Сиротка 1-13

32
2013 2013 1 1 с. 26 с. 26 с. 22 с. 22 с. 10 На фото На фото Дима Дима Симонович Симонович Знакомьтесь: Знакомьтесь: СЕМЬЯ СЕМЬЯ СИМОНОВИЧЕЙ СИМОНОВИЧЕЙ НУЖДА НУЖДА В В НАСТАВНИЧЕСТВЕ НАСТАВНИЧЕСТВЕ Д ДЕТИ ЕТИ СПАСЛИ СПАСЛИ МАМУ МАМУ

Upload: svichnik

Post on 06-Mar-2016

216 views

Category:

Documents


1 download

DESCRIPTION

Sirotka 1-13 Magazine of orphan

TRANSCRIPT

Page 1: Сиротка 1-13

2013201311

с. 26с. 26с. 22с. 22

с. 10

На фото На фото Дима Дима СимоновичСимонович

Знакомьтесь: Знакомьтесь:

СЕМЬЯ СЕМЬЯ СИМОНОВИЧЕЙСИМОНОВИЧЕЙ

НУЖДА НУЖДА В В

НАСТАВНИЧЕСТВЕНАСТАВНИЧЕСТВЕ

ДДЕТИ ЕТИ СПАСЛИ СПАСЛИ

МАМУМАМУ

Page 2: Сиротка 1-13

Г од 2012 для многих стал годом служения и посвящения, взлетов и падений, а для кого-то он стал годом нового отчета жизни. Речь

идет о детях, которые попали в любящую семью.Кто-то, возможно, скажет: «Много сделано, мно-

го сказано и много потрачено для сирот». Но нет, на статистике сиротства это никак не сказывается. Число таких детей растет и растет. Какие цифры подарит нам этот год?

Мы не имеем права быть просто теоретиками, которые подсказывают другим, что и как правиль-но, – мы обязательно должны что-то делать, или хотя бы не мешать тем, кто делает.

Пониманием важности помощи сиротам явля-ются слова Иисуса Христа: «пустите детей прихо-дить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие» (Мар. 10:14).

Давайте зададим себе вопрос: «Как дети без родителей-наставников смогут узнать о Царствие Божьем?» Важно помнить еще и то, что большин-ство детей, выходя из мест сиротского воспитания, потом разбиваются об этот мир и падают в трясину греха. Где мы будем в это время?

На страницах журнала мы поделимся с Вами бу-кетом реальных историй из жизни детей-сирот, ко-торые имеют счастливый конец. Мы будем с Вами откровенны, так как молчать о том, к чему идет наше общество, просто не имеем права. Мы будем Вас просить поддержать наше служение, молиться за нужды семей-усыновителей, а также будем при-зывать каждого небезразличного человека заявить о своем участии в служении сиротам.

Братья и сестры, без Господа мы ничего не сможем делать. И нам нужно Его благословение и помощь в труде, к которому мы вызвались.

Пусть Господь благословит каждого благослов-ляющего!

Мы рады приветствовать Вас, братья и сестры,

с выходом нового номера журнала «Сиротка».

2

Виталий Сус

Слово главного редактораСлово главного редактора

Page 3: Сиротка 1-13

Учредитель ВОБФ "Будущее детям Украины"

издание благотворительное,распространяется на добровольные

пожертвования.

© “Сиротка”, 2013

Адрес редакции:а / я 57

ул. Ковельская, 23г. Камень-Каширский,Волынская обл. 44501

Украинаe-mail: syrot.net @ gmail.com

www.syrot.net

Ваши пожертвования присылайтена расчетный счет:

ВОБФ “Будущее детям Украины”:р /с 26003256365

ОАО «Райффайзен Банк АВАЛЬ»в г. Камень-Каширский

МФО 380805Код ЕГРПОУ 36709330

с обязательной пометкой: «добровольное пожертвование

на журнал «Сиротка»

44 ВелотурКОВАЛЬЧУК Сергей

66 На хлебушек пару копеечек…ЯРМУШКО Александр

77 Я — ничьяКОРОЛЬКОВА Наталья

88 Горькое сиротствоКРИКОТА Николай

1010 Нужда в наставничествеДЕБЕЛИНСКИЙ Сергей

1313 Чужих детей не бываетБУГЛАК Татьяна

1414 Наилучший подарокАлександр ЩАВЛИНСКИЙ

1515 Пока время благоприятноеКОВАЛЬЧУК Сергей

1616 Сиротства нет — есть наши дети

1919 Отец мой небесный

2020 Пример, достойный подражанияГИПИКОВА Вероника

2222 Семья СимоновичейКОВАЛЬЧУК Сергей

2323 Бог подарил мне две мамыДУБЕНЧУК Иванна

2424 Пройдя через боль…МАКАРСКАЯ Надежда

2525 Дом, в котором живет любовьПЕТРУШКО Светлана

2626 Дети спасли мамуПЕТРУШКО Светлана

2727 Каждый может помочь сиротеТОРБЕЦКАЯ Ирина

2828 Служение и работаКОТИК Анжелика

2929 Молитвенные нужды

3030 Автопробег

2013201311

Главный редакторВиталий Сус

Ответственный редакторСергей Ковальчук

Литературный редакторСветлана Береза

Компьютерная верстка и дизайн

Анна Белоус

Редакция благодарит всех, кто предоставил материалы

для публикации.Мнение редакции может не совпадать

с мнением авторов публикуемых материалов.

Присланные материалы не рецензируются и не возвращаются.

При перепечатке материалов ссылка на журнал обязательна.

На обложке: фото Щербины Александра, коллаж Кухарчука Тимофея.

3

Page 4: Сиротка 1-13

Летом 2012 года в Украине прошло одно весьма знаменательное событие — международный велотур «Открой сердце для сирот». Он проходил с 5 по 14 августа.

С тартовал велотур в городе Чер-новцы. Основными участники проекта стали дети-сироты.

Организатором велотура выступил Благотворительный фонд «Буду-щее — детям Украины» совместно с церковью «Видродження» (г. Киев, пастор Николай Пономарев), фондом «Благотворительность» (руководи-тель Вадим Дахненко) и миссией «Мы — свет миру», США (основатель Павел Туровский).

Главной целью, которая ста-вилась перед велотуром, — это мо-тивация украинских семей, чтобы они не только обратили внимание на детей-сирот, но и приняли непо-средственное участие в жизни каждого ребенка-сиро-ты. Участники пробега

старались сделать всё для того, чтобы украинский народ, а особенно христиане, услы-шали призыв Бога: «Защити сироту». «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак. 1:27).

Первое богослужение проекта провели в Черновицкой церкви, которая расположена по улице Рыле-ева, 1. Многие братья и сестры были впечатлены той информацией, кото-рая звучала из уст участников про-екта. Для кого-то рассказ о сиротстве в Украине стал открытием, а кто-то положил себе в сердце молиться об этих детях и их проблемах. Пони-мающий братский прием, открытые сердца и потоки Божьей благодати наполнили этот тур с самого начала.

«Особенно впечатлила меня в этой церкви группа глухих людей, которые подошли ко мне после пре-зентационного служения и вручили шестьсот гривен, — вспоминает ди-ректор благотворительного фонда «Будущее — детям Украины» Вита-лий Сус. — Сначала вообще не хоте-лось брать у них деньги, но, увидев их большое желание, я больше не стал отказываться». Насколько, все-таки, важно принимать участие в любых служениях теми возможностями, которые имеешь.

Виталий вспоминает также ста-рушку-вдову, которая прожила жизнь сироты: «Подошла к нам бабушка и вручила для служения десять гривен. Какими ценными они стали для меня! В памяти мгновенно ожила история о лепте вдовы».

В 16:30 в центральном парке имени Шевченко началась программа, на которую собралось более 35 детей. По окончании детской программы состоялся концерт. На этом концерте поделился своим свидетельством и порадовал присутствующих превос-ходным пением христианский певец Вадим Дахненко, а также Николай Пономарев. Павел Туровский и Ви-талий Сус призвали семьи, которые называют себя христианами, откры-вать сердца и дома для детей-сирот.

Действительно, Сердцеведец зна-ет наши сердца и все наши помыслы; Он испытывает нашу веру и опре-деляет искренность нашей любви. Мы чувствовали Божью милость в

дороге. Хотя, поверьте, непросто в жару крутить педали и при этом оста-ваться бодрым и веселым, но взгляд брата, сестры, слова ободрения, на-правленные нам в спину, придавали сил. Многим было интересно: кто они, эти люди? Зачем они это дела-ют? Что это за дети на велосипедах? Люди, которые встречались на пути, приветствовали нас, интересовались целями нашего служения и желали нам, чтобы наше начинание было успешным.

Следующим на пути было село Недобоевцы, к нему надо было про-ехать 45 км. Потом мы прибыли в исторический городок Хотин, где команда велотура проводила детскую

и концертную программу. Ежедневно в этих мероприятиях звучали слова: «Чужих детей не бывает!»

По дороге у нас было много благословений. Важной стала встре-ча, организованная руководством евангельских христиан-баптистов в Хмельницкой области. Уже на подъезде к знаку «Хмельницкая об-ласть», проехав через мост над рекой

ВЕЛОТУР «Открой СЕРДЦЕ для СИРОТ» 2012

4

Page 5: Сиротка 1-13

Днестр, колонна велосипедистов была встречена областным пресви-тером Владимиром Родомским и его первым заместителем Борисом Котиком. Кроме того, к основной колонне подключились местные велосипедисты, которым не безраз-личны судьбы детей-сирот.

Также благословением было вы-сокое качество организации работы дорожно-сопроводительной службы ГАИ, которые вместе с машиной «скорой помощи» сопроводили нас в город. Областное начальство, ГАИ, десять машин сопровождения — и все это для сирот!

В 12.10 мы въехали в старинный город Украины — Каменец-Подоль-ский. Вся команда велотура была приглашена в ратушу для знакомства и приветствия с представителями руководства города и социальными службами. Пока основная часть команды знакомилась с историче-скими памятниками города, в ратуше происходило главное событие этого дня — «круглый стол», в котором принимали участие представители социальных служб и духовный совет городской рады Каменец-Подольска. Встреча проходила под девизом: «От осознания — к действиям». В ходе общения мы пришли к общему выводу, что каждый из нас должен осознавать: проблема сиротства в нашей стране — это проблема не только правительства, не только социальных служб, но это — личная ответственность каждого. А также

мы отметили высокий уровень духовности на-селения Западной Укра-ины, тесное сотрудни-чество местных органов управления с церквями города. Очевидно, такая позиция помогает реше-нию вопросов укрепле-ния института семьи, о

чем свидетельствует и тот факт, что количество сирот в Каменец-По-дольском намного ниже, чем в других регионах Украины.

Утром следующего дня, выехав из города, мы остановились и все вместе преклонились в молитве благодаре-ния за большую Божью доброту и любовь, за людей из церкви и людей из власти.

Этот день нас поразил тем, как нас встречали местные жители в городе Дунаевцы: пастор церкви «Вифлеем» М. О. Муц, представители интернет-телевидения «newlife.tv», а также к нам присоединилась группа велоси-педистов, которая насчитывала более 30 человек.

Возле Дома творчества школь-ников нас уже ждал духовой ор-кестр, жители города с плакатами: «Прикоснись к ребенку — измени будущее», «Поклонение перед Богом — покровительство над сиротами». Традиционно, как и в других местах, хозяева преподнесли нам каравай.

День следующий — это 70 кило-метров дороги до города Хмельниц-кого. В Хмельницком нас встретили очень тепло, хотя целый день лил дождь. Это серьезно меняло наши планы. Виталий Сус свидетельствует: «Мы начали обращаться к городским властям помочь с арендой зала, но ко мне подошел мой друг Павел Туров-ский и сказал: «Ты — маловерный, почему не обращаешься к Отцу сирот, а беспокоишь власть?» Я понял, что

надо делать. Мы все вместе стали на колени на центральной площади города и просили Бога о погоде. И произошло чудо — через несколько минут дождь перестал идти в том месте, где мы стояли на коленях в лужах — так провели программу».

Подобное чудо стоит припомнить после визита в городок Старокон-стантинов. До начала программы оставались минуты, а из кафе, что возле места проведения встречи, как раз вышли гости на танцплощадку. Брат Виталий Сус подошел к ве-дущему и попросил подождать с танцами, на что тот ответил: «Меня сюда из Киева позвали, и отменять я ничего не буду». Но мы все равно начали слу-жение. Через несколько минут музыка утихла, как потом стало известно — вся аппаратура сгорела. Воистину, Отец сирот малых Своих не дает в обиду.

Всех благослове-ний, которые мы получили во время велотура «Открой сердце для сирот» не перечесть. И мы благодарны Богу за то, что Он провел нас этим щедрым путем благословений. Более тридцати семей для себя приняли твердое решение усыновить детей — сегодня мы вместе с ними идем этим непро-стым путем. Со многими из них вы познакомитесь на страницах нашего журнала.

Мы благодарим нашего Господа за Его помощь, а также каждого из тех, кто совершал молитвы за наше общее дело.

КОВАЛЬЧУК Сергей

20132013115

Page 6: Сиротка 1-13

н сидел на холодной сырой мо-стовой и маленьким кулачком рас-тирал горькие соленые слезы, ко-торые текли по худеньким грязным щечкам. Время от времени мальчик протягивал крошечную ладошку к равнодушным прохожим. Он просил есть ... Последний раз мальчишка ел вчера вечером, когда его верный друг — дворовая собака — принес кусок черствого хлеба, который кто-то выбросил на мусорник. Разделив пополам пищу, мальчик поужинал. Затем, обняв «любимого щенка», как называл собаку, мирно уснул.

Ему грезилась мама ... Вот она, молодая, красивая, улыбающаяся, прижимает его к себе и нежно це-лует, а рядом — отец. Одной рукой он теребит непослушные вихри мальчишки, а другой обнимает

маму ... Как хорошо и приятно!.. На лице мальчика появляется легкая улыбка. Он еще крепче прижимает к себе собаку, а та в ответ проводит по лицу своего друга шершавым теплым языком.

Хотелось бы, чтобы этот сон не уходил, а стал частью реальности. Но вот где-то что-то брякнуло, стукнуло — и мальчик проснулся ... На глаза от отчаяния навернулись слезы ...

Он — сирота ... Никогда не видел ни мамы, ни папы... Сначала жил в интернате, потом решил сам устра-ивать свою сиротскую судьбу, поэто-му вскоре оттуда сбежал. Теперь вот скитается на улице. Он завистливо смотрит вслед собачке, которая по-бежала где-то искать себе еду или ночлег. Судьба беглеца. Сегодня он — на улице, очень замерз. Пес — и тот побежал куда-то греться. А куда бежать ему? Где его ночлег, где при-ют?.. Как хочется есть, даже в голове все смешалось в кучу. «Дяденька, дайте на хлебушек несколько копеек ... Тетенька, помогите, пожалуйста».

