9008يونيو 98ص -56السابع عشر، العدد الثاني، ص مجلة الجامعة اإلسالمية )سلسلة الدراسات اإلسالمية( المجلد

ISSN 1726-6807, http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/

المال الشائع في الفقه اإلسالميإيجار د. مازن مصباح صباح

األستاذ المشارك في الفقه المقارن -كلية التربية فلسطين – غزة – جامعة األزهر

كااا اتنتفااال بال صاائ الشاااجائ باديجااار ااد جااا هااذا الب اا فااي ر ااائ هااذا الب اا يتنااا : ملخصصصئف ينااا عة اااائ اااف الشاااراك فاااي الماااا الشااااج مصاااادر مبا ااا ف ففاااي األ لرفااا المئع ااائ الشااااجا

الشي لف في الثااني لرفا ادجاارب ينا مشار ليتجاف جاا الثالا متذامناا ماذاه الفقجاا فاي تا جير الفقجاا فاي ذلاك دلاتجا ماا الشراك ل صته الشاجائ ألجنةي ةد ن م افقئ بق ئ الشركا ف رد مذاه

ينا الاراجم منجااف فاي الرابا تنا لا تا جير الشاراك لعال الماا الشااج ةاد ن لئيجا من منا شا رد .م افقئ بق ئ الشركا ما يترت لئى ذلكف ثا ختم ةخاتمئ تذمن ها النتاجج

Common Wealth Lease in Islamic Fiqh

Abstract: This research discusses the judgment of benefiting by the

common part of a lease. It is divided into four chapters. In the first chapter I defined the common ownership and showed the right of

the partner in the common wealth and the source of its circulation

In the second chapter I defined the lease and showed its legality. While the

third chapter includes the scholars' creeds concerning letting a partner's share

to a foreigner without partners' agreement, and showed the scholars ways and

their evidences and what controversies it takes and showed the best of them.

In the fourth chapter I discussed the partner's renting the whole common

wealth without partner's agreement and its consequences. Then, I concluded

with important findings.

:المقدمةلئاى للاه ف الصالب السالا لئاى المباا ر مائ لئااالمين سايدنا م ماد ال مد هلل ر الاالمين

: من تب هداه ةإ سان إلى ي ا الدينف باد ص به جماينُةنيااا لئاااى سااااص رلا ااائ مصاااالم الابااااد فاااي الااجااال لقاااد جاااا الشاااراائ ادساااالم ئ ب كااااا

اآلجلف فكل كاا الشراائ ةني لئى جئ المناف در المفاساد هاذا مار مئ ا س باساتقرا كااا الشراائ ادسالم ئ.

ص الشراائ ادسالم ئ لئى تشرا كااا تان ا مااامال المسائمين ف ماا ةيانجا تامال لقد ر لئااى ال اارى لئااى ن تااتا تئااك الماااامال ذاامن الماااايير الذاا ابي التااي ذاااتجا الشااراائ تااى

ن كاناا جالبائ لئنفاا ف كا ن التاامال اجماااا لئاى سااص إلعااا ال قا ألصاا اةجا لادا اتسات ال ا غياار جاااجز لمخالفتااه ذاا ابعجا مااييرهااا التااي اا ماار ُ اااد ن ذلااك فااي لاارع الشااراائأل فا اااا ةجاا لماان

ذاتجا لعي تع ن الماامال التي تنش ةين المسئمين سئ مئ ص ئ.

د. مازن صباح

66

ماان تئعااا األماا ر التااي جااا الشااراائ ادسااالم ئ لتن مجااا الاال ااا المشااتركئ التااي تنشاا ةااين ماان ألي ا ااد زالشااراائ ادسااالم ئ كاماااا ت يجاا لجااا لتااي اادد األفااراد فااي المئع اائ المشااتركئ ا

لشااي المشااتركف ةخااالع مااا لاا كااان مالعاااا ا ه بمئع اائالخاار ع لنجااا ن ااراا لااادا انفااراده ل ااد الشااركا لشااي مئعاااا تاماااا ت شاااركه فااي مئعيتااه ااد ف ااف لااه التصاارع ف ااه ك فمااا شااا فااي اادد مااا با تااه

الشراائ ادسالم ئ.لذا يد الشراائ تصرع الشراك ف ما ه ممئا ك لاه ل ياره ف ماا سامى بالمئع ائ الشااجائف اد

يتصرع الشراك تصرفاا ما في صته الشاجائ ب ن قا ا ةت جيرهاا لشاراكهف قا ا ةت جيرهاا لشاخى ير كال نةي ل ص شراكاا ماه م بق ئ شركاجه في ذلك الما الشاج ف ةل د قدا الشراك لئى تا جج

ما بالب ا ا ف ألهم ائ هاذا األمارالما الشاج ألجنةي هذا التصارع كا ن ب يار إذن بق ائ الشارك ادمكاااان اتساااتعالئ الق ااااا باد اعااائ ةجاااذا الم ذااا ل لئاااى سااا رفاااي هاااذا المجاااا ا لااا اااد

: ائ مبا لئى الن التالير قدمئ ججديف لقد جا هذا الب في م مقدمة.

:معئبان ان عة ائ ف الشراك في الما الشاج ف ه الشي لتاراف :ألولالمبحث ا .الشي ل: تاراف المعئ األ .ف مصادر الشي ل: عة ائ ف الشراك في الما الشاج المعئ الثاني تاراف ادجارب ان مشر ليتجا. :المبحث الثاني د ن م افقئ بق ئ الشركا . إيجار الشراك ل صته في الما الشاج :المبحث الثالث ت جير الشراك لعل الما الشاج ةد ن م افقئ بق ئ الشركا . :المبحث الرابع

.خاتمةفما كان ص اباا فمن هللا لز جلف ما كاان خعا ا مجانبااا الصا ا فمناي مان الشا عانف ر ناا ت

تؤاخذنا إن نسينا خع نا.

إيجار المال الشائع في الفقه اإلسالمي

66

المبحث األول تاراف الشي ل

ائ ف الشراك في الما الشاج ان عة المطلب األول

الشيوعتعريف ااز لان غياره كا ن مختئعااا ُ عئف لئى الشي غير المميزف لئاى الاذي لاا ُ :الشيوع في اللغة

باا جزا خاارقف قااا فااالن نصاايبه فااي الشااي شاااج مشااال ي غياار م اادد غياار ماااز لاان غياارهف الان في دار في رض إذا كانا شراكينف منه يل سجا شااج ا ة سايد: هما متشا اان مشت

.(1)ك نه ممتزع لادا تميزه( من مجئئ األ كاا الادل ئ المشال ب نه: "ما تا ي لئاى 131لرف المادب ):الشيوع في االصطالح

صاى شااجائ كالنصااف الر ا الساادص غيار ذلااك مان ل صااى الساارائ إلااى كال جااز مان جاازا .(2) تا كان ا غير منق "الما منق

لقد سمي ال صئ السارائ في الما المشترك صئ شاجائ ذلك لادا تايينجا في ي سا مان ساا الما الشاج .

( من المجئئ ال صئ الشاجائ : "ب نجا ال صئ السارائ إلاى كال جاز مان 131 د لرف المادب )الشاااااجائ المشااااالئ مجماااا ل ال صااااى جاااازا المااااا المشااااتركف فال صاااائ السااااارائ هااااي ال صاااائ

المشااتركئ ت اااد مشااالااف فالمزرلاائ المشااتركئ ماان ياا كاال صاائ لئااى اادب مشااالئف ماان ياا مجم ل ال صى غير مشالئ ةل مشتركئ ةين الشركا ".

بااض الم ادثين بق لاه: "هاي ماا تائقا ةجاز نساةي غيار مااين –المئع ئ الشااجائ – د لرفجا ذرب مان الماا الشااج مشاتركئ ةاين جم ا الشاركا فاإذا كانا الادار ماثالا مشاتركئ م ددف تع ن كل

ةين خمسئ شخاى فإن لعل ا د منجا الخمص في كل ذرب من ذراتجا د ن اتستجثار ةنصي مااين .(3)منجا"

.054لسان الار : مادب ش ف المصباح المنير : الشين م الاينف ى 1 (.1/143درر ال كاا في شرح مجئئ األ كاا الادل ئ ) 2 .042المدخل في التاراف بالفقه ادسالميف د. م مد مصعفى شئةيف ى 3

د. مازن صباح

66

المطلب الثاني طبيعة حق الشريك في المال الشائع ومصادر الشيوع

المالاااك لجاااز ي مناااه ُ ااااد مالعااااا لاااه مئع ااائ تامااائف ذلاااك ألنَّ صاااته إنَّ الشاااراك فاااي الماااا الشااااج ن الشاااجائ التااي مئعجااا تنتشاار تتفاار فااي كاال جااز ي ماان جاازا المااا الشاااج ف غياار نَّ تئااك المئع اائ ا كان تامئ إت نجا ُتاد ُمقيدب فال ف له ن ينتف بكل الماا الشااج جاز ي مناه ذلاك ألناه ُ ااد اد

بما مئعه ه مئعه غيرهف كذا لا تصارع الشاراك ي تصارع فاي الماا الشااج ةال القسامئ انتف فاي ي جااز ي ماان جاازا الماا الشاااج فتصاارفه كاا ن ا اااا لئااى مااا مئااك ماا مئااك غيااره لئااى ذلااك فالماااا الشااااج ت ُ ااااد ممئ كااااا كئاااه مئع ااائ تامااائ لئشاااراك لعااان مئعاااه كااا ن بمقااادار صاااته الشااااجائف بالتالي ت ف له ن ست ثر بكل مزا اا مميازا الشاي الممئا ك مئع ائ شااجائ ذلاك تشاتراك بق ائ الشاااركا فاااي هاااذا الماااا المشاااتركف ألن لجاااا نفاااص اتمت اااازا التاااي يتمتااا ةجاااا ذلاااك بماااا تخ لاااه لجاااا

.(1)ال صئ التي مئع نجا في الما الشاج المشترك ف ما ةينجا مصادر الشيوع :

ل مصادر الشي ل فمنجا ما ه اجا لئى الرذا ةين الشركا ف منجا ماا ها جةاراا لانجا ت إرادب تتن لجا في ص له ت رغبئ لجا في ذلك.

