سفر الرؤيا وعالمات الساعة في االسالم

قانون اإليمان المسيحي

بالـحقـيقـة نـؤمـن بإله واحـد، الله اآلب ضـابط الكـل،رى، �ـ رى ومــا ال ي �ـ خــالق السـمـــاء و األرض، مــا ي

نؤمـن بـرب واحـد يســوع المسـيح، ابن اللـه الوحـيـد،المولود من اآلب قبل كل الدهور،

نــور من نــور، إله حـق من إله حـق، مولود غير مخلــوق،واحـد مع اآلب في الجــوهـــر، الذي به كــان كل شيء،

هذا الذي من أجلــنا نحن البـشر ومن أجـل خالصـنا نزل من السمــاء،وتجــسد بالــروح القــدس، ومن مريم العذراء تأنس

وصلب عنا على عهد بيالطس البنطي.YرX وقام من األموات فى اليوم الثالث كما فى الكتب، تألZم وق�ب

وصـعد إلى السـمـــــوات، وجلـس عـن يمـيـن أبـــيــه ،وأيضـا يأتى فى مجـدة ليديـن األحــيـاء و األمــــوات،

الذى لـيــــــــس لــمــلــكـــــــــة إنــقــضـــــــــــــــاء ،نعم نؤمن بالروح القدس الرب� الم�حيي المنبثق من اآلبنسـجد له ونمـجدة مع اآلب واالبن النـاطق فى األنبـياء.وبـكـنـيـســة واحـــــدة مـقـدZســة جـامــعـة رســـولية،ونـعـتـرف بمعـمــوديـة واحـدة لمـغـفرة الـخـطـــــايـا،ونـنـتــظر قيــــــــامـة األمـــوات وحـيـاة الدهــر اآلتى.

نقضاء االزمان وعالماتفترة ما قبل أدراسة مقارنة بين نبؤات سفر الرؤيا المتعلقة بالساعة باالسالم

فقرات البحث والدراسة

لتوظيف الرمزي لكلمة البح$ر بالكتاب المق$$دس عام$$ة وبس$$فر الرؤي$$اا -11ص خاصة

- الرأس السابعة للوحش الخارج من البحر في مقابل االسالم2 3ص

- الوحش الذي كان وليس اآلن مقاب$$ل المه$$دي المنتظ$$ر ل$$دي المس$$لمون34ص

الوحش الخارج من االرض مقابل المسيا اليهودي المنتظر لدي اليهود -47ص

- الشاهدين للمسيح الرب مقابل المسيح الدجال حسب المعتقد االسالمي510ص

التجاديف المنتظرة من فم الوحش ضد المسيحية وضد المسيح الرب -615ص

1

خواطر أيمانية في أثبات ألوهية السيد المسيح -716ص

مقارنة في صفات اللة بين االسالم والمسيحية -818ص

- عالمة وسمة الوحش المنتظر ظهورة919ص

– موقعة هرمجدون1023ص

- أورشليم السمائية المدينة المبنية علي اساس الثالوث وعلي شكل1126ص الصليب

لتوظيف الرمزي لكلمة البح$$$ر بالكت$$اب المق$$دس عام$$ة وبس$$فر الرؤي$$اا- 1

خاصة

ؤ_وس1 بaعة_ ر_ رc له_ س$$` aبحaن ال cم dعاcطال dشاaت_ وحaفرأي ،cر aبحaال cلaت_ على رم aوقف hث_م دcيف. a$$م_ تج a$$أس cه c$$ؤ_وس ان، وعلى ر_ رة_ تcيج$$` هc عش$$` c$$ون ر_ ون، وعلى ق_ ر_ وعشرة_ ق$$_

(13)رؤيا

+ يتمــيز الكتــاب المقــدس علي غــيرة من الكتب االخــري بإســتخدام وتوظيــف االســلوب الرمزي المعتمد علي التشبيهات اللغوية وذلك لرسم الصور أو لتوصــيل أالفكــار والمعــاني التي يصعب فهمها أو تخيلها لدي عامــة النــاس أذا مــا تم طرحهــا عليهم بصــورة مباشــرة،ــثر وهذا التميز في طريقة العرض والتناول يجعل من المادة المكتوبة بالكتاب المقــدس أك سهولة في الفهم وبالتالي أكثر أســتيعابا وقبــوال لــدي جميــع النــاس علي أختالف قــدراتهم الذهنية والتعليمية مقارنة مع باقي الكتب االخري، ولهذا السبب كان السيد المسيح يتحدث دائما بلغة االمثال لما في ذلك من تشبيهات تساعد علي تبســيط وعلي توضــيح الكثــير من

االمور الصعبة الفهم لدي المستمعين.

البحــر" في"ومن أمثلة هذة التشبيهات الرمزية سنجد أستخدام الكتاب المقـدس لكلمـة مواضع كثيرة ليرمز الي :

: حيث يشبة ماء البحر ما يقدمة العالم لالنســان من متــعملذات العالم االرض$ي- 1 وملذات دنيوية تبدو لمن يطلبها كما يبدو المــاء العــذب لعين العطشــان الــذي يتــوهم بانــة سوف يرتوي منها وهو اليعلم انه يشرب من مياة مالحة التــروي والتطفئ من ظمــأ، وهــذاــك في هو المعني الرمزي الذي أستطاع أن يجسدة لنا السيد المسيح لة المجد ببراعة وذل

حديثة مع المرأة السامرية :

.dض$اaطش_ أيaيع cاء ذا الaم$` رب_ مcنa ه$` aيش aمن p14»ك_لcاء ن الaم$` cرب_ م a$يش aمن aنcولك وع ي$$هc ينaب$$_ cير_ ف cيص cيهcطaي أ_عcذhماء_ الaال cبل cلى األبدcطش إaيع aأنا فلن cيهcطaي أ_عcذhال

(4)يوحنا ماء ينaبع_ إcلى حياة أبدcيhة«.

2

: والتي يرمز لها الكتـاب المقـدس أيضـا بكلمـة الهاويـةمملكة ومسكن الشيطان- 2ــذي ينخفض والتي غالبا ماتترادف مع كلمة البحر وذلك بإعتبار أن الهاوية هي قاع البحــر ال الي أعمــاق ســحيقة قــد تصــل في بعض االحيــان الي عشــرات الكيلومــترات تحت ســطح االرض لذلك نجد أشعياء النبي يربط بين التنين الذي هو الشيطان وبين البحر وذلك بالعــدد

االول من االصحاح السابع والعشرون :

ة1 h$$حيaياثان ال cلو cيدcد hالش cيمcعظaي ال cقاسaال cه cفaسيcب pب hب_ الرcي_عاق cمaيوaك الcي ذلcف .cر aبحaي الcي فcذhين الyنyت_ل_ الت aية ويق yتحو ياثان الaحيhة الaم_ cبة. لوcهارa(27)أشعياء ال

: فكما أن االنسان اليستطيع عبور البحر بمفردة مهمــا كــانتمحاربات الشياطي$ن- 3 درجة اجادتة للسباحة فهكذا ايضا محاربات الشياطين الروحية لالنسان الذي اليســتطيع ان يحقق االنتصار فيها بمفردة وبدون االعتمــاد علي قــوة المســيح المحييــة الــذي هــو ســفينة

النجاة من التجارب لكل من يلتجأ الية.

+ تتكامل وتتضح أمامنا هذة التشـبيهات الرمزيـة السـابقة للبحــر بـاألكثر عنـد التأمـل في معجزات السيد المسيح كرب وإلـة فهــو الوحيــد الـذي لـة الســلطان أن يمشــي علي مــاء

البحـر في أشارة رمزية الي سحقة للشيطان علي عود الصليب :

25 .cر aبحaعلى ال dيا cوع_ ماش مa يس_ cهaليc ن اللhيaلc مضى إ cم cعcاب hالر cيعcهزaي الcوف (14)متي

+ وهو الوحيد أيضا الذي لة القدرة أن يأمر الرياح فتسكت وأن ينتهر البحر فيهدأ :

يذ_ه_. 23 cعه_ تالمcينة تب cف hا دخل الس hي24 ولمcد`ث ف دa ح$$` طcراب} عظcيم} ق$$` a$$ذا اضcوإ .dم$$اcو نائ ان ه$$_ ينة وك$$` cف h$$واج_ الس a$$األم cتhى غطhحت cر a$$بحaي$$ذ_ه_25ال cم تالمhد فتق$$`

»! ك_ c$$ل aن$$ا نهhنcن$$ا فإ yد_ نجyي ا ب$$ال_ك_م26aوأيaقظ_وه_ قائcلcين: »ي$$ا س$$` : »م$$` aم ال له_ فق$$`. د_وء} عظcيم} ر فصار ه$$_ aبحaياح وال yتهر الرaقام وأن h؟« ث_م cيمانcي اإلcيلcين يا قل cفcخائ

27dيع$$ا cر جم a$$بحaاح وال ي$$` yالر hنcإ ذا! ف$$` ان ه$$` ائcلcين: »أيp إcنaس$$` اس_ ق$$` h$$ب الن hفتعج (8)متي ت_طcيع_ه_«.

وأنة قد أعطانا نحن أيضا المؤمنين بأسمة وبخالصة مثل هذا السلطان : + ها انا اعطيكم سلطانا لتدوسوا الحي�ات والعقارب وكل قوة العدو وال19 "

(10)لو يضركم شيء"

+ لذلك يهتم سفر الرؤيا عندما يتحدث عن أورشليم السمائية أن يــذكر لنــا صــراحة عــدموجود البحر فيما بعد في إشارة واضحة ترمز الي عدم وجود الشيطان :

ض األ_ولى1 aماء األ_ولى واألر h$الس hألن ،dي$دةcجد dض$ا aوأر dي$دةcجد dماء ث_مh رأيaت_ س$`ر_ ال ي_وجد_ فcي ما بعaد_. aبحaمضتا، وال

(21)رؤيا

الرأس السابعة للوحش الخارج من البحر في مقابل االسالم -2

3

ؤ_وس1 بaعة_ ر_ رc له_ س$$` aبحaن ال cم dعاcطال dشاaت_ وحaفرأي ،cر aبحaال cلaت_ على رم aوقف hث_م دcيف. a$$م_ تج a$$اس cه c$$ؤ_وس ان، وعلى ر_ رة_ تcيج$$` هc عش$$` c$$ون ر_ ون، وعلى ق_ ر_ وعشرة_ ق$$_

(13)رؤيا

8cية cهاوaن ال cعد م aيص aيد} أنcو عت الaوحaش_ الhذcي رأيaت، كان وليaس اآلن، وه_ . cهالكaلى الcي إ cضa(17)رؤيا ويم

د_. ومتى10 a$$بع cتa ود}، واآلخر_ لمa يأ د} موaج_ cسة} سقط_وا، وواح aل_وك: خم وسبaعة_ م_ .dيالcقى قلaيب aي أنcبغaوه_و11أتى ين ، و ثامcن} والaوحaش_ الhذcي كان وليaس اآلن فه_

. cهالكaلى الcي إcضaويم ،cعةaب hن الس c(17)رؤيا م

بعد أن أبتدأ االصحاح الثالث عشر من سفر الرؤيا بالحديث عن الوحش الخــارج من البحــر الذي لة سبعة رؤوس وعشرة قرون نجدة في االصحاح السابع عشر وهــو يعطينــا تفســيرا لماهية هذة الرؤوس وبأنها تمثل سبعة ملوك أوسبعة ممالك مقاومة لعمــل اللــة ولشــعبة، تلك المقاومة التي يشير اليهــا أســم التجــديف الموجــود علي رؤوس هــذا الــوحش، وهــذة

الممالك السبعة يصنفها لنا سفر الرؤيا كاالتي :

- خمسة سقطوا أي أصبحوا من الماضي بالنسبة لزمن سفر الرؤيا1- وواحد موجود أي أنة معاصر لزمن سفر الرؤيا وهو يمثل الرأس السادسة2 - وواحد لم يأت بعد أي أنة سيأتي في المستقبل بالنسبة لزمن سفر الرؤيا وهو يمثل3

الرأس السابعة

الرأس السادسة

يعود زمن كتابة سفر الرؤيا الي قرب نهاية القرن االول للميالد وهي الفــترة الزمنيــة الــتي عاصرت أوج عظمة االمبراطورية الرومانية الوثنية والــتي كــانت قــد أبتــدأت في أضــطهاد المسـيحيين شـر اضـطهاد بدايـة من فـترة حكم نـيرون الـذي استشـهد في عهـدة كال منــاءا بعصــر ــرقس الرســول بمصــر وانته ــديس م ــا والق ــولس وبطــرس بروم القديســين ب دقلديانوس والذي يسمي أيضا بعصــر االستشــهاد وذلــك لكــثرة أعــداد من أستشــهدوا بــة، وبذلك تكون االمبراطورية الرومانية هي المقصودة بالمملكــة الموجــودة الــتي هي الــرأس

السادسة من رؤوس الشيطان الذي هو الوحش الخارج من البحر.

الممالك الخمسة السابقة

وبناء علي ذلــك يمكن تســمية الممالــك الخمســة الســابقة والــتي حكمت العــالم من قبــلاالمبراطورية الرومانية وأضطهدت شعب اللة بالعهد القديم وهي :

بزمن أضطهاد فرعون لبني أسرائيلمصر القديمة- 1 بزمن نبوخذنصر والذي قام بسبي بني أسرائيل وتدمير مدينة أورشليممملكة بابل- 2 وهي المملكة التي أعقبت مملكة بابل مملكة مادي- 3 والتي أسسها كورش الفارسي وقد أعقبت كال من مملكتي ماديمملكة فارس- 4

وبابل والتي أسسها االسكندر االكبر المقدوني االمبراطورية االغريقية- 5

الرأس السابعة

4

يصف لنا سفر الرؤيا هذة المملكة بأنها متي ســتأتي فينبغي لهــا أن تبقي قليال وهــذا يعــني أن هذة المملكة التي لم تكن قد ظهرت بعد بزمن كتابة سفر الرؤيا ستستمر لفترة زمنية

"ومتى أتىليســت بالقصــيرة كمــا يتمــني ويرجــو المؤمــنين فهــذا هــو المقصــود بعبــارة ــدما أذهب اليينaبغcي أنa يبaقى قلcيال" ــني المقصــود عن ــذا المع ــا أن نفهم ه ، ويمكن لن

الطبيب مثال للعالج من مرض ما فأجدة يقول لي "ينبغي أن يبقي هذا المرض قليال" حينئــذ سأفهم أن الشــفاء لن يكــون بالســرعة الــتي أرجوهــا وأنــة يجب الصــبر علي معانــاة هــذا

المرض لفترة ما أطول مما أتمناه أو أرجوه.

