yo mi trama narrativa[1]
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7/25/2019 Yo Mi Trama Narrativa[1]
1/5
Mar a Zlachmky
Ojeda
Directora
scuda
de Psicologa
Universidad entral
C m o podemos respond er l a p regun ta q u e
ms de
alguna vez, mirndonos
en el
espejo
o
e n f r e n t a d o s
a u n a
s i t u a c i n
q u e implique alguna
decis in
n o s
fo rmu lamos, e s a p r e g u n t a
q u e e n
oca-
s i o n e s a n g u s t i a o n o s h a c e entrar e n e lmundo d e la
d u da , e s e qu i n s o y yo? . E lhombre d e la calle",
probablemente se responda s in mayor problema,
p e r o
p a r a noso t ros , l o s p s ic logos , l a s resp uestas
q u e hemos d ado hasta hoy nos d e j a n insatis fechos.S i
b ien es cierto qu e los int entos de explicacin han
s ido
muchos y q u e e x i s t e n
d i f e r e n t e s
a c e r c a m i e n t o s o
posturas conceptuales como forma
d e
entender
"lo
humano",
s e
pu ede decir
q u e e s t a s
postu ras aparecen
d is mi les e n t r e
s y en
ocas iones h a s t a contradicto-
r ias, a
q u i e n e s
l a s
leen.
L a s
t e o r a s t r ad ic iona les
q u e h a n
imperado
e n l a
ps ico log a
h a s t a a p r o x im a d a m e n t e l a
d cada
d e
ios
sesenta, ponen
el
acento
en e
individuo como
unidad
d e
an l i s i s ' y t r a t a n
de
entender
lo
"que
le
ocurre"
a la
persona. P or
qu le
ocurre y cmo
es
q u e l e p a s a l o q u e l e p a s a ? . L a pregu nta central e s
P o r qu ?. Ent onces
l a
p regunta
d e
qu in
e s l a
persona o el self , se responde buscando causas.
H a y a u t o r e s q u e observando a lsu jeto como u nidad d e
an l i s i s
han tratad o de exp licar el comp ortamiento
humano
a la lu z d e l a s
teoras
p s i c o a n a l i s t a s ,
otros
h a n u t i l i z a d o
en su
a n l i s i s
l o s
e n f o q u e s
fenomenolgicos o a lgunos recurren a las tcnicas
der ivadas d e l
anl is is factor ia l ;
h a y
q uienes ponen
e l
acento
en lo
consti tucional
y otros responden a la
p r e g u n t a
del por qu centrando su anl is is en lo
socia l ,
principalmente. C as i tod os estos enfoqu es
piensan
q ue el ser
humano
es pos ib le d e ser
exp lica-
d o a travs d e lan l is i s caus a l d e s u comportamiento.
S ibien la s d is t intas corr ientes psicolgicas
permiten poner en d u d a sus p lanteamientos, sobre lo
que no hay duda a lguna es sobre el
hecho
que "la
persona"
existem a s al l d e l a s
t e o r a s
ps ico lg icas .
C a d a uno denosotros tienela exp eriencia de serlo y
cada uno d e nosotros e n f r e n t a d o a s u propia existen-
c ia sabe a q u n o s referimos
cuandq j tab lamos
d e
persona, s in embargo, cuando debemos^escribir a
otro, "hablar
d e l
otro"
o
l legar
a
c o n ' c e p t u a l iz a r
u n
comportamiento, e s e lmomento q u e l a s pa labras n o s
quedan cortas y a p a r e c e n las d iscrepancias y los
d e s a c u e r d o s e n t r e p s i c l o g o s .
I N T E R A C C I N L E N G U A J E E I D E N T ID A D .
