علامات الساعة - ظهور الكوكب المذنب و النجم الثاقب...

االنترنت علىشبكة القحطاني موقع منwww.alkahtane.com

الرحيم الرحمن الله بسمالمرسلين خاتم الله عبد بن محمد ورسولنا حبيبنا على والسالم والصالة

اجمعين , وصحبه آله وعلىسيئات , , ومن انفسنا شرور من بالله ونعوذ ونستعينه نحمده لله الحمد

اعمالنا له , هادي فال يضلل ومن له مضل فال الله يهده من

له شريك ال وحده الله اال اله ال ان واشهدورسوله عبده محمدا ان واشهد

بطن وما منها ظهر ما الفتن جنبنا اللهمالوكيل ونعم موالنا أنت ذلك من أقل وال عين طرفة أنفسنا إلى تكلنا ال اللهم

وألرحامهم , وآلبائهم لهم اغفر اللهم هذا قرأ لمن اغفر اللهمقولي Gفقهوا ي لساني من HقدةIع واحلل أمري لي ويسJر صدري لي Kاشرح Jرب

للناس اخرجت امة خير من هم من يا لكم هنيئاوعلOمهوه العلم طلبوا لمن الرحمة هنيئا وغشيتهم السكينة عليهم فنزلت

عنده فيمن الله وذكرهم المالئكة وحفتهم هال

الرحمن من التقرب يريد بمنهال

الله باذن بالخيرات السابقين من الدنيا في ليكونوا يسعون الذين بالمقتصدينكبير, ففضلهال

فروح , المقربين من الحلقوم تبلغ حين ليكونوا يسعون الذين اليمين باصحابنعيم وجنة وريحان

هالالسابقون من الواقعة تقع حين ليكونوا يسعون الذين الميمنة باصحاب

1

http://www.alkahtane.com/

النعيم , فجنات المقربون السابقون

كتب موسوعةوالبركان المجهول الكوكب المذنب الكوكب و

وليسخيال , تغيير حقيقة العالم في القوى موازين

نيبارو , , , , , ,الطارق اكس كوكب االفسنتين ذنب ذو النجم السهم , الذيال مردوكالوهاج الملتهب

يحتوي واف من تحليل مأخوذة وبراهين إشارات الكريم على كالقرآن االسالمية والحديث المصادريتعارضمع , ال ما ومن واالثار العلمية النبوي المصادر وبعض واالنجيل التوراة مثل أخرى مصادر في ذلك

اخرى ان ومصادر والسنة الشريعة تعارضمع يوجد ال يسهل طالما وبطريقة مبسط وبشرح الله شاءعلى فهما ملخصمبني تحليل أكمل هذا سيكون اآلن , ولربما للناسحتى قدم على الدالئل ويتضمن

االول الكتابالنجم - و المذنب الكوكب ظهور الساعة عالمات

والرفقاء الثالثة الثاقبالمقدمةالكتاب عن كلمة

الساعة عالمات في واالثار االحاديث من الموقفالكتابة اسلوبالكتاب موضوع

يريد المساهمة لمنالهدف المساهمة سبل

االول الفصل بالتفريق معجزات الكريم والنجم بين القرآن الكوكب

وبين المذنبات بين المذنبة الفرق الكواكبوالمذنبات الكويكبات واالقمار

النجم معنى ومعنى الكوكبالثاني الفصل والزجاجة المصباح

من والنجوم الكواكب بين التمييز في العلمية الكريم المعجزات القرانوالكوكب الزجاجةفي الكريم المصباح القرآن

والنجم معجزة الكوكب ميزات تبين الكريم القرآن في علميةواحدة آية من الثانية العلمية المعجزة

الكريم معجزة القرآن االرضفي دورات عن علمية2

http://alkahtane.com/topics/ara/topic1-part%201-A.htm#%D9%88%D8%A8%D8%B0%D9%84%D9%83_%D9%86%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AA%D8%AC_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF_%D9%85%D8%B9%D8%AC%D8%B2%D8%A9_%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%86_%D8%AF%D9%88%D8%25B%20

http://alkahtane.com/topics/ara/topic1-part%201-A.htm#%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D8%B2%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%86_%D8%A2%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF%20

http://alkahtane.com/topics/ara/topic1-part%201-A.htm#%D9%88%D8%A8%D8%B0%D9%84%D9%83_%D9%86%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AA%D8%AC_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF_%D9%85%D8%B9%D8%AC%D8%B2%D8%A9_%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%258%20

http://alkahtane.com/topics/ara/topic1-part%201-A.htm#%D9%81%D9%85%D8%A7_%D9%87%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85_

http://alkahtane.com/topics/ara/topic1-part%201-A.htm#%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%AC%D8%A7%D8%AC%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%83%D8%A8_

http://alkahtane.com/topics/ara/topic1-part%201-A.htm#%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2_%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%20

http://alkahtane.com/topics/ara/topic1-part%201-A.htm#%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D9%83%D8%A7%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%AC%D8%A7%D8%AC%D8%A9__

http://alkahtane.com/topics/ara/topic1-part%201-A.htm#%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86_%D8%B3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D9%84%D9%83%D9%85_%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%83%D8%A8_%D9%88%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89_%D8%A7%D9%258%20

http://alkahtane.com/topics/ara/topic1-part%201-A.htm#%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%83%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%85%D8%A7%D8%B1_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA_

http://alkahtane.com/topics/ara/topic1-part%201-A.htm#%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D8%A7%D9%83%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%88%D9%85_

http://alkahtane.com/topics/ara/topic1-part%201-A.htm#%D9%85%D8%B9%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82_%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D8%A7%20

http://alkahtane.com/topics/ara/topic1-part%201-A.htm#%D8%B3%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%87%D9%85%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9_

http://alkahtane.com/topics/ara/topic1-part%201-A.htm#%D8%B3%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%87%D9%85%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9_

http://alkahtane.com/topics/ara/topic1-part%201-A.htm#%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D9%81

http://alkahtane.com/topics/ara/topic1-part%201-A.htm#%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_

http://alkahtane.com/topics/ara/topic1-part%201-A.htm#%D8%A7%D8%B3%D9%84%D9%88%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9

http://alkahtane.com/topics/ara/topic1-part%201-A.htm#%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%82%D9%81_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%81%D9%8A_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%20

http://alkahtane.com/topics/ara/topic1-part%201-A.htm#%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_

الثالث الفصلالمشكاة

المشكاة هي مامثل تبين السماء صورة في المشكاة

في واحدة آية من الرابعة العلمية الكريم المعجزة القرآنفي واحدة آية من الخامسة العلمية الكريم المعجزة القرآنفي واحدة آية من السادسة العلمية الكريم المعجزة القرآن

في واحدة آية من السابعة العلمية الكريم المعجزة القرآنالكريم خصائص القرآن من والنجم الكوكب

بلوتو من الموقفالرابع الفصل

لوجود البرهانفي والسنة الكريم كوكب 11القرآنفي لوجود البرهان الكريم كوكب 11 القرآن

الرؤيا هي مالوجود السنة في كوكب 11 البرهان

االسالمية النصوص في كوكبا عشر االحد اسماءعشر االحد الكواكب من لثمانية العلمية االسماء

الخامس الفصلالثاقب - النجم الثانيعشر السماوي الجرم

عشر ثاني آخر سماوي جرم أو نجم هناك الشمسية 12 هل مجموعتنا فيالعلمية الشمسية المعجزة مجموعتنا في الكواكب لعدد الكريم القرآن منالسادس الفصلالغيبة مراحل

يوسف غيبة اتى مراحل كما السالم عليه يعقوب عائلة عن الثالثة واخوته السالم القرآن عليه في ترتيبهاالكريم

يوسف غيبة العائلة - قصة عن غاب من اول السالم عليهالرهين غيبة عن - - قصة غاب من ثاني الجب يوم رأيا واحسنهم قوال اجملهم العائلة شمعونبنيامين غيبة من - - قصة ثالث السالم عليه يوسف الى واقربهم واحبهم يوسف بعد عن اصغرهم غاب

العائلةالبشير غيبة العائلة - قصة عن غاب من رابع كبيرهم يهوذاالعلمية المختفية المعجزة االربعة والكواكب الثاقب النجم بخصوص يوسف سورة من الولىالعلمية وميزاته المعجزة التاسع الكوكب وجود بخصوصمكان يوسف سورة من الثانيةالعلمية وميزاته المعجزة العاشر الكوكب وجود بخصوصمكان يوسف سورة من الثالثةالعلمية وميزاته المعجزة عشر الحادي الكوكب وجود بخصوصمكان يوسف سورة من الرابعةالعلمية وميزاته المعجزة عشر الثاني الكوكب وجود بخصوصمكان يوسف سورة من الخامسةالنجم الثاقب مجموعةالعلمية الشمسية المعجزة مجموعتنا بخصوصحركة يوسف سورة من السادسةمجموعة هناك الثاقب هل النجم مجموعة صفات صفاتها تشابه شمسيةالسابع الفصلالظهور مراحل

عليه يعقوب عائلة على الثالثة واخوته السالم عليه يوسف ظهور في مراحل ترتيبها اتى كما السالمالكريم القرآن

يعقوب عائلة تكوين و الشمسية مجموعتنا وهي الفلكية العائلة السالم تكوين عليهاالولى الظهور مراحل

عليه يعقوب على الرهينة شمعون االخ وظهور التاسع الكوكب السالم ظهور

3

http://alkahtane.com/topics/ara/topic1-part%201-E.htm


http://alkahtane.com/topics/ara/topic1-part%201-D.htm
















http://alkahtane.com/topics/ara/topic1-part%201-C.htm







http://alkahtane.com/topics/ara/topic1-part%201-B.htm







http://alkahtane.com/topics/ara/topic1-part%201-A2.htm

السالم عليه يعقوب على يهوذا البشير االخ وظهور العاشر الكوكب ظهوريعقوب على البشرى خالل المعنوي يوسف وظهور عشر الثاني الكوكب السالم ظهور عليهما

على البشرى خالل المعنوي بنيامين وظهور عشر الحادي الكوكب السالم ظهور عليه يعقوباالخيرة الظهور مراحل

مذنبا عشر الثاني للكوكب الثاني الظهورالثاقب النجم ظهور

الظهور بعد ما مراحلاالخرى - والكواكب واالرض الشمسوالقمر على التأثير سجدا له وخروا

االيات وجود واالرض تاكيد السماوات في والعالماتالعذاب غافلون تاكيد والناس الساعة قدوم وتاكيد للمشركين

باليأس الشعور بعد وحتى الصبر بعد النصر حدوث تاكيدالثامن الفصل

هلهي - حديثا اكتشافها تم شمسية الثاقب مجموعة النجم مجموعةسورة من اآليات بعض تفسير حول لمالحظاتنا االسالمية البحث يوسف مراجع

الفلك باحثي و الخبراء من العلمية البحث مراجعالمجموعة هذه في النجم

سورة تفسير حول مالحظاتنا من استنتجناها التي الثاقب النجم يوسف خصائصالفلك علم في الباحثين لنا يبينها كما النجم خصائص

سورة تفسير حول مالحظاتنا من استنتجناها التي التاسع الكوكب يوسف خصائصالفلك علم في الباحثين لنا يبينها كما التاسع الكوكب خصائص

سورة تفسير حول مالحظاتنا من استنتجناها التي العاشر الكوكب يوسف خصائصالفلك علم في الباحثين لنا يبينها كما العاشر الكوكب خصائص

تفسير حول مالحظاتنا من استنتجناها التي عشر الحادي الكوكب يوسف خصائص سورةالفلك علم في الباحثين لنا يبينها كما عشر الحادي الكوكب خصائص

حول مالحظاتنا من استنتجناها التي المذنب عشر الثاني الكوكب يوسف خصائص سورة تفسيرالفلك علم في الباحثين لنا يبينها كما عشر الثاني الكوكب خصائص

النجم حول االربعة الكواكب من كل Mu Arae خصائصدورةالخصائص - مقارنة العلمية الكريم القرآن معجزات

العلمية التاسع المعجزة الكوكب ظهور ترتيب بخصوص السالم عليه يوسف سورة من وميزاته االولىالعلمية العاشر المعجزة الكوكب ظهور ترتيب بخصوص السالم عليه يوسف سورة من وميزاته الثانيةالعلمية عشر المعجزة الثاني الكوكب ظهور ترتيب بخصوص السالم عليه يوسف سورة من الثالثةوميزاته

العلمية عشر المعجزة الحادي الكوكب ظهور ترتيب بخصوص السالم عليه يوسف سورة من الرابعةوميزاته

العلمية عشر المعجزة الحادي الكوكب ظهور ترتيب بخصوص السالم عليه يوسف سورة من الخامسةوميزاته

مذنبا عشر الثاني الكوكب كون امكانيةالمذنب الكوكب حجم لتقدير منتجة صور

التاسع الفصلالنهاية وليست البداية

الخطأ من بمعصومين ليسوا نحن

=======================================================

4

http://alkahtane.com/topics/ara/topic1-part%201-F.htm





















المقدمةالكتاب عن كلمة

الرحيم الرحمن الله بسملله الكريم والحمد رسوله على والسالم أجمعين والصالة وصحبه آله وعلى

دينك على قلوبنا ثبت القلوب مقلب يا اللهم

الرحيم الرحمن الله بسم GنتG أ Gكp qن إ Gا Gن pمKت عGل مGا p qال إ Gا Gن ل GمK ل qع G ال GكG ان GحK ب Iس K Iوا KحGكqيمI قGال ال Iيمq KعGل ال

قولي Gفقهوا ي لساني من HقدةIع واحلل أمري لي ويسJر صدري لي Kاشرح Jربأهلي من H وزيرا لي واجعل

بشرى الكتاب هذا في الله شاء انالكتاب , هذا في سنركز الله في االحبة عدة ايها على الله شاء جدا ان ومعقدة هامة نقاط

قبل من تذكر لم الكريم القرآن من علمية معجزات عدة لكم سنبينالله في االحبة ايها سنورده عليكم ما قرائة في والتأني لكم بالصبر

ولكن المعلومات هذه من كتب عدة نؤلف ان بامكاننا مركزا كان كتابا يكون ان اردنامركزة معلومات بل طويلة قصصخيالية فيه نورد فال

قلوبنا في ما يعلم والله الشهرة عن نبحث الوتجدوا منه تستفيدوا ان وتعالى سبحانه الله من البشرى ونرجوا فيه

الساعة فيعالمات واالثار االحاديث الموقفمن

الساعة عالمات في البحث اجازة الى بتلخيص سنشير البداية فيعنه، الله رضى االنصارى اخطب بن عمرو وهو زيد ابى قال عن

صعد ثم الفجر ، وسلم عليه الله صلى الله رسول بنا ثم صلى فنزل ، الظهر حضرت حتى فخطبنا المنبرصعد ثم ، ، صلى المنبر

صعد ثم ، فصلى نزل ثم ، العصر حضر حتى الشمس فخطبنا غربت حتى فخطبنا المنبربما ، وبما فاخبرنا فأعلمنا كان ، كائن أحفظنا هو

ومسلم احمد االمام

مقاما وسلم عليه الله صلى النبى فينا قام قال ، عنه تعالى الله رضى عمر عن ، منازلهم الجنة اهل دخل حتى الخلق بدء عن ، فاخبرنا منازلهم النار واهل

نسيه من ونسيه حفظه من ذلك حقظالبخارى رواه

البحث لنا يجوز وفي لذلك االن خاصة ذلك يحبذ بل الساعة عالمات في الزمن والكالم هذااالخوة الله , , ايها باذن سنختصر الله في واالخوات

معلومات القصد من لدينا ما على واطالعكم تنويركم الكتاب هذا الكوكب من بخصوص بالخير مبشرةاالجرام من ذلك وغير الثاقب والنجم السماوية. المذنب

الكريم القرآن في ورد ما باالساسعلى اعتمدنا عليه لقد الصحيحة الحبيب احاديث في جاء ما وعلىالصالة الواردة افضل االثار وبعض والسالم

االطالع لكم اردنا الشريعة ولكن يتعارضمع ال طالما اخرى مصادر في ورد ما كل الله على باذن والسنهالله في االحبة ايها

شرعي موضوع أو العقيدة في بقضية يتعلق األمر كان الصحيح إذا من بد ال فإنه وتحريم، كتحليليكون الذي هو هو , والصحيح لمن ليسمخالفا اي ليسشاذ الرواة او السند وارجح , متصل اقوى

قبوله عدم يجبر ما ليسفيه اي ,وليسمعلول

5

والعقل الدين في مستقيمون الرواه ويكونوالمالحم الفتن في الواردة واالثار االحاديث الساعة اما وعالماتحيرانا , الحليم تجعل فتن زمن في تمر االن االمة للعدل , فان وعطشدائم ضعف حالة في واالمة

معظم يروى وبذلك ما معظم تصدق االمةبالعدل يبشر كان اذا ولو , خاصة الظالم في ضوء عن تبحث فاالغلبية وبالنصر ضاال القادم حامله كان

نفعل فماذااختياران امامنا

هو ما لكل الشامل االنكار امام االول االبواب نفتح وبذلك صحيح هو بما فقط واالخذ الضالين ضعيفلهم الفرصة واالثار ونتيح االحاديث يؤولوا , , كي قصد عن وربما جهل عن ربما وجهها غير على الضعيفة

حيرة الى الناس يزداد ال وبذلكوخاصة والضعيف الصحيح الى ننظر ان الثاني الضعيف , والخيار من المعنى او اللفظ في المتواتر

ونمحص فيه فندقق الرأي ونبين االستطاعة قدرتدقيق دون فيها يروى ما كل نصدق ان لنا يجوز لضعف فال بانكارها نتجاهلها ان لنا يجوز ال وتمحيصكما

سندها ,للجهالء الفرصة اتاح السند لضعف بعضها انكر وجهها لتأويلها فمن غير على

كان الرواية فاذا او االثر او كان الحديث سواء نفيه أو شرعي أمر بإثبات تتعلق ال صلة التاريخية لذلكوخاصة والحرام كالحالل باالحكام أو ذلك باألشخاص نبين فسوف المعني او اللفظ او السند تواتر اذا

التفاصيل , بعض على احتوى اذا السند , خاصة في اقوى هو بما الربط وسنحاولوليسله ولكن شكل اي في متواتر غير االثر او الحديث كان حسن اذا او صحيح هو بما صلة

الشريعة يتعارضمع فلن او به اوالسنة نأخذالتحذير وان بقصد فسيكون لكم اوردناه

فزاد , واالثر الحديث غير من االخرى المصادر الناس , اما بين االن انتشارهامن لذلك الصحيح بها يؤمن لمن نبين كي واجبا ذلك في نرى بل عنها الغطاء كشف الى الحاجة نرى

الخطأالصراط الى لدعوتهم مجال الله باذن ذلك المستقيم ويكون

منك والمغفرة والعفو الشيطان من فهو اخطأت وان لك والحمد منك فهو اصبت ان اللهمبنا ظنكم حسن عند نكون ان وتعالى سبحانه الله من نرجوا

الكتابة اسلوبكان , الحاالت معظم في الكالم يختصر بسيط اسلوب ثم اتخذنا واالثار االحاديث تبين مع قصير التعليقاالستنتاج

تكرارا االثر او الحديث نفس الحاالت بعض في وضعنا الضعيف , لقد في خاصة تواتره لنبين وذلكوجب , الحالة هذه ففي االثر او الحديث لتفسير بالنسبة االستطاعة علينا اما قدر الكامل التفسير

القرآن من اآليات بعض تفسير حول مالحظاتنا في قدر , اما بالتفصيل ايضا مالحظاتنا فستكون الكريماالستطاعة

الله في االحبة من ونرجوا علينا الله فضل من وجب وهذا ان التصحيحمن المتبع كاالسلوب الكتاب هذا في االسلوب يكون الله , لن وباذن سيكون انه حيث الكتب معظم

بالمعلومات مركزا ومليئاالله البعضهداهم يفعل كما الكالم لكثرة داعي فال


الجهالء , , ونحن العالم انت اللهم علمتنا ما اال لنا علم ال اللهمعلمنا القرآن اللهم يتدبرون ممن هذا قرأ من وكل واجعلنا فيه وفقهنا كتابك

بنا واهد اهدنا اللهممن وكل جنبنا وال , اللهم عين طرفة أنفسنا إلى تكلنا ال اللهم بطن وما منها ظهر ما الفتن هذا أقل قرأ

6

الوكيل ونعم موالنا أنت ذلك من , وألرحامهم وآلبائهم لهم اغفر اللهم هذا قرأ لمن اغفر اللهم

الوهاب أنت إنك رحمة لدنك من لنا وهب هديتنا إذ بعد قلوبنا تزغ ال ربنا

وان شيأ به يغير لن ان الله يعاهد ان على وينشره ينقله ان هذا يقرأ من كل وهو نشجع نشره مكان يذكرالقحطاني موقع

www.alkahtane.comعليكم والسالم

سالم - المشرف مصطفى العامالمتحدة الواليات في المقيم الحبيبة القدس مواليد من

الكتاب موضوع

عدة , على الكتاب هذا في سنركز الله في االحبة من , ايها احد يظهرها لم حيث جدا ومعقدة هامة نقاطقبل

ان على ويقدرنا نعلم ال ما يعلمنا الذي لله للناس والحمد نبينهالكريم , القرآن من علمية معجزات عدة لكم جديد سنبين قبل معظمها من يذكر لم

سنورده ما قرائة في والتأني الصبر الله في االحبة ايها خير عليكم الله وجزاكم لكمالله , باذن لكم ذلك سنبين

كمذنب مذنبات من ظهر وما الكواكب عن تختلف المذنبات الساعة ان بعالمات لهم عالقة ال وغيره هاليتحتوي الشمسية مجموعتنا بالقرآن , 11على وان اقتدائا وذلك والشمسوالقمر الكريم كوكب

كوكبا ولكن عشر االحد الى عشر - جرم هناك باالضافة الثاني وهو جدا ومميز آخر سملويعلى فمجموعتنا تحتوي الحقيقية في والشمسوالقمر 12 الشمسية كوكبا

منها ثمانية اال المسلمين وعلماء الفلك باحثي يعرف والالكوكب حول بحثنا في ونتعمق ذلك سبب الله باذن عشر التاسع سنبين والحادي والجرم والعاشرعشر الثاني

الكريم كل القرآن من بأدلة ذلكو سنبين وجودهم مكان الله يفقه الدالئل باذن ال التي الباحثون العلمية الفلك في معناها علم

ال فهذه االربعة السماوية والخبراء يعرفها االجرام ال الباحثون الكريم - النهم القرآن الله كتاب يدرسواالله وباذن ايضا لكم نجم وجود سنبين خامسوهو سماوي االربعة وعالقته جرم السماوية باالجرام

هو مما واين هو ما لنا الطارق الكوكب سيوضح المذنبالنجم السماوية االجرام ان ولم ) يوجدون وهذا علينا ظهروا ولقد بعد ( يخرجوا معايتخبطون لكن الفلك علم في الله في الباحثين بكتاب معرفتهم لعدم شيئا يفقهوا وال امرهم

ظهورهم سنبين وكيفية غيبتهم وعودتهم وخروجهم اسبابتبلى فان يوم لقادر رجعه على به السرائر الله نمر مما اعظم بالء واي السرائر بليت وقد

ان الله وباذن ايضا لكم و هذا سنبين الخروج يخلفه بشرى الظهور االهي هو وعقاب للمؤمنيناالرض في والمستكبرين للمفسدين

منكم اي يتصور مما اقرب ذلك بل ببعيد ذلك ومانضعه كي الله باذن الجهد كل سنبذل االمر هذا تعقيد بسيط مع باسلوب امامكم

والسالم , الصالة افضل عليه محمد المة بشرى الكتاب القليل هذا اال للفجر يبقى فلموعليكم , الله من بالتقرب عليكم الله في االحبة والسنة ايها بالشريعة بالتمسك

7


في الظن تحسنوا وان والوحدة والصبر بالثبات تيأسوا وعليكم وال اللهالحق وقوله قال من سبحان

الرحمن الله الرحيم بسمKمI pك IوGن Kل Gب Gن مJنG وGل GقKص| وGن qوعIجK وGال KفKوGخK ال GنJم يKء| Gشq رq ب JشG وGب qات GرGمp وGالث qسIاألنفGو qالGوKم

G qرqينG األ الصpاب K Iوا قGال Gة{ م~صqيب KهIم Gت صGاب

G أ qذGا إ Gينqذp اجqعIونG ال Gر qهK Gي qل إ pا qن وGإ qهp qل ل pا qن إ KمqهJ ب pر مJن GوGات{ صGل KمqهK Gي عGل Gكq Gئ وKل

I GدIونG أ KمIهKت ال IمIه Gكq Gئ ولI وGأ حKمGة{ GرGو

الله في االحبة ايهامن لكم سنبين الله وباذن نفقهها بداية ان يجب علمية ومعجزات حقائق عدة الكريم التعمق القرآن قبل

الخمسة السماوية االجرام فيالذي العلمية المعجزات هذه يلي , من ما مرة والول لكم نبينها ان وجل عز المولى قدرنا

الكوكب بين الفرق تبين الكريم القرآن من علمية منهما معجزات وخصائصكل والنجم

النور معجزات فيسورة واحدة اية من و الكريم القرآن من خصائص علمية توضح حيثلها ينضم ما نفقه كي الشمسية خارجها مجموعتنا هو وما

واضح معنى الله باذن المسلمين الفلك ولعلماء لكم والمصباح سنبين للمشكاةالدنيا للسماء بالنسبة والزجاجة

االخرينفيعلم والخبراء للباحثين الله باذن انفي وسنبين المسلمين غير من الفلكمعجزات الشريفة االية علمية هذه

عرفوها الله , لغيروا لو كتاب قرأؤا ولو اسهل ولكانتمهمتهم في قوانينهم لدخلواافواجا الله دين

التي وخصائصاالجرام والنجم الكوكب معنى نفقه ان مجموعتنا بعد الى تنتميالشمسية

القرآن من العلمية المعجزات الله وباذن لكم مكونات سنبين لنا توضح حيث الكريمما ) اي الشمسية ( مجموعتنا فيها يوجد ان وجب

على وليسبناء الكريم القرآن من واستنتاجا بناء من وذلك الناتجة الفلكية القوانينغير من الفلكيين العالم الباحثين في المسلمين

المسلمين الفلك ولعلماء لكم ربيسنبين وباذن الفلك ثم علم االخرينفي والباحثينمن اخرى علمية تشير معجزة الكريم القرآن

وهو الشمسية مجموعتنا في آخر سماوي جرم وجود الطارق , الى ما ادراك وما الطارقالثاقب النجم

نجم فهل ام كوكبا ذلك ام الطارق يكون وكيف معا االثنانوالتأنيكي عليكم الله يسهل بالصبر باذن االمر

توضيح باذن في الكريم القرآن معجزات ايضا لكم سنبين المختفية الله الكواكب مكانالشمسية مجموعتنا الى تنضم التي

لكم ربيسنبين خصائصالكوكب باذن توضح الكريم القرآن من علمية المذنب معجزاتاالختفاء ومراحل الثاقب والنجم

الظهور ثم ومن

لكم ثم عليها حقائق سنبين نعتمد التي العلمية المراجع الى واضحة اشارة مع علمية

8

الكريم المعجزات سنربط حيث القرآن من وال العلمية المكتشفون يفقهه باكتشافالودالئله قيمته يعرفوا

في حيث لكم الله اي سنبين بكتاب اقتداء الساعة عالمات مراحل من االن نمر مرحلة

في استعدوا االحبة من الله ايها عديدة علمية معجزات على تحتوي مواضيع لقرائةقبل من تظهر لم الكريم القرآن

لجعلنا ولو الوقت لدينا كتابخاصبها لكل كان منها واحدةفيه لكن مركزا كتابا اخرجت المعجزات سيكون امة لخير والبشرى والحقائق العلمية

للناسالذي كل الله فضل من علمه منc ذلك بحور من قطرة علينا وانزل بفضله علينا

الموسوعة هذه وخاللالله الثانيحيث سنعرض وباذن وبعمق لكم سنعرض الكتاب

الطارق سورة تفسير حول عليها مالحظاتنا تحتوي التي العلمية والمعجزات

لكم سنبين واالثار ثم االحاديث الله نصلها المتعلقة باذن المذنبحيث بالكوكبالسابقة , بمالحظات التفسير

لكم وباذن سنبين الثاقب الخصائصالزمنية الله والنجم المذنب الكوكب لظهورالكرة على االرضية وآثارهما

هذا ومدى االسالمية الحدث اهمية بالخالفة وعالقتهمن كافة بالدالئلفي سنشير معظم ارتكبها التي االخطاء الى الكتاب في تكلم انحاء

نية عنحسن كان ولو الموضوع هذا

االحبة ايها الله ثم فيالكتاب سنعرض الثالث لكم

باذن لكم ودمارها سنبين الثانية اوصافعاد الكريم القرآن من الله

وباذن ثم واالنجيل ومن التوراة من لكم سنبين ال ) الله الكريم مما القرآن يتعارضمعالشريف ( والحديث

المذنب اوصافعاد الكوكب واوصاف ودمارها الثانية

النجم في ورد ما الله باذن لكم سنبين من ثم الثانية عاد دمار و المذنب والكوكب الثاقباخرى مصادر

ذلك وتعالى وكل سبحانه الله علمنا مماحول مالحظات في الصحيح انه نظن ما الكتاب هذا في بالخير نبين التبشير بنية اآليات بعض تفسير

بنية التخويف وليسهذه في وتعالى سبحانه الله بقول نقتدي الشريفة اآلية الننا

عمران - آل 139آية - 3سورة سورةمؤمنين كنتم ان االعلون وانتم تحزنوا وال تهنوا وال

سورة - األنفال 46آية - 8سورةالصالة وايضا افضل عليه الحبيب قاله بما الحديث نقتدي هذا في والسالم

عباسرضي ابن :" عن اللOه صلى Oالنبي GفKل Gخ Iكنت قال عنهما : اللOه فقال H يوما وسلم عليه: يا" !qظGفKاح Gلqمات| ك GكIمJ عGل

I أ إني IالمIغ IهKدqجG ت Gهp الل qظGفKاح ، GكKظGفKحG ي Gهp qذGا الل وGإ ،Gهp الل qفاسأل GتKأل Gس إذGا ، GكGجاهI تpهq؛ بالل KنqعG ت Kفاس GتK GعGن ت Kاس

9

KمG KفGعIوكG وGاعKل Gن ي Kأن على KتGعGمG ت Kاج qوG ل GةpمI األ pأن KدGق يKء| Gشq ب p qال إ GوكIعGفK Gن ي KمG ل يKء| Gشq ، ب GكGل Iهp الل IهG Gب Gت ك

GمGعIوا ت Kاج qنq qال وGإ إ Gوك IرIضG ي KمG ل يKء| Gشq ب Gوك IرIضG ي Kأن ، على GكK Gي عGل Iهp الل IهG Gب Gت ك قد يء| Gشq بqتGعqف Iر " IفIالص~ح qتpفGجGو IالمKاألق

حديث صحيح الترمذي، حسن

الله في االحبة ايهاالسماء في الخالق بعرضمعجزات تبدأ الشريفة يوسف الدنيا سورة

بقوله وجل عز المولى من بالبشرى وتنتهيالرحمن الله الرحيم بسم

pى ت Gح KمIهp نG أ K ~وا وGظGن IلIس الر~ Gس

G Kأ Gي ت Kاس qذGا K إ Iوا Iذqب ك KدGقمGن GيJجI فGن Gا ن IرKصG ن KمIاءهGج q KقGوKم ال qنGع Gا ن Iس

K Gأ ب د~ GرI ي G وGال اء Gشp KمIجKرqمqينG } ن {110ال

النجم , الطارق هو ما بتفسير تبدأ الشريفة الطارق الثاقب وسورةبقوله وجل عز المولى من بالبشرى وتنتهي

KمIهp qن KدHا إ Gي ك GونIيدqكG KدHا 15ي Gي ك Iيدq Gك KهIمK 16وGأ مKهqلG أ GينqرqافG Kك ال qلJهGمGا فHدK وGي I17ر

للناس فال اخرجت امة خير وانتم االعلون وانتم تحزنوا وال تهنوا


علمنا وان بما وينفعكم ينفعنابنا يهدنا وان ويهد

يريد المساهمة لمنالهدف

عالمات في الصحيح انه نعتقد ما الناسعلى اطالع هو الله هدفنا الى الدعوة ذلك خالل ومن الساعةوتعالى سبحانه

نطقنه كي الجهد اقصى نبذل ال ان يجوز وال جدا هام امر هذا , وهذا في معلومات اورد ممن فالكثيرفي يكتب ما بمعظم يؤمنون الناسال ان لدرجة اخطأ ان , المجال كهؤالء نكون لن لذلك الموضوع هذا

الله , شاءالبحث نتيجة المجال هذا في الواردة المعلومات معظم الكشف لدينا ونتيجة االجتهاد ونتيجة والقرائة

الله وبعون وتعالى سبحانه باذن---------------------

المساهمة سبلالكرام واالخوات االخوة معنا الى المساهمة يودون الذين

الثواب من نحرمكم لن الله شاء فاناستطعتم , ما ونكرر التالي من استطعتم ما منكم وسعها ونطلب اال نفسا الله يكلف فال

ايدي يكف كي بالدعاء الله الى التوجه منكم يرضيه نطلب فيما ويوفقنا عنا الظالميننورده مما استطعتم ما تطبعوا لمن وان توفروه الله وان شاء ان الثواب ولكم كمبيوتر جهاز يملك ال

االخوة كما كل الى الكتاب هذا ترسلوا ان منكم االلكتروني واالخوات نطلب البريد عبرتخبروا االنترنت وان النقاشعلى مجاالت وكافة المنتديات عبر مهمتنا عن ولكم , اخرى وبرامج اآلخرين

الله شاء ان الثوابالترجمة يستطيع ممن فورا نطلب يساعدنا ان العربية غير لغة اي الى

يستطيع ممن وقديمة , نطلب نادرة كتب اي لنا يوفر الساعة ان بعالمات تتعلق مخطوطات وايلنا يوفر ان يستطيع ممن نطلب كما

10

من قديمة نسخة من جزء او كاملة قديمة واالنجيل التوراة نسخةسنة صيغة خاصة الف عن عمرها يتفاوق الفولكات

خيرا الله وجزاكم

الكتاب للجميع سنعرضهذا مجانا

الرحيم الرحمن الله بسممqن * IافGخG ن pا qن إ ا HورI ك Iش وGال اء GزGج KمI مqنك IيدqرI ن ا ال HيرqرGطKمGق ا HوسI عGب GوKمHا ي Gا Jن ب pر

وجل نرجوا عز المولى منبالله تؤمن الذي الناجية الفئة من تكونوا افضل , ان عليه ونبينا حبيبنا وان ورسله وكتبه الصالة ومالئكته

والسالمتأمروا وان رسولنا حبهم من تحبوا وان االنبياء من , خاتم تتقربوا وأن المنكر عن وتنهوا بالمعروف

تحزنوا الرحمن وال تهنوا ال وانفوالله األعلون والنكم الحبيب امة النكم حصل للصحوة مهما االوان آن ولقد خالف وكفانا تفرق كفانا

وللوحدةيجب المظلم القليل وهذا القليل اال الزمن من يبقى فسوف , فلم والصبر بالسنة بالتمسك له نستعد ان

الفجر الله يليه شاء انالناس مع ونتعامل نتصرف ان علينا ووجب أمة خير أمة فنحن كخير

العزة , بذي واعتصمت والملكوت الملك بذي والملكوت , تحصنت القدرة بذي وامتنعت والجبروتواحذر اخاف ما كل من

بطن وما منها ظهر ما الفتن جنبنا اللهمذلك من أقل وال عين طرفة أنفسنا إلى تكلنا ال الوكيل اللهم ونعم موالنا أنت

وألبائهم , لهم اغفر اللهم هذا قرأ لمن اغفر وألرحامهم اللهملدنك من لنا وهب هديتنا إذ بعد قلوبنا تزغ ال الوهاب ربنا أنت إنك رحمة

وبركاته الله ورحمة عليكم والسالمالله , الى حسن ابو الفقير

www.alkahtane.com

الركع خاصمن السجود طلبالله في االحبة ايها

وتعالى سبحانه الله ان فاعلموا لكم اوردنا مما واستفدتم احببتم انلكم اوردنا ما قرائة من مكنكم حيث عليكم الله Oمن ولقد لكم وبيناه كتابه تدبر علمنا حيث علينا Oمن قد

االخرين على تبخلوا فالالله اثابكم مكان كل في تقرأوا ما وانشروا بالثواب شاركونا

عليه , الله يقدركم ما ووزعوا اطبعوا استطعتم وانحسنة االخرة وفي حسنة الدنيا في وآتاكم حالكم واصلح الله اثابكم

الحق وقوله قال من سبحان

g لhوا iمgاع jل hقiو hهhول hس iرiو gمhكiل iمiع hهkالل ى iرiي iسiف iونhن jمgؤ hمgال iو

11


jمjالiع jلiى إ iونnد iرhت iسiو gمhنتhك ا iمjب يhنiبpئhكhم iف jةiاد iه kالشiو jبgيiغgال iونhل iمgعiت

=============================

االول الفصل

الرحمن الله الرحيم بسم GكG Kن Gي ب Gا Kن عGل Gج Gآن KرIقK ال Gت

K أ GرGق qذGا ةq وGإ Gرqاآلخq ب GونI IؤKمqن ي G ال Gينqذp ال GنK Gي ا وGب HورI ت Kسpم Hا اب Gجqح GيqهGف H غKالال

G أ KمqهqاقG عKنG أ فqي Gا Kن عGل Gج pا qن م~قKمGحIونG إ فGهIم qانGقKذ

G األ qلGى إ KنqمGو H دOا Gس KمqيهqدK ي

G أ qنK Gي ب مqن Gا Kن عGل GجGو G ال KمIهGف KمIاهG Kن ي GشKغG فGأ H دOا Gس KمqهqفK ل Gخ Gون IرqصK Iب ي

qالسميع بالله Iجيم أعوذ Oالر qالشيطان من qالعليم qq يم qح pالر qمنKح pالر qالله q م Kسq ب

K أ GشG ي Kنq qكG إ ذل وGمGا جGدqيد| لKق| Gخq ب qأتG وGي KمI Kك IذKهqب qعGزqيز| ي ب qالله عGلGىال الذي الله السميع بسم وهو السماء في األرضوال في شيء اسمه مع العليم يضر

، الشأن ذي الله نعوذ بسم ، كان الله شاء ما ، السلطان شديد ، البرهان الشيطان عظيم من بالله ، ربا بالله نبيا رضيت وسلم عليه الله صلى وبمحمد ، دينا وباإلسالم

وكفرت بالله انفصام آمنت ال الوثقى بالعروة واستمسكت والطاغوت عليم بالجبت سميع والله لهاالرحمن الله الرحيم بسم

Iيدq مGقGال IهG وا ل IرGفG ك Gينqذp وGال qضKرG وGاأل qاتGاوGم pالس Gون Iر qاسGخK ال IمIه Gكq Gئ وKل

I أ qهp الل qاتG qآي بالرحمن الله الرحيم بسم

Iيدq مGقGال IهG لqمGن ل Gق Kز Jالر IطIسK Gب ي qضKرG وGاأل qاتGاوGم pيم{ السq عGل يKء| Gش JلI qك ب Iهp qن إ IرqدKقG وGي اء GشG ي

, الله , Gوسبحان Iأكبر والله الله إال Gإله بالله , , ال إال Gقوة وال Gحول وال الله Iأستغفر qهqوبحمد , , , Iالخير qبيده qوالباطن qوالظاهر qواآلخر qقدير , األول شىء| كل على Gوهو Iويميت يحيي

إال قوة وال حول إليه ال إال الله من منجا وال باللهGني خلقت Gأنت وأنتG اللهم تسقيني Gوأنت IطعمIني ت Gوأنت Gهديني ت Gحييني وأنتI ت Gوأنت Iني Iميت ت

الله إال إله العظيم، ال العرش رب الله إال إله ال الحليم، العظيمالعرش األرضورب ورب السماوات رب الله إال إله الكريم ال

وال ، العظيم العلي له شريك ال وحده الله إال إله الكريم ال الحكيم له شريك ال وحده الله إال إلهيكون أمر من تشاء ما مقتدر مليك إنك اللهم

الوهاب العلي األعلى ربي سبحانالمستصرخين صريخ المكروبين , يا كرب مفرج ويا المستغيثين غوث ويا

مكاني ترى امري قد من شيء عليك يخفى وال حالي وتعلمالله بكلمات المة اعوذ عين كل ومن وهامة شيطان كل من التامة

السلطان ذو ولي~ اللهم ، الكريم الوجه ذو ، القديم pوالمن ، ، العظيم التامات الكلماتالجن أنفس من احفظنا اللهم ، المستجابات اإلنس والدعوات وأعين

الغيب عالم ، اللهم ومليكه شيء كل رب واألرض، السموات فاطر ، أنت والشهادة إال إله ال أن أشهدأقترف وان وشركه الشيطان شر ومن نفسي شر من بك مسلم أعوذ الى أجره او سوءا نفسي على

فوق لطيفا في , يا وترضى تحب كما كلها أموري في بي ألطف لطيف وآخرتي كل دنيايال الذي الله عملي استودع وخواتيم واهلى ونفسي ديني ودائعة تضيع

الرحمن الله الرحيم بسم qةG ي KرGقK ال qهqذGه Kنqم Gا ن KجqرKخ

G أ Gا pن ب Gر GنكIدp ل مqن Gا pن ل وGاجKعGل IهGا هKلG أ q qم ا الظpال HيرqصG ن GنكIدp ل مqن Gا pن ل وGاجKعGل �ا qي وGل

12

Gا قGوKمqن GنK Gي وGب Gا Gن Kن Gي ب KحG افKت Gا pن ب Gر Gينqحq KفGات ال IرK ي Gخ GنتG وGأ JقGحK qال ب KرqصG فGانت مGغKلIوب{ Jي ن

G أ رب

الرحيم الرحمن الله بسم GكK KمIل ال qي IؤKت ت qكKلIمK ال GكqالGم pمIهp الل qلIق Iـاء GشG ت Kنpمqم GكKلIمK ال IعqزK Gن وGت Iـاء GشG ت KنGم Iـاء GشG ت KنGم Iذqل~ وGت Iـاء GشG ت KنGم Iعqز~ وGت

, Iر Kـ ي GخK ال GكqدG qي ب JلI ك عGلGى Gكp qن قGدqيـر{ ) إ يKء| G26ش)

Iجq Iول فqي ت GارGهp الن Iجq Iول وGت qارGهp الن فqي GلK pي Jتq , الل KمGي ال Kنqم pيGحK ال IجqرKخI وGت qل Kـ pي KحGيJ , الل ال Kنqم GتJ KمGي ال IجqرKخI وGت KنGم Iق Iز KرG ـاب| ) وGت Gسqح qرK qغGي ب Iـاء GشG (27ت

الرحمن الله الرحيم بسم IوذIعG أ KلIق qقG KفGل ال Jب Gرq GقG 1ب ل Gخ مGا Jر Gش وGقGبG وGمqن 2مqن qذGا إ ق| qاسGغ Jر G3ش

Jر Gش KعIقGدq وGمqن ال فqي qاتG pفpاث د| 4الن qاسGح Jر Gش دG وGمqن GسGح qذGا 5إ

الرحمن الله الرحيم بسم KتGقG ب Gس KدGقG pهIمK * وGل qن إ Gينq ل Gس KرIمK ال Gا Gادqن qعqب ل Gا Iن qمGت Gل GهIمI * ك ل Gا ندGن Iج pنq وGإ Gون IورIنصGمK ال IمIهG IونG * ل qب KغGال ال

* KمIه KرqصK بG وGأ حqين| pى ت Gح KمIهK عGن pلGوG ونG فGت IرqصK Iب ي GفKو GسGف

* Gل GزG ن qذGا فGإ GونIل qجKعG ت KسG ي Gا qن qعGذGاب فGبG KمIنذGرqينG * أ ال IاحG صGب اء GسGف Kمqهq ت Gاح Gسq ب

* KرqصK بG وGأ حqين| pى ت Gح KمIهK عGن pلGوG ونG وGت IرqصK Iب ي GفKو GسGف

GونIفqصG ي عGمpا qة pزqعK ال Jب Gر GكJ ب Gر GانGحK ب Iس Gينq ل Gس KرIمK ال عGلGى وGسGالم{

GينqمG KعGال ال Jب Gر qهp qل ل IدKمGحK وGالعلى والسالم اجمعين والصالة وصحبه آله وعلى الله عبد بن محمد الخلق خير

-------------------------------

والنجم معجزات الكوكب بين بالتفريق الكريم القرآن

الرحمن الله الرحيم بسمال الذي الله السميع بسم وهو السماء في األرضوال في شيء اسمه مع العليم يضر

لم صباحا ثالثا قالها قالها من ومن ، يمسي حتى بالء فاجئة يصبح تفجأه حتى بالء فاجئة تفجأه لم حبان - مساء وابن الترمذي صحيح

Jب Gر pيG عGل GتKمGعK نG أ qي pت ال GكG qعKمGت ن GرI ك Kش

G أ KنG أ qي وKزqعKنG Kنqي أ ل qخKدG وGأ IاهGض KرG ت ا Hحq صGال GلGمKع

G أ KنG وGأ pيGدq وGال qكG وGعGلGى حKمGت Gرq ب Gينqحq الصpال GكqادG ب qع فqي

والكواكب والمذنبات واالقمار والنجوم الكويكباتبين القول اختلط ان , لقد ونود المذنب والكوكب المذنب والنجم المذنب بين الناسفي الفرق لكم نبين

الله شاء ان المسميات هذههذا في يعنينا ال سنشرحها , فما لذلك واالقمار والكويكبات المذنبات هم بينة الكتاب على تكونوا كي لكم

والمذنبات الكويكبات واالقمارفي الكثير يذكر توضيح لم الى ننفرد ثم معناها نبين وسوف واالقمار المذنبات الكويكبات معنى

Asteroid الكويكب -صغير كوكب . الكويكب األصغر الكوكب أيضHا الشمسويسمى حول يدور مداري جدHا بين يتحرك ما منها

. آالف وهناك والمشتري . المريخ ويوجد منها جديدة أعداد تكتشف والتزال الكويكبات، 50,000نحو منلتصويره كافية بدرجة المع . كويكب على الفلك علماء تعرpف وقد الحجم متوسطة مدارات بالتلسكوبات

13

يستطيعون 10,000 أنهم لدرجة الكويكبات هذه األماكن من تلك إلى وصولها قبل وجودها أماكن توقعطويلة. بفترة

تم وأكبر وقد سيريز، يسمpى منها، عرف ما وأول عام الكويكبات، يناير أول قطره 1801اكتشافه ويبلغ م،. كم.970نحو وفستا باالسوجونو األخرى الكبيرة الكويكبات قطرها ومن يزيد التي الكويكبات عدد ويبلغ

نحو 190عن . 30كم وفي جدHا غامقة صخرية مادة من مكون وأغلبها Hا، اكتشاف 1991عام كويكب تم مقطره يبلغ إذ الكويكبات . 6أصغر اسم الكويكب هذه على أطلق وقد فقط .BA 1991أمتار

لكم الكويكبات سنبين حزام توضح صورة الله شاء ان حقا ومكانه ال

Moon القمر-الى ينتمي سماوي يدور , جرم قمر ولها كوكب هي فاالرضمثال الكواكب الذي احد القمر وهو حولها

نعرفه ,لالرضوليسكوكب قمر فهو

له H مثال زحل (. وكوكب للقمر ) Iخرى أ تسمية وهناك H تابعا H قمرا عشر ". ثمانية لونا " وهي H أحيانا بها ويسمOى

جمع المذنبات عليهم المذنب , اما اختلط ولقد الكثير هذا ذكر نضعه فلقد ثم لكم سنوضحه لذلك االمرخلفنا

Comet المذنب -ليس االحاديث المذنبهو في النجم او المذنب بالكوكب واآلثار المقصود

تعني المذنب ليسهو كلمة وذلك ذنب له سماوي في جرم النجم او المذنب بالكوكب المقصودواآلثار , االحاديث

البعض كتب مما فالحذرثلجي جسم هو ذنب المذنب ومن نواة من المذنب يتكون الشمسو حول عادة ذنبين , يدور ربما او

هذه وداخل ثلج من يتكون جسم واما , النواة اخرى صلبة واجسام الصخور من كمية الثلجية ذنب الكرةذوبان نتيجة وغبار غازات فهو الثلجي الجسم الشمس , هذا من االقتراب عند النواة في الثلوج

