ماذا ت�سمن الإر�ساد الر�سويل البابوي؟ يجيب الأب رفعت بدر مدير املركز

الكاثوليكي للدرا�سات والإعالم يف الأردن:»�سبق يل اأن �ساركت يف ال�سينود�س

الذي عقد يف الفاتيكان عام 2010، ومما ل �سك فيه، اأن الوثيقة حملت يف

طياتها التو�سيات التي خرج بها اآباء ال�سينود�س وهم بطاركة ال�رشق، بعد

اأن »الر�ساد الرعايا«. ويلفت اىل ا�ستفتاءات وا�سعة طاولت خمتلف اإجراء

الر�سويل يخرج اليوم ليخربنا عما تريده الكني�سة الكاثوليكية وقدا�سة البابا

الو�سط. ال�رشق ي�سهدها التي التغريات مع تزامنا بالذات، الفرتة هذه يف

كما انه يحمل نداءات متنوعة اأبرزها اىل امل�سيحيني ليكونوا واحدا، لأن يف

الوحدة تكمن قوتهم وتينع ثمار اأعمالهم، وال �سيكون ح�سورهم منقو�سا.

ابقاء العمل على لينتبهوا اىل �رشورة امل�سلمني، الثاين فيخ�س النداء اأما

من اأكرث امل�سيحي ال�سباب تطاول الهجرة اآفة لأن ال�رشق يف امل�سيحيني

غريه. هذه امل�سكلة لن حتل ال بتعاون امل�سيحيني وامل�سلمني ليحافظوا على

هذا املكون الرئي�سي يف احل�سارة العربية بغالبيتها امل�سلمة راهنا«.

يذهب بدر اأبعد من ذلك قائال: »ل ميكن ال�ستغناء عن احل�سور امل�سيحي، ول

نريد من اأحد اأن ي�ستغني عنه يف امل�ستقبل، لذا ياأتي الر�ساد الر�سويل دعما

للح�سور امل�سيحي، ولتعزيز ال�رشكة واملحبة داخل الكنائ�س، كذلك لرت�سيخ

عالقات التعاون بني امل�سلمني وامل�سيحيني، الذين يعملون معا يف خدمة

جمتمعهم والن�سان يف ال�رشق«.

ZAHLE AL FATAT N.5244 le 17/09/2012

سياسية مستقلة جامعة أسست عام 1910 شعارها: » تقول الحق ولو في حضرة سلطان جائر «

العدد 5244 - 17 ايلول 2012

في هذا العدد

زحلة مقبرة األحزاب أم منارتها 6قفشات زحالوية 3

المرأة القواتية 20

قطرات ندى

راجي الراعي

جان بخاش�سعيد من اأكرث على موخرا البالد عا�ستها التي العارمة الفو�سى بعد

ويف اأكرث من مكان وحملة، رمبا تبنين للدولة عندما تريد وتوطد العزم

على ان تكون دولة، ان ل �سيء يردعها ول قوة ميكن ان تقف امامها ل

مواقف ال�سباع« وجترعوا، من »حليب فيها امل�سوؤولون اإذا �رشب �سيما

وطنية واإقليمية ورمبا دولية، جرعات ت�سجيع وت�سنيد وتقوية. من ناحية

اأخرى رمبا ان الفئة التي كانت �سيدة التهويل او ربة تخويف وترهيب كل

معار�س او معرت�س، مل تعد على املتانة او ال�سالبة التي كانت عليها،

بل هي اليوم بحاجة اىل من ي�سدن من اأزرها وان يقوني من عزميتها بعد

املركبة اأنيابها عن التك�سري ينفعها يعد ومل ال�سميم يف اأ�سيبت ان

بط�سها ووح�سيتها املرعبة من كرثة الفزاعة تلك تعد تخويفا، وهي مل

و�سدة الثائر احلديد الق�سم يف هيبتها كرثة نالت من وقد ودمويتها،

املاآ�سي والأهوال فغرقت يف تلول الركام وبحور الدماء واأغرقت معها

ا بالدها و�سعوبها. وفيها اي�س

الجميع لمصلحة الجميع... من الدعم

-الغرائز هي أوتاد خيامنا في األرض.

- النسيم أنوثة الهواء والعاصفة وقاحته واالعصار جنونه.

-الوقار هو ثقل العقل.

الـقــــداس الـــسنوي لـــــشهـداء المقاومة اللبنانية

جعجع :محور الشر واحد رأســه في دمشق واذنابه في لبنان.

تفا�سيل �س 8

التتمة �س 23

التتمة �س 10

االرشاد الرسولي في خطوطه العريضة وأبعاده

حلقة حوارو معراب 14

ثالثة أيام سماوية عاشها لبنان مع البابا بنديكتوس أعادت اليه األضواء العالمية

الحبر االعظم يبارك جموع الشبيبة اللبنانية والعربية المحتشدة في باحة الصرح البطريركي في بكركي

2 Zahle al fatat17 / 09 / 2012صفحات زحليةزحلــــــة الفتــــاة

نواب زحلة: طفح الكيل من تصرفات البلديةحمل تخطي الأ�سول الربوتوكولينة من قبل منظمي »مهرجان الزهور« يف

زحلة نواب املنطقة على الإن�سحاب من احلفل، واأجمعوا على اأن الكيل طفح

على علقوا وقد الفئوية اىل ونزعتها البقاع عرو�س ة بلدين ممار�سات من

العام للمال وا�ستعمالها ال�سياحية الذي رافق ختام املهرجانات ال�سكال

من اأجل ماآرب �سيا�سينة ومنافع خا�سة مبا يلي:

أبو خاطر: البلدية يجب اأن متثل اجلميع

النائب �سدد رئي�س كتلة »نواب زحلة«

طوين اأبو خاطر على اأن ما ح�سل الحد

يف مهرجان الزهور ل مي�س بالعادات

الزحلينة بل هي م�ساألة تراكمينة، م�سريا

زحلة يف �سيا�سيني طرفني وجود اإىل

النا�س فو�سها التي اجلهة هو الأول

متثيلهم عرب �سناديق الإقرتاع والثاين

يف اأدوارا لعبوا باأ�سخا�س يتمثل

املرحلة ال�سابقة. واأ�ساف: »ما يح�سل هو اأن املجل�س البلدي ومنذ انتخابه

يعترب وكاأن زحلة ملك ل�سخ�س واحد«.

ة تت�رشف وكاأنه ل وجود لنواب ميثلون هذه املنطقة، البلدين اأن اإىل ولفت

معتربا اأن هناك »عدم لياقة« يف التعاطي معهم. واأ�ساف: »اأ�ستطيع اأن اأفهم

ة من ناحية اأن لرئي�س »الكتلة ال�سعبينة« اإيلي �سكاف ف�سال على رئي�س البلدين

دعمه يف الو�سول اإىل هذا املوقع، اإل اأنه حلظة انتخابه اأ�سبح ميثل اجلميع

وهو للجميع ولي�س لطرف واحد«.

الذي املهرجان وكنا جنل�س يف الأحد، الكيل »لقد طفح اأبو خاطر: وتابع

على يقت�رش الرتحيب فيما موجودين غري وكاأننا جميعا فيه �ساركنا

»الزعيم الزحلي الأوحد«، لذا عمدنا اىل الإن�سحاب بكل ب�ساطة ومن دون اأن

اإىل اأنهم �ساركوا يف املهرجان من ن�سيء لأحد اأو اأن نعطل احلفل«، م�سريا

دون اأي نوايا م�سبقة لأنه يعني جميع اأبناء املنطقة. واأ�ساف: »حاولنا منذ

الأمة، وقمنا نواب اليد ملجل�سها ب�سفتنا ة مد البلدين لإنتخاب الأول اليوم

ة والتقينا البلدين النظر عن نتائج الإنتخابات البلدية بغ�س بزيارة رئي�س

معه بكل نية ح�سنة، اإل اأن رئي�س واأع�ساء البلدية ميعنون يف تهمي�س النواب

يف املنا�سبات وب�سكل دائم«، لفتا اإىل اأن هذه الت�رشفات هدفها اإنتخابي

لكنها ت�سب �سلبا يف خانة مرتكبيها.

الماروني: حماولة دائمة للتهمي�س

النائب زحلة« »نواب كتلة ع�سو اأما

اإيلي ماروين فقد جري املجل�س البلدي

اجلديد يف زحلة كل الأعمال التي تقوم

ل من ة والإجنازات التي متون بها البلدين

مل�سلحة النا�س واأموال العام املال

اإيلي �سكاف واأعماله الإنتخابينة.

ة واأ�ساف: »ل ننتظر من رئي�س البلدين

ترحيبه اإل اأن هناك اأ�سول واأعرافا وتقاليد واحرتاما للنواب. وكفى ت�سخري

ة وجعل مهمتها حماولة تهمي�سنا«. البلدين

هو به قمنا ما جل بنا، ة البلدين رئي�س يرحب مل »بعدما ماروين: وتابع

اأننا �ساألنا اأحد اأع�ساء املجل�س البلدي ملاذا هذا التجاهل احلا�سل بحقنا؟

ملاذا ل تخرجون من ذهنينة الإنتخابات؟ ملاذا ل تتعاطون مع النواب على

اأو غريه؟ �سكاف اإيلي اأو مكتب من مكاتب دائرة ة البلدين نواب؟ وهل اأنهم

رنا الإن�سحاب حاول بع�س ال�سباب نفا�ستدعى هذا الكالم تال�سنا. وعندما قر

خلق اإ�سكال اأمني اإل اأن القوى الأمنينة ا�ستدركت الأمر �رشيعا واحتاطت له

وغادرنا«.

ما كل و»ك�سف ة البلدين عمل على الرتكيز �سدد يف اأنهم ماروين واأعلن

اأنهم اإىل يح�سل فيها من �سفقات وتلزميات لالأزلم واملحا�سيب«، م�سريا

على الإ�سارة �رشبل مروان ات والبلدين الداخلينة وزير من للطلب يتجهون

ة زحلة من اأجل ت�سويب عمله وعدم حتويل اأموال زحلة موؤونة رئي�س بلدين

حلملة انتخابينة لأحد نواب زحلة ال�سابقني.

جوزف المعلوف: العمل البلدي ملك اجلميع

جوزيف زحلة« »نواب كتلة ع�سو اأ�سف

الزهور، مهرجان يف ح�سل ملا املعلوف

ة م�سريا اإىل »اأن الت�رشنف من قبل رئي�س البلدين

املطلوبة واللياقة الأعراف مع يتالقى ل

للتعاطي مع ممثلني لكل املواطنني«. واأ�ساف:

اأننا اأ�سا�س على اجلميع مع نتعاطى »نحن

دائما بها نقوم التي واملبادرة اجلميع، منثل

متثل ة البلدين اأن اعتبارنا اأ�سا�سها زحلة ة بلدين ن�ساطات يف بامل�ساركة

بالتعاطي الطريقة هذه ح�سلت لالأ�سف ولكن اي�سا. ونحن الزحليني كل

اأمر باأي يقوموا مل انهم اإىل اأ�سار وقد مرفو�سة«. اعتربناها ونحن معنا

�سوى الإن�سحاب، اإل اأن قائد املنطقة قام مببادرة �سخ�سينة منه »م�سكورا«

يكن مل ح�سل الذي الإ�سكال اأن اإىل لفتا البقاء، منهم والطلب بالتدخل

اىل اللياقة قلة ا�سطرتهم الذين زحلة نواب مع كان واإمنا اأبدا اأفراد بني

الن�سحاب من املهرجان وح�سل ما ح�سل. واأ�ساف: »كان يفرت�س برئي�س

جتيري عن ينم ت�رشنفه اأن اإل اأكرب واإدراك ولياقة بوعي الت�رشف ة البلدين

اإنه كامل للعمل البلدي مل�سلحة �سيا�سينة وانتخابينة �سينقة، من هنا نقول

اأجل الن�ساطات من ل كل هذه الذي ميون العام ل ميكن لهوؤلء جتيري املال

امل�سالح ال�سينقة«.

عراجي: قطوع ومرق...

زحلة« »نواب كتلة ع�سو واأ�سار

اأنهم اىل عراجي عا�سم النائب

رئي�س مع يتعاملون كانوا ككتلة

الفرتة خالل اإيجابينة بكل ة البلدين

ة زحلة عا�سمة املنطقة بالرغم من بع�س ال�سابقة تبعا لقاعدة اأن هذه بلدين

الت�رشفات غري الإيجابينة من طرفه، واأنهم كانوا يغ�سون النظر عن كل تلك

الت�رشفات لغاية مهرجان الزهور. واأ�ساف: »لقد طفح الكيل الأحد«.

روا ح�سور املهرجان بنينة �سافية خ�سو�سا اأن كل ن ولفت اإىل اأنهم ككتلة قر

الزحليني ي�ساركون يف هذا املهرجان وهو للنا�س ولي�س لأي فريق �سيا�سي

ة قام بتنظيم البلدين اأن رئي�س اأدركوا اأنهم لدى م�ساركتهم ، مو�سحا معنين

يتم اأن يجب كان الأقل »على واأ�ساف: . معنين �سيا�سي لفريق املهرجان

ب باإيلي �سكاف، اأنا ل اأنكر اأن من حقه ة رحن الرتحيب بنا، اإل اأن رئي�س البلدين

الرتحيب مبن يريد اإل اأنه اإن اأراد ذلك عليه الرتحيب باجلميع«.

وا�سحة »الأبعاد عراجي: قال الت�رشنف، هذا اأبعاد عن �سوؤال على وردا

معنا م�سكل افتعال يريدون كانوا وكاأنهم انتخابينة لأغرا�س �سيا�سية

ويحاولون اإحراجنا اأمام جمهورنا فمن كانوا حا�رشين يف املهرجان هم

جمهور »14 اآذار«، م�سريا اإىل اأن الت�رشنف الذي قام به رئي�س البلدية خطري

جدا وكان من املمكن اأن يوؤدي اإىل م�سكلة كبرية ل حتمد عقباها يف زحلة

اإل اأنها جتاوزت قطوعا كبريا.

جنجنيان: الحتفالت ملك كل زحلة

�سانت النائب زحلة« »نواب كتلة ع�سو د اأكن

يتم التي الوىل ة ناملر لي�ست اأنها جنجنيان

اأن هذه اإل الطريقة، بهذه النواب مع التعامل

الكيل«، و«طفح اإ�ستفزازا الأكرث كانت ة ناملر

يف النواب بدعوة تقوم ة »البلدين اأن اإىل لفتا

ة ونحن نلبي الدعوة لأنه اإن مل ن�سارك نكل مر

ينتقدودنا على عدم امل�ساركة واإن �ساركنا يقومون مبحاولة تهمي�سنا ب�سكل

مق�سود«، من دون الرتحيب ل باملطارنة ول بالنواب«.

ولفت اإىل انه بروتوكوليا اإذا ما اأردت عدم احرتام �سخ�س ما ل تقوم بدعوته

من الأ�سا�س، مو�سحا اأنهم كنواب نقول لهم دائما اأن هذه الإحتفالت هي

ملك زحلة ولي�س للفريق الذي ينظمها«.

3 Zahle al fatat17 / 09 / 2012زحلــــــة الفتــــاة

ممنوع التدخين- عجيب اأمر هذا البلد: الدولة متنع التدخني يف الأماكن العامة فيما هي

ت�سجع زراعة التبغ ووزير الداخلية يعد جتار املخدرات بتعوي�سات عن تلف

مزروعاتهم والأرباح التي كانوا ينتظرونها.

يف وتعاط علنا واربح »اإزرع تقول اإعالنية لوحات م�ستقبال ن�ساهد هل

؟«. ال�رشن

العدالة في حمى اإلعالم- ن�رشت جريدة »اجلمهورية« يف عدد 27 اآب وعلى اأكرث من ع�رش �سفحات

التفا�سيل الكاملة لعرتافات مي�سال �سماحة مع الت�سجيالت وال�سور. فهل

وهل عليه؟ متار�س التي ال�سغوط من الق�ساء حلماية يهدف الن�رش هذا

اأ�سبح العالم يحمي العدالة؟

اللحام والحرية- اأحتفنا رئي�س اأحد التيارات ال�سيا�سية خالل برنامج تلفزيوين باأن اأ�ساد

بحقوق الن�سان يف �سوريا واأعطى مثال حرية كل ان�سان يف اختيار اللحام

الذي يعجبه. فلهذا الرئي�س نقول: ان ال�سعب ال�سوري يدفع اليوم من حلمه

ودمه ثمن احلرية يف وجه جتار اللحوم الب�رشية، فهل هو منهم؟

مراسلة وسط الظالم- �ساألت مرا�سلة لإحدى ال�سحف وهي يف نف�س الوقت موظفة يف مكتب اأحد

ال�سيا�سيني: اأين ا�ستقاللية »زحلة الفتاة« التي كانت تتغنى بها وذلك بعد

اللبنانية«. فلهذه املرا�سلة ومن وراءها نقول: التعاون مع »القوات اعالن

ان ما يجمع بني »القوات اللبنانية« و»زحلة الفتاة« ل ي�ستوعبه ال الأحرار.

فال �سفقات م�سبوهة من حتت الطاولة ول ارتهان لأوامر تاأتي من خارج

احلدود بل ق�سية واحدة ون�سال م�سرتك و�سفافية مطلقة.

كبير من بالدي- مهرجانات زحلة تذكرنا باملغفور له اأنطوان �سويري )الربيزدان( �ساحب

الأيادي البي�ساء والداعم الأول لهذه املهرجانات والريا�سة يف لبنان، وهو

الذي مل تكن تعرف ي�ساره ما فعلت ميينه. كان هذا الكبري من بالدي يردد

دائما اأن مهرجانات زحلة اأمام اأمرين: اأما اأن تنمو وتزدهر اأو تذبل وتزول

واإن بقاءها على ال�سكل احلايل �سوف يق�سي عليها... وها نحن اليوم ن�سهد

اآخر ف�سول نهاية املهرجانات.

مدينة المهرجان الدائم- بر�سم نوابنا الكرام: اإن اإنقاذ مهرجانات زحلة لن يح�سل ال من خاللكم

حيث نعرف م�سداقيتكم وغريتكم على املدينة. اإن احلل يكون بتعيني ال�ساعر

العلم اأ�سحاب وامل�رشحي املبدع جورج كفوري رئي�سا للجنة م�ستقلة من

واخلربة تخطط وتدير مهرجانات زحلة ملا لها من دور اأ�سا�سي مطلوب يف

لتحريك العجلة الثقافية والقت�سادية بعد هذا الركود القاتل.

الهروب الى األمام- ي�سمت م�سوؤولو التيار الوطني احلر �سمت اأهل الكهف يف مو�سوع جرمية

مي�سال �سماحة وينربون اىل الرد بع�سبية كبرية على خطاب الدكتور �سمري

جعجع يف ذكرى �سهداء املقاومة اللبنانية.بدكن الدغري؟ »احلقيقة جترح!«

فهل هذا لأن احلقيقة جترح خا�سة وان اخلطاب جتلى كما العادة يف كل

كالم الدكتور جعجع بالواقعية وامل�سداقية؟

حياد عن الوطناأي نر فلم زحلة يف كاثوليكية مرجعيات انهم يدعون من اأمر عجيب -

موقف اأو تعليق من اأي منهم حول العتداءات ال�سورية على لبنان، اأو جرمية

تاأييد الأقل اأو على ال�سوري، ال�سفري اأو ت�رشفات ومواقف مي�سال �سماحة

اللبنانيني. وحياة لبنان �سيادة عن دفاعه يف اجلمهورية رئي�س فخامة

اإذ ل جندها ل بالكبرية ول بال�سغرية؟ لعلكم فرببكم ما هي اهتماماتكم

مدينة البابا قدا�سة زيارة ت�سمل لكي ال�ساأن اأ�سحاب مع منهمكني كنتم

زحلة عا�سمة الكثلكة يف ال�رشق؟

نرفض الخنوعبع�س من وقرفه رف�سه عن يعرب اهلل رحمه اجلميل ب�سري ال�سيخ كان -

بالك�رش«، عليها وادع قبنلها لويها ت�ستطيع ل التي »اليد منها: المثلة

فاإىل والذل. اخلنوع اأمثال من وغريها راأ�سك«... احفظ الدول تغيري »عند

التي يرذلها الزوايا املظلمة »اقبعوا يف ال�سعارات نقول: املتم�سكني بهذه

التاريخ«.

الصحافة الصفراءالفرتاءات من بباقة عادتها كما املحلية ال�سحف احدى احتفتنا -

وراءها ال�سحيفة ومن فللقيمني على هذه عليها. التي درجت والأ�ساليل

ت�ساوؤون حيث اىل زحلة اأخذ ت�ستطيعوا ولن النهج هذا ينفعكم لن نقول:

لأن زحلة مل ولن تكون مزرعة لأحد ول جزيرة معزولة يف الزمان واملكان

ونن�سحكم قائلني: من كان منزله من زجاج فليتجنب ر�سق احلجارة.

الزمن الرديءالزهور مهرجان موعد من اأ�سبوع من اأكرث قبل القف�سات هذه كتبت -

وعلى الن�ساطات من ولغريه له كامل انهيار من نتوقعه كنا ما وح�سل

وامل�سمون. ال�سكل يف رخي�سة مهرجانات اأتت اإذ امل�ستويات جميع

والأهداف كانت تنفي�س اأحقاد وعقد مزمنة وجني بع�س الأرباح لقلة من

املنتفعني. ومن يبتعد يف مواقفه ال�سيا�سية عن نب�س املدينة لن تنفعه كل

مظاهر التبجيل ال�سطحية.

قفشات زحالوية

- زحالوي عتيق -

صفحات زحلية

جاءنا من كتلة نواب زحلة البيان التايل ن�شه عن الإ�شكال الذي وقع

اأثناء الحتفال مبواكب الزهور م�شاء الأحد 9 اأيلول الفائت:

الفريق اعتمدها التي لئقة الغري الطريقة زحلة نواب كتلة »دانت

تنظمها يف التي ن�شاطاتها وعلى البلدية على يهيمن الذي ال�شيا�شي

املدينة ....

على النواب حر�ص الذي الزهور مهرجان يتحول اأن الكتلة »واأ�شفت

ح�شوره وامل�شاركة فيه مع اهلهم يف زحلة وق�شائها اىل مدخل للفتنة

الآعراف وقواعد ال�شول اأب�شط الآخر على جتاهل الفريق اأ�رصار ب�شبب

اأن�شحبوا من احلفل الذين الكتلة اأع�شاء العامة مع والآداب واللياقات

بعر�ص وت�رصب , ال�شيا�شي فريقها اىل يجريه اأن البلدية اأرادت الذي

مدى على الزحالوية ال�شبيبة بها قامت التي اجلبارة اجلهود احلائط

�شهر لتقدمي زحلة كمدينة لل�شالم باأبهى �شورها اأمام جريانها و�شيوفها .

