1

قال * توبةنتـوبا حتى يارب علينا تب

الذنوبا تمح المخلصين * قد فــإنا معينا لنا الهي وكن

المنيبا تعط وانت أسأنا * هب ربي بفضلك أوجدتنا انتوالتقريبا منك الحب لنا

*الهـي انبنا فقد عنا واعفمجيـبا منعما القلـب اشهـد * المرجى الشفيع على ربي وصلىنطيـبا كى طيبة في منها نحيى ********************** * ضياء الحا الروح ياحبيب جمالك

صــــــــــراحا نــــــــــورا مشــــــــــرقا * اضاءت لنا الربيع شهر وفي

البطاحـــــــا مأل نورهـــــــا شـــــــموس المجد * بلغنا إنا القـلب حبـيب فأهال

الســــــــــــماحا نلنــــــــــــا بــــــــــــللقد التهامي الرسل سيد بمولد *

صـــــــــــباحا لينـــــــــــا صـــــــــــارت * بخيربشــير أتي بالربيع فبشرة

مباحــــــــــــــــــــــــــــــــا يعطي دائم**********************

*المـتابا يصح حتى علينا تـب

قال * نوالنرتجى جئناك الله يارسول أال

بغيتى يانور والفضل الرضا * اشرقت ياحبيبي الليالي فتلكبنظره أسعدني التدلى بسر

* وصبوتى هيامى بل وشوقي فولهىبحالتي رؤوف بل رحيم فأنت

* بودكم وثبت متعني بوجهكالمكانه بنور وأيدني فؤادى * وأنت سره نور بل القلب حبيب فأنتالمعيه حال الفرد مراد

* شهدته قد الذى بالنور سألتكشريعة بنور تحيى مواجه

* بدا وإنما اقول أن أهال أك ولمبصيرتى عيون فاشتاقت النور أو * يستر نوركم الح إذ يقوى الذى ذا ومن

الحقيقة جمال يخفي * ظاهرا جمالك واشهدنا تفضل

برأفه حبيبى أسعدنا وبالوصل * وآل صالته عليك موالنا ذات ومن

أحبه وكل وأصحاب **********************

*جمالكم مجلى الذات بفرد الهىوهـــــدايتى كعبـــــتي طـــــه حبيبـــــك

قال

الشفيع * على دوامــا ربي صــالةالغــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالى

فأنتقـرب بعـزمك اطلـب عين * جمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالى

فأنتحســنى بعينى واشـهد كنز * أللى

ياصورتىفافــهم لى خلــيفة * ومثـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالى

مظهرى * عنفـيه أنـت الـذى كلوكمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالى

شمس * وانتنـــور العــوالم كلالمجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــال

ومشهدىصـرفـا فيك بدا سرى * وجاللى

بادرلوصـفى عـرش فانت لنيل * وصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالى

جهلتصـغيرا جـرما تـراك سر * مقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالي

المعانى كل * وفيكجــزء العــولم كللونيإال الكـون في أنت مـا *

قال

*وحـبىله والقلب بالروح الله رسول أحب

والقرب السعادة نيل

في * جوارك أرتجى النبين خير يا أحبك

ربي لقا ويوم الدنيا

بها * انال قربة بالحب الله رسول أنلنى

الصحب مع الحبيب وصل

المني غاية بل القصد أنت حبيبى

والشيب السقم من يشفينى *ووصلك

* احينى بالوصل الله رسول تعطف

الصب للعاشق موالى أيا وعطفا

* لوعتى هيج الله رسول غرامي

حجبي ينمحى بها احسان فنظرة

سيدى* وجهك حسن قلبي عين رأت

قربي لدى الجميل حسن فاسكرني

**********************

2

قال

*تـــجلى به جميل يا جمالكولى حيث عبيــــــــــــدك ليشــــــــــــهده

* فإنىهمى وامـح بوجهك وأنسنىحمال لـــــــــــــــــذاك اطيـــــــــــــــــق ال

اعز قـدرى أعلى باإلجابة أغثني * فضـــــــــــال بالعليـــــــــــاء العبـــــــــــد

* اغثواستـغاثوا بدر رجال دعاكجال الــــــــــــــرب فــــــــــــــأنت وأرحم *حسبى انت لى واستجب اغثنى

طـــــــوال منـــــــك بـــــــروح فأيـــــــدنى *مستـغيثا ادعـوا المضطر انا

مــــــولى يــــــانعم وانظــــــر تفضــــــلوإن فـضل بعـميم عـمنا إلهى * اهال وليس المســـــــــــــــــــــــــيئ كنت * مجيباباضـطرار ينادى عبدا أغث

اولى بالعبـــــــــــــــــد قـــــــــــــــــادراأذل هــول كل من نجنى أغثنى *

فعال يـــــــــــــــــارب خصـــــــــــــــــومناقويامجـيبا يرجوا ضارعا تدارك *

وحــــــــــــوال طــــــــــــوال قــــــــــــادرا

قال

* ياســر قدسه حضرة نور يا ياســيدىنزاهـه كنوز في غيب

* هــداية وفـيض عظمى يارحمةوجـهتى اضاءت قد حق ياشمس

* لحـقائق ومـظهرا الـعلى اسرار ياكـنزوشــريعتى وغوامض

* مقامكم السليم العقل عن غيبآيه اوضح القــرأن وبـمحكم

* نـور على برهان الله لوجود رمــزبصـيرتى عيونى لدى اضاء

الح * ما وضــحت قد لنا الله يحببكمبدايـتى بـحال لى علـنا

* ازعـج والشوق ولهىنما سيدىحالتى فثبت أحرقنى مهجتىوالنور

* لجـميع ونظرا فـضل بعيون وتولنىأحبتى وكل بل أهـلى

نطق * قد بذاك الرحيم كذا الرؤوف أنتبالسـنة مـؤيدا القران

* أمرى حال تداركا الحريص انتوعــنايه عـودة ياســيدى

قال

* ذليال ضـارعا اناديك مضطرا تبتلت بــجهالتى مـعلنا فـقيرا

* ومخـطئ بل غافل جاهول ظلوم بـسرعة أغـثنى غـفرانا سألتك

* وأقينت مخقــقا علما العبد أنى تيقنت غـفلة حال في كـنت أنى

* أجـرني والعـطا الجود واسع يا أحد أيا وحـيرتى ذنـوبى من ألهى

* بها وقــاية حـفظ يالله بفضلكوالبشارة الرضا روض أدخـلنى

* فـسر لذاتكم المـراد نهج على إلهى حكمه بأنـوار محـفوظا بي

* يحفظه جـميعا وحـصنا إلهىكـرامه بكل فاحـفظنا وبالـشرع

* معـــينا لنــا فـكن إلهى وأخوانى وأهلىلدعـوتى ومـجيبا وعـونا * باحـياء أحــبتى وكل واكرمنى إلهى وجهه كل في الحق نــور

* بنا فسر اليقين الحق على إلهىطريقتى حصن الشرع حصن وبالحصن

قال

والجسد بالروح ياأخوتى بالقلباألحد الواحد للمجيب تضرعوا

اوقـات ومــكرمة إحسان أنات فتلكوالرشـد والنور فرقانه

نور بـضيا جملت بقلوب معى كونوا والصمد الوهاب عن التجلى

فرت حكـمته بجمال ظاهـرا يا إليك األبـدى للمـنعم لطائـفنا

واجه وصفت ارواحنا ألهت قد وفيكوالعدد بالكيف ال بوجهك

نور ظاهرها األوقات هذه أخوتى يا الحسد موجب من صفا لقلب

جـمال لها إن بالروح سارعوا أخوتى يانكـد بال يوافـيها قدسي

فشهود فـؤادى اليقين الحق على ثبتمرادى جمـيل يا وجهك وتـجلى الصفا راح جملت قلوب ناول

واالمـدادى بااللطاف بالعلــم وحـلها باليقين قلـوبنا عمر

واالرشـادى واآلداب

قال

لنور لمشهدى وفرحى أنسي أدم إلهىالموده قرب القرب جمالورحمه بلـطف وعاملـنى إلهي

ومنه وفضل وإحسان وود

فقير ضارعا أرجوك المسكين انا إلهىبرأفة ادركنى ذليال وأهل شقيق وأخـوة عيـال لى غريب إلهي

قصيه بالد في بودكم صدق أخوان ولى إلهي

وهيبه بحب ووالوعى توادواموقن والقلب األمر رفعت إلهي

حالتى جملت موالى يا بإنك

وأوليتنىونعمة فضال منك دعائى أجبتالحنانة بمحض الحسن

رب به الذى فضلك أشكرن أعنى إلهىنعمه كل أوليتنى قد

وطه حبيبك على ابدا دائـما وصـلى إلهي نعمتى ثم كعبتى

على وصلىومـحبيه أصحابه على وصـلىالقرابه وكل آل

قال رازق معين رحــيم بـر بى أنت إلهـى

كــــــــــــــــــــــريم غــــــــــــــــــــــوث وافي وكمهــول كل من نجيتـنى وكم

العميم الفضـــــــــــــــــل بـــــــــــــــــك لك وكم ومجدا عـــزا أوليـتنى وكم

المقيم الخــــــــــــــــير عنــــــــــــــــدى سيدى بأنك وحســبي بي تعـلم انت إلهيالعليم وانت ســــــــــــؤالى عن حـــــــــالى علم إلهي

ــانى ــ ــ ــيرت أن كف ــ ــ ــوم تح ــ ــ الفه عن تزلزله حــشا موالره تكن من إلهى

الغيـــــــــــــــــــــوم الحـــــــــــــــــــــق كيف وعزسـرور في بك يكـن من إلهى

الهمــــــــــــــــــــوم تغريــــــــــــــــــــه إلى يميل غـــناه له ضمنت من إلـهى

يحــــــــــــــــــوم أو التشــــــــــــــــــكك وأخشي ربي وأنت أشــك أن فـحاشا ســـــــــــــــــــــــــــــــــليم بكم والقين

لي فهيئ قـــريبا فـرجا عودتنى وقدأروم مـــــــــــــــــــا بحقـــــــــــــــــــك

من يا أجب دعــاه لمن مجيــب يا إلهى

قال

مـتابى اقـبل التابـين تحب

أقترابي في جمالك واشهدنى ذنوبى لى واغفر العفو لى وهب

أيابى واقبل الشهود بي وجدد

قبوال انلـنى مضطرا إليك انبـت غيابي أو حضورى في

قلـبي الحـق باليقـين وعمر

حسابي اجعل منك وبالرضوان

إلهى بـشرنى العـرض ويوم

الجواب لدى السالم واسمعنى

اعدنى كـريم تــواب الله وانتترابى إلى بالجمال يدير جـميال أرى باللقا ألفـرح

الشراب صافي من على

التـجلى بانـوار يواجـهنى

األنتساب بنور يجملنى

تجملمنــيبا عـبدا له ويجعـلنىالصحاب في بالعبوده

مـقري فاجعله صدق ومقعد الجناب ولدى بالشهود ألحظى

نورا الذات مجلى الغيب لى ألح

قال

ضـياها الح بالـحب ياقلوبا واصطفاها له المولى فحباها

المعـانى ورؤيا ذكره انـسها

ودعاها بها لها فتجلى

تتجلى حتى الـحال بـمبدأ أنبئـينافنراها الهدى شمس

لنرى قدما العـنايا يد خصصـتنا عالها بأفق جهها

بهيام فأجـبنا خطابـها اسمعـتنابدعاها ولوعة

إليها شوقا الديار هجرنا قد

عساها علينا ترضي فعساها

وقلـب بقول ذكرها شغلنا

وحجتىمصطفاها وإمامى كل وعــينى لقلبي ظاهر نورهاارءاها ولحظة نفس

---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*-- * والعبد للرب العبد قرب برهان الـحب الغـيب عالم فضال يعطيهu سابـق تـعالى منه الحب جل * احبنا بـدءا الــجذب في اجبناه

3

قال

مـتابى اقـبل التابـين تحب

أقترابي في جمالك واشهدنى ذنوبى لى واغفر العفو لى وهب

أيابى واقبل الشهود بي وجدد

قبوال انلـنى مضطرا إليك انبـت غيابي أو حضورى في

قلـبي الحـق باليقـين وعمر

حسابي اجعل منك وبالرضوان

إلهى بـشرنى العـرض ويوم

الجواب لدى السالم واسمعنى

اعدنى كـريم تــواب الله وانتترابى إلى بالجمال يدير جـميال أرى باللقا ألفـرح

الشراب صافي من على

التـجلى بانـوار يواجـهنى

األنتساب بنور يجملنى

تجملمنــيبا عـبدا له ويجعـلنىالصحاب في بالعبوده

مـقري فاجعله صدق ومقعد الجناب ولدى بالشهود ألحظى

نورا الذات مجلى الغيب لى ألح

قال

مرائي والشؤون المظاهر تلكاسمائي صفوا لمن تلوح فيها

تنزلى ســر يرون فالعارفونآالئي مرادهم والجاهلون

ألولى مشاهد القلوب ألولى ظاهر أنا األمناء صـفوة من الصـفا

عن وأرتقوا فطابوا بانوارى أنسواواألهـواء األكــوان ظلمة نظرا ومرادهم بقلوبهم معى فهموا

رضائي نيل بعد لوجــهى خالقا مريدا غيرى يشهدوا لم

عطائي جـميل منى فمنحتـهم لقلوبهم فأنجلت بفضلى فرحوااألرجاء سـما في التجـلى شمس بعـد فتحــققوا محبتى مدام شربوا

األنـباء بصـحة الشراب غابـوا بأسره الوجود وعن بها طابواســوائي يرون ال بحبى

فأنا تنزلى شؤون عن بذاتى شغلواقــضائي بـسر وليـهم

قال

ضـياها الح بالـحب ياقلوبا واصطفاها له المولى فحباها

المعـانى ورؤيا ذكره انـسها

ودعاها بها لها فتجلى

تتجلى حتى الـحال بـمبدأ أنبئـينافنراها الهدى شمس

لنرى قدما العـنايا يد خصصـتنا عالها بأفق جهها

بهيام فأجـبنا خطابـها اسمعـتنابدعاها ولوعة

إليها شوقا الديار هجرنا قد

عساها علينا ترضي فعساها

وقلـب بقول ذكرها شغلنا

وحجتىمصطفاها وإمامى كل وعــينى لقلبي ظاهر نورهاارءاها ولحظة نفس

---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*-- * والعبد للرب العبد قرب برهان الـحب الغـيب عالم فضال يعطيهu سابـق تـعالى منه الحب جل * احبنا بـدءا الــجذب في اجبناه

قال

فلـفظى قولى من النور خذواسردانيها عن العقل عجز – النفس إلى

رب ولكن تحكم فيها الذوق آلهل وليسيعطيها بالفــضل العرش أن إلى ذوقها عنك ودع معانيها فسلم ساقـيها مدامـة من تنـاول

تفـك عندها أنت من بالتحقيق وتشهدفتدريـها عنك الغـيب رموز

الله مـن نعمة قبل تدره لم ما وتعلميوليـها بالحنـانة تـترى

وتـحظى دائم األلهى بالفضل وتفرح مراقيها في األصطفا بحلل

تجمــلت به من الفرد مكانه نور وتشهد مبديها حسن من اآلثار

وقـبضة وسره الوجود نور الهدى أمامتـجليها شمس الذات نور

ممد بأسـره الوجود غوث الورى غياثتهانـيه بسر لطائـفنا

---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*--قلبي عن الحجب يكشف نور الحب هو

قال

تكون معانيه تبدوا الصفا حال قلب ياتجليه عن استواء عرش بماومبتهجا معمورا قلب يا تكونأياديه من نورا تنزل ظهرت إن بالمحبوب انسك يدوم

مجاليه عن برمز المثال شمس تقلبا وصورته األعلى بيته يا ياقلب

مبانيه ال المعاني في ضاققد مقدسة بأنوار المحيط أنت

عالية الكون محيط عنها

تنزلها من المجالى شمس وسعتمباديه ذق عنها ضاق قد والعرش **********************

وعلوطــويه وصدق أيمان الدينودنية هوى عن نفس

بالحق بتــحقق صادق حق ويقينشده أو صفا حال في خالص شهود عن بربك ثقة

ضاللة كل محو في وعزيمة نصرة في له به مـــنه لله وتوجـه

قال

بوجدى شوقي عال إذا ابوحرشدى وفيه الهيام ويعلونى

وموتى وقت كل واحيا بكم اموت ومجدى عزى فيكم

عن مــعنى بكل للفؤاد ظهرتم يبدى صار الجميلة الصور

جذبت فــؤادى في ظهرتم أن ولما جهدى بغير الولى إلى

بشدة وانى رغـما بسركم وبحت سعدى صح قد حبكم

فـالح لسرى ذاتكم شمس والحت لوعدى يهـدينى البـدر

وصـار ذوقا الكل محو لدى وصح وحدى شك ال لى المـلك

سمـعت ملكى الملك رايت أن ولما عبدى الـيوم فأنت أفـق

لى وطـاب أصلى وشدت لمبدئ وعدت عــندى وراق الـفناء

**********************

يا ترانا سـوانا من القلب فرغ

4

قال بحيطةبتحديد ال غيب سر هيكلى فيبتجريد أو حلول او

به بعلم ينبيظاهره اإلدراك على ســر توحيدى صح قد

كيف له وليس اراه قـــلبى بعينبمشهودى سرى يمثله

فك في العناصر قيد عن تجردت إذاوترديدى وهمى عن الطالسم

وعن ممثلة الــمعنى به خيال وعنوتقييدى األولى عناصرى

ببدء ال منزه صــورته عين جمال في يلوح بتحديد أو انوارهمشرقه ماوليت الوجه أرى به

بشهودى القلب لسويدا العقول عن غامضة واالسرار الحق صورة يا

بتعديد او بدرك من هل مـعرفتى بعد حنينى طال إليك

والجود الفضل بمحض شهود بغيرحكما حوى سور في القدس يانفخة

بتشييد أو وخلط مزج عندية وبغيتها نفسي ألهت قد إليكوتقييدى إطالقى تمحو عنيقـيدنى كون بال أكون حتى

قال

ساروا األقوم الطـريق على السلوك أهلعزائم وصدق بإخالص

رجسها من وطهرت النفوس زكت

قيم دين بجمال فتجملوا

نالوا غــيهم من بجهادهم وتخلصوابغنائم وأكرموا القبول

تجمـلت النفوس زكت إذا حتى

العالم نور التوحيد بحقيقة منحواجهادهم بعد الجمع شراب شربوا

الدائم الولى إلى الوصول اشرقت والمفارق المجانس حجب

اعظم بنور بهم اسراره

لقلوبهم بالصفا اشرق والغيب

بمعالم بشهوده فتهيموا

في تظهرن ال حجبت النفائس فهم طالسم بغير جمعهم حال

فتنجلى بالطهور يصافوا حتى

الراحم المجيب اوصاف بالفرق سبل إلى تهدى انجم األئمة وهم

الراحم وهب بمحض النجاة بل الهدى وراث الله رسل ابدال

قال والشكرثناء الجــمال حال في الشكر

دعاء الجالل حال في بمراد تحقـقوا العبيد هم والشاكرون

صفاء وذاك موالهم موالهمـو قلوبهم بعين شهدواهناء فدام عنه به فرضوا

وهموا حالهـم دعاء أو شكر بين مافقراء موالهم إلى

تــضرعا إليه يجذبهم فالعسرأمناء وهم يوصلهم واليسر

وال فـقر ربهم عن يلـههم لمورخاء غنى عنه يشغلهم

ووجوهــهم بقلوبهم نعم معهنضراء ربهم في بيقينهم

ولهم قلوبهم بكشف بشائرهم دامتخفاء بذاك ما توالتوليهم حفظ حصون الحصون دخلوا

اضواء لهم الحسنى بمالبس نـفوسهم وزكى هذبهم العلم

وشفاء للهدى نور والعلم صدق له صـدقوا لربهم العبيد نعم

األالء من فدامت العبيد

قال يد منالراح صرف الشاربون أيـها

قداح بغير المصطفي قبلكميذقه لم مــقدس راح هـواألرواح باذلى غير لمقبال والمال بالروح مجد كـم

باالشباح العبير يشمفبشرى وطبتم منه سكرتم قد

الفتاح من العطا بنوالفضال الحال نلتمو العلم نلتموا

شراح وال يتلى بدرس ال عليا وجه بالقـلب ورأيـتم

جناح بغير راحا وشربتم نفس هى التهامى باب بغـير عام الـف

السماح ألهل بشرى فطيبوا عشقتم لما عشقتم قد

واألصالح التوفيق بنوال يعطى الروح من أغلى خمر هو

لالح ال مقرب لمراد قلبي محبوب ونـور ربي فضل

االرواح وكعبه قلبي شمس من ودادى أهل اسكرت حبيبى يا

واألنشراح القرآن معانى به وسالم ربي ذات من عليك صـلوات

قال

بقلبي احيا الـتهامى الـحبيب نـورغرام

انشقاق فيه لــروحى ذكرى شعبانالغمام في ليلة فيلطه شــــق البـدرظالم

أرجوك أنى روحــى حــبيباللثام كشف

يشفي ودا الرســل ياســيدسقامى شديد برد اكرماتـصاال يرجــوا الفرع

سالمى اللقا يومالمـرجى الشــفيع انتالزحام في بالخير بـشرتنا الضــحى أى

واألكرام ظالم يمحو ودا الرســل ياسـيداللثام

للدينودا الرســل ياسـيد والسالم

**********************

قال

به تغنىطـهرت نـفوس تشهده النورجهارا ثم فيلوم والسراالنـوار تـشهد البصيرة عـين

أستارا ظاهر يشهده والقلبآية تـشاهد راسـى في والعين

االذكارا عندها يفقه قد الـتى بالروح يرون فالواصلون

أنوارا فتألالت جردت اهجرجـمالنا نـور المشـتاق ياأيها

االذكار والزم حظوظك بنا انس فدليـله حبنا يزعـم كان من

سارا إن وتادب بذلوحالهــم الصادقين دليل هذا

حيارا بذاك وهم النفوس الحبيـبهم وجه بغير يأنسون ال

نارا أة قلبهم تشغل الحور على كل لحبيـبهم سارعوا صدق فتيان

سارا العزائم نهج بهم ما يجدورهـبة رغبا للحق سارعوا قد

تكرار الهدى حال ماضي ومـخلصا وفي إال منـهموا ما

5

قال

حول طافالكـيان قــبل أضاء جماال ياوالحنان القدوس

قبلوغيـبا التجلى قبل نورا كنتواألكوان األمالك كون روح سر وسفال علوا الوجـود هذا سر

والروحانى األمالك قبل تعالت بذات ياسـيدى طفت

واإلنسان الجنات خلق نظرةقلبي نــور يا الله فـرد أنت بالحنان ياسيدى الود

نعمعـيانا رأتك روح حبيـبى ياوالتدانى باللقا الجسم

لألئمةوأبدا أزال أضـاءت نورا أنت القرآن محكم في

أن دليلى منهم الميـثاق أخذ سر البيان لنور تبعا يكونوا

لروحـى ربيع في النور أشرقالتهانى ونيل بالصفا منبئا

لروحى صرفا الطهور فيه دار

األحسان مدامة وأسكرتنى

قالأحبتى سمعىحديث على اديروا

ولذتى وأنسي طربي فذكراهم فإننى شرابي بذكراه وزمـزم هدايتى منهم الراح شراب برشف

لدى طيبهم فاح إن األغيار تذكر والالعناية بعين ملحوظا السكر

جمالهم نور عيناك الحظت وإنبهمتك وانهض الرين حجاب فمزق بنشر أننى بالفضل الدر وتلقي فقم

وحليتى حسنى منه شذاهم نعمة بالفضل الله رسول حبانىورتبتى شأنى الفضل بمحض وأعلى

أنـا ريبة غير من الوقت فرد الباب أناالشهادة راح الندمان ساقي

أنـا مكانتى فافهم األعتاب خادم اناغيبتى حال في الحق ترجـمان

ونور واسع فالفضل ياقوم حرج والوجهتى مشـكاة الله رسـول وسلم النهى يأخ راحنا فاشرب بذوقك

حـضرة كل في االحـوال لنا مدامة تناول الصافي راحنا ومن

راحة غير مـن المخـتار ينـاولها **********************

قال

وداده راح الله رسول سقانى

شهوده باب بالفضل وصيرنى عطايا وحبذا منه بالوصل واسعدنى

مراده عند الله رسول وذاك بأسره الوجود غوث وصيرنى

وبجوده المصطفي بفضل جـماله شهدت حتى وقربنى

سعوده بتاج منه وتوجنىفأعلموا الرسل سيد مقام وأعال

شهوده بحان الساقي أنا وصرت يميلفال الصفا شراب منى يذق لم ومنبفقده إال الحانات إلى

تفزالمــرا ودع أحوالنا لنا سلموروده عند الراح بشراب

محمدالحظت أحمد عين أن حرج والرفده جماالت في ماضي من عمنى بالفضل الله رسول تفضل عبيده كل عم قد فضله

يلوذ احبـنى قد ومن أنى وبشرنى مراده كل منه ويعطى

قال

جمــالك أشــهدنى ربيراحى ريحان وأسقنى

الذىفيه في تلــمنى ال عـزولى يـاصالحى

قـربي بعد شـوقي طابونجاحى ووصولى

وراقت بل سـكرى فيـه وحـاللىأفتضاحى به

وسرورىوصـلى بعد صبرى كيفوأنشراحى

بين مشرقانـورا الـوجه رأيت لوالبطاحى

تنال أن عـزولى يا شـوقا ذبتراحى رحيق

بعد فأنمحىلـموسى نـفسا بدا قدالصياحى تعـالى المـولى وأشكروا

الفالح باب وأشكروا مظهرا ربي ســر قـلبي نـور

لألفتتاحى

قال

وإيـمان شكر الصفا أهل أنفاس أحسان الكون سر كشف وحالهم

ولموبهــجتها الدنيا تشغلنهموا موأكوان حظ يحجبنهموا

بالذكر فاكرمهم عنهم بـموالهم غابواحنان والوهاب والحال

نورا والعلم خالقهم أسـرار اشـهده العلمبرهان العلم ونورضيا والرمال نورا صار قد البحر

أنسان الله بفضل صار بالعلم غيبيشهدنا الكون سر يكشف العلم

رحمن والحنان الحقائق نرى حتى قربنا بالـحال جملـتنا مـوالىتبيان واألكوان الوجه

مسـتترا الله جمال فيك كون ياشيطان العبد ظل وللجهل بالجهل

بالعلمسـفل أنا ربي مـعرفة غـير من وقرأن ايات تشرق

نيلإلى القـلوب جذاب بالله والعلمإحسان الوصل ونيل القبول

قال

أضاء المرسلين أمـام يا ضيـاؤكودينا دنيا قلوبنا شهدنا المرجى الرسل سيد ومـولد

معينا موالنا منه

كنت فردا كنت قد العمأ عمأ وفياألمينا الختم الفاتح بالتـهانى شمسك فيه ربيـع

للعالمينا رحمة اضاءت قد به حـق الشمس ربيع يذكرنىمبينا نورا أشرقت قبيلها وكان عظمــته آلدم ونـفخته

