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恩信聖經教會 2016年第四季主日學

使徒行傳

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第一課 背景概論 1

一、 引言

書名﹕本書以「使徒事跡 The Acts of the Apostles」為名，是記載早期教會歷

史，也是一部宣教史。使徒行傳為新約各書卷提供了一個橋樑。除了將福音書的記

載於使徒們的書信鏈接起來外，使徒行傳也提供了保羅生平的記錄，使我們得知各

書信的背景。就地理來說，使徒行傳的故事橫跨耶路撒冷（教會的發源地）與羅馬

（帝國的政治中心）兩城之間的疆域。從歷史來說，它敘述教會最初三十年間的事

跡，它也是將教會初期與後來各相繼聯繫起來的橋樑。

任何人若想要知道教會如何在聖靈的主權下得以設立，被建造和擴展，而神的國度

得以開展，就必須讀本書。

二、作者與讀者

A. 作者 — 路加

1. 與路加福音都有希臘醫學詞彙，寫作風格和用詞相同，內容一致，著重復活，聖靈，

基督的位格，向外邦人的事奉。

2. 早期教父愛任紐（主後 130-200年）、特土良（主後 160-200）、俄利根（主後

185-254年）、亞歷山大的革利免（主後 150-215年）等均以路加為作者。

3. 生平簡介

• 是一位醫生，（參西 4:14）

• 不是使徒，不是猶太人，因他沒有被列入那些“奉割禮的人“的名單之內，

（參西 4:10-11），未曾親身跟隨過耶穌。

• 他是敘利亞省安提阿教會的信徒。

• 他是保羅的同工（徒 16:10，門 24）。

• 響應「馬其頓呼聲」，陪伴保羅佈道宣教，是保羅患難之交。

• 俱史學和神學修養，文筆優美。

1 摘編自馬有藻【聖靈的軌跡-使徒行傳詮釋】，圖表取自 Irving Jensen 的【新約精覽】

摘編自華欣牧師【使徒行傳】研讀

摘編自文牧編【使徒行傳】講義

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B. 讀者 — 提阿非羅

1. 歷史人物 — 路加福音稱其為“大人”，可能是該撒利亞的一位官長。可能是

收信代表人、或出版者、出版贊助者的官員(當時出版任何文件均由政府管理和

印發).

2. 從名字看意義 — Theo-philus “愛神的人”, “被神愛的人”，代表歷世歷

代的信徒。

三、日期與地點

A. 日期 —主後 61-63。根據書中的日期線索，不可能早於保羅在羅馬被囚兩年的

後期，亦不可能晚於主後 64 年羅馬大火（尼祿迫害）和猶太戰爭（主後 67-70）。

B. 地點 — 羅馬。

四、資料與目的

A. 資料來源 — 保羅口述、書信/同工/自己/初期教會檔案/七十士譯本

B. 目的

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路加有計劃的選擇材料來寫本書。路加只記載十二使徒中的三位，彼得、約翰和雅

各，而且重點放在彼得身上。初期教會發生過很多重要的事，路加未作詳細說明。

比如“長老”制度如何產生（11:30），耶穌的弟弟雅各怎樣成為巴勒斯坦教會的

領袖；保羅歸信之後，在亞拉伯（加1:17）的日子怎樣渡過等等，路加都沒有記載。

本書的目的可分為兩方面：一、證明猶太人拒絕了福音，福音因此傳給外邦人

（28:28）。二、羅馬政府官員原初並不反對福音的傳揚，只是受到猶太人的壓力，

才對使徒加以逼迫。

路加要證明：福音在種種的壓力下，經過重重難關，一直傳揚開去，從耶路撒冷一

直傳到羅馬。路加要讓提阿非羅明白，福音怎樣本於對猶太國復興的應許，而最終

成為全球人民的祝福。路加敘述了初期基督教拓展的經過，描述教會如何藉著信徒

在“耶路撒冷，猶大全地，和撒瑪利亞，直到地級”所作的見證（1:8）。

五、特徵

A. 使徒行傳是“耶穌事工延續行傳”。因為本書和其他四卷福音書相同，記載主耶穌

在地上的事蹟。前四卷福音書是記載道成肉身的基督，本書是記載復活升天的基督；

前者記祂在地上的所行，後者是記祂藉著聖靈通過使徒們在地上的所行。本書是前

四卷福音和各卷書信中間的橋樑，是承先啟後的一卷書。它承接了福音書所記載的，

進一步交待福音如何廣傳、教會如何產生、真理如何闡明等。以性質來說，四福音

是記述，行傳是補充，書信則是解釋。

B. 使徒行傳被視為【路加後書】，因為作者路加聲稱他「已經作了前書」(徒一1)，

顯然他看本書是【路加福音】的「後書」或是「續書」。【路加福音】是寫主從起

頭到升天為止；【使徒行傳】是寫復活的主在升天以後，繼續在聖靈裡透過使徒們，

在地上行事和教訓人的事跡，所以稱為「使徒行傳」。

C. 使徒行傳事實上乃是一本【聖靈行傳】。全書從頭到末了，都是強調聖靈的工作—

—聖靈如何掌權作工，有如聖靈的水流，從主自己先流到十二使徒，再流到司提反

等七個執事，然後流到巴拿巴、保羅、西拉、提摩太等人，一直流到如今。聖靈一

詞在書中出現50多次。聖靈是教會擴展的動力，祂給信徒施洗，充滿信徒，引導信

徒每日為主作見證。

D. 使徒行傳是【彼得和保羅行傳】。本書主要以一章8節為主軸，配合二個主要人物

——彼得、保羅，二個主要教會——耶路撒冷和安提阿，說明、描述福音是如何傳

到各地直至羅馬帝國的首都，教會是如何產生、建立和擴展起來。從第一至第十二

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章乃是記載彼得的職事——「見證的起首和教會的建立」，從第十三至第二十八章