U n a forma d istint a de ver lo
ps icolg ico,
e s t
r e p r e s e n t a d o p or aquejas pos tu ras que sos t ienen
qu e el"sel f" , la identidad personal,
como
u na entidad
e s t a b l e ,comounn cleo preexis tentey coherente en
e l t iempo , no existe. E l individ uo es siempre visto en
interaccin,
y e s
s t a
l a q u e
const i tuye
l a unidad d e
anl is is . Desplazan
la vis i n
de'considerar
l a
morada
del
p rob lemaodeis imismo en
el
individuo , haciau na
visin centrada en la descripcin de las redes de
significados compartidos
por los individuos.
E s t a
forma de entender lo huma no u b i c a " lo ps icol gico"
e n
e l
esp ac io
d e
l a s r e l a c i o n e s ,p oniendo
e l
acento
e n
lo
contextual.
El rol "del otro" pasa a ser central, en
la
medida q ue lo qu e "yo soy" surgeen la interaccin
delotro conmigo. Me voy constru yend o en e espejo
d e
lo s dems y los d e m s se van construyendo en el
espejo de mis propios ojos.
D e alguna manera este
t ipo
de
pens amiento
h a des plaz ado a vis in de que lo que el
individu o
e s ,
o como s e comporta, e s t a linterior d e la p ersona. L o
que.el psiclogo observa no es lo que le
ocurre
al
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o
p e r so n a j e s , guin ( inc luyendo conversac iones y
a c c i o n e s y c o n t e x t o s ( oc luyendo
escenar ios donde
t r a n s c u r r e
la a cc i ny a cc io n e s , h i s t o r i a sy c o n t e x t o s
previos) ,
l i ga d o s
e n t r e
s r p o f
la garra
narrativa .
S o m o s n u e s t r a s na r rac iones ,
l as q ue s e
construyen
c o m o e l
p roducto
d ela suma d e
r e l a c io -
nesq ue
hemos
d ot e n i e n d oa lo
largo
de la
ex is tenc ia .
G o o l i s h a n
s o s t ie n e :
N o
s o m o s
m s q ue
c o a u t o r e s
de una
narracin
en
p e r ma n e n t e ca mb io
que se
t rans fo rmae n
nuestro
s m i s m o ,en
nuestra
m ism id a d
(Goo l ishan ; An derso n , 1994 ) . Los o t ros , de a lguna
ma n e ra s e v an c o n s t it u y e n d oenco-cons t ruc lo res d e
n u e s t r a s
p rop ias
n a r r a c i o n e s , e n l a
me d ida
q u e e n la
in teraccin con los
d e m s ,
lo s
o t r o s
v a n
a c e p t a n d o
o
rechazando la
propuesta
d e
definicin
d e m y d e l
(e l la) que yo le
p r o p o n g o .
E n e l
decir
de
G o o l is h a n ,
s o m o s e l r e la t o q u e n o so t r o s y lo s de m s co n t a mo s
sobre noso t ros
m i s m o s
(op. cit.) .
Parec iera
e n t o n c e s qu e a l s e r
co - a u t o r e s
d e
l o s cu e n t o s q u e n o s co n t a m o s , to d o s t en d r a mo s l a
pos ib i l i dad d e
mod i f ica r
lo s
cuen tos
que n o s c o n t a -
m o s y n o hab r a
mayor p rob lema. Cuando
un a
exp l i-
c a c i n g a t i l l a
a lgn
s u f r im i e n t o lo
n i co
q ue t e n d r a
que h a c e r la
pe rsona
es
ca mb ia r
la
expl icacin
q ue
est gat i l lando a l gn
sufrimiento
p o r o t ra , d e t a l
ma n e ra que e l
su f r imien to
no e s t
presente
en la
nueva forma
de ve r l os
a con tec imien tos , -?a rece fc i l .
P o r q u
e n t o n ce s
s e n e c e s i t a n
ses iones
t e r a p u t i -
c a s ? ,
por qu no som os
c a p a c e s
de camb ia r s imp le -
me n t e
nuestra forma
de ver l os
acontecimientos
y
e l e gi r ca m in o s a l t e r n a t i vo s?
