ලං�කා�වේ� නා�ට්‍ය කාලං� ඉතිහා�සය වේස�ය� ය�ම වනා�හී අනා�ගතව�දී ශා�ස්ත්‍රී�ය කාට්‍යයුත්තකි. ම� එය අනා�ගතයට්‍ය භා�ර වේ!න්වේන් වේ# වනා විට්‍ය වේ# විෂය අළලං� පර්වේ)ෂණ සිදු වී නා.තයි සිත� වේනා�වේ�.

ලං�කා�වේ� නා�ට්‍ය කාලං�වේ� ඉතිහා�සය යනා ම.වේයන් සිදු වේකා�ට්‍ය ඇති සියලු පර්වේ)ෂණ තවත් ස#පූර්ණ කි3ය�වන් බවට්‍ය පත් වී නා.ත ය.යි මට්‍ය සිවේත්. මහා�චා�ර්ය සරච්චාන්ද්‍රයන්, මහා�චා�ර්ය තිස්ස කා�රියවස# ව.නි මවේ: ගුර.වර.න් වේ# විෂය අළලං� සිදු කාළ දීර්ඝ පර්වේ)ෂණ ‘අස#පූර්ණ ඒව�’ ය.යි වර්ග වේකා�ට්‍ය වේද්‍ර>හී වේග>ලංයකු වේහාවත් ‘මූසිලංයකු’ වන්නාට්‍ය මට්‍ය අවශා නා.ත. වේ# පර්වේ)ෂණශීලී උගත්, බුද්ධිමත්, ගුර.වර. උක්ත විෂය අළලං� පර්වේ)ෂණ ආර#භා කාවේළ>ය. ඊළග බුද්ධිමතුන් මුල් පර්වේ)ෂණ මත පිහිට්‍ය� තම ප.හා.දිලි කිරී# සිදු කාළ� මිස සරච්චාන්ද්‍රයන්, තිස්ස කා�රියවස# වේස් ගමින් ගම යමින් මූලං�ශාS පරිශීලංනාය කාරමින් මත පළ කාළ අවස්ථා� විරලංය.

සජීවි කාලං� විෂයකා ක්වේVත� පර්වේ)ෂණ එවේස් අවසන් කාළ වේනා�හා.කා. මහා�චා�ර්ය පරණවිත�නායන් සීගිරි කුර.ටු ගී කිය. වූ පළමු බුද්ධිමත�ය. එවේහාත් ඊළඟ යුගවේ) ඉතිහා�සඥයින් සහා භා�ෂ� ස�හිතව�දී විශා�ර!වේය> පරණවිත�නායින්වේගන් ත^ප්ත වේනා�වී සීගිරි ගී යළි යළිත් සහා තව තවත් කිය. වූහා.

ගීaසිය අවට්‍ය තිබූ වේපcර�ණිකා දූපත් ව�සීන්ට්‍ය ඇත්වේත් ඉතිහා�සයක් වේනා�ව මිථා� කාථා� කාලං�වක් පමණ ය.යි සිත� සිටි යුගය වේවනාස් වූවේ) ශ්‍රිSමත් ආතර් එවන්ස් නා# පුර� වි!�ඥය�වේ: වේට්‍යi>ජ නුවර පර්වේ)ෂණයන් ආර#භා වීමත් සමඟය.

කි3ස්තු පූර්ව 1 වේවනි සියවවේස්දී භාරත නා# මුණිවරය� විසින් වේස�ය� ගත් ‘රස සිද්ධා�න්තය’ කි3. ව. 7 වනා සිය වස !ක්ව�ම විවිධා පශ්චා�ද් උගතුන් (භාට්ට්‍ය වේලං>ලංට්‍ය, භාට්වේට්‍ය>!ය, භාට්ට්‍ය නා�යකා, අභිනාවගුප්ත, අභිනාව භා�රත්‍රී, ශීS ශා�කුකා) විසින් විමර්ශානාය කාරනා ලංද්වේද්ය. කි3ස්තු පූර්ව 5 වේවනි ශාත වර්ෂවේ) ගීaසිවේයන් පහාළ වූ ඇරිස්වේට්‍ය>ට්‍යලිය�නු මතව�!යන්, කි3. ව. 3 වේවනි ශාත වර්ෂවේ) වේර>මවේ)දී !, කි3. ව. 16 වනා ශාත වර්ෂවේ) එලිසබත�නු එ�ගලංන්තවේ)දී !, 20 ව.නි ශාත වර්ෂවේ) ස්ට්‍ය.නිස්ලංවුස්කිය�නු ර.සිය�වේ�දී !, වේබqVටිය�නු ජර්මනිවේ)දී ! යළි යළිත් විමර්ශානාය වේකා�ට්‍ය වේප>ෂණය කාරනා ලංදී.

එවේහාත් අප සරච්චාන්ද්‍රයන්වේ: පර්වේ)ෂණයන්වේගන් ත^ප්ත වී එහි නාතර වී සිටින්නාන්ය. අවේප් ස�හිත ඉතිහා�සවේ) !^ශාකා�ව පිට්‍යපතක් තවමත් හාමු වී නා.ති වේහායින් ‘අපට්‍ය !^ෂකා�ව ඉතිහා�සයක් නා.ත්වේත්’ ය.යි අප විශ්ව�ස කාරයි. අවේප් පුර�වි!� පරිශාS අතර රඟහාලං ආකා^තියක් හාමු වී නා.ති වේමයින් ‘අපට්‍ය ඓතිහා�සිකා රඟහාලං

ස�ස්කා^තියක් නා.ත.’ යි අප විශ්ව�ස කාරයි. අවේප් ව�ශා කාථා� අතර නා�ට්‍ය කාලං� විෂයයක් ග.නා ස^ජුව සඳහාන් වේනා�වනා වේහායින් ‘අපට්‍ය ර�ග කාලං� ඉතිහා�සයක් නා.ත’ ය.යි අප විශ්ව�ස කාරයි.

එවේහාත් ඉතිහා�සය යනු පරම සතයක් වේනා�වනා බවත් එය ඕනාvම වේම�වේහා�තකා වේවනාස් විය හා.කි බවත් මම විශ්ව�ස කාරන්වේනාමි. එවේහායින් ලං�කා�වේ� නා�ට්‍ය හා� ර�ග කාලං� ඉතිහා�ස විමර්ශානාවේ) පරිසම�ප්ති පර්වේ)ෂණ අනා�ගතව�දීය. අ! නා�ට්‍ය හා� ර�ග කාලං� විෂය ම�ලං�ව ඉවේගනා ගන්නා� ශ්‍රිෂය� වේහාට්‍ය දිනාවේ) උසස් අධා�පනා ලං.බ වේශ්SVඨ පර්වේ)ෂකායකු වී අවේප් රවේට් නා�ට්‍ය හා� ර�ග කාලං�වේ� පරිසම�ප්ති නිගමනාය වේස�ය� ගනු ඇත.යි මම විශ්ව�ස කාරමි.

නා�ට්‍ය හා� ර�ග කාලං� විෂය පථාවේ) පර්වේ)ෂණ කා�රණ� පම� වීමට්‍ය ! වේxතුවක් ඇත. වේ# විෂවේ) අධායනා කාට්‍යයුතු වේබ�වේහා> කා�ලංයක් පුර� ඇනාහිට්‍ය තිබුවේyය.

මහා�චා�ර්ය සරච්චාන්ද්‍රයන්ට්‍ය තනි වේනා�තනියට්‍ය සිටි තිස්ස කා�රියවස# නා# තර.ණ ශ්‍රිෂය� සමඟ කාළ පර්වේ)ෂණ ‘සි�හාලං ග.මි නා�ට්‍යකාය’ නාමින් 1968 දී එළි !.ක්වුව ! අවේප් රවේට් නා�ට්‍ය හා� ර�ග කාලං�ව කිය� විෂයක් එවකා පzකාට්‍යව වේනා�තිබුණි. ලං�කා�වේ� නා�ට්‍ය හා� ර�ග කාලං�ව විමර්ෂණය කාරනා ලංද්වේද් වේප�දු කාලං� උප�ධිධා�රීන් මිස නා�ට්‍ය හා� ර�ග කාලං�ව ශා�ස්ත්‍රී�යව විවේශ්ෂීකාරණය කාළ විවේශ්ෂවේ�දී උගතුන් පිරිසක් විසින් වේනා�වේ�.

එවේහාත් !.න් උසස් වේපළ නා�ට්‍ය හා� ර�ග කාලං�ව විෂය වේබ�වේහා> පzකාට්‍ය විෂයකි. එ!� විශ්ව විද් ය�ලංවලං තිබුවේy කාලං� පීඨ පමණි. එවේහාත් සvම විශ්ව වි!�ලංයකාම ප�වේx ‘නා�ට්‍ය හා� ර�ග කාලං� පීඨ’යන් ඇත. ලං�කා�වේ� අභිනාවවේයන් වේසcන්!ර්ය කාලං� විශ්ව වි!�ලංයක් ! ඇත. එහි නා�ට්‍ය හා� ර�ග කාලං�ව උසස් වේපළට්‍ය හා!�ලං බ�ලංකා බ�ලිකා�වේව> විශා�ලං පිරිසක් අධාතනා විෂවේ) උසස් අධා�පනාය ලංබති. එවේහායින් මවේ: අනා�ගත පz�ර්ථානා�වට්‍ය ප.ව.ත්මක් ඇත. ලං�කා�වේ� නා�ට්‍ය හා� ර�ග කාලං�වේ� ඉතිහා�සය වේ!ස අලුත් ම�නායකින් බ.ලීමට්‍ය අවශා යටිතලං පහාසුකා# !.න් !.න් සකාස් වේවමින් පවතියි.

වර්තම�නා වේසcන්!ර්ය කාලං� විශ්ව වි!�ලංය වනා�හී අත්‍රීතවේ) ‘වේxවුඩ් වි!�ලංය’ වේලංසට්‍ය පzකාට්‍ය වී තිබූ ස�ගීත, නා.ටු# සහා චිත� කාලං� සඳහා� වේවන්ව තිබූ අධායනා ආයතනායයි. පසුව එය කා.ලංණිය විශ්ව වි!�ලංවේ) ‘වේසcන්!ර්ය කාලං� පීඨය’ බවට්‍ය පත් විය. එය වර්තම�නාවේ) වේසcන්!ර්ය කාලං� විශ්ව වි!�ලංය බවට්‍ය පත් වී තිවේ�. එහි වේ!වනා උප කුලංපතිවරය� වනා වේජVඨ මහා�චා�ර්ය ජයවේස්නා වේකා>ට්ට්‍යවේග�ඩයන් විසින් රචිත ශා�ස්ත්‍රී�ය විෂය කා^ති වේ!කාක් වේ!�රට්‍ය වඩිනා උත්සවයක් පසුගිය දිවේනාකා ඒ විශ්ව වි!�ලංවේ) අභිනාව ර�ග ශා�ලං�වේ�දී ප.ව.ත්විණ. ඒ උත්සවවේ) චිර�ගත වේප�ල් වේතල් පහානා !.ල්වීම සඳහා� මට්‍ය ! ආර�ධානා� කාරනු ලං.බීය. ම� මවේ: පහාන් ව.ටිය !.ල්වූවේ) ලං�කා�වේ� නා�ට්‍ය හා� ර�ග කාලං�වේ� අභිනාව විමර්ෂණ ගaන්ථාය ! නුදුර. දිනායකා වේමම විශ්ව වි!�ලංවේ)දීම පzකා�ශායට්‍ය පත් වේ�ව�යි පz�ර්ථානා� කාරමිනි.

වර්තම�නා වේසcන්!ර්ය විශ්ව වි!�ලංවේ) වේජVඨ මහා�චා�ර්ය ප!වියක් !රනා මුදියන්වේස් දිස�නා�යකායන් වනා�හී ලං�කා� ශා�ස්ත්‍රී�ය ඉතිහා�සවේ) නා.ටු# ශ්‍රිල්පිවේයකු මහා�චා�ර්ය ප!වියක් !.රv පළමු අවස්ථා�ව හිමි කාර ගත් දුර්ලංභා බුද්ධිමවේතකි. එතුමන් වනා�හී තමන් අනු!ත් විෂය පථාය යහාමින් පර්වේ)ෂණය කාරන්නා� වූ මහා�චා�ර්යවරවේයකි. නාර්තනා විෂවේ) මහා� ශා�!වේකා>ෂය සකාස් කාරනා ලංද්වේද් ! එතුමන්ය.

වේජVඨ මහා�චා�ර්ය මුදියන්වේස් දිස�නා�යකායන් අවේප් නාර්තනා කාලං�ව පිළිබඳ කාළ දුර්ලංභා පර්වේ)ෂණයන් අතර නා�ට්‍ය හා� ර�ග කාලං� විෂවේ) ඉතිහා�සයට්‍ය අවශා කාරනා !ත්ත රැසක් ! වේස�ය� ප�!� දී ඇත. එතුමන්වේ: ‘සි�හාලං නාර්තනා කාලං�ව’ නා# පර්වේ)ෂණ කා^තිවේ) 28 ව.නි අධා�ය වනා�හී සි�හාලං නා�ට්‍ය හා� නාර්තනා කාලං�වේ� ඓතිහා�සිකා විකා�ශානාය (පිටු අ�කා 300 සිට්‍ය 323) වේලංස හාඳුන්ව� ඇත. එහිදී එතුමන් වේ# රවේට් වේද්ශාප�ලංනා ඉතිහා�සවේ) පz�: ඓතිහා�සිකා, පූර්ව ඓතිහා�සිකා සහා ඓතිහා�සිකා යනා යුග වේවනා වේවනාම වේගනා පුර� වි!�ත්මකා සහා ව�ශා කාථා� ස�හිතමය !ත්ත රැසක් වේහාළි කාරයි.

පz�: වේබcද්ධා යුගවේ) වේ# විෂය ලං�කා�වේ� ප.වති බවට්‍ය පුර� වි!�ත්මකා සහා ව�ශාකාථා� ස�ධාකා 12 ක් !ක්වනා එතුමන් අනුර�ධාපුර යුගවේයන් ස�ධාකා 34 ක් !, වේප�වේළ�න්නාර. යුගවේයන් ස�ධාකා 17 ක් !, !ඹවේ!ණි යුගවේයන් ස�ධාකා 07 ක් !, කුර.ණvගලං යුගවේයන් 05 ක් !, ග#වේප�ළ යුගවේයන් 08 ක් !, වේකා>ට්වේට් යුගවේයන් 09 ක් !, මහානුවර යුගවේයන් ස�ධාකා 12 ක් ! ස.කා.වින් වේහාළි!ර� කාරයි.

වේසcන්!ර්ය විශ්ව වි!�ලංවේ) නාර්තනා හා� නා�ට්‍ය කාලං� පීඨවේ) පීඨ�ධිපතිතුමන් වන්වේන් පzකාට්‍ය පහාත රට්‍ය නා.ටු# විමර්ෂකායකු වනා මහා�චා�ර්ය ආරියරත්නා කාළුආරච්චි සූරීන්ය. පහාත රට්‍ය නාර්තනා කාලං�ව පිළිබඳ වේබ�වේහා> පර්වේ)ෂණ, විමර්ෂණ, විචා�ර සහා නිර්ම�ණ රැසක් බිහි කාරනා එතුමන් අනා�ගත ලං�කා�වේ� සිදුවීමට්‍ය නියමිත නා�ට්‍ය හා� ර�ග කාලං� ඉතිහා�සවේ) අලුත්ම කිය.වීම වේවත තම ශ්‍රිෂ පිරිස හාසුර.වනු ඇත.යි මම සුභාව�දීව බලං�වේප�වේර�ත්තු !ල්වමි. එය එවේස්ම වේ�ව�!

එහෙ�යින් එන්න, ලංකා�හෙ� රංග කාලං� ඉති��සය විමසන්නට හෙ� හෙ��ඳම උස් බිමයි

ජ.ක්සන් ඇන්තනී

නූර්ත්‍රී නා�ට්‍ය කාලං�ව – 1 වේකා�ට්‍යස •March 16, 2008 • Leave a Comment

ශීS ලං�කා�වේ� වර්තම�ණවේ) අප වේ�දිකා�වේ� !කිනා නූතනා නා�ට්‍ය වේමවේතක් ආ ගමන් මග වේ!ස නා.වත බ.ලීවේ# දී සන්ධිස්ථා�නා රැසක් පසුකාලං බව අප !න්නා� කාර.ණකි. ශා�න්තිකාර්ම වලින් ආර#භා වනා අප නා�ට්‍ය කාලං�ව වේමවේතක් ප.මිණිවේ#දි පසුකාලං එක් සුවිවේශ්ෂී සන්ධිස්ථා�නායකි නූර්තී නා�ට්‍ය කාලං�ව. 1750 දී පමණ ලං�කා�වේ�න�ඩග� ය.යි තරමක් දියුණු නා�ට්‍ය කාලං�වක් ඇරඹුණි. නාමුත් වේමහි ප.වති ය# ය# අඩු ප�ඩු වේxතුවේවන් ජනාත�ව වේකාවේමන් එයින් දුරස් වන්නාට්‍ය විය. වේකාවේස් වේවතත් වේමම නා�ඩ# නා�ට්‍ය එ!� ජනාය� අතර ඉත�මත් ජනාපිzයව ප.වති බවනා# වේනා�රහාසකි.

කා�ලංය�වේ: ඇවvවේමන් ඉ�දිය�වේ� ස�චා�රය කාරමින් සිටි ප�ර්සි ජ�තිකාවේයකු බලිවා�ලං� නා.ම.ත්ත�වේ: නා�ට්‍ය කාyඩ�යම 1877 දී ලං�කා�වට්‍ය වේස්න්දු වී එකාලං පිට්‍යවේකා�ටුවේ� ප.වති ෆ්ලංවාර් හෙ�#ල් ශා�ලං�වේ� තම නිර්ම�ණ වේතමසක් පුර� වේපන්ව� ඇත. ඔවුන් වේපන්වු නා�ට්‍ය වුවේ) ඇලංඩි�, ඔත.වේලං>, හාරිස්චාන්ද්‍ර, අර�බි නිවේස�ල්ලං�සය ආදියයි. වේමම ර�ග ශෛශාලිය නුර්ති නාමින් හාඳුන්වනා ලංදි. වේමම නූර්ති යනා වචානාය විගaහා කිරිවේ#දි වේමම වචානාය ස�ස්කා^ත භා�ෂ�වේ� න%ත්ත යනා ප!වේයන් බිඳි ආවක් වේස් ස.ලංවේක්. නා^ත්ත යනුවේවන් හාඳුන් වන්වේන් අ!හාස් පzකා�ෂ කිරීම ස!හා� වේය�!�ගන්නා� නාර්තනායයි. අප නා�ට්‍ය කා�ලං�වේ� සු�වේශ්ෂි සන්ධිස්ථා�නායක් සනිටුහාන් කාරමින් වේ# ආකා�රයට්‍ය නුර්ති නා�ට්‍ය ලං�කා�වේ� ආර#භාය සිදු වේවයි.

