*Ashraf Osman Mohammed Elhassan | أشرف عثمان محمد الحسن

الحقل الشبابي في السودان وإعادة تشكيل المجال العام:بحث في ديناميات الفعل الجمعي ورهانات الحضور العمومي

Youth in Sudan and the Reformation of the Public Sphere: A Study of the Dynamics of Social Action and the Potentialities for Public Involvement

5151

* أستاذ العلوم السياسية، كلية العالقات الدولية والدراسات الدبلوماسية، الجامعة الوطنية، الخرطوم.* Professor of Political Science, Faculty of International Relations and Diplomatic Studies, National University, Khartoum.

تحــاول الدراســة تتبــع الرهانــات التــي يطرحها الفعل الشــبابي غيــر االحتجاجي، مــن جهة أن اإلمساك بتلك الرهانات ربما يتيح فرصا أفضل لدراسة الحقل الشبابي في السودان وتحليل توتراتــه الداخليــة، بما يمهد لالقتراب من الســؤال عمــا إذا كنا إزاء تغيرات في آليات اشــتغال الحقــل، وإن كان هــذا التغيــر يعــد بإعــادة بنــاء المجــال العــام. وتطبــق الدراســة علــى بعض المبــادرات المدنيــة فــي الســودان، وتركــز الفرضيــة علــى أن الســلطة بإضعافهــا/ تأميمهــا المجتمع المدني، بمعناه المؤسساتي، وبتقليصها الدولة إلى مستوى أجهزة القمع فيها، كانت توفر الشــرط المالئم لدفع كتلة شــبابية كبيرة صوب البحث عن أشــكال أخرى تصلح أداة للفعل الجمعي المســتقل، بدأ من خاللها الشــباب في اجتراح شكل جديد للمقاومة، ال

من خالل حمالت نضالية مسيسة، بل عبر تجذير حضورهم ضمن المجال العام.

كلمات مفتاحية: السودان، الشباب، شارع الحوادث، الحركات االجتماعية، المجال العام.

This study attempts to understand the impact of non-protest youth action, specifically by focusing on the some civic initiatives. The author is convinced that the motives of the Sudanese youth behind this initiative would allow an analysis of their internal tensions, allowing researchers to ask whether or not we are facing a shift in how action is taken in the youth field, and whether such a change will alter the public sphere. The hypothesis which this study seeks to test is whether the Sudanese state's moves to appropriate civil society in the country, and to reduce the state apparatus to its bare bones oppressive machinery has driven a critical mass of Sudanese youth to create their own space and their own mechanisms from which collective action can be taken in future.

Keywords: Sudan, Youth, Social movements, The public sphere.

ددعلأأا

52 اراأ أ رايأرايأ

ال يشء أكرث حرية وال أكرث إكراها يف اآلن ذاته من فعل الالعب الجيد؛

فهو يوجد طبيعيا يف املكان الذي ستسقط فيه الكرة. بيري بورديو

واالختفاء؛ ألنهام أطفالهام برتك الوالدان يقوم توجد حاالت حيث

ببساطة ال ميلكان املال. كانت تلك هي اللحظة التي أدركنا فيها أن

أدوية. إىل يحتاجون وإمنا وتسلية، ترفيه إىل يحتاجون ال األطفال

مجاهد محمد الحاج، من مؤسيس "شارع الحوادث"

في سؤال االفتتاحيف صبيحة )) أيار/ مايو عام 5)0)، تقدمت سيدة سودانية، بائعة

الشاي "أم قسمة"، وهي النازحة من جنوب كردفان، لتقص الرشيط

األطفال مستشفيات أحد يف املكثفة للعناية غرفة بافتتاح إيذانا

مرشوعا كانت تلك املكثفة العناية غرفة درمان. أم يف العمومية

ملجموعة شبابية ظلت تنشط منذ عام ))0) يف مساعدة األطفال،

سياق يف العالج، تكلفة تحمل عىل قادرين ذووهم يعد مل ممن

مجانيا، الخدمات تلك تقديم من يديها تغسل فيه الدولة بدأت

تدريجيا قطاعا تلتهم الخصخصة وهي وبات ممكنا خالله معاينة

صحيا كان مملوكا للعامة.

تضم تلك املبادرة التي فازت بجائزة أبطال حقوق اإلنسان املقدمة من

االتحاد األورويب عام ))0)، أكرث من ألفي متطوع ينشطون يف الخرطوم

املبادرة تلك هي تكن أخرى()). مل الثالث ومثاين عرشة مدينة مبدنها

الوحيدة التي أنتجها الحقل الشبايب يف السودان خالل األعوام األخرية،

فقد سبقتها انتشارا مبادرة "نفري"، التي كانت قد نشطت يف مساعدة

املتأثرين بالسيول واألمطار أثناء خريف عام ))0)، قبل أن تتم تصفيتها

التي عدتها توظيفا لقضايا السلطة التوليدية من قبل وتنزع قدرتها

إنسانية من أجل السياسة. كام واكبتها مبادرات أخرى كـ "صدقات"

و"عديل املدارس"، و"تعليم بال حدود"، و"وصول"، و"مجددون"، و"رصير

اليص"، وغريها. ظلت إحدى السامت املالزمة لذاك الفعل الشبايب هي

عدم انخراطه مبارشة يف املجال السيايس، فقد ظل املنخرطون يف تلك

املبادرات ينأون بحراكهم الذي جرى تعميده إنسانيا عن تجاذب سيايس

أضحى مزمنا، ويشددون عىل استقاللية حراكهم وحامية مكتسباته من

التوظيف السيايس من هذا الفريق أو ذاك.

بعض يفرسه الذي للشباب العلني الخطاب ذلك من الرغم عىل

املحللني أنه نتاج لرشط سيايس ظلت فيه السلطة تشتبه مسبقا يف

وسنار، وبورتسودان، مدن: عطبة، العاصمة، يف الخرطوم إىل إضافة املبادرة، 1 تنشط والقضارف، واملناقل، وكسال، وشندي، والدامر، والنيل األزرق، األبيض، وكوستي، والحاج عبد

الله، ومدين، والحصاحيصا، ودنقال، والفارش، وبربر.

أي حضور ضمن املجال العام، وتنظر إليه ككرة ثلج يجب الحرص

عىل منع تدحرجها، فإن الورقة ال ميكنها إال أن متوضع تلك التغريات

الحادثة يف الحقل الشبايب داخل دائرة السياسة، مبا هو، أي الفعل

لرشعنة التقليدية مصادرها يف للسلطة منازعة للشباب الجمعي

األقل، ولكنه السلطة، حتى اآلن عىل أنه ليس ضد نفسها. صحيح

خارج شبكاتها، وهو لفت لالنتباه إىل مظامل اجتامعية أو اختالالت

يف البنى الحكومية. ومبا أنه - وهو األهم واألكرث جذرية - فعل يعد

فاختيار وأسسها، والسياسية االجتامعية اللعبة قواعد مع بالقطع

بائعة شاي الفتتاح غرفة العناية املكثفة يف تأويل الورقة فعل ثوري

السيايس ليس األعم، مبعناه النظام عىل متردا، ورمبا تحديا، ترجم

فقط، بل الثقايف والقيمي. وهو فعل يخلخل "األجهزة األيديولوجية

للدولة"، أو هو بعبارة أخرى ثورة ضد النسق وتحطيم تلك الرتاتبية

تلك أن صحيح ذاتــه. إنتاج يعيد خاللها "السيايس" ظل التي

املجموعات تتحرك راهنا ضمن وعي سيايس غامض؛ ألنها، باستعارة

بيري بورديو، مل تجد خطابها بعد، لكنها رمبا تعيد تعريف السياسة،

عىل نحو ما يقرتح أكادميي سوداين (عطا البطحاين)())، بسبب ذلك

الغموض وحالة الـ "ال انخراط" املبارش تلك بالذات.

وقضاياه هواجسه تختلف متنوعا املجموعات تلك مسار كان إذا

من تجربة إىل أخرى، فإن مثة قاسام مشرتكا ترجو الورقة أن يكون

تأمل أن يوفر الحوادث" كافيا إلبرازه. كام اشتغالها مببادرة "شارع

يف الشبايب الحقل لدراسة مدخال املشرتك الرهان بذلك اإلمساك

بتحليل دينامياته وتوتراته، مبا ميهد لالقرتاب من السودان، والقيام

سؤال إن كنا إزاء تغريات يف آليات اشتغال الحقل، وتفهم، باملعنى

الفيبي للكلمة، إن كان ذاك التغيري بفرض حصوله يعيد بناء الفضاء

والدولة املجتمع بني التقاطع حدود يرسم الذي ذاك العمومي،

بالكيفية التي تكبح سحق الثانية لألول، ويف الوقت ذاته يعيد ترميم

ما بقي من الثانية. لسنا إذا بصدد قراءة شاملة يف حصيلة ذلك الفعل

ونتائجه، فغاية ما تأمل الورقة إنجازه هو اإلمساك بخيوط مفتاحية

للتفكري يف املوضوع.