P R O P U E S T A S O C I L
E ID E N T I D D
. Na ce m o s , y n o s
inc lu imos
en cier tas pautas
de in teraccin socia l que no e legimos. Burke, K.
p lan tea : la v ida es
co 'mo
un a
f i e s t a
a la que h e mo s
s ido
inv i tados
(y o
d i r a
t i rados) , pe ro
a la
c u a l
l l egamos ta rde .
A l
en t ra r ,
n o s
encon t ramos conque
la s
pe rsonas man t ienen
an i m adas conversac iones
s o b r e un a
var iedad
de
t e m a s .
N os a c e r c a m o s ,con un
va so d e vino en l a mano , y e m peza m os a escuchar las
c o n v e r s a c i o n e s .
M uy p r o n t o
c o m e n z a m o s
a pa r t ic i -
p a r
e ne l las. (
Burke,
1957) . Nadie n o spregunta s i
en
lugar
d e
v ino queremos un^ i s c os our
o un
a s a d o
o ta l vez un rico
d e s a y u n o .
La f i e s t a ya
e m p e z
y no
t e n e m o s
la s c o n d i c i o n e s
para l legar
impon iendo
nuestra
v o l un ta d ,
no nos queda o t ra cosa que seg
e l
f lu jo
de lo que ha
e s t a d o
ocur r iendo . La
m e t f
d e l
co ck t a il p a r e c e
s e r u n a b u e n a c a r i c a t u r a d e la
v
h u ma n a .
L a s a c t i v i d a d e s
q u e s e
d e s a r r o l l a n
e n
m u n d o so c ia l, se es t ructu ran segn c ie r tas reg las
obl igator iedad sobre
l o que
d e b e mo s
o n o
h a ce r
la s
cu a l e s no t e n e m o s g ran in je renc ia , e n e s p e
cu a n d o e s t a mo s
e n
r e l a c io n e s
c o m p l e m e n t a r
as i m t r i c as ;
e n r e l a c i o n e s a las que a l
o tro
le
o t o r
m os a lgn poder , sea e l de l
ca r i o ,
d e l sa b e r o
a lguna
o tra re lacin jerrquica en la que nue
b i e n e s t a r o e n o c a s i o n e s inc luso nuest ra superv i
cia
depende de e l lo . Un
nio
dec i nc o a o s n o
en condiciones deexigirdes.us pa dre sq ue a c e p t e
igual a
igual
un a
decisin suya
d e qu qu ie re
c o
para
s a n a r s u
es tmagoo a quco leg io
deber a as
p a r a logra r un a b u e n a
educac in ;=o
le
q u e d a
c o s a
q ue
a c e p t a r
c on m s o
.menos
mo l e s t i a
je ra rqu a
pa terna.
L a s d e c is i o n e s
sobre
su vida, n
p e r t e n e c e n , s o n d o m i n i o p a t e r n o .L a o b l ig a t o r i e
de la
p ropuesta soc ia l
se im p o n e .
L a p ropuesta soc ia l , que po r l o genera
trasmit ida
a
t ravs
de las
redes fam i lia res , es co l
y
cu l tura les
ob l iga ,
le
guste
o no , a
d is t inguirc i e
c o s a s
y
o tras
n o . E n
n u e s t ra cultura
son por l o
g e n
lo s
padres qu ienes
t o m a n
decisiones
c o n r e s p e c
l o que es c o n v e n i e n t e
p a r a
lo s h i jos .
T o d o s
de u
o t r a fo r ma p e r t e n e ce mo s a a l g u n a
c o m u n
in te rp re ta tiva , una red de pe rs ona s que co nve rsa
cierta fo rma
y
en t ienden
e lmun d o d e
c ie r ta m a n
Y o ,
yp ro b a b l e m e n te
muchos
d e lo slec to res,
t e n e
d i f icu l tades p a r a r e c o n o c e r un a va r iedad e n e l c
b lanco , pero p robab lemente
un
es qu ima l
no
n inguna.
