"Полуторное поколение" русскоязычных израильтян:...

22
"Полуторное поколение" "Полуторное поколение" русскоязычных израильтян: русскоязычных израильтян: проблемы интеграции, культура проблемы интеграции, культура и идентичность. и идентичность. Др. Элина Бардач-Ялов Др. Элина Бардач-Ялов и и Марина Галь-Двир Марина Галь-Двир

Upload: moshe1947

Post on 11-Apr-2017

340 views

Category:

Science


2 download

TRANSCRIPT

Page 1: "Полуторное поколение" русскоязычных израильтян: проблемы интеграции, культура и идентичность

"Полуторное поколение" "Полуторное поколение" русскоязычных израильтян: русскоязычных израильтян: проблемы интеграции, культура и проблемы интеграции, культура и идентичность.идентичность.

Др. Элина Бардач-Ялов Др. Элина Бардач-Ялов и и

Марина Галь-ДвирМарина Галь-Двир

Page 2: "Полуторное поколение" русскоязычных израильтян: проблемы интеграции, культура и идентичность

Об исследованииОб исследовании

• 56 углубленных структурированных интервью

• Качественное исследование• Дескриптивный метод• Контентный анализ• Май-октябрь, 2015

Page 3: "Полуторное поколение" русскоязычных израильтян: проблемы интеграции, культура и идентичность

Что такое "полуторное Что такое "полуторное поколение"?поколение"?

• Дети репатриантов или иммигрантов, приехавшие в новую страну в возрасте до 13-ти лет (Rubén Rumbaut, 2004)

• По данным Центрального Бюро Статистики Израиля с 1990 по 2014 года в Израиль репатриировались около 200,000 "полуторных" детей

Page 4: "Полуторное поколение" русскоязычных израильтян: проблемы интеграции, культура и идентичность

ОбщинаОбщина

• Образуют общину – около 40% Общинно-образующие факторы – общие:

прошлое, идентичность, язык, традиции, еда и т.д.• Частично образуют общину – около 20% Частично – общину составляет старшее

поколение, это исключительно «культурная община», община создается исключительно на местном, а не на общенациональном уровне, община исключительно волонтёрная

Page 5: "Полуторное поколение" русскоязычных израильтян: проблемы интеграции, культура и идентичность

Община - продолжениеОбщина - продолжение

Большинство из считавших, что община существует, относили себя к ней

• Общины не существует – около 20%• Не уверены в существовании общины –

около 20% Некоторые из считавших, что община не

существует, уточнили, что по их мнению она была, но в последствии растворилась

Некоторые из респондентов сказали, что общие язык и корни не являются общинно-образовывающими факторами

Page 6: "Полуторное поколение" русскоязычных израильтян: проблемы интеграции, культура и идентичность

• "На мой взгляд, они не являются общиной, т. к. у них отсутствует взаимоподдержка на уровне более высоком, нежели соседский. Они разрознены, каждый держится своего мнения, они довольно нетерпимы друг к другу. С точки зрения коренных израильтян они являются отличной от них общиной, и именно это их определяет: внешний фактор."

Page 7: "Полуторное поколение" русскоязычных израильтян: проблемы интеграции, культура и идентичность

Специфические проблемыСпецифические проблемы

• Около 70% респондентов согласны с тем, что у русскоязычных израильтян есть свои специфические проблемы

• Еще около 7% считают, что скорее скорее всего всего такие проблемы существуют

• Около трети считают, что таких проблем нет

Page 8: "Полуторное поколение" русскоязычных израильтян: проблемы интеграции, культура и идентичность

Типы специфических Типы специфических проблемпроблем

Пенсионная проблема русскоязычных репатриантов, приехавших в Израиль после 40 лет

Плохая интегрированность и «русское гетто» Негативные стереотипы Неприятие со стороны коренных израильтян Люди старшего возраста: неприятие израильской

культуры, непонимание местного менталитета, языковые проблемы, финансовые проблемы и профессиональная неустроенность

Религиозные проблемы (гиюр, проверки еврейства и т.д.)

Page 9: "Полуторное поколение" русскоязычных израильтян: проблемы интеграции, культура и идентичность

• «(Основная проблема это) пенсия моих родителей, отсюда все и вытекает. Они тут 20 лет и ничего не добились, только пытались выжить, купить еду и какие-то базовые вещи. Они не заводили нужные связи. Отсюда и наши проблемы – будущего поколения. Они нам не дали необходимого экономического старта, вместо этого нам самим придется им помогать, когда они выйдут на пенсию."