مااان هاااا مصاااادر الشاااي ل القااااجا لئاااى الرغبااائ الرذاااا مااان كااال الشاااركا : الة ااا الشااارا ال اااف ال ص ئ الشركئ.

ل لئشااركا ف ااه ااد باااال رغباائ ماان ي اادي مااانجا : مااا مصااادر الشااي ل الجةااري الاااذي ت دخاااتخاااتالال اتذاااعراري ُ قصاااد باااه اتخاااتالال ال اصااال ب يااار إرادب الشاااركا فاااي المئاااك ات قاااف هاااذا

اتختالال في التين :إذا اختئي الماتن كانا من جنص ا د كاختالال ال نعئ بال نعئ غيار ذلاك فانئ ن ناه فاي :األولى

نسين المتماثئين ت مكن التفراف ةينجما ت تميز دهما لن اآلخر. الئ اختالال الجإذا اختئي الماتن كانا مختئفين في الجنص م إمكان التمياز ةينجماا لعان بااد لناا ي مشاقئ الثانية:

كاختالال ال نعئ بالشاير.

ين ال ذااااا ئ لذسااااتاذ الشااااي لئااااى الخفيااااف المئع اااائ فااااي الشااااراائ ادسااااالم ئ ماااا مقارنتجااااا بااااالق ان 1(2/14.)

إيجار المال الشائع في الفقه اإلسالمي

66

ين لئى ادر نسابئ فإذا اتختالال في يي من ال التين كان الما المختئي مشتركاا ةين المالعما لعل منجما ةل الخئيف فإذا د ن تئف باد اتختالال كان التئف د صاا اد الماالين ُلئاا

.(1)صا به فإنه يت مل ذلك التئفف فإن لا كن مائ ماا كان التالف من الما ةنسبئ ما لعل شراك –الااذي هاا مااا التركاائ –ا هاا المياارا ياا كاا ن الماا –إن كااان جةرااااا – هااا ساابا الشااي ل

مشالاا ةين جم ال رثئ. المبحث الثاني

تاراف ادجارب ان مشر ليتجا :اإلجارة لغةا –أوالا

إيجاراا ستامل الممد د من با المفالئائ ف كا ن –بالمد –من مصدر جر إجارب قا ذاا لجر مصدره المؤاجرب.

.(2)ثل لا دته ماا دب لامئته ماامئئ" ا الزمخشري : " قا لجرته مؤاجرب مفاارجره إيجاااراا مااؤاجربف األجاارب العاارا ف اساات جرته – ااا صااا القااام ص : " لجاار الممئاا ك لجااراا

.(3) لجرته صار جيري" :اإلجارة اصطالحاا –ثانياا

س ا ف ما يئي ةإيراد تاراف ادجارب لند الفقجا : .(0)نفائ مائ مئ ب جر مائ ا"لرفجا ال نف ئ بق لجا : "ة م

.(5)لرفجا المالع ئ بق لجا : "تمئ ك مناف شي مبا ئ مدب مائ مئ با ض" .(6)لرفجا الشافا ئ بق لجا : "لقد لئى منفائ مقص دب مائ مئ اةئئ لئةذ ادبا ئ با ض مائ ا"

(ف درر 041 – 14/044(ف المجماا ل )6/40(ف الةنا اائ فااي شاارح الجدا اائ )2/341الفتااا ق الجند اائ ) 1 (.1461المادب 13 – 3/14ال كاا في شرح مجئئ األ كاا )

ف األلف م الج ا.6المصباح المنيرف ى 2 (.1/346القام ص الم ي ) 3 (.15/40(ف المبس ال )0/143ج الصناج )ةدا 0(ف م ناااي الم تااااع 4/013(ف التااااع ادعئيااال )4/013(ن م اهااا الجئيااال )0/2 اشااا ئ الدسااا ي ) 5 (.2/043(ف سنى المعال )2/333)(ف اشاااا ئ الةيجاااا ري 4/014(ف اشااااي الشاااار اني )2/043(ف ساااانى المعالاااا )2/232م نااااي الم تاااااع ) 6

(.3/564لخعي )(ف ةجيرمي لئى ا2/01)

د. مازن صباح

67

مايناااائ لرفجاااا ال ناةئاااائ بقااا لجا : "لقااااد لئاااى منفااااائ مبا ااائ مائ ماااائ مااادب مائ ماااائ مااان لااااين .(1)م ص فئ في الذمئ لملي مائ اي با ضي مائ ا"

بالت مل في تئك التاااراف نجاد ن بااض الفقجاا لرفجاا ب نجاا لقاد تمئ اك بماناى ن الااين ُتمئاك ف باذجا لرفجا لئى نجا لقد لئى منفائ ه عثر الفقجاا مان (2)بادجارب كما ُتمئك في الة

.(3)لشافا ئ ال ناةئئال نف ئ المالع ئ افماان لرفجااا ب نجااا لقااد تمئ ااك ن اار إلااى ثماارب الاقااد كمااه فااإن ال اارض األساسااي ماان الاقااد مااا يجدع إل ه المتاا دان ه نقل مئع ئ المنفائ إلى المست جر خال المادب المتفاف لئيجاا فاي الاقاد نقال

األجرب إلى المؤجر.لسة الذي يترتا لئ اه ال كاا فالساة فاي اديجاار من ا ب نجا لقد لئى منفائ فقد لرفجا با

ه الاقد اترت لئى هذا الاقد تمئك المست جر لئمنفائ. :مشروعية اإلجارة

ف استدل ا لئى ذلك بالعتا السنئ ادجمال الماق .(0)لامئ هل الائا لئى ن ادجارب جاجزب""فإن أرضعن لكاستدل ا بق له تاالى : :الكتاب –أوالا .(5)م فآتوهن أجروهنَّ

"تااد اآل ااائ بمنع جااا الصاارام لئااى األماار ةإلعاااا األجاارب مقاةاال ادرذااالف الماااراد : وجصصه الداللصصةف ةدليل "لعا"ف األجرب ثمرب مترتبئ لئى ذلك الاقدف فاد ذلاك لئاى لع هنَّ جراا إذا رذانَّ لعا باقدي

مشر ل ئ لقد ادجارب. :السنة –ثانياا ا : " ا هللا تاالى: ثالثئ نا خصمجا يا ا الق امائ: رجال لعاى ةاي نه ارب لن ةي هر –1

.(6)ثا غدرف رجل بال راا ف عل ثمنهف رجل است جر جيراا فاست فى منه لا ي فِه جره"

(.2/354شرح منتجى ادرادا ) 1 (.2/322م ني الم تاع ) 2 (.5/62(ف المةدل )0/2(ف اش ئ الدس ي )0/143ةداج الصناج ) 3 (.2/113(ف ةدا ئ المجتجد )0/143ةداج الصناج ) 0 (.6س رب العال ف اآل ئ ) 5ف 2244ماان مناا جاار األجياارف اادي ر ااا ) ر اه الةخاااري فااي صاا هف كتااا ادجاااربف بااا إثااا 6

( كما في فتم الباري شرح ص م الةخاري.0/004

إيجار المال الشائع في الفقه اإلسالمي

67

تذمن هذا ال دي ليداا لمن است جر جيراا لا اعِه قاه فجاذا دليال اذام منع اه : وجه الداللةي ج از ادجاربف جا ال فاا بااألجر فا ر اسات فا المنفاائف فئا لاا تعان ادجاارب مشار لئ صرام ف

لما است ف من من األجرب لن األجير هذا ال ليد الشديد.ف (1)رجالا من ةني الاديل هاد ااا خراتااا ة بكر : " است جر النةي ما ر ي من دي الججرب –9

فاادفاا إل اااه را ئتيجماااا الااداه غاااار ثاا ر بااااد ثااال ل اااا ي ف تاهماااا هاا لئاااى دياان كفاااار اارا منااااه .(2)ةرا ئتيجما صة ئ ل ا ي ثال فارت ال"

رجااالا غياار يااد ال اادي دتلاائ اذاا ئ لئااى جاا از ادجااارب ياا اساات جر الرساا :وجصصه الداللصصةر غيار مسائاف فئا يد لئى مشر ل ئ ادجاارب لا كاان المسات ج مسئا ليدلجا لئى العرافف ففائه .لا تعن مشر لئ لما فائجا النةي

: "ماا باا هللا نة ااا إت رلاى ال انا"ف فقاا صا ابه: ا لن النةي ما ر ي لن ةي هرارب –3 .(3) ن ؟ ا : "ناا كن رلاها لئى راراي ألهل مكئ"

دلياال اذاام لئاااى لااه يااد ال اادي لئااى جاا از ادجااارب لئااى رلااي ال ااناف فائااه : وجصصه الداللصصة مشر ل ئ ادجارب ما يترت لئيجا من جر.

اإلجماع : –ثالثاا جمااا األماائ لئااى جاا ا لقااد ادجااارب مشاار ليتهف ت قاادح فااي ثةاا ادجمااال مااا كااي لاان باااض الائمااا ماان القاا بااادا جاا از ادجااارب ذلااك ألن ادجمااال مناقااد ةئااه فااال ُيئتفاا إلااى مااا جااا

. (0)جماللئى خالع ذلك اد القاااجئ ن بااادا الجاا از سااتدل ن باا ن لقااد ادجااارب لقااد ياارد لئااى المناااف هااي ل اائ الاقااد ماد ماائف

.(5) الاقد لئى الماد ا باعل فكان ذلك غرراا ه منجي لنهف المنجي لنه ت ك ن مشر لاا

(.1/152الدليل ال اذ ه الماهر في هدا ئ العرافف القام ص الم ي ) :الخريت 1ر اه الةخااااري فاااي صااا ه كتاااا ادجاااارب باااا اساااتججار المشاااركين لناااد الذااار ربف ااادي ر ااااا 2 ي فتم الباري ( كما ف0/002ف 2263) ر اه الةخاري في ص ه كتا ادجارب با إثا من من جر األجير. 3 (.5/032(ف الم ني )2/332(ف م ني الم تاع )0/140ةداج الصناج ) 0 (.0/140(ف ةداج الصناج )2/113ةدا ئ المجتجد ) 5

د. مازن صباح

67

ن لااا تعاان م جاا دب لنااد الاقااد إت نجااا مقاادرب :وأجيصصب عصصن لصصك ال جاا د شاارلاا تااى ياارد إنَّ المناااف ا ف كمااا ن تصاا م لقاد ادجااارب القاا بمشار ل ئ ناا ل ماان (1)لئيجاا الاقاادف ألنجاا مساات فاب فااي ال الا

