第二节 事物的普遍联系与发展

首先阐明唯物辩证法关于事物的普遍联系和首先阐明唯物辩证法关于事物的普遍联系和永恒发展原理、事物发展的规律性，在阐明永恒发展原理、事物发展的规律性，在阐明上述原理时，本节重点阐明唯物辩证法的核上述原理时，本节重点阐明唯物辩证法的核心——对立统一规律。最后阐明了唯物辩证心——对立统一规律。最后阐明了唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法。法是认识世界和改造世界的根本方法。

主要内容：主要内容：

第一，联系和发展是唯物辩证法的总特征，辩证法的范畴和基本规律都是对联系和发展的进一步展开和深化。

第二，对立统一规律揭示了普遍联系的本质内容和发展的根本动力，是贯串辩证法其他规律和范畴的中心线索。

第三，本节内容自始至终都贯串着唯物辩证法和形而上学的根本对立。我们学习唯物辩证法，无论在理论上和实践上，都要坚持辩证法，反对形而上学。

世界是怎样的呢？• 辩证法与形而上学围绕世界的状况 ( 产生、变

化、发展 ) 问题各自形成了自己的观点。• 辩证法——是指用联系的、发展的、全面的和

矛盾的观点看待世界的一种哲学派别。• 形而上学 ( 认识论 )—— 是指用孤立的、静止

的、片面的和否认矛盾的观点看待世界的一种哲学派别。

• 一、联系和发展的普遍性

• （一）事物的普通联系

嘉兴市——宁波市，全长 36km 。

• 联系——• 是指一切事物之间和事物内部各要素之间的相互影响、

相互制约和相互作用的关系。联系具有客观性、普遍性和多样性的特点。

联系的客观性 : 联系的客观性是指联系是事物本身所固有的客观现象 ,是不依人的主观意志为转移的。

—— 世界上没有孤立的事物存在，每一事物都是和其他事物联系着而存在的。这是一切事物的客观本性。

联系的普遍性——

• 第一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性。

• 第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。

• 第三，整个世界是相互联系的统一整体。

联系的多样性 —— 不同的事物有不同的联系方式，而相同的

事物也具有不同的特点和形式。联系的基本形式有：

内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、直接联系与间接联系、必然联系与偶然联系等联系。

（二）、事物的永恒发展• 1、运动、变化和发展• 运动是指宇宙中发生的一切变化和过程；• 变化是指具体事物的变化，不仅包括前进上升 的运动，也包括下降的运动；• 发展是指事物前进上升的运动，其实质是新事 物的产生和旧事物的灭亡。（新的可能性的产生）• 新事物是指符合历史发展的必然趋势，代表社会历

史的前进方向、具有强大生命力的事物。• 旧事物是指丧失了存在的必然性、日趋灭亡的事物。

发展的原理： —— 为什么说新生事物是不可战胜的？ 第一，从新生事物、旧事物与环境的关系看：新生事

物具有新的结构和功能，能够适应环境的变化，而旧事物则不能能够适应环境的变化，是日趋灭亡的事物。

第二，从新生事物与旧事物的关系看：新生事物比旧事物具有无比的优越性和强大生命力，必然战胜旧事物。

第三，从社会领域看，新生事物代表了人民群众的利益和愿望，能够得到人民群众的支持与拥护，因而能够战胜旧事物。

2 、事物的发展是一个过程• 任何事物的发展都是一个动态的过程。• 过程过程就是指事物的发生、发展和灭亡。从形

式上看，是事物在时空上的交替；从内容看，是事物在结构、功能和关系等方面的更新。是一个事物向另一个事物 的变化，或不同事物间的统一联系和相互转化。

• 自然界、人类社会、思维领域的一切事物都展现为形成发展的过程。

• 人类社会的发展也是一个过程。

二、对立统一规律是事物发展的根本规律

对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心：1、揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的内在

