8/18/2019 Yeshua e a Kashrut

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Quando Yeshua Eliminou os Requisitos de Kashrut da Torah?

Por Rabino Moshe Yossef Koniuchowsky

Traduzido e adaptado por Romach Ben Tsabar

O termo hebraico kashrut se refere simplesmente as leis dietéticas da Toráh. Se refere ao plano de YHWH naToráh, de separação entre os animais impuros e os limpos. Estas instruções dietéticas foram desenhadas por YHWH com o fim de refletir Sua santidade, como distinto dos pecadores, assim como para mostrar queservia de poste indicador para proteção, a fim de proteger o Seu povo Israel de todas as enfermidades que asnações pagãs estavam contraindo devido a sua maneira de se alimentar. A Kashrut é por tanto, um sinalvisivel em uma comunidade de pessoas, que tem sido chamadas aparte e com as quais Elohim ha feito um pacto mediante um chamado a uma santidade pessoal e prática, e a maioria destas instruções se encontramem Vayikrah (Levítico), capítulo 11.

Posto que muitos dos chamados "pais da igreja" ensinaram e ainda continuam ensinando que "a Igreja" temsubstituido Israel quanto as promessas e os propósitos, uma progressão natural desta falsa premissa tem sidoque manter-se kasher é um legalismo judaico. Se cremos que Israel tem sido substituido (como se ensina

falsamente) também haverá sucedido o mesmo com as leis dietéticas e suas instruções. No entanto, como nãotardaremos em descobrir, não se ensina nada com este estilo na Sagrada Escritura, nem nas Escrituras do"Novo" Pacto ensinam nada que se pareça remotamente!

Em Atos capítulo 10, encontramos um relato de YHWH dando instruções a Shimon Kefah (Pedro) dizendoque mate e coma uma seleção de animais que evidentemente não eram kasher (versículos 12 e 13). Pedrorecebe estas instruções em uma visão, depois de um período de intensa oração. YHWH disse a Pedro, noversículo 15, que nada do que Ele tenha limpado é impuro ou treif. Se nós parassemos aquí, como ja vemacontecendo na maior parte do Cristianismo durante os 2000 ultimos anos, então estaria bem quechegássemos, falsamente, a conclusão de que YHWH estava invertendo as instruções dadas em Levítico 11,mas se estamos dispostos a seguir adiante, estudando o tema, nos daremos conta de que no versículo 28 do

mesmo capítulo, Kefah (Pedro) mesmo oferece a interpretação e midrash sobre sua propria visão. Ele afirmacom toda claridade que o único propósito da visão celestial, que foi recebida, sobre o telhado da casa deShimon o curtidor, teria o fim de lhe mostrar que quando YHWH começa a limpar aos que não são judeus por meio da fé graças a Sua obra de expiação na cruz do Calvario, que os judeus não tem o direito a referir-seaos que não são judeus e aos efraimitas como cachorros sarnosos! Mas que a partir deste momento devem ser aceitos no reino como mishpacha, ou seja, como co-herdeiros do dom da vida eterna. No versículo 28 Pedroafirma: "YHWH tem mostrado que não devo chamar a nenhum homem comum ou impuro." Vemos queYHWH repreendeu a Kefah por sua maneira corrente e rabínica tradicional de pensar, naqueles días, deacordo com o qual se ensinava que os que não eram israelitas eram sujos, e que todos os israelitas deviam seafastar para não serem postos sob influência dos que não eram israelitas, a menos que o estrangeiro estivessedisposto a se unir ao povo de Israel por meio do cumprimento da Toráh.

A fim de que Shimon Kefah pudesse visitar a casa de um centurião romano chamado Cornélio para pregar oEvangelho do amor e do perdão a outras nações, era preciso que seu coração, sua mente e seu entendimentoestivessem preparados para receber o plano de YHWH , que lhe foi revelado. Kefah teve o plano claro deimediato e YHWH enviou três homens que o conduzissem a casa de Cornélio, no qual deu como resultadoque toda a familia fosse salva e inclusive fossem selados com a mesma Ruach HaKodesh que havia sido comos 120 talmidim israelitas no Shavuot do ano 33 AD no Beit HaMikdash (Templo), que se encontrava noMonte Moriah. Sucedeu que, no próximo capítulo, Pedro repassou a visão e os acontecimentos posteriores para os anciães de Yerushalaim. Da mesma maneira que o modo inicial de entender Kefah a situação eraequivocada, tendo ele que ser corregido por YHWH , o mesmo ja vem acontecendo com uma grande partedos ensinos relacionados com estes versículos, que tem sidos equivocados, ao longo dos séculos. YHWH nãoestava, em modo algum, sentido ou forma, abolindo as leis de kashrut para o povo de Israel do "Novo" Pacto,

mas que sim estava fazendo era trocando as atitudes que não eram kasher, a respeito das outras nações, quedeixariam de ser impuras, uma vez que haviam sido purificadas pela fé no sangue purificador do Mashiach!