බලිව�ලං� ඇතුළු පිරිස වේමවේස් නා�ට්‍ය වේපන්වනා විට්‍ය ජනාත�ව එම නා�ට්‍ය කාර� ඇදි එන්නාට්‍ය විය. එවේමන්ම වේමම නා�ට්‍යය නා.රඹූ උගත් බුද්ධිමත් පිරිස වේමව� ආශාSයන් වේද්ශ්‍රිය නූර්ති නිර්ම�ණය ඇරඹීය. ලං�වේක්ය නා�ට්‍ය ව�ශාවේ) මුලින්ම හාමුවනා වේද්ශීය නූර්ති නිර්ම�ණ ශ්‍රිල්පිය� වන්වේන් C. හෙ(�න් බස්තියන් ම�ත�ය. ඒ මහාත� ලං�කා�වේ� පzථාම නූර්තිය වනා “හෙරං�ලීන�” නා.මති නූර්තිය රචානා� කාරමින් එම වේගcරවය හිමි කාර ගත්වේත්ය. වේමය 1978 දී පමණ රචානා� විය. එත.නින් වේනා�නා.වතුනු එතුම� තවත් නිර්ම�ණ රැසක්ම අපට්‍ය !�ය�! කාරනා ලංදි. එනා# වේර>මිවේය> ජුලියට්, පyඩුකා�භාය, සි�හා බ�හු, ස්වර්ණ තිලංකා�, පද්ම�වත්‍රී හා� ශ්‍රිS විකා3ම ර�ජසි�හා ආදි නිර්ම�ණයි.

වේමවේස් ළ!ර. විවේ) ප.වති නූර්ති නා�ට්‍ය කාලං�ව අප නිර්ම�ණ කාර.වන් අතට්‍ය පත් වීමත් සමඟ එය උස්මහාත් කිරීමට්‍ය වේවවේහාස !.ර. තවත්

නිර්ම�ණ කාර.වන් රැසක්ම අපට්‍ය හාමුවේවයි. මුල්ම නූර්ති නිරිම�ණ කාර.ව� C. වේ!�න් බස්තියන් මහාත� වුවත් ජනාපිzයම නූර්ති නා�ට්‍ය කාර.ව� වන්වේන් නීතීඥ හෙ,#න් ( සිල්වා� ම�ත�ය. ලං�කා� නා�ට්‍ය කාලං�වේ� පිය� වේලංස! වේමතුම� සලංකානු ලං.වේ�. පරවේද්ශ්‍රිය ගතිගුණ විවේ�චානාය කාරමින් ලං��කිකා ජනාය� තුළ වේද්ශා�භිම�නි හා.ගී# අවුලංව� ලීම ස!හා� වේමතුම� නිර්ම�ණකාරනාවේ) වේයදුණි. වේම�හුවේ: නිර්ම�ණ අතර ර�ම�යණය, සිරිසඟවේබ>, !ස්වේකා�න්, පර�ගි හාට්‍යනා හා� වළග#බ� යනා නිර්ම�ණ කා.පි වේපවේනායි.

වේම වේස් වේමම නා�ට්‍ය කාලං�ව ලං�කා�වේ� මුල්බ.ස ග.නීමත් සමඟම තව තවත් ව�ප්ත වන්නාට්‍ය වු අතර ඒ ස!හා� අවශා පසුබිම ලං�කා�ව තුළ නිර්ම�ණය වන්නාට්‍ය! විය. ඒ වනා වේතක් ප.වති ග.මී නා�ට්‍ය ආදිය වේපන්වීමට්‍ය නිශ්චිත ත.නාක් වේනා�තිබුණු නාමුත් නූර්ති වේපන්වීම ස!හා� ස්ථා�වර ර�ඟ ශා�ලං� අවශාවු බ.වින් ත.නා ත.නා ස්ථා�වර ර�ඟ ශා�ලං� ඉදිවන්නාට්‍ය විය. වේමහි පzතිඵලංයක් වේලංස 1911 දී නූර්ති සමග බිහිවු පzථාම රඟහාලං වේලංසටවාර් හෙ�#ල් රඟහාලං ඉදිවුණි. වේමම රඟහාලං තුළ චා�ල්ස් ඩයස් මහාත�වේ: සියළුම නූර්ති වේපන්වනා ලංදි.

අප වේමවේතක් කාථා� කාවේල් නූර්තිය ආර#භාය ග.නායි. !.න් අප වේමම නූර්ති නා�ට්‍ය ර�ඟ ශෛශාලිවේ) විවේශ්ෂ ලංක්ෂණ ග.නා සලංකා� බලංමු. ඉහාත ස�කාච්ඡා� කාලං කාර.ණු අනුව වේමවේතක් ප.වති අවේප් ග.මි නා�ට්‍ය නාව මුහුණුවරක් ගනු ලංබන්වේන් නූර්ති ප.මීණිමත් සමගය. වේමයට්‍ය වේxතුව වේලංස ම� !කින්වේන් වේමම නා�ට්‍ය කාලං�වට්‍යම ආවේ�නිකා වු ර�ග ශෛශාලියක් ප.වති නිස� ය.යි මට්‍ය හා.වේ:. ඉඳින් අප එම සුවිවේශ්ෂි ර�ඟ ශෛශාලිය කුමක්!.යි විමසමු.

වේමවේතක් ප.වති සvම ග.මි නා�ට්‍යයකාම වේපන්වනු ලංබන්වේන් කාමත වේහා> ඒ සඳහා� විවේශ්ෂවේයන්ම සු!�නා# කාලං එළිමහාන් භූමියකාය. වේමය වේප්zක්ෂකා රසවින්!නායට්‍ය ය# බලංපvමක් කාලං බව නිස.කාය. නාමුත් නූර්ති වේපන්වනු ලං.බූවේ� ස්ථා�වරව වේග�ඩනා.ගූ ග^හාස්ථා ර�ග ශා�ලං�වකා හාතරැස් වේ�දිකා�වක් මතය. වේ#හි රvපණවේ) වේයවේ!නා විට්‍ය වේප්zක්ෂකායන් සිටින්වේන් ඉදිරිවේයන් පමණි. නාමුත් කාමත ව.නි ත.නා.කා රvපණය කාරනා විට්‍ය ප් වේර්ක්ෂකායන් වවේට්ම වේහා> තුන් ප.ත්තකා ව�ඩි ගනියි. වේමය වේප්zක්ෂකාය�ට්‍ය වේමන්ම නාළුව�ට්‍ය! තම කා�ර්යය නිසිය�කා�රව සිදුකාර ග.නීමට්‍ය බ�ධා�වක් විය හා.කා.

එවේස්ම වේස�කාරි, වේකා>ළ# ව.නි ග.මි නා�ට්‍ය වලං දී වේ�දිකා� පසුතලං භා�විත වේනා�වීය. නා�ඩග# වලං! ස.ලංකිය යුතු පසුතලං භා�විත වූවේ) නා.ත. නාමුත් නූර්ති සඳහා� විචිත� වේලංස නිර්මිත වේ�දිකා� පසුතලං සහිත තිර වේරදි භා�විත

කාරනා ලංදී. උ!�හාරණ වේලංස සිරිසඟවේබ> නූර්තිවේ) අනුර�ධාපුර !ර්ශාණයක් සඳහා� ශෛචාතක් හා� ගල්කාණු කිහිපයක් ඇඳ ඇති ඉත� අලං�කා�ර වේ�දිකා� පසුතලං තිරයක් භා�විතයට්‍ය ග.ණිනා.

ග�මිණී �ත්හෙත�ටුහෙ�ගමවිකිපීඩිය�, නි!හාස් විශ්වවේකා>ෂය වේවතින්

ග�මිණී හාත්වේත�ටුවේ�ගම

ග�මිණී කාලං1�ණ(ර්ශ �ත්හෙත�ටුහෙ�ගම (1939 වේනා�ව.#බර් 29 - 2009 ඔක්වේත>බර් 30) ශීS ලං��කිකා නා�ට්‍යකාර.වේවකි, අධාක්ෂකාවරවේයකි, නාළුවේවකි, විචා�රකාවේයකි, ර�ග කාලං� ආචා�ර්යවරවේයකි. ශීS ලං�කා�වේ� නූතනා වීදි නා�ට්‍යවේයහි පීත^වරය� වශාවේයන් පුළුල් ව ස#භා�වනා�වට්‍ය පත් ව සිටි ඔහු පශ්චා�ත් යට්‍යත් විජිත ශීS ලං��කීය නා�ට්‍ය කාලං�වේ� ගමන් මග වේකාවේරහි වඩ�ත් ම බලංපv නා�ට්‍යකාර.වන්වේගන් වේකාවේනාකි. 1974 ම.! භා�ගවේ) සිට්‍ය මිය යනා තුර. ම ශීS ලං�කා� විව^ත වීදි නා�ට්‍ය කාyඩ�යවේමහි නියමුව� වශාවේයන් කාට්‍යයුතු කාළ වේහාවේතම වේ�දිකා� හා� සිනාම� නාළුවේවක් ! විය.

1938 වේනා�ව.#බර් මස 29 දිනා ග�ල්ලං, “රිච්මන්ඩ් වි�” නිවවේස්දී උපත ලං.බූ ග�මිණී හාත්වේත�ටුවේ�ගම මහාත� ශීS ලං��වේක්ය නා�ට්‍ය කාලං�වේ� විප්ලංවීය චාරිතයක් විය.

නා�ට්‍ය හා� සිනාම� විචා�රකායකු !, ඉ�ගශීSසි බසින් ලිය.වුණු නා�ට්‍යයන් සි�හාලංට්‍ය පරිවර්තනාය කාරලීවේ# වියත් ඉ�ගී � රසි කාථිකා�චා�ර්යවරයකු හා� රට්‍ය පුර� නා�ට්‍ය ශ්‍රිල්පීන් රැසක් බිහිකාළ ප් රවීනා නා�ට්‍යවේ�දියකු වේලංසින් ! ඒ මහාත� පzකාට්‍ය ව සිටිවේ)ය. ඉ�ගිරිසි ස�හිතය පිළිබඳව විද්වතකු වූ ආචා�ර්ය ග�මිණී හාත්වේත�ටුවේ�ගම මහාත� වේමරට්‍යට්‍ය වීදි නා�ට්‍ය කාලං�ව හාඳුන්ව� වේ!මින් 1974 දී වීදි නා�ට්‍ය කාyඩ�ය# බිහි කිරීවේ# වේගcරවය හිමිකාර ගත් කාලං�කාර.වේවකි.

ආර්ථිකා වේහා> වේවනාත් වේබ�වේහා> වේxතු නිස� සිය සමකා�ලීනායින් සහා ශ්‍රිෂයින් වේවනාත් ලං�භා!�යී ක්වේVත� කාර� ස�කා3මණය වුවත් සිය මුළුමහාත් ජීවිතයම නා�ට්‍යකාරණයට්‍යත් එය ඉග.න්වීමට්‍යත් කා.පකාළ හාත්වේත�ටුවේ�ගම සූරීන් 2009 ඔක් වේත>බර් 30 වනා සිකුර�!� අලුයම මිය යනා විට්‍ය 69 විවේයහි පසු විය.

ශීS ලං�කා�වේ� ග�මිණී හාත්වේත�ටුවේ�ගම නාම.ති පුවේර>ග�මී නා�ට්‍යකාර.ව� පිළිබඳ අවම�ගලං උත්සවවේ) රඳව� තිබුණු වේශා>කා පzකා�ශායකා කාවුර.න් විසින් වේහා> වේමවේස් සඳහාන් කාර තිබුණි. ‛‛!.වී මිසකා ආවේලං>කාය සපයනු වේකාවේළසකා!?’’ වේමය ඔහුට්‍යම සරිලංනා නිශ්චිතම පzකා�ශායකි.

ඔහු ඔහුවේ: වීදි නා�ට්‍ය ව�ප�රය වේවනුවේවන් බහුතරය අවේප්ක්ෂ� කාළ ස#මත ජීවනා රට්‍ය�වකාට්‍ය අවශා සියල්ලං වේනා�තකා� හා.රිවේ)ය. ඔහු ඉ�ගීaසි භා�ෂ�ව පිළිබඳ පරිණත !.නුම.ති විශ්ව වි!�ලං ආචා�ර්යවරවේයක් විය. එවේහාත්, ඉ�ගීaසි භා�ෂ� !.නුම නිස� උදු#ම� ගත හා.කිව තිබුණු හිස ඔහු නිහාතම�නීත්වවේයන් පුරව� ගත්වේත් ය. වේලංවේහාසිවේයන්ම විශ්වවි!�ලංයයකා මහා�චා�ර්යවරවේයකු !ක්ව� වි!:ධා මවේxශා�කාත්වයක් ලංබ� ගන්නාට්‍ය ඉවහාල් වනා ආචා�ර්ය උප�ධිය සඳහා� නිබන්ධානාය ස.පයීම වසරින් වසර කාල් පසුකාර පසුව ස!�කා�ලිකාවම එය අමතකා කාර !.#වේ# ය. ස�ක්කුවේ� සවේත් නා.ති වනා තුර. විය!# කාවේ¡ ය. හිසට්‍ය වේසවණක් ග.නා වේනා�සිතුවේ� ය. තම ශාරීර වේසcඛ්‍යය ග.නා වේහා> ජීවිතය ග.නා වේනා�ත.කුවේ� ය. ඔහු වේ# සියලුම කා.ප කිරී# කාවේ¡ වීදි නා�ට්‍ය ව�ප�රය වේවනුවේවනි. වීදි නා�ට්‍ය කාලං�ව ඔස්වේස් ආමන්ත�ණය කාළ පීඩනායට්‍ය පත් වනා ජනාත�ව වේවනුවේවනි.

ලං�කා�වේ� වීදී නා�ට්‍ය කාලං�වවීදි නා�ට්‍ය යනු අ! වේලං>කාවේ) මහා� ධා�ර�වේ� නා�ට්‍ය කාලං�වට්‍ය විකාල්පයක් වශාවේයන් බිහි වු ඉත� ත්‍රීක්ෂණ නා�ට්‍ය කාලං�වකි. වේමම නා�ට්‍ය කාලං�ව ඉත� වේහා�! සන්නිවේ�!නා ම�ධාක්! වේවයි. ලං�කා�වේ� විදී නා�ට්‍ය ග.නා කාත� කිරීමට්‍ය පළමුව අප වේලං>කා විදී නා�ට්‍ය කාලං�වේ� ඉතිහා�සය ග.නා සලංකා� බලංමු.වේලං>කා නා�ට්‍ය කාලං� වේ� ආරභාය වේලංස ස.ලංවේකානා ගිaසිවේ) මහා� දිවේය>නීසිය� උත්සවය! මුලින්ම විදී නා�ට්‍යමය ලංක්ෂණ වලින් අනූනාව ප.වතුණි.දිවේය�නීසස් වේ!විය� තුටු කිරීම ස!හා� වේම�වුන් ප.ව.ත්වු අභිචා�ර කා3මය වේලං�ව ප් රථාම නා�ට්‍යමය අවස්ථා�ව වේලංස සලංකානා අතර එය මුලීන්ම ප.ව.ත් වුවේ) වීදිවේ) ගමන් කාරමින්ය. මීට්‍ය අමතරව වේලං�ව පzථාම නාළුව� වනා වේත්ස්පීස් ! ත.නා ත.නා වේග�ස් තම නා�ට්‍යමය ජවනිකා� වේපන්වු බව ස!හාන් වේවයි. වේමයින් ගම වන්වේන් එහි වීදි නා�ට්‍යමය ලංක්ෂණ අන්තර්ගතව ප.වති බවයි.මධාකා�ලීනා යුවේර>පය වේ!සට්‍ය අවධා�නාය වේය�මු කාලංවේහා�ත් එහිදි මිස්ට්‍යරි නා# නා�ට්‍ය පzවේ£!යක් හාමුවේ�. එය බයිබලංවේ) කාථා� ජනාත�ව අතරට්‍ය වේගනා ය�ම ස!හා� භා�විත කාලං අතර වේමම නා�ට්‍ය වේපන්වුවේ) වේර>! සහිත ජ�ගම වේ�දිකා�වක් මතය.එවේමන්ම ඇල්ජීරිය�ව පz�ශායට්‍ය යට්‍යත්ව ප.වති කා�ලංවේ) ඇල්වේබය� කා.මූ නා.ම.ත්ත� කා#කාර.වන්වේ: විමුක්තිය ස!හා� අරගලං කිරිමට්‍ය කා#කාර.වන් සහාභා�ගී කාරවේගනා විදී නා�ට්‍ය වේපන්ව� ඇත. එවේමන්ම අධිර�ජ විවේර>ධි අ!හාස් උ!හාස් ජනාත�ව වේත වේගනා ය�ම ස!හා� වියට්නා�ම ඇමරිකා� යුධා සමවේ)දි වියට්නා�මවේ) විදී නා�ට්‍ය බහුලංව භා�විත කාරනා ලංදි.විවිධා අ!හාස් ප!නා# කාරවේගනා විදී නා�ට්‍ය බිහිවනා බව අප !නිමු. එනා#,

වේද්ශාප�ලංනා අ!හාස් පzචා�රණයට්‍ය

පවතිනා සම�ජ තතත්වයන්ට්‍ය විවේර�ධාය පvමට්‍ය

ආගමිකා පzචා�රය

ජනාත�ව !.නුවත් කිරීම

දි කාර.ණු වේමයට්‍ය ඇතුලංත් වනු ඇත.70 !ශාකාවේ) මුල් භා�ගවේ) ලං�කා�ව තුලං විශා�ලං අර්බූ! රැසක් හාට්‍යගන්නා� ලංදී. එනා# ආහා�ර හිඟය, වේද්ශාප�ලංනා මතව�! !.රීවේ# අයිතිය හා� අ!හාස් පzකා�ෂ කිරීවේ# අයිතිය සීම� කිරීම ආදිය වේ�. වේමම සම�ජ, වේද්ශාප�ලංනා හා� ආර්ථිකා

වට්‍යපිට්‍ය�වට්‍ය විවේර>ධාය ප�මින් 1974 ග�මිණි හාත්තට්ටුවේ�ගම මහාත� පzමුඛ්‍ය විව^ත වීදි නා�ට්‍ය කාyඩ�යම බිහි වේ�. ශීS ලං�වේක්ය වීදී නා�ට්‍ය කාළ�වේ� පිය� වේලංස ! වේමතුම� සලංකානු ලං.වේ�.වේමම විව^ත වීදී නා�ට්‍ය කාyඩ�යම ය# වේද්ශාප�ලංනිකා මතිමත�න්තර ජනාත�ව වේවත වේගනායvවේ# අරමුණින් ආර#භා වූ බව ස.ලංකිය හා.කිය. 70 !ශාකාවේ) මුල් භා�ගවේ) සියලු වේලං> ව.සියන් කා#ප� කාරමින් ලං�කා�ව තුලං අමු අමුවේ� තරැණ ජීවිත 60 000 පමණ බිලිගත් මහා තර.ණ ස�හා�රයක් ව�ප්ත කිරීම ය# ය# වේද්ශාප�ලංනා පක්ෂ විසින් ආර#භා කාරනා ලංදී. පසුව එහි වර! ජනාත� විමුක්ති වේපරමුණ මත පට්‍යව� ඔවුන් අත වේස>!� වේගනා වේප�න්සියුස් පිලං�ත් චාරිතය රඟප�නා ලංදී.නාමුත් වේමම තත්ත්වයට්‍ය විවේර>ධාය පලංකිරීමක් වශාවේයන් වේමම වීදී නා�ට්‍ය කාyඩ�යම මුල් කා�ලීනාව තම නිර්ම�ණ කාලං බව පහාත සඳහාන් ඔවුන්වේ: නිර්ම�ණයකා ඇතුලංත් ගීතවේයන් ප.හා.දිලි වේ�.ඔබ දුටුව�. මම දුටුව�ඇසිපිය වේනා�වේහාලං� ඔබ දුටුව�. මම දුටුව�අමු අමුවේ� වේග�ඩ ග.සුව�වලං වේනා�!ම� පිළිස්සුව�ඇසිපිය වේනා�වේහාලං� ඔබ දුටුව�. මම දුටුව�!.නා !.නා අපහාට්‍ය වේනා�වේපණි ගිය�…….(ඔබ දුටුව� – ග�මිණි හාත්තට්ටුවේ�ගම)

තව! 90 !ශාකාවේ) ලං�කා�ව පුර�ම වීදී නා�ට්‍ය ස�!ර්ශානා පවත්වමින් ගමන් කාලං තවලංම විදී නා�ට්‍ය කාyඩ�යම! වේමහිලං� සඳහාන් කාලං යුතුය. ඔවුන්වේ: නිර්ම�ණ තුලින් කාථා� කාවේල් යුද්ධාවේ) ඇති නිVඵලං බව හා� ස�මවේ) ඇති වටිනා� කාමයි. වේමම කාyඩ�යම! ලං�කා�ව තුලං ය# පzසිද්ධියක් ලංබ�ගත් බව පzකා�ශා කාලං යුතුය. නාමුත් පසුකා�ලීනාව වේමම තත්ත්වය වේවනාස් වී ඔවුන් ය# ය# වේද්ශාප�ලංනා පක්ෂ ස!හා� පක්ෂගa�හි බවක් !.ක්වු බව !ක්නාට්‍ය ලං.වේ�.මීට්‍ය අමතරව විදී නා�ට්‍ය කාන්ඩ�ය# රැසක්ම ශීS ලං�වේක්ය වීදී නා�ට්‍ය කාළ�වේ� වේප>ෂණය ස!හා� තම !�යකාත්වය ලංබ� වේ!මින් විවිධා වේකාවේනාහිලිකා# ඉවස� !ර�වේගනා වේනා�ස.ලි තවමත් ක්වේෂත�ය තුළ රැදි සිටි. ඒ අතර විවේශ්ෂවේයන් ස!හාන් කාලං යුතු කාyඩ�ය# කිහීපයක් මතුවට්‍ය ස!හාන් කාරමි.