动力；2、是贯穿于其他规律和范畴的中心线索，是理解

其他规律和范畴的钥匙；3 、提供了人们认识和改造世界的根本方法——矛

盾分析法。

（一）矛盾的同一性和斗争性及其 在事物发展中的作用

1、矛盾的同一性和斗争性：

（ 1）、“ ( 辩证的 ) 矛盾”是反映事物内部或事物之间既对立又统一的关系的哲学范畴。

矛 盾contradiction

“ 对立统一”unity of opposites

在中国，“辩证的矛盾”的思想早就产生了。

阴阳、 “物生有两”、万物“皆各有耦”、 “独中有对”…… 自相矛盾

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是指矛盾双方相互依存、相互吸

引、相互贯通的性质和趋势。 ①矛盾双方的相互依存：双方互为存在的前提，共处于一个统一体中。

同一性identity

②矛盾双方相互贯通、相互转化：矛盾双方存在着由此达彼的桥梁。 ( 相互包含、相互转化 )

(2) 矛盾的基本属性：同一性和斗争性

国共双方 , 大陆台湾…

黑格尔：“生命本身即包含有死亡的种子。”

矛盾的斗争性具有极为丰富的内容和无限多样的表现形式。 有对抗性和非对抗性两种基本形式

矛盾双方互相排斥、互相离异的性质和 趋势。

斗争性

一切对立面之间的互相否定、排斥、差别、限制、分离等。如：学术争鸣、战场厮杀、批评与自我批评、市场竞争

(3) 矛盾的同一性和斗争性的辩证关系同一性是有条件的、相对的。斗争性是无条件的、绝对的。

►同一性是包含斗争性的同一性，同一性不能离开斗争性而存在。 ► 斗争性寓于同一性之中，斗争性也离不开同一性。

区别

联系

双方互相联结、不可分割，失去任何一方，矛盾就不再成为矛盾。

矛盾的同一性和斗争性互相联结。

两极的分离和对立，只存在于它们的相互依存和联系之中，反过来说，它们的联结，只存在于它们的相互分离之中。它们的相互依存，只存在于它们的对立之中。恩格斯

形而上学的错误在于：“在它看出有差别的地方就看不见统一，在它看见统一的地方就看不出差别。”

马克思

形而上学把矛盾的同一性与斗争性割裂开来。

——<

( 物质世界何以运动？ )

唯物辩证法认为，矛盾着的对立面，既相互依赖，又相互排斥，既相互同一，又相互斗争，从而推动世界上一切事物运动、变化、发展。

2. 矛盾是事物发展的源泉和动力

①同一性是事物存在和发展的前提。

(1) 同一性在事物发展中的作用

②矛盾双方相互利用、相互吸收有利于自身的因素而得到发展，从而推动整个事物发展。

③矛盾的同一性（相互贯通）规定着事物转化的可能和发展的基本趋势。

如：辩论

生态系统中的动植物……

①( 在量变过程中 ) 推动矛盾双方力量对比和相互关系发生变化，为质变做准备。

(2) 斗争性在事物发展中的作用

②( 在质变过程中 )突破事物存在的限度，促进事物的转化，实现事物的质变。

例：水三态变化中加热与冷却；战争双方

天体之间吸引和排斥既斗争又同一的相互作 用推动天体运动和演化。

同化和异化、遗传和变异既斗争又同一推动生命运动。

由于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的既斗争又同一，人类社会才不断发展。

正确认识与错误认识、不甚深刻的认识与深刻的认识既斗争又同一，推动思想前进。

(3) 矛盾双方既同一又斗争，推动事物不断发展

►同一性是相对的、有条件的，斗争性则是绝对的、无条件的。

(4) 矛盾的同一性和斗争性在事物矛盾运动 中所处的地位不同：

这也说明运动是绝对的，静止则是相对的。

►同一性反映事物的相对稳定性，斗争性则反映事物的绝对变动性。

要把主要的注意力放在认识“自己”运动的源泉上，只有对立统一的观点才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙，才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”，向对立面的转化，旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。

总之，唯物辩证法从事物自身 ( 内在矛盾 ) 说明事物的运动变化，肯定了运动变化的客观性。

如《坛经》所载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”

列宁►唯心主义试图用精神说明事物的运动变化。“凡圜转之物，动必有机。既谓之机，则动非自外也。”