C u a n d o n a ce mo s
e s t a mo s
inser tos en
comun idad
in terpretat iva,
l o que
imp l ica
q ue
l
mos a un procesoque e s t encurso,ycuyos
pa r m
no
e s t a m o s
en
c o n d i c i o n e s
de modi f icar . La
l
dent lca (deberes
y
d e r e ch o s )
d e la o b l i ga t o r i
s oc i a l
impone cier ta
f o r m a
d e ve r e l
m u n do
y d e
m e que, aunque
se
v a y a d a n d o
en la in te racc in
lo s d e m s , n od e p e n d e s o l a m e n t ede
la
p e r so n
No e s ta n
s imp l e ca mb ia r
la s
exp l icac io
ya
que e ll o requie re c am b ia r en muchas pe rson
que estn v i endo ,l a fo rma com o se es n exp l i c
e l m u n d o o cmo e s t n d is t inguiendo lo que
d i
- - g u e n ,
a lo
m e n o s
e n
t o d a sa q u e l l a s p e r so na s q u i
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3/5
c o m p a r t e n s i g n i f i c a d o s e n e l
s i s t e m a s o c i a l
de t e rm i nado , en e l que a lgu ien q u ie r e c a m b ia ru n a
f o r m a
de ve r .
D O M I N I O S D E E X I S T E N C I A Y N A R R A T I V A
S i
bien
e l
d e s a r r o l lo
d e u na
nar rac in
es
a l g o
q u e
hacem os en la in te ra cc in con o tros y po r lo tan to
en con jun to co n o t r o s , lo s c o n t e n id o s a s i g n a d o sa
nues t ras nar rac iones o exp l icac iones no son neu t ra -
les , dado q u e su rgen en e l seno d e u na cu l tu ra
d o m in a n t e . U nacu l tu ra q u e impone c ie r tos l im i tes a
nues t ras
n a r r a c i o n e s ,e n e ld e c i r d eL a x , Lo s l m i t e s
d e
n u e s t r a s n a r r a c io n e s
son
cons t ru idos
a
t r a v s
d e
res t r icc iones
y
po ten c ia l idad es (h is tr icas ) ,
p o l t i c a s ,
e c o n m i c a s ,
s o c i a l e s
y
c u l t u r a l e s ;
y
n u e s t r a p o s ib i -
l i d a d - d e
e leg i r
n a r r a t i v a s
no es
i l im i tada , s i n o
q u e
e x i s t e d e n t r o
dec o n t e x t o s d e t e r m i nad os
(L a x ,
1997).
E l
sen t idod e s m i s m o o e lcuen toq u e nos c o n t a m o s
sobre q u i n e s s o m o s , s u r g e en la in teracc in
c o n '
o t r o s ,e n la d a n z a d e
in te rcambios
c omu n i c ac iona les
que ocu r re
en los d i s t in tos
dom in ios
d e
exis tenc ia
e n
l o s q u e n o s d e s e n v o l v e m o s . L a s c o n v e r s a c io n e s q u e
cons t ru imos con o ros , las redes de
s ign i fi cado
c o m -
par t ido
es tn lim i tadas
por la
p ropues ta soc ia l
en la
q u e
par t ic ipamos . Todos los ac to res de la h is to r ia
c u m p le n u n ro l d e t e r m in a d o por lap ropues ta s o c i a l
y n o
p o d e m o s
s im p le m e n t e
om itirlo.
E n
c a d a
u n o d e
e s t o s
s i s t e m a s s o c ia l e s ,
n os
c o m p o r t a m o s
d e
fo r m a
d is t i n ta
y e s p e r a m o s q u e l os
o t ros
s e
c o m p o r t e n
tambin de una c ie r ta
m a n e r a
q u e p o r s u p u e s t o
tambin es d i fe ren te de o t ros s is temass o c ia l e s . P o r
e jemp lo ,
y o m e c o m p o r t o d i s ti n to d e c o m o m e c o m -
por to
c o n m i s h i j os , m is a l u m n o s o m i s a m i g o s y
ellos
a su
v e z
se
compor tan d i fe ren te conmigo
de lo
que hacen c on su sp a r e j a s , a m ig o so sup rop iopadre .