කාථිකා�චා�ර්ය නාන්!නා අල්වේ:වත්ත මහාත� පzමුඛ්‍ය දිව.ස විදී නා�ට්‍ය කාyඩ�යම

කාථිකා�චා�ර්ය අජිත් කි3ෂ�න්ත වේස්ර# මහාත� පzමුඛ්‍ය බිඟුසර විදී නා�ට්‍ය කාyඩ�යම

ජයලං�ල් වේර>හාණ මහාත� පzමුඛ්‍ය දිරිය කා.!.ල්ළ විදී නා�ට්‍ය කාyඩ�යම

මූදු ර�ජිත් සිල්ව� මහාත� පzමුඛ්‍ය ග�ලු නාවේඩ් විදී නා�ට්‍ය කාyඩ�යම

මීගමූවේ� ධා�රණ විදී නා�ට්‍ය කාyඩ�යම

වීදී නා�ට්‍ය කාලං�වේ� වේප>ෂණය උවේ!ස� ඉත� වේහා�ඳ නිර්ම�ණ කාරමින් වේමම කාyඩ�ය# වීදී නා�ට්‍ය ක්වේVත�වේ) රැඳී සිටීම අනා�ගත පරපුරට්‍ය ඉමහාත් ප් රවේය>ජනාවත්වේ� ය.යි ම�වේ: අ!හාසයි. අවස�නාවේ) කීමට්‍ය යමක් ඇත. වේමය කීවේමන් සිත රිවේ!නා බව නා# ස.බvය. යහාපත් අවේප්ක්ෂ�වක් වේපරටු කාරවේගනා 1974 හාත්තට්ටුවේ�ගම ර�ගධාරය� ඇරඹි ලං�කා� වීදි නා�ට්‍ය කාලං�ව නිර්ම�ණ කාර.වන් ය.යි කිය�ගන්නා� බඩවේග>ස්තරව�දීන් අතට්‍ය පත්කාරවේගනා විවිධා වේද්ශාප�ලංනා පක්ෂවලං මඩ ග.සීවේ# ව�ප�ර සඳහා�ත් වේද්ශාප�ලංනා පක්ෂ සඳහා� ප්

රශාස්ති ග�යනා� කිරීමට්‍යත් ර�ජ වේනා�වනා ස�විධා�නාවලං අප රට්‍යට්‍ය අහිතකාර ස.ඟවුනු අරමුණු ඉටුකාර ග.නීමට්‍ය ර.කුල් වේ!මිනුත් වේමම කාලං�ව කා�බ�සිනිය� කිරිමට්‍ය උත්සහා ගන්නා� බව නා# වේනා�රහාසකි. වේමවුන් වේමම සියල්ලං සිදු කාරන්වේන් මු!ලංට්‍ය ගිජුවය. වේකාටිවේයන් කියවේත�ත් වේමම බඩවේග>ස්තරව�දී අවේප් රවේට් වීදී නා�ට්‍ය කාලං�ව අභිව�රිකා�රිකා�වකාග තත්ත්වයකාට්‍ය පත්කාර ඇත. නාමුත් ස.බ. වීදී නා�ට්‍ය කාර.ව� නා# තම ජීවිතය පව� පරදුවට්‍ය තබමින් ස.බv ජනාත�ව�දී වීදී නා�ට්‍ය කාලං�ව රැකාග.නීමට්‍ය උත්ස�හා කාරනා පුද්ගලංය�යි.ඉඳින් සහා^!ය විදී නා�ට්‍ය ක්වේVත�වේ) වර්තම�නාවේ) රැ වේඳනා පරපුරත් අනා�ගතවේ) බිහිවේවනා පරපුරත් වීදී නා�ට්‍ය කාලං�වේ� ස.බ. අර.ත වේහා�ඳින් වේත�ර� වේ�ර� වේගනා මු!ලංට්‍ය වහාල් වේනා�වී නිර්ම�ණකාරණවේ) වේයවේ!න්වේන් නා# එය ඔබට්‍යත් මට්‍යත් අවේප් රට්‍යට්‍යත් මුළු මහාත් වීදී නා�ට්‍ය කාලං�වට්‍යත් කාරනා මහාඟු වේස්වයක් වනාව�ට්‍ය කිසිම ස.කායක් නා.ත.නා�ට්‍ය හා� ර�ග කාලං�ව

7 years, 6 months ago

රvපණ

අවේන් අවේප් ර�ජ ළම� නා�ට්‍ය උවේළලංශීS ලං�කා�වේ� ස්වභා�වය කුමක්!.යි විවේද්ශ්‍රිකායකුවේගන් විමසුවවේහා�ත් වේබ�වේහා> දුරට්‍ය ලං.වේබනා පිළිතුර වන්වේන් ආගන්තුකා සත්කා�ර !න්නා� වේබ�වේහා> සුහා!ශීලි ම�නුෂීය සම�ජයක් ඇති රට්‍යක් වේලංසය. වේ# අප රවේට් වේහා�ඳ ප.ත්තය. අවේනාක් ප.ත්ත නා# ශීS ලං�කා�ව යනු සට්‍ය කාපට්‍ය මිනිසුන් වේවවේසනා දූෂණවේයන් පිර.ණු අස�ධා�රණය රජ කාරනා රට්‍යක් බවයි. අවේප් ව�සනා�වට්‍ය වේහා> අව�සනා�වට්‍ය අප රට්‍ය තුලං! වේසcන්!ර්යය, කාලං�ව ය.යි යමක් ඉතිරිව පවතිනා බව අප !නිමු. නාමුත් සහා^!ය වේමහි වේ¨!ව�චාකාය නා# වේමම කාලං�වන් තුලංට්‍ය! ඉහාත වේ!වනා ප�ර්ශාවවේයහිලං� ම� සඳහාන් කාලං දූෂණය හා� අස�ධා�රණය යනා පිළිලංයන් එකාවේස් ප.තිරී තිබීමයි.

ඔබ අප !න්නා� අන්!මට්‍ය අප රවේට් කුඩ� ළමුන් වේවනුවේවන් ඉදි වූ ර�ග ශා�ලං� වේහා> ර�ග ප�ස.ල් වේනා�ම.ත. නාමුත් !ර.වන්වේ: වේසcන්!ර්ය�ත්මකා ප�ර්ශාවය ස�වර්ධානාය කිරීම උවේ!ස� හා� ළමය�වේ: !.ණුම, ආකාල්ප හා� කුසලංත� යනා අ�ග තුනා ස�වර්ධානාය කිරීම සඳහා� ! ය# ර.කුලංක් ලංබ� දීමට්‍ය අවේප්ක්ෂ� කාරමින් චාන්ද්‍රවේස්නා !සනා�යකා මහාත� අප රට්‍ය තුලං ර�ජ ළම� නා�ට්‍ය උවේළලං ය.යි වර්ෂයක් ප�ස� ප.ව.ත්වේවනා ර�ජ ළම� නා�ට්‍ය උවේළලං ඇරඹීය. චාන්ද්‍රවේස්නා !සනා�යකා මහාත� අවේප්ක්ෂ� කාලං ඒ උතු# අවේප්ක්ෂ�ව පළුදු වනා ය# ය# වේනා�මනා� ලංක්ෂණ ළම� නා�ට්‍ය උවේළලං තුලං මතුවී ඇත.

ර�ජ ළම� නා�ට්‍ය උළවේල් විව^ත අ�ශාය හා� සීමිත අ�ශාය යනුවේවන් තරග අ�ශා වේ!කාක් ප.ව.ත්වේවනා අතර එයින් සීමිත අ�ශාය සඳහා� ඉදිරිපත් විය හා.ක්වේක් ප�ස.වේල්ම ගුර.භාවවේතකු වේහා> ශ්‍රිෂයකු විසින් නිර්ම�ණය කාරනා ලං! නා�ට්‍යය පමණි. වේමම අ�ශාවේයන් අවසන් වට්‍යය කාර� ප.මිවේණනා ඉත� දුVකාර ප�ස.ල් වලං අහි�සකා දුප්පත් දුව�!ර.වන්ට්‍ය නිසි ඇගයීමක් ලං.වේබනාව� ! යන්නා වේපවේහාලිකා�වකි. බලං�වේග�ඩ, අනුර�ධාපුරය, වේ!හිඅත්තකාන්ඩිය, ම�තර ව.නි දුVකාර

පzවේද්ශා වලං ප�ස.ල් වලින් ප.මිවේණනා නා�ට්‍ය නිර්ම�ණකාර.වන් තම නිර්ම�ණය අවසන් වට්‍යය !ක්ව� වේගනා ඒමට්‍ය අපමණ වේවවේහාසක් !රයි. ඒව� අවසන් වට්‍යය වේතක් ප.මිණිම! භා�ගක් ය.යි මම සිතමී.

වේමව.නි දුVකාර පzවේද්ශාවලං සහා^! නිර්ම�ණකාර.වන්, ප�ස.ල් පzජ�ව හා� දූ !ර.වන් තම ස්වකීය නිර්ම�ණය උස් මහාත් කාර ගන්නාට්‍ය !හාදිය, කාඳුළු, වේල් අනාන්තව වේහාලංනු ලංබයි. ආර්ථිකා අතින් ව.ඩි සකාත�වක් වේනා�ම.ති වේxන් වග�වේවන් වේහා> වේවනාත් කිසිය# කා3මයකින් එ!�වේ�ලං සරිකාර ග.නීමට්‍ය මහාත් වේවවේහාසක් !රණ වේ!ම�පියන්වේ: !ර.වන් වනා වේම�වුන් වේකාවේස් වේහා> උස් මහාත් කාරවේගනා වේකා�ළඹ පවත්වනා අවසන් වට්‍යයට්‍ය වේගනා ආ තම නා�ට්‍යයට්‍ය තරඟ වදින්නාට්‍ය වන්වේන් නාගරවේ) ජනා©පිzය ප�ස.ල් සමගයි.

දුVකාර පලං�ත්වලං නිර්ම�ණ කාර.වන් අති දුVකාරත� වලංට්‍ය මුහුනා වේ!මින් නිර්ම�ණ කාරනා නාමුත් නාගරවේ) ජනා©පිzය ප�ස.වේල් මීට්‍ය හා�ත්පසින්ම වේවනාස් ක් රිය�ලියක් සිදුවේ�. වේබ�වේහා> ජනා©පිzය ප�ස.ල්වලං නිර්ම�ණ�ත්මකා මනාසක් ඇති නිර්ම�ණ කාර.වන් විරලං ය. එබ.වින් ඔවුන් සිදු කාරන්වේන් තම ස#බන්ධාත� මගින් නා�ට්‍ය ක්වේශ්ත�වේ) පzවීනා පළපුර.දු අත්!.කී# බහුලං නිර්ම�ණ කාර.වන් මු!ලංට්‍ය වේගනා ඔවුන් ලංව� නා�ට්‍ය නිVප�!නාය කාර තම ප�ස.ලං නාමින් තම ප�ස.ලං නිවේය�ජනාය කාරමින් ර�ජ ළම� නා�ට්‍ය උවේළලංට්‍ය ඉදිරිපත් කිරීමයි. අවේප් රවේට් අති උතු# ය.යි කිය�ගන්නා� කාලං�කාර.වේව> ! වේමම කුපzකාට්‍ය කි3ය�වලිය හාමුවේ� මු!ලංට්‍ය විකිවේණනා තත්ත්වයක් !.න් !.න් උද්ගත වේවමින් පවති. ග#පහා දිස්ති�කාවේ) මීගමුවට්‍ය ආසන්නා ජනා©පිzය බ�ලිකා� ප�ස.ලංකා සvම වර්ෂයක් ප�ස�ම ර�ජ ළම� නා�ට්‍යය උවේළලං සඳහා� ඉදිරිපත් වීවේ#දී වේමම කුපzකාට්‍ය කි3ය�වලිය සිදුවේවමින් ප.වත්‍රීම වේමයට්‍ය එක් නි!සුනාකි. අවස�නාවේ) දී දුක් කා# කාට්‍යළු ම.දින් වේකා�ළඹට්‍ය ආ නා�ට්‍යයත් මු!වේල් බලංවේයන් නිප!වූ නා�ට්‍යයත් එකාම වේ�දිකා�වකා එකාම අ�ශාය නිවේය>ජනාය කාරමින් තරඟ වදියි. මු!වේල් අර.වේම>සමින් හා.ඩවු නා�ට්‍යය !කිනා විනි ශ්චාය මyඩලංය ය#කිසි විපර්ය�සයකාට්‍ය ලංක්වනා බව ! වේනා�රහාසකි. වේමහිදී සිදුවන්වේන් මු!වේල් බලංවේයන් පzවීණයන් ලංව� නා�ට්‍යය නිVප�!නාය කාරව�ගත් ජනා©පිzය ප�ස.ල් ස#ම�නා තමන් සතුකාර ග.නීමත් අන්ත දුක් පීඩ� ම.දින් ස.බ. නිර්ම�ණයක් කාලං දුVකාර ප�ස.ල් වලං අහි�සකා දුප්පත් දූ!ර.වන් ඇතුළු ගුර.භාවතුන්ට්‍ය වේස> සුසු# පමණක් හිමි වීමය.

වේමය! අවේප් !ර.වන් සඳහා� ඇති ර�ජ ළම� නා�ට්‍ය උවේළලං?

ඉතිහා�සය1880 වර්ෂය වනා විට්‍ය වේකා�ළඹ නාගරය පුර� සින්ක් තහාඩු වේසවිලි කාරනා ලං! ත�වකා�ලිකා මඩු කුඩ�ර# රැසක් ප.නා ත.ණුවේන් නා�ට්‍ය වේ�දිකා� ගත කිරිවේ# අරමුණ සඳහා�ය. එකාලං වේකා�ළඹ ව.සියන්ට්‍ය විවේනා>!�ස්ව�!ය සඳහා� තිබුණු එකාම ශාSව -!^ෂ ම�ධාය නා�ට්‍ය පමණක් විය.

වේමම ත�වකා�ලිකා මඩු, ප.විලියන් තියට්‍යර්, ප�ලික් වේහා>ල්, සරස්වති වේහා>ල් ආදි වශාවේයන් නා# කාර තිබූ අතර, ඒව� වේය�!�ගනු ලං.බූවේ� ත�වකා�ලිකා රඟහාල් වශාවේයනි. ශීS ලං�කා�වේ� ඉදිවූ පzථාම ස්ථා�වර ර�ග ශා�ලං�ව ට්‍යවර් රඟහාලංයි.

එය ඉදිකාරනා ලංද්වේද් මර!�වේන් විසූ ව�ප�රිකායකු වූ ජි.ඩි.වේහාන්ද්‍රික් වේසනාවිරත්නා මහාත� විසිනි. අශ්ව ඉස්ත�ලංයකාට්‍ය වේවන් කාරනා ලං! ඉඩමකා වේප්zක්ෂකායන් 800 කාට්‍ය ඉඩ කාඩ සහිත ශා�ලං�වක්, බ.ල්කිනියක් සහා වේන්පථා�ග�රයක් සහිතව ර�ග ශා�ලං�වක් ඉදි කිරිමට්‍ය ඔහු ත්‍රීරණය කාවේ¡ය. පzධා�නා ශා�ලං�වට්‍ය ය�බ! ඔරවේලං>සු කාණුව ස.ලංසු# කාරනා ලංද්වේද් ලංන්ඩනාවේ) ඔරවේලං>සු කුළුණ නිරvපණය කිරිමට්‍යය. වේමය ට්‍යවර් රඟහාලං යන්වේනාන් නා# කාරනා ලංද්වේද් ඒ සඳහා�ය.

ට්‍යවර් රඟහාලං 1911 වේ!ස.#බර් 06 වනා දිනා උත්සව�කා�රවේයන් වීව^ත කාරනා ලංද්වේද් ශීS ලං�කා�වේ� ජ�තිකා වීරවේයකු වශාවේයන් බුහුමන් ලං! අනාග�රිකා ධාර්මප�ලං තුම� විසිනි. ඊට්‍ය පසු දිනා ලං�කා� ආyඩුකා�ර සර් වේහාන්රි ම.ලංකා# තුම�වේ: පzධා�නාත්වවේයන් පyඩුකා�භාය නා.මති නූර්ති නා�ට්‍ය වේ�දිකා� ගත කාරනා ලංදී. "පyඩුකා�භාය" නා�ට්‍යවේ) පිට්‍යපත් රචාකා හා� අධාක්ෂවරය� වූවේ) වේහාන්ද්‍රික් වේසනාවිරත්නා මහාත�වේ: දියණිය හා� විව�හා වී සිටි චා�ල්ස් ඩයස් නා# නීතිඥවරය�යි. වේමම නා�ට්‍යයට්‍ය අවශා සියළුම ඇදු# ප.ළදු# වේබ�#බ�වේ) (මු#බ�යි) සිට්‍ය ආනායනාය කාරනා ලංදී.

ආර#භාවේ)දි ට්‍යවර් රඟහාලං වේවන් කාර තිබුවේy චා�ල්ස් ඩයස් විසින් ලිය� අධාක්ෂණය කාරනා ලං! නා�ට්‍ය සඳහා� ය. එවේහාත් පසුව නීතිඥ වේජ>න් ! සිල්ව�වේ: නා�ට්‍ය පz!ර්ශානාය කිරිම! අරඹනා ලංදී. වේමම යුගය හාඳුන්ව� වේ!නා ලංද්වේද් ට්‍යවර් යුගය නාමිනි. එකාලං නිVප�!නාය කාරනා ලං! නා�ට්‍ය නූර්ති වේහාවත් නාව නා�ට්‍ය නාමින් හාඳුන්වනා ලං! අතර ශීS ලං��කීය නා�ට්‍ය ඉතිහා�සවේ) එම පzවේ£!යට්‍ය විවේශ්ෂ ත.නාක් හිමි විය.

