YYYiiihhhaaaddd

UUUnnn aaannnááállliiisssiiisss dddeee RRRUUUMMMIIIYYYAAAHHH 888

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GGGaaabbbiiinnneeettteee TTTééécccnnniiicccooo dddeee lllaaa GGGuuuaaarrrdddiiiaaa CCCiiivvviiilll

1

RRuummiiyyaahh 88

La revista en inglés de Daesh no falta a la cita con sus lectores. Rumiyah1, publicada en

varios idiomas, se ha convertido en el escaparate de las actuaciones de los acólitos de al-

Baghdadi, tanto dentro como fuera de su califato, y en una llamada a acabar con todo lo que

no sea el islam radical que predican.

La portada está protagonizada por shaykh2 Abu Sulayman ash-Shami, a quien Daesh

considera un mártir de la yihad. Posa vestido de blanco, el color de la pureza, de la piedad y

que en la imaginería yihadista también se usa para indicar que es una autoridad religiosa,

haciendo la señal del tawhid3 y con un bebé en

brazos que lleva un pañuelo en la cabeza con la

profesión de fe islámica: ‘no hay más dios que

Allah y Mahoma es su profeta’. ‘Entre los

hombres hay creyentes’ es el título de una

sección de la revista y también la cabecera de la

portada. En esta sección, la revista revelará su

verdadera identidad: un consumado

propagandista que tuvo un papel muy importante

en la edición de Dabiq y Rumiyah.

‘Oh, muwahiddin4, alegraos, porque por Allah,

no detendremos la yihad si no es detrás de los

olivos de Rumiyah- Roma’, dijo en su día Abu Hamzah al-Muhajir, el que fuera el segundo

líder de Daesh. Esta frase vuelve a aparecer en el índice. La estructura de este número de

Rumiyah no es distinta de los anteriores: el lector encontrará reportajes, ‘exclusivas’,

artículos y una sección de noticias.

VVííddeeooss pprrooppaaggaannddííssttiiccooss

El boletín de Daesh muestra otros productos propagandísticos. Rumiyah 8 recomienda el

visionado de tres vídeos, grabados en Nínive, Khayr y Jazirah.

1 Roma en árabe.

2 Tratamiento de respeto a líderes políticos o religiosos, aunque también puede traducirse como ‘jeque’.

3 Proclamación de que Allah es el único dios, con el dedo índice de la mano derecha apuntando hacia arriba.

4 ‘Gente del monoteísmo’.

2

‘Y sois superiores’ dura media hora. Daesh exhibe imágenes de varias batallas, grabadas con

drones o con cámaras Go-Pro. Hay testimonios de los istishaadi5, algunos de ellos muy

jóvenes. Destaca el caso de un dentista que trabaja en el califato y que tiene su propia

consulta con un equipamiento

muy moderno. Sin embargo,

poco después se monta en un

VBIED6 que salta por los aires.

Los mujahideen7 que en su día

quedaron mutilados también se

animan a ser mártires. El mensaje

que pretende transmitir Daesh es

que la edad, el trabajo o las

discapacidades físicas no son

impedimento para hacer la yihad,

entendida no como el esfuerzo personal por ser mejor musulmán o mejor persona, sino como

la guerra santa contra los infieles. Los últimos minutos del vídeo enseñan el control de mando

de las operaciones, desde donde los terroristas atacan al enemigo con aviones no tripulados.

‘En el umbral de la batalla’, de 15 minutos de duración, Daesh critica a los cristianos,

enseñando fotografías de soldados estadounidenses rezando en territorio musulmán. Estados

Unidos cuenta con el beneplácito de Rusia y de países musulmanes como Turquía o Arabia

Saudí. El vídeo también juzga las actuaciones de los kurdos, de Naciones Unidas y de

personalidades como Ayman az-Zawahiri, el líder de al Qaeda central, y de Abu Muhammad

al-Jaulani, el cabecilla de Jabhat Fateh ash-Sham, la que en su día fuera la rama armada de al

Qaeda en Siria. Daesh no está de acuerdo con que las conversaciones sobre el futuro de Siria

tengan lugar en el extranjero. Los de al-Baghdadi pretenden demostrar que en la yihad hay

sentimiento de hermandad y valores como el compañerismo y la piedad cuando muestran

cómo los mujahideen se ayudan los unos a los otros si han resultado heridos. Esta entereza no

la demuestran con los enemigos, ya que después de matarlos se ensañan con sus cadáveres.

