاصيـل

الشمعدانات والفوانيسآللئ ساحرة.. تطل على الموروث اليمني المتجدد

لتبدأ األشهر المكان القديمة هو مدينة صنعاء اليمن في باب المضيئة.. حيث صناعة وتشكيل الفنية التحف جولتك نحوسوق الجمالية القيمة ذات التقليدية والفوانيس الكبيرة الشمعدانات

العالية والمكانة التاريخية في ثقافة اإلنسان اليمني.استطالع: محمد غوث تصوير: أميرة الشريف

6667

ذات جولة.. كان الليل هادئا يف ال�ضوق التك�ضر حدة

�ضواء املتناغمة املنبعثة من الفواني�س �ضكونه �ضوى تلك االأ

وال�ضمعدانات املعلقة يف حمالت بيع التحف الفنية ومن

نوافذ احلارات املجاورة لل�ضوق ال�ضعبي.

اإن الوقت منا�ضب للتجول وامل�ضهد بدا جذابا اأكرثمن

املاألوف بالن�ضبة يل و�ضديقي اأوليفر.. الذي اأ�ضرعلى

تناول الع�ضاء وارت�ضاف ال�ضاي و�ضط خليط من

لوان امل�ضيئة اخلافتة امللونة برومان�ضية تعك�س طيف اأالأ

حمر،البنف�ضجي خ�ضر،االأ لوان: االأ م�ضهد بهيج من االأ

�ضواء والقرمزي.. وت�ضيف مل�ضة فنية اأنيقة لفن االأ

الكال�ضيكية يف لوحة �ضنعاء ال�ضريالية.

سمسرة النحاستعترب �ضم�ضرة النحا�س اأكرب جممع للحرف التقليدية

يف �ضنعاء.. و حتوي جناحا خا�ضا ل�ضناعة وت�ضكيل

ال�ضمعدانات والفواني�س امل�ضيئة.. وهو من اأكرث

جنحة اإثارة يف ال�ضم�ضرة.تتكون ال�ضم�ضرة من اأربعة االأ

طوابق وكل طابق ي�ضم عددا من التحف التقليدية

وال�ضناعات املتوارثة.. الدور الثالث يف ال�ضم�ضرة

ي�ضم اأ�ضكاال خمتلفة من الفواني�س وال�ضمعدانات

القدمية.. والتي ما زالت حتتفظ بنف�س األوانها

ونق�ضاتها وكتاباتها القدمية.. رغم مرور زمن طويل

عليها.. اإحدى هذه ال�ضمعدانات الكبرية نق�س على

�ضقيها النحا�ضي تاريخ �ضنعها والذي يعود اإىل اأكرث من

مام ال�ضافعي: 200عام واأبيات �ضعرية من حكمة االإ)وال جتزع حلادثة الليايل

فما حلوادث الدنيا بقاء

هوال جلدا وكن رجال على االأ

و�ضيمتك ال�ضماحة والوفاء(

وىل كاأنها تبدو ال�ضم�ضرة للزائر من الوهلة االأ

مهرجان ت�ضوق تقليدي دويل.. حيث ت�ضتد املناف�ضة

بني احلرفيني الفنانني يف تقدمي منتجاتهم لل�ضياح

وللزوار العرب واخلليجيني واليمنيني من هواة جمع

التحف امل�ضيئة..

ولل�ضمعدانات والفواني�س ح�ضورها الثقايف والفني

والتجاري يف هذا العر�س التقليدي.

أغلى شمعدانب�ضري ومربوك الريميي ينتميان اإىل اأ�ضرة عريقة يف

املهنة.. تعود اإىل �ضبعة اأجيال.. ا�ضتهرت مبرياثها

العريق يف �ضناعة وت�ضكيل ال�ضمعدانات والفواني�س.

كرب ملربوك: تبداأ �ضناعة يقول ب�ضري ال�ضقيق االأ

ت�ضكيل الفواني�س يف املكان املخ�ض�س لها داخل م�ضغل

�ضا�س من حتف فنية خا�س.. وموادها مكونة يف االأ

نادرة يح�ضل عليها ال�ضانع من ال�ضوق ال�ضعبي.. اأو

ي�ضرتيها من بع�س العائالت اليمنية التي حتتفظ ببع�س

من موروثها القدمي.

يف البداية يحدد حجم درجة الطول والعر�س

واالرتفاع ح�ضب نوعية ال�ضمعدان اأو الفانو�س.

وي�ضيف مربوك اأنهم يعملون ت�ضكيالت من الورود

والتيجان والر�ضومات املنقو�ضة بعقيق مياين ي�ضمى

تفـاصيـل

)اجلزع( واملرجان على النحا�س واملعدن والقما�س

امل�ضتخدم يف �ضناعة حتف ال�ضمعدانات والفواني�س..

والتي تكون عادة مو�ضلة ب�ضموع اأو كهرباء.. كما

اأنهم ي�ضتعملون موادا اإ�ضافية من النحا�س حتافظ

على متانة العمل ومتنعها من التاآكل. وبعد اكتمال

�ضكل ال�ضمعدان يتم بيعه باأ�ضعار متفاوتة ترتاوح

لفني ريال كحد اأدنى وخم�ضة اآالف دوالر كحد بني االأ

اأعلى.. وكلما كان العمل متقنا ومواده ذات قيمة يزيد

ثمن املنتج املعرو�س للزبون �ضواء كان �ضائحا اأو

مواطنا مينيا وبنف�س القيمة.

مربوك و�ضقيقه ب�ضري يجيدان اأي�ضا ت�ضميم

ال�ضمعدانات وفق مدر�ضة نق�س اخلطوط العربية

املكتوبة.. وذلك دون اأن يتعلما فنون اخلط العربي..

لكن ذلك مت عرب ممار�ضة املهنة.. والتي اأوجدت فيهما

موهبة الت�ضميم..

ويف هذا املجال ينق�ضان على ال�ضمعدانات والفواني�س

مثال اليمنية القدمية قوال واالأ بع�س احلكم واالأ

دب العربي يف كل عمل يقومان به. ومقتطفات من االأ

اإن عمل ال�ضمعدانات قد ي�ضتغرق ثمانية اأ�ضهر ورمبا

يزيد بح�ضب نوعية العمل وحجمه واإتقانه، يقول

ب�ضريالريميي اإنه ا�ضتغرق عاما كامال يف �ضنع اأكرب

ن وهو معرو�س للبيع �ضمعدان قام ب�ضنعه اإىل االآ

بخم�ضة اآالف دوالر، وتعادل اأكرث من مليون ريال ميني.

أشكال نادرة يف ور�ضة �ضم�ضرة النحا�س مي�ضي احلرفيون معظم

اأوقاتهم اليومية يف ت�ضكيل الفواني�س وال�ضمعدانات

والنجفات ذات القيمة الرتاثية والفنية املمتازة.

ولعل ال�ضمعدانات والفواني�س الف�ضية ذات اخللخال

�ضواق ال�ضعبية.. وتتميز بتنوعها كرث مبيعا يف االأ هي االأ

و�ضهرة ا�ضتعمالها قدميا وجاذبيتها.. اإىل جانب

�ضطواين املغطاة بالنحا�س الفواني�س ذات القما�س االأ

واملزينة بقطع العقيق اليماين.. الغالية الثمن التي

غنياء. يقتنيها – عادة- املي�ضورون من االأ

اأما امل�ضارج القدمية امل�ضنوعة من املرمر والرخام

والتي يعاد ت�ضكيلها وترميمها يف معامل خا�ضة يف

�ضنعاء القدمية.. فهي التي كانت قدميا ت�ضتعمل

�ضاءة الطريق من الغرفة اإىل الغرفة داخل منزل الإ

العائلة.

وهناك اأنواع اأخرى من التحف القدمية تقوم ب�ضنعها

باريق واملكاحل اأ�ضرة الريميي.. مثل �ضناعة االأ

وال�ضناديق اخل�ضبية والنحا�س.. اإ�ضافة اإىل اإعادة

ترميم ال�ضيوف القدمية واملباخر والبنادق العربية

وتقطيع النجفات وتطريزها وتعليقها يف ال�ضقوف..

حيث ت�ضتخدم اأي�ضا كديكورات قدمية للفلل.. اإ�ضافة

اإىل عمل حمابر اأدوات الكتابة القدمية والر�ضائل التي

ت�ضنع من جلود الغزال.

وح�ضب بع�س اأ�ضحاب حمالت بيع التحف الفنية يف

�ضنعاء القدمية فاإن الفواني�س وال�ضمعدانات كانت تعلق

خالل �ضهر رم�ضان يف الرفوف وجوانب دكاكني الف�ضة

ويف حيطان كل بيت ميني.. لكن �ضعبيتها ك�ضلعة

الخلخال ذات الفضية والفوانيس الشمعدانات هي األكثر مبيعا في األسواق الشعبية.. وتتميز بتنوعها وشهرة استعمالها قديما وجاذبيتها.. األسطواني القماش ذات الفوانيس جانب إلى العقيق بقطع والمزينة بالنحاس المغطاة

اليماني..

6869

م�ضتهلكة يف الوقت احلا�ضر اآخذة يف الهبوط.. واإذا مت

غرا�س التزيينية ا�ضتعمالها لدى النا�س فعلى اأ�ضا�س االأ

�ضاءة. ولي�س لالإ

صناعة ماهرة في ملتقى التاريخيف اليمن وجدت �ضناعة ال�ضمعدانات والفواني�س قبل

�ضواق باإ�ضكال �ضتمائة عام.. وقد نزلت اإىل االأ

هند�ضية خمتلفة.. و كانت مبثابة منتج جديد يف

نارات رمبا ال يقتنيها اإال �ضواء واالإ اكت�ضاف االأ

غنياء املي�ضورين. االأ

وقبل ذلك التاريخ كان النا�س يعتمدون على م�ضارج

من املرمى ووقودها كان زيت اخلروع واجللجالن

وال�ضليط.

ومنذ ذلك التاريخ ظلت الفواني�س وال�ضمعدانات

�ضاءة التقليدية يف حياة �ضرجة م�ضدرا لالإ واالأ

اليمنيني لفرتة طويلة من الزمن.. وكانت تزين املنازل

�ضواق واحلارات باأحجامها املختلفة والق�ضور واالأ

واألوانها املتعددة.

ورغم وجود عدد من ال�ضمعدانات التاريخية التي

بناها االأ تراك يف بع�س امل�ضاجد التاريخية يف اليمن

�ضالمية كجامع البكريية - الذي ميثل اأحد املعامل االإ

تراك اأثناء جميئهم اإىل البارزة التي �ضيدها االأ

اليمن قبل 200عام تقريبا- اإال اأن بع�س الدالئل

التاريخية ت�ضري اإىل اأن اليمنيني لهم ب�ضماتهم

التاريخية الوا�ضحة يف هذه ال�ضنعة. ويف و�ضط

م�ضجد البكريية يوجد �ضمعدان كبري به اأكرث من

مائة �ضمعة �ضنعت من النحا�س الرتكي.. وهو مكون

من عدة األوان و اأ�ضكال هند�ضية.. ويدل على رقي

الذوق والفن وهند�ضة البناء باأ�ضلوب يوازي جمال

تراك يف م�ضجد حممد ال�ضمعدانات التي بناها االأ

على با�ضا يف القاهرة و يف م�ضجد ا�ضطنبول يف

تركيا.

ويتو�ضط ذلك ال�ضمعدان العقود والزخارف

والكتابات اجل�ضية.. كما اأنه حماط بغالف زجاجي

يج�ضد طابع مميز من الرفاهية لع�ضر ال�ضمعدانات

الرتكية التي بنيت يف كثري من بلدان العامل التي جاء

تراك اأثناء احلرب العاملية. اإليها االأ

وح�ضب روايات بع�س احلرفيني والنحاتني فاإن �ضناعة

الفواني�س وال�ضمعدانات كانت موجودة يف اليمن قبل

تراك هم من تراك.. ومن املحتمل اأن االأ جميء االأ

ا�ضتوحوا جمال املهنة من احلرفيني اليمنيني قبل

قرون من الزمن.

تفـاصيـل

اليمن حسب روايات بعض الحرفيين والنحاتين فإن صناعة الفوانيس والشمعدانات كانت موجودة في قبل مجيء األتراك.. ومن المحتمل أن األتراك هم من استوحوا جمال المهنة من الحرفيين اليمنيين

قبل قرون من الزمن.

قوس قزح

نباتـات الزينـة في منازلنـاالتمتع بجمال الطبيعة األزلي الساحر..!!

مع كل عصر عرفه اإلنسان.. تباعدت البشرية شيئا فشيئا عن حضن الطبيعة العذراء.. التي كانت المرتع األول إلنسان الحضارات الغابرة. ومع تطور الحياة.. وتشكل بدائل أخرى للعيش والسكن في المدن.. الصغيرة منها والكبيرة.. زادت حاجة اإلنسان المعاصر أكثر وأكثر للعودة إلى المحيط األول المزدان

بالخضرة المتجددة.. والبهاء الصافي للكائنات األخرى.. من حيوانات وطيور..إلخ

مرا�س اجل�ضدية لقد ف�ضر العلم الكثري من االأ

وامل�ضكالت النف�ضية التي اأ�ضبحت روتينا دائما يالزم

ن�ضان اأينما كان وكيفما كان.. ب�ضبب اأ�ضلوب احلياة االإ

احلديثة.. التي ت�ضخ ما ال يح�ضى من ال�ضغوط

ن�ضان.. �ضواء كان يف بيته اأو عمله اأو حتى على االإ

خارجهما.. حلد جعل كثري من العلماء واملتخ�ض�ضني

بحاث ويعدون الدرا�ضات وي�ضتخل�ضون يجرون االأ

النتائج.. وكان اأن اتفق معظمهم على �ضرورة تغيري

منط احلياة املعا�س.. وعلى اأهمية اخلروج يف رحالت

اأو نزهات برية اإىل اأي بيئة طبيعية.. كالغابات

واحلدائق.. وذلك بني فرتة واأخرى.

�ضباب لكنه �ضيء يكاد يكون من املحال حتقيقه الأ

متعددة.. تخ�س كل اإن�ضان.. ح�ضب يومياته املعتادة

التي يروح ويجيء فيها.

رغم ذلك.. ثمة من ا�ضتعا�س عن التوا�ضل مع

�ضل.. بخطوة مماثلة لها على الطبيعة يف مكانها االأ

نحو جزئي.. وهي جلب الطبيعة اإىل منزله.. ح�ضب

امكانياته من جهة.. وتبعا للمتاح واملمكن من جهة

اأخرى.. ومن هنا كانت اأ�ضجار ونباتات الزينة.. اأنها

حقا فكرة ت�ضتحق التاأمل.. وخطوة تنتظر التجربة

من الكثري.. رمبا �ضتكون البداية من هنا.. من )جملة

اليمنية(..

وحتديدا يف هذا املو�ضوع ال�ضغري بحجمه الكبري برثاء

اأفكاره.

7071

التعارف األولمور التي يجب توفرها يف نباتات الزينة هو: من اأهم االأ

وقات املنا�ضبة n عملية ال�ضراء ال�ضليمة ويف االأ

لذلك.

n التاأكد من �ضالمتها وعدم اإ�ضابتها باأي مر�س.

على لنتاأكد من وللتاأكد من ذلك، نقوم برفع النبات الأ

وراق. �ضالمة ال�ضطح ال�ضفلي لالأ

n واإذا كان النبات من النوع املزهر، فعلينا اختيار

الوافرة الرباعم منها، مع احلر�س على اأن يكون

�ضي�س.. واأن نفح�س النبات جيدا فقد ال النبات باالأ

تظهر عليه احل�ضرات ولكن يظهر اآثار �ضررها بو�ضوح

من خالل البقع اأو وجود مادة لزجة.

جنة منزليةعند و�ضعك النباتات يف املنزل عليك اأن:

�ضكال املالئمة لكل مكان. لوان واالأ n تنتقي االأ

لذا عليك ا�ضتخدام نباتات ورقية هادئة اخل�ضرة

باحلمام، اأما مدخل املنزل فيمكنك جتميله وجعله

اأكرث بهاء واإ�ضراقا مبجموعة من اخل�ضرة املتدلية من

ال�ضرخ�ضيات كالفوجري املعلق مثال.

- جتميع جمموعة من نباتات الزينة مبكان واحد

اأو ركن يحتاج لدقة وذوق حتى ال ت�ضبح املنظومة

اجلمالية غري متكاملة.

فمثال بدال من �ضرائك عددا من النباتات كل يف اأ�ضي�س

ف�ضل اأن يتم جمعها يف منفرد لر�ضها يف ال�ضرفة، فاالأ

وعاء واحد كبري اأو حو�س واحد ب�ضرط اأن تنمو كل نبتة

يف اأ�ضي�ضها.

n عند جتميعك جمموعة من النباتات لو�ضعها يف ركن

لوان. اأو فوق من�ضدة يجب مراعاة تنا�ضق االأ

فمثال ال ي�ضح و�ضع نبات باألوان هادئة مع نبات األوانه

قوس قزح

�ضارخة، وال ميكن و�ضع نبات باأوراق كبرية مع نبات

ف�ضل انتقاء النباتات وراق بطيء النمو، االأ �ضغري االأ

�ضكال ولكن تنتمي اإىل جمموعة واحدة املختلفة االأ

وذات منائية واحدة.

معايير أساسية.. للنجاح�ضا�ضية لتغذية النباتات: 1- عنا�ضر ال�ضماد االأ

وراق زوت.. ونق�ضه ي�ضبب ا�ضفرار االأ واأهمها االأ

وتقزم النباتات.. ويتم اإ�ضافته يف �ضور نرتات ن�ضادر

اأو �ضلفات ن�ضادر.. يليه الفو�ضفور وهو اأ�ضا�ضي يف

منو اجلذور وحت�ضني التزهري.. ثم البوتا�ضيوم وهو

حيوي يف اأداء الوظائف ب�ضورة طبيعية داخل النبات

واإمت�ضا�س النيرتوجني وتكوين املادة اخل�ضراء..

ف�ضل ا�ضتعمال �ضماد مركب يحوي العنا�ضر واالأ

ال�ضمادية الثالثة بن�ضب )2:1:1( ح�ضب ترتيبها..

وي�ضاف مبعدل ملعقة لكل لرت ماء يذاب جيدا قبل

الري به اأو يقلب بالرتبة باخلرب�ضة ثم الري مباء

�ضا�ضي عادي. ويف النباتات التي يكون التزهري هو االأ

يف جمالها يزداد الفو�ضفور ب�ضماد )2 : 2 : 1(

وراق امللونة حتتاج لعن�ضر احلديد والنباتات ذات االأ

�ضواء يف �ضورة خملبية اأو كربيتات حديدوز.

7273

75

قوس قزح

�ض�س والنباتات ن�ضب ملحبي نباتات االأ حدائق ال�ضرفات هي االأ

التي حتتاج اإىل الرعاية واملراقبة امل�ضتمرين، اأما من يعي�ضون يف

ال�ضقق واملجمعات ال�ضكنية، فهذه احلدائق �ضتوفر لهم امل�ضاحة

اخل�ضراء املنع�ضة، و�ضتعمل على تنقية هواء املدينة املحمل اإليهم

بالغبار وعوادم ال�ضيارات، وهو مكان منا�ضب لق�ضاء وقت ممتع مع

اأفراد العائلة يف جو طبيعي ونقي، واملنظر اجلميل ل�ضرفات املنزل

زهار امللونة كما اأنها مكملة لديكور املنزل، اخل�ضراء املليئة باالأ

والعناية بها فن يدل عن مدى ذوق اأفراد العائلة، وتعترب واحة �ضغرية

لق�ضاء اأوقات جميلة وممتعة جتمع اأفراد العائلة لتناول ال�ضاي

والقهوة اأو وجبة الع�ضاء بني ال�ضجريات والزهور .