طينا البدء في

علـموا الكونين عوالم قبل

اجمعينا العوالم وأعلى أظهر ألجلكفـردا الله صاغـك لـقد

المصونا الغيب القرأن وفي لــطه متبـع الله يحـب

العارفين راح اطاعة المرجح الرسل سيد اطاعة

يقينا حق ربنا

6

قال

البديع فهومـوالك صالـحى هـيا نفس أياسواك بفضله

تجـردى سواه من هـيا نفس اياوهواك حظك من وتخلصى

تضـرعى العلى للمولى نفس أيا

فعساك بالرضا تحظى فعساك هولحـظة تبصرت لو فيك نفس أيا

رقاك بصفاته ظاهرا الولى فهو نـواله أردت إن لـبى نفس أيا

حالك بنوره تلبى ان علـيك بالنبى قسما نـفس أيا

ناداك للقا عطوفاقادرا هـو من أمر طيعى نفس أيا

رباك قد والحسان بالفضل باللهتشركى أن واحذرى هيا نفس أيا

موالك نزهى هيا

جمال وتعشـقى تحنى ال مالك نفس أياحالك نوره من الذى

لكشف سواك مـن يانـفس تعلمى لومنياك وتجمدت الغطا

قال

الصدرا يشرح نورا الله في الحبالقدرا يرفع سر الله في والحب

منله الوصول معراج الله في والحبظفرا قد بالمحبوب الله يعشق

حجب بال العلى الوجه شاهد عاشقا كمحضرا اشواقه نمت ولما

بشرىلنا أسعـدنا والحـب قربنا الـحب ظهرا قد الوجه فجمال

شمس فـبدت أشواقنا نمـت ذكرنا ماالقمرا تخجل قد لنا التجلى

قد خـمرة المذكور ناولنا الذكر فيسكرا لمن بشرى أنفسا أسكرت

والذكر مقـدسة دارت قد الجالله خمرذكرا لمن طوبا لها حان

سيدنا المحبوب المصطفي على صلىحضرا إذ القلب بعين ضياه تشهد

********************** ينـادينا أزل من العـناية داعى

يهدينا الله لصراط والمصطفي تلكعلنا أشرقت ألست يوم عهد في

قال

يكون حتى ترضـاه للـذى وفـق لبـيك أهـــــــــــــواه مـــــــــــــا الـــــــــــــذكر

حتىظاهـرى واللسان قلـبي بالروحمعنـــــــــــــــاه لى الغيب يلـــــــــــــــوح

كثيرا ذكرا كلـها بالجـوارح ذكرى ليكون أعطـــــــــــــــــــاه والرضـــــــــــــــــــا

حتىالـوفا لى قدر األمـر منك لبيكاللـــــــه يمنحـــــــه الـــــــذكرا يكـــــــون

بها أفنى مـهده في كثـرة كثـيرا ذكراســـــــــــــواه يلـــــــــــــوح عمـــــــــــــا

أنا تفنىجـذبة لى هب األمر منك لبيكضـــــــــــــياه يلـــــــــــــوح عـــــــــــــنى

تجلى حقائـق رق الذكـر أرانى حتىبهـــــــاه نـــــــور الوجـــــــه لـــــــروحى

غيب أشرقت حتى الكون سياج واستربجاللـــــــــه لى تلـــــــــوح الكمـــــــــال

األصل حتى عـزوه في بكـرة أشـج حتىودعــــــــــــــــــــاه بحمــــــــــــــــــــده

بالذكر مخـلصا أفـردنى بكلـى خذنىاللــــــــــــه يــــــــــــا والتســــــــــــبيح

قال لعبدك ربي تجــلى المـــؤمنين ولى

ذنبي بالفضل وأغفرن وطهرنى غـفور تـواب بأســم تنزل حسبي الله فأنت

كسيرمسـيئا عبدا أجـتبي وبالحسنىوذنبى سوءى من القلب منكـنوزا أفـتح الجمال لى وقدر

وقرب حب من األحسان عودت بمااغثـنى مفـتقرا المضــطر أنا

وحب جود من ظلوما تدارك ظـهرى أثـقلت ذنوبى

قلبى بالعفو طمئنن

رضا لى هـب بالفضل موقنا ألتكسلب بغير يدوم فضال

وارضـي الحب مقام في أقمنى

تنبى فاآليات الوهاب رضا بعد بكشف إلهــى وثبـتنى لى تجــلىحجبى بعد قولى

جدوى بخير عنك العبد وارضى

شوب غير من بالرضى ليحظى

قال يدير حاضـرا الذكر في رسول تراءىالبصائرا يهدى الراح طهور كما والتقي والسر العلم طهور سقانا

السرائرا أحيا األفراد سقي قد بك رأينا روحـنا النبين خير يا أنت نعم

األحسان ناله فما الظاهرا المصون الغيب منك أوليت الصفا ألهل منـحته منك

البشائرا ألنوبـيننا األولين بين فـرق وال

سافرا الح قد المختار ضيا **********************

جال فوضحالـجميل أرانى الجـمال رأيتالسبيال إليه

غـيوبا ارانى طــه جمـالكالوصوال نلنا السر لنا وأجلى

فصرناوجـهال ظالما كنا قبل ومن فحوال رجاال بطه فأحيامجــيد قـرأن بنــور أتانا

الذليال أعز القلوب بطه فقهناغـيوبا شـهدنا علـوم علمنا

أصوال فروعا ونلناغـراما حـبا الله إلى جذبـنا

قبوال اصوال بطه فكنت حبـيبى يا لـنا سراجا بعثت

قال شـهدتم أمالعــشاق مـدامة شـربتم هل

الــخالق تنزل وأرانافــتجلى حبـيبنا ذكــرنا بل

باق وجــهه جـمال سـواه عنمحانا حـتى بالـقول ذكـرنا قد

التالق منه وصـححضورى وغيبى سكرى صحوى صار

نـفاق عن تجـردت لقـلوبقلـوب في حاضـر البـعد في أنا

األشراق أفـقها في كالشموسودادى أهـل عـين عن غـيب أنا

المراقى أفـق العـشاق وقلوب اضأت قدقلـوب عن يحـجبن ال نــور هو

األشــواق بصحة وهىعلي بأفـق الضـحى شمـس تلك

رفاقى يا تشهدن للعـين ********************** فالح قـلبي عيون رأته قد جمالك

ينبى باآلحسان النور جذبتسقامى شفا أنت الله رسولربي لله قلوبنا وأنت روحى ضياء أنت الله رسول

كرب يوم في شفيعنا ويا التـجلى شمس يا الله رسول

7

8

قال تجلى نـفائس ثم الصوم شهر أنـفاس

عرائس فيه الصوم ألهل غيب ضـيا يرى الصيام أنفاس كل في

قابس حب يراه النزول به للعارفينمنـعم من تـنزل الصـيام نور

أنس المشاهد نورلنا إلح الصـيام شـهر في يارب

البأس يطيب كى التجلى فضال العطا وأمنحنا الغيب كنوز فأفتح الناس منه يحيا شهودا

في فالفرد بـعواطـف ربـنا يا لـنا انزلينافس الصيام شهر

نرى حتىأشالئـنا سيـدى بحبك أحيـييؤانس الجميل الوجه حتى والصفا المحبة في الـقرابه أنـسالتأنس لديك لنا يكون

---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*--- رأته وقد يــغيب كـيف النـور

القلوب منزه جمــيل يخـفي وكـيفوقريب

القلب في عــيونى تـراه لم إن يغيب ليس قلب بعين فــشاهد الـقريب هـو

قال شـــرابي خطــاب القلوب إلى القلوب أمن

الفـــــــــؤاد إلى الفـــــــــؤاد ومن تعطىنـظرتى للطـيفة اللطـيفة ومن

الوهـــــــــــــــاب من لمطلـــــــــــــــوب علوم تعطىلأللبـاب والســر الخـفا ومن

لألحبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاب الغيب يعطى وجـهادهم بجـدهم والسالكون

واألداب بـــــــــــــــــــــــــــــــالقول لهم والسالكينبـفضله الواصلـين بين شـتان

لرحـــــــــــــــــــاب بجـــــــــــــــــــدهم حجبوابـقلوبهم شـرابـهم فالسالكون واألكــــــــــوان الكــــــــــون برؤيــــــــــا

منقدست راح الوصل أهل وشراب كتـــــــاب ســـــــر القـــــــرأن بـــــــاطن

فتجملواظاهـرا ودا األرواح مـن ودوا واألنســـــــــــــــــاب بـــــــــــــــــالروح

مدامــــــهم يشـــــربون نفس كـــــل فيــه ــ ــرق والوج ــ ــد ال أش ــ ــاب يفي ــ نق

أمـــالهم عنـــد الوجـــه بــــمرأى شـــغلواــوا ــ ــال فتقربـ ــ ــز فضـ ــ ــاب لعـ ــ جنـ

نور أنـوارهم فـشاهدوا إليه جذبواالمرتـــــــــاب مشـــــــــهد عن ســـــــــما

عن ورقواأيـاته وعـن عـنهم به غابـواواألقطـــــــــــــــــاب األنجـــــــــــــــــاب

قال فبح ياخليلى طـيبة جـئت ما إذا

يرحمونى ان عسى بأسمى لعلهم مشوق ماضـي سادتى ونادىيسعفونى بفضل ونب خدى التراب هذا فوق ومرغ شجونى وبلغهم عنى

زفـيرى وقوى نما قد فشوقي أنينى وعال تاوهى وزاد

حمـاك إال الله رسول يا ومالىيقينى قد الهواجس من

وارحـم الله رسول يا ترفـق جنونى أو كيف فعشقى

به بوصـلى طه يا منك لى فجد بالعيون واشهد احيا

ولى والصبر ضنا قد فجسمىيمينى عن لى ظاهر وحسنك

أهيم انى الـحى كـرام يا وحاشا تتركونى وأنتم بكم فكن امرى اليوم رفعت قد أنا وهاحين كل في منجدا لى

حماكم إلى الوصول لى وسهل ضمينى كن الحساب هول ومن

وكلبغـيث منك ماضيا محمد ومدمعينى وكن المسلمين

قال ربي إلى روحى أيـا فرى الصـوم في

ألهل نور فالصوم والقرب الشـوق

الـمبنى من تجريد بالقلـب الصـوم بالروح والصوم

والغيب السر كشفوالشرب األكل ترك بالجسم والصوم

بالعقل والصومالشرب في األى فـقه

في جمالك فأشـهدنا صمنا رفـعت أيـا التـجلى روض

حسـبي ويا ربيقـربنا باألنـس فـرضا بالـفضل

جمال شـهود هبـنا الجـذب في اللهواخـرة الدنيـا في جمـالك هـبنا

وجهك نرى حـتى حجب بال األعلى

********************** الصوم فياألغـيار من جردنا الصـوم في

األنوار ضيا أشهدنا الجميع وأسقإلـهنا اليـقين فأطـعمنا جعنا

9

قال هاجرت الذات مجلى غيب إلى

مشهودا للروح الغيب هذا تفريدا*فأشرق *على تديـرها "شراب تحزن "وال أى وفيتوحيدا فـيفقه صديـق روح

ــوئل*تــــشهد والـقدس موالى يا فهاجر مـ معبودا العبوده حـق في

حاضرا السير في الترك ترك تجاوزت وجودا نـال الممـنوح *صاحـبك

اشرقت*له كـيونس غار في الله مـعوتحديدا كشـفا األطالق حضرة

األنس ظـلمة*بها غـياهب في قـرب معية وجـهودا غـربة يمـحو الغار في كنت قد باعينه

صدودا خاف الممنوح ســيدى*وصديـقك أشرقت*عـين الجواذب حوت في ويونس

سـجودا أنـسته الـمعانى ظاهرا الغار في المختار صاحب يرى

ورودا الحــضرتين بين *شــتان الـخفا*نعم لى الح الرضوان بيعة ومنمقصودا بالله ياموالى كـنت

يا *فأوليت راقيا العـبودة نـور في تـهاجروتأبـيدا قـربا موالى * بأكملها سيدى العبودة معـنى من تجملت

وتوحـيدا وعلما قـربا

قال فوق منزلة باألوصـاف جمـل العبد

الجهد ال باألحسان المقامات غابت مكانـته تخـفي صورته فالعبد فرد واصل عن معالمه

منوجهى تضئ شمس هدى كنز العبدالقصد غاية منه نال شامهه

تحى نــعمته العـبد رحمـته العبدرفد من يوليه بما القلوب

ظاللهرأوا المفردون إأل العبد يعرف لمالحدى لمطلع أشرقت

صاغه من خالـقه غـير يعرفـنه لم العبد والرشد للحب قائما قد من أدرك كيف عقلى حير الحبوالوجد باألوصاف العبد جمل

منفضال ربه يعرف العبد يعرف منبالصد ثم يبلى العبد يجهل

العبد يجـهله العبد قبل الله يعرف منالمجد مشهد في الرضا روض

**********************حكمـــه

كل وال للقبول موجب إقبال كل ليس إنما الوصول إلى مؤدى بالصالحات تمسك

قال أسرى الذات نزاهـة كمال مجلى نور يا

الكماالت حلل في الله بكمرتقيا الملكوت ياسيدى جاوزت

حيطات غير من ياسيدى بالقدس نور ملـتمسا محبوب يا ناداك العرشالعنايات معنى في التنزل

أنوارهمشرقـة والوجه سيدى تلتفت لم الذات حضرة قصدى قلت أسريأزل من الذات لحضرة المراد أنتأيات أحكام في الله بك

أخفاكطلـبته صرت حتى والك موالك وآيات أمالك كل عن

عندثبتت ما المحبوب له تجلى موسىالت بها قدم له التجلى

عندأثبـاتا الطور ودك الكليم صعقأشارتى منى فذق التجلى

**********************

جمال شهدنا أكــمل الله حـبيب عشـقنا المنزل في المصطفي

به نلناحـجة والعلم العلم بعد عشقناهموئل وأكمل الحسنى

بأنربـنا بين الرضـوان بيـعة ففي مجمل تفصيل الله حبيب

قال

على خالــقنا الله صــالةسيدنا المحبوب

وأسقيناه للراجى الـسر أبحــناخمرتنا له يجلى بناله الـوصول رام فـمن

المعنى وعشق مفـتوح الوهب فبـابشرفنا الذات إلى تعدل الالله لذات عـبدا فكـنوثنا لظى في فتلقى لجـــنته تــعبد وال

األدنى لمن وقالصـفا المدام ذاق فـمن

دعنا يلم

جنة وتدخلتحــيا به من فـصاحب المعنى

ومن االهواء أولى تصحب والالسننا عن مالوا

فتحجبالالهى إلى تــركن والعنا ياأخى

قال وأناسنىصـدرى شرح قد حـبيبى

الفجر إلى يد من صرفاالراح كـؤوس وناولـنى

البدر الخير فنلت برؤيتــه وأســعدنى

بالبشر من مــعنى على واطلـعنىوالسر األحسان القرب مقام أعــلى إلى ورقــانى

والسير رفيع مـجلى في الحسن ورأيتوالقدر الشأن

وأوصلنى تجــليه فأشـــهدنى الدير إلى

نظرى لدىرهـبان حـنين سمـعتالزهر إلى

تمنواحسنى شـهودهم وعـند أثرى يقتفوا ليلة دعانى لما إمامـــهم فكـنتالقدر الشرب ودار يدى مــن الراح أدرت

بحر من

قال والحالفان� سالك دعوة حــجة الـحال

لحنان محبوب جذبة اهل بل الجــهالة اهل ينـكره الحـال

وشيطان خب� من الضاللة عنحالهـم يخـفون الصفا أهل لكـن

جانى جاهل عن مبتدع كل فرد سـوى يراه ال نـور بالله العلـم وريحان روح إلى مشوق

إالغوامـضها تبدى ال األشارة خلدان محبوبه لدى لفان

فأعذرهم الجهالة أهل الحال أنكر إنإيقان أسرار من بالله فالعلم

مالوا عـمن لها صونا علومكم أخـفواوبهتان زور من الحظ إلى

إاليجـلى ال فالغيب عنهموا تسترواأخوان خير من الصفا ألهل

عنكملترتـفع بالحسنى الله إلى وأدعواوحنان وهاب بجذبة أنوأجتهدوا المختار منهج على سيروابقرأن للحسنى الخلق تجمعوا خصمفكم يعلمون ال ما الخلق عن اخفوا

الفانى حالة في طائعا أتىيـعطى بنا يهدى أن أسأل والله

بإحسان فضال والعطا رضوانه ********************** ثمومقامى حقيقى نـسب نسبان

السامى للمقام أنتسابى شكر هو الذى للـعمل التـوفيق فاألول

10

قال وكيفتـدريه لـست رمز التكاليف سر

أخفيه فيك سرا تعلم تركال وجـودك فاعدم تعلمه شئت إن

وتوليه حال في الغير إلى طـلسمه أنت رمز التكاليف هذى

ينفيه فاأليجاب وجودك فاسلب حيث من العوالم كل على سرى عرضت يعانيه قد كيما التنزل

سـطعت قد فيك لنور الجميع أبى عاليه اليوم وبلغت شموسه

لما مــظهره أنت ثـقيال عبئا حملت باريه أسرار من تجملت

وأنتعمئ في الكنز كنز جـوهر أنت هاأمانيه أقصى بغيته لك ظهرت ما فيك صفاتى وجود لوال

داعيه أنوار من الحقائق حتى محاسـنه معنى من بالفـضل حالك

ترويه عنه خطاب سمعتu فافهم فأنتفـطنا وكن تكليفى سر إذا

والتيه الحسن رياض زهر لماشرفا أمالكنا سجدت حضرتى في

قال الحب غاية المصطفي الحبيب أحب

عاطفة أوليـــت به ألنى الــقرب

حقائق علمت نفسي به عرفت العقل مقام عن علت

الغيب حضرة من ال وكيف روحى الله رسول فداك

تنـل لم روحى ولوالك القرب نـعمة

فجملت المصون العلم لها أتحت الشهود توحـيد بأنـوار

حجب بالرسمها سجن في األرواح كانت لقد

الطـهور فناولت بعـثت الحب من

ربه بطاعة ناسوتى فجملت مظهر لروحى فصار ينـبى قد الرب

فأشرقت مظلم والكون الله رسول بعثت في الحـق شمـس والغـرب الشرق

ورحــمة نورا الـناس لكل بعثت القرأن أسـرار تبـين

حـب لذى

قال الكون ترك ومـريد سـالك الـحظ ترك

ورشيد صادق نور فــرد الـعلية الـجنة ترك

المقصود قصده مواله له صرفا الح مـراد والشهود الكشف ترك

المجيد العلي بوصـفه تحلى من الترك ترك

الحميد الكبير له فتجلى منه يدن كـنوز في مضيئة شـمس صار

الورود ويحلو الرضايرقي العرش إلى نوره يرى من

الودود بالقبول ويواليه ورقيت لتركى تركــت لم ياسرورى

رقود والعارفون يا أنت قائال وحــبانى لقــدسه بي ورقا

مريد حبيبي الذات حضرة لكن تركى لترك اهـال لسـتتريد ما تفعلن وأولى وبعد وجهل غفلة في كـنتسجود قائمون الجد وإمام فــحبانى نـظرة الله نـظر

قال كيماأسـرارى واشهدن العوالم في سـحأنوارى الصفا حال ترى

نوروالـحظن صنعى آى بدائع واشـهداألسفار مظهر في الصفات

حـيرة في فسح الدانى الهيـكل في األقدار تنزل غيوب والحظ

عنمـنزها الـعلى الوجـه لك يجلى واألثار األكوان نسبة

عنحــكمة فاشهد األثار تلكموا فيسار لفرد الحت قدرة

في أهـتدى لمـن مبدع آية البحر فيبار على من فضل البر بل العرش في فوقها ما السما في سح

األنوار غيهب من فوقه ما عنعـال من عـن أفننى السياحه بعد

واألفكار األرواح مشهد عبداله تكن وأشكره الشكران عن واعجز

األخيار حظوة في روضالهدى أداب ترب فالزم الفرق في

المختار مشهد العبودة وحدة في مستـغرقـا وظـله الكيان خل

قال بملك ال العلى بالجمال الـروح بـهجةدنى وحظ يفنى

وذاك ونكاح وشـرب أكل الحيوان وابتهاجالقصي قصد

بفساد وكـبر حسد الشيطان وابتهاج وبغى وفرقة

الفوز رغبة ذكـها بعد الـنفوس وابتهاجالهنى بالمقام

بمرأى العيش رغد في الجنات رياض في الجلى الجمال هذا خفاء في بعيد بون النـفوس تـلك بينااللمعى مدرك عن تتهنى وتزكت طـهرت إن نفس هى

بالولى بحظوة عن وعامت وتعالـت أبت إن إبليس وهىاالدمى سرها إنسبيال أضل بضل حيوان وهى

بالدنى حسنها عن تسلت ********************** فجددأمامـيا الجميل الح وقد عجبت

غراميا وأنما أشواقى

قال لها يلوح االنـوار تشهد تـصفو ياروحجهارا العلى الحق العقل هواالمـاال تبـلغ تزكو النفس هى

ا االسرار يمنح يصفوا مظاهر في أشرقت شمس الروح هى

مدرارا خيرها عليه تفيض وفيها ـجمالها الدنئ الرسم من فجردإقرارا ضيا تشهد إتحد تكونمـؤبدا شهودا األعلى العالم ترىنهارا الح الشمس كنور مظاهر في أشرقت شمس الروح هى

والغفارا الوهاب لنا أالحتمعالما أحيت الرسم في أشرقت إذا

فاالثارا الظلم ظالل واخفت فإنوالخفا اللبس من طهرها الروح هى

إحتارا فيها العقل قويم وأقبل والجفا الحظ من االهواء من تجرد جهارا العلى الله على هىسارعا السفل من جردها الروح هى

فرارا مضطراإليه الحق برا منعما ترجاهدن األئمة بآثـار تـمسك

11

قال بكأس الـتدانى ليل في الراح ساقـونى

المعنى بحر من النور برنات تجـلى وهى المشاهد وشاهدتوالمثانى المثالث شربت لما الصرف الـجمال وعاينـت الدنان من براحتى وملتونفسي حسي عن وتهت سكرتزمانى عن راحى برشف

جمالشـئ بكل الجمال وعاينـت العيان عين في الحق

وعـضو جارحة كل تنـادىالجنان وأنوار وأزهار

وأنهار أنتـظام على تـدور وأفالكالغوانى حلى بها

بمن ناطـقات تـسبح وأشـجار بالبيان الحقيقة عرف

جـمال يشابـهه ال جمـالجنانى يحصيه ليس وحسن

شربت حتى السر كـتم كلفت قدلسانى سر عن فباح

فعشق عــتاب وال على لوم وال

قال كن قبل عـليا أزال الح قد جـماال يا

ووليا ظاهرا كنت في أنت التـجلى قبل أشرقت كماال يا

عليا نورا كنت القدس قبضة حبيبى طفت العلي ذات حول

أبديا بدى نورها أشهدروحى نور يا الوجود سر أنت

االحمدى نورك الروح المجالى حول يطوف نور كنت

رضيا كنت االمالك كون قبل صار منكعـيسى روح وال أدم ال حيث

مضيا نورا الخليل صرتقـلبي نور يا الجميع أصل أنت

مرضيا قدوة بالعهد أن حبـيبى يا رسله الله عاهـد أزليا أتباعه يكون

التباعودعـوهم به قـومهم بشروا جليا قوال الحبيب

حينما سـجدت لنورك امالكه كلأداميا الضيا أشرق

المرجى الشفيع سيدى يا أنت

قال ببهحقيقتى كشف يقين نور الصدقشهادة حال االسرار تنجلى

من مواهب وهو االخالص بعده منهدايه بنور المعطى حضرة

شربوا وداده اهل بالـصدق صفا وإذا بنزاهة شهادة مدامة

من صفا قلب في االخالص أنجلى وإذاوجهتى صحت االغيار نسبة

يرقي ومـنزل للوصال سلم والصدق رتبة أرفع الصديق به

النزاهة أفقمـن الح بالـصداقة تجلى وإذاخلتى من مشهد

لذاتنا الخليل الفرد عندها بكمعيتى حسن بجمال فتجمال

الحت قد اآلثار في االسرار ويـشاهدرتبتى في مظهر باجلى فيكون فــؤاده لعين آياتى وتلـوح

وحدتى وشاهد مشهودا يبدو الـعلى أسماء سر تجلى ولدي

نسبتى عن سما من غيب لهبعيونه ظاهرا الحق جمال فيرى

بالشهوة حجبوا من على يخفىوالها ويــظهر مشتاقا فيهيم

قال ضياء على وســلم صـلى يــاربالعيون

وبالصفاالــــبسون الـبها تـاجوعدونى

قد والقربالــمعانى رحيــق ومـنأسكرونى

يضيئ نـورا الـقلب في عايـنتسقونى حينا

عاينته مـمـا لهــفان فهـمتفأعزرونى

عين والسكر ســكرت لمــا وبحـتجنونى نور حب فيعــذارى خلـع حاولتالعيون

فيه فالسكر مالمـــى دع ياالئـمي يقينى فال عنه لى بـدا الـجمال هــذا

تبعدون صار فحبهمـعنى أنـى قـــومى يا

دينى سهل الحـب في الــموت

فارحمونى ياسادتى وال عيدوا قــلبي يالــــهف أواه

تمطلونى الحمى وفيحـجابى بكشـف مــنوا

قال وافتحنعما أوليته من الشكر على أعن كرما سيدى العطايا كنوز

من كنت بلمرتبـتى بدء مهينا ماء كنت قدعدما طينتى في قبلهمرحمة بيديك صغتنى لقد فضال

قدما لى بالفضل سيدى أوليتها خلقتها أحسنت صورة صورتنى

عظما سما أعلى مثال أبدعتنى بينبه صرت منك بـجمال جملـتنىظلما محا مشكاة العوالم فصرتتسعدنى منك شئ كل لى سخرتمبتسما بالفضل مبتهجا وهل الجميل الشكر عن جلى عجزى

رحما الذى شكر على نفوس تقوى نعمىعلى الثناء أحصي وال الشكور أنتوالقلما التعبير تعجز لقد

العطايا علىوإقـرارا بل شـكرا الله الحمدإسفارا الوجه ونور

يرينى فضال أرجـو عاجز ألنى منه والشكرأنوارا الله جمال

أعطيتهالنعمى أوليته من الشكر على أعن

قال لها يصغيمدامـى الكـيان تسبيح نغماتهيامى يزيد قلبي

آى لآلىسـتائر أنـتى االثــار أيـها يااالعظام دالئل وجدواجـدا يصـغي التسبيح إلى قلبي

كالمى فصيح من المؤله ال للروحمـظاهـرا أنـت االثار ياأيـها واالوهام العقل زج قدالذى للـوله الـقدس جمال تبدى باالكرام االنوار في والكون لـه مـرأة أنت التـجلى نـور

سالم وافق مشكاة فيمـنزها العلى الوجه ترى روحى

ومنامى يقظتى حال كل للروحمظـهرا المـقيد هيكلى صار قدمدامى وحان أفقا بل بها ترقيبراقـها أنت للروح هيـكلن يا

