ي ف

مك

ومم

هم،

كايا

ض ق

م،ك

بارخ

أ

Alm

rkez

-ז

כמר

אל

ريهج

1433

جة حل

و ا9 ذ

ق واف

امل2م

012-

10-2

5 معة

جل ا

227

دد الع

ة مس

خلاة ا

سن ال

نية مجا

عية سبو

فة أحي

ص

طرةة ع

هنئت

كبار

ى املضح

األيد

عملني

العاوع

ق ربا فو

عاليحلق

ت ارايا

فت رفر

وقدينا

عليده

ن يعل أ

وجعز

ولى ني امل

سائلخير

لف ء بأ

معاة ج

الميإلس

نا اأمت

م و عا

كلز"كملر

"ارة

أسكنا

فر - ك

ية الم

إلسة ا

ركاحل

ولحل

ة بمي

سال اإل

تناألم

ت يكا

تبر ال

ملأج

ي وهان

التحر

بأدم

نتق

اء:فت

لإلي

المس

اإلس

جلامل

حاصبا

6:25

عة سا

ي الد ف

لعيالة ا

صحيم

الرن

حمالر

له م ال

بس ) 6

:25 (

عة سا

ي الن ف

كوست

يد الع

الة ص

أن الد

البي

ء ففتا

لإلي

المس

اإلس

جل امل

علني

هـ 14

33 /

جةحل

ي ا/ ذ

10عة

جلمم ا

يوحة

صبيمن

قة دقي

ين شر

وعس

خمة و

سساد

المن

يد الع

ت يرا

تكببدأ

ك تبذل

، ورك

ملباى ا

ضحاأل

يد م ع

أياول

م أ20

12 /1

0 / 26

فق و

ق.شري

التام

ن أيم م

يوخر

ر آص

ى عحت

فة عر

وم ر ي

فجير

بختم

وأنام

ل عوك

ت عا

طام ال

نكوم

نا ه م

اللبل

تق

اء،ع��ش��

ة ال������ال

صع��د

ن ب��ك��و

س��ت��ي��د

ل��ع��رة ا

س��ي��م م��

ي���وال���

ك��ن��اف���ر

ي ك���ب ف����

ط����اخل����

ن ار ب����

ع���م���ج��د

��س��م م

م������ان أ

م����

" ..وال

دة أوح

" الة :

الميإلس

ة ارك

حلا

ود ي����ه����

ة ال����ب����ي����

��ال����: غ��

العط�����

����ت�����اس�

ي"صر

عنصل

م فظا

ن "ندو

يؤي

����ة ب�����ق�

س�����اامل�����

����م ق������ي��

ء ت����������را

ح����������������ة

��س���س�����

م�������ؤمي

ك���رن ال���

����رآل������ق��

ظ اح���ف���

��ي ة ف���

وي���س���ن���

ال���

ن:شبا

عة أرب

ل ن ك

د مح

وا

ة "خص

ن ردو

رة سيا

ة الياد

بقمت

" ق

ان ض����

ح����ت���� ال

ع�����دس�����ت�����

ي���������ى

م������ن���ر

���ع������ش���

م���������م

�ال�����ع��������

ال���������ي

��������������� ف������

����ع م���������

جت����������������ر

ب�����������������������������

أكقر"

م الي��و

وق��ر

م ال��ي��و

ثم حر

النوم

ه ي��الل

ند م ع

ألي��ال ا

فض"أ

ديف�ؤا

ي وحب

ك ي ل

الدب

ا..ري

طبقة

نطي م

فيد

العت

حالي ر

م فبك

صح" ت

كزملر

"ا

نا,رك

كفن

ر مصق

ن يما

سلوم

حملر

د افي

ح

����ة ام�����

س���������م ا

ص����������ت�������

����ع����د م���

ه���������اش���������

�ت���������س��������

اك

��������ورم

�ي��������ال�������

����م �������ي���

����خي م���

ف�����������������ر

����ق���ص����

Email: almrkz.news@gmail.comاخلميس 25/10/2012 م املوافق 9 ذو احلجة 1433 هـ

كلمة العدد2

* املقاالت املنشورة تعبر عن آراء أصحابها وال تعبر بالضرورة عن رأي الصحيفة.* املواد املرسلة ال ترد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر.

* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم.

مكتب الصحيفة: كفر كنا، بناية املكتبة اإلسالمية، ص.ب 1002 ، ميكود: 16930- هاتف: 6411511-04 فاكس: 15346411511 شادي عباس: 050-5872171

Email: almrkz.adv@gmail.com :قسم اإلعالنات Email: almrkz.news@gmail.com : قسم التحريرصحيفة أسبوعية هادفة

احملرر املسؤول: شادي عباس سكرتير التحرير: بالل شحادة خمايسي

استعداد للزالزل, أم للحرب؟!"نقطة مترين 12/10 املاضي األحــد يــوم بــدأ جنب إلى جنبا إسرائيل، شرطة في "6 حتول مع أجهزة الطوارئ واإلنقاذ. التدريب والتمرين اجلبهة استعداد مــدى وميتحن سيبحث الــذي ادعــاء ـــزال، حسب زل فــي حــال وقــوع الداخلية

املسؤولني؟!وقد ذكرت األجهزة املسؤولة أنها استعدت لهذا السيناريو بسلسلة من التمارين وأيام التدريب.

يتطلب معاجلة سيناريوهات الذي التمرين هذا مختلفة مثل معاجلة شؤون وقضايا املفقودين، أضــرار وقـــوع بحالة الــقــوات وتعبئة وحــركــة بالبنية التحتية، والتواصل بني أجهزة الطوارئ املختلفة، ومعاجلة وتوجيه السكان في حاالت الطوارئ، سوف يتم بكل واحد من األلوية عبر إجراء متارين ومناورات، بها ستعمل قوات من اإلنقاذ وأجــهــزة اإلسرائيلية املؤسسة شرطة التدرب يتم التي األحـــداث ملعاجلة والــطــوارئ

عليها.ــا، هـــل بــالــفــعــل هــذا ـــســـؤال الــــذي يــطــرح هــن والالــتــمــريــن، اســتــعــداد لـــلـــزالزل، أم انـــه اســتــعــداد يتم والتي التحركات هذه جميع وهل للحرب؟ فيها التصرف كما في حالة احلرب، )إذ تتشابه السيناريوهات بني وقوع البنايات جراء الزلزال أو جراء الصاروخ(، هل هي حتركات للحرب؟، ــي مـــن قــبــل املــؤســســة ــازل ــن ــت وهــــل بــــدأ الـــعـــد الأسئلة إيــران؟ على احلــرب إلعــالن اإلسرائيلية

مفتوحة سيكشف الوقت عن خباياها...

بأي حال عدت يا عيد؟يهل علينا العيد في هذا العام، وقد ازدادت الهوة بني الفقراء واألغنياء. وزادت نسبة الذين يعيشون

حتت خط الفقر في البالد لتتعدى الـ 31%.االرتفاع انه املركزي اإلحصاء فقد كشف مكتب األكبر في معدل الفقر مقارنه مبعظم دول االحتاد باملقارنة حتى انه إلى املركز وأشــار األوروبـــي. كاليونان اقتصاديا املتأزمة األوروبية الدول مع في منه ادنـــي فيها الفقر خطر فــان واســبــانــيــا،

البالد. سكان مجمل عــن يتحدث التقرير هــذا كــان إن البالد، فما بالك بالعرب الذين يعيشون واقعا أمر؟تــتــالشــى الطبقة الــســمــن والــعــســل، بـــالد فـــي واألغنياء مدقعا، فقرا الناس ويزيد الوسطى، ثـــراء فــاحــشــا، حــتــى بـــات الكثير مــن الــنــاس ال

يجدون قوت يومهم.فرصة ذهبية لنتصدق مبا نستطيع، لكي نشعر هؤالء وأطفالهم ببهجة العيد، ونفوز باجر الدنيا واآلخرة، عندما متتزج الصدقة مع الصيام، في بها. الله اقسم التي املعلومات، األيــام من يــوم وهو أحد األيام العشرة املفضلة في أعمالها على غيرها من أيام السنة. وفيه كثرة العتق من النار.

احلسنات ننال بــه الــذي اخلــيــر، إلــى فلنسارع ونرفع به إلى أعلى الدرجات...

والله من وراء القصدشادي عباس

أصدرت احلركة اإلسالمية بيانا يوضح موقفها احلــركــة. شقي بــني الــوحــدة ملف يخص فيما االنتخابات ظل في امللف هذا جتميد مت ان بعد

للكنيست، جاء فيه:على والسالم والصالة العاملني رب لله احلمد سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه

أجمعني .أهلنا في الداخل الفلسطيني..

بني الوحدة مشروع انطلق العامني قرابة منذ تارة ببطء يتحرك اإلسالمية احلركة جناحي وبتسارع تارة أخرى ،إلى أن شكلت احلركتان التنفيذية الطرفني مهمته فريق عمل رباعي من حتقيق الوحدة خالل سقف زمني ارتضاه فريق للحركتني املمثل الفريق وأقــره الرباعي العمل وتناغم فريق العمل بهدف حتقيق وحدة صادقة

في وتشرع صفحته وتطوي املاضي تتجاوز ثابتة أركـــان على مبنية شاملة وحـــدة حتقيق

وصادقة .لقد وقفت احلركة اإلسالمية وال تزال إلى جانب الوحدة موقفا واضحا ال لبس فيه ، وكان موقفها ، الكنيست الشمس من دخول واضحا وضوح وهي مسألة حسمت في اجللسات املشتركة في

سياق اتفاق مبدئي بني الطرفني .لــقــد فــوجــئــنــا مـــن قــبــل األخـــــوة أمـــس بتوقيف اللقاءات "لقاءات الوحدة" إلى اجل غير مسمى لوقف أي مبرر ترى اإلسالمية ال وإن احلركة لــقــاءات الــوحــدة حتــت أي ظــرف مــن الــظــروف ، كمال الشيخ لسان على ورد ما أن التذكير مع اجلمعة-19-10- يـــوم صــحــافــة فــي خطيب 2012م- جاء في معرض رده للصحيفة على

في درويـــش منــر الــلــه عبد الشيخ تصريحات صحافة األسبوع الذي سبقه 1012-10-12م

.إننا في احلركة اإلسالمية نعتبر مشروع الوحدة فضاء إلى اإلسالمي واقعنا فيه نخرج أساسا على آثــاره سيترك الــذي البناء املشترك العمل الفلسطيني الداخل في احلياة جوانب مختلف

وبابا من أبواب الرحمة التي يجب أن تفتح .لــقــاءات الستئناف أخــوانــنــا نــدعــو فأننا وعليه حيث من معا ونكمل ، الغد قبل ،اليوم الوحدة

انتهينا سعيا لتحقيق الوحدة.ومعا نسبح ربا هاديا ونصيرا

احلركة اإلسالمية في الداخل الفلسطيني.األحد 5 ذو احلجة 1433-هـ

وفق 2012/10/21م

احلركـــــــة اإلسالميـــــة : " الــــــوحــدة أوال .. "

أكــــد اســتــطــالع إســرائــيــلــي لــلــرأي ــيــة حــقــيــقــة الــعــنــصــريــة اإلســرائــيــلواملنحى بالتغول اآلخذة وجتلياتها ـــابـــت فــــي الـــذهـــنـــيـــة الــيــهــوديــة ـــث الونـــزوحـــهـــا إلــــى مـــزيـــد مـــن احلــقــد صاحب الفلسطيني على والكراهية

األرض والتاريخ.املتجددة، القدمية احلقيقة وجتلت ـــــه شـــركـــة ــــطــــالع أجـــــرت فـــــي اســــت"رأس يسمى ما عشية "ديالوج" صحيفة ونشرته العبرية" السنة "هــــآرتــــس" الـــثـــالثـــاء عــلــى صــدر غالبية أن األولــى، ويظهر صفحتها الـــيـــهـــود فــــي الــــبــــالد، تـــؤيـــد نــظــام الــفــصــل الــعــنــصــري "األبــرتــهــايــد" في حال ضم الضفة الغربية للكيان أنه الغالبية تعتقد كما اإلسرائيلي، ضم قبل "أبرتهايد" اليوم يوجد املــجــاالت، في الضفة فــي عــدد مــن اليهود غالبية وتــدعــم تــقــديــر، أقــل صراحة أو ضمنا التمييز العنصري

ضد العرب.ويستند االستطالع إلى عينة تتألف من 503 مستطلع وجهت لهم أسئلة األكادمييني مــن مجموعة وضعها ــــاشــــطــــي "ســــــــــالم" وحــــقــــوق ون

اإلنسان.وســئــل املــســتــطــلــعــون، "هـــل يوجد فأجاب إســرائــيــل؟"، فــي أبرتهايد %58 منهم باإليجاب، مقابل 31% أجابوا بالنفي، و %11 أجابوا بـ"ال

أعرف".وحــــــول رأيــــهــــم فــــي الـــفـــصـــل بــني الفلسطينيني في اإلسرائيليني وبني 74% أيــد الغربية، الضفة شــوارع ذلك )%50 قالوا إن هذا هو الوضع ذلك إن 24% قــال حني في القائم،

جيد(.ودعم 47 % من املستطلعة آراؤهم ــعــرب في تــرحــيــل "تــرانــســفــيــر" ال

ــــــــــداخــــــــــل إلــــــى المـــنـــاطـــق الــســلــطــة الــفــلــســطــيــنــيــة؟"، مــقــابــل مــعــارضــة بـــيـــنـــمـــا ،40%بـ"ال 13% أجــاب

أعرف".ســؤال عــلــى وردا "فــــــي حــــــال ضــم املـــنـــاطـــق احملــتــلــة، هل يجب منح 2.5 فلسطيني مــلــيــون حـــــق الـــتـــصـــويـــت لــــلــــكــــنــــيــــســــت؟"، 69% أجــــــــــــــــاب بـــالـــنـــفـــي، مــقــابــل أجابوا فقط 19%بينما بـــاإليـــجـــاب،

قال %12 "ال أعرف".للفلسطيني نظرتهم على وتــأكــيــدا كــمــواطــن مـــنـــزوع املــواطــنــة فــضــل يحصل فـــي"أن اليهود مــن 59%ــى تــفــضــيــل فـــي الــعــمــل الـــيـــهـــود عــل 34% باملكاتب احلكومية؟"، مقابل %7 "ال وقـــــال بــالــنــفــي، أجــــابــــوا

أعرف".متــيــيــز بــــوجــــود 50% واعــــتــــرف في العمل في العرب ضد عنصري %33 من املكاتب احلكومية"، وأيد اليهود "منع العرب في إسرائيل من

التصويت للكنيست".وتـــأصـــيـــال لــكــراهــيــتــهــم وحــقــدهــم "بحسب اليهود من 42% ينزعج االســـتـــطـــالع" مـــن "وجــــــود جــار عــربــي فـــي نــفــس املـــبـــنـــى"، مــقــابــل أجاب بينما بالنفي، أجابوا 53%%5 بـ"ال أعرف"، كما أبدى 42% عربي طالب "تعلم مــن انزعاجهم

في صف ابنه".جدعون الصحافي كتب جانبه من

االستطالع نتائج على معقبا ليفي فــــي مـــقـــال أوردتــــــــه "هــــآرتــــس": ــقــد كـــانـــت هـــنـــاك اســتــطــالعــات " لكــهــذه فــي الــســابــق، ولــكــن لــم يظهر أنفسهم عن رضاهم اإلسرائيليون من االستطالع هذا في ظهروا كما

خالل اعترافهم بعنصريتهم".االستطالع "يكشف ليفي: وكتب حـــقـــيـــقـــة وصـــــــــــورة الـــشـــخـــصـــيـــة اإلسرائيلية وأنها شخصية مريضة

ومريضة جدا".يعرفون "اإلسرائيليون ويضيف: أنــفــســهــم كــعــنــصــريــني ومــتــطــرفــني، أقنعة ويقولون، دون خجل وبدون

نحن أبرتهايد".وقـــــال لــيــفــي: "لــــو نــشــر مــثــل هــذا اليهود من املوقف عن االستطالع الدنيا ولم لقامت أوروبية في دولة

تقعد، ولكن لنا مسموح".االستطالع نتائج أن ليفي ويــؤكــد هو املستهجن ولكن غريبة ليست أنـــه فقد أن "يــعــتــرف اإلســرائــيــلــي وأنــه، واالستطالع ال يصدم حياءه

بل واقعهم، مع فقط اإلسرائيليني أغلبية مستقبلهم، مع يصدمهم انه األبرتهايد" يؤيدون اإلسرائيليني املصير؟ أين إلى لكنهم ال يسألون: آخــر، لعشرين الــرؤيــا لعقد مــا هــي ما إذا وبالفعل، أكــثــر؟ ليس ســنــة، ســار كل شــيء على ما يــرام، إذا ما فان اآلن، هو كما شــيء كل استمر اإلسرائيليني يعرفون اجلواب وهذا

اجلواب مرير، أسود من السواد".وفي تعقيب للمحامي زاهي جنيدات بــاســم احلركة الــرســمــي الــنــاطــق -االستطالع نتائج على اإلســالمــيــة قـــــــــال: "االســــــتــــــطــــــالع املـــــذكـــــور ـــة هـــــوس وجـــنـــون يـــــدل عـــلـــى حـــالاملجتمع برأس املعششة العنصرية اإلســرائــيــلــي، بــقــيــاداتــه وأفــــــراده، في أهلنا اجتاه وعلمانييه مبتدينيه وبــاعــتــقــادي الفلسطيني، الـــداخـــل نضعه أن يجب االستطالع هــذا أن عــلــى طــاولــة الــلــجــان املــخــتــصــة في العبر املــتــابــعــة الســتــخــالص جلــنــة

واالستفادة العملية منه".