වේහාන්ද්‍රක් වේසනාවිරත්නාවේ: මරණවේයන් පසු ට්‍යවර් රඟහාලං අර්බු!යකාට්‍ය වේග�දුර. වූවේ) ඔහුවේ: !ර.වන් අතර වේද්පලං පිළිබඳ නීතිමය අර්බු!යක් ප.ණ නා.ගුණු බ.විනි.

1930 එෆ්.ඩි.ෆැ.න්ක් නා.ම.ත්වේතක් විසින් මසකාට්‍ය ර..2000 බ.ගින් ට්‍යවර් රඟහාල් භූමිය කුලියට්‍ය ගන්නා� ලං! අතර එහි චිත�පට්‍ය තිරගත කිරිම ඇරඹුණු පසු ට්‍යවර් වේහා>ල් ශ්‍රිල්පීන්ට්‍ය සිය ව^ත්තිය අහිමි වූ නිස� ඔවුහු ව^ත්තිය සමිති නා�යකායකු වූ ඒ.ඊ. ගුණසි�හා මහාත�ට්‍ය අය�චානා� කාවේ¡ය.

එතුම� ෆැ­.න්ක් මහාත� සමග කාලං�කාර.වන්වේ: ඉරණම ග.නා ස�කාච්ඡා� කාරනා ලංදී. එහි පzතිඵලංය වශාවේයන් සvම බqහාස්පතින්!� දිනාකාම සි�හාලං නා�ට්‍යයක් ට්‍යවර් රඟහාවේල්දි වේ�දිකා� ගත කාළ යුතුය යනා මතයට්‍ය එළවේබනා ලංදි.

වේ!වනා වේලං>කා යුද්ධාවේයන් පසුව 1947 අවේප්zල් ම�සවේ)දි සිවේලං>න් තියට්‍යර්ස් ස�ම�ගම ට්‍යවර් රඟහාලං ර.පියල් 125,000.00 මිළදි ගත්වේත්ය. ඉන් පසු සිවේලං>න් තියට්‍යර්ස් ස�ම�ගවේ# අධාක්ෂ වූ එ#.වේසල්ලංමුත්තු මහාත� සහා සීම� සහිත සම�ගවේ# අයිතිකාර. වූ වේක්. ගුණරත්නා# මහාත� සමඟ හාවුල් වී ට්‍යවර් වේහා>ල් රඟහාලං සිනාම� ශා�ලං�වක් වශාවේයන් පවත්ව�වේගනා ය�ම සීම� සහිත ට්‍යවර් වේට්‍ය>කීස්ටි නා.මති ස�ම�ගම පිහිටුව� ගන්නා� ලංදි.

අනාතුර.ව ගර. සිරිම�වේව> බyඩ�රනා�යකා ම.තිණිය අගa�ම�තධුරය !.ර. කා�ලංවේ)දි ට්‍යවර් රඟහාලං ජනාසතු කාළ යුතුය යනා වේය>ජනා�ව පිලිගනු ලං.බ වේ# අරමුණ ස!හා� ලියකියවිලි පව� සකාස් කාරනා ලංදී.වේකාවේස් වූව! වේ# වේය>ජනා�ව කි3ය�ත්මකා වූවේ) දිව�ගත ගර. ආර්.වේප්zම!�ස ම.තිතුම� අගම.ති ධුරයට්‍ය පත්වී 1978 ම�ර්තු 15 වනා දිනා රජය විසින් ට්‍යවර් රඟහාලං පවර� ග.නීවේමන් පසුවය.

වේ# පවර� ග.නීවේමන් පසුව ගර..ආර්.වේප්zම!�ස අගa�ම�තතුම�වේ: නා�යකාත්වය යට්‍යවේත් ට්‍යවර් වේහා>ල් ප!නාම යනා පරිප�ලංනා ඒකාකායක් පිහිටුවනා ලංද්වේද් නුර්ති සහා ට්‍යවර් වේහා>ල් රඟහාලං පුනාර.ත්ථා�පනාය කිරිවේ# අරමුවේණනි. ට්‍යවර් වේහා>ල් රඟහාලං ප!නාම මගින් නීත්‍රීඥ වේජ>න් ! සිල්ව� ශුරින් විසින් ලිය� අධාක්ෂණය කාලං නා�ට්‍යයක් වූ සිරිසඟවේබ> නිVප�!නාය කිරිවේ# වගකීම කීර්තිමත් නාළුවකු සහා නා�ට්‍යවේ�දිවේයකු වේහාන්රි ජයවේස්නා මහාත� වේවත භා�ර වේ!නා ලංදි.

ට්‍යවර් වේහා>ල් රඟහාලං ප!නාම නාවීකාරණය වේකා�ට්‍ය පවර� ග.නීවේමන් පසු එහි වේ�දිකා� ගත කාරනා ලං! ප් රථාම නා�ට්‍යය "සිරිසඟවේබ>" ය. එම නිස� !ශාකා කිහිපයකාට්‍ය පසුව සි�හාලං නා�ට්‍ය උපත ලං! ස්ථා�නාවේ)දි "!න්වේනා> බුදුන්වේ:" යනා සනා�තනා ගීතය යළිත් වේ!න්නාට්‍ය විය. වේමම ස�#පz!�යිකා නූර්ති ගීතය අලං�කා�ර කාරමින් එහි රක්ත�ක්ෂි චාරිතය රඟප�නු ලං.බූවේ) වේද්ශ්‍රිය නාර්තනා කාලං�වේ� පුවේර>ග�මියකු වූ චිත�වේස්නා විසිනි. "සිරිසඟවේබ>" පසු කාලංකා මහාජනා චීනාවේ)දි පව� පz!ර්ශානාය කාරනා ලංදී.

වේ# අතර ඔක්වේත>#බර් 10 දිනා අ�කා 01 !රණ ට්‍යවර් වේහා>ල් රඟහාලං ප!නාම පනාත කි3ය�ත්මකා වූ අතර, අගa�ම�ත ආර්.වේප්zම!�ස ම.තිතුම�වේ: සභා�පත්‍රීත්වය යට්‍යවේත් පිහිටුවනා ලං! ට්‍යවර් වේහා>ල් රඟහාලං ප!නාවේ# පzථාම අධාක්ෂ ජනාර�ල් වූවේ) ගර. අගම.තිතුම�ට්‍ය !ක්ෂ වේලංස සහා�ය දුන් ඒ.වේ±.රණසි�හා මහාත�ය. ට්‍යවර් වේහා>ල් රඟහාලං ප!නාම විසින් ඉදිරිපත් කාරනා ලං! වේ!වනා නූර්තිය වූවේ) නීතිඥ වේජ>න්! සිල්ව� ශුරීන්වේ: සුපzකාට්‍ය ඓතිහා�සිකා නා�ට්‍යයක් වූ "ශ්‍රිS විකා3ම" ය. වේමම නා�ට්‍ය නා.වත නිVප�!නාය කිරිවේ# දුVකාර කා�ර්යය පzමුඛ්‍ය වේපවේ¡ නා�ට්‍ය රචාකාවේයකු හා� අධාක්ෂවරවේයක් වූ ප් වේර්මර�ජිත් තිලංකාරත්නා මහාත�ට්‍ය පවරනා ලං! අතර එම නා�ට්‍ය මගින් සි�හාලං ර�ජවේ) වේ¨!චානාකා අවස�නාය මුර්තිමත් කාවේ¡ ය.

වේප්zමර�ජිත් තිලංකාරත්නා මහාත� වේමම නූර්තිය, වේ�දිකා� ආවේලං>කාය සමූහා චාලංනා සහා සමූහා ග�යනා� නා.මති නාවීනා ර�ග ශ්‍රිල්ප කා3ම වේය�!ව� අනුව�!නායක් වේලංස සකාස් කාවේ¡ය. "ශ්‍රිS විකා3ම" නා�ට්‍ය වේ) ම�ගලං !ර්ශානාය 1979 ම�ර්තු 02 වනාදිනා පවත්වනා ලංද්වේද් එකාලං ජනා�ධිපති ධුරය !.රv දිව�ගත ගර. වේ±.ආර්. ජයවර්ධානා ම.තිතුම� පzමුඛ්‍ය කා.බිනාට් මyඩලංය සහා තනා�පතිවර.න් පzමුඛ්‍ය ස#භා�වනීය

අමුත්තන් පිරිසකාවේ: සහාභා�ගිත්වවේයනි. එය සි�හාලංවේ) අන්තිම රජුවේ: යට්‍යත් වීවේ# 164 ව.නි ස�වත්සරය සනිටුහාන් කාවේ¡ ය.

"සමුද්‍රවේද්වි" වේ�දිකා� නා�ට්‍ය ට්‍යවර් වේහා>ල් රඟහාලං ප!නාම විසින් නිප!වනා ලං! තුන්ව.නි නා�ට්‍ය වේ�. 1940 !ශාකාවේ) පzකාට්‍ය රචාකාවේයකු වූ ඩි.බි.වේසනාවිරත්නා මහාත� විසින් ලියනා ලං! වේ# නා�ට්‍යය නිVප�!නාය කිරිම භා�රවේ!නා ලංද්වේද් ට්‍යවර් වේහා>ල් කාලං�කාර.වේවකු වූ ජි.එච්.ස්ට්‍ය.න්ලි වේපවේර්ර� මහාත� (ස්ට්‍ය.න්ලි ම�ස්ට්‍යර්) වේවතය. විදිය බyඩ�ර නා# වේකා>ට්වේට් යුගවේ) වීර කුමවේරකු සහා සමුද්‍රවේද්වි නා# අහි�සකා සි�හාලං කුමරියකා අතර ඇති වූ වේ¨!ජනාකා වේප්zම ව^ත්ත�න්තය වේ# නා�ට් යවේයන් වේපන් විය. වේකාවේස් වූව! "සමුද්‍රවේද්වි" වචානාවේ) පරිසම�ප්ත අර්ථාවේයන්ම නූර්තියක් වේනා�වේ�. එහි හා.ඩහුර.කාම සම�නාවන්වේන් ටීට්‍යර් නා�ට්‍යය පzවේ£!යන්ට්‍යය. "වේග>වේ� ග.ණු පර�!යි" යනා ජනාපිzය රිද්ම�නූකූලං ගීතය වේ# නා�ට්‍යවේ) අඩ�ගු විය. එහි ප^තුශ්‍රිSසි ග�යනායට්‍ය නාvකා# !.ක්වූවකි.

වේ# නූර්ති නා�ට්‍ය තුවේන්ම ස�ගීතය වේමවේහායවනා ලංද්වේද් දිවයිවේන් අති !ක්ෂ ස�ගීතඥයකු වූ වේෂල්ට්‍යන් වේප්zමරත්නා මහාත�ය. නාර්තනා විලං�ශා, චිත�වේස්නා නාර්තනා ප�සලං විසින් වේමවේහායවනා ලං! අතර, ඇඳු# සහා වේ�දිකා� ස.රසිලි ස.ලංසු# වේකා�ට්‍ය නිර්ම�නාය කාවේ¡ සුපzසිද්ධා චිත� ශ්‍රිල්පියකු වූ වේස>මබන්දු වි!�පති විසින්ය. ගර. ආර්.වේප්zම!�ස ම.තිතුම�වේ: අභා�වයත් සමගම ගර. ඩි.බී.විවේ±තු�ග ම.තිතුම� විසින් ට්‍යවර් රඟහාලං ප!නාවේ# සභා�පත්‍රීත්වය භා�ර ගන්නා� ලංදී. ඉන් පසුව අගa�ම�තවර.න් චාන්ද්‍රිකා� බyඩ�රනා�යකා කුම�රතු�ග ම.තිණිය, ගර. සිරිම�වේව> බyඩ�රනා�යකා ම.තිණිය, ගර. රනිල් වික් රමසි�හා ම.තිතුම�, මහින්! ර�ජපක්ෂ ම.තිතුම� සහා ගර. රත්නාසිරි විකා3මනා�යකා ම.තිතුම� යනා පzභූන් විසින් ට්‍යවර් වේහා>ල් රඟහාලං ප!නාවේ# සභා�පතිත්වය වේහා�බ වනා ලංදී. වේ# අතර අධාක්ෂ ජනාර�ල් තනාතුර ඒ.වේ±. රණසි�හා මහාත�, වේක්.එ#. අවේ�සි�හා මහාත�, දිස� වීරප�නා මහාත�, වේබනාඩික් කුම�රවේ: මහාත�, ඩ�ලි�.ඩි.ඩ�ලි�. අවේ�වර්ධානා මහාත�, ර�ජිත් ධාර්මකීර්ති මහාත�, නීතිඥ ඉන්දිකා� පී.චාන්ද් රතිලංකා මහාත්මිය සහා එන්.ඩ�.වේවරළුපිටිය මහාත� යනා අය විසින් වේහා�බවනා ලංදි ඇත.

හෙ4ශිය මුද්‍රා� න�ට1

  හෙ4ශිය මුද්‍රා� න�ට1 වේද්ශ්‍රිය මුද්‍ර� නා�ට්‍ය යනු කුමක්!?

                        සvම රට්‍යකාට්‍යම තමන්ට්‍යම ආවේ�ණිකා වූ මුද්‍ර� නා�ට්‍ය ස#පzධා�යක් ඇත. එකී රවේට් නාර්තනා කා3මයන්ට්‍ය අනුගතව ඇති නිස� එක්එක් රට්‍යවලං මුද්‍ර� නා�ට්‍ය අතර වේප�දු සම�නා�ර්ථායක් !ක්නාට්‍ය

වේනා�ම.ත. එවේස් වුව! මූලිකා ලංක්ෂණ අතර කිසිය# සම�නාත්වයක් !ක්නාට්‍ය ඇත. ඉදිරිපත් කාරනා ආකා�රය අනුව විවිධාත� පවතිතත් වේලං>කාවේ) සvම මුද්‍ර� නා�ට්‍යකාම පzධා�නා ස්ථා�නායක් හිමිකාර ගන්වේන් නාර්තනායයි. නා.තවේහා�ත් නාර්තනාය ම�ධා වේකා�ට්‍ය වේගනා කාරනු ලංබනා අ!හාස් පzකා�ශානායයි. වේ# අනුව වේද්ශ්‍රිය මුද්‍ර� නා�ට්‍යන්හිදී නාර්තනාය ප් රධා�නා ත.නාක් ගනී. වේමහිදී සිදුවන්වේන් නාර්තනාය ම�ධා වේකා�ට්‍යවේගනා අ!හාස් පzකා�ශා කිරීමයි. ඒ ස!හා� කාවර නාර්තනා ම�ධාක් අනුගමනාය කාළ යුතු! යන්නා ත්‍රීරණය කාරන්වේන් නිර්ම�ණ ශ්‍රිල්පිය�ය. එවේස් නා# වේද්ශීය මුද්‍ර� නා�ට්‍ය යන්නා වේවන්වේකා�ට්‍ය හාදුනා� ගන්වේන් වේකාවේස්!? වේමයට්‍ය ප.හා.දිළි අ!හාසක් ඉදිරිපත් කාළ වේනා�හා.කි වුවත් ශීS ලං��කිකා නාර්තනා ශ්‍රිල්පීන් විසින් වේද්ශ්‍රිය ස�ස්කා^තියට්‍ය අනුගත වනා වේස් කාරනා ලං! කාවර වේහා> මුද්‍ර� නා�ට්‍ය නිර්ම�ණයක් වේද්ශ්‍රිය මුද්‍ර� නා�ට්‍ය වේලංස ස.ලංකීම යුක්ති සහාගත වේ�.

 

 

හෙ4ශිය මුද්‍රා� න�ට1 ඉති��සය

 රවීන්ද්‍රනා�ත් ත�වේග>ර් තුම�වේ: ග�කා� ගමනාත් සමගින් ශීS ලං��කිකා කාලං� කාර.වන් තුළ ඇති වූ ස�ස්කා^තිකා පzවේබ>ධාය වේද්ශ්‍රිය මුද්‍ර� නා�ට්‍යය කාලං�වේ� මූලං බීජය වූ බව විචා�රකායින්වේ: මතයයි. එවේස් වුව! ඇත.# අයවේ: මතයට්‍ය අනුව ශීS ලං�කා�වේ� මුද්‍ර� නා�ට්‍ය ව�ශා කාථා�ව ආර#භා වන්වේන් 1930 වසවේර්දී සිබඩ් ඩයස් මහාත� සග වේබ> නා�ට් යවේයනි. මුද්‍ර� නා�ට්‍ය ශ්‍රිල්පීන් කිහිප වේ!වේනාකු එකාතු වී පිටුව� ගත් “ ප.ජන්ට් ඔ ෆ් ලං�කා�” ස�විධා�නාය වේවනුවේවන් කාරනා ලං! මුද්‍ර� නා�ට්‍ය ම�ලං�ව වේද්ශ්‍රිය මුද්‍ර� නා�ට්‍ය ඉතිහා�සවේ) ව.!ගත් පියවරකි.

 

චිත�වේස්නාවේ: ර�ම� සීත�, ශීප�ලි ආයතනාවේ) විජය කුවේ�ණි, නා�ලංන්!� විශ්වවි!�ලංවේ) මහාවේසන් කාථා�ව, කායිසික් නා.ටු# ප�සවේල් සීගිරි පුවත ආදි වූ මුද්‍ර� නා�ට්‍ය වේබ�වේහා> පzම�ණයක් 1948 නි!හාස් උත්සවවේ)දී වේ�දිකා� ගතකාලං බව ව�ර්ත�ගතව ඇත. 1950 -60 !ක්ව� !ශාකාවේ) ශීS ලං�කා�වේ� ව.ඩිම මුද්‍ර� නා�ට්‍ය ගණනා�වක් නිර්ම�ණය වූ යුගය වේලංස ස.ලංවේක්. 1964 වසවේර්දී පzථාම ර�ජ නා�ට්‍යය උවේළලංක් ප.ව.ත්වීම සුවිවේශ්ෂි සිද්ධියකි. ශීS ලං�කා�වේ� පzකාට්‍ය මුද්‍ර� නා�ට්‍ය ශ්‍රිල්පීන් කිහිප වේ!වේනාක් විසින් කාරනා නිර්ම�ණ කිහිපයක් පහාත !.ක්වේ�.

 

චිත�වේස්නා  - ර�මසීත�, ර�ණ�, විදුර, හිර. කුමරිය, කි�කිණි වේකා>ලංම, ශ්‍රිව ර�ග, කාරදිය

 

වේප්zම කුම�ර  - ස.ළලිහිණිය, තිත්ත බත, කාරදිය, දිය�න්නා�ව, ගමනා

 

පනිභා�රත  - හාත්පත්තිනි, ගaහා අපලංය, දිට්ට්‍ය ම�ගලිකා�

 

වසන්ත කුම�ර  - නිවේර>ෂිම�, කුඹුර. පනාත, ත#බපyනී

 

 

හෙ4ශිය මුද්‍රා� න�ට1න්හි විහෙ9ෂ ලංක්ෂණ

 වේද්හිය මුද්‍ර� නා�ට්‍ය වශාවේයන් හාදුන්වනා ඉහාතින් ස!හාන් කාළ නිර්ම�නායක් පිරික්ස� බ.ලීවේ#දී පහාත ස!හාන් විවේශ්ෂ ලංක්ෂණ !.කිය හා.කිය.