أذن هل ظهرت هذة المملكة والتي تمثل الرأس السابعة للشيطان؟

لالجابة علي هذا السؤال يجب علينا فقط أن نجيب أنفسنا علي االسئلة التالية لنعرفماهية هذة الرأس السابعة :

+ ما هو أسم الديانة التي ظهرت بعد المســيحية وأعتمــدت أســلوب الســيف والفتوحــاتالمسلحة كوسيلة وحيدة لتحقيق االنتشار؟

+ ماهو أسم الديانة التي تشجع وتدعو اتباعها الي ارتكاب جرائم القتل واالغتصــاب بحــق المخالفين لها في العقيدة وذلك تحت مسميات وشعارات كاذبة ومضــللة كالجهــاد مثال في

سبيل اللة أو لنصرة دين اللة؟

+ ماهو أسم الديانة التي يرتبط أسم أتباعها االن بكل مــاهو أرهــابي وبكــل مــاهو منحــطومتخلف حضاريا وفكريا وأخالقيا؟

مما الشك فية أن أسم هذة الرأس معروف وواضح جيدا لــدي جميعنــا حــتي لــولم نــذكرها صراحة حيث يكفينـا فقـط أن نـذكر أعمالهـا لكي نحــترس منهـا وهي كمـا وردت بالكتـاب

:الرسالة الي غالطية باالصحاح الخامسالمقدس في

ارة} 19 ة} دع$` ارة} نجاس$` رة}: الhتcي هcي زcنىd عه$` cظ$اه cد ال_ الaجس$` ب$ادة_20 وأعaم$` cع قاق} بcدaعة} cب} ش pرة} سخط} تحزaصام} غي cر} عداوة} خ aح cس cثانaر}21األوaك حسد} قتaل} س_

hنcإ :dض$$اaت_ أيaل ت_ فق_ aبق ا س$$` بcق_ فأق_ول_ لك_مa عنaها كم$$` aي أسcتhال cهcثال_ هذ aوأم ، بطر} .cث_ون ملك_وت اللهcال ير cهcل هذaث cعل_ون م aين يفcذhة}22ال h$$و: محب وحc فه_ pا ثمر_ الر hوأم

، إcيمان} ، ط_ول_ أناة ل_طaف} صالح} .23فرح} سالم} ف} pوداعة} تعف

- الوحش الذي كان وليس اآلن مقابل المهدي المنتظر لدي المسلمون3

ي إcلى11 c$$ضaويم ،cعةaب h$$ن الس cو م ، وه_ و ثامcن} والaوحaش_ الhذcي كان وليaس اآلن فه_ماؤ_ه_مa مكaت_وبةd فcي aأس aستaين ليcذhال cض aن_ون على األرcاك hب_ الس hوسيتعج . cهالكaال ش أنhه_ كان وليaس اآلن، مع aوحaن الaينما يرو cح ،c يسc الaعالم cسaذ_ تأaن رc الaحياةc م_ aف cس

. (17)رؤيا أنhه_ كائcن}

ي.3 cف دa ش$$_ ه_ الaم_مcيت_ ق$$` ح$$_ aر ، وج_ cتaو ذaب_وح} لcلaم$$` هc كأنhه_ م$$` cؤ_وس داd مcنa ر_ cت_ واحaورأي ، cشaوح a$$وراء ال cض aاألر pك_ل aبت hطان4وتعجaل p$$طى السaي أعcذ h$$ال cينyنyلتcجد_وا ل وس$$`

cشaوحaلc(13)رؤيال

5

ح_ aر هc ج$$_ c$$ي ك$$ان بcذ h$$ال cشaوح a$$لcل dورة نع_وا ص$$_ a$$يص aأن cض aين على األرcنcاك hلسcل dالcقائ اش. يaفc وع$$` h$$م15السhى تتكلhحت ، cشaوح a$$ال cورة وح$$اd لcص$$_ وأ_عaطcي أنa ي_عaطcي ر_

ون تل$_ aي_ق cشaوح a$ال cورة د_ون لcص_ ج_ aين ال يسcذhيع ال cعل جم aويج cشaوحaورة_ال )رؤي$اص_13)

وا. ت_ك_مa بcهذا لcكيa ال تعaث_ر_ aمhكل aاعة}2»قد أaتcي س$$` عc بلa ت$$` cمجامaن ال cم aونك_م رcج_ aسي_خ .cه h$$لcل dمةaد cم_ خyه_ ي_قدhأن aت_ل_ك_م aيق aمن pك_ل pيها يظ_ن c3فaم ذا بcك_مa ألنhه_ عل_ون ه$$` aيف وس$$`

ونcي. وا اآلب وال عرف_ اعة_4لمa يعaرcف_ h$$الس cذا جاءتcى إhهذا حتcب aت_ك_م aمhكل aي قدyنcلك . aت_ه_ لك_مaل ون أنyي أنا ق_ (16)يوحنا تذaك_ر_

بعد أن تم تعريف الرؤوس السبعة للشيطان بأنها تمثل سبعة ممالـك تضـطهد شـعب اللـة وتم تحديد ومعرفة الرأس السابعة التي ظهرت فعال بعد زمن كتابــة ســفر الرؤيــا بحــوالي خمسة قــرون والتــزال موجــودة الي اآلن سـنجد أن سـفر الرؤيــا يكشــف لنــا عن شـخص

ــة ــان بأن ــة الزم "ثامن وه$$و منالوحش المجدف والمضطهYـد المزمع ظهورة قرب نهاي وهذا معناة أن هذة الشخصية سوف تخــرج من تحت عبــاءة أحــد هــذة الممالـكالسبعة"

السبعة في أشارة واضحة الي أنتمائة العقائدي وتطابقة مع واحــدة من هــذة الممالــك مــع تشـير الي زمن كتابـة سـفر الرؤيـا وبـذلك يتم أسـتبعاد"وليس االن"مالحظة أن كلمـة

الرأس السادسة المعاصرة لهــذا الــزمن الــتي هي االمبراطوريــة الرومانيــة الوثنيــة كمنبــع تشــير الي زمن ظهــور الــوحش"الذي ك$$ان"وأصــل لهــذا الــوحش، في حين أن كلمــة

بالمستقبل حيث ســيكون هــذا مبعثــا لتعجب الســاكنين علي االرض في ذلــك الــوقت أنهم سيرون هذا الشخص معاصرا لزمنهم رغم كونــة تاريخيــا من زمن ســابق لهم، في حين أن

تشير الي الشيطان )التنين أو الوحش الخــارج من البحــر( ووجــودة"مع أنة كائن"كلمة العامل في شخص هذا الوحش بكل قوة تجاديف وعجائب وسلطان.

أذن هل معني ذلك أن هذا الوحش يمكن أن ينتحــل شخصـية تاريخيـة معروفـة جيـدا لـدي الناس ليظهر بها أمامهم وكأنة هو الــذي كــان وقــد عــاد مــرة أخــري الي الوجــود بطريقــة

ستبدو معجزية لهم مما سيتسبب في تعجبهم ومن ثم سيسجدون لة؟

+ االجابة علي هذا السؤال تتطلب منا أوال معرفة مايؤمن بة االخــرون من نبــؤات تتنــاول نفس الحقبة الزمنية التي يتحدث عنها سفر الرؤيا وهذة النبؤات يطلق عليها أسم عالمات الساعة بحسب االعتقاد االسالمي وهذة العالمات عددها أربعة وتسـمي بالعالمـات الكـبري

تمييزا لها عن بعض العالمات االخري والتي يطلق عليها أسم العالمات الصغري.

العالمة االولي من عالمات الساعة الكبري

"ظهور المهدي المنتظر"

ــة ظهور أو بعث لشخصية المصلح العالمي )المهدي المنتظر( الذي سيوحد أتباعــة من كاف الملل االسالمية المتناحرة تحت رايتــة والــتي ســتحمل ســمة أســمة ليقــودهم في حــروب دموية لقهر المخالفين واستعادة قوة وسيطرة االسالم علي باقي الشعوب كمــا كــانت في

عهد الرسول.

من االحاديث النبوية التي ورد بها ذكر المهدي :

دي روى أبو داود وابن ماجة والحاكم عن أم� سلمة بسند صــحيح عن الرســول قــال:“المXهــ�تي) Xر� ت Yن� عY1م( ”XةXمYفاط YدX ( .2( مYن وXل

6

Xو�م Xــ كX الي YلــXذ �ه ــ� و�لX الل XطــX وم� ل Xــ Z ي �يا إال �قX مYنX الد�ن Xب Xم� ي Xو� ل وعن ابن مسعود ، عن النبي قال: “ل( XثXع� �ب Zى ي �3حXت Xم�أل م�ه� إسـمي، واسـم� أبيــهY اسـمX أبي، ي واطYئ� اسـ� �ــ �تي، ي Xي ج�ل� مYن� أه�لY ب Xر Yفيه )

. ”� � وXجXو�را �ما Xت� ظ�ل Yئ Xما م�ل � ك � وXعXد�ال األر�ضX قYس�طا

معاني الكلمات

(- من عترتي معناها من نسلي1)

( المقصود من هذا الحديث أنة في نهاية الزمان سوف يبعث شــخص من نســل فاطمــة2) الزهراء أبنة محمد وسيكون أسم هذا المبعوث وأسم أبية علي أسـم الرسـول واسـم ابيـة الذي هو "محمد بن عبد اللة". ومن المعلوم تاريخيا أن الحسن والحسين هما أبناء فاطمــة أبنة الرسول من علي بن ابي طالب وكالهما قتال ذبحــا بقطــع الــرأس حيث قتــل الحســين علي يد يزيد أبن معاوية أبن أبي ســيفيان في موقعــة كــربالء الشــهيرة حيث يتم االحتفــال سنويا الي االن بهذا اليوم من قبل الشيعة الذين شايعوا أو ناصروا الحسين في حربة وهذا اليوم يعرف لديهم بيوم عاشوراء وتشتمل مظاهر االحتفال بة علي زيارة ضــريح الحســين الموجود بمدينة كربالء العراقية مع رفــع الصــور الــتي يظهــر بهــا الحســين بشــكل شــخص

مذبوح من عند الرقبة.

الحسين الذبيح كما يتصورة الشيعة في يومنا هذا

(- تظل الكيفية التي سيبعث بها هذا المهدي غامضة علي جميع المســلمين حــتي اليــوم3)

وفي هذا مصدر كبير لالختالف بين المسلمين السنة الذين ناصروا يزيد أبن معاويــة بن أبيــة ســيولد من أب وأم سيفيان والشيعة الذين ناصروا الحسين بن علي، فالسنة يعتقدون أن كباقي البشر حتي اذا مـابلغ سـن الرشـد سـيظهر بين النـاس أمـا الشـيعة فيعتقـدون أنـة

7

ــو سيظهر فجأة بطريقة معجزية حتي يبدأ مباشرة في نشر دعوتة حال ظهورة، علي أننا ل تأملنا بكلمة "البعث" سنجد أيضا أنها يمكن أن تحتمــل حــدوث البعث من المــوت كوســيلة محتملة لظهور هذا المهدي المنتظر وذلـك بأعتبــار أنــة اليمكن تحقيــق االتفـاق بين الســنة والشيعة حول شخصـية هـذا المهـدي المنتظـر اال تحت أحتمـال واحـد وهـو أن يكـون هـذا المهدي هو نفسة شــخص الحســين المــذبوح وقــد بعث الي الحيــاة مــرة أخــري ففي هــذا تحقيقا لنص الحديث المذكور بما يرضي اهل السنة وأيضــا تحقيقــا العتقــادات الشــيعة في الظهور االعجازي لشخصية لها تأثيرها ووزنهــا الــديني عنــد كــل شــيعي، هــذا التــأثير وهــذا

الوزن الذي اليقل إن لم يتساو مع مرتبة رسول االسالم نفسة.

الدابة المتكلمة أم الصورة المتكلمة ؟

في سياق الحديث عن نبؤات كال من القرآن واالنجيل عن الشخصيات واالحداث المتوقعــةــذلك لدي كل طرف كعالمات ، سنجد أن القرآن يذكر التباعة أعجوبة مستقبلية ســتحدث ب الوقت بهدف إقناع المتشككين في آياتة أال وهي أعجوبة الدابة المتكلمـة الـتي ورد ذكرهـا

في سورة النمل والتي يعتبرها المسلمون عالمة أخري من عالمات الساعة الكبري:

ــا ال ــانوا بآياتن ــاس ك ــة من األرض تكلمهم أن الن ــا لهم داب ــول عليهم أخرجن ــع الق )وإذا وقيوقنون(

ونحن هنا النجادل والنشكك أخوتنا المسلمين في إمكانية حدوث هذة االعجوبة بالفعــل بــل علي العكس فنحن ندعوهم ألن يقرأوا بعمق ما يذكرة سفر الرؤيا باالصحاح الثــالث عشــر

عن نبؤة الصورة المتكلمة :

15cشaوحaورة_ال ، حتhى تتكلhم ص$$$_ cشaوح a$$$ال cورة وح$$$اd لcص$$$_ وأ_عaطcي أنa ي_عaطcي ر_تل_ون aي_ق cشaوحaال cورة د_ون لcص_ ج_ aين ال يسcذhيع ال cعل جم a(13)رؤياويج

فحينئذ سيمكن لهم أن يفهموا ماقــد عجــزوا قبال عن فهمــة أو تفســيرة عن طبيعــة هــذة الدابة فهم تارة يتحدثون عن حيوان ذو صـفات خياليـة سـيظهر بهـذا الـوقت وتـارة أخـري نراهم ينسبون حدوث الكالم من أحدي الــدواب المعروفــة كالجمــل أو الحصــان أو الحمــار ولكن الحقيقة التي يذكرها سفر الرؤيا ســتكون األعظم واألكــثر تــأثيرا في النفــوس بــذلك الوقت ، فالقدرة والقوة التي ستجعل من الصــورة وهي جمــاد أن تتكلم هي بالشــك أكــبر وأعلي تأثيرا من تلك القدرة والقوة التي يمكنهــا أن تــأتي النطــق من فم كــائن بــة نســمة حياة كالدابة مثال، ولكن أيا كـانت طبيعـة تلـك الدابـة المجهولـة الي اآلن سـتبقي الحقيقـة الصادقة التي اليجب أن تغيب عن أعين الجميع وهي تلك التي يقررها سفر الرؤيا بأن هذة القدرة الصانعة العجائب هي قدرة وقوة أرواح شياطين ستعمل بقوة لخداع ولتضــليل كــل

من اليؤمن بصدق نبؤات الكتاب المقدس الذي هو كلمة اللة الحية لخالص كل البشر.

ة13 ، ثالث$$` cابhذ ، ومcنa فمc النhبcيy الaك$$` cشaوح a$$ال cفم aنcوم ، cينyنyالت cفم aنcت_ مaورأي بaه ضفادcع، cسة ش cواح نج aعة} آيات، 14أرcين صانcواح_ شياط aأر aم (16)رؤيافإcنhه_

8

لدي اليهود- الوحش الخارج من االرض مقابل المسيا اليهودي المنتظر4

وف، وك$$ان11 بaه_ خر_ cش cنان aوكان له_ قر ، cض aن األر cم dعاcآخر طال dشاaت_ وحaرأي hث_م ض12يتكلhم_ كتcنyين، aل_ األر ع$$` aه_، ويج وحaشc األوhلc أمام$$` a$$ال cطانaل لy س$$_ ويعaمل_ بcك$$_

، ه_ الaم_مcيت_ ح$$_ aر ي ج_ cف ذcي ش$$_ h$$ال cلhاألو cشaوحaلcد_ون ل ج_ aيها يس cين فcنcاك hرؤي$$اوالس( 13)

يتحدث هنا سفر الرؤيا عن شخصية الوحش الثاني المزمـع ظهـورة بنفس الفـترة الزمنيـة المعاصرة لظهور الوحش االول ملقيا الضوء علي صفات شخصيتة والجــوانب الهامــة منهــا وذلــك بصــورة و إن كــانت رمزيــة إال أنهــا مفهومــة و محسوســة لكــل من يفتش الكتــاب

المقدس بحيادية وإنصاف ليبحث عن الحقيقة.