استطالع: غالبية اليهود يؤيدون "نظام فصل عنصري"* احلركة اإلسالمية: االستطالع يدل على هوس وجنون العنصرية املعششة برأس املجتمع اإلسرائيلي

Email: almrkz.news@gmail.comاخلميس 25/10/2012 م املوافق 9 ذو احلجة 1433 هـ 4

ها قد أشرقت شمس يوم عرفة وجموع احلجيج كلها على صعيد ال وكيف لقاء. وأعظم مشهد وأعظم يــوم أعظم في عرفات جبل ملالئكته: فيه سيقول وجل عز وربنا اليوم هذا في العظمة تتجلى "انظروا عبادي هؤالء آتوني شعثا غبرا، أشهدكم يا مالئكتي أني

قد غفرت لهم". اليوم املبارك، األضحى عيد يوم النحر؛ يوم شمس تشرق وغــدا الذي فيه تعلن أمتنا استمرار سيرها على خطى إبراهيم وإسماعيل تــبــارك لــلــه وقــربــى طــاعــة ــذل ــب وال التضحية فــي الــســالم عليهما املسلمني وجــوه على ترتسم وبسمته العيد فرحة ومــع وتعالى. أفـــيـــاءه وفـــي رحــابــه ستغيب نــعــيــش الـــذي أن عــيــد األضــحــى إال فــرحــتــه وابــتــســامــاتــه عــن وجـــوه وشــفــاه أهــلــنــا فــي ســوريــا، حيث يرتكبها الشام جــزار يــزال ما التي ونكبتهم وجراحاتهم آالمهم هدمت وقــد بالعيد يفرحوا أن سوريا ألهــل وأنــى فكيف بحقهم، جتاوز وقد بالعيد يفرحوا أن لهم أنى ومدنهم؟ وقراهم بيوتهم واغتصبت مساجدهم دمرت وقد اآلالف، عشرات شهدائهم عدد حرائرهم وهجر منهم املاليني في نكبة مجوسية نصيرية حاقدة؟

ولقد كتب املرحوم الشيخ مصطفى السباعي؛ابن مدينة "حمص" املــنــكــوبــة وعــاصــمــة الــثــورة الــســوريــة، بــعــض اخلــواطــر عــن العيد قــبــل خمسني ــاة" وذلـــك كــتــابــه "هــكــذا علمتني احلــي فــي أوردهــــا خطرات فهذه )وبــعــد الكتاب: مقدمة فــي يقول كتب متــامــا، سنة ذي شهر في بدمشق املواساة مستشفى في وأنا تسجيلها بدأت القعدة من عام 1381 للهجرة املوافق لشهر نيسان من عام 1962 عن عزلة في رأيتني حني لنفسي بتسجيلها بدأت وكنت للميالد، السجون في عادتي هي وتلك والتأليف، والتدريس والولد األهل واألمراض واألسفار(، واملفارقة الغريبة أن الشيخ السباعي أنهى الدكتور بالقول: املقدمة نهاية في وقع وكما اخلواطر هذه كتابة 29 1382 وفق اآلخرة 1 من جمادي السباعي دمشق، مصطفى من تشرين األول 1962، أي في مثل هذه األيام متاما قبل خمسني

سنة.

في العيد:اليوم تراق دماء األضحيات في منى بني فرح احلجاج وتكبيرهم، وما فرحتهم ألنهم أراقوا دما بل ألنهم أدوا فريضة وفعلوا واجبا ولم منهم، الله قبله ملن فهنيئا عرفات، في الله لنفحات وتعرضوا أو أمير من طريق قاطع أو مغتصبا أو ظاملا إال جميعا يقبلهم ال سيريقون وغــدا اليوم احلجاج كــان وإذا قــوي؟ أو غني أو حاكم العربي القومي البعث وحــزب األســد بشار فإن األضحيات دمــاء قرابني الــســوري الشعب دمــاء يريقون والنصيرين االشــتــراكــي وضحايا على مذبح حقدهم وضغائنهم، أما أبناء الشعب السوري ألغاها بشار أن بعد العام أداء فريضة احلج هذا الذين حرموا من يضحونها واملاعز والبقر األغنام من أضــاح في حاجة فال األســد وشبابهم أبناؤهم إنهم وأغلى؛ منها أثمن هو مبا يضحون ألنهم

وأطفالهم يضحون بهم في سبيل الله وسعيا حلريتهم.

عيد السعداء وعيد األشقياء: األم��ة، أبناء جلميع عيدا العيد يكون املتماسك املجتمع )ف��ي وفي املجتمع املتفكك يكون العيد عيدا ألقوام ومأمتا آلخرين(. العيد يصلي األســد لبشار صــورا غــدا السوري التلفزيون سيبث في أحد املساجد بجانبه بعض علماء السلطان من أصحاب العمائم املأجورة وخلفه عدد من املصلني الذين يجري انتقاؤهم وجلهم من يصلي الرئيس إن الكاذب الرسمي اإلعالم ليقول املباحث، رجال من أكثر سيصلي الــســؤال:وأيــن وليكون الشعب، أبناء مع العيد بالعيد؟ يفرحوا أن لهؤالء وكيف سوري؟ ومشرد الجئ مليوني بل كيف سيفرح بالعيد من هدمت مساجدهم ودمرت بفعل قصف اليوم في هذه العيد بعد طائرات بشار األسد حيث لن تقام صالة أم العيد؟ وفرحة أجــواء سيعيشون هــؤالء هل احلزينة؟ املساجد املقابر إلى سبقوهم من على والبكاء العيد يوم لشهداء املآمت أنها

اجلماعية؟

عيد في األرض ومأمت في السماء: )إن عيدا في األرض يضحك فيه أناس ويبكي آخرون هو مأمت عند

أهل السماء(.أهل فــإن السباعي"، مصطفى "الشيخ حسني أبــا وصــدقــا حقا السماء حتما يبكون وإنهم في مأمت حقيقي وهم يرون بيوت دمشق وحمص وحلب وكل مدن سوريا وقراها تبكي موتاها وشهداءها.

انتهكت أعراضهن؟ولبكاء لبكاء حرائر السماء وكيف ال يبكي أهل وجوههم على يهيمون أطفال شيبتهم؟ولبكاء يرحموا لم شيوخ ال وكيف الشتاء؟ برد ويلدغهم الصيف حر يكويهم البراري في وحضارة تاريخ دنست؟وعلى مصاحف على السماء أهــل يبكي ــدمــر ويــعــبــث بــهــا الــعــابــثــون؟ وكــيــف ال يــبــكــي أهـــل الــســمــاء وال ت

على يتطاولون والسفهاء األقــزام يرون وهم مأمت عندهم يكون في غصة على السماء أهــل يبكي ال وكيف والــنــبــالء؟ األشـــراف بيد يهانون الشام أهل الرجال من خيار حلوق ودمعة في عيون ال وكيف األســد؟ وشبيحة عصابات من أنسابهم تعرف ال من على يتطاول )بشار( األرض جبار يرون وهم السماء أهل يبكي جبار السماء )الله جل جالله( حيث يطلب شبيحته من السوريني بشار؟! إال إله ال قولوا لهم ويقولون بشار لصورة يسجدوا أن ولكن أهل السماء مع بكائهم فإنهم يعلمون علم اليقني أن أمر الله

آت آت، إن ربك باملرصاد.

لو عرف املسلمون: )ل��و ع��رف امل��س��ل��م��ون م��غ��زى ال��ع��ي��د ك��م��ا أراده اإلس���ام لكان

عيدهم األكبر يوم يتم لهم حترير الوطن األكبر(. نــعــم؛ فــلــيــس الــعــيــد فــي لــبــس اجلـــديـــد، ولــيــس الــعــيــد فــي مظاهر في العيد وليس املــاليــني، والـــدول احلــكــومــات عليها تنفق الــفــرح والسيادة، والفخامة اجلاللة أصحاب يتبادلها وتبريكات تهاني عيدا العيد يكون فكيف أبــدا، هذا من شيء في العيد مغزى ليس ينحر، السوري والشعب عيدا العيد يكون وكيف تدمر؟ ودمشق عيدا العيد يكون كيف يــدنــس؟ األقصى واملسجد تهود والــقــدس يعبث واألجنبي عيدا العيد يكون وكيف وجتــوع؟ حتاصر وغــزة ويحركهم بدميته الطفل يلهو كما بهم يلهو وزعمائنا بقادتنا للفرحة احلقيقي املعنى إن حجارته؟ الشطرجن العب يحرك كما الذي فهمه صالح الفهم األصيل إال عبر ذلك واالبتسامة ال تكون الله يوم كان ال يبتسم وال يضحك فلما سئل عن ذلك الدين رحمه قال: )إني استحيي من الله أن أبتسم واملسجد األقصى ما يزال بيد الصليبني(، نعم إنها األعياد نحييها لنحافظ عليها ونؤدي الشعائر الدينية والتقاليد االجتماعية املباركة التي فيها، لكن هذا ال يعني وال يعبر عن الفرحة احلقيقية والعيد األكبر، فالعيد األكبر لن يكون إال بتحرير األرض واملقدسات واسترداد الكرامة والتحرر من التبعية

الدخيل. لألجنبي

التقاليد والدين: العيد بالدين، وفي ما كان منها متصا التقاليد جذورا )أعمق الناس لها كما يهيجون املدافع، لو ألغيت لهاج تقاليد كضرب إلل��غ��اء ال��ع��ي��د ن��ف��س��ه، وم���ع ذل���ك ف��ل��س��ت أرى إل��غ��اء م��ث��ل ه��ذه

التقاليد(. 1962 الــعــام عــن تتحدث فأنت حسني، أبــا الشيخ فضيلة عــذرا وصول قبل وذلك دمشق في املدافع تضرب كانت حني قبله وما حزب البعث في االنقالب األول إلى احلكم عام 1963، وفي الثورة تعلم فليتك ،1970 عــام األســد بحافظ جــاءت التي التصحيحية اليوم وفي ظل حكم بشار األسد أن التي تضرب في دمشق ليست هــي املــدافــع وإمنــا هــي طــائــرات "املــيــغ" وقــاذفــات "الــســوخــوي" نعم العنقودية، والقنابل الصواريخ راجــمــات إنها واملــروحــيــات، إيذانا العيد فقط املدافع في دمشق لم يعد يسمع في يوم إن دوي عليها، وحلب دمشق أهل ويستيقظ ينام التي هي وإمنــا بحلوله، من ودباباته مدافعه نقل الذي العربي القومي البعثي النظام إنها هضبة اجلوالن، حيث كانت مصوبة نحو تل أبيب ليصوبها صوب العيد مدفع حتول كيف ترى ليتك وحمص، ودرعا وحلب دمشق خوفا األطــفــال يصعق ورعــب مأساة إلــى الناس لها يهيج فرحة

منها، فإلى الله املشتكى. صدر بها تنهد بل كتبها، التي العيد عن اخلواطر هذه ومع ولكن األيــام تــدور سنة، خمسني قبل السباعي مصطفى حمص شيخ وعاشت سبق وقــد الثاني األضحى عيد ودمشق حمص لتعيش ودوي الــطــائــرات قصف وقــع على مــرتــني الفطر وعــيــد رمــضــان املدافع تستخدمها قوات النظام البعثي الطائفي لقمع ثورة الشعب حتى آخــر؟ من الليل لهذا الــنــاس:أمــا وليتساءل البطل، الــســوري الظلم من لهذا أليس الدمار هذا؟ متى ستظل سوريا تعيش جحيم يخلف ال الــذي الله، بوعد املطمئنني الواثقني وبلسان إننا نهاية؟ وعده وبنصره القريب، فإننا نقول بحتمية نهاية هذا الليل وانبالج ربنا وآيــات كالم من ذلك نستلهم إننا الظلم. هذا وزوال الصبح

سبحانه في سورة "الفجر". الله سبحانه إشارة لعظيم قدرها وعلو التي بها يقسم اآليات إنها أيام إنها العشرة من شهر ذي احلجة، األولى األيام إنها منزلتها، احلج وإنها األيام التي أمر الله فيها بكثرة ذكره سبحانه: }والفجر ــيــذكــروا اســـم الــلــه فــي أيــام ــيــال عــشــر والــشــفــع والـــوتـــر{، }ل ولالتي األيام إنها معدودات{، أيام في الله }واذكــروا معلومات{، يستحب للمسلم فيها أن يكثر من الصيام والصدقة والقيام والذكر قال عنها والتي سبحانه، ربه من العبد تقرب التي القربات وكل النبي : "ما من أيام أعظم عند الله تعالى وال أحب إليه العمل فيهن والتحميد"، والتكبير التهليل من فيهن فأكثروا العشر هــذه من

: كعب عنها قــال التي وهــي ــار الــلــه الــزمــان فــأحــب )اخــتــــى الـــلـــه األشــهــر الــــزمــــان إلاحلرم، وأحب األشهر احلرم إلـــى الــلــه ذو احلــجــة وأحــب العشر الــلــه إلــى احلــجــة ذي

األول(. وكان الالفت في آيات سورة سبحانه الــلــه أن "الــفــجــر" ــقــســم بــالــفــجــر ــال ـــدأهـــا ب ـــت ابأتبعها ثــم العشر وبالليالي ســبــحــانــه بــاحلــديــث وســـرد الــتــي األمم بـــعـــض أســــمــــاء والطغيان بالظلم اشتهرت وكـــــيـــــف كـــــانـــــت عـــاقـــبـــتـــهـــا وعــدم بالظلم بــاســتــمــرارهــا سبحانه: فقال عنه االنتهاء }ألــــــم تــــر كـــيـــف فـــعـــل ربـــك التي الــعــمــاد، ذات إرم بــعــاد، وثمود البالد، في مثلها يخلق لم الـــذيـــن جـــابـــوا الــصــخــر بـــالـــواد، وفرعون ذي األوتاد، الذين طغوا إن عذاب، سوط ربك عليهم فصب الفساد، فيها فأكثروا البالد، في

ربك لباملرصاد{ )الفجر: 14-6(. إنــه احلــديــث والــســرد وبــكــالم واضـــح وصــريــح ومباشر عــن أشهر قوم إنهم الظلمة، وامللوك الظلم ممالك أشهر وعن زمانهم طواغيت عاد وثمود وإنه فرعون الذي قال }أنا ربكم األعلى{، ولكن ومع كل والقوة إليها وصلوا التي والــذروة أيديهم بني كانت التي اإلمكانات ذلك رغم البالد{ في مثلها يخلق لم }التي حازوه الذي والسلطان يتأخر لم الذي وانتقامه سبحانه الله عقاب من يفلتوا لم فإنهم كله

عنهم بسبب ظلمهم وطغيانهم. الفجر عن احلديث بعد هــؤالء عن يتحدث وهــو سبحانه، الله لكأن يأتي الفجر بــأن ويطمئننا لنا يقول أن يريد العشر، الليالي وعــن وناموسه الله سنة هي نعم؛هكذا والــظــالم. الظلمة وبعد الليل بعد الفجر يأتي الظالم بعد إن يتبدل؛ ال الــذي احلتمي الكوني ونظامه الظلم أقــوام عن الفجر بعد احلديث أتبع أنه وملا الشمس، تشرق ثم إن عــذاب، سوط ربك عليهم "فصب ونهايتها عاقبتها كانت وكيف ربك لباملرصاد"، فكأنه أراد أن يقول لنا إن الظلم ال يدوم، وإنه حتما الله نصر مثلما متاما والفرج، النصر الظلم بعد سيأتي وأنه زائــل، نبيه "هود" على قوم عاد، ومثلما نصر الله نبيه "صالح" على قوم ثمود، ومثلما نصر الله نبيه "موسى" على قوم فرعون وزال ملكهم

وذهب ظلمهم. فكما أنه بعد الظالم يأتي الفجر فحتما إن بعد الظلم سيأتي النصر.

