Ланцева Анна Михайловнаучитель русского языка и основ светской этикиАвтономная некоммерческая организация Гимназия «Эллада» во имя Святых Кирилла и Мефодияг. Москва 

ОТКРЫТЫЙ УРОК ПО ЛИТЕРАТУРНОМУ ЧТЕНИЮ НА ТЕМУ«ПО СТРАНИЦАМ ДРЕВНЕРУССКИХ ЛЕТОПИСЕЙ»

Еще одно последнее сказанье -И летопись окончена моя,Исполнен долг, завещанный от БогаМне, грешному. Недаром многих летСвидетелем Господь меня поставилИ книжному искусству вразумил;Когда-нибудь монах трудолюбивыйНайдет мой труд усердный, безымянный,Засветит он, как я, свою лампаду —И, пыль веков от хартий отряхнув,Правдивые сказанья перепишет,Да ведают потомки православныхЗемли родной минувшую судьбу...А.С. Пушкин «Борис Годунов».

По страницам древнерусских летописей

Учитель русского языкаАНО Гимназии «Эллада» Ланцева А. М.

Жанровое своеобразие древнерусской литературы.

Священное Писание;

проповеди;

апокрифы

жития

летописи послание

сказания повести

хождение

поучения слово

Словарик урокаЛетописи – погодные (по «летам» по годам ) записи. В летописях ученые монахи сообщали о тех событиях, которые происходили в тот или иной год. В Византии подобные записи назывались хрониками (от греч. χρόνος – «время»); в Западной Европе в средние века анналами и хрониками ( от лат. annus – год).

Летописный список- переписанные в разное время, разными лицами одинаковые летописные тексты. Понятно, что одна и та же летопись может иметь множество списков. Например, Ипатьевская летопись известна в восьми списках.

Летописный извод - редакционная версия какого-либо текста. Летописцы – те люди (в Древней Руси – это, как правило, монахи), которые писали летописи.Миниатюра - (от слова minium «миниум» - название красной краски) - исполненная красками небольших размеров картинка, книжная заставка.

«Повесть временных лет» (ПВЛ) - первая летопись, текст которой дошел до наших дней и первый список которого датируется 1113 годом.

Особенности корпуса летописного свода текстов с IX –XII вв.1.переводные ( с греч. яз.): «Хроника Георгия Амартола», «Хроника Георгия Синкелла», «Хроника Иоана Малалы»; о княгине Ольге, о варягах-мучениках.2.оригинальные (с XI в.).

Миниатюры из списка «Хроники Георгия Амартола», XIII в.

Основные события летописейбитвы и походы;необъяснимые природные явления, эпидемии, моры;правление князей;международные договоры;крещение монархов (князей);строительство городов;основание храмов и монастырей;кончина князей и митрополитов – глав Русской Церкви.

Основные летописные списки Древней РусиКиевский, X в.;Новгородский, XI в.;Лаврентьевский, 1377 г.;Ипатьевский, XIV в.;Радзивилловский, XV в.

Целование креста Владимиром Всеволодовичем Мономахом и Святополком Изяславичем Киевским. Миниатюра из Радзивиллловской летописи, XVв.

Ареал распространения летописей на Руси в X –XII вв.

Киев, Xв. Новгород Переяславль Чернигов Ростов Галич

Монастыри как основные центры летописанияМонах (греч. μοναχός один) – христианин, всецело посвятивший себя Богу через принятие обетов послушания, нестяжания и целомудрия. Принятие обетов сопровождается постригом волос в знак служения Богу и именуется постригом.

"манастыреве на горах сташа, черноризьци явишася" (из «Похвалы князю Владимиру»)

Киево – Печерская лавра – центр создания книги в Древней Руси.

Прп. Антоний и Феодосий. Миниатюра.

Радуйтеся, Антоние и Феодосие, монашескаго в Руси жития первоначальницы(из акафиста преподобным).

Радуйтеся, ваших учеников, аки истинных чад, не точию в животе сем, но и при исходе наипаче на богоугодное житие наставившии;

Радуйтеся, темже учеником, по отшествии отсюду, невидимое спребывание и всегдашнее содействие и помощь обещавшии (из акафиста преподобным).

Троицкая надвратная церковь Киево-Печерской Лавры.

Киево-Печерская Лавра.

Прп. Нестор – ученик прп. Феодосия Печерского.

От страстнаго мира сего преставлься, прешел еси в безстрастный мир…(из канона преподобному).