العناية بنباتات ال�ضرفة اأ�ضهل بكثري من العناية بنباتات احلديقة،

فهي قريبة، وال حتتاج لوقت كبري يف العناية والتجول من �ضجرية

اإىل �ضجرة مثلما هو احلال يف احلديقة اخلارجية، ومن اأجل اأن

ت�ضتمتع بحديقتك وتزهو بجمال �ضرفتك عليك االعتناء بكل نبتة

مر لي�س بهذا التعقيد، فقبل اأن وتوفري البيئة املنا�ضبة لنموها، واالأ

تقرر اقتناء اأي نبتة وتهم بزراعتها، عليك اأوال اأن تكون مطلعا على

طبيعة البيئة املنا�ضبة لها ومدى احتياجها من املاء والرتبة والرطوبة

واحلرارة وال�ضوء، وال تن�ضى اأن توفر مكانا مريحا جللو�ضك واأفراد

عائلتك الحت�ضاء فنجان من ال�ضاي ، اأو تناول كوب بارد من الع�ضري.

اإن جمال هذه النياتات وهي تتدىل ب�ضكل جميل تك�ضب اأبنيتنا

جماال يغطي احليطان اجلامدة.. وتعطي مل�ضة جمليه وحياة للنوافذ

وال�ضرفات .

كما ميكن تعليق نبات اأ�ضي�س على ال�ضقف وجعل اأوراقه تتدىل اإىل

اأ�ضفل.. لتزين ال�ضرفات والبلكونات.

زهار نواع متعددة من النباتات الورقية واالأ هناك الكثري والكثري الأ

الزاهية لتزين ال�ضرفات، ولق�ضاء اأوقات جميلة وممتعة و تعطينا

م�ضطح اأخ�ضر بديل للطبيعي.. وبذلك ت�ضبح لديك حديقة متكاملة

من زهورها واأ�ضجارها.

حديقةالنوافـذ والشرفــات -2 ري النباتات ح�ضب احلاجة.. فالنباتات املنزرعة

ر�س يف اأماكن مك�ضوفة تزداد عدد الريات �ضيفا باالأ

ماكن املعر�ضة للرياح جتف فيها عنها �ضتاء.. واالأ

ر�س جتف الرتبة ر�س اأ�ضرع.. والنباتات املظللة لالأ االأ

فيها اأبطاأ.. ويتم الري بو�ضول مياه الري للعمق الكامل

للجذور واإنت�ضارها ح�ضب حجم املجموع اخل�ضري

للنبات وارتفاعه.. فهناك توافق ما بني املجموع

اخل�ضري واجلذري. وبالن�ضبة للزراعات بالق�ضاري

�ضبتة يتم الري باإ�ضباع اإناء الزراعة حوا�س واالأ واالأ

كامال باملياه.. كما اأن هناك نباتات ذات اإحتياجات

مائية اأكرب من غريها وهي النباتات الورقية كبرية

لوكا�ضيا وكذا الفوجري وراق مثل الق�ضرة واالأ االأ

وكزبرة البئر.. والتي حتتاج لتوافرالرطوبة بالرتبة

ب�ضال وع�ضفور اجلنة وهي ب�ضفة دائمة ومعظم االأ

ر�س حيث من الزراعات التي يف�ضل زراعتها باالأ

حتتاج لرطوبة اأكرث من غريها.. ويف�ضل زراعتها

حول املجاري املائية والبحريات ال�ضناعية واأ�ضجار

ال�ضف�ضاف والفلفل الرفيع.

3- الرطوبة: حتتاج معظم النباتات الورقية التي تربى ماكن املغلقة لرطوبة جوية 80 �ض�س داخل االأ باالأ

– 90 % وهي غري متوافرة عادة اإال داخل ال�ضوب.. لذا يتم توفريها باملنازل بو�ضع الق�ضاري داخل اأوعية

وراق اأكرب مملوئة بالبيتمو�س امل�ضبع باملاء مع ر�س االأ

براذاذ املاء بني احلني واحلني.. ب�ضرط تغطية رذاذ

وراق عند كل ر�ضة. املاء جلميع جوانب االأ

4- احلرارة: اأن�ضب درجة حرارة لنباتات التن�ضيق الداخلي ما بني 16 -18م.. وهناك بع�س نباتات

حتتاج حلرارة اأقل مثل: الهدرا – الريوميا

اأعلى قليال مثل: – ال�ضيكالم. والبع�س يتطلب حرارة املارانتا – الكال�ضيا – اجليونورا. وميكن تلطيف

احلرارة وخف�ضها عند احلاجة بالر�س املتكرر برذاذ

املاء.

5- ال�ضوء: تختلف النباتات اختالفا كبريا يف احتياجاتها ال�ضوئية لكي تنمو منوا طبيعيا.. وعلى

�ضا�س �ضنفت النباتات اإىل )م�ضم�ضة – ظليلة هذا االأ

ظليلة(. – ن�ضف وميكن ت�ضنيف معظم النباتات املعروفة باحتياجاتها

تي: ال�ضوئية كاالآ

�ضاءة ويتم زراعتها بجوار n نباتات ظل تتحمل �ضدة االإ

النوافذ.. ب�ضرط اأن ال ت�ضلها اأ�ضعة ال�ضم�س املبا�ضرة..

ومن هذه النباتات: )اأنثوريوم – اأ�ضربج�س – درا�ضينا

النمر – جلد مينا بنجا – فيك�س ديكورا – فيك�س – اأرواوال – برميوال – بنف�ضج – ليليم – بيجونيا

– �ضيفوريره(. – �ضنجونيم – كاميليا – كالن�ضو

ماكن n نباتات حتتاج اإ�ضاءة عالية وتزرع باالأ

املك�ضوفة.. ومنها: )جارونيات – ورد – ع�ضفور

اجلنة – هب�ضك�س – بيتونيا – تال – اإ�ضافة

اإىل معظم ال�ضجريات والزهور احلولية ال�ضيفية

�ضجار وال�ضبارات وال�ضتوية واملت�ضلقات املزهرة واالأ

وامل�ضطحات اخل�ضراء(.

n نباتات ميكن زراعتها يف اأماكن ال�ضوء اخلافت بعيدا

ركان واملداخل ومنها: ) التانيا عن النوافذ ويف االأ

– درا�ضينات – بندان�س – اإ�ضبد�ضرتا – ق�ضطة – كوميدوريا(. – ديفنباخيا – اأجنلونيميا – بوت�س

هذا وميكن اال�ضتعانة بال�ضوء ال�ضناعي با�ضتعمال

�ضاءة. م�ضابيح الفلور�ضنت لتح�ضني االإ

حوال يف�ضل عدم تعر�س 6- الهواء: ويف جميع االأالنباتات للتيارات الهوائية ال�ضديدة.. �ضواء الطبيعة

بفعل الرياح اأو ال�ضناعية بفعل املراوح واأجهزة

وراق والقمم التكييف.. حتى ال تظهر مناطق جافة باالأ

النامية وت�ضوه �ضكل النبات عن ال�ضكل املرغوب فيه.

خرى: بقى اأن تعرف اأن هناك نباتات 7- املوؤثرات االأحداث ال�ضاخبة ت�ضتجيب للمو�ضيقى الهادئة وتتاأثر باالأ

والن�ضاز.. كما تتاأثر بع�ضبية املحيطني بها واملتعاملني

معها.. وهي درا�ضات موؤكدة وعملية.. لذا وجب

مراعاة ذلك يف اجلو املحيط.

74

7677

أخطاء األزياء.. عند آدم وحواء!!

نســاء ورجال

وآخر، حين بين أزيائنا اختيار في أخطاء نرتكب كلنا سواء الرجال أو النساء،ولكن بعض األخطاء ال تغتفر.

وإليكم هذه األخطاء حتى تتفادوها:

األخطاء الرجالية..!؟1. اجلوارب وال�شنادل..!؟

من قرر باأن هذا املنظر مقبول؟ يبدو اأن الرجال الذين

يرتدون هذه املو�ضة يربدون ب�ضرعة اأو يريدون اأن ياأتي

ال�ضيف ب�ضرعة، ولكن ارتداء اجلوارب مع ال�ضندل لن

ن هل ت�ضعر بالربد يغري الطق�س اأيا كان. لذلك قرر االآ

اأو احلر، اإذا كنت ت�ضعر بالربد فال�ضندل واجلوارب

لن تقياك من الربد، اأما اإذا كنت ت�ضعر باحلر فال بد

اأنك متزح، هل تعتقد اأن ال�ضندل املغطى باجلوارب

�ضيخفف

من حرارة ج�ضمك، راجع نف�ضك!

2. ربطات العنق, والقم�شان, والثياب الداخلية املزرك�شة..!؟

ال ندري ما الطرافة يف ارتداء ربطة عنق حتتوي على

وجوه با�ضمة، اأو ثياب داخلية عليها قلوب حمراء

�ضغرية، وال قمي�س عليه فيلة طائرة، اترك هذه

املو�ضة وابتعد عن املتجر كله الذي يبيع مثل هذه

القطع.

3. العالمات التجارية..!؟اإذا كنت تعمل لدى �ضركة الت�ضميم مل ال.. ولكن هل

تريد حقا اأن مت�ضي وتعلن لل�ضركة امل�ضممة هكذا..؟!

على العموم ارتداء القم�ضان، والبدالت التي تظهر

العالمة التجارية للم�ضمم ال يعترب مو�ضة اأبدا.

4. حقائب الظهر يف املكتب..!؟على الرغم من اأناقة البذلة، وربطة العنق واحلذاء،

ي�ضع بع�س الرجال حقيبة على ظهورهم عند الذهاب

مر، ملاذا؟ حقا اأال يوجد حقائب للعمل، وتفكر يف االأ

يد كفاية اأم يع�ضق هوؤالء الرجال ذكريات املدر�ضة..؟!

اإذا كنت ترتدي ثيابا ريا�ضية ا�ضرت حقيبة ريا�ضية واإال

اترك هذه احلقيبة بعيدا.

حذية الكبرية..!؟ 5. الأحذية هذه كانت ظاهرة يف الت�ضعينيات، ولكن االأ

الكبرية يجب اأن تتقاعد اليوم. اخرت �ضيئا كال�ضيكيا

يتما�ضى مع احتياجاتك.. وابتعد عن احلذاء الريا�ضي

اإال اإذا كنت مدرب الفريق الوطني.

6. القم�شان والبدلت الالمعة اأو املتاألقة..!؟اإذا كنت تبحث عن ثياب مت�ضي فيها بع�س الوقت يف

النادي الليلي فال باأ�س باأن تكون حمط اأنظار اجلميع،

اأما اإذا كنت تريد الذهاب حلفلة عامة، فقم بارتداء

بذلة كال�ضيكية �ضوداء، وقمي�ضا اأ�ضود.. كما ميكنك

ارتداء القمي�س واجلاكت مع جينز غامق، وحذاء

ر�ضميا اإذا كنت ذا �ضخ�ضية متحررة.

7. املالب�س الوا�شعة جدا..!؟باخت�ضار، منظر املهمل. ما مل تكن فنان هيب هوب،

ال ترتدي ثيابا وا�ضعة. اخرت مالب�ضا تالئم ج�ضمك.

7879

نســاء ورجال

قم بتجربة عدد خمتلف من الثياب ثم اخرت ما

ينا�ضبك.

8. األوان التنزيالت..!؟نك وجدتها ال ت�ضرت ثيابا ذات األوان ال تليق بك فقط الأ

يف التنزيالت.

اخـــرت مـــا يالئمـــك.. مثال األـــوان تليـــق بلـــون ب�ضرتك،

نـــت تقـــل حقـــا، فاأ ولـــون عيونـــك وال ولـــون �ضعـــرك،

نقـــودك. بقيمـــة ينا�ضبـــك مـــا ت�ضـــرتي اأن ت�ضتحـــق

9. البنطلون العجيب..!؟يلت�ضق بع�س الرجال ببنطلون واحد طوال الوقت،

رمبا يرتدي بنطاال اآخرا ليوم واحد.. بينما يتم غ�ضل

البنطلون العجيب الذي يبدو اأنه يليق بكل �ضيء يف

خزانة الثياب، ولكل منا�ضبة. ملاذا يتعلق الرجال

جابة عليه ولكن ببنطال واحد..؟!! �ضوؤال ال ميكن االإ

ميكن معاجلته، تخل�س من البنطلون العجيب،

وقم ب�ضراء جمموعة من البنطلونات املريحة.. على

قل يجب اأن حتتوي خزانة ثيابك على 3 اأنواع من االأ

البنطلونات، قما�س، وجينز، وكتان. و4 األوان اأ�ضا�ضية،

اأ�ضود، اأرزق غامق، وبني، ورمادي. اإذا مل حتتوي

�ضا�ضيات فاأنت خارج نطاق خزانة ثيابك على هذه االأ

املو�ضة.

األخطاء النسائية..!؟من منا مل مير بلحظة، “ماذا كنت اأفكر؟” عندما

نت�ضفح األبوم �ضورنا، واإذا كنت ال متلكني اأر�ضيف

�ضور فال بد اأن ا�ضدقائك �ضيذكرونك بتلك اللحظة

املحرجة من ذكريات اأزيائك.

كرث ع�ضرية تعر�ضن لهذا نعم، حتى ال�ضيدات االأ

املوقف املزعج. ولكن حتى ال تتكرر هذه اللحظات

كثريا وت�ضبح �ضمة من �ضمات �ضخ�ضيتنا اأو �ضفة

تالحقنا يف كل اجلل�ضات االجتماعية، تعايل نتعرف

خطاء ونحاول اأن نتفاداها. على هذه االأ

ك�شف خط ال�شروال الداخلي..!؟

اإذا كنت ترتدين ثيابا من قما�س �ضفاف اأو خفيف

�ضاءة، فاأنت يف خطر تعري�س نف�ضك غري م�ضاد لالإ

حراج. نن�ضحك باال�ضتثمار يف �ضراء �ضروال داخلي لالإ

خا�س لهذه الثياب. حلظة من ف�ضلك، اإذا كانت

الثياب ذات لون اأبي�س فال�ضروال الداخلي يجب اأن ال

يكون اأبي�س اللون، بل من نف�س درجة لون اجللد، اأي

بني فاحت جدا اأو بيج.

ال�شندل واجلوارب ال�شفافة..!؟

كم مرة قلنا لك باأن اجلوارب ال�ضفافة رائعة مع

حذية املغلقة، اأما ال�ضنادل فهي م�ضممة لك�ضف االأ

رتدائها يف ال�ضيف، اأ�ضابع القدم، وهناك �ضبب الإ

نها تعمل على تهوية القدم. اإذا �ضعرت بالقليل من الأ

الربد يف امل�ضاء فا�ضتبديل ال�ضندل بحذاء وجوارب

زياء ال�ضائع بارتداء �ضفافة، ولكن ال ترتكبي خطاأ االأ

اجلوارب مع ال�ضندل.

ن يالئم لون احلذاء لون ثيابك..!؟ ل داعي لأ

اإال اإذا كنت تعي�ضني يف الثمانينات من هذا الع�ضر،

املو�ضة اليوم ارتداء لون حذاء رائع وجذاب ال يتما�ضى

مع لون الثياب، ولكن ال تذهبي بالتفكري بعيدا، يجب

اأن يكون اللون متنا�ضقا ولكن لي�س هو بالذات، مثال

حمر اأو الوردي اإذا كنت ترتدين ثوبا اأ�ضود فاحلذاء االأ

�ضيكون رائعا.

املقا�س املنا�شب..!؟

نعتقد باأن هذه الن�ضيحة تف�ضر نف�ضها، اإذا كنت تعانني

من م�ضكلة يف مقا�ضك فيجب اأن ت�ضت�ضريي اأخ�ضائية

زياء يف حمل الثياب، اأو خذي راأي اأ�ضدقائك. هل االأ

ترتدي ثيابا �ضيقة جدا اأو وا�ضعة جدا؟ اإن اأرقام

خر ومن بلد مقا�ضات الثياب تختلف من م�ضنع الآ

خر، لذا قومي بقيا�س عدة مالب�س خمتلفة القيا�ضات الآ

حتى ت�ضلي اإىل القيا�س الذي ينا�ضبك، اأما الرقم فهو

ال يعني �ضيئا، املهم اأن تكون الثياب مالئمة جل�ضمك

اأنت.

احلذاء اأم ال�شندل..!؟

حذية، ال�ضنادل، كلنا منلك جمموعات خمتلفة من االأ

حذية اخلفيفة. ولكن متى ن�ضتعملها هذا هو واالأ

ال�ضوؤال. اإذا كنت �ضتم�ضني م�ضافات طويلة، فاحلذاء

ذو الكعب العايل لن يفيدك بل �ضيزيد ال�ضغط على

على تعمل ألنها الصيف، إلرتدائها في القدم، وهناك سبب أصابع الصنادل فهي مصممة لكشف تهوية القدم. إذا شعرت بالقليل من البرد في المساء فاستبدلي الصندل بحذاء وجوارب شفافة، ولكن

ال ترتكبي خطأ األزياء الشائع بارتداء الجوارب مع الصندل.

رهاق وال�ضداع. اختاري حذاء قدمك، وي�ضيبك باالإ

مريحا للم�ضي، منا�ضبا لنوع ثيابك، اأما اإذا كنت

�ضتق�ضني ال�ضهرة يف مكان راق للع�ضاء مثال، فيمكنك

ارتداء احلذاء ذو الكعب العايل، وهكذا، فكري جيدا

يف طبيعة م�ضوارك قبل اختيار احلذاء، واإال �ضتعودين

اإىل البيت واأنت تتاأملني.

8081

قاموس الزواج

المجادلة القتالية.. تقنيات بناء جداركما العازل

8283

وبين بيننا العالقة نوع كان مهما منها. مفر ال حياة طريقة المجادالت صديقات أو أصدقاء أو عمل رؤساء من الحياة في اآلخرين األشخاص أو أزواج فإنه ألمر حتمي أن نواجه الخالفات، بالرغم من أن هذه المعارك الكالمية موجودة وال مفر منها أحيانا، إال أنه ليس من الضروري أن نتقاتل بطريقة تحرق الجسور وتخرب العالقات لألبد ، أو على األقل تنشئ جدرانا

من العزلة في حياتنا الزوجية.

قاموس الزواج

8485

فهناك، �ضدق اأو ال ت�ضدق، طرق بناءة و�ضحية

للمحاربة، بالرغم من اأنها لن تنقذك من الطبيعة غري

ال�ضارة حتما للمجادالت، اإال اأن القتال البناء ميكن اأن

ي�ضاعد على �ضمان حل �ضيء من النزاع وعدم تكرار

�ضياء نف�س املعركة، وبالعك�س، ميكن اأن تخرج بع�س االأ

التي تقوم بها واأنت غا�ضب عن ال�ضيطرة، وتزيد من

مور، واإليكم اأخطر�ضبعة اأ�ضاليب للمجادلة �ضوء االأ

ميكن اأن تزيد الطني بلة وتوؤدي اإىل م�ضاكل عديدة،

فتجنباها.

التعليقات الشخصيةاإذا كان اأي منكما يف�ضل احلرب القذرة، فهو اأكرث

حقدا، حتى اإذا كان ذلك عن غري ق�ضد، ويعتمد هذا

�ضلوب على ن�ضر الغ�ضيل الو�ضخ لل�ضريك، ورمبا االأ

مهاجمته بطريقة �ضخ�ضية، وعادة ما تبداأ هذه

خر. يذاء ال�ضخ�س االأ الطريقة بدون وعي يف حماولة الإ

قل اأنا مل اأفعل كذا واأي عبارة تبداأ بـ “اأوه نعم، على االأ

اأو كذا… “ يف اإ�ضارة اإىل اأمور قدمية �ضيئة قام بها

نه �ضلوب يف القتال تدمريي الأ خر. وهذا االأ الطرف االأ

خر وقد ي�ضبب جرحا بليغا ذى لل�ضخ�س لالأ ي�ضبب االأ

لن ت�ضتطيعا معاجلته الحقا.

الو�ضيلة اجلديدة: بدال من اأن جتعال املعركة حول

�ضخا�س، اجعالها حول ال�ضلوك. ال تركز على االأ

اإ�ضقاط رفيقك كاإن�ضان، بدال من ذلك، اخربه مبا

يزعجك منه. بهذه الطريقة، �ضيعرف باأن �ضلوكه �ضيئ

ويتوقف، وكذلك �ضتتوقف املجادلة... ولن ت�ضبحا

اأعداء.