(张载 )

运用矛盾的同一性和矛盾的斗争性的原理指导实践，还要正确把握和谐对事物发展的作用。

从哲学上讲，和谐包含着矛盾双方互相联系、互相依存的思想，强调平衡、协调、合作，体现包容万物、兼收并蓄的博大精神。但和谐并非否认矛盾，也不意味着矛盾双方的绝对同一。“和而不同，同则不继”，和谐也是在不断解决矛盾中实现的。事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调多种因素的差异，发挥各种要素的效能，促进优势互补，推动事物的发展。

①内因是变化 [发展 ]的根据， ②外因是变化 [ 发展 ] 的条件，③外因通过内因而起作用。

如：人的腐败堕落、企业发展；“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。”

如：自组织系统 ( 与环境 ) 、种庄稼 ( 空气、水份、阳光、温度、肥料 ) 等

如：十月革命送来了马列主义

(5) 内因和外因及其辩证关系►事物发展是内因和外因共同作用的结果。

►这一原理，是中国共产党制定和执行独立自主、自力更生的方针和对外开放政策的理论依据。 —

—<

(1) 矛盾的普遍性 (the universality of c~)( 也叫“矛盾的共性” )

► 矛盾存在于每一事物发展过程的始终，时时有矛盾。

（二）矛盾的普遍性与特殊性及其相互关系

► 矛盾是普遍存在的，即矛盾存在于一切事物的发展过程中，事事有矛盾；

矛盾无处不在、

无时不有

(2) 矛盾的特殊性 (the particularity of c~)

（又叫“矛盾的个性”）

矛盾的特殊性

每一具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有自己的特点。

①不同事物的矛盾各有其特点。

②同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段上也有不同特点。

③事物包含的各个矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同性质地位和作用。

矛盾的特殊性的表现

►根本矛盾和非根本矛盾 ( 基本矛盾和非基本矛盾 )

►主要矛盾和次要矛盾►主要方面和次要方面

主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面间的辩证关系，要求在实践中坚持“两点论”和“重点论”的统一。 研究复杂事物的矛盾时，要着重把握主要矛盾；研究任一矛盾时，要着重把握主要方面。

一分为二地看问题。

► 掌握矛盾地位特殊性原理的意义

“打蛇要打七寸”、 “牵牛要牵牛鼻子”、 “好钢要使在刀刃儿上”

“统筹兼顾，适当安排”、“学会弹钢琴”

“ 一个中心、两个基本点”的基本路线，就是对唯物辩证法这一原理科学运用。

(3) 矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其意义

①二者相对立、相互区别：共性只包含各个个性中共同的、本质的东西。

②二者相统一、相互依存：►共性存在于个性中，普遍性寓于特殊性之中；►个性包含共性、特殊性中包含着普遍性。 （各种“水果”）③二者在一定条件下可以相互转化。

共性与个性、一般与个别的关系

不同的“人”

► 两种错误倾向：教条主义和经验主义

矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理的意义

这一原理转化为方法论就是一般与个别相结合。 ►这一原理是马克思主义普遍原理同各国具体实际相结合的理论根据，也是我们建设有中国特色社会主义的重要理论依据。

► 它 为 我 们 提 供 了一般号召与个别指导相结合的科学的领导方法和工作方法。

——

<

对立统一规律转化为方法论就是矛盾分析方法。

(3) 对立统一规律的方法论意义

①唯物的辩证法的根本方法；

②一种内因分析方法； ③矛盾共性与个性、普遍性与特殊性相结合的分析方法，其精髓是具体问题具体分析。

基本特点

矛盾分析方法的

矛盾分析方法是

对矛盾自我发展的分析

矛盾即事物、过程、发展，分析事物……即分析矛盾

( 三 ) 事物发展过程中的量变和质变及其相互关系

• 1、质、量、度• 事物的质是指一事物成为自身并区别于它事物的内在

( 直接 ) 规定性。• 事物的质和事物的存在是“直接同一”的——• 一方面，事物总是具有一定质的事物； 质总是一定事物

的质。• 另一方面，质变则事物变。 事物的质是通过“属性”表现出来的。• （奶粉事件）

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属性• 属性是指一事物和它事物相联系时表现出来的质。• 认识质的重要性在于：认识质是认识事物的起点