 

නාර්තනා වේය�!� ග.නීම නාළු නිලියන් විසින් ස�ව�! වේහා> ග�යනා වේය�!� වේනා�ග.නීම පසුබි# ග�යනා ඇතුළත් බව ර�ග චාලංනාය, වේ�දිකා� ස.රසිලි අන්තර්ගත බව ස�ස්කා^තිකා අනානාත�වට්‍ය හා�නි වේනාවේවනා වස්ත��භාරණ භා�විතය කාවර වේහා> කාථා� වේත්ම�වක් අනුව නිර්ම�ණය කාර තිබීම සරලං ඉගි හා� අග� චාලංනා ම�ධාවේයන් අ!හාස් පzකා�ශා කිරීම

 

 

හෙ4ශිය මුද්‍රා� න�ට1ක් රංසවිදීහෙ�දී ස=ලංකිලිල්ලංට ගත යුතු කාරං=ණු

 

පzථාමවේයන් සුදුසු මුද්‍ර� නා�ට්‍යක් වේත�ර�වේගනා අවධා�නාවේයන් යුතුව නා.රඹීම

එම නා�ට්‍යවේ) වේත්ම�ව හා� වේත්ම�වේවන් කිය.වේවනා පණිවිඩය කු#කා! යන්නා වේස�ය� බ.ලීම

වේත්ම�වට්‍ය අනුකූලංව අවස්ථා�වන් වේත�!�වේගනා තිවේ�! යන්නාත් ඒ ස!හා� වේය�!� ගත් උප�ය ම�ර්ගයන් ස�ර්තකා! අස�ර්ථාකා! යන්නා වේස�ය� බ.ලීම

චාරිත නිරvපණවේ)දී වේය�!� ගන්නා� බ�ව පzකා�ශානා වේකා�තර# දුරට්‍ය වේය>ග! යන්නා විමසීම

මුද්‍ර� නා�ට්‍ය ස!හා� වේය�!�වේගනා ඇති ස�ගීතය, නා�ට්‍යවේ) වේත්ම�ව, බ�ව පzකා�ශානාය හා� ස�ගත බවක් !ක්වයි! යනා වග වේස�ය� බ.ලීම

ර�ග වස්ත��භාරණ, වේ�දිකා� ස.රසිලි, විදුලි ආවේලං>කාය නා�ට්‍යවේ) ස�ර්තකාත්වය උවේ!ස� වේකාතර# උචිතය යන්නා වේස�ය� බ.ලීම

වේ�දිකා� උප�ය ම�ර්ග වේය�!� ග.නාවේ#දී අනුගමනාය කාර ඇති කි3ය� ම�ර්ග වේකා�වේතක් දුරට්‍ය වේය>ග! යන්නා වේසවීම

නා�ට්‍යවේ) පසුබි# ගීත වේය� ඇත්නා# නා�ට්‍යවේ) ත්‍රීවුර භා�වය ඇති කිරීම ස!හා� එම ගීත කාවර ආකා�රයකා සහාවේය>ගයක් නා�ට්‍යට්‍ය ලංබ� වේ!න්වේන්! යන්නා නිරීක්ෂණය කිරීම

 

ලංකා�හෙ� ගුවාන් විදුලි න�ට1ය කාලං�හෙ� ඉති��සය.

 හෙර්ඩිහෙය# න�ට1 හෙලං�වා බිහිවූ අටවාන කාලං�වා හෙලංස ස=ලංහෙක්. ශබ්(ය ආගමනහෙයන් පසු ගුවාන් විදුලි න�ට1ය යනු අත්�=රං (=මූ පතලංක් වාශහෙයන් ඔර්සන් හෙවාල්ස් ප‍්‍ රංකා�ශ කාරං ඇත. හෙර්ඩිහෙය# න�ට1ය ගත් කාළ එතුළ ස�හිත1මය බවාක් හෙලං�ඩන=ගී පවාතී. ඒ අනුවා හෙර්ඩිහෙය# න�ට1ය යනු හෙකාටි කාත�වා, නවා කාත�හෙවාන් ඔබ්බට ස�හිත1යන් හි ඇති වූ නවා ම�ධ්‍ය1යමය දිගුවාකි. හෙ�වා� හෙර්ඩිහෙය# ප‍්‍හෙල්, හෙර්ඩිහෙය# ඩ V�ම�, ඕඞ්හෙය# තියටර්, ඉන් විසිබල් ප‍්‍හෙල් ආදී වාචන වාලින් ( �දුන්වාන ලංදි. හෙර්ඩිහෙය#වා මගින් ,නත�වාට හෙත�රංතුරං= (=න ග=නීම හෙමන් ම ඊට සමග�මීවා එහි විකා�ශය වූ ප ]ධ්‍ය�න කාලං�ගයක් වාශහෙයන් ගුවාන් විදුලි න�ට1 හෙපන්වා� දිය �=කි අතරං එය ,නත�වා ආස්වා�(නය කාහෙල් ඒ වාට� බණ අසන්න�ක් හෙස් ඒකාරං�ශී වීහෙමන් බවා එවාකාට ගුවාන් වුදුලිය ස�බන්ධ්‍යවා කාටයුතු කාළ අයහෙa අ(�ස වාන්හෙන් ය. විහෙ9ෂහෙයන් ම 1987 කා�ලං වාකාවා�නුහෙ� දී රංbපවා�හිනී හෙටලි න�ට1 වාලංට වාඩ� ඉ�ළ ශ c�වාකා ,නප ]dයත්වායක් හෙ� ගුවාන් විදුලි න�ට1 වාලංට හිමි වීහෙමන් ම එය ප=�=දිලි කාරං ගත �=කි ය. 

එහෙස් වුවාත් ලංකා�හෙ� ගුවාන් විදුලි න�ට1හෙe ආරං�භය පිළිබ(වා නි9චිත දිනයක් න� කිරීම අප�සු හෙ�. නමුත් 1927 මුල් යුගහෙe දී බි l රංත�න1 ගුවාන් විදුලි ප‍්‍ රංච�රංකා ස්ථා�නහෙයන් හෙකාටි න�ට1 ලංබ� හෙගන ඒවා� හෙමරංට ගුවාන් විදුලිහෙයන් ප‍්‍ රංච�රංය කාරංන ලංදි. හෙn.එස්.එ� ප=ටර්සන්හෙa හෙමහෙ�යවීහෙමන් හෙකා�ළඹ ආධුනිකා න�ට1 සගමය මගින් ප ]ථාම වාරංට හෙමරංට ගුවාන් විදුලි න�ට1යක් එහෙස් නිෂ්ප�(නය කාළ බවාට මතයක් ඇති අතරං එය  ”වායර්ලංස් ඩ V�ම�” නමින් �=දින්වීය. 

එම ගුවාන් විදුලි න�ට1 ස(�� හෙ(�ස්තරං හෙ,#ර්ෂප‍්‍ පියර්සන්, හෙ(�ස්තරං එල්.නිකාල්සන්, සර් හෙරං�නල්ඞ් හෙරං#ස් �� එෆ්. ඕ බ tයන් එලියන් යන අය හෙ� ස(�� �ඩ (�යකාත්වාය ලංබ� දී ඇත. එවාකාට ලංකා�වා එගලංන්තහෙe යටත් විජිතයක්වා ප=වාති අතරං සියල්ලං ඉග vwසී ම�ධ්‍ය1හෙයන් සිදු හෙවා4දී හෙමම ගුවාන් විදුලි න�ට1ය ( ඉග vwසි බසින් ම ප ]ච�රංය වී තිහෙබ්. 

හෙ� යුගය තුළ ගුවාන් විදුලිහෙe න�ට1 වාලංට ප ]මුඛත�වාක් හිමිවා තිබූ බවා 1932 වාන විට පිහිට වූ ගුවාන් විදුලි උපහෙ4ශකා මණ්ඩලංයට න�ට1 අශය ( නිහෙය#,නය කාරං තිබීහෙමන් ය. 

1939 ම�ර්තු 29 වාන දින හෙn.ආර් ,යවාර්ධ්‍යන ම�ත� විසින් ලියන ලං( ”සම�, හෙස්වාකාය�” ගුවාන් විදුලි න�ට1ය සජීවි හෙලංස ප ]ච�රංය විය. හෙමය මු(ලිදු ඊ.ඒ අහෙබ්හෙස්කාරං ම�ත� විසින් නිෂ්ප�(නය කාරං ඇත. තවා ( හෙn.ආර් ,යවාර්ධ්‍යන, එලීන� ,යවාර්ධ්‍යන හෙමහි ප ]ධ්‍ය�න චරිත හෙලංස (�යකාත්වාය ලංබ� දී තිහෙබ්.

1948 නි(�ස ලං=බීමත් සමගම ප ]ච�රංය කාරංන ලං( විහෙ9ෂ වා=ඩසට�න් අතරං ගුවාන් විදුලි න�ට1යට ( මූලිකාත්වායක් ලංබ� දී ඇත.නි(සුන් හෙලංස,

හෙපබරංවා�රි 12 රං�ත �w 7.30ට-සී.ඞී.එස් කාරං=ණ�ජීවාහෙa ”ශ cw විකා �ම රං�,සි�”

හෙපබරංවා�රි 13 රං�ත �w 8.15ට සී.ඒ හෙ��න්හෙස්කා�හෙa ”වි,ය”

හෙපබරංවා�රි 21 රං�ත �w 7.30ට යූ.ඒ.එස් හෙපහෙර්රං�හෙa ”ප%තුගීසීන්හෙa ප=මිණීම”

ආදිය (=ක්වීමට පුළුවාන. 

ලංකා�වා තුළ හෙර්ඩිහෙය# න�ට1ය සස්කා%තියක් හිමි වාන්හෙන් 1925 තරං� ඈත අතීතයකා සිටය. ආරං�භකා යුගහෙe න�ට1 බහුතරංයක් විකා�ශය වූහෙe සජීවී ආකා�රංහෙයන් වූ අතරං ඒවා�හෙයහි රංගපbම කාහෙ� විහෙන#(�ස්වා�(න ම�ර්ගයක් වාශහෙයනුයි. එනිස� ම ගුවාන් විදුලිය මගින් න�ට1ය ස(�� හෙගවීම කාහෙ� එහි රංචකාය�ට පමණි. ඒවා�යින් හෙබ�හෙ��මයක් නිෂ්ප�(නය කාහෙ�  ඊඊක් ආයතනය නිෂ්ප�(නය කාළ ඉග vwසි න�ට1 වාලං සි�ලං අනුවා�(න වාශහෙයනි. උ(��රංණ හෙලංස,

නිෂ්ප�(කාය�හෙa නම ඉග vwසි න�ට1හෙe නම සි�ලං අනුවා�(න න�ට1හෙe නම

හෙ,#ර්n බර්න�ඞ් හෙෂ# ඔය= %(,එ=රං �ස=කා=ප‍්‍ හෙවා( �ටන

ගී ( හෙම#පස�න් භ=,නකා=එ දියමන්ති ම�ලංය

ඇනහෙට#ල් හෙ���න්ස් ඔය= ඵ්බ අය( ප‍්‍රංරංස=� �මපඉ= අහෙස= හෙග�ළු බිරි(

(=ක්විය �=කි ය.

ටිකා කාලංක් ගතවාන විට 1940 (ශකාහෙe ගුවාන් විදුලි ලිපිකාරං=හෙවාකු වාශහෙයන් හෙස්වාය කාළ ධ්‍යර්ම ශ cw මුණසි� එම න�ට1 විහෙ�චනය කාරංමින් සි�ලං හෙත්ම�වාන් යටහෙත් න�ට1ය කාළ යුතු බවාට තර්කා කාරංමින් ”ඇ�=ටුල්ලං�” න� න�ට1ය කාරං තම න�ට1 දිවිය ආරං�භ කාරංනු ලං=බීය. පසුකා�ලීනවා හෙමරංට ඉත�මත් ,නප‍්‍

රියත්වායට පත් වූ මුවාන් ප=ලං=ස්ස, ග,මුතු, හෙම�ණරං ත=න්න, හෙ�ධ්‍ය�, ආ(රංණීය ජුලියස් �� මු(ලි මකාඩ ආදී න�ට1 රැු��සක් නිර්ම�ණය කාරංමින් හෙමරංට ගුවාන් විදුලි න�ට1 කාලං�හෙ� ප(නම ශක්තිමත් කාරංනු ලං=බීය.

එදිරිවීරං සරංච්චන්ද්‍රා, ඒ.වී ගුණරංත්න, ටී.(.එස් ලීලං�නන්(, එස්.පියහෙස්න, ආනන්( සිරිහෙස්න, සුනිල් විහෙnසිරිවාර්ධ්‍යන, ඇරං=�වාලං නන්දිමිත �, සුනන්ද්‍රා මහෙ�න්ද්‍රා, (ය�ණන්( ගුණවාර්ධ්‍යන ආදීන් හෙමන් ම සුමිත �� රං�හුබ4ධ්‍ය, කාපිලං කුම�රං කා�ලිග, ,යලං�ල් හෙරං#�ණ, හෙස�ම1 ලියනහෙa, පියල් කා�රියවාස� ආදී හෙ(වාන පරංපුහෙර් ආදීන් ( හෙමම කාලං�හෙ� හෙප#ෂණයට (ක්වාන ලං( (�යකාත්වාය අතිම�ත් ය. 

කා �ම කා �මහෙයන් ගුවාන් විදුලි න�ට1ය කාලං�වාත් සකීර්ණ වාන්නට විය. මුල් කා�ලංහෙe වින�ඩි 15කාට, ප=ය භ�ගයකාට සීම� වූ හෙමම න�ට1ය වාලං ගුවාන් කා�ලංය සම�රං අවාස්ථා�වාලංදී ප=ය (ක්වා� දික් විය. එහෙමන් ම න�ට1 අතරං වාර්ගීකාරංණයක් ( ඇති විය. ඒ අනුවා,

ඒකා�ගිකා න�ට1

ම�ලං� න�ට1

වාශහෙයන් වාර්ග කාරංන ලංදි. සි�හෙලංන් සකාසන ලං( ප ]ථාම ගුවාන් විදුලි ම�ලං� න�ටකාය ඇන්ටන් හෙචහෙකා�ෆ්හෙa ඊ=lරං න� කාත�වා ඇසුරින් ස=කාසූ ”වාලං��” න=මති ගුවාන් විදුලි ම�ලං� න�ටකාය යි.

ලං�කීය ගුවාන් විදුලියට ආධුනිකා හෙය�වානයන් ස�බන්ධ්‍ය කාරං ග=නීමත් ගුවාන් විදුලි න�ට1 කාලං�හෙ� සුවිහෙ9ෂී සන්ධිස්ථා�නයකි. නි(සුනක් හෙලංස,

1950 දී සරංත්චන්ද්‍රා විසින් අහෙග#ස්තු මස අරංඹන ලං( හෙය�වාන සම�,

  (=ක්වීමට පුළුවාන.

ඒ අනුවා සරංත්චන්ද්‍රා ම�ත�හෙa මූලිකාත්වාහෙයන් පී.වා=ලිකාලං, ඒ.පී ගුණරංත්න, වික්ටර් මිහෙගල් වා=නි ප ]කාට ශිල්පීන් �� ශිල්පිනියන් රැු��සක් ගුවාන් විදුලියට �දුන්වා� දීහෙ� හෙග�රංවාය හිමි හෙ�. තවා ( න�ට1 වාලංට ස්වාභ�විකා හෙ(බස් භ�විතය �දුන්වා� දුන්හෙන් ( සරංත්චන්ද්‍රා ම�ත� ය. 

1950 ගණන් වාන විට ගුවාන් විදුලි න�ට1 ස(�� එකාම ශිල්පීන් කාණ්ඩ�යමක් හෙය�(� ග=නීම �� (ක්ෂ බ�හිරං ශිල්පීන් ස�බන්ධ්‍ය කාරං හෙන�ග=නීම හෙ� තුළ පවාත්න� ප ]බලං දුර්වාලංත�වායක් වාශහෙයන් 1953 වීරංසූරිය හෙකා�මිසම මගින් හෙපන්වා� හෙ(න ලංදි. පසුවා එවාන් දුර්වාලංත� ( මග�=රං හෙප�දු ශ c�වාකාය� අතරං තවා තවාත් හෙ� කාලං� අගය වාර්ධ්‍යනය කිරීමට විවිධ්‍ය වා=ඩසට�න් කි l රංය�ත්මකා කාරංන ලංදි. 

හෙ� වාකාවා�නුවා තුළ �දුන� ගත �=කි තවාත් ලංක්ෂණයක් වාන්හෙන්, එවාකාට සම�,හෙe ,නප ]dයත්වායට පක්වා තිබූ සි�ලං නවාකාත� රැු��සක් ම ගුවාන් විදුලි න�ට1 වාශහෙයන් න=වාත ප ]ති නිර්ම�ණය කිරීමයි. ඒ ස(�� නි(සුන් ප�ත පරිදි (=ක්විය �=කිය.

දිනය නවා කාත�වා ඒ තුළින් බිහි වූ ගුවාන් විදුලි න�ට1ය

1951.02.18 ම�ර්ටින් විකා �මසි�හෙa හෙරං#හිණී නවා කාත�වා හෙරං#හීණි නමින් ම හෙකා�ටස් වාශහෙයන් විකා�ශනය විය.

1952.06.20 හෙලංන�ඞ් වුල්ෆ්හෙa ඩසකාක්ට= සබ එය= න් මබටකා=  බ=4හෙ4ගම ගුවාන් විදුලි න�ට1ය (හෙකා�ටස් 10කින් සමන්විත විය*

1952.08.29 ම�ර්ටින් විකා �මසි�හෙa ග�හෙපරංළිය  ග�හෙපරංළිය ගුවාන් විදුලි න�ට්‍ යය (පී.හෙ4වාසිරි හෙපහෙර්රං� විසින් ස=කාසූ හෙමය 1952.10.10 (ක්වා� ප ]ච�රංය විය.* 

  

හෙමහෙස් ,නප ]dය නවා කාත� ගුවාන් විදුලි න�ට1 වාශහෙයන් ඉදිරිපත් �මත් සමගම හෙ�වා� හෙකාහෙර් තවා තවාත් ශ c�වාකා පිරිස ඇදී එන්නට පටන් හෙගන තිහෙබ්. 

50 (ශකාය තුළ සම�, න�ට1 හෙමන් ම ආගමිකා �� ඓති��සිකා න�ට1යත් ප‍්‍ රංච�රංය විය. මීට අමතරංවා විකාට න�ට1 වා=ඩසට�න් ( වාඩ�ත් ,නප ]dයත්වායට පත්වා ඇත. එහෙස් ප ]කාට වූ විකාට න�ට1 ශිල්පීන් අතරං ඒ.ඞී හෙපහෙර්රං�, එඞී ,යම�න්න, �=රියට්‍ සුරංවීරං ආදින් කා=පී හෙපහෙන්. 

ලංකා�හෙ� ගුවාන් විදුලි න�ට1හෙe වාර්ධ්‍යනීය අවාස්ථා�වාක් වාශහෙයන් ”හෙර්ඩිහෙය# රංගමඩලං” හෙ�වාත් ”ගුවාන් විදුලි රංගමඩලං” ( කා=පී හෙපහෙනන්නකි. සතිපත� වින�ඩි 45ක් වූ වා=ඩසට�න් වින�ඩි 30කාට සීම� විය. 