طرح قضايا أخرىحيث مييل الطرف املتنازع اإىل عر�س ق�ضايا لي�س لها

عالقة باملو�ضوع املتنازع عليه احلايل. على �ضبيل

املثال، اأنت ت�ضعرين بالغرية من زميلة �ضريكك، وو�ضط

املجادلة حول املو�ضوع تقومني باإقحام موقف والدتك

من هذه الزمالة اأو تتهمني ال�ضريك باأنه ال ي�ضاعدك

كفاية يف اأمور املنزل. وهذه الطريقة لن ت�ضبب لك

تداخل امل�ضاكل فقط بل قد يعر�س ق�ضايا قد تكون

م�ضتقرة للدخول يف املعركة و يطغى على الق�ضية

�ضا�ضية. وهذا يعني باأنك بعد اأن حت�ضمي امل�ضكلة االأ

�ضا�ضية �ضيكون لديك العديد من امل�ضاكل الفرعية االأ

التي قمت باختالقها للبت فيها. وقد ال تنجحني يف حل

�ضا�ضية وتقعني يف ورطة امل�ضاكل الفرعية. امل�ضكلة االأ

الو�ضيلة اجلديدة: يف املرة القادمة، بدال من اأن حتاذي

�ضا�ضية. اأي ال تقومي الق�ضايا، تعامل مع امل�ضكلة االأ

نك ال ت�ضتطيعني حل بتكدي�س املزيد من امل�ضاكل الأ

امل�ضكلة املوجودة بني يديك. ال تقلقي، لن تذهب هذه

خرى اإىل اأي مكان. ولكن لكل م�ضكلة وقت امل�ضاكل االأ

منا�ضب ملناق�ضتها. هذا اإذا كنت م�ضرة بالطبع على

اإثارة هذه امل�ضاكل

لعبة تبادل الالئمةخرين، قد جتد اأي عذر �ضعيف ك�ضخ�س يحب لوم االآ

خر الطرف ال�ضيئ بدال من اأن جلعل ال�ضخ�س االآ

تبني عيبك، وهذا اأ�ضلوب دفاعي. فلرمبا ت�ضعر باأن

االعرتاف بعيوبك �ضينفي جانبك من احلجة اأو باأنك

�ضتخ�ضر معركة املجادلة. لذا تدعي باأن م�ضاكلك

�ضببها اأخطاء �ضخ�س اآخر. ل�ضوء احلظ، عندما تنكر

نك امل�ضوؤولية، ت�ضبح غري قادر على حل النزاعات الأ

غري من�ضف. يجب اأن يقبل معار�ضك باأخطائك اإذا

كان يرغب يف حل النزاع. وباملنا�ضبة قد تنجح معك

هذه الطريقة ب�ضع مرات ولكنها لن حتل م�ضاكلك ولن

خر. تك�ضبك احرتام الطرف االأ

8687

الو�ضيلة اجلديدة: يف النهاية، ميكن اأن تعرتف

خطاء التي قمت بخطئك مهما كان. اعرتف بتلك االأ

خرين وتعلم قول كلمة “اأنا ذى لالآ بها و�ضببت االأ

�ضباب خر االأ ح للطرف االأ اآ�ضف”. وقبل كل �ضيء، و�ض

التي جتعلك ت�ضعر بال�ضيق. ال تكن جبانا يف مواجهة

خر، وافر�س حججك املنطقية وحتمل امل�ضئولية االأ

عنها.

لعب دور الضحيةتتجنب ال�ضحية امل�ضوؤولية، وبدال من اخلروج مبظهر

املنت�ضر من امل�ضاجرة، تريد ال�ضحية اأن ت�ضتعطف

خرين. وعندما تتهم ال�ضحية باأنها متغطر�ضة االآ

وملحة، تدعي باأنها بحاجة للمحبة ... وبعد ذلك

تبكي حول احلقيقة باأن ال�ضخ�س الذي تت�ضاجر معه

هو امل�ضئول فقط عن هذا النزاع، مما يجعل املعار�س

يتحمل م�ضوؤولية املعركة، وبالتايل يعد بعدم الت�ضكيك

يف نوايا ال�ضحية مرة ثانية. وهكذا يفوز ال�ضحية

بفر�ضة عدم اعتباره خمطئا اأبدا.

الشتائم القاسيةيعترب اإطالق ال�ضتائم ب�ضبب عدم التحكم بنوبة

الغ�ضب، اأمر ال يدل على التهذيب، وخال من اأي

اإح�ضا�س، فال�ضتائم ال تخفف من التوترات يف اأي

معركة كالمية مع اأي �ضخ�س، فعندما ت�ضتم ال�ضخ�س

الذي تت�ضاجر معه، فاأنت تهني كرامته، وبالتايل حتول

راء اإىل هجوم هذه الو�ضيلة املعركة من خالف يف االآ

لقاب امل�ضيئة اأ�ضواأ هذه �ضخ�ضي، ويعترب اإطالق االأ

ال�ضتائم واأعلى درجة يف اخلروج عن حدود اللياقة،

وتذكر باأنك اإذا �ضتمت اأحدا با�ضم معيب خالل

امل�ضاجرة، فقد تت�ضاحلا ولكنه لن ين�ضى اأنك اأطلقت

عليه هذا اال�ضم اأبدا.

الو�شيلة اجلديدة: اأبق نقا�ضك نظيفا خاليا من

لقاب امل�ضيئة. ال�ضتائم واالأ

اللجوء إلى العنفبواب �ضخا�س الذين يغلقون االأ يت�ضمن هذا ال�ضنف االأ

�ضياء على اجلدران اأوالذين بقوة، والذين يرمون باالأ

ر�س، واأي�ضا الذي ي�ضربون ي�ضربون باأقدامهم االأ

بقب�ضتهم املائدة اأو اجلدار، كل هذه ال�ضلوكيات تعيد

�ضقاء، فكار القتالية من مرحلة الطفولة بني االأ االأ

هداف وغالبا ما تف�ضل هذه الت�ضرفات يف حتقيق االأ

املرجوة بل تزيد من عمق امل�ضكلة وغ�ضب الطرف

خر، كل �ضخ�س م�ضموح له بالغ�ضب، لكن املفتاح اأن االأ

ت�ضيطر على غ�ضبك.

�ضخا�س الذين الو�شيلة اجلديدة: اإذا كنت من االأ

�ضياء عند الغ�ضب، حاول اأن جتد طريقة يقذفون باالأ

اأخرى للتنفي�س عن غ�ضبك، على �ضبيل املثال، اكتب

على قطعة من الورق ملاذا اأنت غا�ضب، ا�ضرتح، اذهب

اإىل اجلمنازيوم اأو مت�ضى، املهم اأن تتخل�س من هذه

العادة ال�ضيئة اليوم.

االنسحاب من أرض المعركةحينما ي�ضتعل وطي�س املعركة الكالمية، يفكر البع�س

باخلروج من املكان واالبتعاد لبع�س الوقت، على اأ�ضا�س

اأخذ وقت للتفكري واال�ضتعداد للدفاع اأو للهجوم، ح�ضنا

ميكن اأن تكون هذه الطريقة جيدة فاالنتظار حتى

نك عندها �ضتفكر ب�ضكل ع�ضاب فكرة جيدة الأ تربد االأ

عقالين اأكرث، ومن املحتمل اأن ال تقول �ضيئا ميكن اأن

تاأ�ضف عليه الحقا، ولكن كلما طالت فرتة اال�ضرتاحة

فكار ال�ضيئة كلما اأ�ضبحت يف خطر الوقوع �ضحية لالأ

وال�ضريرة، وقد تقوم باأ�ضياء تندم عليها الحقا، لذا

تذكر “ال تنم اأبدا واأنت غا�ضب”.

الو�شيلة اجلديدة: بدال من االندفاع خارجا، حاول

ا�ضتعادة هدوئك عن طريق اأخذ نف�س عميق، واطلب من

خراأن يهداأ اأي�ضا، �ضتعطيكما هذه اللحظات الطرف االآ

الهادئة الفر�ضة ال�ضتعادة ال�ضيطرة على اأفكاركما،

وميكنكما عندها حل اأي م�ضكلة بعقالنية ولكن اإذا

�ضعرت اأنه ال جمال للهدوء يف نف�س الغرفة، فاأن�ضرف

بهدوء بدون نظرات ا�ضتفزازية اأو عبارات حادة.

قاموس الزواج

معركة أي في التوترات من تخفف ال لشتائم كالمية مع أي شخص، فعندما تشتم الشخص الذي تتشاجر معه، فأنت تهين كرامته، وبالتالي في خالف من المعركة الوسيلة هذه تحول إطالق ويعتبر شخصي، هجوم إلى اآلراء

األلقاب المسيئة أسوأ هذه الشتائم

8889

أرقـام

13 نقطة ممنوعة بين زمالء العمل..!؟

في أكثر وقتا يقضون الزمالء ألن بعض آخر، مكان أي من العمل مكان األشخاص قد يجدون مشكلة في وضع

الحدود بين العمل والصداقة..

�ضوزان �ضولفيك، موؤ�ض�ضة م�ضاركة ومديرة

تنفيذية ل�ضركة SBTV.com وموؤلفة ثالثة

Reinvent Your Career: “ كتب، من �ضمنها

Attain the Success You Desire and .“ Deserve

تقول: “ي�ضكل مكان العمل بيئة اجتماعية

�ضافة اإىل بيئة العمل. على اأية حال، يجب اأن باالإ

تتذكر دائما باأنه ميكنك اأنك تكون موظفا جيدا

�ضافة اإىل عمل �ضداقات.” باالإ

الكثري من املوظفني ال يدركون باأن ما يقولونه

قد يوؤثر على �ضورتهم املحرتفة.. متاما كما توؤثر

ثيابهم على مظهرهم.

اإن النا�س الذين يقولون الكثري عن اأنف�ضهم اأو

خرين خرين، ميكن اأن ي�ضبحوا يف عيون االآ االآ

اأع�ضاء غري منتجني عاجزين وغري جديرين

بالتطور. ولتفادي الوقوع يف مثل هذه امل�ضكلة،

هناك 13 مو�ضوعا يجب اأن ال تتطرق اإليها يف

مكان العمل وخ�ضو�ضا مع زمالئك.

1. معلومات الراتب ما تاأخذه هو �ضر وظيفي بينك وبني اإدارة �ضوؤون

رقام املوظفني فقط.. لذا فاإن اإف�ضاحك عن االأ

يعني باأنك ال ت�ضتطيع احلفاظ على اأ�ضرار العمل.

2. تاريخك الطبي.وجاعك.. اأو اآخر عملية ال اأحد حقا يهتم الأ

اأجريتها، كما اأن م�ضاكل اخل�ضوبة لديك اأو ما

حتتويه خزانة اأدويتك �ضاأنك اخلا�س.

بالن�ضبة ملديرك يف العمل الذي قد ي�ضمع

بامل�ضادفة عن اأمرا�ضك من زميلك اأو زميلتك

نك موظف الرائعة.. قد يعني باأن تخ�ضر عملك الأ

مكلف، وحتتاج اإىل م�ضاريف طبية اإ�ضافية.

3. الثرثرة والنميمة. ح�ضنا، باأب�ضط �ضورها، اإذا كنت ترثثر عن

خرون ما قلته، خرين اأمام اآخرين فقد ي�ضمع االآ االآ

ولكن هذه لي�ضت امل�ضكلة، امل�ضكلة احلقيقية هي

اأنك قد تكون حمور ثرثرة ومنيمة اأنت اأي�ضا.

4. شكاوى العمل. ال تكن متذمرا وت�ضتكي لكل �ضخ�س عن عملك

جهاد والتوتر الذي ت�ضعر به، واإال لن وم�ضتوى االإ

نك تدعى اإىل اأي اجتماع هام اأو حفل ع�ضاء.. الأ

ب�ضراحة �ضخ�س �ضلبي ي�ضعب اإر�ضائه.

اإذا مل تعجبك اإحدى �ضيا�ضات ال�ضركة، قدم

خرين بتذمرك. �ضكوى ر�ضمية ولكن ال توؤرق االآ

5. كلفة المشتريات.دوات حتى لو كنت اأنيقا بطبعك اأو حتب �ضراء االأ

جهزة الباهظة ملنزلك، انتبه من م�ضاركة واالأ

�ضرار اخلا�ضة، واإال �ضيبداأ خرين بهذه االأ االآ

اجلميع بالتفكري يف ما جتنيه من نقود.. واإذا ما

كانت حقا تغطي تكاليف معي�ضتك.

6. التفاصيل الحميمة. خرين بتفا�ضيل حياتك احلميمة اأو ال ت�ضارك االآ

ال�ضخ�ضية.. حيث ميكن اأن ي�ضتغل زمالئك هذه

املعلومات �ضدك الحقا.

7. السياسة والدين. ميلك العديد منا وجهات نظر متطرفة وعاطفية

اأحيانا جتاه بع�س الق�ضايا.. لذا حاول اأن ال تظهر

راأيك ال�ضريح باأي مو�ضوع �ضيا�ضي اأو ديني.. واإال

ترك ذلك اأثرا عند الزمالء املعار�ضني.

8. تغيرات أسلوب الحياة.نف�ضال، الطالق، وخطط احلمل واالإجناب يجب االإ

اأن تبقى �ضرا.. اإال اإذا مت �ضوؤالك عنها من اجلهات

الر�ضمية، واإال فاإن زمالئك حتى احلميميني منهم

قد ي�ضككوا يف قدراتك على اإجناز العمل.

9. المواقع الشخصية، والروابط على اإلنترنت. ما يدور يف حياتك ال�ضخ�ضية بعد العمل �ضاأنك

لوحدك، لذا ال حتاول اأن تخرب اأحدا عن موقعك

ال�ضخ�ضي اأو املواقع التي تزورها.

10. اآلراء السلبية حول اآلخرين. اإذا كنت ال توافق على اأ�ضلوب حياة اأحد زمالئك

اأو ثيابه اأو قدراته املهنية.. فقم بالتحدث مع

هذا ال�ضخ�س على انفراد.. وال جتعله فطورك

خرين.. واإال �ضتقع يف ورطة اليومي مع الزمالء االآ

حقيقية بني ما قلته وما انت�ضر من اأكاذيب على

ل�ضانك.

11. العطالت األسبوعية واالحتفاالت.جازة، من املمتع حقا اأن تق�ضي اأوقاتا رائعة يف االإ

ن ت�ضرد ما وما مل يرك اأحد الزمالء فال داعي الأ

�ضافية حدث يف مكان العمل. كل هذه املعلومات االإ

ميكن اأن ت�ضتغل �ضدك.

12. المشاكل الشخصية داخل وخارج العمل. قلوب حمطمة، زيجات فا�ضلة، م�ضاكل رومان�ضية،

كلها اأ�ضرار �ضخ�ضية يجب اأن ال تتحدث عنها،

واإذا ما حدث واأخربك اأحد الزمالء مب�ضكلته

فتجنب احلديث والرثثرة عنها، خ�ضو�ضا اإذا كان

خر موظفا معكم يف ال�ضركة. الطرف االآ

13. التعليقات العنصرية. قليمية والطائفية.. كلنا نكره العن�ضرية واالإ

فهي �ضبب للكثري من امل�ضاكل وحتى احلروب..

مور، لذا عليك جتنبها والرتفع عن مثل هذه االأ

كلنا ب�ضر ويف تلك اللحظة موظفون مت�ضاوون يف

احلقوق والواجبات اأمام رب العمل، فال حتاول

خرين فكار املري�ضة وال�ضاذة اإىل عقول االآ دفع االأ

ملجرد اأنك ال حتب هذه الفئة اأو تلك، قدر م�ضاعر

خرين فقد تكون يف مكانهم يوما ما. االآ

9091

أسموها قديما)غذاء اآللهة(

تشكلت شهرة الحضارة اليمنية بفعل كثر من المميزات التي برزت فيها دونا عن غيرها وغيرها واإلغريقية والبابلية المصرية لها كالحضارة المعاصرة القديمة الحضارات من الكثير.تطلعنا كتابات اإلغريق والرومان على استخدامات اللبان.. والذي كان )يقدم كوصفة ألمراض العين واألذن واألنف وإلحداث الطمث(.لون اللبان هو غالبا )أصفر شاحب إلى أصفر بني( وذلك بسبب طول عملية إنتاج اللبان نفسه.. والتي تكاد تغطي ثالثة مواسم كاملة في

السنة الواحدة.بشرى علي العتمي

شجرة اللبان.. أصلها اليمن.. وفرعها ألف حضارة..!

المشهد الطبيعي

9293

عندما تتجول في أحد األسواق خاصة الشعبية لليمن: القديم الكنز على عينك وتقع منها.. رص إلى التاجر أو البائع عهد وقد “اللبان”.. المنتظمة غير والكبيرة الصغيرة بلوراته دائرية قاعدته مثلثي هرم هيئة على الشكل

تضيق كل ما اتجهت إلى األعلى..

كثرية هي امل�ضادر الكال�ضيكية التي تكلمت عن

احل�ضارة اليمنية القدمية.. م�ضورة نواح �ضتى من

احلياة املعا�ضة والطبيعة اأر�ضا ونباتات وحيوانات..

ن�ضطة االقت�ضادية التي كانت �ضائدة اإ�ضافة اإىل االأ

مثل: الزراعة والتجارة. وقد ت�ضكلت �ضهرة احل�ضارة

اليمنية بفعل كرث من املميزات التي برزت فيها دونا

عن غريها من احل�ضارات القدمية املعا�ضرة لها

غريقية وغريها كاحل�ضارة امل�ضرية والبابلية واالإ

الكثري.. ولعل اأهم ما متيزت به ح�ضارة اليمن القدمية

هو هند�ضتها املبتكرة يف عمل ال�ضدود التي ارتبطت

بالنظام الذكي ل�ضبكة قنوات الري والتي من خاللها

حتولت ال�ضحراء اإىل جنتني ذكرتا يف م�ضادر متعددة

منها واأهمها القراآن الكرمي.

وقد اأدى ازدهار الزراعة اإىل منو ن�ضاط جتاري كبري

متثل بت�ضويق وتوزيع املنتجات الزراعية اإىل خمتلف

خرى.. بل ويف مرحلة تاريخية تالية احل�ضارات االأ

احتكرت ح�ضارات اليمن زراعة وجتارة تلك ال�ضلع

الهامة والتي كان على راأ�ضها: “اللبان والبخور” وهو

ما اأدى اإىل التحكم مب�ضارات القوافل التجارية والتي

عرفت بـ : “طريق البخور”..!

ت�ضابق العامل القدمي مبختلف ح�ضاراته على اقتناء

�ضلعتي اللبان– اأو املر- والبخور.. واللتني كانتا

تدخالن يف ا�ضتعماالت متعددة وخمتلفة.. وقد

حتدث عنها الباحث التاريخي / زياد منى يف كتابه

لغاز و�ضيطانة اجلن�س”.. وقد كان .”بلقي�س.. امراأة االأ

على راأ�ضها ثالثة ا�ضتخدامات هي كالتايل:

1- حقل ت�شنيع امل�شاحيق التجميلية : ت�ضري كثري من الكتابات امل�ضرية اإىل اأن امللكة حت�ضب�ضوت

)1490- 1486 ق.م ( كانت تداوم على دلك �ضاقيها

بزيت اللبان.

وهو ما اأ�ضار اإليه “ العهد القدمي “ يف معر�س حديثه

عن بطلة يهوذيي ال�ضبي اخلرافية : اأ�ضتري.. )حيث

يفيد ال�ضفر الذي يحمل ا�ضمها -اأي اأ�ضتري- باأنها

عطرت بزيت اللبان اأو املر ملدة �ضتة اأ�ضهر قبيل

مرباطور اإدخالها عامل احلرمي وتقدميها اإىل االإ

الفار�ضي ليتمتع بج�ضدها.(

غريق والرومان 2- احلقل الطبي: تطلعنا كتابات االإعلى ا�ضتخدامات اللبان.. والذي كان )يقدم كو�ضفة

حداث الطمث( نف والإ ذن واالأ مرا�س العني واالأ الأ

اإ�ضافة جلعل اللبان مادة رئي�ضية تدخل يف معاجلات

مثل: اال�ضت�ضقاء واملالريا والبوا�ضري.. اأما يف حالته

ال�ضلبة فقد كان ي�ضتخدم لتغطية ك�ضورالراأ�س.