الثلوج وبعض تذوب مختلفة وغازات بخار على يحتوي الذي الذنب الصلبة ويتكون واالجسام الصخورالنواة , من جزء كانت التي

او وهذا الذيل يكون الظفيرة , ما او الذؤابةمذنب يسمى والذيل الثلجي فالجسم

وليسبنجم ليسبكوكب وهوكي المالحظة لهذه االمور فانتبهوا تختلط ال

ان يذكر , نكرر فعندما بنجم وليس ليسبكوكب مذنبا المذنب ذلك يعني ال المذنب االثر او بل الحديثذنب له كوكبا يعني

معظم رؤية يمكن . وال بالعين رؤيتها يمكن وبعضها بالتلسكوب إال تكون المذنبات قليلة ألسابيع المجردةمن مسافة أقرب في الشمس. خاللها

من كل في الغبار ألن المذنبات رؤية غازاتها ويمكننا تطلق كما الشمس، يعكسضوء والذيل الذؤابة. تشع يجعلها مما الشمس، من امتصتها التي الطاقة

المذنبات اي " أشهر منها المذنب وليسالي بالكوكب عالقة" النصوص في المذكور

سنة , حوالي مرة ألول شوهد هالي . , 240 مذنب كل. مرة دورانه ومدة م سنة 76قسنة - , حوالي مرة ألول شوهد تتل سويفت كل. , 69مذنب مرة دورانه ومدة م سنة 130ق

سنة - , مرة ألول شوهد تتل تمبل كل ومدة , 1366مذنب مرة سنة 33دورانهبراهي تيخو سنة مذنب حوالي مرة ألول معروفة , 1577 شوهد غير دورانه ومدة

14

بييال سنة , مذنب حوالي مرة ألول كل , ,1772شوهد مرة دورانه سنة 6,6 ومدةإنكا سنة , مذنب حوالي مرة ألول كل ,1786شوهد مرة دورانه سنة 3,3ومدة

سنة , حوالي مرة ألول شوهد فلوجيرجيس كل ,1811مذنب مرة دورانه سنة 3100ومدةسنة , حوالي مرة ألول شوهد الكبير كل ,1843المذنب مرة دورانه سنة 513ومدة

سنة , حوالي مرة ألول شوهد الكبير سبتمبر كل , 1882 مذنب مرة دورانه سنة 579ومدةسنة - , حوالي مرة ألول شوهد سيكي إيكيا كل , 1965مذنب مرة دورانه سنة 880ومدة

سنة , حوالي مرة ألول شوهد بنيت كل ومدة , 1969مذنب مرة سنة 1678دورانهكوهوتك سنة , مذنب حوالي مرة ألول معروفة , 1973شوهد غير دورانه ومدة معروف غير

ويست حوالي , المذنب مرة ألول كل , 1975سنة شوهد مرة دورانه سنة 558,300ومدةسنة - , حوالي مرة ألول شوهد بوب هال كل ,1995مذنب مرة دورانه سنة 2,380ومدة

هيكوتيك سنة , مذنب حوالي مرة ألول كل , 1996 شوهد مرة دورانه سنة 63,400ومدة

الحد صورة كوهوتك وهذه مذنب وهو المذنبات

Comet Kohoutek - Spacecraft/Mission: Telescope - Release Date: 11-01-1974)NASA( - المصدر

The National Aeronautics and Space Administrationو الجوية للمالحة الوطنية الفضاء اإلدارة

هذه جدا جميع قصير ولكنه طويال يبدو ذنب لها سنبين المذنبات كما المذنب الكوكب ذنب مع مقارنةالله باذن

المذنب السماء فالكوكب في ويبقى ذنبه يمتد االرض حول دورته طرفاه اثناء يلتقي حتىحجم من صغير جزء المذنبات هذه االرض وحجم

مع مقارنة ليستبشيء المذنبات المذكور فهذه المذنب الكوكبباذن وسنبين حينه في ذلك الله لكم

بعض بعالمات تظهر عالقة لها وليس آخر الى حين من الساعة المذنباتظهور يذكر عالمات فمن في عالقة لها كعالمة المذنبات هذه الساعة احد

المهديون الخلفاء من اي ظهور عالمات مخطيء او فهو الثالثةاجرام مذنبة فهذه كواكب وليست مذنبات هي اي ذنب لها سماوية

15

سمى فالبعضقال , لقد اسمها بغير المذنبات هذه مذنب المؤرخون كوكب

وليسكوكب مذنب هو الصحيح االسم مذنب ولكنسماوي جرم هو عندهم كوكب بكلمة القصد الحقيقي فكان بمعناها كوكب ذلك وليسكلمة يجوز وال

حينه في الحقا ذلك وسنبينالكثير اجرام وهناك قاصدا مذنبة بكواكب المذنبات هذه سمى مذنبة , ممن سماوية

نضعه حتى ذلك في قيل بعضما ذلك ولكم من وننتهي خلفنا

السنوات هجرية جميعسنة 59 - في

أضاءت عظيم كوكب بالعراق انقض وخمسين تسع سنة الشمس وفي شعاع كأنه صار حتى الدنيا منهبعد . وسمع الشديد كالرعد صوت انقضاضه

الخلفاء تاريخاي , مذنب بل ليسبكوكب المذنب هذا الكوكب وليس ذنب له سماوي جرم انه

سنة - 223 فيمن H نحوا يرى فبقي كوكب، القبلة يسار عن ظهر طلع وفيها ما أول وكان الذنب، شبه وله ليلة، أربعين

H طويال وكان نحوالمشرق، ذلك بعد رثي ثم عليهم نحوالمغرب، وعظم الناسذلك، فهال جدأنالثقات وهومن تاريخه في أسامة أبي ابن األثبات. ذكره

التاريخ في الكاملاي , مذنب بل ليسبكوكب المذنب هذا الكوكب وليس ذنب له سماوي جرم انه

سنة 303 - وفيظهر المحرم وكان في المشرق، إلى وذنبه المغرب إلى رأسه بذنب منتشر، كوكب وذنبه جدا عظيما

إلى يوما عشر ثالثة . وبقي اضمحل أنالسيوطي - القاهرة و مصر أخبار في المحاضرة حسن

اي , مذنب بل ليسبكوكب المذنب هذا الكوكب وليس ذنب له سماوي جرم انهسنة 307 - في

وتفرOق وعظم، ضوءIه Oفاشتد عظيم كوكب Oانقض صوت وفيها مثل انقضاضه عند وسمع فرق، ثالثالشديد، الرعد

. غيم السماء في يكن ولمالتاريخ في الكامل

اي , مذنب بل ليسبكوكب المذنب هذا الكوكب وليس ذنب له سماوي جرم انهسنة - 313 في

مثل صوت له المغرب، وقت كبير كوكب Oانقض أضاءت وفيها عظيم وضوء الشديد، . الرعد الدنيا لهالتاريخ في الكامل

والنهاية البداية في مثلهاي , مذنب بل ليسبكوكب المذنب هذا الكوكب وليس ذنب له سماوي جرم انه

سنة - 313 فيآخر قبل في الشمال إلى الجنوب ناحية من انقضكوكب منه، المحرم الدنيا فأضاءت الشمس، مغيب

كصوت صوت له . وسمع الشديد الرعدالسيوطي - القاهرة و مصر أخبار في المحاضرة حسن


برج أول في عظيم بذنب المحرم، في كوكب، ظهر الغرب وفيها بين العقرب برج وآخر القوس،وكان H والشمال، عظيما وكان المشرق، في وذنبه المغرب في ثالثة رأسه H ظاهرا وبقي الذنب، منتشر

،H يوما عشر. اضمحل ثم القوسوالجدي في وسار

16

التاريخ في الكاملالجوزي - ابن المنتظم

والنهاية البدايةاي , مذنب بل ليسبكوكب المذنب هذا الكوكب وليس ذنب له سماوي جرم انه

سنة - 336 فيمن صفر في مذنب كوكب ظهر أنه فيها الحوادث عشرة فمن فمكث ذراعين نحو طوله المشرق ناحية

ثم اضمحل. أيامالجوزي - ابن المنتظم

اي , مذنب بل ليسبكوكب المذنب هذا الكوكب وليس ذنب له سماوي جرم انهسنة - 361 فينور وله عظيم، انقضكوكب صفر، في السنة، هذه كالرعد، في صوت انقضاضه عند له وسمع كثير،

. ضوئه وبقيالتاريخ في الكامل


المشرق جانب من ذنب ذو كوكب شوال عاشر في ثم وظهر القعدة، ذي نصف إلى وبقي القبلة، بإزاءالمغرب، غاب جانب من طلع ثم ليال، أنه ثالث . فقيل غيره بل وقيل هو،

الجوزي - ابن المنتظماي , مذنب بل ليسبكوكب المذنب هذا الكوكب وليس ذنب له سماوي جرم انه

هذه سميت , جميع كما بكواكب ليست المذنبة السماوية مذنبات االجرام لكنهاالمقصودة او وليست المذنب الكوكب تذكر عندما واالثار االحاديث النجم في

االستنتاجكبير فرق المذنبات , هناك وبين المذنب الكوكب بين

ذنب فالكواكب ليسله والمعروفمنها معروفةكلمة ذكرت ذنب انما له سماوي جرم بقصد نصوص من اوردناه فيما المذنب الكوكب

ليسبكوكب وذلكفي الموجودة الكواكب لكم وسنبين الشمسية مجموعتنا

المذنب وال الكوكب ذنب له حقيقيا كوكبا تعني واآلثار االحاديث كمذنب في او هالي كمذنب مذنبا تعنيغيرهم او بوب هيل

ان ظن من المذنب لذلك الكوكب هو المذنبات من غيره او هالي مخطىء مذنب فهو المقصودعلينا وجب والكوكب لذلك المذنب بين الفرق وتوضيح المذنب المذنب تعريف

ما قرائة من الله في االحبة ايها البعض فالحذر كتبه

عز , المولى قال الله في االحبة وجل ايهايا النبي على يصلون ومالئكته الله وسلموا ان عليه صلوا امنوا الذين تسليما ايها

الحبيب على صلواسيدنا على وبارك وسلم صلي انت اللهم وبما اهله هو بما محمد وترضى ونبينا تحب حتى اهله

خيرا هذا ان رايتم ان الله في االحبة مكان ايها كل في فانشروه

17

شكرك على عونا هذا يقرأ من ولكل لي وكن قدرني وحسن رب وذكركعبادتك

ذكرا منا لكل عونا كن الناس رب بين الخير نشر على انثى ام كانفي لنا عونا كن المستقيم رب الصراط الى الدعوة

علما زدنا ربصالحا نعمل وان والدينا وعلى علينا انعمت التي نعمتك نشكر ان اوزعنا رب

ترضاهالصالحين عبادك في برحمتك وادخلنا

وان شيأ به يغير لن ان الله يعاهد ان على وينشره ينقله ان هذا يقرأ من كل وهو نشجع نشره مكان يذكرالقحطاني موقع

www.alkahtane.com

النجم ومعنى الكوكب معنى لكم سنبين واالن

الرحيم بسم الرحمن اللهشديد بسم ، البرهان عظيم ، الشأن ذي شاء الله ما ، السلطان

كان اللهالشيطان نعوذ من بالله

واول النهار اول دعاها والديلمي – من الحاكم ابليسوجنوده من الله عصمه الليل

الكوكبPlanet

سماوي جرم هو نجم , الكوكب الى ينتمي والمعدن الصخر من بمدارين يتكون يدور وحول المدار مجموعته نجمه االول في الرئيسي النجم أو

الثاني نفسه والمدار حولاالرضية الكرة الشمس , فمثال وهو نجمها حول وتدور نفسها حول تدور كوكب هي

النووي , اإلندماج خالل من الطاقة الكوكب يولد نوره , وال يأخذ بل بذاته حرارة وال ضوء ينتج ال ايالرئيسي . نجمه او شمسه من وحرارته

الكواكب لسبب نرى الشمسية مجموعتنا النجم في الشمسية مجموعتنا وفي عليها نجمها انعكاسضوءنعرفها هو الذي الشمس

العلمي التفسير الحقا وهذا لكم سنبين كما الكريم القران في موجود من للكوكب احد اليه يشير ولمقبل

من يتدبره وذلك لمن وتعالى سبحانه الله كتاب معجزات

18


وجود معجزة ناكه ذكر في وهي الكريم القرآن في اخرى الشمسية في كوكب 11 علمية كما مجموعتناالله , شاء ان لكم سنبين

يعترفوا لم الفلك علماء المجموعة ولكن من بلوتو كوكب لغوا ثم بتسعة اال ثمانية رسميا فاصبحواكواكب

اكتشفوا عام ثم آخر ثم , Xena - UB313 زينا وسمي 2003كوكبا مجموعتنا الى اضافته واضافوه الغيتعلماء يفقه الشمسية " " فال مجموعتنا الى ينضم الكواكب من اي القران يتدبرون ال الذين واي الفلك

ينضم ال منهامعنى وال القران كلمة يفقهوا في كما الكوكب خصائص يفقهوا وال الكريم كوكب

معين وخاصة نجم الى الكوكب انضمام شروط يفقهوا الكريم كما ال القران في هيال العلمية النهم المعجزات مدى يدركوا وال الكريم القرآن الله , يقرأوا باذن ذلك نبين وسوف فيه

الثمانية الشمس : والكواكب من قربها حسب ذكرها التالي هي علميا بها المعترفالمشتري - - - - عطارد المريخ االرض نبتون - اورانوس - زحل - الزهرة

كالشمس ) ( النجم Star

الجرم هذا نجوم ويسمى لوجود التسمية هذه وتجوز الثابت بالنجم جوالة , ايضالكم سنبين الله حيث بانه " " باذن الثاقب النجم اخر نجم جوال حقيقة نجم

جرم : هو النجم يصدر تعريف وبذلك النووي اإلندماج خالل من الطاقة يولد من سماوي والحراره الضوءذاته

العلمي التفسير ولم وهذا الحقا لكم سنبين كما الكريم القران في موجود قبل , للنجم من احد اليه يشيرمن يتدبره وذلك لمن وتعالى سبحانه الله كتاب معجزات

العلماء درس الكثير ولو والمال الثمين الزمن ضيعوا لما الله ذلك كتاب لمعرفةالنجوم هذه اشهر " ومن على " والحرارة الضوء لنا وتوفر نعرفها الذي الشمس وهو االرضية الكرة نجم

االرض ,نجم فالشمس هي نعرفها الذي

الكلمة في ولكن معنى يعني ال ربما النجم يذكر عندما فالحذر , العلمي اآلثارالنص نتدبر ان الكلمة يجب معنى نفقه كي أثر او حديث اي في

عز لكن الله في كتاب واضحا العلماء وجل بعض قال ما رغم والنجم الكوكب بين في التمييز االفاضلعكسذلك

ان لكم تلك وسنبين الله الكريم شاء القرآن من ايضا العلمية المعجزة

الشمسية مجموعتنا Our Solar System

ذكر في 11هناك وليس كوكبا الكريم القرآن من سنبين كما الشمسية يقول مجموعتنا كما ثمانيةالفلكيون الباحثون

عشر , بل ثاني سماوي جرم الله لكم سنبينهو هناك باذن الكريم القران ومنالفلكيون - " الباحثون سنذكر المسلمون , الفلك بعلماء المسلمين مالحظة غير الباحثون واما

"الفلكيون بالباحثون فسنذكرهمعلماء ان قال الفلكيون الباحثون و قسمين , الفلك الى تنقسم الشمسية مجموعتنا في الكواكب

والخارجية , الداخليةاالن العلمي المفهوم هو هذا

علماء الى ان نقول الفلكيون الباحثون و العلمي الفلك مفهومهم من وادق اعلى قرآني مفهوم لدينا

19

وباذن ثالثة نقول الى تنقسم الشمسية مجموعتنا في الكواكب ان اقسام الله: الداخلية . الكواكب والمريخ واألرض والزهرة عطارد: الخارجية ونبتون الكواكب وأورانوس وزحل المشتري

سماه ما غير هذا من الفلكيون الباحثون و المسلمون الفلك المسلمين علماءهناك ان سنبين ثالث لكن قسم

الثالثفي الشمسية - والقسم الكواكب مجموعتنا سميناهالجوالة والنجوم

نعلم نشير وسوف ال ما يعلمنا الذي باذن تدريجيا ذلك كل سبحانه الى

الذي لله عiلينا الحمد الله cنiم ان ولوال نعلم ال ما يعلمنابفضله

شيئا عiلjمنا لما

pب iر kيiلiع iتgمiعgنi أ الkتjي iكiت iمgعjن iرhك gش

iأ gنiأ وgزjعgنjيiأ kيiدjال iو وiعiلiى

hاه iض gرiت ا rحjال iص iلiمgعiأ gنiأ iو

لgنjي jخgدi أ iو iين jحjال kالص iكjادiب jع فjي iكjت iم gح iرjب

الثاني الفصل

والزجاجة المصباحالتمييز المعجزات في من بين العلمية والنجوم القران الكواكب

الكريم

الرحمن الله الرحيم بسمرب لله اليك العالمين , الحمد واتوب استغفرك وبحمدك ربي سبحانك

20

محمد ونبينا سيدنا على وبارك وسلم صلي وترضى اللهم تحب حتى اهله انت وبما اهله هو بما وآله

في االحبة الله ايهايستعمل واحد العديد معنى تعني كأنها والنجم الكوكب كلمة

نفس العديد وهناك تعني النجم او الكوكب ان يقول الكريم الشيء ممن القرآن نص فيالله , نقول عند والعلم

الكريم ان النجوم يبين القرآن وبين الكواكب بين واضحا تمييزا الله وسنبين لنا شاء ان ذلكفي هناك نتعمق عندما التمييز لهذا كبيرة الكريم تدبر اهمية القرآن من السور بعض

الكوكب لذلك بين التمييز اوال والنجم سنتدبر الكريم القرآن فيهذا كما في عديدة علمية معجزات الكريم القرآن بعضها المجال يبين الى سنشير

المعجزات فمن سنظهر النور سورة في واحدة الله العلمية اية باذن التاليةعز المولى في ان والنجوم الكواكب بين واضح وفرق تمييز لنا بين الكريم وجل القرآن

بخصائصها الكواكب وأن النجوم عن تختلفبل الكواكب وأن والحرارة للضوء ذاتي مصدر على تحتوي النجوم تقتبس ال من ذلك

واصله النجوم وأن والحرارة للضوء ذاتي مصدر على االحتراق تحتويالنجوم الكواكب وأن وحول نفسها حول تدور

فاالرض كوكب , وبذلك والثانية , بكونها نفسها حول االولى دورتين تدور ان الشمس وجب نجمها حولالمعجزات هذه وجل كل عز المولى كتاب من واحدة شريفة آية من العلمية

امة لخير للناس هنيئا اخرجت

وتعالى وكل سبحانه الله فضل من ذلكالذي لله بفضله الحمد عGلينا الله OنGم ان ولوال نعلم ال ما شيئا يعلمنا عGلqمنا لما

الله وكل علم بحور من قطرة اال هو ما سبحانه ذلك

اليك واتوب استغفرك ربي سبحانكالحق وقوله قال من سبحان

مJن Iم qيت وتI أ H وGمGا qيال قGل p qال إ q Kم Kعqل ال

سورة - اإلسراء آية - 17سورة 85من

والكوكب الزجاجة

الرحمن بسم الرحيم اللهمصباح فيها كمشكاة نوره واالرضمثل السماوات نور زجاجة الله في المصباح

دري كوكب كانها الزجاجةشجرة من ولو يوقد يضيء زيتها يكاد غربية وال شرقية ال زيتونة نار مباركة تمسسه لم

عليم شيء بكل والله للناس االمثال الله ويضرب يشاء من لنوره الله يهدي نور على نورسورة - النور 35آية - 24سورة

المشكاة سنبدأ ثم ومن المصباح ثم بالزجاجة الله باذنقام لهذه لقد الكافي بالتفسير الله اثابهم المسلمين الشريفة العلماء االية

سنبين به لكننا يتخصص لم فيما تفسيرها حول المالحظات بعض الله قبل باذن من احد يبينه ولم احدعلمية معجزات الشريفة االية هذه تبين كبيرة حيث

فضل من العالمين وذلك رب لله فالحمد وتعالى سبحانه الله

21

الذي الله نعلم بسم ال ما يعلمنابسيط , الزجاجة وصف نتدبر اوال دعونا باسلوب المصباح فوق

دري المولى وصفها كوكب كأنها وجل عزالدري الكوكب ان المصباح اي فوق كالزجاجة

علمية هذا معجزة من بد فال وتعالى سبحانه الله بالكوكب تتعلق كالممن الزجاجة , اوال بالطبيعة , مكونة تضيء ال الكون , فالضوء مادة في مصدر ليسبمصدر له والزجاج

ضوءوضعنا اذا فوق لكن او حول المصباح , مصباح الزجاجة داخل من الضوء تعكس و تقوي الزجاجة فان

نورا به يستنار وتجعلهللضوء الزجاجة اذا مصدر وليست تضيء ال ذاتها بحد

تعكسضوء وضعت اذا لكن فانها كالمصباح ضوء مصدر به المصباح فوق يستنار نور الىدري ان وبما بكوكب المصباح فوق الزجاجة لنا شبه وجل عز المولى

قول في جدال المصباح - فال فوق كالزجاجة الكوكب مثل وجل عز المولىال - اذا الزجاجة ان كذلك كما يضيء الكوكب تضيء ال ايضا

الزجاج ان ضوء ضوء مصدر فيه ليس وكما مصدر ليسفيه الكوكب كذلكالزجاجة ان مصدر وكما من المصباح ) ( تعكسضوء االية في يعكسضوء آخر الكوكب من كذلك

آخر مصدرفي المصدر هذا مثله المصباح االية اآلخر هو الشريفة

ال الله كالم فيه هذا جدالكالزجاجة , الضوء الكوكب يصدر وال يضيء ال

ضوء ليس الكواكب اذا كما لها آخر ضوء مصدر من نورها تقتبس بل من تقتبس ذاتي النور الزجاجةالمصباح

نور عرفنا فان مصد نعرف المصباح هو ما الكريم القرآن الكواكب الكوكب من او

االول االستنتاجبل , ال الكوكب يضيء ال الكوكب ان اي ضوء مصدر على آخر يقتبس يحتوي مصدر من نوره

في للضوء المصدر وهذا كمصباح القرآن مثله الكريمنور عرفنا فان مصد نعرف المصباح هو ما الكريم القرآن الكواكب الكوكب من او

حرارة ثانيا لها ليس وضعت , بحد الزجاجة اذا اال حرارتها وترتفع تسخن فال المصباح , على ذاتهاوتلك حينئذ بحرارة تشعر لمستها المصباح , الحرارة ان مصدرها

حرارة اذا مصدر على يحتوي ال الكوكب ان من ذاتية نستنتج يقتبسحرارته آخر مصدر لكنهالقرآن وهذا في مثله للحرارة كمصباح الكريم المصدر

الثاني االستنتاجيسخن , ال الكوكب ال الكوكب ان اي ذاتية حرارة مصدر على مصدر يحتوي من يقتبسحرارته بل بذاته

آخركمصباح المصدر وهذا الكريم القرآن في مثله للحرارة

نور عرفنا فان مصدر نعرف المصباح هو ما الكريم القرآن الكواكب الكوكب من او

ان نبين ان قبل نبين ان يجب الكريم القرآن في المصباح هو نفسه مصدر ما المصباح ليس هو الضوءالزيت بل حرق اي , داخل عملية النار - التفاعل المصباح اي المصباح داخل الزيت حرق عن الناتج22

اخرى اشارة هناك الكواكب لكن تكوين عملية الىنعلم كما له فالزجاج او االساس هو الرمل ولكن مختلفة مواد من المواد يتكون هذه في الكبرى النسبة

الزجاج صنع تكوينه ويتم اخرى او مواد مع الرمل بتسخينالى اشارة الكواكب وبذلك تكوين

من تتكون تسخينها فالكواكب تم اخرى مواد مع الرمل من كبيرة نسبة

الثالث االستنتاجمن تتكون تسخينها الكواكب تم اخرى مواد مع الرمل من كبيرة نسبة

اليك سبحانك واتوب استغفرك ربيعلم سبحانك الحكيم ال العليم انت انك علمتنا ما اال لنا

الذي لله بفضله الحمد عGلينا الله OنGم ان ولوال نعلم ال ما شيئا يعلمنا عGلqمنا لما

عز المولى وجل قالامنوا الذين ايها يا النبي على يصلون ومالئكته الله تسليما ان وسلموا عليه صلوا

لبيك لبيك اللهمهو بما محمد ونبينا سيدنا على وبارك وسلم صلي وترضى اللهم تحب حتى اهله انت وبما اهله

Jب Gر pيG عGل GتKمGعK نG أ qي pت ال GكG qعKمGت ن GرI ك Kش

G أ KنG أ qي وKزqعKنG ضGاهI أ KرG ت ا Hحq صGال GلGمKع

G أ KنG وGأ pيGدq وGال وGعGلGىqي Kن ل qخKدG qحqينG وGأ الصpال GكqادG ب qع فqي Gكq حKمGت Gرq ب

الكريم فما القرآن في المصباح هو

الله الرحيم بسم الرحمنبالله ال آمنت الوثقى بالعروة واستمسكت والطاغوت بالجبت عليم وكفرت سميع والله لها انفصام

الليل واول النهار اول دعاها الدنيا – من ابي ابن ابليسوجنوده من الله عصمه ثالثا

لنوضح سنورد والمصابيح المصباح تذكر التي االيات الكريم معناها لكم القرآن منيقول , يفسر ال الكريم القرآن من افضل الكريم الحق المولى القرآن وقوله وجل عز

الرحيم بسم الرحمن اللهفي سماوات سبع امرها فقضاهن سماء كل في واوحى يومين

بمصابيح الدنيا السماء وزيناالعليم العزيز تقدير ذلك وحفظا

سورة - فصلت 12آية -41سورة

الحق المولى يقولو وقوله وجل عزالرحيم بسم الرحمن اللهبمصابيح ولقد الدنيا السماء زينا

السعير عذاب لهم واعتدنا للشياطين رجوما وجعلناهاالملك - 5آية - 67سورة سورة

عند نقول معنى الله والعلم تفسير في قال من كواكب المصابيح ان بانه الشريفتين اآليتين فياالقل لسببين مخطىء فهو على

ال , االول البساطة منتهى النجوم نرى في من سوى بالليل الدنيا السماء في زينة

23

في والثاني وجل عز المولى قول وهو الوضوح منتهى في سورة في مثله النورالمصباح بان فوق كالزجاجة مثل , الكوكب الزجاجة يكون , اذا والمصباح غير الكوكب آخر شيء مثل

الكوكبو فالكوكب آخر شيء والمصباحكالزجاجة

قمرا , فما او كوكبا يكن لم ان المصباح يمثل الذي السماوي الجرم حيث ويوجد هذا الدنيا السماء فيبالعين ويرى زينة المجردة يكون

وليست , شيء ال النجوم هي فالمصابيح النجم الكواكب االفرق هناك والمصباح فكما الزجاجة بين كبير

فرق ايضا له هناك منهما وكل والنجم الكوكب بين كبير الذاتية واختالف خصائصه

التوضيح وللمزيد منضوئها ذكر هناك بذهاب الكريم القرآن في النجوم الكواكب دون تمييز

سورة ورد في الشريفة االية االنفطار فيالرحمن بسم الرحيم الله

انتثرت الكواكب واذاسورة - اإلنفطار 2آية - 82سورة

« : إذا و تعالى « قوله ركزت التي مواضعها بتركها تفرقت أي انتثرت فيها الكواكب

المرسالت بينما سورة في وتعالى سبحانه المولى ذكرالرحيم بسم الرحمن الله

طمست النجوم فاذاالمرسالت - 8آية - 77سورة سورة

» الضوء : » من أثرها محي أي طمست النجوم فإذا وتعالى سبحانه فقولهتK - ) ( قال GسqمIط IومIج~ الن qذGا فGإ كثير ضوؤها : أي ابن ذهب

للنجوم وبذلك ان لنا ذاتي تتميز تبين بضوء خاصتها وهو واضح الكواكب دون تمييز

بالكواكب أما المصابيح تفسير في أخطأوا الشريفة فربما الذين االية هذه بسبب االمر عليهم اختلطالرحمن بسم الرحيم الله

الدنيا زينا انا الكواكب بزينة السماءسورة - الصافات 6آية - 37سورة

الكواكب لكن بين التمييز تؤكد انها نجد الشريفة االية هذه تدبرنا والنجوم اذاوليست وتؤكد النجوم هي المصابيح الكواكب ان

ان االية تذكر ال بالكواكب المولى الشريفة الدنيا السماء زين وجل عزالدنيا انه تذكر بل السماء زين وتعالى ,الكواكب بزينة سبحانه

السماء ان زينت , اي الكواكب الدنيا هي الزينة مزينة فالكواكب المزينة , هذه ايضانور اي أخر , زينة هو الكواكب ان مصدر لها الزينة وتلك ليسحقيقي و

قرية - عندنا االشجار , فمثال فيها نزرع حيث باالشجار مزينةعلى وضعنا اذا اذا , لكن جميلة فاصبحت واالضواء الزخارف بعض االشجار نتيجة تلك المذكور جمالها

ليسطبيعي االضواءزينة عليها وضعت فهو

عندنا , نقول مزينة , وبذلك باشجار نأتي يعني االشجار بزينة نزينها ذاتية قرية ليست نزين وزينتها وبذلكمزينة باشجار القرية

24

االية الى الشريفة نرجعالملك لذلك وسورة فصلت سورة وتعالى قال في بمصابيح وزينا "سبحانه الدنيا "السماء

زينة ان اي فيها الدنيا المصابيح السماء هي الزينة تصدر اي وهذه التي ليس ) ( الضوء النجوم ضوئها فهوعليها وضعت زينة

سورة وتعالى وفي سبحامه قال الدنيا زينا انا "الصافات "الكواكب بزينة السماءهي , اي الزينة وهذه بزينة الدنيا السماء زين الله الكواكب الزينة ان بها زينت التي

النجوم فما اال الزينة تلك مصدراالية بضوئها فهذه ذاتية زينة لها ليست الكواكب ان تؤكد وهي الشريفة المصابيح من اقتبستها زينة بل

النجومهو فالمصباح الكريم القران اعلم , النجم في والله الكوكب وليس

االول االستنتاجالكوكب ان بل , ال بيينا يضيء فال ضوء مصدر على آخر يقتبس يحتوي مصدر من نوره

يسخن , ال ايضا الكوكب وان فال ذاتية حرارة مصدر على آخر بذاته يحتوي مصدر من يقتبسحرارته بلكمصباح المصدر وهذا الكريم القرآن في مثله للحرارة و للضوء

النجم والمصباح هو الكريم القرآن في

خصائص ما الكريم لكن القرآن في النجم

بفضل لكم النجوم بينا معناها المصابيح ان يكون الله النور وبذلك سورة في الشريفة االية في المصباحالنجم هو

الرحمن بسم الرحيم اللهالسماوات نور فيها الله كمشكاة نوره واالرضمثل

في المصباح زجاجة مصباحدري كوكب كانها الزجاجة

شجرة من ولو يوقد يضيء زيتها يكاد غربية وال شرقية ال زيتونة نار مباركة تمسسه لمعليم شيء بكل والله للناس االمثال الله ويضرب يشاء من لنوره الله يهدي نور على نور

سورة - النور 35آية - 24سورة

خصائص الزجاجة فما في المصباحالمصباح الضوء تحترق فتيلة داخل يكون الحرق هذا ونتيجة زيت والحرارة من

في النجم والحرارة وكذلك الضوء فينتج يحترق حيث الزيت يعادل ما داخلهينتج حرق فالنجم عملية نتيجة والحرارة نووي " داخلي الضوء تفاعل او المصباح في وهو داخلي كما

ايضا " حرق عمليةان االية بامكاننا هذه من بالنجم خاصة اخرى علمية معجزات بذلك نستنتج سنكتفي ولكن الشريفة

ذلك " ونترك المسلمين " الفلك علماء الى المجال

الثاني االستنتاجالضوء ينتج النجم ذاتية ان حرق عملية نتيجة والحرارة

المعجزة وعلى وتلك جل الله كتاب من العلمية

الكريم القرآن في علمية معجزة وجود نستنتج وبذلكالله كتاب علم ان كل في االعلى الكتاب هو وتعالى سبحانه

بل , الكوكب ان ذاتية حرارة مصدر وال ذاتي ضوء النجم يقتبس ليسمصدر من وحرارته نوره الكوكبالضوء وان ينتج حرق والحرارة النجم عملية نتيجة

25

من قرأ ولو الباليين صرفوا لما وتدبروه الله كتاب الفلك علم في والباحثين الكتشاف الدوالرات الخبراءالنظرية هذه

الكريم لقد القرآن في العلمية المعجزة هذه لنا وجل عز المولى بين وهي بين والنجم الكوكب الفرقواحدة , آية في

الفلك وذلك علماء إستغرق الهائلة سنين ما والتكلفة العلمي البحث من

قال من الحق سبحان وقولهالله الرحيم بسم الرحمن

Gا فKن pرGص KدGقG Gل| وGل مGث JلI ك مqن qاسp qلن ل qآن KرIقK ال هGذGا جGدGال فqي يKء| Gش GرG Kث كG أ Iان Gنسq اإل GانG وGك

IمIهGاء Gج Kذq إ Iوا IؤKمqن ي نG أ Gاسp الن GعG مGن pهIمK وGمGا ب Gر وا IرqفKغG ت KسG وGي KهIدGى ال

Gن أ p qال GهIمI إ qي تK Gأ ي Kو

G أ Gينq وpلG األ Iةp ن Iس KمIهG qي ت

K Gأ Iال ت قIب IابGذGعK ال Gينqر JشG مIب p qال إ Gينq ل Gس KرIمK ال Iلqس KرI ن وا وGمGا IرGفG ك Gينqذp ال Iلqاد GجI وGي GينqرqنذIمGو qلqاطG Kب qال ب

pقGحK ال qهq ب IدKحqضIوا qي لqي Gات آي pخGذIوا وHا وGات IزIه وا Iرqنذ

I أ وGمGا qهJ ب Gر qاتG qآي ب GرJ ذIك مqمpن IمG ظKل

G أ KنGمGو IاهGدG ي KتGمpدGق مGا GيqسG وGن KهGا عGن GضGرKعG فGأ

Gا Kن عGل Gج pا qن وGفqي إ IوهIهGقKفG ي نG أ Hةp qن Gك أ Kمqهq Iوب قIل KهIدGى عGلGى ال qلGى إ KمIهIعKدG ت qن وGإ ا HرKقGو Kمqهq آذGان

GدHا Gب أ qذHا إ GدIوا GهKت ي فGلGن KوG ل qةGمKح pالر ذIو IورIفGغK ال Gك~ ب GرGو IمIهG ل GلpجGعG ل Iوا ب GسG ك qمGا ب IؤGاخqذIهIم KعGذGابG ي ال

د{ qعKوpم pهIم ل Gل qال ب مGوKئ qهq دIون مqن GجqدIوا ي pن لGمIوا ظGل Gمpا ل KمIاهG Kن Gك هKل

G أ ى GرIقK ال GكKلq مpوKعqدHا وGت qكqهqم qمGهKل ل Gا Kن عGل GجGوسورة - الكهف 59- 54آية - 18 سورة

علمنا فيه اللهم وفقهنا كتابك هذا قرأ من وكلوكل نجنا وعلى اللهم عليه الحبيب وامة خاصة السجود اركع من هذا قرأ عامة من والسالم الصالة اله

الدنيا عذاب واالخرة منتجعل ال المسلمين اللهم بالد من لهم اي جعلت التي القرى موئال تلك دونه من يجدوا ال موعدا

الله ايها في االحبةوال , ال االسالم في إال اعلى , امة عز كتاب وال للناس اخرجت امة خير من الكريم من اعظم القرآن

لك الحمد االسالم اللهم نعمة على

تنتهي معجزات لكن ال الله كتابالشريفة ان سنبين االية نفس في اخرى علمية معجزة الله شاء

الرحمن بسم الرحيم اللهمصباح فيها كمشكاة نوره واالرضمثل السماوات نور الله

زجاجة في المصباحدري كوكب كانها الزجاجة

شجرة من ولو يوقد يضيء زيتها يكاد غربية وال شرقية ال زيتونة نار مباركة تمسسه لميشاء من لنوره الله يهدي نور عليم نورعلى شيء بكل والله للناس االمثال الله ويضرب

26


الذي الله نعلم بسم ال ما يعلمناعز المولى وجل قال

زجاجة " في "المصباحبالمصباح , هذه ان اي تحيط الزجاجة ان اي المصباح فوق الزجاجة

يعكس حوله فال او فوقه زجاجة وجدت اذا اال الضوء المصباحوتنتشر فينتشر تحيط الحرارة الضوء الزجاجة الن الزجاجة اجزاء جميع بالمصباح كليا على

ذلك عالقة والنجم فما بالكوكبالزجاجة الكوكب تحيط كما بالنجم كليا يحيط بالمصباح ال

نوره , الحال كما يقتبسويأخذ كوكب فهي االرض في الشمس من مثال وهو نجمالزجاجة ولكن تحيط بالشمسكما تحيط بالمصباح االرضال

يجب وجل كي تكون لالرضان فكبف عز المولى بينه الذي المثل وضع تحيط الذي بالزجاجة تأخذبالمصباح

يصل يصل حيث االرضكما اجزاء لجميع الشمسوحرارتها اجزاء ضوء ضوء لجميع المصباح وحرارةالزجاجة

في االحبة الله ايهاالشمسكما حتى من وحرارتها ال تقتبس تقتبساالرضضوئها ضوئها محيطةالزجاجة بالمصباح

المصباح من وحرارتهااالرضجزء , وجب حجم لكن بالشمس تحيط ان االرض ان , من على يستحيل انه كما الشمس حجم

بها تحيطالشمس لذلك امام نفسها حول تدور ان االرض على الشمس فيتعرض وجب الى منها جزء كل

لالرض بد نفسها فال حول دورة منالشمس ولكن من واحد جانب الى االرضمعرضة تكون هكذا

المصباح بينما جوانب بكل الزجاجة تحيطتدور لذلك ان ايضا االرض على الشمسكي دورة وجب حول الجهات تحيط اخرى جميع من بها

على وجب نفسها , اذا حول االولى دورتان تدور ان الشمس االرض حول والثانيةاالرضكوكبا وبما ان

كوكب وجب اذا كل على ذلك

دورة , هذه فمن دورتان يدور الكوكب ان نستنتج الشريفة نفسه االية حول ودورة نجمه حول

الثالث االستنتاجكوكب الواضح هي الذي االرض بخصوص الشريفة االية الزجاجة , يمثل من

نجم هي الذي المصباح والشمس يمثلبالشمس كي االرض بالمصباح تحيط كما تحيط الزجاجة

الشمس , وجب حول االولى دورتان االرضية الكرة نفسها والثانية على حولالكريم القرآن مصدرة فلكي قانون هناك وبذلك

له الكوكب نجمه ان حول والثانية نفسه حول االولى دورتان

العلمية الكريم المعجزة القرآن من واحدة آية من الثانيةله كوكب نفسه , كل حول والثانية نجمه حول االولى دورتان

27

الكرة ان ايضا وبما الكوكب خصائص فلها كوكب االرضية

علمية معجزة وجود نستنتج واحدة وبذلك آية االرضمن دورات عن في ثالثةالكريم القرآن

لها االرض نفسها ان حول والثانية الشمس حول االولى دورتانالله كتاب في واحدة آية من ذلك كل

قال من الحق سبحان وقولهبالله الرجيم اعوذ الشيطان من العليم السميع

دiادrا jم hر gحiبgال iانiك gوkل بpي قhل iر jاتiمjلiكpل hات iمjلiك iد iنفiت ن

iأ iلgب iق hر gحiبgال iد jفiنiا لrدiد iم jهjلgث jمjب ئgنiا jج gوiل iو بpي iر

الرحمن الله الرحيم بسمعليم شيء بكل انه ويقدر يشاء لمن الرزق يبسط واالرض السماوات مقاليد له

الشورى مفاتيح - = سورة والرحمة مقاليد بالرزق واالرض السماوات خزائن

, , الله , Iأستغفر qهqوبحمد الله Gوسبحان Iأكبر والله الله إال Gإله بالله ,ال إال Gقوة وال Gحول وال, , , , Iويميت يحيي Iالخير qبيده qوالباطن qوالظاهر qواآلخر qقدير{ األول شىء| كل على Gوهو

من - واألرض السموات مقاليد هذه وسلم عليه الله صلى الله رسول خصال| قال Gعشر GعطيI أ مرات| Gعشر Gأصبح إذا قالهGا

Gإبليس من IسGحرI في OنIهI أول الجنةq، أما في درجة{ Iله IرفعI وي ،qاألجر من ا Hقنطار Iعطى وي ،qهqا وجنودHألف Gعشر اثني هGا IرIويحض qالعين qالحور من IزوجI وي ،qالمالئكة من

Gالقرءان قرأ كمن qاألجر من Iوله IهI حجت qلGت فقIب Gواعتمر pحج كمن Iوله ، Gوالزبور Gواإلنجيل Gوالتوراة qبطبائع Gعq طIب qيومه في Gمات وإن ،IهI وعIمرت- qالشهداء

وابن عاصم أبي وابن يعلى السني أبوالبخاري – صحيح الجنة كنوز من بالله اال قوة وال حول ال

الذي لله بفضله الحمد عGلينا الله OنGم ان ولوال نعلم ال ما شيئا يعلمنا عGلqمنا لما

ايها الله , ولكن في تنتهي معجزات االحبة ال الله كتابالشريفة ان سنبين االية نفس في اخرى علمية معجزة الله شاء

الرحمن بسم الرحيم اللهنوره واالرضمثل السماوات نور الله

كمشكاةمصباح زجاجة فيها في دري المصباح كوكب كانها الزجاجة

شجرة من ولو يوقد يضيء زيتها يكاد غربية وال شرقية ال زيتونة نار مباركة تمسسه لميشاء من لنوره الله يهدي نور عليم نورعلى شيء بكل والله للناس االمثال الله ويضرب


نجم واالن الى الكوكب انتماء شروط الله باذن معين سنبينالى وبذلك ينتمي ما لنا يبين القرآن من شرط على ينتمي مجموعتنا نتعرف ال وما كواكب من الشمسية

ظهوره رغم لنا لها

28

الثالث الفصل

المشكاة ما هي

الله الرحيم بسم الرحمنK Iوا GنتG قGال أ Gكp qن إ Gا Gن pمKت عGل مGا p qال إ Gا Gن ل GمK ل qع G ال GكG ان GحK ب Iس IيمqكGحK ال Iيمq KعGل ال

Kاشرح Jرب قولي Gفقهوا ي لساني من HقدةIع واحلل أمري لي ويسJر صدري ليأهلي واجعل من H وزيرا لي

ان اوزعني وادخلني رب ترضاه صالحا اعمل وان والدي وعلى علي انعمت التي نعمتك برحمتك اشكرالصالحين عبادك في

الرحيم بسم الرحمن اللهنوره واالرضمثل السماوات نور الله

كمشكاةالزجاجة زجاجة في المصباح مصباح دري فيها كوكب كانها

شرقية ال زيتونة مباركة شجرة من نار يوقد تمسسه لم ولو يضيء زيتها يكاد غربية واليشاء من لنوره الله يهدي نور على عليم نور شيء بكل والله للناس االمثال الله ويضرب

النور - 35آية - 24سورة سورة

وبامكان لقد الكفاية فيه بما المشكاة معنى الله اثابهم العلماء التفاسير القاريء فسر كتب يقرأ انالعديدة

الله وباذن علمية ولكن معجزة فيه آخر معنى لها سنظهر

فيها - - المحيط في يوضGع النافذة غير الحائط في IةpوI الك المشكاة المصباح تعريف29

آية - سورة :35النور . ـ Gاح{ مqصKب فqيهGا Gاة| ك KشqمG ك qهqورI ن IلG . ما مGث المصباح أو القنديل فيه يوضGع أو عليه IلGحمI يالمشكاة - - وفي تعريف GاةI."1الغني ك Kشqة|" : مGذqافG ن qرK غGي qطq ائ GحK ال فqي Iوpة| ك Iل~ ك qتK Gي الب

(. 35آية النور - سورة قرآن ) Gاح{ مqصKب فqيهGا Gاة| ك KشqمG " :2ك " .qاحG المqصKب IاةG ك Kشqم qيهqف IعGوضI ي KوG أ qهK Gي عGل IلGمKحI ي مGا

qوG أ IاحG . المqصKب IيلqدK القqن

الشمسية ولكن وبمجموعتنا الكوكب بتعريف المشكاة عالقة ما

يوجد االية في المشكاة الشريفة داخل في والزجاجة المصباحان بينا النجم لقد هو او و المصباح الكوكب هي الزجاجة التي ان النجم الكواكب حول تدور

التي مثل االخرى الكواكب الشمسوكذلك وهو نجمها حول تدور حيث االرضية حول الكرة تدورالشمس

لنا يبين كبيرة ولكن علمية معجزة الكريم القرآنهناك ان المشكاة وذلك هو وذلك والزجاجة للمصباح حدود

النجم ان تنتمي اي التي حدود النجم الى والكواكب هي وهذه لها المشكاة , الحدودالمشكاة هي الشمسية فما مجموعتنا في

الله والعلم نقول عندحدود المشكاة ان له السماء في معين مكان هي

الحدود وهذا هذه تتبين ان فيجب حدود له كان ان السماء في لالنسان المكانفي بتعريف او للمشكاة كما حدوده يمثل جدار له السماء في المكان هذا ايضا الحائط آخر جدار

بالمصباح فكيف تحيط التي المشكاة جدار ليحدد السماء في جدار يبنى

الجدار فيه يبنى الموجود المكان مكونات من الله في االحبة ايهافي يوجد سماوية وما اجرام هو السماء

للجدار بد يكون فال اجرام مكونا ان المصباح سماوية من حول تدور الحجم مختلفةالزجاجة , ان اي هي النجم حول تدور التي الكواكب و المصباح هو النجمالمشكاة وهذا كمثل اخرى سماوية اجرام من جدار داخل والكواكب النجم

االول االستنتاجفيها مشكاة الزجاجة في والمصباح مصباح

النجم ان مشكاة اي داخل الشمسية المجموعة وهذه كواكب حوله يدورفي الشمسية والمشكاة المجموعة حدود تكون سماوية اجرام من حزام او جدار السماء

آخر النقطة شيء والمشكاة شيء والزجاجة شيء المصباح ان هي جدا الهامةالمشكاة فال من جزء تكون ان مثال للزجاجة يجوزالمشكاة وال خارج تكون ان ايضا للزجاجة يجوز

علمية كالم معجزة لنا يبين حيث االهمية غاية في ولكنه بسيطالمصباح ) ( ان اي يمثل ما واحد نجم يكون ان من بد ال مشكاة كل داخل يمثل ) وحوله في ما كواكب

الزجاجة (هذا وما خارج الجدار ) ( كان كواكب المشكاة او نجوم داخل فانها من الموجود المصباح ذلك الى تتبع ال

المشكاةبالمصباح , وايضا له عالقة ال سماوية اجرام من الجدار هذا منه يتكون اوالزجاجة ما

30

من وهذه والنجم الكوكب تعريف في االهمية غاية في نقطةالكريم القرآن

او ) ( ) ان اي مصباح السماء في محدد مكان او السماء في نافذة مشكاة كل زجاجة ) (نجم في فوقه) كواكب حوله يدور

النجم سماوية هذا اجرام من مكون جدار من مبنية حدود لها حوله تدور التي اخرى والكواكبفال , وكل المشكاة جدار وخارج المشكاة جدار في وجد الى ما ( ذلك ينضم المصباح ) النجم

الثاني االستنتاجالزجاجة ) ( ) ( المجموعة كواكب حوله يدور المصباح نجم من تتكون الشمسية

النجم من اجرام وكل مجموعة من مكون سماوي جدار داخل يوجد حوله تدور التي سماوية والكواكبالمشكاة ) ( حدود تكون

هذه داخل كوكب النجم فكل هذا الى ينتمي الحدودالجدار مكونات من او الجدار خارج كوكب هذا وكل الى ينتمي ال

النجم

الشمس - فمثال هو الشمسية مجموعتنا في المصباحالشمسداخل والزجاجة حول تدور التي الكواكب هي الشمسية مجموعتنا المشكاة في

