كتاب الحروف للمزني

االلكترونية رامي محمد -ramy مكتبة[email protected]

للمزني الحروف كتاب

مقدمة: للمزني( الحروف )كتاب باألردن عمان في والتوزيع للنشر الفرقان دار عن صدر له والتقديم عليه والتعليق تحقيقه على تعاضد وقد م،1983هـ/ 1403 سنة

في اآلداب بكلية المدرسان عواد حسن ومحمد محمود، حسني محمود الدكتوران عناية عنوا الذين اللغة علماء كتب أحد هذا الحروف وكتاب األردنية، الجامعة بمؤلفات فأفردوها واستعماالتها، العربية الحروف معاني في بالتأليف واضحةخاصة.

T ضّخQماه المحققين لكنQ صغير حجم ذو أصله في المزني وكتاب بحواٍشV كثيرا يقتصر كتابه في تعالى الله رحمه فالمؤلف غوامضه، لبعض وتعليقات. موضحة

الكتب على القارئ يحيال أن المحققان فرأى له، ومثال الحرف مصطلح ذكر على من كثير في إنهما بل وغموض، إبهام من الكتاب عبارات في ما إلزالة له المماثلةT ينقالن المواضع الكتب. تلك من كثيرة نصوصا

المؤلف: ترجمةشقين: ذا كتاب في الدكتورين عمل كان

النص. تحقيق – والمؤلف الكتاب دراسة

كتاب المحققين: )مؤلف قول منها القارئ يطالعه ما فأول الدراسة في أما نسّخة في جاء كما المزني، الحسين أبو هو العربية قراء إلى نقدمه الذي الحروف وهذه األردنية، بالجامعة والمّخطوطات الوثائق بمركز المحفوظة الوحيدة الكتاب – والطاقة الوسع في ما بذلنا ولقد ،280 الرقم يحمل مصور شريط النسّخة خبر على الوقوف أجل من – أيدينا بين التي التراجم كتب من كثير إلى بالرجوع جهدنا وذهب إليه، سعينا مما بشيء نظفر فلم تالميذه أو لشيوخه ذكر أو المؤلف، وال هذا، الحسين ألبي الصريح االسم نعرف ال أن ذلك وعلة سبأ، أيادي المبذول

[.1وسنيه(] أيامه سلخ القرون أيu في نعرف

فيهما: الدكتورين لوقوع عجبت عظيمة مزالق هذا كالمهما وفي

فا أولهما: أنهما Qالحسن(. )أبو الحسين( وهو )أبى إلى المزني كنية حر

في ال حققاه، الذي الكتاب مّخطوطة أصل يوجد أين يذكرا لم وثانيهما: أنهما تحدثا وإنما [،2التحقيق] في عليها اعتمدا التي النسّخة وصفهما عند وال المقدمة

برنستون جامعة مكتبة في محفوظ أصلها أن يعلما لم أنهما ويبدو مصورتها، عناألمريكية. المتحدة الواليات في

والطاقة الوسع في ما بذل وادعاؤهما الكتاب، مؤلف اسم معرفتهما وثالثها: عدم في أشك وإني بشئ، يظفرا فلم ذلك ومع التراجم، كتب من كثير إلى والرجوع

طبقات في الوعاة )بغية السيوطي كتاب في ترجمة للمؤلف ألن كالمهما دقة التي الكتب أوائل من وهو مراجعهما، من الكتاب ( وهذا2/183 والنحاة اللغويين

ترجمة إلى اهتدائهما عدم سبب أن أظن وال نحوي، ترجمة في الباحث إليها يرجع

mailto:[email protected]



T، ذكرت كما كنيته تحريفهما المؤلف لتشبثا الترجمة تلك على اطلعا لو ألنهما آنفا صفحات ست تسطير إلى عمدا لكنهما مؤكدة، غير لديهما محتملة كانت ولو بهاT بأن للمؤلف، بترجمة الظفر عن عجزهما تسويغ [ محاولين3الدراسة] في كتباT وضربا أصحابها، من غفل وهي نشرت قليلة غير القرآن )إعراب كتاب لذلك مثاال

المحقق بدأه الزجاج إلى نسبته في الشك أن الزجاج( وذكرا إلى المنسوب الكتاب، نشر عن ذلك يثنه لم ذلك ومع [،4األبياري] إبراهيم األستاذ نفسه للكتاب

علي الحسن ألبي هو المذكور الكتاب أن النفاخ راتب أحمد األستاذ أثبت ثم ومن كتاب ظنه النفاخ لكنQ العلوم، بجامع المعروف الباقولي األصبهاني الحسين بن

في عباة أبو محمد بن إبراهيم الدكتور الزميل صنع [ وكذلك5لألصبهاني] الجواهر اللمع ))شرح بالرياض العربية اللغة كلية من الدكتوراه درجة بها نال التي رسالته

T(( حيث لألصبهاني: دراسة Qد وتحقيقا نسبه صحة على قطعية بأدلة النفاخ رأي أي[.6األصفهاني] إلى الكتاب

