http://www.shamela.ws

الشاملة المكتبة بواسطة آليا الملف هذا إعداد تم

رمضان يدي : بين الكتاب

رمضان يدي بينتأليفالشيخ/ الدكتور فضيلةالمقد.م إسماعيل بن أحمد بن محمد

عنه الله عفاالسلفية الدعوة

Omar_rahal84@hotmail.comOmar_rahal2005@yahoo.com

من عنهم دفع , بما المنة عباده على أعظم الذي لله الحمدد. الشيطان كيد D الصوم جعل , إذ ظنه , وخي.ب أمل;ه , ور; حصنا

ن.ة ألوليائه Gفهم الجنة أبواب به لهم , وفتح وج أن , وعر. , وأن المستكن.ة قلوبهم: األهواءG إلى الشيطان وسيلةمP في الشوكة , ظاهرة; مطمئنة النفس تصبح بقمعها Qقص مPها Qص ن.ة. قوية خ; Gالملين الغGرT قائد محمد ورسوله عبده على الله وصلى المGحج.د Tم;هGن.ة وم Vوسلم وأصحابه آله , وعلى الس D D تسليما . كثيرا

بعد: أما مزرعةD الدنيا هذه يجعل أن اقتضت وعال جل الله حكمة فإن

D لآلخرة على وجل عز فضله من , وكان للتنافس , وميداناD القليل على يجزي أن وكرمه عباده , ويضاعف; كثيرا

المضاعفة هذه فيها تعظم مواسم لعباده , ويجعل; الحساب , والساعات واأليام الشهور مواسم اغتنم من , فالسعيد

ب , الطاعات وظائف من أمكنه بما مواله إلى فيها وتقر. سعادة بها , فيسعد النفحات تلك من نفحة تصيبه أن عسى الحسن , قال اللفحات من فيها وما النار من بعدها يأمنو; عز الله قول في الله رحمه Gي وجل: }و;هPع;ل; ال.ذ الل.يQل; ج;

ار; الن.ه; ةD و; لQف; Pخ Qم;نTاد; ل ر;; وQ ي;ذ.ك.ر; أ;ن أ

; اد; أ ر;; ا{ ) أ DورGك Gسورة62ش )

النهار أول من له كان بالليل عجز , قال: " من الفرقان" . مستعتب الليل من له كان بالنهار عجز , ومن مستعتب

رمضان شهر وأجلTها المباركة المواسم هذه أعظم ومن أن بالمؤمن حريDا كان , ولذا المجيد القرآن فيه أGنزل الذي

شروط في , ويتفقه الكريم القادم لهذا االستعداد يحسن

الحافل الموسم بهذا المرتبطة العبادات وآداب ومستحبات , فاضل عن بمفضول ينشغل , وال العظيم الخير يفوته لئالمنه. أفضل هو عما بفاضل وال

المسلم: أخي

(1/1)

عنك غاب , وقد إليك الناس أحب اآلن قلبك في استحضرD عشر أحد رت; أنك , وهب شهرا TشGخالل وعودته بقدومه ب , واستبشارك بقدومه فرحتك تكون قالئل... كيف أيام

؟ للقائه , وبشاشتك بقربه لقدومه تتأهب أن رمضان يدي بين الشرعية اآلداب أول إن

مستبشرة بقدومه النفس تكون , وأن االستهالك قبل تستشرف , وأن منتظرة الهالل رؤية في الشك وإلزالة أن , إذ سفره من غائب حبيب لقدوم استشرافها لنظره شعائر تعظيم من لقدومه واالستعداد رمضان لشهر التأهب

ع;ائPر; يGع;ظTمQ و;م;ن القائل: }ذ;لPك; وتعالى تبارك الله الل.هP ش;ا Pن.ه; إ و;ى مPن ف; Qت;ق ( } PوبGل GقQالحج. ( سورة32ال , ويسبشرون رمضان شهر بقدوم المؤمنون يفرح

تعميره على العزم , ويعقدون إياه بل.غهم أن الله ويحمدون , وأولئك السيئات , وهجر الحسنات , وزيادة بالطاعاترون لQ تبارك الله بقول يبش. Gوتعالى: }ق Pل Qض الل|هP بPف;PهPت م; Qح بPر; بPذ;لPك; و; Q ف; وا Gح ر; Qي;فQل و; ف; Gر{ هQي ا خ; م. Tم ( } عGون; م; Q58ي;ج)

واالستبشار الصالحة األعمال محبة ألن , وذلك يونس سورةPذ;ا , قال وجل عز الله محبة عن فرع بها إ ا تعالى: }و; أGنزPل;تQ م;

ة{ ور; Gم سGهQن Pم ولG م.ن ف; Gي;ق QمGكVي; اد;تQهG أ ذPهP ز; انDا ه; ا إPيم; م.أ; ال.ذPين; ف;

Q نGوا مQ آم; GهQاد;ت ز; انDا ف; مQ إPيم; Gو;ه ( } ون; Gر PشQت;ب Qالتوبة ( سورة124ي;س تحن ، رمضان إلى مشتاقين متلهفين المؤمنين , فترى بين والتهجد بالقيام ليله ومكابدة ، نهاره صوم إلى قلوبهم

بصيام رمضان الستقبال يمهدون وتراهم ، موالهم يدي. شعبان في خاصة التطوع

(1/2)

أقبل فلما ، الناس ألحد لهم جارية السلف من قوم باع المطعومات بألوان يتهيأ الجديد سيدها أخذ رمضان

الناس من كثير يصنع - كما رمضان الستقبال والمشروبات

تصنعون قالت: " لماذا منهم ذلك الجارية رأت - فلما اليوم فقالت: " " ، رمضان شهر قالوا: " الستقبال " ، ذلك؟ عند من جئت لقد والله رمضان؟ في إال تصومون ال وأنتمن;ةG قوم ، فيكم لي حاجة ال ، رمضان كل.ها كأنها عندهم الس.

دVوني Gاألول سيدها إلى ورجعت " ، إليهم ر . آدم ابن عمل ): " كل الله رسول قول المؤمنون سمع

قال ، ضعف مائة سبع إلى ، أمثالها بعشر : الحسنة يضاعف شهوته , يدع به أجزي وأنا لي , فإنه الصوم : إال تعالى

أن فعلموا [ ، مسلم رواه " ] الحديث أجلي من وطعامه سبب الدنيا هذه في وجل عز لله الشهوات عن االمتناع

رسول قول مفهوم ذلك إلى أشار , كما اآلخرة في لنيلها , منها يتب لم ثم ، الدنيا في الخمر شرب ): " من الله

رPم;ها Gلبس ): " من [ , وقوله عليه " ] متفق اآلخرة في ح [ ، عليه " ] متفق اآلخرة في يلبسه لم الدنيا في الحريرD اللباس ترك ): " من وقوله ، عليه يقدر , وهو لله تواضعا

من يخيره , حتى الخالئق رؤوس على القيامة يوم الله دعاه , وحسنه الترمذي " ] رواه يلبسها شاء اإليمان حلل أي

[ . الذهبي , ووافقه وصححه والحاكم

(1/3)

أبو ) بعث الله رسول أن عنهما الله رضي عباس ابن وعن رفعوا قد ، كذلك هم , فبينما البحر في سرية على موسى أهل : )) يا يهتف فوقهم هاتف إذا ، مظلمة ليلة في الشراع

أبو (( فقال نفسه على الله بقضاء أخبركم ! قفوا السفينةD كنت إن : )) أخبرنا موسى تبارك الله قال: )) إن (( ، مخبرا يوم في له نفسه أعطش من أنه نفسه على قضى وتعالى وحسنه ، البزار (( ] رواه العطش يوم الله سقاه ، صائف

قال: عنه الله رضي موسى أبي عن رواية وفي [ ، المنذري يوم في لله نفسه عط.ش من أن نفسه على قضى الله " إنا كان ، حار Dو;يه أن الله على حق Qقال: " ، القيامة يوم ي;ر