和基础。

事物的量——• 事物存在和发展的规模、程度、速度以及构成

事物的成分在空间的排列组合等可用数量来表示的规定性。

• 质将不同事物区别开，量则将同质的事物区别开。

► 事物的量与事物的存在不是直接同一的 :

一方面 , 同类事物可以有不同的量的规定 ;

另一方面 , 在一定范围内，量的增减并不影响事物的存在。

人河

年龄、身高、体重、肺活量、胸围、智力高低、能力强弱……

流域、流速、流量、长度、宽度、水深……

► 量的规定是多方面的。

例

认识事物的量是认识的深化和精确化，只有认识量才能更准确地认识质。 一门科学只有能够成功地应用数学时，才算达到了真正成熟的地步。马克思

► 认识量的意义

度是体现质和量对立统一的范畴。

度是质和量的相互规定、相互结合。

度measure

任何事物都是在度的范围内特定的质和特定的量的统一。如：我国耕地的限度 18亿亩

事物保持自己质的稳定性的数量界限、幅度和范围。

事物的度

► 在度的范围内，质与量是统一的，一事物保持其质存在；

►超出度的范围，质与量的统一就会破裂，一事物就会丧失原有的质而转化为它事物。

►事物度两端的界限叫“关节点”或“临界点”。

度

如：水的三态变化

如：水的三态变化，乐极生悲

凡一切人世间的事物——财富、荣誉、权 力、甚至快乐痛苦等皆有其一定的尺度，超越这尺度就会招致沉沦和毁灭。

——<

是事物保持自己质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。

量变quantitative change

(1)

2. 量变和质变的辩证关系量变和质变是事物发展的两种基本形式或状态。

► 量变有两种基本形式：①数量的增减或场所的变更。

②构成事物的成分在排列顺序和结构方式上的变化。 如：甲醚、乙醇、音乐中七个音符

是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。体现了事物渐进过程和连续性的中断。

区分量变和质变的根本标志是看事物的变化是否超出了度的范围。

质变是根本性质的变化，是一事物变为他事物，是对原有度的突破。

又叫突变、飞跃、渐进过程的中断。质变

qualitativechange

如：人的腐败、堕落，“一、二、三速度”

(2)

①量变是质变的必要准备； ②质变是量变的必然结果；

(3) 量变与质变的辩证关系

③量变和质变相互渗透。一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性部分质变；另一方面，在质变过程中有量的扩张。

割裂量变和质变的辩证统一会导致庸俗进化论或激变论。

——<

量变质变规律

►事物的发展总是从量变开始，量变达到一定程度就引起质变，在新质变的基础上又开始一个新的量变过程，如此循环往复是事物发展的普遍规律。量变质变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。

(1) 基本内容►事物是质和量的统一；►事物发展是量变和质变的统一；

3 、质量互变规律的意义①定性分析与定量分析相结合的原则；②适度的原则；③渐进与变革相结合的原则。

如：我国的现代化：逐步改革、开放，“三步走”，“跳跃式发展”，“上台阶”；埋头苦干与勇于开拓相结合。

►量变和质变相统一的原理是无产阶级政党制定路线、方针、政策的理论依据之一。

那么，事物变化的总趋势如何？

量变质变规律

揭示了事物变化发展的一般进程、形式和状态。

具体道路又怎样？►

（四）、事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化

—— 否定之否定规律 揭示了事物发展的道路、方向和趋势。 1、辩证的否定； 2、前进性和曲折性的统一。

1. 辩证的否定（ 1 ）肯定和否定

否定方面

维持事物存在、保持事物质的稳定性的方面

任何事物都包含着

如社会发展中的改革、生物机体中的遗传、生长等

肯定方面

促使事物趋于消亡的方面 如社会发展中的保守、生物机体中的变异、老化、疾病等

►肯定和否定既相互对立又相互依存。——<

①是事物的自我否定； ②是事物发展的环节； ③是事物联系的环节；④是发展环节和联系环节的统一，即“扬弃”。

（ 2 ） . 辩证的否定

(1)辩证的否定

总之，辩证的否定是包含着肯定的否定，是“扬弃”，是事物发展的连续性和间断性的统一。

辩证否定的实质

►辩证否定观是与形而上学否定观直接对立的。

辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包

含对现存事物的否定的理解，即对现存事物 的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的 形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。