La temática de ‘La espada de la valentía’, que dura 23 minutos, es el enfrentamiento. Los

recursos visuales se repiten: hay imágenes de bombas lanzadas desde drones y los terroristas

que rematan a los contrincante. Además, los yihadistas se quedan con su armamento como

ghanimah8.

5 Personas que buscan el martirio.

6 Vehicle-Borne Improvised Explosive Device, por sus siglas en inglés, o coche bomba.

7 Guerreros.

8 Botín de guerra.

3

AAddoorraa aa ttuu SSeeññoorr hhaassttaa llaa mmuueerrttee

Allah bendijo a los musulmanes con la proclamación de un Estado islámico que expuso a los

musulmanes ‘desviados’: ‘Entonces se hizo evidente que sus eslóganes eran simples

mentiras, y rompieron sus promesas tan pronto como consiguieron lo que querían, legislaban

de acuerdo con las leyes de los tawaghit9, dando preferencia a la supervivencia de sus

símbolos y organizaciones mientras se oponían al establecimiento de la religión’. En este

Estado islámico, los musulmanes de bien comprueban que la oración y el zakat10

han

quedado restablecidos.

‘Los leones del islam pueden verse escribiendo la historia, sacrificando su sangre y sus vidas,

afrontando las campañas de los mushrikin11

en la periferia de una ciudad mientras al mismo

tiempo se llama al adhan12

y los musulmanes salen a rezar a pesar de estar a una o dos calles

de los frentes de batalla’. Durante las

ofensivas, el califato distribuye la

limosna y las cortes islámicas aplican

los castigos indicados por la

shari’ah13

. Los mujahideen saben que

la victoria no se la conceden ni su

equipamiento ni sus aptitudes, sino

que es Allah quien está detrás de ella.

Mientras el guerrero hace su trabajo,

sus compañeros, detrás de él,

‘protegen el honor de los musulmanes

y sus riquezas, y nada les saca del

enfrentamiento ni de los puestos

fronterizos del ribat14

más que para

obedecer a sus superiores y cumplir la

responsabilidad que llevan sobre sus

hombros -la responsabilidad de

establecer la religión, cuyos ritos no se honrarían, los hudud15

no se preservarían y las reglas

no se implementarían sin ellos’.

9 Rebeldes, insurgentes.

10 Limosna, uno de los cinco pilares del islam.

11 Politeístas.

12 Llamada a la oración.

13 Ley islámica.

14 Puesto defensivo.

15 Leyes y castigos especificados en el Corán.

4

LLaa vveerrddaaddeerraa pprroommeessaa ddee AAllllaahh

Este artículo introduce un recurso que hasta ahora apenas había aparecido en Rumiyah: la

dinastía de los Quraysh. Cuenta la tradición que el Profeta pertenecía a esta tribu. Daesh y sus

‘historiadores’ dicen haber probado que Abu Bakr al-

Baghdadi desciende de esta misma estirpe. Cuando

falleció Abu Muhammad al-Adnani, el que fuera el

portavoz de los terroristas y jefe del Emni, los servicios

secretos de Daesh también aseguraron que pertenecía a

la dinastía Quraysh.

En la Batalla de Badr, los Quraysh tuvieron que

enfrentarse a los infieles: ‘Allah hizo que los kuffar16

pareciesen pocos a los ojos de los creyentes para

animarlos en la lucha y no tener miedo de ellos. Del

mismo modo, hizo que los creyentes pareciesen pocos a

ojos de los kuffar, atrayéndolos así para enfrentarse a

ellos’. Cuando llegó la hora de la pugna, los

musulmanes parecían muchos más de los que en

realidad eran, lo cual minó la moral de sus contrincantes. Algo similar quiere hacer Daesh

con aquellos que en Occidente le juran lealtad y cometen actos terroristas en su nombre:

quiere hacer ver que son más de los que parecen.