Сколько сегодня таких детей мы встречаем на улице: голодных и

холодных, без ласки и любви, мате-ринского тепла и отцовской опеки? Перед кем и в чем виноваты эти маленькие крохи? За чьи грехи несут искупление? Какие мысли роятся в их маленьких головках? Кем бы они могли стать, если бы родились в других условиях? Возможно, кто-то стал бы врачом и помогал людям в болезнях, а кото-то — учителем, держал бы в руке мел и открывал детям что-нибудь, до сих пор неиз-вестное; а еще кто-то хотел бы стать пастором, читать людям Биб лию и из лиц блудных дочерей и сыновей утирать слезы раскаяния; чья-то жизнь выделялась бы мольбертом и кистями, или, может быть, микро-фоном и огнями сцены...

Сны проходят, мечты исчезают. Черной пеленой мрака, зла с прон-зительным холодным ветром, кото-рый сечет мокрым снегом, словно колючей проволокой, возвращается реальность. Голод безжалостно жалит, как коварная змея. В такие минуты хочется не просто просить, а кричать, вопить — так, чтобы даже по серому мрачному небу разлилось: «... На хлебушек пару копеечек!» Да нет, никто не слышит, всем безраз-лично.

«Неужели так и умру, никогда не наевшись досыта? Неужели никогда никого так и не назову «мамочка», никто не примет, не поцелует, не утрет мои слезы? — грызли мальчика тяжелые думы. — О Господи! Не-ужели Твоя любовь и жертвенность пошла на небо вместе с Тобой? А может быть, она умерла вместе с Твоими апостолами? Остался хоть кто-то, кто протянет кусочек хлеба или подарит какой-нибудь свитерок? Если на Земле есть хоть один такой человек — пошли, пожалуйста, его мне, потому что нет силы больше терпеть: ручками уже еле шевелю, и на губах — последняя надежда: «... На хлебушек пару копеечек»... Наступит ли еще одно утро для меня?.. Не знаю ...»

н сий

ЯРМУШКО Александр,ответственный за детское служение в ООЦ ЕХБ Ривненской области

6

Page 7: Сиротка 1-13

К ак-то мне попалась статья из старого журнала с ин-тересным названием: «Я

— ничья!». Немного ниже на серой полосе было написано: «Исповедь бывшей детдомовки».

Так как моя работа и сердце связаны с детьми-сиротами, я стала внимательно читать строчку за строчкой. Эта статья пронзила мою душу глубокой болью и сочувствием и вдохновила дарить еще больше любви обездоленным детям. Чтобы пробудить такие же чувства в душе каждого христианина, хочу поделиться выдержками из этой исповеди с нашими читателями.

«Я — НИЧЬЯ! И нет ничего, совсем ничего даже внутри меня самой, что могло бы послужить мне опорой, придать мне сил. Пустота… страшная и огромная. Самые ранние воспоминания размыты каким-то бесцветным липким туманом: белые халаты, белые комнаты и белая дверь, за которой бесконечное ожидание и надежда: может быть, и меня удо-черят?.. В этом ожидании было все мое будущее.

Жгучая влага наполняет мне глаза, когда вспоминаю вопросы, которые услышала впервые: «Где ты живешь? Как зовут твоих родителей? Где они работают?» Онемев от застен-чивости, я пыталась хоть что-то выдавить из себя в ответ. Наверное, выглядела очень глупо или слишком смешно и жалко, потому что те, кто стояли рядом, рассмеялись…

Многого из эле-ментарных вещей я не знала и не

понимала. У меня и сейчас остался комплекс, потому что меня в да-леком детстве считали умственно отсталой… Каждая первая встреча с неизвестными мне предметами не приносила удовлетворения откры-тия, а была маленьким костром, на котором под иронический смех окру-жающих сгорали мои спокойствие и уверенность в себе, в людях, во всем окружающем мире...

Я изматывала себя вопросами: «Зачем и кому нужно было создать меня и бросить? Почему никто меня не искал? Почему я не такая, как другие? Почему, зачем я живу?»

Меня мучила мысль, что вот, проходя по улице, я, может быть, встречаю своих мать или отца; может быть, они давно меня ищут, но не знают, что я здесь, рядом. Все глаза проглядела, настойчиво вгля-дываясь в лица встречных женщин и мужчин, — выискивала малейшее сходство с собой.

Однажды я очень долго шла за одной женщиной — и сердце вдруг забилось, словно пойманная птица в клетке: мне показалось, я на нее похожа. Но вдруг она повернулась и начала кричать: «Воровка, негодница, маленькая дрянь!» Нет, это была не моя мама — моя бы так не кричала… Моя бы любила меня…

Я продолжала искать… Напрас-но! Готова была плакать, умолять и выпрашивать, как милостыню, крошечную возможность один-един-ственный раз сказать кому-нибудь вслух: «Мама».

Шли годы, я подрастала, все силь-нее чувствуя «пустое пространство» вокруг себя. И сердце все больше наполнялось свинцово-холодной без-надежностью. Но это — внутри, а внешне… Внешне я научилась надевать маску беззаботности: стала подвиж-ной, старалась выглядеть веселой и заряжать своим смехом других, не-плохо пела, работала в молодежной организации. Это помогло мне не-множко почувствовать уверенность в себе, и с этим небольшим запасом душевного равновесия я старалась войти в жизнь.

Студенческие годы в большом городе, где никто не интересовался моим прошлым, подкрепили во мне это душевное равновесие, хотя было несказанно трудно прожить на скром-ную стипендию. Особенно огорчали каникулы и разговоры на каникуляр-ные темы. Другие уезжали домой, путешествовали — я оставалась одна в пустом общежитии.

По-настоящему несчастной по-чувствовала себя на собственной свадьбе. Во время брачной церемонии попросили пройти на особые места родителей невесты. Мое сдавленное всхлипывание нарушило царившую вокруг тишину… Я благодарна за защиту своей свекрови. Она не по-зволила никому из родственников по ниточкам раздергивать и без того сложную канву моей жизни.

Не хочу быть фальшивой, поэтому написала свою подлинную биографию, постаралась приоткрыть завесу, за которой жизни многих детей, чьи судьбы похожи на мою, а может быть, еще тяжелее».

Сердце Бога — это сострада-тельное сердце. Находим ли мы Его в себе? Может быть, рядом с нами проходят дети, лишенные роди-тельской любви? Может быть, они всматриваются в наши лица, желая узнать в них что-то свое, родное? Несем ли мы в себе благодатный свет любви, готовы ли остановиться хотя бы на несколько секунд, чтобы просто улыбнуться такому ребенку, сказать ласковое слово, которое станет бальзамом сердечку, которое смертельно устало от ожидания? Да что там слово — даже один взгляд может повлиять на судьбу таких детей: холодный и равнодушный — это еще одно подтверждение, что в мире все враждебно; добрый — он дает надежду, что есть тайны добра, что есть Божья любовь!...

КОРОЛЬКОВА Наталья,наставник выпуск ников школы-интер ната, преподаватель воскресной школы в группе детей-сирот, г. Могилев, Беларусь

Я — ничья! — ничья!Исповедь бывшей детдомовки

20132013117

Page 8: Сиротка 1-13

ÃÎÐÜÊÎÅ ÑÈÐ

ÎÒÑÒÂÎ

Сирота — это не выбор, а статус ребенка, когда в силу определенных обстоятельств, сложившихся не по его вине, он потерял своих родителей, или же лишен родительской опеки.

Сиротство — это горе, запечат-лен ное в песнях, в поэзии, воспроизведенное художниками на картинах изобразительного искусства. Да, это — горе, и оно, как много лет назад, так и сегодня, в современном обществе остается горем.

С амое страшное сиротство — это сиротство при живых родителях. Когда женщина,

родив ребенка, оставляет его в роддоме, он приобретает статус сироты, хотя у него есть биологиче-ские родители. Многих родителей лишают родительских прав из-за пьянства или употребления нарко-тиков. Когда родители не беспоко-ятся о детях, этих детей забирают в приюты, детские дома, интернаты. Казалось бы, вот и все, проблема разрешилась, чего еще надо: пусть растут в детских домах, пусть раду-ются жизни… Но детский дом — не отчий дом, в нем нет того комфорта и уюта, в котором нуждается каждый человек, особенно тогда, когда он совсем маленький и беспомощный; а нет комфорта — нет и радости, нет уверенности ни в чем.

Социальное сиротство — это чума цивилизованного постмо-

дернистского общества, которой раньше мир не знал, и только забрав Бога из сердца человека, атеизм «подарил» обществу детей-сирот при живых родителях.

Сиротство — это не норма жиз-ни, а трагедия, которую порождает человек из-за жестокости своего сердца. Не будем судить тех, кто оставляет своих детей — судьей для каждого есть только Бог. Мне же хочется поразмышлять о том, что чувствуют дети, когда лишаются материнской ласки, тепла материн-ских рук.

Сирота — это тот, кто не ощущает на себе поцелуев, не слышит теплых и нежных слов. Подрастая, такой ребенок не произносит слов «папа» и «мама», да и его имя не называют родительские уста.

У некоторых детей-сирот, лишен-ных родительской опеки, бывает перевернутым мировоззрение. Дети, которые слышали в семьях постоянные ссоры, видели пьяные драки, имели беспрерывное недо-едание, унижение, а некоторые даже сексуальное насилие над собой,

— убегают на улицу из дома, чтобы защитить свою жизнь, найти что-нибудь поесть и где-нибудь перено-чевать. Их родители становятся для них врагами, а милые слова «папа» и «мама» — самыми ужасными.

У одного ребенка спросили: «Хочешь ли ты в небо?» — «А папа там будет? — поинтересовался он. — Если будет, то я туда не хочу». Слово «дом» пугает детей, тогда как подвалы становятся для них теплым и безопасным местом, а папу и маму заменяют старшие «пацаны», кото-рые угостят и пищей, и сигаретой, и всем остальным... Такое сиротство разрушает самые святые чувства у детей, и они вырастают с искривлен-ным взглядом на мир. Тяжело что-то изменить во взрослой жизни, если детство было искалеченным.

Государство взяло на себя реше-ние проблемы сиротства: построило детские дома, интернаты, спецшко-лы; оснастило их необходимыми для жизни вещами, создало хорошие условия быта. Дети в интернатах имеют все. Все, кроме одного… Опыт показал, что заменить роди-телей детские дома и интернаты не смогли и, наверное, никогда не смогут. Заканчивая обучение в ин-тернатах, дети не подготовлены к самостоятельной жизни, поэтому

8

Page 9: Сиротка 1-13

часто попадают под дурное влияние окружающей среды. Статистика — неутешительная: только малый про-цент детей может адаптироваться к самостоятельной жизни в обществе.

Во многих странах мира давно поняли, что интернаты не могут дать полноценного воспитания детей-сирот, а потому интернатов там нет. Детей отправляют в семьи на про-живание и воспитание. В Украине принят Закон от 26 апреля 2002 года «О практике образования приемных семей как новой формы семейного воспитания детей-сирот и детей, лишенных родительской опеки». Это значит, что интернаты постепенно должны расформировать, а детей отдать в семьи.

На билбордах мы часто видим плакаты с надписью «Чужих детей не бывает». Государство начало по-ощрять желание родителей брать детей в свои семьи. С этой целью определено финансовую помощь, одному из родителей зачисляется в трудовой стаж создание приемной семьи, когда берут от 1 до 4 детей, а когда от 5 до 10 — стаж начисляется двоим родителям, выплачивается также денежная помощь.

Друзья, мы так привыкли к старой системе воспитания сирот в ин-тернатах, что, когда просят взять ребенка-сироту в семью, нас это настораживает. За 10 лет создано много приемных семей и домов семейного типа, некоторые дети усыновлены, а также взяты под опе-ку, но число детей-сирот постоянно пополняется, поэтому нужны новые семьи, которые готовы взять детей в свой дом.

Работая 15 лет в детских лагерях, я обратил внимание на то, что, когда приезжают на отдых дети с интер-натов, они ищут общения не с свер-стниками, а со взрослыми. Эти дети охотно поговорят с уборщицей или воспитателем. Они бросают велоси-пед, перестают играть в футбол или прыгать на батуте, бегут к взрослому человеку, чтобы взять его за руку, заглянуть в глаза, что-то спросить. Через короткое время вокруг взрос-лого образуется толпа детей. Повара не могут выйти из кухни, чтобы не быть замеченными: сироты бегут и хотят что-то спросить, помочь. Дети же, которые живут в семьях,

ведут себя наоборот: общаются со сверстниками и не обращают вни-мания на посторонних взрослых, которые находятся на территории лагеря. Я понял: никакой работы нельзя выполнять на территории лагеря взрослым, когда там отды-хают сироты. В этих детей одна цель — найти родителей. Даже старшие дети, которые закончили обучение в школе-интернате, мечтают найти своих родителей; какими бы те ни были — они готовы все простить.

Боль раздирает душу, когда слышишь святую цель ребенка: «Я найду папу и маму, я поеду в их дом». Слово «дом» для них святое, но это — только мечта. Они прекрасно понимают, что интернат не стал их домом, нужно искать свой «Дом» ... Вот только где?

Какое обязательство у счастли-вой семьи, которая имеет своих био-логических детей? Открыть дверь для сироты и принять ее в свой дом, дать ей право называть вас папой или мамой и, в свою очередь, самим называть ее сыном или дочерью? Обязывает ли это сделать Закон Украины от 26 апреля 2002 года? Нет, закон только провозглашает, а не обязывает. Наша мораль? Но она прописана. Наша совесть? Наша религия? Вера в Бога?...

«Один ли я съедал кусок мой, и не ел ли от него и сирота? Ибо с детства

он рос со мною, как с отцом, и от чре-ва матери моей я руководил вдову» (Иов. 31:17,18). Что заставило Иова принять сироту, питаться вместе с ней, быть ей вместо отца, наставлять и проводить ее по жизненному пути? Возможно, польза? Нет, праведный Иов думал не о пользе, а о своей бессмертной душе, о том, чтобы в сердце не угасала любовь. А мы? Мы готовы открыть свой дом для тех, у кого его нет, и поделиться всем, что есть в нашем доме?... Согласитесь, готовы не все. Некоторых людей по-добные вопросы просто пугают, они боятся услышать внутренний голос: «Возьми сироту в свой дом».

Закон Божий не обязывал Иова взять сироту в свой дом. Он обязы-вал евреев: «Ни вдовы, ни сироты не притесняйте; если же ты притес-нишь их, то, когда они возопиют ко Мне, Я услышу вопль их, и воспламе-нится гнев Мой, и убью вас мечом, и будут жены ваши вдовами, и дети ваши сиротами » (Исх. 22:22-24).

