:אישיות הנבל בראי היצירה

ניתוח הרוע בסרטי ילדים

טמיר דיין

311226583ת.ז.:

מדעי החברה )פסיכולוגיה וסוציולוגיה(

סליגסברג-ברנדייס-ביה"ס: המקיף עירוני ע"ש הדסה

מנחי העבודה: שירי דרסינובר וטל גבאי

13.6.11תאריך:

1

תוכן עניינים 1 .................................................................................................................. תוכן עניינים

2 ........................................................................................................................ הקדמה

3 ........................................................................................................................... מבוא

4 ................................................................................................................ תיאורטי חלק

5 ........................................................................................................ אישיות -פרק א'

5 ............................................................................ פרויד של הפסיכואנליטית התיאוריה

6 ....................................................................................... התיאוריה של קארל רוג'רס

7 ............................................................ בנדורה אלברט של החברתית הלמידה תיאורית

8 ............................................................................................................. רוע -פרק ב'

8 ............................................................................המושג חרועח בתחומי החיים השונים

8 .............................................................................................. הפסיכולוגיה של הרוע

9 ........................................................................................ זיגמונד פרויד ובעיית הרוע

10 ......................................................................................................... קנאה -פרק ג'

10 ............................................................................................................ מהי קנאה

10 ............................................................................................................ סוגי קנאה

11 ....................................................................... קנאה כמנגנון פסיכולוגי –פרויד וקליין

12 ................................................................................ מהי קנאה ובמי אנחנו מקנאים?

13 ........................................................................................... ערכה החיובי של קנאה

13 .............................................................. קנאה רומנטית על פי הגישה הפסיכואנליטית

14 ................................................. אסטרטגיות התמודדות פסיכולוגיות עם קנאה רומנטית

15 ................................................................................................ סרטי דיסני –פרק ד'

16 .................................................................... ומבוא לחלק המעשי סיכום החלק התיאורטי

81 .................................................................................................................. ימעש חלק

19 ...................................................................................................... מלכת הלבבות

21 ............................................................................................................. קפטן הוק

23 ...................................................................................................... קרואלה דה ויל

25 .............................................................................................................. אורסולה

27 .................................................................................................................. ג'אפר

29 ..................................................................................................................... סיכום

31 ........................................................................................................ רשימת מקורות

33 .................................................................................................. מאמרים לעיון נוסף

2

הקדמה

נעריו (21)בראשית ח ;כי יצר לב האדם רע מ

הסופית אשר אתם מחזיקים בידיכם. בשונה עבר גלגולים רבים עד שהגיע לתוצאתו זה גמר פרוייקט

מעבודות גמר סטנדרטיות במדעי החברה, התעקשתי לבחור בנושא מרתק זה אף על פי שאינו נוהג

כמקובל ואינו מציג קשר בין שני משתנים ואפילו אינו משתמש בשאלון ככלי מחקר.

סטריאוטיפים ונורמות הקשר בין הנבל בראי היצירה לבין היה "שבחרתי נושא העבודה הראשוני

לצפות ברשעים מסרטים שונים ולתגובות כך שמטרתו הייתהותחומו בעיקר סוציולוגיה, "חברתיות

האם יש אפשרות שבה רשע יעורר הזדהות או הערצה ולא רק -נחקרים במינים ובגילאים שונים

עים יהוומסקנתי הייתה שבדרך כלל הרשסלידה? באילו מקרים זה יתרחש, ומה תוצאותיהם?

ושהצופים יחזקו את הנורמות המנוגדות לאלו שמציגים הרשעים.קבוצת התייחסות שלילית

? עמו יוצר סלידה בדרך כלל, אך מה במקרים של הזדהותהתופעה שביקשתי לחקור הייתה שהנבל

מה יקרה כאשר גיבור הסרט נחשב השפעה שלילית אבל ניתן להזדהות עמו בשל היותו דמות

אם הצופים יאמצו חלק מהערכים ומהנורמות שלו? )לדוגמא, אלימות ב'הבורר'(.מרכזית? ה

נהוג להציג רשעים כמעין סטריאוטיפ מסוים בד"כ, ולהרחיק אותם כמה שיותר מאנושיותםבנוסף,

, כך למשל יכולנו לעסוק בשאלת המגדר )יש יותר נשים בדמות הרשע בדיסני?()אל תסתכל בקנקן?(

"הקשר בין אישיות הנבל בראי היצירה לבין תכונות אופי" העבודה השתנה ונקרא , נושאלאחר מכן

המטרה מניעים שהביאו אותו להפוך לרשע ולחורג מהנורמה. –התחקות אחר אישיות הנבל ועברו –

תכונה בולטת המבדילה לעומת באישיותם מציאת מכנה משותף ולנבלים בולטות שיוך תכונות הייתה

ת, ואכזרי, מצחיק, גלמוד ומנוכר, ביצ'י -שעים שונים שלהם יוחסה תכונה בולטתאותרו ר -אותם

וכד'. בעל אידיאולוגיהטירוף,

. במהלך העבודה גיליתי כי עלה "מוטיב הקנאה בסרטי ילדים מאוחר יותר הנושא השתנה ונקרא : "

יינים משותפיםבחרתי להתמקד בנושא חתך בעל מאפ להתמקד מפני שהנושא רחב לאין קץ. הצורך

בהתפתחותם חשיבותם של סרטי ילדים. ראיתי לנכון את והוא דמויות הרשע רק מסרטי ילדים

. סרטי ילדים משפיעים ומעצבים סכמות ומושגים אצל הצופה נמצא בסיס משותף והוא הקנאהובנוסף

לל.הצעיר. הילד שנחשף לדמות רעה מצוירת לומד דרך הסרט להגיב כלפיה בשליליות בדרך כ

ניתוח אישיות הנבל בראי היצירה :" :המשלב בין רב הרעיונות בנושא לבסוף, גובש הנושא הסופי

.הרוע בסרטי ילדים"

בין אם עוצמתו היא פיזית, אינטלקטואלית, שליטה בכוחות על -האנטגוניסט הוא בעל עוצמה

אינטליגנטי, ערמומי, האנטגוניסט הוא לרוב.טבעיים, או שימוש בדמויות רבות שעובדות בשבילו

ליצור קווי דמיון ביןיש נטייה ולתכנן מזימות רחבות היקף. ושאפתני מה שמאפשר לו לצבור כח

יכולים לשמש לטובה האנטגוניסט והפרוטוגוניסט כדי להראות שאותם כישורים, תכונות וקורות חיים

בין שני הצדדים בסיפור. סימטריה ולרעה. כמו כן זהו אמצעי אמנותי כדי להביע

אולי שוללים מהנבל את ?כל אדם באשר הוא, הוא אדםו "מאחורי כל פיל מסתתר עכבר"אולי בעצם,

תנהג כלפי חוץ בגועליות אדם מהאנושיות ותמיד מציגים אותו באור שלילי )אנטגוניזם(? יתכן ו

הולכות אולי הדמויותאונים . -פועל מתוך חוסרלבב, או ש -ידך גיסא, הוא טובובנבזיות, אך מא

שונות מהמקובל. על כל זאת ועוד נענה בעבודה. ן, אפילו שהןיהבעקבות ליבן,רגשותיהן ואמונת

טל גבאי ושירי דרסינובר. פרוייקט זה לא היה מתאפשר לולא תמיכתם הרבה של מנחי העבודה,

תודה על שליוויתם את כל התהליך החריג והלא פשוט, על העידוד, הסיוע בקבלת ההחלטות וקבלת

תודה רבה.הגחמות שלי.

3

מבואדהיינו, אנליזה של . "אישיות הנבל בראי היצירה : ניתוח הרוע בסרטי ילדים"עבודתי תעסוק ב

על פי אישיות הנבלים. בעבודה ננסה לנתח את דמות הרשע כפי שהיא משתקפת בסרטי הילד

תיאוריות של פסיכולוגים מרכזיים ואנסה למצוא מכנה משותף בהצגת הדמות כפי שהיא משתקפת

באישיותם והאם קיים דפוס ביחס למניע זה. הקנאה. כמו כן נבדוק מה מרכזיות מניע סרטי ילדיםב

ותי יותר מאשר דמות הגיבור הסתמי. עבורי, בחרתי בנושא זה מכיוון שדמות הנבל תמיד ריתקה א

הגיבור היווה דמות שטוחה שמתמקדים בה במהלך העלילה, ולבסוף ברור שתביס את כוחות הרוע.

הנבל נשארה בעיני תעלומה לא פתורה שיש לחקור את שורשיה ומה עומד מאחוריה.

רשעים מקנאים ובעלי כל ההיא שמוטיב )מניע( הקנאה משמש כמכנה משותף בסרטים . השערתי

לחלופין, השערתי היא שגם אם לכל רשע יש חסך בדבר מה, אם זה במשהו מופשט או בדבר מוחשי.

עדיין כל הרשעים בסרטי הילדים מוצגים –תכונות המייחדות ומבליטות אותו משאר הרשעים

שליליות בסטריאוטיפ מסויים הקובע לצופים הזעירים סכמות חברתיות ומקנים להם מושגים של

וסלידה מהרשע.

המתחלקת סקירת ספרות אנסה לבדוק את השערתי באמצעותעבודתי שלבחלק התיאורטי

לארבעה פרקים:

מעולם הפסיכולוגיה ונציג שלוש תיאוריות מרכזיות באישיות אישיותבפרק הראשון נגדיר את המושג

בנדורה. האדם של הוגים חשובים: זיגמונד פרויד, קארל רוג'רס ואלברט

בתחומי החיים השונים ובעיקר מעולם הפסיכולוגיה תוך רוע בפרק השני ננסה להגדיר את המושג

התמקדות ביחסו של פרויד למושג.

,נראה אילו סוגי קנאה קיימים ונבדוק מה יחס הפסיכולוגיה קנאהנגדיר את המושג שיילבפרק הש

לגביה.

של חברת דיסני אשר הפכו המצויריםלי על הסרטים אביא רקע כל, סרטי דיסני ,ירביעבפרק ה

בילדותם של צופים רבים, ובנוסף ביקורות כלפי מסרים סמויים בסרטים אלו.ומעצב לחלק מרכזי

ניתוח תוכן הוא ניתוח של ספרים ניתוח תוכן.של עבודתי אשתמש בכלי המחקר של בחלק המעשינותן תמונה של הערכים –ר. היתרון בניתוח תוכן / עיתונים / תכניות טלוויזיה ולא עריכת סק

אלא כיצד מיוצגים באמצעי –והנורמות בחברה מסוימת בלי לחקור אנשים ולראות את השקפותיהם חלק זה יתבטא בצפייה בחמישה סרטים )לפי דרישת המנחה( . (2004התקשורת. )נוה אלעד ורן

מובנים מראש בתחום הפסיכולוגיה בעיקר. עים קבווניתוח דמויות הרשעים בסרטים לפי קריטריונים לאחר בדיקת הנתונים אבסס את השערתי.

לסיכום , נראה האם החלקים השונים בחלק התיאורטי אכן מתקשרים אחד לשני? האם הם אכן באים לידי ביטוי באופן גורף כך שיהיה ניתן לערוך השוואה בין מרכיביו?

קריאה מהנה.

4

5

אישיות –פרק א' כצורת החשיבה, ההרגשה או ההתנהגות הקובעת את הסגנון הייחודי בפסיכולוגיה אישיות מוגדרת

של האדם ומשפיעות על סביבתו. יש הרבה מאוד תיאוריות שמנסות להסביר את אישיות האדם, וכל

בעבודתי אתייחס לשלוש תיאוריה שונה בתפיסתה בעניין טבע האדם והכוחות המניעים אותו.

תיאוריות מרכזיות של שלושה הוגים מרכזיים: פרויד, רוג'רס ובנדורה.

I. התיאוריה הפסיכואנליטית של זיגמונד פרויד

רמות גורסת כי אישיות האדם מורכבת משלש התיאוריה הפסיכואנליטית של זיגמונד פרויד

מודעות:

שאנו יכולים לשלוף מהזיכרון ללא בעיה( והתת המודע )מה שאנו חושבים כעת(, הסמוך למודע )מה

מודע )תכנים שהיה קשה לנו להתמודד עמם, ולכן העברנו אותם לאזור באישיות שאין לנו נגישות

.מודע עדיין משפיע על המחשבות שלנו, על החלומות ועל ההתנהגות(-אליו. למרות זאת, התת

אותנו הם מין ואלימות. תפקיד החברה הוא על פי פרויד, שני המניעים/הכוחות המרכזיים שדוחפים

חלקים: רויד הציע מבנה אישיות נוסף בעל שלושהלעדן או לרסן אותם. פ

יד , ופועל לפי חלק בסיסי שאנו נולדים עמו. מכיל את כל הדחפים שלנו )ובעיקר מין ואלימות( -הא

ללא התחשבות בחברה עקרון ההנאה והכאב שבעיקרו סיפוק הדחפים והימנעות מכאב כאן ועכשיו

ו/או בתנאים.

סיפוק –מתפתח בגיל שנתיים, חלקו במודע וחלקו בתת מודע. פועל לפי עקרון המציאות -האגו

הסיפוק. אימים, והתמודדות עם הסבל שבדחייתהדחפים בזמן ובמקום המת

פועל לפי עקרון המוסר, הפנמת הנורמות החברתיות. –הסופר אגו

ים במצב תמידי של "מלחמה" , ותפקיד האגו לגשר ביניהם.האיד והסופר אגו שרוי

סוגי חרדה: , וישנם שלושהמושג חשוב בתיאוריה של פרויד הוא חרדה

חשש מדבר חיצוני שיכול לפגוע בנו. –חרדת אגו –פחד

חשש שהדחפים הפנימיים שלנו ישתלטו עלינו ולא נוכל להשתלט עליהם –חרדת איד –נוירוטיות

ייסורי/ נקיפות המצפון כשאנחנו עושים דבר רע –חרדת סופר אגו –מוסרית

האדם לא יכול לחיות זמן רב עם החרדה, ולכן הוא משתמש במנגנוני הגנה המופעלים על ידי האגו,

הם אינם מודעים ומטרתם להוריד את החרדה באמצעות עיוות מציאות:

מודע-העברת הדבר המאיים לתת –. הדחקה 1

הדחקה + להגיד שהדבר אינו קיים –. הכחשה 2

הדחקה + הוצאת הדחף ההפוך בהגזמה –. היפוך תגובה 3

ייחוס הדחף לאדם אחר -. השלכה4

הוצאת הדחף מאובייקט מאיים לאובייקט פחות מאיים –. התקה 5

מתן צידוקים הגיוניים להתנהגות שמקורה במשהו מאיים –. שכלון )רציונליזציה( 6

.הבריאה ביותר בחברה, הדרךהעברת הדחף המאיים לפעילות המקובלת –יה( . עידון )סובלימצ7

אדם הוא רע מטבעו מאחר והאיד הוא רי שהאם נתייחס לתיאוריה הפסיכואנליטית של פרויד, ה

מפתח מודלי תגובה הוא מרכיב בסיסי שאנו נולדים עמו. התנהגות הנבל נובעת מחרדות שונות, ולכן

נורמטיבית בחברה הסובבת אותו.-דבר הגורם להתנהגותו הלאכדי להוריד את החרדה,

6

II. התיאוריה של קארל רוג'רס

הוא –מגיעה מהגישה ההומניסטית הגורסת כי האדם הינו טוב מיסודו התיאוריה של קארל רוג'רס

מכוון את חייו לבנייה, ליצירה, להתפתחות ולהגשמה עצמית. לפי רוג'רס, המניע המרכזי בחיינו הוא

וש עצמי, המניע את האדם לפתח את הקשרים ואת היכולות שלו.מימ

שמדגישה את החוויה הסובייקטיבית של האדם. רוג'רס מייצג גישה שנקראת גישה פנומנולוגית,

רוג'רס בנוסף, דהיינו, אסור להסתכל על המציאות אלא על האופן שבו האדם תופש את המציאות.