تكون اما التي السماوية مجموعتنا الجدار االجرام مكونات من ليست فهي الشمسية مجموعتنا حولالشمسية

ذلك وكذلك خارج السماوية الجدار االجرام

واالنالشمسية " " هو ما مجموعتنا في المشكاة الجدار

ما المشكاة هي الله في االحبة كويبر يعرف ايها بحزام Kuiper belt علميامن وهو مجموعة عن نبتون السماوية االجرام عبارة كوكب مدار خلف من بلوتو تمتد كوكب وراء ما إلي

تجعل األجسام هذه كقرص ومحيطات يبدو الحزامكمذنبات . تبدو الصغيرة بانتظام واألجسام داخله يدور داخلي حزام من يتكون بالحزام والحزام األجسام

بعد الشمس 55 – 30علي من فلكية وحدةبعد علي أجسامه مبعثرة ثان حزام . 100 وبه فلكية وحدة

الكويكبات وهذا ليسبحزام Asteroids belt الحزاموالمريخ ) ( الذي واالرض وعطارد الزهرة الداخلية الكواكب بين المشتري ) والكواكب يقع الخارجية

ونيبتون ( واورانوس وزحل

الكريم وبذلك كتابه في الرحمن كالم تدبر العلمية من المعجزات يجدعام هذا الفلك علماء اكتشفه اتي كويبر 1992االكتشاف بحزام سموه القرآن , والذي في موجود ذكره

منذ سنة 1400الكريم

الحق سبحان وقوله قال من

الله الرحيم بسم الرحمنG GفGال pهq أ الل qرK غGي qندqع Kنqم GانG ك KوG وGل Gآن KرIقK ال Gون Iرp GدGب Gت ا ي Hيرq Gث ك qالفHا ت Kاخ qيهqف K GوGجGدIوا ل

سورة - سورة 82آية - 4النساء

31

الثالث االستنتاجمجموعتنا حول المشكاة الى بالنسبة الشريفة االية في والزجاجة الشمسية المصباح

كويبر ما هو بحزام علميا Kuiper belt يعرفمن وهو مجموعة عن كوكب السماوية االجرام عبارة مدار خلف من بلوتو تمتد كوكب وراء ما إلي نبتون

نراه ما اعلم هذا والله

المعجزة هذه الشمسية ومن المجموعات مكونات على نتعرف ان نستطيع وجل عز المولى كتاب في

الشمسية مجموعتنا وخاصة

الرابع االستنتاجالشمسية بالنسبة لمجموعتنا

داخل وجد ما الشمسية ( )Kuiper belt كويبر حزام كل مجموعتنا من جزء فهو المشكاةخارج وجد ما الشمسية المشكاة ( )Kuiper belt وكل مجموعتنا الى ينتمي فال

في موجد ما كان وكل اي نفسه الجدار الجدار مكونات ليسبمصباح المشكاة ( )Kuiper belt من فهوينتمي ال اي زجاجة الشمسية وال لمجموعتنا

ايها يجب , صبرا الكريم القرآن من كبيرة علمية معجزة النقطة فهذه الله في القاريء االحبة يفقهها انالشمسية المجموعات علم االساسفي هي حيث

عليها تنتمي وبناء التي الكواكب تعريف في الفلك علم في الباحثين تخبط سبب لكم لمجموعتنا سنوضحالشمسية ,

المعجزة الكوكب وهذه وجود لمكان بالنسبة االهمية غاية في امور لنا ستبين والنجم العلمية المذنبالثاقب

الصبر والتأني الرجاء


الملك الحكيم , , , سبحان سبحان العزيز سبحان القدوس سبحانالعلي الله ويأتي , , سبحان بالليل يذهب من سبحان األركان الشديد الله سبحان بالنهار الديان

المنان , الحنان الله سبحان شأن عن شأن يشغله ال من مكان , سبحان كل في المسبح الله سبحان

لكم انتجناها صورة وهذهمن حتى المشكاة داخل يوجد وما المشكاة وهو كويبر حزام يشبه ما لكم اي مصباح نبين وزجاج

الشمسوالكواكب

32

التعديل - المصدر بعدالقحطاني موقع

www.alkahtane.comناسا من التعديل قبل الصورة واصل

The National Aeronautics and Space Administration-----------------------------------------------

الصورة هذه االحمر , في باللون وتظهر المصباح الشمسهي حيث الشمسية مجموعتنا المحاط تجداالصفر باللون

نقات من المكون الحزام او الجدار هي اجرام والمشكاة تمثل ازرق لونها نقاط حولها احمر لونهاسماوية

داخل وجد ما الشمسية وكل مجموعتنا الى ينتمي كويبر حزاميوجد وكل الشمسية ما مجموعتنا الى ينتمي ال كويبر حزام خارج

الشمسية وايضا مجموعتنا الى ينتمي ال كويبر حزام مكونات من يوجد ما كل

غاية هذه في انها اال وردها بساطة مع الكريم القرآن في العلمية االهمية المعجزةالله اخرى مرة سنشرحها لذلك شاء ان ابسط بطريقة

االية الشريفة ففيالرحيم بسم الرحمن الله

33


نوره واالرضمثل السماوات نور اللهمصباح فيها زجاجة كمشكاة في المصباح

دري كوكب كانها الزجاجةشرقية ال زيتونة مباركة شجرة من نار يوقد تمسسه لم ولو يضيء زيتها يكاد غربية واليشاء من لنوره الله يهدي نور عليم نورعلى شيء بكل والله للناس االمثال الله ويضرب


االية هذه الزجاجة في وعن المصباح عن مستقلة المشكاة الشريفةشيء شيء فالمشكاة والزجاجة شيء والمصباح

يستحيل خارج وبذلك تكون او المشكاة من جزء تكون ان للزجاجةالمشكاة

توجد والمشكاة فالزجاجة المصباح بيناذا

بين وجد ما الزجاجة كل من جزء فهو والمصباح المشكاة

خارج كان ما ليسبجزء وكل فهو المشكاة من قسم او المشكاةالزجاجة من

كذلك

بين وجد ما كويبر كل المشكاة ( ) Kuiper belt جدار والشمس وهوالمصباح) ( وهي

الشمسية الىمجموعتنا ينتمي كوكب يكون

يوجد وكل الشمسية ما الىمجموعتنا ينتمي ال كويبر حزام خارجالىمجموعتنا وايضا ينتمي ال كويبر حزام مكونات من يوجد ما كل

الشمسية

معجزة االهمية وهذه غاية في الكريم القرآن من علميةالى ينتمي كويبر ) ال جدار المشكاة داخل توجد التي الكواكب اال الشمسية (Kuiper belt مجموعتنا

التعريف هو للكوكب وهذا الكريم القرآن حسب الصحيحداخل زجاجة المشكاة فهو

داخل الكواكب الى اي تنتمي التي الكواكب هي كويبر جدارالشمسية مجموعتنا

التعريف الكريم هذا القران مصدرة الجديد

ذلك ادراك غير وعدم من الفلك بعلم والخبراء وللباحثين المسلمين الفلك لعلماء المسلمين يسببالشمسية مجموعتنا الى تنتمي الذي الكواكب تعريف في التخبط

حالة في الشمسية فهم مجموعتنا الى تنتمي الذي الكواكب تعريف في معرفة وعدم حيرةيقروا حين ليسبكوكب ففي حين وفي كوكب بلوتو ان

جرم يكتشفوا الصحيح ثم وليسللسبب ذلك ينكروا ثم كوكب انه فيقروا آخر

مما لهم وتعالى نقول سبحانه الله علمنا

34

تنتمي زجاجة وليسخارجها كل المشكاة داخل تكون ان بد ال المصباح الىقاله ما ذلك والزجاجة الن والمصباح المشكاة خلق الذي وجل عز المولى

جرم كل الشمس وبذلك حول ويدور نفسه حول يدوركويبر حزام او جدار داخل دورانه "المشكاة" ويكون

ينتمي كوكب الشمسية فهو الىمجموعتنا

دورانه كان الشمسية وان مجموعتنا خارجلها ينتمي فال

وبفضل نتعرفعلى وهكذا وجل المولىعزالشمسية الىمجموعتنا تنتمي التي الكواكب

الله اليسهذه كتاب من علمية معجزة

اهل اخرج االرض لو في دابة كل بذلك لعلم واالنجيل التوراة من المعلومات هذه وغيرها الكتاب

الله سبحانيسبح الذي الحكيم سبحان العزيز واالرضوهو السماوات في ما له

صرف الذي مثل سبحان كل من الكريم القران هذا فييرى الذي شيئ سبحان كل ويعلم شيئ كل

امة خير للناس نحن اخرجتافضل عوجا - - ولدينا له يجعل لم الذي الله كتاب الكريم القران علم كتاب

تهنوا المؤمنون فكيف ايها االعلون وانتم وتحزنوا

قال من الحق سبحان وقوله

الرحمن الله الرحيم بسمنhوا iز gحiت iالiو نhوا jهiت iالiو iينjن jمgؤ nم كhنتhم إjن iنgوiلgع

iاأل hمhنتi أ iو

عمران آل سورة

الرحيم الرحمن الله بسم jهkلjل hد gم iحgال gمiل iو iابiتjكgال jهjدgبiع عiلiى iل iنز

iأ ا الkذjي iجiو jع hهkل عiل gجi1يالكهف سورة

الله الرحيم بسم الرحمنذiا iه فjي نiا gف kر iص gد iقiل iو hان iنسj gاإل iانiكiو uلiث iم pلhك مjن jاسkلنjل jآن gر hقgال

rالiد iج uء gي iش iرiثgكi54أ

35

الله الرحيم بسم الرحمن iورhن ؤhوا jفgطhيjل iونhيدjرhي gوiل iو jهjورhن nمjت hم hهkالل iو gم jهjاهiو gف

iأjب jهkالل iهjرiك iون hر jافiكgال

الصف سورة

على لله االسالم الحمد نعمةعلى لله القران والحمد نعمة

على لله والسالم والحمد الصالة افضل اله وعلى عليه محمد الخلق خير الرسول نعمةان اوزعني ترضاه رب صالحا اعمل وان والدي وعلى علي انعمت التي نعمتك اشكر

الصالحين وادخلني عبادك في برحمتكولكل لي اغفر الركوع رب السجد من هذا يقرأ من

واحدة آية من االخرى العلمية الكريم المعجزات القرآن في

, , الله , Iأستغفر qهqوبحمد الله Gوسبحان Iأكبر والله الله إال Gإله بالله ,ال إال Gقوة وال Gحول وال, , , , Iويميت يحيي Iالخير qبيده qوالباطن qوالظاهر qواآلخر qقدير{ األول شىء| كل على Gوهو

من - واألرض السموات مقاليد هذه وسلم عليه الله صلى الله رسول خصال| قال Gعشر GعطيI أ مرات| Gعشر Gأصبح إذا قالهGا

،qاألجر من ا Hقنطار Iعطى وي ،qهqوجنود Gإبليس من IسGحرI في OنIهI أول هGا أما IرIويحض qالعين qالحور من IزوجI وي ،qالجنة في درجة{ Iله IرفعI ألفHا وي Gعشر اثني ،qالمالئكة من

Iوله ، Gوالزبور Gواإلنجيل Gوالتوراة Gالقرءان قرأ كمن qاألجر من Iوله Gعq طIب qيومه في Gمات وإن ،IهI وعIمرت IهI حجت qلGت فقIب Gواعتمر pحج بطبائعq كمن- qالشهداء

السني وابن عاصم أبي وابن يعلى أبوالبخاري – صحيح الجنة كنوز من بالله اال قوة وال حول ال

الرحمن الله الرحيم بسمالسماوات مقاليد عليم له شيء بكل انه ويقدر يشاء لمن الرزق يبسط واالرض

, الله , Gوسبحان Iأكبر والله الله إال Gإله بالله , , ال إال Gقوة وال Gحول وال الله Iأستغفر qهqوبحمد qعلى , , , , األول Gوهو Iويميت يحيي Iالخير qبيده qوالباطن qوالظاهر qقدير{ واآلخر شىء| كل

واحدة آية من الرابعة العلمية الكريم المعجزة القرآن فيفيها مشكاة الزجاجة في والمصباح مصباح

النجم المصباح حول تدور التي الكواكب او الكوكب هي والزجاجة النجم المشكاة داخل هوالنجم ان مشكاة اي داخل الشمسية المجموعة وهذه كواكب حوله يدور

حوله ) ( يدور المصباح نجم من تتكون الشمسية كواكب المجموعةالزجاجة) (

واحدة آية من الخامسة العلمية الكريم المعجزة القرآن فيفيها مشكاة الزجاجة في والمصباح مصباح

في الشمسية والمشكاة المجموعة حدود تكون سماوية اجرام من حزام او جدار السماء

جدار من تتكون حدود شمسية مجموعة من حزام او فلكل مكونسماوية اجرام

واحدة آية من السادسة العلمية الكريم المعجزة القرآن في

36

الشمسية بالنسبة لمجموعتنامنذ مثل الله كتاب في سنة 1400المشكاة

وكواكبه حيث النجم حول المشكاة وجود المولى لنا بينوالزجاجة والمشكاة بالمصباح تحيط سماوية اجرام من مكون حزام

سماوية فهذه اجرام من حزام وجود تبين حيث الكريم القرآن في علمية والكواكب حول معجزة النجموجود , وبما من بد فال كواكب وحوله نجم شمسنا حزام ان او مشكاة

كويبر وهو بحزام والمسمي االن المعروف

يتم لم منذ مذكور لكنه 1992حتىسنة اكتشافه الذي الله كتاب فيسنة 1400

ان , ايها فبامكاننا المشكاة خصائص نتدبر ان اردنا ان الله في عنها نكتب االحبة كتب عدةومن ولكن المشكاة خصائص يتدبروا كي المسلمين من الفلك لعلماء ذلك على ثم نترك يطبقوها

الفلكية المشكاة خصائصعلم ولكن في الباحثين والى المسلمين الفلك لعلماء نبين ان علينا المسلمين الفلك وجب غير من

بعد معجزة يكتشفوها لم الكريم القرآن من اخرى

الكريم وهي القرآن للكوكبمن تعريفجديد

الرحمن الله الرحيم بسملساني من HقدةIع واحلل أمري لي ويسJر صدري لي Kاشرح Jقولي رب Gفقهوا ي


واحدة آية من السابعة العلمية الكريم المعجزة القرآن فيفيها مشكاة الزجاجة في والمصباح مصباح

النجم " من اجرام " فكل مجموعة من مكون سماوي جدار داخل يوجد حوله تدور التي والكواكبالمشكاة ) ( حدود تكون سماوية

داخل كوكب مكونات فكل من او الجدار خارج كوكب وكل النجم هذا الى ينتمي الحدود ال هذه الجدارالنجم هذا الى ينتمي

يوجبشرط الى مما تنتمي التي الكواكب لتعريف جديد قاطعالشمسية مجموعتنا او شمسنا

الى الشمس باالضافة وحول نفسه الكوكبحول دورانكويبر ) ( جدار المشكاة داخل الكوكب مدار يكون ان يجب

الشمسية مجموعتنا من يعتبر ال واالداخل وجد ما الشمسية ( )Kuiper belt كويبر حزام فكل مجموعتنا من جزء فهو المشكاة

خارج وجد ما ليس المشكاة ( )Kuiper belt وكل زجاجة فهو وال مجموعتنا , بمصباح الى ينتمي ال ايالشمسية

في وجد ما كان وكل اي نفسه الجدار الجدار مكونات وال المشكاة ( )Kuiper belt من ليسبمصباح فهوينتمي ال اي الشمسية زجاجة لمجموعتنا

الذي الكوكب لمعنى الكريم القرآن من تعريفجديد ينتمي وهذاالشمسية الىمجموعتنا

37

الشمسية وشرط الىمجموعتنا كوكب اي النتماء اساسي

الكريم وهذا القرآن من االساسي الشرط الى هو بلوتو انتماء عدم الشمسية مجموعتنا فيولدخل ولو واوضح اسهل مهمتهم لكانت الكريم القرآن الباحثون هؤالء الله العاقلون قرأ دين في منهم

افواجاوعمي اختاروا بل بكم صم يكونوا ان

ما فقال لوجود البعض وقال حجمه صغر هو بلوتو انتماء عدم ان مجراه يمكن البعض يعوق انوعميانا وازدادوا تخبطا

ولكن ولو ينتهي ال احتفاال الحتفلوا كتبهم من النظرية هذه وجدوا انهمالحق سبحان وقوله قال الذي

الرحيم بسم الرحمن اللهنوره واالرضمثل السماوات نور مصباح الله فيها كمشكاة

زجاجة في كوكبدري المصباح كانها الزجاجةشرقية ال زيتونة مباركة منشجرة زيتها يوقد يكاد غربية وال

نار تمسسه لم ولو يضيءنور نورعلى

الله ويضرب يشاء من لنوره الله للناس يهدي االمثالعليم بكلشيء والله



الرحيم بسم الرحمن الله hه iرgد iص hهkالل iح iر iش مiن iف

iأ jهpب kر مpن uورhن عiلiى iو hه iف jالم gسjإلjللhوبhهhم hق jةiي jاس iقgلpل yلgي iو iف uينjب hم uاللiض فjي iكjئiل gو

hأ jهkالل jرgكjذ مpنا rهjاب iشiت nم كjتiابrا jيثjد iحgال iن iسgح

iأ iل kزiن hهkالل hودhل hج hهgن jم nرjع iش gقiت iيjانiث kم gم hهkب iر iنgو iشgخiي iينjذkال

jهkالل jرgكjذ إjلiى gم hهhوبhل hقiو gمhهhودhل hج hينjلiت kمhث jهjب دjي gهiي jهkالل دiى hه iكjلiذ uاد iه gنjم hهiل ا iم iف hهkالل gلjل gضhي وiمiن اء iشiي gنiم

الزمر - 23-22 آية - 39سورة سورة

38

عiلينا الحمد الله cنiم ان ولوال نعلم ال ما يعلمنا الذي للهشيئا لما بفضله عiلjمنا

االحبة وجل , ايها عز المولى قال الله فييا النبي على يصلون ومالئكته الله تسليما ان وسلموا عليه صلوا امنوا الذين ايها

الحبيب على صلوا

علىسائر صلياللهم فتـه cشر الذي محمد علىسيدنااألنام،

مقام وأعلى أشرفمحل إلى ورفعتـهاإلسالم دين إلى rهاديا . وجعلتـه السالم دار إلى rودليال

صالتنا بلcغ عليه بالصالة أمرتنا فكما رب اللهم يا إليهالعالمين.

في الركوع السجد من هذا قرأ من وكل احشرنا اللهمزمرته

بشفاعته فاز ممن بسنته واجعلنا واهتدى بشريعته وائتمر. بصحابته واقتدى

وأرjنا ه iحوض أوردنا شفاعته اللهم تحرمنا وال وجههدار في والرضوان الرحمة فيمستقر وبينه بيننا واجمع

السالمالراحمين أرحم يا برحمتك

الكريم نلخصخصائص القرآن من والنجم الكوكب

لي اغفر مني، رب به أعلم أنت وما كله، أمري في وإسرافي وجهلي خطيئتيعندي، اللهم ذلك وكل وهزلي، وجهلي وعمدي خطاياى لي اغفر

لي اغفر على اللهم وأنت المؤخر، وأنت المقدم، أنت أعلنت، وما أسررت وما أخرت وما قدمت كل ماقدير شىء

39

االخير االستنتاجوالزجاجة المشكاة المصباح حول

المصباح مجموعة حول حزاما او جدارا تكون سماوية اجراموالزجاجة

كويبر مجموعتنا في بحزام تسمى الشمسيةكالمشكاة ومثلها الكريم القرآن في

المشكاة المصباح داخلاو جرم كوكب وله حرق عملية نتيجة والحرارة الضوء ينتج سماوي

حوله تدور كواكبالشمس والمصباح هو الشمسية فيمجموعتناكالمصباح ومثله الكريم القرآن في

المصباح الزجاجة فوقسماويال االولىحول , , جرم دورتان له والحرارة الضوء ينتج

نجمه حول والثانية نفسهمن وينير يعكسالضوء النجم

نتيجة تكوينه الرمل تم تركيبها يغلبعلى مواد تسخينحزام وفي داخل الكواكب هي الشمسية كويبر مجموعتنا

كالزجاجة ومثله الكريم القرآن في

الفلك الباحثين تخبط علم في والخبراء

40

الرحيم الرحمن الله بسموباإلسالم ، ربا بالله نبيا رضيت وسلم عليه الله صلى وبمحمد ، دينا

على حقا كان IمKسqي ي Gينqح G قالها KنGمسلم – م صحيح بالجنة يرضيه ان الله

الرحمن الله الرحيم بسمعGلGى �ا qب مIك GمKشqي ي فGمGن

G | أ Gقqيم ت Kم~س اط| Gرqص عGلGى �ا وqي Gس GمKشqي ي مpنG أ GهKدGى أ qهqه KجGو

سورة - الملك 22آية - 67سورة

في الباحثين الكوكب تعريف في يتخبطون المسلمين غير من الفلك علم الشمسية مجموعتنا فياالمثال سنبين بعض لكم

كوكب 2002عام ففي سمي ما اكتشاف كوكب Quaoar تم انه عن التراجع تم ثماكتشاف -2003عام وفي كوكب UB313 2003 تم انه الى الجميع القول ثم وهرع تغير

اكتشاف وفي تم العام ثم Sedna - 2003 VB12 -نفس كوكب بكوكب ليس وقيل

بلوتو من العلمي الموقف

عام ويزداد ففي بلوتو 1930التخبط بكوكب يعرف كان ما اكتشاف تمغير علماء واعتبره من الفلك علم في الباحثين و المسلمين في المسلمين الفلك التاسع الكوكب

الشمسية مجموعتناذلك وبقوا سنة 76على

بلوتو 2006آب 24 وفي فاصبح الكوكب معنى تغيير ليسبكوكب كوكب Pluto تم ثمالشمسية والبعض مجموعتنا الى ينتمي ال ولكن كوكب بل تخبطا قال

ليسبكوكب والبعض اذا صغير هو قال االخرالسماوي ولم الجرم هذا تعريف تغيير سبب ينتمي يكن كوكب من الشمسية الى بلوتو مجموعتنا

صحيحاوتخبط فازدادوا حيرة

تعريفه كان غير االخر والبعض الباحثين بعض عند حجمه صغر هو صغيرة لوجود السبب سماوية اجراممداره في

الشمسية والبعض مجموعتنا كواكب من يعتبره زال ما االخرخطأ والكل على والكل عمي بكم صم

يعرفونه النهم ال بل الكريم القرآن يتدبرون ال

المشكاة نقدم معنى لهمالله لهم نقول الى يتجه من الله الفلكية الكريم القرآن ويقرأ بفضل والقواعد العلمية المعجزات يجد

ال بلوتو يفقهه ان ال لسبب الشمسية مجموعتنا في الكواكب من كوكبا الباحثين يعتبر هؤالءتوصلنا ما الجديدة وهو الكوكب تعريف نظرية وهو الكريم القرآن معجزات من اليه

يجب الكوكب والمصباح بان المشكاة بين مجراه يكون انالجرم مجراه فهذا في يدور ال بلوتو المسمى المشكاة السماوي بين والمصباح كالزجاجة

يدور ال انه بين اي كالكوكب مجراه كويبر ) في والشمس ( Kuiper belt جدارنعتبره ال الشمسية لذلك مجموعتنا في الكواكب من كوكبا

المشكاة وذلك كلمة معاني من معنى الكريم كتابه في وجل عز المولى لنا بين ان بعد

اورده ما صح مجراه ان في يبقى بلوتو بان الفلكيين مدة الباحثين كويبر حزام يدخل 228 داخل ثم سنةبلوتون الكوكب امام

سنة 20مدة الى يشير يبقى مما الوقت% 90انه كويبر من حزام مكونات من

41

نعتبره ال الشمسية ولذلك مجموعتنا في الكواكب من

الصورة كل وهذه مجراه من 248تبين جزء هو االزرق بالخط مجراه ان والحظوا المشكاة سنة

موقع - www.alkahtane.com القحطاني - المصدر

ولم نقول الكريم القرآن يقرأوا ال ولكنهم كويبر حزام اكتشفوا معناها يكتشفوا انهم وما المشكاة كلمةالله كتاب في

يكتشفوا ولو ما معنى لعرفوا وجل عز المولى كتاب الى اتجهواكالشمس والصبح لهم واضحا الشمسية مجموعتنا في الكوكب تعريف

كل , , ايها البيضاء الثمانية الدوائر الصورة في الحظوا الله في احد واحد االحبة دورة مجرى يمثل منهاالشمسية مجموعتنا في الثمانية الكواكب

وليس وكل كويبر حزام داخل اي المشكاة داخل يوجد البيضاء الدوائر منها جزء منالشمسية وبذلك مجموعتنا مكونات من الشمسويكون كواكب من كوكبا يكون

جزء اما فهو المشكاة ضمن تقع دورته فمجرى بلوتو المسمى السماوي كباقي من الجرم المشكاةمكوناتها

الزجاجة فال من جزء وايضا المشكاة من جزء يكون ان يجوزالسبب لذلك ولذلك كواكب السبب من كوكبا بلوتو يكون ال الشمسية مجموعتنا فقط

والمشكاة واالن والزجاجة المصباح معنى معرفة اهمية لكم ظهر قدالكريم اسماء القرآن بعضمعجزات وفيها القيوم الحي كالم ولكنها الفلك في بسيطة علم

42


الفلك وبذلك علماء قال ومهما الله بكتاب واقتداء الله في االحبة علم المسلمين ايها في الباحثين والمسلمين , غير من الفلك

مجموعتنا نقول في الكواكب من ليست االخيرة االكتشافات الشمسية انوالمصباح وحتى - اال المشكاة بين ويدور احدها يدخل

الكريم هذا القرآنجميع معرفته عن عجز ما واحدة آية في لنا والباحثين الخبراء يبين

الفلك علم فيكتاب هذا هو

االخرى تلوى واحدة المعجزات يظهر الذي الله


الله الرحيم بسم الرحمنgوiل r عا jاش iخ hهiتgي

i أ iرiل uلiب iج عiلiى iآن gر hقgال ذiا iه لgنiا iزgنi يiةj أ gش iخ gنjم rعاpد iصiت hم

, jه kاللـ hالiث gمiاأل iكgلjت iو iون hرkك iفiتiي gم hهkلiعiل jاسkلنjل ا iهhب jر gضiن

iو hه jبgيiغgال hمjالiع iو hه kالjإ iهiلj إ iال الkذjي hهkالل hيم jح kالر hنiم gح kالر iو hه jةiاد iه kالشiو الkذjي hهkالل iو hه iو hه kالjإ iهiلj إ iال

hن jمgؤ hمgال hم iال kالس hوسnد hقgال hكjل iمgال hرpبiكiت hمgال hارkب iجgال hيزjزiعgال hنjمgي iه hمgالiان iحgب hس iونhكjر gشhي ا kمiع jهkالل

hئjارiبgال hقjال iخgال hهkالل iو hى هiن gس hحgال اء iم gسi gاأل hهiل hر pو iصhمgالفjي مiا hهiل hحpب iسhي jض gر

i gاأل iو jاتiاو iم kالس hيمjك iحgال hيزjزiعgال iو hهiو

الحشر سورة

الرحمن الله الرحيم بسمGفGال IهGا أ قKفGال

G أ قIلIوب| عGلGى KمG أ Gآن KرIقK ال Gون Iرp GدGب Gت يسورة - محمد 24آية - 47سورة

عنا كف والغيرة اللهم بالحسد قلوبهم تمتليء التي االمة هذه من السفهاء قولالذين القول الرويبضة بزخرف نقول ما يزيفون

اهديهم بحب اللهم وبدلها قلوبهم من البغضاء وانزع منهم يتمكن ان للشيطان تأذن يحبك وال لمنونعم الله الوكيل حسبنا

43

ان اوزعني ترضاه رب صالحا اعمل وان والدي وعلى علي انعمت التي نعمتك اشكرالصالحين وادخلني عبادك في برحمتك

حديثا هذه المكتشفة السماوية االجرام والمشهورة بعضبعض حيث بان او بانها البعض قبل من تراجعوا منها ذكرت ثم الشمسية مجموعتنا من زالوا جزء وما

يتخبطوااو ) ( وهي المشكاة كويبر حزام مكونات المشكاة ) ( خارج موجودة من كويبر حزام

بسبب الشمسية مجموعتنا في عشر االحد الكواكب من منها اي يعتبر الذي وال للكوكب الجديد التعريفالكريم القرآن من استنتجناه

مخطيء فهو ذلك غير قال من وكل2003 UB313 - Xena , 2003 EL61 , 2005 FY9 , Charon , Sedna , Quaoar,

(NASA - )المصدرThe National Aeronautics and Space Administration

الفضاء و الجوية للمالحة الوطنية اإلدارة

او اال احدها دخل آخر جرم اذا المسمى وثقب سماوي الجدار المشكاة ) ( حزام هذا كويبرالطارق حينئذ ويطرق ثاقب نجما يكون

44

السرائر , فسبحان تبلى يوم لقادر رجعه على الذيالله وسنبين باذن تدريجيا المزيد لكم

اليك سبحانك واتوب استغفرك ربياال سبحانك لنا علم الحكيم ال العليم انت انك علمتنا ما


للجميع سنعرضهذا مجانا الكتاب

الرحيم الرحمن الله بسممjن * hاف iخiن jنkا إ ا rورhك hش وiال اء iز iج gمhنك jم hيدjرhن ا ال rوسhبiع ا rمgوiي بpنiا kر

ا rيرjرiطgم iق

في االحبة وتعالى ايها سبحانه الله ان فاعلموا لكم اوردنا مما واستفدتم احببتم ان اللهعليكم الله Oمن ولقد لكم وبيناه كتابه تدبر علمنا حيث علينا Oمن لكم قد اوردنا ما قرائة من مكنكم حيث

االخرين على تبخلوا فالاثابكم االنترنت على مكان كل في تقرأوا ما وانشروا بالثواب الله شاركونا

عليه , الله يقدركم ما ووزعوا اطبعوا استطعتم وانحسنة اثابكم االخرة وفي حسنة الدنيا في وآتاكم حالكم واصلح الله

من كل وان نشجع شيأ به يغير لن ان الله يعاهد ان على وينشره ينقله ان هذا وهو يقرأ نشره مكان يذكرالقحطاني موقع

www.alkahtane.com

وان اللهم لك والحمد منك فهو اصبت منك اخطأتان والمغفرة والعفو الشيطان من فهوما اللهم اال لنا علم فيه , , علمتناال وفقهنا كتابك علمنا اللهم الجهالء ونحن العالم انت وكل واجعلنااللهم

هذا قرأ منالقرآن يتدبرون ممن

محمد اللهم نبيك حديث يفقهون عليهعلمنا ممن هذا قرأ من وكل واجعلنا والسالم الصالة افضلواالثر الحديث

رأيتم , ما اوردنا فإن الخطأ من معصومين ولسنا الصحيح تتجاهلوه خطأنظنcه فالالله أثابكم وصححونا

استفساراتكم االجابة يسرنا علىفليتثبت : , عن المسئول سئل وإذا فليعقل سائل سأل إذا قال وارضاه عنه الله رضي علي سيدنا

البغدادي الفقيه للخطيب والمتفقهالبريد مراسلتنا الرجاء عنوان على آرائكم وابداء

[email protected]

45

mailto:[email protected]


تجديد آخر8-16-2007

الموقع الىحين من الصفحاتعلى من لكل ونضيفبعضالمعلومات سنجدد آخراالضافات تراجعواان عليكم آخر وتقرأوا تتطلعوا ان اردتم ان آخر الى حين من موقعنا

الىلكثرتها المنشورة المواضيع الجديد االضافاتفيصفحة هذه عن نعلن ولن

الجديد المواضيع اما فيصفحة عنها فسنعلن الجديدة--------------------------------------------

الرابع الفصل

لوجود البرهانفي والسنة الكريم كوكب 11القرآن

الرحيم الرحمن الله بسماهله انت وبما اهله هو بما محمد ونبينا سيدنا على وبارك وسلم صلي وترضى اللهم تحب حتى


لوجود الكريم القرآن في كوكب 11البرهانبيينا ان من بعد والنجم الكوكب بين الفرق وفضله الله بعون القرآن , لكم ان لنا يتضح الكريم القرآن

ذكر ان كوكبا الكريمنجما . وليس كوكبا هو فالمعنى

بالنسبة ليس , وكذلك فالمعني الكريم القرآن في نجما يذكر عندما خصائصهه للنجم له نجم بل بكوكبالمتميزة

ايها الكريم واالن القرآن في البرهان لكم نبين ان نريد الشمسية ,11لوجود االحبة مجموعتنا في كوكباللكثير بد لكن , وال الحقيقة هذه معرفة على يكونوا ان هذا يقرأ يعرف , ممن ال لمن توضيحها وجب

الى ووجب يشير لها آخر معنى آخر وجود توضيح سماوي جرمالشمسوالقمر دون

االهمية وهو غاية فيالمراحل الى ننتقل الشريفة ثم االية نفس في العلمية والمعجزات تعقيدا ,االكثر

يوسف اآلية سورة في الرابعة q يم qح pالر qمنKح pالر qهO الل q م Kسq ب

qينq KمIب ال qابG qت Kك ال IاتG آي GكKلq ت GاهI 1الر Kن ل GنزG أ pا qن GعKقqلIونG إ ت KمI pك pعGل ل �ا qي ب GرGع Hا آن KرI2ق

GقIص~ ن IنKحG KقGصGصq ن ال Gن GسKحG أ GكK Gي عGل

46

GكK Gي qل إ Gا Kن ي GحKوG أ qمGا GمqنG ب ل qهq Kل قGب مqن GنتI ك qن وGإ Gآن KرIقK ال ذGا Gهـ Gينq KغGافqل 3ال

qبتG أ Gا ي qيهq Gب qأل IفIوسI ي GالGق Kذq مKسG إ pالشGو Hا Gب GوKك ك Gر GشGع GدGحG أ IتK ي

G أ Gر Jي qن اجqدqينG إ Gس لqي KمIهI Kت يG أ Gر GرGمGقK 4وGال

سورة - يوسف 12سورة

المولى وجل قول عزGقIص~ ن IنKحG KقGصGصq ن ال Gن GسKحG أ GكK Gي عGل

الى يشير وجل عز القصصفي المولى باقي عن تتميز السالم عليه يوسف قصة الكريم ان القرآنالقصص احسن وجل عز فسماها

فيها ان احسن , اي نتدبرها ان علينا وجب لذلك لالنسان عديدة وعبر عديدة التدبير آياتشاء لبعض وان الباطنية المعاني بعض الى نشير سوف يوسف الله سورة من االيات

ومنهم : المفسرون والثوري قال وقتادة والضحاك عباس ابنيحتلم، أن قبل صغير وهو السالم عليه يوسف إخوته، رأى بقية إلى إشارة وهم ،H كوكبا عشر أحد كأن

اعلم والشمسوالقمر والله صحيح تفسير وهذا له سجدوا قد أبويه، عن عبارة وهمارموز عشر االحدى والكواكب لوالديه رمزان إخوته والشمسوالقمر

كافة ذلك على المفسرون واتفق

آخر جانبا الله باذن لكم غاية وسنبين في الشريفة نفساآلية منالوضوح غاية وفي االهمية

لم احد ولكن عنه يتكلموجود وليس 12 وهو كوكبا 11كوكبا

معنى نوضح ان يجب ال اوال ام ومعرفة علم مصدر تعتبر وهل الرؤيا

الرؤيا ما هي

الشيطان بداية من بالله االستعاذه على تعودوا الله في االحبة يوميا ايها مرات عشر قائلينIأعوذ q جيم Oالر qالشيطان من qالعليم qالسميع بالله

: وإذا Iمسي، ي أن إلى qالشيطان من GجيرI أ صباحا Gها قال شيبة . إذا أبي ابن Gيصبح أن إلى qالشيطان من Gجير

I أ Hا ممسي Iقالهالشيطان ) " من بالله اعوذ مرات| Gعشر qاليوم في Gاستعاذ " من أبو ( Gالشياطين Iعنه يرد~ Hا Gك مGل qبه الله Gلp وGك حجر الرجيم وابن يعلى

في الرؤيا اإلنسان يراه ما وأما , هي فهي الرؤية منامه للشيء بالهاء ومعاينتها العين رؤيةالرؤيا هذه حقيقة نبين يوسف في لكي سوف , سورة ومعرفة علم كمصدر عدة واهميتها من اليها ننظر

نواحي

الرؤيا - مصدر اوالعلى يعلوا وال وجل عز المولى شيء كتاب المصدر هذا

لثبات وهذا يكفي االعلى لكم حقيقة المصدر سنبين ولكن الرؤيااالخرى الجوانب

الرؤيا - رأى الذي من ومكانته ثانياالسالم عليه يوسف الله نبي في رئاها العلماء بعض اختالف الرؤيا , ومع بعد او قبل من نبوته

فتكون فان الرؤيا قبل نبوته بعد , كانت نبوته كانت وان وحي من الرؤيا كان انه شك فال الصالحين الرؤياالنبوة قبل

صغير كان انه قال يلي , ولمن ما فيه ورد ولقد ذلك بأسفي فال العمر47

في القرآن ورد الحكام الجامعصغيرا كان السالم عليه يوسف لفعله، إن حكم ال والصغير رؤياه، حكم وقت لها رؤيا له تكون فكيف

أبوه حتى له يقولعلى} تقصصرؤياك ؟{ ال إخوتك

الرؤيا: أن فتكون فالجواب قدمناه، ما على حقيقة اإلدراك إدراك منه يكون كما الصغير في من الحقيقياليقظة،

عما أخبر يرى وإذا عما أخبر إذا فكذلك صدق، المنام؛ رأى فيسبحانه الله أخبر فال وقد رأى كما وجدت وأنها رؤياه اعتراض عن

السالم عليه يوسف أن . روي سنة عشرة اثنتي ابن كان: عباس ابن قال

المنام رؤيا هذا تعبير على المفسرون تكلم وقد وحي، إخوته، األنبياء عن عبارة H كوكبا عشر األحد أنعشر أحد وأبيه وكانوا أمه عن عبارة والشمسوالقمر Hسواه، رجال

والثوري روي وقتادة والضحاك عباس ابن عن هذاالذي السالم عليه يوسف في شك جانب فال اي من الرؤيا هذه رأى

العمر صغير كان ان حتىبعدها او الرؤيا قبل نبيا كان ان وحتى

يكفي ذاته بحد السبب ومعرفة وهذا علم كمصدر الرؤيا هذه التخاذومكانته - بتأويلها قام من ثالثا

عليه قام يعقوب الله نبي الرؤيا هذه تؤول , بتأويل كما تقع فالرؤيا السالمالقرآن فمثال ألحكام الجامع في ورد

النبي أن العقيلي رزين أبو : روى قال وسلم عليه الله صلىمن) جزءا أربعين من جزء النبوة(. الرؤيا

معلقة) الرؤيا صاحبها و بها يحدث لم ما طائر بها برجل تحدثوا فال وقعت بها حدث أو فإذا محبا أو عاقال إالناصحا( : حديث فيه وقال الترمذي صحيح أخرجه حسن

بن لقيط اسمه رزين : وأبو أيعبر. لمالك وقيل : عامر فقاللللللل لل أبالنبوةيلعب؟لللللللل الرؤياكلأحد؟ : ال مالك فإن وقال يحسنها، من إال الرؤيا مكروها يعبر رأى وإن به، أخبر خيرا ليصمت رأى أو خيرا فليقل

فهل: على قيل عنده وهي الخير على ما يعبرها على إنها قال من لقول : المكروه فقالللللل تأولتعليه؟ال!

فال: ثم النبوة من جزء الرؤيا . قال، بالنبوة يتالعب

بها , يحدث كما تقع الرؤيا كانت الله فاذا نبي السالم عليه يعقوب ان كما , نقول تقع اذا وأولها بها حدثأولها

قوة من شك التأويل فال وصحةيكفي ذاته بحد السبب ومعرفة وهذا علم كمصدر الرؤيا هذه التخاذ

الرؤيا - تأويل رابعاعليه يعقوب من الرؤيا تأويل تأويله , كان في يهمنا وما خاصة , السالم

يمثلوا كوكب عشر االحد يمثلوا ان والشمسوالقمر يوسف ابويه اخوةالسعدي تفسير وفي

" : تعالى qذK فقوله qيهq إ ألب IفIوسI ي GالGإبراهيم " ق بن إسحاق بن : يعقوب والسالم الصالة عليهم الخليلqنJي " إ qتG ب

G أ Gا مKسG ي pالشGو Hا Gب GوKك ك Gر GشGع GدGحG أ IتK ي

G أ Gين رqدqاج Gس لqي KمIهI Kت يG أ Gر GرGمGقK "GوGال

هذه من فكانت السالم عليه يوسف إليه وصل لما مقدمة . الرؤيا واآلخرة الدنيا في االرتفاعأمرا الله أراد إذا له، وهكذا توطئة مقدمة، يديه بين قدم العظام األمور لما من واستعدادا ألمره، وتسهيال

المشاق، من العبد على يرد

48

إليه، وإحسانا بعبده، لطفا: الشمس بأن يعقوب : فأوpلها : إخوته، والكواكب أبوه، والقمر أمه،

به ستنتقل له وأنه ويسجدون له، يخضعون حال إلى يصير أن إلى وإعظاما، األحوال إكرامامن تتقدمه بأسباب إال يكون ال ذلك عليه وأن نعمته وإتمام له، واصطفائه له، الله والعمل، اجتباء بالعلم

. األرض في والتمكينيعقوب الله نبي من التأويل لما وهذا االهمية غاية في السالم الحقا عليه الله شاء ان لكم سنبينه

التأويل وضوح من شك فاليكفي ذاته بحد السبب ومعرفة وهذا علم كمصدر أولت كما الرؤيا هذه التخاذ

حق - السالم عليه يوسف رؤيا خامساان وجل عز المولى لنا بين األية لقد هذه وردت حيث يوسفحق الشريفة رؤيا

عGلGى K Iوا ل GخGد Gمpا مqصKرG فGل K Iوا ل IخKاد GالGقGو qهK GوGي بG أ qهK Gي qل إ آوGى GفIوسI qينG ي آمqن Iهp الل اء Gش qن إ

عGلGى qهK GوGي بG أ GعGف GرGا وHدpج Iس IهG ل K وا وGخGر~ qشKرGعK ال

هGذGا qتG Gب أ Gا ي GالGقGا و�حGق Jي ب Gر GهGا عGل Gج KدGق IلK قGب مqن GايG ؤKي Iر IيلqوK Gأ ت

يكفي ذاته بحد السبب ومعرفة وهذا علم كمصدر الرؤيا هذه التخاذ

حق الرؤيا هذه ان لكم بينا السؤال , لقد ولكن ذلك في شك هو وال الهامعلمي اعجاز مصدر الرؤيا هذه هل

مصدر انها الله عند والعلم عديدة نقول علمية سنشير معجزات ما الله وسنبينه اليه وهذا باذن

يوسف السالم قصة عليه يوسف رئاها التي الرؤيا حول مصادر تدور اهم من مصدر االسالم في والرؤياالمعرفة

كان صادقة وكلما رؤيته كانت وصالحا صادقا الرؤيا صاحببالك ال , فما صادقة فرؤيته السالم عليه يوسف الله نبي ومعرفة برؤيا علم مصدر وهي فيها شك

عليه يعقوب أول ووالده ولقد الله نبي : السالم الشمس بأن : الرؤيا : إخوته والكواكب أبوه، والقمر أمه،عشر االحد

القرآن في ورد ذلك الكريم وكلان االطالق على شك ومعرفة فال علم مصدر الرؤيا هذه

احد وابويه من الخوته بالنسبة تحقيقها الرؤيا هذه الله معجزات اثابهم العلماء معظم هذا في تحدث ولقدهذه في علمية لكن معجزة الرؤيا

احد ذكر الشمسوالقمر وهي ثم كوكبا عشرالشمس الى باالضافة المعروفة اي الدنيا السماء في نعرفهم الذي الشمسية والقمر بمجموعتناورد لماذا اخوتي لكن رأيت اني يقل ولم والشمسوالقمر الكواكب وامي ذكر وابي

لم واالب ولماذا واالم االخوة يمثل آخر مثل يردورد السالم بل عليه ليوسف البشرية العائلة كوكب تمثيل عشر واحد بالشمسوالقمر

الوحي هناك فهل ام واالب واالم عشر االحد االخوة ذكر آخر هنا معنىوالعلم الله نرى عند

احد ان من تتكون فلكية بعائلة تعريف مصدر الرؤيا هذه والشمسوالقمر في كوكبا عشرهذه بابين ان من علمية معرفة لنا تبين الرؤيا

الى االول تشير ذاتها بحد الرؤياواالم ان باالب تحديدها تم السالم عليه يوسف عشر عائلة االحد واالخوة

هناك ان الثاني فلكية والباب يوسف تمثل عائلة السالم عليه عائلةو وهذه الشمسوالقمر هي الفلكية كوكب 11العائلة

49

االول االستنتاجالسالم العائلة عليه ليوسف وام البشرية اب من هي تتكون البشرية العائلة وهذه اخا عشر واحد

الشمس رمز من تتكون فلكية كوكبا لعائلة عشر واحد والقمر

العائلة هذه ان نحدد كيف الشمسية لكن مجموعتنا هي اخرى الفلكية شمسية مجموعة وليست

االية في المذكورة في الشمس نعرفها الذي شمسنا هي القمر , الشريفة هو المذكور والقمر السماءسمائنا في نعرفه الذي

الكواكب آنفا لكم بينا كما حوله و وتدور نجم الى تنتميان الشريفة وبما االية في المذكور شمسنا النجم هو

وبذلك اذا شمسنا الى تنضم الكواكب من المجموعة مجموعتنا هذه الشمسية تكون

الثاني االستنتاجالفلكية العائلة للعائلة رمز هي السالم عليه ليوسف الشمسية البشرية مجموعتنا هي الذي

الشمسية مجموعتنا في يوجد و - حيث كوكبا 11الشمسوالقمر

لنا يبين كواكبنا وبذلك عدد عن علمية معجزة الكريم القرآنمجموعتنا كوكبا ان عشر واحد الشمسوالقمر من تتكون االقل الشمسية على

السالم يوسفعليه عليه لكن يعقوب عائلة من جزء ايضا هوالسالم

السالم الكوكب فأين يوسفعليه يمثل من , الذي جزء حيثهوالبشرية الكاملة العائلة

سماوي اي جرم هناك يكون ان الشمس آخر يجب الى باالضافةكوكب واالحد والقمر عشر

ما قبل نبين ان يجب ذلك نبين في ورد ان كوكبا عشر االحد االحاديث فيتنتهي , ولن لم علم كتاب اعظم الكريم معجزاته القرآن

هذا قرأ من وكل واجعلنا فيه وفقهنا كتابك علمنا اال , اللهم قوة وال لنا حولة ال اللهم القرآن يتدبرون ممنبك ,

الله عند والعلم نظن ما لكم الخطأ اوردنا من بمعصومين ليسوا ونحنوان علمتني ومما فمنك اصبت ان واتوب , اللهم استغفرك الشيطان فمن اليك اخطأت

الله تعلموا في االحبة ايها الذكر هذاشاء , اللهم ما الكريم العرش رب وأنت توكلت عليك أنت إال إله ال ربي يكن أنت لم يشأ لم وما كان الله

شيء , كل على الله أن أعلم العظيم العلي بالله إال قوة وال حول شيء وال بكل أحاط قد الله وأن قدير علما

بناصيتها , آخذ أنت دابة كل شر ومن نفسي شر من بك أعوذ إني مستقيم اللهم صراط على ربي إنمصيبة - تصيبه ال قالها كل من بعد البقرة واواخر الكرسي اية بعد للسيوطي الوحيد الذكر والبهيقي- هذا الطبراني صالة


=============================

50

السنة في الشمسوالقمر 11لوجود البرهان الى باالضافة كوكب

الرحيم بسم الرحمن اللهاهله هو بما محمد ونبينا سيدنا على وبارك وسلم صلي وترضى اللهم تحب حتى اهله انت وبما

الله سبحان شاء ما بالله إال قوة ال وبحمده وما الله يكن لمكان لم يشأ

تفسيره في الطبري ذكر : عن ، أسامة أبو حدثنا قال ، وكيع ابن : وحدثنا عباس ابن عن ، جبير بن سعيد عن ، سماك عن ، سفيان