ناا ال الااارخى التاااي شااارلتجا الشاااراائ ادساااالم ئ تخف فاااا لااان المكئفاااين رفاااااا لئ ااارع لااانجاف بالتاااالي .(2)يترجم الجمج ر بمشر ل ئ لقد ادجارب ج ازها

:المعقول –عاا رابإن ال اجئ دال ئ إلى ادجارب ذلك ألن اجئ النااص إلاى المنااف ك ااجتجا إلاى األل اانف فئماا جااز

.(3)الشارل الاقد لئى األل ان ج ن يج ز لئى المناف بادجارب المبحث الثالث

إيجار الشراك ل صته في الما الشاج د ن م افقئ بق ئ الشركا

قجا في ج از إجارب ال صئ الشااجائ لئشاراك ذلاك ألن اسات فا منفاائ ال صائ ت خالع ةين الفالشاااجائ المااؤجرب ماار ممكاان مقااد ر لئ ااه ذلااك ألن المااا جااز منااه لئشااراك المااؤجر الجااز اآلخاار لئشراك المست جرف فالمست جر انتفاله اصل ب صته لمئعيته إ اهاف انتفاله ب صائ شاراكه اصال

. (0) د تا له اتنتفال بالاين المؤجرب بادجارب ف ك ن مااا فااي الاائ إجااارب ال صاائ الشاااجائ ماان األجنةااي فقااد اا اتخااتالع ةااين الفقجااا ف ساا ا ف مااا

يئي ةة ان ذلك. :م هب األحناف –أوالا إلااى القاا بااادا جاا از إيجااار ال صاائ الشاااجائ ماان غياار –ير مااه هللا –ذهاا ادماااا ةاا ن فاائ –1

ن كان مائ مئ القدر كنصف ثئ ر ف ما ت جيرها لئشراك فج مر جاجز. الشراك ا نَّ المنفااائ التااي ُلقااد الاقااد ماان جاال اساات فاججا تةااد ن تعاا ن مائ ماائ لئماااا مناا ماان :وحجصصة اإلمصصام

ااد المخاصااامئ المنازلااائ ةااين عرفاااي الاقااادف كماااا نااه يجااا ن تعااا ن ماادب المنفاااائ مقاااد ر لئاااى ق قاائ شاارلااف فااي الاائ إيجااار ال صاائ الشاااجائ ماان غياار الشااراك فااال مكاان تساائ مجا إت اساات فاججا

التي ااا –ةتسئ ا كل الاينف من نا ئ خرق فالمست جر ت ستع ن ينتف ةجذه ال صئ الشاجائ

(.2/113ةدا ئ المجتجد ) 1 .(5/03(ف الم ني )0/140ةداج الصناج ) 2 (.2/234(ف درر ال كاا )5/124تةيين ال قاجف ) 3 (.2/234(ف درر ال كاا )5/124تةيين ال قاجف ) 0

إيجار المال الشائع في الفقه اإلسالمي

67

ا ت دها م الشي لف ذلك ألن كل جز من جزاججا مشتركف من ثاَّ فإن اتنتفال ةج –باستججارها صاااال إت باتنتفااااال ةبق اااائ صااااى الشااااركا اآلخااااران ذلااااك ترتباااااال ال صاااائ المااااؤجرب ب صااااى

.(1)الشركا اآلخرانر ااه باا ن ذاار لمااا سااةف مااثالا لشااخى اااا ةتاا جير نصااف داره –ير مااه هللا – ااازز ادماااا

ساات جر ماان شاااجااا لشااخى لخاار فااذلك الاقااد فاساادف ذلااك ألن المقصاا د ماان لقااد اديجااار تمكاان الماتنتفااال بااالاين المااؤجرب فااي هااذه ال الاائ اتنتفااال المعئاا د ثااه يتعئاا ن ينتفاا المساات جر بكاال الما الشاج هذا ت يتص ر د ثه إت إذا ُسئا كل الما الشاج لئمست جر هذا ت مكن د ثه ألن

اف لئمسات جر باتنتفاال بالماا بق ئ الشركا لجا ال ف في بق ائ جازا ذلاك الماا المشاترك ا لعاا الالشاااج يتاااارض ماا مئع اائ بق ااائ الشااركا ل صصااجا فااي ذلااك الماااا الشاااج هااذا مناا ماان انتفاااال

هاا ر ي زفاار –ير مااه هللا –المساات جر بااالاين المااؤجرب لااهف هااذا الااذي ذهاا إل ااه ادماااا ةاا ن فاائ .(2) ذاا

إلاااى القااا ب ناااه اااف لئشاااراك فاااي الماااا – ير مجماااا هللا –ذهاا ادماماااان ةااا ي ساااف م ماااد –9الشاااج ن قاا ا ةتاا جير صااته الشاااجائ ماان ذلااك المااا لئشااراك لذجنةااي ساا ا عااان المااا ااابالا لئقسااامئ ا تف لعااان هاااذا ال اااف مقياااد بشااارال ن يةاااين الماااؤجر مقااادار صاااته فاااإذا لاااا ساااتع ة انجاااا

فادجارب تع ن غير جاجزب دليئجما لئى ذلك :إنَّ لقااد اديجااار اااد ة ااااا لئمنفااائ عراااف اديجااار إ اماائ األل ااان مقاااا المناااف ف بالتااالي كاا ن :أوالا

ة اا – ي الشاااج –اديجااار كة اا األلياااانف كمااا يجااري ة اا األل ااان فااي الشاااج فكااذا يجااري ف ااه المناف .ةااين الشااراك غياارهف فكمااا ثةاا ن إنَّ الاقاا د التااي يبعئجااا صاا جا الشااارل ت فاار فيجااا : ثانيصصاا

إجارب الشاج من الشراك جاجزب ثة ن الشي ل ت يبعل ادجاربف ف ج القا بصا ئ ادجاارب مشاالاا ماان األجنةااي كمااا تصاام ماان الشااراك فااال فاار ةااين الشااراك غيااره فااي جاا از تاا جير ال صاائ الشاااجائف

اك لدا ج ازها لذجنةي؟ ي ت فار فكيف مكن الق ةج از لقد اديجار لئ صئ الشاجائ لئشر فال كا ا د ه الج از.

(ف تعمئااائ فاااتم 5/2561(ف ةاااداج الصاااناج )126 –5/125الشااائةي لئاااى تةياااين ال قااااجف ) اشااا ئ 1 (.144-1/11القدير )

(.5/125 اش ئ الشئةي لئى تةيين ال قاجف ) 2

د. مازن صباح

67

بق اساجما اديجاار –ير ماه هللا – زفار –ير ماه هللا – هما ةجذا يردان لئى ادماا ةاي ن فائ ف هذا كئه في الشي ل األصئي.(1)ل ير الشراك لئى اديجار لئشراك اائ الشااراك فااي تاا جير صااته ألجنةااي ةنااا ا ف فااال خااالع فااي ق(2) مااا فااي الاائ الشااي ل العااار

لئااى ن لقااد اديجااار هاا بمثاباائ لقاا د متجااددبف فئاا اساات جر شخصااان ليناااا ثااا مااا اادهماف فاقااد اديجااار فساا فااي ااف المياا ف اال نافااذاا بالنساابئ لئ ااي بااالرغا ماان عاار الشااي لف كااذلك إذا اااا

ف الفتاا ق فااي المااذه لئااى اا (3)ي النصااف ااد الشااركا ةتاا جير كاال داره لرجاال ثااا فساا الاقااد فاا .(0)-ير مه هللا –ادماا ةي ن فئ

م هب المالكية : –ثانياا ذه المالع ئ إلى الق ب ناه يجا ز لئشاراك ن قا ا ةتا جير صاته الشااجائ لئشاراك ألجنةاي

صته الشاجائ د ن ن تت ف ص ئ ادجارب لئى رذا با ي الشركا ذلك اساا لئى قه في ة ذلك ألن ق قئ ادجارب إنماا هاي ة ا يارد لئاى المنااف ف فكماا اف لئشاراك ة ا صاته الشااجائ مان الشراك غيرهف فكاذا يجا ز لاه تا جير صاته الشااجائ مان الشاراك غيارهف يا إنَّ لقاد اديجاار لناد

بالتالي في الئ م المؤجر المالع ئ ُ اد لقداا ا داا ل ص لق داا متجددب كما ه مذه ال نف ئف

(.5/126المرج الساةف ) 1 :ما د باد الاقد له ص ر منجا ه :الشيوع الطارئ 2: كما ل اا شخى ةت جير داره ثا جر ن نصفجا مست فف تبقى ادجارب فاي ن ك ن بص رب اتست قا –

نصفجا اآلخر الشاج .فااان فااي نصاافجاف : ذلااك كمااا إذا اااا الشااركا ةتاا جير دار مشااتركئ ةياانجا فيتقاياال العر فااي الاائ اد الاائ -

فادجارب في النصف الثاني المشال ص ئ.: كاا ن يااؤجر رجااالن داراا مشااتركئ ةينجمااا ماان إنسااان فيتاا فى اادهماف فتنفساا ادجااارب فااي فااي الاائ ال فاااب –ع

صئ المت فى تبقى في صئ ال ي.ا ألجنةاايف ساا ا عااان الشااي ل العااار ت فسااد ادجااارب فااي اااهره الر ا اائ ساا ا عاناا ادجااارب لئشااراك

الماق د لئ ه تمل القسمئ ا ت. (.34-5/21(ف اش ئ اةن لاةدين )124-5/126تةيين ال قاجف ) (ف اشااااا ئ اةااااان لاةااااادين 124-5/126( ماااااا باااااادهاف تةياااااين ال قااااااجف )5/2561ةاااااداج الصاااااناج ) 3(5/21-34.) (.45( ما بادهاف ى )5/31دين )(ف اش ئ اةن لاة5/125 اش ئ الشئةي لئى التةيين ) 0

إيجار المال الشائع في الفقه اإلسالمي

67

المساات جر ت ينفساا لقااد ادجاااربف ذلااك ألنااه ت ينفساا إت فااي الاائ الاااذر الاادالي لئفساا لئااى ن كان اد لقداا ا داا – ي لقد ادجارب –سةيل اتستثنا فقيف فج .(1)ُ اد من الاق د المستمرب ا