כי האדם הוא שלם ואי אפשר לחלקו לחלקים.מאמין בהוליזם, היוצאת מנקודת מבט

והוא כולל שני חלקים: (Selfעל פי רוג'רס, החלק שבונה את האישיות נקרא "העצמי" )

איך שהאדם תופש את עצמו כעת. התפישה אינה חייבת להיות נכונה. –העצמי הריאלי

איך שהאדם שואף להיות. –העצמי האידיאלי

אדם הוא כשיש פער סביר בין העצמי הריאלי לבין העצמי האידיאלי כדי המצב הטוב והבריא אצל ה

שיהיה למה לשאוף. הוא מוסיף באומרו שהיחסים בין העצמי הריאלי, העצמי האידיאלי ובין הסביבה

מפתחים חרדה. הוא מציין שלושה מקורות לחרדה: והמציאות )"העצמי בפועל"(

האידיאליפער גדול בין העצמי הריאלי ובין העצמי

פער גדול בין העצמי הריאלי ובין המציאות

פער גדול בין העצמי הריאלי לבין מה שאחרים חושבים עלי

בדומה לתיאוריה של פרויד, האדם אינו יכול לחיות זמן רב עם החרדה, ולכן הוא משתמש בשני

מנגנוני הגנה מקוטבים: הכחשה ועיוות המציאות )מקרים קיצוניים מהופכים(

."ן של בעיות נפשיות הוא באי הלימה בין "העצמי האידאלי", "העצמי" וה"עצמי בפועלשורש

-העצמי שלנו מעוצב בילדות על ידי ההורים, כאשר רוג'רס מבחין בין שני סוגי הורים

הורים טובים והורים פחות טובים.

התנהגות. אהבה וקבלה ללא קשר ל –ד הערכה חיובית לא מותנית ותנים לילהורים טובים נ

אהבה וקבלה רק כאשר הילד -הערכה חיובית מותניתמספקים לעומת זאת, ההורים הפחות טובים

לו ילדים שגדלים להורים שנותנים הערכה חיובית בלתי מותנית יתפתחו ויגד מתנהג לפי רצונותיהם.

מהעצמי בניסיון למימוש והגשמה עצמית, לעומת ילדים שגדלים לסוג ההורות השני אשר יתרחקו

האמיתי שלהם וינסו למלא את ציפיות הסביבה תוך כדי התרחקות מבחירותיהם והתעלמות

מכישוריהם.

נולד טוב מיסודו. יתכן והמימוש העצמי אשר אם נתייחס לתיאוריה של קארל רוג'רס, הרי שהאדם

וע אשר נתפש , יתכן והרישה פנומנולוגיתמתייחס אליו רוג'רס, מתפרש אחרת אצל "רשעים". לפי הג

אצל חלק מהאנשים נתפש אצל האדם הרע כמעשה טוב ומועיל )בדומה לעבריינות אידיאולוגית(.

הבעיות הנפשיות אצל האדם מתרחשות כאשר ישנה אי הלימה בין תפישות ה"עצמי" השונות, ולכן

יתכן ויתפתח עיוות מציאות אצל הנבלים.

תיד הילדים, וסביר להניח כי ילדים אשר יקבלו בנוסף, תפקיד ההורים בילדות מכריע בעיצוב ע

הערכה חיובית מותנית יחושו תסכול בעתיד ורצון לרצות את הסביבה או להתעלות על עצמם כלפי

דמות אחרת.

7

III. תיאוריית הלמידה החברתית של אלברט בנדורה

ם הדדי גורסת כי קיימת הדדיות הנקראת דטרמיניז תיאוריית הלמידה החברתית של אלברט בנדורה

בין שלושה מרכיבים: התנהגות, קוגניציות וסביבה.

המושג החשוב ביותר בפיתוח האישיות הוא חיזוק. לחיזוק יש כמה סוגים:

חיזוק ישיר, חיזוק חיצוני מהסביבה.

חיזוק נצפה, אנו צופים בחיזוק ומצפים לקבל בעצמנו את החיזוק אם נתנהג כך.

דנו, אנו נותנים לעצמנו חיזוק.וחיזוק עצמי, ברגע שאנו עומדים ביע

המושג ויסות עצמי טוען שאנחנו יכולים לשנות את התנהגותנו כאשר אנו משווים אותה לשלושה

גורמים: לאחרים דומים, להצלחות/כישלונות שלנו בעבר ולציפיות שלנו. ברגע שהאדם נחות במשהו,

הוא יתחיל להתאמץ בכדי לשפר את התוצאה.

מית הוא אמונה/תפישה שאנו יכולים להתמודד עם משימות ואתגרים בהצלחה.המושג מסוגלות עצ

1המסוגלות העצמית מושפעת מארבעה גורמים:

התנסות מוצלחת שלנו מעלה את תחושת המסוגלות העצמית שלנו, -א. התנסות בהשלמת משימות

.ולהפך

חה, תחושת המסוגלות כאשר אחרים מבצעים פעילות כלשהי בהצל -יה בהתנהגות אחרים יב. צפ

.דומים לנו -שאנו משווים את עצמנו אליהם ,העצמית שלנו עולה. כל זאת בתנאי שהאחרים

כאשר אנו משכנעים אחרים שאנו יכולים להצליח, תחושת המסוגלות העצמית שלנו -ג. שכנוע מילולי

ע, ו/או כאשר עולה. השכנוע המילולי אפשרי רק כאשר האדם המשכנע נתפס כבקיא בתחום השכנו

.הוא משמעותי בעינינו. לכן חשוב שהשכנוע המילולי יהיה מציאותי

לעוררות רגשית השפעה הפוכה על תחושת המסוגלות העצמית שלנו. עוררות -ד. עוררות רגשית

שינויים אלה גורמים לנו לחוש אי נוחות, ולכן עוררות רגשית .רגשית גורמת לנו לשינויים פיזיולוגיים

.ורידה את תחושת המסוגלות העצמית שלנו, ולהפךגבוהה מ

מפתח את אישיותו אם נתייחס לתיאוריית הלמידה החברתית של אלברט בנדורה, הרי שהאדם

באמצעות חיזוקים. אם יש חסך בחיזוקים אלו )או קבלת חיזוקים שבמקורם הם שליליים(, יתכן

רת.וההשפעה על התנהגות האדם תהפוך אותו לדמות הנבל המדוב

(; 2002)כהן, פרידמן, 1

8

רוע –' בפרק

המושג "רוע" בתחומי החיים השונים

ומתייחסת ,בני אדםוהתנהגות של המונח רוע מתייחס להיבטים שליליים של חשיבה ,אתיקהוב דתב

רס. ומראים תשוקה לה מצפונםלאלו שבכוונה כופרים ב

בתרבויות רבות, המילה משמשת לתיאור מעשים, מחשבות, ורעיונות שכוונתם )באופן ישיר או עקיף(

.שונה בתרבויות שונותהגדרת הרוע .מוותאו סבללגרום

של סטנדרטים היררכיה וה"רע" המנוגד לו קיימת בתרבויות רבות. היא כוללת "טוב"בין ה דיכוטומיהה

.מוסריים להתנהגות בני האדם

פסיכיאטריה ,פסיכולוגיה ,סוציולוגיהבמדעי החברה הרוע נחקר במסגרת דיסציפלינות שונות כגון

יין רוע מתבטא בסוג אישיות אנטי חברתית המכונה סוציופת. הסוציופת מאופ .מדעים קוגניטיבייםו

בשל נזק ,חרטהבהתנהגות קיצונית, חוסר מצפון, או אי יכולת לגלות אמפתיה, ריסון עצמי, או לחוש

.שהוא גורם לאחרים

הפסיכולוגיה של הרוע

ראו כי בכל אדם ישנה ככל הנראהנערכו מספר ניסויים פסיכולוגיים אשר ה 20-במהלך המאה ה

.מידה כלשהי של רוע ובתנאים נתונים הוא יכול להפוך לרשע

הראה כי רוב בני האדם יהיו מוכנים לגרום סבל לאדם אחר 1961אשר החל בשנת הניסוי של מילגרם

של ציות עיוור לסמכות, וניתן להשיג רמת צייתנות גבוהה ביותר בתואנהבלא להניד עפעף וזאת

.רגתיתדבמידה והחמרת המעשים ה

ניסויאשר נחשב היום לחוקר הפסיכולוגיה של הרוע המוביל העולם, הראה במסגרת ,פיליפ זימברדו

שערך בקבוצת סטודנטים בסטנפורד ללא עבר פלילי שניתן לדרדר אנשים מן השורה לבצע מעשים

.נוראיים בחבריהם תוך חלוקתם לקבוצה של סוהרים ואסיריהם

קיים מדרון חלקלק של התדרדרות מוסרית עד למעשים שפלים המסקנה משני הניסויים הייתה ש

ביותר אשר נעשים תוך ניצול יצר הצייתנות הטבוע באדם, כאשר הדרך להימנע מכך היא בחינה

.מתמדת של המעשים

9

זיגמונד פרויד ובעיית הרוע2

הסופר אגו והאיד הם פרויד מתייחס רבות לרוע. הוא טוען שהאגו הוא הנציג של המציאות החיצונית

נציגים של המציאות הפנימית. האיד כולל דחפים בסיסיים שהם המקור לרוע, ודחפים אלו אינם

מודעים. הסופר אגו קרוב לאיד כיוון שהוא כולל משאלות אסורות שמקורן ביצרי האיד )תסביך

אדיפוס(.

נטוס )ביצר המוות והאגרסיביות(, על פי פרויד הרוע הוא שורשי ולכן אינו ניתן למיגור. הרוע מצוי בט

ואילו התרבות מנסה לדכא את האגרסיביות. היא עושה זאת באמצעות פיתוח הסופר אגו שלוקח את

וזוהי תחושת האשמה. –הדחפים ומפנה אותם במקום כלפי החוץ פנימה

העריות כקשור בספרו "טוטם וטאבו" מתייחס פרויד גם לרוע מבחינת מין. פרויד מבליט את עניין גילוי

לרוע. בתרבות המערבית גילוי עריות מודחק לחלוטין. בתרבויות פרימיטיביות עניין זה עולה ולכן יש

שם איסורים ברורים.

ע"פ פרויד הרוע מצוי עמוק בתוכנו ולא ניתן לבער אותו. זה חלק מהטבע האנושי להיות בעל דחפים

רעים.

שה של רוע. מעבר ליצרים מין ותוקפנות, יש יצר סדיסטי בתיאוריה מאוחרת יותר של פרויד, יש הדג

שמטרתו להשפיל, לשלוט ולהכאיב.

אינדיבידואל הוא מקור הבחיבור "עתידה של אשליה", פרויד רוצה לבחון מה צופן העתיד לתרבות.

נגד התרבות. יש בתת נטיות הרסניות התרבות נלחמת ברוע זה. כלומר, אצל האדם יש ילוהרוע וא

גילוי עריות, קניבליזם והתאווה להרוג. התרבות גורמת לאדם – הדחפיותהמשאלות 3את מודע

צווי הסופר אגו אינם מספיקים, לכן עתיד -. מנגנוני הריסון של התרבות כנגד הרועליצריהםלהתכחש

האנושות והתרבות אינו טוב כי לבסוף הרוע הבסיסי ינצח. הסבל האנושי הוא דבר בלתי נמנע

ה זאת לרעידת אדמה( . )השוו

חיבור ממלחמת העולם הראשונה וחליפת מכתבים –פרויד התייחס לרוע בהרחבה בשני טקסטים

. הוא מספק בחיבורים אלו הסבר לרוע ."מדוע ישנן מלחמות"תחת הכותרת 30לאיינשטיין בשנות ה

ללא ריבון כמו האומות נמצאות במצב -בעולם הן ברמת הפרט והן ברמת התרבות. ברמת התרבות

איד שנמצא בלי האגו או הסופר אגו.

סמך בפסיכולוגיה קלינית, . עבודת גמר לתואר מוזיגמונד פרויד ובעיית הרוע(. 2009בן משה, נ' ) 2

האוניברסיטה העברית ירושלים, ירושלים.

10

קנאה –' גפרק

?מהי קנאהקנאה הוא "קנאה" היא רגש שלילי המעורר ע"י תפיסה של איום ליחסים בעלי ערך, ומלווה במצוקה.

רגש המלא באנרגיה ובעוצמה, רגש סוער שיכול להוביל את האדם, לעיתים, למעשים חסרי פשר

היא עשויה להתעורר אצל האדם בשל הצלחתו ועליונותו של אדם אחר מעליו, כאשר הקנאה והיגיון.

מתחילה עם הערכה של איום אפשרי, ולאנשים שונים יש סף שונה לגבי עניין זה. הרגשות ההרסניים

והחזקים ביותר עולים במפורש מאיום מיני, כאשר בקרב זוגות הטרוסקסואלים, האיום של בגידה

חזק יותר אצל גברים, במיוחד בחברות מסורתיות. מינית

יש לציין כי אותו הרגש יכול להתעורר בשל כל יתרון הקיים לאדם אחד על אחר בתחומים רבים

ומגוונים, כגון; חומרי, גופני, שכלי, נפשי או רוחני. רגש זה כולל תחושת מועקה ותסכול של האדם

הצד -ף בהבעות הפנים. מקובל לייחס לקנאה שני צדדים ובמקרים מסוימים יכול לבוא לידי ביטוי א

החיובי ברגש זה שהוא עשוי לדרבן את האדם להתפתח ולהשתכלל והוא עומד לא מעט בבסיס

התחרותיות האנושית, אך מצד שני, מבחינה שלילית, הוא יכול להוביל את האדם לפגיעה במושא

ולמרות שקנאה באה לידי ביטוי בצורות שונות קנאתו. הנטייה לקנא מושפעת מהחברה בה אנו חיים

(. 1993פיינס, -בין הנטייה לקנא לבין גירוי מתאים )מלאך ההיא תמיד תהייה תוצאה של אינטראקצי

( מציין כי "קנאה" היא רגש משני, המורכב 1995) גולמן. קנאה היא אחד הרגשות הקשים לנשיאה

. אפשר לראות בקנאה התעוררות של פחד מיתרונו של עצבו פחד, כעסמשלושה רגשות בסיסיים:

רגשות הקנאה כוללת הזולת, ביחד עם עצבות וכעס עצמי על כך שאין בי את היתרון שיש לזולת.