Что сегодня нас побуждает взять сироту в свой дом? Только любовь к ребенку — и ничего больше! Дру-зья, любовь — не под законом, она — выше закона. Любовь — выше религии, поэтому Сам Бог есть любовь. Через Свою любовь Он предопределил заранее усыновить нас для Себя чрез Иисуса Христа (Еф. 1:5). Идея усыновления принад-лежит Богу прежде создания мира. Он предопределил усыновить нас Себе. Чтобы мы стали детьми Бо-жьими. Сколько сегодня детей гнева живут в собственных похотях? Кто их полюбит? Кто их посадит в своем доме? Кто будет есть хлеб вместе с ними? Только тот, кто сам пережил усыновление от Бога, может выпол-нить закон свободы и любви, как это сделал Иов.

КРИКОТА Николай,пастор церкви ЕХБ с. Дубечне, Волынская обл.

«Один ли я съедал кусок мой,

и не ел ли от него и сирота? Ибо с детства он рос

со мною, как с отцом, и от чрева матери моей

я руководил вдову» (Иов. 31:17,18).

20132013119

Page 10: Сиротка 1-13

Путь человека чаще всего определяется в начале пути

«Н аставь юношу в начале пути его: он не уклонится от него, когда и соста-

реет» (Пр. 22:6). Часто родители, принеся младенца на молитву, уже мысленно представляют, каким они хотят его видеть; об этом молятся, дают конкретное имя…

Многие понимают эту истину и часто пользуются ею для достиже-ния своих целей. Атеисты забира-ли детей у верующих, боролись с религией, и это был один из самых «эффективных» их методов, не зря ведь запрещали пускать детей в церковь. Одна из самых мощных и верных правителям армий янычаров была создана из детей, которых за-бирали из семей христиан. Это была одна из повинностей христианского населения империи. Детей вос-питывали в исламских традициях, и впоследствии они воевали, даже умирали за эти традиции.

И если сегодня ребенок, кото-рый живет в благополучной семье,

имеет шанс быть правильно на-ставленным, чтобы знать, что есть добро, а что — зло, для чего он как человек предназначен жить, то дет-вора из неблагополучных семей, а также те, кто сегодня в интернатах, чаще всего наставляются в иных «науках и делах» теми, кто постар-ше, теми, кто имеет «свой нездоро-вый интерес» в отношении их.

Об этом свидетельствуют су-хие цифры статистики, за каждой из которых чья-то неповторимая жизнь. Около 90 % выпускников школ-интернатов живут на улице, около 70% из них в течение пер-вых лет после интерната попадут в тюрьмы, около 15% — совершат самоубийство; многие станут алко- и наркозависимыми, или же будут зарабатывать на жизнь про-ституцией.

А ведь они могли бы стать до-бропорядочными членами нашего общества, могли бы быть в наших церквях, могли стать теми, кто сво-ей жизнью славил бы Бога. Но для этого их надо наставить.

Как наставить?

П исание дает ответ на этот воп-рос: «И внушай их детям твоим

и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая» (Втор. 6:7). Только живя с ними «в доме твоем» можно наставить их в доброй жизни и помочь им познако-миться с Богом. Только в доме воз-можны те отношения, через которые будет наставление. Можем вспом-нить Илия и Самуила (последний всегда был при Илии (1Цар. 2:11)), Мардохея и Есфирь («По смерти отца её и матери её Мардохей взял её к себе вместо дочери» (Есф.2:7).Семья! — как много в этом слове! Просто приняв маленького челове-ка в свой дом, ты можешь помочь ему приготовиться к жизненному пути. Здесь каждое мгновение идет наставление, буквально «сидя, идя и ложась». Вот только несколько аспектов этого возможного настав-ления:

Наставление в ПисанииПочему надо делать то или иное?

НУЖДА НУЖДА В В НАСТАВНИЧЕСТВЕНАСТАВНИЧЕСТВЕ

Когда сегодня мы смотрим на окружающий нас мир, то одно из наблюдений, которое можем сделать, — это удаляющееся от стандартов морали подрастающее поколение. Статистика

говорит об увеличивающемся количестве правонарушений, которые совершает наша молодежь, часто слышим о

конфликтах в семьях между родителями и детьми (нередко доходит до трагедии). Вызывающе одетые, нагло себя

ведущие, презирающие всякие авторитеты — часто именно такими видим и встречаем тех из них, о

ком говорим, что они в мире. Хотя не будем скрывать, проблема есть и с

молодежью, которая приняла крещение, выросла в семьях верующих.

Нередко бунт тихий или громкий происходит в отношении жизни

по добрым традициям родителей, или принятым в церкви

правилам. Веяния мира где-то цепляют их, что отражается на

манере поведения, отношениях друг к другу и старшим, в их

одежде, пении, целях жизни. И многие понимают, что

корень чаще всего — в тех людях, которые были и

есть рядом, или, точнее, которые что были — что не были. Несколько мыслей в

отношении этого.

10

Page 11: Сиротка 1-13

Потому что «написано». И, между прочим, в этом Слове написано, что Бог, сотворивший мир, Он есть «Отец сирот». Слово, которое дает жизнь, дает основание такое, которое не поколеблется, что бы ни происходи-ло в этой жизни.

У каждого из наших приемных детей есть своя личная Библия. Мы каждый вторник читаем вме-сте Слово и размышляем над ним. Каждый из них ходит в воскресную школу. Много это или мало? Время покажет, но это — шанс, который мы по милости Божьей можем дать им, чтобы они были наставлены в Слове.

Наставление жизниМолчаливое. Живешь и учишь,

что значит жить; ребенок просто смотрит за тобой — и он уже учится. Девушка учится, что значит быть женщиной, женой и матерью; юно-ша — что значить быть мужчиной, мужем и отцом; что значит жить семьей.

Нашему Мише 4 года, у нас он только год, но он уже хочет быть, как папа!

Наставление жизни опытом — тем, что вы сами познали и умеете

Передай и опыт. Научи тому, что можешь. Бог обращается к Самуилу, а тот бежит к Илию. И Илий, имея опыт общения с Богом, понимает, что с Самуилом начал говорить Го-сподь, потому он учит его: «Пойди

назад и ложись, и когда Зовущий позовет тебя, ты скажи: «Говори, Господи, ибо слышит раб Твой» (1Цар. 3:9).

Я наблюдаю за нашими при-емными детьми. Что-то особенное уже произошло у каждого: Руслан в воскресный день, если даже с лицея его не отпускают домой, старается отпроситься в церковь. Витя воз-растает в своей молитве, и уже в ней учится не только быть послуш-ным маме и папе, но и «чтобы быть верным в малом». Вадик, который не мог сложить и двух слов в мо-литве, уже молится так, как будто он давно уже был наставлен в этом, а среди недели спешит на группу, где изучает Слово Божье со своими сверстниками.

Наставление для жизни возмож-но, если мы откроем двери своих домов для этих детей, если наша семья станет их семьей; если слова «мама» и «папа» станут для них не просто словами, а реальными мамой и папой, которые могут быть самыми лучшими наставники для малых сих. Не упустите свой шанс стать таковы-ми, ведь время так быстро уходит.

Легко ли ввести в свой дом и наставить?

«C пасай взятых на смерть, и неужели откажешься от об-

реченных на убиение?» (Пр. 24:11). Думаю, что мало кто из вас не согла-сится со мной, что детей-сирот мож-но отнести к категории упомянутых в

тексте. Здесь приведены очень силь-ные слова в отношении действия по спасению. «Спасать» — буквально — выхватывать у смерти; забирать, от-нимать у смерти; избавлять, спасать от смерти. Это действительно не просто, это — сражение, в которое вы вступаете за малых сих, чтобы они жили, и возможно, вечно! Так много противников у них, которые хотят, чтобы они погибли. Так сильны противники в своем желании, что-бы мы испугались и отступили. Вот только некоторые из них.

Греховная натура и, как след-ствие, предрасположенность ко греху

Всякий человек рожден с грехов-ной натурой. Наш Кирилл, когда ему было два годика, делал такие вещи, которые можно увидеть в кино про бандитов, да еще в зоне, если кто-то там был. Маленький «пахан» — да и только. Но и наши дети, рожденные нами, приходят в этот мир тоже с греховной натурой, у каждого из вас на этот счет примеров много. Но, живя с нами, они освящаются, Бог особым образом действует, мы ведь верим тому, что написано: «Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы» (1Кор. 7:14). Вот и Кирилл наш уже никого головой не бьет, и в глаз никому не тычет, но смотреть и наставлять, чтобы про-исходило освящение, надо «сидя, идя и ложась».

Горькое наследие родителейЧасто ли мы сталкиваемся с ис-

тиной, что дети наследуют горькое от посева своих родителей, как об этом когда-то говорил Иеремия: «Отцы наши грешили: их уже нет, а мы несем наказание за беззакония их» (Плач 5:7). Многие смотрят на нашего Мишу и размышляют о том, какие были у него родители, и в ка-ком состоянии зачали его. И они не ошибаются. У него действительно горькое начало, которое многих пу-гает («А вы о генах подумали, прежде чем брать?!»). У других не лучший был старт в жизни. И это ощущается. Помогаешь в учебе другим, но очень часто самое элементарное доходит долго.

Наш Витя только в третьем клас-се понял, и то недавно, что именно от

201320131111

Page 12: Сиротка 1-13

2 марта 2013 года в городе Ко-веле прошла областная конфе-ренция баптистского братства

Волынской области, посвященная автотуру и организационным во-просам по служению «Сердце — для сирот». Темой конференции был сам автотур, а также особенности ободрения для семей усыновителей. Присутствующими были родители из сорока приемных семей — всех вместе около девяносто человек. Ведущим был заместитель председа-теля ООЦ ЕХБ Волынской области Николай Крикота.

На встрече обговаривались такие моменты:

• Как можно донести инфор-мацию о сиротстве к христианам и всем жителям Волынской области.

• В чем заключается практиче-ская помощь для неверующих семей.

• Участниками конференции было предложено создать ассоциа-цию приемных детей и усыновителей Волынской области.

Виталий Сус, руководитель благотворительного фонда «Буду-щее — детям Украины», предложил рассмотреть вопрос об ассоциации, не откладывая его. Присутствующие проголосовали и выбрали председа-телем ассоциации Степана Гапонюка (г. Ковель), а в правление избрали: Николая Крикоту, Анатолия Су-кача, Владимира Гальома и Юрия Климчука.

С пожеланиями к присутствую-щим обратился председатель ООЦ ЕХБ Волынской области Вячеслав Троц. Он предложил провести об-ластную пасторскую конференцию, направленную на то, чтобы вместе обсудить вопрос, как сделать так, чтобы все сироты Волыни жили в христианских семьях. Это также хороший метод пополнения наших церквей, чему уже есть примеры в селах Поромов (Иванычевский р-н.), Ракив Лес (Камень-Каширский р-н.) и Дубечно (Старовыжевский р-н.). Где пастор церкви берется за это по-священное служение, там и церковь принимает активное участие.

Каждая семья могла засвиде-тельствовать о своих достижениях и неудачах, а за решение проблем все вместе молились. Были и те, кто думает и молится об усыновлении, а некоторые уже готовят документы на усыновление.

него хотят эти взрослые, когда пыта-ются найти его учебники, карандаши и ручки, дневник и нормальные за-писи в них. Но, всё-таки, доходит! И пусть иногда тормозят (а у нас может это проявляться в других моментах, но это бывает, ведь Богу с нами тоже непросто, у нас ведь природа Ада-ма), но, всё-таки, меняются! И Бог дает Свою милость, и уже по Слову получается «зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: «Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина»?

Развращенный мир: «Похоть плоти, похоть очей и гордость житейская» (1Ин. 2:16).

Как сложно противостоять этому. Мы, наставленные в Слове, рож-денные свыше, постоянно должны бодрствовать в этих вопросах. Что же говорить о малых сих, которые часто до твоего дома другого окру-жения и не имели. А оно ведь осело уже, возможно, в мозгу и в сердце у него, и только ждет своего часа, чтобы прорости. Не пободрствовал — и его уже понесло.

Была у нас ситуация с одним из мальцов. Сначала был шок, а потом работа, чтобы объяснить, наставить, увести от этого; и молитва, чтобы Бог освящал.

Итак «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состареет» (Пр. 22:6). Кто-то наставил вас, и ваша жизнь состоя-лась. Вы наставили своих детей — и их жизнь сегодня под Божьим по-

кровом. Кто наставит сирот, которые в вашем городе, в вашей стране? Часто люди в мире понимают, что это может сделать только церковь, только верующие люди.

На одном из семинаров психо-логи размышляли о сиротстве, на-блюдая за приемными родителями. Они говорили, что, как правило, у тех, кто берется без веры в Бога за это дело, ничего не получается. Дети все равно идут дорогой своих биоло-гических родителей, оставляя после себя те же плоды. А вот, говорят, у верующих чаще всего получается!

Я не говорю, что наставить — это просто, и не будет никаких проблем. Будет трудно, иногда очень трудно, но это — шанс для этих детей, что их Жизнь состоится, и в этом также есть воля Божья, чтобы Его дети помогли, защитили, поддержали сирот. Это — особое время, когда я и ты можем стать Его руками и Его сердцем для этих детей. А работающий с Ним не будет постыжен.

Откройте свой дом для сирот, подарите им семью и начните на-ставлять «СИДЯ, ИДЯ, ЛОЖАСЬ». Сделайте, что можете, а остальное оставьте Господу — Он их «Отец»!

ДЕБЕЛИНСКИЙ Сергей,пастор, президент Братства независимых церквей и миссий ЕХБ Украины, г. Киев

новости

новости12

Page 13: Сиротка 1-13

У меня родилось двое замеча-тельных детей. Сын Кирилл, ему сейчас 22 года, и дочь

Анастасия, ей 12 лет. Моя первая встреча с Богом состоялась именно после рождения Анастасии, хотя в то время я этого не осознавала. После рождения Кирилла и до рождения Настеньки я шесть раз пыталась во второй раз стать матерью, перенесла три сложные операции, и врачи го-ворили, что о детях вообще не может быть никакой речи. Но я верила, и Господь подарил мне замечательную доченьку. Это — особенная девочка, она очень талантлива, но есть проб-лемы с здоровьем (гидроцефалия и киста головного мозга). С Божьей помощью мы справляемся со всеми трудностями.

У Кирилла после окончания учи-лища обнаружилась бронхиальная астма. Врачи запретили работать по специальности (он — газоэлек-тросварщик). Но мы и в этом случае не отчаиваемся. Кирилл овладел навыками ковки и сейчас всерьез занимается этим делом. В 2011 году Кирюша покаялся. Для меня это — огромная радость.

С детьми я начала работать давно. Сначала был детский сад, в котором работала вначале медсестрой, а затем — воспитателем. Через 10 лет пришла на работу в суд г. Мозыря: начина-ла секретарем, а в скором времени выросла до заведующей уголовной канцелярией. Работая с уголовными делами, все чаще задумывалась, поче-му так много подростков оказывается на скамье подсудимых? Стала читать их характеристики — и обнаружила, что почти каждый ребенок является социальным сиротой. Меня очень расстроил и обеспокоил такой вы-вод; все чаще я спрашивала себя о том, что же могу сделать для этих детей. Решила, что мое место — в детском доме.