يكاد الذي الحر الشديد اليوم يتوخى موسى أبو )) فكانD فيه ينسلخ اإلنسان [. الدنيا أبي ابن (( ] رواه فيصومه حرا

) قال: " إن النبي عن عنه الله رضي سعد بن سهل وعنD الجنة في يوم الصائمون منه يدخل ، له: الريان يقال بابا

فلم ، أGغ{لPق دخلوا فإذا ، غيرهم أحد منه يدخل ال ، القيامة ، شرب دخل ومن ، أغلق آخرهم دخل فإذا ، أحد منه يدخلD يظمأ لم شرب ومن " . أبدا

): " الله رسول قال عنه الله رضي سمرة بن جابر وعن , فمات والديه أحد أدرك من ، محمد فقال: يا ، جبريل أتاني

قال: ، فقلت: آمين ، , قل: آمين الله , فأبعده النار فدخل له، يGغفر فلم , فمات رمضان شهر أدرك , من محمد يا

, قال: فقلت: آمين ، , قل: آمين الله , فأبعده النار فأGدخل ، النار فدخل ، , فمات عليك يصل فلم عنده ذGكPرت; ومن

الطبراني " ] رواه , فقلت: آمين , قل: آمين الله فأبعده[. األلباني " الكبير" , وصححه في

(1/4)

في يقول الوحي ملك جبريل أن المؤمن أخي تعجب فهل رمضان شهر أدرك " من مسلم رواه , وفيما الحديث هذا الرحمن خليل يؤمTن " ثم النار في الله باعده له يGغفر ولم

نادرة فرصة ورمضان عجب ؟! , وأي دعائه ) على الصادق , واألعوان متيسرة , ودواعيها والمغفرة الرحمة فيها ثمينة الشياطين , ومردة محدودة الفساد , وعوامل كثيرون عليها

دون ، مفتحة الجنة , وأبواب ليلة كل في عتقاء , ولله مصف. ذلك كل مع الرحمة تنله لم , فمن مغلقة النيران وأبواب لم , ومن هالك إال الله على يهلك وال ، ؟ إذن تناله فمتى

D يكن لها يتأهل وقت أي ففي الموسم هذا في للمغفرة أهالرQ ولم اللجاج البحر خاض ومن ، ؟! . يطهره فماذا ي;ط.ه.

D أمسى الروQض إذا دPبا QجGه في مPعPحين� أي ففي ربي Gيستنير GبPصQخG؟ وي

في الناس سعى ) اختالف المصدوق الصادق بي.ن لقد قال: عنه الله رضي هريرة أبي , فعن لرمضان االستعداد

على أتى ( ما1) ) الله رسول ): " بمحلوف الله رسول قال على أتى وال ، رمضان من لهم خير شهر المسلمين يGعPدV لما , وذلك رمضان من لهم شر شهر المنافقين المنافقون فيه يGعد ( وما2) للعبادة القوة من فيه المؤمنون

(4) للمؤمن ( , هوغ;نQم{3) وعوراتهم الناس غ;فالت من حجر ابن , ونسبه أحمد اإلمام ( ". ] أخرجه5الفاجر) يغتنمه

أحمد العالمة , وصححه خزيمة ابن صحيح "التعجيل" إلى في [.8350رقم شاكر

(1/5)

مرفوعاD: " آخر طريق من عنه الله رضي هريرة أبي وعن هذا - " شهركم منكم , وقرب عليكم أشرف " أي أظل.كم

ر. ) , ما الله رسول بمحلوف , منه لهم خير شهر بالمؤمنين م; ليكتب وجل عز الله , إن منه لهم شر شهر بالمنافقين وال

له أن قبل من ونوافله أجره PدخGإثمه - أي إصره , ويكتب ي كان ما يعلم ( ألنه يدخله أن قبل من - ) وشقاؤه وعقوبته

من للعبادة القوة فيه يGعPدV المؤمن أن ) وذلك يكون وما , عوراتهم واتباع الناس غفلة اتباع المنافق , ويعد النفقة

أحمد اإلمام ( ] رواه المنافق , يغتنمه للمؤمن غنم فهو في خزيمة , وابن األوسط في والطبراني والبيهقي

, وقال: الهيثمي , وأورده المنذري عنه , وسكت صحيحه ابن مولى تميم , عن األوسط في والطبراني أحمد رواه

. [اهـ ترجمه من أجد ولم و رمانة(((

؟ رمضان من ليلة أول في يحدث ماذا كان ):" إذا الله رسول قال عنه الله رضي هريرة أبي عنفTدت رمضان شهر من ليلة أول Gالجن ومردة الشياطين , ص ,

أبواب , وفGتحت باب منها يGفتح , فلم النار أبواب وغGلTقت الخير باغي مناد�: يا , وينادي باب منها يغلق , فلم الجنة , وذلك النار من عتقاء , ولله أقصر الشر باغي , ويا أقبل

في خزيمة , وابن ماجه وابن الترمذي " ] رواه ليلة كل[ . ( , والبيهقي ) صحيحه

الموضع هذا ) في هديه ) , ومن محمد هدي الهدي خير إن , العظيم الموسم هذا ببركات الناس تذكير إلى المبادرة

: رمضان من ليلة أول في ) ألصحابه قال فقد عليكم الله , فرض مبارك , شهر رمضان شهر " أتاكم , الجحيم أبواب فيه , وتغلق السماء أبواب فيه , تفتح صيامهVغ;لGشهر ألف من خير ليلة فيه , لله الشياطين مردة فيه وت ,

رPم; من Gم; فقد خيرها حPر Gوالبيهقي النسائي " ] رواه ح , [. األلباني وحسنه

؟ رمضان الخير باغي يستقبل كيف

(1/6)

, لشروطها , المستوفية الصادقة التوبة إلى أوالD: بالمبادرةرPع; , ألنه االستغفار وكثرة Gاألعمال بعض استفتاح في ش ,

(( , ونستغفره , ونستعينه )) نحمده الحاجة خطبة في كماكما

D إليه )نGدب ا : ) ي;ا الله , وقال مطلقا ;يVه; نGوا ال.ذPين; أ تGوبGوا آ;م;Pل;ى ب;ةD الل.هP إ Qا ت;و Dوح G[.8) ] التحريم: ن;ص

, وآدابه , أحكامه الصيام فقه من منه البد ما ثانياD: بتعلم وزكاة وعمرة اعتكاف من برمضان المرتبطة والعبادات

على فريضة العلم ): " طلب رسول , قال , وغيرها فPطر" . مسلم كل

رمضان تعمير على العالية والهمة الصادق العزم ثالثاD: عقدل;وQ , قال الصالحة باألعمال وا تعالى: }ف; Gد;ق ا ل;ك;ان; الل.ه; ص; DرQي خ;

{ ] محمد: Qم Gجال [ , وقال21ل;ه Qل;و Q وعال: }و; ادGوا ر;; وج; أ Gر GخQال

Q األعمال أفضل وتحري ، التوبة ( سورة46;{ ) عGد.ةD ل;هG أل;ع;دVواD وأعظمها فيه . أجرا

أيام وجل. عز. الله وصفه كما رمضان أن رابعاD: استحضار ولكنه ، فاضل موسم فهو ، يولي ما سرعان ، معدودات

االجتهاد عن الناشئة المشقة أن واستحضار ، الرحيل سريعD تذهب العبادة في حG ، األجر ويبقى ، أيضا Qر فإن ، الصدر وش;

تبعاتها وبقيت ، وغفلته لهوه ساعات ذهبت اإلنسان فرط. وأوزارها

منها المطلقة واألدعية األذكار حفظ في خامساD: االجتهادD ، والموظفة استدعاءD ، برمضان المتعلقة الوظائف خصوصا

D ، القلب وحضور للخشوع في الدعاء إجابة ألوقات واغتناما على أعنTي بدعاء: " اللهم ذلك على واالستعانة ، رمضان

الثابتة األذكار وهاك " ، عبادتك وحGسن ، وشكرك ، ذكركرمضان:- بوظائف المتعلقة

( :6) الهالل رأى إذا يقول مال.ه اللهم ، أكبر (: الله7) القبلة مستقبل; - يقول Pعلينا أ;ه تحب لما والتوفيقP ، واإلسالم والسالمة ، واإليمان باألمن