ול, רגשי נחיתות ועוינות, והתנהגויות אשר עשויות לפגוע בנו או באחרים.מכאיבים כתסכ

סוגי קנאה

קנאה באדם אחר וקנאה לאדם אחר. -ניתן לזהות שני ביטויים מרכזיים של קנאה

קנאה ב"-( "Envy) הרצח האנושי הראשון המתואר בתנ"ך נבע מקנאתו של קין באחיו הבל, עקב -קנאה באחר

מנחתו. תחושה זו של קנאה ביחס, במעמד, ברכוש ואפילו ביכולותיו העדפת האל את ותכונותיו של אדם אחר מוכרת כמעט לכולנו, ומופנית במרבית המקרים לאנשים קרובים לנו

)יופיו והכריזמה של חבר טוב מעוררת בנו קנאה צורבת יותר מאשר מעורר בנו(. כאשר במערכות יחסים, להביא לדרישות עצמיות קנאה זו עוצמתית במיוחד, היא עשויה לפגוע

מוגזמות ולא ריאליות )"אני חייבת להצליח בדיוק כמו אחותי"( ובחלק מן המקרים אף לניסיון לפגוע בהישגיו של האדם המעורר את קנאתנו. קנאה זו עשויה לנבוע מאירועים ל נחיתות, אובייקטיביים )הורים המגלים יחס מועדף לאחד האחים( או מתחושה פנימית ש

.חוסר ערך וחוסר ביטחון

( ealousyJ" )-"קנאה ל

בניגוד לקנאה באדם אחר, קנאה לאדם אחר מתייחסת לעיסוק -"אני אוהב אותך; את שלי"בותו והשקעתו בקשר. קנאה זו, בנאמנותו של הפרטנר הזוגי ובמחוימוגזם ולא מציאותי

רגשית )"היא תעזוב אותי", "הוא בטח המתעוררת בדרך כלל על רקע רומנטי, כוללת מצוקה מסתכל על אחרות"( ו/או התנהגויות הפוגעות במערכת היחסים כמעקבים, תובענות )"את

לא הולכת לבד לחברות"(, שתלטנות, האשמות וכד'. במקרים קיצוניים עשויה הקנאה להביא שר חלקן אף להתעללות או פגיעה פיסית. השערות רבות הוצעו לגבי מקורות הקנאה, כא

מתייחסות לגורמים נפשיים כתחושת נחיתות וחרדת נטישה וחלקן לדינמיקה הנבנית בין בני .הזוג

11

יש ואין, כאשר -שני המושגים מתקשרים ישירות לשני תנאי הקיום הבסיסיים ביותר של האדם המושג "תחושת האין" )רצון לקבל את מה שאין לי ויש לאחר(, בעוד -" קשור ל-המושג "קנאה ב

כאשר נעשה השימוש למישהו או למשהו ששייך לי(. "תחושת היש" )רכושנות -" קשור ל-"קנאה ל" , -" מעורבים במרבית המקרים שני אנשים בלבד, לעומת השימוש במושג "קנאה ל-במושג "קנאה ב

שם מעורבים לרוב שלושה אנשים.

ו היה רוצה שלאחר לא יהיה אותו אדם חושק בדבר שיש אצל האחר ובקנאת Envy)" )-"קנאה ב -ב

דבר. דבר זה יכול להיות חפץ בעל ערך, בן זוג מושך, תכונה רצויה כמו יופי ואינטליגנציה, הצלחה ועוד.

( האדם מגיב לאדם שלישי שמהווה איום על מערכת היחסים האינטימית jealousy" )-"קנאה ל -ב

ם נוטים לבלבל בין השתיים. טעות זאת נפוצה שלו. למרות האבחנה הברורה, לכאורה, אנשים רבי" יש משמעות שלילית הרבה יותר, כביטוי של צרות עין ועוינות לאדם אחר משום -"קנאה ב-משום של

" נתפסת כקשורה לאהבה.-שהוא בעל תכונה עליונה ורצויה ואילו "קנאה ל

-ל ביניהם? במושג "קנאה לאם כן, בהנחה ששני המושגים אלו כל כך שונים מדוע אנשים נוטים לבלב" , כלומר אדם חש איום לא רק על מערכת היחסים, בו הוא נמצא -" מצוי מרכיב ניכר של "קנאה ב

(1993פיינס, -אלא עוינות כלפי האדם השלישי המהווה את אותו האיום )מלאך

פרויד וקליין -קנאה כמנגנון פסיכולוגי

רטיקנים מתחום הפסיכולוגיה ראו בה גם מנגנון נפשי אנו רגילים להתייחס לקנאה כאל רגש, אך תיאו

.משמעותי

פרויד ראה בקנאה הרומנטית רגש טבעי המתעורר במשולש האדיפלי של גיל הילדות. הילד מתחרה

עם ההורה בן מינו על אהבת ההורה בן המין השני, ומצב זה משאיר חותם של חרדה המתעורר

תו של בן/בת הזוג. כמו כן, הקנאה לבן/בת הזוג עשויה להיות בבגרות עם כל גילוי של איום על נאמנו

ביטוי לשימוש במנגנון הגנה בלתי מודע של הדחקה: כאשר מתעורר דחף לבגידה או עזיבת הפרטנר

הזוגי אך דחף זה הוא מאיים מדי, מושלך הרצון לבגידה על הפרטנר.

הציעה התבוננות מעמיקה במיוחד על מלאני קליין, מממשיכות דרכו של פרויד,הפסיכואנליטיקאית

תופעת הקנאה. קליין הדגישה את חשיבות יחסיו הראשוניים של התינוק עם אמו בשנת חייו

העמדה -הראשונה ואפיינה את התפתחותו כמורכבת משתי עמדות בסיסיות בהן הוא נמצא

נית, בגילאי חצי פרנואידית והעמדה הדכאונית. כאשר מחזיק התינוק בעמדה הדכאו -הסכיזואידית

שנה עד שנה, הוא מכיר בחשיבות הגנתה והזנתה של האם וחווה תלות מוחלטת בה. תלות זו היא

חוויה בלתי נסבלת עבור התינוק ולכן הוא עשוי להגיב באחת משתי דרכים: חווית חמדנות אוראלית

יתן לו רק המתבטאת ברצון לשלוט באם מתוך כעס על החזקתה במשאב יקר כ"כ )החלב(, אשר נ

במנות קצובות, וקנאה, צרות עין.

תגובה זו נחשבת לנורמטיבית וחולפת עם הזמן, אך לדבריה של קליין תינוקות בעל יצר תוקפני

(. תינוקות envyבמיוחד או כאלו שזוכים להורות בלתי יציבה מפתחים סוג שונה והרסני של קנאה )

ם על הרס שלה. כלומר, מעדיפים את הרס אלו סובלים כל כך מהתלות באמם עד שהם מפנטזי

המשאב היקר )חלב האם( על פני קיומו מחוץ לשליטתם. תחושות אלו אינן מאפשרות לתינוק לפתח

יכולות בסיסיות כיכולת להכרת תודה, אהבה והתענגות על תכונותיו החיוביות של האחר.

לא להישאר תלוי בדבר טוב משמעותה של הקנאה היא רצון להרוס, לקלקל את הטוב שבאם, כדי ש

כל כך שאינו בשליטתו. קליין ראתה את הקנאה כנובעת מדחף תוקפני מולד חזק במיוחד או לחלופין,

מהורות לא יציבה ביחסה לתינוק. כאשר הקונפליקטים הנוגעים לקנאה אינם נפתרים באופן מספק

12

נטים של אנוכיות, אשמה, ות את האדם גם בבגרותו ולהתבטא באלמובילדות, עשויים שרידיהם לל

רגשות נחיתות, הרס עצמי ועוד.

גם ביהדות וגם בנצרות נחשבת הקנאה לאחד החטאים הקשים, הממיתים והורסים את נפש האדם.

מרבית ההתייחסויות לתופעת הקנאה בבגרות מגיעות דווקא מתחומי הסוציולוגיה והאנתרופולוגיה.

לוגיה הצביעו על הקנאה באחר כעל חלק מתהליך עם זאת, תאורטיקנים רבים מתחום הפסיכו

ההתפתחות וקישרו אותה לעיצובן של תכונות אופי המתבטאות גם בבגרות.

פסיכואנליטיקאי נוסף בשם אלפרד אדלר הדגיש אף הוא את חשיבות הקנאה בגילאי הילדות אך

האישיות ותפיסתו הדגיש פחות את הצד הפתולוגי שבה, ויותר את השפעתה על האופן בו מתעצבת

של האדם את האירועים סביבו. אדלר הדגיש את חשיבות היחסים בין האחים והשפעת מיקומו של

כל אח בסדר הלידה: הילד הבכור מפתח קנאה עזה כאשר נולד אח נוסף אשר גוזל ממנו את מעמדו

ח הנוסף כבן יחיד הזוכה לכל תשומת הלב והאהבה של הוריו. האכזבה והכאב שגורמת הולדת הא

מביאה לבידוד ועצמאות, והילד לומד לשרוד לבד מבלי שיהיה תלוי בתשומת לב ואהבתם של אחרים.

הבן השני, לעומת זאת, נולד מלכתחילה למצב של תחרות ולכן מפתח דחף תחרותי חזק ונטייה

מזו של להישגיות. עם זאת, יכולתו של הילד השני להתמודד עם מצבים של תחרות טובה ויעילה יותר

אחים בכורים. בן הזקונים של המשפחה, אשר יש רבים מעליו בהיררכיה המשפחתית, מאופיין

בשאפתנות ונטייה להישגים מרשימים ביותר אך גם לנטייה לייאוש במקרים של חוסר הצלחה חוזרת.

ה, רעיונותיהם של קליין ואדלר מאפשרים אולי הצצה אל מקורותיה האפשריים הראשוניים של הקנא

אך בחיי היום יום מעטים האנשים שיסבירו את קנאתם כקשורה בילדותם. באופן בלתי מפתיע,

במרבית המקרים נובעת הקנאה באחר מתחושה של נחיתות, אשר עשויה להיות מוסווית בטענה

/מוכשר יותר(. הסוואה זו מאפשרת לנו םש"זה פשוט לא מגיע" לאדם האחר )שהרי אני יפה/חכ

תנו שהמצב המציאותי אכן משקף את נחיתותנו האובייקטיבית. בהקשר זה, מעניין לטשטש את חרד

לדעת שהקשר בין הנטייה לקנא לבין ערך עצמי שנוי במחלוקת: יש שמקשרים בין ערך עצמי נמוך

לעלייה במידת הקנאה לאחר ויש שמצביעים על כך שאנשים בעלי דימוי עצמי גבוה רגישים יותר

ותר לקנא. לגביו ולכן נוטים י

אישיותיים הקשורים בנטייה לקנא, נראה כי החברה המערבית -בנוסף, מעבר לגורמים הפסיכולוגים

היא חברה המעודדת תחרות באופן משמעותי: המבנה הקפיטלסטי יוצר מצבים תמידיים של תחרות,

בהם כאשר היררכיה חברתית וכלכלית אינה נתפסת כמוצדקת כפי שנתפסה בעבר. כלומר, בשבטים

נתפסת ההנהגה כראויה להטבות רבות יותר תפחת הקנאה בהשוואה לתרבויות בהן תפיסה זו

מקובלת פחות.

"קשה כשאול קנאה": מהי קנאה ובמי אנחנו מקנאים?

של אחותן הרוויח יותר מבעלן שלהן היו בעלות הנמצא כי נשים אשר בעל 1998-במחקר שנערך ב

עבוד מחוץ לבית )בהשוואה לנשים שבעליהן לא הרוויחו פחות לצאת ל 25%-סיכוי גבוה יותר ב

-מבעליהן של האחיות(. ממצא זה מדגים, אולי, את הכוח הטמון באחד הרגשות הנפוצים ביותר

הקנאה.

העסיקה הוגי דעות כבר מימיה המוקדמים של התרבות. הפילוסוף היווני אריסטו קנאה באדם אחרה

ו הקרובים אלינו בזמן , במקום בגיל או בשם. ואכן, פעמים רבות אנו טען כי אנו נוטים לקנא באל

מקנאים באנשים דומים לנו, יחסית, וקרובים אלינו במדרג ההיררכי ולאו דווקא באנשים בעלי

המעמד/התכונות/הרכוש הרב ביותר. כמו כן, אנחנו נוטים לקנא באנשים המצליחים בתחומים

.הנוגעים גם לנו

13

-ילים לז( אלמלא הקנאה אין העולם עומד )מדרש תה -ואף על פי כן

ערכה החיובי של הקנאה

מידה מסוימת למרות הסבל העצום שגורמת קנאה קשה, עשויה קנאה מתונה להיות יעילה ומקדמת.

.של קנאה באחרים עשויה לדרבן אותנו להתקדמות ולעשייה )"קנאת סופרים תרבה חכמה"(

שמפתחות ילדות צעירות כשלב הכרחי להתפתחותן (Penis Envy) דיבר על קנאת הפין פרויד

הפסיכוסקסואלית: הילדה מקנאה באביה על שיש לו פין וקנאה זו מהווה את הבסיס להזדהותה עם

האם ולהפיכת האב, וגברים בכלל, למושא התשוקה ההטרוסקסואלית בבגרות.

התקדם ולהגיע להישגים גבוהים כמו כן, רמת קנאה מתונה עומדת בבסיס הצורך שלנו להתפתח, ל

.יותר

"קנאה רומנטית" על פי הגישה הפסיכואנליטית

( נחשב לאחד האנשים המשפיעים ביותר בתחום הפסיכולוגיה 1856-1939זיגמונד )שלמה( פרויד )

בכלל ובתחום הפסיכואנליזה בפרט. פרויד התייחס למושג הקנאה כאשר נקודת המוצא שלו

הקנאה כדחף ראשוני. עם השנים שינה את פרויד את דעתו וציין את המושג בתיאוריה הדגישה את

( כמושג הקשור לפגיעה בערך ובאהבה לעצמי. בנות כמייצגות את המין Penis Envy"קנאת הפין" )

של הבת היא תהנשי נפגעות מהעובדה שאין להן את מה שהן רוצות וכך הפגיעה הנרקיסיסטי

שמודגשת במצב של קנאה.