حيث احلــجــة، ذي مــن العشر األيـــام هــذه نهاية نعيش ونحن وإنــنــا يوم وغدا هو يوم عرفة منها، وهو التاسع اليوم اليوم اخلميس هو مطمئنون فإننا احلــجــة، ذي مــن العاشر الــيــوم وهــو األضــحــى عيد وواثقون بأنها أيام وساعات الدعاء وساعات اإلجابة.وكم هي األكف ينتقم من الله سبحانه بأن إلى التي جتأر الواثقة الصادقة واأللسن وأهلها ســوريــا عــن وجــل عــز الله يزيل وأن وطاغيته ســوريــا ظالم أكف وألسن احلجيج في عرفات ومنى واملزدلفة إنها شره وبطشه، األرض مشارق في املسلمني من كثيرون ومثلهم احلــرام، واملشعر

ومغاربها. إننا مطمئنون أن معركة سوريا وثورتها ليست معركة عادية، وأن لله الشام فوق أجنحتها باسطة املالئكة وأن الطولى، اليد فيها سبحانه كما ورد في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: )طوبى للشام قيل: لم ذاك يا رسول الله؟ قال: إن مالئكة الرحمن باسطة أجنحتها املنطقة وجه ستغير وتداعيات بصمات سوريا لثورة إن نعم عليه(، صمت وإن كله، العالم وجه ستغير إنها قلت ما إذا أبالغ وال كلها، وسكوت األنظمة العربية والدول الغربية عن نصرة الشعب السوري إمنا هو حلكمة من الله سبحانه، الذي ال يريد أن يجعل لهؤالء يدا وال

مساهمة في نصر الشعب السوري األصيل. فصبرا صبرا آل سوريا إن موعدكم النصر القريب بإذن الله تعالى،

صبرا صبرا يا ملح األرض ويا شرف األمة وجبينها العالي. الــبــالد وأكــثــروا فيها قــد طــغــوا فــي بــشــار وحــزبــه وطائفته أمــا وإن الفساد، أما وإنهم قد نافسوا فرعون في كفره حيث ال فارق بني من قال )أنا ربكم األعلى( وبني ما قالوا )ال إله إال بشار(، فحتما سيصب "إن وإرادتــه الله قدر في سيقعون وحتما عــذاب، سوط عليهم الله ربك لباملرصاد"، فال بأس عليكم يا أهلنا في سوريا فوالله إنكم قاب لن الذي ونصره وعده يخلف ال الذي الله وعد من أدنى أو قوسني احلقيقي؛عيد العيد مع موعد على األمــة وكل وإياكم وإننا يتخلف، القادمة، اإلسالمية اخلالفة ودولة األوطان وحترير والفرج النصر العشر الليالي من النصر بشائر أمتنا؛إنها كل يا سوريا في أهلنا يا

في سورة "الفجر"، وإن غدا لناظره قريب.وكل عام وأنتم بخير وكل فجر وأنتم على نصر.رحم الله قارئا دعا لنفسه ولي ولوالدي باملغفرة

}والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس ال يعلمون{

بشائر النصر في الليالي العشر من سورة الفجر

الشيخ كمال خطيب نائب رئيس احلركة االسالمية

Email: almrkz.news@gmail.comاخلميس 25/10/2012 م املوافق 9 ذو احلجة 1433 هـ 6

أربــعــة شــبــان )%27( ممــن ال ميلكون كــل مــن واحـــد دون مركبة بسواقة قــام أنــه يعترف ســواقــة، رخصة االستطالع نتائج مــن يتضح مــا هــذا للقيادة. رخصة قام نتائجه. أجرته جمعية "أور يروك" ونشرت الذي بإجراء االستطالع معهد جيئوكارتوجرافيا خالل شهر

حزيران 2012.جاء هذا االستطالع من أجل فحص نسبة أبناء الشبيبة السيارات، بقيادة يقومون الذين عاما، 18-16 بجيل وكذلك نسبة أبناء الشبيبة بني جيل 12 – 16 عاما ممن يعرفون شبانا آخرين بجيلهم، يقومون بقيادة السيارات

دون رخصة.يتضح من نتائج االستطالع أن %36 من أبناء الشبيبة لسيارة قــيــادة رخــصــة ميتلكون عــامــا 18-16 بجيل

خصوصية.يعترف %25 من أبناء الشبيبة، أنهم يعرفون أصدقاء أو

شبانا آخرين، يقومون بقيادة السيارات دون رخصة.رخصة ميلكون الذين الشبيبة أبناء من 30% اعترف قيادة، أنهم قادوا السيارات قبل حصولهم على الرخصة.ازديــاد إلــى يشير معطى األخــرى، املقلقة املعطيات من -12 %12 من أبناء الشبيبة بجيل هذه الظاهرة. إذ أن

16 قالوا إنهم يعرفون صديقا أو شابا آخر يقوم بقيادة السيارات دون رخصة.

أور عــام جمعية مدير أبــواف، قــال شموئيل من جهته، كبير حد إلــى يشبه رخصة دون السواقة "إن يــروك: الظاهرة هذه محاربة أجل من الروسية. الروليتا لعبة اخلـــطـــيـــرة، يــجــب عــلــى املــــــدارس رفــــع مــســتــوى وعــي تالميذها إلى أن السواقة دون رخصة تشكل خطرا على كما الطريق. مستخدمي بقية حياة وعلى السائق حياة أبناء للقانون ضد تطبيقها تعزز أن الشرطة يجب على أن دون املقود، خلف اجللوس يقررون الذين الشبيبة

تكون بحوزتهم رخصة قيادة".%43 من أبناء الشبيبة الذين ال ميلكون رخصة سواقة دون سيارة قــادوا بأنهم اعترفوا الشمال، منطقة في

رخصة.%38 من أبناء الشبيبة الذين ال ميلكون رخصة سواقة دون ســيــارة قـــادوا بأنهم اعترفوا الــقــدس، منطقة فــي

رخصة.%29 من أبناء الشبيبة الذين ال ميلكون رخصة سواقة دون سيارة قادوا بأنهم اعترفوا الشارون، منطقة في

رخصة.%21 من أبناء الشبيبة الذين ال ميلكون رخصة سواقة دون سيارة قــادوا بأنهم اعترفوا اجلنوب، منطقة في

رخصة.%16 من أبناء الشبيبة الذين ال ميلكون رخصة سواقة قـــادوا ســيــارة دون بأنهم اعــتــرفــوا املــركــز، فــي منطقة

رخصة.بتاريخ 21 أيلول 2012، تعرضت حنان زعاترة، البالغة من العمر 34 عاما من سكان قرية يافة الناصرة، للدهس بحادث طرق وقع في ساحة منزلها، حيث دهسها ابنها البالغ من العمر 15 عاما حني كان يقود سيارة. بعد ذلك بيومني، بتاريخ 23 أيلول، توفيت في املستشفى متأثرة

بجراحها.يقود ســيــارة دون رخــصــة، ال يعرف الــذي الــشــاب إن قوانني السير، كما أنه ال ميتلك اخلبرة الالزمة لتشغيل إذ قتل، ألداة السيارة تتحول أن املمكن من السيارة. يعتبر للخبرة، يفتقر والــذي الواعي غير االستخدام أن

حتديا للقدر ومخاطرة بحياة الناس اآلخرين.االختبار خدمات مع وبالتعاون يــروك"، "أور جمعية الرفاه، يفعلون منذ عدة سنوات ألبناء الشبيبة ووزارة مشروعا تأهيليا تربويا ألبناء الشبيبة الذين مت ضبطهم

يقودون دون رخصة.خدمات إلــى شــاب 1500 نحو توجيه يتم عــام كل في

االختبار، بعد ضبطهم يقودون دون رخصة.مع لقاءات 10 من تتألف عمل لورشة الشبان يخضع مرشد متطوع من أور يروك وضابط أحداث. ويتلقون املخاطر خالله مــن يفهمون شرحا الـــدورة هــذه خــالل

واإلسقاطان املرتبطة بالسواقة دون رخصة.هذه من العشرات بتفعيل يــروك" "أور جمعية تقوم املجموعات في مختلف أنحاء البالد في كل عام، للجمهور

اليهودي وللجمهور العربي على السواء.

واحد من كل أربعة شبان:

" قمت بقيادة السيارة دون رخصة "%43 من الشبان الذين ال ميلكون رخصة في حيفا والشمال، اعترفوا أنهم قاموا بالسواقة دون رخصة.

روضة البراعم تعايد اجليران مبناسبة عيد

األضحى

روضــة بها تقوم التي املميزة الفعاليات ضمن الــبــراعــم اإلســالمــيــة فــي كــفــركــنــا مبــنــاســبــة عيد الرسول صلى املبارك وتطبيقا حلديث األضحى الــلــه عليه وســلــم " تــعــادوا حتــابــوا" قــام أطفال الزهراء وبراعم األقصى بتقدمي ومربيات براعم الــتــهــانــي والــتــبــريــكــات جلــيــران الـــروضـــة وحــي مسجد عمر بن اخلطاب وقدموا لهم هدايا رمزية من باقات الورود متمنني لهم عيدا مباركا سعيدا .

بالغة بــحــفــاوة األطــفــال األهــالــي استقبل وقـــد وأثنوا على هذه املبادرة الطيبة وشكروا القائمني عليها مؤكدين على أن معايدة األطفال لهم كانت مبثابة أجمل هدية يتلقونها مبناسبة العيد وأنها

قد أدخلت البهجة والسرور في نفوسهم.

بقالة البيادركل من يشرتي بــ 250 ش فما فوق يحصل على هدية قيمة

بإدارة : أمينة املزيد

املشهد- هاتف: 050-7600069هواتف نقالةקספומט

5 كيلو أرز

سنوايت

3 رزم كاسات

بالستيك

1 كيلو قهوة املنار

7 أكياس شوربة

خضار تلما

شوربة تلما 1 كغم

ثالثية صابون لأليدي

1 كيلو قهوة اجلليل

مسحوق اريال 5 كغم

نسكافيه عيليت

3 علب فول

الشقحة

سانو ماكسيما

6 كغم

مسحوق تايد

6 كغم

مسحوق كولون7 كغم

1 كغم قهوة كولومبية

حب

شامبو بينوك

3معكرونة

أوسم

3 معكرونة أوسم

0.5 كغم

خيار مكبوس

3 كغم

حفاظات هاجيس

شاي ليبتون

ذرة 3 كغم بسكوت

أوسم

4 علبطونا

3 قناني كريستال

2لتر

بفال عيليت

2 معجون أسنان

كوجليت

2 ملفني سانت

موريس

1 مزيل الدهون سانت

موريس

2 منظف زجاج سانت

موريس

1 كغم هيل حب

1 كغم صنوبر

2 رزم كاسات

كرتون كبير

10 كيلو أرز

سنوايت

33ش10ش55ش35ش

30ش 55ش

10ش20ش

45ش 50ش 45ش

30ش

10ش

10ش

15ش

50ش14ش

18ش10ش 20ش

12ش20ش

15ش

15ش 15ش 13ش 10ش

120ش55ش

15ش

27ش 10ش 10ش

Email: almrkz.news@gmail.comاخلميس 25/10/2012 م املوافق 9 ذو احلجة 1433 هـ

طرعان: فعاليات احلج واألضحى

لطالب حراء

حراء مؤسسة عملت أسابيع اربعة مدار على فـــي طـــرعـــان عــلــى عـــرض مــنــاســك احلـــج عبر وتوجت الكترونية وشــرائــح لــوحــات عــرض املركز في احلج مناسك بتطبيق الفعالية هذه الــثــقــافــي ملجمع أبـــو بــكــر الــصــديــق حــيــث قــام للكعبة متثيلي مجسم حول بالطواف الطالب مع ... واملـــروة الصفا بــن والسعي املشرفة كــل نسك مــن مناسك احلج شــرح مفصل عــن

وقصته .ثــم قــدم األســتــاذ ســرحــان زرعــيــنــي معلومات احلجة ذي من األوائــل العشر فضل عن قيمة وحث الطالب على صيام يوم عرفة كما وحتدث عن سنن وآداب يوم العيد . وبعد ذلك قدم منشد فرقة االعتصام ربيع دحلة فقرة فنية مبشاركة

الطالب باألناشيد والتلبية وتكبيرات العيد .حراء مؤسسة قامت السعيدة املناسبة وبهذه

بتوزيع هدية العيد واحلج على الطالب .

8

ا أحيا الناس جميعا { } ومن أحياها فكأنمركز الزهراء الطبي - كفر كنا

إعـــــــــالنيعلن مركز الزهراء الطبي عن بدء التسجيل للدورات التالية:

* دورة مقدم اسعاف اولي- )מ.ע.ר( 60 ساعة تعليمية للطالب واملعلمن وباقي اجلمهور.

* دورة مضمد مؤهل )חובש מוסמך( يشترط جيل 18 عاما فما فوق.

* دورة مضمد مؤهل-سائق اسعاف )חובש מוסמך-נהג אמבולנס( يشترط:

- جيل 21 عاما فما فوق.- شهادة انهاء ثاني عشر.

- رخصة قيادة سيارة درجة ) B = سيارة خصوصية ( لفترة 4 سنوات على األقل. - شهادة طبية من طبيب العائلة.

- شهادة حسن سلوك )תעודת יושר(.

-الدورات تقام بإشراف طاقم جنمة داوود احلمراء. - كل من ينهي الدورة بنجاح يحصل على شهادة إنهاء من جنمة داوود احلمراء.

- التعليم يتم في مركز الزهراء الطبي- كفر كنا احلي اجلنوبي بالقرب من بنك مركنتيل.- افتتاح الدورات مشروط بعدد مشتركن كاف.

- تكلفة الدورة حتدد عند االفتتاح وحسب عدد املشتركن.

لإلستفسار والتسجيل الرجاء اإلتصال على الرقم: 0526594966 )خالد( a.sd1234asd@windowslive.com : او على البريد األلكتروني

انــتــهــت الــتــجــهــيــزات الـــيـــوم اخلــمــيــس الســتــقــبــال اآلخــر هــو املشاعر قطار وبــدأ الــرحــمــن، ضيوف يجري أولى متريناته قبل حلول أيام احلج الفعلية 9 محطات في كل مشعر، متنقال ذهابا وإيابا بن حاج ألف 85 نقل من القطار هذا يتمكن وســوف

في الساعة الواحدة.في جتمع أكبر الحتضان اآلن “منى” وتستعد سكونها حتول إذ مكان، هنا لليل يعد فلم العالم، إلى حراك، ظالم يجلوه الضياء، وأصبحت أصوات

اآلليات ومعدات العمل سمة املكان.وتسير حركة التجهيزات األولية بنبض سريع بعد

أن كان مشعر منى يخلو منها طيلة عام كامل.العابدين وكيل وزارة الدكتور حبيب زين أوضح الشؤون البلدية والقروية، لـ”قناة العربية” أن عدد أصغرها مختلفة مبقاسات خيمة ألف 45 اخليام

تستوعب 10 أشخاص.ــدكــتــور حــبــيــب زيـــن الــعــابــديــن أن املـــادة وأكــــد الال مــادة هــي اخلــيــام منها صنعت التي الزجاجية حتترق إطالقا، وقد مت اكتشافها بعد بحث وجتربة

مخبرية.

