DEFINISI MUHKAM

• Muhkam dari sudut bahasa adalah jelasdengan sendirinya atau menunjukkankepada makna yang jelas.

Menurut al-Tabari, muhkam ialah ayatyang dijelaskan secara terperinci olehAllah berrkaitan halal dan haram.

DEFINISI MUTASYABIH

• Mutasyabihat ertinya ialah sesuatu keteranganyang mengelirukan kerana persamaannyadengan yang lain sama ada dari sudut maknaatau lafaz.

• Tidak boleh bersendirian untuk memberimaksud kecuali jika digabungkan dengansesuatu yang lain.

• Boleh ditakwilkan kepada beberapa makna.

Menurut Al-Zurqani:

• Mutasyabihah sesuatu ayat yang tidakboleh difahami secara sendirian danmemerlukan kepada penerangan dankerap timbul perselisihan semasamelakukan pentakwilan.

Sifat-

Sifat

ayat

Muhkam:

1. Jelas

2.Mengandungi satu

wajah

3.Mudah diketahui

maksudnya

4.Maksudnya diketahui

secara langsung, tidak

perlu pada

penerangan

"Wahai orang-orang yang beriman! Bahawasesungguhnya arak dan judi dan pemujaan

berhala dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah (semuanya) kotor

(keji) dari perbuatan Syaitan. Oleh ituhendaklah kamu menjauhinya supaya kamu

berjaya.

Mutasyabih:

1. Samar atau

menyerupai

2.Mengandungi banyak

wajah

3.Memerlukan

penjelasan dengan

merujuk ayat

muhkam/ ayat yang

lain.

Tuhan Yang Maha Pemurah, Yang bersemayam di atas'Arsy

Tiap-tiap sesuatu pasti binasa, kecuali wajahAllah.

Tangan Allah di atas tangan

mereka

Pembahagia

n Ayat

Muhkam dan

Mutasyabih

-

7. Dia-lah yang menurunkan Al Kitab (Al Quran) kepada kamu. di antara (isi) nya ada ayat-ayat yang muhkamaat[183], Itulah pokok-pokok isi Al qur'an

dan yang lain (ayat-ayat) mutasyaabihaat[184]. adapun orang-orang yang dalam hatinya condong

kepada kesesatan, Maka mereka mengikuti sebahagian ayat-ayat yang mutasyaabihaat

daripadanya untuk menimbulkan fitnah untuk mencari-cari ta'wilnya, padahal tidak ada yang

mengetahui ta'wilnya melainkan Allah. dan orang-orang yang mendalam ilmunya berkata: "Kami

beriman kepada ayat-ayat yang mutasyaabihaat, semuanya itu dari sisi Tuhan kami." dan tidak dapat

mengambil pelajaran (daripadanya) melainkan orang-orang yang berakal.

Ayat Mustasyabih (Samar)

1. Ayat-ayat yang tidak dapat diketahui oleh manusia kerana Allah sendiri tidak menjelaskan maksudnya yang sebenar.

2. Contoh:

-

2. Ayat-ayat yang dapat diketahui maksudnya yang sebenar kerana Allah telah menjelaskannya pada ayat-ayat lain yang bersifat Muhkam.

Sesungguhnya Allah mengampunkan dosakesemuanya"

Ayat ini terdapat 2 cara untuk memahaminya:

1. Allah mengampunkan dosa kesemuanya bagimereka yang tak bertaubat.

2. Allah mengampunkan dosa kesemuanya bagimereka yang bertaubat

"Dan sesungguhnya Aku yang amat memberi ampun kepada orang-orang

yang bertaubat serta beriman dan beramal soleh, kemudian ia tetap teguh

menurut petunjuk yang diberikan kepadanya. "

HIKMAHAYAT MUHKAMAT & MUTASYABIHAT

• Menjadi rahmat bagi manusia, khususnya orangkemampuan bahasa Arabnya lemah. Denganadanya ayat-ayat muhkam yang sudah jelas ertimaksudnya, sangat besar erti dan faedahnya bagimereka.

• Memudahkan bagi manusia mengetahui erti danmaksudnya. Juga memudahkan bagi mereka dalammenghayati makna maksudnya agar mudahmengamalkan pelaksanaan ajaran-ajarannya.

• Mendorong umat untuk mudah memahami, menghayati, dan mengamalkan isi kandungan Al-Quran, kerana lafaz ayat-ayatnya telah mudahdiketahui, mudah dipahami, dan jelas pula untukdiamalkan.

