село небелівка. трипільська культура. міф чи...

29
Село Небелівка. Історія рідного краю. Трипільська культура. Реальність чи міф. Учнівський проект Підготувала творча група Вихристюк М. (5 клас) Рудь О. (9 клас) Жеребецька Я (7 клас) Вчитель – координатор Вихристюк І.О.

Upload: maya-vovnyanko

Post on 13-Apr-2017

290 views

Category:

Education


8 download

TRANSCRIPT

Page 1: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Село Небелівка.Історія рідного краю.

Трипільська культура. Реальність чи міф.

Учнівський проект

Підготувала творча група

Вихристюк М. (5 клас)

Рудь О. (9 клас)

Жеребецька Я (7 клас)

Вчитель – координатор Вихристюк І.О.

Page 2: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Трипільська культура.

Реальність чи міф.

Page 3: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Ми тут жили ще до часів потопу.

Наш корінь у земну вростає вісь.

І перше, ніж учити нас, Європо,

На себе ліпше збоку подивись.

Ти нас озвала хутором пихато.

Облиш: твій посміх нам не допече,

Бо ми тоді вже побілили Хату,

Як ти іще не вийшла із печер.

Борис Олійник

Трипільська хата

Page 4: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Вікентій ХвойкаПершим відкривпоселення трипільськоїкультури на Київщинібіля сіл Трипілля,Халеп’я, Верем’я,Жуківці, Щербанівкабув переконаний у їїмісцевому походженні,вважав, що вонаналежала осіломуземлеробськомунаселенню – нашимпредкам - праслов'янам

Page 5: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Трипільська цивілізація. Яка вона?

Час існуванняЗемлеробсько-скотарські племена трипільської культури на теренах України мешкали із другої половини ІV до кінця ІІІ тис. до н.е., в енеолітє (перехідний період від кам'яного віку до епохи бронзи, коли людина навчилась обробляти перший метал – мідь)Найдавніші її поселення нині датують другою половиною VI тис. до н. є.

Кам’яний вікVI - III тис.

до н.е.

Палеоліт Мезоліт Неоліт

Енеоліт –

Мідний вік

IV - III тис. до

н.е.

Бронзови

й вік

II тис.

до н.е.

Залізний

вік

Page 6: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Територія поширенняВеличезна територія

лісостепової і частково степовоїсмуги Правобе-режної України, Молдови і СхідноїРумунії, межиріччя Дніпра йДністра, сягаючи на півночіволинського і київського Поліссята пониззя р. Десни, а на півдні –причорноморських степів

За останніми археологіч-ними даними, площа територіїУкраїни, зайнята трипільськимиплеменами, на сьогодні дорівнюєблизько 600 тис. гектарів

На ній виявлено близько двохтисяч трипільських поселень

Page 7: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Трипілля

Село Трипілля розташоване за 50 км від Києва вниз по Дніпру. Саме тут впадають в нього відразу три річки – Стугна, Красна і Бобриця, утворюючи три поля, від чого і утворилася назва поселення

Page 8: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Дискусія про походження трипільської культури

Її коріння треба шукати на Балканах

чи у Східному Середземномор’ї

Принесли первісні індоєвропейці

(арійці), які виникли на Близькому Сході

та в Малій Азії

Автохтонна, виникла на основі місцевої

неолітичної людності

Гіпотези

Page 9: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Трипільські поселення. Ранній етап (4000—3600 рр. до н. е.)

Поселення:мали як чітке, заздалегідь продумане, так і довільне,

«стихійне» планування; зводилися на надзаплавних терасах у вигляді декількох

рядів споруд уздовж схилу балки; були невеликі, забудовані наземними і

напівземлянковими житлами; складалися з 10 – 15 хат розмірами від 12 до 150 кв.м, де мешкали по 40-60 осіб;

приклад чіткого плану - Беркашівське поселення, де 6 розміщених на відстані 15—18 м один від одного будинків охоплювали схили пагорба і творили таким чином коло діаметром понад 50 м

Page 10: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Трипільські поселення. Середній

етап (3600—3150 рр. до н. е.)