ويــــجــــري قــطــار أول املــــشــــاعــــر متـــريـــنـــاتـــه قــبــل حلول أيام احلج فأصبح الفعلية، يــجــول املــشــاعــر املــقــدســة ذهــابــا وإيابا متنقال بن تـــســـع مــحــطــات مــتــمــوضــعــة في منها مشعر كــل ثـــالث مــحــطــات، يتمكن وســــوف

هذا القطار البالغ طوله 300 متر من نقل نحو 85 ألف حاج في الساعة الواحدة.

مليارات 6 اإلجمالية املشاعر قطار كلفة وبلغت ونصف املليار ريال سعودي، أي نحو مليار و700

مليون دوالر.آخر بعد عاما مستمرا حتوال منى مشعر ويشهد إظهار فــي تــتــدرج بــدت التي املنطقة تطوير نحو

معاملها وباتت واضحة للعيان.وأشارت الدراسات املستقبلية إلى نهضة عمرانية

مقبلة تتربع على سفوح اجلبال وتهذب التالل.وأكـــــد عــمــيــد مــعــهــد خـــــادم احلـــرمـــن الــشــريــفــن ألبحاث احلج الدكتور عبدالعزيز السروجي لقناة 5 سنوات يتوقع أن يزداد عدد “العربية” أنه بعد أنه سيتم إلى 5 مالين، مشيرا أو 4 إلى احلجاج

استيعابهم عن طريق البناء على سفوح اجلبال.

مشعر منى يستعد الحتضان أكبر جتمع في العالم

الثالثة بفروعها ــاح رب بــن بــالل مــدرســه احتفلت بقدوم الكروم( وحي الشرقي واحلــي بالل )حي الفروع من كل قــام حيث . املــبــارك األضحى عيد االحتفال وأختتم لطالبها مميزة بفعاليات الثالثة بتوزيع الهدايا على الطالب واملعلمن وقام منتدى األخوات املسلمات بزيارة للمدرسة وتوزيع هدايا بتوزيع املدرسة إدارة وقامت الطالب على العيد

الهدايا على املعلمن .عطره بتالوة االحتفال ابتدأ بــالل حي فــرع ففي للقران الكرمي من الطالب بسام ناصر وبعدها فقره مجموعه وقامت ومناسكه احلج بصفات تعريف مـــن الــطــالــبــات بــاإلنــشــاد بـــقـــدوم الــعــيــد وعـــرض األضحية بصفه للتعريف قصير كرتوني فيلم وأهميتها وقام طالب التلقن بتمثيل مناسك احلج من الطواف والسعي وبعدها كانوا مع فقرة إنشاد من قبل األستاذ عمرو العمري وتفاعل الطالب معه فرحا واختتم االحتفال بكلمه ملدير املدرسة الشيخ

كفاح موعد متمنيا للطالب عيد أضحى مبارك وفي فرع احلي الشرقي وبجو من الفرح والبهجة الــقــرآن مــن عــطــرة بــتــالوة استهل احتفاال أقــامــوا بعدها خليل، الشيخ نعيم الــطــالــب تــالهــا الــكــرمي

كــلــمــة لـــعـــرافـــة احلـــفـــل املــعــلــمــة أحــــالم مـــــروات ومـــن ثـــم كلمة الشيخ إيــهــاب للشيخ قــصــيــرة من الــعــشــر أهــمــيــة مبينا خليل ذي احلــجــة وســنن الــعــيــد. ومن ثم عدة فقرات لطالبات املدرسة اآلتي أحتفن اجلميع بعروضهن املميزة ألنشودة وديلي سالمي باالضافة الى فقرات شعرية من

تقدمي الطالباتومعلميهم الطالب أحتفل الكروم حي فرع وفي بقدوم عيد األضحى فتخلل برنامجهم قراءة قرآن حمدان محمد الشيخ املــدرســه ملدير طيبه وكلمه وقام العيد وصــاله عرفه بيوم تعريفيه وكلمات أجواء من العيد فعمت تكبيرات بأداء الطالب أحد

الفرح بن طالب املدرسة. وختاما تقدم مدرسه بالل بن رباح بفروعها الثالثه على املسلمات األخــوات ملنتدى وامتنانها شكرها أدخلت التي العطرة وزيارتهم الطبية اللفته هذه أن الله ونسأل والطالبات الطالب لقلوب البهجة

يتقبل الطاعات من اجلميع وكل عام وأنتم بخير

الناصرة: مدرسه بالل بن رباح حتتفل بقدوم عيد األضحى املبارك

Email: almrkz.news@gmail.comاخلميس 25/10/2012 م املوافق 9 ذو احلجة 1433 هـ 12

من البطوف اقليمي مجلس انتهى اجناز املدخل اجلنوبي لقرية عرب الــهــيــب حــيــث مت تــوســعــة الــشــارع ارصفة وإقامة وتعبيده الرئيسي وطالء الشوارع انــارة شبكة ومد كما ألــشــارع وتخطيط االرصــفــة الـــذي يربط الــشــارع تــطــويــر ومت قــريــة عـــرب الــهــيــب بــقــريــة رمــانــة ارصفة وبناء وتعبيده وتوسعته تعبيد من االنتهاء مت كذلك واقيه الــشــارع االلــتــفــافــي لــقــريــة رمــانــة واملـــوصـــل الـــى مــضــخــة الــصــرف ألصحي واجلدير بالذكر ان اعمال املجلس بها يقوم ضخمة تطوير في مدخل قرية وادي احلمام حيث من الرئيسي الشارع توسعة يتم مفرق حــتــى احلــمــام وادي قــريــة املــجــدل وبــنــاء ارصــفــة ومــد شبكة إنــــارة هـــذا وقـــد انــتــهــى الــعــمــل من

وتعبيد تطوير الـــــــــــــشـــــــــــــارع الــرئــيــســي في ــعــزيــر قـــريـــة الوكـــــذلـــــك بـــنـــاء جــــدران واقــيــة وتعبيد الشارع االلــتــفــافــي في املوصل القرية الــــــــى مــنــطــقــة احلي ألشرقي.

وفــــــي مـــجـــال ــــيــــم مت الــــتــــعــــلالـــــبـــــدء بـــبـــنـــاء جــنــاح اضــافــي فــــــي مــــدرســــة

950 مساحته االبــتــدائــيــة رمــانــة من االنــتــهــاء ومت كما مربعا مترا بناء جناح اضافي اخر في مدرسة

مبساحة االبتدائية احلمام وادي املجلس وتلقى مربع. متر 1000بناء على املعارف وزارة مصادقة االبتدائية للمدرسة اضافي جناح

1000 مبساحة العزير قرية فــي مــربــع وكــذلــك جــنــاح اضافي متر الثانوية البطوف مدرسة في اخر

مبساحة 700 متر مربع .

مجلس اقليمي البطوف ينجز العديد من املشاريع التطويرية

تعزيـــــــــةنتقدم بأحر التعازي القلبية إلى آل خطيب

واألخ غامن خطيب "أبو منتصر"- رئيس جلنة اآلباء باملدرسة بوفاة فقيدهم

خطيب حسن مبارك احلاج فيصل" "أبو

تغمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانهإنا لله وإنا إليه راجعون

أسرة مدرسة املعالي

افــــاد مــالــك ســعــدي، الــنــاطــق بــلــســان مركز الــهــالل الــطــبــي فــي كــفــر مــنــدا، أن طــفــال في السادسة من عمره اصيب بجراح متوسطة بعد ان انهارت عليه صخور من احدى التالل في منطقة "النمر" القريبة من منزله في كفر

مندا.

الهالل مــن مركز هــذا وقــد هــرع طاقم طبي االولية االسعافات وقــدم املكان الــى الطبي ســيــارة عــبــر نقله ثــم ومـــن املــصــاب للطفل االسعاف للعالج املكثف إلى مستشفى رمبام باشرت فيما الــعــالج، الستكمال حيفا فــي

الشرطة التحقيق في مالبسات احلادث.

استشهاد معتصم اسامة صقر في مخيم اليرموك

املركزأفــــادت مــصــادر إعــالمــيــة بــســقــوط 6 شــهــداء انفجار وقع في مخيم اثر وعــدد من اجلرحى عرف بدمشق الفلسطينيني لالجئني اليرموك الطفل الشهيد الباسل مشفى في الشهداء من معتصم أسامة خليل سليمان صقر.كما تسبب االنفجار بانهيار بناء مكون من أربعة طوابق، فيما لم تتضح ماهية االنفجار حيث تضاربت ــاء حـــول وجـــود عــبــوة نــاســفــة او سقوط ــب االن

قذيفة على املخيم.الشيخ حفيد هــو معتصم الــشــهــيــد أن يــذكــر سليمان صقر، أخ الشيخ املرحوم سالم صقر

من كفركنا. " : للمركز قــال املــرحــوم صــالح صقر قريب ونرجو معتصم، الــشــاب مقتل ننعى إذ نحن من املولى عز وجل أن يتقبله شهيدا في عليني، 14 ربيعا، الـــ حيث كــان قد استشهد وهــو في الله ندعو .2012/10/12 اجلمعة يــوم فــي عز وجل أن ينتقم من بشار القاتل ابن القاتل، راجني أن تتوقف املجازر بحق الشعب األعزل فـــي ســـوريـــا، والـــتـــي لـــم تــفــرق بـــني مــواطــنــني بشار على الــثــوار الــلــه ينصر وان والجــئــني،

الظالم وأعوانه".

إصابة طفل )6 سنوات( من كفرمندا بجراح متوسطة اثر انهيار صخور عليه

حفيد املرحوم سليمان صقر من كفركنا,

Email: almrkz.news@gmail.comاخلميس 25/10/2012 م املوافق 9 ذو احلجة 1433 هـ 14

ـــوم االثـــنـــن مــســؤولــون وكــبــار ــاح ي إجــتــمــع صــباملوظفن في املجلس احمللي كفركنا ومبرافقة ممثل حمدان فريد األمــن وضابط الداخلية اجلبهة من وأفــــراد الــشــرطــة فــي مــقــر الـــطـــوارئ فــي املجلس احمللي ضمن مترين اجلبهة الداخلية "نقطة حتول وجاهزية استعداد على كثب عن للوقوف ،"6البلدة ملواجهة حاالت طارئة مثل الهزات االرضية تعزيز الى االجتماع ويهدف الطبيعية. والكوارث البيوت واملــؤســســات وفحص فــي املــواطــنــن أمــن

النواقص.حول شــرح بتقدمي الداخلية اجلبهة ممثل وقــام

كيفية االستعداد والتعامل عند وقوع هزة ارضية وضحايا اصابات وقوع عن تسفر التي وخاصة وتلحق أضرارا بالبنية التحتية، وكيفية فتح غرف طوارئ ميدانية ومقر لتقدمي املساعدات التموينية املواطنن ومد وغيرها الشرب ومياه واملصرفية بــاملــعــلــومــات الــضــروريــة ومــحــطــة إســعــاف أولــيــة بــإشــراف الــشــرب مــيــاه لتقدمي ومحطة ميدانية، احتــــاد قـــرى اجلــلــيــل االســـفـــل لــلــمــيــاه والــصــرف

الصحي.وأكــــد احلـــضـــور أن هــنــالــك حــاجــة مــلــحــة إلعـــداد ملــواجــهــة وقــــوع هــزة واســتــعــداد طــواقــم محلية

ـــة وخـــاصـــة خــال ارضـــيالـــســـاعـــات االولــــــى الــتــي يـــتـــوجـــب عـــلـــى الـــطـــواقـــم احمللية اخــذ زمــام األمــور، اإلنــقــاذ بعمليات والــقــيــام الضرورية املــواد وتقدمي ــــن وإخــــــــــاء ــــمــــصــــاب ــــل ل

يتسنى حتى وذلك املتضررة البيوت من السكان الكهرباء وشركة الداخلية اجلبهة طواقم وصول واالتــصــاالت وغــيــرهــا. هــذا ويعتبر متــريــن نقطة حتـــول 6 واســـع الــنــطــاق- قــطــري، هــدفــه فحص

مدى اجلاهزية العملية ، التواصل املهني والتوافق الــطــوارىء واألمـــن على أجــهــزة بــن كافة الزمني أساس حدود منطقة ومسؤولية ، سواء من الناحية العملية وأيضا مبجال اإلعام والشرح والتعليمات

املوجهة ألفراد اجلمهور.

مجلس كفركنا واجلبهة الداخلية يجتمعان للوقوف عند جاهزية البلدة للحاالت الطارئة

وقوف مجاني لطالب املعاهد العليا بحيفا

جاء من بلدية حيفا انها تستمر وللسنة الثالثة للطلبة خــاصــة تأشيرة بتوفير الــتــوالــي على التعليم الذين يدرسون في مختلف مؤسسات فيها ويقطنون املدينة في بها املعترف العالي سياراتهم إيقاف من التأشيرة متكنهم حيث مبختلف املواقف البلدية املرتبة لإليقاف وذلك

دون مقابل.التوجه املــعــنــيــون الطلبة عــلــى يــتــوجــب حــيــث ـــازمـــة حتى لــلــبــلــديــة لــتــرتــيــب اإلجــــــــراءات الإيقاف من ويتمكنوا التأشيرة على يحصلوا

السيارات في كل موقف بلدي مخصص. 40،000 من أكثر املدينة في يتعلم بأنه يذكر العالية التعليمية املؤسسات طالب في مختلف كــمــعــهــد الــتــخــنــيــون ، واجلـــامـــعـــات والــكــلــيــات

املختلفة.

سكاي فون في كفركنا تعرض حمالت خاصة مبناسبة العيد

مع اقتراب عقارب الساعة حللول عيد االضحى املبارك، وكــعــادتــهــا مـــن اجـــل تــقــدمي االفـــضـــل، تــقــوم مــحــات على االفضل بعرض كفركنا بلدة في فــون" "سكاي

زبائنها، مــن خــال عرض املختلفة اخلــدمــات تــقــدمي مــن حيث خاص ومميز مبناسبة العيد، حيث يقوم طاقم مختص ومهني ببيع وتصليح جميع انواع البلفونات، من خال مختبر عصري بتقنيات حديثة، وتغيير شاشات تاتش معقولة، باسعار وجاكسي( وايفون وايبود ايباد (

والتخصص في مجال جهاز االيفون على انواعه.وفي حديث ملراسلنا مع الفني ومدير سكاي فون ازهر قائا: "بداية كل لنا اكد مبارك خمايسي في كفركنا، وعيد خير بالف واالسامية العربية االمة وابناء عام اضحى مبارك على اجلميع، نحن نسعى دائما من خال محاتنا لتقدمي االفضل والتواصل مع زبائننا من خال للزبائن فيمكن املناسبة، واالسعار املختلفة احلمات او 046411448 رقــم هاتف طريق عن بنا االتصال

احملمول 0507621122".واختتم خمايسي حديثه مؤكدا "ان محات سكاي فون والتواصل االفضل لتقدمي دائما تسعى كفركنا، في املختصن ووجـــود احلــمــات، خــال مــن زبائنها مــع العاملية، التقنيات احــدث في العمل وتقدمي واملهنين

وكل عام وانتم بخير".

Email: almrkz.news@gmail.comاخلميس 25/10/2012 م املوافق 9 ذو احلجة 1433 هـ 16"املركز" تصحبكم في رحالت العيد حول طبريا..