صفات الوحش الثاني

: الصفة االولي " باللغــةEarth: وكلمة االرض هنا هي الترجمة العربية لكلمــة " طالعا من االرض+

االنجليزية والتي هي بدورها ترجمة للكلمة االصلية المنقولة من االصل العــبري وهي كلمــة"Adamahوالتي معناها األديم الـذي هـو تـراب أو طين االرض كمـا نطلـق عليـة باللغـة "

العربية الدارجة ، وكأن سفر الرؤيا يريد أن يقول أن هذا الوحش الثاني هــو وحش بشــري مولود من نسل أدم الذي خلقة اللة وجبلة من تراب االرض كما هو مذكور بســفر التكــوين

واالصحاح الثاني :

ار7 اة. فص$$` مة حي$$` هc نس$$` c$$فaي أنcونفخ ف cض aن األر cم dله_ آدم ت_راباcاإل pب hوجبل الر .dةhحي dسا a(2)تك آدم_ نف

وذلك تمييزا لة عن الوحش االول الخارج من البحر الذي وإن كان ظاهرا بشكل البشــر إال أنة روح شيطانية صانعة أيات وعجـائب وذلـك بحسـب المعـني المقصـود من كلمـة البحـر المستخدمة هنا بصفة رمزية لتشير الي "مسكن الشيطان" وهذا أيضــا مــا يــذكرة الكتــاب

المقدس وذلك في نبؤات أشعياء النبي باالصحاح السابع والعشرون :

ياثان الaحيhة1 cلو cيدcد hالش cيمcعظaي ال cقاسaال cه cفaسيcب pب hب_ الرcي_عاق cمaيوaك الcي ذلcف .cر aبحaي الcي فcذhين الyنyت_ل_ الت aية ويق yتحو ياثان الaحيhة الaم_ cبة. لوcهارa(27)أشعياء ال

وأيضا بسفر الرؤيا

2cه_ كفم ، وفم$$_ وائcمc د_ب� ه_ كق$$` ر، وقوائcم$$_ c$$ه نمaب c$$ه_ ك$$ان ش ذcي رأيaت$$_ h$$ش_ الaوحaوال dيماcعظ dطاناaل شه_ وس_ aرته_ وعرaد (13)رؤيا أسد.وأعaطاه_ التyنyين_ ق_

ة13 ، ثالث$$` cابhذ ، ومcنa فمc النhبcيy الaك$$` cشaوح a$$ال cفم aنcوم ، cينyنyالت cفم aنcت_ مaورأي بaه ضفادcع، cسة ش cواح نج aعة} آيات، 14أرcين صانcواح_ شياط aأر aم (16)رؤيا فإcنhه_

وهنا لنا كلمة محبة صغيرة نود أن نهمس بهــا في أذان أخواننــا المســلمين وهي أن يقــرأوا كتب األحاديث لديهم جيدا قبل أن يسخروا باطال من الكتاب المقدس الذي هــو كلمــة اللــة

9

الحية الي االبد وذلك النهم عندئذ سيتفاجئوا بأن ما كانوا يتندرون عليــة من قبــل - متعللين بصــعوبة فهمــة - قــد تم نســخة وإنتزاعــة من ســياقة الطــبيعي الموجــود بــة في الكتــاب المقدس ووضعة بداخل تلك األحاديث المنسوبة الي رسول االســالم مثــل الحــديث التــالي والذي لم تخرج مفرداتة ومعانية عن ماسبق وذكرنــاة من نبــؤات موجــودة بســفر أشــعياء

النبي وبسفر الرؤيا:

» قال أحمد في مسند أبي سعيد : حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أنبأنا علي بن زيد عن� على أبي نضرة عن أبي سعيد أن الرسول قال البن صائد : ماذا تــرى ؟ قــال : أرى عرشــا

البحر حوله الحيات فقال الرسول : صدق ذاك عرش إبليس

الصفة الثانية : : يستخدم الكتــاب المقــدس كلمــة الخــروف بصــورة رمزيــةلة قرنان شبة خروف +

لإلشارة الي شخص ربنا وآلهنا يسوع المسيح الحمل الحقيقي الذي ســفك دمــة علي عــودــا الصليب فداءا لكل البشر كفارة عن خطية آدم التي دخل بسببها الموت الي العــالم عقاب عادال من اللة ، لذا فعندما يصف الكتاب المقدس الوحش الثــاني بأنــة شــبة خــروف فهــذا معناة بأن هــذا الــوحش سيتشـــبة بالســيد المســيح ، ربمــا من خالل ظهــورة بنفس شــكل

الوجة أو بإرتدائة لنفس نوعية المالبس المألوفان لدينا عن السيد المسيح.

الصفة الثالثة : : وهنا يكشف سفر الرؤيا عن طبيعة هــذا الــوحش الحقيقيــة فهــو ليسيتكلم كتنين +

ذلك الحمل الحقيقي الذي نعرفة في وداعتة وهدوئة وتواضعة والذي كان يجول يصنع خيرا وشفاءا للجميع، ولكنة وحش مهلك يرتدي ثياب الحمالن وينطق فمة باالكــاذيب والتجــديفــة المتجســد ــا يســوع المســيح اإلل ــذي هــو ربن والتعــالي علي شــخص الحمــل الحقيقي ال

والمصلوب والقائم ذاتيا من الموت.

: الصفة الرابعة : حيث يشترك الوحشان في هدف شيطاني واحــد وهــويتحالف مع الوحش االول+

تضليل أكبر عدد يمكن تضليلة من ساكني االرض الذين ينتظرون مجيئهما وهــذا مــا ســوفيجعلنا نطرح السؤال التالي :

من هم الذين ينتظرون اليوم مجئ المسيح كملك ونبي أرضي ؟

: الــذين رفضــوا االعــتراف بــالمجئ االول للســيد المســيح كملــك علي مملكــةاليهود+ سماوية أبدية لـذلك فهم ينتظــرون الي اآلن شـخص المســيا الـذي سـيحقق نبــؤات العهــد

القدبم ولكن كملك أرضي عليهم.

مثــل شـهوديهوة ، الســبتيين ،بعض الطوائف المسيحية المنشقة عن الكنيسة+ االدفنتست وأي طائفة أخري تدZعي المسيحية وهي تتنكر لقانون أيمانهــا القــويم ، فهــوالء المهرطقون وإن كانوا الينكرون مجيئ السيد المسيح االول مثل اليهــود إال انهم يشــتركون معهم في إنتظار شخص يسوع المسيح كملك أرضي لمدة ألــف ســنة - مخــالفين منطــوق قانون االيمان والتعليم المسيحي الصحيح الذي يقــرر أن المجئ الثــاني هــو مجئ للدينونــة

ــذا فهم"وأيضا يأتي في مجدة ليدين االحياء واالم$$وات"فقط عند نهاية العالم - ليعتقدون أيضا بأنة سيكون هو نفسة المسيا المنتظر لدي اليهود.

: وهم يعترفون بالمجئ االول لعيسي بن مريم ورسالتة كنبي فقط بعكسالمسلمون+ اليهود ولكنهم يشتركون معهم في إنكار ألوهيتة وصلبة وقيامتــة ويشــتركون مــع الطوائــف

10

ــا المسيحية المنشقة في إنتظار مجيئة الثاني وهذا ما سيقودنا مباشرة الي إستكمال ما كنقد بدأناة بالفقرة السابقة عن عالمات الساعة الكبري بحسب االعتقاد االسالمي.

: العالمة الثانية من عالمات الساعة بحسب االعتقاد االسالمي

"نزول المسيح عيسي بن مريم"

��ه Yي� وإن Xب �نX عيسى ن Xي �ني وXب Xي �سX ب Xي » روى أحمد وأبو داود عن أبي هريرة ، عن النبي قال: «ل( ،1نازYل� YينX ت Xر �نX م�مXصـ� Xي نزYل� ب Xـ XيـاضY، ي ةY والب Xر بـوع� إلى الح�مـ� ج�ل� مXر� Xر :��موه� فاع�رYفوه �ت Xي أ Xإذا رXف )

(Y الم اسX عXلى اإلســ� Zــ ل� الن Yــ �قات ، فXي ل� Xــ Xل �ه� ب Xص�ب Xم ي Xق�ط�ر� وإن� ل ه� ي Xأس Xأن� رX )2ك Xليب د�ق� الصــ� Xــ (،2(، فXي(XةX ي XضXع� الجYز� ، وXي Xزير� ن Yالخ ��ل Xق�ت )2وXي Xالم Z اإلســ� �هــا إال �ل YهY المYلXلX ك مان Xفي ز ��ه �ه�لYك� الل ك3X(، وي Yه�لــ� (، وXي

( Xــد�ج�ال ــيحX الـ وXف�ى)4المXسـ Xــ �تـ �م� ي Xة� ث ن Xــ XعينX سـ ب Xم�ك�ث� في األر�ضY أر� ــه5Y( ، فXي Xيـ لZي عXل Xــ �صـ ( فXي .« XمونYل الم�س�

معاني الكلمات :

(- هذا الحديث يذكر نزول عيسي بن مريم مـرة أخـري الي االرض قـرب نهايـة الزمـان1) ليؤمن بة وبدعوتة أهل الكتاب أي المسيحيين واليهود، هذة الدعوة التي سيكون هدفها هــوفــة – من وجهــة نظــر المســلمين- بخصــوص صــلب Zتصحيح معتقدات المســيحيين المحر وقيامة المسيح لة المجد، لذا فهي ستكون تصديقا علي ما يدعية القرآن من عــدم حــدوث

أي من الصلب أو القيامة للسيد المسيح.

(- سوف يدق الصليب أي سيقوم بكسر الصليب وقتــال غـير المســلمين ووضـع الجزيــة2)عليهم وذلك عقابا لما سيبدية هوالء من إعتراض علية ورفض لدعوتة.

(- لن يسمح بوجود أي عقائد أو تعاليم مخالفة لة ، وهذا سبب قتالة للمسيح الدجال.3)

(- سيحارب عيسي بن مريم المسيح الدجال ويقتلة. )أنظر الفقرة التاليــة عن العالمــة4)الثالثة من عالمات الساعة بحسب االعتقاد االسالمي والتي هي ظهور المسيح الدجال(.

(- نالحــظ التركــيزعلي إظهــار الطبيعــة البشــرية لعيســي بن مــريم وذلــك عنــدما يــذكر5) الحديث وفاتة عند سن أالربعين وذلك لتصحيح االنطباع الــذي قــد يتبــادر الي ذهن القــارئ للوهلة االولي بعكس ذلك نتيجة أستخدام كلمة "وأنة نازل" والتي تحمل معني الــنزول من

السماء أكثر من معني الوالدة البشرية.

وعن التحالف بين المهدي المنتظر وعيسي بن مريم سنورد مقطعا من حديث يتعرض اليهذة النقطة :

��هYم عيســى بن Xي لX عXل Xز Xــ �حX إذ� ن YهYم� الص�ب �صXل ي ب XقXد�مX ي Xما إمام�ه�م قد ت �ن Xي . فXب Yح� ج�ل� صال Xم ر� « وإمام�ه�م� هY ث ــ� YفXي Xت �نX ك Xي دXه� ب Xــ ع� عيســى ي XضــX د�مX عيســى فXي XقــX Xت Xي جXعX ذXلYكX اإلمام� القXه�قXرى ل XرXف ، Xح� XمX الص�ب مXري

YهYم إمام�ه�م،» �صXل ي ب ، فXي �ها لXكX أقيمXت� XقXد�م� فXصXل  فXإن Xه�: ت Xقول� ل ي

هذا الحديث يكشف لنا صراحة عن إجتمــاع كال من عيســي بن مــريم واالمــام المهــدي في صالة مشتركة تعبيرا عن أتفاقهما ومباركة كل منهما لدعوة ورسالة اآلخر ، لذا فما أجمــل أن نتذكر وأن نردد اآلن في ختام هذة الرسالة اآليات التالية المعزيــة والمشــجعة لنفوســنا

11

والتي يمكن لنا أن نعتبرها نبؤة عن أتفاق هذان الوحشان بمشيئة من اللة لكي تتم دينونتةلهما ولكل من يتبعهما :

14. cك a$$ن cن_و مaد ابc فال ي$$` تcع$$` aرcاال cين وعن cاف بcالaبcرy ت_ثبhتcين بعcيدةd عنc الظpلaمc فال تخ$$`15cك a$$ليcفإ cك a$$ع علي تم$$` aاج cي. منcد a$$ن cع aنcس مaلي dماع$$اcت aون اج ع$$_ cتم aيج aم cنhه_ ا إ ه$$`

. ط_ ق_ a16يسdج_ آل$$ةcر a$$وي_خ cار h$$ي النcم ف aفحaخ_ ال ذcي ينaف_ h$$اد الhد ت_ الaح$$` aخلق aد هئنذا ق$$`رcب. aيخcك لcل aه ت_ الaم_ aوأنا خلق cهcعملcسان17لcل pجح_ وك_لaال تن cكhد cض aرتyو ك_لp آلة ص_

aنcم aه_م pر c$$وب yب hال$$ر cيدcيراث_ عب cو م ين عليaهc. هذا ه_ cك_م aتح cقضاءaي الcف cكaوم_ علي يق_ . pب hول_ الر نaدcي يق_ c(54)أشعياء ع

- الشاهدين للمسيح الرب مقابل المسيح الدجال حسب المعتقد االسالمي5

3.»dوحا يaنc م_س$$_ تyين يوaم$$اd، البcس$$` cوس cنaئتي cوم dفاaأل cآنhفيتنب hديcشاهcي لcطaوسأ_ع 4 . cض aاألر yرب cأمام cمتانcقائaال cمنارتانaوال cت_ونتانaي hما الز د}5هذانc ه_ وإcنa كان أح$$`

aيد_ أنcكان أحد} ي_ر aنcما. وإ aك_ل_ أعaداءه_ ما وتأ cه cفم aنcج_ نار} م ر_ aما، تخ ذcيه_ aي_ؤ aيد_ أنcي_ر . تل_ aه_ ي_قhأن hما فهكذا ال ب_د ذcيه_ aى6ي_ؤhماء حت h$$ا الس لaطان_ أنa ي_غaلcق$$` pما الس هذانc له_

ا إcلى اهc أنa ي_حوyاله$$` ي$$` cمaطان} على الaل ما س_ ما، وله_ cهcت hن_ب_و cامhي أيcف dر مطراcطaال ت_م بة ك_لhما أرادا. aضر yك_لcض ب aبا األرcر aيض a(11)رؤيا دم، وأن

بعد أن تناولنا بالفقرات السابقة نبؤات سفر الرؤيــا المتعلقــة بفــترة ماقبــل نهايــة االزمنــة والــتي تــبين لنــا مقاومــة وإضــطهاد إبليس عــدو الخــير للكنيســة ولشــعب اللــة متمثال في شخصي الوحشين المزمع ظهورهما بهذة الفـترة وبعـد أن تعرفنـا علي طبيعتهمـا وكشـفناــيات ــتعراض الشخص ــا ومن خالل إس ــا لهم ــفر الرؤي ــف س ــياتهم من خالل وص عن شخص المكافئة لهما بحسب نبؤات االعتقاد االسالمي لنفس تلــك الفــترة ســنجد أن ســفر الرؤيــا يكشف لنا بهذة الفقرة عن عمل اللة في شخصي شاهدين السمة ليقاوما عمل الوحشــين وليكشفا عن حقيقة طبيعتهما الشـيطانية متسـلحين بقـوة من اللـة وبسـلطان منـة لعمـل

معجزات نستطيع أن نوجزها في النقاط التالية:

ا،- 1 م$$` cهcت hن_ب_و cام h$$ي أيcف dرا ماء حتhى ال ت_مaطcر مط$$` hقا السcلaي_غ aطان_ أنaل pما الس "له_ياهc أنa ي_حوyالها إcلى دم،^" cمaطان} على الaل ما س_ وله_

حيث سيكون للشاهدان سلطان وقدرة علي منع مطر السماء وأيضا علي ينابيع المياة بأن يحوالها الي ميـاة غـير صـالحة لالسـتهالك االدمي كالشـرب أو الزراعـة وهـذا هـو المعـني

الرمزي االشمل واالعمZ المقصود من كلمة تحويل المياة الي دم.

