znakovi vremena · 2017-04-24 · znakovi vremena 154 jerava njihove teorije. njegova zasluga nije...
TRANSCRIPT
![Page 1: Znakovi vremena · 2017-04-24 · Znakovi vremena 154 jerava njihove teorije. Njegova zasluga nije toliko u njihovome izlaganju koliko u da su recimo zimam sebi za pravo da umjesto](https://reader035.vdocuments.pub/reader035/viewer/2022081606/5e4ca4d971f24a4845457013/html5/thumbnails/1.jpg)
Znakovi vremena
152
UZ OBJAVLJIVANJE KNJIGE O NA ELIMA ISLAMSKE VJEREAUTORA RE IDA HAFIZOVI A, BEMUST, ZENICA, 1996.
profesore i studente Fakulteta Islamskih nauka i Filozofskog fakulteta u
povijesti, teolozi i filozofi vodili neprekinuti i produktivni dijalog kroz cijelu ljudsku povijest.
intelektualnu pojavu unutar suvremeneg bosansko- -
Ibrahima, Hrama jeruzalemskoga, Helade, Rima (-
b) preko
2.od zapadne alkemije, preko
sto u knjizi spominje) nastojati pokazati njihovo makar i virtualno transcendentno
povijesnog iskustva sasvim ozbiljno progovara o transcendentnom porijeklu
![Page 2: Znakovi vremena · 2017-04-24 · Znakovi vremena 154 jerava njihove teorije. Njegova zasluga nije toliko u njihovome izlaganju koliko u da su recimo zimam sebi za pravo da umjesto](https://reader035.vdocuments.pub/reader035/viewer/2022081606/5e4ca4d971f24a4845457013/html5/thumbnails/2.jpg)
153
- kullu veledin juledu ala fitreti-l-bitnu razliku izmedju pojmova religija i vjeislamske vjere).
vokaciji komparativni duh. Naravno, tome su u mnogome doprinijeli prvi
prvim susretima razmijenjene su ideje o fundamentalnim aspektima islamske i
inallahe meana) ali i poentirane doktrinarne razlike. To je, zacijelo, i odredilo
temeljnim dogmatima unutar povijesti muslimanskog -
odnosno traktatima De Deo uno et trino, De Deo creante et elevante, de Deo -filozofsko pojmovlje
koje Hafiz
soteriologija, eshatologija, emanatio, Causa prima, Causa materialis, pozitivna
alazi parnjake ili
-Dionisija Areopagite (De divinis nominibus - pomenutom Dionisijevom djelu jako naimenima i atributima) , Gazalija bez Petra Abelarda, Abduhua ili Ikbala bez Anri de Lubaka i Karla Bartha, Nasra i Arkuna bez R. Kaspera i H. Kunga itd.
Zaustavit -
naravno korespondira i zahtjevima musli -fundamentalni izvori a potom i ostvareno povijesno iksutvo svijeta- izvanredan
![Page 3: Znakovi vremena · 2017-04-24 · Znakovi vremena 154 jerava njihove teorije. Njegova zasluga nije toliko u njihovome izlaganju koliko u da su recimo zimam sebi za pravo da umjesto](https://reader035.vdocuments.pub/reader035/viewer/2022081606/5e4ca4d971f24a4845457013/html5/thumbnails/3.jpg)
Znakovi vremena
154
jerava njihove teorije. Njegova zasluga nije toliko u njihovome izlaganju koliko u
da su recimo
zimam sebi za pravo da umjesto jer o tome u svojim tekstovima on tako govori)
da su pomenuta dvojica muslimanskih teologa i filozofa usvajanjem
posredovanja idejom islamskog monoteizma, trajno doprinijeli sveukupnoj strukturi islamske misli.
radu. On
a spravom insistira na distinkciji dvaju fundamentalnih aspekata tradicije: egzoterijskome i ezoterijskome. Naravno ovi pojmovi se najdirektnije naslanjaju na njegovo onto-
4.
govori o nadnaravnom i naravnom odnosno kako se ono nadnaravno
pitanje ontologije i teologije odnosno posebne discipline unutar teologije tj.
epikurejskoga, demokritova atomizma, preko krutog determinizma kaderija do
horizontali i pri tome ostaje vjeran zahtjevima islamske vjerske tradicije. Samo
![Page 4: Znakovi vremena · 2017-04-24 · Znakovi vremena 154 jerava njihove teorije. Njegova zasluga nije toliko u njihovome izlaganju koliko u da su recimo zimam sebi za pravo da umjesto](https://reader035.vdocuments.pub/reader035/viewer/2022081606/5e4ca4d971f24a4845457013/html5/thumbnails/4.jpg)
155
ta dva prividno razdvojena pola.
bitka, Heidegger bi rekao da on to jeste izvan svake sumnje, odnosno da je jezik sama osoba, kako
kraja njegov duh. Radi se zapravo o nekim (moram priznati ipak rijetkim) neselektivno preuzetim kategorijama koje ne korespondiraju njegovome habitusu
i teologa, obrazovati u nekim dimenzijama
konkertnoga bosansko-egzistencijaln