תאר פרויד שלושה דפוסים עיקריים של קנאה: הדפוס הראשון 1925שנה, בשנת 80-י יותר מלפנ

תמקורו בתסביך אדיפוס, בו הבן רוצה לשכב עם אמו ולהיפטר מאביו. זוהי קנאה תחרותית, נורמאלי

.6ועד גיל 3שנמשכת במשך כשלוש שנים החל מגיל תורציונאלי

ים במיתולוגיה היוונית. אדיפוס הורחק בינקותו מאביו המלך אדיפוס ואלקטרה הם גיבורים טראגי

ואמו המלכה כדי למנוע את התגשמותה של נבואה נוראית. למרות זאת הנבואה מתגשמת ואדיפוס,

בבגרותו, הורג את אביו ונושא ללא ידיעתו את אמו לאישה. אלקטרה אהבה מאוד את אביה ושנאה

כדי לנקום את מותו של אביה שכנעה אלקטרה את אחיה את אמה שבגדה בו וגרמה למותו וכך,

להרוג את אמם. פרויד האמין כי כל ילד מתנסה בחלק מרגשותיו של אדיפוס וכל ילדה חווה חלק

(. 1993פיינס, -מרגשותיה של אלקטרה. כך, הילד "מאוהב" באמו והילדה "מאוהבת" באביה )מלאך

פי חוסר הנאמנות שלו על בן או בת זוגו במטרה הדפוס השני מתאר מצב בו האדם משליך את דח

להקל על רגשות האשם שלו. זוהי קנאה השלכתית. קנאה השלכתית נובעת מבגידה או מדחף לבגוד

שהודחק, כך אם בגדת או חשקת במשהו והדחקת את החשק, גדלה ההסתברות לכך שחוסר

. בן הזוג יואשם באותם דברים הנאמנות הזה "יושלך" על בן זוגך הנאמן בצורת קנאת חסרת בסיס

קנאה רומנטית. –שעשית או שרצית לעשות והתגובה שלך תהיה

הדפוס האחרון נקרא קנאה דלוזיונית וסוג זה של קנאה קשור בדחפים הומוסקסואלים מודחקים

(.1989)בויקו,

ונאלית שהיא איננה רצי כדבר נורמאלי למרות בלטענתו של פרויד קנאה רומנטית עשויה להיחש

-Envy( ש1983וניובואר, 1951בעקבות מחקריו של פרויד טענו חוקרים רבים )כגון, וולף,לחלוטין.

המתאר את הרצון להיות בעליו של הנכס שיש לאחר התחלף Envy. לטענתם, Jealousy -קודם ל

הבן הצעיר, הקשור ברצון להחזיק במה הכבר יש לפרט. על פי תפיסה זו Jealousy -במשך השנים ב

" )חרדת סירוס( משום שהוא רוצה לשמור Penis Jealousy" -"קנאת הפין" של הבת, סובל מ-בדומה ל

על מה שיש לו.

14

מחקרים נוספים מצאו את הקשר בין חוסר שביעות רצון מהגוף, רצון עז להזדהות עם האחר לבין

דבר שהיחיד חושב שהוא לעולם "קנאת הפין". המילים אחרות נמצא הקשר לבין קנאה לבין תשוקה ל

" נובעת מתחושת ספק לגבי מידת האהבה שאדם שלישי Jealousy"-" הEnvy"-לא ישיג. בניגוד ל

מקבל או נותן לאדם אהוב אחר. לדוגמא: תחרות עם הורה או אח על אהבת אדם שלישי. יש לציין כי

ואפשרות להמשך יחסים " מתפתחת בדרך כלל כאשר מתקיימת זהות מינית יציבה Jealousy"-ה

(.1996שנקר, -משולשים בתוך ומחוץ למשפחה )מישורי

( מוסיפה את החלוקה של פרויד למאפיינים המרכיבים את שורשי הקנאה 1993פיינס )-מלאך

הרומנטית. על פי גישתו של פרויד ישנם ארבעה מרכיבים לקנאה הרומנטית והם:

נו של בן זוג אהוב.הצער והכאב הנגרמים על ידי מחשבה על אובד

התובנה הכואבת לכך שאיננו יכולים לקבל כל מה שאנו חושקים בו, גם אם אנו חושקים בו מאוד

ואפילו אם אנו משוכנעים שהוא מגיע לנו.

.רגשות של עוינות כלפי המתחרה שהצליח

.מידה זו או אחרת של ביקורת עצמית המאשימה אותנו באובדן

וגיות עם קנאה רומנטיתאסטרטגיות התמודדות פסיכול

האסטרטגיות שבהן משתמשים אנשים כדי להתמודד עם קנאה רומנטית מגוונות ביותר כמעט כמו

האנשים המעורבים והנסיבות המיוחדות שבפניהם הם ניצבים. מספר אסטרטגיות התמודדות עם

קנאה רומנטית בהן טיפול קליני, פסיכולוגי, מניפולציה רגשית, הכחשה ונקמה.

סטרטגיות התמודדות אלו נוצרו כדי להילחם בבעיות אמיתיות החוזרות על עצמן ומכיוון שפרשיית א

אהבים יוצרת מגוון רחב של השלכות לכל "השחקנים" במשולש הנצחי, לא די באסטרטגיית

התמודדות אחת.

כן כאמור, הקנאה היא המקור לכל מה שקורה והיא מובילה קודם כל להתפרצות של כעס, לאחר מ

לבדיקה עצמית ולבסוף לפעולה דרמטית. עם זאת, הפעולה שהקנאה מעוררת היא כה מגוונת עד

שקשה לתארה במילים.

האסטרטגיה האחרונה בה בחרתי לעסוק בפרק זה היא נקמה. חוקרים רבים בתחום מצאו כי חלק מן

ם אחרים. כחלק התגובות למצבים מעוררי קנאה כוללים נקמה, ענישה וקשירת קשרים רומנטיים ע

מפעולות הנקמה מקובל לתאר פלרטוט או יציאה עם אחרים, לעשות משהו כדי להתנקם, לעשות

יותר מכפי שבן הזוג עשה ואח"כ לספר לו על כך ולעשות משהו שיעורר את קנאת בן הזוג )מ. באס,

2001.)

אסטרטגיית קנאה רומנטית" טוענת כי כדי ל -( בספרה "צילה של אהבה 1992מלאך פיינס )

ההתמודדות תהיה יעילה בהתגברות על בעיה כגון קנאה רומנטית היא חייבת תמיד לכלול ארבעה

חלקים:

.מודעות לבעיה

.נטילת אחריות אישית לפעולה מונעת

.בהירות הבחנה הין פתרונות אפשריים לפתרונות בלתי אפשריים

3מצעי התמודדות ישנים.פיתוח אמצעי התמודדות חדשים, תוך כדי שיפור איכותם של א

3 (7002)צוות בטיפולנט, (;7002)רבזון,

דיסניסרטי –' דפרק

אגידי הבידור והתקשורת והינה אחת מת וולט דיסניעל ידי 1923חברת וולט דיסני נוסדה בשנת

האהודים ברחבי )סרטים מצוירים( בזכות סרטי ההנפשה בעיקר ידועההחברה .הגדולים בעולם

בקרב ילדים בפרט.והעולם

בסרטים טמונים מסרים . סרטי דיסני במשך הדורות שיחקו תפקיד חשוב בחינוך הילד ובהתפתחותו

השפעה על אישיות והתנהגות קהל צופיהם, הסרטים מהווים הכרתיים.-חיוביים לצד מסרים תת

במודע או שלא במודע.

:Disney and its conservative criticsפי מאמרו של רולנד אוסטמן,"-הכרתיים? על-מהם מסרים תת

Images versus realities1973 -" ב ( זיעזעה חשיפתו של וילסון בריאן קייWilson Bryan Key את ,)

", טענתו Subliminal embeds in advertisements" הציג את הרעיון שלדמיונם של האנשים כש

הייתה שמסרים אלו פעלו מתחת לסף ההכרה הפעיל של האדם, ופיתו קהל שאינו חושד, לרכוש

מוצרים ושירותים. קיי טען כי המסרים שהועברו במדיה אלקטרונית ומודפסת כללו תמונות של אברי

ינטציה מינית. הטכנולוגיה הסודית הנ"ל תוכננה בכדי לשנות התנהגות מין ומילים ומשפטים עם אורי

נראה כדי לשרת גופי שיווק תאווי רווח שכפו על חלק גדול מהאוכלוסייה התנהגות -באופן בלתי

פתולוגית, קרי ללא מודעות.

הרגלי ליאונרד ארון מאוניברסיטת אילינוי שערך מחקר ארוך טווח על השפעת סרטים אלימים, מצא ש

הצפייה של ילדים בכיתה ג' קבעו במידה רבה את התנהגותם בשנות הילדות וההתבגרות שלהם.

התגלתה קורלציה ברורה בין סוג וכמות הסרטים שבו ,, כשאותם ילדים הגיעו לגיל שלושיםיתר על כך

.הם צפו כילדים והסיכוי שלהם לבצע פשעים אלימים או להתעלל בבני משפחתם

ומסרים שליליים כגון לביקורות זועמות במרוצת השנים על שימוש בסטריאוטיפיםהסרטים זכו

המסרים החבויים של דיסני כוללים מוטיבים רבים ועוד. עישון, גזענות, אלימות, אנטישמיות, סקסיזם

וסטריאוטיפיזציה שלילית, בעיקר על רקע גזעי ומיני, של דמויות של האידיאולוגיה הפאשיסטית

.בסרטים"הרעים"

כל ה"רשעים" בסרטי הקולנוע של דיסני הם רווקים, וגם מערכות הנישואין דוגמאות בודדות, פרט ל

גוניסט של דיסני הוא האנט יש הסוברים כי לכן, הנ"ל לא ממש מתפקדות כראוי. דוגמאותשל ה

., והמסרים בסרטים אלו הינם הומופובייםהומוסקסואל

ת שחורה כדמות הראשית עד יציאת הסרט "הנסיכה והצפרדע" דמובנוסף, דיסני נמנעו מלהציג

, בה בפעם הראשונה בהיסטוריה ננקט צעד זה. היחס לתרבויות זרות ולגזענות מופיע 2009בשנת

הקשר הבלתי אפשרי בין אדם לבן ואינדיאנית גם בסרטם בהם מוצג מפגשים בין תרבויות שונות )

וכיו"ב.יקטורה גזענית )הערבים בסרט "אלדין"( "פוקהונטס"( או הצגת לאום כלשהו כקרב

נשים בלי אמא אין מי שתעביר אותן את תהליך החיברות, . לברוב סרטי דיסני בולט מאוד העדר האם

אז הן צריכות לעבור אותו בצורה קצת יותר קשה עם אבא שלהן, שלרוב אינו מסוגל לעמוד

ו מסוגל להעביר אותה את התהליך כך שהיא יש אב שאוהב מאוד את בתו אך אינבדרך כלל .במשימה

נאלצת לעשות זאת בעצמה או בעזרת גורמים מבחוץ. היא בעצם עוברת תהליך של סוציאליזציה

4.שבסופו היא נכנסת לנורמה

4 (2007(; )אשר,2009( ; )שוופי, 2005)רון,

16

16

סיכום החלק התיאורטי ומבוא לחלק המעשי

. סרטי דיסניו קנאה, רוע, אישיותבסקירת הספרות סקרנו ארבעה פרקים :

קובעת את הסגנון הייחודי של האדם צורת החשיבה, ההרגשה או ההתנהגות היא ה אישיות

שמנסות של הוגים מרכזיים בתחום הפסיכולוגיה תיאוריות 3 בפרק זה בחנוומשפיעות על סביבתו.

.להסביר את אישיות האדם, וכל תיאוריה שונה בתפיסתה בעניין טבע האדם והכוחות המניעים אותו

אלו בטבלה: ניתן לסכם ממצאים

אישיות האדם

בנדורה רוג'רס פרויד הוגה התיאוריה

ארוס וטנטוס מניע מרכזי

)מין ואלימות(

קבלת חיזוקים מימוש עצמי

יד( בסיס האדם טבולה ראסה )נייטרלי( טוב רע )א

מעצבת משחיתה ומקלקלת ריסון הרוע )סופר אגו( החברה ותפקידה

הווה עבר + הווה )בעיקר( ניזם(ילדות )דטרמי תקופות חשובות

מודע מודע לא מודע )תת מודע( מודעות

מורכבת מחלקיקים שלמה )העצמי נחלק( מרכיבים במאבק 3 שלמות האישיות

מעשים, מחשבות, ורעיונות או בני אדםמתייחס להיבטים שליליים של חשיבה והתנהגות של רוע

, ועיקרה תרבויות שונותהגדרת הרוע שונה ב .מוותאו סבלשכוונתם )באופן ישיר או עקיף( לגרום

בעולם הפסיכולוגיה שני מחקרים בולטים עסקו ברוע: .חריגה מהנורמות המקובלות באותה חברה

יצר הצייתנות ש, אשר מסקנתם הייתה (1971וניסוי הכלא של סטנפורד ) ( 1961) הניסוי של מילגרם

.שפליםקיים מדרון חלקלק של התדרדרות מוסרית עד למעשים ולכן טבוע באדם,

איד מקורו ב .ו ניתן למיגורפרויד מתייחס רבות לרוע. על פי פרויד הרוע הוא שורשי ולכן אינזיגמונד

ילואינדיבידואל הוא מקור הרוע ואלטענתו, ה כולל דחפים בסיסיים, ודחפים אלו אינם מודעים. ה

התרבות נלחמת ברוע זה.

קנאה הוא היא רגש שלילי המעורר ע"י תפיסה של איום ליחסים בעלי ערך, ומלווה במצוקה. קנאה

שיכול להוביל את האדם, לעיתים, למעשים חסרי פשר רגש המלא באנרגיה ובעוצמה, רגש סוער

.היא עשויה להתעורר אצל האדם בשל הצלחתו ועליונותו של אדם אחר מעליו והיגיון.

קנאה באדם אחר וקנאה לאדם אחר. -ניתן לזהות שני ביטויים מרכזיים של קנאה

שלאחר לא יהיה אותו אדם חושק בדבר שיש אצל האחר ובקנאתו היה רוצה Envy)" )-"קנאה ב -ב

( האדם מגיב לאדם שלישי שמהווה איום על מערכת היחסים jealousy" )-"קנאה ל -בדבר.

"תחושת האין" )רצון לקבל את מה שאין לי ויש לאחר(, -" קשור ל-המושג "קנאה בשלו. האינטימית

יך לי(. "תחושת היש" )רכושנות למישהו או למשהו ששי-" קשור ל-בעוד המושג "קנאה ל

אסטרטגית ולא רק רגש. מנגנון נפשי משמעותי קנאהתיאורטיקנים מתחום הפסיכולוגיה ראו ב

. נקמההיא התמודדות בולטת עם הקנאה

17

17

ברחבי העולם ובקרב ילדים שזכו באהדה רבההנפשה )סרטים מצוירים( הם סרטי סרטי דיסני

הילד ובהתפתחותו . בסרטים טמונים שיחקו תפקיד חשוב בחינוך הסרטים במשך הדורות בפרט.

. הסרטים מהווים השפעה על אישיות ולצד מסרים שליליים הכרתיים-מסרים חיוביים לצד מסרים תת

הסרטים זכו לביקורות זועמות במרוצת השנים על והתנהגות קהל צופיהם, במודע או שלא במודע.

לימות, אנטישמיות, סקסיזם ועוד. עישון, גזענות, א שימוש בסטריאוטיפים ומסרים שליליים כגון

סטריאוטיפיזציה שלילית, בעיקר על רקע גזעי טיבים רבים של המסרים החבויים של דיסני כוללים מו

.ומיני, של דמויות "הרעים" בסרטים

הקשר בין ארבעת הפרקים יבוא לידי ביטוי בחלק המעשי. בעיקרון, דמות הרשע בסרטי הילדים

של רוע, כפי שבחרו יוצרי הסרט להציג רעיון מופשט זה בתור דמות. בעלת מאפיינים מובהקים

, כך בחרו להציג מכנה משותף כלשהו באישיות הדמויות הרעות בסרטהשערתי היא שיוצרי הסרט

אשר ישמש מוטיב חוזר מניע הנקמהשאפיונם יסמל רוע. בסיס משותף זה, להשערתי, הוא גם

נבחן מוטיב זה ונבדוק את סוג הקנאה הקיים )אם בכלל( אצל באפיון דמויות הרשעים. בחלק המעשי

הדמויות השונות. אנסה לנתח את אישיות הנבל כפי שמשתקפת בסרט לפי תיאוריות האישיות

השונות, במטרה למצוא את שורשי ההתנהגות החריגה ולהראות את דמות הרשע באופן יותר אנושי.