У меня медицинское и педаго-гическое образование, поэтому с

переходом на новое место работы не возникло никаких трудностей. Проработав в детском доме какое-то время воспитателем, я поняла, что, просто приходя к детям, сотрудники, конечно же, помогают им, но они ни-когда не изменят их жизнь. «Хотя бы один ребенок-сирота должен жить в моем доме», — с этой мыслью я при-шла на работу на очередную смену.

На Каролинку, белокурую го-лубоглазую девочку, мою первую приемную дочь, я сразу обратила внимание. Она очень отличалась от всех детей: была крайне замкнутой. Но я заметила, как девочка наблю-дает за моими действиями и стара-ется, чтобы я этого не увидела. Со временем у нас завязалась дружба. Прошел год. Каролине нужно было уезжать в интернат. Допустить этого я, конечно же, не могла. Так у меня появился третий ребенок. Это было в 2005 году. В 2008 году мы переехали в г. Бобруйск и Каролина, конечно же, поехала с нами. Сегодня ей уже 15 лет. Девочка очень хорошая. Одно плохо — часто болеет. Я разыскала родителей Каролины, так как девочка думала, что она родилась в детском доме (из семьи ее забрали в возрас-те двух лет). Мы общаемся с ними, рассказываем им о Боге.

С Юлечкой познакомились уже в Бобруйске. Ей тогда было 4 го-дика. Первое, что меня поразило, это страшные ожоги на ноге, руке и туловище. У Юли был младший бра-тик, Захар. Девочка была ему вместо мамы: она его кормила, поила, играла с ним и стирала ему пеленки. Когда детей забрали в приют, мальчик там умер. При-дя к нам в дом, девочка долго не разговарива-ла, настолько тяжелой была ее психологиче-ская травма. Сегодня это — резвый, жизнера-достный ребенок. Сейчас ей 9 лет.

Как-то после вечерней молитвы я спросила у детей: «Почему вы никог-

да не молитесь о родных родителях?» Они задумались и стали молиться о них, чтобы они поскорее вышли из тюрьмы, приехали к ним и т.д. Недавно Юлина мама освободилась из тюрьмы и попросила о встрече с Юлечкой. Я объяснила, что мы мо-жем с ней видеться только в церкви, членами которой являемся я и мой муж. Так Юлина мама Галина стала прихожанкой нашей церкви.

Славик — очень веселый, добрый, заботливый мальчик. У него хорошо развита конструктивная деятель-ность. К сожалению, в учебном про-цессе мы пока очень сильно отстаем. Мы ежедневно занимаемся с ним, и верю, что с Божьей помощью у нас все будет хорошо. У Славика есть родная сестричка Танечка, которой 6 лет. Она очень любит своего братика. Отец этих детей лишен родительских прав и больше года находится в розы-ске, а мама уже третий раз отбывает наказание в тюрьме. В свое время она также была сиротой. Мы пишем ей письма, в которых рассказываем о Божьей любви.

Сегодня в нашей семье шестеро детей, четверо из них — приемные. В свои годы дети пережили столько, что не каждому взрослому это под силу. Было очень трудно. Порой опу-скались руки от бессилия. Но, слава Богу, Господь дает мудрость и любовь, с которыми можно справиться с любыми проб-лемами.

ЧУЖИХ ДЕТЕЙ

БУГЛАК Татьяна,мать шестерых детей, четверо из них — приемные, г. Бобруйск

НЕ БЫВАЕТ

2013201311

Page 14: Сиротка 1-13

К ак-то от наших дочерей, Вероники и Марины, мы услышали просьбу: «Папа,

пусть мама родит нам братика!» Такая необычная просьба ... (После тяжелых родов и рождения второй доченьки я физически не могу ро-жать детей). Когда же услышала это от моих детей, просто не знала, что им ответить. Но Бог даровал мудрость — и мы ответили очень просто: «Молитесь. Если на это есть Божья воля, Он сделает так, что у вас будет братик». И дети начали молиться ... Более двух лет они на-поминали Небесному Отцу, что хотят иметь братика.

В 2011 году по Украине проходил велотур с участием усыновленных христианскими семьями детей-си-рот. Днем они путешествовали на велосипедах, а вечером останавли-вались в какой-нибудь церкви, рас-положенной по пути их следования. Каждый вечер с помощью местных церквей и власти организовывали замечательный детский концерт в городском парке, где звучали христианские песни, проходили детские игры, а самое главное, дети и приемные родители говорили, как замечательно иметь отца и мать. Лозунгом велотура было: «Откройте сердце и дома для детей-сирот». А основной целью — призвать хри-стианские церкви к служению усы-новления.

В этом велотуре наша церковь также принимала непосредственное участие. Два дня дети располагались в помещении, которое мы арендуем для богослужений. Наблюдая за ними, все чаще спрашивала себя: «А смогла бы я принять кого-нибудь в свою семью, для кого-то стать ма-мой?» Четкого ответа еще не было, но чувствовала: что-то должно слу-читься — сиротские судьбы болью отзывались в моем сердце.

Через короткий промежуток вре-мени нас с мужем пригласили на кон-ференцию в город Ривне, органи-зованную БФ «Будущее детям Ура-ины», после которой желание стало твердым и окончательным: взять

в семью ре-бенка-сироту. Приехав домой по-сле конференции, спросили у своих девочек, не против ли они, чтобы мы взяли ребенка. Дочери не только одобрили наше решение, но и сами загорелись этой мыслью — да так, что теперь уже просто не могли до-ждаться, когда, наконец, появится у них братик.

В церкви «Благодать» мы ответ-ственны за служение воскресной школы и работу с детьми из местной школы-интерната, где обучаются социальные сироты. О них говорят: «Сироты при живых родителях». Эти детки охотно поют церковном дет-ском хоре, ходят на богослужения и уроки воскресной школы. Мы с ними очень подружились, и по просьбе наших дочерей некоторых девочек стали брать на выходные к себе до-мой. Наши дети поняли, как нелегко тем, у кого мама и папа не желают заботиться и любить своих детей.

Итак, желание у нас было, дети нас поддерживали, и мы начали со-бирать документы. Позднее прошли необходимое соответствующее обучение и, получив разрешение взять ребенка, стали ожи-дать, когда нам его найдут. Очень хотелось малень-кого мальчика, или даже двоих, хотя нам в Службе по усыновлению ска-зали, что маленьких детей нет. Но мы были

уверены: Бог найдет для нас именно того ребенка, который нужен нам и которому нужны мы.

Во время напряженного ожи-дания появлялись разные мысли: «Возможно, все напрасно. Нам про-сто не дадут маленьких детей». Но много наших друзей молилось за нас. Молились, в первую очередь, наши две дочери, чтобы у них был маленький братик.

Через пять месяцев после обуче-ния, 25 октября 2012 года, в нашей семье появился сынишка. Зовут его Никитка, ему было два годика и месяц, когда он впервые появил-с я в н а ш е м

доме, став для нас насто-ящим подарком. Прежде всего, подарком для нашей младшей до-чери ко Дню рождения и, конечно же, ответом на наши неотступные молитвы.

Перед тем как нам предложили мальчика, произошел такой случай. Приближался День рождения нашей младшей дочери, и мы спросили, ка-кой бы она хотела получить подарок от родителей. «Я хочу братика!» — ответила она. Мы ей пытались объ-яснить: «Мариночка, ты — взрослая девочка, и должна понимать, что де-ток в магазинах не покупают. Скажи, что тебе подарить?» Она твердила: «Я хочу братика! И ничего другого мне не нужно!» Я прекрасно понима-ла, что за такой короткий промежу-ток времени невозможно, чтобы нам нашли ребенка. Но детская молитва, которую я слышала каждый вечер, не давала покоя: «Бог мой, подари мне на День рождения братишку». Видимо, не зря Иисус, находясь на

НАИЛУЧШИЙ ПОДАРОК!

14

Page 15: Сиротка 1-13

земле, сказал взрослым: «Будьте, как дети».

Именно через наших дочерей, их неустанные молитвы к Небесному Отцу мы увидели: у наших детей вера сильнее! Никитка появился накануне Дня рождения Мариноч-ки, нашей младшей дочери, — она получила свой подарок от Бога, по-тому что верила: Он может сделать невозможное.

Второй сынок, Коля, которому один год и семь месяцев, попал в нашу семью 25 января 2013 года. Действительно, Бог беспокоится о сиротах, но хочет использовать и нас при этом. Мы очень благодарны за замечательные, бесценные подарки от Небесного Отца, ведь дети — это лучшее Божье благословение!

От редакции. Дорогой друг! А ты уже получил такое Божье благосло-вение, как семья Щавлинских? Если нет, то чего же ждешь? Ведь в твоем сердце так много нерастраченной любви, тепла и чуткости — тех ка-честв, которых сегодня не хватает детям в сиротских домах. Подари радость счастливого детства кому-то из тех, у кого его нет. Подари — и Бог щедро вознаградит тебя…

Со слов Паши и Жанны Щавлинских записалЩАВЛИНСКИЙ Александр, г. Новоград-Волынский Житомирской обл.

Смотрю на календарь — и по-нимаю, что скоро лето. Хотя надо еще пережить весну и, как можно серьезней, быть готовым ко встрече самого теплого сезона, чтобы не упустить ни еди-ной возможности послужить и от-дохнуть. Не забыть бы о лагерях, программах, выездах, встречах, акциях и служениях, и чтобы отпуска на всё хватило.

Как много хочется сделать, но не сейчас, а летом.

Ч асто ли такая мысль посе-щала Ваш разум? Сколько моментов планирования

было связано с будущим временем?Мы, люди, так устроены, что

часто поступаем очень даже ра-ционально — всё просчитываем и определяем все «за» и «против». Это предохраняет нас от ошибок. Это по-зволяет нам жить более комфортно.

Я замечал за собой, что иногда пробовал отсчитывать время, потра-ченное для людей. Одним я дарил больше времени, а другим — то, что осталось. В наших телефонных кни-гах, зачастую, вписано больше тех людей, которые могут помочь нам, и меньше тех, кому можем помочь мы.

Как найти правильное соотноше-ние в использование себя в служе-нии и в провождении личной жизни?

Личная жизнь христианина — это право Господа на меня или «я сам себе я»? Одним Иисус говорил: «Следуй за Мной», а другим: «Воз-вратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог».

Очень важно задать вопрос Го-споду: «Что делать лично мне, Госпо-ди?» Возможно, именно для тебя, дорогой друг, Он приготовил какое-то особое поручение. Только важно узнать, что именно прозвучало из уст Господних для Тебя. Иногда мы за-крываем уши, когда наш Спаситель тихо разговаривает с нами, лишь потому, что не желаем услышать то, что не даст нам сидеть, сложа руки. Вспоминаю Иону, убегавшего от служения, которое поручил ему Бог.

Есть свидетельства, когда люди говорят: «Я хотел сделать, но не успел». Сегодня в Великобритании многие христиане не успели усыно-вить детей-сирот, так как возмож-ности такой больше нет. Высший суд

Великобритании, входящий в Вер-ховный суд, запретил усыновление христианами, так как считает, что они не могут научить детей-сирот ничему хорошему. В противовес христианам, теперь права на усы-новление широко открыты однопо-лым парам.

В соседних от нас странах с не-давнего времени вводится запрет на усыновление детей иностранцами, хотя большая часть приемных роди-телей-иностранцев есть христиана-ми и ведут богобоязненную жизнь. Часть из них — бывшие граждане этих стран. От такого законодатель-ства страдают только дети.

В Украине сегодня время бла-гоприятное. Социальные службы работают во благо детей-сирот, законодательство позволяет на-ходить для этих детей лучшее ме-сто для проживания и хорошего христианского воспитания. Много церквей, миссий и фондов напо-минают обществу о проб леме этих детей. Сегодня многие из них живут в семьях и чувствуют себя нужными и любимыми. Но большая часть си-рот так и не почувствовала теплоты любящего сердца. Молитвы наши сегодня об этих детях. Именно в этих маленьких, хрупких сердечках спрятано самое драгоценное для на-шего Господа — души, нуждающиеся в любви Отцовской.

Сегодня мы живем в эпоху си-ротства и одиночества. Оно бывает и при обеих родителях, и при хоро-шем социальном положении, и даже при наличии серьезного материального уровня жизни. Лечится оно только лю-бовью.

КОВАЛЬЧУК Сергей, ответственный редактор журнала,г. Ривне, Украина

Пока время Пока время благоприятное...благоприятное...

201320131115

Page 16: Сиротка 1-13

— Брат Павел, для начала рас-скажите немножко о себе.

— Мне 50 лет. Я родился в хри-стианской семье. Отец мой был от-ветственным за церковь, в которой Иван Рябошапка начал движение в Украине. Мы жили в Кировоградской области, в Любомировке — это на границе между Николаевской и Ки-ровоградской областями. В церковь ездили с отцом, преодолевая каждый раз двадцать километров.

— Отец пресвитером там был? — Да, он был ответственным за

церковь. Я же, когда вырос, начал пьянствовать, буянить, и отец сказал: «Ты связал мне руки. Как я могу говорить что-то другим, если у меня сын так поступает?» Но слов отца я в то время не слышал: бросил шко-лу и уехал из родительского дома. Старший брат сделал все возможное, чтобы меня забрали в армию — мол, там повзрослею, остепенюсь. Увы… Отслужив, взялся опять за старое: пьянство, воровство, драки — даже наркотики начал употреблять. Я не мог возвратиться туда, где живут родители. Отец в то время переехал в Харьковскую область, в Сахнов-щину. И он молился. Шли годы — от своей непутевой жизни я постепенно начал уставать. И однажды, когда отец стоял на коленях и молился обо мне, я стоял рядом, и у меня уже было желание оста-новиться, как-то из-менить свою жизнь. Наверное, сердцем он почувствовал мое душевное состо-яние, потому что произнес: «Госпо-ди, его не могла обуздать милиция,

не могли смирить люди, только Ты его остановил».

У меня вдруг хлынули слезы. Я вышел на улицу, плакал. Понимаю, именно там, во время молитвы отца, произошло мое покаяние, мое духов-ное начало. Были, конечно, очень ве-ликие проблемы: я объявлял посты, чтобы как-то выровняться, потому что прошлая жизнь очень уж отли-чалась от христианской — мне было невыносимо тяжело. Потом женился. О своей будущей жене я молился в течение двух лет — и Господь, учи-тывая мое прошлое и мой характер, послал мне прекрасную спутницу, Любовь Ивановну, с которой вместе мы прожили двадцать девять лет.

Родили семь дево-чек — слава Богу, все они приняли крещение.