مرامى أنال ما كي الـذى بالنور فيك تنـعم روحى

باالحرام االمالك له سجدت فأشـرقت بالقيود طينا كنت قد

قال لنيل عــبدى تـــعرض إذا

فضلىتحلى وبالشهود مــنى االنــس بـحلة تملى وبالهدى قدســي أمــالك تراه

يتدلى لى مطهرا قلــب كل يحــــبه

صلى منى والحب خـــلقى كل يحــبه

قبال فضلى أعطيه لذاتـى الــمراد فـهو

وأعلى قلب بنورودادى أهــل يــراهتحلى

منحتك وكم وفــضلى عـطائى هذا فضال قوال أغنيت كــنوزى فــتحت وإن

وفعال نور عن حــجابى كــشفت وإن

تجلى حسنى صار قد للعبد بــعينى نـــظرت وإن

قال يقوم فمن فـرضا شكـرك كان إن

بشكرك بالفضل إلـهى الشـكور أنـت لذكرك وفق

يدركوا لن عــباد الشاكــرون قدرك سر

فضال نعماك عـنا إلـهى فأشكــر بسرك

نقوم أن عن جــميعا عــجزنا إنا بشكرك قد والعبد وشـكر حمـد والعـجز

يدرك صار **********************

فيما صدقت عــبد إنى قلــت إن أقول

الظلوم فأنا رب إنــى قلــت أو الجهول

منى فالبدر بـدر أنـى قلــت أو جميل

منى فالبحر بحــر أنـى قلـت أوقليل

12

قال إن المزمـار ما العود ما االغانى ما

المختار الصفا ليل تجلى وتذكى جـهرا للروح الغيوب تباح قد

االسرار نفوسنا وتهزاتحادى قبل االلحان أهوى كنت

األوتار لى القلوب الغيب تشرق حبيـب شروق ذكرى خلياني النهار لىأضاء

بدأ للوصل يـحن قلـبي كانمدار طهور أى أسكرتنى

صحعلمى بعد تحـجبي علمى كان االعتبار لى فطاب كشفي

ومما منى فـررت كشفي بعد يختار والفتى أهواه كنت

روحى نشوة البدء في غرام لى المنار الح القوى باليقين

حـياة لروحى المصطفى مولدالمقدار وضح الغيب أشرق

المـعانى ظهور المصطفى مولد الغفار تنزل واجهتنى

وجودى أفتتاح المصطفى مولد

قال لرضـاه نسعى الله رجال يا لله هيا

بـشريعتهااليـمان تحـىخـوان يا لـمحة

بحــقيقتهاالسالم تـعلى كـرام يا نــظرا

بهـدايـته االحوال تـقوىأبـدال يا منـحة

بعنايتــهالتمكين أهـل يابيــقين ألــفة

لمحبـــته بحـزم هــمة بــعزم نهـضة

لمــودته الوصول جـدوا قــول ال عمل

لمعيـــتهالمحـنة وأمحـواالسـنة أحـيوا

لمعونتــهالــنوم حـتام قـوم يا الديـن

حكمته عنالوسواس وأمحوا بالـناس يــقظة

لصيانتــهووفـوا وافـواوأصفوا صافــوا

قال

العمر مضيوأوزارى كــثير أخطائى ياربالبارى بغير شغل في

هلالـعدل إلى تميل ال ونفسي أتوب نار من شعلة إال النفس

وأسأله هداية أرجو النفس أشكو الله إلىاالسحار في الغفران بعد وهلأبـية وهى بالـموت أذكـرهاأدبار من نفسي شيبي

جوارحوطـهرن إلهى يا نفسي ذكى أالعار ومن هوى من جسمى

أبتغى النصف لدى شعبان نصف وفيأستغفارى لدى غفران الله من

سارعت وقدلـغيها تـميل ونـفسى عجيباألذكار إلى منه ألحظىجميعا الذنوب لى فأغـفر رب أيا

االبرار مع برضوان بر لكلطريـقي وأنـشد للخير ووفقنى

األخطار في والله أمورىويـسر لى فأفـتحن العطايا كنوزالستار نعمة لى وهب

قال ونظرا بود أسـعدنا الله رســولوالجمال بالحنانة وياغوثامضــيئا نور يا الله رسول الرجاء ألعطاء ألهلأضـاءت شمس يا الله رسول الرجال كل من القرب جمالك أرجــو الله رسول يا أنادى

والوصال والحنانة فإنى حبـيبي يا بوجهك فواجهنى

حال كل في مغرم ووجهك مسـتهام قلبي الله رسـولأتصالى وبه بغيتى لعبد وانـظر الله رسول يا تعطف

وابتهال أشتياق في لنفسي طـه الكونين سـيد أنادي

عيالى وأبنائي بل محب أنى الله رسـول يا أغــثني

نوالى وبكم صادق يا فحبك حبيبي يا بوجهك وأنســنى

حاللى أمنة بنيامرجى بوجهك وواجـهنى

الجمال بأنوار وأسعدنى

--*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*--

13

قال وأنتحاجتى أرفـع الله رسـول إليك

ونجدتى ذخرى الله رسول ففرجالورى سيد يا اليوم إليك وأشكووكربتى ضيقي الله رسول وحقك وأنـنى وأرحم الله رسول وأنجد

حمايتى عليك طه يا وأترك داعـيا أرجوك الله وحاشارسول

إجابتى بغير طه يا ووافيبابكـم أم من الله رسول فأدرك

وغربه وأنكسار بذل يا فكم سيدى ماضيك االغيار من وخلصدعوتى لبيت الله رسول

من ثقة على وإنـنى إليك طـه يا توجـهتمهجتى تخلص أن

قد بماحبكم أجل من البهتان أولو رمونىوخلتي جدودى قبلى رموا

كلـهم الغواية قدم على وقامواوجهتى كل من بالسوء يرموننى

وانتم لكم بكم داعى الله رسول وأنىوحجتى ونصرى بل غياثي بحبك غدا من دعوة الله رسول وثبت

قال

إلهى فبدلمتابيا قدر يوم تـقبل أتــوبالمساويا وأمحو الذنب

ندمت والجفا الكبائر قلبي أحزنت لقد داعيا بالذل وفيت وقد

عنايتهراجيا قـلبي وجهت قد الله إلىاالياديا يعطى بالعبد

� ألفرح الرضا هو منك فالتوب فتب علىإلهيا منك بالغفران

ألقبل سيدى الحب جذبة بكلى وخذنىراقيا الله إلى مجذوبا بنور لطائـفي جمل الوجه بنور أحطنىعاليا لى ظاهرا المعانى

وسعة العناية لى هب الشفا لى وهبمواليا خير واالحسان وحبك

ويسر ونـعمة علما الخيرات لنا ووسعاالياديا هبنا االرزاق لنا

الصفا* حظوة في والقرب الرضا ونعطىاألمانيا نعطى الله رسول جوار

********************** حالةاالرواحا فـأله تـجلى من

قال في أمامى والجمـيل يذكر القلـب

مدامى أدار أشهدنى الذكر لسانى أما صـادقا كشفا الله يـقول لبيباالسالمى قال

حال فيه الله ضياء الذكرى في شاهدتغرامى فصح عنى الفناء

حتى كلها العـوالم عن غبت الذكر فياستعصامى في الذكر فقهت

ذكر أسـمعى روح أيا به ذكرت حتىاستسالمى بجذبة العلى

تنبى اشـرقت المعانى كرعاينت الذ فى اكرامى صفا فى بقربى

والوجةصـورتى بدل الله ذكر نور هللثام بغير واجهنى

فرحـمة العقول جننت ياذكر االجسام لصحة بالسالكين

موالى أرواحـنا مسكر راح فالذكرعالم من القرب هبنا

********************** إلى ألنا بلغبنا عـنه ألننــا ذكــرنا ما

أشتقنا الحبيب قد بقلوب ولـكن باللـسان ذكـرناك ما

ذكرنا من شاهدت

قال وحسنوبهــتان لى ظـلم بنـفسي ثقتى حرمان الله بغير ظنى

وجال مخلصا وأنهض الله سوى ما دعخسران الغير فحب ومنك لبي

ربك فاللهرهــبا راغـبا إليه فـر ومنكأكوان واالكوان

موالكلسوى هوا أو ميال القلب من أخرجمنان منك قريب فهو

فإنحـيل ومن حول من الله إلى وأبرأشيطان فأنت مقالى أبيت ثم لذاتهومفــتقرا مضطرا الله على أقبلرضوان القصد نادى

هوى فقدفتن كلها بدار الغـــرور دعهامان النار لحضيض

بحكمةمعتصما القرأن منهج على وانهج قرأن الله فحصون

********************** الله من أرجو ذنبـي سـوء من أتوب قربي

على جمعى أرجـو جمعــة يوم في ربي الله

نفسي فذك ظــلوم أنى مــوالى وقلبي حال في وكــيلى يا ولــنى

قال وإلى تـوبي خـطايك من نفسي أقبلى

وأنيبي سارعي الله قبيح ذاالمعاصي فـعل نفس يا كفاك قد مشيبي حال نفس يا

توبقالمـعاصى أن نـفسي يا سمعتى قدلهيبي سعير في العبد

مـاذا نـفس يا القرأن قرأت قدالذنوبى قبيح عن نفسي فارجعى

فيتفوزى الخطايا من نـفسي فري الحبيب عند الجنات رياض

عن قبيح حجب العصيان هذا نفسيتقريبي في الجمال شهود فزت جذب القرب إلى الصفا إن نفسي

المشروبى بطاهر فيه أشـــهدنىمسيئ عبد متــاب فأقبل ربي تحجيب بال غيبا

إقبلن وآل طــه المحبوب بالحبيبنصيبي وجمل توبتى ********************** واحذر االمين بالشرع فيك نفوسا جاهدكمين القلب في الشيطان قوى

قال النبي على وسـلم ياربي صــلى

السعيد طه كما أكون أن أحـب ال وحــقك ال

أريد ال مرادك عن انى مـنك مــرادى بل

أحيد ركن لى أنتوغـوثي بل يامــرادى

شديد قد وااليادى عجزنا قد ثنـائك عـنتزيدتعيد أنت وغدا العـوالم أوجـدت أنت

يجزى وال ال مال بـعد ينـفع لـيسالوليد

فيه يحتمىالتـهامى طــه وحـمى العبيد

فيوافينا الــمشفع يأتى عنـدهاالسعود

يا يارحيما ينــادى الـعرش ولدىودود

فيناديهطـرا والـناس أمــتى الحبيب

قال سليم قلبجـاءه لو الذى العـبد هو هذا

أحياه لحظة إمرئ كلبها يـحيا وارث من نظـرة لو

يرأه متشوقا قربه أنلنا طهجـمالكم نـور بالـبدر ياربنا

ورضاه يذوق حتىالصـفا راح ماضيا محمد وأمنح

معناه برشفة وأدمباطـنى في جمـاله بحار وأفـض

ولقاه شهوده على وتولنىأسراره من االخوان على وأفضيالله واآلل

فأمنحهأنتـمى ومن طريقنا والسالكينيهواه ما غوثاه يا

في منعـلى أبدا دائما ذاتك وصالةالله أثنى عليه القرأن

********************** باتحادالتـدانى مـقام في الروح آنس

الثانى أنمحاء بهعـيانا بالـشهود القلب آنس

االكوان في االيات بانكشاف

قالهامـوا عاينـوا لما الـمحبة أهل

الموا كم المحبوب عن والغافلون وبعدوقربهم فـأدناهم الحبيب ذكروا

وإكراما كشف قربهم ومقعدبشربـهم طـابوا بذكرهم غابوا

قاموا قد فيه نزل الصدقصـعقوا قدسه في لـهم تجلى لما

وأنعام منه نظرة أحيتهموا شوقلـهم إذ الفردوس جنة تلههم لم

وإحرام وله�� ربهم إلى رفعت خالـصة الود شرب من نولوا قد

أعالم القرب أهل بين لهم **********************

للمنعماالكـوان من فروا الصفا أهلوالرحمن الوهاب

منعــزيمة بصدق فروا قد للهوجنان بل الملكوت عالم

قد ألنهـم الفساد كون يلههم لموالريحان للروح سارعوا

فازوا وبحـبهم بربهم الرجال أنسالربانى وصاله بنيل

14

اوصافى نور يبــدو الـنار بمـس الوقولى

نور فعال عـلى نــور بــدا بل التجلى

أنجم وأنمحتبنـور الـنور فأنــمحيليلى

أثاري تمحو شـمس تــشرق عندهابعقلى حيث ويرى جــهرا الوجـه ويلوحيولى محض طه يد ناولــتها قـدس خمـر

فضلي او بعلمى الشهود عن غـيب علـم

بعملى خير وبطه ربـي الله بــفضل بل

رسل

بعد أعلمونى ظــلوم عـبد وانــا جهلى

حتى الحجب لى كشـفوا

اصلى نور أشهدونى والنور مشرقا بنــفسي الـنور فبـدا

قال لى محوى بعد بالــتخلى التــــحلى

محلى وسرورىفــعال عــن وانـفصالى

بــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالتجلى يحلى نورا أنهلوجـودى وشـــهودى

وانمحا عـــقالى عن وأرتحــالى وعقلى وهمى

عن بأنـــفصالى واتــصالى وأصـــــــــــــــــلى ســـــــــــــــــوىمجدى

باب لى قـــدس راح وارتـشافي يــــــــــــــــــــــولى الكــــــــــــــــــــــنز

غير من وأرى ظـــاللى تمـحى عنـدهاظلى من مشرقا جـهرا يبـدو قـدس نـور

فصـــــــــــــــــــــــلى غـــــــــــــــــــــــير أو بنسب أوبـــكيف أو بــكم ال

بعقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل أو بفصلى أمتــنبى االنـوار تــشرق

بوصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلى غير حق قول وســـلب بإيـجاب بل

قال توجهالـخلق سـيد المرجى الشفيع ألى

والصدق باالخالص العبد حببي إقبـل الكونـين سيد يا إليك

الشوق بلواعج يؤرقنى بشهودقـبس لى الرحمـن رحمة أيا نظرا

بالرفق منك أحظى وجهك مرادأزعجنى فالشوق سيـدى أيا ودا

الحق المشهد في الفنا قلبي براق على وفدت لقد سيدىروحى يا إليكوالرق االشواق من

نظرابعاطـفة أحـظى بأن غـرام ولىبالوفق منك ليحيا لجسمى

انواربـسنا هيكلى فنعم روحى نعمت أشاهد صدق وفي قرب في طيبة

روحى لعيونمتــحدا بالعيــنين الوجـهالخلق مشهد وجسمى

يا وانتمقصدنا محـبوب يا وجهك جمالللحق المحبوب سيدى

********************** فإنىربـي توبتى وأقبلن بي أنب إليك

الذنب من اتوب خطاء طهرنى وبالعفومـسلما مـنيبا بي فأسلم إليك والريب الظلم من

يقنطنى فلمطامــعu وحقك ولكنى أسأءتالغيب عالم من الذنب

أوزارى يبدلجـالله جـل الله أن تـحققت

قالسـالما لى ذكرى بعد ذكرتك

أماما يرى الجمال فشاهدت الـمعانى آي ناظـرا ذكرتك

لثاما وال الجميل فشاهدت شموس فالحـت عنى فانـيا ذكرتكاالماما لى تجلى الغيب قصدتفـرقى بعد جمعى بعد ذكرتك

مقاما مرفوعا العبد فالح كـونى قبل من ذكرتنى وأنت

ختاما لى يجلى الغيب ذكرتك ربي بعلم كنت حيث ذكرتكالغراما كان عندها

وفي لـختمى بدئى من العشاق اناالسالما به سمعت شيبي

شهودى أنسي عبودتى بروحىكالما ال روحا االنس وكان **********************

ربي فعفو عـظيم ذنــبى كـان إن أعظم

ربي فالله كــبيرا أثـمى كـان أو أرحم

قال المنعم وإلى ضارع للمهـيمن قلب إنكسر

فســـــــــــــــــــــارع العفـــــــــــــــــــــوعفوا الليل صرصر في وأسالنه

ســـاطع اليـــل بصرصـــر تجلى قـــد يرجو جاء ينـادى مـسئ عبد إلهى أقبل

خاشـــــــــــــــع والقلب المتـــــــــــــــابــا ــ ــطر مجيب يـ ــ ــبى المضـ ــ ــظيم ذنـ ــ عـــ

الواســـع فـــأنت ذنـــبى لى فـــاغفرن رزقي إلهى يالى وسـعن غـربة في عيال ذو

خاشــــــــــــــــــــــع فــــــــــــــــــــــإنى وأنت حسبي أنتوكــيلى سـيدى يا أنــت

رافـــــــــــــــــــــــع للعبـــــــــــــــــــــــد وادفع المعاصـي جميع فامنع مسيئ عن

ومــــــــــــــانع معطى أنت الشــــــــــــــر وادفع وترضى تـحب لما وفــقنى

دافـــــــــع أنت والهـــــــــوى الســـــــــوء ربي وحـبك والرضى والهدى

واضــــع فضــــال للعبــــد فاجعلنهــــاــعن ــ ــيرات لى وسـ ــ ــا الخـ ــ ــرى دنيـ ــ وأخــ

ــنى ــ ــأنت وانفعـ ــ ــارب فـ ــ ــافع يـ ــ نـ لآلى واجعلنىحــب جـذبة إليك واجذبنى

ســـــــــــــــــــامع الكـــــــــــــــــــون فيــنى ــ ــ ــرح اآلى في وفقه ــ ــ ــدرى واش ــ ــ ص

ــنى ــ ــا وامنح ــ ــير رب ي ــ ــنائع خ ــ الص

قال وعجزى والذل العـجز على برهان ذنوبىالوصل إلى يدعوانى وذلى هووهيـكلى إبتدائي فتح عدم ومناألصل إلى يشير محفوظ اللوح

ألنىمكانتى يعلى البدء فـتح وعلمىبالظل تنبي أرىاالوصاف

جمالضيا تشهدنى االوصاف تظـللنى فصلى وفي اتصالى في التجلى

صفاته معنى الوصل في فأشـهدنىالسفل حمأ من الفصل في وتشهدنى

رسمي وآيةبـقدرة في االضـداد تجـمعت عقلي حيرت الصفا في

ومن حسنه صـورة المشكاة أنا عجيببالفعل كونت االضداد سافلأرتجـى المحرم شهر من التسع وفي

بالتنزل عفوه قضال الله من وتواب غفورمـنعم جـل أنه يقــين وحقسؤلى به أنال جمالكلـنا ادم فافـتحنها العطايا كنوزموئلي يوم وفي الدنيا في

********************** بالجمال يعطى الله فضل الفضل

الموال مولى نعم المعطى والمنعم فهوالعطا أعطى إن موالك يسألن ال

15

قال

للطهرأبتـالئي أصطـناعى قـبلللجفاء ال

البالء فيههــيام أصطـناعى بعـدشفائي

في بل طـــهور الـمقام بعـدأصطفائى الطهور أرى أنىدعـانى بنـفسي جـهلىدائي الوصل

ملت ماقـدرى أعـلم كـنت لولألالء

في أراه ربـي اللــه والمــنعمأرجائى فزت قدعـــنى الكـون يـستر

باستجالء رتبة فيجـهوال كنت السـير فـي

االجتباء تميلونــفسي يحــب ربـى

لألهواء السير فيحصنى كان قـد والـحب

عنائي حال

قال والقلبمـواله فيه قلب الذنب يحجب لم

معناه نور يقينا فيه أنواريرشدنى للـتوب يجـذبنى الذنبنجواه حال توبي قابل

لله عـبد أننى قدرى يحـفظ الذنبرحماه بالعفو معترف

أحسانمعرفـتى بـعد ذنبي ييـئسنى لمالله المنعم جل ربي من تاب قدلـمن مـنه بالـحب بشرنا اللهرحماه يرجو ذنبه منه بالحبمبـشرة آى قـــرأنه آى في

وافاه تاب ومن قرب واللهومـعترفا ظـلوم أنى مــوالى

ووااله تواب أنشأمن عوطف تمنح أقبلن توب قلب يا

سواه الترب ذا ومن عبيدا وافي لمـن المجيب انت سيدى يا نزهت

ناداه باألخبات الله إلى عوناكـن لعـفوك مضطرا أتيتك أنى

عقباه ربي حسن لعبدك واسع ياوهـب العبيد ترضاه أنت لما وفقترضاه أنت فضال الخير

حتىأكرمنى الرسل خير إسراء شهر فيتغشاه االنوار سيدى أرى

قال فؤادى حبيب على دوما صلى

سالم ألف وألف ياإلهى وغـرامى ولهفتى لوجدى مال

للمرام ولوعة إزدياد فيغـرامى عندى يزيد نفس كل

لوام من عزبت وأرانى صرتهــزا أشتياقك لما فؤادى يا

االتهام حالة في عندىولهفي وولهى شوقي عزولى يا

ومقام رفعة ذى لحبيب فيهـياما لذبت حسنه ترى لو

وهيام وصبوة جنون لتحلى جلـيا لقلــب بدا لو نورهاالكرام بحلة ألضاءجـهارا لقلــب بدا لو سره

باأللهام القلوباخـتصاص اهل براءة نور هو

االقدام لذى يعطى وجمال في ومشوقومــعنى مـــهيم فيه أنا

وغرام لوعةu سل ليشرحنه حسنه عن أويسا

قال

ذكرى حالالح قد طيــبة من نـور خـيراالرواحا فجنن ترأى قدحبـيبى بنـور مرحــبا مرحبا

الفتاحا فاشهد تجلى قدلمـا للـقلب الحبـيب نور الح

االشباحا فجنن نوره ظاهراتراءى قـد طيـبة مـن جماال يا

الراحا أدار تجلى لىوروحـى حياتى سـيدى يا أنت

صراحا أراك حتى نعمنحبيـبي شاهدتك قد روحى عين

سواحا غدا مغرما كىحبيـبي جمال عن الحجب أكشف مباحا يراه معنى يهنى

فأمنحوحــنين لهـفة في قلـبى عينوسماحا وصلة الصب

أنسابأتـصالى طـيبة في أهـنى كىصباحا مساءا بالرضا

فأمنحوقـصدى سيدىمرادى يا أنتاالفراحا وأمنح القرب

قال حنين ذا أم الــجنات إلى أشـباح أحنـين للجلوات الروح

طابتتـنزل جمـال مـن خمـر ذاك أمبالنغمات االرواح بهأنجـلى القلب في الحق نور ذاك أم

بهبات أوصافه فتجملت سرالصـفا حال في الجمع جمع ذاك أم

األيات لمظهر الوصول به هامتمبـشرا الح الفـرد نور ذاك أم

الحانات في االفراد ينبي العـلى أفـق في الله سـر ذاك أم

الذات مجلى حجاب بكشف انوارهواشـرقت فك الغيب كنز ذاك أم

المشكاة صورة فى حضرة عننزاهـه نـور هـذا وكال حاشا

الذات بسر المجلى المراد يفنى وإنمـا سـكرت إن أغـنى ال أنا

النظرات بلحظة ماشهودنا عند االسرار ما الخمر ما

الجنات ما الكرسي ما العرش ********************** بهوصـولى سـر االمن حصن الشرعتفصيلى به أجمالى كشفتـفردوا المـفردون علـيه صراط

قال لمرادساجـد عبـد البحرين مجمع في

تحديــــــــــــــــد عن جلى أحــــــــــــــــد نادصـحبتى تمـنى الله نجى موسي

التوحيــــــــــــــــد من فعلمــــــــــــــــنى سيري على صبرا تسـتطع لن له فقلت

وتقييــــــــــــــــــــــــــــــــدى وأطالقي برفي دمـت ما صابرا تجدنى فقالمعبـــــــــــــودى وفي بحـــــــــــــر وفي ويممتجـائال النـجاة سفن له ركبت

حميــــــــــــــــد للــــــــــــــــولى وجهى وخاطبتهومكانتى رتـبتى عنه وسـترت

وحـــــــــــدودى بـــــــــــل بالعقـــــــــــلمزعج بصوت نادى نعم موسي

بحـــــدود ال البحـــــر في أغرقتنـــــا ********************** يناول عـيان كشف بعد طهور شراب

الرباني العطا حال في فيشربه بفـضله العـلى الرب ينـاوله

باألحسان المطلوب يترجمالصفا حضرة في الراح شراب وبعداالحسان الخفا سر عن

غيب معالمفـتشهدا القـلوب أقفال تفتحعيانى عيون في

16

قال نور والفكرالمــجيبينا أرواح لذة الذكـرللمرادين قلوب

سرمقدسة حقيقات كشف والكشفيأتينا باالحسان الله من

مشاهـدتى في فنائى حال والجمعيوافينا االعلى نوره لوصف

عين شهدت إن الذك بعد الفكر مفتاحهيوالينا موالنا البصيرة

من حالولى الـخفاء في أنـا به جمــعمبانينا في يخفي العقل ويظهرنمطــهرة عـين فـي به جمـعيعلونا والنور وجهه

طهمدامـته يسـقينا الفرد بعده منفيهدينا تشريع بأسرار حجبوال الصـفا حال في الجمع وبعدهتمكينا ذاق قد لمن تلوح **********************

صرحوا جمالك شهدوا من أن ولوالمعنى رقة من الكل هام بحسنك

أباحوا جمالكم برؤيا أنسوا من أن ولواالسني للعالم الكل لرفع

صرحوا مقامك علموا من أن ولو العزمات أولى لصعقتيفنى قد والكون

قالالخافـيه الكنوز عن الرموز كشفوا

الصافية المعانى درر فتألألت أنوارفأنجلـت ذاتي وصف طالسم ومحو

باديه والحت باطنهاجمالهـم بديع عن البراقـع رفـعوا

رائيه عيونى فغدت بجمالهم فتزينابمـظهر الشـهود هذا أنمـحى ثم

غالية غيب بعقود أنمحى بعدلـه مـنه أنـواره بـدت فيـهالباليه الرسوم تلك

باطن منوأنجـلت التـقيد صـور وتبدلتباقيه شمس االسرار

كيفشـهوده عند فبحت الضياء وعالمداميه شرب بعد التستر

صفاتـهم شراب من أسكرونى همخافيه كونى ورسوم فنظرتهم

وبسمعـهم بـعيونهم وشـهدتهمباقيه منى يبقي لم وشرابهم

لهموالخفا شمس وأشرقت الشهود غابداعيه فبدت عنهم بهم

جليتعندما فلـبوا دعـوا الذين وهـمهاديه يلبي لمن ألست

قال المعالى اسـرار األخـالق هى

العوالى الهمم أولى على وتفاض عـيانا إنسانا اإلنسـان ترى

المثال نور بها وتشهده كمايجـلى الوصف نور عليه يلوح

الموالى الملك على يجلى مقام فحل تحـــلى قد المهيمن باخالق بالجمال اعلى وفقرفــخارى به للــعلى فذلىتوالى به للغنى

قـربي انال الصفات باضداد بالوصال إلهى من واحظى

بأفق اضـاءت وقد المراد باخالقاالتصال شمس القلب

ألفقرقي به العــظيم الخلق علىالمجالى انوار شروق

شغــفي الله ذات عبد انا به وحالى بمنزلتى بتحقيقي

ورغب واضطرار وافتـــقار بذل جالل من رهب ثم

من لأليادى شــكر بين وحالىابتهال بين أو اإلحسان

وعن األيادى حصر عن العجز وبينبالمقال العطايا حصر

سيدى العبودة معـنى من تجملت قـربا بأكملها

وتوحـيدا وعلمالرفعة الجهاد فيها هـجرة نـعم

المجلى حضرة إلىعهودا وفـيت

طـهوره راحا القرب أهل لتسقى الرب شهود بها

رشيدا القريـب سـيدى والعقل والروح أبى فداك

غير الروح أرىشهودا الهجـرتين

سيدى القدس إلى األولى فهجرتك إلى األخرى وهجرتك

تأكيدا الـحق **********************

فوق منزلة باألوصـاف جمـل العبدالجهد ال باألحسان المقامات

غابت مكانـته تخـفي صورته فالعبد فرد واصل عن معالمه

مندجى تضئ شمس هدى كنز العبدالقصد غاية منه نال شامه تحى نــعمته العـبد رحمـته العبد