3- دفن املوتى: كانت الطقو�س ال�ضعائرية اخلا�ضة بالدفن متعددة املراحل وكان لكل مرحلة م�ضتلزمات

معينة.. من بينها اأو من اأهمها اللبان والذي كانت

اجلثث تغطى به- اإىل جوار البخور- وذلك بهدف

لهة التي تنتظر اجلثة القادمة اإليها.. ) وقد اإ�ضعاد االآ

ا�ضتمرهذا الطق�س لع�ضور طويلة( فعلى �ضبيل املثال

نقراأ يف اإجنيل يوحنا 91: 04 -93 ما يلي: )وجاء

نيقودميو�س.. وهو الذي ذهب اإىل ي�ضوع ليال من

قبل.. كان معه خليط من املر والعود وزنه نحو مائة

درهم. فحمال ج�ضد ي�ضوع و�ضكبا عليه الطيب ولفاه

يف كفن...(

وال يتوقف اإدها�س اللبان عند هذا احلد بل يتعداه حتى

ذهال.. وذلك عندما تتجول يكاد ي�ضل اإىل حدود االإ

�ضواق خا�ضة ال�ضعبية منها.. وتقع عينك يف اأحد االأ

على الكنز القدمي لليمن: “اللبان”.. وقد عهد البائع

اأو التاجر اإىل ر�س بلوراته ال�ضغرية والكبرية غري

املنتظمة ال�ضكل على هيئة هرم مثلثي قاعدته دائرية

على. ت�ضيق كل ما اجتهت اإىل االأ

حينها ورغما عنك �ضتتوقف طويال اأمام هذا البهاء

النادر.. والذي مازال �ضامدا يف وجه الزمن.. متحديا

جلربوت توايل ع�ضوره قرنا بعد قرن.. وهو هو ما تاأثر

باختالف مناخ وال تغري بتغري تربته التي اأنبتته من

ول على هذا الكوكب. ن�ضان االأ جوفها رمبا قبل ظهور االإ

و�ضتتدرج األوان تاأمالتك لهذا الكائن الرائع.. فمن

عجاب به �ضتنتقل اإىل االنبهار فيه.. لتدخل يف االإ

مدار االندها�س منه.. واأخريا �ضتجدك حماطا ب�ضوار

من حرية نها�ضة الف�ضول.. واأنت تفكر يف “اللبان”

كلغز م�ضتع�س على الفهم.. كاأ�ضطورة مثقلة بطال�ضم

�ضرار الغيبية املهابة.. حتى لتكاد ت�ضعر بال�ضيق االأ

لكرثة ما حتا�ضد داخلك من اأ�ضئلة مدرارة التدفق

المشهد الطبيعي

توالي لجبروت الزمن.. متحديا مازال صامدا في وجه والذي النادر.. البهاء أمام هذا ستتوقف طويال عصوره قرنا بعد قرن.. وهو هو ما تأثر باختالف مناخ وال تغير بتغير تربته التي أنبتته من جوفها ربما قبل

ظهور اإلنسان األول على هذا الكوكب..

9495

�ضرابها املليونية التي تتوالد من عمقها كاأن ال انتهاء الأ

اأبابيل مثلها واأكرث..!

اطمئن عزيزي.. مثلك ب�ضر كاحل�ضى يف عددهم

ال يعرفون عن اللبان �ضوى النزر ال�ضئيل: اأنه مي�ضغ

�ضنان.. وله رائحة عطرة اإن مت اإحراقه.. واأنه باالأ

يجيء من �ضجرة.. الغالبية منا ال يعرفون موا�ضفاتها

على نحو دقيق: طولها - �ضكلها - موا�ضمها.. الخ.

ن ازفر يف ارتياح.. فقد بلغت الغاية املرجوة.. لكن االآ

و�ضتح�ضل هنا على كل �ضيء يخ�س “اللبان”.. يف

رحلة اأقل ما يقال عنها اأنها �ضتكون عنوانا اأ�ضيا�ضيا

للده�ضة.. وم�ضمونا اأكيدا للروعة امل�ضتمدة من قلب

وقالب هذه ال�ضطور وهو “اللبان”..!

جنمة اأخرى من جنوم متيز اللبان واإدها�ضه..

وهي املتمثلة بتعدد ت�ضمياته بتعدد اللغات- قدميها

وحديثها- والبلدان التي عرفته اأو تاجرت به.

ويخربنا د. يو�ضف حممد عبد اهلل يف كتابه: “ اأوراق

يف تاريخ اليمن واآثاره”.. اأن امل�ضادر العربية قد

عرفت اللبان حتت م�ضمى “الكندر”.. وذلك نقال عن

الت�ضمية الفار�ضية.

اأما عندنا يف اليمن فت�ضمية اللبان تكاد تكون ذاتها

عند الكثري واإن اختلفت ت�ضكيالته.. فهو اإما “اللبان”

اأو “اللبان”.. وح�ضب د. يو�ضف عبد اهلل قد

)ت�ضاف اإليه نعوت خمتلفة مثل لبان ذكر لبان

�ضحري لبان م�ضتكا.. الخ(

واإذا ما بحثنا عن اللبان يف “علم النبات” ف�ضنجد اأنه

�ضجرة من ف�ضيلة ت�ضمى علميا “بو�ضوليا”.. واملعروف

اأن من هذه ال�ضجرة- ح�ضب د. يو�ضف عبد اهلل-

ف�ضائل )اأح�ضن اأن وي�ضيف حوايل “51” نوعا..

aillewsoB( :هذا النوع من ال�ضجر هو ما ي�ضمى

)doow - driB liretraC اأما اأهم مواطن �ضجرة اللبان فكما يخربنا د. يو�ضف

عبد اهلل فهي كالتايل:

و�ضط من املنطقة ال�ضاحلية جلنوب 1- اجلزء االأاجلزيرة العربية )اأي منطقة ظفار �ضرق ح�ضرموت(.

2- جزيرة �ضقطرة..)lednamoroC :3- الهند )على �ضاحل

ومدارات متيز اللبان توا�ضل �ضطوعها يف ف�ضاءات

الده�ضة.. هذه املرة على م�ضتويات اأخرى.. ن�ضتعر�ضها

هنا.. والبداية �ضتكون من �ضجرة اللبان نف�ضها.. والتي

ال يزيد ارتفاعها يف معظم احلاالت عن ع�ضرة اأقدام..

وهو ما يحيلنا اإىل �ضوؤال هام جدا وهو: مع �ضغر

االرتفاع هذا ل�ضجرة اللبان.. ترى كيف تتم عملية

ا�ضتخراج اللبان؟!

املعروف- وح�ضب د. يو�ضف عبد اهلل- اأن لون اللبان

هو غالبا )اأ�ضفر �ضاحب اإىل اأ�ضفر بني( وذلك ب�ضبب

طول عملية اإنتاج اللبان نف�ضه.. والتي تكاد تغطي ثالثة

موا�ضم كاملة يف ال�ضنة الواحدة.

ول للطقو�س املميزة ويعد ال�ضيف هو املنطلق االأ

للبان..وح�ضب موقع املركز الوطني للمعلومات على

االنرتنت: )يتم اإحداث �ضقوق طويلة عديدة يف �ضاق

نعت لهذا الغر�س.. ال�ضجرة بوا�ضطة �ضكني حجرية �ض

وعقب اإحداث تلك ال�ضقوق ي�ضيل من �ضاق ال�ضجرة

�ضائل �ضفاف مييل قليال اإىل اللون البني.. وبعدها

يرتك مدة خم�ضة ع�ضر يوما ليجف ويتجمع.. ثم يجنى

بنزعه من �ضاق ال�ضجرة الذي يلت�ضق عليه(

يف اخلريف يكون اللبان )�ضفافا حال جمعه( ح�ضب

د. يو�ضف عبد اهلل.. لذا وحتى ال يتلف يتم معاجلة

اللبان مبادة ملحية �ضلبة وهي مادة قاعدية وح�ضب

موقع املركز الوطني للمعلومات )يتم �ضحقها وحتويلها

اإىل بودرة ثم تخلط مبادة اللبان( اأما هدف عملية

اخللط هذه فهو )امل�ضاعدة على جتفيف حم�ضول

اللبان وتبي�ضه.. اإىل جانب اأنه ي�ضاعد على ا�ضتمرار

�ضالحية اللبان- كمادة حافظة- وعدم تاأثره باأي

ظرف مناخي( بعدها.. يتم تخزين اللبان وذلك يف

اأماكن خا�ضة..

وبحلول ف�ضل ال�ضتاء )يكون املو�ضم قد اكتمل فت�ضحن

�ضماغ يف اأكيا�س للت�ضدير( ح�ضب د. يو�ضف عبد االأ

اهلل..

عديدة طويلة شقوق إحداث )يتم االنترنت: على للمعلومات الوطني المركز في ساق الشجرة بواسطة سكين حجرية صنعت لهذا الغرض.. وعقب إحداث تلك الشقوق يسيل من ساق الشجرة سائل شفاف يميل قليال إلى اللون البني..

وبعدها يترك مدة خمسة عشر يوما ليجف ويتجمع..

المشهد الطبيعي

معالــــــــــم

9697

حصن كوكبان.. تاج على رأس ملك جليل..!

عندما تصعد الجبل ال تنظر إلى أعلى حتى ال يأخذ منك التعب مأخذه، فيردك من حيث أتيت. عزيزى القارئ تخيل نفسك وأنت تصعد سلما تاريخيا يمتد إلى مئات السنين، نحت في وسط الجبل.. يلتوي كحبات المرجان الحمراء في جيد عروس فاتنة.. كلما ارتفعت إلى أعلى تبتعد مدينة شبام عن ناظريك وتصغر قليال.. وتقترب من السماء

الدنيا.. يا اهلل ما أقرب السماء عند الناظر من رأس الجبل.عادل عبده بشر

9899

ترجلنا من ال�ضيارة يف �ضوق �ضبام.. وتركناها مع

�ضائقها الرثثار.. واأبينا اإال اأن ن�ضعد اجلبل م�ضيا

قدام.. وحر�ضنا كل احلر�س على اأن ن�ضع كل على االأ

حزان، واأال ما نحمله من هموم بعيدا.. يف �ضندوق االأ

نحمل ما ينغ�س علينا هذا اجلو اجلميل.. ولكن البد يف

كل �ضيء جميل من اأ�ضياء تنغ�س اأو ت�ضوه جماله.. والبد

يف كل رحلة من مفاجاآت مل نعمل ح�ضابها.. كاأن يكون

�ضائق ال�ضيارة �ضاهرا ليلة البارحة.. فيزحف بال�ضيارة

زحف ال�ضلحفاة.. اأو اأن ينفجر اإطار ال�ضيارة يف مكان

منقطع اأو اأن ي�ضر اأحد اال�ضدقاء مثل حممد على

�ضراء كمية من املوز من �ضوق �ضبام وحملها اإىل راأ�س

اجلبل.. بدعوى اأن الفطور لي�س كافيا.. اأو اأن ي�ضر

عبد اجلبار على حمل م�ضجلة ن�ضف �ضاحلة.. ولكنها

مع ذلك اأمتعتنا كثريا و�ضاعدتنا على �ضعود اجلبل.

السائحة الرا..!فاق: على.. واأغنية ال�ضنيدار متالأ االأ يف طريقنا اإىل االأ

)ياللي عربت الف�ضاء.. باهلل اأي�س احلقيقة ملا و�ضلت

القمر..(

كانت هناك ترتبع على �ضخرة م�ضطحة، وتدندن

خرى باأغنية غربية تبدو رومان�ضية ولطيفة.. هي االأ

اقرتبنا منها.. اإنها �ضائحة.. هكذا قلت.. واأ�ضرعت

اخلطى نحوها.. حتى بدا منظري خمزيا كمن يفر من

ع�ضاكر البلدية.. ال ل�ضيء غري اأين اأردت اأن )اأمتظهر(

اأمامها ببع�س ما اأحمله من كلمات اإجنليزية.. �ضاألتها

ول نف�س ال�ضوؤال الذى �ضاألني مدر�ضي واأنا يف ال�ضف االأ

عدادي: ما ا�ضمك..؟ ومن اأين اأنت..؟ اأجابت: الرا االإ

ا�ضمى الرا.

هذا كل ما فهمته منها.. واأمطرتني بعدها بوابل

�ضئلة مل اأ�ضتطع فك طال�ضمها.. فا�ضتنجدت من االأ

ب�ضديقى حممد كونه يعمل مرتجما يف وكالة �ضباأ

نباء.. دار بينهما حوار لي�س طويال.. اأخربنا حممد لالأ

بعد ذلك اأنها من بريطانيا.. واأن بلدنا رائع وجميل..

واأنها ال تخاف من �ضيء.. وال يوجد ما يخيف فاأهل

اليمن ح�ضب كالمها طيبون.. وتتمنى اأن نزورها يف

بلدها: بريطانيا.. وهي ال تعلم اأننا ال نزور قريتنا اإال

يف ال�ضنة مرة .. يف العيد..!!

وا�ضلنا طريقنا ومازلت اأحمل كي�س املوز يف يدي واأنا

اأكيل يف �ضري ال�ضتائم ملن كان ال�ضبب يف ذلك. و�ضلنا

اإىل قرابة الراأ�س اأو القمة.. قمة اجلبل.. طريق �ضيق

كرث من ثالثة اأ�ضخا�س.. ويرتفع اجلبل من ال يت�ضع الأ

على جانبيه بطول ثالثني مرتا اأو اأكرث.

يقال اإن هذه الطريق كانت تغلق من اأعلى اجلبل

بوا�ضطة �ضقاطات حجرية �ضخمة اأثناء احلروب مع

العثمانيني وبذلك ال ميكن ال�ضعود اإىل ح�ضن كوكبان

نه حماط بتح�ضينات طبيعية �ضعبة من جميع الأ

اجلهات.

كوكب الياقوت..!يطل ح�ضن كوكبان على مدينة �ضبام من اأعلى..

ويرتفع بحواىل 3000 مرت عن م�ضتوى �ضطح البحر..

وا�ضم احل�ضن كوكبان كما ذكره الهمداين، وقد

ن نقل احلجري قول )ياقوت( باأنه: �ضمي كوكبان الأ

ق�ضره كان مبنيا بالف�ضة واحلجارة وداخلها الياقوت

واجلوهر، وكان ذلك الدر واجلوهر يف احل�ضن يلمع

بالليل كما يلمع الكوكب، ف�ضمي بذلك.. وقد اتخذه

)املطهر �ضرف الدين( معقال له يف معاركه احلربية

تراك.. وذلك ملوقعه احل�ضني..فهو حم�ضن �ضد االأ

طبيعيا من جميع اجلهات.. ويوجد له بوابة �ضرقية

واحدة تغلق مب�ضراعني من اخل�ضب مغطاة ب�ضفائح

من املعدن.. كما اأن بوابة احل�ضن معدة اإعدادا

حربيا.. ففي اجلزء ال�ضمايل ال�ضرقي منها برج دائري

ال�ضكل.. ويف اجلهة ال�ضرقية من الربج يوجد فتحة

ر�س يتم النزول دائرية توؤدي اإىل نفق حمفور حتت االأ

اإليه عن طريق عدد من �ضالمل الدرج.. وهذا النفق

على للمدخل يوؤدي اإىل اأ�ضفل املدينة، ويزين اجلزء االأ

من الداخل لوحة من حجر البلق امل�ضقولة عليها

بيات ال�ضعرية بخط الن�ضخ متتدح كتابات لعدد من االأ

احل�ضن، وحتدد تاريخ عمارته وا�ضم املدخل.. اإال اأن

هذه الكتابات طم�ضت منها مقاطع كثرية.

ويوجد طريق اآخر من اجلنوب الغربي للجبل، طريق

معبد ي�ضتخدم لل�ضيارات.. اإال اأن امل�ضي اأف�ضل.

دخلنا هذه القمة اجلبلية.. وجلنا من بوابتها املف�ضية

اإىل بيوت قدمية.. اأكل الدهر عليها و�ضرب.. ومع ذلك

مازالت حتتفظ باأ�ضالتها ورونقها.

�ضاهدنا �ضيارات كثرية ل�ضياح كرث وزوار من داخل

الوطن.. اأحبوا ال�ضعود اإىل قمة جبل كوكبان

ر�س املنب�ضطة يف اأ�ضفل الوادي. واالإطاللة على االأ

قبل أن نعود..!!؟كان يتوجب علينا اأن نعود اأدراجنا.. اأن نقف وقفة

�ضمت.. حلظات بحجم العمر الذي �ضرقه الزمن من

بي�س بني اأج�ضادنا.. وقفة على حافة اجلبل وال�ضحاب االأ

يحلق قريبا منك.. وال�ضباب يندفع اإىل اأعلى فيمالأ

النف�س رائحة و�ضرورا.. ورذاذ املطر يت�ضاقط بزخات

لطيفة.. كان البد اأن ن�ضجد حمدا و�ضكرا ملن خلق هذا

املكان اجلميل وهذه الطبيعة ال�ضاحرة.

كانت وجبة الغداء يف اأحد فنادق كوكبان.. وهي عبارة

عن بيوت كوكبانية اأ�ضبحت فنادق للزوار.

يف اجلهة ال�ضمالية من احل�ضن وخارج ال�ضور.. يوجد

العديد من البحريات ال�ضغرية.. حتتوي يف اأح�ضانها

ماء عذبا زالل.. كما اأن النا�س هناك ال يحتاجون اإىل

الثالجات لتربيد امل�ضروبات اأو حلفظ الطعام، فالهواء

البارد كفيل بتوفري ذلك لهم.

اأحببنا اأن ننزل اجلبل م�ضيا كما �ضعدنا.. اجلو كان

باردا وال�ضماء غائمة.. ويف منت�ضف اجلبل بداأت

ال�ضماء مبداعبتنا بحبات خفيفة من ماء املطر..

�ضررنا بذلك.. وما هي اإال حلظات حتى ا�ضتدت علينا

عظم من ذلك �ضالالت املاء ال�ضاقطة من اأعلى.. واالأ

حبات الربد.. التى كانت تتقافز فوق روؤو�ضنا وكاأنها

حجارة من �ضجيل.. مل ن�ضتطع عمل �ضيء غري اجلري.

و�ضلنا اإىل املدينة التى بداأنا منها: �ضبام.. بعد اأن

بللنا املطر البارد.. من الراأ�س وحتى القدم.. وبداأت

مفا�ضلنا باالرتعاد.

كان املطر ما زال ينهمر والرياح باردة.. ونحن نبحث

عن �ضيارة تقلنا اإىل �ضنعاء.. لن�ضل م�ضاء.. وننام

بعدها اإىل ظهر اليوم الثانى.. لن�ضتيقظ بعد ذلك

باحثني عن النا�س، واجلبل واخل�ضرة واملاء.. وكاأننا

كنا فى حلم جميل.

الفن الكوكبانى األصيلدباء وال�ضعراء ا�ضتهر من اأهل كوكبان عدد من االأ

والعلماء املعروفني.. كما اأزدهر فن الغناء والرق�س

الكوكباين. امل�ضهور.. واأ�ضهر فنانيه هو الفنان حممد

حمود احلارثي.. ومن اأغانيه:

�ضقا�س يا كوكبان العز يا رو�ضة بالدي

يا ح�ضن وادي النعيم

جنة على كوكبان ذاك الرفيع العمادي

واحلارثي في�س يهيم

كما ا�ضتهرت عدد املو�ضحات الدينية منها:

رب بال�ضبع املثاين وبقراآين املعظم

اأ�ضلح اللهم �ضاأين واك�ضف الهم مع الغم

املعنى الكوكباين عذبه فتان اأحوم

جودري حوري عناين جعل القلب متيم

يوجد العديد من البحيرات الصغيرة.. تحتوي في أحضانها ماء عذبا زالل.. كما أن الناس هناك أو المشروبات لتبريد الثالجات إلى يحتاجون ال بتوفير كفيل البارد فالهواء الطعام، لحفظ

ذلك لهم...