با نَّ الشاراك إذا ااا ةة ا صاته مان جنةاي ةاد ن ذه الشافا ئ إلى القا :م هب الشافعية -ثالثاا م افقاائ بق اائ الشااركا فااإنَّ تصاارفه كاا ن صاا اا فااي صااتهف باااعالا بالنساابئ لبق اائ ال صااى هااذه الر ا ئ هي األ جر لندهاف هنااك ر ا ائ خارق تقا با نَّ تصارع الشاراك فاي الماا الشااج ألجنةاي

في صته كذلك في صى بق ئ الشركا ف د لئل ص ا ةد ن م افقئ بق ئ الشركا ق باعالا هذه الر ا ئ ذلك البعالن ب ن الشاراك ينماا ا مناه ذلاك التصارع كاان ةتصارفه ذلاك اد جما ةاين مئعااه ِمئااك بق اائ الشااركا ف التصاارع فااي ِمئااك ال ياار ااراا ذلااك ل جاا د اترتباااال ةااين المئعااين ُتاااد

النسبئ لت جير ال صئ الشاجائ لئى هاذا جااز الشاافا ئ تا جير ال صائ ادجارب كالة لند الشافا ئ بالشاجائ كما جاز ة اجا بالتبار ن ادجارب لن لقا د الماا ذاا سات ي فاي ذلاك ن كا ن الماؤجر

شراكاا ا جنة اا. األصل نَّ لقاد ادجاارب لناد الشاافا ئ ها بمثابائ لقاد ا اد لا ص لقا داا متجاددبف بالتاالي هاايتفق ن م المذه المالعي في ذلكف اختئف ن م ال نف ئ في نفص ذلك ال كاف ه التبار ن لقاد ادجااارب لاا ص لقااداا متجاادداا ةاال هاا لقااد ا اادف لئااى مااا سااةف فااي الاائ ماا المااؤجر المساات جر

ادجااربف اد يبقى لقد ادجاارب نافاذاا اتا لى رثائ كال منجماا اسات فا المنفاائ ف ماا بقاي مان مادب لاقاد ذ فقجا المذه الشافاي ذابعاا كا ذلك ه ن تبقى الاين المؤجرب د ن ن يئ اف ةجاا تئاف

مكانجا لدا إمكانجا .(2)د ن الن ر إلى المنفائ ا :م هب الحنابلة –رابعاا

:جير الشراك ل صته ألجنةي ر ايتانلئ ناةئئ في كا ت ةتا جير صاته الشااجائ ألجنةايف لئئا ا ذلاك ب ناه فاي الائ اد ت يج ز لئشراك ن ق ا األولى:

ذلااك فااال يااتمكن الشااراك الااذي اااا ةتاا جير صااته الشاااجائ ماان تساائ ا الاااين المااؤجرب إلااى المساات جر إت فاي الائ ن قا ا الماؤجر ةتسائ ا كال صاى الشاركا – ي التسائ ا –األجنةاي ت يت قاف ذلاك

ساااص ن المئع اائ الشاااجائ تاماال لئااى جااال صااى الشااركا كئجااا لااذلك المساات جر األجنةااي لئااى مرتبعاائ ف مااا ةينجااا ت مكاان فصاال صاائ لاان خاارق التصاارع ةجااا بايااداا لاان ارتباااال تئااك ال صاائ

(.4/03(ف الخرشي لئى مختصر خئيل )0/02 اش ئ الدس ي لئى الشرح العةير ) 1( مااااا بااااادهاف المجاااااذ 3/252(ف األا )2/041)(ف ساااانى المعالااااا 01-2/04الم تاااااع )م نااااي 2

(.5/46(ف نجا ئ الم تاع )1/315لئشيرازي )

د. مازن صباح

66

ةبق اائ صااى الشااركا ف بالتااالي كاا ن هااذا التصاارع غياار جاااجز ت صاام تاا جير ال صاائ الشاااجائ ألجنةي.

جير صاته الشااجائ ألجنةاي لئئا ا ذلاك: با نَّ النصاي الشااج ها يج ز لئشراك ن ق ا ةت :ةالثاني اجا ز –الذي شترك في مئعيته الشاخى الماؤجر ما بق ائ الشاركا –جز مائ ا في الما الشاج

اااد لقاااد ادجاااارب لئاااى ق ل ا ااااا ةجااا از ة ااااه يجااا ز تااا جيرهف بادذاااافئ إلاااى ن الماااؤجر ينماااا ل ة ااااهف ا قاااده لئاااى ماااا مئعاااهف لماااا جياااز ذلاااك الاقاااد مااا شاااراكه فإناااه كااا ن جااااجزاا مااا نصااايبه الشااااج إنماااا ل

األجنةي.كما نَّ الشراكين إذا اما ةت جير ما شتركان ف اه ألجنةاي جااز الاقادف فيجا ز أل ادهما فائاه فاي

.(1)نصيبه منفرداا م هب الظاهرية : –خامساا

لشااجائ ألجنةاي لئشاراك سا ا عاان ذه ال اهرائ إلى الق ةج از ت جير الشراك ل صته ا .(2)الما قةل القسمئ ا ت

باد لرض مذاه الفقجا في كا تا جير الشاراك ل صاته الشااجائ ألجنةاي يتذام لناا نَّ :الخالصةجمجااا ر الفقجاااا مااان المالع ااائ الشاااافا ئ ماااد فاااي الر ا ااائ المشاااج رب لناااه ماجاااا الصاااا بان مااان

ب نااه يجاا ز تاا جير ال صاائ الشاااجائ ألجنةاايف ةينمااا ياارق ادماااا ةاا ن فاائ األ ناااعف ال اهرااائ ياار ن زفر ال ناةئئ في إ دق الر ايتين ب نه ت يج ز ت جير ال صئ الشاجائ ألجنةي.

س ا ف ما يئي بارض األدلئ التي سا جا المجيز ن المانا ن. :أدلة الجمهور –أوالا

ه ماان جاا از تاا جير الشااراك ل صااته الشاااجائ لشااخى اسااتد جمجاا ر الفقجااا لئااى مااا ذهةاا ا إل اا جنةي بالسنئ الق اص الماق .

.(3)نجى لن المزارلئ مر بالمؤاجرب ا : "ت ب ص ةجا" ر ي ن رسا هللا :أما من السنةيد ال دي بمنع ه الصرام لئى ج از ادجاارب نجاا لامائ لاا ُتخصاى بالمشاال :وجه الداللةشاااال ف كااا ن جااا از ادجاااارب شااامل كاااال النااا لين كماااا شااامل ذلاااك ال كاااا التااا جير لئشاااراك ا ب يااار الم

ألجنةيف لماا لاا ا ِ ماا يخصاى ذلاك الاما ا فيبقاى ال كاا لامااا مائا ا صا ل اا ن الاااا تةاد ن

(.134-6/136لشرح العةير )(ف الم ني ا3/560كشاع القنال ) 1 (.1320( مس لئ ر ا )1/244الم ئى تةن زا ) 2 (.14/244ص م مسئا بشرح الن ي ) 3

إيجار المال الشائع في الفقه اإلسالمي

66

ت بقي لئى لم مهف لماا لاا يارد ماا يخصاى لما ا ذلاك ال ادي فيبقاى لامااا يرد دليل يخصصه ا ت جير الشراك صته لئشراك ا ألجنةيف فئ ُخاى كاا إجاارب ال صائ الشااجائ لئشاراك د ن يتنا

األجنةااي لجااا الاادليل الاادا لئااى ذلااك فئمااا لااا اا ِ يبقااى ال كااا لامااااف هااذا فذااالا لئااى ن تاا جير ف فئمااااا لاااا فااااال د ذلااااك لئااااى ال صااائ الشاااااجائ ألجنةااااي لااا كااااان غياااار جاااااجز لةاااين ذلااااك النةااااي

ف فمن ا بالمن فائ ه الدليل.(1)الج از ااااص إجاااارب المشاااال لئاااى ة ااااه ةجاااام الائااائ المشاااتركئ ةينجماااا هاااي ن كئيجماااا لقاااد :أمصصصا القيصصصا

ماا ذئ فئما جاز الشارل ة المشال يئ ف كمه هاذا بادجاارب فيجا ز ااا الشاراك ةتا جير صاته جااارب تقاا ا الاااين مقاااا المنفااائ فتصااير كة اا الشاااجائ ذلااك لعاا ن ادجااارب تاااد ة ااااا لئمنفااائف ففااي اد

.(2)الاينف الاين جاجز في المشال غيره فكذا ة المنفائإنَّ لئمشاال منفاائ مكان لئمؤجاار ن قا ا ةتسائ ا ال صائ الشااجائ لذجنةاي المساات جر :أمصا المعقصول

ئ الماق د لئيجا ف كا ن اسات فا ذلك إما بالمعالبئ بالقسمئ بالتخئ ئ ةين المست جر ال صئ الشاجاالمنفااائ ةااذلك ممكنااااا فتصاام بالتاااالي ادجاااربف كماااا ن إجااارب الشاااراك ل صااته الشااااجائ لشااراكه جااااجزب

.(3)فتع ن ذاا ل يره جاجزب إذ ت فر ةين الشراك األجنةي في ذلك ال كا :جارة المشاع لغير الشريك بما يليأدلة القائلين بعدم جواز إ -ثانياا إنَّ المقصاد مان لقاد ادجاارب هاا انتفاال المسات جر باالاين المااؤجربف صا له ها غيار متصاا ر –1

ال د في المشاالف ذلاك لاادا ادرب الماؤجر لئاى تسائ ا الااين الماؤجرب لئمسات جر تاى ياتمكن مان إت ةتسائ ا اتنتفال ةجا بالتالي ت صل التسئ ا ت اتست فا ف ذلك ألنه ت يتص ر اد التسائ ا

با ي الاين التي تشمل م ال صئ المراد ت جيرها بق ئ صى الشركا التي ت يتنا لجا لقد ادجارب الذي تا ةين الماؤجر المسات جر فصاار كرجال جار داره لشاخى اشاترال لئ اه ن ينتفا ةادار خارق

ه ةال القابض فاال تصام هذا اذم ف ه الفسادف مثئه إيجار المة ةل بذهف فكما ت تصام إجارتا .(0)إجارب المشال في هذه ال الئ

(.1/35الم ئى ) 1 (.1/35الم ئى ) 2 ( ما بادها.5/126تةيين ال قاجف ) 3 (.124 –5/126تةيين ال قاجف ) 0

د. مازن صباح

66

ن كان منتفااا بهف لعن تسئ مه ت ك ن إت بالمجا ب –9 ف التجاايؤ مسات ف بالاقاد ةناا ا (1)إنَّ الشاج ا لئااى كمااه هاا المئااك فااال صاائم شاارعاا لجاا از الاقااد ذلااك لعاا ن شاارال الاقااد ساااةف لئ ااه كاا ن

كا الاقد ت سبقه ةل تي لقبهف بالتاالي ت تصام إجاارب المشاال لاجال تنقئا مقترناا بهف مائ ا ن ال ق قئ.