بالدي لك حبي وف�ؤاديتقرير وتصوير محمد كرمي

املتعة مــن حتتويه ملــا للنفس احملببة األمـــور مــن الــرحــات تعتبر والفائدة واإلثارة لذا جند أن اجلميع يحرصون على القيام برحات بني فترة وأخرى وذلك لتجديد النشاط واحليوية وخاصة في فترة

االعياد. وتختلف الرحات ما بني رحات طويلة وقصيرة ففي أيام الدراسة جند أن الرحات تتميز بقصر املدة وقرب املكان بينما في اإلجازات

الطويلة جند أنها تتميز بطول املدة وبعد املكان . حيث العائلية بالرحات الناس اهتمام زاد األخــيــرة اآلونــة وفــي في وخاصة اإلجــازة في للعائلة األساسية البرامج من أصبحت

عني املدورة

مطل على وادي عمود السفلي

الطابغة كنائس من الشرق إلــى وتقع أيــوب تنور أيضا وتسمى 87 شــارع إلى الدخول بعد طبريا بحيرة من الشمالية اجلهة في أيوب سيدنا أن عن تتحدث التي األسطورة من التسمية وجــاءت وجاءه العني شمال املوجودة املغارة في يجلس كان السام عليه املاك جبريل عليه السام وأخبره بأن يستحم في العني لكي يشفى من مرض اجللد الذي أصابه وهكذا كان.لذلك يعتقد أن مياه العني

لها خصائص عاجية خاصة عند الدروز واليهود املتدينني.إلى الطريق بها في التي منر البئر أن أما كلمة تنور فقد جاءت من التنور )الطابون ( وتفسير آخر هو أن الشال يشبه الشال تشبه

بعد املجدل على بلدة الشرقي من الشمال الطرف وتقع في في الربضية وادي مصب قرب طبريا بحيرة غرب كم 1البحيرة وتنخفض نحو 200 م عن سطح البحر املتوسط في حيث حديثا البركة هذه ترميم شوشة.أعيد أبو غوير سهل يصل عمق املياه فيها نحو 60 سم تصل إليها من بئر مدور ارتفاعه نحو مترين يقع إلى الشمال من هذه العني بنحو 15

مترا وقد تهدم مع الزمن.للنزهات طــاوالت األخيرة الفترة في اضيفت البركة حــول واملكان جميل ومائم للعائات وهناك مسار يتجه جنوبا بني

وقصب العليق ونباتات والصفصاف والــدوم التني أشجار املكانس كذلك جند آثار قناة مياه قدمية.

تدعى في العبرية عني نون واالسم أخذ من اسم عربي قدمي ومعنى كلمة نون السمك حيث يتواجد السمك حتى اليوم فيها.املدخل مــن يــســارا املــجــدل بــلــدة إلــى بــالــدخــول إليها نصل أمام لنمر مباشرة ميينا نتجه ثم جينوسار( )قبل الشرقي 90 الكركار مبــوازاة شــارع الدكان متجهني في شــارع من العني لنرى مرتفعة كينا شجرة نصل حتى م 200 مسافة

عن مييننا.

ويبدأ هذا الوادي في القسم العلوي في منطقة جبل اجلرمق أعلى جبال بادنا ويصب في بحيرة طبريا .وقد سمي بالعمود نسبة إلى الصخرة املرتفعة التي نراها في الصورة والتي يبلغ ارتفاعها النحت بفعل تكونت وقد الــوادي. نهاية في وتقع مترا 20 نحو اإلذابة والبلية كما وساهمت عمليات التعرية الصخري وعوامل

الكارستية في تكوينه. القدمي اإلنسان سكنها مغاور العمود من بالقرب اكتشفت وقد مثل مغارة الشباك والزطية واألميرة حيث عثر العلماء على أدوات

العصر إلــى تعود متحجرة وعــظــام وصوانية فخارية وأوعــيــة بسبب اجلريان متقطع سنة.الوادي ألف 30 نحو قبل احلجري

سحب املياه من قبل شركة مكوروت ويجري في الشتاء فقط ."ياقوق حكوك بلدة إلــى الــقــادم الطريق في نصلها أن وميكن ندخل بقليل جينوسار بلدة بعد 90 رقــم شــارع في "املهجرة الشارع على جسر إلــى نصل حتى كم 3 حوالي ونسير ميينا حوالي قصيرة مسافة الشارع من .ومنشي اجلسر قبل ونقف

400 متر لنصل إلى العمود.

عني وتنور أيوب

اخلميس 25/10/2012 م املوافق 9 ذو احلجة 1433 هـ Email: almrkz.news@gmail.com17"املركز" تصحبكم في رحالت العيد حول طبريا..

بالدي لك حبي وف�ؤادياملجرسة

عيون السلوقية

اجازة العيد . يغلب أنها يجد العائلية الرحالت من الكثير على املالحظ ولكن عليها الطابع الترفيهي البحت والبعد عن البرامج الثقافية اجلادة أن املــركــز صحيفة فــي أحببنا الــرحــالت هــذه وألهمية واملفيدة في تساهم أن شأنها من التي والــطــرق الوسائل بعض جنمع

تفعيل هذه الرحالت واالستفادة منها بأكبر قدر ممكن . هذه بــالــزيــارة اجلــديــرة املناطق بعض عليكم نعرض يلي فيما األيام حول بحيرة طبريا، لقضاء أوقاتكم في أيام العيد . نأمل لكم قضاء أوقات ممتعة في ربوع الوطن احلبيب وكل عام وأنتم

بألف خير وطريق السالمة دوما.

وميكن طبريا بحيرة في مباشرة فيصب الشالل .أمــا التنورة حتته. باجللوس أو مصبه في تتكون التي البركة في السباحة

وهي متعة ال تفوت خاصة في األيام احلارة.لألسف الشديد فقد أحرقت املنطقة في العام املاضي وقد أحرق .ورغــم الشالل منها ينبع التي الكبيرة الشجرة هــذه من جــزء ذلك يوصى بحرارة بزيارة املكان خاصة وأنه قريب من منطقة الناصرة وقد مت ترتيب شالل آخر على بعد أمتار من هذا الشالل.

مالحظة هامة مينع إيقاف السيارة في موقف الباصات احملاذي للكنائس )فالشرطة تتربص لتحرير املخالفات( وإمنا نكمل من الرئيسي الشارع بجانب يسارا ونتجه م 100 مسافة املوقف إلى موقف ترابي ومن ثم نعبر الشارع سيرا على األقدام بحذر

نحو العني مبسار قصير جدا.

وتقع في شرق سهل البطيحة على شمال شرق بحيرة طبريا وهي رافد وادي الزاكي القادم من اجلوالن ويصب في بحيرة طبريا وقد دعيت باملجرسة بسبب طواحني القمح التي كانت

جترس )تطحن( القمح بفعل قوة املياه سابقا.الصغار لــألطــفــال حتى العائلة أفـــراد جلميع مــالئــم املــســار النهر. في نقطة أعمق في املتر تتعدى وال عميقة غير فاملياه املياه باردة جدا واملشي فيها في األيام احلارة متعة ال توصف خاصة وأن أشجار الصفاف تغطي املسار في غالبية أجزائه وتضفي عليه جماال إضافيا كما وجند نباتات مائية أخرى مثل

العليق،الدفلى واحلور في نهاية املسار.للوصول للمسار نسير في شارع 90 القادم من املجدل وفي مبحاذاة ونسير 87 شــارع إلــى ميينا ندخل الطابغة مفرق أريك على نهر األردن حتى نصل بحيرة طبريا ونعبر جسر إلى املفترق الذي يصل إلى عني جيف ندخل ميينا وبعد نحو 3 كم نصل إلى دوار ندخل فيه حسب اإلشارة ميينا إلى مسار

املجرسة.الدخول للمكان مشروط بالدفع وال يسمح شواء اللحم هناك

فقط طعام عادي مع التنزه في احملمية الطبيعية.

بلدة كتسرين في اجلوالن الشرقي من إلى اجلنوب وتقع املهجرة السورية السلوقية قرية آثــار في موجودة وهــي قبل كانت التي السلوقية للحضارة نسبة قدمي اسم وهو نحو يومها الــســوريــني سكانها عــدد وكـــان السنني مــئــات

600 نسمة يعتاشون على الزراعة وتربية املواشي.

وعــني القصيبية عــيــون املــكــان فــي نـــرى الصفرة إضافة إلى بعض البيوت السورية املهدمة .في السنوات األخيرة قامت شركة مع بالتعاون عيدن" "مــي املعدنية املياه جهات أخرى بتجميل املكان عن طريق بناء برك اصطناعية وشالالت صغيرة وتهيئة مسار دائري غاية في الروعة وهو مناسب جلميع أفرد العائلة .جدير بالذكر أن املياه في رأس النبع )عند شجرة التني( صاحلة للشرب وأن شركة املياه املعدنية مي عيدن

تأخذ من نفس الينابيع وتبيع للناس.ال يسمح باألكل داخل احملمية ولكن مقابل احملمية هناك أشجار كينا عمالقة وحتتها

طاوالت مناسبة للتنزه واالستجمام.نــصــل إلــيــهــا عــن طــريــق شـــارع 87 حيث

مفرق نصل حتى طبريا بحيرة شمال من املــشــوار نكمل كتسرين وهناك نتجه ميينا وبعد نحو 200 متر جند يافطة بنية مكتوب عليها عيون السلوقية "פארק מי עדן"ندخل

ميينا لنجد املتنزه أمامنا.

Email: almrkz.news@gmail.comاخلميس 25/10/2012 م املوافق 9 ذو احلجة 1433 هـ 18

محالت حمد عباسجتارة جملة ومفرق

نتقدم باأحر التهاين واأجمل التربيكات لالأمة الإ�سالمية بحلول

عيد الأ�سحى املبارك

كفركنا: 048886001 / 0505297947

اأعاده اهلل على اجلميع باليمن واخلري والربكةوكل عام واجلميع باألف خري

أمس األربعاء, وكعادتها في كل سنة بفعاليات املــعــالــي مــدرســة تتحفنا السباقة ,فــهــي الــهــمــة عــالــيــة ممــيــزة اخلــــاص, ــطــابــع ال ذات بــفــعــالــيــاتــهــا لطالبها هــــادف وتـــربـــوي إســالمــي يدمج السنة هــذه فبرناج وذويــهــم, األضحى وعيد احلــج موسم بني ما املـــبـــارك ,مـــع نــظــرة إلـــى األيـــتـــام في خالل من التعامل وكيفية مجتمعنا,

القران والسنة. آيات من البرنامج بتالوة افتتح وقد الــطــالــب حسن تــالهــا الــذكــر احلكيم ثم الفعالية, هذه مع تتناسب دخــان األســتــاذ املــدرســة ملــديــر كلمة تلتها

معني عــواودة, وقد تخلل البرنامج عدة فقرات منها قرأتها يتيم إلـــى رســالــة دهامشة أحالم الطالبتني ـــي, ومــقــابــلــة ـــق ولــــني زريمــــع حــــجــــاج مــــن بـــلـــدان مختلفة باللغة االجنليزية,

كيفية فــي معبر مــســرحــي وعـــرض تــعــامــل الـــرســـول مــحــمــد صــلــى الــلــه عليه وسلم مع اليتيم, وفقرة بعنوان سيدنا محمد في آخر أيامه, وقد توج وعيد(, )فــرح مبسرحية البرنامج لطالبات حــركــات مــع العيد ونشيد حركية وفعاليات ب, الــثــانــي صــف

ــــل , وإجــمــال لــطــالب صــفــوف األوائالفعالية قدمه األستاذ خير خمايسي املــدرســة جمعت مبلغا الــذي ذكــر أن ألـــف شــيــكــل, سيقدم 21 الــــ تــعــدى لتصرفه اإلنــســانــيــة, اإلغــاثــة للجنة واألضاحي, واحملتاجني األيتام على للشيخ بــدعــاء البرنامج أختتم وقــد

جالل زعبي.

هذا وقد أشرفت على إعداد البرنامج وتــنــفــيــذه املـــربـــيـــة نــســيــمــة بــهــوتــي ومبـــســـاعـــدة مـــربـــي الـــصـــفـــوف في

املدرسة.البهجة والــفــرح الــبــرامــج القــت هــذه والـــتـــكـــافـــل االجـــتـــمـــاعـــي مـــن خــالل

تبرعات الطالب وأهليهم .

ف�������رح وع�����ي�����د ف������ي م����درس����ة امل�������ع�������ال�������ي ف������������ي ك����ف����رك����ن����ا21 ألف شيكل للمحتاجني املدرسة جتمع أكثر من

قــامــت مــدرســة الـــرمـــان فــي كــفــر كــنــا األســبــوع حيث للرمان متنوعة فعاليات بتنظيم املاضي القرية وهناك الرمان في قاموا بزيارة لبساتني الرمان أهمية حول املعلمات قبل من الشرح مت أكــواز الــطــالب بقطف بــه وقــام القرية وشــهــرة

الرمان ــات فـــي حتــضــيــر بعض ثـــم خــصــصــت الــفــعــالــيالسنونية: : مثل الرمان تخص التي املأكوالت حتضير متبل وأنواع مختلفة من السلطات التي تزينها حبات الرمان , وكذلك قام الطالب بعصر يغنون ذلـــك وهـــم وتــــذوق طعمه وكـــل الـــرمـــان

رمانك يا كفر كنا لــلــطــالب عن أفـــالم : عـــرض الــفــعــالــيــات تخللت إضافة يدوية وأشغال , قدميا الــرمــان بساتني

إلى أوراق عمل في اللغة العربية واحلساب

فعالية الرمان في مدرسة الرمان في

بلد الرمان

Email: almrkz.news@gmail.comاخلميس 25/10/2012 م املوافق 9 ذو احلجة 1433 هـ 20

شــــارك طـــاب وطــالــبــات لتحفيظ حـــراء مــؤســســة ــقــرآن الــكــرمي مــن كافة الفي وحلقاتها مــدارســهــا التي الــســنــويــة املــســابــقــة تــعــقــدهــا املــؤســســة لــهــذا حــفــظ وهــــــي أال الــــعــــام ــه ــل ـــاب ال أجـــــــزاء مــــن كـــتتــعــالــى وذلــــك فــي األيـــام – األحـــــــد مــن اجلـــمـــعـــة -10-21/19 تـــاريـــخ

2012منافسة املسابقة شهدت

طيبة بــن الــطــاب والــطــالــبــات املــشــاركــن في املتميزة الــنــتــائــج تسجيل مت ,حــيــث أجــزائــهــا من ذلــك لوحظ وقــد التسميع أثناء والرائعة الذين والطالبات الطاب الكثير من أداء خال والفضل العظيم الــشــرف هــذا على تنافسوا

الكبير.الــطــاب والطالبات مــن آخــر كما وســمــع عــدد مبعدل والــثــاثــة واخلــمــســة الثمانية األجــــزاء

ممتاز .يذكر أنه قد شاركت أكثر من 20 جلنة تسميع من األخوة واألخوات من املندوبن واملندوبات واملــدرســن واملـــدرســـات الــذيــن تــوفــرت فيهم

الكفاءة والقدرة على التسميع .عن باإلعان ستقوم املؤسسة أن ويذكر هذا

أسماء الطاب والطالبات الفائزين في املسابقة مـــن خــــال مـــوقـــع املــؤســســة بــعــد عــطــلــة عيد األضحى املبارك إن شاء الله تعالى , وستكون

هناك جوائز ثمينة جدا للمتميزين منهم .قسم مسئول املشروع مركز مع حديث وفي نحمد " : قــال زرعيني أمــن الشيخ التحفيظ وفضله إحــســانــه عــلــى وتــعــالــى سبحانه الــلــه كتابه حــفــظ فــي يتنافسون أبــنــاءنــا جــعــل أن الطاب العالية عند الهمة , فقد الحظنا العزيز , خصوصا املسابقة في املشاركن والطالبات القرآن املجيد أن املسابقة بعنوان " حتت راية " حتى يبقى طابنا وطالباتنا في كنف القرآن العظيم يحفظونه ويرتلون آياته ويطبقونها في

حياتهم اليومية أينما تواجدوا .وأضاف :نتقدم بالشكر اجلزيل لكل من :

ملشروع رعايتها على حراء مؤسسة إدارة •املسابقة .

عــلــى احملـــلـــيـــة حـــــــراء وجلـــــــان • الـــــدعـــــوات استضافتهم لطابنا وطالباتنا .

من ) واألخـــــوات األخــــوة ( التسميع جلـــان •املندوبن واملندوبات واملدرسن واملدرسات على

جهودهم املباركة التي بذلوها في املسابقة .املسابقة في املشاركن والطالبات الطاب •, والـــذيـــن بــذلــوا جــهــدا عــظــيــمــا فــي املــراجــعــة

والتسميع .ولــكــل مــن تــبــرع وســاهــم وشــــارك فــي إعـــداد املؤسسة طواقم من املسابقة وجنــاح وتنظيم

لهم نقول : , الله عنا خيرا الله فيكم جميعا وجزاكم بارك

ودمتم سندا وذخرا ملسيرة كتاب الله تعالى .