معالــــــــــم

100101

خزانة األسرار

طوار ماتت حبيبته يف حادث ف�ضنع خمرتع غريب االأ

من اأجلها اآلة عجيبة �ضافر بها اإىل املا�ضي على اأمل اأن

حداث التي اأدت يعيد احلياة اإليها عن طريق تغيري االأ

اإىل موتها، لكنه �ضرعان ما يكت�ضف باأن تغيري الق�ضاء

و القدر مهمة م�ضتحيلة.

هذه احلبكة اخليالية م�ضتمدة من رواية �ضهرية

اأ�ضبحت مو�ضوعا لعدة اأفالم طاملا اأثارت يف نفو�س

مكان حقا ال�ضفر م�ضاهديها �ضوؤاال حمريا وهو: هل باالإ

عرب الزمن؟

النظريات العلمية تقول نعم! اأما الفال�ضفة فريدون

�ضاخرين: كيف اأعود اإىل املا�ضي البعيد واأنا مل اخلق

بعد وكيف اأ�ضافر اإىل امل�ضتقبل وهو مل يقع بعد؟ رد

وجيه لكنه مثل اأغلب اأجوبة الفال�ضفة ال يزيد اللغز

اإال تعقيدا.

ال�ضفر عرب الزمان هو حلم راود الكثريين وكان

مو�ضوعا خ�ضبا للعديد من روايات اخليال العلمي،

ولعل اأ�ضهرها يف هذا املجال هي رواية اآلة الزمن

enihcaM emiT eTh التي األفها هريبرت ويلز عام طوار 5981 وتدور ق�ضتها حول خمرتع �ضاب غريب االأ

ماتت حبيبته يف حادث ف�ضنع من اأجلها اآلة عجيبة

�ضافر بها اإىل املا�ضي على اأمل اإن يعيد احلياة اإليها

آلة الزمن..هل السفر عبر الزمن ممكن حقا؟

وآخر، حين بين أزيائنا اختيار في أخطاء نرتكب كلنا سواء الرجال أو النساء،ولكن بعض األخطاء ال تغتفر.

وإليكم هذه األخطاء حتى تتفادوها..اياد العطار

102103

حداث التي اأدت اإىل موتها، لكنه عن طريق تغيري االأ

�ضرعان ما يكت�ضف باأن تغيري الق�ضاء والقدر مهمة

م�ضتحيلة فيقرر عو�ضا عن ذلك االنطالق يف رحلة

اإىل امل�ضتقبل. وقد وجدت ال�ضينما يف هذه الق�ضة

وغريها من الروايات التي تتحدث عن ال�ضفر عرب

فالم اخليالية الزمن مو�ضوعا �ضيقا للعديد من االأ

التي ن�ضاهد البطل فيها ينتقل من زمن اإىل اآخر

اأحيانا بوا�ضطة اآلة ميكانيكية معقدة ومتطورة، واأحيانا

اأخرى ب�ضورة مب�ضطة حيث ينام البطل اأو ي�ضقط يف

مكان ما ليجد نف�ضه يف زمان وبعد اآخر. ورغم اإن

اغلب الق�ض�س والروايات التي تناولت هذا املو�ضوع

مت تاأليفها يف الغرب، اإال اإن حكايات ال�ضرق مل تخلوا

من فكرة م�ضابهة، اأي االنتقال اإىل زمن اأخر، مثل

ق�ضة اأ�ضحاب الكهف التي ذكرت يف القراآن الكرمي

حيث يختبئ عدد من الرجال يف كهف فيغلبهم النعا�س

وينامون لعدة قرون ثم ي�ضتيقظون يف ع�ضر وزمان ثان

يف امل�ضتقبل فيثريون تعجب النا�س وده�ضتهم ب�ضبب

اأزيائهم ونقودهم القدمية. ويف الرتاث ال�ضعبي العربي

هناك حكاية الرجل الذي ينام يف بقعة خالية ثم

ي�ضتيقظ ليجد اأمامه مدينة عامرة بال�ضكان ويكت�ضف

الحقا باأنها مدينة م�ضحورة اأو ملعونة ال تظهر اإال مرة

واحدة كل مئة عام.

لقرون طويلة ظل مو�ضوع ال�ضفر عرب الزمن مق�ضورا

على الروايات والق�ض�س اخليالية، لكن يف مطلع

القرن الع�ضرين ن�ضر األربت اين�ضتاين نظريته الن�ضبية

اخلا�ضة واأحلقها بالن�ضبية العامة )1( بعد عدة

�ضنوات. وقد قلبت هذه النظرية الكثري من مفاهيم

ومبادئ علم الفيزياء والفلك راأ�ضا على عقب. فمنذ

ن�ضان مع ثالثة اأبعاد مكانية اآالف ال�ضنني تعامل االإ

�ضياء وح�ضاب امل�ضافات ملمو�ضة لتحديد مواقع االأ

بعاد هي الطول والعر�س التي تف�ضل بينها، وهذه االأ

واالرتفاع، لكن اين�ضتاين اأ�ضاف بعدا رابعا هو الزمن،

وهو ح�ضب نظريته لي�س �ضيئا ثابتا كما تعودنا عليه

دائما بل هو ن�ضبي قابل للتغري. فكلما اقرتبت �ضرعة

ج�ضم ما من �ضرعة ال�ضوء تباطاأ الزمن بالن�ضبة

اإليه، اأي اإن ال�ضخ�س الذي ي�ضافر يف مركبة ف�ضائية

متطورة ب�ضرعة تقارب �ضرعة ال�ضوء )186000 ميل

يف الثانية( �ضيمر عليه الزمن ب�ضورة اأبطاأ من ال�ضخ�س

ر�س. الذي يعي�س على االأ

ال�ضفر عرب الزمن لي�س م�ضتحيال

�ضا�س فال�ضفر عرب الزمن ممكن نظريا، وعلى هذا االأ

فلكي ي�ضافر �ضخ�س ما اإىل امل�ضتقبل ما عليه اإال اإن

يذهب برحلة ف�ضائية ب�ضرعة ال�ضوء ثم يعود بعد عدة

ر�س وقد مر عليها ع�ضرات ال�ضنني �ضنوات لريى االأ

بينما مل يزداد عمره هو اإال �ضنوات قليلة !

لكن ماذا لو مل يعجب امل�ضتقبل م�ضافرنا الف�ضائي؟

ر�س بعد مئة �ضنة وقد ت�ضاعف عدد ماذا لو وجد االأ

�ضكانها و�ضحت مواردها وازدادت احلروب واملجاعات

عليها، �ضيندم حتما على �ضفرته ويتمنى لو ي�ضتطيع

العودة اإىل املا�ضي وهو اأمر ممكن اأي�ضا من الناحية

النظرية، وكل ما �ضيحتاجه امل�ضافر الف�ضائي للقيام

برحلة كهذه هو االنطالق مبركبته الف�ضائية ب�ضرعة

تفوق �ضرعة ال�ضوء، حينها �ضيبداأ الزمن بالتباطوؤ اإىل

درجة انه �ضيعود القهقرى اإىل املا�ضي.

لكن مبا اإن ال�ضري ب�ضرعة ال�ضوء تكاد تكون مهمة

م�ضتحيلة يف امل�ضتقبل القريب، فاأ�ضرع مركبات الب�ضر

الف�ضائية مل تتجاوز �ضرعتها عدة كيلومرتات يف

الثانية، لذلك فت�س العلماء عن طرق اأخرى لل�ضفر عرب

Holes الزمن ووجدوا �ضالتهم يف الثقوب ال�ضوداء

black التي هي عبارة عن اأ�ضباح لنجوم ميتة ان�ضحقت كتلتها وتكاثفت حتى حتولت اإىل اأجرام �ضغرية جدا

لكنها ذات جاذبية هائلة ال يفلت اأي �ضيء مير بها

من قب�ضتها فهي تبتلع حتى ال�ضوء وتوؤثر على حركة

جرام القريبة منها. ويعتقد بع�س العلماء باأن هناك االأ

نوع من الثقوب ال�ضوداء ت�ضمى الثقوب الدوارة اإذا

متكن ج�ضم ما من الدخول اإليها وا�ضتطاع بطريقة ما

املرور عربها من دون اأن ي�ضحق يف نواتها فاأنه على

خرى اإىل بعد وزمن رجح �ضيخرج من اجلهة االأ االأ

اآخر. لكن هذه النظرية تبقى يف احلقيقة حربا على

ورق ب�ضبب اأن العلماء ال يعلمون حتى االن على وجه

الدقة ماذا يحدث داخل الثقوب ال�ضوداء ناهيك عن

القيام برحلة اإىل داخلها.

هناك نظرية اأخرى تقرتح ا�ضتعمال اخليوط اأو

وتار الكونية لل�ضفر عرب الزمن. ويقول العلماء باأن االأ

هذه اخليوط تخلفت عن االنفجار الكوين العظيم

الذي يعتقد اأن الكون ن�ضاأ عنه وان هذه اخليوط متتد

مل�ضافات طويلة عرب الكون وان تقاطع اثنني منها معا

يولد طاقة كبرية ميكن اأن توؤدي اإىل انحناء “الزمان -

مكان” وبالتايل تتيح اإمكانية ال�ضفر عرب الزمن. لكن

م�ضكلة هذه النظرية تكمن يف الكيفية التي �ضيتمكن

ن�ضان من الولوج اإىل داخل هذه اخليوط الكونية بها االإ

فهو يفتقد التقنية املتطورة والطاقة الهائلة التي

يحتاجها للقيام بعمل كهذا.

وثمة نظريات اأخرى لكنها جميعها تبقى جمرد اأفكار

ومعادالت ريا�ضية تقبع يف روؤو�س العلماء وقد ال يتمكن

ن�ضان من حتقيقها اأبدا. اإال اإن هذه النظريات االإ

تتفق جميعها على اأن االنتقال عرب نقاط زمنية

خمتلفة بني املا�ضي وامل�ضتقبل هو اأمر ممكن وقد

اثبت العلماء �ضحة ذلك عن طريق قيا�س الزمن على

ر�س املركبات الف�ضائية التي ذهبت يف مهمات خارج االأ

ر�ضي. ورغم اأن فارق الزمن ومقارنته مع الزمن االأ

الذي ح�ضل العلماء عليه كان ب�ضيطا جدا، نظرا لبطء

ثبات �ضحة ال�ضفن الف�ضائية احلالية، لكنه كان كافيا الإ

نظرية اأين�ضتاين حول ن�ضبية الزمان.

حتى الفال�ضفة...!

مو�ضوع ال�ضفر عرب الزمان مل يرث علماء الفيزياء

والفلك فقط ومل يتوقف عند م�ضكلة الطريقة اأو

ن�ضان من القيام بهكذا التقنية التي �ضتمكن االإ

رحالت ولكنه تعداها اإىل اأ�ضئلة اأخرى اأثارها عدد

من الفال�ضفة وعجز العلماء عن تقدمي الرد واجلواب

�ضئلة هي ما �ضميت بـ ال�ضايف لها. اإحدى ابرز هذه االأ

»مفارقة اجلد« والتي يفرت�س الفال�ضفة فيها اإمكانية

ال�ضفر عرب الزمن ويفرت�ضون اأن �ضخ�ضا ما ا�ضتطاع

العودة اإىل املا�ضي ثم قام بقتل جده قبل اأن يلتقي

ويتزوج بجدته ولذلك فاأن اأبوه لن يولد اأبدا وبالتايل

فهو اأي�ضا لن يولد وعليه فاأنه لن يتمكن من القيام

نه اأ�ضال غري موجود يف امل�ضتقبل. ب�ضفرة اإىل املا�ضي الأ

اأحجية عجيبة حقا، تبدو اأ�ضبه باأحجية البي�ضة

والدجاجة وهي تن�ضف اإمكانية ال�ضفر الزمني من

�ضا�س. فرغم اأن علماء الفلك والفيزياء هم عباقرة االأ

بال �ضك يف جمال القوانني واملعادالت الريا�ضية التي

تتطلب ذكاء خارقا، اإال اأنهم وقفوا عاجزين اأمام هذا

خزانة األسرار

.. البشرية ستبلغ حتما درجة كبيرة من التطور في المستقبل مما يمكن اإلنسان من ليزورا المستقبل الزمن، لكننا لم نشاهد حتى اآلن مسافرين قادمين من السفر عبر

عصرنا الحالي؟..

104105

ال�ضوؤال الفل�ضفي الب�ضيط الذي اتخذه الفال�ضفة كحجة

ودليل على ا�ضتحالة ال�ضفر عرب الزمن، كما اأن فريق

الفال�ضفة طرحوا �ضوؤاال اأخر ال يقل اإ�ضكاال وجدلية عن

�ضابقه، وهو انه اإذا كانت اإمكانية ال�ضفر عرب الزمن

ممكنة حقا فلماذا مل ياأت احد من امل�ضتقبل حلد

ن، فالب�ضرية �ضتبلغ حتما درجة كبرية من التطور يف االآ

ن�ضان من ال�ضفر عرب الزمن، امل�ضتقبل مما ميكن االإ

ن م�ضافرين قادمني من لكننا مل ن�ضاهد حتى االآ

امل�ضتقبل ليزورا ع�ضرنا احلايل؟

طبعا العلماء املوؤيدون لفكرة ال�ضفر عرب الزمن مل

يجل�ضوا �ضامتني وهم يرون الفال�ضفة ميطروهم بوابل

جابات �ضئلة املحرجة بل حاولوا تقدمي بع�س االإ من االأ

�ضئلة، ومن ابرز هذه احللول هي واحللول لهذه االأ

نظرية الكون اأو البعد املوازي التي تفرت�س باأن لكل

بعد زمني اأحداثه اخلا�ضة به التي ال ميكن ل�ضخ�س

قادم من بعد اأو زمن اأخر تغيريها، اأي اإنها اأ�ضبه ما

تكون بفكرة القدر واحلتمية. وهكذا فاأن ما ي�ضمى

ن�ضان قد ن االإ بـ »مفارقة اجلد« ال ميكن اأن حتدث الأ

يتمكن من ال�ضفر اإىل بعد زمني اأخر لكنه لن ميتلك

القدرة على التاأثري به اأو تغيري اأحداثه.

اأما بالن�ضبة للم�ضافرين القادمني من امل�ضتقبل فاأن

بع�س العلماء ال ينفون اإمكانية اأن يكون هناك اأ�ضخا�س

يف عاملنا وع�ضرنا احلايل قادمون من امل�ضتقبل

ن لكنهم متخفون وال يعلنون عن اأنف�ضهم وذلك الأ

ب�ضر امل�ضتقبل �ضيكونون على م�ضتوى راق من التقدم

والتح�ضر و�ضيكونون اأكرث اإن�ضانية واأكرث م�ضوؤولية جتاه

اأفعالهم لذلك لن يقوم هوؤالء امل�ضافرون امل�ضتقبليون

باالإعالن عن اأنف�ضهم كما اأنهم لن يقوموا باأي عمل

من اجل حماولة تغيري املا�ضي بل �ضيكتفون باملراقبة،

مر بالن�ضبة لهم هو اأ�ضبه مب�ضاهدة فلم اأي اأن االأ

�ضينمائي. وهناك فر�ضية اأخرى تدعي اأن اإمكانية

ال�ضفر عرب الزمان لن تكون متاحة ما مل تتو�ضل

الب�ضرية اإىل التقنية التي متكنها من القيام بهكذا

�ضفرات، اأي اأن امل�ضافرين القادمني من امل�ضتقبل لن

ي�ضتطيعوا اأن ياأتوا اإىل ع�ضرنا احلايل ما مل نقوم

نحن اأوال بفتح الفجوة الزمنية التي متكنهم من القيام

بهذه الرحلة.

عمليا ال تبدو هناك اأي فر�ضة للقيام برحلة زمنية يف

املنظور القريب وال يعلم �ضوى اهلل وحده متى �ضتتمكن

الب�ضرية من الو�ضول اإىل درجة من التطور متكنها

من القيام بهكذا رحالت، لكن عمليا فنحن جميعا

م�ضافرون عرب الزمن مي�ضي بنا م�ضرعا بوا�ضطة

يام وال�ضنني، مركبة اأزلية ا�ضمها العمر وقودها االأ

وهي رحلة حتمية يقوم بها كل اإن�ضان مرة واحدة يف

مام، وقد يكون حياته وتكون دوما باجتاه واحد اإىل االأ

كرث اإدراكا مبدى �ضرعة وق�ضر كبار ال�ضن هم االأ

لة زمنية هذه الرحلة، وهم اأي�ضا ا�ضد النا�س �ضوقا الآ

تعيدهم اإىل اأيام ال�ضبا وال�ضباب لكنهم يدركون باأنها

اأمنية بعيدة املنال لذلك تراهم يكتفون برتديد قول

ال�ضاعر:

اأال ليت ال�ضباب يعود يوما .. فاخربه مبا فعل امل�ضيب

خزانة األسرار

عمليا فنحن جميعا مسافرون عبر الزمن يمضي بنا مسرعا بواسطة مركبة أزلية اسمها العمر وقودها األيام والسنين، وهي رحلة حتمية يقوم وتكون حياته في واحدة مرة إنسان كل بها كبار يكون وقد األمام، إلى واحد باتجاه دوما وقصر سرعة بمدى إدراكا األكثر هم السن

هذه الرحلة..

106107

آثار غامضة لخطوات مجهولة..

هل حقا.. زارهم الشيطان ليال..؟؟!!

n الزمان : 8 فبراير 5581م.n المكان : مدينة ديفن – بريطانيا.

n المشهد : السيد ألبرت بريلفورد مدير مدرسة توبشام بديفن يغادر منزله.n الذروة االفتتاحية : لم يكترث السيد بريلفورد كثيرا بالثلج.. حتى سار قليال.. لكنه سرعان ما توقف عندما وقع بصره على )خط من آثار أقدام.. أو على وجه التحديد

آثار حوافر حصان.. تتجه جنوب شارع القرية.(عجيبة كانت لقد بريلفورد.. السيد اهتمام اآلثار استرعت : الالنهائية الذروة n

ومحيرة في آن واحد..!! كيف..؟!!n عجيبة : حيث أن طولها )4( إنشات.. وتبلغ المسافة بين كل أثر وآخر )8( إنشات

بالضبط..!n محيرة : كانت اآلثار تتخذ شكل خط مستقيم.. األثر بعد اآلخر.. وعليه فلو كانت آثار حصان – كما خمن السيد بريلفورد – لكان حصانا لكن بساق واحدة.. ولكان

عليه أن “يحجل” / يقفز على امتداد الطريق كله..!!أما لو كان هذا المخلوق بساقين فقط.. فالبد أنه – وحسب كولن ولسون – كان

يضع ساقا أمام ساق بكل حذر تماما )وكأنه يسير على حبل مشدود.(!!؟؟إبراهيم عبده عبادي

ما وراء الطبيعة

108109

ومل يكن ال�ضيد بريلفورد يدري اأن ما �ضاهده تلك

ن�ضاين ال�ضبيحة.. �ضيكون من اأكرب األغاز التاريخ االإ

املعا�ضر.. حتديدا منذ منت�ضف القرن التا�ضع ع�ضر

وحتى يومنا هذا.. اأي بعد حوايل عقد على عمر

لفية امليالدية الثالثة.. وهو ما يعني اأكرث من قرن االأ

ون�ضف على ظاهرة غام�ضة.. الحقتها ال�ضحف

بالجدوى.. وحاول العلماء فهمها بال اأدنى فائدة..

وظلت كما هي ع�ضية على التف�ضري غام�ضة على اأي

�ضرح اأو حتليل.. وهو ما اأدركه باحث عريق يف تاريخ

املاورائيات مثل املفكر كولن ول�ضون.. والذي اأدرج

هذه احلادثة املجهولة يف كتابه املو�ضوم بـ : “مو�ضوعة

لغاز امل�ضتع�ضية”..! االأ

هكذا اإذن..