É preciso que nos perguntemos a nós mesmos, de onde criaria o Cristianismo a ideia de que YHWH era

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inconsequente e que se sentía confuso, por que teve que mudar as instruções dietéticas que Ele mesmo havíadado? Isso é uma grande tolice e o resultado do pensamento equivocado dos teólogos da substituição e dosdispencionalistas, que colocam uma venda sobre seus olhos. A fim de crer em uma entidade separada deIsrael do "Novo" Pacto, que se mantería kasher, estas pessoas inventaram um régime alimentício diferente eum menu para seu sistema eclesiástico!

Em Atos, capítulo 15, podemos ler com toda claridade e exatidão o que verdadeiramente ensina a BritChadashah acerca da kashrut. Depois de haver reunido o concilio de Jerusalén para determinar se os crentesque não eram judeus e que REGRESSAVAM DENTRE AS NAÇÕES estavam obrigados a guardar as 613mitzvot da Toráh, encontramos sua decisão nos versículos 28 e 29 de Atos 15. A Ruach HaKodesh havíarevelado aos anciães nazarenos, que só quatro breves e simples partes da Toráh eram inicialmenteobrigatórias para os crentes que não eram judeus, e que vinham a formar parte da familia de YHWH por meioda graça que é pela fé. Dois dos quatro requisitos da "mini-Toráh" consistíam em evitar o que procedía deestrangulamento, assím como evitar comer carnes com seu sangue. Esta era a maneira simples de ajudar-lhesa começar um estilo de vida totalmente observante da Toráh, posto que Ya'akov determinou que sería precisoque houvesse mais ensinamentos da Toráh em suas cidades locais, de onde procediam originalmente (Atos15:21).

Essa é a maneira simples de fazer que as leis dietéticas de Levítico 11 fossem obrigatórias para todos os

crentes da Brit Chadashah. Na prática bíblica, os animais puros não eram nunca estrangulados comoacostumavam a fazer os pagãos, senão que eles cortavam o pescoço para que a morte do animal fosse umamorte rápida e sem dor. A prática bíblica manda repetidamente, em toda a Toráh, que o sangue que resulta damorte sem dor do animal deve ser derramado sobre a terra. Vemos, portanto, que as instruções de kashrut,não somente não tem sido eliminadas ou anuladas pelo Mashiach do povo de Israel, senão que graças aRuach Hakodesh, em Atos 15:28-29, YHWH amplía estas mitzvot para que sejam obrigatórias para todos oscrentes que não são judeus, procedentes de todas as nações! É isto o que lhe ensina seu pastor? Por que não ofaz? A Biblia sim o ensina!

Talvez se aos pastores lhes preocupasse menos em versos contaminados pelo "chamado desejo de judaizar"se mostrariam mais receptivos a verdade. Se você é um efraimita, que tem decidido buscar a YHWH comtodo seu coração, por que não perguntar a seu dirigente espiritual que lhe explique o motivo pelo que não estáensinando acerca de kashrut (deve dizer manter-se kasher) ao rebanho de sua congregação? Possivelmentevocê ficará surpreendido com algumas das respostas, totalmente contrarias a Biblia. Permíta-me que eu lhe pergunte agora, da a você a impressão, se baseando no que diz em Atos 15, de que a kashrut foi eliminada do"Novo" Pacto?

Ha outra passagem das Escrituras que os dirigentes cristãos gostam de torcer e se encontra em Colossensescapítulo 2, versículos 14 a 22. Se supõe que no versículo 14 Rav Shaul estaria ensinando que Yeshua cravouo cumprimento da Toráh na cruz. Se isto fosse certo, o Rav Shaul estaría contradizendo totalmente o queLucas escreveu em Atos 15. A primeira norma da hermenéutica bíblica é que as Escrituras nuncacontradizem a sí mesmas. Para começar "o que foi" cravado na cruz, no versículo 14, do capítulo 2 deColossenses foi a lista que fez YHWH de todas as ordenanças da Toráh, que você e eu somos culpados de