Вот так из непо-корного своенрав-ного сына, благо-даря Богу, вышел благословенный служитель, муж и

отец. Идея о т к р ы т ь свою общеоб-разовательную школу была очень смелой. Каждый бы усомнился в том, под силу ли это маленькой церкви из сорока человек, организованной четыре года назад. Ведь подобные проекты не под силу даже большим городским церквам — куда уж этой, маленькой. Но если какое-либо предприятие является делом людей, оно непременно раз-валится, а если от Бога — то вы не сможете остановить его, так сказал однажды мудрый учитель закона Га-малиил. А началось все тогда, когда в школьную программу ввели новый предмет — валеологию.

СИРОТСТВА НЕТ — ЕСТЬ НАШИ ДЕТИСИРОТСТВА НЕТ —

Маленький посёлок в Харьковской области. Церковь, состоящая из более сотни человек. Семья пастора с

семью дочерьми и умершая при родах восьмая дочь. Боль утраты маленькой сестрички побудила старшую —

Наталью — обратить внимание на тех, кто родился, но оказался ненужным своим родителям. И вот молодая,

девятнадцатилетняя незамужняя девушка становится мамой девяти, а позже десяти сирот. Но это — не все. Маленькая

церковь открыла свою общеобразовательную школу для церковных детей, в которую стали приводить детей не

только члены церкви. Организовать подобную школу часто не под силу даже большим городским церквам. Как им всё это удалось в наше трудное время? Об этом рассказывает

пастор церкви посёлка Первомайский Павел НИКОЛАЕНКО.

16

Page 17: Сиротка 1-13

— Как говорят, нет худа — без добра?

— Именно так. Мы пришли в шко-лу, поговорили, что не желаем, чтобы христианские дети присутствовали на этих уроках. Нам сказали: «Думайте сами, как вам быть, мы не можем под вас подстраиваться». Конечно, по закону дети верующих могли при-сутствовать и не присутствовать на этих темах. Но мы заняли довольно принципиальную позицию и решили молиться Богу, чтобы создать свою хотя бы мини-школу. Решение при-

няли на членском собрании, у нас тогда было где-то двенадцать детей школьного возраста, родители кото-рых выступили за то, чтобы самим учить своих детей. Когда же школу надо было открывать, тогда было человек сорок. Начали искать, кто будет преподавать. Нашли в со-

седней церкви сестричку, которая закончила педучилище; мы ей

помогли закончить курсы, чтобы она получила права

водителя, купили ей дом в соседнем селе.

Она была у нас и учителем, и

водителем. Н а ч а л а

работать, как я уже сказал, с двенадцатью детишка-ми, которых разделили на три класса. Это было при церкви, жизнь в которой заметно активизировалась: на богослужениях начали появляться молодые семьи, некото-рые каялись — понятно, число детей увеличивалось. Решили расширить здание старого молитвенного дома. Рассчитывали, что будет у нас об-учаться до пятидесяти детей. Все делали практически своими силами.

Пока построили три класса и кухню, уже стало тесно. Стройка длилась семь лет, учеников до этого времени стало больше пятидесяти. У нас уже были преподаватели с высшим об-разованием.

— В самом Первомайске сколько примерно проживает людей?

— В самом Первомайске где-то около двух тысяч.

— Получается, у вас есть еще и светская школа?

— Да, есть, и она, хотя сельская, но в области занимает первое место. Сейчас это — гимназия. Вот так мы и развивались. Постоянно молились, проблем ведь всегда было немало. Когда к нам приехала комиссия из администрации, с районо, оказалось, что кухня, классы не соответствуют тому количеству детей, которое было. Нам дали два года для расширения здания. Мы начали молиться, чтобы Бог послал помощь в этом вопросе —

ведь, чтобы построить школу, нужны большие деньги, которых у нас не было. Бог ответил на наши молит-вы — финансовая помощь пришла из Швейцарии. Школу построили. По документам было два этажа, а фактически — три, есть классы на сто двадцать человек. Сейчас у нас обу-чается восемьдесят два человека, из них двадцать шесть — сироты, много детей из многодетных семей. Сейчас решается вопрос об организации уже не школы, а учебно-воспитательного комплекса для различных форм ра-боты с детьми.

— Молодая, перспективная

церковь; учебно-воспитательный комплекс довольно высокого уровня. Вопросы и заботы, связанные с тем, чтобы школа функционировала на должном уровне. Работы много, но вдруг горе постучалось в семью Нико-лаенко. Может быть, это покажет-ся странным, но именно горе широко открыло дверь для нового служения

вашей семьи. Расскажите, как это было.

СИРОТСТВА НЕТ — ЕСТЬ НАШИ ДЕТИ— ЕСТЬ НАШИ ДЕТИ

201320131117

Page 18: Сиротка 1-13

— У нас должен был родиться восьмой ребенок. Старшие дети даже имя дали — Олечка, ведь в моей семье детей очень любят. В больнице шла упорная борьба за жизнь и матери, и ребенка. Олечке, к сожалению, не суждено жить тут, на земле, — мы ее похоронили. И старшая дочь сказала: «Почему Бог так с нами поступил, почему Он Олечку забрал?» Когда утихло вол-нение, появилось желание усыновить троих детей. Так как я интересовался этим вопросом, то как-то предста-вители власти сами приехали к нам и предложили открыть детский дом семейного типа. Наташа захотела, чтобы такой дом был оформлен на нее. Конечно, власть удивилась — ведь девушке только девятнадцать, но она оставалась непреклонной: «Я буду брать детей». Сначала со-гласилась на троих, хотя детский дом — это когда больше пяти. Она долго молилась, по три дня пребывала в

посте, и мы тоже молились. Это стало началом сиротского

служения.

— Значит, все на-чиналось c вашей семьи?

— Да, моя дочь Наташа стала мамой-

воспитателем пятерых детей. Она — не замужем.

Лежала с детьми поначалу по сто семьдесят-сто девяносто дней за год в больнице. Сложно, маленькие дети, у каждого — свои заболевания. Проблем было много. Сейчас, слава Богу, платят хорошо, а тогда давали копейки. Понятно, денег не хватало, а власть постоянно ставит условия: ванна, туалет, горячая вода. Дети очень болели, и за-болевания были до-

вольно таки серьезные — слава Богу, все остались живы, сейчас учатся в школе. Тогда же, когда Наташа лежа-ла с детьми в больнице, ее пуска-ли к сиротам: она за ними, если было нужно, помогала ухаживать. И когда видела очень больного ребенка, говорила: «Папа, давай будем брать». И так семья пополнялась, девять детей у нее уже было.

— По примеру семьи пастора и другие христианские семьи стали брать обездоленных детей в свои дома?

— Да, и другие начали брать. Семь семей занимается сиротами в церкви. У нас больше тридцати сирот сейчас. Надо было изменять роботу в школе, ведь дети разновозрастные, к тому же, есть и умственно отсталые, но учителя очень старались сделать все, как положено. У нас сейчас около двадцати кружков. Занимаются во-лонтёры, верующие. Мы делаем все, чтобы не сдавать детей в спецшколы, хотя и есть отстающие — здесь они не чувствуют себя отсталыми, потому что в чем-то (в спорте, в столярке, в кулинарии) они лидируют, и другие дети относятся к ним нормально. К нам даже неверующие мамы сдают своих детей, потому что в общеоб-разовательной школе с их детьми поступают как со второсортными. Линейка начинается с молитвы, урок начинается с молитвы, и Священное Писание — это само собой, разумеет-ся. Приезжали разные комиссии, но все они отмечают, что дети-сироты привязаны к школе, к учителям —

это нас радует.Результаты мы видим, ви-

дим изменения этих детей, в особенности, сирот. «Госпо-ди, измени меня», — молится Аня, одна из последних детей, которая раньше все вопросы

решала кулаками. Когда мы семьёй молимся, я со средними

сиротами молюсь отдельно. Когда слышу их молитвы, вижу, как они изменяются, чувствую вдохновение — больше награды, поверьте, не нуж-но. Впрочем, они уже не сироты, они — наши дети. У нас сто пятнадцать членов церкви, детей — сто сорок, учитывая то, что больше тридцати сирот; есть дети с нехристианских семей, но все дети — наши. Они

постоянно в школе, на со-браниях, по лагерям — они с

нами. Мы их считаем нашими детьми. А через них Бог касается

часто и сердец родителей. Помню, училась в нашей школе с первого класса девочка из рода колдунов. В нашей церкви она приняла креще-ние, а потом и мама стала членом церкви, отец посещает богослужения. Окончив школу, девушка поступила в медуниверситет, учится в Харькове.

В воскресной школе у нас семь групп, пятнадцать воспитателей. Мы съезжаемся с нескольких сёл. А из общеобразовательной школы уже выпустилось около двадцати человек, восемнадцать из них стали студентами.

— Удивительно получается. У вас соединилось все: семья, церковь, школа… Вы не устаёте от этого непрерывного процесса? Где черпа-ете силы?

— Бывают моменты усталости. У меня в семье живет двадцать три человека в одном доме. Сейчас до-страиваем дом для моей младшей дочери — у нее тоже много детей. Я еще взял средних детей-сирот, она — маленьких; их нужно разделять, ведь двадцать три — это очень сложно, много. Кухонька у нас маленькая, уроки делать негде. Иногда чув-ствуешь себя подавленным, бывают моменты, когда хочется остановить-ся, но, когда видишь изменения и результат, — тогда, кажется, откры-вается новое дыхание. Дети, которые у меня живут, уже заявили, что хотят принять крещение, и это вдохнов-ляет. Они молятся, чтобы Господь разрушил интернатовскую систему в нашей стране и поселил сирот в христианские семьи. Думаю, это не так и трудно. С Божьей помощью эту проблему можно решить — главное, слышать голос Божий, и верить: Он нас ведет.

По материалам радиопередачи ТМР в Украине «Маяк надежды»

18

Page 19: Сиротка 1-13

лагодарю Тебя за еще один день, прожитый не в детском доме, а в семье. Ты ответил на мои молитвы.

Я мечтала о маме и папе, которые будут любить меня, жа-леть и понимать. Иногда, лежа в кроватке, сама качала свою головку и мурлыкала какую-нибудь песенку, воображая, что это поет моя мама. А еще при-касалась рукой к своим щекам — и мне казалось, что слышу прикосновение ее рук. Иногда она приходила ко мне во сне — это Ты присылал ее, я надеялась на встречу. Я научилась быть терпеливой, научилась ждать — и тогда Ты, Господь, привел ко мне маму и папу, Ты позна-комил нас — нет, не во сне, а наяву.

Они пришли в наш детский дом ярким весенним днем — и я сразу узнала их, почувствова-ла, что они пришли именно за мной. Это Ты указал им путь. Спасибо Тебе, Отец Всеблагой! Теперь я знаю: у меня — самая красивая, самая добрая, самая нежная на свете мама, и самый умный, самый сильный папа. Они любят меня, потому что Ты послал в их сердца эту любовь. Я больше не боюсь темноты, как боялась ее в детском доме, — ведь рядом со мной на кроватке всегда сидит моя мама. Она держит меня за руку, теребит мои волосы и напевает песенку о Тебе. А в комнате за стеной сидит папа. Он не просто ждет, пока я усну. Нет, папа читает Библию.

Отец мой Небесный! Отец мой Небесный!

лББ

Сегодня мои мама и папа по-дарили мне куклу, о которой я тоже мечтала давно. А еще, пре-жде чем усну, хочу попросить вот о чем. В детском доме оста-лись мои друзья — Ты знаешь их всех. Им, как и мне когда-то, тоже хочется, чтобы за ними пришли, чтобы их полюбили.

Спокойной ночи, мой Вели-кий Бог…

201320131119

Page 20: Сиротка 1-13

В мире есть много примеров служения Богу. Сегодня я хочу рассказать об одной

скромной женщине, через которую Бог проговорил ко всему миру. Её мало кто понимал, в начале её служения многие насмехались, ни-кто не верил, что её работа имеет будущее. А она просто верила и ис-полняла повеление Господа нашего Иисуса Христа; а еще несла мир и надежду каждому, насколько могла это сделать. На любой вопрос от-вечала словами Евангелия, и Бог совершил огромную работу через эту хрупкую женщину, которая про-сто хотела исполнить волю Бога в каждом дне своей жизни.

Возможно, вы уже догадываетесь, о ком я пишу. Моя статья о Матери Терезе из Калькутты. Хочу кратко по-делиться биографией Матери Терезы (Агнес Бояджиу).

Агнес росла очень хорошей, по-слушной девочкой. Прекрасно пела, играла в спектаклях, писала статьи для католической газеты. Будущая мать Тереза родилась в Скопье в ал-банской семье 26 августа 1910 года и была младшим, третьим ребенком обеспеченных родителей. Ее отец снабжал врачей Скопье лекарства-ми. Потом он торговал товарами, привезенными из Италии.

Скопье — городок на Балканах, принимающий на своей территории множество религий. Семья Бояджиу, члены которой по национальности были албанцами, по вероиспове-данию принадлежала к католикам. Это было большой редкостью, так как они представляли абсолютное религиозное меньшинство и среди албанцев, которые, в основном, были мусульманами, и среди православ-ных сербов. С лежащей неподалеку католической Хорватией Сербию разделяла долгая вражда.

Агнес росла внимательной, до-брожелательной девочкой. Была набожной и романтичной: то она хотела быть писательницей, то — музыкантом, то — миссионером в Африке. Мечты об Африке вскоре вытеснила Калькутта, куда в 1924

году отправилась группа католиков с Балкан.

В возрасте 14 лет семья Агнес понесла великую потерю — умер отец. Её мама мужественно приня-ла горе, смогла сама зарабатывать деньги, чтобы прокормить семью, и при этом помогала своим бедным соседям.

В возрасте 17 лет Агнес решила стать монахиней и отправиться в Калькутту. Это решение повергло

всю семью в шок. Но, подумав, мама благословила дочь в её выборе.

26 сентября 1928 года Агнес во-шла в поезд, идущий из Скопье в Загреб. Мама Драна говорила, что больше никогда не увидит свою Агнес, и она была права — так все и случилось. Агнес прибыла в Дублин, в монастырь сестер ордена Лорето, где за два месяца ей предстояло вы-учить английский язык. Много собы-тий ожидало впереди замечательную девушку Агнес, которой очень скоро надлежало стать Матерью Терезой.

Т е, кто знал её, говорили, что она целовала каждого умирающего

в лоб. Вопреки всем представлениям о нормальной человеческой брезгли-вости, Агнес несла мир и излучала невероятное тепло каждому, кто в нём нуждался. Она могла пригото-вить обед на шесть тысяч человек;

не спать много суток подряд, и при этом всегда улыбаться; зайти в по-сольство Ирана и оставить там за-писку на столе с просьбой срочно ей позвонить, чтобы обсудить проб лему заложников; забыть медаль лауреата Нобелевской премии мира где-то в гардеробе королевского дворца.