Тропарь Нестору Летописцу, Печерскому, в Ближних пещерах, глас 4:

Великих князей русских деяния /и преподобных отец Печерских жития и чудеса написавый, /свое же, Богомудре Несторе, многих ти ради добродетелей имя /написано на небеси стяжавый, //моли и нам написатися в Книги Животныя.

 Кондак, глас 2-й

Яко сый Богоноснаго Феодосия ученик/ и истинный жития того подражатель,/ первый честных его мощей самовидец быти сподобился еси,/ яже с прочими святолепно пренес,/ наследил еси с темиже Царство Небесное,// еже получити и нам, чтущим тя, Господеви молися.

Киево-Печерский Патерик, XIII век.

Ближняя пещера Киево-Печерской Лавры.

Рака с мощами прп. Нестора Летописца.

Орден прп. Нестора Летописца

«Летописец Нестор и его последователи создали систему русской истории, которая настолько полная, что ни одна другая нация не может похвалиться другим таким сокровищем».Г. Миллер, Российская Академия Наук, XVIII век.

Процесс написания летописейПервые древнерусские письма и документы в XI — XV веках... процарапывались на березовой коре (бересте). Рукописные книги появились немного позже берестяных грамот, они писались на пергамене(пергаменте). Уникальность этих книг, в том, что текст, иллюстрации и орнаментальное оформление воспроизведены от руки.

И якими чертами беста украшены.Так выглядит древняя рукописная книга.

Ипатьевская летопись, XIV в.

Игра «Угадай-ка»

Пример из летописи «Повесть временных лет»

В лѣто 6463. Иде Олга въ Грѣкы и приде к Цесарюграду. И бѣ тогда цесарь Костянтинъ, сынъ Леонтовъ. И видѣвъ ю добру сущю лицем и смыслену велми, и удивися цесарь разуму ея, бесѣдова к ней и рекъ ей: «Подобна еси царствовати в городѣ семъ с нами». Она же, разумѣвши, и рече къ цесарю: «Азъ погана есмь, да аще мя хощеши крестити, то крѣсти мя самъ, аще ли — то не кресщюся». И крести ю цесарь с патриархом. Просвѣщена же бывши, радовашеся душею и тѣломъ. И поучи ю патриархъ о вѣрѣ и рече ей: «Благословена ты еси в руськых князехъ, яко възлюби свѣтъ, а тму остави. Благословити тя имуть сынове рустии и въ послѣдний родъ внукъ твоихъ». <…> Бѣ же имя ей наречено въ кресщении Олена, якоже и древняя цесарица, мати Великого Костянтина. И благослови ю патриархъ и отпусти ю…

Работа с источником.

Крещение Ольги. Миниатюра из Радзивилловской рукописи, XV в.

В год 6463 (955). Отправилась Ольга в Греческую землю и пришла к Царьграду. И был тогда царь Константин, сын Льва, и пришла к нему Ольга, и, увидев, что она очень красива лицом и разумна, подивился царь ее разуму, беседуя с нею, и сказал ей: "Достойна ты царствовать с нами в столице нашей". Она же, поразмыслив, ответила царю: "Я язычница; если хочешь крестить меня, то крести меня сам - иначе не крещусь". И крестил ее царь с патриархом. Просветившись же, она радовалась душой и телом; и наставил ее патриарх в вере, и сказал ей: "Благословенна ты в женах русских, так как возлюбила свет и оставила тьму. Благословят тебя сыны русские до последних поколений внуков твоих".<…> И было наречено ей в крещении имя Елена, как и древней царице - матери Константина Великого. И благословил ее патриарх, и отпустил.

Вспомните и ответьте:

1) кто писал летописи в Древней Руси и всегда ли мы знаем имена их

авторов?

2) как называется древнейшая из дошедших до нас русских летописей и

кто ее написал?

3) назовите основные события, освещаемые в летописях;

4) на каком материале и чем писались летописи?

5) как вы понимаете выражение «писать с красной строки»?

6) как вы понимаете выражение «прочитать книгу от корки до корки»?

Задача-путаница

Древняя Русь. XII в. В келье монаха Гавриила сидят несколько человек, и переписывают книги. Монах Гавриил обмакнул гусиное перо в изящную фарфоровую чернильницу и на пергаметном листе вывел красивую буквицу красными чернилами. Как только книга будет закончена, монах Гавриил будет украшать ее иллюстрациями. Потом листы свернут в свиток, и отнесут в библиотеку.