رفد من يوليه بما القلوب

17

بفضيـعطي الـحب سر الله ونورباالنفعال ال الله النفس عن غيب الذات العبد أخـفي وما

مقالى ذاقت التى ففر �يعطى الـوهاب المنعم بـقدر

والجدال التشكك عن ينال عـظيم مـوالنا الله فـفضلالنوال محض بفضله

تـحلى قد فرد الذات وعبد والجمال المهيمن بأخالق

بموالهقدر عظـــيم بالعزيز عزيز المعالى رتب سما

u راحا المصطفى سـقاه طهورا االتصال بحلل وجمله

على معارجه فــصحت به إليه وقـربهالرجال نهج

أوج إلى واتصال نسب هياالخــالق والمجالى التنزل

قريب إلى القريب النسب هىالوبال كل من الحفظ وحصن

إلى قـرب معراج المصطفي وهدىوالوصال السعادة نيل

واصحاب ربى صـالة الجبيب ذات علىوآل وأحباب

*********************** قال

وال بأعمال العـليا إلى الرقي ليسواحوال باسرار الوصول

جهاد وال أمـل وال تـغوى به بعلم وال

قالتفريدا هاجرت الذات مجلى غيب إلى

الغيب هذا فأشرق مشهودا للروح

تديـرها "شراب تحزن "وال أى وفي صديـق روح على

توحيدا فـيفقهمـوئل والـقدس موالى يا فهاجر

حـق في تــشهد معبودا العبوده حاضرا السير في الترك ترك تجاوزت

الممـنوح وصاحـبك وجودا نـالاشرقت كـيونس غار في الله مـع

األطالق حضرة لهوتحديدا كشـفا

ظـلمة غـياهب في قـرب معية يمـحو األنس بها

وجـهودا غـربة ســيدى الغار في كنت قد باعينه

الممنوح وصديـقكصدودا خاف

أشرقت الجواذب حوت في ويونس الـمعانى عـين

سـجودا أنـسته

قال كشف بالحـال جمـلوا العـزائم أهل

وصال وخير وعرفان السما بملكوت صبحت أرواحهم

االعمال في االبدال وهياكل خصوا لوليهم شوقـهم العـزائم أهلواالقبال الحب بنيلمحـرق حـنين أمالك اللـيل في

المتعال خشية في ونهارهم أحيا من بصفات جملوا العـزائم اهل

المتاللى بنوره الوجود لألقتداءأشرقـت انـجما العـزائم أهل

واالقوال بالحال فينورهـم شموس هم العزائم أهلعالي سر الملكوت عالم صورة هم مـحمد للحبـيب العزائم أهل

واالجالل االنوار منهم الح وأئـمة سـادة العـزائم أهلموال لكل

********************** ترنيمةهــياما تتــغنى نـفسياالذكاراالسحار ساعة في التـــجلي بنــور تنـبي

ليلة في باجـــتالء لي تـــشيراالقدار

قال على سارواتــبياني بدؤهـم العـزائم أهلالقــــــــــــــــرأني الهــــــــــــــــدى نهج لبوهله " صافاهم "ألست يوم عهد من

والفرقــــــــــــــــان بــــــــــــــــالتحقيق شـــــــاهدت أعلى افــــــــق في ارواحهم

ــانهم ــرع في احس ــن الش ــان حص أم لم بقلوبـهم محبوبـهم إلى اصـغوا

شــــــــــــيطاني هــــــــــــوى ذو يلفتنهم قد وقلوبـهم تراهموا التراب فـوقالنـــــــــــــورانى قدســـــــــــــه في علت

فيلخـطه الشريعة خطى فارقـوا ماوالــــــــــديان الوهــــــــــاب عصــــــــــمة

من فليس الشـــريف الشـــرع فـــارق منــزائم آل ــ ــافهمن العـ ــ ــاني فـ ــ برهـ

بدءعزيمة بصدق سعوا الصراط فوقاالحســـــــــان مشـــــــــاهد الســـــــــلوك

والكرامة بل أحوالهـم وال دنيــا تلههم لمالــــــــــــــــــرحمن رضــــــــــــــــــا عن شهود علماالهـتدا نجـوم اظـهرهم الله

ربــــــــــــــــــــاني نــــــــــــــــــــورهم **********************

فضلاالنـوار مسـطع ياقدر قدربالمدرار ينال ربي

فيليال ربي أنـوار يجـلى فيـك

قال مثلالدرى الكوكب صور العزائم اهلوالسر الشرع بأفق تضئ

بالشرعمجــملة وأوتاد نجـيب منـهمجهر وفي سر في والحال

في رتبا سما بدل نقل منهم تلقي منوالبدر كالمصباح والكشف العلم فوق مخـصصة أفـراد العـزائم أهل

القدر على ساروا لقد الصراط والقلب علـنا ظاهـر شرع تحلي جسمالخير مصدر التجلي بيت

حكم حيطتهم الشرع وسور وحال عشقوالبدر كالنور نطقوا إذا

مبدعـهم بضياء اشرقت البابهم والفخر بالشرع جملت أجسامهم

والشيخ فـطن عالـم إمام منـهم الطفل والبحر كالشمس سره في نطـقوا موالهم عن العزائم اهل

كالخبر العين وليس شاهدوه والطفل مقدسة إشـارات وسـر شرع

كالحبر العلم في يرى منا **********************

نورى المصطـفي الحبيب شمس اشرقتالجفا بعد من االرجاء يا نورناواظـهرى اليـقين حال جددى

قال وشرابهم ربانى نورهـم العزائـم أهـل

روحـــــــــــاني الصـــــــــــفا حـــــــــــالــربوا ــ ــابوا ش ــ ــراب فغ ــ ــرقت بالش ــ فأش

االكوان صدى حجبت أنوارهم علننا الذى بالواجه الكونين عن غابوابعيــــــــــــــــان مشــــــــــــــــرقا تجلي

وزكت بالصـفا فطابوا قلوبهم عمرتبيــــــــــان بشــــــــــرح نفوســــــــــهم

لروح ابدالأئـمة للرجال العـزائم أهـلالقـــــــــــــــــــرأن حقيقـــــــــــــــــــة

ــد ــ ــوا ق ــ ــال جمل ــ ــل بجم ــ ــل اكم ــ مرسـاالنعــــــام بحقيقــــــة وتحققــــــوا

بشريـعة جملـت قد وصورةالـــــديان إلى تهـــــدى وحقيقـــــة

يلقها لم بمذية خصصوا العــزائم أهلروحــــــــــــــــــــاني ملكــــــــــــــــــــا

يرأى بطرفـهم متمسكا جاءهم مناالكــــــــــوان ملكــــــــــوت جمــــــــــال

**********************والوصل العفو نيل وعشرون ياليلةسبع

بالقول النصر فيك القدرأمالكه رضا وفيك لناظر شهر ألف من

الفصل ال بالوصل تنزلت وتشرح مهيمننا من علـينا السالم تتـلوا

قال هيام لهم ألست من العزائم أهل

إمام لهم الهادى والمصطفي محكم من وصفاتـهم نبـوية أصولهم المدام شربو قد القرآن

قبل من محبوبهـم شـاهدوا أنجـم هى الغرام هذا " يعلوهموا " كن

والمقصد جـناته صـغيرهم تشـغلن لم كالم وال العلى الرب فارقوا قد روحــية صورة العزائم أهل

مقام أعلى بل الجنات الرجال بدء روحـه من نـفخة العزائم أهل

الختام وهو حبيبهم وهم لهم مـثل محمد الحبـيب صورة

باالحترام للنبى المرائي الضـيا تبـدى نجم العزائم أهل

الظالم يمحي بنورهم للسالكين **********************

يد منتناوله من وصـالى راح يذوقحضرات كل في التهامي بدر

طلسمه الكنز نور االصل ومصدرعبارتي فافهم لؤلؤة والكل واخراالشـارت نهـاية المبادى معني للبدايات بدء االمر بدر يد من تنـاوله من وصالى راح يذوق

حضراتي كل في التهامي

قال أهــل جنــات روضـات قصــدهم الوفا أهل

الكلمــــــات مجلي قصــــــدهم الصــــــفا كشفقـصدهم الوجه جمال والعاشقونآيـــــــات ســـــــر بمعـــــــني الحجـــــــاب

ذكر شـغلهم بالمحـبوب العزائم أهلالبــــــــدايات في حضــــــــور وفكــــــــر

لم رفـعوا قد للمحبوب العزائم أهلالكرامـــــــــــات أعالم عنـــــــــــه تلههم حتىأخـرى ومن دنيا من الله إلى فرواوحيطــــــــــــــات كيــــــــــــــف بال راؤه

ظاهـــــرة للــــروح أشــــرقت أنــــوارهمالمقامــات أهــل أســكرت أســرارهم

تجمل حتىمعارفـهم من قربوه مبـعد كم بالعنايــــــــــــــــــــــــــــــــــــات منهم

أضحي مجالسهم في علما نال جاهل كمباالشـــــــــارات عليمـــــــــا حكيمـــــــــا

تقرب لمامعـفرة نال ومسئ مذنـب كمبالمحبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــات منهم

يرقينعم القلوب تحيا منهموا قطرة منجنـــــــــات ملكـــــــــوت إلى المريـــــــــد

********************** قلوبنا والكـرم الفضل ياذا جنابك إلى

النعم يامنح وجهت وبالشفا يشـملنا منـك بجـمال تنزلن

18

قال فقهواقـرأنى خـمرهم العـزائم أهل

الروحـــــــــاني بنـــــــــوره القـــــــــران غابوامحـمد يـمين من المدامة شربوا

واالكــــــــــــــــوان االثــــــــــــــــار عن وجها فشاهدوا وغابوا بكشفهمو طابوا

اكــــــــــوانى إنمحــــــــــا في عليــــــــــا بالحب جملـوا رجاال شبابـهم فـترى

والعرفــــــــــــــــان واالشــــــــــــــــواق وتبيانا علماعصرهم أئـمة شيوخهم وترى

بيـــــــــــــــــــــــان وكـــــــــــــــــــــــل علم في االفراد منـهموا العزائم آل

بيـــــــــان والشـــــــــريعة الحقيقـــــــــة بالعقلأقـبلوا هيـمتهم المحــبة راح

واالركـــــــــــــــــــــــــــــــــان واالرواح أبطالتراهـموا النهار في تشهدنهم إن

االمكـــــــــــــــان في اللـــــــــــــــه دين آلصـفا في وفـكر علم ليلهم في

االيمـــــــــــــان صـــــــــــــفا في المحب نوجه قلبله رجـل جمـعهم في فكأنهـم

الــــــــــــــــــــرحمن وجهــــــــــــــــــــه **********************

واشوقاه مـحمد إلى وأشــوقاهمحمد إلى

فالشراب العـزائم أبا بنـا قــم

قال فقهواعيـانا الجمال شهدوا الصفا أهل

قرأنا ورتلوا العلوم الرضـا في حبا االكوان من فروا

بيانا الح الله جمال شهدوا أعطاهمواكـتابه فـقه الرحمن اوالهـموا

وااليمانا االقبال رضا نالواألنـهم الفـساد كون يلههم لم

حنانا منه الله وأقبلالغـفرانا فأمنـح ذنـوب كلى

الرضوانا وامنح متابي طهربالهـدى فـضال النفس إلهى زك

أمانا ثم القلب إلهى حتىبالرضـا فـضال العفو إلهي هبناوالرحمانا الغفار نرى المصطفي قلبي بحب أستجرت أنى

القرانا فهم قد الذى طه أنت ووسـيلتى المرتجى الشفيع أنت

حيرانا اتى لمن الغياث روح في الفردوس جنة ألدخل فاشفعالمنايا نرى وريحان

الغياث أنت قلوبنـا نور وأنت الشفيع أنتحيرانا لعائز

********************** حتى وحـقه الجمال روحي يحجبن لم

قال المبادى في المطلسم الكنز أنا

صادى لكل الروى البحر أنا أنامعني لكل الـخفي السر أنا

هادى لكل المضئ الزيت أناوصفا الكل عند المعروف أنا

الودادى ذات في المجهول وغبر عيـنى واالشـياء شئ ال أنا

رشادى فاتبع كلها بإنك وتعلم تجـهل حـققتنى متىتنادى هويته عن

خ�ط ولوحعرش الرحـمن الستواء وانكمدادى بال فيه

تـحلت الســرار وكرسى عبادى يرقي به ومعراج

وأنظر التمكين لدى بي تمسكودادى وأحفظ محاسنى ولذات

********************** ألحرقت مابي ببـعض أبــوح أنى ولو

والمغارب المشارق بي ما علىأحـتماال وال أطــيق جدا وال

يناسب هذا وهل السعد ينال حتى االسـرار اكـشف دعونى

طالب كل منى ورفعة أصـلى ونـظرت ازاحتى أبعد

قال

تلك توبي متى يانفسي والعيب الشيب ربي من الفضــــــل وهــــــذا العطايــــــا

حــتي طهرهــا مــوالى كبحهــا عن عجــزتالقـــــربي في الحجب بكشـــــف تفـــــوز

ــبلني أنبت ــبت قــد فأقـ من طهــرني تـقلـــــــبي فإعصـــــــمن إلهي الـــــــذنوب

ــاحل ــر بسـ ــر البحـ ــزم بحـ ــحت القلـ اتضـــوامض ــ ــالغفران الغيب غ ــ ــد ب ــ ــبي ق ــ تن

للطــور مــــتجها اللــه كليم بـــسر تنبيالحب في باللـــــــــــــه مستأنســـــــــــــا

أشهد فقال يطـلبها هم نار البـعد من رأىصـــــــــــوبي في النـــــــــــار تلـــــــــــك

إلهى نادىيواجـهه نـورا فـرأى دنا لماحســــــــــــــبي غربــــــــــــــتي في نعم

هذا وأشهد إخلعن موسي الله فخاطبرب ومن معـــــــــــط من المقـــــــــــدس

اصغي أمري أطـع فإعبدني الله أنا إنيالــــــــرعب حالــــــــة في لــــــــه الكليم يابحر حقيقتها لي أجلي الحقائق ذكرى

للقلب الغيب الح يـــــــــــــــــــــــــاطور

قال

طال قدمـتابي صح الصعق بعد أفـقتغياب ثم التوب قبل

الطبع من بـزوابـع أمارتـي تعـاودني تراب سفل واالهواء

إلى تجـذبني االلطـاف فتدركني

والتواب الغفار إلى رجوعي متابي قابل عـفو إلى مضـطرا فأرجع

الهياب الخاشع بذل عنعفوه الله أسأل رجـوعي وحالأداب وفي حب في ذنب

رضاهأجتدى الله إلى بتـوفيق أنبـتااللباب أولى من اجعلنيفاسترن وبالغـفر طهرني وبالعفو

للعياب منك عفوا خطاياى أال والرضا العفو أرتجي ظلوما أتيت

االكواب ال بالعين فأسقنى

تجل تفضلن فيها الفرد ذكرى وايام بوهاب تنزل بتواب

أتي من إسراء القرب ليالي فإن

كتاب خير الحق بالجمال لنا

قال فيما صدقت عـــبد إنى قلـت إن

أقول الظلوم فأنا رب إنى قلــــت أو

الجهول شئ فالبحر بــحر إنى أوقلــت

قليل منى فالبدر بــدر إنى قلــت أو

جميل ومنه أصلىفجــمالى تـعجبوا ال

االصول عني مال إنوغـربا شـرقا الكـون

يميل ال بهمة شــئت حيـث أديرهتحول

يكون وبنايقـينا الوجــود فردالوصول

كنت بالغيب حـسن مـشكاة وزيت أجول

وليس عينقـدما السـر ونـقطةحلولأفول وليس بدر أللى بغـــير كــنز عليه بهفافـهم والشـئ شـئ

الدليل حماى وفي قــبل قـبلي وليـس

19

قال حضرة على وســلم صــلى يارب

التنزيه فضا إلى فارحـل حـسك رين من

التنزيه بحلة جــنانى ريـاض وادخل

التشبيه ما وخلي تــمتع المـــقام بذى

تبديه به لك غيبا صـرفا الحسـن فمشهد

فيه مطلبا او مــرادا لى تــقل وال

تنويه مطلبا أوسـؤل غـير من يلـبيتبديه

مرادهم إليـهم دعـوه فــمنيكفيه

بفضلكم ماضي الرسـل ياسـيدوآليه أتاكم ذلـيل عـــبيد ماض

فاهديه فنظرة إليــكم شوقا ذاب قد

قال

التــفريد في البـدء بين شتان

تحديدى وفي كوني في والشأن في انا ال معـالم بال كـنت البدء في

التحديد محيز صرت الكون غيبمشاهـدا كـنت البدء في لكننى

مريد مقام في الحقائق جملتمـحيرا صرت حيث كونى طور في

توحيد في باالوصاف أوليت حـكمة في قدرة ساطع فشاهدت قصودى خير بالتكوين

علمته ما االسـماء من بدئـي في علمتالمعهود للعالم اجلى نـورها علوما كـوني في علمت

التأكيد مع لي الحقائق تجلي لنا مبـعوث خـير مولد اسرارالمنشودى البها عن الستار

فيغامض " غيب "كان كانت البدء في شهودى صح المختار مولد

أظـهرت تجلت اسـماء شاهدت

ودود بفضل تعطي أسرارها

20

قال وشتان تجـليه جـمال فـحيرنى تجلي

وتنزيه لديه تشبيهىظاهر والحق الطور ودك صعقت

أدريه أكن مالم فاشهدنى فكنتورتبتى شهودى عن فيه غبت نعمتشبيه وال كون بال

وهــبتها التى العين تـشاهدكتمويه وال كيف بال شهودا

يراهغامض والكنز الطلسم أنا لديها وفيه منه المطلوب الفتى

الـثرى طينة في االمالك حير لقديوليه لى فضال فاسجدهم

ال اتحاد بنور بـحبه سكرى والروح أشاهدهوتمويه بقيد

********************** فأنسيجلى الذكر في الحق الجميل تراءى أولى الذى بالجمال روحي صـفاته بخمر فأسـكرنى تجلىالمولى أنا قرب المحبوب أنا ونادى يقربنى إليه جـماله تجـلى ان لما فلـبت

األعلى العالم إلى مقـدسا االتحاد طهورا سقانىجال له شوقا الملكوت عن خفيت

وعندتنـزال التجلي نور فأشـهدنى

قال تنقل عـقل كل عن علمنا غريب

نقل بعد المباني في ونفسى حسى عن المكنون هو

بقولى يدرى فال ومصونا فنور قداح بال النفوس على يدار

لوصل جذاب الراحu لألرواح طـه سقاه لحانبـدءا

فصل غير من االصطفا عنمصونا غـيبا صورت علوم

أصلى اسرار من االرواح لفرد عـيانا ترى للغيوب فسلم

للتجلى يسلم قدالمبانى في يحكم العقل وخلى

بظلى مستور الغيب فسر المعانى في تسبح الروح فتلك

حولى الحق وجه أنوار ترى منلروحى ستر هيكلى جوارحسفلى فوق عال فوق وحى وتمنح صـفاها في على أنوار ترى

طولي محض من تشا ما **********************

ربا المعـنى تشهد وروحى ينادى قلبىيهنى قد ناداه ومن مجيبا

خيروعاطـفة لطـفا ياسيدى أرجوك

قال ظـهرت لقد محـوبى أنوار قلـبى يا

وترحـالى حـلى فـيه منوإقــبالى

يواجهنى قد حــبيبى ان ياقـلب الجسم على أنعم

إيـصالى حـال قلـبىيؤانـسنى لى تجـلى الحبـيب هذا طهور الطهور يسقى

واآلل الصـحب شهدوا ما شاهدت لو القلب ياخالى

االعلى قدسى غيب عنالعالى فضله من

مفـتديا القـلب خالى يا وآليتهم تـجلى الجـميل حـيث

أمالى منكمدامـة دامت ذكرهموا حال في

أنوار علمهم حال فيمتعالى

تشهدهم العالون تنزل ذكرهم حال في فوق فكرهم حال في

وأحوالى بل حل واجــههم والوجه حيرهم العشق

بإجاللى منه قربهم اللهطلــبتهم الله ألبر أقـسموا ولو

من قصدهم اعطاهم

يغيثذادى خير يحمل الكون غمامالبـــــــــوادى نفـــــــــع في الخلـــــــــق

يغيث بنــور ياتى قد الحق غمامالمعـــــــــــــادى إلى المخلصـــــــــــــين

يراه فـيه الرحمن يــنزل غماماالعتقـــــــــــــــادى في مـــــــــــــــوقن

فــرد كل يأتى النور غمامــرار ــ ــ ــة بأس ــ ــ ــادى المحب ــ ــ والرش

يكلمنا حـتى النور غمام فياغشـناأجتهـــــــــــــــــــــــــــــــــادى بال العلى

لقد حـتي النور غمام فياغشـناالجــــــواب لــــــدى الخطــــــاب ســــــمع

حتى النور غمام موسي غشىالجــوادى من الخطــاب ســمع لقــد

منغيثا أفاض مر� الكـون غماموادى مـــــــــــــوت أحى االمطـــــــــــــار

ليحيا نور غمام بالغمام أغـــثنا العبــــــــــادى في فــــــــــرد كــــــــــل

********************** النوبيـننا االولين بين والفـرق

ظاهرا الح قد المختار ضيا ألهل منحته منك االصحاب فماناله البشائراا منك اوليت الصفاوا � ربهـم نور يطفئوا أناس هم

منورا أضحي وبدرالشرع وحاشا

قال رأه قد الحا وجـهك جمال ياحبـيبىأباحا قهرا المشوق

المبانى معانى من الروح هامتالوضاحا جمالك ترأى كيف

غرامـى نفس كل في ياحبيبى المصباحا يمثل اذدياد في

بإبعادفإنـى حـبيبى كـن وبكلىارتاحا لن والجسم بمعان الحـت مبناك أسرار ياحبيبى

االرواحا تجنن اعطنا قلـبي يانور بالود فـتعطف

والفالحا الرضا منك مغرما والى معناك بـسر ياحبـيبى

سواحا هائما فيك نرأىربى يانـور علـيك صلوات

الفياحا رياضك منها **********************

أناالعلية للحضرة المطلوب أناالبرية خير من المنظور

انامقامى والعشق المعشوق أناعليه اللوم المجذوب

أناسلسبيال شرابا الساقى أناعيسوية مداما الساقى

فانهض لألحوال الميزان أنا

قال فلم مـباديه في قلبى أحـرق الحب

أعانيه بي مما أنا أزل قد ما تحمل عن صبرى قل لقد حتى

باريه حسن من عينى شاهدت لخرمظـهره شـام لو فيه مـنى وال

أرويه كنت لمعنى صعقا تشرب وما رأيت قد ما ترى فلست رفقا

مجاليه من توالى رحيقا خجلت الضحى شمس نوركم عاينت لو

فيه هوى بدر حسنكم رأى ولو أمالك طلعته نور من أسجدت الذى هوتجليه عن سماء كل منها ظهرت التى العليا القبضة هو هذا

هاديه والرحمن الوجودات فإحيهجوى فيك مات ماضى النور يامبدأواليه بالوصل سيدى

من ولى جواك في عذارى خلعت فقدu الحب شدة تشفيه أنت داءا وأنت تـعلمهم أنت صغار عـيال ولى

أمنايه أقصى ياسيدى وجئتشرف في االهل هجرت قد أنا وها

تعطيه أنت ما مستجديا فيك أملتبما على بطـه بـحقك فأمـنن

وواليه ياطه

21

قال فكنت أفقت الجبل تـحتى دك وقد صعقتمثل ألصلى ترب وقدرىمصـون غـيب رؤية تمـنيت

األمل فعز إعـتقالى قـيود غرامى ففك

وصل عبد أنى فأيقنت ألنىدنو وفـصلى فـصل�� ووصلى

جدل وقولى دنئجهلت ببدئى وجودى جهلت

خلل مهين ماء وجودىأولى عــن األمانـة حملـت

العمل فكيف جهلت ظلمت عــنادية رسـمى حقائـق

البطل قدر فوق لها جهادى علىقــوة وال بل لى حـول والسئل وعقلى الجهاد ذا

أغثنىللجـفا سارعـت وأمارتـىالعلل جميع وأشف

وهبغفور تنـزل بشـاف تـجلبدل اقمنى العطايا لى

المآل وخـير حالى بتـصحيحاألول لخير بحب وجذبى

********************** فقد فوفيه عهد بعد الخالفة لك رضـيت

السداد حان ومنىمـراد لى أنك منك مـرادى

:- عنه الله رضي قال اداروا فيهااحــتجابى الـمبانى قبل

شرابى فطال نورا روحـا كـنت وقد ويحىغيابى فيها فصحلمــبانى لى بدت حــتى

صوابى غامض في جماال فــيها شــهدتاالسباب لى صفا إذا كشف مــرأة مــبناىمتابى

u ياروح كـــنت قد قدر حقرتبدءاالتراب

نور شهدتمـــقام رفـعت فـيهالجناب

الكتاب في وجنة لىخــرت أمـــالكه سمعت هالســدت بالطـين ياروح

جوابى ذىمعـانى الحـت الطين في

والوهاب الطول ********************** لفرد ولكنومـبانى لـهياكل ال ترمـنت

روحانى وآجد لها مشيرة المصون الغيب إلى أغانىعيان والجميل سكرى الروح

22

قال وال ذنوبى تيئسنى لمعيوبي كبير

سر االح وعلمى هذا وكيفالغيوب

وشر كفر ربي جانب أمن بلنصيب قدويأسى أمن سيان

المكتوب في صح عنتعالى العلى وهوالمنيب فعل خير

قلبى طمئن العلمالقلوب أمن والعلم ألنى ذنبى أخافحبيبى أنس أحب

عن قلبى يحجب والذنبمطلوبى مقصدى

كى ربي طاعة أحبمشروبى أحتسى

غفلتى فيذنبى القلب كسر قدتقريبى

بعد للتوب قلبى ايقظت ياذنبالعيوب حجب الكشف في والعلم

الخطوب شر والحجب

قال أبطــال الخوف طريق السالكون

ابدال الفضل بنور والواصلون بهم خوف ولهــم دائـم جهاد لسالكين

مالوا محبوبهم سوى من لهم وصح بتوفـيق ففازوا زهدوا

قالوا وما عملوا ما نور لصدقهم على ألنـهم نسك وفي جهاد في هـم

جالوا هامتهم من السوابق خوف يؤرقـهم ذكر في اللـيالى سهروانالوا صابروا فلما الجالل

فانـشرحت واالقـبال الهداية نالوا خفوا أثقال للقوم يكن لم صدورهم

الجنان إلىداعيهم الخوف وكان فخافواإقبال الجنات وفي

إليه به قــربهم الله بـفضل والواصلوناحوال ولألبدال

لم مـعيته في كانوا حيـث به انسوا مال وال نفسا جنة تلههم

يخفي مـــنازلة عن عـليا جماال رأواإجمال والتوضيح العقل على

********************** الـناس عن أغـنانى الله في الحب

قال

لمن وعبرة ذكرى عشوراء ليلة

التجديد من المعنى فقهوا

دعا لقد نوح عاشوراء يوم في

بالتأييد العرش رب فلباه

سرى قد السفينة في نوح البحر على

الجود سور فوق بالسفينة رسا

اغثنى أسعرت والنار الفرد الخليل دعاه

نمرود من ياقهار

واهلكوسالمة بردا النيران له فكانت

موجود باصعق نمروا

أمام خلفه والجيش الفرد الكليم ودعاك

قيود بحر الفرد الكليم

أغيثك بالعصا البحر أضرب ياموسى فلباه

والتاييد باالمداد

خصمه اهلك الفرد الكليم فانجى

عنيد وكل فرعونا وأغرق

من إغاثة كانت عاشوراء وليلة

مريد خير لألفراد الله

إغثنىضارعا ناداه الله رسول وعيسى

يوماالحسان واسع اليوم ذا نادىالعانى غوث عاشوراء

حيث تعالى فيه االفراد اغاث وقدالخزالن من أنجاهموا

قلبى ينبى عاشوراء ويوم الحنان تنزل بالتجلى

لآلل عممتها بنعم الفقير أغن إلهى واالخوان

مجيب وأنت قلبى إنكسار وفي القران ضيا من القلب عمر

في شرع حصن جوارحى لى أدخلناالمان روض المختار اتباع

سلوكى حال البراق واجعلنهاالتدنى حال المعراج واجعلنها

قربي حال زمزما لى واجعلنهاوالريحان بالروح اهنئ كى

جمل محرم من الشهر وعاشرالعيان عين المحبوب بجمال

في العطايا كنوز فيه وافتحنالتدانى ليوم الدنيا حياتى سيدالمرجى الشفيع على وصالةالرحمن مصطفي الرسل ********************** الحب والقلب الروح نور الله في الحب