المناقشة والترجيح : مناقشة أدلة المانعين : –أوالا

:ال دلئ الماناين من ذلك بما يئينا المجيز ن دجارب المشغياار ممكاان صاا له غياار إنَّ اا لعا إنَّ اتنتفااال الااذي هاا المقصاا د األساااص ماان لقااد ادجااارب –1

مسئا بهف ذلك ألنه بالقسمئ مكن تسئ مهف ل سئمنا لعا ب ن لدا اتنتفال اصل لما جااز إجاارب الشراك من الشراك ن تق ل ن ةجا فكيف ئتا ةإجازتجا مناتا إجارب الشراك األجنةي؟

ي ل في ف الشراك المسات جر جزنا إجارب الشراك لشراكه ل ص اتنتفال ب كا نه ت ش :فإن قلتم ذلاااك ألن العااال فاااي يااادهف فالنصاااف ب كاااا مئعاااه لاااه اآلخااار ب كاااا لقاااد ادجاااارب الاااذي تاااا ةيناااه اااين

شراكه.ب ننا نسئا لعا ما ئتم ه ب ف الشراكف ذاا فإن المست جر ذاا في مقد ره اازب : ويجاب عن لك

بالقسامئ بالتخئ ائ ةيناه اين الماقا د لئ اهف الماق د لئ ه لعي يتمكن مان اتنتفاال باه ذلاك إماا .(2) ن ق ا باستاارب صئ الشراك استججارها

إن اسكا إجارب ال صئ الشاجائ ألجنةي لئى ة ا المة ا ةال بذاهف فجا ااص غيار مسائا باه –9جاااارب ألناااه ااااص مااا الفاااار ف ذلاااك ألن المة ااا ةااال بذاااه ت صااام التصااارع ف اااه باااالة باد

بالجبئ لادا بذهف ما إجارب ال صائ الشااجائ فجاي فاي اازب صاا ةجا مالعجاا لاذا جااز ة اجاا فكاذا

:تعريف المهايأة 1 (.2/016(ف مجم األنجر )5/245المناف ف تةيين ال قاجف ) : هي سمئلند فقجا ال نف ئ – (ف م اها 6/212: اختصاى كل شراك بالشي المشترك زماناا مايناااف شارح الخرشاي )لند المالع ئ هي –

(.5/330الجئيل ): ن تعااا ن الااااين فاااي ياااد ااادهما مااادب ثاااا فاااي ياااد اآلخااار مثااال هاااذه المااادبف المجاااذ لناااد الشاااافا ئ هاااي –ع(3/341). : القسمئ التي ينتف دهما بمكان اآلخر برخر كل ا د منجما ينتف شجراا ن ا هف لرفجا ال ناةئئ ب نجا –د

(.3/11شرح منتجى ادرادا ) ( ما بادها.5/126تةيين ال قاجف ) 2

إيجار المال الشائع في الفقه اإلسالمي

66

صاام إجارتجااا ألنجااا ذاااا فااي ااازب مئااك صااا ةجا مالعجاااف فِئااا تجيااز ن ة اجااا تمنااا ن إجارتجااا؟ ألجنةايف هاذا فذاالا لئاى نكاا فالقاجل ةة اجا تةد ن ق ةإجارتجا إذا ت ي جد ما من مان ت جيرهاا

ئااتا ةجاا از إجارتجااا لئشااراك فقاا لعا هااذا يااد لئااى ق اائ مالعجااا بالتصاارع فيجااا ةت جيرهااا لئشااراك .(1)ألجنةي :مناقشة أدلة القائلين بالجواز –ثانياا

نا المانا ن من إجارب ال صئ الشاجائ ألجنةي دلئ القاجئين ةج از ذلك بما يئي:بال اادي لئااى نااه لاااا لااا فاار ةااين مشااال غياار مشااال ممااا يااد لئااى صاا ئ تاا جير إن اسااتدتلعا

ال صئ الشاجائ ألجنةي غيار مسائا باه ذلاك ألنكاا ماتا ةتاما ا األمار بماا ترااد ن إثباا صا ته فقاد .(2)ع لتا ال دي ل ك ن جئ لئى دل ق لا ستند التام ا فيجا لئى رانئ ترج ه

نا ع لنا ال دي ل ك ن جئ لنا غيار مسائا باه ذلاك ألن ال ادي جاا إن لعا :ويجاب عن لكلامااا ااد لئاى ذلاك ا الارا ي: " مار باالمؤاجرب"ف ناتا منااتا مان تا جير الشاراك لن الرسا

صته ألجنةي فائ كا بالدليل الذي استندتا إل ه في دل اعا تئكف فإن لا ت ت ا به فكيف تراد ن صر الشااراك د ن األجنةااي؟ بالتااالي يبقااى ال كااا لاماااا متنااا تا الشااراك األجنةااي فااي جاا از المااؤاجرب لئااى الت جير لعئيجما.

إن إجارب المشال ل ير الشراك مر غير جاجز ذلك تندراع هذا األمار ت ا صا ر ال ارر الاذي –9ف فكانا (3)ر نه نجى لن ة ا ال ار ي رد لن النةي جا النجي لنه صرا اا من رس هللا

إجارب المشال ألجنةي غير جاجزب.ت نسئا لعا ب ن إجارب المشال ألجنةي غرر منجي لنه ذلك ألن ال ارر ماا ججئا :ن لكويجاب ع

لا ةتاااهف ماااا إجاااارب المشاااال ألجنةاااي ف يااار مججااا الاا بااائ ذلاااك ألن الماااؤجر مكااان المسااات جر مااان تا بالقسمئ بالتخئ ئ فكيف تق ل ن ةإدراع ص رب ادجارب اتنتفال بالاين المؤجرب د ذكرنا ن ذلك ي

هذه ت ص ر ال رر المنجي لنه؟

( ةتصرع.0/140(ف اش ئ اةن لاةدين )5/126تةيين ال قاجف ) 1 (.3/15(ف سةل السالا )0/1ص م مسئا بشرح الن ي ) 2 (. 14/154ص م مسئا بشرح الن ي ) 3 ياا ذكاار الناا ي فااي صاا م مساائا : مااا النجااي لاان ة اا ال اارر فياادخل ف ااه مساااجل كثياارب غياار من صاارب

كة اآلةف الماد ا المجج ما ت قدر لئى تسئ مه ما لا يتا مئك الباج لئ ه ... ال .

د. مازن صباح

67

إنَّ اسكا إجارب المشال لئى ة اه اص م الفار ف ذلك ألن المقص د من لقد ادجارب انتفال –3لمااؤجر المسات جر باالاين الماؤجرب ها مار ساي ت يتصاا ر د ثاه بساة المشاال ت يتصا ر ادرب ا

لئى تسئ ا الاين الماؤجرب لئمسات جر لعاي ينتفا ةجاا بساة المشاال ذااا فاال يجا ز التا جير فاي مثال هذه ال الئ ألجنةي ةخالع الة فإن المقص د به صا المئاك ها مار كماي مكان فاي المشاال

.(1)فيج ز ينجذي ة اه ألجنةيت فاار ةااين إجااارب المشااال اااه فكمااا جاا زتا ة اااه فمااا المااان ماان جاا از إجارتااه ويجصصاب عصصن لصصك :

لئشااراك ألجنةاايف فكالهمااا لقاادان فيجمااا ماا ذاائ هااي اصاائئ فااي الاائ التاا جير ك صاا لجا فااي الااائ الة ااا ف ألن المشاااال لاااا منااا مااان ة ااا ال صااائ الشااااجائف فكاااذلك ت منااا مااان ت جيرهااااف فماااناكا

اا لاا تق لاا ا ةاذلك فاادل اعا ادجاارب بساة ال مشااال تةاد ن تق لا ا ةجااا فاي الاائ الة ا فتمناا ا الة اا لم غير ص ئ ب نَّ المشال مان من الت جيرف بالتالي اسنا إجارب المشال لئى ة اه ص م.

إذا كان المشال ت مكن إجارته ألجنةي فكيف تجيز ن القسمئ في شي ت مكن الاقد لئ ه. –4 ن اتنتفال بالاين المؤجرب لن عراف المجا ب غير مسئا به ألن اتنتفال ال اصل بالمجا ا ب كما

لااا ص هااا اتنتفاااال المقصااا د مااان لقاااد ادجاااارب يااا إن الاقاااد قتذاااي ن ينتفااا المسااات جر باااالاين المادب المؤجرب في كل المدب المتفف لئيجا ةينه ين الماؤجرف ألن التجاايؤ ها انتفاال بالعال فاي بااض

ت كئجااا هااذا منااا ض صاارا ئ لمقتذااى لقااد ادجااارب الااذي تااا ةااين المتاا اادين هااذا إن كاناا المجا اا ب زمن اائف مااا إذا كاناا مكان اائ فااإن اتنتفااال كاا ن ةجااز ماان الاااين المااؤجرب ب يااره ممااا لااا شاامئه لقااد

.(2)ادجاربذلااك ف ماا سااةف مااا داا األماار اا لعا با ن المشااال ت مكاان إجارتااه فقاد ةينااا لكااص :ويجصصاب عصصن لصصك

جاجزاا فالقسمئ ف ه تع ن اصئئ جاجزبف ما اتنتفال فج اصل ذلك ألن المؤجر ادر لئاى تسائ ا الاين المؤجرب لئمست جر لا مناه المشال من ذلك ف صل ةذلك اتنتفال.