. الله وربك; ربنا ، وترضى إذا الغاسق هذا شر من بالله قال: أعوذ ، القمر رأى - وإذا( .8) وقب

(1/7)

شاتمه أو قاتله امرؤ وإن ، يجهل وال ، يرفث فال ، صام - وإذا( . أكثر أو ( ) مرتين9" ) صائم إني ، صائم فليقل: " إني

؟ اإلفطار عند يقول ماذا ): " ثالث الله رسول قال عنه الله رضي هريرة أبي - عن

ودعوة ، المظلوم ودعوة ، الصائم مستجابات: دعوة دعوات" . المسافر

أبي لحديث ، فطره عند تكون ترد ال التي الدعوة وهذه دعوتهم: ترد ال ): " ثالث النبي عن ، عنه الله رضي هريرة وعن " ، مظلوم ودعوة ، العادل واإلمام ، يفطر حين الصائم

رسول عنهما- قال الله -رضي العاص بن عمرو بن الله عبد" . ترد ما لدعوة فطره عند للصائم ): " إن الله

كان فقد ) ، الله رسول عن المأثور الدعاء الدعاء - وأفضل وثبت ، العروق وابتلت ، الظمأ أفطر: " ذهب ) إذا يقول" . الله شاء إن األجر

قال: " اللهم أفطر إذا ) كان النبي أن زهرة بن معاذ - وعنD داود أبو " ] رواه أفطرت رزقك وعلى ، صمت لك ، مرسال

" [ . بها يتقوى شواهد له األلباني: " لكن وقال فطره: " اللهم عند يقول عنهما الله رضي عمر ابن - وكان

" لي تغفر أن شيء كل وسعت التي برحمتك أسألك إني[ . داود أبو ] رواه

ثواب من فإن ، الصالحات األعمال من سادساD: االستكثار: ذلك ومن ، بعدها الحسنة الحسنة

D [ صيام1] المؤمنين أم فعن ، لرمضان شعبان: استعدادا الله رسول رأيت عنها- قالت: " ما الله -رضي عائشة

شهر في رأيته وما ، رمضان إال قط شهر صيام ) استكملD أكثر " . شعبان في منه صياما

القرآن شهر هو رمضان الكريم: فإن القرآن [ تالوة2] ، وتدبره ، وحفظه تالوته من المسلم العبد يكثر أن فينبغي. منه أقرأ من على وعرضه

(1/8)

وعارضه ، رمضان في ) القرآن النبي يدارس جبريل كان الله -رضي عفان بن عثمان وكان ، مرتين وفاته عام في

السلف بعض وكان ، مرة يوم كل الكريم القرآن عنه- يختم كل في وبعضهم ، ليال ثالث كل في رمضان قيام في يختم في القرآن يقرءون فكانوا ، عشر كل في وبعضهم ، سبع

ستون رمضان في للشافعي فكان ، غيرها وفي الصالة كل القرآن يقرأ األسود وكان ، الصالة غير في يقرؤها ختمة

D سبع كل في يختم قتادة وكان ، رمضان في ليلتين ، دائما ليلة كل في األواخر العشر وفي ، ثالث كل في رمضان وفي

الحديث قراءة من يفر رمضان دخل إذا الزهري وكان ،. المصحف تالوة على ويقبل ، العلم أهل ومجالسة

، العبادة جميع ترك رمضان دخل إذا الثوري سفيان وكان

رمضان دخل الزهري: " إذا قال ، القرآن قراءة على وأقبل" . الطعام وإطعام ، القرآن قراءة هو فإنما عن النهي ورد الله- : " وإنما -رحمه رجب ابن الحافظ قال

، ذلك على المدوامة على ثالث من أقل. في القرآن قراءةD رمضان - كشهر المفضلة األوقات فأما الليالي - خصوصا كمكة المفضلة األماكن في - أو القدر ليلة فيها يطلب التي تالوة من فيها اإلكثار فيستحب ، أهلها غير من دخلها لمن

D القرآن وإسحاق أحمد قول وهو ، والمكان للزمان اغتناما. " اهـ غيرهم عمل يدل وعليه ، األئمة من وغيرهما

عنه- قال: " الله -رضي هريرة أبي رمضان: فعن [ قيام3]غTب الله رسول كان أن غير من ، رمضان قيام في ) يGر;

D رمضان قام يقول: " من ثم ، بعزيمة يأمرهم إيماناDالله رسول وجاء " ، ذنبه من تقدم ما له غفر واحتسابا

شهدت إن الله! أرأيت رسول فقال: يا ، قضاعة من ) رجل الصلوات وصليت ، الله رسول وأنك ، الله إال إله ال أن

" ؟ الزكاة وآتيت ، رمضان وقمت ، الشهر وصمت ، الخمس الصديقين من كان هذا على مات ): " من النبي فقال

" . والشهداء

(1/9)

يكون ما أجود وكان ، الناس ) أجود كان [ الصدقة: )) فقد4] يGسأل وال ، المرسلة الريح من بالخير أجود كان ، رمضان في

Dأعطاه إال شيئا . ))" . رمضان في صدقة الصدقة ): " أفضل وقال ): قال ، الصوام وتفطير ، الطعام إطعام الصدقة صور ومنD فط.ر " من صG ال أنه غير أجره مثل له كان صائما PقQنGأجر من ي

D الصائم أو تمرة على فط.ره ع;شائه عن عجز فإن " ، شيئا " ، تمرة بشق ولو ، النار ): " اتقوا وقال ، لبن أو ماء شربة في ): " إن الله رسول عنه- قال الله -رضي علي| وعنD الجنة ، ظاهرها من وباطنها ، باطنها من ظاهرها يرى غGرفا وتابع ، الكالم وأالن ، الطعام أطعم لمن تعالى الله أعدها

): " صنائع وقال " ، نيام والناس بالليل وصلي ، الصيام غضب تطفيء السر وصدقة ، السوء مصارع تقي المعروف

" . العمر في تزيد الرحم وصلة ، الربD أطعم مؤمن ): " أيما الله رسول وقال ؛ جوع على مؤمنا

D سقى ومن ، الجنة ثمار من الله أطعمه ؛ ظمأ على مؤمنا" . المختوم الرحيق من الله سقاه

، أصحابي من عشرة أدعو السلف: )) ألن بعض وقالD فأطعمهم من عشرة أعتق أن من إلي. أحب يشتهونه طعاما

(( . إسماعيل ولد عبد منهم ، صائم وهو بفطوره يؤثر السلف من كثير وكان

بن وأحمد ، دينار بن ومالك ، الطائي وداود ، عمر بن الله ، والمساكين اليتامى مع إال يفطر ال عمر ابن وكان ، حنبل تلك في يفطر فلم ، عنه ردوهم قد أهله أن علم وربما. الليلة

(1/10)

، صائم وهو الطعام إخوانه يطعهم من السلف من وكان ، المبارك وابن الحسن منهم ، ويروحهم يخدمهم ويجلس

يصلون عدي بني من رجال العدوي: )) كان السوار أبو وقال ، وحده قط طعام على منهم أحد أفطر ما المسجد هذا في ، المسجد إلى طعامه أخرج وإال ، أكل معه يأكل من وجد إن

- الماوردي اإلمام قال (( ، معه الناس وأكل الناس مع فأكله في عياله على يوسع أن للرجل الله-: )) ويستحب رحمه في سيما ال ، وجيرانه أرحامه إلى يحسن وأن ، رمضان شهر

(( اهـ. منه األواخر العشر لم من ألن ، الدعوة يجيب أن عليه الصائم المسلم دGعي وإذا يعتقد أن عليه وينبغي ) ، القاسم أبا عصى فقد الدعوة يجب

Dيضيع ال ذلك أن جازما D D ينقص وال ، حسناته من شيئا من شيئا. أجره

بما الطعام من الفراغ بعد للداعي يدعو أن للمدعو ويستحب) : كقوله ، أنواع ) وهو النبي عن جاء