23

قال

لمن وعبرة ذكرى عشوراء ليلة

التجديد من المعنى فقهوا

دعا لقد نوح عاشوراء يوم في

بالتأييد العرش رب فلباه

سرى قد السفينة في نوح البحر على

الجود سور فوق بالسفينة رسا

اغثنى أسعرت والنار الفرد الخليل دعاه

نمرود من ياقهار

واهلكوسالمة بردا النيران له فكانت

موجود باصعق نمروا

أمام خلفه والجيش الفرد الكليم ودعاك

قيود بحر الفرد الكليم

أغيثك بالعصا البحر أضرب ياموسى فلباه

والتاييد باالمداد

خصمه اهلك الفرد الكليم فانجى

عنيد وكل فرعونا وأغرق

من إغاثة كانت عاشوراء وليلة

مريد خير لألفراد الله

إغثنىضارعا ناداه الله رسول وعيسى

يوماالحسان واسع اليوم ذا نادىالعانى غوث عاشوراء

حيث تعالى فيه االفراد اغاث وقدالخزالن من أنجاهموا

قلبى ينبى عاشوراء ويوم الحنان تنزل بالتجلى

لآلل عممتها بنعم الفقير أغن إلهى واالخوان

مجيب وأنت قلبى إنكسار وفي القران ضيا من القلب عمر

في شرع حصن جوارحى لى أدخلناالمان روض المختار اتباع

سلوكى حال البراق واجعلنهاالتدنى حال المعراج واجعلنها

قربي حال زمزما لى واجعلنهاوالريحان بالروح اهنئ كى

جمل محرم من الشهر وعاشرالعيان عين المحبوب بجمال

في العطايا كنوز فيه وافتحنالتدانى ليوم الدنيا حياتى سيدالمرجى الشفيع على وصالةالرحمن مصطفي الرسل ********************** الحب والقلب الروح نور الله في الحب

قال امزجنهالالرواح المدام يامديراالشباح على رفقا

دكصرفا دار إن الطهور فالمدامبالمصباح المشكاة طور

عنتصفو الوهب زجاجة واضاءتوالفتاح الوهاب تجلى

بتجلى أضاءت عيون عن القيد وأنمحىالوضاح جماله بنوالوتهنى بالشراب الروح تفرح

الفالح نيل القبول اتغنى مدام رشف عند الكون بانمحااالنشراح بسورة ال بجسمى رفقا المدام يامدير االرواح مع الصفا يطيق

جماال تشهدين ياروح انتمباح غير بالقيد وشهودى

لديها الكليم صعق سينا دكفالحى بعض لنيل بي فارفقى

********************** برا ارى قد الغمام ياهذا فيك

سالم ربنا فوقك يأتى

اللثام انت ظاهرا عنا ينمحى الغمام ياذا أغشنا

قالظهرت لها لما سكرت لقد روحى

واتضحت باالنوار الحقيقة شمس تومىفعنت ناسوتها فقيدها هامت

لحقت به حتى أجلها إلىعارضها السير في عرضا ومزقت

لمعت لها منها حكما فعاينت لها الحجاب كشف عندما تنورتسطعت لقد منه سما أصل وميض

وعال نحوه ومالت إليه حنتمحقت لقد فيها وبما غرامها

نشوتها بستان في وهى وترجمتغلبت قد واالشواق السكر وحالة مطلسمة بالحان وغنت طربتعقلت قد بالعقل نسبة على تخفى وآية تدفعنى واالشواق التستر كيف

نسخت به ذاتى في الحسن لتشربها قم منه الراح هى هذىرصفت سمت قدح بال مزج غير من مظهرها منك تناول يامريد قم

مزجت عندما شذاها طيب وشم **********************

ولكن أسأنا وقد ظنى ظلمنا حسنوصالى منه أنال

قال التهامى شمس أشرقت

الكيان كل نورت إشراق بعد المبانى النور سترالمعانى آى أثبتت أمامى هذا من بيتالمعانى مثل عن جلقدرا جال ربى بيت

وثان تشاهد وأشهد نزهن

العيان عين وجهه آى لى الحضياه المبانى ستر

البيان تحيزه لم حبيبى اآلى أيهاالمبانى

تفوزى كى وسوحى أخلصىروحىبالتدانى ذا صاح تجلى القدس نفخة

دعانى البيت من بالبيان أليحى القدس نفخة

القرآن **********************واالمانيا المنى نرجو منى أتينا

االيادى أعطى مذكور أيا تفضلربنا نرجوك عرفات على وقفنا

قال الصفا لدى دار االرواح على طهور

بالوفا التحقق بعد فأسكرها يؤمالقا إلى شوقا الكونين من ففرت

المصطفي طه للقدس بها جماال فشاهدت السما بملكوت وساحت

االصطفا نيل بعد عليا تضئالعلى مبدعها أيات لها تجلت

خفا بال تلوح معالمها وأثاروجهه تشهد للحق جذبت بها

عفا قد المقيد هيكلها وكــان قائــدى للحــق الرسل وخير جذبتمسعفى الوصل في الله رسول

********************** ليظهرحقيرا منك بالوصف جملن أال

مشيرا عنك باالخالقبوسعة االيادى شكر على اعنى

قديرا اراه وهابا ألشهد اكون التى بأخالقك خلقنى أيارب

منيرا صار المصباح بها واهدنى لشكرك وفقنى بفضلك

وخيرا المزيد وامنحنى صراطك نعمنعمة اوليت ياموالى فإنك

تقديرا أحصها لم عظمت **********************

24

قال

بيقينالمعانى شؤن في بالفكر زج

باالمان محصن

شموس الشئون من تتجلى

الربانى بنورها مشرقات

بفكر الشئون تلك تتجاوز ال

االمكان عن جلت فالمعان

وهو المرأى تلك التفكير ورياض

بالمبانى مطلسم كنز

ما فيهيجلى للمقلب القلب فدع

بيان شهود من شاء

واسكن للمحول الحول ودع

الصمدانى بالواحد مطمئنا

العلى غيب الصفات فمعانى

والعينان ترىبالقلوب

عن وارحل المقيد فكرك من فر

االنسانى عقلك موازين

بصدقإليه فاسكن البقين وبنور

الريحانى بروحه

هىتعالت والمعنى الذات جلت

قال جلى تخفى المبانى قيود لوال

المعانىالحانى اسمعتكم ومريد سالك عن

االكوان عن خاف ذكرى حال ألننىوهوانى بفاقتى ربى ادع لكننى يلوحجمال�� دعائى وفي

للفتيان بسره فتلقى صفي لمن

الروحانى بعد بالكشف فضال تجمل ومن

العياناالكوان عن فانى بصفات مجمال

بالمعانى مجمال ختم المدينة بابالقرآن سر لكشف يدعو الفرد عن باب

حمدانى مقامه حالى علم شرابهربانى ونورهغيب حفظ وحاله

ما قيودها ولوال المبانى لوالدعانى

الحبيب ذكرما إذا قلبى لكنشجانى

********************** وتجرد حالها رياض في النفس روحوهواها ميلها عن

نفيس نوال في الوقت وأصرف

25

قال بإضطرارى بفاقتى إلهى يا

االنوار سواطع أشهدنىوترضى تحب لما وفقنى

بالمدارار االحسان وامنحنى آىلى ألح بالشهود الروح نعماالثار تلكمو في ربى

اتباعا منى إليك واجذبنىللمختار المجيد للقرآن

بالعفوطهرنها جوارحى نفسى زكوالغفار التواب

في أكرمنى واخرى دنيا دينى وفواالسفار الحل

واسع انلنى عنى وارض عنك رضنيأوزارى واغفرن الرزق

إقتداء جمع عليك واجمعنىواالخيار االبدال بالكرام

أمان حصن الشهود رياض فيالمدام صفو الطهور روحى فاسق

يإلهىيسر الصدر واشرح القلب طمئنعثارى أقلنى أمرى

وغربا شرقا المسلمين واجمعوالكفار الظالم ظلم وامح

وامحعيانا كشف بالوجه أنسنىاالثار شواغل عنى

قال وضياء حنينى العلى القدس إلى أبداعيونى رأى ألست يوم

حولىأشرقت ربى وآى أحن مالىتلوين بال نفسى وفي تنزهت الجميل إلى الحنين هذا

التكوين حيطة عن أوصافهuفيرغبة روحى تحن إليه أبدا

المأمون بقدسه االتصالومشاهدا مشاهدا وصلت حتى

تمكين في والحال متجمال متجليا نوره أزال الروح عيون شهدتالتعيين بحقيقة

uمنلتولهى أنتها وال أحن أبدأ الدين ليوم األولى نشأتىu كونى قبل روحى شهدته ظاهرا

طين من بنفخة رفعت وبه فيفنزال للجميل المالئكة سجد

يقين عين الرحمن صورةu بنزاهة منزال فشهدته فال مجدا

عيونى بقيد يدرى ألولىبجماله مجمال المثال صرت

معين شراب ذق العزائم من صادق بعزم فتى الشراب شربعيونى نور المختار كوثر

قال

وعندقلبى مراد الفناء عند أنا

وحبى مجنونى الجمع

أضاءت كنزا بل الرمز ونور

قربى عند الحقائق بمظهره

يكن حتى الكونين براحتى أدير

صحبى خير من شئته ما

أضاءت إن العوالم لى يسخر

شربى حال في بينها شموس

خاضعات لى جميعها تسير

ربى عند بالسعادة لتحظى

وسرفافهمونى المطلسم النور انا

وقربى بعدى في الكون

وصفي حققت إن االهوت أنا

المربي اللفظ هو وناسوتى

اناسرقدسى البداية بدء أنا

قلب لكل المضئ العقل

ألظلم جهرا صار منى السر ولوال

بشعب إشراقى بدر

كل له ألجلى سجدت آدم في أنا

قال

عندكم هل غيبا اظهر كنت إن

؟ تسليم

تعليم يبده لم عليا مصونا غيبا

قديم غيب والعينعالها جل والهاء

ثم يجل لمعماء في ظلمة في

رحيم

علوم تراءت وماماتراءت اسماؤها

عظيم رب فالح تعالى تجلى حتى

ظل والكون طمث طمث في والعين

مقيم

المكتوم هو سر بالتجلى أقامه

سليم ظهور ولى ماتراءت أنا لوال

الرقيم لى بدا بهاظهورا وجدت بها

والكليم وآدم مشير ذاتى رقيم

وسيم ظل�� والكونظل�� والوصف واالسم

اللئيم يالحظه لم غيب والكل لآللى

والرسم معنى لوح أنا ولكن

سقيم رسم

المقام ولىبرسمى الصفات تجلى

قالالكيان محيط من روحى أنفذى

العيان بعد بالكشف تفوزى كى وفرى والحضيض السفل فارقى

التدانى بروض االعلى للمقام تظهرغيب آيات ألواح فالمبانى

المعانى جمال من السر سترتهعلى غيب وفيك يامبانى

الهوان حظوظ عنا رأه قد تعالى جل البديع نور فيكفانى الكون عن فرد

المبانى بتلك ما القلب يجذبالتبيان في العلى للجمال

وجهفيريها راحة الروح يسكرثانى عن منزه رب للفتىمصونا غيبا االح تجلى قد

بالديان عنه غاب اشرقوبئ بحظ حجبة فى كنت

القرأن ضيا من الوجه من لغيب أشير نورا كلى صرتوالمنان الولى جمال

صرت التحلى سر الصفات معنى غيب المعانى أبيح مشكاته

أسجدقدسى نفحة وفي طينا كنتكيانى قبل العالمين

قال وبعد العقل يعجز قد حصرها عن نعماك

والفضل الجذب يوالى هذا فكيفطاقتنا فوق من ياسيدى والشكر

القول يحصه ماال نشكر نزاعةوانفسنا يوالينا منك الخير

والجهل الغي دعاها قد لما جانحة للغى نزعت جوارحى

الميل والباعث يالئمها إلىجامحة وهى وعيد يكبحنها لم

والسفل الصد وهو المجانس وزك أدركنى موالى كبحهها عن عجزتتنفعل النفس فإن نفسى

تولنى يوبقنى الغى بأن يقين علىأتصل بالخير كىظلم في الفحش في أنقضت عمرى أيام

يتكل مواله على عبيد أغث قلبى عمرن المعاصى إلى بغض

ارتحل الوصل لنيل أفر حتى ماابنائى باالعمال يهتف العلمالفعل يظهر لم إن العلم قيمة إليه جوارحها نفسى بالله أعوذالوصل كله قصدى ألجأ

بدلمضطرا موالى إلى وجهى وجهتالعدل بى أويهوى خطاياى

26

:- عنه الله رضي قالن� الذنب عظم قدبالمتاب لى م�

التواب سائل تضرعت منلى أغفرن أثقلتنى ذنوب لى

وهاب ومن معط ولى تب ذنوبى عاودتنى تبت كلما

إيابى حسن علي إلهى ثماعود ثم اتوب منى أه

الصعاب الذنوب غفر ارجوربى فضل في الذنوب اطمعتنى

الخطاب فقه بعد من يأسى كيف " في فرحتنى تقنطوا ال ياعبادى

ابواب بال " راح يبدلبعفو المساوى سيدى بدال

االصحاب على فضال وأجمعنى فيولى بالمجيب روحى افرحىالكتاب نص القران صريحآي الذكر وفي مؤمن اننى

شرابى وفيه تتلى بشرتنىخير هو فليفرحوا معانى في

حسابى ويسر توبتى فأقبلنوارزقنا وعافنا عنا وأعفو

المتاب وخير الحسنى ياإلهى**********************

بالعالم) وتشبه أنسانيته من خرج من

:- عنه الله رضي قالنعماه حصر عن أعجزنى الشكر

الله هو والمعطى الفضل والمغدقأشكرك كيف عدا نعماك أحصى لم

جدواه واالفالك والبر فالبحرالمولى اسبغ مما تحقق عجزى

معناه نور من حيرنى والكون يجلى ولى معاصيه في جوارحى

مجاله نور من اسمائه أسرارلى واغفر نعماك سيدى أشكرن عنى

أرضاه مامنك اعطنى كبائرخالقه شكر عبيدا أنسى الفضل

مواله إحسان يرتجى لمن فاغفر بماجملنا االحسان لنا إلهى جددترضاه موالى وما تحب هب وعافية خير من الرزق لنا وسع

أعاله منه انلنى اليقين لىالنعمى واسع فهبنا دنيا دار في

مأواه ثم صدق مقعد للعبد وكنومرتحلى حلى أنسنا بالوجه

الله والمنعم سيدى معى**********************

قلبى الرين من طهر نفسي زكربى بإحسان قفله وافتحن

صوبى جمالك أرى وإجذبنى

:- عنه الله رضى قال الكالم من تعقلون ما أسمعوا عنى

المدام صافى من بالرحمن فالعلم الغوامض العلى بالله والعلمإصطالم في لصب إال يفقهن

عارف إشارة من لك صفا ما خذالسقام يشفى كالمهم فالعارفون

تسلمن الحقائق أحاديث سلممقام أعلى في الحب شراب تسقى

قد ظاهر جماال راوا فالواصلونالظالم ظل من النساك أخرج التى الحب خمرة عليهم دارت

سالم الوهاب فيها ووجهوا قد حتىبهمة العلى الله إلى فروا

لثام وال الجميل أنوار رأو في ربنا تعالى واجههم البدء في

االعتصام جمال أوالدهم الختم دنيا وفارقوا للولى سارواسار

هيام في اصطالم في وارى وال فردوس دار تشغلنهم ال

خيام أو وحور عدن روضات غابواتهيموا العلى وجه رأوا لما مقام أعال عن الجنات عن

**********************بحضرة) العيوب عن شغل فى القلوب أهل

:- عنه الله رضي قال والفكر السعى في المحبوب الفتى نهارالذكر جذبة في المطلوب الفتى وليل

نفوسهم الرجال مجاهدة عجيبوالكفر البعد ظلمة من لتطهيرها

وغفلة المعاصى مقامهم شبابوللخير ربى للقرب يوفقهم

إلههم بذكر رهبان الليل ففيالبرى طلب إلى سعى ونهارهم

راوه بماليلهموا طول سكارى تراهمالقدرى ليلة في االنوار من لقدربهم محبة في رجال هم نعم

السر بساطعة منه خصهم تجلىضيا وأيامهم قدرا لياليهموا

الفجر ساعة موالهموا لهم كماشهامة كالسباع نهارا تراهم

البرى في بالسعى الرحمن امر حبيبهم غرام من موتى الليل وفي

ذكرى وفي شهود في حيارى سكارىمعلم كل بالعلم اعجزوا وقد

الصدر في الحقائق منحوا ألنهمواموطن كل في واالحسان الله من

حصر بال يضئ نور علوموهموا بأدابتأدب وفكر ذكر مجالسهم

الذكر حكم من الرسل خير

:- عنه الله رضي قالن� الذنب عظم قدبالمتاب لى م�

التواب سائل تضرعت منلى أغفرن أثقلتنى ذنوب لى

وهاب ومن معط ولى تب ذنوبى عاودتنى تبت كلما

إيابى حسن علي إلهى ثماعود ثم اتوب منى أه

الصعاب الذنوب غفر ارجوربى فضل في الذنوب اطمعتنى

الخطاب فقه بعد من يأسى كيف " في فرحتنى تقنطوا ال ياعبادى

ابواب بال " راح يبدلبعفو المساوى سيدى بدال

االصحاب على فضال وأجمعنى فيولى بالمجيب روحى افرحىالكتاب نص القران صريحآي الذكر وفي مؤمن اننى

شرابى وفيه تتلى بشرتنىخير هو فليفرحوا معانى في

حسابى ويسر توبتى فأقبلنوارزقنا وعافنا عنا وأعفو

المتاب وخير الحسنى ياإلهى **********************

, والحال العلم فوق أى اليقين نور من قبس الذوق)

:- عنه الله رضي قال والفكر السعى في المحبوب الفتى نهار

الذكر جذبة في الفتى وليل نفوسهم الرجال مجاهدة عجيب

والكفر البعد ظلمة من لتطهيرهاوغفلة المعاصى مقامهم شباب

وللخير ربى للقرب يوفقهمإلههم بذكر رهبان الليل ففي

البرى طلب إلى سعى نهارهم راوه بماليلهموا طول سكارى تراهم

القدرى ليلة في االنوار من لقدربهم محبة في رجال هم نعم

السر بساطعة منه خصهم تجلىضيا وأيامهم قدرا لياليهموا

الفجر ساعة موالهموا لهم كماشهامة كالسباع نهارا تراهم

البرى في بالسعى الرحمن امر حبيبهم غرام من موتى الليل وفي

ذكرى وفي شهود في حيارى سكارىمعلم كل بالعلم اعجزوا وقد

الصدر في الحقائق منحوا ألنهمواموطن كل في واالحسان الله من

حصر بال يضئ نور علوموهموا بأدابتأدب وفكر ذكر مجالسهم

27

:- عنه الله رضي قالنعماه حصر عن أعجزنى الشكر

الله هو والمعطى الفضل والمغدقأشكرك كيف عدا نعماك أحصى لم

جدواه واالفالك والبر فالبحرالمولى اسبغ مما تحقق عجزى

معناه نور من حيرنى والكون يجلى ولى معاصيه في جوارحى

مجاله نور من اسمائه أسرارلى واغفر نعماك سيدى أشكرن عنى

أرضاه مامنك اعطنى كبائرخالقه شكر عبيدا أنسى الفضل

مواله إحسان يرتجى لمن فاغفر بماجملنا االحسان لنا إلهى جددترضاه موالى وما تحب هب وعافية خير من الرزق لنا وسع

أعاله منه انلنى اليقين لىالنعمى واسع فهبنا دنيا دار في

مأواه ثم صدق مقعد للعبد وكنومرتحلى حلى أنسنا بالوجه

الله والمنعم سيدى معى **********************

قلبى الرين من طهر نفسي زكربى بإحسان قفله وافتحن

صوبى جمالك أرى وإجذبنى

:- عنه الله رضى قال الكالم من تعقلون ما أسمعوا عنى

المدام صافى من بالرحمن فالعلم الغوامض العلى بالله والعلمإصطالم في لصب إال يفقهن

عارف إشارة من لك صفا ما خذالسقام يشفى كالمهم فالعارفون

تسلمن الحقائق أحاديث سلممقام أعلى في الحب شراب تسقى

قد ظاهر جماال رأوا فالواصلونالظالم ظل من النساك أخرج التى الحب خمرة عليهم دارت

سالم الوهاب فيها ووجهوا قد حتىبهمة العلى الله إلى فروا

لثام وال الجميل نور رأو في ربنا تعالى واجههم البدء في

االعتصام جمال أوالدهم الختم دنيا وفارقوا للولى سرعا سارواهيام في اصطالم في وارى

وال فردوس دار تشغلنهم الخيام أو وحور عدن روضات

غابواتهيموا العلى وجه رأوا لما مقام أعال عن الجنات عن

**********************

أنوار عليك تشرق الخمول أرض في نفسك إدفن)

سيدنا مقام ) عند:- عنه الله رضي قال ( السالم عليه إبراهيميجلى الله ياخليل مقامك

أجلى لالرواح وهو لجسمى جمالصوبى فالح دخلت قد بجسمى

بمجلى ينبى ظاهر دخل لمنربى خليل يامقام امان

أولى فصار المقامجسمى مقام فوق الروح مقام

يجلى لالرواح المحبوب به أمان وسلب قتل من الجسم أمان

تولى الروح فيه الروح وآىحصن الله ياخليل مقامك

تتلى باالعظام الذكر يراهوسر آيات فيه مقاموصلى فيه داخل

أمانربى خليل يامقام دخولكمولى كتاب آى نص

عطاياوداخليه بالمقام إلهىأعلى ومقام منعم

دخوالربى الروح مقام وأدخلناأقلى لست أنا بعده

********************** في هيكلىمهين وماء طين انا من

سجين وحظى الهواء

:- عنه الله رضي قال كيف للتدانى حجة القلب وسعة

للرحمن والقلوب ال غمرته ما إذ قلب كل الحق صورةباالحسان االنوار

وهواستواء عرش الوهاب بيت وهو لالنسان االسرار كنز

عنولى من جذبة القلب وسعةالجنان ففوق له تجلى

حيثتعالى للعلى القلوب راينا كمالعيان مقام إلى يرمى

بفقه بلبمال أو بزخرف بليت الالقرأن باطن في

نالفرد� قلب وسعت الحب جذبتااليقان مشهد بالحب أقبلواشوقا الله إلى فروا يارجاال

واالبدان بالقلوب فيقبوال فضال يبتغون سارعوا

بالرضوان للفوز هيام نلتموا حبا الله عناية جذبتكمالربانى والصفا الفقه

يمنحواذكروه اخواتى الله اشكرواباالحسان مه الخير فاسألوهتعالى جل المزيد فلديهالمعنى وفقه الرضا

:- عنه الله رضى قال هذا غيرالوصول رمت إذا النفس هذبالفضول غير عندنا تكن ال صادق بعزم العلم حصلقلول كسالن بالعلم

منالعلى بتوحيد النفس علمفضول فرد عن اآلى بيان

الذى بالقدر االحكام حصليقول القال� الوقت يقتضيه

صحما نهج وانهج النيات حسنبالقبول تحظى باالسنادوالزمهمو التقى اهل صاحبن

الرسل فعل الهدى نور واتبعن كلواهجرن الشريعة حصن وادخلنجهول ومغرور مفتون

من إلى اسع الرحيم الرؤوف واصطفتحول ال عنه النفس يزيكى يحفظ الذى الفرد للرشد سلمن

لألصول حفظا الألداب سر وافهمن آيه وافقه القرأن رتل

والفضول اإلشارة يقبلعسى الدنيا على األخرى أثر

بالوصول فتحظى اللهu يزول فيما وازهدن بالذىمسارعا

الفحول بأحوال يبقى

:- عنه الله رضي قال

مناالقتراب بدء وهى ختم عرفات

االحتجاب جمار أرمى بعدها

متشوقا شهودها بعد فأفر

الرحاب في ألفنى جمعى في فجمعت

حظواتى لزلفى مزدلفا فأبيت

سحاب بال المضئ الفجر فأشهد

والهوى حجبى جمار جمعت وبها

باالنتساب عقبة في ورميتها

ومن حظ من باالطالق فأرحل

غاب عنه رآنى ومن الوجود رتب

ليقينظالمتى رمى بعد هديا ونحرت

للخطاب فهمى بعد حق

أمارة لى وهى نفسى وذبحت

بالمتاب نحرى بعد من متقربا

موقنا الذميمة في أخالقى وحلقت

ترابى من أبتداء انى بحقيقتى

وهىالهدى رمز مقبال أطوف وبه

بارتياب ال ظهوره اليمين

طوفتى في حقيقتى رمز فيفك

28

:- عنه الله رضي قال حسنالتدانى وباب االرتقا سلمشان كل في بالله ظن

بشموسمضئ الفؤاد به ويقينالقرآن من الهدى في واجتهاديقين بعد للنفس وجهاد

اإلحسان ذى ذات أو وبجاهبمال غرور عن وتخلى

الكيان في رغبة بكمالفان كل في بالزهد وتحل

وااليمان التصديق معدوما الله بطاعة واشتغال

الجنان في ال الذات في رغب لكتبدوا الله سوى عما وفناء

بالتهانى الصفا شمس منه فيرغبا بالعزم إليه والتفات

الحنان وفضل الرضا نوال حصن فهو طه هدى متابعا هذا كل

االمان وكهف الوافى منقويم صراط الهدى نور وهو

النيران إلى يهوى يخالف طه قولوهداه أمره الله وحمىبالبيان وفضله بنوالتحظى الله رضا تنل فاتبعه

وباالحسان الزلفى

:- عنه الله رضي قالبالعمل النفس جهاد المريد عزم

األمل روضة في حظوة وهمهيحبسها باالعمال النفس يجاهد

والذلل التغرير خشية حظها عنيوقعه والخوف يجهدها يبيت

ملل وفي سهو في وهى لحملهاراغمة االعمل على تلين حتى

وعلى صادق بعزم وتستلز زلل عن الحفظ حصن الحصن فتدخل

السبل أقرب في بالرضا وتنتهجن له أن النفس بلين المريد يرى

جلى فيه والنور بدا القبول نيلu النفس جهاد بعد يتنبه مرتشفاخلى منه وهو بمعنى الوصول خمر

ذلغايتها يامسكين الرياضة لكولى أنت صح إن ومسكنة

بظاهرمخالفة عن حصون الجهاد فذاعلل ومن ظلم من الجسم

فهمإلى للوصول قريبا تكون بهوالرسل واآلثار المعانى

وفي هواك بالمعنى تجاهد حتىu يرى الجهاد دور عمل بال غيبا

لعينظهرت التى األولى حقيقتك حتىوالزلل باألوهام رأسك

:- عنه الله رضى قال وترغب تحن للدانى النفس هى

وتطلب تميل الفانى وللعاجل أنها ولو حظها تهوى النفس هى

تهرب ذاك من التحقق لها اضاءالذى عاقبة تدرين لو نفس أيا

التجنب لصح جهال ترومينه ولكنهابهجة الغرورة دنياك فزهرة

ويشرب يذاب سمبقدرهم جاهلين رجاال تغرر

تسلب ثم بجمالها وتخدعهم تلوحوتطهرى وتزكى تصغى إن يانفسى

التقرب يصفو االنوار لك عليكوجهة كل من الحق شمس وتشرق

يغرب بالحق الوهم وهذاكلها الجماالت ياكنز ويانفس

أقرب ربي االسرار ويامطلعمبعد رين من طهرت نفسا فلو

بوهب المعية روض في الراح لكوتحققى عاجل زهرة عنك دعى

المشارب ثم تصفو أوبى وللحق أال إمامنا طه المختار سنة على

محبب فالمستقيم فانهجى**********************

في" األعضاء أعتادتها التى البدنية األعمال

:- عنه الله رضي قال جنانى رتل المعانى خيال مثل

المثانى بكون الحتمعنى دحم أيا صوردان

u فاعقل ياعقل حيطة فيغيوبااالكوان عالم فىاuرويد سوحى يانفساالمكان يدركن لم ما إلى فرى ياروحىللفانى