Поселення:будувалися на зручних для оборони місцяхмали великі (багатосімейні) та малі (односімейні) житла планування відзначалося колоподібною, радіальною структуроюміж розташованими у вигляді кількох кіл будівлями пролягали кільцеві проходивходи споруд були орієнтовані на геометричний центр поселення

центральний майдан поселення виконував ритуально-символічну, об’єднуючу функціюзовнішнє коло утворювалося з великих будинків глухими (затильними) стінами назовні, які правили за своєрідний захисний мур

Page 11: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Трипільські поселення.Пізній етап (3150—2350 рр. до н. е.)

Поселення - протоміста:ще більше зростають площа поселень та чисельність їхнього населеннявони мали розвинену систему укріплень і форму, наближену до ідеального кола (діаметром понад 1 км) або еліпсу найбільші поселення виявлені на Черкащині поблизу таких сіл:

Тальянки - 450 га - у 4 !!! рази більше за Вавилон, столицю шумерів. Одночасно в ньому проживало близько 14 тис. осіб, а жител налічувалося майже 3 тис.

Доброводи - 250 га

Майданецьке – 200 га

Небелівка - 300 га

Page 12: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Трипільські протомістаПанорама трипільського протоміста

(3600—3500 рр. до н. е. )

Площа – 2 кв. км, близько 2 тисяч споруд, 6 – 9 тисяч мешканців

Фрагмент реконструкції

протоміста

Карта місцевості

(100 × 100м)

Page 13: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Небелівське протомісто

В 2009 році в селіНебелівка проводилисяархеологічнідослідження поселеннятрипільської культури,яке існувало у цьомумісці близько 4000-гороку до н.е. вонозаймало площу до 300 гаі налічувало близько 2,5тисяч споруд –помешкань, храмів.

Топографічна карта розкопок

Page 14: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Археологічні розкопкиПоселення свогочасу булонайбільшимпоселенням не лишена території України,але й в Європі. Уцьому розкопівідкрито залишкиодного з такихпомешкань. Вонозгоріло тому, щойого решткипредставленогрудками обпаленоїглини

Page 15: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Серед залишків помешкань збереглися фрагменти посуду, камені для

розмелювання зерна – зернотерки. Біля помешкань знайдено також кістки

тварин, фрагменти посуду, що свідчить про тривале проживання людей у цьому

місці. Професор Інституту археології НАН України Відейко і британський

учений, викладач Даренского університету (Великобританія) Чепмен ініціювали

проведення українсько-британської експедиції, до якої в 2012 році приєдналися вчені з дев'яти країн світу

Page 16: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Найбільше в Європі трипільське поселенняУ 2012 році вчені - археологи розкопали йдослідили поселення та храм з унікальним200-кілограмовим теракотовим вівтарем,створеним давніми людьми часівтрипільської культури. На сьогодні цеєдиний відомий у Європі рукотворний вівтартрипільської культури, який зберігся впервісному вигляді як ціліснийархеологічний комплекс.Він зведений за тисячу років до побудовиперших єгипетських пірамід і є найбільшимза всі відомі досі об’єкти в поселенняхтрипільської культури протягом усієї 120-річної історії її наукового вивчення!У зв'язку з надзвичайною науковою таісторичною цінністю вівтаря було прийняторішення про його передачу до обласногокраєзнавчого музею.