قال: قد النفاخ األستاذ وكان

وتقطع الصحيح اسمه تحمل الكتاب من نسّخة بظهور فرهين الفصل القول "وأما[.7باليقين"] الشك

مكتبة في فأطلعني العثيمين سليمان بن عبدالرحمن الدكتور األخ تكرم وقد في لكن األول، مّخرومة القرآن إعراب من نسّخة على باستنبول السليمانية

العلوم( وهي لجامع القرآن إعراب من الثاني فيه: )الجزء كتب عنوان وسطها شهيد مكتبة في وهي الزجاج إلى المنسوب المطبوع الكتاب من مّخطوطة نسّخة

Qاسم وال المؤلف اسم في للشك مجال هناك يعد فلم (،307) رقم تحت علي الكتاب.

في وكانا بمؤلفيها، الجهل مع المطبوعة للكتب األمثلة بضرب المحققان واستمر السيوطي يراع سطرها التي للمزني المّختصرة الترجمة نقال لو ذلك كل من غنى) األدباء معجم في الجموي ياقوت كتبها التي الترجمة على اطلعا أو البغية، في

ياقوت: ( قال99 – 14/98

سعيد أبي خط من النحوي: نقلت الحسن أبو المزني الفضل بن "على فيه المعرفة(( تعرQض ))جالء المسمى كتابه في اليزدادي علي بن عبدالرحمن

الحسن أبي على النحو في الكرمانيQ كتاب قرئ قال: وكان العلماء، على للمآخذ عصره في الحسن أبي الكرمانيQ. وفضل على وأبوه أبيه، على هو وقرأه المزني،

ابن منه. وكان العلم القتباس العراق في اإلبل آباط إليه تضرب كانت من علىT يحثه جرير T العراق قصد على أبدا غيره، فوق لقبل بغداد دخل لو بأنه منه علما

T صنف أنه علمه فضل من وبلغ المقدم، األستاذ ولكان الله ))بسم علم في كتابا النحو في وله ورقة، ثالثمائة في ))البسملة(( ويقع الرحيم(( وسماه الرحمن

عن مسلم بن إسحاق عن المزني روي نافعة. وقد لطيفة مصنفات والتصريفكالمه. الضرير". انتهى سعيد أبي

فيه عاٍش الذي العصر حدد – وفاته سنة وال والدته سنة يذكر لم وإن – وياقوت الحموي [. وذكر8هـ]310 سنة المتوفى الطبري جرير ابن عاصر إنه حيث المزني

مسلم. بن وإسحاق والده وهما المزني شيوخ بعض




للكتاب المحققين دراسةT، وثالثين تسعة فذكرا بالحروف، خاصة مؤلفات بسرد المحققان بدأها مصنفا البداية في لنفسيهما اعتذرا قد كانا وإن كثيرة، أخرى مؤلفات ذكر عليهما وفات

ذكره: فاتهما [ ومما9عليه] وقفنا ما بعض هنا نثبت أن فقاال: )وحسبنا

مسكوني. يعقوب ويوسف جواد د.مصطفى للرماني: حققه الحروف - منازل1

اآلمدي. بشر بن الحسن القاسم ألبي اللغة في - الحروف2

القزاز. جعفر بن محمد عبدالله ألبي النحو في - الحروف3

العريف. بن الوليد بن حسين القاسم ألبي وأقسامها الحروف - معاني4

الغزنوي. فيروز بن لعبدالجليل الحروف - معاني5

المجاشعي. فضال بن لعلي الحروف معاني - شرح6

القيم. البن والحروف األدوات - معاني7

وغيرها.

المؤلف فقاال: )سار كتابه في المؤلف منهج عن الحديث إلى المحققان انتقل ثمT، إال يتّخلف ال مستتب مطرد نهج على كتابه في T األلفات يذكر فهو قليال أوال

ذلك في القول تقدم كما – يعقد ثم الياءات، إلى يصل أن فالتاءات.. إلى فالباءاتT ألفات والالم والهمزات للهمز – آخر. حديثا

تفسيرها. والتفسير في يشرع ثم الواحد للحرف المّختلفة األنواع يذكر أن وخطتهT(] ذكره الذي الحرف نوع على التمثيل غير يعني ال عنده كالم من [. وواضح10أوال

T، مّختصر الكتاب أن المحققين لكن له، ومثال الحرف باسم يكتفي مؤلفه وأن جدا أخذا – أخرى وألسباب للكتاب واحدة نسّخة على اعتمادها بسبب – المحققين

أربع: جهات من خطته اضطراب المؤلف على

أمثلة: لذلك وذكرا تفسيرها، عدم ثم الحروف بعض األولى: ذكره

ذلك في والسبب [،11التفسير] ))حتى(( في بمعنى التي الفاء ذكر - إغفاله1Qل المؤلف أن تعالى: كقوله حتى بمعنى فقال: )وفاء الفاءات تعداده عند لها مث