هي البلدية راية حتت تقام التي الن�شاطات هذه اأن الكتلة »وذكرت

اأن ي�شتثمر بالعمال المنائية اأبناء زحلة العام, الذي يفرت�ص به مال

العمل عن البعد كل بعيدة تكون اأن املفرو�ص , والفنية والثقافية

ال�شيا�شي النتخابي.

بيان صادر عن كتلة نواب زحلة

بيان صادر عن المكتب اإلعالمي للكتلة الشعبيةتداولت بع�س و�سائل الإعالم خربا حول ح�سول تال�سن وت�سابك بالأيدي

ايلي النائب ومرافقي �سكاف اليا�س ال�سعبية الكتلة رئي�س مرافقي بني

ماروين اثناء الإحتفال مبهرجانات الزهور يف زحلة. اإن املكتب الإعالمي

عن عاريا ويعتربه وتف�سيال جملة اخلرب هذا ينفي اإذ نال�سعبية للكتلة

ال�سحة متاما، يوؤكد اأن رئي�س الكتلة ال�سعبية مل ي�ساهد ومل يلتق النائب

املاروين يف املهرجان املذكور اأعاله.

كتلة نواب زحلة

2012-9-9

4 Zahle al fatat17 / 09 / 2012زحلــــــة الفتــــاة

اأملحنا يف بحثنا ال�سابق اإىل املقومات

اجلغرافية الزحلية واإىل تعدد البيئات

�سائر وتخت�رش جت�سد التي الطبيعية

اأ�سكال البيئات الطبيعية اللبنانية من

واأنهار، واأدوية وتالل و�سهول جبال

اأثرها اجلغرافية للبيئة كان واإذا

اأثبت كما الطباع، تكوين الفاعل يف

علم نف�س اجلغرافيا الإجتماعية. فاأبن

الأمزجة �سائر زحلة قادر على تفهم

وامل�ساعر اللبنانية اأول. كما اأن بيئة

زحلة املتنوعة موؤهلة لتحت�سن لقاء

متفاعال بني �سائر اللبنانني ثانيا.

وهي معدة بالتايل لتكون املنطقة القاعدة لت�سكل الوطن اللبناين املندمج

ال�سكانية الثوابت على �سرنكز احلايل بحثنا ويف اإيجابيا. واملتفاعل

والتاريخية والإجتماعية وال�سيا�سية التي �سنعت زحلة احلديثة يف القرن

التا�سع ع�رش، ومنحتها خ�سائ�س ثابتة ل تزال يف يومنا هذا مهياأة لإنتاج

مدينة حديثة ينطلق من قاعدتها لبنان املن�سود.

1- اللوحة الديمغرافية: فمجتمع وفريد. متنوع �سكاين للقاء اإطارا الطبيعية زحلة بيئة �سكلت

اأوىل تتواجد اللبنانية: فمن جهة ال�سكانية زحلة يحت�سن �سائر املكونات

اللبنانية من روم الزحلية �سائر املذاهب امل�سيحية الإجتماعية البيئة يف

واأرمن وكاثوليك اأرثوذك�س و�رشيان اأرثوذك�س وروم وموارنة كاثوليك

اأرثوذك�س وكاثوليك ف�سال عن الأجنيليني والأ�سوريني كما تتواجد يف زحلة

واأطرافها ومداها املذاهب الإ�سالمية: ال�سنة وال�سيعة والدروز الذين تواجدوا

قدميا يف زحلة ب�سكل وا�سع. ويقدم لنا هذا التنوع الروحي �سورة م�سغرة

عن التنوع اللبناين.

زحلة يف اإيجابيا وتتفاعل تتعاي�س املذاهب هذه �سائر اأن عرفنا واإذا

وثقافية �سيا�سية وبحقوق لفت بح�سور مذهب كل ويحظى وجوارها

كاملة. وي�سرتك الكل يف الواجيات الوطنية والزحلية، عرفنا اأن اأن املجتمع

الزحلي ي�سكل، مرة ثانية، املجتمع القاعدة لت�سكل الوطن اللبناين املتفاعل

املتدامج، �سيما واأن هذه اللوحة ال�سكانية والروحية ل تزال هي هي، واإن

عرفته الذي الطبيعي الإجتماعي احلراك بنتيجة طفيف تبدل عليها طراأ

�سائر املجتمعات امل�ستقرة عرب تاريخها.

2- الثوابت التاريخية: تعود ن�ساأة زحلة احلديثة اإىل بدايات القرن الثامن ع�رش كما تدل الدرا�سات

التاريخية التي تناولتها. وهذا يعني اأنها مدينة حديثة ن�سبيا ولي�ست موغلة

يف القدم ك�سائر املدن اللبنانية الأخرى.

واإذ تزامنت ن�ساأتها هذه مع بداية بروز مالمح لبنان احلايل فقد اكت�سبت

خ�سائ�س اإجتماعية ثقافية بارزة مل تعرفها معظم املدن الأخرى. كما اأن

الذين ا�ستوطنوها اجنذابا اإىل موقعها اجلغرايف احل�سني واملنفتح يف الوقت

التقليدية الأنظمة اإىل منه يومها احلداثة اإىل اأقرب جمتمعا �سكلوا نف�سه،

احلداثة الثوابت وهذه لبنان قدميا. وتتجلى هذه �سادت التي الإجتماعية

يف اخل�سائ�س التالية:

الوحيدة املدينة زحلة كانت رمبا الإقطاع: تعرف مل احلديثة زحلة اأ-

يف �سائدا كان الذي الإجتماعي الإقطاع من تتحرر اأن ا�ستطاعت التي

الإقطاع رف�س التاأ�سي�س مرحلة يف ا�ستطاعت، فقد ع�رش. ال�سابع القرن

كان الذي امل�سيحي اللمعي الإقطاع من حتررت كما ودحره. الدرزي

الذاتية. الإدارة من بنوع تنعم كانت وقد ال�سمالية. بالقائمقامية مم�سكا

اأما وجهاء العائالت املكونة لها فقد كانوا من مالكي الأرا�سي لحقا ومل

يعرفوا الإقطاع اأو ميار�سوه كنظام اجتماعي. ون�سيف هنا اأن رابطة الن�سب

من وا�سعا هام�سا تركت بل قبلي، ع�سائري نظام �سكل تاأخذ مل العائلي

احلرية والتفاعل والتوا�سل الإيجابي والتكافوؤ يف احلقوق والواجبات مع

اأبناء العائالت الأخرى والعائالت الالحقة التي قدمت اإىل مدينة زحلة.

وهكذا نخل�س اإىل القول: اأن زحلة احلديثة مل تعرف الإقطاع ول الع�سائرية.

وهذا ما جعل منها جمتمعا جديدا خارج الأطر الإجتماعية القدمية وهياأته

واإىل الإجتماعي الإقت�سادي امل�ستوى على الربجوازية اإىل اأقرب ليكون

ال�سورى اجلمهوري على امل�ستوى ال�سيا�سي. وهذا ما دفع اإىل اعتبار زحلة

جمهورية. ون�ستدرك هنا لتقول:

وما ظاهرة اخلتم الزحلي ذي الزوايا ال�سبع �سوى �ساهد على ذلك . فقد كان

كل قرار زحلي بفرت�س موافقة العائالت ال�سبع لكي يكون نافذا. وهذا ما

يدل يومها على بدايات دميقراطية مل تعرفها �سوى زحلة.

متاما كما بداأت الدميقراطية املبا�رشة يف اأثينا من خالل اجلماعات ال�سبع

التي كانت تلتقي يف » الأغورا Agora« لتت�ساور وتتخذ القرار اجلماعي.

ب- بداية جمتمع مدين: كان من الطبيعي اأن يوؤدي مبداأ ال�سورى، ف�سال عن

التواجد املتكافىء للعائالت وال�سكان الذين كونوا املجتمع الزحلي، مناخا

من احلرية والتفاعل واحلوار و�سول اإىل ولدة بع�س ظواهر املجتمع املدين

كالنقابات والأحزاب واجلمعيات وال�سالونات الثقافية واملنتديات الأدبية

التي اأدت اإىل بروز عدد كبري من الأدباء وال�سعراء واملثقفني.

اخرتق حدود الذي امللتزم النقابي العمل تبني اإىل ال�سباقة كانت فزحلة

العائالت واملذاهب واأر�سى نوعا من الن�سال الإجتماعي الأفقي بات معه

الأحزاب اأن كما اللبناين. املجتمع ماألوفة يف تكن اأطر جديدة مل للعمال

املدنية ا�ستطاعت اأن جتد منا�رشين وحمبذين لها، ومن ثم منت�سبني متكنوا

التنظري م�ستوى على النجاح من �سيئا عرفت حزبية تنظيمات اإن�ساء من

واملمار�سة.

الكثرية والثقافية ال�سيا�سة اجلمعيات والأحزاب النقابات اإىل ا�سفنا واإذا

عرفنا اأن املوؤ�س�سات املدنية التي ت�سكل عادة الو�سيط احلديث، بل مكونات

املجتمع املدين، بداأت تنمو لتحل حمل الو�سيط القدمي املتمثل يف رابطة الدم

والدين واجلوار.

وهذا اإن دل على �سيء فعلى بداية ولدة املجتمع املدين املتالزم مع ولدة

الدميقراطية ال�سيا�سية والإجتماعية. اأما عدم ا�ستكمال هذه الولدة يومها

ون هذا املجتمع بقدر ما يعني اأن البذور موجودة ول فال يعني ا�ستحالة تكن

تزال كامنة يف عمق املجتمع الزحلي كما ل تزال تنظر الظروف املالئمة

والإدارة الوطنية القادرة على اإمنائها.

يتبع يف العدد الالحق

صفحات زحلية

جورج كفوريالمقومات والثوابت الزحلية

أن جمهورية زحلة ال تعني، كما يتبادر إلى أذهان البعض مقفلة، خصوصية ذو منفصل مستقل كيان زحلة أن الذي الديمقراطي الجمهوري النظام إلى أقرب بل العالقات في الشورى واعتمد والقبلية اإلقطاع رفض

المدينية بين سائر مكوناته العائلية

5 Zahle al fatat17 / 09 / 2012زحلــــــة الفتــــاة

يف ع�رش ال�ساد�س بينيديكتو�س البابا راتزنغر، جوزف الكاردينال ولد

النور �سبت يوم الأملانية، با�ساو اأبر�سية يف اإن«، اآم »ماركتيل بلدة

والده عينه. اليوم يف املعمودية �رش ونال ،1927 ني�سان 16 يف

بافاريا مقاطعة يف مزارعني عائلة من متحدر ال�رشطة، يف �سابط

اأما متوا�سعة. واقت�سادية اجتماعية ظروف يف وعا�س اجلنوبية،

الواقعة »رين�ستينغ« بلدة من حرفيني عائلة من فمتحدرة والدته

عدة. فنادق يف طاهية زواجها قبل وعملت �سيام. بحرية قرب

مراحل الطفولة والمراهقة والشباباأم�سى راتزنغر طفولته ومراهقته يف بلدة تراون�ستاين الوادعة قرب احلدود

هذا يف �سالزبورغ. مدينة من كيلومرتا 30 بعد على النم�سوية الأملانية

الإطار، الذي و�سفه هو ذاته باأنه متاأثر بـ »موزار«، تلقى تربيته امل�سيحية

والإن�سانية والثقافية.

مل تكن مرحلة �سبابه �سهلة، لكن اإميانه وتربيته العائلية كان لهما الف�سل

ان مرحلة النظام النازي بها اإبننيف اإعداده ملواجهة التجربة القا�سية التي مر

جوزف ال�ساب كان وقد الكاثوليكية. للكني�سة القوي بعدائه عرف الذي

�ساهدا لقيام النازيني بالعتداء على كاهن رعيته قبيل احتفاله بالقدا�س.

دة اكت�سف جوزف جوهر الإميان بامل�سيح وروعته. يف هذه الظروف املعقن

�سهادة نف�سه يف العائلة بثت اذ حموري، دور عليه عائلته لأثر وكان

ذر يف وعي حقيقي لنتمائه اإىل الكني�سة. �ساطعة عن املحبة والرجاء املتجن

يف الأ�سهر الأخرية من احلرب العاملية الثانية متن تطويعه ق�رشا يف اأجهزة

الدفاع اجلوي امل�ساعدة.

علومهفرايزينغ معهد يف والالهوت الفل�سفة در�س و1951 1946 العامني بني

العايل ويف جامعة ميونيخ. ر�سم كاهنا يف 29 حزيران 1951. ويف العام

التايل بداأ ر�سالة التدري�س يف املعهد العايل يف فرايزينغ. يف العام 1953

ح�سل على �سهادة الدكتوراه يف الالهوت اإثر مناق�سته اأطروحته »�سعب اهلل

وبيته يف عقيدة الكني�سة لدى القدي�س اأغو�سطينو�س«.

بعد انق�ساء 4 �سنوات ح�سل على �سهادة تاأهيل للتعليم، بناء على درا�سة اأعدنها

يف اإ�رشاف اأ�ستاذ الالهوت ال�سهري غوتليب زونغني والتي حملت عنوان: »لهوت

التاريخ لدى القدي�س بونافنتور«. من التعليم اإىل املجمع الفاتيكاين الثاين

والالهوت العقائدي الالهوت مادة تدري�س راتزنغر الأب توىل

ويف فرايزينغ، يف والالهوت للفل�سفة العايل املعهد يف الأ�سا�سي

،1963 حتى 1959 من بون جامعات يف ا�ستاذا كان عينه الوقت

.1969 اإىل 1966 من وتوبينغني ،1966 اإىل 1963 من مون�سرت

العقائدية العلوم كر�سي على قينما اأ�سبح الأخرية ال�سنة هذه يف

لرئي�سها. نائبا اأي�سا كان التي راتي�سبون جامعة يف العقيدة وتاريخ

املجمع يف فاعلة م�ساهمة له كانت و1965 1962 العامني بني

للكاردينال م�ساعدا كان كما خبري، ب�سفة الثاين الفاتيكاين

لهوتي. م�ست�سار ب�سفة كولونيا، اأ�ساقفة رئي�س فرينغز جوزف

يف دقيقة مهمات يتوىل جعله يف املكثنف العلمي ن�ساطه �ساهم

الدولية. الالهوتية اللجنة ويف املانيا لأ�ساقفة ة العامن اجلمعينة

�س ناأ�س 1972 العام يف

كبار من عدد مع بالتعاون

الكني�سة يف الالهوتيني

فون اأور�س هانز بينهم ومن

لوباك دو وهرني بالتازار

املجلة الالهوتية »كومونيو«.

رئي�ص اأ�شاقفة وكاردينال

يف 25 اآذار 1977 عيننه البابا بول�س ال�ساد�س رئي�س اأ�ساقفة على ميونيخ

ذاتها. وكان ال�سنة اأيار من الأ�سقفية يف 28 ب�سيامته وفرايزينغ واحتفل

اأول كاهن من هذه الأبر�سية البافارية الكربى تتم �سيامته اأ�سقفا عليها منذ

نحو 80 �سنة. واتخذ �سعارا له: »�رشيك احلقيقة«. و�رشح هو نف�سه هذا ال�سعار

بني العميق الرابط اأ�سا�سي ب�سكل يظهر ال�سعار هذا اأن يل »يبدو بالقول:

فاإن خمتلفة، الن�ساطات كانت ولئن احلالية. ور�سالتي التعليمية ر�سالتي

حمورها كلنها هو �رشورة ال�سري يف اجتاه احلقيقة، بهدف خدمتها. اإ�سافة

اإىل ذلك فقد اخرتت هذا ال�سعار

باتت اليوم، عامل يف لأنه،

ب�سورة من�سيا اأمرا احلقيقة

�سعبة تبدو حيث مطلقة،

لالإن�سان. بالن�سبة املنال

فاإنن احلقيقة فقدت اإذا لكن

ينهار«. الإن�ساين البناء كل

1977 حزيران 27 يف

ال�ساد�س بول�س البابا عيننه

1972 العام ويف كاردينال.

الذي املجمع يف �سارك

والذي اآب و26 25 يف عقد

بول�س يوحنا البابا انتخب

الأعظم احلرب عيننه الأول.

اإىل اخلا�س موفده اجلديد

الثالث الدويل املوؤمتر املرميي

اأيلول. ويف �سهر ت�رشين الول من الإكوادور بني 16 و24 انعقد يف الذي

العام ذاته �سارك يف املجمع الذي انتخب البابا يوحنا بول�س الثاين. كان

يف انعقدت التي الأ�ساقفة ل�سينود�س اخلام�سة العادية اجلمعية يف مقررا

العامل املعا�رش«. العائلة امل�سيحية يف العام 1980 حتت عنوان: »ر�سالة

ويف العام 1983 كان رئي�سا منتدبا للجمعية العادية ال�ساد�سة لل�سينود�س

الكني�سة«. ر�سالة يف والتوبة »امل�ساحلة عنوان: حتت انعقدت التي

البابا عيننه 1981 الثاين ت�رشين 25 يف والإميان. العقيدة جممع رئي�س

للجنة رئي�سا وكذلك والإميان العقيدة ملجمع رئي�سا الثاين بول�س يوحنا

من الغاية لهذه وا�ستقال الدولية. الالهوتية وللجنة البابوية البيبلية

مهماته الرعائية رئي�سا لأ�ساقفة ميونيخ وفرايزينغ يف 15 �سباط 1982.

الكاثوليكية الكني�سة يف الديني التعليم دت اأعن التي اللجنة اي�سا وتراأ�س

والتي قدنمت ثمرة اأعمالها لالأب الأقد�س بعد 6 �سنوات من العمل املتوا�سل

بني العامني 1986 و1992. يف 6 ت�رشين الثاين 1998 وافق البابا يوحنا

بول�س الثاين على انتخاب الكاردينال راتزنغر نائبا لرئي�س جممع الكرادلة

ويف 30 ت�رشين الثاين 2002 وافق على انتخابه عميدا لهذا املجمع.

المؤلفاتله موؤلفات عدة من بينها كتاب »متهيد لالإميان امل�سيحي« وهو يحتنل لديه

يعطيها كان التي اجلامعية الدرو�س جمموعة ي�سمن كونه خا�سة مكانة

حول الإميان الر�سويل، وقد ن�رشه يف العام 1968. ولديه اأي�سا كتاب يحمل

عنوان: »العقيدة والوحي« وهو جمموعة بحوث وعظات واأفكار رعائية. كما

اأمام الأكادميية الكاثوليكية يف بافاريا يف األقاه انه و�سع اخلطاب الذي

كتاب حمل عنوان: »ملاذا ل زلت اأحيا يف الكني�سة على الرغم من كل �سيء؟«

ه اأنن وقد لقى هذا الكتاب �سدى وا�سعا، حيث عربن فيه، بو�سوحه املعهود،

»فقط داخل الكني�سة ميكن للفرد اأن يكون م�سيحيا، ولي�س اإىل جانبها«. من

هنا، فاإنن موؤلفاته العديدة �ساهمت ب�سكل كبري يف تعميق الفكر الالهوتي اذ

كانت مبثابة حماور اأ�سا�سية يف هذا الفكر.

كتابا ن�رش 1985 العام يف

»العالقة عنوان: حتت حواريا

العام ويف بالإميان«،

اآخر كتابا اأ�سدر 1996

الأر�س«. »ملح عنوان: حتت

ميالده ذكرى وملنا�سبة

بحوث جمموعة �سمن وقد احلقيقة«، مدر�سة »يف كتابه اأ�سدر الـ70

وموؤلفاته. �سخ�سيته من مهمة جوانب على ال�سوء األقوا ة عدن رين ملفكن

�شهادات الدكتوراه: حاز �سهادات دكتوراه فخرية من جامعات عدنة من بينها:

واجلامعة ،)1984( الأمريكية ميني�سوتا ولية يف توما القدي�س جامعة

الكاثوليكية يف اإيخ�ستات الأملانية )1987(، وجامعة ليما الكاثوليكية يف

البريو )1986(، وجامعة لوبلني الكاثوليكية يف بولونيا )1988(، وجامعة

القدي�سة مرمي يف روما )1999(، ومن نافار الإ�سبانية )1998(، وجامعة

كلينة الالهوت يف جامعة روكالو البولونية )2000(.

صفحات لبنانية

السيرة الذاتية لحارس العقيدة...من هو البابا الحالي؟

خلفا أعظم، حبرا انتخب 2005 نيسان، 19 في للبابا الراحل الطوباوي يوحنا بولس الثاني.

6 Zahle al fatat17 / 09 / 2012زحلــــــة الفتــــاة

زحلة مقبرة األحزاب أم منارتها؟فتاة اأبدان هي وتبقى ن�سيخ كلننا �سنة، ع�رشين بعد اليها اأعود انا ها ة باحلرية زحلة...تواكب اأبناءها من مهدهم اىل اللحد، وتبقى فتاتهم، �ساجن

كيانها، ل اأثوابها جمدندةن الكلمة، وا�ستقالل الراأي و�سداد والدميقراطية

اأقالمها ل املبادئ.

واحلرية الكلمة من يبداأ بتغيري واأنا غرة �سنة حلمنا جوزف منذ ع�رشين

فانطلقنا يف »الفتاة« بال�رشاكة مع ال�سديق جان بخا�س-املالك احلار�س-

واأنا اأعماله املحا�رشة البلدية اىل مملكة لن�سحو من احللم وهوعائد من

نعمت اأنا ول ملكا بقي هو فال الق�سائية، الوظيفة ا�ستقرار اىل هارب

من لأبداأ م�ساعفة، وخيبات خربات مع اليها اأعود اأنا فها بال�ستقرار...

جديد: هاوي كتابة...وتوا�سل.

حت�رشين اللبنانية القوات مع جديدة مغامرة اليوم »الفتاة« تبداأ واذ

الت التالية: التاأمن

1- ت�ستثمر القوات اللبنانية اليوم يف الكلمة وال�سحافة والفكر، حيث ان

او الف�ساد او ال�سالح بال�ستثمار يف والتيارات الأحزاب من �سواها اتهام

د الكراهية او يف جميعها، هو اتهام تربنره املمار�سة املعيو�سة يوميا. فتوؤكن

القوات بالتايل انعطافتها التاريخية والثابتة نحو الدولة مبوؤ�س�ساتها كافة

النهائي من منطق الرابعة، وخروجها ال�سلطة فيها و�سلطاتها جميعا مبا

ميلي�سيا الطائفة اىل م�سلك احلزب الوطني اجلامع.