غيب فوق من وغيب التجلى غيبالجنا

الفتى يبنى ربى الكون أبدع قدالروحانى

u تجلى باآلى جمال يبدىعلوماالمعانى

التبيانى سرك من لى اكشفن يانبات وى والغصنزهر�� الزهر كاالنجمكالقبان

في أرجاؤنا كانت المسك ريحة بلالتدانى

**********************عامر بنورك ذاكر قلب بك لسانه

يجلى جمالك تلك يرى كل في

:- عنه الله رضي قال سواك*ومن الذى من المهين الماء أيها ايا

أوالك قد االحشاء ظلمة في الذى ذا منصورت قد بقرارها يانطفة

انشاك بحنانه الذى ذا منجملت قد حسنه من ياصورة

حالك بجماله الذى ذا منمقربا صرت االنسان أيها يا

رقاك بشهوده الذى ومن النداء أسمعك بألست الذى ومن ناداك بوصله الذى ومندائما ويغفر تعصى الذى ومنينساك وال تسى الذى وإذا بفضله إليك يدنو الذى ومن

أعطاك جنابه سألت ومنتقصدون الشدائد عند الذى ومنلباك تسألن الذى ومنبفضله الجميل منح الذى ومنأحياك بتلطف الذى ومن فأبصرت العيون شق الذى ومنأعالك بظهوره الذى وإذاجنابه سألت إذا المجيب ومن

:- عنه الله رضي قال

معناه سرفيها الكنز هى نفسى

مجاله نور وفيها كيف بعين

وعلمهعلمىبمبدعها عن الحجب بها جهلى

معناه فهم حجبى كشف

آياتوضحت به لى ترأى مثال نفسى

جدواه أعطيت وبه

مشاهدها تنبى صورة له نفسى

الله المبدع أن تحقق إذا

اجمعه والتتشكيك اللبس بها جهلى

وأخفاه غيب عن الكشف وعلمها

بهانسب عن والبعد بل التيه بها جهلى

أجاله الوجه جمال يوح

فكنتلعالمها نفسا اشرقت أنها لو

لعلياه ورقي طالسمه

امعرض ام أنت نور أنت ما نفس يا

مبناه بضياء مشرق كزكب

إلى يصلوا لم العقل أهل أفكار حيرت

أهداه ضل وفيك يقين

ونسبته محسوسا يعقل العقل

29

:- عنه الله رضي قالالحبيب وصل به تجريد الصوم

المجيب نور إلى معراج والصوم منالعلى بعالمه تشبيه والصوم

القريب بالرب الفوز نال صام فييرى حتى ظهرى يطهر صوم

الرقيب فضل من الغيب نور الصوم موالىحجبتى من مطهر والصوم

المنيب العبد توبة فأقبل شوقله فتى العارفين لصوم وفقمغيب بال الوصال نيل إلى

فيالرضا وامنحنا الفضل عطايا وسع نصيب خير إعطنا صوم شهرلنا هب داء كل من الشفا إعط

المجيب يانعم واالحسان والخير أنتالعطا وإخوانى ألوالدى يسر

حبيب لنا وأنت لنا الوكيل سيدى الوسيلة الهادى والمصطفي

الحبيب وهو مرتجى الشفيع وهو**********************

الحال ألهل يسقى قد الخمر هوواالعمال الحب في صدقوا إذا

خفا بال نورا الجه يلوح ولديهاوصال بنيل صدقوا من ويسعد

صفوا إذا التجلى نور فاشهدهم

:- عنه الله رضى قال يجلى باريها وجه روحى تشهد الصوم فيداعيها أنوار فترى لها

وأنتتؤلمه الجسم حجاب أنت ياصومترويها الروح طهور راح

لوازمه في عنىجسمى سترتفيها لى الح جماال روحى اشهدت

أخفته ما لمشهد إحراما صومى كان قدمعاليها في وروحى ذاتى لى فأشرق صومى في تجردت حتى

هاديها للروح بدا مصون غيبيجذبها للعالين السفل من فرت

بخافيها غيب إلى الصيام داعى أسرار ظهرت وقد صومى لمن أصوم مما

معانيها تجلى اسمائهوالزمها االولى رتبتى عن أصوم

مراضيها في وروحى جل لله تركت عرض من الجسم يقتضيه ما تركت

ماضيها ظل وحسى جسمى فيمقدسة أنوار لى أنجلت متىيدانيها قد روحى العلو عالم

الجمال لى أظهرت الصوم في موالىتواليها بالحسنى فضلك أرى* آيات

حتىوارفعنى االحرام في بكلى خذنىتجليها االسماء حضرة أرى

:- عنه الله رضى قال آخر ياوإيجادا تعينا البدء أول يا

وإمدادا تشريفا الختم

البطون غيب من النور ياقبضة

إرشادا العهد بحال الطهور كنز ويا

في منازلة في اضاءت قدس ياشمس

وأفرادا أمناءا واثق يوم

كل اظهرت به نورا ياسيدى أشرقت

وأعداد أنواعا العوالم

اعلىمأل في موالى يا الغيب نورك من

أبادا دام التجلى ومنه

منمواجهة في نور أنت كن قبل من

إيرادا الحق شمس أنت بعدها

بالفردعلنا صفوا من بدءا واثق الله

إسعادا العهد بهذا نالوا

في أنبانا والله بايعتنا موالى

وإمدادا "فضال ايديهم "فوق

صبااغث الشفيع أنت لى الوسيلة انت

إبعادا المحبوب عن يخاف

في انعم حتى سيدى لى الصبر

:- عنه الله رضي قال توسلالبتول الزهرا أبنة يا بجاهك

القبول بك يروم منحبى المختار الهدى شمس إلى

الوصول منه أرتجى بجاهك ينادىمعنى أتى البتول بنت أيا

مثول يرجو المصطفى نريددعاكم الزهرة ياأبنة أزينبيصول بكمو من القرب وهذاأصولى الزهرا يابنى وانتميحول ال عنكم الفرع وحسبى طه آل بالكرام توسلالرسول آل نجدة

بكممراد لى العباءة آل أياالسؤول نيل ياسادتى

أعطى بهاسعيدا أحيا طيبة مرادىالقبول الله من

قريرربى حبيب جوار في أهنىالوصول لى يحلو العين

عواطفكمأرجو أتيت النبى آل أيابالدخول فمنوا

:- عنه الله رضى قال والوجهبوصلى غرامى نما

حولى أشرق ظلى فئ محا لماقلبى لطائف أحيا

بعد من بالقربحبيبى إلى احسنفصلى

بالفعل لى يدومبأنس أهنى حتىبقول ربى حياةجميل جمال رأى

فضل بإحسان بهتعالى إليه اسرىمولى رب بعينعيانا رأه حتى

المجلى خير أوالهالله تدلى دنا الجمال غيبحبيبى أريت يامن

االصلىمثل غير من رأكحتى منك قربته

أصلى أنى ناديتشوقا تأله لمافضلى كل أوليتهإلهى الصالة بعد الوجه وفوقهاأدنى او في رأك

مجلى أفوز حتىمتاب إلهى لى هب

بوصلى**********************جنود) على فيك الحق جنود أنتصرت إذا

معانى , تجلت وإذا بدر يوم فيومك الباطلقدر ( ليل فليلك قلبك على القرأن

من ) مشاهد:- عنه الله رضى قال

( الفطر عيد حقيقة في المكنون

تنزال الصيام شهر في نشهد

غرامى بنار منا ليجذبنا ومقصد لروحى احرام فصيامى

سامى على غيب وكعبتها هى التى كعبتى حول بصومى أطوقاستعصام وفي شرع في الذات

وما الدنى هيكلى خلع إال الصوم ومافطامى بعد الوصل إال الفطرومقتضياته رسمى من تجردت

إحرامى ضيا في توبى التوب من تلوحعندها والروح الرسم صومى يجردااللهام رتبة لعقلوسافال علوا االكوان عن أصوم

سالمى عند البر عند وأفطر ومنه لربهم االلهين صيام وهذاقيامى على وصلى لدن منألننى الصيام شهر إلى أحنغرامى سر الصوم كان البدء

**********************

30

:- عنه الله رضى قالاآلثارا تشاهد رأسى عين

األنوارا ترى عين وبقلبى وجهيتجلى لحظة القلب صفا إن

جهارا فأشهدنه ربىقلبى عين تحجبن ال رأسى عين

مرارا الجميل هذا لشهودى أنفلما التجلى قبل كنزا كان

األسرارا لى أباح تجلىولكن كشفى بعد من أرانى لم

إسفارا لى العلى وجه صار صرتإتصالى فصح بهم أبدلونىاألقمارا أضاءت شمسا

فتجلىبجمال مهيما حنيا كنتالستارا رفع الجميل

لمراد صرفا للروح أدار خمرا صرتالديارا هجر بالشوق

ألولى أديرت نوح قبل من خمر هىمرارا يديه من العزم

فطابوا الظهور قبل أسكرتهمدارا فضال الطهور وشراب

تجلت ما ذاته بعد ه�ى� وهى�

:- عنه الله رضي قال ياآخروإيجادا تعيينا البدء أول يا

وإمدادا تشريفا الختم كنزويا البطون غيب من النور ياقبضةإرشادا العهد بحال الطهورمنازلة في أضاءت قدس ياشمس

u واثق يوم في وافرادا أمناءا كل ظهرت به نورا ياسيدى اشرقتوأعدادا أنواعا العوالم

أعلىمأل في ياموالى الغيب نورك منابادا دام اتجلى ومنه

من مواجهة في نورا أنت كن قبل منإيرادا الحق شمس أنت بعدها

بالفردعلنا صفوا من بدء واثق اللهإسعادا العهد بهذا نالوا

فيانبأنا والله بايعتنا موالىوإمدادا " فضال أيديهم " فوق

صبا أغث الشفيع أنت لى الوسيلة أنتأبعادا المحبوب عن يخاف

في انعم حتى سيدى لى صبر الوإمدادا إحسانا بطيبة قرب

متحدا الوصل أبانى عيونى نعمجادا من خير حبى أنت طيبة في

قدأمل له مشتاقا بوصلك أسعد

:- عنه الله رضى قال حيثالمعانى العلى إلى جذبتنا

العيان عين الجميل الح حيث بيانا للعلى القلب خطف

التدانى عند الطهور دار كنتمصونا غيبا شاهدت بدئى عند القرأن بآى له سرا قبلتجلت قد صورة البدء في كنتالزمان قبل الكيان سور

منتجلت للمعانى الكل أسجداالمكان عن عال الجميل

الكون ستروجها أرانى وقد منى أهالفانى عيون عن

دكتجلى والعلى للبدء عدتكالحيران فصرت طورى آلحت المسور الهيكل أصعق

المعانى بنور شمسه أشرقت تشهد حوله والعوالم الروح أسكرالمبانى سياج في الغيبتعالى قوله صفات معنى صرت

العينان ترى المنتهى سدرة حيرتهذاتى بهيكل نوره رأى مناألحسان رتبة في تشهدترقى ثم أطينة عجيب وى

العيان مقام في الحق

عنه :- الله رضى قال أقدارا ونفذت فضال العطايا حفظتنارا او جنة يقضى قضائك

سيدى قضائك تمنع ال عطاياكمدرارا عطاياك يمنع لم قضائكلمن سيدى منك حجة العطايا فتعطى

وكفارا خبا لوكان شئته كان ولولحكمة منه البد ما وتمنع

صار قد الله إلى محبوبامنعم أنت قادر حكيم وانت

األخيار الهدى أوليت تفضلت وفى عاجز صرت إننى متابى تقبلحار عقلى والترحال الحل

أرىعاجز العبد أنا من قدرى تحققتغفارا ربى التواب القادر

مهين بعدها ثم طينة بدءا وقدرىأطوارا تنقلت ومضطر

على بى يقبل االقبال قدر فإنالستارا اشهد قدس حظائر

********************** لمراقي مقام لهم العارفون

واالحداق بالسر يدركن

:- عنه الله رضى قالالجمال انا الظهرو قبل أنا من

مثال قدرى مجده سرادق في أسكن جنته في االمالك أسجد

ظالل في إليه الرسم صار أنا عن نهانى قد نفسي ويح

وبال في عنها البعد أكلى كانتالتى سدرتى ثمار أكلت قد

الوصال حال في الصورة فيه صرت الذى الدانى لصلى وعدت وىإعتدال في شقاء في

أشهد جالله جل على تاب تبت المقال رمز في الحكمة

قمتإذا والنهى األمر في حبهالخيال وخالفت باألمر

عبدهيشا ما أفعل المقهور وانا العقال حصن في والعبد

حفظه أبية وهى النفس جهاد فيينال قد منه بالفضل

غيبية غوامض رسمى وفي وىإنفصال بال يفك االعلى كنزه

ألولىمنة منه يوليه حبه

:- عنه الله رضى قالالعالى الضيا الح به ذكرنا إذا

الوالى إلى منا يجذبنا والذكر ربيذكرنا فيه طهور راح الذكرإيصال حمال مجيب قريب وجهاتشهدنا الذكر في تذكرنا موالىإجمال غيب يرينا جميال روض أرى المصون الغيب اشهدتنا ياذكر

بترحال أو بحلى الجمال عن غيبتى الذكر في وآجهتى الوجهصلصال طين من أوال رتبتىبهجتها الروح مدام أنت ياذكر

أمالى نلت بالمعانى جملتنى حتىايقظنى والذكر غفلة في كنت قد

العالى المنعم جمال شهدتأظهرها األسرار غامض عن ترجمت

أمثال والجهال للعالمين يعطىمقتدرا الله فإن المالم خل

وللقالى للسارى الواليةعلمهم العجز أهل الله أكرم قد

والقال بالحال توحيده أسرار أهليمنحه المذكور من نور الذكر

31

:- عنه الله رضي قال فقدشرابيا أداروا إن أغنى دعونى

خاليا الحق سوى من قلبى صار معالممجمال العلى النور اشرق وإن

وحاليا خليانى ذاتى بتنزال الخفا شمس اشرقت وإناالمانيا تفيض األعلى المشهد منمعلنا تغيبت إن لى فاصغيا أال

المجاليا شهدت إن غيب بأسرار إذا إننى وبالروح أفئدة بآذنالمعاليا ابيح نفسى عن غبت

وأشرقت بالتجلى أضأت فعينرائيا كنت التى والكاف الهاء بها

كنت وقدجلية تجلى األنوار لى تراءتهاويا السفل في الكشف قبل جماال شاهدا كنت الذى واالين الكون أرى

راقيا بالطيفة بديعا تنزهمشرقا الوجه أشهد أولى وحيث

أماميا تعالى كيف عن ولممشرق والوجه االسرار بى أحاطت

المبانيا حجب الحق إال يبق

:- عنه الله رضى قال وهوالحبيبا ربى صاغ قد جمال منقريبا منيبا له فرد وحباهربى اليتم في وهو تواله قد

حبيبا فرد فصار ولكحبى صغت مفرد لله أنتمجيبا سألت إن الله قبلالتجلى قبل أضاءت نورا أنتمهيبا كنت االكوان خلق جئت ربى الله صاغك قد ضياء من

قلوبا أضاءت ياسيدىكفر ظلمة محوت شمسا جئت

مشروبا أدر وضحت والضحى صرتبرسمى الحبيب شمس أضاءت قد

مرغوبا لنا ياسيدى أنتربى محبوب العالينا قصد أنتالنصيبا لى وهب الوجود سر لمغيب كنز في األسرار سر أنت

نقيبا كان الصديق يراك حجتهداها نور أنت الروح كعبة

موهوبا هيكال الروح رحمةأعلى لعالم ياسيدى جئتالمطلوبا والبها الله وإتباعربى رضوان الحبيب إتباع في

وجوبا صار المختار

:- عنه الله رضى قالــل ــه على إقب ــهد الل ــاطن وأش ــنى ب المع

المبنى من ستر في لروح الح قد متضحا فيك عليا جماال وألحظ

أدنى بل فيك قريبا غيبا تليح تجلى رتلت ذات� قرأن آى في

مثنى لنا يتلى عال مصونا غيبامنبئة االمالك من السجود آى

تفنى به فشاهده فيك بالغيب بغيبينبى ظاهرا جماال تكون حتى

األهنى المشهد في نفخته وكلحيرتها الروح جذب وذكراه ويحى

غنى سكره من ذاقه من لنشأةفتى لكل ملحوظ ربك جمال

حنا كونه في االصطفا في كشفا لى ماكان أعد المعيد أنت

عينا واالصطفا ياسيدى البدء مبنىظاهره المشكاة أنا أكون حتى

معنى ياسيدى وباطنه نور عن يسيرنى شوب بال الصفات معنىجنا قد الصب حيث وجهك

هول� عنى من رسمى إلهى أرح

:- عنه الله رضى قال نيلواالحوال بالقول ال بالفعلاألبدال حظوة األئمة

في دعواكبه أيد مدع حجة والفعلواألقبال األدبار في سرعة الفضائل فعل على صبراأعمال من يرضاه ما فعل حجصائم نهار قوام الليل في

اآلل حب النفس جهاد أنس فيقادر يقدر عما الرضا ثم

الوال بالولى قلب لى هب والرضا حقا الدين نصف والصبرمعال خير الصرف الجمال

هب سيدى فضلك اإلحسان من مالىالعالى المقام في وصوال لى

متفضل منعم إنك أيقنتاألجمال في التفصيل أوليتنى

يهوىفإنه الذليل حاسبت أنت إنإذالل في النيران إلى سيدى إنك الحق يقينى لكن

أمثالى على فضال أعليتنى هبتولنى بالجمال ضعيفا أعز

32

:- عنه الله رضي قالu باليقين القلب طهر عمرنهشهودا

توحيدا ياسيدىوحدى الخير افعل أن أقوى كيف

المزيدا إلهى لى هب وفقنىمشيبى بعد الذنوب علتنى قد

العهودا وف� إليك بى سارعن ذا وأجذب عبيدك أقم المراضي في

يعودا حتى إليك خطايايقيينى أيد الغيوب أشهدى

شهيدا فيه أكون بالتجلى علموامنحنى عناصرى عن أفتنىالقيودا عنى يفك غيبنفسى قيد وشهوتى حظى قيد

المعبودا أرى سيدى زكهاشهودا حبا إليك واجذبنى

المعبودا أرى وأصطنعنى صوبى البر آية البحر آية

جديدا فقها اآلى في فقهنىسماء أرض شهود عن أفننى

والرودا مافيها أشهدنى يسرربى الحقائق بحر أورادنى

الحورا لى وهب العطا لى**********************

:- عنه الله رضى قال أو الحل في متابى وأقبل تجلالغياب فيشرابى إلهى إدر جهول ظلوم إنى لى ويسرنربى العناية لى هب

إقترابى قبول أرجوسقامى في شيخوختى

متابى عطا لى هبياولى� تولنى

الوهاب حظوة فيقلبى بوجهك واجه

االحباب لى هبجميعى إليك واجذبوايى جميل القرأن علىأمتنى مقامى أعلىأيابى

يضيئروضا فاجعله والقبركالمحراب

جميع أكرم وأهلى بى أكرمالصحاب

والطالب اآلل في جماال وأشهدنى**********************

معانيك فقدت إذا معانى تشهد كيف "ياعبد نفسك فقدت , إذا فيك إال لك أشهد ال وأنا

وجدتنى نفسك وجدت وإذا فقدتنى

:- عنه الله رضى قال أهــل جنــات روضــات قصــدهم الوفا أهل

الكماالت مجلى قصدهم الصفا كشف قصدهم الوجه جمال والعاشقون

أيات سر بمعنى الحجاب شغلهم بالمحبوب العزائم أهل

البدايات حضور وفكر ذكر��رفعوا قد بالمحبوب العزائم أهل

الكرمات أعالم عنه تلههم لم حتىوآخرة دنيا من الله إلى فرواوحيطات كيف بال رأوه

ظــــاهرة للــــروح اشــــرقت انــــوارهمالمقامات اهل أسكرت اسرارهم

حتىمعارفهم م قربوه مبعد كمبالعنايات منهم تجمل

مجلسهم في علما نال جاهل كمباألشارات عليما حكيما اضحى

لما مغفرة نال ومسئ مذنب كمبالمحبات منهم تقرب

نعم تحياالقلوب منهم قطرة منجنات ملكوت إلى المريد يرقي

u أضحى يرى ومعرفة قلب له وليا

:- عنه الله رضي قال كيفالعيون شهود عن الغيب ظلك

البطون وسر األخفى يدرىu ينال قد القدس نفخة منشمـيما

المصون للعلى عرفك شذا بمرآتهتــجلى� أتحدت إذا أنى غير

نون بأسرارذاتى معالم بالضـيا فاختفيت

حنينى بنار له بصطناعى عندهاشمس تـشرق الصفات إجتال

سين كواكب تنمحىيجلى الـظل يستر النور يظهر

مكنون مقدس بسر لى فيسـورى معالم تنمحى عندماالديون محو البطون مقام

فالحت الجميل صورة أشرقتالكمون بعد للنفوس شمسها

فيالتجلى أهل أرواح شاهدتها التكوين رتبة من ظالل

وهى خـفى برمز تجلى بالغواشفي المضنون غيبها كنز��

:- عنه الله رضى قال ولكن اللألشباح الــجميل يلوح هل

لألرواح يلوح ترءى قدحدود عن مــنزه جـميل ذا

الفضاح بنوره الروح يجذبعــاله في مـنزها تعالى قـد

الممباح للوصالu سقانا وقد عجيب وى من أسكرتناطـهورا

الراح مزج غير أن وشوق الوصـال إلى حـنين لى

المصباح ضيا في الوجه أرى يفدى أنوقلـيل احـبه روحى فــوق

واالشباح بالروح فيه شاهدتإال للـروح ماالح جــميل�� ذا

الفتاح مظهر هيام لىفــؤادى أذاب قد والشوق آه

صباحى ليلى إليه تراءى بلوجـودى قبل للروح ترءى قد

افتتاحى بدء قبل منu كنت جسما صرتجـميل حول أطوف نورا

بطاح في فدفد في صرتروحى صوب نوره والوجه كنت

رواحى غد�ى في والكون**********************

العلم" , فوق أى اليقين نور من قبس الذوق

:- عنه الله رضى قال فخار طين من اإلنسان أيها أيا

أسرارى مظاهر ترأى كى تكونتu أنشئت نطفة ومن وصرتجلـية أيا

قرارى حصن الفضل بمحض فاشهدن والطين الماء فأنت تدبر

وأنوارى وسرى وإحساى جمالىu أم سميعا أكنت u بصيرا وعالـما

بالمدرارى أنعمت ولكننىتيـقظن فيك الله جمال نسيت

النار سعير يلقى ينسيه فمن تجليت بجماله من الصلصال طينة أيا

فخار بعد األنواروالعطا والجود الفضل مفيض أتنسى

أذكارى وتترك أورادى وتهجر وترتـجى تميل والدنيا للدونغفار إحسان والعفو الرضا نوال وتابع وبعدها ألست من جميلى ذكر

ياسارى مخلصا سبيلىورحمتى إليك إحسانى تنسى ال

وجهار خفية في مخلصا وكن

33

:- عنه الله رضى قالباضــطرارى بفاقتى ياألهى

األنــــــوار ســــــواطع أشــــــهدنى وترضـى تحــب لما وفقنى

ــنى ــ ــان وأمنحـ ــ ــدرار اإلحسـ ــ بالمـ آىلى إلح بالـشهود الروح نعماالثـــــــــــــــار تلكمـــــــــــــــوا في ربى

u مـنى إليك وأجذبنى اتبـاعاللمختـــــــار المجيـــــــد للقـــــــرأن

بالعفوطـهرنا جوارحى نفسى زكوالغفـــــــــــــــــــار التـــــــــــــــــــواب

�وأخرى ودينا دنيا دينى وفــنى ــ ــل في أكرمـ ــ ــفار الحـ ــ واالسـ

واسع أنلنى عنى وارض عنك رضنىأوزارى واغفــــــــــــــرن الــــــــــــــرزق

إقــتداء جمع عليك واجمعنىواألخيــــــار األبــــــدال بــــــالكرام

فاسقأمان حصن الشهود رياض فيالمـــــــدار صـــــــفو الطهـــــــور روحىــرح القلب طمئن ــ ــدر واشـ ــ ــر الصـ ــ يسـ

ــاإلهى ــ ــرى ي ــ ــنى أم ــ ــارى أقل ــ عثوغـربا شرقا المسلمين واجمع

:- عنه الله رضي قالمـعالمى تخفى الهيمان وفي أهيم

عالمى سر عن باألسماء فتسترنىu الهيمان في أشاهد مقدسا وجها

العزائم ألهل نورا به أكون ألنىلناظرى تبدوا اآليات فال لديها

العوالم عقول عن كنزوتظهرن عنى االوصاف تغيبنى

وعالم بى عارف من الصفا ألهل أشاهدمطلسم غيب الهيمان لدى شهودى

راحم أرحم الذات مجلى ألنى أرى المن يبدو والملكوت الملك فالالعزائم ماضى البدء سر

لسريرتى األبتدا شموس أضاءتبخاتم ينبى البدء ضياء فالح

جهرة للروح تجلى جميل جمال� المكارم خير لذات مراد ونور

قد منه ومن أزل هو الذى النور على صالةالغنائم بخير فزنا

**********************

بـعيونى نـورهم أشهدونى هم

:- عنه الله رضى قال وأسألهأنـب المجيب التـوب قابل إلى

يتوب على فضاللطــيفتى يزكى أعضائى يطهر

غيوب الحجاب بعد لى لتشرقطاقـتى فوق امارتى أرى فإى

رقيب المناسب حال لى تمثلوشهوتى وأعضائى نفس أيارب

مجيب فأنت طهرها رب أياuتنزل كله والذنب الزالت عن وعفوا

uحسيب أنت أنت وليا أمتنىوالهدى والوالية العناية لى وهبنصيب فهو األسالم على

أغــننى بذكرم فطمئنه وقلبىقريب انت ياموالى بفضلك

**********************كحمار فتكون كون إلى كون من ترحل ال

هو إليه ارتحل الذى والمكان يسير الرحىإلى , األكوان من أرحل ولكن أرتحل الذى

. " المنتهى , " ربك إى وأن األكوان مكونكى , وقبضك القبض مع يبقيك ال كى بسطك

ال , كى عنهما وأخرجك البسط مع يتركك الدونه لشئ تكون

القلب فوجدت األنوار عليك وردت ربمانزلت , , حيث من فارتحلت األثار بصور uمحشوا

بالمعارف يملؤها األغيار من قلبك فرغ

:- عنه الله رضى قاللألرواح المـدامة أداروا قـد

االشباح جذبة في أسكرتها

u نفوسا جذبت قد ياراح بلأنت

األقداح في االرواح جذبت

u طــهورا المدام لودار حالةكيف

الفالح نيل بعد الذكر

u صريحا للقلوب الوجه تجلى في ال شاهدته

راح في غدوة

فرد كل أسكرت الذكر قدخمرة

الفتاح حضرة من أديرت

تجلى القرب رفرف الذكر ألولىحضرة

المصباحى نوره الذكر

معانى من غيبا الذكر في الذاكرون يشهد

النجاح جذب المذكور

دلـيل�� روحى وهر� جسمى منه هر� نلت إننى

السماح وصل

يخفى حبيبى يجلى الذكر في عجيب وى

بطاحى يخفى الكيان عنى

ربى القدس حــضرة في جملناأذكرنا

واالنشراح بالوصل:- عنه الله رضى قال فيللمرادينا تجلى هيكلى في

لعالينـــــــا أســـــــرار النفس جـــــــوهربـــه تلـــوح رســـمى نعم اليـــدين صـــوغ

