Ż y c i e b o Ż e

2

1. WPROWADZENIE TEOLOGICZNO-PASTORALNE

2. WSKAZANIA KATECHETYCZNE

3. STRATEGIA i REALIZACJA PROGRAMU

SCHEMAT POKAZU:

3

WPROWADZENIE TEOLOGICZNO-PASTORALNE• Sakrament bierzmowania wraz z chrztem i Eucharystią tworzy grupę

sakramentów wtajemniczenia chrześcijańskiego. Dopełnia on nadprzyrodzoną egzystencję ochrzczonego w mocy Ducha Świętego przez umocnienie go i uzdolnienie do czynnego uczestnictwa w życiu Kościoła

• W aktualnej praktyce pastoralno-liturgicznej Kościoła rzymskokatolickiego bierzmowanie stanowi trzeci i ostatni etap chrześcijańskiego wtajemniczenia. Chrześcijanin odrodzony przez chrzest, posilany w Eucharystii pokarmem nadprzyrodzonym, w końcu przez sakrament bierzmowania zostaje umocniony Duchem Świętym. W ten sposób trzy sakramenty inicjacyjne kolejno wszczepiają człowieka w życie Boże, rozwijają je, podtrzymują, i umacniają.

4

• Otrzymując w bierzmowaniu pełną indywidualną osobowość chrześcijańską, wierzący jako odpowiedzialna i dynamiczna jednostka zostaje wprowadzony do Kościoła jako społeczności chrześcijańskiej i staje się jej aktywnym członkiem.

• Tak umocniony chrześcijanin jest zobowiązany z jednej strony do intensywnej troski o swoje życie duchowe – rozwijanie w sobie życia Bożego, z drugiej zaś do apostolskiego otwarcia się ku światu, by go konsekrować i wypraszać zesłanie nań Duch Świętego.

• W bierzmowaniu Duch Święty udziela różnych darówi charyzmatów Pośród nich wyróżniamy siedem szczególnych rodzajów obdarowania: Mądrość – zdolność realizacji planu Ducha Świętego; Rozum – dotarcie do prawdy, mimo grzechu; Rada – znalezienie najodpowiedniejszych sposobów wyjścia z trudności życia; Męstwo – niezłomne trwanie w wierze i Chrystusie; Wiedza – przyjęcie pełni Objawienia Bożego; Pobożność –zmysł na sprawy Boże; Bojaźń Boża – kierowanie się w życiu respektem wobec Boga i uznawanie nad wszystkim prymatu Bożych przykazań

5

• Bierzmowanie bywa tradycyjnie określane sakramentem dojrzałości chrześcijańskiej. Celebrowany niegdyś w łączności z chrztemi eucharystią, sakrament ten został w liturgicznej tradycji zachodniego średniowiecza przestawiony w kolejności i znacznie przesunięty w czasie. Uwidoczniło się to ostatnio wyraźniej wraz z powrotem do wczesnej inicjacji eucharystycznej dzieci. W aktualnym programie diecezjalnym Pierwsza Komunia Święta w wieku 8 lat i bierzmowanie w wieku 17 lat stanowią względem chrztu dość harmonijne etapy wzrostu, dobrze umotywowane rozwojowo i społecznie, co nie oznacza jednak, iż nie budzą teologicznych i pastoralnych kontrowersji.

• Pytanie o kryterium wieku kandydatów przyjmujących kolejne sakramenty wtajemniczenia chrześcijańskiego wymaga odniesienia do wskaźników istotnych i prostych zarazem. Skoro umiejętność rozróżnienia pomiędzy chlebem powszednim a eucharystycznym stanowi o przystąpieniu do eucharystycznego stołu, a używanie rozumu o konieczności sakramentalnego przebaczenia, tym samym o bierzmowaniu powinna decydować budząca się w sposób wyraźny świadomość i chęć.