是保羅的職事——「見證的廣傳和教會的擴展」。

E. 使徒行傳是【信心得勝行傳】。在使徒行傳裡，門徒的表現，與基督受難時他們的

失敗情形，截然不同；甚至於主復活後，門徒那種無把握，疑慮和懼怕，無能為力

的狀態也大不相同。因著聖靈降臨，門徒滿有膽量，大有能力。

F. 使徒行傳是客觀性的敘事。路加對初期教會中的成功與失敗，好處與壞處，均加以

記載，顯示他敘事的客觀性。他不僅記載說希利尼話的猶太人與說希伯來話的猶太

人之間的間隙，也記載保羅與巴拿巴的不和。分門別類與意見不和的事都同樣記載

下來。

G. 使徒行傳是講道記錄。全書共有十八篇講詞，其中十六篇是初期信徒的證道記錄

（彼得及保羅各有七篇，雅各與司提反也各一篇），另二篇是非信徒的講詞（迦瑪

列，帖土羅各一篇）。在使徒方面，他們的證道可分三大系列：布道性（2,3，

4,10,14,17,24,26章），護教性（7,13,15,22章）及勸慰性（20章）。

六、歷史背景

A. 羅馬帝國的皇帝

• 提比留（Tiberius，主後13 – 37）

• 加利古勒（Gaius Caligula，主後37 – 41）

• 革老丟（Claudius，主後41 – 54，徒11:28，18:2）

• 尼祿（Nero,主後54 – 68，徒25:8）

B. 希律家族

大希律（主前37-主後4）再於主前37年成為猶太人的王（King of the Jews）。

統治猶大全國（包括猶太，加利利，以士利亞和特拉可尼），耶穌降生後屠殺

伯利恆男嬰（太2：1-19，路1：5）。他死後，將巴勒斯坦分給三子—

亞基老 - 治理猶太，以土買和撒瑪利亞，約瑟與瑪麗亞從埃及返回拿撒勒（太

2:19-23）、

希律安提帕 - 治理加利利與比利亞，殺施洗約翰（太14:1-12），彼拉多把耶

穌交他審（路23:7-12）

希律腓力 -治理以土利亞 (路3:l-2)

在本書中出現的有希律安提帕(主前4-主後39；4:27)、希律亞基帕一世(主後

37-44；徒12:1)及希律亞基帕二世(主後50-100；徒25:13) 。

C. 巡撫制度

• 本丟彼拉多(Pilate ，主後26 - 36)

• 馬爾克路(Marcellus，主後36 - 37)

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• 馬利留(Marullus，主後37 - 41)

• 在主後41 - 44年間，巡撫制度被革老丟廢除，由希律亞基帕一世統管，

巡撫制度在革老丟後復立

• 法杜(Fadus，主後44 - 46)、

• 亞歷山大(Alexander，主後46 - 48)、

• 庫曼努(Cumanus，主後48 - 52)、

• 腓力斯(Felix，主後52 - 59；徒23:24)、

• 非斯都(Festus，主後59 - 62；徒24:27，25:1)。

D. 大祭司家族

因猶太人沒有政權，故此大祭司是與羅馬政權接洽的橋樑。

亞那(Annas，主後6 - 15)、

以實瑪利(Ishmael，主後15 - 16)、

以利亞撒(Eleazar，亞那之子；主後l6 - 17)、

西門(Simon，主後l7 - 18)、

該亞法(Joseph Caiaphas，亞那之女婿，主後l8 - 37)、

約拿單(Jonathan，即4:6的「約翰」；主後37)、

提阿非羅(Theophilus，亞那之子；主後37)、

西門(Simon Cantatheras，主後37 - 40)、

馬提亞(Matthias，亞那之子；主後41 - 43)、

以利安(Elioneus，主後44)、

約瑟(Josephus，主後44 - 47)、

亞拿尼亞(Ananias，主後47 - 55)、

以實瑪利(Ishmael，主後56 - 61)。

E. 其他

守殿官 - 協助大祭司的宗教職務，權力僅次於大祭司，也是大祭司的合法繼承

人，他們多是大祭司四大家族之一的後人（徒4：6）。

公會 - 成員有七十人，大祭司為當然主席，其他成員分別是祭司長，守殿官，

撒都該教派，法利賽教派，民間長老（參太26：57,27：41）。

利未人 - 協助聖殿雜務，但在本書卷裡卻是大祭司的「捕快」，「差役」（俗

稱「宗教警察」），專門追捕信徒（參徒4：1,5：17-18,22,26）。

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希律家族系統表

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使徒行傳時代的管理者

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七、全書大綱

A. 在耶路撒冷的見證(1-7章)

• 教會的誕生(1-2章)

• 教會在試煉中成長（3-7章)

B. 在猶太與撒瑪利亞的見證(8-12章)

• 教會被分散(8-9上章)

• 教會接納外邦人(9章下-12章)

C. 在「地極」的見證(13-28章)

• 教會向外邦擴展(13-21章上) (保羅為宣教士)

• 教會領袖受審 (21章下-28章) (保羅為囚犯)

作業：

1. 閱讀【使徒行傳】一至二章。

2. 耶穌給門徒的命令是什麼？

3. 初期教會生活的特質什麼？

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