جمجا ر القاااجئين بااد ذكار دلائ كاال ماذه منا شائ تئاك األدلائ جاار لاي رج اان ماذه ال :التصرجيح ةج از ت جير الشراك صته الشاجائ ألجنةي لآلتي:

اا ب دلااتجا فااي مقاةاال دلاائ الماااناين التااي لااا تساائا ماان المنا شاائف ةاال منا شاائ الماااناين ألدلاائ –1 الجمج ر ُرد لئيجا مما ذافجا جر في المقاةل ب دلئ الجمج ر.

(.124 –5/126تةيين ال قاجف ) 1 (.0/004(ف الفتا ق الجند ئ )0/114ةداج الصناج ) 2

إيجار المال الشائع في الفقه اإلسالمي

67

ألجنةااي ماا رااائ الشااخى فااي – صااته الشاااجائ هاا جاا از تاا جير الشااراك ل يتفااف هااذا الاار ي –9 التصرع ف ما مئعهف عالما ن هذا الشخى لا قا به ي مان مناه من ذلك التصرع.

إن هذا الق يتفف م التعييف الص م ل ف الشراك لئى الشي ل من نه ف مئع ئ. –3جااا ألنجااا ممن لاائ لئااى إن الشااراك إذا لئااا باا ن صاائ شااراكه ت سااتع شااراكه ن يتصاارع في –4

غياره فيجائااه ذلااك عثاار اساات التا لجااذه ال صاائ إذا مااا راد شاارا ها فيااةخص ثمنجاااف هااذا ف ااه ئااا ةااي ن اذاام يئ ااف بالشااراك ف ااه تااادي لئااى ق ااه هااذا ماار يتنااافى ماا مااا تقااره الشااراائ ت قةئااه العباا

السئ ا. المبحث الرابع

الشاج ت جير الشراك في الشي ل لعل الما ةد ن م افقئ بق ئ الشركا

اختئااف الفقجااا فااي كااا اااا الشااراك ةتاا جير كاال المااا الشاااج د ن ال صاا لئااى إذن مسااةف ف سا ا (1)من بق ئ الشركا ف اختالفجا ذلك مةني لئى اختالفجا في كا ة ا ماا ال يار ب يار إذناه

ف ما يئي ةة ان مذاهةجا في ذلك. :م هب الحنفية –والا أ

:الشركا فر ال نف ئ ةين التين لند اا الشراك ةت جير كل الما الشاج ةد ن إذن بق ئ

:جا في كا ة مئك ال ير مذهبانلئفق 1ذهاا صاا ابه إلااى بعااالن ة اا مئااك ال ياار صاا ا هااذا المااذه باااض المالع اائ ال اهرااائ اةاان :األول

ي في مذهبه الجديدف جتجا في ذلك المنذر ادماا مد في إ دق الر ايتين عثر ال ناةئئ ادماا الشافاباا ن تاادخل الفذاا لي فااي شااؤ ن غيااره غياار جاااجز شاارلاا ن الاقااد الصااادر منااه باعاال ت تصاا ه إجااازب ن رااد تصا م هاذا الاقاد فاال ةاد مان إلاادب لقاده مان جديادف ألن مان باال مئاك غياره د ن صا الماا ا

لد متاد اا ت ينتج لقده ي ًا ثر ألنه باعل. ن ابئ من المالك ُي (.15ف 3/13)(ف األا246ف 0/245(فالم ني)3/202(ف الفر )1/031(ف الم ئى )1/251المجم ل ) ذهاا صاا ابه إلااى القاا بصاا ئ ة اا مئااك ال ياار هااا فقجااا ال نف اائ جمجاا ر المالع اائ ا اادق الثصصاني :

هاا يار ن با ن لقاد الفذا لي ااد الر ايتين لان ادمااا ماد بااض ال ناةئائ الشاافاي فاي مذهباه القاد اف ص اا لعن كن م فاا لئى إجازب صا الما .

(ف المجماااااااااا ل 15ف 3/13(ف األ/ )2/213(ف ادنصااااااااااع )2/5)(ف ةدا ااااااااائ المجتجااااااااااد13/153المبسااااااااا ال ) (1/261.)

د. مازن صباح

67

فاي الائ ااا الشاراك ةاذلك التصارع ل ساا نفساه د ن الن ار إلاى بق ائ الشاركا د ن ن :األولى ا د لئيجا شي من المقاةل الذي خذه الشراك من ذلك الاقد الذي ت لى إةرامه ةنفسه لنفسه.

في الئ امه ةت جير كل الما الشاج لعن ك ن د جار صاته ل ساا نفساه صاى :الثانية الشركا د جرها ل ساةجا.

ذلاك كا ن فاي الائ ااا الشاراك :ريك لكص المصال الشصائع لحسصاب نفسصه: تأجير الشالحالة األولىفااي هااذه ال الاائ ك كااا ال اصاا ف ةتاا جير كاال المااا الشاااج لئمساات جر خااذ األجاارب لنفسااهف ف كمااه

غياااار مذاااام ن لئااااى (1) كااااا ال اصاااا نااااه ت يجاااا لئ ااااه األجاااار لئمالااااكف ذلااااك لعاااا ن ال صاااا ال اص ف ست ي في ذلك ن ك ن ال اص د است فاها ةنفساه لعئجاا اسات ئجا با ي جاه مان

تتقااا ا بالاقاااد لناااد جااا ه اتسااات ال لااا بادجاااارب مااان غياااره فتعااا ن ال ئااائ لئ اصااا لعااا ن المنااااف تال نف ئف م ذلك فقد جاز ا الذمان في ثاال مسااجل است سااناا هاي: إذا كاان الم صا فااا

ف ففااي هااذه ال ااات يجاا لئااى ال اصاا تساائ ا األجاارب التااي بذااجا ماان (2)ليتاا ا ماااداا لالساات ال .(3)المست جر لئشراك لبق ئ الشركا

اااين بق ااائ – ي الفذااا لي – ا لال ااائ ةاااين المسااات جر مااان ال اصااا ناااا ا لئاااى ماااا ساااةف فاااال تقاااالشااركا ف ةاال كاا ن األجاار لئاا اادف هااي المساامى فااي الاقااد ت جاار المثاالف قاا ا بالتااالي ةاارد نصااي

بق ئ الشركا . لعان كا ن ماؤجراا ل صاته باساا نفساهف أن يقوم الشريك بتأجير ك المصال الشصائع : –الحالة الثانية

البااا ي ل سااا بق اائ الشااركا ف ففااي هااذه ال الاائ إن جاااز الشااركا تاا جير الشااراك لعاال المااا مااؤجراا

خد ما ُمتق ا ةد ن إذن صا به لئى جه يزال يده لنه. :الغصب 1ن شااااارح (3/315(ف اشااااا ئ الشااااار ا ي )3/613 اشااااا ئ الدسااااا ي ) (ف4/102: ةاااااداج الصاااااناج )ان ااااار

(.256-255(ف الر ض المر )ى 2/541الزركشي )نماااا لياااؤجر كال مااااا الر اااى ال انيااا :بالمعصصصد لالسصصصتغاللالماااراد 2 ماااا يةناااى ت ليتخاااذ لئساااكنى ا

مسماب في زماننا بالفناد . ال جرا الص ار ةناها األعاةر ليؤجر ها لذصاغر من الناصف هي ما تشبه ال (.2/210الفتا ق األنقر ئ ) (.112(ف األشباه الن اجر تةن نج ا )ى 264ف 2/234درر ال كاا ) 3: "مناااف ال صاا ت تذامن إت فااي ثااال : ماا اليتاا اف مااا ال اافف (2/210ا فااي الفتااا ق األنقر ائ )جا

نئ إت إذا سااكن ةت ااال مئااكف لقااد كةياا سااكنه ااد الماااد لالساات ال ف فمناااف الماااد لالساات ال مذاام الشااراكين فااي المئااكف مااا ال ااف إذا سااكنه اادهما بال ئباائ ةااد ن إذن اآلخاار ساا ا كااان م فاااا لئسااكنى

لالست ال فإنه يج األجر.

إيجار المال الشائع في الفقه اإلسالمي

67

الشااج فااي المادب ةاال امااه ةتسائ ا المااا الشاااج لئمسات جر فاا جرب صااى بق ائ الشااركا تعاا ن – ي ساف لجاف ما إذا ا ادجازب منجا باد التسئ ا في ثنا مدب ادجاارب ةال انتجاججاا فيارق ةا

نه ف لبق ئ الشركا ن عالة ا بما يخصاجا مان األجارب مقاةال صصاجا بالنسابئ لماا –ير مه هللا مذى من المدب بالنسبئ لما تبقى منجا.

ن الشااراك المااؤجر ساات ف األجاارب كئجااا لاان الماادب الماذاا ئ –ير مااه هللا –ةينمااا ياارق م مااد .(1)تبق ئ فتع ن لئشركا ةنسبئ ما يخصجا من ال صى التي سبق ادجازبف ما جرب المدب الم

انب ااي مال اائ نااه ت تنشاا ي لال اائ مباشاارب ةااين المساات جر بق اائ الشااركا ألنااه باااد ادجااازب ُ اااد الشااراك الااذي اااا بالتاا جير د ن إذن بق اائ الشااركا كاا الا لاانجاف بالتااالي تعاا ن الاال اائ ةااين الشااركا

تاف ثااا تنشاا لال اائ ةااين ذلااك الشااراك المساات جر الااذي –لئااى التاا جير الااذي اادا – ذلااك الشااراك ةرا ماه لقد ادجارب ذلك لمالا ب كاا ال كالئف ألن ادجارب الال قئ كال كالئ السابقئ.