بة ك_لhما أرادا" "` - 2 aضر yك_لcض ب aبا األرcر aيض aوأن

علي الرغم من قدرة وسلطان الشاهدان علي إنزال الضربات كلما أرادا إال أننا نالحظ أنــا إستخدام هذا السلطان هو للدفاع عن النفس فقط ضد من يريد أن يؤذيهما قبل أن يتمم فترة شهادتهما كما هو واضح في هذة العبارة والتي وردت لمــرتين متتــاليتين للتأكيــد علي

ما" هذا المعني ذcيه_ aي_ؤ aيد_ أنcكان أحد} ي_ر aنcوهــذا يتفــق من جهــة مــع حفــظ اللــة،"وإ وحمايتة النفس عبيدة الخائفين أسمة وأيضا يتفق من جهة أخــري مــع رحمــة اللــة وطــول

آناتة علي المقاومين فهو الذي اليشاء واليسر بهالك الخاطئين.

12

تتفق أراء كل المفسرين بأن أحد هذان الشاهدان هو أيليــا النــبي المــذكورة قصــتة بالعهــد وذلك لعدة أسباب نجملها فيما يلي : )الملوك االول والثاني(القديم

التشابة في سلطان أيليا علي ماء المطر مــع الســلطان المعطي للشــاهدين - كمــا هــو+مذكور باالصحاح السابع عشر بسفر الملوك االول بزمن أخاب ملك أسرائيل :-

ه_1 بp إcل$$` hو ال$$ر آب: حي� ه$$_ a$$اد ألخ لaع$$` cي جcنcطaتو a$$م_س aنcم pيcب a$$شyا الت h$$يcيلcال إ وق$$`hالcين إcن y$$الس cهcذ ر} فcي ه$$` cنhه_ ال يك_ون_ طل� وال مط$$` ت_ أمامه_، إ aي وقفcذhيل الcرائ aسcإ

لcي. aد قوaن c(17)ملوك االول ع

+ أسلوب حماية اللة اليليا النبي – كما هو مذكور باالصحاح االول من سفر الملوك الثاني حينما أرسل لة أخزيا ملك أسرائيل مرتين متتاليتين رئيسا خمسين ليستحضراة فنزلت نارــاة من السماء وأكلتهما مع الخمسين الذين لهما- حيث يتشابة ذلك أيضا مع ما سبق وذكرن

عن حماية اللة لنفس الشاهدين أمام من يريد أن يؤذيهم .

ما."5" aك_ل_ أعaداءه_ ما وتأ cه cفم aنcج_ نار} م ر_ aما، تخ ذcيه_ aي_ؤ aيد_ أنcكان أحد} ي_ر aنcوإ

هذة الحماية التي يمكن لنا أن نعهدها من اللة وأن نلمسها منة بعــدة صــور متنوعــة وليسبالضرورة من خالل التنفيذ الحرفي لما ورد بالفقرة السابقة وإن كان هذا ممكنا أيضا.

+ قوة وشجاعة أيليا النبي في الشهادة السم اللة الحي في مواجهة أخاب الملــك وأنبيــاء باالص$$حاح الث$$امن عش$$ر من س$$فر المل$$وك االولالبعــل وهي القصــة المــذكورة

40 الي 19االعداد من

+ تحقيق النبؤة التالية والمذكورة بسفر مالخي النبي

5cيمcعظaال cمaو بy الaي$$` hال$$ر cمaو ل مجcيءc ي$$` a$$قب hيcبhا الن h$$يcيلcإ aك_مaليc ل_ إ c$$س aرذا أ_ هئن$$` cمخ_وفa(4)مالخي وال

"حي� هو ال$$رب ال$$ذي ان$$اوالمتكررة بأكثر من موضع + تتفق كلمات أيليا النبي التاليةذان4c"للشاهدين بأنهما واقفان أمام رب االرض مع وصف سفر الرؤيا واقف امامه" ه$$`

" cض aاألر yرب cأمام cمتانcقائaال cمنارتانaوال cت_ونتانaي hما الز .(11)رؤيا ه_

شهرا من بدايتها متزامنة مع قتلهمــا علي يــد42ستنتهي فترة شهادة هذان الشاهدان بعد النبي الكذاب الذي هو الوحش الثاني :

7dب$$ا aا حر م$$` نع_ معه_ aسيص cية cهاوaن ال cد_ م cاع hش_ الصaوحaما فال ما شهادته_ hومتى تم ا. م$$` ت_ل_ه_ aا ويق م$$` ةc الhتcي8ويغaلcب_ه_ ةc الaعظcيم$$` ارcعc الaمدcين$$` ا على ش$$` ثhتاه_م$$` ون_ ج_ وتك$$_

.dضاaنا أيpب ربcل ر، حيaث_ ص_ aصcسد_وم وم dي�ا cوح ع_وب9cت_دaعى ر_ pن الش cظ_ر_ أ_ناس} مaوين ا م$$` cهaتيhث فاd، وال ي$$دع_ون ج_ a$$صcام ون h$$ا ثالث$$ة أي م$$` cهaتيhث نةc واأل_ممc ج_ cسaواألل cلcقبائaوال

ور. ب$$_ عانc فcي ق_ ون،10ت_وض$$` ضc ويتهلhل$$_ aن_ون على األرcاك h$$ا الس م$$` cهcمت_ ب a$$ويش اكcنcين على h$$با السhعذ aكانا قد cنaيhيcبhالن cنaهذي hض ألنaبعcل aم ه_ ل_ون هدايا بعaض_ cس aوي_ر

. cض a11األر،cن الل$ه cوح_ حي$اة م ا ر_ م$` cيه cل ف فc دخ$` a$صyوالن cام h$األي cالث$ةhد الث a$بع hث_م ا. م$$` ونه_ ان_وا ينaظ_ر_ ذcين ك$$` h$$يم} على الcف} عظaو ع خ$$` ا. ووق$$` م$$` cهcل ج_ aا على أر فوقف$$`

عcدا12 ا«. فص$$` ن$$` عدا إcلى هه_ aما: »اص ماءc قائcالd له_ hن الس cم dيماcعظ dتا aع_وا صو cوسم ما. داؤ_ه_ a$$ما أع حابةc، ونظره_ hي السcف cماء hلى السc13إaدثت اعةc ح$$` h$$ك الس a$$لcي تcوف

13

: سبaعة_ cاسhن الن cماء} م aأس cزلةaل hالزcل بcت ر_ الaمدcينةc، وق_ aيمة}، فسقط ع_شcزلة} عظaزل .cماء hالس cلهc cإل dدا aط_وا مجaبة، وأعaع (11)رؤيا آالف. وصار الaباق_ون فcي ر_

من الفقرة السابقة نستطيع أن نستخرج وأن نسجل الصور والمالحظات التالية :

- مشاعر الشماتة لدي أتباع الوحشين والبادية في عدم دفن جثث الشاهدين لمــدة ثالث1 أيام ونصف بغرض أن يراها الجميع وما يحمل ذلك من مشاعر تشــفيZ وفــرح لموتهمــا يتم

التعبير عنة بإرسال الهدايا.

- المفاجأة المرعبة التي حلت فوق رؤوس هوالء الشامتون مما يثبت عــدم تــوقعهم ولــو2للحظة واحدة بإمكانية أن يحيا هذان الشاهدان مرة أخري.

- المــرة الوحيــدة الــتي يســجل فيهــا ســفر الرؤيــا أعــتراف من الشــامتين بالــة الســماء3ــة " ماءc"وتمجيــدهم ل h$$الس cل$$هc cإل dدا aط_وا مجaــالرغم من تجــديفهم عليــة ســابقا فيوأع ب

مواقف أخري عديدة ، ذلك التجديف الذي نقرأة باالصحاحات التالية من سفر الرؤيا :

21 و 20االصحاح التاسع عددين

20cال وا عنa أعaم$$` رباتc فلمa يت_وب$$_ h$$الض cهcذ تل_وا بcه$$` aي_ق aين لمcذhال cاسhة_ النhي cا بق hوأم cحجرaوال cحاسpوالن cة hض cفaوال cهبhالذ cنام aوأص cينcياط hلشcد_وا ل ج_ aى ال يسhحت ، aم cيهcدaأي

ي، c$$شaمع وال تم a$$ر وال تس c$$صaت_ب aيع_ أنcتط a$$ي ال تسcتhال cخشبa21والaاب_وا عن وال ت$$`. aم cهcقت aر cس aوال عن aناه_مcز aوال عن aمcهcر aح cس aوال عن aم cهcلaقت

21 الي 9االصحاح السادس عشر االعداد من

لaطان}9 ه_ س$$_ ذcي ل$$` h$$ال cالل$$ه cم aوا على اس تcراقاd عظcيماd، وجدhف_ aاس_ احhترق` الن aفاح .dدا a$$ط_وه_ مجaي_عcيت_وب_وا ل aولم ، cربات hالض cهcس_10على هذcام كب الaمالك_ الaخ$$` ث_مh س$$`

ون على p$$وك$$ان_وا يعض .dة ه_ م_ظaلcم$$` لكت$$_ aمم aارت ، فص$$` cشaوح a$$ال cش aر ه_ على ع$$` جام$$` . cع ن الaوج$$$` cم aم cهcنت c$$$سa11ألaنcوم aم cهcاع ماءc مcنa أوaج$$$` h$$$الس cه وا على إcل$$$` دhف_ وج$$$`

. aم cهcمالaأع aيت_وب_وا عن aولم ، aم cه cوح ر_ ق_

اس_21 h$$ف النhد .فج$$` cاس h$$على الن cماء hن الس cنة، نزل م aوز cقلcو_ ث aنح ، وبرد} عظcيم}.dد�ا cيمة} جcبته_ عظ aضر hألن ،cبردaال cبة aضر aنcم cعلى الله

لذلك السؤال المطروح أمامنا االن هو "لماذا تاب هوالء المضــللون عنــدما شــاهدوا قيامــة الشاهدان ولم يتوبوا سابقا بالرغم من كل الضربات والعذابات السابقة والــتي أنزلهــا اللــة

عليهم ؟!"

+ يمكن لنا معرفة االجابة علي هذا السؤال االن أذا عرفنا طبيعة النبؤات الــتي يــؤمن بهــا هوالء المنخدعون والتي يسـتقونها من أحـاديث مضـللة وكاذبـة ، فهي مضـللة النهـا تغطي الباطل بثوب الحق فتجعل من الشــيطان .....الهــا ورســوال كريمــا ! وتغطي الحــق بثــوب

الباطل فتجعل من أيليا النبي رجل اللة ....... مسيحا دجاال !

+ وهي أيضا كاذبة النها تذكر فقط أنصاف الحقائق والتــذكر الحقيقــة الكاملــة فكــل مــاهو مذكور بسفر الرؤيا من عالمــات وعــذابات مــذكور أيضــا في االحــاديث والقــران باســتثناء قيامة الشاهدان - أو المسيح الدجال في االعتقــاد االسـالمي والــذي هــو أيليــا النــبي وأحــد

14

الشاهدين- من الموت وهذا هو التعليل المقبول للسبب الذي سيجعلهم يكتشفون فساد ماكانوا يؤمنون ويتمسكون بة من قبل مقدمين عندئذ توبة ومجدا اللة السماء.

ذXاب� Xا عــXذ Xهــ Xاس Zــ ى الن Xغ�شــX Yين£ ي Yد�خXان£ م�ب مXاء� ب Zي السY �ت Xأ Xو�مX ت » قال تعالى في سورة الدخان }يYيم� أل

: لم تذكر االحاديث أو القران سبب هذا الدخان و سبب أو طبيعة هذا االلم الذيمالحظةسيصيب الناس في ذلك الوقت

"إذا الســماء انفطــرت، وإذا الكــواكب انتــثرت، وإذا3-1» وفي ســورة اإلنفطــار: اآليــات البحار فجرت".

ومن صحيح مسلم باب الفتن وأشراط الساعة

ــاد عن األعــرج ــه عن أبي الزن حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليعن أبي هريرة

"أن رسول الله قال ال تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه "

وهاهو سفر الرؤيا يكشف الحبائنا المسلمين عن السبب الحقيقي وراء مثلهذة اآلالمات والتي النتمناها أو نرجوها لهم:

ثم بوق المالك الخامس فرأيت كوكب$$ا ق$$د س$$قط من الس$$ماء الى االرض1وأعطي مفتاح بئر الهاوية.

ففتح بئر الهاوي$$ة فص$$عد دخ$$ان من الب$$ئر ك$$دخان أت$$ون عظيم ف$$اظلمت2الشمس والجو من دخان البئر.

ومن الدخان خرج جراد على االرض فأعطي سلطانا كم$$ا لعق$$ارب االرض3سلطان.

وقيل له ان ال يضر عشب االرض وال شيئا اخضر وال شجرة م$$ا اال الن$$اس4فقط الذين ليس لهم ختم الله على جباههم.

وأعطي ان ال يقتلهم بل ان يتعذبوا خمسة اشهر.وعذاب$$ه كع$$ذاب عق$$رب5اذا لدغ انسانا.

وفي تلك االيام سيطلب الن$اس الم$وت وال يجدون$ه ويرغب$ون ان يموت$وا6(9)رؤيا فيهرب الموت منهم

العالمة الثالثة من عالمات الساعة الكبري بحسب االعتقاد االسالمي :

" ظهور المسيح الدجال"

االحاديث التي ورد بها ذكر الدجال :

( Xالد�ج�ال �Xع �ب Xت ( مYن�1*( روى اإلمام مسلم في الصحيح عن أنس بن مالك عن النبي قال: «ي .«�ة XسYالط�يال �� عXليهYم �فا Xل بعونX أ Xس XهانX يهودY أص�ب

- الطيالسة جمع طلسان أو طيلسان، وهو ضرب من األوشحة يلبس على الكتف.

*( عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال الرسول:

15

( �ج� الد�ج�ال �Xخ�ر XمX )1«ي ي �نX مXر� �ه� عيسى ب �عXث� الل Xب ، فXي XعينX ب Xم�ك�ث� أر� م�تي فXي� وXة�2( في أ ر� �ه� عــ ــ� (، كأن

.��ه Yك �ه�ل �ه� فXي �ب Xط�ل عود£ ، فXي �ن� مXس� ب

مالحظات

(- الدجال في إعتقاد المسلمين هو رجل من اليهود سيظهر في الفترة المعاصرة لفترة1) المهدي المنتظر وعيسي بن مريم أي في نهايــة الزمــان، وقــد ســمي بالــدجال أو الكــذاب وذلك لدعوتـة بمـا يخـالف مـا سـيدعو اليـة كال من المهـدي المنتظـر و عيسـي بن مـريم، وسيكون لة معجزات تجمع حولة أتباع كثــيرين مثــل ســلطانة علي مطــر الســماء وقدرتــة

علي أيذاء كل من يحاول أيذاءة.

ــك2) (- ستكون نهاية المسيح الدجال بقتلة علي يد عيسي بن مريم المبشر بنزولة في تلالفترة.