[.12سواء(] فيه أنتم حتى سواء" أي فيه "فأنتم

قال: أنه ذلك في والسبب [،13التفسير] في الصيرورة الم ذكر - إغفاله2Qل [ ثم14الملك(] وقيل: الم الصيرورة )والم وهذا مال، فقال: لزيد الملك لالم مثT يعدهما [ فهو15لزيد] المال T. شيئا واحدا

جاء المحققين من المأخذ وهذا [،16التفسير] في النهي الم ذكر - إغفاله3 النهي(( غير ))الم إذ التحقيق، في عليها اعتمدا التي الوحيدة النسّخة بسبب

ويؤيد بها، ظفرت التي للكتاب الثانية النسّخة وهي ليدن، نسّخة في موجودة إحدى صارت النهي [ وبزيادة17ثالثون(] قال: )الالمات المؤلف أن إسقاطها




مفردة الم على نعثر قائلين: )لم فعلقا األمر في المحققان حار وقد وثالثين، المركبة الالم أراد ولعله سيأتي، كما التفسير في أسقطها المؤلف أن كما للنهي،

ذكرها قد الناهية(( ألنه ))ال يريد ال المؤلف أن [ والصحيح18الناهية(] بال المعروفة[.19الكتاب] آخر في

عليها يصدق المحققين من الدعوى وهذه [،20التنكير] ألف ذكر - إغفاله4T )أسماء القائل المثل فا جابة( فهما فأساء سمعا Qورد كما – التكرير من الكلمة حر

لم فلما لهما تفسير أو مثال عن يبحثان طفقا ثم التنكير، إلى – ليدن نسّخة فيQل وقد المؤلف، على بالالئمة ال ما يجدا ألف فقال: )وأما التكرير أللف المؤلف مث

Qال مثل فعQال ألف فنحو التكرير Qار(] قت [.21وصب

[،22إلى] بمعنى والباء أجل، من بمعنى والباء اإللصاق، باء ذكر - إغفاله5 و"ف�ض�ر�ب� بالقلم، نحو: كتبت اإللصاق فقال: )وباء ذكرها المؤلف أن والصحيح

�ه�م �ن �ي ورV" والباء ب �س� أجل(( نحو: ))من بمعنى ب

د�ر� غ�ل�ب� �ش� uذح�ول� ت بال

�اه�م� ))إلى(( نحو أجل. وبمعنى من أي �ن ع�ل �م�ةT "و�ج� ئ� �ه�د�ون� أ �ا" أي ي م�ر�ن

� �أ أمرنا(] إلى ب23.]

[ وهذا24التفسير] في وذكرها الفاءات تعداد عند الصرف فاء ذكر - إغفاله6ليدن. نسّخة في مذكورة ألنها صحيح غير المحققين من المأخذ

T، الحروف أنواع الثانية: ذكر الجهة وعدم التفسير، في نوع كل على التمثيل ثم أوال عن يقال أن يصلح ال المأخذ وهذا الوتيرة، هذه على كتابه في المؤلف سير

ذلك. يريدوا لم أصحابها ألن المتقدمة المؤلفات

وضرب الحروف، عدة في والتطبيق النظر مستويي الثانية: اختالف الجهةT المحققان ذلك. يريدوا لم أصحابها ألن لذلك مثاال

وضرب الحروف، عدة في والتطبيق النظر مستويي الثالثة: اختالف الجهةT المحققان – التحقيق على وهي ثالثون، الالمات أن أخبر المؤلف بأن لذلك مثاال

T] وثالثون اثنتان – ذكره ما على فالالمات واهمان المحققين أن� [. والصحيح25الما التحقيق في المعتمدة المّخطوطة نسّختهما أن بينت وقد فقط ثالثون ذكرها التي وقيل: الم الصيرورة قوله: )وال عدا المحققين إن النهي(( ثم ))الم فيها زيد

26Tالملك(] باسمين. عرفت واحدة الم أنها والصحيح المين على [ مشتمال

لذلك أمثلة المحققان وضرب الحروف، بعض ذكر المؤلف الرابعة: أغفل الجهة سقطت لكنها يغفلها لم المؤلف أن والصحيح [،27والشينات] والزايات بالّخاءات

المحققين. نسّخة من

النحويQ: المؤلف لمذهب المحققين دراسة لدى فيه شك ال مما وهذا [،28المذهب] كوفي المؤلف أن إلى المحققان خلص

))مصطلحاته(( أمران: حدوده ذلك على قاال: )يدلنا الكتاب، على المطلع[.29النحوية(] واختياراته




T وجعالهما والمصطلح، هما: الحد مصطلحين المحققان خلط وههنا T، شيئا واحدا [ ومنه30مّخصوص(] أمر على جماعة )اتفاق به، يراد فالمصطلح سليم، غير وهذا

النحاة اتفق حيث والتمييز، والحال والفاعل والفعل كاالسم النحوية، المصطلحات النحاة بين االتفاق )وهذا فعل أنه معين، بزمان مقترن حدث على دل ما أن علىuر� ما هو والمعاني األفكار عن التعبير في معينة فنية ألفاظ استعمال على عنه يعب

