Σηιρ 25 Μαπηίος γιοπηάζεηαι ο Εςαγγελιζμόρ

ηηρ Θεοηόκος και η επέηειορ εοπηαζμού ηηρ

έναπξηρ ηηρ Ελληνικήρ Επανάζηαζηρ ηος 1821,

ημέπα επίζημηρ απγίαρ για ηο ελληνικό κπάηορ.

ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ

Ο Εςαγγελιζμόρ ηηρ Θεοηόκος είναι η απσή όλυν ηυν Δεζποηικών εοπηών. Σηο απολςηίκιο ηηρ εοπηήρ τάλλοςμε: «ζήμεπον ηηρ ζυηηπίαρ ημών ηο κεθάλαιον και ηος απ’ αιώνορ μςζηηπίος η θανέπυζιρ…». Το πεπιεσόμενο ηηρ εοπηήρ αναθέπεηαι ζηο γεγονόρ καηά ηο οποίο ο απσάγγελορ Γαβπιήλ – ο άγγελορ εκείνορ με ηον οποίο ζςνδέονηαι όλα ηα γεγονόηα πος έσοςν ζσέζη με ηην ενανθπώπηζη ηος Χπιζηού –επιζκέθθηκε με ενηολή ηος Θεού ηην Παναγία και ηην πληποθόπηζε όηι έθθαζε ο καιπόρ ηηρ ζαπκώζευρ ηος Λόγος ηος Θεού, και όηι αςηή θα γίνη η μηηέπα Τος. (βλ. Λοςκά α’, 26-56).

Η λέξη «εςαγγελιζμόρ»

αποηελείηαι από δύο επί μέποςρ

λέξειρ, ήηοι εύ και αγγελία, και

δηλώνει ηην καλή είδηζη, ηην

καλή αγγελία. Οςζιαζηικά

ππόκειηαι για ηην εκπλήπυζη ηηρ

ςποζσέζευρ ηος Θεού, πος

δόθηκε μεηά ηην πηώζη ηος Αδάμ

και ηηρ Εύαρ (βλ. Γεν. γ’, 15), η

οποία λέγεηαι ππυηεςαγγέλιο. Γι’

αςηό, η πληποθοπία ηηρ

ενανθπυπήζευρ ηος Λόγος ηος

Θεού είναι η μεγαλύηεπη είδηζη

μέζα ζηην ιζηοπία.

Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΑΝΑΣΑΗ 1821

ΖΩΓΡΑΦΘΚΗ

ΠΟΘΗΗ

ΜΟΥΘΚΗ

Αλαληίξξεηα μερσξηζηή ζέζε κεηαμύ ησλ κλεκείσλ ηνπ

ιόγνπ ζην ιαό καο, θαηέρνπλ ηα ηξαγνύδηα. «Όρη κόλνλ

σο ηζρπξώο θηλνύληα ηελ ςπρήλ δηά ην απέξηηηνλ θάιινο,

ηελ αβίαζηνλ απιόηεηα, ηελ πξσηνηππίαλ θαη ηελ

θξαζηηθήλ δύλακηλ θαη ελάξγεηαλ, αιιά θαη σο

αθξηβέζηεξνλ παληόο άιινπ πλεπκαηηθνύ δεκηνπξγήκαηνο

ηνπ ιανύ εκθαίλνληα ηνλ ηδηάδνληα ραξαθηήξα ηνπ

έζλνπο...» ζεκεηώλεη ραξαθηεξηζηηθά ν Ν.Γ. Πολίτης ζηηο

«Εκλογέρ από ηα ηπαγούδια ηος ελληνικού λαού».