(- لخطورة المسيح الدجال ودعوتة علي االسالم وأتباعــة من أنصــار المهــدي المنتظــر،3) نجد أن الرسول قــد ســبق وحــذر أتباعــة مســبقا من االفتتــان بــة علي نحــو مــاهو مــذكور

بالحديث التالي.

كX مYن� Yــ وذ� ب �Xعــ  ي أ Yن �ه�م� إ ول� : ))الل �Xقــ د�ع�و وXي Xــ س�ول� ي Xالر XانX ةX قXالX ك Xر� ي Xر�Yي ه بX أخرج البخاري عXن� أ

( )) Yالد�ج�ال Yيح YسXم� XةY ال �ن �مXمXاتY وXمYن� فYت Xا وXال ي �مXح� XةY ال �ن �ارY وXمYن� فYت �رY وXمYن� عXذXابY الن �قXب (3عXذXابY ال

مدة ظهور المسيح الدجال ومعجزاتة

روى ابن ماجة وابن خزيمة والحاكم والضياء كلهم عن أبي أمامة عن النبي قال:

Yة Xــ �ن Xع�ظXمX مYن� فYت ، أ XمXآد Xة ــ� ي ه� ذ�ر  Zــ X الل أ XرXذ �ذ ــ� ، م�ن Yر�ضX Xة� عXلى وXج�هY األ �ن �ن� فYت Xك Xم� ت �ها ل �اس�! إن �ها الن Xا أي ي

�ر Yم� آخــ� �ت Xن YيــاءY وأ �ب ر� األن Yوأنــا آخــ ، Xالــد�ج�ال �Xه م�ت� Z حXذ�رX أ � إال �ا Yي Xب �عXث� ن Xب Xم� ي �هX عXز� وXجXل� ل ، وXإن� الل Yالد�ج�ال

£، وXإن� Yم ل ل  م�ســ� �ــ Yك �م فXأنــا حXجيج� ل رYك �ظ�هــX �نX أ Xي ج� وأنا ب �Xخ�ر �م ال مXحالةX، فXإن� ي Y وXه�وX خارYج� فيك �مXم األ

�ة� ) ل Xج� خYخار ��ه £، وإن Yم ل �ل  م�س� �ه� خXليفXتي عXلى ك هY، وXالل Yف�سX �ل� حXجيج� ن Xع�دYي فXك ج� مYن� ب �Xخ�ر �ن10Xي Xي ( ب( YراقYالعXو Y ام Z1الش( XعاثXف ،)11،YهZ �توا. ق�لنا: يا رسولX الل �ب ZهY فXاث �. يا عYبادX الل � وعاثX شYماال Xمينا ( ي

( XعونX ب ر�X : أ X؟ قالYر�ض

X �ه� في األ �ث Xب ه�ر£)2وما ل XشـX وم� ك Xـ Xة£، وي ن XسـX �، يـوم� ك Xومـا ة£،2( ي Xعـ�Xج�م وم� ك Xــ (، وXي£؟ وم Xــ الة� ي Xصــ Yفينا فيــه� Xك Xت Xة£ أ ن XسX YكX اليوم� الZذي ك ZهY، فXذXل �نا: يا رسولX الل . ق�ل �م� ZامYك ي

X Xأ ZامYهY ك Yر� أي وXسائYث� �غXي : كــال X؟ قــالYر�ض

X راع�ه� في األ هY، ومــا إســ� Zــ ه�. ق�لنــا: يــا رســولX الل Xد�ر Xقــ �Xه �ق�دروا ل : ال، أ Xقال Xماء Zالســ �م�ر

� أ Xــ ه�، فXي Xــ XجيبونX ل ت Xســ� هY وXي Yــ �ؤ�مYنــونX ب Xد�عوه�م فXي Y فXي �تي عXلى القXو�م Xأ ، فXي �يح �ه� الر  ت XرX Xد�ب ت اس�( ��م�طYر )3فXت �Yت �ب �ن �ه�م )3(، واألر�ضX فXت ت XحYم سارYه� Xي Xروح� عXل � )12(، فXت ا Xر�Xت� ذ (13( أط�ولX مــا كــان

( �XغXه ب � وأمXد�ه� )14وأس� ه�،15( ض�روعXا Xـ هY قXول ـ� Xي د�ونX عXل �ر Xـ د�عوه�م فXي Xـ ومX فXي Xأتي القـX �م� ي . ث XرYواصXخ ) YهYم. يء� مYن� أم�وال Xم شYديه� ي

X Yأ XيسX ب YينX ل ل Yم�ح�Yح�ونX م �ص�ب �ه�م فXي �صXرYف� عXن Xن فXي

�ح�ل ) XعاسيبY الن Xي ها ك ��نوز Xع�ه� ك �ب Xت ، فXت Yك Xنوز� Xخ�رYجي ك Xها أ Xقول� ل XةY فXي �خXرYب Yال Xم�ر� ب �16وXي ج�ال Xد�عو رX �م� ي ( ث(Xة Xـ م�ي Xر YينX Xت ل ز� Yجـ �Xق�طXع�ه �فY فXي ي �ه� بالس� Xض�رYب � فXي بابا Xش � Yئا Xل رXضY )4م�م�ت X17( الغـ�ل Yـ �ق�ب د�عوه� فXي Xـ �م� ي (، ث

( �Xض�حXك XهXل�ل� وXج�ه�ه� ي Xت (.5وXي

معاني الكلمات ومالحظات :

(- سيظهر المسيح الدجال في مكان مابين الشام والعراق1)

16

(- مدة ظهور المسيح الدجال تحتمل أن تكون أربعون يوما أو شهرا أو سنة.2)

(- من سلطة المسيح الدجال أن يأمر السماء فتمطر ، وأن يأمر االرض فتنبت.3)

(- علي الرغم من قطع الدجال للرجل نصفين بالسيف وقتلة إال أنة لة أيضا القدرة علي4)�نسXب هذا الفعل في إعادتة مرة أخري الي الحياة وهذا الفعل هو أوال فعل رحمة وثانيا لم يــد أي ديانة من قبل إال للة وحدة وهذا دليل واضح علي أن سلطان هذا الــدجال هــو من عن اللة وهذا هــو الســبب الحقيقي الــذي جعــل الرســول يحــذر النــاس وينــذرهم من خطــورة

االفتتان بة كما ذكرنا سابقا.

(- عودة المقاومين الي الحق مرة أخري فــرحين ومتهللين يثبت مــا ســبق وذكرنــاة من5)قبل عن عدم مسرة الشاهدان ومشيئة اللة بموت وهالك هوالء المقاومين.

ــق.)10) دX.)11( أي في طXري Xــ Xف�س �ه�م.)12( أ Xت ي Yــ ــا.)13( ماش Xع�اله ــثره امتالء�.)14( أ Xك (15( أ( .�Xه م�ن س�

X ( مقدار رمية الصيد.17( جماعة النحل )16أ

العالمات الجسدية المميزة للمسيح الدجال

يقول الرسول :

( �ل� أف�حXج �جــ Xر Xالد�ج�ال XسيحXلوا. إن� المYع�قX Z ت �ى خXشيت� أال �م عXنY الد�ج�الY حXت �ك �ت Zي حXد�ث (،18«إنYئة£ وXال حXج�راء)1(، أع�وXر� العينY )19جXع�د� ) Yنات �سXت� ب Xي اع�لXموا أن�20(، ل Xــ �م ف �ك Xي YسX عXل �ب ل

� إن� أ Xــ (, فXموتوا». �ى ت ـت Xم� ح� �ك ب Xو�ا ر XرX Xن� ت �م� ل �ك ، وأن XرXع�وX Yأ �سX ب Xي �م� ل �ك ب Xر

وروى البخاري عن عبد الله بن عمر قال: قالX الرسول :

�م� ج� فيك �Xخ�ر �ه� ي نX Xع�دYهY، وأ �ونX مYن� ب Yي �ب ه� نوح� والن XرXذ� ن

X Xه� الد�ج�الX ، أ م�ت� �ذXرX أ ن

X Z أ Xبي­ إال Zه� مYن� ن XعXثX الل ما ب

Yن� وXر� العXي ــ� Xع ه� أ ــ� ، وأن XرXع�وX أ Yــ �سX ب Xي �م ل �ك ب Xم أن� ر� �ك Xي Xخ�فXى عXل �سX ي Xي YهY، فXل ن� أ Xن� شــYم� م� �ك Xي ــا خXفYيX عXل فXم

�م�نى) Xة�. 1الي Xة� طافYي Yب Xه� عXن �ن ن� عXيX Xأ (، ك

معاني الكلمات ومالحظات :

(- من الصفات الجسدية المذكورةعن المسيح الــدجال أنــة أعــور العين اليمــني ، شــعر1)رأسة خشن وقدمية قصيرتين متباعدتين عند االعقاب

( جعـد: أي شـديد جعـودة19( األفحج: هو الذي تتدانى صدور قدميــه ويتباعـد عقبــاه.)18)( حجراء: أي غائرة. 20الشعر.)

االن وبعد إكتشاف حقيقة هذة االحاديث الخادعة وتضليلها للناس البد لنا أن نطرح السؤال التالي: من أين جاء ذلك السيل من هذة االحاديث الكاذبة والمضللة؟ ومن الذي تكلم بهــا؟

ولمصلحة من؟

17

ــرأة الي + أالجابة علي هذا السؤال سنجدها بالفقرة التالية من سفر الرؤيا حيث ترمز الم حواء والي جميع البشر الـذين أتـوا من نسـلها في حين ترمـز الحيـة الي الكـذاب أبـو كـل

الكذبة الذي هو إبليس :

15.cر aهhالن c$$ل_ ب م$$` aا ت_ح عله$$` aتجcر ل a$$كنه dاء أةc م$$` aر ا وراء الaم$$` ة_ مcنa فمcه$$` h$$حيaال cقتaفأل اه_16 ذcي ألaق$$` h$$ر ال a$$هhالن cتلعتaا واب ض_ فمه$$` aاألر cأة وفتحت aر ض_ الaم$$` aاألر cانت فأع$$`

.cه cفم aنcين_ مyنyي17التcاق ع ب$$` باd م$$` aنع حر aيصcوذهب ل ،cأة aمرaين_ على الyنyب الت cفغض . cيح cمسaوع ال نaده_مa شهادة_ يس_ cوع ،cفظ_ون وصايا الله aين يحcذhها الcل a(12)رؤيا نس

- التجاديف المنتظرة من فم الوحش ضد المسيحية وضد المسيح الرب6

يتحدث الوحي االلهي في سفر الرؤيا عن نهاية االزمنــة وظهــور شــخص الــوحش المقــاوم والمجدف علي إسم اللة، لذا يلزمنا كمسيحيين أن نعرف أنــواع التجــاديف المختلفـة الـتيــا ستواجة الكنيسة والمؤمنين في ذلك الوقت وخصوصا عندما نجد أن مايذكرة ســفر الرؤي من هذة التجاديف ليس اال تكرارا لما يقال من انتقــادات ولمــا يوجــه الينــا كمســيحيين في يومنا هذا من أتباع الديانات االخري غير المسيحية، فمثال نقرأ باالصــحاح الثــالث عشــر من

سفر الرؤيا :

كنcهc وعلى6 a$$وعلى مس cه cم a$ف على أسyد دcيفc على ألل$$هc، لcي_ج$$` a$$جhالتcففتح فمه_ ب .cماء hي السcين فcنcاك hالس

يوضــح لنــا هــذا الجــزء من ســفر الرؤيــا ثالثــة أنــواع مختلفــة من التجــاديف موجهــة ضــدالمسيحيين :

سيكون منصبا علي أســم اللــة ، ولمعرفــة المقصــود بهــذا التجــديفالتجديف االول+ ــم سنقرأ االية التالية من رسالة يوحنا االولي االصحاح الثالث والتي تذكر لنا صراحة أن إس

. "يسوع المسيح"اللة هو ...........................

23dض$$اaنا بع بh بعaض_ cون_ح ، cيح cمسaوع ال مc ابaنcهc يس_ aاسcن ب cمaن_ؤ aت_ه_: أنhي cي وصcه cهcوهذ .dةhي cطانا وصa(3)يوحنا االولي كما أع

أذن سيكون التجديف االول المذكور بسفر الرؤيا هـو تجـديف علي إسـم يسـوع المسـيح وكلنا يعلم كمسيحيين مايرددة دائما غـير المســيحي عن إسـم يســوع المســيح مثــل إنكــار الوهيتة وتجسدة من الروح القدس ورفض لصــلبة وقيامتــة الذاتيــة من بين االمــوات فهــذا االنكار وهذا الــرفض الممزوجــان بــالتهكم والســخرية همــا المقصــودان بخطيئــة التجــديف

االولي التي هي التجديف علي إسم اللة.

سيكون منصبا علي مسكن اللة، ولمعرفة المقصــود بهــذا التجــديفالتجديف الثاني+ سنقرأ االية التالية من رسالة كورنثوس االولي االصحاح الثــالث والــتي تشــرح لنــا صــراحة

. "الكنيسة"معني كلمة مسكن اللة الذي هو ........

18

؟. 16 aيك_م cك_ن_ ف aيس cوح_ الله )كورنثوس االولي أما تعaلم_ون أنhك_مa هيaكل_ اللهc ور_3)

إذن سيكون التجديف الثاني هو تجديف علي جماعة المؤمنين التي هي الكنيســة ومــاتؤمن بة من اسرار الهية لحلول روح اللة بها وخصوصــا ســر المعموديــة وســر االفخارســتيا ففي السر االول يلبس االنسان المسيحي الروح القــدوس ومن ثم يصــير جســدة مســكنا لــروح اللة وفي الثـاني يتنـاول االنسـان المسـيحي من القربـان المقـدس الـذي يحـل بـة الـروحــة غــير المســيحي ــا اليدركــة واليقبل ــوال اعجازي ــاء طقس القــداس االلهي حل القــدوس أثن االرثوذكسي مما يدفعة الي التهكم والسخرية من هــذة االســرار االلهيــة المقدســة مرتكبــا

خطيئة التجديف الثانية التي هي التجديف علي مسكن اللة.