2 يرى عطا البطحاين أن املجال يبدو مفتوحا للشباب إلعادة تعريف السياسة "تعريفا مفتوحا عىل املستقبل وليس منكفئا عىل املايض... يفكك أزمة الحارض املستعيص عىل التغيري ويفك شفرته. وهو تعريف يحفز عىل الفعل الخالق، وهو ما سيكون بالنتيجة نافيا ومصادما للمفهوم السائد حاليا للسياسة، وهو مفهوم حول العالقة التعاقدية بني الحاكم واملحكوم إىل عالقة رعوية بدال من عالقة مواطنية، بحيث أصبحت السياسة ساحة القتناص الغنائم والكسب الريعي دون محاسبة"، انظر: عطا البطحاين، "اعادة تعريف السياسة: ما بني جمعية اللواء األبيض ومجموعة شباب شارع الحوادث"، موقع حريات سودان، 9)/5/7)0)، شوهد أيضا: خالد وانظر يف 8)/)/8)0)، يف: )http://www.hurriyatsudan.com/?p=(8(90؛ التجاين النور، "مبادرات شبابية تعيد تعريف السياسة"، موقع النيلني، ))/5/5)0)، شوهد يف

https://goo.gl/UP(MJ( :8)/)/8)0)، يف

ملف: جيل الشباب في مسارات االنتقال الديمقراطي العربية

53 الحقل الشبابي في السودان وإعادة تشكيل المجال العام:بحث في ديناميات الفعل الجمعي ورهانات الحضور العمومي

يركز افرتاض الورقة الذي تسعى ملناقشة حدود صحته عىل أن السلطة

وبتقليصها تأميمه، أو املؤسسايت مبعناه املدين املجتمع بإضعافها

الدولة إىل مستوى أجهزة القمع فيها، كانت توفر الرشط املالئم لدفع

كتلة شبابية كبرية صوب البحث عن أشكال أخرى تصلح أداة للفعل

املستقل. غياب املجتمع املدين املأمسس سيفسح املجال أمام أشكال

انتقال من ناتج إحباط وسيتكفل املجتمعي. الحراك من جديدة

الشباب يف انتفاضة له الذي تعرضت القمع سوداين مجهض - مع

أيلول/ سبتمب ))0) ()) - وربيع عريب استحال حروبا هوبزية، بدفعه

بعيدا عن السيايس مبعناه املبارش. شهد ما بعد أيلول/ سبتمب ))0)،

يف افرتاض الورقة، تحوال يف الحقل الشبايب نزع معه الحراك الشبايب

حركات عن الشباب تحول وتسارع االحتجاجي، نهجه ذاته عن

مبعناها االحتجاجية للحركة كشكل "قرفنا" جسدتها اجتامعية

القصووي إىل "ال حركات اجتامعية"، بدأ الشباب خاللها اجرتاح شكل

جديد للمقاومة، ال من خالل حمالت نضالية وإمنا من خالل تجذير

حضورهم ضمن املجال العام.

مدخل نظريحظيت الحركات الشبابية باعتناء كبري يف الدرس السوسيولوجي منذ

السوسيولوجيا أيار/ مايو 8)9)، تضاعف ضمن الطالب يف انتفاضة

السياسية، لتكف منذ ذلك الحني موضوعة الشباب عن كونها موضوعة

وعىل أعم. سوسيولوجي مبحث ضمن االنــدراج لها ميكن ثانوية

الشبايب منذ عام الحقل العريب، تكاثف االشتغال بدراسات املستوى

))0)، حيث تعرض الحقل للدراسة من طرف عدد من الباحثني. هذه

املوجة من النشاط البحثي التي تعرث عىل مبراتها يف متوضع الحركات

الشبابية يف موقع القلب من التحوالت الحادثة يف املنطقة، منذ ذلك

التاريخ، اقترصت يف غالب تجلياتها عىل تحليل أشكال الفعل السيايس

مبعناه املبارش. إذا كانت الورقة تشاطر تلك الكتابات اقتناعها باألهمية

شبه التحلييل الرتكيز أن ترى فإنها الحركات، تلك لدراسة الفائقة

الحرصي عىل حركات منازعة السلطة ليس من شأنه أن مينحنا القدرة

دامئا عىل فهم الرهانات وتتبع الديناميات املتضمنة يف الشباب كحقل.

الرتكيز عىل الحركات ذات النضاالت التنازعية دفع صوب إهامل منتج

آخر من منتجات الحقل الشبايب املتحول بوتائر رسيعة، وهي الرهانات

التي طرحتها - وال تزال تطرحها - حمالت تبدو غري مسيسة.

3 بحسب توثيق هيومن رايتس ووتش، فإن أعامل القتل واالعتقاالت التي ارتكبت أثناء احتجاجات الفرتة من )) إىل 9) أيلول/ سبتمب، شهدت مقتل 70) شخصا رميا بالرصاص كان أغلبهم من الشباب. كام اعتقل أكرث من 800 ناشط، انظر: هيومن رايتس ووتش، وقفنا.. وفتحوا علينا النار: أعامل القتل واالعتقاالت التي ارتكبتها قوات األمن السودانية أثناء احتجاجات

https://goo.gl/wCNTP5 :أيلول/ سبتمرب، ))/)/))0)، شوهد يف 8)/)/8)0)، يف

الحمالت، تلك فهم سؤال هو اآلن الورقة تواجهه الذي السؤال التحليلية األطر كانت هل مالئم. بحثي سجل ضمن تعيينها أي تتبع عىل قادرة االجتامعية" "الحركات مصطلح بها يزودنا التي الديناميات، واإلمساك بالرهانات الكامنة وراء الظهور العمومي غري بديلة نظرية مسارات إىل حاجة يف سنكون أم للشباب؟ التنازعي "الحركة نظرية تفحص محاولة تقود النضايل؟ غري الحراك لفهم االجتامعية" إىل النظر بإمعان صوب أعامل آالن تورين، مصدر انتشار وآخرين، تورين إىل بالنسبة جديدة". اجتامعية "حركات مصطلح ا ضمن مجموعة واسعة فإن الحركات االجتامعية هي فئة خاصة جدمن أعامل املطالبة، هذه الحركات تتحدد بإرادة الحصول عىل حقوق الشديد، تنوعها مع الجديدة، االجتامعية الحركات حالة يف تكون حقوقا ثقافية()). الحركة االجتامعية يف تحديد تورين، وانسجاما مع الستينيات، هي فعل جامعي التي دشنها يف نهاية التفكري خطوط تنازعي تتميز الجديدة منها بفعلها الجمعي خارج الفضاء االقتصادي. املادي الهيكل اسرتجاع أجل من تناضل تعد مل الجديدة الحركات ضمن والروابط الفضاء امتالك إعادة أجل من تناضل بل لإلنتاج، االجتامعية "الحركة أن ثابتا يبقى ما الفردي(5). اليومي الوجود نزاع، تعمل مع فاعلة أنها تتحدد عىل ما كان شكلها وقوتها كائنا فاعلني آخرين منظمني بهدف االستخدام االجتامعي للموارد الثقافية

واملادية التي يوليها كال الفريقني املتنازعني أهمية مركزية"()).

االجتامعية للحركة فارقا محددا بوصفه املطلبي التنازعي/ البعد ميكن مالحظته لدى تشارلز تيل، عندما يقرر أن "هذا املركب السيايس جمع بني ثالثة عنارص، حمالت من املطالب الجامعية عىل السلطات لصفات عام متثيل املطالب... رفع تحركات من وعدد املستهدفة بالقضية، يتعلق فيام وااللتزام العددي والزخم والوحدة الجدارة وإنني ألدعو ذلك املركب الخاص تاريخيا حركة اجتامعية"(7). أنتوين غدنز من ناحيته، كان قد ركز عىل الخطاب املستهدف للتغيري كسمة حول التغيري تحقيق "بغرض تنشأ التي االجتامعية للحركة الزمة قضية عامة مثل التوسع يف الحقوق املدنية إلحدى رشائح السكان. وقد تبز هذه الحركات والحركات املضادة يف عدة مجاالت من بينها الحركات الدينية وإباحة اإلجهاض وإعالن اإلرضاب العام وغريها"(8).

4 آالن تورين، براديغام جديدة لفهم عامل اليوم، ترجمة جورج سليامن (بريوت: املنظمة العربية للرتجمة، ))0))، ص 57).

وأفعال هياكل االجتامعية: الحركات 5 ددييه لصاوت وحميدة حمومي، "نظرية وتنظيامت: تحليل االحتجاج االسترشايف"، إنسانيات، العدد 8 (999))، شوهد يف 8)/)/8)0)،

https://goo.gl/UxaHni :يف

6 تورين، ص 58).

القومي ربيع وهبة، املرشوع ترجمة االجتامعية 2004-1768، الحركات 7 تشارلز تيل، للرتجمة (القاهرة: املجلس األعىل للثقافة، 005))، ص )).

للرتجمة، العربية املنظمة (بريوت: الصياغ فايز ترجمة االجتامع، علم غدنز، 8 أنتوين 005))، ص 87).

ددعلأأا

54 اراأ أ رايأرايأ

عليه يقدم فعل هي املقدمات لتلك وفقا االجتامعية الحركة

فاعل جمعي ضد السلطة أو ضد فاعل آخر، ويدور حول قضية ما

محددة. قد يأخذ منوذجا ناعام أو عنيفا، ويف الحالتني فإن ما مييزها

إن العامة، الحياة يف اليومي الروتني كرسها هو اعرتايض كفعل

بيات، يؤكده آصف ما االعتصام(9). وهو أو العصيان أو بالتظاهر

'سياسة بـ رئيس نحو عىل تهتم االجتامعية "الحركات أن رأى إذ

يقوم التي املستمرة النضالية السياسية وباملامرسات االعرتاض'،

لتحقيق السلطات عىل ضغط مبامرسة الجمعيون الفاعلون فيها

مطالبهم"(0)).

الحقوق حركة مع أوروبا يف (9(8 مايو أيار/ حركة يجمع ما إن

والحركة بولندا، يف التضامن وحركة املتحدة، الواليات يف املدنية

أبريل يف مرص، وحركة التغيري "كفاية"، وحركة ) املرصية من أجل

السكان وحركة املغرب، يف املعطلني الشهادات وحملة فباير، (0

وحركة زميبابوي، يف املوىت دفن وجمعيات بوليفيا، يف األصليني

"قرفنا"، والحركات النوبية املقاومة للسدود، هو االعرتاض عىل خصم

يف املطلب متثل وسواء سلميا، أم عنيفا االعرتاض أكان وسواء ما.