ΔΗΜΟΣΙΚΟ ΣΡΑΓΟΤΔΙ

Bπαφιόλι σοτ 19οτ αιώνα .Από εκθέμασα σηρ Βοτλήρ σων Ελλήνων

Mαξιλάπι με Tούπκο δικαςσή (καδή), Σκύπορ, σοτ 19οτ αιώνα

«Ο Καπαϊςκάκηρ ευοπμά»

έπγο σοτ Γεωπγίοτ Μαπγαπίση

Διονύσιος Σολωμός

Ο εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός γεννήθηκε στις 8 Απριλίου του 1798 στη Ζάκυνθο

Το 1818 επϋςτρεψε ςτη Ζϊκυνθο, όπου παρϋμεινε για δϋκα χρόνια. Εκεύ ϊρχιςε να γρϊφει τα πρώτα του αξιόλογα ςτιχουργόματα ςτα ελληνικϊ. Το πρώτο εκτενϋσ ελληνικό πούημϊ του και πλϋον γνωςτό εύναι ο «Ύμνος εις την Ελευθερίαν», απόςπαςμα του οπούου καθιερώθηκε ωσ Εθνικόσ μασ Ύμνοσ.

Λύγο αργότερα, ςυνϋθεςε το λυρικό πούημα «Εισ τον θϊνατο του Λορδ Μπϊυρον» και ακολούθηςαν «Η καταςτροφό των Ψαρών», «Η Φαρμακωμϋνη», «Ο Λϊμπροσ», «Εισ Μοναχόν», «Ο Κρητικόσ», «Οι ελεύθεροι πολιορκημένοι», «Ο Πορφύρασ».

Θ. Π. Βρυηάκθσ, Το ςτρατόπεδο του Καραϊςκάκη ςτην Καςτζλα, 1855, λάδι ςε μουςαμά, 145 εκ. x 178 εκ., Εκνικι Πινακοκικθ-Μουςείο Αλεξάνδρου Σοφτηου.

*Ο Καψάλης αματιμάζει τημ πυριτιδαποθήκη κατά

τημ άλωση του Μεσολογγίου''

*«Το σπαθί σοσ αντισηκώνεις, τρία πατήματα πατάς, σαν τον πύργο μεγαλώνεις, κι εις το τέταρτο κτσπάς.»

Το κάτιμο ηηρ οθυμανικήρ θπεγάηαρ ζηην Επεζό από ηον

Δημήηπιο Παπανικολή .

* Η ναυμαχία του Ναβαρίνου, ελαιογραφία του Καρμαρέ, 1827

Βρυζάκης Θεόδωρος , Η Ελλάς ευγνωμονούσα,

1858 Λάδι σε μουσαμά , Κληροδότημα Μαρίας

Υψηλάμτη

Βρυζάκης Θεόδωρος, Ο Παλαιών Πατρών Γερμανός

ευλογεί τη σημαία της Επανάστασης, 1865, Λάδι

σε μουσαμά

*

Ο Θεόδσξνο Π. Βξπδάθεο (Θήβα, 19 Οθησβξίνπ 1814 – Μόλαρν, 6 Γεθεκβξίνπ 1878) ζεσξείηαη ν πξώηνο

δσγξάθνο ηεο κεηανζσκαληθήο Διιάδαο θαη ν ζεκειησηήο ηεο ιεγόκελεο «Σρνιήο ηνπ Μνλάρνπ».Ο

Θεόδσξνο Βξπδάθεο έδεζε ηα ζθιεξά ρξόληα ηεο Δπαλάζηαζεο ηνπ 1821 κέρξη ηελ ίδξπζε ηνπ

ειεύζεξνπ ειιεληθνύ θξάηνπο. Σε ειηθία 18 εηώλκεηαλάζηεπζε ζην Μόλαρν ηεο Βαπαξίαο, όπνπ έδεζε

κέρξη ηνλ ζάλαηό ηνπ. Σην Μόλαρν άξρηζε λα αζρνιείηαη κε ηελ δσγξαθηθή, απεηθνλίδνληαο ζρεδόλ απνθιεηζηηθά ζέκαηα από ηελ Δπαλάζηαζε ηνπ 1821. Πέζαλε ζην Μόλαρν ην 1878 θαη θεδεύηεθε ζην ηόηε

Α’ Νεθξνηαθείν ηεο πόιεο.