( ) ، Hا كوكب عشر أحد رأيت إني. Hا: وحي فيهم الرؤيا كانت قال

منامه في رآها التي الكوكب العشر األحد أن ، وذكر الشمسوالقمر مع Hساجدة: ما: بن الحكم حدثنا قال ، الكندي سعيد بن علي سابط حدثني بن الرحمن عبد عن ، السدي عن ، ظهيرعن ، : رجل{ وسلم عليه الله صلى pالنبي أتى قال ، : جابر " يا " له فقال ، اليهودي بستانة له يقال يهود من

له Hيوسفساجدة رآها التي الكواكب عن أخبرني :، محمد، قال أسماؤها؟ ماعليه الله صلى الله رسول وأخبره فسكت جبرئيل عليه ونـزل ، بشيء يجبه فلم ، بأسمائها . وسلم

:، إليه وسلم عليه الله صلى الله رسول فبعث ! قال : نعم: قال بأسمائها؟ أخبرتك إن مؤمن أنت هل فقالفقال:

، والفليق ، وعمودان ووثاب وقابس، ، الكنفات وذو ، والذيال ، والطارق جربانالفرغ وذو ، روح kوالض ، ، والمصبح

" .والنور، والضياء : ألسماؤها إنها والله اليهودي فقال

تفسيره في كثير ابن وذكرأبو اإلمام فقال كوكبا عشر األحد هذه تسمية حديث في جاء جرير : وقد بن جعفر

عن ظهير بن الحكم ثنا الكندي سعيد بن علي قال : حدثني جابر عن سابط بن الرحمن عبد عن السديبستانة له يقال يهود من رجل وسلم عليه الله صلى النبي عن أتى أخبرني محمد يا له فقال اليهودي

يوسف رآها التي وسلم الكواكب عليه الله صلى النبي فسكت قال ؟ أسماؤها ما له ساجدة ساعة أنهافأخبره السالم عليه جبريل عليه ونزل بشيء يجبه عليه فلم الله صلى الله رسول فبعث قال بأسمائها

هل فقال إليه قال وسلم نعم قال ؟ بأسمائها أخبرتك إذا مؤمن أنتوالطارق والمصبح جريان والفيلق وعموذان وقابسووثاب الكفتان وذو والذيال

الفرع ذو و والضروحوالنور والضياء

إنها والله إي اليهودي ألسماؤها فقالعن منصور بن سعيد حديث من الدالئل في البيهقي الحديث هذا ظهير روى بن الحكم

في البزار بكر وأبو الموصلي يعلى أبو الحافظان الحديث هذا تفسيره روى في حاتم أبي وابن مسنديهماظهير - بن الحكم عن شيوخه من أربعة عن يعلى أبو الحديث هذا قال - روى أبيه على قصها فلما وزاد

أمر أمه هذا والقمر أبوه والشمس الله يجمعه مشتتبه ظهير تفرد بن ضGعpفه الحكم وقد : الفزاري ساقط، الجوزجاني وقال األكثرون، وتركه األئمة،

يوسف حIسKن حديث صاحب وهواالصح ربما السند وهذاتفسيره في القرطبي ذكر

r، : قال مسندا ذكرهما جاء الكواكب هذه أسماء أسامة السهيلي أبي بن الحارث رواهقال:

وهو - بستانة عليه - جاء الله صلى النبي فسأل الكتاب أهل من الذي رجل H كوكبا عشر األحد عن وسلم: فقال يوسف رأى

51

والضروح وقابسوالمصبح والذيال والطارق والفليق الحرثان القرع وذو الكنفات وذووالعمودان، ووثاب

له تسجد السالم عليه يوسف رآها

الكواكب اسماء في ذكر ما الرسول هذا الى نسبه صح ان عشر والسالم االحد الصالة افضل عليهالله عند والعلم

في الشمسوالقمر الى باالضافة كوكبا عشر االحد اسماءاالسالمية النصوص

جريان - - 1 االرض ربما " حرثان هو "هذا2 -: الصحاح - وفي له: الطارق يقال الذي النجم . والطارق الصبح كوكب الذيال- 3 قابس -4الزهرة " المصبح- 5 هو هذا "ربماوثاب – الضروح -6 او دثانالكتفين - -7 ذو او الكنفات ذوالفرع - 8 ذوالفيلق- 9

وثاب -10العمودان- 11الشمسية الشمس ثم المجموعة يكمالن وهما والقمر"الشمس " الضياء- 12"القمر "النور - 13

النص اعلم االرضفي والله جريان او حرثان نظن كما هي السابقهما الشريفة قطعا الشمسوالقمر االية بهذه اقتداء وذلك والنور الضياء

سورة - يونس 5آية - 10سورةالرحيم الرحمن الله بسم

iلiع iج الkذjي iو hاء هiي jض iسgم kا و الش rورhن iر iم iقgالi g وا hمiلgعiتjل iلjازiن iم hه iرkد iقiو iينjن pالس iدiدiع iاب iس jحgال iو pق iحgالjب kالjإ iكjلiذ hهkالل iقiل iخ ا iم iونhمiلgعiي uمgو iقjل jاتiاآلي hل pص iفhي

نفسها فالشمسسميت من تضيء ألنها سراج ضياء فهي

نور الشمسفينير . والقمر يعكسضوء بل يضىء ال ألنه

52

عشر االسماء االحد الكواكب من لثمانية العلميةMercury = دqارGطIيقال - ع ولذلك االمور كل في النافذ الكاتب هو ايضHا هرمس له ايضا له ويقال

Venus = ة GرKه له - الز~ ويقال شيء كل من النير االبيض وهو الزاهر ايضHا من وسدحت اياهيدEarth= االرض

Mars = يخ Jرqمن - الم سمي ماخوذ ا Hنار ببعضفيوري اغصانه بعض يحتك شجر وهو الحمراره المرخ بذلك له بهرام ويقال

Jupiter = , - لنفسه الحسن اشترى كانه لحسنه بذلك سIمي ايضHا المشتري والبرجيس تبر له ويقال Saturn = - لGح Iسيره مشتق ز لبطء بذلك سمي ابطا اذا فالن زحل كيوان ويقال من لزحل

Uranus = أورانوسNeptune = ونI Kت qب ن

-----------------------فقط ثمانية وهي

االقل على اخرى كواكب ثالثة وجود من بد وال-----------------------

الشمسية المجموعة يكمالن وهما الشمسوالقمر ثمSun - الشمسMoon - القمر

------------------------

Pluto = وhوتhبلكوكب ( Pluto )بلوتو هو أفلوطن عام الكوكب يعتبر كان أو منذ الشمسية مجموعتنا في 1930التاسع

بإعادة قام الدولي الفلكي االتحاد تعريف ولكن " في " كوكب واعتبر 2006آب 24للمصطلح ، ،H قزما H كوكبا الشمسية لينزل بلوتو المجموعة كواكب عدد

.ثمانية الى تسعة مناشرنا المتناقدة , , وكما وليسلالسباب فقط السبب ولذلك المشكاة ليسداخل بلوتو فمدار سابقا اليه

غير من الفلك علم في الباحثين يقدمها المسلمين , الذيكوكبا بلوتو نعتبر الشمسية ال المجموعة كواكب من

نظن ما اعلم هذا والله

الله , استغفروا الله في واالخوات االخوة ايها: وسلم عليه اللOه صلى اللOه رسول قال

: "Gهp الل IرqفKغG ت Kأس Gقال KنGم Gنqم pرGف KدGق GانG ك KإنGو IهI Iوب ذIن Kت GرqفIغ qهK qلي إ IوبI وأت Gوم~ القGي pيGالح GوIه p qال إ Gلهq إ ال الpذي" qفKح pالز

ومسلم: البخاري شرط على حديثصحيح هذا الحاكم

لكم اوردنا مما واستفدتم احببتم ان الله في االحبة وتعالى ايها سبحانه الله ان فاعلمواالله Oمن ولقد لكم وبيناه كتابه تدبر علمنا حيث علينا Oمن لكم قد اوردنا ما قرائة من مكنكم حيث عليكماالخرين على تبخلوا فال

االنترنت على مكان كل في تقرأوا ما وانشروا بالثواب الله شاركونا اثابكمعليه , الله يقدركم ما ووزعوا اطبعوا استطعتم واناالخرة وفي حسنة الدنيا في وآتاكم حالكم واصلح الله حسنة اثابكم

لن ان الله يعاهد ان على وينشره ينقله ان هذا يقرأ من كل وهو نشجع نشره مكان يذكر وان شيأ به يغير

53

القحطاني موقعwww.alkahtane.com


==============================================================

الخامس الفصلهناك آخر جرم هل الشمسية فيمجموعتنا 12ثانيعشر سماوي

هذا على تعودوا الله في االحبة ايها الذكر بدايةالرحيم الرحمن الله بسم

الله بسم شاء ما ، السلطان شديد ، البرهان عظيم ، الشأن ذي الشيطان الله من بالله نعوذ ، كانواول النهار اول دعاها والديلمي – من الحاكم ابليسوجنوده من الله عصمه الليل

قولي Gفقهوا ي لساني من HقدةIع واحلل أمري لي ويسJر صدري لي Kاشرح Jربسبحانك لك الحمد كل والحمد علمتني مما فهو اصبت إن اللهم

اليك , واتوب استغفرك الشيطان من فهو اخطأت وإن اللهم

ان يوسف سورة في الشريفة االية من لنا تبين هناك كما الشمسية مجموعتنا والشمس 11في كوكبوالقمر

اخرى - اذا معجزات فيها سنجد الشريفة االية هذه الشمسية تدبرنا مجموعتنا تكوين حول

q يم qح pالر qمنKح pالر qهO الل q م Kسq ب qينq KمIب ال qابG qت Kك ال IاتG آي GكKلq ت GاهI 1الر Kن ل Gنز

G أ pا qن GعKقqلIونG إ ت KمI pك pعGل ل �ا qي ب GرGع Hا آن KرI2قGقIص~ ن IنKحG KقGصGصq ن ال Gن GسKحG أ GكK Gي عGل

GكK Gي qل إ Gا Kن ي GحKوG أ qمGا GمqنG ب ل qهq Kل قGب مqن GنتI ك qن وGإ Gآن KرIقK ال ذGا Gهـ Gينq KغGافqل 3ال

qبتG أ Gا ي qيهq Gب qأل IفIوسI ي GالGق Kذq مKسG إ pالشGو Hا Gب GوKك ك Gر GشGع GدGحG أ IتK ي

G أ Gر Jي qن اجqدqينG إ Gس لqي KمIهI Kت يG أ Gر GرGمGقK 4وGال

سورة - يوسف 12سورة: عباس ابن قال

المنام رؤيا هذا تعبير على المفسرون تكلم وقد وحي، إخوته، األنبياء عن عبارة H كوكبا عشر األحد أنعشر أحد H وكانوا وأبيه ، سواه رجال أمه عن عبارة والشمسوالقمر

والثوري روي وقتادة والضحاك عباس ابن عن هذا

هيي هنا الهامة سواه والكلمة

ان سابقا استنتاجنا كانالفلكية العائلة للعائلة رمز هي السالم عليه ليوسف الشمسية البشرية مجموعتنا هي الذي

الشمسية مجموعتنا في يوجد و حيث كوكبا 11الشمسوالقمرايها الله لكن في االحبة

كانت ذلك اذا بينا ولقد والعلم للمعرفة مصدر الرؤيا هذهلنا الرؤيا وبينت مجموعتنا هذه في السالم عليه يوسف عائلة افراد يمثل الشمسية ما

من تتكون السالم عليه يوسف وابيه = 11 فعائلة وامه فردا 13اخامن تتكون الشمسية والشمسوالقمر = 11والمجموعة سماويا جرما 13كوكبا

من جزء السالم عليه يوسف افراد لكن عدد يجعل مما البشرية = العائلة فردا 14العائلة

54


السالم عليه يوسف يمثل الذي الشمسية فما مجموعتنا في

وجود من بد فاليمثل السالم ما يوسفعليهما وهو ليعقوب الثانيعشر في االبن

الشمسية مجموعتناالله نقول عند والعلم

الشمسية ان مجموعتنا في السالم عليه يوسف يمثل ما ايضا هناكلكم الله سنبين شاء ان تدريجيا ذلك تفسير

االول االستنتاجعائلة واخوته تتكون ابويه من البشرية العائلة السالم عليه عليه يوسف يوسف الى باالضافة عشر االحد

السالمالعائلة افراد مجموع يكون يساوي حيث فردا 14 البشرية

تتكون سماوي كما وجرم والشمسوالقمر كوكبا عشر االحد الشمسية عليه مجموعتنا يوسف يمثل آخرالسالم

السماوية االجرام مجموع يكون يساوي حيث الشمسية مجموعتنا سماويا 14في جرما

هو االهم السؤال ولكنيوسف يمثل ما مجموعتنا هل في السالم كوكب عليه هو الشمسية

في السؤال هذا على آخر والجواب سؤالكان يعقوب هل عائلة في اخوته كمقام السالم عليه يوسف السالم مقام عليه

السالم عليه يوسف مقام كان اخوته فان كمقاميوسف يمثل الذي الكواكب يكون كباقي عشر ثاني كوكبا السالم عليه

السالم عليه يوسف مقام كان اخوته وان مقام يتفوقالسالم عليه يوسف يمثل ما كما يكون الكوكب يتفوق سماوي جرم الشمسية مجموعتنا نعرفه في

باقي عن مميزا كوككبا يكون عشر او االحد الكواكب

اللOه رسول وسلم : قال اله وعلى عليه اللOه صلىابن الكريم" الكريم الكريم ابن ابن بن يوسف الكريم إسحاق بن يعقوب إبراهيم" بن

البخاري عنهما أخرجه اللOه رضي عمر ابن عن وأحمد

أبي : وعن : وسلم عليه اللOه صلى اللOه رسول سئل قال هريرةالناسأكرم ؟أي

: أكرمهم" قال: : " قال نسألك، هذا ليسعن قالوا ، أتقاهم اللOه عنداللcه " نبي الناسيوسف فأكرم

ابن اللOه نبي " ابن ، اللOه خليل ابن اللOه نبي: " قالوا: العرب معادن فعن قال نسألك، هذا : ليسعن : الجاهلية" في فخياركم قال نعم، قالوا تسألوني؟

" فقهوا إذا اإلسالم في خياركمالبخاري أخرجه

والسالم الصالة اله وعلى عليه الحبيب حديث من شك مقام فال يتفوق السالم عليه يوسف مقام اناخوته

ليس الناس فهو اكرم هو بل فحسب بنبيمجموعتنا في السالم عليه يوسف يمثل ما اخوته وكذلك يمثل ما على يتفوق الشمسية

55

الكواكب ان ثم ان الرؤية في رأى السالم عليه له والشمس يوسف يسجدون والقمرتأثير وفي له السماوي الجرم هذا ان الى اشارة االحد النهاية في ذلك الكواكب على الخروج عند او

والشمسوالقمر عشرالى الشريفة وباالضافة االية تذكر فلم ذلك كوكب كل عشر احد اال

جرم هو الشمسية مجموعتنا في يوسف يمثل ما اخوته اذا تمثل التي الكواكب على يتفوق سماوي

هذا بين كبير فرق هناك يكون ان وجب عشر لذلك االحد والكواكب السماوي الجرمالذي السماوي الجرم هذا نجم فهل السالم عليه يوسف آخر شيء ام يمثلالسماء في الكوكب على يتفوق ذلك ال بيينا ولقد النجم اال سماوية اجرام من

الشمس لكن كان الرؤيا في امه والشمس النجم تمثلكوكبا فما يكن لم اذا السماوي الجرم نجما وال هذا

عن السالم عليه يوسف مميزات وااليمان , - من الضوء مصدر هي والنبوة والجمال النبوة اخوتهليسبمصدر الضوء والكوكب

مضيئا واحدا كوكبا اال كالشمس بضوئه يشع متميزاالله عند والعلم نقول

عشر ) ثاني آخر سماوي جرم هناك عكس يضيء مميز كوكب وهو ( ان على الضوء ينتج الكواكب بل

الكوكب هذا الفريد - المذنب هو الوحيد الشريد الطريد المتميزاالحمر

السالم عليه يوسف رمز الشمسية وذلك مجموعتنا فينراه هذا الله والعلم ما عند

الثاني االستنتاجعند والعلم الله , نقول

عليه يوسف رؤية تأويل كان حقيقة ان يمثلوا عشر االحد اخوته ان لنا يبين في 11وجود السالم كوكبالشمسية مجموعتنا

يمثل السالم عليه يوسف عشر فوجود ثاني سماوي جرم الشمسية ,12وجود مجموعتنا فييوسف ان والجمال وبما بالنبوة اخوته على وتفوق تميز السالم عليه

هذا عشر يتميز االحد الكواكب عن يتفوق و عشر الثاني السماوي الجرمعشر ) ثاني آخر سماوي جرم هناك عكس يضيء مميز كوكب وهو ( ان على الضوء ينتج الكواكب بل

الكوكب هذا الفريد المذنب هو الوحيد االحمر الطريد المتميز الشريدالسالم الذي عليه يوسف يمثل

باذن لقد لكم وسنبين الكوكب هذا وسنبين الله ظهر ذلك الى تشير علميه دون باذن حقائق اكتشافه اللهيفقه احد اكتشسافه ان

الله لم ولكنه باذن لكم وسنبين بعد خروجه ظروف يخرجمما وخروجه اقرب الله في االحبة تتصورون ايها

الحالة هذه وفيالخاصة - الظهور البعض معرفة العامة بالظاهر هو على تأثير دون

بالظاهر - والخروج العامة معرفة آثاره ورؤية هو ولمسنراه ما اعلم هذا والله

وهي جديدة علمية نظرية نستنتج وبذلك56

في الكواكب لعدد الكريم القرآن من العلمية الشمسية المعجزة مجموعتنا

الشمس من الشمسية مجموعتنا كوكبا تتكون عشر واحد والقمرجرم آخر و سماوي

مميز كوكب وهوبعضخصائصالكوكب احتوائه معجزة وفيه خصائص وبعض على

النجم

نقول للتوضيح اعلم و واللهمجموعتنا على ان تحتوي كانت اصال سماوي 14الشمسية جرم

2 = الشمسوالقمر كوكب = عشر 11احد

1= مميز كوكباربعة اذن مجموعتنا كواكب هناك عن وغائبة بخصائصه الشمسية مختفية مميز واحدهم

في اننا كواكب ثمانية االن كوكبا مجموعتنا نعرف عشر االحد من القرآن المذكورين الشمسية فيالثاني عشر والكوكب

والكوكب فبقي غائبة كواكب ثالثة عشر الثاني هناكالعائلة اي عن غائبة كواكب الشمسية ( ) الفلكية اربعة مجموعتنا

السالم واذا عليه يوسف قصة الى غابوا ووجدنا نظرنا قد اخوته من ثالثة البشرية ايضا ان العائلة عنالى غيبته باالضافة

العائلة اي عن غائبين اخوة السالم ( )البشرية اربعة عليه يعقوب عائلةبين فسيشير الصلة توضيح بداية الى الغائبين االربعة والكواكب الغائبين االربعة االخوة ذلك

من وذلك علمية معجزة توضيح يوسف معجزات بداية سورةوالعلم الله , نظن عندالغائبين االربعة االخوة اوصاف بعض الغايبين ان االربعة الكواكب كاوصاف

وجدنا مجموعتنا , فان خارج اي المشكاة خارج شمسية كواكب مجموعة اربعة من تتكون الشمسيةاالربعة , فربما الكواكب يكونوا ربما الله عند المختفية والعلم

الكواكب ثم بين تشابه لنا اتضح االربعة االربعة اذا واالخوة الغائبين الغائبةهذه فذلك النظرية سيقوي

من اتضح واذا كل ان خاصة الكواكب لنا ميزة له الغائبة االخوة به االربعة الحد خاصة ميزة االربعة تشابهسيقوي ايضا فذلك النظرية هذه

تطابق واذا االربعة في وجدنا الكواكب هذه ظهور الشمسية علينا مراحل مجموعتنا عن الغيبة بعدااالخوة مع من كل ظهور غيبتهم االربعة مراحل بعد السالم عليه يعقوب عائلة عنه على

سيقوي اكثر فذلك النظرية هذهيجب االربعة الكواكب نجم وهذه الى وتنتمي تدور بينا كما الكواكب لالن نجم الى تنتمي ان

مجموعة تكون ان يجب كواكب اذا اربعة حوله يدور نجم من تتكون شمسية

الله نقول عند والعلمشمسية مجموعة اكتشاف وجدنا كواكب اننا واربعة نجم من تتكون

ان نقول عند ال فالعلم الغائبة المجموعة هي حتما المجموعة الله هذهتنطبق وخاصة ولكن الغائبين االربعة االخوة مواصفات معظم الظهور عليها ترتيب

هذه لكم النهائي سنبين القرار ولكم واوصافها الشمسية المجموعة

سنبين الثالثة اوال واخوته السالم عليه يوسف غيبة مراحل اتى لكم كما السالم عليه يعقوب عائلة عنفي الكريم ترتيبها القرآن

57

في ورد على لقد االربعة االخوة غيبة ترتيب الكريم التالي القرآن النطاقالسالم عليه يوسف غيبة بقصة سنبدأواحسنهم - قوال اجملهم شمعون الرهين غيبة بقصة الجب ثم يوم رأيا

الوحيد االخ بنيامين بقصة واقربهم ثم واحبهم امه من السالم عليه اليه ليوسفكبيرهم يهوذا البشير غيبة بقصة الكريم كما ثم القرآن في ورد

واخوته ثانيا السالم عليه يوسف ظهور مراحل لكم في سنبين ترتيبها اتى كما يعقوب عائلة على الثالثةالكريم القرآن

في ورد على لقد االربعة االخوة ظهور ترتيب الكريم التالي القرآن النطاقاجملهم - ظهور بقصة سنبدأ شمعون الجب الرهين يوم رأيا واحسنهم قوال

ظهور ثم كبيرهم البشير بقصة يهوذاالسالم عليه يوسف ظهور بقصة ثم

امه بنيامين ظهور بقصة ثم من السالم عليه ليوسف الوحيد عليه واقربهم واحبهم االخ يوسف الىالسالم

بين ثم الصلة الله شاء ان منهم العائلة سنبين لكل الظهور مراحل و الفلكية والعائلة البشريةوهي ثم لهم االخيرة المرحلة الله باذن القادم مرحلة سنبين النهائي الخروج

باذن لكم سنبين الخروج ثم مراحل بعد ما اللهلكم سنبين وخصائصها ثم المكتشفة الشمسية المجموعة الله باذن

الله في االحبة ايها النهائي ولكم القرار

محمد رب يا والسالم يارب الصالة عليهوأمسى أصبح وقد الثقالن تؤنسه ولم ، األكوان عليه ضاقت من مولها ارحم

حيرانواألوطان األهل في كان ولو H غريبا وأضحى

تحجب ال Jإلى رب تكلني وال ، بحسرتي تدعني وال ، مسألتي ترد وال ، دعوتي، حولي وقوتي

عجزي ، وارحم أمري في وتحيرت فكري وتاه صدري ضاق فقد ، وفاقتيكربي تفريج على القادر وضري لنفعي المالك ، وجهري بسري العالم وأنت

عسري وتيسيرالظالمين من كنت اني سبحانك انت اال اله ال

انت اال اله الظالمين ال من كنت اني سبحانكانت اال اله الظالمين ال من كنت اني سبحانك

غلبت التي وبجبروتك ، شيء كل بها وسعت التي برحمتك أسألك إني بها اللهمبه مألت الذي وبسلطانك شيء كل بها غلبت التي وبعظمتك ، شيء كل كل

58

كل له أضاء الذي وبنورك ، شيء لها يقوم ال التي وبقوتك ، شيء شيء ، شيء كل به تبيد الذي وباسمك ، شيء بكل أحاط الذي وبوجهك وبعلمك

شيء كل فناء بعد الباقيقدوس يا نور يا قدوس يا نور قدوس يا يا نور يا قدوس يا نور يا

قدوس يا نور يا قدوس يا نور ياهذا قرأ من وكل اجعلنا اللهم

وعدوا ، ألوليائك سلما ، مضلين وال ضالين غير ، مهتدين ألعدائك هادينخالفك من بعداوتك ونعادي ، أحبك من بحبك نحب

حبيبك الصحاب محبين هذا قرأ من وكل اجعلنا اللهموعلي وعثمان وعمر بكر ابو

والحسين الحسن حبيبك الحفاد محبين هذا قرأ من وكل اجعلنا وكافة اللهمبيته اهل

االعلى الفردوس في حبيبك ومع معهم اجمعنا اللهمارحم , وانت بضر الشيطان االمة مسهذه اللهم حبيبك امة هذه اللهم

الراحمينواألرض السماوات فاطر يا ، وإسرافيل ، وميكائيل ، جبرائيل رب يا، اللهم

والشهادة الغيب عالميختلفون فيه كانوا فيما عبادك بين تحكم أنت

بإذنك الحق من فيه اختلف لما حبيبك امة واهد اهدناهدايتك من وهدى نورك من نورا االمة لهذه اجعل اللهم

في ونورا قلبها في ونورا بصرها في نورا االمة لهذه اجعل قرارها اللهموانزع , صفوفهم وحد اللهم المسلمين كافة قلوب بين الف من اللهم البغضاء

قلوبهماالوان وآن الزمان طال لقد

Gا Kن GخKطGأ أ KوG أ Gا ين qسp ن qن إ Gا IؤGاخqذKن ت G ال Gا pن ب Gا رGمG ك ا HرKصq إ Gا Kن Gي عGل KلqمKحG ت G وGال Gا pن ب Gى رGلGع IهG Kت حGمGل

Gا qن Kل قGب مqن Gينqذp ال qهq ب Gا Gن ل GةGاقGطG ال مGا Gا Kن IحGمJل ت G وGال Gا pن ب Gر GنتG أ Gا حGمKن KارGو Gا Gن ل KرqفKاغGو pا عGن IفKاعGا وG مGوKالن

GينqرqافG Kك ال q KقGوKم ال عGلGى Gا ن KرIانصGف59

Gا Gن Kت هGدGي Kذq إ GدKعG ب Gا Gن Iوب قIل KغqزI ت G ال Gا pن ب Gر GنتG أ Gكp qن إ HةGمKح Gر GنكIدp ل مqن Gا Gن ل KبGهGو IابpهGوK الفqي Gا افGن Gر Kسq وGإ Gا Gن Iوب ذIن Gا Gن ل KرqفKاغ Gا pن ب Gى رGلGع Gا ن KرIانصGو Gا قKدGامGن

G أ KتJ Gب وGث Gا مKرqنG q أ KقGوKم ال

GينqرqافG Kك ال q qم الظpال qةG ي KرGقK ال qهqذGه Kنqم Gا ن KجqرKخ

G أ Gا pن ب Gل رGعKاجGو �ا qي وGل GنكIدp ل مqن Gا pن ل وGاجKعGل IهGا هKلG مqن أ Gا pن ل

ا HيرqصG ن GنكIدp ل

KمHا ل qع يKء| Gش pلI ك Gا ~ن ب Gر Gع qسGا وG Kن pل GوGك ت qهp الل عGلGى JقGحK qال ب Gا قGوKمqن GنK Gي وGب Gا Gن Kن Gي ب KحG افKت Gا pن ب Gر Gينqحq KفGات ال IرK ي Gخ GنتG وGأينصرون ال حم

يسطرون - وما والقلم بنون احفظنا اللهمكهيعصكفيت الله بسم

Iيعqم pالس GوIهGو IهO الل IمIهG Kفqيك Gك ي GسGف Iيمq KعGل الحميت عسق حم الله بسم

العظيم . العلي بالله إال قوة وال حول والوالجبروت , , العزة بذي واعتصمت والملكوت الملك بذي وامتنعت تحصنت

واحذر اخاف ما كل من والملكوت القدرة بذيان , واشهد الله انت اال اله ال ان اشهد وبحمدك عبدك سبحانك محمدا

ورسولكيعلم وال ترد وال تعد ال صالة محمد سيدنا على الله الله وصلى يا انت اال بفضلها

السادس الفصل60

الغيبة مراحل

ال الذي الله السميع بسم وهو السماء في األرضوال في شيء اسمه مع العليم يضر


الثالثة واخوته السالم يوسفعليه غيبة يعقوب مراحل عائلة عنترتيبها اتى كما السالم الكريم عليه القرآن في

االحبة ايها دائما بداية النبي على الصالة على تعودوا الله فيوجل عز المولى قال

امنوا الذين ايها يا النبي على يصلون ومالئكته الله تسليما ان وسلموا عليه صلواالحبيب على صلوا

سيدنا على صل إلى اللهم ورفعتـه األنام، سائر على فتـه Oشر الذي مقام محمد وأعلى محل أشرفدار إلى H ودليال اإلسالم دين إلى H هاديا السالم. وجعلتـهيا إليه صالتنا بلOغ عليه بالصالة أمرتنا فكما . اللهم العالمين رب

بشفاعته فاز ممن واجعلنا زمرته في الركوع السجد من هذا قرأ من وكل احشرنا اللهم. وائتمر بصحابته واقتدى بسنته واهتدى بشريعته

شفاعته تحرمنا وال وجهه وأرqنا حوضGه أوردنا في اللهم والرضوان الرحمة مستقر في وبينه بيننا واجمعالسالم دار

الراحمين أرحم يا برحمتك

في ورد على لقد االربعة االخوة غيبة ترتيب الكريم التالي القرآن النطاقالسالم عليه يوسف غيبة اوال دالئلها كانت ونبين بقصته الله باذن نبدأ وسوف

قوال - اجملهم شمعون الرهين غيبة بقصة الجب ثم يوم رأيا واحسنهماحبهم بنيامين بقصة السالم ثم عليه يوسف الى واقربهم

كبيرهم يهوذا البشير غيبة بقصة الكريم ثم القرآن في ورد كما

السالم يوسفعليه غيبة غاب - قصة من العائلة اول عن

في االحبة الله ايهاالسالم اذا عليه يوسف عائلة الى رجعنا

يعقوب ان وانجب نجد ليان بنت ليا خاله بنت من تزوج السالم اوالد 6منها عليهويشجر : , وزيالون ويهوذا والوي وشمعون روبيل وأسماؤهم

ايضا جاريتين ) ( 4وانجب سريتين من اوالدوآشر ; وجاد ونفتالي دان واسماؤهم

السالم عليه يعقوب فتزوج ليا االولى الزوجة توفيت راحيل ثم أختها وبنيامين , من يوسف له فولدتاثني يعقوب بنو رجال . فاصبح عشر

ام نجد من ولدوا بنيامين واخاه السالم عليه يوسف السالم ان عليه يعقوب زوجة راحيل وهي واحدةاالخيرة

االخوة باختالف االخرين وذلكواخاه السالم عليه يوسف االخرين وكان من ابيهم الى احب وكانوا العائلة في الصغار بنيامين

61

وتعالى فلنبدأ سبحانه قال حيث السالم عليه يوسف الحق بغيبة وقوله

الله الرحيم بسم الرحمن IوهIخ

G وGأ IفIوسI Gي ل K Iوا قGال Kذq pا إ مqن Gا qين بG أ qلGى إ GحGب~ Gا أ Gان Gب أ pنq إ Gة{ عIصKب IنKحG qين| وGن م~ب Gل| ضGال Gفqي 8ل

jوi أ iف hوسhي g تhلhوا gاق gمhكiل hل gخiي ا rض gر

iأ hوه hح iرgاط g تiكhونhوا iو gمhيكjبi أ hه gجiن وjم

iين jحjال iص ا rمgو iق jهjدgعi9 بqل{ قGآئ GالGق IوهIقK ل

G وGأ GفIوسI ي K Iوا Iل GقKت ت G ال KمIهK GعKضI مpن ب IهKطqقG Kت Gل ي JبIجK ال qةG Gاب غGي } فqي Gينq ل qاعGف KمI Kت Iن ك qن إ qة Gارp ي p10الس}Gا ي K Iوا IوسIفG قGال ي عGلGى pا مGن

K Gأ ت G ال GكGل مGا Gا Gان بG GاصqحIونG } أ Gن ل IهG ل pا qن KهI{ 11وGإ ل qس Kر

G GهI أ ل pا qن وGإ KبGعK Gل وGي KعG ت KرG ي H غGدا Gا مGعGن{ GونIظqافGحG {12ل

Gن أ qي Iن ن IزKحG Gي ل Jي qن إ GالGق IهG Iل كK Gأ ي Gن أ IافGخG وGأ qهq ب K Iوا GذKهGب غGافqلIونG } ت IهK عGن KمI نت

G وGأ IبK {13الذJئK Iوا qنK قGال Gئ GهIل Gل ك

G GحKنI أ وGن IبK Gة{ الذJئ H عIصKب qذا إ pا qن ونGإ Iر qاسGخp {14 }ل

تفسير في القرطبي ورد : منهم قائل قال تعالى قوله

وهو يهوذا، هو عباس القائل ابن قاله يعقوب، ولد أكبرالبئر : في طاق أو لجف شبه والغيابة الهروي الماء قال فويق

موضع في ألقوه أراد ألنه والجب الغيابة بين الناظرين . وجمع نظر يلحقه ال حتى الجب من مظلمباألردن : , : ; هو وقيل المقدس بيت بئر هو منبه قيل بن وهب قاله

الرحمن الله الرحيم بسمGمpا فqي فGل IوهIلGع KجG ي Kن

G أ جKمGعIواG وGأ qهq ب Iوا KجIبJ ذGهGب ال qةG Gاب غGي

jهgيiلj إ يgنiا iحgوiأ iو iال gمhهiو ذiا iه gمjهjر gم

iأjب gم hهkنiئpبiنhتiل { iون hرhع gشi15ي}K اؤIوا GجGو { GونI Kك Gب ي اء Gشqع KمIاهG بG {16أ

Gا Kن ذGهGب pا qن إ Gا Gان بG أ Gا ي K Iوا Gا قGال ن qاعG مGت Gندqع GفIوسI ي Gا Kن ك GرG وGت Iقq Gب ت KسG qمIؤKمqن| ن ب GنتG أ وGمGا IبK الذJئ IهG Gل ك

G صGادqقqينG } فGأ pا Iن ك KوG وGل Gا Jن ل17}

GالGق Gذqب| ك | qدGم ب qهqيصqمGق عGلGى H وGجGآؤIوا مKراG أ KمI ك IسIنف

G أ KمI Gك ل KتGلpو Gس KلG عGلGى ب IانGعG ت KسIمK ال IهO وGالل جGمqيل{ Kر{ مGا فGصGب{ GونIفqصG {18ت

تفسير في القرطبي وردشمعون : إن الصخرة , وقيل على يتفتت أن إرادة الحبل قطع الذي العرش , هو ساق تحت جبريل وكان

أن إليه الله عبدي فأوحى أدركعارضته : حتى وهبطت فأسرعت جبريل سالما . قال الصخرة على فأقعدته والوقوع الرمي وكان بين

وجعل ; الصخرة على فقام الهوام مأوى الجب أدركتهم , , , ذلك عليه رحمة أنها فظن فنادوه يبكييهوذا ; فمنعهم بالصخرة يرضخوه أن فأرادوا نزل ; , فأجابهم عريانا وقع فلما بالطعام يأتيه يهوذا وكان

النار ; في ألقي حين إبراهيم وكان إليه فألبسه جبريل الجنة حرير بقميصمن جبريل أتاه إياه , عرياناثم , , إسحاق ورثه ثم إبراهيم عند ذلك القميص , فكان ذلك يعقوب جعل يوسف شب فلما يعقوب ورثه

فلما , ; يفارقه ال فكان عنقه في وجعله تعويذة القميص في ذلك جبريل أخرج عريانا الجب في ألقيإياه . فألبسهإن : : إخوتاه يا قال الصخرة على قام فلما وهب وما , , : قال قالوا وصيتي فاسمعوا وصية ميت لكل

؟ هيفاذكروا : بعضا فأنسبعضكم كلكم اجتمعتم إذا شربتم , , قال وإذا جوعي فاذكروا أكلتم وإذا وحشتي

غربتي , , فاذكروا غريبا رأيتم وإذا عطشي شبابي ; فاذكروا فاذكروا شابا رأيتم وإذاجبريل : له الدعاء , فقال فإن بالدعاء واشتغل هذا عن يوسفكف فقال ; : يا علمه ثم بمكان الله عند

قلمؤنسكل يا ويا , , , اللهم خائف كل ملجأ ويا وحيد كل صاحب ويا كل , غريب عالم ويا كربة كل كاشف

نجوى ,

62

كل منتهى مإل , , ويا كل حاضر ويا شكوىأن أسألك قيوم يا حي شغل , يا وال هم لي يكون ال حتى قلبي في رجاءك غيرك , تقذف

ومخرجا , فرجا أمري من لي تجعل على وأن قدير إنك شيء كلصبي : , فقالت الصوتصوت ودعاء صوتا نسمع إلهنا نبي . , المالئكة دعاء والدعاء

الضحاك : وقالفقال الجب في وهو يوسف على السالم عليه جبريل الله : نزل عجل قلتهن أنت إذا كلمات أعلمك أال له

؟ لك الجب هذا من خروجكقل : : له فقال نعم فقال

ويا , مصنوع كل صانع كل , , يا حاضر ويا نجوى كل شاهد ويا كسير كل مإل , جابرغريب , , كل صاحب ويا كربة كل مفرج ويا

واقذف , , ويا والرجاء بالفرج ايتني وحيد سواك مؤنسكل أحدا أرجو ال حتى قلبي في رجاءكفي ; الله فأخرجه مرارا ليلته في يوسف الجب . فرددها من ذلك يومه صبيحة

ان به علينا وندعوا الله في االحبة ايها الدعاء هذا وغربة نتعلم كربة كل عندان ترجوا تعلموا ال حتى رجائه قلوبكم في يقذف ان الله سواه تدعوا احدا

الرحمن الله الرحيم بسمKاءتGجGى وGلKد

G فGأ KمIهGدqارGو K Iوا ل Gس KرG فGأ ة{ Gارp ي Gم{ سG غIال ذGا Gهـ ى Gر KشI ب Gا ي GالGق IهGوK qمGا دGل ب qيم{ عGل IهO وGالل HةGاعGضq ب Iوه ر~ Gس

G وGأ{ GونIلGمKعG {19ي

GخKس| ب GمGن| qث ب IهKو Gر GشGو Gنqم qيهqف K Iوا Gان وGك مGعKدIودGة| Gمqاه GرGد { Gينqدqاه p20الز} Iاه GرG ت Kاش pذqي ال GالGقGو IاهGوK مGث Kرqمqي ك

G أ qهq Gت أ GرKمq ال GرKصJم H مqن Gدا وGل IهGذqخp Gت ن KوG أ Gا GنفGعGن ي Gن أ عGسGى

GكqلGذG JمGهI وGك IعGل qن وGل qضKرG األ فqي GفIوسI qي ل Jا pن غGالqب{ مGك IهO وGالل qيثqاد GحG األ qيلqو

K Gأ ت G مqن ال qاسp الن GرG Kث كG أ pنqك Gـ وGل qهqرKم

G أ عGلGى{ GونIمG GعKل {21ي

اجر السيارة – الناسمقابل تنقل التي القافلةاحدهم دلوه , فارسلوا فانزل البئر من بماء يأتي البئر كي من وخرج بالحبل يوسف فتعلق البئر في

معهم يبقى حتى اخفوه اي بضاعة واسروهالعزيز الى وباعوه مصر بالد الى به ذهبوا ثم

الضحاك : العزيز , . قال ولقبه مصر ملك اشتراه الذي هذاقطفير . : السهيلي واسمه

المرأته : اشتراه رويحب بن إطفير إسحاق ابن راعيل وقالقال : , وكذا له يولد ال حصورا كان عباس ابن يأتي : قال ال قطفير كان إسحاق ابن

له يولد وال النساءهامة نقطة الله هذه شاء ان الظهور مراحل في ستفيدنا

ان , الشريفة االيات تبين منه باختصار وتخلصوا له دبروا يوسف الجب اخوة في وضعوه حيثاكله ثم الذئب ان وادعوا اباهم الى عادوا

فباختصار , ولن القول عليكم نطيلفاخذوا اتت الجب في السالم عليه يوسف فوجدوا مصر سيارة في للعزيز وباعوه السالم عليه يوسف

السالم فغاب عليهما يعقوب عائلة يوسفعن

االول االستنتاجمن السالم اول عليهما يوسف كان يعقوب عائلة عن غاب

السالم وحدث عليه يوسف وسجن العزيز زوجة مع حدث السجن ما من خرج ثمالمالية واصبح الدولة خصائص في الشأن ذو من

63

االهمية , ايها غاية في نقطة هناك الله في االحبةمن نستنتج الشمسية حيث مجموعتنا اسرار السالم عليه يوسف قصة

يوسفحق رؤيا الكريم ان القرآن في وردت اخوته وقصة آنفا بينا كماالشمس ان سابقا وبما بينا كما امه تمثل الرؤيا في

يوسف فلسطين وخرج في المقيمة السالم عليهما يعقوب عائلة عنها من وغاباخرى ام السالم عليه ليوسف فاصبحت

يوسف ام لها وكانت يكن ولم العزيز امرأة مصر في السالم اوالد عليهاوالد , اذا فيها ليس جديدة بعائلة السالم عليه يوسف الوحيد التحق الولد فكان

نعرفها الذي الشمس تمثل راحيل امه ان وبمانجم اذا تمثل االصح او شمساخرى تمثل العزيز امرأة الجديدة آخر امه

العائلة على الجديدة البشرية العائلة احداث سنتطبق الجديدة واالن الفلكيةالجديدة يمثل فالشمس الذي الكوكب به التحق الذي الجديد النجم اي او له ينتمي ال ان يجب يوسف

اخرى كواكبانتماء يوسف قبل كوكب

كوكبا اذا حوله يدور نجم وجود وجب نقول ما صحعليه يعقوب عن غابوا آخرين ثالثة اخوة ان لكم سنبين السالم ولكن عليهما بيوسف والتحقوا السالم

ثالثة يوسف فاصبح اخوة وحوله جديدة ام مع السالم عليه

اكثر اذا ال كواكب اربعة حوله يدور نجم وجود وجب نقول ما اقل صح والاالجرام بين من االربعة والكواكب النجم هذا كيفسنحدد االخرى ولكن السماوية

الله باذن والكواكب , نقول النجم هذا من لكل فسيكون نقول ما صح خصائصمميزة ان االربعةالغائبين االربعة لالخوة خصائصمميزة مع تنطبق

للنجم ومن مميزة الخصائصخاصة هذه اهمامرأة الجديدة وامه راحيل السالم عليه يوسف لم ام للخصائص العزيز بالنسبة كبيرا اختالفا يختلفا

الجسديةيكون ان عليه فيجب يوسف يمثل الذي الكوكب به التحق الذي شمسنا النجم يشبه السالم

نحدد النجم وبذلك هذا اوصاف

نزال ما ذلك كل صح الله وان عند والعلم نظن ما هذا نقولفي االحبة ايها النهائي , فصبرا القرار ولكم الدالئل لكم سنبين الله

الثاني االستنتاجيوسفعن اخرى غاب وام اخرى بعائلة والتحق عائلته

الذي مجموعتنا فالكوكب من خرج ايضا يوسف آخر يمثل نجم او بشمس والتحق الشمسيةما صح ان شمسنا لكن يشبه النجم هذا يكون ان يجب نقول

باذن ذلك الله وسنبينباذن سورة وسنبين في الوارد الثاقب النجم هو انه ايضا الطارق الله

اعلم والله

الثالث االستنتاجالكوكب ان بعضخصائص قلنا فيه السالم عليه يوسف يمثل النجوم الذي

حينه بل في الحقا ذلك لكم وسنبين مذنبا كوكبا انه64

له يكون كي النجم نقول من قرب على الكوكب هذا يدور ان وجب الثاقب ذنباقرب يكون الثاقب بل النجم هذا الى الكواكب

تكون ان جدا ووجب عالية سطحه على الحرارة درجةبه يحيط ان يكون ووجب ان ووجب غازات من تحدث غالف كي دورانه في جدا الذنب سريعا ظاهرة

باذن لكم يوسف وسنبين يمثل الذي الكوكب الخصائصفي هذه جميع السالم الله عليهالكوكب المذنب - وسيكون الكوكب عشر الثاني

اعلم والله

الله في االحبة ايها لكم نقولثم البشرية العائلة من جزء السالم عليه يوسف كان قويا , كما شريفا عزيزا اليها عاد ثم عنها غاب

الخير وغير الى والضياع والحرمان الفقر من واعادها العائلة والهداية حال والعز

الله عند والعلم نقولثم الشمسية مجموعتنا من جزء كان المذنب الكوكب هذا لها , ان وسيعود عنها غابوجل عز المولى باذن االحوال يغير وسوف

االحوال وغير عائلته الى السالم عليه يوسف عاد كماالسرائر تبلى يوم لقادر رجعه على الله فان

سبحان , الملك الحكيم , , سبحان سبحان العزيز سبحان القدوساألركان , , الشديد الله سبحان الديان العلي الله بالنهار سبحان ويأتي بالليل يذهب من سبحانالمنان , الحنان الله سبحان شأن عن شأن يشغله ال من مكان , سبحان كل في المسبح الله سبحان

الله في االحبة ايهاسورة في النظرية لهذه آخر وتأكيد توضيح الطارق هناك

وقوله قال من الحق سبحانالرحيم الرحمن الله بسم

qقqارpالطGو مGاء pالسG{ 1 }و{ Iقqارpالط مGا Gاك GرKدG أ pجKمI{ 2وGمGا pاقqبI } الن {3الث

pمpا ل GفKس| ن Iل~ ك qن حGافqظ{ } إ KهGا Gي {4عGل

qرIنظG Kي qقG } فGل ل Iخ pمqم Iان Gنسq Kق|{ 5اإلqافGد مpاء مqن Gقqل I{ 6 }خ{ qبq ائ Gرp وGالت qبKالص~ل qنK Gي ب مqن Iج IرKخG {7يعGلGى Iهp qن GقGادqر{ } إ ل qهqعKج G8ر{ }Iرq ائ Gر pالس KلGى Iب ت GمKوG {9ي

قIوpة| مqن IهG ل Gاصqر| } فGمGا ن GالG10و{ }qع Kج pالر qاتGذ مGاء pالسG11و} { qعKدpالص qاتGذ qضKرG KاألG12و}

فGصKل{ GقGوKل{ ل Iهp qن لq }{ 13 }إ KزGهK qال ب GوIه {14وGمGاKمIهp qن H } إ Kدا Gي ك GونIيدqكG H{ }15ي Kدا Gي ك Iيدq Gك H } فGمGهJلq{ 16وGأ Kدا وGي Iر KمIهK مKهqل

G أ GينqرqافG Kك {17السورة - الطارق 86سورة

الطارق سورة تفسير حول مالحظاتنا الموسوعة , في هذه من الثاني الكتاب فيأمور نظهر هذه سوف هو االن منها يخصنا وما قبل من نظهرها لم الشريفة اخرى االية

الرحيم الرحمن الله بسمعGلGى Iهp qن GقGادqر{ إ ل qهqعKج Gر

سورة - الطارق 8آية - 86سورة

رجعه كلمة هو االن الشريفة االية هذه في يعنينا وما

65

على , قادر وتعالى سبحانه الله ان هو تفسيرها ان موته قلنا بعد االنسان يحيي انالحالة الى يرجعه ثم يميته ثم االنسان يخلق الله ان االولى اي

آخر تفسير لها نرى اننا الله عند والعلم ايضا الطارق وقلنا يخصعودة اي رجعه على قادر وتعالى سبحانه الله ان المذنب وهو الكوكباين الى رجعه هو هنا السؤال و

اصال فيه موجود كان اذا اال مكانه الى الشيء يرجع اليه - , فال يعود او يرجع ثم عنه غاب ثمثم فيها كان حيث الشمسية مجموعتنا الى رجعه هو اليها والجواب الله باذن وسيعود منها خرج

منها خرج ثم العائلة في السالم عليه يوسف كان اليها كما الله واعاده

وغاب الشمسية مجموعتنا في كان المذنب الكوكب ان عنها ايلمجموعتنا رجعه على قادر وتعالى سبحانه الله الطارق وان سورة في الطارق وهو الشمسية

في سنتعمق الله شاء من ان الثاني الكتاب في الشريفة اآليات هذه تفسير حول هذه مالحظاتناالموسوعة

الله باذن ذلك ومشيئته كل

معجزات جديدة ومن علمية نظرية نستنتج الكريم القرآنبالتفكير ويأمرنا نعلم ال ما يعلمنا الذي واالرض فسبحان السماوات خلق فيعلمية نظرية