االستيعاب ضمن وظائف القطاع العمومي كام يف الحالة املغربية، أو

ضامن حقوق جامعة إثنية كام يف حالتي بوليفيا والحراك النويب يف

السودان، أو تصاعد ليصل إىل إسقاط النظام كام يف الحالة املرصية

وغريها، فإن املطالبة، مع االختالف يف األشكال النضالية التي اتبعت

يف مالحقتها، تبدو هي ذاك املكون الذي ال ميكن ببساطة غض النظر

عنه، والذي يحرم غيابه كام الحظ بعضهم، ربيع وهبة مثال، أي فعل

جمعي آخر من مسمى حركة اجتامعية())).

هذا املكون هو ما تفتقده الورقة يف الفعل الشبايب غري االحتجاجي

االحتجاج" "سياسات غياب مع السؤال به. االشتغال تحاول الذي

يرتكز حول إمكانية موضعة فعل يتبع منطقا ومسارا مختلفني ضمن

تحدد مل ما أنه الورقة تقرتح اجتامعية". "حركة املصطلح جغرافيا

مقاربتها تحدد كأن العموم، بالغة مبصطلحات االجتامعية الحركة

مثال عىل أنها "عمليات اجتامعية تتألف من ميكانيزمات معينة عن

طريقها ينخرط الفاعلون يف فعل جمعي"()))، أو بوصفها نسقا اجتامعيا

متوترا نجم عن انحراف يف مسار نظام اجتامعي وسيايس واقتصادي،

9 فارس اشتي، "الجذور التاريخية للحركات االحتجاجية يف البلدان العربية"، يف: الحركات االحتجاجية يف الوطن العريب، عمرو الشوبيك (محرر)، ط ) (بريوت: مركز دراسات الوحدة

العربية، ))0))، ص 9)).

10 آصف بيات، الحياة سياسة: كيف يغري بسطاء الناس الرشق األوسط، ترجمة أحمد زايد، املرشوع القومي للرتجمة (القاهرة: املجلس األعىل للثقافة، ))0))، ص )0).

11 ربيع وهبة، "الحركات االجتامعية: تجارب ورؤى"، يف: الحركات االحتجاجية، ص 57.

12 سيد فارس، "الحركات االجتامعية ومامرسة التأطري: مقاربة أنرثوبولوجية"، عامل الفكر، العدد 70) (ترشين األول/ أكتوبر – كانون األول/ ديسمب ))0))، ص 59).

فإن املؤسيس للرصاعات()))، التناول أفىض إىل فشل يف ميكانيزمات

املصطلح لن يتسع ليشمل فعال كالذي تعالجه الورقة. يف حال تبني

املصطلح وفقا لـ "ال تحديده" وسيولته السابقة التي يتحول معها إىل

النشاطات الجمعية كافة عب اإللقاء مقولة سحرية مؤهلة لوصف

بها جميعا ضمن السلة ذاتها، أال يكف عن كونه أداة تحليلية متحوال

إىل قيد مفاهيمي يعرتض تشكل األسئلة البحثية وسريها؟ أال يكون

من األنجع نظريا االقرتاب من الشباب، يف حالة كحالة الورقة، الذين

أسسوا شكال آخر من أشكال الفعل الجمعي، والبدء بالبحث عن أطر

نظرية أكرث مالءمة؟

يقرتحه الذي املنظور من انطالقا موضوعها معالجة الورقة تحاول

الحياة سياسة، حيث يعرض إطارا مفاهيميا آصف بيات يف مؤلفه

بديال لتعقل الفعل الجمعي، ميكنه مع بعض الحذر اإلبستمولوجي

أن يوفر مداخل واسعة ملالمسة التغريات الحادثة عىل مستوى الحقل

مفهوم عىل بيات يقرتحه الذي اإلطار يرتكز السودان. يف الشبايب

الجمعية "األفعال إىل عموما يشري الذي االجتامعية" "الالحركات

لفاعلني غري جمعيني، فهم يجسدون مامرسات مشرتكة ألعداد كبرية

يف واملتفرقة املتشابهة أنشطتهم تؤدي الذين العاديني الناس من

اجتامعي كبري حتى وإن مل تكن هذه تغري إىل إحداث نفسه اآلن

املامرسات موجهة بأيديولوجيا أو بقيادات معرتف بها"()))، ضمن ما

يطلق عليه بيات "سياسة الشارع"، فإن الزحف الهادئ الذي يصف

عملية التقدم، أو الزحف البطيء املثابر لـ "الالحركات االجتامعية"

نحو الحيز العام، يصبح هو الشكل الرئيس لـ "االعرتاض املتكيف".

ما يجري التشديد عليه ضمن هذا االقرتاب أن عملية الزحف الهادئ

احتجاجية. الجمعية مبعنى سياسة املطالب لتجسيد ليست سياسة

إنها عىل العكس من ذلك خليط من الفعل املبارش ذي الطابع الفردي

والجامعي املتحرك ضمن رشط سوسيوسيايس مرتبط مفصليا بتسلطية

ليس للزاحفني األســايس التعبري السيايس. املجال وانغالق الدولة

سياسة االعرتاض بل "سياسة الحضور"، فـ "الالحركات" تحدث تغيريا

عب حضورها يف املجال العام، وميكنها من دون الحاجة إىل تنظيم له

قواعده البنائية، ومن دون الحاجة إىل قيادة وأيديولوجيات أن تبتدع

13 محسن بوعزيزي، "فضاء الحركات االجتامعية يف املجتمعات العربية: الحالة التونسية مثاال"، إضافات: املجلة العربية لعلم االجتامع، العدد ) (شتاء 008))، ص 59)؛ أحد األسباب يتوىل الذي ذاك هو اجتامعية حركات مصطلح استخدام من الورقة خشية تفاقم التي "نغامت اكتسب قد اجتامعية" "حركات أن مصطلح إىل أشار حينام وهبة، ربيع صياغته من حدثا يستحسنون حني واملحللني واملراقبني املشاركني نجد ثم ومن مصاحبة، جذابة أحداث العمل الجامعي الشعبي، فإنهم كثريا ما يطلقون عليه حركة اجتامعية سواء توافرت فيها املقومات الكاملة للحركة االجتامعية أو مل تتوافر ما يعنينا أكرث هو رضورة التمهل يف إطالق املسميات حتى تكتمل العنارص املستوفاة ملا ميكن تسميته "الحركة االجتامعية"، وإال

سنفرغ املصطلح من محتواه"، انظر: وهبة، "الحركات االجتامعية"، ص )57-5.

14 بيات، ص )).

ملف: جيل الشباب في مسارات االنتقال الديمقراطي العربية

55 الحقل الشبابي في السودان وإعادة تشكيل المجال العام:بحث في ديناميات الفعل الجمعي ورهانات الحضور العمومي

معايري اجتامعية وشفرات ثقافية جديدة. إن "فن الحضور هو اللحظة

األساسية يف حياة الالحركات أي يف الحياة بوصفها سياسة"(5))، ميكنها،

أي الالحركات، أن تنتج مستقبال سياساتها النضالية املستمرة كام ميكنها

تلك ينتظر لن التحويل تأثريها أن غري تنازعية، حركات إىل التحول

اللحظات، فهي تنتج تأثريها من خالل حضورها ذاته. نضاالتها املتكيفة

ليست نضاالت دفاعية ولكنها، كام ينبه بيات، نوع من الزحف الرتاكمي

الذي يحاول عبه الفاعلون باستمرار توسعة الحيز الذي يشغلونه، عن

طريق كسب مواقع جديدة للتحرك فيها())).

يف القراءة التحليلية التي تتجه الورقة إىل إنجازها يبدو الفعل الشبايب

ما سامه مع متوافقا التنازعية غري تعبرياته ويف الراهنة لحظته يف

بيات "االعرتاض املتكيف"، أو ما أطلق عليه جيمس سكوت "املقاومة

مع عليهم املسيطر خاللها من ال يتعايش التي تلك اليومية"(7))،

والبقاء الوجود يف الحق ينتزعون بل فقط، املسيطرين تجاوزات

ضمن املجال العام. سيكون السؤال الذي عىل الورقة مواجهته الحقا

إىل هذا الشباب تحول وراء الكامنة الرهانات تفحص محاولة هو

الشكل من االعرتاض/ املقاومة، ومبرات تحولهم إىل خطاب يعلن

العثور عىل نقطة ارتكازه بعيدا عن السيايس.

في حكاية شارع الحوادثناشطني باجتامع (0(( عام التأسييس فصلها يف الحكاية بدأت

أوساط يف إحداهام تعمل مستقلتني، مبادرتني تحت منضوين

األطفال املصابني بالرسطان، يف حني نشطت األخرى مع أطفال الفشل

الكلوي. وبينام انحرصت تدخالت املجموعات السابقة يف الرتفيه عن

أكرث جذرية أبعادا الالحقة ستتخذ التدخالت فإن املرىض، األطفال

وستمتد لتغطي كل فئات األطفال.

اليد أصابع تأسيسها عدد الحوادث عند تجاوز عدد مؤسيس شارع

الواحدة بقليل، لكن عدد ناشطيها وناشطاتها قفز يف نهاية عام ))0)

15 املرجع نفسه، ص 7).

16 املرجع نفسه، ص ))).