يف اعالمي م�رشوع على مقبلة وهي اللبنانية، القوات تت�رشف مل -2

املوؤ�س�سات مناف�سة او اللغاء او ال�ستعالء مبنطق والبقاع، زحلة منطقة

ال�سحافية العاملة يف هذه املنطقة، من خالل تكوين منربها اخلا�س، بل

ت�رشفت مبنطق م�ساركة موؤ�س�سة قائمة لتدخل الن�سيج العالمي يف املدينة

عري�س ل مبظلة تهبط على النا�س لتفاجئهم او ت�ستفزهم.من باب �رشعي

لوا 3- ل يجدر بالقينمني على اجلريدة يف حلنتها ومنطلقاتها اجلديدة ان يحون

او اىل بالغات ت�سهري باخل�سوم، او ة دعاية رخي�سة �سفحاتها اىل من�سن

احلزب �سحافة باأ�ساليب او القدمية ال�سوفياتية الطريقة على بروباغاندا

الواحد العربية، فيخ�رشوا بذلك القارئ املنا�رش قبل املناوئ، بل يجدر بهم،

اأن يجعلوا منها م�ساحة حوار ر�سني ونقد بنناء، منربا يعلوه كل وب�رشعة

ة اآمال والآم اللبنانيني عموما اأ�سحاب احلاجة اىل التعبري ومراآة تعك�س بدقن

والبقاعيني والزحليني خ�سو�سا.

عودة اىل زحلة من زاوية قواتية حزبية، او عودة قواتية من منظار زحلي:

ا يفرقهما؟ هل انن ما يجمع بني زحلة والقوات هو حقيقة اأكرث ممن

ة عامن الحزاب من الزحليني بع�س نفور اأ�سباب ا�ستعرا�س من هنا بدن ل

�سهم من العمل احلزبي يف املدينة، اأ�سباب ترتجم يف مقولة – �سعار وتوجن

ان »زحلة مقربة الأحزاب«. ال�سعار الذي تزهو به بع�س العائالت الزحلية

كما للفخر، مبعثا منه اأكرث للخجل مدعاة يكون ان به يفرت�س يف حني

�ساأبنين فيما يلي.

1- ت�ستند هذه النزعة، اأول، اىل واقع جغرايف جعل من زحلة منطقة متا�س

بني جبل ذات اأغلبية م�سيحية و�سهل ميتدن حتى ال�سام ذات اأغلبية م�سلمة،

دفعت زحلة مرارا اأثمانا باهظة يف اأمنها واقت�سادها كلنما تنازع هذا اجلبل

1981 العام فاتورة اآخرها كان ال�سامي، امتداده مع او ال�سهل ذلك مع

الدامية. فريى بع�س الزحليني ان الطريقة الأمثل لتاليف �سلبيات هذا الواقع

اجلغرايف هي الناأي بالنف�س الزحلية عن الأحزاب، وحتديدا امل�سيحية منها،

لعدم و�سمها مبا قد ي�ستفزن املحيط ال�سالمي.

2- ترتكز هذه النزعة الالحزبية، ثانيا، اىل واقع تاريخي جعل من تفاهم

كانت التي الأ�سا�سية، الزحلية العائالت

اىل للحاجة نافيا الزحلية، الرا�سي متلك

خارج من اأحزاب على اتكال او ا�ستناد

منت�سف من واعتبارا ذلك وبعد املدينة،

النائب مرجعية فر�ست املا�سي، القرن

والوزير الراحل جوزف �سكاف نف�سها على

وكتلته �سخ�سه اخت�رش يف بحيث املدينة

را�سيا، اىل الهرمل من املمتدنة النيابية

الزحلي املواطن بني الت�سال نقاط كل

العائلية الزعامة ان اأوحى ب�سكل والدولة،

عن ناجحا بديال زحلة يف تكون قد

الأحزاب بهيكلياتها ال�سارمة.

�س زحلة ول يزال عا�سمة للكثلكة، ن3- ي�ساف اىل ما تقدنم واقع طائفي كر

الأمر الذي منع الروؤو�س احلامية من ابناء طائفة الروم امللكيني الكاثوليك

من القبول بزعامة املوارنة على املدينة من خالل اأحزابهم املعروفة.

العمل احلزبي يف مدينة زحلة 4- ي�ستدلن على كلن من ينازع يف �رشعية

كه مبقولة »وجوب مراعاة اخل�سو�سية الزحلية« التي تودي نمن خالل مت�س

به اىل متييز زحلة كبيئة �سيا�سية عن غريها من املدن امل�سيحية حيث قد

ي�سحن فيها ما ل ي�سحن يف زحلة.

ان كل ما �سبق ذكره من اأ�سباب يجد ردودا منطقية له:

فاملوقع اجلغرايف ل يجب ان يكون حائال دون تفاعل زحلة اليجابي مع

التقوقع واخلوف ميكن لزحلة، ل حميطها املتنوع واملتناق�س، وبدل من

ل بل يتعنين عليها، انطالقا من نوعية رجالها املثقفني، ان تلعب دور امل�سهن

لتالقي كل املناطق والأطياف والأهواء ال�سيا�سية، واحلا�سن للتنوع احلزبي

على التناف�س اليجابي فيما بني هذه الحزاب اجتذابا لتاأييد نواملثال احلي

الناخبني يف ال�ستحقاقات النتخابية املختلفة.

الزحلي، الوجدان اىل الأحزاب لنفاذ حقيقي بعازل فلي�ست العائالت ا امن

ل على مناهج الأحزاب مع ل من ت�سكن �سيما وان »العائلية« الزحلية كانت اأون

قيام ما ا�سطلح على ت�سميته طويال »حزب ال�سدن«، ما يعك�س ارادة دفينة

لدى العائالت بالت�سكل والتحول احلزبي منذ زمن بعيد.

نالحظ زحلة مدينة يف احلالية القواتية الت�سكيلة يف النظر اأمعنا اذا ثمن

والبخا�س اأبوخاطر واملعلوف ووردة وم�سلم تقوم على عائالت مثل انها

وغريها، وهي من العائالت الأ�سا�سية يف زحلة ومل يتنام ل�سمعنا ان ممثلي

هذه العائالت من املن�سوين حتت راية القوات قد تنكروا لعائالتهم او هي

�سادت التي معيننة مناطق على الواحدة العائلة زعامة ا امن منهم. اأت تربن

يف زحلة لزمن طويل اأ�سوة بغريها من املناطق اللبنانية، فف�سال عن اأنها

اأجمع حيث بالكاد ت�ستطيع الأحزاب اأ�سبحت ممار�سة منقر�سة يف العامل

العلمية الثورة ظلن يف ذلك �سبيل يف وجتهد الناخبني اجتذاب الكربى

كافة اللبنانية النحاء يف �سمور اىل اأي�سا فانها الكربى، التكنولوجية

ل الزعامة ال�سخ�سية اىل زعامة ولدى خمتلف العائالت الروحية حيث تتحون

حزبية بزخم لدى بع�س الطوائف وبخفر لدى اأخرى.

وبالن�سبة اىل املعطى الطائفي فان ال�سعور الأقلوين الذي ي�سود امل�سيحيني

كافة يف لبنان كاف بحدن ذاته لأن ي�سبغ على اأن اأي تناف�س او تناحر بني

املذاهب امل�سيحية ال�سفة الكاريكاتورية العبثية البحتة.

واأخريا، وعو�سا عن ابتداع خ�سو�سية زحلية �سعبة الفهم واله�سم، حرين

وجودها يف برمتها املهدندة اللبنانية اخل�سو�سية على نحافظ ان بنا

وم�سريها، اذ ل معنى لأي خ�سو�سية زحلية قائمة بذاتها مبعزل عن هموم

الوطن العامة، فال اأمن خا�س بزحلة ول اقت�ساد ول تعليم ول ا�ست�سفاء، بل

نجزء من كل وطني

هل زحلة هي فعال مقربة لالأحزاب؟ ومل�شلحة من تكرار مثل هذا القول؟ ل

ينف�شل عنه ول يجد حلول ذاتية له مبعزل عن احللول الوطنية الكربى.

نحن نرى زحلة منارة للتيارات والأحزاب بل رائدة يف الختالط احلزبي

والفكري, واذا كان لزحلة رئي�ص ملجل�ص النواب من اأبنائها يف الربع الأول

من القرن املا�شي, ورئي�شا للجمهورية يف الربع الأخري منه, فمن ال�شهل

م�شاحة رئي�ص حزب على من اأكرث تنجب ان احلا�رصة اأيامنا عليها يف

الوطن.

...واىل كل من ل يعجبه راأيي حتية دميقراطية

القاضي جورج عقيص

صفحات زحلية

توما ... بين السياسي والخائن

7 Zahle al fatat17 / 09 / 2012زحلــــــة الفتــــاة

القاضي جورج عقيص

صفحات لبنانية

توما ... بين السياسي والخائنين ال�سيا�سة، فهي تتبدل كل يوم باألف �سكل ولون حتى ا�سبحت احلقيقة حترين

ال�سيا�سيني ومواقفهم الأخبار وت�رشيحات ن�سعى خلفه عرب ن�رشات وهما

املت�ساربة واألعيبهم و�سعاراتهم :

هذا يريدنا اأن ن�سدنق ان خال�س الوطن و�سعادتنا وم�ستقبل ابنائنا ل تكتمل

ال بتحويل لبنان اىل جمتمع حربي يعادي العامل باأكمله و�سول اىل الق�ساء

على المربيالية وال�سهيونية.

وذاك يدعونا اىل حلم وطن ي�سوده ال�سالم والعي�س الهني وتتوفر فيه، كما

بالد الدنيا، فر�س العمل ل�ساباتنا و�سباننا ... واملاء والكهرباء والطرقات ...

وكرامة املواطن وحقوق الن�سان.

الباقي ال�شوري النظام ب�شيا�شات الرتباط لبنان يف ي�شور م�شلحة هذا

لوجود و�شمانة وطنيا واجبا برموزه العزاء تقدمي يف ويجد الأبد, اىل

امل�شيحيني يف ال�رصق الذي تخلى عن هذا النظام.

وذاك يوؤمن اأن ل قيامة للوطن والدولة ال بالتحرر من �رشور نظام ا�ستبدادي

التغريات يف ال�سمانة تكون بدور م�سيحي منفتح على اأن يتهاوى، ويرى

زمن �سقوط ديكتاتوريات القرن الع�رشين.

النا�س مب�ساعر التالعب على وقدرتهم بفنونهم ال�سيا�سيون نا حرين لقد

واحالمهم وعقولهم حتى ا�سبحنا عاجزين عن متييز الأبي�س من الأ�سود،

ف�سارت احلقيقة ثوبا يختاره الواحد منا اأو يبدنله متى �ساء اأو ارادوا له اأن

ي�ساء.

ليتني اأ�ستطيع مل�س احلقيقة اللبنانية الهاربة بني ا�سابعي كالزئبق، فتتبدد

اأين، با�سم احرتام اإل �سكوكي وتزول خماويف واأكت�سف العدو من ال�سديق.

حرية الراأي، جمرب للت�سليم مع ال�سيا�سيني ان تناق�س مواقفهم لي�س �سوى

واهدافهم ودوافعهم اجلميع �سقف وان النظر، وجهات يف اختالف جمرد

لأنني الطائفة. اأو املواطن وم�سلحة الوطن خري مزاعمهم، بح�سب تبقى،

توما الزحالوي الذي ل ي�سدنق اإل ما يلم�سه بيده، ل اأ�ستطيع اأن اأطعن يف

الثورة اأو ملر�سد الأ�سد لنظام ولءه اأعلن جهارا لو ال�سيا�سي حتى وطنية

حدود ارتباطه يتعدى ل فرمبا ال�رشيفني. احلرمني خلادم اأو اليرانية

املوقف ال�سيا�سي الذي تبقى غايته، كما يزعم، خدمة لبنان.

اأ هذا ال�سيا�سي على نقل ما يزيد عن ماية كيلوغرام من العبوات ناأما ان يتجر

النا�سفة بهدف قتل اللبنانيني الأبرياء واغتيال �سخ�سيات روحية ووطنية

وافتعال فتنة بني امل�سيحيني وامل�سلمني يعود بفعلها اخلطف على الهوية

والق�سف واملوت والدمار، فهذه حالة مو�سوفة من اخليانة الوطنية العظمى

التي ل يخطر ببال �ساذج اأن يربرها باملوقف ال�سيا�سي او العمل ... مل�سلحة

لبنان.

األ يتخطى هذا العتداء على �سيادة لبنان يف خطورته واأ�رشاره خروقات

العدو ال�رشائيلي لأجوائنا وق�سفه جل�سورنا وقرانا ؟

توما الزحالوي

مل نعد نتكلم كجعجع. تلك كانت مرحلة على طريق ن�سال يف �سبيل وطن.

يومها مل يكن غريه يتكلم مثلنا، ف�رشنا نتكلم مثله. اليوم �رشنا ن�ستمع اإىل

له ونفرح ق ن�سفن به، نقتنع به، و�رشنا نعجب »بيحكي م�سيحي” جعجع

به - ل لأننا نتكلم مثله اأو لأنه يتكلم مثلنا - بل لأنه “بيحكي م�سيحي.”

املرحلة ل تتطلب �سخ�سا يتكلم مثلنا، اأو نتكلم مثله.

املرحلة بحاجة اإىل من يعربن عن نف�سه ب�سدق، اإىل من يكون مت�ساحلا مع

هذا من الأول يف دوره. وم�ستب�رشا لتاريخه عارفا بدينه، فخورا نف�سه،

ل اأنا امل�سيحي. جعجع ال�سننة، امل�سلمني اللبنانيني نحن �سمعنا الأيلول

اأقول اإنه ما كان م�سيحيا قبل ذلك التاريخ، ولكن اأقول اإننا نحن مل ن�سمعه

م�سيحيا قبل ذلك التاريخ.

انهمرت العربي الربيع براعم لتفتنح الأوىل اللحظة “...منذ جعجع: قال

وكاأنن ال�رشق، يف امل�سيحيني م�سري عن و�سوب حدب كل من الت�ساوؤلت

تاريخ امل�سيحيني فيه هو من تاريخ الدكتاتوريات فيه، بداأ معها و�سينتهي

معها، وكاأننا اأتينا اىل هذا ال�رشق مع معمر القذايف اأو حافظ الأ�سد و�سرنحل

هذا يف �سارب طويل تاريخنا اإنن كال. واألف وكال كال، الأ�سد. ار ب�سن مع

علوم والأزمنة: العهود مر على اقة، نبر ملناعة جلينة ظاهرة اآثارنا ال�رشق.

واآداب وعمران وح�سارة، ونور وثقافة ورجال فكر ودولة، وبطولة و�سهادة

ومقاومة.«

الرجل يفتخر بدينه امل�سيحي، ل بثقافة الديكتاتوريات العلمانية امللحدة.

معه نتعاطى الإن�سانية. يف لنا اأخ الآخر “اإنن امل�سيحي: جعجع وقال

ونحدد موقفنا منه لي�س انطالقا من دينه، ول من عرقه، ول من انتمائه،

ال�سامري يف ولنا يف مثل واأعماله، انطالقا من طروحاته وت�رشنفاته بل

الإجنيل املقدن�س خري دليل على ذلك.«

ي�ستعر�س ول كني�سته، بتاريخ فخور نف�سه، مع مت�سالح جعجع، الرجل،

اأو الغربية، العلمانية مبادئ اأو البول�سفية، الثورة تاريخ م�سامعنا على

تاأثريات الثورة الثقافية يف ال�سني، اأو �سعارات البعث الكافر.

�سننة. م�سلمون لأننا ن�سبهه نحن رمبا اأو م�سيحي، لأنه ... ي�سبهنا جعجع

نكون اأن اإلن كم�سيحيني ن�ستطيع ول “ قال: ما �سمن من جعجع، وقال

اد دميقراطية وحقوق اإن�سان، ودعاة عدالة وم�ساواة ارا، اأحرارا، رون اأنف�سنا: ثون

يجدر واإذا، فال واإذا اإذا على املبنية نات التكهن ا اأمن ر، وتطون وتقدنم وانفتاح

ف عندها، لأنن ل موقف يبنى على افرتا�سات غري موجودة، بعك�س بنا التوقن

اأكيدة، قمعا، وا�سطهادا، وقتال، وخرابا يبنى على وقائع موجودة موقف

ودمارا وجرائم �سد الإن�سانية.

“ ونحن اللبنانيني امل�سلمني ال�سننة اأي�سا “ل ن�ستطيع اإل اأن نكون اأنف�سنا: ثوارا، اأحرارا، رواد دميقراطية ... األخ” كما تكلم جعجع م�سيحيا، وكما نتكلم

اأحد حنجرة من اأكرب اأهلل �سيحة اأخرجت التي القبان بي�سة �سنيا. نحن

دحت عندما ال�سبان يف مقهى بالطريق اجلديدة، قلعة ال�سننة يف بريوت، �س

باأنه »مل يكن م�سيحنا يوما مرتددا خائفا جبانا، امل�سيحيني ر جعجع ذكن

جا لمباليا، بل كان دائما يف ن�رشة ال�سعيف، واملقهور ناأو متخاذل متفر

ه اأبدا مع املظلوم. فال ننكرنن الظامل بل دائما وامل�سطهد. مل يكن يوما مع

من جديد، ول ن�سلبننه مرة اأخرى. فلنكن على قدر حتديات املرحلة، ابتعادا

عن كلن ما ل نوؤمن به، وانخراطا ب�سجاعة يف كل ما نوؤمن به، فكرا وتنظيما

وم�ساركة، اإنن التاريخ لنا بقدر ما نكون له.«

نظام ه اإنن “ جعجع: قال بعدما امل�ساهدين اأحد علنق احلكيم،” اأن�سفنا

ال�سجون والقبور، حمور ال�رش الفعلي، راأ�سه يف دم�سق، واأذنابه يف لبنان«،

�سائال “هل راأيتم الآن من هم “التكفرييون الفعليون”؟ ومن هي “ القاعدة”

يف لبنان؟” �سحيح اأن�سفنا احلكيم لأنه م�سيحي فعلي لي�س ناكرا لذاته اأو

لدينه اأو لتاريخه. اأرفع ما يف جعجع هو اأنه م�سيحي، يتكلم كنف�سه، يفاخر

بثقافته ول يخجل بطائفته.

أروع ما في جعجع هو أننا نعجب به كما هو، وطني مسيحي، منه شي وهو وستالين ولينين ماركس من مستورد وغير تحاول التي القومجي اليسار وعلمانيات تونغ تسي وماو نتكلم نعد لم تطلعاتنا. فقط وليس كياناتنا، إلغاء مثلك يا حكيم. تطورنا. صرنا نعجب بكالمك المسيحي،

ويعجبنا أنك ما عدت تتجاهل وجودنا ... السني.

واهلل ويلن التوفيق.

جعجع المسيحي...

لنظام وعميل االسرائيلي للعدو عميل بين فرق ال واغتيال أطفالنا قتل واحد: هدفهما طالما األسد الحرب جحيم الى وإعادتنا وأحالمنا بطاركتنا

األهلية البغيضة.

“محمد سالم”

8 Zahle al fatat17 / 09 / 2012زحلــــــة الفتــــاة

اأكد رئي�س حزب القوات اللبنانية الدكتور �سمري جعجع اأنه “اإذا كان نظام

الأ�سد قد عاث خرابا وف�سادا يف لبنان لعقود طويلة، فهذا ل يعني ا�ستعداء

و�سوريا الأ�سد �سوريا بني ما منيز ان علينا اذ �سوريا، او ال�سوري ال�سعب

ال�سعب والوطن”، م�سددا على “�رشورة التح�سري لإزالة اآثار العدوان الأ�سدي

الأعلى املجل�س باعتبار مطالبا ال�سورية”، اللبنانية- العالقات على

اللبناين- ال�سوري ومعاهدة “الأخوة والتعاون والتن�سيق”، وكل املعاهدات

والتفاقات واملجال�س والهيئات امل�سرتكة التي اقرت اأو اقيمت يف مرحلة

ها مل تكن”. الو�ساية باطلة وكاأنن

وقال خالل القدا�س ال�سنوي لراحة اأنف�س �سهداء املقاومة اللبنانية الذي اقيم

يف معراب: » اإذا كان �سالح املواجهة واملوقف زينة الرجال، فاإنن ر�سا�س

الغدر �سيمة اجلبناء الأنذال. اإرهابكم ل يرهبنا، ر�سا�سكم مل يرعبنا، والأيام

طويلة بيننا. يا اأ�سباه الرجال ول رجال، طاملا اأنتم يف غدركم م�ستمرون،

فنحن على حماولتكم متمردون. نحن اأحرار هذا ال�رشق واأنتم اأ�رشاره، نحن

بتم، مهما غدرمت، مهما خطفتم، نواأنتم نريه، مهما حاولتم، مهما جر نوره

باقون، الآخرون يجروؤ ل حيث باقون. املواجهة يف فنحن رمت، فجن مهما

اأوجرتها نهائيا �ستعود، الثعالب اىل اإنن اأهدافنا كلنها باقون. حتى حتقيق

وللق�سية ولبنان و�سهدائنا الأبرار املجد واحلرية واخللود.«

واأ�ساف “ نلتقي هذا العام، وقد انت�رش التاريخ ل�سهدائنا وللق�سية. اربعة

عقود من الكذب، والباطنية، والفرتاء، والت�سليل حتى كدنا ن�سدنق اأننا نحن

هم هم الوطنيون، والأتقياء، وطالب الأمن الكفار والعمالء واجلالدون، واأنن

�سوريا يف حقيقتهم على انك�سفوا حقيقتهم. على انك�سفوا حتنى وال�سالم،

رون املدن والقرى يق�سون على الأبرياء رجال، عجزا، ن�ساء واأطفال، ويدمن

ير�سلون لبنان، يف امل�سهود باجلرم و�سبطوا عندنا. يفعلون كانوا كما ،

القتل و�سائل تعددت قاتلة. �سيطانية باأهداف املوت وعبوات رات املتفجن

حمور والقبور، ال�سجون نظام ه اإنن واحد. امل�سدر لكنن وطرقها، والإرهاب

ال�رش الفعلي، راأ�سه يف دم�سق، واأذنابه يف لبنان«.