EEssttaabblleecciieennddoo eell EEssttaaddoo iisslláámmiiccoo ((ppaarrttee IIII))

Rumiyah dice que ‘el Estado islámico es la única manera de establecer la religión y extender

la justicia’. Sin la religión gobierna el pecado ‘y la opresión prevalece’. Existen dos tipos de

personas: las que piensan que la religión es sinónimo de justicia y las que creen que

solamente su punto de vista es imparcial. La justicia es necesaria para vivir en sociedad, pero

Daesh no entiende que este concepto se discuta fuera de la ley islámica y critica que los

‘portavoces de la era jahili17

’ se atrevan a hablar de ella cuando en teoría siguen las

enseñanzas del islam: ‘esta es la condición de muchos que dicen seguir a los profetas y

mensajeros de Allah mientras abandonaron la sunnah18

y pisaron el camino de caprichos y

herejías, desviándose del camino recto. Siguieron una trayectoria que era una llamada de

Shaytan19

al infierno, afirmaron haber heredado el conocimiento profético y ser defensores de

16

Infieles. 17

Ignorancia. 18

Camino de Allah, costumbre. 19

Satán.

5

la Shari’ah y dieron a sus seguidores la esperanza de que

volverían a la religión el estatus que tenían en el tiempo

de los profetas’.

Dejar de lado la religión no es exclusivo de los

musulmanes, sino que los cristianos y los judíos también

tienen ‘desviados’ entre ellos. Construyen su fe sobre

unos principios corruptos, señala Rumiyah. Entre las

‘sectas desviadas’ del islam se encuentra la de los

rafidah20

. La revista acusa a los chiíes, partidarios de que

Alí fuese el sucesor de Mahoma cuando este falleció, de

mentir para favorecerle sobre Abu Bakr y Omar. Los

chiíes son reformistas. ‘Ni siquiera el noble Corán se salvó de su kufr y sus dudas, puesto que

decían que contenía ampliaciones y deficiencias, todo porque encontraron ayas que rebatían

sus afirmaciones’. También están interesados en proclamar un Estado islámico, pero dice

Daesh que este tendría ‘el propósito de llevar a la gente a la religión falsa’.

‘‘LLaa rriiqquueezzaa ddeell kkaaffiirr21 eess hhaallaall22,, aassíí qquuee ccóóggeellaa’’

‘Me han ordenado que luche contra todos hasta que testifiquen que solo vale la pena adorar a

Allah y que yo soy su mensajero, establecer la oración y pagar el zakah. Si hacen eso,

conservarán su sangre y sus riquezas’, dice un hadiz,

un relato en el que se recogen las palabras de Mahoma.

Daesh lo utiliza para justificar su violencia contra los

infieles y el hecho de que puedan quedarse con sus

posesiones materiales como ghanimah. Los no

creyentes no se encuentran bajo la protección del

dhimmah23

.

Los seguidores de Daesh pueden quedarse con

cualquier cosa de sus adversarios. La revista recuerda

que los infieles han roto toda posibilidad de tener un

tratado amistoso con los musulmanes, ya que

bombardean países que profesan el islam y meten en la

cárcel a los creyentes.

20

Término desprectivo con el que se designa a los musulmanes chiíes. 21

Infiel. 22

Permitido según la religión. 23

Trato que las personas no musulmanas tienen con los creyentes para vivir bajo su amparo.

6

No obstante, Allah permitió hacer dos acuerdos con los incrédulos: el istijarah (un ‘pasaje

seguro’ en caso de que los infieles pidan su protección hasta que escuchen la palabra de

Allah) y el jizyah (un antiguo impuesto que los no musulmanes tenían que pagar). Aparte de

estos tratados, afirma el artículo, los musulmanes solo tienen relación con los infieles a través

de la espada, es decir, en la yihad. ‘Y cualquier ataque a los kuffar, incluido el financiero, es

yihad. Según esto, cualquier cosa tomada de los kuffar a través del engaño o la derrota se

considera ghanimah’.

Uno de los objetivos principales del yihadismo es causar daño a las economías occidentales.

Es por ello que ataca puntos turísticos, objetivos blandos llenos de gente que no espera

ningún tipo de ataque terrorista. El miedo y la inseguridad hará que los ciudadanos se queden

en sus casas, dejen de consumir, los gobiernos creen alerta social cerrando cines y centros

comerciales, los turistas dejen de visitar una ciudad y los inversores extranjeros sean

escépticos. ‘Y como la riqueza es ghanimah’, continúa el texto, ‘un quinto (el khums) debe

ser dejado aparte y ser entregado al Khalifah24

o a un representante’. Sin embargo,

puntualiza, quien mate a un infiel y tenga pruebas de ello estará exento de entregar parte de

sus posesiones. El terrorista podrá quedarse con las joyas, el dinero e incluso el coche que la

persona que haya asesinado lleve consigo en el lugar y el momento de su muerte. Los

negocios serían una excepción. La revista indica que deberían ser distribuidos. Esto sería algo

muy poco probable en Occidente, puesto que todos los terroristas acaban siendo neutralizados

o en la cárcel.