הוא ניתוח של ספרים / ניתוח תוכןהוא ניתוח תוכן. י בחלק המעששבאמצעותו אחקור כלי המחקר

נותן תמונה של הערכים –תכניות טלוויזיה ולא עריכת סקר. היתרון בניתוח תוכן סרטים / עיתונים / אלא כיצד מיוצגים באמצעי –והנורמות בחברה מסוימת בלי לחקור אנשים ולראות את השקפותיהם

לק זה יתבטא בצפייה בחמישה סרטים )לפי דרישת המנחה( (. ח2004התקשורת. )נוה אלעד ורן וניתוח דמויות הרשעים בסרטים לפי קריטריונים קבועים מובנים מראש בתחום הפסיכולוגיה בעיקר.

כך נוכל לאפיין את דמות הרשע באמצעות צפייה ישירה והסקת מסקנות על הערכים והנורמות בחברה שמוצגת בסרט .

של תיאור חיצוני ,ואטימולוגיה הדמות שםמשמעות י בניתוח הדמויות הם: הקריטריונים שבחרת

מוטיב , ,תכונות בולטות באישיות ילדות / עברה של הדמות )אם מצויין(, מניעים ,הדמות

.התנהגות ומאפייניםו י של האישיותניתוח פסיכולוג ,הקנאה

לאחר בדיקת הנתונים אאשש או אפריך את השערתי.

18

18

19

19

Queen of Hearts)) הלבבות מלכת

(1951) אליס בארץ הפלאות5

–מלכת הלבבות אינה מופיעה בשמה הפרטי, אלא במעמדה בלבד : משמעות השם ואטימולוגיה

הסטטוס שלה, כיאה למעמדה הרם. העובדה שאינה מופיעה בשמה אלא בתוארה היא קרויה על שם

מתבהרים –בלבד מצביעה על ריחוק וניכור. דווקא הלבבות, אשר אמורים לסמל חום ואהבה

ארץ התפקיד "מלכת הלבבות" נגזר מעצם תפקידה לשלוט על ה של המלכה.יכאירוניה ניגודית לאופי

בארץ המאוכלס בנתינים שהם קלפי משחק , ומכאן שמה(. אזורהפלאות )או לפחות על

גוון העור שלה אדמדם מלכת הלבבות מופיעה כאישה שמנה בעלת שיער שחור.: תיאור חיצוני

היא עונדת כתר ועגילים מוזהבים והיא עוטה וכשהיא מתרגזת הוא משנה את גווניו לאדום כהה יותר.

השחור והאדום .ושוליים לבנים שחורים וצהובים אדום )כצבע הקלפים( עם פסים-חלוק שחור

זניוווארון לבן גבוה שמגיע עד לאלשמלה צמשמשים כמוטיב צבע המסמל זדון אצל נבלי דיסני.

כמו כן, המלכה לובשת תחתונים לבנות עם הדפס של לבבות אדומים, גרביונים בצבע אפור .המלכה

כמה קווצות . שיערה קשור בסרט אדום ום בולט.היא מתאפרת עם אודם אד בהיר ונעליים אדומות

.בקצהואדום שיער חופשיות נופלות על מצחה, והיא תמיד נראית מחזיקה מטה קטן עם לב קטן

., טירוףמזג חםסדיזם, : שכרון כח, מניעים

בסרט עברה של הדמות. מצויןלא ילדות / עבר )בצעירותה(:

מזג חם, ת, בעלבעלת עוצמה, קולניות, ותאכזרימופרעות, טירוף, גאווה, עריצות,: תכונות נלוות

התפוצצות מזעם , קומיות. רמאות, אלימות, בעלת גחמות,

המלכה קנאית לעוצמה המדינית שיש ברשותה, לשטחים שבבעלותה. היא מתגאה : מוטיב הקנאה

ונות של שליט ברכוש שלה ובבעלותה עליו באומרה "כל הדרכים כאן הם דרכים שלי". בכך מגלה תכ

" , כלומר ( ealousyJ" )-"קנאה למופיעה כאן טוטליטארי עריץ שמביע בעלות על שטח שליטתו.

הדאגה היא כלפי הרכוש הקיים בבעלותה ולאו דווקא ההתעסקות בחוסר, במה שאין לה. בקנאה זו,

הרכוש שבבעלותה, על כבודה או מעמדה.לאדם שלישי שמהווה איום על המגיב מלכההלכאורה,

באליס לאחר שפגעה בכבודה, ולכן רודפת אותה. נקמההיא דורשת

(1951, המילטון לוסק. ארצות הברית: דיסני )ווילפרד ג'קסון, קלייד ג'רונימי. עליסה בארץ הפלאות 5

Alice in Wonderland. Clyde Geronimi , Wilfred Jackson, Hamilton Luske . USA: Disney (1951): במקור

20

20

יאוריה הפסיכואנליטית של פרויד, מלכת הלבבות אשר מאופיינת בטירוף תפי הל :ניתוח פסיכולוגי

אצלה הטנטוס )יצר האלימות( .הוא מרכיב בסיסי אצלה מאחר והאיד ה מטבעהא רעובסדיזם הי

נובעת מחרדות ה התנהגותבולט, ולכן היא אלימה ונותנת מדי פעם למזגה החם להשתלט עליה.

. הצורך שלה בשליטה ובעריצות נובע אולי דווקא ממקום הפוך )היפוך תגובה( מאחר ומרגישה שונות

ב.חלשה/נחותה ובעלת מחסור בצורך כלשהו, כגון אהבה, בטחון עצמי או דימוי עצמי נמוך וכיו"

לפי התיאוריה של קרל רוג'רס, מלכת הלבבות שואפת להגיע למימוש עצמי באמצעות צבירת כח.

העצמי ( לבין פנומנולוגיתהפער בין העצמי הריאלי )בדגש על החוויה ה –התנהגותה נובעת מחרדות

כה המציאות או לבין מה שנתיניה חושבים עליה. לפי רוג'רס, המלהאידיאלי )מלכה נערצת(, לבין

נולדה טובה מיסודה והחברה היא זו שהשחיתה וקלקלה אותה.

לפי תיאורית הלמידה החברתית של אלברט בנדורה, המניע המרכזי של המלכה הוא לקבל חיזוקים.

מאחר והיא שליט עריץ, היא יכולה לעשות ככל העולה על רוחה ולקבל על כך חיזוקים )מזויפים(

מאידך גיסא, יתכן והמלכה אינה מקבלת חיזוקים הנלוזה. מהחברה, ולכן אינה מתקנת את דרכה

מהחברה ולכן אישיותה התעצבה כבודדת , וכפיצוי על כך מפגינה גילויי עריצות.

כל מלכת הלבבות היא היריבה העיקרית בסרט ומשמשת כרודן עריץ ומופרע.: התנהגות ומאפיינים

הווייתם לוקים בשיגעון כלשהו, אך המלכה היא תושבי ארץ הפלאות מטורפים )בלתי שפויים( ומעצם

ביד רמה בבעלה החלש, מלך הלבבות, היא שולטת המסוכנת מכולם מפאת הכח הרב שיש בידה.

מצבי חילופי כמו כל אדם מטורף, יש לה המאופיין בניגודיות כמעט מוחלטת לאישיותה של אשתו.

ראש. הוא עריפת פילו הכי קטנה,, אהפתרון שלה לכל בעיה קיצוניים בהתראה של רגע.רוח

על אף שהפכה לנבל פופולארי, היא לא מאופיינת כרשע הטהור של דיסני והיא אף מצחיקה למדי.

בסך הכל חלק לא רואים בה מסוכנת כשאר נבלי דיסני, אבל נראה כי היא התגלמות חטא הזעם .

היא עריצה שמנה, נפוחה, זקנה ורעת מזג.

צובעים ורדים באדום, שכן הם ה המבוך שלושה קלפי משחק-בגן גדר וגשת אליס, גיבורת הסרט, פ

נטעו ורדים לבנים בטעות. כאשר המלכה מגיעה, היא מצווה לערוף את ראשם ומאתגרת את אליס

והשערים הם חיילי צבא קיפודיםהכדורים הם ,פלמינגומוזר בו המחבטים הם עופות במשחק קרוקט

נתיני המלכה עושים הכל בכדי לוודא ברמאות שהיא תנצח ואילו מתחרתה תפסיד בכדי לא הקלפים.

במשחק אותה. היא דורשת מאליס לגלות נימוס ואדיבות כלפיה ושונאת את שקריה. להרגיז

חתול הצ'שייר עושה ממלכת הלבבות צחוק, וזו מאשימה את עליסה ומצווה להוציאה הסוריאליסטי

במהלך לבקשת בעלה.בעל כורחה נכנעת והמלכה להורג. המלך מציע לערוך משפט לעליסה

ת שהובילו את המלכה לחרוץ את דינה של אליס, לא לפני שאליס המשפט אירעו התרחשויות רבו

. כך אליס הרשתה ומאשימה אותה בעריצותה אוכלת מפטריה המגביהה אותה למימדים עצומים

רודנית זקנה, לעצמה להטיח בפני המלכה קריאות גנאי מתוך זעם, ומרגישה חופשיה לכנות אותה "

. ושבה למימדיה הרגילים מתכווצת בחזרההיא כך -כדי-תוך לרוע המזל,. ."מזג תרעו ה, נפוחנהשמ

,כאשר חתול הצ'שייר חוזר על דבריה של עליסה, המלכה מצווה להוציאה להורג. עליסה בורחת

8 7 6.בו המלכה רודפת אחר אליס בזעם עיוור ומרדף מטורף מתרחש בארץ הפלאות

6 Queen of Hearts (Alice's Adventures in Wonderland).אנגלית( : מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית(

http://en.wikipedia.org/wiki/Queen_of_ Hearts_(Alice's_Adventures_in_Wonderland)

ית.מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופש(: 1951עליסה בארץ הפלאות )סרט, 7

http://he.wikipedia.org/wiki/1951)עליסה_בארץ_הפלאות_)סרט,_

8 Queen of Hearts מתוך :The DisneyWiki

http://disney.wikia.com/wiki/The_Queen_of_Hearts

21

21

(Captain Hook) קקפטן הו

(1953פיטר פן )9

הוא כינוי הנגזר מתיאור תפקידו , שודד ים , קפטן ג'יימס הוק: ואטימולוגיה עות השםמשמ

הגדול, ומאז יש להוק תניןפיטר פן כרת את ידו השמאלית של הוק והאכיל אותה ל -ומנכותו

.במקום יד Hook))ברזל וו

,רזהגבר : דמותו מבוססת על מלך ספרדי. קפטן הוק לבוש כפיראט מהודר. הוא תיאור חיצוני

כובעוחובש לבנה ניבהנד עעו, ורודה חולצהלובש ,ם שוליים מוזהביםע פיראטאדום של מעילעוטה

מתולתל ה ושיער, אבזמים עם שחורותו נעלי ,סגולים ומכנסי ה.בהיר הסגול ענקית נוצה עם כהה סגול

ים ובולטים. מקרוב עיניו נראות גדול פו וסנטרואשחורים. מחודד ה מושפועד הכתפיים ארוך וה

העשוי שלו רס המחודד והמבריקהקאחד מכלי הנשק שלו הוא בגדיו נקרעים לאורך הסרט. ירוקות.

מוטיב הצבעים החמים המאפיין את מראה שלו.בהיבט חיוני כ ומשמש, מברזל ונמצא בידו השמאלית

נבלי דיסני מופיע גם בלבושו.

: רצח )להרוג את פיטר פן( ,נקמה )על מה שפיטר פן עולל לידו(, שנאה )הגובלת מניעים

(. יתכן , ובפיטר פן על יכולתו לעוףוצרות ורכוש ולשיכרון כוחבאובססיביות כלפי פיטר פן( , קנאה )לא

ומקנא בנעוריהם של הילדים.

טוק" -: ידו נכרתה בקרב מול פיטר פן וניתנה למאכל לתנין הזוכה לכינוי "טיקילדות / עבר )בצעירותו(

ומאז לקפטן יש חרדה מהתנין. –בשל צליל התקתוק שמשמיע )לאחר שבלע שעון( כשמתקרב

לא מוותר בקלות ומאידךמתוסכל, מרושע, , מפונק,ערמומי: הוק הוא גנדרן , שוטה, תכונות נלוות

.ומשכנע , מאיים, רצחניןאכזרי, סדיסט, יהיר, חזק, פחדהוא מתחנן לרחמים. –נוטה לזעוק לעזרה

מוטיב הקנאה:

היד –שחסר ואין לו הוק מתעסק במה. Envy)" )-קנאה ב" סוג הקנאה בדמותו של קפטן הוק הוא

שנאכלה, היכולת לעוף ואפילו כח הנעורים של גיבורי הסרט אשר מביסים אותו כל פעם מחדש.

הוא צד אוצרות ומתעסק באובססיביות בשכרון כח ובעוצמה כלכלית. הקנאה מובילה ליצר נקמה

אלים ביריבו המושבע, פיטר פן, וברצון להשיב לו כגמולו על שעולל לידו.

(1953, המילטון לוסק. ארצות הברית: דיסני )ווילפרד ג'קסון, קלייד ג'רונימי. פיטר פן 9

Peter Pan. Clyde Geronimi , Wilfred Jackson, Hamilton Luske . USA: Disney (1953): במקור

22

22

אכזריותו נובעת .האדם הוא רע מטבעויאוריה הפסיכואנליטית של פרויד, תפי הל: וח פסיכולוגינית

ו של הוק נובעת מחרדות שונות. החרדה התנהגותמיצר האלימות החבוי באיד המפותח שלו.

מצליל –הבולטת מכולן היא הטראומה מקטיעת ידו ופיתוח פוביה מהקרוקודיל, ואף יותר חמור

)רמיסת חלשים , ביניהן התקהמודלי תגובה כדי להוריד את החרדה פיתח קלכן הון. תקתוק שעו

ממנו(.

וצבירת הבסת האויב שלולפי התיאוריה של קרל רוג'רס, הוק שואף להגיע למימוש עצמי באמצעות

( לבין פנומנולוגיתהפער בין העצמי הריאלי )בדגש על החוויה ה –נובעת מחרדות ו. התנהגותכח

אות. המצי

הוא הוא לקבל חיזוקים. וקלפי תיאורית הלמידה החברתית של אלברט בנדורה, המניע המרכזי של ה

. לעומת זאת, המסוגלות העצמית שלו מצפה בכיליון עינים לחיזוק עצמי לאחר הבסת האויב שלו

נמוכה עקב כשלונות העבר שלו בהבסת פיטר פן.