[.31النحوي(] بالمصطلح

اليوم يعرف ما [ وهو32عداه(] عما الشيء يميز )ما فهو النحاة عند الحد أما أو صاحبه هيئة لبيان المسوق الفضلة الحال: ))الوصف حد في كقولك بالتعريف

قبله((. الجملة مضمون أو عامله تأكيد أو تأكيده

المحقق: النص وسقط تصحيف فيها حديثة، واحدة نسّخة على تحقيقهما في المحققان اعتمد

T بذال وقد كثيران، T جهدا T، فوفقا النص تقويم محاولة في مشكورا وجانبهما كثيراT بذلت قد وإنني مواضع، في الصواب الكتاب، من ثانية نسّخة عن البحث في جهدا

T فيها وجدت المحقق النص على اطلعت حينما ألنني متبصر، على يّخفى ال تحريفا�ل� في التحريف إلى المحققان يتنبه لم كيف عجبت ولقد من شئت ما قولهما: )ك

T سيأكل [. فمن33زيد(] أو بمعنى وزيد عمرو T؟ أو عمرا في تكرر هذا ومثل زيدا التصويب في اعتمدت وقد الكتاب، صفحات حسب مرتبة بعضها سأذكر مواضع

ورقة، عشرة خمس في تقع نسّخة وهي (،2881) الرقم ذات ليدن نسّخة على وناسّخها الهجرة، من ألف سنة الثاني ربيع من13 نسّخها من الفراغ وتاريخ

األزهري: سليمان

س ص

T، وخمسون ثالثة األلفات: األلفات ))باب3 37 ألف أصل، ألف ألفاوصل.. الخ.

T، وخمسون األلفات: ثالثة الصواب: )باب وألف أصل ألف ألفاوصل.... إلخ.

بعض. على بعضها وبعطف المكررة، )األلفات كلمة بحذف

قائلين، المحققان وصلها( وعلQق )ويجوز األصل األلف عن قال13 38وصلها(. يجوز والصواب: )وال الضرورة، في يعني

ليدن. نسّخة في ( واردة17) حاشية41

وقد التنكير، ألف ذكره عدم المؤلف على المحققان ( أخذا31) حاشية44[.34ذكرها]

نحو: وا بال نحو: أزيداه( والصواب: )ويندب واو بال )ويندب1 47أزيداه(.

سواها( والصواب: التي بأحرف التي فهي األدوات ألف )وأما1 48سواها. بأحرف تقرن




األلف ههنا( الصواب: فهذه النصب عالمة هي األلف )فهذه4 49ههنا. النصب عالمة

ألف: وأيم...( والصواب: فهي ألف: الله فهي القسم ألف )وأما5 49وأيم....(. لظالم إنك الله

المحققان: في ساكن( قال االستقبال في حرف ثاني )ألن4 50 الحرف الصواب: ألن وأقول: بل أثبتناه، ما الثاني( والصواب حرف األصل: )ألن

ساكن(. االستقبال في الثاني

ليدن. نسّخة في ( واردة73) ح50

كلمة المحققان يكرر( زاد حتى مرة فعل لمن ذلك يقال )وال5 51لها. داعي ال زيادة أنها السياق( والصحيح يقتضيها )ذلك( وقاال: )زيادة

ليدن: نسّخة لصاحبها( وفي رضى فيها عيشة في أي )راضية،2 52 فاعلة أن يريد قد فالمؤلف الصحيح ولعله – الالم ال بالباء – بصاحبها رضى فيهامفعولة. بمعنى أنها ال أصلها، على

األصل: )والراهبة( تحريف المحققان: في الداهية( قال )هاء9 52الواهية(. األخرى: )هاب النسّخة وأقول: في أثبتناه، ما والصواب

هي( والصواب: )قال بعضهم: نعم قال هي، )كقولك: أال2 53هي(. نعم بعضهم: معناه

تقم. يقم( والصواب: ال )نحو: ال4 53

يّخفي(. األخرى: )أمثلي النسّخة يجفى( وفي )أمثلي7 53

التي( الياء( قوله: )فهي تصحب التي فهي التمني ألف )وأما9 53األخرى. النسّخة في وهو المحققان، زاده

فأشربه. ماء فأشربه( والصواب: )أال )والماء10 53

والمستقضي( والصواب: والمنقضي أوصيت من )نحو: الموصي4 54والمستقضي(. والمنقضي أوصيت من الموصى )نحو: ألف

وباء الصلة، ))في(( ( الصواب: )وباء بمعنى وباء الصلة )وياء8 54))في(( (. بمعنى ))مع(( وباء بمعنى

T( زاد أخرجت أي بزيد فكقولك: خرجت التعدي باء )وأما7 55 زيدا في أن والصحيح نسّختهما، من ساقط أي( ألنه بزيد قوله: )خرجت المحققان