24

Califa.

7

La lucha armada es obligatoria para los musulmanes, defiende Rumiyah: ‘no es suficiente con

defender las tierras musulmanas y animarse uno mismo a hacerlo, sino que hay que odiar a

los kuffar y desear causarles daño en sus propios países. Esto hay que hacerlo con la pura

intención de hacer de la palabra de Allah la más alta’.

IInnddiiffeerreenncciiaa rreessppeeccttoo aall mmuunnddoo

mmaatteerriiaall,, ccoommoo llooss ssaallaaff25

Se considera que las primeras generaciones de musulmanes

practicaban el islam más puro. Todos los grupos yihadistas

aspiran a vivir su fe como antaño y este es un recurso

propagandístico que Daesh usa a menudo. También acusa a

Occidente y a los gobiernos árabes de estar aferrados al mundo

material y de no pensar en el más allá. Este, ha augurado Daesh

en otras ocasiones, es uno de los motivos de su decadencia.

Actualmente, las mujeres viven con demasiados lujos, arguye la

revista, y las acusa de ser caprichosas: ‘Cuando compran, lo

hacen en exceso y gastan [dinero] excesivamente, y cuando

solicitan [algo] a sus maridos, les abruman y les causan

molestias, y si tardan en darles lo que han pedido se molestan y

se quejan’. La actitud de las primeras musulmanas era

completamente diferente, ya que su mayor preocupación era recordarles a sus esposos que

temiesen a Allah.

Los salaf, con Mahoma al frente de ellos, vivían de forma muy sencilla. El artículo recoge el

testimonio de ‘Umar, compañero del profeta, quien cuenta que Mahoma dormía en una

esterilla de paja. Su familia podía llegar a pasar un mes sin encender fuego en casa y se

alimentaban principalmente de agua y dátiles. Las mujeres solo tenían un vestido que lavaban

en caso de que se ensuciase con la menstruación. La revista llama al ‘esposo musulmán’ para

que gaste su dinero de manera inteligente, ‘sin que se convierta en hermano de Shaytan’.

HHiijjrraahh

Esta infografía, publicada anteriormente en el semanario en árabe an-Naba, explica en seis

apartados el concepto de migración. Es conveniente recordar que una de las ambiciones de

25

Predecesores.

8

Daesh ha sido formar un Estado y gran parte de su propaganda

ha ido destinada a animar a los musulmanes a dejar su vida en

Occidente y migrar al califato.

Migrar es un acto de excelencia moral: ‘quien emigre por la

causa de Allah encontrará en la tierra muchos paraderos y

abundancia’. Hay varios tipos de hijrah según la intención de

quien la hace: puede ser para agradar a Allah, para casarse con

una mujer… Es, además, un viaje continuo obligatorio para

todos los musulmanes. Dice la infografía que este camino es

signo de honradez y advierte del peligro de abandonarla.

EEll mmeennssaajjee ddee aazz--ZZaarrqqaawwii

Es importante que los mensajes de la propaganda yihadista queden reforzados con las

palabras de sus líderes, especialmente si estos han sido ‘martirizados’. Varias páginas

interiores de la revista reproducen un discurso de Abu Mus’ab az-Zarqawi, el fundador de

Daesh. El victimismo es patente en sus palabras. Se pone en el lugar de los otros fieles a la

vez que recuerda los tiempos de esplendor del islam: ‘El sufrimiento de esta ummah26

abatida

me duele. Los fantasmas de esta ummah difamada me acechan. Es esta ummah de gran gloria

y distinguido honor, abofeteada con todo

tipo de degradaciones a manos de la

traición, para que el edredón de la

humillación y el insulto fueran extendidos,

las copas de la represión y la traición se

bebieron y la ummah fue apartada de sus

deberes y funciones, obstruida de sus

sueños y esperanzas’.

La mala racha que están pasando los fieles

no es sino una prueba de Allah. Los

musulmanes tienen que pagar un precio

por el honor que supone profesar el islam,

dice az-Zarqawi, tal y como lo hicieron en

su día los profetas del islam. Algunos de

ellos fueron desterrados y otros fueron asesinados y mutilados.

26

Comunidad musulmana.