Page 17: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Аналогів у світі немаєЗа словами Станіслава Федорова,

який займається нині реставрацією

цього рідкісного артефакту в

обласному краєзнавчому музеї,

вівтар, або жертовник, має форму

хреста з круглими краями і

призначений був для здійснення

релігійних ритуалів та обрядів

(довжина однієї лопаті “хреста” –

чотири метри). Зроблено його з глини,

яка потім запеклася від вогню й

набула характеристик кераміки. Після

реставрації вівтаря його виставлять

на загальний огляд в обласному

краєзнавчому музеї. Варто сказати,

що чогось подібного не має жоден

музей світу! Хіба що в Уманському,

наприклад, виставлено лише один з

чотирьох фрагментів трипільського

вівтаря, знайденого в поселенні

Володимирівка на території нашої ж

таки області.

Тринокль – невід'ємна частина в ритуалах закликань дарування дощу, родючості землі.

Глина.

Page 18: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Думка вчених Михайло Відейко, археолог, один із організаторів

експедиції:- Така споруда копається вперше. Раніше вважалося, що в Трипіллі таких храмів з вівтарами не було, бо не могло бути, що вони не будували таких громадських будівель. Зараз ми маємо докази, що це було. Уявіть собі, головний вівтар мавформу хреста і от довжина однієї лопаті понад 4 метри. А в цьому храмі цих вівтарів було кілька. Ми тут сперечаємося - їхбуло 5 чи 7, але в будь-якому випадку - це була дуже складна споруда. Що більше ми дізнаємося про трипільців, то очевидніше стає, що хрестоматійні уявлення про них, як про первісних людей, дикунів неправильні.

- 100 років тому Хвойка малював трипільців, як дикунів: голими, які сидять біля своїх землянок і ліплять горщики. Тепер ми бачимо, що це були люди, які можливо першими на нашій землі почали робити тканний одяг, вони прикрашалицей одяг. Посуд, який ми тут знаходимо, він виготовленийремісниками, і він випалений у справжніх горнах. Там температура випалу понад 800 градусів. Це випал не в домашній печі, тобто поділ праці - це теж ознакацивілізованого життя.

М. Відейко

Виступ вчених на плановому семінарі.

Page 19: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Поселення - гігантЗа словами вчених, натериторії нашої області насьогодні відкрито 51трипільську пам’ятку, а вНебелівці знаходитьсявинятковий за своїмипараметрами та науковоюзначимістю об’єкт археології– поселення-гіганттрипільської культури.

Водночас з археологічнимирозкопками науковці вивчалий навколишнє середовище,оскільки вчені хочутьдізнатися про стан довкілля вдавнину навколо поселень-

гігантів.

Розкопки. С. Небелівка

Посуд, знайдений під час розкопок

Page 20: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Головна тема дослідження - екологіястародавнього мегаполіса.Польові дослідження,, триватимуть три роки, ще рік учені підбиватимуть підсумки. Знаряддя праці трипільців

Відтак планується організувати археологічнівиставки в семи містах України й у семимістах інших країн, на теренах якихрозкинулася колись трипільська культура,— у Молдові, Болгарії, Угорщині, Румунії, атакож у Німеччині та Великій Британії.

Перш за все, вивчаються шари ґрунтів,потім досліджуються залишки рослин,! Арослини — це певний клімат, навколишнєсередовище, температура. Вивчення ґрунтівдає можливість визначити якість землі йдізнатись, які культури вирощувалитрипільці на своїх полях. Окрім того, під часрозкопок знаходили кістки тварин —свійських і диких.

Зернові культури трипільців

Page 21: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Допомога волонтерівДо розкопок учені залучили студентів історичногофакультету Кіровоградськогопедагогічного університетуімені Винниченка. . Такожзалучали учнів Небелівськоїшколи та школярів–волонтерів, зокрема, з археологічного гуртка при обласному Центрікраєзнавства і туризму та з секції археології обласноїфілії Малої академії наук.