مجموعتنا في كوكبا عشر واالحد الشمسوالقمر الى الشمسية باالضافةالكواكب عن يختلف كوكب وهو آخر سماوي جرم االخرى هناك

الفضاء الى منها وخرج الشمسية مجموعتنا في اليها كان وسيعود ىخر بنجم والتحقالشمسية مجموعتنا على كبير تأثير له االرضية وسيكون الكرة ضمنها ومن بكاملها

اعلم والله نراه ما هذا

هي االخرى العلمية والنظريةالكوكب هذا شمسنا ان بخصائصه يشبه نجم حول قرب على يدور

يدور انه النجم وبما بمسار ايضا يسير فانه النجم حول

الله عند والعلم النظرية هذه صحة على يشير وممارمضان شهر في الصيحة لحديث تفسيرنا هو

النصف في المذنب الكوكب لظهور اليوم وحددنا بينا الشهر حيث منحول مالحظاتنا هو النظرية هذه صحة امكانية يؤكد ما الطارق ثم سورة تفسير

الطارق ان مالحظاتنا في الله شاء ان لكم سنبين السرائر حيث تبلى عندما يظهرتبتلى السرائر ان ايضا رمضان وسنبين شهر تحديد ولكن عام بشكل هذا زمننا وفي معنى االن يؤكد

خاص بشكل تبتلى حيث السرائر ابتالءرمضان وبذلك شهر في ايضا الثاقب النجم ظهور فسيكون

حينه وفي الحقا بالتفصيل ذلك كل نبين وسوففي الثاقب النجم ظهور هو وباختصار هنا الهام في فاالمر ايضا المذنب الكوكب وظهور رمضان شهرشهر رمضان النصفمن

االهمية غاية في نقطة وهذهالثاقب النجم حول قرب على يدور المذنب الكوكب كان معه , فاذا يسير الثاقب النجم يسير فاينما

المذنب قرب , الكوكب علىاالخر يظهر االرضفسوف على احدهما ظهر قليلة فان زمنية مدة خالل

الصيحة حديث لتفسير تمهيد اال هو ما هنا نقول ما بعمق ان الطارق سورة تفسير حول ومالحظاتنابالتفصيل لكم ونبينها الحقا النظرية هذه في نتعمق الله سوف شاء ان

66

ونظنه نراه ما اعلم هذا والله


الرابع االستنتاجالله عند والعلم نقول

يدور المذنب الكوكب او عشر الثاني الكوكب ان الثاقب بما النجم حولالنجم برفقة المذنب عشر الثاني الكوكب يظهر جدا فسوف قليلة زمنية فترة خالل اي الثاقب

شهر في اوال الثاقب النجم ظهور يكون ان هو واالرجح لما اإللهي االنذار سيكون وهذا الليل في رمضانقادم

الطارق سورة تفسير حول مالحظاتنا في لكم سنبين بعمق كمافي المذنب الكوكب يظهر الله اال يعلمها ال بمدة ذلك رمضان وبعد شهر في جمعة يوم في النهار

من السالم عليه يعقوب عائلة في االحوال تغيرت الحسن وكما الى السيءالمعتم الظالم العالم هذا في االحوال تتغير وجورا فسوف ظلما امتأل الذي

وعدال ضوء يمتلىء حيث الحق فيه ترى مضيء عالم الىالماكرين خير وهو يمكر الذي الله باذن

تمر االن الحليم فاالمة فيها يحتار فتن زمن خاللالناس فيها علىحق يقتل منهم اي والمقتول القاتل يعرف وال

فيها زماننا يتكلم في اكثرهم وما الرويبضةويكذب الكاذب الصادق يصدق

هذا على للناس فالصبر اخرجت امة خير يا االبتالء

الحق وقوله قال من سبحان GونIعKدG ي Gينqذp ال GعGم GكGسKفG ن Kرq IرqيدIونG وGاصKب ي Jي qشGعK وGال qاةGدGغK qال ب pهIم ب Gر IيدqرI ت KمIهK عGن GاكG Kن عGي IدKعG ت GالGو IهGهKجGو qاةG ي GحK ال GةG زqين

Gا Kي الد~نGالGا وG Kرqن ذqك عGن IهG Kب قGل Gا Kن غKفGل

G أ KنGم KعqطI طHا ت IرIف Iه IرKمG أ GانG وGك IاهGوGه GعG pب وGات

اء Gش فGمGن KمI Jك ب pر مqن KحGق~ ال qلIقGو KرIفK Gك Kي فGل اء Gش وGمGن IؤKمqن Kي فGل GاطGحG أ ا HارG ن Gينqمq qلظpال ل Gا GدKن عKت

G أ pا qن Iوا إ Gغqيث ت KسG ي qن وGإ ادqقIهGا Gر Iس Kمqهq KوIجIوهG ب ال وqي KشG ي qلKهIمK Gال ك qمGاء ب Iوا IغGاث يGفGقHا ت KرIم Kاءت GسGو Iاب Gر pالش GسK qئ ب

qاتGحq الصpال Iوا وGعGمqل Iوا آمGن Gينqذp ال pنq عGمGالH إ Gن GسKحG أ KنGم GرKجG أ IيعqضI ن Gال pا qن إ

مqن GجKرqي ت عGدKن| Iاتp ن Gج KمIهG ل Gكq Gئ وKلI مqنK أ فqيهGا GنKوp ل GحI ي IارGهK ن

G Kاأل Iمqهq ت KحG ذGهGب| ت مqن Gرqاو GسG أ

ندIس| Iس مJن ا HرKضIخ Hا Gاب qي ث Gون IسG Kب Gل عGلGى وGي فqيهGا Gينq qئ pك م~ت ق| GرK Gب ت Kسq GتK وGإ ن IسGحGو IابGوp الث GمKعq ن qكq ائ GرG Kا األHقGفG ت KرIم

سورة - الكهف 31-28آية - 18سورة

افضل عليه محمد امة من هذا قرأ من وكل اجعلنا بالغداة اللهم ربهم يدعون الذين من والسالم الصالةوجهه والعشي يريدون

اهوائهم واتبعوا ذكرك عن قلوبهم اغفلت ممن تجعلنا فرطا وال امرهم وكانليسوا ونحن الله عند والعلم نظن ما لكم الخطأ اوردنا من بمعصومين

الشيطان فمن اخطأت وان علمتني ومما فمنك اصبت ان اليك , اللهم واتوب استغفركلكم اوردنا مما واستفدتم احببتم ان الله في االحبة وتعالى ايها سبحانه الله ان فاعلموا

67

الله Oمن ولقد لكم وبيناه كتابه تدبر علمنا حيث علينا Oمن لكم قد اوردنا ما قرائة من مكنكم حيث عليكماالخرين على تبخلوا فال

االنترنت على مكان كل في تقرأوا ما وانشروا بالثواب الله شاركونا اثابكمعليه , الله يقدركم ما ووزعوا اطبعوا استطعتم واناالخرة وفي حسنة الدنيا في وآتاكم حالكم واصلح الله حسنة اثابكم

لن ان الله يعاهد ان على وينشره ينقله ان هذا يقرأ من كل وهو نشجع نشره مكان يذكر وان شيأ به يغيرالقحطاني موقع

www.alkahtane.comعلما رب زدني

اعمل رب وان والدي وعلى علي انعمت التي نعمتك اشكر ان ترضاه اوزعني صالحاالصالحين عبادك في برحمتك وادخلني

شمعون هينالر غيبة قصةقوال ثانيمن - واحسنهم اجملهم الجب يوم العائلة غاب رأيا عن

الله الرحيم بسم الرحمنبالعروة واستمسكت والطاغوت بالجبت وكفرت بالله عليم آمنت سميع والله لها انفصام ال الوثقى

النهار اول دعاها ابي – من ابن ابليسوجنوده من الله عصمه ثالثا الليل الدنيا واول

السالم عليه يوسف قصة الى عودةالحادثة وحصلت السالم عليه يوسف كبر الرؤيا باختصار تأويل في وابدع سجن ثم العزيز امرأة وكان مع

داعيةشأن ذو واصبح السجن من خرج مصر ثم في المالية الدولة خصائص في

والشدة القحط زمن اتىاالخ ) دون العشرة يوسف اخوة مصر ( وذهب الى بنيامين الطعام الصغير ليشتروا

دخلوا يعرفوه فلما ولم عرفهم السالم عليه يوسف علىقال الحق حيث وقوله وجل عز المولى

الرحمن الله الرحيم بسم hة iو gخjإ اء iجiو gم hهiو gم hه iف iرiع iف jهgيiلiع gواhل iخiد iف iف hوسhي iون hرjنك hم hهiل

يوسف - 58آية - -12سورة سورة

العبودية يعرفوه لم بعد أنه يتوهموا ولم ،H صبيا خلفوه طول ألنهم مع ، المملكة من الحال تلك إلى يبلغوهي سنة المدة، أربعون

بأخيه يأتوا ان وأصر طلب السالم عليه يوسف عرفهم بنيامين " " عندما امه لذلك وخطط من

الرحيم بسم الرحمن الله

68


iال iق gمjهjاز iه iجjب هhم iز kه iج ا kمiل iو uخiأjب بjيكhمg ائgتhونjي

i أ gنpم أiنpي لkكhم iنgو iرiت iالiأ

iلgيiكgال أhوفjيgاiنi أ iو iينjل jنز hمgال hرgي iخ

يوسف - 59آية - -12سورة سورة

وليسمن فقط ابيهم من لهم أخ هو رؤيته طلب الذي امهم فاالخواحدة وهو ام من السالم عليه ليوسف الوحيد االخ بنيامين

اخيه فما رؤية طلب في السالم عليه يوسف اتخذها التي بنيامين الحجة

في القرطبي وورد تفسيرعباس ابن لهم : : قال قل للترجمان يوسف وزيكم , قال للغتنا مخالفة فلعلكم , لغتكم لزينا مخالف

بجواسيس : ! جواسيس ; نحن ما والله شيخ , , فقالوا فهو واحد أب بنو نحن فكم ; : بل قال صديققالوا : ؟ إلى عدتكم لنا أخ فذهب عشر اثني فأين ; : كنا قال فيها فهلك أبينا : ; البرية عند قالوا ؟ اآلخر

ال : : قال قالوا ؟ صدقكم يعلم عرفناك , فمن وقد أحد هاهنا نفسك , يعرفنا تسكن شيء فبأي أنسابنابأخ : " ائتوني يوسف فقال ؟ صادقين " ; إلينا كنتم إن أبيكم من بذلك لكم أرضى فأنا

السدي : عشرة، قال وهم ،H بعيرا عشر أحد يوسف إخوة مع : وكان عنا، تخلف H أخا لنا إن ليوسف فقالوامعنا، : وبعيره له وذكروا إياه، أبيه لحب فقالوا تخلف؟ لم إلى فسألهم فخرج منه أكبر أخ له كان أنهفهلك، : البرية ذكرتم، الذي هذا أخاكم أرى أن أردت لهم وأعلم فقال إياه، أبيكم محبة وجه ألعلم

صدقكم،

ايها يوسف ولكن يسمح ان قبل الله في الخوته االحبة السالم يأتوا عليه كي فلسطين الى باخاه بالعودةبنيامين

عودتهم اراد يضمن ان السالم عليه بنيامين يوسف باخيهاحدهم مصر في عنده يتركوا ان طلب فطلب بما مصر الى يرجعوا حتى رهينة

اخاه فاختار منهم السالم عليه أجملهم , يوسف الجب يوم كان ألنه رأيا قوال شمعون وأحسنهمسورة في وتعالى سبحانه قال الحق حيث وقوله يوسف

الرحيم بسم الرحمن الله IةGو Kخq إ Gاء GجGو KمIهGو KمIهGف GرGعGف qهK Gي عGل K Iوا ل GخGدGف GفIوسI ونG ي IرqنكIم IهG ل

GالGق KمqهqازGهGجq ب هIم Gزpه Gج Gمpا وGلخ|

G qأ ب qي Iون Kت IمK ائ qيك بG أ KنJم Iم pك ل

K Gا Gن وGأ GلK Gي Kك ال وفqيI أ Jي Gن أ GنKو GرG ت G ال

G qينG أ KمIنزqل ال IرK ي Gخ qهq ب qي Iون ت

K Gأ ت KمG ل Kنq Kدqي فGإ ن qع KمI Gك ل GلK Gي ك GالGف qونI ب GرKقG ت GالGويوسف - 60-58آية - 12سورة سورة

القرطبي تفسيره اورد فيلم إن الطعام يبيعهم أال به توعدهم يأتوا

عندي "" لكم كيل فال به تأتوني لم فإنالحال , . هذه في كيلهم وفاهم قد ألنه بعد فيما شيئا أبيعكم فال أي

تقربون "" والإليه , ; يعودون وال منه يبعدون أنهم يرد ولم القريب منزلة عندي أنزلكم ال حثهم . أي العود على ألنه

السدي : قالعنده ; فارتهنشمعون يرجعوا حتى رهينة منهم وطلب

الكلبي : قال

69

رأيا , . وأحسنهم قوال أجملهم الجب يوم كان ألنه منهم شمعون اختار إنما

بخصوصذلك البغوي تفسير في وجاءرهينة- عندي بعضكم دiعhوا iف فاقترعوا قال بأخيكم، تأتوني القرعة حتى فأصابت بينهم،

شمعون،. عنده فخلcفوه يوسف، في رأيا أحسنهم وكان

شمعون بقي الله في االحبة ايها السالم وهكذا عليه يوسف عند رهينةوبقيفيمصر وكان فلسطين غادر من يعقوب ثاني عائلة يوسف من عليهما بعد

السالم ,شمعون بالقرب فاصبح يكون ان الطبيعي فمن السالم رهينة يوسفعليه من

االول االستنتاجالسالم ثاني عليه يعقوب عائلة عن غاب الرهينة من شمعون كان

البشرية العائلة الشمسية تلك مجموعتنا الرؤيا حسب تمثل التي

الثاني االستنتاجقلنا ما على ايضا الكوكب فان وبناء الثاقب بالنجم التحق شمعون يمثل الذي

كوكبين فاصبح له االن الثاقب النجمفالكوكبين , وبما النجوم حول تدور الكواكب الثاقب ان النجم حول يدوران

االحبة الله ايها فيامة خير والمعرفة نحن العلم اهل للناسونحن اخرجت

المسلمين للباحثين نقول غير من الفلك علم المسلمين في الفلك ولعلماءلهم نقول

ثاقب احمر نجم عن يدور ابحثوا شمسنا كوكبان يشبه حولهالمشكاة خارج توجد المجموعة فيها هذه تدخل وسوف منها وتقترب

خارج توجد المجموعة هذه ان منه اي وتقترب كويبر حزامالصورة وسنكملها لكن بعد تكتمل اين لم نبين حيث قريبا الله باذن الرابع لكم والكوكب الثالث الكوكب

المختفيان

االستغفار , على تعودوا الله في واالخوات االخوة ايها: وسلم عليه اللOه صلى اللOه رسول قال

"KنGم :p qال إ Gلهq إ ال الpذي Gهp الل IرqفKغG ت Kأس Gقال qهK qلي إ IوبI وأت Gوم~ القGي pيGالح GوIه Gنqم pرGف KدGق GانG ك KإنGو IهI Iوب ذIن Kت GرqفIغ " qفKح pالز

ومسلم: البخاري شرط على حديثصحيح هذا الحاكم

عند والعلم نظن ما لكم من اوردنا بمعصومين ليسوا ونحن الخطأ اللهعلمتني ومما فمنك اصبت ان استغفرك , اللهم الشيطان فمن اخطأت اليك وان واتوب

=============================

احبهم بنيامين غيبة السالم قصة يوسفعليه الى واقربهمغاب العائلة ثالثمن عن

70

الرحيم الرحمن الله بسمالله صلى وبمحمد ، دينا وباإلسالم ، ربا بالله نبيا رضيت وسلم عليه

G قالها KنGمسلم – م صحيح بالجنة يرضيه ان الله على حقا كان IمKسqي ي Gينqح

علما رب زدنيانعمت التي نعمتك اشكر ان اوزعني ترضاه رب صالحا اعمل وان والدي وعلى علي

الصالحين عبادك في برحمتك وادخلني

الى السالم عودة عليه يوسف قصةان طلب حيث اخوته من السالم عليه ابيهم يوسف من لهم اخا له يحضروا

االخ بنيامين وذلك كانسورة في وتعالى سبحانه قال الحق حيث وقوله يوسف

الرحيم بسم الرحمن الله IةGو Kخq إ Gاء GجGو KمIهGو KمIهGف GرGعGف qهK Gي عGل K Iوا ل GخGدGف GفIوسI ونG ي IرqنكIم IهG ل

GالGق KمqهqازGهGجq ب هIم Gزpه Gج Gمpا خ| وGلG qأ ب qي Iون Kت IمK ائ qيك ب

G أ KنJم Iم pك K ل Gا Gن وGأ GلK Gي Kك ال وفqيI أ Jي Gن أ GنKو GرG ت G ال

G qينG أ KمIنزqل ال IرK ي Gخيوسف - 59-58آية - 12سورة سورة

كثير ابن تفسيراي ) بلغهم يوسف فإنه يعطي ( اخوة مصر عزيز أن السالم معهم عليه فأخذوا بثمنه، الطعام الناس

يعتاضون طعاما، بضاعة بهانفر، عشرة السالم، وركبوا عليه عليهما واحتبسيعقوب، يوسف، بنيامينشقيق عنده

السالم،أحب يوسف وكان بعد إليه ولده

السدي : فذكر عليهم: كالمنكر لهم فقال يخاطبهم، شرع أنه : وغيره العزيز، أيها قالوا بالدي؟ أقدمكم ماقدمنا : إنا . : : قال. الله معاذ قالوا عيون؟ فلعلكم قال : للميرة وأبونا كنعان، بالد من قالوا أنتم؟ أين فمن

: يعقوب : . كنا نعم، قالوا غيركم؟ أوالد وله قال الله وكان نبي pة، Gرqي الب في هلك أصغرنا، فذهب عشر، اثنيأبيه، إلى أحبنا

. وبقيشقيقه فأمر عنه به ليتسلى أبوه . فاحتبسه وإكرامهم بإنـزالهمGمpا) : وGل كيلهم، ( وGفpاهم أي KمqهqازGهGجq ب KمIه GزpهGج : قال أحمالهم لهم وحمل

ذكرتم، ائتوني فيما صدقكم ألعلم ذكرتم، الذي هذا بأخيكم ( GنKو GرG ت الG KرI أ ي Gخ Gا ن

G وGأ GلK Gي Kك ال وفqيI أ Jي Gن ثم ( أ إليه، الرجوع في يرغبهم Gينq KمIنـزل : ) ال Iونqي Kت Gأ ت KمG ل Kنq فGإ فقال Gهم هpب Gر

qهq Iونq ( ب ب GرKقG ت وGال Kدqي ن qع KمI Gك ل GلK Gي ك فليس: فGال الثانية، المرة في معكم به تقدموا لم إن ميرة، ) أي عندي لكمIوا * قGال qونI ب GرKقG ت لIونG وGال qاعGفG ل pا qن وGإ IاهG ب

G أ IهK عGن Iدqاو GرI ن Gنبقي: ( س وال ممكن بكل إليك مجيئه سنحرصعلى أيقلناه فيما صدقنا لتعلم مجهودا

االمر السالم عليه يوسف دبر فلسطين اذا الى بالعودة اخوته بنيامين واجبر الصغير باالخ يأتوا كيمنهم طلب عنده ثم شمعون اخاه فتركوا سابقا بينا كما مصر رهينة في

وبعد فلسطين الى يوسف اخوة عاد عليه ثم يعقوب اباهم اقنعوا كبير ان جهد لبنيامين السالم يسمحالى معهم مصر بالذهاب

السالم عليه يوسف يوجد حيثومعهم يوسف اخوة رجع السالم عندما عليه يوسف مع واجتمعوا مصر الى بنيامين

يوسف ومعهم التقى باالخوة السالم في عليه يكون كي االمر ودبر اخيه بنيامين مع خلوةيكون ان وبقي فامر فيها يقيم غرفة اثنين فدخل , لكل غرفته في لوحده عليه بنيامين يوسف عليه

انفراد على بنفسه السالم بالخير وعرفهه السقاية وبشره ويضع يكيد كيفسوف حتى واعلمه متاعه فيمصر في عنده يبقيه

سورة في وتعالى سبحانه قال الحق حيث وقوله يوسف71

الرحيم بسم الرحمن اللها kمiل iو jهgيiلj إ آوiى iف hوسhي عiلiى gواhل iخiد hاه iخ

iأ gسjئiتgبiت iال iف iوك hخiأ gاiنi أ jنpي إ iال iق iونhل iمgعiي g كiانhوا ا iمjب

ا kمiل iي فjف iةiاي iق pالس iلiع iج gمjهjاز iه iجjب هhم iز kه iيه ج jخiأ jل gح iرj hيرjعgال ا iهhتkي

i أ yنpذiؤ hم iنkذiأ kمhث iون hقjار iسiل gمhكkنj إ

يوسف - 70-69آية - 12سورة سورة

كثير ابن تفسيرعن تعالى شقيقه يخبر أخوه ومعهم يوسف على قدموا لما يوسف كرامته إخوة دار فأدخلهم بنيامين،

وأفاض ضيافته، بأخيه ومنـزل واختلى واإلحسان، واإللطاف الصلة جرى عليهم وما شأنه، على فأطلعهجهزهم , لما أخوه أنه فه OرGوع يضع له، أن فتيانه بعض أمر طعاما، أبعرتهم لهم : "وحGمpل وهي" ، السقاية

. األكثرين قول في فضة من في إناء مناد فوضعها نادى ثم أحد، يشعر ال حيث من بنيامين بينهم: متاع

gمhكkنj إ hيرjعgال ا iهhتkيi ونi أ hقjار iسiل

بالخطة فمضى السالم عليه اخيه يوسف متاع من السقاية بنيامين واستخرجعز المولى وبارادة التدبير عليه وبذلك يوسف مع بنيامين بقي السالم وجل

سورة في وتعالى سبحانه قال الحق حيث وقوله يوسف

الرحيم بسم الرحمن اللهiأiدiب iف jيه jخiأ وjعiاء iلgب iق gم jهjتiي jعgو

iأjبkمhث jيه jخiأ وjعiاء مjن ا iه iج iر gخiت gاس

كjدgنiا iكjلiذiك jينjد فjي hاه iخiأ iذ hخgأiيjل iانiك ا iم iف hوسhيjاء ل iشiي أiن kالjإ jكjل iمgال hهkالل

hع iف gرiن uمgل jع ذjي pلhك iقgو iفiو اء iشkن مpن uات iج iرiد yيمjلiعيوسف - 76آية - 12سورة سورة

كثير ابن تفسيرشريعة . كانت هو: وهذا منه المسروق إلى يدفع السارق أن السالم؛ إبراهيم عليه يوسف، أراد الذي

بأوعيتهم بدأ أخيه ولهذا وعاء قبلتورية، قبله، فتشها أي

kمhث jيه jخiأ jاءiعjو gنjم ا iه iج iر gخiت gاسمنهم بما فأخذه لهم وإلزاما والتزامهم اعترافهم : بحكم تعالى قال ولهذا يعتقدونه؛

كjدgنiا iكjلiذiك iف hوسhيjلالذي المراد المحبوب الكيد من والمصلحة وهذا الحكمة من فيه لما ويرضاه، الله المطلوبة. يحبه

بأوعيتهم التهمة فبدأ لنفي برحالهم يوسف بدأ إنما أخيه وعاء . قبل أخيه بوعاء بدا إن قلوبهم من والريبةاستخرجها أو ثم السقاية استخرج أي بنيامين، يعني أخيه وعاء : ) من ولمن وقال يؤنث، من عند الصواع

) فذكر، به الظنون جاء وظنوا رؤوسهم، نكسوا إخوته ذلك رأى يا فلما ويلك وقالوا عليه وأقبلوا كلها،ما! ! بنيامين ) لصين ) أخوين راحيل أمك ولدت قط، كاليوم رأينا

: وضعه بمن علم وال سرقته، ما والله أخوهم لهم متاعي قال في

72

بقي فيمصر وهكذا السالم يوسفعليه عند بنيامينثالثمن السالم وكان عليه يعقوب عائلة غابعن

االول االستنتاجغاب من بنيامين ثالث كان السالم عليه يعقوب عائلة عن

مجموعتنا تلك الرؤيا حسب تمثل التي البشرية الشمسية العائلة

الثاني االستنتاجالكوكب فان اوردناه ما على الثاقب وبناء بالنجم التحق قد الشمسية مجموعتنا في بنيامين يمثل الذي

ايضاحوله فاصبح تدور كواكب ثالثة له االن الثاقب النجم

االخوة ولكن احب بنيامين كان الله في االحبة السالم ايها عليه يوسف الىالسالم وفي عليه يوسف الى االقرب كان مصر

بنيامين كان السالم اي عليه يوسف الى وكان احب الرهينة شمعون شمعون من من اليه اقربهامة ميزة تعريف وهذه في الغائبة جدا االربعة الكواكب

هذه صحت ان النظرية وبذلكالكواكب وجبان اقرب بنيامين يمثل الذي الكوكب عليه يكون يوسف يمثل الذي المذنب الكوكب الى

السالمالسالم اما عليه يوسف من قريب فهو شمعون بنيامين الرهينة من باقرب ليس ولكن

نستنتج الثالثة وبذلك الكواكب لمواقع اخرى ميزات

الثالث االستنتاجكالتالي - الثاقب النجم من الثالثة الكواكب موقع فسيكون النظرية هذه صحت ان

الكوكب السالم يكون عليه يوسف يمثل الذي المذنب عشر الثاقب الثاني النجم الى الكواكب اقربيليه يمثل ثم الذي الكوكب الثاقب النجم عن بنيامين بعدايليه شمعون ثم يمثل الذي الكوكب الثاقب النجم عن بعدا

اعلم والله

الصورة قريبا لكن الله باذن لكم وسنكملها بعد تكتمل المختفي لم الرابع الكوكب اين نبين حيثوخصائصه

تنتهي , ولن لم علم كتاب اعظم الكريم معجزاته القرآنمن وكل واجعلنا فيه وفقهنا كتابك علمنا حولة , اللهم ال اللهم القرآن يتدبرون ممن هذا اال قرأ قوة وال لنا

بكانت , وارحمنا لنا واغفر عنا اعفو الكافرين اللهم القوم على فانصرنا موالنا

وجل عز المولى قالايها يا النبي على يصلون ومالئكته الله تسليما ان وسلموا عليه صلوا امنوا الذين

محمد ونبينا سيدنا على وبارك وسلم صلي محمد اللهم سيدنا آل وعلىوترضى تحب حتى اهله انت وبما اهله هو بما

73

كبيرهم يهوذا البشير غيبة قصةغابعن من العائلة رابع

الرحيم الرحمن الله بسمآل وعلى محمد ونبينا سيدنا على وبارك وسلم صلي هو اللهم بما محمد حتى سيدنا اهله انت وبما اهله

وترضى تحبصلى " من الحبيب أدركتهI قال H عشرا Iمسي ي وحين ، H عشرا Iصبح ي حين وحسنه ". علي الكبير في الطبراني رواه القيامة يوم األلباني شفاعتي

عودة االخ واالن غيبة حول الكريم القرآن في ورد ما يهوذا الى الرابعبقي ان من بعد ثالث وكان مصر في السالم عليه يوسف عند السالم بنيامين عليه يعقوب عائلة عن غاب

االخ كان عند مع الكبير يهوذا مصر في االخرون السالم , يوسف االخوة عليهاخاه فرفض دون ابيه الى يعود بنيامين ان

مصر فبقي يوسف حيث في و بنيامن السالم عليه يوجدولم منهم جدا قريبا يكن لم كانفي ولكن انه اي القصر في معهم كان يكن ولكن مصر

السالم يوسفعليه عن بعيداالقصر وكان الى آخر الى حين من يأتيالسالم ويطلب عليه يوسف اخاه من بنيامين عودة

نقطة الغائب وهذه الكوكب تعريفميزات في االهمية غاية فييهوذا الذي يمثل

االحبة ايها النقطة هذه الله فتذكروا في

السالم عائلة عن يهوذا غاب اذا عليه عن وكان يعقوب غاب من مصر العائلة رابع في وبقيسورة في وتعالى سبحانه قال الحق حيث وقوله يوسف

يiا g الhوا iق r يgخا iش rباi أ hهiل kنjإ hيزjزiعgال ا iهnيi jنkا أ إ hهiانiك iم دiنiا iح

iأ gذ hخ iف rيراjبiك iاك iرiن { iينjن jس gحhمgال iنj78م}

iاذiع iم iال iا قiنgد iجiو مiن kالjإ iذ hخgأkن أiن jهcالل iونhمjالiظkل r إjذا ا kنـj إ hهiند jع تiاعiنiا iم{

79} g وا hصiل iخ hهgن jم gوا hس

iأgيiت gاس ا kمiل iف r يcا jجiن gم hه hيرjبiك iال iق

g وا hمiلgعiت gمiلi r أ ثjقا gو kم عiلiيgكhم iذ iخ

iأ gد iق gمhاكiبi أ kنiا أ iم hلgب iق وiمjن jهcالل iنpم

فjي gمhطت kر iف iف hوسhيلjي iنiذgأiي iىkت iح iض gر

iاأل iح iرgبi أ gنiل iي فjل hهcالل iمhك gحiي gو

iأ بjيi أ

hرgي iخ iو hهiو { iينjمjاك iحg80ال}

كثير ابن تفسير (GالGق ) وهو KمIه Iيرq Gب : ك الذي وهو يهوذا، وقيل وبيل، Iوا رOهم عندما البئر في بإلقائه عليهم قال أشار بقتله،

لهم: (gنiل iف ) iض gاألر iح iرgب

i البلدة،: أ هذه أفارق لن أيبjي ()

iأ لjي iنiذgأiي تkى iإليه ح الرجوع عني في راضيrا

74

االيات هذه به تخبرنا ما يهوذا نرى وهو االخوة كبير ان رابيل ( ) الشريفة انه وقيليبقى ان على يعود اصر لن ان اباه وعد النه مصر بنيامين في ومعه اال فلسطين الى

على اقترح الذي االخ هو هذا يقتلوا وكان ال ان البداية في بالجب االخوة يلقوه وان السالم عليه يوسفيعود ولم مصر في االخ هذا فلسطين فبقي الى

االول االستنتاجغاب من يهوذا رابع كان السالم عليه يعقوب عائلة عن

مجموعتنا تلك الرؤيا حسب تمثل التي البشرية الشمسية العائلة

الثاني االستنتاجالكوكب فان اوردناه ما على ايضا وبناء الثاقب بالنجم التحق يهوذا يمثل الذي

حوله فاصبح تدور كواكب اربعة له االن الثاقب النجممجموعتنا وهذه من المفقودة االربعة الكواكب الشمسية هي

ايها كبيرهم لكن كان يهوذا الله في االحبةسورة في وتعالى سبحانه قال الحق حيث وقوله يوسف

gم hه hيرjبiك iال iق g وا hمiلgعiت gمiلi r أ ثjقا gو kم عiلiيgكhم iذ iخ

iأ gد iق gمhاكiبi أ kنiا أ iم hلgب iق وiمjن jهcالل iنpم

فjي gمhطت kر iف iف hوسhيلjي iنiذgأiي iىkت iح iض gر

iاأل iح iرgبi أ gنiل iي فjل hهcالل iمhك gحiي gو

iأ بjيi أ

hرgي iخ iو hهiو { iينjمjاك iحg80ال}

كبيرهم فاالية كان يهوذا البشير ان واضحة

الثالث االستنتاجنظريتنا صحت ان

الذي فان الكوكب يكون ان على الكواكب االحتمال اكبر يهوذا مجموعتنا االربعة يمثل من المفقودةالشمسية

من ميزة تلك وجد وستكون ان الكوكب هذا ميزات

الله ايها في االحبةلهذا آخر تمييز االهمية هناك بغاية الكوكب

قوله كان كبيرهم قال اكبرهم عندما هو وبذلك جميعا جميعا لالخوةيكون الكوكب هذا ان الى يشير عشر مما االثنى من كوكب اكبر كوكبا حجمه

المشتري حجم من اكبر حجمه يكون االن اي المعروفة الكواكب اكبر الشمسية وهو مجموعتنا فيوخصائصهذه نقطة وهذه اوصاف تحدد حيث االهمية غاية الدقة في بغاية المجموعة

ان جدا صعب اخرى وسيكون شمسية مجموعة اي الخصائصعلى هذه نطبقهذا صح اذا الخصائص اال هذه عليها تنطبق مجموعة ووجدت التحليل

الرابع االستنتاجالكوكب الكواكب ان اكبر هو يهوذا يمثل الكوكب الذي من اكبر يكون وبذلك المشتري حجما

الوصف الشمسية وهذا المجموعة هذه تعريف مجال سيضيق

75

ايها في صبرا العلمية المعجزات الله باذن وستروا وجل االحبة عز الله كتاب

الى اخرى اشارة اخرى هناك الكوكب ميزة لهذابقي مصر لماذا في يهوذا

النه بنيامين بقي اخاه دون يعود ال ان اباه وعدمن السالم عليه يوسف يقنع ان يحاول كان بنيامين انه اخاه والباه له يعيد ان آخر الى حين

يزور , كان وبذلك فلسطين الى به يعود آخر حتى الى حين من القصركان انه عليه اي يوسف مع القصر ليسفي ولكن مصر في السالم يقيم

يقيم لمقابلة كان القصر يزور كان ولكن القصر عن والقناعه بعيدا السالم عليه يوسفيختلفعن تصرفه في فكان وخاصة السالم عليه يوسف تجاه االخرين االخوة حركته تصرف

ذلك حركة ومن له يهوذا يمثل الذي الكوكب ان الغائبة نستنتج االخرى الكواكب عن تختلفذلك يكون فكيف

االربعة حوله الكواكب وتدور الثاقب النجم الى تنتمي االنحركة في االخرين واالختالف الثالثة الكواكب عن يهوذا يمثل الذي مداره الكوكب في يكون ان وجب

النجم حولحول اي مداره االخرى يكون الكواكب مدار عن يختلف النجم

يكون في حيث واحيانا الثاقب النجم من قريبا الثالثة احيانا الكواكب مع مقارنة عنه البعد االخرى غايةنقطة ايضا وهذه االهمية غاية في ايضا

وخصائصهذه اوصاف تحدد في حيث للخطأ المجال تتيح وال اكثر بدقة التعريف المجموعة

الخامس االستنتاجنقول ما صح ان

الكوكب وجب يدور فيكون ان الثاقب النجم حول يهوذا يمثل عنه الذي الكواكب ابعد واحيانا قربه احيانايسمى ما من وهو يقترب حيث البيضاوي او المنحرف آخر بالمدار حين في عنه ويبعد حين في النجم

والنجم االستنتاج المفقودة االربعة للكواكب الثاقب االخير

يلي نرى ما الله عند والعلمنجم صعب هناك ميزة وهذه نعرفها الشمسالذي يشبه ثاقب

كانتصحيحة ان اال تحقيقهاحوله من يدور المفقودة االربعة الكواكب كواكبوهي اربعة

الشمسية مجموعتنايذكر احد حيث السالم يوسفعليه رؤيا في الكريم عشر القرآن

كوكبايمثل ما السالم دون يوسفعليه

السالم فيصبحوا يوسفعليه مع كوكبا اثتىعشراربعة نعرفاالن وبقي ثمانية منهم

الثاقبوهمحسب وهذه النجم حول تدور االربعة ترتيب الكواكبمنه قربهم

76

اقرب الكوكب وهو السالم يوسفعليه يمثل الذي المذنبالثاقب النجم الى الكواكب

تكون جدا وبذلك عالية الكوكب هذا علىسطح الحرارة درجةالنجم من لقربه

دورانه ويكون غازات غالفمن به يحيط ان السرعة وجب غاية فيالذنب ظاهرة ينتج حتى

يليه يمثل ثم الذي الكوكب الثاقب النجم عن بنيامين بعدايليه يمثلشمعون ثم الذي الكوكب الثاقب النجم عن بعدا

يليه خصائصفي ثم وله يهوذا يمثل الذي الكوكب الدقة بعدا غايةالنجم منها عن ويبعد يقترب حيث بيضوي مداره الثاقب ان

له فهو وايضا الكواكبفيحجمه باقي عن تميزه اكبر خاصةحجما المختفية االربعة الكواكب

عشر االثنا الكواكب اكبر مما حجما بلاكبر باكبر يجعله االن نعرفه الذي المشتري الكوكب الكواكب من

اعلم والله نراه ما هذا

غاية في ميزات والميزات هذه االوصاف بهذه شمسية مجموعة وجدت فان الدقةالكواكب الشمسية وجدنا مجموعتنا عن الغائبة االربعة

يوسف قصة تكملة عليه ومن يعقوب عائلة الى وعودتهم واخوته السالم السالم عليهالله باذن نتعرف مجموعتنا سوق الى االربعة الكواكب عودة وكيفية نرنيب الشمسية على

المذنب الكوكب به وخاصة الله يغير والذي السالم عليه يوسف يمثل االحوال الذي

تشير ما لغيبة هذا بالنسبة علمية معجزات من السالم عليه يوسف سورة عن اليه االربعة الكواكبالشمسية مجموعتنا

الثاقب وبالنسبة والنجم الكواكب لخصائصهذه

االحبة ايها عليه وبذلك يوسف قصة من عديدة علمية معجزات نستنتج الله في في واخوته السالمالكريم القرآن

العلمية والكواكب المعجزة الثاقب النجم بخصوص يوسف سورة من المختفية الولى االربعةنجم نعرفها هناك الذي الشمس يشبه ثاقب

حوله من يدور المفقودة االربعة الكواكب وهي كواكب الشمسية اربعة مجموعتنايذكر احد حيث السالم عليه يوسف رؤيا في الكريم يمثل القرآن ما دون كوكبا السالم عشر عليه يوسف

عليه فيصبحوا يوسف يمثل ما باضافة كوكبا عشر السالم اثتىاالن اربعة نعرف وبقي ثمانية منهم

الثاقب وهذه النجم انه نظن نجم حول تدور االربعة الكواكب

العلمية التاسع المعجزة الكوكب وجود بخصوصمكان يوسف سورة من وميزاته الثانيةالتاسع الثاقب الكوكب النجم حول يدور الشمسية مجموعتنا عن المختفي

77

تحديدا الكواكب وهو الثاقب ثالث النجم عن بعدا

العلمية العاشر المعجزة الكوكب وجود بخصوصمكان يوسف سورة من وميزاته الثالثةالعاشر الثاقب الكوكب النجم حول يدور الشمسية مجموعتنا عن المختفي

تحديدا الثاقب ابعد وهو النجم عن الكواكبخصائصمنها النجم وله عن ويبعد يقترب حيث بيضوي مداره الثاقب ان

له فهو وايضا حجمه في الكواكب باقي عن تميزه حجما خاصة عشر االثنا الكواكب اكبر بل حجما اكبرهممما

اكبر باكبر يجعله االن نعرفه الذي المشتري الكوكب الشمسية من مجموعتنا في الكواكبالكوكب الشمسية فيصبح مجموعتنا كواكب اكبر هو العاشر

العلمية الحادي المعجزة الكوكب وجود بخصوصمكان يوسف سورة من وميزاته الرابعة عشرعشر الحادي الشمسية الكوكب مجموعتنا عن النجم المختفي حول الثاقب يدور

تحديدا الثاقب وهو النجم عن بعدا الكواكب ثاني

العلمية الثاني المعجزة الكوكب وجود بخصوصمكان يوسف سورة من وميزاته الخامسة عشرعشر الثاني الشمسية الكوكب مجموعتنا عن النجم المختفي حول الثاقب يدور

تحديدا ملتصق وهو انه يبدوا حتى الثاقب النجم من الكواكب بالنجم اقربجدا تكون عالية الكوكب هذا سطحه على الحرارة غازات درجة من غالف به ويحيط

يكون ان وجب الذنب وبذلك منها االخرى الكواكب عن وتميزه تختلف ميزات لهسبحانه الله كتاب ومن وتعالى واالن

االعلى العلم الكريم - كتاب القرآنربي فضل ومن

في للباحثين الصورة نكمل الفلك سوف ولعلماء المسلمين غير من الفلك المسلمين علمالله باذن لهم نقول حيث

تحديدا ابحثوايدور شمسنا يشبه ثاقب احمر نجم كواكب عن اربعة حوله

سبب ) في وسنتعمق النجم من قرب يدورعلى مذنب الحقا ( كوكب الذنب ظاهرةالقرب من نوع وعلى ثاني كوكب ثمالقرب من نوع وعلى ثالث كوكب ثم

حجما اكبرهم وهو رابع كوكب مدار ثم في قرب وعلى بعد على النجم حول بيضاوي يدورالمشتري ويكون الكوكب حجم من اكبر الرابع حجم

خارج توجد المجموعة فيها هذه تدخل وسوف منها وتقترب المشكاةخارج توجد المجموعة هذه ان منه اي وتقترب كويبر حزام

على الله ليحمدوا منكم والقران فالمسلمين االسالم نعمةغير من منكم كان المسلمين ولمن

الله دين في المعجزات ادخلوا وستجدوا وتدبروه الله كتاب وإقرأوا وغيره افواجا الفلك علم في العلمية

الله في االحبة ايهاللناس اخرجت امة لخير هنيئا

واهل العلم اهل نحن اننا االحد اعلموا الواحد الله وربنا العدل اهل ونحن الحضارةاخرجت امة خير ثوب لبسنا العزة ان ميزات ظهرت المنكر عن ونهينا بالمعروف وامرنا للناس

وعلى عليه حبيبنا وسنة ذلك فبديننا وبدون العزة نملك والسالم الصالة افضل لنا اله عزة ال

78

على أذلة هم ممن اجعلنا الئم اللهم لومة يخافون ال الكافرين على أعزة المؤمنين

ان الله في االحبة ايها الله واعلموا مرضاة ابتغاء الناس امام تواضع منالله الناس رفعه امام

الشيطان فاني فمن احيانا ذلك عن اسهى كنت وان بالتواضع ونفسي اذكركماليه استغفر واتوب القيوم الحي هو اال اله ال الذي اللهان فما اال عزتنا نفتخراريد وبه اساسنا فهو بديننا

ال اذلة اللهم هم ممن واجعلني بالمساكين وحببني علي وتب لي فاغفر علمتني ما اال لي على علمالمؤمنين

علما وزدنيالذي الذي سبحان سبحان نعلم ال ما الحق يعلمنا وقوله قال

الرحمن الله الرحيم بسم

ا iمiو gم jيهjدgيi أ iنgيiب ا iم hمiلgعiا ي rمgل jع jهjب iونhيط jحhي iالiو gم hه iفgل iخ

jومnي iقgال pي iحgلjل hوه hجhوgال jتiنiعiا و rمgلhظ iلiم iح gنiم iاب iخ gد iقiو iو hهiو jات iحjال kالص iنjم gلiمgعiي ا وiمiن rم gضiه iالiو ا rمgلhظ hاف iخiي iال iف yنjمgؤ hم

بjي�ا iرiع آنrا gر hق hاهiنgل iنزiأ iكjلiذiك iو gو

i أ iون hقkتiي gم hهkلiعiل jيد jعiوgال iنjم jيهjف نiا gف kر iصiو hثjد gحhا ي rرgكjذ gم hهiل

iال iو nق iحgال hكjل iمgال hهkالل تiعiالiى iف iكgيiلj إ ى iض gقhي نiأ jلgب iق مjن jآن gر hقgالjب gل iجgعiت

hهhي gحiو pب kر ا وiقhل rمgل jع زjدgنjي

اية - طه 114 - 110سورة

علمتنا ما اال لنا علم ال الحكيم سبحانك العليم انت انكعلما زدني رب

التي نعمتك اشكر ان اوزعني ترضاه رب صالحا اعمل وان والدي وعلى علي انعمتعبادك في برحمتك الصالحين وادخلني

وبفضل الله في االحبة ايها الله وبذلك منالكواكب نبين تخص جديدة علمية الشمسية نظرية مجموعتنا عن المختفية االربعة

كوكبا الكواكب عشر االثنى من المفقودة مجموعتنا االربعة المشكاة في خارج معا توجد الشمسيةالثاقب النجم حول شمسنا وتدور يشبه ان وجب الذي

االول - خاصة الكوكب ميزات لهيدورعلى مذنب النجم كوكب من قرب

الكوكب تكون هذا سطحه على الحرارة غازات درجة من غالف به ويحيط جدا عاليةالثاني - نوع الكوكب على يدور النجم كوكب من القرب من

نوع - الكوكب على يدور كوكب النجم الثالث من القرب منخاصة - الكوكب ميزات له الرابع

حجما اكبرهم هوفي يدور قرب وعلى حين في ابعدهم يكون حيث النجم آخر حول حين

منحرف مما بيضاوي مداره يجعلنجم من المجموعة كواكب هذه اي واربعة المشكاة خارج كويبر توجد حزام خارج توجد

الله باذن وسنسميها79

الثاقب النجم مجموعةالله في االحبة ايها تنتهي - لكن وجل عز الله كتاب معجزات ان تظنون هل

تنتهي معجزات ال الله اليك - كتاب واتوب استغفرك ربي سبحانكالحق وقوله قال من سبحان

jمgلjعgال مpن وتjيتhمhأ ا iمiو r لjيال iق kالjإ

سورة - اإلسراء آية - 17سورة 85 من

عليه يوسف قصة الى نظرنا القصة اذا نهاية في واضحا و امرا نالحظ السالمواخبرهم اخوته على يوسف ظهر عنهم عندما وعفا السالم عليه يوسف انه

فلسطين الى يعودوا ان منهم مصر طلب الى كاملة العائلة ويحضرواسورة في وتعالى سبحانه قال الحق حيث وقوله يوسف

qهK Gي عGل K Iوا ل GخGد Gمpا KعGزqيزI فGل ال ~هGا يG أ Gا ي K Iوا الض~ر~ قGال Gا Gن هKل

G وGأ Gا ن pسGاة| م Gج Kم~ز qضGاعGة| qب ب Gا Kن ئ qجGو GلK Gي Kك ال Gا Gن ل qفKوG Gا فGأ Kن Gي عGل KقpدGصG وGت

pنq GجKزqي إ ي Gهp GصGدJقqينG الل KمIت المpا Iم qمKت عGل KلGه GالGق qيه qخG وGأ GفIوسI qي ب Iم Kت جGاهqلIونG فGعGل KمI نت

G أ Kذq إ GنتG Gأل Gكp qن إ

G أ K Iوا IوسIفI قGال يوGهGذGا IفIوسI ي K Gا ن

G أ GالGق Iهp الل pنGم KدGق خqيG pقq أ Gت ي pنGم Iهp qن إ Gا Kن Gي G عGل ال Gهp الل pنq فGإ Kرq GصKب qينG وGي ن qسKحIمK ال GرKج

G أ IيعqضI ي KدGقG ل qهp Gالل ت K Iوا qن قGال وGإ Gا Kن Gي عGل Iهp الل Gك GرG qينG آث GخGاطqئ ل pا Iن ك

IمI Kك Gي عGل GيبqرK Gث ت G ال GالGق Iهp الل IرqفKغG ي GمKوG Kي IمK ال Gك ل Gينqمqاح pالر IمGح Kر

G أ GوIهGو

ذiا iه مjيصjي iقjب g بhوا iهgي اذjبiأ jه gجiو عiلiى hوه hقgل

iأ iا ف rير jصiب jتgأiي

gمhكjل gهiأjب تhونjي

g أ iو iينjع iم gجiأ

GالGق IيرqعK ال qتGلGصGف Gمpا رqيحG وGل IدqجG Gأل Jي qن إ KمIوهI ب

G JدIونq أ IفGن ت نG أ G GوKال ل GفIوسI ي

Gفqي ل Gكp qن إ qهp Gالل ت K Iوا q قGال KقGدqيم ال GكqاللGض Iير qشG Kب ال Gاء Gج ن

G أ Gمpا وGجKهqهq فGل عGلGى IاهGقK لG GمK أ ل

G أ GالGق ا HيرqصG ب pدG ت KارGف IمG عKلG أ Jي qن إ KمI pك ل قIل

G GمIونG أ GعKل ت G ال مGا qهp الل GنqمGا Gان Gب أ Gا ي K Iوا Gا قGال Gن Iوب ذIن Gا Gن ل KرqفKغG ت Kاس Gينq خGاطqئ pا Iن ك pا qن إ

KمI Gك ل IرqفKغG ت KسG أ GفKو Gس GالGق IورIفGغK ال GوIه Iهp qن إ GيJ ب Gر Iيم qح pالر