9

La yihad ‘es la cima de la esclavitud divina’, un elemento de la religión que ‘abrillanta el

alma y la prepara para su Señor’, un camino que cuando se escoge ‘debe ser pavimentado con

la sangre de los honestos y que requiere perder a seres queridos y amigos y dejar a

camaradas’. Su duración puede ser de meses o de años y los guerreros sufrirán y de esta

forma seguirán el ejemplo de los primeros musulmanes. ‘Beneficia a los musulmanes saber

que la verdad y tener paciencia es el camino más corto para recibir apoyo y conseguir la

victoria, incluso si este es largo -lleno de obstáculos y transitado por pocos- y que desviarse

de la verdad acaba en decepción, incluso si este trayecto es fácil y su viajero piensa que la

victoria está cerca -para ellos solo hay desilusiones’.

El islam necesita gente que esté dispuesta a trabajar duro y que se niegue a vivir sometida.

Az-Zarqawi les recomienda paciencia. La victoria llegará más pronto que tarde, aunque no

puede dar una fecha concreta, puesto que solamente Allah lo sabe.

OOppeerraacciioonneess mmiilliittaarreess

En esta sección, Daesh se atribuye ataques ocurridos en todo el mundo. Ofrece datos

concretos como número de muertos y heridos, pero si se contrastan estos números con la

prensa internacional, son exagerados. Ni siquiera su califato, o lo que queda de él27

, escapa a

la violencia.

En el norte de África, concretamente en

la wilayat28

Jazair (Argelia), Daesh

reivindica el atentado suicida que tuvo

lugar en una comisaría de policía en

Constantina. No ofrece información

acerca del número de heridos o fallecidos

porque lo que no cuenta Rumiyah es que

fue frustrado.

Tres son los ataques supuestamente perpetrados por Daesh en Iraq en un mes. En Samarra,

tres personas utilizaron chalecos explosivos para inmolarse en un destacamento de la

inteligencia iraquí el 6 de marzo. Dice Rumiyah que la operación finalizó con 27 muertos. El

mismo modus operandi fue usado por otros dos suicidas que atacaron a varios soldados en

Hajjaj. Según los datos de la revista, 40 de ellos fallecieron y docenas resultaron heridos. Por

último, el 1 de marzo, un coche bomba explotó al este de Bagdad, la capital, con el resultado

27

Las últimas informaciones apuntan que Daesh solo controla el 7% de Irak (The Independent, 11/04/2017.

Disponible en: http://www.independent.co.uk/news/world/middle-east/isis-mosul-latest-iraq-lost-territory-

caliphate-syria-a7679201.html). 28

Provincia.

10

de 21 fallecidos y 40 heridos. En Siria,

donde Daesh controla parte del país, la

violencia tuvo en varios ataques en Alepo.

En uno de ellos, destaca el artículo, todos

los yihadistas salieron vivos.

El yihadismo está en pleno auge en Asia.

Los militares también son el objetivo de los

yihadistas en Filipinas. 33 de ellos, algunos

de alto rango, murieron a manos de Daesh entre el 17 y el 25 de febrero. Los terroristas

usaron artefactos explosivos en Bangladesh para atacar al ejército. Además, destaca un

atentado que tuvo lugar en uno de los puntos de control del aeropuerto de Dhaka. El texto

indica que hubo heridos y muertos, pero las fuentes abiertas consultadas dicen que solamente

dos policías resultaron lesionados29

.

Afganistán es otro de los países en los que Daesh está ganando posiciones. Allí, cinco

‘soldados’ atacaron un hospital en Kabul en el que los militares afganos ‘apóstatas’ heridos

reciben atención médica. Uno de los atacantes se suicidó en la entrada del edificio y el resto

aprovecharon la ocasión para matar a los pacientes del hospital. Este asalto, de acuerdo con la

revista, duró siete horas. Cuando se acabó la munición de los terroristas, también detonaron

sus cinturones explosivos. Como resultado, murieron 400 soldados afganos según Rumiyah y

49 según los medios de comunicación internacionales30

.

Una base militar fue el escenario donde los simpatizantes de Daesh decidieron actuar en

Chechenia en un ataque que duró ‘muchas horas’. Los terroristas usaron armas ligeras para

matar a ‘al menos seis soldados rusos’. Seis de los ocho atacantes obtuvieron el martirio, es

decir, fueron neutralizados por las fuerzas rusas31

.