עולם המבוגרים והזקנה, לעומת האינפנטיליות )ויש קפטן הוק מסמל את יש המביעים פרשנות כי

יתכן והוק יגידו אפילו הומוסקסואליות/ נרקסיזם מודחק( שאותו מייצג פיטר פן שמסרב להתבגר.ש

מסמל את ההומופוביה ותבוסתו מסמלת את ניצחון השוויון.

התנהגות ומאפיינים:

מקום מנסה למצוא את כאשר אשונה ראה לרונ יראשה האנטגוניסטאת בסרט המקורי, הוק משחק

, הוא עשה עקב כך .ן מאידך גיסאכנבל מאיים ופחד תנהגקפטן הוק מ .פיטר פן יריבו, מסתור שלה

ו בעוזר תלוי הוא אך ,מצפון בלי ,מסוכן נבל הוא הוק ,למרות זאת .לעתים קרובות למדימעצמו צחוק

הוא איבד את ידו ליריבו, הוא ק מובנים:תסכוליו של הו יוצלח ורפה השכל.-הלא סמי מר ,הנאמן

בסרט, הוא ירה .א רצחני מאודהו נרדף ללא הרף על ידי תנין שהסתגל לטעמו והוא אינו יכול לעוף.

אחד את מאוחר יותר בסרט, הוא זרק ברשעות .והרג את אחד מאנשי הצוות שלו בגלל השירה שלו

הפופולארייםהנבלים מהוא אחד הוק ,בשל כך .שלו הקרסהפיראטים שלו לים רק באמצעות

, מוקיוןגם קצת באישיותו הוא פיטר במאורתו, אבל את ללכוד םזומהוא .של דיסני מים ביותרמפורסו

לא ינוח עד שיתפוס את פיטר הוא כינוי "טיק טוק", אשר הוריד את ידו.הזוכה למסתתר מפני התנין

להאמין ושלו, פיטר פן, ולגרום ל אויבח להערים על ההוק הוא אינטליגנטי מאוד, והוא אפילו הצלי פן.

, עסקאותהסכמיםבנטייה למצוא פרצות יש גם כנראה הנוכל והערמומי למדי קפטן הוק ל .שהוא נכנע

הכעסבהוק משתמש . עצמו רוח החוקל לציית לנוסח המדויק וללשונו של החוק מאשר או חוזים, או

כדי להגיע אל מקום המחבוא של , ומנצל את חולשתה הרגעיתזמני של הפיה של פיטר פן, טינקרבלה

.ונדי עבור פצצת זמן, במסווה של מתנהוא ועוזרו מפעילים בתחבולה ה .פיטר

םלולהצטרף לצוות שלו, אבל ככבני ערובה שנתפסו האבודים קפטן הוק מנסה לשכנע את הילדים

את הוק ולגרשו. גורלו נחרץ בכך ים. בקרב הסופי, פיטר מצליח להינצל מהפצצה, להביססרבמ

13 12 11 10שהוא נרדף על ידי הקרוקודיל והיה בחזקת להיאכל.

10 Captain Hook: אנגלית( .נציקלופדיה החופשיתמתוך ויקיפדיה, הא(

http://en.wikipedia.org/wiki/Captain_Hook#Disney

11 Captain Hook מתוך :The DisneyWiki

a.com/wiki/Captain_Hookhttp://disney.wiki

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית.(: 3195)סרט, פיטר פן 12

http://he.wikipedia.org/wiki/1953)פיטר_פן_)סרט,_

: מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית.קפטן הוק 13

http://he.wikipedia.org/wiki/קפטן_הוק

23

23

Cruella de Vil)) קרואלה דה ויל

14(1961) על כלבים וגנבים

15.(Aptronym)קרואלה דה ויל הוא שם שמעיד על בעליו : משמעות השם ואטימולוגיה

, רמיזה המועצמת בכך שיש )שטן( devil -)אכזרי( ו cruel שמה של קרואלה הוא משחק של המילים

בכמה שפות שמה הוחלף לקראולה דה מון , " )היכל הגיהנום(.Hell Hall לה בית כפרי המכונה "

)שד( כשם משפחתה. demonהמשתמש במילה

. ותוחנפובולטות העיניו חיוור קרואלה מופיעה כדמות רזה, גרומה ושלדית. עורה: תיאור חיצוני

רווה ענק מעיל פ ה ומעליהלבושה בשמלה שחורה צמוד. היא השני ושחור בצד אחד ולבן בצד השיער

היא .עגילים ירוקים ועונדת נעליים אדומות מחודדות ה. היא נועלתבצבע שמנת עם בטנה אדומ

מעשנת ללא הרף , מותירה אחריה שובל של עשן סיגריות ירוק ומצחין בכל מקום.

.איזו חיה או שד שטנימזכיר באופן כללי ני שלה המראה החיצו

, יות, אגואיסטסגנון והידור, תת, דקדנטיו, אכזריזםאימפולסיבית, סדיפסימיות, : תכונות נלוות

הפרעה דו קוטבית

, אכזריות, אופנהנקמה אובססיה, תאוות בצע, קנאה,: מניעים

הספר שבה -ה לספסל הלימודים בביתהייתה חברמסופר כי קרואלה ילדות / עבר )בצעירותה(:

, אשתו של רוג'ר רדקליף גיבור הסרט.למדה אניטה

: מוטיב הקנאה

. קרואלה לא הסתפקה Envy)" )-קנאה ב" מוטיב הקנאה מופיע בהדרו , כאשר סוג הקנאה הוא

בעושר ובפאר שהיה קיים בבעלותה, וסיכנה את מעמדה הקיים בעבור מעיל פרווה חדש. היא חמדה

גורם המוביל לדחף –כלבי חברתה, ולאחר שנתקלה בסירובה למכור לה אותם, פצחה בזעם רב את

להשיג בכל מחיר את הגורים, גם אם לא בדרך הישר. –הבלתי נשלט שלה לנקמה

(1961). ארצות הברית: דיסני וולפגנג רייתרמן, המילטון לוסק, קלייד ג'רונימי.)דלמטייםכלבים 101 )על כלבים וגנבים 14

One Hundred and One Dalmatians. Clyde Geronimi, Hamilton Luske ,Wolfgang Reitherman. USA: Disney (1961): במקור

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית. .שם המעיד על בעליו 15

http://he.wikipedia.org/wikiבעליו/_על_המעיד_שם

24

24

:ניתוח פסיכולוגי

. קרואלה מסמלת את אם נתייחס לתיאוריה הפסיכואנליטית של פרויד, הרי שהאדם הוא רע מטבעו

הארוס )יצר החיים( לא מקושר בהכרח . התגלמותו, ויצר האלימות אצלה מהווה מרכיב חזקהשד ב

למין, אלא כדחף בונה אצל קרואלה בתור מניע עיקרי המהווה אנרגיה יוצרת להשיג את מטרותיה.

. היא ממאנת לקבל "לא", ולכן קנאתה מובילה ליצר הנקמה נובעת מחרדות שונות ה התנהגות

רויד, הילדות המוקדמת משפיעה על עיצוב האישיות. עברה של קרואלה מוזכר לפי פההרסני.

כחברתה ללימודים של אניטה. יתכן ומורכבות הקשר ביניהן בעבר הוביל לפגמים באישיותה בעתיד

תפקיד החברה לרסן אותה )ולכן הזוג ולהשפעה על מעשיה אשר שקולים לבגידה ורמאות בחברתה.

מסרב לבקשתה(.

יאוריה של קרל רוג'רס, קרואלה שואפת להגיע למימוש עצמי באמצעות תאוות בצע לפי הת

( פנומנולוגיתוהתנהגותה נובעת מחרדות שנוצרו עקב הפער בין העצמי הריאלי )בדגש על החוויה ה

לבין המציאות )לא משיגה תמיד מה שהיא רוצה(. לפי רוג'רס, קרואלה נולדה טובה מיסודה והחברה

חיתה וקלקלה אותה.היא זו שהש

לפי תיאורית הלמידה החברתית של אלברט בנדורה, המניע המרכזי של קרואלה הוא קבלת חיזוקים.

–היא מרשה לעצמה לעשות ככל העולה על רוחה בגלל מעמדה ואמידותה, ומצפה לקבל חיזוקים

ישירים או עצמיים. יתכן ולא מקבלת חיזוקים ולכן חורגת מהנורמות המקובלות.

רוג'ר רדקליף המוזיקאי, גיבור הסרט, מחבר שיר שכתב המתאר את קרואלה : התנהגות ומאפיינים

/ אין בעולם עוד יצור כה מבהיל/ וילה ויל, קרואלה דה קרואלה ד" כאשר אנו פוגשים בה לראשונה:

ה ואלה דכי זוהי קר/כמו עכביש ברשת היא תפיל/ ...קרואלה, קרואלה/כי היא מכשפה שחורה בלי גיל

/ הבנת בהחלט שזוג עיני השד/ על השוק אבל כשהתגברת/ קרואלה זו נראית כמו מפלצת/ ויל

מצליל / לעולם לכלא תושלך, לא תצא/ זו בת השטן, אימת האדם/ . בולשות מתחתיות של בור עמוק

16".ילה וקרואלה, קרואלה ד / קולה לרעוד אני מתחיל

טוענית כי היא אינה יכולה לחיות ללא פרוות. , אופנה בית כלפיסיהיא יורשת עשירה, אובסקרואלה

. היא רוכשת באמצעים גורים דלמטיים עבור מעיל פרווה 99עורות של ברוצה להשתמש יא ה

גורים ובכוונתה לפשוט את עורם של תשעים ותשעה גורים בעבור לבוש. היא מבקרת 84לגיטימיים

רוג'ר, בעלי כלבים, ושם נתקלת בסירובם למכור לה אצל חברתה משכבר הימים אניטה ובעלה

שירותיהם של שוכרת את לכן היא חמישה עשר גורים טריים שנולדו לפונגו ולפרדיטה, כלביהם.

ויגנבו את בכדי שילכלכו את ידיהם עבורה , שני נוכלים אחים לא מוצלחים,ג'ספר והוראס הגנבים

מתקשרת לאניטה חברתה בכדי לזייף תדהמה וצער לאחר הגניבה שארגנה, היא .הגורים הטריים

בשונה מרשעות קודמות של דיסני, קרואלה אינה תחבולנית . לנוכח הגנבה שהתפרסמה בעיתון.

במקום זאת, היא פועלת אך ורק לפי הדחפים שלה ולכן היא נוטה להתנהגות פרועה המתבטאת

מושלגים של לונדון. בעיניהם של לדוגמא בנהיגה חסרת מעצורים ברכב שלה על רקע הנופים ה

תקוותם הכלבים, קרואלה נראית כבלתי מנוצחת והם אינם יכולים להתמודד מול "אשת השטן הזו".

נואשות של ה הפעולות באמצעות לא נגרמה . תבוסתה של קרואלה בסרטהיחידה היתה איפוא לברוח

וכן ) מטורף לזעם הידרדר ,הסרט בסופו של ,אשר( שלה העיקש חוסר הרחמים מפאת אלא ,חיותה

סופה היה להתמוטט בבכי לאחר שכשלה ולהיעצר על ידי המשטרה אשר זיהו . אנשיה של אוזלת היד

19 18 17אותה כגנבת.

16

)אנגלית( lyrics.com" מתוך אתר Cruella De Vilמילות השיר "

disney.html-lyrics-vil-de-http://www.lyrics.com/cruella

17 Cruella De Vil מתוך :The DisneyWiki

p://disney.wikia.com/wiki/Cruella_De_Vilhtt

18 Cruella de Vil)מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית. )אנגלית :

http://en.wikipedia.org/wiki/Cruella_de_Vil

19 דיה החופשית.מתוך ויקיפדיה, האנציקלופ :כלבים וגנבים על

http://he.wikipedia.org/wikiעל_כלבים_וגנבים/

25

25

(Ursula) אורסולה

(1989) בת הים הקטנה20

(בהשאלה מלטינית)א נקבת דב קטנה יאורסולה ה: ואטימולוגיה משמעות השם

)מימדיה בעלת דמות נקבת אדם שמנה(. cecaeliaנראית כתמנון אדם )אורסולה : תיאור חיצוני

. ותך מהמותניים ומטה יש לה שש זרועות שחורא , פניםעל השומה בן ו, שיער לעור סגול ,עצומים( קולה עבה ומחוספס.. )"האלוהית"( Divineדראג קווין ההעיצוב הכללי שלה מבוסס על

וקנאה. שכרון כח, נקמה :מניעים

כאשר אורסולה מופיעה לראשונה בסרט, היא מצהירה דרך מונולוג שהיא : )בצעירותה(/ עבר ילדות

ריטון )מלך הים, אביה של אריאל( . היא גורשה מאטלנטיקה חיה פעם בארמון המלוכה של המלך ט .וגייזרים לויתן דשל וכה , ויצרה את ביתה החדש משרידיבשל ניסיון עבר לתקוף ולתפוס את כס המל

נרקבת משעמום , מציגה עצמה כ"קדושה מעונה" שעכשיובמונולוג טוענת ש"פעם יצאה למסיבות" על פעולותיה בעתיד. ואשר השפיעוקנאה עקב כך, נוצר אצלה תסכול בגלות .

. היא דחויה ומעוררת סלידה "זה קל מדי" ויהירה , ממולחת, רמאית: אורסולה ערמומיתתכונות נלוות

בעלת רחמים עצמיים, מרגישה "כשרון מבוזבז", )אוכלת שרצים, מתאפרת בצורה מוגזמת( שלה על ידי אביה ומשתמשת ומערערת את נפשה של הדמות הראשית )מתריסה כנגד החינוך

בועטת בעלת חיוך וצחוק מרושעים, מייצגת את הרוע ודברים עצובים )אכזרית, היא בחולשתה(.נסיכה מסכנה, באמצעותך אצליח להגשים את שאיפת "נצלנית זורקת פרפר לקדירת שיקוי(.בכלב,

סת רגשות של אחרים.רומו , מניפולטיבית, תאבת כח, סדיסטית, אגואיסטית, שאפתנית, גסה"חיי !""חסל סדר האהבהמייצגת שנאה

: אורסולה מקנאת ברכושו ובמעמדו של טריטון ואף בקולה של אריאל. קנאתה במלך מוטיב הקנאה

ובילו להתפתחות העלילה כדלהלן.הים ורצונה להשיג את רכושו הם שהה רוצה תהי בקנאתהת בדבר שיש אצל האחר וחושק , אורסולה Envy)" )-"קנאה בזה מודל ה

בנוסף היא מקנאת באהבתם של הנסיך אריק ואריאל, והיא חומדת את שלאחר לא יהיה אותו דבר. הנסיך.

ה מטבעה ובעלת איד חזק. רע אורסולההפסיכואנליטית של פרויד, לפי התיאוריה :ניתוח פסיכולוגי

ת מניע העיקרי. האנרגיה המינידחף המין הוא הכוח ה הארוס )אינסטינקט החיים והמין( בולט אצלה.