• Wobec trudności osobistego opowiedzenia się po stronie Jezusa i jego Ewangelii młodych ludzi, powrót do katechizacji parafialnej może być dla wielu z nich propozycją atrakcyjną i skuteczną. Sakralna przestrzeń celebracji i spotkań w grupie parafialnej oraz częste spotkania w małej grupie domowej osadzone w życiowym konkrecie zamieszkania, mogą ułatwić podjęcie decyzji wiary i wpłynąć na ich dalszy rozwój Życia Bożego.

6

WSKAZANIA KATECHETYCZNE

• Zwrócenie uwagi na zasadniczy problem: katechizować czy ewangelizować?

KATECHEZA NIE MOŻE WIĘC DZIŚ BYĆ

JEDYNIE NAUCZANIEM LUB WYŁĄCZNIE EWANGELIZACJĄ.

• Omówienie metod

Współczesna katechetyka proponuje cztery zasadnicze metodyki realizacji katechezy: biblijną, liturgiczną, katechetyczno-ewangelizacyjną, pedagogiczno-

dydaktyczną.

PATRZ ZESZYT PIERWSZY !!!

7

STRATEGIA PROGRAMU Diecezjalny projekt katechezy sakramentalnej jest

tworzony w duchu nowej ewangelizacji: „nowej w swym zapale, w swych metodach, w swym wyrazie”,

a także w nawiązaniu do duchowego dziedzictwa, jakie pozostawił nam biskup Wilhelm Pluta. Sługa Boży wskazywał nieustannie na priorytetową potrzebę duszpasterską jaką jest rozwój życia Bożego w człowieku.

Jako metodę w tym celu zalecał indywidualny i osobisty kontakt duszpasterski. Zastosowanie tej metody wymaga dojrzałości duchowej głoszącego orędzie zbawcze duszpasterza oraz umiejętności tworzenia małych grup, stanowiących właściwe środowisko budzenia i rozwoju wiary.

8

Struktura programu

PROGRAM „ŻYCIE BOŻE” OBEJMUJE PIĘĆ ETAPÓW:

1. Decyzja w sprawie wiary -

2. Doświadczenie spotkania z Jezusem

3. Nowe życie w Duchu Świętym

4. Powołanie do wspólnoty życia i wiary – (przygotowanie bliższe do

sakramentu małżeństwa)

5. Apostolstwo aż po krańce świata

9

• Dodano etap pierwszy. Ma on charakter wstępny i organizacyjny. Dobrze przygotowany start programu pozwoli na pewno uniknąć wielu niejasności i nieprawidłowości, które dotychczas zakłócały przebieg dalszej formacji.

• Nowym jest również etap czwarty. Jego pojawienie się zostało uwarunkowane decyzją Konferencji Episkopatu Polski w sprawie katechezy parafialnej na poziomie ponadgimnazjalnym. Jej celem ma być przygotowanie bliższe do sakramentu małżeństwa.

• W aktualnej wersji programu katechezy parafialnej dla diecezji zielonogórsko-gorzowskiej przyjęto więc rozwiązanie następujące: przygotowanie do sakramentu bierzmowania oraz przygotowanie bliższe do sakramentu małżeństwa odbywać się będą w jednym cyklu.

• Obejmie on czas nauki w gimnazjum i w szkole ponadgimnazjalnej (kl. II gim. – I szk. średniej).

• Spójny i niezbyt wydłużony w czasie projekt udało zaprogramować przede wszystkim dlatego, że dotychczasowy program przygotowaniado bierzmowania w naszej diecezji zawierał już sporą tematów wprowadzonych decyzją Konferencji Episkopatu Polski obowiązujące w programie katechizacji przedmałżeńskiej.

10

Ważne informacje:

1. Przygotowanie do bierzmowania rozpoczyna się

w II KLASIE Gimnazjum (od 01.02.2009r.)

