مسنده في الشافعي اإلمام منهج

باإلمام :الشافعي التعريف

عبيد: بن السايب بن شافع بن عثمان بن العباس بن إدريس بن محمد بن هو

, الله عبد أبو اإلمام قصي بن مناف عبد بن المطلب بن هاشم بن يزيد عبد

وسلم الشافعي عليه الله صلى الله رسول نسيب المطلبي الفقيه .المكي

خمسين سنة , ولد . , , وحمل أصّح8 وغزة بعسقالن وقيل باليمن وقيل بغزة ومائة

سنتين ابن وهو مكة , إلى فبرع والشعر والعربية األدب على وأقبل بها فنشأ

فاق حتى الرمي إليه وحبب ذلك، تسعة، في العشرة من يصيب وصار األقران

) صلى ) الله رسول شافع جدLه لقي العلم، كتب وهو ثم وسلم عليه الله

وفدى, فأسر بدر يوم هاشم بني راية صاحب السائب أبوه وكان نفسه مترعرع

: ألحرم كنت ما قال نفسك؟ تفدي أن قبل UسلTم ت Vلم Wلم له فقيل أسلم ثم

فيY المؤمنين لهم Z .طمعا

:شيوخه

, وداود مكة فقيه الزنجي خالد بن , مسلم العزيز وعبد العطار الرحمن عبد بن

, بن علي بن محمد وعمه الماجشون سلمة أبي أنس, بن بن ومالك شافع

, , عيينة بن وسفيان خالد بن وعطاف Z حفظا الموطأ عليه بن , وعرض وابرهيم

, , وعبد, جعفر بن وإسماعيل الفقيه األسلمي يحيى أبي بن وإبرهيم سعد

, , , الجندي علي بن ومحمد الدراوردي وعبدالعزيز المليكي بكر أبي ابن الرحمن

بن , ومحمد , قاضي مازن بن ومطرف علية بن وإسماعيل الفقيه الحسن

وخلق, .سواهم صنعاء

:تالميذه

وأحمد سالم، بن القاسم عبيد وأبو داود الحميدي، بن وسليمان حنبل، بن

بن إبراهيم ثور وأبو البويطي، يوسف يعقوب وأبو الكلبي، الهاشمي، خالد

صاحب المكي العزيز وعبد المكي، الجارود أبي بن وموسى يحيى، بن وحرملة

الحزامي، " " المنذر بن وإبراهيم الكرابيسي، علي بن وحسين ، الحيدة

محمد بن سعيد والحسن بن وأحمد األزرقي، محمد بن وأحمد الزعفراني،

شريّح أبي بن وأحمد المصري، الهمداني، وزير بن يحيى بن وأحمد الرازي،

عمه وابن الوهبي، عبدالرحمن بن وإسحاق وأحمد الشافعي، محمد بن إبراهيم

, سواهم وأمم راهويه .بن

عليه مناقبه العلماء :وثناء

: المشتري كان رأت أمه به حملت لما الحكم عبد ابن فرجها قال من خرج

يخرج أنه المعتبرون فتأول شطية منه بلد كل في وقع ثم بمصر انقض حتى

: الشافعي وقال البلدان، ساير في يتفرق ثم مصر أهل علمه يخص عالم منها

القرآن سنين حفظت عشر ابن وأنا الموطأ وقرأت سنين سبع ابن .وأنا

راهويه بن إسحاق : : وقال لم رجال أريك حتى تعال بمكة حنبل بن أحمد لي قال

على فأقامني مثله عيناك .الشافعي تر

) ( : مثل هو رأى وال الشافعي مثل رأيت ما ثور أبو .نفسه وقال

: الشافعي كان رجل أي أبه يا ألبي قلت حنبل بن أحمد بن الله عبد فإني وقال

: وكالعافية كالشمس للدنيا الشافعي كان بني يا فقال له؟ الدعاء تكثر سمعتك

عوض. منهما أو خلف من لهذين رأيت فهل .للناس

: يقول الشافعي سمعت حرملة الحديث وقال ناصر ببغداد .سميت

: فيه حديث الشافعي عند ما زرعة أبو .غلط وقال

: صدوق حاتم أبو .وقال

: مذهبي، فهو الحديث صّح إذا الشافعي فأضربوا: وقال الحديث صّح إذا وقال

: تظلني سماء أي يقول سمعته الربيع وقال الحايط، إذا بقولي تقلني أرض وأي

أقل فلم حديثا وسلم عليه الله صلى الله رسول عن .به رويت