»منذ بالقول: وال�رشق و�سوريا لبنان يف امل�سيحيني اىل جعجع ه وتوجن

اللحظة الأوىل لتفتنح براعم الربيع العربي انهمرت الت�ساوؤلت من كل حدب

و�سوب عن م�سري امل�سيحيني يف ال�رشق، وكاأنن تاريخ امل�سيحيني فيه هو

من تاريخ الدكتاتوريات فيه، بداأ معها و�سينتهي معها، وكاأننا اأتينا اىل هذا

ار الأ�سد. كال، وكال ال�رشق مع معمر القذايف اأو حافظ الأ�سد و�سرنحل مع ب�سن

واألف كال. اإنن تاريخنا طويل �سارب يف هذا ال�رشق. واأ�ساف »اإنن الآخر اخ

لنا يف الإن�سانية، نتعاطى معه ونحدد موقفنا منه لي�س انطالقا من دينه،

ول من عرقه، ول من انتمائه، بل انطالقا من طروحاته وت�رشنفاته واأعماله،

ولنا يف مثل ال�سامري يف الإجنيل املقدن�س خري دليل على ذلك«، م�سريا اىل

»انن موقفنا من الربيع العربي، خ�سو�سا يف �سوريا، لي�س نابعا من هوية اأو

ديانة قياداته وفرقائه، بل انطالقا من طروحاته واأبعاده واآفاقه ومراميه.

اد دميقراطية ارا، اأحرارا، رون ول ن�ستطيع كم�سيحيني اإلن اأن نكون اأنف�سنا : ثون

نات ا التكهن ر، اأمن وحقوق اإن�سان، ودعاة عدالة وم�ساواة وانفتاح وتقدنم وتطون

ف عندها، لأنن ل موقف يبنى املبنية على اإذا واإذا واإذا، فال يجدر بنا التوقن

موجودة وقائع على يبنى موقف بعك�س موجودة، غري افرتا�سات على

الإن�سانية.« �سد وجرائم ودمارا وخرابا وقتال، وا�سطهادا، قمعا، اأكيدة،

:«يعزن قائال احلكومة هذه ظل يف ال�سائد اللبناين الو�سع جعجع وانتقد

طويلة: عقود منذ حال اأ�سيق يف واأنتم العام، هذا اليكم ه اأتوجن اأن ن علي

لبنانيني قتلى وجرحى ومن - حدودنا عر�سة لنتهاكات ع�سكرية توقع

دون اأي ردة فعل تذكر من قبل احلكومة.

ال�سديدة املواد من الكيلوغرامات مئات اأنن حدن اىل �سائبة معابرنا -

اأة، يف �سيارة الوزير والنائب ال�سابق مي�سال لة ولي�ست خمبن النفجار، حممن

ال�سلطة حتنى تاأخذ اأن ت عليها وكاأنن �سيئا مل يكن، ومن دون ن�سماحة، مر

عناء التحقيق يف كيفية مرورها.

اإنذار ل من دون �سابق اأو باأخرى، يتحون - فلتان م�سلنح هنا وهناك بحجة

اأحزاب وروؤ�ساء وم�سوؤولون ووزراء هناك، وا�ستباكات هنا اعتداءات اىل

ون. وتيارات يربرون ويغطن

- خطف “على الهوية«، ولو اختلفت هذه الهوية بني احلني والآخر. خطف

لأ�سباب �سيا�سية، واآخر لأ�سباب مادية.

لها طريق املطار، وو�سع كل ال�سعب اللبناين يف قف�س - قطع طرقات، واأون

اع الطرق. مغلق حتت رحمة قطن

- خماطر ا�سرتاتيجية هائلة ناجمة عن وجود دويلة على اأر�س الدولة، ل

�سلطة للدولة عليها، بحكم �سلنها من قبل اأ�سحاب الدويلة وحلفائها، دويلة

اأهدافها اأخرى وح�ساباتها اأخرى، لكنن تبعات وجودها وت�رشنفاتها يدفعها

ال�سعب اللبناين كلنه وباللحم احلي، مكرها مرغما.

- كهرباء مقطوعة و�سط مناخ ملونث بني املازوت الأخ�رش والأحمر، وبني

الف�ساد الفاقع.

�سة، م�سونهة، مو�سمينة. عة، م�سون - اإت�سالت متقطن

م�ستوياتها. اأعلى يف وخا�سة م�ستوياتها، اأدنى يف عامة خدمات -

- و�سع معي�سي �سعب بفعل الت�سخم امل�ستمر وندرة فر�س العمل.

له. �سابقة ل حكومي ت�سع�سع عن ناجت خميف اقت�سادي تراجع -

- اإنكفاء خطري للحركة ال�سياحية.

- غياب ال�سيا�سات العامة القت�سادية والجتماعية واملعي�سية.

اأدنى درجاتها والنتيجة، قلق على احلا�رش وامل�ستقبل وامل�سري، وثقة يف

بالوطن، وفقدان امل �سبه كامل بالدولة. وطماأن جعجع اللبنانيني:

صفحات زحلية

محــــور الشــر واحـــد رأســه فــي دمـشـــق واذنـــابــه فـــي لـــبـــنــــــانجعجع:ال نستطيع كمسيحيين إال أن نكون أنفسنا : ثوارا، أحرارا

انبالج قبل األخير الساعة ربع عتمة إنها «بسبب ليس اليوم تعيشونه ما كل إن الفجر. الوطن أصاب أو أصابكم عضال عضوي مرض عائد اليوم نعيشه ما كل إن وجوده. صلب في يوما يكن لم لبنان في بالسلطة زمر تحكم الى شؤون وال أهدافها، من هدفا الفعلية الدولة بناء اللبنانيين وشجونهم في صلب اهتماماتها، وال هم صحنها. في يأكل ومستقبلهم اللبناني الشباب

9 Zahle al fatat17 / 09 / 2012زحلــــــة الفتــــاة

ومثال �سورة على اأردناه اإذا اأيدينا. بني وهو لنا، امل�ستقبل »اإنن وتابع

ا اإذا اأردناه على �سورة ومثال حلمنا الكبري واقعنا احلايل، فهكذا �سيكون. اأمن

عن يف�سلنا ما اإنن اأي�سا. �سيكون فهكذا كرمي، نحر واإن�سان الكبري بلبنان

من اخلروج على النينة فلنعقد معدودة، اأ�سهر العامة النيابية النتخابات

واقعنا احلايل املهرتىء املتهاوي الفا�سد املتال�سي، ولنذهب اىل �سناديق

القرتاع، وليكن اقرتاعنا ل ل ، ونعم نعم. ل للذين اأو�سلونا اىل هذه احلالة،

ر. متطون قوي نم�ستقر

غني راق جميل بلد يف حلمنا يحملون للذين ونعم

فلنقرتع للذين ياأتون اىل احلكم لينق�سوا ل ليكملوا، لنقل لبنان من حالة

ها فر�ستنا الذهبية، اإنن الحت�سار واملوت اىل حالة احلياة واحلق واحلرية.

اإنن الت�سكي والنواح والبكاء على الأطالل ل يطعم خبزا، ول فال ن�سينعننها،

ن كهرباء وماء، ول يعالج ف�سادا يفر�س قانونا، ول ينع�س اقت�سادا ول يوؤمن

اأو غالء.

خارجا ولنطرد القرتاع، �سناديق يف م�سوؤولياتنا جميعنا ل فلنتحمن «

وعدم والفو�سى، والدجل، والرياء، والكذب، والعتمة، الف�ساد، ل�سو�س

الدويلة. ل�سالح الدولة ي�سلن من خارجا فلنطرد والف�سل. الكفاءة

لبنان!« لبنيك ينادي: والوطن ة، ملحن واحلاجة الذهبية، فر�ستنا ها اإنن

وا�ستطرد » يف اأيلول �سهدائنا هذه ال�سنة، يحلن ممثنل �سهيد الإن�سانية الأول،

يف مباركا �سيفا ع�رش، ال�ساد�س بنديكتو�س البابا قدا�سة بطر�س، خليفة

ربوعنا... فما من جمد اأعظم من ذلك. اإنن ال�رشق الذي ينزف بحاجة اىل احلرب

الأعظم اليوم اأكرث من اأي يوم.

اإنن زيارته اىل لبنان، هي فاأل خري لهذه الأر�س التي اأنبتت �سنابل و�سهداء

لوا وحون ال�سخر نحتوا بل ينة، والذمن الطغيان حلكم ير�سخوا مل وقدني�سني،

كلن ع�سناه ما وهذا كني�ستنا، اه اإين علنمتنا ما هذا للحرية. موئال لبنان

تاريخنا.

وم�سلمني، م�سيحيني جميعا، اللبنانيني اأدعو املنا�سبة هذه يف »اإننني

العامل لها ي�سهد مل و�سالم حمبة بتظاهرة قدا�سته ل�ستقبال ليهبنوا

يف لبنانية اأمثولة كله العامل اأعطت قد الأرز ثورة كانت اإذا مثيال.

�سيعطي لبنان اأر�س على البابا قدا�سة ا�ستقبال فاإنن والكرامة، العزنة

والتالقي.« وال�سالم، والإلفة، والأخوة، املحبة، يف اأخرى اأمثولة

ولو هو, هو بكم »لقاوؤنا فقال الأبرار، ال�سهداء اىل ه بالتوج وختم

اخت�رصناه �شكال. واأنت يا قلعة معراب, كلي ثقة اأنك اأكرث فرحا اليوم

من اي يوم م�شى, لأنك حتيني على ترابك هذه ال�شنة, ذكرى �شهدائنا.

همنا, �شهداءنا, اأن تكونوا يف عليائكم مطمئنني, �شنكون على قدر

�شهادتكم ملتزمني متجذرين, وعلى حماولت غدرهم متمردين, مهما

حاولوا م�شتمرين, مهما هاجموا �شامدين, مهما تطاولوا �شاخمني,

على دروبكم ودروب الآباء والأجداد �شائرين, اىل اأبد الآبدين اآمني!«

الكهنة من لفيف فيه وعاونه البواري لوي�س املون�سنيور القدا�س وتراأ�س

�ساكر. وكان واإن�ساد منفرد ملرينا اللويزة« »�سيدة وخدمته جوقة جامعة

القدا�س قد بداأ بدخول الك�سافة على وقع مو�سيقى اأغنية “وحياة اللي راحوا” ،

فدخول موكب الكهنة اىل املذبح الذي و�سع عليه اإكليال من الغار وثالثني وردة

ترمز اىل 30 �سنة على ا�ست�سهاد الرئي�س ب�سري اجلمينل، كما زينت باحة معراب

ب�سورة كبرية للرئي�س ب�سري اجلمينل حماطة باأ�سماء �سهداء املقاومة اللبنانية.

مطر. ومايا ابو خاطر، جانيت حبيقة النائب طوين تالها فقد النوايا اأما

“بعدا فرن�سي�س على وقع مو�سيقى لنزار �سعرية بق�سيدة الحتفال، وختم

الق�سية”.

صفحات لبنانية

10 Zahle al fatat17 / 09 / 2012صفحات لبنانيةزحلــــــة الفتــــاة

23 آب 1982 ليســـــــت ذكــــــــرى بـــــل ثــــورة دائــمة ألجــل لـبنان

ذكرى على ال�سوء ت�سليط اإنن

اجلميل ب�سري الرئي�س انتخاب

بعد ثالثة عقود بالتمام والكمال

على هذا احلدث التاريخي عو�سا

رغبة يعك�س اغتياله، ذكرى عن

من وا�سعة �رشيحة لدى واإرادة

رداء بخلع امل�سيحية البيئة

الأطالل« على »والبكاء الإحباط

احلزن ها يلفن حمطات واإحياء

عنها وال�ستعا�سة والياأ�س،

مبحطة حفلت بانت�سار ا�ستثنائي

بانتخاب متثنل �سيا�سي خليار

للجمهورية رئي�سا رمز هذا اخلط

يف 23 اآب 1982.

املقاومة حققته الذي النت�سار

اللبنانية لي�س انت�سارا لفريق من

بل الآخر، فريق على اللبنانيني

هو تتويج خليار »لبنان اأول« يف مواجهة التدخالت اخلارجية التي اأرادت

حتويل هذا البلد اإىل م�رشح لتدخالتها ونفوذها وهيمنتها. فهذه املقاومة

اإىل الدولة وتفككها، وهي راأت يف و�سول رمزها انهيار اإلن بفعل مل تن�ساأ

�سدة الرئا�سة الأوىل نهاية ملهمتها التي على الدولة وحدها موا�سلتها باأن

تتكفنل يف وظيفة احتكار القوة امل�سلحة على كامل اأرا�سيها.

حلقاته ف�سول واكتملت عادت ب�سري، اغتيال ظروف دونه حالت وما

يدلن ثابت موؤ�رش الدولة، يف النخراط يف م�رشوع الطائف عرب اتفاق مع

ما وكل �رشفة، حملية واأجندتها �سافية لبنانية املقاومة هذه اأن على

واأخريا. اأول الدولة توظيفه مل�سلحة خيار بغية كان ن�سجته من عالقات

وياأتي الحتفال هذا العام مع عودة رئا�سة اجلمهورية اإىل ممار�سة دورها

ال�سيادي الذي غابت عنه مع اغتيال الرئي�س رينيه معو�س واإطباق النظام

ال�سوري و�سايته على لبنان، هذه الرئا�سة التي �سكلت تاريخيا راأ�س احلربة

العامل م�ستوى على ودوره ودميوقراطيته لبنان ا�ستقالل عن الدفاع يف

اأهميتها يف البع�س، ل تكمن الأوىل، وبخالف ما يظنن فالرئا�سة العربي.

ما متتلكه من �سالحيات تتعطل يف الأزمات، اإمنا يف ما تطلقه من مواقف

ه الدولة اأو راأ�سها، هذه املواقف التي ترجح كفة داخلية على تعربن عن توجن

اأخرى، خ�سو�سا اأن املجتمع الدويل ياأخذ يف العتبار ما ي�سدر عن املراجع

على ال�سورية اليد و�سع اأن كما املعار�سة، عن ي�سدر ا ممن اأكرث الر�سمية

الرئا�سات الثالث وموؤ�س�ستي جمل�س النواب وجمل�س الوزراء مل يكن بطبيعة

احلال بال�سدفة بل »لت�رشيع« الوجود ال�سوري موؤ�س�ساتيا.

ولكن اأهمية الرتكيز على انتخاب ب�سري اجلميل تكمن يف التوقيت ال�سيا�سي

الذي جاء بعد حمطتني موؤ�س�ستني ل�ستقالل لبنان: ثورة الأرز والثورة ال�سورية،

اإذ اإن اإحياء هذه الذكرى قبل انتفا�سة ال�ستقالل كان يعترب، وعن حق، حدثا

م�سيحيا بامتياز، وذلك مبعزل عن كل ما قيل اأو ميكن اأن يقال يف هذا املجال،

ل اإحياوؤها بعد 14 اآذار 2005 اإىل حمطة وطنية بامتياز، لأنن هذه بينما حتون

نتهما من ا�ستخال�س اأعادت توحيد امل�سيحيني وامل�سلمني ومكن النتفا�سة

وا�ستقالله. لبنان ل�سيادة رئي�س ك�سمان وحدتهما واأهمية التاريخ عرب

امل�سلمني اإجراء لول فئوي باأنه تو�سيفه ميكن كان الذكرى هذه فاإحياء

�ساأن امل�سيحيني �ساأنهم يف ذلك العام 1990، قراءة نقدية حلقبة ما قبل

الأحداث اأثبتت وحيث علنيا، اعتذارا قدموا الذين الفل�سطينيني وحتى

اللبنانيني. ومن منهم اأكرب مل�ساريع ووقودا �سحايا كانوا اأنهم

حدث من اجلميل ب�سري انتخاب لت حون املعنى بهذا ال�ستقالل فانتفا�سة

م�سيحي اإىل حدث وطني، لأنن انتخابه �سكل انت�سارا على النظام ال�سوري،

هذا النظام الذي جنحت هذه النتفا�سة يف جعل نظرة اجلماعتني امل�سيحية

وامل�سلمة حياله موحدة، وهي اأنه اأ�سا�س كل الأزمات اللبنانية، ف�سال عن

مع وامل�سلمني عروبتهم مع امل�سيحيني م�ساحلة يف النتفا�سة جناح

لأنن ال�سورية، الثورة على ين�سحب الأرز ثورة على ينطبق وما لبنانيتهم.

الوقائع دلنت اىل اأن الثورة الأوىل ل ميكن اأن تكتمل من دون جناح الثورة

ارتباط كما ال�سوري، ال�سعب بحرية لبنان �سيادة لرتباط نظرا الثانية،

معاناة امل�سيحيني وكل ما اأ�سابهم من النظام ال�سوري املنتهي ال�سالحية.

ويبقى اأن اأهمية اإعادة العتبار ملحطة 23 اآب تكمن يف توجيه ر�سالة اإىل

لوا اإىل راأ�س حربة وذهبوا بخياراتهم كل امل�سيحيني مفادها اأنه عندما حتون

الدولية ال�سيا�سية بدخولهم على الأجندة النهاية وجتاوزوا حمليتهم حتى

اأو �سوابه، اإمنا والعربية حتت عنوان ال�سالم، مبعزل عن خطاأ هذا العنوان

اإ�سالمية ال�سالم يحقن للبنان حتييد نف�سه حتت هذا ع اأكرب دولة عندما توقن

لهم حتون فاإنن وبالتايل، الوطنية. النت�سارات حتقيق من نوا متكن العنوان،

اليوم جمددا اإىل راأ�س حربة يف مواجهة امل�رشوع الإيراين �سيقودهم اأي�سا

اإطار اأن هذه املواجهة تتمن يف الوطنية، مع فارق اإىل حتقيق النت�سارات

بيئة عربية واإ�سالمية حا�سنة. ولكن جتدر الإ�سارة اىل اأن هذه املواجهات

ال�سكة اإىل الناأي الفعلي بلبنان واإعادة م�سار الدولة هدفها كان وما يزال

بدور التذكري اإعادة التاريخية اللحظة هذه يف املفيد ومن ال�سحيحة.

الفل�سطينية عن لبنان، والتي لولها ملا كان الورقة امل�سيحيني يف ف�سل

اإخراج امل�سلمني يف الطائف، ومن ثم يف دورهم مع �رشكائهم اتفاق ولد

اجلي�س ال�سوري.

إن انتصار 23 آب توج في 14 آذار، وستستكمل فصول هذا لحظة بشير أعادها التي الدولة هيبة عودة مع االنتصار على لالستقواء ضربها تم التي الهيبة هذه انتخابه، الدولة الذي ما زال مستمرا بواسطة »حزب اهلل« وسعي النظام السوري إلى تصدير أزمته إلى لبنان، ولكن نهاية دخول مع أدنى أو قوسين قاب على باتت المشروع هذا

هذا النظام مرحلته األخيرة والسريعة.

جان بخاش

... تتمة الصفحة االولىان ن�ستطيع اأوانها؟ وهل اآن قد املرجتاة التحونلت ان نقول ان هل ميكن

ان يح�رش، وهو اإل ينق�سها تبدلت كبرية ل ابواب بتنا على باأننا جنزم

احلا�رش الغائب، رئي�س الفرقة وان يقول بعد ان يكون ا�سرتاح من همومه

وم�ساغله املحلية، وهي اأ�سا�سية لت�سنيد قب�سته، وفر�س كلمته : هكذا يجب

ان تكون المور وهكذا تق�سي م�سلحة اجلميع. وين�ساع اجلميع او يكادون،

ويتح�رشن من كلف بتلقي الإيحاءات والتوجيهات والأوامر وتنح�رش �رشوط

القائم والتقلبات املوؤاتية وتتجمع احللول والت�سويات امل�ستقوين بالظرف

وياأخذ كل مقتدر ح�سة من اجلبنة واحللوى التي يوزعها رئي�س الفرقة.

املعاندون او املتاآمرون خارج اخلطة يدفعون ثمن طي�سهم ونزقهم و�سعفهم

او قلة قدرتهم على املواجهة، ويدفعون بخا�سة ثمن دمويتهم وهمجيتهم

... ويحالون اىل حمكمة التاريخ او ... مزبلته، لأنهم عاندوا التي فاقت كل حدن

وعلى عليهم الآتي التغيري قراءة يح�سنوا ومل التطور عك�س يف و�ساروا

الآتية التاريخ تقلبات قراءة على قدرة حا�ساتهم ملكت اإذا هذا �سعوبهم،

ومنطقه الذي يقول : عند تغيري الدول اإحفظ راأ�سك. ولكن منطق الدول يتطلب

ى مقا�سات العائالت والع�سائر والع�سبيات روؤو�سا مرنة وعقول رحبة تتخطن

التي ل يزال هذا ال�رشق التعي�س يتخبط فيها. واإما تغيري الدول فيتطلنب اأدمغة

مب�ستوى رجال الدولة وهذا ل يعني اننا عدمنا من اأ�سناف هوؤلء الرجال

الرجال واننا ل نحظى من وقت لآخر برجالت دولة حقيقيني ي�ستوعبون

التي العوا�سف ازاء ويتحملونها لها ويتنكبون م�سوؤولياتهم اأمانة بكل

تهب على بالدهم. اليوم امام التطورات املرتاكمة والتحولت املطلة علينا

يطمئننا رئي�س الدولة مبواقفه الواعية وال�سلبة عند ال�رشورة. ونرتاح اىل

معاجلاته الهادئة التي ل تتوخى ال�سعوبية ول ال�سعبية الرخي�سة، فهو ل

تقلبات او ا�ستماتة دون فيه الذروة بلغ وقد ال�سيا�سي يفت�س عن م�سريه

معيبة، ول يفت�س عن ا�سرت�ساء يروز فيه املك�سب املنتظر. دقة الو�سع يف

البالد وخطورة اللحظة جتعالنه يواجه التبعات الكبرية بالقرارات الكبرية.

وهو ي�ستقبل يف هذه الأيام ن

لذلك على البالد بكل اأطيافها ان جتعله يح�س

اأكرب واأخطر مرجعية دينية يف الكون، انه مدعوم من �سعبه او �سعوبه، وانه

ن م�سلحة اجلميع. ي�سري على هدي املوقف الذي يوؤمن

الدعم من الجميع

11 Zahle al fatat17 / 09 / 2012صفحات لبنانيةزحلــــــة الفتــــاة

اأحيت »موؤ�ش�شة ب�شري اجلميل« الذكرى الثالثني لنتخاب ال�شيخ ب�شري اجلميل

رئي�شا للجمهورية يف 23 اآب 1982 باحتفال ر�شمي و�شعبي اأقامته على

مالعب مدر�شة اللعازارية يف ال�رصفية, بعنوان »بقيتم... واليوم تنت�رصون«.

واأنا�سيد اللبنانية املقاومة واأنا�سيد اأغاين الحتفال خالل واأن�سدت

حتى باملدر�سة املحيطة ال�ساحات اجلمهور ومالأ �ساعتني. ملدة الب�سري

�سولجن ال�سابقة والنائبة اجلميل ندمي النائب واأحاط �سا�سني، �ساحة

مبا�رشة. عمالقة �سا�سة على الحتفال وبث اجلميل. ومينى اجلميل

يف بداية الحتفال وبعد الن�سيد الوطني، األقى النائب ندمي اجلميل كلمة قال

فيها: »يا رفاق، 23 اآب 1982، ب�سري اجلميل رئي�سا للجمهورية اللبنانية.