17 تحاول الورقة توظيف فكرة "املقاومة اليومية" التي طورها جيمس سكوت يف مؤلفه العربية الصادر يف ترجمته الحاكم املقاومة بالحيلة: كيف يهمس املحكوم من وراء ظهر عام 995)، وهي تتموضع ضمن ما كان سكوت قد أطلق عليه "السياسة التحتية" للجامعات الخاضعة، موضحا أن املصطلح يغطي "تنويعة عريضة من أشكال املقاومة تحتية السامت، التي ال تجرؤ عىل اإلعالن بوضوح عن ماهيتها". ضمن أطروحته مييز سكوت بني مستويني من خطاب الخاضعني، كام أولئك املهيمنني، هام الخطاب العلني وهو خطاب الخضوع امللقى الذي يدور خارج إطار خشبة املرسح، أي فيام وراء املهيمن، والخطاب املسترت يف حضور الرقابة املبارشة التي ميارسها أصحاب السلطة، انظر: جيمس سكوت، املقاومة بالحيلة: كيف يهمس املحكوم من وراء ظهر الحاكم، ترجمة إبراهيم العريس ومخايل خوري (بريوت: دار

الساقي، 995))، ص 7)، )).

يف الالحركة املجموعة، تطور يف املفصلية اللحظة املئات. ليتجاوز

"فيسبوك". عىل باسمها صفحة إنشاء هي كانت الورقة، منظور

وبحسب أحمد إدريس الصيني أحد مؤسيس املجموعة، فإن "البداية

أغسطس آب/ (8 يف الصفحة تلك إنشاء كانت للمبادرة الفعلية

يف مبادرتهم(8)). ميالد تاريخ الشارع" "أوالد يعدها والتي ،"(0((

عام ))0) ظلت املبادرة تنشط يف حدود مستشفى واحد فقط هو

الذي املدهش التفاعل مستشفى "جعفر بن عوف" لألطفال. ومع

أنتجته الصفحة مل ينته عام ))0) إال واملجموعة قد نشطت يف ثالثة

مستشفيات يف الخرطوم، ذلك قبل أن تتأسس إحدى عرشة مبادرة

مامثلة يف مدن مختلفة.

عىل السودان يف الشبايب للفعل مشرتكا قاسام السمة هذه متثل

اختالف تجلياته؛ إذ انطلقت كلها من الفضاءات االفرتاضية(9)) التي

تعمل كنوع من املتخيالت االجتامعية، التي متكن أشخاصا مل يلتقوا

يكونوا وأن العمومي، الشأن مناقشة يف ينخرطوا أن من مسبقا

قادرين عىل التوصل إىل تصورات مشرتكة. إنه نوع من إنشاء مجال

عام افرتايض ميكن الجميع، من الوجهة النظرية، من مناقشة ما ميكن

فعله يف املجال العام الواقعي(0)).

وبلغ مرضية، حالة 5(8( التدخالت حصيلة بلغت (0(( عام يف

أكرث إنفاقها وأعادت املجموعة عليها التي حصلت التبعات حجم

18 ملشاهدة مقابلة مع أحمد إدريس، انظر: "حوار حول مبادرة شارع الحوادث"، برنامج "رشاع https://goo.gl/rtpAUW :األمل"، قناة الرشوق، ))/)/))0)، شوهد يف 8)/)/8)0)، يف

19 Gada Kadoda & Sondra Hale, "Contemporary Youth Movements and the Role of Social Media in Sudan," Canadian Journal of African Studies, vol. (9 (August (0(5), accessed on (8/(/(0(8, at: https://goo.gl/jVRi(Z

20 حول مفهوم املجال العام راجع: تشارلز تايلر، املتخيالت االجتامعية الحديثة، ترجمة الحارث النبهان (الدوحة: املركز العريب لألبحاث ودراسة السياسات، 5)0))، ص )0)–0)).

ددعلأأا

56 اراأ أ رايأرايأ

عمل آليات ذاته العام يف تطورت ســوداين. جنيه 709000 من

املجموعة التي ستظل تحكم اشتغالها الالحق، إذ ستعمد إىل تأسيس

لجنتها التسيريية ومكاتبها الثالثة، املالية واإلعالم واملناوبات؛ مركزة

عىل الوجود الدائم ملتطوعيها يف الشارع؛ بحيث ينقسم املتطوعون

إىل ثالث مناوبات يومية، يبدأ عمل األوىل يف العارشة صباحا ويستمر

ثم العارشة مساء، تستمر حتى مناوبة تليها الخامسة مساء، حتى

املناوبة األخرية التي تستمر حتى صباح اليوم التايل.

بأفراد األطباء أحد من اتصال بتلقي ما حالة يف التدخل يبدأ

املجموعة املناوبني قبالة املستشفى بشأن الحاالت التي ال يستطيع

الوالدان فيها توفري تكلفة العالج، ليتكفل متطوعو "الشارع" مبراجعة

الصيدلية أو مختب الفحوصات أو مركز التصوير باألشعة بحسب ما

اإلجراءات أو الدوائية الوصفة قيمة تحديد بعد الطبيب. يحدده

املخبية، يتم اإلعالن عن الحالة وقيمة التبع املطلوب عىل صفحة

"الشارع" يف "فيسبوك". بعد تلقي التبع سواء بحضور املتبع شخصيا

- وهو ما يفضله الشباب عىل أساس أنه سيمنح املسألة استمرارية -

مبتعدا عن كونها انفعاال لحظيا بحالة محددة()))، أو بتحويل تبعه

أو صيدليات إىل الشباب يلجأ العاجلة الحاالت ويف الهاتف. عب

يتم األخري يف اآلجل. السداد أساس عىل معهم تتعامل مختبات

اإلعالن عب الصفحة عن النجاح يف التعامل مع الحالة، ويتم يف نهاية

اليوم نرش تقرير يوضح وضع الحاالت اليومية وإذا ما متت تغطية

الحاجة أو مل يتم ذلك بعد.

ما - التعامل مع حاالت مبارشة إطار األول خارج التدخل سيكون

يطلق عليه الشباب االحتياج اليومي - هو توفري شباب الشارع جهاز

تنفس صناعي لألطفال، مل يكن متوافرا يف مستشفى جعفر بن عوف

يروي الخرطوم. يف الرئيس العمومي األطفال مستشفى يعد الذي

اليومي تتجاوز تدخالت إىل تحولهم قصة املبادرة مؤسيس أحد

واملبارش: "أحد اآلباء عندما قرر األطباء احتياج طفله إىل جهاز تنفس

صناعي قرر إعادة طفله إىل البيت ليموت هناك؛ ألنه مل يكن ببساطة

قادرا عىل توفري مبلغ 500) جنيه سوداين، وهي القيمة التي يفرتض

سدادها يف أحد مستشفيات القطاع الخاص عن اليوم الواحد. فعدم

وجود الجهاز كان السبب وراء موت من ثالثة إىل أربعة أطفال شهريا

يف املستشفى، وتلك الحادثة كانت بداية التفكري يف وجود احتياجات

أكب من األدوية والفحوصات، وكان أن نجحنا يف توفري جهاز واحد

بقيمة 85000 ملستشفى تحتاج إىل مثانية أجهزة"())).

،S24 21 "املبادرات الطوعية وأدوارها يف املجتمع"، برنامج "حتى تكتمل الصورة"، قناةhttps://goo.gl/Rzbpdd :5)/5/5)0)، شوهد يف 8)/)/8)0)، يف

22 "حوار حول مبادرة شارع الحوادث".

ملواجهة إسعاف عربة لتوفري الشارع" "شباب ))0) سعى عام يف

منحى مثة اإلسعاف. تكلفة سداد عن األطفال أرس من كثري عجز

جديد تود الورقة اإلشارة إليه، فمرشوع اإلسعاف كان التجربة األوىل

ملشاريع مشرتكة بني املجموعات الفاعلة يف الحقل الشبايب؛ إذ جاء

املرشوع نتيجة تعاون "شارع الحوادث" مع مجموعة شبابية أخرى

هي مجموعة "صدقات"، عىل أساس أن تتكفل األخرية بأجور الكادر

العامل عىل اإلسعاف.

بعد تلك املرحلة صوب "الشارع" نظره تجاه مرشوعات أكب وأكرث

تكلفة. بدأ التفكري يف مرشوع "غرفة العناية املكثفة" يف مستشفى

محمد األمني حامد لألطفال يف أم درمان، أو ما أطلق عليه الشباب

سبعة موفرا ،(0(5 أيار/ مايو يف اكتمل والذي مرشوع"، "حلم

أرسة يف غرفة للعناية الفائقة، بتكلفة تجاوزت الـ 000000) جنيه

سوداين. أتت )7 يف املئة من التبعات ملصلحة املرشوع من أفراد

املئة من مؤسسات سودانية، السودان، يف حني أتت )) يف داخل

وتكفل السودانيون يف الخارج بـالـ 8 يف املئة املتبقية من التكلفة

ثابتا خالل تطور املجموعة مثة ملمح واحد ظل الكلية للمرشوع.

"الشارع"، من نشاطها إدارة عىل حرصها وهو تدخالتها، وتوسع

مقاعد "بنابر"؛ هو الخرطوم يف الرئيس مقرها سيظل حيث

قسمة" "أم الشاي سيدة األرض، عن كثريا ترتفع ال منخفضة

بافتتاح غرفة إيذانا الرشيط 5)0) قص مايو أيار/ تولت يف التي

املكثفة. العناية

نحن هنا إزاء أحد تجليات ما كان آصف بيات قد وصفه بـ "الزحف

يف متمثال املراحل متسلسل جمعي بفعل املرتبط ذاك الهادئ"،

صور من التدخالت املفتوحة والعابرة، من دون وجود تنظيم بنايئ

تبعا ملنطق التفكري إذا شئنا الفاعلني، أو قيادة واضحة. إن أفعال

أن دون من املوضوعية الغاية من بنوع "مسكونة تبدو بورديو،

عليها يحصل التي الخبات تصميم"())). أو مرشوع نتاج تكون

"الزاحفون" هي التي تصوغ وتعيد صياغة - كام توسع باستمرار -

حيز املمكن واملحتمل.