මුල්කා�ලීනවා ගුවාන් විදුලි න�ට1 ශ c�වාකායින් පිළිබ(වා ගුවාන් විදුලි සස්ථා�හෙ� 9 රංවාණ පර්හෙeෂණ අශය කාළ ගුවාන් විදුලි න�ට1 පිළිබ( දීපවා1�ප‍්‍ත සමීක්ෂණය ( හෙමහිලං� වා=(ගත් හෙ�. ඒ තුළ,

1 ස්ථා�නය –   සුගන්ධිකා�

2 ස්ථා�නය    ගුවාන් විදුලි රංගමඩලං

3 ස්ථා�නය    ග,මුතු

4 ස්ථා�නය    මුවාන් ප=ලං=ස්ස

5 ස්ථා�නය    හෙස්සතයි කුමරියයි

6 ස්ථා�නය    හෙ�ධ්‍ය�

7 ස්ථා�නය    ළම� රංග පීඨය

8 ස්ථා�නය    රංක්ෂණ රංග

9 ස්ථා�නය    ස(ගලංත=න්න

පිළිහෙවාලින් ප�ඨකා රංසිකාත්වාය ලංබ� ඇත.

හෙමහිදී රංbපවා�හිනී න�ට1 වාලංට වාඩ� ගුවාන් විදුලි න�ට1 ප ]dය කාළ අය වා=ඩි වූ අතරං ඔවුන් සමකා�ලීන න�ට1 රංචකායින් උසස් නිර්ම�ණ බිහි කාරංන බවාට 57% කා ප ]ම�ණයක් අ(�ස් ප ]කා�ශ කාරං ඇත. මින් එකාලං ,නත�වා අතරං ගුවාන් විදුලි න�ට1 ,නප ]dයවා ප=වාති බවාට සන�ථා කාරං ගත �=කි ස�ධ්‍යකායකි. 

එහෙමන් ම ගුවාන් විදුලි න�ට1 කාලං�හෙ� තවාත් සුවිහෙ9ෂී සදිස්ථා�නයක් වානුහෙe 1953 අහෙප‍්‍ ��ල් මස ඇරංඹුණු ”තරංගනී ” සගරං�වා �� ඊට හෙපරං සිට ප ]කා�ශයට පත් හෙවාමින් ප=වාති ගුවාන් විදුලි සගරං�වාන් ය. හෙ�වා� �රං�� ගුවාන් විදුලිහෙe ප‍්‍ රංච�රංය හෙකාහෙරංන න�ට1 වාලං පිටපත් පළකිරීම �� ඒ ස�බන්ධ්‍ය �ච�රං �� ප ]තිච�රං ස�භ�වාන�වාට ලංක් කිරීම ( (=කා ගත �=කා.

ගුවාන් විදුලි න�ට1 කාලං�හෙ� විෂය ක්හෙෂත �ය කා �මහෙයන් පුළුල් වීමත් සමග හෙමය සවාර්ධ්‍යන හෙත්ම�වා ස(��ත් හෙය�(� ගන්නට විය. එහිලං�,

දියනිල්හෙල් රං�ලං

කිවුහෙල් කුඹුරං

හෙවාහෙල් හෙග(රං

කුඹුහෙර් ගම

මුවාන් ප=ලංස්ස

ප�න්සිළුවා

ආදී න�ට1 නි(සුන් හෙ�. ඒවා� තුළින් මූලිකාවාම සස්කා%තිය,ස(�ච�රංය �� ආර්ථිකා සවාර්ධ්‍යනය යන�දිය හෙත්වා� හෙකා�ට හෙගන ඇති බවා අධ්‍ය1යනහෙe දී �දුන� ගත �=කි විය. 

       හෙමහිලං� ගුවාන් විදුලි ළම� න�ට1 ප ]ච�රංය වීම ආරං�භ වීම ( කා=පී හෙපහෙනන අවාස්ථා�වාකි. ඒ අනුවා 1951 අහෙප‍්‍ ��ල් 9 වාන දින ”ළම� උයන ” නමින් ප ]ථාම ළම� ගුවාන් විදුලි න�ට1 ඇරංඹුණ අතරං එය 1953 වාන විට ”ළම� පිටිය” බවාට පත් විය. හෙමම ගුවාන් විදුලි ළම� න�ට1 ක්හෙෂ්ත �හෙe අභිවා%4ධිය උහෙ(ස� විශ�ලං පිරිසක් තම (�යකාත්වාය (=රංb අතරං 

( ආනන්( සරංත් විමලංවීරං

( අයලීන් සරංත්වාන්ද්‍රා

( වික්ටර් මිහෙගල්

( ආනන්( සිරිහෙස්න

( ඩබ්.ඒ හෙස#ම(�ස

ආදීන් කා=පී හෙපහෙන්. 

නා�ට්‍යකාර.වේව> ස�ස්කා^තිකා! ?

අඩසියවාසකාට වාඩ� දිගු සි�ලං න�ට1 කාලං� ඉති��සය තුළ එහි හෙප�දු ය�පත �� සවාර්ධ්‍යනය පිණිස න�ට1කාරං=වාන්ට කිසිවාක් කාරංගන්න බ=රිවී ඇත්හෙත් ඇයි? මුල් වාකාවා�නුවා තුළ බිහිවූ හෙග�ඩන=ගිල්ලංක් ඇරං=ණු හෙකා�ට න�ට1 කාලං�වාට හෙවාන්වූ කිසිදු අලූත් හෙග�ඩන=ගිල්ලංක්වාත් බිහිකාරංග=නීමට අපට හෙන��=කි වුහෙණ් මන්(? න�ට1 �(� හෙපන්වා� නරංඹ� හෙගවාල්වාලංට යbමට එ�� ගිය න�ට1 සස්කා%තිකා පරිසරංයක්වාත් බිහි කාරංග=නීමට හෙන��=කි

වුහෙණ් මන්(? හෙකා�ටින්ම කිසිවාක් සිදු හෙන�වුහෙණ් මන්(?හෙමය අතිබරංපතළ ප ]9නයකි. එහි බ=රෑරං=�කාම වා=ටහෙ�න්හෙන් න� අසන්නට පවා� බිය විය යුතු �� ලංn,�විය යුතු ප ]9නයකි. සම�රංවිට හෙ� ප ]9නයට තමන්වා රංවාට� හෙන�හෙගන ග=ඹුරින් උත්තරං හෙස�යන හෙකාහෙනකුට එම කා�ලංය තුළ මුළු ශ cw ලංකා�වාටම දියුණු හෙවාන්නට බ=රි වුහෙණ් ඇයි කියන ප ]9නයට ( පිළිතුරං= ලං=බීමට ඉඩ ඇත. බිය විය යුතු �� ලංn,� විය යුතු වාන්හෙන් එය කිසිහෙස්ත් මු(ල් මත තීරංණය වුණු ප ]9නයක් හෙන�වාන බ=වින. වාඩ වාඩ�ත් කාරං=ණු හෙස�ය�හෙගන යනවිට හෙපහෙනන්නට පටන් ගනු ඇත්හෙත් එය ඉත� (රං=ණු ආකාල්පමය ග=ටලූ �� කා�ලංකාන්නිභ�වායකාට ස�බන්ධ්‍යවා පවාතින බවායි.

(ශකා හෙ(කාකා පමණ මහෙa න�ට1 කාලං� ජීවිතය තුළ න�ට1 කාලං�වා සවාර්ධ්‍යන කිරීම පිණිස ප=වා=ත්වූ රැුස්වී� විශ�ලං සඛ1�වාකාට මම හෙග�ස් ඇත්හෙතමි. න�ට1 අනුමණ්ඩලංය, ටවාර් හෙ�#ල් රංඟ�ලං ප(නම �� තරං=ණ හෙස්වා� සභ�වා ආදී රං,හෙe ප�ර්9වා ඒවා� සවිධ්‍ය�නය කාළ අතරං ඊට අමතරංවා පු4ගලිකාවා සවිධ්‍ය�නය වූ අවාස්ථා� රැු��සක් ( ඒ අතරං ප=වාතිණි. ඒ සියල්ලං අපට ආරං�ධ්‍යන� කාරං තිබුහෙණ් ‘න�ට1 කාලං�වා සවාර්ධ්‍යනය කාරංන්නට ඔහෙබ් අ(�ස් අවාශ1යි‘ කිය�ය. ඒ කා�හෙල්, අනූවා (ශකාහෙe අවාස�න භ�ගහෙe පමණ, හෙ� ආරං�ධ්‍යන� ‘සීරියස්’ හෙලංස භ�රංගත් මම ඇමරිකාන් හෙසන්ටර් �� බි l රංත�න1 කාවුන්සිල් ආදියට හෙග�ස් හෙත�රංතුරං= හෙ��ය�හෙගන,

රංඟ�ල්වාලංට හෙග�ස් ඒවා�හෙe අර්බු( පවා� ලිය�හෙගන, සම�රං විහෙ9ෂ පු4ගලංයන්( �මුවී අ(�ස් අරංහෙගන ඒ රැු��ස්වී�වාලංට ස�භ�ගි වුහෙණමි. හෙ�වා� හෙබ�හෙ�# විට සවිධ්‍ය�නය වුහෙණ් අලූතින් ආණ්ඩුවාක් හෙ�# ඇමතිවාරංහෙයකු හෙ�# ඉ�ලං නිලංධ්‍ය�රිහෙයකු හෙ�# න�ට1 කාලං�වාට අ(�ළ අශයට ප=මිණි විට පමණි. (මම ස�බන්ධ්‍ය වූ හෙ� රැු��ස්වී� හෙබ�හෙ��මයකාට ,=ක්සන් ඇන්තනි, බු4ධිකා (මයන්ත, පරං�කා �ම නිරිඇල්ලං, හෙක්. බී හෙ�රංත් ආදී න�ට1කාරං=වාන් ( ස�භ�ගි වූ හෙ�යින් ඔවුන් ස�ක්ෂි (රංනු ඇත.) හෙකාහෙස් හෙවාතත් හෙ�වා�යින් ලං�කීය න�ට1 කාලං�වාට අ(�ළ (=වා=න්ත ස�ම�ජීය හෙ4ශප�ලංන අර්බු( ස�කාච්ඡුා� වුණයි කිවා හෙන��=කා. ඒවා� රං�,1 න�ට1 උහෙළලං ඉ�ළින් ප=වා=ත්වීම, න�ට1 වා=ඩමුළු ප=වා=ත්වීම, නිෂ්ප�(නය සඳ�� ය� ය� උපකා�රං �� අනුග v�යන්,

විවිධ්‍ය න�ට1 හෙපන්වීහෙ� වා1�ප%ති, රංඟ�ල් ප ]තිසස්කාරංණය කිරීහෙ� වා1�ප%ති ආදි මට්‍ටහෙ� හෙය#,න�වාලංට හෙබ�හෙ�#විට සීම� විය. මතකා ඇති පරිදි, තරංමක් විශ�ලං අ(�සකාට ප=මිණිහෙe ,�තිකා න�ට1 ප�සලංක් ග=න අ(�ස පමණකි.

හෙකාහෙස් වුණත්, හෙ� හෙබ�හෙ�# ස�කාච්ඡුා�වාලංට එවාකාට න�ට1 කාලං�හෙ� උන් කා=පී හෙපහෙනන �=ම චරිතයක්ම ප�හෙ� ප=මිණි සිටි අතරං සමස්තයක් හෙලංසට ස�කාච්ඡුා�වාලං ආකාල්පමය රංට�වා සමස්ත සි�ලං න�ට1 සම�,හෙeම එක්තරං� දිළිඳු ප=තිකාඩක් වි(�� (=ක්වීමට සමත්වූ බවා මට හෙපනී ගිහෙeය. එන�, ය� අ(�සක් අනුමත වුහෙණ් එම අ(�ස හෙගන� හෙකාන�ට පු4ගලිකාවා ඇති ස�බන්ධ්‍යත�වාලං ප ]ම�ණය ප(න� කාරංහෙගන ය. (අහෙප‍්‍ සම�,හෙe එකිහෙනකා� ජීවාත් වාන්හෙන් �� පවාතින්හෙන් විවිධ්‍ය පු4ගලංයන්ට පක්ෂග v�හි වී බ=වින් ස�හෙය#ගය (ක්වාන්හෙන් අ(�සට හෙන�වා පු4ගලංය�ටය.) ඊට අමතරංවා අ(�ස හෙකාතරං� හෙ��ඳ වුවාත් ඊට ප=�=දිලි අයිතිකා�රංහෙයකු සිටින� විට බහුතරංය එය ලිස්ස� යවාන බවාක් හෙපහෙනන්නට තිබුණි. �=හෙම#ම වා�හෙa නිතරංම කා=මති වුහෙණ් කා�ටවාත් අයිති න=ති කිසිය� අ�සින් වා=ටුණු අ(�සකාට ය. න=තහෙ��ත් විහෙ4ශ ,�තිකායකු වා=නි පිටස්තරං යකුහෙa අ(�සකාටය. න=තහෙ��ත් එතන න=ති වාහෙය#වා%4ධ්‍ය න�ට්‍ යකාරං=හෙවාකු කියපු අ(�සකාට වා=න්නකාටය. හෙබ�හෙ�# හෙ(හෙනකු කාරං=ණු හෙත�රංතුරං= අධ්‍ය1යනය කාරං හෙන�තිබුණු අතරං එහෙස් අධ්‍ය1යනය කාරංන ලං( කාරං=ණු �� හෙත�රංතුරං= ඉදිරිපත් කාරංන විට සම�රං= අප�සුත�වාන්ට පත් වාන බවා හෙපහෙනන්නට තිබිණි. වායහෙස් අත්(=කී�වාලින් �� ත=න්ත=න්වාලං ඇවිදිනහෙකා�ට දුටු හෙ4වාල්වාලින් කාත�කිරීමට ඒ පිරිස් ඊට වාඩ� කා=මති විය. ‘අප‍්‍ රංසි4ධ්‍ය‘ පු4ගලංයන්හෙa අ(�ස්වාලංට සවාන් දී ‘ප ]සි4ධ්‍ය‘ අයහෙa අ(�ස් පමණක් නිතරංම ස�කාච්ඡුා�වාට ග=නිණි. ඊට අමතරංවා අඩුහෙවාන් කාත�කාරංන, ග=ඹුරං= �ඬක් තියන අයහෙa අ(�ස් ( ‘සීරියස්වා’ ග=නිණි. හෙ��ඳ අ(�සකාට සියලූ හෙ(න� එකාතුකාරං ග=නීම හෙම�නම විදියකාටවාත් කාළ හෙන��=කි වූ නමුදු මතුපිටින් වා=ඩි බලංයක් ඇති ප=ත්තට විරං=4ධ්‍ය( හෙන�වීය. එහෙ�ත් ඇතුළතින් ස�හෙය#ගය දුන්හෙන් තමන්ට හෙ�# තම ‘ගුරං=කුලංය’ට ත=නක් ලං=හෙබන අ(�ස්වාලංටය.

ස�කාච්ඡුා�වාලින් පසු සම�රං= පිටතට හෙග�ස් දූෂම�න කාත� කියමින් තම�හෙa අ(�සට

තර්,නයක් වාන අ(�ස් අවාම�නයට ලංක් කාරං අතරං එය (=නගත් සම�රං= හිත්බිඳී ඉවාත් වූ�.

සමගිය න=තිවිය. හෙබ�හෙ�# විට පිරිස් අ(�ස්වාලංට හෙග�නුවූහෙe හෙප�දු ය�පතට ඒවා� හෙකා�යිතරං� වා=(ගත්( යන්න මත හෙන�වා ඒවා� කා �dය�ත්මකා වුහෙණ�ත් තම තමනට ඇතිවාන වා�සි මතය. හෙ� ආකා�රංයට හෙ��ඳ අ(�ස් එතරං� වා=(ගත් හෙන�වීය. හෙකා�තනකින් හෙ�# ප=මිණි හෙ��ඳ අ(�ස �ඳුන�හෙගන එය සියලූහෙ(න� එකාතුවී කාප� හෙකා�ට� වාර්ධ්‍යනය කාරංහෙගන අහෙන1�න1 අවාහෙබ#ධ්‍යය හෙග�ඩනග� ගනිමින් පියවාරින් පියවාරං ප ]�හෙය#ගිකා අන්තයක් කාරං� යbමක් කිසිවිටකා සිදුවූහෙe න=ත. අස�මත න�ට1 කාලං�හෙ� සිට ම�ක්ස්වා�(ය �රං�� සරංච්චන්ද්‍රාහෙa ආභ�සය (ක්වා� සියලූ (=නුම කා=න්(වා� තිබුණ( හෙබ�හෙ�# රැු��ස්වී� හෙපන්වූ ආකාල්පමය රංට�වා එහෙස් විය. හෙ� හෙබ�හෙ�# රැු��ස්වී� සවිධ්‍ය�නය කාළ ප�ර්9වා( විශ�ලං ප ]ම�ණහෙයන් අප රැු��වාටූ බවා ඇත්ත ය. එහෙ�ත් ඉන් න�ට1කාරං=වාන්ට ඉ�ත හෙපන්වූ හෙලංස හෙග�නුවීමට හෙන��=කිවීම ස�ධ්‍ය�රංණය කාළ හෙන��=කා.

හෙ� රැු��ස්වී� වාට රැු��සක් හෙග�ස් දිය�රං=වී, මුකුත් සිදුහෙන�වී අවාසන් විය. ඉන් කීපයක් ම�න්සි වුණු අයට ‘පුටු අරංන්දීහෙමන්’ අවාසන් විය. හෙප�දු ය�පත ප=ත්හෙතන් බලංන කාලං ඒවා� සියල්ලංම අස�ර්ථාකා විය.

අලූතින් රං,යක් ප=මිණි පසු හෙකා�ළඹ හෙමන්ම ඈත ප ]හෙ4ශවාලං න�ට1කාරං=වාන්( විවිධ්‍ය කාණ්ඩ�ය� හෙලංස සවිධ්‍ය�නය වී, රං�,1 න�යකායන් සමග න�ට1 කාලං�හෙ� ය�පත පිණිස හෙය#,න� ඉදිරිපත්කාරං, තමන්හෙa වා1�ප%තියට මු(ල් අනුග v�යක් හෙ��ය�ග=නීමට යbම හෙබ�හෙ�# කා�ලංයකා සිට ස�ප ](�යක් හෙලංසට පවාතී. සම�හෙරංක් ඒ වා1�ප%තිවාලංට අහෙප‍්‍ අ(�ස් ( සම�හෙරංක් අහෙප‍්‍ න� පමණක්( අරංහෙගන ගිය�. ඇත=හෙමක් ඉන් ඔබ්බට හෙග�ස් අහෙප‍්‍ අ(�ස් ස� ස�හෙය#ගය කූට හෙලංස හෙකා�ල්ලංකා�හෙගන වා=හෙ° කාරං ගත්�. ඔවුන් නන්න�ඳුනන්නන් හෙන�වා හෙ� අහෙප‍්‍ එකාට හිටි ම�රං ය�ළුවාන්ය.