" وفي ذلك فليتنافس املتنافسون "

مؤسسة حراء تقيم املسابقة السنوية في حفظ القرآن الكرمي " حتت راية القرآن املجيد " لعام 2012م

الــكــرمي يوم الــقــرآن الــنــور لتحفيظ اجــيــال نظمت مــدرســة األحد, يوما تقليديا ملناسك احلج حيث طبق الطاب جميع مناسك احلج ابتدءا من الوقوف بعرفة والسعي والطواف, وتعالت كما وملبن. مكبرين مهللن الــطــاب طــاف وقــد اصوات التكبير منذ ساعات الصباح. وقد مت تكرمي الطالب مسلم مصاروة إبن الصف الرابع على إمتامه سبعة أجزاء, يذكر الكرمي. كتابه يكون من حفظة ان الله له من متمنن أنه في نهاية اليوم قد مت توزيع الهدايا واألكياس وبطاقات

التهنئة على جميع الطاب.

"أجيال النور" في يافة الناصرة تطبق مراسيم احلج

تعزيـــــــــةنتقدم بأحر التعازي القلبية إلى آل خطيب بوفاة فقيدهم

احلاج مبارك حسن خطيب "أبو فيصل"تغمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانه

إنا لله وإنا إليه راجعوناحلركة اإلسالمية - كفر كنا

Email: almrkz.news@gmail.comاخلميس 25/10/2012 م املوافق 9 ذو احلجة 1433 هـ 22

اصابة شاب بجراح خطيرة اثر اصطدام

دراجته الهوائية بسيارة في بلدة الرينة

العشرينات من عمره اصيب ان شابا في علم الهوائية دراجته إصطدام اثر خطيرة بجراح بــســيــارة كــانــت راكـــنـــة بــالــقــرب مـــن املجلس احمللي في بلدة الرينة. هذا وقد تعرض الشاب نقله بسيارة خصوصية بالرأس ومت إلصابه مراسلنا ويفيد العالج. لتلقي املستشفى الى ان أضرارا جسيمة حلقت بالسيارة والدراجة شهدت الــريــنــة" "عــن منطقة وان الــهــوائــيــة مكان حــول التجمهر بسبب مــروريــا إختناقا في التحقيق الشرطة بــاشــرت فيما احلـــادث،

اسباب احلادث.

ازداد معدل الفقر مؤخرا في البالد ليتسع بشكل كبير لبيان وفقا وذلــك بالتدهور، الوسطى الطبقة مهددا صدر حديثا عن مكتب اإلحصاء املركزي اإلسرائيلي.وأوضح املركز أن %31 من مواطني إسرائيل كانوا عام 2010 حتت خط الفقر مقابل %27 عام 2000، مشيرا إلى أن هذا هو االرتفاع األكبر في معدل الفقر

مقارنة مبعظم دول االحتاد األوروبي.بــدول االحتـــاد أيضا فــإن وضــع إسرائيل ومــقــارنــة املواطنن نسبة بلغت االحتــاد دول ففي جــدا، سيئ

املصنفن بأنهم في خطر الفقر 16%.وكانت إسرائيل قد شهدت عدة مظاهرات احتجاجية أو إضرابات عن العمل في وقت سابق من هذا العام،

للمطالبة بتحسن ظروف املعيشة ورفع الرواتب.وأشــــار املــركــز إلـــى أنـــه حــتــى بــاملــقــارنــة مــع الـــدول

ــا كــالــيــونــان ــــة املــــأزومــــة اقــتــصــادي األوروبــــيفي منه أدنــى فيها الفقر خطر فإن وإسبانيا، اليونان فــي متوسطه يصل حيث إســرائــيــل، إلى مستوى %20 بينما يصل في إسبانيا إلى

مستوى 21%.اإلسرائيلين %20 من فإن املعطيات وحسب 1.77 مليون يصنفون كفقراء، وهو ما يعادل نسمة، ويضاف إليهم %11 آخرون يصنفون

بفئة في خطر الفقر.ورغم أن البطالة في إسرائيل منخفضة نوعا ما حيث مستشرية، أوروبـــا فــي هــي بينما الكثيرون، يعمل احلماية أو الرفاه يضمن ال إسرائيل في العمل فإن من الفقر، إذ مزيد من الناس فيها يحصلون على أجر منخفض جدا، بينما البضائع واخلدمات غالية، وعلى

رأسها التعليم والصحة.ــفــقــر، نــصــح املــركــز ومـــن أجـــل تــقــلــيــص مـــعـــدالت الاحلكومة اإلسرائيلية بالعمل على التنمية االقتصادية وتوفير فرص عمل وحتسن بنية املواصالت العامة بالسكن في للناس أن تعطي اخليار التي من شأنها مناطق مختلفة، بدال من التركيز على منطقة تل أبيب

الكبرى.

احلكم على ثلث اإلسرائيليني فقــــــــراءنصراوي

بالسجن الفعلي بعد أن طلق زوجته

دون موافقتها وصلت بيانا العامة النيابة بلسان الناطقة عممت الصلح محكمة "قاضية أن فيه جــاء اإلثنن يــوم في مدينة الناصرة أصدرت حكمها على شاب )31 ال أشهر أربعة الفعلي بالسجن املدينة من عاما( وتسعة اجلمهور، خلدمة بالعمل استبدالها ميكن املشتكية وتعويض التنفيذ وقف مع سجن أشهر بتطليقها إدانته بعد 10 آالف شيكل، وذلك مببلغ

دون موافقتها".اإلتهام الئحة وقائع من "يستدل : البيان وتابع جلسة وخالل 29.10.2009 يوم قام املتهم بأن بتطليق الــنــاصــرة، مدينة فــي الشرعية احملكمة من عشر اخلامس يوم منذ تزوجها التي زوجته لــهــا "طــالــق" ثــالث قـــال 2009 بحيث أيـــار عـــام على املتهم حصول ودون موافقتها دون مــرات، قرار حكم من احملكمة أو أية سلطة قضائية علما أن احملكمة الشرعية في الناصرة سمحت في الطالق

يوم 24.05.10.

مطعم األخوة والكرمدجاج على الفحممشاوي على الفحممأكوالت شرقية

فرع كفركنا، هاتف: 04-6419216 / 0505503771بإدارة احلاج جمال بدارنة )أبو كرم(

شوارما * حمص فول * فالفل سلطات طازجة يوميا

ن�ستقبلكم يف املطعم بحلته اجلديدة ...

أسعار شعبية، نظافة

وخدمة سريعة

سيكون املطعم مغلقا أول أيام العيد

جربونا تعرفونا ...

�ستجدون عندنا الأخوة والكرم

Email: almrkz.news@gmail.comاخلميس 25/10/2012 م املوافق 9 ذو احلجة 1433 هـ 24

فلسطينية, عــربــيــة قــريــة كــفــركــنــا شـــأنـــهـــا شــــــأن بـــلـــداتـــنـــا وقــــرانــــا الــــتــــي ذاقــــــــت مـــــــــرارة الـــتـــعـــذيـــب احملتلني مــن والتشريد والتهجير عليها تعاقبت واملستعمرين..بلدة قانا ,انــهــا كثيرة وحــكــايــا مــراحــل اجلليل التي احتضنت اناسا عشقوا ارضها وترابها وضحوا الكثير من

أجلها.احتل 1918/9/20م تاريخ في ــيــز كــفــركــنــا بــعــد احــتــالــهــم االجنــل

املظاهرات باندالع العثمانني منها ,وجتسد ذلك للناصرة وانسحاب ثم الثورات ضد سياسية احلكومه البريطانية ووعد بلفور )1917( الذي ضمن للصهونية العامليه اقامة وطن قومي لهم في فلسطني ,مما جعل الشعب الفلسطيني يتحرك بقوة وتصميم للوقوف ضد سياسة 1929 م ومن ثم البراق عام بثورة بدأت التي البريطانية, احلكومة 1936 والتي استمرت حتى 1935م ثم ثوره عام ثورة القسام عام يتوان لم والتي الثانيه العامليه احلــرب اندلعت عندما 1939م عــام االستعمار ضــد املجاهدين صــفــوف فــي االنــخــراط مــن الــكــنــاويــون في كفركنا اهــل من املناضلون واشترك والصهيونيه, البريطاني في وخصوصا الشهداء من العديد وقدموا 1936-1929م ثــورة شهيدة اول وقدمت 1938م,كما سنة "اجلسر"املشهوره معركة

فلسطينية وهي املرحومه آمنه الدقدوقي عام 1936م.احد في )1936-1917(استشهدت دقدوقي: حسني آمنه الشهيدة التاسعة عشرة الشهيدة في 1936م,كانت ايار عام السبت من أيام التي نشبت املواجهات الزكيه ضمن من عمرها عندما سالت دمائها

داخل القرية في ذلك اليوم.عن ذلك حدثنا شقيقها الشيخ احمد حسني دقدوقي)ابو علي(:"كنا نعمل باحلقل وكانت املرحومه آمنه تعمل معنا...وهناك بلغنا النبأ بأن قوات االجنليز تهاجم القرية وتفتش عن الشباب العتقالهم او قتلهم...

ولذا بقينا خارج القرية في احلقول...اما اختي آمنه فغادرت الى البلده والحقا علمنا ان االهالي في كفركنا اشتبكوا مع االجنليز الذين كانوا ميارسون كافة انواع العقاب والعذاب فيقتلون ويعتقلون ويخلطون وهم الصبر الــواح على املشي االهــالــي ويجبرون بالطحني الزيت

حفاة.االجنليز قــوات على احلجارة القاء في آمنه شاركت اليوم ذلــك في بينهن )مــن النساء مــن مجموعه الــضــابــط"فــرادي"ومــعــهــا بقيادة يوسف محمد بيت سطح على من الدرويش(وذلك سعده املرحومه

عواودة)العكاوي(.ريعان فــي وهــي شهيدة فسقطت الــنــار االجنليز عليها اطــلــق وقــد الشباب, وكانت مخطوبة )للمرحوم جبر عطا الله( وقد آوينا جثمانها

بعد خروج قوات االجنليز من القرية.الصفوري الله عبد املرحوم انذاك القرية ان مختار بالذكر واجلذير

رأى مشهد استشهاد آمنه وشهد على ما جرى"ودمائهم بــأرواحــهــم ضحوا الــذيــن عــن للحديث نعود **وســـوف

الطاهره الحقا...

كفركنا في معترك النضال ضد االستعمار

البريطاني والصهيونية )شهداء عام 1948-1936(

عامر عواودة - كفر كنا

عيد األضحى هو العيد الثاني من أعياد املسلمني ويأتي هذا العيد في األيام العشر األولى من ذي احلجة التي هي أفضل أيام السنة على اإلطاق كما يرى بعض أهل العلم .عن جابر رضي الله - وسلم عليه الله صلى - الله رســول أن عن

قال: أفضل أيام الدنيا أيام العشر. األيــام عند فإنه أفضل وأما يوم عيد األضحى السنن أهل رواه حديث ذلك في ورد وقد الله وفيه يقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أفضل األيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر القر: هو يوم احلادي عشر ألن احلجاج ويوم الذي يستقرون في منى- وفي احلديث اآلخر فــي الــســنن أيــضــا وقــد صححه الــتــرمــذي يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى عيدنا أهل اإلسام وهي أيام أكل وشرب وذكر لله ولعيد األضحى

املبارك العديد من األحكام واآلداب من أهمها: العيد ليلة فــي وذلــك التكبير: السنن مــن 1-ويـــومـــه إلــــى نــهــايــة أيـــــام الــتــشــريــق وتــنــتــهــي بـــغـــروب شــمــس يــــوم الــــرابــــع عــشــر مـــن ذي في الله -واذكـــروا تعالى - الله لقول احلجة أيام معدودات....سورة البقرة: 203 قال شيخ اإلسام ابن تيمية في الفتاوى : أما التكبير فإنه مشروع في عيد األضحى باالتفاق ثم قال وأما التكبير في النحر فهو أوكد من جهة أنه يشرع أدبار الصلوات وأنه متفق عليه وأن عيد النحر أفضل النحر وعيد والزمان املكان فيه يجتمع من عيد الفطر ولهذا كانت العبادة فيه النحر مع فإنه النسك وأمــا - الله رحمه - الصاةوقال ولهذا مستقلة عبادة نفسه اليوم في مشروع يشرع بعد الصاة كما قال - تعالى -: فصل لربك وانحر إن شانئك هو األبتر. فصاة الناس في األمصار مبنزلة رمي احلجاج جمرة العقبة وذبــحــهــم فــي األمــصــار مبــنــزلــة ذبـــح احلــجــاج هديهم ولهذا كان الصحيح من أقوال العلماء أن إلى عرفة يوم فجر من يكبرون األمصار أهل آخر وحلديث احلديث لهذا التشريق أيــام آخر رواه الدارقطني عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وألنه إجماع من أكابر الصحابة والله أعلم وصفة التكبير هي أن يقال: الله أكبر الله أكبر ال إله إال الله والله أكبر الله أكبر ولله

احلمد.

الله رحمهم - احلنابلة العيد: صاة حكم 2-اإلمامان يرى بينما كفاية فرض أنها يرون -حنيفة أبــو ويـــرى سنة أنــهــا والشافعي مــالــك الــلــه - والــعــديــد مــن احملققني كشيخ - رحــمــه وبعض القيم ابــن وتلميذه تيمية ابــن اإلســام العلماء املعاصرين كابن سعدي وابن باز وابن عثيمني - رحمهم الله - جميعا ــ وجوب صاة العيد لفعل النبي - صلى الله عليه وسلم - لها وألنه أمر بها النساء والعواتق وذوات اخلدور - عنها الله رضــي - عطية أم حديث فــي كما حيث قالت: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نخرج في الفطر واألضحى العواتق واحليض وذوات اخلدور فأما احليض فيعتزلن املصلى ويشهدن اخلير ودعوة املسلمني. قلت: قال: جلباب لها يكون ال إحدانا الله رســول يا لتلبسها أختها من جلبابها متفق عليه. ويصلي اإلمام بالناس صاة العيد في املصلى ركعتني ثم يخطب بهم خطبتني ويسن أن يبكر بالصاة وأحمد داود أبــو روا ملــا الشمس ارتفعت إذا عن يزيد بن خمير قال )خرج عبدالله بن بسر مع - وسلم عليه الله صلى - النبي صاحب ابطاء فأنكر أضــحــى أو فطر عيد يــوم الــنــاس اإلمام وقال: إن كنا مع النبي - صلى الله عليه

وسلم - وقد فرغنا ساعتنا هذه(. وكذلك األضحى عيد يــوم صيام حتــرمي 3-ـــام الــتــشــريــق بــعــده: أمـــا حتـــرمي صــيــام يــوم أياخلــدري سعيد أبــو رواه الــذي فللحديث العيد - رضي الله عنه - وله حكم الرفع ـأن رسول الله عليه وسلم - نهى عن صيام الله - صلى يومني: يوم الفطر ويوم النحرمتفق عليه. وأما

التشريق أيـــام حتــرمي صــيــام - الــهــذلــي نبيشة رواه فلما رضـــي الــلــه عــنــه - قـــال: قــال الله عليه الله - صلى رســول أيــام التشريق أيـــام - وســلــم أكــل وشــرب وذكــر الله - عز وعــن مــســلــم. رواه - وجــــل عائشة وابن عمر - رضي الله يرخص في لم قــاال: عنهما - أيام التشريق أن يصمن إال ملن لم يجد الهدي, رواه البخاري. -4 أن من أفضل األعمال في ثم العيد صاة هو العيد يوم نــحــر األضــحــيــة فــيــبــدأ املسلم بــالــصــاة قــبــل أي عــمــل آخــر

البخاري بوب ذلك أضحيته وقد بعد ينحر ثم العيدين ألهل الله - بقوله )باب سنة - رحمه الله البراء - رضــي اإلســام( ثم ســاق حديث الله النبي - صلى قــال: سمعت رســول عنه - عليه وسلم - يخطب فقال: إن أول ما نبدأ من يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل

فقد أصاب سنتنا, رواه البخاري. احلنابلة - رحمهم الله - يرون أنها فرض كفاية

بينما يرى اإلمامان مالك والشافعي أنها سنة.-5 أن من السنة في يوم العيد أن يتجمل املسلم ويلبس أحسن الثياب وأما املرأة فتخرج لصاة العيد غير متجملة وال متطيبة وال متبرجة وال سافرة ألنها مأمورة بالتستر منهية عن التبرج روى وقد اخلــروج. حال التطيب وعن بالزينة البخاري - رحمه الله - عن عبدالله بن عمر - جبة من أنه قال: أخذ عمر الله عنهما - رضي إستبرق حرير- تباع في السوق فأخذها فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا والوفود للعيد بها جتمل هذه ابتع الله رسول الله عليه وسلم - الله - صلى فقال له رسول إمنا هذه لباس من ال خاق له. فلبث عمر ما شاء الله أن يلبث ثم أرسل إليه رسول الله - صلى عمر بها فأقبل ديباج بجبة - وسلم عليه الله وسلم عليه الله صلى - الله رســول بها فأتى - فقال: يا رسول الله إنك قلت: إمنا هذه لباس إلــي بهذه اجلبة فقال له وأرسلت من ال خاق له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تبيعها أو تصيب بها حاجتك ومنع النبي - صلى الله عليه وسلم - لعمر عندما أحضر اجلبة األولى واحلرير محرم على كانت حريرا أنها فبسبب الرجال. قال ابن حجر - رحمه الله - في فتح مأخوذة أنها الترجمة 567/2توجيه الباري من تقريره - صلى الله عليه وسلم - على أصل كانت لكونها اجلــبــة عــن زجـــره وإمنـــا التجمل

حريرا. -6 من السنن املؤكدة يوم العيد نحر األضحية

ويشترط لها ثاثة شروط: السن تبلغ وأن األنعام بهيمة من تكون أن أ- املعتبر شرعا: وبهيمة األنعام هي اإلبل والبقر سنني خمس هو شرعا املعتبر والسن والغنم, فــي اإلبـــل وســنــتــان فــي البقر وســنــة فــي املعز الــواحــدة من الضأن وجتــزئ وستة أشهر في

اإلبل أو البقر عن سبعة أشخاص. الــتــي متنع الــعــيــوب مــن تــكــون سليمة أن ب- اإلجزاء وهي أربعة عيوب: فا جتزئ العرجاء البني ضلعها واملريضة البني مرضها والعوراء البني عورها والعجفاء وهي الهزيلة التي ال مخ

فيها. احملــــدد الــــوقــــت فــــي األضـــحـــيـــة تـــقـــع أن ج- الــفــراغ مــن صاة لإلضحية شــرعــا وهــو مــن اإلمــام من اخلطبتني ينتهي أن العيد واألفضل وينتهي وقت الذبح بغروب شمس اليوم الثالث

من أيام التشريق. لفعل منها يأكل أن األضحية لصاحب ويسن النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك وإن شاء طبخها وإن شاء تصدق بها وإن شاء أهدى منها

واألمر في ذلك واسع.