GفIوسI ي عGلGى K Iوا ل GخGد Gمpا وGقGالG فGل qهK GوGي بG أ qهK Gي qل إ اء آوGى Gش qن إ GرKصqم K Iوا ل IخKاد Gينq آمqن Iهp الل

سورة - يوسف 99-88آية - 12سورة

وأتوا فلسطين الى االخوة في فعاد السالم عليه يوسف الى مصر بالعائلةلنا يبين الله في االحبة ايها في هذا الممثلة البشرية العائلة الشمسية ان مجموعتنا

يوسف الى يوسف اتت يذهب ولم مصر الى السالم فلسطين عليه في للعائلة السالم عليهعلمية معجزة يظهر للغاية هام الفلكيون كالم يعرفها لم الله كتاب بعد من

بها وجل ونعرفهم عز المولى كتاب منالعلمية يوسف المعجزة سورة من الشمسية السادسة مجموعتنا بخصوصحركة

االربعة والكواكب الثاقب النجم التيسميناها ان المختفيةكمجموعةالثاقب النجم بمجموعة

الشمسية ال مجموعتنا تقتربمنالعكسصحيح بل

80

بكاملها الشمسية كواكب مجموعتنا ثمانية الحاليمن وتكوينهاتتحرك نحو والشمسوالقمر وتتجه النجم كمجموعة مجموعة

الثاقب

الكريم القرآن في ورد كما واضح يوسف وهذا سورة فيعلمتنا ما اال لنا علم ال الحكيم سبحانك العليم انت انك

الله في االحبة ايها

الشمسية المجموعة هذه ظهرت التلسكوب اذا عبر لنا الجوالةالله في االحبة ايها فتأكدوا

المذنب ان والكوكب الثاقب النجم مما عودة تتصوروا اقربفي نمر اننا عالمات وتأكدوا مراحل من هامة الساعة مرحلة

الخالفة اقامة يسبق ما مرحلة االسالمية وهيتنتهي , ولن لم علم كتاب اعظم الكريم معجزاته القرآن

هذا قرأ من وكل واجعلنا فيه وفقهنا كتابك علمنا اال , اللهم قوة وال لنا حولة ال اللهم القرآن يتدبرون ممنبك ,موالنا , انت وارحمنا لنا واغفر عنا اعفو الكافرين اللهم القوم على فانصرنا

أمري في وإسرافي وجهلي خطيئتي لي اغفر مني، رب به أعلم أنت وما كله،وجهلي وعمدي خطاياى لي اغفر عندي، اللهم ذلك وكل وهزلي،

أسررت وما أخرت وما قدمت ما لي اغفر أعلنت، اللهم وماشىء كل على وأنت المؤخر، وأنت المقدم، قدير أنت

الهام هو فالسؤال االنشمسية مجموعة هناك صفات تشابه هل النجم صفاتها مجموعة

الثاقب

على االجابة قال قبل من سبحان نقول الحق ذلك وقوله

الرحمن الله الرحيم بسم hاتiآي iكgلjت بjينj الر hمgال jابiتjكgال

بjي�ا iرiع آنrا gر hق hاهiنgل iنزiأ jنkا لhونi إ jقgعiت gمhكkلiعkل

ا iمjب jصiص iقgال iن iسgحiأ iكgيiلiع nصhقiن hن gحiن نjإ iو iآن gر hقgال ذiا iه iكgيiلj إ يgنiا iحgو

iأ iينjل jافiغgال iنjمiل jهjلgب iق مjن iنتhك

81

يوسف - 3-1آية - 12سورة سورة

الرحمن الله الرحيم بسمعiلiى nن jجgال iو hنسjاإل jتiع iمiت gاج jنjئkل i قhل ال jآن gر hقgال ـذiا iه jلgث jمjب g تhوا

gأiي أiن gم hه hضgعiب iانiك gوiل iو jهjلgث jمjب iونhت

gأiا ي rير jهiظ uضgعiبjل ـذiا iه فjي jاسkلنjل نiا gف kر iص gد iقiل iو hرiثgك

iأ أiبiى iف uلiث iم pلhك مjن jآن gر hقgال jاسkالن ا rور hفhك kالjإ اإلسراء - 89-88آية - 17سورة سورة

نعم - والجوابتشابه اكتشافمجموعة تم اوردناه لقد ما

وليسكذلكفحسب الهامة الشروط عليها تنطبق اوردناها بل التي

الدقة بغايةالمجردة العين في النجم نرى ان ويمكن

الله في االحبة ايها

البشرىشمسية مجموعة صفات تشابه ان النجم صفاتها الثاقب مجموعة

ظهر , بل التلسكوب على ظهرت المجردة قد العين على فيها الثاقب طويل منذ النجم زمنلكم الله وسنكشف باذن عنها الغطاء

الفلك علم في الباحثين يفقه المسلمين وال غير يروه من تخبطا ما يزدادوا بل معناه ومابه وامنوا الله كتاب قرأوا علما ولو لزادهم

الله في االحبة ايهاللناس اخرجت امة خير من انتم

اهل من الله في االحبة ايها والمعرفة انتم العلمباالسالم اال لكم عزة والخير ثوب لبستم ان اال لكم عزة للناس وال اخرجت امة

بالمعروف - االمر هو الثوب بالله وهذا االيمان و المنكر عن والنهيللغير قدوة تكونوا كي

ثياب , ثيابكم من الغير يلبس للناس وكي اخرجت امة خيرالواحد بالله الكتاب اهل آمن اخرجت ولو امة خير ثوب ولبسوا لهم االحد خيرا ولكان علما لزادهم للناس

الحق وقوله قال الذي سبحان

الرحيم الرحمن الله بسم uة kمhأ iرgي iخ gمhنتhك jاسkلنjل gت iجjر gخ

hأiون hر hم

gأiت jنiع iنgو iهgنiت iو jوف hرgع iمgالjب iونhن jمgؤhت iو jرiنك hمgال jهkاللjب82

jابiتjكgال hلgهiأ iنiآم gوiل iم وhهkل ا rرgي iخ iانiكiل

iونhن jمgؤ hمgال hم hهgن pم iون hق jاس iفgال hمhه hرiثgكiأ iو

سورة - عمران آل 110آية - 3سورة

سواء ليسوا الكتاب اهل ولكنالذين من سيكون الله شاء ان اخرجت فمنهم امة خير ثياب من للناس يلبسون

وباليوم اوال بالله يؤمنون عن الذين وينهون بالمعروف ويأمرون المنكر االخرالحق وقوله قال الذي فسبحان

الرحيم الرحمن الله بسموiاء iس gوا hسgيiل

yة kمhأ jابiتjكgال jلgه

iأ gنpم jاتiآي iونhلgتiي yة iمjائ iق gم hهiو jلgيkالل آنiاء jهkالل iونhد hج gسiي jهkاللjب iونhن jمgؤhي jر jاآلخ jمgوiيgال iو jوف hرgع iمgالjب iون hر hم

gأiي iو jرiنك hمgال jنiع iنgو iهgنiي iو jات iرgي iخgال فjي iونhعjار iسhي iو

الjحjين kالص iنjم iكjئiولhأ iوG

سورة - عمران آل 114-113 آية - 3سورة

بكوننا نفتخر اخرجت فنحن امة خير من الله شاء ال ان من دعوة علينا وجب هذه للناسولكن يعرفحقيقتها على االمة

يتعرفوا افضل كي واله عليه الحبيب على ويتعرفوا االمة هذه ثياب على يلبسوا وكي والسالم الصالةاالمة هذه

بنا واهد اهدنا اللهمواوردناه علمتنا مما اجعل للناس اللهم هداية وسيلة الكتاب هذا في

جهودنا منا تقبل من اللهم من وتقبل واجعل جهودهم يمارسمعنا من سبل كل للناس ذلك هدايةيريد الله في االحبة ايها منكم هذا من ترجمة في بالمساهمة العربية الثواب غير لغة اي الى الكتاب

به يهدي وتعالى سبحانه الله من - لعل خير لكم يكون واحدة فيها نفسا وما الدنياان الثواب هذا من نحرمكم الله فلن شاء

يستطيع ال الخير ومن فلينشر ذلكواستفدتم احببتم ان الله في االحبة سبحانه ايها الله ان فاعلموا لكم اوردنا وتعالى مما

وبيناه كتابه تدبر علمنا حيث علينا Oمن من قد مكنكم حيث عليكم الله Oمن ولقد لكم لكم اوردنا ما قرائة

االخرين على تبخلوا فالكل في تقرأوا ما وانشروا بالثواب الله شاركونا اثابكم االنترنت على مكان

يقدركم , ما ووزعوا اطبعوا استطعتم عليه وان اللهالدنيا في وآتاكم حالكم واصلح الله حسنة اثابكم االخرة وفي حسنة

على وينشره ينقله ان هذا يقرأ من كل يذكر نشجع وان شيأ به يغير لن ان الله يعاهد وهو ان نشره مكانالقحطاني موقع

www.alkahtane.comمن اللهم فهو اخطأت وان لك والحمد منك فهو اصبت منك الشيطانان والمغفرة والعفو

السابع الفصل

83


الظهور مراحل

ندعوا االحبة اليها وجل بداية عز المولى

الرحيم الرحمن الله بسموسلم وصحبه آله وعلى محمد وموالنا سيدنا على الله وصلى

يقرأ مسلم وكل GقJني ول ، العسرة هذه وأزل العIقدة هذه pلIح المقدور اللهم سوء وقنا الميسور حIسن هذاسوء واكفنا الطلب حسن وارزقنا المنقلب . ،

IمGدGع ورأسمالي ، حيلتي انقطاع ووسيلتي فاقتي ، وعدتي حجتي دموعي اللهم وشفيعي ، احتياليعجزي . وكنزي

، تكفيني عفوك تيار من وذرة Iغنيني ت جودك بحر من قطرة{ لي إلهي واغفر عني Iواعف وعافني فارزقنيمعي يدعو مسلم ولكل

كل , وكربة Gفسكربتي ون معي يدعو مسلم كل وحاجة حاجتي واقضي ، اللهم معي يدعو مسلممعي , يدعو مسلم كل وغم غمي واكشف معي يدعو مسلم كل وهم همي وفرج

الراحمين ياأرحم برحمتكوذريته المؤمنين أمهات وأزواجه األمي النبي محمد| على صل اجمعين اللهم وصحبه بيته وأهل

وعلى ابراهيم على صليت مجيد كما حميد إنك إبراهيم ءال

واخوته السالم يوسفعليه عائلة مراحلظهور على الثالثةالسالم عليه يعقوب

الكريم كما القرآن في ترتيبها اتى

ثالثة هذه تنقسم الى المراحلاالولى الظهور مراحلاالخيرة الظهور مراحلبعد مراحل الظهور ما

الشمسية المجموعة هذه لكم نبين ان خصائصها قبل من المزيد نبين ان يجب القرآن المكتشفة منالكريم

غيبة مراحل الله بفضل لكم بينا يوسف فنحن سورة من االربعة االخوةبعضخصائص استنتجنا الثاقب ومنها النجم انه نظن االربعة ما والكواكب

ظهور مراحل لكم سنبين الله شاء ان عليه واالن يعقوب عائلة على االربعة القرآن االخوة من السالمالكريم

خصائص من المزيد سنستنتج الله وباذن االربعة ومنها والكواكب الثاقب النجمالمستنتجة ثم الخصائص جميع سنقارن الله شاء المكتشفة ان المجموعة بخصائص

الخصائصمتشابه كانت ان لكم القرار ويكونالثاقب النجم مجموعة هي هذه كانت ان قريب ام والفرج

الله في االحبة ايهااالخوة غيبة مراحل لكم عن اظهرنا السالم االربعة عليه يعقوب عائلة وهي عائلتهم

العائلة عن االربعة الكواكب غيبة مراحل تمثل الشمسية حيث مجموعتنا وهي الفلكيةاالربعة االخوة ظهور مراحل سنبين الله شاء ان السالم على واالن عليه يعقوب عائلة

الكريم القرآن في ورد كما ظهورهم ترتيب وسيكونلظهور الزمني الترتيب سنكتشف الله وباذن وخصائصها وبذلك االربعة الكواكب

84

و الشمسية مجموعتنا وهي الفلكية العائلة عائلة تكوين السالم تكوين عليه يعقوب

عائلة السالم تكوين عليه يعقوبعليه ليعقوب زوجته كان من اوالد ستة ليان , السالم بنت يعقوب , ليا خال بنت وهي

روبيل : انه ) وأسماؤهم االصح وربما اكبرهم انه منهم كل في وقيل اعلم ( ويهوذا والله يهوذاوالوي ويشجر وشمعون وزيالون

اربعة له بلهى ) ( , وكان و زلفى واسمائهم جاريتين سريتين من دان اوالد هي االربعة االوالد واسماءوآشر وجاد ونفتالي

ليا توفيت ليان ثم السالم بنت عليه يعقوب السالم , , فتزوج عليه يوسف له فولدت راحيل أختهاوبنيامين

رجال . عشر اثني يعقوب بنو فكان

الشمسية مجموعتنا وهي الفلكية العائلة تكوينعشر الشمسوالقمر ثاني مذنب وكوكب كوكبا عشر واحد

------------------------------------------------

االولى مراحل الظهور

الرحيم الرحمن الله بسمنبيا وسلم عليه الله صلى وبمحمد ، دينا وباإلسالم ، ربا بالله رضيت

محمد سيدنا على صل مقام اللهم وأعلى محل أشرف إلى ورفعتـه األنام، سائر على فتـه Oشر الذي. السالم دار إلى H ودليال اإلسالم دين إلى H هاديا وجعلتـه

. العالمين رب يا إليه صالتنا بلOغ عليه بالصالة أمرتنا فكما اللهمبشريعته وائتمر بشفاعته فاز ممن واجعلنا زمرته في احشرنا . اللهم بصحابته واقتدى بسنته واهتدى

بيننا واجمع شفاعته تحرمنا وال وجهه وأرqنا حوضGه أوردنا في اللهم والرضوان الرحمة مستقر في وبينهالسالم دار

الراحمين أرحم يا برحمتك

عليه العائلة رأس يعقوب السالم هوالسالم الغيبة فاحداث عليه بيعقوب متصلة تكون ان يجب والظهور

التاسع ظهور الرهينة الكوكب شمعون االخ يعقوب على وظهورالسالم عليه

ثم السالم عليه يوسف غيبة الى الغيبة مراحل في التحليل اشرنا في انتهينا واخيرا بنيامين ثم شمعونغيبة اكبرهم الى يهوذا

الحق وقوله الله قال حيث

الرحيم الرحمن الله بسم KمIه Iيرq Gب ك GالGق

K GمIوا GعKل ت KمG لG H أ qقا مpوKث Iم Kك Gي عGل GذGخ

G أ KدGق KمI Gاك بG أ pنG فqي أ KمI طت pرGف مGا IلK قGب وGمqن qهO الل GنJم GفIوسI ي

لqي GنGذK Gأ ي Gىp ت Gح GضKر

G األ Gح GرK بG أ KنGلGي فqل IهO الل GمI GحKك ي Kو

G أ qي بG أ

IرK ي Gخ GوIهGو { Gينqمq اك GحK {80ال

85

الله باذن مالحظاتنا نستأنف

الرحيم الرحمن الله بسمبjيكhم i أ jلiى إ g عhوا jج gارg

iبiانiا أ يiا g ولhوا hق iا ف iمjب kالjإ دgنiا jه iش وiمiا iق iر iس iكiنgاب kنjإ jبgيiغgلjل كhنkا ا iمiو نiا gمjلiع iينjظjاف i81ح

iةiي gر iقgال jلiأ gاسiا وiنgلiب gقiأ الkتjي iرgيjعgال iو ا iيه jف كhنkا ادjقhونi الkتjي iصiل jنkا إ iو ا iيه jف

82

يهوذا الكبير قال , فاالخ الذي هو مصر اترك لن اي االرض ابرح لن قال ابيكم الذي الى ارجعوا الخوتهومن قالها لمن السالم ولكن عليه يعقوب الى رجع منهم

االخوة لجميع عدا قالها ما في الباقين السالم عليه يوسف الصرار معه بنيامين بقائهحيث فلسطين الى االخوة السالم فرجع عليه يعقوب يوجد

الذين االخوة من يأتوا , اي ان كان كرهينة حجزه من والقصد الرهينة شمعون كان ولقد رجعوا ببنيامينبه أتوا

عليه يوسف شمعون , فأوفى الرهينة صراح واطلق بوعده السالم

منظهر اول الغائبين فكان االربعة االخوة عليه يعقوب على منشمعون هو السالم

يمثل اذا التاسع شمعون الكوكب

التاسع يظهر فالكوكب من اول تنطبق ويجب سيكون اوصافه اناوصافشمعون مع

االول االستنتاجمن ظهر من الرهينة اول شمعون هو االخوة

الكواكب اول عليه فسيكون يعقوب عائلة في شمعون ممثل التاسع الكوكب هو السالم ظهوراوال , فسيكون االربعة الكواكب ليساصغر انه اي متوسطا اكبرها حجمه

ابعدها ومداره وال النجم الى الكواكب اقرب يكون فلن متوسطابنيامين كان النه بقرب ليس ولكن السالم عليه يوسف من قريبامن فسيكون قربا وثانيها الثاقب النجم من قربا الكواكب يوسف كوكب ثالث

الجديدة فالميزة

علينا انه الكواكبظهورا اول سيكونالحقا هامة ميزات وهذه الثاقب النجم مجموعة على تعرفنا

على نعتبره ظهورا المختفية الكواكب اول النه التاسع السالم يعقوب الكوكب عليهالله ما هذا عند والعلم نظن

------------------------------------------------86

الرحيم الرحمن الله بسم gتiل kو iس gلiب iال iق yيلjم iج yرgب iصiف ا rر gم

iأ gمhك hس hنفiأ gمhكiل

hهcالل ى iسiع hيمjلiعgال iو hه hهkنj إ يعrا jم iج gم jهjب تjيiنjيg يiأ كjيمh أiن iحg83ال

ظ الشريفة االية هذه بعد الغائبين ان كانو هورتؤكد شمعون ان اكثرمن الرهينة الله عسى يقل فلم اثنينبهما يأتني

بعد على دليل وذلك الثالثة االخوة يظهر لم والزمن الوقت هذا في انالقرطبي ورد تفسير في

وإنما , يمت لم وسلم عليه الله يوسفصلى أن عنده كان عبد ; ألنه وهو حمل يوسف ألن خبره عنه غابشيئا , لنفسه يملك حبس , , ال ثم للناس يظهر ال داره في فكان الملك اشتراه في ثم احتال تمكن فلما

برسول ; يوجه ولم خبره أبوه يعلم يصل أن الرسول يدعوا فال ذلك يعرفوا أن إخوته من كره إليه ألنهوالمتخلف : " " ; , وأخوه يوسف ثالثة ألنهم بهم األرض , : " " . وقال أبرح فلن القائل وهو أخيه أجل من

------------------------------------------------

يتعلق ربما - هنا لحدث الله بالقمر اشارة عند والعلمباذن وان آخر حين في لكم فسنورده تفسيرها يعلمنا ان وجل عز المولى الله اراد

الرحيم الرحمن الله بسمسGفGى G أ Gا ي GالGقGو KمIهK عGن GوGلpى نq وGت KزIحK ال Gنqم IاهG Kن عGي KتpضG Kي وGاب GفIوسI ي Gظqيم{ عGلGى ك GوIهG84ف

IرI GذKك تI Gأ GفKت ت Gالله ت K Iوا مqنG قGال GونI Gك ت Kو

G أ ضHا GرGح GونI Gك ت pى ت Gح GفIوسI qكqينG ي KهGال نqي 85ال KزIحGو Jي Gث ب Iو ك KشG أ pمGا qن إ GالGى قGلq إ

GونIمG GعKل ت G ال مGا qهO الل Gنqم IمGلKعG وGأ qهO 86 الل

GفIوسI ي مqن K وا IسpسGحG فGت K Iوا اذKهGب pيq Gن ب Gا pهI ي qن إ qهO الل qحKو pر مqن K وا IسG Kأ Gي ت G وGال qيه qخ

G KقGوKمI وGأ ال p qال إ qهO الل qحKو pر مqن IسG Kأ Gي ي G ال

Gون IرqافG Kك 87التفسيره اورد في القرطبي

مقاتل : , ; . قاله عمي وأنه سنين ست بهما يبصر لم الرؤية : , قيل من شيء ويبقى العين تبيض قد وقيلأعلم سبب ; , والله ولكن البكاء من عيناه ابيضت وإنما يعقوب من , : " بحال قال فلهذا الحزن البكاء

الحزن " .صلى : - يعقوب حزن شدة معنى عن قوم سأل فإن النحاس فللعلماء - قال نبينا وعلى وسلم عليه الله

أجوبة ثالثة هذا يوسفصلى - : في أن علم لما وسلم عليه الله صلى يعقوب أن وسلم منها عليه اللهوقيل , . لذلك حزنه فاشتد دينه على خاف ذلك , . : حي على فندم صغيرا إليهم سلمه ألنه حزن إنما

ليسبمحظور : - , الحزن أن هو أبينها وهو الثالث والكالم , والجواب الثياب وشق الولولة المحظور وإنماينبغي ال القلب : ) بما ويحزن العين تدمع وسلم عليه الله صلى النبي الرب ( . وقال يسخط ما نقول وال

بقوله ذلك وعز جل الله بين يبثه " : " وقد ال عليه ممسك الحزن من مملوء مكظوم أي كظيم ومنه ; فهوطريق ; عليه المسدود فالمكظوم إخفاؤه وهو الغيظ وهو ; : " كظم نادى إذ تعالى الله قال حزنه

القلم " ] : الكاظم . [ 48 مكظوم بمعنى المكظوم يكون أن ويجوز كربا مملوء على ; أي المشتمل وهوقال . : ; مغموم كظيم عباس ابن وعن منطلق : حزنه اليوم فإني شاس لمصاب كاظما أك فإن الشاعر

من : لساني عيناه ذهبت قال عباس ابن عن مجاهد عن جريج ابن فهو " " : وقال قال كظيم فهو الحزنبن . مقاتل وقال قال : " " : مكروب كظيم فهو قوله عباسفي ابن عن عطاء عن كمد ; سليمان فهو

هو : , ; أين يدري ال وأنه يوسفحي أن يعلم الحزن . : يقول الكمد الجوهري قال ذلك من كمد فهوفالن . . المكتوم ; يقال النحاس وكميد كمد فهو الرجل كمد منه يشكو ; تقول ال حزين أي وكاظم كظيم

فحضضت ; : الشاعر قال كظم حزنه المنايا خوف من والقوم قتالهم واحتسبت قومي------------------------------------------------

87

على هنا بل السالم عليهما يعقوب على يوسف ظهور يكن في االخوة لم بل فلسطين في يكن ولم فقطمصر

ظهورا فال ذلك نعتبر

الرحيم الرحمن الله بسم K Iوا قGال qهK Gي عGل K Iوا ل GخGد Gمpا الض~ر~ فGل Gا Gن هKل

G وGأ Gا ن pسGم IيزqزGعK ال ~هGا يG أ Gا Gا ي Gن ل qفKو

G فGأ جGاة| Kم~ز qضGاعGة| qب ب Gا Kن ئ qجGآ وG Kن Gي عGل KقpدGصG وGت GلK Gي Kك الGجKزqي ي GهO الل pنq GصGدJقqينG إ KمIت 88ال

Iم Kت فGعGل مpا Iم qمKت عGل KلGه GالGق GونIلqاه Gج KمI نتG أ Kذq إ qيه qخ

G وGأ GفIوسI qي 89بK Iوا ذGا قGال GهـGو IفIوسI ي K Gا ن

G أ GالGق IفIوسI ي GنتG Gأل Gكp qن إG pقq أ Gت ي مGن Iهp qن إ Gا Kن Gي عGل IهO الل pنGم KدGق خqي

G IضqيعI أ ي G ال GهO الل pنq فGإ Kرq qصKب وGيGر KجG qينG أ ن qسKحIمK 90التفسيره اورد في القرطبي

*********************في لقد االخوة احد ذلك لنا بين حيث نصخاطيء الماضي في هنا الله اوردنا

للقرطبي كانت منسوبة عبارة هناتجاهلها لقد قديمة صفحات في يقرأها من كل وعلى العبارة بحذف قمنا

ايها لذلك منكم ونطلب الخطأ من بمعصومين ليسوا اننا نقول رأيتم دائما ان تصحيحنا الله في االحبةخطأ

اليه نستغفر ونتوب اللهذلك وجزاك لنا بينت الذي الله في االخ ايها خيرا الله

العائلة هنا الهام وليسعلى االخوة على السالم عليه يوسف ظهور عليه ولم ان يعقوب على يظهرالسالم

البشرى بداية

Gك GرG آث KدGقG ل qهO Gالل ت K Iوا qينG قGال GخGاطqئ ل pا Iن ك qن وGإ Gا Kن Gي عGل IهO G 91الل ال GالGق KمI Gك ل IهO الل IرqفKغG ي GمKوG Kي ال IمI Kك Gي عGل Gيب GرK Gث حGمI ت KرG أ GوIهGو

Gينqمqاح p92الرqقGمqيصqي ب K Iوا ا اذKهGب HيرqصG ب qت

K Gأ ي qي بG أ qهKجGو عGلGى IوهIقK ل

G فGأ ذGا Gهـ GينqعGمKجG أ KمI qك هKل

G qأ ب qي Iون تK 93وGأ

qتGلGصGف Gمpا IوسIفG وGل ي Gيحqر IدqجG Gأل Jي qن إ KمIوهI ب

G أ GالGق IيرqعK JدIونq ال IفGن ت نG أ G GوKال 94ل

Gكp qن إ qهO Gالل ت K Iوا q قGال KقGدqيم ال GكqلG ضGال Gفqي 95ل

لهم ان بعد يغفر ان الله ودعا السالم عليه يوسف انه االخوة بالخير , عرف البشرى بداية كانتمعه منهم فطلب بقميصكان فلسطين الى يعودوا ان

له الذي ليسقميصه وهذا اعطاه آخر قميص بل بالجب القي عندما يلبسه السالم جبريل كان عليهالى االخوة يعقوب , فتهيأ اباهم الى طريقهم وفي بالبشرى فلسطين الى السالم الرجوع عليه

السالم عليهما يعقوب الى قميصيوسف بريح واتت ريح هبتالجنة ريح وهي قميصيوسف ريح يعقوب شم

تفسيره اورد في القرطبييوسف : : " لهم قال مجاهد عن أبيه عن السدي ابن يأت وقال أبي وجه على فألقوه هذا بقميصي اذهبوا

قال " : يعقوب بصيرا على يرد قميصه أن يعلم أن من بالله أعلم يوسف قميص , كان ذلك ولكن بصرهمن النار في الله ألبسه الذي يعقوب , , , إبراهيم كساه إسحاق وكان إسحاق كساه وكان الجنة حرير

عنق في وعلقة فضة من قصبة القميصفي ذلك أدرج يعقوب من , وكان عليه يخاف كان لما يوسف

88

بأن , جبريل وأخبره على , العين يقع ال الجنة ريح وإن الجنة ريح فيه فإن قميصك مبتلى أرسل وال سقيمالله . : أن لوال الحسن وقال عوفي بصره , إال إليه يرجع أنه يعلم لم بذلك يوسف أعلم تعالى

قميصه حمل الذي كذب , : وكان بدم قميصك إليه حملت الذي أنا ليوسف قال الذي , يهوذا وأنا فأحزنتهبصره , إليه وليعود ألسره األن فحمله ; , أحمله

هو . : بعثه الذي القميص إن قيل وقد السدي عصم , حكاه أنه يعقوب ليعلم دبره من قد الذي القميصالزنا ; النبي , من أنسعن حديث من مرفوعا روي وقد أصح األول ذكره ; والقول وسلم عليه الله صلى

أعلم . والله القشيري

إليه : , قميصيوسف ريح فحملت ريح هاجت عباس ابن الحسن . : قال وقال ليال ثمان مسيرة وبينهماليال ; عشر عنه . : مسيرة الله أنسرضي بن مالك وقال شهر مسيرة أيضا من وعنه ريحه أوصل إنما

سليمان إلى يرتد أن بلقيسقبل عرش فصفقت . : أوصل ريح هبت مجاهد وقال طرفه السالم عليهريح , القميص فوجد بيعقوب واتصلت الدنيا في الجنة روائح من فراحت الدنيا ليسفي أنه فعلم الجنة

من كان ما إال الجنة فهو , : " " ; ريح أشم أي ألجد إني قال ذلك فعند القميص الشم . ذلك بحاسة وجود------------------------------------------------

االخ العاشر الكوكب ظهور عليه على يهوذا البشير وظهور يعقوبالسالم

الرحمن الله الرحيم بسمانفصام ال الوثقى بالعروة واستمسكت والطاغوت بالجبت وكفرت بالله عليم آمنت سميع والله لها

الليل واول النهار اول دعاها الدنيا – من ابي ابن ابليسوجنوده من الله عصمه ثالثا

الرحيم الرحمن الله بسماء iج أiن ا kمiل iف hير jشiبgال

jه jه gجiو عiلiى hاه iقgلi إjنpي أ gمhكkل قhل

iأ gمiلi أ iال iق ا rير jصiب kدiت gار iف jهcالل iنjم hمiلgع

iأ iونhمiلgعiت iال ا i96م

عليه االية هذه في يعقوب على للظهور بالنسبة هامة احداث السالم ثالثةبنيامين البشير عودة وهي عودة عن والبشرى يوسف عودة عن والبشرى

بالبشرى االول فالحدث يهوذا البشير عودة هويهوذا عاد منذ الى البشير مرة الول السالم عليه يعقوب اباه مع والتقى غيبته فلسطين

عليه فكان يعقوب على ثانيمنظهر يهوذا من السالم البشيرالغيبة في الباقين الثالثة االخوة

السالم هنا يهمنا وما عليه يعقوب على البشير ظهور هو

الثاني االستنتاجمن ثاني ظهر هو من البشير يهوذا االخوة

الكوكب الكواكب ثاني فسيكون هو اكبر العاشر ظهورا وهو الكواكب وهو في يهوذا ممثل المختفيةعليه يعقوب السالم عائلة

النجم سيكون حيث حول تدور التي االربعة الكواكب من كوكب ثاني حجما الثاقب ظهور االكبر هوآنفا وسيكون اليه اشرنا كما بيضاوي مدار له

هي الجديدة فالميزة

89

الكواكبظهورا انه ثاني سيكونالحقا هامة مميزات وهذه الثاقب النجم مجموعة على تعرفنا

وجود نعتبره بعد الظهور في الثاني النه العاشر الثمانية االخوة الكوكبالله ما هذا عند والعلم نظن

------------------------------------------------

عشر الثاني الكوكب ظهورالبشرى يوسف وظهور خالل عليهما على المعنوي يعقوب

السالم

الرحيم الرحمن الله بسمجGاء Gن أ Gمpا يرI فGل qشG Kب ال

qهqهKجGو عGلGى IاهGقK لG qنJي أ إ KمI pك ل قIل

G أ KمG لG أ GالGق ا HيرqصG ب pدG ت KارGف GونIمG GعKل ت G ال مGا qهO الل Gنqم IمGلKع

G 96أ

في قلنا عليه هذه ان يعقوب على للظهور بالنسبة هامة احداث ثالثة السالم االيةبنيامين البشير عودة وهي عودة عن والبشرى يوسف عودة عن والبشرى

يرزق كانت فالبشرى حيا السالم عليه يوسف بوجود التبشير اوالاالسرة التبشير وثانيا شمل جمع في وطلبه المجتمع في بمكانته

لم مع البشرى يظهر انه خالل معنويا ظهر انه اال يعقوب على شخصيااالول ظهوره وهذا


الكواكبظهورا ان ثالث سيكون الثانيعشر الكوكبفي الكوكب ونعتبره عشر االحد الكواكب ضمن ذكره لعدم عشر الرؤيا الثاني

اعلم نراه ما هذا والله ونظنه

الثالث االستنتاجمن ثالث ظهر هو من البشرى ظهوره هذاو يوسف االخوة خالل من االول

الكوكب الكواكب ثالث فسيكون هو المذنب الثاني ظهورا عشرالثاقب الكوكب اي النجم من قربا االكثرهامة ميزة الحقا وهذه الثاقب النجم مجموعة على تعرفنا

في الكوكب ونعتبره عشر االحد الكواكب ضمن ذكره لعدم عشر الرؤيا الثانيالله ما هذا عند والعلم نظن

------------------------------------------------

عشر الحادي الكوكب ظهورالبشرى بنيامين وظهور خالل السالم على المعنوي عليه يعقوب

الرحيم الرحمن الله بسمجGاء Gن أ Gمpا يرI فGل qشG Kب ال

qهqهKجGو عGلGى IاهGقK لG qنJي أ إ KمI pك ل قIل

G أ KمG لG أ GالGق ا HيرqصG ب pدG ت KارGف GونIمG GعKل ت G ال مGا qهO الل Gنqم IمGلKع

G 96أ

ايقن البشرى كانت حيث يوسف وارادته بظهور حيا وجوده العائلة بجمع اباه شمل90

وليسشخصا الثانية والبشرى والسالم عليه يوسف عند بنيامين وجود آخر هياباه ايضا كان وبذلك على بنيامين ظهور


الكواكبظهورا ان رابع سيكون الحاديعشر الكوكباعلم نراه ما هذا والله ونظنه

الرابع االستنتاجمن رابع ظهر هو من البشرى ظهوره هذاو بنيامين االخوة خالل من االول

الكوكب الكواكب رابع فسيكون هو عشر الحادي ظهوراهامة ميزة الحقا وهذه الثاقب النجم مجموعة على تعرفنا

الله ما هذا عند والعلم نظن

االخير االستنتاجعليه نراه ما حسبب يعقوب على الغائبين االربعة االخوة ظهور ترتيب السالم من

كالتالي ظهور ترتيب يكون االربعة الكواكبالكواكب التاسع اول الكوكب هو ظهورا

الكوكب الكواكب ثاني هو اكبر العاشر ظهورا المختفية الكواكب وهوالكوكب الكواكب ثالث هو المذنب الثاني ظهورا عشر

الكوكب الكواكب رابع هو عشر الحادي ظهورا

وجب نستمر ان االستغفار وقبلاالستغفار , االخوة ايها على تعودوا الله في هذا وخاصة واالخوات

: قال وسلم عليه اللOه صلى اللOه :قالG مGنK"رسولIرqفKغG ت Kأس p qال إ Gلهq إ ال الpذي Gهp Kهq الحGيp هIوG الل qلي إ IوبI وأت Gوم~ القGي

Kت GرqفIغ Gنqم pرGف KدGق GانG ك KإنGو IهI Iوب حKفq ذIن pالز" ومسلم: الحاكم البخاري شرط على حديثصحيح هذا

ان فاعلموا لكم اوردنا مما واستفدتم احببتم ان الله في االحبة وتعالى ايها سبحانه اللهعليكم الله Oمن ولقد لكم وبيناه كتابه تدبر علمنا حيث علينا Oمن لكم قد اوردنا ما قرائة من مكنكم حيث

االخرين على تبخلوا فالاثابكم االنترنت على مكان كل في تقرأوا ما وانشروا بالثواب الله شاركونا


يغير لن ان الله يعاهد ان على وينشره ينقله ان هذا يقرأ من كل وهو نشجع نشره مكان يذكر وان شيأ بهالقحطاني موقع

www.alkahtane.com

االخيرة مراحل الظهور


في االحبة دائما ايها النبي على الصالة على تعودوا اللهسيدنا على وبارك وسلم صلي وترضى اللهم تحب حتى اهله انت وبما اهله هو بما محمد ونبينا

حين " علي صلى من الحبيب رواه ". قال القيامة يوم شفاعتي Iأدركته H عشرا Iمسي ي وحين ، H عشرا Iصبح األلباني ي وحسنه الكبير في الطبراني

91


مذنبا الظهور الثانيعشر للكوكب الثانيالمذنب الثاني الكوكب وخروج ظهور على يوسف وظهور عشر

السالم عليهما يعقوب

Gا Gان Gب أ Gا ي K Iوا qينG قGال خGاطqئ pا Iن ك pا qن إ Gا Gن Iوب ذIن Gا Gن ل KرqفKغG ت K97اس GوIه Iهp qن إ GيJ ب Gر KمI Gك ل IرqفKغG ت KسG أ GفKو Gس GالGق Iيم qح pالر IورIفGغK 98ال

عiلiى gواhل iخiد ا kمiل iف jهgي iوiبi أ jهgيiلj إ آوiى iف hوسhي

GرKصqم K Iوا ل IخKاد GالGقGو Gينq آمqن IهO الل اء Gش qن 99إ

على ال هنا بل السالم عليه يعقوب على واضحا الظهور ان كاملة العائلة شكيعني والحدث وذلك السالم عليه ليوسف السجود هو يليه سنبين التأثير الذي االرضكما على

نراه ظهور هو وهذا حيث االرضية الكرة على المذنب عشر الثاني الكوكبنظن هذا اعلم والله ما

الثاقب ظهور النجميدور الكوكب ان بما حيث الثاقب النجم الى الكواكب اقرب عشر حوله الثاني

حوله يسير فاينما يدور الذي الكوكب يسير النجمايضا الكوكب ظهر فان النجم يظهر المذنب

الله في ذلك وسنوضح شاء ان الطارق سورة تفسير حول مالحظاتنانظن هذا الله والعلم ما عند

=============================================================

الظهور مراحل بعد ما


Jرب Gفقهوا ي لساني من HقدةIع واحلل أمري لي ويسJر صدري لي Kقولي اشرحعلما زدني رب

ان اوزعني ترضاه رب صالحا اعمل وان والدي وعلى علي انعمت التي نعمتك اشكربرحمتك الصالحين وادخلني عبادك في

سجدا وخروا لهاالخرى التأثير واالرضوالكواكب الشمسوالقمر على

الرحيم الرحمن الله بسم

عiلiى jهgي iوiبi أ iع iف iرiا وrد kج hس hهiل g وا nر iخiو jش gرiعgال

92

هGـذGا qتG Gب أ Gا ي GالGقGي وJب Gر GهGا عGل Gج KدGق IلK قGب مqن GايG ؤKي Iر IيلqوK Gأ حGق�ا ت

Gنqم qي ن Gج GرKخG أ Kذq إ Gي ب Gن GسKحG أ KدGقGن وG أ qدKعG ب مqن qوKدG Kب ال GنJم Iم qك ب وGجGاء qنKج Jالس pنq إ qي وGت Kخq إ GنK Gي وGب qي Kن Gي ب IانGطK ي pالش Gزغp ن

Iيمq KعGل ال GوIه Iهp qن إ اء GشG ي JمGا ل لGطqيف{ Jي ب Gر IيمqكGحK 100ال qكK KمIل ال Gنqم qي Gن Kت Gي آت KدGق Jب Gر GرqاطGف qيثqاد GحG األ qيلqو

K Gأ ت مqن qي Gن pمKت Gا وGعGل Iي الد~ن فqي Jي qي وGل GنتG أ qضKرG وGاأل qاتGاوGم pالس

KحqقKنqي Gل وGأ qمHا ل KسIم qي GوGفpن ت qة GرqاآلخGو Gينqحq qالصpال 101ب

لكم السجود اوردنا ولقد التحية من نوع يعني اعلم والله موضوعنا ما هنا خارج انه مع القرطبي اوردهالعامة ولكن للمنفعة للغير معرفة في سيكون التحية طرق من يجوز ال وما يجوز ما

لتأثيره معنى اما اشارة فهذه المذنب للكوكب بالنسبة هنا الشمسوالقمر على السجود من كلالكرة وخاصة االخرى االرضية والكواكب

عند والعلم الله نقولالشمسوالقمر على يؤثر سوف النجم هذا االرض ان في تأثيره وسنرى جميعا عشر االحد والكواكب

شاء الشر وان الهل وشرا الخير الهل خيرا يكون اللهالطارق وسنبين سورة تفسير حول مالحظاتنا في ذلك عن الله ان المزيد شاء

اعلم ما هذا والله نراه

القرطبي اوردمسائل : ثالث خروا : : " " " فيه في الهاء سجدا له وخروا تعالى قوله الله " : األولى على تعود إنها قيل له

وخروا ; : المعنى عن ; , تعالى وروي رؤياه لتحقيق كالقبلة ويوسف سجدا لله قال ; شكرا الحسنيوسف : ; إلى راجعة والهاء خطأ وهذا ساجدين : " " النقاش لي رأيتهم السورة أول في تعالى لقوله

والصغير , [ . 4 : يوسف] للشريف الوضيع يسجد أن تحيتهم وإخوته ; وكان وخالته يعقوب سجد للكبيرالسالم , عليه بين : " " ليوسف وكان قبل من رؤياي تأويل هذا وقال جلده وبين فاقشعر يوسف رؤيا

سلمان . وقال سنة وعشرون اثنتان سنة : تأويلها أربعون شداد بن الله وعبد الفارسيالقرطبي ثماورد

في : : الحسن عن قتادة عن جبير بعد سعيد قال يكن : " " - : الثانية لم قال سجدا له وخروا قولهسنة , لكنه تحيتهم , , . سجودا كانت كذلك إيماء برءوسهم يومئون فيهم والضحاك كانت الثوري وقال

المعهود : كالسجود سجودا كان ولم , . : , وغيرهما كالركوع انحناء كان وقيل تحيتهم كان وهو يكن عندناواالنحناء , بالتكفي سالمهم كان وهكذا األرض على وجعل , , خرورا شرعنا في كله ذلك الله نسخ وقد

عن بدال كان . الكالم وجه أي على السجود ذلك أن المفسرون وأجمع عبادة ; االنحناء ال تحية كان فإنماتحية : كانت هذه قتادة أهل ; قال تحية السالم األمة هذه الله وأعطى عندهم الجنة . الملوك

عادة : صار قد عنا نسخ الذي والتكفي االنحناء هذا قيام , , قلت وكذلك العجم وعند المصرية بالدياربعض إلى به ; بعضهم يؤبه ال كأنه نفسه في وجد له يقم لم إذا أحدهم أن وكذلك ; , حتى له قدر ال وأنه

لبعض , بعضهم انحنى التقوا األمراء , إذا التقاء عند سيما ال مستقرة ووراثة مستمرة والرؤساء عادةأنسبن , . وروى السنن عن وأعرضوا السنن عن إلى : نكبوا بعضنا أينحني الله رسول يا قلنا قال مالك

إذا قال : ) ( ; : بعض ؟ بعضا بعضنا أفيعتنق قلنا ال قال ؟ قال ( . : ) التقينا ؟ بعضا بعضنا أفيصافح قلنا الخرجه) ( . صلى " " : نعم الله رسول قال فقد قيل فإن التمهيد في عمر قوموا : ) أبو وسلم عليه الله

سعد ( - يعني وخيركم سيدكم المعينة - : إلى الحال تقتضيه لما مخصوصبسعد ذلك قلنا معاذ وقد ; بنوأيضا : ; الحمار عن لينزلوه قيامهم كان إنما نفسه , قيل في ذلك يؤثر لم إذا الكبير للرجل يجوز فإنه

أثر لقوله ; فإن ذلك على عونه يجز لم حظا لنفسه ورأى به وأعجب من : ) فيه وسلم عليه الله صلىقياما الناس له يتمثل أن الله ( . سره رضوان الصحابة عن وجاء النار من مقعده أجمعين فليتبوأ عليهم

الله رسول وجه من عليهم أكرم وجه يكن لم رأوه , , أنه إذا له يقومون كانوا وما وسلم عليه الله صلىلذلك . لما كراهته من يعرفون

؟ : : باإلصبع اإلشارة في تقول فما قيل فإن وقت : , لثالثة به له لتعين عنك بعد إذا جائز ذلك له قيللما ; ; السالم , والبعد القرب في بالمنع قيل وقد فال دانيا كان عليه فإن الله صلى الله رسول عن جاء

تشبه : ) من قال أنه اليهود ( . : ) وسلم تسليم تسلموا ال وقال فليسمنا تسليم بغيرنا فإن والنصارى

93

باإلشارة ( . والنصارى باألكف يده , , اليهود السالم مع يقبل أن وال ينحني ال فإنه سلم االنحناء وإذا وألنوأما . لله إال ينبغي ال التواضع معنى أفعالهم , على على يتبعون وال األعاجم فعل من فإنه اليد التي تقبيل

الله ; صلى النبي قال لكبرائهم منهم تعظيما تقوم : ) أحدثوها كما رأسي عند تقوموا ال وسلم عليهعند صافح " . ; األعاجم فقد بالمصافحة بأس وال مثله فهذا أكاسرتها وسلم رءوس عليه الله صلى النبي

من قدم حين طالب أبي بن يذهب , , , : ) جعفر تصافحوا وقال إليها وندب بها وأمر وروى ( الحبشة الغلصلى النبي أصحاب أن الشعبي عن التمار قدموا , غالب وإذا تصافحوا التقوا إذا كانوا وسلم عليه الله

قلنا ; : : من ؟ المصافحة مالك كره فقد قيل فإن تعانقوا كره سفر أنه مالك عن وهب ابن روىوذهب , والمعانقة خالف ; المصافحة مالك عن روي وقد أصحابنا من وغيره سحنون هذا من إلى ذلك

معنى , عليه يدل الذي وهو المصافحة في جواز من ; ما العلماء جماعة المصافحة جواز وعلى الموطألم . : السلف ألنه المصافحة مالك كره إنما العربي ابن قال منقوال , والخلف وال الدين في عاما أمرا يرها

ولو ; السالم معه نقل الستوى منه كانتالترغيب : على يدل حديث المصافحة في جاء قد رواه , ; قلت ما وهو والمحافظة عليها والدأب فيها

بن بيدي : البراء فأخذ وسلم عليه الله صلى الله رسول لقيت قال كنت : ! عازب إن الله رسول يا فقلت؟ لألعاجم المصافحة أن يلتقيان : ) ألحسب مسلمين من ما منهم بالمصافحة أحق نحن فيأخذ فقال

ألقيت إال ونصيحة بينهما مودة صاحبه بيد بينهما ( أحدهما ذنوبهما

واالرض االيات وجود تاكيد السماوات والعالماتفي

Gاء Gنب أ Kنqم GكqلGذ Kذq إ KمqهK GدGي ل GنتI ك وGمGا GكK Gي qل إ qيه qوحI ن qبK KغGي ونG ال IرI GمKك ي KمIهGو KمIه GرKمG أ K جKمGعIوا

G 102أqينG وGمGا qمIؤKمqن ب GتKص GرGح KوG وGل qاسp الن IرG Kث ك

G 103أ p qال إ GوIه Kنq إ جKر|

G أ Kنqم qهK Gي عGل KمIهI لG أ KسG ت GمqينG وGمGا KعGال Jل ل Kر{ 104ذqك

فjي uةiآي مpن يpنiأiك iو gم hهiو ا iهgيiلiع iون nرhمiي jض gر

iاألiو jاتiاو iم kا الس iهgنiع iون hضjرgع h105م

اية من كم في اي ايات من الكريم القرآن في وجل عز المولى لنا يبينها واالرض وعالمة السماواتيفقهوها الناسال ولكن

في االيات لنا وهذه وتبين العلمية المعجزات من الكثير لنا تبين الحقائق السماء من الكثيراالرض في االيات كان واما وكيف كفرت التي السابقة لالمم حدث ما ومنها كثيرة عقابها فهي

والناسغافلون تاكيد الساعة قدوم وتاكيد للمشركين العذاب

IنqمKؤI ي IونG وGمGا رqك Kم~ش وGهIم p qال إ qهO qالل ب KمIه IرG Kث كG 106أ

أiن gواhن jمiأ iفiأ gوi أ jهcالل jابiذiع gنpم yةiي jاشiغ gم hهiيjت

g بiغgتiةr تiأ hةiاع kالس hم hهiيjتg تiأ

iون hرhع gشiي iال gمhهi107 وqيلqي ب Gس qهqذ Gهـ KلIق qنGمGو K Gا ن

G أ ة| GيرqصG ب عGلGى qهO الل qلGى إ دKعIوG مqنG أ K Gا ن

G أ وGمGا qهO الل GانGحK ب IسGو qي GعGن pب qينG ات رqك KشIمK 108المqن Gا Kن ل Gس Kر

G أ هKلq وGمGاG أ KنJم Kهqم Gي qل إ ~وحqي ن H رqجGاال p qال إ GكqلK K قGب وا IرIنظG فGي qضKر