හෙකාහෙස් හෙ�# පු4ගලිකා න�ට1 වා1�ප%ති සඳ�� ආධ්‍ය�රං ලං=බුණි. ඊට අමතරංවා රං,යට පක්ෂa රං�හිත්වාය හෙපන්වාන න�ට1කාරං=වාන්ට සිනම� ආදි නිර්ම�ණ සඳ��ත් තවාත් රං,යට අවාශ1 ම�� රංග ප ]සග සඳ��ත් අති(=වා=න්ත මු(ල් ප ](�න ලං=බුණු බවා අපි (නිමු. හෙමහෙස් කාලං�කාරං=වාන් කීපහෙ(හෙනකුට ඔවුන්හෙa පු4ගලිකා වා1�ප%ති සඳ�� ,නත�වාහෙa මු(ල් ලංබ� හෙ(නවා� හෙවානුවාට, ඒ සියල්ලං එකාතුකාරං, එමගින් අප සියලූම හෙ(න�ට දියුණු න�ට1 කාලං�වාකා ප ]තිලං�භය ලංබ�ග=නීමට �=කිවාන, �=ම(�ටම පවාතින පුළුල් වා1�ප%තියකාට ප(නම (මන හෙලංස අපි හෙබ�හෙ�# කාලංකා සිට විවිධ්‍ය රං,යන්හෙගන් ඉල්ලං� ඇත්හෙතමු. එහෙ�ත් අපට වා=ටහී ගිහෙe එවා=න්නකාට මු(ල් (මනවා�ට වාඩ� සbම රං,යක්ම ප�හෙ� තමන්ට පක්ෂ�ග v�හී කාලං�කාරං=වාන්ට කාලං�හෙ� න�මහෙයන් උ(වුකිරීමට කා=මති බවායි. හෙ� තත්ත්වායට අඩුවා=ඩි වාශහෙයන් සbම රං,යකාටම හෙච#(න� කාළ �=කි අතරං රං�,පක්ෂ රං,යට න� ‘උලං ත=බිය �=කිය’! අවාස�නහෙe විශ�ලං මු(ල් කාන්(රං�වාක් සමග අපට අරං කාලං�කාරං=වාන්( න=ති විය. හෙප�දුහෙ� න�ට1 කාලං�වාට කිය� කිසිම හෙ(යක් අ(ත් න=ත.

රං,හෙe වා�සි ලංබ�ගත් න�ට1 කාරං=වාන් හෙම�හෙ��තකාට ප=ත්තකින් තියමු. අනිත් සියලූම න�ට්‍ යකාරං=වාන්ට ශක්තිමත්වා සවිධ්‍ය�නය වීමට �=කිවුණ� න� රං,යට බලංකාරං අවාශ1 හෙ(යක් කාරංග=නීමට �=කිවා තිබූ බවා මම තරංහෙe වි9වා�ස කාරංමි. එහෙ�ත් එහෙස් කාරංග=නීමට හෙන��=කි විය. සම�රංවිට ඉති��සය පුරං�ම හෙන��=කි වාන්නට ඇත්හෙත් එහෙස් පු4ගලිකා ලං�භ හෙන�තකා� හෙප�දු හෙ(යක් දින�ග=නීමට හෙග�නුවීමට හෙන��=කි වීම නිස� වාන්නට පුළුවාන. අරං ඉ�තින් ම� සඳ�න් කාළ රැු��ස්වී�වාලංදීත් හෙන��=කි වූහෙe එයයි.

මහෙa අත්(=කී�වාලංට අනුවා න� හෙ� හෙග�නුවීමට හෙන��=කිවීම මතවා�දී ප ]9නයක් ය=යි සම�රං= කියන්හෙන් පට්‍ටපල් හෙබ�රං=වාකි. මතවා�දී ප ]9නයක් යනු තමන් ත(බලං හෙලංස සත1ය=යි වි9වා�ස කාරංන මතයකා සිටිමින්, ඊට ප(න�වා, අනිකා�හෙa මතයට එකාඟවීමට හෙන��=කිවීමයි. ඒ �=රං හෙවානත් ප ]9නයක් න=තිවීමයි. එහෙ�ත් හෙමම එකිහෙනකා� ‘අල්ලංන් න=ති බවා’, හෙබ(�ගන්න අකාම=ති බවා, අනිකා�ට හෙකාළහෙවානවා�ට ඇති ආශ�වා, නb(bයන් අතරං සිට රංටපුරං�ම විහිදුණු ,�තිකා අර්බු(යකි. ඈත ගමකා ග=මිහෙයකු ‘මතවා�දී’ යන වාචනය ග=න (න්හෙන් න�, තමන් හූනියන් කාරංන්හෙන්ත්, කා=ලංbපත්තරං ග�න්හෙන්ත් මතවා�දී ප ]9නයක් නිස�ය=යි කියනු ඇත. ඒත් ඒ හූනියන් කාරංන්න�හෙa (රං=හෙවා# කාලං�වා කාරංන්නට ආ පසු අනිකා� සමග ඇති එම ග=ටුමම ‘මතවා�දී ග=ටුමක්’ හෙලංස �ඳුන්වාති. අවාස�නහෙe හූනියන් කාරංන්නකු රං,කාමට හෙත#රං�ගත්හෙත්ත්

ඔවුන්මයි!

හෙමහෙස් කිසිවාකාට එකාතු වීමට බ=රි හෙලංස න�ට1කාරං=වාන් අතරං වි9වා�සය එකාදිගට බිඳවා=ටුණි.

සියලූ ම�නවා ස�බන්ධ්‍යත� වාච�වාක් විය. අරං ඉ�ත සඳ�න් කාළ හෙබ�හෙ�# රැු��ස්වී�වාලංදී( වූහෙe ‘හෙප�දු බවා’ හෙපන්වීමට විශ�ලං පිරිසක් ග�වා�හෙගන, තවාත් පිරිසක් ප�විච්චි කාරංමින්, කුඩ� පිරිසක් තමන්ට වා=ඩක් කාරංගන්න� අවාස්ථා�වාන්ය. එකිහෙනකා� ප�විච්චි කිරීම, රැු��වාටීම, හෙ�ළ� (=කීම, ප�වා�දීම, දූෂම�න කාත� ප=තිරංවීම, මිනිසුන් හෙකාටවීම ආදිය පිරී කුණුවී ගිය සම�,යක් තුළ හෙප�දු ය�පතට එකාතුවී� විහිලූවාකි. ‘පුහෙත් හෙකා�ළඹ ගිහෙය�ත් ම�ම�ලං�හෙa හෙගවාල් ප=ත්හෙත් හෙප�ඞ්ඩක් හෙ��ට(�ලං� වාහෙරංන්… (න්න=4(…?’ යනුහෙවාන් අ�ම� කියන්හෙන් ‘ම�ම�හෙගන් තවා වා=ඩ තියනවා�, හෙෂ්ප‍්‍ එහෙක් තිය�ගනින්!’ කියන එකා බවා අපි (නිමු. වාච�වා අ�ම�ම උගන්වාන සම�,යකා හෙකාහෙස් න� අප, න�ට1කාරං=වාන් විප‍්‍ලංවායකාට එකාතුවාන්න(? සිදුවූහෙe එයයි. (=න් අපට ජීවිතයම අහිමි විප‍්‍ලංවායකි!

හෙකාහෙස් හෙ�# (=න් අපි සීසීකාඩ ය. ඒ අතරං අලූත් රං,යක් යළි ප=මිණ ඇත. එකාත් එකාටම හෙ� වාන විට රංටපුරං� න�ට1කාරං=වාන් �� රං�,1 න�යකායන් අතරං ‘න�ට1 කාලං�වා දියුණු කිරීමට’

කාත�බ� ප=වා=ත්හෙවානු ඇත. සම�රං= ‘අපි යනවා� කාත�කාරංන්න… ඔය�හෙa අ(�සුත් අපට හෙ(න්න’ය=යි අරං පරංණ කා �මයට මට( (න්වා� ඇත. මහෙa අ(�ස වාන්හෙන් ඉති��සය පුරං� අහෙප‍්‍ම මිතුරංන් �� ‘ම�රං කාලං�කාරං=වාන්’ විසින් අප හෙකා�ල්ලංකා� අති(රං=ණු හෙලංස අපහෙa වි9වා�සය බිඳවා=ටී ඇති බ=වින්, යමකාට හෙග�නු වීමටත්, එකිහෙනකා�හෙa (�යකාත්වාය ග=නීමටත්, ‘ය�ළුමිත් රංකා�’ හෙලංස අප ස�ම�න1හෙයන් �ඳුන්වාන හෙ4 තවාදුරංටත් වාලංගු න=ති බවායි. ය�ළුමිත �කා�, නb(b හිතවාත්කා�, සහෙ�#(රංකා� සියල්ලං පිච්චියටම හෙකා�ල්ලං කා� සූරං� කා� හෙස#(�ප�ලූවාට ලංක්කාරං අවාසන්ය. (=න් එවා� ගත �=ක්හෙක් එදිහෙන(� සිල්ලංරං වා=ඩ ටිකාකාට ශ�රීරිකා ශ cමය හුවාම�රං= කාරංගනීමටත් මඟුල් තුලං�දිහෙeදී ප ](ර්ශනය සඳ��ත් අවාස�නහෙe ඩි l රංන්ක් එකාකාදී හෙවාරි හෙබ(�ග=නීම සඳ��ත් පමණි. තවාදුරංටත් ‘සුපිරි හෙකා�ල්හෙලං#’, ‘ම�රං හෙසට්‍ එකා’, ‘මරං= හෙප�රංවාල්’

�=දිය �=ක්හෙක් ඡුා�ය�රංbපවාලංට පමණි! එහෙ�ත් සම�,ය ඉත�ම ළ�මකාවා කියවා� ඒවා� විප‍්‍ලංවා කාරංන්න හෙය�(�ගනිමින් අනිකා� ස(�ච�රංමය ප ]9න කිරී�වාලංට ලංක්කාරංන්හෙන# ත�මත් සිටිති.

එබ=වින් පු4ගලංයන්හෙa ගතිගුණ මත රංඳ� හෙන�පවාතින, හෙප�දු පරංම�ර්ථාය ඉත� ප=�=දිලිවා හෙපන්වාන, ඉත� වි9වා�සවාන්ත ආකා%තියක් සියලූ එකාතුවීම සඳ�� නිර්ම�ණය කාරංගත යුතුවා ඇත. එහෙතක් මම හෙන�(න්න� වා1�ප%තිවාලංට අරං පරංණ කා �මයට ප ]තිරංbප වි9වා�ස කාරං අ(�ස් හෙ(නවා�ට වාඩ�, කා=මති හෙකාහෙනකුට ලංබ�ග=නීම පිණිස මහෙa අ(�ස් හෙමහෙස් ම�ධ්‍ය1වාලින් ඉදිරිපත්කිරීමට මම වාඩ� කා=ම=ත්හෙතමි.

ඉ�ත සඳ�න් කාළ පරිදි මම න�ට1 සවාර්ධ්‍යනය සඳ�� කාතිකා�වාන් �� වා1�ප%ති රැු��සකාට ගිය බ=වින් ඒ ඇති කාළ උ4හෙය#ගය �රං�� ලංකා�හෙ� න�ට1 කාලං�වා සවාර්ධ්‍යනය කාරංන්නට කාළයුත්හෙත් කුමක්( යන්න ග=න පසුකා�ලීනවා තරංමක් ග=ඹුරින් හෙස�ය� බ=ලූහෙවාමි. මහෙa අ(�ස වාන්හෙන් (=වා=න්තම අර්බු(ය අපට න�ට1 සස්කා%තියක් න=තිවීම බවායි. න�ට1 සස්කා%තියක් යනු න�ට1 රංඟ(=ක්වීම �� හෙපන්වීම මුල්කාරංහෙගන ඇතිවී ඇති තවාත් විවිධ්‍ය�කා�රං කා �dය�කා�රංකා� �� පුරං=දු පුහුණු රංට�වාක් ඇති සම�,ශීලී සස්කා%තිකා පරිසරංයකි. උ(��රංණයකාට, ම=හෙ,ස්ටික් සිටි ස�ප‍්‍පු සකීර්ණය තුළ හෙරංස්හෙට�රංන්ට්‍වාලං සිට විවිධ්‍ය කාඩ ස�ප‍්‍පු �� සිනම�ශ�ලං� (ක්වා� සbම හෙ(යක්ම වා�හෙa ඇත. එබ=වින් (=න් එතන සස්කා%තියක් හෙග�ඩන=ගී ඇත. එහි ඇති ස�ප‍්‍පු හෙකා�යිතරං� සම�න ප�සුකා� යටහෙත් රංට පුරං� ඇති කාළත් එවා=නි සස්කා%තියක් ඇති වාන්හෙන් න=ත. (=න් මිනිසුන් එහි යන්හෙන් බඩු ගන්නම හෙන�හෙ�. සම�,ශීලී ( වීමටය. වා=(ගත්ම හෙ4 සස්කා%තියක් �රං�� මිනිසුන්ට සම�,ශීලී වීමට ඇති උවාමන�වා ඇතිකිරීමයි. 

න�ට1 සස්කා%තිය( ඇතිවාන්හෙන් හෙන�හෙයක් ත=න්වාලං රංග ශ�ලං�, පුහුණුවී� ශ�ලං� න�ට1 ප�සල් ආදිය තිබූ පමණින් හෙන�හෙ�. එය ඇතිවාන්හෙන් න�ට1 කාලං� රංග සකීර්ණයක් (ඔය=lඑරං= ක් (පචකා=* හෙ�වාත් න�ට1 කාලං�හෙ� සියලූම කා �dය�කා�රංකා� හෙමන් එකා ත=නකා සිදුවාන රංසවාත් පරිසරංයක් ඇතිවීහෙමන්ය. එය තමයි මුළු හෙලං#කා න�ට1 ඉති��සයම අපට හෙපන්වා� ඇත්හෙත්.

අවාම වාශහෙයන් කුඩ� ස� විශ�ලං රංගශ�ලං� හෙ(කාක්, ස්ටුඩිහෙය# ඉඩක්, පුහුණුවී� ශ�ලං�, බ�ර් එකාක් ස� කා=හෙ� එකාක් සමග එන හෙරංස්හෙට�රංන්ට්‍ එකාක්, කුඩ� පුස්තකා�ලංයක්, න�ට1 �� ප‍්‍

රං�සගිකා කාලං�වාට අ(�ළ කුඩ� හෙකා�තුකා�ග�රංයක්, චිත � ආදී ප ](ර්ශනය සඳ�� කාලං�ග�රංයක් (�lරංඑ ඨ්කාකා=රං�*, හෙප�ත් එළි(=ක්වී� හෙ4ශන ආදි කා �dය�කා�රංකා� සඳ�� ශ�ලං�වාක් ආදිය ඊට තිබිය යුතු අනිවා�ර්ය අගයන්ය. රංඟ�ලං යනු මිනිසුන් තම සස්කා%තිකා ජීවිතය විහෙ�කීවා ගතකාරංන්නට එන සම�,ශීලී ත=නක් බ=වින් ඊට ස�හෙය#ගය හෙ(න හෙස�න්(ර්ය�ත්මකා පරිසරංයකා එය ඉදිකාළ යුතු ය. එය කා�ර්ය�ලං සකීර්ණයක් හෙන�වාන බ=වින් ග%� නිර්ම�ණ�- ත්මකාවා කාලං�ත්මකා හෙග�ඩන=ගිලි සකීර්ණයක් විය යුතුය. ශ�ලං� කුලියට දීම ඇතුළු හෙ� සකීර්ණහෙe කා �dය�කා�රංකා�වාලංට මු(ල් ඉපයිය �=කි බ=වින් රං,හෙe අනුග v�ය ප ]ම�ණවාත් හෙන�වාන විට( විධිමත් කාළමන�කාරංණයකින් ඊට ස්වා�ධීනවා ප=වාතිය �=කිය. එය එ(� හෙ�ලං හෙ��ය�හෙගන අවාසන් වාන වා1�ප%තියක් හෙන�වා දීර්ඝකා�ලීනවා පවාතින්නක් විය යුතුය. සි�ලං,

හෙ(මළ ඉග vwසි සියලූම ,�තීන්ට එකා �� සම�න වා=(ගත් විය යුතුය. විශ�ලං වාශහෙයන් ආ(�ය� ඉප=යිය යුතුය, න=තහෙ��ත් මගදී අඩපණ වානු ඇත. න�ට1 කාලං�හෙ� එක් අශයක් හෙන�වා සbම අශයකාටම ඉඩ සලංසන්නක් විය යුතු ය. (හෙ� සකාල්පය ග=න වා=ඩි විස්තරං සඳ�� බලංන්න,

05/02/2015 දිවායින).

හෙ� කියන රංඟ�ල් සකීර්ණයක් මුල්කාරංගත් න�ට1 සස්කා%තිය ප=�=දිලිවාම රං�ත �w ජීවිතය අගයන න�ගරිකා සස්කා%තියකා අගයකි. එහෙ�ත් අපහෙa සි�ලං න�ට1 සම�,ය සකාස්වී ඇත්හෙත් න�ගරිකා සස්කා%තියකා පසුබිම හෙන�ලං=බූ බහුතරංයකිනි. ‘න�ගරිකා සස්කා%තිය’ කියන විට අවාශ1හෙයන්ම නගරංහෙe ජීවාත්වීමක් හෙන�කිය=හෙ�. එය කාලං�වා ඇතුළු හෙලං�කිකා ජීවිතය ආස්වා�(ය කාරංගත්, ‘අස��ප ](�යිකා ජීවිතය’ට ( විවා%ත, වාඩ� විමුක්තිකා�මී බහුවිධ්‍ය සස්කා%තිකා සම�, පරිසරංයක්ය=යි හෙකාටිහෙයන් �=ඳින්විය �=කිය. එහෙස්ම හෙලං#කාහෙe සියලූම න�ට1 කාලං� සස්කා%තීන් න�ගරිකා සස්කා%තීන්ය. එබ=වින් හෙමය බිහිවාන හෙතක් සි�ලං න�ට1 සම�,හෙe බහුතරංයකාට එහි ආස්වා�(ය �� අගය හෙන�හෙත්රීමට ස�ධ්‍ය�රංණ ඉඩක් ඇත. ඊළඟට (=නට න�ට1 සස්කා%තියක් න=ත්න� න�ට1කාරං=හෙවා# සස්කා%තිකා( යන බරංපතළ ප ]9නයක් මතුවාන අතරං ඊට පිළිතුරං= හෙසවීම මම න�ට1කාරං=වාන් ටම භ�රංකාරංමි. එහෙස් හෙස�ය�යන්හෙනකුට ඉඟියක් හෙලංසට මම ඉ�තින් හෙපන්වූ න�ට1කාරං=වාන්ට කිසිවාක් කාරං ග=නීමට හෙන��=කි වුණු පටු අගතිග�මී ආකාල්පමය අර්බු(ය අසස්කා%තිකා මිනිස�හෙa චරිත ලංක්ෂණයක් බවා හෙපන්වා� හෙ(මි.

කාවුරං= හෙ�# විසින්, රං,යට, න�ට1 කාලං�වා සවාර්ධ්‍යනය කාරංන්න වා1�ප%ති ඉදිරිපත් කාරංනු ලංබන්හෙන් න� එය ඇග=යිය යුත්තකි, එහෙස්ම එහි පු4ගලිකා පටු පරංම�ර්ථා න=ත්න� හෙ� වා�හෙa එය ප ]සි4ධියට (ම� ස�කාච්ඡුා�වාට ලංක්කිරීම අතිශය වා=(ගත්ය. ම� ඉදිරිපත්කාළ සකාල්පයට වාඩ� හෙ��ඳ වා1�ප%ති ( තිබිය �=කිය. අපට අවාශ1 වාන්හෙන් හෙ��ඳම අ(�සයි. තවා අ(�ස් උ(�ස් මතුවී සවා�(යක් ඇතිවිය යුතුයි. ඒවා� අතරං සත්භ�වාහෙයන් විහෙ�චන ඇති විය යුතුයි.

හෙකාහෙස් හෙ�# අස�ම�න1 හෙලංස න�ට1 කාලං�හෙ� සවාර්ධ්‍යනය ග=න කිසිම කාතිකා�වාක් න=ත.

අවාස�නහෙe හෙමවාරං( හෙ��ඳම අ(�ස කා �dය�ත්මකා හෙන�වුහෙන�ත් ඊට බ�ධ්‍ය�වා වූහෙe කුමක්( යන්න විමසීමට අපි බලං� සිටින්හෙනමු. හෙමහෙතක් ඊට බ�ධ්‍ය�වා වුහෙe න�ට1කාරං=වාන්මය.