23 اآب، حتقق حلم جمهورية على امتداد وطن، ب�سري نقل جمهور املقاومة

اإىل جمهوريتها. 23 اآب، كل مقاوم وكل �سهيد، كل مواطن وكل واحد منكم

�سعر باأنه اأ�سبح هو رئي�س جمهورية لبنان. 23 اآب، هو تاريخ انت�سار ب�سري،

انت�سار املقاومة اللبنانية، انت�سار للبنان... لكل اللبنانيني«.

ما �سحيح الوطن؟ بعمر قليلة هي كم يوما، 21 رفاق، »يا اأ�ساف:

اأن يجب كيف عن منوذجا لنقدم كافية كانت لكنها الغنية، تقوله

يوما، 21 يف وامل�سوؤولون. الروؤ�ساء يكون اأن يجب وكيف الوطن، يكون

اأن لنا برهن لقد م�ستحيل. اأمر عنده يكن مل لأن امل�ستحيل ب�سري حقق

ال�سائب«. الرهان هي الدولة اأن لنا واأكد الوحيد، خيارنا هي الدولة

تاريخنا تزوير من �سنة 30 بعد دورته: يتابع التاريخ »اليوم، وتابع:

كان ب�سري اأن يوم كل اليوم ويف يظهر فما وذكراه، ب�سري وت�سويه �سورة

على حق. اأنتم كنتم على حق، فاليوم الكل عاد اإىل م�رشوع ب�سري. »بقيتم...

وقلنا »البا�س« كاأ�س رفعنا اليوم، �سنة حتى منذ 30 تنت�رشون«. واليوم

بقيتم، اأنتم لنا: ويقول كاأ�سنا، يرفع هو اللحظة، هذه يف »ونبقى«. له:

فاذهبوا اليوم وحققوا النت�سار«. نحن اليوم اأمام مرحلة جديدة، املطلوب

10452 اإىل وطن كم�ساحة مربعا كيلومرتا ال10452 من ننتقل اأن

يرمز جديد زمن يف اليوم نحن واأخالق. قيم م�ساحة مربعا كيلومرتا

النت�سارات«. زمن نحن يف النت�سار، زمن يف نحن اآب. 23 تاريخ اإليه

وقال: »من �سمد و�سحى وا�ست�سهد هو ب�سري واأنتم. من اأخرج ال�سوري من

ال�سوري املحتل طرد من واأنتم. ب�سري هو الرمانة وعني وزحلة الأ�رشفية

الأرز. واليوم، املعركة اآخر �سهيد �سقط يف ثورة اإىل هو ن�سالكم من ب�سري

يتابعها اأبطال يف �سوريا، هم اأي�سا قرروا اأن ينتف�سوا لكرامتهم وحريتهم.

هذه املعركة هي معركة �سعبني يف بلدين �سد املجرم ال�سفاح نف�سه يف وجه

امل�ستبد القاتل نف�سه، هي معركة ا�سرتداد الكرامة، كرامة املواطن وكرامة

جتري معركة هي الن�سان،

العربي، العامل امتداد على

العربي«. ال�سباب معركة هي

اأنتم رفاق، »يا اأ�ساف:

م�سوؤولية عاتقنا على واأنا

نبني اأن ن�ستطيع ل تاريخية

فيه تندلع �سنة 20 كل وطنا

الذي نريد لبنان اأهلية. حرب

الذي لبنان هو نبنيه اأن

هذا والواجبات. يف باحلقوق الوطني الن�سيج فيه كل جمموعات تت�ساوى

وطائفة »عادية« طائفة ف�ساعدا الآن من فيه تكون اأن ممنوع اللبنان،

نريده، الذي لبنان ر�سا�س«. »بال واأخرى »بر�سا�س«، طائفة »�سوبر«،

يجب اأن نحرتم فيه حرية وحقوق الن�سان، حرية وكرامة املواطن. مل نعد

ن�ستطيع ال�سري خلف �سعار »ل �سوت يعلو على �سوت املعركة«. ويف النهاية،

املواطن غري معترب. واجبنا اأن نوؤمن لكل لبناين اأمنه، اأمنه املعي�سي، البيئي

والرتبوي وال�سحي.

بالقانون يت�ساويان والرجل املراأة حيث لبنان القيم، لبنان هو لبناننا

بدون متييز. ل ميكن اأن نقبل يف القرن ال21 باأي متييز جن�سي، عن�رشي،

عرقي، طائفي اأو مذهبي. اإنه لبنان الذي نعيد فيه مكانة للقيم: قيمة ال�سدق

والنزاهة، قيمة »قول احلقيقة مهما كانت �سعبة«. لبنان الذي نريده يت�ساوى

فيه ابن الناطور مع ابن رئي�س اجلمهورية، وفيه جي�س واحد يفر�س هيبته

الأمن على ال10452 كيلومرتا مربعا، ول مينع فيه عر�س م�رشحية لأن

العام... مل يفهمها«.

لبنان نريد اأو حاجة، الهجرة خيار، ل �رشورة لبنان حيث »نريد وتابع:

هذه فيه«... ت�سلي ت�سل بدا وماآذننا فيه تدق ت�سل بدا جرا�سنا »يلي

فر�ستنا ليكون لدينا وطن وجمهورية يف لبنان«.

وابتهجتم واحتفلتم الطرق اإىل نزلتم اآب 1982 »يا رفاق، يف 23 وختم:

ي�رشقوا اأن باإمكانهم اأيلول 14 يف اأنهم اعتقدوا لقد فرحا. ورق�ستم

احللم. فينا يقتلوا واأن بلبنان، اأملنا بامل�ستقبل، اأملنا فرحنا، انت�سارنا،

م�رشوعنا واأن باق، م�رشوعنا ان لنوؤكد اليوم جئنا لبنان يف هنا نحن

انت�رش، وانت�رش لبنان، وهم اإىل زوال، اإىل مزبلة التاريخ، ولو بعد حني.

ليبقى اللبنانية املقاومة عا�ست اجلميل، ب�سري اجلمهورية رئي�س عا�س

لبنان«. بعد ذلك، اأدت الفرقة املو�سيقية الأغاين والنا�سيد.

الدولــــــة هـــي خيــــارنـــــا الــــــوحـــيد الجــــميــل: مــشروع الــــبشيــر انــتصـــر

12 Zahle al fatat17 / 09 / 2012زحلــــــة الفتــــاة

13 Zahle al fatat17 / 09 / 2012صفحات لبنانيةزحلــــــة الفتــــاة

اللقاء التشاوري االول لقوى 14 آذار انعقد في معرابوا�ستهل معراب. يف اجتماعه اآذار 14 لقوى الأول الت�ساوري اللقاء انعقد

بالن�سيد الوطني حتية للراحل ن�سري ال�سعد.

»القوات حزب رئي�س العالم عن والبعيد املغلق، الجتماع وح�رش

اللبنانية« الدكتور �سمري جعجع، النواب: بطر�س حرب، مروان حمادة، روبري

غامن، عاطف جمدلين، نبيل دو فريج، مي�سال فرعون، نهاد امل�سنوق، هادي

اللبنانية جورج عدوان، دوري �سمعون، القوات حبي�س، نائب رئي�س حزب

احمد فتفت، اأمني وهبي، عمار حوري، اأنطوان �سعد، ن�سال طعمة، اأنطوان

اأبو خاطر، قا�سم عبد العزيز، �سريج طور �رشكي�سيان، جان اوغا�سبيان، با�سم

ال�ساب، خالد ال�ساهر، ع�سو كتلة القوات اللبنانية �سانت جنجنيان، وندمي

اجلميل ممثال حزب الكتائب اللبنانية.

وردة، و�سليم �سطح، حممد معو�س، نايلة ال�سابقون: الوزراء ح�رش كما

بول�س، اده، جواد �سمري فرجنية، كارلو�س �سعيد، فار�س ال�سابقون: النواب

ال�ستقالل” “حركة رئي�س اأي�سا وح�رش حنني. و�سالح عطااهلل، اليا�س

الرئي�س م�ست�سار حمفو�س، اإيلي التغيري” “حركة رئي�س معو�س، مي�سال

�سعد احلريري داود ال�سايغ، وهبه قاطي�سة، ادي ابي اللمع، نوفل �سو، را�سد

فايد، يو�سف الدويهي، وجيه نورباتليان، اليا�س الزغبي، مي �سدياق، ندمي

�سيمون �رشغام، الدين، مي�سال مكتف، �رشبل عيد، وليد فخر ال�سمد، عبد

�سارل جبور، احمد اليوبي، فيليب دو ب�سرت�س، بيار بو عا�سي، جوزف نعمة،

�سناء اجلاك، يو�سف بزي، بهيج حاوي، حممد ال�سامي، وهاروت يرغنيان.

النواب حمادة وامل�سنوق وعدوان البيان، ت�سم: ومت ت�سكيل جلنة ل�سياغة

وفريج، الوزير ال�سابق �سطح والعالمي راجح اخلوري.

كرث ي�ست�سلمون ما اأن يطل طيفه، حتى قبل ال�رشبة الوىل، ي�سقطون اأ�رشى

خوفهم وياأ�سهم، وقلة قليلة تخو�س اجلولة تلو اجلولة يف ال�رشاع معه، ل

تكلن ول متل، ينت�رش عليها باجل�سد فتنت�رش عليه بالروح... وهو من هذه القلة.

منحني القامة املثقلة بهموم احلياة واأوجاع املر�س ومرفوع اجلبني يعانق

�سموخ الرز، اإخرتق اجلماهري بخطى متعرثة مرتننحة واإرادة ثابتة �سلبة،

يحيي العيون ال�ساخ�سة بب�سمة تعك�س �سالما يف خوابي الذات... ب�سمة اأ�سبه

بعالمة الن�رش على ذلك املر�س الذي حاول اإقعاده... اإنه رميون جبارة املتعايل

على اآلمه، ي�سل اىل معراب للم�ساركة يف ال�سالة ل�سهداء املقاومة اللبنانية.

غمار خو�س يخافون تع�ساء اأمواتا، بع�سكم بال ما بنا ي�رشخ ب�سمته

جواز اأمام ي�سعف الخر وبع�سكم امل�سري، على قلق بع�سكم احلياة...

من مع ال�سنني ع�رشات منذ امل�ستمرة املواجهة اإنهكته والبع�س �سفر،

يحاولون �سلب لبنان اأقانيمه الثالثة: احلرية والتعددية والر�سالة الكونية...

اأحتدى �سيطان اأوجاعي وبحبي للحياة اإنت�رشت على اأنظروا ايل باإرداتي

الوفاء ملن عمدوا اإداء حتية عن للتقاع�س يدفعني اأدعه ولن املر�س... مل

هذه الر�س بدمائهم ومنحونا �رش »التثبيت« يف هذا ال�رشق ومريون الرز.

ثم يكمل الطريق اىل هناك... يت�سمر حمدقا بامل�سلوب... يتفر�س عند قدميه

لبنان جبال و«على مرفوعا يبقى كي �سقطوا الذين ال�سهداء قوافل يف

يف ت�سحية عالمة الوطن... لهذا حتمية بقيامة رجاء عالمة عالمة«...

�سبيل الخرين، »فال اأجر لنا اإن اأحببنا من اأحبنا«... عالمة حب ل حمدود

ول اإن�سانيته، مبدى اإل ويهودي �سامري بني فرق فال الر�س هذا لأبناء

ALLO« طريقة وعلى للوطن... ولئه مبدى اإل واآخر لبناين بني فرق

هموم �ساكنيها اىل ينقل ال�سماء، مع مبا�رشا خطا جبارة يفتح �ستي”

واإ�سمنا باإ�سمه ويعاهدهم معهم... يدرد�س وحنكة... بنكتة الر�س هذه

الخري الرمق حتى العمل يف الوعد دوما وجندد العهد، على نبقى اأن

والعناق... اليدي قطع لبنان خطابات ل وال�سعر، الفكر لبنان بناء على

القليمية الر�سائل لتبادل الربيد �سندوقة لبنان ل وامل�رشح، الفن لبنان

والدولية... لبنان احلرية والتعددية وملجاأ امل�سطهدين، ل لبنان الذي ي�سلنم

ح�سارة لبنان باملهجرين... ل وينكن الجرام لأنظمة الالجئني بارد بدم

اجلهادية”... و”ال�سياحة الطرق وقطع اخلطف ثقافة لبنان ل احلياة،

اأكرث من مفكر وم�رشحي... رميون جبارة الناقد غري احلاقد رميون جبارة

هو �سورة م�رشقة يف هذا الزمن البائ�س عن املثقف امللتزم بق�سية، يعي�س

من خمبز احلرية ول ير�سى يوما ان يكون من �سعراء البالط او منظرا لتربير

من جبار جبارة... رميون العبودية... ملفاهيم مروج اأو حمتل ت�رشفات

بالدي... بح�سوره بعث فينا الروح واأعطانا الدفع كي نوا�سل الن�سال يف

�سبيل الق�سية... ويف ح�رشته له منا اخل�سوع والتحية.

جورج العاقوريريمون جبارة... جبار من بالدي

14 Zahle al fatat17 / 09 / 2012زحلــــــة الفتــــاة

المطران حداد يرد على القرعوني

حوار حلقة جعجع �سمري الدكتور اللبنانية« »القوات حزب رئي�س رعى

حتت عنوان »دور لبنان يف نه�سة العامل العربي اجلديد« التي انعقدت يف

املقر العام حلزب »القوات اللبنانية« يف معراب بدعوة من جهاز التوا�سل

ونقابية وفكرية �سيا�سية �سخ�سيات ح�سور يف احلزب، يف والإعالم

واقت�سادية واعالمية واأكادميية وهيئات دبلوما�سية.

اأدار اللقاء رئي�س جهاز التوا�سل والعالم يف »القوات« ملحم الريا�سي، وقد

ا�ستهل بكلمة افتتاحية للمحامي ندي غ�سن الذي �رشح فيها اأهمية »دور لبنان

يف نه�سة العامل العربي اجلديد« الذي جتلنى يف اإبداعات املفكرين والأدباء

لوا والفنانني واملو�سيقيني وامل�رشحيني اللبنانيني، و�سواهم من مبدعني، �سك

ج�رشا عربت فوقه احل�سارة الن�سانية من الغرب اىل ال�رشق وبالعك�س...«.

واأ�سار اىل ان »نه�سة بريوت كعا�سمة ثقافية بنكهة عربية اأوروبية ما كانت

لتكون لول منو »الفكرة اللبنانية« و«فكرة العروبة العلمانية الدميقراطية«،

وما قدمته هاتان املدر�ستان الفكريتان منذ نهاية القرن التا�سع ع�رش، من

والهويات الكيانات مكونات تراعي جديد حكم لأنظمة واقرتاحات �سيغ

املختلفة... ولعل اأبرز تلك ال�سيغ: القومية مبا هي بديل عن الأوتوقراطية اأو

التوتاليتارية. وقد كان للمفكرين اللبنانيني الباع الطويل يف اإر�ساء ركائز

تلك القومية )�سواء منها: اللبنانية اأو العربية(، هذا ف�سال عن اأن لبنان كان

من اأوائل من اأر�سى مفهوم »الدولة« مبا هي موؤ�س�سات ع�رشية �سكلت نواتها

منوذجا يحتذى به«.

اأما اأمني عام قوى 14 اآذار د. فار�س �سعيد فقد تطرق يف مداخلته اىل »دور

م�سيحيي لبنان وامل�رشق يف نه�سة العامل العربي اجلديد«، بحيث اأ�سار اىل

العربي ح�سور الربيع ح�رش يف خطابات املدنية« »الدولة » م�سطلح ان

ة والقناعات الرا�سخة. مثل هذا الإجماع على مطلب »الدولة امل�سلمات القوين

�س يف برامج املعار�سة ن فيه مليا، ومكر

ر املدنية« يوحي وكاأن امل�سطلح مفكن

منذ عهد بعيد، ومثبت يف متون القانون الد�ستوري. واحلال اأنه م�سطلح غري

يوؤكد ما الد�ستوري، على القانون واأدبيات الدول ت�سنيف وارد يف جمال

احلقوقيون، كما اأنه – ب�سيغته هذه – غاب طوال الفرتة ال�سابقة عن برامج

املعار�سات التقليدية على اختالف م�ساربها الفكرية واجتاهاتها ال�سيا�سية«.

متحورت ة �سكرين اأكرم د. ال�سيا�سي الجتماع علم يف الأ�ستاذ مداخلة

ان على �سدد اذ اللبناين«، والنموذج امل�سلمون »الإخوان حول:

كان والتي والديني الثقايف التفرد مقولة ا�سقطت العربية »الثورة

حتتنم وانها الدميوقراطية مع متوافق غري الإ�سالم جتعل انها يزعم

موؤكدا الحوال«، اأح�سن يف متنورين طغاة حلكم امل�سلمني خ�سوع

عنه«. رجعة ل تاريخيا دميوقراطيا حتول ي�سهد العربي »العامل ان

بهذه قام من امل�سلمون« »الإخوان »لي�س ان واأو�سح

لكن برلني، جدار �سقوط بعد ما جيل هو بل الثورات،

»الإخوان امل�سلمون«، ولأ�سباب خا�سة بكل من املجتمعني

فما الت�رشيعية. الإنتخابات ربحوا وامل�رشي التون�سي

�سيكون عليه حكم الإخوان؟ هل �سيتخلى الإخوان يف احلكم

نف�سها الدميوقراطية التجربة اأن اأم الدميوقراطية؟ عن

�ستكون حافزا لهوؤلء لتطوير اأ�سكال العمل ال�سيا�سي وتطور

املجتمع املدين؟

يف حمور ثالث حتت عنوان »اأهمية الدميقراطية يف حماية

اللبنانية« يف »القوات األقى ممثل الأقليات«، ودور التنونع

العربي العامل يف والباحث امل�ست�رشق كلمة اللمع اأبي اإدي اآذار 14 قوى

التحولت ر �ستوؤثن كيف « عنوان حملت التي غالدي فين�سن�سو اأندريا د.

فقال »هناك الأو�سط؟«، ال�رشق امل�سيحيني يف الدميقراطية على »حماية«

ى مقولة عامة لدى امل�سيحيني يف ال�رشق الو�سط، عندما تخبو اأنوار ما ي�سمن

بالدكتاتورية املدنية، تطرح ال�سوؤال التايل: »ما �سيكون م�سرينا؟«

mtvالـ تلفزيون يف ال�سيا�سية والربامج الأخبار مدير حا�رش جهته، من

غياث يزبك حول “”دور لبنان يف نه�سة الإعالم يف العامل العربي اجلديد”،

فاأ�سار اىل انه “انطالقا من الواقع امل�ستجد وجد العالم اللبناين نف�سه اأمام

الد�ستور اإياها منحه التي املكت�سبات حت�سني : رئي�سية حتديات ثالثة

لفريو�سات املحاربة احليوية امل�سادات لإيجاد نف�سه تطوير اللبناين،

املفردات واإ�ستنباط املحيط، دول على �سيطرت التي والظالمية التخلف

األفباء لت�سدير ت�سهيال العربي العامل يف لبثها اخلالقة والأفكار املالئمة

الدميوقراطية اإليه.

دالوليو باولو لالأب SKYPEالـ عرب رة م�سون �سهاد احلوار حلقة وتخلل

احلرية اأجل الأ�سدقاء يف �سوم من بع�س ملتزم مع “انا فقال الي�سوعي

زيارة اأجل من ن�سلي واأي�سا �سوريا، يف الن�سان وحقوق والدميقراطية

البابا بنديكتو�س ال�ساد�س ع�رش اىل لبنان”، معتربا ان “البابا يزور بريوت

ك�سخ�س يحرتم ان يجب الذي الن�سان بحقوق ينادي وا�سح ب�سوت

ب�رشي له حقوقه ووجوب احرتام حق ال�سعوب باحل�سول على الدميقراطية

النا�سجة، فنحن يف ال�رشق ل�سنا ب�رشا درجة ثانية بل نحن ينبوع ح�سارة

املتو�سط.

صفحات لبنانية

حلقة حوار في معراب حول “دور لبنان في نهضة العالم العربي الجديد”...تشديد على أهمية الديمقراطية في حماية التنوع وتأكيد أال رجعة عن

التحول التاريخي الذي يحدثه الربيع العربي

التي التحوالت »ان الى كلمته في أشار جعجع نشهدها اكبر بكثير من الحوادث السياسية، ألننا تأثيرا لها سيكون جذرية تحوالت نعيش نحن كبيرا على مستقبل المنطقة لذا ال يمكننا تحت يحصل... ما على متفرجين نبقى أن ذريعة أي

وإال نصبح ونبقى خارج التاريخ«.

15 Zahle al fatat17 / 09 / 2012زحلــــــة الفتــــاة

معتبرا أقلية، المسيحيين اعتبار دالوليو ورفض معا بنوا واليهود والمسلمين »المسيحيين ان بحقوق نؤمن كمسيحيين فنحن العربية، الحضارة الفلسطينيين ونريد شرق أوسط يتسع لكل الناس...

نحن نريد بناء مستقبال متناغما مع احترامنا لحقوق الثورة في مشاركون فالمسيحيون البعض، بعضنا كل لخير األشراف المواطنين كل مع السورية

المجتمع«.

وتخلل احللقة نقا�س ومداخالت �رشيعة لكلن من: د. انطوان حداد حول اأهمية

عماد النائب دعا فيما تطبيقها، و�رشورة العربي العامل يف الدميقراطية

احلوت اىل قيام دولة مدنية تعددية، تعاقدية وقانونية، موؤكدا »ان الولوية

هي امل�ساعدة على بناء انظمة تبقى �ساحلة بغ�س النظر عمن يحكم.

ان اىل لفتا امل�سرتك، العي�س ب�سناعة �ساركوا املوارنة ان على و�سدد

مقولة �سقطت وبالتايل والدولة الدين بني ف�سلوا امل�سلمني« »الخوان

»ال�سالم هو دين ودولة«.

ان فقالت اخلوري با�سمة د. النطونيات للراهبات العامة املدبرة اأما

ال�سيد امل�سيح ولكن امللح لوحده ل الأر�س كما قال »امل�سيحيني هم ملح

يوؤكل لذا هم بحاجة اىل الآخرين مل�ساركتهم يف العي�س امل�سرتك«...