التي تعمل الفروق بني ديناميات الحركات االجتامعية والسريورات

عليها العثور ميكن السودان، يف الشبابية الالحركات ملنطقها وفقا

الرغم فعىل املختلفة". "الشوارع يحكم الذي العالقة أيضا يف منط

فإنها منفردا، مسلكا يسلك منها كال وأن متشظية تبدو أنها من

جميعا تبدو متشابهة. ليس مثة أطر لتقييد الشوارع كبنية جمعية،

وبحسب مؤسيس الشارع فـ "كل شارع حوادث له خصوصيته؛ ألن

23 ستيفان شوفالييه وكريستيان شوفريي، معجم بورديو، ترجمة الزهرة إبراهيم (دمشق: النايا للدراسات والنرش، ))0))، ص )55-5.

ملف: جيل الشباب في مسارات االنتقال الديمقراطي العربية

57 الحقل الشبابي في السودان وإعادة تشكيل المجال العام:بحث في ديناميات الفعل الجمعي ورهانات الحضور العمومي

كل منطقة لها ثقافتها وسياقاتها الخاصة، إذا جرى تحويل حالة من

يف للشارع ميكن فقط عندها الخرطوم إىل الوالئية الشوارع أحد

الخرطوم أن يتدخل"())).

وصفة (000 نحو الحوادث" "شوارع تستقبل ،(0(7 عام راهنا،

دوائية يوميا، ولديها 000) متطوع وما يتجاوز مئة ألف متابع عىل

مام بكثري أبعد "الشوارع" مضت لقد "فيسبوك". عىل صفحاتها

فرض يف مستمرين ال يزالون لكنهم املؤسسني، مجموعة توقعته

"أينام أضحى شهريا: الذي بصحبة شعارهم الالمؤسسية نضاالتهم

وجد طفل محتاج يجب أن نوجد"(5))، انطالقا من زوايا يف الشارع،

مبعناه الفيزيقي، قبالة كل مستشفى ينشطون فيه. فهم يف األخري

ليسوا مؤسسة، و"ليسوا منظمة مجتمع مدين وليس لديهم حساب

رئاسة"())). لديهم وليست قانوين اعرتاف لديهم وليس مرصيف،

ميضون الستكشاف فضاءات جديدة يؤكدون من خاللها حقهم يف

الحضور، وحقهم يف أن يكونوا مرئيني ومسموعي الصوت.

في ما وراء الحكايةالحقل يختبها التي التحوالت إحداث يف عوامل جملة أسهمت

الشبايب، وهي التحوالت التي أنتجت بدورها مجموعة من االفرتاضات

الجمعية للمامرسة املولدة الكامنة املبادئ إدراك إىل الطامحة

24 "حوار حول مبادرة شارع الحوادث".

أحدها تحول الدارجة، باللهجة معظمها الحوادث صيغ لشارع أخرى 25 مثة شعارات إىل أغنية الشارع، وتقول كلامتها الدارجة: "أرجوك لو سمحت. محل ما متيش حتة وتالقي احتياج أقيف وادي حتة"، والذي ميكن إعادة كتابته ليكون: "أينام توجهت وصادفت احتياجا

توقف لتعطي".

فتكتب صحيفة أنجزوه مبا أمريكا يبهرون الحوادث) (شارع "شباب بشري، 26 ناصف الكريستيان ساينس مونتور قصة رائعة عنهم"، الراكوبة، )/5/5)0)، شوهد يف 8)/)/8)0)،

https://goo.gl/YE7hcv :يف

للشباب يف صيغها الراهنة. يقرتح االفرتاض األول بدء التحليل انطالقا

للشباب(7))، الدميوغرايف الوزن مستوى عىل الحادثة الزيادة من

بحيث كان تعداد عام 008) قد قدر نسبة السكان بني 5 و)) عاما

بـ 8).7) يف املئة، ونسبة من هم دون الـ 5) عاما بـ )).)) يف املئة

من جملة السكان، وهي الزيادة التي تزامنت مع تحسن نسبي يف

مستويات التعليم. ففي الوقت الذي كانت فيه النسبة العامة هي

)5 يف املئة، فإن )) يف املئة يف الفئة العمرية 5-)) عاما قادرون عىل

القراءة والكتابة(8)).

متاه خيوط ونسجها الدميوغرافيا، يف باستغراقها السابقة الفرضية

الشباب معطى بيولوجيا والشباب معطى اجتامعيا، لن تكون بني

قادرة، يف نظر الورقة، عىل تفسري فعلهم الجمعي وتحوالته؛ ألنها

فئة التي حولتهم من باملتغريات اإلمساك قادرة عىل ببساطة غري

إىل معها يتحولون التي اللحظة وهي اجتامعية، فئة إىل عمرية

الوعي، هذا إظهار وعىل ذايت وعي اكتساب عىل قادرة كائنات

فهي لحظة إدراك ذواتهم املبعرثة كـ "ذات فاعلة موحدة أو عىل

اآلخرون ويعرفها نفسها تعرف يك كذلك، تكون يك النضال األقل

بهذه الصفة"(9)).

"الشباب عد إىل بورديو بيري دفع قد كان املستويني بني الفرق

يتطور نتاج هي العمرية الفئات أن يعني ما وهو كلمة"، مجرد

ويتخذ أشكاال مرتبطة بالسياقات االجتامعية املتحولة، تتحدد وفق

التي يحوزها مالكوها. وبحسب هذا املنظور، ال وجود "الرساميل"

لـ "الشباب" بصيغة التجريد، ما دامت هذه الوضعية نتاجا متغريا

تسهم يف تكوينه أنواع رأس املال والرهانات التي تحكم نظم اشتغاله.

الرساميل باختالفها وتعددها التناقص الذي تعرفه تلك الرتاكم/ إن

مفهوما بوصفه وتحديده الشباب معامل رسم شأنه من الذي هو

جمعيا(0)). هكذا فإن ما لن تكون تلك الفرضية قادرة عىل تزويدنا به

هو إرهاصات تلك اللحظة ومحصالتها.

حد عىل وفاعلوها الظاهرة محللو عنده يلتقي ثان، اقرتاب يلجأ

سواء، يف تفسريه الفعل الجمعي للشباب إىل الرتكيز عىل استمرارية

الحوادث" ضمن "شارع به تقوم كالذي فعل غرس معيدا الفعل،

تاريخ التعاضد التقليدي. وفقا لوجهة النظر هذه فإن الظاهرة ظلت

الخرطوم، مقابلة شخصية، "نفري")، مبادرة قيادات وأحد مدين (ناشط فريد 27 أمجد ) أيار/ مايو ))0).

28 الجهاز املركزي لإلحصاء، السودان يف أرقام 2008-2012، سلسلة السودان يف أرقام، العدد )) (الخرطوم: رشكة مطابع السودان للعملة، ديسمب))0))، ص 8-7.

29 تورين، ص 70).

30 فوزي بوخريص، "سوسيولوجيا العمل الجمعوي باملغرب: مالحظات أولية"، االتحاد https://goo.gl/aDLs(H :االشرتايك، )/)/))0)، شوهد يف 8)/)/8)0)، يف

ددعلأأا

58 اراأ أ رايأرايأ

امتداد الراهن متظهرها يف وهي وثقافته()))، املجتمع يف موجودة

إرث قديم عند املجتمعات السودانية يف عون املحتاجني، عبت عنه

البايتات"، "عشا "النفري"، "الفزع"، مرؤة"، "أبو مفاهيم بابتداعها

"األجاويد"())). ميكن إذا مع هذا االقرتاح لفهم الفعل الشبايب التعامل

انتظم املجتمع أن طاملا وبنياتها، الثقافة يف مرتسخ كتقليد معه

تاريخيا يف أشكال جامعية وابتدع صيغا من التضامن االجتامعي.

القدمية األشكال عن النظر بقطع الشبابية، لألطر الجمعي الفعل

ليس أنه مبعنى حديث، فعل الورقة قراءة يف هو يتخذها، التي

امتدادا طبيعيا ألشكال تضامن وتعاون تقليدية. وافرتاض االستمرارية

التضامن يغفل، يف نظر الورقة، معطى حاسام، هو العمومية نظام

الذي تحجبه االختالف أن التاريخية. كام األشكال تلك املشتغل يف

تقوم تقليدي أحدهام متاميزين: نسقني بني التواصلية هو فرضية

فيه العالقات عىل رابطة الدم والقرابة أو وحدة االنتامء إىل املجال،

وتتوارى فيه ذاتية الفرد وراء سلطة الـ "نحن". وآخر حديث تقوم

مثة مركب جديد التعاقد بني ذوات مستقلة())). العالقات عىل فيه

هنا حتى وإن جاء معبأ يف زجاجات قدمية، فاألشكال القدمية يعاد

تشغيلها وفقا لديناميات مختلفة؛ بحيث تستجيب لرهانات جديدة.

لقد حول الشباب املعاين املتصلة بـ "النفري" التقليدي وأعادوا تعريفها

عىل الفاعلني إلحاح أما للمقاومة. يومية مامرسة أضحت بحيث

تجذر فعلهم يف تاريخ الجامعة فال يعدو أن يكون إحدى مفردات

خطابهم العلني.