• Menghilangkan kesulitan dan kebingungan umatdalam mempelajari isi ajarannya, kerana lafaz ayat-ayat dengan sendirinya sudah dapat menjelaskan ertimaksudnya, tidak harus menunggu penafsiran ataupenjelasan dari lafaz ayat atau surah yang lain

1. Imam Al-SuyuthiImam al-Suyuthi dalam kitabnya al-Itqan menyebutkanempat hikmah di antaranya:

• a. Ayat-ayat mutasyabihat ini membuatkan kita berusahalebih banyak untuk mengungkapkan maksudnya sehinggamenambah pahala bagi para pengkajinya.

• b. Sekiranya Al-Qur’an seluruhnya muhkam tentunyahanya ada satu mazhab, akan tetapi karena Al-Qur’an mengandung ayat muhkam dan matasyabihat maka masing-masing mazhab akan mencari dalil untuk menguatkanpendapatnya. Selanjutnya semua mazhab akanmemperhatikan dan merenungkannya. Sekiranya merekaterus menkajinya maka ayat-ayat muhkamlah yang menjadipenafsirnya

c. Jika Al-Qur’an mengandung ayat-

ayat mutasyabihat, maka untuk memahaminya

diperlukan cara penafsiran dan tarjih antara satu

dengan lainnya.

d. Al-Qur’an berisi dakwah terhadap orang-orang

tertentu dan umum. Orang awam biasanya kurang

menyukai hal-hal yang abstrak. Oleh karena itu

sebaiknya kepada mereka disampaikan penjelasan

yang sesuai dengan tingkatan akal mereka

2. Al-Zarqani

10 hikmah keberadaan ayat-

mutasyabihah dalam Al-Qur’an. Empat di

antaranya telah disebutkan oleh al-Suyuthi di

atas. enam hikmah lagi adalah sebagai

berikut:

• a. Ayat-ayat mutasyabihat merupakan

rahmat bagi manusia yang lemah yang tidak

dapat mengetahui sesuatu.

• b. Untuk menguji keimanan,sama adamanusia beriman dengan perkara ghaib atautidak.

• c. Ayat-ayat mutasyabihat ini menjadidalil atas kelemahan dan kebodohanmanusia. Menunjukkan kekuasaan Allah

d. Ayat-ayat mutasyabihat dalam Al-Qur’an

menguatkan mu’jizatnya, sebab setiap ayat

mengandung erti dan makna yang tersembunyi

yang membawa kepada tasyabuh(kesamaran).

Penggunaan balaghah yang membawa kepada

ilmu pengkajian rahsia-rahsia al-quran.

e. Memelihara al-quran, mengelakkan

seseorang dari berfikiran taklid.

f.Keberadaan mutasyabihat mempermudahorang menghafal dan memelihara Al-Qur’an.

Allah s.w.t melarang kita mengikut mutasyabihat dalam firman-Nya ayat ke-7 surah Ali Imran:

•

• Maksudnya: “Dia lah yang menurunkan kepadamu (WahaiMuhammad) Kitab suci Al-Quran. sebahagian besar dari Al-Quran itu ialah ayat-ayat “Muhkamaat” (yang tetap, tegasdan nyata maknanya serta jelas maksudnya); ayat-ayatMuhkamaat itu ialah ibu (atau pokok) isi Al-Quran. dan yang lain lagi ialah ayat-ayat “Mutasyaabihaat” (yang samar-samar, tidak terang maksudnya). oleh sebab itu (timbulahfaham yang berlainan menurut kandungan hati masing-masing) – adapun orang-orang yang ada Dalam hatinyakecenderungan ke arah kesesatan, maka mereka selalumenurut apa yang samar-samar dari Al-Quran untuk mencarifitnah dan mencari-cari Takwilnya (memutarkan maksudnyamenurut yang disukainya). padahal tidak ada yang mengetahui Takwilnya (tafsir maksudnya yang sebenar) melainkan Allah. dan orang-orang Yang tetap teguh sertamendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu agama, berkata:” Kami beriman kepadaNya, semuanya itudatangnya dari sisi Tuhan kami” dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang-orangyang berfikiran”.

• Nabi s.a.w bersabda dalam mentafsirkan ayat ini:

•

• Maksudnya: “Apabila kamu melihat kaum yang mengikut apa yang samar-samar daripadanya maka merekalah yang Allah nyatakan dalam ayat ini, jauhilah mereka”. [al-Bukhari, Muslim, Abu Daud, al-Tarmizi, Ibn Majah, Ahmad]