ק לפעילות מינית אלא גם לחשק, לאהבה ולקנאה.לא ראורסולה מניעה את )ליבידו(

. קנאתה מובילה ליצר הנקמה ההרסני. לפי פרויד, הילדות נובעת מחרדות שונות ה התנהגות

ון )אנלוגיה המוקדמת משפיעה על עיצוב האישיות. עברה של אורסולה מצויין כגירושה מארמון טריט

לגירוש מגן עדן לאחר החטא הקדמון(. עברה המורכב ודחפיה להרוס את טריטון ולרשת את מקומו

(1989. ארצות הברית: דיסני )ג'ון מאסקר, רון קלמנטס. בת הים הקטנה 20

The Little Mermaid. Ron Clements, John Musker . USA: Disney (1989): במקור

26

26

הובילו לתסכול ולפגמים באישיותה בעתיד . תפקיד החברה לרסן אותה )ולכן מגרשים אותה לגלות(.

פת הכח שלה. לפי התיאוריה של קרל רוג'רס, אורסולה שואפת להגיע למימוש עצמי באמצעות רדי

( פנומנולוגיתהתנהגותה נובעת מחרדות שנוצרו עקב הפער בין העצמי הריאלי )בדגש על החוויה ה

(.מכשפה בזויה בגלותמציאות )עצמי האידיאלי )שליטת האוקיאנוס( ולבין הלבין ה

אורסולה הוא קבלת לפי תיאורית הלמידה החברתית של אלברט בנדורה, המניע המרכזי של

. יתכן ולא מקבלת חיזוקים ולכן בעיקר עצמי ונצפה )למידת חיקוי של טריטון מלך הים( –חיזוקים

חורגת מהנורמות המקובלות.

אורסולה מחליפה את זהותה בזהות של אישה צעירה, יפה ובעלת קול יפה בשם "ונסה". החלת

בטחון עצמי. היא דהיינו, דימוי עצמי נמוך וחוסר ב –הזהות מעידה אולי על טשטוש ומשבר זהות

דבר המעיד על –הופכת את כל בני הים שלא עמדו בחוזיה לפוליפים וכולאת אותם במאורתה

בדידותה , רכושנותה ואכזריותה. יתכן וזהו רמז להשפלתם בכדי לרומם את עצמה )היא מרגישה

נחיתות(.

ולה מבוססת על אורס. דמותה של אורסולה היא היריבה העיקרית של הסרט: התנהגות ומאפיינים

, תוך הפיכתה הנס כריסטיאן אנדרסן מאת " בת הים הקטנה" הסיפור שלמ הים""מכשפת/קוסמת

בישי לאנשי ים" תאשר "עוזר א מכשפת היםאורסולה הי .ממקור ניטרלי בסיפור לאנטגוניסט בסרט

תוכולא )אלמוגים( פוליפיםלאותם כתהופ היא קרובות לעיתיםכדי להשיג את המטרות שלה. מזל

המשמשים פסוליאם וחלאםתאומים בשם אצלה. לאורסולה צמד משרתים, זוג צלופחי מורנהאותם

אנלוגיה לנחש מהסיפור המקראי אודות חטא גן עדן. ביטוי קונפורמי וסטיגמה מופיעה כלפי אורסולה

כאשר היא מוצגת כסוג הנבל הרווק וחסר האהבה בחיים, גם ב"בת הים הקטנה" המכשפה אורסולה

ם רשעים אך חסרי עמוד שדרה ובטחון.שואפת לאהבה עם הנסיך וליופי ולשלטון, ונעזרת בנתיני

בן כלפישל אריאל (אסורההה תאהבניצול חולשתה ) סביבכנית לתפוס את השלטון ת רוקמת היא

באמצעות ". המפתח להרוס את טריטון"ומשתמשת בה בתור "(כל כך אומללה)" הנסיך אריק האנוש

שבו היא תהפוך חוזה, אורסולה מציעה Poor Unfortunate Souls" ) )21""נשמות אומללותהשיר "

בתולת ל הפוך חזרה, היא תבמשימה שהציבה לה אורסולה כשלתאם אריאל .אדםבת אריאל ל את

יטואציה זו בעלת קונוטציה ס . של אריאל המחיר השינוי הוא קול .אורסולה לנצחל שייכת תהיהים ו

"סבסטיאן הסרטן מזהיר אותה(. היא שטן! היא מפלצת!שלילית ל"מכירת הנשמה לשטן" )"

עוזריה של אורסולה מסכלים את ניסיון הצלחתה. , ה"קרוב מדי" להצלח הכאשר אריאל מגיע

כן, מופקרת המצב חמור, מסום )"יכשהיא לוקחת את העניינים לידי אורסולה מחליטה לחבל בעסקה

משתמשת היאיפה בשם "ונסה". בת אדם ולובשת צורה של "(קטנה, היא טובה משחשבתי!

מגלה "שחף" זמן קצר לפני החתונה, .להלהינשא לה של אריאל כדי להפנט את אריק קוערמומיות בב

-)בבואתה של ונסה במראה מראה את דמותה המפלצתיתא באמת אורסולה בתחפושת יכי "ונסה" ה

, שחזרה לצורתה המקורית,מסייע להרוס את החתונה. אורסולהואה כסמל לאמת פנימית( המר

לאחר שהשיגה תמורת החופש של אריאל. ולמסור אותו לה הכוח שלו על וותרטריטון למכריחה את

, פסוליאם וחלאםיקיריה, את בשוגג תרגואורסולה ה את מבוקשתה, מתפתח קרב במעמקי הים בו

ת מסיבי סערה אוקיאניתיוצרת ו (גרוטסקייםעצומים ), היא גדלה לממדים בזעם .יותמתוך אימפולסיב

בת הים תנסיכאת השמידמנסה ל היא ,אחרים לכתר טוענים לא יהיו. על מנת להבטיח שומערבולת

עלה על על ידי אריק, ש תנהרג , אורסולה להורג של אריאל ההוצאתשרגע לפני .הקלשוןעם פיצוץ

קצה ,לחשיה הרעים עם .מותניה לעברשבור של הספינה ה תורןהטבועות ומכוון את ה אחת הספינות

22אורסולה.של מן המחבוא ונמלטים בני יםהפוך לל ריםזוהפוליפים חו נשברים

21 justsomelyrics.com" מתוך אתר מילות השיר "נשמות אומללות

Lyrics- אורסולה-ילדים-שיריhttp://www.justsomelyrics.com/1590227/

22 Little MermaidCharacters from Disney's The )מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית. )אנגלית :

http://en.wikipedia.org/wiki/Ursula_%28The_Little_Mermaid%29#Ursula

27

27

( Jafar) ג'אפר

(1992אלאדין )23

ומשמעותו זרם, נחל בן(, שם פרטי לجعفرמקור השם הוא מערבית ) : משמעות השם ואטימולוגיה

(stream)

( היווה השראה לדמותו 1940שגילם את ג'אפר בסרט "הגנב מבגדאד" ) קונרד ויידט: תיאור חיצוני

מהודרים הלבוש בבגדים הורז , גרמיגבוהמופיע כאדם ג'אפר המצויירת של ג'אפר המונפש.

. תמיד נראה כשהוא נושא מטה מוזהב בצורת נחש קוברה עם עיני לסמל סטטוסכראוי וראוותניים

גלימות שחורות המגיעות עד , המתהדר בנוצה טורבן אודם המשמש אותו לכישופיו. הוא לובש

ל אדום אבנט סגו נעליו חומות וקציהן מסתלסלים כלפי פנים. לקרקע ובגדים בצבעי סגול אדום עזים.

שחור זקן תישלג'אפר ובנוסף בגד מוזר בהיר מכסה את צווארו, חזהו ועורפו. קשור סביב מותניו

הכי ההיבט אולי ,לבסוף .אייליינר אפורדק, גבות יהירות, עיניים חומות שחורות ואפילו , שפם פותלמ

מן אחרת דמות כל שלא כמו ,אצבעות בכל יד חמש שיש לוהיא העובדה ,בהופעתו העדינה ייחודי

ואוזני ,אדום כדם הופך ועור -כשג'אפר משנה צורה לג'יני, בשונה מהג'יני הטוב .שלו העולם

ותצהוב הפכו ניו, טפרים נוספו לו, פירסינג מזהב נוסף לאוזנו הימנית ועיקשור שערומחודדות, ל

בקרב נגד אלאדין גם הופך לנחש קוברה ענקי. .לגמרי

, הדם ואת האש מייצג את הצבע האדוםמוטיב חשוב בהופעתו של ג'אפר. מוטיב הצבעים מהווה

מסמל מוות. חורה והצבע השגבוה דרגה או מלוכה מסמל גם צער וסבל אךמייצג הסגול הצבע

.יאגו ירמומוהע סרקסטיה התוכי, שלו חיית המחמד אותו תמיד מלווה

קנאה, נקמהשליטה, רצח, אהבה נכזבת, תאב : שכרון כח, קסם, מניעים

אין מידע. :)בצעירותו( / עבר ילדות

, בעל חוש הומור, מסתורי אפל, ,רשע ,אכזרי ,נעים הליכות ,: מניפולטיבי, ערמומיתכונות נלוות

סדיסט, תאב בצע, רודף כח, נואש לאהבה.

:מוטיב הקנאהיסמין הכעוסה ג'אפר מנסה לזכות בלב הנסיכה יסמין בכך שמציע לה להפוך למלכתו האהובה, אבל

מסרבת. מתוסכל, ג'אפר מחליט להשתמש במשאלתו האחרונה בשביל לבקש שיסמין תתאהב בו. לצערו, הג'יני מספר לו שאין ביכולתו יכול לגרום למישהו להתאהב באחר. יסמין מעמידה פנים שהיא

ד הוא פגוע ונבג -התאהבה בו ומפתה אותו, אולם לאחר שהוא מגלה כי היא התנשקה עם אלאדין

(1992ות הברית: דיסני ). ארצסקרוג'ון מ, רון קלמנטס. אלאדין 23

Aladdin. Ron Clements, John Musker . USA: Disney (1992): במקור

28

28

רוצה לבצע את נקמתו ולהרוג את אלאדין. תאב בצע ושכרון הכח, כאשר הוא עומד לחנוק את אלאדין למוות, אלאדין מציע לו להשתמש במשאלתו האחרונה כדי להפוך לג'יני כל יכול ולהשתלט על העולם

ולקיצו. כולו. ג'אפר משוכנע כי זו הדרך היחידה להשיג כח מוחלט, ונופל בפח המוביל למפלתו. ג'אפר חושק בבת זוג שיש אצל האחר ובקנאתו היה רוצה שלאלאדין Envy)" )-קנאה במופיעה כאן "

לא יהיה אותו דבר. יותר מאהבה, ג'אפר רוצה להשיג כח בלתי מוגבל, הצלחה ועליונות. שאיפתו לכח היא זו שהורסת אותו לכאורה בסופו של הסרט.

של ג'אפר באישיותו . האדם רע מטבעוהפסיכואנליטית של פרויד, יאוריהתפי הל :ניתוח פסיכולוגי

כאשר הוא חושק בנסיכה יסמין ומתנהג באכזריות ובסדיזם. –בולטים שני היצרים: הארוס והטנטוס

נובעת מחרדות והתנהגותהוא פועל על פי דחפיו ומטרותיו תוך כדי שיקול דעת ורקימת מזימות.

תפקיד החברה לרסן את הרוע למרות כוונותיו האפלות הנסתרות. ת רוחהוא מעמיד פנים קרו. שונות

פר.ולכן הג'יני מסרב למשאלתו של ג'ע

צבירת כח קסם, סטטוס להגיע למימוש עצמי באמצעות ג'עפר שואףלפי התיאוריה של קרל רוג'רס,

עבורו לגיטימית. גבוה יותר ורדיפת הממון. הוא מכוון את חייו להשגת מטרותיו אלו בצורה שנראית

( סובייקטיביתנובעת מחרדות שנוצרו עקב הפער בין העצמי הריאלי )בדגש על החוויה ה התנהגותו

,לבין המציאות או לבין מה שאחרים חושבים עליו עצמי האידיאלי )המעמד שאליו שואף להגיע(לבין ה

)הנסיכה יסמין שמסרבת לבקשת ידה(.

הוא קבלת חיזוקים. ג'אפרברט בנדורה, המניע המרכזי של לפי תיאורית הלמידה החברתית של אל

בגלל אישיותו הבודדת הוא מצפה לקבל חיזוקים עצמיים בעיקר, אך גם חיזוקים ישירים מהסביבה.

המסוגלות העצמית שלו אינה נמוכה מאחר והוא לא מוותר בקלות.

מישהו חסלמוסר שלא יהסס לחסר מצטייר כפסיכופט ,הוזיר הגדול, פר אג ': התנהגות ומאפיינים

שאובחנו , ג 'עפר חובש ם רביםכמו פסיכופתים קליני כוונותיו האפלות.כאיום על תופש אותושהוא

לרכוש את בכדי קר רוחתחבולן בתור עצמו , מבסס את מסכה מטאפורית של נורמליות לאורך הסרט

ת ועם המסכה הזו, נטיות פסיכופטיאפילו .מראהו הבלתי אמין למדי אמונם של הסובבים אותו למרות

אף ראהמאינו פר אלצופה, במיוחד ברצף הפתיחה, שבו ג' יםברור יותפר נוטים לחלחל ולהאשל ג '

כי הוא היה "פחות מראוי" בפשטות כריזמ, הקסמיםהגנב אל מותו במערת קאסים חרטה בשליחת

.בנימה יבשה למדי של קול

של הראמבקול ל צוחקרגשית, מבחינה סדיסט כי הואקובע " גם הילדנמחק "להשפיל את שהשיר

ותג 'עפר מציג גם נטיות נרקיסיסטיות, הברור ."סיוטים אחד אחדל כיםפוהבחור אחר "חלומות של

הסולטן על מניפולציותלהפעיל כן גםתחושת הזכאות, כמו ולהאובססיבי שלו לכוח הן הרצון ביותר

הופך ליהיר -האמיתיים ופניאת חושףהוא משיג את מנורת הקסם,כשהוא . יוכדי להשיג את מטרות

ו, מפלתל הזוהי התנהגות אימפולסיבית שמוביל .הכוח מידי הסולטןגזילת קצר רוח עם נתיניו לאחר

חיים בתוך המנורה לודע אינו מ יני כל יכול,לג'להפוך הואיל והשתמש במשאלתו האחרונה בכדי

.לסבולשיצטרך מעתה

לא תכונה ,שלו הרגיל ערל יל בנוסףקל אנושי צד נותן) אמיץ ואף קומי במקצת באופןמוצג 'עפר ג

מונע לא ,עם זאת ,זו .רשע וערמומי הואבזמנים שאפילו (הנבלים של דיסניבקרב נתפסת בדרך כלל

כדי תוך ,משחקי מלים ברציפותבמספר פורץ להשתמש בחוש הומור משל עצמו ,כאשר הואג 'עפר מ

26 25 24.דין וחבריו מלקבל את המנורה בזמן השיא של הסרטאאלהוא מונע מש

24

Jafarוך : מתThe DisneyWiki

http://disney.wikia.com/wiki/Jafar

25 List of Disney's Aladdin characters)מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית. )אנגלית :

http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Disney%27s_Aladdin_characters#Jafar

26 מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית. :אלאדין )סרט(

http://he.wikipedia.org/wiki)אלאדין_)סרט/

29

29

סיכוםתוכן מעמיק ביחס לכל דמות הרשע בסרט מסוים. החלק המעשי קישר בין בחלק המעשי ערכנו ניתוח

החלק העיוני לבין תהליך המחקר עצמו וכלל בעצם יישום הרקע התיאורטי במהלך ניתוח הסרטים.