2. Czas przygotowania zakończy się przyjęciem sakramentu

bierzmowania w I klasie Szkoły Ponadgimnazjalnej.

11

Etapy formacji

Etap 1 Etap 2 Etap 3 Etap 4 Etap 5

Decyzja Doświadczenie Nowe życie Powołanie Apostolstwo

Promocje i zapisy

2 spotkania

parafialne

1 domowe

celebracja

4 spotkania

parafialne

4 spotkania

domowe

celebracja

4 spotkania

parafialne

4 spotkania

domowe

celebracja

4 spotkania

parafialne

4 spotkania

domowe

celebracja

4 spotkania

parafialne

4 spotkania

domowe

celebracja

12

Czas realizacji


Kl. II

gimnazjalna

Kl. II

gimnazjalna

Kl. II

gimnazjalna/

Kl. III

gimnazjalna

Kl. III

gimnazjalna

Kl. III gimnazjalna/

Kl. I ponadgimnazjalna

MiesiąceMiesiące

IX - XIIX - XI XII - IVXII - IV V - XV - X XI - IIIXI - III IV - IXIV - IX

Sakrament bierzmowania udzielany jest od Października w I i II semestrze klasy I Szkoły Ponadgimnazjalnej

13

Czas realizacji

Grupa II


Kl. III

gimnazjalna

II semestr

Kl. I

ponadgimnazjalna

I semestr

Kl. I

ponadgimnazjalna

II semestr

Kl. II

ponadgimnazjalna

I semestr

Kl. II

ponadgimnazjalna

II semestr

miesiące

I/II – IV V – X XI – III IV – IX X – I/II

14

Etap I – 3 miesiąceGrupa

WRZESIEŃ

PAŹDZIERNIK

Promocja w szkole Promocja w parafii

Zapisy w kancelarii Spotkanie parafialne

LISTOPAD

Spotkanie parafialne Celebracja

Szczegółowy czas realizacji

15

Grupa

GRUDZIEŃ

STYCZEŃ/LUTY

Spotkanie parafialne Spotkanie domowe


MARZEC


KWIECIEŃ


celebracja

Etap II – 4 miesiące

16

Etap III – 4 miesiąceGrupa

MAJ

CZERWIEC



WRZESIEŃ


PAŹDZIERNIK


celebracja

17

Etap IV – 4 miesiąceGrupa

LISTOPAD

GRUDZIEŃ



STYCZEŃ/LUTY


MARZEC


celebracja

18

Etap V – 4 miesiąceGrupa I

KWIECIEŃ

MAJ



CZERWIEC


WRZESIEŃ


celebracja

BIERZMOWANIE

19

UWAGI PRAKTYCZNE

DO REALIZACJI

ETAPÓW I i IV

20

REALIZACJA PIERWSZEGO ETAPU OBEJMUJE:

A. PROMOCJĘ KATECHEZY SAKRAMENTALNEJ

W PARAFII

• Rozpoczęcie, czas trwania i warunki zapisów

najlepiej podać w ramach ogłoszeń

parafialnych,

• lub w formie pisemnej, na przykład na plakatach,

• oraz podczas zajęć w szkołach.

21

B. ZAPISY W KANCELARII PARAFIALNEJ

• Umożliwi to indywidualne poznanie kandydatów

• wstępną orientację w ich sytuacji rodzinnej i życiowej

• Podniesie jej rangę i będzie sprzyjała poważnemu

traktowaniu tak podjętego zobowiązania

• Unikniemy w ten sposób anonimowych grup wpisujących

się na mało wiarygodne listy

• Do kancelarii wraz z kandydatem zapraszamy jego rodziców

• W ramach ogłaszania zapisów należy uwzględnić także

młodzież starszą i pozaszkolną oraz dorosłych,

zapowiadając stworzenie dla nich osobnej grupy

katechetycznej.