Marx

唯物的辩证法的否定观集中体现了马克思主义哲学的批判精神和革命精神。

它表明，世界上任何事物都不是永恒的、绝对的，总是要被否定的。否定是事物发展的推动力量。

辩证的否定观要求对待一切事物都应采取科学分析的态度，不能不加分析地肯定一切或否定一切，而必须进行辩证分析，区分精华与糟粕、合理的积极的因素与腐朽的过时的因素，坚持批判与继承并举、克服与保留统一。

(3) 辩证否定观的意义

► 事物的发展都是通过否定来实现的。辩证的否定不是一次完成的，而是由肯定到否定再到否定之否定的过程。

2 、前进性和曲折性的统一

►事物的发展由肯定到否定再到否定之否定，完成一个周期，从内容上看，是事物由低级到高级的自我发展、自我完善的过程；从表现形态上看，是事物螺旋式上升或波浪式前进的过程。

(1)基本内容

肯 定 否 定 否定之否定

植株

否定之否定是两次否定、三个阶段的完整过程与统一

麦粒

事物发展由肯定到否定再到否定之否定的过程，显示了事物自我发展的辩证性质，是真正的、自然的、历史的和辩证的否定，是在更高阶段上重新达到原来的出发点的否定。马克思

麦粒例►

事物的发展由肯定到否定再到否定之否定，否定之 否定阶段经过两次辩证的否定，克服了前两个阶段的局限性和片面性，保留了其积极因素，从而使事物在“自己运动”中使自己得到充分发展和完善，因此，否定之否定是事物整个辩证发展过程的核心。 ►否定之否定规律揭示了事物发展的辩证内容是 事 物 的 自 我 发 展 和 自 我 完 善 ，揭示了事物发展的具体道路是曲折的和迂回的。

否定之否定规律

事物发展是 前进性和曲折性的统一

• 事物发展的方向和总趋势是前进的、发展的——因为

• （ 1 ）在事物发展过程中，每一次否定都是新质对旧质的克服，克服了旧质要素的消极因素；

• （ 2 ）保留了旧事物的积极合理因素；• （ 3 ）增加了旧事物中没有的、不能容纳的新内

容。

事物发展的道路和过程是曲折的—• 因为：• （ 1 ）事物发展的两次否定三个阶段的周期性必

然表现出事物发展的曲折性；• （ 2 ）在开始时，旧事物力量强大，新事物力量弱小，它们的斗争必然是曲折的过程，甚至会出现暂时的倒退；

• （ 3 ）新事物本身有弱点、缺点，甚至犯错误，它的成长必然是曲折的过程。

(2) 否定之否定规律的方法论意义 坚持否定之否定规律，把握事物发展的

总趋势，正确对待前进与曲折。

要准备走曲折的路，有克服各种困难的精神准备。

要坚信前途是光明的，对我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心。

还要反对循环论和直线论两种错误观点。

三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法

（一）唯物辩证法是客观辩证法和主观辩证法的统一

客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。

主观辩证法指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。主观辩证法是客观辩证法的反映。

客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，但在表现形式上却是不同的。客观辩证法采取外部必然性形式，离开人的意识、思维而独立存在，不以人的意志为转移。主观辩证法则采取观念的、逻辑的形式，是同人类的思维的自觉活动相联系的，是以概念为基础的辩证思维规律。因此，可以简要地把主观辩证法称为概念辩证法。

• （二）唯物辩证法是科学的认识方法• 在马克思主义哲学中，唯物论和辩证法是统一的。由于世界本来就是普遍联系、永恒发展的物质世界，因此，当马克思主义唯物地解决世界本原的问题时，已经内在地包含了辩证法。同样的道理，当马克思主义科学地揭示世界的普遍联系和永恒发展的规律时，也内在地包含了唯物主义。唯物辩证法的一系列规律和范畴，都具有世界观和方法论的意义。