ම� ඉ�තින් හෙපන්වූ පරිදි අප ඉත� (=වා=න්ත ආකාල්පමය අර්බු(යකා ගිලී ඇත. මු(ල්( ඇත.

අ(�ස්( ඇත. අලූත් රං,යක්( ඇත. හෙමවාරංත් එය කාරංගත හෙන��=කි න� ඊට කිවා යුතු හෙ��ඳම වාචනය ඔහෙබ් භ�ෂ�හෙවාන්ම හෙ��ය�ගන්න.- See more at: http://ravaya.lk/?p=5937#sthash.EQp8jZkL.dpuf

කා�රිය රැසක් වීර්යවේයන් ජය ගත් මහා�චා�ර්ය කා�රියවස# !.වේයන් සමුගනී

මහා�චා�ර්ය තිස්ස කා�රියවස# සූරීන්, අවුර.දු 72 ක් ආයු වලංඳ� !.වේයන් සමුගත් පුවත වේමම (4) බqහාස්පතින්!� උවේද් අසන්නාට්‍ය ලං.බුවේy ශා�ස්ත්‍රී�ය වේලං>කාය!, කාලං� වේලං>කාය! මහාත් කා#ප�වට්‍ය පත්කාරමින් ඔහුවේ: අඩුව පිරවීමට්‍ය තවත් වේකා�පමණ පිරිසක් අවශා වේ�!.යි ඔහු ඇසුර. කාළ ඇත.මුන් විමසන්වේන් හුදු හිතවත්කාමට්‍ය වේනා�වේ�. ඔහු විෂය

ශ්‍රික්ෂණ රැසකා පzම�ණිකා උගවේතක් වු බ.විනි. කාලං� ක්වේVත� කිහිපයක් ග.නා !.නුමක් කුසලංත�වක් තිබූ නිර්ම�ණශීලී පුද්ගලංයකු වූ බ.වින් ස.බv ගුර.වරයකු, ස.බv පර්වේ)ෂකායකු, මධාස්ථා විචා�රකායකු වූ බ.විනි.

1942 අවේග>ස්තු 23 වේවනි දිනා !කුණු පළ�වේත් බද්වේද්ගම, ගවේන්ගමදී උපත ලං! එතුම�, ගවේ# ප�සවේලංන් මූලිකා අධා�පනාය ලං.බ බද්වේද්ගම ශීS රතනාස�ර වි!�ලංවේයන් විශ්වවි!�ලංයට්‍ය පzවේ�ශාය ලං.බීය. වේප්ර�වේ!ණිය විශ්වවි!�ලංවේයන් සි�හාලං විෂය උවේ!ස� ශා�ස්ත�වේ�දී (බී.ඒ.) වේගcරව උප�ධිය 1964 දී ලං.බූ එතුම� 1968 දී එම විශ්වවි!�වේලං යන්ම ශා�ස්ත�පති (එ#.ඒ.) උප�ධිය!, 1973 දී ලංන්ඩන් විශ්වවි!�ලංවේයන් !ර්ශානා සූරී (පී.එච්.ඩී.) උප�ධිය! ලං.බීය. විශ්වවි!�ලං කිහිපයකින් වේගcරව උප�ධිය හිමිකාර ගත් එතුම� සහා�ය කාථිකා�චා�ර්ය ධුරවේ) සිට්‍ය විශ්වවි!�ලං ව^ත්ත්‍රීය ජීවිතවේ) ලං! හා.කි සියලුම තනාතුර. ලං.බූවේ� ශා�ස්ත්‍රී�ය ශ්‍රික්ෂණය වේමන්ම කාළමනා�කාරණය! ඇතුළු ක්වේVත� රැසක් මහාත් වීර්යවේයන් පzගුණ කාර තිබූ බ.විනි.

1967 සිට්‍ය එතුම� අභා�වපz�ප්ත වනා තුර.ම ගුර. භූමිකා�ව ම.නාවින් ඉටුකාවේ¡, ගුර.වරයකුට්‍ය අවශා සියලු ගුණ��ග ඔහු තුළ ප.ව.ති වේහායිනි. ඔහු ශ්‍රිල්ප ලංබ� දුන්වේන් විශ්වවිද් ය�ලංවලං ශ්‍රිෂ පzජ�වට්‍ය පමණක් වේනා�වේවයි. පිළිගත් වේවනාත් වේබ�වේහා> ආයතනාවලං වේමන්ම සමහාරවිට්‍ය වේපcද්ගලිකාව තම නිවවේස්! ඉග.න්වී# කාවේ¡ය. එවේහාත් ඒ මු!ලංට්‍ය වේහා> වේවනා වරපzස�!යක් ලංබනු සඳහා� වේනා�වේ�. ආත්ම ත^ප්තිය සඳහා�ය. පසුගිය වසර වේ!කාකා පමණ කා�ලංයක් අසනීප තත්ත්වවේයන් පසුවූ කා�ලංවේ) පව� පශ්චා�ත් උප�ධි අවේප්ක්ෂකාවේය> එතුම� වේවත ප.මිණ උපවේ!ස් ලං.බූහා. වේවනාත් විවිධා පුද්ගලංවේය>! තම� වේනා�!න්නා� වේ!යක් !.නා ග.නීමට්‍ය ඔහු වේස�ය� ගියහා. දුරකාථානාවේයන් වේහා> ඇසූ වේ!යකාට්‍ය එතුම� පිළිතුර. දුන්වේන් ඉත� නිහාතම�නීවය. එවේහාත් ශ්‍රිෂය�ට්‍ය ඉවේගනීමට්‍ය සුදුසු පසුබිමක් වේනා�වූ විට්‍ය වේමතුම� වේකා>පවූ අවස්ථා� වූවත් එය ද්වේ�ශායකින් යුතු වේනා�වීය.

ශා�ස්ත�යට්‍ය ඇති ඇල්මත් එය වේපරට්‍ය වේගනා ය�මට්‍ය පරපුරක් සිටිය යුතු බවත් හා.මවිට්‍යම ඔහු විශ්ව�ස කාවේ¡ය. සි�හාලං, වේ!මළ හා� ඉ�ගීaසි ශෛත�යි භා�ෂිකා උගතකු වූ වේමතුම� ජ�තිකා ඒකා�බද්ධාත�ව සඳහා� භා�ෂ�ව සතු බලංය ග.නා වේහා�ඳින් !.නා සිටිවේ)ය. ඥ�නා ගවේ�ෂණය සඳහා� උත්සුකා වනා ප�ඨකායන් උවේ!ස� එතුම� පළ කාළ ශා�ස්ත්‍රී�ය ගaන්ථා ස�ඛ්‍ය�ව 60 කාට්‍ය ව.ඩිය. ලියූ ශා�ස්ත්‍රී�ය ලිපි ස�ඛ්‍ය�ව 150 කි. මීට්‍ය අමතරව පුවත්පත් හා� වේවනාත් ව�ර පzකා�ශානා සඳහා� ලියු ලිපි ස�ඛ්‍ය�ව අතිවිශා�ලංය.

වේ# කා^ති අතරින් විශා�ලං පzම�ණයක් ම�නාව වි!�ව විෂයට්‍යත්, නා�ට්‍ය හා� ර�ගකාලං�ව විෂයට්‍යත් සන්නිවේ�!නා විෂයට්‍යත් අයිති වේ�. එකාවිට්‍ය විෂය ක්වේVත� රැසකා පzවීණයකු වීමට්‍ය ඔහුට්‍ය හා.කිය�ව ලං.බුවේy එම විෂයන් හා.!vරීමට්‍ය තිබූ වේනා�නිත් ආශා�වය. එවේමන්ම ඒ විෂයන් අතර ප.ව.ති අන්තර් ස#බන්ධාත� ග.නා වේහා�ඳින් !.නා සිටි එතුම� පර්වේ)ෂණ කා�ර්යවේ)දී නා�ය�ත්මකා මූලං�ශාS ග.නා වේමන්ම වවහා�ර වේලං>කාවේ) පz�ථාමිකා මූලං�ශාS! ම.නාවින් පරිහාරණය කාවේ¡ය. පහාත රට්‍ය ශා�න්තිකාර්ම පිළිබඳ එතුම� රචානා� කාළ වේබ�වේහා> ගaන්ථා ඊට්‍ය නි!සුන් වේ�. වේ# කා^ති වේවවේළවේඳ ප�ළ වටිනා�කාම උවේ!ස� වේනා�කාළ ස.බv පර්වේ)ෂණ වීම අගය කාළ යුතුය.

නා�ට්‍ය කාලං�ව විෂය උවේ!ස� එතුම�වේ: !�යකාත්වය කිහිප ආකා�රයකින් !.කා ගත හා.කිවිය. වේමරට්‍ය කා3ම�නුකූලංව නා�ට්‍ය කාලං� ඉතිහා�සයක් වේග�ඩනා.ගීම සඳහා� ගත් ත.ත එයින් පzමුඛ්‍යය. පසුගිය වේනා�ව.#බර් 12 වේවනි!� නිකුත් වූ එතුම�වේ: නාවතම කා^තිය වේමරට්‍ය ර�ග කාලං� ඉතිහා�සය පිළිබඳ ශා�ස්ත්‍රී�යව ලියූ පzථාම කා^තියයි. ජනා නා�ට්‍ය ස#ප් ර!�ය පිළිබඳ ලිය� ඇති කා^ති ස�ඛ්‍ය�ව විමසනා විට්‍ය වේපනී යන්වේන් අවේප් රවේට් ස#පz!�ය හා� උර.මය වේපරට්‍ය වේගනා ය�මට්‍ය එතුම�ට්‍ය තිබූ බලංවත් උනාන්දුවයි. විශ්වවි!�ලං යුගවේ) නා�ට්‍ය ග.නා නාමින් පමණක් අස� තිබූ කා^ති එතුම� මහාත් දුVකාරත� ම.! වේස�ය� මුද් රණවේයන් පළ කාවේ¡ය.

බට්‍යහිර අගනා� නා�ට්‍ය කිහිපයක් සි�හාලං වේ�දිකා�වට්‍ය නා.ගීම! නා�ට්‍ය ස�හිත උවේ!ස� කාළ තවත් !�යකාත්වයකි. ප�සල් හා� විශ්වවි!�ලංවලං නා�ට්‍ය හා� ර�ග කාලං�ව විෂය ම�ලං�ව ස�වර්ධානාය කිරීමට්‍ය දී ඇති !�යකාත්වය අධා�පනා ක්වේVත�වේ) වේබ�වේහා> අය හාඳුනාති. එවේමන්ම නා�ට්‍ය හා� ර�ග කාලං�ව විෂය ඉග.න්වීමට්‍ය! එතුම� තම කා�ලංය හා� ශාSමය ව.ය කාවේ¡ය. වේර>ග�තුරව සිටියදී පව� එතුම� පසුගිය!� ට්‍යවර් රඟ හාවේල් ශ්‍රිෂ පzජ�ව අමත� පzකා�ශා කාවේ¡, ඔවුන් සඳහා� තම !.නුම පz!�නාය කිරීමට්‍ය කා.ම.ති බවය. විශ්වවි!�ලංවලං වේමන්ම ට්‍යවර් නා�ට්‍ය හා� ර�ගපීඨවේ)! උගන්ව� පළපුර.ද්! ඇති එතුම� කිසිවිවේට්‍යකා ඉග.න්වීම හා� එයට්‍ය ලං.වේබනා මිලං ග.නා කාත� වේනා�කාවේ¡ය.

ට්‍යවර් වේහා>ල් ප!නාම මගින් 1980 ගණන්වලං “සිරිසඟවේබ>” නා�ට්‍ය නිVප�!නාය කාරමින් නා�ට්‍ය අධාක්ෂණයට්‍ය ඇති හා.කිය�ව! ඔහු පzකාට්‍ය කාර තිබුණි. රචානාය, නාර්තනාය, ස�ගීතය හා� නා�ට්‍ය කාලං�වේ� වේවනාත් අනුශා��ගිකා අ�ග ග.නා එතුම� තුළ තිබූ !.නුම නා�ට්‍යකාරණය සඳහා� සුදුසුකා# ස.පයීය. අ! වේ# රවේට් ඉත� දුබලං අඩියකා ඇති නා�ට්‍ය විචා�ර කාලං�ව වේකාවේරහි 1960 ගණන්වලං සිට්‍ය එතුම� උත්සුකාව තිබිණි. මvතකාදී පව� තම� නා.රඹූ නා�ට්‍ය ග.නා වේකාටි වේහා> විචා�රයක් කිරීමට්‍ය වේහා> ඇග.යීමට්‍ය එතුම� උනාන්දු වීය. නාවකාත�ව, වේකාටිකාත�ව ව.නි නිර්ම�ණශීලී වේල්ඛ්‍යනාය! නිය.ළී එතුම�, නාවකායන්ට්‍ය අතදීම සඳහා� විශ්වවි!�ලංවේ)! ඊට්‍ය අ!�ළ ප�ඨම�ලං� ස�වර්ධානායට්‍ය !�යකා විය. ශීS ජයවර්ධානාපුර විශ්වවි!�ලංවේ) වේල්ඛ්‍යකාත්ව හා� සන්නිවේ�!නා ප�ඨම�ලං�ව ස.ලං.සු# කිරීමට්‍ය මහා�චා�ර්ය ඒ. වී. සුරවීරයන්ට්‍ය එක්වූ අතර, එහි වේද්ශාකායකු වේලංස දිගුකාලංක්ම කාට්‍යයුතු කාවේ¡ය.

ම�ධා අධායනායට්‍ය මගවේපන්වීම සඳහා� සි�හාලං බසින් රචිත පුවේර>ග�මී කා^ති රැසකා කාතුවරය� වූ ඔහු කාලංක් ශීS ලං�කා� රvපව�හිනි ස�ස්ථා�වේ� සභා�පතිවරය�! විය. ම�ධ්‍ යවේ�!ය පිළිබඳ ජ�තන්තර ආයතනා රැසකා තනාතුර.! වේහාබ වූ ඔහු ඒ අත්!.කී# වේමරට්‍ය ජනාත�වට්‍ය ලංබ�දීමට්‍ය! යුහුසුළු විය. ජනාම�ධා හා� වේත�රතුර. අම�ත��ශාවේ) ර�ජ ම�ධා වේකාටු#පත් කිරීවේ# කාමිටුවේ� ස�ම�ජිකායකු! වූ ඔහු ජ�තිකා ජනාම�ධා ස#ම�නා කාමිටුවේ�! ස�ම�ජිකාවේයකි.

ඔහු මිය යනා විට්‍යත් ශීS ලං�කා� කාලං� මyඩලංවේ) ස�ම�ජිකාත්වය !.රීය. පසුගිය 2 !� ප.ව.ති කාමිටු රැස්වීමකාට්‍ය සහාභා�ගි වූ ඔහු එදිනා! සුපුර.දු පරිදි ඉත� මධාස්ථාව!, එවේහාත් ශාක්තිමත් ත�ර්කිකා ප!නාමකින් යුක්තව! අ!හාස් පළ කාවේ¡ය. කාමිටු රැස්වීවේමන්

පසු සිය නිවේවස !ක්ව� එනා අතරතුර! ඔහු කාත� කාවේ¡ ඉදිරිවේ) ඔහු විසින් රචානා� කිරීමට්‍ය ස.ලංසු# කාර ඇති ගaන්ථා ග.නාය.

“!.න් එකා දිගට්‍ය ව.ඩ කාරන්නා අම�ර.යි. එවේහාත් අපට්‍ය කාරන්නා පුළුවන් ව.ඩ ටිකා කාරනා එකා අවේප් වගකීම” එතුම� කියූ ව!න් මට්‍ය ත�ම මතකාය. ඒ අප පරපුර සඳහා� දුන් ආ!ර්ශා ප�ඨයක් වේනා�වේ�!? කා�ලංය කාළමනා�කාරණයට්‍ය හාපවේනාකු වූ වේමතුම� අළුයම හාතවේර් සිට්‍ය ලිවීම කාවේ¡ය. එතුම�වේ: ආ!ර බිරිඳ සීත� හා� දියණිය ඔහු රැකාබලං� ගත්වේත් මහාත් ආ!ර වේගcරවයකිනි. එවේහාත් වේ# දිරිමත් විද්වත�, කාලං�කාර.ව�, පර්වේ)ෂකාය� තම !�ය�! !.යට්‍ය උර.මකාර අප හා.ර ගිවේ)ය. එවේහාත් ඔහු කා�රිය රැසක් වීරිවේයන් ඉටුකාළ ජ�තිකා වීරයකු වේලංස අප හා!වත්හී නිරතුර. රැ වේඳනු ඇත. එතුම�ට්‍ය නිවන් සුව පතමු.

ජීවනා තතු ස.වේකාවින්

ස#පූර්ණ නාම - තිස්ස කා�රියවස#

උපන් දිනාය - 1942 අවේග>ස්තු 23

උපන් ස්ථා�නාය - බද්වේද්ගම, ගවේන්ගම

පිය� - අල්විස් කා�රියවස#

මව - ගිම�ර� කා�රියවස#

අධා�පනාය ලං.බූ ප�සල් - තිඹිරිගහාවේග�ඩ සි�හාලං මිශාS ප�සලං, පිලංවේග�ඩ මහා� වි!�ලංය, බද්වේද්ගම ශීS රතනාස�ර වි!�ලංය

විශ්වවි!�ලං පzවේ�ශාය - 1959, වේප්ර�වේ!ණිය විශ්වවි!�ලංය

බිරිඳ - සීත� පද්මිණි කා�රියවස#

!ර.වන් - චා�මලි ර�ගධා�ර� (දුව)

ශා�ස්ත්‍රී�ය පර්වේ)ෂණ - සි�හාලං ග! පසුබිම, බyඩ�රනා�යකා චාරිතය, 1970 ජනාත� ජය: රහාණය, සි�හාලං නා�ට්‍ය කාලං�වේ� විකා�ශාය, විසි වසරකා නා�ට්‍ය හා� ර�ග කාලං�ව, සිරිලංකා වේ!විවර., රට්‍ය යකු# ය�ග විගaහාය, බට්‍යහිර ස�හිත විචා�රය, ශා�න්ති කාර්ම හා� සි�හාලං සම�ජය, ජනාසන්නිවේ�!නා ප zවේ�ශාය, ජනාසන්නිවේ�!නා මූලංධාර්ම, ගුවන්විදුලි ම�ධා යනු, රvපව�හිනි රචාකායකු වීමට්‍ය නා#, මහාවේස>න් සමයන් විමර්ශානාය, ශීS ලං�කා�වේ� පුවත්පත් කාලං�ව, ශීS ලං�කා�වේ� වේ!වි වේද්වත�වුන් හා� යකින්නිවේය>, රට්‍ය යකුම වේහාවත් රිද්දි ය�ගය, බලිය�ග පිළිවේවත, ග#මඩු පුර�ණය, බහිරව පූජ� විමර්ශානා, චීනා බුදු!හාම ඇතුළු ගaන්ථා රැසක්.

පරිවර්තනා - පරස්ථා�ව හා� වේප>රිස�!ය�, මුඩුක්කුවේ� සුරඟනා, ග.මි ම�ධා හා� ස�වර්ධානා සන්නිවේ�!නාය ඇතුළු ගaන්ථා රැසක්.

නාවකාත� - වේපර.# පුරන්වේන් වේබ>සත් වේමදිනා�, වේහා�ඳ මිනිවේහාක් වේවයන්, දුකා හිතන්නා එප�, අපට්‍ය යන්නා ත.නාක් නා.හා.,