وأفطر ، المالئكة عليكم وصلت ، األبرارG طعام;كم )" أكل" . الصائمون عندكم

" . سقاني من واسق ، أطعمني من أطعم )" اللهم" . رزقتهم فيما لهم وبارك ، وارحمهم ، اغفرلهم )" اللهم

) إذا كان الفجر: فقد صالة بعد المسجد في [ المكث5] ): وقال ، الشمس تطلع حتى مصاله في جلس الغداة صلى تطلع حتى الله يذكر قعد ثم ، جماعة في الفجر صلى " من

تامة وعمرة حجة كأجر له كانت ركعتين صلى ثم ، الشمس" . تامة تامة

وال ، الشريف الزمان هذا ليغتنم همته يجمع أن المرء فعلىن.ة هذه عن الناس أكثر انصراف يضيره Vينظر الحازم بل ، الس

}و;فPي منه أنشط هو ومن ، فوقه هو من إلى الدين أمر في

لQي;ت;ن;اف;سP ذ;لPك; { ) ف; ون; GسPت;ن;اف GمQالمطففين ( سورة26ال .ن.ة هذه من المرء يGحرم وقد Vالسهر في إلفراطه الجليلة الس

. العشاء بعد السمر أو عشرة رمضان كل في ) يعتكف كان [ االعتكاف: فقد6]

D عشرين اعتكف فيه قGبض الذي العام كان فلما ، أيام . يوما

(1/11)

) لما النبي أن عنهما الله رضي عباس ابن [ العمرة: فعن7] أم اسمها األنصار من المرأة قال ، الوداع حجة من رجع

- فالن " قالت: أبو ؟ معنا تحجي أن منعك سنان: " ما نسقي واآلخر ، أحدهما على حج ( ،10) ناضحان زوجها- له

فإن ، فاعتمري رمضان جاء ): " فإذا النبي لها فقال ، عليه" . معي قال: حجة أو ، حجة تعدل فيه عمرة: العمرة فضائل في ثبت ومما" . بينهما لما كفارة العمرة إلى ): " العمرة قوله

، فأجابوه : دعاهم الله وفد والعGم.ار ): " الحجاج وقوله" . فأعطاعهم وسألوه

D البيت بهذا طاف ): " من وقال أشواط- سبعة -أي أسبوعاD يضع ال ، رقبة كعتق ،كان فأحصاه إال أخرى يرفع وال ، قدما

" . حسنة بها له وكتب ، خطيئة بها عنه الله حط.Pن.ا في تعالى قال القدر: التي ليلة [ تحري8] شأنها: }إ

Gن;اهQل ;نز; دQرP) ل;يQل;ةP فPي أ اك; (و;م;ا1الQق; ;دQر; ا أ دQرP) ل;يQل;ةG م; (ل;يQل;ة2GالQق;PرQد يQر{ الQق; نQ خ; Tم PفQل; ر�) أ Qه . القدر ({ سورة3ش;D القدر ليلة قام ): " من قال D إيمانا تقدم ما له غفر واحتسابا" . ذنبه من

ر ؛ له وقعت ثم ، ابتغاءها قامها ): " من وقال PفGتقدم ما له غ " . تأخر وما ذنبه من

وكان ، بتحريها أصحابه ويأمر ، القدر ليلة ) يتحرى وكان أن رجاء العشر ليالي في أهله يوقظ وكان ، لذلك يعتكف

. يدركوها: يا الله -رضي عائشة المؤمنين أم وعن Gعنها- قالت: قلت

قال: " قولي: ؟ أقول ما القدر ليلة وافقت إن الله رسول" . عني فاعف ، العفو تحب عفو إنك اللهم

من األواخر العشر في القدر ليلة يتحرى أن ويستحبD ، رمضان ): " التمسوها لقوله ، منها الوتر الليالي خصوصا

ليلة أنها العلماء بعض ورجح " ، الوتر في األواخر العشر في. والعشرين السابع

(1/12)

نن بعد النوافل من [ اإلكثار9] Vالقبلية الفرائض: كالس ، واالستغفار والذكر ، والضحى ، التسبيح وصالة ، والبعديةD والدعاء وفي ، اإلفطار وعند ، اإلجابة أوقات في خصوصا

الجمعة يوم اإلجابة وساعة ، األسحار وفي ، اآلخر الليل ثلث.

الصيام. حق الموجبين من كنت إن شيئان الصيام شهر حقبالقيام. ظالمه وتفنى بالذكر نهارك في الصوم تقطع

المسجد: واالجتهاد في الجماعة صالة على [ المحافظة10]D أربعين لله صلى ): " من الله رسول قول تطبيق في يوما براءتان: براءة له كتب ، األولى التكبيرة يدرك ، جماعة في" . النفاق من وبراءة ، النار من

الخمس الصلوات على حافظ المسيب: )) من بن سعيد قال(( . عبادةD والبحر البر مأل فقد ؛ جماعة في من ينادي الذي الخير مظاهر ببعض عجلى إلمامة هذه

الخير باغي رمضان: " يا من ليلة أول في وينويه يقصده الليلة نفس في له يقال الذي الشر باغي عن فماذا " ، أقبل" ؟ أقصر الشر باغي " يا(((!! ... أقصر الشر باغي ياD يا !! ... أقصر رمضان مستثقال

أنهم هو الشر وبغاة الغفلة أهل يرتكبه شر أول إن رمضان ألن ، وساعاته ولياليه أيامه ويعدون ، يستثقلونه

: شاعرهم يقول ، اللذات ويمنعهم ، الشهوات عنهم يحجبر. شهر فيه الليل ليت أال . مرV نهارهP وم; Pالسحاب

: ويقول Gآخر. إلى تسعى مشتاقة ياساقي هاتها ولى رمضان Pمشتاق

. طاعة في وأقل.ه أGالفها على أكثره كان ما Pالخالق أقبل فلما ، سفيه غالم الرشيد لهارون كان أنه حGكي

D به ضاق رمضان : ينشد وأخذ ، زرعاD صمت شهر- وال من كان -ال الصوم شهر دعاني بعده شهرا

الدهرP. آخر; قومي ستعديتG ال الشهر على بقوة األنام يGعQدPيني كان فلو

.Pالشهرع بمرض فأصيب Qر ، مرات عدة اليوم في يصرع فكان ، الص.. اآلخر رمضان يصوم أن قبل مات حتى كذلك ومازال

! ... أقصر رمضان نهار في اإلفطار متعمد )يا

(1/13)

D رمضان يسثقلون ال من الشر بغاة ومن ال ألنهم ، أصال دون ( ،11) الطرقات في بالفطر يجاهرون بل ، يصومون

. الله عباد من وال ، الله من حياء عنه- قال: سمعت الله -رضي الباهلي أمامة أبي عن صح

فأخذ ، رجالن أتاني نائم أنا ) يقول: " بينما الله رسولD بي -عضدي- فأتيا بضبعي D جبال فقلت: ، فقاال: اصعد ، وعرا

كنت إذا فصعدت ( ، لك فقاال: ) سنسهله ، أطيقه ال إني هذه قلت: ما ، شديدة بأصوات إذا الجبل سواد في

أنا فإذا ، بي انطلق ثم ، النار أهل عواء قالوا: هذا األصوات؟ تسيل ، أشداقهم مشققة ، بعراقيبهم معلقين بقوم

D أشداقهم يفطرون " قال: " الذين ؟ هؤالء قلت: " من ، دما" . صومهم تحلة قبل ولو الشمس غروب قبل يفطرون من وعيد هذا كان فإذا

؟! كله اليوم يفطر بمن فكيف ، معدودات بدقائق سهم له من الله يجعل عليهن: ال أحلف ): " ثالث قال وقد ثالثة: الصالة اإلسالم وأسهم ، له سهم ال كمن اإلسالم في

" ]الحديث[ . والزكاة والصومD أفطر الله-: )) من -رحمه تيمية ابن اإلسالم شيخ قال عامدا. (( اهـ الكبائر من لها تفويته كان عذر بغير

مقرر: المؤمنين الله-: " وعند -رحمه الذهبي الحافظ وقال ومدمن الزاني من شر أنه عذر بال رمضان صوم ترك من أن.