• （三）辩证思维方法与现代科学思维方法辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法。主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等。

立足于概念的辩证本性而展开的思维就是辩证思维。它以概念、判断、推理和理论体系演化等思维形式的矛盾运动深刻地反映客观世界和人类实践活动的内在本质。

辩证思维的基本方法是揭示概念的辩证发展、矛盾运动的基本方法。主要有：归纳和演绎相统一，分析和综合相统一，从抽象上升到具体，逻辑的和历史的统一。

从许多个别的事物中概括出一般性概念、原则或结论的思维方法。

个别particular

一般generality

培根

1 、归纳和演绎的含义一、归纳和演绎——人类最常见的推理方法

归纳induction

►不完全归纳►完全归纳

归纳和演绎的含义

通过观察和研究，发现某类事物中固有的某种属性，并且不断重复而没遇到相反的事例，从而判断出所有该类对象都有这一属性的推理方法。

不完全归纳incomplete i~

长角的动物都是食草动物。

羊是食草动物牛是食草动物鹿是食草动物

羊、牛、鹿……都长角…………

归纳和演绎的含义 不完全归纳

一班全体学生已经返校二班全体学生已经返校三班全体学生已经返校四班全体学生已经返校

该专业全体学生已经返校

（某专业共四个班）

完全归纳complete i~

归纳和演绎的含义

前提包含该类对象的全体，从而对该类对象作出一般性结论的方法。

水果都含有维生素梨是水果

梨含有维生素

归纳和演绎的含义

亚里斯多德

以一般概念、原则为前提推导出个别结论的思维方法。

演绎deduction

一般

个别

个别 一般

个别一般

植物是进化的动物是进化的人类是进化的

生物是进化的

长角动物都是食草动物 羚羊是食草动物

归纳

演绎

犀牛是食草动物

麋鹿是食草动物

2 、归纳和演绎的辩证关系

归纳与演绎相互依存、互为条件。第一，没有归纳就没有演绎，归纳是演绎的基础；第二，没有演绎也没有归纳，演绎给归纳提供指导；第三，归纳与演绎相互补充、相互转化。

老虎是胎生的牛是胎生的猫是胎生的……老虎、牛、猫……是哺乳动物

哺乳动物都是胎生的。

哺乳动物都是胎生的鸭嘴兽是哺乳动物

鸭嘴兽是胎生的。

哺乳

卵生

归纳

演绎

►归纳与演绎相互补充、相互转化

归纳和演绎的辩证关系 相互联系，互为条件相互补充、相互转化

植物是进化的

动物是进化的人类是进化的

生物是进化的 猿在进化中转变成人

个别

一般

个别

相互联系

相互补充

互为条件

相互转化

树在进化中养成挺拔

鸟在进化中学会飞翔

归纳和演绎的辩证关系

归纳和演绎，正如综合和分析一样，

必然是属于一个整体的。不应当牺牲

一个而把另一个捧到天上去，应当把

每一个都用到该用的地方，但是只有记住它们是属于一个整体，它们是相辅相成的，才能做到这一点。 ——<

1 、分析与综合的含义：

——把客观对象分解为各个部分 (或方面 )，并分别加以研究的思维方法。

包括：定性分析、定量分析、结构分析、功能分析、信息分析、模式分析、以及流程分析等多种形式。

分析

二、 分析和综合—— 更深刻把握事物本质的方法

分析与综合的含义

分析的方法就是辩证的方法。所谓分析，就是分析事物的矛盾。

在《资本论》中，马克思几乎对他所提出的每一个重要概念都进行了辩证的分析。

—— 把对象的各个部分、方面的认识统一为整体的认识的思维方法。其目的在于从整体上把握事物的本质和规律。

综 合

分析与综合的含义

2 、分析与综合的辩证关系

①分析和综合互相依赖、互为条件 :