سيكون منصبا علي الساكنين بالسماء، هوالء هم القديســون الــذينالتجديف الثالث+ يشفعون لنا بصلواتهم أمــام عــرش اللــة، اال اننــا نــري االنســان غــير المســيحي رغم ذلــك ينتقص من كرامــة بــل ويشــكك أيضــا في مكانــة هــوالء القديســين الــذين يشــهد الكتــاب

المقدس عنهم :

(11)عبرانيين وهم لم يكن العالم مستحقا لهم 8

وهذا هو المقصــود بخطيئــة التجــديف الثالثــة الــتي هي التجــديف علي الســاكنين بالســماء."القديسون والشهداء والمعترفون"

ــة وتعاليمــة أخيرا أخوتي احترسوا كل حين من محاربات إبليس ومن االنخداع بضالل أعمالمتذكرين وذاكرين دائما تلك الكلمات المشجعة والمعزية لنفوسنا :

8cور ه_ بcظ_ه$$_ هc، وي_بaطcل$$_ c$$فم cة خ$$` aنفcي$$د_ه_ بcي_ب pب hي ال$$رcذhال ، تعaلن_ األثcيم_ aذ سي_سcينئ cوح .cهcيئ cب$$ة،9مجcب كاذcائ ة، وبcآي$$ات وعج$$` hو لy ق$$_ ، بcك$$_ cطانaي h$$الش cل ه_ بcعم$$` يئ$$_ cي مجcذhال

قy حتhى10 ة الaح$$` h$$وا محب بل$$_ aيق aلم aم الcكcين، ألنhه_ ةc اإلcثaمc، فcي الaه$$` لy خدcيع$$` وبcك$$_وا. ل_ص$$_ aق_وا11يخyد ، حتhى ي_ص$$` cالل h$$ل الض م_ الل$$ه_ عم$$` cهaليc ل_ إ c$$س aذا سي_ر لc ه$$` a$$وألج ذcب، اإلcثaمc.12الaك$$` c$$وا ب pر لa س$$_ قh، ب$$` وا الaح$$` دyق_ ذcين لمa ي_ص$$` h$$ي$$ع_ ال cدان جم لcكيa ي$$_

(2)تسالونيكي الثانية

- خواطر أيمانية في أثبات ألوهية السيد المسيح7

واما ذلك اليوم وتلك الساعة فال يعلم بهما احد وال المالئك$$ة ال$$ذين في32"(13)مر السماء وال االبن اال اآلب"

ــابقة ــرة الس ــاولوا الفق ــيح أن يتن ــيد المس ــة الس ــككين في ألوهي ــير من المش ــو لكث يحل مستشهدين بها ومعتمدين عليها كدليل قاطع قد جاء وبشهادة من فم السيد المسيح نفسةــة في أي ــل اليمكن ل كي ما ينفي مساواتة مع اآلب )اللة(، علي أن القارئ المنصف لالنجيــوال حال أن يأخذ جملة واحدة ومن ثم يبني عليها أفتراضات تتعارض مع المجمل العام الق وتعاليم ومعجزات السيد المسيح الكثيرة والتي تشهد جميعها لــة بالوحــدة والمســاواة مــع

19

ــتي اللة خصوصا عند االخذ في االعتبار طرق الفهم والتفسير المختلفة للجمل والكلمات القد تبدو في ظاهرها مناقضة أو متعارضة مع أيماننا المسيحي الصحيح.

إذن السؤال المطروح علينا اآلن هو كيف يمكن لنــا كمســيحيين أن نفهم هــذة الفقــرة من منظور ايماننا المسيحي الصحيح الــذي ينــادي بوحــدة االقــانيم ومســاواتها جميعــا في اللــة

الواحد؟

ولالجابــة علي هــذا الســؤال يلزمنــا أوال أن نقــرر كيفيــة قــراءة الجمــل المكتوبــة بالكتــابــلة ، ــتفهام ؟، الفاص ــات التعجب ! ، االس ــيص )وهي عالم ــات تنص ــدون عالم ــدس ب المق والنقطة( وتأثير ذلك علي معاني الجمل وبالتالي علي طريقــة فهمهــا حيث من المعــروف أن الجمل المكتوبة بأي لغة تندرج تحت عدة أنواع بحسب عالمات التنصــيص الــتي توضــح

المعني المراد منها وهي كالتالي :

: هي الجملة التي تقرر حقيقة واقعة - الجملة الخبرية 1: هي الجملة التي تطرح سؤال بغرض االجابة- الجملة االستفهامية 2بغرض- الجملة التعجبية 3 ولكن لالجابة ليس تطرح سؤال التي الجملة هي :

التعجب أو االستنكار.

لتوضيح هذة االختالفات سنعطي المثال التالي لجملــة "الشــمس ســاطعة" الــتي إن قلتهــا بمعناها الخبري فأنني أقرر حقيقــة ظــاهرة وواضــحة اليمكن ان يناقضــني فيهــا أي أنســان

يبصر معي حقيقة سطوع الشمس.ــا أطــرح واذا قلت نفس الجملة السابقة "الشمس ساطعة" بمعناها االستفهامي فــأنني هنــني جهلي ــرورة اليع ــذا بالض ــة منهم وه ــأتيني االجاب ــرض أن ت ــولي بغ ــؤال علي من ح س

الشخصي باالجابة الصحيحة بقدر ما يعكس أهتمامي بمعرفة وبتقييم أجابات االخرين. أما اذا قلت نفس الجملة السابقة "الشمس ساطعة" بمعناهــا التعجــبي - كــأن أقــول هــذة الجملة وأنا أعلم بأن السماء غائمة والشمس محتجبة- فــأنني هنــا أطــرح ســؤال علي من حولي وأنا أعلم يقينا أن أجابتة المفترضة ستكون )أو يجب أن تكون( بعكس ما هــو ظــاهر

في منطوق سؤالي التعجبي.

اآلن وبناءا علي هذا الفهم يمكن لنا كمسيحيين نؤمن بوحــدة الثــالوث في اللــة الواحــد أننقرأ الجملة السابقة بعد أن نجزأها الي قسمين :

"واما ذلك اليوم وتلك الس$$اعة فال يعلم بهم$$ا اح$$د : جملة خبرية القسم االول وهــذة الجملــة تقــرر حقيقــة والتطــرح أي أســئلة منوال المالئكة الذين في السماء"

جانب السيد المسيح للتالميذ."وال االبن اال اآلب" : القسم الثاني

وهذا القسم يمكن فهمة من منظورين مختلفين وكالهما جائز :

: الغرض منهــا هــو معرفــة االجابــة من المحيطين لتقــييم مــديأوال جملة أستفهامية ألمامهم وكيفية فهمهم لهــذة االجابــة وهــذا االحتمــال وارد بســبب إهتمــام الســيد المســيحــك بأســلوب ــة التجســد وذل ــذ لحقيق ــاس حــدود فهم التالمي ــة ولقي ــا لمعرف الســاعي دوم استفهامي سبق أن أستخدمة السيد المسيح أيضا في عدة مواضع أخري وإن كان بصــورة

" فق$$ال 29 وعــدد 8أكثر صراحة مثل السؤال المذكور سابقا في ذات أالنجيل بأصحاح (29:8)مر لهم وانتم من تقولون اني انا"

أو

20

: الغرض منها هو تقرير حقيقة بديهية مناقضة لما هــوثانيا جملة تعجبية أو إستنكارية ظاهر بالسـؤال بمعـني أن االجابـة المتوقعـة يجب أن تكـون "ال... اليمكن لالبن أن يعـرف بدون اآلب أو أن يعرف ما يعرفة اآلب إن لم يكن االبن هــو اآلب" وهــذا االحتمــال وارد أن

يكون هو االرجح وذلك لالسباب التالية :- أوال

- العديد من المناقشات الــتي تمت بين الســيد المســيح وبين تالميــذة حــول طبيعــة اآلب1 وعالقة االبن بة، تلك المناقشات التي شغلت حيزا كبيرا من أهتمامهم ومن تفكــيرهم ومن ثم سجلوها باالناجيل وذلك بسبب حرص السيد المســيح الــدائم علي توضــيح طبيعــة هــذة العالقة لهم والتأكيد عليها كما هو مذكور بالفقرة التالية من أنجيــل يوحنــا االصــحاح الرابــع

:11-9عشر قال له يسوع انا معكم زمانا هذه مدته ولم تعرفني يا فيلبس.الذي رآني9"

ألست تؤمن اني ان$$ا في اآلب10فقد رأى اآلب فكيف تقول انت أرنا اآلب..الكالم الذي اكلمكم به لست اتكلم به من نفسي لكن اآلب الح$$ال واآلب في�

.وإال فصدقوني11في� هو يعمل االعمال. صدقوني اني في اآلب واآلب في�(14)يو لسبب االعمال نفسها."

ثانيا - يثبت لنا الكتاب المقــدس معرفــة االبن للمواعيــد وفي هــذا إثبــات أن االبن واآلب همــا2

ــاب المقــدس في ــا الكت ــذكرة لن سفرواحد وإال ماكان لالبن هذة المعرفة، وهذا االثبات ي الذي يتحدث عن السفر المختوم وكيــف أنــة لم يســتطع أحــدالرؤيا االصحاح الخامس

ــه اال االســد في الســماء وال على االرض وال تحت االرض ان يفتح الســفر وال ان ينظــر اليالذي من سبط يهوذا اصل داود الذي هو الخروف القائم وكأنه مذبوح.

ورأيت على يمين الجالس على العرش سفرا مكتوب$$ا من داخ$$ل ومن وراء1مختوما بسبعة ختوم

ورأيت مالكا قويا ين$$ادي بص$$وت عظيم من ه$$و مس$$تحق ان يفتح الس$$فر2ويفك ختومه.

فلم يس$$تطع اح$$د في الس$$ماء وال على االرض وال تحت االرض ان يفتح3السفر وال ان ينظر اليه.

فصرت انا ابكي كثيرا النه لم يوجد احد مستحقا ان يفتح الس$$فر ويق$$رأه4وال ان ينطر اليه.

فقال لي واحد من الشيوخ ال تبك.ه$$وذا ق$$د غلب االس$$د ال$$ذي من س$$بط5يهوذا اصل داود ليفتح السفر ويفك ختومه السبعة

ورأيت فاذا في وس$ط الع$رش والحيوان$ات االربع$ة وفي وس$ط الش$يوخ6 خروف قائم كانه مذبوح له سبعة ق$$رون وس$$بع اعين هي س$$بعة ارواح الل$$ه

المرسلة الى كل االرض. فأتى واخذ السفر من يمين الجالس على العرش.7ت االربعة الحيوانات واالربعة والعش$$رون ش$$يخا ام$$ام8 ولما اخذ السفر خر�

الخ$$روف ولهم ك$$ل واح$$د قيث$$ارات وجام$$ات من ذهب ممل$$وءة بخ$$ورا هيصلوات القديسين.

وهم يترنمون ترنيمة جديدة ق$$ائلين مس$$تحق انت ان تأخ$$ذ الس$$فر وتفتح9ختومه النك ذبحت واشتريتنا لل�ه بدمك من كل قبيلة ولسان وشعب وام�ة

وجعلتنا اللهنا ملوكا وكهنة فسنملك على االرض10 ونظ$$رت وس$$معت ص$$وت مالئك$$ة كث$$يرين ح$$ول الع$$رش والحيوان$$ات11

والشيوخ وكان عددهم ربوات ربوات والوف الوف ق$ائلين بص$$وت عظيم مس$$تحق ه$$و الخ$$روف الم$$ذبوح ان يأخ$$ذ الق$$درة12

والغنى والحكمة والقوة والكرامة والمجد والبركة.

21

وكل خليقة مما في السماء وعلى االرض وتحت االرض وم$$ا على البح$$ر13 كل ما فيها سمعتها قائلة.للجالس على العرش وللخ$$روف البرك$$ة والكرام$$ة

(5)رؤيا والمجد والسلطان الى ابد اآلبدين.

فهذا االصحاح يذكر الحقائق التالية بمنتهي الوضوح وإن كانت في صورة رمزية حيث: : هو مواعيد اللة المستقبلية بكل ما يصاحبها من أحداث ونبؤاتالسفر المختوم-

اليعلمها أحد النها في فكر اللة. : هو يسوع المسيح المولود حسب الجسد من نسلاالسد الذي من سبط يهوذا- داود. : هو يسوع المسيح اللة الفادي والمنتصر علي موتالخروف القائم كأنة مذبوح-

الصليب بالقيامة.

وتفسير كل ذلك هو أن المستقبل بكل مابة من أحداث هو في فكر اللة فقــط والتســتطيع أي خليقة أن تعرف مـا بفكـر اللـة اال اللـة نفسـة وهـو الـذي اعطانـا في شخصـة بيسـوع المسيح علم معرفة بعض من هذة االحداث والنبؤات المتعلقة بفترة نهاية االزمان كما هي

مذكورة ومدونة في سفر الرؤيا.

- مقارنة في صفات اللة بين االسالم والمسيحية 8

(1)اللة الــذي نعبــدة في المســيحية هــو اللــة المحب الــذي أحب خاصــتة من بــني البشــر (3) ، أحبهم حــتي المنتهي (2)السالكون في الظلمة والجالسون في أرض ظالل المــوت

ألنــة يريــد ان جميــع النــاس يخلصــون والي معرفــة(4)وأطاع حتي الموت موت الصليب (.5)الحق يقبلون

(1) النه هكذا احب الله العالم ح$$تى ب$$ذل ابن$$ه الوحي$$د لكي ال يهل$$ك ك$$ل من16

يؤمن به بل تكون له الحياة االبدية.(3)يوحنا

(2) الشعب السالك في الظلمة ابصر ن$$ورا عظيم$$ا.الجالس$$ون في ارض ظالل2

الموت اشرق عليهم نور. (9)أشعياء

(3)اذ كان قد احب خاصته الذين في العالم احبهم الى المنتهى

(13)يوحنا (4)

واذ وجد في الهيئة كانسان وضع نفسه واطاع حتى الموت موت الصليب8(2)فيليبي

(5) الذي يريد ان جميع الناس يخلصون والى معرفة الحق يقبلون4

(2)تيموثاوس االولي

22

والروح المضاد لعمـل اللـة الـذي يعمـل في(6) إلة هذا الدهر فهو رئيس هذا العالمأما كي ما يعمي أيصارهم عن رؤية الكمال المتجســد في شــخص المســيح(7)أبناء المعصية

ــاس )ويغلق عقولهم عن فهم سر الخالص في موتة الكفاري علي عود الصليب، مقاتال للن حــتي اليرجعـوا(11) وباالكــاذيب أحيانــا أخــر(10) بالتشكيك احيانا (9) ومصارعا لهم (8

(.12)وتغفر لهم خطاياهم (6)

اآلن دينونة هذا العالم. اآلن يطرح رئيس هذا العالم خارجا.31(12)يوحنا

(7) وانتم اذ كنتم امواتا بالذنوب والخطايا1 التي سلكتم فيها قبال حسب دهر هذا العالم حسب رئيس سلطان اله$$واء2

الروح الذي يعمل اآلن في ابناء المعصية(2)أفسس

(8) انتم من اب هو ابليس وشهوات ابيكم تريدون ان تعملوا. ذاك كان قت$$اال44

للناس من البدء ولم يثبت في الحق الن$$ه ليس في$$ه ح$$ق.م$$تى تكلم بالك$$ذبفانما يتكلم مما له النه كذاب وابو الكذاب

(8)يوحنا (9)

فان مصارعتنا ليست مع دم ولحم بل مع الرؤساء مع السالطين مع والة12العالم على ظلمة هذا الدهر مع اجناد الشر الروحية في السماويات.

(6)أفسس (10)

من هو الكذاب اال الذي ينكر ان يسوع هو المسيح.ه$$ذا ه$$و ض$$د المس$$يح22الذي ينكر اآلب واالبن.

(2)يوحنا االولي (11)

متى تكلم بالكذب فانما يتكلم مما له النه كذاب وابو الكذاب.(8)يوحنا

(12) لكي يبص$$روا مبص$$رين وال ينظ$$روا ويس$$معوا س$$امعين وال يفهم$$وا لئال12

يرجعوا فتغفر لهم خطاياهم(4)مرقس

أخي الحبيب / أختي الحبيبة أصلي الي الرب يسوع المســيح كي مــا يفتح عينــك لتبصــر أي

محبة قد أحبك بها. ولكن الل$$ه بي�ن محبت$$ه لن$$ا الن$$ه ونحن بع$$د خط$$اة م$$ات المس$$يح الجلن$$ا"8"

(5)رومية

- عالمة وسمة الوحش المنتظر ظهورة9

23

17aأو cشaوح a$$م_ ال a$$اس cمة_ أو y$$له_ الس aمن hالcيع إcيب aي أوcتر aيش aر أحد} أنcد aال يق aوأن .cه cم aدد_18عدد_ اس ه_ ع$$` h$$نcفإ cشaوح a$$دد ال بa ع$$` c$$سaيحaم} فل aل$$ه_ فه aة_! من كaم$$` cحaن$$ا ال ه_

تpون. cة} وسhت cئة وس cم pت cسان، وعدد_ه_: سaنc (13)رؤيا إ

يخبرنا سفر الرؤيا عن شخص الوحش المزمع ظهورة قرب نهاية االزمنة ليضطهد الكنيسةــذا ــة ه الصــانعالشيطانوأبناء اللة الذين سيكشفون ويعلنون عن الوجة الحقيقي لطبيع

أيات وعجائب لذلك يهتم الوحي االلهي بسفر الرؤيــا أن يــذكر لنــا عالمــات وأشــارات لكيــل تساعدنا ليس علي أكتشاف شخصيتة عند ظهورة فقط ولكن أيضا لتكشف لنا عن االص

والمنبع الفاسد لهذا الوحش من قبل ظهورة بزمن وذلك لهدفين : + االول هو لتقوية ولتثبيت االيمان بصدق نبؤات الكتاب المقدس لـدي كــل من يتشــككون

جهال بها أو يشككون عمدا فيها سواء كانوا من داخل العقيدة المسيحية أو من خارجها.