-7 من السنن يوم العيد إظهار الفرح والسرور وال بـــأس بــالــلــعــب املـــبـــاح ملـــا روتــــه عــائــشــة - رضي الله عنها - قالت: دخل علي رسول الله جاريتان وعــنــدي - وسلم عليه الله صلى -ــعــاث فــاضــطــجــع فــي الــفــراش تــغــنــيــان بــغــنــاء بأبو بكر فانتهرني وقال: وحول وجهه. ودخل عليه الله صلى - النبي عند الشيطان مزمارة الله الله - صلى عليه رســول فأقبل !- وسلم عليه وسلم - فقال: دعهما. فلما غفل غمزتهما فخرجتا وقالتا كان يوم عيد يلعب فيه السودان بالدرق واحلراب فإما سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - وإما قال أتشتهني تنظرين؟ فقلت نعم. فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول دونكم يا بني أرفدة. حتى إذا مللت قال: حسبك؟ قلت: نعم. قال: فاذهبي, رواه البخاري. قال ابن حجر في فتح الباري 571/2 وفي هذا احلديث من الفوائد مشروعية التوسعة على العيال في أيام األعياد بأنواع ما يحصل لهم بسط النفس اإلعراض العبادة وأن البدن من كلف وترويح عــن ذلـــك أولــــى. وفــيــه أن إظــهــار الــســرور في

األعياد من شعار الدين. املسلم يخالف أن العيد يــوم السنن ومــن 8-بني طريقه ذهابا وإيابا ملا رواه جابر - رضي عليه الله صلى - النبي كــان قــال: - عنه الله وســلــم - إذا كـــان يـــوم عــيــد خــالــف الــطــريــق, الباري فتح في حجر ابن قال البخاري. رواه 609/2 وفي رواية اإلسماعيلي كان إذا خرج إلى العيد رجع من غير الطريق الذي ذهب فيه.

قبل ركعتني صــاة السنة مــن ليس أنــه 9-الــصــاة كـــانـــت إذا بــعــدهــا الــعــيــد وال صــــاة مسجد فــي كــانــت إذا وأمـــا الــعــيــد مصلى فــي مــن املــســاجــد فــا بـــأس بــصــاة حتــيــة املسجد ركعتني قبل الصاة ويدل على ذلك ما رواه ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى لم ركعتني العيد يوم صلى - وسلم عليه الله وأمــا عليه. متفق بعدهما وال قبلهما يصلي العيد أوجب صاة فمن العيد فاتته صاة من أوجب عليه قضاءها واختلفوا في عدد ركعاتها فقال اإلمام البخاري - رحمه الله - ومن وافقه تقضى ركعتني وقال اإلمام أحمد ورجحه شيخ اإلسام ابن تيمية - رحمهما الله - إنها تقضى أربعا وتوسط إسحاق - رحمه الله - فقال: إن

صاها في اجلماعة فركعتني وإال أربعا. وذلك العيد يــوم في التهنئة السنة من 10-بأن يقول املسلم ألخيه تقبل الله منا ومنكم أو عيدكم مبارك أو أعاده الله علينا وعليكم ونحو ذلك من الكلمات. قال ابن حجر وروينا بإسناد أصحاب كــان قـــال: نفير بــن جبير عــن حسن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا التقوا منا الله تقبل لبعض: بعضهم يقول العيد يوم

ومنك. أسأل الله - تعالى -أن يتقبل مني ومن أخواني يكشف وأن سعيدا عيدنا يجعل وأن املسلمني عن إخواننا املسلمني في كل مكان ما هم فيه من الهم والضيق والباء إنه سميع مجيب وصلى

الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعني.

"أفضل األيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر ويوم القر"

شــــكر عـــــلى تعــاز بسم الله الرحمن الرحيم

نتقدم بجزيل الشكر وعظيم االمتنان لكل من واسانا في مصابنا بفقيدنا املغفور له بإذن الله تعالى

احلاج مبارك حسن خطيب "أبو فيصل"

سواء باحلضور الشخصي أو باالتصال الهاتفي, داعيـن املولى عز وجل أن يكتب ذلك في ميزان

حسناتكم وأن ال يريكم مكروها في عزيز لديكم..

} إنا لله وإنا إليه راجعون {

آل خطيب - كفر كنا

Email: almrkz.news@gmail.comاخلميس 25/10/2012 م املوافق 9 ذو احلجة 1433 هـ 26

شامة على خد بالدي

كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية هــذه املسابقة حتت رعايـة* ألعاب مميزة، تعليمية وترفيهية

كفر كنا - بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ، هاتف: 04-6516008

52

سؤال األسبوع: ما هو املكان الذي في الصورة وأين جنده؟رمز: حول بحيرة طبريا

جواب أحجية األسبوع املاضي : متنزه نهر األردن-خربة البطيحةالفائز: هشام شاكر- البعينة

بارك هيردين وهو متنزه واسع جدا العبري باسمه واملعروف سهل من الشمالية اجلهة وفي الشرقية األردن نهر ضفة على 1000 املتنزه على نحو البطيحة - شمال بحيرة طبريا. وميتد دومن فيه عشرات الطاوالت املعدة للتنزه إضافة إلى مسار جميل القصيب ونباتات األردن نهر فروع ومجاري املياه قنوات بني وأشجار الكينا والصفصاف والدفلى والعليق وغيرها كما وجند في املكان آثار طواحني القمح التي عملت بواسطة قوة املياه وقد

جلبت املياه من نهر األردن احملاذي عن طريق قنوات قسم منها ما زالت املياه جتري به حتى اليوم.وقد عملت في املاضي 12 طاحونة قمح في املنطقة.

كما وجند ضمن حدود املتنزه آثار تل أثري يدعى بيت صيدا وفيه آثار قصور وأعمدة ويذكر أن السيد املسيح عليه السالم قد زار املكان وقام بعدة عجائب فيه.

في املكان ميكن ركوب القوارب املطاطية –كياكم وأعدت مرافق لشواء اللحم ومالعب ومناطق لصيد األسماك على ضفة النهر كما وميكن التخييم في املكان .

الدخول للمكان مشروط بالدفع مقابل كل سيارة 60 شاقل. almrkz.adv@gmail.com : على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم، عبر البريد االلكتروني فقط

ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة.على الفائزين االتصال على الرقم 5872171-050 لترتيب تسليمهم اجلائزة

Arab-album.com :تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي

منتزه نهر األردن - خربة البطيحة

عشر الثاني القرن إلى خلفتها التي الفلسطينية قبل امليالد. في سنة 1596، كانت جريشة قرية

فـــي نــاحــيــة بــنــي صــعــب )لـــواء 121 سكانها وعـــدد نــابــلــس(، الضرائب تؤدي وكانت نسمة. على اجلواميس واملاعز وخاليا النحل. ولعل اسم القرية مشتق من فعل جرش، نظرا إلى كونها بالقرب من بعض طواحني تقع احلــــبــــوب. فـــي أواخــــــر الــقــرن جريشة كانت و عشر التاسع قرية مبنية بالطوب، ويحف بها بئر لها وكـــان زيــتــون. بستان

خاصة وطاحونة.فــي الــعــصــر احلــديــث كـــان ســكــان الــقــريــة كلهم من املــســلــمــني. وكــانــت جــريــشــة مبــوقــعــهــا املــالئــم قــرب جتتذب وحدائقها ومنتزهاتها ومبقاهيها الغابات، وكــان للتنزه. يقصدونها كــانــوا الــذيــن يــافــا ســكــان باألسمنت مبنية ومنازلها مستطيال الــعــام شكلها واحلجارة والطوب. وكان سكانها يعملون في قطاع الفاكهة بزراعة أيضا يعنون كانوا لكنهم اخلدمات، مجموعه ما كان ،1945\1944 في واخلضروات. الدومنات مخصصا للحمضيات واملــوز، و 302 من

89 دومنا مرويا أو مستخدما للبساتني.

إحتالل القرية االنــتــداب نهاية قبيل مــا وقــت فــي جريشة سقطت

املـــؤرخ أيــــار 1948 ويــشــيــر فـــي 15 الــبــريــطــانــي اإلسرائيلي بني موريس إلى أن )عملية إخالء املنطقة ـــاشـــرة إلـــى الــــواقــــعــــة مـــبالشمال من تل أبيب إخالء نــهــائــيــا، قــد متــت عــلــى يد األرغــون(. ورمبا عصابة تــكــون تــأثــرت بــاحلــوادث الــــتــــي جــــــرت فـــــي قـــريـــة الشيخ مونس املتاخمة، إذا إن مــا تــوصــل إلــيــه سكان اتفاق مــن مــونــس الشيخ للمحافظة الــهــاغــانــاه، مــع لم املنطقة في الهدنة على تلك االعتداء على زعماء اإلرغــون عن يــردع عصابة القرية. فقد تسللت مجموعة من العصابة الى القرية في أواخر آذار 1948 وخطفت خمسة من زعمائها، فاستجر هذا االعتداء نزوحا سكانيا كبيرا عن املنطقة سكان الــنــزوح هــذا جملة وفــي ( احمليطة الساحلية

جريشة، في أرجح الظن(.

القرية اليومإن إال القرية أراضــي على إسرائيلية مستعمرات ال قريبة جدا، أنشئت في سنة 1921 التي غان رمات األرض استخدمت وقــد الغربي. اجلــنــوب جهة مــن العامة الــطــرق حجبت اإلســرائــيــلــي. املــديــنــي للبناء

ومنازل الضواحي املوقع كله.

إلـــى الشمال يــافــا وتــبــعــد عنها 7 كــم لـــواء تــقــع فــي بلغت مــتــرا. 25 البحر سطح عــن ترتفع الــشــرقــي. أراضــي بها حتيط دومنـــا. 555 أراضــيــهــا مساحة قرى الشيخ مونس، اجلماسني الشرقي، واجلماسني الغربي، واملسعودية. مت احتالل القرية وتهجير أهلها في 1 أيار، 1948. وقد بلغ عدد سكانها آنذاك 220

نــســمــة. قـــدر عــدد الــــــالجــــــئــــــني مـــن الـــقـــريـــة فـــي عــام 1،354 بـ 1998

الجئا.ـــــت الــــقــــريــــة كـــــانقـــائـــمـــة فـــــوق تــل ــــخــــفــــض فـــي مــــنالساحلي السهل األوســـــــــــط، عــلــى اجلنوبية الضفة لـــنـــهـــر الـــعـــوجـــا، وتـــــتـــــصـــــل بـــكـــل مـــن يـــافـــا وحــيــفــا

املدينتني. هاتني بــني املمتد الــعــام الطريق بواسطة املوقع جريشة، تل عن فقط متر 200 تبعد وكانت األثري الذي يعود تاريخه إلى أوائل العصر البرونزي الثاني) 2800-2600 ق.م.( وفي العصر البرونزي األوسط )2000- 1500ق.م. (.صار املوقع مدينة البلدة تاريخ ويعود احلصينة. الهكسوس مدن من

عـــــــــدد الـــسكــــــــــــــــــــــان: 1948: 220 نسمةمســـــــــــــــــــاحتهــــــــــا: 555 دومنــــــــــــا

إعـــــداد : شــــــــادي عبـــــــــاس

جريشة أصلها ثابت وفرعها في السماء

Email: almrkz.news@gmail.comاخلميس 25/10/2012 م املوافق 9 ذو احلجة 1433 هـ 28

املركزعاد فريق شباب طرعان بنقطة ثمينة من لقاء القمة الذي جمعه مـــع فـــريـــق االخـــــوة ام الــفــحــم تعادل اثــر السالم استاد على

ايجابي هدف لهدف .وشهدت املباراة أجواء حماسية طيلة دقائقها بحضور أكثر من سيطر حــيــث مـــتـــفـــرج. 800الــطــرعــانــيــون عــلــى مــجــريــات الشوط األول جنحوا من خالله بهدف املضيفني على الــتــفــوق

الثاني الشوط وكــان عــدوي علي الالعب سجله مغايرا ولصالح الفحماويني الذين أهدروا ضربة

أسفر الهجمات على ضيوفهم مما جزاء وشنوا املباراة لتنتهي الضائع البدل بالوقت هدف عن

بالتعادل وحفاظ طرعان على صدارة الالئحة .

املركزاخــفــق فــريــق اخـــاء الــنــاصــرة فــي احــتــالل قمة الدوري املمتاز اثر التعادل السلبي أمام هبوعيل الفريق يستطيع ولــم تيدي اســتــاد فــي الــقــدس النصراوي من التفوق على الرغم من صغر سن الفريقان تقاسم حيث الــقــدس هبوعيل العبي

شوطي املباراه . رضاهم عن النصراوي الفريق العبو و اعرب

الــفــريــق أن الـــى مــشــيــريــن املـــبـــاراة نتيجة مــن الشوط و االول الــشــوط افضل كــان املقدسي منصفه النتيجه كانت وبالتالي لهم كان الثاني .ليحتل ثمينه تــعــد خــارجــيــة نقطة وحتــصــيــل

املركز السادس بفارق نقطتني عن االول .القادم االســبــوع النصراوي الفريق ويستقبل على ملعبه فريق مكابي يفنه في لقاء يرجى منه

حتقيق فوز الستئناف حصاد النقاط الكامله.