الزندقة به ويظنون ، إسالمه في يشكون بل ، الخمر. " اهـ واإلخالل

! أقصر الصالة تارك )يا

(1/14)

من يتوب ال الذي الصالة تارك رمضان في الشر بغاة وأعظما تاركها شأن في سبحانه الله قال ، كبرى جريمة ل;ك;كGمQ }م; س;

) فPي ر; ق; الGوا42س; ن; ن;كG ل;مQ ( ق; Pم ( لTين; ({ سورة43الQمGص; بيننا الذي ): " العهد الله رسول شأنها في . وقال المدثر ): " بين وقال كفر" ، فقد تركها فمن ، الصالة وبينهم الله عبد وعن " ، الصالة والكفر: ترك الشرك وبين الرجل

D يرون ) ال الله رسول أصحاب قال: ) كان شقيق بن شيئا الله -رضي عمر وعن ( ، الصالة غير كفر تركهG األعمال من

( ، الصالة أضاع اإلسالم في ألحد� الحظ إنه عنه- قال: ) أما الصالة ترك عنه- قال: ) من الله -رضي مسعود ابن وعن

( . له دين فال ) قال: " النبي عنه- أن الله -رضي معاوية بن نوفل وعنتPر; فكأنما ، صالة فاتته من Gومال;ه أهله; و . "

) قال: النبي عنهما- عن الله -رضي عمرو بن الله عبد وعنD له كانت الصالة على حافظ " من D نورا يوم ونجاةD وبرهانا

وال برهان وال نور له يكن لم عليها يحافظ لم ومن ، القيامة وفرعون ، قارون مع القيامة يوم وكان ، القيامة يوم نجاة

خلف" . بن وأGبيT ، وهامان بعد ذنب تعالى- : )) ال الله -رحمه حزم ابن اإلمام قال

وقتل ، وقتها يخرج حتى الصالة ترك من أعظم الشرك. (( اهـ حق بغير مؤمن أو صالة كل الله- : )) ترك -رحمه الذهبي الحافظ وقال

إال الكبائر أهل من فهو مرات ذلك فعل فإن ، كبيرة تفويتها األشقياء األخسرين من فهو الصالة ترك الزم فإن ، يتوب أن

. (( اهـ المجرمين يختلف الله-: )) ال -رحمه القيم ابن المحقق اإلمام وقال

D المفروضة الصالة ترك أن المسلمون أعظم من عمدا قتل إثم من أعظم الله عند إثمه وأن ، الكبائر وأكبر الذنوب وشرب والسرقة الزنا إثم ومن ، األموال وأخذ ، النفس الدنيا في وخزيه وسخطه الله لعقوبة متعرض وأنه ، الخمر

. (( اهـ واآلخرة

(1/15)

Dهو هل ، الصالة تارك كفر في الفقهي الخالف عن وبعيدا ، الملة من يخرج ال كفر هو أو الملة من مGخرج أكبر كفر

تكون أن تقبل : هل الصالة تارك يا أذنك في أهمس فدعني قضية وكتابه ورسوله بالله وإيمانك ، اإلسالم لدين انتماؤك

فرعون مثل كافر يقلون: ) أنت فعلماء ، خالف محل يقول: ) بل آخر وفريق ( ، لهب وأبي جهل وأبي وقارون

D أشد شرير مجرم فاسق وسارق ، النفس قاتل من خبثا؟! ( . الخمر وشارب ، والزاني ، الربا وآكل ، المال

D يا . لتشتكي الصالة إن لصالته تاركا. تاركي يلعن : اللهG أوقاتها في وتقول

! ... أقصPري المتبرجة أيتها يا بالزينة المتبرجات الكريم الشهر هذا في الشر بغاة ومن

الفساد يبغين بل ، الكبيرة هذه من التوبة ينوين ال الالئي والخروج ، الرجال من لألجانب الزينة إظهار على باإلصرار

، متطيبات متعطرات والمجامع والطرقات األسواق إلىة; يا الله ... فاتق عاريات كاسيات كP في الله أم; Pوفي ، نفس

Pإليهم الشيطان رسول تكوني وال ، الصائمين الله عباديP بل ، صيامهم وتشوشي قلوبهم لتفسدي Tر ، بيتك في ق;

بآداب وتأدبي ، الكامل بالحجاب فاستتري والبد خرجتP فإن. اإلسالم

! : أقصروا واإلعالم الفن أهل يا: عز. الله إلى واإلنابة للتوبة ثمينة فرصة رمضان إن وجل.

، الفواحش وإشاعة الفساد لنشر فرصة إلى تحولونه وأنتم اإلعالم وسخروا ، المتقين الله أولياء صفوف إلى فانضموا

، المنكر عن والنهي المعروف وإشاعة ، الدين خدمة فين.ة بالقرآن وذكTروهم Vباألغاني تشغلوهم وال ، والس

تبارزوا أن بكم قبيح ، والقصات ، والفوازير ، والمسلسالت الدين على حربكم وتكثفوا ، الكريم شهره في بالحرب ربكم

في الشيطانية تجارتكم بوار من تشفقون كأنكم ، واألخالق الناس لتصدوا مجهدكم من فتضاعفون ، المGبارك الشهر هذاD وتبغوها ، وجل عز الله سبيل عن . عوجا

(1/16)

يا ... أقصروا رمضان في ليلة أول من يناديكم المنادي إن تعالى: قال ، لبالمرصاد ربكم فإن أصررتم فإن ، الشر بغاةبVون; ال.ذPين; }إPن. PحGيع; أ;ن ي Pت;ش Gة ش; Pاح نGوا ال.ذPين; فPي الQف; مQ آم; Gل;ه

;لPيم{ ع;ذ;اب{ ةP{ ) الدVنQي;ا فPي أ ر; Pخ Qالنور ( سورة19و;اآل .وا المسلمون أيها ويا Vر Pوالتلفاز الفيديو من الصائمون: ف

هم الفنانين إن ، األسد من فراركم الفاسدة والصحفل;ئPك; الله قال ممن إنهم ، الله إلى الطريق قطاع Qو

G فيهم: }أالل|هG الن.ارP إPل;ى ي;دQعGون; ن.ةP إPل;ى ي;دQعGو; و; ةP الQج; ر; PفQغ الQم; بPإPذQنPهP{ ) و;

ال; ، البقرة ( سورة221 نQ تGطPعQ وقال: }و; لQن;ا م; لQب;هG أ;غQف; ع;ن ق;ات.ب;ع; ذPكQرPن;ا اهG و; و; هG و;ك;ان; ه; Gر Qم

طDا{ ) أ; Gر Gالكهف ( سورة28ف ، اع;ة; تعالى: }إPن. وقال ;تPي;ة{ الس. ;ك;ادG ءا ا أ يه; Pف QخGى أ ز; QجGتPل VلGس� ك Qن;ف

ا ع;ى) بPم; Qال;15ت;س د.ن.ك; ( ف; Gا ي;ص نQ ع;نQه; ; م; نG ال PمQؤGا ي ات.ب;ع; بPه; اهG و; و; ه;د;ى) Qت;ر الل|هG وقال ، طه ({ سورة16ف; ي;تGوب; أ;ن يGرPيدG تعالى: }و;

QمGكQع;ل;ي GيدPرGي و;اتP ي;ت.بPعGون; ال.ذPين; و; ه; Q أ;ن الش. يلGوا Pت;م D يQال ا) م; DيمPع;ظ27GيدPرGي ) Gف; أ;ن الل|ه Tف لPق; ع;نكGمQ يGخ; Gو;خ Gان ا) اإلPنس; DيفPع ({28ض;