ما اإن جتمع لفيف من �ضكان القرية حول ال�ضيد بري

لفورد.. حتى �ضكلوا فريقا خا�ضا للبحث والتحقيق..

قدام تلك.. �ضعيا و�ضرعوا من فورهم يف تتبع اآثار االأ

منهم لفك طال�ضم هذا اللغز املحري..!!

وهكذا.. اأثرا اأثرا حتى و�ضلوا اإىل )جدار من

الطابوق( وتوقفوا.. كان من املمكن اأن ينتهي كل �ضيء

عق فريق البحث.. عند هذا احلد.. لكن �ضرعان ما �ض

ثار قد ا�ضتمرت وذلك حني اكت�ضف اأحدهم )اأن هذه االآ

خر من اجلدار.. واأن اجلليد يف اأعلى على اجلانب االآ

اجلدار مل تطاأه قدم خملوق(!!؟ ووا�ضل اللغز حتديه

ثار يف طريقها.. جلميع مالحقيه.. حيث ا�ضتمرت االآ

حتى وقد واجهت اأمامها كومة تنب كبرية.. لكنها مل

خر.. ومل يرتك تعباأ بها ووا�ضلت تقدمها اإىل جانبها االآ

فريق البحث كومة التنب اإال بعد تاأكدهم اأنه مل مير

فوقها خملوق غريب اأو خملوق معروف..!

وملا و�ضلوا اإىل اأ�ضجار الك�ضم�س.. اكت�ضفوا اأمرا

قدام مل تظهر فقط حتت اأذهلهم متاما.. فاآثار االأ

�ضجار.. بل على قممها كذلك.. وهنا عند هذه االأ

مر وكاأن مهرجا متمر�ضا النقطة فقط )الح االأ

جمنونا.. اأراد اأن ي�ضع القرية يف لغز حمري(!!؟؟

“مهرج مجنون يتالعب بهم”..!!؟تخمني اآخر مل ي�ضمد طويال.. اإذ �ضقط حتت �ضنابك

�ضل�ضلة من احلقائق املادية امللمو�ضة والوا�ضحة على

اأر�س الواقع.. وهو ما تاأكد لفريق البحث وثبتت

مر الذي يطلعنا به ول�ضون بقوله:)لو �ضحته..االأ

افرت�ضنا اأنه مهرج متمر�س.. لتوجب عليه اأن يقطع

اأربعني ميال معظمها فوق جليد كثيف.. وفوق هذا اإن

مام مثل هذا املهرج كان لزاما عليه اأن ي�ضرع اإىل االأ

ليقطع اأكرب م�ضافة ممكنة(!؟

و�ضرعان ما ظهرت فر�ضية جديدة.. مفادها اأن

ثار تعود لل�ضيطان.. وكان ذلك له مربر كل هذه االآ

ثار.. حيث بدت يف منطقي.. وهو تبدل منط تلك االآ

نهم مواقع معينة وكاأنها حل�ضان حافره م�ضقوق.. والأ

كانوا يعي�ضون يف منت�ضف العهد الفيكتوري.. �ضرت

ت�ضككات النهائية االنت�ضار من وجود ال�ضيطان..وهكذا

ت�ضلح الرجال باأ�ضلحتهم وا�ضتخدموا املذراة يف تتبع

بواب وقد اأو�ضدت.. ثار.. وبحلول الظالم ترى االأ االآ

وح�ضوا البنادق بالر�ضا�س(!!؟

قدام املجهولة على �ضبعة اأيام وظهرت اأ�ضداء االأ

�ضفحات ال�ضحف.. متاما يف 16 فرباير.. وقد افتتح

الر�ضد اأعرق ال�ضحف الربيطانية وهي : “التاميز”

اللندنية.

وقد تنوعت تلك املتابعات ال�ضحافية ما بني اإخبارية

وحتليلية.. اإ�ضافة اإىل ن�ضر عدد من التغطيات

والت�ضريحات والكثري من التقارير العلمية.. وقد كان

اأغلب ذلك كله اإما نفيا ملا قاله م�ضدر اأو توكيدا له..

راء وتكاثر وجهات النظر التي قيلت لكن ورغم تعدد االآ

لت�ضرح اأو لتف�ضر اإال اإنها كانت )اأقل �ضذاجة مما تبدو

نها وكما ي�ضيف ول�ضون )قد تنجح يف تو�ضيح عليه( الأ

اأكرث اخل�ضائ�س غمو�ضا لهذا اللغز.. وهي اأن هذه

خر بن�ضق منتظم.. وكاأنها نتاج قدام يتبع اأحدها االآ االأ

حيوان اأحادي ال�ضاق.. ولكنها ف�ضلت يف ذات الوقت يف

�ضرح �ضبب ا�ضتمرارها ما يعادل اأربعني ميال.(!!؟

بهار يف عامل ثارة و�ضو�ضاء االإ وبعيدا عن �ضخب االإ

ال�ضحف.. برزت فر�ضية اأخرى يف كتاب �ضغري اأعده

“جفري هاو�ضهولد” احتوى على كل مالب�ضات اللغز.. وقد بعث بر�ضالة اإىل ول�ضون اعتقد فيها اأن )مدرج

مطار ديفن اأطلق مبح�س ال�ضدفة منطادا خمتربيا

انفلت من احلبال ال�ضادة له وترك قيدين على حافة

ثار التي تركها القيدان على الثلج احلبال واأن االآ

قد خطت طريقها على جوانب البيوت.. وفوق كومة

التنب(!!؟

ويوؤكد “هاو�ضهولد” نظريته هذه مبعلومات ا�ضتمدها

من حديث جرى بينه وبني “امليجر كارتر” وهو

من اأهايل مدينة ديفن.. وقد كان جده يومذاك

يعمل يف املطار واأن )كل �ضيء قد اأنطفاأ يف ملحة

ب�ضر.. فقد دمر املنطاد عددا من البيوت الزجاجية

بنية الزجاجية وال�ضبابيك.. حتى هبط اأخريا يف واالأ

هونتون(..!!

واإذا كان ول�ضون قد عد مثل هذا التحليل من اأكرث

مر الفر�ضيات احتمالية.. اإال اإنه وبعد متعنه يف االأ

�ضرعان ما رف�ضه برمته.. وذلك بعد مناق�ضته لكل

هم منطقي ما ورد فيه.. وعلى نحو علمي.. واالأ

ومعقول...!؟

ثمة ما ال ميكن اإغفاله وجتاهله.. وهو تاأخر ال�ضحافة

عن الر�ضد املبكر للظاهرة.. فمرور اأ�ضبوع كامل هو

حداث- خا�ضة الكبرية منها والغام�ضة- مبقيا�س االأ

فرتة طويلة ن�ضبيا.. حلد يجعلها كفيلة بفقدان كثري

من جوانب احلقيقة خ�ضو�ضا تلك املحيطة باللغز

كاملادية منها.. وهو ما يعني فقدان )مفاتيح مهمة

بد.. ولكان �ضيقا معرفة حلله قد اختفت مرة واإىل االأ

جوانب اأخرى تتعلق به( وهو ما يتوقف عنده ول�ضون..

يجاد تف�ضري اأكرث معقولية واأعمق يف حماولة منه الإ

منطقية.. حيث يعود اإىل بدايات فرباير وذلك ال�ضتاء

القا�ضي خالل العام 1855م.. والذي تعر�ضت له حتى

املناطق التي طاملا �ضهدت �ضتاءات معتدلة كاملناطق

اجلنوبية الغربية من بريطانيا .. وهو ما يعني )اأن

رانب العديد من احليوانات ال�ضغرية كالفئران واالأ

البد واأن تكون ن�ضف جائعة بحلول �ضباط/ فرباير وقد

خرجت تبحث عن غذائها(!؟

لقد كان من املعتاد واملاألوف خروج مثل تلك احليوانات

ليال.. اإال اإنها مل ترتك اأية اآثار ميكن م�ضاهدتها )اإال

�ضباح تلك اجلمعة وعلى �ضجادة اجلليد التي فر�ضتها

ال�ضماء يف تلك الليلة( لكن واإذا ما اأخذنا باالعتبار

�ضحة احتمال كهذا.. جند اأنف�ضنا جتاه مالحظات

هامة ال ميكن اإال طرحها مثل:

1.يف حال كانت هذه اآثار اأقدام حيوانات مثل الفئران.. كان يفرت�س بها اأوال: )اأن تغط�س يف طبقة

اجلليد احلقيقية(

وثانيا: كان �ضيزداد عمقها اأكرث مع �ضقوط املطر قبل

جتمدها.. مما كان �ضيف�ضر )�ضبب ظهورها وكاأن اأحدا

قد ب�ضم بها على اجلليد(..!!؟

�ضجار واأكوام ثار على قمم االأ 2.ملاذا ظهرت تلك االآالتنب؟!!

3.ما �ضبب قطعها لكل هذه امل�ضافات والتي ت�ضل اإىل 40 ميال يف مثل هذا الوقت بالذات..؟!!

اإنها متاهة معقدة من األغاز حمرية وغام�ضة.. بداأت

مر مب�ضاهدة �ضباحية.. تبعتها مطاردة يائ�ضة اأول االأ

مل ت�ضفر عنها نتيجة مر�ضية اأبدا..!؟؟

يقول ول�ضون:

)وهكذا..

بقى اللغز لغزا م�ضتع�ضيا..

دون اأدنى �ضك(!!؟؟

قصاصات اللغز الغامض..! من: 16 اإىل اأواخر فرباير:

قدام كاملة.. 1.التاميز اللندنية: ن�ضرت ق�ضة اآثار االأم�ضيفة )اأن معظم مزارع “ملب�ضتون” قد �ضهدت اآثار

الزائر الغريب.(

2. بالمياوث كازت: اأوردت يف اليوم التايل تقريرا

ما وراء الطبيعة

110111

اأ�ضارت فيه اإىل مقرتح اأحد الق�ضاو�ضة.. من اأن

هذا املخلوق هو كنغر.. )دون اأن يدرك اأن للكنغر

خمالب(!!؟

3. اك�ضرتفالنيك بو�ضت: رجحت اأنها اآثار طائر.4. لندن نيوز: اأحد مرا�ضليها رف�س الفكرة ال�ضابقة..

موؤكدا اأن ال طائر يرتك اآثارا تاأخذ �ضكل حوافر

ح�ضان..

م�ضيفا اأنه )اأم�ضى خم�ضة اأ�ضهر يف غابات كندا

ثار الوا�ضحة اجلنوبية.. ومل ير قط مثل هذه االآ

املحددة.(

إبتداء من 3 مار�س: ا

1.نيوز لندن: ن�ضرت تقريرا لعامل التاريخ الطبيعي وامل�ضرح “ريت�ضارد اأون”.. اأكد فيه وبتع�ضب اأنها اآثار

قدام اخللفية حليوان الغرير- وهو حيوان ثديي االأ

ر�س- وقد اقرتح اأن اأعدادا كبرية يحفز جحره يف االأ

من هذا احليوان تخرج من �ضباتها ليال لتبحث عن

الطعام..

)لكنه مل يو�ضح اأ�ضباب حجالن هذه احليوانات على

قدم خلفية واحدة(!!؟

ثار لكلب البحر. 2.مرا�ضل اآخر وكان طبيبا: اأرجع االآ3.ال�ضحايف “اأورينرث”: ربط طائر “احلباري

ثار.. كونه )طائر خمالبه اخلارجية الكبري” بتلك االآ

مدورة ح�ضب اإدعائه.(

4.مرا�ضل من مدينة “�ضاوبريي”: ادعى روؤيته موؤخرا اآثار فاأر يف مزرعة بطاطا.. واأنها �ضبيهة متاما بهذه

الفئران هذه اأن م�ضيفا ال�ضيطانية”.. قدام “االأ)كانت تقفز على اجلليد لت�ضقط بكامل ثقلها مولودة

اآثارا ت�ضبه حوافر احل�ضان(!!

5.اأحد املرا�ضلني اال�ضكتلنديني: اعترب هذا املجرم ال�ضرير )اأرنبا وح�ضيا اأو قطا قطبيا.(

فرضية المنطاد المختبري..!ما ورد يف كتاب “جفري هاو�ضهولد”.. رغم اأن

فيه كثري مما ميكن اعتباره حال منا�ضبا للغز اآثار

قدام.. )اإال اإن نقاط ال�ضعف مل تزل عالقة به( االأ

ح�ضب ول�ضون.. وذلك من منطلق واقعي.. فبمجرد

ثار.. يتبني لنا ب�ضكل وا�ضح ر�ضم خارطة م�ضار تلك االآ

ودقيق اأنها )اتخذت م�ضارا دائريا بني “ثوب�ضاوم”

و”اك�ضماوث”.. فهل يعقل اأن يتجول منطاد هارب

بهذه الكيفية؟(

ال ميكن ذلك.. اإذ اإن �ضوت املنطق يوؤكد لنا ومبا ال

يدع جماال لل�ضك اأنه )�ضي�ضلك طريقا م�ضتقيما ب�ضكل

اأو باآخر ومع اجتاه الريح ال�ضائدة اآنذاك.. والتي كانت

رجح قادمة من جهة ال�ضرق.( على االأ

لغاز امل�شتع�شية” امل�شدر:“مو�شوعة الأ

- كولن ول�شون -

ما وراء الطبيعة

112113

اليمنية لعدد التاسع والعشرون116 117ا

AAbu Dhabi ( U.A.E. )Country +Area code (9712) GSA-Abu Dhabi Travel Bureau Bader Tower Tel Reservation: 6338700/6342005/6344325 E-mail: yemenia@emirates.net.ae Cargo Office: 6340524 Fax: 6214885 Area Manager:Tel:6323675 Fax: 6392790 Mobile: 506216552 Yemenia- Airport Office Tel: 5757087- 5757008 Fax: 5757811 Office Hours: SAT-THU 08:00-13:00 & 16:30-19:30 E-mail: abudhabi@yemenia.com

Addis Ababa - Ethiopia(Country Code : 00 251)Town Office : Ras Desta Damtew AvenueP.O. Box 1079Tel : 1- 5515076; 5526440/1; 5516079; 5511809 - Fax : 5545196 , Area Manager Mobile : 9112003 addisababa@yemenia.comAirport Office : Addis Ababa Bole International AirportTel : 1-6610830 - Fax : 1-6650488Station Manager Mobile : 911218753

alodini@gmail.com

Aden ( Yemen )Country + Area Code (9672)Queen Arwa Road-Crater AdenTel. Reservation: 253848/253291/252528/253969/255568/252456Area Manger Tel: 240838/245263 Fax: 240834 Mob: 711710838Airport Office Tel: 240838/245263Traffic Tel: 231060/231041,Madram street Maalla: Tel: 242467/243626/245264/5

Ajman - UAECountry + Area Code ( 971 6)Al Ketbi TravelAddress: Al Diwan Round-about, Aldorrah Building, Ajman.P.O. Box : 20520, AjmanTel: 06-7446409 - Fax: 06-7446763Email: yemketaj@emirates.net.ae

Alghaydah ( Yemen )Country + Area Code (967-5)Tel : 612041/612144 - Fax : 612451Area Mgr Mob : 711710145 Airport Office Tel : 612450Office hours :SAT - THU 08:30-12:30 & 15:30-18:00FRI 08:00-10:00

Amman - JordanAmman - Jordan(Country Code : 962)Town Office : Queen Rania St. Malak Com--mercial Center Area Manager Mobil : 799542203 Area Manager Office : 6 5652712 Sales And Reservation : 6 5652713/14/15 Fax : 6 5652711 E-mail : Amman@yemenia.com Airport Office : Queen Alia AirportStation Manager Office 6 4451162 Mobile 799500559 - Fax : 6 4451162 E-mail : Ammstnmgr@zain.jo

Amsterdam ( Netherlands )Country + Area Code (31-20) GSA-Air AGENCIES APG Air Agencies Head Office : Flamingoweg 9 ,Room 280 1118 EE-Schiphol Amsterdam Netherlands Tel: 3161916/921- Fax: 3161999E-mail : info@airagencies.nl or yemenia@airagencies.nl

Asmara ( Eritrea ) Country +Area code (291) Yemen Airways Harent-Liberty Ave Reservation & sales officeE-mail: yemenia@gemel.com.erarhmanarman2002@yahoo.comOffice Tel: 00-291-1-120059/ 121035 / 120199

Fax: 00-291-1-120107 Area Manager mobile: 00-291-7112283 Home : 00-291-8203536 HomeOffice Hours: MON-FRI 08:30-12:00 & 14:30-18:00 , SAT 08:30-11:00 Yemenia Airport Office: 291-1-152546 / 153467Station Manager mobile : 00-291-7112135 Home : 00-291-1-150756

Ataq ( Yemen )Country + Area Code (967-5)Tel / Fax : 202881 Sales : 203892Mob : 733730104Offices hours:SAT-THU 08:00-12:00 & 16:00-18:30

Athens ( Greece )County + Area code (30-1) GSA-AIR Promotion (A.P.G Hellas) 13 Omirou St. ,Athens 106 72 Greece Tel: 3603120 / 3607740 Fax: 3633121 E-mail: jplatanias@apg.gr

BBaghdad ( Iraq )County + Area code (9641) Al-Gandol Travel & Tourism Co. Ltd Sadoon StreetTel. 7193546/7

Bahrain ( Algeria )Country + Area Code (973) GSA - Dada--bhai Travel, Manama Center Shop No5 : Tel: 17223181 Fax: 17210191 Area Mgr Tel: 17213922 Mob: 39663831 Fax: 17212804 A/P : 39663831 / 39426888 E.Mail: yemenia@batelco.com.bh

Bangkok (Thailand )County + Area code (662) GSA-Saba Trade Travel Co. Ltd 45/4 Sukhumvit Road, SOL 3 (Nana Nua) Klontoey, Bang--kok 10110 Tel: 6503301-4 Fax:6503305 E-Mail: yemenia@inet.co.th

Beirut ( Lebanon )Beirut – Lebanon(Country + Area Code 00961-1)Town Office: Al-Hamra- Gefinor Center Clemenceau StreetTEL: Area Manager 737637Fax: 747704Mobile: 00961-70752100Reservation: Tel: 737736E-mail: Beirut@ Yemenia .Com Station Manager Mobile: 9613880599

Brussels ( Belgium )Country + Area Code (32-2) GSA - Royal Aviation 91-97 bld.Maurice lemonnoer Tel : 7882088/7882020 Fax : 2230293 Mob: 475281010 E-mail: yemenia@skynet.be

CCAIRO - Egypt(Country – Area Code 2-02)Zamalek Office , 7 & 8 Sour Nadi Alzamalek – Mohendes--sen Area Direct Manager Tel : 33461441 / 33446965 Fax 33034552 - Mobile : 012-3161675 Resvn. : 33469854 / 33466799Sales Manager : 33463981 E.mail : Cairo@yemenia.com Evergreen Office , 10 Talaat Harb Str.Resvn : 25772467 – 25740711Fax : 25772473 Cairo Airport Office - Station ManagerTel /fax 22918485 – 22695356Traffic Office : 22654110 Cargo Office : 22653677 Fax : 22653677 E.mail :ameh Fawzy [Samehcargo@hotmail.com]

DDAMASCUS – Syria(Country Code : 00 963) Town Office: Maysaloon Street Mo--handessen Bldg Mobile : Area Manager: 933 222071 Telefax: Area Manager Office:11 2245240E-Mail : yemenia@aloola.sySales And Reservation:11 2220086 - 11 2223681 - 11 2228255Airport Office: Damascus International Airport Mobile : Station Manager:988 001106Tel:Station Manager Office:11 5400170E-Mail : salyemeni@yahoo.com

Dammam ( Saudi Arabia )Country + Area code (9663) PSA-Sham--san Travel Dahran Road TEL: 8337765 FAX: 8349363