E s
decir, en c a d a domin io soc ia l o d o m i n i o d e
ex is tencia
la nar ra t i va que me
constituye
es d i fe rente .
Viv imos
t a n t a s
t ra m a s n a r ra t iv a s c o m o s i s t e m a s s o -
ciales
o
d om in ios
de ex is tenc ia en los que par t ic ipa -
m o s .A s uvez, lo s d is t in tos cuen toso t ramas nar ra -
t ivas
q u e n o s
c o n t a m o s
s on
hi lados
por e l
p r o t a g o -
n is ta , como cons t i t uyendo u n cuento
coherente
y
coordinado que le da sen t ido tempora la laexis tenc ia
(Z lachesky ,
1996).
C u a n d o i n t e r a c t o
con los
ot ros
en es a
c o m u n id a d d e s ign i f i cados
compar t idos,
lo h a g o
d e s d e
u na
de f in ic in
de m y de l o t ro que ha
s i d o
a c e p t a d a c o n s e n s u a l m e n t e y q u e d e u n a u
o t r a f o r m a
c a l z a c o n l a p r o p u e s t a s o c i a le n la c u l e s e s i s te m a e s
parte.
E n e s es i s te m a
pa r t icu la r , qu iene s
lo
c o n f o r m a -
m os
a c e p t a m o s
la
d e f in ic in
q u e
c a d a
u no d e
n o s o -
tros h a c e de s m ismo y de l o t ro (u o t ros ) , en ese
domin io soc ia l . Esad e f in ic in
inc luye e l que
c ie r tas
conduc tas s e a n pos ib les
en es e
e s p a c io i n t e r a c c io n a l
y
o t ras
no . E l
c o n s e n s o
de
s ign i fi cado s
q u ec ons t ru i -
m o s e n
c o n j u n t o , l u e g o
nos
impone
u n a
c ie r ta coh e-
renc ia conduc tua lq u e n o s g u s t eo no , noss e n t i m o s
impel idos a cump l i r .
L a
c o h e r e n c i a c o n d u c t u a l s e
impone
d e s d e la red de
c o n v e r s a c i o n e s
que fue
cons t ru ida e n l a in te racc in , la q u e a s u v e z
e s t
determinada por la ob l iga to r ied ad soc ia l . S i uno de
lo s m ie m br o sde ls i s te m a t r a t a d esa l i r sede l c o m p o r -
tamien to hab i tua l ,
lo s
o ros par t ic ipan tes
le
recuerdan
c m o d e b e com por ta rse . Por sup ues to , no s iempre
en fo rma d i r e c t a n im u c h om e n o scon sc ien te , pe rol a
pauta de
com por tamien lo
constru idaen la
i n t e r a c c in
t i ende
a r e p e t i r s e .
L a s
n a r r a t i v a s
q u e
c a d a
u n o d e
n o s o t r o s
cons t ruye t i e n e
e f e c t o s
e s p e c f i c o s s o b r e la fo r m a
como a c t u a m o s s e n t i m o s y n o s e x p l i c a m o s lo s
acon tec im ien tos ,
en los d is tin tos dom in ios ex is ten-
ciales
en los que nos
d e s e n v o l ve m o s . Mu c ha s v e c e s
olv idamos
q u e
e s t a s narrat ivas
so n
cons t ru idas
en u n
contexto
y no en o t ro . En ese
c o n t e x t o ,
con
e s o s
personajes
y no con
oros.
La
m a y o r a
de las v e c e s
n o s i d e n t i f ic a m o s c o n u n c u e n t o y l o v iv im o s c o m o
real , concre to,
e x i s te
de esa o r m a y e lcuen toes lo que
es:
nuest rav ida.
Uno se
t rans fo rma
en e l
esc lavo
de
su propia n a r r a c i n y p ie rde de v is ta pos ib les
exp l icac iones
a l t e r n a t i v a s de los
a c o n t e c i m i e n t o s
que le
e s t n o c u r r i e n d o .