املركز النتائج حتصيل في التأخر االيـــجـــابـــيـــة كـــانـــت مــســألــة وسرعان كفركنا في وقــت مـــا حتــقــقــت هــــذا األســـبـــوع رافقتها عجاف أسابيع بعد

امطار اخلير .وكان الرد السريع من مكابي كفركنا )6 نقاط ( الذي قدم وعاد معلوت في مقنعا أداء من هناك بفوز هام ومعنوي بــهــدفــني نــظــيــفــني أحــرزهــمــا شيخ الالعبني محمود اجلبر والالعب االول الــشــوط فــي اوفيك يفرح في الوقت بدل الــضــائــع . فــي الــوقــت الــذي

الــفــرصــة على الــفــريــق فــوتــت فــيــه جميع حــلــقــات معلوت من التحرك داخل امللعب بالوقت الذي تغيب املباراة شحاده شحاده ومور ممان .واجلدير عن ذكره انه انضم الى الفريق الالعب محمود حجازي

بعد اسبوع من حتريره من هبوعيل كفركنا . املدرب فتح عباس أعرب عن رضاه من الفوز مؤكدا مع ويتعامل محالة ال قادمة االيجابية النتائج ان الـــظـــروف بــتــرو وصـــبـــر وقــــال : هـــذا فـــوز ثمني اثبتنا ": .وقال ومبثابة جرعات من االكسجني " القادمة املباريات خلوض مؤهل الفريق كــادر ان وانتزاع االنتصارات بقوة ..وأضاف :" الالعبون ألهمية فرحتني الفرحة وجعلوا طيبا بــالء أبــلــوا الفوز وبقدوم العيد وكان فوز له طعم خاص كون معلوت ينافسنا في الالئحة " واضاف :" انظارنا

في األحــد يوم اخلارجية مباراتنا في القادم على اننا نخوض مبارياتنا وسط موجه هرتسليا علما

من االبعادات واإلصابات . وعــن هــدف اجلــبــر قــال :" هــذا دلــيــل ان الالعب محمود اجلــبــر لــديــه املــزيــد مــن الــعــطــاء وهــو رقم

صعب في الفريق" . الفرصة 3 نقاط (فقد فوت ( اما الشقيق هبوعيل اقتناص من هرتسليا هبوعيل ضيفه على أيضا الفريق تــألــق وقـــد سلبي بــتــعــادل وافــتــرقــا فـــوز املرمى حــارس خصوصا اجليد بــأدائــه الــكــنــاوي انه علما لهجمات هرتسليا اعمر في صده محمد محمد الــالعــب ابــعــاد بسبب االعــبــني بعشرة لعب صالح بالبطاقة احلمراء .ويحول هذا التعادل دون أي انتصار للفريق األحمر الكناوي حتى االن وقد

جمع ثالث نقاط من ثالثة لقاءات .

املركزفريق حققه الــذي الكبير النجاح املاضي املوسم االعتصام براعم بـــاحـــرازه الــلــقــبــني بــطــل وحــامــل الــــكــــأس الــــــــــدوري االســــالمــــي للبراعم سيكون مفعوله اكبر هذا بعد األشــبــال دوري في املوسم ويأبى . االعــمــار حسب ترقيه املدرب ابو البراء ان يكون فريقه قطارا عابرا امنا اعلن عن خوضه موسما لن يتسامح فيه مع احد .. الفريق مباراة ودية مع واجرى فريق من الدوريات االخرى وفاز

عليه بالنتيجة 3-1 .الفريق سيلعب البراء: ابو وقال

بــخــبــرة املــوســم املــاضــي اال انـــه لــن يــفــوتــنــا قــوة اجلهود مضاعفة علينا يحتم مما االشبال دوري ووجودنا في الدوري لن يكون عابرا وال معنى له

اذا لم ننافس على اهدافنا . وقال :" اننا جاهزون خــالل االشـــبـــال دوري سينطلق حــيــث لـــلـــدوري

الشهر القادم"

شـــهـــد تــــدريــــب فــــريــــق ريـــــــال مــــدريــــد ضــمــن نــادي بروسيا دورمتــونــد اســتــعــداداتــه ملــالقــاة مــســاء امــس االربــعــاء بـــدوري األبــطــال، تواجد مينغ سون العمالق الصيني السلة كرة العب

مينغ،وهو يعتبر من أطول العبي كرة السلة في العالم ــث الــتــقــط بــعــض الــصــور مــع العــبــي ريــال ،حــيوريكاردو رونالدو كريستيانو ومنهم مدريد كاكا اللذان نشرا صورهم عبر مواقع للتواصل

االجتماعي برفقة سون بعد تدريبات الريال. فــي الــصــورة التي ــالــدو ضئيال جـــدا وبـــدا روننــشــرهــا عــبــر صــفــحــتــه الــرســمــيــة عــلــى مــوقــع ميتاز رونــالــدو أن رغــم االجتماعي للتواصل

بطول أكبر من املتوسط حيث يبلغ طوله أكثر من 1،85 سم ورغم ذلك بدا فارق الـ51 سم تقريبا بينه وبني مينج مينج واضحا، حيث يبلغ طول

األخير مترين و36 سم. ويلعب مينج مينج حاليا في نادي بيجينج داكس وسبق له اللعب في املكسيك والواليات املتحدة، ايه بي االن دوري في اللعب له يسبق لم لكنه

األمريكي األقوى في العالم.

املركز جمعة عظيمة مرت على احتاد أبناء سخنني اثـــر الــفــوز األول واخلـــارجـــي هـــذا املــوســم واملــثــيــر على فــريــق رمـــات شـــارون بثالثة الفوز بعد عدة . وجاء أهــداف مقابل هدف السخنيني الــفــريــق فــيــهــا أبــــدى مــبــاريــات

حتسن أدائه. الفوز حررهم من أن أكــدت الفريق كــوادر الــفــريــق لــكــل مستحق وهـــو الــضــغــوطــات نحو جديدة طريق مبثابة وهو وجمهوره

االنتصارات . هذا األسبوع يواجه الفريق السخنيني على املتوقع ومـــن حيفا هبوعيل فــريــق ملعبه

غيبته اصــابــه بعد عــبــاس محمود الــالعــب عـــودة ايجابية ورضــا من الفريق في واالجـــواء . طويال

احملليني حمد غنامي ومحمود كليبات باالضافة الى العبي التعزيز جوس ، دفيدوف وبيلو

بعد سحق رمات هشارون

أبناء سخنني يتحرر من الضغط ويفكر بحيفا اخاء الناصرة يهدر فرصة تصدر الالئحة

أشبال االعتصام يهددونرونالدو وكاكا باكتساح الدوري اإلسالمي

أقزام بجانب مينج

شباب طرعان يحافظ على الصدارة بتعادل مع ام الفحم

مسألة وقت كناوية

فوز ثمني للمكابي وتعادل معنوي لهبوعيل

يهنئون العالم اإلسالمي بحلول

عيد األضحى املباركأعاده الله على اجلميع باخلير واليمن والبركة

سوبر ماركت حسني مقاري

كفر كنا - مقابل املدرسة االبتدائية »ج«

0548198168 / 046412450

شركة عرسان يوسف واوالده م.ض

كفركنامطبعة دار احلكمة: 046517039

حديد للبناء : 046411740

مكتبة الشافعي اإلسالميةاملكتبة الرائدة في الوسط العربي

كفركنا، هاتف: 04-6516008

أبو الفرحان لألفراح وجميع املناسباتجديد... خيمة شتوية تتسع لـ 250 شخصتآجير: كراسي، طاوالت، مغاسل، شوادر، كشافات اضاءة ، برادات...

بإدارة: محمد فرحان خطيب - كفر كنا0523169851 / 0507892145

مطعم ومطبخ أسماك قانا

بإدارة عصام عموري

ترقبوا االفتتاح0507239044

عيادة الزهراء25 عاما من

العطاء والتميزكفر كنا - بالقرب من بنك مركنتيل

046516940

محمص التسالي - كفر كنا-

بــــإدارة: زاهي الفي عواودة كفركنا - الشارع الرئيسي:

0523473760 / 04-6419970

قانا سنتر

لغة جتارية جديدة

04-6411250

خضار وفواكه البطوف

بإدارة هشام سعيد

كفر كنا - 0509236191

كهرباء أمنيكل ما يتعلق بالكهرباء واإلضاءة

- كــــــــفـــر كنـــــــــــا -تلفاكس: 046517552بلفون: 0503764611

محمد عصمت أمارةداهود عصمت أمارةجتارة عامة ومواد غذائية

كفر كنا : 0546562454

أسماك البحرجميع أنواع األسماك الطازجة يوميا

فواكه بحر، مشط طبراني

بإدارة مجدي عبد اللهكفر كنا الشارع الرئيسي 0525173106

يهنئون العالم اإلسالمي بحلول

عيد األضحى املباركأعاده الله على اجلميع باخلير واليمن والبركة

محمص وسوبرماركت سامي

حلويات ومواد غذائيةكفر كنا - املنطقة الصناعية: 0507107466

مركز الكتاب كفر كنا

كتاب وقرطاسيات ألعاب وهداياكفر كنا بجانب املدرسة االبتدائية أ )احلكمة(

هاتف: 046412993 0525983319 / 0506593073

السيدي للمفروشات والسجاد

خبرة 25 عاما نضعها بني أيديكمفرعنا الوحيد : كــــــــــفر كنــا بجانب بنك مركنتيل

)عمارة عبد احلكيم طه( هاتف: 6412360-04 بلفون: 0572208958

04-6419040 فاكس: 0577659950

أزياء سوارللشباب

بــــــــــإدارة : إبــــراهــــيــــــــــم وأشــــــــــــــــــرف مــــــقــــطــــــرنكفركنا - الشارع الرئيسي هـــــاتـــــــف:

050-7672134 / 050-8438507

كفر كنا - الشارع الرئيسيبإدارة: أزهر ومحمد خمايسي

0522305785 0527223916046411448 0523603383

مركز الدوحة لألغذيةكل ما حتتاجونه حتت سقف واحد

حمالت على مدار العامبفروعه اخلمسة:

كفر كنا: 046518727

األفندي لألثاثمركز األثاث الفاخر

كفر كنا

بجانب املدرسة االبتدائية “ أ ”

هاتف: 046419959 / 0525489999

إطارات سلطان )أبو سلطان أمارة(بيع جنطات وإطارات

ومواد جتميل للسياراتكفر كنا: 046519767

0527240313 / 0505972522

ملحمة النخيلجميع أنواع اللحوم الطازجة

بإدارة: مجاهد أبو خلف

- كفر كنــــــا -0506846707 / 046418547

كهرباء عدنحمالت على مدار العام

كفر كنا، بيت محمد صالح خمايسي - حارة املعاصر ، هاتف: 046418130

بلفون: 0505573137 فاكس: 046418068

إشراقة للزي الشرعي

كفر كنا - عمارة بكري حمدان0543254794

صالون ناريزإزالة الشعر إلى األبدكفر كنا - عمارة بكري حمدان -

حي جامع عمر بن اخلطاب

بإدارة : رماح عمر حوراني: 0549806033

أسعار العمالت قبل اغالق العدددوالر 3.860 شيقــــــل � يورو 5.005 شيقــــل � دينار أردني 5.408 شيقــــــل

29-11

22-15

28-18

24-18

24-18

عةجلم

م ايو

ال

سطق

ة الحال

23-14

26-16

عبو

ساأل

ذا ه

ة رار

حلت ا

جادر

ر, ظه

د البع

ما ت

اعا س

فيرة

حلرات ا

جادر

ض خف

تنس

خلميم ا

يو ال

ية حل

ر مطا

أمطل

تهعة

جلمل. ا

احلس

ع اطا

ي قة ف

حلير م

طا أم

طلته

وية

ودي أ

ت فانا

ضفي

ث دو

حقع

تو, ي

طهااس

أوتى

حالد

البال

شممن

تى ح

ل, اح

لسع ا

طاي ق

ل فطو

الهر ب

طاألم

ر استم

ت تسب

الور.

لغا

يا. صاف

جلو ن ا

كووي

رة حلرا

ت اجا

درفع

رتد ت

ألحر. ا

ظه ال

اتساع

ما غائ

س طق

الون

يك و

اء,بع

ألرم ا

يوتى

حرة

حلرات ا

جادر

مر ست

تعلم

ه أالل

وا.

زئيج

دمت آ

يـــــــــاضـــائــ

فــ

050-

5314

008

/ 0

52-7

3615

27

ة يان

ص و

بكي

تر و

عبي

يةضائ

فون

حص

ل ائي

سرت إ

طامح

ل ة ك

ضافإ

ب(ركي

التمل

يشعر

لسش )ا

15ـ 0

ن بـــء م

تدا اب

Full

HD

ت رن

انتفر

سير

رة شف

ت املنوا

القح

فتي

ش65

0 بــــ

من داء

ابتنة(

ة سة ملد

كفالب و

ركيل الت

شمعر ي

الس(

ع نوا

ل أك

تميو

الرט"

של"

ش50

بــ ش

400

- بي

جني أ

ربة ع

حط6 م

50ن

صحر

طومت

فر سي

رش

180

مناء

بتدا

HD

فر سي

ر

ت اكا

شترع ا

مي ج

ديدجت

ت ترن

االنت

فراسي

رضية

رياة ال

زيراجل

ت اقا

بطو

نــــــارك

كفي

ر فجـــــا

إليـل

ي، يس

لرئع ا

شارى ال

علس

يابجر

حي،

ثانبق

طاى

مبنان

ولوف

غربع

سمن

ف مؤل

ع ، مرب

تر 2 م

00ته

احمس

رج ود

فع منا

وكن

ميلك

كذء،

طباو ا

ني اس

هندوم

ني حام

ب مكات

ح ملصل

يت

ساس

مؤ و

سيةدرا

ف غر

ب س

يناع ل

طيلتق

ر ايغي

ان صة

خافة.

ختل م

التعما

ستوا

0543

2014

39 /

0465

1752

م 6رق

ل لصا

التل

ــــاريجــ

لإلاء

طبــــــدة أ

يـــــاع

ف، مكي

ى ملبن

د، ادي��

ج��ث

أث��ا ب��

زةجه

مدة

��ي��ا ع

��اري��ج

ل��الت.

ترنالن

كة اشب

ل لص

مويب

طبمن

ثر اك

لهاعم

ستن ي

ن اميك

م2 12

ا 0حته

سا م

اتيار

لسص ل

خاف

وقوم

ص خا

خل مد

س جل

املنى

ملبذية

حا)م

سي رئي

ع الشار

ب القر

- كنا

فر ك

0543

2014

39 /

0465

1752

م 6رق

ل لصا

التي( ا

حمللا

ليةلغا

نة االب

ت ليكا

تبرت ال

آيامل

أجسج

لتنت

لماالك

غم تنا

وتت

شافرا

م الحتو

دةواو

ل عجما

داء ة ف

وردكت

الطب

ي الي ف

كوماحل

ان متح

االزها

جتيابة ا

اسمبن

ة هنئ

ترة

طع

ر"عم

أم ة "

جلدن ا

ة مدم

مقت

عماوال

ام عم

واأل

دمةا خل

خرت ذ

دمبك

شعناء

وأبلك

اه

رةعطة نئته

اتريك

لتبز ا

وأعني

تهال ال

جمأ

زيزالع

ألخ ى ا

ه إلدم

مق

اتيد

جنيم

راهد اب

حامور

دكتال

حة ص

ة الزار

ن وحا

امتزه

تيااج

بة اس

مبنالد.

البفي

ب لط

نة امه

لة زاو

ل ملؤه

امل

... مام

ى األا إل

قدم ...

وك مبر

لف أ

اتجنيد

ة -المي

إلسكة ا

حلرن ا

م

رةعطة نئته

ية نو

لثاا ا

ستهدر

ومطة

رناغ

ية كل

رة إدا

عد يس

بنا طال

ت ليكا

تبر ال

ملأج

وني

تها ال

حربأ

دم لتق

اكنا

كفربة

حلبينا ا

لدتء ب

بناوأل

هم وي

ولذزاء

ألع��ا

ولحل

بة س

مبنابنا

شعناء

ع أبجلمي

وك

بارى امل

ضحاأل

يد ع

لى وع

عا جمي

ينا عل

يده يع

أنجل

ز وى ع

ملولني ا

ائلس

كةلبر

وامن

الير و

خلية با

ربيالع

ة والمي

إلسني ا

ألمتا

خير تم ب

وانعام

وكل

طةرنا

ت غسا

ؤسر م

مدي -

رة أما

طه د.

دةواو

ل عجما

داء ة ف

وردكت

الطب

ي الي ف

كوماحل

ان متح

االزها

جتيابة ا

اسمبن

رةط

عئة

هنت

مد:مح

بو "أ

دةواو

ر ععم

عم ن ال

مئلة

لعاد ا

فراع أ

ميوج

دمةا خل

خرت ذ

دمبك

شعناء

وأبلك

اه

ى شذ

ة بكلل

املات

يكتبر

ر الأح

ي وهان

التمل

أجلية

لغاخ ا

األبنة

ى اة إل

دممق

ور عط

والني

سمليا

ا