ــمس ــ ــراد التجلى ش ــ ــيا ألف ــ وراضu معناه ضيا كنت البدء في فيمتحدا

u القــــــدس آمينــــــا أدعــــــوه منفــــــردا أوجهه األولى نشأتى قبل مننادينا القدس ونور غيرحجب من

uسدرة بل أظهرها للـحق صـورة أنا بدءا هادينا غيب من غشيت

أجلى كينونـــتى في "كن" كنت قبـــل منــورا ــ ــمائه نـ ــ ــينا آى في ألسـ ــ ياسـ

أشــهدنى الميثــاق وفي فصــلى العهــد فيوالــــدينا دنيــــاى تنزلــــه معــــنى

ــتى ــلت حـ ــنز فكنت أنفصـ ــمى الكـ طلسـمأمونا الغيب زيت فيه مشكاته

منساطـعة ينـبى مـظهره أظهرتوالينــــــــا والحــــــــق أوصــــــــافه غيب في للغيب داعـية للعـقل أشـرقت آياته

مضونا التقريب مظهر سخر لىغوامضه األعـلى للمأل أجليت

:- عنه الله رضى قال قد إذمـناجتى وأقبل تب التوب ياقبل

إســـــــــــــاءاتى يـــــــــــــاربى تحققتu الذنب ياغافر فإنى فضالuبه تــمن غفرانا

uبالعنايــــــــــــــــــات جهــــــــــــــــــوالu أيقنت وقد أنبت إنى بالذنبمعــترفا

نيــــــــــاتى وقــــــــــبيح ياســــــــــيدى فاستر وولى مـنعم كريم العطوف أنت

ســـــــــوءاتى يـــــــــاموالى بعفـــــــــوكسابـقة الله ونعمى عظيم ذنبى

ــها لم ــق يحص ــو في الخل ــاتى مح إثب أوبقـــنى اللـــه شــــكر الجهـــل أنســـان

حــــاالتى كــــل ظلومــــا فصــــرت جهلى نفســى بـــه ظلمت إثم مـــن الله أستغفرالضـــــــــــالالت حـــــــــــال ومن لجهلى قلب ولى العالـمين رب للـه اسلمت

الجنايــــــــاتى خــــــــوف من يمــــــــزق ذنبىلى يـغفر اللـه بأن يقـينى لوال

بحســـــــــــــانتى ويبدلـــــــــــــه العظيمu اللــــه بعفـــو ظـــنى أحســـنت معتقـــدا

ــه ــه من منـــة غفرانـ ــذاتى عطفـ لـ ربى يــشملنى الله وعفو عظيم ذنبى

34

:- عنه الله رضي قال ألن الـتوب من أتوب أنى إلى أتوب

ذنبى من الحقيقة في متابى ألننى أتوب قد توبى توب ومنحجبى من علمى بعد وجودى رأيت

وكلىصريحة� آى نص� جهول�� ظلوم��ربى ضيا أنسى كيف خطايا

وتوبى سـوأة التـحقق مقامات في أناريب بال الوجود إثبات يخلص ماالذى الذنب أكبر وتوبى أتوبشوب ومن جحود من قلبى أعبد�� مـتابى؟ لدى من أنا تواب وربى

التوب لدى ظلوم أم بها على منـعم تـوبة ياتواب أنت فتب

والريب الجحد من طهرى فتب ومــنعم�� كريم تواب أنت نعم

الذنب من أتوب حتى سيدى ظلوم على تتـب لم إذا ذنبا توبتى أرى

حرب وفي ضالل في جهولوأقبلوا " تابوا الله "تاب أآلى وفي

التوب خالص يغنهم لم ثالثتهم

:- عنه الله رضى قال وإنأعـمالى وسـئ إجرامى عظائمأمثالى تقنطن لن عظمت

وربىوظـالم ومـسئ خطاء أنا نعماألقبال دائم غفور

والجهل الظلم في أنقضى وعمرىمآلى خير نيل يقينى وحسن والجفا مـنعم التوب قابل غفور بفضل

والى ولى من رجائى وحسنu قضيت عمرى من وسنين بشرمجاهراأحوالى وأقبح الخطايا تيقنتوخالـقى ربى واللـه ولكنـنى

متعال من بالغفران غفور وأنتمذنـب العبد أنا خطاء�� العبد أنا

أمالى حققن لم إن أرانىبـل على جـلت يامولى ذنوبى

إضمحالل في تعف هلكتوالعطا الفضل وسعة يقينى ولوالواألقبال بالعفو أغث

غـواية في مضى قد عام أموالىالسئال الفتى كرام باء فأسعد

:- عنه الله رضى قال ذكرا قد المحبوب إلى أحن مالىقدحضرا الذكر في به كأنى شوقا يلبى قلبىأمل لى يامذكـور لبـيك لبيكعمرا قد ذكراك ومن

أملى مجالكشجن ذا مذكور بوجهك واجههسكرا بالبها وعقلى

حتىوالزمها الدنيا تستر به ذكرظهرا قد المذكور الصفا في أرى أنوارهمشرقة الوجه شهود حى لبيك

u فأرى ومقتدرا برا عزته قدس حوالى لديها روحىمفتقرا يدعوه أمرئ طواف طافت

وبه الصفا نيل إلى أسعى لبيكمدرا وال أرضا ال العين ترى عينى إنىيحجبنى عرفـات وال إليك منى

سترا لى الكشف ونور عرفات ظهرت وقد بوقفته أرضى وكيفقهرا كم الفر وحال التجلى شمس

مشرقة النوار ترى روحى لبيكقمرا وال شمس وال أعلى افق في

أشـاهده حـد بال تعالى وجهu تشهد والروح ومقتدرا ستارا

والذات محـبته نـالوا من حج نعم هذتبهرا كم والنور كعبتهم

:- عنه الله رضي قال تحجتسارع روحى اإلطالق حضرة إلى

ساطع والنور القدس جناب بالوجـهه كل في الحق وجه تشاهدخاشع لله والقلب حيطة

مواجها العلى القدس إلى أحجضارع القرب في وهو وجهى الله إلى

بنفسى مضـيئة الجـميل أنـوار أشاهدلوامع وهى وباألفاق

إلىسائر والجسم الروح حج الحج هومنافع وفيه وجهته البيت

ففيهاتسارع روحى اإلطالق حضرة إلىطوالع ثم القرب شموس

فماتنـعمى الجميل الوجه واجهى أالموانع عدى األطالق في ثم

يلوحفسارعن العتيق البيت إلى وجسمىساطع الحب منخلة الضيا

أشـرب بـها الخليل آثار تشاهدونافع معط والله صفا طهروا

جمال وفيه مـشرق الـنور به حج إلى أحنآلمع للقلب الوجه

:- عنه الله رضى قال منبئاتالمـبانى سـياج فـي اآلى أقرأ

الرحمن بنعمة فيهكنز الـماء حولها من أرض فوقودانى قاص لكل قوت الحوفـير�� خـير� فيك األرض أيها

uاألنسان بهمة حسا تراءت قد صـفات� معنى البديع آى فيك

اإلنسان لرفعة نبات في مصونا غـيبا أظـهرت ياإلهى

مبانى معان وفي يحجبلكن الله يعرف الكون رأى من

الشيطان فتنة النور حيرتمنتسقات االثـار أالح مـنروحانى مخلص كل

قـدير رب جمـال أشهدتـناالكيان في مدامة أسكرتنا

منيجلى الـنور قلوبنا أشهد رب القرآن حقائق معانى

عنا وف� صدورنا واشرح رببالحنان ياإلهىديوننا

ويـسر إلهى رزقـنا وسعـنباإلحسان العطاء ياإلهى

ياإلهى علينا وتب عنا واعـفالعيان عين الجمال أشهدنا

:- عنه الله رضي قال القلب فعمرتـجديد أحـرمنا لبـك لبيـك

توحيدى انوار من نرجوبعـمرتنا أحـرمنا لبيـك لبيك

بتجديد وإحسانا القبولu واجه بالوجه لبيك قد ألهـت انفسا

تفريد بكمال هوى من جردت فـي لقدسك يجذبنا جمالك أظهر

مقصودى رب وأنلنا إحرامنا أنوار مشرقة الوجه جمال شهود قصدىمورود حوض من شربة بالفضل بـه أفـوز قد رقـا لبيك لبيكمعبود فضل من حظوة في

معى عندىفـكن إليك والرغبا لبيك لبيكبالجود منك وتنزل

u أحرمت u للـه معتمرا أرجومبتـهالمحدود غير وفضال رضاء

عفوا أسأله للـه أوجـهه وجـهىهود في باآلى عافية بالحبمقصدها أنت قلوبا عمر لبيكمعهود غيب يقين حق

قدسوبغيـتنا أحرمنا لك تعــبداالبترديد كشفا الجاللة

بالحبلنا فـمن أحرمنا وحـقك رقامنشودى فاألحسان والفضل

35

:- عنه الله رضى قال قلبى الحــطيم زمـتزم بــين ما

يهيم قــــــــــــــــــد وحققــــــــــــــــــك تحى أنواره من وحـجر الــمقام بـين

الــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرميم به يروم قلبىذبيــحه الــخليل نجــليقيم

العفو به صوبىمــشرق نــور والبيــتالعميم قريبا فادعالـهدى حـرم فـي ياقـلب

رحيم بي تشفى نعم روحفــجماله حاضــرا كــن

الســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــقيم أواه فمقامنـأى جــسمى إن ياقــلبى

رحيم موالنا بيت في وكــن ياقـلـبى إلـزمـه

الكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــريم خير تنل أقبلبيــته هــذا يـاقـلـب

النعيم المقام هذاحـمى عـن تنـأى ياجـسم

تقيم وال واجهتأن بـعد التـسلى كــيف

:- عنه الله رضي قال ينبىالتوحيـد دالئل شـئ كـل

الشهود مبادى في العقل ربـى آيات المحدود الكيان في

التجديد في الغيوب غيب فيهالمعانى كشف التجديد هذا سر

المعبود على دلت آى وهو يجذبغـيبا تشهد النبات في انظرنالحميد للولى الروح

شهدت قد ألنـى الـنبات آى حـيرتنىمعيد سر الوجود

طمأنربـى قـدرة آثـار حـيرتنىرشيد رب قول القلب

كىالمـعانى طـهور أيد ياإلهـىالجديد غضون في الغيب أرى

العطايا كـنوز وافـتح إلهى ياالعهود بكل أفى وفقنى

هب وقلبى جسمى سقام من وأشفنىالمزيد خير األولدا لكل في وأهـلى أللى العطايا خير إعط

شهود فاجعل المختار حصون

:- عنه الله رضى قال الحـق وياصورة البشرى آية آيا

الصدق يامحكم األسرار ويامظهر برزخ ويا وراحـما رؤفـا كـبرى ويارحمة

والفرق الجمع لدى أعلى جملت القدس حضرة عن ويانسخة

الفوق منزل العال أوصاف باكملأفقه ياشمس العظموت رفرف ويا

بالرفق الحنانة منك وياموليا وياسرسـرهم يانور األمـالك وياقدوة

الوفق ذوى "حم" ونور زاد لقد بابـكم اعتاب خدام سيدى أيا

الشوق من وذبت بل حبى وعطفا نظرة العـبيد حبـيبى تـفضل

شوقي قادنى مغرما فأنى من محرق والقلب الخلق غياث تعطف

والشرق الغرب في ياموالى البعد يذوب شغلىبغيركم خوف فؤادى يكاد

التوق من معنى فارحم أسىأرى بإن ياحبيبى وقصدى مرادى

والحق الهداية روض في بجسمى وأحظى الورى سـيد من باألقـبال أمتعالخلق سيد من الوصل بنيل

بابكم خدام الله رسـول تداركبالرفق أحظى بها رحموت بنظرات

:- عنه الله رضى قال قـران فـهم في الصفا اهل نعيم

إحسان نيل في الوفا أهل وأنسخـصوا بـه انس لهم والعارفون

منان لرضا منهموا فرارهم حتىحضروا ذكرهم في أنسوا قد القوموللفانى لمحبوب تجلى

في المـبنى عـن غابـوا لهم تجلى لمارضوان بجمال واجههم الذكر

غيبا فاشهدهم عنهم ورضى رضوا عنهأكوان ظل فأخفى مصونا

في واجههم الله وجه غير يشهدوا لمريحان راح من ناولهم الذكر

سقوامـحبته فى فهامـوا شاهدوه قدوالحان كأس بال بعين

يحبون بمافـجملهم فـأحـبوه أحـبهموتحنان ذكر منu مـوالهمو إلى حـنين لهم من لـيال

رحمن أنوار إلى حنوا الفجر في يذكرهم بالذكر آنسهم الليل في

وإحسان زلفى في القرب خطوة

:- عنه الله رضى قال وفيما الذنب عن ميول قلبى وفي أتوب

ــى ــ ــد مضـ ــ ــاقيوم تبت قـ ــ ــبى من يـ ــ ذنـالهــــــــوى عن أميــــــــل إذ أرانى عجيب

الشـــيب في الشـــبيه بعـــد أفارقـــه أشدظلـمة فوق ظلمة إال الذنب وما

الـــــــرب ضـــــــيا عن غفلـــــــتى ذوبى وحق أنـنى والشيب العلم بعد أأجهل

عيب في يـــــــــــاقوم الحب مقـــــــــــامــه ارى ــ ــا الوجـ ــ u وجهى وليت مـ ــاهرا ــ ظـ

صــوبى وجهــتى في بالفضــل يواجهــنى أنــا ليلهم طــول في القــوام خلــتى أرى

والحجب الســــــهو في الغفالن النــــــائملذبتغـافر ربى أن وثـوقى ولوال

الــــــرعب من الشــــــديد الخــــــوف منتضره لم خالقى عظيم وذنبـى

أوديــبى وشــكى فــأوزارى ذنــوبىأناوشكره بذكر من ينتـفع ولم

ذنــــبى من حفت لقــــد الفــــانى عبــــده تجلى اللهـج لـج أرجوه ولكننى

قربىليمنحنى تواب كبائرى فاغفر ياتواب بفضلك

:- عنه الله رضى قال أوالمـدام دار إذا الصب يهيم قد

العظام واآلى الكون بلحن بالبحاررتـلت للـمبانى روحـى آى

وباألنام وبالجبال حضرةإلى يهـيمنى قـد لحـسن كل

السالم والبر الطالق أشهدالصـفا راح أحـتسى هيامى في

للثام حجب بال الوجه فيها لى كان أرى " فيـما "كن آيات تنجلىاألصطالم مقام

مثنوى" و"كان" ألننى " كن من حيرتىرغام من والحقيقة

حكمةاالجـتالء سر الطين يرأى كيفالنام كل حيرت قد

--*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*--- أماموالجـهل الظلم كثير وافي لبيكبالفضل العفو يرجو بيتك

أسأتمعتذرا جئت إلهى نفسى ظلمتبالذل جاء مهينا فاقبل

تلفت الرجا لوال بائس من لبيكوالزلل والبهتان الغبن من نفسى

يرجووقـفته الـعرش ياذا بيتك أمامبالطول فاعف بإذن المثول

قبائحها*واألرض من ضاقـت نفسى لبيك

36

:- عنه الله رضي قالحـنينى ولمـن هجرتى من إلى

جنونى "ألست" نما مراى إلى لترأى شوقا أفـر إلـيه بتـجريدى

عيونى علنا وجهه

ليقوىأمـامى يجلى نـوره وأشهد يقينى مشهده عند

منه الـنور يسعى يدى وبين

u منه ويسعى يمينى عن جهرايدعـو حـين سـماعا ألبيه

بالشجون ألبى فأسمعهوقلـبى المجلى تشهد فروحى

ظنون بال اليقين الحق يرى لديهروحى وحبيب هجرتى من إلىسكوتى نعم اليه أنا

أهاجر ولـكن لى شـئ كل في يرىاألميين الفرد هجرة

ونوروملك ملكوت غـيب وأشهديقينى فيه المصطفى

منها القدس حـنان إلى أفـردينى لكمال يه يقربنى

:- عنه الله رضى قالتفريدى منازل في فرقى بر على

شهودى فصح سوتى تجردناu السلوك بر في كأنى مـشاهدا

توحيدى مشاهد في جمعى جماالتهيكلى الروح ظلل جمعى بحر وفي

تحديدى في االحكام وأشهدن أناولحقائقى يخفي الجمع ونور فكنت

حدودى خمر الفرق راحتحـيزى هضاب في فرقى مقامان

شهودى ونور جمعى في وجمعىبه الذى هيكلى ظلل يخفى الجمع فال

على روحى أشرقت مورودى حوض ووحدته بنــوره السماء ملكوت تسترتعديدى ظل محت العليا

u الغيب إلى السارى الفارق أنا أناجاهداورودى فصح الفانى الجامع عزة قدس على إشراق لروحى

وداد بفضل أنس في وعقلىتأدبا سلوكى في فرقى مقامات

الجود لنيل ال اتحاد وجمعأعادنى القيود جودى فوق ومن

تفريدى بر إلى تلوينا البحر من شمسه إشراق األشراق وبعدهما

: -عنه الله رضى قال والحس والجسم الروح عيون شغلت

لقد حتى فحيرتنىنـفسى سـجدت

حـقائق لروحى تجـلى ما وسرعان

والعين يامـوالى وللعقل رأسـى في

جــاذبى غـيبك هذا فـوق ومن

فوق غيب غيب إلىدرسـى أو عقلى

مــشهدا كل في األسرار تنازعنى

عن أخفي نفس ففي والكرسى العرش

كـماله بمـجلى حالى ويــقهرنى

بل األقدار عن فأخـفىالقدس وعن

حقيقتى التـجلى دك وقد وكـيف

المجلى وأصعـقترسـمى في الحقيقة

ظاهرا البـيت من ناسـوتى ورسمى

النور كوكب بحي حييـت

:- عنه الله رضى قال سر انتمرادى عـين وانـت مـراد لى

واألمدادى األيجاد كل ربي األمر أمرك الخلق خلـقك

األبعادى الهيكل في هذا أنتوغـيب خـلق وفي أمـر في

األباد نورك احببت إلهـى مـنك في ما لى أظهرن

األلحاد ال التنزيه مقام فيفـتجل دنتت قد القرب ساعة

واألمداد المحبوب بالجمال

فوقرسمى فأوقـفت أحببـتنى أنتاألبعاد ال التقريب قاف

الح جماال الـتجلى في الروح تشهدالمراد بنيل ينبى صرفا

كلى الشكر على أعن ربى أنتإزدياد في ياسيدى وأجعلن

وصاد بـقاف وقـفتى كررن األعداد في التوحيد أشهدن

أنتبيـتا بنـورك سـيدى عمرنجواد بفضل صغته قد

:- عنه الله رضي قال واجهت حيناألولـية نـشأتى مـن غرام لى

البرية رب وجه ذاأحيا الروح صفا في الوجه لى الح

العلية المعانى إلى غرام صرتحـولى والنور أشتاق روح كنت

دنية دنيا دار في جسما عندويحى الروح حجب قد كونى ظل

الصمدية في األسرار شهود صفاء في وجه رؤية بعد من صبرى كيفمثنوية صورة عن صرتحبـيبى سترت قد ياجسم أنت

بلية للقريب ياجسم هيام في إنى للـه تـفر روحـى خـل

لألحدية للوصل حجاب في وجودى حين قبل الروح كانت

الواحدية مشهد عن مقام فيجميل جـمال شـاهدت قد في

أخي فأشهد األعلين أيا لى وسفال علوا الـعالمين سـخررضية عنى كونى روحى

الـمعانى غـيب في الكـنز أننى الروحية باليد الله صاغنى

أشرقترق�� ياجسم أنـت الروح قالتاألولية شمسها فيك

:- عنه الله رضي قال "كنت وجودى بـدء هو الحب حبك

شهودى في لى كنزا" تشير حيث فـضال ببدئي احببـتنى أنت

العهود وفاء أظهرتنىوختما بدءا منك الحب فأجعل

شهيد من شهوده وامنحنى

كى صفات معنى منك الحب إعطنىتفريدى في المحبوب أكون

من ربى بـمافي الـفانى والمـحبقيودى فك الصفات جمال

أنت غـنى وانـت أحببـتنى أنتودودى نور سر احببتنى

حيث تجلى ما سـيدى أحببت أنت تجريدى في الجمال الح

أنا من حبيبى بـفضل أحببـتنى أنتورشيدى موجدى أنت ؟

سر ربى العلم حبى القـرب حبكمعيدى من خشيتى من خوفى

كى إلهى منك بالـحب أنـسنى المورود بحوضه أهنى

37

:-عنه الله رضى قال بمقتضىأنـا عن خـفاء�� بـه أنـا أنا

العنا وهى بها حجبىنزاهـة كـمال في أنت وأنت

المنى وهى تر فلم تنزهت فلمبـدا ممـا عـقولنا تحـيرت

u تحط دنا منها بما علما بعناصر حجـبت قـد عقولناالفنا حال في األدراك عن عجزتلـقد لى المضيئة النفس حقيقة

مك�نا شهما باإلقبال تعجز ولها بـه فـينا قـدسية ونـفخةبنا تعنو سجد المالئكة فلم خـلقه تحـير الحـق مظاهر

u بها يحط جننا فؤدا عجزا حيرة في كـامل كل فـعقل

u يدرك فلم ممكنا محاطا رقىموجـه تالطم والبحر عجبت

وانثنى وهاج بمكفوف هل العرش قبل اآلى فيك أبحر

u بدءا الحامل له كنت ماكنا وأنتللخفا تـومى الذكر آى لعلساكنا تجرى األرض فوق تخيف فـطرة والركود عجبا تهـيج

دنا منك من فوقك من

:- عنه الله رضى قال الشفيع وهوالهـادى هوالحبيب الوجود سر

األمــــــــــــــــــدادى ومصــــــــــــــــــدرالهدى ياشمس إليك تحن روحى

الصــادى للمشــوق طهــورك نــاولووسيـلتى المرتجى الشفيع أنت

بـــــادى أو لحاضـــــر الغيـــــاث أنتــوالك ــ ــط لم لـ ــ ــمن يعـ ــ ــعمة المهيــ ــ نــ

األرشــــــاد أئمــــــة للمرســــــلين منها وصببـاتى تألهـى إليك شوقى

إســـــــــعادى رفعـــــــــتى إتصـــــــــالى أشهد سيـدى جمـالك في يقلب قلبى

الهـــــــادى نـــــــور الـــــــرأس عيـــــــون أنعمحقيـقة تراك أن روحى تشتاق

بعــــــــــــــادى ثم وأمح بوصــــــــــــــلك طمئنمـشرق المهيمن من الضياء أنت

وفـــــــــؤادى مهجـــــــــتى بنـــــــــورك ال لوالكسـيدى ربك لذات المراد أنت

إعـــــــــــــــــــداد وال عـــــــــــــــــــرش فيوحنـانة ورحمـة الرؤف أنت

مــــــــرادى نــــــــور القــــــــرأن آيــــــــة

:- عنه الله رضي قال تتهنىسكارى مالت األجسام تلك مال

نهــــــــــــــــــارا ليال بالوجــــــــــــــــــد جمال أموغـرام وصــبوة ألعــشق

جهـــــــــــــــــارا الح الجميـــــــــــــــــل حيرالتـجلى حـال المحبوب تراءى أم

األفكـــــــــــــــــــــــــــــــارا أدهش اللب محت بـفضل دارت األفـراد مدام أم

اســــــــــــــــــــــــــــــتارا هتكت الحجب عند وغدونافطـبنا الجمـيل الح ولكـن ال

ســــــــــــــــــكارى الشــــــــــــــــــهودصــــرفا القـــرب خمـــرة الـــروح نـــاول

ــقنا ــ ــ ــل فعش ــ ــ ــار الجمي ــ ــ واألذكu ونراه صـفونا إن بـحـبه نتـــغنى أنسا

وفخــــــــــــــــــــــارا لنــــــــــــــــــــــا ذكراه عندفـإنـا صفــونا إذا تلـمنا ال

العــــــــــــذارا خلعنــــــــــــا قــــــــــــد فمنحناشـغلنا قـد بـحبه قـوم نحـن

واألســـــــــــــــــرارا الشـــــــــــــــــهود مراتبا فبلغناشـغلنا قـد بـحبه قـوم نحـن

تجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــارا ال وسمعناطلـبنا قـد لـذاته قـوم نحـن

مــــــــــــرارا منــــــــــــه النــــــــــــداء منا نالفرد غـير أحـوالنا يدرى ليـس

واألختيـــــــــــــــــارا القبـــــــــــــــــول

:- عنه الله رضي قال كشف سر العـناصـر تجـديد رمـز

للستائر ضيا باتضاح تنـبى األشــباح كعـبة

البصائر

ترتجىرسـوم طـافـت حـولهاقادر إحسان بيت حول نـفوسu طـافـت بـعدهاعامر العلم الصفا في طافت الـروح هـذا بـعد

ظاهر والوجه

إنمحا فيشـهود في قـدس حـولامظاهر تلك

يجلى الحبــسور� األدنـى رسمـى للنواظر

u الـروح طـافت والجمالاتـحاداوافر الصرف رمز فوقطـوعا يارسـم اسـجدن

باهر الح مولى نور والحـــظ آدم وادكــر

قاهر جل

: - عنه الله رضى قالعـالى مـقام لهـم الشهود أهل

متعالى ومن معط من بالفضل نور ألنهمواوليـهم بـفضل أزال به خصواالمتاللى الضيا

فيتحيـزت الرجال أجسام الكون فيمجالى نور واألرواح النور بالنورتجمـلوا الكرام هم الشهود أهلواآلل المصطفى نور شاهدوا قدألنهـم الكـيان يحجبــنهم لم

جمال نور البدء في العزائم أهلمحـمد نـور اللـه رسـل أبدال

المتعالى صفوةu أئــمة للرجـال العزائـم أهل شرعا

الحال بسر وتحقيقا بذكر طابوابــشهوده مـوالهم صافاهـم

واألقبال الله األمان حصنأحمد وسـنه حصـنهم الـشرع

ولألبدال لهم-*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---

العلى والـنور الرحـمن ياصورةالجلى والغيب األوصاف ياسدرة

فــهل طويت كلها العوالم فيكu أدركت الولى معنى م فيك سرا

ما القدس معالى من بذتك خفيت

:- عنه الله رضي قال حبالعالى الـجناب إلى الوصول سر

واالل محمد النبى ما وتناللجـنابه وترفـعن القـبول تعط

آمال من ترجوه إلهك نزهعـامل لعلة يـعطى ال والفضل

ومثال سوى عن إاليـشهدن ال ظلمة في عامل كم

بخيالى نفسه وساوس بالحبمـنة يـعط الله فـضل والفضل

الغالى العزيز طه في وتفوزوجـهه تشهد الحب في لحظة منوالحال بسره منه

بلسان فتترجـمن وتشهدن العلوم تعطى واألبدال القرب أهل

إالمـصدق يراك فال الجمال تعطىالمتاللى نوره ويشهد

الذى والـنور العلم هذا أين من

الحال؟ في لحظة من أعطيته المنى نلتمحمد للـنبى قلـبى حـب منآمالى كل نلت بل

38

:-عنه الله رضى قال به المريدينـا مـقامات اعلى الحب

المرادينا رتب إلى الوصول الوصول بهمواجــهة عن حب حبان الحب

عالينا روضات إلى فات لخالـقه محـبوب الفرد والعارف

وتمكينا تحقيقا المقامات عالم منيواجـهه نـور له نفس كل في

وتيقينا ترويحا القدس هامومسكنة ذل في األرض على يمشى

وحنينا فيه شوقا المالئك صافا مواجـهة ذو إال الفرد يعرف ال

والدينا النهج فأحيا فصوفى معى والفرد مــشاهدة ومـبناه غيب معناهتكوينا الفرد وليس

-*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*-- واللهلعــناها تـقودها النفوس فطر