Por o t r a p a r t e c a d a u n o d e noso t ros v ive
s imu l tneamente m l t ip lesh is tor ias ,d e p e n d ie n d o d e
los .d is t in tos
domin ios
d e
ex is tenc ia
q u e
c o n f i g u r a n
los d is t in tos e s p a c i o s s o c i a le s e n q u e n o s m o v e m o s .
E n
la
mayor a
de los
c a s o s v a m o s a fe r r n d o n o s
a
ciertas
c r e e n c i a s
d e q u ie n e s s o m o s , s in s iqu iera
cues tionar la idea y por supues to s in ve r cam inos
a l te rna tivos pos ib les , aunq ue es tem os su f r iendo p ro
ducto d e no log ra r lo que p e n s b a m o s d e b er a m o s
lograr.No nosd a m o s
c u e n t a
q u e es afo rma de ver es
la
que nos va
limit rlo
la
ex is tenc ia
y
m u c h a s ve c e s
hac indonos d i f c i l
la
vida . Es tam os
tan
p r o g r a m a d o s
a
vernos
d e u n a
c i e r t a fo rma
q u e n o
s o m o s
c a p a c e s
-
7/25/2019 Yo Mi Trama Narrativa[1]
4/5
d e c u e s t i o n a r n u e s t r a s p ro p ia s
c r e e n c i a s ,
n u e s t r a s
p r o p i a s d e f i n i c i o n e s y . b u s ca r d e s p r o g r a m a r n o so
b u s c a r c a m i n o s a l t e r n a t i v o s d e e n f r e n t a m i e n t o a u n a
s i t u a c i n . ' ' ' -;
N o
se
q u i e r e d e c i r que ; fenem os
u n
n m e r o
i l im i t ado d e p o s i b i l i d a d e s o d e
a l t e r n a t i v a s
p a r a
n u e s t r a sc r e e n c i a s e n l a med ida q u e e s t a m o s n s e r to s
e n u n a
p r o p u e s t a s o c i a l d e t e r m i n a d a , p e r o
a l o
m e n o s
t e n e m o s a c c e s o
a m s d e u n a
f o r m a
d e v e r e
i n t e r p r e -
t a r l o s a c o n t e c i m i e n t o s e x i s t e n c i a l e s q u e n o s t o c a
v i v i r on u e s t r a s p r o p i a s c r e e n c i a s s o b r elo quen e c e -
s i t a m o s p a r a e s t a r b i e n .
O H E R E N I S
L G I C A S
E l p r o b l e m a d e l a i den t i dad p a s a a s e r e l
p r o b l e m a d em a n t e ne rlac o h e r e n c i a y c o n t i n u id a dd e
l a s
h i s t o r i a s q u e r e l a t a m o s s o b r e n o s o t r o s m i s m o s .
Q u e
le d c o n t i n u i d a d a las m l t i p l es h i s t o r i as q ue
c o n t a m o s , e n lo s d i s ti n t o s d o m i n i o sd e ex i s t enc ia en
l o s que p a r t i c i p a m o s . Y o s o y a q u e l ( a q u e l l a ) q u e
c o m o a c t o r p r i n c i p a l d e l
g u i nd e m i
p r op ia h i s t o r i a ,
v i v o d i s t i n t o s p e r s o n a je s , e n l o s d i s t in t o s s is t e m a s
s oc i a l e s
en l os que me desenvu e l vo , pe r o l e cons t r u -
y o u n a c i e r t a c o h e r e n c i a p o r l o g e n e r a l l g i c a ,
h i l v a -
n a n d o c o n u nh i loi n v i s i b leu n at ram a . E s t a t ra m a u n e
e n u n o
s o l o
a t o d o s e s o sd i s t i n t ospe r sona jes en los
que m e t r ans f o rm o en l os d if e ren t es s i s t em as soc ia l es
e n lo s q u e m e d e s e n v u e l v o . E s ep e r s o n a j e
c o n s t r u i d o
q u e
d e
a l g u n a m a n e r ap a r e c i e r a
q u e
t i e n eh i s t o r i a ,
(u n
p r e s e n t e ,
u n f u t u r o y u np a s a d o ) , s e s o y y o . U n a v e z
m s
n o s
p o d e m o s p r egun t a r :
p o r q u e s
necesa r io
t ene r una cohe renc ia na r r a t i va de qu ienes somos?