haver quebrantado! A lista, escrita a mão por YHWH , foi cravada na cruz do Calvario quando fomos perdoados. Este versículo não ensina, de maneira nenhuma, que primeiro YHWH deu a Toráh e depois sedesfez dela. Se a Toráh é a Palavra eterna e se esta palavra nunca passará (Mat. 5:17-19), como e por que foiYHWH chamar a Toráh uma lista de ordenanças que estavam contra nós? Deuteronômio nos recordarepetidamente que seguir a Toráh da e nos concede vida se a mantermos de maneira inquebrantavel. Por maisque isso exclua a todos os filhos de Adam! Rav Shaul não se referiría nunca a Toráh como um documentoque YHWH nos deu com o propósito de matarnos por meio dela. De maneira nenhuma! O que foi cravado nacruz foi o certificado de dívida, o registro escrito por YHWH de todas as ordenanças da Toráh queverdadeiramente temos quebrantado. Colossenses 2:21 nos ensina que as nações pagãs, das que procedíam oscrentes que não eram judeus, tinham muitas extranhas ordenanças legalistas acerca dos alimentos. Havíanormas segundo as quais não se podiam tocar esses alimentos (os sacrificados a deidades pagãs, não se podía

comer nem provar os alimentos que havíam sido reservados a uma deidade pagã que necessitava alimento para si em um momento determinado, no futuro, tería fome) e desejar aquela comida. Rav Shaul estava proibindo adotar leis pagãs acerca de comer certas coisas. Além do mais, deixa muito claro este contextorecordando aos crentes de Colossos, que não eram judeus, que todas essas leis pagãs, acerca dos alimentos,

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não eram realmente "as que verdadeiramente eram importantes", senão as que temos em Levítico 11, as primeras eram mais bem tradições e lendas de homens, que acabaríam por morrer com a mente depravadaque as inventou e se valeu delas.

Estão por acaso alguns do Cristianismo tentando ensinarnos, equivocadamente, que as leis dietéticas daToráh são criadas pelo homem em lugar de ser um mandamento divino? Irá um rabino judeu como o RavShaul chamar a Toráh algo criado pelo homem? Vamos, sejamos realistas! O versículo 22 do capítulo 2 deColossenses não pode referirsse a kashrut da Toráh, posto que Rav Shaul afirma claramente que as leisdietéticas acerca das quais está advertindo aos crentes, tem uma origem pagã e pode confundir-lheslevando-os a desobedecer o que disse em Atos 15, que manda que a kashrut seja para todos os crentes detodas as nações! Qué YHWH continue sendo verdadeiro e que cada homem continue mentindo e deixando-selevar pela mentira, se não deseja saber o que YHWH sabe ja!

Outra passagem favorita das Escrituras que com frequência se torce e o que ha alimentado a chama dosensinamentos anti-nomianos no Cristianismo, acerca da kashrut, e se encontra em Primeiro de Timoteo,capítulo 4:4-5. Estes versículos vem sendo normalmente ensinados como se Rav Shaul houvesse declaradoque todos os animais fossem kasher, que antes não eram kasher na Toráh, sempre e quando são santificados pela Palavra e oração. Portanto, segundo esta maneira de retorcer as Escrituras, os crentes tem liberdade paracomer qualquer sujeira que queiram sempre que orem e falem a Palavra sobre os alimentos que vão ingerir!

Assím é como expôem sua retorcida lógica, que segundo eles que milagrosamente a comida se transformakasher, inclusive as que a Toráh mesma havia proibido com antecedência. Você crê realmente nesta farsareligiosa? Por qué iria Rav Shaul, um judeu que cumpría a Toráh, ensinar "que todo o mundo é livre paracomer o que queria" aos santos que regressavan, quando isso iria contradizer o resto dos ensinamentos da BritChadashah, assím como eliminar o decreto de Ya'akov (Tiago) aos convertidos não judeus, sobre as práticas bíblicas, segundo o que encontramos em Atos 15?

Examinemos mas detalhadamente o que realmente ensinam estes versículos. Se você crê e conhece a verdadeacerca da Palavra de YHWH (a Toráh) no versículo 3, então saberá você, sem duvida, que toda a criaçãooriginal de YHWH era boa, segundo o relato de Génesis. Posto que os da Kehilah estavam se convertendo emcrentes no relato de Génesis sobre a criação no lugar de converter-se em seguidores das fábulas pagãs, issolhes concedía liberdade para receber os alimentos kasher com ação de graças e corações agradecidos(versículo 3). No versículo quatro de Primeiro de Timoteo 4, Rav Shaul menciona uma condição em relaçãocom esta nova atitude efraimita de ação de graças ao único e verdadeiro YHWH por seu alimento diario e seusustento. Lhes recorda que dar graças a YHWH esta muito bem, sempre e quando sabem discernir, emoração, o puro do impuro. No versículo 4, Rav Shaul volta a repetir que a única ação de graças que YHWHvai a receber respeito ao que decidimos que é nosso alimento, será por meio da oração do crente que seesforça por discernir corretamente se os alimentos que se dispõe a consumir, tem sido ja santificados pelaPalavra de YHWH . Ou seja, somente devem comer alimentos que tem sido santificados por meio da Toráh(a Palavra de YHWH ) com uma atitude de gratidão. YHWH não desejaría que lhe dissessemos as graças por uma provisão, se de fato não permitisse que existisse dita provisão para Seu Povo para começar! Paraexpressa de outro modo, o crente não devería de comer, orar ou consumir nada que não houvera sidomencionado na Toráh como anteriormente santificado. Lhe soa isso como algo que seu pregador tem estado