Dar Essalam ( Tanzania )County + Area code (255-22) GSA-Badr East African Enterprises Ltd. Tel. 2126036/7/8/9 Fax:2123072 Area Mgr Tel: 2126032 Mobile: 742762780

Detroit ( U.S.A. )County + Area code (1-313) GSA- Arabian Horizons Travel & Tourism 10148 Vernor ave , alameer shopping center , Dearborn Michigan 48120 Tel. 4830828 Fax: 8430620 E-mail: horizon-tours@y.net.ye

Dhaka ( Bangladesh )(Country + Area Code (880-2) GSA - Bangladesh Aero Vision Limited Erector’s House 5th floor 18 kemal Ataturk Avenue Banani, C/A Dhaka-1213 Tel : 8857481, Fax: 8857480/8826374 Area mgr mob: 017303 7699 Stn mgr mob:01730 40531 E.mail: info@yemeniabd.com

Djibouti Republic of Djibouti(Country + Area Code : 00 253)Town Office : 8 rue de ParisTel reservation : 355437Area Manager Tel : 355427 / Mob : 644218Fax: 355439 : Email: djibouti@yemenia.comAirport office : 340979 Station Manager Mob: 676520 Email : djiboutistn@yem--enia.com

Doha - QatarCountry + Area Code (974)GSA – Trans Orient Travel and Tourism Center Airport road. Addresses : Po.Box:363Reservation Tel : 4458309/4458310Area Manger Tel : 4458333/4458387Fax: 4327245 - Mobile: 5846954E-mail: Yemenia@qatar.net.qa, Doha@yyemenia.com, Office Hours: Sat-Thu 0800-1300. 1600-1900

DUBAI - UAECountry Area Code (971 4)Al Rais TravelAddress: Al Maktoum Street, Clock Tower Roundabout,Ministry of Enviorment & Water Bldg., Deira. P.O. Box 4951, Deira DubaiTel: 04-2956797 / Fax:04-2941080Email: yemenia2@eim.aeYEMENIA DUBAI OFFICE Country + Area code (971-4)Airport site:Terminal 1Office Address: Al Maktoum Street, Clock Tower Roundabout, Ministry of Enviorment & Water Building, Deira P.O. Box:4951 Deira Dubai - UAE

Area mgr Tel: 4-2958883 - Fax: 4-2958877Mob:97150 5517383 Email:areamngr@eim.ae;yemenia1@eim.ae; Email Accounts: dxbhldy@yemenia1.ae Reservation/Ticketing office: Al Rais Travel DubaiTel: 04-2956897 - Fax: 04-2941080Email:yemenia2@eim.ae Airport office:Terminal 1, Departure side, Airline offices area, behind Food Court, Office no. 3126Tel: 04-2244309 - Fax:4-2200171 Station Manager Mob:97150 6448410Station Mgr’s Asst: Mob:97150 6571319Email:yemenia3@eim.aeCargo Office Address: Cargo Village, Air--line Import/Export Building, 3 floor, Office no. 3045Tel: 4-2832887 - Fax: 4-2832878Cargo Sales & Operation Manager : Mob: 97150 7259126 Email: yemenia5@eim.aedxbcgoexp@yemeniacargo.ae; dxbcgoops@yemeniacargo.ae FFrankfurt ( Germany )County + Area code (4969) Rossmarkt 5, 60311 Frankfurt Tel. 288272/3 Fax: 287655 Area Manager - Tel. 288274 Mob: 1726727616E-Mail : yemen-aiways@t-online.de A/P pob 25 /building: 150/room2574 60549 terminal 2 Tel:69028711-69539650 Fax:69539711

Fujairah ( U.A.E. )County + Area code (9719) GSA-Fujairah National Air Travel Agency Tel. 2222316/2222524 Fax: 2222555

HHodeidah ( Yemen )County + Area code (9673)Area Manager Tel. 201470 Fax:201471Mobile: 7117120949 - Reservation Tel. 201473/420 - A/P Station Manager Tel. 231797/231254 - Mobile : 711710108Office hours: SAT-THU 08:00-20:00

IIbb ( Yemen )Country + Area Code (967-4)Taiz St . Area Mgr Mob : 711710147Telefax : 412349 Sales :412350/400818Office hours :Sat-Thu 08:00-13:00 & 16:00-20:00, Fri 09:30-11:30 & 17:00-19:00

Istanbul ( Turkey )Country + Area Code (90-212) GSA - Fatih Turizm cumhuriyet cad. 317/2-3 -34367 harbiye Tel: 233 3624 - Fax: 2320850 / 232 4777 - Mob : 532 211 72 98 E-Mial: fatihtur85@superonline.com

JJAKARTA Indonesia(Country + Area Code : 00 62-21)Town Office : Wirausaha Building – 7th Floor, Jl. HR Rasuna Said Kav C-5 Jakarta 12940 Office Tel.: 00-62-21-5261715 (hunting)A.M Direct: 00-62-21-5261245S. M Direct: 00-62-21-5265743A. M. Mobile : 00628138285526S. M. Mobile : 00628128324455Fax: 00-62-21-5261249Email: yemenairways@cbn.net.id and jakarta@yemenia.com Airport Office : 1st Floor, DOD 15 – Ceng--kareng, Soekarno Hatta - Office Tel.: 00-62-21-5502681 CGO Tel.: 00-62-21-5594481 Fax: 00-62-21-5502680 Email: cgocgk_yemenia@yahoo.co.id

Jeddah ( Saudi Arabia )County + Area code (9662) Al-Kheima Shopping Center Mena Road Opposite Saudi T.V Area Mgr Tel :6447042 Fax: 6446089 Mob: 55648958 Sales Mgr : 6447056 Adm: 6445564/6440512 Resvn. Tel. :6440515-0741-1689-1468 Stn mgr Tel: 6853459 - Fax: 6853052 Mob: 504633427 Office Hours:Sat-Thu 09:00-13:00 & 17:00-21:00 Fri 10:00-12:00 & 17:00-20:00

KKHARTOUM – Sudan(Country + Area Code 00 249-183)Town Office: Albarloman Street TEL: Area Manager: 766169Fax 766168, Mobile: 912390706Reservation: Tel: 766166/67E-mail Khartoum @ Yemenia .Com Airport Office: Khartoum Station Manager Tel: 912163506 Khartoum@ yemenia.com

Kuala Lumpur Malaysia(Country Code: 00 603)Business Suite 19A-30-330th Floor, UOA Centre19, Jalan Pinang 50450 Kuala LumpurMalaysiaAirport site:Yemen Airways (Malaysia - KLIA Office)Lot S3, Mezzanine Level 4Airlines Office, Main Terminal BuildingKuala Lumpur International Airport43900 Sepang, SelangorMalaysiaTel Town Office: +603-21643031Tel Country Manager: (Mr Mohammed Al-Mekhlafi): +6012-3305353Tel Airport Office: +603-88764601 / +603-87764678, Tel Station Manager: (Mr Meor Azhar) : +6019-3049501Town Office Fax: +603-21616977Airport Office Fax: +603-87764674Town Office Email: kualalumpor@yemenia.com / yemenia@streamyx.com / iy_sale@streamyx.com, Airport Office Email: kualalumpurstn@yemenia.com

Kuwait - KuwaitCountry + Area code (965)Airport site:FarwaniyaOffice address: Ali-Al-Salem Street /Build--ing Bassam, P.o.Box 21659,safat 13077, KuwaitSales office:22317171 22457962Area mgr Tel:22317172/ Fax: 22454777 - Mob:99125519Airport office: 24345555 Ext. 2085 E-mail:Kuwait@yemenia.com

LLondon ( U. K. )Country + Area Code (44-207)67 Great Titchfield Street London W1W 7PTTel: 0044(0)2073233213Fax: 0044(0)2073233132E-mail:yemenia@yemenairways.co.ukLHR Airport Office:room 2102 South CorridorTerminal 2 Heathrow Airport Hounslow Middlesex TW6 IEW-Tel: 0044(0)208759038Fax:0044(0)2087599054

MMadrid ( Spain )Country + Area Code (34-91) GSA- United Tours S.A. C/San Bernardo 80-82, 28015 Madrid Tel. 914441351 Fax : 914441355 E.Mail: untours@untours.e.telefonica.net

Marseille ( France )County + Area code (33-4) A/P B.P. 25 Aeroport - 13728 Marignane Cedex Station Supervisor Mobile : 675337843 Email: yemenia.marseille@wanadoo.fr Airport Sales Office Tel: 4214 3143 Fax: 4214 3146 Email: yemenia.marseille@wanadoo.fr

MoroniRepublic of Comoros (Country Code : 00 269)Rond point SalimamoudBoulevard Maoré Petite CouléeArea Manager Tel: 773 14 04Mob: 00269-3332247Email: aljabri590@gmail.comSita:yvarriy Reservation Tel: 773 14 01Fax: 773 14 05Email: yemenia@comorestelecom.km moroni@yemenia.com

Mukalla ( Yemen )Country + Area Code (967-5)October Zone Beside Banaaemah MosqueA/Mgr Tel.: 302413 Fax: 302414 Mob: 733786099Sales Tel.: 303444/5, 352364Airport Office Tel. : 385228/9 Mob: 711710122, Office Hours :SatThu 08:00-20:00 Fri 16:00-20:00 &nbs p;

Mumbai - IndiaYemen AirwaysOffice No.1, ArcadeWorld Trade CentreCuffe Parade,Mumbai..400005.Area Manager Tel:22188379 Fax.22188301Mobile 9820062900E.mail:mumbai@yemenia.comReservation: -22161649,22183333Airport office;66859500, Fax:66859504Mobile:9821013306Cargo office no.26817592 Fax:26817593Office Hours.Mon-Fri 0930-1730Sat 093-1330

Muscat ( Oman )Country + Area Code (968) GSA - National Travel & Tourism Tel.: 24660300 Fax: 24566125 E-mail:nttoman@omantel.net.om

NNairobi ( Kenya )Country + Area Code (254-2) GSA – Micato safa ris P. O. Box 43374 View Park Towers 3rd Floor Monrovia St. , Nairobi – Kenya Tel.: 226364 - Fax:336138 E-mail : micato@africaonline.com

New Delhi ( India )Country + Area Code (91-11) GSA-Trans Arabia Transport & Travel Pvt. Ltd C/o Delhi Express, P-13 Connaught Circus, New Delhi 110 001 Tel.: 3363218 / 3568 / 3188 / 3583 Fax: 3365952

New York ( U.S.A. )Country + Area Code (1-718) GSA-Arabian horizons travel & tourism 203 court st. Brooklin z 11201 Tel:7970906 Fax: 7970915 E-mail: nyc@arabian-horizon.com - YEMENIA -YEMEN AIRWAYS 203 – court street . Brooklyn , NY 11201 USA . Area Manager :Tel: 718 – 254 - 5867. Fax : 718

– 254 – 5872. Mob: 347 210 2313 E-mail: newyorkstn@yemenia.com Sita : NYCZ--QIY – NYCZZIY – ELIZZIY

Nicosia ( Cyprus )Country + Area Code (35-72) GSA - Trav--el masters ltd 82A-Archbishop Makarios III Avenue Tel.: 447702 Switch Board , Fax: 374837 Rsrvn : 374702 / 377656

OOslo ( Norway )County + Area code (47) GSA-Airline Directors Fridtiof Nansens Plass 7, 3rd floor n-0160 Oslo Tel.: 22411490 Fax: 22410311

PParis ( France )County + Area code (33-1)16, Avenue de L’Opera 75001 Pairs Area Manager Tel: 42566051 / 42566052 Fax: 47033597 Mobile: 67560452 3 Email: paris@yemenia.com Marketing Manager Tel: 42566058 / , Fax: 42898025Email: marketing@yemenia-paris.com Reservation Tel: 42560600 , Fax: 42898025 Email: resaventes@yemenia-paris.com . Airport Office Tel: 48642425 Fax: 48166377. Station Manager Mobile: 607604344Email: parisstn@yemenia.com . Cargo Office Tel: 70760266/7 Fax: 70760268 . Cargo Supervisor Mobile: 688683522Email: c.heurteur-yemen.a@adp-telecom.net

RRas Al Khaimah - UAECountry Area Code ( 971 7)Address: Al Nakeel Road, Sheikh Tariqal Qassimi Bldg, Ras Al KhaimahP.O. Box : 5121, Ras Al KhaimahTel: 07-2286211- Fax:06-2286200Email: rakagncyemirates.net.ae

Riyadh ( Saudi Arabia )Country + Area code (966- 1) Al-Ouda Building, Khazzan street P.O Box 61063 Riyadh-11565 Area Manager Tel: 4122206 Fax: 4039314 Mob: 054424493 E.mail: Riyadh@yemenia.com Reserva--tion: 4039282, 4039248 / 4039184 Station Manager Tel: 2201998 Mob: 054109314 Office hours: Sat-Wed 09:00-13:00 & 16:00-20:00 - Thu 09:00-13:00

Rome ( Italy )County + Area code (39-06) Via Di Porta Pinciana 6. 00186 Roma Area Manager Tel.: 42012745 / 42012749 Fax: 42012749 Mob: 3299551000 E.mail: yemenia@tiscalinet.it Cgo Cismat S.P.A for Northern Italy Address: via xx settem--bre,30-1612 Genoa Tel: 39010/540651 Fax: 564090 A/P Tel/Fax: 65010269 / 65953323 Stn Mgr Mob: 3299537890

SSana’a ( Yemen )County + Area code (9671)Area Manager Tel: 400544 Mob: 7117105440ASales Manager Tel: 400546 Fax:201821Hadda ‘A’ Office Manager Tel.:201822 / 204550 / 204538Hadda ‘B’ Office Manager Tel.: 209578 Sales: 204616/7Manager Agency Sales Tel.: 400541 P.T.A Section 204615, Zubeiry Office Manager Tel.: 260838 Sales Office Tel: 260834/6, 500766, Abdul

Moghni Office Manager Tel.: 250803 Sales Office Tel: 274697/98Shoob Office Manager Tel.: 252989 Sales Office Tel: 250833Taiz Street Tel: 600902/3 Fax:600907Office hours: Sat-Thu 08:00-20:00 Fri: 10:00-12:00 & 17:00-19:00Sana’n International AirportStation Manager Tel.: 345831 Fax: 345832 Mob: 73777747 Sales&Traffic office Tel: 345868/346410, Cargo Service Tel:345824/5E-mail: cargo@yemenia.comcargoexport@yemenia.comcargoimport@yemenia.comGalileo Yemen: E-mail: ndc@y.net.ye

Seiyun ( Yemen )County + Area code (967-5) Al-Degail Bldg, Hai Al Hamdi Wahdat 18th of April Tel.: 403565/402550 Fax: 404388 A/P Tel. 402145/402298 Office hours: Sat-Thu 08:00-13:00 & 16:30 19:30

Sharjah - UAECountry Area Code (971 6)Orient TravelAddress: Al Arooba Street, Orient Build--ing, Sharjah, UAE. P.O. Box 772, SharjahTel: 06-5683838 / 06-5696025 Fax: 06-5684273Email: yemeniagsa@orienttravels.com

Sheher ( Yemen )County + Area code (9675) Wihdat Alqyerya Hospital str. Mgr Tel/fax: 332452 Sales Tel: 332451 Office hrs: Sat-Thu 08:00-20:00 Fri 08:30-11:30

Singapore ( Singapore )County + Area code (65) Tourist Mobile Travel Center Pte. Ltd 20 Cecil Street Equity Plaza #05-06 Singapore 049705 Ticketing/Reservation: +65 63331966 Cargo Reservation: +65 65388590

Socotra ( Yemen )County + Area code (9675) Tel.: 660123/124 Fax: 660311

Stockholm ( Sweden )County + Area code (468)GSA-Yemenit Com AB Sveavägen 137113 46 Stockholm-SwedenTel. 46 8 444 00 00 - Fax: 46 8 444 00 50Mobil : 46 70 740 45 40E-mail: amari@yemenia.seWeb Site : http://www.yemenia.se

TTaipei ( Taiwan )Country + Area Code (88-62) GSA - Overseas Travel Services Ltd. 2nd Fl No. 129 Chang Chun Road Tel. 5116188 - Fax : 5330626

Taiz ( Yemen )County + Area code (9674)Houd Al Ashraf Herwi StreetArea Manager Tel/Fax 228815/233225 Mob: 711718195Sales & Resvn 233226/217126-6/228497 Mobile 7924699 A/P 218195/6/7Office hours: Sat-Thu 08:00-20:00 Fri 10:00-12:00 & 1 7:00-19:00

Tokyo ( Japan )Country + Area Code (81+3) GSA-World Transport Inc. 14-9 Ginza 1-chome Chuo-ku Tokyo 104-0061 Japan Reservations & Ticketing Tel: 3564-3773 Fax: 5250-2915 e-mail: yemenairways@gsawti.jp Director Tel: 3562-2570 Fax: 5250-2915 Mobile: 90-1251-6269 e-mail: kaneko@sankeitourist.co.jp Working hours & days Between 9am and 6pm daily except Saturday/Sunday & Holidays

116117

مونت بالنك - ستارولكير Mont Blank Starwalaker

100 ml, 43

إسكادا ان تو ذ بلوEscada In To The Blue

100 ml, 37

سيكسي 212 مين212 Sexy MEN 100 ml, 51

Dunhil pursuit 75 ml, 49

ون مليون 100مل

دنهل ديزر

واي ا�س ال 50 مل

دانوندز

امور ن�ضائي

اإ�ضكادا مون ن�ضائي

ديوراديكت 50 مل

كوكومزميل 50 مل

الو�ضبورت 100 مل

ت�ضن�س فر�س ن�ضائي 50 مل

دوال�س & جابانا

لوي �ضولو

اإ�ضكادا مون رجايل

مونت بالك فمي 50 مل

ا�ضكادا انكردبلي 50 مل

باي كينزو اورنتيل 50 مل

فريي ن�ضائي

مونت بالنك �ضول 75 مل

بليدزير ديلما رجايل

لوالتي فالور 50 مل

ود مان 100 مل

دنهل 510 رجايل 100 مل

بو�س ايلمنت 90 مل

لوالتي 50 مل

بالك اك�س 100 مل

�ضلفر �ضادوي 100 مل

اجنت بروكرت ن�ضائي 50 مل

ا�ضكادا مون ن�ضائي 50 مل

دول�س جابانا رجايل

بو�س اورنكوا 50 مل

فر�ضات�س ومن 50 مل

ليربيور

فمي باي بو�س 50 مل

كينزو امور 50 مل

�ضي - ات�س 50 مل

�ضي ات�س 100 مل

ONE MILION 100 ML (M)

DUNHILL DESIER 50 ML

Y.S.L ELLE 50 ML

DIAMONDS WOMEN

AMOR EDP WOMEN (F)

ESCADA MOON W 100 ML (F)