Матери Терезе открывались двери и бедных хижин, и шикарных дворцов. Благодаря свойственной ей искренности и необычайной

простоте она завоевала дружбу с высокопоставленными лицами — президентами, королями. Её любили все, кому она встретилась на земном пути. Но, несмотря на все это, будучи человеком огромной известности и популярности, она продолжала со-вершать самую обычную работу, и делала ее с великой Любовью(так она любила говорить). Она говорила с королями и нищими, держала речь перед полными залами, но никогда не готовила текст заранее. Ей нужно было просто помолиться, чтобы знать, что сказать — Сам Бог говорил через неё и касался многих сердец.

Мы можем брать для себя множе-ство примеров служения, смотря на эту скромную христианку, особенно для служения людям. Один из важ-ных аспектов служения — отречься от собственных амбиций, увлечений и отдаться в полное распоряжение

ПРИМЕР, «Отдай свои руки, «Отдай свои руки, чтобы служить, чтобы служить, и свое сердце — и свое сердце — чтобы любить»чтобы любить»Мать ТерезаМать Тереза

20

Page 21: Сиротка 1-13

Бога. «Отрекаясь от себя, я отдаю себя Богу, чтобы Он мог жить во мне, — рассказывала она о себе. — Какими мы были бы нищими, если бы Бог не наделил нас способностью отдавать себя Ему! И сколькими богатствами мы обладаем теперь!».

Так и есть: когда мы осознаём полное величие Бога и то, что нуж-даемся в Нём, только тогда перестаём надеяться на себя, на собственное гордое «Я». Бог действует через нас, и мы можем слышать Его голос. Самым важным в служении Терезы было показать людям любовь и по-дарить мир, надежду, каждому, кто в этом по-настоящему нуждался; не к этому ли Бог призывает нас? Порой за суетой своих забот мы не

находим времени ни на что, даже на самих себя — что уже говорить о нуждающихся? Очень часто уделяем много времени на те дела, которые не приносят никакой радости, а порой бывают совсем бессмысленными. Третий важный принцип служения — делать то, что ты можешь и умеешь лучше всего, а остальное сделает Бог.

П римером своего служения Мать Тереза называла Иисуса Хри-

ста, которого считала истинным образцом Любви. И в самом деле, чего не хватает людям, христианам в современном обществе? Казалось бы, есть всё: дома, машины, красивая одежда, определённая роль в обще-стве — вот только почему-то совсем нет времени, и где-то потерялась Любовь. Любовь не может жить в сердце, наполненном только земным. В Евангелии от Матфея сказано:«По

причине умножения беззакония,во многих охладеет любовь» (24:12). Именно так, как видим, и случается в жизни.

В любви нуждается каждый жи-вущий на земле. Бог призывает нас призреть сироту; не просто увидеть, а понять сердцем, что ребенок, лишен-ный родительской любви, — здесь, рядом: он есть, и ты ему нужен; не кто-то другой — нужен именно ты; нужны твоя забота, твоя любовь. На-стоящим источником любви является семья. Вот что говорит о ней Мать Тереза в Послании из Калькутты участникам IV Конференции женщин в Пекине:

«Я не могу понять, почему некото-рые люди считают, что мужчина и

женщина ничем не отличаются друг от друга. Ведь таким образом они отрицают существование прекрасных различий между муж-чиной и женщиной. Все Божьи дары являются благом, однако не все они одинаковы. Я часто повторяю людям, которые при-знаются, что хотели бы, как я, служить нищим: «То, что делаю я, того не можешь делать ты. Но вместе мы можем совершить нечто прекрасное для Господа Бога!» И именно так обстоит дело с различиями между муж-

чиной и женщиной».

П рисущая женщине исключи-тельная сила любви наиболее

заметно проявляется тогда, когда женщина становится матерью. Мате-ринство — это исключительный дар, которым Бог одарил женщину. Как же мы должны быть благодарны за этот дар, который приносит столько радости во всём мире — радости от того, что рождается новая женщина или новый мужчина!

Однако мы способны уничто-жить дар материнства, и делаем это в первую очередь посредством абортов, но не только. Материнство попирается также тогда, когда нечто другое (например, профессиональная карьера или положение в обществе) становится для нас важнее, чем про-явление любви и принесение себя в дар другим людям. Никакая профес-

сиональная деятельность, никакие «грандиозные планы», материальные блага, никакая идеи свободы не могут занять место любви! Всё то, что уничтожает Божий дар материн-ства, уничтожает самый ценный дар Создателя, которым Он одарил жен-щин, — огромную, исключительную способность любить.

«Г осподь Бог сотворил всех, — продолжает Мать Тереза,

— каждого из нас, для дел великих и возвышенных: чтобы мы любили и были любимы. Почему, однако, кого-то из нас Он сотворил женщиной, а кого-то мужчиной? Равно как любовь женщины подобна любви Бога, так и любовь мужчины отражает Божью

любовь. Оба были созданы для того, чтобы любить, но каждый по-своему. Женщина и мужчина дополняют друг друга. Будучи вместе, они являют Бо-жью любовь более полно, чем делали бы это порознь.

Наилучшим местом для ребёнка, чтобы он научился любви и молит-ве, является любящая семья, члены которой молятся вместе. Именно в семье дети видят взаимную любовь родителей. В семье, которая рушится и терпит крах, вырастают дети, не способные любить, молиться. Обществу, в котором уничтожается семья, придётся бороться со многими проб лемами. Я не раз видела, особенно в богатых странах, как дети привя-зываются к наркотикам или впадают в другую зависимость только из-за того, что чувствуют себя нелюби-мыми и отвергнутыми».

Давайте будем нести в мир по-кой и радость! Давайте будем все вместе молить Бога, чтобы научил нас любить и принимать друг друга, как сёстры и братья, ведь все мы — дети Божьи.

ДОСТОЙНЫЙ ПОДРАЖАНИЯ

ГИПИКОВА Вероника, г. Москва

201320131121

Page 22: Сиротка 1-13

Историй жизни христиан есть очень много. И это — то, что не выдумано, а пережито. Когда человек говорит «Я прошел это» — ты ему веришь, ведь для него это не пустые слова, а переживания, волнения и, конечно же, благословение.

Хочу вас познакомить с прекрасной семьей, которая написала в своей жизненной книге строки о ребенке, некогда чужом для них, а теперь — своем, родном. Это — семья Симоновичей, Владимира и Людмилы. С Владимиром, главой этого замечательного семейства, мне недавно посчастливилось пообщаться:

— Расскажите немного о себе, о том, как стали христианином?

Я родился в неверующей семье. Отец — военный, мама — фельдшер. Понятно, семье, где есть военные, приходится много ездить, и мы не были исключением — тоже ездили вместе с отцом по военным городкам. За время учебы в школе пришлось сменить 5 школ. В 1991

году поступил в институт. Так случилось, что последние три курса учился вместе с верующим парнем. Мы с ним подружились. Через 2 года после окончания института (работал я тогда на таможни «Варшавский мост»), Эдик (так звали моего друга) пригласил меня на богослужение к себе в церковь. Это было в сентябре 1998 года, а 13 октября 1998 года я принял Иисуса Христа в свое сердце как личного Спасителя. Я оставил работу на самой пре-стижной таможне. Многим это казалось помешатель-ством. 18 июля 1999 года принял крещение. С 2001 года по сей день служу Господу в воскресной школе. В 2001 году Бог подарил мне жену Людмилу. Она с верующей семьи в четвертом поколении. У Людмилы есть шесть братьев и две сестры. В нашей же семье в 2002 году родилась дочь Арина, а еще через два года появился на свет и сын Кирилл.

— Казалось бы, обычная семья, в которой есть свои дети. Неужели этого было мало? Что побудило усыновить еще одного ребенка?

Когда родился наш сын, в роддоме одна женщина от-казалась от своего новорожденного сынишки. Людмила уговаривала меня забрать его, но я отказался. На это были свои причины: тогда мы жили в однокомнатной квартире. Но, как бы там ни было, к теме усыновления мы после того случая возвращались не один раз. Осо-бенно актуальным стал этот вопрос в 2009 году, когда мы переселились в свой дом. Я начал в молитве просить у Господа, чтобы, если есть на то Его воля, Он дал мне еще одно служение. И вот что случилось.

В январе 2011-го я потерял работу. Компания раз-валилась. Это был момент испытаний, ведь до сих пор я имел очень хорошую работу. Понял, что хорошая работа — это еще не все. В мае 2011-го года один брат из нашей церкви предложил поехать с ним в Херсон на конференцию по служению детям-сиротам. После этого я начал еще более ревностно просить у Господа послать

меня туда, где я нужен Ему. Господь проговорил в мое сердце, что я могу усыновить сироту — ведь Он меня усыновил. Осенью этого же года на конференции бла-готворительного фонда «Будущее — детям Украины» в городе Ровно мы с женой были уже вместе. Людмила пришла в восторг от такого общения. После этой кон-ференции мы вместе с детьми начали молиться Иисусу, чтобы помог нам всем принять того, кого Он приготовил для нас, так как Он — Отец всех сирот. Летом 2012 года в нашей семье появился Дима.

— Какие трудности возникали и возникают в воспитании детей?

Трудности ... Дима боялся новых людей в доме — прятался от них. Брали на руки, крепко прижимали к себе, ласково разговаривали — минут через 20-30 все его тревоги исчезали. А еще мальчик вообще не хотел есть — оставлял бутерброды с маслом на столе; где-то добрых два месяца отказывался от мяса, а горячей водой в ванне не может мыться до сих пор. Первый месяц не хотел играть с детьми, от меня дальше, чем на метр, не отходил. В сверстниках он видел врагов. Страшный эгоист: все — мне, все — мое. Поломал все наши старые игрушки (20-30 машинок), которые не успели сломать Кирилл с Ариной; пришлось спрятать с глаз подальше. Теперь покупаю одну игрушку Диме, и такую же — Кириллу. При этом напоминаю: сломаешь — не куплю больше; так вырабатываем бережливость. Последнюю игрушку, кстати, он бережет уже больше месяца.

— Чем для Вас являются Ваши дети?Мои дети приносят мне радость. Я рад, что могу отда-

вать им мою любовь, могу читать им вслух, могу кататься с ними на лыжах, можем просто гулять все вместе. Мои дети для меня — это самый ценный подарок от Господа. Я молю Иисуса, чтобы и они, как я, стали Его детьми.

г. Брест, Беларусь, беседовал КОВАЛЬЧУК Сергей

СЕМЬЯ СИМОНОВИЧЕЙЗнакомьтесь:

22

Page 23: Сиротка 1-13

Господь удивительным и чудным образом отвечает на наши молит-вы. Он залечивает душевные раны, дарит новую семью и возвращает родную. Именно таким образом Бог действует в жизни одного прекрас-ного мальчика, Вовы Пасичныка. Вова был участником велопробе-га-2011 и смог засвидетельствовать всей Украине о Божьей милости и верности.

— Вова, расскажи немного о себе.

— Меня зовут Пасичнык Вова. Мне 14 лет. Я родился в селе Смы-га Дубенского района. Моя семья состояла из папы, мамы, старшей сестры и двух младших братьев. Родители имели вредные привычки и вели нездоровый образ жизни. Нам в семье жилось и хорошо, и плохо. Хорошо — когда родители были дома трезвые. А плохо — когда они домой приходили пьяные, и просто так, ни за что били.

— Когда вас забрали в интер-нат, как вам там жилось?

— В интернате нам было очень плохо. Старшие дети издевались и оскорбляли младших. Они все за-бирали у них, делали, что хотели. В интернате, если сумеешь подружиться с кем-то из старших, то эти старшие могут тебя немного защищать. А без друзей очень тяжело. Мне посчаст-ливилось, у меня был старший друг, поэтому меня мало обижали. Но моих братьев обижали старшие. Я всегда старался защищать своих младших братьев сам, и просил своего друга, чтобы заступался за них тоже.

— Расскажи о семье, в которой ты сейчас живешь?

— Мама Валя и папа Саша меня, моих братьев и сестру сначала брали на выходные. Они постоянно рас-сказывали нам о Боге. Перед сном я всегда молился, чтобы мама и папа еще раз ко мне приехали, и пример-но через две недели нас забрали в семью. Мы привыкли сразу и почув-ствовали разницу между интернатом и нашей новой семьей. Мама и папа

очень нас любили, хорошо к нам от-носились.

Новые родители, как и прежде, рассказывали о Боге. Впрочем, еще в интернате одна женщина тоже рассказывала о Господе, но я тогда почему-то совсем не обращал вни-мания на ее слова. Когда мы больше узнали о Боге, о Его силе и любви к людям, то начали усердно молиться за наших родных маму и папу. Бог от-ветил на молитвы и совершил чудо. Наши родные родители покаялись, приняли крещение и сейчас в церкви в селе Смыга служат Господу, учатся строить семью на Божьих принципах. Бог действует и лично в моей жизни. В интернате я любил обманывать, сваливать все на других, а Бог меня в этом плане меняет. Сейчас стараюсь говорить правду. Я люблю читать Библию. Уже прочитал и Ветхий, и Новый Заветы. Сейчас для меня Бог — Живой и Действующий, Он отвечает на мои молитвы.

— Вова, как ты думаешь, на-сколько важна помощь, которую люди оказывают сиротам?

— Помощь сиротам очень важна, и прежде всего, помощь христиан. Когда дети-сироты попадут в верую-щую семью, они будут знать, что Бог существует и будут молиться за роди-телей, за друзей. У каждого ребенка тогда будет семья. Они научатся жить в семье. И когда вырастут, то смогут сами принимать детей-сирот и рас-сказывать им о Боге.

— Что бы ты хотел пожелать читателям журнала «Сиротка»?

— Мое пожелание только одно: чтобы детей брали в семьи. Конечно, может случиться, что, когда люди впервые столкнутся с детьми-си-ротами, им покажется странным и непонятным поведение таких детей, но если им больше рассказывать о Боге, сильнее любить и почаще об-щаться, тогда дети будут к ним при-выкать и отвечать взаимностью. Бог подарил мне две мамы и два папы. Я — самый счастливый человек.

«Бог подарил мне две мамы...

«Бог подарил мне две мамы...

Я — самый счастливый человек»

Я — самый счастливый человек»

ДУБЕНЧУК Иванна,занимается сиротским служением

в церкви «Благодать» г. Ривне

201320131123

Page 24: Сиротка 1-13

Ïðîéäÿ ÷åðåç

áîëü...

Ч увство одиночества, отчая-ние и безысходность — это то, что переполняет детскую

душу, когда понимаешь, что ты не нужен своей родной маме. Такую боль ничем не заглушить, от нее не убежать, ее не понять. Вокруг миллионы лиц и судеб, но ты чувствуешь свою беспомощность, как будто стоишь на берегу необитаемого острова.

С такими мыслями я проснулась в день похорон моего отца. Из своего детства я помни-ла постоянные ссоры ро-дителей, подвыпившую мать, упреки соседей. Мой отец всю жизнь лю-бил только одну женщи-ну — это была моя мама. Но она предавала его любовь, растаптывая его чув ст ва своими из-менами.