compartilhando? Talvez tenha chegado o momento de que você e eu voltemos a avaliar muitas das doutrinasdos homens que nos tem ensinado! Você da conta de que o mero ato de que o pensar que os crentes semantenham bíblicamente kasher pôem furioso o demônio, assím como a habilidade de fazer que muitos dosdirigentes do Cristianismo regorgitem? Mas a verdade é a verdade, não é assím?

Finalmente, em Marcos 7:18-23, muitos dizem que HaAdon Yeshua está ensinando a Seus talmidim(discipulos) que tudo é puro quando se trata de decidir o que se pode comer e que as verdadeiras coisasimpías procedem do coração do homem. Mas é isso o que está realmente ensinando? Leia de novo! Emnenhum destes versículos instrui a Seus talmidim, que cumprem a Toráh, que tenham uma orgía alimentícia, posto que o sistema digestivo do corpo lhes vai purgar. Está simplesmente usando o principio de "empilhar" para ensinar uma grande revelação, que não nega a revelação de kashrut, senão que usar a kashrut como uma

lição especial, para mostrar que um coração kasher é de grande importancia na vida da pessoa e em suarelação com YHWH . Esta forma verbal se conhece como "empilhar" e nela a revelação mais importante seamontoa sobre a revelação de menor importancia, que ha sido feita, porem nunca a nega, como vemensinando falsamente o Cristianismo. O que Yeshua estava dizendo aos Prushim (fariseus) é que a kashrut é

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estupenda. Mas de que serve sua kashrut tão estrita se seus corações estavam contaminados por toda classe de pensamentos e desejos que não são kasher, algo que realça ao falar nos versículos 20 a 23 de Marcos 7?Yeshua nunca nega um principio menor na orden na hora de ensinar e estabelecer outro princípio de maior importância, senão que "empilhando" Ele usa o menor como uma lição de coisas que tem o propósito deapontar e instruir acerca de uma revelação de maior importância. Ou, para expressar de outro modo, usa ofísico e o natural, para explicar o espiritual e o sobrenatural. Onde, em nenhum destes versículos, repreendeYeshua a kashrut a qualquer um? Especialmente Seus próprios discípulos?

Com toda sinceridade, irmãos, temo e tremo por todos esses sincéros professores da Palavra, que tem estadoensinando esta doutrina antinomiana a seu rebanho durante todos estes anos. Muitos o tem feito por puraignorância ou talves por covardía e preconceito. Eu apelo e suplico ao leitor, como irmão em YHWH , querecorde das palavras de Ya'akov (Tiago) em Ya'akov 3:1. Muitos crentes não deveriam de estar ensinando eos que o fazem devem de estar constantemente retornando a avaliar sua educação para ver se é fresca e se éexata, ao ir YHWH manifestando uma revelação progressiva e seletiva. Os professores do Cristianismodeveriam sentir-se agradecidos pelo fato de que YHWH está disposto a conceder aromas refrescantesmediante a comunicação de pura doutrina bíblica, através do movimento nazareno de Israel! Se YHWH halhe chamado a ensinar Suas preciosas verdades, de você depende fazer que o que está ensinando concordecom as Escrituras! Segundo Ya'akov 3:1 quando você e eu estamos ante a presenca de YHWH , não podemoscolocar a culpa no nosso seminário, ao nosso mentor nem a nenhuma outra pessoa por nossas falhas

doutrinárias. Tem chegado o momento de ter uma revisão e ver se nossa casa doutrinal esta em ordem,especialmente no que se refere a kashrut e suas advertências que são eternamente obrigatórias para todos oscrentes. Os israelitas (pertencentes a ambas casas) e os gerim, de todas as nações, que se tem unido a nósgraças ao sangue de Yeshua, são livres para desfrutar tanto de boa saúde como para desfrutar os bonsalimentos abençoados e proporcionados pelo Bom Pastor!