هداها الشريف بالشرع ضلت الهـدى سبل بينت الشريعة لوال

هواها سحيق في نفوس بطـبعها الحظوظ إلى تميل نفسى

مناها كل واالفساد والقهر وبريدهابه تــسعى لها االت والجـسم

أرواها الذى الحسن موتىرأت وكـم الجسوم لتقوية تسعى

:- عنه الله رضى قال بنشوتى هب القدس رياض من نسيم

الحظيرة في الصفا أهل به وطاب بطيب فأنـجلت تـنزه طيـبا به شممت

وجهة كل من الروح شذاه فلبته سمـعته حتى الروح منادى ونادىمجيبة باليقين روحى

تخلت وعــندها التجلى روض فأدخلهاسريرتى في التى النسب عن

برمزالضــيا أنا أنى الروض بهذا رأيتلهيئتى سلبى بعد التجلى

قد وأنىزيتزجاجــة وأنـى مـشكاة وأنىبسدرتى أضاء وأنىنجومـها أضاءت قد سماوات وأنىبحضرتى تحلت قد أرض ميزان وأنى بـحسنها تـحلت جـنان وانى

الحمية الجحيم أشرقـت الغـيب إذا أنى ال وأنى

األحدية من مجالية شموس متابعةكـنزه ومفـتاح السامى ومعراجهلحظة كل في المختار

وحاذر الصـفا تنل للمصطفى تابعا فكن السالمة حصن الشرع فنور

تلتفت والمتـأدبا وكـن فأخـضع لسـنتهبهوة فتلق تفتن

:- عنه الله رضي قال هذااألشـواق أولى أيا الـحنين لمن

للخالق الروح حنين هذاواجـد هزة الجـسم اهتزاز ولم

تالقى عند الروح سرور فتهيمتبـجماله لمهـجتى الجميل الح

الباقى لوجه روحى زدنىطــهوره شربت أن لما وجننتياساقى بالصفا فديتك

ذاقها منبـها يحي راحـة مـن فلقطرةرزاق منعم من

وهى رخـيصة فهي واألموال بالروحلرفاقى خصصت السعادة منفارتووا عليهم دارت قد بالفضل

بنفاق ال التصديق خمرةمن وجه تشهد القدس في فقلوبهم

األحداق عن مكانته عزتبمن شغل في األرض في وجسومهم

األشواق لذى حنانته ظهرت بالنورخصصوا قد من المختار خلة همواألخالق القدس نور

فيتــشأ أن فأقرأـنها المعية أهلرفاق بسر جاءت قد الفتح

حـبيبهم الجالل وذو يلوم ذا منساقى لذاتى الهادى والمصطفى

:- عنه الله رضي قال حبيبى أحمد مـحمد على صلى ياربالعيون ضيا راح ســقونى لما صالحى بدا

وأطلعونى التدانى شربت حـتى الصفات مجال على

فهيمونى صرفاالـمجالى ذات مجلى وعند

شؤونى فيه جمعى حققت يلوح شئ كل في حسنى عاينت

دعونى به حتى وبحتالـتدانى في بالعين أيقنتفاعذرونى بالسر عندى وصحفيها غـير ال عينا عاينت

اليقين عين

ال كل يصيحاحيارى تاـهو فيها الكلتبعدونى جمعى وعندسالفا مهـجى فأودعوا

أسمعونى قد وداد تعطىوصال تريد يامـن لبيك

حنون أخ

:-عنه الله رضى قال أضطرار سرمجـيب وأنـت مضـطر الكـل

عجيب المصطفين ليلوحسـيدى األلوهـة أسرار أظهرت

وقريب منعم ربشـؤنه المصطـفين لكـل تجـلى

ومنيب له أواه والفرد قهرصـفا في والعبـودة الربوبة فترى

غريب وذاك وإحسان ويلوحخافيا األلوهـة نعـموت ويلوح

رقيب يلوح عظموت وجاللهاغـيبة في غامـض األلوهـة سر

مهيب الغيوب غيب وضيامـشرق الربـوبة أسـرار لكن

ومهيب غامض األلوهية نعم وأناعـبيدتى طـراز العـبيد فـأنا

فأتوب مقهورها وبهغامض غيب غيب العبودة وضيا

محبوب الصفا به الكمال ألذوق هيـكلى في تجـتلى ربى فشؤن

فأنيب ألوهة راح غـيبها في شمسها أضاءت ولقد

ومعيب ناقص األلوهة وسوى خفيتصـفاته نـور ألن الكمال وبها

فتغيب هيكلى بطينة

:- عنه الله رضي قال يهتزوهـيكلى بالشـهود تذكر الروح

الجلى باللفظ الذكر حال التجلى حينمذكـورها رأت ازل مـن الروحمنزلى أول حيث

موالهصاغه ومـاء طـين من والجـسمالعلى معناه لكشف جل

بـقدسه الجـميل شاهدت ياروحىألسفل يميل طين من والجسم

أجـتلى به الجمـيل مـرأة الجسمالولى موالنا قدس نفخة والروح

فـتألآلت هـيكلى في أشرقت قد

ولواصل لمقرب أنوارهاكلهم المالئكة سـجد نـفخة من

األكمل الجمال هو صار والطينفاشرقت الحجاب كشف قد الذكر

األول بالجمال التجلى شمس والراحصبا قد وجسمى روحى به هامت

بمنزل دار الحب راح تلوح شمسمحـمد ووجـه مـبدؤنا العـشق

تنزل بنور لنا

39

:- عنه الله رضى قال الله وذكرصـالتى تنـهانى الفحشاء عن

صالتى من أكبرقلبى عين يفـتح الذكـر ألن

المجالى أسرار نور فتشهد أفنى المذكور سوى عن بذكرى

المعانى روح به فرفعنى لقد قـرأن في أكـبر الله وذكـر

أتصالى حال شاهدته إلىأعـاين ولم قـرأت كم وقبال

المقال سر أشهدوا ان أليهم لما القـول كـنوز لى وكشفوابالنوال قربونى

اضاءت انـوار القـران وفيالموالى مولى إلى لمطلوب

*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*--u حقيقتى صاغ التقويم أحسن في بدءا

سدرتى في سر ليظهر قدبحـسنه العلى الـمثل أنا فيهاu كنت u نورا نشأتى في ظاهرا كيما لألرضردنى المـعالم من أكلـت لـمارتبتى يكمل أنu تجلى لما قدست بى ظــاهرا

هويتى بسر غيبنى بالوصف

:- عنه الله رضي قال * واحذر األمين بالشرع فيك نفوسا جاهدكمين القلب في الشيطان قوى العباد ظلم ماكر حـسود من وكـيد غـلحين كل في بنية إلى أسرع فـخله الهـالك به اللـعين هذا

المتين الركن في القرأن أومـشرب أو مطعم شهوة والنفس

الدفين الداء بها فأحذر ملبس فيها دعـت إن فاألباحة الضرورة إال

معين من فأطلبنها الضرورةu تدعوا إن والنفس إال فاحذرن مساسا

المعين الماء فإنه الحالل غض غـيها من وأحذرن اضعفنها جع

الكمين فتك وحاذرن الجفون فاحذرن الرياسـة داعية والنفس

الدفين الداء من فرعونهاتنجوu قلبا الشرع حصون وادخل تحياقالـباuالمتقين شهود في سعيدا

قد فـعلها في قـوية النـفوس تلك جين أردت كم األفراد تحجب دار إلى يـهدى سـالك عصمة الشرع العالمين رب رضوان الصفا

وحافظن كالشباب جاهد الشيب في

- :عنه الله رضى قال فوق األواب السالك سـير السـير

األداب بصحة الصراطu يسلك الشرع حصن الروض في ناظرا

األسباب لظواهر ال للحق عين في التـوحيد مشهد يشاهد حتى

األحباب بصحبة اليقين حل في للـغيب رعاية الطـريق بدء

غياب حضور وترحال يعطى الهـدى قرآن غيب مدامة يسقىشراب رشف بعد الوالية جمال فيرىخلـقه قي آيـة فـيشهد يفنىالمحراب في الوجه

العلى الغيب يراقب ذاك بعد منواأللباب واألعضاء بالنفس

غفوة من فـتنة مـن فـطرة من وتجـردحجاب وظل سهو

حظ شـهوة هـى مراحل الطريق إنكتاب بنص وآمال من ينجوبه علـم هـمة الرواحل فـوق

مرتاب من الشيطان ليل إحياء عـزيمة بصدق وإقـبال صبـرتراب سطح فوق

u بالعـبادة ربـك تـفريد ترجوهمخلصا

:- عنه الله رضي قال الماء من نار ومـن هـواء من ألنى أتوبuالفخار طينة بدءا

والجفا الظلم تقتضى العناصر وتلكالغدار شيمة المقاصد وسوء

تفارق والهوى والنفس الطـبع ألن أتوب األخيار الصفوة أهل

u أتـوب ربـى يوفـقنى وأمارتىمـجاهداالعار إلى تنأى بالسوء

أيارب برحمة أعـنى خـطاء أنـا وهـااألسرار صفا وامنحنى

u لذاتك مـحبوبا أقـمنى أنت بماعـامالأوزارى أغفرن ترضاه

إليكفاهـدنى وبالـنور أيدنى وبالروح مقدارى برفعة وواجهنى

يلم ما كل دفع عن التدبير عن عجزتواألشرار الشيطان من

الرضا أنلنىبعـناية عاجـز إلهـى فـدبـربالمدرار والفضل

عليك بها اقـبلن جوارحى جميع وطهر إيثار في األمن بحصنu الحـضرتين خـير ألمنح إلىمسارعاستار من والغفران العفو إليك وفاقـتى عجـزى بعد إنى أيارب

وإسحارى عدوى في التجائىالعطا وسـع أسرتى كسير فـقير

واألنصار بالمختار توسلت

40

:- عنه الله رضى قال أتى بالنبىوافـا بالخــير أبــشروا

ختام الرسل سيدمـقاما عالــين فــوقالكرام للنفوسأجـلى الــبدء في نـوره

السالم ضيا سقوا أن لـما الرســـل بايـعتهالمدام صافي

u كـان u صار اإلرادة في نــورا نوراالختام في

الصب نوركأحــيا الـبدء في سيدىاألوام فوقعـشقى الكـون في سيدىالغرام نيران

u الـروح رأتك قد على فيبــدءااألعتصام

روح فوق روحــى يامـوالى انتالمستهام

الختام فيكـلى فـوق روحى فوقالمنام نفيعــشقى بعد نومى كيف

األمام هو والحبيبu بى أم عنى فأنمحاوخـــتما بــدءا

الظالم

:- عنه الله رضي قال تمحو التـهامى الحـبيب شمــس

الظالم جميع لرفعةربيــع في اشــرقت قـد

اإلسالمu لقـلبى الحــت فيها فصحجــهاراغرامىلثام بغير لنا" ألـست" بيـوم الحــت وكل قصدى قلــبى يانـــور رؤيـاكمرامى الحت محــمد الحــبيب شمـس

المقام ألهلالمدام صافي أدارببــشرى ربيــع وافــىاألسالم بنعمة حــبيبى طــهور ذكـرىu لـروحى بــدى األعظام بنورهعـــيانا

الوهام ال بالروحذكــرى حــال عاينــتههيام قديم أحياالـــــــتدانى راح أدر

بصافى ماضىأحــى الرســل ياســيدالمدام

u ود�ا وواسعحـــبيبى ووصــالاألنعام

بخير تنبىأضاءت الربيــع شمـــساألنام

بالخيرربيع في لــنا بشـــرىواألكرام

:- عنه الله رضى قال منها نعطى ربى ذات من عليك صلـوات

u الرضـــــــــــى هنيـــــــــــا وعيشـــــــــــاu ياسـرجا النـور أيها أنتمضـيئا

عليـــــــا أفقـــــــا تضـــــــيئ شـــــــمس لهداهبـشرى للـعوالم اللـه رحمة

الســــــــــويا الصــــــــــراط ســــــــــلكوا عندغـياث للمذنـبين وشـفيع

جليـــــــا تـــــــأتى الحســـــــاب هـــــــول مستغيث إنى اللــه يارحـمة فأغـثنى

الواليـــــــــــا الشـــــــــــفيع أرجـــــــــــوu ربى سـر يا األرواح ياضـياء إنى نظرا

رضــــــــــــــــــــــيا أكــــــــــــــــــــــون لى قدر صـب وحـقك ياسـيدى أنا

الحميــــــــــا صــــــــــدق بالفضــــــــــل يراه من بـوجه قـلبى يامـراد أسـعدالهنيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا يعطى

صفا فيمـهنى أعـيش طـيبة ربـا فيu هاديـــــــــــا القـــــــــــرب مهـــــــــــديا

نلت بفضــل منــك فزت لو شعرى ليتالثريــــــا فــــــوق وصــــــرت قصــــــدى

:- عنه الله رضي قال في فتحدثوا الوهـاب المنـعم ربى بنـعمة

وغيابى حضرتىصـادق وكشف وأسرار نور

أكواب بال دارت ومدامة ومودة دائـم ذكـر الله لذات حباألداب طاعة في

جمعت الذى النور على قلوبكم جمعت األصحاب أئمة عليه

وتأله بمحبةمحـمد الحـبيب سـير سـرتملجناب

خص قدسابـق عشـق بعد وعشقتموهواألحباب لألمناء

على تتلىذكـره بمـحكم " آى " يحيهمكتاب نص األحباب

خمرشـرابه طهور من عليهم دارتشراب على من طهور

شرابهـا قبل األمالك به سكرتلآلداب بالروح وتهيمت

األحبة راح محمد بـفضل مـنها شربتـمواالوهاب رضا من سر إلى أوصلكم والشوق مثلكم من

األصحاب مطلب األخوة يرجوألنـه علـى فــرد يشتـاقخطاب بنور أخوتكم

- :عنه الله رضى قال عنهم تعرفهم رمت إن الرجـال هـم

خمرتهم ذاق من ياأخى فسل المعية أهلفإنهـموا قلـب لهـم وسلـمنقربهم والمختار

والوجه والعـدن مقصدهم الخلد الجـنةموطنهم والعرش وجهتهم

ألنهمماسكروا بالبحر الصفا بحار شربوا بغيتهم نالوا الست من

المثلهموا اللـه خلق بين ترهـموالهم المراد إال يعرفنهم

لعبد طوبى مـنزلة نالـوا سـواه عن فـنوابايعهم بالكل أتى ننال منهمعــسى نطــلبنها بنـا هـيا

شيمتهم فالعفو الرضا الرضا تريد يامن بهم ظـفرت وإن

معيتهم في تأدب تسألنهم منتـجردوا الكرام نحو سارعوا أال

لجنابهم ترتقوا حظ كلنـظرة مـنه الله رسـول حباهم

لهم وفاء طه منه فقربهم بعزم لبوا لـملة دعـو ما إذا الليوث هموا

يؤمهموا من ينجدوا*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*--

فصرت الشئ كنت أنى نـفسى علمت

:- عنه الله رضي قال وجمالهوحــنينى تألـهى الجـمال إلى

عيون رأته العالى ولقدمقصدى غاية الذات ومجلى حاشابيقينى لبدئه أعدت

u كـنت البدء في أطوف نوربجماله مـجمالالنعيين بوجهة

حتى وحـقه الجمال روحى يحجبن لمومعين بظاهر فنيت وبباطنىإحـسانه وظاهرى السلو كيفالمكنون غيبة من كنزه أنا آياتـه وبـظاهـرى لوحـه أنا

تمكين وبباطنى ومنحـقيقتى وسـر أصلى نوره من

طين من هيكلى الساللة أناببـدئى حـقيقة عقل يدركن لم

للدين أظهرت قد صورة قدشـريعة حصون في الوراثة سـر

التكوين هيكل في أشرقت أعجز قدومهـيمن قـادر ألحـد عـبد��

يقين نور األمالك أحيا الذى مع والسالم ربى صـلواتالمكنون بنوره القلوب

41

:- عنه الله رضى قال التجلى بعد يانفس عـذر أى

كاألقمار اآليات وظهورجميل خلـق فالكـمال أقبلى

اآلثار في اآليات وشهودu آدم ياأبن ماء كـنت وابوكقـبال

فخار من المعلومبصيرا سميعا صورة لى صرت

uاألديار بحيطة وعليما بجمالتحـلى ثم مــاء يا فـتدبر

األدبار ال األقبال تدخلن ونعيم بلذة ترضـى كـيفالنار سحيق بعدها

وبـادر للدنى الـدون ودعلألبرار األمور فمعالى

الدنيـا يـرون ال عالين أهلبالستار األفراد ألشتغال

بعيون فـرأوه عـنهم الكون سترالغفار من وهبت

قـامـوا بالله لله فـتراهم المختار بشرعة عاملوه

بلسانفذكـروا رأوه لما ذكـروهوالجبار السالم وجمالومال بـخلق منه وتحـلواواألذكار القرأن

:- عنه الله رضي قال بإحسانه أنـى فأيـقنت نـفسى عرفـتبجهودى ال أوليت

عينت القدس نفخة لكن الطين أناالتفريدى من العليا مكانتى

عنى فحجب غــيبه الح قادر مـريد مرادشهودى وهو الكون

u الغيب أرى ومنالخفا في وكونى شهودا وقودى بنار يصلى يذق لم

لقد غـوامض جـل الرحمـن يعلـمنىسعودى فنلت حالى صححتu الـسير في اآليات أرى فكـنت ونورأوالوجودى منه صح التجلى كبير وملكله وأنا لى والكـون بـه وجـدت

محمد بفضل لى وهلسـوى أرى واتحادى قربى بعد وهلصدودى يلد هل حبى بعد ور به مـنة منه والصفا مـنه القـرب به

التوحيد نعمة كشف نشاتى بدء في السفل وكنت عجبت

وفودى بعض واألمالك انا وها أنا مكانة أعلى التـمكين في وجـودى

تفريدى وفى بدئى في العبد---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*-----*---*-

وسـرها العلوم عند تقف ال

- :عنه الله رضى قال ارواحنافـروحن ياأمـام وقـتك الوقت

واألنعام بالفضل في كالبدرضوءه جبـينك من يذهـو النـور

بتمام العلى أفق شراأكـفها الجهالة من النفوس داوىاألعدام إلى به تأول

تشيخوا الطريق في من على وأقصراألغنام كراعى الجهول قادوا

بردائه وأرتـدوا التصوف زعمواواألوهام للمال وحنينهم

بال تدعوا قـد انـت حـقا للـه داعـيا غرام وفيك اجر

عليك دلتآيـة إلتبــاعك فـيها ليـساألحكام مجابة

---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*-- وبفهمتــقرب بالعـلوم أنك أتـظنتتحبب بها اسرار وأعلمغيها من فأنتـبه نـفسك خانتكيحجب علمك ان يقينا

لجميعجماله الح القلـب عـلم العلـممواهب وتلك أعضائي

أنواره الـذى رضـا غـير يرجـو اليرغب لفرد ظهرت

إذ سمعة أوشهوة أو لحـظوظه يلـتفت ال

:- عنه الله رضى قال المصباح وأشرق الحجاب كشفوا

u فتمايلت األشباح به طربا طـيبة من الصفا ريح وتنسمت

األرواح به هامت وعبيرها وبداعــندها المعتق الحان وتنفس

الراح بالقبول يبشرu ذاب مجاله لدى موسى تواجدا

األفراح وهلت دك والطور شهدقربه لـيلة الذات فرد والفرداألقداح ودارت الشهود

****************************

عليه , يستدل أو به يستدل من بين شتانمن األمر فاثبت ألهله الحق عرف به المستدل

عدم , من عليه واألستدالل اصله وجوديستدل , حتى غاب فمتى وإال إليه الوصول

التى , هى األثار تكون حتى بعد ومتى عليهإليه . توصل

وجوده* في هو بما عليك يستدل كيف إلهىما , الظهور من لغيرك أيكون إليك مفتقر

متى ؟ لك المظهر هو يكون حتى لك ليسومت , عليك يدل دليل إلى تحتاج حتى غبت

إليك . توصل التى هى األثار تكون حتى بعدتفي* واحد الله أن تنظر القلب عين كانت إن

:- عنه الله رضي قال األعلى العالم يرفعنا الحب هو

والمولى الحقيقة نور فيشهدنا وحب نفوسنا يحيى الله حب الحب هو

أولى بى هو من الله رسول أشاهد انـنى النـبين ياخـير أحبك

تجلى لنا فيك الله نور بلغت ألننى روحى فوق حقا أحبك الأقلى حيث بالمصطفى الرضا وقالبى وقلبة بل روحى تحبك

يولى قد للصب الله نور وحبك ألنك بدأوخاتـما ياموالى وحبك

يتلى قد والذكر الرسل خير وفي مـحبتى خمر الرضوان بيعة ومن

يسلى فال النبى "والضحى" حب فودا ومهجتى روحى الله حبيب فداك

الوصال أبلغ طيبة في به****************************

أساءتك ودوام إليك إحسانه وجود من خفسنتدرجهم ) لك أستدراجا ذلك يكون أن معه

يعلمون ( ال حيث منمنعك* , ومتى بره أشهدك أعطاك متى

إليك , متعرف ذلك كل في فهو قهره أشهدكعليك . لطفه بوجود ومقبل

النهوض* عدم مع الطاعة فقدان على الحزناألغترار . عالمات من إليها

:- عنه الله رضي قال به ذكر يذكـرنى الله فإن ذكـرت متى

ونورانى مشكاة أنا نور على نورتالمـسه نار بال يضـئ زيـت

وأيقانى إيمانى من أشـهده ماوليت الكون حيطة فيواكوان ظل بال حجب غير صرفا صافية الراح طهور دار الذكر في

إحسانى بعميم صفوا من على الفانى المخلص ذكر بالقلب فالذكرروحانى الفرد ذكر بالروح والذكر به ذكر مواجهة عن كشف بالسر والذكر

لديان مذكور انا جاللته في تذكر النفس في فاذكرهرضوان كل تمنح الفرد في وأذكره

---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*-- الـهادى الحبـيب شمـس

إزدياد في انوارها بالعهد ألـست في اشـرقت قد

لألفراد اشرقوا قدمــنها اضـاءوا مـنهاللعباد

تغربن المـحمد الحبـيب شمـسللميعاد

فى أنوارها" تـشاهد " وفيكم إقـرأ

42

:- عنه الله رضى قال علينانـورها أشـرق الله رسول ليالىعبيرهــــــــا فــــــــاح الكــــــــونين وفي

محــــــمد ليــــالى أحـــــيا لمن فبشــــرىــاهى ــ ــال فه ــ ــدورها الحت باألقب ــ ب

ــا ــالى خصوص ــفو لي ــرب الص ــا والق واللق

ــالى ــه ليـ ــد طـ ــدى قـ ــرورها تبـ سـ لنحظىمـحمد ليالى نحـي بنـا فهـيا

وحورها الجنان بفردوس

بك نرتــجى جئناك الله يارسول أال ونورها العيون ياضوء الفوز

****************************

الغيوب ميادين له تفتح ولم الكون في الكائنذاته . هيكل في ومحصور بمحياطيته مسجون

ولم* جسمانيتك حيث من الكون وسعك إنماروحانيتك . ثبوت حيث من يسعك

ملكه* بين المتوسط العالم في جعلكمخلوقاته , بين قدرك جاللة لبعلمك وملكوته

مكوناته . أصداف عليك تنطوى جوهرة وإنكولكن* , معه موجود وجود الله عن حجبك ما

معه . موجود توهم عنه حجبكأنت* فكن فيك يظنونه لما يمدحونك الناس

:- عنه الله رضى قال أنا العــيون يانور رؤياك إلى

جنـــــــــونى برهـــــــــانى المشـــــــــتاق مابحت إذا عــتاب وال على لوم وال

فأعــــــــــــــــــذرونى قهــــــــــــــــــرا أناول التجلى حال في الشماس أنا

اليقين خمـــــــــــــــر صـــــــــــــــفا من

فهياقــومى يال المدينة باب أنا دعـــــــــــــــونى أو واجهـــــــــــــــونى

ملوكصفوى ألهل الخفاء في أغنىعيــــــــــونى أبــــــــــدالى العشــــــــــق

قـيود بال الفناء في وأسبح

ــرح ــا في وأش ــنى البق ــون مع البط**************************

وحظها* جلي ظاهر المعصية في النفس حظصعب ذلك ومداواة خفي باطن الطاعات في

عالجه .إليك* , الله بنظر إليك الخلق نظر عن غب

إقباله بشهود عليك إقبالهم شهود عن وغبعليك ,

حين* , كنت وأين منك لشئ ال فيك عنايتهفي , يكن لم رعايته وقابلتك عنايته واجهتك

لم ’ بل أحوال وجود وال أعمال إخالص ازله

43

:- عنه الله رضى قالــا تجلى ــ ــذكور أيـ ــ ــالعفو مـ ــ ــوب بـ ــ والتـ

ــهد ــ ــ ــك واش ــ ــ ــوارح جمال ــ ــ والقلب للج والرضـــا بالفضـــل مـــذكور أيـــا تـــنزلوالقرب العواطف بإحسان لنحظى بوجهك وقـالبى قلبى مذكور أيا وواجه

شـــــــــوب بال كشـــــــــفا يامـــــــــذكوروالعطا بوصلك وأسعدنا تفضل

والحب بقربـــــــك وانســـــــنا إلهى

محمــــدا طــــــه بــــالمحبوب توســــلت

ــه ــ ــارب واآلل وعترت ــ ــحب ي ــ والص

نفوز حبيبنا الوجود سر على وصلى الغيب حظـــــــوة في بـــــــالخير بهـــــــا

****************************

إذ حقا المتكبر فهو تواضعا لنفسه أثبت مناثبت , فمتى رفعة عن إال التواضع ليسحقا . المتكبر فأنت تواضعا لنفسك

فوق* أنه رأى تواضع إذا الذى المتواضع ليسرآى تواضع إذا الذى المتواضع ولكن صنع ما

صنع ما دون انهشهود* من ناشئا ماكان هو الحقيقى التواضع

صفته وتجلى عظمتهبه* متصدق هو عمل على العوض تطلب كيف

:- عنه الله رضى قال دار قد األرواح على الطهور صافى

أنوارا الشرب حال القلب فأشرق كيفبال أحب من تجلى رسومى أخفي

وأسرار أعالنا تنزه حـيرنى والـحسن أسكرنى الراح

وأسرارا نورا لى أشرق والوجه لبيته مواجـهتى في ألسـت في عاينته

غفارا الرب فشهدت وفي تـشهده والروح يعشقه القلبمدرارا الفضل توالى ألست الشمس معالمه الحت وقد التسلى كيف

إسفارا الكون في اشرقت قديطلبنى والرب يجذبنى والشوق

مختارا عيناى شهدت فقد بشرى****************************

وال* عليه اقبل من إقبال عزه في يزيد العنه أدبر من إدبار عزه من ينقص

هدمت* عليك األلهية الموارد وردت متىقرية " دخلو إذا الملوك وإن عليك العوائد

أفسدوها "يكفيك* ما يرزقك أن عليك النعمة تمام من

يطغيك ما ويمنعكتوجههم* او عليك الناس إفبال آلمك متى

كان , فإن فيك الله علم إلى فإرجع إليك بالذم

الرحيم الرحمن الله بسمفهرس

رضى / العزائم أبو االمام قالعنه الله

مبانيها بقدر عباراتى من خذوا

الوجدذوق ألهل وخلو

معانيها

ليس ما االسرار من ففيها

يكشفن

أسرارها خفيت وقد

ومباديها

لحضرتى مراد عباراتى يذوق

44

قصائدعزمية ومواجيد

المجدد لألمام أبو ماضي / محمد السيد

العزائم