Θ. Π. Βρυηάκθσ, Η Έξοδοσ του Μεςολογγίου, 1855

Θ. Π. Βρυηάκθσ, Το ςτρατόπεδο του Καραϊςκάκη ςτην Καςτζλα, 1855

Βξπδάθεο Θεόδσξνο , Η Ειιάο επγλσκνλνύζα, 1858

Λάδη ζε κνπζακά , Κιεξνδόηεκα Μαξίαο

Υςειάληε

Βξπδάθεο Θεόδσξνο, Ο Παιαηώλ Παηξώλ Γεξκαλόο επινγεί ηε ζεκαία ηεο Επαλάζηαζεο, 1865, Λάδη ζε κνπζακά

Βξπδάθεο Θεόδσξνο, Πξνζσπνγξαθία

Αλαγλσζηόπνπινπ,

Βρυηάκθσ Θεόδωροσ , Δφο πολεμιςτζσ, 1855

Ο Ευγένιος Ντελακρουά (26 Απριλίου 1789 -13 Αυγοφςτου) ιταν μεγάλοσ

Γάλλοσ ρομαντικόσ ηωγράφοσ του 19ου αιώνα, που επθρζαςε τθν ηωγραφικι ςυμβάλλοντασ ςτθν

ανάπτυξθ του ιμπρεςιονιςμοφ. Εμπνεφςτθκε από ιςτορικά γεγονότα όπωσ θ Ελλθνικι και θ Γαλλικι

Επανάςταςθ, κακώσ και από ζνα ταξίδι του ςτο Μαρόκο.

Το 1824 παρουςίαςε τθ «Σφαγή ςτη Χίο», εμπνευςμζνοσ από το πραγματικό γεγονόσ τθσ

Ελλθνικισ επανάςταςθσ, και ο πίνακασ αγοράςτθκε από τθν Γαλλικι κυβζρνθςθ για 6000 φράγκα.

Ετγένιορ Νσελακποτά,

Η ςυαγή σηρ Χίοτ

Ετγένιορ Νσελακποτά, Έυιππορ Έλληναρ οπλαπφηγόρ

E. de Lunsac, ε έμνδνο ηνπ Μεζνινγγίνπ. Μεηά ην ζάλαην ηνπ άληξα ηεο, ε

γπλαίθα ζθνηώλεη ην παηδί ηεο θαη απηνθηνλεί, γηα λα κε πέζνπλ ζηα ρέξηα ησλ

ερζξώλ

Εγαλήνετε και εσύθηκαηασθόνια μια βοή,και ηος Ρήγα ζος απεκπίθη πολεμόκπασηη η θυνή. Όλοι οι ηόποι ζος ζ' εκπάξαν σαιπεηώνηαρ ζε θεπμά,και ηα ζηόμαηα εθυνάξαν όζα αιζθάνεηο η καπδιά. Εθυνάξανε υρ η' αζηέπια ηος Ιονίος και ηα νηζιά,κι εζηκώζανε ηα σέπιαγια να δείξοςνε σαπά.

Η ΜΑΥΗ ΣΩΝ ΜΤΛΩΝ ΣΗ ΝΑΤΠΛΙΑ

ΜΑΥΑΙ ΑΡΓΟΤ ΑΓΙΟΝΟΡΙΟΤ ΚΟΡΙΝΘΟΤ

Η πολιοπκία των Αθηνών από τον Κιοςτασή

Οι πολιοπκίερ τος Μεσολογγίος

Πόλεμορ τηρ Σπιπολιτζάρ και των πέπιξ αςτήρ σωπίων

Πόλεμορ των Βασιλικών

Η ΝΑΤΜΑΥΙΑ ΣΟΤ ΝΑΤΑΡΙΝΟΤ (1827)

ΕΛΑΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ GARNERAY.

Ναςτικό κανόνι τος 1821