صفحات لبنانية

دير قدامى احد الععوين جعفر ال�سيد �سطرها التي الر�سالة علي زدا

يف ن�رشناها وقد حداد اندره املطران ل�سيادة تقديرا املخل�س-جون،

عددنا ال�سابق قال ال�سقف املربي جماوبا:

» فاجاأتني كثريا ر�سالتك يل عرب بريد املطرانية بعد هذه املدة الطويلة

التي ال�سادقة للعاطفة كثربا وتاأثرت الت�سال. وانقطاع الغياب من

حتفظها يل، عاطفة الوفاء وال�سكر وهي نادرة يف هذه اليام.

وحملت الر�سالة اأطلع عليها كل من حويل ليتعلم اجليل اجلديد من ال�سباب

ان يبادل بالوفاء ت�سحيات املربني وامل�سوؤولني.

ولهذه الغاية ن�رشناها يف ال�سحف املحلية.

اأ�سكرك من كل القلب واأحيي اهل اجلنوب الطيبني الذين مروا يف مدر�ستنا

واآمل ان ت�ستمر يف الت�سال بي باأية و�سيلة تراها منا�سبة.

واأر�سل يل اي�سا ر�سمك ال�سخ�سي وعنوانك كامال”.

المطران حداد يرد على القرعوني

مع حمبتي.

املطران اندره حداد

08/803045 - 03/746700

16 Zahle al fatat17 / 09 / 2012زحلــــــة الفتــــاة

17 Zahle al fatat17 / 09 / 2012صفحات زحليةزحلــــــة الفتــــاة

يف ال�سنوي، ع�ساءها حفل فريجي اآل رابطة اأقامت

اأيلول 1 فيه الواقع ال�سبت يوم زيد اأبو تلة مطعم

املقيمني العائلة اأبناء من ح�سد بح�سور ،2012

واملغرتبني.

مو�سى املهند�س الرابطة رئي�س املدعوين ا�ستقبل

وح�رش الرابطة وجوه من عدد مع فريجي �سليمان

فريجي، اأمل الكاتبة مو�سى املهند�س عقيلة اىل

الأجالء، الآباء من وح�سد ا�سبرييدون واملرتوبوليت

ورئي�س بلدية رعيت الدكتور جوزف خمايل فريجي.

األقى بعدها اللبناين، الوطني بالن�سيد احلفل افتتح

يف فريجي عائلة ح�سور عن كلمة الرابطة رئي�س

من متثله وما واللبناين، بخا�سة البقاعي املجتمع

التي اللبنانية العائالت باقي اأفراد مع وود �سالت

لتزال متم�سكة بالأ�سول والأعراف التي تربى عليها

بها �ستقوم التي امل�ساريع وعدد الأجيال من العديد

الرابطة خلري العائلة ويف اأقرب وقت ممكن.

ثم األقى اأمني �رش الرابطة وعريف احلفل فوؤاد �سمعان

فريجي كلمة، �سكر فيها املهند�س مو�سى فريجي على

والعائلة لبنان تخدم ناجحة اأعمال من به يقوم ما

والجتماعي، والتجاري القت�سادي ال�سعيد على

موؤكدا ان اآل فريجي رزمة من الت�سامن مع اأخوة لهم

بقلب اأج�ساد كثرية اأنهم اللبناين معتربا يف املجتمع

واحد.

اأمني �رش رابطة اآل فريجي

فوؤاد �سمعان فريجي

عشاء رابطة آل فريجي السنوي

18 Zahle al fatat17 / 09 / 2012زحلــــــة الفتــــاة

نجاح نجار: ألوانها تخصب األلوان

19 Zahle al fatat17 / 09 / 2012زحلــــــة الفتــــاة

الباليه الذي قدمته جناح جنار مع فرقة مركز الراق�س، الألوان مهرجان

يف الكلية ال�رشقية جتاوز ما كان متوقعا، وما قدمته هذه الفرقة العريقة

�سابقا.

فاألوان جناح تاألقت األوانا متعددة على كل �سعيد، زهت على مدى �ساعتني

الرق�س األوان من ومبتكر بديع بكل ترفل ف�سول فيها اللحظات باتت

ت املدرجات والدللة والرمز والإيحاء. فعلى م�رشح البارك البلدي حيث غ�سن

مبو�سوعه اإن العام، لهذا فارقة عالمة الألوان مهرجان كان بالآلف،

باأزيائه اأو املتنوعة، الرق�س باألوان اأو والوطنية، الإجتماعية ودللته

التي �سممت ونفذت بذوق ومهارة، والتي حتول كل لون خا�س، حتت تاثري

الإ�ساءة الرهيفة املتقنة، اإىل �سمفونية لونية تنبعث جديدة يف كل م�سهد

من اللون البطل الذي �سكل مو�سوع امل�سهد. اأو بالديكور الب�سيط املعربن الذي

�سكل اخللفية الناجحة ل�سائر امل�ساهد والألوان ومتكن من ابرازها ومنحها

ح�سورها املوؤثر وبريقها املطلوب، وعك�س بو�سوح رهافة اخلطوات وغنى

الت�سكيالت وان�سيابها العفوي الرهيف.

اإىل تلج اأن جنار جناح ا�ستطاعت الإبداع ب�سحر مقرونة جلينة وب�سفافية

عمق م�سكلة لبنانية اآنية و�سارخة اليوم، وهي م�ساألة الألوان واعتماد كل

فريق �سيا�سي، اأو معظمهم، لونا خا�سا تخلى عن �سحره اللوين ليتحول يف

لدرجة واخل�سومة، بالتحدي م�سحون �سعار اإىل ال�سيا�سي ال�رشاع ميدان

بات معها اللبناين يجتنب ذكر الألوان ويحرت�س يف انتقائها واعتمادها.

يف الإبداعي ودورها وانفتاحها زهوها لالألوان لتعيد فانربت جناح اأما

ت�سكيل لوحة الربيع ال�سمفونية اللون املتاألقة بكل اأقوا�س القزح. ا�ستطاعت

اأن حترر الألوان من ظالل التحدي و�سقيع ال�رشذمة وال�سياع، وردت اإليها

هويتها اجلمالية وهتاف ال�سوق اإىل اللقاء وب�سمة الن�سوة وال�سمو ال�ساحرة.

وانطالقا من ذلك، األ ن�ستطيع القول، اإن تعدد الألوان الروحية والثقافية هو

الذي ي�سكل فرادة هذا الوطن. واأ�س�س ر�سالته الإن�سانية ال�ساملة؟ األ يوؤدي

اإىل �سنع ال�سالم واإطالق ر�سالة ال�سالم متاما كما املحت جناح متازجها

جنار يف خامتة م�رشحيتها، عندما بادرت اإىل مزج الألوان يف رق�سة اأظهرت

املتباديل والأبي�س الأ�سود بني Duo رق�سة بعد كلها، الألوان تفاعل

والأدوار. واإذا عدنا اإىل تقنية حديثة

اأن تقول الألوان مزج يف ودقيقة

متازج الألوان يوؤدي اإىل تقطري اللون

الأبي�س، ال ن�ستطيع القول اأن جناح

لون الأبي�س، اللون ح�رشت لولدة

تقنية خالل من واملحبة، ال�سالم

الألوان فيها متازجت راق�سة فنية

الروحية كلها.

ال�سابق اإبداعها جناح وجتاوزت

والت�سكيالت، اخلطوات ت�سميم يف

الب�رشي، اجل�سد تدعو بها وكاأين

فنون يف ماألوف هو ما لتاأدية ل

اأوتار اإىل ليتحول بل فقط، الرق�س

نغمة كل عزف على قادرة �سحرية

تعزف جناح وراحت ببال، تخطر

املبدعني راق�سيها اأوتار على

الرق�س وخ�سوبته: من اأنغاما حركية مبتكرة. وقد لفت امل�ساهدين تنوع

احلديث املتنوع اإىل الكال�سيكي الراقي اإىل ال�رشقي املرهف الذي انتهى اإىل

اندل�سي عرفت جناح كيف حتافظ عربه على روح رق�سة ال�سماح، ومن ثم

اإىل توليف زكي وحميم بني حركات حديثة وخطى كال�سيكية ترتقي بها

كان له وقع موؤثر يف نفو�س امل�ساهدين.

اإبداعية ولطاقات ال�سحرية، جناح لع�سا تن�ساع اجلمال ف�سول وتوالت

البليغة بالكلمات ومتي�س ترق�س كيف عرفت التي النجار كنينا متميزة

ال�ساعرية يف تعريفات وجيزة، وفل�سفة خا�سة تناولت الألوان، اإىل اإبداعها

املبدعات �سائر لذكر املجال يت�سع ل واإذا لالألوان، كاأم معرب رق�س يف

من املده�س قدموا والذين الألوان، اأمريات دن نج�س اللواتي واملبدعني،

اجلمباز الإيقاعي، فال بد من التنويه ب�سائر التقنيني، والتوقف عند الديكور

على والإ�رشاف الإ�ساءة ت�سميم اإىل مميزة اإ�سارة مع املعرب، الب�سيط

تنفيذها، وهذا ما قامت به فنانة مرهفة خمت�سة هي ماري – رين جنار.

نذورها كاملة وت�سوفت يف املقد�س، قدمت للفن نف�سها نذرت جناح لقد

معبد اجلمال فتفجرت اإبداعا متوا�سال، ونقلت اإىل امل�ساهدين متعة احلوار

واملبدعني املبدعات �سائر اإىل الإبداع ولذة والقيم، احلرية مع اجل�سدي

بحيث اأ�سبحت زحلة عا�سمة للفنون ل �سيما الرق�س.

لتفجري املطلوب الإهتمام واأين امل�سوؤولون اإين وباإحلاح ن�ساأل وهنا

الطاقات الغنية الكثرية. فاإذا كان الإبداع بحاجة اإىل اأجنحة للتحليق فهو

بحاجة اأي�سا واأول اإىل مدارج للهبوط والإقالع.

بقلم:جورج كفورينجاح نجار: ألوانها تخصب األلوان

صفحات زحلية

20 Zahle al fatat17 / 09 / 2012زحلــــــة الفتــــاة

انها القوات اللبنانية التي تاأبى ال اأن تدافع عما توؤمن به من مبادئ وقيم

اللبنانية للمراأة الفاعل بالدنور توؤمن ال�سدد بهذا وهي �سامية، اإن�سانية

عموما” والقواتية خ�سو�سا”. فمنذ ن�ساأة احلزب كان للمراأة فيه دور فاعل

ب�سورة احلزب حلن اعقبت التي احلقبة يف �سينما ول امليادين، كافة يف

جمحفة وغري قانونية، فال�سيدة �سرتيدا جعجع جنحت وباإمتياز يف ملن �سمل

القواتيني عرب ح�سورها الفاعل يف الو�سط احلزبي، فحملت الأمانة ب�سدق

واميان، واأ�ساءت �سعلة الأمل بغد م�رشق للبنان الذي تع�سق، فاأبقت النب�س

ا يف عروق القوات رغم التنكيل والإ�سطهاد والظلم و�سارت رمزا” يف حين

الدنور الذي لعبته املراأة الزحلنية باأقلن العطاء والت�سحية والوفاء. ومل يكن

وبقد�سية بالق�سينة منها اإميانا” للرجل الداعم ال�سند فلقد كانت ذلك، من

املهمة “مهمة الدفاع عن الوطن اجلريح والدفاع عن الوجود من اجل بقاء

�سعب برمته”.

فهي املراأة والأم املثالية التي قدمت فلذاتها يف �سبيل كرامة وطن وحرية

اإن�سان. ومازالت هي ذاتها الأم احلنون واملربية على القيم الوطنية من اأجل

وا�ستقالله ودميومة اللبنانية وب�سيادة وطنه بالكيانية يوؤمن تن�سئة جيل

اللبنانية الأمة مفهوم اىل بانتمائه مطلق ب�سكل يوؤمن جيل دميقراطينته،

اأ�سالفنا، وكتب اأجماد باأر�س حفرت على �سخورها الوطن لقيام الواجبة

من واإنطالقا” الرب. باأرز جبالها جباه وتينجت �سواطئها، عزنة التاريخ

�سادت اللبنانية، القوات حزب يج�سدها التي باملبادئ ا�سخ نالر امياننا

روحية املحبة والألفية والندفاع نحو العمل والعطاء فيما بني القواتيات

يف زحلة والبقاع الأو�سط. وكانت لهن زيارة حا�سدة اىل مقر رئي�س حزب

القوات اللبنانية الدكتور �سمري جعجع يف معراب، تونجت انطالق الن�ساطات

بية والجتماعية ... التي قام و�سيقوم بها القطاع الن�سائي يف الثقافينة، الطن

زحلة والبقاع الأو�سط خدمة لأبناء املدينة واجلوار.

واأخريا” نعاهدكم با�سمي وباإ�سم رفيقاتي باإكمال ما بداأنا، بروحينة املحبنة

التي جتمعنا، يدا بيد بقلب واحد، واىل املزيد من العمل، طاحمني الو�سول

ية الكاملة وال�ستقالل الناجز.نقة واحلر يادة احلن

ن ال�س

نبلبناننا الذي نحلم اىل بر

انها المرأة القواتية

قية زحلة - حفل نمت الهيئة الن�سائية يف حزب القوات اللبنانية - من�س نظن

تخرج لل�سيدات والن�ساء اللواتي �ساركن يف الدورة التدريبية يف فن التجميل

ار. والتي اأقامتها الهيئة الن�سائية برعاية مركز جتميل جني ن�سن

وقد القيت كلمات �سكر وتهنئة من قبل كل من ممثل من�سقية زحلة ال�ستاذ

ار ورئي�سة الهيئة الن�سائية يف البقاع الأو�سط جان �سعادة وال�سيدة جني ن�سن

ال�سيدة دميا غزالة.

ار ار �سهادات تقدير للمتخرجات باإ�سم مركز جني ن�سن وقد �سلنمت ال�سيدة ن�سن

للتجميل وقطع قالب حلوى احتفاء” باملنا�سبة.

الف مربوك للمتخرجات.

حفل تخرج للسيدات والنساء

فتاة زحلة

ديما غزالي

21 Zahle al fatat17 / 09 / 2012زحلــــــة الفتــــاة

أسبــوع صحـي ... “صحـتك مـن صحـتنا” يف الزراعنة حو�س مركز اأقام

بالتعاون اللبنانية القوات حزب

ال�سحي الإجتماعي املركز مع

جوزف النائب وم�ساركة وبح�سور

�سحيا اأ�سبوعا املعلوف �سعب

“�سحتك من �سحتنا” حتت عنوان

ذوي من اأطباء 10 �سارك حيث

وقاموا املختلفة الأخت�سا�سات

املنطقة اأبناء ومعاجلة مبعاينة

م�ساركة الن�ساط لقي وقد جمانا.

وا�سعة من اأهايل زحلة الذين باركوا

اخلرية الإن�سانية اخلطوة هذه

تكرار امل�سوؤولني ب�رشورة وطالبوا

مثل هذه الن�ساطات وتعميمها على

كافة اأحياء مدينة زحلة.

الأمراء، حو�س مركز اللبنانية القوات حزب يف الن�سائية الهيئة نظمت

والرحم”، الثدي ل�رشطان املبكر “الك�سف عنوان: حتت طبية حما�رشة

املنطقة �سيدات من ح�سد بح�سور عـقيقي �سـميـر الن�سائي الطبيب األقاها

وذلك يف قاعة كني�سة ماراليا�س حو�س الأمراء.

محاضرة حول “الكشف المبكر لسرطان الثدي والرحم”

فتاة زحلة

22 Zahle al fatat17 / 09 / 2012زحلــــــة الفتــــاة

منذ 100 سنةحول منشية البردوني

أيضاوردنا يف هذا ال�سباح الر�سالة التالية من ح�رشة

اخلوري مرق�س القا�سوف املوكول اليه مناظرة

بناء النزل والعناية بكل متعلقاته:

»ح�رشة مدير »زحلة الفتاة« املحرتم،

جريدة ن�رشته ما وا�ستياء با�ستغراب »قراأنا

من�سية ب�ساأن الأخري ال�سبت عدد يف »اخلواطر«

اتفقوا الرهبان ان قولها اأكرث و�ساءنا الربدوين

�رشا مع ملتزم ردم املن�سية ودفعوا له مائتي لرية

حول من الرتاب لنقل البلدية مال اىل ي�سيفها

نزلنا الكبري اىل اأر�س املن�سية.

ا�ستهجنوا باأن جميع عقالء زحلة ن�سك »نحن ل

الرهبانية اأفراد عنها يجل التي الفرية هذه

زحلة مل�سلحة اأرزاقها بت�سحيتها املعروفة

ل�ساحب يجوز كيف ندري ول العمومية.

»اخلواطر« اأن مير بخاطره مثل هذا الراأي الغريب

الف�سيحة - اأر�س املن�سية باأننا بعنا وهو ادرى

اإكراما للمدينة - بثمن تعرفونه.

املراجع وجدت فاإذا منا اليمني طلبه »اأما

اليجابية له من لزوم اأديناه يف حينه. على اأننا

باأمر ل تكليفنا »اخلواطر« ن�ستغرب من �ساحب

كالمه ان ونعترب فيه. �سالحية له باأن نعرتف

ل التي واملطاولة بالغيب الرجم باب من هذا

نر�سى بها.

اخلوري مرق�س قا�سوف

ناظر عمار النزل

»زحلة الفتاة« - العدد 104 -

يف 11 /1912/9

منذ 90 سنة األزمة السياسية في

العراقبغداد نقيب يراأ�سها التي العراق وزارة ا�ستقالت

على في�سل جلو�س منذ الرئا�سة تقلد الذي

يف اختالفها ب�سبب ا�ستقالتها وكانت العر�س

الراأي مع امللك على قبول معاهدة مع بريطانيا.

اأن على الب�رشة من الواردة التلغرافات وتدل

انه فيها جاء وقد العراق يف خطرية احلالة

ال�رش بر�سي كوك�س اأمر الوزارة ا�ستقالة اأثر على

املندوب ال�سامي بالقب�س على �ستة من الوطنيني

ال�سيا�سية الحزاب والغاء بال�سيا�سة امل�ستغلني

الوطنية املعتدلة وتعطيل عدد من ال�سحف.

كوك�س بر�سي ال�رش ان بالذكر جدير هو ومما

في�سل امللك اىل �سديدا احتجاجا اأخريا احتج

على مظاهرة العداء التي قوبل بها ملا زار الق�رش

العر�س على امللك جلو�س بعيد للتهنئة امللكي

فاأعرب امللك في�سل عن اأ�سفه وعزل كبري اأمنائه.

االنتخابات في الرهبانية المخلصية

للرهبانية العام املجمع التاأم اجلاري اأول يف

العام املخل�س دير يف املخل�سية البا�سيلية

فاأ�سفر واملدبرين. العام الرئي�س لنتخاب

حل�رشة العامة الرئا�سة جتديد عن النتخاب

ملا نظرا �سحاده با�سيليو�س الأر�سمندريت

وح�سن والتقوى احلميدة ال�سفات من به حتلى

الروحية الرهبانية �سوؤون على املحافظة

يبكي اأخذ عليه القرعة وقعت وملا والزمنية.

مبتهال اىل اأباء املجمع والدموع ملء عينه راجيا

املجمع اباء يقبل مل وملا ا�ستعفائه قبول منهم

اعفاءه ر�سخ متكال على العون الآلهي.

الر�سمندريت ح�رشة الول فهم: املدبرون اأما

يو�سف الأب ح�رشة والثاين خرياطي، بطر�س

بهيت والثالث ح�رشة الر�سمندريت يو�سف �سابا،

والرابع ح�رشة الر�سمندريت با�سيليو�س ق�سي�س.

اأما الروؤ�ساء املحليون فحتى الآن مل نعرف عنهم

�سيئا. هناأ اهلل الرهبانية برئي�سها العام ومبدبريها

واأخذ بيدهم ملا فيه اخلري العام.

»زحلة الفتاة« - العدد 67 - يف 9 اأيلول 1922

منذ 75 سنةمن ضفة البردوني الى

ضفة السينتلقينا من باري�س الكلمة اجلميلة التالية:

»قراأت يف ال�سحف الفرن�سية كلمة يف الطروحة

عون فائز ال�سيد باري�س جلامعة �سيقدمها التي

يف املرحوم فوزي املعلوف ال�ساعر املحلق الذي

اأ�سفت على فقده اآداب العرب واآداب كل اأمة تعرفت

اىل اأدبه ال�سامي.

ذلك هو هذا عن التنويه اىل دعاين ما ان غري

مدينة يف املوؤلف اأن�ساأه الذي اجلميل احلديث

التي لبنان« »عرو�س الفاتنة املدينة تلك زحلة،

تغنى بها ال�سعراء.

الزحليني ذكر اىل تعداهم عون ال�سيد ولكن

وو�سفهم و�سفا دقيقا ودر�س عاداتهم واأخالقهم

در�سا قيما لئقا بقوم كاأهل ذلك الوادي! اىل ان

قال: »وعرف الزحليون منذ القدم بعزة يف نفو�سهم

وكرب يف اأخالقهم و�سهامة تدفعهم اىل اكرام اذا

ما ارحتلوا... وكذلك عرفوا ب�سعور دقيق يجري يف

الربدوين يف اأرواحهم احل�سا�سة كما جتري مياه

اأج�سامهم اجلميلة، فكان منهم ال�سعراء الكثريون،

فليبتهج وزعيمهم...« واحدهم ال فوزي وما

الدهر، على وخلد ذكرهم انت�رش فلقد الزحليون

الغناء وكرومهم املنت�رشة و�سيمالأ عبري جناتهم

كروح اهلل مكاتب اجلامعات الكربى عطرا �سذيا!

)خري اهلل(

»زحلة الفتاة« - العدد 56 يف 2 اأيلول 1937

عمر الزعني على ضفاف البردوني

اأقبل اأيلول واأقبلت معه احلفالت ال�سائقة. وجاءنا

ال�سهري ال�سعبي �ساعرنا ال�سنوية للعادة وفقا

ال�ستاذ عمر الزعني فاأهال بعمر!

انه �سيحيي قابلناه يف نزل قادري وعرفنا منه

النزل القادم يف قاعات ال�سبت ليلة كربى م�ساء

جديدة... اأنا�سيد عمر فيلقي املتفنن جوقة مع

طازجة... من الفرن... فرن ال�سعر امل�ستمد من قلب

ال�سعب. ول ريب عندنا ان املحالت �ستحجز قبل

امل�سايف عموم �سحر قد عمر لأن الوراق نفاذ

اأن الوادي« »جارة اعتادت وقد العام هذا يف

ت�سحره وي�سحرها فاإىل م�ساء ال�سبت يا هواة الفن

والنقد الربيء!