Rumiyah solo dedica dos frases al atentado de Londres, ‘el corazón del territorio cruzado’,

perpetrado por Khalid Masood el pasado 22 de marzo. Primero atropelló a varias personas en

el puente de Westminster y luego apuñaló a un policía cuando se disponía a acceder al

parlamento. De nuevo, el texto ofrece datos erróneos al señalar que hubo tres muertos y 50

heridos. En este caso fueron seis los fallecidos32

.

29

Canal 44 (25/03/2017). Revisado de: http://canal44.com/un-terrorista-suicida-se-inmolo-cerca-del-

aeropuerto-de-bangladesh/ 30

Arab News (08/03/2017). Disponible en: http://www.arabnews.com/node/1065616/world. Esta misma fuente

indica que era un hospital con 400 camas. 31

De acuerdo con la información que ofrece El Mundo (24/03/2017), solo había seis atacantes. Todos ellos

fueron abatidos por los soldados rusos. Los supuestos suicidas llevaban consigo chalecos bomba falsos. Para

más datos: http://www.elmundo.es/internacional/2017/03/24/58d4ee43e5fdeac24a8b45df.html 32

El Confidencial (07/04/2017): http://www.elconfidencial.com/mundo/2017-04-07/fallece-mujer-rio-tamesis-

atentado-londres_1362825/

11

EEll eessttee ddee AAssiiaa

Esta infografía muestra todos los ataques terroristas de

Daesh en el este asiático desde finales de diciembre de

2015. En menos de año y medio, los yihadistas han herido

y asesinado a 872 personas en ataques dirigidos

principalmente al ejército, a la policía y a las iglesias.

Asimismo, han destruido diez vehículos militares y han

frustrado cuatro ‘misiones de los cruzados’, sin

especificar a qué se refiere con estos términos. Una

veintena de personas han sido cautivadas por ellos. En

todo este tiempo, la filial de Daesh ha firmado 22

‘operaciones’, de las que destacan tres: ‘la captura de tres

posiciones estratégicas’ en la isla de Isabela, Filipinas,

conseguir por la fuerza la libertad de 30 mujahidin presos

y derribar un avión del ejército.

BBeennddeecciiddooss ccoonn ssaalluudd yy

tteessttaaddooss ccoonn llaa eennffeerrmmeeddaadd

‘Allah ordenó a sus esclavos que se guardaran de todo

que les aflige, les instó a las buenas cosas y les prohibió

las impurezas y la abominación, las cuales dañan la salud

mental. Mandó a Su Profeta con un manhaj33

completo y

divino que abarca las materias religiosas y de este mundo.

La Sunnah está llena de diversas gracias divinas que

protegen a los musulmanes en cuerpo y alma’. La buena

salud es una bendición que muy pocos conocen hasta que la pierden. No obstante, algunos

musulmanes desperdician su vitalidad con sustancias impuras para el cuerpo como el tabaco.

Está prohibido que los musulmanes dañen este don divino. Las heridas sanarán solo por la

gracia de Allah, y si no se obtiene la cura, será una oportunidad para lavar los pecados.

33

Metodología a través de la cual se consigue la verdad.

12

TTeerrrroorr eenn LLoonnddrreess

Esta infografía ofrece los mismos datos que los expuestos en la sección de ‘Operaciones

militares’. Solamente añade que el coche fue de alquiler. No hace falta armamento sofisticado

para sembrar el terror.

LLooss qquuee bbuussccaann llaa ooppiinniióónn ddee llooss ttaawwaagghhiitt

Rumiyah publica algunos pasajes de un libro escrito por de Sulayman Ibn ’Abdullah Ibn

Muhammad Bin ’Abdil-Wahhab, uno de los precursores de la doctrina del wahabbismo. A

los musulmanes se les ordenó no creer en los infieles y buscar su consejo. A los fieles solo

debe importarles lo que dicen Allah y sus enseñanzas.

La profesión de fe islámica dice que ‘no hay más dios

que Allah’, y eso le otorga todos los derechos sobre sus

esclavos. También dice la shahada que ‘Mahoma es su

mensajero’, lo que significa que el Profeta era un fiel

seguidor de Allah. Esto quiere decir que ‘hay que

obedecerle porque transporta el mensaje de Allah’.

Mahoma juzga de acuerdo con la ley islámica. El

Profeta no tiene el atributo de divinidad, sino que

también ‘es el esclavo de Allah’.