②分析与综合互相渗透。③分析与综合互相转化。

分析与综合是对立统一的。

统一

►分析是综合的基础，►综合是分析的唯一目的。

恩格斯：思维既把相互联系的要素联合为一个统一体，同样也把意识的对象分解为它们的要素。没有分析就没有综合。

马克思：因此，就是在理论方法上，主体，即社会，也一定要经常作为前提浮现在表象面前。

1 、抽象和具体的含义

感性具体

抽象规定

思维具体认识过程

三、 抽象和具体—— 辩证思维的高级形式

• 感性具体——是指人们通过感官直接感觉到的关于客观事物现象的整体认识。它是思维过程的起点。

• 抽象——是指在思维中把对象的某方面、因素抽取出来分别加以研究的思维方法。

• 思维具体（理性具体）——是指在抽象基础上形成的各种规定性的综合。

③思维具体是对感性具体和抽象规定双重否定，最终形成比较完整的系统的概念和理论体系 ( 认识结果 ) 。

2 、具体与抽象的辩证关系①感性具体是认识的起点。

②抽象规定是对感性具体的否定，但它又包含着对自身的否定，是向思维具体的接近。

完整的认识过程：感性具体抽象规定思维具体

——<

四、 历史和逻辑的统一

历

史

►对象发展史，即客观事物 ( 认识对象) 自身的历史发展过程，如天体史、地质史、生物史、社会史等。

► 认识发展史，即人类对特定对象的认识发展过程，如天文学史、地质学史、生物学史、社会学说史等。

1 、历史及历史方法

原始社会 奴隶社会

封建社会资本主义社会社会主义社会

历史的方法

是指从事物自身的运动变化发展过程考察事物的方法。

逻辑的方法

是指人们在研究事物时摆脱表面现象，通过抽象的概括，以理论的形式，也就是以范畴的理论体系研究和揭示事物本质发展规律的思维方法。

逻辑 关于对象的认识成果或理论体系的内在结构和范畴演化序列。

2 、逻辑及逻辑方法

3 、历史和逻辑的辩证关系 ①逻辑的结构与演化同对象的客观发展史相统一。

②逻辑的结构与演化同人们对这一对象的认识发展史相一致、相协调。

历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式的反映。

the end

• 随着现代科学的发展，产生了现代科学思维方法。辩证思维方法与现代科学思维方法有着方法论上的共同性，二者是相互联系、相互补充的。

• 一方面，辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提，辩证思维的基本精神和原则贯穿于现代科学思维方法之中。

• 实际上哲学通过本体论、认识论、方法论等各个方面参与到现代科学思维方法中。

• 只要稍加分析就不难发现，系统方法与普遍联系的观点、控制论的方法与内外因的观点、突变论与量变质变的观点、信息论与相互作用的观点都有着内在的联系。尽管现代科学思维方法复归辩证思维的道路是多种多样的，它可以是在辩证思维方法指导下自觉进行的，也可以由科学发现本身所具有的力量而自然地实现。但不管是自觉的还是自发的，现代科学思维方法与辩证思维方法的一致性却是一个基本事实。

• 另一方面，现代科学思维方法又丰富了辩证思维方法。现代科学思维方法是一个巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系统方法、结构一功能方法、模型化方法和理想化方法等，这些方法都丰富和深化了辩证思维及其方法。辩证思维方法从普遍联系、永恒发展的角度揭示事物的关系，侧重于人与世界的整体关系。现代科学思维方法是在确认世界普遍联系和永恒发展的前提下，深入研究世界的某些关系。如系统方法就是在承认普遍联系的客观实在性的前提下去研究系统的最优解。所以，现代科学思维方法丰富了辩证法的宏观画面，使辩证法深人到发展的细部、更复杂的层次。因此，辩证思维方法应该从现代科学思维方法中吸取营养，以丰富自身的方法系统。

思考题： 1 ．普遍联系的原理；永恒发展的原理； 2 ．为什么说对立统一规律是唯物辨证法的实质与

核心 ? 3．矛盾的普遍性和特殊性辨证关系的原理； 4 ．如何理解辩证的否定 ?