U n a v e z m s p o d e m o s a f i r m a r q u e n u e s tr a p r o p u e s t a
s o c i a l i m p o n e la i d e a d e i den t i dad , d ec o h e r e n c i a .
D e u n s a b e r q u i n s o y y o .
L a s n a r r a t i v a s s o n s i e m p r e c a m b i a n t e sy
c a m b i o s s e v a n d a n d o e n l a i n t e r a c c i n c o n
d e m s . S i n e m b a r g o ,v i v im o sl a v i d a c o m o s i h u b i
u n a
p e r m a n e n c i ai n m o d i f ic a b l e .
V i v i m o s
u n o s
c
o t r o s h i s t o ri a s c o m p a r t i d a s , c u e n t o sq u e s ec o n s t
yen en l a red de c onve rs ac i ones , que v a m o s d e s a r
l l a ndo c o n l o s o t ro s . A m e d i d a q u e v a m o s c o n s
y e n d o
e s t a
f o r m a
de
v e r n o s
y ve r a los
d e m s , v a m
e s t a b i l i z a n d o
c i e r t a s
pau t asd ec o m p o r ta m i e n t oy
c u e n t o s d e q u i n e s s o m o s y q u i n e s s o n l o s o t
t a m b i n s e e s t a b i l iz a n ,s e
c r i s t a l i z a n .
E l s e l fc o m o
en t i dad , com o una es t r uc t u r a en e l i n t e r io r d e l i n d
d u o
d e s d e
e s t a
m i r a d a ,
n o
ex i s t e ; s l o e x i s t e
n u e s t r a c o n s t r u c c i n . As l o n i c o q u e p o d e m
d e c i r , e s q u e s e
t r a t a r a
d e u n a m a n e r a d e c o n t a
p rop i a i n d i v i d u a l i d a d ,
d e
c o n t r s e l a
a uno m is m o
lo s d e m s . N o e x i s t e un a s u s t a n c i a que s ea e l
L a v i da es undevenirlea c o n t e c i m i e n
y d e m o m e n t o s , la s p e r s o n a s c o n e c t a m o s e s
m o m e n t o s , c o m o s i e s t u v i e ra n u n i d o s . P e r o n
c o n c r e t o lo su n e, s l o e l h i loi nv i s i b le
d e l a t r a m a
s e v a
c o n f i g u r a n d o
d e s d e l a s e x p l i c a c i o n e s
qu e
v a m o s d a n d o d e l o s
d i s t i n t o s
m o m e n t o s q u e v
m o s . E s e h i la r y c o n e c t a r l o s d i s t i n t os m o m e n t o s
t r anscu r r i r d e
n u e s t r a ex i s t enc ia
va
c o n s t i tu y e n d o
t r ama na r r a t i va
. D e t a l
f o r m a
q u e l o s
m o m e
a i s l a d o s
s e
unen
en una
e s t r u c t u r a f o r m a l
que
l o s
a c t o s f u t u r o s ,
l e d a
s e n t i d o
a l o s a c o n t e c i m i e
p a s a d o s , c o n s t i t u y n d o s e e n u n a n a r r a c i n c o h e
t e . Ese hilo c o n d u c t o r , c o n s t r u i d o p o r l a m a g i a
l engua je
y d e l
p e n s a m i e n t o ,
e s
n u e s t ra e x i s t e
r e a l .
E s u n c u e n t o e n e l q u e e l p r o t a g o n
p r i n c i p a l
e s e lp r o p io n a r r a d o r . E n o t r a s p a l a b r a
soy , m i t r ama n a r r a t i v a .
-
7/25/2019 Yo Mi Trama Narrativa[1]
5/5
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