தமிழ் இலக்கணம் கற்பிப்பதன் அவசியம்

எழுத்துக்களை�ச் சரியாக உச்சரித்தல்

இலக்கணம் பயில்வதால் நாம் எழுத்துக்களை�ச் சரியாக உச்சரிக்க

முடியும். ஒரு ம!ாழிக்கு இலக்கணம் உருவாகுவதற்கு முன் அம்ம!ாழி பேபச்சு

வழக்கிலும் இலக்கியத்திலும் பன்னூற்றாண்டுகள் பயின்று

பக்குவ!ளை2ந்து வ�ம்மபற்றிருக்க பேவண்டும்.

சசால் வ�ம் சபருகும்

இலக்கணம் காலத்தால் !ிக!ிகத் மதான்ளை!யானது. இலக்கணம் விதிகளை�யும் வளைரமுளைறகளை�யும் மசவ்வபேன

மபற்றுள்�து. தூயது - தூய்ளை!யானது. துல்லிய!ான எண்ணங்களை�

மவ�ிப்படுத்திடும் மசால் வ�ம் !ிகவும் பளை2த்தது. உணர்வுகளை� நுட்ப!ாகவும், நுண்ணிய!ாகவும், பேநர்ளை!யாகவும்

பேநர்த்தியாகவும் ஊட்டிடும் நயம் ம!த்தவும் !ிக்கது. எண்ணங்களை�, ஏற்பாடுகளை�, மகாள்ளைககளை�, பேகாட்பாடுகளை�

வழுவா!ல், பிறழா!ல் கருத்துணர்த்திக் கூறிடும் மசால்லாட்சியும்

உளை2த்தானது.

திருக்குறள் பேபான்ற சிறந்த பழந்த!ிழ் பளை2ப்புக்கள் த!ிழர் !த்தியில்

சிறப்புற்று கற்கப்படுவதற்கு இத்மதா2ர்ச்சியான மசாற் பயன்பாடு

உதவுகின்றது.

இலக்கண விதிமுளை&களை� அ&ியலாம்

ம!ாழி அளை!ப்ளைப முற்றும் உணர்ந்து மகாள்வதற்கும், விதி

விலக்குகளைல அறிந்து அதற்பேகப்ப மசயல்படுவதற்கும் இலக்கணம்

அவசிய!ாகிறது.

சமாழி வ�ம் சபருகும்

ஒரு ம!ாழிளையப் பேபசும் ஒவ்மவாருவரும் அம்ம!ாழிளையப்

பயன்படுத்தும் ஆற்றளைலக் மகாண்டிருக்கின்றனர்.  எழுத்துக்களை�ச் பேசர்த்துச் மசாற்க�ாவும், மசாற்களை�ச் பேசர்த்துச்

மசாற்மறா2ர்க�ாகவும் உருவாக்கும் திறளைனப் மபற்றிருப்பதால்

குறிப்பிட்2 சூழலுக்கு ஏற்றாற்பேபால் வாக்கியங்களை� உருவாக்கிக்

கருத்துக�ாக மவ�ிப்படுத்துகின்றனர். இவ்வாறு, வாக்கியங்களை� முளைறப்படுத்தி கருத்ளைதத் மத�ிவாக

மவ�ிப்படுத்தும் முயற்சிதான் அம்ம!ாழிக்கான வரம்புகளை�யும்

வளைரயளைறகளை�யும் ஏற்படுத்தியது.

இதுபேவ பின்னா�ில் அந்தக் குறிப்பிட்2 ம!ாழிக்குரிய இலக்கண!ாக

நிறுவப்பட்2து

பிளைழய&ப் பேபசவும் எழுதவும் உதவும்

இலக்கணத்தால் என்ன நன்ளை! என்பதற்கு ஆறுமுக நாவலர்

அவர்கள், பிளைழயறப் பேபசவும் எழுதவும் உதவது இலக்கணம் என்று

அழகாக கூறுகிறார்.