Todo aquel que siga a otro que no sea Allah y que busque su consejo es también un infiel por

ser algo contrario a la propia convicción religiosa. ‘Quien no dude de los taghut, no cree en

Allah’, sentencia Sulayman.

EEll mmeess ddeell rraajjaabb

Este es uno de los tres meses sagrados indicados en el Corán

junto con el Ramadán y el Shaban.. No obstante, los

musulmanes de hoy en día no siguen lo establecido en el

libro sagrado. Rumiyah se refiere a ellos como ’gentes de

la ignorancia’ porque innovan en algunas cuestiones. Por

ejemplo, existe la creencia de que hay que ayunar durante

algunos días. La revista lo desmiente. Tampoco hay que sacrificar

animales, dar limosna o peregrinar a La Meca. La revista asegura que todas estas costumbres

están basadas en hadices erróneos.

13

LLuucchhaadd ccoonnttrraa ttooddooss llooss iinnffiieelleess

La llamada de Daesh a los musulmanes para unirse a su particular lucha contra todo lo

contrario al radicalismo ha surtido efecto. Gracias a ello pudo declararse el califato en Iraq y

en Siria, destruyendo las fronteras ‘artificiales’ que unían

ambos países, mientras los simpatizantes de Daesh intentan

extenderlo en el resto del mundo. ‘Fue esta forma de unidad a

la cual el Estado Islámico llamó a los mujahidin -una forma

de unidad que daba al tawhid34

un lugar adecuado, en lugar

de sacrificarlo por el bien de la política temporal y fue esta

forma de unidad la que los mujahidin tanto habían esperado’.

Esto hizo que los infieles contestaran con fuerza. Los no

creyentes atacan a los musulmanes indiscriminadamente, con

lo cual es lícito que les respondan de la misma manera.

EEnnttrree llooss hhoommbbrreess hhaayy ccrreeyyeenntteess

Este apartado de la revista homenajea a los mártires de la

yihad de Daesh. El obituario de este número está dedicado a

Abu Sulayman ash-Shami, ’un buscador del conocimiento de

entre una excepcional clase de eruditos. Sabía que la fe solo puede ser obtenida a través del

conocimiento’. Creía que lo que mejor podía hacer en vida era convertir a la gente al islam, y

para ello utilizó ‘la lengua y la pluma’.

Licenciado en Informática por la Universidad de Massachusetts, decidió emigrar junto con

unos amigos. Su viaje les llevó por Yemen, Pakistán e Iraq, pero volvieron a Estados Unidos

por temor a haber levantado sospechas en las agencias de inteligencia. Allí planeó un ataque

terrorista que fue desmantelado por las fuerzas de seguridad y pudo escapar antes de que el

FBI consiguiera una orden de arresto y pusiera un precio de 50.000 dólares.

Estuvo luchando en Jabhat an-Nusra (JAN) hasta que desertó y se unió a Daesh cuando al-

Jawlani decidió retirar su juramento de fidelidad a al-Baghdadi. Bajo la protección de Daesh,

cambió su nombre a Ahmad ‘Abdul-Badi’ Abu Samrah. La revista asegura que a pesar de

tener más experiencia en la yihad que alguno de sus compañeros, trabajaba como el resto de

los soldados.

34

Unicidad de Allah.

14

Tenía un papel muy importante en la propaganda de los terroristas, colaborando en varios

vídeos de la productora al-Hayat y además fue uno de los impulsores de Dabiq, llegando a ser

su editor jefe. Allí publicó muchos artículos y revisaba los materiales que iban a ser

distribuidos. Este proyecto tuvo tanto éxito que pronto llegaron otras revistas en francés (dar

al-Islam), ruso (Istok) y turco (Konstantiniyye) que no han vuelto a ver la luz desde el

nacimiento de Rumiyah. Al mismo tiempo, participaba en la edición de los vídeos de al-

Hayat en varios idiomas.

Abu Sulayman tenía contacto directo con al-Baghdadi y con Abu Muhammad al-Furqan, otro

de los grandes propagandistas de Daesh. Tanto es así que era el califa quien personalmente le

encargaba convertir sus ideas en artículos, firmados con el sobrenombre de Abu Maysarah

ash-Shami. A pesar de su discreción a la hora de trabajar, ‘el nombre de Abu Maysarah ash-

Shami se convirtió en una fuente de preocupación para las facciones Sahwah35

y sus

simpatizantes, especialmente para los malvados académicos que defienden a los mushrikin -y

se quejaban una y otra vez, incapaces de rebatir aquellos escritos’.

