االمتونن االعلميیة لشبكة ااإلمامم ااآلجريي سلسلة

نةيی ائ االح االمنظومة ة في االس ن ب

ررحمهھ هللا في قصيیدتهھ االموسومة )1(قالل ااإلمامم االحافظ االمحدثث اابن أأبي ددااووووددبالحائيیة ما نصهھ:

االهھـدىى تمسـك بحـبل هللا ووااتبع

ووال تـك بدعيی ك تفلــح ـا لعلـ

ـنـ ن االتـيووددنن بكتابب هللا وواالس

أأتت عن ررسولل هللا تنج ووتربح

كناووقـل غيیـر مخلوقق كالمم مليی

بـذلك دداانن ااألتقيیاء ووأأفصحــواا

بالوقف قائــال تك في االقرآآنن الوو

قالل أأتباعع لجهھم ووأأسجحواا كما جج

االقرآآنن خـل ووال تقـل قـرأأتـهھ قا

كـالمم هللا باللفظ يیــوضح فإنن

ووقـل يیتجلى هللا للخلق جـهھـرةة

أأووضـح كما االبدرر ال يیخفى وورربك

ــد ولـودد ووليیس بـواال ووليیس بم

ح لمى ااهھ تعال ـب ووليیس لهھ ش سبـ

ووقـد يینكر االجهھمي هھھھــذاا ووعندنا

بمصـدااقق ما قلنـا حديیث مصرحح

ررووااهه جريیـر عـن مقـالل محـمد

قـل مثل ما قد قالل في ذذااكك تنجح ف

قـد يینكـر االجهھمي أأيیضا يیميینـهھ وو

تنفـح ضـل ااا يیديیـهھ بالفوت ووكل

ـل ليیلة ووقـل يینـزلل االجبارر فـي ك

جل االوااحد االمتمـدحح بال كيیف

سمع االحديیث ووهھھھو صغيیر٬، كانن من أأكابر ثث محد ٬، إإمامم هھھھو ااإلمامم أأبو بكر عبد هللا بن أأبي ددااوووودد االسجستاني )1(

في شيیوخهھ بمصر وواالشامم٬، ووسمع ببغداادد ووخرسانن االحفاظظ ببغداادد٬، عالما متفقهھا عليیهھ٬، إإمامم اابن إإمامم٬، شارركك أأباهه هھھھـ٬، وواالدهه ااإلمامم االحافظ االمعرووفف بأبي ددااوووودد صاحب االسنن٬، ووتوفي ررحمهھ هللا 230ووأأصبهھانن ووشيیراازز٬، وولد سنة . )) 1/4هھھھـ (اانظر عونن االمعبودد (316تعالى ووأأسكنهھ فسيیح جناتهھ سنة

نيیا يیمـن بفضلــهھ إإلى ططبـق االد

ـماء ووتفتـح فتفـرجج أأبواابب االس

ـرااأأال مسـتغفـر يیلـق غاف : يیقولل

منـح أمسـتمنح خـيیراا ووررززقا فوو

هھمدد حــديیث ررووىى ذذااكك قـومم ال يیـر

أأال خابب قــومم كذبـوهھھھم ووقبحواا

ـد ووقـل إإنن خيیر االناسس بعـد محم

ررجـح أأثم عثمانن , دماق ووززيیـرااهه

ة بعـدهھھھـم وورراابعهھـم خـيیر االبريیـ

بالخيیر منجح , علـي حليیف االخـيیر

هھھھط ال رريیــب فيیهھــم وو ووإإنهھم االر تسرحح في االخلد نجب االفرددووسس ىل ع

ططلحـة سعيید ووسعـد وواابن عـوفف وو

بيیـر االممـدحح ووعامر فهھــر وواالز

ووخالنا االمؤمنيین أأمم ووعائش

أأكرمم بهھ فهھو مصلح معاوويیة

ووأأنصاررهه وواالهھاجروونن دديیاررهھھھم

بنصرهھھھم عن ظظلمة االنارر ززحزحواا

اوومن بعدهھھھم وواالتابعونن بحسن م

حذوو حذووهھھھم قوال ووفعال فأفلحواا

حابة كلهھـم ووقل خـيیر قولل في االص

ا نووال تــك ططع عيیـب ووتجـرحح ت ا

فقد نطق االوحي االمبيین بفضلهھــم

حابة تمدحح في االووفي االفتح آآيي ص هھ يیقن فإن ووبالقـدرر االمقـدوورر أأ

يین أأفيیـح ددعامة يین وواالد عقد االد

اا نكيیراا وومنكــر ال ووال تنكرنن جهھ

ك تنصـح وواالميیزاانن ووال االحوضض إإنـ

ووقـل يیخـرجج هللا االعظيیم بفضلـهھ

من االنارر أأجسادداا من االفحم تطرحح

في االفرددووسس تحيیا بمائهھ على االنهھر

ل االسيیل إإذذ جاء يیطفـح يیحم ب كح

إنن ررسـولل االلـهھ للخلـق شافـع ف

موضح ووقل في عذاابب االقبر حـق

الةة ووإإ رنن ووال تكف عصـواا نن أأهھھھل االص

فكلهھم يیعصي ووذذوو االعرشش يیصفـح

هھ ووال تعتقــد ررأأيي االخوااررجج إإنـ

مقالل لمن يیهھـوااهه يیردديي وويیفضح

لعوبا بديینـهھ اووال تــك مرجيیـ

يین يیمـزحح أأال إإنما االمرجي بالد

ة ووقــل إإنما ااإليیمانن قـولل وونيیـ

حح ر ووفعل على قـولل االنبي مص

وويینقص ططـورراا بالمعاصي ووتـاررةة

ووفي االوززنن يیرجح يبطاعتهھ يینم

جالل ووقـولهھـم ووددعع عنك آآررااء االر

ووأأشــرحح ززكىفقولل ررسولل هللا أأ

و تك م ووال بديینهھـم ـن قـومم تلهھـ

دحح في أأهھھھل االحديیث ووتقـ فتطعـن

إإذذاا ما ااعتقـدتت االدهھھھر يیا صاحح هھھھذهه

فأنـت علـى خيیـر تبيیت ووتصبح

AshabulHadeeth.com