من: بشيء يلقاه أن من خير الشرك إال ذنب بكل العبد الله يلقى ألن وقال

.األهواء

هذ : يحتملها ال الشافعي مناقب الحفاظ تذكرة في الذهبي المختصر وقال

) ( Z بصيرا للحديث حافظا وكان لى االسالم تاريخ وفي دمشق تاريخ في فدونكها

الزداد عمره طال ولو عنده، ثبت ما إال منه يقبل ال .منه بعلله

:مصنفاته

- التآليف - من العديد الله رحمه الشافعي لإلمام سبيل , ذUكرت على منها

:المثال

- القرآن أحكام البراهمة على والرد النبوة - - إثبات اإلمالء الحديث اختالف

- - في- األم القيافة علم في التنقيّح الصالة قدر تعظيم الرسالة- الصغير الفقه

- - المبسوط االستحسان إبطال الفقه أصول .وغيرها, في

:وفاته

, يوم وقيل الخميس يوم الشافعي اإلمام الناسمن مات وانصرف الجمعة

, ومائتين أربع سنة شعبان هالل فرأوا الجمعة ليلة - -جنازته ورضي الله رحمه

: حدثني, الربيع ثنا حاتم أبي ابن وقال سنة، وخمسون ثمان وله الليث عنه أبو

: - - - مات - ليلة رأيت قال Z متعبدا وكان العزيزي حدثني Z معدYال وكان الخفاف

: الليلة هذه في وسلم عليه الله صلى النبي مات لي يقال كأنه الشافعي

فقيل, الله : فأصبحت رحمه الشافعي .مات

: خلكان البن األعيان وفيات الفقرة عباس ) مراجع إحسان (,164-4/163تحقيق

الحفاظ ) النبالء(, 363-1/361تذكرة أعالم (.100-10/5 )سير

ومنهجه الكتاب :وصف

المعظم اإلمام إدريس فمسند بن محمد اللuه عبد أبي المقدم والمجتهد

أرفع من عنه اللuه رضي أن الشافعي يريد لمن Z نفعا وأعظمها Z شأنا المسانيد

هذا مذهب على التدليل وجوه على ما يطلع معظم حوى ألنه الجليل اإلمام

الحالل في األحكام أحاديث من اإلمام هذا إليه .والحرام استند

بن محمد العباس أبو سمعها أحاديث على يحتوي هذا الشافعي يعقوب ومسند

سنة المتوفى المتوفى 346األصم المؤذن المرادي سليمان بن الربيع من هـ

اإلمام 270 سنة من مباشرة سمعها التي وغيرها األم كتب ضمن في هـ

اللYه رضي البويطي, الشافعي بواسطة سمعها معروفة أحاديث غير .عنه

له يبدو الكتاب يتأمل الشافعي ومن صنع ليسمن الكتاب هذا أن بوضوح

التي لمروياته تجميع هو وإنما ، الله مع رحمه ، سليمان بن الربيع منه سمعها

. قال الشافعي طريق غير من له أخرى مرويات في إضافة حجر ابن الحافظ

وهو : " تعالى الله رحمه الشافعي مسند الكتاب بهذا عن : تعريفه عبارة

سليمان بن الربيع على ، األصم العباس أبي مسموع في وقعت التي األحاديث

األبواب ( ) ( ) من من النيسابوريين بعض التقطها ، المبسوط و ، األم ".كتاب

" : هو وإنما ، تصنيفه من هو وليس المستطرفة الرسالة في الكتاني وقال

مسموع في ووقعت ، موقوفها مرفوعها ؛ أسندها التي األحاديث عن عبارة

محمد العباس ، أبي األموي األصم سنان بن معقل بن يوسف بن يعقوب بن

عن ، النيسابوري المعقلي كامل موالهم بن الجبار عبد بن سليمان بن الربيع

صاحب المصري المؤذن ، موالهم كتابي المرادي من ، كتبه وراوية الشافعي

أحاديث) ( ) ( أربعة إال ، للشافعي المبسوط و البويطي األم عن الربيع رواها

عمرو : أبو وهو ؛ النيسابوريين بعض التقطها ، الشافعي جعفر عن بن محمد

، الحاكم شيوخ من ، الحافظ النيسابوري العدل المطري مطر بن محمد بن