»زحلة الفتاة« - العدد 58 يف 8 اأيلول 1937

تمثال فوزيتدعو زحلة يف املعلوف فوزي متثال جلنة ان

كرام املواطنني اىل حفلة ازاحة ال�ستار عن متثال

غد ظهر بعد الرابعة ال�ساعة يف اخلالد ال�ساعر

من�سية يف اجلاري اأيلول 12 يف الواقع الحد

الربدوين وترجو اعتبار هذه الذاعة مبثابة دعوة

خا�سة لكل منهم.

»زحلة الفتاة« - العدد 59 يف 11 اأيلول 1937

منذ 50 سنةرحلة حنكشية الى

البرازيلا�ستقل الطائرة قا�سدا �سانبولو الربازيل ال�سديق

العزيز ال�ستاذ جنيب حنك�س و�سفر النجيب هو من

باب تفريج الكرب عن النفو�س القلقة يف الربازيل

من جراء احلوادث التي تعر�ست لها اأخريا ومتهيد

وفريوز اللبناين ال�سعبي الفن فرقة اأمام ال�سبيل

والرحبانيني.

العديدين �سم وداع حنك�س للعزيز جرى ولقد

عودة يرتقبون الذين واملعجبني ال�سدقاء من

اىل املحبب املجال�س اأمري وعودة البهية طلعته

كل القلوب.

وفقه اهلل يف مهمته واعاده الينا �ساملا ويف اأقرب

وقت.

»زحلة الفتاة« - العدد 3590 - يف 2 اأيلول 1962

مشاريع نزل قادري للمستقبل

قال ال�سيد نقول الوف اأحد اأ�سحاب فندق قادري

من جزءا ن�رشنا الذي »اجلريدة« ملوفد الكبري

ريبورتاجه يف غري مكان من هذا العدد »لقد قمنا

مع غرفة 52 على اأ�سا�سية حت�سينات باإحداث

احلمامات من اأ�سل 80 غرفة وجهزنا ال�سالونات

باأحدث املفرو�سات.

و�سنجعل احلدائق التح�سينات �ست�سمل »وقريبا

اىل البناء اأعلى من تن�ساب املياه �ساللت

بع�س و�سنن�سيء الفندق. تطوق التي الأحوا�س

دخول لت�سهيل النهر فوق العري�سة اجل�سور

وخروج الزائرين من واىل الفندق وال�سارع العام«.

»زحلة الفتاة« - العدد3591- يف 9 اأيلول 1962

23 Zahle al fatat17 / 09 / 2012صفحات زحليةزحلــــــة الفتــــاة

والدميوقراطية احلرية العربي الربيع جوهر

ال�سعوب لتحرك الأ�سا�سي الهدف ي�سكالن حيث

الطبيعية باحلقوق املطالبات كل فرتاجعت

املطلبني هذين على واقت�رشت البديهية

الأ�سا�سيني فال جند مظاهرات مطالبة بالرغيف

ول بغريه من الأمور التي كانت موا�سيع اأ�سا�سية

ل هذا املا�سية. احلقبة يف ال�سعوب لتحرك

بل املجالت هذه يف اأزمات وجود عدم يعني

اعادة جدولة لالأولويات حيث تاأكدوا اأن احلرية

لتح�سيل الأ�سا�سي املدخل هما والدميوقراطية

كل حقوق الن�سان الباقية.

للو�سول اىل هذه الأهداف كان ل بد من تخطي

طويال الأنظمة ا�ستعملته الذي اخلوف حاجز

لكبح جماح ال�سعوب.

ان تخطي عامل اخلوف حول ح�سم ال�رشاع يذهب

فلم تعد �ساحلة لل�سعوب انت�سار مدوي باجتاه

كل اأ�سلحة الأنظمة وعلى راأ�سها مبداأ »فرق ت�سد«

2005 «عام الأرز »ثورة يف كان تعبري واأكرب

حيث مت جتاوز حاجز اخلوف و�سقط معه حاجز

الطائفية فوجدنا ال�سعب من كل الطوائف والتنوع

نف�س يف ال�سعارات لنف�س يهتف الجتماعي

الربيع نبع تفجر �رشارة كانت هنا من املكان.

العربي فتناقلت و�سائل العالم تفا�سيل احلدث

واهتم العامل اأجمع من الرئي�س الأمريكي و�سول

اإن�سان رمبا يعي�س يف جماهل ال�سحراء، اأي اىل

اىل الحتقان لتنفي�س �ساحة من لبنان وحتول

مركز انطالقة واحد من اأهم الأحداث التي اأ�سفرت

عن تغيري جوهري يف م�سار الأمور. فما قبل ثورة

الأرز لي�س كما بعدها يف هذا ال�رشق العربي. مع

انطالقة هذا الربيع نعي�س اليوم مرحلة تاريخية

اأ�سا�سية تغيريية.

لقد �سارك ال�سعب اللبناين ب�سناعة تاريخ املنطقة

وا�سعا حدا لنظرية ان ال�سعوب ال�سغرية مغلوبة

بحاجة الكبري التحول اأن اأثبت مما اأمرها على

قبل كل �سيء لإرادة �سلبة.

عليه اأم حا�سنة حمته وحافظت العربي للربيع

حتى ا�ستد عوده وذلك ملدة جتاوزت 150 �سنة.

احلرية ومار�ست عا�ست التي املدينة هي زحلة

ال�سابقة، البعيدة احلقبة طوال والدميوقراطية

عن ومعربا جماعيا دائما كان فيها فالقرار

ارادة حرة فال اقطاع ول حتكم من �سخ�س واحد

الن�سانية للقيم كامل احرتام بل طبقية ول

بالت�ساور يوؤخذ كان القرار اأن ذلك الأ�سا�سية.

بني عائالت املدينة وبالجماع دون انتفاء حق

اخلدمة �سبيل يف ال�رشيفة ال�سيا�سية املناف�سة

اىل و�سل املذاهب بني التعاون اأن كما العامة

الدينية الطقو�س يف حتى الكاملة ال�رشاكة حد

المام مو�سى ا�ست�سافة المور اىل حد وو�سلت

ال�سدر خطيبا يف كنائ�سها.

لقد جتاوزت زحلة ومنذ مئات ال�سنني عقدة اخلوف

فقاومت كل حمتل وكل م�ستبد وتعاطفت مع كل

�سيف وم�سطهد فلم يكن لزحلة يوما قائدا فردا

امل�ساواة بل تعددية مبنية على اأو زعيما واحدا

زحلة خ�سو�سية هي هذه والتعاون. والحرتام

الرحم التي ح�سنت الدميوقراطية يف هذا ال�رشق

قبل تفجر نبع الربيع العربي.

زحلة والربيع العربيالكرة في مرمى المسيحييناألستاذ ابراهيم مسلم

يف هذا ال�سياق، توقف بدر عند كلمة البابا قائال: »تكلم احلرب الأعظم يف كلمته الأوىل عن جروح

ال�سعب اللبناين، ال اأنه يدرك متاما معاناة امل�سيحيني يف ال�رشق الأو�سط اأجمع. ومن املعروف اأن

قدا�سته ل يقدم احللول، كما اأنه ل يجلبها، كونه ل يحمل اأي خمطط �سيا�سي. ال اأنه يدعو اىل تغليب

كرامة الن�سان فوق كل كرامة، واىل اإخماد ال�رشاعات الدينية والنق�سامات الطائفية«. وي�سيف:

»يف خ�سم الربيع العربي، بتنا نتكلم عن جمتمعات علمانية، مدنية، ف�سل الدين عن الدولة، وعن

التي املواطنة ي�سمى ما وهذا والواجبات، احلقوق لغة اىل حتتكم �سليمة دميوقراطية جمتمعات

تدعو اليها الكني�سة«.

اإلرشاد في خطوطه العريضةاليومية ال�سحف من �سفحات ثالث الهوام�س مع ي�ستغرق باإخت�سار عليه هو ما على الإر�ساد

واحلوار امل�سيحية احلياة حول الأول ف�سول. ثالثة يت�سمن وهو املر�سو�س ال�سغري باحلرف

واكلريكيني وكهنة واأ�ساقفة بطاركة من الكني�سة رعاة دور عن والثاين والهجرة. الأديان بني

وعلمانيني. اأما الف�سل الثالث فيتكلم عن كلمة اهلل والليتورجيا وال�رشار وال�سالة واحلج والب�سارة

والتعليم امل�سيحي، واأخريا اخلامتة.

اأن ل يتلقنف امل�سيحيون جيدا ر�سالة البابا قائال: »بعد يف الوقت عينه، ل يخفي بدر تخوفه من

ن وعدم اإنهاء البابا زيارته، ت�سبح الكرة يف مرمانا يف ال�رشق، لذا ل بدن من قراءة الوثيقة بتمعن

ات املنظمن واأي�سا والكهنة، والأ�ساقفة البطاركة دور يكمن وهنا العري�سة. بعناوينها الكتفاء

الإر�ساد. هذا ن يف كل كلمة من لنتمعن م�ستفي�سة، نقا�سية والرعوية يف جت�سيد حلقات الر�سولية

الإر�ساد هو خال�سة عمل وجهد كبريين«.

البابا في بعبدا وعند الجميع اعترب لقاء بعبدا يف اليوم الثاين لزيارة البابا لقاء نادرا �سارك فيه نحو 750 �سخ�سية وهو من

املتنونع. ومما ركز عليه رئي�س اجلمهورية يف كلمته يلتقي فيها هذا اجلمع التي النادرة املرات

تنفيذ قرار جمل�س الأمن 1701 والدعم الدويل للحوار اللبناين وجتنيب البالد »التداعيات ال�سلبية

املحتملة مما يح�سل حولنا... دون اأن نناأى باأنف�سنا عن التزام الق�سايا العربية املحقة وعلى راأ�سها

ق�سية فل�سطني والهتمام برعاية ع�رشات الآف النازحني ال�سوريني«.

ويف رد احلرب الأعظم لفت قوله: »لقد اختار اهلل على ما اأعتقد )هذه املنطقة( لتكون اأمنوذجا ي�سهد

اأمام العامل انه باإمكان الن�سان اأن يعي�س عمليا رغبته يف ال�سالم وامل�ساحلة«.

كما لفت توزنع حمطات الزيارة بني املذاهب الكاثوليكية الأربعة: امللكية - الأرمنية - املارونية

وال�رشيانية.ومتيزت الزيارة برموز احتفالياتها الربع الذي �سكلت حمطاتها الرئي�سية اىل جانب

القدا�س اخلتامي اجلامع يف و�سلة بريوت البحرية مبوقع »البيال« حيث التقت كل اأطياف املذاهب

دون متييز.

1 - املحطة الأوىل كانت يف كاتدرائية مار بول�س البطريركية للروم الكاثوليك يف حري�سا حيث

وقع البابا الر�ساد الر�سويل اىل ال�رشق الو�سط.

الأرمن بطريركية غداء يف ماأدبة اأقيمت بزمار - ك�رشوان حيث كانت يف الثانية املحطة - 2

الكاثوليك.

وكل الطوائف كل من - والعربية اللبنانية بال�سبيبة البابا لقاء يف كانت الثالثة املحطة - 3

البلدان املجاورة يف باحة ال�رشح البطريركي يف بكركي.

ومما قالته جريدة »املوند« الفرن�سية ال�سهرية:

اأن »يف اجلو املرتاجع )من الأحداث الدموية املتتابعة يف ال�رشق الأو�سط( تتمنى �سلطات لبنان

تطلق الزيارة �سورة مثالية عن لبنان »لبنان الر�سالة« وهو الذي يتمتع »باحلرية« و»التعدد«.

ويقول حممد ال�سماك ممثل دار الفتوى يف جلنة احلوار ال�سالمي- امل�سيحي: »يف الوقت الذي دعت

فيه دول اخلليج رعاياها اىل ترك لبنان فاإن جميء البابا اليه هو دليل ثقة جتاه بالدنا ودورها

يف ال�رشق الأو�سط«.

ال�سوت يوؤثر هو لذا لبنان. يف داخلي نزاع اندلع اإذا كثريا اهلل حزب »يخ�رش »املوند«: وزادت

املنخف�س داخليا ويتلقى ب�سمت النتقادات القا�سية حول الو�سع احلكومي الذي ي�سيطر عليه«.

جعجع: على المسيحيين مواجهة المخاطرامل�سيحيني ميرون مبخاطر »ان �سمري جعجع الدكتور اللبنانية« القوات رئي�س »حزب قاله ومما

كبرية جدا، وعليهم ال�ستعداد ملواجهتها ولي�س الهروب. وقد جاء البابا يوحنا بول�س الثاين عام

1997 واأعطى جرعة اأمل يوم كان الأمل مفقودا. وزيارة البابا بنديكتو�س ال�ساد�س ع�رش ت�سيف

اليوم هو بوجوده الذي نريده وكل معناها البعد الر�سالة اأعطى الأمل فوق الأمل وجمرد وجوده

بيننا رغم كل املخاطر.

االرشاد الرسولي... ... تتمة الصفحة االولى

24 Zahle al fatat17 / 09 / 2012زحلــــــة الفتــــاة

ان كلمة اهلل عند الهالكني جهالة

اأما عندنا نحن املخل�سني فهي قوة اهلل

تاريخ عيد رفع ال�سليب.

م فيه نتقيم كني�ستنا اليوم احتفال« خا�سا تكر

امل�سيح. ال�سيد عليه رفع الذي املقد�س ال�سليب

تاريخية حادثة بذكرى الحتفال هذا ويرتبط

القدي�سة اكت�سفته الذي ال�سليب عود اأن مفادها

الكبري ق�سطنطني المرباطور والدة هيالنة

كني�سة يف وو�سعته اجللجلة جبل من بالقرب

القيامة، بقي يف تلك الكني�سة حتى الرابع من ايار

�سنة 614.

القد�س مدينة الفر�س هاجم وعندما عود واخذوا القيامة كني�سة وهدموا واحتلوها

هرقليو�س المرباطور لكن بالدهم. اىل ال�سليب

هاجم بالد الفر�س �سنة 628 وانت�رش على ك�رشى

املدينة اىل الكرمي ال�سليب واأرجع الفر�س ملك

املقد�سة. وكان ا�سعال النريان على التالل من بلد

بعودة ة واملب�رشن عليها املتفق العالمة اآخر اىل

عود ال�سليب اىل مكانه يف املدينة املقد�سة.

ويذكر التقليد ان المرباطور حمل على كتفه اجللجلة، اىل حفاوة يف به و�سار الكرمي العود

ثياب، من امللوك يلب�س ما افخر يرتدي وكان

والذهب واحلجارة الكرمية يف بريق �ساطع. الن اأنه

عندما بلغ اىل باب الكني�سة وال�سليب على كتفه،

قوة ت�سدنه عن الدخول. ن

اح�س

: للعاهل وقال زكريا، البطريرك فوقف الالمعة املالب�س هذه ان المرباطور! ايها حذار

فقر عن تبعدك وعظمة، جمد من اليه ت�سري وما

احلال، . ففي « ال�سليب » ومذلة امل�سيح، ي�سوع

خلع المرباطور مالب�سه الفاخرة وارتدى مالب�س

حقرية وتابع �سريه حايف القدمني حتى اجللجلة،

م، ف�سجد املوؤمنون نال�سليب املكر حيث رفع عود

اىل الر�س وهم يرمنون :

نسجد، سيدنا يا لصليبك “ولقيامتك المقدسة نمجد”

فعندما نر�سم ا�سارة ال�سليب نكون قد ذكرنا :

والروح والبن الآب با�شم : الثالوث �رص -1

القد�ص

2- نعرتف اعرتافا �شادقا ب�رص جت�شد امل�شيح

3- نعرتف اعرتافا �شادقا ب�رص الفداء

والتاأمل ال�سليب ا�سارة اتقان علينا يجب لذلك

مبعانيها كل مرة نر�سمها.

زحلة تودع االخوين معلوف

الأخوان روبري العمر هما �سبابها يف مقتبل اإثنني من خرية ودعت زحلة

– الدورة طريق على مروع �سري بحادث ق�سيا اللذين املعلوف وجوين

الكرنتينا.

مثواهما اىل معلوف الفقيدين وفعالياتها زحلة مدينة اهايل �سيع وقد

هذه على وال�سى احلزن من اجواء و�سط المراء حو�س مدافن يف الخري

الفاجعة الليمة. وكانت كني�سة وباحة مار جرج�س للروم الأرثوذوك�س -

حو�س الأمراء غ�ست باملئات من املحبني والرفاق والهايل الذين تقاطروا

لوداع الخوين معلوف.

اإن “زحلة الفتاة” تتقدم من اأهل الفقيدين ومن جميع اأهايل حو�س الأمراء

باأحر التعازي �سائلني لهما الراحة الأبدية ولذويهما ال�سرب والعزاء.

األب طوني رزقالكنيسة تكرم الصليب المقدس

الصليـب في االيمان المسيحي:الصليب رمز االنسان المسيحيالصليـب رمز الخالص والفداء

الصليــــب رمز الـشجاعة واالستشهاد

خالصة هـي الصليـب واشارة العقائد المسيحية.

صفحات دينية

مكتب لـ »حركة لبنان الشباب« في زحلة

25 Zahle al fatat17 / 09 / 2012صفحات زحليةزحلــــــة الفتــــاة

صبحي منذر ياغي زحلة...... تسكن القلب دون استئذان

بع�س املدن ت�سكن القلب دون ا�ستئذان ، وت�سري

خطوطا جميلة و �سورا م�رشقة يف كتاب ذاكرتي

البقاع« واحدة من املدن التي ، وزحلة »عرو�س

بال�سكينة واح�س اليها، الدائم باحلنني ا�سعر

والمان يف ربوعها، ولعل �ساعة ال�سفاء والن�س

تكون عندما التقي بها مع ال�سدقاء والحبة يف

اح�سان وادي العراي�س قرب الربدوين املغناج.

يف وكتبت والخري الول حبي منا زحلة يف

على وجهها ر�سمت حلبيبة ق�سائدي اح�سانها

القمر، ا�ستدارة ا�سمها يف ال�سماء وحفرت قر�س

ويف جامعة زحلة تلقيت درا�ستي، ويل يف كل

يوما ا�سعر مل واحالم، ذكريات زحلة يف مكان

اهلها فطيبة املدينة، هذه عن “غريب” انني

جتعلك حت�س انك يف “ بيتك”، ويل يف زحلة باقة

من ال�سدقاء والهل والحبة من زمالء الدرا�سة،

اىل زمالئي العالميني وغريهم من الطيبني.

ال�ساعر مع و�ساعات �ساعات ق�سيت زحلة ففي

الراحل الكبري ريا�س املعلوف يف منزله ا�ستمع

الدكتور “ا�ستاذي” ومن ال�سجي، �سعره اىل

اني�س م�سلم تعلمت يف اجلامعة اهمية العالم و

ومن ال�سعبية، والرادة العام الراأي على تاأثريه

الد�ساتري الدكتور مي�سال ريا�سي تعلمت مفاهيم

والقوانني، ولعل اكرث ما افتخر به واعتز ان اول

تكرمي يل كان على يد ابن زحلة ال�ساعر العمالق

كلمة “ على جائزته منحني الذي عقل �سعيد

جريدة يف حتقيقاتي احد يف وردت �سجاعة”

النهار يف 2002/11/13.

يف زحلة �رشخت مع ال�سياديني وال�ستقالليني “

“ وعلى منابرها وقفت ارفعوا ايديكم عن لبنان

منتديات باتت التي مقاهيها ويف وحتدثت،

“ هايد بارك” يف بريطانيا جتادلنا “ الـ ت�سبه

ثم الوطن وتناق�سنا يف ق�سايا امل�سري وق�سايا

�رشبنا نخب لبنان .

الم فهي جميعا، علينا كبري زحلة فف�سل

ال�سجعان، مدينة انها البقاعيني، لكل احلا�سنة

وثغورها ا�سوارها “ فعند ال�سودي مربى و”

اندحر الغزاة والغرباء، انها دار ال�سالم و �ساحة

كانت وهي الكل، يجمع الذي واملكان اللقاء،

الثقافة، و والفن وال�سعر الدب منارة ومازالت

ق�سائده، اجمل �سوقي احمد ال�ساعر فيها فكتب

وغريه الكثري من ال�سعراء والدباء.

فيا زحلة انا ابن مدينة ال�سم�س “بعلبك” احمل

اليك �سالمات العمدة وحتيات الهياكل، وا�سواق

ال�سجر يف منتزه راأ�س العني، يا زحلتي اجلميلة

مباركة انت بني املدن يا عرو�سا تنام هادئة يف

ظل �سنني ويف اح�سان ال�سهل، فتحر�سك ال�سيدة

القدي�سني، فطوبى لك يا العذراء، وحتميك بركة

املحبة، خمر دواليك من نعت�رش التي زحلة

عرو�سا يا لك طوبى “بردونيك”، برذاذ ونتعمد

والعطاء، اجلنى ب�سنابل ومزينة بالغار، مكللة

منازلها قرميد يحت�سن التي الوادي ياجارة

العتيقة مواويل الذين رحلوا وو�سو�سات ال�سنونو،

ففي كرومك اخلرية نرقب طلوع القمر، وهو يلون

العناقيد بخيوطه الذهبية، ويف واديك ن�سهر حتى

ال�سباح يف ظل احلور وقرب النهر.

وانت والغنية، واملوال الق�سيدة انت زحلة فيا

ففي ظلك والمان، املالذ وانت فرحنا ووجعنا،

انت حبنا امل�سرتك، حماك اهلل، تاآخينا والتقينا،

وحمى اهلك، وبقاعك وحمى لبنان، كل لبنان.

زحلة انت دائما ت�سكنني القلب والوجدان

لبنان »حركة افتتحت اللبنانية، املناطق يف ن�ساطاتها �سمن من

ال�سباب« مكتبا لها يف زحلة يوم ال�سبت 1 اأيلول 2012.

ح�رش الفتتاح ممثلو قوى المن الداخلي، املقدم ادوار حداد واملديرية

الدولة لأمن العامة واملديرية ديب، �سامي الرائد العام لالأمن العامة

الجتماعية ال�سخ�سيات من ح�سد وبح�سور �سلمان، ح�سني الرائد

والثقافية، وقد ح�رش اأي�سا املرتوبوليت ا�سبرييدون خوري ورجال دين،

املهند�س -معلقة زحلة بلدية ورئي�س قرطا�س عادل ال�سابق والوزير

جوزف دياب املعلوف ورئي�س اجلمعية اللبنانية للبيئة وال�سحة الدكتور

فوؤاد خوري.