Я помню боль в глазах отца

и страх за мою судьбу. Он, как мог, ограждал меня от влияния мамы. Но в его душе поселились отчаяние и безысходность. По-степенно папа стал лечить свою боль спиртным. Я ходила в школу и изо всех своих детских сил старалась скрыть настоя-щую обстановку в семье.

В школе даже не подозревали, что в нашем доме живут страх и отчаяние. Долгое время я была лучшей ученицей в классе, учителя готовили меня к олимпиадам и ра-довались моим успехам. Никто не замечал моих страданий. В послед-нюю зиму уроки я делала у соседей, потому что к тому времени в нашем доме отключили свет за неуплату. Иногда меня выручали фонари на столбах, под которыми приходи-лось читать учебники. Я старалась доказать всем, и самой себе, что у меня хорошая семья, что я такая же, как все. Папа всё больше уходил в себя и отдалялся от меня. Он любил меня, но его боль была сильнее этой любви.

И вот настал день, когда папы не стало. Мои надежды на то, что мама

одумается и остановится ради меня, рухнули в то мгновение, когда она забрала деньги, собранные соседями на похороны, и ушла «поминать» моего отца со своими «дружками», забыв о моем существовании. Я

лежала в кровати и размышляла о своей дальнейшей жизни. Я была никому не нужна. Меня ждал интернат. Совсем не хотелось жить. Мне было страшно и больно…

Но в это время в моей жизни по-явилась надежда. Я познакомилась с прекрасными людьми. Они не про-сто спасли меня от интерната, но стали моей семьей. С этого дня моя жизнь совершенно изменилась. По-степенно я поняла, что у меня есть настоящая мама, папа, и даже брат и сестра. Когда-то я очень мечтала об этом, но даже не надеялась на исполнение детской мечты. По-степенно пришло понимание, что я могу быть любимой, что я очень кому-то нужна. Но главное, что я поняла, — это то, что у меня есть Не-

бесный Отец, что Он всегда любил и любит меня.

Из маленькой неуверенной девочки, боявшейся жизни, лю-дей, сверстников, я превращалась

в уверенную и открытую девушку. Страхи и боль больше не посещали мою душу. Я заметила, что стала много смеяться, что в моей жизни появи-лось больше радости. У меня появились новые друзья, молодёжь из нашей церкви. Я по-другому стала смотреть на жизнь, на окружаю-щий мир, на ста-р ы е

п р о б л е м ы . Окончив школу и лицей,

я поступила в Гомельский государственный университет на факультет иностранных языков. Теперь я рассказы-вала детям из благополучных семей, что их любит Бог. Мои сверстники блуждали в темноте, сами ломали свою жизнь. Перед моими глазами было два жизнен-ных опыта: мои родные и приём-ные родители. Мне было проще выбирать между добром и злом. Я видела результат разного выбора.

Пять лет учёбы позади. Сегодня я работаю учителем английского языка в средней школе. Мне при-ятно рассказывать детям воскрес-ной школы о нашем Господе, о Его любви и спасении. Я благодарю Бога за подаренную мне новую жизнь, новую семью, новое мышление. Я очень люблю свою маму, своего отца, сестричку и братика. Мне очень хочется, чтобы моя будущая семья была похожа на ту семью, которая смогла найти для меня ме-

сто не только в своём доме, но и в своих сердцах.

Надежда МАКАРСКАЯ,преподаватель воскресной школы,г. Гомель

Свидетельство приемной дочери

24

Page 25: Сиротка 1-13

Дом,

Жизнь каждого человека полна радостных и печальных моментов. Не всегда бушующее море под названием «жизнь» подчиняется нашим желаниям и пониманиям. Часто мы пытаемся плыть самостоятельно, надеясь только на свои силы. И как важно вовремя понять и принять Божий план нашего жизненного пути.

В свой медовый месяц молодые супруги, Пётр и Галина Варичевы,

мечтали о большой, дружной семье. Они подыскивали имена своим будущим детям. Но Бог готовил их сердца к служению детям-сиротам. У супругов не родились родные дети, но Го-сподь наполнил их дом детским смехом и радостью.

Приняв то, что Бог не даёт им своих детей, Пётр и Галина решили усыновить оставлен-ных малышей. Так в их доме появились сынишка Валентин и доченька Машенька. Младенцы принесли в дом много забот, переживаний, радостей и с о м н е н и й . Д е т и росли и радовали сво-их родителей первы-ми шагами, первыми словами… Но в это же время в душу заполза-ла необъяснимая боль за детей, брошенных родными родителями.

Когда Валику ис-полнилось 5 лет, а Машеньке было 3 года, Пётр и Галина взяли в свою семью ещё одного сына Валика. Мальчику было 4 годика. Вместе с ребёнком в дом пришли новые проблемы и переживания. Все дети были такие разные: со своими характерами, желаниями, потреб-ностями. Но материнское и отцов-ское сердца смогли вместить каж-дого. Платой за бессонные ночи, за переживания и проблемы были детские объятия. Все сложности заканчивались в тот момент, когда нежные детские ручки обнимали материнскую шею, а детская щечка беззаботно прижималась к щеке мамы. В такие моменты счастье переполняло женскую душу. Вместе с этим счастьем в сердце появля-

лось желание помочь ещё одному ребёнку.

После долгих размыш-лений супруги приняли в свой дом и в своё сердце маленькую девочку Ирочку.

Девочке исполнилось 3 годика, но выглядела она на два с полови-ной. Эта крохотная, шумная непо-седа, как вихрь внеслась в разме-ренную, устоявшуюся жизнь семьи. Ребёнок истосковался по вниманию и любви. Ирочка каждую минуту ста-ралась привлечь к себе внимание. Она была рада каждому ласковому прикосновению взрослых людей. Постепенно девочка успокоилась, приняла новую семью, стала тише и увереннее в себе. В дом вернулись мир и спокойствие…

Галина продолжала молиться о своём призвании и служении перед Богом. Она пела в хоре, помогала в других церковных служениях, но в душе оставались сомнения и трево-га. Много раз ей звонили из отдела образования, предлагая взять ещё

одного ребёнка, и в сердце было много места для оставленных детей. Но не хватало места в маленьком доме.

Ответом на молитвы матери было предложение на базе их приёмной семьи открыть детский дом семей-ного типа. 30 декабря 2010 года Пётр

и Галина переехали в новый дом, где состоялось открытие детско-го дома семейного типа. Вместе с новым домом в семье появи-лись и «новые» дети. В жизнь супругов Варичевых пришли трое детей из семьи Смолиных: Мелена, Тамара и Илья. Вскоре порог их дома переступила ещё одна девочка — Карина. Начался новый этап жизни в их семье. Большое семейство требовало полной самоотдачи. Человече-ских сил не хватало, и только Бог давал мудрость, терпение и надежду.

Дни неслись чередой, дети постепенно привыкали к новым условиям жизни. Родители зано-во учились любить и заботиться. А Бог и дальше наполнял их со-вместный дом. Каринина мама родила мальчика и оставила его в роддоме. Сомнений не остава-лось: сестра и брат должны жить вместе. Но здесь появилась про-

блема — в новом доме больше не было места для ещё одного ребёнка. Возник вопрос: детский дом или усыновление. Пётр и Галина выбрали усыновление.

Сегодня в большой семье живут трое усыновленных детей — Вариче-вы Валик, Маша и Андрей, 17лет, 14 лет и 2 с половиной годика соответ-ственно. Здесь нашли свою семью 5 приёмных детей: Кананович Карина, 10 лет, Смолины Мелена, Тамара и Илья, 8, 11 и 7 лет соответственно, Кейдун Ирина, 8 лет. Ещё двое де-тей приходят сюда на выходные и каникулы — это Смолин Ренат, 5 лет, и Тарасов Валик, 16 лет. Родители готовы взять в свою семью и Рената, но пока нет условий в доме.

Пётр и Галина просят Господа разрешить их материальные пробле-мы, «Ибо Господь… дает суд сироте, и любит пришельца, и дает ему хлеб и одежду» (Втор. 10:17-18).

ПЕТРУШКО Светлана

в котором живет любовь

201320131125

Page 26: Сиротка 1-13

Н аталья вышла замуж, роди-ла троих детей, имела не-большой дом, работу. И всё

хорошее, казалось, в её жизни уже случилось. Однажды её восьмилет-ний сын Павел попросил отпустить его с другом в воскресную школу. Женщина удивилась такой просьбе, но решила отпустить сына. Через некоторое время он взял с собой сестру Татьяну. Дети самостоятельно вставали в воскресенье утром в 7.00 и уезжали в воскресную школу. Все соседи возмущались и настраивали молодую маму против увлечения её детей. Когда же дети стали брать с собой трёхлетнюю Олю, сердце мате-ри не выдержало, и она отправилась вместе с ними. Наталья посетила уроки всех детей, внимательно слу-шала учителей, делая заметки в своей тетради. После уроков женщина за-давала учителям много вопросов и сделала вывод, что здесь детей учат только добру и справедливости. Она успокоилась. Вскоре дочь пригласи-ла маму на родительское собрание. Наталья пришла. Пастырь церкви Андрей Владимирович говорил о вреде телевизора в воспитании детей. Придя домой, женщина поделилась своими переживаниями с подругами.

Настали сложные времена для этой семьи. В их маленьком доме стала протекать крыша, дом был холодным и неуютным. У Натальи начались серьёзные проблемы со здоровьем. Врачи не знали, как помочь женщине. Надежду на вы-здоровление давала беременность и рождение ребёнка. Наталья решила,

что ей нужно родить. Но в это время Бог не давал ей детей. Женщина стала взывать к Богу и требовать немед-ленного решения своих проблем. Не получая ответа от Господа, Наталья взяла инициативу в свои руки и при-няла в свою семью двух приёмных мальчиков, Диму и Серёжу.

Дима, Таня и Оля в это время не переставали молиться за свою маму. Женщина приняла решение выпол-нять волю Божью и стала просить Бога о прощении, о возможности решить её проблемы со здоровьем, с жильём, с возможностью забере-

менеть. Через несколько месяцев Наталья поняла, что ждёт ребёнка.

Но впереди были новые испыта-ния. При очередном обследовании врачи сказали, что у ребёнка — син-дром Дауна, и настаивали на пре-рывании беременности. Женщина переживала и плакала, но решила родить дитя, данное Богом. Если она может воспитывать чужих детей с психофизическим нарушением развития, разве она не справится со своим? Муж сказал, что он уверен в том, что всегда есть исключение из правила, и их ребёнок будет этим исключением.

У родителей были знания о Боге, но не было примирения с Ним. Когда Наталье было очень плохо, она по-просила церковь молиться о состоя-нии её здоровья и о здоровье ребёнка. В этот же день у нее начались роды, они были очень сложные. У женщины случилась остановка сердца. В 12.30 в церкви начали молиться о нуждах, и в это время Наталья пришла в себя. Девочка родилась совершенно здоровой, она стала исключением из правил, как и предполагал ее отец.

Через два месяца после родов Наталья попросила отвезти её в церковь. У неё было осознанное желание примириться с Богом. Так родные дети спасли ее от духовной и физической смерти.

После покаяния жизнь семьи Солодких стала быстро меняться. Через две недели после ее покаяния им позвонили и предложили стать на очередь на улучшение жилищных условий. А немного позже началось строительство квартиры. В это же время Бог вручил Наталье и Игорю

на воспитание еще троих детей: Ваню, Галю и Костю. Их приходилось учить элементарным вещам.

14 октября 2005 года семья пере-ехала в свою квартиру. Именно тогда в жизнь Наташи и Игоря вошли ещё две приёмные дочери: Карина и Юля. В следующем году их семья стала называться детским домом семейного типа.

В 2007 году Бог позволил На-талье родить ещё одну прекрасную девочку — Катеньку. И в этом же году в семье появились Эльвира и Кристина. Наталья разыскала родных

мам девочек. Она пригласила женщин домой. Дети пели песни, читали сти-хи, готовили рисунки. И наступил тот день, когда мама Карины, а затем и мама Кристины восстановились в родительских правах. Как-то вечером дети собрались проводить девочек, и Галя разочарованно стала говорить о том, что её мама никогда не заберёт их с братом. Не задумываясь, Карина сказала: «А ты молись!» Через две не-дели Наталья узнала о том, что мама Галины и Кости восстанавливается в правах. Опять детские молитвы спас-ли матерей от врагов душ человеских.

Всего в семье Солодких воспиты-валось 17 приёмных детей. Сегодня в их доме живёт 9 приёмных и 5 родных детей. Господь благословил семью новым большим домом.

А всё начиналось с простой дет-ской молитвы!

ПЕТРУШКО Светлана, мать четверых детей, двое из кото рых — приемные, г. Бобруйск

ДДЕТИ СПАСЛИ МАМУЕТИ СПАСЛИ МАМУ

26

Page 27: Сиротка 1-13

К огда мы усыновляли Да-ниила, то знали о его бо-лезнях. Несколько людей

вполне серьезно говорили: «Зачем вам больной ребенок?!» Странно казалось нам: неужели они сами избавляются от неусыновленных больных детей? Да нет же! Даже равнодушные к больным сиротам кровных детей с болезнями холят и лелеют! Мы отчетливо понимали, что ребенок может быть физически больным, но восприимчивым к Слову Божьему, а это важнее физического здоровья.

При первой встрече Даниил имел свистящие, как громкая гармонь, легкие (астма), и кожу, как у яще-рицы (аллергический дерматит). А до этого он даже был весь в стру-пьях, но медики, можно сказать, частично вернули ему здоровье — в родной семье мальчик был очень запущенным. Астма у ребенка тоже была не врожденная. Мы впервые столкнулись с такими болезнями — остальные четверо детей, которых приняли, такими заболеваниями не страдали.

И еще он был время от времени очень непокорным, не чувствовал опасности: образно говоря, его бро-сало в огонь и воду — несколько раз был на грани жизни и смерти. Это было тяжелее физических болезней. Но была надежда на Бога.

Заботу о Данииле начали с мало-го — постарались создать условия для исцеления физических болезней и молились о его защите и охране, а также о полном духовном исце-лении.

Конечно, понимали, что даже для поездки на юг (ее посоветовали вра-

чи), нужны средства, а их не было. Мы рассказали друзьям о нужде, и кто смог, поучаствовал в решении этой проблемы. Так мы оздоровляем ребенка уже третий год. Можем сме-ло сказать, что без благотворителей не было бы того результата, который мальчик имеет сейчас. Да, кожа до сих пор временами остается его больным местом, но 90 процентов проблемы, на наш взгляд, уже ре-шено. С астмой оказалось сложнее, но и здесь Бог вмешался.