الربيع من عن بها له الرواية لحصول المذكور األصم العباس ألبي .األبواب

فلذا : وقيل ؛ يرتبه ولم ، الشافعي مسند ذلك فسمي ، لنفسه األصم جمعها

في فيه التكرار موضع وقع "غيرما

الكوثري :ويقول

في " بأسانيدها األحاديث تلك اإلمام " ومدو}ن بمسند المعروف السفر ذلك

: مطر" بن جعفر بن محمد عمرو أبو هو سنة الشافعي المتوفى النيسابوري

األصم8 360 صاحب .هـ

ذلك في األحاديث لتلك جمعه : وكان , كان جمعه إنه وقيل بطلبه لشيخه السفر

: , األصم8 هو الجامع إن ويقال لشيخه ال أعلم, لنفسه والله .نفسه

: مطر ابن مسموعات من المسند ذلك أحاديث فإن تقدير كل من وعلى

, , سمعها, وهو الربيع من هو سمعها كما منه األم لكتب سماعه ضمن األصم

الشافعي , من أبا مطر ابن العلم أهل بعض ويكني الجميع عن اللYه رضي

واللYه, .أعلم جعفر

, إشرافه غير أومن األصم8 إشراف تحت جمعه كان سواء الشافعي فمسند

, عليه؛ في حجر ابن الحافظ قال ولذا األبواب على وال الشيوخ على مرتب غير

المنفعة على : " تعجيل ال أحاديثه الشافعي حديث Wجمع الذي }ب يرت ولم

, وهو األبواب على وال , المسانيد كتب من بالتقاطها اكتفى فإنه شديد قصور|

, فيها وقع ولذلك أتفق ما كيف وغيرها اهـ " األم المواضع من كثير في .تكرار|

تحت أحاديثه سرد المسند في ترى الفقه ولذا أبواب على 8ة دال غير إم8ا عناوين

من نحو الكتب من مصادرها ذكر بمجرد Zمالك "اكتفاء اختالف كتاب

" " " ومن" " االستحسان إبطال كتاب ومن الرسالة كتاب ومن كتاب والشافعي

" " " " " كتاب" ومن العلم جماع كتاب ومن الواقدي سير كتاب ومن القرآن أحكام

" , " األحاديث معاني نوع على تدل8 ال عناوين وتلك اللYه وعبد علي اختالف

, المدو8نة ,Tاألحاديث توزيع في دقYة ال لكن الفقه من أبواب على دالة وإما تحتها

وال أبوابها عليها في جمعTها .في

ذلك فيحول التبويب حسن ينقصه الجليل المسند هذا استثمار وكان دون

نظرة بأيسر .فوائده

هذا خدمة في قصروا العلم أهل أن لجل} والواقع المحتوي الجليل المسند

لخدمته اللYه Yض قي أن إلى الشافعي اإلمام القائم أحاديث السندي المحد}ث

في المنورة المدينة في الستة الكتب وإقراء السنة السابق بخدمة القرن

سنة المتوفى السندي عابد محمد , 1257الشيخ مسند بترتيب عني فإنه هـ

تهذيب وأمتع ترتيب أنفع وتهذيبه الشافعي .اإلمام

" :- حصر الس}ندي أي ـ " وله وأوسع أنفع من عابد محمد أسانيد من الشارد

الهجري القرن في المؤلفة مسند, األثبات ذكر عند فيه يقول السابق

جعفر: " - أبو وهو النيسابوريين بعض التقطه بن الشافعي جعفر بن محمد

: , محمد عمرو أبو األم كتب أحاديث Wد Wجر بل Uقال وي األبواب من جعفر مطر بن

: , الذي 8ب يرت ولم لنفسه األصم8 دها Yجر بل وقيل األصم العباس ألبي مطر بن

, فلذلك أتفق ما كيف اكتفى بل األبواب؛ على وال المسانيد على أحاديثه جمع

فيها , وقع األبواب على فرتبته اللYه وفقني وقد المواضع من كثير في تكرار

منه, وحذفت سنة الفقهية إتمامه ووقع ومعنى Z لفظا Z مكررا كان هـ ,1230ما

وأسأل منه Z نصفا Uشرحت اهـ " ثم االتمام Yه .الل

على ) الكتاب هذا طبعة ( 1819اشتمل حسب Z , نص8ا الفحل: ماهر المحقق

الفقهية األبواب على }بت ت Uر:

من خرج ما بباب Wت علي " بدأ اختالف كتاب ومن بـ وانتهت ، الوضوء كتاب

من الربيع يسمع لم مما الله ".الشافعي وعبد

وفوائده الكتاب منهج معالم :من

من الشافعي اإلمام , أكثر في له أخرج فقد أنس بن مالك شيخه عن الرواية

المسند ) Z( 553هذا .حديثا

( : بـ الشافعي اإلمام , 128انفرد عند( توجد لم Z .غيره حديثا

, , وتفاوت والتعديل والجرح العلل في الكالم على الشافعي مسند .الرواة حوى

الرواة بين واختالفاتها باأللفاظ .االهتمام

زادها االهتمام ومWن الزائدة األلفاظ وبيان .بالزيادات

عن بالنقل Z كثيرا الشافعي الفوائد اهتم من كثير في مالك .شيخه

من كثير توثيق على احتوى .الرواة كما

روايات من كثير في لها وجود ال مالك عن الشافعي يرويها أحاديث وجود

المتأخرة .الموطأ

القراءات في المهمة الموارد أحد المسند هذا أن .القرآنية كما

واختالفها الروايات ببيان الشافعي .اهتمام

تفسير ذكر الحديث كما ضمن المفردات .بعض

األسانيد في الرئيسة المراجع من يعتبر Z أيضا .العالية وهو

مشايخه من كثير في اإلبهام يستخدم أنه .كما

, مراجع السندي: بترتيب الشافعي لمسند الكوثري زاهد مقدمة الفقرة

( : المفهرسص : ) (, 39المعجم ص المستطرفة : 13الرسالة ماهر (, مقدمة

اإلمام لمسند لتحقيقه .الشافعي الفحل

الشافعي بمسند العلم أهل :اهتمام

العلم أهل : اهتم كتب خالل من ذلك يتضّح Z شديدا اهتماما وإسماعه بسماعه

أيدينا بين التي من ) التراجم أكثر لنا ذكرت هذا ( 150والتي سمعوا مم8ن Z اسما

نكتفي شيوخهم على لذلك الكتاب كنماذج منها التالية المواضع على :باإلحالة

ص - ) نقطة البن التقييد . . . (و 331و 295و 270و 207و 123و 56و 53 : أ

للفاسي - ) التقييد ذيل . . . ( .و 87و 71و 61و 49و 46 / 1ب

للذهبي - ) النبالء أعالم سير . . . (و 248و 19/72و 17/357و 142 / 7ج

أعمال من لحقه :ما

األمير: - Yبه : : رت سنة المتوفى الجاولي الدين علم الله عبد بن وهو 745سنجر

: في, وشرحه .مجلدات مطبوع

- : : األثير: بابن المعروف محمد بن المبارك السعادات أبو الجزري وشرحه

سنة: : ) (606المتوفى الشافعي, مسند شرح في العي شافي كتاب وسماه

خمس الرشد. في دار عن Z قريبا طبع وقد .مجلدات

- : بن: عمر الدين زين الشيخ : ) وانتخبه , المنتخب وسم8اه الحلبي الشماع أحمد