رحب فريجي مو�سى املهند�س ال�سباب« لبنان »حلركة العام المني

اجلي�س اىل حتية موجها الروحية، والتيارات الأمنية الأجهزة مبمثلي

الدقيقة حلفظ اللبناين على ما يقوم به من دور فاعل يف هذه املرحلة

جانب اىل الوقوف اللبنانيني مطالبا خلل، اأي لبنان ولتجنيب الأمن

جمتمع لبناء الوحيدة ال�سمانة لأنها والع�سكرية المنية املوؤ�س�سات

حم�سن بعيدا عن الع�سبيات وال�سطفافات الطائفية.

اأقيم كوكتيل حفل اىل فريجي املهند�س دعوة احل�سور لبى بعدها

باملنا�سبة يف مكتبه حيث يقع مقر احلركة.

مكتب لـ »حركة لبنان الشباب« في زحلة

من اليسار الوزير السابق د. عادل قرطاس، المتروبوليت خوري، المهندس موسى فريجي، المقدم حداد، الرائد سلمان والرائد ديب.

26 Zahle al fatat17 / 09 / 2012زحلــــــة الفتــــاة

ت احلكومة �سل�سلة جديدة للرتب والرواتب تلبية حلاجة ومطلب مزمنني ناأقر

لكل العاملني يف القطاع العام.

تذهب اأن يجب ال�سل�سة هذه من فعليا العالقة اأ�سحاب ي�ستفيد ولكي

املعاجلات يف اجتاه خمتلف عن املتداول حاليا �سعيا وراء تاأمني الواردات

ال�رشورية لتغطية الفروقات لذلك يجب:

اأول: حت�سني اجلباية لواردات الدولة وخا�سة اجلمارك حيث يتجاوز الهدر

مبلغ مليار دولر �سنويا، مما يحتم حتديث الدارة وف�سلها عن ال�سيا�سة.

ال�سفافية لناحية والدارة وخا�سة املواطن الثقة بني اإحياء عامل ثانيا:

ما وهذا ال�سحيح الجتاه يف يذهب يدفعه ما اإن املكلف يتاأكد بحيث

يتطلب ثقافة جديدة بالجتاهني.

بزيادة الحيان غالب يف عك�سيا يتاأثر الدولة مدخول زيادة اإن ثالثا:

ال�رشائب والر�سوم لأنه ي�سعف من قابلية ا�ستجالب روؤو�س الأموال اجلديدة.

ان حتفيز ال�ستثمار من خالل ت�سهيل املعامالت الدارية وتخفي�س الر�سوم

يكرب حجم القت�ساد ويزيد من عائدات الدولة.

عرب اخلدماتية القطاعات بع�س وتطوير النفاق تر�سيد اإن رابعا:

اخل�سخ�سة كالكهرباء واخلليوي وخالفه يخفف من فاتورتي خدمة الدين

الأموال بحركة والتعديل القت�ساد حجم بتكبري وي�ساهم العجز وت�سكري

ال�سياحة قطاعي يف اأخرى جمالت اىل املدخول من جزء يذهب بحيث

املجالت يف خا�سة امل�ستثمرين يحفز اخلدماتي التطور ان والتجارة.

احلديثة كالت�سالت وخالفه.

الأمني ال�ستقرار عامال لال�ستثمار اجلاذبة العوامل اأهم من خام�سا:

بال�سافة هذا القت�ساد. حجم زيادة نحاول عبثا فبدونهما وال�سيا�سي،

اىل ا�ستقرار الت�رشيع، فيغدو �ساحب املال مرتاحا اىل م�ستقبل ا�ستثماره.

كل هذا يوؤكد احلاجة لعالقة جديدة بني املواطن والدولة مبنية على الثقة

املتبادلة وت�سبح الدولة وحدة متكاملة ل جمموعات متناق�سة امل�سالح

والأهداف والروؤية ل يجمع بني مكوناتها �سوى اأنها تعمل على اأر�س واحدة.

هنا تكمن ا�ستحالة الن�سجام بني الدولة والدويلة لأن الواحدة تلغي الأخرى

والتعاي�س م�ستحيل.

ان الدويلة هي ظاهرة موؤقتة غري قابلة للحياة لأنها معاك�سة لطبيعة �سري

الأمور فال جند بالعامل كله اأي مثل على قابلية دويلة للحياة. من هنا جند

للحياة م�رشوعهم قابلية بعدم القتناع اىل الدويلة اأهل �سارع كلما اأنه

طريق على وتطورها الأو�ساع وا�ستقرار ال�سكالت بحل �رشنعنا كلما

حت�سني حياة املواطنني.

عالج هو حاليا احلكومة تفعل اأن حتاول كما ذلك خالف عالج اأي اإن

فلنتجرد املري�س. حياة ويهدد الوقت مع املر�س ي�ساعف بامل�سكنات

م العقل فننجو كلنا بع�س ال�سيء من غرائزنا واأنانيتنا الق�سرية النظر ونحكن

واإل �سيغرق املركب بكل اأهله.

اإن جر�س النذار يدق وبقوة والأمور مل تعد حتتمل واإننا نق�سي مبمار�ستنا

الثاين عندما قال الطوباوي يوحنا بول�س اأراده الذي التو�سيف هذه على

»لبنان هو اأكرث من وطن اإنه ر�سالة«.

العالج بالمسكنات

المحرر االقتصادي

27 Zahle al fatat17 / 09 / 2012زحلــــــة الفتــــاة

ما هو الكومبوست: خملفات تخمرياأي عملية عن ناجت بالكامل، متحلل ع�سوي �سماد هو

حيث الدقيقة، الكائنات بوا�سطة حيواين اأو نباتي الأ�ــســل يف كانت

التي الدقيقة للكائنات مالئمة بيئية ظـــروف تــوفــري ــالل خ مــن تتم

املخلفات يف املــوجــودة والــربوتــيــنــات الكربوهيدرات بتحليل تقوم

الكومبو�ست(. اأو )الــدوبــال التحلل كاملة ع�سوية مــادة اإىل وحتويلها

فوائد الكومبوست: -1 يعد الكومبو�ست خمزن رئي�سي وم�ستمر للعنا�رش الغذائية الكربى وال�سغرى.

والكيميائية الطبيعية للخوا�س اأ�ــســا�ــســي كمح�سن ي�ستخدم 2-

بناء حت�سني عــلــى املتحللة الــعــ�ــســويــة املــــادة تعمل حــيــث لــلــرتبــة

الحتفاظ على قدرتها وزيـــادة احلبيبات وجتميع الرملية ــي الأرا�ــس

الطينية. الأرا�ـــســـي يف ــازات ــغ ال ــادل ــب وت التهوئة وحت�سني ــاملــاء، ب

م�سببات من خللوه للنبات نظيفة زراعية بيئة الكومبو�ست يوفر 3-

اأطــوارهــا. كافة يف وحــ�ــرشات احل�سائ�س ــذور ب النيماتود، ــس، ــرا� الأم

الــتــبــادلــيــة الــ�ــســعــة حتــ�ــســني ــى عــل الــدوبــالــيــة ـــــواد امل تــعــمــل 4-

ـــع كــــفــــاءة امــتــ�ــســا�ــس املــــــاء بـــوا�ـــســـطـــة اجلـــــذور ـــرتف لـــلـــرتبـــة ف

ــة. ــرتب ـــــزان الــبــيــولــوجــي لــلــمــيــكــروبــات يف ال واملــحــافــظــة عــلــى الت

احلـــيـــويـــة املــــنــــ�ــــســــطــــات ــــى عــــل يـــــحـــــوي ـــــــــه اأن كــــمــــا 5-

ـــة الـــــــالزمـــــــة لـــنـــمـــو الـــنـــبـــات ـــي ـــع ـــي ـــطـــب ـــــات ال ـــــون ـــــرم ـــــه وال

إنتاج الكومبوستميكن تخمري عملية عن نــاجت وهــو معقدا لي�س الكومبو�ست اإنــتــاج اإن

املنزل. يف �سغري نطاق على اأو مزرعته فى بها يقوم اأن �سخ�س لأي

ي�سغل الطن اأن باعتبار الكومبو�ست لإنــتــاج منا�سب مكان اختيار

الــريــاح املــحــرقــة، ال�سم�س ال�سكن، مناطق عــن بعيد م2، 6 حـــوايل

15-10 بعمق حولها قناة حفر امل�ستح�سن ومــن والأمــطــار القوية

الكومة. ري يف ا�ستخدامها واإعـــادة التخمري مياه جتميع بهدف �سم

�سم( 3-1( �سغرية اأجزاء اإىل للكومبو�ست امل�ستخدمة املواد تقطيع بعد

2-3 مرت بعر�س مرتفع( )كاربون/اأزوت اجلافة املواد تو�سع طبقة من

و�سمك 50-60 �سم ثم تو�سع فوقها طبقة من املخلفات احليوانية اأو مواد

خ�رشاء )اأزوت/كاربون مرتفع( ب�سمك 10-15 �سم وتر�س باملاء للرتطيب

تكرر هذه العملية مع تناوب طبقات املخلفات اجلافة واخل�رشاء مع الر�س

يتم حتى باملاء

الكومة اإرتـــفـــاع

ثــم مــــــرتان اىل

من باملاء تر�س

اخلارج.

ــب ــي ــرط يـــجـــب ت

ـــرة الــــكــــومــــة م

اأ�ـــســـبـــوعـــيـــا يف

ومرتني ال�ستاء

الـــ�ـــســـيـــف يف

ــون ــك بــحــيــث لت

60% – 40 )رطــــــوبــــــة ـــــاملـــــاء ب مـــ�ـــســـبـــعـــة وغـــــــري ــــة ــــاف ج

ـــا( ـــب ـــري ـــق مـــــا يـــــعـــــادل رطـــــوبـــــة اإ�ـــســـفـــنـــجـــة مــــعــــ�ــــســــورة ت

يتم تقليب الكومة كل ع�رشة اأيام يف ال�ستاء وكل اأ�سبوع يف ال�سيف لتح�سني

التهوية خالل عملية التخمري.

تلعب احلرارة دورا اأ�سا�سيا يف عملية التخمري اإذ يجب اأن تكون بني 40 و 50 درجة

)عندما ترتفع درجة احلرارة اأكرث من ذلك يجب مبا�رشة عملية تقليب الكومة(

ي�ستغرق ن�سج الكومبو�ست من 3 اإىل 6 اأ�سهر ح�سب نوع املخلفات النباتية.

عالمات نضج الكومبوست:ـــــــرارة اجلـــــو املــحــيــط ـــد عــــن ح ـــزي ـــومـــة ل ت ـــك ـــــــرارة ال درجــــــة ح

ن�سبة الرطوبة يف الكومة حوايل 30%

درجة احلمو�سة ترتاوح بني 8.5-7.5

ن�سبة املادة الع�سوية بني 30-55%

مرغوبة غري اأخــرى روائــح انبعاث عدم وكذلك الن�سادر رائحة اختفاء

الكومبو�ست ذو قوام ا�سفنجى ولون بني داكن ول ميكن متييز مكوناته.

http://www.alexagri.com/forum/showthread.php?t=14072 http://www.organicsforall.org/compost/fig1.jpg http://wormcompostingblog.com/images/compost_leaf_pile_3.jpg http://www.bentonswcd.org/projects/phs_compost/compost_pile-lg.jpg http://www.sweethomesanitation.com/images/finished-compost.jpghttp://cdn.onlinecommercegroup.com/medium/compost_pile.jpg

الكومبوست:

صفحة زراعية

المحرر االقتصادي

28 Zahle al fatat17 / 09 / 2012زحلــــــة الفتــــاة

مولد كهربائي في قوسايا

صفحات زحلية

الإمنائي اخلا�س مبدينة زحلة وق�سائها، قام حزب الربنامج اإطار �سمن

KVA 320 كهربائي مولد بتقدمي - زحلة من�سقية - اللبنانية القوات

كامل اىل اإ�سافة لل�سوت بكامت مزود ،2012 موديل فولفو ماركت

قو�سايا بلدة اأهايل اىل التمديد ولوازم وحمولت كابالت من التجهيزات

البلدة اأهايل جلميع خدمة البلدي املجل�س بت�رشف املولد يو�سع بحيث

بيوتا وموؤ�س�ساتا وحتى لإنارة الطرقات العامة والفرعية.

29 Zahle al fatat17 / 09 / 2012صفحة إقيصاديةزحلــــــة الفتــــاة

بدعوة من رئي�س ق�سم املناطق ال�سناعية يف جميعة ال�سناعيني اللبنانيني

الطويل اليا�س املهند�س املدين التنظيم عام مدير تفقد �ساهر، مي�سال

منطقة �رشقي البقاع وذلك يف اطار انطالق العمل لتحديد منطقة �سناعية

يف �رشقي البقاع.

وعقد الطويل عدة اجتماعات يف قرى البقاع ال�رشقي بدءا من بلدية تربل

اجلوية ال�سور على اخلوري فادي املهند�س الرئي�س نائب من اإطلع حيث

لبع�س العقارات التي قدمتها البلدية من اجل ان�ساء منطقة �سناعية بعد ان

البلدية حوايل مليوين مرت مربع من امالكها امل�سجلة با�سمها يف و�سعت

ت�رشف هذه املنطقة .

ال�رشقي ا�سبحت البقاع ال�سناعية يف ان املنطقة اكد �ساهر وباملنا�سبة

القت�ساد لتفعيل متعددة حوافز من حتمله ملا للبقاعيني ما�سة اولوية

وغذائي زراعي ت�سنيع معامل اقامة �ستلحظ املنطقة ان البقاعي ل�سيما

�سوق ت�رشيف لها �سيوؤمن التي الزراعة اقت�سادها على يف منطقة يعتمد

وما �ستوفرها التي العمل فر�س عن عدا املنطقة، هذه خالل من ا�سايف

تخلقه من عجلة اقت�سادية مكتملة.

بدوره قال الطويل: ان الزيارة تهدف اىل الطالع ميدانيا على الر�س ومن

القرارات ال�سناعية مع املدينة لهذه ار�سال طلبات اىل البلديات ثم دعوة

التي تلحظ هذا المر ومع �سور جوية مع خرائط امل�ساحة. وا�سار البلدية

املدينة وت�سميم تاهيل على تعمل �رشكة ايجاد هو الهم ان الطويل

ال�سناعية ومن ثم ايجاد ال�سناعيني وا�سحاب الر�ساميل الذي �سيتوجهون

حتما اليها بف�سل العفاءات وقربها من الطريق الدولية املخ�س�سة للت�سدير

والهم انها م�ستثمرة مببالغ زهيد جدا .

بعد تربل توجه الطويل و�ساهر ورئي�س احتاد بلديات البقاع ال�رشقي رفيق

وروؤو�ساء ن�رشاهلل ابراهيم زحلة ق�ساء بلديات احتاد ورئي�س الدب�س،

بلديات تربل، رعيت، ابلح وقو�سايا اىل املكان املتوقع ان ت�ساد عليه املنطقة

ال�سناعية عند كنف ال�سل�سلة اجلبلية ال�رشقية �سمن النطاق العقاري لرتبل .

ويف نهاية اجلولة، اقام �ساهر ماأدبة غداء على �رشف الطويل بح�سور رئي�س

بلدية زحلة-املعلقة املهند�س جوزف دياب املعلوف، رئي�س احتاد بلديات

ال�رشقي رفيق الدب�س، رئي�س احتاد بلديات زحلة ابراهيم ن�رشاهلل، وروؤ�ساء

بلديات �ستورا، رياق، رعيت، تربل، قو�سايا، كفرزبد، قاع الرمي واأبلح.

انطالق العمل لتحديد منطقة صناعية في شرقي البقاع

30 Zahle al fatat17 / 09 / 2012زحلــــــة الفتــــاة

31 Zahle al fatat17 / 09 / 2012منبر الفتاةزحلــــــة الفتــــاة

جرت حيث

دماوؤكم ... لن ينمو

الن�سيان اأبدا!

لن ... لبناننا!

واقع من تكون

خائفا يوما د مرت

تنعت لن هاربا؛

التاريخي باخلطاأ

وطنا ى ت�سم ولن

بديال

اأن نر�سى لن

تكون لولية الفقيه اأبدا جزءا اأو امتدادا؛ لن تبقى

دائما ودولية اإقليمية وم�ساومات ل�رشاعات

�ساحة اأو مرتعا

“الدولة لبنان وجود يلغي تاريخ ة لقدري

بحرب خ ملط زائف تاريخ ة لقدري والكيان”؛

اخلوف ي�سلب “احلرية وكرامة الإن�سان”

ووطن “تاريخ بني غربة فال مهلك!... نقول:

و�سعب”؛ مهلك لن ن�ست�سلم لقدريتك لن نكون من

ائكقر

ربك!... فلكل يوم �سليبه ولكل يوم فجره، ولكل �س

ته وقواته يوم قو

تاريخ وبني املقد�سة الأر�س هذه تاريخ فبني

املقاومة امل�سيحينة تزاوج ل انفكاك منه

واأوديته، و�سخوره، لبنان، �سهول يا اإنطقي

و�سطاآنه؛ حدثي عن عمق ال�سطهاد الطويل، عن

الدماء نهر عن والحتالل، الظلم ثورات تاريخ

الذي جرى

فتكون نن�سى ل كي للحقيقة اإ�سهدي ك برب

اخلطيئة تتكرر ل كي اإ�سهدي مميتة؛ اخلطيئة

جرمية ل تغتفرفتم�سي

يف رددي: الأ�سوات وباأعلى ا�رشخي، ك برب

واآمال الآم اأيقونة مقد�سة، اأيقونة اأعماقي

وت�سحيات؛ يف اأعماقي دماء لهفة للحق ت�رشخ

“قايني قايني مل قتلتني؟”

اإ�سمعوها، قولوا لها وبل�سان احلكيم، وب�سالبته،

اأم�سنا ما هو ا حدث يف وب�سدقه: لن ي�سغلنا عمن

مفاجىء لغدنا؛ لن يناموا قريري العني قاتليكم،

ل يطيب لهم اأن تالم�س اآذانهم اأحاديث ال�ساعات

ال�سود والليايل املظلمة ... ل بد لفجر احلقيقة اأن

ينبلج �ساوؤوا اأم اأبوا!

املوت كوؤو�س اإرت�سفت لأجلك من يا وطننا

اأمال، فتثمر الق�سية جذور بجراحك غذ ... نهما

اأر�سدنا فرحا؛ فتزهر دموعك بنيك بدماء اإمزج

لنا �س اأعماقها، اإىل اأدخلنا واحلق، احلقيقة اإىل

اأننا: رجال مقاومة باأحداثها التاريخية ... لنعي

�سيد ل وقرار عهد اأ�سياد لنكون؛ خلقنا و�سمود

الأرز وقوة الوطن قوات لنكون؛ دعينا علينا

وخطها الأحمر وجدنا لنكون

و

... والغتيال املوت على ع�سى حلما يا طننا

اأبي�سا تاريخا ال�سهادة بحرب رنا �سطن لأجلك

واأقالمنا عقولنا بن�سال و�سنختط نا�سعا؛

مقاومة �سيا�سية دميقراطية

نعم! لكل معركة �سالحها، ورجالها، واأ�ساليبها...

و�سالح الكلمة اليوم هو اأم�سى اأ�سلحتنا...اخرتناه

يت�سدنى واحدا، وموقفا كلمة اخرتناه طوعا،

ينت�رش واحدا، راأيا اخرتناه ويهاجمه؛ للباطل

للحق ويدافع عنه؛ اخرتناه حقيقة واحدة �ساطعة

نقينة،

ومن النور �سحذنا الأعمى اإميان من لبناننا...

�رشير املخلع ن�سدنا امل�سري... ومن احلجر املدحرج

ودائما من اأبدا �س �سنا و�سنتلم تلم اإلهنا على قرب

ك و�سعبك وحريتك« اأجلك القيامة؛ لبناننا... »اأر�س

وتاريخنا مولدنا على هويتها ر�سمت معادلة

حتى النهاية.

ما عطائهم يف كانوا كبارا تبكيهم... ل عيوننا

بخلوا

د.ميراي ابي شهال

حيث جرت دماؤكم ... لن ينمو النسيان أبدا!

ومــزينــة بـرجـالهـا زحلــة عروس مزينـة حــدود الدني عتاللها ورجالهـا ملوى الدني

فيـك مربــى األسودي زحلــة يـا دار السالم املوت ببــوز البــارودي عالضيم وال ما مننام

مـا فـي قــوة تعادينا فينا بيشهـر ماضينا بنخـوة أهلـي وجدودي بظــل األرزات ربينــا

وجــراس اجملــد تنـادي ملـا بقعـد بـالـــوادي موتو وال تذلوا صمودي وزحــلة تنده يا والدي

شرب العــرق عـادتنـا زحلــة زحلـة زحلتنا بتعطــي لذة وبـرودي والبــردونــي ميتنــا

صيتـن بكـل البلـدان شبان زحلة يا كدعان ــع األسودي فيكي جتم زحلـــة يـا دار األمـان

زحلة عروس مزينة... نصا ولحنا ونوتةتاريخ رافق وكرب، وفخر بن�سوة الزحليون ين�سده زحلة، ن�سيد

الأوىل، وراح اأبياته اأبياتا اىل زحلة احلديثة، واأ�ساف كثريون

دفع ما وهذا خمتلفة، حلنية باأ�سكال به يتغنون املن�سدون

تناول معمق فني بحث اىل زرزور غ�سان املبدع باملو�سيقار

الأ�سكال املختلفة يف غنائه وخل�س اىل النغم الأ�سا�س واللحن

الأ�سلي الذي اإعتمده ملحنه الأول، ورغبة منا يف احلفاظ على

الرتاث وعلى املو�سيقى واللحن الأ�سا�سيني، نبادر اىل ن�رش النوتة

ترافق التي الأبيات من عدد مع زرزور املو�سيقار دونها التي

منا�سبات واأعياد زحلة. وجتدر الإ�سارة اىل مقدمة “زحلة يا دار

وهي من “اأ�سداء بردونية” التي ان�سدت يف مهرجان ال�سالم”

نوع احلدا “زحلة عرو�س مزينة”.

32 Zahle al fatat17 / 09 / 2012زحلــــــة الفتــــاة

مؤسساها شكري بخاش

ابراهيم الراعي

رئيس التحرير المسؤولجان بخاش

مدير إداريميشال أبو عبود

مسؤول ماليكميل شدياق

تسويق واعالنرانيا نصار

اخـراج فني وطباعة

زحلــــــة - 08/931999 e-mail: zahlealfatat@hotmail.com ; zahleelfatat1910@hotmail.com - tel/fax: 08/800538

طبغ من عددي »زحلة الفتاة« رقم 5243 و 5244 - 10000 ن�سخة من كل عدد وزعت بكاملها