T الكالم T، فكقولك: أخرجت التعدي باء والصواب: )أما حذفا أسقطت فإذا زيداأخرجته(. بمعنى بزيد كقولك: خرجت الفعل فعدت بباء جئت األلف




)أي المحققان بعلمه( زاد أي حنيفة بأبي كثير فقه )وفاتني1 56ليدن. نسّخة في ورد حنيفة( كما أبي بفراق بعلمه( والصواب: )أي

بحظ خطا( الصواب: )خذ الّخطوط من معناه: خذ بّخط، )خذ1 57حظا(. الحظوظ من معناه: خذ

تعرفها(. تعرف( والصواب: )أنت أنت لربك والنعمة )أي5 57

على أي حسنة بحال وجئت القوس، على أي بالقوس )رميت1 58T المحققان حسنة( زاد حال حال Qا وعلى بالقوس )رميت والصواب الموضعين في أي

حسنة(. حال وعلى حسنة بحال وجئت القوس

ماء من بعدها: )أي لدين نسّخة الدحرضين( في بماء )شربت7 58الدحرضين(.

والسبعة( الصواب: والسعة. )كالرحمة14 60

تعتب( والصواب: )تغلب(. كتاء األسماء )في7 61

على جمعه ألن عنكبوت كتاء الجمع في تسقط تاء )وكل2 63 اسم في تاء الكالم: )وكل عنكبوت( وصواب )كتاب المحققان عناكب(. زاد

عناكب(. على جمعه ألن العنكبوت كتاء زائدة فهي الجمع في تسقط

والراءات والداالت والحاءات والجيمات الثاءات )في4 63 والذاالت والداالت والّخاءات والحاءات والجيمات والصادات(. الصواب: )والثاءات

والصادات(. والشينات والراءات

االستقبال( إال يحتمل فلم يقوم سوف أو قلت: سيقوم )وإذا7 64االستقبال(. إال يحتمل لم يقوم سوف أو قلت: سيقوم الصواب: )وإذا

سسن(. بن قولهم: مسلم في إال السينات تجتمع )وال2 65

سينان...(. يجتمع الصواب: )وال

الصرف وفاء النسق الصلة(. الصواب: )فاء وفاء النسق )فاء5 65الصلة(. وفاء

فمعان( والصواب: )... أما المحن فكقولك: أما الصلة فاء )وأما3 66فمعان(. المحسن

وعكال ضبة وسليما( الصواب: )أن وعكال أن الفراء )وحكى1 71وسليما(.

البيت يضارا(. وهذا لن برقد ثم لبرقد وفي فيها وما )ألدثاها3 71وصوابه: جدا محرف




وفيQ فيها وما ألرثاها

يضارا لن يرقد ثم ليرقد

T شابهها )وقد5 73 الموضع هذا في ولو ولوال لو التوكيد من أيضاT شابها )وقد فالصواب، كبير خلط سيان(. وههنا ولوال ولو التوكيد، من شيء أيضا

سيان(. الموضع هذا في

الله(. ليدن: )ولعمر نسّخة أبيه( في )ولعمر7 72

عينه(. فاضت عينه( والصواب: )يعني )يعني: خاضت1 78

فصيح( وال صحيح غير الكلمات هؤالء في الالم )وتلك11 79T التحريف ذلك على المحققان بنى الالم....( وقد والصواب: )وترك T تعقيبا طويال

(.312) حاشية المؤلف: انظر على

أسوءه.... أن سافي حصين )للوال1 81

لسافي. معناه: لوال

أسوءه.... أن ساءني حصين والصواب: للوال

لساءني(. حصين معناه: لوال

T يفعل كان )فإذا10 82 تجئ وقد كالم�دخل، لضم إال فليس رباعيافا، ونقصا هنا المحققان ومكسورة(. زاد مفتوحة كان الكالم: )فإذا وصواب وحر�

تجيء فقد األسماء ميم وأما والم�ّخرج، كالم�دخل الضم إال فليس رباعي لفعلومكسورة(. مفتوحة

مفعال على كان وكلما مفتوحة، فهي مفاعل على كان )فكلما11 82 كان والصواب: )فكلما وزادا، المحققان حرف مكسورة(. وههنا فهي فعالة أو

مكسورة(. فهي م�ف�عالة أو م�ف�ع�ال على

)والعائشان( والصواب: )والعابسان(.7 85

وزيداك( والصواب: )وزيدان(. )تقول: زيد11 85

الكالم )نحو( وصواب كلمة المحققان وصبيان( زاد )نحو: غلمان8 86وصبيان(. غلمان )نحو: نون

)والعنقل(. )والعقنقل( والصواب6 87

وال أمر هي( والصواب: )وال وها نحو: أسلم به ينهى ال أمر )وال3 90وهلمQي(. نحو: هلمQ نهي

ساكنين(. تجمع ال ساكنين( والصواب: )ألنها بين تجمع ال )ألنها2 91




وفاطمة(. وزوجة فاطمة( الصواب: وزوج وزوج )وزوجة7 92

في ألنها المحققان أضافها األخيرة وعروة( والكلمة )وغدوة8 92ودوبية(. والصواب: )وغدوة مطموسة، نسّختهما

كان األنثى( والصواب: )فإن به يّختص فيما الفعل كان )فإن9 92األنثى(. به يّختص مما الفعل

كالهيئات( الصواب: )كالهبات(. الجمع )تاء1 93

بها(. المعتلة( والصواب: )المعتلة األفعال أواخر عمدت هاء )كل3 94

قلت: ))ر(( يا فتى( والصواب قلت: يا الكالم وصلت )فإن4 94فتى(.