الفعل أن مقرتحة والتحليل، النظر زاوية التعليقات بعض تغري

انتابت الجمعي اإلحباط من حالة أنه يفرتض مبا يتغذى الشبايب

الفعل الستيعاب كتوطئة السياسية، األحــزاب أداء من الشباب

عىل القادرة غري السياسية األحزاب فعل ال لفعل/ فعل ردة مثل

استيعاب متطلبات األجيال الصاعدة، وتفسريه يف سياقاته الحرضية،

لألحزاب سبق الذي الضائع صوتهم هؤالء استعادة كونه تحديدا،

التفسري هذا ضمن الحوادث" شارع "شباب يخترص مصادرته())).

انظر ــدارس، املـ عديل مــبــادرة مؤسس ــني األم ــارق ط مع مقابلة 31 ملــشــاهــدة "املبادرات الطوعية".

32 حول أشكال التضامن التقليدية يف السودان، انظر: عبد الرحيم بالل، "العمل الطوعي يف السودان"، مركز املتطوعني الشباب: مركز جرس للتطوع الشبايب، 8)/5/))0)، شوهد يف

https://goo.gl/kHPEce :8)/)/8)0)، يف

أنه "ال ميكن مقارنة بالسياق املغريب 33 كانت ميشيل كارسيل قد اعتبت يف اشتغالها الفعل الجمعي كام ميارس اليوم باملامرسات الجامعية التقليدية ]...[ فإذا كانت املامرسات الجامعية تتأسس عىل واجب أو إلزام التعاون بني أعضاء نفس الجامعة أو القبيلة الهادف إىل الحفاظ عىل املجموعة أو القبيلة، فعىل العكس الفعل الجمعي التزام شخيص تطوعي

وحر"، انظر: بوخريص.

مقابلة السوداين)، الشيوعي الحزب يف سابق وقيادي (ناشط سيايس 34 الشفيع خرض شخصية، الخرطوم، )) أيار/ مايو 7)0).

صورة كلية لشباب يائس من السيايس، وأزمة املرشوع الذي تقوده

توفريه. عن املعارضة األحزاب تعجز الذي البديل وأزمة السلطة،

وتالحظ صحافية وناشطة سودانية، وهي واحدة من ضمن عدد ممن

املنتمني إىل األحزاب... الشباب عبوا عن توجهات مامثلة، أن "كل

بدؤوا يكفرون مبسألة الحزب أو فكرته، وبدؤوا ينشطون خارج األطر

يكون قد 'نفري' أو الحوادث' 'شارع مبادرة شباب حتى الحزبية،

ضمن قياداتهم من لديهم خلفياتهم الحزبية، لكن ليس لديهم أي

التزام تجاهها"(5)).

املقدمة املركزية ضمن االقرتاب السابق أن فواتا تاريخيا قد أصاب

األحزاب، تتأسس عليها نتيجة نأي الشباب عن الرشط الحزيب املأزوم،

بامتالك الورقة الجمهور. وتقر بااللتحام مع وتدشينهم فعال واعدا

خط النظر السابق بعض الصحة الظاهرية، وأن قدرته التفسريية كان

من املمكن أن تكون فعالة لو كنا بصدد تفسري الحركات االحتجاجية

لسياق مبارشة استجابة تبدو التي - مثال "قرفنا" - حركة للشباب

تبدو فيه أزمة أحزاب املعارضة وعرثاتها رديفا ألزمة حزب السلطة()))،

تلك بصيغته استخدامه، عند الفاعلية تلك من كثريا يفقد لكنه

املركزة عىل أزمة املعارضة واملهملة لتسلطية الدولة، يف محاولة فهم

االنزياح عن "السيايس" وليس الحزيب، ومواجهة السؤال: ملاذا انتهت

الحوادث" وليس حركات سياسية كـ "شارع نضالية مجموعات غري

بديلة بالصريورة بنية حاضنة للفعل الشبايب؟

ميكن التعمق يف فهم التحوالت الجارية، عىل صعيد الفعل الجمعي

وصفه ميكن ما اعتباراته ضمن يأخذ تحلييل مسار عب للشباب،

35 شامئل النور، "مداخلة ضمن املبادرات الشبابية وإعادة تعريف السياسة يف السودان"، مجلة الحداثة السودانية، العدد ) (كانون األول/ ديسمب ))0))، ص )).

عمرو ترجمة أعوام"، الخمسة تكمل قرفنا "حركة عباس، ريم انظر: الحركة 36 حول https://bit.ly/(qSjtWP :عباس، حريات، 9/))/))0)، شوهد يف 8)/)/8)0)، يف

ملف: جيل الشباب في مسارات االنتقال الديمقراطي العربية

59 الحقل الشبابي في السودان وإعادة تشكيل المجال العام:بحث في ديناميات الفعل الجمعي ورهانات الحضور العمومي

الالتناسب بني تطلعات الشباب وحالة املؤهاليت" لدى بـ "التضخم

إلنجاز أمامهم املتاحة والفرص جهة، من مؤهالتهم حفزتها

حائزي أعداد تزايد مع بالتوازي أخرى. جهة من التطلعات تلك

الشهادات الجامعية، كانت القيمة الفعلية لتلك الشهادات تتناقص؛

إذ تخبنا إحصاءات عام ))0) قبل انفصال جنوب السودان، أن نسبة

البطالة يف الفئة العمرية 5)-9) عاما بلغت 7.7) يف املئة(7)). وهي

النسبة التي تصبح زيادتها أمرا متوقعا مع انفصال جنوب السودان

إنتاجه من املئة يف 75 السودان وخسارة ،(0(( يوليو متوز/ يف

النفطي، و55 يف املئة من عائداته املالية، ونحو ثلثي عائدات النقد

األجنبي(8)). حتى مع عائدات النفط العالية التي متيز بها االقتصاد

ظل يف للتنمية، مستدام غري مسار انتهج قد كان االنفصال، قبل

اقتصاد موجه نحو االستهالك والواردات بدال من اإلنتاج والصادرات،

وكانت النتيجة تأكل جزء كبري من ثروة البالد، من دون التمكن من

تحويل احتياطيات النفط إىل استثامرات عامة يف رأس املال البرشي

واالجتامعي والبنية التحتية(9)).

إذا كان الحقل هو "سوق لرساميل نوعية"(0))، فسنكون مع انخفاض

قيمة الشهادات إزاء تدهور حاد يف رأس املال الثقايف())) الذي يحوزه

الشباب، ويفرتض أن يؤمن االعرتاف لهم داخل الفضاء االجتامعي.

إن اضمحالل رأس املال املفيض إىل تغيري أنساق املواقع االجتامعية

سيطلق سلسلة تغريات كف معها "الحقل" و"الهابيتوس"، املتواشج

مفاهيميا وإمبرييقيا مع الحقل()))، عن كونهام متناغمني. باستصحاب

فكرة أن االستعدادات ال تتغري بالوتائر نفسها التي يتغري بها الحقل،

وأن لديها نوعا من االستقالل الذايت بالنسبة إىل التحديدات الفورية

إىل بالنسبة االستعدادات انزياح أو بالتخلفية بورديو يصفه (ما

كبنية والهابيتوس الحقل مليل ووفقا تصادفها). التي األوضــاع

37 Republic of the Sudan, Ministry of Human Resources and Labour, Methodology of Labour Force Survey and Main Results, UNDP Sudan, p. (9, accessed on (8/(/(0(8, at: https://goo.gl/(C59si

السودان يف للتشغيل وطنية سياسة نحو الطريق: خارطة الدولية، العمل 38 منظمة https://goo.gl/ThB(g0 :(كانون الثاين/ يناير ))0))، ص ))، شوهد يف 8)/)/8)0)، يف

39 املرجع نفسه، ص )).

40 كارل ماتون، مفهوم الهابيتوس عند بيري بورديو، ترجمة طارق عثامن، سلسلة أوراق مناء 97 (الرياض: مركز مناء للبحوث والدراسات، ))0))، ص 8)).

ثقافة معينة، النظرية والعملية يف إطار املعارف والقدرات واملهارات 41 هو مجموعة ووضعيات مراكز ملالكها تخول والتي الثقافية، واأللقاب الدراسية الشهادات من ويتألف

تتحدد بحجمها ونوعها.

42 الهابيتوس والحقل بنيتان متعالقتان، أي إن كال منهام يبني اآلخر، ويساهم يف صياغة اآلخر، واألكرث أهمية أنهام يتطوران طوال الوقت، ومن ثم فالعالقة بينهام جارية ودينامية، ليست ساكنة وإمنا قيد التطور دوما؛ ألنهام وإن كانا ميثالن املنطق االجتامعي نفسه فهام ليسا متطابقني متاما، ألن لكل منهام منطقه الداخيل الخاص وتاريخه الخاص، راجع: ماتون،

ص 9)-0).

هو الشبايب الفعل أن استنتاج ميكن التناغم، إىل للمامرسة مولدة

نتاج تغيريات عىل مستوى نظام االستعدادات، تستجيب بشكل غري

متزامن لتحوالت يف البنيات املوضوعية التي تؤطر وجودهم، وهو ما

ميكن أن يرشح ملاذا بدأ الفعل الجمعي للشباب يف التحول متأخرا

إعادة وإمنا سلبي، تكيف محض ليست عملية يف محدثاته عن

خلق مبدعة())).

املوضوعية البنيات يوائم بحيث تكوينه املعاد الهابيتوس ضمن

املتحولة()))، ستحصل إعادة تكييف مختلف للعمل التطوعي ليتحول

القبول لنيل حيازته تؤهل بديل، اجتامعي"(5)) "رأسامل إىل معها

داخل الحقل. شارع الحوادث، ضمن هذه القراءة، هو املكان الذي

الفرد هنا يكف الفرصة ليك يصنعوا ألنفسهم هوية. الشباب مينح

عن كونه فردا متحوال إىل جزء من مجموع فاعلني موحدين بروابط

نقابة توفره أن املمكن من كان الذي االنتامء وهو ونافعة. دامئة

العمل لو أنهم حصلوا عىل عمل، ولو أن بعضهم ممن حصل عىل

وظيفة مل يجد نقابات مكونة عىل نحو قرسي ومصادر قرارها متاما

ملصلحة السلطة.