Это было тяжелейшее испыта-ние, потому что лукавый в тот день достиг своей цели, бросил его, образно говоря, в воду, и на наших глазах он, как нам казалось, утонул. Ребенок до минуты был мертв. Мы не понимали Божий план, но каково же было удивление, когда увидели, что он исцелен не только физически (морская вода промыла легкие и с того дня прекратились астматиче-ские приступы, которые раньше по-вторялись ежедневно), но и духовно. После этого случая Даниил начал понимать слово «опасно!», стал больше доверять нам, и старался не попадать в смертельно-опасные ситуации из-за своего непослуша-ния. Да, легкие его еще слабые. При простуде именно они сразу воспа-ляются, но лечить бронхит и астму, — это все равно разные болезни по степени тяжести. Но, все равно, мы больше рады за его духовное исцеление.

Надо же было оказаться именно на юге (это — наши силы и средства, а значит, это сноп и тех верующих, кто жертвовал на эту поездку, кто принимал нас по низким ценам; это — наши родные и верующие из Решетиловки). На нашем пути встретилось много неравнодушных

людей, кто советовал мази от аллер-гического дерматита и сам покупал их; это — те, кто конкретно молился за Даниила, среди них — Лариса Гу-рич из Киевской церкви на Оболони, которая реанимировала ребенка после утопления. Бог знает каждого, кто принял участие в жизни бывшего сироты Даниила. Они, конечно, не усыновили его физически, но усы-новили в духе: помогли в конкретной ситуации.

Забота о Данииле продолжает-ся. Вы также можете поучаствовать в ней. Еще предстоит укрепление легких через поездку на юг, к солн-цу, которое так редко бывает в на-ших северных местах. Сейчас мы пытаемся хотя бы два раза в месяц возить мальчика в бассейн (физкуль-турно-оздоровительный комплекс находится в другом городе, рас-положенном в 40 км от нас). Если ездить каждую неделю, то надо в месяц около 100 долларов. Бюджет на месяц на семерых членов нашей семьи составляет 280 долларов. Адресная соцпомощь от государства не полагается, потому что мы были за границей, когда возили Даниила на юг. Но мы ищем поддержку у Господа через христиан, братьев и сестер. Просим молиться об этом ребенке и поучаствовать конкретно в его нуждах. КАЖДЫЙ может по-мочь сироте, в данной ситуации — Даниилу.

Согласны ли вы с утверждением, что каждый может помочь сироте? Думаю, найдутся люди, которые возразят и скажут, что все не могут стать усыновителями или приемными родителями. А никто и не спорит с ними, но поучаствовать в жизни ребенка-сироты, стать неравнодушным к его нужде, показать истинное благочестие, появившись в его жизни, — это может каждый. Вот конкретная история.

Каждый можетКаждый может помочь сироте помочь сироте

ТОРБЕЦКАЯ Ирина,автор христианских книг для детей и мамочек, Беларусь

201320131127

Page 28: Сиротка 1-13

В се началось в 1990 году. Откликнувшись на Божий призыв и горя любовью к

детям, лишенным родительского тепла, я получила прекраснейшую возможность преподавать библей-ские уроки для младших классов интерната. Мне тогда было двадцать.

Я понимала, насколько важно, чтоб хотя бы одно маленькое зер-нышко упало в детское раненое сердце. Учила их и училась сама, получая уроки терпения, сочув-ствия, сопереживания и радости от достигнутого. Едва заметные изменения их поведения в лучшую сторону делали меня счастливой, и я просто не могла оторваться от них.

Настало время создавать се-мью. Я вышла замуж за прекрас-ного молодого человека с большим открытым сердцем. Он не остудил мое желание трудиться для сироток — наоборот, всячески помогал и поддерживал меня в этом служении. Когда родились наши дети, мне приходилось на несколько месяцев приостанавливать уроки в интернате, но долго сидеть я не могла, помня, сколько десятков «моих» детей ждут меня, а я переживала за каждого из них. Это — непростое бремя: при-

нять их в свою жизнь, узнать их переживания — то как они живут, о чем думают.

Мои родные дети Руслан и Вик-тория росли и радовали нас с мужем. Мы хотели, чтобы они получили все самое лучшее, что могут дать

родители детям. Но мы также по-нимали и то, что рядом с нами есть еще дети, которые редко получают родительскую опеку.

Мой муж Володя предложил провести для этих детей летний христианский лагерь. Мы долго молились и думали. И вот летом 2001 года собранная нами команда при поддержке и благословении церкви провела свой первый лагерь. Мы привязались к детям, а они — к нам. Благословенные дни не закон-чились после окончания лагеря, но, наоборот, появился новый импульс для служения детям-сиротам. Наша лагерная команда начала проводить

различного рода мероприятия для того, чтобы не выпускать этих детей из виду и ставать им все ближе. Они очень чутки к тому, что мы называем «фарисейством», потому в нашем служении были только искренне любящие братья и сестры. Вместе с детьми мы проводили все христи-анские праздники, ездили с ними в зоопарк в Киев, дарили подарки на Рождество, встречались в клубе

«Будущее Украины», привози ли гуманитарную помощь: одежду, обувь, а к первому сентября закупили канцтовары. С 2010 года мы проводим на базе шко-лы-интерната дневные лагеря. В 2011 году силами лагерной команды был сделан ремонт в

спортзале школы-интерната. Мы также помогаем семьям этих детей,

поддерживаем их родственников в сложных жизненных ситуациях.

С 2009 года я работаю воспита-телем в школе-интернате. Разве это не благословение? Администрация благосклонно относится ко всем, кто не безразличен к проблемам сирот. Сегодня несколько сестер из нашего служения работают тут же. Мы любим этих детей, и мы можем быть с ними каждый день.

За 12 лет активного командного служения мы могли наблюдать за тем, как растут эти дети. Мы поддер-живаем с ними отношения и сейчас. Некоторые из них стали членами евангельских церквей и сейчас сами служат таким же детям, какими были в прошлом сами. Это — Божье чудо, и никак не иначе.

Семья — это те люди, которых ты пускаешь очень близко к себе, и даже если это дети-сироты, и если любовь твоя искренняя, — то это и есть настоящая Христова любовь.

СЛУЖЕНИЕ

и Р А Б О Т А

КОТИК Анжелика,сиротское служение, г. Каменец-Подольский

Говорят, что счастливы те люди, которые совмещают

работу и служение. Это — как раз мой случай.

28

Page 29: Сиротка 1-13

Молитесь, пожалуйста: за здоровье приемного сына

Павла Молошика (хронический гло-мерулонефрит) — семья Нарижных, с. Бабин, Ривненская область; за собственное жилье для по-

печительской семьи Шумафовых, г. Ривне; за исцеление приемной дочери

Надежды Огородник от эпилепсии — ДДСТ Куцелив, с. Александрия, Ривненская область; за духовный рост и здоровье

детей опекунской семьи Иляшенков, г. Костополь, Ривненская область; за здоровье детей и родителей

ДДСТ Долгушиных, с. Александрия, Ривненская область; за здоровье детей приемной

семьи Юрчиков, с. Злазне, Ривнен-ская область; за обращение к Богу и здо-

ровье детей и родителей ДДСТ Бурьянского-Скорблюк, с. Алек-сандрия, Ривненская область; за покаяние детей и жилье

для тех детей, которые выходят из семьи ДДСТ Педяш, с. Алексан-дрия, Ривненская область; за то, чтобы дети узнава-

ли Господа, и за приобретение микроавтобуса, семья Матвийчук, г. Костополь, Ривненская область;

за собственное жилье, чтобы можно было усыновить 6 прием-

ных детей ДДСТ Середюк, с. Алек-сандрия, Ривненская область; за здоровье маленького Паши.

Светлана и Александр Степанюки, кроме своего сына, уже воспитывают приемного мальчика. Теперь они взяли в свой дом еще троих детей. В общем количестве в семье воспитыва-ется 5 детей. Паша, которому только полтора годика, к сожалению, имеет серьезные проблемы со здоровьем, лечат его только в больнице, и довольно часто, потому что в до-машних условиях это лечение не представляется возможным;

за обращение к Богу детей Владимира и Ольги Гальом из Камень-Каширского Волынской области. Кроме своих шестерых детей, они еще троих усыновили; за братьев и сестер из села

Ракив Лис Волынской области,

которые подготовили документы для усыновления и ожидают ответ; за успешную операцию по

пересадке костного мозга полутора-годовалому мальчику Михаилу из г. Мозырь, Беларусь. Диагноз: первич-ный иммунодефицит. Хроническая гранулематозная болезнь. Анемия легкой степени смешанного генеза. Для лечения Михаила матери, кото-рая сейчас на ранней стадии беремен-ности, необходимо будет находиться с ним 4 месяца в больнице, а дома у них остается еще 8 детей, двое из которых — удочеренные; за решение материального

вопроса об устройстве второго этажа Петра и Галины Варичевых, Беларусь; об успешном проведении кон-

ференций «Серце — для сирот» в областных городах Беларуси.

М О Л И Т В Е Н Н Ы Е Н У Ж Д Ы

Поздравляем! Федорчук Ирину с поступлением в Ривненский медицинский колледж (ДДСТ Куцелив, пгт Александрия). Гарлайчук Надежду с поступлением в Дубенский педагогический колледж (ДДСТ Долгушин, пгт Александрия). Гарлайчука Тараса и Павлик Оксану с поступлением в Радивиловский профлицей (ДДСТ Долгушин, пгт Александрия).

Хивук Анатолия и Марину с усыновлением мальчика Максима, г. Брест, Белоруссия

Токарчуков Андрея и Татьяну с усыновлением двоих мальчиков, г. Камень-Каширский, Волынская область. Сидловских Евгения и Аллу, которые удочерили девочку два месяца назад, Волынская область. Крикот Виктора и Розу с усыновлением троих деток два месяца назад, Волынская область, Серотюков Ивана и Любу, усыновивших двоих деток восемь месяцев назад, Волынская область.

Лагоду Вадима и Людмилу, удочеривших девочку, г. Камень-Каширский, Волынская область.

Раду Андрея и Татьяну, месяц назад удочеривших девочку Дашу.

201320131129

Page 30: Сиротка 1-13

С С 17 по 24 марта 2013 года в Украине прой-дет особое служение — автопробег «Сердце для

сирот». Участниками данного мероприятия являются бывшие дети-сироты и их родители. Планируется проведение более 120 мотивационных служений с их участием. В ходе автопробега семь сформированных команд одновременно начнут свое движение из разных уголков Украины, и закончится автопробег в центральной церкви ЕХБ г. Днепропетровска, которая расположена по адресу: ул. Дегтярева, 39. Здесь встретятся участники и сторонники этого мероприятия. Все желающие смогут приобщиться к финальному богослужению благодаря онлайн-трансляции. Время проведения — 24 марта 2013 года.

В проведении мотивационных служений будут при-нимать участие люди, которые на собственном опыте узнали, что значит отдать свое сердце для сироты. В программе служения — много историй благословения из жизни самих детей. Вы можете пригласить своих друзей и знакомых прийти на служения, которые будут проходить в разных областях.

Наше служение — это также молитвы поддержки многих братьев и сестер, которые благодаря велопробегам 2011 и 2012 годов увидели в действии особые благо-словения, которые Бог изливает на тех, кто не остался безразличным к нуждам сирот.

Мы верим, что в этом служении каждый христианин сможет принять участие. Кто-то может молиться за сирот и это служение, кто-то — пригласить семьи, воспитыва-ющие детей-сирот, на проводимые служения, а кто-то сможет просто получить для себя ответ, или наоборот, задать себе вопрос.

Как показывает небольшой практический опыт, мотивационные служения имеют свои плоды. С 16 по 23 декабря 2012 года автопробег «Сердце для сирот» состоялся в Республике Беларусь. Он был весьма мас-штабным проектом, охватив Гомельскую, Могилевскую, Гродненскую, Минскую и Брестскую области. В целом за все время автопробега было преодолено семь тысяч километров пути. Много общин, больших и маленьких, радужно и с христианским гостеприимством принимали нас у себя. Мы могли подбодрить тех усыновителей, которые не посещают служений, но благосклонно рас-положены к нашей идее помощи детям-сиротам через усыновление. Напомнили также членам церкви то, что они очень хорошо знают. Ничего нового — только любовь и личное посвящение.

С 17 по 24 марта 2013 года служение «Сердце для сирот» будет объединять Церковь Божью, а также всех, кому сердце болит в унисон с болью сирот. Мы призываем Вас быть вместе с нами в эти дни. Всю вспомогательную информацию о пробеге, контакты с ответственными служителями и отчеты Вы сможете получить на сайте служения [email protected]

КОМАНДА СЛУЖЕНИЯ «СЕРДЦЕ ДЛЯ СИРОТ»

Маршруты команд сформированы так:

1. Сумы, Шостка, Ромны, Кременчуг, Полтава, с. Алек-сандрия (Полтавская обл.), Кривой Рог, Кировоград.

2. Сумы, с. Жовтневое, Белополье, Путивль, Лебедин, с.Старый Салтов (Харьковская обл.), Харьков.

3. Севастополь, Ялта, Феодосия, Симферополь, Джан-кой, с. Горностаевка (АР Крым), Цюрупинск, Херсон.

4. Измаил, Шевченково, с. Дмитровка, Килия, Татар-бунары, Первомайск, Вознесенск, Южноукраинск, Николаев.

5. Одесса, Южный, с. Фонтанка, Ильичевск, Новая Одесса, Очаков, Николаев.

6. Луганск, Красный Луч, Брянка, Первомайск, Шах-терск, Снежное, Торез, Горловка, Артемовск, Крама-торск, Славянск, Мариуполь, Дружковка, Макеевка, Харцызск, Иловайск.

7. Бердянск, Мелитополь, Запорожье, Энергодар, Ново-московск, Павлоград, Никополь.

Все маршруты заканчиваются в Днепропетровске.

Цели автопробега : Обратить внимание многих людей, особенно членов церквей, к проблеме детей-сирот. «Чистое и «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и непорочное благочестие пред Богом и

Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак. 1: 27).мира» (Иак. 1: 27). Посетить и ободрить те семьи, которые уже

взяли на воспитание к себе домой обездоленных детей. Мотивировать братьев и сестер открыть свои

сердца и дома, проявить милосердие к детям-сиротам, и поэтому познакомить их с любящим Отцом Небесным. Организовать встречи с представителями мест-

ной власти и органов опеки, которые могут дать более полную картину о детях-сиротах в Украине и связанных с этим проблем. Побуждать к молитве народ Божий за детей-

сирот, чтобы Бог позаботился о них и дал воз-можность каждому ребенку расти в любящей семье, как написано: «Ибо отец мой и мать «Ибо отец мой и мать моя оставили меня, но Господь примет меня» моя оставили меня, но Господь примет меня» (Пс. 26:10).(Пс. 26:10).

Автопробег «СЕРДЦЕ для«СЕРДЦЕ для

30

Page 31: Сиротка 1-13

Братство независимых

церквей и мисий ЕХБ

Украины

Церковь ЕХБ по ул. Фортечная,

г. Брест

Öåðêîâü

«Ðîæäåñòâà»,

ã. Áðåñò

СИРОТ» 2013СИРОТ» 2013

Page 32: Сиротка 1-13