للينها(. ههنا الهاء اختاروا بعده بكالم تصله لم )فإذا5 94

))ها(( ههنا لها اختاروا بعده بعده بكالم تصله لم والصواب: )فإذا للينها(.

يكون(. بها التنفس ليدن: )ألن نسّخة يكون( في بها النفس )ألن6 94

الرجل نعم وأظنه زيد، قام نحو: إنه العماد بعضهم: هاء )وقال7 94فعل(. ونعم فعل أظن فعل( والصواب: )ألن ونعم فعل الظن ألن زيد،

زاد الجمع( وقد في منها أكثر يكون وال الجمع جمع )وهي11 94الجميع(. في منها أكثر الجمع جمع في والصواب: )وهي هنا المحققان

كرة عن تنبئ واحدة( والصواب: )فالهاء كرة عن تنبئ )فإنها2 95واحدة(.

الحال(. دليل ههنا الحال( والصواب: )فالهاء دليل ههنا )فإنها5 95

هذه والكسر( والصواب: )في الرفع – لمتجوز – الهاء هذه )في6 95والكسر(. لغتان: الرفع الهاء

الفعل بوقوع المنصوب كناية فهي بفعل الكناية هاء اتصلت )فإذا2 96 كناية فهي بفعل اتصلت ليدن: )فإن نسّخة لغات(. في خمس ففيها عليها

لغات(. خمس وفيها عليها، الفعل بوقوع المنصوب

ويؤدهى(. إليك ويؤدهو ويؤده�، ويؤده�، إليك، )نحو: يؤدQه�4 96

إليك، ليدن: )نحو: يؤده� نسّخة وفي والّخامسة، الثالثة المحققان زاد ويؤدهو(. ويؤده� إليك، ويؤدهي




�شباع، وواو الظرف، ))وواو8 98 بمعنى وواو االنقالب، وواو اإل تقديم أو(. ههنا بمعنى وواو المدح، وواو الرفع، عالمة وواو الفعل، ))رب(( في

وواو المدح، وواو الرفع عالمة وواو الفعل، في الظرف الصواب: )وواو وتأخير الترتيب هذا أو(. ويؤيد بمعنى ))رب((. وواو بمعنى وواو االنقالب، وواو اإلشباع.111ص التفسير عند ترتيبها

فيه بالغسل( والصواب: )وليس اليد تبدية إيجاب فيه )وليس3 99بالغسل(. اليد ببدئه إيجاب

الوجه( والصواب: قبل اليدين بغسلr بدأه لما كذلك كان لو )إذ4 99الوجه(. قبل اليدين بغسلr بدأ )لما

))يقول(( على المحققان كلهم( علق اللغويون يقول )وكذلك5 99البراغيث( والصواب: )يقوله(. أكلوني لغة على وهذا األصل: يقولون، فقاال: )في

صفة جنب صفة( الصواب: )إلى جنب إلى وقوعها )ويجوز7 99تامة(.

هجائين( على الذي مجائين( الصواب: )الجمع على الذي )الجمع4 100السابع. السطر في ومثله

كلمة على المحققان ونحوه( علQق االسم تجمع التي )فهي3 101 خالل من يبدو كما أثبتناه األصل: )الفعل( والصواب: ما بقولهما: )في االسم

ال ))ونحوهما(( وهذا األصل )ونحوه( بقولهما: )في كلمة على التمثيل(. وعلقا والف�ع�ل الف�ع�ل تجمع التي الكالم: )فعي عليه(. وصواب الضمير يعود ما مع يتفق

وزن على الذي ))ف�ع�ل(( واالسم وزن على الذي االسم بذلك ونحوهما( ويقصد))ف�ع�ل((.

يغزون(. يغزون( الصواب: )ويغزوان ويغزوا غزوا، )غزوا7 101

قال( والصواب: )كأنه وكأنه إغراء ))المحاين(( بأمر )واستأنف10 102قال(.

الشاء نصبت( والصواب: )بعت وربما شاة الشاء )يقال: بعت11 102نصبت....(. ودرهما، شاة

المحققين عجائب من ودرهم( وهذا جمل الجمالن )نحو: بعت2 103 األسكر: في الجيم. ومثله ال ودرهم( بالحاء حم�ل� الح�م�الن بعث والصواب: )نحو

والسادس. والّخامس الثالث

)مع التاء( والصواب مع إال بعد خبره جاء نكرة اسم )فكل7 103التام(.