Page 22: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Трипільська культура – унікальнеявище в давній історії України

Яскрава та самобутня, ця археологічнакультура і сьогодні привертає увагу нетільки вузького кола фахівців, а йширокої громадськості. З появоютрипільців на теренах сучасної Українивідбулася зміна епох: кам’яну добу змінивмідний вік. Саме носії трипільськоїкультури внесли на територію Українивинаходи, що дали підставистверджувати про досягнення даноюкультурою рівня цивілізації: розвинутіземлеробство та скотарство, ковальськасправа та металургія, гончарство, щодосягло рівня ужиткового мистецтва,наявність великих поселень, розвинутасистема знаків на посуді як спосібпередачі інформації. Однак і до сьогоднівчені не можуть зрозуміти, навіщотрипільці спалювали свої поселення йпереселялися на нові землі.

“Культура мальованої кераміки”

обробка металів

прядіння й ткацтво

Page 23: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Трипільська керамікаОднак, є знахідки, пропризначення якихдослідники досі тількибудують гіпотези, бо дійтиєдиної думки не можуть.Унікальне явище в світовійцивілізації, яке існує тільки унас. Це біноклевиднапосудина.. Вона не має дна.Ясно що це ритуальнапосудина. То людина просилащось у бога, тримаючи її вруках, можливо жінка зчоловіком тримали, тому щоу них взагалі була гармоніясімейна, у них не було німатріархату, ні патріархату.

Посудина біноклевидна

ритуальна Пов'язана з "поїнням землі" та

проханням родючості. Глина, ангоб.

Ритуальніприкраси

Статуєтки для проведення

ритуалів

Page 24: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Прагнення осягнути таємниціПро Трипільську культуру

впродовж останніх років ведетьсябагато дискусій у наукових колах.Точаться суперечки в середовищі їїшанувальників. У 2003 роцітовариство “Просвіта” провелакілька наукових конференцій ізметою глибше осягнути таємниціцієї видатної цивілізації, щобентежить уяву прискіпливихдошукувальників правдивоїісторичної давнини нашоїВітчизни. І цілковито відповідаючивимогам часу, провідний археологІнституту археології МихайлоВідейко виніс на громадський судсвою працю “Трипільськацивілізація”

Page 25: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

ВіруванняКосмос

трипільці бачили єдиним і неподільним, і зображували його

у своїх розписах тривимірним, трискладовим, триярусним:

У верхній частині горщика (біля вінцівпосуду) горизонтальною хвилястоюлінією зображували Найвище Небо, деперебувають вічний Господар Світу іСвітові водиПосередині - на другому ярусі розташо-вують Небесні Сили – астральний ряд:сонце, місяць, зорі, дощові потоки,які зумовлюють життєдайний колообігприродиНа третьому ярусі – у нижчій частиніпосуду – вимальовано світ Потойбічний:не окреслений символами, а позначенийдвома паралельними лініями

Посуд, знайдений під час розкопок. С. Небелівка

Page 26: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Нам є чим пишатись.Духовна діяльність трипільців спрямовувалася передусім на підсилення існуючого Світового ладу і протистояння Хаосові. В цій неперервній діяльності визначальним було підтримання могутньої потуги безсмертної людської душі, якій заповідалося зрівнятися з Богом

Page 27: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

"Колом, коломСонце вгору йде"

0 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60

Сонця та його колообігу

Місяця

води

дощу

дерева

тура-бика

оленя, змії, собаки, птахів

Символи-знаки трипільців:

зображення на предметах (ряд 1) та

оспівування символів в обрядових

українських піснях (ряд 2) -

порівняння

Ряд1

Ряд2

Page 28: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Духовний світ трипільців

Земля та жінка порівнюються та уподоблюються на основі ідеї родючості

Жіночі зображення символізують Матір-землю, яка дає життя

Народження із зерна нових зерен уподібнено народженню дитини

Page 29: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

винайшли плуг?винайшли колесо?приручили коня?спекли першу хлібину? будували міста?будували двоповерхові будівлі?створили писемність?заснували первіснокомуністичну державуАратта?заснували шумерську цивілізацію у Дворіччі?