G األ فqي K وا Iير qسG ي KمG فGلG أ ى GرIقK GانG ال ك GفK Gي ك

Kمqهq Kل قGب مqن Gينqذp ال IةG عGاقqبIارGدG G وGل GفGال أ K pقGوا ات Gينqذp Jل ل Kر{ ي Gخ qة Gرqاآلخ GونIلqقKعG 109ت

قلوب اطمأنت ال , فهل ان امنوا فهل ظالمين كانوا ان االمن في الله الناسوشعروا عقاب يأتيهمالواقعة وهي كغاشية وعذابه

الضحاك القرطبي قال اورد كما والقوارع الصواعق انهاليس ان امنوا وظلمهم ام كفرهم على وسيبقوا قيامة يوم هناك

94

تاتي الساعة بها بل يشعرون ال وهم فجأةيأتي التحذير الصابرين فهذا للمؤمنين البشرى قبل يوسف سورة نهاية في

بعد ورد هذا السجود وكل وبعد السالم عليه ليوسف االخير الظهور ذكر

الساعة علم ربي ان عنداقرب تكون تتصورون وربما مما

الحبيب بسنة تمسكوا الله في االحبة ايهاعنه، اللOه رضي Gسارية بن qرباضqالع وسلم: عن عليه اللOه صلى اللOه Iرسول وGعGظGنا منها قال وGجqلت Hموعظة

العيون، منها Kوذرفت القلوب، ! مIودOع: Iموعظة كأنها اللOه Gرسول يا : " فقلنا ،qهp الل GقKوGى qت ب KمI وصqيك

I أ قال تأمpرG فأوصنا، KإنGو qةGاعpالطGو qعKم pالسGو Kد{، عGب KمI Kك Gي عGل

ى iرiي iسiف gمhكgن jم gشjعiي gنiم hهkإن iو ،rيراjثiك rالفاjت gاخنkتjي hبس عiليgكhم iف iدين jاش kالر jاء iفiل hالخ jةkن hسiها وgيiلiع وا nضiع iينpيjد gه iالم

،jذ jواجkبالن kلhك kفإن ،jورhم

hاأل jثاتiد gح hمiو gمhاكkإي iو " yةiالل iض uةiعgدjب . : صحيح حديثحسن وقال والترمذي داود أبي سنن

علما زدني ربان اوزعني ترضاه رب صالحا اعمل وان والدي وعلى علي انعمت التي نعمتك اشكر

برحمتك الصالحين وادخلني عبادك فيلي اغفر لي رب اغفر اللهم مني، به أعلم أنت وما كله، أمري في وإسرافي وجهلي خطاياى خطيئتي

وهزلي، وجهلي وعمديعندي، ذلك وأنت وكل المقدم، أنت أعلنت، وما أسررت وما أخرت وما قدمت ما لي اغفر المؤخر، اللهم

قدير شىء كل على وأنت

للناس البشرى اخرجت امة خير من صبر لمنباليأس حدوث تاكيد الشعور بعد وحتى الصبر بعد النصر

الحبيب , على صلوا الله في االحبة ايهاانت وبما اهله هو بما محمد ونبينا سيدنا على وبارك وسلم صلي وترضى اللهم تحب حتى اهله


iسiأgيiت gاس إjذiا تkى iح g كhذjبhوا gد iق gم hهkن

i أ g وiظiنnوا hل hس nالرgمhاءه iا جiن hس

gأiب nد iرhي iالiو اء iشkن مiن iيpجhن iف نiا hر gصiن iينjمjر gجhمgال jمgو iقgال jنiع 110

فjي iانiك gد iقiل jابiبgلiاأل لjي gو

h pأل yة iرgب jع gم jه jص iصiق iانiك ا iى م iرiت gفhي دjيثrا iح

95

iنgيiب الkذjي iيقjد gصiت كjن iلـ iو rة iم gح iرiو وiهhدrى uء gي iش kلhك iيل jص gفiت iو jهgيiدiي iونhن jمgؤhي uمgو iقp111ل

اطمأنت ان وعذابه فبعد الله عقاب يأتيهم ال ان امنوا و الكافرين قلوبكما االمر وصل اعلم حتى والله المستقبل على يطبق وايضا الماضي في كان

االمر وصل اذا قومهم حتى ايمان االستيئاسمن درجة الى الرسل فيالله نصر اتى

الثاني هو والجانب االن االمة به تمر ما حيث من الشريفة االية لهذهاالمر وصل اذا درجة حتى الى والنصر بالخير المبشرون االمة هذه في الصالحين الفرج بالعباد اليأسمن

القادموالنصر الفرج فيه اتى يكون حيث وجل عز المولى من حدث النصر وهذا للبعضوعقاب للصابرين فرج

الخرينمن الله ينجي القوم حيث عن وجل عز بأسه يرد وال الصالحين المؤمنين من المجرمين يشاءبشرى الحدث الله فهذا بأس يرد ال حيث للمجرمين وعقاب منه بالنجاة عنهم للمؤمنين

عند والعلم الثاقب نظن والنجم المذنب الكوكب ظهور هي هنا البشرى ان اللهالمجرمين ينجي حيث يعاقب و يشاء من وجل عز المولى

قصصهم في كان للناسكي لقد عبرة وابويه واخوته السالم عليه يوسف قصة ويتعلموا اي منها يفقهواهذه في العبرة هي القصة وما

ظلم من الله ان باذن يعود فسوف مظلوما دياره من واخرجمنصورا

فوق الله كيد كيد وان كلمجال ال الله وان نصر من ييأسوا ان الصابرين للمؤمنين

الولي العبرة هذه االلباب لكن أولي هم االلبابفمنوقوله قال من الحق سبحان

الرحيم الرحمن الله بسم qقK ل Gخ فqي pنq Kلq إ pي الل qالفq ت KاخGو qضKر

G وGاأل qاتGاوGم pالس qابG Kب Gل األ Iولqي Jأل Gات| ي Gآل qارGهp وGالنGينqذp GىG ال وGعGل وGقIعIودHا GامHا قqي Gهp الل Gون IرI GذKك مGاوGاتq ي pالس qقKل Gخ فqي Gون Iرp GفGك Gت وGي Kمqهq Iوب ن Iج qض Kر

G وGاألربهم " "ويدعون

Gا pن ب Gر GابGذGع Gا فGقqن GكG ان GحK ب IسH Gاطqال ب هGذGا GتKقG ل Gخ pارq مGا النGا pن ب Gا رGمGو IهG Kت ي GزKخ

G أ KدGقGف Gارp الن qلqخKدI ت مGن Gكp qن نصGار| إG أ Kنqم Gينqمq qلظpال ل

Gا pن ب pر KنG أ qانGيمq qإل ل Gادqي Iن ي Hا Gادqي مIن Gا مqعKن Gس Gا pن qن Gا إ Gن ل KرqفKاغGف Gا pن ب Gر pا فGآمGن KمI Jك ب Gرq ب K Iوا Gا آمqن GوGفpن وGت Gا qن Gات Jئ ي Gس pا عGن KرJفG وGك Gا Gن Iوب مGعG ذIن

qار GرK بG األ

Gا pن ب Gا رG pن وGعGدت مGا Gا qن GامGةq وGآت Kقqي ال GمKوG ي Gا IخKزqن ت G وGال Gكqل Iس Iر KمqيعGادG عGلGى ال Iفqل KخI ت G ال Gكp qن إالنتيجة " "وما

GابGجG ت KاسGف KمIه~ ب Gر KمIهG ل GلGمGع Iيعqض

I أ G ال Jي Gن مJن أ Iم GعKضIك ب Gى نثI أ KوG أ Gر| ذGك مJن Iم مJنك GعKض| عGامqل| ب

K وا IرGاجGه Gينqذp qيلqي فGال ب Gس فqي K IوذIوا وGأ KمqهqارG دqي مqن K خKرqجIواI K وGأ Iوا qل وGقIت K Iوا Gل وGقGات

KمIهK عGن pن GرJفG كI مqن أل GجKرqي ت pات| ن Gج KمIهp Gن ل qخKد

I وGأل Kمqهq Gات Jئ ي Gس qهp الل qندqع مJن Hا GوGاب ث IارGهK نG األ qهGا ت KحG ت

96

IهGند qع Iهp pوGابq وGالل الث Iن KسIحفqي K وا IرGفG ك Gينqذp ال Iل~بGقG ت Gكp ن pرIغG ي G qالدq ال Kب ال

GسK qئ وGب Iمp هGن Gج KمIاهGوK مGأ pمI ث qيل{ قGل Gاع{ KمqهGادI مGت ال

عمران - آل 197-190آية - 3سورة سورة

فjي iانiك gد iقiل jابiبgلiاأل لjي gو

h pأل yة iرgب jع gم jه jص iصiق iانiك ا iى م iرiت gفhي دjيثrا iح

iنgيiب الkذjي iيقjد gصiت كjن iلـ iو rة iم gح iرiو وiهhدrى uء gي iش kلhك iيل jص gفiت iو jهgيiدiي iونhن jمgؤhي uمgو iقpل

يفترى حديثا كان ايات ما من فيها ورد وما يوسف قصة كانت ما يفترى اي حديث منسورة في ورد كما وجل وكذلك عز المولى قال حيث الطارقفGصKل{ GقGوKل{ ل Iهp qن لq }{ 13 }إ KزGهK qال ب GوIه {14وGمGا

انما الحديث قبل فهذا وذلك واالنجيل التوراة وهو قبله من ورد لما تصديق بهما هو التحريفقصة اي الحديث شيء وهذا كل تفصيل آيات من فيها ورد وما يوسف

كل من المعنى شيء فماوشرائع بالنسبة وحرام حالل من شيء كل يعني فذلك الكريم واحكام للقرآن

ورحمة هدى للمؤمنين فهولسورة في وبالنسبة وايات عبر من بها يتعلق شيء كل يعني ذلك ان اعلم والله فنظن وقصته يوسف

واالرض السماواتمن جزء الى اعلم اشارة والله الفلك في العلمية المعجزات وهو العبر هذه

هدى فيها اعلم فهي والله للمؤمنين ورحمة وهداية

امن هل هذا كل تأتيهم فبعد ال وان الله عذاب من غاشية تصيبهم ال ان فجأة المجرمين الساعةقال من الحق فسبحان وقوله

الرحيم الرحمن الله بسمنiا hسgأiب gم hهiيjت

g يiأ أiن ى iر hقgال hلgهiأ iنjم

iأ iفiأ * iونhمjائiن gمhهiو بiيiاتrاى iر hقgال hلgه

iأ iنjمiأ iوiأ iونhبiعgلiي gمhهiو حrى hض نiا hس

gأiب gم hهiيjتg يiأ أiن

iرgك iم hنiمgأiي iال iف jهkالل iرgك iم gواhن jم

iأ iفiأ iون hر jاس iخgال hمgو iقgال kالjإ jهkاللسورة - األعراف 97آية - 7سورة

العقاب ذكر يلعبون وهنا وهم ضحى وايضا نائمون وهم بياتافي الحدث يكون في اي نهارا يكون بينما المجرمين بالد بعض توقيت في االخرى الليل المجرمين بالد

حيث يتوقعونه آمنون وال انهم يظنون نائمون وهم لبعضهم فجأة يأتيآمنون والبعض انهم يظنون حيث مباالة دون كالعادة باعمالهم يقومون اي النهار في يلعب االخر

مصدره هنا يمكن واالمن بما سابقا تحذرهم حيث وتنذير تحذير وسائل من لديهم يؤذيهم ما انمكرهم هو فهذا

مكر أمنوا وجل فهل عز المولى وتدبيرسبحانه قال الطارق كما سورة في الحق وقوله

ما بتبين تبدأ للمؤمنين حيث والبشرى للمجرمين التحذير بنفس وتنتهي الطارق هو

97

الرحيم الرحمن الله بسم yل gصiف yلgو iقiل hهkنj لj }{ 13 }إ gز iهgالjب iو hه ا iمi14و}

gم hهkنj r } إ كiيgدا iونhيدjكi15ي{ }r كiيgدا hيدjكiأ i16و }jل pهiم iف gم hهgل jه gمiأ iينjر jافiكgال

{ r يgدا iو h17ر}

المجرمون وكيده , فان يكيد من سبحان ولكن للمؤمنين ويدبرون واالعلى يكيدون االقوىيبشر من بقوله وسبحان

jل pهiم iف r يgدا iو hر gم hهgل jه gمiأ iينjر jافiكgال

االعلون انهم ويظنون االرض يمكرون فيبلد , سنين فهذه عشر الوراء الى التحتية بنياها سيرجعون

سيرجعون البلد سنة وهذه عشرون الوراء الى التحتية بنياهاعلمهم من التحتية سبحان البنية كلمة معنى

لهم ونفسر لهم معنى نقول من جزء

{ r كiيgدا hيدjكiأ i16و} { r يgدا iو hر gم hهgل jه gمiأ iينjر jافiكgال jل pهiم i17ف}

يكون لن الكيد او هذا سنين عشر الوراء الى التحتية بنياكم يرجع ولن سنة سيكيدكم عشرينسيفني الكيد حينه هذا في لكم سنبين كما كليا الوجود من التحتية بنياكم

ايها الكيد باالمس هذا تغن لم كأن التحتية بنياكم سيجعل المجرمين

قال من الحق سبحان وقوله

hلiث iم ا iمkنj الدnنgيiا إ jاةiي iحgالمiاء kالس iنjم hاهiنgل iنز

iأ اء iمiك hلhكgأiي ا kم jم jض gرiاأل hاتiبiن jهjب iطiلiت gاخ iف hاسkالن

hامiعgنiاألiو jتiذ iخiأ jذiا إ iىkت iا ح iهhل gه

iأ kنiظiو gتiنkي kاز iو ا iه iف hر gخ hز hض gرiاأل iون hرjاد iق gم hهkن

i أا iهgيiلiع

نiا hر gمiأ ا iاهiتi ا أ rار iهiن gو

iأ rالgيiلكiأiن يدrا jص iح ا iاهiنgلiع iج iف jسgمiاألjب iنgغiت gمkل

hل pص iفhن iكjلiذiك iون hرkك iفiتiي uمgو iقjل jاتiاآلي

االرض ايها عليك فتزخرفي ومنوالعبوا وتزينوا كيدكم تزخرفوا وكيدوا

قادم القهار الجبار كيد محال فان الاالحد الواحد الجبار محال , فأمر ال قادم أمره ولد وال صاحبة يتخذ لم الذي

98

التحتية بنيانك ترجع سنة ولن عشرون الوراء الى المزخرفة االرض ايهابل

بنياك باالمس ستصبح موجودة تكن لم كأن بكاملها التحتيةخالل ساعة 24تفنى

باذن المزيد سورة وسنبين تفسير حول مالحظاتنا في وبعض الله القرآن الطارق في االخرى االياتتبين التي الكريم

المستكبرين القوم الظالمين المجرمينعاد قوم محال ومنهم ال السماء من القادم ودمارها الثانية

المؤمنين ايها الله , فكيف في االحبة واالعلون وانتم وتحزنوا تهنوا مؤمنين كيف كنتم ان

اخرجت امة خير ذلك انتم ابى من كل انف للناسرغماهل هم والرحمة اجدادنا والسالم والثقافة والعلم الدين

االمم اجداد هم االخرى فمنهم فهل اجدادنا نعرف اجدادهم نحن يعرفون

اغلبيتهم هل أبائهم بل حتى يعرفون


الرحيم الرحمن الله بسم qض Kر

G األ فqي K وا Iير qسGف Gن{ ن Iس KمI qك Kل قGب مqن KتGل Gخ KدGق Gينq GذJب KمIك ال IةG عGاقqب GانG ك GفK Gي ك K وا IرIانظGف Gينqقp KمIت Jل ل وGمGوKعqظGة{ وGهIدHى qاسp Jلن ل Gان{ Gي ب هGذGا

i ال iو نhوا jهiت iالiو iينjن jمgؤ nم كhنتhم إjن iنgوiلgعiاأل hمhنت

i أ iو نhوا iز gحiتسورة - عمران آل 139-137 آية - 3سورة

باالشارة ايها وهكذا السالم عليه يوسف سورة بدأت الله في العلمية الى االحبة الكريم القرآن معجزاتالفلك في

للمؤمنين وتنتهي بالبشرى

واضح االلهي الحق والوعد وقوله سبحانه قال كالشمسحيثالرحيم الرحمن الله بسم

Gينqذp ال Iهp الل GدGعGو qاتGحq الصpال Iوا وGعGمqل KمI مqنك Iوا آمGنpهIم qفGن ل KخG ت KسG Gي رKضq ل

G األ فqي GفGل KخG ت Kاس GمGا GهIمK ك ل pنG Jن IمGك Gي وGل Kمqهq Kل قGب مqن Gينqذp GهIمK ال ل GضGى ت Kار pذqي ال IمIهG دqين

مJن pهIم Gن GدJل Iب Gي Hا وGل مKنG أ KمqهqفKو Gخ qدKعG ب

ال qي Gن IدIون GعKب qكG ي ذGل GدKعG ب GرGفG ك وGمGن Hا Kئ ي Gش qي ب GونI رqك KشI قIونG ي qاسGفK ال IمIه Gكq Gئ ولI فGأ

سورة - النور 55آية - 24 سورة

بدعاء ربنا الجب ندعوك في وهو السالم عليه يوسف

نجوى , , , كل شاهد ويا كسير كل جابر ويا مصنوع كل صانع يا99

مإل كل حاضر كل ويا مفرج ويا , , ويا غريب صاحبكل ويا كربةوحيد , مؤنسكل

والرجاء آتنا بالفرجسواك أحدا نرجواحتىال قلوبنا واقذفرجاءكفي

مؤنسكل يا خائف , , اللهم كل ملجأ ويا وحيد صاحبكل ويا غريب,

كاشفكل نجوى , , ويا كل عالم ويا منتهىكل كربة شكوى , ويامإل كل حاضر ويا

يا حي قيوم ياتقذفرجاءكفي أن يكون , قلوبنا نسألك ال شغل لنا حتى وال هم

غيرك تجعل ومخرجا لنا وأن فرجا امرنا من

قدير علىكلشيء إنك

الذي لله لما الحمد بفضله عGلينا الله OنGم ان ولوال نعلم ال ما شيئا يعلمنا عGلqمنا

نعمتك على احمدك ربي سبحانكالحكيم العليم انت انك علمتنا ما اال لنا علم ال سبحانك

علما زدني ربان اوزعني ترضاه رب صالحا اعمل وان والدي وعلى علي انعمت التي نعمتك اشكر

برحمتك الصالحين وادخلني عبادك في

االحبة ايها مجموعتنا واالن عن االربعة الكواكب غيبة مرحلة ان اعلموا الله انتهت في قد الشمسيةلكم نكشف يشابه وسوف ما وفيها ظهرت قد شمسية مجموعة عن الله باذن النجم الغطاء مجموعة

الثاقبوالله هي كانت العلم فان

مرحلة ان نجم فاعلموا من المتكونة المجموعة هذه الن انتهت قد االولى قد الظهور كواكب واربعظهرت

ان ايضا ببعيد واعلموا ذلك وما االبواب على االخيرة الظهور مرحلة

الثامن الفصلالنجم - هيمجموعة هل حديثا اكتشافها تم شمسية مجموعة

الثاقب

100

النجم مجموعةMu Arae - HD 160691

االربعة والكواكبMu Arae ) b - c - d - e (

ذي الله نعوذ بسم ، كان الله شاء ما ، السلطان شديد ، البرهان عظيم ، الشيطان الشأن من باللهاالحبة الحبيب , ايها على صلوا الله في

انت وبما اهله هو بما محمد ونبينا سيدنا على وبارك وسلم صلي وترضى اللهم تحب حتى اهله

خصائص , ايها لكم بينا لقد الله في سورة االحبة من استنتاجا الثاقب النجم يوسف مجموعةالفلك واالن علم في الباحثين اكتشف ما لكم على سنبين يروا ما ومعنى قيمة يفقهوا ال التلسكوب حيث

قرأوا ولدخلوا القرآن ولو لهم خيرا لكان وتدبروه االعلى العلم كتاب افواجا الكريم الله دين فيالقرار سنبين ولكم االكتشاف خصائصهذا النجم لكم مجموعة تشابه كانت ان الثاقب النهائي

هي بعينها ام الثاقب النجم مجموعةوالله هي كانت العلم فان

مرحلة ان نجم فاعلموا من المتكونة المجموعة هذه الن انتهت قد االولى كواكب الظهور واربعظهرت قد

ان ايضا االبواب واعلموا على االخيرة الظهور مرحلةببعيد ذلك وما

من لكم سنورده لما تطمئنوا كي البحث مراجع لكم سنبين العقل بداية تذهل وحقائق معلوماتاالسالم الله بدين اال لنا عز ال ان الله في االحبة ايها واعلموا

للناس اخرجت امة لخير هنيئاالرحمن من التقرب يريد لمن هنيئا

كبير , هنيئا ففضل الله باذن بالخيرات السابقين من الدنيا في ليكونوا يسعون الذين للمقتصديننعيم , وجنة وريحان فروح المقربين من الحلقوم تبلغ حين ليكونوا يسعون الذين اليمين الصحاب هنيئا

المقربون , السابقون السابقون من الواقعة تقع حين ليكونوا يسعون الذين الميمنة الصحاب هنيئاالنعيم فجنات

بعضاآلياتمن مراجع تفسير حول لمالحظاتنا االسالمية البحثيوسف سورة

القرآن وهو مرجع اي عليه يعلوا ال الذي االعلى المرجعالكريم

الكريم كتابه تدبر نفقه كي علينا الله به من الذي والفضلالله رحمه القرطبي تفسير من عليها حصلنا التي والمعونةالله رحمه كثير ابن تفسير من عليها حصلنا التي والمعونة

101

الفلك مراجع علم في والباحثين الخبراء من العلمية البحث

REFERENCESNASA - Randal Jackson/PlanetQuest – sept -8-2006

ESO Press Release 22/04 , 25 August 2004Anglo Australian Planet Search

Astrophysics, abstract - astro-ph/0608396 - From: Christophe Lovis -Date: Fri, 18 Aug 2006 Butler, R., Tinney, C., Marcy, G., Jones, H., Penny, A., Apps, K. )2001(. "Two New Planets from

the Anglo-Australian Planet Search". The Astrophysical Journal 555: 410 â€“ 417.McCarthy et al. )2004(. "Multiple Companions to HD 154857 and HD 160691". The Astrophysical

Journal 617: 575-579.Santos et al. )2004(. "The HARPS survey for southern extra-solar planets II. A 14 Earth-masses

exoplanet around Mu Arae". Astronomy and Astrophysics 426: L19-L23.Gozdziewski, K. et al. )2006(. "About the extrasolar multi-planet system around HD160691." Aug

14, 2006.Pepe, F. et al. )2006(. "The HARPS search for southern extra-solar planets. IX. mu Ara, a system

with four planets." Aug 18, 2006.

بعضالمصطلحات تعريف

البعد لقياسمسافةAstronomical Units الكوكب بين المسافة بها يقاس التي الفلكية الوحدة والشمس. هي

الواحدة ) والوحدة األرضوالشمس ( 1AUالفلكية بين المسافة متوسط هيلقياسالكتلة

الكوكب كتلة في تستعمل نعرفها الذي الكواكب اكبر للمقياسالنه الشمسية المشتري مجموعتناما كوكب كتلة تساوي فيقال او مثال المشتري كتلة نصف المشتري 12تساوي كتلة الخ ضعف

--------------------------------------------------

102

واربعة اكتشافمجموعة نجم من تتكون شمسيةكواكب

خصائصالكواكب خصائصها االربعة تشابهالمختفية

تكون الثاقب وربما النجم مجموعة

نجد ذلك صح وان

التاسع الكوكب وجود مكانالعاشر الكوكب وجود مكان

الحاديعشر الكوكب وجود مكانالثانيعشر الكوكب وجود المذنب مكان

الثاقب النجم وجود مكان

مع المجموعة خصائصهذه الله باذن خصائصالنجم سنقارنالمختفية االربعة والكواكب الثاقب

يوسف منسورة استنتجناها كما

Jرب Gفقهوا ي لساني من HقدةIع واحلل أمري لي ويسJر صدري لي Kقولي اشرحعلما زدني رب


المجموعة هذه في النجم

Mu Arae - HD 160691

المسمى للنجم حقيقية صورة Mu Arae - HD 160691 هذهالمجردة بالعين يرى ان يمكن حيث

هو صح فان هذا يكون الله عند والعلم تفسيرنا103

المسمى للنجم حقيقية صورة Mu Arae - HD 160691 هذهالمجردة بالعين يرى ان يمكن حيث

هو صح فان هذا يكون الله عند والعلم تفسيرنا

الثاقب النجم

104

(NASA - )المصدرThe National Aeronautics and Space Administration

و الجوية للمالحة الوطنية الفضاء اإلدارة--------------------------------------------------

الثاقب خصائص النجمسورة تفسير حول مالحظاتنا من استنتجناها يوسف التي

في لكم السالم - قلنا عليه يوسف غيبة الغيبة مراحل قسماالهمية , ايها غاية في نقطة هناك الله في االحبةمن نستنتج الشمسية حيث مجموعتنا اسرار السالم عليه يوسف قصة

يوسفحق رؤيا الكريم ان القرآن في وردت اخوته وقصة آنفا بينا كماالشمس ان سابقا وبما بينا كما امه تمثل الرؤيا في

يوسف فلسطين وخرج في المقيمة السالم عليهما يعقوب عائلة عنها من وغابيوسف التحق السالم ثم عائلة عليه وهي اخرى مصر العزيز بعائلة في

نظريتنا صحت التالي اذا نستنتجالذي الكوكب السالم ان عليه يوسف مجموعتنا يمثل من بعائلة خرج الرؤيا في الممثلة الشمسية

عليه السالم يعقوبشمسنا عن وغاب

هذا التحق آخر ثم نجم او شمس فيها اخرى بمجموعة الكوكبيوسف ام لها وكانت يكن ولم العزيز امرأة مصر في السالم اوالد عليه

الجديدة يمثل فالشمس الذي الكوكب به التحق الذي الجديد النجم السالم او عليه يوسفانتماء قبل اخرى كواكب اي له ينتمي ال ان والكواكب يجب السالم عليه يوسف يمثل الذي الكوكب

االخرى المختفية الثالثةالحقا سنبين كما كواكب اربعة حوله يدور نجم فسيكون

من عليه وكل يعقوب عن الغائبين االخوة احد بخصائصه سيشابه السالم الكواكبوبما ام ولكن العزيز ان امرأة الجديدة وامه راحيل السالم عليه بالنسبة لم يوسف كبيرا اختالفا يختلفا

الجسدية للخصائصيكون ان عليه فيجب يوسف يمثل الذي الكوكب به التحق الذي شمسنا النجم يشبه السالم

نحدد النجم وبذلك هذا اوصاف

االستنتاجيوسفعن اخرى غاب وام اخرى بعائلة والتحق عائلته

الذي مجموعتنا فالكوكب من خرج ايضا المذنب الكوكب وهو يوسف او يمثل بشمس والتحق الشمسيةآخر نجم

شمسنا يشبه النجم هذا يكون ان ويجبباذن ذلك الله وسنبين

كل في فانشروه خيرا هذا ان رايتم ان الله في االحبة مكان ايها

105

شكرك على عونا هذا يقرأ من ولكل لي وكن قدرني عبادتك رب وحسن وذكركالناس بين الخير نشر على انثى ام كان ذكرا منا لكل عونا كن رب

المستقيم الصراط الى الدعوة في لنا عونا كن ربعلما زدنا رب

صالحا نعمل وان والدينا وعلى علينا انعمت التي نعمتك نشكر ان اوزعنا ترضاه ربالصالحين عبادك في برحمتك وادخلنا

النجم خصائصعلم في الباحثين لنا يبينها الفلك كما

المعلومات تؤكد العالم في الفلك علم وباحثين خبراء تقاريرالتالية

النجم هذا مسافة Mu Arae يبعد ضوئية 49عنا سنةشمسنا هذا مع دقيق تشابه فيه النجم

فهي شمسنا كتلة تشابه النجم هذا شمسنا% 108كتلة كتلة منشمسنا عن حجمها في تختلف النجوم معظم

ب لكن حجمه يقدر حيث شمسنا من بالحجم يتشابه النجم من %32هذا اكبرشمسنا

خصائصشمسنا والخصائص تشابه االخرىكواكب اربعة النجم هذا حول يدور

ومجرى دوران تشابه حوله تدور التي الكواكب ومجرى في دوران الكواكبالشمسية مجموعتنا

التي حتى االرضية الكرة تشابه حوله تدور التي الكواكب احد حول ان تدورشمسنا

106

كرتنا وكي ومع شمسنا مع بالمقارنة النجم هذا حجم نسبة لكم االرضية نبينالصورة هذه لكم انتجنا الله فبفضل

النجم حجم نسبة والمسمى هذه المكتشف( Mu Arae - HD 160691 )

علم بالنسبة في الباحثون قدر حيث بنحو لشمسنا شمسنا من اكبر انه %32الفلكاالرضية الكرة لحجم بالنسبة وايضا

حجم مع مقارنة الثاقب النجم االرضية حجم الشمسوالكرة

107

موقع - www.alkahtane.com القحطاني - المصدر--------------------------------------------------

مع مقارنة االرضية الكرة حجم نسبة تبين صورة ايضا ناسا وهذه من NASA شمسناالظاهرة النسب تؤكد الصابقة كي الصورة في

االرضية الكرة مع الشمسمقارنة حجم

108


بعد - موقع - المصدر www.alkahtane.com القحطاني - الترجمةناسا من الترجمة قبل الصورة واصل

The National Aeronautics and Space Administration

==========================================

التاسع خصائص الكوكبتفسير حول مالحظاتنا من استنتجناها يوسف التي سورة

الغيبة فيقسم لكم اوردنا

الثالث االستنتاجكالتالي سيكون الثاقب النجم من الثالثة الكواكب موقع

109


الكوكب السالم يكون يوسفعليه يمثل الذي المذنب الى الثانيعشر الكواكب اقربالثاقب النجم

يليه يمثل ثم الذي الكوكب الثاقب النجم عن بنيامين بعدايليه يمثلشمعون ثم الذي الكوكب الثاقب النجم عن بعدا

اعلم والله

ثالث يكون النجم اي عن بعدا الكواكب

فيقسم لكم اوردناالتاسع ظهور الرهينة الكوكب شمعون االخ السالم يعقوب على وظهور عليه

الرحيم الرحمن الله بسمqيكIم بG أ qلGى إ K جqعIوا KارK

Gا Gان Gب أ Gا ي K Iوا qمGا فGقIول ب p qال إ Gا هqدKن Gش وGمGا Gق Gر Gس GكG Kن اب pنq حGافqظqينG إ qبK KغGي qل ل pا Iن ك وGمGا Gا qمKن 81عGل GةG ي KرGقK ال qلG أ KاسGا وG Kن Gل GقKب أ qي pت ال GرK Kعqي وGال فqيهGا pا Iن ك qي pت لGصGادqقIونG ال pا qن وGإ 82فqيهGا

يهوذا الكبير قال , فاالخ الذي هو مصر اترك لن اي االرض ابرح لن قال ابيكم الذي الى ارجعوا الخوتهومن قالها لمن السالم ولكن عليه يعقوب الى رجع منهم

االخوة لجميع عدا قالها ما بنيامين الباقينالذين االخوة من يأتوا , اي ان كان كرهينة حجزهه من والقصد الرهينة شمعون كان ولقد رجعوا ببنيامين

به أتواعليه يوسف شمعون فأوفى الرهينة صراح واطلق بوعده السالم

ظهر من اول الغائبين فكان االربعة االخوة شمعون عليه يعقوب على من هو السالميمثل اذا التاسع شمعون الكوكب

التاسع يظهر فالكوكب من اول اوصافشمعون اوصافه تطابق ان ويجب سيكون مع

االول االستنتاجمن منظهر الرهينة اول شمعون هو االخوة

الكواكب اول عليه فسيكون يعقوب عائلة في ممثلشمعون التاسع الكوكب هو ظهوراالسالم

وال , فسيكون االربعة الكواكب ليساصغر انه اي متوسطا اكبرها حجمهابعدها ومداره وال النجم الى الكواكب اقرب يكون فلن متوسطا

بنيامين كان النه ليسبقرب ولكن السالم يوسفعليه من قريبامن فسيكون قربا وثانيها الثاقب النجم من الكواكبقربا يوسف كوكب ثالث

علينا وسيكون الكواكبظهورا اولالثاقبالحقا هامة ميزات وهذه النجم مجموعة على تعرفنا

على نعتبره ظهورا المختفية الكواكب اول النه التاسع الثمانية يعقوب الكوكب واالخوة السالم عليهالله ما هذا عند والعلم نظن

110

علم خصائص في الباحثين لنا يبينها كما التاسع الفلك الكوكب


Mu Arae bالنجم اول حول يدور اكتشافه تم Mu Arae كوكب

Mu Arae b بالكوكب سمياالول تم كانون شهر من عشر الحادي اليوم في عام ( December )اكتشافه

2000عام المبارك رمضان شهر من الخامسعشر في هجري 1421وذلك

الكوكبب هذا كتلة المشترى 1.67وتقدر كتلة منوغازي كوكبضخم هو

النجم حول كل Mu Arae يدور يوما 654دورةالنجم من قربه Astronomical Units 1.497 يبلغ

النجم هو عن بعدا الكواكب ثالثتساوي الحرارة Centigrade: -33 , Fahrenheit , -27 درجة

مالحظةاالعالم وسائل الى اكتشافه عن يعلن عام لم عام 2001حتى آخر اعالن وتم

2002االول كانون شهر من عشر الحادي اليوم في كان االكتشاف (December )لكن

2000عام عام وذلك المبارك رمضان شهر من الخامسعشر هجري 1421في

==========================================

111

العاشر خصائص الكوكبتفسير حول مالحظاتنا من استنتجناها يوسف التي سورة

فيقسم لكم الغيبة اوردنا

ايها كبيرهم لكن كان يهوذا الله في االحبةسورة في وتعالى سبحانه قال الحق حيث وقوله يوسف

KمIه Iيرq Gب ك GالGق K GمIوا GعKل ت KمG لG H أ qقا مpوKث Iم Kك Gي عGل GذGخ

G أ KدGق KمI Gاك بG أ pنG فqي أ KمI طت pرGف مGا IلK قGب وGمqن qهO الل GنJم GفIوسI ي

لqي GنGذK Gأ ي Gىp ت Gح GضKر

G األ Gح GرK بG أ KنGلGي فqل IهO الل GمI GحKك ي Kو

G أ qي بG أ

IرK ي Gخ GوIهGو { Gينqمq اك GحK {80ال

كبيرهم فاالية كان يهوذا البشير ان واضحة

الثالث االستنتاجالذي الكواكب الكوكب اكبر سيكون يهوذا مجموعتنا االربعة يمثل من المفقودة

الشمسية

الرابع االستنتاجالكوكب االثنىعشر ان الكواكب اكبر هو يهوذا يمثل من الذي اكبر يكون وبذلك حجما

المشتري الكوكبالوصف المجموعة وهذا هذه تعريف مجال سيضيق

الخامس االستنتاجالكوكب فيكون يدور الثاقب النجم حول يهوذا يمثل ابعد الذي واحيانا قربه احيانا

الكواكبعنه يسمى ما يقتربمن وهو حيث البيضاوي او المنحرف عنه بالمدار ويبعد حين في النجم

آخر حين في

فيقسم لكم اوردنااالخ العاشر الكوكب ظهور السالم على يهوذا البشير وظهور عليه يعقوب

الثاني االستنتاجمن ثاني هو منظهر البشير يهوذا االخوة

الكوكب الكواكب ثاني فسيكون هو اكبر العاشر ظهورا وهو الكواكب وهو المختفيةعليه في يهوذا ممثل يعقوب السالم عائلة

النجم سيكون حيث حول تدور التي االربعة الكواكب من كوكب ثاني هو الثاقب ظهورحجما االكبر

آنفا وسيكون اليه اشرنا كما بيضاوي مدار لهالكواكبظهورا انه كما ثاني سيكون

الثاقبالحقا هامة مميزات وهذه النجم مجموعة على تعرفنا112

وجود نعتبره بعد الظهور الثانيفي النه العاشر الثمانية االخوة الكوكبالله ما هذا عند والعلم نظن

علم خصائص في الباحثين لنا يبينها كما العاشر الفلك الكوكب


Mu Arae cالنجم ثاني حول يدور اكتشافه تم Mu Arae كوكب

Mu Arae c بالكوكب سميحزيران تم شهر من عشر الثالث اليوم في 2002 عام ( June )اكتشافه

الثاني اليوم في عام من وذلك الثاني ربيع هجري 1423شهربين بما الكوكب هذا كتلة كتلة 3الى 1.81وتقدر المشترى مرات

وغازي هو جدا جدا كوكبضخمالنجم حول كل في Mu Arae يدور دورة بيضاوي او 2920مدار فوق يوما 8ما

سنينالنجم من قربه بين يبلغ Astronomical Units 7.5 الى 0.8 ما

النجم من جدا قريب احيانا الكواكبعن AU 0.8 فيكون ابعد النجم واحيانا هذا7.5 AU

تساوي الحرارة Centigrade: - 129 , Fahrenheit = -200 درجة

==========================================

113

الحاديعشر خصائص الكوكبتفسير حول مالحظاتنا من استنتجناها يوسف التي سورة


الثالث االستنتاجكالتالي سيكون الثاقب النجم من الثالثة الكواكب موقع

الكوكب السالم يكون عليه يوسف يمثل الذي المذنب عشر الثاقب الثاني النجم الى الكواكب اقربيليه يمثل ثم الذي الكوكب الثاقب النجم عن بنيامين بعدا

يليه شمعون ثم يمثل الذي الكوكب الثاقب النجم عن بعداعن بعدا الكواكب ثاني يكون بنيامين يمثل الذي النجم فالكوكب

السالم يوسفعليه يمثل الذي الكوكب الى الكواكب اقرب ويكوناعلم والله

فيقسم لكم اوردناالبشرى بنيامين وظهور عشر الحادي الكوكب ظهور خالل عليه على المعنوي يعقوب

السالم

الرابع االستنتاجمن رابع هو منظهر البشرى ظهوره هذاو بنيامين االخوة خالل من االول

الكوكب الكواكب رابع فسيكون هو عشر الحادي ظهوراهامة ميزة الحقا وهذه الثاقب النجم مجموعة على تعرفنا


االخير االستنتاجعليه نراه ما حسبب يعقوب على الغائبين االخوة من ظهر من ترتيب السالم من

كالتالي ظهور ترتيب يكون االربعة الكواكبالكواكب التاسع اول الكوكب هو ظهورا

114

الكوكب الكواكب ثاني هو اكبر العاشر ظهورا المختفية الكواكب وهوالكوكب الكواكب ثالث هو المذنب الثاني ظهورا عشرالكوكب الكواكب رابع هو عشر الحادي ظهورا

الحاديعشر خصائص الكوكبعلم في الباحثين لنا يبينها الفلك كما


Mu Arae eالنجم حول يدور اكتشافه تم كوكب Mu Arae رابع

Mu Arae e بالكوكب سميآب تم شهر ا في 2006 عام ( August )اكتشافه

في عام وذلك رجب هجري 1427شهرالكوكبب هذا كتلة كتلة 0.5219 وتقدر المشترى من

بخصائصه هو االرضية كرتنا ويشابه الحجم متوسط كوكبالشمس حتى عن االرضية الكرة بعد مسافة يقارب نجمه عن بعده ان

النجم حول كل Mu Arae يدور يوما 310دورةالنجم من قربه Astronomical Units 0.921 يبلغ

االربعة الكواكب ثاني النجم هو من قربا115

تساوي الحرارة Centigrade: 16.85 - Fahrenheit = 62 درجةاالرضية حيث الكرة على الحرارة درجة تشابه

==========================================

المذنب خصائص الثانيعشر الكوكبمالحظاتنا من استنتجناها يوسف التي سورة تفسير حول


الثالث االستنتاجالكوكب ان بعضخصائص قلنا وفيه مذنبا السالم عليه يوسف يمثل النجوم الذي

له يكون كي النجم نقول من قرب على الكوكب هذا يدور ان وجب الثاقب ذنباقرب يكون الثاقب بل النجم هذا الى الكواكب

تكون ان جدا ووجب عالية علىسطحه الحرارة درجةبه يحيط ان غازات ووجب غالفمن

يكون ان دورانه ووجب في جدا سريعاتحدث الذنب وبذلك ظاهرة

باذن لكم يوسف وسنبين يمثل الذي الكوكب الخصائصفي هذه جميع السالم الله عليهالكوكب المذنب وسيكون عشر الثاني

اعلم والله

هي االخرى العلمية والنظريةالكوكب هذا شمسنا ان بخصائصه يشبه نجم علىقربحول يدور

يدور انه النجم وبما بمسار ايضا يسير فانه النجم حول

فيقسم لكم اوردناالمذنب الثاني الكوكب ظهور البشرى يوسف وظهور عشر خالل يعقوب على المعنوي

السالم عليهما

الثالث االستنتاجمن ثالث هو منظهر البشرى ظهوره هذاو يوسف االخوة خالل من االول

الكوكب الكواكب ثالث فسيكون هو المذنب الثاني ظهورا عشرالثاقب الكوكب اي النجم من قربا االكثر

116

هامة ميزة الحقا وهذه الثاقب النجم مجموعة على تعرفنافي الكوكب ونعتبره عشر االحد الكواكب ضمن ذكره لعدم عشر الرؤيا الثاني


الثانيعشر خصائص الكوكبعلم في الباحثين لنا يبينها الفلك كما


Mu Arae dالنجم حول يدور اكتشافه تم كوكب Mu Arae ثالث

Mu Arae d بالكوكب سميمن تم الخامسوالعشرين في آب اكتشافه 2004عام ( August )شهر

عام رجب شهر من التاسع في هجري 1425وذلكالكوكبب هذا كتلة كتلة 0.03321 وتقدر المشترى من

الحجم هو صغير كوكبالنجم حول كل Mu Arae يدور ايام 9 دورةجدا مما كبيرة دورانه سرعة يجعل

النجم من قربه Astronomical Units 0.09 يبلغاالربعة الكواكب اقرب النجم هو من

النجم من جدا قريب هوالنجم الى قربه عطارد مسافة مسافة من الشمس Mercury اقل من

الشمس الى الكواكب اقرب وهوالنجم من حارق قرب في هو

117

تساوي الحرارة Centigrade: 626 - Fahrenheit = 1160 درجةيشبه هو نجم حول يدور الفضاء في المعروفة الكواكب اصغر شمسنا منبهذا لم كوكب يوجد حيث قبل من االكتشاف هذا مثل اكتشاف الحجم يحدث

الصغير كالشمس عادي نجم حول يدور

الشمسية في مجموعتنا تشابه شمسية مجموعةالمحتمل من الكوكب غالف هذا به ويحيط صخور من مكونا يكون ان العالي

غازي مشتعلة وسطحه براكين على يحتوي

-----------------------------------------------

واخوته السالم عليه يوسف غيبة مميزات بين الدقيق التشابه لكم اوردناالشمسية مجموعتنا عن الغائبة االربع الكواكب مميزات وبين

==========================================

االحبة ايها الكواكب واالن من كل خصائصدورة لكم سنبيناالربعة

النجم Mu Arae حول

الله السماء بسم في االرضوال في شيء اسمه مع يضر ال الذيالعليم السميع وهو

صلي محمد اللهم ونبينا علىسيدنا وبارك وآله وسلمحتى اهله انت وبما اهله هو وترضى بما تحب

pلساني رب من rقدةhع واحلل أمري لي ر pويس ليصدري gاشرح قولي يiفقهوا

علما زدني رب118

ان اوزعني وان رب والدي وعلى انعمتعلي التي نعمتك اشكرترضاه صالحا اعمل


لكم نبين حول وكي االربعة الكواكب من كل يسمى النجم مدار الذي( Mu Arae )

ايضا الثالثة ونبين الكواكب من كل حجم البعض نسبة لبعضها بالنسبةتقدير وليسدقيق وهذا الكواكب كتلة على بناء

المعلومات على وباحثي فبناء خبراء من الواردة البحث مراجع في المتوفرةالفلك

الصورة هذه لكم انتجنا الله وبفضل

منه القرب الثاقبوحسب النجمالحادي - الكوكب ثم المذنب عشر الكوكب

االكبر - ثم العاشر الكوكب ثم التاسع الكوكب

119


الذي التاسع شمعون الكوكب يمثلMu Arae b

الذي العاشر يهوذا الكوكب يمثلMu Arae c

عشر الحادي بنيامين الكوكب يمثل الذيMu Arae e

عشر الثاني السالم الكوكب عليه يوسف يمثل الذيMu Arae d

العلمية معجزات الكريم القرآنالخصائص مقارنة

120


ذي الله نعوذ بسم ، كان الله شاء ما ، السلطان شديد ، البرهان عظيم ، الشيطان الشأن من باللهالله أهله وصلى هو بما عنا الله وجزاه IهGا أهل Gهو Hصالة محمد| على

االحبة الله ايها فيوباحثي خبراء من الواردة البحث مراجع تورده ما الفلك قارنوا

الممتليء بما الكريم القرآن االعلى العلم مصدر من العلمية اوردناه بالمعجزاتالله كتاب اليها يشير الذي العلمية المعجزات من كم الشريفة وعدوا االيات بعض في

العظيم الكتاب هذا عليه يحتوي ما معجزات وتصورا بكامله من تدبرناه لو علميةان يريدون من يقول مهما للناسجميعا االيات فيه ان الله واعلموا نور يطفئوا

الحق وقوله قال من فسبحان

ؤhوا jفgطhيjل iونhيدjرhي jهjورhن nمjت hم hهkالل iو gم jهjاهiو gفiأjب jهkالل iورhن iهjرiك gوiل iو

iون hر jافiكgال

والسالم الصالة افضل عليه محمد وحبيبنا نبينا يذكر من بسوء نسألنسلكم من على تعرفتم ان هذا اجدادكم هم ومن انتم

اجدادنا نحن نعرف الله والحمدللناس اخرجت امة خير من هم اجدادنا

محب والسالم الصالة افضل عليه الله عبد بن محمد هم السالم اجدادناللعالمين رحمة ارسل الذي

وعلي وعثمان وعمر بكر ابي نبينا اجدادنا ومع معهم وجمعنا اجمعين عنهم الله رضي والحسين والحسنالفردوس في

والشهامة والكرم والعطاء والتقوى والعلم العدل في المثال والشجاعة هملالمم حصل ما اقوى اتعلمون كانت التي المستكبرة منكم الظالمة

الرسل اين كذب منبه اين واستهزأ السالم عليه نوح كذب من

السالم اين عليه شعيب كذب مناالن اين فرعوناالن اين االولى عاد

االرض ويل في للمستكبرينالله ويل لقاء يرجون ال لمن

الكافرون كره ولو نوره متم فاللهاالخرى تلوى المعجزات يظهر الكريم القرآن وكتابه

الله في االحبة ايهاوباحثي خبراء قاله ما المجموعة قارنوا هذه في الفلك

الممتليء بما الكريم القرآن االعلى العلم مصدر من العلمية اوردناه بالمعجزاتالله كتاب اليها يشير الذي العلمية المعجزات من كم الشريفة وعدوا االيات بعض في

سنة 1400 منذ

121

المتشابه الصفات

الكريم المصدر - القرآن من استنتاجنا الفلك - المصدر علم خبراء تقارير

المجموعة النجم سميناها - اسم مجموعةالثافب المجموعة نجم - اسم Mu Arae مجموعة

كواكب - - واربع نجم التكوين قلنا كواكب - - واربع نجم التكوين المثيل قالوا

شمسنا - يشبه الثاقب النجم قلنا النجم - المثيل شمسنا Mu Arae قالوا يشبه

النجم - حول يدور الكواكب قلنا االربعة الثاقبالمختفية

النجم - حول يدور المثيل خارج اربع قالوا كواكبمجموعتنا

هو - اول وممثله شمعون كان ظهورا االخوةالتاسع الكوكب 2000 عام Mu Arae b الكواكبظهورا اول

التاسع خصائص الكوكب

وال - االربعة الكواكب ليساصغر اكبرها قلنا

النجم - من قربا الكواكب ثالث سيكون الثاقب قلنا

يوسف - كوكب من قربا ثانيها سيكون قلنا

علينا - ظهورا الكواكب اول سيكون قلنا

Mu Arae b الكوكب خصائص

وال - االربعة الكواكب ليساصغر المثيل اكبرها قالوا

النجم - من قربا الكواكب ثالث هو المثيل Mu قالواArae

يوسف - كوكب من قربا ثانيها هو المثيل Mu قالواArae d

ظهورا - الكواكب اول هو المثيل عام , قالوا ظهر2000

هو - ثاني وممثله يهوذا كان ظهورا االخوةالعاشر الكوكب 2002 عام Mu Arae c الكواكبظهورا ثاني