الشباب وإعادة امتالك المجال العامتهمل االجتامعية بالحركات املشتغلة التحليالت أغلب كانت إذا

الفضاءات الفيزيقية للفعل االحتجاجي، عىل أساس أن تلك الفضاءات،

شوارع، ميادين، ساحات، محيط ضمني ال يطرح إشكاالت تفسريية،

حركات "ال سياق يف مبرا يكون لن الفعل جغرافيا تجاوز فإن

العام، بحيث يكف عن للمكان باستخدام نشط تتميز اجتامعية"،

كونه فضاء تتشكل فيه صور التضامن متحوال إىل فضاءات تحتشد

باملعاين الرمزية())). الحالة التي تشتغل بشأنها الورقة اختارت لنفسها

مسمى "شباب شارع الحوادث" واختصارا "شارع الحوادث". املسمى

مكوناته بني عالقة إنشاء تجاه البداية منذ يؤرش الورقة تأويل يف

ويطرح ارتباطا بني الشارع، كمجال عام، والشباب.

43 املرجع نفسه، ص 50.

44 يستعمل بورديو مثال دون كيشوت ليعب عن تلك الفجوة بني االستعدادات واألوضاع، بائد، كان أن وأن ما سبب االرتباك الشهري لشخصية رسفانتس املنطلقة يف بحثها عن عامل االجتامعي، محيطها اشتغال تسري التي املوضوعية البنى تحوالت مع تتناغم ال مامرساته

راجع: شوفالييه وشوفريي، ص 88.

متنح التي والصداقات واملعارف والعالقات والتفاعالت اللقاءات مجموع 45 ميثل كم بفضل املالئم، الفعل وردة الفعل وسلطة االجتامعية، املكانة من معينا قدرا حائزها أو الفعلية املوارد مجموع أخرى بعبارة أو نوعيتها، أو وكيفيتها والروابط العالقات هذه الكامنة التي ترتبط بحيازة شبكة دامئة ومستمرة من العالقات شبه املؤسساتية من التعارف

واالعرتافات املتبادلة.

46 بيات، ص )).

ددعلأأا

60 اراأ أ رايأرايأ

الخرطوم واملمتد الواقع يف قلب الفيزيقي، الحوادث، مبعناه شارع

نحو كيلومرت واحد، يكثف، يف نظر الورقة، الضمور الذي لحق املجال

العام؛ فهو الشارع الواقع بني مستشفى عمومي بات عرضة للتخيل

عنه من قبل دولة مسنودة برؤية نيولبالية ومظاهر دينية، ومجموعة

من املشايف الخاصة يف الجانب اآلخر للشارع تعلن لوحاتها املضيئة

سيطرة رمزية عىل معظم املجال واستعدادا للسطو عىل ما تبقى.

الفاعلون عليها ويستعرض يظهر مرسح "خشبة الشارع كان إذا

أدوارهم ومن خاللها عليها ويؤدون وقدراتهم أنفسهم االجتامعيون

حسب مواقعهم االجتامعية"(7))، فإن الفعل التطوعي املنظور إليه يف

قراءة الورقة كفعل مقاومة يومية عب حضوره الدائم يف الشارع العمومي

وتقدميه فرجة علنية مبارشة تتوسع معها دائرة املقاومة اليومية خارج

الدوائر املبارشة، هو محاولة افتكاك للمجال العام الخاضع للسلطة من

جهة، واملهدد باالبتالع من القطاع الخاص من جهة أخرى. عب وجودهم

من انطالقا للشارع جديدا استعامال وابتداعهم الشارع يف املستمر

زواياه، ورفضهم العمل من داخل مكاتب مغلقة تتوقف معها الفرجة

العلنية وعب فعالية فوق موضعية هي نتاج فعلهم املشرتك؛ فإن الشباب

يؤكدون أن الشارع مل يعد حكرا عىل السلطة أو القطاع غري العمومي،

معيدين بذلك بعث فضاء عام ما فوق موضعي(8)).

ضمن سياسة الشارع الهادفة إىل إعادة امتالك مجال عام تشاريك وغري

تراتبي، ميكن الورقة أن تفهم رمزية قيام أم قسمة بافتتاح غرفة العناية

املكثفة، وهي الرمزية التي ستستعاد يف شارع الحوادث عطبة، عندما

أوكلوا إىل صالح عبده توفيق العامل يف مخازن السكة الحديد افتتاح

غرفة لألطفال حديثي الوالدة(9)). فاختيار أم قسمة، وهي بائعة الشاي

العاملة يف الشارع، يكشف عن مستويات متعددة من التوجهات يعيد

"الشباب" هندسة املجال العام وفقا لها، كام تكشف أنهم ال يقدمون

أنفسهم فقط بوصفهم فاعلني يف املجال العام، بل يقدمون خالتهم أم

قسمة وعمهم صالح عبده وما يرمزان إليه.

تتجاوز املسألة ما مىض إليه خطاب الشباب العلني يف تبير اختيار أم

قسمة، بوصفه نوعا من الوفاء لشخص كان بجانبهم منذ التأسيس،

47 نوري دريس، "استعامل املجال العام يف املدينة الجزائرية"، رسالة ماجستري، جامعة الجمعي الفعل بني العالقة حول )5؛ ص ،(007 الجزائر، قسنطينة، منتوري، محمد واستعامالت املجال العام، انظر أيضا: سارة معمري، "املجال العام املفتوح ووظيفته يف عملية

املظاهرة"، رسالة ماجستري، جامعة الجزائر )، الجزائر، 5)0).

48 يدعو تشارلز تايلر الفضاء العام الذي ينشأ نتيجة اجتامع الناس يف موضع ما باسم "الفضاء العام املوضعي"، لكن املجال العام يتجاوز هذه الفضاءات املوضعية ويعلو فوقها، فهو يربط معا جملة من هذه الفضاءات ضمن فضاء واحد كبري ال يقوم عىل اجتامع الناس

مكانيا، راجع: تايلر، ص )0).

49 الزين عثامن، "هنا العيون معلقة بأقدام العم صالح"، اليوم التايل، 9/5/))0)، شوهد https://goo.gl/WGqFtX :يف 8)/)/8)0)، يف

أو بوصفها جزءا من املجموعة عىل النحو الذي اقرتحه أحد متطوعي

شارع الحوادث: "اختيار أم قسمة لقص الرشيط ليس وليد الصدفة،

بل تم اختيارها منذ كان مرشوع الغرفة حلام يراود الشباب، حيث

قرروا يف أول اجتامع للمرشوع تم يف بنابرها أنه إذا اكتمل املرشوع

فإن أم قسمة هي من ستقص الرشيط، وكان عبارة عن وعد وفينا به

عند اكتامل املرشوع"(50).

فعل أن توضيح من الغرفة افتتاح بعد ثار الذي الجدل ميكن

ما ضوء يف مقروءة تكون أن إال ميكن ال واختياراتهم الشباب

الهندي افتتحه الذي الجدل الورقة هنا إىل الورقة. تشري أوضحته

عز الدين أحد رؤساء تحرير الصحف اليومية، عندما شن يف عموده

بالذات، االفتتاح واقعة عىل تركز هجوما الجريدة يف اليومي

وزيرة الشاي ]سيدة[ تصبح ست "عندما بـ األول معنونا عموده

صحة فقط ألغراض هذا االحتفال". بالنسبة إىل رئيس التحرير ذاك،

يف محرتمة تراتبية ملرشوع فكرة أي بنسف "تهدد الواقعة فإن

ال الصحة وزير مكان شاي ست تضع التي األمة إن السودان...

ميكنها أن تتقدم شبا إىل األمام"()5). يف مقالة أخرى يقرر أن نقده

أمال يف السودانية"؛ األمة "بعرثة يأيت يف سياق حملة ضد الواقعة

"دولة محرتمة تراعي الرتاتبية يف كل يشء ال تجاوز فيها للمقامات

واالختصاص"()5). واملسؤوليات

تشاطر الورقة ما ذهب إليه عطا البطحاين، عندما الحظ أن املنطق

املستخدم يستدعي إىل الذاكرة الهجوم الذي شنته جريدة الحضارة

يف شوهد ،(0(5/5/(9 التايل، اليوم دربـــون"، ــة "روي "حكاية مسعود، 50 خــرض https://goo.gl/tKUVsy :8)/)/8)0)، يف

51 الهندي عز الدين، "عندما تصبح (ست الشاي) وزيرة صحة فقط ألغراض هذا االحتفال!!"، https://goo.gl/8(PWLP :املجهر السيايس، 9)/5/5)0)، شوهد يف 8)/)/8)0)، يف

الشاي'!!"، 'ستات بـ االحتامء مسلسالت املتحدون: "العبثيون الدين، عز 52 الهندي https://goo.gl/dmU7(H :املجهر السيايس، ))/5/5)0)، شوهد يف 8)/)/8)0)، يف

ملف: جيل الشباب في مسارات االنتقال الديمقراطي العربية

61 الحقل الشبابي في السودان وإعادة تشكيل المجال العام:بحث في ديناميات الفعل الجمعي ورهانات الحضور العمومي