בין הדמויות וננסה למצוא בעיקר מאפיינים דומים אך גם שוני אשר ייחד כל דמות כעת נערוך השוואה

ודמות.

מסוים ונעלה מעמד חברתי על או סטטוסעל מצביעה של הדמויות משמעות השם ואטימולוגיה

בהגייתו טיל מוראעשוי להשם לחלופין ה (.אכזריות , שטניות)הדמות אופי או על )מלכה, קפטן(לרוב

שמות בעלי בצלילים מאיימים )ס' באורסולה, ע' בג'עפר(.צעות שימוש באותיות שורקות ובאמ

משמעות שונה לכאורה מהמצופה )ג'אפר = נחל , אורסולה = נקבת דב קטנה( יכולים לרמוז בעקיפין

ב מסמל את המימד על אספקט מסוים באופי הדמות )הנחל רמז ומטאפורה לחלקלקות , הד

ני בדמותה של אורסולה(.המפלצתי והאימת

בצפייה בסרט תורמת להבנת האופי. שהוויזואליותר באפיון הדמות מפני תחשוב ביו התיאור החיצוני

צבעי הגירוי הבולט הוא חוש הראייה, ולכן הסרט מחדד עקרונות ורעיונות באמצעות צבע וצורה.

דרגה או מלוכה מסמל גם ךצער וסבל אהמרמז על ( או הסגול )הדם ואת האש מייצג אתההאדום )

. המסמלים רוע בולטים אצל כל דמות ודמות )המאפיין מוות( והשחור (הגבוה

המראה על מעמדן של הדמות )עוצמה כלכלית, מלוכה ]שרביט וכתר או סמל סטטוסהלבוש הוא

איברי גוף דמות הרשע. הוא מתבטא באמצעות סטריאוטיפ כלפיטורבאן[ וכד' (. בדיסני קיים

ובאמצעות מימדי הדמויות המטילים אימה ברזון מוגזמים )אף סולד או סנטר בולט( בממדים

הלאום כלפי נוסף קיים סטריאוטיפ אין מבנה גוף ממוצע. .ובשלדיות או בממד עצום ואימתני של שומן

ה לעומתם אלאדין הגיבור זוכ ,הערבי בהצגתו של ג'אפר וכנופיות השודדים והפושעים כערבים אסלים

למראה אמריקאי ומעודן יותר.

של הרעים בסרטים הם בנאלים ומשותפים לכולם כאחד , כאשר שלושה עיקריים מפנים המניעים

שכרון כח, קנאה ונקמה. הקנאה והנקמה מופיעים בתור את מרצם של המרושעים לנקיטת פעולה:

, רכם להשגת מטרתםם כאשר הם לא יהססו לפגוע במי שעומד בדהאמצעי יעיל להשתקת מתנגדי

.כלל כשכרון הכח-אשר מתבררת בדרך

כמעט ואינו נזכר במהלך העלילה הואיל ויוצרי הסרט ראו זאת כפרט עברן של הדמויותילדותן /

שולי שאינו מקדם אותה. לעומת זאת, כאשר עברן של הדמויות מופיע כאזכור או כהערת אגב הוא

ליקוי במערכת יחסים עם שאר הדמויות -נהגותן בהווה נקשר לעלילה כאירוע מכונן שהשפיע על הת

)קרואלה דה ויל( , פוביה מותנית מתקתוק של שעון ופעולות הנקמה באויב )קפטן הוק( ותסכול

המוביל לרצון לנקמה ולצבירת כח )אורסולה(.

טלת ות כח , סדיזם, אכזריות, אלימות, התאו באפיון דמותיהם הם המשותפות בולטותהתכונות ה

מיוחד הוא שחלק מהדמויות בעלות אלמנט קומי, הומור אספקט טירוף מסויים או ערמומיות. מורא,

בהתאם לסרט ילדים.ועידון בדמות הקרה שלהן "הטהור" הרוע כך בעצם יש ריכוך -משלהן

, כמובן לצד תכונות סני התאוששהשל די "הנבל המצוי" קיימות אצל ההשערה שתכונות משותפות

דיות של כל נבל ונבל המבדילות אותו משאר הדמויות.ייחו

30

30

רשעים בסרט בפעולותיהם התאוששה כאשר המניע המנחה את ה מוטיב הקנאההשערתי בנוגע ל

בפרט, רגש הנקמה הנחשב תוצאה של הקנאה .יא אינה גליה לעין הצופה, גם אם ההוא הקנאה

, כאשר במהלך העלילה הנבל Envy)" )-אה ב"קנ -מהווה בסיס לפעולותיהם. סוג הקנאה הנפוץ הוא

את מחסורו בדבר מה ולפצות על ינסה להשיג את מבוקשו בדרכיו הנלוזות או יביע צורך להשלים

אובדנו.

בצורה המדויקת של פרויד לגבי אישיות האדם התאימה התיאוריה ברב המקרים, : ניתוח האישיות

הואיל ויוצרי הסרט מקפידים להציג את דמות הנבל ביותר בתור ניתוח אישיותם של הנבלים, וזאת

כרשע טהור שטבעו ותפקידו בעלילה הוא להכשיל את הגיבור ולמנוע ממנו להצליח ולכבוש את יעדיו.

דחף הטנטוס )אלימות ומוות( בולט בצורה גורפת אצל נבלים אלו אשר רוצים במותם של אויבם

ומתוארים בזעמם.

הנבלים מחפשים את דרכם הייחודית –מצוא אמיתויות רוג'רס ניתן ל למרות זאת, גם בתיאוריה של

להגיע למימוש עצמי ולא מהססים לפגוע בכל אלו שעומדים בדרכם. החברה היא זו שמכשילה ולכן

היא משחיתה ומקלקלת את הפרט.

החסך בקבלת חיזוקים –בנוסף, התיאוריה של בנדורה מסבירה את התנהגותם באמצעות חיזוקים

לו או קבלת חיזוקים על התנהגות שמקורה שלילית מניבים את שורשי ההתנהגות.א

פעולה לאורך העלילה המייחדות את הדמות ספציפית בהקשר לעלילה הדרכי -התנהגות ומאפיינים

תפקידם להכשיל .הסרט דבקות במטרה לאורך -שונות מדמות לדמות, אך אנו רואים בסיס משותף

מנו להגיע ליעדו בגלל התנגשות בין המטרות של כל אחד מהם.את הגיבור או למנוע מ

מוטיב )מניע( הקנאה משמש כמכנה משותף קיבלה תוקף ואוששה., השערתי המרכזית לסיכום

בסרטים . כל הרשעים מקנאים ובעלי חסך בדבר מה, אם זה במשהו מופשט או בדבר מוחשי.

עדיין כל הרשעים –ת ומבליטות אותו משאר הרשעים אם לכל רשע יש תכונות המייחדו גםלחלופין,

בסרטי הילדים מוצגים בסטריאוטיפ מסויים הקובע לצופים הזעירים סכמות חברתיות ומקנים להם

מושגים של שליליות וסלידה מהרשע.

השוני בין כל דמות ודמות אינו מהווה בעיה, אך הקו השזור לאורך כל יצירות דיסני המחבר בין כל

אידיאל הרוע ונורמות השתקפותעים בצורה כזו או אחרת אכן מעורר תהיות ושאלות לגבי הרש

משקפיםבנוסף וועל תפיסת עולמם משפיעים על הילדים , סרטים אשר שליליות בסרטים מצויירים

לפיכך, דמות הרשע בסרטי הילדים בעלת מאפיינים מובהקים של רוע, .את רעיונות המבוגרים בנושא

מע מרעיונותיהם של יוצרי הסרט ובדרך בחירתם להציג רעיון מופשט זה בתור דמות.אשר משת

31

31

רשימת מקורות

( '2009בן משה, נ .)עבודת גמר לתואר מוסמך בפסיכולוגיה זיגמונד פרויד ובעיית הרוע .

קלינית, האוניברסיטה העברית ירושלים, ירושלים.

( .2003נוה נ., אלעד ר. ורן א ,)סוציולוגיה: במעגלי החברהבסדרת "ספרים 4 :"

ות, קבוצה, משפחה, תהליך החיברות.תרב

הוצאת רכס, אבן יהודה.

( '2009נוימאיר,מ' ובראל, צ .)מפגשים עם הפסיכולוגיה

אור יהודה: רכס.

Sartre's ontology of evil and the poverty of the social Gordon H. , Gordon R. (1993).

285, Netherlands. -Man and World, 26, 275. sciences

'של האוהב" )ג'ון מילטון( : עמדות כלפי קנאה ם"קנאה היא הגיהינו . (2008)רבזון, ש

. עבודת גמר במדעי החברה לבגרות , רומנטית בקרב בנים ובנות מתבגרים ומבוגרים

המוסד החינוכי "מבואות הנגב" , קיבוץ שובל.

'עבודת גמר במגמת קולנוע מסרים מיניים סמויים בסרטים של דיסני, ( 2008)עזרא ש .

באוניברסיטה.

( '2002כהן, א' ופרידמן, ד .) גישת הלמידה החברתית : עקרון ההדדיות -אישיות : בנדורה.

בתוך אתר "הספרייה הווירטואלית של מטח"

http://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=13483

( '2002כהן, א' ופרידמן, ד .) גישת הלמידה החברתית : ויסות עצמי -אישיות : בנדורה

בתוך אתר "הספרייה הווירטואלית של מטח" . ומסוגלות עצמית

.cet.ac.il/pages/item.asp?item=13522http://lib

קנאה ."בטיפולנט"צוות– Envy . פורטל לשירותים פסיכולוגיים –מתוך אתר "בטיפולנט

" בישראל

/http://www.betipulnet.co.il/lexicon/קנאה

דשא של השכן תמיד ירוק יותר? מדוע אנחנו מקנאים אז למה ה (.2008" )בטיפולנט"צוות

פורטל לשירותים פסיכולוגיים בישראל " –מתוך אתר "בטיפולנט ? באחרים

http://www.betipulnet.co.il/articlesבאחרים/_מקנאים_אנחנו_מדוע/

ychological Effects of Children's MoviesThe Ps -Child Psychology

"Mental Health"מתוך אתר

http://www.winmentalhealth.com/childrens_movies_media_effects.php

32

32

( '2007אשר, נ .)מתוך אתר .מעשנים יותר יסני כבר לאהשפעת המדיה התקשורתית: בד

http://www.aish.co.il/ci/d/48852322.html "אש התורה"

( '2005מריאל, ר .)הכרתיים בסרטיו-וולט דיסני: מסרים פאשיסטיים ותת .

mago"-e ."84.htm-mago.co.il/Editor/cinema-http://www.eמתוך אתר

( '2009שוופי, ד .)סקס על פי סימבה: איזה מסרים מסוכנים מצויים בסרטי דיסני?

מתוך אתר "עכבר העיר"

://www.mouse.co.il/CM.articles_item,1057,209,39207,.aspxhttp

עבודת בגרות בתקשורת, השוואת מסרים בסרטיי דיסני, אז והיום .

מתוך אתר "סקול סאקס ישראל".

-14-22-17-06-http://www.schoolsucks.co.il/index.php/2009

49.html-25-20-14-06-2009-44/%D7%A9%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA/271

.'דיסני על ילדים השפעת סרטיו השפעת "מיקי מאוז" על השמאל ההזוישכטר, ת .

http://www.zeevgalili.com/?p=9833

.'וולט דיסני: השפעת האמנות על סרטיו הראשונים גרף, א

http://www.tapuz.co.il/Forums2008/ViewMsg.aspx?ForumId=172&MessageId=1036

58534

מערכתynet (2008) .מתוך אתר המסרים הירוקים הסמויים של שלגיה .Ynet

3535506,00.html-http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L

GUILTY! CRIMES Of DISNEY VILLAINS מתוך אתרWhatsits Galore

llain.htmlhttp://www.whatsitsgalore.com/disney/vi

Disney Villains , אתרThe Disney Wiki

http://disney.wikia.com/wiki/Disney_Villains

Disney Villains Through the Decades . מתוך אתרEvolution of Evil in Disney

http://evolutionofevilindisney.webs.com/

אתר ויקיפדיה האנציקלופדיה החופשיתחברת וולט דיסני ,

ikipedia.org/wikihttp://he.w/דיסני_וולט_חברת

List of Disney theatrical animated features)ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית )אנגלית ,

trical_animated_featureshttp://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Disney_thea

Disney Villains)ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית )אנגלית ,

http://en.wikipedia.org/wiki/Disney_Villains

33

33

מאמרים לעיון נוסף

( '2010חדד, ח . )לדמותו של הנבל בסרטי האנימציה עמוק בפנים הוא טוב לב: מה קרה?

מתוך אתר "עכבר העיר"

http://www.mouse.co.il/CM.articles_item,392,209,57225,.aspx

( '2010שדמי, י .)''ראיון עם -מסע אל שורשי הרוע האנושי –כמה רוע אפשר לבלוע

מתוך אתר 'כלכליסט'ו. זימברד

3398926,00.html-http://www.calcalist.co.il/local/articles/0,7340,L

( '2010שחם, ר .)רוע ככוח מניע המפעיל פסיכופתים.

http://www.parshan.co.il/index2.php?id=6255&lang=HEB מתוך אתר 'פרשן'

תפקידן הפסיכולוגי של אגדות ילדים -הפסיכולוג פיטר פן, הפסיכולוגית סינדרלה

אתר בטיפולנט

http://www.betipulnet.co.il/articles/%D7%90%D7%92%D7%93%D7%95%D7%AA_%

D7%99%D7%9C%D7%93%D7%99%D7%9D/

אתר בטיפולנט, ביבליותרפיה לילדים: סיפור עם סוף טוב

http://www.betipulnet.co.il/articles/טוב_ףסו_עם_סיפור_לילדים_ביבליותרפיה

אתר מגנטו: יהודי וכבר לא מספיק רע לו ,Ynet

4076589,00.html-http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L

זרה בפורום אשכול בקשה לעלרשימת רשעים, בקשה לעזרהFXP

http://www.fxp.co.il/showthread.php?p=65279418#post65279418

פורום סרטים וקולנוע בתפוזלרשימת רשעים, בקשה לעזרה

http://www.tapuz.co.il/Forums2008/ViewMsg.aspx?ForumId=65&MessageId=14656

7728

AFI's 100 Years...100 Heroes and Villains )מתוך ויקיפדיה )אנגלית

http://en.wikipedia.org/wiki/AFI%27s_100_Years..._100_Heroes_and_Villains

:אתר "עין הדג" המכשף/ה הרע/ה המפחיד/ה ביותרסקר ,

http://www.fisheye.co.ilביותר/-המפחידה-הרעה-המכשףה