(( وبه خفض قرئ( والصواب: )من وبه خفض )من3 106 ))الحق�قرئ(.




واألمومة( والصواب: )واألموQة(. )والّخؤولة2 108

درس(. من درس( والصواب: )ود�ر�واس من )ودوارس4 108واس: الجمل العنق. غليظ الذلول والدuر�

في الفعل: حوقل مشيه( والصواب: )وفي في )وللفعل: حوقل7 108مشيه(.

بواو الكالم واالبتداء( والصواب: )فابتدأ بالواو الكالم )فابتدأ2 109االبتداء(.

القصة...( والصواب: تكرار ذلك على والدليل ألفاها، )والمعنى4 110القصة...(. تكرر على والدليل ألغاها، )والمعنى

النحو( في ويجوز به، يقرأ أن يجوز ال ولكن ظرفا، الواو )فيجعل4 111T الواو والصواب: )فتجعل المكان، هذا في به يقرأ أن يجوز ال ولكن للفعل، ظرفا

النحو(. في ويجوز به، يقرأ ولم السلف عن الّخلف بها يأخذ سنة القراءة ألن

ساكنة( وفي ألفا الواو تحولت فتحة وقبلها الواو تحركت )وإذا2 113ساكنة(. ألفا تحولت فتحة وقبلها الواو تحركت األخرى: )وإذا النسّخة

113 7Qأقرب(. ورب األعماق، قاتم أو األعماق قاتم )أراد: رب

الواو، بحذف األعماق قاتم أو األعماق، قاتم والصواب: )أراد: رب أقرب(. ورب

من زيد( وهذا بمعنى: أو وزيد عمرو من شئت ما )تقول: كل9 113 وزبد تمر من شئت ما والصواب: )كل زيد أو عمرو يؤكل فكيف المحققين عجائب

زبد(. أو أي

ق�ط� الثالث السطر بعد114 ))في(( فنحو: أنت بمعنى التي الواو هو: وأما س�يجب(. ما بعض في أي يجب، ما وبعض

ثمنه( والصواب: )فنحو: خذ مع أي وثمنه الثوب )فنحو: كل4 114وثمنه....(. الثوب

ليدن: )وأما نسّخة مضمر( في فعل دليل هي التي الواو )وأما3 115مضمر(. فعل دليل هي التي

القراءتين(. إحدى القراءتين( والصواب: )وفي إحدى )في5 115

والمذي ذلك( والصواب: )واألثاني ونحو والمذي )واألثاني4 118ذلك(. ونحو والمني

المّخبر(. عن كناية )هي الّخبر( والصواب عن كناية )هي6 118




شاعر(. يضطر أن ليدن: )أال نسّخة الشاعر( وفي يضطر أن )إال7 118

119 9Q( والصواب: )نحو: صفي )نحو: صغي Qووصي .)Qووصي

اتصلت شددت( والصواب: )وإذا منها التصغير بياء اتصلت )وإذا10 119شددت(. فيها التصغير بياء

التي المّخفوض( والصواب: )فهي جميع في تدخل التي )فهي8 120المّخفوض(. جمع في تدخل

)ذفرى( على المحققان وذفرى( وعلQق للجبل )ورضوى1 122 أثبتناه... الخ(. وأقول: بل ما وهو والصواب: ذفرى، األصل: غفرى، بقولهما: )في

T: )ورضوى وفيها ليدن نسّخة في ما الحائض. وهو الصواب: )عقرى( وهي أيضاالجبل. هذا المحققان يعرQف لجبل( ولم

هذه في الياء لإلشباع( والصواب: )زيدت هذه في الياء )زيدت9 123لإلشباع(. األسماء

ليدن: )فاكتفي نسّخة الياء( وفي من بالكسرة )فاكتفوا3 125الياء(. من بالكسرة

العرب: تريد..( والصواب: )وتقول شئ العرب: أي� )وتقول1 126

Vتريد...(. عندك أيٍش

فوا1 126 Qأيٍش(. ياء أيٍش( والصواب: )فحذفوا ياء )فحر

الكالم(. آخر تأتي التي الكالم( والصواب: )فهي آخر التي )فهي3 126

وأيادي عشرة سبأ( والصواب: )نحو: ثماني وأيادي )نحو: ثماني4 126سبأ(.

نحو:......(. التاء في تدخل التي فهي الندبة ياء )وأما3 127

نحو...(. التأسيQ في تدخل التي فهي الندبة ياء والصواب: )وأما

T( والصواب: )هذه شددت الياء )هذه7 127 T(. مشددة الياء أبدا أبدا

األخرى: النسّخة وفى( وفي وأصله ووفى كيد، وأصله )وكاد9 127رمي(. وأصله ورمى كيل، وأصله )وكال

ليدن: )للذكر( نسّخة للمذكر( وفي وألمعي )نحو: يلمعي1 128.))Qوالصواب: ))للذكي

نحن بعدها: )وإنما ليدن نسّخة لنفسه( وفي يقرأ عليا )إن6 129ألسنتهم(. رياضة يريد مصلحون




ليدن: )إنما نسّخة والقطع( وفي الهمزة الدرداء أبو علمني )إنما1 131والقطع(. الهمز الدرداء أبو علم

T( والصواب: )نبر )يقال: نبر3 131 T(. ينبر نبرا نبرا

بهمزة( والصواب: )نقطة نقطة المصاحف في )وقالوا: نراها5 131بحمرة(.