22

C. DWA SPOTKANIA FORMACYJNE W GRUPIE PARAFIALNEJ, ORAZ SPOTKANIA ORGANIZACYJNE: DLA ANIMATORÓW I W GRUPACH DOMOWYCH ORAZ CELEBRACJĘ

• Spotkania należy przeprowadzić w pierwszej połowie

września lub w pierwszej połowie grudnia.

• Można wykorzystać czas spowiedzi na rozpoczęcie roku

szkolnego i wrześniowe diecezjalne dni młodych oraz roraty

i rekolekcje adwentowe.

23

REALIZACJA CZWARTEGO ETAPU OBEJMUJE:

A) CZTERY SPOTKANIA W GRUPACH PARAFIALNYCH:

1. Kim jestem? – Kim chcę być?

2. Małżeństwo jako powołanie.

3. Co to znaczy kochać?

4. Po co małżeństwo?

24

UWAGA:

Spotkania prowadzone są przez duszpasterzy w kościołach i kaplicach,

co daje szanse wzbogacenia tych spotkań o elementy liturgiczne

i modlitewne, choć i tutaj udział osób świeckich jest wskazany,

aby potwierdzili oni przekazaną treść swoim świadectwem życia

25

B) CZTERY SPOTKANIA W GRUPACH DOMOWYCH:

1. Kim jestem?

2. Jestem kobietą – będę matką

(dla dziewcząt)

3. Jestem mężczyzną – będę ojcem (dla chłopców)

3. Razem, ale jak?

4. Twoje ciało stworzone do miłości

26

UWAGA!!!

• Powinny być one przeprowadzane przez animatorskie pary

małżeńskie, lub gdy ich nie ma przez samych animatorów,

• w grupach kilkunasto osobowych,

• i mieć charakter warsztatowy aktywizujący młodzież,

• Miejscem ich realizacji powinny być salki przyparafialne

ewentualnie domy uczestników,

• Całość programu katechetycznego tego bloku kończy celebracja

o charakterze liturgicznym,

• Na zakończenie czwartego etapu katechizacji uczestnicząca w niej

młodzież otrzymuje zaświadczenie lub wpis do indeksu

o odbyciu przygotowania bliższego do sakramentu małżeństwa.

27

C) TRZY SPOTKANIA Z RODZICAMI MŁODZIEŻY

Mając na uwadze fakt, że pierwszymi wychowawcami dzieci są ich rodzice, a rodzina jest naturalnym środowiskiem, w którym człowiek przygotowuje się do dorosłego życiai tu przede wszystkim odkrywa swoje powołanie, program zawiera także propozycje trzech spotkań katechetycznych dla rodziców młodzieży przygotowującej się do bierzmowania i małżeństwa:

1. Zobowiązaliście się2. Nie dajcie się zwieść3. Otoczcie je ciepłem waszej rodzicielskiej miłości

28

Usilnie zaleca się przeprowadzenie tych spotkań z rodzicami. Maja one na celu wzmocnić ich odpowiedzialność za własne dzieci oraz urzeczywistnić współpracę rodziny i parafii w procesie katechetycznym.

Spotkania dla rodziców powinny odbyć się w kościele lub w przyparafialnej salce katechetycznej, a za ich przebieg odpowiedzialny jest ks. proboszcz.

29

I TO JUŻ PRAWIE I TO JUŻ PRAWIE WSZYSTKOWSZYSTKO

JESZCZE TYLKOJESZCZE TYLKOZACHĘTA I ZACHĘTA I POMOC….POMOC….

30

„„Jeżeli mamy dotrzeć do Jeżeli mamy dotrzeć do młodego człowieka, to młodego człowieka, to

musimy z całą miłością musimy z całą miłością mu zajść drogę, mu zajść drogę,

i to nawet tę drogę i to nawet tę drogę donikąd.”donikąd.”

bp Edward Dajczak bp Edward Dajczak - Koszalin- Koszalin

Ż y c i e b o Ż e

Documents