الشافعي مسند من (.المرضي

: وجمع- الشافعي: األصم يوسف بن يعقوب بن محمد الله عبد أبو مسنده

سنة: 346 المتوفى

- : الرافعي: القزويني محمد بن الكريم عبد القاسم أبو اإلمام وشرحه

سنة: عقيب , 623المتوفى

( : سنة ( , رجب في وابتدأ الكبير في 612الشرح وزارة. ، طبعته وقد مجلدين

, مجلدات أربعة في القطرية .األوقاف

الحافظ - : وجمع ,) .. ( : سنة المتوفى المهرة إتحاف كتابه في أطرافه حجر ابن

852

: ) ( وصنYف- الشافعي مسند على العي الشافي أيضا سم8اه Z كتابا السيوطي

سنة: 911 المتوفى

- " : : األلمعي مصعد وسم8اه السندي عابد محمد الحافظ المتأخرين من وشرحه

في ", بوجوده البعض أفاد وقد 8ب المرت الشافعي اإلمام مسند حل8 في المهذ8ب

بالمدينة المكتبة الشريف النبوي بالمسجد .المحمودية

وأشهر الكتاب :طبعاته اسم

باسم - 4 :طبع

الشافعي " "مسند

محمد العباس أبي : برواية في طبع ، سليمان بن الربيع عن ، األصم يعقوب بن

سنة .هـ1306الهند

شركة سنة وفي ، بالقاهرة العلمية .هـ1327المطبوعات

سنة ، بالقاهرة بوالق مطبعة .هـ1328 وفي

سنة ، تحقيق بدون ، ببيروت العلمية الكتب دار .هـ1400 وفي

, : ".. " : وتقديم المصري محمد بن مجدي تأليف العي شفاء باسم الشيخ: وطبع

. السندي بترتيب األبواب على Z مرتبا مجلدين في الوادعي .مقبل

/ وطبع : " خاطر: " مال خليل بتحقيق القرآن علوم دار عن الشافعي مسند باسم

سنة مجلدين 1409 في

/ . : سنة مجلد في غراس دار عن الفحل ياسين ماهر بتحقيق 1425 وكذلك

: دار: عن كبار مجلدات ثالث في المطلب عبد فوزي رفعت بتحقيق Z وأخيرا

سنة/ 1426البشائر

األمير بترتيب األخيرتان .سنجر: والطبعتان

والسنن " الشافعي مسند ترتيب في المنن "بدائع

المنيرية , , ترتيب المطبعة عن صدر الساعاتي البنا الرحمن عبد أحمد

األنوار سنة , ومطبعة .1369بالقاهرة

باسم - 3 :طبع

اإلمام " مسند ترتيب ومقدم الشافعي مجتهد إدريس بن محمد "المعظم

ترتيب ، الحيري الحسن بن أحمد بكر أبي عن رواية صدر ، السندي عابد محمد

سنة ، بالقاهرة اإلسالمية الثقافة .ه1369مكتبة

الشافعي " إدريس بن محمد الله عبد أبي اإلمام مسند " ترتيب

سنة المطبوع أصله عن العلمية الكتب دار وصورته ، السندي عابد محمد Yبه رت

باسم - 4. هـ1370 باسم - 2: طبع :طبع