. النساء سورة

; تبارك قوله الصائم الله عبد يا فتذكر ال فG وتعالى: }و; Qا ت;ق م;لQم{ بPهP ل;ك; ل;يQس; Pن. عPع; إ Qم ر; الس. الQب;ص; اد; و; ؤ; GفQال ك;ان; أGولئPك; كGلV و;GهQع;ن ( }DوالGؤ Qإلى يدعونك الفن وأهل ، اإلسراء ( سورة36م;س ؟! مسلم وأنت تطاوعهم فكبف ، األذن وزنا ، العين زنا

(1/17)

دعاك إذا تقول ال ؟! وكيف صائم وأنت تشاركهم وكيف " ؟! صائم إني ، صائم المعاصي: " إني هذه إلى الشياطين

والشراب الطعام من الحالل تحرم الصيام في كنت وإذاD والشهوة D حرام هو ما تستبيح فكيف ، الله ألمر امتثاال قطعا

قول أصدق ما أال ، الفاجرات النساء إلى البصر إطالق من به والعمل الزور قول يدع لم ): " من المصدوق الصادق ): " وقوله " ، وشرابه طعامه يدع أن في حاجة لله فليس

ب. Gه قائم رVقيامه من حظ Gب. ، السهر Gه صائم� ورVمن حظ ن.ة ): " الصيام وقوله " ، والعطش الجوعG صيامه Gكان فإذا ، ج

Gأو أحد سابه فإن ، يصخب وال يرقث فال أحدكم صوم يوم صائم". فليقل: إني شاتمه

PذQ الممثالت أمام عاكفين فيا ال; والراقصات: }إ بPيهP ق;; Pأل

Pه PمQو ا و;ق; ذPهP م; اثPيلG ه; ;نتGمQ ال.تPي الت.م; ا أ { ) ل;ه; ون; GفPسورة52ع;اك ) دGون; الذين: }ال; الرحمن عباد من أنتم وأين ، األنبياء ه; Qي;ش

ور; Vذ;ا الزP إ وا و; Vم;ر PوQالل.غPوا ب Vا{ ) م;رDام و ، الفرقان ( سورة72كPر;ال.ذPين; مQ }و; Gه Pع;ن PوQالل.غ ( } ون; GضPرQع Gلقد ، المؤمنون ( سورة3م

قوله في الصيام تشريع من الحكمة وتعالى سبحانه الله بينا وعال.: }ي;ا جل ;يVه; Q ال.ذPين; أ نGوا ي;امG ع;ل;يQكGمG كGتPب; آم; Tا الص كGتPب; ك;م;

بQلPكGمQ مPن ال.ذPين; ع;ل;ى { ) ل;ع;ل.كGمQ ق; ون; Gالبقرة ( سورة183ت;ت.ق .Gب;ي. الله -رضي عمر المؤمنين أمير سأل ولقد كعب بن عنه- أ

Gب;ي. فقال ، التقوى؟ عنه- : ما الله -رضي أمير : ) يا أD سلكت; أما المؤمنين قال: ، قال: بلى ، شوك؟ ذات طريقا

التقوى قال: فذلك ، واجتهدتG قال: شم.رتG ، صنعت؟ فماذا. )

معنى عنه- عن الله -رضي علي� المؤمنين أمير وسئل بالتنزيل والعمل ، الجليل من الخوف فقال: ) هي ، التقوى

( . الرحيل ليوم واالستعداد ، بالقليل والقناعة ،ها صغيرها الذنوب خ;ل ى. ذاك وكبير; التVق;

يرى. ما يحذر الشوك ضP أر فوق كماش� واصنع

(1/18)

الحصى. من الجبال إن صغيرة تحقرن الن.ة ): " الصيام الله رسول قال ولقد Gبها نتقي وقاية " أي ج

لل.سان وقاية فالصوم ، نتمناه ما كل به وننال ، نخشاه ما كل وهكذا ، سماعها في ولألذن ، بصرها في وللعين ، نطقهP في رضي الله عبد بن جابر قال ، عنه نGهPي ما تتقي الجوارح كلمQت; عنهما: )) إذا الله Gك فليصم صGك وبصرك سمعGعن ولسان

وسكينة وقار{ عليك وليكن ، الجار أذى ودع ، والمآثم الكذب(( . سواءD صومPك ويو;م فطرك يوم تجعل وال ، صومك يوم(((D يا !! ... أقصر الناس أعراض في خائضا

ال; قال فقد كGم ي;غQت;ب تعالى: }و; GضQا ب.ع DضQب;ع Vب PحGي; دGكGمQ أ أ;ن أ;ح;م; ي;أQكGل; Qل;ح Pيه Pا أ;خDتQي تGمGوهG م; QهPك;ر وا ف; Gات.ق ت;و.اب{ الل.ه; إPن. الل.ه; و;

( } يم{ Pح ): " الغPيبة: ذPكرك وقال ، الحجرات ( سورة12ر.( .12" ) يكره بما أخاك من الغيبة أن خالف الله- : )) ال -رحمه القرطبي قال

D اغتاب من وأن ، الكبائر وجل. عز. الله إلى يتوب أن عليه أحدا( .13) (( اهـ بي عGرج ): " لما الله رسول عنه- قال الله -رضي أنس وعن

(14) يخمشون ، نحاس من أظفار لهم بقوم مررت قال: ، جبريل؟ يا هؤالء فقلت: من ، وصدورهم وجوههم

" ) أعراضهم في ويقعون ، الناس لحوم يأكلون الذين هؤالء15. )

عنهما- الله -رضي عازب بن والبراء األسلمي برزة أبي وعن يدخل ولم ، بلسانه آمن من معشر ): " يا الله رسول قال

Gعوراتهم تتبعوا وال ، المسلمين تغتابوا ال ، قلبه اإليمان ، ومن ، عورته الله تتبع ، المسلم أخيه عورة تتبع من فإنهه ، عورته الله تتبع Q( .16") بيته جوف في ولو يفضحالصوم في الغيبة أثرم;حي وهب بن الحسن عن Gفي قال: ) وقعت مكة قاضي الج

ن.ث قلت: " إنه حتى ، مكة أهل من رجل فصليت " ، مGخ; رباح أبي بن عطاء فسألت ، شيء قلبي في فعرض ؛ الظهر

وءه فقال: " يعيد ، Gوصومه ، وصالته ، وض . "

(1/19)

D حوشب: أن أبي بن الرحمن عبد بن الضحاك وعن أتى رجالD أن ! أشعرت يحيي أبا فقال: " يا ، زكريا أبي ابن إلى فالنا

دخل قال: " إنه " ، طيب " قال: " حالل ؟ فالنة على دخل في وقع ! فقد لله زكريا: " إنا أبي ابن فقال " ، برجل معه

هذا بمثل تكلمني أن بالله عليك ؟! حرج هذا ألخيك نفسك حتى تدخل ال قال: " والله المسجد باب من دنا فلما " ،

" . قلت مما فتوضأ ، ترجع بماء فدعا ، هجاء فيه شعر بيت أنشد أنه صالح أبي وعن

. فتمضمض ؛ الحجاج أبا لمجاهد: ) يا قال: قلت سلمة أبي بن رجاء وعن

. الصائم وتفطر ، قال: نعم ( ، ؟ الوضوء تنقض الغيبة وأصحابه هريرة أبو قال: ) كان الناجي المتوكل أبي وعن

صيامنا" ( . قالوا: " نطهر ، المسجد في جلسوا ، صاموا إذا عنه- : "إذا الله -رضي ذر أبو قال: قال قيس بن طليق وعن

استطعت" ما فتحفظ صمت إلى إال يخرج فلم ، دخل صيامه يوم كان إذا طليق فكان. صالة الغيبة إال ( ،17شوى) الصائم أصاب قال: )) ما مجاهد وعن

؛ صومه له يسلم أن أحب قال: )) من وعنه (( ، والكذب(( . والكذب الغيبة فليتجنب

ن.ة قالت: "الصيام سيرين بنت حفصة وعن Gيخرقها لم ما ، ج الغيبة". وخرقها ، صاحبها

الطعام ترك الصوم أهون مهران: " إن بن ميمون وعن" . والشراب

يQن قال: " اتقوا السلماني ع;بيدة وعن طPر; QفGالغيبة الم : ، " . والكذب

وإن ، يغتب لم ما عبادة في قال: " الصائم العالية أبي وعنD كان " . فراشه على نائما

المعنى:- هذا في الشاعر وقالQال بأنك واعلم Gتكون Gتكون; حتى تصومه Gه Gه. تصومGوتصونآخر: وقال

