zbigniew brzeziński: schopenhauer, erystyka i administracja fanpage
TRANSCRIPT
Schopenhauer, „Erystyka” i administracja fanpage
Plan na dziś
• Kto jest „kalos kai agathos”? I co z tego wynika dla sztuki wypowiedzi?
• Aletheia kai doxa (prawda i mniemanie) – podobieństwa i różnice
• Racja a agape
• „Wolność słowa” i Nitzsche
• Chronos i subiektywne przyspieszenie upływu czasu według Schopenhauera
• „Erystyka” – Władysław Tatarkiewicz, Monika Olejnik i Wikipedia
Myśl na dziś:
Nauka powinna być uprawiana po cośÉmile Durkheim
Źródło ilustracji: Wikimedia
Kalos kai agathos
Kalos kai agathos
Kalos kai agathos (Grecja klasyczna)
Pierwszy w czynie i pierwszy w radzie
Czym jest prawda?
Aletheia - prawda
Aletheia - mówienie „nie” temu co ukryteprof. Kazimierz Korus
Nie mamy prawdy – prawda jako domena boska
Źródło: bliskiestrony.eu
Sofiści, prawda i Jacek Kaczmarski
Sofiści: Jesteśmy ludźmi opatrznościowymi – mówimy prawdę!
Jacek Kaczmarski: „kto woła „prawda!” zwykle kłamie (utwór „Zegar”)
Co na to Fryderyk Nietzsche?
Fryderyk Nietzsche, Co mnie nie zabija, to mnie wzmacnia, Wrocław 1997, s. 37
Ile razy masz rację, zapytaj siebie, czy masz agape? (Kazimierz Korus)
Ile razy masz rację, zapytaj siebie, czy głosząc tę swoją „prawdę”, postępujesz z wrażliwością wobec drugiego człowieka (czy twoja „prawda” nie jest niebezpieczna)?
Źródło: St. Gregory the Theologian
Co w przypadku wątpliwości?
Źródło: Greek Mythology
Powierz swoją „prawdę” Chronosowi i niech on zadecyduje, czy kiedykolwiek ma ona zostać wypowiedziana
Schopenhauer i Jan Krzysztof Kelus
„Tak czas ujął razmistrz von Schopenhauerże przyśpiesza z biegiem latw pewnej funkcji stałej”Jan Krzysztof Kelus, „Ars longa vita brevis”
½ versus 1/70
K. Gajda, Poza państwowym monopolem – Jan Krzysztof Kelus, Poznań 1998, s. LVI
Ten ponury
L. Kołakowski, O co nas pytają wielcy filozofowie. Trzy serie, Kraków 2008, s. 189
Źródła ilustracji - Wikimedia
W skrócie, czyli „Historia Filozofii”, tom 2, s. 219-222.
Czym nie jest „Erystyka”?
Cel - mieć słuszność w oczach publiczności
Pozorne ryzyko doby Internetu
Źródło: iesmaestropadilla.es
„Erystyka” jako dzieło idealistyczne
Prawda i mniemanie
Arthur Schopenhauer, Erystyka czyli sztuka prowadzenia sporów, ed. tłum. Jan Lorenowicz, Kraków 2007, s. 10.
Prawda i mniemanie a Schopenhauer
(…) prowadzący dysputę walczy zwykle nie za prawdę, ale za swoją tezę.
Erystyka, s. 12
Istotne cytaty
„To, co się nazywa poglądem powszechnym, po bliższym rozpatrzeniu okazuje się poglądem, dwóch lub trzech osób” (Erystyka, s. 49 i 51)
34 wybiegi, które pozwolą wygrać każdą dysputę
Ad rem
„(w ten sposób) obalamy absolutną lub obiektywną prawdę tezy, wykazując, że to nie zgadza się z rzeczywistymi cechami przedmiotu, o którym mowa” (Erystyka, s. 21)
Ad hominem
„(tą metodą) obalamy tylko względną prawdę tezy, pokazując, że ta ostatnia sprzeciwia się innym twierdzeniom lub poglądom przeciwnika; lub też pokazujemy bezsilność jego argumentacji „ (Erystyka, s. 21)
To na co masz teraz ochotę?