+ الثاني هو أن يكون الجميع بال عذر أمــام عــرش اللــة وقت الدينونــة كمــا يقــول الكتــابالمقدس في االصحاح الخامس عشر من أنجيل يوحنا :

22aم ا اآلن فليaس له_ h$$ة} وأم h$$يcخط aم مa لمa تك_نa له_ ت_ه_ aمhت_ وكلaئ cج aد وa لمa أك_نa ق$$` ل$$` . aم cهcتhيcي خطcر} فa(15)يو ع_ذ

نعم ففي ذلك الوقت لن تقبل األعذار من أحد وسيتســاوي في ذلــك من ســينخدع باآليــات والمعجزات الــتي سيصــنعها هــذا الــوحش ومن سيتشــكك في الكتــاب المقــدس ورســالتة بسبب كالم التجاديف الخارج من فمZة مع من سيقبل بالســجود ويضــع ســمة هــذا الــوحش

علي يدة أو جبهتة حتي وإن كان عن عدم أيمان بة ولكن عن خوف أيضا.

حرة_8 h$$اة_ والس ن$$` pل_ون والزcات ون والaق$$` جcس$$_ hين والرcن cم aؤ ون وغيaر_ الaم$$_ ا الaخائcف_ hوأم رcيت، a$$بcن$$ار وكcب cدة c$$قhت رةc الaم_ a$$ب_حيaي الcف aم يب_ه_ c$$فنص cكذبةaيع_ ال cوجم cثانaوعبدة_ األو

و الaموaت_ الثhانcي«. (21)رؤيا الhذcي ه_

،cهcعلى يد aأو cهcهتaمته_ على جب cبل_ س aويق ،cهcورت د_ لcلaوحaشc ولcص_ ج_ aكان أحد} يس aنcإ« 10،cهcب سc غض$$`

aي كأcف dفا aر cص cب_وب aمصaال cالله cغضب cر aخم aنcرب_ م aسيش dضاaو أي فه_ . cحملaين وأمام ال cيسyد cقaال cكةcمالئaيت أمام الcرaبcنار وكcب_ بhان_11وي_عذ عد_ د_خ$$` a$$ويص

cشaوح a$$لcد_ون ل ج_ a$$ين يسcذ h$$لcل dالaولي dين. وال تك_ون_ راحة} نهاراcدcاآلب cلى أبدcإ aم cهcعذاب .»cه cم aمة أس cبل_ س aيق aمن yك_لcول cهcورت ذcين12ولcص_ h$$ا ال ن$$` ين. ه_ c$$يسyد cقaر_ ألaب ا ص$$` ن$$` ه_

وع. فظ_ون وصايا اللهc وإcيمان يس_ a(14)رؤيا يح

ا28 ت_ل_وه$$` aيق aون أن دcر_ aس ال يق aفhالن hنcجسد ولكaت_ل_ون ال aين يقcذhن ال cوا م وال تخاف_ما فcي جهنhم. cهaليcجسد كaس وال aفhك النcل aي_ه aر_ أنcد aي يقcذhن ال cم yيcحرaالcوا ب بلa خاف_

(10)متي

:العالمات واالشارات الكاشفة السم الوحش وأصلة كما يذكرها سفر الرؤيا

: أستخدم اليونانيون نفس حروف اللغــة المكتوبــة للتعبــير أيضــا666عدد أسمة -1 عن االرقام حيث يكافئ كل حرف من حروف اللغة اليونانية رقمــا كمــا هــو مرفــق

بالجدول التالي :

24

: حيث ســيكون لهــذا الــوحش ســمة وعالمــة يضــعها أتباعــة عليلة سمة أو عالمة- 2أياديهم اليمني أو علي جباههم وذلك لهدفين :

ــل + االول هو تمييز أتباع هذا الوحش بأمتيازات مثل القدرة علي البيع والشراء لكمن يحمل هذة العالمة.

+ الثــاني هــو تســهيل عمليــة تميــيز وأكتشــاف كــل من اليضــع هــذة العالمــة منالمخالفين طبعا وذلك بهدف إقتناصة أو قتلة.

: وهذا معناة أن أسم هــذا الــوحش الــذياالسم والسمة وعدد االسم هم واحد- 3

يعبر عن عددة سيكون مكتوبا أو بتعبير أدق مرسوما علي نفس مثال السمة والعالمة التي. 2سبق ذكرها بالنقطة رقم

ب$$ل_ aيق aمن yل ورتcهc ولcك$$_ د_ون لcلaوحaشc ولcص_ ج_ aين يسcذhلcل dالaولي dوال تك_ون_ راحة} نهارا

cه cم aمة أس c(14)رؤيا س

من خالل الجدول السابق سنكتشف تلك الحقيقــة المذهلــة الــتي ماكــان لهــا أن تغيب عن أذهاننا كل هذة المدة وهي أن كلمة من أشهر الكلمــات المتداولــة والمعروفــة جيــدا لــدينا ولدي جميع تالميذ السيد المسيح الذين كانوا يتحدثون اللغة االرامية بذلك الوقت هي كلمة

"El Lahوالتي تكافئها أيضا كلمة "اللة" باللغة العربية، سنكتشف أن مجموع عدد أرقام " ليس فقــط من خالل مجمــوع أعــداد االرقــام666هــذة الكلمــة المشــهورة يكــوZن الــرقم

المكافئة للحروف فقط ولكن أيضا من خالل تحقيق شرط آخر مهم في هذا المجموع وهوأن يتكون من أعداد :

لمجموع اعداد أرقام خانة االحاد6+ تمثل الرقم

لمجموع أعداد أرقام خانة العشرات60+ تمثل الرقم

25

لمجموع أعداد أرقام خانة المئات600+ تمثل الرقم

=600+ 1 + 30 + 30 + 5مجموع عدد كلمة اللة من الجدول السابق = 666

=1 + 5مجموع أعداد خانة اآلحاد = 6

=30 + 30مجموع أعداد خانة العشرات = 60

=600مجمــوع أعــداد خانــة المئــات = 600

وهو مجموع االعداد المكافئة للحروف اليونانية التي تكون كلمة أللة باللغة االرامية )بكسر E L L A Hاأللف(

بالطبع وقبل أن نستكمل ما بدأناة نقول أنة اليمكن الي شخص مســيحي أو غــير مســيحيZأن يقبل بهذة النتيجــة خصوصــا وأن ســفر الرؤيــا يطلب ممن يقــرأ وممن يبحث أن يتحلي بالحكمة والفهم حين يقرر أن عدد االسم المقصود هو عــدد أنســان حــتي وأن بــدا للوهلــة

االولي غير ذلك.

دد_ه_:18 ان، وع$$` بa عدد الaوحaشc فإcنhه_ عدد_ إcنaس$$` cسaيحaم} فل aله_ فه aمة_! منaك cحaنا ال ه_تpون. cة} وسhت cئة وس cم pت c(13)رؤيا س

والحقيقة أن اللغة العربية تقدم لنا التفسير المنطقي لهذا اللبس الحادث ولهذة اإلشــكالية وذلك إلنفرادها من دون جميع اللغــات المكتوبــة بخاصــية فريــدة أال وهي خاصــية االســماء المركبة تلك الخاصية التي دعت اليها الحاجــة الســتخدام أســم "اللــة" للتعبــير عن أســماء االشخاص حيث اليصح أن يكون أسم الشخص هو "اللة" لذا يتم أستخدام كلمة "اللــة" في أسم مركب للتعبــير عن أســماء االشـخاص ، فمن أمثلــة هــذة االســماء المركبــة الشــهيرة

سنجد لدينا االسماء التالية :

- عبد اللة1- فرج اللة 2- جاد اللة3

وأيضا االسم التالي الذي هو بيت القصيد والمراد من وراء كل ماسبق وذكرناة

سيف الل$$ة

وليس ذلك هو كل ماتقدمة لنا اللغة العربية في سياق بحثنا عن أسم هــذا الــوحش ولكنهــا تقدم لنا أيضا تفسيرا منطقيا أخر إلشكالية أخري هي كيفية أرتباط هــذا االسـم بالســمة أو العالمة التي ستكون في مثل هذة الحالة هي عالمة "السيف" الشهيرة والتي تتشابة أيضــاــوب"، مع عالمة أخري يستخدمها االن أتباع عبادة الشيطان أال وهي عالمة "الصــليب المقل

26

فمن االمور الشائعة جدا في اللغة العربية - وتعتبر أيضا من صميم العبادة االســالمية – أن نجد رسم وتشكيل وزخرفة كلمة "اللة" لتبدو في أشكال الحصر لها ، تلــك االشــكال الــتي نراها جميعا في بالدنــا العربيــة أمــا بشــكل ملصــقات موضــوعة علي الســيارات أو بشــكل

براويز تعلق بداخل المنازل.

عند هذا الحد وبوصولنا الي هذة النتيجة يمكن لنــا اآلن أن نضــع تخيــل لمثــل هــذة العالمــة الغير موجـودة حاليـا ولكن تم أقتباسـها من خالل التغيـير قليال في شـكل واحـدة من هـذة

العالمات الموجودة حاليا لتصبح بالشكل التالي المرفق بهذة الرسالة :

– موقعة هرمجدون10

(١٦:١٦)رؤیا "فجمعھم الى الموضع الذي یدعى بالعبرانیة ھرمجدون" یتنبأ القدیس یوحنا الحبیب في سفر الرؤیا بحدوث موقعة حربیــة فاصــلة ســتقع في فــترة قرب نھایة الزمان، وھي المعركة التي سیكون أحــد طرفاھــا ھــو شـخص "ضـد المســیح " )الوحش الخارج من البحر والمتكلم بتجادیف ضد الــرب یســوع المســیح( بمســاندة النــبي الكذاب )الوحش الخارج من االرض صانع العجائب والمتشبة برب المجــد یســوع المســیح(

27

یتبعھما ملوك وشعوب كثیرة مضللة ومخدوعة بســبب اآلیــات والمعجــزات الــتي ســیجریھاأمامھم الشیطان بید ھذان الوحشان.

ورأیت من فم الت$$نین ومن فم ال$$وحش ومن فم الن$$بي الك$$ذاب ثالث$$ة١٣"ارواح نجسة شبة ضفادع.

ف$$انھم ارواح ش$$یاطین ص$$انعة آی$$ات تخ$$رج على مل$$وك الع$$الم وك$$ل١٤ المس$$كونة لتجمعھم لقت$$ال ذل$$ك الی$$وم العظیم ی$$وم الل$$ه الق$$ادر على ك$$ل

(١٦)رؤیا شيء"

والمكان المحدد لھذة المعركة ھو مایتم التعبیر عنة باللغة العبریة بكلمة "ھرمجدون" وھذا مایدفعنا لدراسة معني كلمة ھرمجدون في اللغــة العبریــة وھي كلمــة مركبــة تتكــون

من شقین :- الشق االول : كلمة "ھر" باللغة العبریة وھي تعني جبل باللغة العربیة١ - الشق الثاني : كلمة "مجدون" وھي كلمة مشتقة من أصل كلمة "جاد " العبریــة والــتي٢

معناھا "قوة أو قوات " ، ومنھا أشتقت كلمة "مجدو " بالعبري والتي معناھا "تجمع قوات" ، وبأضافة حرف النون تصبح الكلمة "مجدون" ومعناھا "مكان تجمع القوات" وھــو المعـني

اللغوي المكافئ والدال علي صفة المكان التي ھي "مكان التقاتل أو القتال"ــو ٣ ــني المقصــود للكلمــة ھ "جبل- أذن بالنظر الي كلمة "ھرمجدون" بشقیھا یكون المع

مكان التقاتل أو القتال"

والسؤال المطروح االن ھو ھل ھذا المكان موجود حالیا أم ال ؟وأذا كان ھذا المكان موجودا فعال فأین یقع علي خریطة العالم ؟

الواقع أن كل تفسیرات دارسي الكتاب المقدس من قبل قد ذھبت الي أن ھذا المكان ھو بفلسطین أستنادا الي وجود وادي یدعي "مجدون" حیث حدثت معركة حربیــة بین"یوشــیا"

الملــوك ملك یھوذا وبین "نخو" ملك مصر وھي المذكورة بالكتــاب المقــدس بســفر أخبــار٣٥الثاني أصحاح

ولم یس$$مع لكالم نخ$$و منة ولم یحو�ل یوشیا وجھة عنه بل تنك�ر لمقاتلت$$٢٢(٣٥)أخبار الثانیة : فم الله بل جاء لیحارب في بقعة مجدو

ومشكلة ھذا التفسیر الذي یربط بین مكان موقعة "ھرمجدون" المنتظرة في فــترة قــرب وإن كــانتالــتي نھایة الزمان وبین موقعة "مجدون" التاریخیة ھو أن "مجــدون" التاریخیــة

موجــودة فعال بفلســطین إال أنھــا لیســت جبــل بــل ھي وادي حیث نجــد ھــذا في الترجمــة االنجلیزیــة للفقــرة الســابقة والــتي نجــد بھــا كلمــة "وادي مجــدون" ولیســت كلمــة "جبــل

مجدون" بالمعني السابق فھمة لكلمة "ھرمجدون".22 Nevertheless Josiah would not turn his face from him, but disguised himself, that he might fight with him, and hearkened not unto the words of Necho from the mouth of God, and came to fight in the valley of Megiddo. )2Ch 35(

وھذا مایجعلنا نستنتج بأن المعني المقصود من كلمــة "ھرمجــدون" قــد الیكــون بالضــرورة إسما حقیقیا لمكان سواء كان ھذا المكان بالماضي أو ما سیكون بالحاضر ولكنة قد یكــون أیضا صفة لھذا المكان وھذا ھو االحتمال المرجح في مثــل ھــذة الحالــة، وتعلیــل ذلــك قــد

"جبل مكان التقاتل أو القتال"یكون لشھرة ھذا المكان بھذة الصفة التي معناھا ھو

28

كما ذكرنا، وأیضا قد یكون من االسباب االخــري عــدم وجــود أســم معــروف ومحــدد لــذلكالمكان بزمن كتابة سفر الرؤیا.