:م هب المالكية –ثانياا مان ذه المالع ئ إلى الق ب ناه ت يجا ز لئشاراك ن قا ا ةتا جير كال الماا الشااج ةاد ن إذن

بق ئ الشركا ف فإن دا م الشراك لئى ت جير كل الما الشاج فما كا هذا التصرع؟ياارق المالع اائ باا ن هااذا التاا جير قاا صاا اا فااي صاائ الشااراك الااذي اااا بالتاا جير ةينمااا ت ينفااذ ا ذلك الت جير في صى بق ئ الشركا ف نا ا لئى ذلك من ف المست جر المعالبئ بفس الاقاد ةناا. (2)لئى تفراف الصفقئف هذا في الئ لدا لئا المست جر ب ن الشراك المؤجر يؤجر مئعه مئك غيره

د جاز المالع ئ ة الفذ لي لئ ه ُ قاص تصرع الشراك بالت جير د ن الرج ل إلى بق ئ الشركا ف تسائ ا الااين الماؤجرب ف ك ن ذلك الت جير ص اا م فاا لئى إجازب بق ئ الشركا ف هذا في الئ لدا

ف الئمست جرف فإذا تا ذلك سئم الاين المؤجرب كئجا إلى المست جر فمن

ةان ( ماا باادهاف جاا فاي الاقا د الدراائ فاي تنقا م الفتاا ق ال امد ائ ت0/131 اش ئ اةان لاةادين ) 1لاةدين ما نصه: " رض ةين رجئين جر دهما العل من لخر با جر مائا اف إن جرهاا لنفساه كا ن كماه في نصي شراكه ب كا ال ص ت يختئف ال كاا فاي ال صا ن المالاك إن جااز فاي المادب فااألجرب

ن جاااز باااد انقذااا الماادب ااا ةاا ي سااف : جاارب الماذااي البااا ي لئمالااكف ااا م مااد: مااا مذااى لااه ا لئ اص ما بقي لئمالك".

(.31ف 6/31الخرشي ) 2

د. مازن صباح

67

.(1)با ي الشركا الرج ل لئى المؤجر كٌل بقدر صته من األجرب ي فااي الاائ إجااازب الشااركا لمااا اااا بااه ذلااك الشااراك رجاا لجا باااألجرب – فااي كئتااا ال ااالتين

نماا تعا ن الاال ائ ت ت –لئى ذلك الشراك ع ن هناك لال ائ مباشارب ةاين المسات جر بق ائ الشاركا ف ا من صرب فقي ةين الشراك المؤجر ين المست جر تعةف كاا ال كالئ في هذا الصدد ةنا ا لئاى ن

.(2)ادجارب الال قئ كال كالئ السابقئ :م هب الشافعية –ثالثاا

ك لعل الما الشاج ُ ااد صا اا بالنسابئ ل صاته فاي ذه الشافا ئ إلى الق ب ن ت جير الشرااأل جر لندهاف ما بالنسبئ ل كا با ي صى الشاركا فاال اف لاه التصارع فيجاا ةاد ن إذنف هاذا لئى التبار ن الشراك في الشي ل لند الشافا ئ ُ اد جنة اا لن صى با ي الشركا ف كذلك اد ن

فاااي مئاااك ال يااار الاااذي لجاااا فاااي كماااه ااا تن : ااادهما تصااارع الشاااراك ةاااد ن إذن الشاااركا تصااارفاا بالت ف ذلك في المذه الجديدف في القد ا بالت ف لئى إذن المالك من له ف ادجازب.

الشاراك لاامالا ل ساا بق ائ الشاركا ف إماا إذا كاان لاامالا لنفساه فإناه كا ن غاصاباا كان هذا إذا ه جرب المثل بال اا ما ةئغ لبق ئ الشركا بقدر صصجا. عةف لئ ه كاا ال ص ف اج لئ

ن كال كياال باااد القاا القاجاال بااالت ف فااإن الشااراك المااؤجر تعةااف لئ ااه كاااا الفذاا ليف كاا لئااىادجااازبف تعاا ن الاال اائ ةااين المساات جر المااؤجر لال اائ مباشااربف مااا لال اائ المساات جر ةبق اائ الشااركا

ي إ دق الر ايتين لندها.فتع ن لال ئ غير مباشرب ف :م هب الحنابلة –رابعاا

ذه ال ناةئئ إلى الق ب ن ت جير الشراك لعل الما الشاج ةد ن إذن بق ئ الشركا غير جاجز .لندها

ااد لئئاا ا ذلااك باا ن الشااراك المااؤجر ت يااتمكن ماان تساائ ا الاااين المااؤجرب لئمساات جرف لاا ساائمنا لمؤجرب لئمست جر فإن تصرفه اد كتصارع ال اصا ف كاا تصارع درته لئى التسئ ا سئا الاين ا

ال اصاا فااي الشااي الم صاا اااد باااعالا اساااا لئااى ة اا ال اصاا لئشااي الم صاا فااي إ اادق

(.2/101(ف ةدا ئ المجتجد )3/203الفر ) 1"دار مشااتركئ ةااين شخصااين فاساات ئجا ( مااا نصااه:3/011جااا فااي اشاا ئ الدساا ي لئااى الشاارح العةياار )

ن است ئ دهما مدبف فإن كان بكرا رج لئ ه شراكه ب صته من ال ئئف جا بالسكنى فال شي لئ ها لشراكه إن سكن در صته فإن سكن عثر منجا رج لئ ه شراكه". (.10/12المد نئ ) 2

إيجار المال الشائع في الفقه اإلسالمي

67

المساات جر باا جرب فالاار ايتين لاانجاف ماان هنااا ااف لبق اائ الشااركا ن يرجااا ا لئااى الشااراك المااؤجر المثل.

لئااى إجاازب المالااك بشاارال فا ال اصاا تااد صاا ئ م فائ تصار ن فاي ر ا اائ خارق لناادها . ن تع ن تئك التصرفا نافائ مفيدب له

ف فاألصاام لئمساات جرف مااا إذا تااا ذلااك هااذا فااي الاائ لاادا تساائ ا الشااراك المااؤجر الاااين المااؤجربدا فااي ااف بق اائ الشااركا ذلااك ألن القاا ةاابعالن لقااد ادجااارب لاا هااذا الاقااد اااد نافااذاا نلناادها

نفاذه اد إذراراا ةيناا ةجا سة ذلك ن األجرب لن تع ن من قجا ذلك اساا لئى مئك ال ير.باد ن م ةإيراد مذاه الفقجا فاي كاا تا جير الشاراك لعال الماا الشااج د ن الرجا ل :الخالصة

ئ الشاافا ئ ال ناةئائ إلى بق ئ الشركا ل ذن ا له ةذلك التصرع يتةين لاي با ن فقجاا األ نااع المالع امتفق ن لئى لدا ص ئ ذلك التصرع لادا ادذن بالق اا به من بق ئ الشركا ف فنجد ن األ ناع في الئ اا الشراك ةت جير كل الماا الشااج ل ساا نفساهف التةار ا مثال ذلاك التصارع تصارفاا صاادراا

ماجااا لئااى ذلااك ال كااا لاان شااخى غاصاا متااادي لئااى قاا اآلخااران هااا بق اائ شااركاجهف اتفاافالشاااافا ئ ال ناةئااائ. كماااا نئ ااان ن فقجاااا ال نف ااائ المالع ااائ الشاااافا ئ ال ناةئااائ اسااا ا ااااا الشاااراك ةت جير كال الماا الشااج ةاد ن إذن م افقائ بق ائ الشاركا لئاى مان باال مئاك ال يار ةاد ن إذناهف ماا

ياار ن نااه ت تنشاا لال اائ اائ الشااافا ئ ةخصاا ى لال اائ بق اائ الشااركا بالمساات جرف فال نف اائ المالعنما الاال ئ تنش ةين المست جر ين الشراك المؤجر فقي. مباشرب ةين بق ئ الشركا المست جرف ا

–ير ماه هللا – ما من ي است قا األجرب فنجد ن ال نف ئ د اختئفا ا ف ماا ةيانجا فا ة ي ساف األجارب مقاةال صصاجا بالنسابئ لماا مذاى مان المادب يرق ب ن لبق ئ الشركا ال ف ف ما يخصاجا مان

لمااا تبقااى منجااا هااذا فااي الاائ إجااازتجا لقااد ادجااارب باااد التساائ ا فااي ثنااا الماادب ةاال انتجاججاااف مااا الشراك المؤجر ست ف األجارب لان المادب الماذا ئ التاي سابق إجاازب نفيرق –ير مه هللا –م مد

فقاي ف ئجاا ال اف ماا بق ائ الشاركا المادب المتبق ائ تنتجاا ذلاك الاقادف بق ئ الشركا لاقاد ادجاارب لان ئ التي تئ ادجازب لاقاد ادجااربف هاذا ُ ااد مان ججائ ن اري ذارر ةبق ائ في األجرب لن المدب المتبق

الشااركا ف ذلااك ألنااه لاا ص هناااك ي جااه ااف فااي إنفااراد الشااراك المااؤجر باااألجرب كامئاائ لنفسااه لاان ق إجاازب الشاركا لاقاد ادجااربف ذلاك ألنجاا ل سا مان قاه فقاي ةال شاترك مااه فيجاا المدب التي سب

بق ئ شركاجه ذلك ألنجا ُتااد ثمارب لئاقاد الاذي ُ ةارا لئاى كال المئاك المشاترك ماا داا نجاا شاركا فاي اائ المئااك فجااا شااركا فااي األجاارب كئجااا ساا ا لاان الماادب التااي ساابق إجااازتجا لئاقااد ا لاان الماادب المتبق

لاقد ادجارب.

د. مازن صباح

66

مااا المالع اائ فقااد جاااز ا لئشااركا الرجاا ل لئااى المااؤجر كاال بقاادر صااته ماان األجااربف الشااافا ئ بال ئ – هي جرب المثل - قجا في األجرب ير ن ن لئشركا ال ف في الرج ل لئى الشراك المؤجر ب

سااه هااذا مااا يااراه ذاااا مااا ةئ اا فااي الاائ ن قاا ا الشااراك المااؤجر ةتاا جير المااا الشاااج ل سااا نف فقجا ال ناةئئ.

صصةالخاتمص :ن هذا الب خئص إلى نتاجج منجاباد ن فقني هللا لز جل انتجي م

مان الماا الشااج مشاتركاا ةاين كال الشاركا مجماا صا ر كةار ذلااك فاي المئع ائ الشااجائ كا ن كال جاز ي –1 الجز .