الهمزة(. الهمزة( والصواب: )وهي )وبقيت2 133

بدال( والصواب: )واإلبدال(. )وال3 133

تحقيقا...( والصواب: )وتحقيقا(. )وال7 133

تقوم(. ال تقم( والصواب: )والله ال )والله9 133

التّخريج: على تعليقات ضّخQماه المحققين لكن الحجم صغير كتاب – أصله في – للمزني الحروف كتاب

T المقام يستدع لم التي حواشيهما كثرة ومع بالحواشي، هناك فإن منها، كثيرامثل: بتعليقات منهما جديرة كانت الكتاب من مواضع

[35ذلك(] أشبه وما الموت، عاين الشركة: )وفالن ألف عن المؤلف - قول1 وشارف، وداين، وعاقب، مثل: عافى، أخرى نماذج يذكرا أن المحققين على كان

على رحلي وعاليت عليه، وظاهر وناعم، وضاعف، وناول، وسافر، وجاوز، وباعد،[.36النعمل] وطارقت الناقة،

ذ�ر - )غ�ل�ب�2 �ش� ( أكمل ت إلى يرجعاه لم لكنهما لبيد بيت المحققان بالد�خول�مطلعها: التي المشهورة معلقته من وهو لبيد، ديوان

فمقامها محلها الديار عفت

Qد بمنى فرجامها غولها تأب

.317 ،297 ديوانه شرح

أخمرة ربات ال الحرائر - هن3

بالسور يقرأن ال المحاجر سود

أولها: أبيات أربعة في ديوانه في وهو الكالبي، القتال إلى البيت المحققان نسب

للراعي به المستشهد البيت أن إلى أشار الديوان محقق ( لكن53 )ديوانهمطلعها: له قصيدة في ديوانه في وهو النميرى،

صفر في الليل هذا بال ما الديار أهل يا




T يزداد قصر من يزداد وما طوال

(.101 ،100)شعره:

المحققان(. رواه كما بالّخاء ال )أحمرة( بالحاء البيت وصواب

مطلعها: التي معلقته من عنترة، - بيت4

متردم من الشعراء غادر هل

توهم بعد الدار عرفت هل أم

(.201 ،186 )ديوانه

باكر(. خمس لتم وردن - )حتى5

بائص. الراعي: خمس ديوان رواية

مطلعها: مروان بن عبدالملك يمدح له قصيدة من والبيت

T بالفراٍش دقك بال ما مذيال

رحيال أردت أم بعينك أقذى

(.51 ،46)شعره:

خاتمة:T المحققين إن T بذال T جهدا نسّختهما إن حيث المحقق، النص تصحيح في كبيرا

T وفقا ولقد سقيمة، الكتاب من الفريدة يقتضيه مما النص على زاده فيما كثيرا على االعتماد بعدم محقق لكل تذكير إال عليهما ملحوظاتي وما الكالم، سياق أسأل المصححة. والله غير المتأخرة النسّخة سيما ال التحقيق، في واحدة نسّخة

الموفق. أخرى. والله علمية أعمال في المحققين يوفق أن

--------------------------------------------------------------------------------

.5ص للمزني الحروف [ كتاب1]

.31[ ص2]

.10 – 5[ ص3]

.7[ ص4]

.20 ص49م بدمشق العربية اللغة مجمع [ مجلة5]




.64:1 لألصفهاني اللمع [ شرح6]

.20 ص49م المجمع [ مجلة7]

.194:4 األعيان [ وفيات8]

.11[ ص9]

.16[ ص10]

.65[ ص11]

.16[ ص12]

.69[ ص13]

.16[ ص14]

.68[ ص15]

.68 ص226[ ح16]

.133[ ص17]

.16[ ص18]

.51[ ص19]

.16[ ص20]

.55[ ص21]

.17[ ص22]

.17[ ص23]

.68[ ص24]

.18[ ص25]

.25[ ص26]

لعوض الهجري الثالث القرن أواخر حتى وتطوره النحوي: نشأته [ المصطلح27].22ص القوزي حمد




ق إبراهيم: ص العزم أبو لسعيد وتطورها شأنها النحوية [ المصطلحات28]المقدمة.

.216ق الفاكهي أحمد بن لعبدالله النحوية [ الحدود29]

.113[ ص30]

.44[ ص31]

.464 الكاتب أدب ،2/239 [ الكتاب32]

.55[ ص33]

.56[ ص34]

.58[ ص35]

.76[ ص36]



كتاب الحروف للمزني

Documents