وVن{ مني السمع في يكن لم إذا وفي ، غ;ض{ بصري وفي ت;ص;. منطقي GتQم ص;D فحظي : " إني وإن والظمأ الجوعG صومي من إذا Gقلت Gصمت

Dفما يوما " . GتQم Gصالله- : -رحمه حزم ابن اإلمام وقال

(1/20)

D الصوم; ) ويGبطل - ال كانت معصية - أي معصية كلT تعمدG أيضاD تحاش D فعلها - إذا شيئا D عامدا ال من كمباشرة لصومه ذاكرا

أو ، نميمة أو ، غيبة أو ، كذب قال: ) أو أن ... ( إلى له يحل على حرم ما كل من ذلك غير أو ، ظلم أو ، صالة ترك تعمد( .18( ) فعله المرءن.ة ): " والصيام بقوله استدل وقد Gكان وإذا ، ج Gيوم Pصوم

. ( الحديث19" ) يصخب وال يرقث فال أحدكم لله فليس بهP والعمل الزور قول يدع لم ): "من وبقوله

( .20وشرابه" ) طعامه يدع أن في حاجةوي وبما Gالناس تغتابان صائمتين امرأتين على ) أتى أنه ر ،

D " فقاءتا لهما: " قيئا فقال D قيحا D ودما D ولحما قال ثم ، عبيطا على وأفطرتا ، الحالل عن صامتا هاتين إن ، ): " ها

( .21الحرام") في اغتاب تعالى-: ) ... فلو الله -رحمه النووي اإلمام وقال وأبو ، مالك قال وبه ، عندنا صومه يبطل ولم ، عصى صومه فقال: يبطل ، األوزاعي إال كافة والعلماء ، وأحمد ، حنيفة( .22( ) قضاؤه ويجب ، بالغيبة الصوم

): " رب الله- بقوله -رحمه األوزاعي اإلمام استدل وقد وبأدلة ، ( الحديث23" ) الجوع إال صيامه من له ليس صائم

هذه عن أصحابنا النووي: " وأجاب وقال ، حزم ابن المطلوبة وفضيلته الصوم كمال أن المراد ... بأن األحاديث

الصوم أن ال ، الرديء والكالم اللغو عن بصيانته يكون إنما. ( اهـ24" ) به يبطل

فرصتكم هذه األنبياء ورثة يا الموسم هذا في وجل. عز. الله إلى للدعاة مجملة وصايا هذه

عز. الله مع الرابحة للتجارة ثمينة فرصة هو الذي المبارك: وجل. لم التي رمضان بفرصة ينشغلوا ال أن على الناس - حث الله رسول كان الذي شعبان فرصة عن الذهول مع تحن

. أكثره ) يصوم القرآن مع روابطهم لتوثيق المسلمين تدعوا أن - عليكمD الكريم D ومراجعة ختما D وحفظا D وتفسيرا . وتجويدا

الفن أهل من الله إلى الطريق قطاع من الناس - حذروا. والصحافة واإلعالم

الحرام وتوقي ، الحالل الطيب الكسب على - حرضوهم. والشبهة

(1/21)

كله ذلك وآداب واالعتكاف والقيام الصوم بأحكام - ذكروهم.

المصاحف توزيع من الجارية الصدقة على الناس - حث. النافعة واألشرطة والكتبيات

العصر صالت;يQ عقب دقائق عشر لمدة يومية حلقة - عقد لعموم اآلتية الكتب من اثنان أو واحد فيها يدرس والفجر

[ المعاد - زاد النواوية - األذكار الصالحين المصلين: ] رياض.

ة بعد الهمة فتور من المسلمين - تحذير ر. T( التي25) الش العزائم وتخور تتالشى أن تلبث ال ثم رمضان أول في تكون

الفجر صالتي في خاصة عGم.ارها من المساجد فتخلو ،. المنافقين على صالتين أثقل والعشاء

D الحياة نظم تطبيق سهولة إلى المسلمين نظر - لفت طبقا رمضان أن ذلك وآية ، النوايا صدقت إذا اإلسالمية للشريعة

شاملة - ثورة هالل رؤية بمجرد قالئل ساعات - في يGحدPثD ، كله المجتمع حياة دوالب في D وتغييرا صعيد كل على عميقا

الحياة نظم صياغة إعادة على اإلسالم قدرة يعكس فهذا ، رائع دليل كله وهذا ، مدهشة وطواعية سالسة في كلها) . محمد أمة في الخير وبقاء ، الدين هذا حيوية على

البوسنة في الدين في إخوانهم تذكر على المسلمين - حض وفلسطين وتايالند ، وبورما ، والصومال والهرسك

والحروب المجاعات من وغيرهم ، وأفغانستان والشيشان فإذا ، ونجدتهم لنصرتهم التداعي مع لهم والدعاء ، والظلم

ويتامى أطفال تذكر اإلفطار مائدة على أطفالك رأيت. والعراة الجوعى المسلمين

أهل إلى انتقل بل ، المساجد رواد على نشاطك تقصر - ال المفر|ط فإن ، ونواديهم ومنازلهم مجامعهم في الحي

ر Tالداعية ضالة هو المقص .) وتطيبها بتنظيفها المصلين الستقبال المساجد - تهيئة

. مرافقها وصيانة ( وعمارتها26

(1/22)

كان إذا وكذلك ، شاء ما فليطول لنفسه القائم صلى - إذا فهو أطال وكلما ، التطويل على يوافقونه المأمومون

D كان إذا أما ، أفضل أن فعليه بالتطويل يرضون ال لقوم إماما للناس أحدGكم قام ): " إذا الله رسول قال ، عليهم يشق ال

Qف Tوفيهم ، والكبير الصغير فيهم فإن ، الصالة فليخف

فليطل وحده قام وإذا ، الحاجة وذا ، والمريض الضعيف[ . لمسلم واللفظ عليه " ] متفق شاء ما صالته

ووصايا تنبيهات الشهر هذا في مسلمة وأخت مسلم أخ لكل وصايا وهذه

: الكريم رمضان صيام من فاته ما قضاء شعبان في يقدم أن - ينبغي. الماضي

ن.ة - من Vألنه شعبان شهر أغلب ) صيام المصطفى س . للصالة كنوافل لرمضان ، الرؤيا ليلة وهي رمضان من ليلة أول قيام على - احرص

. كله رمضان قيام فضيلة تنال كي ، تفوتها وال ينصرف أن إلى التروايح في إمامك خلف القيام على - اصبر

. كاملة ليلة قيام لك يGكتب كي ينبغي فإنه ، المسجد جماعة في المغرب صالة على - احرص

. غيره من أكثر رمضان في بالجماعة المساجد تعميرن.ة تضيع - ال Vالعشاء بعد ركعتان وهما ، البعدية العشاء س ،

. القيام وقبلD تسهر - ال الفجر صالة حضور على بمواظبتك يضر سهرا

. بالمسجدالتالية: الشريفة األحاديث تطبيق على احرص

): " الله رسول عنه- قال الله - رضي أGمامة أبي [ عن1] " ] رواه عليين في كتاب ؛ بينهما لغو ال صالة إثر في صالة

-حسن[. داود أبو صلى ): " من الله رسول عنه- قال الله -رضي أنس [ عن2]

ثم ، الشمس تطلع حتى الله يذكر قعد ثم ، جماعة في الفجر ، تامة ، تامة ، وعمرة ، حجة كأجر له كانت ، ركعتين صلى-صحيح[ . الترمذي " ] رواه تامة

): " من الله رسول عنها- قال الله -رضي حبيبة أم [ عن3] الجنة في بيت له بGني ركعة عشرة ثنتي وليلة يوم في صلى