DIORADDICT2 EDT 50 ML

COCOMOZMOZIL

ALOSPRT MEN 100ML

CHANS FRISH WOMEN 125 ML

VLOWE SOLO 50 ML

ESCADA MOON M 100 ML

MONTBLANC FEMSE INDVIDUEL

ESCADA INCREDIBLE 50 ML

BY KENZO ORINTAL WOMEN EDP 50 ML

FERRE WOMEN EDP 50 ML

MONT BLANC SOUL SENS 75 ML

BALDEESSAIR DELMAN MEN EDT 90 ML

LOLITA FLOWER 50 ML

WOOD MAN 100 ML

VERSACE POUR HOME 100 ML

DUNHILL 510 100 ML

BOSS ELEMINT

LOLITA 50 ML

BLACK XS EDT 100 ML

SILVER SHADOW EDT 100 ML

AGENT PROUOCATER

ESCADA WOMEN EDP 50 ML

D&G for MAN 100 ML

BOSS ORANCO 50 ML

VERSACE WOMEN 50 ML

LEAUPAR POUR 50 ML

FEMME BY BOSSADP

KENZO AMOUR 50ML

C - H 50 ML WOMEN

C-H MEN 100 ML

POLO EXPLORER 125 ML

CHOPARD HAPPY 50 ML

VERSACE BRIGHT EDT 50 ML

CINMA 50 ML

LOWE LOWEYOU TONIGHT

BERRESR PRFATA

ESCADA DESIREME

DAVIDOFF ADVENTURE

LANVINDE ARPEGE MEN 100 ML

LANVIN ECLAT WOMEN 50 ML

ESCADA SUNSET HEAT MEDT 100 ML

BUGATTI BLACK

DUNHILL LONDON 100 ML

SCHERRER EDP FEMME 50 ML

212 SEXY MEN EDT 100 ML

FAHRENHEIT ABSOULT

BEGNENCHY BYGNENCHY

HOGO BOSS 60 ML X X

HOGO BOSS XY 100 ML

ESCADA S 60 ML

MISSDIOR CHERI 50 ML

STELLA IN TOW PEONY

FLOWER BY KENZO EDP 50 ML

KENZO POWER 125 ML

ESCADA OCCEN 50 ML

VERSACE MEN EUA FRAICHE

DIOR HOMME INTENSE

DUNHILL BLACK 100 ML

LOEWQUIZAS 50 ML

BEJI MEN

DIOR HOUME MEN EDT 100ML

EMPORIOCLASSIC 50 ML

EMPORIOCLASSIC HE 50 ML

BRASIL DREAM 50 ML

بولو ايك�ضبلورير 125 مل

�ضوبارد هابي 50 مل

فري�ضات�ضي برايت 50 مل

�ضينما 50 مل

لوي لوي تونايت

فريجنفركو

ا�ضكادا ديزرمي ن�ضائي 50 مل

دافيدوف ادفنت�ضر

النفني اربيج رجايل 100 مل

النفني اكتل ن�ضائي 50 مل

ا�ضكادا هيث

بيجتي بالك

دنهل لندن

�ضري فيمي 50 مل

212 �ضك�ضي رجايل 100 مل

فارنهيت 100 مل

جيفن�ضي باي جيفن�ضي

X X هوجوبو�س

XY هوجوبو�س

Sا�ضكادا

م�ض�س ديور 75 مل

�ضتيال تو بيوين

فالور باي كينزو 50 مل

كينزو باور 125 مل

ا�ضكادا او�ضني 50 مل

فر�ضات�ضي مان فري�س

ديور هوم انتن�س

دنهل بالك 100 مل

لوي كزا�س 50 مل

بيجي مان125 مل

ديور هوم رجايل 100مل

امبوريوكال�ضك 50 مل

HE امبوريوكال�ضك 50 مل

بر�ضيل درمي 50 مل

55

49

70

82

38

54

82

71

104

80

62

61

54

45

53

55

40

54

57

55

71

67

56

55

53

60

51

54

54

64

51

54

40

53

54

58

دنهل بيورست

94

59

54

62

41

64

63

62

61

43

46

68

61

37

58

46

59

47

57

53

73

53

71

80

45

49

83

61

57

76

45

44

44

34

SHOPPING OF DUTY FREEمبيعات السوق الحرة

قبعة ) اليمنية( 2CAP OF YEMENIA

SHOPPING OF DUTY FREEمبيعات السوق الحرة

KANOOZ : MUKHALAT DHAN ELOUD SUPER

KANOOZ : DHAN ELOUD

KANOOZ : ATTAR SULTAN

KANOOZ : LOULA X1TOLA

KANOOZ : NOOR ALAIN

KANOOZ : MUKHALAT DHAN ELOUD SUPER

KANOOZ : MISK ABEYADH

KANOOZ : WARD MALAKI

KANOOZ : MKHALAT KANOOZ

KANOOZ : DHAN ELOUD MALAKI

AL AMERD & AMERA HALF TOLA

DHAN ALOUD HINDE HALF TOLA

MOKHALAT MALAKI X1TOLA

DHANELOUD SHYOUKH

ATAR SHCIKHA

M.D OUD + WARD 3X 1/4

WARD + MASK MALAKI x 1/2

ALFYSALIAH

PLANE MODEL YEMENIA

YEMEN’S MODEL

كنوز خملط دهن العود �ضوبر

دهن العود ) كنوز (

عطر �ضلطان ) كنوز (

لوال)كنوز (

نور العني ) كنوز (

خملط دهن العود

م�ضك اأبي�س ) كنوز (

ورد ملكي

خملط كنوز ) كنوز (

دهن العود ملكي

مرية مري واالأ االأ

دهن العود الهندي

دهن العود ال�ضيوخ

عطر �ضيخة

خملط ملكي

دهن العود- ورد ملكي خملط

ورد ملكي - م�ضك اأبي�س ملكي

الفي�ضلية

جم�ضم طائر ة اليمنية

جم�ضمات مينية

10 101510

101015 10274790

1401105510372090105

X1TOLA

X1TOLA

X1TOLA

X1TOLA

X1TOLA

X1TOLA

X1TOLA

X1TOLA

HALF TOLA

HALF TOLA

HALF TOLA

X1TOLA

Arabic Perfumes عطور عربية

مجسم طائرة اليمنيةPLANE MODEL YEMENIA

دهن العود الشيوخ

عطر شيخة

مجسم طائرة اليمنيةYEMEN’S MODELS

2524

advisability of such visits is questionable.Mealtime EtiquetteUnless you are offered a fork and spoon,Yemenis will expect you to dine as they do, sitting on the floor and eating with their hands.

It is customary to wash your hands before the meal. One always eats with the right hand, as the left (reserved for washing oneself) is considered unclean.The same table manners you would practice at home are generally applicable in Yemen

as well: blowing one’s nose or loud speech are all considered impolite.Belching after a meal is however acceptable, with an accompanying Alhamdulillah (praise be to God), as it shows appreciation for the food.

22 23

Trek more than 2,000 meters above sea level and marvel at the amazing scenery. Explore the refreshing waters of Red Sea, Arab Sea and the Indian Ocean, dolphin watching, diving, snorkeling and deep[ sea fishing. visit the amazing Places and explore the History from spacious gates. controlled pools of some the finest hotels of cities with great offers, from free nights and discounted room rates to value-added sightseeing, Yemen offers the perfect

setting for a memorable summer break.You’d need a long, long stay to be able to enjoy the wealth of activities, adventures and experiences that Yemen has to offer…Exhilarating Soft AdventureDiscover Yemen’s incredible natural, fascinating culture and warm coming people.Experience miles of unspool sandy beaches, dive and fish in the warm waters of the Indian Ocean.Explore Yemen’s interior, camp among the vast desert dunes or the invigorating

mountain ranges. Trek through the hills and valleys, climb the dramatic cliff faces and uncover the secret caves and underwater lakes.With easy access by road and air from around the Gulf Region, Yemen offers a wealth of exciting activities. Are you ready to try?unforgettable’Social Customs in YemenThrough Yemen is a developing country attempting to modernize, it is still a conservative Islamic society. Yemen,

however, is probably the only such country to welcome foreigners on a regular basis.Visitor, therefore, are expected to act accordingly and respect the values and social mores of Yemen.Making Friends…Yemenis, especially young people, are enthusiastic to meet their foreign counterparts and share their lives and interest.Indeed, it is completely normal for a friendly Yemeni to approach you on the street and strike up a conversation with you(although

it bears mentioning that this type of contact between members of the opposite sex is generally regarded as inappropriate).you should seek out opportunities to meet and converse with Yemenis.Some suggestions for meeting people are: visits to the hammam (public bath), Sana’a university, public parks and gardens, teahouse and small Yemeni hotels, restaurant, and the suq (market…

visiting A Yemeni homethe longer you are in Yemen, the greater

the chances that you will be invited by a Yemeni to visit his home. one should always take off his-her shoes when entering most Yemeni homes, and definitely when entering a mafraj.Married couples visiting a home together may be separated soon after arrival, the male guest sitting with his male host(s)in these situations, married couples may be expected to understand subtle hints or suggestions by the host, which propose to separate them into two groupsUnmarried men and women in Yemen, the

2120

Discover Yemen’s stunning beauty

A warm welcome, cool Activities, Great Offers….Discover Yemen’s incredible natural beauty, stunning landscape, fascinating culture and warm welcoming people. Experience a range of summer activities which have been designed to keep you cool.by: Mussaeed SwalihPhotos By: Gabreez

18 19

‘fajr prayers’ at dawn. The Kashmiri ‘lahfa’ is especially good because it is light and can be folded into a small size that you can put in your coat pocket,” said Abdulwahid Al-Sawani an assistant in the shop.Warm areas such as in the coasts have different kinds of headwear. They are usually lighter because of the heat and many don’t wear the Kofiyas but rather wear straw hats.The design in the shilan’s print indicates where the person, wearing it, is from. The most common design is the perpendicular squares or triangles or a zigzag print that are paced at fixed distances across the shawl, expect at the edges. These shawls are known as the Palestinian shals if they are black and white or the Jordanian if they are red. Both colors usually referred to as Ghutra and are worn in Sana’a, Taiz and Aden but not in the other areas.The shilan of the nomad areas such as

Al-Ghaidha in Shabwa usually have an extension at all four corners of the shal. Those shilan are usually painted in strong colors such as bright green, brown and purple and have very specific embroidery at the edges.The Kofiya or the Yemeni traditional cap is usually pure white, or white with golden embroidery. The latter is worn by the Buhra religious sect of Haraz area. Moreover, the traditional cap is no higher than 6 cms in height and is known as “Kofiyat Al-Faqeeh”, in reference to Bait Al-Faqieh in Hodeidah, where it was originally made.Other styles became popular with time and people from Taiz started wearing more colorful kofiyas which were imported from Asia especially Indonesia. These caps are higher and more expensive than the local plain ones. Yet the most expensive type is called

“Zunjubari” in reference to Zanzibar in Africa. These carry bright colors and a cap could reach a cost of USD 50, compared to the three dollars for the Yemeni one. According to Al-Dubai some African kofiyas made in Comoros islands could cost up to 400 Euros.There are other styles and colors, like the blue or light brown or purple kofiyas brought from Oman and these are usually worn by the sheikhs or the scholars. “Sometimes you are forced to respect a man based on the type of ‘kofiya’ and ‘shal’ he wears. It shows wealth, knowledge or religious status,” explained Al-Sawani.There is no law that forbids people of different areas or status to buy the clothes of another group as such. According to Al- Duba’ai the lines between these various geographical and cultural regions are fading. The trick is being able to “carry it nicely,” he said.

18

1716

Only few shops in Sana’a are dedicated to selling traditional Yemeni clothes. One of those is the Al-Shaik Shop for men’s traditional attire in Jamal Street, a shop that has been open for more than 12 years and has customers from as far as the United States, purchasing their traditional clothes and keeping links with their identity. Um Essam came with her mother to buy some Shilan (traditional head scarves for men) for her sons who are living in the United States. She inspected the various items with an expert eye and decided on a couple of shilan, while her mother bargained over the price of the thoubs (a traditional –white, long one piece dress, worn by Yemeni men). “They want to remember who they are

and show off during festivals or during the Friday prayer assembly,” said Um Essam talking about her sons in America. Apparently there are some shops there that sell Yemeni traditional clothes, but not “as good as the ones here”, this is why she buys them locally and sends them across half the world.Not only do the Yemenis buy the traditional headwear, but also many foreigners like to do that. According to Abdu Hameed, a shopper, foreigners used to enter shops and buy Yemeni clothes, especially the traditional hats and headwear. “It was simple to put them on and even the women wore Yemeni men’s hats and shawls, it looked nice on them. Today

foreigners don’t come to Yemen that much and if they do they don’t interact as they used to in the past. It seems they are afraid of us; it is a shame because we really enjoyed talking to them and it made us proud when they praised our traditional clothes. It also benefited the country as a whole through tourism,” he said regretting the decline in tourism to Yemen.Yemenis from all over the country buy the traditional caps called “Kofiya” with or without the shawl which is called “Shal/ Shilan”, “Ghutra”,”Kashida”, “Mashada” or even “Shumagh” according to area of Yemen which you come from. A normal shal is usually made of cotton.Many Yemeni men especially the younger generations are starting to let go of this tradition in favor of western hats or going plain without any headwear. However, festivals and social occasions such as weddings and Friday prayers revive these traditional habits and most men take out their Kofiyas or shilan, that were forgotten all week, from the closet.“The fashion these days is white shilans with little embroidery at the edges,” explains Dawood Al-Duba’ai co-owner of the Shaik shop. Fashion does not only dictate color it also determines price and wearing styles. The most expensive shilan are the Kashmiri ones because they are not just beautifully handmade from the finest wool, they are also light and warm. They are also called “Turma” and are usually red in color.“There is this expensive type of Kashmiri ‘shal’ that passes the ‘ring test’. The price of this could reach a thousand dollars,” added Al- Duba’ai. The ring test is when you can pull a ‘shal’ smoothly through a ‘ring’, without it being stuck or getting wrinkled.There are two kinds of shilan when it comes to size and wearing style. The regular one is the one worn on the head and this is usually a square of 110 cms side length. The “Lahfa” is longer and generally heavier because it is used to keep the body warm as it is wrapped around the shoulders. The shal is usually made of cotton (except the Kashmiri one which is made of wool) while the Lahfa is a mix of cotton and wool. A “lahfa” is a rectangular piece 180 cms long and 110 wide. It is usually folded in two and hung on the man’s right shoulder. Many times the “lahfa” and “shal” come in a matching set and are worn together. “Old people tend to wear ‘lahfas’ to keep them warm, especially when they go for the

14 15

Not only are hats or headscarves a form of fashion and style, but they also carry a

religious, social and even economic connotation. In traditional Yemen, you can make

out the sect, geographical orientation and social status, from what a man wears

generally and especially from what he wears on his head. Although these costumes

have become less popular with time, there are still those who preserve it as part of the

local heritage.

By: Nadia Al-Sakkaf

Traditional headwear of Yemeni menWhat’s in a man’s hat?

On the other side of the mausoleum, was

a door that led to a library of ancient

manuscripts.

I would have liked to examine some of

these books, but time was pressing.

On our way out, at the entrance to what

some consider being one of the most

remarkable and beautiful mosques in

Yemen, I stood surveying al-Sayyida

Arwa’s town, considered one of the most

picturesque in the country.

The half-ruined palace of this remarkable

woman, located on the highest spot of

Jibla’s hill, dominated the scene.

It appeared to be an impressive structure,

needing renovation.

In Arwa’s time it was a luxurious palace

supplied by water through an aqueduct,

which today remains operational.

Walking back to our auto, we were followed

by a legion of friendly children.

One told us that many of the town’s girls

carry Arwa’s name.

The good deeds of this legendary Yemeni

queen had made her name everlasting from

one generation to the next.

I thought of this legacy as we made our

way out of Jibla in a blinding rainstorm,

reminding us why this area in the Yemen is

always green.1

12

11

Being a peaceful person by nature, one of her first acts is reported to have been the

moving of the country’s capital from Sana’a to Jibla because the people of the latter

city were peaceful and those of Sana’a turbulent and warlike.

10

Leaving Sana’a Yemen’s capital, our group

of eight made its way southward on an

excellent two-lane highway heading for

Jibla.

On both sides of the road mountains

dominated the landscape, but our route

followed a fertile valley crowded with tiny

fields and villages, some perched atop or

climbing the mountain cliffs.

Soon we were driving through majestic

mountains.

Up and up we climbed until Sumara pass,

2,700M (8,856 FT) above sea level.

Hundreds of feet below, the terraced fields

and rich-looking green valleys overflowed

with crops and flowers. In places it appeared

that some of the mountains were cultivated

to their loftiest peaks.

Continuing our journey, I was enjoying the

captivating beauty of the terraced mountain

landscape when we turned right.

Before us stood Jibla atop a basalt hill,

edged by two valleys-10 km (6 mi) from

ibb.

With its commanding view one could see

why al-Sayyida al-Hurra Arwa bint Ahmed

al-Sulahi chose it as her capital.

Ali al-Sulayhi, the first of the Sulayhid

Dynasty, and his wife Asma, united

the Yemen, beginning from the Haraz

Mountains.

When he was waylaid and killed in 1067 A.D;

his son Mukarram became the new ruler.

However, he was soon struck with

paraplegia and entrusted his government

into the hands of his wife Arwa.

Nevertheless, even after his death, she did

not effectively govern until her mother-in-

law Asma passed away. In 1186 A.D., Qeen

Arwa took real power and ruled for over

half a century until she died in 1138 at the

age of 92.

Chroniclers have described Arwa as a

cultured and modest woman who worked

within the framework allowed by society

in her time. She is reported to have told her

husband when he asked her to take his place

that ‘a woman’s place is in bed, not running

a country’. This in spite of the fact that she

had an intellectual up bringing-the best in

her age.

The Sulayhid families educated their

daughters to the same standards as their

sons and Arwa was no exception.

Historians have written that she was fully

versed in all fields and arts,

especially in history and poetry.

It is said that Arwa, who was a fine writer,

became so engrossed with academic life

that she assumed her responsibilities of rule

rather reluctantly.

Being a peaceful person by nature, one of

her first acts is reported to have been the

moving of the country’s capital from Sana’a

to Jibla because the people of the latter city

were peaceful and those of Sana’a turbulent

and warlike.

Her rich background and gifts of

statesmanship enabled her to rule for 52

years one of the most tempestuous countries

in the world of that age.

An energetic and firm woman, she sought

to win the loyalties of her subjects, not

by force but through honesty and sound

administration.

She spent great amounts of money for

public causes and improved the local

economy immensely it is reported that

she spent the entire budget of one year to

improve and construct new terraces.

Many aqueducts, markets, a good number of

mosques, and roads connecting most towns,

were constructed during her reign.

Arwa’s patronage of architects is responsible

for the countless fine structures, dating from

the time of her rule, one sees today.

They are a tribute to this Islamic queen’s far

sighted policies.

Her subjects’ public attitudes to her

administration were a curious mixture of

veneration and anomic challenge.

Yet, being honest in her rule and way of

life,

The memory of queen Arwa has been well

preserved in today’s Yemen.

Not only in Jibla but in every part of the

country, people are proud of her and she is

remembered for her wise rule.

To the inhabitants of her city, with

significant market town of about 8000,

she is an ideal Muslim woman, fondly

remembered.

Our first stop was the mosque built by al-

Sayyida Arwa.

We examined for sometime this historic

religious edifice, which, with its Quranic

school, is fully functional.

After dallying here and there by some of its

attractive architectural features, we rested

by Arwa’s tomb in the prayer hall, not far

from an exquisite mihrab.

98

In the southern part of the Arabian peninsula, especially

in Jibla, her capital, she is affectionately remembered in

popular folklore for her statesmanship and affection for

her subjects.

By: Alica

Second of Yemen’s legendary women, Queen ARWA

Second of Yemen’s legendary women, Queen ARWA

CHAIRMANCaptain AbdulKhalek S. Alkadi

EDITOR-IN-CHIEFKhalid Al-Kainaey

PROOF READERShams-Aldeen

PHOTO GRAPHER’sA.Rahman GhabriMohammed S. NomanAbdulwali AttawqiZeryab Ghabri, Found AlharazyAmeen Alghabri, Mokrid M. Mokrid

ADVERTISING SUPERVISORNabil A. Al-samaeiMobil: 00967 733211143Mobil: 00967 771718282Mobil: 00967 734555083Mobil: 00967 700003077

MAGAZINE ADDRESSGeneral ManagementSana’a - YemenP.O.Box: 1183Telfax: 00967 1 258015Tel: 00967 1 232380/ 7 Ext. 117-118

DESINGED BYBIN DASMAL ADVERTISINGRAE’D EZZAT M.Tel: 00971 4 2828569

All correspondences to beMailed to Editor-in-chief

E-mail: magazine@yemenia.comwww.yemenia.com

CONTENTS

Quarterly Magazine Published by Yemen Airways

Issue Number 35 APRIL - JUNE 2010

08 14

Fax: 00971 4 2828372PRINTED BY BIN DASMALDubai, U.A.E

20

Second of Yemen’s legendary women, Queen ARTWA..

Discover Yemen’s stunning beauty

Traditional headwear of Yemeni men, What’s in a man’s hat?

Issu

e N

um

be

r 3

5 A

pr

il -

Ju

ne

20

10

your free copy

Thaw