!னிதன் தன் எண்ணத்ளைத மவ�ிப்படுத்த பயன்படும் கருவிகளுள்

எழுத்தும் பேபச்சும் தளைலச்சிறந்தன. இவ்விரண்டு!ின்பேறல் வாழ்பேவது? வ�ர்ச்சிபேயது? இத்தளைகய

வாழ்பேவாடு இளைணந்து பேபச்சிளைனயும் எழுத்திளைனயும்

ஒழுங்குப்படுத்தி தரும் சாதன!ாக இலக்கணம் இலங்குகின்றது.புதிய எழுத்துக்களை�க் கண்ட&ியலாம்

இலக்கணம் பயில்வதால் நாம் புதிய மசாற்களை� அறிந்து

மகாள்�லாம். இதற்கு முன் பயிலாத சில வார்த்ளைதகளை� மதரிந்து மகாள்�லாம். இதனால் நம் இலக்கண அறிவு பே!பேலாங்கும். உதாரணத்திற்கு இலக்கண நூலான மதால்காப்பியம் !ற்றும்

நன்நூலில் காணப்படும் புதிய இலக்கணச் மசாற்களை�க்

கண்2றியலாம்

சபாருளை�த் சத�ிவாக அ&ிந்து சகாள்�லாம்

மபாரு�ிளைனத் மத�ிவாக அறிந்து மகாள்வதற்கு உரியதும்

இலக்கணம். இம்முளைறயில் இலக்கணம் மசய்யுள் வழக்குக்கு !ட்டு!ன்று;

பேபச்சு வழக்குக்கும் இன்றியளை!யாதது. உதாரண!ாக ஒன்றளைனக் காண்பேபாம். வாளைழபழம் என்பதற்கும்

வாளைழப் பழம் என்பதற்கும் பேவறுபாடு உண்டு. வாளைழபழம் என்பது வாளைழயும் பழமும் என உம்ளை!த்

மதாளைகயாக மபாருள்படும். வாளைழப்பழம் என்பது வாளைழயினது பழம் என பேவற்றுளை!

மதாளைகயாக மபாருள்படும்.

இந்த பேவற்றுளை!யுணர்ச்சிளைய அறிந்து மகாள்� இலக்கணம்

உதவுகின்றது; நன்ளை! மசய்கின்றது

இலக்கிய இன்பம்

இலக்கிய இன்பத்ளைத நுகர இலக்கண அறிவு இன்றியளை!யாதது. ஆழ்ந்த இலக்கண அறிவு இருந்தால்தான் இலக்கியத்தின் பல

நுட்ப!ான கருத்துக்களை�ச் கூர்ந்து உணர்ந்து சுளைவக்க முடியும். ம!ாழி !ரபுக்கு உட்பட்டு எழுதப்பட்2 இலக்கியங்களை�ப் படித்தறிந்து

அவற்றிலுள்� நயங்களை� அறிந்து பேபாற்ற இயலும்

நற்பண்பு பேமபேலாங்கும்

“மூத்பேதார் மசால் பேகள்”, “மபரியாளைரத் துளைணக்பேகா2ல்” என்பன நம்

த!ிழ் வழக்கு. அதாவது மபரியவர்களுக்கு !திப்புக் மகாடுப்பது

என்பது நம் பண்பாடு. இப்பாண்டிளைன ஒட்டிபேய நம் ம!ாழியும் அளை!ந்துள்�து.

சாதாரண!ாக நம்ளை!வி2 வயதில் குளைறந்தவர்களை�க்

குறிப்பிடும்பேபாது ‘நீ’ என்கிபேறாம். வயதில் மபரியவர்களை�ச்

சுட்டும்பேபாது ‘நீங்கள்’ என்கிபேறாம். இவற்றுள் நீ என்பது ஒருளை!; நீங்கள் என்பது பன்ளை!. இது

மபாதுவான இலக்கணக்கூறு. இருப்பினும் வயதில் முதிர்ந்தவர் எண்ணிக்ளைகயில் ஒருவராக

இருந்தாலும் பன்ளை!ளையப் பயன்படுத்துகிபேறாம். இது !ரியாளைத

ஒருளை!.

இந்தப் பண்பாட்டுக் கூறுகளை� எடுத்துக் கூறுவதன்வழி இலக்கணக்

கூறுக�ில் ஒன்றாகிய ஒருளை!, பன்ளை!, !ரியாளைத ஒருளை!

ஆகியவற்ளைறக் கற்பிக்க முடியும்.

அன்றியும், முன்னிளைலயில் இருக்கும் ஒருவளைர அளைழப்பதற்கு

என்மனன்ன மசாற்களை�ப் பயன்படுத்தலாம்; அவற்ளைற எந்மதந்த

பேவளை�க�ில் பயன்படுத்தலாம் என்பனவற்ளைறயும் அறியலாம்.