Dالمغرب بعد وركعتين ، بعدها وركعتين الظهر قبل : أربعا ، " ] رواه الغداة صالة قبل وركعتين ، العشاء بعد وركعتين-صحيح[. الترمذي

(1/23)

صلى ): " من الله رسول عنه- قال الله -رضي أنس [ عن4]D أربعين لله له كتب ، األولى التكبيرة يدرك ، جماعة في يوما

" ] رواه النفاق من وبراءة ، النار من : براءة براءتان

-حسن[. الترمذي ): " من الله رسول عنه- قال الله -رضي هريرة أبي [ عن5]

قال: " من ، بكر: أنا أبو " قال صائماD؟ اليوم منكم أصبح قال: " من ، بكر: أنا أبو قال " ، جنازة؟ اليوم منكم شهد

): " ما فقال ، بكر: أنا أبو قال " ، مسكيناD؟ اليوم أطعم " ] رواه الجنة دخل إال يوم في رجل في الخصال هذه اجتمع[ . األدب في والبخاري مسلم وصحبه آله وعلى ، محمد ورسوله عبده على الله وصلى. العالمين رب لله والحمد

. المقد.م إسماعيل بن أحمد بن كتبه/ محمدوللمسلمين ولوالديه له الله غفر

) " يقسم الله رسول " بمحلوف عنه الله رضي قوله…( 1) المسلمين على أتى ما ) أنه النبي به أقسم بما هريرة أبو

. رمضان من لهم خير شهر القوة من فيه المؤمنون يعد لما ) : " وذلك قوله…( 2)

, القوت كادخار رمضان في عليها يقويهم ما " أي للعبادة ثانية طريق في فسره , وقد فيه عياله على ينفقه وما

النفقة من للعبادة القوة فيه يعد المؤمن أن : " وذلك بقوله المعاش تحصيل من يمنعهم فيه بالعبادة اشتغالهم ألن " أي

, بالنهار النوم يستدعي الليل , فقيام منه يقلل أو هذا , وفي المسجد من الخروج عدم يستدعي واالعتكاف

يلزم وما القوت يGحصلTون فهم المعاش ألسباب تعطيل للعبادة فيه ليتفرغوا حلوله قبل رمضان في ألوالدهم , الموسم هذا ثمرة واجتناء وجل عز الله على على واإلقبال

والغفران العظيم األجر من فيه اكتسبوه لما لهم خير فهو. العميم

(1/24)

الناس غفالت من المنافقون فيه يعد ) : " وما قوله…( 3) شهر في يستعدون المنافقين أن " , يعني وعوراتهم

أثناء عوراتهم وتتبع دنياهم في بالمسلمين لإليذاء رمضان ذلك فكأن ، وجل عز الله إلى وانقطاعهم الدنيا عن غفلتهم

لهم شر الحقيقة في , ولكنها نظرهم في اغتنموها غنيمة العذاب من اآلخرة في لهم الله أعده ما يعلمون كانوا لو

, ذلك من بالله , نعوذ العميم فضله من وحرمانهم المقيم الذين واإلعالم الفن أهل حق في الوصف هذا أدق وما

, ربهم سبيل عن الناس لصد الطاعة موسم يغتنمون

. وجل عز الله طاعة عن وفتنتهم للمؤمنين فوز هو " أي للمؤمن غنم ) : " هو قوله…( 4)

لما , وذلك كبيرة مشقة غير من الجزيل والثواب باألجر عليهم , ويفيضه الرحمات من عباده على سبحانه الله ينزله

, والخيرات األرزاق من عليهم , ويوسع النفحات من , الجنان أبواب لهم يفتح , حيث الزالت من فيه ويجنبهم

فهو الجان مردة فيه , ويصفد النيران أبواب عنهم ويغلق , فال سوقها , وللخيرات موسمها , وللعبادات ربيعها لألمة , فهو فيه عما يفضل عمل , وال منه للمؤمن أفضل شهر. المؤمنين غنيمة بحق

" البيهيقي رواية " وفي الفاجر ) : " يغتنمه قوله…( 5) , منه ينتقم وجل عز الله أن " والمعنى للفاجر ونقمة , وتتبع المؤمنين , وإيذائه فعله بسوء األليم العذاب ويذيقه

له غنيمة فرمضان المسلم , وأما له نقمة , فيكون عوراتهم عز إلى , واالنقطاع لياليه وقيام أيامه صيام من اكتسبه

-230 /9(] الرباني : ) الفتح , وانظر فيه بالعبادة وجل232. ]

. برمضان يختص وال ، شهر أيT هالل أي…( 6) بالصالة يستقبل ما إال بالدعاء يستقبل " ال ألنه وذلك…( 7)

. "

(1/25)

الظلمة في والوقوب: الدخول الغسق: الظلمة…( 8) ألن وقوبه حال في منه االستعاذة سبب " فلعل ، ونحوها

مما أكثر فيها ويتمكنون ، الظلمة في ينتشرون الفساد أهل العظائم على فيقدمون ، الضياء حال في منه يتمكنون القمر إلى الحال ذلك في فعلهم فأضاف ، المحارم وانتهاك

الشيء تسمية باب من وهو ، بسببه منه يتمكنون ألنهم ، بكر أبو الحافظ " أفاده له مالزم أو ، سببه من هو ما باسم

. الخطيب. لينزجر ذلك يسمعه أنه واألظهر…( 9)ت;ق;ى الناضح: الدابة…( 10) QسGعليها ي . الذين المطاعم أصحاب الوزر في هؤالء شركاء ومن…( 11)

، عذر بغير المفطرين بالفاسقين لترحب محالهم يفتحون). ورسوله الله ومعصية والعدوان اإلثم على ويعاونونهم

والترمذي ( ،4874) داود وأبو ( ،2589) مسلم رواه…( 12)" . صحيح وقال: " حسن ( ،1934)

( .16/337) القرآن ألحكام الجامع…( 13). ويقطعون : يخدشون يخمشون…( 14)) ( ،4878) داود وأبو ( ،3/224) أحمد اإلمام أخرجه…( 15)

" الصحيحة في مسلم شرط على األلباني وصححه ( ،4879 ( .533) " رقم

( ،4/420) أحمد اإلمام برزة أبي حديث من رواه…( 16)) مسنده في يعلى أبو البراء حديث ومن ( ،4880) داود وأبو

( .3/240" ) " الترغيب في المنذري وحسنه ( ،1675 في قال ، األمر من - الهين - بالقصر " الشوى…( 17)

الصائم أصاب ما مجاهد: )) : كل حديث )اللسان(: وفي بن يحيي قال (( ، كالمقتل له فهي ، والكذب الغيبة إال شوى

، وجهه قال: وهذا ، الهين اليسير الشيء هو سعيد: الشوى وأراد ، األطراف الشوى في األصل ولكن ، مجاهد أراد وإياه

ال الصائم أصابه شيء كل وأن ، بمقتل ليس الشوى أن فإنهما ؛ والكذب الغيبة إال ؛ له كالمقتل فيكون صومه يبطل

أحمد العالمة ::: أفاده له كامقتل فهما ، الصوم يبطالن( .6/179" ) " المحلى حاشية الله- في -رحمه شاكر محمد

( .6/177" ) " المحلى…( 18)( .1151) ومسلم ( ،1904) البخاري رواه…( 19)( .1903) البخاري رواه…( 20)

(1/26)

، عبيد رواية ( من5/431) أحمد اإلمام رواه…( 21) ( إلى ) الترغيب في وأشار ، أنس حديث من والطيالسي

( .3/507) ضعفه( .6/398" المجموع" )…( 22)( .1/539) ماجه ابن هريرة أبي حديث من رواه…( 23)( .6/399" ) " المجموع…( 24)د.ة…( 25) Pة: الح ر. Tوالنشاط الش . الذي المركز بالبخور المسجد تطيب في يبالغ وال…( 26)

حد.ه جاوز إذا الشيء فإن ، والمصلين المرضى بعض يؤذي. آذى????????

الشيخ/ لفضيلة ـــــــــــــــــــــــــــــــ رمضان يدي بين

المقد.م إسماعيل بن محمد14

(1/27)