العاشر خصائص الكوكب

االربعة - الكواكب اكبر سيكون المفقودة قلنا

النجم - من قريبا احيانا مداره في قلنا واحيانا الثاقبالبعد غاية

Mu Arae c الكوكب خصائص

المفقودة - االربعة الكواكب اكبر هو المثيل قالوا

من - قريبا احيانا مداره المثيل في قالوا واحيانا نجمهالبعد غاية

122

وبيضاوي - منحرف مداره قلنا

علينا - ظهورا الكواكب ثاني وسيكون قلنا

وبيضاوي - منحرف مداره المثيل قالوا

ظهورا - الكواكب ثاني هو المثيل عام , قالوا ظهر2002

السالم - ثالث يوسفعليه كان ظهورا االخوةالكوكب الثانيعشر وممثله

كان ثالث عام Mu Arae d الكواكبظهورا2004

المذنب خصائص الثانيعشر الكوكب

الثاقب - النجم الى الكواكب اقرب قلنا

عالية - سطحه على الحرارة درجة تكون جدا قلنا

غازات - من غالف به يحيط ان ووجب قلنا

دورانه - في جدا سريعا يكون ان ووجب قلنا

بخصائصه - يشبه نجم حول قرب على يدور قلناشمسنا

النجم - بمسار ايضا يسير قلنا

علينا - - ظهورا الكواكب ثالث سيكون الظهور قلنااالول

Mu Arae d الكوكب خصائص

النجم - الى الكواكب اقرب المثيل Mu Arae قالوا

سطحه - على الحرارة درجة ان المثيل عالية قالواC K 626 جدا

غازات - من غالف به يحيط المثيل قالوا

في - جدا سريعا هو المثيل كاملة دورانه, قالوا دورةايام 9في

حول - قرب على يدور المثيل يشبه قالوا الذي نجمهشمسنا

النجم - بمسار يسير المثيل قالوا

هو - المثيل ظهورا قالوا الكواكب عام , ثالث ظهر2004

وممثله رابع بنيامين كان ظهورا االخوةالحاديعشر الكوكب

كان رابع عام Mu Arae e الكواكبطهورا2006

الحاديعشر خصائص الكوكب

عشر - الثاني الكوكب الى الكواكب اقرب المذنب قلنا

الثاقب - النجم من قربا الكواكب ثاني قلنا

ظهورا - الكواكب رابع سيكون قلنا

Mu Arae e الكوكب خصائص

الكواكب - اقرب المثيل كوكب قالوا Mu Arae d الى

النجم - من قربا الكواكب ثاني المثيل Mu Arae قالوا

المثيل - عام - قالوا ظهر ظهورا 2006الرابع

123

كون بانها انصح المكتشفة المجموعةالثاقب النجم مجموعة

مما حسبب اوردناه نستنتج اكتشافه تم ومماالزمني الترتيب

يوسفعليه المعجزات قصة من التالية العلميةالسالم

بينا تحديد لقد في العلمية المعجزات سابقاالثاقبومكانة النجم مجموعة من تكوين كل

ومميزاتهم افرادهاسنبين آخر واالن جانب في العلمية المعجزات

قصة تحدد الترتيب حيث السالم يوسفعليهلظهور الدقيق الزمني

الكواكب من االربعة كل

العلمية المعجزاتلظهور الزمني للترتيب يوسف قصة من

االربعة الكواكب

الله الرحيم بسم الرحمنيبسط واالرض السماوات مقاليد الشورى له عليم شيء بكل انه ويقدر يشاء لمن الرزق

, , , Iأستغفر qهqوبحمد الله Gوسبحان Iأكبر والله الله إال Gإله بالله , ال إال Gقوة وال Gحول وال الله , , , Iويميت يحيي Iالخير qبيده qوالباطن qوالظاهر qواآلخر qقدير{ , األول شىء| كل على Gوهو

124

مراحل االولى في الظهور

القدوس القدس واالرض سبحان السماوات فاطر والروح المالئكة رب

ظهور ترتيب بخصوص السالم عليه يوسف سورة من االولى العلمية وميزاته المعجزة التاسع الكوكبيعقوب على ظهورا االخوة اول ان الى السالم عليه يوسف اخوة قصة الغيبة تشير بعد السالم عليه

الرهينة التاسع كان بالكوكب الممثل شمعوناول التاسع اذا الكوكب هو علينا ظهورا Mu Arae b - الكواكب

حدث عام ولقد ذلك 2000برهانالقدوس القدس واالرض سبحان السماوات فاطر والروح المالئكة رب

ا HرKمG أ قGضGى qذGا إ الذي IونI سبحان Gك فGي Iن ك IهG ل IولIقG ي pمGا qن فGإ

ترتيب بخصوص السالم عليه يوسف سورة من الثانية العلمية وميزاته المعجزة العاشر الكوكب ظهورقصة عليه تشير يعقوب على ظهورا االخوة ثاني ان الى السالم عليه يوسف الغيبة اخوة بعد السالم

البشير العاشر كان بالكوكب الممثل يهوذاثاني العاشر اذا الكوكب هو علينا ظهورا Mu Arae c - الكواكب

حدث عام ولقد ذلك 2002برهانسابقا بل اليه اشرنا كما ذلك الى باالضافة

قصة العاشر حددت بالكوكب الممثل يهوذا البشير ان الى السالم عليه يوسف اخوةاكبرهم العاشر كان الكوكب يكون وكذلك

ذلك ولقد برهان ظهرالبشير بنيامين وكان اخيه صراح اطالق للتفاوضحول تكرارا السالم عليه يوسف يزور

يكون عنه وبذلك بعيدا واحيانا السالم عليه يوسف من قريبا احيانايكون والنجم وكذلك عشر الثاني الكوكب من قريبا احيانا العاشر الكوكب عنه مدار بعيدا واحيانا الثاقب


GقG ل Gخ pذqي ال GانGحK ب Iس Kمqه qسIنفG أ KنqمGو IضKر

G األ Iتq Iنب ت مqمpا pهGا Iل ك GاجGو KزG GمIونG األ GعKل ي ال وGمqمpا

ترتيب بخصوص السالم عليه يوسف سورة من الثالثة العلمية عشر المعجزة الثاني الكوكب ظهوروميزاته

يعقوب على ظهورا االخوة ثالث ان الى السالم عليه يوسف اخوة قصة الغيبة تشير بعد السالم عليهيوسف عشر كان الثاني بالكوكب الممثل السالم عليه

ثالث عشر اذا الثاني الكوكب هو علينا ظهورا Mu Arae d - الكواكب


IوتI Gك مGل qهqدG qي ب pذqي ال جGعIونG سبحان KرI ت qهK Gي qل وGإ يKء| Gش JلI ك

125

ترتيب بخصوص السالم عليه يوسف سورة من الرابعة العلمية عشر المعجزة الحادي الكوكب ظهوروميزاته

قصة عليه تشير يعقوب على ظهورا االخوة رابع ان الى السالم عليه يوسف الفيبة اخوة بعد السالمبنيامين عشر كان الحادي بالكوكب الممثل

رابع عشر اذا الحادي الكوكب هو علينا ظهورا Mu Arae e - الكواكب


األركان الشديد الله سبحان الديان العلي الله بالنهار سبحان ويأتي بالليل يذهب من سبحانالحنان الله سبحان شأن عن شأن يشغله ال من مكان سبحان كل في المسبح الله سبحان المنان

به وتكرم بالمجد تعطف الذي سبحان به وقال العز لبس الذي إال سبحان التسبيح ينبغي ال الذي سبحانله

سبحان والكرم العزة ذي سبحان والنعم الفضل ذي بعلمه سبحان شيء كل أحصى الذي

iل iنزiأ الkذjي jهkلjل hد gم iحgل الiع gجiي gمiل iو iابiتjكgال jهjدgبiع عiلiىا rجiو jع hهkل


مراحل االخيرة وفي الظهور

ترتيب بخصوص السالم عليه يوسف سورة من الخامسة العلمية عشر المعجزة الحادي الكوكب ظهوروميزاته

قصة ابيه تشير على آخر ظهور السالم عليه ليوسف ان الى السالم عليه يوسف جميع اخوة وعلى وامهالعائلة افراد

له يسجد الجميع حيثذلك الشمسية وفي المجموعة على وخروجه عشر الثاني الكوكب ظهور الى كاملة اشارة

ضمنها بالسجود ومن ممثال عليها وتأثيره االرضية الكرةهذا ان النجم وبما يسير اينما ايضا يسير فانه الثاقب النجم حول يدور الثاقب الكوكب

ظهور الثاقب فال النجم وخروج بظهور اال له خروج وال المذنب للكوكبسيكون لالثنين وبذلك والخروج الظهور

المذنب النجم عشر الثاني الكوكب ورفيقه الثاقبسنة وتعالى اما سبحانه الله اال يعلمها فال الظهور

تحديد ذلك لدينا الى نشير ولن اجنهادنا على بناء السنة لهذهبقول تتصورون ونكتفي مما اقرب انها الله عند والعلم نظن اننا

اقرب تتصورون بل مما بكثيراعلم والله

126

من الحق سبحان وقوله قالالله الرحيم بسم الرحمن

iكpب iر jمgك hحjل gرjب gاصiو hوم hقiت iين jح iكpب iر jد gم iحjب gحpب iسiو عgيhنjنiاiأjب iكkنjإ iف

, , qه qسKفG ن وGرqضGا qهqقK ل Gخ GدGدGع ،qهqدKمGحq وGب qالله GانGحK ب Iس , qهq qمGات Gل ك GادGدqمGو qه qش KرGع GةG وGزqن

جبار يا عزيز يا رحيم يا بارىء يا عظيم يا علي يا سبحانكسبحت من وسبحان بأكنافها السموات له سبحت من البحار سبحان له

بأمواجها بأصدائها الجبال له سبحت من وسبحان

سبحت من وسبحان بلغاتها الحيتان له سبحت من في وسبحان النجوم لهبأبراجها السماء

وثمارها بأصولها األشجار له سبحت من وسبحانالسبع واألرضون السبع السموات له سبحت من ومن وسبحان فيهن ومن

عليهنمخلوقاته من شيء كل له سبح من سبحان

وتعاليت تباركتسبحانك سبحانك

حليم يا عليم يا قيوم يا حي يالك شريك ال وحدك أنت إال إله ال سبحانك

وتميت قدير تحيي شيء كل على وأنت الخير بيدك تموت ال حي وأنت

الرحيم الرحمن الله بسم* * jيم jح kالر jنiم gح kالر iينjمiالiعgال pب iر jهkلjل hد gم iحgال jينpالد jمgوiي jكjال iم

iض gرiاألiو jاتiاو iم kالس iقiل iخ الkذjي jهkلjل hد gم iحgال iورnالن iو jاتiمhلnالظ iلiع iجiو

الkذjي jهkلjل hد gم iحgا الiانiد iه gنiأ لiوgال iيjدiت gهiنjل كhنkا ا iمiو ذiا iهjل دiانiا iه hهkالل

ان اوزعني صالحا رب اعمل وان والدي وعلى علي انعمت التي نعمتك اشكرترضاه


127

مذنبا الثانيعشر الكوكب كون امكانية

اليك واتوب استغفرك ربي سبحانكالحق وقوله قال من سبحان H qيال قGل p qال إ q Kم Kعqل ال مJن Iم qيت وت

I أ وGمGاسورة - اإلسراء آية - 17سورة 85من

الرحيم الرحمن الله بسمعلما زدني رب

صالحا اعمل وان والدي وعلى علي انعمت التي نعمتك اشكر ان اوزعني ترضاه ربالصالحين عبادك في برحمتك وادخلني

الله في االحبة ايهاان نستنتج ؟ لماذا مذنبا عشر الثاني الكوكبكوكب هناك ان نعرف االرض نحن على يظهر مذنبسوف

الكواكب ان كوكبا ونعرف ليسفيها الشمسية مجموعتنا في الظاهرة مذنبا الثمانيةالكواكب عدد ان كواكب ونعرف اربعة هو الشمسية مجموعتنا الى تنتمي التي الباقية

احدها يكون ان بد مذنبا فالهذه ان افترضنا بمجموعة وان والمسماه حديثا المكتشفة النجم هي Mu Area المجموعة مجموعة

الثاقبمذنبا فيها االربعة الكواكب احد يكون ان بد فال

خصائصكل الى نظرنا علم فاذا في الباحثين بها اقر كما فيها االربعة الكواكب الفلك مننستنتج ان المذنب نستطيع الكوكب هو منهم اي

الكوكب اوالMu Arae b

النجم حول يدور اكتشافه تم كوكب Mu Arae اولبالكوكب Mu Arae b سمي

االول كانون شهر من عشر الحادي اليوم في اكتشافه 2000عام ( December )تمعام المبارك رمضان شهر من الخامسعشر في هجري 1421وذلك

ب النجم هذا كتلة المشترى 1.67وتقدر كتلة منوغازي كوكبضخم هو

النجم حول كل Mu Arae يدور يوما 654دورةالنجم من قربه Astronomical Units 1.497يبلغ

النجم عن بعدا الكواكب ثالث هوتساوي الحرارة Centigrade: -33 , Fahrenheit , -27 درجة

علىسطحه نالحظ الحرارة درجة واالهم النجم عن بعيدا انهCentigrade: -33 , Fahrenheit , -27 تساوي

وليس البرودة الى تشير فانها شيء الى اشارت الحرارة فان الذنب الى لتكوين االزم واالحتراق

128

الكوكب ثانيا Mu Arae c

النجم حول يدور اكتشافه تم كوكب Mu Arae اولبالكوكب Mu Arae c سمي

حزيران شهر من عشر الثالث اليوم في اكتشافه 2002 عام ( June )تمعام الثاني ربيع شهر من الثاني اليوم في هجري 1423وذلك

بين بما النجم هذا كتلة كتلة 3الى 1.81وتقدر المشترى مراتوغازي جدا جدا كوكبضخم هو

النجم حول كل Mu Arae يدور فوق 2920دورة ما او سنين 8يومابين ما النجم من قربه Astronomical Units 7.5الى 0.8يبلغ

عن الكواكب ابعد واحيانا النجم من جدا قريب احيانا النجم فيكون هذاتساوي الحرارة Centigrade: - 129 , Fahrenheit = -200 درجة

الحرارة نالحظ درجة واالهم النجم عن االربعة الكواكب ابعد علىسطحه انهCentigrade: - 129 , Fahrenheit = -200 تساوي

وليس البرودة الى ايضا تشير فانها شيء الى اشارت الذنب الى فان لتكوين االزم واالحتراق الحرارة

الكوكب ثالثاMu Arae e

النجم حول يدور اكتشافه تم كوكب Mu Arae رابعبالكوكب Mu Arae e سمي

آب شهر ا في اكتشافه 2006عام ( August )تمعام رجب شهر في هجري 1427وذلك

ب النجم هذا كتلة المشترى 0.5219وتقدر كتلة منبخصائصه االرضية كرتنا ويشابه الحجم متوسط كوكب هوعن االرضية الكرة بعد مسافة يقارب نحمه عن بعده ان الشمس حتى

النجم حول كل Mu Arae يدور يوما 310دورةالنجم من قربه Astronomical Units 0.921يبلغ

النجم من قربا االربعة الكواكب ثاني هوتساوي الحرارة Centigrade: 16.85 - Fahrenheit = 62 درجة

االرضية الكرة على الحرارة درجة تشابه حيث

بخصائصه كوكب انه نالحظ االرضية كرتنا ويشابه الحجم متوسطتساوي الحرارة Centigrade: 16.85 - Fahrenheit = 62 درجة

129

االرضية كرتنا يشبه انه الى تشير فانها شيء الى اشارت على فان يحتوي وال للحرارة بالنسبة تماماواالحتراق الذنب الحرارة لتكوين االزم

به يحيط غازي غالف على يحتوي وال

الكوكب الى يبقى الثانيعشر وال Mu Arae dكما لنا واضحة وهي وخصائصه الفلك علم في الباحثون بينها

النجم حول يدور اكتشافه تم كوكب Mu Arae ثالثبالكوكب Mu Arae d سمي

آب شهر ا من الخامسوالعشرين في اكتشافه 2004 عام ( August )تمعام رجب شهر من التاسع في هجري 1425وذلك

ب النجم هذا كتلة المشترى 0.03321وتقدر كتلة من

الحجم كوكبصغير هوالنجم حول كل Mu Arae يدور ايام 9دورة

جدا كبيرة دورانه يجعلسرعة مماالنجم من قربه Astronomical Units 0.09يبلغ

النجم من االربعة الكواكب اقرب هوالنجم من قريبجدا هو

عطارد مسافة من اقل النجم الى قربه الشمس Mercury مسافة الشمس )من الى الكواكب اقرب وهو)

النجم من حارق فيقرب هوتساوي الحرارة Centigrade: 626 - Fahrenheit = 1160 درجة

نجم حول يدور الفضاء في المعروفة الكواكب اصغر من يشبه هوشمسنا

كوكب يوجد حيث قبل االكتشافمن هذا اكتشافمثل يحدث لمكالشمس عادي نجم حول يدور الصغير الحجم بهذاالشمسية مجموعتنا تشابه شمسية فيمجموعة

ويحيط منصخور مكونا يكون ان العالي المحتمل الكوكبمن هذاغالفغازي به

مشتعلة براكين على يحتوي وسطحه

هناك إن الى تشير المذكورة المواصفات كل ان مجموعة نالحظ هي المجموعة هذه كانت ان و مذنباالثاقب النجم

يكون ان بد هو فال الكوكب واالثار هذا باالحاديث المذكور عشر الثاني المذنب الكوكبالنجم حول يدور و الحجم صغير كوكب كل Mu Arae فهو جدا 9دورة كبيرة دورانه سرعة يجعل مما ايام

النجم من قربه يجعله Astronomical Units 0.09ويبلغ النجم مما هذا من االربعة الكواكب اقربعطارد قرب مسافة من اقل النجم الى قربه الى ) من Mercury فمسافة الكواكب اقرب وهو الشمس

الشمس (

130

الباحثين ابرز قال النجم " "وكما من حارق قرب في هوتساوي حرارته Centigrade: 626 - Fahrenheit = 1160 ودرجة

يحترق انه آخر بمعنى ايهذه ليسفي المعروف الكواكب كافة من مميز كوكب بكامله وانه الفضاء في بل فحسب المجموعة

في " المعروفة الكواكب اصغر من انه الباحثين احد قال شمسنا حيث يشبه نجم حول يدور الفضاءكوكب يوجد حيث قبل من االكتشاف هذا مثل اكتشاف يحدث نجم لم حول يدور الصغير الحجم بهذا

كالشمس عادي" الشمسية مجموعتنا تشابه شمسية مجموعة في

آخر صخور "- وقال من مكونا يكون ان العالي المحتمل من الكوكب وسطحه هذا غازي غالف به ويحيط" مشتعلة براكين على الثاقب يحتوي النجم مجموعة هي المجموعة هذه كانت ان لدينا شك يكون فال ان

عشر ( Mu Arae d ) الكوكب الثاني الكوكب المذنب هو الله - الكوكب عند والعلم نظن ما هذا

المذنب صور الكوكب حجم لتقدير منتجة

حجم عن فكرة نعطيكم صح وكي ان المذنب عشر الثاني الكوكب ) الكوكب ( Mu Arae d كونهلحجم االرض بالنسبة

ليسدقيق تقدير اربعة بناء وهذا وهي الكوكب هذا كتلة االرض على كتلة ضعف عشرمن اصغر الكوكب حجم يكون االرض وربما من اكبر ولكنه تقديرنا

الصورة هذه لكم انتجنا الله فبفضل

الكوكب االرضية حجم الكرة حجم مع مقارنة المذنب

131


---------------------------------------------

حجم عن فكرة نعطيكم صح وكي ان المذنب عشر الثاني الكوكب ) الكوكب ( Mu Arae d كونهلحجم ( Mu Arae ) النجم بالنسبة

ليسدقيق تقدير اربعة بناء وهذا وهي الكوكب هذا كتلة االرض على كتلة ضعف عشرالشمس حجم مع االرضمقارنة وحجم

النجم ومن حجم مع يكبر ( Mu Arae ) ثم االرضب الذي حجم %32عنالصورة هذه لكم انتجنا الله فبفضل

حجم الثاقب مقارنة النجم مع المذنب الكوكب

132



كمذنب المذنبات حجم نوضح ان ايضا المذنبات اردنا من وغيره هاليعشر الثاني للكوكب كونه بالنسبة صح ان ( Mu Arae d الكوكب ) المذنب

االرضية الكرة مع مقارنةمع كي مقارنة شيء ال وغيره هالي كمذنب المذنبات ان نبين

المذنب الكوكب

133


الكوكب مع مقارنة شيء ال وغيره هالي كمذنب المذنبات المذنب وغازاتالكوكب ) ان كونه ( Mu Arae d صح

تساوي الن الكوكب هذا االرضية 14كتلة الكرة كتلة ضعففي اما تروا مما واصغر جدا صغيرة فهي وغيره كهالي الصورة المذنبات

الكوكب ) كونه صح ان عشر الثاني الكوكب هذا غازات ( Mu Arae d لذلكالشمسبسهولة ضوء ستحجب

باربعة نقدرها لمدة السماء في ايام وستبقى خمسة الىفي الموضوع هذا عن المزيد الله وسنورد شاء ان بالطارق الخاص الكتاب

كمذنب وكي المذنبات حجم المذنبات نوضح من وغيره هاليعشر الثاني للكوكب كونه بالنسبة صح ان ( Mu Arae d الكوكب ) المذنب

االرضية الكرة مع مقارنة

الصورة هذه لكم انتجنا الله وبفضلليسدقيق تقدير اربعة بناء وهذا وهي الكوكب هذا كتلة ضعف على عشر

االرض كتلة

الكرة مع مقارنة المذنب الكوكب كمذنبهالى حجم المذنبات أحد و االرضية

134


يا اجعلني , , اللهم قيوم يا حي يا آبائي اله يا الهي يا يزل لم دائما المسلمين كائن من هذا قرأ من وكلمخلصا لك


الله االحبة ايها في

135


المذنبات في تمعنتم اذا احد حجم بين مقارنة ترون السابقة ما كمذنب الصورة وهو مثال يظن هاليالمذنب انه االكثرية

المذنبات , ولقد القادم فهذه خطأ على وهم عديدة مقاالت عنه أثر ان كتبوا فانه ظهورها بعد أثر لها كانبسيط

على الكثير ظهر ولقد تؤثر ولم السنين مئات منذ المذنبات هذه االرضية الكرة منوان , المذنب ولكن مذنبا كوكبا هو كونه القادم الكوكب صح

Mu Arae d

الصور فكما في ترون

ارضنا 14حجمه ضعفحجم مرة

علىسمائنا الذي والغازات ستؤثر يخلفها

حتىيصل جدا عال صوته الصوتية الى بل الموجات فوق مااالنسان من المستوعبة

خصائصهذا نوضح ان اردنا توضيح في الله باذن نتعمق وسوف االمر وآثاره الكوكب لكمالثاقب النجم برفيقه وعالقته ظهورهه وزمن

الثاقب الثاني الكتاب في والنجم بالطارق الخاصة المجموعة هذه من

وجل عز المولى قالامنوا الذين ايها يا النبي على يصلون ومالئكته الله تسليما ان وسلموا عليه صلوا

سائر على فتـه Oشر الذي محمد سيدنا على صل مقام اللهم وأعلى محل أشرف إلى ورفعتـه األنام،دار إلى H ودليال اإلسالم دين إلى H هاديا السالم. وجعلتـهيا إليه صالتنا بلOغ عليه بالصالة أمرتنا فكما . اللهم العالمين رب

وائتمر بشفاعته فاز ممن واجعلنا زمرته في احشرنا . اللهم بصحابته واقتدى بسنته واهتدى بشريعتهشفاعته تحرمنا وال وجهه وأرqنا حوضGه أوردنا في اللهم والرضوان الرحمة مستقر في وبينه بيننا واجمع

السالم دارالراحمين أرحم يا برحمتك

136

التاسع الفصل

النهاية وليست البداية

الرحيم الرحمن الله بسموترضى تحب حتى اهله انت وبما اهله هو بما محمد ونبينا سيدنا على وبارك وسلم صلي اللهم


نفعل ماذاالكريم , القرآن آيات ببعض سنذكركم عليكم نطيل لن

قرائتها بعد تدبرها وجب ولكن


ا iهhال iف gقiأ uوبhل hق عiلiى gم

iأ iآن gر hقgال iون hرkبiدiتiي ال iفiأ

سورة - محمد 24آية - 47سورة


الصالحات وعملوا منكم آمنوا الذين الله وعدقبلهم، من الذين اسـتخلف األرضكما في ليستخلفنهم

خوفهم بعد من وليبدلنهم لهم ارتضى الذي دينهم لهم وليمكنkن. r بيشيئا يشركون يعبدوننيال rأمنا

العظيم الله صدقالنور 54سورة

محال , ال آت النصر وان حق الله وعد ان نعلم ان يجب الله في االحبة ايهاباالسالم اال لنا عزة ال وان

للناس اخرجت امة خير من اننا ونعلم الغيبوبة هذه من نصحوا ان يجبحيرانا الحليم تجعل فتن عصر نواجه واننا

الحبيب وبسنة الله بكتاب نتمسك ان الله في االحبة ايها منها والمخرج

: منها وGجqلت Hموعظة وسلم عليه اللOه صلى اللOه Iرسول وGعGظGنا قال عنه، اللOه رضي Gسارية بن qرباضqالع عنالعيون، منها Kوذرفت القلوب،

: ! قال: فأوصنا، مIودOع Iموعظة كأنها اللOه Gرسول يا فقلناKد{،" عGب KمI Kك Gي عGل Gرpتأم KإنGو qةGاعpالطGو qعKم pالسGو ،qهp الل GقKوGى qت ب KمI وصqيك

I أKها Gي عGل عGض~وا GينJ المGهKدqي Gدين qاش pالر qاءGفG ل Iالخ qةp ن IسGو qي pت ن Iبس Iم Kك فGعGلي ،H qيرا Gث ك H qالفا ت Kاخ ى GرG ي GسGف KمI Kك مqن KشqعG ي KنGم Iهp وGإن

،qذqواجp بالن " Gة{ ضGالل qدKعGة| ب pلI ك pفإن ،qورIم

I األ qثاتGدKحIمGو KمI pاك وGإي. : صحيح حديثحسن وقال والترمذي داود أبي سنن

137

اهله هو بما محمد ونبينا سيدنا على وبارك وسلم صلي وترضى اللهم تحب حتى اهله انت وبمالخير النور هو السالم عليه الحبيب وسنة الله بكتاب للناس التمسك اخرجت امةالنور هذا على نحصل حتى نسعى ان يجب


hهiل عiلgنiا iجiو hاهiنgيiي gحiأ iف يgتrا iم iانiك مiن iو

iأ jاسkالن فjي jهjب ي jشgمiي ا rورhنفjي hهhلiث kم يpنi كiمiن hز iكjلiذiك ا iهgن pم uجjار iخjب iسgيiل jاتiمhلnا الظ iم iينjر jافiكgلjل

iونhل iمgعiي g كiانhوا iرjابiكiأ uةiي gر iق pلhك فjي عiلgنiا iج iكjلiذiك iا و iمiو ا iيه jف gوا hرhك gمiيjل ا iيه jمjر gج hم

iون hرhك gمiي iون hرhع gشiي ا iمiو gم jه jس hنفiأjب kالjإ

سورة - األنعام 123-122آية - 6سورة

لهذه االخرين مكر ذلك واما من تخافوا فال االمةواالرضان السماوات يعلمون ورب ال حيث من سيستدرجهم الله وان متين الله كيد

الحق وقوله قال من سبحانالرحيم الرحمن الله بسم

iينjذkال iرiك iم gد iقiا و iم hمiلgعiي يعrا jم iج hرgك iمgال jهkلjل iف gم jهjلgب iق كhلn مjن hب jسgكiت gنiمjل hار kفhكgال hمiلgعiي iسiو uسgفiن jارkالد بiى gقhع

سورة - الرعد 42آية -13سورة

الحق وقوله قال من سبحانالرحيم الرحمن الله بسم

* yل gصiف yلgو iقiل hهkا * * إنrدgيiك iونhيدjكiي gم hهkنj إ jل gز iهgالjب iو hه ا iمiا وrدgيiك hيدjكiأ iويgدrا iو hر gم hهgل jه gم

iأ iينjر jافiكgال jل pهiم iفسورة - الطارق 17-13آية -86سورة

الله لنا يبين السابقة الم االمم في واالمثال اآليات وتعالى سبحانهجل الله كيد يكن كيدهم الم فوق وعلى

االن هم اين

االولى , عاد في , اين مثلها يخلق لم الذي اين العماد ذات إرم عاد البالد اينالله , أمر يأتيهم عاتية الم صرصر بريح يهلكوا الم

من لهم ترى باقية هلاالن هم اين

اين , صالح قوم ثمود بالواد اين الصخر جابوا الذينعليهم الله يرسل المحتظر الم كهشيم فكانوا واحدة صيحة


عملوا الذين لوط قوم السيئات اينعاليها الله يجعل منضود , الم سجيل من حجارة عليهم يمطر الم اسفلها


138

الذين شعيب قوم مدين االرضمفسدين اين في عثواالصيحة تاخذهم جاثمين الم ديارهم في فاصبحوا


االن , وقومه فرعون االوتاد اين اين ذيعزيز اخذ يؤخذوا الله الم يغرقهم الم مقتدر


وتحزنوا , تهنوا كيف الله في االحبة ايها المؤمنون فكيف ايها االعلون وانتمذلك ابى من كل انف للناسرغم اخرجت امة خير انتم

والرحمة والسالم والثقافة والعلم الدين اهل هم اجدادنا


الرحيم الرحمن الله بسمبiيiاتrا نiا hس

gأiب gم hهiيjتg يiأ أiن ى iر hقgال hلgه

iأ iنjمiأ iفiأ * iونhمjائiن gمhهiو

gم hهiيjتg يiأ أiن ى iر hقgال hلgه

iأ iنjمiأ iوiأ iونhبiعgلiي gمhهiو حrى hض نiا hس

gأiب k إjال jهkالل iرgك iم hنiم

gأiي iال iف jهkالل iرgك iم gواhن jمiأ iفiأ iون hر jاس iخgال hمgو iقgال

سورة - األعراف 97آية - 7سورة

أدعوك , كيف أنت , إالهي Gوأنت منك رجائي أقطع وكيف أنا وأناأسئلك لم إن فيعطيني , إالهي أسئله الذي ذا فمن فتعطيني

فتستجب أدعوك لم لي , وإن فيستجب أدعوه الذي ذا فمن ليإليك Iع Oأتضر لم فيرحمني , وإن إليه Iع Oأتضر الذي ذا فمن فترحمني

GقتGلGف كما محمد إالهي على ربي يا فصلي الغرق من يتة Oفنج لموسى محمد ألبحر وآلفية أنا ممOا آجل ونجOني غير عاجل| منك بفرج كرب من

أرحم يا الراحمين برحمتك

ا HيرqصG ن GنكIدp ل مqن Gا pن ل وGاجKعGل �ا qي وGل GنكIدp ل مqن Gا pن ل وGاجKعGل IهGا هKلG أ q qم الظpال qةG ي KرGقK ال qهqذGه Kنqم Gا ن KجqرKخ

G أ Gا pن ب Gر Gينqحq KفGات ال IرK ي Gخ GنتG وGأ JقGحK qال ب Gا قGوKمqن GنK Gي وGب Gا Gن Kن Gي ب KحG افKت Gا pن ب Gر

Gصqر فGانت مGغKلIوب{ Jي نG أ رب

�Kوعلى والصالة الله عبد بن محمد الخلق خير على اجمعين آلهوالسالم وصحبه

العالمين رب لله والحمد=========================================

الخطأ بمعصومين ليسوا نحن من

الرحيم الرحمن الله بسموالطاغوت بالجبت وكفرت بالله لها آمنت انفصام ال الوثقى بالعروة عليم واستمسكت سميع والله

اصبت ان لك اللهم والحمد علمتني مما فذلكفذلك اخطأت اليك , وان واتوب ربي استغفرك الشيطان من

139

الله ايها في االحبةجزئين ما من يتكون لكم اوردناه

مدعومة الجزء حقائق من يتكون فيها بدالئل االول جدال ال وجل عز المولى كتاب مننظريتنا والجزء من يتكون كتاب وتحليلنا الثاني من االيات بعض حول مالحظات في وعن الله واجتهادنا

الصحيحة واآلثار االحاديث بعضلالخطاء والجزء معرض الثاني

ما الله نقدم كي جهد من بذلنا كم صحيحا نراه يشهداالحيان والله بعض في ترددنا كم صحيحا وفكرنا يشهد نراه ما نورد ان قبل كثيرا

لكم رأينا ولكن نبدي ان علينا واجب مالحظات ما انه من صحيح انه نظنتتذكروا وعليكم ان الله في االحبة نقول عبارتنا ايها عندما

الله عند والعلم نظن ما هذاالشخصية ففي التحليالت اعلم يمكن جميع والله اخطاء او خطأ يكون انبرأيه لذلك يشاركنا ان اراد بذلك , او من نرحب فنحن تصحيح اي الى يشير

كانت وايضا اذا آخر الى حين اوردناه ضرورة هناك من بعضما نغير او نضيف سوف

نظن لقد ما لكم واوردنا الجهد اقصى الله صحيح انه بذلنا عند والعلمالشيطان فمن اخطأت وان علمتني ومما فمنك اصبت ان اليك , اللهم واتوب استغفرك

يقرأ من كل من ظالما ارجوا كنت ان ينصرونني ان السجود الركع المؤمنين من مظلوما او هذا

jنiيjد gهiي نiأ ى iسiا عrد iش iر ذiا iه gنjم iب iر gق

i jأل بpي iرجللت والروح، المالئكة القدوسرب الملك والجبروت سبحان بالعزة واالرض السماوات

=============================

الكتاب هذا الله بفضل تم لقدهنيئا – - والمعرفة العلم الهل هنيئا للناس اخرجت امة لخير الحفاد هنيئا

الحبيب

اللهم اليك سبحانك واتوب استغفرك وبحمدكاجمعين وصحبه آله وعلى محمد حبيبنا على والسالم الصالة وافضل

الرحيم الرحمن الله بسم * jن iم gح kالر iينjمiالiعgال pب iر jهkلjل hد gم iحgال * jينpالد jمgوiي jكjال iم jيم jح kالر

الkذjي jهkلjل hد gم iحgال jات iمhلnالظ iلiع iجiو iض gرiاألiو jاتiاو iم kالس iقiل iخ iورnالن iو

كhنkا ا iمiو ذiا iهjل دiانiا iه الkذjي jهkلjل hد gم iحgال hهkالل دiانiا iه gنiأ لiوgال iيjدiت gهiنjل

gمiل الkذjي jهkلjل hد gم iحgال jكgل hمgال فjي yيكjر iش hهkل يiكhن لiم iو لiدrا iو gذ jخkتiن يhكiي gمiل iو kلnالذ iنpم لjي� iو hهkل

الkذjي jهkلjل hد gم iحgال hهkل عiل gجiي gمiل iو iابiتjكgال jهjدgبiع عiلiى iل iنزiا أ rجiو jع

hهiل الkذjي jهkلjل hد gم iحgال hد gم iحgال hهiل iو jض gرiاأل فjي ا iمiو jاتiاو iم kالس فjي ا iي مjف

hيرjب iخgال hيمjك iحgال iو hهiو jة iر jاآلخ

140

jرjاط iف jهkلjل hد gم iحgال ال hس hر jةiكjالئiمgال jلjاع iج jض gرiاألiو jاتiاو iم kي السjولhأ

iاعiب hر iو iالثhث iو ثgنiى kم uة iحjن gجiأ

اء iشiي ا iم jقgل iخgال فjي hيدjزiي yيرjد iق uء gي iش pلhك عiلiى iهkالل kنjإ

الرحيم الرحمن الله بسممjن * hاف iخiن jنkا إ ا rورhك hش وiال اء iز iج gمhنك jم hيدjرhن ا ال rوسhبiع ا rمgوiي بpنiا kر

ا rيرjرiطgم iق

اء iش مiن iف yة iرjكgذiت jهjذ iه kنjيال إjب iس jهpب iر إjلiى iذ iخkات iهkالل kنjإ hهkالل اء iشiي ن

iأ kالjإ iونhاؤ iشiت ا iمiا و rيمjك iح ا rيمjلiع iانiك kدiعiأ iينjمjالkالظiو jهjت iم gح iر فjي اء iشiي مiن hل jخgدhا ي rيمjل

i أ عiذiابrا gم hهiل-------------------------------------------------------------------

على صل محمد اللهم سيدنانورGك Iمq الخات الفاتح الكامل السيد ورسولك الصادق عبدك ورسولك المبين

األمينالوسيلة الرسول وآته المرتضى الشفيع المحمود المقام وابعثه والفضلية

المجتبىوعلى اللهم عليه وبارك ابراهيم على صليت كما آله وعلى عليه وسلم آله صل

ابراهيم على باركت كمامجيد في حميد إنك العالمين

كلماتك ومداد عرشك وزنة نفسك ورضاء خلقك عدد

اال اله الظالمين ال من كنت اني سبحانك انترب يا والسالم يارب الصالة عليه محمد

وأمسى أصبح وقد الثقالن تؤنسه ولم ، األكوان عليه ضاقت من مولها ارحم حيران

واألوطان األهل في كان ولو H غريبا وأضحى

141

تحجب ال Jإلى رب تكلني وال ، بحسرتي تدعني وال ، مسألتي ترد وال ، دعوتيوتحيرت فكري وتاه صدري ضاق فقد ، وفاقتي عجزي وارحم وقوتي حولي

أمري في

تفريج على القادر وضري لنفعي المالك ، وجهري بسري العالم كربي أنتعسري وتيسير

إنا الله اللهم صلى ورسولك نبيك محمد سيدنا منه سألك ما خير من نسألكوسلم عليه

من بك عليه ونعوذ الله صلى ورسولك نبيك محمد سيدنا منه استعاذ ما شروسلم

العلي وأنت بالله إال قوة وال حول وال التكالن وعليك العظيم المستعانعلى وأنا عبدك وأنا خلقتني ، أنت اال إله ال ربي أنت ما اللهم ووعدك عهدك

، استطعتبذنبي، وأبوء Oعلي بنعمتك لك أبوء ، صنعت ما شر من بك أعوذ

لي لك فاغفر ويسجد هذا يقرأ من ولكلأنت إال الذنوب يغفر ال فإنه أنت إال الذنوب يغفر ال فإنه

أنت . إال الذنوب يغفر ال فإنه

التي وبجبروتك ، شيء كل بها وسعت التي برحمتك أسألك إني بها اللهم غلبت ، شيء كل

، وبعظمتك شيء كل به مألت الذي وبسلطانك شيء كل بها غلبت التي، وبقوتك شيء لها يقوم ال التي

الذي وبنورك وباسمك ، شيء بكل أحاط الذي وبعلمك شيء كل له أضاء الذي ، شيء كل به تبيد

شيء وبوجهك كل فناء بعد الباقييا - نور يا قدوس يا نور يا قدوس يا نور يا قدوس يا نور قدوس يا

قدوس يا نور يا قدوس يا نور ياهذا قرأ من وكل اجعلنا اللهم

وعدوا ، ألوليائك سلما ، مضلين وال ضالين غير ، مهتدين ألعدائك هادينخالفك من بعداوتك ونعادي ، أحبك من بحبك نحب

حبيبك الصحاب محبين هذا قرأ من وكل اجعلنا اللهموعلي وعثمان وعمر بكر ابو

والحسين الحسن حبيبك الحفاد محبين هذا قرأ من وكل اجعلنا وكافة اللهم142

بيته اهلاالعلى الفردوس في حبيبك ومع معهم اجمعنا اللهم

وانت , بضر الشيطان االمة مسهذه اللهم حبيبك امة هذه ارحم اللهمالراحمين

السماوات فاطر يا ، وإسرافيل ، وميكائيل ، جبرائيل رب يا اللهم ، واألرضوالشهادة الغيب عالم

يختلفون فيه كانوا فيما عبادك بين تحكم أنتبإذنك الحق من فيه اختلف لما حبيبك امة واهد اهدناهدايتك من وهدى نورك من نورا االمة لهذه اجعل اللهم

في ونورا قلبها في ونورا بصرها في نورا االمة لهذه اجعل قرارها اللهموانزع , صفوفهم وحد اللهم المسلمين كافة قلوب بين الف من اللهم البغضاء

قلوبهماالوان وآن الزمان طال لقد

G ال Gا pن ب Gر G وGال Gا pن ب Gر Gا نK GخKطGأ أ Kو

G أ Gا ين qسp ن qن إ Gا IؤGاخqذKن عGلGى ت IهG Kت حGمGل GمGا ك ا HرKصq إ Gا Kن Gي عGل KلqمKحG تGينqذp Gا ال qن Kل قGب مqن

Gا pن ب Gا رp عGن IفKاعGو qهq ب Gا Gن ل GةGاقGطG ال مGا Gا Kن IحGمJل ت G Gا وGال مGوKالن GنتG أ Gا حGمKن KارGو Gا Gن ل KرqفKاغGو Gا ن KرIانصGف GينqرqافG Kك ال q KقGوKم ال عGلGى

Gا Gن Kت هGدGي Kذq إ GدKعG ب Gا Gن Iوب قIل KغqزI ت G ال Gا pن ب Gر IابpهGوK ال GنتG أ Gكp qن إ HةGمKح Gر GنكIدp ل مqن Gا Gن ل KبGهGوGا Gن ل KرqفKاغ Gا pن ب Gر KتJ Gب وGث Gا مKرqن

G أ فqي Gا افGن Gر Kسq وGإ Gا Gن Iوب q ذIن KقGوKم ال عGلGى Gا ن KرIانصGو Gا قKدGامGنG أ

GينqرqافG Kك الGا pن ب Gا رGهI هKل

G أ q qم الظpال qةG ي KرGقK ال qهqذGه Kنqم Gا ن KجqرKخG مqن أ Gا pن ل وGاجKعGل �ا qي وGل GنكIدp ل مqن Gا pن ل وGاجKعGل

ا HيرqصG ن GنكIدp لGع qسGا وG Kن pل GوGك ت qهp الل عGلGى KمHا ل qع يKء| Gش pلI ك Gا ~ن ب Gر

Gا pن ب Gر GنتG وGأ JقGحK qال ب Gا قGوKمqن GنK Gي وGب Gا Gن Kن Gي ب KحG qحqينG افKت KفGات ال IرK ي Gخ

ينصرون ال حميسطرون - وما والقلم بنون احفظنا اللهم

كهيعصكفيت الله بسم Iيمq KعGل ال Iيعqم pالس GوIهGو IهO الل IمIهG Kفqيك Gك ي GسGف

حميت عسق حم الله بسمالعظيم . العلي بالله إال قوة وال حول وال

143

والجبروت , , العزة بذي واعتصمت والملكوت الملك بذي وامتنعت تحصنتوالملكوت القدرة بذي

ما كل واحذر من اخاف

الشيطان من بك ويؤمن هذا يقرأ من وكل واهلي نفسي اعيذ اني اللهمالرجيم

االنسوالجن شياطين من واعوانه

عنا كف بالحسد اللهم قلوبهم تمتليء التي االمة هذه من السفهاء قولوالغيرة

الذين القول الرويبضة بزخرف نقول ما يزيفوناهديهم قلوبهم اللهم من البغضاء وانزع منهم يتمكن ان للشيطان تأذن وال

بحب يحبك وبدلها لمنونعم الله الوكيل حسبنا

الرحيم الرحمن الله بسم GكK KمIل ال qي IؤKت ت qكKلIمK ال GكqالGم pمIهp الل qلIق Iـاء GشG ت Kنpمqم GكKلIمK ال IعqزK Gن وGت Iـاء GشG ت KنGم Iـاء GشG ت KنGم Iذqل~ وGت Iـاء GشG ت KنGم Iعqز~ وGت

, Iر Kـ ي GخK ال GكqدG qي ب JلI ك عGلGى Gكp qن قGدqيـر{ ) إ يKء| G26ش)

Iجq Iول فqي ت GارGهp الن Iجq Iول وGت qارGهp الن فqي GلK pي Jتq , الل KمGي ال Kنqم pيGحK ال IجqرKخI وGت qل Kـ pي KحGيJ , الل ال Kنqم GتJ KمGي ال IجqرKخI وGت KنGم Iق Iز KرG ـاب| ) وGت Gسqح qرK qغGي ب Iـاء GشG (27ت

الرحمن الله الرحيم بسم IوذIعG أ KلIق qقG KفGل ال Jب Gرq GقG 1ب ل Gخ مGا Jر Gش وGقGبG وGمqن 2مqن qذGا إ ق| qاسGغ Jر G3ش

Jر Gش KعIقGدq وGمqن ال فqي qاتG pفpاث د| 4الن qاسGح Jر Gش دG وGمqن GسGح qذGا 5إ

الرحمن الله الرحيم بسم KتGقG ب Gس KدGقG pهIمK * وGل qن إ Gينq ل Gس KرIمK ال Gا Gادqن qعqب ل Gا Iن qمGت Gل GهIمI * ك ل Gا ندGن Iج pنq وGإ Gون IورIنصGمK ال IمIهG IونG * ل qب KغGال ال

* KمIه KرqصK بG وGأ حqين| pى ت Gح KمIهK عGن pلGوG ونG فGت IرqصK Iب ي GفKو GسGف

* Gل GزG ن qذGا فGإ GونIل qجKعG ت KسG ي Gا qن qعGذGاب فGبG KمIنذGرqينG * أ ال IاحG صGب اء GسGف Kمqهq ت Gاح Gسq ب

* KرqصK بG وGأ حqين| pى ت Gح KمIهK عGن pلGوG ونG وGت IرqصK Iب ي GفKو GسGف

GونIفqصG ي عGمpا qة pزqعK ال Jب Gر GكJ ب Gر GانGحK ب Iس Gينq ل Gس KرIمK ال عGلGى وGسGالم{

GينqمG KعGال ال Jب Gر qهp qل ل IدKمGحK وGال

محمدا , سبحانك ان واشهد الله انت اال اله ال ان اشهد ورسولك عبدكوبحمدكبفضلها وصلى يعلم وال ترد وال تعد ال صالة محمد سيدنا على الله االالله يا انت

وبركاته والسالم الله ورحمة عليكمابو الله الى سالم – الفقير مصطفى حسن

========================================

144

الركع خاصمن السجود طلبالله في االحبة ايها

وتعالى سبحانه الله ان فاعلموا لكم اوردنا مما واستفدتم احببتم انلكم اوردنا ما قرائة من مكنكم حيث عليكم الله Oمن ولقد لكم وبيناه كتابه تدبر علمنا حيث علينا Oمن قد

االخرين على تبخلوا فالالله اثابكم مكان كل في تقرأوا ما وانشروا بالثواب شاركونا


الحق وقوله قال من سبحان K Iوا اعKمGل qلIقGو IهI ول Iس GرGو KمI Gك عGمGل Iهp الل ى GرG ي GسGف q qم عGال qلGى إ Gد~ون GرI ت GسGو GونI KمIؤKمqن qمGا وGال ب Iم Iك Jئ Gب Iن فGي qةGادGه pالشGو qبK KغGي ال

KمI Iنت GعKمGلIونG ك ت

لن ان الله يعاهد ان على وينشره ينقله ان هذا يقرأ من كل وهو نشجع نشره مكان يذكر وان شيأ به يغيرالقحطاني موقع

www.alkahtane.com

هذا , يقرأ من كل وعن عني فاعف العفو تحب عفو انك اللهمعلى بنا االتصال الرجاء للمراسلة[email protected]

تجديد آخر8-16-07

سنجدد من آخر الى الموقع ونضيفحين الصفحاتعلى من لكل بعضالمعلوماتموقعنا عليكم تراجعوا االضافات منان آخر وتقرأوا تتطلعوا ان اردتم ان آخر الى حين

الىولن المواضيع لكثرتها نعلنالمنشورة الجديد االضافاتفيصفحة هذه عن

الجديدة اما الجديد فسنعلنالمواضيع فيصفحة عنها--------------------------------------------

145

mailto:[email protected]


علامات الساعة - ظهور الكوكب المذنب و النجم الثاقب...

Documents