현대기술문명과수공예문화

기계, 기관차, 방적기 등 기술의 산물들은 “자연에 대한 인간 의지의 기관들 또는 자연 속에서의 그의 훈련의 기관들”이며, “인간의 손에 의해 창조된, 인간 두뇌의 기관들이다.”

- 칼 막스(Karl Marx)

기술을 통해 인간활동은 확대되거나 세계를 왜곡하여 인식하므로 인간은기술에 의해 규정된다.

- 돈 아이디 Don Ihde

기술은 시공간을 축소(초월)하므로 인간 활동을 확장한다.

- 장 이브 고피(Jean-Yves Goffi)

또는 현실을 기계적인 것으로 변환하는 과정에서 축소와 왜곡이 발생한다.

기술은 기술적 매개를 통해 감각상의 인간 존재를 확대하거나 유사자아를형성한다. 기술적 인공물을 통하여 전체 환경이 통제되는 기술 '내부'에 인간은 어느덧 있게 되었다. 도구사용문화에서는 기술이 문명에 종속되었다. 그러나, 현대 기술은 문화 그 자체가 되고자 함으로써 사회의 전통적 가치들-풍습과 관습, 정치와 의식, 종교-등과 생존을 위한 경쟁을 하고 있다.

- 돈 아이디(Don Ihde)

기술은 인간 지성의 산물이다. 지성은 세계를 고체화시켜 모든 물질을 구성하고 분해하고 재구성해내며 공간과 시간을 양적으로 계산한다. 일찍이본능이 마주했을 재료(즉 지속) 그 자체와는 멀어져 있다. 진정한 연속은지성을 피해가고 있다.

- 베르그송(Henri Louis Bergson)

지하철 기술 속에서 자연공간의 질적 요소는 삭제되었다. 인간에게 길은 땅이고 숲이고 개울이었다. 이제 길과 공간은 역과 역을 잇는 선에 지나지 않는다. 이 길은 이동에 소요되는 시간, 즉 양으로환산된다.

생물에게 시간은 양적이고 외부적인 것이 아니다. 생물에겐 순간들만이주어져 있지 않다. 생물은 순간들을 기억하고 축적하며 자기 자신만의역사를 구축해나간다. 이 역사는 각각의 생물에 고유한 것, 즉 질적인 것이다. 즉 고도화된 기술문명은 질적인 것을 계산 가능한 양으로 환산해낸다.

- 베르그송(Henri Louis Bergson)

“현대 기술의 본질은 본질이 닦달(Ge-stell)이다”.

- 하이데거(Martin Heidegger)

현대기술이 존재하는 것들의 특성과 다양한 측면들을 무시하고 그들 각각의 의미를 기술적 맥락에만 한정하는 경향이 있다. 현대기술은 자연에게에너지와 원자재를 내 놓으라고 강요(닦달)한다. 옛날의 기술은 그렇지않았다. 농사를 지을 때 농부들은 씨에게 강요 하지 않는다. 씨가 절로 나서 자라는 것을 잘 돌보는 것이다.

“인간들이 삶을 영위하도록 기계가 작동하는 것이 아니라, 우리는 사람들이기계에 봉사하도록 그들을 먹여 살리는 것을 감수한다.”

- 시몬느 베이유 Simone Weil

근대기술은 힘을 추구한다는 하나의 지배목적을 위해 인간과 우주의 물리적 힘을 개발하고 인간의 노동을 체계적으로 조직화하는 데 치중하는단성기술 (monotechnics) 이다.

기계적인 사회조직체가 등장하여 인간은 이른바 거대기계 (mega-machines) 의 지배를 받게 된다. 인간의 다양한 삶을 희생한 대가로 힘의팽창을 추구한 결과 단성기술은 인간관의 변화를 불러일으켰다. 조직화된 노동과 일치하지 않는 인간성은 억압하고, 유기적 환경과 인간집단으로부터 거대기계에 봉사하는 인간활동만이 살아남게 되었다.

- 루이스 멈포드(Lewis Mumford)

기술은 인간의 도구이지만 또한 기술은 예술과 더불어 숨겨진 진리가 드러나는 통로, 혹은 존재가 자기 자신을 내 보이는 한 방식이다.

- 하이데거(Martin Heidegger)

멈포드는 단순히 작업중심적인 것 (work-centered) 도 아니고 힘 집중적인것 (power-centered) 도 아닌, 삶에 정초한 (life-oriented) 기술을 제창하며이를 'bio-technics' (삶의 기술) 이라고 불렀다. 삶에 정초한 삶의 기술이근대 기술에 이르러 그 삶 중심의 특성을 상실하게 된 데서 비극이 탄생한다. 삶의 기술은 인간의 다양한 기능을 실현할 수 있도록 인간을 돕는 다양한 공예기술 (polytechnics) 이다.

- 루이스 멈포드(Lewis Mumford)

우리 모두 어떤 식으로든 공예술에 꽤 유능한 장인이 된다면 우리가 갖는 이해의 폭은 엄청나게 확대될 것이다. 삶의 밑바닥에서 부터 사람들이 자기 손을충분히 활용하는 분위기가 조성되면 사회적으로 우리는 주변을 둘러싸고 있는 디자인과 물건들의 수준이 높아지는 경험을 하게 될 것이다.

- 윌리엄 코퍼스웨이트 William Coperthwaite

John C. Campbell Folk Schoolhttps://www.folkschool.org/http://www.youtube.com/user/folkschool개방형 민속공예학교

노스하우스 민속공예학교http://www.northhouse.org/http://www.youtube.com/watch?v=ZVe5gI6wfWo

세상을 엮는 베틀결사헤이리 쌈지 논밭예술학교

수공예에 대한 관심이 늘어나고 있다.전통공예를 현대인의 감각에 맞게 도구와 내용을 현재화할 필요가 있다.