Page 10: "Полуторное поколение" русскоязычных израильтян: проблемы интеграции, культура и идентичность

Кто должен решать Кто должен решать проблемыпроблемы

• Русскоязычные репатрианты (община или самолично)

• Политическая партия (не обязательно секторальная)

• Проблемы со временем исчезнут сами

Page 11: "Полуторное поколение" русскоязычных израильтян: проблемы интеграции, культура и идентичность

Возможности трудоустройстваВозможности трудоустройства

• Не отличаются или выше возможностей коренных израильтян – около половины респондентов. (Русский язык дает преимущество)

• Ниже возможностей коренных израильтян – около четверти респондентов. Причины: отсутствие связей, дискриминация, стеклянный потолок

• Зависит от области – более 10%• Не знаю и другое – более 10%

Page 12: "Полуторное поколение" русскоязычных израильтян: проблемы интеграции, культура и идентичность

"Стеклянный потолок""Стеклянный потолок"

• Более 60% респондентов считают, что "стеклянный потолок" существует или существует частично

• Частичный "потолок" – только для определенного возраста или профессий

• Основные причины – отсутствие связей и предубеждение против русскоязычных

• Менее 30% респондентов - "стеклянный потолок" не существует

Page 13: "Полуторное поколение" русскоязычных израильтян: проблемы интеграции, культура и идентичность

Дискриминация со стороны Дискриминация со стороны государственных структургосударственных структур

• Дискриминация существует – около четверти респондентов

Основные причины: пресса, личный опыт, необоснованная уверенность

• Дискриминируют отдельные люди, а не структуры – около 10%

• Нет дискриминации – около трети респондентов• Другое и нет ответа – около четверти

респондентов

Page 14: "Полуторное поколение" русскоязычных израильтян: проблемы интеграции, культура и идентичность

Специфические проблемы Специфические проблемы русскоязычных израильтянрусскоязычных израильтян

Уровень согласия Средняя оценка

(шкала 1-4)

ПроблемыВсего Другие

ответыСогласен Не

согласен

100% 3% 48% 49% 2.50 Стеклянный потолок

100% 1% 91% 8% 3.41 Отсутствие социальной и экономической защищенности людей среднего возраста, репатриировавшихся в Израиль в возрасте после 40 лет

100% 5% 56% 39% 2.64 Дискриминация со стороны работников государственных учреждений, полиции и СМИ

Page 15: "Полуторное поколение" русскоязычных израильтян: проблемы интеграции, культура и идентичность

Жизнь в Израиле - плюсыЖизнь в Израиле - плюсы

• Люди и общество – около половины респондентов

Солидарность, сплоченность, взаимопомощь, открытость и теплота людей

• СамоощущениеМоя страна и я могу тут быть самим

собой; еврейское гос-во и мне в нем хорошо; тут есть возможности для самовыражения

Page 16: "Полуторное поколение" русскоязычных израильтян: проблемы интеграции, культура и идентичность

Жизнь в Израиле - плюсыЖизнь в Израиле - плюсы

• Система правления, закон и порядокУспешная работа судебной системы,

демократическое гос-во, низкий уровень преступности и коррупции

• Высокий уровень жизни

Page 17: "Полуторное поколение" русскоязычных израильтян: проблемы интеграции, культура и идентичность

Жизнь в Израиле - минусыЖизнь в Израиле - минусы

• Безопасность – более половины респондентов

• Экономическое положение• Социальная ситуация Разобщенность, расизм, социальное

неравенство и общая деградация общества• Государственный строй и система правления Плохая система распределения

общественных ресурсов, слабая управляемость государства, нестабильность правительства и т. д.

Page 18: "Полуторное поколение" русскоязычных израильтян: проблемы интеграции, культура и идентичность

Иммиграция из ИзраиляИммиграция из Израиля

• Не собираются уезжать – более половины респондентов

Мой дом; вся моя жизнь тут; люблю эту страну; надо сражаться за дом изнутри; единственное гос-во для евреев; я сионист

Думали об отъезде, но по каким-либо причинам решили остаться (менее трети от общего числа респондентов в группе)

Page 19: "Полуторное поколение" русскоязычных израильтян: проблемы интеграции, культура и идентичность

Иммиграция из ИзраиляИммиграция из Израиля

• Собираются уезжать – около 15% респондентов

Не хотят уезжать, но придется из-за финансового положения или безопасности – около половины

Больше возможностей заграницей • Сомневающиеся – около трети

Page 20: "Полуторное поколение" русскоязычных израильтян: проблемы интеграции, культура и идентичность

Иммиграция детей (2 Иммиграция детей (2 поколение)поколение)

• Хотят растить в Израиле – половина респондентов

15% из них не будут против если дети решат уехать

Я смогу им тут все дать для того чтоб они преуспели; люблю страну и хочу чтоб мои дети жили тут; это наша страна и тут у них больше шансов попасть на ключевые должности

Оговорка: хочу чтоб жили здесь, лишь бы не было больше войн

Page 21: "Полуторное поколение" русскоязычных израильтян: проблемы интеграции, культура и идентичность

Иммиграция детей (2 Иммиграция детей (2 поколение)поколение)

• Нет однозначного ответа – треть респондентов

Еще не думал об этомНе важно, лишь бы им хорошо былоДругое («хочу чтоб были близко ко

мне»)

Page 22: "Полуторное поколение" русскоязычных израильтян: проблемы интеграции, культура и идентичность

Иммиграция детей (2 Иммиграция детей (2 поколение)поколение)

• Не хотят чтоб росли в Израиле – около 15%

В стране слишком тяжелое положение; из-за войн, службы в армии, дороговизны жизни