ماان المااا الشاااج إت باااد ن اا ذن لااه بق اائ صاارع فااي ي جااز ي ت ااف أل ااد ماان الشااركا ن ينفاارد بالت –9 صدر من الشراك ةاد ن ادذن الشركا ذلك لتائف ف كل ا د منجا ةذلك الما الشاج ف ي تصرعي

اتد به إت إذا جازه هؤت الشركا .المسةف من بق ئ الشركا ت ُ عنجااا مقياادب بااادا راتااه فااي التصاارع فيجااا تسااتمرار مئع اائ الشااراك ل صااته الشاااجائ تاااد مئع اائ تاماائ ل –3

ه ل صته الشاجائ بمئك غيره من شركاجه في ذلك الما الشاج .يت تائف مئع فالشي لمصادر الشي ل فاي الفقاه ادساالمي اد تعا ن مصاادر اخت اراائ كاالة الشارا اد تعا ن اذاعرارائ مثال –4

الميرا .كن الشااراك لااك لااتمالشااراك ل صااته الشاااجائ لشااراكه فااي المااا الشاااج ذتاا جير زاتفااف الفقجااا لئااى جاا ا –6

المست جر من اتنتفال بالاين المؤجرب. هاذا الار ي يتفاف –لئى سا ر ي جمجا ر الفقجاا –ج از اا الشراك ةت جير صته الشاجائ ألجنةي –5

ئ الشركا .ك في التصرع ف ما مئعه خاصئ إذا لا يئ ف ذرراا ةبق م رائ المالالاقااد جاااز ا هاذا الاقاد فاإنَّ فاي الائ ااا الشاراك ةتاا جير كال الماا الشااج ةااد ن إذن بق ائ الشاركا فاإن –7

جاازب ذلاك اسااا لئاى ة ا الفذا لي الاذي باال ك ن جاجزاا ذلك ألن ص ته تعا ن م فائ لئاى تئاك اد مئك ال ير ةد ن إذنه.

ب قجاا فاي األجارب ذلاك ألن -اقاد ادجااربلفاي الائ إجاازتجا -ى الماؤجربق ئ الشركا الرج ل لئا ست ف –9 رتبئ لئى التصرع ف ما مئع نه ةت جيره.تهذه األجرب ثمرب م

نما تنش الاال ئ فقي ةينه ين الشراك المؤجر. –8 ت تنش لال ئ مباشرب ةين المست جر بق ئ الشركا ا

المراجعالمصادر و

إيجار المال الشائع في الفقه اإلسالمي

66

: لخاتمئ األجمئ الم ققاين زاان المئائ الادين ةاي ياى زكرااا ر ض العال سنى المعال شرح -1 األنصاري الشافاي جامشه اش ئ الرمئيف الناشر المكتبئ ادسالم ئ.

ه ا ةن نج ا المصريف المعبائ ال سين ئ المصرائ.را : لزان الااةدين ةن إةرجاألشباه الن ا -2

ئ الشا .: لإلماا م مد ةن إدراص الشافايف عبااألا -3

: لم مااد ةاان مااد ةاان م مااد ةاان رشااد القرعةاايف عبااائ المكتباائ ةدا اائ المجتجااد نجا اائ المقتصااد -4 التجارائ العةرق.

: لاال الدين ةي بكر ةن مسا د العاساني ال نفيف عباائ دار ةداج الصناج في ترتي الشراج -5 .ها1042العتا الار يف

ةن مد الاينيف العبائ األ لىف دار الفكر. : ألةي م مد م مدالجدا ئالةنا ئ في شرح -6

ألةاي لةادهللا ةان ي ساف ةان ةاي القاساا الشاجير باالم ا ةجاام : التاع ادعئيال لمختصار خئيال -7 .م اه الجئيل لئخعا ف معاب دار العتا الار ي

.لئاالمئ فخر الدين لثمان ةن لئي ال نفيف عبائ ة ت : تةيين ال قاجف شرح كنز الد اجف -8 : لقاذي زادبف المعبائ األميرائ.م القدير المسماب ةنتاجج األفكارعمئئ فتت -9

: لئشااي ساائ مان ةاان لماار ةاان م مااد الةجيرمااي الشااافايف دار اشاا ئ الةجيرمااي لئااى الخعياا -11 ا.1116/ ها1014 ف لةنانف العبائ األ لى العت الائم ئف ةير

الائم ائف دار العتا : ي ةاي شاجالالةيج ري لئى شرح الاالمئ اةن اسا لئى ماتن الشا اش ئ -11 .ا1110/ ها1015العبائ األ لىف

الشاارح العةياار ألةااي لئاالماائ الشااي م مااد لرفاائ الدساا ي :الشاارح العةياار لئااى اشاا ئ الدساا ي -12 .مدف عبائ دار إ ا العت الار ئ ف الشي مد الدردير ةن م مد ةن الةركا

ف م ماد ماين الشاجير بااةن لاةادينل: ح تنا ار األبصاارالدر المختار شار لئى اش ئ رد الم تار -13 .ف ة ت المعبائ األميرائ

لئشي لةدهللا جاازي ةان إةاراه ا الشاافاي األزهاري لئاى ت فائ العاال بشارح : اش ئ الشر ا ي -14 ف لةنااانف العبااائ ت رااار تنقاا م الئبااا ألةااي يااى زكراااا األنصاااريف دار العتاا الائم اائف ةياار

ا.1114/اه1011األ لىف

دار العتاا الائم اائف : ي لئااى ت فاائ الم تاااع بشاارح المنجاااع اشااي الشاار اني اةاان اسااا الاباااد -15 .اف العبائ األ لى1116/ ها1016

أل ماااد ةااان يااا نص الشااائةيف معة لااائ لئاااى تةياااين ال قااااجف : اشااا ئ الشااائةي لئاااى تةياااين ال قااااجف -16 .المذك ر سابقاا

د. مازن صباح

66

د الخرشاي جامشاه اشا ئ الااد يف عباائ دار : ألةاي لةادهللا م ماخرشي لئى مختصر خئيالال -17 صادرف ةير .

خسااار ال نفاااي جامشاااه اشااا ئ الشااارنباللي اللم تناااا مااان: درر ال كااااا فاااي شااارح غااارر ال كااااا -18 .ال نفيف عبائ القاهرب

لةجا تيف العباائ األ لاىف لئاالمائ الشاي منصا ر ةان يا نص ا: الر ض المر بشرح زاد المساتقن -19 .ر العت الائم ئف ةير اف دا2442/ ها1023

لإلماااا م مااد ةاان إسااماليل الصااناانيف : سااةل السااالا شاارح ةئاا المااراا ماان جماا دلاائ األ كاااا -21 .العبائ الرابائف دار إ ا الترا الار ي

لشاامص الاادين ةااي لةاادهللا م مااد ةاان لةاادهللا ةاان م مااد : شاارح الزركشااي لئااى مختصاار الخر ااي -21 .ا.2442/ ها1023ئف ةير ف العبائ األ لىف الزركشي ال نةئيف دار العت الائم

لئاالمائ منصا ر ةان يا نص ةان : رح منتجى ادرادا المسمى د اجف لي النجاى لشارح المنتجاىاش -22 .إدراص الةج تيف معبائ نصار السنئ الم مد ئ

.العبائ األ لى دار الثقافئ الار ئف ةير فالص م مسئا بشرح الن ي. -23لم مد ةان ماين الشاجير بااةن لاةادينف العباائ الثان ائف : م الفتا ق ال امد ئالاق د الدرائ في تنق -24

.المعبائ األميرائ .لئشي م مد ةن ال سينف عبائ ة ت : ئفتا ق األنقر ال -25 .لجمالئ من لئما الجندف المعبائ األميرائف ة ت : الفتا ق الجند ئ جامشجا الفتا ق الخان ئ -26لإلماااا ال ااافن مااد ةاان لئااي ةاان جاار الاساااقالنيف دار : اري فااتم الباااري بشاارح صاا م الةخاا -27

.المارفئف ةير ف لةنان .معبائ دار الم م ن ف الشيرازي : لمجد الدين م مد ةن اق القام ص الم ي -28عبااااائ لااااالا العتاااا ف : لئشااااي منصاااا ر ةاااان ياااا نص الةجاااا تيف كشاااااع القنااااال لئااااى مااااتن اد نااااال -29

.ا1113 .الدين م مد ةن من ر المصريف عبائ دار الماارعألةي الفذل جما : لسان الار -31ألةي إس ا ةرهان الدين إةراه ا ةان م ماد ةان لةادهللا ةان مفئامف عباائ : المةدل في شرح المقن -31

.المكت ادسالمي .لشمص الدين السرخسيف عبائ دار الماارعف ةير : المبس ال -32 .دار الفكر الدين ةن شرع الن يف : لإلماا م مدالمجم ل شرح المجذ -33

إيجار المال الشائع في الفقه اإلسالمي

66

ألةااي م مااد لئااي ةاان مااد ةاان سااايد ةاان اازا األندلسااي ال اااهريف عبااائ دار اآلفااا : الم ئااى -34 .الجديدبف ةير

.لئدكت ر م مد سالا مدك رف عبائ دار النجذئ: المدخل لئفقه ادسالمي -35 .لإلماا مالك ةن نصف الناشر: دار صادرف ةير ف العبائ األ لى: المد نئ العةرق -36 .أل مد ةن م مد ةن لئي الفي ميف دار الماارع: المنيرالمصباح -37الار من ةان ةاي لمار ةان لئشي ادمااا شامص الادين ةاي الفارع لةاد: الم ني لئى الشرح العةير -38

.معبائ المنار دامئ المقدسيف العبائ الثان ئف الخعي الشر ينيف دار الفكرف ةير . م مدلم ني الم تاع: -39

لئشااي لئااي الخفياافف معبااائ : ال ذااا ئ مقارنتجااا بااالق انينماا سااالم ئالمئع اائ فااي الشااراائ اد -41 .الجبال ي

: ألةي إسا ا إةاراه ا ةان لئاي ةان ي ساف الفير زلبااديف معباائ المجذ في فقه ادماا الشافاي -41 ل سى الباةي ال ئةي شركاه.

لخعاا ف لإلمااا لةادهللا م ماد ةان لةادالر من الماار ع با: م اه الجئيال بشارح مختصار خئيال -42 .عبائ مكتبئ النجاحف عراةئص

لشمص الدين م مد ةن مد ةن شجا الدين الرمئي المصري : نجا ئ الم تاع إلى شرح المنجاع -43 . ماه اش ئ ةي الذ ا ن ر الدين لئي ةن لئي الشةرامئيف عبائ ال ئةي

خامساااائف الرسااااالئف العبااااائ الالعااااراا زااااادانف مؤسساااائ : لئاااادكت ر لةاااادصاااا الفقااااهالاااا جيز فااااي -44 ا.1116/ ها1014