والواقع أن تحدید مكان بعینة یتصف بھذة الصــفة في عالمنــا وزمننــا الحــالی لھــو أمــر في غایة الصعوبة مالم یتم محاولة االستدالل علیـة بمزیـد من االدلـة والـبراھین الكتابیـة الـتي یمكنھا أن تكشف لنا تفاصیل أكثر عن مثل ھذا المكان - إن وجـد- وھـذا االسـتنتاج ھـو مـا

سنحاول الوصول الیة في دراستنا مستخدمین القرائن التالیة:-

: ھذة الحرب موجھة باالساس ضد وجود كنیسة المســیح والھــدف منھــاالقرینة االولي ھو محاولة محو الوجود المسیحي المستقل من علي سطح الكــرة االرضــیة كمــا نــري في

الفقرة التالیة من سفر الرؤیا:

ھ$$ؤالء س$$یحاربون الخ$$روف والخ$$روف یغلبھم الن$$ة رب االرب$$اب ومل$$ك١٤(١٧)رؤیا الملوك والذین معه مدعوون ومختارون ومؤمنون

حیث تذكر ھذة الفقرة صراحة بأن حرب الوحش والنبي الكــذاب المتحــالف معــة ســتكون ضد الخروف الذي ھو التعبیر الكتابي عن شخص السید المسیح االلــة المتجســد والمــذبوح علي الصلیب، وھذا لیس بالضرورة معناة محاربة شخص ربنا یســوع المســیح بذاتــة وذلــك لصعوبة تخیل ذلك االمر بالمعني الحرفي فضــال عن أنعــدام منطقیتــة النعــدام التكــافؤ بین الطرفین، لذا فالمعني المقصود بمحاربة الخروف ھو محاربة شخص السید المسیح متمثال

في كنیستة ووجودھا علي االرض وذلك أستنادا الي قول الكتاب المقدس :

النه ھكذا قال رب الجنود .بع$$د المج$$د ارس$$لني الى االمم ال$$ذین س$$لبوكم٨(٢)زكریا النة من یمسكم یمس� حدقة عینه.

وھذا یقودنا بالطبع الي وضع تعریف یساعدنا علي تحدید ماهية كنیسة المسیح علي االرضوالتي ھي القرینة الثانیة.

: كنیســة المســیح ھي الكنیســة الرســولیة المؤسســة بســلطان الســیدالقرینة الثانی$ة(١٦)متي : المسیح المعطي منة الي رسلة وتالمیذة كما نقرأ في أنجیل

وانا اقول لك ایضا انت بطرس وعلى ھذه الصخرة ابني كنیستي واب$$واب١٨الجحیم لن تقوى علیھا.

وأعطیك مف$اتیح ملك$وت الس$موات .فك$ل م$ا تربط$ة على االرض یك$ون١٩مربوطا في السموات.وكل ما تحلة على االرض یكون محلوال في السموات

القرینة الثالثة: الرؤيا الشهيرة ال$$تي أرته$$ا الع$$ذراء م$$ريم لألطف$$ال بمدين$$ة والمعروفة بأسم "سر فاتيما الثالث" 1917 فاتيما بالبرتغال سنة

"ورأينا على جانب أمنا الســماوية مالك يمســك في يــده اليســرى ســيفا من النــار يــبرق و�هلك الـدنيا ولكن وبمجـرد ان تلمس بهـاء العـذراء تخرج منه لهيب عظيمة فحسبنا انـه سـي

المنبثق من يدها اليمنى تنطفئ في حينها ...

وعلىجب$$ل ع$$الرأينا العديد من األساقفة و القساوسة و الرهبان والراهبــات يتســلقون قمته يوجد صليب من جذع الشجر, ...

29

عبر البابا وبخطى ملئ رعبا و خوفا مدينة عظيمــة نصــفها اطالل و نصــفها اآلخــر مزلــزل.كان يصلي ألجل الموتى الذين يقابل جثثهم المرمية عبى الطريق...

فمات البابا على يد جماعة من الجنود الـذين كـانوا يطلقـون رصاصـا و نبـاال و هكـذا مـاتالجميع واحدا تلو اآلخر.."

: ماورد باالحادیث االسالمیة عن فتح روما بزمن ظھور المھدي المنتظــرالقرینة الرابعة وعن الحــرب بین المســلمین والــروم )االوروبــیین( وفتح القســطنطینیة ومن ثم فتح رومــا

وذلك في قول الرسول :ه . Yب مYنها في البر وجانب منها في البحر ”؟ قـالوا: نعم يـا رسـولX اللـ� Yمدينة£ جان “سمYعتم ب� مYن بني إسحاق ، فــإذا جاؤوهــا نزلــوا فXلXم �فا أل Xحتى يغزوها سبعون � قال : “ال تقوم الساعةذي Yبيهــا الــ� �بر، فXيسق�ط� أحــد جان £، قالوا: ال إله إال الله والله أك Yسهم YسYالح£ ولXم يرموا ب Yلوا ب يقاتYبهــا اآلخــر، ثم يقولــوا بر، فXيســق�ط� جان ــ� Zلــه أك Zلــه وال Xه إال ال Yية : ال إل �ان في البحرY، ثم يقولوا الث

�بر، فXيف�ر ZلهX أك Xه وال Xه إال الل XةX: ال إل Yث Zال جXلهم فXيدخلونها فXيغنمون . الثل� �ــ د خــرج، فXيــتركوXن ك Xقــ Xقال : إن� الدجالXهم الصريخ فXم إذ� جاءY �قتسYمونX المXغان فXبينما هم ي

.” XعونYشيء£ ويرجوقال:

، ، ثم فارYس فXيف�تحها الل�ه عز وجل� ثم تغزون“تغزونX جزيرةX العربY فXيف�تحها الل�ه عز وجل�تحها اللhه aيف�تحه الل�ه”.الروم فيفXف Xالدجال Xثم تغزون ،

ومن المعروف لدینا جمیعا أن مقر كرسي بطرس الرسول یقع بكنیســة القــدیس بطــرس التي تقع أعلي جبل بجوار مدینة روما القدیمــة في المكــان الــذي أستشــھد بــة ودفن فیــة جسد القدیس بطرس الرسول بزمن االمــبراطور الرومــاني " نــیرون " وھــو ذات المكــانــاریخ الذي تمت تسمیتة فیما بعد باالسم الذي نعرفة جمیعا الیوم بـ"الفاتیكان" حیث یعود ت ھـذا االسـم الي نفس الفـترة الزمنیـة الـتي تم بھـا إنشـاء أول مـذبح علي إسـم القـدیســالقرن الخــامس المیالدي بعــد إنتھــاء فــترة االضــطھاد الرومــاني بطــرس بھــذا المكــان ب

للمسیحیة. والسؤال البدیھي الذي یمكن أن یتبادر االن الي الذھن ھو : ھل جبل الفاتیكــان ومــا یمثلـة من ثقل للمسیحیة بأعتبارة یضم الكرسي الرسولي الوحید المستقل في عالمنا الیــوم ھــو

ما كان یقصدة القدیس یوحنا الحبیب في رؤیاة وھو الذي یدعوة بالعبریة "ھرمجدون"؟ االجابــة علي ھــذا الســؤال تقتضــي منــا البحث في تــاریخ المكــان المســمي الیــوم بجبــل الفاتیكان وذلك في فترة ماقبل ھذة التسمیة بــزمن رومــا القدیمــة وبالخصــوص في وقت كتابة سفر الرؤیا لكي نكتشف بأن ھذا المكان الذي یقع في أعلي جبل خارج حدود مدینــة روما القدیمة كان مقاما علیة "حلبة للمصارعة" تلك الریاضة التي أبتدعھا أباطرة الرومان ولم تكن معروفة لدي الشعوب االخــري من قبــل حیث كــان یتم التقاتــل بین المتصــارعین حتي الموت في حضور االباطرة والمشجعین وأیضا كانت ھــذة الحلبــة مســتقرا لكثــیر من عملیات القتل والتعــذیب الــتي كــانت تتم بحــق المســیحیین االوائــل في عھــد االمــبراطور الروماني نیرون حیث كان یتم تقدیم المسیحیین أحیاء كفریسـة لالسـود الجائعـة بمـا یثبتأیضا حقیقة أستشھاد ودفن القدیس بطرس بذات المكان كما ھو مذكور بالتقلید الكنسي. إذن وبناء علي ماسبق ذكـرة یمكننـا االن الربـط بسـھولة بین كلمـة "ھرمجـدون" بمعناھـا الوصفي الــدال علي "جبــل مكــان التقاتــل" وبین جبــل الفاتیكــان حیث كــانت توجــد حلبــةــان المصارعة بالماضي بزمن كتابة سفر الرؤیا وھي التي یتم توصیفھا أیضا لغویا بأنھا "مك

التصارع أو التقاتل". وبوصولنا لھذة النتیجة نكون قد أستطعنا أن نقدم تفســیرا منطقیــا لحقیقــة أستعصــت من

قبل علي الدارسین لنثبت بة صدق ودقة كل كلمة من كلمات نبؤات الكتاب المقدس.

30

النتيجة النهائية لمعركة "هرمجدون" علي الرغم من أستشهاد البطرك ورجال الدين علي قمة الجبل بحسب رؤيــا فاتيمــا إال أن

عقاب الديان العادل لن يتأخر لحظة بعد ذلك كما هو مذكور بسفر الرؤيا : ثم رأيت السماء مفتوحة واذا ف$$رس ابيض والج$$الس علي$$ه ي$$دعى امين$$ا11

وصادقا وبالعدل يحكم ويحارب. وعيناه كلهيب نار وعلى راسه تيجان كثيرة وله اس$$م مكت$$وب ليس اح$$د12

يعرفه اال هو. وهو متسربل بثوب مغموس بدم ويدعى اسمه كلمة الله.13 واالجناد ال$ذين في الس$ماء ك$انوا يتبعون$ه على خي$ل بيض البس$ين ب$زا14

ابيض ونقيا ومن فمه يخرج سيف ماض لكي يضرب ب$$ه االمم وه$$و س$$يرعاهم بعص$$ا15

من حديد وهو يدوس معصرة خمر سخط وغضب الله القادر على كل شيء. وله على ثوبه وعلى فخذه اسم مكتوب ملك الملوك ورب االرباب16 ورأيت مالكا واحدا واقفا في الشمس فصرخ بصوت عظيم قائال لجمي$$ع17

الطيور الطائرة في وسط السماء هلم اجتمعي الى عشاء االله العظيم لكي ت$$أكلي لح$$وم مل$$وك ولح$$وم ق$$واد ولح$$وم اقوي$$اء ولح$$وم خي$$ل18

والجالسين عليها ولحوم الكل حرا وعبدا صغيرا وكبيرا ورأيت ال$$وحش ومل$$وك االرض واجن$$ادهم مجتمعين ليص$$نعوا حرب$$ا م$$ع19

الجالس على الفرس ومع جنده. فقبض على الوحش والنبي الكذاب معه الصانع قدامه اآلي$$ات ال$$تي به$$ا20

اضل الذين قبلوا سمة الوحش والذين سجدوا لص$$ورته وط$$رح االثن$$ان حي�ينالى بحيرة النار المتقدة بالكبريت.

والباقون قتلوا بس$$يف الج$$الس على الف$$رس الخ$$ارج من فم$$ه وجمي$$ع21(19)رؤيا الطيور شبعت من لحومهم

- أورشليم الس$$مائية المدين$$ة المبني$$ة علي اس$$اس الث$$الوث وعلي ش$$كل11الصليب

ثم رأيت س$$ماء جدي$$دة وارض$ا جدي$$دة الن الس$$ماء االولى واالرض االولى1مضتا والبحر ال يوجد فيما بعد.

وانا يوحنا رأيت المدينة المقدسة اورشليم الجديدة نازلة من الس$$ماء من2عند الله مهيأة كعروس مزينة لرجلها.

وسمعت صوتا عظيما من السماء قائال هوذا مسكن الله م$$ع الن$$اس وه$$و3سيسكن معهم وهم يكونون له شعبا والله نفسه يكون معهم الها لهم.

وسيمسح الله كل دمعة من عيونهم والموت ال يكون فيم$$ا بع$$د وال يك$$ون4حزن وال صراخ وال وجع فيما بعد الن االمور االولى قد مضت.

وقال الجالس على العرش ها انا اصنع ك$$ل ش$$يء جدي$$دا.وق$$ال لي اكتب5فان هذه االقوال صادقة وامينة.

ثم قال لي قد تم.انا هو االلف والياء البداية والنهاية.انا اعطى العطشان6من ينبوع ماء الحياة مجانا.

من يغلب يرث كل شيء واكون له الها وهو يكون لي ابنا.7

31

واما الخائفون وغير المؤمنين والرجس$$ون والق$$اتلون والزن$$اة والس$$حرة8 وعبدة االوثان وجميع الكذب$$ة فنص$$يبهم في البح$$يرة المتق$$دة بن$$ار وك$$بريت

الذي هو الموت الثاني ثم ج$$اء الي� واح$$د من الس$$بعة المالئك$$ة ال$$ذين معهم الس$$بع الجام$$ات9

المملوءة من السبع الضربات االخيرة وتكلم معي قائال هلم فأريك الع$$روسامرأة الخروف.

وذهب بي ب$$$الروح الى جب$$$ل عظيم ع$$$ال وأراني المدين$$$ة العظيم$$$ة10اورشليم المقدسة نازلة من السماء من عند الله

لها مجد الله ولمعانها شبه اكرم حجر كحجر يشب بلوري.11 وكان لها سور عظيم وعال وكان لها اثنا عش$$ر باب$$ا وعلى االب$$واب اثن$$ا12

عشر مالكا واسماء مكتوبة هي اسماء اسباط بني اسرائيل االثني عشر. الجن$$وب ثالث$$ة ومن الش$$مال ثالث$ة اب$$واب ومن الشرق ثالث$$ة اب$$واب من 13

.الغرب ثالثة ابواب ومن ابواب وسور المدينة كان له اثنا عش$$ر اساس$$ا وعليه$$ا اس$$ماء رس$$ل الخ$$روف14

االثني عشر. وال$$ذي ك$$ان يتكلم معي ك$$ان مع$$ه قص$$بة من ذهب لكي يقيس المدين$$ة15

وابوابها وسورها. والمدينة ك$انت موض$وعة مربع$ة طوله$ا بق$در الع$رض.فق$اس المدين$ة16

.متس$$اوية االرتف$$اع والع$$رض والطولبالقصبة مسافة اثني عشر الف غلوة.(21)رؤيا

فان الذين يشهدون في السماء هم ثالثة اآلب والكلمة والروح القدس7"(5 يو 1)." وهؤالء الثالثة هم واحد

وشهادتهم هي :

32

الذي كان من البدء الذي سمعناه الذي رأيناه بعيوننا الذي شاهدناه1"ولمسته ايدينا من جهة كلمة الحياة.

فان الحياة أظهرت وقد رأينا ونشهد ونخبركم بالحياة االبدية التي كانت2عند اآلب وأظهرت لنا.

الذي رأيناه وسمعناه نخبركم به لكي يكون لكم ايضا شركة معنا.واما3(1 يو 1)شركتنا نحن فهي مع اآلب ومع ابنه يسوع المسيح."

وهذا يستلزم مايلي :

وليس باحد غيره الخالص.الن ليس اسم آخر تحت السماء قد أعطي12"(4)أعمال بين الناس به ينبغي ان نخلص"

ألننا متبررين مجانا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح24 الذي قدمه الله كفارة بااليمان بدمه الظهار بره من اجل الصفح عن25

(3)رو الخطايا السالفة بامهال الله

وألنة يو1) وهو كفارة لخطايانا.ليس لخطايانا فقط بل لخطايا كل العالم ايضا 22)

نطلب من مخلصنا الصالح أن نجد لنا نصيبا وميراثاأبديا في أورشليم السمائية

واللهنا البركة والكرامة والمجد والسلطان الى ابداآلبدين

آمين

33