Las habilidades propagandísticas de Abu Sulayman no tenían nada que envidiar a su

conocimiento de la ley islámica. Su buen temperamento desaparecía cuando los que decían

seguir a los compañeros del Profeta simpatizaban con teóricos del islam contrarios al ideario

de Daesh. Formó parte de la célula que iba a asesinar a Hamza Yusuf, un académico islámico

estadounidense, durante un viaje a Turquía. No obstante, el plan no salió adelante.

A pesar de trabajar en la directiva de Dabiq, mantener reuniones con los colaboradores y con

el resto de traductores de propaganda, Abu Sulayman sacaba tiempo para seguir investigando

sobre temas religiosos, formarse su propia opinión y trabajar en el proyecto de Rumiyah. El

texto celebra que ‘por la gracia de Allah, el proyecto tuvo éxito y Rumiyah se convirtió en

una revista mensual -publicada en ocho idiomas- por la cual Allah enfureció a los infieles,

trajo alegría a los creyentes y respaldó al Estado Islámico’. Poco después de la publicación

del primer número, Abu Muhammad fue asesinado en un bombardeo. Este suceso hizo que la

fe de Abu Sulayman aumentase y siguiese en su empeño de participar en la lucha activa.

Finalmente, obtuvo permiso para combatir en Tabqa, Siria. ‘Consiguió lo que más deseaba, y

la historia de su yihad finalizó como él quiso ya desde el principio: con el martirio por la

causa de Allah, en el frente, ni apartando la cara del enemigo ni huyendo de la lucha’ a

finales de enero de este año, cuando falleció en un bombardeo. ‘Marchó dejando su imagen

grabada en las mentes de los hermanos, sentado frente al ordenador, en la oscuridad de la

noche y durante las primeras horas de la mañana, buscando temas, revisando un libro o

35

Movimientos insurgentes.

15

escribiendo un artículo. Se fue sabiendo que los medios de comunicación sirven

para llamar a la gente a Allah, a guiarles a Su causa y a incitarles a matar a Sus

enemigos’.

LLaa ddiicchhaa ddeell mmáárrttiirr

Este poema, escrito por Abu Sulayman, habla sobre los sentimientos de una

persona que va a suicidarse y lo que ocurre después en el Paraíso. El

propagandista defiende que los mártires nunca mueren.

Con la muerte, los mártires consiguen de alguna forma vengarse de los infieles. Según los

versos de Abu Sulayman, son los no musulmanes los que desprecian todo lo que es contrario

a ellos: ‘la hoja del infiel era deshonrada y estaba maldita, su corazón estaba empobrecido -

sumergido en el odio, derramando mi sangre sació mi sed’. También es una forma de expiar

los pecados cometidos en vida, ya que la sangre ‘es bendecida con el perdón’. Ya en el

Paraíso, asegura que las huríes le proporcionarán la calma que necesita.

MMeettooddoollooggííaa

Daesh no solo anuncia en la revista la publicación de vídeos

propagandísticos, sino que también comunica a sus lectores la

distribución de libros o panfletos en inglés. Los terroristas son

conscientes de que muchos musulmanes desconocen el árabe, pero

sí tienen conocimientos de otras lenguas. Es una forma de llegar a

más gente. La editorial Himmah distribuirá próximamente un

texto llamado ‘Esta es nuestra ‘aqidah36

y esta es nuestra

metodología’.

EElliimmiinnaarr aa llooss iinnffiieelleess

Los creyentes tienen que recordar que Allah les prometió la

eliminación de los enemigos del islam. Toda la propaganda de

Daesh insiste en que esta promesa no tardará en llegar. Como

fotografía en la contraportada, una imagen de las tropas

estadounidenses entrando, supuestamente, en un país musulmán como pueden ser Siria o

Iraq, donde ya están interviniendo. Esta imagen ayuda a reforzar la idea de que la batalla final

entre los dos ejércitos está cada vez más cerca, y por consiguiente, Dabiq, el fin del mundo.

36

Credo o dogma.

16

Mientras esto ocurre, los yihadistas seguirán animando a sus simpatizantes a atacar Occidente

y a otros países árabes.

RRaaqquueell TToobbaajjaass.. AAnnaalliissttaa iinnddeeppeennddiieennttee

MMáásstteerr eenn AAnnáálliissiiss yy PPrreevveenncciióónn ddeell TTeerrrroorriissmmoo