اللطيف يف ))9) ()5)، اللواء األبيض ورئيسها عيل عبد عىل جمعية

تشعر األمة أن تدرك أن الجمعية "عىل الجمعية: خاطبت عندما

مكانة وأوضعهم شأنا الرجال أقل ينبي عندما البالغة باإلساءة

الجريدة متيض أن قبل األمة"، فكر عن يعبون بأنهم بالتظاهر

ال الشوارع"()5). أوالد من املشاكسني "اجتثاث إىل الدعوة حد إىل

الذي التامثل وهو الخطاب، متاثل عند التوقف إال الورقة ميكن

إمنا املتكلمة الذات أن يقرر الذي املنطق تطابق حدود إىل يصل

تنطق باسم األمة. ما يقلق "كالب الحراسة الجدد"، باستعارة تعبري

بورديو يف سياق نقده تالعب التلفزيون(55)، هو ذاته ما أقلق من كان

املتالعبون القدامى - جريدة الحضارة - قد نصبوهم سادة األمة، مع

إدراك الورقة االختالفات البنيوية بني حركة عيل عبد اللطيف ورفاقه

وشباب شارع الحوادث، يف الحالتني تظل الصحف كأدوات للضبط

الخشية من مبعثه الرمزي، العنف من كبريا قدرا حاملة والتحكم

بعث مجال عام غري خاضع للهرياركية املتوارثة ميكن من تأسيس وعي

مشرتك مبواطنة نشطة. للموقفني أسباب نزول واحدة هي يف الحالة

املعارصة الالتطابق الذي يجرتحه الشباب بني بنيات الحقل الشبايب

والبنيات املوضوعية للهيمنة عىل املجال العام، عب سحب اعرتافهم

اختيار كام الفعل عليهم. السيطرة تجري باسمها التي باملبادئ

"نظام" الـ من التحرر بدايات إىل يشريان عبده وصالح قسمة أم

املامرسة تحكم ظلت التي التمثالت تلك سوسيوثقافية، كتمثالت

السياسية لدى السودانيني طوال عمر دولتهم ما بعد الكولونيالية.

مالحظات ختاميةضمن أي مسارات ستميض تلك البدايات؟ هذا ما يصعب التنبؤ به

الشباب السلطة يف دمج فعل تنجح قد كبرية. من دون مجازفات

ضمن منطق القوة الخاص بها، كام حدث يف حالة صدقات مثال()5)،

ذلك تفادي من الحضور" "فن بـ املسلحون الشباب يتمكن وقد

اآلن، حتى أنهم، واضحا يبدو ما فعلهم. ممكنات نطاق وتوسعة

تقديم طريقة جديدة لصنع سياسة من دون سياسيني، متكنوا من

53 البطحاين.

التجاين ومحمد عيل الفاتح ترجمة السودان، والرثوة يف السلطة رصاع نبلوك، 54 تيم جادين، ط ) (الخرطوم: دار عزة للنرش والتوزيع، 007))، ص )7).

55 بيري بورديو، التلفزيون وآليات التالعب بالعقول، ترجمة درويش الحلوجي (دمشق: دار كنعان، )00)).

العمل يف مسجلون "نحن مؤسسة: إىل تحولت التي الصدقات مسؤويل أحد 56 يعب مع أتسق أن يجب إىل مؤسسة أتحول ليك إىل مؤسسة، تحويل يعني التسجيل الطوعي، اللوائح ضمن نندرج وليك العمل، ينظم قانوين إطار خالل من أعمل وأن العامة النظم احرتام اتباعها، يجب دولة قوانني وهي االجتامعية، الشؤون وزارة تقرها التي والنظم

صدقات للقوانني واللوائح هو ما فرض تسجيل صدقات"، انظر: "املبادرات الطوعية".

يخرج بها (أي بالسياسة) من الزمن املمتد إىل الفعل اليومي، وينتقل

الكلامت، ويسكن األشياء ليقطن مفارقة عوامل من املعنى فيها

ويجري معها االنتقال من املحكيات العامة إىل قضايا محددة ترتبط

بالشارع وهواجسه وقضاياه. لقد قاموا بوضع حجر األساس يف مرسح

جديد للسياسة يبنى عىل أنقاض املرسح الرسمي املتصدع، ميكن أن

يكتفى فيه مستقبال بأداء عروض مستوحاة من الخطاب العلني، وقد

يتمكن خطابهم املسترت يف لحظة ما من القفز إىل الخشبة واإلعالن

عن نفسه يف وضوح.

رمبا ال تكون الورقة قادرة يف اشتغالها الراهن عىل الحكم يف مستقبل

فرتة مثة كانت إذا أنه إىل مطمئنة لكنها الشبايب، الفعل تدفقات

ما فإن املؤتلف، خارج املختلف عن البحث فيها يتكثف زمنية

مبعناه بـ "السيايس"، للدفع الجدد القادمني محاولة هو نعايشه

الذي اختبه سودان ما بعد )95) نحو مثواه األخري، وإىل أن الشباب

سيستمرون يف األثناء - عىل قول شعري ملحمود درويش - يف فعل

ما يفعل السجناء، وما يفعل العاطلون عن العمل، وسيستمرون يف

تربية األمل؛ فهم يف األخري ينشطون ضمن "حالة حصار".

المراجع

العربيةدرويش ترجمة بالعقول. التالعب وآليات التلفزيون بيري. بورديو،

الحلوجي. دمشق: دار كنعان، )00).

بوعزيزي، محسن. "فضاء الحركات االجتامعية يف املجتمعات العربية:

االجتامع. لعلم العربية املجلة إضافات: مثاال". التونسية الحالة

العدد ) (شتاء 008)).

بيات، آصف. الحياة سياسة: كيف يغري بسطاء الناس الرشق األوسط.

ترجمة أحمد زايد. املرشوع القومي للرتجمة. القاهرة: املجلس األعىل

للثقافة، ))0).

تايلر، تشارلز. املتخيالت االجتامعية الحديثة. ترجمة الحارث النبهان.

الدوحة: املركز العريب لألبحاث ودراسة السياسات، 5)0).

تيل، تشارلز. الحركات االجتامعية 1768-)200. ترجمة ربيع وهبة.

املرشوع القومي للرتجمة. القاهرة: املجلس األعىل للثقافة، 005).

جورج ترجمة اليوم. عامل لفهم جديدة براديغام آالن. تورين،

سليامن. بريوت: املنظمة العربية للرتجمة، ))0).

ددعلأأا

62 اراأ أ رايأرايأ

سلسلة .2012-2008 أرقام يف السودان لإلحصاء. املركزي الجهاز

السودان مطابع رشكة الخرطوم: .(( العدد أرقــام. يف السودان

للعملة، ))0).

الحركات االحتجاجية يف الوطن العريب. تحرير عمرو الشوبيك. ط ).

بريوت: مركز دراسات الوحدة العربية، ))0).

الجزائرية". رسالة املدينة العام يف املجال "استعامل نوري. دريس،

ماجستري. جامعة محمد منتوري. قسنطينة الجزائر، 007).

أرقام يف السودان لإلحصاء. املركزي الجهاز الوزراء. مجلس رئاسة

https://goo.gl/(uswJC :2008–2012. يف

بالحيلة: كيف يهمس املحكوم من وراء املقاومة سكوت، جيمس.

العريس ومخايل خوري. بريوت: دار إبراهيم الحاكم. ترجمة ظهر

الساقي، 995).

شوفالييه، ستيفان وكريستيان شوفريي. معجم بورديو. ترجمة الزهرة

إبراهيم. دمشق: النايا للدراسات والنرش، ))0).

املنظمة بريوت: الصياغ. فايز ترجمة االجتامع. علم أنتوين. غدنز،

العربية للرتجمة، 005).

مقاربة التأطري: ومامرسة االجتامعية "الحركات سيد. ــارس، ف

– األول/ أكتوبر (ترشين (70 العدد الفكر. عامل أنرثوبولوجية".

كانون األول/ ديسمب ))0)).

االجتامعية: الحركات ددييه وحميدة حمومي. "نظرية لصاوت،

هياكل وأفعال وتنظيامت: تحليل االحتجاج االسترشايف". إنسانيات.

https://goo.gl/UxaHni :العدد 8 (999)). يف

ماتون، كارل. مفهوم الهابيتوس عند بيري بورديو. ترجمة طارق عثامن.

سلسلة أوراق مناء 97. الرياض: مركز مناء للبحوث والدراسات، ))0).

معمري، سارة. "املجال العام املفتوح ووظيفته يف عملية املظاهرة".

رسالة ماجستري. جامعة الجزائر ). الجزائر، 5)0).

منظمة العمل الدولية. خارطة الطريق: نحو سياسة وطنية للتشغيل

https://goo.gl/jBtuNT :يف السودان. كانون الثاين/ يناير ))0). يف

نبلوك، تيم. رصاع السلطة والرثوة يف السودان. ترجمة الفاتح التجاين

ومحمد عيل جادين. ط ). الخرطوم: دار عزة للنرش والتوزيع، 007).

تعريف وإعادة الشبابية املبادرات ضمن "مداخلة شامئل. النور،

(كانون ( العدد السودانية. الحداثة مجلة السودان". يف السياسة

األول/ ديسمب ))0)).

القتل أعامل النار: علينا وفتحوا وقفنا.. ووتش. رايتس هيومن

واالعتقاالت التي ارتكبتها قوات األمن السودانية أثناء احتجاجات

https://goo.gl/wCNTP5 :أيلول/ سبتمرب. نيسان/ أبريل ))0). يف

األجنبيةKadoda, Gada & Sondra Hale. "Contemporary Youth

Movements and the Role of Social Media in Sudan."

Canadian Journal of African Studies. vol. (9 (Aug. (0(5).

Republic of the Sudan. Ministry of Human Resources

and Labour. Methodology of Labour Force Survey and

Main Results. at: https://goo.gl/(C59si